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Introduo
O presente artigo delineia o saber colonial como uma prtica discursiva,
situando-o no contexto do ensino superior de Lisboa nos anos 1950. Tomaremos
as dissertaes de licenciatura escritas sobre Angola por alunos da Escola Superior
Colonial (ESC) que em 1954 passou a se chamar Instituto Superior de
Estudos Ultramarinos (ISEU) como base emprica para uma reflexo
sobre a mudana nas gramticas e agncias que tiveram lugar no contexto do
colonialismo portugus tardio.1 Prope-se uma descrio e anlise antropolgica
desse material com o objetivo de localizar os modos como as sociedades africanas
foram constitudas como objetos de conhecimento e de interveno externa. Este
artigo visa estabelecer bases para uma crtica ao saber produzido sobre sociedades
no europeias e, assim, contribuir para a constituio de discursos autnomos
pelos envolvidos no processo colonial.
Um dos primeiros a estabelecer essa perspectiva foi Talal Asad (1973), ao
analisar a dialtica desse saber e suas condies prticas. Outros estudos contribuem
para uma compreenso da heterogeneidade dos modos de (re)conhecimento do
outro segundo agencialidades particulares e classificaes de cultura envolvidas
por estratgias e modos de governar coloniais (Pels, 1997; Thomas, 1994). Textos
e arquivos produzidos no contexto colonial, ao serem examinados luz de
mtodos da antropologia, fazem emergir as agncias, os conflitos e as condies
que tornaram viveis a existncia da prtica colonial (Dirks, 1992; Stoler, 2009).
Nesse sentido, a desconstruo de categorias de identificao possvel por meio
de uma reconstituio dos relacionamentos histricos (Comaroff, 1997; Cooper
& Stoler, 1997) e do modo como intelectuais, instituies e administrao local
estiveram envolvidos na circulao, transmisso, reproduo e ressignificao de
formas de conhecimento (Bastos, 2007).
O colonialismo portugus conhecido, desde a dcada de 1980, pelo carter
fortemente ideolgico de suas produes cientficas (Gallo, 1988), tanto pelo
vnculo estreito de intelectuais e instituies nas esferas da economia e poltica
174 Uma vocao para durar
de existncia desses textos no cenrio mais amplo e dinmico dos anos 1950, em
que discursos e estruturas imperiais se transformaram em meio s presses pela
independncia dos territrios colonizados e da emergncia de novos espaos de
dilogo e interveno internacional.
As dissertaes de licenciatura
A partir dos anos 1950, os altos postos do governo portugus passaram a ser
preenchidos por egressos da instituio de ensino vocacionada para a formao
de quadros da administrao, a ESC/ISEU. At ento, as posies superiores, tais
como inspetores e governadores, eram preenchidas por profissionais com larga
experincia na administrao ultramarina e indicao do Ministrio do Ultramar.
Desde as primeiras dcadas do sculo XX, a ESC havia se responsabilizado apenas
pela preparao dos jovens que ocupariam as posies de fronteira, em especial,
as de chefe de posto e administrador de circunscrio. A habilitao literria
exigida para essas posies poderia ser adquirida nas cadeiras oferecidas pela
ESC no curso superior de administrao colonial de dois anos, cujo currculo foi
definido em 1919 e reformulado e ampliado para quatro anos em 1926.
Nas cadeiras de Colonizao e Etnologia e Etnografia oferecidas no curso
bsico, transmitiam-se ideias sobre educao dos indgenas e justia indgena
em conexo com a poltica do indigenato que estabeleceu, a partir de 1926,
critrios para a condio especial de indgena dos territrios colonizados. Por
indgena se definiam os africanos por uma distino racial e cultural (usos e
costumes) por meio de um estatuto especial o Estatuto do Indigenato , que
se constituiu como base para um conjunto de regulamentos em vigor a partir de
1928, tais como o Cdigo do Trabalho Indgena. Nesses regulamentos coloniais,
os africanos no assimilados eram considerados sujeitos sem gozo de direitos
polticos de cidadania, e, portanto em posio de tutela, cujos limites seriam
definidos pelas autoridades coloniais, colocando grande parte da sociedade africana
em posio de obrigatoriedade ao trabalho e s demandas da administrao
(Meneses, 2010; Penvenne, 1995). Assim, os contedos transmitidos nessas
cadeiras do ensino bsico correspondiam s responsabilidades esperadas pelas
posies de fronteira, entre as quais figurava o cotidiano de gesto dos indgenas.
No contexto de reformulao do ensino de 1946, criou-se o ensino
especializado de dois anos dirigido aos j versados nos conhecimentos coloniais
e/ou experientes na gesto de territrios ultramarinos.2 Designada Curso de Altos
Estudos Coloniais, tambm conhecida como licenciatura em cincias coloniais, essa
formao complementar era entendida como um curso de aprofundamento a ser
ofertado gente de cultura por um corpo docente detentor de uma cultura
Concluses
Como produtos de uma instituio de ensino em dada conjuntura histrica,
as dissertaes de licenciatura permitiram uma anlise das mudanas nas
Recebido em 15/06/2015.
Aceito em 12/09/2015.
Notas
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Resumo Abstract