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FILOSOFIA E RELIGIO
Que dizer das tentativas modernas de, criar um Socialismo cristo ou, ao
menos, compatvel com os princpios cristos?
O sc. XIX foi o sculo das reivindicaes. Os anos de 1820 e 1850 tornaram-
se especialmente importantes na evoluo das situaes e das idias. O estado
de nimos exacerbado passou a se exprimir numa srie de veementes exigncias
dos operrios, que vieram a constituir o sistema socialista contemporneo: os
trabalhadores, julgando-se iludidos pelas promessas de melhores condies de
vida provenientes dos reis e poderosos da terra, resolveram finalmente
propugnar por seus prprios esforos o levantamento de seu nvel social. No
faltaram escritores de responsabilidade que, com suas afirmaes, concorreram
para exasperar a situao: Pierre J. Proudhon, por exemplo, num opsculo
fortemente antiburgus intitulado Que a propriedade?, respondia
simplesmente ser esta um furto (1840).
Quanto aos cidados que no produzem bens materiais, mas prestam servios
ao Estado na qualidade de funcionrios graduados, militares, juzes, artistas,
homens de cincia, etc., tais ho de perceber uma cota calculada de acordo com
o nmero de horas que aplicam ao servio do bem comum (esta norma, porm,
assaz precria, pois no se pode avaliar o trabalho intelectual, levando-se em
conta apenas o nmero de horas empregadas em tal labor; as atividades liberais
revestem-se de dignidade prpria, que no pode deixar de ser reconhecida pela
justia humana).
O sistema socialista por vezes tambm marcado por uma nota de forte
nacionalismo: Rodbertus, Wagner, Brentano, Schmoller e outros mestres muito
inculcaram a nacionalizao (ou seja, a atribuio nao representada pelo
Estado) das grandes indstrias do pais; sendo assim, o termo nacionalismo
hoje em dia muitas vezes o rtulo sob o qual se afirma e propaga a campanha
socialista.
2.2. Eis, porm, que nos ltimos tempos, em certas naes, como a Alemanha
Oriental, a ustria, a Inglaterra, o Japo, tm-se esboado movimentos
socialistas que propem afastar-se do marxismo e s apresentar reivindicaes
conciliveis com os princpios cristos; entre outras coisas, renunciariam
socializao dos meios de produo, respeitando o direito propriedade
particular. compreensvel que tais programas tenham chamado a ateno do
mundo e, em particular, dos cristos.
Nos tempos de Leo XIII (fins do sc. XIX) podia-se dizer que o socialismo
era um s; propugnava princpios doutrinais bem definidos e unidos num
sistema; agora, ao contrrio, vai dividido em dois partidos principais, que
discordam as mais das vezes entre si, so mesmo inimigos encarniados, mas,
no obstante, no se afastam do fundamento anticristo que caracteriza o
socialismo.
Com efeito, um partido do socialismo... se precipitou no comunismo, o qual
ensina e propugna dois pontos, no j por vias ocultas ou por rodeios, mas
abertamente e com todos os meios...: a mais aguada luta de classes e a abolio
absoluta da propriedade particular.