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1. A gente no sabemos escolher presidente social.

Com base na reflexo de Foucault, a finalidade


A gente no sabemos tomar conta da gente das leis na organizao das sociedades modernas :
A gente no sabemos nem escovar os dentes a) combater aes violentas na guerra entre as naes.
Tem gringo pensando que nis indigente b) coagir e servir para refrear a agressividade humana.
Intil... A gente somos intil. MOREIRA, R. Intil. 1983 c) criar limites entre a guerra e a paz praticadas entre
(fragmento). os indivduos de uma mesma nao.
O fragmento integra a letra de uma cano gravada em d) estabelecer princpios ticos que regulamentam as
momento de intensa mobilizao poltica. A cano foi aes blicas entre pases inimigos.
censurada por estar associada: e) organizar as relaes de poder na sociedade e entre
a) ao rock nacional, que sofreu limitaes desde o incio os Estados.
da ditadura militar.
b) a uma crtica ao regime ditatorial que, mesmo em 04. A poltica foi, inicialmente, a arte de impedir as
sua fase final, impedia a escolha popular do presidente. pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito.
c) falta de contedo relevante, pois o Estado buscava, Posteriormente, passou a ser a arte de compelir as
naquele contexto, a conscientizao da sociedade por pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada
meio da msica. entendem.
d) dominao cultural dos Estados Unidos da Amrica VALRY, P. Cadernos. Apud BENEVIDES, M. V. M.
sobre a sociedade brasileira, que o regime militar A cidadania ativa. So Paulo: tica, 1996.
pretendia esconder. Nessa definio, o autor entende que a histria da
e) aluso baixa escolaridade e falta de conscincia poltica est dividida em dois momentos principais: um
poltica do povo brasileiro. primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente, e
um segundo, caracterizado por uma democracia
02. O prncipe, portanto, no deve se incomodar com a incompleta.
reputao de cruel, se seu propsito manter o povo Considerando o texto, qual o elemento comum a
unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros esses dois momentos da histria poltica?
poder ser mais clemente do que outros que, por a) A distribuio equilibrada do poder.
muita piedade, permitem os distrbios que levem ao b) O impedimento da participao popular.
assassnio e ao roubo. MAQUIAVEL, N. O Prncipe, So c) O controle das decises por uma minoria.
Paulo: Martin Claret, 2009. d) A valorizao das opinies mais competentes.
No sculo XVI, Maquiavel escreveu O Prncipe, reflexo e) A sistematizao dos processos decisrios.
sobre a Monarquia e a funo do governante. A
manuteno da ordem social, segundo esse autor, 05. A definio de eleitor foi tema de artigos nas
baseava-se na: Constituies brasileiras de 1891 e de 1934.
a) inrcia do julgamento de crimes polmicos. Diz a Constituio da Repblica dos Estados Unidos do
b) bondade em relao ao comportamento dos Brasil de 1891:
mercenrios. Art. 70. So eleitores os cidados maiores de 21 anos
c) compaixo quanto condenao de transgresses que se alistarem na forma da lei.
religiosas. A Constituio da Repblica dos Estados Unidos do
d) neutralidade diante da condenao dos servos. Brasil de 1934, por sua vez, estabelece que:
e) convenincia entre o poder tirnico e a moral do Art. 180. So eleitores os brasileiros de um e de outro
prncipe. sexo, maiores de 18 anos, que se
Alistarem na forma da lei.
03. A lei no nasce da natureza, junto das fontes Ao se comparar os dois artigos, no que diz respeito ao
frequentadas pelos primeiros pastores: a lei nasce das gnero dos eleitores, depreendem-se que:
batalhas reais, das vitrias, dos massacres, das a) a Constituio de 1934 avanou ao reduzir a idade
conquistas que tm sua data e seus heris de horror: a mnima para votar.
lei nasce das cidades incendiadas, das terras b) a Constituio de 1891, ao se referir a cidados,
devastadas; ela nasce com os famosos inocentes que referia-se tambm s mulheres.
agonizam no dia que est amanhecendo. c) os textos de ambas as Cartas permitiam que
FOUCAULT. M. Aula de 14 de janeiro de 1976. In. Em qualquer cidado fosse eleitor.
defesa da sociedade. So Paulo: Martins Fontes. 1999 d) o texto da carta de 1891 j permitia o voto feminino.
O filsofo Michel Foucault (sc. X) inova ao pensar a e) a Constituio de 1891 considerava eleitores apenas
poltica e a lei em relao ao poder e organizao indivduos do sexo masculino.
b) tinham na vida moral uma garantia de
06. TEXTO I - A ao democrtica consiste em todos enriquecimento rpido.
tomarem parte do processo decisrio sobre aquilo que c) valorizavam um conceito de honra dissociado do
ter consequncia na vida de toda coletividade. GALLO, comportamento tico.
S. et al. tica e Cidadania. Caminhos da Filosofia. d) relacionavam a conduta moral dos indivduos com o
Campinas: Papirus, 1997 (adaptado). progresso econmico.
TEXTO II - necessrio que haja liberdade de
e) acreditavam que o comportamento casto
expresso, fiscalizao sobre rgos governamentais e
perturbava a harmonia domstica.
acesso por parte da populao s informaes trazidas
a pblico pela imprensa. Disponvel em:
http://www.observatoriodaimprensa.com.br. Acesso 09. TEXTO I O que vemos no pas uma espcie de
em: 24 abr. 2010. espraiamento e a manifestao da agressividade
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no
atravs da violncia. Isso se desdobra de maneira
Texto I, os meios de comunicao, de acordo com o
evidente na criminalidade, que est presente em todos
Texto II, assumem um papel relevante na sociedade
por: os redutos seja nas reas abandonadas pelo poder
a) orientarem os cidados na compra dos bens pblico, seja na poltica ou no futebol. O brasileiro no
necessrios sua sobrevivncia e bem-estar. mais violento do que outros povos, mas a fragilidade
b) fornecerem informaes que fomentam o debate do exerccio e do reconhecimento da cidadania e a
poltico na esfera pblica. ausncia do Estado em vrios territrios do pas se
c) apresentarem aos cidados a verso oficial dos fatos. impem como um caldo de cultura no qual a
d) propiciarem o entretenimento, aspecto relevante agressividade e a violncia fincam suas razes.
para conscientizao poltica. Entrevista com Joel Birman. A Corrupo um crime
e) promoverem a unidade cultural, por meio das sem rosto. Isto. Edio 2099; 3 fev. 2010
transmisses esportivas. TEXTO II Nenhuma sociedade pode sobreviver sem
canalizar as pulses e emoes do indivduo, sem um
07. Na democracia estadunidense, os cidados so
controle muito especfico de seu comportamento.
includos na sociedade pelo exerccio pleno dos direitos
Nenhum controle desse tipo possvel sem que as
polticos e tambm pela ideia geral de direito de
propriedade. Compete ao governo garantir que esse pessoas anteponham limitaes umas s outras, e
direito no seja violado. Como consequncia, mesmo todas as limitaes so convertidas, na pessoa a quem
aqueles que possuem uma pequena propriedade so impostas, em medo de um ou outro tipo.
sentem-se cidados de pleno direito. Na tradio ELIAS, N. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Jorge
poltica dos EUA, uma forma de incluir socialmente os Zahar, 1993.
cidados : Considerando-se a dinmica do processo civilizador, tal
a) submeter o indivduo proteo do governo. como descrito no Texto II, o argumento do Texto I
b) hierarquizar os indivduos segundo suas posses. acerca da violncia e agressividade na sociedade
c) estimular a formao de propriedades comunais. brasileira expressa a:
d) vincular democracia e possibilidades econmicas a) incompatibilidade entre os modos democrticos de
individuais.
convvio social e a presena de aparatos de controle
e) defender a obrigao de que todos os indivduos
policial.
tenham propriedades.
b) manuteno de prticas repressivas herdadas dos
08. Na dcada de 30 do sculo XIX, Tocqueville perodos ditatoriais sob a forma de leis e atos
escreveu as seguintes linhas a respeito da moralidade administrativos.
nos EUA: A opinio pblica norte-americana c) inabilidade das foras militares em conter a violncia
particularmente dura com a falta de moral, pois esta decorrente das ondas migratrias nas grandes cidades
desvia a ateno frente busca do bem-estar e brasileiras.
prejudica a harmonia domstica, que to essencial ao d) dificuldade histrica da sociedade brasileira em
sucesso dos negcios. Nesse sentido, pode-se dizer que institucionalizar formas de controle social compatveis
ser casto uma questo de honra. TOCQUEVILLE, A. com valores democrticos.
Democracy in America. Chicago: Encyclopdia e) incapacidade das instituies poltico-legislativas em
Britannica, Inc., Great Books 44, 1990 (adaptado). formular mecanismos de controle social especficos
Do trecho, infere-se que, para Tocqueville, os norte- realidade social brasileira.
americanos do seu tempo:
a) buscavam o xito, descurando as virtudes cvicas.