TEORA SOBRE EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS

ACTIVIDAD N: 3

PRESENTA:
JOANA ANDREA SILVA
ID: 541020

DOCENTE:
SAYRA CATHERIN RODRGUEZ GONZLE

ASIGNATURA:

CONSTITUCION POLITICA

ADMINISTRACION SALUD OCUPACIONAL

V SEMESTRE
COLOMBIA, CIUDAD BOGOT D.C.
JULIO 20 DEL 2017
1 Qu teora cree que encuentra mayor validez y legitimidad en la realidad nacional?
En Colombia se entienden los derechos como producto de la norma escrita o de la
naturaleza humana?
RTA:
Las teoras son el conjunto de argumentos lgicos, constitucionales, administrativos y
contractuales que se expresan por acceso de decisiones y que conforman un conjunto de
textos. sin exclusin conceptual y que de manera perturbada existe en ocupacin de regular
la vida en la sociedad y garantizar las expectativas de comportamiento de quienes estn
sujetos a los poderos del legislador , administrador o juez o quien tenga la autoridad y
capacidad degenera derecho ya que tenemos un razonamiento de libre expresin.

Iusracionalista, creo que es una teora que aborda en lo que somos de sociedad, y por el
solo hecho de pertenecer a esta tenemos derechos naturales, que aunque no hayan sido
todava consagrados en una constitucin, nos perteneces por estar dentro de ella, este un
beneficio que nos hace ver iguales ante los dems, y que podemos manipular a nuestro
antojo, pero ojo, no se debe abusar de este, porque la misma sociedad se encargar de
enjuiciarnos y castigarnos. Para adentrarnos ms en el tema la constitucin colombiana
toma esta teora porque; El ser humano se convierte en el principal vnculo de la sociedad,
y esto lo conlleva a garantizar la calidad de vida de las personas; El estado nos otorga
derechos, para estar en igualdad de condiciones, sin permitir el abuso de la misma; El
estado crea normas para garantizar los patrones a seguir cuando en un caso especfico se
cometan errores por arte de la sociedad.

La positivista parte que el derecho es una creacin el ser humano, pero no admiten el
derecho natural ni su existencia, pero para esclarecer mejor veremos a continuacin sus
caractersticas principales. - El estado es libre a la hora de determinar la titularidad y
contenidos de los derechos. Esto nos quiere decir que le estado ser el veedor de los
derechos cuando el concierne el modo y el espacio de otorgarlo, l se consagrara y
determinara la secuencia de usarlo.
2 Si no existiera la Constitucin, si no se reconocieran por escrito los derechos que
tenemos los colombianos, existiran esos derechos? Cmo existe el derecho sin que
la autoridad lo reconozca explcitamente?
RTA:

Al parecer solo nos guiamos por normas y leyes escritas ya que no somos capaces de tener
el mayor respeto por nosotros mismos o por los animales sin esperar que una norma lo rija,
por eso la constitucin nos da muchos derechos y deberes que respetar, si no existiera no
tuviramos derecho, a la vida, a la libertad de culto, a la libertad de pensamiento, al voto, a
la educacin, a la salud, a la vida. Nos explotaran y maltrataran, no existira justicia e
igualdad para nadie, aunque hoy en da hay muchos que as haiga normas y leyes que
cumplir no lo hacen maltratan o abusan de la autoridad que tienen.
En realidad si no concurrieran las normas y leyes para cumplir nuestros derechos y
deberes no existieran y as seria y difcil vivir en cualquier lugar, la constitucin es un
respaldo que nos ayuda y nos defiende a todos como ciudadanos que somos y nos da cabida
a vivir en paz y crecer como seres humanos respetndonos unos a otros sin importar de
donde vengamos y como vivamos.

3. Si la ley positiva prescribe, ordena, una conducta que directamente se encuentra en

contrava con lo que entendemos por derechos naturales, cul debe aplicarse y por
qu?
RTA:

Se debe aplicar la positiva porque esta viene a completar la ley natural, que es la que
determina el concepto general del bien y el mal, pero no establece las conductas concretas.
En este sentido, el legislador que establece la ley positiva ha de tratar por todos los medios
que esta cumpla con los principios bsicos de la ley natural. En otras palabras el derecho
positivo al cual nos estamos haciendo referencia, se caracteriza por su valor formal,
eliminado los criterios de justicia e injusticia de su contenido. Estamos totalmente
establecidos por las normas del poder pblico y ese es el fin del modelo de fundamentacin
positivista, regular la conducta del hombre dentro de la sociedad.
4. En algn momento de la historia se sealaba el derecho como nacido de la voluntad
divina. Es decir, todos los hombres tienen los mismos derechos en tanto comparten
una naturaleza, como hijos de Dios, que da razn a los hombres Cmo cree que
podra explicarse el derecho natural excluyendo la idea de Dios?
RTA:

Se puede decir que el derecho natural, es cuando se niegue la vinculacin entre el hombre y
Dios, al concluir la naturaleza procedente del hombre, es sealar que el derecho natural ya
no es impuesto al hombre desde una instancia superior, sino que es inherente a la creacin
de su propia razn y conocimiento es importante no confundir el derecho natural por el
moral.
Por eso no se relaciona con las leyes de Dios son propias de los hombres el Derecho
Natural, se hace alusin al derecho propio o inherente a la naturaleza humana, que no es
creado deliberadamente por un rgano gubernamental, sino que est constituido por
criterios y principios rectores de la conducta humana.

5. Pueden existir derechos fundamentales simplemente por convencin entre los

asociados a un Estado? Es decir, pueden los derechos fundamentales ser producto
social, producto de una convencin consignada en derecho positivo?
RTA:

El derecho positivo, aunque puede establecerse en el natural puede deambular y no ser

totalmente equitativo por ser una definicin del hombre de lo que es justo y tiene como
rasgo moverse as podemos sellar este punto de la manera siguiente el derecho natural es
por esencia de lo justo, perfecto, legal y el derecho positivo puede equivocarse es privado
y va de la mano con la moral.
6. Si nos sumamos a la idea del iusnaturalismo, para qu necesitamos leyes positivas?
RTA:

Las necesitamos para tener un conjunto de todas las leyes y normas para toda la creacin
jurdica y as poder tener restricciones en la vida, respetar y que nos respeten sin importar
de donde vengamos y cuanto tengamos econmicamente las leyes son iguales para todos
como seres humanos.

7. Los derechos son aplicables a cualquier individuo, sea cual sea su cultura e
imaginarios morales, en todo tiempo y lugar? Por qu?
RTA:

Los derechos se aplican en todo el mundo como ideal comn ya que todos debemos
respetarlos y obedecer normas, porque como seres humanos tenemos el mismo derecho a la
vida, la tica, la libertad de libre expresin, la igualdad de ley, la educacin etc. Y las
enseanzas que nos dejaron nuestros antepasados; el reconocimiento de los derechos son
universales sea para todo el mundo y en cualquier pas que nos encontremos.
 REFERENCIAS

Yong Serrano, Manuel (2009) Elementos para el estudio de la Constitucin poltica de

Colombia. UNIMINUTO.

http://www.derecho.com

http://www.unesco.org/culture/natlaws/media/pdf/colombia/colombia_constitucion_politica
_1991_spa_orof.pdf

Naranjo, V (1997). Teora constitucional e instituciones polticas. Bogot, Temis.

Cifuentes, E. (1994). Derechos fundamentales e interpretacin constitucional. En

Asociacin Colombiana de Derecho Constitucional y Ciencia Poltica. Nuevas corrientes
del derecho constitucional colombiano. (pp.). Medelln, Editorial Dik.

Bix, B. (8-1-2000) On the Dividing Line between Natural Law Theory and Legal
Positivismo. Notre Dame Law Review, Volumen 75, Issue 5, pp. 1613 1624. Recuperado
de http://scholarship.law.nd.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1612&context=ndlr

Marcone, J. (2005) Hobbes: Entre el iusnaturalismo y el iuspositivismo. Andamios. Revista

de Investigacin Social, Nmero 2, pp. 123 148.

Recuperado de
http://app.vlex.com.ezproxy.uniminuto.edu:8000/#WW/search/*/iusnaturalismo+y+iusposit
ivismo/WW/vid/78547453