UNIVERSIDAD TCNICA DE AMBATO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

CARRERA DE PSICOLOGA CLNICA

DATOS INFORMATIVOS

Nombre: Luis Castillo

Fecha: 22 de Noviembre del 2013

Semestre: Primero

FUNCIONES CEREBRALES BASICAS

FUNCIONES MENTALES SUPERIORES

LOUISE BRUB (1991)

Son las CAPACIDADES que ponen en juego

- La INTEGRIDAD de un sistema de ORGANIZACIN DE LA INFORMACIN

PERCEPTUAL

- La REMEMORACION del APRENDIZAJE ANTERIOR

- La INTEGRIDAD de los MECANISMOS CORTICO-SUBCORTICALES que

sustentan el PENSAMIENTO

- La CAPACIDAD de tratar DOS MS INFORMACIONES O EVENTOS

simultneamente.

1. SENSACIONES Y PERCEPCIONES

Si abrimos la ventana y miramos hacia la calle lo que percibimos no es una serie de

sensaciones de color, lneas, etc., sino que vemos el empedrado, gente caminando,
autos en movimiento, rboles, etc. Vemos por lo tanto una totalidad organizada: la
calle dentro de la cual podemos distinguir a los objetos y personas.

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Si escuchamos una meloda, no omos una serie de notas sino la meloda total.
Incluso si el pianista no tocara una de las notas por un error, es muy posible que no
la notemos y la msica sea la misma para nosotros. Es decir, que el producto de
esta actividad, la imagen de la percepcin es ms que la suma de las sensaciones,
es una estructura.

Una estructura o totalidad organizada es siempre ms que la suma de las partes,

incluso, quitar o sumar algn elemento puede no modificar la estructura total, como
en el caso de la meloda. La percepcin necesita de los datos de los sentidos, pero
el producto de su actividad es una nueva estructura. Supera la limitacin de los
datos aislados de los estmulos.

La percepcin se constituye as en la segunda forma de conocimiento de lo real,

ms compleja y equilibrada que la senso-motricidad. Organiza las datas en un todo,
dndoles una configuracin, una estructura. Cuando percibimos la realidad no se
nos presenta como un caos sino como una totalidad organizada. La percepcin es la
que realiza esta tarea.

Su labor es estructurar los datos presentes. As colaborar con la inteligencia que

culmina la adaptacin al medio. La actividad estructurante y organizativa de la
percepcin se comprueba en la tendencia que sta tiene a "cerrar" o completar la
figura.

La vida intelectiva es decir el intelecto, est constituida por facultades psquicas

tales como la percepcin, la atencin, el pensamiento, la memoria, etc, las cuales se
encargan de las actividades mentales superiores.

La percepcin es el proceso interpretativo de las sensaciones, esta interpretacin

se ve influenciada por las motivaciones y las experiencias previas del individuo.

Los procesos sensoriales simplemente proporcionan informacin sobre estmulos

internos o externos; la percepcin traduce esos mensajes sensoriales en forma
comprensible.

Ejemplo, una persona en su casa de campo, al mirar por la ventana observa el cielo
azul, los rboles y la hierba, siente el calor de los rayos del sol que empieza a salir,

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huele el perfume de las flores, escucha el trinar de los pjaros., entonces podemos
decir que ha tenido un conjunto de sensaciones.

Estas sensaciones, van siendo interpretadas, a medida de lo cual va obteniendo un

conjunto de conclusiones, tales como que en esa maana el cielo con los rboles y
la hierba son algo bello, que el sol le da un aspecto radiante, de que el perfume de
las flores es delicioso y que el trino de los pajarillos es muy armonioso, y as
experimenta una gran emocin y llega a una conclusin global de que esa maana
es realmente preciosa., evidentemente ha tenido un conjunto de percepciones.

Las sensaciones que hacen posible la percepcin (sensopercepcin), son estmulos

captados por los sentidos, as tenemos sensaciones: visuales, auditivas, olfativas,
gustativas, tctiles, trmicas, de dolor, de equilibrio, kinestsicas, y cinestsicas.

Sensaciones Visuales: captan la luz, y todo lo que esta es capaz de iluminar, por
consiguiente la gama de colores que los seres humanos podemos captar.

Sensaciones Auditivas: captan energa mecnica en forma de ondas sonoras, las

cuales se producen al hacer vibrar una fuente de sonido.

Sensaciones Olfativas: proceso sensorial que recibe estmulos en forma de

sustancias qumicas., en este caso los olores.

Sensaciones Gustativas: proceso sensorial que tambin recibe estmulos en forma

de sustancias qumicas. En este caso los sabores. Los receptores gustativos se
pueden clasificar en dulces, cidos, salados y amargos.

Sensaciones Tctiles: permite tener experiencias sensoriales a travs de los

receptores que estn en la piel. Se identifican cuatro variedades: calor, frio, presin
y dolor.

El Equilibrio: (o sentido vestibular) tiene receptores localizados en el ciclo interno,

en el aparato auditivo.

Sensaciones Kinestsicas: permite captar sensaciones de movimiento, tensin,

peso y fuerza.

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Sensaciones Cinestsicas: nos informan del estado interno de nuestro organismo:
as sentimos hambre, sed, nauseas, fatiga, etc.

Un campo perceptivo est integrado por la figura y el fondo.

Cucando miramos televisin, el campo perceptivo total es nuestra habitacin. Pero

en l se destacan la imagen televisiva como figura y el resto como fondo.

Al escuchar un concierto podemos concentrarnos en el sonido del piano. Este se

constituir en la figura, y e1 resto de la orquesta en fondo.

2. LA ATENCIN

La atencin es un proceso mediante el cual orientamos todas nuestras facultades

psquicas hada un sector determinado de la realidad.

As concebida, la atencin, es un proceso activo de la percepcin mediante el cual

el sujeto se coloca en la situacin ms adecuada para percibir mejor un determinado
estmulo.

Una persona por muy "enfrascada" que est en la lectura, percibe algo ms que lo
es objeto de su atencin y llegan hasta l otros estmulos como, por ejemplo, los
ruidos, el nivel de temperatura, la intensidad de la luz, etc. Estos estmulos el sujeto
los recibe y en parte tambin los percibe aunque no "atiende" a ellos.

Sin embargo si alguno de estos estmulos como la temperatura, la luz o los ruidos,
experimentan una determinada modificacin, es posible que la atencin se dirija
hada ellos y que el sujeto relegue por unos momentos al ltimo plano el estmulo de
la lectura y atienda a la regulacin de la temperatura, de la luz o a la reduccin de
los sonidos, conseguido lo cual puede de nuevo orientar su atencin al libro que
estaba leyendo.

Este ejemplo pone de manifiesto que una persona dirige su atencin hacia unos u
otros estmulos tanto ms cuanto ms tienden estos a adquirir importancia
sobreponindose a los que previamente actuaban.

2.1. CLASES DE ATENCIN

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Aunque las lneas divisorias no sean tajantes, pueden distinguirse tres modalidades
o tipos de atencin denominados: involuntaria, voluntaria y habitual.

- Atencin Involuntaria: La causa de la reaccin atentiva proviene del medio.

El estmulo es tan intenso que nosotros atendemos a l sin haberlo deseado
previamente y sin haberse producido la previa reaccin de adaptacin de
nuestro organismo.

Un caonazo, la sirena del coche de incendios, un intenso flash, etc, reciben nuestra
atencin de manera involuntaria.

- Atencin Voluntaria: La causa de la reaccin atentiva proviene aqu .del

sujeto.

Son las motivaciones internas y no los estmulos externos, los factores que mueven
al suje1to a dirigir voluntariamente su atencin a estos.

Necesitamos comprar un par de zapatos y salimos a la calle con este fin: entonces
dirigimos nuestra atencin hada los escaparates de las zapatillas mediante un acto
consciente.

A veces, cuando existe un conflicto de motivos se requiere hacer un esfuerzo para

dirigir la atencin hada algo. Un estudiante est fatigado y desea descansar, pero la
fecha del examen es ya muy prxima, por lo que debe estudiar todava algunas
horas ms para preparar adecuadamente su programa.

Necesitar recurrir aqu a toda la "fuerza de voluntad", trmino con el que se

designa un tipo de conducta propio de situaciones conflictivas, especialmente
cuando hay que tomar decisiones importantes o cuando hay que persistir en una
actividad.

- Atencin Habitual: La causa de la reaccin atentiva proviene aqu de los

hbitos o costumbres del sujeto que le inducen a fijar su atencin
preferentemente en ciertos estmulos. Un arquitecto prestar habitualmente
atencin a los edificios y procesos de urbanizacin de las ciudades en que se
encuentra, mientras que una seora dirigir fcilmente su atencin a los
escaparates de las joyeras, tiendas de ropas, etc. Este tipo de atencin

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 puede ejercerse de modo automtico e inconsciente y est estrechamente
relacionada con las motivaciones de nuestra conducta.

La persona que tiene una amplia gama de intereses presta habitualmente atencin a
muchas ms cosas significativas, enriqueciendo as sin grandes esfuerzos su
experiencia y conocimientos y pudindole resultar en estas condiciones la vida ms
agradable.

2.2. DETERMINANTES DE LA ATENCIN

Son aquellos factores que influyen de manera decisiva en la atencin que el

individuo brinda a un determinado estmulo, y se los clasifica segn procedan del
medio externo o provengan del propio individuo.

- DETERMINANTES EXTERNOS

Son los que proceden del medio y han sido detenidamente estudiados a
consecuencia de su importancia prctica.

La publicidad, la pedagoga y otras actividades humanas, utilizan continuamente los

resultados de este tipo de investigaciones.

Un producto se fabrica para su venta, pero para ello hay que inducir a las personas
a comprarlo y se precisa atraer la atencin de los posibles compradores sobre el
artculo.

La enseanza es mucho ms fcil y eficaz si las lecciones, los libros de texto y las
clases prcticas se llevan a cabo en una forma que se capte y sostenga fcilmente
la atencin del alumno.

Los determinantes exteriores han sido particularmente bien estudiados en el rea de

la percepcin visual, pero son vlidos tambin para otros receptores sensoriales.
Los ms importantes son los siguientes:

a) Intensidad.- En general un estmulo intenso llama ms la atencin que un

estmulo dbil

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Cuando usted lea esta palabra es ms difcil que le pase inadvertida, por tener
caracteres tipogrficos que aumentan su intensidad. Un escaparate fuertemente
iluminado, un sabor u olor fuertes, un altavoz a elevada potencia captan ms
fcilmente nuestra atencin.

b) Tamao.- Por lo general los estmulos grandes llaman ms la atencin que

los pequeos.

Esta palabra despertar ms fcilmente su atencin debido al tamao de sus letras.

Lo mismo sucede con los anuncios que ocupan toda la pgina de un peridico, los
edificios grandes, etc.

Sin embargo, el factor de contraste puede determinar un efecto contrario y llamar

ms la atencin una casita aprisionada entre rascacielos o una pgina en blanco de
un peridico de la cual se imprime con texto solamente una pequea parte.

c) Contraste.- Cuando un estmulo contrasta con los que le rodean, llama ms

la atencin. Esta palabra posiblemente lo ha visto usted, tan pronto ha abierto
este folleto en esta pgina. Los anuncios en color de los peridicos llaman
ms la atencin que los que dentro del mismo peridico, estn en blanco y
negro. El tic-tac de un reloj de pared es imperceptible durante el da pero
puede llegar a resultar incluso molesto al percibirse en el silencio de la noche.

d) Movimiento o mutacin. Puede suceder que el estmulo se desplace o

flucte su intensidad o bien que un estmulo sustituya a otro. Un tren
circulando atrae ms la atencin que detenido, y lo mismo sucede con los
anuncios luminosos cuya intensidad es fluctuante o en los que hay cambio en
los textos o figuras.

e) Novedad: Es un aspecto de la mutacin o cambio. Lo que resulta diferente

de las cosas habituales es una novedad y llama ms la atencin. Un nuevo
traje, un paisaje extico, un manjar desconocido, una msica extraa pueden
atraer ms fcilmente nuestra atencin.

f) Repeticin. Tambin es un factor muy importante la repeticin "prudente" de

un estmulo. Ciertos slogans publicitarios, al repetirse se captan casi

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 Inconscientemente. Ahora bien, si la repeticin es excesiva se produce
monotona y el estmulo pierde su finalidad.

- DETERMINANTES INTERNOS O PERSONALES

Son los que dependen del individuo y, en sentido amplio, son determinantes
motivacionales.

a) Estado del organismo. Un individuo sediento captar con ms facilidad

todos aquellos estmulos que le permitan calmar su sed. Cuando las
personas estn muy fatigadas los deseos de descansar o de dormir son los
motivos ms poderosos y, en tales circunstancias, es muy difcil que otros
estmulos capten su atencin: ni la pelcula ms interesante, ni la
conversacin ms animada lo conseguirn.

b) Hbitos generales. La atencin est en parte ligada al aprendizaje de los

estmulos y la repeticin de estos crea hbitos que determinan la direccin de
nuestra atencin hacia los elementos del medio que nosotros conocemos
porque tenemos el hbito de percibirlos.

El mdico presta atencin a los sntomas en la medida en que ha aprendido a

reconocerlos y le resultan ms familiares.

El corrector de pruebas de imprenta presta atencin ms fcilmente a los errores de

composicin y tipogrficos, que quien no tiene ese hbito.

c) Intereses particulares. Al individuo aficionado a la msica le llaman en

seguida la atencin los escaparates de discos. En clase el profesor dice:

"El que no sepa perfectamente en los exmenes el tema que voy a exponer, sern
suspendido, y hasta los alumnos ms somnolientos se despejan y atienden.

Los agentes de publicidad saben muy bien lo efectivo que resulta la llamada a las
pulsiones sexuales que, responden a estmulos publicitarios tales como bellas
muchachas en trajes de bao, parejas en situacin de flirt u otras insinuaciones
sexuales pictricas o verbales que a veces son muy sutiles y otras muy directas

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El estudio de motivaciones de compras demuestra que con bastante frecuencia las
personas adquieren un producto no por las caractersticas del artculo en s, sino por
el valor simblico de ciertos estmulos publicitarios. Se habla entonces de
motivaciones de compra inconscientes.

d) Expectacin: Una madre preocupada porque su hijo no ha regresado a casa

a su hora habitual oye los ruidos de la calle o las pisadas de la escalera con
mayor facilidad que en otras ocasiones.

La atencin es un proceso mediante el cual orientamos todas nuestras facultades

psquicas hacia un sector determinado de la realidad.

2.3. FLUCTUACIONES DE LA ATENCIN

La atencin no puede fragmentarse y concentrarse a la vez en dos o ms estmulos

distintos, porque entonces no estamos atentos sino distrados, pero en cambio si
puede pasar alternativa o progresivamente de un estmulo a otro.

Tambin la intensidad de la concentracin puede variar desde un estado de mxima

concentracin en un solo estmulo hasta la mxima dispersin o distraccin.

Ciertos estmulos pueden solicitar nuestra atencin ms intensamente que el

estmulo previo; nos distraen.

Cuando el estmulo nos atrae poderosamente podemos ejercer una atencin

sostenida o continuada, como sucede cuando leemos un libro muy interesante,
pudiendo entonces estar concentrados incluso durante varias horas y estando del
todo o casi del todo ajenos a lo que sucede a nuestro alrededor.

De este modo podemos concluir que estar atentos significa dar importancia
prioritaria a un estmulo sobre los dems, pero que podemos ser influenciados con
relativa facilidad por otros estmulos parsitos, en cambio que estar concentrados
quiere decir estar dedicados con todas nuestras facultades a un solo estmulo, pero
en este caso literalmente prescindiendo de todos los dems, los que prcticamente
no los captamos de manera alguna.

2.4. PAPEL DEL MAESTRO EN LA ATENCIN DE LOS ALUMNOS

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La condicin fundamental para que aparezca la atencin involuntaria en los
escolares es la existencia de inters y emocin hacia el proceso del aprendizaje,
que lo haga suficientemente atractivo.

Esto depende ante todo del material que hay que estudiar y de cmo se les
presente. El carcter prctico de la enseanza desempea en esto un importante'
papel.

La utilizacin de cuadros, dibujos, modelos, la realizacin de experimentos,

presentar ejemplos de hechos concretos e i1ustradones de la vida corriente, todo
esto permite actuar sobre las emociones de los escolares, hacer la enseanza
interesante, excitar la atencin involuntaria.

Es por ello por lo que este medio es indispensable en los primeros aos de
escolaridad.

Sin embargo, la utilizacin del material demostrativo exige una serie de condiciones.
Ante todo es necesario organizar la percepcin, enseando al alumno a percibir
aquello que exige atencin.

Para esto se deben plantear tareas, pedirle no solo que mire el objeto o el dibujo,
sino que encuentre algo en l, que conteste una pregunta determinada, que haga
comparaciones, etc. Todo esto activa el pensamiento del educando y le ensea a
ser atento, a percibir lo fundamental, lo principal.

Para fijar la atencin involuntaria tienen una significacin importante la calidad de

las explicaciones del maestro. Una exposicin de forma brillante y contenido rico,
con una saturacin emocional grande, fija en gran medida la atencin involuntaria
de los alumnos.

Es necesario que la exposicin del maestro despierte el pensamiento del escolar

para que ellos mismos razonen sobre las cuestiones que van apareciendo, para que
ellos intenten saber que habr despus, etc.

La atencin se fija mejor cuando se exige del alumno un trabajo mental a su

alcance, pero que le obliga, sin embargo, a un cierto esfuerzo de su parte.

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La actividad de los estudiantes tiene gran significacin para atraer y fijar su
atencin; es necesario que no escuchen y observen pasivos lo que dice y hace el
maestro, sino que deben actuar por s mismos, que hagan preguntas, que den
respuestas, que hagan experimentos. Es indispensable que el estudiante
comprenda la importancia que tiene la atencin para el aprendizaje. Es importante
conseguir que l se d cuenta plenamente de todas las tareas que se plantean. Si el
escolar comprende con claridad lo que el maestro quiere y para qu es necesaria tal
o cual cosa, estar mucho ms atento.

La exigencia del maestro, juega un papel importante en la educacin de la atencin

voluntaria, siempre y cuando el mismo tome en cuenta que el trabajo que deban
realizar corresponda a sus posibilidades y, al mismo tiempo, que no sea demasiado
fcil para ellos.

Al educar la atencin de los alumnos, es indispensable tomar en cuenta las

relaciones mutuas entre los dos tipos de atencin, la voluntaria y la involuntaria., por
eso el maestro debe hacer las clases interesantes al mismo tiempo que acostumbrar
a los alumnos a superar las dificultades, y as, educar los dos tipos de atencin.

2.5. FORTALECER LA ATENCIN

Para asegurar y sostener la atencin eficazmente, el maestro debe tratar de eliminar

todas las posibles distracciones, y explicar contenidos que sean adecuados a la
madurez mental del alumno.

Es necesario tambin, si se pretende que los alumnos estn atentos, evitar la

fatiga., mediante la motivacin permanente.

Asimismo es aconsejable requerir el empleo de varios sentidos al presentar la

materia, complementndola con ilustraciones, empleando tizas de diversos colores,
modelos, fotografas y mapas.

Es digno de mencionar el hecho de que el maestro que trate de lograr y mantener la

atencin de su clase necesita vitalidad fsica entusiasmo y amor hada sus
discpulos. Tomando todo esto en consideracin, es evidente que la atencin es
tanto el resultado como condicin de la buena enseanza.

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La condicin fundamental para que aparezca la atencin involuntaria en los
escolares es la existencia de inters y emocin hacia el proceso del aprendizaje,
que lo haga suficientemente atractivo. La actividad que realicen de los estudiantes
tiene gran significacin para atraer y fijar su atencin; es necesario que acten por
s mismos, que formulen preguntas, que den respuestas, que experimenten, que
obtengan sus propias conclusiones.

3. EL PENSAMIENTO

El pensamiento es un proceso interno, personal, atribuido a la actividad mental,

mediante el cual se generan ideas es decir imgenes mentales, las mismas que
sirven para diferentes fines.

El pensamiento no puede observarse directamente, aunque se infiere o deduce de

comportamientos observables.

A usted le habr ocurrido lo siguiente: Estaba sentado en algn sitio, no haga nada,
ni siquiera observaba intencionalmente a su alrededor, tampoco dorma. Estaba
inactivo? No, pues alguien de pronto le pregunt: en qu piensas?, dando de esta
manera una interpretacin a su comportamiento.

Esto nos ha ocurrido a todos, y al ser interrogados de esta manera nos sentimos
sorprendidos y contestamos ligeramente confundidos: Ah en nada!, lo que sucede
es que estbamos ocupados en una forma de actividad psquica que se denomina
pensamiento autstico.

El pensamiento autstico se caracteriza por que usamos ideas en una forma

aparentemente involuntaria, como en el caso de las fantasas diurnas. Pero en
realidad esta forma de pensamiento es provocada generalmente, por sentimientos,
necesidades o deseos perentorios. Pero la mayora de nuestros pensamientos
ocurren al intentar resolver problemas. Esta forma de pensamiento se da con un
propsito definido y se denomina pensamiento dirigido.

Ejemplo, usted al llegar a su casa al medio da, de pronto descubre que la puerta de
su habitacin est cerrada, que la llave se le ha quedado dentro, nota que la
ventana tambin est cerrada y recuerda- adems que la copia de la llave se le

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perdi tiempo atrs, evidentemente se enfrenta a un problema que demanda una
solucin ms o menos urgente.

Ante este hecho, su pensamiento se pone en accin y luego de un momento de

perplejidad ante la extraa situacin que por primera vez se le ha presentado,
empieza a generar ideas que son alternativas de solucin a esta dificultad, y usted si
necesita entrar, probablemente se decidir por una de las siguientes opciones:

Intentar abrir la cerradura con otra llave, forzar la puerta, romper el vidrio de la
ventana, traer a un cerrajero para que le abra la puerta sin daar la cerradura ni la
puerta., etc. etc.

Cuando un individuo encara una situacin nueva y algo compleja que ha de superar,
y para la cual no dispone de formas de comportamiento innatas ni aprendidas que le
empujen automticamente a hacer lo correcto, hablamos de una situacin
problemtica.

Es interesante advertir que en este caso, se produce una pausa en la actividad de

este individuo, reanudndose la misma, para hacer al cabo de unos instantes
justamente aquello que conduce a superar tal situacin, lo sucedido durante dicha
pausa solo puede ser denominado como pensamiento. Se trata en este caso de
meditar, reflexionar o solucionar problemas.

Auto-observmonos en situaciones conflictivas!. Podremos comprobar que durante

la pausa reflexiva, repasemos con el pensamiento algunas posibilidades de
actuacin, para escoger finalmente aquella que conduce al xito en la situacin de
que se trate.

La tpica pausa o el aplazamiento de la accin es expresado muy claramente en la

definicin de pensamiento dada por el psiclogo norteamericano William James.,
quien manifestara que el pensamiento es: "una intercalacin de eslabones entre la
situacin excitante (problema) y la accin de reaccin (solucin).

El pensamiento es un suceso interno, que si bien puede ser causado por estmulos '\
externos, como por ejemplo a travs de la percepcin de una situacin, tambin es

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producido por acontecimientos internos tales como emociones, necesidades,
recuerdos, etc.

El pensamiento es la actividad mental, mediante el cual se generan ideas es decir

imgenes mentales, las mismas que sirven para diferentes fines.

El pensamiento fundamentalmente lo utilizamos para tratar de resolver problemas,

al cual denominamos pensamiento dirigido.

3.1. MODALIDADES DEL PENSAMIENTO

Algunas actividades del pensamiento se caracterizan por ser rigurosamente

controladas, guardando un estrecho contacto con la realidad y estando dirigidas a la
consecucin de un determinado objetivo. A este pensamiento se le llama
"controlado" o "racional".

Otras veces el pensamiento discurre por unos cauces ms amplios y flexibles, no

estando restringida su accin por limitaciones de la realidad temporal o esperada y
no teniendo como finalidad el alcance de un objetivo determinado y concreto.

La reunin del pensamiento racional y del pensamiento imaginativo dar como

resultado el pensamiento creador o la creatividad, noble caracterstica del ser
humano.

3.2. PENSAMIENTO IMAGINATIVO

Adems de las caractersticas ya sealadas de esta modalidad de pensamiento, es

tpica en l la utilizacin abundante de imgenes. Todas nuestras percepciones se
acompaan de imgenes que se registran en nuestro cerebro. Estas imgenes
pueden luego reactivarse aunque el estmulo que las desencaden ya no est
presente.

Las modalidades del pensamiento imaginativo ms importantes son los juegos

imaginativos, y las fantasas.

Juegos imaginativos y fantasas diurnas

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Fundamentalmente son el mismo proceso. La diferencia ms importante consiste en
que los juegos imaginativos se manifiestan bajo la forma de una actividad
exteriorizada, mientras que en las fantasas diurnas no existe tal actividad.

Las fantasas diurnas son un mecanismo de defensa mediante el cual es posible

gratificar al yo de alguna frustracin.

Mediante las fantasas diurnas podemos escapar a veces de las realidades

desagradables de la vida, satisfaciendo as nuestros deseos, sean stos los que
fuesen.

Esta actividad no es nociva excepto cuando se desarrolla con tal intensidad que
sustituye a la vida real, quedando entonces el sujeto desvinculado de su ambiente.

3.3. PENSAMIENTO RACIONAL

Cuando el pensamiento se controla rigurosamente de acuerdo a ciertas condiciones,

pautas y modelos cuyo estudio incumbe a la lgica, el pensamiento resultante recibe
el nombre de "racional" y el proceso en s de razonamiento.

As pues, el pensamiento racional esta conscientemente dirigido ha la solucin de

alguna dificultad y esta se logra no de cualquier manera, sino por procedimientos
rigurosos denominados "raciocinios".

Algunos de los principios lgicos a los que se tiene que atener el pensamiento
racional son:

El de Contradiccin: A no puede ser A y no A al mismo tiempo.

El de Causalidad: Todo efecto tiene su causa.

El de la Relacin entre el todo y las partes: Establece una jerarqua entre los
diversos niveles de la realidad.

El pensamiento del hombre adulto se caracteriza por que implcitamente sigue estos
principios. No sucede lo mismo con el pensamiento del nio que tiene a ser ms
libre y mgico que lgico.

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La finalidad fundamental del rigor lgico es que el pensamiento discurra en tal forma
que se llegue a conclusiones correctas.

Existen tres modalidades de pensamiento lgico: el deductivo. El inductivo y el

analgico.

La lgica deductiva tiene reglas que permiten llegar a conclusiones vlidas partiendo
de unas proposiciones. Se sirve para ello de silogismos.

El silogismo es un proceso de razonamiento deductivo que partiendo de, dos

proposiciones (premisas) que tienen un trmino comn (medio) llega a una tercera
(conclusin) en la que se establece una relacin entre los dominios restantes
(extremos).

Ejemplo de silogismo:

Todos los hombres son mortales.

Juan es un hombre

Luego, Juan es mortal.

Las conclusiones as obtenidas son vlidas cuando las premisas, es decir, los dos
primeros estamentos del silogismo, son verdaderos y el proceso razonador ha
seguido las leyes de la lgica.

El mtodo inductivo es el que partiendo de lo singular o particular llega a lo general.

De la observacin de unos hechos se llega al establecimiento de unas
proposiciones generales: El hierro es un buen conductor del calor y tambin el
plomo. La plata, el oro, el mercurio, etc.

Luego, todos los metales son buenos conductores del calor.

La induccin puede ser completa, en cuyo caso es necesario enumerar todas las
especies del gnero, e incompleta, bastando unos pocos casos bien observados y
que la cualidad encontrada sea esencial al grupo para que sea vlido.

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Adems del razonamiento que va de lo general a lo particular (deduccin) y el que
va de lo particular a lo general (induccin), tenemos el que va de lo particular a lo
particular o de lo general a lo general y que se denomina razonamiento analgico.

El mtodo cientfico, utiliza tanto la deduccin como la induccin. Contrastando

siempre los resultados de los procesos lgicos con los hechos.

El mtodo deductivo es el que partiendo de lo general llega a lo particular.

El mtodo inductivo es el que partiendo de lo singular o particular llega a lo general.

3.4. PENSAMIENTO CREADOR

El pensamiento creador participa simultneamente de las caractersticas que

hemos descrito como propias del razonamiento y de la imaginacin.

Muchas de las reacciones de los artistas, poetas, investigadores e inventores se han

ido desarrollando mediante un proceso de tanteo.

El primero de ellos es la preparacin; consiste en la obtencin de informacin y

datos, y en una serie de tanteos e intentos de organizacin previa de los mismos.
Sigue a este perodo otro de incubacin de relativa inactividad, con recurrencia de
ideas en tomo al problema, pero sin progreso evidente del mismo; surge luego la
inspiracin o iluminacin, momento en que las ideas creadoras surgen.

La inspiracin puede ser sbita. Pero existen numerosos testimonios que indican
que por lo general la inspiracin no surge tal y como la entiende la mayor parte de
las personas, sino que consiste en toda una fase de preparacin de la cual el
individuo puede no estar enteramente consciente. Sin embargo de lo cual su
"mente" sigue trabajando en ello.

Finalmente viene la verificacin si se trata de una creacin cientfica y la revisin si

se trata de una creacin literaria o artstica.

No es raro que los productos de la inspiracin necesiten retoques y aun

considerables modificaciones hasta que el trabajo creador adquiere una contextura
final satisfactoria.

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 3.5. PERTUBACIONES DEL PENSAMIENTO

El curso del pensamiento puede acelerarse acompandose generalmente de la

necesidad de expresar muchas ideas que se piensan, por lo que el sujeto suele
hablar inmoderadamente, a lo que se denomina verborrea.

Si la aceleracin es mxima y existen trastornos de la atencin y excitacin general

se .produce la perturbacin denominada fuga de ideas, alterndose el orden de las
ideas.

El retardo en el curso del pensamiento se caracteriza por la lentitud en la

presentacin de las asociaciones y por la sensacin subjetiva de Incapacidad de
pensar., esta situacin generalmente se presenta en estados depresivos.

El pensamiento es perseverativo cuando se piensan y repiten automtica y

frecuentemente determinadas palabras, frases o giros verbales.

En ocasiones el pensamiento es excesivamente minucioso, entrando la persona en

un exceso de detalles secundarios que imprimen a la conversacin un carcter de
pesadez. Decimos entonces, que aquel pensamiento es prolijo.

Si se destruyen el orden y el curso natural del pensamiento lgico, ste se toma

incoherente; se pierden las ideas directrices o las representaciones interiores an
ms que en las fugas de ideas, esfumndose los conceptos y siendo imposible
mantener una conversacin con una persona que padezca este trastorno.

4. LA MEMORIA

As como la percepcin nos pone en contacto con el presente, la memoria nos pone
en contacto con el pasado, de tal forma que lo que estuvo presente vuelve a estarlo
de nuevo.

La memoria es la facultad mental mediante la cual fijamos, conservamos y revivimos

estados psquicos pasados. Los reconocemos como pertenecientes a nuestra
experiencia y los localizamos en un momento determinado de nuestra existencia.

As considerada la memoria viene a ser la persistencia del pasado en la mente de

los individuos.

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En el Proceso Mnemnico, se distinguen las siguientes fases:

- Adquisicin: Captamos, recogemos, percibimos enormes cantidades de

informacin acerca del mundo que nos rodea; nuestras vivencias son una
multitud de imgenes, sonidos, colores, olores, sabores, tactos, etc.

- Fijacin: Sin embargo se nos hace difcil fijar la mayora de este vasto desfile
de estmulos sensoriales, y tan solo una pequea parte de ellos permanecen
en nuestra memoria, generalmente lo que me conviene o me afecta
emotivamente.

- Esta fijacin puede darse de modo voluntario, como cuando. Ejemplo

queremos retener la lectura de un artculo, o de manera involuntaria cuando
se graba en nosotros un hecho que nos llam la atencin por su magnitud,
color, extravagancia, etc.

- Retencin: Es conservar o almacenar la informacin percibida y fijada, la cual

va a permanecer un mayor o menor tiempo en nuestra memoria de acuerdo a
la intensidad e inters de la informacin retenida.

- Evocacin: El contenido fijado y retenido vuelve a actualizarse reapareciendo

en nuestra conciencia. En una definicin estricta, esta parte del proceso es el
que podramos denominar memoria propiamente dicha.

- Localizacin: Aunque es parte de la evocacin, la mencionamos porque tiene

una caracterstica propia, la cual es la capacidad de identificar en el tiempo y
en el espacio los acontecimientos fijados y retenidos en la memoria,
obviamente esto en el caso de una memoria fiel.

4.1. CLASES DE MEMORIA

En relacin al tiempo en el que se conserva la informacin percibida existen dos

clases de memoria: de corto plazo y de largo plazo.

La memoria inmediata o de corto plazo: como su nombre lo indica es la ms corta

de las memorias, se la suele denominar memoria sensorial, ya que se caracteriza

19
por descartar rpidamente grandes cantidades de informacin que abruman
nuestros sentidos a cada momento, ya sea mientras conduzcamos rpidamente un
coche por una carretera o estemos tranquilamente absortos en la lectura de un libro.

Al parecer retenemos aquellos aspectos de nuestra experiencia momentnea que

son particularmente novedosos o que encierran cierto significado o importancia para
nosotros. El resto, tan solo merece un segundo de esfuerzo mental para ser
percibido y rpidamente descartado. Ejemplo: el nmero de telfono que usted
acaba de consultar en la gua telefnica de una persona a la que habla por primera
vez y con quien luego no tiene ms contactos.

Este nmero, en el caso de que esa persona no est en ese momento en casa, una
vez ledo permanece en la memoria por poco tiempo, solo el necesario hasta
conseguir el objetivo de ponerse en comunicacin., luego de lo cual es olvidado.

La memoria remota o de largo plazo: ocurre cuando son procesados materiales

en almacenamiento sensorial o el almacenamiento a corto plazo, repetidos y
codificados.

Siempre y cuando la adquisicin inicial tenga lugar y la persona mantenga la

habilidad Para realizar la respuesta adecuada, los elementos en almacenamiento a
largo plazo pueden tener una retencin peridica ilimitada.

La memoria es la facultad mental mediante la cual fijamos, conservamos y revivimos

estados psquicos pasados, los reconocemos como pertenecientes a nuestra
experiencia y los localizamos en un momento determinado de nuestra existencia.

4.2. EL OLVIDO

Cuntas veces hemos expresado el siguiente comentario: "Reconozco su cara pero

no recuerdo el nombre".

En una reunin vemos a alguien a quien reconocemos, pero cuyo nombre no

recordamos pese a todos nuestros esfuerzos.

20
O peor an, durante el encuentro con un viejo amigo o ex compaero resultan vanos
los intentos por recordar su nombre., y hasta es posible que debamos presentarlo a
alguien.

No hay motivo de alarma, es una experiencia comn. La razn es que existen

sistemas independientes de memoria para las imgenes y para los datos verbales
-por ejemplo uno exclusivo para las caras y otro para los nombres correspondientes.

Aunque ambos a menudo funcionan juntos, no siempre es as. Cuando ocurre lo

segundo, los resultados pueden ponemos en situaciones embarazosas.

De esta manera se ha llegado a la conclusin, de que el olvido es directamente

proporcional al tiempo transcurrido e inversamente proporcional a la importancia del
recuerdo para esa persona., sin que esto se d necesariamente en todos los casos.

Inhibicin o (interferencia) proactiva y retroactiva

La pregunta de: Por qu olvidamos? Dio lugar a dos teoras amplias

Una, la teora de la atrofia, se basa en la creencia de que alguna sustancia qumica,

que produce un cambio metablico en el sistema de "almacenamiento", ocasiona el
debilitamiento y por ltimo la desaparicin de las huellas de la memoria en el
sistema nervioso.

La segunda ms difundida, la teora de la interferencia, sostiene que la interaccin, y

la posible confusin, en la formacin de los recuerdos interfieren en la retencin.

De esta manera algunos recuerdos, tal vez no desaparezcan realmente del todo,
sino que se oscurecen y son encubiertos por recuerdos ms recientes.

El hecho de la repentina aparicin de recuerdos, perdidos mucho tiempo atrs, ya

sea en forma espontnea o en estado hipntico, se ofrece como prueba de la teora
de la interferencia.

4.3. AYUDAR A LA MEMORIA

Existe ms de una manera de ayudar a mejorar la memoria, al ser tan til esta
herramienta para nuestro desempeo suponemos que usted har lo posible para

21
contribuir a su mayor eficacia. Suponga que acaba de conocer a una chica (o a un
joven) que quiz le interese tratar y se ha enterado de su nmero telefnico y quiere
estar seguro de que no lo olvidar. Comience a repetirlo en silencio, sin embargo, la
sola repeticin no garantiza que usted podr recordarlo un da, un mes o un ao
despus; de hecho, tal vez no lo recuerde ms despus de haberlo marcado.

A menudo retenemos la informacin en nuestra memoria a corto plazo manteniendo

nuestra mente concentrada en ella, por ejemplo, repitiendo el nmero telefnico. Sin
embargo, los estudios realizados en este campo han descubierto que la simple
repeticin de una palabra o una cifra no siempre mejoran la probabilidad de
recordarla.

Para tener la seguridad de que un dato quedar firmemente en la memoria a largo

plazo, la asociacin de ideas es ms importante que su repeticin. De esta manera
procure encontrar relaciones significativas, y mejor an asociaciones extravagantes,
con el dato que usted desea recordar, y as retendr mejor la mayor parte de l.

Supongamos que quiere recordar el nombre de una chica colombiana que se llama:
Sonia Valderrama., usted puede imaginarse a una mujer con las caractersticas
fsicas de la chica en cuestin descansando plcidamente en un balde el cual est
colgado de una rama de un rbol gigante.

Por qu esto garantiza que lo recordar?, porque simplemente nuestra memoria se

impresiona mucho ms con lo que no es comn, con lo que se sale de lo cotidiano.

Si usted desea recordar el telfono de la Facultad de Ciencias de la Educacin de la

U.T.A., el 849542, podra asociar palabras a cada nmero, as: 8 = pinocho, 4:=
teatro, 9 = Blanca Nieves, 5 = brinco, 4 = teatro, y 2:= tos, y con esos datos usted
debe formar una especie de cuento como el siguiente:

Dos recursos adicionales para memorizar:

- Utilizar la memoria grfica: la mayora de personas tenemos ms facilidad

para fijar lo que observamos, por consiguiente poner por escrito ya sea en
forma de resumen, de cuadro sinptico, de grfico, subrayado, etc., aquello
que queremos fijar, da excelentes resultados.

22
 - El repaso con intervalos: El repaso o volver sobre lo ledo o estudiado es
fundamental, pero tan importante como ello son los descansos breves que
demos a esta actividad, ya que parece ser que en ese intervalo se fija de
mejor manera en la memoria lo que debemos grabarnos.

Hay que hacer hincapi en que no estamos preconizando la memoria mecnica,

esta es til en ciertas ocasiones, pero en el campo del aprendizaje lo fundamental
es guardar en la memoria el material comprendido, ya que as se garantiza de mejor
manera su conservacin, ya que si solo grabamos lo que hemos repetido hasta el
cansancio sin haberlo entendido, el resultado distar mucho de ser provechoso.

Un Truco para recordar

Si usted est seguro de que ha memorizado algn dato, sea un nombre, un nmero
telefnico, etc., pero no lo recuerda en ese momento, encargue a su memoria
subconsciente que lo recuerde y usted "olvide" por un momento el dato que busca,
si logra realizar este proceso al cabo de un pequeo tiempo su mente "recordar" lo
que usted deseaba o necesitaba.

Para ayudar a la memoria, utilice la asociacin de ideas.

La memoria graba ms fcilmente lo grfico, por lo tanto trate de graficar las ideas
que quiere fijar y recordar.

Cmo la eficiencia de la memoria generalmente est en relacin inversamente

proporcional al tiempo transcurrido, emplee el repaso a intervalos de tiempo para
mantener activos los recuerdos tiles.

Utilice la ms fabulosa y maravillosa memoria que poseemos todos llamada

subconsciente, haciendo uso del mismo por el simple procedimiento de dejarlo
actuar sin interferir con el mismo.

5. LENGUAJE

Es un cdigo de sonidos o grficos que sirven para la comunicacin social entre los
seres humanos. Surge de un proceso evolutivo que descansa en un conjunto de

23
modificaciones morfolgicas y funcionales de la especie. Sirva como ejemplo el
aparato fonatorio y respiratorio del ser humano. Si bien:

La gramtica estudia el lenguaje, La semntica el significado de las palabras y la

sintaxis su combinacin en la prctica diaria, el mdico general puede encontrarse
ante cuatro situaciones de alteraciones del lenguaje y habla:

- Prdida o trastorno de la produccin, comprensin, o ambas cosas del

lenguaje hablado o escrito, causada por lesiones enceflicas adquiridas
AFASIA

- Trastornos del habla y del lenguaje en caso de enfermedades que afectan

las funciones mentales superiores. Fundamentalmente Confusin- Delirio-
Demencia

- Defectos en la articulacin, con funciones mentales, comprensin y

memoria de palabras normales. Este trastorno motor afecta la musculatura de
la articulacin, ya sea por parlisis, rigidez o espasmos repetitivos. Disartrias-
Anartrias.

- Prdida de la voz a causa de trastornos de la laringe o su inervacin Afona-

Disfona

5.1. ORGANIZACIN DEL LENJUAJE

Uno de los principales conceptos clnicos neurolgicos es que el asiento anatomo

funcional del lenguaje est en el hemisferio izquierdo en el 98% de los diestros y en
el 70% de los zurdos Investigaciones modernas con Resonancia magntica
funcional han demostrado que tambin en el lenguaje ordinario hay algunos
componentes que son procesados en el hemisferio derecho sobre todo el tono
humoral y el tono afectivo. Debemos reconocer que muchos aspectos
neurofisiolgicos son hoy desconocidos.

Las Teoras Localizacioncitas reconocen que la actividad mayoritaria del lenguaje se

concentra en las llamadas Zonas de Broca, Wernicke, Exner, y supramargnales

5.2. EVALUACION DEL LENGUAJE

24
 - EXPRESION VERBAL. El paciente expone su lenguaje espontneamente; el
mdico debe valorar el nmero de palabras, el valor gramatical y semntico,
la elaboracin gramatical, la inflexin y la meloda. Se puede pedir series
como los das de la semana, repeticiones, denominacin de objetos, etc.

- COMPRENSION VERBAL; Se evala a travs de las llamadas "Pruebas de

designacin", que consiste en sealar los objetos designados por el
explorador. Es clsica de la "Prueba de los tres papeles"

- EXPLORACION DEL LENGUAJE ESCRITO. Se indica la copia de un texto o

un diario, escritura al dictado de palabras o frases.

- EXPLORACION DE LA COMPRENSION DE LA LECTURA: El mdico

general debe constatar como ejecuta rdenes escritas y la explicacin verbal
sobre una lectura determinada.

5.3. AFASIA

Es la asimbolia (enfermedad, patologa) del lenguaje. Los tipos ms frecuentes de

afasia con:

- Afasia total o global. El paciente no habla, no entiende, y suele estar

hemipljico. Se presenta en infartos del territorio de la cerebral media.

- Afasia de expresin tipo brocca. Grave afectacin del lenguaje

espontneo, pero conservada la comprensin.

- Afasia de comprensin o de wernicke. Aqu el lenguaje oral es fluido,

incluso logorreico (verborreico). El defecto radica en el profundo lenguaje
semntico generado por la aparicin de parafasias. Es un lenguaje
incomprensible. Se acompaan hemianopsias por compromisos de
radiaciones pticas.

- Afasia nominativa donde se destaca la dificultad para nominar los objetos.

Por el tipo de servicio asistencial donde tiene sede la ctedra, la vemos
frecuentemente.

25
6. LA ORIENTACIN

La orientacin se define como la capacidad para precisar los datos sobre nuestra
situacin real en el ambiente y sobre nosotros mismos; es una funcin de la
conciencia, y la separacin entre ambas es artificial: para estar consciente hay que
estar orientado.

La orientacin sobre el mundo exterior se llama orientacin alopsquica, y la que se

tiene sobre uno mismo, orientacin autopsquica.

Cuando esta capacidad de orientarse se pierde, se produce la desorientacin.

6.1. ORIENTACIN SOBRE EL MUNDO EXTERIOR

Se refiere a la orientacin en el tiempo y en el espacio; para que sea correcta tienen

que funcionar adecuadamente la memoria, la atencin, el pensamiento y la
comprensin. A travs de la orientacin en el tiempo (orientacin temporal) se sabe
la hora, el da, el mes, el ao, en que se vive, y el orden en que transcurren los
acontecimientos, de forma que luego puedan recordarse cronolgicamente. En
ciertos trastornos psiquitricos el enfermo se desorienta, no sabe en qu da vive, ni
en qu ao, si es por la maana o por la tarde, si ha comido o no. Hay un tipo de
desorientacin, tpica de las personas de edad avanzada, que est muy relacionada
con la prdida de memoria: se acuerdan muy bien de hechos que ocurrieron hace
muchos aos, pero son incapaces de recordar los del da anterior.

Hay que distinguir entre el tiempo cronolgico, que es el que mide el reloj, y la
vivencia del tiempo, es decir, cmo se siente que pasa el tiempo. Para las personas
deprimidas el tiempo pasa muy lento, como si estuviese congelado, los minutos
se hacen horas, parece que el da nunca va a acabar...; en otros casos, en
cambio, se siente que el tiempo se escapa de las manos, vuela tan rpido que
no da para hacer nada.

La orientacin en el espacio consiste en saber en qu lugar se est (orientacin de

lugar), y en reconocer el espacio y los objetos que a uno le rodean (orientacin
espacial). La primera tiene una gran importancia clnica: cuando falla, un enfermo
que est, por ejemplo, ingresado en un hospital de Lrida puede creer que se

26
encuentra en el cine de su pueblo. La ingestin de txicos, o ciertas enfermedades
psquicas, como la esquizofrenia, pueden alterar la percepcin del espacio que
rodea al sujeto, que nota como si cambiasen las formas y la situacin de las cosas.
Esta orientacin espacial es tpica tras ingerir alucingenos.

6.2. ORIENTACIN SOBRE UNO MISMO

Consiste en reconocerse a uno mismo fsica y psquicamente; cuando esto falla, se

produce la desorientacin autopsquica: un enfermo esquizofrnico, por ejemplo,
puede creerse Hitler o Napolen debido a un trastorno en la identificacin de su yo.
En la personalidad alternante, el enfermo reconoce distintas etapas de su vida o
aspectos de su personalidad, pero no es capaz de relacionarlos. El encontrarse
raro, sentirse distinto, estar cambiado, no reconocerse al mirarse al
espejo... recibe el nombre de despersonalizacin. Cuando el sujeto se siente
extrao y tambin encuentra extrao el mundo que lo rodea, llegando incluso un
momento en el que no reconoce algunos aspectos de su personalidad, como si
dentro de l viviese una persona distinta, estamos ante un caso de desdoblamiento
de personalidad.

La enajenacin aparece cuando el sujeto no se reconoce en absoluto, tiene la

sensacin de que no es l mismo; en este caso, es posible que surja la necesidad
de identificarse con algo o con alguien y el enfermo puede llegar a creerse el rey de
Espaa.

Dentro de la orientacin de uno mismo est, tambin, el reconocimiento del propio

cuerpo. Aqu pueden presentarse tambin un sinfn de alteraciones, desde la
percepcin de un miembro que no existe (el miembro fantasma) hasta ver el
cuerpo distinto a como es en realidad, notar que algunas de sus partes se
desplazan, no determinar bien sus fronteras, etc.

7. SUEO

Todos tenemos la experiencia de soar y por ello sabemos lo que es un sueo y

tenemos la experiencia de que es algo ms de lo que contamos, que nuestros
relatos no los recogen de una forma exacta, sin embargo el conocimiento cientfico
de los sueos tiene que basarse en las narraciones que se hacen de ellos, porque

27
no vale analizar exclusivamente nuestros propios sueos para hacer una teora
sobre ellos.

Hobson (2000) describe de la siguiente forma lo que es un sueo: La actividad

mental que ocurre en el sueo se caracteriza por una imaginacin sensomotora
vivida que se experimenta como si fuera la realidad despierta, a pesar de
caractersticas cognitivas como la imposibilidad del tiempo, del lugar, de las
personas y de las acciones; emociones, especialmente el miedo, el regocijo, y la ira,
predominan sobre la tristeza, la vergenza y la culpabilidad y a veces alcanzan una
fuerza suficiente para despertar al durmiente; la memoria, incluso de los muy
vvidos, es tenue y tiende a desvanecerse rpidamente despus de despertarse a
no ser que se tomen medidas especiales para retenerlo.

7.1. LAS FASES DEL SUEO

Dentro del sueo se distinguen distintas fases que se identifican por la existencia o
no de un movimiento rpido de ojos REM (Rapid Eye Movement), que es visible
debajo del prpado para el observador.

En el sueo no-REM (NREM) que se llama tambin sueo lento, se distinguen

tambin cuatro etapas (Bobes, Diaz y Bomper, 1999):

- La Etapa 1 de transicin de la vigilia al sueo, ocupa cerca del 5% del tiempo

de sueo en adultos sanos, desaparecen las ondas alfa que en el EEG
corresponden a la vigilia y son substituidas por ondas ms lentas (ondas
theta) propias del sueo NREM. Tambin aparece un enlentecimiento del
latido cardaco. Durante esta fase, el sueo es fcilmente interrumpible. Esta
etapa dura pocos minutos.

- La Etapa 2 aparece a continuacin de la 1 y representa ms del 50% del

tiempo de sueo. Se caracteriza por ondas electroencefalografas con una
frecuencia mayor, que las theta. El tono muscular se hace algo ms dbil y se
eleva el umbral del despertar. Corresponde al principio del sueo
propiamente dicho.

28
 - Las Etapas 3 y 4 se corresponden al sueo ms profundo porque durante
ellas aparecen las ondas delta, que son muy lentas. El tono muscular es dbil
y la frecuencia cardiaca y respiratoria disminuyen. Durante ellas ocurren los
sueos, as como los episodios de terror nocturno en el nio y los episodios
de sonambulismo. Los movimientos oculares, si existen, son lentos.

Despus de pasar por estas etapas, durante unos 70 a 120 minutos, suele
presentarse la primera fase REM (Rapid Eye Movement, Movimiento Rpido de
Ojos). El tiempo que se tarda en iniciar esta fase nos dar la latencia REM. El sueo
REM ocupa el 20% del tiempo total del sueo en el adulto, aunque vara con la
edad, siendo mayor en los nios y en l se observan descargas de movimientos
oculares rpidos y una abolicin completa del tono muscular, la frecuencia
respiratoria y el pulso se hacen ms rpidos e irregulares.

Luego, las diferentes fases del sueo se alternan cclicamente a lo largo de la

noche, durante la primera parte del sueo predomina el sueo NREM y durante la
segunda los periodos REM se van haciendo ms largos. Durante el sueo normal
aparecen periodos de vigilia tan breves que pueden no ser recordados al da
siguiente.

Los estudios sobre la fisiologa del sueo han avanzado de forma muy importante
en los ltimos aos basndose en las nuevas tecnologas de neuroimagen, entre
otras.

Las caractersticas fisiolgicas de la actividad onrica varan a lo largo de las

distintas etapas del sueo. Durante el sueo REM aparecen imgenes ms raras y
estrafalarias, los reportes de los sueos son ms largos, ms emocionales que en
las etapas NREM lo que correlaciona con la diferente fisiologa de estas fases.

7.2. DIFERENCIAS EN LOS SUEOS DE LAS DISTINTAS FASES

Los sueos que se reportan cuando uno se despierta en la fase REM del sueo son
tpicamente ms largos, ms ntidos perceptivamente (llegando a tomar la forma de
alucinaciones), ms animados motricamente, que cambian rpidamente de escena
y son ms raros y estrafalarios, ms cargados emocionalmente y menos
relacionados con nuestra vida normal que los que se narran cuando nos

29
despertamos en la fase NREM. Por el contrario los que surgen del despertar en las
fases NREM contienen ms representaciones de nuestras preocupaciones
cotidianas y son ms de tipo pensamiento y menos como imgenes (Hobson et al.,
2000).

El mismo autor menciona las siguientes caractersticas de los sueos REM, que se
dan en ellos casi siempre y raramente en los sueos NREM:

- Contienen percepciones alucinatorias.

- Las imgenes cambian rpidamente y son raras y estrafalarias, aunque

tambin se refieren a nuestra vida cotidiana.

- Son tan vvidos que a veces nos hacen dudar si estamos dormidos o
despiertos.

- La reflexin racional en los sueos est ausente o muy reducida, aunque

actualmente se piensa que la reflexin, el autocontrol y otras formas meta-
cognitivas son ms comunes de lo que se pensaba.

- A los sueos les falta estabilidad en la orientacin, as los lugares, las pocas
y las personas se fusionan de forma plstica incongruente y discontinua.

- Los sueos crean historias para integrar todos los elementos del sueo en
una narrativa ms lgica.

- Los sueos incrementan e intensifican las emociones, especialmente el

miedo y la ansiedad, que parecen integrarse en las caractersticas ms raras
del sueo y pueden incluso marcar la narrativa del sueo.

- Los sueos muestran una incorporacin incrementada de programas

instintivos, especialmente los relacionados con luchar o huir que pueden
actuar tambin como organizadores de la cognicin en el sueo.

- El control voluntario est muy atenuado. El soador raramente considera la

posibilidad de controlar realmente el flujo de los sucesos del sueo y en las
pocas ocasiones en las que esto ocurre, el que suea solo lo puede ganar en

30
 lucidez y por pocos segundos. Sin embargo otras formas de control ms
corrientes pueden ser ms comunes en el sueo.

- Una de las razones de que las descripciones de los sueos REM sean ms
largos es que tienen que explicarse las imgenes raras que lo componen.

Los sueos tienen poca relacin con lo que pensamos o hacemos antes de dormir,
por lo que no se puede pensar en dirigir los sueos para resolver problemas.
Aunque otros autores afirman que hay mtodos de incubacin de sueos que tienen
impacto en el sueo REM.

Segn Hobson (2000) los procesos que se dan en el sueo REM son debidos a que:

- La entrada salida del sistema cambia, se corta la llegada de estmulos

exteriores y la salida de rdenes motoras a la mdula espinal,
desactivndose las neuronas piramidales que transmiten las rdenes del
movimiento. En consecuencia se produce una bajada del tono muscular.

- Se activan algunas partes del tronco cerebral que a su vez activan distintas
partes del cerebro lo que provoca una activacin catica de diversas partes
del cerebro.

- Se desactivan las partes de la corteza cerebral frontal que controlan la

reflexin y el pensamiento.

- Todo esto se refleja en un cambio del sistema neuro-modulador que pasa de

ser aminrgico en la vigilia a ser colinrgico durante el sueo, con lo que se
activan y desactivan determinados caminos neuronales.

7.3. RELACIN ENTRE LAS FUNCIONES FISIOLGICAS DEL SUEO Y

SUS CONTENIDOS

Hobson (2000) establece un modelo de estas relaciones en el que concluye:

Las alucinaciones visuales intensas se deben a la autoactivacin del cerebro

visual por el proceso de activacin del pontine que afecta inicialmente al
cortex visual.

31
 Las emociones intensas, especialmente ansiedad, regocijo, y rabia se deben
a la autoactivacin de la amgdala y otras estructuras del sistema lmbico. La
relavancia de las imgenes del sueo es debida a la activacin del cortex
para-lmbico por la amgdala.

La ilusin de que estamos despiertos, la falta de pensamiento dirigido, la

prdida de la conciencia reflexiva y la falta de insight relativa a las
experiencias, ilgicas e imposibles del sueo, se deben a la combinacin, y
posiblemente efectos relacionados de la demodulacin aminrgica y la
desactivacin selectiva de la corteza frontal.

Las cogniciones raras y estrafalarias del sueo se deben a la inestabilidad

orientativa causada por la naturaleza catica del proceso de autoactivacin
del tronco cerebral y a la ausencia del control frontal y de la memoria
episdica, debidos en parte a los fallos en la modulacin aminrgica

7.4. FUNCIONES PSICOLGICAS DEL SUEO

La principal funcin del sueo es reparar el organismo para poder seguir la vida en
condiciones ptimas. Es una funcin fisiolgica, pero en el sueo aparecen
materiales cognitivos de difcil interpretacin y con un alto contenido emocional, a
los que se muchas veces se les da muy diversas interpretaciones. Algunos autores
como Hobson lo consideran como un producto fisiolgico que debera ser olvidado
cuanto antes, como as sucede en realidad (Hobson, 1997). Otros autores siguen
manteniendo y fundamentando fisiolgicamente la teora de Freud de que son
deseos reprimidos que surgen en momentos en los que baja la censura (ver modelo
de Solms (1997)).

La funcin psicolgica que ms consenso ha despertado ha sido que el sueo REM

consolida nuestra memoria y que la recuperacin de nuestros recuerdos es ms
efectiva despus de un buen sueo. Sin embargo, ni siquiera esta funcin es
aceptada de forma universal (ver por ejemplo Vertes, 2000) Este autor propone que
la funcin primaria del sueo REM es puramente fisiolgica y consiste en
proporcionar al cerebro una estimulacin que necesita para recuperarse del sueo
profundo.

32
Resumiendo nuestra postura podemos afirmar que el sueo acta sobre nuestra
memoria emocional activando los circuitos cerebrales asociados a la emocin, como
la amgdala y el sistema lmbico y desactivando el control consciente de la corteza
frontal y la entrada y salida de estmulos desactivando partes del tronco cerebral.

Planteamos la hiptesis de que lo que consolida el sueo es la actitud, entendida

como preparacin a actuar (Bull, 1951), en la que se inhibe la accin, y al inhibirse
la accin aparece el componente emocional, en el mismo sentido que da Frijda
(1989) a las emociones como preparaciones a actuar.

7.5. LA POSTURA DE SELIGMAN

Lo que si es cierto es que en el sueo las actividades cognitivas tienen una

organizacin catica y que nuestro cerebro no est dispuesto a admitir el caos. En
esta lnea Seligman (1987) describe un experimento en el que simultneamente a la
emisin de una meloda se mostraba a los sujetos unas luces que se encendan y
apagaban de forma totalmente aleatoria, la gran mayora de los sujetos afirmaban
que el comportamiento de las luces segua a la meloda. La conclusin de este
experimento es que nuestro cerebro est tan entrenado para dar significado a lo que
percibe que no puede aceptar las percepciones sin orden ni sentido y que si lo que
ve o siente no lo tiene, nuestro cerebro lo crea.

Siguiendo este razonamiento, la interpretacin que da Seligman (1987) de los

sueos es que son una elaboracin cognitiva que intenta dar coherencia a los
estmulos caticos que generan las funciones fisiolgicas que se han descrito en los
puntos anteriores. El intento de racionalizar el sueo comienza en el mismo
momento en que se produce y contina cuando se narra o se escribe para
consolidar su recuerdo. Seligman distingue dos tipos de contenidos en el sueo
aquellos que tienen una alta definicin visual o contenido emocional que
corresponden a estmulos muy concretos e identificables y aquellas otras fases que
son ms borrosas y verbales que correspondera ya a un intento de explicar la
transicin entre dos estmulos visuales o emocionales ntidos.

33
 7.6. TRASTORNOS PRIMARIOS DEL SUEO:

Son aquellos que no tienen como etiologa original otros trastornos, otra
enfermedad mental, una enfermedad mdica o una sustancia.

7.7. DISOMNIAS:

(Se caracterizan por ser trastornos primarios del inicio o mantenimiento del sueo, o
de somnolencia excesiva, definindose por un trastorno de la cantidad, la calidad y
el horario del sueo).

- Insomnio Primario.

- Hipersomnia primaria.

- Narcolepsia.

- Trastorno del sueo relacionado con la respiracin.

- Trastorno del ritmo circadiano (tr. Ritmo-sueo).

- Disomnia no especificada

7.8. PARASOMNIAS:

(Caracterizadas por acontecimientos o conductas anormales asociadas al sueo, a

sus fases especficas o a los momentos de transicin sueo-vigilia)

- Pesadillas.

- Terrores nocturnos.

- Sonambulismo.

- Parasomnia no especificada.

- Trastorno del sueo relacionado con otro trastorno mental

Trastorno del sueo debido a una enfermedad mdica.

Trastorno del sueo inducido por sustancias

34
8. RAZONAMIENTO

En sentido amplio, se entiende por razonamiento la facultad humana que permite

resolver problemas.

En un sentido ms restringido, se llama razonamiento al proceso mental de realizar

una inferencia de una conclusin a partir de un conjunto de premisas. La conclusin
puede no ser una consecuencia lgica de las premisas y aun as dar lugar a un
razonamiento, ya que un mal razonamiento an es un razonamiento.

Fuente: http://mundopsicologico0555.blogspot.com/2010/09/tipos-de-
razonamiento.html

Razonar no es solamente deducir unas conclusiones a partir de unas premisas o

determinar la probabilidad de un juicio inductivo. Por otra parte, la toma de
decisiones conlleva la negacin de infinidad de probabilidades de actuacin.

Para solucionar nuestros problemas, los seres humanos utilizamos el razonamiento

y decidimos entre una de las posibles alternativas asumiendo que nuestra decisin
puede ser incierta. A este acto lo llamamos tomar decisiones.

Por ejemplo, si quieres llegar a ser un profesional de la psicologa, lo normal es que

renuncies a estudiar medicina, arquitectura, etc. Para llegar a esta decisin habrs
analizado, entre otros aspectos, tus motivaciones y aptitudes, y un sinfn de datos
que te permitirn sentirte satisfecho con tu decisin.

8.1. Los razonamientos heursticos. Kanheman, Tversky y el razonamiento de

las personas

Hay infinidad de decisiones que tomamos a lo largo del da, muchas veces de
manera intuitiva o poco razonada, utilizando estrategias de pensamiento que nos
permiten alcanzar soluciones, evidentemente con un margen de error ms elevado.
Estas estrategias de pensamiento son los heursticos.

Hay tres tipos de razonamienos heursticos, segn Kanheman y Tversky, con los
que razonan las personas: heurstico de la representatividad, heurstico del anclaje y
heurstico de la disponibilidad.

35
- Heurstico de la representatividad: Consiste en que es normal considerar
que el primer caso es ms representativo que el segundo, lo cual supone un
gran margen de error. Por ejemplo, supongamos que tenemos un nmero de
calcetines largos y cortos. Si sacamos tres al azar y resulta que los tres son
largos, tendremos el 100% de probabilidad de pensar que todos son largos;
pero si extraemos veinte, de los cuales 12 son cortos y el resto largos, el
heurstico sera considerar que el primer caso era ms representativo que el
segundo, lo cual supondra un gran margen de error.

- Heurstico del anclaje: Tomar decisiones con ciertas caractersticas como

punto de referencia. Por ejemplo, una persona ha tenido diferentes parejas a
lo largo de su vida, y todas tenan una determinada caracterstica: manos
largas, rubios, etc. Esta persona tender a tomar estas caractersticas como
punto de referencia a la hora de buscar una nueva pareja.

- Heurstico de la disponibilidad: Razonamiento que se deduce de una idea

preconcebida, que puede ser errnea. Por ejemplo, pensar que los nios no
tienen depresiones. Esta opinin es falsa, sencillamente porque no se conoce
demasiado el tema, ya que la incidencia de este trastorno es elevada.

8.2. TIPOS DE RAZONAMIENTO

- Razonamiento Verbal. Este te trata de la capacidad para razonar con

contenidos verbales, estableciendo entre ellos principios de clasificacin,
ordenacin, relacin y significados.

Ejemplos: Cardumen es a peces como........... parvada es a pjaro

Vocacin es a oficio como.. Capacidad a tarea.

- Razonamiento Matemtico. Existen dos tipos de razonamiento matemtico,

los dos primeros son modos de razonamiento lgico.

Razonamiento deductivo: es el tipo de razonamiento ms natural y

fundamental en matemticas por el cual se obtienen conclusiones
mediante unin y manipulacin de afirmaciones que se tienen por
ciertas (premisas).

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 Razonamiento inductivo: en este caso se tienen observaciones
particulares a partir de las cuales se pretende obtener una regla
general.
Las observaciones inducen a pensar cmo ser la regla, pero no tiene
una validez como la del razonamiento deductivo a no ser que se
contemplen todos los casos posibles (como en las demostraciones
matemticas por induccin).

Razonamiento probabilstico: La vida real no es tan bonita, y en ella

ni las premisas suelen tener certeza absoluta, ni se pueden obtener
todos los ejemplos posibles para hacer una induccin rigurosa. Pese a
ello hay muchas tcnicas matemticas que permiten hacer induccin y
deduccin en problemas en los que hay incertidumbre.

- Razonamiento abstracto: Es el rea que detecta la habilidad para hallar los

principios que rigen cambios de una secuencia dada, ya sea desplazndose,
transponindose, transformndose, superponindose o la combinacin de
uno y otro.

Su finalidad es medir en algn grado la capacidad del individuo frente a una

serie de procesos lgicos determinados por una secuencia (Bonilla, Augusto
y Bonilla Yesid).

BIBLIOGRAFA

- AZCOAGA, J. Las Funciones Cerebrales Superiores y sus alteraciones en el

Nio y en el Adulto (Neuropsicologa), Edicin I, Editorial Paids, 1983.

- CARDINALI, D. Manual de neurofisiologa, Edicin I, Editorial Das de Santos,

1992.

- MORALES, M. Mdulo de Contenidos Psicologa, Edicin I, Ambato 2013.

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LINKGRAFA

- Funciones cerebrales razonamiento

http://mundopsicologico0555.blogspot.com/2010/09/tipos-de-
razonamiento.html

- Razonamiento

http://www.estudioteca.net/bachillerato/psicologia/el-razonamiento/

- Funciones mentales el sueo

http://www.psicoterapeutas.com/pacientes/suenyos.htm

- Funciones cerebrales superiores

http://www.fm.unt.edu.ar/ds/Dependencias/Neurologia/Funciones
%20Cerebrales%20Superiores2.PDF

- Psicologa funcional orientacin

http://www.proyectopv.org/2-verdad/orientacionpsiq.htm

Firma
C.I. 1850109388

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