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08sVO

SEIBERT
Kinder- und Jugendliteratur in Geschichte und Gegenwart
Semesterplan:
05.03. (1) Einfhrung
02.04. (2) KJL Poetik zwischen Metier und Genre
09.04. (3) Vorstufen und Modernitt des Adoleszenzromans
16.04. (4) die Gegenwart von Klassikern
23.04. (5) die ephemere Kinderliteratur
30.04. (6) Gattungstheorie der KJL
07.05. (7) Metapoetik der KJL
14.05. (8) KJ-Literaturgeschichte als Prozess der Emanzipation
21.05. (9) die Polaritt von Aufklrung und der Romantik in der KJL
28.05. [entf. wegen Auslandsreise]
04.06. (10) Paradigmenwechsel vom 19. zum 20. Jh.
11.06. (11) Kindheitsbilder
18.06. (12) Autortypologie
25.06. (13) Institutionen und Didaktik der KJL

Literatur:
Die Literaturliste zur Vorlesung entspricht jeweils dem Stand des Sendedatums und wird
laufend ergnzt.

Primrliteratur:
Ginzkey, Franz Karl: Hatschi Bratschis Luftballon
Khlmeier, Michael: Brief aus Ulan Bator
Molnar, Franz: Die Kinder der Paulstrae
Recheis, Kthe: Der weie Wolf
Welsh, Renate: Dieda
E.T.A. Hoffmann(-s in den Serapionsbrdern aufgenommene Mrchengeschichte Das
fremde Kind
Adalbert Stifter Bunte Steine
Lewis Carrolls Alice

Aichinger, Ilse: Die grere Hoffnung. [1948] S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1991.
Auer, Martin: Kss die Hand gute Nacht, die liebe Mutter soll gut schlafen. Verlag Kerle im Verlag Herder,
Wien 1996.
Bernhard, Thomas: Viktor Halbnarr. Ein Wintermrchen. in: Dichter erzhlen Kindern. Hrsg. von Gertraus
Middelhauve. dtv, Mnchen 1969.
Cole, Brock: Celine oder Welche Farbe hat das Leben. Aus dem Englischen von Sybil Grfin Schnfeldt. Carl
Hanser Verlag, Mnchen Wien 1996.
Coupland, Douglas: Generation X: Geschichten fr eine immer schneller werdende Kultur. W. Goldmann Verlag
1991
Ferra-Mikura, Vera: Unsere drei Stanisluse. Jungbrunnen, Wien 1963.
Frischmuth, Barbara: Amoralische Kinderklapper. dtv, Mnchen 1989.
Frischmuth, Barbara: Die Schrift des Freundes. Residenz Verlag, Salzburg 1998.
Geiger, Arno: Irrlichterloh. Hanser, Mnchen Wien 1999.
Geiger, Arno: Es geht uns gut. Carl Hanser Verlag, Mnchen Wien 2005.
Gombrich, Ernst: Weltgeschichte von der Urzeit bis zur Gegenwart. Steyrermhl Verlag, Wien Leipzig, 1952.
Gruber, Marianne: Esras abenteuerliche Reise auf den blauen Planeten. Jugend und Volk, Wien 1992.
Gruber, Reinhard P.: Das Schaf. Residenz Vlg., Salzburg-Wien 1996.
Handke, Peter: Lucie im Wald mit den Dingsda. Suhrkamp, Frankfurt/M. 1999.
weitere Literaturangaben im Laufe der Vorlesung
Handbuch zur Kinder- und Jugendliteratur. 4 Bnde (Klner Handbcher)
Key, Ellen: Das Jahrhundert des Kindes
Lange, Gnther: Taschenbuch der Kinder- und Jugendliteratur
Seidler, Herbert: Die Dichtung. 1965
Lypp 1984: Einfachheit als Kategorie der Kinderliteratur.
Andr Jolles: Einfache Formen. 4. Aufl., Tbingen 1968.
Kinderliteratur und Moderne (Ewers /Lypp/Nassen 1990).

Kommunikation:
Entsprechend dem LV-Typ Vorlesung vorwiegend frontal, jedoch sind Rckmeldungen in
mndlicher oder schriftlicher Weise erwnscht. Vorgesehen sind 1-2 Umfragen (anonym)
sowie obligat eine Evaluierung sptestens am 21. Mai.

Prfungsmodalitten:
Mndliche bzw. schriftliche Prfung am Ende dieses bzw. Beginn bis Mitte des folgenden
Semesters. Kenntnis von 5 Werken der Sekundr- und 10 Werken der Primrliteratur aus
verschiedenen Epochen.
1. Vorlesung, 5. Mrz 2008: Einfhrung

1.1. Vorbemerkungen zur Auffassung von Kinder- und Jugendliteratur Literatur als
intergenerationeller Prozess
1.1.1. Ellen Key Das Jahrhundert des Kindes
1.1.2. Kinderliteratur als Dj-vu-Erlebnis
1.1.3. Kinderliteratur als erste Literatur, Kinderlyrik
1.1.4. zur Relativitt des Begriffs KJL
1.1.5. KJL als Genre; Literarizitt
1.1.6. KJL in rezeptionssthetischer Sicht
1.2. Kinder- und Jugendliteratur in ihrem Verhltnis zur allgemeinen Literatur
1.2.1. deutsche Theoriediskussion und sterreichische Praxis
1.2.2. Poetik der KJL
1.2.3. Handlungs- und Symbolsystem
1.2.4. Doppelsinnigkeit, Doppel- und Mehrfachadressiertheit
1.2.5. makroepochela KJL-Normen
1.2.6. Metier und Genre
1.2.7. Kindheitsliteratur; Stoff- und Motivgeschichte
1.2.8. Defizite der sterreichischen Forschung
1.3. Rckblick, Ausblick zur Forschungssituation
2. Vorlesung, 2. April 2008: KJL Poetik zwischen Metier und Genre

2.1. Thesen zur historischen Kinder- und Jugendliteraturforschung in sterreich


2.1.1. Was ist der Gegenstand von HKJLF und was nicht
2.1.1.1.KJL ist noch enger als die allgemeine Literatur verbunden mit dem historischen Raum,
in der sie entstanden ist. Aus dieser Sicht ergibt sich auch die Grenzziehung zwischen
aktueller und historischer KJL; hnlich wie beim Begriff Zeitgeschichte liegt die
Grenze dort, wo der Erlebnishorizont der eltern-, allenfalls der Groelterngeneration
also der noch lebenden Anverwandten endet.
2.1.1.2.Klassiker gehren nur bedingt zum Textkorpus der HKJL, nmlich nur in den
Originalfassungen; wohl aber so genannte Schlsseltexte, solche also, die zu ihrer Zeit
von Kritik und Publikum zumindest eine Generationenfolge (Kinder Eltern und
eventuell Groeltern) im Gesprch waren.
2.1.1.3.Von besonderem Interesse sind namhafte AutorInnen und IllustratorInnen, auch wenn
sie in ihrem kinderliterarischen Wirken in Vergessenheit geraten sind.
2.1.1.4.Von besonderem Interesse ist ber die literarischen Texte hinaus der gesamte Bereich
der wissensvermittelnden Literatur, insofern auch Schulbuch-Texte.
2.1.2. Ursachen fr die eklatante Ungleichzeitigkeit der HKJLF
2.1.2.1.periphere Genese
2.1.2.2.Didaktisierung nach 1945
2.1.2.3.Externisierung
2.1.2.4.Partizipation an der deutschen Forschung
2.1.3. HKJLF als Modellfall fr Interdisziplinaritt
2.1.3.1.auf Interdisziplinaritt angewiesen
2.1.3.2.von den einzelnen Disziplinen jeweils immer nur als Teilaspekt behandelt, wobei
Kinderbuchforscher sehr schnell zu Amateuren werden, wenn sie zum Fachwissen der
Einzeldisziplinen vordringen, aber auch die Einzeldisziplinen meist zu kurz greifen
und den Horizont des didaktischen Zugangs nicht berschreiten.
2.1.3.3.Ausgangspunkt einer Autonomisierung der HKJLF ist eine genealogische Poetik,
Genealogie verstanden als Thematisierung von Herkunft und Herkunftsfragen
2.1.3.4.HKJLF versteht sich selbst im Sinne einer zentralen Position in den
Kulturwissenschaften; die zentrale Methode ist die einer tiefenhermeneutischen
Interpretation von Kindheitsbildern und Bildern der Heranwachsenden und des
Heranwachsens im Allgemeinen.

2.2. Vorbemerkungen zu einer genealogischen Poetik


2.2.1. Jacques Derrida spricht vom Bild einer alterslosen Welt (Derrida 111 ff.) und meint
damit offensichtlich, dass die Differenz oder auch Spannung zwischen Jugend und
Erwachsen-Sein so gering geworden ist, dass sie kein gesellschaftliches
Vernderungspotential mehr aufweist.
2.2.2. Wir stellen ebenso fest, dass wir die bislang gltigen Konzepte von Lebensphasen,
allein schon die Begriffe Kindheit und Jugend oder Adoleszenz grndlichen Revisionen
unterwerfen mssen. Grundstzlich ist vor allem auch darauf hinzuweisen, dass dieser
Wandel entgegen frheren Formen des Paradigmenwechsels nicht eigentlich diskursbedingt
ist.
2.2.3. Es erweist sich als pragmatisch, den mit 1968 bzw. gerundet 1970 datierten
Paradigmenwechsel auch als Zsur zur Unterscheidung von synchroner und diachroner
Betrachtungsweise anzusehen, da sich sehr pauschal behaupten lsst, dass die heutigen Kinder
und Jugendlichen einer Elterngeneration zugehren, die ihre Sozialisation, ihre
Lesesozialisation im Besonderen und damit implizit ihr Verstndnis von literarischen
Gattungen erst nach 1970 erfahren haben.
2.2.4.
Beispiel fr epochentypische Gattungeni sind etwa das brgerliche Trauerspiel oder der
Entwicklungs-, Bildungs- und Erziehungsroman,
2.2.4.1. Epoche als Periodisierungsbegriff
2.2.4.2. Epoche als Generationenbegriff
2.2.5. Beispiel zweier Gattungen, die fr die Gegenwartsliteratur und die ihr vorangehende
Epoche von besonders dominanter Bedeutung sind,
2.2.5.1. die phantastische Erzhlung und
2.2.5.2. der Adoleszenzroman.
2.2.6. didaktischen Literatur (Seidler 1965)

2.3. Poetik zwischen Metier und Genre


2.3.1. Die Frage, ob Kinder- oder Jugendliteratur ist nicht nur die einer Altersgrenze, sondern
in erster Linie eine des damit gemeinten Formenbestandes, wobei zunchst davon auszugehen
ist, dass Kinderliteratur als Reprsentation der einfachen Formen (Jolles 1968) bzw. als
Einfachheit als Kategorie der Kinderliteratur (Lypp 1984) immer die historisch frheren
Formen ausbildet, und Jugendliteratur zu ihr in einem Nachfolge-Verhltnis steht.
2.3.2. Die bisher entwickelten terminologischen Bestimmungen von Metier und Genre, die
sich im wesentlichen mit denen der Begriffe Handlungs- und Symbolsystem decken, bedrfen
nun einer weiteren Differenzierung. Wir haben in beiden Bereichen bisher sowohl von
Kinderliteratur als auch von Jugendliteratur gesprochen, die in der Folge als Sparten
bezeichnet werden; oft sind auch die unbedacht synonym verwendeten Bezeichnungen
Kinderbuch und Jugendbuch aber dann auch die etwas hypertrophen Bezeichnungen
Kinderbuchliteratur und Jugendbuchliteratur zu hren. Das Kinderbuch als Grogattung bzw.
als Sparte kann im besten Sinn des Wortes als Gesamtkunstwerk verstanden werden, so wie
etwa der Philosoph und Kinderbuchsammler Walter Benjamin in seinem Aufsatz Alte
Kinderbcher (1924) sie erlutert und berhaupt zumeist nicht Kinderliteratur, sondern das
Kinderbuch mit seinen Illustrationen Gegenstand des Sammler-Interesses ist. Im Kompositum
Jugendbuch hat das Grundwort jedoch einen etwas anderen semantischen Sinn, der es eher
pejorativ jenseits des Kunstanspruches stellt. Jedenfalls wird man unter Sammlern kaum
jemanden finden, der sich mit Jugendbchern befasst. Diese berlegungen seien frs erste in
der folgenden Tabelle veranschaulicht.

Metier Genre
(Handlungssystem) (Symbolsystem)

Kinderbuch (-literatur) prpubertr


Buch
Sparten im Sinne von Buchkunst verstanden

Jugendbuch Jugendliteratur postpubertr


Buch
als nchterner
Medienbegriff

Tabelle 1: Primrgliederung des Untersuchungsfeldes Literatur fr Kinder und Jugendliche


Bezglich weiterer handlungssystemischer Differenzierungen sei auf Ewers verwiesen, der
etwa zwischen sanktionierter und nicht-sanktionierter Literatur unterscheidet und sich dabei
mit einer Differenzierung dessen befasst, was hier mit Metier der Literatur fr Kinder und
Jugendliche gemeint ist. Whrend die Unterscheidung zwischen Jugendbuch und
Jugendliteratur relativ eindeutig mit der Unterscheidung zwischen Metier und Genre
zusammenfllt, knnen die Begriffe Kinderbuch, Kinderliteratur und auch die manchmal so
genannte Kinderbuchliteratur je fr sich sowohl dem Metier- als auch dem Genrebereich
zugeordnet werden. Wir haben es somit bei der Literatur fr Kinder und Jugendliche mit
einem sehr komplexen Textkorpus zu tun, noch bevor wir uns berhaupt mit Fragen zu
einzelnen Gattungen auseinander setzen und dann wieder mit deren Relationen zu einer
allgemeinen Poetik
3. Vorlesung, 9. April 1008: Vorstufen und Modernitt des Adoleszenzromans

3.1. Prsentation zweier Artikel aus Die Presse vom 5. April 2008, S. 9 als Besttigung
des Derrida-Wortes von der alterslosen Gesellschaft
(1) Millenials: Die Hier- und Jetzt-Generation
(2) Die Etiketten der Jugendlichen
ad (2) die Generationenbezeichnungen:
Beginn des 20. Jh.s: Wandervgel Vorlufer der ko-Bewegung einerseits,
andrerseits deutsch-nationales Liedergut
Whrend der Kriege sprach man von der politischen Jugend
Nach dem Zweiten Weltkrieg: die Skeptische Jugend [Helmut Schelsky], die
sich jeglicher Ideologie entzog; auch erwachsene Jugend
Dann die 68-Generation, Hippie und Flowerpower Opposition gegen die
Eltern, gegen (sexuelle) Tabus; prgendes Ereignis war der Vietnam-Krieg
Dann die Baby-Boomers wenig ideologisch, kein Glaube an Vernderung
Generation X (Douglas Coupland) die zwischen 1965 und 1982 Geborenen
Heute: Generation Y, Millennials, Dot.com-Generation etc.

3.2. Jugendliteratur und Intertextualitt


Bezeichnend fr den Formenwandel der Jugendliteratur in den letzten Jahren ist der zunchst
nur als bloe inhaltliche Innovation registrierte Umstand, dass ihr zur Seite immer hufiger
der Begriff des Adoleszenzromans in die Diskussion gert.
3.2.1. Der Begriff des Adoleszenzromans ist ein relativ junger Begriff, der in der neueren
deutschen Jugendbuchdiskussion geprgt wurde und sich im Laufe weniger Jahre zu einem
eigenen Forschungszweig entwickelt hat.
3.2.2. Gegenberstellung von klassischen Adoleszenzromanen am Beginn und neuerem
Adoleszenzroman am Ende des abgelaufenen Jahrhunderts sollte frs erste erkennbar werden,
dass diese Romane durchaus Gemeinsamkeiten haben, unter anderem durch ihre besonderen
zeitdiagnostischen Qualitten.
3.2.3. Als ein Erklrungsansatz fr das berbordende Thema der Adoleszenz bietet sich die
Position Mario Erdheims an.
3.2.4. Der Diskurs nach J. D. Salingers The Catcher in the Rye wurde in sterreich allenfalls
als ein literaturpdagogischer, nicht als ein literarischer gefhrt. Ein Adoleszenzroman, der
sich in seiner Popularitt mit Ulrich Plenzdorfs Die neuen Leiden des jungen W. vergleichen
liee, liegt in sterreich der 1970er und -80er Jahre nicht vor. Erst Ende der 1990er Jahre sind
zwei sterreichische Romane, die beide auch Erstlinge sind, schlagartig bekannt geworden,
Arno Geigers Irrlichterloh und Paulus Hochgatterers Carette caretta (beide 1999).
3.2.5. Die beiden Werke, mit denen Paulus Hochgatterer kometenhaft in Erscheinung getreten
ist, sind Wildwasser (1997) und Caretta caretta (1999).
3.2.5. Ein weiterer Bestseller der sterreichischen Gegenwartsliteratur, Michael Khlmeiers
Telemach-Roman, erweist sich unter dieser Perspektive als ein als historisches Epos getarnter
Adoleszenzroman, oder auch als ein Adoleszenzroman des Postmoderne und besttigt auf
seine Weise die besondere mentalittsgeschichtliche Variante dieser Romangattung. Mit
dieser Ausweitung der Vergleiche besttigt sich aber auch einmal mehr, dass der Begriff der
Jugendliteratur in den letzten Jahren einen semantischen Wandel erfahren hat, der in seiner
Intensitt vermutlich noch ber den vielzitierten Paradigmenwechsel von 1970 hinausgeht.

3.3. Kanonfragen
3.3.1. zum Kanon einer Literatur mit verminderter Halbwertszeit
Das unterschiedliche Potential zur Kanonisierung von Kinder- oder Jugendliteratur kann als
ein Kriterium der Unterscheidung zwischen Kinder- und Jugendliteratur gewertet werden, das
zwar mit dem des Lesealters korrespondiert, das aber als eigentliche Ursache eine
unterschiedliche Formzugehrigkeit betrifft. Etwas zugespitzt wre zu behaupten:
a) Jugendliteratur wird nicht kanonisiert (Ausnahme ist die wieder besondere Form der
Serienliteratur von Nesthkchen ber Karl May bis zum Sonderfall der Sonderflle,
Harry Potter) und
b) Klassiker (also kanonisierte Kinderliteratur, genauer -figuren) geben keinen
Aufschluss auf nationalgeschichtliche Besonderheiten, sie sind nur sehr bedingt Mittel
zur Frderung transkultureller Fragestellungen. Vielmehr ist eben das Kriterium der
Zeitlosigkeit ihr besonderes Merkmal
3.3.2. zur Transkulturalitt des Kanons
3.3.2.1. Der sehr weit gefasste Begriff von Transkulturalitt, zumeist im traditionellen Sinn
von Vlkerverstndigung verstanden, kann auch als berschreitung der Grenzen zwischen
Jugendkultur und Erwachsenenkultur verstanden werden. Wenn oben festgestellt wurde, es
gbe nur Klassiker der Kinder-, aber keine der Jugendliteratur, dann wre doch zu bedenken,
einen eigenen erweiterten literarischen Sektor zu sondieren, den man als Klassiker oder
vielleicht besser als Wegbereiter der Adoleszenzliteratur betrachten knnte. Das beginnt bei
Goethes Werther, der oft als frhestes Beispiel dieses Genres zitiert wird und fhrt bis zu
Salingers Catcher in the Rye, wo der Konnex nahe liegt. Dazu knnten aber auch so
unterschiedliche Werke wie F.M. Dostojewskijs Schuld und Shne, Heinrich Blls Ansichten
eines Clowns oder Franz Innerhofers Schattseite und die folgenden autobiographischen
Romane gezhlt werden, denen als Gemeinsamkeit die Gestaltung von Jugendschicksalen
zuzuschreiben ist.
3.3.2.2. Die Aktualitt des Adoleszenzromans ist darin begrndet, dass der intendierte bzw.
der implizite Leser zwar dem Typus des Jugendlichen entspricht, dass sich jedoch Form und
Inhalt dieses Romantypus grundlegend von der fr Jugendliche geschriebenen Literatur
unterscheiden bzw. unterscheiden mchten; Jugendliteratur ist der Vorwurf, von dem er sich
ablsen mchte. In hnlicher Weise wie sich Avantgarde zur epigonalen Kunst verhlt,
verhlt sich der Adoleszenzroman zur Jugendliteratur; er nimmt, sofern er sich berhaupt auf
Jugendliteratur bezieht, fr sich in Anspruch, die Avantgarde der Jugendliteratur zu sein,
indem er sie berwinden mchte. Der implizite Leser im Adoleszenzroman wird primr vom
Lebensalter her bestimmt und erst sekundr von Stoff, Thema und Motiv. Der Tenor ist weder
affirmativ noch revolutionr, sondern schlicht (antiaufklrerisch) negierend bzw. rebellisch in
dem Sinn, als er vom Bewusstsein gezeichnet ist, dass die Lebensperspektive des
Protagonisten keine Aussicht auf Dauerhaftigkeit hat. In literaturgeschichtlichen Kategorien
kann er verstanden werden als eine naturalistische Version des (realistischen) Jugendromans;
seine existenzialistischen Perspektiven konzentrieren bzw. reduzieren sich auf die Erfahrung
der Ausweglosigkeit.
3.3.3. Beispiele
Celine oder welche Farbe hat das Leben von Brock Cole (geb. 1941, Studium der
Philosophie, Lehrttigkeit an der Universitt Wisconsin) wurde in den USA zum besten
Jugendbuch der 80er Jahre gewhlt. Celine ist 16 Jahre alt, ihre Eltern sind geschieden, sie
lebt bei ihrem Vater oder eigentlich zusammen mit dessen jngere Freundin, die nur ein paar
Jahre lter ist als sie und mit der sie sich nicht gut versteht. Ihre Mutter lebt nach wechselnden
Lebenspartnern mit einem Mann in Brasilien. Celine lernt den sechsjhrigen Jakob (Jake)
kennen, dessen Familienverhltnisse hnlich verworren sind und um den sie sich
verantwortungsbewusst kmmert. Ihre schulische Aufgabe besteht darin, eine
Charakterisierung von Holden Caulfield, dem Protagonisten von Salingers Catcher in the Rye,
zu schreiben, was sie allerdings den ganzen Roman hindurch verweigert.
Trainspotting (1993) von Irvine Welsh (geb. 1958 in rmlichen Verhltnissen in einer
Vorstadt von Edinburgh) wurde aufgrund dieses Romans vom Observer zum Knig der
britischen Jugendliteratur gekrt. Aus den vielen Figuren des Romans hebt sich der etwa 20-
jhrige Auenseiter Renton als Hauptfigur ab; aus seiner Sicht wird ein trostloses Leben
entworfen, als dessen Hauptthemen sich Drogen und Drogenhandel abzeichnen. hnlich wie
im Adoleszenz-Klassiker Generation X endet der Roman mit einer Flucht, hier nach einem
groen Drogengeschft. Rentons Auenseitertum kommt auch darin zur Geltung, dass er sich
etwa mit der Philosophie Kierkegaards befasst und sich mit diesen Kenntnissen aus einer ihm
drohenden Gefngnisstrafe befreien kann.
Pickel, Clou und Woyzeck (2001) von Jrgen Seidel trgt das Literaturzitat schon im Titel.
Der Roman entfaltet mehrere Liebesgeschichten um den 16-jhrigen Protagonisten, der von
seiner Freundin Bchners Woyzeck als Geburtstagsgeschenk erhlt, und sich von dieser Figur
sehr angesprochen fhlt, wobei auch Franz Kafka, Oscar Wilde, Baruch Spinoza und
Friedrich Nietzsche zur Sprache kommen.
Die Protagonisten in den Romanen von Jochen Till (geb. 1966 in Frankfurt am Main) sind um
20 und lter; seine Romane Der Junge Sonnenschein (1999), Knig fr einen Sommer (2001)
und Nichts wie weg! (2001), allesamt Liebesgeschichten mit Drogen- und Alkoholproblemen
vermengt, sind geradezu eine Fundgrube offen intertextueller Bezge, wobei neben Steinbeck,
Melville, Dostojewski, Bukowski und James Joyce auch Mark Twain, Frank L. Baum mit
dem Zauberer von Oz und James Matthew Barries Peter Pan intensiv genutzte
Identifikationsmuster abgeben; besonders auffallend ist die Ablehnung Robert Musils und
seines Romans Der Mann ohne Eigenschaften im letztgenannten Werk.
3.3.4. Ein besonderes Merkmal des Adoleszenzromans ist als eine Weiterentwicklung der
Kindheitsreflexion beschreibbar, das Phnomen, dass die Reprsentation der eigenen Kindheit
auf eine andere Figur bertragen wird. Dieses Muster ist etwa bei Jerome D. Salingers
Catcher in the Rye in der Begegnung mit der jngeren Schwester Phoebe vorgegeben. Als sie
ihn frgt, was er werden mchte, entwickelt sich aus diesem Gesprch ber ein Kinderlied,
das dem Roman den Titel gibt, bei Holden die Vorstellung, an einer Klippe zu stehen und alle
Kinder vor dem Abstrzen zu retten; er mchte der Fnger im Roggen sein. hnlich ist auch
in Brock Coles Celine oder Welche Farbe hat das Leben die 16-jhrige Protagonistin (die
ber Holden Caulfield einen Aufsatz schreiben soll) bemht, das Leben ihres sechsjhrigen
Freundes und Schtzlings vor Bedrohungen zu bewahren, die aus der eigenen Familie
kommen. Mit diesem Kontrast der Jugend-Lebensalter oder auch Altersphasen-Kontrast
zeichnet sich ein Paradigma ab, das im Grunde schon in jenem Roman angelegt ist, der immer
wieder als der Ursprung des Adoleszenzromans genannt wird, in J. W. Goethes Werther, und
zwar im Verhltnis Lottes zu ihren jngeren Geschwistern.
3.3.5. Dieser Altersphasen-Kontrast, in dem es wie bei Jerome D. Salinger immer darum geht,
dass der ltere Jugendliche das Kind davor bewahren mchte verlogen zu werden (mit dem
Eintritt in die Gesellschaft seine kindliche Unschuld zu verlieren), kehrt in auffallender Weise
bei zwei sterreichischen Romanen aus jngster Zeit wieder, die eben wegen ihrer
Figurenkonstellation diskutiert wurden, wobei diese Diskussion auch ber ihre Zugehrigkeit
zur Gattung des Adoleszenzromans gefhrt wurde: Paulus Hochgatterers ber Raben und
Michael Khlmeiers Der Tag, an dem Emilio Zanetti berhmt war (beide 2002). Beiden
Romanen ist der eher seltsame Umstand gemeinsam, dass sie jeweils zwei Protagonisten mit
weit auseinander liegendem Lebensalter aufweisen. Durch die Figurierung ihrer Protagonisten
spalten sie das Thema der Adoleszenz auf und dehnen es in Extrempositionen. Die in der
Theoriediskussion nachvollziehbare Erweiterung des Lebensalters der adoleszenten
Protagonisten ist bei Hochgatterer und Khlmeier auf paradoxe Art und Weise Figur
geworden; sie fhren nicht eigentlich adoleszente Protagonisten vor, der adoleszente
Protagonist ist bei ihnen ausgespart, sondern sie fhren vor, dass sich das adoleszente
Verhalten im Lebensalter vorwrts und rckwrts ausgeweitet hat. Beiden Autoren ist aber
auch gemeinsam, dass sie in ihrem vorangehenden Schaffen Werke aufweisen, die man
tatschlich als Adoleszenzromane bezeichnen kann; es sind dies bei Hochgatterer Wildwasser
(1997) und Caretta caretta (1999) und bei Khlmeier der umfangreiche und auch von den
Khlmeier-Fans fast schon wieder vergessene Roman Die Musterschler (1998).

4. Vorlesung, 16. April 2008: Die Gegenwart von Klassikern


Klassikerkriterien
Aventiure-Charakter: Die Erlebnisse des Protagonisten vollziehen sich in austauschbaren,
jeweils fr sich abgeschlossenen Einzelbewhrungen. Dennoch wird ein Ma an
Geschlossenheit erreicht, das Fortsetzungen wo mglich im Sinn der Serie in Frage stellt.
Fortsetzungen als Teil 2 eines Erfolgswerkes (Alice, Heidi oder auch Bambi) fallen
qualittsmig ab. Singularitt (s. u.) ist dadurch gegeben, dass die Sozialisation
authentischen Charakter hat, d.h. mit dem Erzhlschluss wird das Ende eines
Entwicklungsabschnittes (bergang von Kindheit zu Jugend bzw. Erwachsen-Sein)
erreicht.
Elternferne: Die Protagonisten bewhren sich unabhngig von Eltern, die zumeist
berhaupt unerwhnt bleiben. Dieses Kriterium weist eine deutliche Affinitt zum Motiv
des Fremden Kindes auf.
Inselmotiv bzw. Reiseliteratur als Ursprung (vgl. Mattenklott 1992)
Intentionalitt: Die Werke sind von vornherein fr Kinder geschrieben, nicht erst adaptiert
(wie Robinson, Gulliver, Don Quichotte etc.). Diese gehren damit nicht zu den
Kinderbuch-Klassikern im engeren Sinn. Die Beschrnkung auf die so genannte
spezifische Kinderliteratur, die auch von E. OSullivan als eigene Gruppe genannt wird,
von der sie feststellt, dass sie etwa ab Mitte des 19. Jahrhunderts [...] zur dominanten
Form geworden ist (OSullivan 1997, 91), erscheint als erste notwendige Klarstellung,
die im Folgenden zu begrnden sein wird.
Internationalitt: Verbreitung des Werkes durch bersetzungen. Das Kriterium hat sich im
Laufe der letzten Jahrzehnte enorm verndert, wie OSullivan mit Berufung auf
Untersuchungen von H. Heidtmann darlegt. An die Stelle einer idealistischen
Weltliteratur als Dichtung fr Kinder ist ein wahrlich internationaler Weltmarkt fr
Kinderliteratur und -medien getreten (OSullivan 1997, 101). Nichts desto weniger ist
festzuhalten, dass die nationale Herkunft eines Klassikers fr die Leserschaft des
Herkunftslandes ein besonderes zustzliches Identifikationsangebot darstellt. Klassiker
sind Weltliteratur und nationale Ikonen in einem.
Irrationalitt als Nachwirken romantischer Mrchenmotive (z.B. Motiv des Fliegens als
Verfestigung des romantischen Interesses am Traum)
Lebensbedrohung oder lebensbedrohliche Krankheit stellen hufig eine
handlungsbestimmende Zsur bei den Klassikern dar.
Programmatik der Titelfigur als Identifikationsangebot: Der Name des Protagonisten ist
auch der Titel und signalisiert damit ein bestimmtes kindheitstypologisches Programm. Im
Gegensatz zum allgemein literarischen Klassiker-Begriff bezieht sich der
kinderliterarische nicht auf bestimmte Autoren, sondern auf bestimmte Werke. Dieses
Phnomen, das gewiss zum Erfolg der Klassiker beigetragen hat, wird von B. Hurrelmann
als ikonographische Prgnanz der Mittelpunktsfiguren bezeichnet (Hurrelmann 1995, 17
f.). Bei manchen Werken, die nicht zu Klassikern geworden sind, lsst sich umgekehrt
argumentieren, dass ihnen bei entsprechender Titelgebung eine vermehrte
Rezeptionsbereitschaft beschieden gewesen wre. So etwa bietet der Roman Das
Gemeindekind von Marie von Ebner-Eschenbach trotz seiner sehr deutlichen inhaltlichen
Kindheitsadressierung eben vom Titel her keine kindliche Identifikationsmglichkeit,
sondern verwehrt sie vielmehr durch das Signal der Gesellschaftskritik im Gegensatz zu
Oliver Twist von Charles Dickens, mit dem er durchaus vergleichbar ist.
Rebellen-Motiv: Das Scheitern des Rebellen entspricht dem Scheitern einer fortgesetzten
Kindheit. Damit verbunden ist die Prioritt der Menschen- gegenber den Tierfiguren.
(Weder Felix Saltens Bambi noch Waldemar Bonsels Biene Maja sind in den
Sammelband von B. Hurrelmann aufgenommen.) Die Infragestellung einer blo
reprsentativen Autoritt entspricht der Auffassung von Kindheitsgestaltung als einer
sthetik des Widerstandes.
Singularitt: Dem Autor ist es mit einem (und nur einem) Werk gelungen, das
Kindheitsthema besonders berzeugend und mit nachhaltiger Wirkung zu gestalten. Mit
diesem Kriterium wird zum einen auf das Phnomen verwiesen, dass jeweils ein Werk
eines Autors die anderen, auch wenn es kinderliterarische Werke sind, an
Wirkmchtigkeit deutlich berstrahlt; das hat zur Folge, dass nicht der Autor der Klassiker
ist (wie im allgemeinliterarischen Spektrum), sondern die Figur dieses einen
Protagonisten. Zum anderen wird damit auch die Ende des 19. Jahrhunderts entstehende
Serien-Literatur aus dem engeren Klassiker-Begriff ausgeschlossen.

Metaebene Zeitlosigkeit
Autorebene Intentionalitt, Singularitt
Form Aventuire, Irrationalitt, Reiseliteratur
Werkebene Inhalt Elternferne, Fremdes Kind, Inselmotiv, Lebensbedrohung,
Rebellenmotiv
Rezeptionsebene Internationalitt, Programmatik der Titelfigur

Tabelle 2: Struktur zu den Kinderbuch-Klassikern

4.1. deskriptiver Zugang


Entfremdungsthese versus Eroberungsmodell
Periphere Genese der Kinderbuchklassiker
4.2 analytischer Zugang
4.2.1. biographische Skizzen zu
Hans Christian Andersen, Heinrich Hoffmann, Charles Dickens, Theodor Storm, Carlo
Collodi, Johanna Spyri, Lewis Carroll, Mark Twain, Robert Louis Stevenson, Selma Lagerlf.
Joseph Rudyard Kipling.
4.2.2. Genre-Zurdnungen zu
David Copperfield, Onkel Toms Htte, Alice im Wunderland, Pinocchio, Dschungelbcher,
Bambi, Pippi Langstrumpf
4.2.3. Klassiker Diskussion
Extensive und intensive Definition des Klassiker-Begriffs Klassiker-Kriterien (s.o.)
4.2.4. Kindheitsliteratur ist als methodische Begriff zu Kinderliteratur zu verstehen.

5. Vorlesung, 23. April 2008: ephemere Kinderliteratur

Die im folgenden genannten Autorinnen und Autoren sind in chronologischer Abfolge nach
dem Erscheinen ihres jeweils ersten kinderliterarischen Werkes gereiht: Marlen Haushofer
1965, Thomas Bernhard und H.C. Artmann 1966, Barbara Frischmuth 1969, Milo Dor 1971,
Friederike Mayrcker 1971, Helmut Zenker 1976, Felix Mitterer 1977 und Marianne Gruber
1992).
Marlen Haushofer zeichnet in ihrem ersten Kinderbuch Brav sein ist schwer (1965) eine nur
vordergrndige Kindheitsidylle. Als Hhepunkt dieses Romans kann die zweitgige
Wanderung der Kinder mit dem Grovater bergan auf die Jagdhtte gesehen werden, die eine
augenfllig deutliche Parallele zu ihrem Roman Die Wand darstellt. Von dieser Parallele her
lsst sich das kinderliterarische Werk Marlen Haushofers motivgeschichtlich in ihr
Gesamtwerk eingliedern, sodass beide Teile zueinander Verweischarakter bzw.
bersetzungscharakter haben.

Zwei Jahre vor 1968 ist erstmals der Titel Dichter erzhlen Kindern erschienen, hrsg.v.
Gertraud Middelhauve. Es war dies das Ergebnis eines Experiments der Sddeutschen
Zeitung, auf deren Aufforderung hin eine ganze Schar von Autorinnen und Autoren auerhalb
der Kinderbuchszene kurze Erzhlungen fr Kinder verfasst hatten. Es enthlt die einzige
Kindergeschichte von Thomas Bernhard, Viktor Halbnarr; ein Wintermrchen. Auch sie
weist in ihren wesentlichen Gestaltungsmomenten deutliche Korrespondenzen zum
Gesamtwerk auf. Hier ist nur darauf hinzuweisen, dass seine Protagonisten beide mit dem
Motiv der Krankheit zu tun haben; Viktor Halbnarr (der sprechende Name ist wohl eine, wenn
nicht die einzige Konzession an das Leserpublikum) ist ein Krppel, der Ich-Erzhler ein
Arzt, beide also Figuren, die bei Bernhard hufig vorkommen (vgl. dazu Part 1986).

Wie Bernhard ist auch Artmann, in der genannten Anthologie vertreten. Seine literarischen
Produktionen dieser und auch der nachfolgenden Zeit sind in einer schwebenden Stilebene
gehalten, die sich zwischen Erwachsenen- und Kinderliteratur einen eigenen Spielraum
aufbaut.

In einer sprachskeptischen Position, die der von Elfriede Jelinek hnlich ist, gestaltet Barbara
Frischmuth vier Jahre vor Jelineks Michael ihr erstes Werk, Die Klosterschule (1968), worin
sie in vierzehn Prosaskizzen das Bild eines klsterlichen Pensionsalltags entwirft, wie sie ihn
selbst im katholischen Internat in Gmunden erlebt hat. Durch eine teils wortgetreue, teils
kindlich-naiv verfremdete Wiedergabe eingelernter klsterlicher Ordnungsstze werden diese
ebenso als Phrasen blogestellt wie die medialen Glcksverheiungen in Jelineks Michael.
Die Sprache als Instrument der Manipulation ist ein weitverbreitetes Thema der
sterreichischen Literatur dieser Zeit (so auch in Peter Handkes Kaspar). In den genannten
Romanen Jelineks und Frischmuths wird aber ihr suggestiv erzieherisches Moment in
besonderer Weise erkennbar. Der sogenannte Generationskonflikt, das Erziehungsdilemma
schlechthin, wird als Inszenario einer allgemeinen u.v.a auch sprachlich bedingten
Kindheitstuschung erkennbar gemacht.

In einem synoptischen Vergleich wren, hnlich wie bei Marlen Haushofer, gewisse
Parallelen zwischen den eigentlichen Kinderbchern Frischmuths und den anderen thematisch
sehr naheliegenden Werken festzustellen. Auffallendes gemeinsames Merkmal in den beiden
Kinderbchern von Milo Dor ist der Umstand, dass ihre Protagonisten keine Kinder sind und
dass die Kinder, die eher als Nebenfiguren auftreten, besonders aggressiv erscheinen, dass sie
also als Fortschreibungen der dissidenten Kinderfiguren (W. Schmidt-Dengler) zu sehen
sind.

Friederike Mayrcker beginnt 1971 mit dem Schreiben fr Kinder. Sinclair Sofokles der
Baby-Saurier mit Illustrationen von Angelika Kaufmann (1982 mit Illustrationen von
Theodor Eberle wiederaufgelegt) weist als einziges ihrer Kinderbcher einen erzhlbaren
Inhalt auf. meine trume, ein flgelkleid (1974), von der Autorin selbst illustriert, ist wieder in
einer Schwebelage zwischen Kinder- und Erwachsenenbuch gehalten. Der erste Teil erzhlt
vom Knig von Kln (= Klner Dom), dem seine Krone am Kopf angewachsen ist (=
Turmspitzen) und der um Hilfe lutet; die sich daraufhin um ihn scharenden Menschen
gratulieren ihm zum Geburtstag, den er vergessen hat. Der zweite Teil besteht aus
Zeichnungen, die Schutzgeister fr Ernst Jandl darstellen sollen, u.a. gegen morgendliche
Mdigkeit, gegen Schchternheit, gegen Geldmangel, Nasenbluten und gegen die Taubheit
der Welt. Pegas, das Pferd (1980) mit Illustrationen von Angelika Kaufmann, ebenfalls in
dieser Schwebelage, ist mit Minimonsters Traumlexikon. Texte in Prosa (1968) vergleichbar,
es ist das einzige Kinderbuch, aus dem die Autorin selbst vor Kindern gelesen hat. In Ich, der
Rabe und der Mond (1981) wird ich von einem berdimensionalen Raben mit
Bandscheibenschaden per Schnabel in einen Kastanienbaum befrdert, wo Ich und der
Rabe dann gemeinsam dem grnen Mond zuschauen, der herunterkommt.

Das erste Kinderbuch von Helmut Zenker Herr Novak macht Geschichten wurde 1976 bei
Luchterhand verffentlicht; 1977 erschien Der Drache Martin (bereits in 15 Sprachen
bersetzt) und 1988 Der Drache Martin und das entfhrte Gespenst (mit Neuauflage der
Ausgabe von 1977, diesmal im Breitschopf Verlag).

Bereits Ende der 60-er Jahre entstand Felix Mitterers spter fortgesetzte Superhenne Hanna
mit phantastischer Handlung und gleichzeitig sozialkritischem Realittsbezug. Hanna, die
sprechende und fliegende 99-jhrige lebenserfahrene Henne mit Holzbein befreit zusammen
mit ihrem Freund Bartl, einem Fuchs, 8000 Hhner aus ihren Batteriekfigen. Der
motivbedingte Zusammenhang mit Mitterers Anliegen als Literaten ist unschwer zu erkennen.
Die Bauernfamilie, in der sich besonders die Kinder zur Mithilfe an der Befreiungsaktion
bewegen lassen, steht fr die natrliche Vernunft und gegen die Unvernunft einer Ausbeutung
der Natur aus Profitgrnden.

Eine Inhaltsangabe zu Marianne Grubers Roman Esras abenteuerliche Reise auf den blauen
Planeten (1992) knnte sich erschpfen in der Antwort auf die Frage: wer ist eigentlich Esra?
In der Suche nach einer Antwort auf diese Frage stt man unversehens auf die verdoppelte
Struktur dieses Romans, der ihn eben als einen anspruchsvollen und dennoch leicht und mit
Spannung zu lesenden Roman auszeichnet.

Die von Ewers angesprochene Dissoziation von Kindheit, Jugendalter und Erwachsenenstatus
(Ewers 2000, S. 20), die sich in der Entwicklung des Genres von seinen Anfngen an
nachvollziehen lsst, scheint in dem hier angesprochenen Ensemble von Kinderbchern, das
gleichzeitig ein Ensemble doppelsinniger Kinderliteratur ist, weitgehend aufgehoben. Seine
optimistische Perspektive einer Literatur, die von Kindern wie von Erwachsenen
herangezogen, von beiden aber auf eine ganz unterschiedliche Weise gelesen wird (ebd.),
scheint hingegen in den Kinderbchern von Haushofer bis Gruber, in den Geschichten von
Bernhard bis Mitterer auf durchaus anspruchsvolle Weise gegeben.

6. Vorlesung, 30. April 2008: Gattungstheorien der KJL

Gattungen nach
Themen, Stoffen und Motiven

(A) Abenteuergeschichten mit kindlichen/jugendlichen


auf den Handlungsort Protagonisten
bzw. eine Dritte-Welt-Literatur mit spezifischer Kindheits-
kindlich/jugendlich /Jugendthematik
typische Situation Fantasy
bezogen: Feriengeschichten
Robinsonaden
Schulgeschichten, Pensionats-, Internatsgeschichten

(B) historische Erzhlung / geschichtliche Kinder- und


auf die Handlungszeit Jugendliteratur mit kindlichen/jugendlichen Protagonisten
bezogen: Kriegserzhlung (insbes. Drittes Reich, Hitlerjugend)
mythologische Erzhlungen
proletarisch-revolutionre Kinder- und Jugendliteratur

(C) Auenseitergeschichten
figurenzentrierte Biographien
Gattungsbezeichnungen: Detektivgeschichten
Indianergeschichten
Lausbubengeschichten
Rittergeschichten
Schlergeschichten

(D) Adoleszenzromane
geschlechtsbezogen Backfischromane
Gattungsbezeichnungen: Bandenromane (meist Sonderform des Jungenbuches)
Jeansliteratur
Knaben-/Jungenbcher
Mdchenbcher

(E) Antiautoritre Kindererzhlung


wissens- und Familienerzhlungen
wertevermittelnde bzw. Missionserzhlung
erziehungsorientierte Ratgeberliteratur
Kinder- und religise Erzhlungen
Jugendliteratur Sachbcher
sozialistische Kinder- und Jugendliteratur

Tabelle 3: Reduktion der Gattungsvielfalt auf ein Gattungsschema

Bamberger 1955/65 Int. Institut 1992 Ewers 2000 Lange 2000


Bilderbuch 1 Bilderbuch 1 Bilderbuch, Bilderbuch
Bilderbogen,
Illustration
Kinderreim, -lied 2 Kinderlyrik 2 Lyrik, Lied Kinderlyrik
Mrchen 3 Mrchen 3 Mrchen, Sage
Kunst- Dichtermrchen 4
phantastische Geschichte 5 phantast. Erz. 5 Phantastische Phantastische Kinder- und
Erzhlung Jugendliteratur
Gtter- Heldensagen 6 Sage 4
Rtsel, Fabeln 7 Fabel
Volks-, Heimatsage, 8
Legende
Umweltbuch 9 realist. 6 Kinderroman realistische Kinder- und
Kindergesch. u. Jugendbcher
Erz. f. junge
Menschen
Mdchenbuch 10 Mdchenliteratur
Jungenbuch 11
Abenteuerbuch 12 Abenteuererz. 7 Abenteuerliteratur Abenteuerliteratur
Biographien 13
Hist. Erz. 14 Historischer und Geschichtliche Kinder- und
zeitgeschichtlicher Jugendliteratur
Roman
Zeitgeschichte 15 zeitgeschichtliche Kinder-
und Jugendliteratur
Tiergeschichte 16 Tierbuch 8 Tiererzhlung Tierbuch
relig. Jugendb. 17 Religion 12 religise Kinder- und
Jugendliteratur
Sachbuch 18 Sachbuch 9 Sachbuch (extern:) Sachbcher fr
Kinder und Jugendliche
Bcher f. junge Menschen 19 Jugendroman, Adoleszenzroman
Adoleszenzroman
Zeitschrift 20 Zeitschr. 11 Zeitschrift [etc.] (extern:) Zeitschriften fr
Kinder und Jugendliche
Information u. Zeitvertreib 21
Comics 10 Comic Comics fr Kinder und
Jugendliche
Kinder- und (extern) Kinder- und
Jugendtheater Jugendtheater
Kriminal- und Krimis fr Kinder und
Detektivgeschichte Jugendliche
Science Fiction Sciencefiction fr Kinder
und Jugendliche
psychologischer
Kinderroman
(extern:) Kinderfunk und
Hrspiele fr Kinder
(extern) Kinderfernsehen

Tabelle 4: synoptische Gattungsbersicht

Herkunft formale Erweiterung tertium comparationis


(Ursprungsgattung) (Folgegattung)

Abenteuerroman Dritte-Welt-Literatur soziales Engagement


Fabel Tierbuch Allegorieverstndnis
Familiengeschichte Initiationsliteratur Sozialisation
Mdchenbuch, Jungenbuch Jeansliteratur, Adoleszenzroman Jugendlichkeit
Mrchen phantastische Erzhlung Magie
Robinsonade Umweltbuch kindliche Realitt
Sage, Heldenlied Fantasy Heldentum
Tierbuch kologische Themen Naturbewusstsein
Umweltbuch realistische Erzhlung jugendliche Realitt
Vlkerkunde Auslnderfrage, Multikulturalitt Fremdheit
Vorbildliteratur, Ratgeber antiautoritre Literatur Respekt

Tabelle 5: diachrone Gattungskorrespondenzen

7. Vorlesung, 7. Mai 2008: Metapoetik der KJL

7.1. Unter den Aufflligkeiten in Tabelle 4: synoptische Gattungsbersicht verdienen die


folgende Punkte besondere Beachtung:

Die sterreichischen Einfhrungen weisen im Vergleich zu den deutschen keine Kriminal-


und Detektivgeschichte auf, was vermutlich auf ein Phnomen zurckzufhren ist, das
Kstner und die Folgen zu umschreiben wre. (Am Rande sei vermerkt, dass die
Infantilisierung dieser Gattung, wie sie Thomas Brezina betreibt, wohl auch mit dem
Mangel an Tradition dieser Gattung in sterreich begrndbar ist.)
Die Reduktion der Gattungszahl des Int. Instituts von 1992 gegenber der von R.
Bamberger 1955/65 erklrt sich bei nherem Studium z. T. aus
Begriffszusammenlegungen. Auffallend ist aber, dass in sterreich das Mdchenbuch
nicht mehr als eigene Gattung diskutiert wird.
Ebenso fehlt in sterreich auch noch 1992 die Gattung des Adoleszenzromans, eine zu
dieser Zeit in Deutschland bereits sehr intensiv diskutierte Gattung.
Bei Ewers fehlt auffallender Weise das religise Jugendbuch.
Lange geht dazu ber, einige wie oben genannt, kinder- und jugendliterarisch-
partikularpoetologische Zuschreibungen wie Theater und benachbarte Gattungen,
Zeitschriften aber auch das Sachbuch aus den kinder- und jugendliterarischen Gattungen
im engeren Sinn auszuklammern.
Aus einer Reihe von Gattungen bildet sich sozusagen ein unvernderlicher Konsens ber
den Kanon im Gattungsdiskurs. Neben den weiteren kinder- und jugendliterarisch-
partikularpoetologischen Zuschreibungen wie Lyrik oder (zeit-)geschichtliche Erzhlung,
neben den einfachen Formen wie Mrchen, Sage Fabel etc. und neben Buchgattungen wie
Bilderbuch oder Zeitschrift sind dies allerdings nur ganz wenige Gattungen, zu denen
offensichtlich Konsens besteht, und die auch unter gleichbleibenden Begriffen behandelt
werden, sodass eigentlich nur die phantastische Erzhlung, das Mdchenbuch, die
Abenteuererzhlung und das Tierbuch als konstante Kinder- und Jugendbuch-Gattungen
im engeren Sinn brigbleiben.

7.2. zu Tabelle diachrone Gattungskorrespondenzen


Zu betonen ist, dass sich in diesen Gattungskorrespondenzen auch die Auflsung der frher
(bei R. Bamberger) betonten Korrespondenz von Gattung und Lesealter widerspiegelt.
Vlkerkundliche Themen etwa, die heute zumeist als Thematisierung der Auslnderfrage
behandelt werden, finden sich sowohl in Bilderbchern als auch in der Adoleszenzliteratur,
also vom frhesten bis zum sptesten Lesealter, ebenso kologische Themen. Dabei wird
auch deutlich, dass der Gattungswandel partiell begleitet wird von einem Wechsel der
Gattungsprioritt zur Themenprioritt. Eine Begleiterscheinung davon ist aber auch, dass
formale Erweiterungen auch inhaltliche Einengungen zur Folge haben knnen.

7.3. Gattungswandel im Tierbuch am Beispiel von Felix Saltens Bambi bzw. Am Beispiel
von Stefan Slupetzkys Ein Ei im Getreide
7.4. Metapoetik der Kinder- und Jugendliteratur

Sehr entscheidend im Hinblick auf eine Metapoetik der Literatur fr Kinder und Jugendliche
ist die Feststellung, dass der Gattungswandel sowohl hinsichtlich der Altersadquatheit als
auch der Themenprioritt nicht irreversibel ist. Im Hintergrund der meisten Gattungskonzepte
stand oder steht noch immer die Vorstellung, dass die Gesamtheit der Gattungen in zwei
groe Gruppen zu teilen ist, die einem magischen und einem realistischen Lesealter
entsprechen. Diese Zweiteiligkeit entsprche auch der psychoanalytischen Sicht, wie sie bei
M. Erdheim im Rekurs auf S. Freud formuliert wird: Die Zweizeitigkeit der sexuellen
Entwicklung und der Antagonismus zwischen Familie und Gesellschaft sind die
Basisannahmen, um die Bedeutung der Adoleszenz fr die Kultur zu erkennen. (Erdheim
1984, 281) Tatschlich finden sich neben den magischen, irrealen Formen des frhen
Lesealters durchaus reale Themen in einer an die Ratio des Kindes appellierenden Form,
umgekehrt aber auch im spteren Lesealter das Interesse an irrealen Themen, wie vor allem in
der Fantasy-Literatur, aber nicht selten auch wieder im Rckgriff auf das Mrchen.

Diese etwas komplexere Sicht ist in einem metapoetologisches Modell zusammenzufassen, in


dem die Irreversibilitt aufgehoben ist, in dem also nicht nur ein eindimensional
voranschreitender Leseerwerbsprozess zur Grundlage gemacht wird, sondern die
Reversibilitt der Gattungswahl zum vorrangigen Prinzip erhoben wird. Dieses
metapoetologische Modell geht nicht vom Lesealter aus, sondern von der
phnomenologischen Beschreibbarkeit von Gattungsbegriffen nach einem doppelt dualen
System; darin werden magische und rationale Formen (entsprechend dem
Rezeptionsvermgen) sowie irreale und reale Inhalte (entsprechend dem Rezeptionsinteresse)
unterschieden, wodurch sich ein Schema mit vier Feldern ergibt, das mit entsprechenden
Gattungsbezeichnungen aufzufllen ist.

Inhalte irreal real


Formen
magisch mythogen antimythogen
einfache Formen Lgengeschichten
Mrchen (Mnchhausen)
Fabel Schwankbcher (Schildbrger)
Sage etc. Volksbcher (Eulenspiegel)
mythologische phantastische Reise (Gulliver)
Erzhlungen phantastische Erzhlung

rational antilogozentrisch logozentrisch


Gruselgeschichten Robinsonade
Horrorgeschichten historische Erzhlung
science fiction Abenteuererzhlung
Fantasy realistische Erzhlung
Jungen-/Mdchenbcher

Tabelle 6: metapoetologisches Modell 1

Das mythogene Schema ist eine Umschreibung fr die einfachen Formen, die
gleichzeitig deren Fortwirken bis in die Gegenwartsliteratur bezeichnet. Irreales und
Reales bestehen darin problemlos, d. h. ohne Notwendigkeit erzhlperspektivischer
Reflexionen und Konstruktionen, nebeneinander; das Numinose, der Einbruch des Irrealen
in die Realhandlung, erweckt bei den von ihm betroffenen Figuren aber auch beim Leser
kein Staunen.
Das animythogene Schema ist demgegenber besonders in der Ausprgung der
phantastischen Erzhlung mit einer grundstzlich anderen Erzhlperspektive gegeben, in
der sehr streng und dramaturgisch bewusst zwischen realen und nur mit der Realitt
konfrontierten Figuren und solchen, denen Irreales (vorbergehend) zugnglich ist,
unterschieden wird. Die Erzeugung von Spannung entsteht aus dem Widerspruch zwischen
realem Inhalt des Erzhlens und magischer Form des Geschehens.
Der Begriff logozentrisch1 sttzt sich auf die Theorie des Dekonstruktivismus, bzw. die
dort diskutierte Gegenstzlichkeit von Phonozentrismus und Logozentrismus (Culler 1999,
102 u..). In der Verwendung dieses Begriffes soll deutlich werden, dass in dieser
Gattungsgruppe die Spannung zwischen Realitt und Metaphysik in einer auf Rationalitt
basierenden Erzhlperspektive dargestellt wird. Das logozentrische Schema steht dem
mythogenen diametral gegenber, hat von diesem die weiteste Distanz; die
Glaubwrdigkeit des Erzhlten muss nicht erst betont werden, sondern steht von
vornherein fest.
Das antilogozentrische Schema vereint jene Gattungen, die zwar von einer logozentrischen
Basis, also von realen Inhalten ausgehen, dann aber doch das Irreale einbinden und zum
wesentlichen Bestand der Handlung machen, dabei aber den Boden der Rationalitt nicht
verlassen. Mit diesem Schema, das dem des mythogenen aber auch dem des
antimythogenen wieder nher steht, ist in besonderer Weise der Gedanke der Reversibilitt
von Gattungen besttigt, weil sich damit sozusagen ein Kreis schliet, auf dem in beiden
Richtungen die Gattungen zueinander in Beziehung gesetzt werden knnen.

Aus diesem Ansatz zu einer Metapoetik der Kinderliteratur mssten formengeschichtliche


Zusammenhnge der Kinder- und Jugendliteraturentwicklung in einer Weise rekonstruierbar
werden, in der auch das Formbewusstsein der Literaturschaffenden beschreibbar wird.
Andererseits msste auch erkennbar werden, dass triviale Literatur fr Kinder und
Jugendliche in jeder Spielart auch dadurch erkennbar wird, dass sie diese Formschemata in
beliebiger Weise durchkreuzt, von allem ein bisschen sein mchte und damit aus jeder
Zuordnung heraus fllt. Endlos-Abenteuergeschichten, in denen omnipotente Kinderhelden
unbegrenzt viele Abenteuer erfolgreich bestehen, entsprechen weder dem mythogenen, noch
dem logozentrischen Schema, noch ihren jeweiligen Negationen, sind aber dadurch auch in
keiner Weise innovativ, sondern einfach ignorant hinsichtlich eines tradierten und
aktualisierten Fundus des Formenbestandes. Die Literarizitt von Literatur fr Kinder und
Jugendliche erweist sich hingegen als formbewusste Bedachtnahme und Weiterentwicklung
der in diesem metapoetologischen Modell zusammengefassten Formzusammenhnge.

Das pragmatische Ziel einer von diesem Schema ausgehenden Poetik der Literatur fr Kinder
und Jugendliche ist es, sich grundstzlich von pdagogischen oder auch versteckt
pdagogischen Rubrizierungen zu befreien und sich so wie in der allgemeinen Literaturkritik
in erster Linie mit den Literaturschaffenden selbst und mit ihrer produktiven
Weiterentwicklung des vorgegebenen Formenbestandes zu beschftigen.

Gegenber dem hier vorgenommenen Blockmodell, liee sich die Unterscheidung der vier
Felder auch in einem Koordinatenmodell vortragen, das in einer etwas anderen Sichtweise

1
Der Begriff logozentrisch ist an die Bedeutung angelehnt, wie sie von J. Derrida und J. Lacan eingefhrt
wurde. (Vgl. J. Culler 1999, 99 ff. bzw. Taureck 1992, 46)
den Vorteil einer graduellen Abstufung von Gattungen bietet, wie sie in der Folge an fnf
Beispielen angedeutet werden soll:

mythogen
Fabel Mrchen

logozentrisch antilogozentrisch

science Fantasy
fiction
phantastische
Erzhlung
antimythogen

Tabelle 7: metapoetologisches Modell 2, Koordinatenmodell

Der Nachteil dieses Koordinatenmodells liegt darin, dass eine Erweiterung ber das System
der Kinder- und Jugendliteratur hinaus nicht mehr mglich ist, d. h. sie wre damit tatschlich
als ein System und zwar ein in sich abgeschlossenes (Handlungs-)System beschrieben. Dem
gegenber soll in der Folge versucht werden, das poetologische Modell im Sinne der
Auffassung eines Symbolsystems in die Richtung der allgemeinen Literatur zu erweitern.

7.5. Erweiterung des poetologischen Modells

Das vorliegende Kapitel bildet insofern einen zentralen Abschnitt der Argumentation, als
darin versucht werden soll, die im theoretischen Teil, insbesondere im poetologischen Diskurs
gewonnenen Einsichten mit den berlegungen zum Adoleszenzroman zu verbinden, der ja
auerhalb des Kinder- und jugendliterarischen Systems gestellt wurde. Dazu ist es
erforderlich, das metapoetologische Modell in der vorangestellten Form des blockartigen
Schemas zu erweitern. Die dort beschriebenen vier literarischen Felder sind ein Versuch, die
poetologische Vielfalt der Literatur fr Kinder und Jugendliche in einem System darzustellen,
das unabhngig von pdagogischen und entwicklungsbedingten Zuschreibungen (Lesealter)
nur an formalen (Rezeptionsvermgen) und inhaltlichen (Rezeptionsinteressen) Kriterien
orientiert ist und damit eine rein literarisch-phnomenologische Definition zulsst. Eine
Erweiterung dieses Modells wird logischerweise die Dichotomie von irrealen und realen
Inhalten beibehalten zumal es sich hier um eine Dichotomie des Entweder-oder handelt.
Demgegenber ist die Zweiteilung der Formen (Rezeptionsvermgen) so gedacht, dass sie
vorlufig nur auf das Inventar kinder- und jugendliterarischer Gattungen bezogen ist, so dass
das Modell in Bezug auf eine Erweiterung des literarischen Systems transzendierbar ist. Fr
die Transzendierung gengt es, die Formenebene des Rationalen als vorrational zu bezeichnen
und die eigentlich rationale der Erweiterung des Systems zuzuschreiben. Da das ganze System
der sogenannten Erwachsenenliteratur sinnvoller Weise dem realen Inventar an Inhalten
zuzuschreiben ist, bleibt als einziges Feld das der irrealen Inhalte auf der Ebene der rationalen
Formen. Eben in dieses Feld passt sehr treffend der Typus der Kindheitsliteratur, insofern
diese als impliziten Leser den rational denkenden Rezipienten voraussetzt, inhaltlich jedoch
durch das Eingehen auf irreale Vorstellungen seiner Protagonisten sich von den rein realen
Inhalten absondert. Das erweiterte Modell entspricht demnach dem folgenden Schema:
Inhalte irreal real
Formen
magisch mythogen antimythogen

nicht intertextuell vor- antilogozentrisch logozentrisch


rational

intertextuell rational Kindheitsliteratur Adoleszenzroman


Erwachsenenliteratur

Tabelle 8: metapoetologisches Modell 3

Die Erweiterung der Form-Kategorien von den zwei Stufen des kinder- und
jugendliterarischen Systems (magisch und vor-rational) auf drei Stufen (mit Ergnzung einer
Ebene der rationalen Formen) ist als Versuch zu werten, das kinder- und jugendliterarische
System in einen gesamtliterarischen Systemzusammenhang zu bringen. Dabei ist allerdings
nochmals, wie schon im Poetik-Kapitel erlutert, zu betonen, dass es sich dabei nicht um eine
Aufteilung nach dem pdagogische Lesealter-Prinzip handelt, sondern um phnomenologisch
bestimmte Gattungskategorien, die nur bedingt mit dem Lesealter korrespondieren.

Die hier in den Systemzusammenhang eingebettete sogenannte Kindheitsliteratur ist insofern


den Gattungen mit irrealen Inhalten zuzuordnen, als sie die Vorstellungen eines kindlichen
Weltverstndnisses als Gegenwelt gegenber der der Erwachsenen zulsst; Paradigma dafr
wre Ilse Aichingers Roman Die grere Hoffnung. Erwachsenenliteratur ist als ein eher
konstruktiv entstandener Gegenbegriff zur gngigen Auffassung von Kinder- und
Jugendliteratur entstanden und ist in dem hier erarbeiteten Konnex dem gesamten Inventar
von Kinder- und Jugendbuchgattungen nicht nur kontrastiv gegenbergestellt, sondern in
einem wechselseitigen definitorischen Zusammenhang gebracht.

Der Adoleszenzroman ist seiner Entstehung gem primr der Erwachsenenliteratur


zugeordnet. In der in den letzten Jahren auffallend intensivierten Forschung zu dieser
Literaturgattung ist zunehmend die Argumentation vorherrschend, speziell in dieser Gattung
einen Emanzipationsprozess der Jugendliteratur ausfindig zu machen. Was fr diese eine
Gattung in besonderer Weise gilt, ist jedoch sptestens seit dem Paradigmenwechsel um 1970
fr den gesamten Gattungsbestand der Literatur fr Kinder und Jugendliche zu konstatieren.
Diesem Befund versucht die hier vorgelegte Systematik gerecht zu werden.

8. Vorlesung, 14. Mai 2008: KJ-Literaturgeschichte als Prozess der Emanzipation

Der vorliegende berblick ber die Geschichte der Kinder- und Jugendliteratur mit
besonderer Bercksichtigung der Entwicklung in sterreich ist der vorgegebenen Krze
entsprechend sehr thesenhaft konzipiert und erstreckt sich von den eigentlichen Anfngen
dieses Genres in der Aufklrung bis zur Gegenwart. (Die Erweiterung des berblicks bis
zurck in die Zeit des Mittelalters ist einer ausfhrlicheren Darstellung vorbehalten.) Die
darin erwhnten und behandelten literarischen Beispiele sind im Wesentlichen auf den
deutschen Sprachraum beschrnkt. Erweiterungen darber hinaus erfolgen durch die
Miteinbeziehung der sogenannten Klassiker der Kinderliteratur, die im Lauf der Epochen und
Generationen aus anderen Sprachen kommend auch im Deutschen Verbreitung gefunden
haben.
Mit der Akzentuierung auch innerdeutscher mentalittsgeschichtlicher Unterschiede in den
Literaturen einzelner Lnder ist ein vorrangiges literarhistorisches Theorem angesprochen, zu
dem sich in sehr entschiedener Weise der schwedische Kinderliteratur-Theoretiker Gte
Klingberg geuert hat und zwar im Sinne einer bernationalen Entwicklung der Kinder- und
Jugendliteratur mit betonter Abhebung gegenber den nationaltypischen Entwicklungen in der
allgemeinen Literatur der europischen Lnder und darber hinaus. Die These Klingbergs
wurde im Zuge einer im letzten Viertel des vorigen Jahrhunderts enorm sich ausbreitenden
literaturwissenschaftlichen Forschung in Deutschland weder verifiziert noch falsifiziert, fast
wurde sie tabuisiert. Angesichts dieses Befundes entsteht jedoch der Eindruck, dass der
berregionale Ansatz Klingbergs insofern auf fruchtbaren Boden gefallen ist, als er in der
deutschen Forschung im Sinne einer Geltung jedenfalls fr den gesamten deutschen
Sprachraum Selbstverstndlichkeit geworden ist. Diese wenn auch schon einige Zeit zurck
liegende theoretische Positionierung soll im Zuge der folgenden berlegungen nicht
unbedingt aufrecht erhalten werden; vielmehr wird sich zeigen, dass gerade im deutschen
Sprachraum sehr markante Partikularentwicklungen zu verzeichnen sind.

8.1. Kindheit als Ergebnis eines Emanzipationsprozesses

Ein vorrangiges Theorem in der Periodisierung ist die Unterscheidung zwischen


aufklrerischem und romantischem Kindheitsbild im Sinne einer Dichotomie, wobei diese
beiden als prinzipiell erachteten Imaginationen von Kindheit bis in die Gegenwart als
bestimmende Leitgedanken betrachtet werden. Auch dieses Theorem wird im Hinblick darauf
zu berlegen sein, dass in sterreich, aber auch in den deutschsprachigen Literaturen der
habsburgischen Kronlnder, wohl auch in der Schweiz eben jene beiden Epochen, auf die sich
diese Bezeichnungen beziehen, Aufklrung und Romantik, wenn berhaupt, dann nur unter
ganz anderen ideengeschichtlichen Voraussetzungen als bestimmende Momente der
Literaturgeschichte voraus zu setzen sind.

Hinter der nicht selten gestellten Frage nach dem historischen Beginn der Kinder- und
Jugendliteratur steht eigentlich die Frage nach dem Begriff dieses literarischen Genres. Die
vorliegende Darstellung schliet sich zum einen der Argumentation des wohl namhaftesten
Kenners der Frhgeschichte einer Literatur fr Heranwachsende, Otto Brunken, an, der nicht
nur die These eines Beginns dieses Genres bereits im Mittelalter vorbringt, sondern diese
auch in umfangreichen Handbchern dokumentiert hat. Zum anderen ist darauf zu verweisen,
dass erst durch die Idee und die Realisierung des schulischen Unterrichts fr Kinder aller
gesellschaftlichen Stnde Kindheit als unabdingbare Phase des Menschwerdens tatschlich
Anerkennung gefunden hat. Somit ist es gewiss auch berechtigt, erst das Zeitalter der
Aufklrung, in dem Kindheit und die diese Menschwerdungsphase begleitende Literatur als
integrierender Bestand eines generellen philosophischen Konzeptes entwickelt wurde, als den
eigentlichen Beginn dieses Genres zu betrachten. Zwischen den frhen kinderliterarischen
Anfngen im Mittelalter und der epochalen philosophischen Entdeckung von Kindheit liegen
also mehrere Jahrhunderte bzw. ein Mehrfaches an Generationen, die wir als die Zeit eines
Emanzipationsprozesses bis zum qualitativen Durchbruch der Idee von Kindheit in der Zeit
der Aufklrung verstehen mchten.

8.2. Aufklrung, Philanthropie und Janseninismus

Die sogenannte Entdeckung der Kindheit fllt in die zweite Hlfte des 18. Jahrhunderts. Ihr
Wegbereiter war Jean Jacques Rousseau mit dem Erziehungsroman Emile ou sur
lducation, der gleichsam als Manifest einer Kindheitsphilosophie ab den 1870er Jahren von
den deutschen Erziehungsschriftstellern im Philanthropismus rezipiert wurde. Rousseaus
Auffassung, dass der Mensch von Natur aus gut sei und Erziehung die Aufgabe habe, dem
Kinde zu ungehinderter Entfaltung seiner natrlichen Anlagen zu verhelfen, trifft mit der
Definition der Aufklrung Immanuel Kants als Ausgang des Menschen aus seiner
selbstverschuldeten Unmndigkeit zusammen.

Als Reprsentation des Philanthropismus in Deutschland ist das Dreigestirn Basedow,


Salzmann und Campe anzusehen, deren Wirken hier nur mit einigen Hinweisen auf ihre
Vernetzung kursorisch gestreift werden kann. Johann Bernhard Basedow (1724-1790) erzielte
mit seinem Methodenbuch fr Vter und Mtter der Familien und Vlker und seinem
Elementarbuch fr die Jugend (beide 1770) breite Wirkung. 1774 wurde unter seiner
Leitung das Philanthropin in Dessau erffnet, zu dessen Mitarbeitern auch die um eine
Generation jngeren Christian Gotthilf Salzmann (1744-1811) und Joachim Heinrich Campe
(1746-1818) gehrten. Das erste Kinderbuch Salzmanns, Unterhaltungen fr Kinder und
Kinderfreunde, erschien durch Vermittlung von Christian Felix Weisse (1726-1804); mit
Campe war Salzmann in brieflichem Kontakt. 1781 erhielt er den Ruf ans Dessauer
Philanthropin, 1785 erffnete er sein eigenes Philanthropin in Schnepfenthal. Mitarbeiter war
u. a. der aus Ungarn stammende und spter in Wien wirkende Jacob Glatz (s. u.). Salzmanns
Philanthropin erhielt nicht selten hohe Besuche, u. a. auch von Goethe und Wieland. Campe
wirkte 1776 am Philanthropin in Dessau, war dann Leiter nach Basedow, verlegte sich jedoch
aufgrund von Auseinandersetzungen mit diesem auf die publizistische Ttigkeit in Hamburg.
1779 erschien sein Robinson der Jngere womit seine ra als erster professioneller
Jugendschriftsteller in deutscher Sprache begann. 1789 besuchte er mit seinem ehemaligen
Zgling Wilhelm von Humboldt Paris..

Wenn die Pdagogik der (protestantischen) Sptaufklrung in Deutschland mit ihren


Mehrfachadressierungen und ihrer vermeintlich antiautoritren Tendenz als pdagogische
Provinz tituliert wird, so ist fr das Verstndnis der Situation in sterreich von einer
Pdagogik des (katholischen) Sptjansenismus in der Auseinandersetzung mit der jesuitischen
Erziehungstradition auszugehen; der Titel einer pdagogischen Provinz wre hier weniger
angebracht, weil dieses Spannungsfeld ber die Literatur fr Kinder und Jugendliche hinaus
sehr weitreichende Konsequenzen hatte, die allerdings eher verborgen abgehandelt wurden
und am ehesten noch in dieser Literatursparte ffentlich geworden sind.

Im Gegensatz zu Deutschland sind die kinder- und jugendschriftstellerischen Ambitionen in


sterreich zu dieser Zeit noch nicht als ein so professionelles Segment des literarischen
Marktes entwickelt, wie er etwa durch Campe reprsentiert wird. Andrerseits ist hier eher die
Entfaltung eines enorm fortschrittlichen und in der Monarchie weit reichenden Verlagswesens
die eigentliche Basis der Propagierung von Kinder- und Jugendschriften verschiedenster
Einflsse, wobei der Verlag Trattner von dominanter Bedeutung ist. Auf konfessioneller bzw.
personeller Ebene waren die Auflsung des Jesuitenordens 1773 (-1814) und das
Toleranzpatent 1781, das den Protestanten die freie Religionsausbung erlaubte, die
entscheidenden Zsuren, die sich auch sehr weit reichend auf die Ausdifferenzierung des
Erziehungswesens und die Ausbreitung der Kinder- und Jugendliteratur auswirkten.

Wenn man in der bisherigen Literaturgeschichtsschreibung allenfalls den protestantischen


bzw. philanthropischen Einfluss in den letzten beiden Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts, also
seit dem josephinischen Jahrzehnt, in sterreich bemerkt hat, so ist aus heutiger Sicht mit
allem Nachdruck darauf zu verweisen, dass sich bereits in den letzten beiden
Regierungsjahrzehnten Maria Theresias, also in den 1760er und -70er Jahren, eine ganz
eminente konfessionelle Reformbewegung vollzog, die zur Folge hatte, dass die Vormacht der
Jesuiten als Trger der Erziehung und Bildung von der Elementarschule bis in die
Universitten in relativ kurzer Zeit vllig zurck gedrngt und zum groen Teil durch
Jansenisten ersetzt wurde. Gegenber dieser innerkatholischen, von Holland ausgehenden und
aus Frankreich bernommenen Erneuerungsbewegung in der Habsburgischen Monarchie ist
die Zulassung des Protestantismus nicht nur chronologisch, sondern auch seiner theologischen
bzw. pdagogischen Bedeutung nach als sekundr einzustufen.

Zentrale Persnlichkeit und Schlsselfigur in josephinischer Zeit war der Frsterzbischof von
Wien, Kardinal Migazzi, der ursprnglich projansenistisch eingestellt war und ab Mitte der
1760er Jahre wieder den jesuitischen Standpunkt vertrat. Diese Wende ist insofern
entscheidend fr die Entstehung einer sehr originren sterreichischen Kinder- und
Jugendliteratur, als die meisten Parteignger Migazzis aus seiner jansenistischen Phase diesen
Standpunkt beibehielten und begleitet von Exjesuiten nach der Auflsung des Ordens auch in
ihren Kinder- und Jugendschriften zur Geltung brachten. Ein weiteres Moment war die
Ausbreitung des franzsischen Kultureinflusses und des damit verbundenen
Erziehungsschrifttums, insbesondere der Schriften Marie Leprince de Beaumonts,
bezeichnender Weise durch den Verlag Trattner. Von den spter bald vergessenen
sterreichischen Kinder- und Jugendschriftstellern dieser Zeit seien nur hervorgehoben: Ignaz
Parhammer, aufgrund seiner jesuitischen Erziehungsmethoden in Wien der Kindergeneral
genannt als Vertreter des konservativen Lagers und im gleichsam fortschrittlichen Lager
Franz de Paula Rosalino, Bcherzensor Joseph II. und Begrnder der ersten sterreichischen
Jugendzeitschrift, dem Wochenblatt fr die sterreichische Jugend (1777/78).

hnlich dem Dreigestirn Basedow, Salzmann und Campe liee sich in sterreich die
Geschichte der Kinder- und Jugendliteratur im bergang vom Josephinismus zur Restauration
durch drei reprsentative Autoren abhandeln, deren Wirken wieder mit zahlreichen anderen
Persnlichkeiten verbunden ist: Johann Michael Armbruster (1761-1814), Leopold Chimani
(1774-1844) und Jakob Glatz (1776-1831).

9. Vorlesung, 21. Mai 2008: Die Polaritt von Aufklrung und Romantik in der KJL

9.1. Romantik und romantisches Kindheitsbild

Konstituierend fr das romantische Kindheitsbild ist wohl mehr noch als die erzhlende
Dichtung die Lyrik, wobei die scheinbar alles bertnende Sammlung Des Knaben
Wunderhorn von Achim von Arnim und Clemens Brentano (1808) relativiert zu sehen wre
etwa im rckblickenden Vergleich mit Christian Adolf Overbecks Fritzchens Lieder (1781).

Die Leistung der Romantik fr die Kinder- und Jugendliteratur ist unter poetologischen
Aspekten in der grundlegenden Differenzierung des in der Aufklrung eher verschmhten
Mrchens und des so genannten Kunstmrchens zu sehen, wobei als Paradigmen zum einen
die 1812 erstmals explizit kindheitsadressiert erschienenen Kinder- und Hausmrchen der
Brder Grimm und andrerseits das Kunstmrchen in der Ausprgung bei E.T.A. Hoffmann
(1776-1822) zu betrachten sind. Als gleichsam kindheitsadressierte Mrchen Hoffmanns
knnen gelten Der goldene Topf (1814), worin bereits Gestalten der Phantasie mit dem
wirkliche Leben vermengt werden, Nussknacker und Mauseknig und Das fremde Kind
(1816) sowie Der Sandmann (1817 weiter wirkend in der Oper Hoffmanns Erzhlungen
von J. Offenbach). Mit Hoffmann zeichnet sich in wohl entschiedenster Weise ein
Paradigmenwechsel ab, weil er sich mit seiner Motivgestaltung wohl am weitesten vom
Mrchen als volkstmlicher Gattung im Sinne der einfachen Formen (Jolles) entfernt.

Es gehrt offenbar zu den literarischen Spannungsmonenten dieser Zeit, dass sich parallel
zum Mrchen das Kunstmrchen weiter entwickelt, wobei als Hauptvertreter der
Sptromantiker Ludwig Bechstein (1801-1860) und Wilhelm Hauff (1802-1827) zu nennen
wren und dann Hans Christian Andersen (1805-1875).

Von besonderem Interesse auch aus sterreichischer Sicht ist der volkskundlich versierte
Ludwig Bechstein, der 150 Mrchen und 2250 Sagen sammelte und den Plan verfolgte, das
gesamte Erzhl- und Glaubensgut des deutschen Volkes zusammenzutragen. Mrchen, Sage
und Mythe wurden von ihm als volkslufiges Erzhlgut bezeichnet. Im Gegensatz zu Musus
und Wieland wendete er sich gegen das eigene Hinzudichten. Die Liebesmrchen des Orients
sah er eher als Novellen; echtes Mrchen sei nur das Kindermrchen. 1823 erschienen die
Thringische Volksmrchen, 1829 die Mhrchenbilder und Erzhlungen der reiferen
Jugend gewidmet womit er wenig Erfolg hatte, dann noch die Sagen des Thringerlandes
(1835 ff.) sowie Die Volkssagen, Mhrchen und Legenden des Kaiserstaates sterreich
(1840). Weit verbreitet waren schon zu seiner Zeit auch die Mrchen des Stuttgarters Wilhelm
Hauff, der im Tbinger Stift studierte und dessen Mrchen (1826 ff. erweitert ... fr Shne
und Tchter gebildeter Eltern) bereits satirische Anklnge aufweisen. Sie sind die wohl
meistverbreiteten deutschen Kunstmrchen mit orientalischem Einfluss. Sie entstanden aus
mndlichem Erzhlen vor Zglingen und waren intentional an Kinder adressiert. Zum Kanon
gehren Die Geschichte vom kleinen Muck, Kalif Storch, Der Zwerg Nase und Das
kalte Herz. Eine mehr sozialpsychologisch-satirische Sicht verfolgt dann auch der dnische
Schriftstellers Hans Christian Andersen mit seinen Mrchen und Erzhlungen fr Kinder
(1835, dt. 1839), der sich im Zuge seiner Reisettigkeit auch fters in Wien aufgehalten hat.

Der diametrale Gegensatz des romantischen Kindheitsbildes zu dem der Aufklrung wird im
Begriffspaar aufklrerisch-rationalistisch und romantisch-sentimentalisch erkennbar. Beiden
gemeinsam ist, dass Kindheit institutionalisiert wird, verbunden mit einem neuen Begriff von
Familie. In der Aufklrung ist Bildung Teil des Kindheitsbegriffes, in der Romantik nicht
mehr. Kindheit wird nun, nachdem sie in der Aufklrung als epochenbestimmend und damit
gleichsam in einer historischen Dimension entdeckt wurde, neuerlich in ihrer Ahistorizitt
wiederentdeckt. Bestehen bleibt jedoch in verstrktem Mae der Widerspruch von Kindheit
und Familiaritt. In dem Mae, wie dieser Widerspruch als Spannung erlebt wird, wird er zum
Anlass fr eine (frh-) psychoanalytische Sicht auf das Verhltnis von Kindheit und
Erwachsen-Sein. Kindheit in diesem neuen Verstndnis wird zur Negation zumindest eines
aufklrerischen Familienbegriffs; so kann Das fremde Kind von Hoffmann verstanden
werden. Kindheit legitimiert nunmehr die Abwehr der Rationalitt, die Dialektik der
Aufklrung (Horkheimer/Adorno) ist voll im Gange. Erstmals wird deutlich, dass die
Verherrlichung des Kindes das Eingestndnis der Unzulnglichkeit von Erwachsenheit zur
Folge hat.

Konsequenz dieser Umwertung ist nicht zuletzt ein radikaler Wandel der Kinder- und
Jugendbuch-Gattungen. Die nun bevorzugten einfachen Formen (Jolles) sind eben die, die
die Aufklrung eigentlich verbannen wollte. Weiterhin entwickelt sich aber auch ein radikaler
Widerspruch zwischen Kunstmrchen und Volksmrchen: Das Volksmrchen hat die sozialen
und psychologischen Widersprche noch verdeckt, im Kunstmrchen brechen sie auf.
9.2. Robinson und Telemach als Personifikationen des Biedermeier

Erst dem Biedermeier gelingt es, die in der Romantik aufgebrochene tiefe Kluft zwischen
Erwachsen-Sein und Kindheit scheinbar wieder zu schlieen, indem sie das Bild des Kindes
vollends domestiziert und damit verharmlost. hnlich wie bei den Begriffen Aufklrung und
Romantik, die in ihrer dreifachen Konnotation, als Epochenbegriffe, als kindheitstheoretische
Attribute und als (scheinbar) gesamtdeutsch oder noch mehr gesamteuropisch verstanden
sein wollende Begriffe problematisch erscheinen, verhlt es sich auch beim Begriff des
Biedermeier. Dieser gewiss nicht ausschlielich, aber in besonderer Weise sterreichisch
konnotierte Begriff weist alle Merkmale reformkatholisch-literaturpdagogischer
Bestrebungen auf, verbunden mit einem besonderen Naheverhltnis zur Metternichschen
Restauration.

Durch die Grndung des Kreises um Clemens Maria Hofbauer (1751-1820, Heiligsprechung
1909) zeichnet sich ein markanter Neueinsatz im Erziehungsdenken und insbesondere in der
Kinder- und Jugendliteratur ab. Der in Tawitz/Tschechien geborene Hofbauer kam 1808
nach Wien, 1812 entwickelte er den Plan zur Grndung eines Erziehungsinstituts, der 1818
durch Zustimmung des Kaisers und Metternichs Einfluss erfolgreich verwirklicht wurde. Zu
den Lehrern sollte u.a. Josef von Eichendorff gehren. Die Leitung des Instituts hatte der aus
Norddeutschland immigrierte und 1814 zum Katholizismus konvertierte Friedrich August von
Klinkowstrm inne, Herausgeber der Zeitschrift Sonntagsblatt fr die sterreichische
Jugend (1818) und Vater Heinz. Eine Sammlung von Erzhlungen und Mhrchen (1833);
er hatte auch Verbindungen zu Adam Mller, Josef Anton Pilat, Caroline Pichler und zu den
in Wien weilenden Brdern Schlegel sowie auch zu den Jesuiten, die nun wieder ihre ehemals
bekleideten pastoraltheologischen und damit auch erzieherischen mter einnahmen. Die
Auseinandersetzung mit diesem restaurativen Erziehungsstil, die fr die weitere Entwicklung
wegbereitend waren, findet ansatzweise in den kinder- und jugendliterarischen Werken Josef
Sigismund Ebersbergs (1799-1854) oder Christian Karl Andrs (1763-1831), des in Brnn
wirkenden Schwiegersohns von Salzmann.

Aus der Vielfalt jugendliterarischer Gestaltungen heben sich nun zwei literarischen
Leitfiguren ab, die einerseits familire Nhe, andrerseits aber auch familire Entfremdung
symbolisieren: Robinson und Telemach. Mit diesen beiden genealogisch divergenten Figuren
lsst sich das Kindheitsbild der Biedermeierzeit berschaubar machen. Beide Figuren erfahren
sowohl in Deutschland als auch in sterreich, aber auch in Ungarn vielfache Bearbeitungen.
Das sterreichische Leserpublikum war zunchst insbesondere von Daniels Defoes
Robinson begeistert, allerdings galt diese Literatur nur bedingt als salonfhig, allenfalls
durch den Robinson-Zyklus des mit Armbruster verwandten Biedermeier-Malers Moritz von
Schwind. Insbesondere in der Jugendliteratur haben wir es mit einer Schwundstufe der
Anglophilie zu tun, verbunden mit der besonders in katholischen Versionen betonten
Auffassung, dass Robinson gegen das Gebot der Elternliebe verstt. Parallel dazu verluft
die Ausbreitung des Telemach-Stoffes; sie geht zurck auf den franzsischen Bischof
Francois de Salignac Fnelon, Erzieher der Enkel Ludwig XIV., und die damit verbundene
Kritik der absolutistischen Regierungsform. In Deutschland wurde der Roman in der
bersetzung Benjamin Neukirchs als Frstenerziehung gelesen, in sterreich in
verschiedensten Bearbeitungen mehr mit religisem Interesse, das insbesondere von seiner
Verbreitung im Klerus und im Adel Ungarns bestimmt war. In gewisser Weise zeigt ist diese
literarische Mode als ein Nachwirken des Jansenismus zu verstehen, jedenfalls wurde der
Telemach-Roman eher im Umfeld gehobener Bildung rezipiert.
9.3. Realismus und postromantisches Kindheitsbild

Im bergang vom Biedermeier zum Realismus tritt wie allgemein, so auch in der Kinder- und
Jugendliteratur in zunehmendem Mae die soziale Frage in den Vordergrund, die in den
einschlgigen Gattungen bisher durch das Motiv der Mildttigkeit mehr verdeckt als
thematisiert wurde. Hinzu kommt, dass nun nicht mehr Geburt und Herkunft, sondern die
eigene Leistung den Lebensweg bestimmen. Kindheit wurde nun auch durch die
Klassenzugehrigkeit bestimmt. Der Begriff Jugend und Volk ist nicht zuletzt vor dem
Hintergrund einer ausgeprgten Revolutionsfurcht zu werten; die von Verelendungsprozessen
betroffene Kindheit und Jugend stellt etwas Bedrohliches dar, das durch die Verbindung mit
dem Begriff Volk zurckgedrngt wird. Die Moralische Geschichte mit
ihren biedermeierlichen Tugend-Vorstellungen wird nun in romanartige Ausmae literarisch
erweitert. Diese epische Breite wird zu einem Merkmal der spteren Schriften Leopold
Chimanis, noch mehr bei Christoph von Schmid (1768-1854), dem katholischen Geistlichen
aus Augsburg, der Chimani an Produktivitt noch bertraf. Ebenfalls weit verbreitet waren die
Werke seines protestantischen Kollegen Christian Gottlob Barth (1799-1862); beliebt waren
v.a. dessen biblischen Geschichten fr Kinder.

Im Gegensatz zu Schmid und Barth whlt der sterreicher Chimani immer weltliche
Vorgnge als Ausgangspunkt seiner Moralischen Geschichten und nimmt dabei oft
Naturkatastrophen und merkwrdige Vorflle im Alltagsleben, sensationelle Unglcksflle
und Kriegsereignisse zum Anlass, um auf diese Weise die Vorsehung Gottes zu
demonstrieren und die Notwendigkeit, sich dem Adel und dem Klerus als Stellvertreter Gottes
zu unterwerfen. hnlich gestaltet anfangs auch Ebersberg seine Moralischen Geschichten,
allerdings mit verstrktem und zunehmend kritischem Realittsbezug.

Neben Schmid und Barth ist in Deutschland als dritter erfolgreicher Autor Gustav Nieritz
(1795-1879) zu nennen, der allerdings wegen seiner realistischen Gegenwartsbezogenheit
bisweilen auch auf Ablehnung stie. Seine frhen Schriften knnen als eine erste Vorstufe der
Sozialreportage gesehen werden, wenngleich soziale Probleme bei ihm auf moralische
Polarisierungen reduziert sind, wobei profitorientiertes Streben als unmoralisch und die
Frsorge des Fabriksherren als moralisch gilt. Eine problematische Weiterentwicklung der
Kinderliteratur erfolgte durch Franz Hoffmann (1814-1882), der, wie zunchst auch Nieritz,
aus materieller Not zu schreiben begann und als Lohnschreiber seine Geschichten geradezu
fabriksmig produzierte. Damit gert die Moralischen Erzhlung in eine Spt- und
Endphase.

Ein wesentlicher Neubeginn der Kinderliteratur setzt mit dem Kinderarzt Heinrich Hoffmann
(1809-1894), dem Verfasser des Struwwelpeter (1845) ein, der trotz aller Unterschiede
gleich in einem mit Wilhelm Busch (1832-1908) genannt werden soll. Beide griffen auf die
Gattung der Warn- und Unglcksgeschichten zurck, die auch von H. Hoffmann ironisch
gemeint weiterentwickelt wurden. Die Erziehungsvorstellungen, wie sie im Struwwelpeter
dargestellt sind, geraten in eine spannungsvolle Schwebelage und sind dabei bewusst
dilettantisch illustriert. Bei Busch drngt sich ebenso wie in der romantischen Kinderliteratur
insofern die psychoanalytische Interpretation auf, als seine durchaus sadistischen und
masochistischen Szenen und Aggressionen auch als Reaktionen auf das gelesen werden
mssen, was man in der eigenen Kindheit als Krnkungen erfahren hat.

Am deutlichsten angelehnt an den Struwwelpeter ist W. Buschs Fips der Affe (1879);
selbstverstndlich aber steht Busch mit seinen sehr eigenstndigen knstlerischen und
kulturkritischen Facetten weit ber der Ebene blo pdagogischer Literatur, v.a. mit seiner
Kritik an der kleinbrgerlichen Idylle und der Parodie moralischer Belehrung und der
moralischen Beispielerzhlung. Am Schluss steht dennoch einmal mehr eine Kardinalfrage
des Kindheitsbildes, die Frage, ob das Kind von Natur aus gut oder bse sei. Jedenfalls ist
Kindheit nicht mehr Inbegriff einer besseren Zukunft und der pdagogische Optimismus
vorangehender Epochen erscheint durch den Zweifel am Erfolg jeglicher Erziehung abgelst
auch diese ist Ausdruck realistischer Kinder- und Jugendliteratur.

Die Lebensphilosophie Wilhelm Buschs (1832-1908) ist nachhaltig von der Skepsis und dem
Pessimismus Arthur Schopenhauers beeinflusst. Seine Figuren sind oft Opfer und Zerstrer
zugleich; das Bse ist notwendiges Moment der Zerstrung und gewinnt Sympathie, weil es
die Trgheit des Herzens berwindet. Busch sah sich heftiger Kritik ausgesetzt, seine Werke
wurden als gefhrliches Gift bezeichnet. 1859-71 erschienen die Mnchner Bilderbogen;
zum Kanon gehren Max und Moritz (1865), Die fromme Helene (1872), Fipps der
Affe (1879) und Plisch und Plum (1882). Ursache der weiten Verbreitung sind u.a. die
einprgsamen Verse zum Zitieren und Rezitieren. 1885 hatte der Humoristische Hausschatz
13000 Abonnenten.

Als eine geradezu weltweite Dimension dieses Epochenwandels, den man als Umbruch vom
Idealismus zum Realismus verstehen kann, bildet sich nun in der zweiten Hlfte des 19.
Jahrhundert ein Ensemble von Klassikern der Kinderliteratur heraus, das sich in den darin
vertretenen Auffassungen von Kindheit ganz wesentlich von bisherigen Gestaltungen
unterscheiden, sodass man neben dem aufklrerischen und dem romantischen von einem
dritten Kindheitsbild sprechen knnte. Es sind diese jene Klassiker im engeren Sinn, die als
intentionale Kinderbcher geschrieben wurden, die internationale Verbreitung gefunden
haben, und die in ihren irrationalen Momenten dem Mrchen noch verwandt auf der realen
Ebene jedoch dem entfremdeten Dasein der Erwachsenenwelt gleichsam den Spiegel der
besseren, jedoch auch bedrohten Kindheit entgegen halten.

9.4. periphere Genese der klassischen Kinderliteratur

In der Auseinandersetzung mit erratischen Positionen im Hintergrund der Kinder- und


Jugendliteratur-Diskussion wie der des Kinderliteraturtheoretikers Klingberg, oder der
antagonistischen Kindheitstheoretiker Aries und deMouse treffen wir im Zusammenhang mit
der Klassiker-Diskussion auf einen weiteren namhaften Theoretiker, der einen breiten Diskurs
ausgelst hat. Eine der meistdiskutierten Thesen zu diesem komparatistischen Komplex ist die
des franzsischen Literaturwissenschafters Paul Hazard (1878-1944), dessen Buch Les
livres, les enfants et les hommes (1932) 1952 deutsch unter dem Titel Kinder, Bcher und
groe Leute erschien. Hazard spricht in seiner zentralen These davon, dass Bcher, die
ursprnglich nicht fr Kinder gedacht waren, in einem hheren Ma ihr Interesse gefunden
haben, als all die Kinderbcher, die man ihnen aufgedrngt hat.

In der Erluterung von Klassiker-Kriterien, wie sie im Zuge einer intensiven Diskussion seit
Mitte der 1980er Jahre errtert werden (Doderer, Ewers, Hurrelmann, Kmmerling-Meibauer,
Lexe, Seibert, Wilkending u.a.) lsst sich am Beispiel der Figuren Alice, Pinocchio, Mowgli,
Peter Pan, Nils Holgerson und Pippi ein Funktionsmodell der Kinderliteratur ermitteln, das als
prgendes gemeinsames Merkmal auf die Infragestellung von Autoritt konzentriert ist. Fr
diese Klassiker im engeren Sinn mchten wir als gemeinsamen metapoetologischen und
rezeptionstheoretischen Terminus den Begriff der basalen Erinnerung vorschlagen. Es handelt
sich dabei um eine besondere Art von Erinnerungen, die aus meist frher Kindheit als
Erlebnisbilder ohne Erlebniszusammenhang im Gedchtnis bleiben und prinzipiell
perseverativ in den Erlebnisverlauf gelangen. In die basalen Erinnerungen sind auch
Leseerinnerungen einbezogen, meist verbunden mit Illustrationen bzw. literarischen
Protagonisten aber auch Randfiguren. Im Gegensatz zu Archetypen handelt es sich dabei um
individuelle Erinnerungen. Sie sind allenfalls als Manifestationen von Archetypen bzw. als
inhaltliche Festlegung von existenziellen Begriffen wie Freundschaft, Trauer, Arbeit, Not,
Leid, Ungerechtigkeit etc. zu verstehen.

Ein zentrales Motiv oder Kriterium der Klassiker, das sie mit den Mrchenklassikern der
Romantik verbindet ist das der Elternlosigkeit, oder anders gesagt, das Auf-sich-selbst-
angewiesen-Sein der Protagonisten, das die im Hintergrund befindlichen Erwachsenen in
ihrem entfremdeten Dasein erkennbar macht. Die Entfremdung zwischen Eltern- und
Kindheitsebene wird dabei berhht durch das Kriterium der Irrationalitt, besonders durch
das Motiv des Fliegens; das Fliegen ist immer auch ein Wegfliegen von den Eltern (Peter Pan,
Nils Holgerson). Im Vergleich zwischen romantischen und nachromantischen
Kindheitsepochen erhlt die Eroberungsthese von Hazard einen historisch sehr
erkenntnisfrdernden Stellenwert, wenn man sie eben nicht wie er auf die Werke der
Weltliteratur, sondern auf die Klassiker im engeren Sinn anwendet. "Erobern" erhlt dadurch
eine andere Bedeutung u.zw. die einer Behauptung gegen die Pdagogisierung, die von
Erwachsenen durch die Literarisierung von Kindern betrieben wird.

In Weiterfhrung der Klassiker-Kriterien und in einer Umkehrung der Eroberungsthese von


Hazard liee sich argumentieren, Klassiker sind nicht nur die Werke der Weltliteratur, die zu
Kinderbchern geworden sind, sondern Klassiker sind Kinderbcher, die zu Weltliteratur
geworden sind, und es sind nicht zufllig besonders jene Werke, die in der nachromantischen
Epoche, bzw. in der Zeit des Nachmrz bis zur Zeit nach dem Ersten Weltkrieg entstanden
sind. Dieser dritte Kindheitsentwurf ist der einer Thematisierung von Entfremdung,
exemplarisch vorgefhrt an der Entfremdung zwischen Kindheits- und Erwachsenenebene
und begleitet von Aufhebung oder Infragestellung der Autoritt und einer damit verbundenen
neuen Funktionalisierung von Kindheit. Die zu Kinderbuch-Klassikern gewordene Werke
dieser Zeit zeichnet sich dadurch aus, dass sie gegenber der durch Autoritt gefrderten
Einbung in das Erwachsen-Sein als entfremdetes Sein ein Modell der
Entfremdungsverweigerung entwickeln.

Vor dem Hintergrund dieses im internationalen Vergleich definierten Klassiker-Begriffs und


Klassiker-Ensembles, mit dem wesentliches Moment der Infragestellung von Autoritt ist mit
Blick auf den deutschsprachigen Raum zu fragen, warum hier im gleichen
Entstehungszeitraum nur bedingt von Klassikern die Rede sein kann. Nach Hoffmanns
Struwwelpeter ist in Deutschland in der zweiten Hlfte des 19. Jh.s als eigentlicher und
bleibender Klassiker nur mehr Wilhelm Buschs Max und Moritz zu nennen, und eben
dieses ist eigentlich kein Kinder-, sondern ein Anti-Kinderbuch (Hurrelmann 1995, S. 48
ff.); Emmy von Rhoden, die mit ihrer Trotzkopf-Serie 1885 begann, fllt eben wegen der
Serienhaftigkeit aus dem engeren Begriff der Kinderbuch-Klassiker und noch mehr Karl May,
der so ziemlich als einziger unter all den genannten Klassikern dadurch den Rahmen sprengt,
dass seine Identifikationsfiguren Erwachsene sind. So bleibt zu konstatieren, dass der Beitrag
Deutschlands zum engeren Ensemble der Klassiker eigentlich nur ein sehr geringer ist.
Waldemar Bonsels Biene Maja (1912) ist ebenfalls sehr deutlich mit dem Motiv der
Autoritt befasst. Danach folgt in erheblichem Abstand zum Ersten Weltkrieg Kstner mit
Emil und die Detektive (1928) als gnzlich neuer Typus des Kinderbuch-Klassikers.

Die Schweiz wird reprsentiert durch Johanna Spyris Heidi. In sterreich wird im
berblick ber die kinderliterarische Entwicklung im spteren 19. und frhen 20. Jh.
erkennbar, dass Kinderliteratur fr ihre Autoren in besonderer Weise die Funktion hat gegen
Autorittsstrukturen anzuschreiben. Faktisch alle in Frage kommenden Autoren, Carles
Sealsfield (1783-1864), Adalbert Stifter (1805-1868), Marie von Ebner-Eschenbach (1830-
1916), A. Th. Sonnleitner (1869-1939), Felix Salten (1869-1945), Franz Karl Ginzkey (1871-
1963) und Ferenc Molnar (1878-1952) stammen aus den Gebieten der ehemaligen Kronlnder
(Bhmen, Mhren, Ungarn) und haben mit ihren kinder- und jugendliterarischen Werken
offenbar gegen das von ihnen in den Erblanden bzw. in der Haupt- und Residenzstadt Wien
vorgefundene Kindheitsbild und die damit verbundenen Autorittsstrukturen angeschrieben.
Der einzige Reprsentant aus den Erblanden, also aus dem Gebiet des heutigen sterreich, ist
Peter Rosegger mit dem Roman Als ich noch ein Waldbauernbub war (1902).

In Stifters Theorie vom Sanften Gesetz, die seiner fr Kinder gedachten Novellensammlung
Bunte Steine (1853) estellt ist, manifestiert sich eine geradezu revolutionre Anthropologie,
in der die Spannung zwischen Mensch und Natur auf eine neue Weise erkennbar gemacht und
in dialektischem Sinn gleichzeitig aufgehoben wird. Im Wirken dieses Gesetzes sollte das
Vertraute fremd, das scheinbar Nahe fern, das von fern Schne in der Nhe schrecklich
erscheinen. Wie aber gleichzeitig immer auch zu betonen, sind es eben Kinderfiguren, denen
als Protagonisten diese Erfahrungen zuteil werden, weil eben nur durch die Kunstfigur des
Kindes dieser neue durchaus ontologische Ansatz fr Stifter vermittelbar erscheint. Die
Kinder in Kalkstein (1848), der Knabe in Granit (1849) reprsentieren eine Wende, die
zeitgleich mit Stifters Wechsel von seinem latent politischen zu seinem pdagogischen
Selbstverstndnis verluft.

Die Fortfhrung der Kindheitsthematik nach Stifter vollzieht sich zunchst im Werk der
Marie von Ebner-Eschenbach, Tochter eines Freiheitskmpfers, mit entsprechender
Sensibilitt fr Nationalittenkonflikte, die als Hintergrund fr ihre Kindergeschichten
mitzubedenken sind. hnlich wie Stifter verfasste sie ein von ihr selbst so genanntes Buch
fr die Jugend, in dem sie die Geschichten Der Fink Die Spitzin, Der Muff und
Krambambuli vereint. Vor allem ihr Roman Das Gemeindekind (1893) als
Weiterentwicklung der von Stifter begonnenen Kindheitsthematik zu sehen, in dem, weniger
verschlsselt, als in den Tiererzhlungen, die soziale Ungerechtigkeit thematisiert wird.
Darber hinaus ist Marie von Ebner-Eschenbach eine der meistvertretenen Autorinnen in den
damaligen Jugendzeitschriften. Diese periphere Genese, wie sie als literarisches
Charakteristikum der sterreichischen Literatur erkennbar wird, ist bis zu den so genannten
Kultur-Robinsonaden Hhlenkinder (***), Hegerkinder (***) des aus Bhmen nach
Wien immigrierten A. Th. Sonnleitner zu verfolgen, die bis in die Gegenwart immer wieder
neu aufgelegt wurden.

Mit dem Begriff der periphere Genese ist jedoch nicht nur die Eigenart der Klassiker-
Genese in sterreich zu bezeichnen, sondern auch fr die Entwicklung in Deutschland ist
festzuhalten, dass die Werke der professionellen Kinder- und Jugendbuch-Autorinnen und -
Autoren in Vergessenheit gerieten im Vergleich zu jenen Werken, die ursprnglich eher an
der Peripherie des Metiers standen. Dies lsst sich in einem weiteren Horizont generell fr die
so genannten Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur behaupten. Erst mit Kstner, der
allerdings auch fr Erwachsene geschrieben hat, tritt ein neuer Typus der Autorschaft auf, der
wohl als professioneller Kinderbuchautor zu bezeichnen ist, eine Vielheit von Werken
aufzuweisen hat und der (dennoch) gleichsam als Prophet im eigenen Lande seine Zeit
berdauert hat.

10. Vorlesung, 04. Juni 2008: Paradigmenwechsel vom 19. zum 20. Jahrhundert
10.1. Jugendbewegung im fine de siecle

Die Jugendschriftenbewegung im letztes Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts ist Teil der
Kunsterziehungsbewegung, welche in der Kulturkritik von Friedrich Nietzsche wurzelt.
Erziehung zur sthetischen Genussfhigkeit war die Gegenbewegung zu den
Verfallserscheinungen um 1900 und zur materialistischen Einstellung der Grnderjahre.
Kunst sollte mglichst seit den frhen Kinderjahren erfahren werden. Die Propagierung dieser
Ziele im Bereich der Schule erfolgte durch die Hamburger Jugendschriftenbewegung um
Heinrich Wolgast (1860-1920). Offizieller Beginn der Jugendschriftendiskussion ist das Jahr
1893 mit der Begrndung der Jugendschriften-Warte, die in vernderter Form bis heute
weitergefhrt wird. 1896 gibt Wolgast seine Kampfschrift Das Elend unserer
Jugendliteratur heraus, worin er v.a. seine Kritik an den marktbeherrschenden Tendenzen der
Kinder- und Jugendliteratur formuliert.

Die Jugendschriftenbewegung entwickelt sich zunehmend als Teil der sozialdemokratischen


Pdagogik, wendet sich gegen die herkmmliche spezifische Kinder- und Jugendliteratur und
mchte den Zugang zur dichterischen Literatur demokratisieren. Wolgast wollte ernsthafte
dichterische Lektre erst Kindern ab dem 12. Lebensjahr zumuten, wobei eine Flle von
Werken der allgemeinen Literatur genannt wurde, darunter Werke von Marie von Ebner-
Eschenbach, Peter Rosegger und Theodor Storm. Fr die Position Peter Roseggers (1843-
1918) sei aus seiner Biographie nur erwhnt, dass er Adalbert Stifters verehrte, mit dem er in
seiner Frhphase den gleichen Verlag (Heckenast) teilte und dass ihn sein Dichterkollege
Ludwig Anzengruber wegen seines jugendliterarischen Engagements verspottete.

Der in der Kulturgeschichte immer wieder betonte Hinweis darauf, dass die Psychoanalyse
und ihr Kindheitsbild nicht zufllig in Wien erfunden wurde, sollte jedoch Anlass sein,
neben der Jugendschriftenbewegung auch den Kindheitsdiskurs der Jahrhundertwende, wie er
in Wien gefhrt wurde, zumindest als Ergnzung, wenn nicht gar als antagonistische
Gegenbewegung zu sehen. Es handelt sich dabei um zwei in der Theoriediskussion scheinbar
vllig getrennt rezipierte Diskurse, deren Gleichzeitigkeit und thematische hnlichkeit jedoch
einen Vergleich nicht nur rechtfertigt, sondern eigentlich herausfordert.

Freuds berlegungen zur infantilen bzw. prpubertren Sexualitt fhrten sehr bald dazu, die
psychoanalytische Theorie auf literarische Werke anzuwenden und v.a. Lesestoffe wie
Mrchen, Mythen und Sagen unter diesen Aspekten zu analysieren. Was bei Wolgast
ausgespart bleibt, die Grnde fr das kindliche Interesse an sthetisch minderwertigen
literarischen Gegenstnden, wird zu einem guten Teil zum engeren Thema der
psychoanalytischen Argumentation zur Lesesozialisation. Die kindliche Rezeption von
Literatur wird, wenn nicht als Knigsweg (der Traum) so doch als Nebenpfad zum
Unbewussten entdeckt. Freud und seine Schlerinnen und Schler wie Georg Groddeck
(Struwwelpeter-Untersuchung), bzw. Siegfried Bernfeld, Wilhelm Hoffer, Kte Friedlnder
oder Hans Zulliger wenden sich damit gegen ein entsexualisiertes harmonisches Kindheitsbild
der reaktionren Psychologie damit aber auch der reaktionren Pdagogik.

Formelhaft vergleichend wre zu sagen, dass das neue Kindheitsbild bei Wolgast unter dem
Gesichtspunkt der Kunstoffenheit, bei Freud unter dem der Trieboffenheit entwickelt wird.
Der verbindende Gedanke zu beiden Positionen ist in der psychoanalytischen Auffassung zu
sehen, dass Kunst im Wesentlichen als Sublimierung von Trieben zu verstehen ist.
Dieser grundlegende Wandel des Kindheitsbildes kann damit beschrieben werden, dass wir es
bei dem Figureninventar der Kinderliteratur des 19. Jahrhunderts, exemplarisch fokussiert auf
die klassischen Leitbilder Robinson und Telemach, um literarische Stoffe handelt. Mit der
Idee des dipus-Problems, wie Sigmund Freud sie entwickelt hat, kommt nun ein neues
Motiv auch ins literarische Geschehen, womit grundstzlich der Stoffbezug durch den
Motivbezug ersetzt wird. Die Fortentwicklung im Sinne einer Genese von kinderliterarischen
Motiven ist darin gegeben, dass die genealogische Entfremdungsthematik nunmehr auf den
gleichgeschlechtlichen Elternteil konzentriert wird.

Am Rande sei erwhnt, dass die Wolgast-Rezeption nach 1945 sowohl in West- als auch in
Ost-Deutschland durchaus differenziert und kritisch erfolgte, whrend Richard Bamberger,
der Begrnder des sterreichischen Buchklubs der Jugend, in seinem Standardwerk
Jugendlektre (1955) geradezu emphatisch an die norddeutsch-protestantische Position
anknpfte. Dabei propagierte er pdagogisch sehr erfolgreich die Meinung, die
sterreichischen Lehrer knnten sich als Erben Wolgasts verstehen. Sowohl das
psychoanalytische Literaturverstndnis als auch die innovativen Anstze der proletarischen
Kinderliteratur blieben dabei vllig unbeachtet. Mit diesem eher anachronistischen, jedoch
von der Zeit des Wiederaufbaus bis in die 1970er Jahre geradezu ideologischen
Selbstverstndnis wurde die tatschliche Auseinandersetzung mit der Geschichte der Kinder-
und Jugendliteratur in sterreich eher verdeckt und verdrngt.

10.2. Gattungswandel in der Neuen Sachlichkeit

Es hat sich eingebrgert, von der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg von einer Stunde Null
zu sprechen; mehr als fr die Zeit nach 1945 ist jedoch fr die Zeit nach dem Ersten
Weltkrieg von einem gnzlichen Neubeginn des kinder- und jugendliterarischen Systems
sowohl in thematischer und poetologischer Hinsicht als auch hinsichtlich des literarischen
Marktes zu sprechen. Insbesondere widerspiegelt sich dies in den Werken des in Budapest
geborenen Felix Salten (1869-1945). Salten bernahm 1896 nach Theodor Herzl die Stelle des
Feuilletonchefs bei der Wiener Allgemeinen Zeitung, ab 1900 war er bei allen wichtigen
Zeitungen in sterreich und Deutschland ttig, begann an seiner Schriftstellerkarriere zu
arbeiten und schloss sich den Literaten des Jungen Wien um Hermann Bahr an. 1939
emigrierte er in die Schweiz; dort wurde er zum Tierbuchautor gepusht, da ihm die
journalistische Ttigkeit zum Schutz der landeseigenen Presseleute untersagt wurde.

Sein beraus facettenreicher Roman Bambi erschien 1923 bei Ullstein, erst bei Zsolnay
wurde er jedoch ein Erfolg. Darin verarbeitete Salten seine Naturerfahrungen als Jger,
gleichermaen aber auch sein psychologisch geschultes Menschenbild und stilisierte wie auch
in den spteren Werken seine Protagonisten, die miteinander sprechenden Tiere, zu
Symbolfiguren einer natrlichen Welt jenseits des Schuld- und Sndenbewusstseins. Bambis
Kinder erschien zuerst englisch 1939, dann 1940 in deutscher Fassung im A. Mller-Verlag,
Zrich. Bambi erscheint darin als eine bernatrliche Legende, ist allen anderen Tieren
geistig und krperlich berlegen und schtzt die Seinen vor den Menschen. Wie seine
zahlreichen anderen Werke htte die Figur Bambi gewiss nicht jene Berhmtheit erlangt ohne
bersetzungen und ohne die Verfilmung durch Wald Disney zwei Momente, die nunmehr
generell im Hintergrund des Literaturschaffens und des Kinderbuchschaffens stehen

Nach Kipling Dschungelbuch (1894, dt. 1898) und Bonsels Biene Maja (1812) ist Saltens
Bambi als ein dritter Schritt der Entfernung der Tierdichtung aus dem Genre der Fabel zu
verstehen. Nach dem Trauma des Ersten Weltkrieges, nach dem Ende der Prsenz
monarchistischer Attitden in der Kinderliteratur (vgl. Janusz Korczaks Knig Hnschen
besser: Knig Macius 1923) und nach der damit verbundenen Umwandlung
gesellschaftlicher Wert- und Begriffsvorstellungen (Revolte der Shne gegen die Vter im
Expressionismus) findet die Kinderliteratur ein neues Heil in der Zuflucht zur Natur. Im
Gegensatz zum Natur-Begriff Rousseaus in seinem Motto Zurck zur Natur, den man in
einem positiven Sinn als fundamentalistisch bezeichnen kann, handelt es sich jedoch in der
Kinderliteratur nach 1918 um einen eskapistischen bzw. kompensatorischen Natur-Begriff.

Das eskapistische Moment ist darin begrndet, dass diese besonders in sterreich auffallend
forcierte Naturdichtung in keiner Weise auf die gesellschaftliche Realitt der 20er Jahre
eingeht (wie dies etwa bei Erich Kstner der Fall ist) und das kompensatorische darin, dass
nun eine Elterngeneration aus der Zeit der Monarchie einer Kindergeneration in
republikanischer Zeit gegenbersteht, wobei in sterreich nicht nur eine Staatsform, sondern
auch ein riesiges Gebiet mit anderen Nationen verloren gegangen ist, denen man sich einst
verbunden fhlte. Von all diesen gesellschaftlichen Umwlzungen ist in der Kinderliteratur
bezeichnender Weise nicht die Rede, man befindet sich auf der Flucht aus der Wirklichkeit
und baut den Kindern eine Natur-Welt, die sich nun auch sehr wesentlich von der
Thematisierung von Natur in der vorangehenden Kinderliteratur unterscheidet. Die Neue
Sachlichkeit hat in dieser Literatur nicht Platz gegriffen bzw. ist sie nur auf einer
metatextuellen Ebene ablesbar.

10.3. Frh-, Hoch- und Sptphasen der Gegenwartsliteratur

Die bereits ber 60 Jahre kinderliterarischer Entwicklung nach 1945 wird zumeist durch eine
einzige besondere Zsur unterteilt, den so genannten Paradigmenwechsel um 1970 im
Gefolge der Studenten-Rebellion von 1968, einer inzwischen Geschichte gewordenen
Eskalation des latenten Generationenkonflikts. Fr die Frhzeit in sterreich, die Zeit vor
Bambergers Jugendlektre (1955) und der damit verbundene Institutionalisierung des
Metiers ist zu bemerken, dass etwa in der von Otto Breicha redigierten und fr das kulturelle
Geschehen der frhen Nachkriegszeit reprsentativen Literaturzeitschrift Plan Autorinnen wie
Christine Busta, Vera Ferra-Mikura und Marlen Haushofer publizierten, die spter oder
gleichzeitig Kinder- und Jugendliteratur verffentlichten. Damit ist ein Signal dafr gegeben,
dass in diesen Jahren eine Grenzziehung zwischen allgemeiner literarischer Entwicklung und
dem Sektor der Kinder- und Jugendliteratur noch nicht bestand. Das Resmee von Elisabeth
Lercher, dass die sich konsolidierende Kinder- und Jugendbuchsituation in sterreich durch
einen von Anbeginn an existierenden antiintellektuellen Konsens konservativ-
bildungsbrgerlichen Denkens gekennzeichnet gewesen sei (Lercher), ist in diesem
Zusammenhang als Besttigung fr eine ursprngliche Verbundenheit von kindheits- und
kinderliterarischer Szenerie wahrzunehmen.

Dem erwhnten Paradigmenwechsel von 1970 wre jedenfalls in sterreich somit ein frher,
erster Paradigmenwechsel um 1955 voran zu stellen, der auf die Formierung der Kinder- und
Jugendbuchszene und ihr massives pdagogisches Wirken zurck geht und die Kinderliteratur
von der allgemeinen Literatur abkoppelt. Wir haben es dabei mit einer sehr dominanten
Zwischenphase zu tun, die sich selbst als Hochphase literaturpdagogischen Wirkens versteht
und deren monopolistischer Einfluss erst nach der Ablse ihrer Begrnder, Richard
Bamberger, Walter Jambor und spter auch Lucia Binder durch eine jngere Generation
wieder zurck genommen wird. In kausalem Zusammenhang mit diesem ebenfalls um 1970
stattfindenden Wechsel ist eben in sterreich in besonderer Weise das Cross-over-Phnomen
zu beobachten, also der Umstand, dass in zunehmendem Mae Autorinnen und Autoren der
allgemeinen Literatur wie H.C. Artmann, Barbara Frischmuth, Milo Dor, Friederike
Mayrcker, Helmut Zenker, Felix Mitterer, Marianne Gruber und Peter Handke fr Kinder zu
schreiben beginnen.

Beispielhaft fr die hier abgegrenzte Frhphase wre auf eine ganze Reihe von Erzhlungen
Marlen Haushofers zu verweisen, die noch vor ihren eigentlichen Kinderbchern Kindheit in
einer Weise thematisieren, die durchaus eine kindliche Leserschaft implizieren. Von
besonderer Bedeutung fr die Konstituierung ihres Kindheitsbildes ist die novellistische
Erzhlung Das fnfte Jahr (1952), worin sie die Gestaltung einer kindlichen Protagonistin,
eben eines fnfjhrigen Mdchens, zur literarischen Methode entwickelt.

Dass eben Werke dieser Art in der sterreichischen Literaturwissenschaft die lngste Zeit
einer interpretatorischen Kindheitsverdrngung anheim fielen, dass also Kindheit in der
Literatur seitens der Kritik und der Wissenschaft schlicht nicht Beachtung fand, hngt wohl
kausal mit der erwhnten institutionellen Dominanz in der mittleren (Hoch-)Phase der
Kinderliteratur- und -institutionengeschichte zusammen, in der die Literarizitt des
Kindlichen nur allenfalls als ein Teilgebiet der Didaktisierbarkeit wahrgenommen wurde. Erst
seit dem (zweiten) Paradigmenwechsel um 1970 entwickelt sich auch in sterreich wieder ein
verstrkter Zusammenhang zwischen allgemeiner Literatur und der Literatur fr Kinder und
Jugendliche, sowohl auf der literarischen Ebene selbst als auch auf der Ebene der
Literaturkritik und der Literaturwissenschaft.

11. Vorlesung, 11. Juni 2008: Kindheitsbilder


12. Vorlesung, 18. Juni 2008: Autortypologie
Einzelgnger prodesse

nur KJL singul. genderneutral Kinder


Werk

privat Autor ffentlich anonym Leser Leserbindung

Vielschreiber cross over Jugend genderbetont

Kollektiv delectare

gattungskonstant

traditionell pdagogisch

intertextuell Literatur extraliterarisch

antipdagogisch innovativ

gattungsplurivalent
Seibert
08W/VO.doc
Kinder- und Jugendliteratur als genealogisches Projekt

Einfhrung.................................................................................................................................. 2
VO1 Kindheit als Genre und als Metier..................................................................................... 2
VO2 genealogische Poetik ......................................................................................................... 3
VO3 Autortypologie................................................................................................................... 4
VO4 Ikonographie von Kindheit und Jugend ............................................................................ 6
VO5 Picaro und Schelm ........................................................................................................... 12
VO6 Das fremde Kind.............................................................................................................. 14
VO7 Die lustige Figur .............................................................................................................. 19
VO8 Der kindliche Rebell........................................................................................................ 22
Literatur .................................................................................................................................... 27
Primrliteratur ...................................................................................................................... 27
Sekundrliteratur .................................................................................................................. 28

1
Einfhrung
Die Vorlesung geht von der These aus, dass der mit 1968 verbundene Paradigmenwechsel der
Literatur fr Kinder und Jugendliche nicht nur eine Zsur der Gegenwartsliteratur darstellt,
sondern dass mit der dieser Zsur inhrenten Intensitt der Entpdagogisierung die gesamte
Geschichte dieser Literatursparte bis zurck in die Zeit der Aufklrung einen Abschluss
findet. Die 200 Jahre von 1770 bis 1970 sind somit als eine in sich geschlossene groe
Periode zu berblicken, in der das Kinderbuch und die Jugendliteratur allerdings nicht nur als
belehrende und unterhaltende Nebenschaupltze des literarischen Geschehens zu verstehen
sind, sondern mit einer Vielzahl von Interdependenzen integrativen Anteil an einer
Literaturgeschichte haben, die sich generell mit genealogischen, also schlicht mit
Generationenfragen befasst. Es geht somit darum, das Kinderbuch und die Jugendliteratur
auch und vorrangig als reflexive Gattungen zu interpretieren und dabei insbesondere mit
jenen literarischen Gattungen zu vergleichen, in denen die Thematik des meist
konfliktbeladenen Zusammenseins von Generationen zentrale Bedeutung hat. Konsequenz
dieser These ist die Standortbestimmung der gegenwrtigen Literatur fr Kinder und
Jugendliche als Schauplatz eines Diskurses, der in den allgemeinen literarischen Diskurs
Aufnahme gefunden hat.

Motto:
Im Absurden vermag der Geist einen Ausweg aus allen beliebigen Schwierigkeiten zu finden.
Die Neigung zum Absurden ffnet dem Menschen aufs neue das geheimnisvolle Knigreich
der Kinder. (Andr Breton)

VO1 Kindheit als Genre und als Metier


Zum Sealsfield-Kongress 2./3. 10. 2008 in Wien hat Gina Weinkauff einen Vortrag ber
Sealsfield als Jugendbuchautor gehalten und mit der berlegung geschlossen, dass die
heute sehr ausgedehnte germanistische Diskussion ber diesen Autor nicht stattfinden wrde,
wenn er nicht schon im 19. und dann noch im 20. Jahrhundert bis in die ersten beiden
Jahrzehnte nach 1945 als Jugendbuchautor sehr verbreitet gewesen wre. Der Vortrag begann
mit einer kritischen Problematisierung eines Begriffs, der bis heute als geflgeltes Wort zur
Charakterisierung von Jugend- und auch Kinderliteratur in (unkritischem) Gebrauch ist, mit
dem des abgesunkenen Kulturgutes (Hans Naumann, 1920er Jahre). Genau diese
Charakteristik in Frage zu stellen will sich die Vorlesung bemhen und zu zeigen versuchen,
dass es sich nicht um einen Prozess des Absinkens, sondern um einen der Destillation handelt
oder auch um eine Art der Transponierung, um ein Herausfiltern dessen, was aus der
allgemeinen literarischen Entwicklung an Themen Stoffen und Motiven einer kindlichen oder
einer jugendlichen Leserschaft anvertraut (nicht zugemutet!) werden mchte.

Ein Groteil der sog. KJL ist Gebrauchsliteratur im Sinne von kind- bzw. jugendgemer
Verfasserschaft oder Verfasstheit und einem traditionellen Bild von Kindheit oder Jugend
verhaftet, wo Kindheit oder Jugend immer alles andere als traditionell ist. Ein weiterer oder
noch grerer Groteil ist nicht innovativ und daher eigentlich unliterarisch. Die Akzeptanz
bei der Zielgruppe ist absolut kein Mastab fr die Literarizitt.

Die Gegenfrage muss lauten: Was haben einige wenige Werke an sich, dass sie jenseits der
Trivialitt und ber Trivialitt hinaus Long- oder Bestseller werden wie etwa

2
Mira Lobe: Die Omama im Apfelbaum.
Mira Lobe: Das kleine Ich bin ich.
Kthe Recheis: Wolfsaga.
Christine Nstlinger: Die feuerrote Friederike.

Zweite Gegenfrage: Wann ist KJL interessant (und nicht blo lieb oder s oder
hbsch?
Wenn sie intertextuell gestaltet ist, wobei die Intertextualitt auch in der Berhmtheit
des Autors/der Autorin liegen kann wie bei Barbara Frischmuth, Felix Mitterer
oder Thomas Bernhard

Generelle Frage: wie sind Qualittskriterien zu eruieren? Induktiv oder deduktiv?


Deduktiv wre die Akzeptanz bei den Kufern (nicht ident mit der Zielgruppe)
Deduktiv die Akzeptanz bei den Multiplikatoren (nicht kommerziellen) Kritikern
Beide (meist divergierende) Deduktionen mssten allerdings zur Deckung gebracht
werden
Induktiv: Werke, die bei der Kritik eingeschlagen haben (Renate Welsh: Dieda
oder Das Fremde Kind)
Induktiv: Werke, die zu Imaginationen von Kindheit/Kindlichkeit werden (Irene
Ulitzka, Gerhard Gepp: Das Land der Ecken)

VO2 genealogische Poetik


Genealogische Poetik meint auch Herkunft aus der allgemeinen Literatur.

Beisp. Thomas Bernhard: Wintermrchen (1966) Interdependenzen mit Frost (1963) und
Der Untergeher (1983)

Damit sind wir im Genre im Gegensatz zum Metier. KJL-Szene identisch mit dem
Metier; gewichtiges Beispiel: R. Bamberger, Jugendlektre 1955, 2. Aufl. 1965
Geschichte der KJL ist zwar inkludiert, aber nur als Beiwerk. Es werden daraus keine litwiss.
Konsequenzen gezogen. Seibert 2008 ein Versuch der Integration.

Besonderes Thema: Klassikerfrage: P. Hazard argumentiert mit der Eroberungsthese


im Bereich des Genres; Bamberger greift ihn emphatisch auf, ohne die Differenz zwischen
Genre und Metier zu beachten propagandistische Strategie.

VO = Kommentar zu Seibert 2008


Einbindung in die allg. Lit.wiss.
Festigung des fcherbergreifenden Bereichs
setzt schon Grundkenntnisse aus allg. Lit.wiss. voraus
Struktur mglichst einfach: Themen, Stoffe und Motive in der Lit f. K.u.J.
Anregung fr Dipl.-Arb. u. Diss.

Beisp.: Don Quixote ist kein Buch (!) fr Kinder, sondern der Stoff, das Motiv ist fr Kinder
interessant. Litwiss. setzt mit der Frage ein, wie wurde es konkret ein Werk fr Kinder oder
(!) Jugendliche. Klassiker der KL sind Kindheitsliteratur.

Gattungstraditionen mit Relevanz fr KJL-Geschichte

3
 Brgerliches Trauerspiel
 Entwicklungsroman
Gattungswandel
Gansel 2004 beschreibt die Diskussion als einen Prozess in drei Phasen
(1) ab ca. 1985 erstmalige Diskussion
(2) ab ca. 1995 Ausdifferenzierung
(Vgl. Kalteis, Dipl.-Arb. S. 65 ff.)
Seibert: Frh-, Hoch- und Sptphase
Im Philanthropismus: Basedow Vorbereitung auf die Gegenwart, Campe:
deren Vernderung
Freuds dipus eine Fortfhrung der Entwicklung von Robinson zu Telemach
Pinocchio, Biene Maja, Nils Holgerson kindl. Versionen von Platos
Hhlengleichnis, Kurzformen des Entwicklungsromans; latenter Philosophieanspruch
der Kinderbuchklassiker; Reflexion der Entfremdungsdebatte
Genealogie einer kindlichen Moral
Marlen Haushofer Kindheitsliteratur

VO3 Autortypologie
Kindheitsliteratur (cross over)
(1) Thomas Bernhard: Viktor Halbnarr. Ein Wintermrchen <korrespondierend mit>
Der Untergeher [verbindend u.a. der Ort Traich]
(2) Barbara Frischmuth: Ida und Ob <korr. mit>

Zentrale Fallstudien
(1) Nstlinger rekapituliert Pinocchio aber auch Robert Neumann (?) Die
Kinder von Wien Exponent der Exilliteratur

Marginale Fallstudien
(1) Uwe Timm Verfasser von Kinderbchern, u.a. Rennschwein Rudi Rssel. Sein
erster Leser war (beratend) Benno Ohnesorg (am 2. Juni 1967 erschossen; der
Schah von Persien wollte die Zauberflte hren; Uwe Timm trug ein rotes Hemd;
der Beamte wird freigesprochen). Nach Meinung Timms war Benno Ohnesorg
sehr belesen und politisch uninteressiert.
(2) Jack Unterweger

KJL und Didaktik

Didaktik hat ihre Aufgabe in der Vermittlung jener Literatur, die sich eigentlich nicht an
Kinder und Jugendliche wendet, und im allgemeinen von K&J auch nicht gelesen wird, also
der allgemeinen Literatur. Im brigen wird die allgemeine Literatur in weitaus grtem Mae
eben auch von Jugendlichen gelesen und ist so gesehen Teil der Jugendliteratur als
Gegenstand der Didaktik. KJL ist zumindest nach allgemeiner Auffassung jene Literatur,
die sich per se an K&J wendet, die also der Didaktik nicht bedarf oder nicht bedrfen sollte.

KJL-F und Didaktik

Nach Meinung der KJL-F ist jedoch KJL weitaus mehr als das, was K&J lesen, zumindest
ergnzt um das, was sie frher einmal gelesen haben bzw. was frher fr sie gedacht war in

4
Ergnzung zur allgemeinen Literatur. Didaktik macht aus der KJL-F das, was KJL nach auen
schon ist, eine Leselerneinrichtung bzw. eine Lesebeschftigungstherapie. Die KJL-F nimmt
gegenber der KJL eben keinen didaktischen Standpunkt ein (das tun die Vermittler), sondern
versucht, KJL in erster Linie als Literatur zu verstehen.

Didaktik versteht KJL (auch die historische?) grundstzlich altersbezogen,


zielgruppenorientiert, und daher auch nicht intertextuell auf der Ebene des Metiers und
nicht des Genres

KJL wird von der KJL-F nicht primr leserbezogen (rezeptionssthetisch), sondern
literaturbezogen (intertextuell) reflektiert. Wenn die Reflexion eine rezeptionssthetische ist,
dann auch wieder nicht zielgruppenorientiert, sondern im Hinblick auf die (relativierende)
Diskussion von Kindheitsbildern, Bildern von Jugend und Adoleszenz.

Die Rezeption der Literatur schlechthin (von den Goten bis Gottfried, von Grimmelshausen
bis Grass) ist im allgemeinen eine schulisch vermittelte, also literaturpdagogisch-didaktische.
Zwischen Literaturpdagogik und Literaturwissenschaft besteht also eine enorme Kluft, die
mittels der Kunst der Didaktik zu berwinden ist. (Die hhere Form der Didaktik ist das
Regietheater.)

Zwischen KJL und ihren LeserInnen besteht entweder gar keine Kluft oder eine noch viel
grere in Form von grundstzlicher Leseverweigerung bzw. dann, wenn es sich um
veraltete KJL handelt; der nchste Schritt ist der zur historischen KJL, die von gar
niemandem gelesen wird, wenngleich sie nher besehen ein sehr lebendiger Spiegel ihrer
Zeit sein kann, mindestens so, wie allgemeine Literatur.

Zum Sonderfall Adoleszenzliteratur

Jugend ein soziologischer,


Pubertt ein biologischer,
Adoleszenz ein psychologischer Begriff

Die weit ausgedehnte Diskussion um den Adoleszenzroman ist sich ihrer eigentlichen
Bedeutung noch nicht bewusst geworden. Ihre eigentliche Bedeutung kann in der Rckkehr
der sog. Jugendliteratur in die allgemeine Literatur gesehen werden. Die Diskussion verluft
gleichsam in einem Niemandsland u.zw. deshalb, weil sie zwar von den zustndigen
Fachleuten gefhrt wird, jedoch in einem eingeschrnkten Forum. Die zustndigen Fachleute
sind die der KJL-F, und sie diskutieren zumeist auch in diesem Forum. Das eigentliche Forum
wre jedoch das der allg. Lit.wiss.

Kinderliteratur ein Teil der Kindheitsliteratur


Jugendliteratur ein Teil der Adoleszenzliteratur

Kinderliteratur (oft in einem Atemzug mit KJL) wird von der allg. Lit.wiss. bestenfalls als
kleine Sonderentwicklung, als kleine Schwester betrachtet, die sich in wenigen
Gattungsbegriffen zusammen fassen lsst, die flschlich als starre Gattungen betrachtet
werden. Dies hat sich die KJL als Metier selbst zuzuschreiben, solange sie ihre Gattungen
primr unter pdagogischen Geschichtspunkten definiert (R. Bamberger). Aus Sicht der allg.
Lit.wiss. sind die Gattungen der Kinderliteratur als permanente Konfrontationen mit allg. Lit
zu verstehen.

5
Jugendliteratur wurde aus dem Metier heraus als Sozialisationsliteratur verstanden. Aus
heutiger Sicht muss man sagen, dass die Entfaltung der Adoleszenzliteratur, die den Begriff
Jugendliteratur weithin verdrngt, ihren eigentlichen Ursprung wieder erkennbar macht.

Wesentliches Merkmal der Adoleszenzliteratur ist in diesem Zusammenhang das


Literaturzitat bzw. auch die Reflexion von Kindheit, nicht zuletzt auch von Kinderliteratur.

In grerem Horizont wird damit KJL als (pdagogisches) Konstrukt generell in Frage
gestellt, als Konstrukt, das gemeinhin als aufklrerisches oder  romantisches
Kindheitsbild thematisiert wird. Das postromantische ist dieser Dichotomie bereits
entwachsen und hat hnliche Funktion in der Kinderliteratur wie der sog. postmoderne
Adoleszenzroman in der Jugendliteratur.

Zur Autortypologie

KJL-Autor (im Alltagsverstndnis = familirer bzw. erzieherischer Rahmen)


Fortschreibung von KJL
KJL-Literat vermittelt Kindheits- bzw. Jugendbilder
KJL-Schriftsteller sieht den Zusammenhang von allg. Literatur und KJL

VO4 Ikonographie von Kindheit und Jugend


Aufklrerisches
Romantisches
Postromantisches Kindheitsbild

Robinson und Telemach


Peter Hacks: Prinz Telemach und sein Lehrer Mentor; Eulenspiegel, Berlin 1993.

Kindheit als Ergebnis eines Emanzipationsprozesses

Hinter der nicht selten gestellten Frage nach den historischen Anfngen der Kinder- und
Jugendliteratur steht eigentlich die Frage nach der Abgrenzung dieses literarischen Genres.
Die vorliegende Darstellung, die nicht mehr als ein historischer Grundriss sein kann, schliet
sich zum einen der Argumentation des wohl namhaftesten Kenners der Frhgeschichte einer
Literatur fr Heranwachsende, Otto Brunken, an, der nicht nur die These eines Beginns dieses
Genres bereits im Mittelalter vorbringt, sondern diese auch in den beiden ersten Bnden der
Klner Handbcher (Handbuch Bd. 1, 1986 u. Bd 2, 1991) dokumentiert hat. Zum anderen ist
darauf zu verweisen, dass erst durch die Idee und die Realisierung des schulischen Unterrichts
fr Kinder aller gesellschaftlichen Stnde Kindheit als basale Phase des Menschseins
tatschlich Anerkennung gefunden hat. Somit ist es gewiss auch berechtigt, erst das Zeitalter
der Aufklrung, in dem Kindheit und die diese Menschwerdungsphase begleitende Literatur
als integrierender Bestand eines generellen philosophischen Konzeptes entwickelt wurde, als
den eigentlichen Beginn des Genres Kinder- und Jugendliteratur zu betrachten. Zwischen den
frhen kinderliterarischen Anfngen im Mittelalter und der philosophischen Entdeckung von
Kindheit, liegen also mehrere Jahrhunderte bzw. ein Mehrfaches an Generationen, die wir als
die Zeit eines Emanzipationsprozesses bis zum kulturgeschichtlich relevanten Durchbruch der
Idee von Kindheit in der Zeit der Aufklrung verstehen mchten.

Als Reprsentation des Philanthropismus in Deutschland ist das Dreigestirn Basedow,


6
Salzmann und Campe anzusehen, deren Wirken hier nur mit einigen Hinweisen auf ihre
Vernetzung kursorisch gestreift werden kann. Johann Bernhard Basedow (1724-1790) erzielte
mit seinem Methodenbuch fr Vter und Mtter der Familien und Vlker und seinem
Elementarbuch fr die Jugend (beide 1770) breite Wirkung. 1774 wurde unter seiner Leitung
das Philanthropin in Dessau erffnet, zu dessen Mitarbeitern auch die um eine Generation
jngeren Christian Gotthilf Salzmann (1744-1811) und Joachim Heinrich Campe (1746-1818)
gehrten. Das erste Kinderbuch Salzmanns, Unterhaltungen fr Kinder und Kinderfreunde,
erschien durch Vermittlung von Christian Felix Weisse (1726-1804); mit Campe war
Salzmann in brieflichem Kontakt. 1781 erhielt er den Ruf ans Dessauer Philanthropin, 1785
erffnete er sein eigenes Philanthropin in Schnepfenthal. Mitarbeiter war u. a. der aus Ungarn
stammende und spter in Wien wirkende Jacob Glatz. Salzmanns Philanthropin erhielt
nicht selten hohe Besuche, u. a. auch von Goethe und Wieland. Campe wirkte 1776 am
Philanthropin in Dessau, war dann Leiter nach Basedow, verlegte sich jedoch aufgrund von
Auseinandersetzungen mit diesem auf die publizistische Ttigkeit in Hamburg. 1779 erschien
sein Robinson der Jngere. 1789 besuchte er mit seinem ehemaligen Zgling Wilhelm von
Humboldt Paris. Campe gilt als der erste professionelle Jugendschriftsteller in deutscher
Sprache.

Deutschland latent philosophisch


sterreich latent theologisch orientiert:
Wenn die Pdagogik der (protestantischen) Sptaufklrung in Deutschland mit ihren
Mehrfachadressierungen (Ewers 2000) und ihrer vermeintlich antiautoritren Tendenz als
pdagogische Provinz tituliert wird, so ist fr das Verstndnis der Situation in sterreich
von einer Pdagogik des (katholischen) Sptjansenismus in der Auseinandersetzung mit der
jesuitischen Erziehungstradition auszugehen; der Titel einer pdagogischen Provinz ist hier
weniger angebracht, weil dieses Spannungsfeld ber die Literatur fr Kinder und Jugendliche
hinaus sehr weitreichende Konsequenzen hatte, die allerdings eher verborgen abgehandelt
wurden und am ehesten noch in dieser Literatursparte ffentlich geworden sind.

Im Gegensatz zu Deutschland sind die kinder- und jugendschriftstellerischen Ambitionen in


sterreich zu dieser Zeit noch nicht als ein so professionelles Segment des literarischen
Marktes entwickelt, wie er etwa durch J.H. Campe reprsentiert wird. Andrerseits ist hier eher
die Entfaltung eines enorm fortschrittlichen und in der Monarchie weit reichenden
Verlagswesens die eigentliche Basis der Propagierung von Kinder- und Jugendschriften
verschiedenster Einflsse, wobei der Verlag Trattner von dominanter Bedeutung ist. Auf
konfessioneller bzw. personeller Ebene waren die Auflsung des Jesuitenordens 1773 (-
1814) und das Toleranzpatent 1781, das den Protestanten die freie Religionsausbung
erlaubte, die entscheidenden Zsuren, die sich auch sehr weit reichend auf die
Ausdifferenzierung des Erziehungswesens und die Ausbreitung der Kinder- und
Jugendliteratur auswirkten.

hnlich dem Dreigestirn Basedow, Salzmann und Campe liee sich in sterreich die
Geschichte der Kinder- und Jugendliteratur im bergang vom Josephinismus zur Restauration
durch drei reprsentative Autoren abhandeln, deren Wirken wieder mit zahlreichen anderen
Persnlichkeiten verbunden ist: Johann Michael Armbruster (1761-1814), Leopold
Chimani (1774-1844) und Jakob Glatz (1776-1831).

Romantik und romantisches Kindheitsbild

Konstituierend fr das romantische Kindheitsbild ist wohl mehr noch als die erzhlende
Dichtung die Lyrik, wobei die scheinbar alles bertnende Sammlung Des Knaben

7
Wunderhorn von Achim von Arnim und Clemens Brentano (1808) relativiert zu sehen wre
etwa im rckblickenden Vergleich mit Chr. A. Overbecks Fritzchens Lieder (1781).

Die Leistung der Romantik fr die Kinder- und Jugendliteratur ist unter poetologischen
Aspekten vor allem in der grundlegenden Differenzierung des in der Aufklrung eher
verschmhten Mrchens und des so genannten Kunstmrchens zu sehen, wobei als
Paradigmen zum einen die 1812 erstmals explizit kindheitsadressiert erschienenen Kinder-
und Hausmrchen der Brder Grimm und andrerseits das Kunstmrchen in der Ausprgung
bei E.T.A. Hoffmann (1776-1822) zu betrachten sind. Als gleichsam kindheitsadressierte
Mrchen Hoffmanns knnen Der goldene Topf (1814) gelten, worin bereits Gestalten der
Phantasie mit dem wirkliche Leben vermengt werden, Nussknacker und Mauseknig und Das
fremde Kind (1816) sowie Der Sandmann (1817 weiter wirkend in der Oper Hoffmanns
Erzhlungen von J. Offenbach). Mit Hoffmann zeichnet sich in wohl entschiedenster Weise
ein Paradigmenwechsel ab, weil er sich mit seiner Motivgestaltung wohl am weitesten vom
Mrchen als volkstmlicher Gattung im Sinne der einfachen Formen (Jolles 1968) entfernt.

Es gehrt offenbar zu den Ungleichzeitigkeiten dieser Zeit, dass sich parallel zum Mrchen
das Kunstmrchen weiter entwickelt, wobei als Hauptvertreter der Sptromantiker Ludwig
Bechstein (1801-1860) und Wilhelm Hauff (1802-1827) zu nennen wren und dann Hans
Christian Andersen (1805-1875), der diese Gattung mit seinen Mrchen und Erzhlungen fr
Kinder (1835, dt. 1839) in die Nhe der Satire fhrt. (Vgl. dazu die in der Andersen-
Forschung kaum bekannte Ausgabe H. Chr. Andersen: Satiren. Bearbeitet und eingeleitet von
Egon Friedell. Ed. Hlzel, Wien o.J.)

Von besonderem Interesse ist der volkskundlich interessierte Ludwig Bechstein, der 150
Mrchen und 2250 Sagen sammelte und den Plan verfolgte, das gesamte Erzhl- und
Glaubensgut des deutschen Volkes zusammenzutragen. Mrchen, Sage und Mythe wurden
von ihm als volkslufiges Erzhlgut bezeichnet. Im Gegensatz zu Musus und Wieland
wendete er sich gegen das eigene Hinzudichten. Die Liebesmrchen des Orients sah er eher
als Novellen; echtes Mrchen sei nur das Kindermrchen. 1823 erschienen die Thringische
Volksmrchen, 1829 die Mhrchenbilder und Erzhlungen der reiferen Jugend gewidmet
womit er wenig Erfolg hatte, dann noch die Sagen des Thringerlandes (1835 ff.) sowie Die
Volkssagen, Mhrchen und Legenden des Kaiserstaates sterreich (1840). Weit verbreitet
waren schon zu seiner Zeit auch die Mrchen des Stuttgarters Wilhelm Hauff, der im
Tbinger Stift studierte und dessen Mrchen (1826 ff. erweitert ... fr Shne und Tchter
gebildeter Eltern) bereits satirische Anklnge (Doppelsinnigkeit) aufweisen. Sie sind die
wohl meistverbreiteten deutschen Kunstmrchen mit orientalischem Einfluss. Sie entstanden
aus mndlichem Erzhlen vor Zglingen und waren intentional an Kinder adressiert. Zum
Kanon gehren Die Geschichte vom kleinen Muck, Kalif Storch, Der Zwerg Nase und Das
kalte Herz.

In der Aufklrung ist Bildung Teil des Kindheitsbegriffes, in der Romantik nicht mehr.
Kindheit wird nun, nachdem sie in der Aufklrung als epochebestimmend und damit
gleichsam in einer historischen Dimension entdeckt wurde, neuerlich in ihrer Ahistorizitt
wiederentdeckt. Bestehen bleibt jedoch in verstrktem Mae der Widerspruch von Kindheit
und Familiaritt. In dem Mae, wie dieser Widerspruch als Spannung erlebt wird, wird er zum
Anlass fr eine (frh-) psychoanalytische Sicht auf das Verhltnis von Kindheit und
Erwachsen-Sein. Kindheit in diesem neuen Verstndnis wird zur Negation zumindest eines
aufklrerischen Familienbegriffs; so kann Das fremde Kind von E.T.A. Hoffmann
verstanden werden. Kindheit legitimiert nunmehr die Abwehr der Rationalitt, die Dialektik
der Aufklrung (Horkheimer/Adorno) ist voll im Gange. Erstmals wird in der Kinderliteratur

8
deutlich, dass die Verherrlichung des Kindes das Eingestndnis der Unzulnglichkeit von
Erwachsenheit zur Folge hat.

Konsequenz dieser Umwertung ist ein radikaler Wandel der Kinder- und Jugendbuch-
Gattungen. Die nun bevorzugten einfachen Formen (A. Jolles) sind eben die, die die
Aufklrung eigentlich verbannen wollte. Weiterhin entwickelt sich aber auch ein radikaler
Widerspruch zwischen Kunstmrchen und Volksmrchen: Das Volksmrchen hat die sozialen
und psychologischen Widersprche noch verdeckt, im Kunstmrchen brechen sie auf.

Robinson und Telemach als Personifikationen des Biedermeier

Erst dem Biedermeier gelingt es, die in der Romantik aufgebrochene tiefe Kluft zwischen
Erwachsen-Sein und Kindheit scheinbar wieder zu schlieen, indem sie das Bild des Kindes
vollends domestiziert und damit verharmlost. hnlich wie bei den Begriffen Aufklrung und
Romantik, die in ihrer dreifachen Konnotation, als Epochenbegriffe, als kindheitstheoretische
Attribute und als (scheinbar) gesamtdeutsch oder noch mehr gesamteuropisch verstanden
sein wollende Begriffe problematisch erscheinen, verhlt es sich auch beim Begriff des
Biedermeier. Dieser gewiss nicht ausschlielich, aber in besonderer Weise sterreichisch
konnotierte Begriff weist alle Merkmale reformkatholisch-literaturpdagogischer
Bestrebungen auf, verbunden mit einem besonderen Naheverhltnis zur Metternichschen
Restauration.

Aus der Vielfalt jugendliterarischer Gestaltungen heben sich nun zwei literarischen
Leitfiguren ab, die einerseits familire Nhe, andrerseits aber auch familire Entfremdung
symbolisieren: Telemach und Robinson. Mit diesen beiden Figuren lsst sich das
Kindheitsbild der Biedermeierzeit berschaubar machen. Beide Figuren erfahren sowohl in
Deutschland als auch in sterreich, aber auch in Ungarn vielfache Bearbeitungen. Das
sterreichische Leserpublikum war zunchst insbesondere von Daniels Defoes Robinson
begeistert, allerdings galt diese Literatur nur bedingt als salonfhig, allenfalls durch den
Robinson-Zyklus des mit Armbruster verwandten Biedermeier-Malers Moritz von Schwind.
Insbesondere in der Jugendliteratur manifestiert sich damit eine Schwundstufe der
Anglophilie, verbunden mit der besonders in katholischen Versionen betonten Auffassung,
dass Robinson gegen das Gebot der Elternliebe verstt. Parallel dazu verluft die
Ausbreitung des Telemach-Stoffes; sie geht zurck auf den franzsischen Bischof Francois de
Salignac Fnelon, Erzieher der Enkel Ludwig XIV., und die damit verbundene Kritik der
absolutistischen Regierungsform. In Deutschland wurde der Roman in der bersetzung
Benjamin Neukirchs als Frstenerziehung gelesen, in sterreich in verschiedensten
Bearbeitungen mehr mit religisem Interesse, das insbesondere im Klerus und im Adel
Ungarns Ursache fr seine Verbreitung war. In gewisser Weise zeigt sich darin ein
Nachwirken des Jansenismus, jedenfalls wurde der Telemach-Stoff im Gegensatz zu den
Robinson-Varianten eher im Umfeld gehobener Bildung rezipiert.

Realismus und postromantisches Kindheitsbild

Im bergang vom Biedermeier zum Realismus tritt wie allgemein, so auch in der Kinder- und
Jugendliteratur in zunehmendem Mae die soziale Frage in den Vordergrund, die in den
einschlgigen Gattungen bisher durch das Motiv der Mildttigkeit mehr verdeckt als
thematisiert wurde. Hinzu kommt, dass nun nicht mehr Geburt und Herkunft, sondern die
eigene Leistung den Lebensweg bestimmen. Kindheit wurde nun auch durch die
Klassenzugehrigkeit bestimmt. Der Begriff Jugend und Volk ist nicht zuletzt vor dem
Hintergrund einer ausgeprgten Revolutionsfurcht zu werten; die von Verelendungsprozessen

9
betroffene Kindheit und Jugend stellt etwas Bedrohliches dar, das durch die Verbindung mit
dem Begriff Volk zurckgedrngt wird. Die Moralische Geschichte mit ihren
biedermeierlichen Tugend-Vorstellungen wird nun in romanartige Ausmae literarisch
erweitert. Das wird zu einem Merkmal der spteren Schriften Leopold Chimanis, noch mehr
bei Christoph von Schmid (1768-1854), dem katholischen Geistlichen aus Augsburg, der
Chimani an Produktivitt noch bertraf. Ebenfalls weit verbreitet waren die Werke seines
protestantischen Kollegen Christian Gottlob Barth; beliebt waren v.a. seine biblischen
Geschichten fr Kinder.

Im Gegensatz zu den deutschen Reprsentanten Schmid und Barth whlt der sterreicher
Chimani immer weltliche Vorgnge als Ausgangspunkt seiner Moralischen Geschichten und
nimmt dabei oft Naturkatastrophen und merkwrdige Vorflle im Alltagsleben, sensationelle
Unglcksflle und Kriegsereignisse zum Anlass, um damit die weise Vorsehung Gottes zu
demonstrieren und die Notwendigkeit, sich dem Adel und dem Klerus als Stellvertreter Gottes
zu unterwerfen. hnlich fhrt anfangs auch J. S. Ebersberg diese Gattung weiter, allerdings
mit verstrktem Realittsbezug.

Der zunehmende Realismus in der KJL entspricht dem Weg von Raimund zu Nestroy.

Ein wesentlicher Neubeginn der Kinderliteratur setzt mit Heinrich Hoffmann (1809-1894),
dem Verfasser des Struwwelpeter (1845) ein, der gleich in einem mit Wilhelm Busch
(1832-1908) genannt werden soll. Beide griffen auf die Gattung der Warn- und
Unglcksgeschichten zurck, die auch von H. Hoffmann ironisch gemeint weiterentwickelt
wurden. Die Erziehungsvorstellungen, wie sie im Struwwelpeter dargestellt sind, geraten in
eine spannungsvolle Schwebelage und sind dabei bewusst dilettantisch illustriert. Ebenso wie
in der romantischen Kinderliteratur drngt sich hier insofern die psychoanalytische
Interpretation auf, als die durchaus sadistischen und masochistischen Szenen und
Aggressionen auch als Reaktionen auf das gelesen werden mssen, was man in der eigenen
Kindheit als Krnkungen erfahren hat. Am deutlichsten angelehnt an den Struwwelpeter ist
W. Buschs Fips der Affe (1879); selbstverstndlich hat Busch aber auch sehr eigenstndige
Facetten aufzuweisen, denen allen wohl die Kritik an der kleinbrgerlichen Idylle und die
Parodie moralischer Belehrung und der moralischen Beispielerzhlung gemeinsam sind. Am
Schluss steht dennoch einmal mehr eine Kardinalfrage des Kindheitsbildes, die Frage, ob das
Kind von Natur aus gut oder bse ist. Jedenfalls ist Kindheit nicht mehr Inbegriff einer
besseren Zukunft und der pdagogische Optimismus vorangehender Epochen erscheint durch
den Zweifel am Erfolg jeglicher Erziehung abgelst auch diese ist Ausdruck
realistischer Kinder- und Jugendliteratur.

Ein weiterer Leitgedanke zeichnet sich in der Metamorphose des Mrchens bzw. des
Kunstmrchens als dominanter Gattung der Romantik ab; das Mrchen geht
gewissermaen eine Symbiose mit der Moralischen Erzhlung des Biedermeier ein, die ihre
Wurzeln zwar in der Aufklrung hat, aber in dieser Sptphase, die weithin als Schwundstufe
erscheint, eben nicht mehr als aufklrerisch bezeichnet werden kann. Dem entsprechend fhrt
sie zur Satire, begleitet von Neuerungen in der Illustration wie bei Heinrich Hoffmann und bei
Wilhelm Busch.

Die Lebensphilosophie Wilhelm Buschs ist nachhaltig von der Skepsis und dem Pessimismus
Arthur Schopenhauers beeinflusst. Seine Figuren sind oft Opfer und Zerstrer zugleich; das
Bse ist notwendiges Moment der Zerstrung und gewinnt Sympathie, weil es die Trgheit
des Herzens berwindet. Busch sah sich heftiger Kritik ausgesetzt, seine Werke wurden als
gefhrliches Gift bezeichnet. 1859-71 erschienen die Mnchner Bilderbogen; zum Kanon

10
gehren Max und Moritz (1865), Die fromme Helene (1872), Fipps der Affe (1879) und Plisch
und Plum (1882). Ursache der weiten Verbreitung sind u.a. die einprgsamen Verse zum
Zitieren und Rezitieren. 1885 hatte der Humoristische Hausschatz 13000 Abonnenten.

Als eine geradezu weltweite Dimension dieses Epochenwandels, den man als Umbruch vom
Idealismus zum Realismus verstehen kann, bildet sich nun in der zweiten Hlfte des 19.
Jahrhundert ein Ensemble von Werken heraus, die sich bald zu Klassikern der
Kinderliteratur entwickeln sollten und die sich in ihrem Kindheitsbild ganz wesentlich von
bisherigen Gestaltungen unterscheiden, sodass man neben dem aufklrerischen und dem
romantischen von einem dritten Kindheitsbild sprechen knnte. Es sind diese jene Klassiker
im engeren Sinn, die als intentionale Kinderbcher geschrieben wurden, die internationale
Verbreitung gefunden haben, und die in ihren irrationalen Momenten dem Mrchen noch
verwandt auf der realen Ebene dem entfremdeten Dasein der Erwachsenenwelt gleichsam den
Spiegel der besseren, jedoch auch bedrohten Kindheit entgegen halten.

periphere Genese

Vor dem Hintergrund dieses im internationalen Vergleich erarbeiteten Kinderbuch-Klassiker-


Begriffs, der als wesentliches Moment das der Infragestellung von Autoritt aufweist, indem
er die Erwachsenen im Zustand der Entfremdung darstellt, ist mit Blick auf den
deutschsprachigen Raum zu fragen, warum hier im gleichen Entstehungszeitraum nur bedingt
von Klassikern die Rede sein kann. Gemessen an der Gre dieses Sprach- und Literatur-
Raumes ist die Prsenz von Kinderbuch-Klassikern aus der nachromantischen Zeit oder auch
Zeit des Nachmrz bis zur Zeit nach dem Ersten Weltkrieg verhltnismig gering, und
gemessen an der Gre der Lnder ist die Prsenz durch ihre Klassiker eine sehr
unproportionale.

Nach Hoffmanns Struwwelpeter aus dem Jahr 1845 ist in Deutschland in der zweiten Hlfte
des 19. Jahrhunderts als eigentlicher und bleibender Klassiker nur mehr Wilhelm Buschs Max
und Moritz zu nennen, und eben dieses ist eigentlich kein Kinder-, sondern ein Anti-
Kinderbuch" (Hurrelmann 1995, S. 48 ff.); Emmy von Rhoden, die mit ihrer Trotzkopf-Serie
1885 begann, fllt eben wegen der Serienhaftigkeit aus dem engeren Begriff der Kinderbuch-
Klassiker und noch mehr Karl May, der so ziemlich als einziger unter all den genannten
Klassikern auch dadurch aus dem Rahmen fllt, dass seine Identifikationsfiguren Erwachsene
sind. So bleibt zu konstatieren, dass der Beitrag Deutschlands zum engeren Ensemble der
Klassiker eigentlich nur ein sehr geringer ist. Waldemar Bonsels Biene Maja, im
Interpretationsband von B. Hurrelmann nicht behandelt, erschien 1912 und ist ebenfalls sehr
deutlich mit dem Motiv der Autoritt befasst. Danach folgt in erheblichem Abstand zum
Ersten Weltkrieg 1929 Erich Kstner mit Emil und die Detektive als gnzlich neuer Typus des
Klassikers, bei dem der Autor im gleichen Rang der Popularitt steht, wie die von ihm
kreierte Figur.

Die Schweiz wird in der postromantischen Periode reprsentiert durch Johanna Spyris Heidi;
der Begriff der Singularitt erhlt mit Blick auf das sprachlich dreigeteilte Nachbarland
nebenan eine zustzliche Einschrnkung seiner reduzierenden Dimension auf eine einzelne
Autorin und ihr scheinbar einziges Werk. Dies konzediert auch Verena Rutschmann in der
Einleitung zu dem unter diesem Titel fungierenden Sammelband Nebenan, der auf eine 1998
in Deutschland abgehaltene Tagung zurckgeht: Schweizer Kinder- und Jugendliteratur
wird im Ausland wohl nach wie vor vor allem mit Johanna Spyris Heidi gleichgesetzt. Dass
auch im 19. Jahrhundert noch andere bemerkenswerte Texte fr Kinder entstanden, ist
weitgehend unbekannt, zum Teil auch in der Schweiz selbst. Rutschmann 1998, S. 12) Dass

11
diese Reduktion literaturgeschichtlich nicht gerechtfertigt ist, wird in den 19 Beitrgen dieses
Buches dokumentiert, allein die anderen Autoren bleiben im Metier der Kinder- und
Jugendliteratur unbekannt.

In sterreich wird im berblick ber die kinderliterarische Entwicklung im spteren 19. und
frhen 20. Jahrhundert erkennbar, dass das Genre Kinderliteratur fr ihre Autoren die
Funktion hat, in dieser Form anders als im System der allgemeinen literarischen Entwicklung
gegen Autorittsstrukturen anzuschreiben. Dies besttigt sich darin, dass faktisch alle in Frage
kommenden Autoren, Sealsfield, Stifter, Ebner-Eschenbach, Ginzkey,
Sonnleitner, Molnar und Salten aus den Gebieten der ehemaligen Kronlnder
(Bhmen, Mhren, Ungarn) immigriert sind und offenbar auf diese Weise gegen das von
ihnen in den Erblanden bzw. in der Haupt- und Residenzstadt Wien vorgefundene
Kindheitsbild und die damit verbundenen Autorittsstrukturen angeschrieben haben. Der
einzige bleibende Kinderbuch-Reprsentant aus den Erblanden, also aus dem Gebiet des
heutigen sterreich, gleichsam die Ausnahme von der Regel, ist Peter Rosegger mit dem
1902 erschienenen Roman Als ich noch ein Waldbauernbub war.

Es scheint kein Zufall zu sein, dass die Werke, die bis in die Gegenwart als Klassiker der
sterreichischen Kinderromane gelten und zumindest bis in die Nachkriegszeit auch von
Kindern gelesen wurden sozusagen von Landsleuten des im Bhmerwald geborenen Adalbert
Stifter geschrieben wurden. Das gilt fr Marie von Ebner-Eschenbach, geboren in Zdislawitz
in Mhren, Franz Karl Ginzkey, Sohn eines sudetendeutschen k.u.k. Marinetechnikers und
von Alois Tluchor, besser bekannt unter dem Namen A. Th. Sonnleitner, dem Verfasser
verschiedener Robinsonaden wie Hhlenkinder und Hegerkinder, geboren in Daschitz bei
Pardubitz in Bhmen. Mit Rcksicht darauf, dass die Herkunft der als Klassiker in Frage
kommenden Autoren generell in die ehemaligen Kronlnder fhrt, ist von einer peripheren
Genese der sterreichischen Kinder- und Jugendliteratur zu sprechen.

VO5 Picaro und Schelm

Nachtrag zur 4. VO: Ikonographie von Kindheit und Jugend


Im Wechselspiel von Traditions- und Schlsseltexten (Ewers)
Philanthrop. Kindh.-bild Erziehung zur Vernunft
Romantisches - Bewahrung der Ursprnglichkeit
Biedermeierliches - Erziehung zum ruhigen Staatsbrger
Proletarisches - Erziehung zur sozialen Gerechtigkeit
Enfant terrible - antiautoritre Erziehung

Kindheitsbilder reprsentiert durch 3 Longseller


Umlauf-Lamatsch: Schneemnner
Ferra-Mikura: Stanisluse beide konnotiert mit Nachkriegskindheit
Frischmuth: Ida und Ob konnotiert mit Kindheitsliteratur

Kindheitsbilder die diachrone Sicht auf Kindheit in der Literatur


Klassiker Keimzellen fr das enfant terrible

st. Sonderentwicklung (1): periphere Genese


Antiautoritr in einem nationalistischen Sinn

12
Dessen heitere Version die lteste Picaro oder Schelm

= bergang zu Kindheitsfiguren synchrone Sicht


1. Schelm (5.VO)
2. fremdes Kind (6. VO)
3. lustige Figur (7. VO)
4. kindl. Rebell (8.VO)
5. mundus inversus (9. VO)
6. alter ego (10. VO)

Picaro/Schelm allg. u. kinderliterarisch

Schluss: Kindheitsfiguren richten sich gegen Kindheitsbilder

st. Sonderentwicklung (2): kalkulierte Genese


Schmutz und Schund-Kampagne als kalkulierte Emprung

Walt Disneys Figuren eine sptzeitliche Metamorphose der Commedia dellarte.


Donald Duck das hssliche Entlein, das auch als Erwachsener sich nicht wandelte.

Schmutz und Schund


Der gesamte Erwachsenenhabitus der 1950er Jahre war basal davon bestimmt, die
Kriegsverstrickungen zu verleugnen und zu verdecken; Verdrngung wre ein in diesem
Zusammenhang unzuverlssiger Euphemismus.

Art Spiegelman Comic MAUS


Nazis als Katzen, Juden als Muse
Pulitzerpreis
(Vgl. mit Umlauf Lamatsch)

Varianten des picaresken Romans in der KJL:


Das Abenteuer kann nur mit verminderter Kraft und mit verminderter Reputation in
Angriff genommen werden.
schon im Mrchen vorgezeichnet; der Held ist entweder auf hhere Hilfe angewiesen
(deus ex machina) oder auf seine Listigkeit: Von einem der auszog, das Frchten zu
lernen, Der gestiefelte Kater
das Abenteuer ist auch eines im Ringen mit irrationalen Mchten, mit dem Numinosen
Die Trias Entwicklungs-, Erziehungs-, Bildungsroman ist in der KJL reduziert auf
einen bestimmten Lebensabschnitt, aus dem kein Ausweg mglich ist.
Familienroman im psychoanalytischen Sinn.
(Das fremde Kind bekommt eine Geschichte.)
Kindheitsliteratur in humorvoller Version: W. Kofler: Guggile, R. Menasse:
Schubumkehr beide mit Anspielungen auf Schmutz und Schund als sarkastische
Abwehr eines beengenden Kindheitsbildes
Grundthese: Kindheitsfigur erhlt ihre Kontur gegen das konventionelle
Kindheitsbild

13
VO6 Das fremde Kind
Entfremdung nicht ident mit Elternferne, nicht ident mit dem Motiv des fremden Kindes.

Vergleich zwischen
Robert Neumann: Die Kinder von Wien
u.
Barbara Frischmuth: Machtnix oder Der Lauf, den die Welt nahm.

KJL der Romantik in Deutschland

Die Leistung der Romantik fr die KJL ist unter poetologischem Aspekt v.a. in der
Gegenstzlichkeit von Mrchen, 1812 Kinder- und Hausmrchen der Brder Grimm, und
dem so genanntem Kunstmrchen zu sehen, wobei das Kunstmrchen sich in der Ausprgung
bei E.T.A. Hoffmann (1776-1822) wohl am weitesten vom Mrchen entfernt.
Ludwig Bechstein (1801-1860) Sagen des Thringerlandes 1835 ff, Die Volkssagen,
Mhrchen und Legenden des Kaiserstaates sterreich 1840
Wilhelm Hauff (1802-1827) Mrchenalmanach 1826
H.C. Andersen (1805-1875) Mrchen und Erzhlungen fr Kinder 1835, dt. 1839
Weitere Leistungen liegen in der Lyrik, 1808 Des Knaben Wunderhorn (Gegensatz zu Chr.
A. Overbecks Fritzchens Lieder 1781) bzw. Sammlungen von Sagen und Legenden.

kindheitsrelevante Mrchen E.T.A. Hoffmanns:

Der goldene Topf 1814


Der Student Anselmus verliebt sich in eine grne Schlange, welche die Tochter Serpentina
des Archivarius Lindhorst ist, in Wahrheit ein Geisterfrst. Mit ihr wird er zu einem seligen
Leben nach Atlantis entrckt. Gestalten der Phantasie werden mit dem wirkliche Leben
vermengt.

Nussknacker und Mauseknig 1816 im 1. Band d. Kinder-Mrchen von Contessa,


Fouqu und Hoffmann (darin auch Das fremde Kind); 1819 in Bd 1. der Serapionsbrder
aufgenommen
Weihnachtsbescherung als Alltag; fr Fritz und Marie hat Pate Droelmaier (ironisches
Selbstportrait) mechanisches Spielzeug verfasst. Fritz spielt lieber mit seinen Soldaten und
Marie mit dem Nussknacker. Um Mitternacht werden die Spielsachen lebendig, Schlacht
zwischen den Musen und den Spielsachen, die vom Nussknacker kommandiert werden.
Eingeschoben: Das Mrchen von der harten Nu. Durchkreuzung von Kinderperspektive
und ironischer berlegenheit; Begegnung mit dem Wunderbaren bedeutet Angst und
Krankheit. (Ballett von Tschaikowski)

Der Sandmann 1817


Der Student Nathanael begegnet dem Wetterglashndler Coppelius, dem er die Schuld am
Tod seines Vaters gibt. Einleitend Briefwechsel mit Lothar und Clara, deren Gegenbild ist die
Automatenfigur Olimpia, Tochter des Physikprofessors Spalanzani. Nathanael endet in
Wahnsinn, versucht seine Braut vom Turm zu strzen und strzt sich selbst herab, als er
Coppelius wieder erblickt. (Oper Hoffmanns Erzhlungen von J. Offenbach)

Kindheitsbild der Romantik

14
Der diametrale Gegensatz zum Kindheitsbild der Aufklrung wird im Begriffspaar
aufklrerisch-rationalistisch und romantisch-sentimentalisch erkennbar. Beiden gemeinsam
ist, dass Kindheit institutionalisiert wird, verbunden mit einem neuen Begriff von Familie. In
der Aufklrung ist Bildung Teil des Kindheitsbegriffes, in der Romantik nicht mehr. Kindheit
wird nun, nachdem sie in der Aufklrung als historische Epoche entdeckt wurde, neuerlich in
ihrer Ahistorizitt wiederentdeckt. Bestehen bleibt jedoch in verstrktem Mae der
Widerspruch von Kindheit und Familiaritt.

In dem Mae, wie dieser Widerspruch als Spannung erlebt wird, wird er zum Anlass fr eine
psychoanalytische Sicht auf das Verhltnis von Kindheit und Erwachsen-Sein. Kindheit in
diesem neuen Verstndnis wird zur Negation zumindest eines aufklrerischen
Familienbegriffs; so ist Das fremde Kind von Hoffmann zu verstehen. Kindheit legitimiert
nunmehr die Abwehr der Rationalitt, die Dialektik der Aufklrung (Horkheimer/Adorno)
ist voll im Gange. Erstmals wird deutlich, dass die Verherrlichung des Kindes das
Eingestndnis der Unzulnglichkeit von Erwachsenheit zur Folge hat.

Konsequenz dieser Umwertung ist ein radikaler Wandel der KJL-Gattungen. Die nun
bevorzugten Formen, die einfachen Formen (A. Jolles) sind eben die, die die Aufklrung
verbannen wollte. Die bloe Katalogisierung des Einfachen im Sinne der Bewahrung
(Aufhebung) kann jedoch nicht ausschlieliche Aufgabe einer neuen Poetik sein. Daraus
erklrt sich der Widerspruch von Kunstmrchen und Volksmrchen: dieses hat die
sozialen und psychologischen Widersprche noch verdeckt, in jenem brechen sie auf.

KJL in sterreich 1815-1830

Aufklrung in den Grenzen eines konfessionellen Diskurses, findet seine Fortsetzung auch in
der Sptromantik: C.M. Hofbauer und Klinkowstrm
Schon jetzt zeichnet sich ab, der kj-literarische Diskurs ist weniger mit der eigenen
Geschichte befasst als vielmehr eine Auseinandersetzung zwischen beharrenden Krften im
Inland und innovativen Einflssen aus dem Ausland. (Vgl. dazu: E. Seibert 2008, S. 125-128)

E.T.A. Hoffmann (1776 Knigsberg 1822 Berlin)

In den explizit an eine kindliche Leserschaft gerichteten Kunstmrchen von E.T.A. Hoffmann
ist der Ursprung der fantastischen Erzhlung und gleichzeitig der Doppeladressierung dieser
neuen literarischen Form zu finden. Trotz ihrer Entstehung zur der Zeit der Wende von der
Hoch- zur Sptromantik, sind eben die an Kinder adressierten Kunstmrchen E.T.A.
Hoffmanns von einem poetologischen Innovationswillen geprgt, der sie als schon
postromantische und in ihrer psychoanalytischen Programmatik auerordentlich modernen
Gestaltungen ausweist. In den von C.W. Contessa, Friedrich Baron de la Motte Fouqu und
E.T.A. Hoffmann 1816 herausgegebenen Kindermrchen finden sich in Bndchen 1
Hoffmanns Nuknacker und Museknig und in Bndchen 2 Das fremde Kind.
Kennzeichnend fr diese Mrchen ist zunchst der Umstand, dass fr den Lesenden unsicher
bleibt, ob die Erlebnisse der Kinder Wunschphantasien, Fiebertrume, Angstvorstellungen
oder Wirklichkeit (HKJL IV, Sp. 1207) sind. Bezeichnend fr die Modernitt ist auch, dass
v. a. Hoffmanns Nuknacker-Mrchen von der zeitgenssischen Kritik die entschiedenste
Ablehnung (ebd.) erfuhren sowie der Umstand, dass er das Mrchen 1819 in seine
Serapionsbrder aufnahm. Wenn in der Kommentierung des Werkes in HKJL IV bemerkt
wird, In den Rahmengesprchen wird die Eignung des Mrchens fr ein kindliches Publikum

15
noch einmal diskutiert. Dort wird auch deutlich, da sich Hoffmann mit seinem Text Das
fremde Kind bewut den romantischen Erwartungen an das schlichte und freundliche
Kindermrchen anpate (ebd.), geht daraus um so deutlicher hervor, dass sich Hoffmann des
innovativen Willens bewusst war, der erst argumentativ verteidigt werden musste, obwohl er
sich dem romantischen Kindheitsbild angepasst hatte. Fr die Entwicklung des
Kindermrchens in sterreich ist der Hinweis wichtig, dass 1820 ein Nachdruck der
Kindermrchen im Verlag Grund in Wien erschien. (ebd.)

Die gleichsam nichtangepassten Versionen dieser neuen Poetik des Mrchen verffentlichte
Hoffmann zwei Jahre zuvor, 1814, mit Der goldene Topf. Ein Mrchen aus der neuen Zeit
und dann 1817 mit dem Mrchen Der Sandmann. Wenn im erstgenannten Mrchen der
Kindheitsbezug noch im Hintergrund steht, so entwickelt er im Sandmann die gesamte
Handlung aus kindlichen Angstvisionen, denen zufolge der Protagonist zunehmend seine
Fhigkeit verliert, zwischen Realitt und fantastischen Visionen zu unterscheiden. Die im
Lexikonartikel von Margarete Dierks getroffene lapidare Feststellung zu E.T.A. Hoffmann
Der von H. geschaffene Typus des romantischen Kunstmrchens, seine Behandlung von
Wirklichkeit und Illusion wirkten sich besonders aus fr das Mrchenschaffen W. Hauffs, H.
Chr. Andersens, E. Mrikes und anderer, die mit dem Mrchen als Kunstform sich zugleich
an erwachsene und Kinder als Lesepublikum wandten (LKJL, Bd. 1, S. 553), bersieht vllig
die psychoanalytische Dimension, die Hoffmann dem Mrchen abgewann.

Beide Mrchen, sowohl das vorweg fr Kinder gedachte Nussknacker und Museknig, als
auch das nachfolgende Sandmann-Mrchen gehen von kindlichen Angstvisionen aus, die als
Exposition fr einen fast modellhaft ablaufenden Gang der Handlung zu lesen sind.
Kennzeichnend fr die Modernitt in der Darstellung dieser Angstvisionen ist deren
Gestaltung als Doublebind-Situationen, die ber die Vorstellung von Eltern-Kind-
Beziehungen sowohl des aufklrerischen als auch des romantischen Kindheitsbildes
hinausgehen.

Im Nuknacker-Mrchen befinden sich eingangs die beiden Kinder, Fritz und Marie, im
Winkel des Hinterstbchens zusammengekauert, wo sie von den Weihnachtsvorbereitungen
ferngehalten werden. Ihre gar nicht weihnachtliche und auch nicht freudig erwartungsvolle
Stimmung wird besonders betont: die tiefe Abenddmmerung war eingebrochen und es
wurde ihnen recht schaurig zu Mute, als man, wie es gewhnlich an dem Tage geschah, kein
Licht hereinbrachte. (Kinder-Mrchen, S. 67). Die Doublebind-Situation stellt sich gleich
anschlieend an dieses Stimmungsbild ein, als die Kinder sehr unterschiedliche berlegungen
ber die zu erwartenden Geschenke des Paten Droelmeier anstellen und ihm auch sehr
unterschiedliche Gefhle entgegenbringen, die, sowohl was sein Aussehen als auch seine
Spielzeugproduktionen betrifft, zunehmend angsterfllt werden. Das Weihnachtsfest, in der
Kinderliteratur bislang immer als Fest kindlicher Freude dargestellt, wird bei Hoffmann also
vorweg zu einem Ereignis konterkariert, das mit Angstgefhlen gegenber Erwachsenen
besetzt ist, die sich im weiteren Verlauf sowohl durch die Dmonisierung des Paten
Droelmeier, als auch durch das eben nicht hilfreiche Verhalten der Eltern nur steigern.

Die Figur des Paten Droelmeier, der vorrangig durch seine Erzeugung mechanischen
Spielzeuges charakterisiert wird, hat auch ein Abbild im Mrchen Das fremde Kind, kehrt
dann aber noch viel strker konturiert im Sandmann in der Gestalt des mephistophelischen
Coppelius/Coppola wieder, der als Realisierung der angsterfllten kindlichen Sandmann-
Vorstellung des Protagonisten, Nathanael, zunchst dessen Vater ttet und schlielich indirekt
den Selbstmord Nathanaels herbeifhrt. Auch dieser Handlungsverlauf nimmt seinen
Ausgang von einer Doublebind-Situation. Bei den ersten geheimnisvollen Begegnungen des

16
Coppelius mit dem Vater Nathanaels, bei denen sie sich, wie sich spter herausstellt, mit der
Erzeugung von mechanischen Puppen beschftigen, werden die ngstlichen Kindern von der
Mutter zu beruhigen versucht, indem sie das Eintreffen des Coppelius mit der Geschichte vom
Sandmann verschleiert. Auf die Frage der Kinder, wer denn der Sandmann sei, antwortet sie
beschwichtigend wenn ich sage, der Sandmann kommt, so will das nur heien, ihr seid
schlfrig und knnt die Augen nicht offen halten, als htte man euch Sand hineingestreut.
(Sandmann, S. 9) Gleich darauf, als die Kinder die Kinderfrau nach dem Sandmann fragen,
hren sie die ganz andere Erklrung, die fr Nathanael lebensbestimmend wird: Das ist ein
bser Mann, der kommt zu den Kindern, wenn sie nicht zu Bett gehen wollen und wirft ihnen
Hndevoll Sand in die Augen, da sie blutig zum Kopf herausspringen, die wirft er dann in
den Sack und trgt sie in den Halbmond zur Atzung fr seine Kinderchen; die sitzen dort im
Nest und haben krumme Schnbel, wie die Eulen, damit picken sie der unartigen
Menschenkindlein Augen auf. (ebd.) 1

Reduktion in der Rezeption sowohl


a) in der Erwachsenenliteratur als auch
b) in der Kinderliteratur

a)
Bezeichnenderweise ist von den beiden eng verbundenen Motiven der Handlung in
Hoffmanns Sandmann das titelgebende (Kinder-)Angst-Motiv in der Rezeption eher verdrngt
worden, whrend das Nebenmotiv, die Verliebtheit in einen weiblichen Automaten, sich bis
zu J. Offenbachs Spieloper Hoffmanns Erzhlungen und darber hinaus verselbstndigt hat.

b)
in der Kinderliteratur in den Klassikern, die das postromantische Bild weiter entwickeln und
zur fantastischen Erzhlung gestalten, in der ein Nebeneinander von Kinder- und
Erwachsenenwelt nicht mglich ist.

Hauptmotiv und wichtigstes Kriterium neben der Elternferne ist das aus den romantischen
Mrchen bernommene Motiv der Verwandlung

Die eigentliche Leistung E.T.A. Hoffmanns muss gegenber der bloen Wegbereitung fr das
Kunstmrchen vielmehr darin gesehen werden, dass er das Kunstmrchen eben durch die
(doppelsinnige) Adressierung an Kinder zu einem Mittel der literarischen Anklage
umfunktionierte, dessen dramatische Appelle sich an die erwachsene Leserschaft und ihr
vllig eingeschrnktes, eindimensionales Kindheitsverstndnis richten. Indem Hoffmann, wie
im Sandmann, nicht nur die ngste und Tiefenschichten kindlichen Empfindens auslotet,
sondern diese ngste und Tiefenschichten dem oberflchlichen Umgang der Erwachsenen mit
Kindern gegenberstellt und gleichzeitig das Fortwirken von Kindheitseindrcken zur

1
Erinnert an die Mrchenkontrafaktur in Bchners Woyzeck

Hnsel und Gretel ist mglicherweise deshalb herausragend das bekannteste Volksmrchen,
weil es implizit wie kaum ein anderes eine Doublebind-Situation im Eltern-Kind-Verhltnis
zum eigentlichen Thema der Handlung macht.

auch Adalbert Stifters Bergkristall (durch den Bezug auf Weihnachten) in diesem
Zusammenhang zu sehen

17
schicksalsbestimmenden Instanz erhebt, verleiht er dem Mrchen bzw. dem Kunstmrchen
die vllig neue Qualitt einer Psychologie der Kindheit. Der Appellcharakter dieser
Psychologie steht durch seine poetische Formulierung dem Appellcharakter der
Psychoanalyse nicht nach; jedenfalls ist sein durchaus (tiefen-)hermeneutischer Ansatz
weitaus dringlicher als bei den als Nachfahren genannten W. Hauff, H. Chr. Andersen und E.
Mrike.

Im Hinblick auf die Entwicklung von Kindheitsbildern, die im Modernittsdiskurs als eine
zyklische Wiederkehr von aufklrerischen und romantischen Determinanten abgehandelt
werden, ist festzuhalten, dass das von E.T.A. Hoffmann entwickelte Kindheitsbild ber
romantische Vorstellungen eigentlich weit hinausgeht. Durch die Auflsung der
Eindimensionalitt des Mrchens erfolgt eine Umkehrung des Charakters der
Warnungsgeschichte; nicht mehr die kindlichen Leser sind die Uneinsichtigen und Adressaten
von Warnungen, sondern die erwachsenen in ihrem Unvermgen, die Komplexitt des
kindlichen Empfindens und dessen Fortwirken im Erwachsenenleben wahrzunehmen. Dieses
neue und sehr differenzierte Kindheitsbild ist als Synthese aufklrerischer und romantischer
Kindheitsbilder zu verstehen, gleichsam als Konsequenz in die Einsicht nicht nur einer
Dialektik der Aufklrung sondern auch einer Dialektik der Romantik.

Zum Motiv des fremden Kindes vgl. Dieter Richter.

18
VO7 Die lustige Figur
Eulenspiegel das Lustige und das Derbe  Deckerinnerung

KJLF was tun, auer ber das Sich-Unterhalten erzhlen?

Ehemals: prodesse et delectare (aus Sicht der producer)


Heute (und auch schon immer): das Buch muss spannend und lustig sein.
Kurzversion: es muss Spa machen.

Tatschlich gibt es in der KL(!) weniger lustige Figuren (Personen), als in der allg.Lit.
Metamorphose 1: Joh.Chr. Gottsched hat die lustige Person von der Bhne verbannt.
Metamorphose 2: Transponierung zum Kasperl mit kindlicher Adressierung
Ursprnge der KL(!):
Mrchen nicht lustig, obwohl oder eben weil stets genealogisch (Kinder und
Adoleszente als Protagonisten)
KJL-Klassiker nur bedingt lustig. Lustig sind viel mehr die medialen Bearbeitungen
 mediale Zwangslustigkeit
Schwarze Pdagogik Feind von Lustigkeit, weil das Kind schlicht rechtlos war,
v.a. nicht Recht auf Frhlichkeit hatte; die langen Schatten der schwarzen
Pdagogik haben eine/die
 literarische Zwangslustigkeit der KL zur Folge

Lloyd deMause: Hrt ihr die Kinder weinen


Die tragische Version der Kindheitsgeschichte (vgl. Tragische Lit.gesch. von
Muschg)

Vgl. auch Peter von Matt: Verkommene Shne, missratene Tchter

Kindheit seit der Aufklrung ein philosophisches Thema (aus Sicht der Philanthropen)
Aus Sicht der Autoren ein philosophisches Vorstadium zuerst im Sinne des
fremden Kindes, dann im Sinne der lustigen Figur (noch nicht bei H. Hoffmann,
dann aber bei W. Busch)

Die Unterlegenheit des Kindes in der schwarzen Pdagogik wird mit dem Wandel des
Kindheitsbildes zur berlegenheit, zuerst in Gestalt des fremden Kindes, dann in Form
einer  Transponierung in der bernahme der Lustigen Figur aus der allg.Lit. in die KL
(nicht JL!)  Kasperl (hat keine Mutter, als KL-adressierte Figur eine Gromutter, um
familir (brgerlich) zu werden
Variante des fremden Kindes bzw. der  Elternferne
bewirkt einer Metamorphose der Kindheitsfiguren

die lustige Figur ist ursprnglich keine Kinderfigur. Sobald die Transponierung in eine
solche stattgefunden hat, ist diese Kinderfigur eigentlich alterslos, allenfalls altklug
das lustige Kind ist zu verstehen
(1) im Rahmen der Transaktionsanalyse
(2) im Rahmen der Erzhltheorie (alters- und geschlechtslose Erzhlerinstanz
Beisp.: M. Haushofer

19
ad (1) Transaktionsanalyse (aus Seibert 2008, S. 105 f.)

Eine sehr originre Weiterentwicklung des Ich-Konzeptes der Freudschen Psychoanalyse


stellt die Transaktionsanalyse (TA) dar; sie ist bislang von der Kinderbuchtheorie noch kaum
in Anspruch genommen worden, obwohl sie nher besehen sehr verblffende
Interpretationszugnge insbesondere zur Kinderliteratur erffnet. In sehr bewusster Abhebung
von Freud unterscheidet die TA drei Ich-Zustnde, die nicht mit dem ebenfalls dreigeteilten
Ich-Konzept der Psychoanalyse (Ich, Es und ber-Ich) verwechselt werden sollten. Es sind
dies das Eltern-Ich (El), das Erwachsenen-Ich (Er) und das Kindheits-Ich (K). In knapper
Zusammenfassung sind diese drei Ich-Zustnde etwa in folgender Weise zu beschreiben,
wobei vorweg zu sagen ist, dass alle drei stets simultan in jedem Menschen jeden Alters
ansprechbar sind bzw. jeweils von einer dieser drei Ich-Zustnde eine Reaktion, eine Antwort
erfolgt, dass also Transaktionen zwischen Menschen im Allgemeinen und insbesondere
zwischen Erwachsenen und Kindern in Wechselwirkungen auf den unterschiedlichen
Kommunikationsmglichkeiten jeweils zwischen diesen drei Ich-Zustnden der einen und der
anderen Person erfolgen.

El das Eltern-Ich: Dabei handelt es sich um ein angelerntes Lebenskonzept, um die


Gesamtheit der Aufzeichnungen uerer Ereignisse, d.h. erlebte Verhaltensweisen
zumeist der Eltern und auch zwischen den Eltern (auch lterer Geschwister bis hin zu
Fernseh-Stars), die aus der frhen Kindheit unreflektiert bernommen werden. Darin
sind sowohl Ermahnungen, Ge- und Verbote als auch ausgesprochenes Lob enthalten.
Entscheidend ist das Unreflektierte, die Aufnahme und Speicherung als Wahrheit,
sodass das Eltern-Ich immer Auskunft gibt, wie man sich verhlt, man etwas macht,
man reagiert und damit zu einem passiven Verhalten fhrt, das in erster Linie Regeln
befolgt; es dient als eine Art Gebrauchsanweisung; entscheidend ist auch, dass die
derart gespeicherten Regeln erst berprft und modifiziert werden knnen, wenn das
Erwachsenen-Ich gengend gefestigt ist.

K das Kindheits-Ich: Im Gegensatz zum El-Ich ist das K-Ich ein gefhltes
Lebenskonzept. Darin werden nicht die ueren (El-Ich), sondern die inneren
Ereignisse, die Gefhle aufgezeichnet, wobei das Gefhl aus dem Unvermgen des
Verbalisierens entspringt. Auch das K-Ich kommt nicht selten im Erwachsenenalter
zum Vorschein, nmlich als Ausdruck der Hilflosigkeit oder der berforderung. Zum
K-Ich gehren auch Kreativitt, Neugier, Abenteuerlust, Wissensdrang, Lust am
Berhren, Fhlen und Erfahren, also eminent wichtige Eigenschaften zur Erforschung
der Welt.

Er das Erwachsenen-Ich: Dieser Zustand kann im Gegensatz zu El- und K-Ich als
gedachtes Lebenskonzept verstanden werden. Es entwickelt sich bereits am Ende des
ersten Lebensjahres mit der Kontrolle der Bewegung und der aktiven Eroberung der
Welt im Sinne einer Selbstverwirklichung und des Aufbaues eines Weltbildes im
Sinne des durchaus kognitiven Begreifens, das nicht blo angelernt (El-Ich) oder
gefhlt (K-Ich) ist. Die Speicherungen aus dem El-Ich und dem K-Ich werden im
Sinne einer Abschtzung von Wahrscheinlichkeit kritisch berprft. Im-Er-Ich tritt die
Gabe des Zuhrens hervor sowie das Prinzip, Mitteilungen in erster Linie als Ergebnis
eines Reflexionsprozesses kundzutun.

Dieses Konzept ist primr eigentlich ein Konzept der Konfliktforschung, insofern es sich als
Basis von Transaktionen im Sinne des Sender-Empfnger-Schemas versteht. Komplementre
Transaktionen kommen dann zustande, wenn die Sender-Botschaft aus einem der drei Ich-

20
Zustnde an einen Ich-Zustand einer andere Person gerichtet und von dieser aus dem gleichen
Ich-Zustand wieder auf den des Senders repliziert wird. Wenn die Replik nicht auf diese
Weise parallel verluft, sondern aus einem anderen Ich-Zustand repliziert wird, erfolgt eine
berkreuz-Transaktion und es kommt eigentlich zu einer Unterbrechung der Kommunikation
bzw. zu einem Konflikt.

21
VO8 Der kindliche Rebell

Rebellen-Motiv: Das Scheitern des Rebellen entspricht dem Scheitern einer


fortgesetzten Kindheit. Damit verbunden ist die Prioritt der Menschen- gegenber
den Tierfiguren. (Weder Felix Saltens Bambi noch Waldemar Bonsels Biene Maja
sind in den Sammelband von B. Hurrelmann aufgenommen.) Die Infragestellung einer
immer blo reprsentativen Autoritt entspricht der Auffassung von
Kindheitsgestaltung als einer sthetik des Widerstandes.

literarhistorisches Feld

Der gegenber der allgemeinen Literatur grundstzlich andere Klassikerbegriff der


Kinderliteratur lsst sich auf die unterschiedliche Einschtzung jenes dramatischen Moments
zurckfhren, das man in der Literaturwissenschaft als Fallhhe bezeichnet, und das in der
allgemeinen Literatur eine vllig andere Bewertung erfhrt, als gemeinhin in der Kinder- und
Jugendliteratur.

Der Begriff der Fallhhe, der in der Diskussion des Brgerlichen Trauerspiels auf den
Konflikt zwischen den Stnden bezogen ist, erhlt in den Kinderbuch-Klassikern durch die
Entwicklung des Rebellen-Motivs eine Erweiterung durch seine Anwendbarkeit auf den
Konflikt zwischen den Generationen. Analog zur Vorstellung, dass nicht nur Adelige, sondern
auch der einfache Brger einen tragischen und moralischen Konflikt zu reprsentieren
vermag, ist in den Klassikern der Kinderliteratur erstmals in aller Deutlichkeit bei Charles
Dickens, die Einsicht gegeben, dass nicht nur Erwachsene, sondern auch Kinder als
Protagonisten in vollem Ausma die Konsequenzen gesellschaftlicher Konflikte zu
reprsentieren vermgen. Um Missverstndnissen vorzubeugen ist zu betonen, dass in dieser
Umschreibung des Klassiker-Begriffs nicht davon die Rede ist, dass Kinder die
Konsequenzen ihres Handelns tragen, sondern Konsequenzen gesellschaftlicher Konflikte
reprsentieren, man knnte auch sagen er-tragen mssen.

In konsequenter Weiterentwicklung dieses Ansatzes wre nun von einem Ensemble von
Klassikern der Kinderliteratur zu sprechen, in denen hnlich wie in der Diskussion um die
Stndeklausel der Begriff der Fallhhe erweitert wird. Wie vor der Durchbrechung der
Stndeklausel die (poetologische) Meinung vertreten wurde, dass brgerliche im Gegensatz
zu adeligen Protagonisten immer nur in Situationen mit leicht lsbarem Konfliktpotential
geraten, und dass sie deshalb eben keine Fallhhe aufweisen, zeichnet sich offenbar auch in
der Beurteilung von Kinderliteratur das (poetologische) Vorurteil der Geringfgigkeit ab.

Dass dieses Vorurteil sich bei einer Vielzahl von Autorinnen und Autoren der Kinderliteratur
sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart besttigt, soll nicht in Abrede gestellt
werden. Sptestens in dem im Zitat absichtlich gewhlten Beispiel Charles Dickens wird aber
erkennbar, dass nicht nur Erwachsene, sondern auch Kinder Fallhhe in einem durchaus
dramatischen Sinn aufweisen, dass also die soziologische Diskussion des Begriffs um die
genealogische zu erweitern ist. Eben darin wird aber auch erneut erkennbar, was mit
Kindheitsliteratur gemeint ist: In ihr
erfolgt das Erleben aus der Sicht des Kindes
ist nicht das Was, sondern das Wie des Erlebens das eigentliche Thema
erscheint kindliches Erleben als Bedingung der Mglichkeit des Schreibens
wird somit kindliches Erleben fr den Schreibenden zur literarischen Methode
22
Als ein weiteres literarhistorisches Thema ist nochmals auf das im ersten Kapitel behandelte
Phnomen der unterschiedlicher nationaler Reprsentation bestimmter Gattungen zu
verweisen. hnlich wie beim Adoleszenzroman gibt es auch bei der traditionelleren und
weiter zurck reichenden Gattung der abenteuerlichen Literatur markante Unterschiede, die
bislang kaum thematisiert wurden. In Deutschland ist das Thema der Kolonien fr eine ganze
Reihe von Gattungen bestimmend, nicht nur fr den Abenteuerroman sondern in einem
weiteren Sinn fr das Eltern-Kind-Verhltnis schlechthin, das Einflssen der Weltliteratur in
einem weltoffenen, wenn auch vielfach ideologisch rigiden Grundton gegenbersteht. In
sterreich ist das Eltern-Kind-Verhltnis demgegenber nicht von kolonialistischer
Expansion und Weltoffenheit getragen, sondern durch das Verhltnis von Herrscherhaus und
Untertanen, und von nationalen Spannungen innerhalb des Kaiserreiches, wobei nicht selten
in den Generationskonflikten nationale Konflikte sich widerspiegeln.

zur Transkulturalitt des Kanons

Der sehr weit gefasste Begriff von Transkulturalitt, zumeist im traditionellen Sinn von
Vlkerverstndigung verstanden, kann auch als berschreitung der Grenzen zwischen
Jugendkultur und Erwachsenenkultur verstanden werden. Es ist dafr zu pldieren, den
Begriff Jugendliteratur insbesondere mit Einschluss des Adoleszenzromans von beiden
Positionen her, seitens der allgemeinen Literaturszene und seitens der Jugendliteraturszene,
des Metiers, zu erweitern. Whrend dem Begriff der Jugendliteratur (noch mehr als dem der
Kinderliteratur) von sich aus die Tendenz zur Abgrenzung zu eigen ist, bietet der Begriff der
Adoleszenzliteratur die Chance einer Entgrenzung. Wenn oben festgestellt wurde, es gbe nur
Klassiker der Kinder-, aber keine der Jugendliteratur, dann wre doch zu bedenken, einen
eigenen erweiterten literarischen Sektor zu sondieren, den man als Klassiker oder vielleicht
besser als Wegbereiter der Adoleszenzliteratur betrachten knnte. Das beginnt bei Goethes
Werther, der oft als frhestes Beispiel dieses Genres zitiert wird und fhrt bis zu Salingers
Catcher in the Rye, wo der Konnex nahe liegt. Dazu knnten aber auch so unterschiedliche
Werke wie F.M. Dostojewskijs Schuld und Shne, Heinrich Blls Ansichten eines Clowns
oder Franz Innerhofers Schattseite und die folgenden autobiographischen Romane gezhlt
werden, denen als Gemeinsamkeit die Gestaltung von Jugendschicksalen zuzuschreiben ist.

Diesen drei sehr exemplarisch hervorgehobenen Werken etwa, die sonst kaum in einem
Atemzug genannt werden, ist auer der Gestaltung von Jugendschicksalen aber auch noch
gemeinsam, dass sie sehr wohl auch Auskunft ber gesellschaftliche und
mentalittsgeschichtliche Hintergrnde geben. Sowohl Dostojewskijs Raskolnikov als auch
Blls Hans Schnier und Innerhofers Holl handeln in ganz konkreten sozialgeschichtlichen
Situationen. Bei Dostojewskij deutet schon der Name darauf hin: Russ. raskol hei so viel wie
Abspaltung. Raskolnikov, aus einer verarmten brgerlichen Familie in St. Petersburg, Mitte
des 19. Jahrhunderts ist abgespalten von der Intelligenz, aber auch abgespalten vom Boden,
vom Volk, vom Trger des ganzheitlichen Lebens. Blls Roman im Deutschland nach dem
Zweiten Weltkrieg handelnd, ist, wenn man ihn heute liest, eine provokante Abrechnung mit
dem brgerlichen Wohlstand, ein geradezu typischer Adoleszenzroman (ein moderner
Picaro wird er im Motivlexikon von Elisabeth Frenzel genannt). Innerhofer beginnt seine
Autobiographie zunchst in der vllig akulturellen Landbevlkerung in sterreich, in den
Fortsetzungen dieser autobiographischen Entwicklungsroman-Folge, insbesondere im Roman
Die groen Wrter, wird der Protagonist als Abendschler und Student mit der Welt des
Redens konfrontiert, und ebenso hier, wie in den beiden anderen exemplarischen Romanen
haben wir es vorrangig mit genealogischen Motiven zu tun, in der Literaturdidaktik etwas
lapidar als Generationskonflikte bezeichnet.

23
Mit dem Adoleszenzroman entfaltet sich eine Gattung, die wegen ihrer Doppelzugehrigkeit
(zum jugendliterarischen und zum allgemeinliterarischen System) und auch wegen ihrer sehr
unterschiedlichen Entwicklung in Deutschland und in sterreich einen besonderen Rahmen
zur Diskussion von Transkulturalitt bietet. Von besonderem Interesse ist dabei der Umstand,
dass der Adoleszenzroman in Deutschland von Autorinnen und Autoren der Jugendliteratur
aufgegriffen wird, in sterreich hingegen von Vertretern der allgemeinen Literatur, whrend
er in der sterreichischen Jugendliteratur so gut wie gar nicht prsent ist.

Der Begriff der Adoleszenz ist als ein ursprnglich entwicklungspsychologischer Begriff
durch seine literarische Besetzung neu zu definieren. Ursprnglich eine Sptphase der Jugend
und eine Frhphase des Erwachsenseins, in dem das bewusste Fr-sich-selbst-verantwortlich-
Sein begleitet wird von der Mglichkeit seiner bewussten Negation, beschreibt er in seinen
fortgesetzten literarischen Ausprgungen Einstellungen und Verhaltensweisen, die typisch
sind fr die Frhphase der Jugend bzw. auch schon als Sptphase der Kindheit dargestellt
werden. Dieser Prozess einer sozialen Akzeleration ist eine Folge der Desintegration der
Erwachsenen-Identitt; Gesellschaftliche Akzeptanz zwischen den Generationen wird
zunehmend von gesellschaftlicher Skepsis berlagert, jeweils in beiden Richtungen, vom
Individuum gegenber der (Erwachsenen-)Gesellschaft und umgekehrt von dieser
Gesellschaft gegenber dem Individuum.

Die Aktualitt des Adoleszenzromans ist darin begrndet, dass der intendierte bzw. der
implizite Leser zwar dem Typus des Jugendlichen entspricht, dass sich jedoch Form und
Inhalt dieses Romantypus grundlegend von der fr Jugendliche geschriebenen Literatur
unterscheiden bzw. unterscheiden mchten; Jugendliteratur ist der Vorwurf, von dem er sich
ablsen mchte. In hnlicher Weise wie sich Avantgarde zur epigonalen Kunst verhlt,
verhlt sich der Adoleszenzroman zur Jugendliteratur; er nimmt, sofern er sich berhaupt auf
Jugendliteratur bezieht, fr sich in Anspruch, die Avantgarde der Jugendliteratur zu sein,
indem er sie berwinden mchte. Der implizite Leser im Adoleszenzroman wird primr vom
Lebensalter her bestimmt und erst sekundr von Stoff, Thema und Motiv. Der Tenor ist weder
affirmativ noch revolutionr, sondern schlicht (antiaufklrerisch) negierend bzw. rebellisch in
dem Sinn, als er vom Bewusstsein gezeichnet ist, dass die Lebensperspektive des
Protagonisten keine Aussicht auf Dauerhaftigkeit hat. In literaturgeschichtlichen Kategorien
kann er verstanden werden als eine naturalistische Version des (realistischen) Jugendromans;
seine existenzialistischen Perspektiven konzentrieren bzw. reduzieren sich auf die Erfahrung
der Ausweglosigkeit.

Aus den schon genannten Merkmalen des Adoleszenzromans scheint hinsichtlich der
tektonischen Bedeutung das Literaturzitat eines der interessantesten zu sein. Dazu gbe es
zahlreiche Beispiele zu nennen.

Celine oder welche Farbe hat das Leben von Brock Cole (geb. 1941, Studium der
Philosophie, Lehrttigkeit an der Universitt Wisconsin) wurde in den USA zum besten
Jugendbuch der 80er Jahre gewhlt. Celine ist 16 Jahre alt, ihre Eltern sind geschieden, sie
lebt bei ihrem Vater oder eigentlich zusammen mit dessen jngere Freundin, die nur ein paar
Jahre lter ist als sie und mit der sie sich nicht gut versteht. Ihre Mutter lebt nach wechselnden
Lebenspartnern mit einem Mann in Brasilien. Celine lernt den sechsjhrigen Jakob (Jake)
kennen, dessen Familienverhltnisse hnlich verworren sind und um den sie sich
verantwortungsbewusst kmmert. Ihre schulische Aufgabe besteht darin, eine
Charakterisierung von Holden Caulfield, dem Protagonisten von Salingers Catcher in the Rye,
zu schreiben, was sie allerdings den ganzen Roman hindurch verweigert.

24
Trainspotting (1993) von Irvine Welsh (geb. 1958 in rmlichen Verhltnissen in einer
Vorstadt von Edinburgh) wurde aufgrund dieses Romans vom Observer zum Knig der
britischen Jugendliteratur gekrt. Aus den vielen Figuren des Romans hebt sich der etwa 20-
jhrige Auenseiter Renton als Hauptfigur ab; aus seiner Sicht wird ein trostloses Leben
entworfen, als dessen Hauptthemen sich Drogen und Drogenhandel abzeichnen. hnlich wie
im Adoleszenz-Klassiker Generation X endet der Roman mit einer Flucht, hier nach einem
groen Drogengeschft. Rentons Auenseitertum kommt auch darin zur Geltung, dass er sich
etwa mit der Philosophie Kierkegaards befasst und sich mit diesen Kenntnissen aus einer ihm
drohenden Gefngnisstrafe befreien kann.

Pickel, Clou und Woyzeck (2001) von Jrgen Seidel trgt das Literaturzitat schon im Titel.
Der Roman entfaltet mehrere Liebesgeschichten um den 16-jhrigen Protagonisten, der von
seiner Freundin Bchners Woyzeck als Geburtstagsgeschenk erhlt, und sich von dieser Figur
sehr angesprochen fhlt, wobei auch Franz Kafka, Oscar Wilde, Baruch Spinoza und
Friedrich Nietzsche zur Sprache kommen.

Die Protagonisten in den Romanen von Jochen Till (geb. 1966 in Frankfurt am Main) sind um
20 und lter; seine Romane Der Junge Sonnenschein (1999), Knig fr einen Sommer (2001)
und Nichts wie weg! (2001), allesamt Liebesgeschichten mit Drogen- und Alkoholproblemen
vermengt, sind geradezu eine Fundgrube offen intertextueller Bezge, wobei neben Steinbeck,
Melville, Dostojewski, Bukowski und James Joyce auch Mark Twain, Frank L. Baum mit
dem Zauberer von Oz und James Matthew Barries Peter Pan intensiv genutzte
Identifikationsmuster abgeben; besonders auffallend ist die Ablehnung Robert Musils und
seines Romans Der Mann ohne Eigenschaften im letztgenannten Werk.

Die Hufigkeit des Literaturzitats korreliert ganz offensichtlich mit dem vorrangigen
Merkmal des Adoleszenzromans, der Identittssuche; das Verweilen bei literarischen
Vorbildern ermglicht es den Protagonisten, sich zu der prinzipiell negativ akzentuierten Welt
der Erwachsenen, der sie sich verweigern, insbesondere zu der der Eltern im Sinne des von
Sigmund Freud psychoanalytisch erklrten Familienromans eine Gegenwelt aufzubauen
und sich mit den darin erwhlten Figuren zu identifizieren. Ein weiteres Merkmal des
Adoleszenzromans, das vielleicht noch hufiger anzutreffen ist, sind die Kindheitsreflexionen,
also Textpassagen, in denen sich die Protagonisten an ihre eigene Kindheit erinnern; sie sind
als eine kontrastive Methode zum Literaturzitat zu verstehen, als eine nach innen gerichtete
Identifikationssuche.

Ein besonderes Merkmal des Adoleszenzromans ist als eine Weiterentwicklung der
Kindheitsreflexion beschreibbar, das Phnomen, dass die Reprsentation der eigenen Kindheit
auf eine andere Figur bertragen wird. Dieses Muster ist etwa bei Jerome D. Salingers
Catcher in the Rye in der Begegnung mit der jngeren Schwester Phoebe vorgegeben. Als sie
ihn frgt, was er werden mchte, entwickelt sich aus diesem Gesprch ber ein Kinderlied,
das dem Roman den Titel gibt, bei Holden die Vorstellung, an einer Klippe zu stehen und alle
Kinder vor dem Abstrzen zu retten; er mchte der Fnger im Roggen sein. hnlich ist auch
in Brock Coles Celine oder Welche Farbe hat das Leben die 16-jhrige Protagonistin (die
ber Holden Caulfield einen Aufsatz schreiben soll) bemht, das Leben ihres sechsjhrigen
Freundes und Schtzlings vor Bedrohungen zu bewahren, die aus der eigenen Familie
kommen. Mit diesem Kontrast der Jugend-Lebensalter oder auch Altersphasen-Kontrast
zeichnet sich ein Paradigma ab, das im Grunde schon in jenem Roman angelegt ist, der immer
wieder als der Ursprung des Adoleszenzromans genannt wird, in J. W. Goethes Werther, und
zwar im Verhltnis Lottes zu ihren jngeren Geschwistern.

25
Dieser Altersphasen-Kontrast, in dem es wie bei Jerome D. Salinger immer darum geht,
dass der ltere Jugendliche das Kind davor bewahren mchte verlogen zu werden (mit dem
Eintritt in die Gesellschaft seine kindliche Unschuld zu verlieren), kehrt in auffallender Weise
bei zwei sterreichischen Romanen aus jngster Zeit wieder, die eben wegen ihrer
Figurenkonstellation diskutiert wurden, wobei diese Diskussion auch ber ihre Zugehrigkeit
zur Gattung des Adoleszenzromans gefhrt wurde: Paulus Hochgatterers ber Raben und
Michael Khlmeiers Der Tag, an dem Emilio Zanetti berhmt war (beide 2002). Beiden
Romanen ist der eher seltsame Umstand gemeinsam, dass sie jeweils zwei Protagonisten mit
weit auseinander liegendem Lebensalter aufweisen. Durch die Figurierung ihrer Protagonisten
spalten sie das Thema der Adoleszenz auf und dehnen es in Extrempositionen. Die in der
Theoriediskussion nachvollziehbare Erweiterung des Lebensalters der adoleszenten
Protagonisten ist bei Hochgatterer und Khlmeier auf paradoxe Art und Weise Figur
geworden; sie fhren nicht eigentlich adoleszente Protagonisten vor, der adoleszente
Protagonist ist bei ihnen ausgespart, sondern sie fhren vor, dass sich das adoleszente
Verhalten im Lebensalter vorwrts und rckwrts ausgeweitet hat. Beiden Autoren ist aber
auch gemeinsam, dass sie in ihrem vorangehenden Schaffen Werke aufweisen, die man
tatschlich als Adoleszenzromane bezeichnen kann; es sind dies bei Hochgatterer Wildwasser
(1997) und Caretta caretta (1999) und bei Khlmeier der umfangreiche und auch von den
Khlmeier-Fans fast schon wieder vergessene Roman Die Musterschler (1998).

Im Spannungsfeld der Methoden

Vielleicht stellt die transpdagogische ffnung die eigentliche Errungenschaft dieses


Paradigmenwechsels dar, die Einsicht sowohl bei den Literaturschaffenden als auch bei den
Interpretierenden, dass wir es wie bei aller Literatur, so auch bei der fr Kinder und
Jugendliche mit Texten zu tun haben (im weiteren Sinn auch mit Text-Bild-
Korrespondenzen), die fr den interpretatorischen Zugriff jenseits pdagogischer
Zweckbestimmtheit bzw. von den Vermittlern konstruierter Zweckbestimmung ihre eigentlich
interessanten Anstze aufweisen. Um die Homogenitt der allgemeinen Literatur und der fr
Heranwachsende zu betonen, sei hier fr diese Anstze als ein schlichter Begriff der der
Knotenpunkte eingebracht; Knotenpunkte wren demnach zu verstehen als Codierung
interdisziplinr zu ermittelnder Bezge. Textanalysen (auch Analysen von Text-Bild-
Korrespondenzen in der Folge immer mitbedacht) erweisen sich so als Entdeckungen und
Zusammenfhrungen derartig einander zugehrigen Knotenpunkten. In solcher Verbindung
von Knotenpunkten ergeben sich Netze, gleichsam Netze des Verstehens, wobei es evident
erscheint, dass jeder Text mehrere solcher Netzbildungen ermglicht; darin erweist sich seine
Dichte. Texte sind somit als Angebote des Verstehens aufzufassen, wobei schlicht zu
unterscheiden wre, dass es ein subjektives Verstehen gibt, das eher individuell-emotional
und ein objektives, das eher diskursiv-rational erfolgt. In der Folge sollen die vielfltigen, um
Objektivitt und Diskursivitt bemhten Mglichkeiten interpretatorischer Methoden in vier
Feldern zusammengefasst werden, die gleichermaen um Erweiterung eines blo
pdagogischen Literaturbegriffes und um dessen Einbindung in einen allgemeinen
Literaturbegriff zu verstehen sind.
Im anthropologischen Feld geht es um die gattungsbedingten Zusammenhnge mit der
allgemeinen Literatur;
im psychologischen Feld um die existentielle Vertiefung des Blicks auf Kindheit und
Jugend und wenn man so will um eine endgltige Abkehr von der so genannten
Schonraumpdagogik;
das literarhistorische Feld versteht sich als herkunftsorientiert;

26
das literaturwissenschaftliche schlielich als Einbindung der Theorien ber die so
genannte Kinder- und Jugendliteratur in den Raum der allgemeinen Literaturtheorien.

Literatur

Primrliteratur

Bach, Tamara: Busfahrt mit Kuhn. 2004.


Bach, Tamara: Jetzt und hier. 2007.
Bach, Tamara: Marsmdchen. 2003.
Bachmann, Ingeborg: Sissy-Fragment (zus.m. Franza) Vgl.m. Jugend in einer
sterreichischen Stadt, Stadtfhrung.
Balzs, Bela: Der brave Maschinenknabe [...] in: Das richtige Himmelblau.
Bernhard, Thomas: Viktor Halbnarr. Ein Wintermrchen.
Defoe, Daniel: Robinson Crusoe.
Frischmuth, Barbara: Gutenachtgeschichte fr Maria Carolina.
Frischmuth, Barbara: Ida und Ob.
Haushofer, Marlen: Mssen Tiere drauen bleiben?
Hochgatterer, Paulus: ber Raben.
Httenegger, Bernhard: Wer seinen Sohn liebt. Erzhlung. Kitab, Klagenfurt Wien
2003.
Jelinek, Elfriede: Michael. Ein Jugendbuch fr die Infantilgesellschaft.
Jens, Walter: Ilias und Odyssee nacherzhlt von ~
Lillegg, Erica: Vevi.
Neumann, Robert: Die Kinder von Wien (m. e. Nachwort von Ulrich Weinzierl). Die
andere Bibliothek, Eichborn Verlag 2008. http://www.sandammeer.at/rez08/neumann-
wienkinder.htm
Nstlinger, Christine: Hugo, das Kind in den besten Jahren.
Nstlinger, Christine: Pinocchio.
Salten, Felix: Bambi.
Sealsfield, Charles
Thal, Lili: Vialla und Romaro.
Till Eulenspiegel.
Timm, Uwe: Rennschwein Rudi Rssel.
Turrini, Peter [Gedichte ber seine Kindheit]
Umlauf-Lamatsch, Annelies: Die Schneemnner.
Wedding, Alex: Ede und Unku.
Welsh, Renate: Dieda.
Zur Mhle, Hermynia: Unsere Tchter, die Nazinen.

27
Sekundrliteratur

Anz, Thomas: Literatur und Lust. Glck und Unglcj beim Lesen. C. H. Beck,
Mnchen 1998.
Aris , Philippe: Geschichte der Kindheit. Mit einem Vorwort von Hartmut von
Hentwig. 16. Aufl., dtv, Mnchen 2007. [ Hanser, Mnchen 1975]
Derrida, Jacques: Marx Gespenster. Der Staat der Schuld, die Trauerarbeit und die
neue Internationale. A.d.Franz. von Susanne Ldemann. Suhrkamp, Frankfurt a.M.
1995.
Ewers, Hans-Heino: Literatur fr Kinder und Jugendliche. Eine Einfhrung. W. Fink,
Mnchen 2000.
Foucault, Michel / Walter Seitter: Das Spektrum der Genealogie. Philo Verlagsges.,
Bodenheim o.J.
Gansel, Carsten: Adoleszenz und Adoleszenzroman als Gegenstand
literaturwissenschaftlicher Forschung. In: Ztschr. F. Germanistik NF XIV, 1/2004.
Berlin 2004, S. 130-149.
Heller, Friedrich C.: Die bunte Welt. Brandstdter, Wien 2008.
Hessmann, Daniela: Der Beitrag jdischer Autorinnen zur Kinder- und Jugendliteratur
der 30er Jahre, dargestellt am Beispiel von Anna Maria Jokl, Auguste Lazar, Ruth
Rewald und Adrienne Thomas. Dipl.-Arb., Salzburg 1999.
Laufhtte, Hartmut: Entwicklungs- und Bildungsroman [...] In: Michael Titzmann
(Hg.): Modelle des literarischen Strukturwandels. Tbingen 1991, S. 299 ff.
Matt, Peter von: Verkommene Shne, missratene Tchter. Familiendesaster in der
Literatur. 4. Aufl., dtv, Mnchen 2004. [ Hanser, Mnchen 1995]
Saar, Martin: Genealogie als Kritik. Geschichte und Theorie des Subjekts nach
Nietzsche und Foucault. Campus, Frankfurt am Main 2007.
Scheibe, Hermine: Alex Weddings knstlerischer und literaturtheoretischer Beitrag
zur Entwicklung der sozialistischen deutschen Kinderliteratur. DDR-Zentrum fr
Kinderliteratur, Berlin 1976. (= Schriftenreihe zur Kinderliteratur 2)
Seibert, Ernst: Kindheitsmuster in der sterreichischen Gegenwartsliteratur. Zur
Genealogie von Kindheit. Ein mentalittsgeschichtlicher Diskurs im Umfeld von
Kindheits- und Kinderliteratur. Peter Lang, Frankfurt am Main [u.a.] 2005.
Seibert, Ernst: Themen, Stoffe und Motive in der Literatur fr Kinder und
Jugendliche. Facultas, Wien 2008.
Steinlein, Rdiger: Kinder- und Jugendliteratur als Schne Literatur. Gesammelte
Aufstze zu ihrer Geschichte und sthetik. Lang, Frankfurt am Main 2004.
Stipsits, Reinhold: Hoffnungslose Jugend? Zur Frage nach der Bedeutung von Jugend
und ihren Aufstiegshoffnungen bei Elfriede Jelinek und Paulus Hochgatterer. in:
Koller, Hans Christoph / Rieder-Ladich, Markus (Hg.): Figurationen von Adoleszenz.
Pdagogische Lektren zeitgenssischer Romane II. Transcript, Bielefeld 2008.
Winterhoff-Spurk, Peter: Unternehmen Babylon. Wie die Globalisierung die Seele
gefhrdet. Klett-Cotta 2008.

28
1. Zeitplan

06.10. 01 KJL als Genre und als Metier


13.10. 02 Genealogische Poetik
20.10. 03 Autortypologie
27.10. 04 Ikonographie von Kindheit und Jugend
03.11. 05 Picaro und Schelm
10.11. 06 Das fremde Kind
17.11. [entfllt]
24.11. 07 Die lustige Figur
01.12. 08 Der kindliche Rebell
15.12. 09 Mundus inversus
12.01. 10 Alter ego
19.01. 11 Phantastik und Fantasy
26.01. 12 [schriftl. Kolloquium]

2. Literatur

2.1. Primrliteratur

VO
Haushofer, Marlen: Mssen Tiere drauen bleiben? 02
Bach, Tamara: Marsmdchen. 2003. 03
Frischmuth, Barbara: Ida und Ob. 03
Bernhard, Thomas: Viktor Halbnarr. Ein Wintermrchen. 03
Nstlinger, Christine: Pinocchio. 03
Timm, Uwe: Rennschwein Rudi Rssel. 03
Frischmuth, Barbara: Gutenachtgeschichte fr Maria Carolina. 03
Wedding, Alex: Ede und Unku. 03
Thal, Lili: Vialla und Romaro. 03
Salten, Felix: Bambi. 03
Defoe, Daniel: Robinson Crusoe. 04
Zur Mhle, Hermynia: Unsere Tchter, die Nazinen. 04
Umlauf-Lamatsch, Annelies: Die Schneemnner. 05
Welsh, Renate: Dieda. 06
Httenegger, Bernhard: Wer seinen Sohn liebt. 09
Hochgatterer, Paulus: ber Raben. 09
Jelinek, Elfriede: Michael. Ein Jugendbuch fr die Infantilgesellschaft. 09
Nstlinger, Christine: Hugo, das Kind in den besten Jahren. 11
Lillegg, Erica: Vevi. 11
Etz, Elisabeth: Vorurteile, oder was? Buchklub Gorilla Bs. 33. Wien 2008. 03
Recheis, Kthe: Der weie Wolf. 11
2.2. Sekundrliteratur

VO
Ewers Hans-Heino Ewers: Literatur fr Kinder und Jugendliche. Eine Einfhrung. W. Fink, 01
Mnchen 2000.
2000
Seibert Ernst Seibert: Kindheitsmuster in der sterreichischen Gegenwartsliteratur. Zur 01
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2005 Kindheits- und Kinderliteratur. Peter Lang, Frankfurt am Main [u.a.] 2005.
Seibert Ernst Seibert: Themen, Stoffe und Motive in der Literatur fr Kinder und 01
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2008
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Saar Martin Saar: Genealogie als Kritik. Geschichte und Theorie des Subjekts nach 01
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Aufstze zu ihrer Geschichte und sthetik. Lang, Frankfurt am Main 2004.
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2004
Stipsits Reinhold Stipsits: Hoffnungslose Jugend? Zur Frage nach der Bedeutung von 09
Jugend und ihren Aufstiegshoffnungen bei Elfriede Jelinek und Paulus
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Figurationen von Adoleszenz. Pdagogische Lektren zeitgenssischer Romane II.
Transcript, Bielefeld 2008
Winterhoff Peter Winterhoff-Spurk: Unternehmen Babylon. Wie die Globalisierung die Seele 10
gefhrdet. Klett-Cotta 2008.
2008

3. Prfungsmodalitten
Schriftliche Prfung am Ende dieses bzw. Beginn des folgenden Semesters. Genauere
Kenntnis von fnf Werken der Sekundr- und zehn Werken der Primrliteratur aus
verschiedenen Epochen.

1. EH
Im Absurden vermag der Geist einen Ausweg aus allen beliebigen Schwierigkeiten zu finden. Die
NeigungzumAbsurdenffnetdemMenschenaufsNeuedasgeheimnisvolleKnigreichderKinder.

ZitatvonAndreBreton

DiedreiThesen:
1. Groteil der alltglichen Kinderliteratur ist Gebrauchsliteratur und entspricht einem
traditionellen Begriff der Jugend/Kindheit. Es gibt keine traditionelle Kindheit/Jugend. Die
Jugenderobertsichimmerwiederselbst.
2. Groteil der Kinder/Jugendbcher sind nicht innovativ daher unliterarisch
InnovationsschbeinderKinderliteratur
3. AkzeptanzistkeinMastabfrLiterarittreflektiertsichselbst

zBThomasBrezinaistkeinguterAutorweilervielfachgelesenwirdsondernausanderenGrnden.

WannistKinderliteraturinteressant?Wennsieintertextuellgestaltewird.
ManwirddurchausgeprgtvonseinenerstenBchern.

EinZeichenfrQualittderKinderliteraturistdasesbeiallendreigutankommt:denkleinenLesern
sowieauchdenMultiplikatorenunddenerwachsenenKufern.

Mayrcker1971SinclairSofoklesderBabySaurier
HCArtmannMausimHaus
KhlmaierBriefausUlanBator

Typologien:Dieautorbezogene:
Einzelgnger
Sing.Werk
NurKJL

privat
ffentlich
Autor

Vielschreiber Kollektiv Crossover

Genre Metier
Genre=Symbolsystem Metier=Handlungssystem
Themenstoffe,Motive AlsTeildespdagogischenHandelns
LiteraturinersterLiniealsVorzeichenfr
Erwachsenenliteratur
Prpubertr=Kinderbuch Postpubertr=Jugendbuch

2. EH=genealogischePoetik

Genealogische Poetik = meint die Herkunft von Literatur fr Kinder und Jugendliche aus der
allgemeinenLiteratur.
Genealogie=HerkunftmerkeGenealogiederMoralvonNietzsche

DieKinderliteraturhatihreHerkunftingeschichtlicherHinsichtimletztenDritteldes18.Jhd.
InderZeitderAufklrungbeganndieKJLimPhilanthropismus(=LiebezumMenschen).
DreiEckpfeilerdesPhilanthropismus/derAufklrung:
BASEDOW der ltere, Kinder vernunftbetont aufziehen, zu ntzlichen Mitgliedern einer
vernnftigenGesellschaftheranziehen,beeinflusstvonJeanJaquesRousseau(=Philosoph,zurck
zurNatur)
SALZMANNhattevondendreiendiegesellschaftskritischsteAnsicht
CAMPEJoachimHeinrichersterprofessionellerJugendschriftstellerRobinsonderJngere

EinweitererwichtigerMannindieserZeit:
JakobGLATZ:warUngar,studierteTheologieinDeutschlandkamnachWienundwarPhilanthropist
aberunteretwasanderenVorzeichen.

AufklrungistderAusgangdesMenschenausseinerselbstverschuldetenUnmndigkeit
ImmanuelKant

DieKlnerHandbchervonu.a.TheodorBrggemannundOttoBrunken,auchmitWilkendingund
BettinaHurrelmann

ThomasBernhard
ViktorHalbnarr,einWintermrchen(1966):absurdeGeschichtevoneinembeinamputiertenMann
der im winterlich, weiem Wald liegt, ein anderer Mann stolpert ber ihn und trgt ihn bis in die
Stadt Treich weil er so eine fast unmgliche Wette gewinnen kann (nmlich nach Treich kommen
ohneBeine)umdasGeldvondergewonnenWettekauftersicheinPaarStiefel.

Frost,1968:weistParallelenzuViktorHalbnarrauf.(Beine,medizinisch..usw.)
DerUntergeher,1983ParallelenzuViktorHalbnarrOrtTreichundSzeneimwinterlichenWald

DieKindergeschichteViktorHalbnarristwiemansiehteingebettetinBernhardsandereliterarischen
Werke.
Die Parallelen kann man als Zufall sehen aber vor allem bei dem Werk Der Untergeher sind die
ParallelenundAnspielungenschonauffllig.

Die Begriffe Metier und Genre bzw. Handlungssystem und Symbolsystem werden folgendermaen
gedeutet:
Metier:istauchdieSzene,literaturpdagogischePraxis,UmgangmitkindlicherLektre
Genre:alsLiteraturwissenschaftlerzbkenntmandenAutor,dasUmfeld,dieZusammenhngeusw,
dieEinbindungeinesKinderbuchesindieliterarischeSzene.

C.GanselundH.H.EwershabenHandlungssystemundSymbolsysteminihrenBchernbeschrieben.
Ein Reprsentant des Metiers zB Richard Bamberger, er grndetet 1948 den Buchklub der Jugend
undvonihmerschien1955seinOpusMagnumJugendlektre

DieKlassikerderKinderliteratur:
Daniel Defoe Robinson Crusoe, James Barrie Peter Pan, Lewis Carroll Alice im Wunderland,
Lyman Frank Baum Der Zauberer von Oz, Cervantes Don Quichote, Jonathan Swift Gullivers
Reisen

PaulHazardschrieb1932KinderbcherundgroeLeute
SeineTheoriewardassdieKinderselbstBcherderWeltliteraturerobertenalsozu
Kinderliteraturklassikernmachten.(Eroberungstheorie)

JustinBertuch,GundaMeierbeuer
PhilanthropenwiezBBertuch(bersetzteDonQuichotte)habendieStoffederWeltliteratur
kinderliterarischaufbereitet.

Entfremdung:
Geschah in der ersten Hlfte des 19. Jhd. bergang von Idealismus zu Materealismus, Zeit des
WandelsnachindustriellerRevolution,VerhltnisderGenerationen,VerhltniszwischenKinderund
Erwachsenerndertsich.
DieKinderwollennichtsoseinwiedieErwachsenen>Entfremdungsverweigerung

PostromantischwarenzBPeterPan,AliceimWunderland,NilsHolgersonusw.
DieseBcher/GeschichtenwarenVorluferderantiautoritrenKinderbcher.

Kindheitsliteratur:(Genre)
DieKindheitwirdthematisiert;
Autoren:IlseAichinger diegrereHoffnung;ArnoGeigerEsgehtunsgut;KarlPhilipMoritz
AntonReiser;
These:KinderliteraturimalltglichenSinnsolltemanverstehenalsTeilderKindheitsliteratur.
KinderliteratursolltesozusageneinSubgenrederKindheitsliteratursein.

EinbesonderesMotivdabeiistdasMotivdesfremdenKindes
(ETAHoffmannDerSandmann,DasfremdeKindeinReprsentantderSptromantik)

Entfremdungsverweigerung fremdesKind Elternferne


FigurenwiePippi,PeterPan
Heidiusw.inderLiteratur
bestehenohneihreEltern

3. EH=Autortypologie
IngenealogischerPoetikwirdKinderundJugendliteraturalsLiteraturgesehen,dieausder
allgemeinenLiteraturhervorgehtundnichtalsSonderliteratur.

Die Gattungen der Kinderliteratur sind nicht statisch versteift sondern dynamisch, die Gattungen
entwickeln sich aus der allgemeinen Literatur heraus. Dies ist ein Prozess mit Frh Hoch und
Sptphasen.
Frhzeit zB Mrchen waren frher normale Literatur wurden durch Brder Grimm zu Kinder und
Hausmrchen.
HochphaseSubgenreentwickeltKlassiker
Sptphaseim20Jahrhundert

Initialbergang=?

Marlen Haushofer = Das 5te Jahr, Protagonistin Marili trifft andere Wesen, Theologiefragen
Gottesgestaltusw.Deismus,

ChristineNstlingermachtdaraufaufmerksamgibteseigentlicheineJugendliteraturwasistder
UnterschiedzuErwachsenenliteraturimBandgeplanthabichgarnichtswirddieserlutert

EsgibtAutorLeserundTextbezogeneTypologien:
Metapoetik:esgehtumdieZugngezurLiteratur

Autortypologie:
Einzelgnger: zB Thomas Bernhard, Christine Nstlinger (nicht intensiv mit anderen Autoren in
Kontakt,sondertsichab)

Kollektiv: zB als Gruppe (Wiener Autorenkreis) Kthe Recheis, Mira Lobe, Helmut Leiter, Karl
BrucknersieerstelltengemeinsamdasSprachbastelbuchsterr.Tradition,Sprechspiel

PirvatschreibenausprivatenAnlssen,BuchfrNeffeusw.
ffentlichThomasBrezina

Crossoveristinsterreichsehrausgeprgt,zBauchBarbaraFrischmuthMachtnix

Machtnix:Kindmitca11JahrenundihreWeggefhrten,UmweltwirdvoneinerZentraleverwaltet
RenateWelshDieda
DasfremdeKindETAHoffmann
RomaninSchwebeetagezwischenKJLundnormalerLiteratur

Ephemer

RezeptionsbezogeneTypologie:

prodesse
Kinder
Genderneutral

Anonym
Leserbindung
Autor

Jugend delectare genderbetont

Prodesse,delectare=NutzenundUnterhaltung,gehtaufHorazzurck,einKinderbuchistgutwenn
esunterhltundNutzenhat.

Leserbindung=VerbindungvonAutorenmitdemLeser,zBdurchVorwortusw.
HaushoferbravseinistschwererzhltvoneinerSchriftstellerin(ihr)
ErichKstnerVorwort,ererklrtdamitwarumerdieseBuchgeschriebenhat
JurmarzKorzakmitjdischenKindernindenTodgegangenimKZ

AnonymErzhlstandpunkt

Trennung zwischen Kinder und Jugendbuch es gibt nur wenige Bcher mit einer Mittelstellung
MiraLobemitDieRuberbrautnichtnuraberauchkindlichesDenken.
AllecrossoverAutorenschreibenKinderliteraturauerPaulusHochgatterer.

berRabenvonPaulusHochgatterer
Annherungvon2Erzhlstrngen,AnnherungaberkeinTreffen.
Altersphasenkontrast: Erwachsener und Kind die Jugend bleibt ausgeklammert obwohl sie das
eigentlicheThemaistmantrifftsichbeiderJugend.

PositionierungvonKinderundJugendliteraturindasallgemeineliterarischeSystem

Kindheitsliteratur Adoleszenzliteratur

Kinderliteratur Jugendliteratur

KindlicherBlickzurErzhlmethode.

4.Einheit:IkonographievonKindheitundJugend

WichtigeTermine:
11.1119Uhrgerm.BibliothekBuchprsentation
17.11entfllt
21.11Oratoriumd.Nationalbibliothek:19UhrBuchprsentation
25.11HermyniazurMhlen(UnsereTchter,dieNazinen)imIWK,Berggasse17

Metier:
RichardBambergermitTheoriedesgutenJugendbuches
Lange Zeit eine massenhafte Verbreitung von Schmutz(=sexuell anstig) und Schundliteratur
(=Abenteuertum;draufgngerisch)

DieerstenLeseerfahrungensindwichtigAuswirkungenKindheitsbilderundJugendbilder

Esgibt2VariantenwiemandieKinderundJugendliteratursehenkann:
PositiverEroberungstheorie(KinderhabensichihreBcherselbstausgesucht,erobert)
NegativerdasabgesunkeneKulturgutvonHansNaumann

These:HeutehltsichliterarischesnurwennesmediatisiertwirdzBErichKstnerEmilunddie
Detektive
KinderundJugendliteraturhateineverminderteHalbwertszeitimGegensatzzunormalerLiteratur.
EinBegriffspaarvonHansHeinoEwers:Traditionstext&Schlsseltext
Traditionstext: werden von Generation zu Generation weitergegeben. Kindheit wird dargestellt.
TraditionstextehabendenCharakterdesZeitlosen.
Schlsseltext: prsentieren eine gewisse Zeit/Epoche; dient als Schlssel zum Verstndnis der
Kindheit/JugendzudieserZeitsindzeitbedingt.

Die meisten Bcher sind so einteilbar; es gibt natrlich auch welche die dazwischen liegen zB
Mrchen(vorallemKunstmrchen)
VolksmrchenanonymgeschriebenundbeiKunstmrchenistderAutorbekannt.

AufklrerischesKindheitsbild RomantischesKindheitsbild
Das Kind ist nicht vernnftig, aber muss Das Kind ist weiter bei sich selbst als der
vernnftiggemachtwerden,manhilftihmdabei Erwachsene. Der Erwachsene hat sich seiner
dass es sich aus seiner selbst verschuldeten Natrlichkeitentfremdet.
Unmndigkeitherausfhrt.

EsgibtnochandereKindheitsbilder:postromantisch,biedermnnisch,proletarisch(CharlesDickens),
enfantterrible1807voneinemfranzsischenTyp;eineFrhformderantiautoritrenErziehung.
SpterzBWilhelmBuschMax&Moritz

OttoBrunkenbibliographiert&kommentiertKinderliteratur;dieKindheithatsichemanzipiert;
GteKlingbergschwedischerKJLTheoretikerKJLhateinenbernationalenCharakterundkeine
AnbindungzurnationalenGeschichte;NationaleEpochenentwickelnsichverschiedenzBFrankreich
frherdieKlassikwieinDeutschland;

PhilippARIES&LloyddeMAUSE
DiesebeidenMnnerlebtenEndeder60iger,undstehenkontrrzueinander.
GeschichtederKindheitv.PhilippAries
HrtihrdieKinderweinenLloyddeMause
FrageobderMenschvonNaturausgutoderbsesein?

LatentphilosophischinDeutschland
latenttheologischinsterreich;(bisheutewennauchnichtmehrbewusst)

KJL in der Romantik: Sie ist groteils episch aber auch lyrische Texte sind wichtig fr das
Kindheitsbild.EinBeispiel:DesKnabenWunderhorneineSammlungaus1808;
FritzchensLieder1781vonChristianAugustOverbeck,auchhiererstmalsErscheinungderIdee
derantiautoritrenErziehung.DasKindheitsbildistalsoauchdurchLyrikgeprgt.
MrchensindeigentlichuntypischfrdieZeitderAufklrungweilsieirrational,trumerischsind.

ETAHoffmannwareinwichtigerAutorderRomantik.
Kinderbuch Nussknacker und Museknig beschftigt er sich mit Traum und Wahrheit
Traumdeutung;kindlicheVerbundenheitromantischesMotiv
ThematisierungdesTraums:AnsatzschoninderRomantiksetztspterinderPsychoanalysefort.
DialektikderRomantikspiegeltsichauchwiederinKunstundVolksmrchen.
Das romantische Kindheitsbild (vollendetes Wesen das eine Gespaltenheit zwischen Traum und
Wirklichkeithat.)wirdsptervonSigmundFreudEndedes19Jhdwiederaufgegriffen.
LudwigBeckstein,HansChristianAnderson,WilhelsHautalleum1800herumgeb.
Nun gibt es allmhlich eine Verherrlichung von Kindheit (dem Erwachsenen berlegen), es ist eine
KritikanderErwachsenenweltvorhandenkritisiertantiautoritr

DasfremdeKindvonETAHoffmann:
KleidungderKinderspielteinesymbolisch/psychologischeRolle.
Postromantisch ist eine Figur wie zB Robinson (Kampe, Aufklrung, Biedermeier), und wird von
Telemarchbegleitetundlangsamabgelst.DerfranzsischeBischofFehelonhatTelemarchzueinem
Erziehungswerkumgestaltet.EswareineAuflehnunggegenAbsolutismus.

Im19Jhd.
Heinrich Hoffmann 1809 Struppelpeter (Zeichnungen sind naiv und unknstlerisch, von
Zeitgenossenanerkannt)
Wilhelm Busch (1852) Zeichenform enorm knstlerisch; intensiv beeiflusst von Schopenhauer
schopenhauerschePessimismusOpferundZerstrerineinerPerson.Zeitgenossenhabenngstlich
reagiertaufihn.
WarnundUnglcksgeschichten(zBauchNestroyinderDramaturgie)
BrgerlichePdagogikzuparodieren/ironisieren

DiePhasederKlassikereinPhnomenistesdasimdeutschsprachigenRaumnurwenigeKlassiker
sind.(TrotzkopfvonKarlMay,BieneMaja1912,HeidiausderSchweiz,aussterreichnichts.)
Es gibt eine Palette von guten Autoren dieser Zeit die alle aus den Kronlndern stammen. Einzige
AusnahmeistPeterRossegger.
DieSchneemnnereskommenkeineKindervor,auchinihrenanderenGeschichtennicht.

FnfteEH
Am17NovemberdocheinenVorlesungundzwarvonHeidiLexeKlassikerderKinderliteratur.

IkonologiederKindheit=Kindheitsbilder
EinWechselspielvonTraditionundSchlsseltexten.

Im romantischen Kindheitsbild ist die Bewahrung der Ursprnglichkeit wichtig; das Kind ist der
idealeMensch;derErwachsenesollsichnichtallzuweitentfernen.
ImbiedermaierschenKindheitsbildistdieErziehungderKinderzuruhigenStaatsbrgernwichtig.
ImproletarischenKindheitsbildistdieErziehungderKinderzursozialenGerechtigkeitwichtig.

AnneliesUmlaufLamatsch:
Inden20igerJahrenbegannsiezuschreiben,imNaziregimeschriebsieHuldigungshymnenfrHitler,
nach1945hatsiesichsehrbemhtsichzurehabilitieren.
BekanntestesWerk:DieSchneemnner
AnnelieshatinihrenGeschichtennurseltenMenschenoderKinder,eserwachenDinge,Spielzeuge
zumLebeninihrenGeschichten.Metier:vonE.T.AHoffmannaberandersweiterentwickelt.

VeraFerraMikura:
SiewareinetonangebendeAutorinderNachkriegszeit;sieschriebvor1955undihreBcherwaren
noch nicht Mainstream In ihren Bchern wird immer wieder Wert gelegt auf den
Generationsfrieden.InanderenBcherngehtesoftumGenerationskonflikt.
DiedreiStanisluseeinKindheitsbildwirdwiedergespiegelt.

BarbaraFrischmuth:
IdaundObisteineFeriengeschichte,willIdagenanntwerdennichtmehrOlive
DieHerrinderTiereauchbekanntesBuchvonihr.

AlledreiBchersindLongsellersindberGenerationenhinwegbekanntbeliebt.
DieerstenbeidenBchersindauchNachkriegsliteratur.
Kindheitwirdaufetwasgelenktundvonetwasanderemabgelenkt.AlsovonKriegszeitabgelenkt;die
KinderliteraturdieserZeitwendetsichanKinderundverschweigtihnenetwasKriegsgeschehnisse.

KindheitsbilderdiachronSichtaufKinderisthierhnlicheingeteiltwiedieEpochenbegriffe
KinderfigurensynchronsindnichtnurfreinebestimmteZeittypisch

PeriphereGenese=sowohlKindheitsfigurenalsauchKindheitsbildermitKinderliteraturklassikern
inVerbindungbringen.
EinMerkmalvonKlassikernistdienationaleHerkunft.
KinderfigurensindimmereineAuflehnunggegenKindheitsbilder.
ZbimBiedermaier:DasKindheitsbildsagtessolleineErziehungzumruhigenStaatsbrgervollfhrt
werden.DieKinderfigurunddieKlassikerhingegensindimmergegendiesesBildRebellion;
DiesterreichischenKlassikerhabeneineEigenheit,siesindautoritrsowieauchdieanderenaber
siesindimnationalistischenSinnautoritr.keinKlassikerdersterr.Literaturistausdemnormalen
sterreich,alleausdemRandevonsterreich,KronlndernBhmenusw.

Picaro&Schelm

DerpiceresteRomanSonderformdesAbenteuerromans
Protagonist (fast immer mnnlich) ist keine bliche Alltagsfigur wie bei Erziehungsromanen und
Entwicklungsromanensondernhatetwasschelmenhaftes.DerSchelmsetztsichdurchindemersich
dieDummheitvonanderenzuNutzemacht.PicaroistderSchelmimspanischen.Eristfastimmer
niedereroderdunklerHerkunft(dunkelheitdasmanvlgarnichtweiwoerherkommt)
BeiseinenAbenteuerndurchwandertervieleGesellschaftsschichten.
Konzentration auf eine Figur den Schelm der Widerstand leistet. Durch seine Gewitztheit
prsentiertderSchelmnichtseinrichtigesAlter.ErunterliegteinergewissenAlterlosigkeiteristso
intelligent und gewitzt macht ihn lter, und doch hat er einen kindlichen Charme, kindliche
Einstellung,Erwartungen.zBFelixKrull,TillEulenspiegel,Blechtrommel

Der Familienroman wurde von Sigmund Freud definiert: Kinder haben zu einer gewissen Zeit ihrer
Entwicklung, eine bestimmte irrationale Wertung zb ein Kind erfindet sich eine eigene
FamiliengeschichtedaseszBvoneinerKnigsfamilieabstammt,Prinzessin.

DerSchelmfindetsichauchinMrchenwiederzBdergestiefelteKater

InderneuensterreichischenLiteraturgibtesFigurendiedemSchelmnahekommen.
zBWernerKoflerundRobertMenasse
WernerKoflermitGuggile.VomBravseinundSchweinigeln.esgehtumKindheitsliteratur
BeibeidenBchernwerdenKindheitsbilderaufsKorngenommen.

6.EinheitDasfremdeKind

Kindheitsbildersinddiachron,undKinderfigurensindsynchron.

Kindheitsbilder:
Aufklrerisch hochtypisiertesGegensatzpaar,Spannungsverhltnis,
Romantisch lsstzuetwasknstlerischenerstarren,NatrlichkeitdesKindesgehtverloren
Biedermeierliches
Postromantisches
Proletarisches sindzeitgebunden,zeitbezogen
Kindheitsbildd.NSZeit
KindheitsbildderNachkriegszeit
Enfantterrible
GutesJugendbuch

Kinderfigur:Schelm/Picaro,fremdeKind,lustigeFigur,kindlicherRebell,mundusinversus,alterego

Kindheitsbilder sind eher pdagogische Formen von Kindheit und die Kinderfiguren stellen
literarischeFormvonKindheitdar.

Romantisches Kindheitsbild: keine Abgeschlossenheit zw Volksmrchen und Kunstmrchen


gravierenderUnterschied.
Die Leistung der Romantik war es auch Mrchen wieder ins Bewusstsein rufen und dem
Kunstmrchengegenberstellen.

Andersen,Beckofern,HauftaberMrchenliteraturwrenichtdenkbarohneE.T.AHoffmanner
ragtausderMrchentraditionheraus.
TraditionsundSchlsseltextewichtig
Hoffmann spricht ein vllig neues Kindheitsbild an, versucht aus beiden Versionen der
Institionalisierungaufklrerischundromantischwiederherauszukommen.DialektikderRomantik
ZwiespaltvonErwachsenenKindverhltniswirdinDasfremdeKindgestaltet.

DoublebindAusdruckvonMrichereinerseitsfreudigeErwartungandererseitsgruselig.
Sandmann einerseits ngstliche Kinder werden beruhigt von Mutter das Sand nur die
BedeutunghatdaswenndieKinderihreAugennichtmehroffenhaltenknnensiemdesind.
AnderseitsSandmannblutigeAugenVgelpickendieAugenaus.

Kindheitsverdrngung:VerdrngteshatofteinebesondereWirkkraft.Doppelsinnigkeitnichtmehr
anKindergerichtetdieseWarnungrichtetsichandieuneinsichtigenEltern.

Man kann Kinderliteratur auch als Teil der Kindheitsliteratur sehen. Jugendliteratur als Teil der
AdolesenzliteraturChristineNstlingersagtesgibtkeineJugendliteraturnurKinderundNormale.

WernerKofflerGuggile1991vombravseinundvomschweinigeln
MenasseRobertSchubumkehr
BeidesindKindheitsdarstellungenReflexionvonKindheitundJugend.
LamatschKriegskindheitundNachkriegskindheit.

Die Kinder von Wien R. Neumann und Die grere Hoffnung von Ilse Aichinger beide sind
unmidttelbarnachKriegsendeentstanden
Mglicherweise Vorlage fr Frischmuth Macht nix Elternferne, fast keine Erwachsenen, bei
BarbaraFrischmuthwirdursprnglicheIdeedesfremdenKindesfortgefhrt.
R. Welsch Dieda oder da fremde Kind Zeit und Ort der Handlung erinnern an die vorhin
genanntenunmittelbareNachkriegszeit.

GastvorlesungvonHeidiLexe6.EH

Zweiweltenkonstukt zB bei Alice im Wunderland Vergleich mit Matrix Follow the white
Rabbit Alice und Neo verlieren beide ihre Selbstbestimmtheit nur das bei Neo er aus der Matrix
fliehtundAliceindasWunderlandgeht.
AliceimWunderlandisteinSchlsseltextderphantastischenKinderliteratur.
Schlsseltext=TextderSchlsselgibtumnachfolgendeTraditionenzudeutenaufzuschlsseln

Klassiker=dasBewehrte
DerKlassikergehteinerseitsinshistorischebezeichnetdieHhepunktederTradition;zBKlassiker
derModerneNormisierungundAbschluss(Historizitt)einerEpoche.
Ein klassisches Kindheitsbild gibt es nicht. Kanon der unterschiedlichen Nationalliteratur,
unterschiedlicheEpochen,keinegattungsspezifischeEinheiten>scheinbarkeineGemeinsamkeiten.
DieKlassikerergebenalsKanonkeineEinheit.
Auerliterarisches Phnomen Tradierung Weitergabe von Generation zu Generation im
literarischenSinnkeinsthetischeinheitlicherKanon.
EinKanonverengtgrundstzlichedieWahrnehmung.
Unterschiedenwirdzwischenhistorischem(zeitlicheEinordungwichtig)undkanonischem(zeitlose
Gltigkeit)Interesse.

Textpflege: Quellenforschung, Frage nach Edition, Textbearbeitung, Forschung, historischkritische


Ausgaben: sichten alles was es ber ein Thema gibt und in den Abdruck wird alles miteinbezogen.
TextundEntstehungsprozess.

Sinnpflege: immer wieder Texte neuanalytisch befragen. Bearbeitungstradition fr Film und


Fernsehen.TexteinAnalyseneugefragtkulturellsthetisch.

KlassikerderKinderliteraturkennenkeineTextpflege.MedienverbundpflegezBbeiBieneMaja.
MedienverbundproduktehabenoftnurmehrwenigmitOriginalzutun.
Das Dschungelbuch zB der Disneyfilm ist ganz anders als das Buch. Im Buch sind 12 Geschichten
davonhandeln6vonMogli.FremdheitdesMenschenkindesunterWlfenauchMenschenverjagen
ihnerlebtdaraufhinalleine.

ProtagonistkommtbeiKlassikernfastimmerimTitelvorweildieFigurenimWerkProgrammsind
siebestimmtedenTextihrAussehen,KrperstellungIdentifikation
EssindmeisteigensinnigeselbstbestimmthandelndeFigurenautonomeKindfigurensindkeinen
Erwachsenen verpflichtet Figuren handeln/leben in ihrer Kinderwelt wesentliches Merkmal ist
dasSpiel.

Elternferne Erzhlkonstruktionen die es erzwingen Waisen, leben bei Onkel oder so. oder sie
werdenamAnfangderGeschichteausgeschleust.(zBNilsHolgerson)
Es wird bei den Kindern oft das vertraute Lebensumfeld verlassen. Gegenberstellung von zwei
Welten.DieKlassikerhabeneineunterschiedlichesthetischeGestaltung.
GemeinsamhabensiezBautonomeKindfigur,ReflexionaufeingemeinsamesKindbild.
MotivderKrperlichkeitundKrper.

PinocciowareineFortsetzungsgeschichteineineritalienischenZeitschrift.Aventre=Bewehrungin
eineranderenWelt,
anarchischerKindmytos=KindverschafftsichselbstRecht
Autonomie=selbststndighandelninabgegrenztenBereich

Heidi = geschrieben von einer religis angehauchte Schweizerin, Johanna Spyri hatte vermutlich
selbstDepressionen,HeidiistdieerstepsychischkrankeFigurderKinderliteratur.
Heidi und Pinoccio werden am Schluss doch so leben wie die anderen wollen werden zu
Erlserfiguren.

PippiLangstrumpf:AstridLindgrensTochterwarkrankundsiehatsichGeschichteeinfallenlassen
spterhatsiedieseGeschichteaneinenVerlaggeschicktVerlaglehntab.
UrtextabgendertbeianderemVerlagprobiert.
HiergibteseineArtTextpflegenmlichUrpippiwirdherausgegeben.
PippiistdasKindansichverkehrteOrdnungPippiistdiePersonifizierungderKinderfigur.
ErwartungshaltunganKindergutesBenehmen.FrPippisindalleSachenallbeseelt
VerkrpertdieKindheiterlsendeFunktion
PippihebtGegenberderzweiWeltenauf,verkrpertdieGegenweltundintegriertdieseWeltindie
andere.ImmerwiederabrufbaralsautonomeFigur.

HelleropusmagnumDiebunteWelt

TextBildKorrespondenzen sind wichtig bei Kinderbcher, auch Gre, Handlichkeit,


Kleingedrucktesusw.
Begriffspaar:KinderliteraturundKinderbuch

DasfremdeKindDieterRichter
PhilippAriesGeschichtederKindheiteheroptimistisch
LloyddeMausepessimistisch
Psychohistorischwichtig!

DielustigeFigur/dielustigePerson
Lustiges integrierender Bestand jedes Kinderbuches obwohl viel heute lustiges frher nicht
aufgetauchtist.(Kasperl,Till,HansWurst)
TillEulenspiegelsolltenKinderlesensolltezumkollektivenBewusstseingehren
Hier ist sehr viel derbes, nicht fr Kinderohren gedacht die lustige Figur nicht als Kinderbuch
gedacht,nichtnuroberflchlichsondernauchTiefenstrukturfrKinderinteressant.
Kinder drfen alles in Frage stellen merkt man schon im ersten Kapitel von Till, man merkt auch
gleichzBdurchdas3maligetaufendasereineauergewhnlichePersnlichkeitist/hat.

SigmundFreudDeckerinnerungSigmundFreudDerWitz
Deckerinnerung: Erinnerung die weit in die Kindheit zurckgeht, berdeckt andere wichtige
Erinnerungdieunsnichtgefallenoderirritierthat,diewirnichtverarbeitenhttenknnen.

Horazprodesseetdelectarentzenundunterhalten
NtzenundunterhaltenistnachwievoreinwesentlicherBestandteil/ZweckderKL

EsgibtinderKLimRckblickwenigelustigeFiguren.
1. Wesentliche Metamorphose im Barock Johann Christian Gottscheld hat HansWurst von
der Bhne verbannt dadurch wurde er natrlich umso interessanter wurder zum
volksliterarischenWerk
2. WeitereMetamorphosedesKasperlimspten19Jhd.manchesagenauchAnfangdes20
Jhd.wurdeKasperlzurreinenKinderliteratur.

WurzelnderKinderliteratursind:
1. Mrchen (und auch Fabel, Witz, Sagen usw.) die lustige Figur kommt auch hier nicht oft
vor,MrchenhabenofteinetiefeErnsthaftigkeit,AdoleszenzthematikimSinnvonKindlich
jugendlichseinzumerwachsenseinsollenabernichtwollenwirdsehroftbehandelt.
LustigesdominiertalsonichtbeiMrchen.

2. KlassikernauchhieristdasLustigenichtunbedingtdominant,Stuwwelpeterstehtnurda,
Max und Moritz ansatzweise lustig Wilhelm Busch von Schopenauer beeinflusst. Bei
Klassikern Sprachwitz, Ironie, Parodie schon lustig aber tiefgrndig! (Lloyd de Mause 6
Stufen der Verkindlichung vom Mittelalter Barock bis jetzt, Verdinglichung heute Kind
wirdzumFetisch)
mediale Zwangslosigkeit = Frhstufen von Manga; Peter Pan Verfilmungen, sprachliches,
slapstickartiges,chronischesundkomischeswirdherausgearbeitet.
3. SchwarzePdagogik(dominantePdagogik,vonAnfngenderMenschheitsgeschichtebis
ins 18 Jhd. Auslufer auch noch im 19 Jhd Domestizierung, Unterdrckung der
Kinder/Kindheit)KindhatkeinRechtaufFrhlichkeit,EsgibtAusluferdiesogenannten
langenSchattenderschwarzenPdagogikdieesbisheutegibt.DasKindistunterlegenalso
das Kindheitbild, vergewaltigt im seelischen Sinn. Im Gegensatz dazu die Kinderfigur
lustigesKindinseinerLustigkeitistesderUnterdrckungberlegen.

SchillersWilhelmTellersetKinderfiguraufderBhneimDrama/Theater.
KindheitistseitderAufklrungeinphilosophischesThemasosehenesdiePhilanthropen
KindheitisteinphilosophischesVorstadion,KindersindPhilosophensosehenesdieAutoren
OrientierunginderWelt,ErfassungderWelt,Zusammenhnge

DerMenschistindieWeltgeworfenHeidecker
DasKindalslustigeFigurerlebtdieWeltinihrerAbsurditt19Jhd.

Transponierungvonallg.LiteraturinKinderliteratur
Kasperl auch eine Art fremdes Kind Familiarisierung durch Erscheinen der Gromutter,
kleinerPezi.
MetamorphosedesKasperldurchElternferne,Alterslos,altklug.

Transaktionsanalyse&ErzhlperspektiveBegriffefrnchsteStunde



8.EH

DerkindlicheRebell

NichtnurkindlichsondernauchjugendlicherRebell(aberrelativklardifferenziert)

Transaktionsanalyse:(Berne,etc;psychologischesAnalysemodell)
Lustige Figur: (3 IchZustnde: ElternIch, ErwachsenenIch, KindheitsIch keine bzw. schwache
VerbindungzuFreud!)
ElternIch:angelerntesLebenskonzept(KonglomeratausKindheitseindrckenvondenUnterschieden
zw. KH und EH > Sammlung aus unreflektierten; (! Unterschied zu berIch, als Wahrheit
angenommen.) Geboten und Verboten > passives, regelbefolgendes Verhalten, berprft und
reflektierterstimErIch
KindheitsIch:gefhltesLebenskonzept(innereEreignisse(sowaswieGefhle)bestimmeVerhalten,
nonVerbalisierung,innerebildhafte(plakative)DarstellungauchKreativitt?
ErwachsenenIch: gedachtes (reflektiertes) Lebenskonzept, Entwicklung schon Ende 1. Lj! (zB.
Spielverhaltenkontrolliert,VersuchIrrtum,Lernen,aktivesErobernSelbstverwirklichung;Aufbau
einesWeltbildes/Konzepts.

EL und KL werden kritischrational geprft; zuhren knnen, empathisches Einfhlungsvermgen,


MitteilungenberGedankenmachen

berkreuzKommunikation gestrt hufig Ausdruck von Missverstndnissen, (berkreuz


TransaktionensindnichtgleichkomplementreTransaktionen)

StoffundMotivklartrennen!(E.Freuzel)
Robinson keine Stoffgeschichte, sondern eigentlich Motiv (also GenreBestimmung!), Stoff wird
nicht neu geschrieben und weiterentwickelt sondern immer nur nacherzhlt Nachahmungen,
AngriffdesMotivs

Rebellenfiguren Epochenspezifisch (Frhepochen Strum und Drang, junges Deutschland,


Expressionismus)
RebellisteineFigur,dievonvornhereinzumScheiternverurteiltistaberWerke,dieRebellenmotiv
behandeln,sindoftbesonderslanglebig.
EwigesKind
TiergeschichtenzBBambi
sthetik des Widerstandes Rebell zentrales Motiv der Klassiker (scheitern im Versuch, sich die
Kindheitzubewahren)
Fallhhe wird im brgerlichen Trauerspiel konterkariert ab Charles Dickens auch Kinder in
Hochtragischen Handlungen, Kinder als Protagonisten/Handlungstrger ertrage Armut, soziale
Ungerechtigkeit
Kindheitssichtvs.Verbalisierung
AdoleszentkindlicherErwachsener?

9VO

MundusinversusverkehrteWelt

VerbindungzwischennormalerLiteraturundKinderliteraturSinndieserVorlesung!
Begriff:ImplizierterLesereingefhrtvonWolfgangIser

Motivgehtweitzurck>WurzelnimBrauchtumdesMittelaltersfestapuerorumeinmalimJahr
habenKinderdasRechtdasRechtzurbernehmenzBKinderbischfe,Kinderbrgermeister
DiesesFestistmeistzwischenWeihnachtenundNeujahrKindernehmenalsUnvernnftigedie
RollederVernnftigeneindesSpaeshalber
WelchenSinnhatesdasdieUnvernunftberdieVernunftgesetztwird?
GeistlichealsauchstaatlicheNormalittinFragegestellt,macheneinermythischenZeitPlatz!

Zirkularitt(Vernunft)mythischeVorzeit(Unvernunft)

Gattungen Volksbcher und Schwankbcher sehr eng verbunden mit diesem Brauch,
vermeintlicheUnvernunftoftvernnftigeralsVernunftundOrdnungderErwachsenen
KindermundtutWahrheitkund

InjedemKinderbuchfindetsichdiesesgenealogischeMotivdassKinderdochvernnftigersind
alsErwachsene.

VeraFerraMikuraJungbrunnenVerlagdiedreiStanisluseOpaHeidelbeergehtnichtmehr
ChristineNstlingerstrickteMeinungdasseskeineJugendliteraturgibt
AstridLindgrenPreisfrKinderliteratursowaswieKinderbuchNobelpreisusw..

Hugo,dasKindindenbestenJahrenChristineNstlinger1983
Sie hat um 1980 in der Kinderbuchmesse Bilder von Jrg Wallman vorgefunden und wollte dazu
etwasschreibenschriebRomanhatgearbeitetwienochnieInbegriffanmundusinversusvoll
mitAnspielungenvongriechischerMythologiebisGlobalisierung

RadikaleNeubestimmungvondemphantastischenRomanphantastischeErzhlungdamalseine
Modegattung
Motiv:BefreiunggefangenerKinder(z.B.lat.Theseus)

Picaro&Schelm DasfremdeKind


Mundusinversus

DielustigeFigur derkindlicheRebell

Das fremde Kind Ergnzung: E.T.A. Hoffmann hat es ausgestaltet, das fremde Kind hat keine
Geschlechtseigenschaften das hat groes Gewicht die Geschlechtslosigkeit bei Hoffmann
verweigertdenEintrittindieGeschlechtlichkeiteinnichtzurKenntnisnehmenderGeschlechtsrolle.

3ZugngezurAusdifferenzierungdergenealogischenMotive:

1. BeginnderNeuzeitfestapuerrorumbergangzurVolksliteratur
2. AufklrungBeginnderKinderliteraturDialektikderAufklrung
3. Literatur nach 1945 Hugo das Kind in den besten Jahren Kulminationspunkt Umbruch
1968ca.

Eltern des Hugo Miesmeyer (sprechende Namen) 1 + 2 Vater und Mutter man muss es sich
zurechtlegen; verkehrte Welt Eltern sind mies; Hugo im Matrosenanzug 4 Reisen die Hugo
unternimmt,andenOrtHaflerAnspielunganJudenAntiSemitismus

RudolfHausnersichselbstimmerimMatrosenanzuggemalt

HerkunftsmodelleHerkunftderKinderliteraturkommtausmundusinversusMotiv.
WichtigsteModelle:
1. HazarKindererobernsichdieWerkederWeltliteraturEroberungsmodellesgibtauch
eineumgekehrteTheoriedassichdieWeltdieKinderliteraturaneignetundzuWeltliteratur
macht.
2. WalterBenjaminlebendigeRede(kommtvommndlichenErzhlen)
3. EinfacheFormenAndreJolles
4. Mundusinversus
5. HausvterLiteraturz.B.Bienenzucht
6. MattenblattZauberkreide(Lit.Nach1945)KLkommtausderReiseliteratur

RomanfrdengebildetenStand
ErzhlenfrdasuntereVolk,mndlichesErzhlen

Volksmrchen:sozialeFragenwerdennichtthematisiert
Kunstmrchen:sozialeFragenwerdenthematisiert!

10VO
Zur Prfung: im Prinzip reichen 10 Werke der Primrliteratur und 5 Werke der Sekundrliteratur,
PrfunginzweiBlckenAbisK=12:15bis13:00am26JnnerimHrsaal47,keineAnmeldung
erforderlich.
EskommteinBlockvonFragen(ca.6bis12)allgemeingestellt,mssenwirmitunseremWissen,
unserenBeispielenbeantworten.
MansollteeinenberblickhabenberdiewichtigstenTheoretikerunddieWerksnamen
KlnerHandbcherMetzlerVerlagvonOttoBrunken,5tesgeradeerschienen;
SymposiumzuErikaLilleggimKinderliteraturhausvon22.4bis8.5,am24.4.einSymposiumund5
malLesungen
JohannesMarioSimmelAutormitWiedererkennungswertmarginalerBedeutung

Jdischer Herkunft 1924 geboren, Vater nach England, Mutter in Wien geblieben, spter nach
Mnchen bersiedelt, 1950 bis 1962 als Drehbuchautor, Verfilmung von Robinson soll nicht
sterben,einAutobusgrowiedieWelt1947

KlausDodererLexikonderKinderundJugendliteratur
Paradigmenwechsel1970
FrherParadigmenwechselum1950weineniststrengverboten1953
Bei Kinderbuch nicht nur der Text, sondern auch das drum herum der Paratext spannend und
interessant.

SimmelsWerkeallesamt1970nochmalaufgelegt,neuesVorwort,Paradigmenwechsel
SeinVorbild:ErichKstnerEmilunddieDetektiveinden1920erJahrenstarb1975
meineMutterdarfesnieerfahren

AlteregoanderesIch

AlteregoistnichtgleichdasDoppelgngermotiv,abermankanndamitvergleichen
SammlungvonWalterBenjaminKinderbuchsammlersagt:
RomanangebildeteStndeRomanistdieHerkunftd.Jugendliteratur(genauerderbrgerliche
Romandes19Jhd.)
ErzhlenanuntereStndeHerkunftderKinderliteratur(lautEwers)

KindheitsichundErwachsenenichundElternich
Transaktionsanalyse
AlteregobietetsichdieTransaktionsanalysealserkenntnisfrderndeInterpretationstechnik

Kinderliteraturmehrmitfamilirem,implizierterLeser
JugendliteraturmitgesellschaftlichenFragen

SigmundFreudZweizeitigkeitdersexuellenEntwicklungEntwicklungvonKLundJL
MariaErdheimgesellschaftlicheProduktionvonUnbewusstheit,Adoleszenz(roman)Auswertung
aufProtagonistundimpliziertenLeser

Figuren die sich identifizieren durch ihr nochnichterwachsensein ein stehen bleiben der
Entwicklung, IchSpaltung, genealogische Fragen; aufbrechendes Drama Konfrontation mit dem
erwachsenwerden

Erica Lillegg Vevi Protagonistin ist ein Waise, lebt mit Bruder bei Tante, Tante nicht optimale
Erzieherin, ersetzt sich durch ein anderes ich aus einer Wurzel (alter ego) das lest, lernt an ihrer
Stelle; whrend sie Abenteuer erlebt, das WurzelMdchen entwickelt sich zu einem grausamen
Mdchen(bsesIch,bsesKind)jeweitersichVevientfernt,
Widersprchlichkeit,IdentittundGespaltenheit
AlteregomitmiridentischdemstehtgegenberdasgespalteneIch
DrJekyllundMrHydeStevenson,MotivbreitetsichausSuperman,Badman,Spiderman,siealle
zeigeneineIdentittsAbspaltung
IstdasKindvonNaturausgutoderbse?

11VO

GundaMairburlTextBildKorrespondenz

JugendkultursprachlicheundnichtsprachlicheKultursysteme(geprgtvonBildern)
AusstellungeinWrfelwurfSprachederBilder

Bilderbuch:BegrifffrherjedesbebilderteBuch
DiskrepanzzwischenBildundText
BilderknnenTexterweitern,ergnzen
BertuchBilderbuchf.Kinder18.JhdwunderschnWertvon15000Euro

FantastischeErzhlungFantasy
NeuerParadigmenwechsel
Fantastische Erzhlung hat in der Kinderliteratur Mrchen erneuert und ersetzt, KL dominiert
mittlerweilevonfantastischerErzhlung.
Fantasy Mythos, Ausdifferenzierung einer Gegenwelt magisches, irrationales erinnert an
Mythos.
WendungdesMrchensinsharmlose,unterhaltsameMichaelEnde
AdoleszenzromanzurRevolutionierungdesGattungssystemsJugendliteratur
PhantastischeErzhlungRevolutionierungvonKinderliteratur

Fantasyinsterreichnichtweitverbreitet;
Wolfssaga,weierWolfvonKtheRecheisSonderentwicklungen
Hugo,dasKindindenbestenJahrenChristineNstlingerSonderentwicklung

FantasyRomane
ZeitreiseneuesMotivLilleggEricundEricajederreistfrsichineinefrhereZeit
KirstenBojeAlhambra

PhantastischeErzhlungKinderliteraturviel,vielSekundrliteratur

FantasyMomentdesRepassivenmitgeben,vonallenAltersstufengelesen

Inhaltsverzeichnis
Das Motiv des fremden Kindes in der
phantastischen Kinder- und Jugendliteratur

Inhalt Seite

0 Einleitung 04

1 Was ist Kinder- und Jugendliteratur? 05


1.1 Zur Geschichte des Forschungsgebietes 05
1.2 Gegenstandseingrenzung 05
1.2.1 Kinder- und Jugendlektre 06
1.2.2 Intentionale Kinder- und Jugendliteratur 06
1.2.3 Sanktionierte und nicht-sanktionierte 07
Kinder- und Jugendliteratur
1.3 Kinder- und Jugendliteratur: Literatur fr Erwachsene? 08
1.3.1 Mehrfachadressierung 09
1.3.2 Doppelsinnige Kinderliteratur 10
1.3.3 Doppelsinnige Literatur in der Romantik 10

2 Phantastische Kinder- und Jugendliteratur 11


2.1 Die Romantik 12
2.1.1 Die Dreiteilung der Romantik 12
2.1.1.1 Frhromantik 12
2.1.1.2 Hochromantik 12
2.1.1.3 Sptromantik 13
2.1.2 Der Begriff Romantik 13
2.1.3 Themen der Romantik 14
2.1.4 Merkmale der romantischen Literatur 15

1
Inhalt Seite

2.2 Wie wird phantastische Literatur definiert? 16


2.2.1 Definitionsgeschichte der Phantastik 17
2.2.2 Varianten des Phantastischen 19
2.2.3 Die phantastische Erzhlung 20
im Vergleich zum Volksmrchen
2.2.4 Die Geschichte der phantastischen Literatur 21
2.2.5 Funktion phantastischer Literatur 23

3 Das Motiv des fremden Kindes: Geniusgestalten 26


3.1 Gttliche Kinder in der Romantik 26
3.2 Definition und Beispiele der Geniusgestalten
3.2.1 Ewige Jugend 29
3.2.2 Herkunft 29
3.2.3 Geschlechtslosigkeit 30
3.2.4 Funktionen der Geniusgestalten 31
3.3 Werkberblick 32

4 Analyse der Texte


4.1 Das fremde Kind
4.1.1 Biografie: E.T.A. Hoffmann 33
4.1.2 Inhalt: Das fremde Kind 36
4.1.3 Die Geniusgestalt: Das fremde Kind 38
4.1.4 Die phantastische Welt des fremden Kindes 39
4.1.5 Die Funktion des fremden Kindes 40

4.2 Peter Pan


4.2.1 Biografie: James Matthew Barrie 42
4.2.2 Inhalt: Peter Pan 45
4.2.3 Die Geniusgestalt: Peter Pan 46
4.2.4 Die phantastische Welt Peter Pans 48
4.2.5 Die Funktion Peter Pans 49

2
Inhalt Seite

4.3 Momo
4.3.1 Biografie: Michael Ende 50
4.3.2 Inhalt: Momo 54
4.3.3 Die Geniusgestalt: Momo 56
4.3.4 Die phantastische Welt Momos 57
4.3.5 Die Funktion Momos 58

4.4 Eine Woche voller Samtage


4.4.1 Biografie: Paul Maar 59
4.4.2 Inhalt: Eine Woche voller Samstage 62
4.4.3 Die Geniusgestalt: Das Sams 63
4.4.4 Die Funktion des Sams 65

5 Schlussbetrachtung 65

0 Einleitung

3
0 Einleitung

In der vorliegenden Arbeit zu dem Thema Das Motiv des fremden Kindes in der
phantastischen Kinder- und Jugendliteratur soll es um die Darstellung der
Geniusgestalten der Romantik gehen. E.T.A. Hoffmann prgte mit seiner
phantastischen Erzhlung Das fremde Kind (1817) den Begriff des fremden Kindes.
Er steht fr einen bestimmten Typus wunderbarer Figuren in der phantastischen
Literatur, die in der Romantik als Naturkinder ihren Ursprung haben. In der aktuellen
Forschung ist der Begriff Geniusgestalt weitaus hufiger anzutreffen und wird in
meiner Arbeit vornehmlich zur Beschreibung der fremden Kinder synonym benutzt.

Ich mchte auf den folgenden Seiten die Besonderheiten der Geniusgestalten
herausstellen und ihre Funktion fr die Figuren in den Romanen sowie fr den Leser
darstellen. Weiterhin mchte ich aufzeigen, dass das Motiv des fremden Kindes aus
der Romantik entsprungen ist und seitdem die phantastische Kinder- und
Jugendliteratur beeinflusst hat.

Die vier von mir vorgestellten Bcher fasse ich unter der Gattung der phantastischen
Erzhlung zusammen. Es kursieren in der Sekundrliteratur diverse Bezeichnungen
der von mir ausgewhlten Primrliteratur. So kann es vorkommen, dass die Bcher
in Zitaten dem Mrchen o.. zugeordnet werden. Eine Abgrenzung nehme ich in
Kapitel 2.2 vor.

Bei meinen Beschreibungen handelt es sich, wenn nicht anders erwhnt, um


deutsche Phnomene. So beziehe ich beispielsweise meinen geschichtlichen Abriss
der Romantik auf die Epoche der deutschen Romantik.

Die Literaturrecherche bereitete keine Probleme. Die Literaturlisten des Seminars


Phantastische Kinder- und Jugendliteratur boten hier eine gute Grundlage fr diese
Arbeit. In den Angaben der Sekundr-Literatur der Werke wurde ich ebenfalls fndig.
Dennoch machte die Begriffsvielfalt der Geniusgestalten die Suche nach spezifischer
Literatur zu diesem Typus etwas schwieriger.

4
1 Was ist Kinder- und Jugendliteratur?

Bevor ich die spezifische Gattung Phantastische Kinder- und Jugendliteratur


errtere, mchte ich zunchst den allgemeinen Gegenstand der Kinder- und
Jugendliteratur eingrenzen: Was ist Kinder- und Jugendliteratur?

1.1 Zur Geschichte des Forschungsgebietes

Die literaturwissenschaftliche Auseinandersetzung mit dem Themengebiet Kinder-


und Jugendliteratur ist eine sehr junge Disziplin. Erst Anfang der 1970er Jahre
erfhrt sie einen bemerkenswerten Aufschwung. Eine pdagogische Ausrichtung des
Forschungsgegenstandes findet jedoch bereits unter der Fragestellung: Was ist das
gute Jugendbuch? seit den 1950er Jahren statt.1 Unter dem Einfluss der
Studentenbewegung in den 1970ern konzentriert sich die Forschung auf die
Geschichte der Kinder- und Jugendliteratur. Der Fokus liegt auf dem 18. Jahrhundert,
in dem die Kinderliteratur einen tiefgreifenden Strukturwandel durchmachte, durch
den ihre Gestalt bis in die heutige Zeit hinein geprgt ist. (Grenz 1990, S. 7)

1.2 Gegenstandseingrenzung

In diesem Kapitel beziehe ich mich hauptschlich auf die Gegenstandseingrenzung


des Jugendliteraturforschers Hans-Heino Ewers.2
Ewers (2000) beschrnkt seine Auslegung nicht auf eine bestimmte Definition, da es
sich bei der Kinder- und Jugendliteratur um keine klar einzugrenzende Fachrichtung
handelt. So gibt es eine Vielzahl historischer und aktueller Termini, die in dem
Bereich der Kinder- und Jugendliteratur angewendet werden, und die eine klare
Abgrenzung nicht mglich machen.3

1
Vgl. Grenz, Dagmar: Einleitung. In: Grenz, Dagmar (Hrsg.): Kinderliteratur Literatur fr Erwachsene?
Mnchen: Fink 1990. S. 7
2
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000
3
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000. S. 15

5
Die Kinder- und Jugendliteratur stellt sich als Textkorpus dar: Eine Gruppe von
Texten mit bestimmten Gemeinsamkeiten, mit [...] einer Reihe identischer Merkmale.
(Ewers 2000, S. 15) Die identischen Merkmale werden in den folgenden Textkorpora
nher erlutert.

1.2.1 Kinder- und Jugendlektre


Unter diesem Textkorpus befinden sich Bcher, die von Kindern und Jugendlichen
zur Freizeitbeschftigung herangezogen werden. Obwohl die verpflichtende
Schullektre nicht zu diesem Textkorpus gezhlt wird, knnen sich dennoch
schulische Lesebcher darunter befinden, wenn sie auf freiwilliger Basis rezipiert
werden. Ewers grenzt die Schullektre von der Kinder- und Jugendlektre durch ein
situatives Kriterium ab: Unter Kinder- und Jugendlektre sind jene Werke gefasst,
die von Kindern und Jugendlichen freiwillig auerhalb des Unterrichts und auch nicht
in Begleitung zu diesem tatschlich [konsumiert] [werden]. (Ewers 2000, S. 16)
Nach dieser Definition ist es schwierig, den gesamten Umfang des literarischen
Angebots zu erfassen,4 da auch nicht-intendierte Kinder- und Jugendliteratur
konsumiert wird (heimliche Lektre).5

1.2.2 Intentionale Kinder- und Jugendliteratur


Zu der Gruppe der intentionalen Kinder- und Jugendliteratur zhlt Ewers jene Werke,
die Erwachsene fr Kinder und Jugendliche als lesenswert erachten. Als Instanzen
werden von Ewers u.a. Autoren, Verleger, Kritiker, Eltern und Lehrer genannt.6 Dabei
ist es nicht mageblich, ob jene Instanz zu dem Urteil autorisiert ist. Was von
welchen Erwachsenen auch immer dafr gehalten wird, ist zur intentionalen Kinder-
und Jugendliteratur zu zhlen. (Ewers 2000, S. 17)
Zur Abgrenzung von der Schullektre gilt das bereits genannte situative Kriterium:
Die freiwillige Freizeit-Lektre.
Zunchst existierte dieser Textkorpus als institutionalisierter Lektrekanon
(Leselisten). Mit Ausweitung der Buchproduktion wurde die Publikation von
speziellen Kinder- und Jugendausgaben forciert.

4
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000. S. 16
5
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000. S. 19
6
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000. S. 16

6
Die intentionale Kinder- und Jugendliteratur ist jedoch nicht nur auf die eigens dafr
publizierten Texte beschrnkt; zu ihr gehrt ein groer Bestand von blo
empfohlenen Texten.7
Der Textkorpus der intentionalen Kinder- und Jugendliteratur berschneidet sich
indes im erheblichen Mae mit der eingangs definierten Kinder- und Jugendlektre:
Tatschlich wird ein groer Teil der fr sie vorgesehenen Literatur von Kindern- und
Jugendlichen [...] auch gelesen. (Ewers 2000, S. 18-19)
Weiterhin wird zwischen intendierter und nicht-intendierter Kinder- und Jugendlektre
unterschieden: Der bereits besprochene Textkorpus der intentionalen Kinder- und
Jugendliteratur zhlt zur intendierten Lektre. Kinder und im greren Mae
Jugendliche neigen allerdings dazu, literarische Werke zu konsumieren, die
eigentlich nicht fr sie bestimmt sind. Diese nicht-intendierte Kinder- und
Jugendlektre bleibt grtenteils unbemerkt, teilweise wird sie von den
gesellschaftlich erhobenen Instanzen geduldet oder aber auch kritisiert und aktiv
unterbunden.8

1.2.3 Sanktionierte und nicht-sanktionierte Kinder- und Jugendliteratur


Die zuvor angesprochenen Instanzen, Eltern, Lehrer etc., die darber entscheiden,
welche Werke zur intentionalen Kinder- und Jugendliteratur gehren, haben nicht
dieselbe Autoritt. Ewers nennt folgende hhere Autoritten: Kirchliche Instanzen,
Gremien des skularisierten Bildungswesens und Instanzen der pdagogischen
Fachffentlichkeit.9 Diese gesellschaftlich erhobenen Instanzen bestimmen die
sogenannte (positiv) sanktionierte Kinder- und Jugendliteratur (ausgezeichnete
Kinder- und Jugendliteratur). Auszeichnungen finden in folgenden Formen statt: u.a.
Empfehlungs- und Bestenlisten sowie die Auszeichnung mit Preisen (z.B. Deutscher
Jugendliteraturpreis).10
Unter nicht-sanktionierter Kinder- und Jugendliteratur wird jene Literatur gezhlt, die
von Instanzen unter Umgehung der gesellschaftlich anerkannten
Bewertungsautoritten als Kinder- und Jugendliteratur gekennzeichnet wird. Ewers
nennt unter anderem Verleger, die in der Publikation von Kinder- und
Jugendschriften einen greren Markterfolg sehen.11

7
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000. S. 18
8
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000. S. 19
9
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000. S. 20
10
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000. S. 21
11
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000. S. 21

7
Beispielsweise wurde E.T.A. Hoffmann zu seiner Zeit stark fr die phantastische
Erzhlung Nussknacker und Mauseknig kritisiert, die den damaligen romantischen
Normen des Kindermrchens nicht entsprach, die jedoch als solches vermarktet
werden sollte.12 Die phantastische Erzhlung wurde daraufhin fast ausschlielich in
Erwachsenenausgaben publiziert. Erst im 20. Jahrhundert erreichte Nussknacker
und Mauseknig den Status eines Kinderbuchklassikers.13

1.3 Kinder- und Jugendliteratur: Literatur fr Erwachsene?

Eine weiteres Thema des Gegenstandbereiches Kinder- und Jugendliteratur ist:


Das Verhltnis von Kinder- und Jugendliteratur und Erwachsenenliteratur.
Mit der vorangegangenen Differenzierung wurde herausgestellt, dass Kinder und
Jugendliche u.a. Erwachsenenliteratur als heimliche Lektre konsumieren. Der
Textkorpus Kinder- und Jugendlektre beinhaltet also nicht nur intendierte Kinder-
und Jugendliteratur, sondern auch Erwachsenenliteratur.14 Doch wie verhlt es sich
andersherum?
In diesem Abschnitt geht es darum, inwieweit der erwachsene Leser an der Kinder-
und Jugendliteratur antizipiert. Welche Rolle nimmt er ein?

Die folgenden Fragestellungen sind auf dem 8. Kongress der Internationalen


Forschungsgesellschaft fr Kinder- und Jugendliteratur herausgestellt worden und
werden ebenfalls in diesem Kapitel bercksichtigt: Was hat die Kinderliteratur mit
der Erwachsenenliteratur gemeinsam, was unterscheidet sie von ihr? Handelt es sich
um zwei literarische Systeme, die wegen des anderen Adressatenkreises vllig
unterschiedlich sind, oder um zwei Bereiche, die gleichen oder hnlichen
Gesetzmigkeiten folgen [...]? (Grenz 1990, S. 8)

12
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 454
13
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 454
14
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung. Mnchen: Fink 2000. S. 19

8
1.3.1 Mehrfachadressierung
Ewers unterscheidet darin, dass der erwachsene Leser von Kinder- und
Jugendliteratur auf zwei verschiedene Weisen angesprochen wird: Einmal als
Mitleser und das andere Mal als Leser.15
Dies setzt eine Mehrfachadressierung von Kinder- und Jugendliteratur voraus.16 Der
offizielle Adressat ist das Kind selbst, der inoffizielle Adressat ist der vermittelnde
Erwachsene (Eltern, Erzieher, Buchhndler...).17 Ein kinderliterarischer Text hat
neben den Erwartungen der kindlichen Leser stets auch die der erwachsenen
Mitleser zu erfllen. (Ewers 1990, S. 15)
Die kindlichen Leser bedrfen als Zielgruppe einer Hilfestellung, da sie auf dem
literarischen Markt nicht selbstndig agieren knnen. Die entsprechenden Bcher
mssen also fr dieses Publikum ausgewhlt werden. In Form von sanktionierter
Kinder- und Jugendliteratur werden von autorisierten Instanzen Empfehlungen
ausgesprochen, nach denen sich die Eltern richten knnen.18
Um die kindlichen Leser zu erreichen, muss einem Kinderbuchautor zuallererst
daran gelegen sein, die Wertschtzung der mit der Kinderliteratur befassten
Erwachsenen zu erlangen... (Ewers 1990, S. 16). Dies gilt insbesondere fr
einsinnige Literatur, von der erwartet wird, dass sie hauptschlich einen
erzieherischen Charakter hat. Moderne literarische Techniken oder hintergrndige
Bedeutungen (Ironie etc.) sollen hier keine Rolle spielen. Ewers geht demnach davon
aus, dass der erwachsene Mitleser bei der Bewertung der Poetizitt von
einsinnigen Werken toleranter vorgeht, als bei der eigenen Erwachsenenliteratur:
Der Tatsache, da auf diesem Gebiet eine Vielzahl von Techniken, Formen und
Gattungen in Gebrauch sind, die historisch berholt sind, wird [der Mitleser] mit
grerer Toleranz begegnen. (Ewers 1990, S.17) In diesem Fall bildet die
Kinderliteratur ein eigenes literarisches System.19

15
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Das doppelsinnige Kinderbuch. In: Grenz, Dagmar (Hrsg.): Kinderliteratur
Literatur fr Erwachsene? Mnchen: Fink 1990. S. 22
16
Vgl. Shavit, Zohar: Poetics of Childrens Literature. Athens/Georgia and London: The University of
Georgia Press 1986. S. 17
17
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Das doppelsinnige Kinderbuch. In: Grenz, Dagmar (Hrsg.): Kinderliteratur
Literatur fr Erwachsene? Mnchen: Fink 1990. S. 15
18
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Das doppelsinnige Kinderbuch. In: Grenz, Dagmar (Hrsg.): Kinderliteratur
Literatur fr Erwachsene? Mnchen: Fink 1990. S. 15
19
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Das doppelsinnige Kinderbuch. In: Grenz, Dagmar (Hrsg.): Kinderliteratur
Literatur fr Erwachsene? Mnchen: Fink 1990. S. 17

9
1.3.2 Doppelsinnige Kinderliteratur
Die von Ewers sogenannte doppelsinnige Ausprgung von Kinderbchern muss auf
diese Toleranz des Mitlesers verzichten. Unter doppelsinnig versteht Ewers eine
Literatur, die vom Kind und vom Erwachsenen auf eine ganz unterschiedliche Weise
gelesen wird. (Ewers 1990, S. 20) Die doppelsinnige Kinderliteratur kann auf zwei
Ebenen wahrgenommen werden: Eine naive Ebene, die mit kinderliterarischen
Motiven und Gattungen gespickt ist, sowie eine tiefere Sinnebene, die dem
erwachsenen Leser eine tiefgrndigere Lektre bietet. Die tiefere Sinnebene bleibt
dem kindlichen Leser jedoch weitestgehend verschlossen.20 Der Autor hat nun zwei
eigentliche Adressaten, die er beide in ihren Erwartungen zufriedenstellen will.21 Der
Erwachsene wird somit vom Mitleser zum Leser und bewertet die doppelsinnige
Kinder- und Jugendliteratur nach den gleichen Kriterien, nach denen er die
Erwachsenenliteratur bewertet. Demnach gehrt diese Ausprgung der Literatur zwei
unterschiedlichen Systemen an. Whrend der erwachsene Leser bei der einsinnigen
Kinderliteratur eine Rolle im kinderliterarischen System einnimmt, nimmt er bei der
doppelsinnigen Kinder- und Jugendliteratur die gleiche Rolle ein, die er bei der
Erwachsenenliteratur inne hat.22 Dadurch wird der doppelsinnigen Kinder- und
Jugendliteratur eine kulturelle Bedeutung beigemessen: Kindliche und erwachsene
Leser vereinigen sich hier in der Lektre ein und desselben Textes. [...] [S]ie erleben
[...] ein Stck literarischer Gemeinsamkeit ber die Altersgrenzen hinweg. (Ewers
1990, S. 23)

1.3.3 Doppelsinnige Literatur in der Romantik


Bereits die phantastischen Erzhlungen der Romantik u.a. von Tieck, Mrike und
E.T.A. Hoffmann richtet sich auf unterschiedliche Weise an kindliche wie auch an
erwachsene Leser:

Den Kindern wurde es ermglicht, diese Stcke als Erzhlungen voller


merkwrdiger, abenteuerlicher und unwahrscheinlicher Ereignisse, voller
magischer und wunderbarer Vorgnge aufzufassen. Die erwachsenen Leser
nahmen dagegen am ironischen Spiel des teils souvern-witzigen, teils
sentimentalisch-gerhrten Erzhlers teil, der hinter der einfachen Rede der

20
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Das doppelsinnige Kinderbuch. In: Grenz, Dagmar (Hrsg.): Kinderliteratur
Literatur fr Erwachsene? Mnchen: Fink 1990. S. 20-21
21
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Das doppelsinnige Kinderbuch. In: Grenz, Dagmar (Hrsg.): Kinderliteratur
Literatur fr Erwachsene? Mnchen: Fink 1990. S. 19
22
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Das doppelsinnige Kinderbuch. In: Grenz, Dagmar (Hrsg.): Kinderliteratur
Literatur fr Erwachsene? Mnchen: Fink 1990. S. 22

10
[phantastischen Erzhlung] eine zweite, unendlich anspielungsreiche und tiefe
Bewusstseinsebene erffnete. (Ewers 1990, S. 20)

E.T.A. Hoffmann zhlt als Grndungsvater der doppelsinnigen Kinder- und


Jugendliteratur.23 Er wollte schon die jungen Leser an die erzhlerische Ironie
heranfhren.24 Sein Werk Nussknacker und Mauseknig (1816) betrat damit neues
Terrain. Neben den verschiedenartigen Wirkungsmglichkeiten seiner Erzhlung
erweiterte Hoffmann seinen Text mit Elementen, die ber das normale
Kindermrchen hinausgingen.25 Gruselige und groteske Szenen sowie das
Eindringen phantastischer Figuren in eine realistische Welt waren ein Novum in der
Kinderliteratur, weshalb die ersten zeitgenssischen Rezensionen Hoffmann stark
kritisierten. Er schuf damit eine neue Gattung: Die phantastische Erzhlung.
Den Siegeszug der phantastischen Erzhlung fr Kinder und Erwachsene lutete
Lewis Carroll ein, der mit Alice im Wunderland (1865) das Genre etablierte.26

Im folgenden Kapitel erlutere ich die Besonderheiten von phantastischer Kinder-


und Jugendliteratur.

2 Phantastische Kinder- und Jugendliteratur

In diesem Kapitel geht es darum, die historische Entwicklung der phantastischen


Kinder- und Jugendliteratur aufzuzeigen. Wann taucht sie als eigene Gattung auf,
was sind die Besonderheiten, wer sind die Wegbereiter und Vertreter? Weiterhin
beschreibe ich, was die phantastische Erzhlung vom Mrchen unterscheidet, aber
ich lege auch dar, welche Gemeinsamkeiten diese beiden Gattungen aufzeigen.
Vorweg beschreibe ich knapp die Epoche, in der die phantastische Erzhlung ihren
Ursprung hat.

23
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 454
24
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Das doppelsinnige Kinderbuch. In: Grenz, Dagmar (Hrsg.): Kinderliteratur
Literatur fr Erwachsene? Mnchen: Fink 1990. S. 21
25
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 454
26
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 454

11
2.1 Die Romantik

Die Romantik bezeichnet die literarische Epoche zwischen ungefhr 1770 und
1830.27 Diese Zeitspanne wird an den Lebensdaten der meisten romantischen
Schriftsteller bemessen: Friedrich Schlegel (1772-1829), Novalis (1772-1801), E.T.A.
Hoffmann (1776-1822), Ludwig Tieck (1773-1853), Joseph von Eichendorff (1788-
1857) u.a.28 Tiecks und Eichendorffs Dramen und Gedichte um 1830 stellen den
uersten zeitlichen Rand der Romantik dar. Ihre spteren Werke geraten jedoch ab
den 1830ern zunehmend zu einem melancholischen Nachruf auf die Romantik, so
dass diese Schriften der Romantik nicht mehr zugeordnet werden.29

2.1.1 Die Dreiteilung der Romantik

Unterschieden wird zwischen Frhromantik, Hochromantik und Sptromantik. Diese


Unterscheidung wird gemacht, weil die Romantik einen groen Zeitraum umfasst
und darin unterschiedliche Richtungen [nimmt]. (Kremer 2003, S. 48)

2.1.1.1 Frhromantik
Die Frhromantik ist eine Phase der Konstitution der romantischen Literatur, grob
eingekreist zwischen 1789 und 1800. Zu nennen wren die frhen Werke des jungen
Tieck, die bereits Elemente des Wunderbaren enthalten: Die Sommernacht (1789)
und Ryno (1791).30 Das vollstndig ausgebildete romantische Programm findet sich
u.a. in den Mrchen Der blonde Eckbert (1796) oder Der gestiefelte Kater (1797).31
Diese frhe Konstitutionsphase der Romantik endet mit den Werken Hymnen an die
Nacht (1800) von Novalis und Nachtwachen (1804) von August Klingemann.32

2.1.1.2 Hochromantik
Die Hochromantik lsst sich um die zwei Zentren Berlin und Heidelberg ansiedeln.
Die Heidelberger Vertreter sind Arnim und Brentano (Des Knaben Wunderhorn,

27
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 1
28
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 1
29
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 1
30
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 48
31
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 48
32
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 48

12
1805/06 und 1808), aber auch die Brder Grimm, deren Mrchensammlung Kinder-
und Hausmrchen (1812/15) in Heidelberg angeregt wurde und spter in Kassel
entstanden ist.33 Kennzeichnend fr die Heidelberger Gruppe ist eine historisch-
philologische Ausrichtung. (Kremer 2003, S. 48)
Das Wirken der Berliner Gruppe lsst sich zwischen 1809 und 1822 datieren. Die
Zeitschriftenprojekte Adam Mllers und Kleists markieren den Ausgangspunkt dieser
ra. Weitere Schriften entstehen aus dem Romantikerkreis der Serapionsbrder
(Hitzig, Chamisso, Fouqu, Contessa und Hoffmann).34 Die wichtigsten Texte
Hoffmanns entstehen in diesem Umfeld: u.a. Fantasiestcke (1814/15), Die
Serapionsbrder (1819-21) und Lebens-Ansichten des Katers Murr (1819/21).35
Hoffmanns Tod (1822) markiert das Ende der Hochromantik.36

2.1.1.3 Sptromantik
Die Sptromantik entfernt sich langsam von dem eigentlichen romantischen Bild der
vorangegangenen Abschnitte. Brentano und Eichendorff interpretieren in ihren
spteren Schriften ab den 1830ern die Romantik als christlich-katholisches Projekt.
Brentano distanziert sich sogar von seinen frheren Schriften. Mnchen etabliert sich
als Zentrum der katholischen Sptromantik.37
Das traditionelle Bild der Frh- und Hochromantik kann in der Sptromantik nicht
mehr aufrechterhalten werden. Der einzige Autor, der es vermag, alle drei Abschnitte
miteinander zu verbinden, ist Tieck. Allerdings knnen seine spteren Werke einem
genuin romantisch-phantastischen Profil nicht mehr gerecht werden und schweifen
Richtung Biedermeier ab.38 Deshalb kreist Kremer, wie eingangs erwhnt, die
Epoche der Romantik zwischen 1770 und 1830 ein.

2.1.2 Der Begriff Romantik

Der Begriff Romantik ist im 17. Jahrhundert aus dem franzsischen romantique
abgeleitet worden und geht auf das altfranzsische Stammwort romanz zurck.

33
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 48
34
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 452
35
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 48-49
36
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 48
37
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 50
38
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 50

13
Romanz bezeichnet die romanische Volkssprache. Die Gelehrtensprache ist zu der
Zeit Latein.39 Daraus entsteht die Gattungsbezeichnung der Romanze: In den Vers-
und Prosadichtungen werden ritterliche Themen mit amoursen und phantastischen
Geschichten vermischt. Analog dazu entsteht der Begriff des Romans, der [...]
zunchst eine phantastische Prosaerzhlung [meint], die im Kern weder ber eine
theologische noch eine historiographische Objektivitt [verfgt].(Kremer 2003, S. 40)
Nach Friedrich Schlegel wird in der Romantik all jenes als romantisch bezeichnet,
was [...] einen sentimentalen Stoff in einer fantastischen Form darstellt.40 Kremer
erlutert, dass mit fantastischer Form ein Stil gemeint sei, der durch Ironie, [...] und
phantastische, zum Mrchenhaften neigenden Willkr gekennzeichnet ist. (Kremer
2003, S. 40) Somit bezeichnet die Romantik eine Abkehr von den klassischen
Vorbildern (Goethe et altere).41 Die Autoren der Romantik verarbeiten Themen aus
ihrer eigenen Kultur und Geschichte. Diese Hinwendung zur eigenen Kultur bedeutet
auch eine strkere Hinwendung zur Sagen- und Mythenwelt.42

2.1.3 Themen der Romantik

Die Autoren der Romantik inspiriert eine Sehnsucht nach der Heilung der Welt.43
Diese Sehnsucht ist auf etwas Unbestimmtes, etwas Unerreichbares gerichtet, so
dass sie nie befriedigt werden kann. Aus diesem Grunde kann sie dauerhaft
genossen werden.44 Die verloren gegangene Welt suchen die Romantiker im
Mythischen, in den volkstmlichen Sagen und Mrchen. Das Wahre wird demnach
in den Traditionen des einfachen Volkes gesehen.45 Die Brder Grimm sammeln in
ihren zwei Bnden Kinder- und Hausmrchen diese Sagen und Mrchen der
mndlichen Volksberlieferung.46

39
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 40
40
Schlegel, Friedrich: Brief ber den Roman.
<http://www.literaturwelt.com/werke/schlegel_friedrich/romanbrief.html> Stand: 01.05.2006
41
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
42
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
43
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
44
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
45
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
46
Vgl. Steinecke, Hartmut: Die Kunst der Fantasie. E.T.A. Hoffmanns Leben und Werk. Frankfurt/M. und
Leipzig: Insel Verlag 2004. S. 327

14
Die Nachtseite der Romantik spiegelt die Gefahren einer neuen Welt wider:
Wahnsinn, Geister, Schuld und Tot sind besonders in den Werken E.T.A. Hoffmanns
ausgeprgt.47
Die Ausrichtung der Romantik, die Sehnsucht nach der Heilung der Welt, liegt u.a.
im geschichtlichen Einfluss begrndet: Das einstige Heilige Rmische Reich
Deutscher Nation ist im Umbruch. Napolon Bonaparte berrennt Mitteleuropa in
seinen Eroberungskriegen und bringt das schwache Reichsgebilde zum Einsturz.48
Unter seiner Herrschaft wird die Anzahl der deutschen Staaten durch
Zusammenlegung erheblich verringert. Viele Reichsstdte verlieren ihre
Unabhngigkeit.49

Der Verlauf der Franzsischen Revolution und vor allem die aus ihr
entstandene Expansionspolitik Napoleons [zwingt] die europischen Staaten,
sich mit den revolutionren Errungenschaften auseinanderzusetzen.
(Kremer 2003, S. 8)

Weiterhin bringt die Industrialisierung im 18. Jahrhundert eine Umorganisation der


Gesellschaft mit sich: Die neue Maschinenwelt fhrt zu Verstdterung und
Landflucht.50 Ein vormaliges Idyll [ist] fr die Romantiker am Verschwinden.51
Die Romantiker antworten mit einer Flucht aus der Wirklichkeit: In ihren Werken
lassen sie Melancholie, Phantastik und unwirkliche Welten einflieen.

2.1.4 Merkmale der romantischen Literatur

Die Vertreter der Klassik bezeichnen die Literatur der Romantik als krankhaft.52 Im
Gegensatz zur Klassik, deren Autoren nach fester Ordnung, Klarheit und Harmonie
streben, sind die Romantiker Verfechter der frei schpferischen Phantasie. Diese ist
ihnen wichtiger als die edle Form und hochgeistiger Inhalt.53
Die offene Form ist ein Kennzeichen der Romantik: Lieder, Erzhlungen, Mrchen
und Gedichte knnen ineinander verwoben werden. Poesie, Wissenschaft und

47
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
48
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 8-11
49
Vgl. Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 8-11
50
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
51
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
52
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
53
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006

15
Philosophie werden miteinander verbunden. Dadurch ergibt sich ein fragmentarischer
Charakter mit unfertigen Handlungsstrngen. Nach Schlegel soll dieser
fragmentarische Charakter den Werdungsprozess der Dichtung unterstreichen.54 Der
Knstler fungiert als freischaffendes Genie. Der Roman wird zum subjektiven
Spielfeld des Autors.55
Die zur Schaustellung der Psyche, das Unterbewusste hervorheben, sind Merkmale
der romantischen Literatur. Beispielsweise fhrt in Hoffmanns Nussknacker und
Mauseknig der Zusammensto von Realitts- und Mrchenerfahrung zu einem
seelischen Konflikt der Protagonistin.56
Weitere Stilmerkmale der romantischen Literatur sind Ironie und, wie bereits erwhnt,
die Verarbeitung von Traditionen. Als Vorbild dient das Mittelalter. Es gilt als Ideal
und wird verherrlicht.57

Die Merkmale der Romantik waren der perfekte Nhrboden fr die Entstehung einer
neuen Gattung: Die phantastische Erzhlung.58

2.2 Wie wird phantastische Literatur definiert?

Eine literaturwissenschaftliche Gattung zu definieren, ist eine schwierige


Angelegenheit. Wenn die Begriffsbestimmung zu genau ausfllt, knnen viele
artverwandte Texte durch das Raster fallen. Ist die Bestimmung zu weitlufig, kann
die eigentlich gewnschte Abgrenzung zu anderen Gattungen misslingen.
Gerade im Bereich der Phantastik ist eine klare Definition schwierig,59 wie ich im
weiteren Verlauf dieses Kapitels darlege. Aus diesem Grund stelle ich verschiedene
Standpunkte der Literaturwissenschaft zur phantastischen Erzhlung vor.

54
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
55
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
56
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 454
57
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
58
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 192
59
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 12

16
2.2.1 Definitionsgeschichte der Phantastik

Whrend die Gattung ihren Ursprung bereits im 19. Jahrhundert in den Texten E.T.A.
Hoffmanns hat,60 werden die ersten Anstze zur Definition erst nach dem Zweiten
Weltkrieg formuliert.61 Anna Krger macht mit ihrer Schrift Das Buch Gefhrte
eurer Kinder (1952) als Erste darauf aufmerksam, dass es in der Kinder- und
Jugendliteratur Texte gebe, die dem Mrchen hneln wrden, jedoch nicht
herkmmliche Mrchen wren. Ihre Begriffsbestimmung fr Literatur, die von
wunderbaren Figuren und Geschehnissen handelt: Phantastische
Abenteuergeschichten.62 1959 schliet sich Ruth Koch dem Definitionsversuch an.
Sie prgt als Erste den Gattungsbegriff phantastische Erzhlung.63 Doch der
beschriebene Textkorpus von Krger und Koch ist zu vielfltig fr eine genaue
Begriffsbestimmung.64 Literaturwissenschaftler Heinrich Kaulen (2004) gibt zu
bedenken, dass [...] sich [die phantastische Erzhlung] in vielen Fllen als Genremix
aus ganz unterschiedlichen Quellen und Traditionen [...] prsentier[e] und das Ideal
einer Gattungsreinheit gar nicht erst anstreb[e]. (Kaulen 2004, S. 12)
In dem Aufsatz Phantastische Erzhlungen der Jugendweltliteratur (1969) nennt
Lucia Binder fnf Merkmale, die nach ihrer Meinung die phantastische Erzhlung
ausmachen:
Erstens das Vorhandensein von zwei Welten, der realistischen und der wunderbaren.
Zweitens die Glorifizierung der kindlichen Welt, da die Welt der Erwachsenen auf
Grund des Vernunftdenkens zu langweilig und hlich sei. Drittens eine groe
Bandbreite von komischen Elementen, u.a. Ironie und Wortspiele. Viertens die
Freude am Spiel (Kinderspiele, Streiche, Rollenspiele etc.). Fnftens das
Geheimnisvolle, dem der Leser auf die Spur kommen wolle.65

60
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 454
61
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 12
62
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 37
63
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 37
64
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 12
65
Vgl. Binder, Lucia: Phantastische Bcher der Jugendweltliteratur. In: Bamberger, Richard (Hrsg.):
Trends in der modernen Jugendliteratur. Wien: Leinmller 1969. S. 76-92

17
Der Schwede Gte Klingberg sieht E.T.A. Hoffmanns phantastische Erzhlungen als
Modell der phantastischen Kinder- und Jugendliteratur. Klingberg, sowie auch Koch,
ordnen das Phantastische dem magisch-mythischen Weltbild des Kindes zu.66
In dem Kapitel Das Motiv des fremden Kindes: Geniusgestalten werde ich diesen
Aspekt noch ausfhrlich darstellen.
Der bulgarische Literaturtheoretiker Tzvetan Todorov verfasst 1972 eine sehr eng
umschriebene Definition:

Das Fantastische ist die Unschlssigkeit, die ein Mensch empfindet, der nur
die natrlichen Gesetze kennt und sich einem Ereignis gegenbersieht, das
den Anschein des bernatrlichen hat.67

Er trennt die phantastische Erzhlung vom Mrchen insofern ab, dass die
Mrchenfiguren die wunderbaren Ereignisse als selbstverstndlich hinnehmen
wrden, die Figuren in der phantastischen Erzhlung jedoch ber das Wunderbare
staunten.68
Todorovs begriffliche Eingrenzung wird in der spteren Kinderliteraturforschung als
zu eng kritisiert.69 Gerhard Haas setzt sich 1978 dahingegen fr eine offenere
Definition der phantastischen Erzhlung ein, die er als eine Form bildhaft-
assoziativen Denkens dem Vernunftdenken [entgegengesetzt] und als Antitypus zum
literarischen Realismus [versteht]. (Kaulen 2004, S. 13) Die Amerikanerin Kathryn
Hume erweitert 1982 sogar noch die Definition: Jede Abweichung von der Realitt
gelte als Indiz fr das Phantastische.70
Heinrich Kaulen ist die Erweiterung der Definition von phantastischer Erzhlung zu
ungenau. Das Erfinden fiktiver Figuren und metaphorisches Sprechen allein knnten
nicht als Anhaltspunkte fr etwas Phantastisches gesehen werden, da der grte Teil
von Literatur mit fiktionalen Charakteren arbeite.71 Selbst ein phantastisches Ereignis
mache eine Erzhlung nicht automatisch zu einer phantastischen Erzhlung. Erst
wenn bernatrliche Geschehnisse und phantastische Darstellungsmittel

66
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 188
67
Vgl. Todorov, Tzvetan: Einfhrung in die fantastische Literatur. Frankfurt: Fischer 1992. S. 26
68
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 13
69
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 190
70
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 13
71
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 13

18
dominierten, knne man von Phantastik sprechen.72 Phantastik sei als berbegriff fr
das Mrchen, den Schauerroman, Science Fiction, die phantastische Erzhlung und
andere zu sehen.73

Whrend die vorangegangenen Definitionen mal enger, mal weiter gefasst sind,
haben sie jedoch ein Merkmal gemein: Die Zweidimensionalitt der phantastischen
Texte. Kaulen fasst dies wie folgt zusammen:

Der Dualismus zweier divergierender Welt- und Wertordnungen [wird]


inszeniert [...], so dass es zu einem Konflikt zwischen einer realen Primrwelt
und einer ber diese hinausweichende Sekundr- oder Anderswelt kommt.
(Kaulen 2004, S. 14)

2.2.2 Varianten des Phantastischen

Es gibt verschiedene Varianten von phantastischen Texten. Man kann sie danach
unterscheiden, wie der bergang von der realistischen Welt in die phantastische
Welt stattfindet.74
In der ersten Variante gibt es Umsteigepunkte (Spiegel, Fenster, Schrnke, Tren
etc.) ber die von der realistischen in die phantastische Welt gelangt wird. Das Motiv
der Reise in die phantastische Welt findet entweder kreisfrmig (mit Rckkehr) oder
linear (die Hauptfigur verbleibt in der phantastischen Welt) statt.75 Der Grenzgnger
ist zumeist ein Kind, das im Gegensatz zum Erwachsenen die Welt phantasievoll
wahrnehmen kann und das Realistische mit dem Phantastischen verbindet.76
Beispiele dafr sind u.a. Alice im Wunderland von Lewis Carroll und Peter Pan von
James Matthew Barrie.
Die zweite Variante zeichnet sich dadurch aus, dass ein phantastisches Wesen oder
ein Requisit aus der phantastischen Welt in der realistischen Welt auftaucht. Ein
populrer Vertreter dieser Variante ist das Sams aus Paul Maars Erzhlung Eine

72
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 13-14
73
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 14
74
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 38
75
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 14
76
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 15

19
Woche voller Samstage, aber auch das fremde Kind aus der gleichbetitelten
Erzhlung von E.T.A. Hoffmann.77
Eine dritte Variante besteht darin, dass die Geschichte in einer geschlossenen,
wunderbaren Eigenwelt handelt.78 Hufig stellt diese Eigenwelt auch ein
Spiegelbild der menschlichen Verhltnisse dar.79 Der Autor und der implizite Leser
befinden sich nicht in dieser wunderbaren Eigenwelt, sondern in unserer
Wirklichkeit.80 Dadurch bleibt die Zweidimensionalitt in Werken wie u.a. Der Herr
der Ringe von J.R.R. Tolkien und Jim Knopf von Michael Ende gewahrt.81

Diese drei Varianten knnen auch komplexe Verbindungen untereinander eingehen,


wie zum Beispiel in Harry Potter von Joanne K. Rowling oder Momo von Michael
Ende.82

2.2.3 Die phantastische Erzhlung im Vergleich zum Volksmrchen

In diesem Abschnitt grenze ich die phantastische Erzhlung zum Europischen


Volksmrchen ab. Unter dem Volksmrchen versteht die Literaturwissenschaft im
deutschen Raum vor allem die Sammlung der Brder Grimm.83

Ein einheitliches Definitionsmerkmal der phantastischen Erzhlung ist die


Zweidimensionalitt. Die realistische Welt (Primrwelt) und die phantastische Welt
(Sekundrwelt) sind voneinander getrennt. Die Handlung spielt sich auf zwei Ebenen
ab, die durch Umsteigepunkte miteinander in Berhrung kommen. Das
Volksmrchen dagegen handelt auf einer Ebene. Die realistische und die
wunderbare Welt sind eins. Das Wunderbare wird als selbstverstndlich
wahrgenommen.84

77
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 15
78
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 15
79
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 38
80
Vgl. Nikolajeva, Maria: The Magic Code The use of magical patterns in fantasy for children.
Stockholm: Almqvist 1988. S. 37
81
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 15
82
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 14
83
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 38
84
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 38

20
Der Ort und die Zeit der Handlung werden in der phantastischen Erzhlung meist
genau angegeben. Im Volksmrchen sind der Ort und die Zeit der Handlung
unbestimmt (Es war einmal...).85
Die Figuren einer phantastischen Erzhlung sind durch eine detaillierte
Charakterisierung gekennzeichnet. Gefhlsregungen werden genau beschrieben,
wohingegen die Figuren im Volksmrchen gleichbleibende Typen sind (Knig, Prinz,
Hexe etc.). Eine detaillierte Charakterisierung findet nicht statt.86
Die phantastische Erzhlung ist umfangreich und kann seitenstarke Bcher fllen.
Das Volksmrchen ist kurz und gehrt zu den epischen Kurzformen.87
Der Autor der phantastischen Erzhlung ist bekannt. Das Werk trgt seine
individuelle Handschrift. Das Volksmrchen wurde mndlich berliefert. Der Autor ist
unbekannt. Durch die formelhafte Struktur sind die Volksmrchen einander hnlich.88

2.2.4 Die Geschichte der phantastischen Literatur

Wie eingangs erwhnt, hat die Phantastik ihren Ursprung in der Romantik. Speziell
die Texte von E.T.A. Hoffmann, die erstmals ein phantastisches Ereignis mitten in
der realistische Alltagswirklichkeit geschehen lassen, sind hier gattungsbildend
(Nussknacker und Mauseknig, 1816).89 Die Begeisterung fr Mrchen und Mythen
zur Zeit des Heiligen Rmischen Reiches Deutscher Nation inspiriert auch die
Autoren Englands und Frankreichs.90 So geht die Forschung davon aus, dass der
englische Autor George MacDonald von Novalis inspiriert wurde sowie auch Lewis
Carroll (Alice im Wunderland, 1865) .91
Gattungsprgend ist die englische Kinderbuchautorin Edith Nesbit, die mit ihren
phantastischen Erzhlungen um 1900 einflussreiche Muster fr die phantastische

85
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 38
86
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 39
87
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 39
88
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 39
89
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 192
90
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 17
91
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 192

21
Kinderliteratur etabliert.92 Weiterhin international wirksam sind die Geschichten von
Pippi Langstrumpf (1945) der schwedischen Autorin Astrid Lindgren. Sie erffnet die
kinderliterarisch ertragreiche Nachkriegszeit. Auch ihr wird ein Einfluss der deutschen
Romantik nachgesagt. So gilt Pippi Langstrumpf als Abkmmling von Hoffmanns
fremden Kind.93

Der Einfluss der Romantik auf die deutsche Phantastik bleibt bestehen. Noch in den
1950er und den 1960er Jahren ist dieser Einfluss sprbar. Otfried Preulers
phantastischer Text Die kleine Hexe (1957) oder Michael Endes Jim Knopf
(1960/1962) bedienen sich an Motiven der Romantik.
Letzterer bekennt sich selbst zum Erbe der deutschen Romantik, was sich in seinen
Arbeiten von Jim Knopf, ber Momo (1973) bis zur Unendlichen Geschichte (1979)
immer mehr bemerkbar macht.94

Der aufklrerische, antiautoritre Drang in den 1970er Jahren wirkt sich auch auf die
Figurengestaltung der phantastischen Literatur aus. Beispiele dafr sind Paul Maars
Sams (1973), das einen kleinen Angestellten zum beherzten Auftreten gegenber
Autoritten ermuntert (Tabbert 2002, S. 193) und auch Michael Endes Momo, die
sich gegen die grauen Herren stellt.95 Auch bei diesen beiden Figuren lassen sich
Parallelen zu Hoffmanns fremden Kind erkennen.96

In England, Frankreich und auch spter in Skandinavien bilden sich eigene


Gattungstypen innerhalb der Phantastik heraus (z.B. Fantasy).97 Seit Alice im
Wunderland entstehen in England zahlreiche Klassiker der Phantastik. Die
gattungsprgenden Autoren: u.a. Edith Nesbit, C.S. Lewis, J.R.R. Tolkien.
Antoine de Saint-Exupry trgt in Frankreich zur Popularitt des Genres bei. Dem
Werk von Astrid Lindgren wird in Skandinavien eine epochemachende Wirkung

92
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 192
93
Vgl. Klingberg, Gte: Die phantastische Kinder- und Jugenderzhlung. In: Haas, Gerhard (Hrsg.):
Kinder- und Jugendliteratur. Stuttgart: Reclam 1974. S. 231
94
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 193
95
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 193
96
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 193
97
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 17

22
zugeschrieben.98 In Amerika entsteht eine Phantastik fr Erwachsene, die adult
fantasy. Dort wird J.R.R. Tolkiens Herr der Ringe Trilogie 1965 als
Taschenbuchausgabe verffentlicht und gilt als Kultbuch unter den Studierenden.99
1969 erscheint der erste Band in Deutschland und wird auch dort ein groer Erfolg.
Michael Ende wird 1979 mit dem Erscheinen der Unendlichen Geschichte als
deutscher Tolkien gehandelt. Verfilmungen von Der Herr der Ringe und Die
unendliche Geschichte machen den Stoff auch jngerem Publikum zugnglich.100

Gegenwrtig sind Phantastik und Fantasy verbreitete Erfolgsgenres, was nicht


zuletzt die Popularitt der Harry Potter Bnde belegt. Es ist zu einer
Massenrezeption in Literatur und Medien gekommen. Infolgedessen hat sich eine
Vielfalt phantastischer Texte der Kinder- und Jugendliteratur herausgebildet.101

2.2.5 Funktion phantastischer Literatur

Welche Intentionen verfolgen die Autoren von phantastischer Kinderliteratur? Im


Folgendem werde ich Stellungnahmen einiger Autoren und Literaturwissenschaftler
prsentieren und auf vier verschiedene Funktionen von phantastischer Literatur
hinweisen.

Lucia Binder sagt zur Funktion phantastischer Literatur, dass die phantastischen
Erzhlungen aus der Welt des Kindes schpften: Das Wunderbare, die frhliche
Unbekmmertheit, die den Erwachsenen verloren ginge.102 Durch ihre knstlerisch
eigenwillige Gestaltung und die kstlichen Anspielungen auf die Schwchen der
Erwachsenenwelt sei die phantastische Erzhlung dazu geeignet, Erwachsene auch
fr die Kinderliteratur zu begeistern. Sie seien die Rezipienten, welche die
phantastische Erzhlung erst richtig genieen knnten.103

98
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 18
99
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 193
100
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch
der Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 194
101
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 18
102
Vgl. Binder, Lucia: Phantastische Bcher der Jugendweltliteratur. In: Bamberger, Richard (Hrsg.):
Trends in der modernen Jugendliteratur. Wien: Leinmller 1969. S. 76-92
103
Vgl. Binder, Lucia: Phantastische Bcher der Jugendweltliteratur. In: Bamberger, Richard (Hrsg.):
Trends in der modernen Jugendliteratur. Wien: Leinmller 1969. S. 76-92

23
Kinderbuchautor James Krss sieht die Thematik folgendermaen:

Weil Kinder Phantasie haben, mu man das nutzen, um mit ihrer Hilfe die
Wirklichkeit der Welt zu explizieren. Weil Kinder Phantasie haben, darf man
ihnen getrost an Nixen und Faunen erklren, was unmenschlich und was
menschlich ist. [...] Weil Kinder Phantasie haben, darf man zu ihnen in Bildern
reden, wenn der Erwachsene Definitionen erwartet [...] Kinder sind Wesen mit
sehr viel Phantasie. Wer fr sie schreibt, hat nicht nur das Recht, die
Phantasie zu nutzen. Er ist dazu verpflichtet!104

Literaturwissenschaftler Dr. Heinrich Kaulen spricht der phantastischen Kinder- und


Jugendliteratur neben dem spannenden Unterhaltungswert ebenfalls weitere
Funktionen zu. Sie knne durch ihren geschickten Spannungsaufbau und die
hintergrndige Komik Lesebegeisterung wecken.105 Weiterhin knne sie als ein
Medium zur Ich-Findung fungieren:

Phantastik handelt im Widerstreit von Gut und Bse und in den Prfungen, die
der Held zu bestehen hat, auf einer verschlsselten Symbolebene von
Freundschaft und Verrat, von existentiellen Krisen und deren berwindung,
von der Suche nach Werten und Sinn, von Reifung und Ich-Werdung.
(Kaulen 2004, S. 19)

Kaulen sieht in der phantastischen Welt ein Gegenbild zur herrschenden Wirklichkeit.
Die bestehenden Verhltnisse in Familie, Schule, Gesellschaft und Politik knnen
sich in dem Gegenentwurf verfremdet spiegeln. (Kaulen 2004, S. 19)

In dem Band Mrchen, Phantasie und soziales Lernen (1974) uern sich Dieter
Richter und Johannes Merkel wie folgt:

Die subversiven Inhalte der Phantasiettigkeit wurden und werden zunehmend


beschnitten zugunsten jener harmlosen, naiven, ungefhrlichen, rein
kompensatorischen Phantasien, wie sie heute etwa Massenliteratur,
Kinderliteratur, Fernsehen, Werbung bieten.106

Weiterhin sehen sie folgende Grundvoraussetzungen fr das phantastische


Kinderbuch:

104
Vgl. Krss, James: Naivitt und Kunstverstand. Weinheim: Beltz 1969. S. 136f.
105
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 19
106
Vgl. Richter, Dieter/Merkel, Johannes (Hrsg.): Mrchen, Phantasie und soziales Lernen.
Berlin: Basis 1974. S. 30

24
a) Die leidvollen Realerfahrungen der Kinder werden gesellschaftlich begriffen.
b) Die Phantasie liquidiert diese Realerfahrungen nicht, sondern erhlt sie am
Leben. Das Kausalverhltnis zwischen Phantasie und Erfahrung ist also
begreifbar. c) Die Phantasien zielen auf die Vorstellung einer Lsung, die nicht
illusionr ist, sondern in den Kontext einer gesamtgesellschaftlichen
Umwlzung gehrt. Die Phantasie hat Perspektive.107

Nach Helmut Mller kann man der phantastischen Erzhlung vier Funktionen
zuordnen:108 Erstens die kompensatorische Funktion. Sie besagt, dass die
phantastische Erzhlung den Lesern die Mglichkeit bietet, ihre Bedrfnisse und
Wnsche in die phantastischen Figuren hineinzuprojizieren.109 Als Beispiel dafr
kann man Pippi Langstrumpf von Astrid Lindgren heranziehen. Zweitens die
pdagogische Funktion. Anhand von phantastischen Figuren und deren
Verhaltensweisen kann eine erzieherische Funktion ausgemacht werden. Collodis
Pinocchio erfllt diese Funktion, indem [a]m Beispiel des Negativverhaltens
[Pinocchios] [...] den jungen Lesern die pdagogisch gewnschten Verhaltensweisen
suggeriert [werden].110 Drittens die emanzipatorische Funktion, durch deren Einsatz
die Selbstndigkeit des Lesers gefrdert werden soll.111 Wie bereits erwhnt hat Paul
Maars Sams Beispielcharakter, indem es einen kleinen Angestellten zum
beherzten Auftreten gegenber Autoritten ermuntert (Tabbert 2002, S. 193)
Viertens die symbolische Funktion. In Michael Endes Momo symbolisieren
beispielsweise die grauen Herren durch ihr Verhalten die Hektik der modernen
Gesellschaft bzw. die Notwendigkeit, die kurze Zeit eines Menschenlebens sinnvoll
zu nutzen.112
Mller erklrt weiterhin, dass eine phantastische Erzhlung selten nur eine Funktion
erflle. Meistens herrsche eine Funktion vor, jedoch seien hufig Anstze weiterer
Funktionen im Werk vorhanden.113

107
Vgl. Richter, Dieter/Merkel, Johannes (Hrsg.): Mrchen, Phantasie und soziales Lernen.
Berlin: Basis 1974. S. 33
108
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 39
109
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 39-40
110
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 40
111
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 40
112
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 40
113
Vgl. Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 40

25
3 Das Motiv des fremden Kindes: Geniusgestalten

Der Begriff des fremden Kindes geht zurck auf die phantastische Erzhlung Das
fremde Kind (1817) von E.T.A. Hoffmann. Was darunter zu verstehen ist, werde ich
in diesem Kapitel nher erlutern.

Es gibt in der Kinder- und Jugendliteratur einen phantastischen Figurentypus, der


bestimmte Merkmale aufweist und in der Literatur seit der Klassik und Romantik eine
besondere Rolle spielt: Das fremde Kind (nach E.T.A. Hoffmann) oder auch das
ewige114 Kind. Diese beiden Begriffe werden synonym fr Geniusgestalt
verwendet.
Die Geniusgestalten sind wunderbare Wesen, wie sie nur in der phantastischen
Literatur zu finden sind. Sie sind Kindergestalten, die nicht erwachsen werden oder
nicht erwachsen werden wollen und innerhalb der Geschichte in der Regel nur
Kindern erscheinen.115

3.1 Gttliche Kinder in der Romantik

Das Thema Kindheit spielt im 18. Jahrhundert eine gemterbewegende Rolle.116


Insbesondere im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts wird sich auf verschiedenen
wissenschaftlichen Gebieten mit dem Thema auseinandergesetzt. Nicht nur auf
anthropologischem, psychologischen und pdagogischen Gebiet, sondern auch auf
literarischen Gebiet wird die Kindheit Gegenstand der Untersuchung.117 Vor allen
Dingen die epische Literatur spielt eine herausragende Rolle. Hans-Heino Ewers
(1989) erklrt dies folgendermaen:

Dort, wo die pdagogische Reflexion nicht mehr blo praktikable Anweisungen


und Faustregeln zu liefern hat, wo sie sich zur Wesenserkenntnis, zum freien
Entwurf aufschwingt, tendiert sie von sich aus ins Literarische, drngt sie aus
dem Theoretischen ins Romanheft. (Ewers 1989, S. 8)

114
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
115
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
116
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kindheit als poetische Daseinsform. Mnchen: Fink 1989 S. 7
117
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kindheit als poetische Daseinsform. Mnchen: Fink 1989 S. 8

26
Umgekehrt tendiert der Roman auch ins Pdagogische. Die meisten Arbeiten des
ausgehenden 18. Jahrhunderts, die sich mit Kindheitsidealen befassen, verweben
Anthropologie, Pdagogik und Literaturwissenschaft.118 Das Kind gilt mit einem Male
als ein in sich vollendetes Wesen eigener Art, als ein vollkommenes Ganzes, das
sich von der Ganzheit des erwachsenen Menschen von Grund aus unterscheidet.
(Ewers 1989, S. 8-9) Diese Kindheitsvorstellung geht auf die Forschung Jean-Jaques
Rousseaus zurck. In seinem pdagogischen Hauptwerk mile (1762) beschreibt
Rousseau die Erziehung eines fiktiven Jungen vom Kindesalter bis zu seinem 25.
Lebensjahr.119 Er beschreibt, wie das Kind im Zglingsalter von allen kulturellen
Einflssen abgeschottet werden msse, um die urwchsige Natur des Kindes nicht
zu stren. Hauptziel der Erziehung sei die Herausbildung der sozialen Instinkte.120
Ewers beschreibt Rousseaus Entwurf wie folgt:

Das kindliche Wesen gleicht in seinem ursprnglichen Zustand, vor aller


Berhrung mit der Welt, einer [leeren Tafel]; es ist reine Offenheit,
uneingeschrnkte Empfnglichkeit, unendliche Potentialitt.
(Ewers 1989, S. 10-11)

Kinder gelten als potentielle ideale Menschen die Erziehung soll ihren Ist-
Zustand nur noch veredeln.121 Alle nachfolgenden Arbeiten bauen auf Rousseaus
Kindheitsentwurf auf. Die Kindheitsphilosophie der Romantik wird somit auf
Rousseau zurckgefhrt.122 Ein zweiter wichtiger Vertreter auf diesem Gebiet ist
Johann Gottfried Herder.123 Daraus resultieren die vier Eckpfeiler des romantischen
Kindheitsideals: Vertrauen in die ursprngliche (Vernunft-) Natur und Selbstndigkeit
des Individuums. Das Kind als unentfremdeter Mensch, natrlicher Mensch
(Rousseau). Das Kind als ursprnglicher, noch in umfassender Einheit lebender
Mensch (Herder). Kindheit als poetische Lebensform (Herder).124
Die Verehrung des Kindes hat indes religionsgeschichtliche Wurzeln: Die Epoche
des Hellenismus (336 v. Chr. bis 30 v. Chr.)125 verfgt ber ausgeprgte

118
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kindheit als poetische Daseinsform. Mnchen: Fink 1989 S. 8
119
Jean-Jaques Rousseau <http://de.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau> Stand: 01.05.2006
120
Jean-Jaques Rousseau <http://de.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau> Stand: 01.05.2006
121
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 26
122
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kindheit als poetische Daseinsform. Mnchen: Fink 1989 S. 9
123
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kindheit als poetische Daseinsform. Mnchen: Fink 1989 S. 9
124
Das romantische Kindheitsideal
<http://www.phil-fak.uni-duesseldorf.de/germ5/seminare/2001ss/dersch/kindheitsideal.pdf>
Stand: 01.05.2006
125
Hellenismus <http://de.wikipedia.org/wiki/Hellenismus> Stand: 01.05.2006

27
Kindheitsbilder. Es existiert die Vorstellung, dass die Erneuerung der Welt durch
das Erscheinen des gttlichen Kindes ausgelst wrde.126 Der Kult des Kindes ist
besonders im Christentum verankert. Die Geburt von Jesus Christus steht im
Mittelpunkt der Verehrung. Durch die dargestellte Anbetung der Hirten und Knige
die Alten und Mchtigen - wird die Verehrung des Kindes noch einmal
unterstrichen.127

Wenn dem Erwachsenen in der phantastischen Kinder- und Jugendliteratur eine


eigene Rolle zugesprochen wird, dann hat sie immer auch eine sentimentale
Funktion: Die Erinnerung an die eigene, vergangene Kindheit.128 Dieter Richter
(1987) erklrt, dass die Mrchen somit nicht als Kindergeschichten konzipiert sind,
sondern als Kindheitsgeschichten.129 Carlo Gozzi bringt dies auf den Punkt:

Ich bekenne, da ich ber mich selber lachen musste, als ich fhlte, wie mein
Geist wider Willen klein und niedrig wurde, um jene Kindheitsbilder zu
genieen, die mich in die Zeit meiner Kindheit zurckversetzten.
(Richter 1987, S. 242)

Heinrich Heine drckt in seinen Dichtungen das Altersgefhl als Gefhl der Distanz
gegenber der Kindheit aus.130 Er wirft den Sehnsuchtsblick auf die Kindheit, die
gleichzeitig mehr ist als die eigene, blo individuelle Vorzeit. (Richter 1987, S. 243)
Phantastische Erzhlungen, wie Das fremde Kind von E.T.A. Hoffmann appellieren
an eine ideelle Kindheit.131 Nur die Kindheit wird als positiv angesehen. Sie ist
unverflscht und phantasievoll. Whrend Kinder zwei Welten verbinden knnen, die
reale und die phantastische, geht dies den Erwachsenen verloren.132 Sie werden zu
unvollstndigen Menschen. Dieser Genius des Kindes kommt in den Geniusgestalten
zum Tragen.

126
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 20-21
127
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 21
128
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 242
129
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 248
130
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 243
131
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 248
132
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 15

28
3.2 Definition und Beispiele der Geniusgestalten

3.2.1 Ewige Jugend


Nach Ewers (1985) handelt es sich bei den Geniusgestalten um literarische
Kindergestalten. Sie erreichen nie das Erwachsenenalter, da sie entweder vorher
verschwinden oder gar keinem Alterungsprozess unterliegen.133 Die Autoren haben
hier einige Varianten kreiert, die die Figuren nicht altern lassen. Wie im Fall Peter
Pans, der am Tag seiner Geburt Reiaus nimmt, als seine Eltern darber reden,
was er denn mal werden wrde, wenn er erwachsen sei. Daraufhin wird er von Feen
im Kensington Park aufgezogen.134 Pippi Langstrumpf und ihre Freunde nehmen
am Ende der Trilogie Krummuluspillen ein, um nicht lter zu werden.135

3.2.2 Herkunft
Ein weiteres Merkmal der Geniusgestalten ist deren ungewisse Herkunft. In den
Texten wird die Herkunft nicht erwhnt, oder die Lebensgeschichten sind selbst
phantastische Geschichten.136 Das fremde Kind aus E.T.A. Hoffmanns
gleichnamiger Erzhlung sagt von seiner Heimat, dass diese fr die beiden Kinder
Christlieb und Felix niemals zu erreichen sei.137 Beschrieben wird sie wie folgt:

Noch viel schner ist der Palast meiner Mutter als die glnzenden Schlsser,
die du in den Wolken geschaut hast, denn seine schlanken Sulen aus purem
Kristall erheben sich hoch-hoch hinein in das Himmelsblau, das auf ihnen ruht
wie ein weites Gewlbe. (Hoffmann 1982, S. 40)

Um Pippi Langstrumpf wird ebenso eine phantasievolle Herkunftsgeschichte


gestrickt: Sie ist mit ihrem Vater Kapitn Langstrumpf auf hoher See, als dieser von
Bord gesplt wird. Seitdem lebt sie alleine in der Villa Kunterbunt. Sie ist der
Meinung, dass ihr Vater berlebt habe und ein Inselknig geworden sei.138 Momo
von Michael Ende ist aus dem Waisenhaus ausgebchst und wohnt seitdem in der
Ruine eines alten Amphitheaters ber ihre Eltern erfhrt der Leser nichts.139 Peter
Pan lebt im Nimmerland nachdem er seine Eltern verlassen hat, und ber die
133
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
134
Vgl. Barrie, James Matthew: Peter Pan. 9. Auflage: Wrzburg 2005. S. 45-46
135
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
136
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
137
Vgl. Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 38
138
Pippi Langstrumpf <http://www.amazon.de/exec/obidos/ASIN/3789118516/302-9557867-1361600>
Stand: 01.05.2006
139
Vgl. Ende, Michael: Momo. Stuttgart: K. Thienemanns 1973. S. 11-12

29
Herkunft des Sams schweigt sich Paul Maar ganz aus. Das Sams erscheint an
einem Samstag und verschwindet eine Woche am Selbigen wieder.140

3.2.3 Geschlechtslosigkeit
Als weiteres Kriterium zur Bestimmung der Geniusgestalten nennt Ewers die
Geschlechtslosigkeit der Figuren, die in vielen Fllen auftritt.141 Es gibt verschiedene
Mglichkeiten, wie diese im Text dargestellt wird.
Das fremde Kind wird von den beiden Kindern unterschiedlich wahrgenommen:
Felix sieht es als Jungen und Christlieb als Mdchen.142 Das Sams ist ganz und gar
in seiner Gestalt ein phantastisches Wesen, dessen Geschlecht nicht bestimmt
werden kann. Der bestimmte Artikel das weist ebenfalls auf ein Neutrum hin. Auf
die Frage hin, was es denn sei, sagt das Sams, es sei ein Sams. Sein Ziehvater
Herr Taschenbier entscheidet sich dafr, es als Jungen anzusehen.143
Lange (2000) zhlt auch Pippi Langstrumpf auf: Pippi Langstrumpf erscheint zwar
als Mdchen, aber ihre ungeheuren Krfte lassen an dieser Geschlechtszugehrig-
keit zweifeln. (Lange 2000, S. 14) Auch Momo wird von Lange unter diesem
Kriterium aufgezhlt.144

Das Gleiche gilt fr Momo, deren Geschlechtszugehrigkeit ebenfalls unklar


ist, obwohl sie im Roman als struppiges, kleines Mdchen bezeichnet wird.
(Lange 2000, S. 14)

Ihr Name und ihre Kleidung weisen auf kein Geschlecht hin:

Es sei ein Kind, ein kleines Mdchen vermutlich. So genau knne man das
allerdings nicht sagen, weil es ein bisschen merkwrdig angezogen sei.
(Ende 1973, S. 9)

Dieses Kriterium trifft allerdings nicht auf Peter Pan zu, der klar als Junge
ausgewiesen wird.145

140
Vgl. Maar, Paul: Eine Woche voller Samstage. 3. Auflage. Hamburg: Oetinger 2002
141
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
142
Vgl. Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 33
143
Vgl. Maar, Paul: Eine Woche voller Samstage. 3. Auflage. Hamburg: Oetinger 2002. S. 53
144
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
145
Vgl. Barrie, James Matthew: Peter Pan. 9. Auflage: Wrzburg 2005

30
3.2.4 Funktionen der Geniusgestalten
Innerhalb der Erzhlung haben die Geniusgestalten bestimmte Funktionen fr die
Protagonisten.146 Das Sams soll Herrn Taschenbier von seiner Angst vor
Autoritten befreien und sein Selbstbewusstsein strken. Dadurch hat es eine
emanzipierende Rolle inne.147 Das fremde Kind animiert die Kinder Christlieb und
Felix dazu, die Welt mit Phantasie zu erleben.148 Ewers sieht in den Geniusgestalten
das typische Kindheitsideal der Romantik verwirklicht:

Sie wirken kraftspendend, belebend und begeisternd auf [die Protagonisten]


ein, haben fr sie die Funktion eines wegweisenden, lenkenden
Schutzgeistes. Sie erweisen sich als Genien dieser Menschen; in ihnen
nehmen die inneren schpferischen Krfte der Menschen, deren Sehnschte
und Ideale, uere Gestalt an, um weckend und belebend auf die Menschen
zurckzuwirken.149

Die Geniusgestalten erscheinen vornehmlich Kindern, da die Erwachsenen zu dieser


Phantasiewelt keinen Zutritt haben.150 Das fremde Kind erscheint den beiden
Kindern Christlieb und Felix, und Peter Pan fliegt mit den Kindern der Familie
Darling gen Nimmerland. Es gibt aber auch Figuren, die von der Erwachsenenwelt
wahrgenommen werden und sich auf diese auswirken. Zu nennen wren u.a. das
Sams, das Herrn Taschenbier erscheint, sowie Momo, die fr die Kinder und
Erwachsenen da ist.151 Ewers fasst dies zusammen:

Der kindliche Genius kann zum einen die inneren schpferischen Krfte der
Erwachsenen [...] verkrpern[...]. Zum anderen kann der kindliche Genius
einzelne Krfte und besondere Vermgen symbolisieren, die als kindlich
gelten und deshalb in der Kindheit eine ideale Ausprgung erfahren, whrend
der Erwachsene es schwer hat, diese Krfte zu bewahren. Der kindliche
Genius kann so im Erwachsenen verkmmert noch vorhandene kindliche
Krfte und Fhigkeiten wecken, deren der Erwachsene immer bedarf, um sich
aus seiner Starre zu lsen, um sich von seiner Erfahrungslast zu befreien.
(Ewers 1985, S. 44)

146
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
147
Vgl. Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur. In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch
der Kinder- und Jugendliteratur. Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 193
148
Vgl. Schneider, Gerhard: Weitere Nachricht von dem fremden Kind. In: Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind.
2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 72
149
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder, die nicht erwachsen werden. Die Geniusgestalten des ewigen Kindes bei
Goethe, Tieck, E.T.A. Hoffmann, J.M. Barrie, Ende und Nstlinger. In: Kinderwelten. Kinder und
Kindheit in der neuen Literatur. Festschrift fr Klaus Doderer. Weinheim/Basel: Beltz 1985. S. 45
150
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
151
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 15

31
3.3 Werkberblick

Bevor ich vier phantastische Erzhlungen untersuche, gebe ich einen knappen
berblick ber die wichtigsten Werke der phantastischen Literatur in denen
Geniusgestalten auftreten.
Die ltesten Vertreter dieses Figurentypus sind Mignon aus Goethes Roman Wilhelm
Meisters Lehrjahre (1795/96) und das Elfenkind Zerina aus Tiecks Mrchen Die Elfen
(aus Phantasus, 1812-1817). Weitere Gestalten sind das fremde Kind aus E.T.A.
Hoffmanns gleichnamiger phantastischer Erzhlung (1817), das Kind Echo aus
Thomas Manns Roman Doktor Faustus (1947) und Oskar Matzerath aus Die
Blechtrommel (1959) von Gnter Grass.152 Die Vertreter in der phantastischen
Kinderliteratur sind Peter Pan (1911) aus dem gleichnamigen Werk von James
Matthew Barrie, Pippi Langstrumpf (1945) von Astrid Lindgren, Momo (1973) von
Michael Ende und das Sams aus Paul Maars phantastischer Erzhlung Eine
Woche voller Samstage (1973).153

Auf den nchsten Seiten untersuche ich die phantastischen Erzhlungen Das fremde
Kind von E.T.A. Hoffmann, Peter Pan von James Matthew Barrie, Momo von Michael
Ende und Eine Woche voller Samstage von Paul Maar. Gegenstand der
Untersuchung sind die Geniusgestalten, die in den Werken auftreten sowie die
phantastische Welt (wenn mglich), in der die Figuren agieren. Weiterhin untersuche
ich deren Funktion und Wirkung auf den Leser.
Die Werke sind in chronologischer Reihenfolge bearbeitet, da E.T.A. Hoffmann als
Begrnder der phantastischen Erzhlung gilt.154 Er hat somit eine Vorbildfunktion fr
die anderen genannten Autoren, was man u.a. auch an intertextuellen Bezgen in
ihren Werken feststellen kann.

152
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
153
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
154
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 454

32
4 Analyse der Texte

4.1 Das fremde Kind

4.1.1 Biografie: E.T.A. Hoffmann

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann ist am 24. Januar 1776 in Knigsberg geboren
worden und stirbt am 25. Juni 1822 in Berlin an den Folgen einer Lhmung.
In seinen 46 Lebensjahren erschafft Hoffmann ein umfangreiches Werk, das sich
nicht nur auf Literatur beschrnkt hat. Hoffmann beweist sein vielseitiges Knnen
ebenso als Komponist, Musiker, Musikkritiker, Zeichner und Maler.155
Als Sohn eines Rechtsanwaltes nimmt er 1792 ein Jurastudium auf und besteht 1795
das Examen zum Regierungs-Auskultator (Kmmerling-Meibauer 1999, S. 452)
ein Jurist, der sein Referendariat bei Gericht absolviert.156 Mit dem Bestehen des
Referendarexamens wird er 1789 nach Berlin versetzt.
In den Folgejahren wird Hoffmann zum Regierungsrat in Warschau ernannt. Er
heiratet die Polin Michalina Rorer und zeugt mit ihr eine Tochter, die im Alter von
zwei Jahren stirbt mit der Besetzung Polens durch Napoleon verliert er jedoch
seine Stelle und zieht nach Bamberg, wo er 1806 zunchst als Kapellmeister
arbeitet. Von 1810 bis 1812 bt Hoffmann verschiedene Berufe aus (u.a. als
Komponist, Musikkritiker und Maschinenmeister).157

1814 erscheint Hoffmanns Erstlingswerk Fantasiestcke in Callots Manier, das ein


groer Erfolg wird. Zurck in Berlin schliet er sich dem Romantikerkreis der
Serapionsbrder um Julius Eduard Hitzig, Adelbert von Chamisso, Friedrich de la
Motte Fouqu und Carl Wilhelm Salice Contessa an.158
Durch den Erfolg der Fantasiestcke wird Hoffmann fr die Verleger literarischer
Taschenbcher interessant. Dies sind Sammelwerke, die meist jhrlich fr das
Weihnachtsgeschft erscheinen und sich an ein breites, vornehmlich weibliches
Publikum richten. Die meisten Taschenbcher bieten einen gemischten Inhalt von

155
Vgl. Dierks, Margarete: Hoffmann, Ernst Theodor Amadeus. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 1. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 552
156
Gerichtsreferendar <http://de.wikipedia.org/wiki/Auskultator> Stand: 01.05.2006
157
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 452
158
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 452

33
Erzhlungen, ber Essays bis hin zu Rtseln.159 Hoffmann schreibt fr verschiedene
Taschenbuch-Verleger und verffentlicht seit 1819 eigene Sammelwerke, die unter
dem Titel Die Serapionsbrder erscheinen. In diesen Bnden setzt er bereits
verffentlichte Erzhlungen in einen neuen Kontext - er bettet sie in
Gesprchszusammenhnge ein.160 Als Inspiration zur Rahmenhandlung dienen die
Zusammenknfte des Romantikerkreises der Serapionsbrder.161
In Zusammenarbeit mit Friedrich de la Motte Fouqu und Carl Wilhelm Salice
Contessa gibt Hoffmann 1816 und 1817 zwei Kinder-Mrchen Bnde heraus. Neben
seinem literarischen Beitrag Nussknacker und Mauseknig ist er fr die grafische
Gestaltung der Bnde verantwortlich.162
Mit Nussknacker und Mauseknig erschafft Hoffmann den Prototyp einer neuen
Gattung: die phantastische Erzhlung.163 Die komplexe Struktur, die grotesken und
skurrilen Szenen, intertextuelle Bezge sowie der ironische Grundton berschreiten
die Grenzen des sptromantischen Kindermrchens.164 Er gestaltet die
phantastische Erzhlung nach dem sogenannten serapiontischen Prinzip, das
besagt, dass sich die phantastische Welt der Einbildungskraft in der Erzhlung nicht
verselbstndigen drfe. Sie msse mit der realistischen Auenwelt in Kontakt
bleiben.165 Der Schauplatz der Geschichte ist also untypisch: In einem realistischen
Szenario geschehen phantastische Ereignisse.166 Die phantastische Erzhlung spielt
nicht in einem unbestimmten Irgendwo, sondern gibt Einblick in den Alltag eines
Kindes im stdtischen grobrgerlichen Milieu des 19. Jahrhunderts. (Kmmerling-
Meibauer 1999, S. 453)
Diese Abweichungen der Norm des Kindermrchens werden von der
zeitgenssischen Kritik abgelehnt und als Indiz fr die Unfhigkeit des Autors, fr
Kinder zu schreiben ausgelegt. (Kmmerling-Meibauer 1999, S. 454) Dennoch

159
Vgl. Steinecke, Hartmut: Die Kunst der Fantasie. E.T.A. Hoffmanns Leben und Werk. Frankfurt/M. und
Leipzig: Insel Verlag 2004. S. 312
160
Vgl. Steinecke, Hartmut: Die Kunst der Fantasie. E.T.A. Hoffmanns Leben und Werk. Frankfurt/M. und
Leipzig: Insel Verlag 2004. S. 313
161
Vgl. Dierks, Margarete: Hoffmann, Ernst Theodor Amadeus. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 1. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 552
162
Vgl. Dierks, Margarete: Hoffmann, Ernst Theodor Amadeus. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 1. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 552
163
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 454
164
Vgl. Steinecke, Hartmut: Die Kunst der Fantasie. E.T.A. Hoffmanns Leben und Werk. Frankfurt/M. und
Leipzig: Insel Verlag 2004. S. 331
165
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 454
166
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 20

34
gehrt Nussknacker und Mauseknig zu jenen Werken, die Hoffmanns Namen
weltweit bekannt machen.167 Alexandre Dumas Version von Hoffmanns
phantastischer Erzhlung dient als Vorlage fr Tschaikovskijs Ballett-Auffhrung
Nussknacker und Mrchenprinz.168 Im ausgehenden 20. Jahrhundert entstehen
mehrere Animationsfilme fr Kinder basierend auf Hoffmanns Vorlage.169
Mit dem Folgewerk Das fremde Kind von 1817 kehrt Hoffmann zu traditionelleren
Strukturen zurck.170 Weitere phantastische Erzhlungen Hoffmanns: Klein Zaches,
genannt Zinober (1819), Die Lebensansichten des Katers Murr (1820) und Meister
Floh (1822).171

1816 wird Hoffmann in Berlin zum Kammergerichtsrat ernannt.172 1821 wird er


Mitglied beim Operappelationsrat am Kammergericht.173 Als Mitglied der
Immediatkommission betreut Hoffmann die Ausermittlung von Gefahren, die
Preuen und Deutschland bedrohen.174 Hoffmann parodiert nicht ffentliche Inhalte
der Prozessakte in seiner phantastischen Erzhlung Meister Floh, woraufhin ein
Disziplinarverfahren gegen ihn eingeleitet wird. Whrend des laufenden Verfahrens
verstirbt Hoffmann am 25. Juni 1822 in Berlin an den Folgen einer Lhmung.175
Sein Grabstein trgt die Vornamensabkrzung E.T.W., weil ein E.T.A. amtlich nicht
zulssig ist.176 Aus Verehrung fr Mozart hat Hoffmann einst dessen Vornamen
Amadeus anstelle seines Taufnamens Wilhelm gesetzt.177

E.T.A. Hoffmann zhlt in seiner Epoche zu den erfolgreichsten Autoren, weit ber
den deutschen Sprachraum hinaus.178 Seine Werke inspirieren Autoren
phantastischer Literatur bis in die Gegenwart hinein.179

167
Vgl. Steinecke, Hartmut: Die Kunst der Fantasie. E.T.A. Hoffmanns Leben und Werk. Frankfurt/M. und
Leipzig: Insel Verlag 2004. S. 332
168
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 452
169
The Internet Movie Database Nussknacker <http://german.imdb.com/find?s=all&q=nussknacker>
Stand: 01.05.2006
170
Vgl. Steinecke, Hartmut: Die Kunst der Fantasie. E.T.A. Hoffmanns Leben und Werk. Frankfurt/M. und
Leipzig: Insel Verlag 2004. S. 333
171
E.T.A. Hoffmann < http://de.wikipedia.org/wiki/E.T.A._Hoffmann> Stand: 01.05.2006
172
E.T.A. Hoffmann < http://de.wikipedia.org/wiki/E.T.A._Hoffmann> Stand: 01.05.2006
173
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 452
174
E.T.A. Hoffmann < http://de.wikipedia.org/wiki/E.T.A._Hoffmann> Stand: 01.05.2006
175
Vgl. Hoffmann, E.T.A. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 453
176
E.T.A. Hoffmann < http://de.wikipedia.org/wiki/E.T.A._Hoffmann> Stand: 01.05.2006
177
Vgl. Dierks, Margarete: Hoffmann, Ernst Theodor Amadeus. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 1. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 552

35
Hoffmann hat den von ihm zunchst bernommenen Begriff Fantasie
erweitert, bereichert, teilweise neu gefat [...]. Hoffmanns Kunst der Fantasie
zeigt sich in zahlreichen sthetischen Ausdrucksformen; immer strker tritt
dabei der Humor in den Vordergrund, er verbindet sich mit der Fantasie zu
[einer] spannungsvollen Einheit... (Steinecke 2004, S. 8)

4.1.2 Inhalt: Das fremde Kind

Der Edelmann Thaddus von Brakel lebt mit seiner Frau und seinen beiden Kindern
Felix und Christlieb auf einem Hgel am Rande des kleinen Dorfes Brakelheim. Das
bodenstndige Heim liegt inmitten der Natur umgeben von Wald und Wiesen, wo die
Kinder nur zu gerne spielen.
Eines Tages bekommt die Familie Brakel vornehmen Besuch vom Onkel Cyprianus
und seiner Familie. Er ist Minister des Knigs und weitaus edler gekleidet als die
Familie des Thaddus von Brakel. Felix und Christlieb wollen mit den Kindern des
Onkels spielen. Diese haben jedoch eine andere Erziehung genossen und kennen
keine wilden Spiele. Der selbstgefllige Onkel legt sehr groen Wert auf Erziehung
und Etikette, und so mssen seine Kinder einen groen Teil ihrer Zeit mit der Lehre
der Wissenschaften verbringen. Es kommt zum Eklat: Die Kinder des Onkels
verstehen sich nicht mit Felix und Christlieb, so dass der Besuch ein abruptes Ende
nimmt und die Familie des Onkels Brakelheim verlsst.
Am nchsten Tag wollen Felix und Christlieb mit dem teuren Spielzeug, das ihnen
der Onkel geschenkt hat, im Wald spielen. Jedoch verlieren die Spielsachen im
Vergleich mit der Natur schnell ihren Reiz. Lieber lauschen die Kinder den Tieren im
Wald oder verstecken sich in den Bschen. Dabei geht auch das neue Spielzeug
kaputt, dessen sich die Kinder darauf im Wald entledigen. Schnell kommt ihnen der
Verdacht, dass sie zu einfltig sind, um mit dem edlen Spielzeug umgehen zu
knnen. Gemeinsam beklagen sie, dass ihnen die Wissenschaften fehlen.
Das Schluchzen der Kinder ruft das fremde Kind herbei ein holde Gestalt, die wie
vom suselnden Morgenwinde getragen zu den Kindern schwebt. Das fremde

178
Vgl. Just, Klaus Gnther: Die Blickfhrung in den Mrchennovellen E.T.A. Hoffmanns. In: Scher, Steven
Paul (Hrsg.): Zu E.T.A. Hoffmann. Stuttgart: Klett 1981. S. 30
179
Vgl. Dierks, Margarete: Hoffmann, Ernst Theodor Amadeus. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 1. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 553

36
Kind zeigt Felix und Christlieb die Schtze der Natur und schwebt mit ihnen durch
die Lfte. Alle Trauer und Sorgen sind den Kindern genommen.
Als die beiden ihren Eltern von dem Treffen berichten, tut die Mutter das Erzhlte als
Narrheit ab, whrend der Vater sich an etwas erinnert fhlt.
Am darauffolgenden Tag treffen sich die Kinder wieder mit dem fremden Kind, das
ihnen Mrchen erzhlt und von seiner Heimat berichtet. Die Mutter des fremden
Kindes ist die Knigen eines fernen Landes, das einst vom finsteren Gnomenknig
Pepser bedroht wurde. Dieser ist jedoch aus dem Knigreich verbannt worden und
kann nur noch auerhalb des Knigreiches Bses vollbringen. Das fremde Kind
befindet sich demnach in Gefahr, wenn es Felix und Christlieb besucht.

Der vornehme Onkel lsst einen Lehrer schicken: Magister Tinte. Die Kinder drfen
nicht mehr in den Wald zum fremden Kind und mssen stattdessen die
Wissenschaften lernen. Da die Kinder sich nicht konzentrieren knnen, zeigt sich
Magister Tinte kompromissbereit und will die beiden im Wald unterrichten. Magister
Tinte fhlt sich jedoch von den Gerchen und den Geruschen gestrt und ttet aus
Wut einen Vogel. Das fremde Kind erscheint und offenbart den Kindern, dass sie
sich in den Fngen des Gnomenknigs Pepser befinden. Magister Tinte verwandelt
sich daraufhin in eine Fliege und verfolgt das fremde Kind.
Die Kinder rennen nach Hause und berichten ihren Eltern von dem Vorfall, als
Magister Tinte aus dem Wald gelaufen kommt. Thaddus von Brakel verscheucht
den Magister Tinte mit einer Fliegenklatsche.
Felix und Christlieb eilen zurck in den Wald, um das fremde Kind zu suchen.
Stattdessen treffen sie auf das kaputte Spielzeug, das im Namen des Gnomenknigs
Pepsers im Wald umher marschiert. Die Kinder sind darber so erschrocken, dass
sie die nchsten Tage nicht mehr aus dem Haus gehen wollen. Der Vater nimmt sich
seinen Kindern an und geht mit ihnen in den Wald. Dort erzhlt er ihnen von seiner
Kindheit und seinen Erlebnissen mit dem fremden Kind.
Seit dem Vorfall mit Magister Tinte wird der Vater von Tag zu Tag krnker, bis er
ziemlich bald stirbt. Onkel Cyprianus nimmt der Mutter und ihren Kindern ihr Heim
weg, so dass diese zu Verwandten ziehen mssen. Auf dem Weg dorthin erscheint
das fremde Kind und nimmt der Familie die Trauer ber den Tod des Vaters. Sie

37
werden von den Verwandten herzlich aufgenommen und verleben eine glckliche
Zeit.180

4.1.3 Die Geniusgestalt: Das fremde Kind

Das fremde Kind erscheint den Kindern Christlieb und Felix mit sem Getn, als
sie im Wald weinend die fehlenden Wissenschaften beklagen. Den beiden ist so,
als ob sie das fremde Kind schon lange gekannt und vermisst htten.181
Das fremde Kind vermag die Natur in eine herrliche Spielwiese zu verwandeln:
Die Blumen bilden duftende Bogengnge, Steine funkeln wie edle Kristalle, aus
den Grashalmen wurden bald die schnsten Puppen [...] und aus den stchen kleine
allerliebste Jger. (Hoffmann 1982, S. 29) Es schwebt mit den Kindern durch die
Lfte und kann mit der Natur kommunizieren: Lustig [...] war es, da das fremde
Kind whrend des Spielens so [...] gescheit mit den Bumen, Gebschen, Blumen
[...] zu sprechen wute.182
Das fremde Kind wird von Christlieb und Felix wie folgt beschrieben:

Rcksichts des Aussehens stimmten beide berein, da das Kind ein


lilienweies Gesicht, rosenrote Wangen, kirschrote Lippen, blauglnzende
Augen und goldgelocktes Haar habe und so schn sei, wie sie es gar nicht
aussprechen knnten. (Hoffmann 1982, S. 32)

Bei der Kleidung und dem Geschlecht gehen die Beschreibungen jedoch
auseinander. Christlieb empfindet es als Mdchen, das ein wunderschnes leichtes,
glnzendes Kleidchen von Rosenblttern trgt. Felix hingegen empfindet es als
Jungen, der gewi aus der Heimat aller Wald- und Jagdlust stammt.183 Somit
erscheint das fremde Kind geschlechtslos.
ber das Alter des fremden Kindes wird nichts Genaues gesagt. Nach den
Beschreibungen im Buch darf der Leser annehmen, dass es sich im Kindesalter
befindet. Der Vater Thaddus kann allerdings ebenfalls von dem holden Zauberkind

180
Vgl. Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982
181
Vgl. Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 28
182
Vgl. Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 33
183
Vgl. Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 33

38
berichten, das ihn in seiner Kindheit besucht hat.184 Somit ist anzunehmen, dass das
fremde Kind keinem Alterungsprozess unterliegt.
Weiterhin kann das fremde Kind nur von den Kindern Christlieb und Felix
wahrgenommen werden. Lediglich der Magister Tinte begegnet dem fremden Kind
im Wald. Der ist jedoch selbst eine phantastische Figur (Pepasilio oder auch Gnom
Pepser), gehrt also der phantastischen Welt des fremden Kindes an und wird nicht
zu der realistischen Erwachsenenwelt gezhlt.

4.1.4 Die phantastische Welt des fremden Kindes

Das fremde Kind erscheint in der realistischen Welt. Die phantastische Welt wird
nur in Erzhlungen des fremden Kindes dargestellt.
Die realistische Welt wird genau beschrieben. Zwar ist das Drfchen Brakelheim eine
freie Erfindung Hoffmanns, doch passt es in das Bild des angehenden 19.
Jahrhunderts. Gerhard Schneider (1982) schreibt dazu:

Das klingt befremdlich in unseren Ohren und macht darauf aufmerksam, da


[die phantastische Erzhlung] vor rund 160 Jahren geschrieben wurde.
Damals herrschten tatschlich Edelleute ber die Drfer, und die Bauern, die
den Acker pflgten und die Wiesen mhten, wurden samt Acker und Wiesen
vom adligen Vater auf den adligen Sohn vererbt. (Schneider 1982, S. 69)

Dieter Richter (1987) macht die Zeit u.a. an den neuen Spielsachen fest. In einer
Spielwaren Bestellliste von 1803 kann er das von Hoffmann beschriebene Spielzeug
wiedererkennen.185
Hoffmann stellt hier das Brgerliche und Reiche gegenber. Thaddus von Brakel ist
von der Bezeichnung her ein Edelmann, doch wie sich herausstellt, ist der Adelstitel
nur angeboren. Die Familie von Brakel hat nur das Ntigste und ist beim Onkel
Cyprianus hoch verschuldet. Gleich zu Beginn der Erzhlung stellt Hoffmann das
Heim der Familie von Brakel als Schloss dar, das sich dann aber als ein niedriges
Huschen mit wenigen kleinen Fenstern herausstellt. Im direkten Vergleich hat es
aber viel mehr zu bieten als das Schloss, bei dessen Eintritt man von den toten

184
Vgl. Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 65
185
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 271

39
Augen der seltsamen Steinbilder186 angestarrt wird. Das Heim, beflogen von lustig
zwitschernden Schwalben und umgeben von Wald und Wiesen, ldt ein, Rast zu
machen: Komm doch nur herein, [...] du lieber mder Wanderer, hier ist es gar
hbsch und gastlich! (Hoffmann 1982, S. 7) Hoffmann will hier die perfekte Idylle
darstellen.
Die Kinder vergngen sich am liebsten in der Natur. Der Wald ist fr sie ein groer
Spielplatz. Das fremde Kind erscheint ihnen stets in diesem Wald. Die
Erzhlungen von der Heimat des fremden Kindes erinnern an die Phantasie-Spiele
der Kinder mit dem fremden Kind. Die phantastische Welt wird wie folgt dargestellt:

Das Land, in dem ich wohne, ist in der Tat so schn und herrlich, wie ich es
gar nicht zu beschreiben vermag. [...] Noch viel schner ist der Palast meiner
Mutter als die glnzenden Schlsser, die du in den Wolken geschaut hast,
denn seine schlanken Sulen aus purem Kristall erheben sich hoch-hoch
hinein in das Himmelsblau, das auf ihnen ruht wie ein weites Gewlbe.
(Hoffmann 1982, S. 39-49)

Weiter heit es:

Unter dem [Regenbogen] bauen [schmucke Geister] den Thron meiner Mutter
aus lauter Diamanten, die aber so anzusehen sind und so herrlich duften wie
Lilien, Nelken und Rosen. (Hoffmann 1982, S. 40)

Aber die phantastische Welt birgt auch gefahren, die sogar die realistische Welt
bedrohen knnten:

Pepasilio [...] behauptete, er sei ein groer Gelehrter. [...] Meine Mutter nahm
ihn in die Reihe der Minister auf [...]. So hatte [Pepasilio] es vorzglich darauf
abgesehen, die frohen Feste der Kinder [...] zu verderben. Das abscheulichste
war aber wohl, da er mit Hilfe seiner Gesellen die schnen funkelnden
Edelsteine des Palastes, die bunt schillernden Blumen [...] mit einem
ekelhaften schwarzen Saft zu berziehen wute. (Hoffmann 1982, S. 44)

4.1.5 Die Funktion des fremden Kindes

Das fremde Kind ist Hoffmanns deutliche Absage an eine blo pdagogisierende
Literatur fr Kinder. Dies spiegelt sich folgendermaen in der Geschichte wider: Die

186
Vgl. Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 5

40
Kinder der Familie von Brakel werden von ihren Eltern dazu angehalten, die
Wissenschaften zu lernen. Das Erkunden der Welt auf wissenschaftliche Weise
wird jedoch in Form des Magisters Tinte zum Feind des fremden Kindes. Das
fremde Kind hingegen entspricht den wahren Sehnschten der Kinder. Es
entspricht Christliebs und Felix Phantasie in Kindesgestalt.187 Die Spiele im Wald
sind Spiele der Phantasie. Der sptere Kampf zwischen dem fremden Kind und
Magister Tinte steht somit symbolisch fr den Kampf zwischen zwei dem
Menschen verliehenen Mglichkeiten, sich die Welt anzueignen: der knstlerisch-
phantastischen und der wissenschaftlichen. (Schneider 1982, S. 72)
Die Natur dient als Spielwiese fr die Kinder Christlieb und Felix, doch die drfliche
und natrliche Umwelt wird durch das Erscheinen des reichen Onkels mit seiner Frau
und ihren Kindern Adelgunde und Herrmann gestrt. Durch die Ankunft einer
goldverzierten Kutsche erfahren die beiden, da ihre kleine drfliche Welt nicht die
ganze ist. (Schneider 1982, S. 70)
Hoffmann stellt hier aristokratische Standeskindheit der brgerlichen Kindheit
gegenber, wobei der Gegensatz zu dieser aristokratischen Standeskindheit eben
nicht [...] brgerliche Kindheit ist, sondern das klassenindifferente Ideal eines
natrlichen, ungeknstelten Wesens,188 wie es in der Romantik preferiert wird.189
Nach Richter verbindet sich mit diesem Kindheitsmuster das Bild einer sozialen
Indifferenz, gleichsam einer klassenlosen Kindheit in Haus und Natur unter
Ausgrenzung der [...] Aristokratie. (Richter 1987, S. 268) Alle Kinder sind gleich
analog zu alle Menschen sind gleich eine der Maximen der brgerlichen
Revolution.190
Hoffmann zieht hier einen Vergleich zwischen Naturkindheit und Spielwarenkindheit,
die Anfang des 19. Jahrhunderts aufkommt.191 Die neuen Spielsachen, die vom
Onkel als Geschenk dargereicht werden, verfehlen ihre Wirkung nicht: Die Kinder
vergaen Wald und Flur und ergtzten sich an den Spielsachen bis in den spten

187
Vgl. Dierks, Margarete: Hoffmann, Ernst Theodor Amadeus. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder-
und Jugendliteratur. Band 1. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 553
188
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 269
189
Das romantische Kindheitsideal
<http://www.phil-fak.uni-duesseldorf.de/germ5/seminare/2001ss/dersch/kindheitsideal.pdf>
Stand: 01.05.2006
190
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 268
191
Vgl. Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des brgerlichen Zeitalters.
Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 270-273

41
Abend hinein.192 Es hat zunchst den Anschein, dass die Spielwarenkindheit mehr
zu bieten habe, als die bekannte Naturkindheit. Von den Eindrcken, die die reiche
Verwandtschaft und ihre Geschenke vermittelt haben, sind Christlieb und Felix
verunsichert:

Du hast Recht, knnten wir die Wissenschaften so hbsch auswendig wie der
blanke Vetter und die geputzte Muhme, ach, da httest du noch deinen Jger,
dein Harfenmnnlein, da lg meine schne Puppe nicht im Ententeich! Wir
ungeschickten Dinger ach, wir haben keine Wissenschaften!193

Das Erscheinen des fremden Kindes spendet Trost und kann die Kinder wieder fr
die Natur begeistern. Es animiert die Kinder, die Welt mit Phantasie zu erleben.194
Margarete Dierks fasst zusammen:

In Kindesgestalt fhrt die Phantasie Kinder zu dem ihnen gemen


natrlichen Spiel, wird aber von dem Magister Tinte, der auf Wunsch der
Eltern die Kinder Wissenschaft zu lehren hat, ausgeschlossen. In seiner
Bosheit erkannt, wird der Magister schlielich wieder aus dem Hause gejagt,
doch nun erkrankt der Vater im Zwiespalt seiner vernnftigen Eingepatheit in
Alltag und wieder erstarkten Sehnsucht seiner eigenen Jugend nach dem
holden Zauberkind. (Dierks 1975-1982, S. 553)

4.2 Peter Pan

4.2.1 Biografie: James Matthew Barrie

James Matthew Barrie wird am 9. Mai 1860 in Schottland geboren. Er stammt aus
einer Grofamilie und ist mit phantastischen Geschichten aufgewachsen. Er ist das
neunte von zehn Kindern. Seine Mutter Margarete liest ihm abends die
abenteuerlichen Piratengeschichten von R.L. Stevenson vor.195
Als sein Bruder David, das Lieblingskind seiner Mutter, bei einem Unfall stirbt,
versucht Barrie den Platz zu fllen. Er trgt die Kleider seines Bruders auf und
versucht so, die Aufmerksamkeit seiner Mutter auf sich zu lenken. Sein Leben wird

192
Vgl. Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 20
193
Vgl. Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 26
194
Vgl. Schneider, Gerhard: Weitere Nachricht von dem fremden Kind. In: Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind.
2. Auflage. Berlin DDR: Kinderbuchverlag 1982. S. 72
195
Sir James Matthew Barrie. <www.kirjasto.sci.fi/jmbarrie.htm> Stand: 01.05.2006

42
von dieser engen Beziehung geprgt. Nach ihrem Tod verffentlicht er 1896 die
Biografie seiner Mutter, an der er hingebungsvoll gearbeitet hat.196
In der Schule ist Barrie ein Auenseiter: Er ist nicht sonderlich gro und auch nicht
stark gebaut; er hat eine kindliche Ausstrahlung. Sein Interesse gilt der Literatur und
dem Theater. Barries Lieblingsautoren sind Jules Verne, Maine Reid und James
Cooper. 197 Von 1878 bis 1882 studiert er Jura an der University of Edinburgh und
arbeitet im Anschluss als Journalist fr das Nottingham Journal. 1885 zieht er nach
London und verdient dort sein Geld als freier Journalist. Sein Spezialgebiet sind
humorvolle Geschichten.198 In dieser Zeit macht er Bekanntschaft mit dem Science-
Fiction Autor H.G. Wells, der fr sein Hrspiel Krieg der Welten bekannt ist. Weitere
Bekanntschaften und Freundschaften mit namhaften Autoren folgen.199
1888 wird Barries erste Novelle verffentlicht: Better Dead. Eine mysterise
Geschichte, in der er Seitenhiebe an seine Literaturkollegen verteilt. 1891 feiert
Barrie seinen ersten groen Erfolg mit der melodramatischen Novelle The little
minister, die er in den Jahren fr das Theater umschreibt und als Bhnenstck 1897
zur Urauffhrung bringt. Seither konzentriert sich seine Arbeit auf das Theater. In
dieser Zeit lernt er die Schauspielerin Mary Ansell kennen, die zum Besetzungsstab
seines Stckes Walker, London gehrt. Er heiratet sie 1894. Die Ehe wird bereits
1909 wieder geschieden, als Barrie von der Affre seiner Frau mit dem Autoren
Gilbert Cannan erfhrt.

1898 lernt Barrie bei einem Spaziergang in Kensington Gardens die fnf Shne des
Barons Arthur Llewellyn kennen. Aus diesem Treffen entsteht eine tiefgehende
Freundschaft zur Familie Llewellyn200 Barrie, von dem angenommen wird, dass er
impotent sei,201 kann so seinen unerfllten Wunsch nach eigenen Kindern ausleben.
Der Autor erfindet fr die fnf Jungen Geschichten, die er spter in die phantastische
Erzhlung The little white bird (1902) einflieen lsst.202

196
Sir James Matthew Barrie. <www.kirjasto.sci.fi/jmbarrie.htm> Stand: 01.05.2006
197
Sir James Matthew Barrie. <www.kirjasto.sci.fi/jmbarrie.htm> Stand: 01.05.2006
198
Vgl. Barrie, James Matthew. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 72
199
Sir James Matthew Barrie. <www.kirjasto.sci.fi/jmbarrie.htm> Stand: 01.05.2006
200
Vgl. Barrie, James Matthew. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 72
201
Sir James Matthew Barrie. <www.kirjasto.sci.fi/jmbarrie.htm> Stand: 01.05.2006
202
Vgl. Barrie, James Matthew. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 72

43
In einer kurzen Episode von The little white bird hat die Figur des Peter Pan ihren
ersten Auftritt als vogelartiges Wesen.203 Aus der Idee der Figur entwickelt Barrie das
Bhnenstck Peter Pan, das 1904 uraufgefhrt wird und den fnf Llewellyn-Shnen
gewidmet ist (Dedication to the five). Weiterhin verarbeitet er Inhalte aus The little
white bird in der Bildergeschichte Peter Pan in Kensington Gardens, die 1906 auch
gerade wegen ihrer Illustrationen von Arthur Rackham ein Bestseller wird.204
Barrie hat zunchst nicht die Absicht eine Prosaversion des Stckes zu schreiben
und gestattet anderen namhaften Autoren, diese Aufgabe zu bernehmen (u.a. Mary
Byron und G.D. Drennan). Er selbst befasst sich spter mit dem Thema und
verffentlicht erst 1911 die phantastische Erzhlung Peter and Wendy.205
Peter and Wendy markiert den Hhepunkt Barries Karriere. Das Buch wird ein
Welterfolg heute ist das Buch unter dem einfachen Titel Peter Pan bekannt.
1924 wird der Stoff in den USA verfilmt. Walt Disney bringt Peter Pan 1952 als
Zeichentrickfilm erneut auf die Leinwand. Die wohl populrste Realverfilmung
entsteht 1991: Hook eine Produktion von Steven Spielberg mit Robin Williams als
erwachsenen Peter Pan in der Hauptrolle. Die Erzhlung von dem Jungen, der nicht
erwachsen werden wollte, wird noch durch zwei weitere aktuelle Verfilmungen
erweitert: Peter Pan (2003) eine sich an dem Original von Barrie orientierende
Version und Wenn Trume fliegen lernen (2005) mit Johnny Depp als Sir James
Matthew Barrie ein Film, der sich mit der Entstehungsgeschichte des Werkes
befasst.206

Barries Liebe zum Theater und zu phantastischen Geschichten lsst ihn zwei weitere
phantastische Bhnenstcke verfassen: Dear Brutus (1917) und Mary Rose (1920).
Von 1919 bis 1922 ist Barrie Rektor an der St. Andrews University und 1930 bis
1937 Kanzler der University of Edinburgh. Am 3. Juni 1937 stirbt James Matthew
Barrie im Alter von 77 Jahren in London. Er wird in seinem Geburtsort Kirriemuir
beigesetzt.207

203
Vgl. Barrie, James Matthew. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 73
204
Vgl. Mller, Helmut: Peter Pan. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur. Band 3.
Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 23
205
Vgl. Barrie, James Matthew. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 72-73
206
Peter Pan. <de.wikipedia.org/wiki/Peter_Pan> Stand: 01.05.2006
207
Sir James Matthew Barrie. <www.kirjasto.sci.fi/jmbarrie.htm> Stand: 01.05.2006

44
Peter Pan geniet ein ewiges Copyright: Die Rechte hlt seit 1929 das
Kinderkrankenhaus Great Ormond Street Hospital Children's Charity.208

4.2.2 Inhalt: Peter Pan

Auf seinen Streifzgen durch die Londoner Nchte kehrt Peter Pan bei der Familie
Darling ein. Er steigt durch das Fenster des Kinderzimmers und besucht die Kinder
Wendy, John und Michael. Er sitzt oft am Ende ihrer Betten und spielt ihnen auf
seiner Pan-Flte vor. Eines nachts erwischt ihn Mutter Darling Peter Pan kann
fliehen, doch Mutter Darling klemmt seinen Schatten im Fenster ein, den er zunchst
zurcklsst.
Zusammen mit der Fee Tinker Bell kehrt Peter Pan zurck und lsst sich seinen
Schatten von Wendy wieder annhen. Dabei erfhrt er, dass Wendy hervorragend
Geschichten erzhlen kann. Das gefllt ihm so sehr, dass er die Kinder mit in das
Nimmerland nimmt. Nimmerland ist ein Ort, zu dem Erwachsene keinen Zutritt
haben! Dort lebt Peter Pan mit Tinker Bell und den verlorenen Jungen Kinder, die
aus dem Kinderwagen gefallen sind und vom Kindermdchen nicht zurckgefordert
worden sind.
Peter Pan ist der Anfhrer dieser Schar, denen Wendy als Ersatzmutter dienen soll.
In Nimmerland wohnen jedoch nicht nur Peter Pan und seine Freunde, sondern auch
Indianer, Piraten und wilde Tiere, die sich gegenseitig bedrohen.
Neben vielen Abenteuern, die Wendy, John und Michael mit Peter und seinen
Freunden bestehen, droht Gefahr von der brutalen Piratenbande, angefhrt von
Kapitn Hook.
Peter Pan hat Hook im Kampf die rechte Hand abgeschlagen und hat sie einem
Krokodil zum Fra vorgeworfen - ein eiserner Haken sitzt nun an ihrer Stelle.
Seitdem sind die beiden verfeindet. Peter Pan zu vernichten ist Hooks erklrte
Lebensaufgabe, von der er durch fast nichts abzubringen ist. Die einzige Gestalt, die
Hook in Angst und Schrecken versetzen kann, ist das Krokodil. Es kndigt sich durch
das Ticken eines Weckers an, den es einst verschluckt hat.
Hook und seine Piratenbande entfhren Wendy, John und Michael, um sich an Peter
Pan zu rchen, aber auch, um Wendy als Mutterersatz fr die Piratenbande zu

208
Peter Pan. <de.wikipedia.org/wiki/Peter_Pan> Stand: 01.05.2006

45
gewinnen. Ein brutaler Kampf zwischen den Piraten und den verlorenen Jungen
entbrennt. Peter Pan kann die Kinder durch eine List retten und strzt Hook in den
Rachen des Krokodils.
Die Kinder der Familie Darling bekommen Heimweh und fliegen zurck nach London.
Peter Pan mchte das verhindern und eilt ihnen voraus, um sie vor deren Haus
abzufangen. Er sieht, dass Mutter Darling um den Verlust ihrer Kinder trauert und
lsst Wendy, John und Michael passieren.
Mutter Darling erklrt sich bereit, die verlorenen Jungen zu adoptieren. Nur Peter
Pan lehnt ab. Er verspricht, jedes Jahr zurckzukommen, um Wendy zum
Saubermachen ins Nimmerland zu holen. Dies tut er auch, bis Wendy erwachsen
geworden ist. Peter Pan taucht erst wieder auf, als Wendy eine eigene Tochter hat,
die fortan Wendys Rolle einnimmt.209

4.2.3 Die Geniusgestalt: Peter Pan

Es fllt auf, dass Barrie Elemente aus mrchenhaften Sagen mit historischen
Abenteuern von Piraten und Indianern mischt.210 So entwickelt er eine vllig neue
phantastische Welt (Nimmerland) mit Charakteren, die der griechischen Mythologie
entlehnt sind (Peter Pan), an Stevensons Piratengeschichten erinnern (Hook und
seine Piratenbande) oder aus Coopers Lederstrumpf entsprungen sein knnten
(Tiger Lily und die Indianer).211

Peter Pan, der mit Panflte und Bltterkleid die Abenteuer besteht (dem Waldgott
Pan nachempfunden), hat die Gabe, nicht erwachsen zu werden. Diese Gabe fordert
jedoch ihren Tribut: Um nicht an den Abenteuern zu wachsen, vergisst er alles
Erlebte sogar Situationen und Personen, die ihm sehr wichtig sind. Peter hatte
schon viele Tragdien erlebt, aber er hatte sie alle bereits vergessen. (Barrie 2005,
S. 127)
Peter Pan wird als frecher, selbstbewusster, bermtiger Junge charakterisiert, der
noch seine Milchzhne trgt.

209
Barrie, James Matthew: Peter Pan. 9. Auflage. Wrzburg: Arena 2005
210
Vgl. Mller, Helmut: Peter Pan. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur.
Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 23
211
Vgl. Mller, Helmut: Peter Pan. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur.
Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 23

46
Es fllt mir nicht leicht zuzugeben, dass Peters Hochmut zu seinen
herausragendsten Eigenschaften gehrte. Um es ganz deutlich zu sagen: Es
gab nie einen berheblicheren Jungen. (Barrie 2005, S.43)

Peter Pan sagt ber sich: Ich bin die Jugend, ich bin die Freude. (Barrie 2005, S.
219) Peter Pan verkrpert die Sorglosigkeit und die Unschuld der Kindheit, ohne
Verstndnis fr echte Gefahren und echtes Leid.212 So kann er seine Eltern
verlassen und in Nimmerland die Abenteuer bestehen. Barrie schreibt ber die
Kindheit:

Da machen wir uns davon wie die herzlosesten Wesen auf der Welt, was
Kinder auch sind, aber so liebenswert; wir machen uns eine herrliche Zeit und
dann, wenn wir besondere Zuneigung brauchen, kehren wir gromtig zurck,
um sie uns zu holen (Barrie 2005, S. 162)

Und weiter heit es: [Und] so wird es immer und immer weitergehen, solange Kinder
frhlich, unschuldig und herzlos sind. (Barrie 2005, S. 253)
Dieser kindlichen Natrlichkeit kann niemand widerstehen Peter Pan kann aber
auch seine Mimik und sein Verhalten so verndern, dass er gar furchteinflend
wirkt. Diese Qualitten tragen nicht zuletzt dazu bei, dass er der Anfhrer der
verlorenen Jungen ist.
Sein grter Hass gilt der Erwachsenenwelt: Um nichts in der Welt mchte er gro
und erwachsen werden. Als seine Eltern darber reden, was Peter werden wird,
wenn er erwachsen ist, nimmt er Reiaus. Er betont auch fter, dass Mtter
berbewertet seien. Spter stellt sich heraus, dass er von seiner Mutter enttuscht
wurde.

Also blieb ich viele, viele Monde fort und dann flog ich zurck. Aber das
Fenster war verriegelt, denn meine Mutter hatte mich ganz vergessen und ein
anderer kleiner Junge schlief pltzlich in meinem Bett. (Barrie 2005, S. 163)

Als Peter Pan als einziger Junge im Nimmerland zurckbleibt, werden die tragischen
Zge der Figur berdeutlich sichtbar: Das irdische Verlangen nach einer Mutter
mischt sich mit dem phantastischen Leben, das er in Nimmerland fhrt und nicht
aufgeben mchte.

212
Peter Pan. <de.wikipedia.org/wiki/Peter_Pan> Stand: 01.05.2006

47
Peter Pan symbolisiert das ewige Kind, das nicht erwachsen werden mchte.213
Damit steht er in der Tradition der Geniusgestalten.214

4.2.4 Die phantastische Welt Peter Pans

Die Geschichte spielt in zwei Welten. Zum einen ist da das realistische London, der
Wohnort von Familie Darling. Das Geschehen spielt sich grtenteils in deren Haus
ab. Man kann vermuten, dass es sich um das London um 1900 handelt. Die
Jahreszahl wird nicht explizit genannt, jedoch stammt das Werk aus dieser Zeit, und
einige Gegebenheiten weisen darauf hin, dass sich die erzhlte Zeit mit der
Entstehungszeit deckt (es werden Aktien und Wertpapiere erwhnt,215 das
Frauenbild passt in diese Zeit).
Die zweite Welt ist das Nimmerland eine Phantasiewelt, zu der man nur als Kind
Zutritt hat. Es gibt einen Umsteigepunkt in der realistischen Welt: Es ist das
Schlafzimmerfenster von Wendy, John und Michael. Durch dieses Fenster verlassen
sie die realistische Welt und machen sich mit Peter Pan auf die Reise zum
Nimmerland. Eine lange Flugstrecke ber Landschaften und Meere fhrt sie ans
Ziel. Zweite rechts, dann gerade aus bis zum Morgen. (Barrie 2005, S. 60) so
lautet Peter Pans Wegbeschreibung.
Die Phantasiewelt Nimmerland entsteht aus den Trumen der Kinder. Sie enthlt
alles, was Kinder sich ersehnen und erleben mchten.216 So entspricht sie exakt den
Trumen von Wendy, John und Michael: [I]ch sehe deinen Flamingo mit dem
gebrochenen Bein. Sieh mal, Michael, dort ist deine Hhle. (Barrie 2005, S. 66)
Somit wird die Erfahrungswelt der Kinder dargestellt, die nur den Kindern gehrt und
zu der Erwachsene auch keinen Zutritt haben. Barrie hat dadurch den Sinn fr den
Gedanken geschrft, dass Kindern eine eigene phantastische Welt gehrt.217
Das Vorbild fr das Nimmerland ist Kensington Gardens, wo Barrie des fteren Zeit
mit den fnf Llewellyn Shnen verbrachte.218

213
Vgl. Barrie, James Matthew. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 73
214
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 12
215
Vgl. Barrie, James Matthew: Peter Pan. 9. Auflage. Wrzburg: Arena Verlag GmbH 2005. S. 8
216
Vgl. Mller, Helmut: Peter Pan. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur.
Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 23
217
Vgl. Mller, Helmut: Peter Pan. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur.
Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 23

48
Obwohl eine Trennung zwischen realistischer und phantastischer Welt vollzogen
werden kann, muss dennoch erwhnt werden, dass phantastische Elemente in die
realistische Welt hineinspielen. Bereits in London gibt es phantastische Elemente wie
den Hund Nana, der als Hausmdchen fungiert im letzten Kapitel des Buches wird
sogar behauptet, dass Wendy, John und Michael in der realistischen Welt noch eine
Zeit lang die Fhigkeit zu fliegen besaen.

Es ist traurig zu berichten, dass sie nach und nach auch die Fhigkeit verloren
zu fliegen. Zuerst band Nana ihre Fe an den Bettpfosten fest, damit sie
nicht whrend der Nacht davonflogen, und tagsber war es fr sie immer eine
Abwechslung so zu tun, als ob sie aus dem Bus fielen. (Barrie 2005, S. 242)

Die Wahrnehmung des Wunderbaren als Selbstverstndlichkeit ist eigentlich ein


Merkmal des Mrchens, das Barrie in die realistische Welt einflieen lsst. Aufgrund
der dennoch recht strikten Weltentrennung und weiterer Merkmale (detaillierte
Charakterisierung, Umfang des Buches etc.) ist Peter Pan als phantastische
Erzhlung zu klassifizieren.

4.2.5 Die Funktion Peter Pans

Unter Bercksichtigung der vorangegangenen Analyse kann man feststellen, dass in


Peter Pan das romantische Kindheitsideal im Vordergrund steht. Die Gestaltung der
Figuren und ihre Abenteuer in der Phantasiewelt Nimmerland deuten auf eine
Erfahrungswelt der Kinder hin.219 So verkrpert Peter Pan die Unschuld und
Sorglosigkeit der Kindheit ein Symbol fr die Lust an imaginren Abenteuern, ohne
Verstndnis fr echte Gefahr und echtes Leid.220

218
Vgl. Barrie, James Matthew. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 73
219
Peter Pan. <de.wikipedia.org/wiki/Peter_Pan> Stand: 01.05.2006
220
Peter Pan. <de.wikipedia.org/wiki/Peter_Pan> Stand: 01.05.2006

49
Die Figur Peter Pan lehnt es vehement ab, erwachsen zu werden. Dieses Ideal der
ewigen Jugend zieht sich durch das ganze Buch. Nur die Kindheit wird als positiv,
phantasievoll und unverflscht wahrgenommen.221

Es wird explizit darauf hingewiesen, dass Erwachsene keinen Zutritt zu Nimmerland


haben somit haben nur Kinder die Fhigkeit, die zwei Welten, das Reale und das
Phantastische, zu verbinden.222 Erwachsene werden zu unvollstndigen Menschen,
weil ihnen diese Fhigkeit abhanden kommt.
Das Erwachsenwerden wird aber nicht nur negativ dargestellt: So mchte Wendy
erwachsen werden zwar verliert sie im Alter all ihre phantastischen Fhigkeiten,
jedoch lsst sie sich ihre Phantasie nicht vollkommen nehmen. Sie erzieht ihre
Tochter zur Phantasie genau diesen Auftrag hat auch dieses Werk von James
Matthew Barrie.223

4.3 Momo

4.3.1 Biografie: Michael Ende

Michael Ende wird am 12. November 1929 in Garmisch-Partenkirchen geboren.224


Sein Vater, Edgar Ende, ist ein Maler mit phantastischen Visionen.225 Die Familie
zieht nach Mnchen, weil sich Edgar Ende eine grere Resonanz fr seine Bilder
erhofft. In das Haus der Familie Ende kehren viele Dichter und Knstler ein, die den
philosophischen Diskurs suchen.226 Seine ersten Gedichte verfasst Michael Ende zu
den Bildern seines Vaters.227
Der benachbarte Maler Fanti erzhlt dem jungen Michael Ende phantastische
Geschichten und zeichnet wunderbare Welten Ende gibt spter an, dass Fanti eine
groe Inspirationsquelle fr sein Werk gewesen sei.228

221
Vgl. Ewers, Hans-Heino: Kinder, die nicht erwachsen werden. Die Geniusgestalten des ewigen Kindes bei
Goethe, Tieck, E.T.A. Hoffmann, J.M. Barrie, Ende und Nstlinger. In: Kinderwelten. Kinder und
Kindheit in der neuen Literatur. Festschrift fr Klaus Doderer. Weinheim/Basel: Beltz 1985. S. 45
222
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 15
223
Peter Pan. <de.wikipedia.org/wiki/Peter_Pan> Stand: 01.05.2006
224
Biografie: Michael Ende < http://www.literaturschock.de/biografien/000348> Stand: 01.05.2006
225
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
226
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
227
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 77
228
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006

50
Endes Vater wird 1936 ein Berufsverbot erteilt, so dass die Mutter Luise Ende
Heilgymnastik lernt, um die Familie zu ernhren.229
Michael Ende besucht das Humanistische Maximilian-Gymnasium in Mnchen. Fr
Ende gleicht die Schulzeit [einem] unabsehbar lange[m] [...] Gefngnisaufenthalt.230
1943 werden die Schulen evakuiert. Ende wird zurck nach Garmisch-Partenkirchen
gebracht.231 1945 erhlt er den Stellungsbefehl und soll an der Front kmpfen. Er
desertiert und schlgt sich nach Mnchen durch. Dort schliet er sich der
Freiheitsaktion Bayern an.232
Zwei Jahre nach Kriegsende besucht Ende die Freie Waldorfschule in Stuttgart, die
seinen knstlerischen Interessen eher entspricht.233 1949 erhlt er ein Stipendium fr
die Otto-Falkenberg-Schule der Mnchener Kammerspiele zur
Schauspielausbildung.234 Er berzeugt die Aufnahmeprfer mit seiner Intention,
bessere Theaterstcke schreiben zu wollen.235 Er absolviert die zweijhrige
Ausbildung und arbeitet ein Jahr als Schauspieler in Schleswig-Holstein.236 1951
kehrt er nach Mnchen zurck und schreibt Theaterstcke, Sketche und Chansons.
Seine Theaterstcke haben jedoch keinen Erfolg, so dass er als Filmkritiker beim
Bayrischen Rundfunk arbeitet, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen.237
Whrend dieser Zeit beschftigt sich Ende mit Lektre zur Theaterdramaturgie.
Dabei stt er auf die Schriften Bertholt Brechts, die ihn inspirieren. Er sieht in Brecht
einen groartigen Dichter. Allerdings will Ende mit seinen Werken nicht belehren, im
Gegensatz zu Brecht, sondern den Zuschauer unterhalten, so dass dieser innerlich
reicher werde.238

Sein erstes Kinderbuch Jim Knopf und Lukas der Lokomotivfhrer entsteht aus
einem Satz: Das Land, in dem Lukas der Lokomotivfhrer lebte, war nur sehr klein.
Dies ist der erste Satz, den Michael Ende niederschreibt und der ihn zu der

229
Vgl. Ende, Michael. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 321
230
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
231
Vgl. Ende, Michael. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 321
232
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
233
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 76
234
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 76
235
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
236
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 76
237
Vgl. Ende, Michael. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 322
238
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006

51
bekannten Geschichte inspiriert. Er entwickelt keinen konkreten Plan zu dieser
Geschichte und lsst sich von einem Satz zum nchsten fhren.239

Michael Ende behauptete immer, dass ihm nur etwas einfalle, wenn sich aus
der Erzhlung selbst die Notwendigkeit ergebe, etwas zu erfinden. Manchmal
muss er whrend des Schreibens lange darauf warten, bis sich ein solcher
Einfall einstellt.240

Das fertige Manuskript wird von den angeschriebenen Verlagen aufgrund des zu
groen Umfanges fr ein Kinderbuch abgelehnt. Seine Lebensgefhrtin Ingeborg
Hoffmann bringt Ende ber eine Empfehlung zum K. Thienemanns Verlag. Dieser
verffentlicht das Werk unter der Voraussetzung, es auf zwei Bnde verteilen zu
drfen. Jim Knopf und Lukas der Lokomotivfhrer erscheint 1960 und erhlt 1961
den Deutschen Jugendbuchpreis.241 1962 erscheint das Folgewerk Jim Knopf und
die Wilde Dreizehn. Die beiden Werke werden von der Augsburger Puppenkiste als
Marionetten-Filme umgesetzt (1976 und 1977).242
1964 heiratet Ende die acht Jahre ltere Schauspielerin Ingeborg Hoffmann.243
Der Erfolg der Bcher machen Ende finanziell unabhngig. 1970 zieht er mit seiner
Frau nach Rom. In Deutschland wird zu jener Zeit phantastische Literatur als
Fluchtliteratur abqualifiziert.244 Diese Situation empfindet Ende als richtiggehend
erstickend.245
In Rom schreibt Ende seine phantastische Erzhlung Momo, die 1973 erscheint und
1974 den Deutschen Jugendbuchpreis erhlt. Endes Wunsch, Maurice Sendak
solle das Buch illustrieren, wird vom Verlag abgelehnt. Stattdessen zeichnet sich
Ende selbst als Illustrator von Momo aus. Das Werk wird in zwanzig Sprachen
bersetzt.246
Mit Momo knpft Ende an romantische Traditionen an: Die Erlserrolle des Kindes
verweist auf die Romantik. Ende kritisiert, dass das Konsumdenken die kreative

239
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
240
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
241
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
242
The International Moviedatabase <http://german.imdb.com/find?s=all&q=jim+knopf > Stand: 01.05.2006
243
Vgl. Ende, Michael. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 322
244
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
245
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
246
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006

52
Phantasie verkmmern lasse. Die Wirklichkeitsbezogenheit dieses phantastischen
Werkes wird von anderen Werken Endes nicht mehr erreicht.247

Ich knpfte ganz bewusst an romantische Traditionen an. Wenn Sie Romantik
als eine Frage der gesamten Haltung und nicht als eine Stimmungssache
nehmen, bin ich Romantiker.248

Ende hat die Idee, seine Texte zu Liedern und Chansons vertonen zu lassen. Er
beauftragt aus diesem Grund 1976 den Komponisten Hans Posegga. Die Produktion
berzeugt Ende nicht und so lsst er die Verffentlichung verhindern.249 Ab 1978
arbeitet Ende mit dem Komponisten Wilfried Hiller zusammen. Hiller und Ende haben
die selben Visionen von Kunst aus der Partnerschaft resultieren zahlreiche
Musiktheaterstcke fr Kinder.250 Die Zusammenarbeit whrt bis zu Endes Tod.251
In den 70er Jahren erlebt die phantastische Literatur eine Renaissance und lst
eine Kultbewegung aus. Ende strebt an, die sogenannte high fantasy auch in
Deutschland zu etablieren und wendet sich gegen die Dominanz der realistischen
Kinderliteratur. Seine Vorbilder: J.R.R. Tolkien (Herr der Ringe) und C.S. Lewis (Die
Chroniken von Narnia). 252
1979 wird Die unendliche Geschichte verffentlicht, die ursprnglich als Kinderbuch
bei K. Thienemanns erscheint. Das Buch wird jedoch gerade im Kreise der
Jugendlichen und Erwachsenen sehr populr und erlangt den Status eines
Kultbuches. Die unendliche Geschichte wird ein weltweiter Bestseller und zieht drei
Verfilmungen nach sich.253 Von der Verfilmung Die unendliche Geschichte von
Wolfgang Petersen distanziert sich Ende entschieden, da er sein Werk entstellt
sieht.254
1985 stirbt Endes Frau an einer Lungenembolie. Ende kehrt nach ihrem Tod zurck
nach Mnchen. In Mnchen trifft er sich mit Autoren, um die Grndung einer
literarischen Gruppe zu diskutieren: Der Pagat. Erst 1996 kommt es zur Grndung
Ende ist zu diesem Zeitpunkt bereits verstorben.255

247
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 91
248
Vgl. Zimmer, Dieter E.: Der Mann, der in unserer Zeit die Mythen schreibt.
In: Zeit-Magazin 1981, H. 24, S. 46
249
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
250
Michael Ende < http://de.wikipedia.org/wiki/Michael_Ende> Stand: 01.05.2006
251
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
252
Vgl. Ende, Michael. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 322
253
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 116
254
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
255
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006

53
1986 kommt der Kinofilm zu Momo in die deutschen Kinos. Ende ist mit dem Werk
zufrieden, sieht darin aber eine Verharmlosung seines Buches.256
1989 heiratet Ende Marika Sato, die seinen phantastischen Roman Die unendliche
Geschichte ins Japanische bersetzt hatte.257
In den Folgejahren entstehen weitere Kinderbcher und Theaterstcke.258
Am 28. August 1995 stirbt Michael Ende im Alter von 65 Jahren an Magenkrebs.

Gerade von Kunst und Literatur erwartete [Michael Ende], dass sie die Welt
wieder bewohnbar machen: Nur sie seien in der Lage, neuen Sinn zu stiften.
Daher komme ihnen auch die Aufgabe zu, Antworten auf die drei groen
Fragen der Menschen anzubieten: Woher komme ich? Wer bin ich? Wohin
gehe ich?259

4.3.2 Inhalt: Momo

Drauen, am sdlichen Rand der Stadt, lebt Momo in einer Kammer unter einem
alten Amphitheater. Momo ist ein Kind zwischen acht und zwlf Jahren vermutlich
ein Mdchen. Genau sagen kann man das nicht, da Momo in alte, zu groe Kleidung
eingehllt ist und ihre Lockenhaare in alle Richtungen wachsen. Sie ist aus dem
Waisenhaus weggelaufen und lebt nun alleine.
Momo hat eine besondere Gabe: Sie kann besonders gut zuhren. Dadurch hat sie
viele Freunde aus der Umgebung. Auf die Erwachsenen wirkt sie erbauend, und
Kinder inspiriert sie allein durch ihre Anwesenheit zu phantasievollen Spielen. Zu
ihren besten Freunden zhlt der alte, nachdenkliche Beppo Straenkehrer und der
junge Geschichtenerzhler Gigi Fremdenfhrer. Ihnen ist aufgefallen, dass sich in
der Stadt etwas ndert: Die Bewohner sind in Hektik und nehmen sich fr die
unterhaltenden Dinge im Leben keine Zeit mehr. Es wird nur noch gearbeitet. Momo
bekommt von Tag zu Tag weniger Besuch, weil niemand mehr Zeit hat.
Eines Abends erscheint Momo ein Herr. Sein Gesicht ist aschengrau sowie die
Kleidung, die er trgt. Der graue Herr, der stets an einer grauen Zigarre zieht,
strahlt eine eisige Klte aus. Sein Auftrag ist es, Momo davon abzuhalten, der
Menschen Zeit durch Unterhaltung zu vergeuden. Er handelt im Auftrag der Zeit-
256
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006
257
Vgl. Ende, Michael. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und Jugendliteratur.
Ein internationales Lexikon. Band 1. Stuttgart: Metzler 1999. S. 322
258
Michael Ende < http://de.wikipedia.org/wiki/Michael_Ende> Stand: 01.05.2006
259
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54
Spar-Kasse - eine Institution, die ihr Klientel dazu drngt, Zeit einzusparen. Als
Gegenleistung wrden die Zeit-Sparer im Rentenalter Zinsen auf die eingesparte
Zeit erhalten. Momos Prsenz macht den grauen Herr handlungsunfhig und
verwirrt ihn so sehr, dass er die wahren Beweggrnde der Zeit-Spar-Kasse
preisgibt: Die grauen Herren ernhren sich von der eingesparten Zeit der
Menschen.
Momo mobilisiert die Kinder der Stadt. Zusammen wollen sie die Bewohner
wachrtteln. Dadurch wird Momo zu einer wachsenden Gefahr fr die Zeit-Spar-
Kasse. Die grauen Herren werden auf Momo angesetzt.
Meister Hora, der Wchter der Zeit, schickt seine Schildkrte Kassiopeia, um Momo
vor den grauen Herren zu retten. Kassiopeia fhrt Momo durch die Stadt bis hin zur
Niemals-Gasse, die zum Nirgend-Haus fhrt: Das Heim von Meister Hora.
Meister Hora verteilt die Zeit an die Menschen in Form von Stunden-Blumen. Die
grauen Herren frieren die gesparten Stunden-Blumen durch ihre eisige Prsenz
ein. Um sich von ihnen zu ernhren, reien ihnen die grauen Herren die Bltter aus,
lassen sie verdorren und drehen daraus Zigarren.
Meister Hora lsst Momo am Entstehungsprozess der Stunden-Blumen teilhaben.
Das Ereignis ist so berwltigend, dass Momo dafr keine Worte finden kann.
Meister Hora verrt ihr, dass die Worte erst in ihr wachsen mssen, bevor Momo ihr
Wissen an die Menschen weitergeben kann. Dafr schickt Meister Hora Momo in
einen langen Schlaf.
Momo erwacht ein Jahr spter im Amphitheater. Die Welt ist eine andere. Niemand
kommt Momo besuchen. Alle Kinder der Stadt sind in Kinder-Depots untergebracht,
Beppo Straenkehrer ist verschwunden und Gigi Fremdenfhrer ist so berhmt
geworden, dass er keine Zeit fr Momo findet. Momo ist isoliert, und so treibt sie die
Tristesse zurck zu Meister Hora, doch die grauen Herren folgen ihr heimlich, um
das Nirgend-Haus einzunehmen. So htten sie die Macht ber alle Zeit der Welt.
Meister Hora sieht nur einen Ausweg: Er hlt die Zeit an, damit sie von den grauen
Herren nicht mehr gestohlen werden kann. Der Nachschub fr ihre Zigarren bleibt
aus. Die grauen Herren geraten in Panik und entreien sich gegenseitig die
Zigarren, woraufhin sie sich nach und nach auflsen. Momo kann das Depot der
Zeit-Spar-Kasse ausfindig machen und befreit die Stunden-Blumen.

55
Mit dem Verschwinden der grauen Herren haben die Menschen wieder genug Zeit,
sich den schnen Dingen im Leben zu widmen. Zusammen mit Momo feiern sie im
alten Amphitheater wieder groe Feste.260

4.3.3 Die Geniusgestalt: Momo

Momo ist als reine Geniusgestalt in der Literaturwissenschaft umstritten. Whrend


Hans-Heino Ewers (1985) sie eher fr ein Menschenkind hlt, argumentiert Gnter
Lange (2000), dass Momos Zuordnung zu den Menschen aus den berlegungen der
grauen Herren entspringe. Lange argumentiert weiter, dass Momo sich sowohl in
der realistischen als auch in der phantastischen Welt bewege und sie folglich zu den
phantastischen Wesen zhle.261 Demnach ist Momo ein in der realistischen Welt
lebendes phantastisches Wesen, das mit menschlichen Eigenschaften ausgestattet
ist.
Momo wird im Roman als kleines Mdchen beschrieben.262 Dennoch ist nicht klar,
welchem Geschlecht sie angehrt:

Es sei ein Kind, ein kleines Mdchen vermutlich. So genau knne man das
allerdings nicht sagen, weil es ein bichen merkwrdig angezogen sei. Es
hiee Momo oder so hnlich. (Ende 1973, S. 9)

Momos Herkunft ist geheimnisumwittert. Nach eigener Aussage ist sie schon immer
da gewesen. Momo gibt weiterhin an, dass sie einem Waisenheim entlaufen sei, wo
es jeden Tag Prgel gegeben habe.263 Als man sie nach ihrem Alter fragt, schtzt
sie, dass sie hundertzwei Jahre alt sei. Diese Aussage wird allerdings relativiert, weil
Momo nicht zu zhlen gelernt hat.264 Die Figuren des Romans schtzen sie auf acht
bis zwlf Jahre.265

Momo wird fr die Figuren des Romans unentbehrlich. Hajna Stoyan (2004)
beschreibt dies so: Momo ist die Personifizierung menschlicher Selbstfindung und
Verkrperung innerer Krfte. (Stoyan 2004, S. 97) Ihre Zuhrer werden durch sie

260
Ende, Michael: Momo. Stuttgart: K. Thienemanns 1973
261
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14
262
Vgl. Ende, Michael: Momo. Stuttgart: K. Thienemanns 1973. S. 7
263
Vgl. Ende, Michael: Momo. Stuttgart: K. Thienemanns 1973. S. 11-12
264
Vgl. Ende, Michael: Momo. Stuttgart: K. Thienemanns 1973. S. 11
265
Vgl. Ende, Michael: Momo. Stuttgart: K. Thienemanns 1973. S. 9

56
inspiriert, sie finden ihre Einmaligkeit auf geheimnisvolle Weise wieder, kommen auf
neue Gedanken.266

Der Untertitel von Momo lautet: Die seltsame Geschichte von den Zeit-Dieben und
von dem Kind, das den Menschen die gestohlene Zeit zurckbrachte. Der Untertitel
spielt bereits auf die Erlserrolle Momos an. Durch das Betreten des Reiches
Meister Horas, erlst sie die Menschheit von der Herrschaft der Zeit-Diebe. Das
Konsumdenken der Zeit-Sparer versperrte den Blick fr eine positive Zukunft. Die
kreative Phantasie verkmmert.267 Momo als Erlsergestalt gibt ihnen die Phantasie
und Kreativitt zurck.268

Die Figur der Momo wurde nach den Vorbildern der Klassik und Romantik gestaltet.
Sie weist mehrere Verbindungen zu Geniusgestalten wie Goethes Mignon, Tiecks
Zerina und Hoffmanns fremden Kind auf.269

4.3.4 Die phantastische Welt Momos

Die Geschichte spielt in einen warmen Land am sdlichen Rand einer groen
Stadt.270 Die genaue Zeit wird nicht genannt, jedoch spielt die Geschichte in einer
modernen Gesellschaft, wo die Menschen [...] mit Autos und Straenbahnen
[fahren] [und] Telefon und elektrisches Licht [haben].271 Die realistische Welt in
Momo orientiert sich an der rmischen Kultur und ist eine Hommage an Rom.272
Ende berichtet zu Beginn von Momo von einer heilen und prachtvollen
Vergangenheit der groen sdlndischen Stdte, an die in der Gegenwart nur noch
Ruinen erinnern.
Momo lebt in einer dieser Ruinen. Es ist die Ruine eines antike Amphitheaters
innerhalb der realistischen Welt. Diese realistische Welt wird nach und nach
trostloser, da die Menschen sich immer weniger Zeit fr ihre persnlichen
Bedrfnisse nehmen. Das Denken ist konsumgesteuert. Um Zeit zu sparen,

266
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 95
267
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 91
268
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 15
269
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 98
270
Vgl. Ende, Michael: Momo. Stuttgart: K. Thienemanns 1973. S. 7-8
271
Vgl. Ende, Michael: Momo. Stuttgart: K. Thienemanns 1973. S. 8
272
Michael Ende - Leben <http://www.michaelende.de> Stand: 01.05.2006

57
verzichten die Menschen auf ihre kreative Freizeit und flchten sich in Arbeit. Das
Leben wird grau. Die realistische Welt ist geprgt von Hektik und menschlicher
Klte. Dies wird durch das Erscheinen der grauen Herren reflektiert.
Momo wird von dem phantastischen Wesen Kassiopeia, einer magischen
Schildkrte, in die phantastische Welt von Meister Hora geleitet.
ber einen Umsteigepunkt, die Niemals-Gasse, gert Momo in die Anderswelt.
In der wunderbaren Welt sind die physikalischen und optischen Gesetze auer Kraft
gesetzt.273 Die Schatten fallen in verschiedene Richtungen. In Meister Horas Welt
erlebt der Leser eine umgekehrte [Raum-Zeit-Relation]. (Stoyan 2004, S. 110) Je
langsamer Momo voranschreitet, desto schneller bewegt sie sich vorwrts. Weiterhin
erinnern die zahlreichen Trme und Sulen an das 18. Jahrhundert.274 Auch die
Kleidung Meister Horas lsst dieses Bild entstehen:

Er trug eine lange goldbestickte Jacke, blauseidene Kniehosen, weie


Strmpfe und Schuhe mit groen Goldschnallen darauf. An den
Handgelenken und am Hals kamen Spitzen aus der Jacke hervor, und sein
silberweies Haar war am Hinterkopf zu einem kleinen Zopf geflochten.
(Ende 1973, S. 140)

Meister Hora ist der Wchter der Zeit und fhrt Momo durch das phantastische
Reich. Er zeigt ihr, wo die Stunden-Blumen entstehen, die ihre eigene Lebenszeit
darstellen. Dieser Anblick ist unbeschreiblich, so dass dazu erst noch die Worte in
Momo erwachsen mssten, um die Schnheit zu beschreiben.

Das Motiv der Reise ist in Momo kreisfrmig. Momo betritt die phantastische Welt
zwei Mal und kehrt letztendlich in die realistische Welt zurck.

4.3.5 Die Funktion Momos

Ende gestaltet seine Protagonistin Momo nach einem altertmlichen archaischen


Kindertypus.275 Momo zusammen mit der Ruine der prachtvollen Vorzeit soll eine
Mahnung darstellen: Die Ruine mit dem archaisch gestalteten Kind wird bei Ende als

273
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 110
274
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 110
275
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 96

58
Mahnung einer besseren, menschlicheren Vergangenheit fr den heutigen Leser
gesehen. (Stoyan 2004, S. 96)

Das Kind Momo ist eine Symbolfigur mit messianischer Kraft.276 Sie gibt den
Menschen die Zeit zurck und verleiht dem Leben dadurch wieder einen Sinn. Somit
wird sie als Retterin der Menschheit dargestellt. Sie hat die Erlserrolle inne.277
Die Verjngung Momos in Horas Reich weist auf Endes Absicht hin, die
Verjngung unserer Welt in der Vergangenheit und im Wunderbaren zu suchen.278

Stoyan fasst zusammen:

Das Buch gibt dem Leser durch die Momo-Figur Kraft und das Gefhl von
Wichtigkeit und Einzigartigkeit. (Stoyan 2004, S. 115)

4.4 Eine Woche voller Samstage

4.4.1 Biografie: Paul Maar

Paul Maar wird am 13.12.1937 in Schweinfurt geboren. Nach dem frhen Tod der
Mutter verbringt Maar seine Jugend berwiegend beim Grovater im lndlichen
Theres.279 Bereits in der Schulzeit schreibt und zeichnet Maar gerne. Er beteiligt sich
auerdem an der Schlerzeitung.280
Maar besteht das Abitur am Gymnasium in Schweinfurt und studiert anschlieend
Malerei und Kunstgeschichte an der Kunstakademie Stuttgart.281 Nach Abschluss
seines Studiums arbeitet er als Bhnenbildner und Theaterfotograf am Frnkischen
Theater Schloss in Mabach.282 Seinen Status als freier Maler gibt er zugunsten des
Lehrerberufes auf. Er ist zehn Jahre als Kunsterzieher an einem Gymnasium im

276
Vgl. Kirchhoff, Ursula: Michael Ende: Momo und Die unendliche Geschichte. Werkanalyse und
Ortsbestimmung. In: Jugendbuchmagazin 1984, H. 1, S. 17
277
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 114
278
Vgl. Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende. Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 110
279
Paul Maar Lebenslauf <http://www.stuttgart.de/chilias/literatur/aut_m-r/maar_p/1maar.htm>
Stand: 01.05.2006
280
Paul Maar Lebenslauf <http://www.stuttgart.de/chilias/literatur/aut_m-r/maar_p/1maar.htm>
Stand: 01.05.2006
281
Vgl. Grtner, Hans: Maar, Paul. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur.
Band 2. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 415
282
Paul Maar <http://de.wikipedia.org/wiki/Paul_Maar> Stand: 01.05.2006

59
Raum Stuttgart ttig.283 Bereits als Lehrer beginnt er, Hrspiele und
Funkerzhlungen fr Erwachsene zu schreiben.284 Seinen ersten Erfolg hat er mit der
Funkerzhlung Der Turm im See.285
Maar gibt seine Lehrstelle auf und arbeitet fortan als freier Autor.286 Mit seiner Frau
Nele hat er drei Kinder, die ihn zum Geschichtenerzhlen veranlassen. In dem
Kinderbuch Der ttowierte Hund bettet Maar seine Geschichten in eine
Rahmenhandlung ein und knpft so an die klassische deutsche Erzhlberlieferung
an.287 Die Illustration des Buches bernimmt Maar selbst.

In Der ttowierte Hund trifft ein Lwe auf einen Hund, der mit bunten Bildern bersht
ist. Jedes Bild steht fr eine Geschichte. So kommen die Tiere ins Gesprch und
erzhlen sich gegenseitig Geschichten.288 Nach und nach entsteht zwischen den
beiden Tieren eine fast schon philosophische Betrachtung ber den Sinn und Unsinn
von Worten und Bedeutungen.289

Maar verzichtet in seinen Geschichten auf Pdagogisierung. Seine Geschichten sind


sprachlich differenziert und setzen auf ein ungetrbtes Hr- und Lesevergngen.290
Maars Schaffen beschrnkt sich indes nicht nur auf literarische Werke. Auf der
Theaterbhne ist er der meistgespielte lebende deutsche Autor.291 Seine
Theaterstcke werden nach denen von Shakespeare, Brecht, Tschechow und
Goethe am hufigsten gespielt.292 So erlebt sein Kinderbuch Der Knig in der Kiste
(1971) als eine Art phantastische Musical-Mixtur anhaltenden Erfolg.293
In dem Kinderbuch Eine Woche voller Samstage (1973) lsst Maar in die realistische
Umwelt ein phantastisches Wesen einziehen. Maars hintergrndiges freches
Genius-Wesen (Lange 2000, S. 14), das Sams, erzielt als Nebenwirkung bei den

283
Paul Maar <http://de.wikipedia.org/wiki/Paul_Maar> Stand: 01.05.2006
284
Paul Maar Biografie <http://www.dassams.de/index_1.html> Stand: 01.05.2006
285
Vgl. Grtner, Hans: Maar, Paul. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur.
Band 2. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 415
286
Paul Maar Biografie <http://www.dassams.de/index_1.html> Stand: 01.05.2006
287
Vgl. Grtner, Hans: Maar, Paul. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur.
Band 2. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 415
288
Der ttowierte Hund <http://www.buch24.de/Der_taetowierte_Hund/3-1158416-1.html> Stand: 01.05.2006
289
Der ttowierte Hund <http://www.buch24.de/Der_taetowierte_Hund/3-1158416-1.html> Stand: 01.05.2006
290
Vgl. Grtner, Hans: Maar, Paul. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur.
Band 2. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 415
291
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 13
292
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 13
293
Vgl. Grtner, Hans: Maar, Paul. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und Jugendliteratur.
Band 2. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 415

60
jungen Lesern die Infragestellung starrer Formen und Gemeinpltze, [...]
Phantasiebeflgelung, Sprachkompetenz durch spontanes Erfassen von
Sprachstrukturen. (Grtner 1975-1982, S. 415)
Eine Woche voller Samstage ist ein groer Erfolg inzwischen beluft sich die
jhrliche Verkaufsziffer auf etwa 50000 Exemplare.294 Eine Woche voller Samstage
erfhrt fnf Fortsetzungen: Am Samstag kam das Sams zurck (1980), Neue Punkte
fr das Sams (1992), Ein Sams fr Martin Taschenbier (1996), Das Sams wird
Filmstar (2001) und Das Sams in Gefahr (2002).295
In einer Zeit der neuen Technologien agiert Maar als multimedialer Autor. Neben den
beliebten Hrspielen zum Sams verffentlicht er eine Sams CD-ROM.296
Weiterhin werden zwei Kinofilme zu den Sams Bchern verwirklicht, zu denen Paul
Maar die Drehbcher verfasst: Das Sams Der Film (2002) und Das Sams in Gefahr
(2004). Weitere Verfilmungen: Die Augsburger Puppenkiste Das Sams.297
Paul Maar hat sich weitere Aufgaben gesucht: Zusammen mit seiner Frau Nele
bersetzt er Kinderbcher aus dem Englischen.298 Des weiteren schreibt er Fibeln,
Mathematik-, Englisch- und Lesebcher fr die Grundschule.299
Paul und Nele Maar leben heute mit ihren drei Kindern in Bamberg.300

Paul Maar zhlt zu den populrsten und vielseitigsten Kinder- und


Jugendbuchautoren Deutschlands. Er wurde u.a. mit dem Deutschen
Jugendliteraturpreis, dem sterreichischen Staatspreis, dem Brder-Grimm-Preis,
dem Grossen Preis der Deutschen Akademie fr Kinder- und Jugendliteratur, dem
E.T.A. Hoffmann-Preis der Stadt Bamberg und dem Sonderpreis des Deutschen
Jugendliteraturpreises fr sein Gesamtwerk ausgezeichnet.301

294
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 12
295
Paul Maar <http://de.wikipedia.org/wiki/Paul_Maar> Stand: 01.05.2006
296
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 12
297
Augsburger Puppenkiste Lexikon Das Sams
<http://www.augsburger-puppenkiste.de/01-theater/02-stars/03-lexikon/sams.shtml> Stand: 01.05.2006
298
Biographie Paul Maar
<http://www.lyrikline.org/de/AuthorDetails.aspx?authorId=pm00&activeElement=biography>
Stand: 01.05.2006
299
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 12
300
Paul Maar Lebenslauf <http://www.stuttgart.de/chilias/literatur/aut_m-r/maar_p/1maar.htm>
Stand: 01.05.2006
301
Biographie Paul Maar
<http://www.lyrikline.org/de/AuthorDetails.aspx?authorId=pm00&activeElement=biography>
Stand: 01.05.2006

61
4.4.2 Inhalt: Eine Woche voller Samstage

Herr Taschenbier ist ein ngstlicher Mensch. Er frchtet sich vor Autoritten und
wagt niemanden zu widersprechen. An einem Samstagmorgen sitzt Herr
Taschenbier in seinem Zimmer und wartet. Er geht es noch einmal in seinem Kopf
durch: Am Sonntag schien die Sonne, am Montag hat ihn Herr Mon besucht,
Dienstag hatte er Dienst, Mittwoch war es Mitte der Woche, am Donnerstag gab es
Donner, und Freitag hatte er frei. Auf den Samstag kann er sich keinen Reim machen
und beschliet spazieren zu gehen.
Herr Taschenbier stt auf eine Menschenmenge, die sich um etwas schart. Als er
sich durch die Menge drckt, sieht er ein Wesen, klein wie ein Kind, mit roten
abstehenden Haaren, blauen Sprossen im Gesicht und einem Schweinerssel als
Nase. Ihm ist klar, dass es sich um ein Sams handeln muss: Am Samstag kommt
das Sams!
Damit hat er den Namen des Wesens erraten, und so bleibt das Sams bei Herrn
Taschenbier. Um keinen rger mit seiner Zimmerwirtin Frau Rotkohl zu bekommen,
schmuggelt Herr Taschenbier das Sams in sein Zimmer.
Das Sams ist ein quirliges, freches Wesen, das alles isst, was ihm in die Finger
gert, freche Bemerkungen macht und auerordentlich aufmpfig ist. Deshalb
mchte Herr Taschenbier das Sams auch wieder aus seinem geordneten Leben
haben, da es ihn in schwierige Situationen bringt. Er versucht es am Sonntag im
Wald auszusetzen, doch abends liegt das Sams wieder in seinem Bett.
Am Montag wnscht sich Herr Taschenbier, nicht arbeiten zu mssen und hat prompt
frei. Den freien Tag nutzen die beiden, um fr das Sams Kleidung in einem Kaufhaus
zu kaufen. Dort stiftet das Sams lauter Unheil und lst einen Feueralarm aus.
Am Dienstag geht Herr Taschenbier arbeiten. Das Sams folgt ihm heimlich auf die
Arbeit und ist Herrn Taschenbier bei seinen Aufgaben behilflich.
Am Mittwoch schaut sich das Sams die Schule an, weil sich Herr Taschenbier dies
unbewusst gewnscht hatte. Zunchst gert es in eine Klasse mit einem lauten und
unfairen Lehrer. Das gefllt dem Sams gar nicht und so wechselt es die Klasse. In
der neuen Klasse gestattet der Lehrer den Schlern den Unterricht mitzugestalten.
Das Sams hlt eine Dichtstunde, da es selbst besonders gerne reimt. Der Unterricht
kommt bei den Schlern gut an und so geht das Sams zufrieden nach Hause.

62
Am Donnerstag mchte Herr Taschenbier den ganzen Tag im Bett liegen und lesen.
Das Sams ermuntert ihn dazu, da sich Herr Taschenbier zunchst nicht so richtig
traut den ganzen Tag zu faulenzen. Es erfindet sogar eine Knackwurst-Bring-
Anlage, damit Herr Taschenbier auf keinen Fall aus seinem Bett heraus muss.
Danach geht es auf den Spielplatz und sorgt fr Aufsehen, als es dort den
Sandkuchen der Kinder isst.
Am Freitag fllt Herrn Taschenbier auf, dass das Sams nur noch wenige blaue
Punkte im Gesicht hat. Das Sams verrt, dass es sich bei den Punkten um
Wunschpunkte handelt. Jeder Wunsch den Herr Taschenbier uert, lsst einen
Punkt verschwinden. Auerdem erfhrt er, dass das Sams in der Nacht von Freitag
auf Samstag wieder verschwindet. Herr Taschenbier kann das alles nicht glauben
und wnscht sich etwas Unmgliches zum Beweis: Es soll in seinem Zimmer
schneien, was daraufhin auch passiert.
Herr Taschenbier ist traurig, dass das Sams wieder gehen muss und wnscht sich
eine Wunschmaschine. Diese funktioniert leider nicht, so dass er sich nicht mehr
wnschen kann, dass das Sams bleibt. Als das Sams in der Nacht davon zieht,
schreibt Herr Taschenbier eine Einladung an Herrn Mon, denn wenn Sonntag die
Sonne scheint, Montag Herr Mon kommt, Dienstag Dienst ist, der Mittwoch die Mitte
der Woche markiert, es am Donnerstag donnert und Herr Taschenbier Freitag frei
hat, dann kommt am Samstag das Sams.302

4.4.3 Die Geniusgestalt: Das Sams

Das Sams tritt nach einer logischen Sequenz an Geschehnissen, gebunden an die
Wochentage, in das Leben von Herrn Taschenbier: Am Sonntag scheint die Sonne,
... am Samstag kommt das Sams!.303
Das phantastische Wesen taucht aus dem Nichts auf und wird wie folgt beschrieben:

Da war einmal der Kopf: zwei freche, flinke uglein, ein riesiger Mund, da
man fast Maul sagen msste, und anstelle der Nase ein beweglicher kurzer
Rssel. Die Gesichtsfarbe war hellgrn mit groen blauen Punkten

302
Maar, Paul: Eine Woche voller Samstage. 3. Auflage. Hamburg: Oetinger 2002
303
Maar, Paul: Eine Woche voller Samstage. 3. Auflage. Hamburg: Oetinger 2002. S. 9-11

63
dazwischen. Aus den feuerroten Haaren, die wie Stacheln eines Igels nach
oben standen, schauten zwei abstehende Ohren.
Und so sah der Krper aus, auf dem dieser Kopf sa: Zuerst fiel der grne,
prallrunde Trommelbauch auf, weil er so gro war. Die Arme und Hnde
waren die eines Kindes, die Fe dagegen erinnerten an vergrerte
Froschfe. Brust und Bauch waren glatt und grn, der Rcken rot behaart
wie bei einem jungen Orang-Utan. (Maar 2002, S. 16f)

Anhand dieser Beschreibung ist klar, dass das Sams ein ganz und gar
phantastisches Wesen ist. Dieses ungewhnliche Wesen erscheint in der
realistischen Welt und bringt ein Durcheinander in Herrn Taschenbiers geordnetes
Leben. Das Sams ist besonders gefrig und verhlt sich frech gegenber
Autorittspersonen. Es provoziert mit witzigen Reimen und Liedern und regt mit
seinen frechen Texten zum Nachdenken ber die Vorgaben von Autoritten an.
Das Sams steht in der Tradition der wunderbaren Geniusgestalten,304 wie ich in
Folgendem darstellen werde:
Die Herkunft des Sams bleibt im Dunkeln. Es erscheint am Samstag aus dem Nichts
und verschwindet auf den darauffolgenden Samstag wieder.
Obwohl es ein phantastisches Wesen ist, das uerlich mit einem Menschenkind
nicht viel gemein hat, kann man sagen, dass es sich um ein kindliches Wesen
handelt. Als Herr Taschenbier das Sams findet, ist es noch sehr klein. Mit den Tagen
wchst es jedoch heran, aber es berschreitet das Kindesalter nicht.
Das Sams ist geschlechtslos. Auf die Frage von Herrn Taschenbier, ob es denn ein
Junge oder ein Mdchen sei, erwidert es: Ich bin ein Sams, das weit du doch,
Papa. (Maar 2002, S. 53)
Das Sams verfgt ber magische Krfte. In seinem Gesicht befinden sich blaue
Wunschpunkte. Wenn eine Person errt, dass es sich bei dem Wesen um ein Sams
handelt, hat sie so viele Wnsche frei, wie das Sams blaue Punkte im Gesicht hat.
Zugleich muss die Person sich aber auch sieben Tage um das Sams kmmern.

304
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 14

64
4.4.4 Die Funktion des Sams

Das Sams besitzt die Funktion eines Katalysators, das bedeutet, dass es durch
sein Verhalten den in Konventionen erstarrten Herrn Taschenbier zum Positiven
verndert.305 Dieser lernt, sich zu wehren und sich nicht mehr bedingungslos
unterzuordnen.

Das Sams hat eine Spiegelbild-Funktion fr die unterdrckten Sehnschte des


Herrn Taschenbiers.306 So ist das Sams das genaue Gegenteil von Herrn
Taschenbier. Es stellt die verborgene unterdrckte Seite von ihm dar. Erst durch das
Vorleben dieser unterdrckten Triebe durch das Sams, befreit sich Herr Taschenbier
nach und nach von seinen Zwngen.307 Am Ende hat dieser gelernt, sich nicht mehr
alles gefallen zu lassen, sondern sich auch einmal zu wehren. (Lange 2000, S. 12)
So kann man dem Sams eine emanzipatorische Funktion zusprechen. Der Leser
kann aus dem Verhalten des Sams und der Vernderung des Herrn Taschenbiers
lernen, sich gegen Zwnge, Unterdrckung und autoritres Gehabe zu wehren.308

5 Schlussbetrachtung

Die vorangegangene Auseinandersetzung mit den Texten von Hoffmann, Barrie,


Ende und Maar stellen einen knappen berblick ber das Motiv des fremden
Kindes in der phantastischen Kinder- und Jugendliteratur dar.
Mit der Betrachtung der Mehrfachadressierung von phantastischer Kinder- und
Jugendliteratur kann festgestellt werden, dass gerade die Erwachsenen, als indirekt
angesprochenes Klientel, die Literatur in ihrer Tiefgrndigkeit genieen knnen.309
Sie fhlen sich an ihre eigene Jugend erinnert und knnen daraus neue Kraft
schpfen.310 Aber auch die jungen Leser werden nicht nur unterhalten: Die

305
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 13
306
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 15
307
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 15
308
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 13
309
Vgl. Binder, Lucia: Phantastische Bcher der Jugendweltliteratur. In: Bamberger, Richard (Hrsg.):
Trends in der modernen Jugendliteratur. Wien: Leinmller 1969. S. 76-92
310
Vgl. Binder, Lucia: Phantastische Bcher der Jugendweltliteratur. In: Bamberger, Richard (Hrsg.):
Trends in der modernen Jugendliteratur. Wien: Leinmller 1969. S. 76-92

65
phantastische Literatur kann hier zudem eine emanzipatorische Funktion haben.
Nach Kaulen knne sie als ein Medium zur Ich-Findung fungieren.311

Fremde Kinder wie das Sams tragen zu dieser Ich-Findung auf komische und
auch unaufdringliche Weise bei. So knnen die Leser am Beispiel der fremden
Kinder ihre heimlichen Sehnschte wahrnehmen und befriedigen.312

Und letztendlich ist phantastische Literatur auch immer eine Erziehung zur
Phantasie.

311
Vgl. Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 19
312
Vgl. Lange, Gnter: Das Sams und das fremde Kind. In: Volkacher Bote 2000, Numero 71, S. 15

66
Literaturverzeichnis

Primrliteratur:

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Ende, Michael: Momo. Stuttgart: K. Thienemanns 1973
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Kinderbuchverlag 1982
Maar, Paul: Eine Woche voller Samstage. 3. Auflage. Hamburg: Oetinger 2002

Sekundrliteratur:
Print
Alefeld, Yvonne-Patricia: Gttliche Kinder Die Kindheitsideologie in der Romantik.
Paderborn: Schningh 1996
Barrie, James Matthew. In: Kmmerling-Meibauer, Bettina: Klassiker der Kinder- und
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Binder, Lucia: Phantastische Bcher der Jugendweltliteratur.
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20. Jahrhundert. Stuttgart: Heinz 1986
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Ewers, Hans-Heino (Hrsg.): Kindliches Erzhlen Erzhlen fr Kinder.
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Ewers, Hans-Heino: Kinder- und Jugendliteratur Eine Einfhrung.
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Grenz, Dagmar: Einleitung. In: Grenz, Dagmar (Hrsg.): Kinderliteratur Literatur fr
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Kaulen, Heinrich: Wunder und Wirklichkeit. In: Julit 2004, H. 1, S. 12-19
Kiley, Dan: Das Peter-Pan-Syndrom. Mnchen: Heyne 1987
Klingberg, Gte: Die phantastische Kinder- und Jugenderzhlung. In:
Haas, Gerhard (Hrsg.): Kinder- und Jugendliteratur. Stuttgart:
Reclam 1974. S. 231
Klotz, Volker: Das Europische Kunstmrchen. 3. Auflage. Mnchen: Fink 2002
Kremer, Detlef: Romantik. 2. Auflage. Stuttgart: Metzler 2003. S. 1-50
Krss, James: Naivitt und Kunstverstand. Weinheim: Beltz 1969. S. 136f.
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Bote 2000, Numero 71, S. 14-15
Lthi, Max: Mrchen. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und
Jugendliteratur. Band 2. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 422-429

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Marzin, Florian F.: Die phantastische Literatur. Frankfurt/M.: Lang 1982
Mller, Helmut: Peter Pan. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der Kinder- und
Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982. S. 23
Mller, Helmut: Phantastische Erzhlung. In: Doderer, Klaus (Hrsg.): Lexikon der
Kinder- und Jugendliteratur. Band 3. Weinheim/Basel: Beltz 1975-1982.
S. 37-40
Nikolajeva, Maria: The Magic Code The use of magical patterns in fantasy
for children. Stockholm: Almqvist 1988. S. 37
Richter, Dieter/Vogt, Jochen (Hrsg.): Die heimlichen Erzieher Kinderbcher und
Politisches Lernen. Reinbek: Rowohlt 1974. S. 30-33
Richter, Dieter: Das fremde Kind Zur Entstehung der Kindheitsbilder des
brgerlichen Zeitalters. Frankfurt/M.: Fischer 1987. S. 20-273
Scher, Steven Paul (Hrsg.): Zu E.T.A. Hoffmann Interpretationen.
Stuttgart: Klett 1981
Scherf, Walter: Strukturanalyse der Kinder- und Jugendliteratur. Bad Heilbrunn/
Obb.: Klinkhardt 1978
Schneider, Gerhard: Weitere Nachricht von dem fremden Kind. In:
Hoffmann, E.T.A.: Das fremde Kind. 2. Auflage. Berlin DDR:
Kinderbuchverlag 1982. S. 72
Shavit, Zohar: Poetics of Childrens Literature. Athens/Georgia and London:
The University of Georgia Press 1986. S. 17
Steinecke, Hartmut: Die Kunst der Fantasie. E.T.A. Hoffmanns Leben und Werk.
Frankfurt/M. und Leipzig: Insel Verlag 2004. S. 312-333
Stoyan, Hajna: Die phantastischen Kinderbcher von Michael Ende.
Frankfurt/M.: Lang 2004. S. 20-116
Tabbert, Reinbert: Phantastische Kinder- und Jugendliteratur.
In: Lange, Gnter (Hrsg.): Taschenbuch der Kinder- und Jugendliteratur.
Band 1. 3. Auflage. Baltmannsweiler: Schneider 2002. S. 188-194
Todorov, Tzvetan: Einfhrung in die fantastische Literatur. Frankfurt:
Fischer 1992. S. 26
Ullrich, Heiner: Das Kind als schpferischer Ursprung Studien zur Genese des
Romantischen Kindbildes und zu seiner Wirkung auf das pdagogische
Denken. Bad Heilbrunn/Obb.: Klinkhardt 1999

69
Vietta, Silvio (Hrsg.): Die literarische Frhromantik. Gttingen:
Vandenhoeck und Ruprecht 1983
Wedder, Hermann: Das Pronomen bei Barrie. Halle: Kaemmerer 1914
Wilkending, Gisela: Kinder- und Jugendbuch Themen, Texte, Interpretationen.
Bamberg: Buchner 1987
Winkler, Angela: Das romantische Kind Ein poetischer Typus von Goethe bis
Thomas Mann. Frankfurt/M.: Lang 2000
Zimmer, Dieter E.: Der Mann, der in unserer Zeit die Mythen schreibt.
In: Zeit-Magazin 1981, H. 24, S. 46

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Biografie: Michael Ende < http://www.literaturschock.de/biografien/000348>
Stand: 01.05.2006
Biographie Paul Maar
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pm00&activeElement=biography> Stand: 01.05.2006
E.T.A. Hoffmann < http://de.wikipedia.org/wiki/E.T.A._Hoffmann> Stand: 01.05.2006
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<http://german.imdb.com/find?s=all&q=nussknacker> Stand: 01.05.2006
Jean-Jaques Rousseau <http://de.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau>
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Paul Maar <http://de.wikipedia.org/wiki/Paul_Maar> Stand: 01.05.2006
Paul Maar Biografie <http://www.dassams.de/index_1.html> Stand: 01.05.2006
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<http://www.stuttgart.de/chilias/literatur/aut_m-r/maar_p/1maar.htm>
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Peter Pan. <de.wikipedia.org/wiki/Peter_Pan> Stand: 01.05.2006

70
Pippi Langstrumpf
<http://www.amazon.de/exec/obidos/ASIN/3789118516/
302-9557867-1361600> Stand: 01.05.2006
Romantik <http://de.wikipedia.org/wiki/Romantik> Stand: 01.05.2006
Das romantische Kindheitsideal
<http://www.phil-fak.uni-duesseldorf.de/germ5/seminare/2001ss/dersch/
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Schlegel, Friedrich: Brief ber den Roman.
<http://www.literaturwelt.com/werke/schlegel_friedrich/romanbrief.html>
Stand: 01.05.2006
Sir James Matthew Barrie. <www.kirjasto.sci.fi/jmbarrie.htm> Stand: 01.05.2006
Der ttowierte Hund
<http://www.buch24.de/Der_taetowierte_Hund/3-1158416-1.html>
Stand: 01.05.2006

71
Einfhrung:
1968Paradigmenwechsel
1.VOKindheitalsGenreundMetier
CharlesSealsfieldeigentlichKarlPostl,wandertenachNordamerikaaus
Transponierungbertragung,Herausfiltern,DestillationnichtabsinkendesKulturgutssondern
TransponierungderallgemeinenLiteraturinKL
Literarizittreflektiertsichselbst,einZeichenvonQualittistauchdasessowohlbeimkleinen
LeseralsauchbeimMultiplikatorundbeimerwachsenenKufergutankommt,esistinteressant
wennesintertextuellgestaltetist(intertextuelleinTextbeziehtsich,entstehtausanderenTexten)
MiraLobeJdin,nachPalstinaausgewandert,lebtevon1913bis1995,schriebvieleKLBcher,
angefangenmitInsuPuspterdieOmamaimApfelbaumAndihatkeinenOmaundpltzlich
haterzweieinedieseinVersteckimApfelbaumkennt,mitdererlustigeSachenmachenkann,die
andereumsorgendeOma
ChristineNstlingerihrerstesWerkdiefeuerroteFriederikedickes,hilfsbereitesMdchen
lebtbeiTantemitKaterwirdwegenrotenHaarengehnselt,ZauberhaaremitZauberspruchkann
siesiezumbrennenbringen,sieverleihenauchdieKraftzufliegen!SiefliegtmitTante,Brieftrger
zuPapaaufeineInsel
KJListinteressantwennsieintertextuellist;liegtoftauchanderBerhmtheitdesAutors
BarbaraFrischmuthausdemSalzkammergut,gehrtezurGrazerGruppe,warbersetzerin,
Kinderbuchautorin,Schriftstellerin,beendeteStudiumnicht,schriebIdaundObundMachtnix,
oderderLaufdendieWeltnahm
FelixMittererausTirol,Drehbuchautor,usw.SibirienalterMannimAltersheim
ThomasBernhardausNiederlande,dannnachsterreich,GrovaterundLebensmenschHedwig
Stavianicekwarenwichtig,Einzelgnger,Prosa,MonologeDerFrost,ViktorHalbnarr,Der
Untergeher
induktivisteineLernmethodedievomeinzelnenundbesonderenzumAllgemeinefhrtund
deduktivvomAllgemeinenzumSpeziellen

2.VOGenealogischePoetik
GenealogischePoetikmeintdieHerkunftderKJLausderallgemeinenLiteratur
ThomasBernhardViktorHalbnarrkommtdiegleicheStadt(Treich)vorwiederUntergeher
Genre=Symbolsystem(Themenstoffe,Motive,Zusammenhnge,Literaturwissenschaftlich
EinbindungdesKinderbuchesindieliterarischeSzene
Metier=Handlungssystem(TeildespdagogischenHandelns)KJLSzeneistMetier,pdagogische
Praxis,UmgangmitkindlicherLektre
KlassikerfragePaulHazardhatdieEroberungstheorieentwickeltdieKindererobernsichselbst
BcherderWeltliteraturundmachensiezuKinderbuchklassikern
KinderliteratureinSubgenrederKindheitsliteratur
Brgerliches Trauerspiel ist ein Theatergenre, das im 18. Jahrhundert in Paris aufkam. Eine
deutschsprachige Variante wurde etwa von Gotthold Ephraim Lessing entwickelt. Es besitzt
brgerlichestattadligeHauptfigurenundeintragischesEnde.MitdieserGattungwirdEndedes18.
Jahrhunderts versucht, eine brgerliche Hochkultur zu schaffen, die sich von den populren
Theaterereignissenabhebt.
Entwicklungsroman:DarstellunginnererErlebnisseundVorgnge;EntwicklungeinerPersnlichkeit
PhilanthropismusLiebezumMenschen
JohannBernhardBasedowgrndete1774inDessaudieersteErziehungsundUnterrichtsanstalt,die
nach den Grundstzen der Philanthropie eingerichtet wurde, das Philanthropinum Dessau. Noch
heutegibtesEinrichtungen,diesichPhilanthropinnennen.
der ltere, Kinder vernunftbetont aufziehen, zu ntzlichen Mitgliedern einer vernnftigen
Gesellschaftheranziehen,beeinflusstvonJeanJaquesRousseau(=Philosoph,zurckzurNatur)
CampeJoachimHeinrichersterprofessionellerJugendschriftstellerRobinsonderJngere
Entfremdungsdebatte Geschah in der ersten Hlfte des 19. Jhd. bergang von Idealismus zu
Materealismus, Zeit des Wandels nach industrieller Revolution, Verhltnis der Generationen,
VerhltniszwischenKinderundErwachsenerndertsich.
DieKinderwollennichtsoseinwiedieErwachsenen>Entfremdungsverweigerung
MarlenHaushoferausO,dieWand,MssenTieredrauenbleiben?Kindheitsliteratur

3.VOAutortypologie
Adoleszenz Die Adoleszenz (lat. adolescere heranwachsen) ist das bergangsstadium in der
EntwicklungdesMenschenvonderKindheit(Pubertt)hinzumvollenErwachsenseinundstelltden
Zeitabschnittdar,whrenddesseneinePersonbiologischgeseheneinErwachsener,aberemotional
und sozial noch nicht vollends gereift ist. Das der Adoleszenzphase zugeordnete Alter wird in
verschiedenenKulturenunterschiedlichaufgefasst.

Metier:
RichardBambergermitTheoriedesgutenJugendbuches
Lange Zeit eine massenhafte Verbreitung von Schmutz(=sexuell anstig) und Schundliteratur
(=Abenteuertum;draufgngerisch)

DieerstenLeseerfahrungensindwichtigAuswirkungenKindheitsbilderundJugendbilder

Esgibt2VariantenwiemandieKinderundJugendliteratursehenkann:
PositiverEroberungstheorie(KinderhabensichihreBcherselbstausgesucht,erobert)
NegativerdasabgesunkeneKulturgutvonHansNaumann

AufklrerischesKindheitsbild RomantischesKindheitsbild
Das Kind ist nicht vernnftig, aber muss Das Kind ist weiter bei sich selbst als der
vernnftiggemachtwerden,manhilftihmdabei Erwachsene. Der Erwachsene hat sich seiner
dass es sich aus seiner selbst verschuldeten Natrlichkeitentfremdet.
Unmndigkeitherausfhrt.
EsgibtnochandereKindheitsbilder:postromantisch,biedermnnisch,proletarisch(CharlesDickens),
enfantterrible1807voneinemfranzsischenTyp;eineFrhformderantiautoritrenErziehung.
SpterzBWilhelmBuschMax&Moritz

OttoBrunkenbibliographiert&kommentiertKinderliteratur;dieKindheithatsichemanzipiert;
GteKlingbergschwedischerKJLTheoretikerKJLhateinenbernationalenCharakterundkeine
AnbindungzurnationalenGeschichte;NationaleEpochenentwickelnsichverschiedenzBFrankreich
frherdieKlassikwieinDeutschland;


4.VOIkonographievonKindheitundJugend
Robinson: Robinson Crusoe ist ein Roman von Daniel Defoe, der die Geschichte eines Seemannes
erzhlt,dermehrereJahreaufeinerInselalsSchiffbrchigerverbringt.DasBucherschien1719und
gilt als der erste englische Roman. Das literarische Motiv des Eingeschlossenseins auf einer Insel
bezeichnetmannachihmauchalsRobinsonade.

Telemach
MythischeLebensgeschichte
Telemachos war bei der Abreise seines Vaters Odysseus zum Trojanischen Krieg noch ein Kind.
Herangewachsen,erhieltervonAthene,dieihmwhrendseinerJugendinderGestaltdesMentor
zurSeitesteht,denRat,beiNestorinPylosundMenelaosinSpartaErkundigungenberdenVater
einzuziehen;anletzteremOrterfuhrer,dassderselbenochlebe.NachHausezurckgekehrt,trafer
beidemSauhirtenEumaiosseinenvonPallasAtheneineinenBettlerverwandeltenVater.Diesergab
sichihmzuerkennen,undTelemachstandhieraufdemVaterbeiderTtungderFreierumPenelope
bei.
Seine sptere Geschichte wird verschieden erzhlt. In einer Version wird er nach dem Tod des
OdysseusvonseinemHalbbruderTelegonosnachAiaiaentfhrt,woihnKirkezumMannnimmtund
ihmdieUnsterblichkeitschenkt.(vgl.Telegonos).

PostromantischesKindheitsbilddasderBiedermeierzeitRobinsonundTelemachwichtigeFiguren
dabei!ErziehungzuruhigenStaatsbrgernwichtig!

DieKinderliteraturhatihreHerkunftingeschichtlicherHinsichtimletztenDritteldes18.Jhd.
InderZeitderAufklrungbeganndieKJLimPhilanthropismus(=LiebezumMenschen).
DreiEckpfeilerdesPhilanthropismus/derAufklrung:
BASEDOW der ltere, Kinder vernunftbetont aufziehen, zu ntzlichen Mitgliedern einer
vernnftigenGesellschaftheranziehen,beeinflusstvonJeanJaquesRousseau(=Philosoph,zurck
zurNatur)
SALZMANNhattevondendreiendiegesellschaftskritischsteAnsicht
CAMPEJoachimHeinrichersterprofessionellerJugendschriftstellerRobinsonderJngere

EinweitererwichtigerMannindieserZeit:
JakobGLATZ:warUngar,studierteTheologieinDeutschlandkamnachWienundwarPhilanthropist
aberunteretwasanderenVorzeichen.

DerJansenismus,benanntnachdemBischofCorneliusJansen(15851638),isteineBewegunginder
katholischenKirchedes17./18.Jahrhunderts,diesichaufdieGnadenlehredesAugustinusgrndet.
VomLehramtwurdenverschiedeneAnstzedesJansenismusalsIrrlehreverworfen.

Armbruster,JohannMichael(JugendundVolksschriftsteller,geb.zuSulzamNeckarinWrttemberg
1.Nov.1761, gab sich am 14. Jnner 1814 aus Lebensberdru selbst den Tod). Studirte auf der
Karlsschule zu Stuttgart. [66] Wurde 1782 Secretr bei Lavater in Zrch und gab dessen
physiognomischeFragmenteimAuszugeheraus.1786begabersichnachConstanzamBodensee,wo
er kmmerlich von der Schriftstellerei lebte. Seine Volksschriften, worin er energisch die franz.
Revolution bekmpfte, erregten die Aufmerksamkeit des Freihern v. Sommerau, damaligen
Prsidenten der vorderstr. Provinz, und A. gab auf dessen Verwendung den redlichen
Schwabenboten, ein gutes Volksblatt, heraus. Im nmlichen J. wurde er prov. Pol.Commissr zu
FreiburgimBreisgau.AlsdurchdieInvasionderFranzosendievorderstr.Regierung1801nachWien
verlegtwurde,kamauchA.dahinundwurdealsPol.CommissrzurHofstellezugetheilt.1802warer
beim Censurgeschfte ttig, 1805 wurde er Hofsecretr. 1809 grndete er das Volksblatt den
Wanderer, der jetzt noch als politisches Blatt besteht. Die Vaterlndischen Bltter redigirte er
von1809bis1813,undwecktedenSinnfrernsteundntzlicheLectreinOesterreich.Krnklichkeit
und andere Bekmmernisse reiften in seinem Gemthe den unheilvollem Entschlu, durch
Selbstmord seine Leiden zu endigen. Von seinen zahlreichen Schriften, welche Kaisers
Bcherlexikon I. Theil S. 106 aufzhlt, sind auer den fr ihre Zeit sehr schtzenswerthen
Jugendschriftennocherwhnenswerth:JosephII.einDenkmal(Wien1790,4.);Sndenregister
der Franzosen whrend ihres Aufenthaltes in Schwaben und Vordersterreich, (Constanz 1798);
Wer ist ein sterreichischer Krieger im Geiste und in der Wahrheit? (Wien 1813.) Einer seiner
ShneKarlA.wareinkenntnireicher,gebildeterundthtigerBnchhndlerWiens,derauchdaselbst
dieersteLeihbibliothekerrichtete.

Leopold Chimani wurde in Langenzersdorf geboren und gilt als der erste bekannte
Jugendschriftstellersterreichs.NebenseinemLehrberuferfolgteFranzGaheisinderLeitungder
HauptundIndustrieschuleinKorneuburg(1798)nachverfassteChimanimehrals100Kinderund
Jugendbcher in deutscher, franzsischer und lateinischer Sprache. Ab 1817 war er auch als
Bcherzensorttig.
Zwei thematische Schwerpunkte sind in Chimanis Werk auszumachen: informierende Texte und
moralische Erzhlungen. Die drei Rollen und Phasen seines literarischen Schaffens zwischen 1800
und1820alsSprachenlehrer,alsAufklrerundalsmoralischer,betont"vaterlndischer"Erzhler
spiegelndenHorizonteinesPdagogenaufder"HheseinerZeit".

LeopoldChimani,MichaelArmbrusterundJakobGlatzwareninsterreichsowieCampe,Basedow
und Salzmann ein Dreigestirn wichtig fr die Geschichte der Kinder und Jugendliteratur im
Biedermeier.

RomantikwichtigEpikaberauchLyrikMrchenwurdendifferenziertinVolksundKunstmrchen,
BrderGrimmSammlungvonKinderundHausmrchen,ETAHoffmannKunstmrchen

1.3.1Mehrfachadressierung
Ewers unterscheidet darin, dass der erwachsene Leser von Kinder und Jugendliteratur auf zwei
verschiedene Weisen angesprochen wird: Einmal als Mitleser und das andere Mal als Leser. Dies
setzt eine Mehrfachadressierung von Kinder und Jugendliteratur voraus. Der offizielle Adressat ist
das Kind selbst, der inoffizielle Adressat ist der vermittelnde Erwachsene (Eltern, Erzieher,
Buchhndler...).EinkinderliterarischerTexthatnebendenErwartungenderkindlichenLeserstets
auchdiedererwachsenenMitleserzuerfllen.(Ewers1990,S.15)DiekindlichenLeserbedrfenals
ZielgruppeeinerHilfestellung,dasieaufdemliterarischenMarktnichtselbstndigagierenknnen.
Die entsprechenden Bcher mssen also fr dieses Publikum ausgewhlt werden. In Form von
sanktionierter Kinder und Jugendliteratur werden von autorisierten Instanzen Empfehlungen
ausgesprochen, nach denen sich die Eltern richten knnen. Um die kindlichen Leser zu erreichen,
muss einem Kinderbuchautor zuallererst daran gelegen sein, die Wertschtzung der mit der
KinderliteraturbefasstenErwachsenenzuerlangen...(Ewers1990,S.16).Diesgiltinsbesonderefr
einsinnigeLiteratur,vondererwartetwird,dasssiehauptschlicheinenerzieherischenCharakter
hat.ModerneliterarischeTechnikenoderhintergrndigeBedeutungen(Ironieetc.)sollenhierkeine
Rollespielen.Ewersgehtdemnachdavonaus,dassdererwachseneMitleserbeiderBewertungder
PoetizittvoneinsinnigenWerkentolerantervorgeht,alsbeidereigenenErwachsenenliteratur:
Der Tatsache, da auf diesem Gebiet eine Vielzahl von Techniken, Formen und Gattungen in
Gebrauch sind, die historisch berholt sind, wird [der Mitleser] mit grerer Toleranz begegnen.
(Ewers1990,S.17)IndiesemFallbildetdieKinderliteratureineigenesliterarischesSystem.

Doppelsinnigkeit, Zweideutigkeit der Mrchen von Hauff meist verbreiteten deutschen


Kunstmrchen,(derZwergNase)
DievonEwerssogenanntedoppelsinnigeAusprgungvonKinderbchernmussaufdieseToleranz
des Mitlesers verzichten. Unter doppelsinnig versteht Ewers eine Literatur, die vom Kind und vom
Erwachsenen auf eine ganz unterschiedliche Weise gelesen wird. (Ewers 1990, S. 20) Die
doppelsinnigeKinderliteraturkannaufzweiEbenenwahrgenommenwerden:EinenaiveEbene,die
mit kinderliterarischen Motiven und Gattungen gespickt ist, sowie eine tiefere Sinnebene, die dem
erwachsenen Leser eine tiefgrndigere Lektre bietet. Die tiefere Sinnebene bleibt dem kindlichen
Leser jedoch weitestgehend verschlossen. Der Autor hat nun zwei eigentliche Adressaten, die er
beideinihrenErwartungenzufriedenstellenwill.DerErwachsenewirdsomitvomMitleserzumLeser
undbewertetdiedoppelsinnigeKinderundJugendliteraturnachdengleichenKriterien,nachdenen
er die Erwachsenenliteratur bewertet. Demnach gehrt diese Ausprgung der Literatur zwei
unterschiedlichen Systemen an. Whrend der erwachsene Leser bei der einsinnigen Kinderliteratur
eine Rolle im kinderliterarischen System einnimmt, nimmt er bei der doppelsinnigen Kinder und
Jugendliteratur die gleiche Rolle ein, die er bei der Erwachsenenliteratur inne hat.22 Dadurch wird
der doppelsinnigen Kinder und Jugendliteratur eine kulturelle Bedeutung beigemessen: Kindliche
underwachseneLeservereinigensichhierinderLektreeinunddesselbenTextes.[...][S]ieerleben
[...]einStckliterarischerGemeinsamkeitberdieAltersgrenzenhinweg.

E.T.A.Hoffmann
Ernst Theodor Amadeus Hoffmann wurde am 24.1.1776 in Knigsberg geboren. Sein Vater war
Advokat. Nach dem Gymnasium in Knigsberg studierte er von 17921795 Jura. Als Referendar
arbeitete er 1796 in Glogau und 1798 in Berlin. Ab 1800 arbeitete er als Assessor in Posen, wurde
strafversetztnachPlozkinPolen.
Etwa 1805 zog er nach Berlin, wo sich seine Begabung als Musiker, Zeichner und Schriftsteller
vollendsentwickelnkonnte.Ab1814warerwiederamKammergerichtinBerlinangestellt.Hoffmann
starbam25.6.1822inBerlin.

4.1.2Inhalt:DasfremdeKind
Der Edelmann Thaddus von Brakel lebt mit seiner Frau und seinen beiden Kindern Felix und
ChristliebaufeinemHgelamRandedeskleinenDorfesBrakelheim.DasbodenstndigeHeimliegt
inmittenderNaturumgebenvonWaldundWiesen,wodieKindernurzugernespielen.
EinesTagesbekommtdieFamilieBrakelvornehmenBesuchvomOnkelCyprianusundseinerFamilie.
EristMinisterdesKnigsundweitausedlergekleidetalsdieFamiliedesThaddusvonBrakel.Felix
undChristliebwollenmitdenKinderndesOnkelsspielen.DiesehabenjedocheineandereErziehung
genossen und kennen keine wilden Spiele. Der selbstgefllige Onkel legt sehr groen Wert auf
ErziehungundEtikette,undsomssenseineKindereinengroenTeilihrerZeitmitderLehre
derWissenschaftenverbringen.EskommtzumEklat:DieKinderdesOnkelsverstehensichnichtmit
Felix und Christlieb, so dass der Besuch ein abruptes Ende nimmt und die Familie des Onkels
Brakelheim verlsst. Am nchsten Tag wollen Felix und Christlieb mit dem teuren Spielzeug, das
ihnen der Onkelgeschenkthat,imWaldspielen.Jedochverlierendie SpielsachenimVergleich mit
derNaturschnellihrenReiz.LieberlauschendieKinderdenTierenimWaldoderversteckensichin
den Bschen. Dabei geht auch das neue Spielzeug kaputt, dessen sich die Kinder darauf im Wald
entledigen.SchnellkommtihnenderVerdacht,dasssiezueinfltigsind,ummitdemedlenSpielzeug
umgehen zu knnen. Gemeinsam beklagen sie, dass ihnen die Wissenschaften fehlen. Das
SchluchzenderKinderruftdasfremdeKindherbeieinholdeGestalt,diewievomsuselnden
Morgenwinde getragen zu den Kindern schwebt. Das fremde Kind zeigt Felix und Christlieb die
SchtzederNaturundschwebtmitihnendurchdieLfte.AlleTrauerundSorgensinddenKindern
genommen.AlsdiebeidenihrenElternvondemTreffenberichten,tutdieMutterdasErzhlteals
Narrheitab,whrendderVatersichanetwaserinnertfhlt.AmdarauffolgendenTagtreffensich
die Kinder wieder mit dem fremden Kind, das ihnen Mrchen erzhlt und von seiner Heimat
berichtet. Die Mutter des fremden Kindes ist die Knigen eines fernen Landes, das einst vom
finsteren Gnomenknig Pepser bedroht wurde. Dieser ist jedoch aus dem Knigreich verbannt
worden und kann nur noch auerhalb des Knigreiches Bses vollbringen. Das fremde Kind
befindet sich demnach in Gefahr, wenn es Felix und Christlieb besucht. Der vornehme Onkel lsst
einenLehrerschicken:MagisterTinte.DieKinderdrfennichtmehrindenWaldzumfremdenKind
undmssenstattdessendieWissenschaftenlernen.DadieKindersichnichtkonzentrierenknnen,
zeigtsichMagisterTintekompromissbereitundwilldiebeidenimWaldunterrichten.MagisterTinte
fhltsichjedochvondenGerchenunddenGeruschengestrtundttetausWuteinenVogel.Das
fremdeKinderscheintundoffenbartdenKindern,dasssiesichindenFngendesGnomenknigs
Pepser befinden. Magister Tinte verwandelt sich daraufhin in eine Fliege und verfolgt das fremde
Kind.DieKinderrennennachHauseundberichtenihrenElternvondemVorfall,alsMagisterTinte
aus dem Wald gelaufen kommt. Thaddus von Brakel verscheucht den Magister Tinte mit einer
Fliegenklatsche.FelixundChristliebeilenzurckindenWald,umdasfremdeKindzusuchen.
StattdessentreffensieaufdaskaputteSpielzeug,dasimNamendesGnomenknigsPepsersimWald
umhermarschiert.DieKindersinddarbersoerschrocken,dasssiedienchstenTagenichtmehraus
demHausgehenwollen.DerVaternimmtsichseinenKindernanundgehtmitihnenindenWald.
DorterzhlterihnenvonseinerKindheitundseinenErlebnissenmitdemfremdenKind.Seitdem
Vorfall mit Magister Tinte wird der Vater von Tag zu Tag krnker, bis er ziemlich bald stirbt. Onkel
CyprianusnimmtderMutterundihrenKindernihrHeimweg,sodassdiesezuVerwandtenziehen
mssen.AufdemWegdorthinerscheintdasfremdeKindundnimmtderFamiliedieTrauerber
den Tod des Vaters. Sie werden von den Verwandten herzlich aufgenommen und verleben eine
glcklicheZeit.

einfache Formen, von A.Jolles 1930 eingefhrter Begriff fr die Grundformen sprachlichen
Gestaltens,verwirklichtindenursprnglichmndlichenliterarischenFormenwieLegende,Mrchen,
Rtsel, Spruch. Typisch sind einfache Erzhltechniken und Motive. Nach Jolles lassen sich alle
dichterischenGattungenundFormenaufdieGrundstrukturendereinfachenFormenzurckfhren.

Eine einfache Form ist in literaturwissenschaftlicher und volkskundlicher Hinsicht eine vor
literarische sprachliche Gattung. Wissenschaftlich kann man die verschiedenen einfachen Formen
nach Sprachtypologie und Morphologie kategorisieren. Im engeren Sinn werden unter einer
einfachen Form folgende Gattungen verstanden: Mythe, Sage, Legende, Mrchen, Memorabile,
Kasus,Witz.DerBegriffEinfacheFormengehtaufAndrJolleszurck,dermitseinemgleichnamigen
BuchdiesenBegriffindieWissenschafteinfhrte.
DieeinfacheFormistdabeiinihrerursprnglichenFormvonMndlichkeitundeinersogenannten
Volkslufigkeit geprgt sowie von einer bestimmten Geisteshaltung. Aus einfachen Formen knnen
sich auch Vergegenwrtigungen (bei der Sage die Saga) und eventuell hhere Kunstformen
herausbilden,etwadasKunstmrchenausdemVolksmrchen.

PeriphereGenese=sowohlKindheitsfigurenalsauchKindheitsbildermitKinderliteraturklassikern
inVerbindungbringen.
Die kinderliterarische Entwicklung in sterreich zeigt, dass Kinderliteratur seinen Autorinnen und
Autoren die Mglichkeit bietet anders als im System der allgemeinen literarischen Entwicklung
gegenAutorittsstrukturenanzuschreiben.
EinMerkmalvonKlassikernistdienationaleHerkunft.
KinderfigurensindimmereineAuflehnunggegenKindheitsbilder.
ZbimBiedermaier:DasKindheitsbildsagtessolleineErziehungzumruhigenStaatsbrgervollfhrt
werden.DieKinderfigurunddieKlassikerhingegensindimmergegendiesesBildRebellion;
DiesterreichischenKlassikerhabeneineEigenheit,siesindautoritrsowieauchdieanderenaber
siesindimnationalistischenSinnautoritr.keinKlassikerdersterr.Literaturistausdemnormalen
sterreich,alleausdemRandevonsterreich,KronlndernBhmenusw.

MarievonEbnerEschenbachdasGemeindekind,Krambambuli
FranzKarlGinzkeyHatschi,BratschiLuftballon
Sonnleitern die Hhlenkinder abgeschnitten von der Umwelt, robinsonsches berleben, Kind
HansfindetAuswegausdemheimlichenGrund
MolnarFranzdieJungenderPaulstraezweiBanden,einJungeistAuenseiterstirbtamEnde
usw.
FelixSaltenBambi

PeterRoseggeralsichnocheinWaldbauernbubwarwuchsinDorfauf,VaterAnalphabet,

Schundliteratur ist ein Begriff, mit dem angeblich unmoralische oder verderbte Literatur
angeprangertwird.ZurZeitdesdenBegriffprgendenSchmutzundSchundgesetzesderWeimarer
Republik von 1926 ging es vor allem gegen Romane oder Druckwerke mit unverhohlem sinnlichem
Inhalt.DieDefinitionvonSchundhatsichseitdemverndert,derBegriffhltsichaberweiterhin.
EhemalszumSchundgerechneteRomanewerdenmanchmalerstnachJahrzehntenrehabilitiert,wie
eszumBeispielbeidenwegenObsznittindiziertenWerkendesenglischenAutorsD.H.Lawrence
derFallwar.
Heute werden umgangssprachlich Bcher von literarisch minderer Qualitt (oder solche, die dafr
gehaltenwerden),alsSchundbezeichnet,meistComicsoderRomane.FrvergleichbareProdukte
imFilmundMusiksektorhatsichdagegenderAnglizismusTrasheingebrgert.
KritikerderSchundliteraturwerfenihrvor,diekindlichePhantasiezumissbrauchenundsiewieeine
Krankheit zu schdigen. Sie sei wertlos und das Produkt skrupelloser Geschftemacherei, ihre
SpracheunterstesNiveau,dieCharaktereschablonenhaft,amoralischundohneVorbildfunktion.Die
Oberflchlichkeit der Erzhlung lasse die Entwicklung der Empathie verkmmern und verstelle den
Zugang zu guter, wertvoller Literatur. Die berftterung mit Sensationen bewirke ein stndiges
Verlangen nach noch mehr Reizen und verfhre zu krimineller Aktivitt. Dementsprechend werden
ManahmengegenSchundliteraturalsKinderundJugendschutzbegrndet.Insbesonderewirddie
VermittlungvonklarenWertengefordert.
Schmutz Bezeichnung fr moralische Unterwertigkeit (Inhalt) und Schund fr die mangelnde
literarischesthetik(Form)

UmlaufLamatsch schrieb im NaziRegimen Huldigungshymnen versuchte sich spter zu


rehabilitieren, bekanntestes Werk: Die Schneemnner, in ihren Geschichten sind nur selten
Menschen,DingeerwachenzumLeben

Der Familienroman wurde von Sigmund Freud definiert: Kinder haben zu einer gewissen Zeit ihrer
Entwicklung, eine bestimmte irrationale Wertung zb ein Kind erfindet sich eine eigene
FamiliengeschichtedaseszBvoneinerKnigsfamilieabstammt,Prinzessin.
DieEntstehungdesLiebesundFamilienromanhngtunmittelbarmitdergesellschaftlichenSituation
desBrgertumsunterdersptfeudalenHerrschaftzusammen.DieserBrgerwarimmermehrdarauf
angewiesen,wirtschaftlichundpolitischanEinflusszugewinnen,umnebendemherrschendenAdel
bestehenzuknnen.VoralleminBezugaufdieHerausbildungundDurchfhrungneuerbrgerlicher
MoralundWertvorstellungenundLebensfhrung,hatdieFragenachderkorrektenVerhaltensweise
inHausundFamiliegroeBedeutunggehabt.WurdedieseProblematikbereitsindenMoralischen
Wochenschriften thematisiert, nutzen ab dem 18.Jahrhundert die Aufklrer das neue Medium
Roman,umder Frage nachden MglichkeitenhuslichenGlckesnachzugehen und Geschichten
mit der Beschreibung von Privatschicksalen zu nhren. Daraus entstand der so genannte
moraldidaktische,anrhrendeFamilienroman.

Kindheitsbilder diachron Sicht auf Kinder ist hier hnlich eingeteilt wie die Epochenbegriffe,
stelleneherdiepdagogischeFormvonKindheitdar
Kinderfiguren synchron sind nicht nur fr eine bestimmte Zeit typisch, stellen die literarische
FormvonKindheitdar

DoublebindeinerseitsfreudigeErwartung,andererseitsgruselig
C.M. Hofbauer Neubeginn im Erziehungsdenken und insbesondere in der Kinder und
Jugendliteratur,GrndungeinesErziehungsinstitutesfamilireEntfremdungundNheTelemach
undRobinson

Deckerinnerung:
in der Psychoanalyse die Erinnerung an ein verhltnismig unwichtiges Ereignis, meist aus den
spterenKinderjahren,daseinemfrherenundbedeutsamerenErlebnishneltunddieErinnerung
daranzudeckt.DasursprnglicheEreignisistvergessen,weilesverdrngtwurde.AberderEindruck
darausdauertfortundtrittinderoftberdeutlichenErinnerungandassptereErlebnisverdeckt
ins Bewutsein. Die Assoziation, durch die beide Erlebnisse aneinander gebunden wurden, kann
psychoanalytischzurckverfolgtwerden,sodahinterderDeckerinnerungwiederderursprngliche
Eindruck auftaucht. Zum Beispiel erinnerte sich ein Mann an einen Unfall, den er mit sechs Jahren
erlitten hatte, und an die Pflege, die er damals von seiner Mutter empfing. Er ging seinen
AssoziationennachundstiesoaufeineschwereKrankheitausdemviertenLebensjahr,durchdieer
zumerstenmaldieintensiveLiebeseinerMutterhatteerfahrendrfen

EsgibtinderKLimRckblickwenigelustigeFiguren.
1. Wesentliche Metamorphose im Barock Johann Christian Gottscheld hat HansWurst von
der Bhne verbannt dadurch wurde er natrlich umso interessanter wurder zum
volksliterarischenWerk
2. WeitereMetamorphosedesKasperlimspten19Jhd.manchesagenauchAnfangdes20
Jhd.wurdeKasperlzurreinenKinderliteratur.


WurzelnderKinderliteratursind:
1. Mrchen (und auch Fabel, Witz, Sagen usw.) die lustige Figur kommt auch hier nicht oft
vor,MrchenhabenofteinetiefeErnsthaftigkeit,AdoleszenzthematikimSinnvonKindlich
jugendlichseinzumerwachsenseinsollenabernichtwollenwirdsehroftbehandelt.
LustigesdominiertalsonichtbeiMrchen.

2. KlassikernauchhieristdasLustigenichtunbedingtdominant,Stuwwelpeterstehtnurda,
Max und Moritz ansatzweise lustig Wilhelm Busch von Schopenauer beeinflusst. Bei
Klassikern Sprachwitz, Ironie, Parodie schon lustig aber tiefgrndig! (Lloyd de Mause 6
Stufen der Verkindlichung vom Mittelalter Barock bis jetzt, Verdinglichung heute Kind
wirdzumFetisch)
medialeZwangslustigkeit=FrhstufenvonManga;PeterPanVerfilmungen,sprachliches,
slapstickartiges,chronischesundkomischeswirdherausgearbeitet.
3. SchwarzePdagogik(dominantePdagogik,vonAnfngenderMenschheitsgeschichtebis
ins 18 Jhd. Auslufer auch noch im 19 Jhd Domestizierung, Unterdrckung der
Kinder/Kindheit)KindhatkeinRechtaufFrhlichkeit,EsgibtAusluferdiesogenannten
langenSchattenderschwarzenPdagogikdieesbisheutegibt.DasKindistunterlegenalso
das Kindheitbild, vergewaltigt im seelischen Sinn. Im Gegensatz dazu die Kinderfigur
lustigesKindinseinerLustigkeitistesderUnterdrckungberlegen.

Elternferne Erzhlkonstruktionen die es erzwingen Waisen, leben bei Onkel oder so. oder sie
werdenamAnfangderGeschichteausgeschleust.(zBNilsHolgerson)
Es wird bei den Kindern oft das vertraute Lebensumfeld verlassen. Gegenberstellung von zwei
Welten.DieKlassikerhabeneineunterschiedlichesthetischeGestaltung.
GemeinsamhabensiezBautonomeKindfigur,ReflexionaufeingemeinsamesKindbild.
MotivderKrperlichkeitundKrper.

Transaktionsanalyse:(Berne,etc;psychologischesAnalysemodell)
Lustige Figur: (3 IchZustnde: ElternIch (El), ErwachsenenIch (Er), KindheitsIch (K) keine bzw.
schwacheVerbindungzuFreud!)DiesedreiZustndesindinjedemMenschenverankert,Antworten
erfolgenimmervoneinemderdreiaus.
ElternIch:angelerntesLebenskonzept(KonglomeratausKindheitseindrckenvondenUnterschieden
zw. KH und EH > Sammlung aus unreflektierten; (! Unterschied zu berIch, als Wahrheit
angenommen.) Geboten und Verboten > passives, regelbefolgendes Verhalten, berprft und
reflektierterstimErIch
KindheitsIch:gefhltesLebenskonzept(innereEreignisse(sowaswieGefhle)bestimmeVerhalten,
nonVerbalisierung,innerebildhafte(plakative)DarstellungauchKreativitt?
ErwachsenenIch: gedachtes (reflektiertes) Lebenskonzept, Entwicklung schon Ende 1. Lj! (zB.
Spielverhaltenkontrolliert,VersuchIrrtum,Lernen,aktivesErobernSelbstverwirklichung;Aufbau
einesWeltbildes/Konzepts.

EL und KL werden kritischrational geprft; zuhren knnen, empathisches Einfhlungsvermgen,


MitteilungenberGedankenmachen

Fallhhe wird im brgerlichen Trauerspiel konterkariert ab Charles Dickens auch Kinder in


Hochtragischen Handlungen, Kinder als Protagonisten/Handlungstrger ertrage Armut, soziale
Ungerechtigkeit
Kindheitssichtvs.Verbalisierung

CharlesDickensOliversTwist,JungevoneinemWaisenkind,London,HhenTiefenusw.

Die Stndeklausel ist ein dramenpoetisches Prinzip, das hufig mit dem Namen Johann Christoph
Gottschedsverbundenwird,derdiePrinzipienderfranzsischenKlassikaufdasdeutscheTheaterzu
bertragenversuchte.InderTragdiesolltendemnachnurdieSchicksalevonKnigen,Frstenund
anderen hohen Standespersonen dargestellt werden. Die Lebensweisen brgerlicher Personen
sollten demgegenber nur in Komdien auf die Bhne gebracht werden. Begrndet wurde das
Prinzip damit, dass es dem Leben der Brgerlichen an Gre und Bedeutung fehle und der
dramatischenDarstellungihrerPersonenanderFallhhe.


Adoleszenzroman es entfaltet sich eine Gattung die wegen ihrer Doppelzugehrigkeit zum
jugendliterarischen und zum allgemeinliterarischen System und auch wegen ihrer sehr
unterschiedlichen Entwicklung in Deutschland und in sterreich einen besonderen Rahmen fr die
Diskussion ber Transkulturalitt bietet. Der Begriff Adoleszenz ist als ein ursprnglich
entwicklungspsychologischer Begriff durch seine literarische Besetzung neu zu definieren.
Ursprnglich die Sptphase der Jugend und die Frhphase des Erwachsenseins betreffend
beschreibt es in seiner literarischen Fortsetzung Einstellung und Verhaltensweisen, die typisch sind
fr Frhphase der Jugend bzw. auch schon als Sptphase der Kindheit vorkommen. Dieser Prozess
einersozialenAkzelerationisteineFolgederDesintegrationderErwachsenenIdentitt
Jugendliteratur ist der Vorwurf von dem der Adoleszenzroman sich ablsen mchte. er mchte
Jugendliteraturberwinden
Naturalistische Form des realistischen Jugendromans Perspektiven konzentrieren reduzieren sich
aufdieErfahrungderAuswegslosigkeit
Ein weiteres Merkmal: Kindheitsreflexionen, Protagonisten erinnern sich an eigene Kindheit,
Identifikationssuchnachinnengerichtet
Besonderes Merkmal: Weiterentwicklung der Kindheitsreflexion, das Phnomen, dass die
ReprsentationdereigenenKindheitaufeineandereFigurbertragenwird!
UrsprungdesAdoleszenzromanistGoethesWerther

AltersphasenKontrast:esgehtdarumdasderltereJugendlichdasKinddavorbewahrtverlogenzu
werden(mitdemEintrittindieGesellschaftseinekindlicheUnschuldzuverlieren)

berRabenzweiProtagonisteneinKindundeinErwachsenerJugendwirdausgeklammertund
geradedeswegenistsiedasThemaAdoleszenzwirdaufgespaltenindiezweiExtrempositionen,

DerimpliziteLeseristeinBegriffausderLiteraturwissenschaft.DerimpliziteLeseristdasAntonym
desimplizitenAutors.DerimpliziteLeseristdervomAutorbeimVerfassendesTextesmitgedachte,
miteinbezogenebzw.bercksichtigteLeserinseinerRollealssolcher.
DieFigurenimUmkreisdesErzhlersinPaludes(Gide1895)sindBeispielefrimpliziteLeser.

Volksmrchen:Autoristnichtbekannt,sozialeFragenwerdennichtthematisiert,
Kunstmrchen:Autoristbekannt,sozialeFragenwerdenthematisiert,
am 26.1. im HS 47, 12.15-13 h A-K, 13.15-14 h L-Z.. Bitte Ausweise mitnehmen.

Das Kolloquium wird so ablaufen, dass Sie etwa 5 eher allgemein gestellte Fragen bekommen
und in der Beantwortung mglichst viel Wissen an Primr- und Sekundrliteratur zu diesen
Fragen jeweils in einem kurzen, in ganzen Stzen ausformulierten Mini-Essay zur Sprache
bringen.

WassindGenreundMetier?
BeiGenreundMetierhandeltessichumzweiBegriffediemanauchmitdenBegriffenSymbolsystem
(f.Genre)undHandlungssystem(f.Metier)vergleichenkann.
Das Metier der KJL ist zugleich die Szene, alle Personen, Vereine, Gruppen die mit KJL sich
beschftigenoderzutunhaben(Autor,Verleger,KritikeraberauchForschungszentrumf.KJL)zhlen
zurSzene/Metier.MetieristTeildespdagogischenHandelns,eswirdalsderenAufgabegesehendie
KindermitKJLaufdieeigentlicheLiteraturvorzubereiten.
Das Genre oder auch Symbolsystem beinhaltet Themenstoffe, Motive, Zusammenhnge es geht
mehrdarumdasKinderbuch/JugendbuchindieliterarischeSzeneeinzubinden.ImGenresiehtman
dieBeziehungzurallgemeinenLiteraturalsWechselwirkung.

WasistderParadigmenwechselundwasbewirkteer?
Aufdie1968erBewegung(Studentenbewegung)folgteeinWandelinderKinderundJugendliteratur
dervlligneueRahmenbedingungenfestlegte,AutorLeserVerhltnisverndersich,Kinderliteratur
beginnt sich nun selbst zu reflektieren. (zB phantastische Erzhlung), schon um 1950 beginnt eine
jugendliche Skepsis die Autoritt der Erwachsenen anzuzweifeln (schon erster Paradigmenwechsel)
um1970istesnunweiterausgedehntKinderbekommenvieleInformationenauchohneEltern.

DieKlassikerfrageimDeutschenRaumwasistperiphereGenese?
Zur Klassikerfrage: Es gibt verschiedenen Theorien wie Kinderbuchklassiker entstehen zB
Eroberungstheorie von Paul Hazard, oder abgesunkenes Kulturgut, usw. Periphere Genese meint
dass die sterreichischen Klassiker der Kinderliteratur nicht wirklich aus dem heutigen sterreich
kommen sondern aus den peripheren Gebieten Bhmen, Kronlnder. Als Beispiele dafr zB
Hatschi, Bratschi Luftballon von Franz Karl Ginkey oder Felix Salten mit Bambi oder Marie von
EbnerEschenbachsGemeindekind&Krambambuli.

WasistderAdoleszenzromannenneBeispiele
Adoleszenz bezeichnet die soziale/emotionale Phase zwischen Kind und Erwachsen/Jugendlichen
sein. Es ist eine Gattung die sowohl zum jugendliterarischen als auch zum allgemeinliterarischen
Systemgezhltwerdenkann.DerAdoleszenzromanmchtesichvomJugendromanabkoppeln,neue
Perspektiven suchen, mchte den Jugendroman berwinden. Im Adoleszenzroman steht eine
Identittssuche im Vordergrund, oft gibt es auch Kindheisreflexionen oder sogar eine Figur die die
eigeneKindheitreprsentiert(WertherzujngererSchwester,=AltersphasenKontrast)
Auch bei ber Raben von Paulus Hochgatterer wird dieser AltersphasenKontrast wieder
aufgegriffen die zwei Protagonisten sind in ganz verschiedenen Lebensphasen Adoleszenzalter
wirdausgespartundindenbeidenExtremen(KindundErwachsener)behandelt.

ErklredieeinzelnenKindheitsbilder:
Kindheitsbilder sind an die Epoche gebunden im Gegensatz zu Kindheitsfiguren. Kindheitsbilder
reprsentierendasKindineinerbestimmtenEpochezbRomantikusw.DieKindheitsfiguristimmer
eineArtAuflehnunggegendieKindheitsbilder.KindheitsbildereherdiepdagogischeSichtzudieser
Zeit,KindheitsfigurenliterarischeFormderKindheit.
Aufklrerisches:Kindmussvernnftiggemachtwerden,mussausselbstverschuldeterUnmndigkeit
gefhrtwerden;
Romantisches:DasKindistweiterbeisichselbstalsderErwachsene,derErwachsenehatsichseiner
Natrlichkeitentfremdet.(diesezweisindeinhochtypisiertesGegensatzpaar,Spannungsverhltnis)
Postromantisches:RobinsonundTelemachBiedermeierliches:ErziehungzumruhigenStaatsbrger
Proletarisches:ErziehungzursozialenGerechtigkeitEnfantterrible:antiautoritreErziehung
FerraMikurahatinStanisluseKindheitsbilderaufgefhrt.

DieKindheitsfigurdasfremdeKind
AusdersynchronenSichtgibtesdieKindheitsfiguren;(Schelm/Piccaro,fremdesKind,lustigeFigur,
kindl.Rebell,mundusinversus,alterego)
Das fremde Kind ist eine Kindheitsfigur die in der Romantik das erste mal vorkam, (natrlich auch
spterwiederaufgegriffen),sehrwichtigdafristsicherE.T.A.HoffmannmitDerSandmannoder
DasfremdeKindnebenderElternferneistdasMotivderVerwandlungwichtig.

Unterschiedzw.VolksmrchenundKunstmrchen
DieUnterscheidungundWeiterentwicklunghabenwirvorallemderRomantikzuverdanken.
Volksmrchen:derAutoristunbekannt,sozialeFragenwerdennichtbehandelt,
Kunstmrchen:derAutoristbekannt,sozialeundpsychologischeWidersprchewerdenbehandelt

MotivderElternferne
Es ist ein Erzhlkonstrukt das es erzwingt das das Kind auf sich gestellt ist oder von seinen Eltern
getrennt (zB Eltern sind gestorben, leben bei Onkel usw.) Es wird auch oft das vertraute
Lebensumfeldverlassen,fhrtzueinerGegenberstellungvonzweiWelten,(PeterPan,Pippi)

WasistdieTransaktionsanalyse
Es ist ein psychologisches Analysemodell, es geht davon aus das in jedem Menschen 3 Zustnde
vorhandensind,vonderdannjeweilseineantwortet.
ElternIch: angelerntes Lebenskonzept, aus den bisher erlernten, erfahrenen Geboten, Verboten
passivesregelbefolgendesVerhalten,
KindheitsIch: gefhltes Lebenskonzept, innere Ereignisse, sowas wie Gefhle bestimmen das
Verhalten,innereDarstellung
ErwachsenenIch:gedachtesLebenskonzept,eswirdreflektiert,nachgedacht,schonab1.Ljgibtes
dieses ich beim spielen Versuch Irrtum Lernen, aktives Erobern, Aufbau eines Weltbildes,
Konzeptes.

WassindTraditionstexte/Schlsseltexte?
Traditionstext:habendenCharakterdesZeitlosen,werdenvonGenerationzuGeneration
weitergegeben,Kindheitwirddargestellt
Schlsseltext:prsentierteinegewisseZeit/Epoche,dientalsSchlsselzumVerstndnisder
Kindheit/JugendzudieserZeit,zeitbedingt,hilftbeimaufschlsseln
DieeinzelnenKindheitsfiguren

Picaro&Schelm:
Protagonisthatetwasschelmenhaftes,istentwederaufdeusexmachinaangewiesenoderaufseine
Listigkeit,setztsichdurchindemersichdieDummheitvonanderenzuNutzemacht.Eristfastimmer
niederer/dunkler Herkunft, durchwandert viele Gesellschaftsschichten, hat eine gewisse
Alterlosigkeitintelligentundgewitztmachtihnlter,kindlicherCharme,kindlicheEinstellung
zBFelixKrull,Blechtrommel

fremdesKind:
ZwiespaltvonErwachsenenKindverhltniswirdhiergestaltet,dasKindhateinedunkleHerkunft,es
taucht einfach auf, erscheinen nur Kindern, wollen nicht erwachsen werden, Geschlechtslosigkeit,
manweinichtwelchesGeschlechteshat,Kleiderzbdeutenauchnichtdaraufhin,hatbestimmte
FunktionfrdieProtagonisten,hilftihnenirgendwie.

LustigeFigur:
IstanfangskeineKinderfigur,sobaldsiedanneineist,istsiealterslos,allenfallsaltklug
Sehrvielderbes,deswegennichtalsKinderbuchgedachtvorerst,auergewhnlichePersnlichkeit,
HansWurstvonGottscheldvonBhneverbannt,dadurchnochgefragter,KasperlauchreineKL
TillEulenspiegel,dasKindalslustigeFigurerlebtdieWeltinihrerAbsurditt.

DerkindlicheRebell:
Widerstand,Rebellistvonvornhereinzumscheiternverurteilt,TierenichtsowichtigwieMenschen,
sthetik des Widerstands Rebell ist zentrales Motiv der Klassiker scheitern im Versuch sich die
Kindheitzubewahren,

mundusinversus:
WurzelnimBrauchtumdesMA(festapuerorum)einmalimJahrhabendieKinderdasRechtalleszu
bernehmen Kinderbischfe usw, Fest ist meist zwischen Weihnachten und Neujahr, mytische
Zeit Vernunft wird von Unvernunft abgelst, Hugo das Kind in den besten Jahren Inbegriff von
mundusinversus

AlterEgo:
KannmanmitdemDoppelgngermotivvergleichen,Figurenidentifizierensichdurchihrnochnicht
erwachsenseinstehenbleibenderEntwicklung,IchSpaltung,Konfrontationmitdemerwachsen
werden,(VevivonEricaLillegg,)Widersprchlichkeit,IdentittundGespaltenheit,mitmiridentisch
oder das andere Ich Dr Jekyll und Mr Hyde Motiv breitet sich aus Superman, Badman,
SpidermanallezeigeneineIdentitsspaltung

Herkunftsmodelle:
HazardEroberungstheorie
JolleseinfacheFormen
WalterBenjaminkommtauslebendigerRede,mndlichemerzhlen,
HausvterLiteraturzbBienenzucht
ReiseliteraturMattenblattZauberkreideusw.

FantasyMythos,AusdifferenzierungvoneinerGegenweltmagisches,irrationales,Zeitreiseneues
MotivinderFantasyzBAlhambra,wirdvonallenAltersstufengelesen,
Phantastische Erzhlung hat in Kinderliteratur Mrchen erneuert und dann ersetzt, KL derzeit
dominiert von fantastischer Erzhlung, Mrchen wird zuerst harmlos, unterhaltsam dann
verschluckt von phantastische Erzhlung, vl kann man ihn sehen als Revolutionierung der
Kinderliteratur so wie Adoleszenzroman Revolutionierung der Jugendliteratur ist. Es gibt eine
Zweidimensionalitt eine echt und eine phantastische Welt, auch phantastische Erzhlung hat
UrsprunginderRomantikETAHoffmann,
a)DieleidvollenRealerfahrungenderKinderwerdengesellschaftlichbegriffen.
b)DiePhantasieliquidiertdieseRealerfahrungennicht,sondernerhltsieamLeben.Das
KausalverhltniszwischenPhantasieundErfahrungistalsobegreifbar.
c) Die Phantasien zielen auf die Vorstellung einer Lsung, die nicht illusionr ist, sondern in den
KontexteinergesamtgesellschaftlichenUmwlzunggehrt.DiePhantasiehatPerspektive.