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Introduccin

La televisin hubiera sido el hito tecnocrtico de su siglo si internet no se hubiera


inventado en el mismo. Ocupa una gran parte del ocio del homo videns que Sartori alguna vez
predijo, y no solo su tiempo de ocio, sino tambin el tiempo en el que se informa y aprende
sobre el mundo que lo rodea. La televisin informa y entretiene, pero como veremos tambin,
vende; y es capaz de vender de igual manera un producto, un servicio, un candidato
presidencial o un escndalo meditico. An ocupa un lugar de privilegio en el espacio hogareo
y en la vida cotidiana del ciudadano promedio: se levanta y se acuesta con ella, le muestra
porciones del mundo, y sobre todo, forma su opinin y es respetada como una caja de verdad.

Nuestro pas atraviesa un periodo de conflictos econmicos que tambin se relacionan


con los medios masivos, tanto que diversos sectores apoyados por el gobierno anterior
convergieron en nuevas legislaciones para la comunicacin; leyes que algunos sectores
consideraban urgentes y que otros, inaceptables. Estas pujas de poder subieron al pedestal
meditico y denotaron los intereses econmicos que impulsan a empresarios de diversas
ramas, muchos de ellos encuentran su origen en los procesos de concentracin neoliberal que
tambin son objeto de este trabajo, ya que la perspectiva histrica es fundamental para
comprender el estado actual de los medios y su propiedad, sobre todo cuando se comienza a
interpretar cuales fueron las consecuencias de estos procesos en nuestra regin.

La nueva ley de medios (ya no tan nueva) ha perdido hoy su autoridad de aplicacin y
han sido derogados por decreto sus artculos fundamentales, el proceso de democratizacin de
la comunicacin se ha visto interrumpido. Aunque incluso las nuevas legislaciones en torno a
los servicios de comunicacin no haban logrado estar por encima de una constante histrica
en nuestro pas y en nuestra provincia: la relacin que tienen las productoras y los canales con
los capitales estatales, ni tampoco de los espacios velados donde se decide la direccin de
este financiamiento. El motor econmico que impulsa la industria de la televisin en otras
latitudes (la publicidad) toma en nuestra regin un papel accesorio, dejando lugar a la pauta
oficial como principal sustento de las producciones locales.

Esto deviene que en el nivel coloquial se analice la televisin como un hecho


susceptible de ser manipulado por el poder ejercido desde su definicin ms formal, cuyas
manifestaciones ms claras suelen mostrarse en el discurso. Este trabajo pretende ir ms all
de eso, pues busca caracterizar esta relacin de mltiples actores e instituciones, todos entes,
actores, lneas de pensamiento, que construyen entramado ideolgico de los medios; con el
objetivo de sacar en limpio estas relaciones para compararlas con la matiz histrica y proponer
alternativas ms horizontales y democrticas que nos permitan ejercer el derecho de
comunicarnos libremente.

El anlisis de ste discurso no es lisa y llanamente un ejercicio de comprobacin


directa, casi matemtico (Medios privados + Pauta oficial = obsecuencia y omisin de la
informacin), este trabajo pretende ir ms all de eso: Ms que establecer y observar estas
relaciones en el discurso, se pretende caracterizar el mismo en su espacio ideolgico. Esto
implica no solamente analizar los enunciados relacionados al gobierno y su agenda, sino
tambin el tratamiento a temticas troncales y conflictivas en nuestra sociedad, como las
problemticas de gnero, la visin de la marginalidad y las relaciones con las fuerzas
represivas del Estado.

El investigador ha observado, trabajando en el medio, que la pauta oficial es el pilar que


sostiene un esquema semi-industrial de televisin en un espacio como Salta, donde el mercado
difcilmente podra permitir dicha envergadura debido al bajo nivel de industrializacin y a la
escasa poltica empresarial de invertir en publicidad. Es esto un condicionamiento para el
delineado de la agenda televisiva? Es el discurso subyacente fruto de este esquema
econmico? Qu otros factores culturales y sociales intervienen en la construccin de estos
discursos?

En la descripcin de esta problemtica y en la bsqueda de alternativas a esta


situacin, estar el enfoque de este trabajo, que intentar reconstruir el estado actual de la
televisin, la concentracin multimeditica y las legislaciones en materia de comunicacin
desde una perspectiva histrico-cultural; y contrastar esta matriz terica con un caso puntual y
cercano, tomando los elementos que conforman enunciado hasta llegar al discurso subyacente.
Antecedentes

CARRARO ALTOBELLI, ngeles

2011

Estrategias discursivas utilizadas por los noticieros televisivos nacionales

Universidad Catlica de Salta

Consiste en una investigacin cualitativa descriptiva, sobre los diferentes aspectos de la


realidad tomada por los medios televisivos para la elaboracin y posterior difusin de una
noticia a la sociedad, a partir de la cual se realiz un anlisis del discurso de las noticias
emitidas por los noticiosos del medioda de Crnica TV y TN, se tomaron como unidad de
observacin no participante las noticias policiales.

Las conclusiones de la tesista son que la dimensin persuasiva en el uso del lenguaje,
basndose en los lexemas aplicados en las noticias, es la ms preponderante. A la vez divisa
que las noticias sensacionalistas, negativas, de sexo o violencia, son las ms recurrentes en
estos medios por ser ms populares entre los espectadores, y a su vez por extender la funcin
criminalizadora de los informes policiales.

Si bien el objetivo del trabajo se desva del de este investigador, me interesa la


aplicacin del anlisis del discurso en los noticieros, ya que es un espacio muy rico en semas
que tienen relacin con el sentido que subyace al enunciado televisivo, permitiendo dilucidar el
entramado de discursos que podrn o no estar relacionados al sentido que los agentes
gubernamentales pueden estar intentando hacer trascender.

En el marco terico hay autores de la teora del discurso que posiblemente quedaran
descartados en mi trabajo por su impronta lingstica y sus dificultades para ser adaptados a un
discurso televisivo (Benveniste), mucho ms fugaz y susceptible a las inconstancias del
lenguaje coloquial. Por otro lado los aportes tericos de Van Dijk usados en el trabajo me sern
de gran utilidad para leer entre las lneas de los informativos de la televisin abierta de Salta.

CALVI, Mara Beatriz

2003

El rol de la televisin de aire entre los grupos de poder y la comunidad del gran San
Miguel de Tucumn.
Universidad Catlica de Salta

El trabajo est basado en la premisa de que en el campo estudiado, la televisin pas a


tener un rol vital a la hora de efectivizar un reclamo. Es decir que los sectores ms vulnerables
de S.M. de Tucumn depositan su confianza ms en la televisin abierta que en la clase
poltica. Cuando habla de Comunidad se refiere a los sectores con mayores necesidades y con
un alto nivel de marginacin, y cuando se refiere a Grupos de Poder, est hablando de los que
detentan el poder poltico, econmico o ambos, lo que es una constante en nuestro pas.

Su hiptesis dice que "...la poblacin se inclinara a buscar respuesta en los medios de
comunicacin, especialmente en la TV de aire, debido a las problemticas sociales y la falta de
respuesta de los funcionarios pblicos." (Calvi, 2003)

Con respecto a la metodologa, mediante un trabajo cuantitativo establece el paso del


consumo masivo de publicaciones escritas, sobre todo el monopolio del diario "La Gaceta", a su
paso a un segundo plano dejando el lugar a la televisin abierta. Asimismo profundiza sobre los
intereses de su poblacin y los diversos reclamos y denuncias realizados a las seales de aire
en esta ciudad.

Concluye que la televisin abierta es el mejor lugar para transmitir mensajes a estos
sectores socioeconmicos, y a la vez que estas han ocupado el lugar del estado para recibir
denuncia por una falta total de confianza en la clase poltica, fundada en la falta de respuestas
concretas de parte de esta.

Si bien la poblacin estudiada es muy diferente a la de el trabajo que este investigador


intenta remontar, es interesante destacar que esta tesis, a pesar de tener ms de diez aos,
describe un fenmeno muy interesante que ocurre en los grupos vulnerables y con ms
necesidades. El mtodo aplicado para develar estos hechos me ser de utilidad para el aspecto
ms cuantitativo de mi trabajo, a la hora de vincular en nmeros a los telespectadores con los
contenidos abiertos, y tambin a la hora de establecer el nivel de conocimiento del origen de
los discursos oficiales en estos medios. Tambin puede ser de utilidad para determinar el
alcance de los discursos que subyacen a este estrato econmico que sostiene la televisin.

De ah en adelante se ve a simple vista que el trabajo fue realizado con anterioridad al


conflicto de los grupos multimediticos con el kirchnerismo a partir de la Ley de Servicios de
Comunicacin Audiovisual, ya que de ah en adelante se comenzaron a debatir los medios
como algo que ofrece una parcialidad, la verdad y la realidad mediatizadas pasaron a ser algo
difuso y a necesitar una profundidad de anlisis y compromiso sin precedentes a la hora de
consumir medios.

BORDN, Mara Lorena

2006

La televisin abierta, una ventana abierta a los valores de la sociedad contempornea

Universidad Catlica de Salta

El objetivo del trabajo es establecer la existencia del cambio de valores sociales y


culturales en el uso lingstico, en hbitos y costumbres, en normas y pautas de conducta en el
grupo social. El advenimiento de una nueva manera de pensar, transmitida en los contenidos
televisivos, que admite el quiebre de la tica y la moral por la "...aceptacin sumisa de valores
que contradicen los principios naturales".(Bordn, 2006)

El marco terico se vale de diversos autores, muchos de estos de las tradiciones


crticas, para caracterizar los conceptos fuertes alrededor del poder del medio frente a la
sociedad, que luego aplicar al Canal Once de Salta, su unidad de anlisis. Tambin realiza
una lectura muy escueta de la sociedad saltea para poder relacionarla con el concepto de
Socializacin y TV.

El aporte fundamental de este trabajo a mi proyecto tiene que ver con el marco terico,
por esto es que paso por alto que la tesis se public en 2006, aunque debemos admitir que en
este momento las TIC estaban en pleno desarrollo y aplicacin, nuestra nica distancia es el
acceso de ciertas clases a nuevas tecnologas. Por lo dems, me parece que las teoras
crticas estudiadas sern de mucha utilidad a la hora de pensar los medios como transmisores
culturales, para poder realizar una lectura de los objetivos de los que aportan los capitales y su
efecto sobre el pblico objetivo. Tambin aplica teoras funcionalistas que pueden ser prcticas
a la hora de plantear una descripcin.

Por otro lado estoy muy en desacuerdo con las conclusiones del trabajo por principios
ideolgicos, ya plantea que la televisin, que s es un transmisor cultural y de valores si se
quiere; es tambin un generador de informacin que termina induciendo la promiscuidad sexual
y otras prcticas que contradicen lo que la tesista denomina "ley natural". Este trmino y otras
aseveraciones pueden producir dudas en alguien que no comparta estas ideas, pero el
problema es que hay, dentro del mismo trabajo, teoras crticas que provienen de corrientes
marxistas y otras lneas radicales europeas, y que son irreconciliables con este tipo de visin
del mundo.

LUDUEA, Mara Eugenia

2010

Todo o Nada. Estado y medios en pie de guerra.

Centro de Competencia en Comunicacin para Amrica Latina Frederich Ebert Stiftung

Este artculo est enmarcado en la publicacin "Por qu nos odian tanto? Estado y
medios de comunicacin en Amrica Latina". Es un compendio de artculos realizados por
acadmicos y periodistas de 18 pases de Latinoamrica, remarcando los aspectos relevantes
del cambio en el campo de la comunicacin y el periodismo en su pas.

Su principal objetivo es realizar un anlisis de la relacin de los medios con el Estado en


nuestras latitudes, hablando de la libertad de expresin e informacin, el divorcio entre los
medios de comunicacin y los periodistas y los sistemas de medios gubernamentales.

El artculo en cuestin describe cmo se pas de una relacin amorosa y cmplice a


una lucha total entre el gobierno kirchnerista y los medios de comunicacin, y cmo los medios
de comunicacin invocaron a la libertad de informacin para mantener sus beneficios
empresariales.

El artculo realiza un recorrido partiendo de la vieja ley de radiodifusin, en vigencia


hasta hace pocos aos y modificada por decretos de necesidad y urgencia por diversos
gobiernos, siempre a favor de los empresarios y no de los consumidores. Plantea tambin una
periodicidad de los conflictos entre el estado y los medios, as tambin como el desarrollo y
aplicacin de la nueva Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual.

Analizando la TV pblica argentina -que describe como no tan pblica- se vale de


entrevistas de profesionales del medio y funcionarios, para explicar el paradigma de la relacin
de un canal con el gobierno, que a pesar de denominarse pblica, y de tener una buena
pantalla, opera gubernamentalmente, y no hay participacin en esta de la sociedad civil ni de
asociaciones del tercer sector.

Lo ms relevante para mi trabajo es el pasaje que versa sobre la pauta oficial,


describiendo con datos fehacientes su objetivo primigenio y la funcin que ha cumplido en los
ltimos diez aos desde Nstor Kirchner hasta ahora. Sobre todo son interesantes para mi
proyecto los aportes de Mara O'Donell, que explica que la situacin de la pauta "...se agrava
en provincias y municipios, donde muchas veces los polticos son dueos de medios y hay
menos fuentes alternativas de financiamiento (...) Desvincular a la poltica de la propiedad de
los medios es fundamental. " El artculo tambin cuestiona la calidad del periodismo y la falta
de aplicacin de la ley en cuanto a la comunicacin comunitaria.

El aporte de este artculo a mi proyecto es bastante amplio. Me permite analizar un


mapeo nacional de los medios y sus dueos, as tambin como el destino de la pauta oficial y
su relacin con los discursos. A partir de esto se puede realizar un mapeo de los medios
salteos, y establecer entre cifras y nombres, el esquema de relaciones econmicas e
ideolgicas de los medios, sus dueos, sus periodistas y los consumidores.

Tambin hay una rica recopilacin bibliogrfica alrededor de la temtica medio-estado-


gobierno, que puede abrirme varios caminos para orientar mi investigacin sin pasar por alto
los sucesos mediticos del ltimo gran clsico de la argentinidad dicotmica y sus grandes
disputas. La ltima ley de servicios de comunicacin audiovisual fue una decepcin para
muchos que participaron en su creacin, incluso para muchos de los que militaron a favor. Esto
me sirve no solamente para pensar en las relaciones econmicas y polticas de los medios con
el estado, sino tambin para pensar un modelo en el que el derecho a la comunicacin pueda
ser ejercido plenamente.

ETCHEGARAY, Ricardo

2000

tica, medios de comunicacin y ciudadana

Universidad del Salvador

Este artculo analiza la postura filosfica que Giovanni Sartori describe en Homo Videns,
un texto que signific un paradigma crtico de las diferencias entre el saber adquirido mediante
el pensamiento abstracto, y la ruptura de este saber escrito por el predominio de la imagen
gracias al advenimiento de la televisin. Resean al autor sobre todo en su tratamiento sobre la
definicin de "lo pblico" en la cual se pega a las definiciones de Habermas y otros
filsofos de las escuelas crticas alemanas. As tambin en su definicin de democracia y su
relacin con los medios.

La crtica principal del autor a Sartori, es que este ltimo alega que la televisin y el
video trasladan el contexto de la palabra impresa a la imagen, anulando la primera,
modificando nuestro modo de conocer el mundo. A esto el autor del artculo dice que la
comunicacin es antes una palabra impresa, es antes un sentido trasmitido cara a cara, aqu y
ahora.

Como conclusin afirma que la televisin no implica siempre ni necesariamente


impedimento o anulacin del razonamiento y el razonamiento no implica siempre ni
necesariamente el desarrollo de la libertad como autonoma individual o social. Describe como
estas conclusiones negativas distan mucho de una apologa de los medios de comunicacin
audiovisuales en general y de la televisin en particular. Es cierto que los medios son una
amenaza potencial de la libertad y la cultura democrtica, pero no est probado que la
expansin de la televisin implique una anulacin de la capacidad de entender.

Este concepto novedoso alrededor de las teoras ms populares del siglo veinte es un
aporte valioso a mi proyecto ya que me permite plantear la televisin como una herramienta de
comunicacin que no es nefasta en sus principios esenciales, solamente ha sido histricamente
condicionada por la economa debido a su popularidad.

Partiendo de esto es posible pensar en alternativas de comunicacin democrtica que


sirvan a la ciudadana, y no solo eso, sino tambin que estn realizadas por esta, con la
participacin activa de los sectores intermedios y la sociedad civil, creando un discurso ms
homogneo y brindando acceso a informacin, seguramente con una orientacin poltica, pero
esta estar claramente definida y expresada sin oscurantismos.

FARR, Marcela

2004

El noticiero como mundo posible. Estrategias ficcionales en la informacin audiovisual.

Este trabajo acadmico rizado por Marcela Farr, doctora en comunicacin social por la
universidad de La Laguna, Espaa; y licenciada en letras modernas con orientacin semitica
por la Universidad de Crdoba, es un anlisis profundo del noticiero argentino desde una
perspectiva semitica y apelando a la teora de los mundos posibles.

Mediante la identificacin en los textos de los recursos ficcionales, la autora entiende el


relato del noticiero neotelevisivo como una narracin, desdibujando as la relacin entre la
ficcin y la no ficcin para comprender profundamente el sentido construido, a travs de una
poderosa caja de herramientas tericas y analticas, que combinan los estudios de
comunicacin, el anlisis del discurso y la teora literaria.

En su trabajo despliega estos conceptos sobre un corpus especfico, piezas noticiosas


de Telenoche y de Amrica 21, para analizar como el relato construye la imagen del inmigrante
desde la enunciacin, identificando una asociacin ya sea con lo ilcito o con lo lastimero.

El antecedente de este trabajo en el presente estudio es fundamental en varios


aspectos. En primer lugar el motor terico que desarrolla permite acceder a una serie de
conceptos ya aplicados a un corpus de gran similitud, incluyendo aqu la postura
epistemolgica alrededor de la subjetividad y las definiciones del espacio de la ficcin y de la
no ficcin. En segundo lugar se aprecian los aportes metodolgicos, ya que su trabajo permite
sentar las bases de un anlisis del discurso televisivo, es decir de aplicar la semitica y la
lingstica sobre los lenguajes de estos modos modernos, que requieren de un abordaje
especfico sobre el corpus de la investigacin. Finalmente tambin se tomar el modelo
mediante el cual pone en relacin todos los elementos del texto, orales, visuales, y
complementarios, aunque al respecto se harn algunas salvedades.

Es importante mencionar que el carcter de anlisis literario no ser utilizado en el


marco de este trabajo, as tambin el concepto de ficcin, al que se har poca mencin ya que
los recursos del presente corpus han probado apelar a otros recursos discursivos que no son
las estrategias ficcionales mencionadas por Farr, aunque se comprende y se asume la
postura epistemolgica de entender todo relato como una ficcin, no se identifican en el corpus
las unidades de anlisis que ella descubre en el suyo. Especialmente en el nfasis que la
autora pone al anlisis de la imagen, el corpus del presente trabajo ha mostrado ciertas
distancias entre los productos audiovisuales analizados en este sentido, por lo que se han
enfatizado otras unidades de anlisis, que provienen ms de la teora de la enunciacin que del
anlisis de la narracin. Aun comprendiendo estas distancias, El noticiero como mundo posible
representa un antecedente fundamental y sus herramientas permiten comprender, en las
diferencias, el carcter social y semitico de los textos seleccionados para el anlisis.

Neyla Graciela Pardo Abril

Discurso en la web: Pobreza en youtube. 2 Edicin


2014

Universidad Nacional de Colombia

Esta publicacin es un trabajo netamente acadmico realizado desde el anlisis crtico


del discurso. Se trata de un conjunto de reflexiones sobre el papel de los medios masivos de
comunicacin contemporneos en la construccin de representaciones sociales sobre
fenmenos complejos como la pobreza, el racismo, la corrupcin, el manejo de recursos
pblicos, la explotacin y la marginalizacin de sectores de la poblacin histricamente
desconocidos. Es un trabajo militante con el objetivo de visibilizar ciertas prcticas de los
medios que construyen un discurso que a la vez que excluye, invisibiliza problemticas sociales
diversas.

La mitad del cuerpo del trabajo est dedicado al tratamiento de ciertas comunidades
colombianas en los mrgenes de las ciudades, y la manera en la que diversos soportes
audiovisuales relatan estos espacios, especialmente obteniendo el sentido subyacente. Lo
positivo es que tambin se realizan anlisis de algunas emisiones de la serie hbrida
documental ficcional de televisin argentina: Policas en accin. Esto acerca algunos anlisis a
las particularidades de nuestro lxico, sin mencionar que sociolgicamente las aproximaciones
a estos espacios resultan mucho ms precisas por tratarse de campos de estudio mucho ms
cercanas a nuestra realidad social.

Tanto terica como metodolgicamente es un trabajo cuya lectura ha enriquecido los


anlisis del presente trabajo, tanto por sus aportes al reconocimiento de la subjetividad del que
investiga como un paradigma no excluyente de producir conocimiento cientfico. Tericamente
han sido fundamentales los aportes alrededor de la multimodalidad del discurso audiovisual,
adaptados ya en su literatura a textos audiovisuales; que si bien parten desde la perspectiva
del anlisis crtico del discurso, postura no profundizada en este trabajo, s adscriben a los
motores tericos de Pierre Bourdieu, lo que permiti volcar estas experiencias en el presente
trabajo sin conflictos tericos.
Marco Terico

Introduccin

Los estudios del discurso han sido histricamente estudios multidisciplinarios (CITA!) es
por eso que este trabajo ha demandado una conjuncin de varias teoras de diversa ndole,
desde las ciencias de la comunicacin, pasando por la politologa, la sociologa, la lingstica, la
semitica y los estudios audiovisuales. En los siguientes prrafos se pretende conceptualizar
no solamente los conceptos que sustentan esta investigacin, sino tambin aquellos que sern
pensados desde una perspectiva crtica intentando enmarcar tericamente la posicin que
subyace en los mismos textos para pensar al Estado.

Poder: Una categora del espacio poltico y social.

Sabemos que las ciencias de la comunicacin son denominadas as porque integra un


nmero amplio de ciencias sociales de diversa ndole que conforman el enfoque
multidisciplinario que la caracteriza. Cuando se encara un anlisis en materia de comunicacin
necesariamente debemos comenzar por un anlisis poltico-filosfico. Muchos conceptos se
usaron en el desarrollo de este trabajo con el objetivo de realizar una descripcin amplia de un
objeto que se presume eminentemente poltico, pero se entiende que esto implica tomar una
posicin dentro del abanico de ideas que componen el espacio ideolgico.

Ahora, si existen tantas herramientas de anlisis especficas alrededor de los medios de


comunicacin, e incluso de su relacin con la poltica, los estados modernos, la economa
internacional y la geopoltica Por qu el Poder? Por qu buscar precisiones en un trmino
que se presenta en todos sus estudios, ambiguo? Antes que nada, vale aclarar que en las
ciencias sociales los trminos que gozan o padecen- de esta ambigedad abundan, no se
pretende desde aqu englobar concretamente ese cuerpo por completo. Para comenzar este
anlisis de las relaciones de los medios con la poltica, es necesario encarar una definicin de
Poder, ya que este concepto jugar un papel clave a la hora de comprender el carcter de la
interaccin entre los actores analizados en este trabajo.
El poder puede ser definido como la posibilidad o capacidad de producir consecuencias
sobre ciertos objetos. En el campo de las ciencias sociales, los sujetos y los objetos del poder
son los seres humanos (Villanueva, 2001).
Sodr (1998), en una aproximacin ms cercana a la teora de medios, dice que el
poder poltico se presenta como la capacidad extrnseca de mandar a hacer, sumado a un
esfuerzo por convencer a los sujetos de la absoluta realidad de este poder delegado por la
sociedad. Describe dos teoras de altsima relevancia en las ciencias sociales y luego las
vincula a los medios de comunicacin.
La primera se trata de las teoras de Michel Foucault, terico social del s. XX que
revolucion el concepto del poder. El asegura que ste se encuentra fuera de las leyes y las
instituciones del estado, describe una microfsica del poder en una multiplicidad de relaciones
de poder que no estn centralizados en un foco de decisiones (Sodr, 1998). El autor apela al
terico francs principalmente para escapar a los preceptos ms clsicos de la teora poltica,
donde el poder se ejerce desde el Estado y de manera vertical, en la teora foucaultiana vemos
que las relaciones de poder no se detentan sino que se ejercen horizontalmente dentro del
cuerpo social (Foucault, 1999). Por ende podemos afirmar que para esta concepcin de poder,
este no est ni en las clases dominantes, ni en la propiedad de los medios de produccin
(como en el marxismo) ni en el Estado. El poder para el terico francs es una estrategia:

el poder no se posee, se ejerce. En tal sentido, sus efectos no son atribuibles


a una apropiacin de ciertos dispositivos que le permiten funcionar plenamente. Pero
adems, postula que el Estado no es de ninguna manera, el lugar privilegiado del poder
sino que es un efecto de conjunto (vila-Fuenmayor, 2007, p 9)

La visin foucaultiana del poder viene a colacin sobre todo porque nos permite poner a
los diferentes elementos y actores analizados en este trabajo en un mismo plano inmaterial, ya
que estamos hablando de medios de comunicacin, grupos sociales, periodistas, empresarios
de los medios, agentes gubernamentales y el propio Estado; todos en el ejercicio de las
relaciones de poder. Por su puesto que el plano de anlisis tambin se contrasta con elementos
que podran tambin considerarse, as como el Estado, efecto del conjunto de relaciones, como
el cuerpo legal, la opinin pblica o el discurso subyacente.

La segunda teora que Sodr (1998) hace sobre el poder es de la era clsica y se trata
del concepto de Maquiavelo:
La profundidad de la enseanza de Maquiavelo sobre la naturaleza del
poder consiste precisamente en definirla como la capacidad de engao, pues el
gobernante (el prncipe) no debe arriesgarse a respetar las reglas del juego que l
determina para los dems. Esta argumentacin que funda la doctrina de la razn
de Estado, implica la independencia del juicio poltico ante el juicio moral. (p. 69)

Generalmente esta separacin se ha estudiado para analizar el alejamiento del


cristianismo de la poltica, de las incidencias econmicas y ticas en ella. Maquiavelo era
un hombre de su tiempo, y el estado absolutista monrquico y la repblica eran las
formas de gobierno que ste conoca. Lo interesante para nuestro anlisis es un concepto
que muchos politlogos han estudiado y analizado, que es el de arcana imperii.
Vendran a ser secretos de Estado. Para esto es necesario saber simular y disimular,
simular la grandeza y disimular la gnesis de sus decisiones y de su poder (p. 70). Esto
es trado a colacin debido a que ser til al momento de comprender las posturas detrs
de los enunciados en la relacin de poder entre los medios, el Estado y la audiencia.

Entendemos que antagonizando con este ltimo concepto est el poder que los medios
detentan, y en este caso se trata de uno intrnseco, ya que no hablamos de una concesin de
facultades desde la sociedad, ni de una conquista colectiva, sino de algo propio de los medios
desde su surgimiento, relacionado con los procesos del mercado y los grupos sociales y
econmicos intervinientes en estos, por ello es ms apropiado el enfoque foucoultiano.

Con respecto a la configuracin actual del poder, Dnis de Moraes (2013) nos resume
las principales caractersticas del sistema meditico. Ejerce un poder incisivo, penetrante y
permanente en prcticamente todas las ramas de la vida social, aunque escape a la percepcin
de amplios sectores de la poblacin acostumbrados a incorporarlo, sobre todo a la televisin, a
su cotidianeidad.(p. 20). En segundo lugar afirma que el sistema meditico se maneja
mediante la apropiacin de lxicos para ponerlo al servicio de sus objetivos particulares:
Palabras que pertenecan tradicionalmente al lxico de la izquierda fueron resignificados en el
auge de la hegemona del neoliberalismo (...) como reforma e inclusin (p. 21). Tambin
describe cmo este sistema meditico celebra e infunde la vida para el mercado, ...la
supremaca de las seducciones consumistas, el individualismo y la competencia (p. 23).
Finalmente afirma que se ejerce un control selectivo de la informacin, mediante el
silenciamiento y estigmatizacin de ciertos sectores sociales disidentes. Esta nocin otorga el
peso necesario a la relacin entre el Estado y los medios, pero antes hay algunas ideas que es
necesario desarrollar antes de llegar a los media.
La sociologa de Bourdieu

Las nociones expuestas en el apartado anterior funcionan a la hora de problematizar el


objeto de estudio desde una perspectiva holstica, pero para llegar a este abordaje desde las
huellas en los textos, que remiten a grupos y actores sociales, es necesario apelar a otra
sociologa que tambin coincida (solo con respecto a Foucault) en el distanciamiento de la
teora de la soberana clsica y la del marxismo, en este caso, la sociologa de Pierre Bourdieu.
El trabajo del francs brindar las herramientas que no solo cumplirn un papel descriptivo,
sino que servirn para problematizar fenmenos invisibilizado o trivializados.

Para comenzar a entender el andamiaje terico de Bourdieu que sostienen este trabajo,
es necesario abordar primero sus nociones elementales: las de hbitus y campo social. Inicia
un camino que intenta superar la oposicin entre objetivismo y subjetivismo, principalmente
debido a que consideraba que el objetivismo constituye el mundo social como un espectculo
ofrecido a un observador que adopta un punto de vista sobre la accin, como si el objeto
estuviera destinado nicamente a su estudio y como si todas las interacciones se redujeran en
ello a intercambios simblicos. El recuerda que los objetos del conocimiento son construidos, y
no pasivamente registrados. A la vez, ante la incapacidad del subjetivismo de dar cuenta del
mundo social, es necesario retornar a la prctica, al mbito de los productos objetivados y de
los productos incorporados a la prctica histrica, de las estructuras y los hbitus (Bourdieu,
2015, p. 85). El hbitus entonces es un producto de condicionamientos de clase integrando:
sistemas de disposiciones duraderas y transferibles, estructuras
estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes, es decir,
como principios generadores y organizadores de prcticas y de representaciones que
pueden ser objetivamente adaptadas a su meta sin suponer el propsito consciente de
ciertos fines ni el dominio expreso de las operaciones necesarias para alcanzarlos,
objetivamente () sin ser para nada el producto de la obediencia a determinadas
reglas, y, por todo ello, colectivamente orquestadas sin ser el producto de la accin
organizadora de un director de orquesta (dem, 2015, p.86)

Lo importante de estas nociones que hablan de configuraciones por las cuales los
sujetos perciben el mundo y actan en l, es que adems de ello son estructurantes, es decir
que son tambin
esquemas clasificatorios, principios de clasificacin, principios de visin y de
divisin de gustos, diferentes. Producen diferencias, operan distinciones entre lo que es
bueno y lo que es malo, entre lo que est bien y lo que est mal, entre lo que es
distinguido y lo que es vulgar (dem, 2014, p. 32)

Y estas prcticas, en su relacin con la historia, se reproducen, ya que es el hbitus el


que asegura la presencia activa de las experiencias pasadas que, registrada en cada
organismo bajo la forma de esquemas de percepcin de pensamientos y de accin () a
garantizar la conformidad de las prcticas y su constancia a travs del tiempo (Bourdieu, 2015,
p. 88).

Y a esto el autor agrega que el hbitus acta eficientemente sobre estas prcticas con
ms seguridad que todas las reglas formales y todas las normas explcitas. A causa de cierta
exterioridad que es interiorizada (prcticas externas, objetivas, pero adquiridas y presentes
dentro de las disposiciones de los agentes) el hbitus hace posible la produccin libre de los
pensamientos a la vez que los limita:

el hbitus tiende a engendrar todas las conductas razonables, de sentido


comn, que son posibles en los lmites de esas regularidades y nicamente sas, y que
tienen todas las probabilidades de ser positivamente sancionadas porque se ajustan
objetivamente a la lgica caracterstica de un campo determinado, cuyo porvenir
objetivo anticipan (dem, 2015, p. 91).

La ltima cita hace alusin a un campo determinado, aqu Bourdieu hace referencia a
otra nocin elemental que se ha aplicado a la interpretacin del discurso objeto de este trabajo,
y su relacin con el Estado, el concepto de Campo Social. El autor plantea una metfora, el
campo hace alusin a un campo de juego, en el que determinados actores pueden o no
participar, dependiendo de sus cualidades intrnsecas:

en el caso de los campos sociales, que siendo el producto de un largo y lento


proceso de autonomizacin, son, si puede decirse as, juegos en s y no para s, no se
entra en el juego por un acto consciente, se nace en el juego, con el juego y la relacin
de creencia de ilusin de inversin es tanto ms total, incondicional, cuanto se ignora
como tal. (dem, 2015, p. 85)
Se trata de un espacio social de accin (agencia) e influencia, conformado por
relaciones, el autor lo describe como un proceso dialctico por el cual los diferentes campos se
aseguran de tener agentes especficos y apropiados para el correcto funcionamiento del
campo. Para poder jugar en este campo es necesario poseer determinado capital, y este es
otro concepto que Bourdieu tambin trabaja separadamente de las teoras que abordaron este
trmino. El capital es lo que est valorado y puesto en juego en los diferentes campos, y lo
que asegura al agente su participacin o no en el juego, para invertir estos recursos y obtener
beneficios (Gimnez, 2002, p. 8). Entonces en ese espacio, los agentes y grupos de agentes
se definen por sus posiciones relativas, segn el volumen y la estructura del capital que
poseen (Bourdieu, 2014, p. 14). Estos capitales son:

Capital Econmico: Recursos de naturaleza econmica entre los que el dinero ocupa un
lugar preeminente por su papel de equivalente universal. (Gimnez, 2002, p.15)

Capital Cultural: Distribudo de manera dispar entre distintas clases, se materializa, por
ejemplo, en los ttulos escolares y univsersitarios, y tiene capacidad de convertirse en capital
econmico. Segn Bourdieu puede existir en tres formas o estados:

interiorizado o incorporado, esto es esto es, en forma de disposiciones


duraderas del organismo; en estado objetivado, en forma de bienes culturales, cuadros,
libros, diccionarios, instrumentos o mquinas, que son resultado y muestra de disputas
intelectuales, de teoras y de sus crticas; y, finalmente, en estado institucionalizado, una
forma de objetivacin (Bourdieu, 2001, p. 137)

Capital Social: se trata de la capacidad de movilizar redes de relaciones sociales: El


capital social est constituido por la totalidad de los recursos potenciales o actuales asociados
a la posesin de una red duradera de relaciones ms o menos institucionalizadas de
conocimiento y reconocimiento mutuos (dem, 2001, p.148). Son recursos basados en la
pertenencia a un grupo social determinado.

A todas estas formas de capital el francs suma tambin otro cuarto, el capital
simblico. Este consiste en ciertas propiedades impalpables, que son la forma que adoptan
los diferentes tipos de capital una vez que son percibidos y reconocidos como legtimos (dem,
2001, p. 106). Estos pareceran inherentes a la naturaleza isma del agente, y suelen llamarse
(por ejemplo) autoridad, prestigio, reputacin, crdito, fama, notoriedad, honorabilidad, talento,
don, gusto, inteligencia, etc. (Gimnez, 2002, p. 15).
Alicia Gutirrez realiza una sinttica, pero didctica resea a los efectos de actualizar y
unificar1 las teoras del francs, y sostiene que los capitales desde Bourdieu pueden pensarse
jerrquicamente:

Esto implicara cierta jerarquizacin entre los capitales: el econmico y el


cultural seran los ms importantes, la base de la estructuracin del espacio social; el
simblico y el social posibilitaran, a quien los posee, obtener un rendimiento diferencial
del capital de base. Es decir, constituiran una especie de sobreaadido que permitira
jugar mejor las cartas y realizar apuestas ms autofundadas en el espacio social
(Gutierrez, 2011, p. 19).

Estas nociones elementales estn presentes en toda la sociologa de Bourdieu, y de


ellas se desprenden tambin muchas otras que el socilogo desarroll acorde a su objeto de
estudio, a la vez que estas iban afinndose y desarrollndose en el tiempo como cualquier
conocimiento cientfico. Otro de los conceptos necesarios para llevar adelante este anlisis es
el de poder simblico. Cuando Bourdieu observa en el poder omnipresente que se despliega en
un campo especfico, asegura que es un elemento que no se deja ver a simple vista, y que es
necesario buscarlo ah donde es ms perfectamente desconocido: el poder simblico es en
efecto este poder invisible que slo puede ejercerse con la complicidad de quienes no quieren
saber lo que sufren o incluso lo ejercen (Bourdieu, 2011, p. 88). El poder simblico, al igual
que la violencia simblica, es aquel que se ejerce con la complicidad de aquellos que lo sufren.

El Estado y los Media

El objetivo de este apartado es determinar los mecanismos polticos puestos en juego


en este trabajo, sobre todo aquellos que pondrn en relacin al Estado con los Media. Se trata
de una reconstruccin del camino de las diferentes ideas que nos ayudar a comprender tanto

1
Se comprende que a lo largo del desarrollo de la sociologa del autor en cuestin tanto sus mtodos
como la precisin de sus trminos han ido cambiando a medida que su trabajo avanzaba, en algn
momento ms cercano a los estudios estadsticos, en otro ms parado desde la hermenutica, a veces
ms o menos poltico (en trminos de activismo). Por ello la bsqueda de una interpretacin unificadora
de sus conceptos se hace necesario a la hora de revisar su teora.
las posturas que se toman frente al corpus desde la sociologa de Bourdieu, como as tambin
aquellas que forman parte de la cosmovisin de los agentes sociales que intervienen en el
proceso visibles en el enunciado- y aquellas que conforman el sentido subyacente tambin al
nivel del discurso.
Las caracterizaciones del poder nos dejan ver que existen diversas formas de
interpretar y aceptar estas relaciones. Lo que queda claro es que en todas estas concepciones
aparecen en mayor o menor medida, y de distintas formas, la presencia del Estado y sus
instituciones.
Antes que nada es preciso ajustar conceptualmente una nocin de Estado que nos
permita comprender de que estamos hablando cuando ponemos a este en relacin con los
medios de comunicacin, haciendo la salvedad de que esta conceptualizacin ser parcial y
dedicada estrictamente a establecer un punto de vista, ya que estamos ante una nocin de muy
amplio espectro para las ciencias sociales y por ende una muy difcil de precisar.
Entre las definiciones ms clsicas tenemos las del ya mencionado Maquiavelo y las
posteriores contractualistas, basadas en un concepto no automtico de la creacin del Estado,
a partir de un contrato o pacto social (Hobbes, Locke, Rousseau, Leibniz, Spinoza)
(PASSALACQUA, 1999, p.237). Estas responden a una tradicin de poltica clsica y
anacrnica, al igual que la que proviene del marxismo, aunque esta ltima resulta ms precisa
en las versiones crticas del siglo veinte. Igual que el viejo socialismo cientfico, hacen hincapi
en la conciencia y la ideologa, excepto que en Jrgen Habermas tiene una acepcin que parte
del concepto de publicidad, no como la conocemos hoy piezas de informacin difundida con
fines comerciales- sino como un concepto que alude a lo pblico dentro de un espacio de
dominio, como lo es el Estado burgus. En su Historia y crtica de la opinin pblica el filsofo
de la escuela de Frankfurt esboza el camino trazado por el capitalismo para llegar al estado
moderno:

El Estado moderno es esencialmente Estado impositivo, y la administracin


financiera la pieza clave de su administracin general. La delimitacin entre bienes
domsticos del soberano y estatales, resulta ejemplar para la objetivizacin de las
relaciones personales de dominio (Habermas, 1986, p. 56).

La posicin crtica del alemn se alinea con la posicin de las izquierdas que cuestionan
el orden autoritario del Estado burgus, que cambia de forma dependiendo del momento
histrico y social. Si bien la mayora de los anlisis modernos que utilizan en este trabajo para
sentar una posicin desde la cual analizar la relacin del Estado con los media tienen una raz
progresista-estatista, las posiciones crticas son esenciales para pensar las relaciones de poder
evidenciadas en el carcter del origen socioeconmico de los funcionarios pblicos y la
propiedad de los medios. Pero en nuestro caso resultan tan innegables como incompatibles, es
necesario tenerlos en cuenta para comprender el camino de las teoras crticas, pero van a
contrapelo de las principales teoras que sostienen este trabajo en su vertiente sociolgica.

Es por ello que se apela al trabajo de Pierre Bourdieu, que lleva sus nociones
sociolgicas hacia una conceptualizacin del Estado mediante el anlisis de conversaciones.
Las conclusiones sacadas por el francs son un aporte significativo para este trabajo, ya que
permite abordar el fenmeno de manera ms global, alejndose de las grandes frmulas que
abordan la problemtica desde una postura determinista (como la economa para el marxismo)
pasando por alto otros factores que es necesario contemplar, sobre todo si el abordaje se
realiza desde el lenguaje; adems piensa epistemolgicamente que la nocin en s de Estado
corre peligro de ser construida desde el mismo mundo social, por lo que corre mucho riesgo de
ser la visin que el propio Estado construye de s mismo. En Sobre el Estado el francs
realiza una crtica a estas visiones 2 y retoma la postura de Max Weber y la suya propia para
afirmar que el Estado es

el sector del campo del poder, que podemos llamar campo administrativo o
campo de la funcin pblica, el sector en el que se piensa sobre todo cuando se
habla del Estado sin ms precisiones, se define por la posesin del monopolio de la
violencia fsica y simblica legtima (BOURDIEU, 2014, p. 7)

Este monopolio se realiza a partir de varios mecanismos que el socilogo identifica en el


calendario, la produccin de una identidad social legtima y el uso del lenguaje en las acciones
de Estado; nociones que son aplicadas y revisadas al momento de contrastarlas con el corpus
de la investigacin. Ahora, es importante separar como idea regidora un concepto que es

2
Principalmente lo hace porque estas no critican la existencia o no del Estado: la tradicin marxista no
plantea el problema de la existencia del Estado y lo resuelve de entrada por medio de la definicin de las
funciones que ste cumple; de Marx a Gramsci, a Althusser y otros, siempre se ha caracterizado al
Estado por lo que hace y por el pueblo por el que el Estado hace lo que hace, pero sin preguntarse sobre
la estructura misma de los mecanismos que supuestamente producen lo que lo fundamenta (Bourdieu,
2014, p. 9). Este es otro motivo para no abordar la problemtica planteada por este trabajo desde la
perspectiva marxista, que si bien crtica, omite esta pregunta fundamental que realiza Bourdieu, adems
de resultar anacrnica y econmicamente determinista.
desarrollado en la obra citada, y es el de conflicto y consentimiento, pegados a la nocin de
orden y caos. Bourdieu afirma que hay una necesidad del estado de construir el
consentimiento, ya que esto unifica las visiones que son construidas desde el mundo social;
ahora desde esta perspectiva afirma tambin se puede pensar que el Estado y su consenso
son la propia condicin de existencia de los conflictos sobre el mundo social:

podemos decir que el Estado es el principio de organizacin del


consentimiento como adhesin al orden social, a los principios fundamentales del orden
social, que es el fundamento necesario no slo de un consenso sino de la existencia
misma de las relaciones que conducen a un disenso (Idem, 2014, p. 7)

Aun contando con las nociones bourdianas sobre el Estado, es necesario suplir el vaco
terico devenido de la ausencia en la obra del socilogo de una posicin de los dos fenmenos
descritos en este apartado (el Estado y los media), ya que hablamos de un campo que este no
aborda. Es por ello que es necesario conceptualizar separadamente este fenmeno con el
objetivo de vincular ambos conceptos. Se abordarn las nociones presentes en la obra de
Eliseo Vern 3, ya que ste aproxima las teoras crticas y un concepto actualizado de industria
cultural al anlisis del discurso. Desde su punto de vista podemos entender la manera en la
que los medios operan como industrias culturales, entendiendo a un programa de televisin
que usa como ejemplo- como un producto que sale de una fbrica que es un medio informativo,
que lo que est produciendo es en definitiva la realidad social. (Vern, 1987, p. 3).

Se puede interpretar desde el sentido comn, como el autor explica, que lo que estos
medios hacen es tomar la realidad social que se encuentra all, en algn espacio en el que se
manifiesta, y contar una parte de esta (la que consideran ms importante) de la manera ms
objetiva posible. Entendemos que esta aproximacin coloquial no ser la que rija este trabajo
sino la que Vern detalla de la siguiente manera.

La actualidad (producida por los medios) no es un simulacro porque el discurso


que la construye no representa nada: no hay, en ningn lado, una original () La
actualidad como realidad social en devenir existe en y por los medios informativos. Esto
quiere decir que los hechos que componen esta realidad social no existen en tanto tales

3
Semilogo, socilogo y antroplogo argentino, trabaj las teoras estructuralistas de Lvi-Strauss y
Saussure
(en tanto hechos sociales) antes de que los medios los construyan. Despus que los
medios los han producido, en cambio, estos hechos tienen todo tipo de efectos
(dem, 1987 p. 5).

Esta realidad es reconstruida entonces por el pblico, ya no como enunciatarios ni


coenunciadores, sino como receptores de mensajes e integrantes del cuerpo social que la
comparten y objetivan, que la ponen en comn. Es por esto que dicha realidad, construida por
los media, es nuestra realidad intersubjetiva. Este concepto es elemental para entender el
tratamiento que se le dar al material audiovisual, no entendiendo como mediadores de
eventos concretos, sino como medio de divulgacin de elementos informativos polticamente
definidos y construidos para ser replicados en el cuerpo social.

En cuanto a los acercamientos tericos consultados para comprender las interacciones


mediticas previamente descritas, podemos comenzar a pensar una relacin entre estos y el
poder estatal, que definiremos como poltica de medios. Es sabido que los Estados han tenido
diversas formas de organizarse y relacionarse a lo largo del s. XX, que es cuando acontecen
los grandes cambios de paradigmas en materia de la poltica de medios. Van Cuilenburg y Mac
Quail (2003) reconocen tres fases (I) la fase de polticas de la industria de la comunicacin
emergente, (II) la fase de poltica servicio pblico de medios, y (III) la fase de un nuevo
paradigma en polticas de comunicacin (p. 3).

Estas fases podrn ser reconocidas en el mapeo histrico de los medios en Argentina y
Salta, comparando as un estado particular con las caractersticas de las diversas etapas de los
paradigmas planteados por los autores. Con respecto a la relacin general con el estado
afirman:
Histricamente, el Estado ha sido percibido como el principal enemigo de la
libertad de expresin individual, mientras que al mismo tiempo, a travs de
constituciones y sistemas legales, tambin se lo ha visto como el efectivo garante de la
libertad en asuntos importantes (...) cualquier regulacin que provenga de la poltica,
probablemente sea estrechamente escrutada y frecuentemente resistida por causa de
las potenciales limitaciones a la libertad de los ciudadanos o sospechada de abrogar
poder comunicativo para el Estado. (p. 5)
La primera fase descrita se trata de la llamada de la no poltica. Los medios estaban
en sus albores y en trminos generales no existi un objetivo ms all de proteger los intereses
del gobierno o la nacin, y de la promocin del sistema de comunicacin pblico o privado. Las
funciones polticas de las comunicaciones fueron fuertemente desapercibidas y desreguladas
(Van Cuilenburg et al, 2003).

La segunda fase, la poltica de medios de servicio pblico, es la que sucede durante la


posguerra. En esta etapa la poltica de medios estuvo dominada por estrategias sociopolticas
que econmicas o nacionales. Los estados comienzan a evaluar el significado de los medios
masivos para la poltica y para la vida social en la democracia de masas. El espritu general
de poca estaba favorablemente predispuesto al cambio progresivo y al planeamiento social en
todas las esferas de la vida. Hacia al final de esta etapa comienza un proceso que los autores
llamarn esquizoide ya que junto al proteccionismo comienzan a suscitarse varias y
sistemticas privatizaciones que desembocan en la tercera etapa:

Las corporaciones buscan desarrollar nuevos mercados internacionales, y


tambin expandir y fusionarse cruzando las viejas fronteras regulatorias. Los gobiernos
estn retrocediendo en la regulacin donde interfiere con el desarrollo del mercado y
dndole relativamente mayor prioridad a la economa sobre el bienestar sociocultural
cuando las prioridades deben ser establecidas (p. 22)

Surge aqu la necesidad de un nuevo paradigma de la comunicacin y las polticas de


medios, que pueda hacer frente a la convergencia entre los medios clsicos, las
telecomunicaciones y las nuevas tecnologas de la informacin. Asoma el concepto de acceso
a la comunicacin que es la posibilidad para los individuos, los grupos de individuos,
organizaciones e instituciones de compartir los recursos de comunicacin de la sociedad; esto
es, participar en el mercado y en la distribucin de servicios y en el mercado del contenido y los
servicios de comunicacin, tanto como emisores y receptores (p. 30). La conclusin es que el
principal objetivo de cualquier poltica de comunicacin debe asegurar la libertad e igualdad de
acceso al sistema social de comunicacin (Van Cuilenburg et al, 2003).

Estas etapas son orientativas a la hora de determinar el estado actual de la televisin en


Salta, comprender en qu instancia de los paradigmas replicados en otras latitudes nos llevarn
a caracterizar las relaciones que se entablan entre los actores locales a la hora de pensar la
relacin de los medios con el Estado. Antes es indispensable describir los procesos
econmicos de la historia reciente que llevaron a la televisin al estado actual.

Neoliberalismo: las transformaciones econmicas y la televisin

Tanto como medio de reproduccin social y como industria cultural, la televisin es


susceptible a los aconteceres del mundo econmico. Para llegar a los conceptos claves que
nos permitirn caracterizar el cuerpo de esta investigacin es capital realizar una pequea
genealoga de los procesos de concentracin neoliberal en Latinoamrica para poder
comprender los procesos regionales que constituyeron el esquema meditico actual en nuestra
provincia.
Los procesos neoliberales llevaron a la comunicacin a tomar un carcter
netamente privado, que busca la rentabilidad y la expansin econmica. Y por otro lado
llevaron al estado a un punto de desregulacin que dej la comunicacin al libre albedro del
mercado.

En este esquema, y no sin el apoyo de organismos internacionales, es que comienza un


proceso de concentracin multimeditica que amenaza el carcter necesariamente democrtico
de los media. de Moraes (2011) se vale de la teora gramsciana de la hegemona para realizar
una descripcin ms acertada y crtica del tema: la hegemona presupone la conquista del
consenso y del liderazgo cultural y poltico-ideolgico por una clase o bloque de clases (p. 44).
Esta hegemona trasciende el anlisis de la estructura econmica y la organizacin poltica
marxista, llegando al plano tico-cultural.

La hegemona lograda durante el auge del neoliberalismo -que fracas notablemente


como sistema econmico, pero aun as muchos de sus preceptos polticos siguen en vigencia y
siendo aplicados- gener grandes corporaciones multimediticas que no solo integraron los
medios tradicionales, sino que tambin las telecomunicaciones. Esta desregulacin neoliberal
debilit la interferencia del Estado en la nueva expansin de las tecnologas de conexin y
transmisin. No se restringi la concentracin de los medios (de Moraes, 2011)

Se puede plantear aqu un paralelismo con el surgimiento y auge de la televisin,


abierta y por cable. En Latinoamrica se percibe una rpida asimilacin de las nuevas
tecnologas informacionales: ...en 1950 Mxico se convirti en el sexto pas a nivel mundial en
disponer de la televisin y Venezuela en el onceavo en 1953 (en Brasil la primera transmisin
fue en 1950 y en Argentina en 1951) (Mastrini, Guillermo y Martn Becerra, 2002). A finales del
s. XX y sumado al factor histrico de la dificultad por parte de los estados latinoamericanos
para establecer polticas de medios, comienza a suceder la concentracin de estos medios
televisivos en los pases ms poblados: Grupo Televisa en Mexico, TV Globo en Brasil, Grupo
Cisneros en Venezuela y Grupo Clarn en Argentina, que arriba recin a los medios
audiovisuales en la dcada del ochenta (Mastrini et al, 2002).

Son cuatro los procesos que Mastrini (2002) identifica en esta ltima oleada neoliberal:
1.El salto tecnolgico auspiciado por la convergencia de soportes y mecanismos de distribucin
en la esfera de la informacin 2. El deterioro o desarme de las empresas y entes pblicos 3.
Las estrategias de mundializacin de los grandes actores del mercado 4. La expansin de la
publicidad como mecanismo privilegiado de financiamiento. Este ltimo punto es crucial para
estudiar las relaciones que hacen posible la televisin en nuestra provincia hasta el da de hoy.

Los noventas en la Argentina se caracterizan por la extranjerizacin y el desguace del


capital pblico, pero antes del desastre neoliberal de esta administracin hace falta tener en
cuenta el aporte de la ltima dictadura militar y de las hiperinflaciones de los ochentas. Esto
sirvi de basamento a un nuevo esquema de acumulacin econmica y dominacin social
(Alboroz, Luis y Hernandez, Pablo, 2005). Esto desemboca en lo que Basualdo (2000) llama
transformismo a la argentina, ante la ausencia de partidos polticos estos conglomerados
privatistas toman a su cargo la transformacin. Durante la segunda presidencia de Menem las
privatizaciones se concentran en las comunicaciones, y los capitales extranjeros contribuyen a
la acumulacin de los grupos empresarios, Albornoz contina: Fue entonces cuando el sector
de las comunicaciones experiment la transferencia de prcticamente la totalidad de los
principales medios de radiodifusin a nuevos agentes vinculados principalmente al mercado
financiero y a los protagonistas de la convergencia tecnolgica (p. 259).

El sistema de televisin abierto se estructur como una red: canales de cabecera,


emisoras asociadas y repetidoras. La relacin entre las cabeceras y los canales se consolid
como una constante histrica, en la repeticin de la programacin originada en Buenos Aires.
Esto se consolida con la constitucin de la sociedad CEI-Telefnica, que adquiere en 1998 los
canales 9 y 11 (Telef) y los canales provinciales vinculados a estos (Albornoz et al, 2005) entre
los cuales se encontraba Canal 11 de Salta.

Durante el perodo desarrollista los primeros impulsos de la televisin saltea estuvieron


en manos de la iniciativa privada de hombres vinculados al poder poltico, como Biella
(Gobernador) y Decavi (Legislador) que durante la dcada del sesenta adquieren El Tribuno
junto con Roberto Romero, y realizan la primera transmisin experimental de circuito cerrado
en la provincia (Iovino, 2008). En 1963, durante el gobierno de Jos Mara Guido se produce
un proceso de otorgamiento de licencias a diecisis nuevos canales en el interior del pas, entre
ellos Canal 11 de Salta.
Las distancias y las dificultades para el acceso a la tecnologa retrasan el desarrollo de
la televisin hasta la llegada de los cableoperadores, que a su vez creci en detrimento de la
produccin local. Aun as en la ltima dcada han proliferado mltiples seales de televisin
por aire, impulsadas por el acceso a tecnologa digital ms econmica y por el advenimiento de
nuevas oportunidades para las seales abiertas propuestas por el gobierno nacional anterior en
la LSCA.

La informacin en la televisin

Las imgenes estn hechas para ser vistas, asevera Jaques Amont (1992) que el ojo es
el encuentro de avanzada entre nuestro cerebro y el mundo (p. 81), Este sujeto que observa no
es neutro, dentro de l se movilizan el saber, los afectos y las creencias altamente modeladas a
su vez por la pertenencia a una regin de la historia, una clase social, una poca, una cultura.
Las imgenes se producen y se consumen en el campo de lo simblico (dem, 1992, p. 85).
Esta primera aproximacin adelanta ya el carcter de nuestro objeto de investigacin: la
televisin es un medio de comunicacin, pero tambin un indicador, un termmetro de la
sociedad; y lo es tan as que atraviesa la vida de las personas transversalmente: La invencin
de la televisin y su estabilizacin en el campo de las relaciones humanas han transformado
por completo la relacin del hombre con los signos, y por tanto, con la realidad (Nahn, 2012,
p. 104). Lo que se pretende encontrar en la televisin no es solamente las problemticas
sociales, econmicas y culturales desde el discurso, sino tambin un retrato de nosotros
mismos como agentes de este proceso. La televisin ha sido criticada duramente por la
sociologa estructuralista (El mismo Pierre Bourdeau, en Sobre la Televisin) y los tericos
tecnologistas (McLuhan y Sartori), sin embargo, por la importancia previamente expuesta,
pensar en un motor de anlisis que surja de la perspectiva de la comunicacin se hace
necesario, para poder problematizar cualquier postura terica y llegar a vincularla tanto con las
posturas sobre la relacin estado-medio expuestas ms arriba, y sobre todo con los procesos
de concentracin neoliberales.

Pierre Bourdieu realiz en 1997, en su etapa ms pblica y radicalizada, un anlisis


profundo de la televisin desde su sociologa. De all es necesario describir algunos conceptos
fundamentales, sobre todo aquellos que vinculan su sociologa con lo que en este caso sera el
soporte multimodal de nuestro objeto de estudio, y a la vez es necesario marcar algunos lmites
entre las conclusiones obtenidas por Bourdieu con el concepto de televisin dentro de este
estudio, que pretende estar ms actualizado, ms cercano a nuestras particularidades
regionales y estar abordado desde las teoras de las comunicaciones y no desde la sociologa
pura.
Fundamentalmente Bourdieu relaciona la televisin con su concepto de la violencia
simblica, afirma que la televisin ejerce una forma particularmente perniciosa de violencia
simblica (Bourdieu, 1996, p. 21). Desarrolla una postura fuertemente crtica sobre aspectos
elementales de la televisin, como el factor del tiempo escaso en la televisin, la bsqueda de
lo sensacional (Idem, 1996:25), y sobre todo a enfatizar el hecho de que desde esta ltima
perspectiva la televisin poco poda interesarse por los mnimos aconteceres de los barrios
perifricos:

La visin cotidiana de un barrio perifrico, en su lbrega monotona, no le dice nada a


nadie, no interesa a nadie, y a los periodistas menos que a nadie. Pero en el caso de que les
interesara lo que sucede realmente en los barrios perifricos, en el supuesto de que lo
quisieran mostrar de verdad, les resultara extremadamente difcil. Nada hay ms arduo que
reflejar la banalidad de la realidad (dem p. 27)

El socilogo enfatiza a partir de este concepto diferentes elementos que sostienen un


argumento de fuerte negatividad ante la posibilidad de la televisin como una herramienta de
transmisin de conocimiento4. Considero que se hace necesario establecer una distancia con

4
Se conoce que sus apariciones pblicas por este medio han sido escasas justamente debido a esta
postura, ya que consideraba que esta tirana del tiempo nunca permitira que un intelectual pueda
expresarse sin los lmites impuestos por la pantalla, y con el nivel de detalle y profundidad que la teora
esta postura, en primer lugar por considerarla anacrnica y en segundo lugar por ser preceptos
muy precisamente cercanos a la televisin francesa, sin considerar las transformaciones del
medio en la ltima dcada y sobre todo en relacin con los procesos de concentracin trados
por el neoliberalismo. Antes de relacionar estos conceptos, es preciso sentar una postura
actualizada sobre las teoras que dan cuenta del carcter de la informacin en televisin desde
una perspectiva semitica.

Nahn afirma que la televisin ha cambiado la relacin del hombre (y la mujer) con los
signos, afirma que tanto as que su dispositivo tecnolgico e ideolgico ha concentrado en sus
aparatos y usos las formas representacionales determinantes del devenir histrico de los
ltimos sesenta aos (dem, 2012, p. 104). Esto deja pensar que la importancia de la televisin
y su problemtica est presente en el campo de la representacin, porque su imagen no
proviene del campo perceptivo, sino de un conjunto de operaciones tcnicas que alejan la
cmara de lo representado, que alejan a la persona de lo material:

a travs de una mirada formada en las sociedades televisivas, no espacial y


continua, sino temporal, simultnea y discontinua, se produce un descentramiento de la
mirada que fragmenta al sujeto contemporneo, no solo en relacin con la historia
precedente, sino tambin con la subjetividad que lo pone en contacto con el mundo
material (dem, p.111)

Partiendo entonces de esta postura crtica de la representacin, alejando lo concreto de


lo representado, se llega a pensar que carcter tendr la informacin en televisin, esta
informacin que tiene una pretensin de objetividad asegurada por la tesis de existencia
(dem, p. 105) que su mediacin tcnica produce. Mariano Cebrin Herreros (2004) plantea que
la televisin construye una realidad informativa a partir de los hechos ocurridos en la sociedad.
No inventa la realidad, sino que la interpreta con sus condiciones, intereses y objetivos (p. 15).
La imagen y el sonido no son la realidad, por mucho efecto de realismo que produzcan. Al
mostrar una analoga respecto de la realidad puede parecrsele, pero no son ms que
interpretaciones. El autor afirma que fuera de esta necesaria parcialidad de la realidad, fundada
en las caractersticas tcnicas del propio medio, hay otro fenmeno a describir:

cientfica requiere (Afirmaciones de Bourdieu en el Collge de France en 1996, durante las conferencias
que dan origen a la obra en cuestin.
Existe otra manipulacin voluntaria que obedece a unas intenciones y deseos
determinados. No trata de aproximarse a lo realmente ocurrido, sino que busca una
adaptacin de lo ocurrido a su pensamiento o ideologa previa (...) ofrece la informacin
con los rasgos necesarios para que la exposicin aparezca como verdica (p. 16).

Comprendiendo esta perspectiva, que afirma el potencial que tiene este medio,
podemos desarrollar los conceptos que nos permitirn acercar la concentracin multimeditica
y el anlisis de la televisin a ste corpus, y por ende a nuestra regin.

Paleotelevisin y Neotelevisin

Los conceptos fueron acuados por Humbrto Eco (Farr, 2004:40) para dar cuenta de
las transformaciones de la televisin en su proceso de consolidacin como un medio masivo,
tanto en su matriz tcnica como en la forma de tratar la informacin y hablar de s misma.
El concepto de paleotelevisin refiere a lo que los tericos afirman sobre el aparato
enunciativo en sus albores, entre lo que anteriormente explicaba (desde Van Cuilenburg) como
las etapas de no poltica y de servicio pblico en los media. Segn Casetti y Odin 5:

La paleotelevisin pertenece, an, al mbito del discurso institucional, como la


es cuela y la familia: las cadenas son pblicas y la relacin con el espectador no es de
proximidad sino jerrquica, ya que el medio asume la funcin divulgativa y educativa, y
a veces de dirigismo poltico. (Tous Rivrosa, 2009, p. 176)

Se entiende esta etapa de la televisin como una instancia donde la televisin y sus
agentes asumen una postura pedaggica, donde la enseanza es concebida en tres sentidos:

a) como una trasmisin de saberes; b) como una accin que dirige al


espectador, interpelndolo (le hace hacer) y c) como un acto de comunicacin
organizado sobre una divisin jerrquica de roles, en el que se descubren un destinador
y un destinatario. El primero dirige un saber al segundo. (Farr 2004:49)

5
Citados por Anna Tous Rovirosa Paleotelevisin, neotelevisin y metatelevisin en las series
dramticas estadounidenses en Comunicar, n 33, v XVII, 2009. Revista cientfica de educomunicacin.
ISSN: 1134-3478; pginas 175-183.
Uno de los elementos fundamentales de los que se habla al pensar en este concepto,
es que la televisin marca el ritmo de los espectadores (dem, p. 46) mediante una estructura
temporal rgida con una periodicidad bien definida. mantiene una clara separacin de gneros,
edades y pblicos: los distintos programas funcionan con un contrato de comunicacin
especfico. La parrilla tiene un rol estructurador (Tous Rivrosa, 2009, p. 176). Esta televisin
pedaggica estaba vinculada con una concepcin diferente de los media, como
mencionbamos antes entre la desregulacin primigenia y la postura de servicio pblico, lo cual
establece una relacin entre la forma del gnero televisivo y la poltica econmica que
configura la poltica de meidos, es por ello que Farr (2004) puede afirmar:

Hasta la dcada de los ochenta, no exista en la mayora de las televisiones una


lgica empresaria de la programacin. Sin competencia, las televisiones del Estado
mostraban una oferta simple, sin considerar el aspecto persuasivo de la programacin.
() no se trataba de captar y conducir la atencin del pblico (p. 48).

La autor hace la aclaracin que basados en los dichos de Sirvn, el proceso en la


Argentina se inicia ms tarde, con la desregulacin de los canales a partir de 1989, en el
gobierno de Carlos Menem 6, los cual nos lleva a ubicar el cambio de paradigma a la par de los
procesos neoliberales que ste gobierno termina de concretar en nuestro pas, ya que sus
rasgos comienzan a delinearse cuando se libera el mercado y a partir del modelo de las
network o cadenas norteamericanas (dem, 2004, p. 49)

La neotelevisin y sus prcticas discursivas vienen a evidenciar su vnculo con la


estandarizacin de a automatizacin en los procesos industriales (Nahn, 2012, p. 115),
produce una ruptura con el modelo pedaggico y principalmente propicia una interaccin con el
espectador: que se supone activo, libre, determinante, cuando no reacio o indcil. En todo
momento se lo tiene presente. Las televisiones privadas ahora lo necesitan (Farr, 2004, p.
50). Esto se debe a que tambin la raz econmica dentro del funcionamiento de las propias
emisoras haba cambiado, en esta coyuntura la venta de publicidad era un rubro que
gestionaba el manejo de ganancias que se convirtieron en el parmetro preponderante de la
programacin televisiva (La Ferla, 2012, p. 138). En determinados espacios ms

6
La autora recomienda ver Sirvn, Pablo (1998) Quin te ha visto y quin TV, Buenos Aires, Ediciones
de La Flor.
industrializados que nuestra regin 7, los parmetros que pudiesen influir en la produccin de un
programa, que no fueran el rating: Todos los cambios, que vinieron como parte de la derivacin
de las funciones dentro de aquellas genuinas formas de produccin, respondieron a una visin
lucrativa depredadora que qued como la nica alternativa para la industria televisiva
argentina (dem, 2012, p. 139).

Adems de los cambios estructurales que sucedieron a la par de los procesos


econmicos, al triunfar el modelo de la neotelevisn se produce un cambio estilstico y
conceptual en la televisin. Esta tambin pasa a ofrecer una especie de retrato de la sociedad
en la que viven los telespectadores: La neotelevisin se configura como una ventana para el
espectador, quin de algn modo puede sentirse protagonista de los contenidos televisivos
(BANDRS, 2002, p. 35). Los gneros estrictos de la paleotelevisin comienzan a disolverse y
a unificarse, la televisin se convierte en un gran supermercado, donde la ficcin, la
informacin, el espectculo y la publicidad forman parte de un totum revolutum, en el que a
veces la distincin de estos campos es casi imperceptible (dem, 2002, p. 36).

Segn Marcela Farr (2004), este proceso culmina con los formatos y principios de
programacin de la paleotelevisin, para dar paso a dos macrogneros bsicos: ficcin y no
ficcin. Esto no solamente desdibuja las fronteras entre los gneros, sino que contribuye a
establecer las relaciones entre espectador y realidad (p. 52-53). Se produce una relacin de
proximidad en distintos niveles, espacial (se ven lugares cotidianos), temtica (cada vez ms
cercana a las preocupaciones privadas) y discursiva, por esta distancia entre los gneros
precedentes. Ms all de la clara convergencia tecnolgica y avances de los aos citados que
sern tratados oportunamente para no ahondar en posibles lecturas ambiguas en esta
instancia8- se pretende en estas pginas esclarecer ms las consecuencias que estos tienen en

7
Gonzalo Guzmn en una entrevista afirma que no existe modo de medir el rating en nuestra provincia,
debido a este faltante de una herramienta cabal para hacerlo. (Ver anexo pgina tanto tanto)
8
Desde la perspectiva de La Ferla, la primera etapa del cambio de paradigma viene acompaado del
surgimiento de la videograbacin, que combinada con la impostura de las televisiones privadas de
reducir costos y aumentar beneficios, reduce las trasmisiones en vivo y se agranda la cobertura exterior,
sobre todo en la ficcin (2012, p. 117-120). Por otro lado Mastrini habla del salto tecnolgico como el
cruce entre informtica, telecomunicaciones y audiovisual como una nueva lgica de estos procesos
que han condensado en la emergencia de un sistema global comercial de actividades de info-
comunicacin en el que Amrica Latina aparece completamente inmersa, con un rol subordinado
respecto de los grupos que dominan el escenario planetario (2002:81 -82). Estos dos conceptos podran
interpretarse como contradicciones, pero obedecen a dos procesos diferentes con el mismo origen: tanto
la tica privatista y optimizadora de los capitales que reduce ciertos aspectos tcnicos, como la
la representacin que en los cambios estticos y de produccin. Estos cambios en los
macrogneros televisivos, sobre todo cuando hablamos de no ficcin, implica establecer las
relaciones entre espectadores y realidad, entre televisin y realidad y entre espectador y
televisin (Farr, 2004:53). La autora asegura que estos dos macrogneros se mezclan en el
relato, lo que confirma las afirmaciones de Eco al respecto: Una de las caractersticas de la
neotelevisin es la produccin de realidad; la televisin, por el solo hecho de enunciar el
mensaje, lo convierte en verdad; es creadora de noticias (Tous Rivrosa 2009:177, citando a
Eco). Esto indica que el cambio en el proceso econmico que incide en el paso de la
paleotelevisin a la neotelevisin hace mucho ms que una mutacin en lo formal: implica un
cambio de paradigma en cuanto a la representacin, como afirma Nahn: pone en evidencia
la distancia entre realidad y representacin. De esta manera, el concepto de realidad pasa al
plano de la construccin subjetiva (2012:115).

El noticiero en la neotelevisin

Evidencia un predominio de lo comercial sobre el servicio pblico. Las imgenes son


necesariamente pasmadoras y cautivadoras para captar audiencia. Lo negativo, catastrfico y
extraordinario genera imgenes originales muy propicias para la nueva concepcin de
televisin (Cebrin Herreros, 2004)
Sumado a esto, la televisin est pasando de ser un medio a ser protagonista de la
sociedad, cuando la sociedad obtiene la informacin y el conocimiento de lo que est pasando,
lo adquiere fundamentalmente por la televisin (p. 36). Tanto en sus vertientes pblicas como
privadas, las televisoras tienen condicionamientos del poder mercantil y poltico. 9

Discurso: Perspectiva de anlisis lingstico y social.

convergencia y el salto tecnolgico, son consecuencias del neoliberalismo en nuestra regin. Se


analizar oportunamente este salto cuando se vea su relacin con los aspectos estilsticos de la nueva
televisin en el corpus de esta investigacin.
9
Estos conceptos sern revisados en el primer captulo, puesto que en Salta los procesos de
concentracin dieron origen a un campo diferente, una configuracin que puede interpretarse como
hbrida debido a los indicios presentes en el corpus de esta investigacin, pero que mediante un estudio
ms extenso podra aplicarse a toda la televisin saltea.
La teora del discurso o el anlisis del discurso es un mtodo moderno que proviene de
la lingstica, y trata de realizar una lectura profunda de los discursos. El discurso es una
forma de uso del lenguaje [su anlisis] incluye componentes esenciales, como quin utiliza el
lenguaje, como lo utiliza, por qu y cundo lo hace. (van Dijk, 2000) Es un suceso de
comunicacin en el que las personas utilizan el lenguaje para transmitir ideas o creencias. Es
una disciplina que, al separar la lengua del habla, separa al individuo de la sociedad y lo
accesorio de lo esencial (Saussure, curso de lingstica general 1945, p 37 Editorial Losada
S.A. Buenos Aires). La eleccin de esta disciplina no es casual, ya se ha expuesto que el objeto
de estudio de este trabajo ocupa el territorio de varias ciencias sociales, y es que la teora del
discurso es uno de los campos ms activos en la lingstica, y adems tiene el privilegio de
situarse en el punto de contacto entre la reflexin lingstica y las otras ciencias humanas, tanto
que la mayora de las veces es a travs del anlisis del discurso que muchos estudiantes e
investigadores se enfrentan con la teora lingstica (Mengueneau, introduccin a los mtodos
del anlisis del discurso, 1989). Este campo de estudios permite abordar este objeto de estudio
tanto desde la sociologa, las teoras audiovisuales, la politologa y la misma semitica.

Desde la lingstica comprendemos que todo acto de comunicacin presupone un uso


del lenguaje, que funciona como un cdigo de intercambio. Las teoras que dan origen al
anlisis del discurso van mucho ms all para explicar este uso del lenguaje: hablan de una
apropiacin del lenguaje por parte de un yo, pero este yo no se refiere a un sujeto emprico

La teora de los discursos sociales precisa de la bsqueda de unidades de anlisis, que


se encuentran siempre en el texto en diferentes formas, pero estas deben tener un carcter
especfico: Dado que una teora de los discursos sociales parte del supuesto de que las
unidades de anlisis significativas en lo que hace al discurso, deben estar asociadas a
condiciones sociales de produccin mas o menos estables (Vern, 1987 p. 14). Estas
condiciones sociales de produccin se encuentran determinadas por el origen y carcter del
texto, que en nuestro caso es un medio de comunicacin audiovisual y abierto, es decir que no
solamente est inserto en el seno de la sociedad como productor de opiniones, sino que
10
tambin tiene una llegada mayor a las clases populares.

10
Hay un nmero de barrios de la ciudad a los que la televisin por cable no llega, ya que los operadores
no cubren estas reas, dejando de lado el hecho de que es posible que est fuera del alcance de
muchas familias. El propio gerente de programacin del Canal 9 asegura que su canal llega mucho a La
Un trmino elemental en el proceso discursivo y su anlisis son los relativos al
enunciado. Los objetivos principales desde la enunciacin es determinar el sujeto de la
enunciacin y la ideologa subyacente. Sobre este primer objetivo versa la bsqueda que
puede llevar a varios malentendidos, ya que cuando nos referimos al sujeto de la enunciacin,
el enunciador, no hablamos de una persona fsica:

El concepto de sujeto de la enunciacin no alude a un individuo particular ni


intenta recuperar la experiencia singular de un hablante emprico. No seala una
personalidad exterior al lenguaje cuya idiosincrasia intenta atrapar. No nombra una
entidad psicolgica o sociolgica cuyos rasgos se manifestarn en el
enunciado.(Filinich, 1998, p. 37).

Se produce entonces la relacin entre el enunciador y el enunciatario, que no son


sujetos empricos, sino que lo que nos interesa desde una perspectiva semitica es la
dimensin discursiva, un yo que se apropia del lenguaje y se refiere a un tu para compartir un
punto de vista. La enunciacin corresponde a un nivel de anlisis del funcionamiento
discursivo, designan objetos abstractos: hablar de enunciador implica una modelizacin
abstracta que permite el anclaje de las operaciones discursivas a travs de las cuales se
construye, en el discurso, la imagen del que habla (Vern, 1987 p. 16). El concepto del
enunciador entonces es el primer precepto terico del que se vale este anlisis, caracterizarlo
es el primer objetivo perseguido y con este surgen tambin otros elementos a determinar.

Dentro de la lingstica, que es de donde proviene ste estudio social, se habla de una
apropiacin del lenguaje en la que, a modo de ejemplo, necesariamente aparecen los
pronombres personales, sobre todo yo y t. Estos son indiscutibles partes de todas las lenguas
y de todos los actos de interlocucin, ya sea en la interpersonal o en los textos cientficos,
donde es menos probable que aparezca. Ahora, estos pronombres no remiten ni a un concepto
ni a una persona. Benveniste lo explica de la siguiente manera:

Estamos ante una clase de palabras, los pronombres personales, que


escapan al estatuto de todos los dems signos del lenguaje A qu yo se refiere? A algo

gente del barrio, la gente que enciende Canal 9 porque quiere saber bien que va a pasar en la esquina
de su casa, y hemos llegado bien ah. (Entrevista a Rolando Soria, ver ANEXO PAGINA TANTO)
muy singular, que es exclusivamente lingstico: yo se refiere al acto de discurso
individual en que es pronunciado, y cuyo locutor designa.(Benveniste, emile, 1971,
problemas de lingstica general I, siglo veintiuno editores).

Para entenderlo ms an, Benveniste lo explica como un simulacro, dejando en claro


que esta apropiacin y puesta en prctica de la lengua no es algo que suceda en el plano de lo
concreto, de lo emprico propiamente dicho, sino que es un evento que sucede en y a travs de
la lengua. Pero esto no significa que est por afuera del campo social, segn la posicin
enunciativa del hablante, su discurso seguir pautas diversas, se regir por reglas de
composicin especficas, se acomodar a hbitos discursivos fijados, todo lo cual configurar y
consolidar su rol como agente social reconocido (filinich p. 32). Acorde a la tradicin francesa
entonces comprender el campo del discurso como un conjunto de estrategias y reglas que
organizan y distribuyen las posibilidades enunciativas que cada contexto histrico y social
delimita (filinich p 34)

En esta instancia se hace necesario especificar la relacin del sujeto de la enunciacin


con el discurso, para esto se tom el desarrollo que Mara Isabel Filinich hace al respecto de la
teora de la enunciacin, tambin revisando a Benveniste, Maingueneau y Parret. Antes
mencionbamos la distincin elemental entre el enunciador emprico (autor) y lo que ahora
llamaremos sujeto de la enunciacin. Para Filinich poco importa para realizar una lectura de un
texto conocer a su autor emprico y sus motivaciones, dice que probablemente estn alejadas
del sentido trasmitido por el texto en s mismo (p. 38). El sujeto del que aqu se habla est
implcito en el enunciado mismo, y cualquiera sea la relacin que se pueda crear a partir de ello
escapa a los intereses de las teoras expuestas aqu. A esto la autora concluye:

La riqueza y fecundidad del concepto de sujeto de la enunciacin reside


precisamente en el hecho de considerar al sujeto como una instancia subyacente a todo
enunciado, que trasciende la voluntad y la intencin de un individuo particular, para
transformarse en una figura constituida, moldeada por su propio enunciado y existente
slo en el interior de los textos (filinich p. 39).

Esta distincin es importante en el marco de esta investigacin no solo porque permite


realizar un abordaje mediante las diversas herramientas que la teora del discurso brinda
(expuestas en detalle ms abajo), sino tambin porque de alguna manera va a permitir unificar
lo que para la doxa de los medios sera una pluralidad de voces (el texto audiovisual que es
objeto de este estudio est particularmente condicionado por sus caractersticas formales y su
gnero a ser interpretado de esa forma, ya que en su constitucin concreta/formal cuenta con
muchos actores sociales que prestan su cuerpo y su voz para la construccin del enunciado-
nota al pie me parece-) en un solo sujeto que existe en el plano de la enunciacin y que en su
relacin con el enunciado, constituye el discurso: el discurso designa el proceso global de
puesta en funcionamiento de la lengua, mientras que la enunciacin y el enunciado son sus
componentes (filinich p. 35)

Habiendo expuesto entonces los conceptos elementales de la teora de la enunciacin


sobre el discurso, es necesario ahora visualizar cmo stos van a permitirnos pensar nuestro
texto desde las perspectivas sociolgicas y polticas descriptas ms arriba, es decir, realizar el
anlisis propiamente dicho. Roberto Marafioti en sus Recorridos semiolgicos hace una
enumeracin y descripcin de los elementos que la teora del discurso utiliza para llegar esta
instancia de la enunciacin, que no se presenta de manera casual en el enunciado, debe ser
reconstruido o descubierto por un esfuerzo de interpretacin () que nos hace descubrir la
instancia de enunciacin se reduce, de hecho, a una transposicin de sentido: se trata en cierta
medida de llenar un espacio elptico gracias a una operacin de parfrasis o de catlisis
(Marafioti 2002, p.115, Buenos Aires: Eudeba). Es decir que esta instancia de la enunciacin
requiere de un trabajo sobre el enunciado, y esto se logra a travs de las marcas, de las
huellas del proceso de enunciacin en el enunciado (p116)

Estas huellas sern justamente parte fundamental del proceso de abordaje a los textos
proceso que se describe en detalle en el apartado metodolgico- y posteriormente objeto del
anlisis del discurso, y lo que se pretende buscar en ellas, son los rastros de la subjetividad en
el texto, ya que como dice Filinich las instancias de la enunciacin puestas en discurso
(reconstruidas por la interpretacin como un efecto del discurso) tienen su fuente en la
subjetividad enunciante (filinich 34). Estas permiten leer en un enunciado como el enunciador
selecciona, destaca y omite entidades de la situacin comunicativa, permiten observar sus
valoraciones sobre lo exterior y sobre su propio discurso (Mirafioti p. 119).

Decticos
La primera de estas marcas son los decticos, estos elementos lingsticos justamente
son los indicadores de los sujetos de la enunciacin, pero a la vez son indicadores de tiempo y
lugar:

Son los indicadores de la deixis, demostrativos, adverbios, adjetivos que


organizan las formas espaciales y temporales en torno al sujeto tomado como punto de
referencia: esto, aqu, ahora y sus numerosas correlaciones () Los elementos
indiciales organizan el espacio y el tiempo alrededor del centro construido por el sujeto
de la enunciacin y marcado por el hic et nunc del discurso. (Benveniste, Problemas de
lingstica general, p. 86)

Deixis, palabra de la que deriva dectico, significa mostrar, por lo tanto lo que estos
autores afirman es que los decticos son aquellas huellas en el discurso que son capaces de
mostrar una relacin entre los sujetos de la enunciacin, y una relacin con el objeto. Segn la
clasificacin peirceana de los signos, una frase dectica es un signo ndice, pues est en
relacin de contigidad con la cosa designada (Mirafiotti p 119). La importancia de los decticos
es expuesta tambin por Kerbrat-Orecchoni en su famoso (y ya tradicional podramos decir)
libro La enunciacin, de la subjetividad en el lenguaje. La autora habla del mundo referencial,
es decir del espacio real y concreto, localizado por la deixis en diferentes planos, al que se
supone que los textos refieren, diciendo que los decticos en relacin a este mundo son los ms
importantes y originales en el discurso, ya que esa localizacin tiene la particularidad de
efectuarse, no en relacin a otras unidades internas del discurso, sino en relacin a alguna
cosa que le es exterior y heterognea: los datos concretos de la situacin de comunicacin
(Kerbrat-Orecchioni, p 72).

La mayora de los decticos son pronombres personales, pero no todos los decticos son
pronombres, ni todos los pronombres son decticos. La deixis puede manifestarse tambin por
la presencia de determinados rasgos semnticos de las palabras:

verbos de movimiento que muestran o sealan la situacin de enunciacin


como son: ir, venir, salir, entrar, llevar, traer, entre otros posibles. Pero en casi todos los
casos, habr que analizar en cada enunciado si las expresiones verbales efectivamente
funcionan o no como decticos (Marafioti, p 120).
As como los personales, o decticos de personas, posesivos; hay decticos de lugar y
tiempo, relacionado tambin con los pronombres y los tiempos verbales, pero no se har en
este estudio tanto hincapi en ellos, ya que la deixis ser un apoyo referencial a otros
indicadores de subjetividad en el enunciado.

Subjetivemas

Otro elemento que se ha utilizado para el anlisis son los denominados subjetivemas.
Estos son lexemas, que al igual que los decticos, indican la subjetividad en el lenguaje, con la
diferencia de que estos permiten interpretar un juicio valorativo del enunciador en relacin con
otros elementos presentes en el discurso. El nombrar es una actividad no puramente
designativa, sino que en muchos casos es tambin evaluativa. La lengua admite
sistemticamente ciertas desinencias que convierten una evaluacin tambin en una
evaluacin (Marafioti p133) Los subjetivemas sern un elemento fundamental en este estudio,
la marca de subjetividad que ms pone en evidencia ciertos poderes que entran en juego en el
discurso periodstico, los otros elementos como la deixis sern muchas veces como indicadores
de los enunciados puestos en juego y cuyo foco sern los subjetivemas, la presencia o
ausencia de decticos pueden generar sentidos adicionales a la mera designacin referencial.
(Marafioti, p 126)

Ahora, antes de avanzar es importante repasar lo que dice Kerbrat-Orecchioni al


respecto: Toda unidad lxica es, en un cierto sentid, subjetiva, dado que las palabras de la
lengua no son jams otra cosa que smbolos sustitutivos e interpretativos de las cosas
(Kerbrat-Orecchioni p91). A esto adems hay que agregarle que las particularidades de cada
cultura valan de manera diferencial diferentes lexemas y sintagmas, por lo que los
subjetivemas deben considerarse acorde a cada contexto de produccin en particular, lo que
nos lleva inevitablemente a la interpretacin, la autora contina: Para llevar a cabo la
localizacin de las unidades que nos parece legtimo considerar como subjetivas, nos fiaremos
ante todo hay que confesarlo sin rodeos- de nuestra propia intuicin, intuicin que es posible
eventualmente apoyar en comprobaciones(Kerbrat-Orecchioni p 93). Estas comprobaciones a
las que refiere la autora provienen de la interpretacin, ya que asegura que el conjunto de los
subjetivemas no tiene contornos estables, sino que son fluidos, condicionados por el contexto
sociocultural y por su incongruencia al encontrarse en ciertos textos con pretensin de
objetividad, como es el caso de esta investigacin.
Entonces entendemos los subjetivemas como estos trminos determinados
circunstancialmente, en donde el sujeto de la enunciacin se ve confrontado al problema de
seleccionar ciertas unidades del repertorio lxico y sintctico, los subjetivemas estn
compuestos por sustantivos, adjetivos, verbos y adverbios. Varios autores (Benveniste, Kerbrat-
Orecchioni, Maingueneau, Marafioti) coinciden en una clasificacin de la posible actitud tomada
ante el conflicto mencionado, entre dos tipos de formulaciones:

- El discurso objetivo: Que se esfuerza por borrar toda huella de existencia de un


enunciador individual.
- El discurso subjetivo: En el cual el enunciador se confiesa explcitamente, o se
reconoce implcitamente como la fuente evaluativa de la afirmacin. (Kerbrat-
Orecchioni, p 93, las comillas son de ella)

Estas dos variables, dice la autora, no implican una dicotoma rgida, sino que existe
una graduacin en el nivel de subjetividad entre diferentes lexemas. A la vez plantea una
clasificacin entre los diferentes elementos semnticos, que pueden ser afectivos o evaluativos,
y estos ltimos pueden ser axiolgicos o modalizadores (Marafiotti citando a Kerbrat-
Orecchioni, p 134). Esta categorizacin aplica a todos los elementos lingsticos considerados
subjetivemas, pero se puede expresar con ms claridad a la hora de entender los adjetivos, por
lo que su descripcin en detalle se har oportunamente.

La primera categora de elementos lxicos mencionada como subjetivemas ms arriba


son los sustantivos, de los cuales la mayor parte de los afectivos y evaluativos son derivados
de adjetivos (Marafiotti p 96). Los restantes pueden ser intrnsecamente sustantivas, es decir
que no estaran aportando una valoracin subjetiva, o pueden estar dentro de la categora
axiolgica, que como su nombre lo indica, Se entiende generalmente por axiologa la teora y/o
la descripcin de los sistemas de valores (morales, lgicos, estticos) (Greimas y Courtes
Diccionario razonado de la teora del lenguaje (1979) Madrid: Gredos, p 44), por lo que se
pueden clasificar como peyorativos (desvalorizadores, negativizadores) o elogiosos
(valorizadores, positivizadores). Es importante comprender que muchos de estos sustantivos
estn subjetivizados por sufijos (Por ejemplo acho/comunacho ete/vegete ucho/pueblucho)
y en muchas ocasiones pueden no estar en el significante (enunciado) sino en el significado de
la unidad lxica, y puede depender de varios factores: fuerza ilocutiva, tono, contexto. Sobre
todo el contexto puede llegar a cambiar el sentido de un lexema en la direccin totalmente
opuesta (Marafioti, p. 134)

El segundo grupo de elementos lxicos, y uno de los ms sustanciales (valga la


contradiccin) son los adjetivos. Dentro de estos tomaremos la clasificacin que realiza
Kerbrat-Orecchioni, expuesta sintticamente en el siguiente cuadro citado:

(Kerbrat-Orecchioni Catherine, p. 110)

Los adjetivos afectivos son los que describen una propiedad del objeto al mismo
tiempo que hablan de una relacin emocional del sujeto hablante frente a ese objeto.
(Marafioti p. 135). Este tipo de adjetivos son los que principalmente tienden a esquivar los
discursos que tienen mayor exigencia de objetividad (jurdico, cientfico) ya que expresan
intrnsecamente la subjetividad sin necesidad de profundizar en el anlisis del contexto o de
otros elementos modalizantes.

Los adjetivos evaluativos no axiolgicos son aquellos que no implican un juicio


valorativo desde el enunciado:

Esta clase comprende a todos los adjetivos que, sin enunciar un juicio de valor
ni un compromiso afectivo del locutor (al menos con respecto a su estricta definicin
lxica: en el contexto pueden naturalmente colorearse afectiva o axiolgicamente),
implican una evaluacin cualitativa o cuantitativa del objeto denotado por el sustantivo al
que determinan (Kerbrat-Orecchioni, p. 113).

Por ende, si bien la no axiologa de estos subjetivemas podra permitirnos pensar en


cierto nivel de objetividad, est claro que la interpretacin puede dejarnos ver que estos operan
en funcin del concepto y la norma que el enunciador tenga como generalidad de ciertos
atributos de las cosas. Por ejemplo, en el enunciado /casa grande/ estamos ante un adjetivo no
axiomtico, pero que depende en gran medida del concepto de referencia que se construya en
el discurso del enunciador, as como tambin del contexto en el que ste enunciado se ponga
en relacin con el campo semntico, ya que el parmetro puede estar dotando de diversos
niveles de subjetividad dependiendo del mismo. Es decir, estamos ante dos normas diferentes,
una interna del objeto al que se atribuye la propiedad, y otra especfica del hablante, que es
donde radica fundamentalmente la subjetividad y por ende donde radica la necesidad de
resolver el problema de los parmetros de esta evaluacin. A esto Kerbrat-Orecchioni hace la
salvedad:

Para tratar este problema en forma ms satisfactoria hara falta, sin duda, hacer
intervenir otras consideraciones enunciativas del tipo siguiente: el objeto que define la
norma de evaluacin es, en general, ms familiar para el enunciador que el objeto por
evaluar. Es decir, habra que tener en cuenta la competencia cultural del hablante y
tambin el universo del discurso al que se refiere la secuencia evaluativa (dem p. 116).

Finalmente y sobre todo es necesario detallar los adjetivos evaluativos axiolgicos, a


los cuales la autora atribuye tambin una doble norma anloga a los mencionados en el
apartado anterior. Primero en relacin a la clase de objeto a la que se le atribuye la propiedad,
y segundo, al sujeto de la enunciacin y sus sistemas de evaluacin (esttica, tica, etc).
(Idem, p 119). Pero adems de esto, este tipo de adjetivos aplican al objeto enunciado por el
sustantivo un juicio de valor, por lo que se puede considerar que son doblemente subjetivos. Es
decir, que en dos instancias, se puede percibir la subjetividad intrnseca semnticamente
hablando- del adjetivo, que vara de acuerdo a la a la decisin del sujeto de la enunciacin por
su ideologa (permtaseme la soltura del trmino, ya que la autora lo aplica aqu), es decir que
la voluntad lo hace decidir sobre esa palabra dentro de la batera de trminos disponibles; a la
vez que la interpretacin permite ver la manifestacin de una toma de posicin a favor o en
contra del objeto denotado (enunciado). Esto no es menor, ya que supone una diferencia entre
este y el resto de los subjetivemas, por supuesto que al estar la interpretacin antes que
cualquier graduacin no sera sincero para con este trabajo valuar superiormente una categora
de subjetivemas a priori, pero el valor est en que son indicadores para el investigador a la
hora de interpretar las marcas en el texto. De hecho, la autora afirma al respecto:

un modelo que pretenda cuantificar la subjetividad lingstica debera


asignarles un ndice alto, claramente ms alto, en todo caso, que a los evaluativos no
axiolgicos () ya que es ms fcil llegar a un consenso sobre la norma de tamao, de
precio, de temperatura, etc., vlida para un objeto dado, que sobre la norma que
permite calificar como "bello" o aun como "til"

Otra categora lxica enlistada entres los subjetivemas por los autores consultados son
los verbos. Se debe admitir en este punto que, si bien el uso de todas las unidades lxicas
puede considerarse subjetivo, algunos verbos estn marcados subjetivamente de forma ms
clara que otros (Kerbrat-Orecchioni, p. 131). Ante la necesidad de esta distincin la autora
propone cuestionarse diferentes aspectos de la enunciacin de los mismos: Quin hace el
juicio evaluativo? (enunciador o actante) Qu es lo que se evala? (el acto mismo o el
sustantivo) Cul es la naturaleza del juicio evaluativo? (axiolgico o modalizador),
evidentemente el primero de estos cuestionamientos es el que compete e interesa ms a la
enunciacin por su valor semntico y su relacin con el sujeto de la enunciacin. Dentro de
este grupo de verbos la autora propone la siguiente clasificacin (que se expondr
sintticamente para comprender la pertenencia de cada parte, para luego describir en detalle
aquellos elementos tenidos en cuenta en el presente anlisis):

(A) Los verbos subjetivos ocasionales (que no implican un juicio evaluativo ms que
cuando estn conjugados en primera persona):
(1) Evaluacin del tipo bueno/malo. Verbos que denotan un comportamiento
verbal: verbos de pedir, de alabar y de denostar
(2) Evaluacin del tipo verdadero/falso/incierto. Verbos de percepcin, verbos de
opinin
(B) Los verbos intrnsecamente subjetivos
(1) Evaluacin del tipo bueno/malo. Referida al proceso mismo y/o a uno de sus
actantes.
(2) Evaluacin del tipo verdadero/falso/incierto. Verbos de opinar y de juzgar,
verbos de decir
(Kerbrat-Orecchioni,
p. 133)

(A) Verbos Subjetivos Ocasionales: Comprende los que implican una evaluacin del
objeto del proceso por parte del agente del proceso de manera axiolgica, que puede coincidir
con la que realiza el sujeto de la enunciacin, y en esta medida competern a la problemtica
de la enunciacin. Son tambin llamados verbos modificantes o de modalidad ya que hablan
de la actitud del enunciador frente al hecho. Es importante comprender que cuando hablamos
de agente no lo hacemos segn la nocin que veamos que aplica Bourdieu 11 (Fernandez,
2003, p. 01), sino que es un uso que se da en la semitica12 para poder enunciar al sujeto
emprico que es el referente real que ha sido transformado por la prctica del lenguaje.

(1) La evaluacin es del tipo bueno/malo


-Verbos de sentimiento: Son a la vez afectivos y axiolgicos, expresan una disposicin
favorable o desfavorable del agente sobre la accin/proceso realizado al objeto enunciado (y
como vimos una gradual correspondencia con el sujeto de la enunciacin) y correlativamente,
una evaluacin positiva o negativa del objeto. Entonces /gustar/ /apreciar/ /desear/ /querer/
/ansiar/ /amar/ son lexemas que hablan de una posicin favorable del agente sobre el objeto, y
contrariamente /odiar/ /detestar/ /subestimar/ /temer/ /lamentar/ /menospreciar/ son ejemplos de
estos verbos en una posicin desfavorable desde el agente hacia el objeto.
-Verbos de decir: Estos son un conjunto de verbos que denotan un comportamiento verbal, al
que domina el archilexema "decir", deben distinguirse de los de sentimiento aunque a veces
estos ltimos puedan funcionar tambin como verbos de decir. Significa que adems de un
estado afectivo se est connotando un comportamiento verbal. Cuando se usa /hablar/ /decir/

11
Fernndez hace una distincin entre el concepto de actor y agente, hablando de este ltimo como el
que desarrolla prcticas acordes, en buena medida, con la posicin que ocupa en el espacio social; y
hablando del actor como el que decide realizar cambios, de manera innovadora en el mbito de la accin
(Fernndez Oscar, Tpicos del Humanismo, N 90, 2003. Universidad Nacionl de Costa Rica.)
12
Orecchini utiliza los trminos actor y agente indistintamente para lo que Greimas y Courtes definen
como una unidad lxica, de tipo nominal que, inscrita en los discursos puede recibir en el momento
de su manifestacin- vertimentos de sintaxis, narrativa de superficie y de semntica discursiva () El
actor puede ser individual o colectivo, figurativo o no figurativo (1979, p. 27). En el marco de este
estudio se adscribir a este concepto, pensando en unidades lxicas que remitan a participantes
empricos en el acto de habla, ya que esto permitir un acercamiento al uso que Bourdieu hace del
trmino sin descartar el concepto del anlisis lingstico.
/preguntar/ /criticar/, se est refiriendo al acto enunciativo a la vez que se permite la
interpretacin de una actitud del agente y de una posicin del enunciador frente al acto
ilocutivo.

(2) Evaluacin del tipo verdadero/falso/incierto


Estos verbos denotan la manera como el agente aprehende una realidad perceptiva o
intelectual. Esta puede ser ms o menos segura o discutible, siempre hablando a los ojos del
agente cuya experiencia se narra.
- Aprehensin perceptiva: Ninguna distancia viene a interponerse entre el agente perceptor y la
impresin percibida. Entonces /parecer/ /mirar/ /ver/, estas expresiones verbales funcionan
como ndice de subjetividad e indican que la impresin perceptiva es especfica del individuo
que la recibe.
- Aprehensin intelectual: Considerados verbos de opinin, pretenden informar al enunciatario
las opiniones de un tercero (agente), e indican al mismo tiempo el grado de certeza que el
enunciador interpreta la opinin de este agente. La autora indica que es imposible determinar
con exactitud esta posicin fuera del contexto, es decir, sin consolidar el discurso como una
totalidad. /estima/ /encuentra/ /piensa/ /cree/ /opina/ /sabe/ /est seguro/ /est persuadido/ /est
convencido/, son ejemplos que hablan de diferentes posiciones del agente sobre su grado de
certeza, siempre desde el punto de vista del sujeto de la enunciacin.

(B) Verbos Intrnsecamente Subjetivos: Implican una evaluacin cuya fuente siempre
es el sujeto de la enunciacin.

(1) La evaluacin es del tipo bueno/malo


Esta categora est integrada por los verbos intrnsecamente axiolgicos, e implican una
evaluacin sobre el proceso (accin) enunciado, y por carcter transitivo, sobre el agente que
es responsable de l. Como con los adjetivos y sustantivos, hay que distinguir entre los casos
en los que el valor axiolgico figura de manera estable en el contenido del tema y aquellos en
que no aparece sino como un efecto de sentido ligado a los caprichos del contexto. Entonces
habr algunos de ellos que sern marcados claramente como peyorativos: /vociferar/ /aullar/
/perpetrar/ /cometer/ /revolcarse/, y ser muy excepcional que el sentido est por fuera del valor
semntico que tienen estos trminos; y otros podrn estar en estado neutro: /dedicarse/
/retroceder/ /merecer/ y la puesta en contexto terminar de completar su sentido.
(2) Evaluacin del tipo verdadero/falso/incierto
-Verbos de juzgar: Igual que antes, son modalizaciones desde el punto de vista del enunciador
y axiolgicos desde el punto de vista del posible actor. Cuando se enuncia es muy probable
que se emita un juicio sobre la verdad/falsedad del verbo puesto en funcin por el agente.
-Verbos de decir: Se reparten igual que antes, segn el enunciador prejuzgue la verdad
falsedad de los contenidos. La autora distingue dos clases en esta categora, una en la que la
actitud evaluativa del enunciador es completamente independiente del enunciado del agente:
/decir/ /afirmar/ /declarar/ /sostener/; y otra en la que los verbos son modalizantes intrnsecos,
es decir que hablan directamente de una evaluacin del enunciador sobre el acto y sobre el
agente: /pretender/ /reconocer/ /confesar/ /admitir/ /pretextar/ /contradecirse/ /jactarse/.

Estas son las definiciones elementales, aunque la autora hace varias salvedades, estas
sern enunciadas oportunamente con un contraste concreto con el corpus, ya que es
importante que entre en juego la interpretacin para que la teora tenga una claridad efectiva y
concreta. Toda esta clasificacin de los verbos ha sido extrada tambin del trabajo de
Catherine Kerbrat-Orecchioni (1980, p. 133-144), el que puede pensarse como caduco, pero
sin embargo los nuevos acercamientos tericos a la enunciacin (Filinich, Marafioti) an siguen
citando este texto aunque sea considerado clsico, e inclusive en estas nuevas aperturas no he
encontrado tanta minucia en la clasificacin de las marcas de subjetividad como en el trabajo
de la autora en cuestin.

Las ltimas unidades lxicas que dentro de este estudio integran el tipo de los
subjetivemas, sern los adverbios. Los hay de varios tipos pero los que han sido mayormente
considerados han sido los que son considerados modalizadores. A este respecto Oreccini
hace una salvedad importante, pues los estudios de la lengua han empleado una batera
diversa de trminos para nombrar y clasificar los tipos de palabras, y es necesario que para
poder diferenciar esta funcin especfica de los adverbios de la modalidad del enunciado:
reservamos el trmino de "modalizador" o "modalizante" slo para los procedimientos
significantes que indican el grado de adhesin (fuerte o mitigada/incertidumbre/rechazo) a los
contenidos enunciados por parte del sujeto de la enunciacin (p. 154). Esta categora est
masivamente integrada por los adverbios, y estos son de gran importancia pues durante el
primer abordaje sobre el corpus era evidente la presencia constante de este tipo de adverbios
dentro de los modos de nuestro periodismo. Los modalizadores pueden ser, segn Marafioti,
clasificados como de la enunciacin o del enunciado:
- De la enunciacin: Remiten a una actitud del hablante con respecto a su
enunciado (p.136). Por ejemplo: Francamente, no s si vendr maana. En este
caso el autor dice hablante se refiere al sujeto de la enunciacin.
- Del enunciado: Remiten un juicio sobre el sujeto del enunciado. Por ejemplo,
Posiblemente, Juan no lo sepa. Es decir que el modalizador est aplicndose no al
sujeto de la enunciacin, sino a uno existente en el enunciado.

Otra distincin importante es la que se plantea entre los modalizadores que implican un
juicio de verdad, es decir que son una manifestacin del sujeto de la enunciacin sobre su
propio juicio al respecto del enunciado; y por otro lado los modalizadores que implican un juicio
sobre la realidad, en cuyo caso estamos hablando de una perspectiva del enunciador sobre
una realidad objetiva, un hecho concreto cuya veracidad proviene de factores que se presumen
exgenos (dem p. 137)

Marafioti, a diferencia de Kerbrat-Orecchioni, agrega a los subjetivemas los apelativos.


Estos aquellos trminos lxicos utilizados en el discurso para mencionar una persona, y por la
importancia que han tenido en el abordaje del texto analizado en este trabajo este tipo de
elementos, es preciso incluirlo dentro del motor terico para un correcto dilogo entre teora y
corpus. Los apelativos ms usuales son los pronombres, trminos de relacin o parentesco, y
algunos sustantivos; que no son generalmente los ms cargados de subjetividad, pero por otro
lado tambin hay trminos utilizados metafricamente para referirse a un ser humano, adjetivos
y sustantivos poco comunes para referirse a la gente (dem 138).
Los apelativos se usan como la primera, segunda y tercera persona para
designar la persona que habla, el locutor; aqulla a quin se habla, el alocutario; y aquella de la
cual se habla, el delocutor. Se los llama respectivamente locutivos, alocutivos (o vocativos) y
delocutivos (Idem 138) 13
. Los vocativos son los que generalmente aportan ms riqueza
semntica, puesto que llaman la atencin del alocutario dirigiendo el discurso a l. Hay que
comprender que en el caso de la presente investigacin los apelativos ms recurrentes son los
delocutivos, y que generalmente cuando escapan a la norma, constituyen lo que se denomina
como lxico injurioso (dem 139), y predica una relacin social determinada, y en ocasiones
puede que el apelativo solamente tenga como justificacin predicar esta relacin.
13
Cabe aclarar que se utilizar a la terminologa que expone Marafioti, que proviene de una traduccin y
adaptacin de Les appellatifs, en Langages, N 17, Pars, 1970. Esto se har en virtud de evitar
confusiones entre la terminologa de la teora de la enunciacin (enunciador, enunciatario,
coenunciatario) y stos trminos que designan los diferentes apelativos.
Identificar los subjetivemas, contrastarlos y analizar su carcter y su relacin con la
deixis, ya tiene valor analtico por s solo, pero hay an ms. Desde las teoras del discurso
podemos apelar a la bsqueda de una categora de anlisis lingstico que busca interpretar
estas marcas de subjetividad holsticamente, es el concepto de isotopa. Se trata de una forma
en la que un anlisis de contenido en unidades constitutivas mnimas hace aparecer
sistemas smicos subyacentes que recubren un nmero muy elevado de manifestaciones
lexemticas (Pez Vivanco, 1986:135) (PEZ VIVANCO, 135 Discurso e Isotopa en
Semiosis, enero-junio 1986, no. 16, p. 131-145 Centro de Investigaciones Lingstico Literarias.
Universidad Veracruzana) Greims la define como una iteratividad de clasemas que, a lo largo
de una cadena sintagmtica, aseguran al discurso, o al enunciado, su homogeneidad. El
lingista habla de clasemas tambin como semas contextuales, y los define como aquellos que
son recurrentes en el discurso y que garantizan la isotopa. Recurrentes y localizables como
conjunto de categoras smicas, los clasemas constituyen dispositivos sintagmticos () son
suceptibles de ser ordenados en clases taxonmicas, de donde la motivacin parcial de su
denominacin (Greims y Courtes, 1990:56). Es por esto que se piensa en la isotopa como
una interpretacin que surge a travs de las huellas de la subjetividad del lenguaje, en este
caso los subjetivemas que, al ser organizados en categoras clasemticas, marcan una
tendencia, presentan una temtica y un proceso intelectivo por parte del enunciador, que se
evidencia en la recurrencia de estas categoras smicas en el propio enunciado. Para
conseguir integrar estas categoras se hace necesario que estos clasemas estn integrados
siempre dentro de un contexto, ya que es este el que viene a definir realmente la pertenencia a
una u otra categora: Todo enunciado necesita un contexto actual porque el texto posible se
halla presente de manera virtual en el mismo espectro de los semas que lo componen (Pez
Vivanco, 1986:140)

La modalidad

Esta es la tercera perspectiva sobre la que se ha pretendido entrever la subjetividad en


el lenguaje dentro del corpus de la presente investigacin. Se trata de una marca que de
alguna manera opera en un sentido opuesto a la deixis, ya que esta es ego-cntrica, es decir
desde el /yo/, y en cambio las modalidades (o el modo) es ego-fugal, es decir que est
orientada a partir de una comunidad enunciativa (H. Parret, La enunciacin en tanto
deictificacin y modalizacin. Langages, 70, 1983. Citado por Marafioti)
Si bien se ha dicho que los subjetivemas son un elemento fundamental en este estudio,
debido a su masiva presencia y su preponderante tendencia a marcar las posiciones de los
actores intervinientes, las modalidades son tambin una marca que no se puede obviar debido
a que, tanto la lgica como la lingstica, han posicionado su estudio como una herramienta de
gran valor para analizar los sentidos subyacentes. En efecto, desde la gramtica se expone
que el modo sera aquella manera mediante la cual se expresan los diversos movimientos del
espritu: Estas formas del pensamiento y de la voluntad se expresan mediante la ayuda de los
diversos modos () El efecto producido por la modalizacin es siempre el de una subjetivacin
de la accin (Filinich p. 87). Desde la lingstica se la entiende como una actitud tomada por el
sujeto hablante respecto de ese contenido, una marca dada por el sujeto a su enunciado para
la negacin o la adhesin del hablante a su propio discurso (Marafiotti p. 140).

Hay en la modalidad muchos elementos de la lgica proposicional, sabemos que la sta


opera con dos valores: de verdad, verdad y falsedad, por lo que su injerencia en la lingstica
est relacionada tambin con la asertividad de los enunciados, es decir que evidencia al sujeto
de la enunciacin cuando califica de modo explcito su compromiso en cuanto a la verdad
(Filinich, 2007:93). De la lgica se desprenden dos trminos especficos utilizados para
describir las modalidades: el dictus y el modus. El primero es equivalente a varias nociones de
la semitica (significante, denotacin) y se refiere al contenido representativo; en cambio el
modus est hablando de algo que se infiere del mismo nivel de significacin: una actitud del
sujeto ante el contenido de la frase, contiene la pieza matriz de la frase, aquella sin la cual
no hay frase, a saber, la expresin de la modalidad, correlativa de la operacin del sujeto
pensante (dem, 2007:98).

El soporte en el que este enunciado est sostenido es parte fundamental del trabajo del
anlisis del discurso, y se trata de uno de los conceptos clave para desplegar este anlisis
sobre un texto audiovisual. El contexto de produccin ser clave para integrar otros elementos
que coexisten con la dimensin lingstica de este texto en particular, porque el anlisis del
discurso ...no estudia de manera inmanente los enunciados para luego relacionarlos con
diferentes parmetros externos, situacionales: se esfuerza por el contrario, por aprehender el
discurso como una actividad inseparable de este contexto (Maingueneau, 1996).
El reto comienza al momento de determinar las marcas en el texto televisivo, que
sucede simultneamente manejando diversos cdigos y soportes. Utiliza lenguajes mltiples y
cdigos preexistentes que deben ser desmenuzados para poder identificar los elementos en los
que se pueda deducir la ideologa. (Gonzales Raquena, 1995). Esto afirmacin puede ser
atenuado por la afirmacin de que, a la vez, el discurso en s tambin se apropia de otras
dimensiones que son extra lingusticas, y que forman parte (todas juntas inseparablemente) del
corpus a analizar:

En este empleo discurso no puede tener plural: se dice el discurso o el


dominio del discurso. Como supone la articulacin del lenguaje segn parmetros
de orden no ligustico, el discurso no puede ser objeto de un enfoque puramente
lingstico. (Maingueneau, 1996)

Se observa que este texto indivisible puede tener diversos caracteres, Eliso Vern junto
a otros autores tambin nos explican que diferentes soportes necesariamente precisan un
tratamiento distinto:

los discursos sociales aparecen materializados en soportes significantes que


determinan las condiciones de su circulacin: la escritura de la prensa, la oralidad de la
radio, la imagen televisiva. Es evidente que no podemos analizar de la misma manera los
discursos polticos que aparecen en esos diferentes medios (1987, p15).

Es por esto que el anlisis del discurso es un mtodo interpretativo idneo para realizar
un anlisis que pretende caracterizar un sistema de relaciones en diversos planos poltico,
econmico y social- porque, como afirma Maingueneau, ste tiene el privilegio de situarse
en el punto de contacto entre la reflexin lingstica y las otras ciencias humanas (1989:7).
(MAINGUENEAU, Dominique Introduccin a los mtodos del anlisis del discurso (1989)
Buenos Aires: Hachette).

Aun aceptando este beneficio de las teoras del discurso, la amalgama entre las teoras
de la enunciacin y la sociologa que se han enunciado hasta ahora no estara completa si no
se exponen algunos elementos bsicos que el mismo Bourdieu ha aplicado desde su sociologa
a un anlisis del discurso. Se trata de su obra de 1982: Qu significa hablar. Este trabajo ha
sido considerado como una posible sociolingstica (Luis Enrique Alonso Benito en Pierre
Bourdieu: las herramientas del socilogo, 2004, Omagraf S.L. ISBN 84-245-0993-5, pg. 215)
Bourdieu trata de superar el carcter fenomenolgico y microsituacional de la etnometodologa
y la sociolingstica norteamericanas integrando su visin del lenguaje en su teora del habitus
y del sentido prctico (Idem, 2004:219). En el mencionado trabajo el francs avanza sobre una
problematizacin de la teora del lenguaje, analizando la perspectiva de los estructuralistas
franceses para hacer una propuesta propia de anlisis del discurso. Adapta entonces a esta
sociolingstica varios de sus conceptos fundamentales. En primer lugar comprende los
intercambios lingsticos como relaciones de poder simblicos, que actualizan relaciones de
fuerza (Bourdieu, 1985:10) (BOURDIEU, Pierre Qu significa hablar (1985) Madrid: Ediciones
Akal), y acerca esta problemtica a su nocin de hbitus, afirmando que hay un hbitus
lingstico:

que implica una cierta propensin a hablar y decir determinadas cosas


(inters expresivo) y una cierta capacidad de hablar definida a la vez como capacidad
lingstica de infinita creacin discurso gramaticalmente semejantes y como capacidad
social que permite utilizar adecuadamente esta competencia en una determinada
situacin (1985:11)

Entonces se suma a la nocin de hbitus, que se explic antes como estructuras


estructuradas y estructurantes, este hbitus particular que funciona como un capital que le
permite al agente participar dentro del Mercado Lingstico, donde no circula la lengua
propiamente dicha, sino que est compuesto por discursos estlisticamente caracterizados. En
este sentido el aporte del socilogo permite que los elementos lxicos compilados
anteriormente, que pertenecen junto con el concepto de discurso a la teora de la enunciacin,
puedan vincularse fluidamente con la sociologa de Bourdieu, y adems, realizar un aporte
crtico que permita desnaturalizar los aspectos sociales y las problemticas que se pretende
enfatizar dentro del corpus de la investigacin. La relacin que el autor en cuestin encuentra
entre la lengua oficial y el Estado (p. 18), como herramienta de dominacin simblica (p. 24)
permiten observar las relaciones sociales inferidas a partir de la teora de la enunciacin no
solamente a travs de la lente de las estrategias de reproduccin o el sentido prctico, sino que
se pueden explorar estas mismas contradicciones desde la perspectiva del propio lenguaje,
amalgamando ms la sociologa con la semitica.

Multimodalidad en el anlisis del discurso audiovisual


Con el objetivo de llevar estos elementos lingsticos y sociolgicos a la dimensin
televisiva, se apel a la nocin de multimodalidad propuesta por Pardo Abril (2014) en su
trabajo sobre el discurso en la web. Afirma que se hace cada vez ms evidente que el
amalgamiento de cdigos, de recursos tecnolgicos y de recursos verbales y no verbales en los
discursos es la forma compleja en la que las sociedades construyen significados hoy (p. 70).
Por ello es fundamental contemplar las diversas dimensiones y soportes de un texto, para
poder trasladar todos ellos o aquellos que se desee- a un corpus susceptible de ser
interpelado desde las metodologas de las ciencias sociales.
Los propsitos comunicativos de cada sociedad determinan en un momento
determinado sus procesos comunicativos, y con ellos la diversidad de recursos expresivos que
utilizarn, que a su vez sern diferentes a los de otras culturas en otro momento del tiempo. As
las sociedades seleccionan y otorgan significados a estos recursos de acuerdo a sus
propsitos comunicativos y a sus procesos histricos y sociales. Desde esta perspectiva

los modos son conjuntos de unidades capaces de materializar las


representaciones, articuladas a sistemas sgnicos de naturaleza diversa. Estos se
vinculan con los distintos sistemas perceptuales, cuya tipificacin procede del carcter
socialmente motivado, que garantiza la relacin que se establece entre el proceso de
significacin y los propsitos comunicativos de los interlocutores (2014, p.71)

Los procesos comunicativos han incorporado herramientas diversas desde la


perspectiva de la convergencia tecnolgica, y la perspectiva multimodal en el anlisis del
discurso permite comprender como operan estos recursos expresivos en el proceso de
enunciacin y de construccin del significado. Si bien los mtodos aplicados en este trabajo
son expresamente ms lingsticos, la multimodalidad permite identificar las estrategias
utilizadas desde la enunciacin y el framing para tratar determinados temas.
Metodologa de la investigacin
Tema
El uso de la lengua en la televisin
La presencia del Estado en el discurso de la televisin
El discurso estatal en la televisin
Las estructuras de dominacin observadas en la lengua puesta en uso en la televisin

Preguntas de Investigacin

Cmo se caracteriza la subjetividad del discurso del Noticiero 9 de Multivisin frente a


los hbitus de agentes sociales de la Ciudad de Salta pertenecientes a distintos
campos?

Objetivos

Objetivo general

INTERPRETAR el discurso dominante y la subjetividad vertida frente a los hbitus de


diferentes agentes pertenecientes a distintos campos sociales en el noticiero nocturno
del Canal Nueve Multivisin de Salta desde el 15 de junio hasta el 15 de julio del 2016.

Objetivos especficos

Identificar los semas que cuenten con mayor nmero de iteraciones para conformar
isotopas alrededor de determinados agentes.
Problematizar la subjetividad dirigida hacia los espacios de institucionalidad sean estos
estatales o no.
Identificar el tratamiento sobre la imagen del Gobernador Urtubey como representante
de los espacios estatales e institucionales.
Problematizar el uso de apelativos aplicados a distintos agentes.
Observar elementos en el metatexto que contribuyan a un tratamiento diferenciado de
los agentes.
Supuestos

La subjetividad del lenguaje en el discurso del N9 realiza un tratamiento diferencial de


los agentes a partir de una evaluacin de los hbitus y capitales observables en el enunciado, y
su pertenencia diferentes campos.

El campo administrativo del poder y los capitales sociales, econmicos y culturales son
aquellos ponderados desde la subjetividad en el lenguaje por el enunciador en el discurso del
N9

Las inclinaciones positivas o negativas de la subjetividad constituyen un correlato con el


discurso estatal al igual que los frames observables en el enunciado.

Paradigma de investigacin

Los estudios del discurso son materia reciente en las ciencias sociales, y una de sus
notas fundamentales ha sido siempre la interdisciplinaridad. Al encaminar este trabajo en la
trayectoria de la sociosemitica, es inevitable pensar en el paradigma cualitativo como lo
describen Rodolfo Rodrguez Gmez junto a otros autores (1996) en su trabajo sobre
metodologa en ciencias sociales:

La investigacin cualitativa es un campo interdisciplinar, transdisciplinar y en


muchas ocasiones, contradisciplinar. Atraviesa las humanidades, las ciencias sociales y
las fsicas. La investigacin cualitativa es muchas cosas al mismo tiempo. Es
multiparadigmtica en su enfoque. Los que la practican son sensibles al valor del
enfoque multimetdico.
Por esto el paradigma cualitativo se acopla a los mtodos del anlisis del discurso, el
carcter interpretativo del proceso que constituye a este ltimo hacen que el paradigma
cualitativo el ideal para los fines de esta investigacin, ya que el anlisis del discurso tiene el
privilegio de situarse en el punto de contacto entre la reflexin lingstica y las otras ciencias
humanas (Maingueneau, 1989, p. 7). Sobre estos preceptos clsicos, las posutras de los
ltimos aos han contribudo an ms a esta interdisciplinaridad, ya que los modernos medios
de comunicacin han acercado el anlisis del discurso a otras reflexiones para contribuir a la
compresin de la realidad sociocomunicativa, se puede afirmar que

el discurso es reconceptualizado con el propsito de superar una visin


lingstica, para adoptar una visin en la que se estructura a partir de mltiples y
complejas redes de signos que superan lo verbal, y que permite definirlo como una
accin eu, al ser interpretada, da cuenta de las identidades y las prcticas del ser
humano contemporneo (Pardo Abril, 2014, p. 20)

A su vez se trata de un estudio holstico, citando de nuevo a Rodriguez Gmez (1996):


las personas, los escenarios o los grupos no son reducidos a variables, sino considerados
como un todo y adems enfatiza el papel del investigador. (p. 3).
Este paradigma y su devenir en la metodologa presuponen una postura del
investigador frente al objeto de estudio, mucho ms cercana y comprometida; pero no por ello
menos cientfica: este posicionamiento supone reconocer la subjetividad de quien investiga
y aceptar su influencia en el proceso y en los resultados del anlisis (Pardo Abril, 2014, p.114).
Esto se evidencia en la manera en la que se construyen los datos en las investigaciones
cualitativas, trabajo realizado por el investigador. Este registra la informacin en algn soporte
fsico y emplea para ello algn modo de expresin simblica, que confiere al dato los rasgos de
perdurable en el tiempo y comunicable, en consecuencia, el dato resulta ser inseparable del
modo en que es registrado y comunicado (Rodrguez Gmez, 1996, p. 198).

Describir anlisis de contenido


Contar sobre cmo el corpus propone las categoras de anlisis.

Tipos de Investigacin
Como afirman Roberto Hernndez Sampieri junto a otros autores (1991), algunos
trabajos pueden iniciarse con elementos de un tipo de investigacin y concluir con otros, no
necesariamente situarse con un solo tipo. Esto depende tambin del enfoque que el
investigador decide darle a su trabajo:
Por esto podramos afirmar que en un aspecto el trabajo es exploratorio, ya que se
generar un mtodo de anlisis del discurso aplicado a un texto que tiene diversos tipos de
signos (aunque eminentemente lingsticos, tambin icnicos, visuales, modismos, etc.) y que
adems proviene de un medio que produce un flujo de informacin constante, es decir que la
dinmica es mucho ms amplia que a la hora de abordar un texto nico, o una pieza
audiovisual realizada en un momento determinado por un autor en particular. Entre estos dos
factores fundamentales el estudio no tiene bases sentadas, sobre todo para una bsqueda
especfica en el discurso de un producto audiovisual.
Existen precedentes, tanto desde la crtica de cine como desde la teora de la imagen,
pero sobre todo en este corpus especfico, la investigacin iniciar como exploratoria para
sentar las bases necesarias para realizar el anlisis.
Por otra parte se pretende especificar las propiedades de un fenmeno, para aunque
sea de manera rudimentaria, determinar el esquema en el que los discursos se vinculan con su
contraparte econmica. Por esto el estudio tendra una finalidad descriptiva en una ltima
instancia, adems de que se plantea entre los objetivos extraer de este modelo las
herramientas para generar uno que se conlleve mejor con los ideales de libertad de prensa que
circulan en los tratados internacionales. NO ES DESCRIPTIVA PORQUE NO DAMOS CUENTA
SINO DE LO QUE YA SE DICE. INTERPRETACIN DEL DISCURSO! EL OBJETO ES LO
DICHO. (EN COHERENCIA CON EL OBJETIVO.

UNIVERSO Y MUESTRA

El Universo de este estudio son todas las emisiones del programa Noticiero Nueve, un
telediario de la cadena Multivisin, radicada en la ciudad de Salta. Se trata de una seal de
televisin abierta que adems trasmite va satlite y se replica en la grilla de 78 canales de
cable en Salta y otras provincias 14. La descripcin formal del telediario se encuentra en el
primer captulo, basta comprender que sus emisiones de lunes a viernes lo convierten en una
de los productos informativos con ms tiempo de aire de la seal.

14
Informacin recuperada de http://www.canal9salta.com/index.php/descripcion-del-medio.
De este universo se realizar un extracto, la muestra est conformada por veinte
programas emitidos entre el quince de junio del 2016 y el quince de julio del 2016. La muestra
estar conformada por cuatro productos de la programacin del Canal 9 Multivisin, ya que si
bien el anlisis ms significativo se centra en el noticiero nocturno (Noticiero Nueve) es
necesaria la seleccin de otros casos divergentes, lo que est determinado por el tipo de
investigacin cualitativa al que adscribe este trabajo. Como afirman Yuni y Urbano (2006) en la
investigacin cualitativa ...se prioriza la seleccin de casos tpicos, preferentemente
divergentes y que reflejan un amplio rango de situaciones. Esta diversidad es lo que permite -
en el proceso inductivo- determinar las similitudes y diferencias.

TCNICAS

Este proyecto est pensado para un trabajo de investigacin documental, por ms que
las problemticas que discute sean actuales y que muchos de estos documentos no disten
cronolgicamente del momento de la investigacin -sumado a esto que se trata de un texto tan
efmero como el audiovisual periodstico-, mantendrn la distancia y sern tratados como
documentos. A la vez, Ruz Olabunaga e Ispizua afirman que el anlisis de los documentos
como si fueran sujetos nos permite reconstruir los componentes de una realidad determinada,
indagando estos textos hacindoles preguntas y observndolos como cualquier acontecimiento
que se est produciendo actualmente, como una mezcla de entrevista y observacin. De este
modo sern tratados los documentos audiovisuales que conforman la principal fuente de
informacin de este trabajo, ya que el discurso como una unidad de sentido, existe solamente
dentro del texto y nunca fuera de este.

Es necesario realizar una distincin entre dos tipos de documentos que sern utilizados
en este estudio:
A) Documentos audiovisuales televisivos
Estos documentos estn definidos segn su materialidad como audiovisuales, segn la
intencionalidad de su produccin como pblicos, y segn el modo de transmisin de los
smbolos, como orales (Yuni y Urbano, 2006). Estos autores tambin afirman que existe un
riesgo ante el uso del material documental sin un sentido crtico, que constituye un material
socialmente construido mediante intencionalidades diversas. Esto se disipa ante lo abarcativa
que es la teora del discurso a la hora de realizar las interpretaciones sobre un texto, ya que la
dimensin social y lingstica estn conjugadas:
Consideramos mejor especificar el anlisis del discurso como la disciplina
que, en lugar de proceder a un anlisis lingstico del texto en si mismo, o a un
anlisis sociolgico o psicolgico de su contexto, tiene como objetivo articular su
enunciacin con un determinado lugar social o poltico (Maingueneau, 1996)

Con respecto a la tcnica empleada para el procesamiento de estos documentos, se


utilizar una mediacin tecnolgica para digitalizar las piezas de programacin a estudiar, y a
partir de estos registros se realizar una desgravacin completa de todo lo susceptible de ser
transcripto al lenguaje escrito (texto de los conductores, placas informativas, zcalos, noticas
habladas por voces fuera de campo).
El primer acercamiento a un anlisis del discurso ser realizado sobre el texto escrito
utilizando lo que los analistas llaman el mtodo de Harris, tambin denominado el mtodo de
los trminos pivote: ...consiste en seleccionar a priori algunas palabras clave (los trminos
pivote) que se suponen representativos de una formacin discursiva, luego en construir un
corpus con todas las o --raciones en las que figuran estas palabras.(Maingueneau, 1996). Vale
la aclaracin que no se aplicar dicho mtodo en su totalidad, sino que se proceder a
identificar especficamente aquellas unidades lxicas consideradas subjetivemas (se ahondar
sobre este concepto en el marco terico), para para obtener de estas isotopas y del mismo
corpus de la investigacin las temticas sobre las cuales se har nfasis. Se construir as un
dilogo entre el corpus y las problemticas que en este habitan; que es igual que decir que se
construir el mismo dilogo entre la lengua y la sociedad que la pone en uso.
Esta ltima afirmacin se aferra a lo explicado por Kornblitz (2007) en sus Metodologas
Cualitativas en Ciencias Sociales. Al describir los mtodos del anlisis del discurso afirma que
el enfoque de aqul cientfico que lo practica
es transversal, dado que los enunciados aparecen en el anlisis como el
resultado de una intervencin terica que los ubica conste en relacin con una instancia
de produccin y otra de reconocimiento () todo anlisis del discurso se constituye
como una estrategia terico metodolgica de reconocimiento que intenta describir y
analizar una gramtica de produccin que no define ni las intenciones de los sujetos
que lo enuncian ni los resultados de su enunciacin, sino las posibilidades estratgicas
de intervencin discursiva en un campo social pragmticamente regulado (p. 176).
Los subjetivemas sern la unidad mnima de anlisis de todo el proceso, puesto que
constituyen huellas de la subjetividad del enunciador susceptibles de ser ordenadas para
reconstrur el sentido subyacente y contrastarlo con las categoras propuestas desde la teora
para describir la realidad social y las estructuras de dominacin. Esto tambin debido a que
tanto el anlisis crtico del discurso como la lingstica crtica

Como apoyo para reconstrur el contexto de produccin se realizar lo que Yuni y


Urbano denominan una entrevista semiestructurada y sin cuestionario, ya que se elaborar un
guin para cada entrevista en particular, debido a que en el paradigma cualitativo las
entrevistas valen por su potencial informativo. stas sern cara a cara e individuales, con el
objetivo de generar el clima ms apropiado para la informacin complementaria que se necesita
obtener formalmente.
Con respecto al procedimiento metodolgico de la tcnica de la entrevista, es necesario
aclarar que dentro del proceso de interaccin se aclararn los motivos e intenciones del
investigador a la hora de realizar las entrevistas, ya que por la temtica elegida muchas de las
fuentes de informacin pueden verse comprometidas en su espacio de trabajo, y hasta
ofendidas si llegaran a malinterpretar los objetivos de este trabajo.
En cuanto al proceso instrumental de registro y conservacin de la informacin, se
apelar a registros de audio de las entrevistas, con previo consentimiento de los entrevistados.
Esto es fundamental ya que esta informacin puede llegar a aportar elementos fundamentales
al anlisis central, y el registro implica la transcripcin lo ms fidedigna posible de lo ocurrido
durante la entrevista... (Yuni y Urbano, 2006) y de este registro depende la correcta
interpretacin y la confiabilidad de este trabajo.

Instrumentos

Gua para el Anlisis Documental

Esta ser la herramienta que permitir la clasificacin de la informacin recopilada sobre


la cual se trabajar el anlisis del discurso. Consta de diversos elementos informativos formales
que clarificarn la postura editorial y permitirn al investigador organizar el material para el
anlisis ms profundo.
Nombre del programa Horario y fecha de emisin Produccin Auspiciantes

Conductores Equipo periodstico

DESGRABACIN
Video Texto desgrabado Observaciones

Guin de Entrevistas

Las entrevistas de tipo semiestructuradas pueden prescindir de un cuestionario, de


hecho es productivo que lo hagan ya que los fines especficos de cada una de las entrevistas
vara. En cambio se define un guin oportunamente para cada una de las entrevistas,
organizadas como ficha para una fcil sistematizacin de la informacin. A la vez se registrarn
estas entrevistas con medios digitales, de manera de tener en detalle la informacin en una
desgravacin adjunta.

Entrevistado: Profesin: Fecha:


Introduccin: Explicacin de los fines del proyecto

Objetivos: Desarrollo de los ejes temticos sobre los que versar la entrevista, deben estar
determinados para que el entrevistador pueda llevar adelante la entrevista obteniendo la
informacin que necesita.
Concluciones: Una resea corta de la informacin obtenida para su fcil interpretacin

Fuentes de informacin

Tambin se integrarn artculos periodsticos escritos que mantengan relacin con algn
suceso o persona en particular que surja como pivote dentro del anlisis del discurso, de
manera de tener claro el contexto general en el que se desarrollan los acontecimientos
descritos y procesados por el anlisis.

Refirindonos a las entrevistas, sern diversos los actores necesarios para aportar la
informacin complementaria. Estaramos hablando de personal del canal (gerente de
programacin, dueo del canal, productor ejecutivo) y personal periodstico (periodistas,
cronistas, redactores y productores)

DESARROLLO

Anlisis estructural y formal del programa

Antes de incurrir en el discurso directamente es necesario describir y analizar


formalmente en que consiste la pieza audiovisual seleccionada para este anlisis, ya que estas
tambin forman parte de la construccin del discurso y modalizan el enunciado acercando el
texto a ciertos elementos. Para ello se har uso de un cuestionario planteado para estos fines
por Jon Ferrs, quien asegura que el anlisis del tratamiento formal debera consistir en dos
operaciones: La deteccin de los recursos formales que se han utilizado, y a continuacin el
anlisis de la funcin (narrativa, semntica y/o esttica) cumple cada uno de ellos. (Jon
Ferrs, Televisin y educacin: 1994, Barcelona, Paidos).

Estructura
Noticiero 9 Edicin Central es un programa informativo de 90 minutos que se emite a
partir de las 19:30 h, de Lunes a Viernes con un margen de regularidad que vara solamente en
un rango de 5 minutos de su hora de inicio, es decir que su duracin en realidad oscila entre los
85 y los 90 minutos. Se subdivide en tres bloques de 28 (aproximadamente) separados por dos
tandas comerciales. No cuenta con una divisin estructurada en secciones como las que
tradicionalmente tienen los telediarios, sino que son otros los factores que ordenan los temas,
como por ejemplo la valoracin que tienen en la agenda del canal, nos detendremos sobre esto
ms adelante. El promedio de noticias presentadas por emisin es entre 20 y 25 notas por
programa, de duracin variable con un promedio de 320 cada nota, generalmente
determinadas por la valoracin previamente referida. Generalmente la agenda se divide en
proporciones similares en sus temticas, exceptuando la agenda local, la cual se lleva ms de
tres cuartas partes del tiempo de aire (ver grfico x de promedios de duracin de los
segmentos).
AC NECESITAMOS EXPLICAR QUE SIGNIFICA ESE HORARIO, EL DE LA NOCHE,

Arte Digital

Lo primero que se percibe en el aire del programa son sus motion graphics 15 , imgenes
generados por computadora que integran el logotipo del programa a otros elementos
decorativos, estos marcan la entrada y salida de bloque, son la transicin entre el piso y las
notas, contienen los mensajes publicitarios y, durante el desarrollo del programa, informacin
diversa sobre las temticas planteadas. Cuando se observa la apertura de un programa, un
espectador puede sorprenderse por un ttulo animado que aparece y desaparece de la pantalla,
y sin embargo, no sentirse motivado a analizar sus cualidades estticas. Los propsitos
principales de los grficos en televisin son proporcionar informacin especfica, comunicar
algo sobre la naturaleza del acontecimiento y llamar la atencin (Herbert Zettl, Manual de
Produccin de televisin 7ma edicin: 2000. Thomson Editores). Es en este llamar la atencin
donde hacen hincapi las producciones televisivas, y Noticiero Nueve (de ahora en adelante
N9) no es la excepcin, ya que ante el amplio abanico de seales y programaciones es
necesario que cada una tenga una identidad clara en colores y sonidos para ser leda

15
Anglicismo muy popular para referirse a estas piezas de animacin, en este trabajo sern
denominados Arte Digital.
inmediatamente por los televidentes sin necesidad de interpretar ni una sola palabra, esta
tambin es la funcin del denominado arte digital o vestimenta.

La animacin de apertura es una pieza generada por computadora cuyo primer plano es
un detalle del isologotipo del programa rodeado de elementos resplandecientes. Los colores
preponderantes son el azul como base y fondo principal, y los colores institucionales del
Noticiero Nueve: Rojo y blanco. Estos elementos son lneas luminosas que componen un
entramado de hexgonos que acentan la animacin tridimensional. Otros elementos
figurativos son crculos concntricos en movimiento que remiten a elementos de medicin o
monitoreo y un panel que imita un rtulo electrnico de leds donde usualmente se despliegan
noticias en forma de texto (ve imagen X). Estos versan: Toda la informacin Mviles en
vivo Mayor cobertura.
Desde la presentacin del programa ya comienza a denotarse una intencin por parte
de los productores: El sentido de lo moderno. Desde la animacin 3D forzada, las lneas
resplandecientes, figuras casi abstractas que remiten a barmetros, mensajes luminosos, todo
esto remite a lo moderno, le est diciendo al espectador que est a punto de presenciar un
producto televisivo alejado de la vieja televisin y sus planos de colores animados. A esto se
suma tambin el hecho de que todos los elementos gozan de movimiento, esto tambin carga
la vestimenta de una dinmica que nos hace pensar en la velocidad de la informacin en
nuestro tiempo. Por supuesto que este concepto no es nico y lo vemos reflejado tanto en la
programacin local, nacional e internacional (ver imagen X), lo que nos permite presumir que
ms que una reflexin de cada produccin estamos ante una constante en la esttica
moderna a la que se decide apelar en la bsqueda de cierta legitimidad de lo tecnolgico.
Este concepto como veremos ms adelante en varias referencias del discurso- se ve
generalmente asociado a lo urbano (por ejemplo: el panel led en las animaciones remite a los
slides informativos de Wall Street y las grandes urbes).
En parte el plano sonoro contribuye a esto, acompaando esta pieza de animacin
escuchamos msica electrnica instrumental -siguiendo con esta idea sofisticada y moderna-
preponderantemente en tonos y armonas menores (en occidente se asocian estas armonas a
la tristeza o el enojo CITTTTTTTTTTTTTTTTTA ?) que combinados con percusiones duras y
ritmo acelerado denotan tensin, solemnidad y seriedad.

Una vez cerrada la apertura y mientras comenzamos a escuchar la voz del periodista
Nstor Snchez vemos en dos espacios del encuadre el mismo concepto en los elementos
animados: En el fondo y como escenografa en una pantalla gigante otra constante en
noticieros porteos e internacionales- un sinfn de las animaciones tecnolgicas sobre planos
azules, y por otro lado vemos el zcalo principal, parte elemental del arte digital que nos
acompaa en casi todo el tiempo de aire. Este ltimo est cargado de informacin y, sobre
todo, dinamismo. El isologo gira sobre su eje en el margen izquierdo, un destello subraya la
informacin de una barra inferior, que contiene a veces datos sobre redes sociales o noticias al
menudeo que pueden pasar inadvertidas. A la derecha tres paneles, uno para el vivo, otro
para la hora, y otro para la temperatura y la humedad. Finalmente dos planos centrales que
componen el centro ptico de la pieza de animacin, y sirven de pizarra a casi todos los fines
informativos, tanto en el piso como en las notas (ver imagen). De nuevo estamos ante la misma
dinmica futurista, solamente que ahora cumple una funcin capital en la construccin del
relato. A diferencia de otros noticieros N9 cuenta con este nico zcalo tanto para informacin
complementaria como para sostener el texto que informa el nombre de los entrevistados, esta
ltima forma de emplear el recurso les permite a veces enunciar los nombres, y en ocasiones
no. Esto ltimo es capital para un anlisis ms profundo del tratamiento diferencial entre los
enunciadores empricos puestos al aire.

Si analizamos lo expuesto hasta ahora, podemos identificar varios elementos que Farr
selecciona a la hora de considerar el salto desde el paleonoticiero hacia el neonoticiero.
Principalmente porque la mayora de estos incurren en la generacin de imgenes

Descripcin del piso

Cuando nos referimos al piso estamos hablando de la manifestacin fsica que podemos
percibir como origen de los enunciados, es el estudio de televisin desde el cual es realizado el
programa y representa el espacio principal para dar sentido a las relaciones entre el enunciado
y los enunciatarios:

el espacio televisivo es central, pues acta como intermediario entre el


espacio privado y el real, convirtiendo a ste en espacio pblico. La mediacin se
efecta por parte del conductor y de la escenografa, en la cual las representaciones
realistas da la ilusin de continuidad entre los tiempos del medio, del acontecimiento y
del espectador (Farr Marcela, El noticiero como mundo posible: estrategias ficcionales
en la informacin audiovisual. 2004:231 La Crujia Buenos Aires)
Lo primero que percibe el espectador sobre este espacio es el periodista y conductor
Nstor Snchez en un escritorio moderno, con una computadora porttil en la mesa, detrs
bajando el teln una pantalla led de alta definicin con animaciones de grficos dinmicos del
arte digital. La idea de modernidad se sostiene en el mobiliario: una trama que emula el piso
industrial metlicos con rombos para favorecer la friccin, el resto de los paneles del mueble
est compuesto por planos brillantes metalizados. En el centro y rodeado de lneas diagonales
se ve un bajorrelieve del nmero nueve que integra el isologotipo, enmarcado por dos paneles
de aspecto vtreo dotados de una luminosidad en tonos azules. La tapa de la mesa luce una
mancha magenta uniforme que solo se percibe desde la cmara soportada por la pluma.
Finalmente el plat est recubierto por paneles autoadhesivos que contienen la misma trama
de hexgonos yuxtapuestos, de los cuales algunos sectores resaltan ms por ser ms claros y
contrastar con el fondo oscuro. Los conceptos antes enunciados vuelven a repetirse (/metal/
/luz/ /movimiento/ = /tecnologa/ /velocidad/ /futuro/). Tengamos en cuenta que este espacio
conforma el centro del aparato enunciativo, el lugar desde el cual se dicen las cosas tambin
genera sentido.

Los Conductores

La figura humana es el objetivo primordial de las cmaras en televisin, de hecho es en


referencia a esta que se construyen tericamente los planos del lenguaje audiovisual. Es por
ello que dentro de la construccin del discurso informativo estos actores que interpelan al
pblico son sujetos elementales para comprender la relacin entre enunciatario y enunciado:
los llamaremos los metaenunciadores. El concepto es desarrollado por Vern en varios de sus
trabajos, para l el conductor es:

Fuente legitimada y legitimadora del discurso, concede la palabra a los otros y


entabla constantemente dilogos con los expositores secundarios. Es quin pronuncia
la reflexin que lleva al cierre de un tema, quien provee las frases de encadenamiento
de un tema con el siguiente (Veron, construr el acontecimiento p42)

Estos cuerpos puestos frente a las cmaras tienen su origen en el cine documental
norteamericano, que posteriormente fue tomado por la televisin en sus albores para ordenar y
leer las noticias, se trataba de una presencia discreta detrs de una mesa con un decorado
neutro, hasta se lleg a llamarlo presentador ventrlocuo (Farr, 2004:67). Este actor de la
paleotelevisin entablaba una posicin didctica, casi docente con el pblico.

Estas funciones cambiaron mientras los gneros televisivos mutaban frente al cambio
tecnolgico e ideolgico en el campo de la comunicacin. El conductor en la nueva televisin
enfatiza el vnculo con el destinatario, se entabla una relacin ms dialgica. El conductor
construye el relato del noticiero, por momentos puede situarse del lado del destinatario, e
incluso como receptor del mensaje. Sin embargo jams pierde la funcin de intermediario con
el canal, vendra a ser un delegado del enunciador y esta funcin le es inevitable (Ferre,
2004:69).

Nstor Snchez y Sumeia Jadur son los conductores del telediario en cuestin, y cada
uno de ellos cumple un rol especfico dentro de la dinmica de los dos conductores (uno
femenino y otro masculino) que es caracterstica de la televisin argentina (Farr, 2004:).
Snchez es un cono No solo por su carrera o su edad, sino por el tiempo de pantalla que ha
tenido en la televisin saltea16 por lo que tenerlo al aire significa poner un rostro familiar, serio
y de confianza para el televidente salteo, sobre todo para los grupos etarios de ms de 30
aos que han crecido con su imagen como referencia de periodismo. De hecho el mismo
gerente de programacin del canal 9 reconoce el valor simblico de la presencia de este tipo de
talentos:
Para nosotros tenerlo a Nstor Sanchez, tenerlo a Javier Lamas, Cecilia
leman, para nosotros son pilares del periodismo de Salta que estn en la pantalla del
Canal 9. La gente se identifica con eso despus de tantos aos de su trabajo, de verlos
sobre todo (Entrevista a Rolando Soria, anexo pgina tanto).

Esta seriedad y confianza est delimitada tambin por el tono de su voz, el lenguaje
formal que utiliza y sobre todo por la terminologa especfica en materia econmica a la que a
veces apela. En ocasiones su vestimenta tiene variantes de color que contrastan mucho con la
constante formalidad en su atuendo, pero fuera de esto y en trminos formales, Snchez

16
Su carrera se remonta al ao 82, donde haca comentarios en un programa de la actividad
agropecuaria y luego realiz el comentario econmico de canal 11 durante varios aos, canal que cubre
tanto el espectro de aire y cable convirtindolo en el canal televisivo ms consumido y segn Gonzalo
Guzmn, ms financiado por el estado- de la provincia. (Entrevista publicada en
http://destacadosensalta.blogspot.com.ar/2008/07/nstor-snchez.html consultada el 05 de agosto de 2016)
parece coincidir en el nivel denotativo con el conductor de la paleotelevisin que antes
mencionbamos.

Sumeia Jadur, por otro lado, juega un rol diferente frente a la pantalla, y esto no se debe
solamente al hecho de que est iniciando su carrera o la forma de sus elocuciones es igual de
formal que su compaero- sino a su juventud. La juvenilizacin de la pantalla argentina fue un
proceso de la ltima veintena del s. XX que vino a ubicar nuevos rostros y actitudes en el aire
nacional, y que fue acentuado en los 90 con la aparicin de nuevos conductores
(https://www.aacademica.org/000-027/676.pdf p.5). Si bien uno de los elementos primordiales
es la postura contestataria de la que Jadur claramente no es representativa- tambin integra
elementos como las nuevas tecnologas (Sumeia siempre lee los mensajes desde una Tablet).
La joven periodista tambin oficia de conductora otro producto de entretenimiento del canal 17,
adems del aspecto etario que salta a la vista.

A pesar de esta distancia entre los conductores ambos integran una frmula entre dos
maneras de hacer televisin que los acerca al pblico. Adems, fuera de estos factores etarios
y denotados, hay otros elementos y prcticas de estos metaenunciadores que los acercan al
ideal de la nueva televisin, como la forma en la que interpelan directamente a la cmara
(Vern), el acercamiento al pblico a la hora de contestar los mensajes, o la mencin e
intertextualidad de otros programas del canal (Farr p 54).

Ubicar el objeto de estudio dentro de algunas de las categoras tericas desarrolladas


en este trabajo permite tener una idea cabal de las formas que a continuacin van a analizarse,
ya que el mtodo elegido va a hacer el foco en los aspectos lingsticos. Esto no implica que
las imgenes, el metatexto o el lenguaje corporal hayan sido dejados de lado; han sido
indicadores fundamentales para comprender aquellos aspectos sobre los cuales hacer foco al
momento del anlisis, de seleccionar temticas sobre las que el enunciador hace nfasis
primero por el framing de la agenda y luego por la subjetividad en la instancia de la
enunciacin. Su aparicin ser oportunamente descrita dentro del cuerpo de la investigacin.
En cuanto a la adscripcin a las categoras de paleotelevisin y neotelevisin
desarrolladas en el marco terico, las exposiciones de este primer captulo colocan al N9 en un
lugar intermedio: entre el estilo formal de Nstor Snchez y las caractersticas del piso

17
Se trata de La Movida, Sbados a las 15hs. Es un programa de msica tropical, por lo que su imagen
es popular entre la juventud
ubicando a los metaenunciadores empricos en un escritorio frente a las cmaras; y la
desestructuracin de los segmentos, la interpelacin al pblico y el uso de las redes de
comunicacin (entre otros factores descritos); permiten pensar en este espacio indeterminado
entre las categoras, entre una televisin pedaggica y otra industrial del entretenimiento. Por
ello no se pretende extraer una conclusin sobre la taxonoma del discurso estatal dentro del
cuerpo de esta investigacin, pero s aadir otro indicador para comprender las caractersticas
que toma el discurso estatal dentro del corpus para esbozar la manera en la que el enunciador
deposita la subjetividad sobre los diversos agentes que son sujetos de los textos.

Referencias Bibliogrficas