ORALIDAD, ARTE Y EDUCACIN

Por: Diego Fernando Caro Aza

Equipo de Investigacin Contextos Acadmicos
Fundacin Universitaria los Libertadores

RESUMEN:
La oralidad, el arte y la educacin son los tres temas que gracias a su interaccin
se convierten la columna vertebral de este texto, el cual tiene como objetivo
principal, el de presentar un informe escrito acerca de la importancia del uso de la
narracin oral como herramienta pedaggica dentro del aula de clase por parte de
los docentes. Adicionalmente, busca replantear el concepto de oralidad que
conocemos hasta este momento y despertar en los docentes la inquietud acerca
de como el hecho de volver a la oralidad como herramienta primaria dentro de
proceso de formacin y enseanza, es una opcin muy viable para lograr
estimular la lectura, la creatividad y formar futuros ciudadanos que tengan la
capacidad de retransmitir la tradicin oral de nuestros pueblos. Finalmente, es
importante destacar que este articulo busca recopilar fuentes bibliogrficas que
sirvan como fundamentos inciales para el futuro desarrollo de investigaciones en
relacin con la oralidad por parte del Equipo de Investigacin Contextos
Acadmicos adscrito al gruplac Comunicacin, Cultura y Tecnologa de la
Fundacin Universitaria Los Libertadores

Palabras Clave: Oralidad, educacin, enseanza y arte.

Ahora bien, desde el principio de los tiempos el ser humano ha buscado

establecer relaciones sociales con sus semejantes, lo que implica necesariamente
que durante dicho proceso exista un desarrollo de medios de comunicacin que
faciliten el radio de accin del lenguaje humano en sus dos principales vertientes:
el lenguaje oral y el lenguaje escrito. En este sentido, el lenguaje oral no es ms
que el conjunto de diversos signos articulados por medio de los cuales se
comunican las personas, lo que genera el nacimiento mismo de la oralidad, pues
la condicin oral bsica del lenguaje es permanente [1].

Dentro de los aspectos que diferencian a los seres humanos de los animales se
destaca la capacidad de razonar, la cual se ve reflejada en la oralidad, ya que esta
ltima se considera una de los elementos comunicativos fundamentales para
alcanzar el desarrollo social, convirtindose en un eje vertebral de la
estructuracin de las sociedades modernas. A este respecto, Walter Ong afirma
que la oralidad sera el estado natural del ser social [2]y es que el habla oral es
natural de los seres humanos, quienes acceden a ella sin importar la cultura a la
cual pertenezcan, siempre y cuando posean la infraestructura fisiolgica
necesaria.

Es as, que Walter Ong quien es considerado uno de los principales referentes
tericos en cuanto al tema de la oralidad se refiere, plantea que esta no solo es la
base de la escritura, sino que adems, existen dos clases de la misma: la oralidad
primaria y la oralidad secundaria. En este sentido, la oralidad primaria es la forma
en la que se comunican las sociedades que no conocen el lenguaje escrito y
permanecen es dicho estado, mientras que las oralidad secundaria es la que se da
en aquellas sociedades que conocen y hacen uso de la escritura como medio de
comunicacin[3].

La palabra oral es sin lugar a dudas el medio de comunicacin ms utilizado, pues

a travs de la historia se considera que ha servido de fundamento para la creacin
y evolucin de los dems medios de comunicacin, que parten del simple hecho
de que el lenguaje oral es el primer sistema de comunicacin articulado al cual
tiene acceso el ser humano hablando en trminos filogenticos y ontogenticos-,

1
ONG, Walter. Oralidad y escritura. Tecnologas de la palabra. Fondo de cultura econmica. Mxico. 2001. Pg. 17
2
SILVA, Vallejo Fabio. Las voces del tiempo. Oralidad y cultura popular. Arango Editores. Bogot. 1999. Pg. 118
3
BARBE, Cristina. Oralidad y Escritura. Disponible en:http://cristinabarbe.idoneos.com/index.php/173151.Consultado el 24
de Julio de 2012.
y es que en el caso de los nios, estos acceden al lenguaje oral antes que al
lenguaje escrito.

Por otro lado, Vctor Vich y Virginia Zabala afirman que la totalidad de las
manifestaciones orales estn mediadas por elementos como el entorno, las
circunstancias, las imgenes que contienen y el pblico al que se dirigen. Dichos
elementos tienen una incidencia directa dentro del desarrollo de estas
manifestaciones y hacen parte constitutiva de las mismas:

La oralidad es una prctica, una experiencia que se realiza y un evento del que se
participa. Situada siempre en contextos sociales especficos, la oralidad produce
en circuito comunicativo donde mltiples determinantes se disponen para
construirla [4].

De igual manera dichos autores tienen en cuenta en los procesos de la

comunicacin oral un elemento clave como la ideologa del emisor, ya que sta
determina el desarrollo de la manifestacin oral en su complejidad sociocultural. Y
es que en la ideologa del emisor se puede constatar la capacidad del hombre de
razonar, de construir conocimiento y transmitirlo, para que as perdure en el
tiempo como valor constitutivo de las diferentes sociedades. En este contexto,
dentro de las disciplinas que se encargan del estudio del fenmeno de la oralidad
se encuentran la antropologa, el psicoanlisis y la semitica: la antropologa se
encarga de estudiar la importancia de la oralidad y la escritura como formadores
de cultura; por su parte, la semitica se ocupa del estudio de la estructura del
discurso en sus procesos de produccin, de circulacin y la recepcin del mismo,
mientras que el psicoanlisis se encarga de analizar el fenmeno oral como medio
o herramienta teraputica [5].

4
VICH, Vctor y ZAVALA, Virginia. Oralidad y Poder. Herramientas metodolgicas. Enciclopedia Latinoamericana de
Sociocultura y Comunicacin. Grupo Editorial Norma. Bogot. 2004. Pg. 11
5
MURIEL, Ricardo. Conferencia El decir de la Narracin Oral Escnica desde el Arte Contemporneo. Bucaramanga.
2004.
Por otra parte, con el paso del tiempo y la profundizacin de los estudios acerca
de la oralidad, los planteamientos de Ong han sido replanteados por otros autores
como Rudy Mostacero quien habla de tres clases de oralidad, las cuales sern
explicadas a continuacin [6]:

Oralidad primaria: se presenta en los nios de 0 a 3 aos y consiste en la

etapa de apropiacin de la lengua materna.
Oralidad primaria colectiva o social: aparece cuando nios y adultos de
sociedades predominantemente orales tienen la posibilidad en algn
momento de tener contacto con culturas letradas o cualquier elemento de
estas. Un ejemplo de estas sociedades, son las sociedades indgenas de
Amrica Latina.
Oralidad secundaria urbana: se encuentra en las culturas donde la oralidad
se mezcla con los diversos medios de comunicacin moderna, los cuales
en muchas ocasiones tienen una relacin directa con el lenguaje escrito y la
escrituralidad.

Ahora bien, a partir de lo antes expuesto podemos afirmar que quienes tienen
acceso a este texto, a la radio, la internet o cualquier medio masivo de
comunicacin hacen parte de una cultura de oralidad secundaria urbana, la cual
puede ser analizada como una performance como lo plantean Vich y Zabala
quienes afirman que dicha posibilidad permite obtener un anlisis profundo de
todos y cada uno de los agentes presentes mediadores en la misma, teniendo en
cuenta la posibilidad de hacer referencia a una interaccin social especfica,
siendo la performance el escenario donde se llevan a cabo las negociaciones
entre los agentes inmersos en el proceso comunicativo [7]. La performance, de

6
MOSTACERO, Rudy. Oralidad, escritura y escrituralidad. Disponible en:
http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=41050105. Consultado el 17 de Junio de 2012.
7
VICH, Vctor y ZAVALA, Virginia. Oralidad y Poder. Herramientas metodolgicas. Enciclopedia Latinoamericana de
Sociocultura y Comunicacin. Grupo Editorial Norma. Bogot. 2004. Pg. 17
hecho, propone que la comunicacin oral es de carcter multisensorial, y que a
pesar de que su elemento principal es la palabra hablada, los gestos y diversos
elementos no lingsticos juegan un papel fundamental en el proceso
comunicativo*.

De igual manera, Mostacero [8] afirma que la oralidad es un sistema integrado por
tres componentes como los son el elementos verbales (plano verbal o lingstico),
el repertorio kinsico y proxmico (plano paralingstico), y en ltima instancia por
un sistema semitico concomitante (plano semitico-cultural), a partir de los cuales
se puede emprender su estudio y anlisis.

Ahora bien, en trminos antropolgicos y sociolgicos, uno de los aspectos del

cual se han ocupado algunos estudios realizados entorno a la relacin de la
oralidad con que el surgimiento de la cultura, se centra en la importancia del
fenmeno oral como elemento de la cultura. Dentro de la antropologa social, que
es el rea que investiga el concepto de cultura y su fenomenologa, podemos
encontrar diversas aproximaciones al respecto. Por ejemplo, Nstor Garca
Canclini define a la cultura como el conjunto de procesos donde se elabora la
significacin de las estructuras sociales, se la reproduce y transforma mediante
operaciones simblicas [9]. En este sentido, la cultura surge con el fin de que el
ser humano pueda plasmar su visin e interpretacin del mundo y, para cumplir
con tal objetivo, se vale de medios de expresin como la oralidad, las artes y su
propia forma de vida.

La cultura de un pueblo o nacin, es algo que lo caracteriza y diferencia de otros

pueblos y de otras naciones, pues toda cultura funciona bajo sus propios
parmetros y posee rasgos particulares. As, en el proceso de construccin de

* Los discursos orales pueden ser entendidos como performances en tanto ponen de pblico manifiesto la necesidad de
representar y de construir la vida de mltiples formas e iniciar as una bsqueda de nuevas posibilidades Vich y Zabala.
8
MOSTACERO, Rudy. Oralidad, escritura y escrituralidad. Disponible en:
http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=41050105. Consultado el 17 de Junio de 2012.
9
CANCLINI, Garca Nstor. Introduccin. Polticas culturales y crisis de desarrollo: un balance Latinoamericano Polticas
culturales en Amrica Latina. Grijalbo. Mxico. 1989. Pg. 25
una cultura es necesario su carcter transmisible, ya que la existencia de la cultura
depende del hecho de que una sociedad comparta y socialice sus costumbres y
formas de comportamiento. De acuerdo con Manuel Zapata Olivella, la dinmica
de la trasmisin de la cultura de un pueblo posee leyes fundamentales, a saber: la
ley de la acumulacin (todos los conocimientos son acumulables), la ley de la
trasmisin (todos los conocimientos son transmisibles) y la ley de dinmica de la
cultura (todo conocimiento es modificable) [10].

Es as, que dentro de este marco de la cultura nace la narracin oral como una
herramienta para su difusin, su cimentacin en la raz misma de los pueblos y
como una herramienta pedaggica para la enseanza de la tradicin, las
costumbres y las creencias, entre otros aspectos.

Para definir lo que es la narracin oral debemos partir del hecho de que sta es un
ejercicio donde el narrador establece un vnculo comunicativo con el pblico,
generando as un proceso de interaccin a partir de unas tcnicas especficas que
permiten desarrollar un ejercicio escnico contextualizado,

Por otra parte, la narracin oral se desarrolla a travs de un montaje escnico. El

trmino montaje escnico proviene del teatro y se utiliza para describir los
elementos que son necesarios para la realizacin de una obra, como lo son el
manejo del espacio por parte de los actores, la escenografa, las luces, la
musicalizacin, entre otros. De all que en el caso de la narracin oral, el concepto
de montaje escnico se utiliza para describir especficamente el hecho de llevar a
cabo el ejercicio de narrar y los elementos que utiliza el narrador durante dicho
proceso.

10
VICH, Vctor y ZAVALA, Virginia. Oralidad y Poder. Herramientas metodolgicas. Enciclopedia Latinoamericana de
Sociocultura y Comunicacin. Grupo Editorial Norma. Bogot. 2004. Pg. 105
Los elementos utilizados por parte de los narradores orales cuando desarrollan su
ejercicio son diversos y dependen tanto del narrador como del espacio en el que
se desenvuelven. Por ejemplo, y particularmente, durante el ejercicio de narracin
realizado en espacios pequeos como las aulas de clase, el narrador oral se vale
de manera habitual de elementos bsicos como la voz, su cuerpo y un objeto
circunstancial (silla, guitarra, etc.).
Uno de los aspectos ms importantes durante el desarrollo de un montaje
escnico es el manejo del espacio y la voz por parte del narrador, ya que de
dichos elementos depende en gran medida el nivel de interaccin que aquel pueda
establecer con el pblico en su ejercicio narrativo. As, en este contexto, narrar es
un ejercicio propio del ser humano, quien desde un principio ha buscado dejar
huella de aquello que sucede a su alrededor:

El acto de narrar es as el acto de construccin de un espacio de visibilizacin de

uno mismo, dentro de un determinado contexto social, una especie de catarsis
destinada a la identificacin pero tambin al espanto, vale decir a la crtica y al
rechazo de mucho de existente [11].

As mismo, es importante destacar que la narracin oral como herramienta

pedaggica necesita una preparacin especfica por parte del narrador o docente,
quien no solo debe tener un conocimiento amplio del tema o historia a narrar, sino
que adems debe conocer parte de la tcnica antes citada.

El verbo narrar se encuentra asociado intrnsecamente con el verbo describir, ya

que toda narracin describe por s misma. Para narrar, el ser humano necesita
revivir a travs de su memoria las situaciones o hechos de un acontecimiento
significativamente vital, de ah que el impacto que genere en el receptor el

11
VICH, Vctor y ZAVALA, Virginia. Oralidad y Poder. Herramientas metodolgicas. Enciclopedia Latinoamericana de
Sociocultura y Comunicacin. Grupo Editorial Norma. Bogot. 2004. Pg. 83
mensaje de una narracin depende en gran parte de la capacidad de describir que
posea el narrador, tal como lo observa Ong:

La narracin est relacionada con la secuencia de los sucesos en el tiempo y por

lo tanto en toda narracin hay cierto tipo de trazado narrativo. Como resultado de
una secuencia de acontecimientos, al final la situacin es subsiguiente a lo que
era su principio [12].

Una de las principales funciones de narrar es la de transmitir conocimientos o

educar. La historia de la humanidad se conserva gracias a la narracin y a la
preocupacin de los estudiosos por rescatar las historias de la tradicin oral de los
diferentes pueblos, pues a travs de la narracin los seres humanos tienen la
posibilidad de revivir la memoria de las culturas. As, gracias al estudio y anlisis
de las narraciones de los diferentes pueblos a travs de la historia, se pueden
conocer las idiosincrasias y las costumbres de los habitantes de los mismos. En
este sentido, la narracin oral no es un arte esttico, sino que por el contrario est
en un proceso de cambio continuo, debido en gran parte a que no es una labor
que depende para su desarrollo del ejercicio memorstico por parte del narrador.
Esto quiere decir, que un narrador a pesar de que cuente una historia varias veces
no lo hace de la misma manera ya que este no posee un libreto como si lo tienen
los actores de teatro, sino que tiene una secuencia narrativa que le sirve de apoyo
para no caer en imprecisiones que lleven al traste el propsito comunicativo.

En este sentido, la narradora y docente Cleo Busatto afirma que el narrador de

historias crea imgenes en el aire materializando el verbo y transformndose l
mismo en esa materia fluida que es la palabra. El narrador oral presta su cuerpo,
su voz y sus afectos al texto que narra, y el texto pasa de ser signo para
convertirse en significado13. Ese mismo narrador, es aquel que ha recibido

12
ONG, Walter. Oralidad y escritura. Tecnologas de la palabra. Fondo de cultura econmica. Mxico. 2001. Pg. 17
13
BUSATTO, Cleo. Contar y encantar. Editora Vozes Ltda. Brasil. 2003. Pag. 9
diferentes nombres como lo son juglar, rapsoda, bardo, griot y hasta cuentero en
la poca moderna.

De igual manera, Busatto afirma que uno de las primeras culturas en destacar la
importancia de la narracin oral mas all de un estilo literario al servicio de la
diversin14 fueron los pueblos orientales, quienes afirmaban que a travs de esta
no solo se pueden transmitir conocimientos y creencias, sino que adems el poder
de la narracin y las historias, poda llegar un elemento transformador de las
emociones del ser humano, brindndole as un carcter teraputico a la narracin
oral.

Ahora bien, por otra parte es importante destacar que tipo de historias se pueden
narrar y para ello se clasifican en tres grandes tipos los cuales se describirn a
continuacin:

Historias de tradicin oral

Este tipo de historias se encuentra intrnsecamente ligado al concepto de tradicin
oral, y abarca dentro de otros a las leyendas, las fabulas, los mitos y algunos
cuentos de hadas (los cuales por su carcter de transmisin oral se pueden incluir
en esta categoras), destacando que en su mayora son de autora annima y su
creacin se le atribuye directamente a un grupo tnico o a la cultura de pas.

De igual manera, para que en la actualidad una historia sea considerada de

tradicin oral no necesariamente tiene que ser un mito o una leyenda, sino tiene
que ser una historia que por su frecuente trasmisin oral, llegue a ser parte de la
tradicin. De ese modo, las historias de tradicin oral son la base de la
construccin de la historia de la humanidad, aun teniendo en cuenta que por su
transmisin de va oral sufren deformaciones de acuerdo a los intereses y
creencias de quien las transmite. Las historias de tradicin oral, como todas las
14
BUSATTO, Cleo. Contar y encantar. Editora Vozes Ltda. Brasil. 2003. Pag. 11
historias que se transmiten a travs de la oralidad, estn en un continuo cambio,
son flexibles, crecen y se modifican con el paso del tiempo, lo cual lleva a que en
muchas ocasiones se modifiquen, a tal punto que pueden llegar a perder su
intencionalidad original. Tal como lo afirma Michael Boud: el carcter premeditado
de la tradicin implica una cierta distorsin ocasionada por los intereses sociales
de un sector de la comunidad. Como sostiene Vansina: en ltima instancia, toda
tradicin existe solo en virtud del hecho de que sirva a los intereses de la sociedad
en la que es preservada [15].

Igualmente, la narracin de historias de tradicin oral dentro del aula de clase por
parte de los docentes, se convierte en una herramienta fundamental para la
enseanza de temas histricos, de fundamentacin moral y de trasmisin de las
creencias, ya que por su carcter didctico los alumnos tienen la posibilidad de
apropiarse con mayor facilidad de la informacin trasmitida, que posteriormente
los llevara a generar conocimiento.

Adaptaciones literarias
El uso de historias que surgen de la adaptacin literaria, es uno de los recursos
ms frecuentes en la narracin oral y surgen cuando el narrador toma un cuento,
una novela o historia que originalmente fueron presentados de manera escrita, lo
adapta y lo presenta a travs de la narracin oral, destacando que cuando se lleva
a cabo una adaptacin literaria, a pesar de que el narrador cuenta la misma
historia, no se ve abocado a conservar el manejo del lenguaje utilizado por el autor
de la obra escrita, en muchas ocasiones, a pesar de conservar el objetivo y
estructura de la historia, tiene la libertad de transportarla en el tiempo, mxime
cuando usualmente la presentacin de este tipo de historias obliga al narrador a
valerse de herramientas como el uso del humor o el uso de metforas para la
descripcin de los personajes, generando proxmica entre el narrador y el pblico.

15
SILVA, Vallejo Fabio. Las voces del tiempo. Oralidad y cultura popular. Arango Editores. Bogot, 1999. Pg. 81
Por su parte, la realizacin de adaptaciones literarias llevadas acabo por los
docentes para uso dentro del aula de clases es una herramienta esencial en busca
del fomento del habito de la lectura, ya que a travs de la narracin se puede
despertar inquietud en los alumnos acerca de las temticas manejadas por un
autor especifico o simplemente facilitar su labor de aprendizaje. Un ejemplo claro
es que el docente en campos como la literatura y las ciencias sociales, puede
hacer uso de la narracin oral para narrar biografas de personajes importantes en
la historia, transportando as a los alumnos, a un escenario donde dichos
personajes adquieren vida. Teniendo en cuenta, que el manejo de datos precisos
en estas situaciones, debe ser una premisa.

Historias Originales
Las historias originales son aquellas que como su nombre lo indica son creadas
por el narrador. Dichas historias en muchas ocasiones nacen de eventos
relacionados con la vida cotidiana y es fcil que el pblico obtenga una fcil
identificacin con los personajes o las situaciones que se presentan en stas.
Dentro de lo que se ha llamado historias originales, se hace referencia a aquellas
que poseen un inicio, un nudo y un desenlace, ya que en mltiples ocasiones los
narradores hacen intervenciones donde no hay una historia base, sino una serie
de apuntes humorsticos, de carcter crtico o descriptivo nicamente.

En este sentido, vale aclarar que si el narrador durante el proceso creativo

deposita una historia de manera escrita para luego llevarla a la parte oral, sta se
inscribe en el marco de las historias originales y no el marco de las
adaptaciones literarias, ya que el narrador conserva la autora, as esta historia
sea publicada en su forma escrita. Ahora bien, una de las caractersticas de este
tipo de historias es que su conservacin puede ser netamente oral, lo cual quiere
decir que nunca son escritas sobre un papel, y por tanto son modificables y
adaptables de acuerdo al pblico al que se le presenten. Finalmente, hay que
resaltar que muchas historias originales pueden surgir en ejercicios de
improvisacin.

Por otra parte, en el caso de la narracin oral como herramienta pedaggica en la

escuela es posible afirmar que la construccin de historias originales o propias le
facilita al docente hacer uso de este recurso para obtener una enseanza
significativa por parte de los alumnos, gracias al uso de la narracin como
elemento didctico, en diversas reas que bien pueden ir desde las ciencias
exactas hasta las ciencias humanas.

Conclusiones

La narracin oral es un proceso comunicativo donde participan diversos

elementos, como lo son el emisor que en este caso es el narrador, el receptor que
es el pblico, el mensaje que es el cuento y la respuesta quinsica del pblico o la
risa. Todos estos elementos y muchos ms se encuentran mediados en la
actualidad por la influencia de la cultura, que aparece en casi todos los montajes
de narracin oral, jugando un papel fundamental en el proceso de comunicacin
entre el narrador y el auditorio, ya que las historias y las formas de narrar terminan
adaptndose casi siempre al contexto en el que se desarrollan.

Segn Cleo Busatto para que el docente pueda asumir de manera adecuada el
papel de narrador y llevar a cabo un proceso comunicativo exitoso, es necesario
que el docente deje a un lado su rol de maestro y recuerde las formas de
narracin clsicas de sus ancestros, teniendo en cuenta que a travs de las
historias se puede lograr que los alumnos valoren las diferencias entre los grupos
tnicos, culturales y religiosos, teniendo adems la posibilidad de introducir
conceptos ticos.
Adicionalmente, como lo ha comprobado esta autora a travs de su experiencia
docente:
Al traer a las aulas las historias de otros pueblos, estaremos apenas
contribuyendo a que la diversidad cultural se torne un hecho, pero tambin
daremos al nio la oportunidad de conocer aquel pueblo a travs de la
visin potica que ste da a su realidad. De percibir como se articula para
producir significados para su existencia, cul es el valor que se le atribuye a
las manifestaciones sociales, cmo se percibe a s mismo y a los otros
individuos de la comunidad. [16]

A lo anterior se suma el hecho de que a travs de la narracin oral el docente

puede trabajar no solo temas relacionados con la historia y la literatura, sino que a
travs de su inventiva puede llegar a manejar temticas tan diversas como las
matemticas, transformando contenidos orales y escritos en historias cuyos
contenidos al ser apropiados por parte de los alumnos, pueden ser interpretados a
travs de otros medios de comunicacin como obras de teatro, comics, poemas,
nuevas versiones de los cuentos y hasta montajes de tteres o marionetas.

Infortunadamente, en Colombia el uso de la narracin oral como herramienta

pedaggica no es de uso muy comn, bien sea por culpa de la formacin que se le
ha brindado a los docentes, por las lneas curriculares de trabajo o por
desconocimiento de la literatura oral. Sin embargo el movimiento de reivindicacin
de la palabra en los contextos escolares en Latinoamrica, da a da adquiere
mayor fuerza gracias a la labor de pequeos grupos de docentes como el llamado
vies Recuperadores de Contes el cual est compuesto por 11 docentes que se
dedican a recorrer las aulas de clase de los colegios espaoles, dando a conocer
la riqueza de la tradicin oral de este pas y del mundo entero.

16
BUSATTO, Cleo. Contar y encantar. Editora Vozes Ltda. Brasil. 2003. Pag 34
Al respecto, Marta Luna afirma que "la escuela ha prescindido durante mucho
tiempo del lenguaje oral como objeto de aprendizaje porque lo realmente
importante era la palabra escrita, y la palabra hablada, por s sola, pareca no
tena valor alguno", sin embargo "muchos de los nios son inmigrantes y eso est
haciendo cada vez ms necesario que en los colegios, aparte de dar las materias
bsicas, se ensee la lengua hablada desde unos niveles muy bsicos y a partir
de la palabra dicha".[17]

Lo citado anteriormente, nos da la posibilidad de observar a su vez, que la

tradicin oral en un pas cuya diversidad cultural es tan amplia como en Colombia,
puede cumplir como una herramienta integradora entre los nios provenientes de
diferentes regiones geogrficas, fomentando tambin el respeto entre estos, si se
tiene en cuenta que las diferencias culturales en muchas ocasiones abren brechas
irreparables, que se convierten en el detonante de problemas tan graves como la
violencia.

Finalmente, lo importante es hacer un llamado a la comunidad acadmica y

cientfica para que ayude en el proceso de reivindicacin de la palabra. Por
nuestra parte, este articulo es un primer acercamiento hacia el desarrollo de un
anlisis profundo de la oralidad a travs del Modelo de prcticas, operaciones y
habilidades (MPOH), el cual el Equipo de Investigacin Con-textos Acadmicos
viene utilizando para el estudio y el anlisis de la escritura y la lectura de textos
acadmicos, pero que en primera instancia puede servir como modelo de anlisis
de la narracin oral.

BIBLIOGRAFA
BARBE, Cristina. Oralidad y Escritura. Disponible en:
http://cristinabarbe.idoneos.com/index.php/173151.Consultado el 24 de Julio de 2012
BUSATTO, Cleo. Contar y encantar. Editora Vozes Ltda. Brasil. 2003.

17
Once maestras jubiladas recorren las escuelas para fomentar la lectura y desarrollar la imaginacin. Disponible en:
http://www.lavanguardia.com/vida/20120301/54262232002/maestras-jubiladas-fomentar-lectura.html. Consultado el 16 de
Julio de 2012
 CANCLINI, Garca Nstor. Introduccin. Polticas culturales y crisis de desarrollo: un balance Latinoamericano
Polticas culturales en Amrica Latina. Grijalbo. Mxico. 1989.
MOSTACERO, Rudy. Oralidad, escritura y escrituralidad. Disponible en:
http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=41050105. Consultado el 17 de Junio de 2012.
MOSTACERO, Rudy. Oralidad, escritura y escrituralidad. Disponible en:
http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=41050105. Consultado el 17 de Junio de 2012.
MURIEL, Ricardo. Conferencia El decir de la Narracin Oral Escnica desde el Arte Contemporneo.
Bucaramanga. 2004.
MURIEL, Ricardo. Conferencia El decir de la Narracin Oral Escnica desde el Arte Contemporneo.
Bucaramanga. 2004.
Once maestras jubiladas recorren las escuelas para fomentar la lectura y desarrollar la imaginacin. Disponible
en:http://www.lavanguardia.com/vida/20120301/54262232002/maestras-jubiladas-fomentar-lectura.html.
Consultado el 16 de Julio de 2012
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VICH, Vctor y ZAVALA, Virginia. Oralidad y Poder. Herramientas metodolgicas. Enciclopedia Latinoamericana
de Sociocultura y Comunicacin. Grupo Editorial Norma. Bogot. 2004.