JUAN CARLOS MAYA URIBE

30-7-17
VIVIR EN EL REINO 1

Qu significa vivir en el reino?

Texto: Mateo 3:1-12
Predicacin de Juan el Bautista (Mr. 1.1-8; Lc.3.1-9,15-17; Jn. 1.19-
28)
3 En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto
de Judea, 2 y diciendo: Arrepentos, porque el reino de los
cielos se ha acercado.
3 Pues
ste es aquel de quien habl el profeta Isaas, cuando dijo:
Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor,
Enderezad sus sendas.
4Y Juan estaba vestido de pelo de camello, y tena un cinto de
cuero alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y miel
silvestre.
5Y sala a l Jerusaln, y toda Judea, y toda la provincia de
alrededor del Jordn,
6y eran bautizados por l en el Jordn, confesando sus pecados.
7 Al
ver l que muchos de los fariseos y de los saduceos venan a
su bautismo, les deca: !!Generacin de vboras! Quin os
ense a huir de la ira venidera?
8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento,
9y no pensis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham
tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar
hijos a Abraham aun de estas piedras.
10 Y ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por
tanto, todo rbol que no da buen fruto es cortado y echado en
el fuego.

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11 Yoa la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero

el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es
ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego.
12 Suaventador est en su mano, y limpiar su era; y recoger su
trigo en el granero, y quemar la paja en fuego que nunca se
apagar.
INTRODUCCIN:
El mensaje de Juan.
o Despus de ms de cuatro siglos de silencio, se volva
a or la voz de Dios por medio de un profeta. Este
hecho, unido al ambiente que se respiraba entre los
dirigentes religiosos de su tiempo, que parecan slo
preocupados por el dinero y el poder poltico,
despert una gran expectacin en medio del pueblo
que se senta como el salmista. (Sal 63:1) "Dios, Dios mo
eres t; de madrugada te buscar; mi alma tiene sed
de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y rida donde
no hay aguas."
o El mensaje de Juan el Bautista llegaba a un pueblo
desolado y afligido que an estaba bajo el castigo de
Dios. Haca siglos que, con escasos perodos
excepcionales, los judos estaban dominados por
poderes extranjeros, aorando su liberad como
nacin.
o La autntica desolacin del pueblo no era poltica,
sino moral y espiritual. Ahora, con la llegada de Cristo,
precedida por el ministerio de Juan, llegaba la
esperanza prometida. El tiempo se haba cumplido.
o Juan apareci, por lo tanto, como un heraldo. Su
cometido era anunciar la proximidad del Rey y
preparar su camino.
o Su ministerio fue tan importante que los cuatro
evangelistas lo recogen. La razn de esta popularidad
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nos la explica el apstol Juan: "Hubo un hombre

enviado de Dios, el cual se llamaba Juan" (Jn 1:6). El
pueblo reconoci el hecho de que Juan el Bautista era
un verdadero profeta de Dios, y todo lo relacionado
con su vida confirmaba la realidad de esa conviccin.
o Juan el Bautista no desarroll su ministerio en las
grandes ciudades, sino que se fue al desierto.
o No les puso las cosas fciles a los judos de su tiempo.
En la mayora de los casos, las personas tendran al
menos un da de viaje a pie para poder ir a escucharle.
Slo de Jerusaln a la orilla del Jordn donde
bautizaba hay 30 kilmetros. Y lo sorprendente es que
la gente dejaba sus ocupaciones para ir en masa a
donde l predicaba.
o La gente tena a Juan por un gran profeta de Dios,
pero tambin pona en evidencia el hambre espiritual
del pueblo. (Os 2:14) "Pero he aqu que yo la atraer y
la llevar al desierto, y hablar a su corazn."
o Juan el Bautista comenz su ministerio con el siguiente
anuncio: "El Reino de los cielos se ha acercado" (Mt
3:2). Para un judo conocedor de las Escrituras, aquella
frase significaba el cumplimiento de las profecas de
Daniel en relacin con los ltimos tiempos, cuando los
grandes imperios prefigurados en el sueo de
Nabucodonosor seran sustituidos por el reino de Dios.
o El mismo Daniel haba anunciado que uno semejante
a un hijo de hombre vendra hasta el Anciano de das
para recibir un dominio que no pasara, un reino que
no sera destruido. Y tambin haba predicho que las
grandezas de todos los reinos debajo del cielo seran
dados a los santos del Altsimo (Daniel 7:1-18).
(Diapositiva)

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o Y lo que Juan estaba anunciando era que por fin la

venida tan largamente esperada de este Rey y de su
reino eran inminentes. l mismo era su precursor.
o Era una locura hablar de esos temas en ese contexto
social, poltico y religioso por eso no ha habido un
profeta ms grande que Juan.
o Sin embargo, Juan insisti en el cumplimiento de
ciertos requisitos preliminares para poder participar de
ese reino. Esos requisitos eran espirituales.
o El mensaje de Juan es contemporneo. Si queremos
que Dios venga a nuestras vidas tendremos que
preparar nuestros corazones por medio del
arrepentimiento. Esta es una responsabilidad para
cada uno de nosotros.
I. EL REINO QUE HA DE VENIR.
a. Jess es el rey en el reino que ha de venir. Por lo tanto,
a las personas que llegan y van a llegar a su reino hay
que prepararlas para un encuentro con su rey.
b. Se debe:
i. Explicarles que necesitan perdn. Su perdn.
ii. Mostrando en nuestras vidas las enseanzas de
Jess.
iii. Dicindoles cmo Cristo le puede dar sentido a
sus vidas.
iv. Rectificar sus sendas corrigiendo conceptos
errados que pueden estar impidindoles
acercarse a Cristo.
c. El arrepentimiento es una seal de aceptacin de la
llegada del reino.
II. LA INVITACIN DE JUAN
a. La predicacin de Juan el Bautista invitaba a la gente
a:
i. El arrepentimiento.

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ii. Ir ms all de las palabras y los ritos: deban

cambiar de conducta. Que nuestras palabras
coincidan con nuestra conducta
iii. haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento
III. LOS FRUTOS DIGNOS DE ARREPENTIMIENTO
a. Qu tipo de evidencia corrobora el arrepentimiento
autntico? Cuando la gente hizo esa pregunta a Juan
el Bautista en Lucas 3:10, l les dijo que compartieran
con sus vecinos necesitados (v. 11). A los
recaudadores de impuestos, dijo, No exijis ms de lo
que se os ha ordenado. (v. 13). A los soldados l dijo,
A nadie extorsionis, ni a nadie acusis falsamente, y
contentaos con vuestro salario. (v. 14).
b. En cada caso, se le pide una actitud desinteresada y
una bondad hacia el prjimo.
c. El arrepentimiento genuino debe producir el tipo de
cambio de carcter que se traduce en una diferencia
visible en la forma en que vivimos.
d. Santiago escribi: La fe sin obras est muerta
(Santiago 2:26). De manera similar, el arrepentimiento
que no produce obras es estril e intil. Una persona
que se ha arrepentido sinceramente nunca se queda
sin cambios.
e. El apstol Pablo reitera las palabras del evangelista
Juan: Hechos 26:19-20 (RVR1960) 19 Por lo cual, oh rey
Agripa, no fui rebelde a la visin celestial, 20 sino que
anunci primeramente a los que estn en Damasco, y
Jerusaln, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles,
que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo
obras dignas de arrepentimiento.
f. Hoy es necesario un autoexamen constante.
i. 2 Corintios 13:5 (RVR1960) 5 Examinaos a vosotros
mismos si estis en la fe; probaos a vosotros
mismos. O no os conocis a vosotros mismos,

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que Jesucristo est en vosotros, a menos que

estis reprobados?
ii. Demostrar con hechos nuestra conversin: 1 Juan
3: 18-19 (NTV) 18 Queridos hijos, que nuestro amor
no quede solo en palabras; mostremos la verdad
por medio de nuestras acciones. 19 Nuestras
acciones demostrarn que pertenecemos a la
verdad, entonces estaremos confiados cuando
estemos delante de Dios.
iii. La seguridad verdadera y duradera se basa en la
promesa de salvacin para todos los que creen.
Es estar convencidos de y aferrarnos a esa
conviccin. Una auto evaluacin nos confirma
que tan falsa o verdadera es nuestra seguridad
de salvacin.
iv. La salvacin no es un juego. Cuando hablamos
de salvacin, se hace referencia a vida o muerte.
Nos estamos jugando la eternidad.
v. El auto-examen es el proceso mediante el cual se
evala la calidad de nuestra propia fe. Y los frutos
del arrepentimiento son la evidencia que
debemos buscar.
vi. Esto es especialmente importante en el ambiente
evanglico contemporneo. Multitudes creen
que son salvos slo porque alguien les dijo
despus de una conversacin superficial, que la
simple recitacin de una oracin empaquetada,
levantar la mano en una reunin pblica, o, a
veces incluso menos.
g. La gente no ha sido cuestionada a examinarse a s
misma. Rara vez ponen a prueba su seguridad por la
Palabra de Dios. NO HAY CONFRONTACIN
h. Pero la Escritura exige un auto-examen. De hecho, se
supone que debemos examinarnos a nosotros mismos

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con regularidad, cada vez que participamos de la

Cena del Seor (1 Corintios 11:28). 28 Por esta razn,
cada uno debera examinarse a s mismo antes de
comer el pan y beber de la copa.
i. Hebreos 10:22 22acerqumonos con corazn sincero,
en plena certidumbre de fe, purificados los corazones
de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua
pura. Indica que la plena certidumbre de fe viene
de tener nuestro corazn purificado de mala
conciencia.
CONCLUSIN: