Caminar en el Espritu

Profesor: Matias Valenzuela

Integrantes:
Franco Paredes
Federico Patio

La pelcula comienza mostrando una tribu africana y se centra particularmente en una nia,
paralelamente se muestra en Italia la relacin matrimonial entre Federico Marn y su mujer. Estas circunstancias
se ven alteradas ya que en primer lugar, aquella nia africana es capturada durante un ataque a su aldea con
la finalidad de venderla como esclava y en segundo lugar est que el seor Marn decide volver a frica a pesar
de las splicas de su mujer para que este no realice el dicho viaje. Una vez ya en su destino al seor Marn le
llam la atencin una pequea nia que sera vendida como esclava y le devolvi un collar que se le haba
cado demostrando su amabilidad, intent comprarla pero por lo visto en la pelcula se puede extraer que aquella
negociacin no tuvo buenos resultados. Al llegar a su domicilio, Federico Marn recibi la trgica noticia de la
muerte de su mujer al dar luz a una hija, cuya existencia este hombre desconoca por completo. Esto provoca
un quiebre en l y se vuelve una persona ms egosta e insensible a pesar del nacimiento de su hija Aurora.

Pasaron los aos y Aurora ya no era una infante, era una nia y su padre nuevamente quiso ir a frica,
solo que esta vez a su vuelta lleg con una mujer africana, la cual era la misma nia a quien l haba visto aos
atrs. Aqu se puede ver la evolucin que va teniendo la joven africana llamada Bakhita y Aurora, ambas van
formando una estrecha relacin que se aprecia cuando Aurora le pide a su padre que Bakhita se ocupe de ella.
La situacin se mantena sin grandes alteraciones hasta que el seor Marn intenta violar a Bakhita, esta escapa
a donde el sacerdote del pueblo y es aqu donde empieza el verdadero acercamiento a Dios por parte de ella.
Ella en un principio no entenda que era Dios, se llamaba a si misma ignorante y lo asociaba con un patrn,
como el que tena ella.

Luego llega el virus de la viruela al pueblo y todos escapan incluyendo al seor Marin y su hija quien
no quera alejarse de Bakhita. En este tiempo la joven fue formando lazos con el sacerdote del pueblo y otras
personas cercanas a la iglesia, incluyendo monjas. Esto le permiti acercarse gradualmente a Dios. El tiempo
pas y el peligro de la viruela se acab, el seor Marin volvi para esta vez intentar llevarse a Bakhita a Venecia
con su hija para que la cuide, cosa ante la cual la menor estaba completamente a favor a diferencia de la joven
africana, que presentaba ya un cambio en ella, los meses de viruela y la conexin que tuvo con Dios y el pueblo
la transform a una mujer con capacidad de decisin y autonoma, independencia tal que logra manifestar su
intencin de ser monja el resto de su vida. Ante la negativa de volver a la familia de Federico, este lleva el
asunto a juicio donde finalmente, tras entender Aurora lo importante que era lo que Bakhita quera, decide
aceptar su decisin (denotando una madurez en Aurora, aunque sera aceptada ya al crecer).

A la salida del juicio Bakhita se acerca y le dice a Federico Marn que l es un hombre bueno y que se
puede hacer cargo de su hija sin necesitarla a ella, mostrando as una completa transformacin de Bakhita, a
una mujer libre y que es capaz de perdonar, frente a todo lo malo.

El primer encuentro con la divinidad de Dios, hasta entonces desconocido para ella, fue cuando
escapaba de su patrn, ya que este quera ultrajar su cuerpo, por motivos de deseo carnal. En su huida se
encuentra de frente a un lugar que pronto seria su vivienda definitiva, este era, el hogar de cristo, cuyo espacio
sagrado, hasta en esa poca, para las personas europeas, no era digno de permanencia para un ser de raza
africana con pigmentacin negra, considerados como seres sin alma ni con derechos, simplemente esclavos y
meros objetos como se autodefina Bakhita. As tambin lo confirmaba el rechazo del pueblo y el constante
repudio que le hicieron a ella cuando se encontraba afuera del lugar, apodndola como Bruja, Demonio y
otros insultos, la interrupcin a esto por parte del Padre Antonio, el cual la auxilia, exclamando a la multitud
Son un montn de fariseos como los que crucificaron a Jesucristo, denotando hasta el momento, una
semejanza implcita con lo que Jess vivi, y con lo que se sabe que Jess recompensa por ese acto de valenta
y bondad, como se puede apreciar en el proverbio bblico:

Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; peregrin y me acogisteis;
estaba desnudo y me vestisteis: enfermo y me visitasteis; preso y vinisteis a verme. y le respondern los justos:
Seor, cundo te vimos hambriento y te alimentamos, sediento y te dimos de beber? Cundo te vimos
peregrino y te acogimos, desnudo y te vestimos? Cundo te vimos enfermo o en la crcel y vinimos a ti? Y el
Rey les dir: En verdad os digo, que cuantas veces hicisteis eso a uno de estos mis hermanos ms pequeos,
a m me lo hicisteis. En verdad os digo, que cuando dejasteis de hacer esto con unos de estos pequeuelos,
conmigo no lo hicisteis. E irn al suplicio eterno, y los justos a la vida eterna (extractos de Mt 25, 31-46).

Luego de esto, bakhita arrodillada entorna la atencin en la figura de Jesucristo crucificado en la cruz,
lo cual le llama mucho la atencin provocando as la primera experiencia de Dios, una muy especial y cercana,
de semejanza y fraternidad, bakhita ve en Jess algo diferente, Este es el hijo de Dios? Un esclavo? Pregunta
ella, por lo cual estas preguntas le entrega una epifana al Padre (y tambin a Bakhita), se da cuenta que Jess
muri en la cruz como un esclavo para hacernos entender que para los ojos de Dios somos todos iguales, no
existen esclavos, siervos y patrones, somos todos iguales y libres y Bakhita por su parte se conecta con l lo
descubri por s misma y penetr su figura en ella de una forma muy especial en su ser, la muerte de Jess
como lo deja ver el Padre,nos muestra que debemos amarnos, lo nico que cuenta es el amor. Es un amor
salvfico, un amor que salva, es decir, que da vida y vida en abundancia. Lo cual permite a las personas y a
quin crea en El superar el temor y la esclavitud.

Esta experiencia hace que Dios se refleje en bakhita, tal como lo hizo en Jess, ella se sume en los
pobres, participa en el tratamiento de las enfermedades como la viruela o traumas como el caso del nio que
no hablaba en el convento y que gracias a ella y su amor, emiti la gran palabra Aceptada, cuyo mensaje
inspiro a los dems de que ella era la elegida, cuyo valor humano era ms que justificado para ser mensajera
de la vida y palabra de Dios. Por ende, Bakhita va poco a poco tomando los pensamientos y sentimientos del
mismo Jess y toma el rasgo ms caracterstico de l, su misericordia, lo cual demuestra tambin su
consistencia en su actuar, actitud caracterizada por su gran nivel de compasin y sacrificio por los dems,
incentivado por su misin en un primer instante como esclava, pero despus de la revelacin de Dios, como
cristiana y creyente.

La principal preocupacin de Bakhita en los momentos de crisis es que las personas se curen y que
expulsen el mal que agobia los corazones, a pesar de que ella fuera de un lado a otro, fue formando una liga
de seguidores, a veces no tena tiempo ni para comer, vive su misin con pobreza entregando su cuerpo y alma
y se manifiesta en lo concreto y de manera muy especial en lo ms pequeo (Mt 25,31-46; Lc 10,21) y en los
ms pequeos.

Cada persona es la mejor imagen de Dios y Bakhita as lo demostr, de manera tal que estas
experiencias van haciendo que cada vez se acerque a Jesucristo y vea en el a Dios, Padre de Nuestro seor
Jesucristo. (2Cor 1, 3), a la vez el bautismo, suceso clave de aceptacin de lo que la trasciende a su razn y
que sigue con todo corazn, fue su iniciacin en la vida espiritual, en donde de manera definitiva y decidida
deja entrar a Dios pesar de pasar de los altos y bajos como tambin momentos de desolacin que pas, se
compromete fielmente a llevar una vida de santidad, siguiendo un peregrinar digno de ser de los discpulos de
Jess, generando de esta manera una libertad fundada en el amor de Jess, orientada esta labor,
especialmente hacia los ms pobres, hacia los que sufren, y que en buenas cuentas han tenido las mismas
angustias que Bakhita pero que no han podido concretar su vida, por ende este camino conduce hacia ellos en
un compromiso creciente por la vida de todos.

Finalmente el querer ser monja, la llev a un juicio final en donde finalmente gracias a la libertad que
le brind la F pudo decidir por s misma si ser monja o estar con Aurora. Su camino se ve realizado ya en su
muerte, en un contexto de glorificacin, siendo conmemorada como un ser querido y puro que logr cambiar
para bien muchas vidas ensendoles el camino de Jess y su misin, hasta nuestros das.