Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Pilgerwege in Galicien
Theodorus und Atanasius, die zwei Schler, die die berreste des
Jakobus bis nach Galicien begleiteten, muten einige List aufwenden,
um die Halsstarrigkeit der Knigin Lupa und den Zorn der in der
Siedlung Dugium (in der Nhe von Fisterra) einquartierten Rmer zu
4
Meeres- und
Flussprozession von
berwinden. Nach verschiedenen Widrigkeiten berstanden sie Arousa-Ulla
schlielich alle Gefahren und fanden einen wrdigen Ort fr die letzte
Ruhesttte ihres Meisters. Der fr das Jakobusgrab ausgewhlte
Ort lag nahe einer Wegekreuzung bei einer kleinen rmischen Siedlung
und blieb ber Jahrhunderte hinweg vom Unterholz des Waldes
Libredn bedeckt.
Das Grab des Jakobus versank in Vergessenheit. Erst um das 820 wurde
das kostbare Grab durch durch den Eremitenmnch Paio und den
Bischof von Iria, Theodomirus, erneut entdeckt. Mit Hilfe von Alfons II.
dem Keuschen, dem ersten Knig, der diese Wallfahrt unternahm,
begrndeten sie von neuem die Verehrung von Jakobus dem lteren.
Die jhrliche Gedenkfeier zur translatio ber die Bucht von Arousa, die
von der Stiftung Ruta Xacobea do Mar de Arousa e Ro Ulla veranstaltet
wird, findet Ende Juli oder Anfang August statt und wird vom Plan
Xacobeo der galicischen Regionalregierung, den Schiffahrtsbehrden,
der Pfarrei Santiago de Padrn und den Reedern und Fischern der
Gegend untersttzt. Sie besteht aus einer sehenswerten Prozession zu
Wasser mehrerer fr diesen Anla geschmckter Schiffe. Unter groem
Publikumsandrang fahren die Schiffe von verschiedenen Hfen der
Bucht von Arousa in Richtung Pontecesures und Padrn.
Am Eingang zur Bucht von Arousa erblickt man die ausgezackte Uferlinie der Insel
Slvora (15 km2), wenige Meilen vom Kap Falcoeiro (Gemeinde Ribeira) entfernt. Lange
Zeit war die Insel Slvora an die Herren der Torre de Goins (Lampn, Boiro) gebunden,
die sich um ihre Neubesiedelung bemhten. Jahre spter, genauer gesagt 1770, wurde
hier eine der ersten Salzfischfabriken eingerichtet, die heutzutage aber nicht mehr in
Dolmen von Axeitos. Betrieb ist. Inzwischen gehrt die Insel den Marquis von Revilla und ist unbewohnt.
Ribeira
Das Gebiet von Ribeira und A Pobra befindet sich im
westlichsten Gebiet der Barbanzos Halbinsel. Ribeira ist ein seit
vorgeschichtlichen Zeiten bewohnter Ort, wie es die sichtbaren
Zeugnisse aus der Megalith- und Castrokultur belegen
(Dolmen von Axeitos respektive A Cid). Im Frhmittelalter,
in der Zeit, in der die Apostelverehrung in Santiago (9.-10. Jh.)
begann, waren die Kstenorte Ribeira und A Pobra hufig den
berfllen von Wikingern ausgesetzt, die immer wieder die
Ra von Arousa heimsuchten.
Die Stadt A Pobra do Caramial ist eine der am besten Hafen von Ribeira
Gebude. So ragt in Meao die Pfarrkirche von Simes heraus, an der sich wertvolle Rechts:
Santa Maria Dozo.
Reste aus der Romanik bewahrt haben, wie das Portal und die Gesimsfiguren am Cambados
Vordach. Die nahegelegene Kleinstadt Cambados ist das Resultat des
Unten:
Zusammenwachsens von Cambados, Fefins und Santo Tom do Mar. Sie beherbergt Herrenhaus von Fefins.
einen regelrechten Schatz an kunstgeschichtlich bemerkenswerten Baudenkmlern. Cambados
Einer der beeindruckendsten Orte in Cambados ist sicherlich der Platz der
Grafen von Fefins, ein groartiger stdtischer Komplex aus dem
17. Jahrhundert, der aus einem groen stdtischen Herrenhaus,
einer Gruppe von Wohnhusern und der Pfarrkirche des Heiligen
Benedikt gebildet wird. In letzterer der San Bieito de Fefins
Kirche hat sich das aus dem 16. Jahrhundert stammende
Presbyterium erhalten, das von einem Sterngewlbe aus der
galicischen Renaissance abgeschlossen wird. Das Schiff und der
Auenbereich wurden 1778 komplett neu errichtet.
Neben einem dem hier geborenen Dichter Ramn Cabanillas
gewidmeten Museum verfgt Cambados ber zahlreiche Herrenhuser
aus dem 17. und 18. Jahrhundert, wie die von Ulloa, Bazn (heute
Parador staatliches Hotel) oder Montesacro.
Auch die verschiedenen Kirchen von groer knstlerischer
Schnheit lohnen einen Besuch, wie z.B. die Santa Maria Dozo
Kirche (1530), die als bezaubernde romantische Ruine in den
stdtischen Friedhof integriert ist, oder die in der zweiten
Hlfte des 16. Jahrhunderts ursprnglich als Teil eines
Klosters konzipierte und heute zur gleichnamigen
Pfarrei gehrende Kirche
San Francisco.
den Strand von As Sinas (Gemeinde Vilanova) hinter sich. Weiter geht es in
Richtung Nord-Nordwest, steuerbords liegt Vilagarca de Arousa und
backbords das nahe nrdliche Buchtufer von Boiro und Rianxo. An diesem
Punkt der Strecke befindet man sich im Zentrum der Ra. An der Inselgruppe
Malveiras und der Insel Cortegada vorbei nhert man sich der Mndung des
Ulla. Auf einer der Malveiras Inseln steht der erste von siebzehn sowohl von
Privatpersonen als auch von weltlichen und kirchlichen Institutionen
gestifteten cruceiros, die diesen Pilgerweg bis Pontecesures sumen.
14
Sporthafen von Vilagarca
16
Der Ursprung dieser historischen Enklave geht auf eine
kleine Castro-Siedlung zurck (1.-2. Jahrhundert v. Chr.), die
in rmischer Zeit zu einem Handelshafen umgebaut wurde.
(1.-2. Jahrhundert n. Chr.). An diesem Anlegeplatz aus der
Epoche des Kaisers Augustus hat womglich das Schiff mit
dem Apostel festgemacht, bevor es weiter nach Padrn
segelte. Die erste Festung Oeste wurde im
9. Jahrhundert zur Verteidigung von Iria Flavia und
Santiago erbaut. Die Bischfe von Iria-Santiago und die
Knige von Asturien versuchten so, das Jakobusgrab und
die Kstenbevlkerung vor den aufeinanderfolgenden
Wellen der wikingischen Raubzge zu schtzen.
Die Reste dieser Epoche sind die Mauern der beiden noch
stehenden Trme, die aus steinernem Mauerwerk errichtet
und an den Ecken mit Quadersteinen verstrkt wurden und
das in Stein gehauene Kreuz, das Emblem Knig Alfons III.,
der Groe von Asturien, fr eines der Tore der Anlage,
das heute im Museum von Pontevedra aufbewahrt wird.
In der Epoche des Diego Gelmrez (1100-1140) erlangte die
Festung Oeste eine noch grere Bedeutung, da der
Erzbischof sich bei Unruhen gerne hierher zurckzog.
Auf Grund ihrer strategischen Lage galten die Oeste-
Trme als Schlssel und Siegel Galiciens, wie sie in der
Historia Compostelana bezeichnet werden. Aus dieser Zeit
ist die die Kapelle der Festungsanlage, ein schlichtes,
dem Apostel Jakobus geweihtes Gebude mit einem
einzigen Schiff und einer halbrunden Apsis erhalten.
In unmittelbarer Nhe zu den Trmen befanden
sich die Werften und die kleine Kriegsflotte (die erste
im christlichen Spanien), die Gelmrez gegen die
sarazenischen Seeruber aufstellte.
Westtrme. Catoira
17 Seepilgerweg des Meeres von Arousa und des Flusses Ulla
Nach dem Zurcklassen der Ufer von Catoira und Rianxo mndet der
Seepilgerweg schlielich in den Flusslauf des Ulla und nimmt Kurs auf
sein Endziel: Pontecesures und der alte Fluhafen von Iria Flavia in
Padrn. Schon nach wenigen Minuten auf dem Flu erscheinen an
beiden Ufern die fruchtbaren Felder von Valga und Dodro (backbords die
Feuchtgebiete von Lao und die Auen von Lestrove). Valga weist eine
beachtliche Zahl romanischer Kirchen aus dem 12. Jahrhundert auf,
wie die von Xanza (mit Umbauten aus dem 17. und 18. Jahrhundert),
Campaa und Cordeiro. In der Umgebung der Kapelle Os Martores
(mglicherweise eine volksetymologische Ableitung zu Mrtyrer)
befindet sich eine sptrmisch-frhmittelalterliche Nekropole. Einigen
Spekulationen nach sollen hier Priscilianus und seine Jnger nach
der berfhrung ihrer sterblichen berreste von Trier nach Galicien
bestattet worden sein.
Vereinigung der Flsse
Sar und Ulla. Padrn
In Dodro steht die interessante
barocke Pfarrkirche Santa Mara,
die 1719 vom compostelanischen
Architekten Simn Rodrguez erbaut
wurde, der hier seinen Platten-Stil
verwirklichte. Jahre nach Beendigung
dieses Jugendwerks beauftragte man
ihn 1739 mit der Gestaltung des
Hauptaltars. Das Ergebnis ist ein
reifes Werk in seinem typischen Stil:
Reich an ausgeschnittenen und
fragmentierten geometrischen
Formen und an ppiger
Detailverzierung. In Dodro
befinden sich auch mehrere
18
Herrenhuser,
wie die von
Hermida
(17. Jahrhundert)
und Lestrove (18. Jahrhundert),
das von den Erzbischfen von
Santiago als Sommerresidenz
benutzt wurde.
Die Grenze zwischen den Gemeindegebieten von Dodro und Padrn Der Fluss Sar in seinem
wird vom Flusslauf des Sar gebildet, eines Nebenflusses des Ulla. Lauf durch Padrn
ber seine Mndung erreichte die Barca da Pedra mit ihrer wertvollen
Ladung, dem Leichnam des Jakobus, ihren Zielhafen Padrn.
Heutzutage macht die moderne Kanalisierung des Sar, die zum Schutz
vor den verheerenden winterlichen berschwemmungen angelegt
wurde, die Verfolgung der Spur des Apostelschiffes fr jedes Schiff
unmglich. Aus diesem Grund endet der Seeweg des Meeres von
Arousa und des Flusses Ulla in Pontecesures. Seine strategische
Lage in der Nhe der rmischen Stadt Iria fhrte zum Bau einer groen
steinernen Brcke im 1. Jahrhundert. Im 12. Jahrhundert wurde sie neu
errichtet und im 19. Jahrhundert und schlielich noch einmal 1911
umgebaut. ber viele Jahrhunderte hinweg hat diese Brcke das Reisen
ber Land erleichtert.
O Pedrn.
Jakobskirche
von Padrn
20
Naturschutzgebiet bewahrte Anhhe des Santiaguio do
Monte, auf der Jakobus der ltere der Legende nach
gepredigt haben soll.
In der Kathedrale
Die Kathedrale von Santiago, mit deren Bau im sterblichen berreste aufbewahrt werden.
Jahre 1075 begonnen wurde, ist sowohl wegen ihres Eine Besichtigung des Prtico da Gloria gehrt
knstlerischen als auch symbolischen Wertes eines ebenfalls zu diesem Brauch, genauso wie die
der groen Baudenkmler Europas. Von ihrem Teilnahme an der Pilgermesse um 12 Uhr. Whrend
romanischen Ursprung aus entwickelte sie sich ber dieser wird hufig der botafumeiro eingesetzt,
die verschiedensten Stile fort. Bedeutsam ist hier ein groes, im oberen Teil der Vierung
insbesondere der Barock, der in der Fassade des aufgehngtes Weihrauchfass, das mit seiner
Obradoiro (1738 bis 1750) zu hchster Vollendung mchtigen Schwingbewegung alle Besucher
gelangt. Der Gang durch die Kirchenschiffe und das in Staunen versetzt.
Museum erschliet den Besuchern ein sowohl Pilger, die ihre Wallfahrt zu Fu, zu Pferd
einzigartiges als auch in Inhalten und Bedeutungen oder per Fahrrad mit den entsprechenden
vielfltiges Kulturerbe. Bescheinigungen belegen, knnen nach
Der Besuch des Kathedralenkomplexes schliet fr dem Besuch der Kathedrale im Pilgerbro die
die Pilger blicherweise ein Ritual ein, das aus zwei compostela beantragen. So nennt sich die vom
Teilen besteht: Die traditionelle Umarmung des Domkapitel ausgestellte offizielle Urkunde zur
Apostels Jakobus im Schrein ber dem Hauptaltar erfolgreichen Realisierung der Pilgerfahrt. Danach
die Skulptur ist romanischen Ursprungs und der erffnet sich die Mglichkeit, die Stadt Santiago
anschlieende Gang zur Krypta, in dem seine de Compostela in ihrer ganzen Flle zu entdecken.
Die moderne Stadt
Seit der zweiten Hlfte des 20. Jahrhunderts
erlebt Santiago eine Phase der
permanenten Expansion. Zum allmhlichen
Wiederaufleben der Pilgertradition, die ihre
traditionelle spirituelle Bedeutung bewahrt
hat, gesellt sich der unverwechselbare und
unwiderstehliche touristisch-kulturelle Reiz
des Jakobswegs.
24
Plan der historischen Altstadt Santiagos
26
Notflle
Medizinischer Notdienst
061
Pxina Web
www.xacobeo.es
Reservierungszentrale
Urlaub auf dem Land
Tel.: 902-200432
webrural@xunta.es
Fremdenverkehrsbros
Ribeira
Avda. do Malecn, 3
Tel.: 981-873007
(nur im Juli und August)
Vilagarca de Arousa
Xon Carlos I, 37
Tel.: 986-510144
Pontevedra
Gutirrez Mellado, 1
Tel.: 986-850814
A Corua
Drsena da Maria, s/n
Tel.: 981-221822 Turgalicia
Santiago de Compostela Tel.: 902-200432
Ra do Vilar, 30-32, erdgeschoss Fax: 981-542510
Tel.: 981-584081 www.turgalicia.es
Die Spur des Weges und die Fhrte der Pilger nach Compostela ist
erkennbar an der unendlichen Zahl von ffentlichen und privaten
Zeugnissen, knstlerischen Offenbarungen oder beispielsweise an den mehr
als tausend Bchern, die sich in den letzten Jahrzehnten auf der ganzen
Welt mit diesem Pfad, Werk und Erbe aller Europer beschftigt haben.
Die schweren Zeiten der ersten Jahre des Christentums und die
geringe Bevlkerungsdichte eines groen Teils des Nordens der
Halbinsel haben dazu gefhrt, dass die Sttte des Begrbnisses
in Vergessenheit geriet. Im Jahre 820 entdeckt man jedoch
sterbliche berreste, die die angesehenen kirchlichen und zivilen
Persnlichkeiten fr diejenigen des Jakobus d. . hielten.
So geschehen in einem verlassenen Waldstck in Galicien und so
bestimmte die Begebenheit den Ort des Entstehens der
heutigen Stadt Santiago de Compostela.
32
Franzsischer Weg
Portugiesischer Weg
Englischer Weg
Einfacher Weg