Galeano, consternacin

Me aburre pensar en la muerte, y sospecho que ms aburrido ser ser el centro de la fiesta
fnebre

Los indgenas, est visto, slo son un problema para quienes les niegan el derecho de ser
lo que son

Eduardo GaleanoFoto Xinhua

Ericka Montao Garfias

Peridico La Jornada
Martes 14 de abril de 2015, p. 2
El periodista, narrador, ensayista, activista social y
colaborador de La Jornada Eduardo Galeano falleci ayer a
los 74 aos en un hospital de Montevideo, Uruguay, a
consecuencia del cncer de pulmn que padeca desde
2007. Llevaba una semana hospitalizado en estado grave.

Sus restos fueron velados en el Saln de los Pasos

Perdidos del Palacio Legislativo, lugar donde se realizan los
actos ms solemnes de ese pas.
Este martes ser despedido masivamente con altos
honores oficiales, inform el Ministerio de Educacin y
Cultura de Uruguay.
Su ltima aparicin pblica fue a finales de febrero, para
recibir al presidente de Bolivia, Evo Morales, quien visit
Montevideo con motivo del cambio de mando entre Jos
Mujica y el ahora presidente Tabar Vzquez.

En las fotos, Galeano luci delgado y sonriente al recibir El

libro del mar, donde Morales expone sus argumentos para
exigir una salida de Bolivia al mar.

En un correo electrnico enviado a esta reportera y fechado

el 7 de abril de 2014, Galeano escribi:
la muerte acude aunque nadie le llame.
no le hagas caso.

ni siquiera escuches su silencio: sera un homenaje que ella

no merece.

me aburre pensar en la muerte, y sospecho que ms

aburrido ser ser el centro de la fiesta fnebre, mintiendo lo
mucho que me duele abandonar este valle de lgrimas.

Eran recientes los decesos de Juan Gelman y Jos Emilio

Pacheco. Gabriel Garca Mrquez estaba hospitalizado y
falleci 10 das despus. As que el tema de la muerte
estuvo presente en el intercambio epistolar.
Dilogo, muchas veces telegrfico, que comenz despus
de la entrevista que se public en estas pginas el 26 de
octubre de 2012, pocos das despus de recibir el Premio
Amalia Solrzano de Crdenas, y unos das antes de la
presentacin de su libro Los hijos de los das (Siglo XXI
Editores) en la Sala Nezahualcyotl, donde convoc a miles
de jvenes y adultos. En esa visita tambin clausur la
asamblea del Consejo Latinoamericano de Ciencias
Sociales.
Fueron sus ltimas apariciones pblicas en Mxico.
En ambos casos, cientos de personas tuvieron que
escucharlo y verlo en las pantallas colocadas afuera de la
sala y el auditorio. En sus presentaciones los asientos
siempre eran insuficientes.

Eduardo Galeano naci en Montevideo, Uruguay, el 3 de

septiembre de 1940. En uno de los correos electrnicos
mencionados escribi que l no cumpla aos, cumpla
instantes, que son mucho ms largos que los aos, porque
perduran cuando renacen de tus adentros. No alcanz a
cumplir los 75 aos/instantes.

El nombre completo de este hombre de ojos azules fue

Eduardo Germn Mara Hughes Galeano, y sus padres
fueron Eduardo Hugues Roosen y Licia Esther Galeano
Muoz. A los 13 aos public caricaturas para el diario
uruguayo El Sol, y comenz as el ejercicio de sus mltiples
oficios: obrero, recaudador, mensajero, mecangrafo,
cajero de banco, editor, periodista, escritor, pero sobre todo,
y como l se defina, escuchador.
Fue uno de los exiliados durante la dictadura. Primero fue
encarcelado en Uruguay y de ah sali con rumbo a
Argentina, pero su nombre fue incluido entre los
condenados por la dictadura de Rafael Videla en 1976. En
ese periodo escribi Das y noches de amor y de guerra,
publicado en 1978.
Con la dictadura tras de l, tuvo que abandonar Amrica
con destino a Espaa. Fue en Catalua donde escribi la
triloga Memoria del fuego, integrada por Los nacimientos,
Las caras y las mscaras y El siglo del viento. Ya en 1971
haba publicado su libro Las venas abiertas de Amrica
Latina, que prohibieron los regmenes de facto de Uruguay,
Argentina y Chile.

Idelogo de la izquierda, pero tambin crtico, hizo de las

causas sociales su bandera. Luch por los jvenes, la
ecologa, los indgenas, los trabajadores, las mujeres y la
legalizacin de las drogas, y en contra de los narcoestados
y el neoliberalismo. En medio de todo ello, una de sus
pasiones: el futbol, que llev a varios de sus artculos
periodsticos y al libro Futbol a sol y a sombra.
No se guard las historias que iba escuchando y
escribiendo en sus libretitas; las convirti en libros de
imposible clasificacin: son crnicas, poemas, prosa,
ensayos. Deca que la memoria era una especie en peligro
de extincin, y ahora en lugar de recordar ms, recordamos
menos.
El escritor Eduardo Galeano no cumpla aos, sino
instantes, ya que, segn dijo, son mucho ms largos que
los aos, porque perduran cuando renacen de tus adentros.
La imagen, en Montevideo, el 13 de abril de 2013Foto
Xinhua
Reconstrua las memorias comunes de los indignados del
mundo. Era un cuentacuentos que absorba todas las
pequeas historias y las trasladaba primero a sus libretitas,
de las que salieron muchos de sus textos publicados en
distintas editoriales, entre ellas El chanchito ediciones, sello
que l fund, al igual que el semanario Brecha, que inici a
su regreso a Uruguay en 1985. Hablando de publicaciones
peridicas, entre sus oficios tambin fue editor del mtico
semanario Marcha y del diario poca.
Entre su nacimiento y su muerte hay miles de palabras en
decenas de libros y artculos, dichas en mltiples discursos,
retomadas por cientos de miles de jvenes y adultos,
hombres y mujeres inconformes con los gobiernos a todo lo
largo y ancho de este planeta, en todas las entrevistas
concedidas, en todas esas frases que rondan en Internet,
en todos los artculos que public en La Jornada, su casa, y
en todos los sueos que comparti para hacer de ste un
mundo menos peor.
Entre su nacimiento y su muerte estn su primer libro, Los
das siguientes, y Mujeres, una antologa que acaba de
publicar en Espaa Siglo XXI Editores y del cual
presentamos un adelanto en estas pginas. Entre esos dos
habitan Las venas abiertas de Amrica Latina, libro que el
entonces presidente venezolano Hugo Chvez regal a su
homlogo estadunidense Barack Obama durante la quinta
Cumbre de las Amricas, en abril de 2009.
Galeano deca: esa fue una broma; si hubiera querido que
lo leyera, se lo habra dado en espaol.
Hace unos das el presidente de Venezuela, Nicols
Maduro, dio a conocer que haba recibido la firma de
Galeano contra el decreto por el que Obama calific al pas
sudamericano de amenaza. En Mxico, uno de sus ltimos
textos publicado por La Jornada fue Leo y comparto,
dedicado a los 43 normalistas de Ayotzinapa
desaparecidos.

Los hurfanos de la tragedia de Ayotzinapa no estn solos

en la porfiada bsqueda de sus queridos perdidos en el
caos de los basurales incendiados y las fosas cargadas de
restos humanos.

Los acompaan las voces solidarias y su clida presencia

en todo el mapa de Mxico y ms all, incluyendo las
canchas de futbol, donde hay jugadores que festejan sus
goles dibujando con los dedos, en el aire, la cifra 43, que
rinde homenaje a los desaparecidos.

Siempre del lado de los pobres, de los indignados, su

activismo social y compromiso con los desprotegidos lo
llev a Chiapas a conocer de cerca al Ejrcito Zapatista de
Liberacin Nacional mantuvo un intercambio epistolar con
el subcomandante Marcos, ahora Galeano, y verti lo
vivido en ese estado del sureste mexicano en diversos
artculos, por ejemplo, en Una marcha universal, publicado
por este diario el 10 de marzo de 2001, donde escribi:

Ao 1914, ao 2001: Emiliano Zapata era en el DF por

segunda vez. Esta segunda vez viene desde La Realidad,
para cambiar la realidad: desde la selva Lacandona llega
para que se profundice el cambio de la realidad de todo
Mxico.
Desde que emergieron a la luz pblica, los zapatistas de
Chiapas estn cambiando la realidad del pas entero.
Gracias a ellos y a la energa creadora que han
desencadenado, ya ni lo que era es como era.
Los que hablan del problema indgena tendrn que
empezar a reconocer la solucin indgena. Al fin y al cabo,
la respuesta zapatista a cinco siglos de enmascaramiento,
el desafo de estas mscaras que desenmascaran, est
despegando el esplndido arcoiris que Mxico contiene y
est devolviendo la esperanza a los condenados a espera
perpetua. Los indgenas, est visto, slo son un problema
para quienes les niegan el derecho de ser lo que son, y as
niegan la pluralidad nacional y niegan el derecho de los
mexicanos a ser plenamente mexicanos sin las
mutilaciones impuestas por la tradicin racista, que enaniza
el alma y corta las piernas.
Eduardo Galeano es recuerdo de esas cosas que el poder
poltico y econmico quiere que se olviden.
Galeano, eres memoria.
Los invisibles pierden a su cronista
Nunca fue tan impune la tecnologa del terror en el manejo del mundo: Galeano

Los indignados, consideraba en una entrevista de 2012, se sacudieron la cultura del miedo
Eduardo Galeano visit en marzo de 2009 La Jornada. Lo
acompaan Carmen Lira, directora general del diario; Elena
Gallegos, Blanche Petrich y Rosa Elvira VargasFoto Jos
Nez
Ericka Montao Garfias

Peridico La Jornada
Martes 14 de abril de 2015, p. 6
En octubre de 2012, Eduardo Galeano concedi una
entrevista a La Jornada con motivo de la publicacin de su
libro Los hijos de los das, y se public en estas pginas el
da 26). El tema central fue la memoria, pero tambin la
esperanza en los jvenes, en todos esos movimientos que
ocurran en ese momento encabezados por ellos.
El prrafo final de la entrevista publicada dice as: La
verdad es que quiz la mejor noticia que el mundo nos ha
dado en los aos recientes, de lejos la mejor noticia, es la
aparicin del movimiento de los indignados, que es
bsicamente juvenil aunque hay indignados de todas las
edades, por suerte, pero es sobre todo de jvenes y
ocurre justo cuando pareca casi unnime la certeza de que
a ellos no les importaba nada la poltica, que cada quien se
miraba su ombligo en xtasis, y no les interesaba nada lo
que ocurriera con los dems. Demostraron que eso era
falso en Mxico y en todas partes.
Aqu la continuacin de ese dilogo:

Eso da un poco de esperanza, reconoci, aunque no me

gusta la gente que tiene esperanza full time. Desconfo
mucho de los optimistas full time; yo soy optimista, pero te
dira: ms o menos a la hora del desayuno soy bastante
optimista, ya en el medioda empiezo a caerme, a veces en
las tardes cuando el sol cae soy terriblemente pesimista,
despus, cosa rara, en la noche me alumbro y vuelvo a ser
optimista full time.

Adems, a los optimistas full time no les creo nada porque

tengo la sospecha, no hay prueba ni evidencia cientfica, de
que son las mujeres y los hombres de madera que los
dioses mayas crearon por error, cuando estaban queriendo
hacernos, porque se moran de aburrimiento y hartos de ver
siempre las mismas caras, los mismos temas; decidieron
crearnos para divertirse un poco.

Todas las pruebas les salieron mal, hasta llegar al maz, por
eso tenemos todos los colores, porque somos hechos de
maz; pero antes, en el camino de los errores, crearon seres
de madera que no tenan desaliento porque tampoco tenan
aliento, y no tenan tampoco nada que decir, y por lo tanto
no hablaban y los dioses queran charlar, entonces los
destruyeron.
Vivimos en una poca de nuevos dioses en gentica,
poltica, economa...
Es verdad, nos tienen de conejos de Indias. Creo que eso
es as y que quiz nunca fue tan impune la tecnologa del
terror en el manejo del mundo. Este es un mundo
condenado al miedo continuo, ese s que es full time.
Entonces estamos condenados a padecerlo como si fuera
una enfermedad incurable; yo digo que no es incurable,
pero no hay que vivir presos del miedo, porque el miedo te
paraliza. Frente a esto, est lo que deca don Simn
Rodrguez por all de 1830, 1840, y te lo dira en un
lenguaje ms actual, ms nuestro: lo que podemos hacer es
pensar con nuestras propias cabezas, sentir con nuestros
propios corazones y caminar con nuestras propias piernas.

Para poder llegar al fondo de nosotros mismos y para

poder proyectarnos hacia delante, rumbo hacia una
sociedad que sea solidaria y justa, creo que hay que
sacarse de encima todas esas taras heredadas de los
tiempos coloniales, de la cultura de la impotencia, que es
una cultura del miedo. Mucho cuidado, porque si lo haces
la pagars, por eso nadie se anima a nada. Y ahora surgen
los indignados en estos ltimos aos.
Los invisibles pierden a su cronista
Las venas abiertas de Amrica Latina ha vendido unos 750 mil ejemplares
Carlos Paul

Peridico La Jornada
Martes 14 de abril de 2015, p. 9
El emblemtico libro Las venas abiertas de Amrica Latina,
de Eduardo Galeano, desde su publicacin en 1971 hasta
la fecha, ha tenido en Mxico 60 reimpresiones bajo el sello
Siglo XXI Editores y se han vendido unos 750 mil
ejemplares.
De acuerdo con Luis Galeana, jefe de difusin de esa casa
editorial, durante ese tiempo se han hecho tres rediciones
con cambio de tamao y portada; cambios en los que
intervino de manera directa el escritor uruguayo, pues
siempre se encontraba al pendiente de ello.

Con Las venas abiertas de Amrica Latina inici su vinculo

con Siglo XXI Editores, cuando se encontraba al frente de la
misma el reconocido editor Arnoldo Orfila.

Eduardo Galeano en aquel entonces haba presentado su

libro al concurso Casa de las Amricas, en Cuba, y como
no gan, se lo present a Orfila, quien acept su
publicacin. Al principio tuvo un desplazamiento muy
regular, por lo que Orfila le dijo que tuviera paciencia y que
el volumen tomara su paso. A los dos aos y con la
prohibicin que hicieran del libro algunas dictaduras de
Amrica Latina, el volumen se convirti en uno de los ms
importantes del continente, al grado de ser en una poca
uno de los ms vendidos, entre todos los escritores
latinoamericanos.
En otro momento, el actual director de Siglo XXI, Jaime
Labastida, pregunt a Galeano por qu no actualizaba el
libro, a lo que respondi el escritor que no tena el suficiente
tiempo para emprender esa tarea.
Con una vitalidad y una vigencia que llega hasta nuestros
das, en los aos recientes ha renacido el reconocimiento a
ese libro fundacional, cuyo tema es Amrica Latina
desangrada de su riqueza (sus materias primas, sus
recursos naturales) por lites locales al servicio de grandes
monopolios, sostenidos a su vez por las grandes potencias.
Su mayor fuerza est en el propsito que lo gua, que
Galeano defini como un manual de divulgacin de ciertos
hechos que la historia oficial, escrita por los vencedores,
esconde o miente, y en el registro, que lo lleva a escribir
sobre economa poltica en el estilo de una novela de amor
o de piratas. Ya en este libro, donde predominan la
narracin histrica y la explicacin, se vislumbran los
rasgos que atravesarn toda su escritura posterior: el
hallazgo de la palabra justa, una fluidez sorprendente y una
eficacia expresivas que nunca recaen en el simplismo.
Los invisibles pierden a su cronista
El mundo se qued sin un maestro de la liberacin de los pueblos: Evo Morales

Rafael Correa seal: Eduardo, las venas de AL estn abiertas por tu partida

El director fundador de esta casa editorial, Carlos Payn

Velver, junto con el autor de Las venas abiertas de Amrica
Latina, en noviembre de 2012Foto Barry Domnguez
Agencias

Peridico La Jornada
Martes 14 de abril de 2015, p. 4
El deceso del escritor uruguayo Eduardo Galeano, cuya
obra La venas abiertas de Amrica Latina fue un hito,
gener pesar entre mandatarios de distintos pases de la
regin.

El gobierno uruguayo rendir homenaje pstumo al

destacado escritor en el Saln de los Pasos Perdidos del
Palacio Legislativo, confirm el Ministerio de Educacin y
Cultura.
Los restos del autor fueron velados en ceremonia ntima por
familiares y amigos, pero este martes sern despedidos con
altos honores oficiales.

Es una personalidad que trasciende los entornos familiares

o de su actividad, y tiene una dimensin nacional e
internacional, opin Juan Andrs Roballo, prosecretario de
la Presidencia.

El gobierno del presidente Tabar Vzquez se enter de la

noticia ayer por la maana, en medio de un consejo de
ministros y expres, mediante el titular de Economa, Danilo
Astori, su pesar por la muerte del intelectual uruguayo.

El presidente de Bolivia, Evo Morales, expres que el

mundo y Latinoamrica han perdido a un maestro de la
liberacin de los pueblos; sus mensajes y textos han estado
siempre orientados a defender la soberana y dignidad de
nuestros pueblos. A nombre de Bolivia, expreso mis
condolencias a Uruguay y a la familia del hermano y
compaero Eduardo Galeano.
De Galeano, quien muri ayer a consecuencia de un cncer
de pulmn, el ministro de Economa de Uruguay y ex
vicepresidente, Danilo Astori, envi condolencias y sus
muestras de dolor a la familia del escritor.
Muri Galeano. Y ahora ya no ms. Ya no ms con
nosotros. Y nosotros qu solos, qu tristes, qu noche de
repente en la mitad del da, escribi la senadora uruguaya
Constanza Moreira, del oficialista Frente Amplio.

El mandatario ecuatoriano, Rafael Correa tuite: ...Patria

Grande: Eduardo Galeano, escritor uruguayo y querido
amigo. Las venas de AL estn abiertas por tu partida,
querido Eduardo!

El gobierno venezolano manifest profundo pesar por la

muerte del escritor uruguayo, cuya obra Las venas abiertas
de Amrica Latina recibi un sonoro impulso editorial en
2009, cuando el lder bolivariano Hugo Chvez le regal un
ejemplar al presidente de Estados Unidos, Barack Obama.

La ministra de Comunicacin e Informacin, Jacqueline

Faria, destac el honor y gloria del escritor. Hoy las letras
de Amrica Latina lloran por el viaje a la eternidad de un
grande de la literatura.

Galeano fue un abierto partidario de la revolucin

bolivariana, y el presidente Nicols Maduro lo condecor en
septiembre de 2013, adems de entregarle un
reconocimiento del Fondo de la Cultura de la Alianza
Bolivariana para los pueblos de nuestra Amrica (ALBA), en
nombre de los pases que la integran.
El escritor nunca ocult su admiracin por la revolucin
cubana, ejemplo de dignidad nacional en un mundo donde
el patriotismo es un derecho negado a los pases pequeos
y pobres, dijo el autor en su ltima visita a la isla, en 2012.

La presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, lament tambin la

muerte del uruguayo y asegur que Latinoamrica contina
caminando con los ojos en nuestra utopa.

Hoy es un da triste para todos nosotros, latinoamericanos.

Muri Eduardo Galeano, uno de los ms importantes
escritores de nuestro continente, expres la mandataria. Es
una gran prdida para todos los que luchamos por una
Amrica Latina ms inclusiva, justa y solidaria con nuestros
pueblos, aadi.

En Madrid, la izquierda espaola expres en las redes

sociales su pesar por la muerte del escritor uruguayo.
Partidos como Izquierda Unida (IU), tercera fuerza poltica
en el Parlamento espaol, y Podemos, considerado
hermano del griego Syriza, fueron los primeros en
homenajear al literato, un referente intelectual de la
izquierda latinoamericana.
En Bogot las guerrillas de las Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia (FARC) y el Ejrcito de
Liberacin Nacional (ELN), as como reconocidos lderes de
izquierda, lamentaron la muerte del escritor.
Recibimos con enorme y sincero dolor la noticia de la
muerte de Eduardo Galeano, revolucionario, escritor e
intelectual de talla nuestramericana (sic) y universal,
escribieron las FARC en un comunicado.
Nadie en nuestro continente que haya ledo Las venas
abiertas de Amrica Latina podra seguir viviendo en paz
con su consciencia, sin trabajar de algn modo por la
reivindicacin de los indgenas, las negritudes y las masas
empobrecidas de este llamado Nuevo Mundo, agreg el
grupo.

El ELN (guevarista), segunda guerrilla de Colombia,

tambin expres su dolor por el deceso de Galeano. Nos
sumamos al dolor de los millones de nuestramericanos que
hoy lloramos la muerte del ingenioso Eduardo Galeano, un
acadmico honrado.
El presidente de la Unin de Escritores y Artistas de Cuba
(Uneac), Miguel Barnet, expres su pesar por el deceso del
escritor uruguayo.

Con profunda consternacin hemos recibido la dolorosa

noticia del fallecimiento de Eduardo Galeano, expresa el
mensaje de Barnet.

Su obra quedar como un legado cvico y literario para

todas las mujeres y los hombres que vivimos en este
planeta.
Galeano fue portavoz de las causas ms justas de la
humanidad y lo supo hacer con gran ingenio intelectual y
belleza literaria, destaca el comunicado.

Los escritores y artistas cubanos expresamos nuestras

condolencias a sus familiares y amigos ms cercanos,
concluye la nota de la Uneac sobre el deceso del tambin
narrador y periodista uruguayo.
(Con informacin de Ap, Xinhua, Dpa, Pl y Afp)
Los invisibles pierden a su cronista
Voz valiente e insobornable
Merry MacMasters

Peridico La Jornada
Martes 14 de abril de 2015, p. 6
Voz valiente e insobornable, cazador de la palabra cruel,
con una gran facilidad para la comunicacin, lo que le
permiti poner en las manos del pblico la historia de
Amrica comprensible y estremecedora. El periodista y
escritor uruguayo Eduardo Galeano (1940-2015) es
recordado por colegas e intelectuales.

Hugo Gutirrez Vega, poeta y director de La Jornada

Semanal: En primer lugar, Galeano es una de las voces
esenciales de Amrica Latina. Voz valiente, insobornable,
crtica, siempre en contra del neoliberalismo y a favor de las
causas populares, de la autonoma y soberana de nuestros
pueblos. En ese sentido es ejemplar, en su obra eso est
presente, es una constante de su preocupacin humana e
intelectual. Hay otro aspecto, un aspecto literario. Creo que
Galeano es uno de nuestros mejores escritores, y quisiera
tratar un aspecto especial: su conocimiento a fondo de la
literatura latinoamericana, podramos decir iberoamericana
para incluir a Portugal y Brasil. Un conocimiento profundo,
una erudicin vastsima que manejaba con extraordinaria
habilidad y que no era pesada ni mucho menos, ni
presuntuosa. La utilizaba para dar fuerza a su
argumentacin y lo haca con claridad, con gran
penetracin y agudeza. Estos son los aspectos
fundamentales de la vida y la obra de este defensor de la
soberana de Amrica Latina, y de las luchas populares en
muchos pueblos. Este gran escritor y gran conocedor de la
historia de la literatura de nuestros pases.
Alfredo Lpez Austin, historiador: Que su palabra perviva,
que su memoria contine su obra.
Hermann Bellinghausen, periodista: Eduardo Galeano fue
como los indios: cazador-recolector. A escala continental,
entraable y heroica. Cazaba sin misericordia la palabra
cruel y la idiota del opresor y sus imperios. Recolectaba con
tino extraordinario las voces de los pueblos y sus
verdaderas historias, tan portentosas. Escuch con
atencin de reportero, humildad de compaero y delicadeza
de poeta de los pueblos originarios; en ninguna otra esfera
humana encontr mayor originalidad ni comparable intuicin
potica que en los mitos, cantos, hechos y sueos de
guaranes, mayas, mapuche, miskito, aymara, kuna. Sus
mejores libros estn poblados de ellos.
Pescaba al pasar, escudriaba, cosechaba tesoros
preciosos por la va de la miniatura. Siempre a la mano de
un cuaderno diminuto, Pulgarcito en sus manos grandes,
donde anotaba con letra diminuta los inagotables detalles
luminosos de los ms pequeos. Chispazos, revelaciones
milenarias que meta en un mismo dedal con las luchas y
fatigas del presente. Perfeccion una magia especial para
unirlas en un solo lienzo, cargado de belleza y sentido, con
precisin de orfebre mayor de nuestra lengua. Galeano es
el puente que da constancia potica a la historia oral y
universal de las Amricas.

Elena Poniatowska, periodista y escritora: Eduardo Galeano

puso en nuestras manos una historia de Amrica
comprensible y estremecedora. Galeano recogi episodios,
sentimientos e ideas de nuestra historia que ms lo
impactaron y nos las devolvi de modo que no se nos
olvidara. (tomada de su cuenta de Twitter)
Jaime Labastida, poeta y director general de Siglo XXI
Editores: Es el autor emblemtico de Siglo XXI. Lo hemos
publicado de manera ininterrumpida desde 1971. Tenemos
14 ttulos suyos, precisamente la obra completa de Eduardo
est publicada por Siglo XXI, desde Las venas abiertas de
Amrica Latina hasta dos ms que vamos a publicar en
breve, que escribi mientras estaba enfermo. No dej de
trabajar. Uno de los ttulos, Mujeres, est a punto de
aparecer; el otro, El cazador de historias, se va a publicar
en dos o tres meses.

Galeano tiene una enorme facilidad para la comunicacin.

No le puedes llamar cuentista, no era propiamente un
narrador, sino que era una persona que a partir de alguna
ancdota, algn hecho, reflexionaba sobre l y haca un
texto breve, pero que tena el doble aspecto de conmover y
de atraer por el contenido del mismo. Creo que invent una
especie de gnero especfico para l, estos pequeos
cuadros, llammolos de esa manera, sobre cualquier cosa
que quiera saber. Sus libros son heterogneos, por eso
hablan de muchos temas, pero en todos ellos no hay un
dato fro o escueto. Lo que hay es la opinin suya, su punto
de vista. Por eso sobre todo los jvenes se acercaron con
tanto cario a la obra de Eduardo y sus libros se han
mantenido en el gusto del pblico por ms de 50 aos, sin
perder un tomo de atractivo.
Los invisibles pierden a su cronista
Eduardo Galeano: los inmoribles
Stella Calloni
D
icen que Eduardo Galeano ha muerto hoy y parece
imposible aceptarlo, porque si hay un escritor viviente en
Amrica Latina es precisamente l, que hizo de la palabra
el mayor juego de la imaginacin para la vida.
Cuando un da en Montevideo me regal su libro Las
palabras andantes, editado como todos en su primera
edicin en la editorial El Chanchito, que cre en su pas,
sent y se lo dije que era un trabajo embarazado de magias.
En un prrafo de ese libro leemos la ms acabada
definicin que uno podra hacer de l mismo: Por favor, se
lo ruego, no me ofenda usted preguntando si esta historia
ocurri. Yo se la estoy ofreciendo para que usted haga que
ocurra. No le pido que describa la lluvia aquella noche de la
visitacin del arcngel: le exijo que se moje. Decdase
seor escritor, y por una vez al menos sea usted la flor que
huele en vez de ser el cronista que aroma. Poca gracia
tiene escribir lo que se vive. El desafo est en vivir lo que
se escribe.

Galeano haba aceptado largamente ese desafo y por esa

razn era posible entrar con l en todos los laberintos de
este continente nuestro y mojarnos con las lluvias y temblar
en los huracanes, y bailar cuando la realidad circundante
quera instalarnos la cultura de la muerte. Y podamos
hablar de los temas ms candentes que nos rodean, y en
cmo millones de seres ignorados resisten simplemente por
magias sueltas de la vida.

Los temas que eligi son variados y los leemos como quien
bebe un agua fresca que sale de una cascada en medio de
la selva. Los leemos con sed, porque como el agua nos
calma y curiosamente nos abriga. Era conmovedora la
ternura que apareca en su mirada cuando hablaba de los
pases de Amrica Latina, de Bolivia, de Guatemala, de
Nicaragua, donde en otros momentos compartimos un viaje
inolvidable a la Costa Atlntica en que sucedieron una
infinidad de situaciones que superaban toda ficcin o
cuando pudo mirar viendo la realidad de lo que significaba
el presidente Hugo Chvez para su pas y la decepcin que
lo golpe al ver viejos amigos socialistas que en su
momento fueron figuras polticas de la izquierda
venezolana, llegando a una cita en un hotel de Caracas, en
lujosos carros de los grandes empresarios a los que
defendan. Algo incomprensible para un escritor como
Galeano que adems y fui testigo de esto se los dijo
abiertamente.

En una de las varias entrevistas que pude hacerle en el

periodo del aparente esplendor neoliberal y de la
globalizacin en nuestro continente, adverta que nunca el
mundo haba sido tan desigual. Es una paradoja terrible
que retrata el fin del siglo (XX) de no muy amable manera,
donde se nos obliga a pensar todos iguales, a vestir todos
iguales, a comer las mismas cosas. Incluso se ha ocupado
el lugar de las comidas locales. Yo creo que hay que estar a
favor de la autodeterminacin en las comidas, como en
todo, porque las comidas locales son una de las energas
culturales ms poderosas que los pases contienen ()
nunca los pobres fueron tan pobres y nunca los nafragos
quedaron tan abandonados. Nunca habamos visto esta
homogeneizacin atroz que tiene por protagonista principal
a la televisin. La gran uniformadora de costumbres es la
televisin que nos lleva a no pensar con nuestra propia
cabeza, a no sentir y nos hace incapaces de caminar con
nuestras propias piernas. No estoy confundiendo el cuchillo
con el asesino, la televisin es un instrumento, pero, tal
como funciona y al servicio de quien funciona, cumple ese
papel.
Tan transparente era en su escritura como cuando hablaba
ante pblicos diversos condenando la hipocresa que era
establecer la uniformidad en nombre de la diversidad. Y en
ese mismo contexto sealaba que en nombre de la lucha
contra el dogmatismo se instalaba la paradoja de imponer el
peor de los dogmatismos, que es el dogmatismo de
mercado. Ahora hay como una onda universal de lucha
contra los fundamentalismos con la que se justifican los
gastos en armamentos, cuando se han quedado sin
enemigos Ya no hay enemigo a la vista y se fabrican
nuevos: el ms poderoso es el fundamentalismo islmico,
pero no dicen que, an ms poderoso, es el
fundamentalismo de los tecncratas del Fondo Monetario
Internacional, del Banco Mundial, que imponen una receta
econmica obligatoria a los pases del sur, dentro de los
lmites estrechsimos de lo que es la idolatra del mercado.
Una concepcin de la economa y de la vida que coloca a
las mercancas por encima de las personas, confunde
calidad de vida con cantidad de cosas y niega todos los
valores a lo que no tiene precio, en un mundo donde al
decir del poeta Machado cualquier necio confunde valor y
precio.
Eduardo Galeano, al finalizar una lectura de su libro Los
Hijos de los das, en las instalaciones de la sala
Nezahualcyotl en noviembre de 2012Foto Carlos Ramos
Mamahua
Sobre los aspectos perversos de un sistema que como l
mismo analizaba asalta y roba las palabras pensaba que
todo esto lleva a valorar el sentido que tiene la aventura de
escribir, devolver a las palabras el sentido que han perdido,
manipuladas como estn por un sistema que las usa para
negarlas. Hay una leccin que el mundo ignora y que nos
han dado a todos, los indios guaranes a la hora en que
crearon su lenguaje. En su idioma guaran, palabra y alma
se dicen igual. Hay una voz e, donde dicen que palabra
y alma son lo mismo. Y en este sistema des-almado que ha
logrado la casi unanimidad universal en nombre de la lucha
contra el materialismo que es el ms materialista de los
sistemas que la humanidad haya conocido la palabra ha
estado y sigue estando manipulada con propsitos
comerciales o de engao poltico. Su uso y abuso traiciona
al alma. O sea, que esta identidad entre la palabra y el alma
se rompe todos los das, sufre traiciones.
Galeano siempre tena respuestas y aunque su libro Las
venas abiertas de Amrica Latina era el ms conocido en el
mundo, admita que cada escritor escribe en realidad un
solo libro y lo va cambiando, renovando, reviviendo al
mismo tiempo que la vida vive y el escritor contina
escribiendo. Le pregunt precisamente qu era para l Las
palabras andantes, un libro de una textura tan potica.

Yo creo que ese libro es un disparate que proviene de la

imaginacin colectiva. Muchos de los relatos los recog en
los caminos que anduve por Amrica, y otros son producto
de la imaginacin. Pero tanto en un caso como en el otro,
yo creo que lo que el libro expresa es una porfiada fe del
autor en un hecho humano fundamental, que es el derecho
de soar y que no est en la Carta de las Naciones Unidas
de 1948, la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos. Hay tantos derechos, pero entre ellos no figura el
derecho de soar, que es un derecho fundamental, sin el
cual la pobre esperanza se morira de hambre. Si el sueo
no nos permitiera anticipar un mundo diferente, si la
fantasa no hiciera posible esta capacidad un poco
milagrosa que el bicho humano tiene de clavar los ojos ms
all de la infamia, qu podramos creer?, qu podramos
esperar?, qu podramos amar? Porque, en el fondo, uno
ama al mundo a partir de la certeza de que este mundo,
triste mundo convertido a veces en campo de
concentracin, contiene otro mundo posible. Ese mundo
posible que hoy estamos viendo asomar en Amrica Latina.

Tomo sus palabras andantes: Siento que somos gotas de

alguno de los tantos ros que sobreviven a la constante
destruccin de la mano del hombre, que insiste en destruir
el paraso donde puede vivir. Somos como un viento que no
muere cuando la vida se acaba. Y por eso no creo en otra
inmortalidad ms que esa, porque estoy seguro que uno
sobrevive en la memoria y en los actos de los dems.
Los invisibles pierden a su cronista
El ms cruel de los meses
Eric Nepomuceno

Durante la visita de Eduardo Galeano a Mxico en abril de

2009, Trinidad Ramrez, del Frente de Pueblos en Defensa
de la Tierra de San Salvador Atenco, coloc un paliacate al
escritor, quien se present en la sala Nezahualcyotl del
Centro Cultural Universitario de la UNAMFoto Francisco
Olvera
C
unta razn tena T.S. Eliot al decir que abril es el ms cruel
de los meses. En la maana de un lunes de abril se fue
Eduardo Galeano. Y, con l, 42 aos de mi vida.

Ayer mismo, alguien me pregunt cul era la memoria ms

ntida que traigo de l. Y es que no hay una: hay
centenares, hay miles.
Podra, por ejemplo, mencionar la imagen de los dos
ltimos encuentros nuestros, en enero, en su casa de
Montevideo. O recordar el primer encuentro, en un da
incierto de marzo de 1973, en Buenos Aires. Y as, a lo
largo de cada uno de los meses de cada uno de todos esos
aos, y en un sinfn de lugares, mundo adentro y mundo
afuera, traigo conmigo una presencia permanente,
indispensable, la presencia de Eduardo, inseparable de la
memoria que tengo de m mismo.

El Eduardo que se fue es y ser siempre una de las figuras

ms cruciales y decisivas de mi formacin. Se fue mi
hermano mayor, se fue aqul que me abri las puertas de
un mundo mucho ms ancho y amplio de lo que yo jams
podra imaginar.
He conocido, a lo largo de la vida, poca, poqusima gente
con la entereza, la integridad, la honestidad de Eduardo. Y
con su generosa solidaridad con los desposedos, los
relegados, los despreciados, los oprimidos. Era de un rigor
y de una exigencia a toda prueba, con l y con los amigos
ms cercanos. Poda ser implacable. Y, al mismo tiempo,
tena una enorme capacidad de comprensin con los
errores ajenos, principalmente los cometidos por quien
jams tuvo nada.
Con el tiempo, Eduardo supo transformar los mpetus
jvenes en una serena madurez. Cambi varios de sus
puntos de vista para lograr ver ms lejos y ms amplio, sin
traicionar ninguno de sus principios ni por un instante.

Era de una sinceridad sin lmites, uno de los raros hombres

que supieron criticar de manera leal y permanecer fieles a
sus creencias. As fue, con los amigos ms cercanos e
ntimos, pero tambin con los procesos polticos que,
alguna vez, correspondieron a su visin de la vida y del
mundo.
Hace dcadas o, de Darcy Ribeiro, una frase que ahora me
vino, al pensar en Eduardo. Dijo Darcy que, en nuestra
Amrica, no tenemos ms que dos caminos: ser resignados
o ser indignados.
As ha sido mi hermano Eduardo: un indignado permanente
frente a las injusticias, las humillaciones de un sistema
basado en la desigualdad extrema, los desmandes que
destruyen al planeta. Supo entender, y hace tiempo, que el
mismo sistema de injusticia que aniquila futuros y
esperanzas es el que destroza la vida en todas sus formas
y dimensiones.

Tena manos pequeas, como de un nio. Con esas manos

quiso abrazar el mundo, con ellas quiso rescatar la memoria
colectiva, acariciar la esperanza. Y lo hizo.

Abril es, s, el ms cruel de los meses. Es el mes, como dijo

Eliot, en que los rboles muertos ya no te cobijan y el canto
de los grillos no consuela.

En un abril, el del ao pasado, se fue el Gab o. Y ahora se

fue mi hermano mayor, el que me abri las puertas de otro
mundo, que era mo aunque yo no supiese, y me ense a
apoderarme de ese mundo y dejarme ser apoderado por l.
Nada me consuela en este abril, ni en los que vendrn.
Los invisibles pierden a su cronista
Inaceptable, Dudu, inaceptable
Emir Sader
E
n un viaje de La Habana a Managua, hablando de cosas de
un tiempo en que las muertes de amigos y compaeros
estaban al orden del da, Cortzar me dijo escuetamente:
Emir, la muerte es inaceptable.
Qu ms agregar a eso?

Y qu muerte hoy es ms inaceptable que la de Galeano,

de Eduardo, de Dudu?

Y qu palabras para expresar el sentimiento y para

intentar describir lo que es la vida de l, lo que nos deja, la
falta que nos har?
Decir que era el mejor escritor latinoamericano
contemporneo, el mejor ensayista, el mejor periodista, el
mejor ser humano, no basta. Faltar siempre algo, que slo
los que tuvimos el privilegio de la convivencia puede medir.

Nos dio un tiempo para sentir lo que sera la vida sin l,

conforme resista duramente a la enfermedad. Pero nadie
puede aceptar una ausencia como la de l.
Inaceptable, Dudu, inaceptable.
Los invisibles pierden a su cronista
Los ninguneados perdieron a su mejor cronista
Ral Zibechi
Q
uien escucha los latidos de abajo acoge sus dolores,
comparte sus risas y llantos; quien se esfuerza por
entenderlos sin interpretarlos, por aceptarlos sin juzgarlos,
puede ganarse un lugar en los corazones de abajo.
Eduardo Galeano recorri las ms diversas geografas
latinoamericanas en trenes, a lomo de mula y a pie, des-
plazndose en los mismos medios que los abajos. No
buscaba mimetizarse, sino algo mayor: sentir en su piel los
sentires de otros y otras para hacerlos vivir en sus textos,
para ayudarlos a salir del anonimato.

Eduardo fue un hombre sencillo, comprometido con la gente

comn, con los nadies, con los oprimidos. El suyo fue un
compromiso con la gente de carne y hueso, con hombres y
mujeres vivientes y sufrientes; mucho ms profundo que la
adhesin a ideologas que siempre pueden ser maleadas
segn los intereses del momento. Los dolores de abajo, nos
ense, no pueden ser negociados ni representados, ni
siquiera explicados por el mejor escritor. Lo mismo vale
parar sus esperanzas.

Entre sus muchas enseanzas, es necesario rescatar su

puntilloso apego a la verdad. Pero esas verdades las
encontraba lejos del mundanal ruido de los medios, en los
ojos hambrientos de la nia india, en los pies tajeados de
los campesinos, en la sonrisa cndida de las vendedoras,
all donde los ninguneados dicen sus verdades de todos los
das, sin testigos.

Nunca tuvo la menor duda en apuntar hacia los

responsables de la pobreza y el hambre. Como aquellas
crnicas sobre la crisis de la industria uruguaya, cuando
con apenas 20 aos era el jefe de redaccin del semanario
Marcha, uno de los primeros y mayores exponentes de la
prensa crtica y comprometida. En ellas denunciaba a los
poderosos con nombres, apellidos y propiedades. Sin
vueltas. Porque, como le gustaba decir, los medios
emputecen las palabras.
Pero fueron sus reportajes sobre las luchas y resistencias
de los abajos los que dejaron huella temprana, indeleble.
Como aquella que titul: De la rebelda en adelante, en
marzo de 1964, relatando la segunda marcha caera
(trabajadores de la caa de azcar). Su mirada se detena
en los ms de 90 nios que la integraban, en doa
Marculina Pieiro, tan vieja que haba olvidado su edad, por
la que pareca sentir especial admiracin. Queran
ganarnos por hambre. Pero por hambre, qu bamos a
perder. Estamos acostumbrados, nosotros, le dijo la mujer,
madre y nieta de caeros.

Su pluma daba forma a la vida cotidiana de los

desheredados, pero no se conformaba con retratar su dolor.
Se afanaba en pintar de vivos colores la dignidad de sus
pasos, la rabia capaz de sobreponerse a la represin y las
torturas. En primer lugar aparecan, siempre y en cada una
de sus notas, la gente que encarnaba sufri-mientos y
resistencias. Tal vez porque estaba obsesionado por la
indiferencia de los ms, a la que consideraba un estilo de
vida cuyo cascarn debamos destruir, que para eso
escriba sus artculos.

Entre los muchos homenajes que recibi en vida, tuvo el

privilegio de que el maestro de la escuelita zapatista Jos
Luis Sols Lpez adoptara Galeano como seudnimo. Es
muy probable que el maestro no se refe-renciara en el
escritor. En todo caso, Eduardo y el zapatismo se
conocieron y reconocieron enseguida. Como si toda la vida
se hubieran estado esperando. No los convoc un
programa ni una tabla de demandas, sino la tica de estar-
siendo, abajo y a la izquierda.

Eduardo Galeano estuvo en La Realidad en agosto de

1996. Particip en una de las mesas del Encuentro
Intercontinental por la Humanidad y contra el
Neoliberalismo. Habl poco, fue claro y dijo mucho. En
aquellos das, y en muchos ms, sembr Galeanos,
contagi Galeanos, que ahora caminan Galeanos
enarbolando su digna y Galeana rabia. Los ninguneados de
siempre lo llevan en sus corazones.
l tambor de hojalata marc el derrotero literario de la Nobel austriaca Elfriede Jelinek

Personajes de las letras y la cultura elogian al escritor alemn Gnter Grass

Es un verdadero gigante, una inspiracin, dice Salman Rushdie en Twitter

El mundo de la literatura se queda sin un autor de palabras poderosas, expresa la Academia

de las Artes de Berln

Gnter Grass durante una charla con periodistas en la

editorial Steidl, en Gotinga, Alemania, el 15 de octubre de
2009Foto Ap
Dpa

Peridico La Jornada
Martes 14 de abril de 2015, p. 5
Berln.
Personajes de las letras y la cultura en el mundo elogiaron
ayer la figura del premio Nobel alemn Gnter Grass,
fallecido a los 87 aos en Lbeck, ciudad alemana donde
viva.

Es muy triste. Un verdadero gigante, una inspiracin, un

amigo, defini en su cuenta de Twitter el escritor britnico
Salman Rushdie, despus de que se conoci la noticia.

La premio Nobel austriaca Elfriede Jelinek revel que El

tambor de hojalata marc su vocacin por las letras: Creo
que entonces, ya desde las primeras pginas de la novela,
tuve la sensacin de que alguna vez sera escritora.
El hngaro Imre Kertsz mencion su unin con Grass,
pese a las diferencias: No tratamos el mismo tema, pero
ramos amigos y nos aprecibamos mutuamente, seal el
tambin premio Nobel en un mensaje a Dpa, por conducto
de su mujer, Magda.

El rumano Mircea Cartarescu calific a Grass de uno de los

ltimos grandes escritores vivos, mientras el dramaturgo
italiano Dario Fo, otro Nobel, describi El tambor de hojalata
como un libro excepcional, realmente hermoso, muy
importante.
Legado para generaciones

Per Watberg, integrante del jurado que otorga el Nobel,

record la decisin de dar al novelista alemn en 1999 el
ltimo galardn del siglo XX en reconocimiento a toda su
obra.

La decisin fue muy consciente. En la Academia Sueca lo

vimos como la cima del siglo XX. l fue el siglo XX, por lo
menos despus de Thomas Mann.
Tambin cineastas se mostraron conmovidos por la muerte
de Grass. El alemn Volker Schlndorff, cuya versin para
la gran pantalla de El tambor de hojalata gan el scar a la
mejor pelcula de habla no inglesa en 1980, seal: La
mquina de escribir era su tambor de hojalata. Saba cmo
usarla. Grass es la voz de Alemania que llam la atencin
del mundo poco despus de la guerra.

El presidente de la Academia de las Artes de Berln, Klaus

Staeck, consider que la prdida de Grass deja al mundo
de la literatura sin un autor de palabras poderosas y a
Alemania sin su ciudadano ms combativo.
Lo que dej durar seguramente generaciones, apunt su
editor, Gerhard Steidl, quien defini a Grass como un amigo
y un consejero: Su muerte es para m tambin una prdida
personal.
El Nobel de Literatura 1999 haba terminado hace unos das su trabajo De la finitud

Muere Gnter Grass; en su obra reivindica a vctimas y perdedores

El escritor devel lo que llam las hipocresas de Occidente

Sus intervenciones incmodas ponan de nervios a Alemania

Vengo de un pas donde hemos quemado libros, deca

Dpa, Ap y Afp

Peridico La Jornada
Martes 14 de abril de 2015, p. 4
Berln.
Crtico y polmico por poner siempre el dedo en la llaga
histrica y develar lo que llam las hipocresas de
Occidente, Gnter Grass, el escritor alemn galardonado
con el Premio Nobel de Literatura en 1999, falleci este
lunes a los 87 aos.
Matthias Wegner, vocero de la editorial Steidl, confirm el
deceso del narrador, ocurrido por la maana en un hospital
de Lbeck (norte de Alemania) a causa de una infeccin,
segn inform el portal Focus Online de ese pas.
Hasta hace unos das Grass trabaj en su nueva novela,
asegur su editor Gerhard Steidl: Terminamos el libro
literalmente la semana pasada. Est listo para ir a imprenta.
Ahora slo deberamos habernos dedicado al trabajo fino.

La obra, titulada Vonne Endlichkait (dos palabras

inventadas que sonaran en espaol a algo similar a De la
finitud), se publicar en el verano, aadi Steidl sin anunciar
una fecha definitiva. El editor defini el manuscrito como un
experimento literario en el que el autor mezcl textos en
prosa y lrica.

Los primeros fragmentos se conocern el 12 de junio,

durante la presentacin de una exposicin en honor al
escritor.

Respecto de la salud de Grass, Steidl cont a la prensa que

enferm de pronto y gravemente, pero evit ofrecer ms
detalles por respeto a la familia, la cual no ha informado
acerca del funeral.
Objetor de conciencia
Gnter Grass naci el 16 de octubre de 1927 en Danzig,
que luego se convirti en Gdansk, en la actual Polonia, la
ciudad del famoso corredor que dio lugar a la invasin de
este pas en 1939 por los nazis.
Su madre era de origen cachubo (minora eslava de Prusia)
y su padre fue un humilde comerciante alemn. Vivi su
infancia entre el Espritu Santo y Hitler, segn su bigrafo
Michael Jrgs.

Su enrolamiento a los 17 aos en el ejrcito nazi, relat, fue

el de un joven procedente de un entorno modesto que
haba pasado por las juventudes hitlerianas y quera luchar
contra el comunismo.

Grass deseaba entrar en los submarinos y, a falta de

reclutamiento en esa rea, acab por pertenecer
brevemente a una unidad, donde vivi la desbandada
provocada por la guerra. Cuando estaba detenido conoci
la existencia del Holocausto. Tras la cada del rgimen de
Hitler presenci el declive de Alemania y despus el milagro
de la reconstruccin en una Repblica Federal
anticomunista y materialista.

Quiso ser escultor, pero en los aos 50 del siglo pasado se

traslad a Pars con Anna, su primera esposa, donde
decidi incursionar en las letras. Se comprometi entonces
con la causa de los escritores antifascistas del Grupo 47 y
del socialdemcrata Willy Brandt.
Gnter Grass (1927-2015), con su mascota Kara, el 30 de
septiembre de 1999, en su casa de Behlendorf, Alemania,
luego de ser notificado como ganador del Nobel de
LiteraturaFoto Ap
En la Alemania prspera de los aos 60, marcada por las
protestas estudiantiles y por el terrorismo rojo, Grass se
defina como un activista poltico, pero en un sentido
reformista.

Defendi la objecin de conciencia contra los euromisiles

en Alemania y en enero de 1993 abandon de forma
abrupta el Partido Socialdemcrata (SPD), al que se haba
afiliado en 1982 y al que critic por haber adoptado
posiciones demasiado conservadoras a juicio de Grass.
Esto no le impidi comprometerse en 1998 a favor del
canciller del SPD, Gerhard Schrder.

Cuando public en 1995 Es cuento largo, en el que critic la

reunificacin alemana, el diario sensacionalista Bild afirm:
Grass no ama a su pas.
Sin las intervenciones incmodas de Grass, Alemania sera
diferente, incluso si l acababa a veces por ponernos de
nervios, coment alguna vez un famoso crtico alemn.
Vengo de un pas donde hemos quemado libros, adujo
entonces el escritor.
Poeta, dramaturgo, diseador

La Academia Sueca le otorg el Nobel de Literatura en

1999, al considerar que la obra de Grass propone una
amplia revisin de la historia recordando lo que haba sido
negado y olvidado: las vctimas, los perdedores y las
mentiras que la gente quiere olvidar porque creyeron en
ellas un da.
La reputacin literaria de Grass se labr con El tambor de
hojalata (1959). Despus llegaron El gato y el ratn y Aos
de perro, obras con las que complet la triloga Danzig, en
honor a su lugar natal.

El tambor de hojalata retrata la vida de un nio de Danzig

atrapado entre el vendaval poltico por el ascenso del
nazismo al poder, mientras la respuesta de l es no crecer.
Su pequeo tambor metlico deviene smbolo de su
negativa.

En su triloga, Grass esboz una parte de su experiencia en

el servicio militar y su cautiverio como prisionero de guerra
de los estadunidenses hasta 1946.
Entre sus ensayos sobresale Escribir despus de
Auschwitz, sobre los campos de concentracin de la
Segunda Guerra Mundial.
Fumador de pipa y de espeso bigote, amante de la cocina,
el buen vino y la familia, tambin fue poeta, dramaturgo,
diseador y dibujante; en 1999 recibi en Espaa el Premio
Prncipe de Asturias.

La muerte de Gnter Grass deja un vaco cultural al que es

difcil encontrar paralelos en la historia de la Alemania
moderna tras la guerra, apunta Dpa.
Dedican funeral con mximos honores a un referente de la izquierda en Amrica Latina

El fulgor de Eduardo Galeano ocupa el Congreso de Uruguay

Una salva de aplausos recibi los restos del periodista

Fuentes allegadas a la familia del colaborador de La Jornada adelantaron que ser

incinerado y sus cenizas esparcidas en un sitio que no fue develado

Se pierde una de las grandes voces de nuestra regin: Fernando del Paso

Aspectos del homenaje rendido al escritor uruguayo

Eduardo Galeano (1940-2015) en el Saln de los Pasos
Perdidos del Palacio Legislativo, en MontevideoFoto Ap
El tambin periodista y activista muri el pasado lunes
despus de una batalla contra el cncer de pulmnFoto
Reuters

El hincha del Nacional ser recordado con un minuto de

aplausos el prximo partido de ese club de futbolFoto
Reuters
De la Redaccin y agencias
Peridico La Jornada
Mircoles 15 de abril de 2015, p. 3
El gobierno de Uruguay rindi ayer un homenaje al escritor
Eduardo Galeano (1940-2015), cuyos restos mortales
fueron velados en el edificio del Congreso en Montevideo
en medio de una salva de aplausos en su pas y de Amrica
Latina, regin a la que dedic su obra.

Durante la ceremonia, el presidente Tabar Vzquez

expres que Galeano se quedar en el corazn de todos
los latinoamericanos, y lo describi como un gladiador para
ponerle la voz a los ms humildes.
Fue, agreg el mandatario, un claro expositor de la cruda
realidad de nuestra Amrica Latina, tan heterognea, donde
la pobreza y la desigualdad social son enormes.

Fuentes allegadas a la familia adelantaron que los restos

seran incinerados y las cenizas esparcidas en un lugar que
no fue develado.

La imagen del tambin periodista y ensayista, fallecido el

lunes en su natal Montevideo, a los 74 aos, ocup ayer las
portadas de los medios de prensa en el mundo.

De muchos rincones del planeta llegaron a la nacin

sudamericana los recuerdos para quien fue referente de la
izquierda en Amrica Latina a partir de los aos 70 del siglo
pasado.

Los presidentes de Brasil, Bolivia, Ecuador, El Salvador y

Venezuela, y escritores como la mexicana Elena
Poniatowska, colaboradora de La Jornada; la chilena Isabel
Allende, los nicaragenses Sergio Ramrez y Gioconda
Belli, y el argentino Osvaldo Bayer lamentaron el deceso.
Tambin lderes, como la guatemalteca Rigoberta Mench,
las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, que
adelantan un proceso con el gobierno de Juan Manuel
Santos.
En Mxico, un minuto de silencio

En Mxico, el pleno de la Cmara de Diputados guard un

minuto de silencio en memoria de Galeano y del Nobel
alemn Gnter Grass, fallecido tambin el lunes.
El escritor Fernando del Paso lament la muerte de su
colega uruguayo y afirm que se pierde una de las grandes
voces y esperanzas de Amrica Latina.

Similar consideracin fue expresada por el presidente de

Cuba, Ral Castro, quien calific a Ga-leano de destacado
intelectual revolucionario, en un mensaje de psame
publicado ayer en el diario oficial Granma.
Con profundo pesar he conocido el fallecimiento del
destacado intelectual revolucionario y entraable amigo de
Cuba, escribi el mandatario isleo en una misiva dirigida a
su homlogo uruguayo, Tabar Vzquez, en la que expresa
sus condolencias a la familia del escritor y al pueblo
uruguayo.

El gobierno y pueblo venezolanos se sumaron tambin a las

muestras de dolor por la desaparicin fsica del autor de
Las venas abiertas de Amrica Latina, a quien agradecen
su solidaridad.
sta se reflej el pasado 8 de abril, cuando el escritor
estamp su firma para exigir la derogacin de la orden
ejecutiva del presidente Barack Obama, en la que se
declara a Venezuela una amenaza para Estados Unidos.

Por otro lado, la Cmara de Diputados de Bolivia aprob el

lunes una declaracin de reconocimiento permanente al
maestro de la liberacin de los pueblos, como defini a
Galeano, por su obra artstica y su orientacin en la lucha
de los pueblos de Latinoamrica y el mundo.

Fue el presidente de Uruguay, Tabar Vzquez, quien la

vspera dispuso los honores fnebres para quien es
considerado uno de los escritores uruguayos ms
relevantes de todos los tiempos. Lo anterior, no obstante
que la relacin entre ambos se haba deteriorado en los
aos recientes. Ese quiebre tuvo origen en 2007, cuando el
presidente Vzquez autoriz instalar una polmica planta
de celulosa en las orillas del ro Uruguay, limtrofe con
Argentina.
En aquel momento, Galeano critic al gobierno por
traicionar la voluntad popular, ya que en un plebiscito los
ciudadanos votaron en favor de considerar el agua como
bien pblico.

Las exequias de Eduardo Galeano se desarrollaron en el

Saln de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo en
Montevideo, donde se velan los restos de prominentes
polticos y figuras relevantes del pas. La noche anterior se
efectu una ceremonia luctuosa ntima slo con familiares y
amigos.

Aficionado confeso del futbol, Galeano ser recordado con

un minuto de aplausos en el prximo encuentro del club
uruguayo Nacional, del que fue hincha toda su vida, segn
anuncio el equipo.