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ISSN: 2178-7654
Centro Universitrio de Patos de Minas
http://pergaminho.unipam.edu.br
Resumo: Este artigo tem como objetivo apresentar o conceito de lquido, presente no
pensamento do socilogo polons Zygmunt Bauman, e como essa condio de liquidez da
sociedade reflete na construo da identidade das pessoas, que esvaziadas de sua
subjetividade, tornam-se ao mesmo tempo consumidores e mercadorias. As pessoas se
tornam meros objetos a serem consumidos e vivem entre dois mundos paralelos, o real e o
virtual, que o socilogo chama de vida off-line e online, respectivamente, onde o segundo
funciona como uma fuga do primeiro, pois nele se pode fugir das adversidades e ir para uma
zona de conforto, na qual, com o simples toque em uma tecla delete se pode excluir o que
incmodo. E, ainda, o risco que as redes sociais oferecem, pois funcionam como armadilha,
por facilitar a construo de relaes efmeras e superficiais.
Palavras-chave: Bauman. Lquido. Real. Virtual. Redes sociais.
Rsum: Cet article a le but de prsenter le concept de liquide, prsent dans la pense du
sociologue polonais Zygmunt Bauman. Selon cet auteur, la condition liquide de la socit
reflte dans la construction de lidentit des individus qui, vids de leur subjectivit,
deviennent la fois consommateurs et marchandises. Ces individus deviennent des objets
consommer et se trouvent vivre entre deux mondes parallles, le rel et le virtuel, ou,
comme le sociologue Bauman les nomme, la vie off-line et la vie online. Le deuxime monde
permet de fuir du premier, car il est possible de schapper des adversits en cliquant
simplement sur la cl - delete - et entrer ainsi dans une zone de confort. De plus, Bauman veut
montrer le risqu dcoulant des rseaux sociaux, considrs comme un pige, car ils facilitent
la construction de relations phmres et superficielles.
Mots-cl: Bauman. Liquide. Rel. Virtuel. Rseaux sociaux.
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1 Introduo
O que se busca no mundo virtual ou, como Bauman diz, na vida online,
popularidade. O que conta aumentar o nmero de amigos e seguidores, para
aumentar tambm o nmero de visualizaes das postagens, buscando o maior
nmero de likes. A popularidade nas redes sociais traz uma sensao de segurana e
felicidade, pois afasta o receio de ser descartado.
O que importa estar sempre se adequando aos modismos da sociedade para
ser sempre atual, se tornando uma mercadoria vendvel ao pblico, para no correr o
risco de cair no esquecimento. Assim, o ser humano se transforma em objeto, se torna
mercancia que deve ser atrativa aos consumidores.
Isso ocorre at mesmo no campo afetivo. As relaes duradouras esto em
descrdito, a instabilidade e a insegurana assombram constantemente as relaes
sociais. O socilogo polons Zygmunt Bauman denomina esse estado de instabilidade
relacional de lquido.
Para um melhor entendimento do pensamento de Bauman com relao a essa
instabilidade vivida pela sociedade, essas constantes mudanas que afetam o campo da
subjetividade e a perene construo da identidade, mister comear por esclarecer o
que ele entende e define com o conceito de lquido.
Ao elucidar o conceito baumaniano de lquido, possvel argumentar como
essa liquidez afeta a subjetividade humana, pois os indivduos tm que se reinventar a
cada instante e estar sempre atentos aos modismos sociais, pois devem ser uma
mercadoria vendvel perante a sociedade, para no serem peas descartveis, que
podem ser facilmente removidas ou substitudas.
Em seguida, ser realizada a abordagem sobre a dualidade vivida pelos
indivduos entre o mundo real, chamado por Bauman de off-line, e o mundo virtual,
denominado de online. Este ltimo, muitas vezes, serve de fuga dos incmodos
presentes no primeiro.
Por fim, tratar-se-, ainda no mbito das relaes virtuais, do risco oferecido
pelas redes sociais, j que o seu mau uso pode gerar a fugacidade das relaes,
disponibilizar um conhecimento fragmentado e superficial, alm da perda do sentido
do que pblico ou privado e, ainda, da perda do senso do que liberdade de
expresso e libertinagem na exposio de opinies.
os lquidos no mantm sua forma com facilidade [...] no fixam o espao nem prendem
o tempo [...] os fluidos no se atem muito a qualquer forma e esto constantemente
prontos (e propensos) a mud-la; assim, para eles, o que conta o tempo, mais do que o
espao que lhes toca ocupar, espao que, afinal, preenchem apenas por um momento.
No mundo lquido moderno, de fato, a solidez das coisas, tanto quanto a solidez das
relaes humanas, vem sendo interpretada como uma ameaa: qualquer juramento de
fidelidade, compromissos a longo prazo, prenunciam um futuro sobrecarregado de
vnculos que limitam a liberdade de movimento e reduzem a capacidade de agarrar no
voo as novas e ainda desconhecidas oportunidades. A perspectiva de assumir uma
coisa pelo resto da vida absolutamente repugnante e assustadora (BAUMAN, 2009, p.
662).
o dilogo real no falar com gente que pensa igual a voc. As redes sociais no
ensinam a dialogar porque muito fcil evitar a controvrsia Muita gente as usa no
para unir, no para ampliar seus horizontes, mas ao contrrio, para se fechar no que eu
chamo de zonas de conforto, onde o nico som que escutam o eco de suas prprias
vozes, onde o nico que veem so os reflexos de suas prprias caras. As redes so muito
teis, oferecem servios muito prazerosos, mas so uma armadilha (BAUMAN, 2016,
online).
esto sendo disponibilizadas na esfera pblica. As pessoas contam suas vidas como em
um dirio, muitas vezes expem seus corpos em um exibicionismo narcisista, para
satisfao do prprio ego. Os posts tambm servem como desabafo, para expor as
agruras da vida. As pginas das redes sociais, ento, so transformadas em divs, na
expectativa de se receber um comentrio que seja aprazvel e confortvel, de inmeros
psiclogos que compem a rede de amigos.
Outro grande problema da internet e das redes sociais a circulao de
informaes que a despeito da liberdade de expresso no h uma delimitao at
onde se possa chegar ao postar alguma coisa sobre algo ou sobre algum, no se tem o
controle sobre informaes compartilhadas na rede. A linha entre a liberdade de
expresso e a libertinagem de expresso tnue. preciso ter cuidado com o que se
posta, as pessoas no podem usar perfis em redes sociais para escrever o que bem no
entendem.
Qualquer um se sente no direito de opinar sobre tudo e sobre todos. Com isso,
multides de imbecis tem agora como divulgar suas opinies [...]. Com a internet e as
redes sociais, o imbecil passa a opinar a respeito de temas que no entende (ECO,
2015, [s.p.]). Com essa facilidade de se divulgar opinies e informaes, preciso ter
senso crtico ao tomar contedos como fidedignos, porque
a rede social aberta, livre e catalisadora de todo o tipo de indivduo e interesse. Nela
vale mxima quer fale mal quer fale bem, o que importa falar de/com/para
algum. Porm o fato de ser aberta tambm desperta questes ticas de primeira
grandeza que no podem passar despercebidas, como, por exemplo: qual o limite
dessa liberdade catalizadora? catalizadora a partir de qual tica? Qual o tipo de
comunicao e linguagem utilizadas? Quais so os responsveis pelo contedo exposto
nas redes? (RABELO; ALMEIDA, 2013, p. 16)
6 Consideraes finais
permanecer por muito tempo nesse ambiente de conforto proporcionado pelas redes,
ento preciso tomar cuidado, ter autocontrole e estabelecer um ponto de equilbrio
entre a vida online e a vida off-line.
Referncias
______. 44 cartas do mundo lquido moderno. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2011.
______. Vida para consumo: a transformao das pessoas em mercadorias. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 2008.
______. Amor lquido: sobre a fragilidade dos laos humanos. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 2004.
CALDAS, Jos Maria Castro. A arte da fuga: os mecanismos da liquidez. Revista Crtica
de Cincias Sociais, n. 82, p. 31-52, set. 2008.
ECO, Umberto. A conspirao dos imbecis. Veja, So Paulo, edio 2.432, n. 26, ano 48,
p. 15-19, 1 jul. 2015. Entrevista concedida a Eduardo Wolf.
KOEHLER, Cristiane; CARVALHO, Marie Jane Soares. O pblico e o privado nas redes
sociais: algumas reflexes segundo Zygmunt Bauman. Espao Pedaggico, Passo Fundo,
v. 20, n. 2, p. 275-285, jul./dez. 2013.
RABELO, Edna Maria Souza; ALMEIDA, Jorge Miranda de. Por uma crtica da fluidez
moderna, segundo Bauman e Kierkegaard, atravs das redes sociais. Hmus, n. 7, p. 15-
26, jan./fev./mar./abr. 2013
SILVA, Rafael Bianchi; MENDES, Jssica Paula Silva; ALVES, Rosieli dos Santos Lopes.
O conceito de lquido em Zygmunt Bauman: contemporaneidade e produo de
subjetividade. Athenea Digital, 15 (2), p. 249-264, jul. 2015.