Jess Presente en la Eucarista

Objetivo:
Que el nio sea capaz de descubrir en los signos del Pan y el Vino, la presencia real de Jess que se queda
entre nosotros como alimento

Mstica para paps y catequistas

Ser capaces de captar el inmenso amor que Cristo nos tiene al quedarse en la forma de pan de vino para
ser nuestro alimento y as contar con la fuerza necesaria para vivir la vida de cristianos

VAT. II, Sacrosanctum Concilium Cap. 2, No. 47-48; C. U. 1322-1332. Resumen: 1406-1419; Jn. 6, 31-46; Mt.
8, 5-13

Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium Captulo 2, No. 47-48

Captulo II

El sacrosanto misterio de la Eucarista

Misterio pascual

47. Nuestro Salvador, en la ltima Cena, la noche que le traicionaban, instituy el Sacrificio Eucarstico de
su Cuerpo y Sangre, con lo cual iba a perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el Sacrificio de la Cruz y a
confiar a su Esposa, la Iglesia, el Memorial de su Muerte y Resurreccin: sacramento de piedad, signo de
unidad, vnculo de caridad, banquete pascual, en el cual se come a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos
da una prenda de la gloria venidera.

Participacin activa de los fieles

48. Por tanto, la Iglesia, con solcito cuidado, procura que los cristianos no asistan a este misterio de fe
como extraos y mudos espectadores, sino que comprendindolo bien a travs de los ritos y oraciones,
participen conscientes, piadosa y activamente en la accin sagrada, sean instruidos con la palabra de Dios,
se fortalezcan en la mesa del Cuerpo del Seor, den gracias a Dios, aprendan a ofrecerse a s mismos al
ofrecer la hostia inmaculada no slo por manos del sacerdote, sino juntamente con l, se perfeccionen da a
da por Cristo mediador en la unin con Dios y entre s, para que, finalmente, Dios sea todo en todos.

Catecismo de la Iglesia Catlica, 1322-1332

1322 La Sagrada Eucarista culmina la iniciacin cristiana. Los que han sido elevados a la dignidad del
sacerdocio real por el Bautismo y configurados ms profundamente con Cristo por la Confirmacin,
participan por medio de la Eucarista con toda la comunidad en el sacrificio mismo del Seor.
1323 Nuestro Salvador, en la ltima Cena, la noche en que fue entregado, instituy el sacrificio eucarstico
de su cuerpo y su sangre para perpetuar por los siglos, hasta su vuelta, el sacrificio de la cruz y confiar as a
su Esposa amada, la Iglesia, el memorial de su muerte y resurreccin, sacramento de piedad, signo de
unidad, vnculo de amor, banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma se llena de gracia y se nos
da una prenda de la gloria futura.
I LA EUCARISTA, FUENTE Y CUMBRE DE LA VIDA ECLESIAL
1324 La Eucarista es fuente y cima de toda la vida cristiana. Los dems sacramentos, como tambin
todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, estn unidos a la Eucarista y a ella se ordenan. La
sagrada Eucarista, en efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra
Pascua.

1325 La Eucarista significa y realiza la comunin de vida con Dios y la unidad del Pueblo de Dios por las
que la Iglesia es ella misma. En ella se encuentra a la vez la cumbre de la accin por la que, en Cristo, Dios
santifica al mundo, y del culto que en el Espritu Santo los hombres dan a Cristo y por l al Padre.

1326 Finalmente, por la celebracin eucarstica nos unimos ya a la liturgia del cielo y anticipamos la vida
eterna cuando Dios ser todo en todos.

1327 En resumen, la Eucarista es el compendio y la suma de nuestra fe: Nuestra manera de pensar
armoniza con la Eucarista, y a su vez la Eucarista confirma nuestra manera de pensar.

II EL NOMBRE DE ESTE SACRAMENTO

1328 La riqueza inagotable de este sacramento se expresa mediante los distintos nombres que se le da.
Cada uno de estos nombres evoca alguno de sus aspectos. Se le llama:

Eucarista porque es accin de gracias a Dios. Las palabras eucharistein (Lc 22, 19; 1 Co 11, 24) y
eulogein (Mt 26, 26; Mc 14, 22) recuerdan las bendiciones judas que proclaman -sobre todo durante la
comida- las obras de Dios: la creacin, la redencin y la santificacin.

1329 Banquete del Seor 143 porque se trata de la Cena que el Seor celebr con sus discpulos la vspera
de su pasin y de la anticipacin del banquete de bodas del Cordero en la Jerusaln celestial.

Fraccin del pan porque este rito, propio del banquete judo, fue utilizado por Jess cuando bendeca y
distribua el pan como cabeza de familia, sobre todo en la ltima Cena. En este gesto los discpulos lo
reconocern despus de su resurreccin, y con esta expresin los primeros cristianos designaron sus
asambleas eucarsticas. Con l se quiere significar que todos los que comen de este nico pan, partido, que
es Cristo, entran en comunin con l y forman un solo cuerpo en l.

Asamblea eucarstica (synaxis), porque la Eucarista es celebrada en la asamblea de los fieles, expresin
visible de la Iglesia.
1330 Memorial de la pasin y de la resurreccin del Seor.

Santo Sacrificio, porque actualiza el nico sacrificio de Cristo Salvador e incluye la ofrenda de la Iglesia; o
tambin santo sacrificio de la misa, sacrificio de alabanza (Hb 13, 15), sacrificio espiritual, sacrificio puro
y santo, puesto que completa y supera todos los sacrificios de la Antigua Alianza.

Santa y divina liturgia, porque toda la liturgia de la Iglesia encuentra su centro y su expresin ms densa en
la celebracin de este sacramento; en el mismo sentido se la llama tambin celebracin de los santos
misterios. Se habla tambin del Santsimo Sacramento porque es el Sacramento de los Sacramentos. Con
este nombre se designan las especies eucarsticas guardadas en el sagrario.

1331 Comunin, porque por este sacramento nos unimos a Cristo que nos hace partcipes de su Cuerpo y de
su Sangre para formar un solo cuerpo; se la llama tambin las cosas santas [ta hagia; sancta] -es el
sentido primero de la comunin de los santos de que habla el Smbolo de los Apstoles-, pan de los
ngeles, pan del cielo, medicina de inmortalidad, vitico...

1332 Santa Misa porque la liturgia en la que se realiza el misterio de salvacin se termina con el envo de
los fieles (missio) a fin de que cumplan la voluntad de Dios en su vida cotidiana.

Resumen 1406-1419
1406 Jess dijo: Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivir para siempre... el que
come mi Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna... permanece en m y yo en l (Jn 6, 51.54.56).

1407 La Eucarista es el corazn y la cumbre de la vida de la Iglesia, pues en ella Cristo asocia su Iglesia y
todos sus miembros a su sacrificio de alabanza y accin de gracias ofrecido una vez por todas en la cruz a
su Padre; por medio de este sacrificio derrama las gracias de la salvacin sobre su Cuerpo, que es la Iglesia.

1408 La celebracin eucarstica comprende siempre: la proclamacin de la Palabra de Dios, la accin de

gracias a Dios Padre por todos sus beneficios, sobre todo por el don de su Hijo, la consagracin del pan y del
vino y la participacin en el banquete litrgico por la recepcin del Cuerpo y de la Sangre del Seor: estos
elementos constituyen un solo y mismo acto de culto.

1409 La Eucarista es el memorial de la Pascua de Cristo, es decir, de la obra de la salvacin realizada por la
vida, la muerte y la resurreccin de Cristo, obra que se hace presente por la accin litrgica.
1410 Es Cristo mismo, sumo y eterno sacerdote de la Nueva Alianza, quien, por el ministerio de los
sacerdotes, ofrece el sacrificio eucarstico. Y es tambin el mismo Cristo, realmente presente bajo las
especies del pan y del vino, la ofrenda del sacrificio eucarstico.

1411 Slo los presbteros vlidamente ordenados pueden presidir la Eucarista y consagrar el pan y el vino
para que se conviertan en el Cuerpo y la Sangre del Seor.

1412 Los signos esenciales del sacramento eucarstico son pan de trigo y vino de vid, sobre los cuales es
invocada la bendicin del Espritu Santo y el presbtero pronuncia las palabras de la consagracin dichas
por Jess en la ltima Cena: Esto es mi Cuerpo entregado por vosotros... Este es el cliz de mi Sangre...

1413 Por la consagracin se realiza la transubstanciacin del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de
Cristo. Bajo las especies consagradas del pan y del vino, Cristo mismo, vivo y glorioso, est presente de
manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo, su Sangre, su alma y su divinidad.

1414 En cuanto sacrificio, la Eucarista es ofrecida tambin en reparacin de los pecados de los vivos y los
difuntos, y para obtener de Dios beneficios espirituales o temporales.

1415 El que quiere recibir a Cristo en la Comunin eucarstica debe hallarse en estado de gracia. Si uno
tiene conciencia de haber pecado mortalmente no debe acercarse a la Eucarista sin haber recibido
previamente la absolucin en el sacramento de la Penitencia.

1416 La sagrada comunin del Cuerpo y de la Sangre de Cristo acrecienta la unin del comulgante con el
Seor, le perdona los pecados veniales y lo preserva de pecados graves. Puesto que los lazos de caridad
entre el comulgante y Cristo son reforzados, la recepcin de este sacramento fortalece la unidad de la
Iglesia, Cuerpo mstico de Cristo.

1417 La Iglesia recomienda vivamente a los fieles que reciban la sagrada comunin cuando participan en la
celebracin de la Eucarista; y les impone la obligacin de hacerlo al menos una vez al ao.

1418 Puesto que Cristo mismo est presente en el Sacramento del Altar, es preciso honrarlo con culto de
adoracin. La visita al Santsimo Sacramento es una prueba de gratitud, un signo de amor y un deber de
adoracin hacia Cristo, nuestro Seor.
1419 Cristo, que pas de este mundo al Padre, nos da en la Eucarista la prenda de la gloria que tendremos
junto a l: la participacin en el Santo Sacrificio nos identifica con su Corazn, sostiene nuestras fuerzas a lo
largo del peregrinar de esta vida, nos hace desear la Vida eterna y nos une ya desde ahora a la Iglesia del
cielo, a la Santsima Virgen Mara y a todos los santos.

Juan 6, 31-46
31 Nuestros padres comieron el man en el desierto, como dice la Escritura: Les dio de comer el pan bajado
del cielo.

32 Jess respondi: Les aseguro que no es Moiss el que les dio el pan del cielo; mi Padre les da el
verdadero pan del cielo; 33 porque el pan de Dios es el que desciende del cielo y da Vida al mundo.

34 Ellos le dijeron: Seor, danos siempre de ese pan.

35 Jess les respondi: Yo soy el pan de Vida. El que viene a m jams tendr hambre; el que cree en m
jams tendr sed. 36 Pero ya les he dicho: ustedes me han visto y sin embargo no creen. 37 Todo lo que me
da el Padre viene a m, y al que venga a m yo no lo rechazar, 38 porque he bajado del cielo, no para hacer
mi voluntad, sino la del que me envi.

39 La voluntad del que me ha enviado es que yo no pierda nada de lo que l me dio, sino que lo resucite en
el ltimo da.

40 Esta es la voluntad de mi Padre: que el que ve al Hijo y cree en l, tenga Vida eterna y que yo lo resucite
en el ltimo da. 41 Los judos murmuraban de l, porque haba dicho: Yo soy el pan bajado del cielo.

42 Y decan: Acaso este no es Jess, el hijo de Jos? Nosotros conocemos a su padre y a su madres.
Cmo puede decir ahora: Yo he bajado del cielo? 43 Jess tom la palabra y les dijo: No murmuren
entre ustedes.

44 Nadie puede venir a m, si no lo atrae el Padre que me envi; y yo lo resucitar en el ltimo da.

45 Est escrito en el libro de los Profetas: "Todos sern instruidos por Dios". Todo el que oy al Padre y
recibe su enseanza, viene a m. 46 Nadie ha visto nunca al Padre, sino el que viene de Dios: slo l ha visto
al Padre.
Mateo 8, 5-13
05 Al entrar Jess en Cafarnam, se le acerc un centurin, suplicndole: 06 Seor, mi muchacho est en
cama, totalmente paralizado, y sufre terriblemente.

07 Jess le dijo: Yo ir a sanarlo.

08 El centurin contest: Seor, quin soy yo para que entres en mi casa? Di no ms una palabra y mi
sirviente sanar. 09 Pues yo, que no soy ms que un capitn, tengo soldados a mis rdenes, y cuando le
digo a uno: Vete, l se va; y si le digo a otro: Ven, l viene; y si ordeno a mi sirviente: Haz tal cosa, l la
hace.

10 Jess se qued admirado al or esto, y dijo a los que le seguan: Les aseguro que no he encontrado a
nadie en Israel con tanta fe.

11 Yo se lo digo: vendrn muchos del oriente y del occidente para sentarse a la mesa con Abraham, Isaac y
Jacob en el reino de los Cielos, 12 mientras que aquellos a quienes se destinaba el Reino sern echados a las
tinieblas de afuera: all ser el llorar y rechinar de dientes.

13 Luego Jess dijo al capitn: Vete a casa, hgase todo como has credo. Y en ese mismo momento el
muchacho qued sano.

Antropologa

Todo ser viviente necesita alimentarse para vivir. La vida de fe necesita de un alimento especial. Ese
alimento es el mismo Jess que se queda en la Eucarista. Por eso decimos que Jess est realmente
presente en las especies de pan y de vino, que por las palabras de la Consagracin que se realiza en la
Misa, fueron transformadas, es decir, que se realiz la Transubstanciacin.

Primer Encuentro

Comentar con quines se rene el nio a la hora de comida: paps, hermanos, etc.
Adems de alimentarnos para poder vivir, convivimos, estamos alegres, platicamos de lo que nos pasa
Jess tambin se reuni con sus amigos ms ntimos y los invita a comer, a cenar en la fiesta de la
Pascua:
Cuando celebraba la cena, Jess tom el pan, dio gracias y dijo: Tomad y comed todos de l , porque
esto es mi cuerpo. Tambin tom la copa con vino, dio gracias y dijo: tomad y bebed todos de l, porque
este es el cliz de mi sangre Mt.26, 26 -28
Tambin nosotros cuando asistimos a Misa nos reunimos alrededor de la mesa, escuchamos a Dios,
oramos, cantamos y nos acercamos a tomar el alimento que Jess nos dej para celebrar el Misterio
Pascual de su muerte, resurreccin, ascensin y venida del Espritu Santo
 Este Misterio se realiza cuando el Sacerdote pronuncia las Palabras de Consagracin. Es el momento ms
solemne. Por eso nos ponemos de rodillas
T, dentro de poco tiempo, tambin podrs participar como lo hicieron los amigos de Jess y como lo
hacemos nosotros

Actividad

Que al asistir a Misa ponga atencin a las palabras que dice el Sacerdote en la Consagracin

Escribe en tu cuaderno porqu te ests preparando para recibir a Jess en la Eucarista

Ilumina el Dibujo del nio comulgando

(da click en la imagen para verla ampliada)
fuente: http://parentsduty.com/Coloring-Pages.php

Tambin puedes bajar la actividad empresa de aqu

Segundo Encuentro
Indicar que el Sacerdote pondr sus manos sobre el pan y el vino para hacer la invocacin al Espritu
Santo para que transforme el pan y el vino en el Cuerpo de Cristo

Explicarle que esto es difcil de entender, que no vamos a ver la persona de Jess, pero que nuestra fe,
nos ayuda a descubrir en estos gestos y esos signos a Cristo, que se hace presente entre nosotros, porque
fue un encargo suyo, personal que dio a sus apstoles y sus sucesores, los Sacerdotes

Cada vez que celebramos la Misa, se renueva el Misterio de nuestra fe, en el cual ofrecemos a nuestro
Padre Dios lo ms bello que l nos ha dado: a su Hijo Jess (Momento de la ofrenda: cuando el Sacerdote
toma el cliz y el pan transformados en Cristo y dice: Por Cristo, con l y en l, a Ti Dios Padre omnipotente
en la unidad del Espritu Santo, todo honor y toda gloria, por los siglos de los siglos Amn)

Actividad
Que al asistir a Misa ponga atencin a las palabras y gestos que dice el Sacerdote en la Consagracin
(Epclesis y Ofrenda)

Tercer Encuentro

Mam: El Tema de la Eucarista es profundo, difcil de explicar a los nios, sin embargo, es el centro de la
vida de los cristianos, es lo que le da sentido a nuestra vida de fe. Por eso es necesario, que se d al nio
con las mejores explicaciones y ejemplos

Las citas de la Biblia se ofrecen para que la mam profundice el tema

Solicitar el apoyo del Sacerdote, para que de manera sencilla ayude a entender a los nios este grandioso
misterio de la presencia real de Cristo en la Eucarista

Leer con mucha atencin Jn. 6, 48-58. Explicar al nio que ese mensaje del Evangelio, se realiza cuando
se celebra la Misa

Juan 6, 48 58

48 Yo soy el pan de la vida. 49 Vuestros padres comieron el man en el desierto, y murieron. 50 Este es el
pan que desciende del cielo, para que el que coma de l, no muera. 51 Yo soy el pan vivo que descendi del
cielo; si alguno come de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo tambin dar por la vida del mundo
es mi carne.

52 Los judos entonces contendan entre s, diciendo: Cmo puede ste darnos a comer su carne? 53
Entonces Jess les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no comis la carne del Hijo del Hombre y bebis su
sangre, no tenis vida en vosotros. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo lo
resucitar en el da final. 55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. 56 El
que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m y yo en l. 57 Como el Padre que vive me envi, y yo
vivo por el Padre, asimismo el que me come, l tambin vivir por m. 58 Este es el pan que descendi del
cielo; no como el que vuestros padres comieron, y murieron; el que come este pan vivir para siempre.

Actividad
Escribe en tu cuaderno lo que significa comulgar:

COMULGAR ES RECIBIR LA HOSTIA CONSAGRADA EN LA QUE EST REALMENTE LA PRESENCIA DE JESS

RESUCITADO

Tambin escribe:

COMULGAMOS, ES DECIR, RECIBIMOS LA HOSTIA CONSAGRADA, PARA ALIMENTAR NUESTRA VIDA DE FE

QUE RECIBIMOS DESDE NUESTRO BAUTISMO

Mam: Asistir a Misa con el nio y de ser posible, con toda la familia