La Iglesia est en el Plan Salvfico de Dios?

Qu hizo Dios para salvar a la humanidad?

Envi a su Hijo nico que nos salv en la cruz. Ahora, para que esa salvacin llegara hasta
nosotros ya que nosotros no existamos- y su mensaje nos diera vida, qu hizo? Reuni
a doce hombres y les dio Biblia para que repartieran por todos lados? Pues no, ms bien
pens en una Iglesia. En adelante los poderes y autoridades del mundo de arriba podrn
descubrir, mirando a la Iglesia, los ms diversos aspectos de la sabidura de Dios, conforme
al plan que Dios traz desde el principio en Cristo Jess, nuestro Seor (Efesios 3, 10).

Qu es lo que podrn descubrir, los poderes y autoridades del mundo de arriba, de ahora
en adelante, al mirar a la Iglesia? los ms diversos aspectos de la sabidura de Dios. Segn
el plan de quin? nica y exclusivamente de Dios, que l tena desde el principio. Por tanto,
la sabidura de Dios, la podremos encontrar si estamos en su Iglesia. San Pablo dice: Ahora
me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros, y completo en mi carne lo que
falta a las tribulaciones de Cristo, a favor de su cuerpo, que es la Iglesia, de la cual he
llegado a ser ministro, conforme a la misin que Dios me concedi en orden a vosotros
para dar cumplimiento a la Palabra de Dios, al misterio escondido desde siglos, y
manifestado ahora a sus santos (Colosenses 1,24). De modo que la Iglesia es un misterio,
y estaba escondido desde siglos, en Dios, por eso dice san Pablo en otro lugar: Este
misterio es grande, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia (Efesios 5, 32). Ahora bien, ese
misterio escondido desde siglos, se hace realidad en Cristo Jess, quien realiza la Voluntad
del Padre.

CUNTAS IGLESIA FUND CRISTO?

Una sola, para que la verdad llegue hasta nosotros clara. Esto sucedi cuando la gente,
estaba confundida y no saba la verdad acerca del Hijo de Dios: Quin dicen los hombres
que es el Hijo del hombre? Ellos dijeron: unos, que Juan el Bautista; otros, que Elas, otros,
que Jeremas o uno de los profetas. Dceles l: y vosotros quin decs que soy yo? Simn
Pedro contest: t eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Replicando Jess le dijo:
Bienaventurado eres Simn porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi
Padre que est en los cielos. Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra
edificar mi Iglesia (San Mateo 16,13-18). Como podemos ver, Cristo no dijo: Mis Iglesias,
sino, MI Iglesia, es decir, una, para que fuera columna y fundamento de la verdad, como lo
dir San Pablo ms adelante: Pero si me demoro, para que sepas cmo debes portarte en
la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios vivo, pilar y base de la verdad. (1 Timoteo 3,15). De
modo que, si permanecemos en la Iglesia que fund Cristo, no estaremos engaados, pero
si buscamos otra iglesia, fundada por hombres, estaremos en la mentira o falsedad
sabemos la fecha y el fundador de todas las dems, que son despus de la divisin que hizo
Martn Lutero, hacia el ao 1520.

CRISTO SE HACE UNO CON SU IGLESIA?

S, hasta el punto de llegar a decir: El que los escucha a ustedes, me escucha a m; y el
que los rechaza a ustedes, me rechaza a m; y el que me rechaza a m, rechaza al que me
envi (San Lucas 10,16). Asegurase hermano, para que no le vaya a pasar lo que le pas a
San Pablo, que era un hombre muy creyente y temeroso de Dios, sin embargo, por no estar
bien informado, persegua a Cristo, al querer destruir a los que no eran de su iglesia:
Sucedi que, yendo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, de repente le rode una
luz venida del cielo. Cay en tierra y oy una voz que le deca: Sal, Sal, por qu me
persigues? El respondi: Quin eres, Seor? Y l: yo soy Jess a quien t persigues. Pero
levntate (Hechos 9,3-6). Pablo no persegua a Cristo, sino a la Iglesia de Cristo, pero
es lo mismo, pues Cristo no est separado de su Iglesia, por ser l la cabeza, y ella, su
cuerpo: Dios, coloc todo bajo sus pies, y lo constituy Cabeza de la Iglesia. Ella es su
cuerpo y en ella despliega su plenitud el que lo llena todo en todos. (Efesios 1,22) Cristo
ama a su Iglesia hasta el extremo: Maridos, amen a sus esposas como Cristo am a la
Iglesia y se entreg a s mismo por ella, para santificarlay presentrsela resplandeciente
a s mismo, sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e
inmaculadaPorque nadie aborrece jams su propia carne; antes bien, la alimenta y la
cuida con cario, lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de su Cuerpo
(Efesios 5,25-30).

HASTA CUANDO DURAR LA IGLESIA DE CRISTO?

Segn el mismo Jess, durar hasta el fin del mundo y nadie la podr vencer nunca: Por
mi parte, yo estar con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo (San Mateo 28,20)
Observen que no dice: si se portan bien, sino: Yo estar con ustedes todos los das, eso
significa, que aunque tengamos fallas, El estar con nosotros sin abandonarnos, y no ir a
fundar otra iglesia por los errores cometidos. As vemos, por ejemplo, que cuando judas lo
entreg y los apstoles lo abandonaron, aunque pecaron, no destruy la Iglesia por eso.
Jess dibuja a su Iglesia as: El Reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr
buena semilla en su campovino su enemigo, sembr encima cizaa entre el trigo, y se fue.
Los siervos del amo se acercaron a decirle: Seor, no sembraste semilla buena en tu
campo? cmo es que tiene cizaa? Quieres, pues, que vayamos a recogerla? Dceles:
No, no sea que, al recoger la cizaa, arranquis a la vez el trigo. Dejad que ambos crezcan
juntos hasta la siega. (San Mateo 13,24-30). Algunos dicen: la Iglesia catlica no es la de
Cristo, porque en ella hay pecadores cizaa qu dice Jess? que hay trigo y cizaa en
su Iglesia. Recordemos lo que dice san Pablo refirindose al antiguo pueblo de Dios, donde
se vea proyectada la Iglesia, nuevo pueblo del Seor: Pues qu? Si alguno de ellos fueron
infieles frustrar, por ventura, su infidelidad la fidelidad de Dios? De ningn modo! Dios
tiene que ser veraz (Romanos 3,3-4) Dios proyect su Iglesia para siempre, para que
cantara su Gloria: Gloria a Dios, en la Iglesia, y en Cristo Jess, por todos los siglos y
para siempre! Amn (Efesios 3,21) Quiere decir, que al estar fuera de la Iglesia, se est
fuera de Cristo y fuera de la gloria de Dios. Y esto, ser cierto no unos das o unos aos,
sino siempre. Cuntos dicen amn? San Pablo en primer lugar y despus todos los
miembros de la Iglesia Lo ves claro hermano? Jess le dijo a Pedro: y sobre esta piedra
voy a construir mi Iglesia; y ni siquiera el poder de la muerte podr vencerla (San Mateo
16,18). El poder de la muerte es el diablo, entonces, ni el diablo ni nadie la podr destruir,
mucho menos Constantino, como muchos afirman. Tampoco la destruirn los malos
catlicos, ni los malos curas, ni los buenos protestantes. Ya sabemos pues, que la Iglesia
estaba en los designios de Dios, desde siglos atrs, Cristo lo funda, cumpliendo la voluntad
del Padre, se une a ella hacindola su cuerpo mstico, amndola tanto que se entreg por
ella, le promete que nunca la dejar sola y que adems, nadie la podr vencer eso no
puede dejar de cumplirse en esa iglesia se le dar la gloria al Padre, por los siglos de los
siglos amn. Ahora, cmo saber cul, de en medio de tantas que se llaman iglesia de
Cristo, es la nica y verdadera Iglesia del Seor? Fcil! Veamos como hicieron los
Apstoles para agregar nuevos pastores a la Iglesia que guiaran al pueblo de Dios,
descubrmoslo en la Biblia y luego comparmoslo con las distintas nominaciones de
iglesias que hay. Adems, miremos en el transcurso de la historia, cul ha sido la nica
Iglesia cristiana, que ha existido, sin romper el hilo conductor, y llega hasta los Apstoles.

CUAL ES LA NICA IGLESIA QUE VIENE DESDE CRISTO?

La Catlica. Esta es la nica que ha recibido y ha conservado el poder que Cristo le dej a
los Apstoles y que se ha transmitiendo en todas las edades a travs de la imposicin de
las manos. Cuando los Apstoles necesitaron ayudantes, eligieron a 7, entre ellos a San
Esteban, y les impusieron las mano Luego los llevaron a donde estaban los Apstoles, los
cuales oraron y les impusieron las manos (Hechos 6,6) Cuando San Pablo se convierte al
Seor, tiene que recibir la imposicin de manos, junto con Bernab, para ser enviado a
pastorear las ovejas, no lo hizo a lo bravo y as por as, a pesar de saber mucho de
Sagradas Escrituras: Un da el Espritu Santo dijo: Seprenme a Bernab y a Saulo para
el trabajo al cual los he llamado. Entonces, despus de orar y ayunar, les impusieron las
manos y los despidieron (Hechos 13,3) Alguien quiere apoderarse de ese don, sin ser
llamado ni elegido y no le es permitido, ms bien es rechazado: Al ver Simn que mediante
la imposicin de las manos de los Apstoles se daba el Espritu, les ofreci dinero diciendo:
Dadme a m tambin ese poder para que reciba el Espritu Santo aquel a quien yo imponga
las manos. Pedro le contest: vaya tu dinero a la perdicin y t con l; pues has pensado
que el don de Dios se compra con dinero (Hechos 8,18) A tu pastor, quin le impuso las
manos? Se apoder de ese poder o lo compr, cunteme? San Pablo, con el tiempo, nos
hace ver, que Timoteo, que no era Apstol, no se agarra a la fuerza ese poder, sino que lo
recibe de manos de los Apstoles y presbteros: No descuides el carisma que hay en ti,
que se te comunic por intervencin proftica mediante la imposicin de las manos del
colegio de presbteros (1 Timoteo 4,14) Cuando Timoteo est decado, Pablo le escribe: Por
eso te invito a que reavives el don de Dios que recibiste por la imposicin de mis manos
(2 Timoteo 1, 6). Timoteo ha recibido el poder que Cristo le dej a su Iglesia a travs de la
imposicin de las manos, y a su vez, puede transmitirlo a otros, para que la Iglesia de Cristo
nunca se acabe, por eso Pablo le escribe: No te precipites en imponer a nadie las manos,
no te hagas partcipe de los pecados ajenos (2 Timoteo 5,22) A tito le dice: Te dej en
Creta para que solucionaras los problemas existentes y pusieras presbteros en todas las
ciudades, de acuerdo con mis instrucciones (Tito 1, 5) En Hechos 14,23 dice: Designaron
presbteros en cada Iglesia y despus de hacer oracin con ayunos Segn el nuevo
testamento, los verdaderos y autnticos pastores de la Iglesia, no se elegan solos y se
auto nombraban pastores, deban ser enviados a travs de la imposicin de manos de los
presbteros, lo ves claro? Adems, la jerarqua que tenemos en la Iglesia catlica, est
fundamentada en la Biblia.
OBISPOS, PRESBTEROS Y DICONOS. Cuntas veces hemos escuchado frases como estas:
dnde aparece en la Biblia, los obispos, presbteros, diconos. Hoy lo vers: Pablo y
Timoteo, siervos de Cristo Jess, a todos los santos en Cristo Jess, que estn en Filipos,
con los obispos y diconos (Filipenses 1,1) Pablo se alegra que alguien quiera servir a la
comunidad, pero debe someterse a las normas: Es cierta esta afirmacin: si alguno aspira
al cargo de obispo, desea una noble funcin (1 Timoteo 3,1) Tambin los diconos deben
ser dignos (1 Timoteo 3,8) Los presbteros que ejercen bien su cargo merecen doble
remuneracin (1 Timoteo 5,17) Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de
la cual os ha puesto el Espritu Santo como obispos para pastorear la Iglesia de Dios
Recordemos que la accin del Espritu Santo se ejecuta a travs de la imposicin de las
manos, como ya lo demostramos. Un obispo es un pastor, vigilante de las ovejas, para que
el lobo no les dae. EL PAPA. Dnde aparece la palabra papa en las Sagradas Escrituras?
Dicen algunas personas, porque slo lo que aparece all es lo que se admite. Est bien, no
aparece la palabra papa como tal, pero s, dnde le dio Cristo la autoridad a Pedro sobre
los dems Apstoles y eso es lo que nos importa a nosotros, pero, de todas maneras, lo
que vale para el pavo, vale para la pava: dnde aparece, en las Sagradas Escrituras la
palabra Evanglico y por qu esa si la admiten sin problema? Lo que les gusta es
molestar. Primero, Jess le dice a Pedro Tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificar
mi IglesiaA ti te dar las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedar
atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedar desatado en los cielos (San Mateo
16,18-19) Algunos mentirosos profesionales, dicen que Cristo se seal El mismo mientras
deca: y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, porque Cristo es la piedra y no Pedro, y
traen en mal lugar la cita donde dice: la piedra que desecharon los constructores es ahora
la piedra angular Analicemos: qu traduce piedra la palabra Cristo o la palabra
Pedro? Adems, segn San Juan 1,41-42, est lo que significan las dos palabras y como
Cristo le cambia el nombre a Simn, por algo: Este se encuentra primeramente con su
hermano Simn y le dice: Hemos encontrado al Mesas que quiere decir, Cristo. Y Le llev
donde Jess. Jess fijando su mirada en l, le dijo: Tu eres Simn, el hijo de Juan; t te
llamars Cefas que quiere decir, Piedra Jess no le cambi el nombre, por casualidad,
sino que saba la misin que le iba a encomendar, por eso le dice en Mateo: Tu eres Pedro
Jess mismo le haba cambiado el nombre que significa Piedra. por qu t sigues
diciendo que Pedro no es piedra? Me dirs: entonces Pedro le va a quitar el puesto a
Jess? Pues no! Pedro slo pasa a ser la piedra que va despus de Cristo, en la edificacin
del templo del Seor, como dice Efesios 2,20: edificaos sobre el cimiento de los apstoles
y profetas, siendo la piedra angular Cristo mismo, en quien toda edificacin bien trabada
se eleva hasta formar un templo es decir, Pedro es la piedra que va despus de Jess,
pero no deja de ser piedra importante y fundamental en la Iglesia. Segunda idea: A ti te
doy las llaves del Reino de los Cielos a quin se refiere? No me diga que tambin se
seal El mismo? A Pedro y no a otro, porque as lo quiso, le dio la autoridad y la
responsabilidad, es decir, lo nombro piedra donde descansara la Iglesia humanamente,
por eso le dio las llaves que El tena, porque Pedro lo iba a representar. Recuerde que
tambin lo nombr pastor, a pesar que San Juan 10,14 dice: Yo soy el buen Pastor. Si
Cristo es el Pastor, porque existen otros pastores? No le quitarn el puesto? Cristo lo
nombr papa o jefe, o pastor, o gua, como lo quieras llamar. Observemos: Cuando
terminaron de comer, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Juan, me amas ms que
stos? Contest: S, Seor, t sabes que te quiero. Jess le dijo: Apacienta mis
corderos. Le pregunt por segunda vez: Simn, hijo de Juan, me amas? Pedro volvi
a contestar: S, Seor, t sabes que te quiero. Jess le dijo: Cuida de mis ovejas..
Insisti Jess por tercera vez: Simn Pedro, hijo de Juan, me quieres? Pedro se puso
triste al ver que Jess le preguntaba por tercera vez si lo quera y le contest: Seor, t
lo sabes todo, t sabes que te quiero. Entonces Jess le dijo: Apacienta mis ovejas.
(San Juan. 21, 15 17) Ntese que en la primera pregunta que le hace, le dice: ms que
stos se refiere a los dems Apstoles que estaban ah, a su lado y no a otras personas.
Pues sobre ellos puso a Pedro como pastor: apacienta mis corderos. La segunda
pregunta es distinta: me amas?, ya no se refiere a los que estn ah, al grupito de los
Apstoles, el comps se abre y luego, el mandato de nuevo: Cuida de mis ovejas; lo
nombr pastor de los que no estaban junto a ellos, pero que pertenecan al rebao de
Cristo. La tercera pregunta, se hace, para darle una tercera autoridad y un tercer mandato;
ya lo nombr pastor, sobre los Apstoles en particular (corderos), y sobre las dems
personas en general (ovejas), ahora, le da la autoridad sobre todos, tanto corderos como
ovejas, de modo, que el pastor Pedro debe apacentar todo el rebao de Cristo, en la
tierra, y todos, debemos dejarnos guiar por dicho pastor, pues para que no quedara dudas,
le dice en San Lucas: Simn, Simn! Mira que Satans ha pedido permiso para sacudirlos
a ustedes como trigo que se limpia; pero yo he rogado por ti para que tu fe no se venga
abajo. Y t, cuando hayas vuelto, tendrs que fortalecer a tus hermanos (San Lucas 22, 31
32) Que en criollo, significa, pastorear a todo el rebao. Pedro, un da le recuerda a los
hermanos que Dios lo haba elegido de entre ellos, para conducirlos por el buen camino:
Despus de una larga discusin, Pedro se levant y les dijo: Hermanos, vosotros sabis que
ya desde los primeros das me eligi Dios entre vosotros (Hechos 15,7).