POSTURA DE LA IGLESIA FRENTE AL ABORTO

La iglesia catlica ha sido la principal y mayor entidad opositora al aborto, y a esta se le

atribuye aun en nuestra sociedad como un ente de autoridad, al que muchas personas
siguen fieles todas sus recomendaciones, conozcamos ms de cerca del porqu de sus
argumentos rechazando el aborto, y porque lo atribuyen a un homicidio:

Catecismo de la Iglesia Catlica

En uno de sus libros ms preciados, como lo es el catecismo de la iglesia catlica, ms
especficamente en su tercera parte vida en Cristo y basndose en el principio de amar
al prjimo como a ti mismo, nos ensea el respeto por la vida humana, sobre todo
haciendo nfasis en el quinto mandamiento no mataras, veamos entonces como
explican ellos estos acontecimientos:
-La vida humana ha de ser tenida como sagrada, porque desde su inicio es fruto de la
accin creadora de Dios y permanece siempre en una especial relacin con el Creador, su
nico fin. Slo Dios es Seor de la vida desde su comienzo hasta su trmino; nadie, en
ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser
humano inocente (1)
-La Escritura precisa lo que el quinto mandamiento prohbe: No quites la vida del
inocente y justo (Ex 23, 7). El homicidio voluntario de un inocente es gravemente
contrario a la dignidad del ser humano, a la regla de oro y a la santidad del Creador. La
ley que lo proscribe posee una validez universal: obliga a todos y a cada uno, siempre y
en todas partes. (2)
-La vida humana debe ser respetada y protegida de manera absoluta desde el momento
de la concepcin. Desde el primer momento de su existencia, el ser humano debe ver
reconocidos sus derechos de persona, entre los cuales est el derecho inviolable de todo
ser inocente a la vida (3)
-Desde el siglo primero, la Iglesia ha afirmado la malicia moral de todo aborto provocado.
Esta enseanza no ha cambiado; permanece invariable. El aborto directo, es decir,
querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral (4)
-La cooperacin formal a un aborto constituye una falta grave. La Iglesia sanciona con
pena cannica de excomunin este delito contra la vida humana. Quien procura el
aborto, si ste se produce, incurre en excomunin latae sententiae, es decir, de modo
que incurre ipso facto en ella quien comete el delito, en las condiciones previstas por el
Derecho. Con esto la Iglesia no pretende restringir el mbito de la misericordia; lo que
hace es manifestar la gravedad del crimen cometido, el dao irreparable causado al
inocente a quien se da muerte, a sus padres y a toda la sociedad. (5)
-El derecho inalienable de todo individuo humano inocente a la vida constituye un
elemento constitutivo de la sociedad civil y de su legislacin (6)

(1)CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICO, versculo, 2258.

(2)Ibd., versculo 2261
(3)Ibd., versculo 2270
(4)CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICO Op. cit. Versculo 2271
(5)Ibd., versculo 2272
(6)Ibd., versculo 2273
El Papa Juan Pablo II y su Concepto sobre el Aborto
Como es conocido por todos el papa Juan Pablo II (Q.E.D), acostumbraba a escribir
encclicas en las cuales siempre argumentaba diferentes criterios del cotidiano vivir de los
habitantes de la tierra, a quien l consideraba sus hijos, en una de ellas esta fue la opinin
que mereci el aborto y de la cual siempre asegur: NUNCA AL ABORTO, los cristianos
deben dar una firme respuesta al uso cada vez ms del aborto selectivo, como medio
para prevenir el nacimiento de nios portadores de algunas desventajas. En nuestra
bsqueda del genuino progreso social no se puede nunca ignorar la ley de Dios.
Los diagnsticos prenatales, que no presentan dificultades morales si se realizan para
determinar eventuales cuidados necesarios para el nio aun no nacido, con mucha
frecuencia son ocasin para proponer o practicar el aborto. Es el aborto eugensico, cuya
legitimacin en la opinin pblica, procede de una mentalidad que se considera, de
manera equivocada, acorde con las exigencias de la teraputica, una mentalidad que
acoge la vida solo en determinadas condiciones, rechazando la limitacin la minusvalidez,
la enfermedad.

A los que atraviesan por la dolorosa espera de un hijo con sndrome de Down les digo:
esa es tambin nuestra espera, la espera de la iglesia de Cristo. El aborto se opone a la
virtud de la justicia y viola directamente al precepto divino de no mataras. Entre todos los
delitos que el hombre puede cometer contra la vida, el aborto procurando presenta
caractersticas que lo hacen particularmente grave e ignominioso. (7)

El Papa Benedicto XVI

El actual papa Benedicto XVI, invita a que sus fieles se abstengan y rechacen el aborto,
puesto que el no nacido no tiene ni voz ni voto y tampoco puede quedar a la decisin de
una mujer quien tal vez no tenga la madurez suficiente de afrontar un embarazo y busque
algn pretexto para abortar:

El Papa Benedicto XVI defendi tenazmente el derecho a la vida de todas las personas,
especialmente de los no nacidos, y subray que el aborto, en consecuencia, no puede
ser un derecho humano, es totalmente opuesto. Es una gran herida en la sociedad.
Benedicto XVI indic que esto no expresa especficamente una preocupacin eclesial. En
vez de ello, estamos actuando como abogados por una profunda necesidad humana,
hablando por los nios no nacidos que no tienen voz. No cierro los ojos a las dificultades y
conflictos que muchas mujeres experimentan, y me doy cuenta que la credibilidad de lo
que decimos tambin depende de lo que la Iglesia haga para ayudar para ayudar a las
mujeres con problemas. Llamo, entonces, a los lderes polticos a no permitir que los
nios sean considerados como una especie de enfermedad, ni abolir en la prctica de
vuestros sistemas legales que el aborto est mal, exhort el Papa agreg El aborto no
es derecho humano y los nios no son una enfermedad. (8)

(7)SUMO PONTIFICE PAPA Juan Pablo II. Momentos de paz con Juan Pablo II, Librera San Pablo Bogot
Colombia reimpresin ao 2009, p 89
(8) http//www.aciprensa.com/noticia.
El Papa Francisco

Francisco manifest su respaldo a las asociaciones comprometidas con la defensa y

promocin de la vida.
Ciudad del Vaticano. El papa Francisco volvi a reafirmar ayer su postura en contra del
aborto, cuando pronunci conceptos en relacin con la defensa y promocin de la vida
tras el rezo del ngelus en la Plaza San Pedro. El Pontfice anim a las asociaciones
comprometidas con la proteccin de la vida e inst a que todos, en su propio mbito, se
sientan llamados a amar, servir a la vida, acogerla, respetarla y promoverla,
especialmente cuando es frgil y necesita atencin y cuidados, desde el vientre materno
a su final en esta tierra.
Saludo y doy nimos a las asociaciones, movimientos y centros culturales
comprometidos en la defensa y promocin de la vida, dijo el Papa, quien adems record
que, durante esa jornada, la Iglesia Catlica celebraba en Italia la Jornada de la vida, bajo
el lema Generar futuro.
En otro pasaje de su improvisacin durante la homila de la misa para la vida consagrada,
el Sumo Pontfice aadi que cada hijo es rostro del Seor amante de la vida y don para
la familia y la sociedad.
Estas no son las primeras declaraciones en contra del aborto que pronuncia el Papa; de
hecho, sus ltimas expresiones haban sido das atrs, cuando envi un mensaje de
apoyo a la marcha por la vida que se celebr en Washington y en Pars.
Fue a travs de su cuenta de la red social Twitter que pidi: Que Dios nos ayude a
respetar toda la vida, especialmente los ms vulnerables.
 El Aborto, Derecho De Vida O De Muerte Autora: Leidy Viviana Pedraza
Rodrguez
http://m.lavoz.com.ar/ciudadanos/el-papa-volvio-enviar-un-mensaje-en-
contra-del-aborto
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICO, versculo, 2258.
SUMO PONTIFICE PAPA Juan Pablo II. Momentos de paz con Juan Pablo II,
Librera San Pablo Bogot Colombia reimpresin ao 2009, p 89