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Escolstica

Escolstica ou escolasticismo (do termo latino scholas- ras: a f e a razo. O pensamento de Agostinho, mais
ticus, e este por sua vez do grego [que per- conservador, defende uma subordinao maior da razo
tence escola, instrudo]) foi o mtodo de pensamento em relao f, por crer que esta venha restaurar a con-
crtico dominante no ensino nas universidades medievais dio decada da razo humana. Enquanto que a linha de
europeias de cerca dos sculos IX ao XVI. Mais um m- Toms de Aquino defende uma certa autonomia da ra-
todo de aprendizagem do que uma losoa ou teologia, zo na obteno de respostas, por fora da inovao do
a escolstica nasceu nas escolas monsticas crists,[1] de aristotelismo, apesar de em nenhum momento negar tal
modo a conciliar a f crist com um sistema de pensa- subordinao da razo f.[5]
mento racional, especialmente o da losoa grega.[2] Co- Para a escolstica, algumas fontes eram fundamentais no
locava uma forte nfase na dialtica para ampliar o conhe- aprofundamento de sua reexo, por exemplo os lsofos
cimento por inferncia e resolver contradies. A obra- antigos, a Bblia e os Padres da Igreja, autores dos primei-
prima de Toms de Aquino, Summa Theologica, , fre- ros sculos cristos que tinham sobre si a autoridade de
quentemente, vista como exemplo maior da escolstica. f e de santidade.

1 O pensamento escolstico 2 Principais representantes do


De acentos notadamente cristos, a escolstica surgiu da
pensamento escolstico
necessidade de responder s exigncias da f, ensinada
pela Igreja, considerada ento como a guardi dos valores Os maiores representantes do pensamento escolstico so
espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim os dois pensadores citados acima, que esto separados
dizer, responsvel pela unidade de toda a Europa, que pelo tempo e pelo espao: Agostinho de Hipona, nas-
comungava da mesma f. Essa linha vai do comeo do cido no norte da frica no m do sculo IV, e Toms
sculo IX at ao m do sculo XVI, ou seja, at ao m de Aquino, nascido na Itlia do sculo XIII. Embora seja
da Idade Mdia. Esse pensamento cristo deve o seu arriscado dizer que sejam as nicas referncias relevan-
nome s artes ensinadas na altura pelos acadmicos (es- tes do perodo medieval, ambos conseguiram sintetizar
colsticos) nas escolas medievais. Essas artes podiam ser questes discutidas atravs de todo o perodo: Agostinho
divididas em Trivium (gramtica, retrica e dialctica) enquanto mestre de opinio relevante e autoridade moral,
e Quadrivium (aritmtica, geometria, astronomia e defendia a busca de explicaes racionais que justicas-
msica). A escolstica resulta essencialmente do apro- sem a f, e Toms de Aquino pelo uso de caminhos mais
fundar da losoa.[3] ecazes na obteno de respostas at ento em aberto.
A losoa, que, at ento, possua traos marcadamente Outros nomes da escolstica so: Anselmo de Cantu-
clssicos e helensticos, sofreu inuncias da cultura ju- ria, Alberto Magno, Robert Grosseteste, Roger Bacon,
daica e da crist a partir do sculo V, quando pensa- Boaventura de Bagnoreggio, Pedro Abelardo, Bernardo
dores cristos perceberam a necessidade de aprofundar de Claraval, Joo Escoto Ergena, John Duns Scot, Jean
uma f que estava amadurecendo, em uma tentativa de Buridan, Nicole Oresme.
harmoniz-la com as exigncias do pensamento los-
co. Alguns temas que antes no faziam parte do uni-
verso do pensamento grego, tais como Providncia e Re- 3 Neoescolstica
velao Divina e Criao, passaram a fazer parte de te-
mticas loscas. A escolstica possui uma constante A neoescolstica a revitalizao e o desenvolvimento da
de natureza neoplatnica, que conciliava elementos da -
losoa escolstica da Idade Mdia que ocorreram a par-
losoa de Plato com valores de ordem espiritual, reinter-
tir da segunda metade do sculo XIX. No s a ressur-
pretadas pelo Ocidente cristo. E mesmo quando Toms reio de uma losoa h muito tempo extinta, mas sim
de Aquino introduz elementos da losoa de Aristteles uma regenerao da philosophia perennis ou metafsica,
no pensamento escolstico, essa constante neoplatnica que surgiu na Grcia Antiga e que nunca deixou de exis-
ainda presente.[4] tir. s vezes, tem sido chamada de o tomismo neoes-
Basicamente, a questo-chave que vai atravessar todo o colstico, em parte porque foi Toms de Aquino que
pensamento escolstico a harmonizao de duas esfe- deu forma nal escolstica no sculo XIII, em parte por

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2 3 NEOESCOLSTICA

causa da ideia de que s o tomismo poderia infundir vi- St. Thomas manifestou a sua independncia em face de
talidade na escolstica do sculo XX. Na primeira me- Francisco Surez (que tem grande inuncia sobre a ne-
tade do sculo XX, importantes escolas neotomistas fo- oescolstica alem).
ram criadas, entre as quais esto as de Leuven (Blgica),
Laval (Canad) e de Washington (EUA).
3.2 Corrente progressista
Tambm comum usar o termo neoescolstica para
qualicar a escola do sculo XVI, em Salamanca
Essa corrente no se contenta em restaurar as antigas dou-
(Francisco de Vitria, Domingo de Soto, Luis de Mo-
trinas tomistas, mas tenta incorporar todo o lado bom
lina, Francisco Surez etc.), uma corrente de pensamento
do pensamento moderno. Visa a enriquecer o tomismo,
de grande inuncia na histria da teologia, losoa, di-
mostrando-se severa contra os erros do pensamento
reito e economia e crucial para a compreenso da cultura
moderno. A gura central dessa corrente o cardeal
espanhola posterior, sendo que inclusive a grande crtica
Dsir Flicien-Franois-Joseph Mercier. Muitas esco-
que a Igreja far do juros se far a partir de textos de
las armam pertencer a essa tendncia progressiva.
Aristteles[6] .
necessrio distinguir dois sentidos do termo neoesco-
lasticismo": a tentativa de reviver a tradio da escols- 3.3 Escolas
tica medieval e seus conceitos fundamentais e, por ou-
tro lado, uma escola de pensamento ligada Igreja Cat- 3.3.1 Histrica
lica que se propunha a realizao de uma nova sntese de
f crist e de racionalidade moderna. A esse respeito, o A escola histrica do tomismo foi aplicada ao estudo da
Papa Leo XIII, em sua encclica Aeterni Patris (1879), losoa medieval e contribuiu para redescobri-la usando
armou que a doutrina tomista, desenvolvida por Toms os mtodos de crtica moderna:
de Aquino, deve ser a base de toda a losoa que con- 1- Na Blgica: Maurice De Wulf;
siderada crist.
2- Na Alemanha: Martin Grabmann;
Com ela, o Papa deu o apoio incondicional da Igreja Ca-
tlica para o tomismo, promovendo o aparecimento de 3- Na Frana: Pierre Mandonnet, fundador da Biblioth-
neoescolstica. Essa encclica foi parte do movimento que thomiste, tienne Gilson e Marie-Dominique Chenu;
realizado pelo Vaticano que abordou os problemas de seu 4- Em Espanha: Miguel Asin Palacios, autor de Estudos
tempo em muitas reas. Foi colocada, ento, a necessi- comparativos de espiritualidades crists e muulmanas.
dade de construir uma nova losoa crist, pretendendo-
se retornar velha losoa escolstica. Assim, a neoes-
colstica tentou resgatar o valor da objetividade contra 3.3.2 Progressista
o relativismo, destacando o valor do realismo contra o
idealismo e promover o valor do personalismo. A escola tem como objetivo enriquecer e renovar o to-
mismo progressiva. O pensamento escolstico se ex-
pandiu em todas as reas, da poltica metafsica, da
epistemologia moral. O principal representante fran-
3.1 Corrente tradicional cs dessa tendncia, assim como Antonin Sertillanges,
Jacques Maritain. Ele tambm destaca o cardeal Joseph
Os representantes desse movimento no pretenderam en- Dsir-Flicien-Franois Mercier, fundador do Instituto
riquecer a doutrina tomista, mas mostrar aquilo que Superior de Filosoa da Universidade Catlica de Leu-
eternamente durvel em metafsica. Assim, adotaram ven, onde ensinou Joseph Marchal.
uma atitude defensiva e desaante contra os erros da
modernidade, contra a qual o tomismo ergueu um infal- Finalmente, a neoescolstica italiana da Escola de Mi-
vel bastio. A maioria das obras desse uxo so escritas lo, fundada por Agostino Gemelli, fundador da Revue
em latim, como o caso de: de losoa escolstica. Enfrentaram o positivismo cien-
tco e o idealismo hegeliano de Benedetto Croce e Gi-
1- Tommaso Maria Zigliara (1833-1893), autor italiano ovanni Gentile. Atualmente, o trabalho dessa escola
de Summa philosophica, em 3 volumes. O Papa Leo XIII centrado em torno das ligaes entre tomismo e as ten-
nomeou-o cardeal e presidente da Academy of St. Tho- dncias atuais, como a fenomenologia, particularmente a
mas; obra de Emmanuel Falque.
2- Albert Farges, autor de Estudos loscos, em 9 vo-
lumes e um curso de losoa, adotado como livro-texto
para muitos seminrios; 3.4 Elementos tradicionais
3- Reginald Garrigou-Lagrange (1877-1964), autor de A neoescolstica procura restaurar as doutrinas orgnicas
Uma sntese tomista e Deus; fundamentais consagradas na escolstica do sculo XIII.
4- O cardeal Louis Billot (1846-1931), cujo retorno ao Ela argumenta que a losoa no varia de acordo com
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cada fase da histria e que, se os grandes pensadores me- Este artigo foi inicialmente traduzido do artigo da
dievais (Toms de Aquino, Boaventura e Joo Duns Es- Wikipdia em espanhol, cujo ttulo Neoscolstica,
coto) conseguiram construir um sistema losco slido especicamente desta verso.
sobre as informaes fornecidas pelos gregos, especial-
mente Aristteles, deve ser possvel elevar o esprito da
verdade que contm a especulao da Idade Mdia. 6 Ligaes externas

3.5 Vises externas Patristica Brasil - Material de Obras do Cristianismo


Primitivo - Stio com muitas obras do perodo Pa-
mile Boutroux pensou que o sistema aristotlico pode- trstico em lngua portuguesa.
ria servir como uma compensao ao kantismo. Paulsen e Instituto Teolgico So Toms de Aquino.
Rudolf Christoph Friedrich declararam a neoescolstica
como o rival do kantismo e armaram o conito entre eles Textos sobre a Escolstica no sculo XIII.
como o choque de dois mundos. Adolf von Harnack,
Seeberg e outros argumentaram contra subestimar o valor Obra de Toms de Aquino.
da doutrina escolstica. No nal do sculo XIX, a neoes-
colstica ganhou terreno entre os catlicos contra outros
pontos de vista, como o tradicionalismo, o ontologismo,
o dualismo de Anton Gnther e o pensamento cartesi-
ano. Foi aprovada em quatro congressos catlicos: Pa-
ris (1891), Bruxelas (1895), Freiburg (1897) e Munique
(1900).

4 Ver tambm
Cincia medieval
Apologtica
Tomismo
Catlicos tradicionalistas
Patrstica

5 Referncias
[1] Steven P. Marone, Medieval philosophy in context in
A. S. McGrade, ed., The Cambridge Companion to Medie-
val Philosophy (Cambridge: Cambridge University Press,
2003); Jean Leclerq, The Love of Learning and the Desire
for God (New York: Fordham University Press, 1970)
esp. 89; 238.
[2] SPINELLI, Miguel. Herana Grega dos Filsofos Medie-
vais So Paulo: Hucitec, 2013.
[3] Escolstica e Idade Mdia. UOL, pgina acessada em 30
de abril de 2013.
[4] Sntese da escolstica. Conscincia.org, pgina acessada
em 30 de abril de 2013.
[5] Filosoa medieval. Sua Pesquisa, pgina acessada em 30
de abril de 2013.
[6] [http://www.monetary.org/
speech-at-the-u-s-treasury-dec-4-2003/2010/12
Removing Structural Injustices From our Money System
The Usury Problem Remains Stephen Zarlengas speech
at the U.S. Treasury (Dec. 4, 2003)]
4 7 FONTES DOS TEXTOS E IMAGENS, CONTRIBUIDORES E LICENAS

7 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas


7.1 Texto
Escolstica Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Escol%C3%A1stica?oldid=49501105 Contribuidores: Joaotg, Muriel Gottrop, Pedras-
sani, Ziguratt, Andre Luis, NTBot, RobotQuistnix, Tintazul, Leinad-Z~ptwiki, Palica, YurikBot, Renato sr, Ccero, PTLux, FlaBot, Ma-
lafayaBot, Jorge Morais, Desambiguador-assistido, Jonas Mur, LipeFontoura, GoEThe, FSogumo, Marcelo Victor, Thijs!bot, Rei-bot,
GRS73, Belanidia, JAnDbot, Alchimista, ZackTheJack, AdriAg, Gerbilo, Luckas Blade, Carlos28, VolkovBot, SieBot, Synthebot, Yone
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RedBot, Popoto, Alch Bot, HVL, Erico Tachizawa, Amalrio de Metz, Defender, Aleph Bot, EmausBot, JorgePP, Csmico, Jbribeiro1,
Cloyola, Stuckkey, Alvaro Azevedo Moura, Colaborador Z, MerlIwBot, JMagalhes, J. A. S. Ferreira, RafaelJMCS, Trambolot, Zoldyick,
Hume42, nni, Legobot, Victor R12, Rodrigolopesbot, Gato Preto, PedrooZuero, Luizescolastico e Annimo: 98

7.2 Imagens
Ficheiro:Rodin_le_penseur.JPG Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/Rodin_le_penseur.JPG Licena: CC
BY-SA 1.0 Contribuidores: Obra do prprio Artista original: Piero d'Houin Inocybe

7.3 Licena
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0