EL HOMBRE NUEVO

Siempre que se ha anunciado y promovido cambios en las estructuras sociales se ha hablado

del hombre nuevo que surja de ese cambio y lo lleve adelante para justificar lo que se
promueve. En nuestra patria, en estos ltimos aos se viene hablando del Hombre Nuevo
como un reto que se debe lograr como consecuencia de la ideologa que se va divulgando. Se
habla del hombre nuevo en diferentes foros, congresos, conversatorios. Se insiste en
promover la imagen del hombre nuevo respaldado por una ideologa que promueve una nueva
visin de la realidad y por ende, del hombre y de la mujer. Tambin se insiste en una figura
ideal de conducta tica. Sin embargo, para los creyentes, los discpulos de Cristo, la tarea de
crear el Hombre Nuevo no es de este tiempo, es permanente, por lo cual no se debe reducir a
momentos coyunturales de la historia cuando, sobre todo, est en la palestra una ideologa
que se atribuye la posesin exclusiva de la verdad, o a decisiones y acciones de carcter
compulsivo.
El Papa Juan Pablo II, insisti en que la Iglesia deba avocarse a pastoral de la santidad.
Desde luego no se trata de un programa de canonizaciones o de beatificaciones, sino de ir al
encuentro de todos los seres humanos, para evangelizarlos anuncindoles el Evangelio, la
Buena Noticia de Jess, invitndoles a que se conviertan a l y se hagan sus discpulos.
Cuando se inicia la conversin al Evangelio de Jess, viene el bautismo, que es una
consagracin de parte de Dios. El bautismo abre las puertas del ser humano a la novedad de
la vida nueva (Rm 6,4) y lo transforma en Hombre Nuevo. En este caso, el verdadero Hombre
Nuevo, es eminentemente discpulo de Jess. Ser Hombre Nuevo, siendo discpulo de Jess
conllevar, sin duda, una mentalidad nueva, un corazn nuevo, un comportamiento moral
centrado sobre todo, en el cumplimiento del Mandamiento Nuevo del Amor.
Por eso, la pastoral de la santidad consiste en hacer que la humanidad acepte ser recreada,
no por adoctrinamiento ideolgico que siempre tiene una visin muy parcial e interesada de la
realidad, sino por una transformacin profunda del corazn y de la mente del ser humano,
porque es ah, dentro de l donde est la raz del mal que realiza.
La Escritura nos ensea cules son las caractersticas de ese hombre nuevo: est revestido
de Cristo, acta en su nombre y tiene los mismos sentimientos del Seor. En este sentido,
quien se ha convertido al evangelio del Seor, debe romper con la mentira, la oscuridad y el
vaco de pensamiento, as como con la dureza de corazn (Ef 4,17-18); es decir debe dejar a
un lado la levadura vieja del hombre viejo que ha perdido el sentido moral.
El hombre nuevo no es fruto del adoctrinamiento, de la divulgacin de una ideologa
parcializada, el hombre nuevo es un don que se hace al que cree y se confa en Jess. Por
eso, encontramos en el Evangelio, la conversin de Zaqueo, que no cambi por un
adoctrinamiento, ni por una acusacin condenatoria de su conducta, sino porque Jess lo mir
con amor y, por eso, crey en l.
El Seor dice que es de dentro del hombre donde brota el mal, el egosmo, la envidia, el odio,
la mentira, la idolatra.
La verdad no es una afirmacin ideolgica, terica fra, sino fundamentalmente una
PERSONA: JESS.