El prismo es mucho ms que un partido poltico, es ante todo una cultura poltica, una manera

de cmo los mexicanos entendemos se dirimen las cuestiones del poder pblico, desde los
espacios pequeos como las oficinas burocrticas con cinco personas hasta el destino de la
Repblica. Una cultura implica una prctica y un sistema de valores compartido. No importa en
que lado del espectro ideolgico se encuentre alguien, el prista interno nos sale como sacar el
cobre. Es nuestro cdigo postal en el quehacer poltico.

Esta cultura, que el prismo del siglo XX supo depurar de manera relativamente
virtuosa, estaba basada en una serie de equilibrios regionales e institucionales en los que el
presidente se converta en el mximo rbitro. El gran poder presidencial se basaba ante todo
en la posibilidad de dictar sentencia y que esta fuera reconocida de manera legal y legtima por
todo el entramado de actores pblicos. Cada jefe, desde el presidente hasta el ms humilde
jefe de departamento, se converta en una especie de juez de los subalternos, de ah que todos
se sintieran juzgados a priori. En ese sistema todos eran juzgados de antemano por delitos
reales, inflados o imaginados. Era el precio de participar en el juego y en las posibilidades de
tener acceso al botn de lo pblico. Los delitos slo se hacan pblicos cuando exista el castigo
y el desenlace. Y este slo se implementaba cuando alguien cometa un error imperdonable o
una hereja que pona en riesgo al sistema.

El sistema estaba hecho para que lo pblico fuera un botn en el que la apropiacin dependa
del nivel en el que se est en la escala de poder, es decir, esto es una herencia de cmo los
conquistadores se repartieron las nuevas tierras conquistadas.

El abrazo de Acatempan es el smbolo de cmo las contradicciones pristas se

reconcilan en una institucin que es Revolucionaria (la figura del insurgente Vicente Guerrero)
e Institucional (la figura del realista Iturbide, protector de los intereses del stablishment). Pero
ese mismo intento de reconciliacin nacional fue el que provoc el porfirismo con sus polticos
conservadores insertados en el nuevo sistema supuestamente liberal o el que provoc Alvaro
Obregn metiendo en el mismo saco o mejor dicho, poniendo en el mismo monumento
funerario a Emiliano Zapata, Francisco Villa, Felipe Angeles, Venustiano Carranza y finalmente
est el cardenismo, con su extrao pacto poltico que permiti la creacin de ciertas
instituciones que modernizaron el tejido social y termin fortaleciendo al ala conservadora de
los grupos revolucionarios.