D I S O P L I N A : C H T 517 - H I S T O R I A .

D A F E L O S O F L A A N T I G A

PROFESSOR.A: ADRLAiNA TABOSA

APOSTILA: OS SOFISTAS

R E F E R E N C I A S BIBLIOGRFICAS
i

_ C A S E R T A N O , G i o v a n n i . Sofista. T r a d u g a o d e Jos B o r t o l i n i , S a o P a u l o : P a u l u s , 2 0 1 0 , Coie9o P h i l o s o p h i c a .

^ K E R P E K D , G . B , O niovimento Sofista. T r a d u g a o d e M a r g a r i d a O l i v a . S a o P a u l o : E d i c o e s L o y o l a , 2 0 0 3 . 3 1 0 p .

R E A L E , G i o v a n n i . Sofistas, Scrates e Socrticos Menores. V o l . I I , Tradu9o d e M a r c e l o Perin. S a o P a u l o : L o y o l a , 2 0 0 9 ,

 o MOVIMENTO SOFISTA

4
esto p r o f u n d a m e n t e e n v o l v i d o s n u m p r o c e s s o d e f u n d a m e n -
t a l m u d a n i ^ a s o c i a l . A mudan^a q u e e s t a v a s e r e a l i z a n d o e r a ,
a o m e s m o t e m p o , s o c i a l e poltica, d e u m l a d o , e i n t e l e c t u a l ,
d e o u t r o . M a s esses d o i s a s p e c t o s n a o e r a m s e p a r a d o s ; a m b o s
f a z i a m p a r t e d e u m nico p r o c e s s o c o m p l e x o d e m u d a n t ^ a . O sentido d ot e r m o sofista
E s t e captulo i n t e n t o u c o m p r e e n d e r o m o v i m e n t o s o f i s t a
c o m o u m m o v i m e n t o social dentro d o contexto d a socieda-
d e a t e n i e n s e d o sculo V A c r e d i t o q u e n a o h n e c e s s i d a d e d e
m e j u s t i f i c a r p e l a nfase d a d a a o s a s p e c t o s especiis e x i s t e n -
t e s e m A t e n a s e, e m p a r t i c u l a r , p e l a i m p o r t a n c i a a t r i b u i d a
i n f l u e n c i a p e s s o a l d e Fereles, e m b o r a r e c o n h e g a q u e e m
a m b o s os p o n t o s t a l v e z esteja i n d o u m p o u c o m a i s l o n g e d o
q u e f o r a m o u t r o s e s p e c i a l i s t a s . S e r i a u m engao d a r a i m -
presso d e q u e o m o v i m e n t o s o f i s t a e r a a l g u m a c o i s a c o n f i -
O n o m e s o f i s t a est c l a r a m e n t e r e l a c i o n a d o c o m a s p a -
n a d a e m Atenas. Os sofistas v i e r a m de m u l t a s partes d o m u n -
l a v r a s g r e g a s sophosojo^ia, c o m u m e n t e traduzidas p o r
d o grego, v i a j a r a m l o n g a s distancias, v i s i t a n d o cidades p o r
"sJ.bio" e " s a b e d o r i a " . C o n f o r m e a expUcaco c o r r e n t e , a d o -
t o d a p a r t e (Piato, Ap. 1 9 e 5 ) , o u p e l o m e n o s as c i d a d e s m a l o -
t a d a t a n t o n o s n o s s o s dicionrios c o m o e m n o s s a s h i s t o r i a s ^
r e s (Plato, Prot. 3 1 6 c 6 ) , d a s q u a i s , a o q u e p a r e c e , e s t a v a m
d a filosofa, e s s e s t e r m o s s o f r e r a m u m a e s p e c i e d e evolu(;o, A J - ^ V ^
s u j e i t o s a s e r e x p u l s o s , e x a t a m e n t e c o m o aconteca e m A t e -
q u a n t o a o s e u s e n t i d o , d e ( 1 ) habildade e m u m a d e t e r r a i
n a s (Plato Mron92b3). A l g u n s s o f i s t a s , c o n t u d o , n a o e r a m
n a d a ocupago, e s p e c i a h n e n t e o f i c i o m a n u a l , p a s s a n d o p o r
e s t r a n g e i r o s , m a s cidados d a s c i d a d e s as q u a i s e n s i n a v a m
(2) p r u d e n c i a o u s a b e d o r i a e m q u e s t o e s g e r a i s , e s p e c i a l m e n -
(Plato, Mnon 9 i c 2 , 9 2 b 3 , 5 o / 2 2 3 d 5 ) . Q u a n d o u m s o f i s t a
t e s a b e d o r i a prtica e poltica, p a r a (3) s a b e d o r i a cientfica,
vlajava, i a p r o v a v e l m e n t e a c o m p a n h a d o de alunos que, c o m o
terica o u filosfica. T e n t e i a r g u m e n t a r , a l h u r e s S q u e e s s a
e l e , c h e g a v a m c o m o e s t r a n g e i r o s as c i d a d e s q u e e s t a v a m
seqncia a r t i f i c i a l e no-histrica, s e n d o e s s e n c i a l m e n t e
v i s i t a n d o (Plato, PTO. 3 1 5 a 7 ) . Grgias t e v e a l u n o s e m A r g o s ,
b a s e a d a e m Aristteles e n a s u a t e n t a t i v a d e e s q u e m a t i z a r a
o n d e a t r a i u m u l t a h o s t i l i d a d e d a popula^o l o c a l ( v e r D K V o l .
n , 4 2 5 . 2 6 ) , e e m o u t r o perodo d e s u a v i d a p a r e c e q u e s e f i -
x o u e m Tesslia ( D K B 2 A 1 9 ] . Hpias v i a j o u m u i t o , e s p e c i a l - 1 . mages ofMan in Ancient and Medieval Thoughc, Studia Gerardo
Verbeke ab amicis et collegis dicata. L o u v a i n . 1 9 7 6 , C a p . I : T h e I m a g e o f
m e n t e n o m u n d o d o r i o e, p o r t a n t e , at E s p a r t a e Sicia; e P r o -
t h e W i s e M a n i n G r e e c e i n t h e p e r i o d b e f o r e Placo; e tambm a a t e r i o r -
tgoras tambm v i v e u p o r a l g u m t e m p o n a S i c i l i a . m e n t e e m T h e rst G r e e k s o p h i s t s . Class.Rev. 6 4 ( 1 9 5 9 ) 8 - 1 0 .

44 45

Q MOVIMENTO SOFISTA
h i s t o r i a d o . p e n s a m e n t o de a n t e s d e s e u t e m p o d e n t r o de u m
q u a d i o i l u s t r a t i v o d e s u a prpria viso d a n a t u r e z a d a filo-,
sofia, enfatizando sobretudo a procedencia d o particular
p a r a o u n i v e r s a l . D e s d e o i m ' c i o , sophia e r a , d e f a t o , a s s o c i a -
. d a a o p o e t a , a o v i d e n t e e ao sabio, t o d o s o s q u e r e v e l a v a m .
u m saberno_ c o n c e d i d o a o s o u t r o s m o r t a l s . O s a b e r a s s i m
o b t i d o n a o e r a u r n a q u e s t a o d e tcnica c o m o t a l , f o s s e po-
t i c a o u q u a l q u e r o u t r a , m a s conheclmenQ_dQS-deuses, d o
h m n e m e d a sociedade, ao q u a l o "sabio" a f i r m a v a ter acesso
privilegiado.
D o sculo V a . C . e m d i a n t e , o t e r m o s o p h i s f e s a p l i c a d o
a m u i r o s desses p r i m e i r o s "sabios" a poetas, i n c l u s i v e H o -
m e r o e Hesodo, a msicos e r a p s o d o s , a d i v i n h o s e v i d e n t e s ,
a o s S e t e S a b i o s e a o u t r o s a n t i g o s s a b i o s , a o s filsofos pr-
socrticos, e a p e r s o n a g e n s t a i s c o m o P r o m e t e u , s u g e r i n d o
p o d e r e s m i s t e r i o s o s . N a o h n a d a d e d e p r e c i a t i v o n e s s a s a p U -
cat^es, m u i t o p e l o c o n t r a r i o . a e s s a respeitvel tradico qu_e
Protgoras d e s e j a s e i n c o r p o r a r n a p a s s a g e m , j citada,LD
dilogo d e Plato, Protgoras ( 3 1 6 c 5 - e 5 ) ^ .
N a o o b s t a n t e , Protgoras d e c l a r a v a ser, e e r a , u m p r o f i s -
s i o n a l . D e fato, o p r o f i s s i o n a l i s m o dos sofistas, n a s e g u n d a
m e t a d e d o scuio V a . C , d i s t i n g u i a - o s m a n i f e s t a m e n t e d e
todos 0 3 seus supostos predecessores. O p r i m e i r o e l e m e n t o
de seu profissionalismo o fato de receberera h o n o r a r i o s por^
s e u e n s i n o . S e g u n d o Plato, i s s o ^ e r a u m a inova9o e m c o m -
paiaco c o m o s q u e v i e r a m a n t e s deles {Hipp. Mal 2 8 2 c 6 ) e
claro que, para m u i t o s , o m e r o fato de r e c e b e r e m h o n o r a r i o s .
2. A c i m a , 3 9 - 4 0 .
46
1
- . .- - .-.I .. -.-.1-:. -
O 5ENTEX3 O O T R M O SQPgTA
nao o v a l o r dos honorarios, que era inadmissfvel. Por que
isso? N a o se r e p r o v a v a a v e n d a de b e n s p o r d i n h e i r o , e m Ace-
as [cf. Plato, Grgias 5 2 0 d ] . P o e t a s , a r t i s t a s e d o u t o r e s - , t o -
d o s r e c e b i a m h o n o r a r i o s . Pndaro, e s c r e v e n d o l o g o d e p o i s
d o firn^iiiv^s_o p e r s a d e 4 8 0 a . C . (Isthm. 11), d i z q u e j s e
f o r a o t e m p o e m q u e o s p o e t a s e s c r e v i a m cances s e m . r g ^ e -
ber d i n h e i r o e m p a g a m e n t o o d i n h e i r o faz o h o m e m ! D e
fato, reiata-se q u e ele r e c e b e u 10.000 d r a c m a s d e p r e s e n t e
p e l o s e u p o e m a e m l o u v o r d e A t e n a s (Iscrates X y 1 6 6 ) , e S i -
mnides tambm r e c e b i a p a g a m e n t o p o r s u a s o d e s ( A r . Ret.
1405b23-ss). Para pagamentos d e l u n talento, o u mais, a o
mdico Demcedes, t e m o s a p r o v a d e Herdoto I I I , 1 3 1 .
v^Porqyer^alo?Arespo^
o fato d ec o b r a r e m h o n o r a r i o s q u e desagradava; era o fato d e
v e n d e r e m i n s t r u c a o e m s a b e d o r i a e v i r t u d e . Essas n a o e r a m
da especie d e coisas a ser v e n d i d a s p o r d i n h e i r o ; a m i z a d e e i
gratido_devena^ (cf. X e n . Mem. '
I , 2,7^8). M a s d u v i d o s o q u e i s s o t e n a s i d o r e a l m e n t e s u f ^
cente p a r a s e p a r a r o s p r o f i s s i o n a l s s o f i s t a s d o s p o e t a s , p o r
e x e m p l o ; q u a n d o e x a m i n a m o s m a i s a t e n t a m e n t e a s repet-
d a s objeces r e g i s t r a d a s e m Plato e X e n o f o n t e , d e s c o b r i m o s
q u e q u a s e r e g u l a r m e n t e a s objeces tm u m a o u t r a c a r a c t e - ^'^
rstca, n a o m u i t o e n f a t i z a d a n a U t e r a t u r a m o d e r n a . O q u e ^^^^j^^
est e r r a d o q u e o s s o f i s t a s y e n d e m s a b e d o r i a a todos os que ^ . ^ C O J O ^
seapreseritarerri_semd$Qxmmaq&o a o c o b r a r honorrio.s_ ^J}M>
eies s e destituam d o d i r e i t o d e e s c o l h e r s e u s a l u n o s . I s s o , ' "
d i t o , e n v o l v e p r e i e c i o n a r d i a n t e " d e t o d o t i p o d e g e n t e " [Hipp.
Mai. 2 8 2 d i ) u m a expresso to d e s d e n h o s a e m g r e g o c o m o
e m portugus e r e c e b e r d i n h e i r o d e q u e m q u e r q u e v e n h a
47

o MOVIMENTO SOFISTA
( X e n o f o m e , Mem. I , 2 . 6 , 1 , 5 . 6 , 1 , 6 . 5 , 1 . 6 . 1 3 ) . U m a d a s c o n s e -
qncias, s e d i z , e r a d e s t i t u i r o s o f i s t a d a s u a l i b e r d a d e e faz-
lo escravo d e t o d o s q u a n t o s v i n h a m a ele c o m d i n h e i r o . M a s
de se duvidar que seria a soUcimde pela independencia do .
s o f i s t a a b a s e r e a l d e s s a objego. N a r e a h d a d e , n e m m e s m o
c e r t a m e n t e v e r d a d e i r o ser esse o caso d o e n s i n o sofista. Cla-
r a m e n t e , n o Protgoras. o j o v e m Hipcrates n a o est a b s o l u -
t a m e n t e s e g u r o d e s e r c a p a z d e p e r s u a d i r Protgoras a aceta-
l o c o m o a l u n o , e e s p e r a a n s i o s o q u e Scrates o recomend
ao grande h o m e m {310d6-e3).
J p o r c o n s e g u i n t e , provvel q u e a v e r d a d e l r a r a z a o
objeco n a o f o s s e a preocupaco d e p r o t e g e r o s s o f i s t a s c o n -
t r a o t e r d e s e a s s o c i a r c o m t o d o tipo d e g e n t e ; a objeco e r a
c o n t r a t o d o o tipo d e g e n t e p o d e r o b t e r o q u e o s s o f i s t a s t i - ^
n h a m p a r a oferecer, s i m p l e s m e n t e p a g a n d o p o r i s s o j O q u e
e l e s t i n h a m p a r a o f e r e c e r , as p a l a v r a s a t r i b t u ' d a s a Protgo-
r a s , inclua e n s i n a r o h o m e m a r e s p e i t o d o s a s s i m t o s d e E s -
t a d o , d e m o d o q u e e l e p u d e s s e v i r a s e r u m a v e r d a d e i r a or<;a
nos negocios d a cidade, t a n t o c o m o orador q u a n t o c o m o
h o m e m d e a ^ a o ; e m o u t r a s p a l a v r a s , t o m a r - s e u m poltico
e f i c i e n t e e b e m - s u c e d i d o {Prot 3 1 9 a l - 2 } . E r a c e r t a m e n t e e s s a
a f o n t e d a p o d e r o s a atrago e x e r c i d a p e l o s s o f i s t a s e m A t e -
n a s , e tambm d o o d i o q u e l e v o u a o s a t a q u e s p e l o s a u t o r e s
d e c o m e d i a s , a o s p r o c e s s o s e, finalmente, m o r t e d o pr-
p r i o Scrates, n a p a s s a g e m d o sculo V p a r a o IV.
U r n a q u e s t a o s u b s i d i a r i a , m a s difi'cil, s a b e r a i m p o r -
t a n c i a d o s h o n o r a r i o s r e c e b i d o s p e l o s s o f i s t a s p e l o s seus_ser-
y i q o s ^ q u i , a s afxmagoes g e r a i s q u e c h e g a r a m at n o s s a o
c o n f u t a n t e s , e a s afirmai^es p a r t i c u l a r e s s a o d i f i ' c e i s d e i n -
O SENTIDO D O TERiMO SOFiSTA
t e r p r e t a r . S o m o s i n f o r m a d o s d e q u e Grgias e P r o d i c o s g a -
n h a v a m notveis s o m a s d e d i n h e i r o , a s s i m c o m o Hpias^e
Protgoras (Plato, Hipp. Mai. 2 8 2 b 8 - 2 8 3 b 3 ) , e c o n s t a q u e o
rico Chas p a g o u " m u i t o d i n h e i r o " a e s s e s m e s m o s t r e s s o -
fistas. ( X e n . Symp. 1 , 5 ) . D e Protgoras se d i z q u e g a n h o u m a i s
d i n h e i r o d o q u e Fdias j i m t o c o m q u a i s q u e r d e z o u t r o s e s -
c u l t o r e s (Plato, Mnon, 9 1 d ) . A o c o n t r a r i o , , e s c r e v i a Iscra-
tes ( X V 1 5 5 - 1 5 6 ) :
N o g e r a l , n a o s e a c h a r a n e n h u m desses s o f i s t a s q u e te-
n h a a c u m u l a d o m u i t o d i n h e i r o : a l g u n s vivam e m c o n -
di^es d e p o b r e z a , o u t r o s e m c o n d i t ^ o e s m o d e r a d a s ,
Q u e m , n a n o s s a l e m b r a n g a , g a n h a v a m a i s e r a Grgias.
O r a , e l e p a s s a v a s e u t e m p o e m Tesslia, q u a n d o os t e s s a -
" lanos e r a m o p o v o m a i s prspero d a G r e c i a ; v i v e u u m a
l o n g a v i d a e dedicou-se a fazer dinheiro; n a o t i n h a do-
m i c f l i o fixo e m n e n h u m a c i d a d e e n a o p a g a v a n a d a p a r a
as n e c e s s i d a d e s pblicas, n e m q u a l q u e r i m p o s t o ; n a o e r a
casado e nao t i n h a f i l h o s . . . assim m e s m o , q u a n d o m o r -
^reu, d e i x o u a p e n a s m i l estteres [ u r n a s 2 0 . 0 0 0 d r a c m a s ] .
N a d a disso realmente equivale a grande coisa. E m p r i -
m e i r o l u g a r , n a o t e m o s m e i o s d e s a b e r se a s informaces s a o
h t e r a l m e n t e v e r d a d e i r a s o u n a o . S e g i m d o , deveramos, a e s t a
a l t u r a , j e s t a r b a s t a n t e f a m i l i a r i z a d o s c o m a m a n e i r a c o m o
a r g u m e n t o s d e s s e tipo, s o b r e a remunera(;o d e p r o f i s s i o n a l s
t a i s c o m o mdicos, a d v o g a d o s o u p r o f e s s o r e s u n i v e r s i t a r i o s ,
t e n d e m a s e r c o n d u z i d o s a m a l m e n t e a discusso t e n d e a
ser i n f l u e n c i a d a pelos s e n t i m e n t o s e pelos interesses das par-
tes e m q u e s t a o .
49
 o M O V I M E N T O SQf'- ^ o SENTIDO
T a l v e z o s nmeros r e a i s p u d e s s e m n o s a j u d a r m a i s . M a s
a q u i tambm h c l a r a s d i v e r g e n c i a s , e o s nmeros p o d e r i a m
s e r c o l o c a d o s e m t r e s g r u p o s ( 1 ) Pitdoros, filho d e Islocos
e Chas, filho d e C a h ' a d e s , p a g a r a m 1 0 0 m i n a s ( 1 0 . 0 0 0 d r a c -
m a s ) c a d a u m a Zeno, s e g u n d o a a f i r m a g a o n o dilogo q u e
, p r o v a v e l m e n t e , pseudo-platnico, o Primeiro Aicibades
(Ale. l, l i 9 a l - 6 ) . S e g u n d o f o n t e s p o s t e r i o r e s , Grgias c o b r a -
v a 100 m i n a s d e c a d a a l i m o ( D K 8 2 A 2 e 4 ) , e esse e r a o prego
tambm c o b r a d o p o r Protgoras, s e g u n d o Digenes d e Lar-
c i o (DK. 8 0 A 1 ) . ( 2 ) P o r o u t r o l a d o , Scrates, n a Apologa d e
Plato ( 2 0 b 9 ) , d i z q u e Chas p a g o u , a E u e n o d e P a r o s , 5 m i -
n a s p e l a educago d e s e u s d o i s filhos; Iscrates c o b r a v a 1 0
m i n a s ( P l u t a r c o , Mor 8 3 7 d ) , e P r o d i c o s n o r m a l m e n t e c o b r a -
v a m e i a m i n a p o r u m a nica p r e l e c a o ( D K 8 4 A l 1 ) . A p r i m e i -
ra vista, o segundo grupo representa u m a escala m u i t o infe-
r i o r a o p r i m e i r o e i s s o t e m g e r a d o dvidas q u a n t o a o s nme-
r o s m a i s altos, s e n a o s e r i a m g r a n d e m e n t e exagerados^. U m
t e r c e i r o c o n j u n t o d e nmeros t a m b e r a n a o n o s a j u d a m u i t o
( 3 ) : Hpias tea a f i r m a d o q u e f o i u m a v e z S i c i l i a , n u m a po-
c a e m q u e Protgoras tambm e s t a v a l, e, a p e s a r d a c o m p e -
tigo, Hpias fez m a i s d e 1 5 0 m i n a s n u m c u r t o e s p a g o d e t e m -
po, inclusive 20 m i n a s n u m a cidadezinha, e que, d e m o d o
g e r a l , s e u s g a n h o s constituram m a i s d o q u e o s o b t i d o s p o r
quaisquer dois o u t r o s sofistas.
D u a s g r a n d e s dificudades i m p e d e m q u a i s q u e r i n f e r e n -
c i a s confiveis a p a r t i r d e s s e s nmeros. P r i m e i r o , est c l a r o
3 X f . G . V I A S T O S , Plato's t e s t i m o n y c o n c e r n i n g Z e n o n o f E l e a J o u m .
HeilemcStudiesBS (1975) 159-60.
0 0 TERMO SOFISTA
q u e h a v i a u m a e n o r m e d i f e r e n g a e n t r e o s h o n o r a r i o s . Scra-
t e s , n a passagemj^citadaiDK 8 4 A 1 1 ) , d e p o i s d e n o s c o n t a r
que q ^ r e g o n o r m a l para u m a prelecao d e Prodicos era m e i a
m i n a , c o n t i n u a d i z e n d o q u e e l e n a o poda s e d a r a e s s e l u x o ,
d e m o d o q u e s i a as preleges d e u m a d r a c m a , i s t o , d e u m
qnquagsimo d o c u s t o . E Iscrates ( X H I , 3 - 4 e 9 ) , d e p o i s d e
dizer que algims p e d e m 3"ou 4 m i n a s , acrescenta que o u t r o s
t e n t a v a m r e u n i r o m a i o r nmero possvel d e e s t u d a n t e s c o -
brando precos m u i t o baixos. Segundo, n e n h u m a i n f o r m a c a o
n o s d a d a q u a n t o relaco e n t r e o p r e g o , o nmero d e e s t u -
d a n t e s e a dturaco d o c u r s o , q u e p o d e r i a s e r at d e t r e s o u
q u a t r o a n o s (Iscrates X V ; 8 7 ) . D e m o d o q u e , e m b o r a p o s s a -
m o s desconfiar d e que 100 m i n a s d eh o n o r a r i o seja alto de-
mais, acho q u e n a o p o d e m o s ter certeza de que seja simples-
m e n t e falso.
Q u a l q u e r q u e seja a v e r d a d e a r e s p e i t o d a escala d e h o -
norarios cobrados, Interessa perguntar q u a l era a i m p o r t a n -
cia social d e cada h o n o r a r i o e m particular. A m i n a foi calcu-
lada c o m o contendo aproximadamente 425 gramas de pra-
t a ao prego da praga vigente e m 1978 isso e q u i v a l e r i a a u m a s
3 8 l i b r a s o u 7 4 dlares. M a i o r Lnformago, porm, d a d a p e l a
comparago d e u m a m i n a , v a l e n d o 1 0 0 d r a c m a s , c o m o s a l a -
rio m e d i o d e u m da d e u m arteso, c a l c u l a d o e m u m a d r a c -
ma, o u urnas 3 o u 4 minas por ano, c o m base nos registros d e
p a g a m e n t o p a r a as construges d e t e m p l o n o final d o sculo
V a . C . isso sugere que o p a g a m e n t o de q u a t r o o u m a i s m i n a s
p o r u m curso d e u m ano p o d e n a o ter s i d o considerado par- "
ticularmente c a r o p a r a o s q u e p o d i a m pag-lo e, e x c e p c i o -
n a l m e n t e , h o n o r a r i o s m a i s a l t o s n a o s e r i a m impossveis p a r a
5!
 o MCM.ViE.NTO S O R S T A
u m s o f i s t a n o pice d e s u a s c a p a c i d a d e s e d a c a r r e i r a . S e P r o -
d i c o s p o d i a r e a l m e n t e g a n h a r , p o r prelego, m e i a m i n a d e
c a d a e s t u d a n t e p r e s e n t e , ento o r e n d i m e n t o t o t a l s e r i a , n o
c a s o de 20 e s m d a n t e s p r e s e n t e s , 10 m i n a s ; e u m c u r s o d e dez
p r e l e g o e s p o d e r i a r e n d e r at 1 0 0 m i n a s . E s s a i n f e r e n c i a s e r i a
i n v a l i d a d a se a m e i a m i n a n a o f o s s e p o r u m a nica p r e l e c a o
m a s pelo curso todo. M u i t o s cradutores dessa passagem d e
f a t o supem e x a t a m e n t e i s s o . M a s a f a v o r d a opinio d e q u e
e r a o p r e g o d e u m a nica prelego t e m o s o u s o d o s u b s t a n t i -
- . VSlL'**^'^'^ s i n g u l a r epideixis, n o r m a l m e n t e u s a d o , c o m o v e r e m o s ,
v t ? L - n c*^ J X / ^ ^ p a r a f a l a r d e u m a nica exposico. D e q u a l q u e r f o r m a , s e s e
' "^'^ t r a t a s s e d e u m c m r s o i n t e i r o , ento u m a d r a c m a s e r i a r e a l -
m e n t e u m a s o m a ridicula p e d i d a p o r Prdico. T a l v e z v a l h a a
p e n a n o t a r q u e , n o pseudo-platnico . 4 J : O C / I S 3 6 6 C I - 3 ( D K
84B9), pregos d e im:ia dracma, duas d r a c m a s e q u a t r o drac-
m a s s a o m e n c i o n a d o s p a r a o q u e p a r e c e t e r s i d o u m a nica
apresentago.
U m a vez os h o n o r a r i o s pagos o u p r o m e t i d o s , q u a l q u e r ^
q u e f o s s e e m c a d a c a s o , o q u e aconteca q u a n d o u m e s t u -
d a n t e c o m e c a v a a freqentar u m s o f i s t a ? Ser c o n v e n i e n t e
d i s t i n g u i r ns a s p e c t o s : (1) q u e s t o e s d e organizago, (2) m-
t o d o s d e e n s i n o e ( 3 ) currculos, e m b o r a , n a t u r a l m e n t e , e s - J
tejam todos interhgados.
U m tipo b e m d i s t i n t o d e apresentago e r a a epideixis o u
exposigo pbhca. Hpias f a z i a e s s a s apresentages r e g u l a r -
m e n t e n o s j o g o s pan-helnicos, e m O l i m p i a , n o r e c i n t o s a -
g r a d o . E l e se d i s p u n h a a f a l a r s o b r e q u a l q u e r a s s i m t o , d e u m a
h s t a p r e p a r a d a d e antemo, e a r e s p o n d e r a q u a i s q u e r p e r -
g u n t a s {Hipp. Min. 3 6 3 c 7 - d 4 ) . P a r e c e q u e i s s o t e r i a s i d o u m a
52
o S E N T i O O D O TE!,MO S O F I S T A
programaco r e g u l a r l ( L y s i a s , X X X m , 2). Grgias s e o f e r e -
cia p a r a f a l a r s o b r e q u a l q u e r a s s u n t o n o t e a t r o d e A t e n a s ( D K
8 2 A l a ) e f a l a v a tambm e m O l i m p i a e n o s J o g o s Pricos, e m
D e l f o s ( D K 8 2 B 7 - 9 ) . Ocasonahnente, a m b o s , Hpias e Gr-
g i a s , a d o t a v a m a s tnicas prpuras d o s r a p s o d o s , c o m o q u e
p a r a e n f a t i z a r a s u a c o n t i n u i d a d e c o m as f u n c o e s d o s p o e t a s
d o s t e m p o s a n t i g o s P K 8 2 A 9 ) . O u t i r a s epideixeis e r a m d a d a s
e m p r a g a s e p r e d i o s pblicos e m v a r i o s l u g a r e s d e A t e n a s
no L i c e u , p o r P r o d i c o s ( D K 8 4 B 8 ) , n a "escola de Feidostratos",
p o r Hpias ( D K 8 6 A 9 ) , t a l v e z e m u m Ginsio p o r Grgias ( P l a -
to. G o r g . 4 4 7 a l - b 3 ) . Anda o u t r a s p e r f o r m a n c e s e p i d i c t i c a s
e r a m d a d a s e m c a s a s p a r t i c u l a r e s , p o r e x e m p l o a d e Cas,
no caso d e P r o d i c o s ( D K 8 4 B 9 ] .
U m a epideixis e r a n o r m a l m e n t e u m a nica prelego.
S e g u n d o Digenes Larcio DC, 5 2 ( D K 8 0 A 1 ) , P r o t r g o r a s tinha
4 ^
s i d o o p r i m e i r o a i n t r o d u z i r " d e b a t e s d e a r g u n i e n t o s " [logn
agonas\, e i s s o c o n s t i t u i u u m d o s p o n t o s d e p a r t i d a p a r a T
elaborada teoria proposta por Gilbert Ryle, que merece s e r
m e n c i o n a d a aqui*. S e g u n d o Ryle, eias c o n s t i t m ' a m o q u e ele
c h a m a v a d e "assembias ersticas", o u d e b a t e s pbUcos e n -
tre o r a d o r e s c o n c o r r e n t e s ; a s e u v e r , os p r i m e i r o s dilogos d e
Plato e r a m dramatizages, v l r m a h n e n t e m i n u t a s d o q u e s e
r e a l i z a r a as assembias ersticas, e q u e f o r a m , p r i m e i r o ,
r e c i t a d o s e m pbHco, c o m Plato f a z e n d o a p a n e d e Scra-
tes. N o q u e c o n c e r n e a Plato, s i m p l e s m e n t e n a o h p r o v a
a l g u m a q u e s u s t e n t e e s s a t e o r i a , e as p r o b a b i h d a d e s s a o f r a n -
c a m e n t e contraras. ^
4 . G . R Y L E , Platos Pro^ess, C a m b r i d g e , 1966.
53
 o M O V I M E N T O SOFISTA
N a o impossvei q u e h o u v e s s e , a l g u m a s v e z e s , d e b a t e s
pblicos e c o n f r o n t a c o e s d e s s e u p o e n t r e s o f i s t a s . U m a p r o -
v a d i s s o t a l v e z s e encontr e r a Hipcrates, De Natura Homi-
nis 1 , o n d e s e l e q u e q u a n d o o s m e s m o s h o m e n s s e opem
u m a o o u t r o [antilegontes], d i a n t e d o s m e s m o s o u v i n t e s , n e -
n h u m deles vltorioso sucessivamente tres vezes c o m os seus
argumentos, mas ora prevalece u m , ora outro, e ora aquele
d e lngua m a i s d e s e m b a r a g a d a d i a n t e d a multido. M a s n a o .
certeza q u e isso se refira a q u a l q u e r d e b a t e real, v i s t o que o
m e s m o d e b a t e d i f i c i l m e n t e s e repetira t r e s v e z e s p u b U c a -
raente. A r e f e r e n c i a d e v e s e r s i m p l e s m e n t e a o e f e i t o i m p r e -
visvel e i n c o n c l u d e n t e d e a r g u m e n t o s o p o s t o s q u a n d o a p r e -
sentados a sucessivos auditorios. A n a t u r e z a desses "argu-
m e n t o s o p o s t o s " d i s c u t i d a m a i s a b a i x o . O q u e a f r a s e agn
logn s i g n i f i c a a p e n a s o t i p o d e c o n f u t o e n t r e a r g u m e n t o s j
e n c o n t r a d o s e m t o d o s o s c a s o s d e antilgica, e s c r i t o s o u n a o ,
e m pbco o u e m p a r t i c u l a r ( v e r D K V o l . I I , 2 9 2 . 8 , P l a t a o T
Prot. 3 3 5 a 4 ) , t a l c o m o f o i c o r r e t a m e n t e c o m p r e e n d i d o p o r
G u t h r i e ^ . S e d e b a t e s pblicos formis s e r e a l i z a v a m d e v e z
e m quando, n a o parece que e r a m u m a parte i m p o r t a n t e d a
a t i v i d a d e s o f i s t a . O q u e provvel t e r s i d o m a i s freqente e r a
o t i p o d e d e b a t e s d e s c r i t o s n o Protgoras, d e Piato, e anda
o u t r o s q u e e r a m e s s e n c i a l m e n t e exerccios didticos, i n t e r -
n o s situaco d e a u l a . F a l a r e m o s m a i s d i s s o , e m b r e v e , q u a n -
d o a b o r d a m o s o s "mtodos d e e n s i n o " .
A p r i n c i p a l instrugo d o s s o f i s t a s , c o n t u d o , n a o e r a d a d a ,
c o m t o d a a c e r t e z a , n e m e m p r e l e g o e s pbficas, n e m e m
5 . History ofGreek. Philosophy, I I I , C a m b r i d g e , 1 9 6 6 , 4 3 - 4 .
Q SENTIDO D O TER.MO SOFISTA
d e b a t e s pbcos, m a s e m c l a s s e s m e n o r e s , o u s e m i n a r i o s ,
c o m o o d e s c r i t o n a c a s a d e Chas q u a n d o o j o v e m Hipcra-
t e s v e r a b u s c a r c o n h e c i m e n t o s c o m Protgoras. A q u i , Hpias
e s t a v a s e n t a d o n u m a c a d e i r a n o prtico, d i s c u r s a n d o p a r a
um g r u p o d e o u v i n t e s , a p a r e n t e m e n t e s o b r e a n a t u r e z a e
q u e s t o e s d e astronoma, e r e s p o n d e n d o a p e r g u n t a s . P r o d i -
c o s est n u m a d e s p e n s a c o n v e r t i d a e m s a l a d e a u l a , f a l a n d o
e m v o z a l t a e r e t u m b a n t e , e n q u a n t o Protgoras a n d a d e u m
l a d o p a r a o u t r o n o prtico d e e n t r a d a , a c o m p a n h a d o p o r t o d a
i m i a multido d e a t e n i e n s e s e e s t r a n g e i r o s p r e s s u r o s o s s u a
disposgo. M u i t o s d e s s e s t i n h a m d e i x a d o s u a s c i d a d e s p a r a
a c o m p a n h a r Protgoras as s u a s v i a g e n s ; se, n e s s e s c a s o s , a
penso e r a s u p r i d a p o r Protgoras, i s s o e x p l i c a r i a p o r q u e a l -
g u n s d e s e u s p r e c o s e r a m to a l t o s . C e r t a m e n t e p a r e c e h a v e r
a i c e r t a nfase n a ntima associago d o p r o f e s s o r c o m o a l u -
no, n u m a especie d e viver j u n t o c o m o parte d o processo de
e d u ^ a g a o . r e s u l t a d o d i s s o ter s i d o , n a t u r a l m e n t e , q u e o s
e s t u d a n t e s g a n h a v a m n a o s c o m o ntimo c o n t a t o c o m a
m e n t e e a p e r s o n a l i d a d e d o s o f i s t a , m a s tambm c o m o e s t i ' -
m u l o i n t e l e c t u a l d a associagao d e i m s c o m os outros, n u m
g r u p o d e jovens, todos interessados n o s m e s m o s estudos._
S e m dvida e s s e e r a u m d o s m o t i v o s d a i n t e n s a excitago q u e
p o d e m o s s u s p e i t a r n o j o v e m Hipcrates a n t e a p e r s p e c t i v a
d e e n t r a r p a r a o g r u p o d e e s t u d a n t e s a s s o c i a d o s a Protgo-
ras; u m a excitaco to i n t e n s a q u e e l e n a o p o d e e s p e r a r o t e m -
p o n o r m a l , m a s v a l c a s a d e Scrates, t o d o n e r v o s o e a g i t a -
d o c o m s u a s e m o c o e s , q u a n d o Scrates a i n d a est n a c a m a .
I s s o l e v a , n a t u r a l m e n t e , ( 2 ) q u e s t a o d o s mtodos d e
ensino. Primeiro, havia a prelecao preparada sobre u m de-
 o M O V l M g N T O jQFISTA
t e r a i i n a d o t e m a . A l g u m a s dlas e r a m e s s e n c i a i m e n t e e x e r -
c i c l o s retricos s o b r e u m tpico r m ' t i c o , t a i s c o m o a s o b r a s
e x i s t e n t e s d e Grgias, Helena e Palamedes. M a i s d i r e t a m e n t e
relacionado c o m o creinaraento dos futuros oradores nos tri-
b u n a i s , o u as assembias, e r a m o s exerccios retricos d o
t i p o q u e c h e g o u at n o s n a colego d a s Tetralogas de^Ant-
f o n c a d a u m a dlas c o n s i s t e e m u m c o n j u n t o d e q u a t r o
discursos; discurso do acusador, resposta do defensor, depois
u m segundo discurso de cada lado. Sao c o m o que m o d e l o s
esquemticos d e d i s c u r s o ; a s e g u n d a Tetraloga t r a t a o t e m a
j m e n c i o n a d o a q u e s t a o d a r e s p o n s a b i l i d a d e q u a n d o u m
rapaz a c i d e n t a l m e n t e a t i n g i d o p o r u m d a r d o q u a n d o esta-
v a c o m o e s p e c t a d o r n u m ginsio. c l a r o q u e e x e m p l o s d e
discurso desse t i p o e r a m d a d o s para os estudantes estuda-
r e m e imitare m .
C i c e r o , n o Brutas ( 4 6 - 4 7 ) , n o s p r e s t a m a i s informaces
v a l i o s a s q u e e x t r a i u d e u m a o b r a p e r d i d a d e Aristteles, p r o -
v a v e l m e n t e s u a colego d e a n t i g o s m a n u a i s d e retrica c o -
n h e c i d o s c o m o a Technn Synagog:
Protgoras p r e p a r a v a dscusses e s c r i t a s d e a s s u n t o s
i m p o r t a n t e s , a g o r a c h a m a d o s l u g a r e s - c o m u n s [locicom-
munes). Grgias f a z i a o m e s m o , c o m p o n d o e l o g i o s e i n -
v e c t i v a s c o n t r a d e t e r m i n a d a s coisas, p o r q u e c o n s i d e r a -
v a q u e e r a e s p e c i a l m e n t e fungo d o o r a d o r ser c a p a z d e
a u m e n t a r o mrito p e l o l o u v o r e diminu-io de n o v o p e l a
i n v e c t i v a . Antfon d e R a m n o n t e tinha composiges s e -
m e l h a n t e s escritas p o r e x t e n s o .
N a o h p o r q u e d u v i d a r d e q u e s e j a m l u g a r e s - c o m u n s
d e s s e tipo q u e o s a l u n o s d e Grgias e r a m o b r i g a d o s a a p r e n -
se
o SiVnoO O O TEFlMO S O R S T A
d e r d e c o r ( D K 8 2 B 1 4 ) , e m v e z d e d i s c u r s o s i n t e i r o s c o m o as
v e z e s s e a f i r m a , e d e se s u p o r q u e s e r i a m , d e p o i s , d e s e n v o l -
v i d o s e m exerccios prticos s o b a superviso d o m e s t r e .
I s s o a q u e C i c e r o s e r e f e r e , e r a l a t l m , c o m o locus , e m
g r e g o , o f o p o ^ o u " l u g a r " ; n o s e u s e n t i d o ma5..geral prov-
v e l q u e o r i g i n a l m e n t e s i g n i f i c a s s e a posico o u p o n t o d V v i s - ^^'i'^'
ta a p a r t i r do q u a l se ataca o o p o n e n t e o u se d e f e n d e a p r o - ^ ^
^ a tese. O u t r o s , c o n t u d o , r e s t r i n g e m - n o a d e s i g n a r s i m p l e s - \ '
m e n t e o lugar onde o orador encontra u m argumento n e . c e s - ^ ^ f ^ ^
srio. Aristteles, n o s e u t r a t a d o Tpicos, a p r e s e n t a u m a e s -
pcie d e c a r t i l h a d e dialtica, m o s t r a n d o c o m o s e p o d e d e -
fender u m a tese t o m a n d o c o m o p o n t o s de partida p r e m i s -
s a s a p r o p r i a d a s q u e j e r a m g e r a i m e n t e a c e i t a s . Tpicos s a o ,
p a r a ele, U n h a s d e a r g u m e n t o , tais c o m o a r g u m e n t o s t i r a d o s
d o s c o n t r a r i o s , a r g u m e n t o s t i r a d o s d e definices e a r g u m e n -
t o s t i r a d o s d e engaos. S u a a b o r d a g e m f o r m a l , e s e u s tpi-
c o s n a o s a o o s m e s m o s q u e o s loci communes a q u e s e r e f e r e
C i c e r o . M a s a conclu^o d o Sophistic Elenchi m o s t r a q u e e l e
e s t a v a b e m c o n s c i e n t e d a e x i s t e n c i a d e l e s tambm, e s e u
Retrica I I , 2 3 d e x e m p l o s , t a i s c o m o a citago d e Eurpides,
d o Tiestes: " S e o s h o m e n s tm o hbito d e d a r crdito a a f i r -
mages f a l s a s , d e v e - s e tambm c r e r n o c o n t r a r i o , q u e o s h o -
m e n s m u l t a s v e z e s descrem d o q u e v e r d a d e i r o " .
M u i t o s d e s s e s l u g a r e s - c o m u n s e r a m d e carter antitti-
c o , e p a r e c e q u e s e f a z i a m c o l e g o e s e s c r i t a s d e l e s . Protgoras
e s c r e v e u u m a Techn Eristikn o u A r t e d e Erstica, q u e e r a
i g u a l a o s d o i s l i v r o s c o n h e c i d o s c o m o Antilogiai o u Antilogi-
koi, o u s e m e l h a n t e a eies, m a s d i s t i n t a d e l e s , e h b o a s r a z o e s
p a r a s u p o r q u e u m d o s d o i s , o u a m b o s , c o n t i n h a m "lugures-
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 o M O V I M E N T D SOFISTA
c o r a u n s " e m f o r m a antittica, c o m o s u g e r e o n o m e , A / z n 7 o g M i ,
prontos para serusados pelos estudantes, o un a vida real.
Q u a n t a s dessas colegoes d e passagens p o d e ter h a v i d o , n a o
s a b e m o s . M a s c e r t a m e n t e h a v i a o u t r a s , e Plato se r e f e r e t a m -
bm prtica d e E u e n o d e P a r o s ( D K 8 0 A 2 6 ) , q u e i n v e n t o u
nsinuaco, L o u v o r e s I n d i r e t o s e, c o m o d i z e m a l g u n s , C e n s u -
ras Indiretas, c o m p o n d o - a s e m verso, para ajudar a m e m o r i a ,
p r e s u m i v e l m e n t e m a i s c o m o exemplos para os alunos d o que
para q u e ele m e s m o p u d e s s e se lembrar.
U m outro^mtodo d e e n s i n o m u i t o u s a d o e r a o d e p e r -
g u n t a ^ _ e ^ s g g 5 . t a . E s t e e r a freqente m e n t e a s s o c i a d o a m n
o u t r o t e m a , a habilidade de falar de m a n e i r a breve. A s s i m ,
ambos e r a m considerados a marca do h o m e m que conhece
a v e r d a d e s o b r e a s c o i s a s , n o t r a t a d o c o n h e c i d o c o m o o Dis-
soi Logoi 8.1^8_._13 ( D K 9 0 } . E m v a r i o s d o s dilogos d P l a -
to, Scrates a p r e s e n t a d o f a z e n d o o b j e g o e s a l o n g o s d i s -
c u r s o s e e x i g i n d o r e s p o s t a s b r e v e s as p e r g u n t a s . N o Prot-
goras, e l e e n f a t i z a b e m q u e Protgoras i g u a l m e n t e hbil e
v o n t a d e e m c a d a u m d e s s e s d o i s mtodos d e e n s i n o ( 3 2 9 b 1 -
5, 3 3 4 e 4 - 3 3 5 a 3 ) , s e n d o q u e p o n e o s e r a m o s q u e t i n h a m o
d o m i n i o d o s e g u n d o mtodo. E x a t a m e n t e a m e s m a a s s e r -
go f e i t a a r e s p e i t o d e l e m e s m o , e m o u t r o l u g a r , p o r Gr-
g i a s [Corg. 4 4 0 c l - 8 ) e, p o s s i v e l m e n t e , a r e s p e i t o d e P o l o
( 4 6 1 d 6 - 4 6 2 b 3 ) . S o m o s i n f o r m a d o s , n o Pedro ( 2 6 7 a 6 ~ b 9 ) , q u e
a m b o s , Tsias, o retrico s i c i l i a n o q u e t i n h a e n s i n a d o Gr-
g i a s , e o prprio Grgias
c o m p r e e n d i a m que probabilidades m e r e c e m m a i s res-
p e i t o d o q u e as c o i s a s q u e sao v e r d a d e i r a s , e alm d i s s o
f a z i a m c o m q u e as coisas pequeas p a r e c e s s e m g r a n d e s
o SENTIDO D O TERMO SORSTA
e c o i s a s g r a n d e s p a r e c e s s e m pequeas p e l o p o d e r d a n-
g u a g e m , e coisas n o v a s p a r e c e r e m antigs e v i c e - v e r s a , e
d e s c o b r i r a m t a n t o a conciso e m a r g u m e n t o s c o m o t r a -
t a m e n t o m u i t o l o n g o s o b r e t o d a s as c o i s a s . E , q u a n d o
P r o d i c o s o u v i u isso, r i u e d i s s e q u e ele, e s ele, tinha d e s -
c o b e r t o o que a arte exige dos discursos n e m longos,
n e m curtos, m a s moderados... M a s estamos esquecen-
d o Hpias? A c h o q u e o h o m e m de Es tambm j u n t a r i a o
seu v o t o ao de Prodicos.
O t e s t e m i m h o dessa passagem i m p o r t a n t e p o r varios
m o t i v o s . M o s t r a q u e Plato s a b i a q u e h a v i a d o i s mtodos r e -
c o n h e c i d o s d e instrugo, n o perodo s o f i s t a . M a i s d o q u e i s t o ,
porm, m o s t r a q u e h a v i a d e b a t e s o b r e o s s e u s r e s p e c t i v o s
mritos, e n t r e o s c h a m a d o s s o f i s t a s . A s r e f e r e n c i a s a o p o d e r
de m u d a r o m o d o c o m o as coisas aparecem, t r o c a n d o a sua
i m p o r t a n c i a , c o m b i n a c l a r a m e n t e c o m a tcnica d o a r g u ' ^
m g n t o s o S g l ? C o m o s e ver a b a i s o , n o s e u d e v i d o t e m p o ,
e s s a a tcnica d e t r a n s f o r m a j o a r m a m e n t o m a i s f r a c o n o
m a i s forte. C o m o v i m o s , a partir d e outro testemunho, antes
d e c i t a r a p a s s a g e m d e Pedro, o mtodo d e f a l a r b r e v e m e n t e
e s t a v a m u i t o c l a r a m e n t e r e l a c i o n a d o , p o r Scrates, a o mto-
do de p e r g u n t a e resposta (ver Prof. 3 2 9 b 3 - 5 , 3 3 4 d 4 - 7 , 3 3 5 a 6 ,
b l - 2 ) d e fato, de se p e r g u n t a r c o m o poderia ter sido di-
ferente, s o b r e t u d o c o m u m sofista, o m e n o s incUnado, entie
t o d o s o s h o m e n s , a q u e r e r f a l a r b r e v e m e n t e , n a discusso, e
d e p o i s car c a l a d o . Conseqentemente, n a o plausvel a
sugesto^ d e q u e a b r e v i d a d e n o d i s c u r s o d e Protgoras e
6 . C o m o a d e E . R . D O D D S , n o c o m e n t a r i o s o b r e Gorg. 4 4 9 c 2 , e m
s e u Piamo, Gorgias. O x f o r d , 1 9 5 9 , 1 9 5 .
59
 o MOVIMENTD SORSTA o SENTIDO DQ T E R M O SOPISTA

Grgias e r a s i m p l e s m e n t e u m e s t i l o lacnico, "de p o r u m a discusso r e c e n t e d e s s a q u e s t a o a d e N o r r n a n J G u l I e y ^ . E l e

c o i s a n o m e n o r nmero possvel d e p a l a v r a s " e n a o u m a tc- t e m conscincia, e u d i r i a , d e q u e a opinio d e S i d g w i c k s i m -
n i c a d e investigago. N o mnimo, s e n a o e r a u m a tcnica d e p l e s m e n t e n a o se sustenta, e q u e os sofistas r e a l m e n t e d e -
investigago, e r a c e r t a m e n t e u m a tcnica d e argumentago s e n v o l v e r a m u m mtodo d e argumentago p o r p e r g u n t a e
e de ensino. r e s p o s t a . E s t a , e u d i r i a , a nica opinio possvel c o m b a s e
Eis Lun assunto que, para alguns, oferece m u i t a m a t e r i a n o t e s t e m u n h o q u e t e m o s . M a s G u i l e y s e sent o b r i g a d o a
a s e r d i s c u t i d a . P o i s a tcnica e m q u e s t a o a b a s e d o q u e r e f o r g a r a concluso o m a i s possvel, a r g u m e n t a n d o d a s e -
g u i n t e f o r m a : o p r o c e d i m e n t o dos sofistas era p r o v a v e l m e n -
c o n h e c e m o s c o m o a tradico socrtica e m educago; n a r e a -
t e u m d e s e n v o l v i m e n t o b a s t a n t e tarco, i n f l u e n c i a d o , n a s u a
l i d a d e , Digenes d e Larcio r e c o r d a a tradigo s e g u n d o a q u a l
formulago, p e l o mtodo d e e x a m e p o r p e r g u n t a s e r e s p o s -
Protgoras f o i o p r i m e i r o a d e s e n v o l v e r o mtodo socrtico
t a s d e Scrates. provvel q u e q u a l q u e r e l e m e n t o d e q u e s -
d e argumentaco. O q u e f o i c o n s i d e r a d o u m a t e n t a t i v a d e
t i o n a m e n t o n o mtodo d e Protgoras f o s s e u m e l e m e n t o
r o u b a r d e Scrates o crdito p o r e s s e f e i t o s u s c i t o u , t a l v e z
q u a s e i n c i d e n t a l , e tivesse u m a i m p o r t a n c i a m a i s dramtica
inevitavelmente, forte sectarismo. o que v e m tona, m u i t o
d o q u e filosfica. P o r t a n t o , conclu ele, s e r i a m a i s p r u d e n t e
c l a r a m e n t e , n a discusso d e H e n r y S i d g w i c k ^ . A s e u v e r , s e
s e g u i r Plato e c h a m a r o mtodo d e Scrates d e "dialco"
Protgoras t i v e s s e r e a l m e n t e i n v e n t a d o a disputametodol-
e m c o n t r a s t e c o m o mtodo "erstico" d o s s o f i s t a s .
gica de perguntas e respostas curtas, seria "absolutamente
O c o n t r a s t e e n t r e o s t e r m o s "dialtica" e "erstica" ser
incrvel" q u e p u d e s s e jamis s e r r e p r e s e n t a d o a s s i m c o m o o
discutido m a i s adiante. Q u a n t o ao resto das controversias
r e p r e s e n t a Piato n o dilogo q u e i e v a o s e u n o m e . E l e e s t a v a
m e n c i o n a d a s cima, s i m p l e s m e n t e n a o h n e n h i m i i n d i c i o ,
i n c l i n a d o a p e n s a r q u e a a r t e de. d i s p u t a , m a i s t a r d e atribu-.
n a d a q u e p o s s a s u g e r i r q u e o mtodo d e Protgoras, e d o s
d a a o s s o f i s t a s e m a i g u n s d o s dilogos d e Plato, t a i s c o m o o
o u t r o s s o f i s t a s , f o s s e p o s t e r i o r a o d e Scrates.Mas t e m o s m o -
Eutidemo e o Sofista, oginou-se i n t e i r a m e n t e c o m Scra-
tivo p a r a a s s o c i a r o mtodo d e Protgoras c o m a s u a d o u t r i -
t e s , e q u e e l e t o t a l m e n t e responsvel a o m e n o s p e l a f o r m a
n a d o s D o i s L o g o i , u m o p o s t o a o o u t r o . D e f a t o , Plato, n o
dessa "segunda" especie de sofistica.
Sofista, n u m a p a s s a g e m a s e r d i s c u t i d a l o g o m a i s ( 2 3 2 b ) , d e s -
E s s a opinio freqentemente c i t a d a c o m a p r o v a g a o ,
taca u m aspecto c o m o d i s t i n t i v o de todos os sofistas c o m o
seja c o m o u s e m restrigoes^ Q u e e u saiba, a m a i s cuidadosa
t a i s , a s a b e r , q u e eles el^mAntilogikoi, q u e o p u r u i a m u m la-
gos a o u t r o . I s t o s i g n i f i c a q u e o q u e e s t a m o s c h a m a n d o d e
7 . n Journal ofPhilologyi (1872} 298-300.
8 . V e r . p . ex. R . R O B I N S O M , Plam's Earlier Dialectic. 2 e d . , O x f o r d ,
1953, 88. 9 . The Philosophy of Scrates, L o a d r e s , 1 9 6 8 , 2 8 - 3 7 .

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 o MOVIM6NTO SOFISTA
mtodo d e Protgoras t e m f u n d a m e n t o n a prpria t e o r i z a -
g a o d e Protgoras, e i s s o c e r t a m e n t e s u g e r e q u e m a i s p r o -
vvel q u e o mtodo s e j a m e s m o d e l e d o q u e s i m p l e s m e n t e
d e r i v a d o d e Scrates. P o r t a n t o , a s e g u i n t e esquematizago^"
d o "mtodo d e Protgoras" t e m considervel p l a u s i b i l i d a d e ,
e m b o r a e m s e u s d e t a i h e s v u m p o u c o alm d o s t e s t e m u -
n h o s : ( 1 ) u m e s t i l o d e exposico f o r m a l s e j a n a p r e l e c a o o u
n o m a n u a l , (2) t r o c a o r a l n u m pequeo g r u p o d e discusso
i n f o r m a l , e (3] a formulago antittica d e p o s i c o e s pblicas e
o e s t a b e l e c i m e n t o de p r i n c i p i o s a s e r e m s e g u i d o s pelos m e m -
bros d o grupo. O que p o d e m o s dizer c o m certeza que te-
m o s t o d o s o s m o t i v o s p a r a a t r i b u i r aProtgoras o u s o d e u m
t i p o d e mtodo m t o r i a l p a r a s u p l e m e n t a r exposiges e s t e -
r e o t i p a d a s , e q u e n a o h razo p a r a s u p o r q u e i s s o s e t e n h a
o r i g i n a d o c o m Scrates.
P o r isso, p a r a r e s u m i r , e u d i r i a q u e e m c e r t o s e n t i d o o
p r o b l e m a est l o n g e d e s e r to i m p o r t a n t e q u a n t o t e m p a r e -
cido^!) mtodo socrtico, m e s m o q u e p o s s a t e r s e o r i g i n a d o _
c o m Scrates, n a o o b s t a n t e o r i g i n o u - s e a p a r t i r d e d e n t r o d o \
m o v i m e n t o s o f i s t a , p o r q u e o prprio Scrates f a z i a p a r t e ;
desse m o v i m e n t o / U m a vez r e c o n h e c i d o q u e o u t r o s sofistas,
alm d e Scrates, u s a r a m , d e f a t o , o mtodo d e p e r g i m t a e
r e s p o s t a , e i s s o c e r t a m e n t e t e m o s d e r e c o n h e c e r , ento o g r a u
d e o r i g i n a l i d a d e d e Scrates e o g r a u e m q u e e l e f o i i n f l u e n -
c i a d o p e l o s o u t r o s sofistas sao, a o m i e s m o t e m p o , u m a ques-
t a o s e m r e s p o s t a e tambm d e i m p o r t a n c i a s u b o r d i n a d a , s o b
1 0 . C f E . a W E L O ' C K , The Liberal Temper in Greek Polines, L o n d r e s ,
1 9 5 7 , 2 1 6 ; e A . G . B E C K , GreekEducatian, L o n d r e s , 1 9 6 4 , 1 6 6 .
o S&NTIOO D O T E R M O SOFISTA
t o d o e q u a l q u e r p o n t o de v i s t a q u e n a o seja o d o sectarismo
socrtico.
P a s s o , a g o r a , (3) p a r a o s currculos e n s i n a d o s p e l o s s o -
fistas, e a s e r i e d e e s t u d o s p o r e l e s p r o p o s t a . D e v e z e m q u a n -
d o , n o p a s s a d o , fizeram-se t e n t a t i v a s d e a r g u m e n t a r q u e o s
sofistas e s t a v a m t o t a l m e n t e , o u p r e d o m i n a n t e m e n t e , preo-
c u p a d o s c o m u m a nica rea d e e s t u d o e d e e n s i n o . E e s s a
preocupaco e r a , ento, tida c o m o a m a r c a d i s t i n t i v a d e u m
s o f i s t a a retrica c o m o i d e a l e d u c a c i o n a l , a oposico e n -
t r e n a t u r e z a e convenco, s u c e s s o p o h t i c o , o i d e a l d e e d u c a -
g a o e m g e r a l , rejeico d a c i e n c i a fsica, r e c u s a d a rehgio, a
viso h u m a n i s t a d o h o m e m c o m o c e n t r o d o m i i v e r s o , o h o -
m e m c o m o l u n p e r s o n a g e m trgico d o d e s t i n o . T o d o s e s s e s ,
c a d a u m p o r v e z , o u emcombinaco, tm s i d o s u g e r i d o s p o r
d i f e r e n t e s e s p e c i a h s t a s m o d e r n o s , e m pocas d i f e r e n t e s . A s
referencias reais que t e m o s a respeito do ensino sofistasuge-
r e m q u e ele c o b r i a u m a faixa e x t r e m a m e n t e larga; e m t o d o
caso, a q u e s t a o e m p a r t e c o m p l i c a d a p e l a n e c e s s i d a d e de
d e c i d i r d e antemo e x a t a m e n t e q u e p e r s o n a g e n s d e v e m s e r
i n c l m ' d o s e q u a i s d e v e m s e r e x c l m ' d o s d o ti'tulo d e s o f i s t a .
D e p o i s h a d i f i c u l d a d e d a no-sobrevivncia d o s e s c r i t o s
s o f i s t a s . c l a r o q u e e r a m r e a l m e n t e n u m e r o s o s , e s v e z e s se
d i z q u e , d e m o d o g e r a l , d e s a p a r e c e r a m d e circulago e m a p e -
n a s a l g u m a s dcadas d e suaprodugo. Ainal d e c o n t a s , s u -
gere-se, eles n a o e r a m p r i n c i p a l m e n t e e r u d i t o s e s u a o b r a
educacional m a i s seria era destinada a h o m e n s vivos, n a o a
f u t u r o s l e i t o r e s . A s s i m d i z Jaeger, n a s u a inuenre o b r a Pai-
deia ( V o l . I , t r a d . i n g l e s a d e 1 9 3 9 , p . 3 0 2 ) , q u e f o i c i t a d a c o m
aprovago p o r U n t e r s t e i n e r .
63
 o MOVIMENTO SOFISTA
A c e r c a disso deve-se dizer, c o m o acerca d e t a n t a s d a s
a f i r m a g o e s gerais r e g u l a r m e n t e repetidas sobre o s sofistas,
q u e a p e n a s e m p a r t e v e r d a d e i r o . P a r a demonstr-lo, b a s t a
m e n c i o n a r a l g u n s f a t o s . Q u a n t o a Protgoras, o s m a n u s c r i -
t o s d e Digenes Larcio do u m a l i s t a d e " o b r a s e x i s t e n t e s " ,
c o m p r e e n d e n d o 1 2 ttulos, e a l i s t a o r i g i n a l d e Digenes p o d e
ter sido m a i s l o n g a . n a t u r a l s u p o r q u e essa lista v e n h a d e
u m catlogo d e b i b h o t e c a , t a l v e z a d e A l e x a n d r i a . U m a o u h r a
o b r a s u a p a r e c e t e r s i d o a r r o l a d a n o c h a m a d o catlogo L a m -
p r i a s , d e P l u t a r c o . P o r f i r i o , n o sculo I I I d . C , e n c o n t r o u , p o r
acaso, u m a copia d e u m a o u t r a o b r a e a f i r m a ter r e s u m i d o
s e u s a r g u m e n t o s ( D K 8 0 B 2 ) ; e t e m o s u m a p e g a d e crtica fi-
terra d e H o m e r o , f e i t a p o r Protgoras, n u m fragmento de
p a p i r o d e O x y r r h y n c h u s d e n a o a n t e s d o sculo I d . C . ( D K
8 0 A 3 0 ) . P o r o u t r o l a d o , provvel q u e o c h a m a d o n o v o frag-
m e n t o d e Protgoras, p u b h c a d o e m 1 9 6 8 , extrado d e u m
c o m e n t a r i o bblico p o r Ddimo^o Ceg, s e j a s i m p l e s m e n t e
o r i u n d o d e u m tipo q u a l q u e r d e o b r a doxogrfica crica, e
n a o d i r e t a m e n t e d o s e s c r i t o s d e Protgoras. E i s s o m e s m o
p r o v a v e l m e n t e a c o n t e c e c o m a v a l i o s a n o v a lnformago s o -
bre Prodicos, encontrada e m u m o u t r o dos comentarios de
Dfdimo'^^ M a s quanto a Antifon, a nossa principal i n f o r m a -
g a o , d e f a t o , v e m d e d u a s p e g a s d i s t i n t a s , n a s e r i e d o s Oxyr-
rhynchus Papiri, o q u e s i g n i f i c a q u e s u a o b r a p r i n c i p a l e r a
c o n h e c i d a e c o p i a d a n o E g i t o . S e i'\nt'fon. o s o f i s t a , p o d e s e r
1 1 . SobceProcgoras, M . G R O E N B V A L D , Ei n e u e s P r o c a g o r a s - F r a g -
m e n c Zeiachr. f. Pap. u. Ep. 2 ( 1 9 6 8 ) 1-2; c o m J. M E Y E R , T h e a U e g e d n e w
ragmenc o f Protgoras, Hermes 1 0 0 ( 1 9 7 2 ) 1 7 5 - 8 ; s o b r e P r o d i c o s , v e r
a b a i x o , 1 5 4 , a. 4 .
64
o SENTIOO DO r S R M O SOSTA
i d e n t i f i c a d o c o m Antfon d e R a m n o n t e , t e m o s , n a t u r a l m e n -
te, a l e r a d i s s o , a colego e x i s t e n t e d o s d i s c t u r s o s conhecidos
c o m o a s Tetralogas, j u n t o c o m d o i s o u t r o s d i s c u r s o s . A i d e n -
ticago f o i c o n s i d e r a d a i n c e r i a , p o r Hermgenes, n o final
d o sculo n d . C , p o r q u e o e s t i l o o u , m e l h o r , a f o r m a Uterria
d o s e s c r i t o s d o s o f i s t a e r a b e m d i s t i n t a . I s s o implicara q u e
e l e tivesse l i d o u m o u m a i s d e l e s ; d e f a t o . i m i a e x t e n s a c i t a -
go d o Da Concordia f o i f e i t a p o r Joo E s t o b e u p o r v o l t a d a
m e t a d e d o sculo V d . C . Q u a n t o a Grgias, t e m o s o s d o i s r e -
m a n e s c e n t e s Encomia e d o i s s u m a r i o s d o s e u Sobre a Natu-
reza; u m d e l e s , o d e S e x t o Emprico, p e r i e n c e a o final d o s-
c u l o n d . C . Jmblico, p o r v o l t a d e 3 0 0 d . C , p o d e f a z e r e x t e n -
sas c i t a g o e s d o t r a t a d o , q u e p a s s o u a s e r c o n h e c i d o c o r a o o
Annimo Jmblico ( D K 8 9 ) . U m catlogo d e M e m p h i s , d o
sculo n i d . C , p r e s e r v a d o n u m p a p i r o d e S. P e t e r s b u r g o , c o n -
t i n h a o 'tulo d e u m a o b r a d e Hpias ( D K 8 6 B 1 9 ) ; e u m t r a t a -
d o d e P r o d i c o s , Sobre a natureza do homem, p a r e c e t e r s i d o
c o n h e c i d o p o r G a l e n o , n o sculo d . C . ( D K 8 4 3 4 ) .
P e l o v i s t o , p a r e c e q u e u m nmero considervel d e e s c r i - . ^
tos s o b r e v i v e n p o r u m b o m t e m p o . N o q u e o s sofistas f o r a m
m e n o s a f o r m n a d o s d o q u e o u t r o s , e n t r e o s pr-socrticos, T,AAJU.
f o i n a v i r t u a l a u s e n c i a d e r e l a t o s doxogrficos.Provavelmen- ' Q ^ " ^
t e a p r i n c i p a l razo d i s s o f o i a s u a rejeigo, c o m o p e n s a d o - V . . A. ^
r e s , pjDr Aristteles. I s s o s i g n i f i c a q u e f o r a m v i r t u a l m e n t e e x - 0^
c l m ' d o s d a s e r i e d e snteses e n c o m e n d a d a s escola de Aris-
tteles, q u e f o i u r n a i m p o r t a n t e f o n t e d e informago s u b s e -
qente. E l e s p r o v a v e l m e n t e f o r a m i n c l u i d o s n a s u a sntese
d e e s c r i t o s retricos e e s t a p e l o m e n o s u m a razo p e l a q u a l
a tradgo s u b s e q u e n t e a c e n m o u to p e s a d a m e n t e e s t e a s -
es

o M O V I M E N T O SOFISTA
p e c t o d a o b r a d e l e s . A g e r a l omisso d e l e s n a tradgo d o x o - ^^^"""j^^ ^^^^^^
grfica, u n i d a opinio platnica e aristotlica d e q u e s e u
p e n s a m e n t o e s e u e n s i n o e r a m falsos, e x p l i c a p o r q u e f o r a m ,
d e f a t o , v i r t u a l m e n t e i g n o r a d o s p e l a c u l t u r a helnica, e p o r
q u e m e s m o essas suas o b r a s q u e s o b r e v i v e r a m n a o e r a m U -
das.. N o perodo i m p e r i a l , s e s t a v a m p r e p a r a d o s p a r a lva-
las a serio os m e m b r o s d o c h a m a d o Segundo_ m o v i m e n t o
s o f i s t a , i n i c i a d o c o m o sculo I I d C . E n t r e t a n t o , e s s e f o i u m
m o v i m e n t o _ q u e _ r e a l i n e n t e e s t a v a ^ i a i s inter^^^ ern.lin-
g u a g e m e retrica d o q u e e m f i l o s o f i a . N o sculo l U d . C , Fl-
v i o F i l o s t r a t o s , m e m b r o d o crculo i n t e l e c t u a l d a i m p e r a t r i z
s i r i a lha D o m a , e s c r e v e u s e u Vidas dos Sofistas, n o q u a l i n -
c l u i u Grgias, Protgoras, P r o d i c o s , P o l o , Trasmaco, Antfon
e Crtias. M a s , n a r e a h d a d e , p a r e c e q u e e l e v i u a p e n a s a s o b r a s
d o s d o i s ltimos d a l i s t a , e s e u i n t e r e s s e q u a s e q u e e x c l u s i v a -
m e n t e retrico f e z c o m q u e n a o d i s s e s s e n a d a a c e r c a d a s
d o u t r i n a s , m e s m o q u a n d o a informago s o b r e e l a s I h e e r a
acessvei, c o m o p o r e x e m p l o a d o u t r i n a d o H o m e m - m e d i d a
d e Protgoras.
O currculo d a educago s o f i s t a n a o c o m e g a v a d o n a d a .
Ijl^x ~h^<K^ ^ lr>^y\Aseguia-se a o trmino d o estgio p r i m a r i o . S e g u n d o E s q u i -
n e s , o o r a d o r , f o i Slon q u e m , n o i n i c i o d o sculo V I a . C , t o r -
\.^nj^jL mWvO^'^"^ n o u c o m p u l s o r i o o ensino d a l e i t u r a e d a escrita, e m A t e n a s
( E s q u h i e s , In Tm. 9 - 1 2 ) . P o r v o l t a d a m e t a d e d o sculo V e,
p r o v a v e l m e n t e , m a i s cedo, h a v i a u m s i s t e m a b e m estabele-
c i d o d e e s c o l a s p r i m a r i a s . Freqentar a e s c o l a e r a o n o r m a l
p a r a os m e n i n o s nascidos livres, e m b o r a n a o haja p r o v a de
q u e a freqncia e s c o l a r f o s s e obrigatria. A ampliaco d a
educago p a r a t o d a a s o c i e d a d e a t e n i e n s e q u e i s s o mpiica-
i r *
O ScNTTDO O O T S R M O . SOFISTA
^^
ri^o foi popular entre osq u eo l h a v a m parao passado c o m o
p a r a i m i a poca d e m a i o r p r i v i l e g i o aristocrtico n e s s a s q u e s - ^
t o e s . Pndaro C0.IL86-88) o p u n h a a q u e l e s c u j a s a b e d o r i a
v e m p o r n a t u r e z a (famfia e n a s c i m e n t o ) a q u e l e s q u e t i v e -
r a m d e aprender. E m b o r a n a o se saiba ao certo a q u e m ele
e s t a v a s e r e f e r i n d o , p o d e - s e , c o m razo, t o m a r i s s o c o m o u m
. l a n c e n a c o n t r o v e r s i a Natureza-Educago, q u e e r a i m p o r t a n t e
n o perodo s o f i s t a ( c f . tambm s u a o d e N e m e a n a , H I , 4 1 ) . S e . 4 -
arete, o u e x c e l e n c i a , p o d e s e r e n s i n a d a , ento a m o b i l i d a d e
s o c i a l imediatamente possvel; e c l a r o q u e Protgoras e s -
tava interessado exatamente nessa controversia Namreza-
Educago q u a n d o escreveu; "ensinar exige ambos, N a t u r e z a
e Prtica" ( D K 8 p B 3 ; c f . B 1 0 ) . '
N a e s c o l a p r i m a r i a , o s i s t e m a n o r m a l d e educago c o n -
sista e m t r e s p a r t e s , c a d a u m a c o m o s e u prprio p r o f e s s o r
e s p e c i a h s t a . O paidotribseta responsvel p e l a educago f-
s i c a e p e l a s a t i v i d a d e s e s p o r t i v a s ; a citharistes p e l a msica.
E r a t e r c e i r o l u g a r , o grammatists e n s i n a v a l e i t u r a , e s c r i t a e ti
gramtica e s e u s a l u n o s t i n h a m d e 1er e m e m o r i z a r e s c r i t o s
d o s g r a n d e s p o e t a s , H o m e r o , Hesodo e o u t r o s , e s c o l h i d o s
p o r c a u s a d a s a b e d o r i a m o r a l q u e c o n t i n h a m (cf. Plato, Prot m
325d7-326a4).
E s s e e r a o tipo d e educago j a d q u i r i d a p e l o e s t u d a n t e
q u e s e e n t r e g a v a a u m s o f i s t a p a r a m a i o r tnstmgo. N a o h a -
MI
v i a u m currculo s o f i s t a padro d e e s m d o s , c o m o t e m s i d o
r e p e t i d a m e n t e a p o n t a d o p o r e s p e c i a l i s t a s m o d e r n o s . M a s h
a l g u m i n d i c i o a s u g e r i r q u e tambm p o d e n a o t e r h a v i d o t a n t a
d i v e r s i d a d e c o m o g e r a i m e n t e s e supe. P o i s , q u a n d o i n d a -
g a d o p o r Scrates s o b r e o q u e o j o v e m Hipcrates i r i a a p r e n -
67
 o M O V I M E N T O SOFISTA
d e r c o m e l e , a r e s p o s t a d e Protgoras, d a d a p o r Plato {Prot.
318d7-319a2),esta:
Q u a n d o Hipcrates v i e r a m i m , n a o ser t r a t a d o c o m o
s e r i a se fosse a q u a l q u e r o u t r o s o f i s t a . P o i s os o u t r o s c a u -
s a m d a n o s aos q u e sao j o v e n s ; q u a n d o s a e m d o s e s t u -
d o s e s p e c i a l i z a d o s , eles os p e g a m o u t r a v e z c o n t r a a s u a
v o n t a d e e os l a n c a m de n o v o e m e s t u d o s e s p e c i a l i z a d o s ,
ensinando-ies clculos matemticos, astronoma, g e o -
metra, msica e l i t e r a t u r a e a o d i z e r isso, o l h o u p a r a
Hpias , m a s se v i e r a m i m e l e n a o esmdar n a d a m a i s
alm d a q u i l o q u e v e i o a p r e n d e r . E o a s s u n t o b o a pol-
' tica: e m n e g o c i o s p a r t i c u l a r e s , c o m o g o v e m a r s u a pr-
p r i a famia d o m e l h o r m o d o possvel; e, n o s n e g o c i o s
pblicos, c o m o f a l a r e a g i r m a i s e f i c a z m e n t e n o s n e g o -
cios da cidade.
Supe-se, freqentemente, q u e Protgoras e s t e j a s i m -
plesmente ridicularizando u m mtodo d e i n s t r u c a o q u e e r a
p e c u h a r a Hpias. P o d e r i a ser, m a s n a o o q u e Protgoras d i z .
S u a s p a l a v r a s s a o b e m c l a r a s o q u e e l e est r e j e i t a n d o a
a b o r d a g e m d e todos o s o u t r o s s o f i s t a s , todos o s q u e , e l e d a
entender, e n s i n a m estudos especializados {318d8 e 9). ver-
d a d e que referencias, e m o u t r o lugar, s u g e r e m que o progra-
m a a n u n c i a d o p o r Protgoras n a o e r a s s e u , m a s , e m c e r t o
sentido, representava o que era ensinado p o r outros sofistas
t a n t o c o m o p o r e l e m e s m o (cf.Mnon 9 1 a l - b 8 , Gorg. 5 2 0 e 2 -
6, Rep: 6 0 0 c 7 - 2 , X e n . Mem. , 2 . 1 5 ) . M a s h i g u a l m e n t e p r o v a
d e q u e o t i p o d e c o n h e c i m e n t o e n s i n a d o p o r Hpias e r a
a p r e n d i d o c o m o u t r o s s o f i s t a s tambm. D e m o d o q u e Prot-
g o r a s f e z u m a t a q u e detaiado e a p a r e n t e m e n t e tcnico c o n -
68
O SENTIDO O O T E R M O 5QFISTA
t r a o s gemeras ( D K 8 0 B 7 ) . U m a q u e s t a o q u e , s a b e m o s , f o i
d e g r a n d e i n t e r e s s e d u r a n t e t o d o o perodo e r a o p r o b l e m a
d a q u a d r a t u r a d o crculo, q u e p r e o c u p a v a Anaxgoras ( D K
59A38) e q u e A n t i f o n a f i r m a v a ter descoberto c o m o fazer p e l o
mtodo d a esausto. T e m o s s o r t e d e t e r u m r e l a t o m i n u c i o s o
de sua proposta, preservado por Simph'cio ( D K 87B13). O
mtodo, c l a r o , est b a s e a d o n u m engao, e Aristteles p o -
d i a , c o m razo, a f i r m a r q u e e l e n a o est b a s e a d o e m p r i n c i -
p i o s geomtricos sdos. N a o o b s t a n t e , era u m a t e n t a t i v a d e
r e s o l v e r o p r o b l e m a . A o prprio Hpias s e atribua a d e s e o -
b e r t a d e uma. c u r v a , a quadratrix, u s a d a n a t e n t a t i v a d ^ f a z e r
a q u a d r a t u r a d o crculo, e tambm a trissecgo d e u m ngu-
l o . n a t u r a l s u p o r q u e q u a n d o , n o Mnon, Scrates p a s s a a
o b t e r r e s p o s t a s d e u m merno e s c r a v o , p o r m e i o d e u m d i a -
g r a m a , s e m dvida d e s e n h a d o n a a r e i a , e l e e s t e j a s e g u i n d o
u m mtodo b e m c o n h e c i d o d e i l u s t r a r p r o b l e m a s geomtri-
c o s c o m d e s e n h o s . Q u e h a v i a d i s c u s s o e s geomtricas n o s
crculos s o f i s t a s est b e m a t e s t a d o p e l a observago c a s u a l d e
Scrates, n a q u e l e dilogo ( 8 5 b 4 ) , d i z e n d o q u e a h n h a d e s e -
n h a d a d e c a n t o a c a n t o atravs d e u m o b l o n g o c h a m a d a d e
d i a g o n a l p e l o s sofistas. C o m o esta a p e n a s a s e g u n d a vez
q u e a p a l a v r a dimetros, e m l u g a r d e ' ' d i a g o n a l " , e n c o n t r a -
d a e m g r e g o ( a p r i m e i r a v e z e m Aristfanes, A 5 ras QOl],
provvel q u e a p a l a v r a f o s s e u m t e r m o tcnico r e l a t i v a m e n t e
n o v o e p o u c o f a m i l i a r n a v e r d a d e , n a o impossvei q u e a
p a l a v r a tivesse, r e a l m e n t e , s i d o i n v e n t a d a p o r u m d o s s o f i s -
t a s . N o c a s o d a astronoma, t e m o s u m a p r o v a m u i t o f o r t e n o
Nuvens d e Aristfanes. A i , P r o d i c o s d e s c r i t o c o m o u m tipo
d e " s o f i s t a d e a r s u p e r i o r " {meteorosopkistes) e Scrates
 o M O V I M E N T O SOFISTA
m o s t r a d o n i m a p a l c o , b a l a n g a n d o - s e n i m i tipo d e c e s t o q u e
i h e p o s s i b U i t a v e r m a i s c l a r a m e m e o s o b j e t o s n o cu q u e e l e
est o c u p a d o e m c o n t e m p l a r .
/ f a i z - s e , d e vez e m q u a n d o , q u e os sofistas s i m p l e s m e n t e ^
n a o e s t a v a m i n t e r e s s a d o s e m e s p e c u l a g o e s fi'sicas. S e e x c l u i r -
m o s p e n s a d o r e s c o m o Erapdocles, Anaxgoras e Demcri- \
t o d a s fileiras d o s s o f i s t a s , ento v e r d a d e q u e n e n h u m a c o i v j
tribuigo terica i m p o r t a n t e v e i o d o r s t e n l a s i g u a l m e n t e
claro q u e eles de f a t o c o n v e r s a v a m r e g u l a r m e n t e s o b r e ques-
t o e s fi'sicas. O i n t e r e s s e p o r q u e s t o e s fi'sicas, t a n t o as d i s c u s -
soes c o m o n o s seus escritos, de fato atestado p o r Cicero ( D K
8 4 B 3 ) e m relago a P r o d i c o s , Trasmaco e Protgoras. X e n o -
f o n t e p r o c u r a d e f e n d e r Scrates e o faz a f i r m a n d o q u e S-
c r a t e s n e m m e s m o f a l a v a s o b r e o s tpicos d i s c u t i d o s p o r
m u i t o s dos sofistas, a saber, a n a t u r e z a d o u n i v e r s o , c o m o
siurgiu o c o s m o , e as leis essenciais q u e g o v e m a m o s c o r p o s
celestes, a r g u m e n t a n d o q u e os q u e p e n s a v a r a a r e s p e i t o des-
s a s q u e s t o e s t i n h a m p e r d i d o o juzo [Mem. l, l . U ) . A q u i X e -
n o f o n t e est a p e l a n d o , s e m dvida, p a r a o t e s t e m u n h o d o
Fdon p a r a d e f e n d e r Scrates c o n t r a a idia, o r i i m d a d e A s
nuvens, d e q u e e l e e s t a v a i n t e r e s s a d o e m c i e n c i a s fsicas. M a s
e l e d e f a t o a f i r m a q u e Scrates e r a m a i s o u m e n o s o nico a
e v i t a r t a i s tpicos. S e x t o Emprico atribi a Protgoras u m a
d o u t r i n a d e emanages fi'sicas s e m e l h a n t e d e Empdocles
e d o s a t o m i s t a s ( D K 8 0 A 1 4 } , e upoUs, o p o e t a cmico, o s a -
tirizou p o r s e u i n t e r e s s e p o r q u e s t o e s fi'sicas ( D K 8 0 A 1 1 } , Gr-
g i a s tambm e s t a v a i n t e r e s s a d o n a t e o r i a d e Empdocles
s o b r e p o r o s e emanaces ( D K 3 1 A 9 2 e 8 2 B 5 ) . P a r e c e q u e e l e
teria dito que o sol era u m a massa incandescente (DK82B31)
o SENTIDO O O T E R M O SOFISTA
e f o i r e p r e s e n t a d o , n o tmulo d e Iscrates, fitando u m a e s f e -
r a astronmica ( D K 8 2 A 1 7 ) . D e P r o d i c o s s e d i z q u e d i s c u t i u
o s q u a t r o e l e m e n t o s i d e n t i f i c a n d o - o s c o m d e u s e s e tambm
c o m o s o l e ala c o m o a f o n t e d a f o r g a v i t a l e m t o d a s as c o i -
sas, q u a h f i c a n d o - s e , a s s i m , p a r a u m l u g a r a o l a d o d e Emp-
d o c l e s e HercUtoCEpifnio, Adv. Haeres. t H , 2 . 9 , 2 1 - D i e l s ,
Doxography Graeci, 5 9 1 ) . H, p r o v a v e l m e n t e , u m a r e f e r e n c i a
a s s u a s teoras e m Aristfanes, Os pssaros 6 8 5 s s . Alm d i s s o ,
f o i - l h e a t r i b u i d a , p o r G a l e n o , u m a opinio p a r t i c u l a r s o b r e a
n a t i u e z a d o catarro P K 84B4).
r e l e v a n t e , a q u i , a p a s s a g e m n o Sofista d e Plato ( 2 3 2 b 1 1 -
e 2 } , m e n c i o n a d a anterormente, o n d e , d e p o i s d e s u g e r i r q u e
o s o f i s t a s e c a r a c t e r i z a p o r s e r u m antilogkos, o E s t r a n g e i r o
Eletico p e r g u n t a q u a l a sre d e tpicos c o m o s q u a i s e s s a s
pessoas s e o c u p a v a m , e ele m e s m o r e s p o n d e c o m u m a Usta:
c o i s a s d i v i n a s n a m a i o r i a i n v i s i v e i s , o b j e t o s visveis n a t e a a e
n o cu, a v i n d a e x i s t e n c i a e o s e r d e t o d a s a s c o i s a s , l e i s e
t o d a s a s q u e s t o e s d e p o h ' t i c a , c a d a u m a d a s a r t e s [techn), e
i n s i s t e q u e t u d o i s s o n a o e r a d i s c u t i d o s o m e n t e p o r Protgo-
r a s , e m s e u s e s c r i t o s , m a s p o r m u i t o s o u t r o s tambm.
I s s o n o s f o m e c e u m a h s t a e x t e n s a d e tpicos i n c l u i n d o
u m ttulo i n e s p e r a d o , c o i s a s d i v i n a s . M a s a q u i q u e s e d e v e -
ria c o l o c a r o vro d e Protgoras, Sobre os deuses, c u j a s p a l a -
v r a s m i c i a i s n o s do u m a apUcago d a d o u t r i n a d o s d o i s a r -
g u m e n t o s o p o s t o s : "cncernente a o s d e u s e s n a o p o s s o v i r a
c o n h e c e r n e m c o m o sao eles, n e m c o m o n a o sao o u q u e apa-
rncia tm"; e tambm a o b r a Sobre as coisas no Hades. P r o -
dicos ( D K 8 4 B 5 ) d i s c u t i u a o r i g e m da crenca dos h o m e n s e m
d e u s e s e m t e r m o s n a t u r a l i s t a s e psicolgicos, e Crtias ( D K
 o M O V I M E N T O SOfSTA
88B25} sustentava que osdeuses f o r a m inventados delibera-
d a m e n t e pelos g o v e m a n t e s para garantir o b o m c o m p o r t a -
m e n t q _ d e s e u s sditos.
F i n a l m e n t e , l i t e r a t i n a . A q u i t e m o s n o t i c i a d e Protgoras
d i z e n d o [Prot. 3 3 8 e 6 - 3 3 9 a 3 } q u e , n a s u a opinio, a m a i o r p a r t e
d a educaco d e u m h o m e m c o n s i s t e e m s e r p e r i t o e m a s s u n -
t o d e v e r s o s , i s r o , s e r c a p a z d e e n t e n d e r , n a f a l a d o s p o e t a s ,
o que f o i correta o u in corretamente composto, saber c o m o
d i s t i n g u i - l o s e coment-los q u a n d o s o l i c i t a d o . E p r o s s e g u e
i n t r o d u z i n d o t u n a e l a b o r a d a discusso d e u m p o e m a p o r S i -
mnides; e s t a , p o r s u a v e z , p r o v o c a n o v a s anlises p o r Scra-
t e s e P r o d i c o s , e a p r o p o s t a d e u m a exposigo p o r Hpias, q u e
rpidamente r e c u s a d a p o r c a u s a d e u m a reunio p r e s i d i d a
p o r Aicibades, c o m a s o h c i t a c a o d e q u e a f a g a n u m a o u t r a
o c a s i a o . Q u e a exposigo r e j e i t a d a d e Hpias p o d e r i a t e r s i d o
e n f a d o n h a s u g e r i d o p e l a s r e f e r e n c i a s a s . s u a s epideixis s o -
b r e H o m e r o e o u t r o s p o e t a s , n o Hpias Menor 363 a l - c 3 . A
discusso t o d a , n o Protgoras, o c u p a m a i s o u m e n o s u m s e x -
t o d o dilogo c o m p l e t o ; e s a b e m o s , p o r u m f r a g m e n t o d e
p a p i r o , q u e Protgoras d e f a t o c o m p r a z i a - s e n a crtica hterria
d e H o m e r o ( D K 8 0 A 3 0 } . U m p o u c o m a i s t a r d e , Iscrates QQl,
18) c o n t a c o m o c e r t a vez, n o L i c e u , tres o u q u a t r o sofistas,
s i m p l e s e c o m u n s , e s t a v a m sentados d i s c u t i n d o poetas, es-
p e c i a l m e n t e Hesodo e H o m e r o . c l a r o q u e a prtica s e g u i -
d a p o r Protgoras c o n t i n u o u p o r m u i t o t e m p o d e p o i s .
O s t e s t e m u n h o s c i t a d o s at a q u i inccariam q u e o c o n -
t r a s t e e n t r e Protgoras e Hpias p o d e n a o t e r s i d o to g r a n d e
c o m o s u g e r i d o p e l a declarago q u e Plato pe n a b o c a d e
Protgoras, E s s a declarago t e m , n a v e r d a d e , p r o b a b i l i d a d e
72
o SENTIDO O T E R M O SOFISTA
de ser e s s e n c i a l m e n t e c o r r e t a n a q u i l o q u e r e a l m e n t e diz. M a s
h, e n t r e a s d u a s a b o r d a g e n s , u m a d i f e r e n c a q u e , histrica-
m e n t e , d e considervel i m p o r t a n c i a . Protgoras, n a s u a cr-
tica d e Hpias e d e o u t r o s c o m o e l e , est l e v a n t a n d o u m a
q u e s t a o d e r e l e v a n c i a a o s u g e r i r q u e e l e , Protgoras, e n s i n a -
r o q u e o e s t u d a n t e r e a l m e n t e q u e r a p r e n d e r c o m o p r e p a -
raco p a r a a v i d a q u e est p r e t e n d e n d o l e v a r . A s s o c i a d a a e s s a ,
h u m a o u t r a q u e s t a o tambm. Hercto t i n h a a t a c a d o H e -
sodo, Pitgoras,Xenfanes e H e c a t e u , a l e g a n d o q u e p o l i m a -
ta o u a p r e n d i z a g e m e m m u i t o s a s s u n t o s n a o p r o d u z i a c o m -
preenso ( D K 2 2 B 4 0 ) , s e m dvida p o r q u e i s s o n a o tinha l e -
v a d o o s h o m e n s a u m a compreenso d o q u e e l e c o n s i d e r a v a
s u a prpria e s p e c i a l percepco d a n a t u r e z a d o u n i v e r s o . D a l
e m diante, o valor de p o h m a t i a f o i u m a questao discutida, e
e n c o n t r a m o s Demcrito d i z e n d o ( D K 6 8 B 6 5 ) q u e o q u e
p r e c i s o n a o polimata n o s e n t i d o d e a p r e n d e r m u l t a s c o i -
sas m a s , a n t e s , n o d e compreenso d e m u l t a s c o i s a s . E s s a e r a
a q u e s t a o e n t r e Protgoras e Hpias, n a o a d a s e r i e d e c o i s a s
q u e p r e c i s a m o s c o m p r e e n d e r provvel q u e a posigo d e
Protgoras e s t e j a r e s u m i d a n a declarago a t r i b u i d a a e l e ( D K
8 0 B 1 1 ) : educago n a o b r o t a n a a l m a , a m e n o s q u e s e v a u m a
p r o f u n d i d a d e m a i o r . possvel q u e i s s o s i g n i f i q u e q u e n a o
b a s t a ficar n o m ' v e l d o s fenmenos, q u e s a o a m a t e r i a d a p o -
limata, m a s q u e p r e c i s a m o s p r o s s e g u i r p a r a o q u e h o j e
c h a m a d o d e e s t u d o e m p r o f u n d i d a d e , n u m a tentatva d e
compreender os principios subjacentes corauns a todos os
a s s u n t o s q u e d e v e m ser e s t u d a d o s .
73
 5 0 r

O s sofistas individualmente

C o n h e c e m o s o s n o m e s d e m a i s d e v i n t e e seis sofistas
d o perodo e n t r e m a i s o u m e n o s 4 6 0 a 3 8 0 a . C , q u a n d o s u a
imporancia e s u a a t i v i d a d e e s t a v a m n o a u g e . N o sculo I V
eles f o r a m e f e t i v a m e n t e s u b s t i t u i d o s p o r escolas m a i s o r g a -
n i z a d a s , m a i s sistemticas, &"eqentemente c o m p r e d i o s
prprios m a i s o u m e n o s p e r m a n e n t e s , c o m o n o c a s o d a A c a -
d e m i a d e Plato, d o L i c e u d e Aristteles e d e u m b o m n-
m e r o d e outras. D o s sofistas cujos n o m e s c o n h e c e m o s , tal-
v e z o i t o o u n o v e e r a m m u i t o f a m o s o s , e a e s s e s deveramos
a c r e s c e n t a r o s a u t o r e s d e d u a s o b r a s annimas, a Diss_oi
Logoi e o c h a m a d o Annimo Jmblico. S e r i a c o n v e n i e n t e
dizer a l g u m a coisa sobre cada u m deles separadamente. O
t e s t e m u n h o se e n c o n t r a e m geral c o n v e n i e n t e m e n t e apre-

75
 o MOViMSNTO SOFISTA
s e n t a d o n a colego d e T e s t e m u n h o s e F r a g m e n t o s , p o r D i e l s -
Kranz, citada c o m o D K ' .
(1) Protgoras
D e l o n g e o m a i s f a m o s o e r a Protgoras, e Plato s u g e r e
ter sido ele o p r i m e i r o a adotar o n o m e d e sofista e cobrar
h o n o r a r i o s p e l a instrugo q u e o f e r e c i a ( P r o r . 3 4 9 a 2 - 4 ) . N a s ^
cido e m Abdera, n a o mais tarde do que 490 a.C, m o r r e u pro-
O' v a v e l m e n t e l o g o d e p o i s d e 4 2 1 a . C E m merno, p o d e t e r s i d o
e d u c a d o p o r m e s t r e s regiosos p e r s a s , naTrcia. N o dilogo
d e Plato, o Protgoras, e l e r e p r e s e n t a d o c o m o t e n d o c h e -
gado recentemente a Atenas, v i n d o de fora (309d3), e feita
referencia ultima vez e m que estivera e m Atenas, alguns
a n o s a n t e s ( 3 1 0 e 5 ) . I s s o i n d u z i u A t e n e u a s u p o r q u e e l e tives-
s e f e i t o a p e n a s d u a s v i s i t a s a A t e n a s n a poca e m q u e s e sita
o dilogo d e Plato C D K 8 0 A 1 1 ) , e l e v o u e s p e c i a h s t a s m o d e r -
n o s a e s p e c u i a g o e s inteis. S e r i a mito di'c c r e r q u e Prot-
goras tivesse r e a l m e n t e estado e m A t e n a s s o m e n t e u m a vez
a n t e s d e s u a c o n h e c i d a v i s i t a , p o r v o h a d o final d o s a n o s t r i n t a
s u a ntima associago c o m Pricies e s u a e s c o l h a , p o r e s t e ,
p a r a e l a b o r a r a constituigo p a r a a n o v a c o l o n i a emTuri d e v e
i n d i c a r q u e e l e j e r a b e m c o n h e c i d o e m A t e n a s p o r v o l t a d e
4 4 4 a . C . provvel q u e s u a p r i m e l r a i d a l f o s s e m a i s o u
1 . H . D E E L S , W . K R A N Z , Die Fragmente der Vorsokratiker. 6* e d . e p o s -
t e r i o r e s . 3 v a l s . . B e r l i m , 1 9 5 1 - 5 2 . H u m a edigo p o r M . U n t e r s t e i n e r
c o m t i a d u c o i t a l i a n a e c o m e n c n o e m 4 fascculos, i n t i c u l a d a So/n,
Tescimonianze e Frammen. F l o r e n g a . 1 9 4 9 - 6 2 , q u e b e m disnca d o
s e u v o l u m e interpretativo/5o/5ri,TUrim, 1949.2 ed..2vols..Milo, 1 9 6 7 .
76
OS SCFIST.AS INOIWUALvlENTE
m e n o s e m 4 6 0 a . C , v i s t o q u e , s e g u n d o o q u e d i z Plato, e l e
tinha sido sofista por quarenta anos, q u a n d o m o r r e u . N a ver-
d a d e , n a o h razo n e n h u m a p a r a c r e r q u e e l e s e s t i v e s s e
estado u m a vez, antes, e m A t e n a s , visto que o q u e a passa-
g e m n o Protgoras d i z " q u a n d o e l e v i s i t o u A t e n a s p r e v i a -
m e n t e , I s t o , a n t e s " , e n a o " q u a n d o e l e v i s i t o u A t e n a s p e l a
p r i m e h a vez"^
S e g u n d o a tradico c o r r e n t e , p a r e c e q u e Protgoras m o r -
reu afogado n u m a viagem por mar, depois de deixar Atenas
p o r ter s i d o j u l g a d o e c o n d e n a d o p o r i m p i e d a d e . Seus Livros,
r e c o i h i d o s m e d i a n t e proclamago d o a r a u t o , f o r a m q u e i m a -
dos n a agora. Os e l e m e n t o s essenciais da h i s t o r i a e n c o n c r a m -
s e jemTimon d e F l i u s e e m Fcoros, n o sculo I I I a.C. C r e i o
q u e n a o h m o t i v o p a r a n a o o s a c e i t a r . v e r d a d e q u e , n o
Mnon ( 9 1 e 3 - 9 2 a 2 ) , Scrates d i z q u e at o da e m q u e e l e est
f a l a n d o ( d a t a dramtica d o d i a l o g o , t a l v e z 4 0 2 a . C . ) Protgo-
ras n u n c a deixara. d e f o r m a a l g u m a , de ter u m a b o a r e p u t a -
go. T e m - s e a r g u m e n t a d o q u e e s s a s p a l a v r a s p r o v a m q u e
Protgoras n u n c a s o f i r e u q u a l q u e r s e r i a d e s g r a g a pblica e
q u e , conseqentemente, a h i s t o r i a d e s e u j u i g a m e n t o n a o
p o d e s e r v e r d a d e i r a . M a s d i f i ' c i l a c h a r q u e e s s a objego s e j a
c o n c l u s i v a . J f o i a s s i n a l a d o ^ q u e Plato t e r i a d i t o a m e s m a
c o i s a a r e s p e i t o d e Scrates, q u e , d e l a t o , f o i j u l g a d o p o r i m -
piedade e condenado m o r i e .
2 . to proteron. e n a o to protn. C o r r e t a m e n t e t r a d u z i d o p o r VV. K . C .
G U T H R I E . Plato Protgoras and Meno, L o n d r e s , P e n g u i n . 1 9 5 6 ; "A in-
m a v e z q u e e i e v e i o a .-Vtenas e u e r a a i n d a c r i a n g a " .
3 . G U T H E I E . History OfGreek Philosophy, m. 2 6 3 .
 o M Q V W E N T O SQFiSTA
N a l i s t a d o s " l i v r o s e x i s t e n t e s " d e Protgoras, p r e s e r v a -
d a p o r Digenes deLarcio, c o n s t a o s e g u i n t e : Arte da Ersti-
ca, Sobre a iuta corpo a corpo, Sobre Ciencias ( o u p o s s i v e l m e n -
t e Sobre Matemtica], Sobre Governo, Sobre a ambico, Sobre
as virtudes, Sobre o estado original das coisas. Sobre os que
esto no Hades. Sobre ages humanas incorretas, Imperativo,
Juigamento a propsito de um pagamento Q Antilogias e m d o i s
v o l u m e s . 5o7re os deuses e Verdzde, tambm o b r a s s u a s , n a o
f o r a m i n c l u i d a s n a l i s t a . N a m a i o r i a dos casos, n a o t e m o s n e -
n h u m a indicago p o s i t i v a d o r e a l a l c a n c e o u contedo d e s -
sas o b r a s .
N o s a n o s 1851-54, e m escavagoes c o n d u z i d a s p o r M a -
riette, f o r a m d e s c o b e r t a s , e m Mnfis, n o E g i t o , u r n a s o n z e
e s t a t u a s d i s p o s t a s e m semicrculo d e f r e n t e p a r a o fm d a
c h a m a d a alia d a E s f i n g e q u e l e v a a S e r a p e u m . E l a s f o r a m
d e i x a d a s in situ e a c a b a r a m c o b e r t a s , d e n o v o , p o r a r e i a l e v a -
d a p e l o v e n t o . E f o r a m r e d e s c o b e r t a s e m 1938, m a s os t r a b a -
Ihos foram interrompidos durante a Segunda Guerra M u n -
dial. F o r a m finalmente descobertas, de novo, e m1950 e en-
to a p r e s e n t a d a s i n t e g r a l m e n t e * . N a m e t a d e o r i e n t a l d o s e -
micrculo t e m o s Plato, Hercto, T a l e s e Protgoras, idenr
ficados p e l a inscrico d e s e u s n o m e s as e s t a r n a s . A p e s a r d o
u s o d e micron e m l u g a r d e o m e g a n o n o m e d e Protgoras, a
identicago p a r e c e s e g u r a e n a o f o i quesonada. A d a t a
i n c e r t a , m a s a s e s t a t u a s c e r t a m e n t e p e r t e n c e m a o perodo
4 . . P h . L ^ U E R a C h . P I C ^ R D , Les staaies ptolmaiques du Sarapieion
de Memphis. Pars. 1 9 5 5 . V e r , t a m b m . K . S C H E F O I D , D i e d i c h a i m d
W e i s e n i n S e r a p i e i o n . Mus.Helv. 1 4 ( 1 9 5 7 ) 3 3 - 8 .
78
OS SOFISTAS INDIVIDUALMENTE
p t o l o m a i c o . O q u e notvel q u e Protgoras e s t e j a i n c l m d o
n u m a s e r i e d e filsofos, d e rente p a r a t u n c o n j u n t o d e p o e -
tas, n o l a d o o p o s t o ; u m t e s t e m i m h o claro, a o q u e parece, d a
imporancia d e q u e e s t a v a i a v e s t i d o n o perodo h e l e i u s t i c o .
( 2 ) Grgias
Grgias v e i o d e Leontir, n a S i c i l i a , e c o n s t a q n e c h e g o i T
a u m a i d a d e b e m a v a n c a d a . Pausras ( D K 8 2 A 7 ) n o s d i z q u e
Grgias c o n q u i s t o u aindamis r e s p e i t o , e m A t e n a s , d o q u e o
f a m o s o Tsias, e q u e Jaso, q u a n d o s e t o m o u t h a n o deTess-
h a , p 5 s Grgias cima d e Pocrates, e m b o r a a e s c o l a d e
P o h c r a t e s tivesse u m a b o a reputago e m A t e n a s , p a s e i n f e -
r e q u e e l e v i v e u n a c o r t e d e Jaso d e F e r a l d e p o i s q u e e s t e s e
t o r n o u t i r a n o , n a o a n t e s d e 3 8 0 a . C . M a s a'inferncia t o t a l -
m e n t e s e m fimdamento, v i s t o q u e a histra m e r a m e n t e r e -
l a t a u m a comparago e n t r e o tipo d e retrica d e Grgias e a
de seu aluno, Pohcrates. Tirdo p guepp_dernos dizer c o m al-
g u m a prob-abidade_jiue s e j i n a s c m foi talvez p o r vol-
t a d e 4 8 5 a . C . e q u e ^ l e a i n d a viva noscio r V a X .
H u m a c l a r a tradico d e q u e e l e f o l discpulo d o filso-
f o s i c i l i a n o Empdocles, e f e z u m a f a m o s a v i s i t a a A t e n a s , e m
4 2 7 a . C , c o m o lder d e u m a e m b a i x a d a d e L e o n t i n i , p a r a
p e r s u a d i r o s aterenses a f a z e r a l i a n g a c o m s u a c i d a d e n a t a l
c o n t r a S i r a c u s a . D i s c u r s o u n a Assemblia e c o n s t a q u e f o i
m u i t o a d m i r a d o p e l a s u a habidade retrica. E s s a p o d e t e r
s i d o s u a p r i m e i r a visita a A t e n a s . M a s isso n a o d i t o e m n e -
n h u m a f o n r e , p o r c o n s e g u i n t e a mferncia m u i t o icerta.
E i e , c e r t a m e n t e , v i a j o u m u i t o , s e m se e s t a b e l e c e r e m n e n h u -
79
 O-MCVIMEiNTO SOFiSTA
m a c i d a d e e m p a r t i c u l a r ; h r e g i s t r o d e t e r f a l a d o e m O l i m -
p i a , e m D e l f o s , emXessha, e m Bocia e e m A r g o s , o n d e f o i
to d e t e s t a d o q u e s e u s a l u n o s f o r a m s u j e i t o s a t u n a p e n a h -
d a d e q u a l q u e r . E m A t e n a s e l e f e z d i s c t i r s o s "epidcticos" e t e v e
a l u n o s , o q u e I h e r e n d e n considerveis s o m a s e m d i n h e i r o .
E m t u d o i s s o , Grgias c l a r a m e n t e f u n c i o n a v a c o m o s o -
fista e e r a c l a r a m e n t e c o n h e c i d o c o m o t a l . A s sugestes m o -
dems d e q u e ele n a o d e v e r i a ser c i a s s i f i c a d o c o m o s o f i s t a
repousam e m u m estreitamento arbitrario do conceito de
s o f i s t a e n a o tm, tambm, n e n h u m a b a s e e m t e s t e m u n h o s
angos\
A c r e d i t a - s e q u e s e u t r a t a d o Sobre natureza f o i e s c r i t o n a
8 4 ^ OUmpada, i s t o , e m 4 4 4 - 4 4 1 a . C . ( D K 8 2 A 1 0 } . S u m a r i o s ,
o u partes, o u referencias s o b r e v i v e m e m discursos intitula-
d o s Oraco fnebre. Orago olmpica, Elogio aos eleanos, Elo-
gio a Helena, Apologa de Palamedes. provvel q u e t e n h a
tambm e s c r i t o u m t r a t a d o tcnico s o b r e retrica, c u j o ti'tu-
l o s e r i a s i m p l e s m e n t e A r f e o u , p o s s i v e l m e n t e . Sobre o momen-
to certo no tempo {Peri Kairou). F i n a l m e n t e n a o h p o r q u e
d u v i d a r d a a t r i b u i c a o q u e s e f a z a e l e d o Onomastikon m e n -
c i o n a d o p o r Plux, n o p r e f a c i o d o s e u prprio Lexicn, n o
q u a l s e u t i l i z o u d e l e {JX, 1 p . 1 4 8 B e t h e ) , m a s n a o i n c l u i d o ,
creio eu, e m n e n h u m l i v r o sobre os sofistas antes d e 1961^. O
5 . P a r a u m a t e n t a t i v a d e s s a s , v e r E . R . D O D D S , Plato Gorgias. O x f o r d ,
1 9 5 9 , 6 ss. P a r a u m a opinio c o n t r a r i a , G U T H R I E , History ofGreek Phi-
losophy, C a m b r i d g e , I I I . 3 6 , a . 4 , e E . L . H A R R I S O N , W a s Grgias a S o -
p h i s t ? Phoenix 1 8 ( 1 9 6 4 ) 1 8 3 - 9 2 .
6 . P a r a a r e f e r e n c i a , v e r V G O L D S C H M I D T , Essaisur le Cratyle. P a r i s ,
1 9 4 0 , 7 , n . 3 , c o m U N T E R S T E I i N " E R , Softsti. Test, e Framm. 11^ {1361) 2 0 9 .
30
OS SOFISTAS INDI V I O U A L C E N T E
ttulo e r a tambm a p a r e n t e m e n t e o d e t u n a o b r a d e Dem-
crito CDK68A33,XI, 4).
(3) Prodicos
P r o d i c o s v e i o d a i l h a d e Q u i o s , as Cciades, q u e e r a t a m -
b m o l u g a r d e n a s c i m e n t o d o p o e t a Simnides. N a s c e u , p r o -
v a v e l m e n t e , a n t e s de 4 6 0 a.C. e a i n d a v i v i a p o r ocasiao d a
m o r i e d e Scrates, e m 3 9 9 a . C . F o i e m mttas e m b a u c a d a s d e
Ceos a Atenas, e n i u n a ocasiao discursou perante o Conse-
I h o . C o m o Grgias, d e u p a l e s t r a s "epidcticas" e, tambm, a u -
l a s p a r t i c u l a r e s c o m as q u a i s g a n h o u m u i t o d i n h e i r o . \ ^ i s i t o u
m u l t a s c i d a d e s , n a o s A t e n a s . S e g u n d o F i l o s t r a t o s , X e -
n o f o n t e e s t a v a c e r t a v e z p r e s o e m Becia, m a s o b t e v e h b e r -
d a d e s o b fianga a fim d e o u v i r l u n d i s c u r s o d e P r o d i c o s . X e -
n o f o n t e ficou c e r t a m e n t e m u l t o i m p r e s s i o n a d o c o m u m a
epideixis d e P r o d i c o s , s o b r e a E s c o l h a d e Hrcules, t a n t o q u e
a r e s u m i u , n a b o c a d e Scrates, n o s e u Memorves I I , 1 . 2 1 -
3 4 . E s s e d i s c u r s o v e i o d e u m a o b r a i n t i t u l a d a Horas {Horae)
q u e i o c l m ' a panegricos d e o u t r a s p e s s o a s o u p e r s o a a g e n s ,
a s s i m c o m o d e Hrcules, s e g u n d o Plato ( D K 8 4 B 1 ) . E l e t a m -
bm e s c r e v e u u m t r a t a d o Sobre a natureza do homem.
Prodicos f o isobretudo f a m o s o por sua obra sobre a lin- 'r^c^
g u a g e m , e a stira d e Plato s o b r e e l e no Protgoras_ sugei;^ imt^ -
p a r a a l g u n s , q u e e l e p o s s a t e r ^ i x a d o e s c r i t o s especficos
Sobreji correco dos nomes, A i m p o r t a n c i a filosfica d e s s a ^^T^^-^^^'^s^'^
faceta de s u a o b r a m u i t o grande, m a s n a o t e m o s n e n h u m a
r e f e r e n c i a c o n c r e t a a q u a l q u e r o u t r a c o i s a alm d e s u a s e r i e
d e p a l e s t r a s . M a s f o i b a s e a d o n e s s a s p a l e s t r a s e s e u s conte-
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 o M O V I M E N T O 50F15TA
d o s q u e Scrates s e c o n s i d e r a v a a l u n o d e P r o d i c o s (Plato,
Prot 3 4 i a 4 , Meno 9 6 d 7 ) e d i z t e r m a n d a d o m u i t o s a l i r n o s ,
q u e n a o e s t a v a m e m condiges d e s e a s s o c i a r c o n s i g o , p o r
n a o e s t a r e m filosficamente grvidos, p a r a s e l i g a r e m c o m
proveito a Prodicos e a outros h o m e n s sabios e inspirados
[Teeteto 1 5 1 b 2 - 6 ) . Q u e as s u a s teoras lingsticas t i n h a m i m i a
c l a r a b a s e meta'sica o q u e s u g e r e o n o v o firagmento d e
papiro discutido abaixo.
H u m a tradgo e m f o n t e s tardas ( D K 8 4 A 1 ) s e g u n d o a
qual Prodicos teria m o r r i d o e m Atenas, bebendo cicuta, apa-
r e n t e m e n t e aps condenaco por"corrupgo d o s j o v e n s " . I s s o
, c o m razo, c o m u m e n t e d e s c a r t a d o c o m o u m a confuso
e n t r e P r o d i c o s e Scrates s e f o s s e v e r d a d e , c e r t a m e n t e t e -
n ' a m o s o u v i d o f a l a r d i s s o e m f o n t e s m a i s antigs. M a s h a v i a
umahistria, p r e s e r v a d a n o p s e u d o - p l a t o r u c o Eryxias ( 3 9 8 e l 1 -
3 9 9 b 1), s e g t m d o a q u a l P r o d i c o s f o i e x p u l s o d e u m ginsio p o r
falar i n c o n v e n i e n t e m e n t e diante de jovens, d e m o d o q u e n a o
impossvei q u e , d e f a t o , r e n h a e n f r e n t a d o o tipo d e oposico
q u e Protgoras d i s s e s e r a s o r t e c o m u m d e t o d o s o s s o f i s t a s .
^ ( 4 ) Hpias
Hpias d e lis m e n c i o n a d o n o Protgoras d a m e s m a
f o r m a q u e P r o d i c o s e razovel s u p o r q u e p o d i a m s e r d a
m e s m a idade. E l e a p a r e n t e m e n t e estava v i v o e m 3 9 9 a.C. e
p r o v a v e h n e n t e m o n e u c e d o n o sculo l Y n a o h a m e n o r
p r o b a b i l i d a d e d e q u e t e n h a v i v i d o at a m e t a d e d e s s e scu-
lo, c o m o t e m sido sugerido. C o m o o u t r o s sofistas, v i a j o u bas-
tante e ganhou m u i t o dinheiro.
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OS SOFISTAS INDIVIDUALMENTE
Ele dizia estar v o n t a d e e m t o d a a ciencia de seu t e m p o
e, p o r i s s o , n a o d e e s t r a n h a r q u e Scrates s e r e f i r a a e l e c o m o
u m p o U ' m a t a ( D K 8 6 A 1 4 } . Nsso e r a , s e m dvida, a j u d a d o p o r
excepcional capacidade dememoria, aparentemente desen-
v o l v i d a p o r tcrcas especiis, q u e e n s i n o u tambm a o u t r o s ,
e q u e o h a b i h t a v a a i e m b r a r cinqenta n o m e s d e p o i s d e o u v i -
l o s u m a v e z s. i n t e r e s s a n t e l e r , e m b o r a p r o v a v e h n e n t e n a o
seja verdade, q u e s u a h a b i h d a d e de m e m o r i a era a j u d a d a c o m
a b e b i d a d e certas pocoes.
Alm d e exposiges "epidcticas", p a r e c e q u e e r a t i d o
c o m o s e m p r e p r o n t o a e n s i n a r astronoma, m a t e m t i c a e
geometra, genealoga, mitologa e h i s t o r i a , p h i t u r a e e s -
c u l t u r a , a funco d a s l e t r a s , sabas, ritmos e e s c a l a s m u s i -
c a i s . Alm d i s s o , e s c r e v e u v e r s o s picos, t r a g e d i a s e d i t i r a m -
b o s , a s s i m c o m o m u i t o s t i p o s d e p r o s a . T u d o i s s o j s e r i a
b a s t a n t e e x t r a o r d i n a r i o . M a s h b o n s i n d i c i o s d e q u e s e u
coriecimento n a o e r a a p e n a s s u p e r f i c i a l , n e m t a m p o u c o
b a s e a d o n u m a fiuente facidade d e f a l a r , s e m preparago,
sobre qualquer assunto. Pelo contrario, devemos concluir
q u e e r a b a s e a d o n u m a erudigo a o m e s m o t e m p o a m p i a e
profunda. , . ,.'
A p r o v a d i s s o - d e d o i s t i p o s . P r i m e i r o , h indicages
d e q u e Hpias d e s e n v o l v e u a l g u m t i p o d e posigo filosfica
g e r a l prpria. E m b o r a s e j a d e d i f i ' c i l reconstruco, p a r e c e
ter s i d o b a s e a d a n u m a d o u t r i n a de classes d e coisas d e p e n -
d e n t e s d e u m s e r q u e con'nuo o u q u e p a s s a atravs d o s
c o r p o s 'sicos s e m interrupgo, d e f o r m a i g u a l , n o s d i z e m ,
das fatias d e bife cortadas a o l o n g o d o l o m b o e servidas a
u m h o s p e d e m u i t o i m p o r t a n t e , c o m o especial privilegio,
S3
 o M O V t M E N T O 50FSTA
p o r g r e g o s o u p o r brbaros. M a s e u r e u n i r e i a s p a s s a g e n s
m a i s i m p o r t a n t e s e i n t e r - r e l a c i o n a d a s de t o d a s essas f o n -
tes, e a s s i m f a r e i esta p e c a ao m e s m o t e m p o n o v a e m a i s
variada.
I s s o s u g e r e q u e a Synagogue e r a u r n a colego d e v a r i a s
p a s s a g e n s , h i s t o r i a s e p e c a s d e informago r e l a c i o n a d a s c o m
a h i s t o r i a d a r e l i g i a o e a s s t m t o s s e m e l h a n t e s . P o r a i ficou a
q u e s t a o at 1 9 4 4 , q u a n d o B r u n o S n e l l , n u m a r t i g o notvel,
m o s t r o u q u e a p a s s a g e m cima i n d i c a v a q u e Hpias f o i o m a i s
a n t i g o doxgrafo sistemtico, o u c o m p i l a d o r d a s o p i n i o e s d e
autores m a i s antigos dos quais t e m o s a l g u m c o n h e c i m e n t o .
E m seguida, ele p a s s o u a d e m o n s t r a r , a m e u v e r c o m u m a
a b o r d a g e m to prxima d a c e r i e z a q u a n t o possvel e m a s -
s u n t o s d e s s e tipo, q u e Hpias e r a a f o n t e q u e fizera a conexo
e n t r e a d o u t r i n a de Tales - que t o d a s as coisas e r a m feitas d e
a g u a e q u e a trra r e p o u s a n a a g u a c o m a s afirmages
cosmognicas d e H o m e r o , Hesodo e o u t r o s , d e q u e Ocano
e Ttis e r a m a f o n t e d e t o d a s a s c o i s a s . C e r t a m e n t e Plato
e s t a v a f a m i l i a r i z a d o c o m a esquematizago d o p e n s a m e n t o
d o s pr-socrticos, s e g i m d o a q u a l u m a U n h a d e p e n s a d o -
r e s , q u e s e e s t e n d e d e H o m e r o , Hesodo e O r f e u , atravs d e
E p i c a r m o , Herclito e Empdocles, s u s t e n t a v a q u e t o d a s a s
c o i s a s s a o p r o d u t o d o uxo e d o m o v i m e n t o , e o u t r a l i n h a d e
p e n s a d o r e s aindamis a n t i g o s , atravs deXenfanes, Parm-
n i d e s e M e h s s o s , s u s t e n t a v a q u e t o d a s a s c o i s a s s a o u m a s e
e s t a c i o n a r i a e m s i m e s m a iCrat. 4 0 2 a 4 - c 3 , Teeteto. 1 5 2 d 2 - e l 0 ,
1 8 0 c 7 - e 4 , Sof. 2 4 2 d 4 - 6 ) . E m b o r a n a o s e p o s s a p r o v a r , c o m e -
g a - s e a p e n s a r n a o s e r impossvei q u e e s s a sistematizago
tambm t e n h a v i n d o d e Hpias. S e m dvida, est c l a r o q u e
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OS S O F I S T A S I N O I V I D U A U M E N T E
Hpias est n o p r i n c i p i o m e s m o d o r e g i s t r o e s c r i t o d a h i s t o -
ria d a filosofia^
(5) Antfon
Antfon c o m o p e n s a d o r , n a o s u s c i t o u m u l t o interess,e^
1 9 1 5 . H o u v e , ento, u m a m u d a n g a r e p e n t i n a c o m a p u b h c a -
go d e d o i s f r a g m e n t o s considerveis d a s u a o b r a Sobre a Ver-
dade, s e g u i d o s d e m a i s u m f r a g m e n t o e m 1 9 2 2 . C o m i s s o , fi-
c o u claro q u e ele f o i u m p e n s a d o r a r g u t o e original. M a s o
e f e i t o i m e d i a t o f o i o d e c o m p l i c a r a i n d a m a i s u m a difi'cil q u e s -
tao, a n t e r i o r m e n t e colocada, c o m u m a segunda.
A p r i m e i r a q u e s t a o e r a s a b e r s e Anfo n , o S o f i s t a , d e v i a
s e r i d e n t i f i c a d o c o m o Antfon d e R a m n o n t e q u e n o s c o -
n h e c i d o , p o r i n t e r m e d i o d e Tucdides, c o m o s e n d o m e m b r o
da oUgarquia conhecida c o m o os Quatrocentos que deteve o
p o d e r e m A t e n a s p o r u n s q u a u o meses, e m 4 1 1 a.C. C o m a
deposigo d o s Q u a t r o c e n t o s , Antfon f o i e x e c u t a d o j u n t a -
m e n t e c o m A r q u e p t o l e m o . E s s e Antfon e r a o r a d o r e f o i o
a u t o r d e u m a colego s u b s i s t e n t e d e exerccios d e o r a t o r i a
c o n h e c i d a c o m o a s Tetralogas, a s q u a i s s e j u n t a m t r e s d i s -
c u r s o s f o r e n s e s . Ningum p a r e c e t e r s e p a r a d o o s d o i s A n t i ' -
f o n s at q u e o fillogo Ddimo d e A l e x a n d r i a , d e c o g n o m e
Calcnteros, n o sculo I a . C , s u g e r i u q u e e l e s d e v i a m t e r s i d o
8 . S o b r e t o d o i s s o , v e r B r u n o S N E I L , Die N a c h x i c h t e n b e r d i e L e h r e n
d e s T h a l e s , Philologus 9 6 ( 1 9 4 4 ) L L 9 - 2 8 , r e i m p r e s s o n o s e u Gesammelte
Schften, G o t t i n g e n . 1 9 8 6 , e e m C . J. C L A S S E N , Sophistic ( W e g e d e r F o r -
s c h u n g ) D a r m s t a d t , 1975. V e r tambm C L A S S E N , B e m e r i c u n g e n z u z w e i
g r i e c h i s c h e n P h i l o s o p l i i e - H i s t o r i k e m , Philologus 1 0 9 ( 1 9 6 5 ) 1 7 5 - 8 1 .
 o M O V I M E N T O SOPISTA
d o i s p o r c a u s a d a d i f e r e n c a n a f o r m a l i t e r a r i a , o u gnero, e n t r e
Sobre a Verdade, Sobre a Concordia e o Politico d e u m l a d o , e
os o u t r o s escritos. O resultado disso q u e o sesmdiosos t n o -
d e m o s s e d i v i d e m e m d o i s g r u p o s : o s q u e crem e m u m A n -
tifon e o s q u e crem e m d o i s . A fragidade d o c h a m a d o a r g u -
m e n t o estih'stico foi, a m e u ver, a d e q u a d a m e n t e e x p o s t a p o r
J. S . M o r r i s o n ^ C o n t e n t o - m e e m c i t a r a s u a concluso: "a d i s -
tingo, d a q u a l n a o h n e n h u m t r a g o a n t e s d e Ddimo, t o -
t a l m e n t e a r b i t r a r i a e p a r e c e t e r s i d o j r e j e i t a d a (se. p o r H e r -
mgenes) q u a n d o as o b r a s s o b r e as q u a i s e s t a v a b a s e a d a a i n -
d a s o b r e v i v i a m . A s razes p a r a mant-la a g o r a s a o i n t e i r a -
m e n t e Insubstanciais".
M a s i s s o n a o p o e fm q u e s t a o . N o s f r a g m e n t o s c o n h e c i -
dos antes d a descoberta dos papiros, especialmente os cita-
d o s d e Sobre a Concordia, p o r e x e m p l o fr. 6 1 : " N a o h n a d a
por p a r a o s h o m e n s d o q u e a f a l t a d e r e g r a . T e n d o i s s o e m
m e n t e , o s h o m e n s d e a n t i g a m e n t e a c o s t u m a v a m s e u s filhos a
s e r e m g o v e m a d o s e a f a z e r e m o que Ihes era o r d e n a d o de m o d o
q u e q u a n d o se t o r a a s s e m h o m e n s n a o fcassem c o n f u s o s c o m
a g r a n d e m u d a n g a " , pareca q u e tnhamos u m Antfon q u e f a -
lava c o m o u m conservador de direjta. C o n m d o , n o s firagmen-
t o s d e p a p i r o p a r e c e q u e v e m o s u m p e n s a d o r q u e r e j e i t a as
l e i s e m f a v o r d a n a t u r e z a e q u e est p r e g a n d o u m v e r d a d e i r o
i g u a l i t a r i s m o d e esquerda. Isso l e v o u a pensar que o A n t i f o n
c o m estas o p i n i o e s n a o p o d e r i a ser o m e s m o oligarca r a d i c a l
q u e e r a parcuiannente f o r t e n a s u a oposigo d e m o c r a c i a .
9 . V e r s e u s u m a r i o e m R . K . S P R A G U E . The Qtder Sophists, C o l u m b i a
S.C., 1972. 1 0 9 - U .
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0 5 S O F I S T A S INOIVIOUAMENT?
A q u e s t a o a s s i m f o r m u l a d a d e Imporincia e i n t e r e s s e
considerveis. N a o s e l e v a n t a s i m p l e s m e n t e c o m o u m a d i f e -
r e n c a e n t r e o s d o i s s u p o s t o s Antfons, m a s s e a p l i c a ^ a o nico
Antfon q u e t i n h a s i d o tiradicionalmente aceito c o m o AnU'-
f o n , o S o f i s t a . E ser s u g e r i d o , m a i s a d i a n t e , q u e a q u e s t a o
t a l v e z n a o e n v o l v a t u n a contradigo to a g u d a c o m o s e s u -
poe, e que, d e qualquer f o r m a , ela surge f u n d a m e n t a l m e n t e
d a t e n t a t i v a d e e s t a b e l e c e r d u a s c a t e g o r i a s artificiis e e s t e -
reotipadas, m u t u a m e n t e exclusivas, as d o p e n s a d o r d e es-
q u e r d a e d o p e n s a d o r d e d i r e i t a . D e q u a l q u e r m o d o , ser
c o n v e n i e n t e t r a t a r a q u e s t a o c o m o interna inierpretago
d e Antfon, o S o f i s t a , v i s t o q u e , m e s m o q u e h o u v e s s e d o i s
Antfons s e r i a o p r i m e i r o o d e m a i o r i m p o r t a n c i a p a r a a h i s -
toria do pensamento poUtico.
F i n a l m e n t e , deve-se dizer que, u m o u dois, a m b o s v i v e -
r a m n a m e s m a poca n a s c i d o s t a l v e z p o r v o l t a d e 4 7 0 e
faJecidos e m 4 1 1 , n u m caso c o m cerieza, n o o u t r o , n a o m u i -
to depois, u m a vez que o sofista era considerado c o n t e m p o -
rneo d e Scrates e Protgoras. Alm d e Sobre a Verdade, e m
d o i s v o l u m e s , e Sobre a Concordia, a i n d a a t r i b m ' d o s a e l e , h a -
v i a u m Poltico e t u n a o b r a Sobre a interpretando dos sonhos.
V a r i o s f r a g m e n t o s m o s t r a m q u e ele estava i n t e r e s s a d o n o
p r o b l e m a d a q u a d r a t u r a d o crculo p e l o mtodo d a exausto
( D K 8 7 B 1 3 ) e tambm e m p r o b l e m a s fi'sicos e astronmicos
B 8 , 2 6 , 2 3 , 3 2 ) . A Antfon d e R a m n o n t e e r a m a t r i b u i d o s m a -
n u a i s d e retrica, t a l v e z e m t r e s v o l u m e s , t u n a Invectiva con-
tra Aicibades, a composico d e t r a g e d i a s e u m a c u r i o s a A r t e
de evitar sofrimento [Techn Alupias). C o n s t a q u e , p a r a l e l o
a o t r a t a m e n t o d a d o p e l o s mdicos a o s d o e n t e s , e l e t e r i a e s -
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 o M O V I M E N T O SOFISTA o s S O F I S T A S N01V10UALV16NTE

tabeiecido u m tipo de consultorio o u servico de atendimen- (6) Trasmaco

to d o estilo s a m a r i t a n o m o d e m o , n u m a sala perto d a praga
' Trasmaco d e C a l c e d o r u a , n a Bitnia, t o r n o u - s e f a m o s o
do mercado e mCorinto, anunciando-se capaz de tratar os
p a r a n o s p o r u m nico m o t i v o , s e u encontr c o ^ ^ c r a t e s ,
que estavam sofrendo, fazendo-lhes perguntas e descobrin-
n o p r m e o vro.da Repblica d e Plato. E l e e r a m u i t o c o -
d o a s c a u s a s e, d e s t a f o r m a , e n c o r a j a n d o c o m s u a s p a l a v r a s
n h e c i d o c o m o o r a d o r e m e s t r e d e retrica e m A t e n a s , e m
os q u e e s t a v a m aflitos. N a o sabemos q u e palavras e r a m usa-
4 2 7 a . C . , e f e z u m d i s c u r s o A / ^ y o r d o povo de Larisa q u e d e v e
d a s . M a s n o C o r p u s Hipocrtico a a n s i e d a d e r e c o n h e c i d a
ser p o s t e r i o r a 4 1 3 a.C. F o r a isso, n a d a s e s a b e s o b r e a s u a
c o m o u m e s t a d o patolgico (DeMor?.j2.72). Eurpides, n u m
v i d a . V a r i o s exerccios e t r a t a d o s retricos I h e s a o c r e d i t a -
fragmento ( 9 6 4 N - ) , f a z u m p e r s o n a g e m d i z e r q u e aprender
d o s , e s a b e m o s , pela.Repblica, q u e e l e v i a j o u m u i t o e r e c e -
c o m u m s a b i o a c o n t e m p l a r d e antemo a s d e s g r a c a s , t a i s
ben honorarios.
c o m o m o r t e s extemporneas, a f i m d e q u e n a o c h e g u e m i n e s -
peradamente quando chegarem. A m e s m a coisa citada
c o m o u m p r e c e i t o pitagrico, m u i t o m a i s t a r d e , p o r Jmbli- (7) Clleles
c o ( D K 5 8 D 6 ) e p o d e b e m t e r f e i t o p a r t e d a t e r a p i a psicolgi-
C o n h e c e m o s u m p o u c o Trasmaco p o r o u t r a s f o n t e s
c a o f e r e c i d a p o r Antfon. O i n t e r e s s e p o r p r o b l e m a s psicol-
alm d e Plato, a o p a s s o q u e n a d a s a b e m o s d e Chcles f o r a
g i c o s s u g e r i d o p o r s u a o b r a s o b r e a interpretago d e s o n h o s .
d o v i v i d o r e t r a t o d e l e n o Grgias d e Plato. E m conseqen-
C o n t r a r i o opinio s e g u n d o a q u a l o s s o n h o s tm o r i g e m n a
c i a d i s s o , s u a e x i s t e n c i a c o m o p e s s o a r e a l f o i p o s t a e m dvi -
percepgo d i r e t a , c o m o s u s t e n t a v a m o s a t o m i s t a s , o u tm u m
da p o r G r o t e e alguns o u t r o s especiahstas, e m b o r a a m a i o r i a
v a l o r d e predigo d i r e t o e n a t u r a l , e l e segiu a v i a m a i s t a r d e
e s t e j a p r o n t a a aceit-lo c o m o u m a figura tiistrica. S e g u n d o
r o t u l a d a d e divinatio artificiosa ( D K 8 7 B 7 9 ) . N e s s a viso, o s
Plato, e l e v e i o d o d e m o d e Acamnia, n a tica, e e m s u a
s o n h o s e r a m s i n a i s q u e r e q u e r i a m interpretaco, n a o u m a
c a s a q u e s e u a m i g o Grgias est h o s p e d a d o a o s e i n i c i a r o
aphcago h t e r a l , e d e f a t o m u l t a s v e z e s p o d e r i a m s i g n i f i c a r o
dilogo d e Plato ( 4 4 7 b 2 - 8 ) . Scrates d i z d e l e ( 5 2 0 a l - b 2 ) q u e
o p o s t o d o q u e p a r e c i a m d i z e r ' " . E s s a racionalizaco d o s s o -
p r e f e r e retrica a e n s i n a r v i r t u d e a o s j o v e n s , e n o u t r a p a r t e ,
n h o s e r a , s e m dvida, p a r t e d o m o v i m e n t o c o n t r a a s u p e r s t i -
n u m a f a m o s a passagem (484c4-486dl), que era desdenhoso
g a o q u e , v i m o s , e s t a v a a s s o c i a d o a o crculo d e Pricies.
d a filosofa q u a n d o a d o t a d a c o m o u m a ocupago a d u l t a . Ma.s
e l e s u s t e n t a s u a s p r e f e r e n c i a s p e l a v i d a d e ago b e m - s u c e d i -
d a , c o m a r g u m e n t o s d e m o d o g e r a l comparveis a o s d e T r ; i
1 0 . S o b r e e s s e a s s u n t o 7 e r E . R . D O D D S , The Greeks and che Irraona, smaco, e i s s o f a z d e l e , i n d i s c u t i v e l m e n t e , u m a I m p o r t a n i c
Berkeley, 1951, 117-21, c o m referencias. figura n a h i s t o r i a d o m o v i m e n t o s o f i s t a .

90 IT

o M O V I M E N T O SOFISTA
C8) Crtias
Crtiasera p r i m o d a m e d e P l a t a o ^ ^ e u m implacyelad-
versro d a d e m o c r a a e m A t e n a s . D e p o i s d o fim d a G u e r r a
d o P e l o p o n e s o , e m 4 0 4 a.C., f o i e l e i t o p a r a a c o m i s s a o d o s
Trinta, f a m i l i a r m e n t e c o n h e c i d a c o m o os T r i n t a tiranos. F o i
p e s s o a h n e n t e responsvel p e l a m o r t e d e T e r a m e n e s , e e l e
m e s m o f o i m o r t o n a g u e r r a civil de 403 a.C. N a o f o i p a g o p a r a
e n s i n a r , n e m e n s i n o u ; ficou, a n t e s , m a r g e m d o s c l a s s i f i c a -
d o s c o m o filsofos, s e g u n d o u m c o m e n t a d o r annimo ( D K
88A3). M a s escreveu, e foi m e n c i o n a d o c o m o presente n a r e u -
nio d e s o f i s t a s n a c a s a d e Cas, q u e s e r v e d e c e n a r l o p a r a o
dilogo Protgoras d e Plato. E m c e r t o s e n t i d o , f o i a l u n o d e
Scrates e d e o u t r o s s o f i s t a s , m a i s d o q u e p r o p r i a m e n t e u m
s o f i s t a . M a s f o i i n c l u i d o p o r Filstrato n o Vidas dos sofistas.
Talvez fosse p o r essa r a z a d q u e f o i i n c l u i d o p o r D i e l s e m seu
Fragmente der Vorsokratiker q u a n d o o u t r o s , c o m m a i o r d i -
r e i t o , f o r a m e x c l u i d o s . D e s d e ento e l e t e m s i d o s e m p r e d i s -
c u t i d o c o m o parte d o m o v i m e n t o sofista. Talvez agora seja
t a r d e d e m a i s p a r a q u e i s s o s e j a fcilmente a l t e r a d o .
E s c r e v e u m u i t o , t a n t o e m p r o s a c o m o e m v e r s o . E s t e l-
t i m o iaclua e l e g i a s polticas e hexmetros s o b r e t e m a s pol-
t i c o s e Uterrios. M a s s e u i n t e r e s s e p e l a h i s t o r i a d o s s o f i s t a s
est r e a l m e n t e r e s t r i l o a o contedo d e t r e s p e c a s satricas:
Tenes, Radamantis, Pintos e Ssifo, p r i n c i p a l m e n t e d e s t a lti-
m a . T o d a s f o r a m g e r a i m e n t e a t r i b m ' d a s a Eurpides, n a A n t i -
g u i d a d e , m a s u m a Vida de Eurpides, d e a u t o r annimo, d i z
q u e as tres p r i m e i r a s sao espurias ( D K 8 8 B 1 0 ) . E A t e n e u diz
d o Pintos: " q u e r s e j a d e Crtias o u d e Eurpides". O f r a g m e n t o
92
O S S O F I S T A S NDIVIDU A U M E N T E
d e Ssifo P k 8 8 B 2 5 ) a t r i b u i d o a Crtias p o r S e x t o Emprco
e a Eurpides p o r Acio. ' V V i l a m o w i t z - M o e l l e n d o r f f invesu o
p e s o d e s u a g r a n d e a u t o r i d a d e n a opinio s e g u n d o a q u a l
n e n h u m a dlas e r a d e Eurpides, m a s est c o m e c a n d o a p a -
r e c e r q u e e l e estara p r o v a v e h n e n t e e r r a d o ^ ^ O f r a g m e n t o d e
Ssifo d u m a expcaco n a m r a h s t a d a s orgens d a r e l i g i a o
q u e d e considervel i n t e r e s s e e d e inspiraco c e r t a m e n t e
s o f i s t a . M a s s e n a o f o r d a autora d e Crtias, n a o s o b r a mita
c o i s a p a r a j u s t i f i c a r a s u a classificago e n t r e o s s o f i s t a s .
[3] Eutidemo e Dionisodoro G-r^jJ^ 6
S e Crtias t a l v e z d e v e s s e s e r e x c l t u d o d e u m a h s t a padro
d e s o f i s t a s , h d u a s o u t r a s p e s s o a s q u e c e r t a m e n t e d e v e r i a m
s e r i n c i m ' d a s ' - . S a o eles d o i s irmos, E u t i d e m o e D i o n i s o d o -
r o , n a t i v o s d e Q u i o s , q u e s e u n i r a m c o l o n i a d e Turi, m a s
d e p o i s f o r a m p a r a o exho, p a s s a n d o o s e u t e m p o c o m o s o -
fistas n o c o n t i n e n t e , n a G r e c i a . N o dilogo Eutidemo d e P l a -
to e l e s s a o a p r e s e n t a d o s c o m o t e n d o c h e g a d o r e c e n t e m e n -
te a Atenas comn.mestres profissionals de sabedoria e v i r t u -
de.Scrates o s e n c o n t r o u p e r a m b u l a n d o c o m u m g r a n d e n-
m e r o d e e s t u d a n t e s j t i n h a s e e n c o n t r a d o c o m e l e s e m
l l . S o b r e a opinio s e g u n d o a q u a l o P i n t o s f o i e s c r i t o p o r Eurpides,
v e r B C U I P E R , D e P i r i t h o o Fbula E u r i p i d e a , Mnemosyne 35 ( 1 9 0 7 ) 3 5 4 -
8 5 , e D . L P A G E , Greek Literary Papyri I , L o n d r e s , 1 9 4 2 , 1 2 0 - 2 ; s o b r e a
a t r i b u i c a o d o Ssifo a e l e , v e r D I H I L E , D a s Satyrspie ' S y s i p h u s ' , Hermes
105 (1977] 28-42.
I 2 . . A 3 s i i n d i z . c o m razo, R . K . S P R A . G U E , TheoiderSophists. C o t u m -
b a S . C . 1 9 7 2 , 2 9 4 - 3 0 1 ; o c e s c e m u n h o i m p o r t a n t e d a d o e m traduco.
 o MQVIMENTO SOFISTA
o u t r a s o c a s i o e s a n t e s d e s t a e a s s i m a c e n a est a r m a d a p a r a
o dilogo q u e se segu. A d a t a e n c e n a d a n a o c l a r a , m a s p o d e
t e r s i d o p o r v o l t a d e 4 2 0 a . C , o u m a i s t a r d e , p o r q u e Scrates
j u m h o m e m i d o s o . Q u e a m b o s , E u t i d e m o e D i o n i s o d o r o ,
e r a m p e s s o a s r e a i s est b e m a t e s t a d o p o r r e f e r e n c i a s a e l e s
f e i t a s p o r X e n o f o n t e e Aristteles. E s a b e m o s , atravs d e Cr-
tiio, 3 8 6 d 3 - 7 , q u e E u t i d e m o discordava_d_eJProtgoras n a a p l i -
Qajand^^douii^ H o m e r n - m e d i d a . O t e s t e m u n h o de Aris-
tteles s u g e r e q u e e l e t i n h a d i a n t e d e s i u m e s c r i t o d e E u t i d e -
m o c o n t e n d o a r g u m e n t o s so'sticos q u e n a o s e e n c o n t r a m
n o dilogo d e Plato.
(10) O D i s s o i L o g o i ( ^ V U A ^ 5
O Dissoi Logoi u m t e x t o annimo e n c o n t r a d o j i o m
d o s m a n u s c r i t o s d e S e x t o Emprico. E s c r i t o n u m tipo d e t l i a -
letp^rico, c o m e g a c o m as p a l a v r a s : " d u p l o s a r g u m e n t o s s a o
e n u n c i a d o s n a G r e c i a p o r a q u e l e s q u e filosofam, c o n c e m e n -
t e s a o b o r n e a o m a u " , e o ttulo m o d e m o s i m p l e s m e n t e ti-
r a d o d a s p r i m e i r a s p a l a v r a s iniciis. F o i c o m p o s t o n o final
da Guerra d o Peloponeso. Ainferencia de que deve ter sido
e s c r i t o l o g o d e p o i s d o s e u trmino b a s e i a - s e m e r a m e n t e n a
incompreenso d o q u e d i t o e m I , 8 , o n d e a s p a l a v r a s " o s
acontecimentos recentes primeiro" s i m p l e s m e n t e significam
q u e ele s e inicia c o m a G u e r r a d o Peloponeso, i n d o d e v o l t a
ao p a s s a d o p a r a as p r i m e i r a s guerras. A n a t u r e z a d a o b r a
c u r i o s a , e h q u e m p e n s e q u e r e p r e s e n t e a s a n o t a c o e s d e u m
prelecionador ou,.possivelmente, notas t o m a d a s p o r u m O.UJ
v i n t e . S u a e s t r u t u r a bsica c o n s i s t e c l a r a m e n t e e m c o l o c a r
54
os SOFISTAS INDIVIOUALMENTE
^ ( A a d o alado argumentos opostos a respeito daidentidade, o u
n a o - i d e n t i d a d e , d e t e r m o s moris o u filosficos a p a r e n t e -
m e n t e o p o s t o s , c o m o b o m e m a u , v e r d a d e i r o e falso. C o m o
i s s o u m a apUcaco d o mtodo d e Protgoras, l e v a a p e n s a r
q u e e s t e j a b a s e a d o n o Antilogiai d a q u e l e s o f i s t a . M a s e s s a
concluso n a o vlida, p o r q u e c o m o ser a r g u m e n t a d o
n e s t e h v r o o mtodo d e Scrates e r a d e f a t o o mtodo d o
m o v i m e n t o s o f i s t a t o d o . N e m se p o d e a t r i b u i r o t e x t o a q u a l -
q u e r d e t e r m i n a d a f o n t e d e inspirago.
! ' {II) O Annimo Jmblico
S a b e - s e q u e o Protrepticuse Jmbhco contm m u i t o
material tirado, palavra p o r palavra, de autores mais antigos.
Contm l u n a considervel porgo d o Protrepticus d e Arist-
teles, q u e se p e r d e u , e e m 1889 F r i e d r i c h Blass d e m o n s t r o u
q u e u r n a s d e z pginas d o t e x t o g r e g o i m p r e s s o , d e JmbUco,
f o r a m tiradas v i r t u a l m e n t e d e u m escrito, d e outra f o r m a
d e s c o n h e c i d o , d o sculo V o u d o sculo I V a . C . Q u e e l e e n -
v o l v e discusso d e u m t e m a s o f i s t a , h o j e s e a c e i t a s e m d i s -
cusso, v i s t o q u e d e f e n d e a c a u s a d o nomos, o u l e i c o n v e n -
c i o n a l , e moraldLdej_cpntia o s q u e p r e t e n d i a m d e p o r nqmqs_
e m f a v o r d a n a t u r e z a . M a s todas as p r o p o s t a s d e o a t r i b u i r a
u m d e t e r m i n a d o autor conhecido, o u m e s m o sua escola,
tm f r a c a s s a d o p o r f a l t a d e q u a l q u e r tipo d e t e s t e m u n h o s-
Udo. A t e n t a t i v a d e i d e n t i f i c a r u m a o u t r a "peca" sofista e m
d e f e s a d e nomostem, c o n t u d o , s i d o m e n o s b e m - s u c e d i d a d o
q u e a hiptese d e B l a s s . E m 1 9 2 4 , P o h l e n z a f i r m a v a q u e t r e s
s e g o e s cstintas n o Discurso contra Aristogiton, e n c o n t r a d a s
95
 o MOVIMENTO SOFiSTA
p a r a v a o s u n i v e r s a i s o u a s d e f i n i g o e s d a s c o i s a s s q u a i s s e
apcavam. M a s i s s o tambm s e a j u s t a m u i t o b e m a o r e t r a t o
d e o u t r o s , e n t r e os s o f i s t a s , q u e tambm s e o c u p a v a m c o m a
b u s c a d o logos m a i s f o r t e o u o logos c o r r e t o e m r e l a c a o a s
afirmages c o n f u t a n t e s d e logoi a p a r e n t e m e n t e o p o s t o s .
d e s t e p o n t o d e v i s t a q u e p r o p o n h o q u e Scrates d e v a s e r t r a -
t a d o c o m o t e n d o u m p a p e l a d e s e m p e n h a r dentro d o m o v i -
m e n t o sofista.
(13) O Corpus Hipocrtico
U m a exposigo c o m p l e t a d o m o v i m e n t o s o f i s t a n o s-
c u l o V a . C . exigirla q u e se c o n s i d e r a s s e m os e l e m e n t o s sofis-
t a s n a colego d e e s c r i t o s mdicos a t r i b m ' d o s a Hipcrates.
E s s a u m a v a s t a rea d e e s t u d o n a q u a l a i n d a r e s t a m u i t o a
s e r f e i t o , e s o m e n t e m u i t o p o u c o ser d i t o a q u i ' ^ M u i t o s d o s
tratados n oCorpus m o s t r a m poucos sinais, o u n e n h u m si-
n a l , d e infiuncias s o f i s t a s especficas. E s s e , porm, c e r t a -
m e n t e n a o o c a s o d e d o i s t r a t a d o s . Sobre as artes e Sobre a
respiraco, q u e n a o p a r e c e m t e r s i d o e s c r i t o s p o r mcheos.
Tm m a i s o carter d e epideixeis o u demonstrages d e a r g u -
mentago s o f i s t a . A s s i m , Sobre as artes, n o p r o c e s s o d e d e -
fender a arte d a m e d i c i n a contra os que a atacam, c o m e g a
c o m u m a r e f e r e n c i a a o s q u e fizeram i m i a a r t e d e d i f a m a r a s
a r t e s a fim d e d a r u m a demonstrago [epideixis] d a s u a pr-
p r i a erudigo. L e m b r a n d o , a s s i m , a o s l e i t o r e s d e Protgoras,
1 5 . P a r a u m a avaliaco r e c e n t e , v e r o s c o m e n t a r i o s d e G . E . R . L L O Y D ,
Magic, Reason and Experience, C a m b r i d g e 1 9 7 9 , 8 6 - 9 8 .
i 00
os SOFISTAS INDIVIDUALMENTE
O a t a q u e d e Protgoras prtica d e Hpias, p a s s a a d e f e n d e r
a a r t e d a m e d i c i n a c o m o p o s s u i n d o urna, e x i s t e n c i a i n d e p e n -
d e n t e , r e c o r r e n d o s d o u t r i n a s s o f i s t a s a r e s p e i t o d a relago
t, e n t r e n o m e s e classes de coisas. T e n t a t i v a s a n t e r i o r e s d e a t r i -
i b u i r a autora a Protgoras o u a Hpias n a o s a o c o n v i n c e n t e s ,
\s d i f i ' c i l n e g a r - I h e l u g a r d e n t r o d o m o v i m e n t o s o f i s t a ,
i A o b r a Sobre a respiraqo a r g i m i e n t a q u e o ar, to i m -
' porante n a n a t u r e z a e m g e r a l , tambm, n a f o r m a d e r e s p i -
; rago, o a g e n t e m a i s a t i v o e m t o d a s a s d o e n g a s , e n q u a n t o
1 t o d a s a s o u t r a s c o i s a s s a o c a u s a s secundaras e s u b o r d i n a -
d a s . D i f e r e n t e a posigo d o t r a t a d o Sobre a m.edicina anti-
ga, q u e s u s t e n t a q u e as a r t e s s a o i n v e n g o e s h u m a n a s d e s e n -
. v o l v i d a s n o d e c o a e r d e u m l o n g o perodo d e t e m p o . E p r o s -
! segu ( n o captulo 2 0 ) a t a c a n d o c e r t o s mdicos e s o f i s t a s q u e
I, a f i r m a m q u e , a fim d e e n t e n d e r d e m e d i c i n a , necessrio
i saber o que o h o m e m . E m resposta, argumenta-se que ques-
_ t o e s t a i s c o m o a n a t u r e z a d o h o m e m p e r t e n c e m s e s p e c u -
\s d a filosofia fi'sica, n a o f a z e m p a r t e d a m e d i c i n a e n a o
iy a a m d h a m e m n a d a . O q u e necessrio o e s t u d o d e t a l h a d o
i :
d a s d o e n c a s individuis e d o s histricos d e c a s o individuis.
 o M O V I M E N T O SOFISTA
n o s m a n u s c r i t o s d e Demstenes {Or. X X V ) , a s a b e r , o s par-
rafos 15-35, 8 5 - 9 1 e 93-96, c o n s t i t i u a m o q u e ele c h a m o u d e
u m t r a t a d o annimo, Pe Nomn, o u Sobre as leis. S u a a f i r -
maco f o i b e m a c e i t a e o t e x t o f o i a c r e s c e n t a d o a o m a t e r i a l
disponvel p a r a o e s t u d o d o s s o f i s t a s . E m 1 9 5 6 , c o n t u d o , G i -
g a n t e ^ ^ c o n t e s t o u , c o m xito, a e x i s t e n c i a d e q u a l q u e r t r a t a -
d o ciwVfoe a g o r a p a r e c e q u e o pxpoPer Nomn n a o p a s s a
d e u m a invengo d e P o h l e n z . M a s G i g a n t e n t m c a n e g o u q u e
o d i s c u r s o , q u e d e d a t a p r o v a v e l m e n t e m u i t o tarda p a r a
t e r s i d o e s c r i t o p o r Demstenes, d e f a t o c o n t e n h a c o n s i d e -
rvel m a t e r i a l "socrtico" e "platnico"; c o m o t a l , e l e p o d e
c e r i a m e n t e s e r u s a d o c o m o f o n t e d e mformages p a r a o d e -
b a t e nomos-physis. N a v e r d a d e , e l e p o d e i n d i c a r o c a m i n h o
p a r a u m a concluso d e g r a n d e v a l o r , a s a b e r , q u e h a v i a a m -
p i o s d e b a t e s e a r g u m e n t o s , s o b r e a m a i o r p a r t e das questoes
levantadas pelos sofistas, q u e c o n t i n u a r a m m u i t o depois d o
fm d o sculo V a . C .
( 1 2 ) Scrates como membro do movimento sofista
A idia m e s m a d e i n c l u i r Scrates c o m o p a r t e d o m o v i -
m e n t o s o f i s t a , n o mximo, u m p a r a d o x q e, p a r a m u i t o s , u m
a b s u r d o . Plato p r o c u r a a p r e s e n t a r Scrates c o m o o a r q u i i -
n i m i g o dos sofistas e d e t u d o o q u e eles r e p r e s e n t a v a m . Pa-
r e c e r i a q u e o f o s s o e n t r e Scrates e o s s o f i s t a s t e m s e t o m a -
d o , atravs d o s sculos, a i n d a m a i s l a r g o e intransponvel, n a
m e d i d a e m q u e Scrates s e t o m o u u m smbolo e u m cham-
i s . E m s e u Nomos Basileiis, aples, 1 9 5 6 , 2 6 8 - 9 2 .
O S SOSTAS I N O I V I D U A L M E N T E
d o d e arregimentago. E l e t e m s i d o m u l t a s v e z e s c o n s i d e r a d o
c o m o sobrepujado e m grandeza m o r a l somente pelo funda-
d o r d o c r i s t i a n i s m o e c o m o e n c a m a n d o , e m s u a prpria v i d a
e p e r s o n a h d a d e , m d o o q u e h d e m a i s n o b r e e m a i s v a h o s o
as t r a d i c o e s i n t e l e c t u a i s d a civizago o c i d e n t a l .
E n t r e t a n t o , Scrates e r a u m s e r h u m a n o v i v e n d o n u m
d e t e n r d n a d o perodo d e t e m p o . E l e s p o d e s e r c o m p r e e n -
d i d o s e v i s t o n o c o n t e x t o d e s e u prprio m u n d o c o n t e m p o -
rneo. E a s s i m q u e Plato o r e t r a t a , v i v e n d o n a q u e l e m u n d o ,
e p a r t i c i p a n d o v i v a m e n t e as conrovrsias d o sculoY c o m
a d v e r s a r i o s t a i s c o m o Protgoras, Grgias, P r o d i c o s e Hpias.
Alm d i s s o , p o d e m o s d i z e r c o m a l g u m a c e r t e z a q u e Plato
n a o s e convenca d e q u e o s a r g u m e n t o s d e s s e s a d v e r s a r i o s
tivessem sido adequadamente refutados e sentia que era ta-
r e f a s u a d e s e n v o l v e r u m a viso m a i s c o m p l e t a d a r e a l i d a d e a
fim d e c h e g a r a o tipo d e r e s p o s t a s e x i g i d a s .
M a s i s s o , o u a l g u m a o u t r a c o i s a , n o s d m o t i v o p a r a p e n -
s a r q u e Scrates f o s s e u m s o f i s t a ? Q u e r o s u g e r i r q u e , p e l o
m e n o s e m parte, nossa resposta a essa p e r g u n t a deveria ser
s h n . E m p r i m e i r o l u g a r n a o h dvida n e n h u m a d e q u e e l e
e r a c o n s i d e r a d o c o m o t a i p e l o s s e u s contemporneos, i n c l u -
s i v e p o r Aristfanes q u a n d o s e d i v e r t i u s s u a s c u s t a s , emAs
nuvens, e m 4 2 3 a . C . M a s h u m p r o b l e m a a o c i t a r m o s A r i s -
tfanes, p o r q u e e m A ? nuvens Scrates r e t r a t a d o c o m o d i -
r e t o r d e u m a e s c o l a o n d e o s a l u n o s s a o i n t e r n o s , e Scrates
p a g o p a r a e n s i n a r . H o u t r a s d i f e r e n g a s fundamentis, alm
d e s s e s d o i s p o n t o s , e n t r e o r e t r a t o d e Aristfanes e o m o d o
c o m o Scrates d e s c r i t o p o r Plato e X e n o f o n t e . E m .Arist-
f a n e s , p o r ^ e x e m p l p , Scrates d e s c r i t o c o m o e n g a j a d o e m
97
 o M O V I M E N T O SOSTA
e ^ e c u l a c e s fsicas, e n o Apologa d e Plato e l e n e g a e s s e
i n t e r e s s e . o plausvel d i z e r s i m p l e s m e n t e q u e Aristfa-
n e s e s t a v a c e r t o e Plato e X e n o f o n t e e s t a v a m e r r a d o s , e n a o
m u i t o m a i s plausvel d i z e r q u e a m b o s o s r e l a t o s esto c e r -
t o s , m a s s a o v e r d a d e i r o s s o m e n t e e m relago a d i f e r e n t e s e s -
tgios d a v i d a d e Scrates. D e v e m o s c o n c l u i r q u e , p e l o m e -
n o s at c e r t o p o n t o , Aristfanes est d i s t o r c e n d o o r e t r a t o ,
a o a t r i b u i r a Scrates c a r a c t e n ' s t i c a s q u e p e r t e n c e m a o s s o -
fistas e m g e r a l , m a s q u e n a o p e r t e n c i a m a Scrates^'*. At c e r -
t o p o n t o , s i m , m a s at q u e p o n t o ?
Asego "autobiogrfica" d o Fdon C 9 6 a 6 - 9 9 d 2 } p r o v a
c l a r a d e u m i n t e r e s s e a n t i g o d e Scrates p o r c i e n c i a , e c o n s t a
q u e e l e , a o e n f r e n t a r a m o r t e , p a s s o u a s u a ltima h o r a d i s -
c u t i n d o a e s t r u t u r a geolgica d a trra {Fdon 1 0 8 d 2 - 1 1 3 c 8 ) .
J n o sculo V e l e f o i a s s o c i a d o a o filsofo fi'sico A r q u e l a u ,
p o r i o n d e Q u i o s ( D K 6 0 A 3 ) , q u e d i s s e q u e Scrates v i a j a r a
c o m e l e p a r a S a m o s . A acusago f o r m a l d e h n p i e d a d e f e i t a
c o m s u c e s s o c o n t r a Scrates, e m 3 9 9 a . C , a l e g a v a q u e e l e e r a
culpado d e n a o aceitar os deuses que a cidade aceitava, de
introduzir outras divindades estrangehas e d ecortomper os
j o v e n s . Plato, no Apologa ( 1 9 b 2 - c i , 2 3 d 5 - 7 ) , a f i r m a q u e p o r
t r a s d a s a c u s a g o e s formis e s t a v a m p r e c o n c e i t o s p o p u l a r e s ,
s e g u n d o o s q u a i s Scrates estavaocupado c o m especulages
fsicas, n a o a c r e d i t a v a n o s d e u s e s . t o r n a v a m e l h o r o p i o r a r -
g u m e n t o e e n s i n a v a essas coisas aos o u t r o s . E m b o r a essas
1 4 . V e r Aristophanes Ciouds, e d . K . I . D O V E R , O x f o r d . 1 9 6 8 . i n t r o d u -
o Ecxii-lv, r e i m p r e s s o c o m p e q u e a s a l t e r a c o e s e r a G . V I A S T O S , The
Philosophy of Scrates, N o v a l o r q u e , 1 9 7 1 , 5 0 - 7 7 .
96
os 5 0 R S T A 5 I N D I V I D U A L M E N T E
a c u s a g o e s s e j a m n e g a d a s p o r Scrates e m s u a d e f e s a , l
tambm a b e n a m e n t e a d m i t i d o q u e j o v e n s d a s c l a s s e s m a i s
ricas i a m a e l e espontneamente, s e m q u a l q u e r p a g a m e n t o ,
e depois passavam a aplicar o que a p r e n d i a m c o m ele e m
debates c o m outros.
P i c a a s s i m c l a r o q u e Scrates era g e r a i m e n t e c o n s i d e r a -
do parte do m o v i m e n t o sofista. M e d i a n t e a sua n o t o r i a a m i -
z a d e c o m Aspsia, provvel q u e e s t i v e s s e e m c o n t a t o b e m
ntimo c o m o crculo d e Pricies, e s e u i m p a c t o i n t e l e c t u a l e
educacional sobre os j o v e n s ambiciosos e m Atenas era t a l que
f o i , nessafuncdo, c o r r e t a m e n t e c o n s i d e r a d o s o f i s t a . O f a t o d e
n a o r e c e b e r p a g a m e n t o n a o a l t e r a e m n a d a a s u a fungo.
M a s nao h a v i a d i f e r e n g a s e n t r e e l e e o r e s t o d o s s o f i s t a s ?
A r e s p o s t a e x i g e q u e s e t e n t e d e s c o b r i r q u a l e r a o mtodo e
q u a l e r a o contedo d o e n s i n o d e Scrates, e i s s o difcil,
e s p e c i a l m e n t e n o c a s o d o contedo. A l g u m a s sugestes s e -
r a o f e i t a s a b a i x o s o b r e c o m o e s s e contedo e s t a v a r e l a c i o n a -
d o a p r o b l e m a s levantados p o r o u t r o s sofistas, t o m a n d o
c o m o p o n t o d e p a r t i d a a armago d e .Aristteles {Met
1 0 7 8 b 2 7 - 3 1 ) d e q u e h d u a s c o i s a s q u e t e m o s razo e m a t r i -
b u i r a Scrates, epactic logoi, q u e p r o v a v e l m e n t e s e r e f e r e a o
p r o c e s s o d e g e n e r a l i z a g a o a p a r t i r d e e x e m p l o s q u e tm o
p o d e r d e n o s l e v a r alm d e n o s m e s m o s , e defiruges g e r a i s .
Isso se ajusta b e m ao retrato r e g u l a r m e n t e e n c o n t r a d o n o s
dilogos d e Plato, n o s q u a i s Scrates m o s t r a d o t e n t a n d o
d e s c o b r i r O q u e x, i s t o , q u a l o logos c o r t e t o d e x. o n d e x
a l g u m a c o i s a q u e a p a r e c e n o m u n d o n o s s a v o l t a , cima
d e t u d o u m a v i r t u d e o u u m a q u a h d a d e m o r a l o u esttica. D i -
f e r e n t e m e n t e d o s platrcos, d i z Aristteles, Scrates n a o s e -
99
 FRAGIVIENTOS DOS SOFISTAS
C H F 517 - fflSTRIA D A F I L O S O F I A ANTIGA
PROFESSORA: ADRIANA TABOSA

PROTAGORAS o p i n i o e s v e r d a d e i r a s ; n e m , d e f a t o , possvel q u e algum p e n s e

O principio do "homem-medida" (mtron nthropos)
E u [Protgoras] a f i r m o , s i m , q u e a v e r d a d e e x a t a m e n t e c o m o e u
escrevi; q u e cada u m de n o s m e d i d a das coisas q u e sao e q u e
n a o s a o ; m a s h u m a d i f e r e n g a i n f i n i t a e n t r e h o m e m e h o m e m e,
j u s t a m e n t e p o r isso, as coisas aparecem e s a o para u m de u m
m o d o , para o u t r o d eoutro. E estou longe d e negar que e x i s t a m a
sapiencia e o h o m e m sabio, mas, antes, c h a m o sabio aquele que,
t r a n s f o r m a n d o a q u i l o p e l o q u e era n o s certas coisas aparecem e
s a o ms, c o n s i g a f a z e r q u e e s t a s raesmas c o i s a s a p a r e g a m e s e j a m
boas./E t u n a o deves combater o m e u raciocinio perseguindo-o
"as s u a s p a l a v r a s , m a s d e v e s a n t e s t e n t a r c o m p r e e n d e r , s e m p r e
m a i s c l a r a m e n t e , o q u e q u e r o d i z e r . / R e c o r d a o q u e j d i s s e m o s
"antes, q u e a o e n f e r m o o s a h m e n t o s p a r e c e m e s a o a m a r g o s , a o
s a d i o , a o c o n t r a r i o , s a o e p a r e c e m agradveis. M a s da n a o lcito
i n f e r i r q u e destes dois, u m seja m a i s s a b i o d o q u e o o u t r o - p o i s
i s s o n a o possvel - e n e m s e d e v e d i z e r q u e o e n f e r m o , p o r q u e
t e m t a l opinio, i g n o r a n t e , e s a b i o o s a d i o p o r q u e t e m opinio
contraria, antes, preciso m u d a r u m estado n o outro, p o r q u e o
e s t a d o d e sade m e l h o r , E a s s i m tambm n a educago, p r e c i s o
t r a n s f o r m a r o h o m e m d e hbitos p l o r e s e m h o m e m d e hbitos
m e i h o r e s - O r a , p a r a estas t r a n s f o r m a c o e s , o s o f i s t a u s a o s
d i s c u r s o s c o m o o mdico u s a r e m e d i o s : m a s ningum jamis
i n d u z i u q u e m quer q u e seja q u e tivesse o p i n i o e s falsas a t e r
c o i s a s q u e p a r a e l e n a o e x i s t e m , o u c o i s a s e s t r a n h a s quelas d a s
q u a i s t e n h a n a q u e l e m o m e n t o d e t e r m i n a d a impresso, p o i s
s o m e n t e estas s a o s e m p r e verdadeiras para ele. P o i s b e m , aquele
q u e , p o r u m e s t a d o d e nimo i n f e r i o r , t e m o p i n i o e s c o n f o r m e s
c o m a n a t u r e z a deste s e u estado, pode s e r i n d u z i d o , creio, a u m
e s t a d o d e nimo s u p e r i o r e t e r o p i n i o e s d i f e r e n t e s q u e s e j a m
c o n f o r m e s c o m este estado superior; a s s i m sao, j u s t a m e n t e ,
a q u e l a s fantasas q u e a l g u n s , p o r i g n o r a n c i a , d i z e m s e r
verdadeiras, e e u digo simplesmente q u e umas sao meihores d o
q u e o u t r a s , n e n h u m a , porm, m a i s v e r d a d e i r a . E q u a n t o a o s
s a b i o s , a m i g o Scrates, e s t o u l o n g e d e consider-los desprezveis;
a n t e s , c o m relago a o s c o r p o s , c h a m o - o s mdicos, c o m relago s
p l a n t a s , a g r i c u l t o r e s . E d i g o q u e e s t e s a g r i c u l t o r e s i n t r o d u z e m as
p l a n t a s , s e a l g u m a a d o e c e , e m v e z d e sensages ms, sensages
b o a s e s a l u t a r e s , n a o s v e r d a d e i r a s ; e o s s a b i o s e b o n s o r a d o r e s
f a z e m q u e s c i d a d e s p a r e g a j u s t o o b e m a n t e s q u e o m a l . D e f a t o ,
aquilo q u e para determinada cidade parece j u s t o e belo, isto
m e s m o , p a r a a q u e l a c i d a d e , c o m o j u s t o e b e l o , e n q u a n t o e l a
assim o repute e considere: m a s o h o m e m sabio que, a cada
c o i s a i n d i v i d u a l q u e a o s cidados s e j a m, substitu o u t r a s c o i s a s
q u e s a o e a p a r e c e m c o m o b o a s . P e l a m e s m a razo tambm o
s o f i s t a q u e c a p a z d e e d u c a r d t a l m o d o o s s e u s a l u n o s ^^^^ i
h o m e m s a b i o e m e r e c e d o r d e s e r p a g o por_ e l e s c j m m u i t o j-^gEO
d i n h e i r o . E a s s i m a l g u n s s a o m a i s s a b i o s q u e o u t r o s , e ningum ^ m
t e m o p i n i o e s e r r a d a s , e d e v e s r e s i g n a r - t e , q u e i r a s o u n a o queras,
m
 FRAGMENTOS DOS SOFISTAS
C H F 517 - mSTRLV D A F I L O S O F I A ANTIGA
PROFESSOR\ ADRLANA TABOSA

a ser m e d i d a das coisas: nisso q u e digo flinda-se, j u s t a m e n t e , a n o v o s o s a r r u i n a s , E a s s i r a tarabra o leo m u i t o n o c i v o p a r a

salvagao da m i n h a doutrina,
(PLATO, Teeteto, 1 6 6 d - 1 6 7 d )
O r e l a t i v i s m o e u t i l i t a r i s m o e m Protgoras
A d m i t e s [Protgoras] q u e e x i s t e m c q i s a s b o a s ?
Admito.
E as c o i s a s b o a s , d i s s e e u , s a o ^ s ^ g u e s^teis_agiJiQmeris?
C e r t o , p o r Z e u s ! , d i s s e . M a s e u c h a m o b o a s tambm as c o i s a s
q u e n a o s a o teis a o s h o m e n s . ~ '~
Faas, Protgoras, d a s c o i s a s q u e n a o s a o teis a o s h o m e n s o u
d a s q u e n a o s a o teis a b s o l u t a m e n t e ? E c h a m a s b o a s t a m b e r a a
estas?
D e m o d o a l g u m , r e s p o n d e u . E u c o n h e g o rauitas c o ] s a s ^ q u e s a o
'nociva^^aosjLpmens: j j i m e n e rriuitissiraas
O u t r a s quejambm s a o teis, o u t r a s , a o invs, q u e s a o n e m teis
' h e m p r e j u d i c i a i s a o s h o m e n s , m a s o s a o a o s cvalos, e o u t r a s
c o i s a s q u e o s a o a o s b o i s o u a o s caes; o u t r a s , e n f i m , q u e n a o s a o
teis a n e n h u r a a n i m a l , m a s o s a o s p l a n t a s . E d a s c o i s a s teis s
p l a n t a s , a l g u m a s s a o b o a s p a r a as r a i z e s , m a s p r e j u d i c i a i s p a r a o s
brotes, c o m o p o r e x e m p l o o fertilizante, q u e b o m se posto n a
r a i z d e t o d a s as p l a n t a s , m a s s e o e s p a l h a s n o s b r o t e s e n o s r a m o s
t o d a s a s p l a n t a s e pssimo p a r a o s p e l o s d e t o d o s o s animis,
exceto para os d o h o m e m ; para os pelos d o h o m e m e para t o d o o
r e s t o d o c o r p o , a o invs, s a l u t a r O b o r a a l g o to v a r i a d o e
raultiforrae que, m e s m o n o caso citado, enquanto b o a para o
h o m e m , p a r a as p a r t e s e x t e m a s d o s e u c o r p o , a m e s r a a c o i s a
danosssima p a r a as i n t e r n a s . P o r i s s o , t o d o s o s mdicos probem
o s e n f e r m o s d e u s a r o leo, seno e m p e q u e n i s s i m a d o s e as
coisas q u e d e v e m comer: o q u a n t o basta para atenuar a
desagradvel impresso o l f a t i v a q u e p o d e v i r d o s a l i m e n t o s e d a s
bebidas.
(PLATO, Protgoras, 333d - 334c / Dieis-Kranz, 8 0 A 22)
GORGIAS
A relacao 'Tinguagem-realidade " - o niilismo de Grgias
1) N a d a ;
2) M e s m o se a l g u m a coisa fosse, n a o seria c o m p r e e n s i v e l para o
homem;
3 ) M e s m o s e f o s s e c o m p r e e n s i v e l , n a o s e r i a coraunicvel a o s
outros.

2
 FRAGMENTOS DOS SOFISTAS
C H F 517 - H I S T O R I A D A F I L O S O F U ANTIGA
PROFESSORA: ADRIANA TABOSA

' ' A p r i m e i r a tese demonstrada a d m i t i n d o a contraria por absurdo A i ) e t e r n o , n a o t e m p r i n c i p i o , p o r q u e o e t e r n o p o r definigo

e subdividindo-a n u m a serie de s u b t e s e s " ( C A S E R T A N O , 2010, "ingenerado", E nao tendo principio, ilimitado, e portanto nao
p.63): e m l u g a r n e n h u m ; e s e n a o e m l u g a r n e n h u m , s e q u e r .
M e s m o s e a l g u m a c o i s a , i s t o o u , . -. S e , a o invs,
A ) s o m e n t e ' ' a q u i l o q u e ", o u , ' ,. A2) gerado, o u
B ) s o m e n t e ' " ' a q u i l o q u e n a o ", o u A l a ) n a s c e u " d a q u i l o q u e ", o u
C ) " a q u i l o q u e " e " a q u i l o q u e n a o " j u n t o s . A 2 b ) n a s c e u " d a q u i l o q u e n a o ";
Mas mas
B ) " a q u i l o q u e n a o " n a o , p o r q u e , s u p o s t o q u e s e j a , e l e a o A 2 a ) n a o p o d e n a s c e r " d a q u i l o q u e ", d e f a t o [ " a q u i l o q u e "]
m e s m o t e m p o seria e n a o seria; d e fato, e n q u a n t o p e n s a d o c o m o " a q u i l o q u e ", n a o n a s c e u m a s ;
" a q u i l o q u e n a o ", n a o ser; m a s e n q u a n t o "" j u s t a m e n t e c o m o
A 2 b ) n e m p o d e t e r n a s c i d o " d a q u i l o q u e n a o ", p o r q u e e s t e n a o
" a q u i l o q u e n a o ", p o r s u a v e z ser: m a s absolutamente
pode gerar nada. D e m o d o que " a q u i l o que e ' nao gerado.
absurdo que uma coisa ao mesmo tempo seja e nao seja.
P o r t a n t o , " a q u i l o q u e n a o " n a o . Nem, enfim,

Mas nem mesmo A 3 ) e t e r n o e g e r a d o a o m e s m o t e m p o , p o r q u e esses t e r m o s

e x c l u e m - s e m u t u a m e n t e . P o r t a n t o , se n a o eterno, n e m gerado,
A ) " a q u i l o q u e e ' , p o r q u e , s e , o u
n e m e t e r n o e g e r a d o a o m e s m o t e m p o , " a q u i l o q u e " n a o p o d e
A l ) eterno, o u ser.
A l ) gerado, o u M a s h a i n d a u m a t e r c e i r a p o s s i b i l i d a d e ,
A 3 ) eterno e gerado ao m e s m o tempo. C ) q u e s e j a m a m b o s a o m e s m o t e m p o . A i m p o s s i b i l i d a d e dessa
t e r c e i r a hiptese fcil d e t e r m i n a r l i n g u i s t i c a m e n t e . S e d e f a t o
M a s se A . . -
" s a o " " a q u i l o q u e " e " a q u i l o q u e n a o ", e l e s sero " a m e s m a
c o i s a " p o r a q u i l o q u e d i z r e s p e i t o " a o ser". M a s j u s t a m e n t e o
s e u " s e r a m e s m a c o i s a " e m relago a o ' ' s e r " q u e o s f a z n a o s e r .
 FRAGiVIENTOS DOS SOFISTAS
C H F 517 - H I S T O R I A D A F I L O S O F I A ANTIGA
PROFESSORA: ADRLANA TABOSA

D e f a t o , j s e c o n v e n c i o n o u q u e " a q u i l o q u e n a o " n a o : a g o r a v-la, n e m u m s o m , m a s o u v i - l o , E m e s m o q u e s e j a possvel

a d m i t e - s e p o r definigo q u e " a q u i l o q u e " a m e s m a c o i s a q u e
" a q u i l o q u e n a o "; e ento tambm e l e n a o ser. D e o u t r a p a r t e ,
a d m i t i n d o tambm q u e " a q u i l o q u e " " a m e s m a c o i s a " q u e
" a q u i l o q u e n a o ", n a o possvel q u e a m b o s " s e j a m " , p o r q u e , s e
sao " d o i s " , n a o s a o " a m e s m a coisa", e se s a o " a m e s m a coisa",
n a o s a o " d o i s " , A q u i l o q u e d e c o r r e d e t o d o s esses r a c i o c i n i o s
q u e n a d a .
( P S E U D O ARISTTELES, De Melisso Xenophane Gorgia, 9 1 9 a
11 - 9 8 0 b 2 1 ) .
' - ' ^ . -.
Distin^o e n t r e p a l a v r a , p e n s a m e n t o e s e r e m Grgias
A q u i l o q u e algum v, c o m o [ - . ] p o d e r i a e x p r i m i - l o c o m a
p a l a v r a ? O u c o m o i s t o p o d e r i a s e t o m a r manifest a q u e m o
e s c u t a , s e m t-lo v i s t o ? D e f a t o , a v i s t a n a o c o n h e c e o s s o n s , e o
o u v i d o n a o o u v e as cores, m a s o s sons; e c o n m d o , q u e m f a l a d i z
algo, m a s n a o d i z n e m u m a c o r n e m u m a experiencia. A q u i l o ,
p o i s , q u e algum n a o c o n c e b e , c o m o poder conceb-lo e m
consequncia d a ntervengo d e u m o u t r o , p o r m e i o d a p a l a v r a
deste o u p o r m e i o de u m sinal geral diferente d a experiencia,
seno, n o c a s o d e u m a c o r , p o r t-la v i s t o , n o c a s o d e u m r u m o r ,
p o r t-lo o u v i d o ^ D e f a t o , q u e m f a l a n a o d i z a b s o l u t a m e n t e u m
r u m o r , n e m u m a c o r , m a s u m a p a l a v r a . Conseqentemente, n a o
possvel n e m m e s m o gurar-se c o m o p e n s a m e n t o u m a c o r . m a s
conhecer e dizer tudo a q u i l o que se conhece, d e que m o d o aquele
q u e o u v e poder r e p r e s e n t a r - s e c o n c e i m a l m e n t e o m e s m o o b j e t o ?
C o m e f e i t o , n a o s e r i a possvel q u e a m e s m a r e a l i d a d e p e n s a d a s e
e n c o n t r a s s e contemporneamente e m v a r i o s s u j e i t o s , s e p a r a d o s
entre si: o u m , c o m efeito, seria dois. E m u i t o e m b o r a a d m i t i n d o
q u e a m e s m a r e a l i d a d e p e n s a d a s e encontr e m v a r i o s s u j e i t o s ,
n a d a i m p e d e q u e n a o s e I h e s mostr s e m e l h a n t e , p o i s e l e s n a o s a o
semelhantes s o b lodos o s aspectos, n e m se e n c o n t r a m e m
idnticas c o n d i g o e s : s e , d e f a t o , s e e n c o n t r a s s e m n u m a idnca
condigo, s e r i a m u m e n a o d o i s . P o r o u t r o l a d o , n e m s e q u e r o
mesmo sujeito evidentemente experimenta percepgoes
s e m e l h a n t e s a o m e s m o t e m p o , m a s as d a a u d i g a o s a o d i f e r e n t e s
d a s d a viso, e a g o r a d i f e r e n t e d o p a s s a d o . P o r consequncia,
d i f i c i l m e n t e algum p o d e r i a t e r p e r c e p g o e s idnticas s d e o u t r o .
S e g u n d o e s t a dedugo, n a d a e x i s t e e, m e s m o q u e e x i s t i s s e n a o
s e r i a d e m o d o a l g u m cognoscvel, e m e s m o q u e o f o s s e , ningum
p o d e r i a manifest-lo a o u t r o , p e l o f a t o d e q u e a s c o i s a s n a o s a o
p a l a v r a s e ningum c o n s e g u e p e n s a r u m a c o i s a idntica q u e
pensa o outro.
( P S E L D O ARISTTELES, De Melisso Xenophane Gorgia, 6 ,
9 8 0 a 2 0 / U n t e r s t e i n e r , fr. 3 ) .

1,
 FRAGMENTOS DOS
C H F 517 - H I S T O R I A D A F I L O S O F I A
PROFESSORA: ADRLANA TABOSA
PRDICO D E COS
O utilitarismo tico no mito "Heracles na encruzilhada" , .
O m i t o aborda a passagem da infancia adolescencia de Heracles,
m o m e n t o d a passagem idade n a qual o j o v e m , t o m a n d o - s e
senhor de s i , retira-se a u r a lugar solitario para meditar e fazer
s u a s e s c o l h a s moris. A p a r e c e m - l h e , e n t a o , d u a s m u l h e r e s : u m a
pdica, r e s e r v a d a n a a t i m d e e d e b e l e z a s u t i l , a o u t r a , a o
contrario, provocante, altiva e de beleza exuberante A s duas
m u l h e r e s s a o i m a g e n s alegricas q u e r e p r e s e n t a m a v i r t u d e
{Arete) e o v i c i o {Kakia).
Kakia, m u l h e r q u e a p e r s o n i f i c a g a o d o v i c i o :
Vejo-te, Heracles, inseguro sobre o c a m i n h o a t o m a r n a vida. S e
m e fizeres t u a a m i g a e m e s e g u i r e s , g u i a r - t e - e i p e l a v i d a m a i s
p r a z e r o s a e m a i s fcil; ademis, n a o devers p r i v a r - t e d e d e s f m t a r
n e n h u m a a l e g r i a d a v i d a e passars a e x i s t e n c i a l o n g e d e
a s p e r e z a s . A p r i m e i r a consequncia ser q u e n a o devers
p r e o c u p a r - t e c o m g u e r r a s n e m c o m poltica, m a s s e m p r e
escrutars q u a l c o m i d a o u b e b i d a agradvei a o t e u g o s l o poders
e n c o n t r a r , o u q u a l espetculo devers v e r e o u v i r p a r a o b t e r u m a
satisfago, o u q u a i s o b j e t o s devers c h e i r a r o u t r o c a r p a r a t e r u m
p r a z e r , q u a i s j o v e n s devers freqentar p a r a c h e g a r a o c u m e d a
d e l i c i a , e m q u e m o d o t e ser d a d o d o r m i r b a s t a n t e s u a v e m e n t e e
c o m o , c o m a m e n o r f a d i g a , conseguirs t o d o s e s t e s b e n s . S e p o r
SOHSTAS
ANTIGA
'
a c a s o s u r g i r a s u s p e i t a d e q u e s e a c a b a a f o n t e d a q u a l provm
t o d o s e s t e s g o z o s , n a o d e v e s t e m e r q u e e u t e o b r i g u e a procra-
l o s c o m f a d i g a s e e s f o r g o s fsicos e e s p i r i t u a i s , m a s poders f a z e r
u s o d e t o d o o f m t o d o t r a b a l h o d e outros, s e m t e afastares d e m d o
o que possa c o n s t i t u i r u r n a f o n t e de utilidade. D e fato, aos q u e se
pem d a m i n h a p a r t e , o f e r e g o a p l e n a p o s s i b i l i d a d e d e e x i r a i r
v a n t a g e m de qualquer parte.
Arete, mulher que a personificagao davirtude:
E u tambm m e a p r e s e n t e i a t i , H e r a c l e s , p o r q u e c o n h e g o t e u s pas
e fiz u m a deia d o t e u carter d u r a n t e a t u a educago. P o r t a n t o ,
e s p e r o q u e , s e e n t r a r e s p e l a v i a q u e c o n d u z a m i m , poders
t o m a r - t e i n d i s c u t i v e l m e n t e u m n o b r e artfice d e ages g e n e r o s a s e
e l e v a d a s e e u , ademis, p o d e r e i s e r m u i t o m a i s h o n r a d a e, p e l o
bem realizado, mais insigne. N a o te enganarei c o m o anuncio d o
prazer, m a s te apresentarei, segundo a verdade, a realidade n o
m o d o e m q u e os deuses a determinaram. Nada, c o m efeito,
daquilo q u e verdadeiro, b o m e belo concedem os deuses a o s
h o m e n s s e m d i l i g e n t e f a d i g a , m a s se q u e r e s q u e o s d e u s e s t e
s e j a m benvolos, d e v e s honr-los, s e d e s e j a s t e r o a f e t o d o s
a m i g o s , deves fazer-lhes o b e m , se esperas ser h o n r a d o p o r
qualquer cidade, deves p r o c u r a r as vantagens desta cidade, se
p r e t e n d e s s e r a d m i r a d o p o r t o d a a Hlade p e l a m a v i r t u d e , d e v e s
e s f o r g a r - t e p o r f a z e r b e m a Hlade; s e q u e r e s q u e a trra t e
p r o d u z a a b u n d a n t e s f r u t o s , d e v e s cultiv-los; s e e r e s q u e d e v e s
enriquecer c o m o gado, deves cuidar d o gado; se tens ansia d e
exaltar a m e s m o p o r m e i o d a guerta, e queres estar e m
condiges d e l i b e r t a r o s a m i g o s e s u b j u g a r o s i n i m i g o s , d e v e s
 FRAGMENTOS
C H F 5 1 7 - mSTRLA D A F I L O S O F L A
PROFESSORA: ADRIANA
a p r e n d e r d o s especiaiisas a a r t e d a g u e r r a , e d e v e s e x e r c i t a r - t e n o
m o d o d e aplic-la; s e e n f i m , q u e r e s s e r vlido d e c o r p o , p r e c i s o
h a b i m a r o c o r p o a s e r v i r m e n t e e exercit-lo c o m p e n o s o s
trabalhos. -
Kakia:
. .,-'1'.- -
C o m p r e e n d e , Heracles, q u e esta m u l h e r t e p r o p o e u m a v i d a
difcil e l o n g a p a r a a l c a n z a r u m e s t a d o d e a l e g r i a ' i ' E u , a o
c o n t r a r i o , c o n d u z i r - t e - e i f e l i c i d a d e p o r u m a v i a fcil e c u r t a .
Arete: , s e algum t r a n s g r i d e as n o r m a s d e l e i , e n q u a n t o e s c a p a a o s s e u s
O , d e s v e n t u r a d a ! Q u e b e n s p o s s u i s tu'?' O u q u e c o n h e c e s d e
p r a z e r o s o , s e , e m v i s t a d i s s o , ests d i s p o s t a a n a d a fazer'^ D e f a t o ,
t u n e m s e q u e r r e s p o n d e s a o c l a m o r d a s sensages p r a z e r o s a s ,
m a s , antes m e s m o q u e surja o desejo d e todas t e sacias, p o r q u e
c o m e s antes d e t e r f o m e , bebes antes d e t e r sede [...]. O s m e u s
fiis g o z a m d o s a l i m e n t o s e d a s b e b i d a s c o m p r a z e r e s e i s e n t o s d e
a f a s ; d e f a t o r e s i s t e m at q u e s u r j a n e l e s o d e s e j o . M a i s d o c e s e
a p r e s e n t a p a r a e l e s o son q u e p a r a o s q u e n a o s e f a d i g a m , n e m
s e l a s t i m a m d e d e v e r interromp-lo, n e m p o r i s s o d e r i v a m d e
c u m p r i r o seu dever.
(XENOFONTE,Memorveis, I I , I , 23-33/ Diels-Kranz, 84 B 2).
DOS SOFISTAS
ANTIGA
TABOSA
HPLAS E A N T T F O N T E
Oparadoxo entre "nomos" e "physis" em Hpias
Justiga consiste e m n a o transgredir n e n h u m a das leis d o Estado
d o q u a l s e c i d a d a o ; e p o r i s s o o i n d i v i d u o aplicar n o m o d o
m a i s v a n t a j o s o p a r a s i a j u s t i g a , s e ver e m g r a n d e c o n t a as l e i s ,
d i a n t e d e t e s t e m u n h a s ; m a s n a a u s e n c i a d e t e s t e m u n h a s , seguir
antes as n o r m a s d a namreza; porque as n o r m a s de l e i sao
acessrias, a s d a n a t u r e z a e s s e n c i a i s : a s d a l e i s a o c o n c o r d a d a s ,
n a o n a t i v a s : a s d a n a m r e z a sao n a h v a s , n a o c o n c o r d a d a s . P o r isso
a u t o r e s , est i s e n t o d e lstima e d e p e n a ; s e n a o e s c a p a , n a o . M a s
se v i o l e n t a alm d o possvel as n o r m a s p o s t a s e m n o s p e l a
n a t u r e z a , m e s m o q u e ningum s e d c o n t a d i s s o , n a o m e n o r o
m a l , n e m m a i o r s e tambm t o d o s o s a i b a m ; p o r q u e n a o s e
o f e n d e a opinio, m a s a v e r d a d e .
( D I E L S - K R A N Z , 87, Fr. A . A P U D : R E A L E , G . 2009, p. 65)
Natureza sensivel e natureza espontnea e liberdade instintiva em
Antifonte
A p e s q u i s a s o b r e estas coisas se i m p o e p o r q u e a m a i o r parte d o
que j u s t o segundo a l e i revela-se hostil natureza. N o que
c o n c e r n e a o s olhos, d e fato s e estabeleceu o q u e d e v e m e o q u e
nao d e v e m ver; e n o que concerne aos ouvidos, o que devem e o
 FRAGMENTOS DOS SOFISTAS
C H F 517 - H I S T O R I A D A F I L O S O F I A ANTIGA
PROFESSORA: ADRLANA TABOSA

que nao d e v e m ouvir; e n o que concerne lingua, o que deve e o C e r t a m e n t e , d i s s e , e c o m o ! N a o crs q u e e x i s t a ?

q u e n a o d e v e d i z e r ; e n o q u e c o n c e r n e s m a o s , o q u e d e v e m e o T u n a o p o d e s p r o v a r t e r jamis o u v i d o algum c o n t r a d i z e r a
q u e n a o d e v e m f a z e r ; e n o q u e c o n c e r n e a o s ps, e m q u e dirego outro.
d e v e m o u nao d e v e m andar; e n o que concerne alma, o que deve E v e r d a d e , d i s s e ; c o n t u d o o u g a m o s a g o r a a Ctsipo^
e o q u e n a o d e v e desejar. E m verdade, n a o s a o e m nada m e n o s c o n t r a d i z e r a D i o n i s i o d o r o , e v e j a m o s s e o p r o v o a ti,
agradveis e m e n o s a f m s n a t u r e z a a s c o i s a s d a s q u a i s as l e i s E m e dars c o n t a rigorosamente disso?
a f a s t a m o s h o m e n s d o q u e a s c o i s a s p a r a as q u a i s o s o r i e n t a m . Certamente- ..
V i v e r , c o m e f e i t o , p e r t e n c e n a m r e z a , e tambm m o r r e r , e o Pode-se falar de qualquer coisa existente?
v i v e r provm d o q u e I h e til, e o m o r r e r d o q u e n a o I h e til. Seguramente,
A s c o i s a s teis p o s t a s p e l a s l e i s s a o vnculos p a r a n a m r e z a , a s q u e E d i z e r q u e c a d a c o i s a e n a o ?
sao postas pela natureza sao livres. S i m . S e b e m t e l e m b r a s , Ctsipo, p o u c o a n t e s d e m o n s t r a m o s
q u e ningum d i z o q u e n a o , p o r q u e ningum f a l a d o n a o -
D e m o d o a l g u m , segundo u m raciocinio correto, o q u e causa existente.
sofrimento auxilia a namreza mais d o q u e o q u ecausa alegria, e E Ctsipo: Q u e q u e r d i z e r i s t o ? T a l v e z n o s c o n t r a d i g a m o s
a s s i m t a m p o u c o ser til o q u e c a u s a d o r m a i s d o q u e o q u e c a u s a menos entre nos?
p r a z e r ; o q u e v e r d a d e i r a m e n t e til n a o d e v e p r e j u d i c a r , m a s s e r E ele: T a l v e z n o s c o n t r a d i g a m o s e x p o n d o o estado d e u m a
til, coisa, o u neste caso d i r e m o s o m e s m o ?
O mesmo.
( D I E L S - K R A N Z , 8 7 F r . A ; A P U D : R E A L E , 2 0 0 9 , p, 6 6 ) M a s q u a n d o n e m u m n e m o o u t r o discorda d e u m a coisa, n o s
c o n t r a d i r e m o s ? O u , a o invs, n e n h u m d o s d o i s s e q u e r a t e n a e m
mente?
OS E R I S T A S E OS S O H S T A S POLTICOS N i s t o tambm c o n v e n h o .
E quando e u falo de u m a coisa e t u de outra, n o s
A deturpago da Antilogia de Protgoras contradizemos? O u e u falo de u m a coisa e t u simplesmente n a o

E D i o n i s i o d o r o : T u f a l a s , Ctsipo, c o m o s e e x i s t i s s e a
contradigo?
Ctsipo f a l a d e s i e m t e r c e i r a p e s s o a .
 FRAGMENTOS DOS SOFISTAS
C H F 5 1 7 - mSTRIA D A F I L O S O F I A ANTIGA
PROFESSORA: ADRLANA TABOSA

f a l a s ? C o m o possvel q u e q u e m n a o f a l a c o n t r a d i g a a q u e m Certamente.
fala'> - M a s isto nao ocorre, disse eu.
Ctsipo f i c o u c a l a d o . E u [Scrates], m a r a v i l h a d o d a q u e l e Nao.
discurso, disse: Falas p o r falar, D i o n i s i o d o r o , o u para dizer absurdos, o u
Q u e pensas, D i o n i s i o d o r o ? E u o u v i de m u i t o s e muitas vezes acreditas verdadeiramente que nao exista algum homem
e s t e d i s c u r s o , m a s n u n c a o c o m p r e e n d i b e m . U s a v a - o amide ignorante?
Protgoras e a s u a e s c o l a e tambm h o m e n s m a i s a n t i g o s , m a s a T u deves refutar-me,
m i m p a r e c e s e m p r e e s t r a n h o e d e t a l m o d o , q u e destri o s o u t r o s E possvel c o n v e n c e r d e m e n t i r a q u a n d o ningum s e engaa''
r a c i o c i n i o s e a s i prprio C r e i o , porm q u e d e t i o u v i r e i m e l h o r a N a o possvel, d i s s e , E u t i d e m o , e n e m m e s m o D i o n i s i o d o r o
verdade. N a o existe a afirmagao d o falso? P o r q u e a isso se reduz c o n v i d o u a r e f u t a r : q u e m convidara a c o i s a q u e n a o e x i s t e ?
o discurso; nao?
A s s i m parece. (PLATO, Eutidemo, 2 8 6 b - e )
E f a l a n d o , o u se d i z a v e r d a d e o u n a o se f a l a ?
Sim.
E d i z e r o f a l s o n a o possvel, m a s pens-lo s i m ?
N e m s e q u e r pens-lo. R E F E R E N C I A S BIBLIOGRFICAS (TRADUgES):
P o r t a n t o , n a o e x i s t e d e m o d o a l g u m u m a opinio f a l s a .
Nao. C A S E R T A N O , G i o v a n n i . Sofista. Tradugo d e Jos B o r t o l i n i ,
Portanto, n e m ignorancia n e m pessoas ignorantes, a S a o P a u l o : P a u l u s , 2 0 1 0 . Colego P h i l o s o p h i c a .
i g n o r a n c i a , s e e x i s t e , n a o consistira e m e n g a n a r - s e s o b r e a s
coisas? R E A L E , G i o v a n n i Sofistas, Scrates e Socrticos Menores. V o l .
n , Tradugo d e M a r c e l o Perin. S a o P a u l o : L o y o l a , 2 0 0 9 .
" S e g u n d o R e a l e , ( 2 0 0 9 , p . 6 9 ) , O r a c i o c i n i o p o d e ser. r e p r e s e n t a d o d a s e g u i n t e
maneira: "se duas pessoas pensara e f a l a m de u m a m e s m a coisa X , a partir d o
m o m e n t o e m q u e p e n s a m e f a l a m d a m e s m a coisa. eniao c o n c o r d a m ; se, a o
invs, u m d o s d o i s t e m d e X u m a n o p S o " f a l s a " , ento, n a r e a l i d a d e , n a o f a l a
de X , m a s d e u m a o u t r a coisa Y ; e se u m o u o u t r o t e m u m a "falsa" n o c a o d e X ,
entao i m i pensa Y e o outro Z , e n e n h u m d o sdois pensa X , de f o r m a q u e e m
a l g u m m o d o os dois se contradizem".