PROGRAMA No.

0344

JUECES

Cap. 12:1 - 13:25

En nuestro programa anterior estbamos hablando de la historia de la hija de Jeft,

que ha sido discutida por mucho tiempo. Y la pregunta que siempre ha surgido es:
Ofreci Jeft a su hija como sacrificio? Y dijimos que la respuesta es NO. No la ofreci
como sacrificio, pero eso no es pertinente. Dios no le habra permitido ofrecer a su hija
como holocausto. Ahora, sealamos que el elemento significativo es que Jeft cumpli su
voto. Su voto fue algo sagrado. No lo trat sin seriedad. Fue una declaracin imprudente,
eso es seguro. Pero no fue cosa ociosa. No fue una promesa superficial.

La Palabra de Dios tiene algunas cosas severas que decir en cuanto al hacer promesas
solemnes. Note usted lo que el libro de Eclesiasts tiene que decir en cuanto a los votos. En
el captulo 5 de Eclesiasts, versculos 2, 4 y 5 dice: No te des prisa con tu boca, ni tu
corazn se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios est en el cielo, y t sobre
la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras. . . luego el versculo 4: Cuando a Dios haces
promesa, no tardes en cumplirla; porque l no se complace en los insensatos. Cumple lo que
prometes. Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas.

Amigo oyente, har usted bien si promete a Dios solamente lo que cree que puede
cumplir. Tememos que haya tantos cristianos que pasan adelante al altar despus de

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escuchar la prdica de consagracin, que en realidad no pueden cumplir lo que prometen.
Dios dice: No te des prisa con tu boca. Dios dice que usted es insensato si hace
descuidadamente un voto. Piense mucho en esto, amigo oyente, la prxima vez que asista a
un culto de consagracin. No pase con precipitacin al altar para hacer una promesa
solemne, si en realidad no se propone hacer lo que dice.

Jeft era un hijo ilegtimo. Su madre era ramera. Tena una hija muy amable. El
quera que ella se casara y que tuviera hijos. Pero sin saberlo, Jeft la dedic al Seor.
Pero cumpli su promesa solemne.

Los cristianos hoy en da, son notorios por romper los votos que hacen. Hay jvenes
cristianos que asisten a las conferencias juveniles y pasan adelante despus de la invitacin
y prometen dedicar su vida al Seor para la obra cristiana. Pero aos ms tarde los
encuentra usted en muchas otras actividades, excepto en aquella a la cual prometieron
dedicar su vida. Amigo oyente, ha hecho usted un voto al Seor? Si lo ha hecho, El
quiere que lo cumpla. El apstol Pablo escribiendo su segunda carta al joven Timoteo le
dice en el captulo 2, versculos 11 al 13: Palabra fiel es esta: Si somos muertos con l,
tambin viviremos con l; si sufrimos, tambin reinaremos con l; si le negremos, l tambin
nos negar. Si furemos infieles, l permanece fiel; l no puede negarse a s mismo. Ah,
amigo oyente! El s cumple Su palabra. Vamos pues nosotros a cumplir la nuestra. Y dice
tambin el apstol Pablo en su segunda carta a los Tesalonicenses, captulo 3, versculo 3:
Pero fiel es el Seor, que os afirmar y guardar del mal. Ojal que aprendamos del voto
de Jeft!

Y llegamos ahora al captulo 12 de Jueces. En este captulo vemos que los varones de
Efran son muertos por los de Galaad al reir con Jeft. Tenemos tambin la muerte de

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Jeft y finalmente Ibzn, Eln y Abdn, se levantan como jueces de Israel. Leamos los
primeros tres versculos de este captulo 12 de Jueces:

Jueces 12:1-3 . . . habis subido hoy contra m para pelear conmigo?

As como los efrainitas se sintieron ofendidos por el aparente descuido de Geden para
con ellos, tambin se resintieron porque al parecer Jeft les haba dejado de lado tambin
en su batalla contra los amonitas. De una manera hostil, demandaron que Jeft les diera la
razn por la cual no haban pedido su ayuda en la batalla. Los celos de Efran fue una
verdadera infeccin que condujo a una defeccin. Ms tarde, cuando el reino se divida
entre el norte y el sur, veremos que Efran es el centro de toda la rebelin. Y se remonta
hasta sus celos.

Hoy en da, amigo oyente, hay celos en la Iglesia. Es uno de nuestros problemas ms
grandes. El apstol Pablo dijo all en su carta a los Filipenses, captulo 2, versculo 3:
Nada hagis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a
los dems como superiores a l mismo. Se puede traducir contienda y vanagloria aqu,
como vanidad y envidia. Y estas son las dos cosas que causan problemas en las Iglesias hoy
en da. Cuando escuchamos a un hermano que se queja que la iglesia no se maneja de la
manera que l cree que debe ser manejada, es una evidencia de que l tiene celos. Y
cuando usted encuentra a alguien que se opone todo el tiempo al predicador, es porque se
trata de los celos. Aqu, los celos pues causan un problema. Jeft tiene que protegerse. Los
hombres de Efran piensan quemar su casa estando l adentro. Leamos los versculos 4 al 6
de ese captulo 12 de Jueces:

Jueces 12:4-6 . . . y murieron entonces de los de Efran cuarenta y dos mil.

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 La amenaza de una guerra civil fue suficiente justificacin para reunir nuevamente a
los hombres de Galaad, aunque haban sido despedidos despus de la victoria contra
Amn. Los hombres de Galaad tuvieron xito en derrotar a los efrainitas y tomaron los
vados del Jordn a fin de que los efrainitas no se escaparan. Luego, escogieron una
palabra de pase, o lo que llamamos comunmente santo y sea que sera difcil pronunciar
para los efrainitas porque contena una consonante que no se hallaba en el dialecto
efrainita. Esa palabra fue Shibolet. Ahora, si el acento de una persona no era correcto
cuando pronunciaba esta palabra, se hallaba entonces en un apuro.

Aun para nosotros es difcil pronunciar ciertas palabras de otros idiomas. Shibolet
fue una palabra difcil de pronunciar para los efrainitas. No podan pronunciarla con la
h. Ahora, el versculo 7 nos dice:

Jueces 12:7 . . . y fue sepultado en una de las ciudades de Galaad.

La muerte de Jeft concluy seis aos llenos de acontecimientos. Los prximos tres
jueces que se mencionan aqu, no hicieron nada. Bueno, s hicieron algo, pero no juzgaron
a Israel. Y es cierto que no hacan o no hicieron lo que debieron haber hecho. Leamos los
versculos 8 hasta el 10 de este captulo 12 de Jueces:

Jueces 12:8-10 . . . y muri Ibzn, y fue sepultado en Beln.

Este juez es de Beln. Beln era una de las ciudades de Jud en el sur. Ibzn tena
treinta hijos y treinta hijas. Uno creera que se ocupara algo en hallar esposos para sus
hijas, en lugar de hallar esposas para sus hijos. Suponemos que durante los siete aos que
l sirvi de juez, no tuvo tiempo para buscar tambin esposos para las hijas. Tampoco tuvo

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tiempo para juzgar a Israel . En otras palabras, Ibzn fue un hombre que dedic todo su
tiempo a su familia. Y eso no tiene nada de malo, pero no era eso lo que se le haba llamado
a hacer.

Hoy en da amigo oyente, hay mucha necedad en el mundo en cuanto al tema de la

responsabilidad. Alguien contaba una vez acerca de un predicador que estaba en camino a
una reunin donde le esperaban para predicar, cuando de repente su hijito quiso hablar
con l. El predicador se sent entonces y habl con su hijito y perdi la reunin. Y muchos
creen que eso es maravilloso. Bueno, amigo oyente, no fue nada maravilloso. Aquel
hombre no cumpli su compromiso y consenta a su hijito. Debi haberle dicho a su
pequeito que l tena que hablar a un grupo de personas, y que le estaban esperando. Es
posible mostrar amor e inters hacia los hijos sin romper una cita. Hay veces cuando hay
que dar el primer lugar a ciertas cosas. Creemos que mejor habra servido al muchachito
este predicador, si se le hubiera explicado: Mira, tu papito tiene que salir para predicar y
eso es importante. Tu quieres que tu pap cumpla la cita, Verdad? Y creemos que el
nio habra estado de acuerdo. Luego el padre pudo haber continuado dicindole: Ahora,
cuando yo vuelva, t y yo hablaremos de estas cosas, y si sucede que vuelvo muy tarde,
pues maana sin falta hablaremos. Eso s habra sido mucho mejor que lo que hizo aquel
padre. Todo lo que logr fue consentir al niito. Nosotros pues no aprobamos las acciones
del juez Ibzn. El no hizo nada. Es una ilustracin de la mediocridad, eso es seguro. Y
tenemos ahora el dcimo segundo juez, Eln. Leamos los versculos 11 y 12 de este captulo
12 de Jueces:

Jueces 12:11-12 . . . Ajaln en la tierra de Zabuln.

Estos dos versculos nos dicen todo lo que sabemos en cuanto a Eln. El tampoco hizo

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nada. Ni siquiera tena una familia grande. Al parecer, todo lo que hizo fue calentar el
asiento.

Y tenemos luego, el dcimo tercer juez, Abdn. Leamos los versculos 13 hasta el 15 de
este captulo 12 de Jueces:

Jueces 12:13-15 . . . Efran, en el monte de Amalec.

Abdn no hizo ms que superar a Jair. Jair solamente tuvo 30 hijos, pero Abdn tuvo
40 hijos ms 30 nietos. Debe haber sido un verdadero espectculo ver salir del pueblo a
aquel hombre acompaado de sus hijos y sus nietos. El pequeo asno que montaban le
llaman el sinsonte o calandria del desierto, debido a que realmente rebuzna. Ahora,
piense usted en el rebuzno de todos esos asnos juntos. Pues bien, eso es todo lo que
contribuy Abdn, y no fue mucho, amigo oyente. Ninguno pues de estos tres jueces,
Ibzn, Eln y Abdn, hizo algo constructivo como juez.

Y llegamos ahora al captulo 13 de Jueces. En este captulo 13 Israel est en manos de

los filisteos. Un ngel se aparece a la esposa de Manoa. Manoa ofrece un sacrificio por
medio del cual, el ngel se da a conocer. Leamos el primer versculo de este captulo 13 de
Jueces:

Jueces 13:1 . . . Jehov los entreg en mano de los filisteos por cuarenta aos.

La repetida idolatra de Israel constituye el medio ambiente para un tiempo de opresin

por los filisteos. Los filisteos probablemente fueron los peores enemigos que Israel jams
tuviera. Este tiempo de opresin dur unos cuarenta aos. Ahora, durante este tiempo

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llegamos a un juez que no podemos pasar por alto. Su nombre es Sansn y fue uno de los
jueces ms sobresalientes. Probablemente tuvo la oportunidad ms gloriosa para libertar a
Israel que cualquier otro juez. Todo se vea propicio para una carrera y futuro excelente,
pero l fracas. Esa es la tragedia de la vida de este hombre. Se present para juzgar
durante la sptima apostasa y es el ltimo juez que se menciona. Israel fue conquistado
por los filisteos, pero solamente fue librado en parte por Sansn. La pequea guerra civil
que principi en los tiempos de Jeft lleg a ser ms grande. Y el libro de los Jueces
termina en una confusin total. Durante el tiempo de la direccin de Sansn, se nos da el
secreto de su xito, el secreto de su fuerza, y el secreto de su fracaso tambin. Y una vez
ms, permtanos repetir amigo oyente, que nunca ha nacido un hombre que tuviera una
oportunidad ms gloriosa, que este. Leamos el versculo 2 de este captulo 13 de Jueces:

Jueces 13:2 . . . Manoa; y su mujer era estril, y nunca haba tenido hijos.

Zora era una ciudad entre Dan y Jud, y quedaba algunos kilmetros al oeste de
Jerusaln. Manoa y su esposa no tenan hijos. Ella era estril. Por tanto, el nacimiento de
Sansn fue tan milagroso como el nacimiento de Isaac, o de Jos, o de Benjamn.
Continuemos leyendo los versculos 3 hasta el 5 de este captulo 13 de Jueces:

Jueces 13:3-5 . . . Israel de mano de los filisteos.

Muchas veces el nacimiento de un hombre importante en la Escritura, fue acompaado

de un anuncio anglico. Dios seal a Sansn desde el vientre. Su nacimiento en verdad
fue milagroso. Dios lo levant para hacer una tarea gigantesca, la cual era la liberacin de
Israel. Israel estaba muy afligido. Dios haba entregado a los israelitas en mano de los
filisteos, a causa de sus pecados.

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 El ngel del Seor apareci a la madre de Sansn y le dijo que su hijo deba ser
nazareo. Tena que guardar una dieta especial. En el libro de Nmeros, captulo 6,
versculos 2 al 21, se nos cuenta del voto de los nazareos. Este voto era triple. No deban
beber vino ni sidra. El hecho es que ni aun deban comer uvas. El apstol Pablo
escribiendo en su carta a los Efesios captulo 5, versculo 18 dice: No os embriaguis con
vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu. Y luego en su carta a los
Glatas, captulo 5, versos 22 y 23 dice: Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
Un nazareo pues, deba hallar su alegra en el Seor y no en nada de la tierra, como el vino.

Luego, un nazareo no deba cortarse el cabello. Ahora, qu significa eso? En 1a

primera carta a los Corintios, captulo 11, versculo 14, el apstol Pablo dice: La
naturaleza misma no os ensea que al varn le es deshonroso dejarse crecer el cabello? La
Escritura dice que un hombre no debe tener el cabello largo. Este es un versculo que debe
ponerse en muchas de nuestras ciudades hoy en da. Sin embargo, un nazareo estara
dispuesto a llevar la deshonra de tener el cabello largo, y es por eso que una navaja no
deba pasar sobre su cabeza.

La tercera condicin para ser nazareo era que no deba acercarse a un cuerpo muerto.
No deba haber ninguna demanda natural sobre l. Tena que poner a Dios primero, sobre
sus familiares y amados. El Seor Jess dijo all en el evangelio segn San Lucas, captulo
14, verso 26: Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y
hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. Este
versculo simplemente significa que no podemos o no debemos poner nada antes de Cristo.
Y esto es algo que hemos perdido de vista hoy en da.

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 Sansn pues era nazareo. Era un hombre de Dios. Y ese fue el secreto de su xito
mientras sigui siendo un hombre de Dios. Fue levantado para un gran fin. Y su xito se
hallaba en Dios. Desafortunadamente nunca tuvo buen xito en hacer la tarea que le fue
asignada por Dios. Not usted lo que dice el versculo 5? Y Sansn comenzar a salvar a
Israel de mano de los filisteos. El xito llam a su puerta. El era un principiante. Fue
aprendiz de todo y oficial de nada. Comenz a salvar a Israel, pero nunca termin la tarea.
Hay muchos cristianos amigo oyente, que no terminan las tareas que empiezan a hacer. El
apstol Pablo escribiendo en su carta a los Glatas, captulo 5, versculo 7, dice: Vosotros
corrais bien; quin os estorb para no obedecer a la verdad? Empezaron bien y
terminaron mal. Y muchos empiezan a leer la Biblia hoy en da, pero muchos no siguen
leyndola. A travs de nuestra experiencia amigo oyente, hemos conocido a muchos que
empiezan a hacer algo, pero nunca terminan de hacerlo. Nunca terminan de hacer lo que
son llamados a hacer. Pasemos ahora a los versculos 24 y 25 de este captulo 13 de Jueces:

Jueces 13:24-25 . . . Dan, entre Zora y Estaol.

Estos versculos nos dan el secreto de la fuerza de Sansn. La fuerza de Sansn no se

hallaba en sus brazos, aunque s mat a mil filisteos con esos brazos. Su fuerza no se
hallaba en su espalda, aunque s llev las puertas de Gaza sobre los hombros, lo cual fue
una hazaa notable. Y la fuerza de Sansn tampoco se hallaba en su cabello largo, aunque
se volvi dbil cuando le cortaron el cabello. A Sansn le han pintado como un hombre
corpulento, grande, y con msculos. Pero solamente tena fuerza cuando el Espritu de
Dios obraba en l. Simplemente el cortarse el cabello no fue lo que en realidad lo debilit.
Su cabello era solamente un smbolo. Era nazareo. El Espritu de Dios no estaba en l
cuando su cabello fue cortado. Por qu no? Porque no cumpli su voto.

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 La propaganda de ciertos vigorizadores del cabello muestran al hombre antes y
despus de usar el producto. Y hay propaganda que promueve los tnicos para vigorizar
al hombre, y tambin muestra al hombre antes y despus. El cuadro de antes
siempre ensea a un hombre que se ve tan seco como una comadreja. Pero, despus de
que toma el tnico, lo vemos como un hombre grande y con msculos.

Aunque muchos han pintado a Sansn como corpulento, en verdad era una criatura
dbil. Era un hombre pequeo, miedoso y cobarde. No era el hombre fuerte del circo, sino
ms bien el enano. Pidi a sus padres que le buscaran una esposa. No tena el suficiente
valor para pedirle a una seorita que se casara con l. Tena el cabello largo. Haca
adivinanzas. Haca travesuras cual nio de escuela. Por ejemplo, tom las puertas de Gaza
y se fue con ellas. Permiti que las mujeres lo embaucaran. No era ningn hombre cabal.
No fue ciertamente el hombre ms fuerte en la Biblia. Fue ms bien el hombre ms dbil.
El es el hombre que se ve en esos frascos de las vitaminas y de los tnicos, el que se ve
antes y no despus. Este tipo fue dominado por la madre. Luego, el Espritu del Seor
comenz a manifestarse en l y entonces era fuerte. Pero cuando el Espritu del Seor no se
manifestaba en l, era tan dbil como una paja.

El mundo hoy en da, est buscando las cosas fuertes. Los hombres en los tiempos de
Sansn quisieron conocer el secreto de su fuerza. No se daban cuenta de que Dios escoge lo
dbil de este mundo para llevar a cabo Sus fines. Es por eso que los hombres se admiraban
de Sansn. Ellos decan: Cmo es posible que este enano, este tipo pequeo, flaco, y
cobarde puede hacer estas hazaas? Haba una sola explicacin. Era Dios quien haca esas
hazaas.

Pues bien, el mundo hace mucha bulla. Dios dice: Estad quietos, y conoced que yo soy

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Dios. . . El hombre hizo la bocina. Dios hizo las profundidades silenciosas de la selva.
Nosotros celebramos la navidad con desfiles, oropel, San Nicols, y cosas por el estilo. Sin
embargo, la primera navidad tuvo lugar en el pueblito silencioso de Beln. Fue el da en
que Jesucristo naci. Sansn fue el hroe de sus tiempos. Pareca un hombre bastante
fuerte. Pero en realidad no lo era. Dios, amigo oyente, escoge lo dbil para llevar a cabo
Su fin. Y Sansn era dbil.

Y as concluye nuestro estudio de este captulo 13 de Jueces. Y aqu vamos a detenernos

por hoy amigo oyente, porque nuestro tiempo ha tocado a su fin.

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