Las grandes tradiciones conceptuales en psicoterapia (conductista, humanista,

psicodinmica) han contribuido con valiosas aportaciones conceptuales y prcticas al

desarrollo de esta terapia. Integrando todo el conocimiento interdisciplinar sobre el
desarrollo.
1. PSICOTERAPIA CONSTRUCTIVA
La evaluacin para el modelo constructivo est entrelazada con la intervencin, dentro de la
relacin que se desarrolla entre el terapeuta y el cliente.
Ya que es un proceso en el que se experimenta, se examinan y se evalan sentimientos, cmo
experiencia su ser, sus desafos actuales y las opciones o recursos con los que cuenta.
A diferencia de algunos enfoques, los terapeutas constructivistas, no se esfuerzan por
suprimir e ignorar su propia experiencia, aqu (en la terapia constructiva) se considera que es
poco prudente e imposible ignorar los propios intercambios personales que se hacen, ya que
son procesos naturales en los que tanto el cliente como el terapeuta perfeccionan el
conocimiento que tienen de s mismos, de esta forma es que realmente el terapeuta aprende
de sus clientes.
La sesin de terapia constructivista debe ser debe ser novedosa y apuntar a que el paciente
se lleve algo nuevo ya que l es un enfoque que posee una amplia gama de herramientas. Se
debe generar un clima amenos l es transcurso de la sesin, un elemento importante es la
compasin que debe tener el terapeuta hacia el problema del cliente y cuando se habla de
compasin no es tenerle lastima, si no comprender la situacin que est viviendo el cliente.
El dialogo debe estar en sinergia y equilibrado, por otro lado las afirmaciones deben resaltar
lo positivo que la persona ha hecho
2. EVALUACIN CONSTRUCTIVA
Le concedo tanta importancia a la relacin entre terapeuta y cliente en la psicoterapia
constructiva, debe ser un encuentro entre seres humanos en el que la persona que recibe ayuda
pueda aprender lecciones importantes sobre sus patrones y posibilidades.
Medida y diagnostico
En este enfoque la evaluacin y la intervencin estn entrelazadas. Se comienza por un
consentimiento informado o recogido de alguna informacin bsica al principio, hay libertad
sobre si uso y cuando uso el mtodo de evaluacin concreta con el paciente.
El constructivismo no niega el impresionante poder de las matemticas (pruebas) como
herramienta simblica, ms bien los constructivistas han enfatizado en los significados
personales.
Temas constructivos bsicos en la evaluacin
El principal objetivo de la evaluacin constructiva es proporcionar al terapeuta una mejor
comprensin de que supone ser el cliente. Quiero saber cmo se experimenta a s mismo y
su mundo.
Problemas, patrones y procesos
Para ayudar de una forma eficaz, debo conocer la experiencia que tiene de l mismo, como
se relaciona consigo mismo, cules cree que son sus puntos fuertes y debilidades, como cree
que le ven los otros, que opciones cree que tiene, como ve su pasado y que le parece posible
o imposible de su futuro.
Encuentro til imaginar que existen al menos tres niveles interrelacionados en cuanto al foco
de atencin en psicoterapia:
1. Los problemas: perturbaciones, violaciones al equilibrio.
2. Los patrones: implica un modelo, son repetitivos.
3. Los procesos: son literalmente motores de la experiencia, avance y cambio
continuo.
Algunos problemas no tienen solucin, como la prdida de un ser querido o las consecuencias
trgicas de una accin pasada que no se puede cambiar. En estas situaciones creo que la forma
que tenemos de ayudar a los clientes es escuchndolos con compasin, estimularles para que
acepten las cosas que no pueden cambiar (y para que se perdonen, si se sientes responsables)
y ayudndolos gradualmente a desplazar su energa y su atencin para cambiar sus vidas de
la mejor forma posible.
Procesos de ordenamiento nucleares
Los procesos de ordenamiento nucleares son fundamentalmente abstractos que resultan
centrales para la experiencia a nivel psicolgico. Encuentro til pensar en estos procesos
nucleares en trminos de cuatro temas que se superponen parcialmente:
1. Realidad: la construccin de regularidades perceptuales y dimensiones como estable-
inestable, verdadero-falso, posible-imposible, con sentido-sin sentido.
2. Valor: la construccin de juicios emocionales y de dimensiones como placentero-
doloroso, bueno-malo, negativo-positivo, justo-injusto, aproximacin-evitacin.
3. Identidad: la construccin de un sentido de uniformidad y de continuidad personal y
de dimensiones como cuerpo-mundo, yo- no yo- yo-t y nosotros ellos.
4. Poder: la construccin de un sentido de ser sujeto de la accin y de dimensiones como
capaz-incapaz, con esperanza- sin esperanza, ocupado-desocupado y bajo control-
fuera de control.
Cuando se siguen produciendo problemas similares, indica que se ha desarrollado un patrn.
Sin embargo, los motores de la experiencia son los procesos y encuentro til pensar en ellos
en trminos de los cuatro procesos nucleares de percibir, valorar, identificarse con y
controlar.
Llegar a conocer los PON (procesos de ordenamiento nuclear), consiste en presenciar
totalmente las propias acciones y emociones en el proceso de examinarlas. Podramos
denominarlo movimiento epistmico: el acto sentido de conocimiento, mientras este se
despliega.
3. CINCO TEMAS BSICOS DEL CONSTRUCTIVISMO
1. Actividad
Los seres humanos son participantes activos de nuestra propia vida. No se niega la capacidad
para los reflejos automticos y el condicionamiento, pero los esfuerzos para la supervivencia
son fundamental mente proactivos, tendemos a anticipar lo que recordamos, es decir
esperamos que el futuro sea parecido al pasado
2. Orden
Se reconoce que necesitamos orden, organizamos nuestro mundo y reaccionamos al orden
dentro de l, desarrollamos esquemas y creamos significados y a partir de ello se crean los
hbitos. Los desafos al orden son esenciales para cualquier aprendizaje y desarrollo, la
novedad o la experiencia nueva son cruciales, vivimos buscando conseguir un sentido de
equilibrio en medio de los desafos, para obtener un orden.
3. Identidad
La identidad es un proceso, no una entidad, no es algo separado o aislado; es una coherencia
fluida de las perspectivas segn la cual experimentamos, dentro de ella encontramos el
autoconcepto, la imagen corporal la autoestima y la capacidad para reflexionar y darse
consuelo uno mismo.
4. Relacin Socio Simblica
Gran parte del orden que buscamos y del significado que creamos emerge de lo que sentimos
con otras personas. Nacemos dentro de relaciones es dentro de estas donde vivimos y
aprendemos, lo que evoca la experiencia depende de una inmensa red de relaciones.
5. Desarrollo Vital
El constructivismo se enfatiza en los procesos de desarrollo, este no rechaza l lucha que tiene
la vida ni el sufrimiento que implica la prdida o el sentido del equilibrio, la psicoterapia
constructivista ofrece una carga de compasin y esperanza, basada en la comprensin y
confianza en la poderosa sabidura de los procesos vitales para reorganizarse a s mismos
4. HABILIDADES
 Compasin: Es el corazn de la psicoterapia, es una situacin muy decisiva, por el acto
de ayuda, en el asesoramiento
Colaboracin y Accin: Es un contrato igualitario (no autoritario) que distribuye las
responsabilidades para el cambio, el cliente es el principal agente de cambio, es el
permanente experto sobre s mismo y sobre lo que est experimentando. Adems de ser
el actor principal es el que soporta las cargas y los beneficios de sus acciones. La
colaboracin es un aspecto crucial para la psicoterapia constructiva no se concibe a los
clientes como objetos, si no como agentes, la psicoterapia no se hace para ellos, si no
gracias a ellos.
Dialogo y Coordinacin: El dialogo es un proceso abierto y emergente en el que los
participantes se enriquecen mutuamente, es algo ms que un intercambio de palabras,
donde los aspectos no verbales son una experiencia nica. As la coordinacin se
encuentra en el nfasis que otorga a la resonancia que se debe dar entre los esfuerzos
del terapeuta y del cliente para coordinar sus actividades.
Afirmacin y Esperanza: La afirmacin es una dimensin bsica de la relacin
teraputica y un componente importante de a constancia y el cambio del cliente, hace
referencia en s al fortalecimiento, es darle fuerza o reconocer la fuerza que ya tiene; es
un tipo de relacin fundamentalmente alentadora y esperanzadora de forma responsable,
no es algo mecnico o calculado, no significa que se elogie al cliente constantemente.
Relacin con uno mismo y habilidades espirituales
El s mismo es un misterio central dentro de la conciencia
El primer tratamiento psicolgico formal del s mismo suele atribuir a William James
Se puede entender como una corriente compleja y cambiante, James entenda el s
mismo como un misterio multifactico
Diferencia del s mismo que es observado (si mismo objetivo) y el s mismo que observa
( el yo subjetivo)
Dirigi sus esfuerzos al s mismo subjetivo, el s mismo que conoce parecido a un testigo
y prximo a la perspectiva espiritual
El s mismo est en s mismo en continua construccin, una de las paradojas del s
mismo es su estabilidad cambiante.
Ernest Casiier: funciones principales de la palabra consiste en extraer las cosas de la
corriente del tiempo y fijarlas, son procesos continuos, aquello que nos esforzamos por
comprender y expresar es central para nuestra propia experiencia.
Los estudios de conciencia y de las tradiciones espirituales. El constructivismo ha
fomentado muchos de estos intercambios de ideas e integraciones.
 La psicoterapia cognitiva concibe la persona como comprometida con la actividad de
organizar y dar sentido a su experiencia.
Gran parte de la calidad de vida depende de la calidad de relacin que mantenemos con
nosotros mismos.
Es aplicable tanto a nuestra vida interior como a la exterior, somos mltiples por
naturaleza, nuestra multiplicidad puede ser tanto angustiosa como inspiradora
La relacin con uno mismo suele ser un tema central en psicoterapia
Es algo ms que la imagen corporal, el autoconcepto o la distancia entre el yo real y el
ideal.
Es algo ms verstil y orientado a los procesos incluye la forma en que una persona se
relaciona con las dimensiones particulares de la experiencia: pensamientos, emociones,
recuerdos, sensaciones, imgenes, sueos, fantasas
La relacin con uno mismo tambin hace referencia a los procesos por los que se crean
y se combinan las partes
nfasis en la compasin por uno mismo, la compasin por uno mismo se encuentra
entre las habilidades ms importantes que se pueden ensear en psicoterapia.
La crtica, la culpa y el rechazo a uno mismo son componentes habituales de muchos
patrones disfuncionales
Habilidades de centramiento produjo algunos cambios significativos en los patrones
de relacin consigo mismo, introducirse en el s mismo a travs de un espejo tambin
puede facilitar la salida del s mismo y de los aspectos superficiales.
Habilidades espirituales y desarrollo personal
Los ejercicios como los de tiempo de espejo, los de centramiento y los de meditacin
comienzan centrndose en el s mismo, pero con frecuencia nos llevan mucho ms
all del s mismo. As como la salida de un patrn problemtico puede ser la entrada
de la relacin con uno mismo, suele conducir de nuevo hacia un cambio de los
intereses orientado al exterior
Viktor Frankl: sola decir que el ojo sano no se ve as mismo, consideraba que estar
excesivamente centrado en uno mismo puede ser disfuncional. Sin embargo el ojo
sano se mira a el mismo en un espejo y creo que los ejercicios de ojo a ojo del yo al
yo, pueden generar un camino muy valioso que conduce en primer lugar a la
concentracin en uno mismo y despus, ms all. La habilidad para relacionarse con
uno mismo es muy importante para el bienestar
Es importante observar el cambio que se produce desde una visin del s mismo como
centro a una perspectiva multicentrica y desde la autoridad absoluta a la amabilidad
y la flexibilidad.
Las investigaciones en curso sobre este cambio de significado sugieren que la
espiritualidad actualmente es una dimensin mucho ms amplia y abstracta
La palabra espritu significa literalmente aliento
Jerome Frank sostiene que la esencia de la psicoterapia es el restablecimiento de la
moral, restablecimiento del espritu, es una forma de servicio espiritual y un contexto
 para el desarrollo de las habilidades espirituales (conexin, intemporalidad,
significacin, gratitud, paz, esperanza)
Tambin es importante resaltar que las habilidades espirituales no son caminos fciles
ni seguros para alcanzar la felicidad.
Sintonizacin
Siento que es ms importante para m estar tan presente como sea posible para el cliente y
para centrar atencin (tanto visualmente como de cualquier otra forma) en como el cliente se
presenta a s mismo.
El primer encuentro puede durar 90 minutos o dos horas. Realizo preguntas familiares como
Qu te trae por aqu? Y en qu puedo ayudarte? .Mientras escucho sus respuestas trato de
estar en sintona con ellos, con todo mi cuerpo. Las palabras son importante, pero igual de
importante es la entonacin de la voz, el contacto ocular conmigo, como mueve las manos,
etc.
Intento ser sensible a sus posibles sentimientos, incluso (quiz especialmente) a las
reacciones de enfado, pero vuelvo a enfatizar la importancia de una sintonizacin optima en
la relacin de ayuda.
Es importante recordar que un supuesto bsico del constructivismo es que los seres humanos
son participantes activos en la organizacin y creacin de sentido (significado) en sus propias
vidas.
Entiendo la sintonizacin como una apreciacin de la conexin que hay entre nosotros, en
este sentido, incluye mis sensaciones corporales y mi intuicin.
Los desafos de ejercer de forma constructiva
Consideran que la psicoterapia constructiva supone unas demandas exclusivas y poco
corrientes para el terapeuta.
Mantener un grado de franqueza en el examen de uno mismo.
Tolerar tan minuciosamente y recoger (ms que eliminar) la ambigedad o
cuestionarse tan concienzudamente tanto las preguntas como las respuestas con las
que indagan.
El constructivismo es un enfoque no autoritario, en el que la apertura y el
conocimiento relacionado son primordiales, es necesario honrar la individualidad y
la diversidad, sin caer en el terreno resbaladizo del relativismo del todo vale.
No existe un algoritmo fijo y lineal que se pueda aplicar a todas las personas.
Un terapeuta constructivo reconoce que no puede ser neutral, objetivo o impasible
Tambin es consciente de las limitaciones de su propio conocimiento.
Tanto el cliente como el terapeuta transmiten mucho ms de lo que verbalizan
explcitamente para ellos mismos o para el otro.
Lo que distingue a los constructivistas de otro tipo de terapeutas es su disposicin
para unirse temporalmente al viaje de sus clientes. Como terapeuta est dispuesto a
 caminar con los zapatos de aquellos a los que ayuda y est dispuesto a seguir y a
llevar la delantera alternativamente
Respeta la necesidad de descanso de cliente, as como su necesidad ocasional de
correr, es compasivo y ofrece consuelo cuando el cliente se siente asustado o ha
perdido la esperanza
Esta dispuesto a esperar o a sostener algunas de las cargas del cliente durante un
tiempo. Pero el control del movimiento y la responsabilidad de elegir la direccin
siempre vuelven al cliente.
El terapeuta permanece centrado en la seguridad y bienestar del cliente
El terapeuta constructivo se esfuerza por reducir los peligros cuando puede o por
minimizar los daos derivados de las acciones que han producido el sufrimiento en
el cliente.
Habilidades de Equilibracin y Ciclos de Experiencia: Los terapeutas tienen
responsabilidad de escuchar atentamente y presenciar o respetar la forma en que
nuestros clientes presentan as mismo y a sus experiencias, siendo sensibles a sus
necesidades y capacidades actuales, les ofrecemos consuelo, confianza y nimo, a
desafiar al cliente a los cambios y todo ello se logra gracias a la Equilibracin hbil y
flexible de nuestras interacciones con los clientes: Se entiende en funcin de dos
dimensiones 1. Apertura y Cierre 2. Consuelo y Desafo
5. Apertura y Cierre: Cada sesin de terapia es un intercambio dinmico en el que el
cliente se abre o se cierra a posibles experiencias, por supuesto este hecho es una
expresin natural. Una persona en una situacin de expansin puede correr el riesgo
de dar o recibir lo que su sistema puede acomodar en ese momento.
Los procesos de aprendizaje y desarrollo requieren un adecuado equilibrio dinmico
que protege la coherencia de los procesos de ordenamiento, mientras deja en espacio
para los encuentros con situaciones nuevas que la persona pueda manejar; el cambio
requiere experiencias nuevas, y por lo tanto necesita mnimo situaciones de apertura.
Sin embargo el organismo es fundamentalmente conservador, su prioridad es protegerse
a s mismo y a sus sistemas de supervivencia, ocurre cuando explora un territorio nuevo,
tambin en situaciones placenteras o de dolor. Por ello, incluso despus de incursiones
gratificantes en patrones de experiencias nuevas es habitual que el sistema se retire, se
contraiga, se bloquee por un tiempo, esta situacin se hace especialmente evidente en
la mayora de las secciones teraputicas, en las que, si prestamos una profunda atencin
 en los detalles sutiles, se reflejar una danza en la que el cliente primero se acerca y
despus se aleja de los temas significativos y de las experiencias potenciales.
Ni los momentos de apertura o cierre son inherentemente buenos o malos, ambos son
necesarios para el mantenimiento.
Los signos de cierre en un nivel conceptual podran tomar la forma de respuestas
estrictas, categorizaciones rgidas o incapacidad para la comprensin; un cliente que se
encuentra en una posicin de apertura en el nivel de experiencia podra mostrar signos
de exploracin emocional o conductual, el cierre en el nivel de la experiencia se suele
observar en una vuelta hablemos sobre eso, pero tambin puede tomar la forma de
conductas persistentes, paralizaciones y en casos extremos prdida de conciencia.
6. Consuelo y desafos: El terapeuta es el que siempre proporciona los cuidados y se
convierte en una constante fuente potencial de consuelo. En general, se entiende que
el desafo ocupa el lmite entre la capacidad y las posibilidades: existen 2 tipos
Desafo Agresivo: Produce angustia y puede implicar dominancia o transmitir la
duda sobre las capacidades del otro, este es el tipo de desafo que encontramos en
las confrontaciones
Desafo Progresivo: Es una invitacin a desarrollarse , es el resultado de una
relacin afectuosa y transmite un mensaje de confianza en la capacidad del otro,
anima a una expansin hacia nuevas capacidades
Dentro de la psicoterapia, los desafos provocados debera darse solo en situaciones en que
la seguridad y el cuidado estn garantizados, o l cliente que ha sido desafiado contantemente
suele presentar ms daos que aquel no ha sido desafiado. El desafo debe surgir dela
dinmica de la terapia, con el acuerdo por ambas partes, el cliente siempre tiene derecho a
decir esto es demasiado esto va demasiado deprisa

5. TCNICAS BSICAS DE CENTRAMIENTO

Normalmente antes de introducir una tcnica hago un comentario como puede que este sea
un buen momento o me gustara proponer un ejercicio.
Ejercicios de respiracin
El centramiento es esencialmente un proceso relacionado con la seguridad, la paz y el
bienestar. No conozco mtodo ms fiable para poner en marcha ese proceso que la meditacin
a travs de la respiracin. La respiracin de considera la puerta dorada de la conciencia,
debido a la mezcla de componentes voluntarios e involuntarios
Cuando trabajamos con personas que experimentan ataques de pnico, la tcnica de pausa
de respiracin puede ser muy til, se centra en introducir una breve pausa (hacindola
gradualmente larga) entre el final de cada espiracin y el comienzo de la siguiente
inspiracin. Para hacer la pausa de respiracin hay que centrarse en mantener los pulmones
vacos, cuando se sienta que todo el aire esta fuera, se cuenta lentamente mil, dos mil, tres
mil, cuatro mil, no se ha de realizar la respiracin hasta que no se ha contado dos o tres
veces. Se trata de espirar lentamente, fruncir los labios mientras se espira (si estuvieras
soplando caf caliente). Pausa de 2 a 5 segundos despus de cada espiracin
Otro ejercicio es liberar la respiracin se respira profundamente de una forma que resulte
cmoda y despus, en el momento de la mxima inspiracin, simplemente se suelta el aire
con la boca y la garganta abiertas. Cuando hago la demostracin a mis clientes, emito un
suspiro aludible y dejo caer los hombros mientras el aire sale por mi cuerpo.
Un tercer ejercicio de respiracin es el control y abandono alternativo de la respiracin
se trata realmente de una combinacin de diferentes tcnicas de respiracin bsica. Se puede
llevar a cabo en diferentes posiciones, incluyendo sentado y de pie, pero prefiero la postura
de sentado boca arriba. Durante unos minutos se alterna la respiracin, cambiando entre
mantener y sentar el control. La esencia de la alternancia en la respiracin consiste en el
cambio entre una actitud activa y pasiva entre la respiracin.
Ejercicios de equilibrio corporal
Otra tcnica que suelo utilizar cuando enseo las habilidades de centramiento es una tcnica
que implica, literalmente equilibrio.
Ejercicio del centro de posicin erguida se trata de permanecer en una posicin cmoda,
con el tronco y la cabeza rectos y con las manos a los lados. Mirar fijamente un objeto o una
zona al frente, a la altura de los ojos. Liberar profundamente la respiracin y relajarse.
Comenzar lenta y suavemente a inclinarse un poco hacia adelante (como un esquiador en
pleno salto, pero con un ngulo mucho menor). Se toman unos 10 segundos hasta alcanzar la
mayor inclinacin. Se permanece un segundo lo ms inclinado posible hacia atrs y despus
se cambia la direccin y se repite es ciclo al menos tres veces. Se dedican unos 10 segundos
a cada direccin y se va balanceando lentamente hacia adelante y hacia atrs. Despus de
hacerlo varias veces con los ojos abiertos, se puede hacer con los ojos cerrados.
Un segundo ejercicio es permanecer de pie sobre una pierna, el ejercicio comienza
permaneciendo de pie en una postura relajada y cmoda, con la espalda recta y la cabeza en
posicin equilibrada. Se libera la respiracin, se mira fijamente a algn punto justo delante
de los ojos. El objetivo es permanecer finalmente balancendose de una forma segura sobre
una sola pierna. Se trata de acercarse a este objetivo lento y suavemente y con una conciencia
viva de lo que se siente mientras se realiza la accin.
Manteniendo la espalda recta, se comienza a cambiar el peso lentamente de un pie a otro, en
un movimiento de balanceo hacia los lados, que va cambiando muy poco a poco.
Relajarse en el centro
Dejarse ir es la esencia de la relajacin, lo que implica una lenta entrega (abandonar las
resistencias innecesarias, entregarse a los ritmos vitales bsicos).
Cuando era joven, recib formacin en relajacin muscular progresiva: se pide al cliente
que cierre con fuerza el puo y que se centre en la sensacin de tensin mientras lo mantiene
cerrado por un tiempo. Despus simplemente con la palabra relax se pide simplemente que
deje de cerrar el puo y que permita que la mano lentamente se vuelva al estado natural,
relajado.
Se puede usar una meditacin de entrada al comienzo de la sesin teraputica, es muy til
para muchos clientes, especialmente para aquellos que tienen dificultades para permanecer
centrados en el trabajo teraputico.
RELACEJAR EN EL CENTRO
Relajarse y centrarse son habilidades esenciales de la regulacin emocional y requieren una
prctica regular, se suele pensar que las tcnicas de relajacin y centramiento como una
preparacin para que el cliente se enfrente a situaciones estresantes fuera de la sala
teraputica tambin se pueden utilizar como una meditacin de entrada al comienzo de la
seccin teraputica
El objetivo de la meditacin de enteramiento es buscar o restaura un sentido de centro
personal y de seguridad
* encontrar la estabilidad en las relaciones , los lugares y los patrones: el objetivo principal
de los ejercicios de centramiento es ayudar a la persona a recuperar un sentido de orden
significativo por tal razn es muy importante descubrir los recursos del paciente que hacen
referencia a sus relaciones de apoyo, los patrones o rutinas pueden proporcionar un
importante sentido de orden, -al trabajar con clientes que creen que han perdido el equilibrio
psicolgico se les puede pedir que describan minuciosamente sus rutinas diarias y
semanales, tambin que hagan un boceto superficial de sus habitaciones, pues las respuestas
a estas preguntas dan idea del grado de estructura y orden en sus vidas, el inters del terapeuta
se centra en el conjunto de patrones de actividades que cambian y las que son inalterables.
-Cuando el objetivo sea la exploracin de situaciones novedosas si el cliente parece no ser
consciente de lo que hace habitualmente se le puede pedir que presente atencin a sus
actividades y que las a note.
-Si el cliente se siente abrumado por cambios repentinos, el terapeuta le puede pedir que
limpie u organice algo que le parezca familiar (almario, garaje, etc.) la sensacin de actividad
y orden que proporciona estas actividades suelen resultar tranquilizantes para s mismo
TRABAJO CON PATRONES
Patrn significa es parte que literalmente significa el padre, lo reconocemos en la manera que
se repite, una de las seales ms claras de que un cliente se siente atrapado es el uso de la
palabra siempre por ejemplo: siempre me enamoro de la persona equivocada, confusin
en torno de la causa porque me siento as, como he podido fastidiarlo tanto, cuando empec
a odiarme
Preguntas como las anteriores son la seal de bsqueda de sentido
El problema que presenta el cliente es probablemente una parte del cuadro total de su motivo
de consulta. Ejemplo de Karen
CICLO DE PATRONES
PROBLEMA PATRONES PROCESO
Los problemas y patrones concretos son generados continuamente por los procesos de auto-
organizacin. Descubrir los patrones en la vida propia puede ser un paso importante al
conocimiento y es decisivo en el desarrollo de un sentido de competencias al determinar las
direcciones futuras, no es solo armar un rompecabezas intelectual la bsqueda de patrones
suele estar inducida por fuertes emociones y los descubrimientos pueden ocasionar oleadas
de sentimientos variados
En ocasiones no es fcil, no se puede predecir lo que un cliente encontrara en su explicacin
y es inevitable que presenciar sus intensas emociones toque el corazn de la persona que lo
ayuda
DIARIO PERSONAL O BIBLIOTERAPIA
Las personas varan enormemente en cuanto al conocimiento de su vida interior y en la
tonalidad de su relacin con ellos mismo
pedirle al cliente que anote sobre las cosas que son importantes para ellos, no solo sobre sus
problemas o sus momentos de angustia tambin pensamiento e ilusiones. El orden y conexin
de las notas no es importante, el objetivo el de la biblioterapia o diario personal es que se
desarrolle o perfeccione las habilidades para prestar atencin a lo que sucede a su alrededor
y dentro de ellos mismos, este nos conduce al tejido de nuestra historia algunos clientes se
muestran cidos a la hora de escribir o se sienten avergonzados por su ortografa o gramtica.
Se considera pertinente que se trabaje con cada persona su propio nivel y ritmo, se puede
pedir expresiones, garabatos, dibujos y palabras sueltas.
La carta no enviada
Se divide en tres fases
Fase1 en un lugar privado y seguro escribe a mano una carta para esa persona expresando
tus sentimientos entorno a ella, a la relacin y a los episodios importantes para ti, de una
forma autentica y sin censura es importante ser consiente de los sentimientos mientras se
escribe ante todo ser sincero.
Fase2 cambia ahora de perspectiva e imagina que eres, por un momento, la persona a la que
has escrito la carta no enviada. Imagina que ha recibido la carta realmente, escribe la carta
que esa persona te escribira a ti, de forma que parezca la respuesta que te dar con mayor
probabilidad expresara enfado, disculpas, culpabilidad, indignacin, resentimiento,
tristeza, sorpresa o ternura? Deja fluir la carta como si realmente la estuviera escribiendo esa
persona.
Fase3 de nuevo, adopta el papel de la persona que has escrito la carta. Imagina otra vez que
ha recibido tu carta tan sincera. Esta vez, en un lugar seguro y tranquilo, escribe una carta
dirigida a ti, pero escrbela teniendo en cuenta cualidades ms humanas de esa persona:
delicadeza, compasin, franqueza, sinceridad, sabidura, es la carta que tu desearas recibir y
permite que de nuevo que fluya como si fuera su mano, su cabeza y su corazn los que
escriben.

TRABAJO CON LOS PROCESOS BASICOS (MEDITACION Y

CORPORALIZACION)
Meditacin y Corporalizacin
La prctica de la meditacin promueve el desarrollo de las habilidades relacionadas con la
atencin y puede ser un componente muy importante del cambio personal, se puede inducir
al paciente para que adopte prcticas de meditacin solo si tiene inters por la espiritualidad,
le podemos dar material para leer o folletos que promuevan este tipo de prcticas, y antes o
despus de cada sesin invitar al paciente par que disponga de 5 minutos para realizar esta
prctica indicando los siguientes pasos: 1) que adopte una postura cmoda preferiblemente
sentado con su columna recta permitiendo que el aire puede entrar libremente, con los ojos
cerrados o la mirada baja para evitar distractores visuales en un lugar donde puedan estar
libres de ruido, al terminar este ejercicio deber preguntrsele al cliente cmo le ha ido?
Con este ejercicio, No siempre la respuesta ser positiva, incluso en muchas ocasiones esta
ser negativa pero siempre habr un cambio. El objetivo de esta tcnica es abandonar la
sabidura bsica del cuerpo, descasar y soltar la tensin muscular innecesaria y lograr una
conciencia en estado de alerta. Se recomienda meditar una vez por da preferiblemente en la
maana diez minutos.
TECNICAS
 Tcnica sencilla que ofreca una imagen clara y sencilla de la relacin que una persona
mantena con ella misma: el tiempo espejo, es un ejercicio para valorar y fomentar la
habilidad para relacionarse con uno mismo.
Tiempo espejo: un espejo se podra convertir en una herramienta para mi trabajo con
los clientes
Se observa que la atencin se diriga en primer lugar a los rasgos superficiales, se
corroboro posteriormente que el contacto ocular tena una calidad especial, era
profundamente ntimo.