COLGIO CONCRDIA

TERCEIRO ANO

O ELO PERDIDO: ENTRE O MEDO DE ORWELL E O SONHO DE GILLIAM

UM DILOGO NECESSRIO

Lucas Passos Brum

Artigo apresentado na disciplina de

Literatura Brasileira, Lngua
Portuguesa, Ingls e Sociologia.

Porto Alegre, agosto de 2014.

 O ELO PERDIDO: ENTRE O MEDO DE ORWELL E O SONHO DE GILLIAM
UM DILOGO NECESSRIO

Lucas Passos Brum *

Resumo: A partir dos anos 30, diversos autores passaram a publicar livros sobre sociedades distpicas,
principalmete por causa do cenrio que estava se construindo no mundo. Um dos mais importantes foi
1984, de George Orwell, que apresenta o medo crescente da populao de haver uma sociedade no mundo
que adorasse o poder e fizesse dele a nica razo de viver. Tambm, o medo da concretizao do
totalitarismo fez da obra uma das mais importantes para a anlise sociolgica de sociedades baseadas no
controle e na vigia. Menos conhecido, porm to interessante quanto a construo de Orwell, o filme
Brazil, escrito e dirigido por Terry Gilliam - um dos criadores do Monty Phyton -, que mostra uma
sociedade tambm totalitria porm com aspectos diferentes de controle e sistema e o humor nonsense
do grupo ingls. Esse artigo visa a aproximao entre livro e filme, a fim de analisar suas sociedades
comparativamente e apresentar a viso de Gilliam, na poca um fracasso de bilheteria e hoje cult, do que
seria um mundo distpico.

Palavras-chave: George Orwell; Terry Gilliam; totalitarismo; dilogo de distopias

Introduo: o incio pra isso tudo

De todas as capacidades humanas motoras, sensitivas e cogitivas -, a que

talvez seja a mais interessante estruturalmente o sonhar. Voluntrio ou durante o sono,
o sonho pode se associar a desejos e medos, instigar imagens e pensamentos
subconscientes ainda no despertados ou at provocar euforia quando tem em si o
mesmo objetivo de seu realizador. Por partir da imaginao, no tem limites, moldado
e modificado sem restries morais, ticas ou sociais, e pode at chegar a lugares
intangveis pelo real basta olhar um quadro de Dal para se entender a dimenso.
Porm, o sonhar no releva apenas cenas positivas, pode carregar ideias de esperana ou
prosperidade, mas tambm consegue explorar o caos e cenrios de catstrofe.
Assim, esse estado de imaginao e automatismo mental , s vezes, essencial
para a criao e desenvolvimento de novos sistemas ou planos que visem prever ou
tentar calcular um futuro de forma realstica ou surreal. Basta pensar na ideia da
formao do anarquismo como o sonho da liberdade pra todos e da no necessidade
de estado -, ou do comunismo do proletariado no mais ser explorado e passar a
dominar -, essas ideologias de projeo ao futuro, de alguma maneira, partiram de um
sonho no sentido de um desejo muito forte. Porm, nem todas novas formas de

*
Lucas Passos Brum estudante do Terceiro Ano, do Ensino Mdio, do Colgio Concrdia de Porto
Alegre. Contato: luks360@hotmail.com
sociedade idealizadas foram testadas ou eram desejadas que acontecessem, tambm
surgiram novos moldes de lugares e situaes a serem evitados. A partir disso,
escritores e artistas, numa tentativa de preveno de que esses tipos de cenrios no se
consolidassem, passaram a publicar suas ideias de como as sociedades poderiam ser se
no fossem como so de alguma forma benficas, com direitos, alm de deveres, ao
cidado e liberdades garantidas por leis. Essas construes normalmente envolvem
complicaes (do Estado, de quem comanda) para uma vida justa e tica a todos -
alguns poucos tm vantagens sobre os muitos outros que sofrem numa sociedade
opressora e totalitria -, e podem ter tom de alerta (quando tentam justificar que
praticamente inevitvel que aconteam) ou ser apenas ponderaes, possibilidade
remota. essas ideias de futuros ou sociedades, nas quais a vida oprimida e obscura
por um agente de poder, se deu o nome de distopia ou anti-topia1.
A distopia pode ter diversas origens como distopia totalitarista, tecnolgica,
cmica, ps-apocalpitica -, porm sempre caracteriza-se pela anteviso de um lugar
imaginrio onde reina o caos, a desordem, a tirania, ao contrrio do paraso cristo ou
dos mitos de felicidade eterna (MOISS, 2009: p. 129). Assim, por abrir tanta
possibilidade criao, cenrios distpicos foram criados em diversos ramos da arte. Na
literatura, Aldous Huxley com seu Admirvel Mundo Novo, no cinema, Laranja
Mecnica, do diretor Stanley Kubrick (que partiu do livro homnimo de Anthony
Burgess). Uma das maiores obras distpicas j criadas foi 1984 (1949), de George
Orwell que justamente o objeto de estudo desse artigo. considerada uma das mais
significantes distopias por diversos fatores, por ser intensely political (CLAEYS,
2010: p.118), por apresentar um cenrio que de alguma forma poderia ocorrer e
principalmente porque foi publicada numa poca em que era grande o medo de que mais
sociedades totalitrias surgissem George Orwells Nineteen Eighty-Four was written
after much of the scale and enormity of totalitarian brutality had been revealed
(CLAEYS, 2010: p.118), a Segunda Guerra Mundial, com o comunismo de Stalin e o
fascismo, havia recm acabado e o mundo estava bipolarizado pela Guerra Fria.
Em conjunto com a anlise da sociedade de punio e medo de 1984, ser
comparada esse a construo tragicmica de Terry Gilliam em Brazil (1985) um
filme com traos do humor pitoresco de Monty Python que tem semelhanas com o
sonho de Orwell. Assim, a fundamentao do artigo ser a aproximao de duas obras

1
O conceito ser trabalhado mais adiante
que tm em comum o sonho distpico, lugares em que se vive com restries e com
intenso medo do Estado.
A organizao do trabalho se dar da seguinte maneira: os conceitos de distopia
e totalitarismo sero contextualizados com as duas obras; aps, ser exposta a
importncia da poca para a construo e o lanamento do livro e como isso ajudou a
sua visiabilidade; a partir da, as duas obras tero suas imagens e invocaes de
sociedades comparadas. O que impulsiona isso tudo a aproximao de duas obras que
pouco foram relacionadas at ento, mas que tm semelhanas e diferenciaes muito
interessantes, e, em conjunto, o sonho e os medos de um mundo pior.

O pensamento de um mundo frente: totalitarismo e runas

A trama de 1984 gira em torno de Winston Smith e de seu sonho de uma vida
melhor. Sem liberdade de pensamento e controlados por cmeras, microfones e teletelas
e um Estado que obriga que os seus cidados o amem e venerem a imagem do Big
Brother whos always watching you -, o protagonista tenta vencer o governo opressor
que tira o amor, a esperana e os pensamentos alegres e subversivos das pessoas atravs
da linguagem, mudando a histria frequentemente alterando o passado, para que
ningum lembre do que j aconteceu -, e tirando os sentimentos naturais dos cidados.
Para fazer com que as pessoas tenham medo e dio, o Estado cria duas fortes imagens
de inimigos: The Brotherhood e Emmanuel Goldstein. So invenes que alimentam o
amor pela proteo que esse governo d, j que quem no contrrio a ele sempre est
protegido. Numa tentativa de mudar sua situao, Winston se alia com OBrien, um
homem do Inner Party a parte de pessoas poderosas e mais importantes do governo -,
achando que esse fizesse parte do The Brotherhood que a oposio inventada, um
tipo de milcia -, porm preso pela Thought Police por ter cometido o crime de pensar
contra o Partido. Depois que capturado na armadilha, Smith passa por uma srie de
torturas e acaba aceitando o amor pelo Estado. O final da histria revela o que pode ser
um tipo de ciclo, quando se est numa sociedade como essa no h redeno, a
manuteno do poder to forte no h sada, as pessoas so to bem controladas que
at seus pensamentos so vigiados e julgados.
J no filme Brazil, tambm h apenas um Estado, as pessoas so controladas por
cmeras e teletelas, mas h certa liberdade de ir e vir. Todos so vigiados tudo
regulamentado, para tudo so necessrios formulrios, que uma das princiapsi formas
de controle -, mas no h a mesma carga de medo que em 1984. Orwells vision is one
of defeat and surrender, while Gilliams film corresponds to an inchoate but very real
sense of bitter rage (HUTTON, 1987, internet). A histria tem Sam Lowry como
protagonista. Ele, que assim como Winston, trabalha para o governo, no Ministrio da
Informao, tem como principal objetivo salvar Jill Layton (sua paixo), uma mulher
que tida como terrorista um paralelo do The Brotherhood no filme. Porm, no
decorrer do filme, Sam comea a causar diversos gastos e infraes, acaba sendo
perseguido e capturado pela polcia. A populao aqui, como na obra de Orwell,
restringida de ser subversiva, mas o que mais atrapalha a necessidade de formulrios
para tudo, como Harry um enegenheiro de calefao que classificado como terrorista
e perseguido - desabafa para Lowry (Fig. 1)

Fig. 1: o problema dos formulrios (Fonte: Brazil, 29'28)

Expostos os universos e tramas das duas obras e a definio de distopia de

Massaud Moiss, podemos entender os mundos de 1984 e Brazil, como lugares onde
reina a tirania. O Estado nas duas construes, representados pelo The Party e pelo
governo, nico - o que caracteriza o governo como totalitrio, a partir de um dos
preceitos do totalitarismo de acordo com Gregory Claeys na sua dissertao The
origins of dystopia: a one-party state with hegemony over the secret police, and a
monopoly over economic, cultural and informational sources (CLAEYS, 2010: p.119)
e usa dessa onipotncia para manter seu poder e impedir que qualquer situao que
abale sua soberania se instaure onde comanda. Nas duas histrias a tortura muito
presente, capturam qualquer indviduo que represente perigo para o poder e enjaulam e
eletrocutam para que esse mude seu posicionamento outra caracterstica do
totalitarismo proposta por Gregory: the willingness to detroy large numbers of
domestic enemies in the name of the goals of the regime (CLAEYS, 2010: p.119).
Alm dos preceitos abordados anteriormente, Claeys diz que o Estado cria a
technological basis to centralized power, e.g., especially through the use of media and
the surveillance techniques (CLAEYS, 2010: p.119). Nas duas obras, as teletelas2 tm
essa funo de monitorao dos cidados, praticamente impossvel fazer algo sem que
o governo saiba, e especialmente em 1984, no se pode nem pensar contra o Partido,
sendo esses pensamentos chamados de Thoughtcrime. As pessoas tm medo e se
sentem muito culpadas por conspirar at em seus sonhos:
Of course Im guilty! said Parsons, looking at the telescreen as he spoke.
I wouldnt be here if I wasnt. Thoughtcrime is a terrible thing. Do you know
how it happened? In my sleep! Yes, there I was working away for the Party
I never knew I had any bad stuff in my mind at all. And then I started talking
in my sleep. Do you know what I said? I said Down with the Big Brother!
Do you know what Im going to say to them? Im going to say, Thank you
for saving me. (ORWELL, 2008: p. 50)

esse excerto, e s obras em geral, pode-se adicionar mais trs preceitos

propostos por Claeys:
the use of total terror (...) to intimidate the population and ensure complete
loyalty (CLAEYS, 2010: p.119); a totalist philosophy or ideology which
demands absolute loyalty and sacrifice, and the absolute submission of the
citizen to the party/state (CLAEYS, 2010: p.119); a cult of leadership
(CLAEYS, 2010: p.120).

Sempre h um inimigo (terror total): em 1984, a Oceania (onde se passa a

histria), est sempre em guerra com a Eastasia ou a Euroasia, e isso alimenta o amor
ptria, os cidados no querem perder a guerra (mesmo que nunca tenha sido provado a
existncia desse guerra; em Brazil, h sempre o perigo dos terroristas, que podem, a
qualquer momento, explodir uma bomba em qualquer lugar. A lealdade muito
importante em 1984, todos tm de amar o Big Brother e odiar Goldstein. to forte
essa submisso ao Estado que h quem intregue os outros polcia normal at que
crianas delatem seus prprios pais: Who told them about you? said Winston. My
little daughter, said Parsons, sad but proud (ORWELL, 2008: p. 50) Parsons
contando quem o havia intregado.
A soma do sonho de um Estado totalitrio muito pior que os j vistos e a poca
em que foi lanado, fez de 1984 um grande sucesso que veio como um tipo de alarme

2
Posteriormente, sero comparadas as teletelas nas duas obras
do que poderia ocorrer. A partir da histria de Orwell, muitos estudos e outras obras
distpicas foram feitos, exemplo dos dois filmes (um de 1956 e outro de 1984) que
foram feitos da obra - porm Brazil, pelas peculiaridades e inovaes, se destaca entre
eles. Talvez o que tenha feito o grande sucesso e notoriedade de 1984, foi o medo das
sociedades fascista e comunista da poca (1949). Provavelmente as pessoas no se
mobilizariam a tentar conter que o mundo orwelliano se consolidasse se no estivessem
machucadas por uma guerra e com o planeta dividido em dois.

O medo do futuro imaginrio uma poca de cicatrizes

A Segunda Guerra Mundial mudou totalmente a noo de controle e manuteno

de poder que o mundo estava acostumado. At ento, no havia existido um culto to
forte ao poder, os grandes lderes comunista, fascista e nazista da poca buscaram tanto
crescer seus imprios e fora que a populao mundial se assustou com o que o homem
poderia vir a fazer para a conquista de poder. Orwell, assim, coloca em 1984 essa
preocupao, como expe Claeys:
Orwells fear, evident form the mid-1930s onwards, that intellectuals in the
socialist movement had been corrupted by power-worship, and hence would
not function as capable or morally honest leaders in any new socialist society.
() Orwell thus recognized the problem to leadership to be central to the
design of any viable future society (CLAEYS, 2010: p.119) Orwell
combined certain anti-modern and anti-capitalist themes with a hostility to
Stalinism and Fascism (CLAEYS, 2010: p.120)

O prprio Orwell indica a inteno de 1984:

A show-up of the perversions to which a centralized economy is liable and
which have already partly been realized in Communism and Fascism. I do
not believe that the kind of society I describe necessarily will arrive, but I
believe (allowing of course for the fact that the book is a satire) that
something resembling it could arrive. I believe also that totalitarian ideas
have taken root in the minds of intellectuals everywhere, and I have tried to
draw these ideas out to their logical consequences. (ORWELL, 1971: p.
564)

E o interessante que 1984 no era o nico a falar desse grande medo, from the
late 1930s, a series of books by ex-leftists had begun to generalize from the experience
of Stalinism and fascism, constructing an image of a world doomed to permanent
bureaucratic dictatorship (HUTTON, 1987, internet). O destaque, talvez, tenha sido
pelas formas to possveis e realizveis de controle, a tecnologia estava crescendo e
hoje, poucas dcadas depois, j h cmeras por todos os lados vigiando os passos de
todo ns. O avano tecnolgico, a partir da Revoluo Industrial, cresceu
exponencialmente, e as novas formas de comunicao poderiam ser usadas como forma
de monitoramento de uma ditadura:
Em seu ensaio The prevention of literature, trs anos antes de publicar 1984,
Orwell se mostrava preocupado com a liberdade intelectual na sociedade
inglesa, que, segundo ele, estaria ameaada por dois grupos: os que
defendiam o totalitarismo como forma de implantar o socialismo grupo
que estava forte na Rssia e o grupo que mantinha o monoplio dos meios
de comunicao (RONCATTO, 2011: p.14)

Assim, Orwell quis deixar um aviso ao lanar sua obra e conseguiu, pelo menos,
deixar as pessoas mais atentas quanto ao controle e abuso de poder. A sociedade de
1984 tem tantas restries e perigos diplomticos, que seria um tipo de intensificao da
corrente Guerra Fria que o mundo estava vivendo. O medo geral era que, aos poucos, as
pessoas fossem doutrinadas a odiar o inimigo (ou o capitalista ou o comunista) sem
questionar porque e isso se tornasse natural. O triunfo do Orwell foi este, conseguir
fazer seu pesadelo ser plural, de certa forma proteger o mundo do que poderia se
tornar se ningum se alertasse.

Um dilogo possvel: sociedades primas

Para o incio da comparao entre as sociedades totalitrias controladoras de

1984 e Brazil, vale a pena expor a reao da poca do lanamento do filme. A ligao e
influncia do primeiro para com o segundo notavl, como diz Hutton, em 1987:
Comparisons between the two are inescapable. Like 1984, Brazil is set in a
bureaucratic police state. Winston in 1984 rewrites history for the Ministry of
Truth. Sam Lowry, the protagonist of Brazil, is employed by the Ministry of
Information. He repairs the computer systems, which bill people for the right
to be tortured ("information retrieval"). Winston falls in love with Julia, a
mechanic who repairs the machines that write pornography for the proles.
Lowry falls in love with Jill Layton, a truck driver. (HUTTON, 1987,
internet)
 Como exposto, Brazil e 1984 tem diversas semelhanas: ambos protagonistas
trabalham pro governo, vivem ditaduras e tm amores que modificam o rumo das
histrias; porm o mais interessante entre as equivalncias das duas obras justamente
o poder do Estado, seu controle sobre a populao e como explora o medo dos seus
cidados. Alm disso, a influncia sobre as crianas que continuaram o processo de
ditadura j alienadas -, a ideia de fuga dos personagens (esperana) e as oposies
criadas pelo governo so muito parecidas e dialogam, de alguma forma, entre as duas
obras.

Poder e controle estatal

Sendo 1984 e Brazil situados em sociedades totalitrias, seus governos possuem

base tecnolgica para centralizar o poder, usam da mdia e de tcnicas de vigilncia para
isso. No caso da mdia, nas duas obras propagandas e cartazes por toda a parte
demonstram a onipotncia do Estado. Em 1984, h a figura do Big Brother a parte
mais importante do governo, superior a todas as divises, que , na verdade, uma figura
inventada para manter o populao com medo e controlada - estampada por toda a
cidade com a ameaadora frase Big Brother is watching you:
At the end of the hall, a poster covered one wall. It showed an enormous face,
more than a metre wide: the face of a handsome man of about forty-five, with
a large, black moustache. The mans eyes seemed to follow Winston as he
moved. Below the face were the words BIG BROTHER IS WATCHING
YOU. () There seemed to be no colour in anything, except in the posters
that were everywhere. The face with the black moustache looked down from
every corner. (ORWELL, 2008: p. 1)

Fig 2: uma representao do que poderia ser o cartaz

(Fonte: Big Brother Is Watching You Ride!)
 Em Brazil, h diversas propagandas que incentivam uma vida feliz e cooperativa
com o Ministrio da Informao mesmo que no existam estradas deste jeito e delatar
os outros empurrar-los morte (como em 1984) (Figs. 3 e 4):

Figs. 3 e 4: propagandas sujestivas do Estado em Brazil

(Fonte: Brazil, 2h13'22'' e 12'40'')

A tenso constante, sempre h algum observando e nunca se sabe quando se

pode ser delatado por colegas de trabalho e familiares (at crianas). A principal forma
de vigilncia alm da ajuda da prpria populao - nas duas obras a teletela, um
dispositivo que basicamente uma televiso, porm que tem camra e microfone
acoplados, assim, se pode ver e ouvir o telespectador. Essas, que so as cmeras do
governo, assustam em ambas as obras, porm em 1984 o medo delas muito maior, no
se pode desligar e a programao feita basicamente de anncios do Estado. O
problema maior das teletelas (que esto em todo o lugar), que no se sabe se h
sempre algum vigiando ou s em alguns momentos, assim, as pessoas ficam coagidas,
sempre que esto diante de uma, no fazem caras nem falam coisas suspeitas:
Inside his flat, a voice was reading out a list of figures for last years
production of iron. The voice came from a metal square, a telescreen, in the
right-hand wall. Winston turned it down, but there was no way of turning it
off completely. () The telescreen had a microphone, so the Though Police
could listen to Winston at any time of the day or night. They could also watch
him through the telescreen. Nobody knew how often they actually did that
but everybody behaved correctly all the time because the Though Police
might be watching and listening. Winston kept his back to the telescreen. It
was safer that way they couldnt see your face. (ORWELL, 2008: p. 1-2)

J em Brazil, as teletelas no so to temidas pela populao, elas servem como

aparelhos de vigia, porm passam filmes antigos. As pessoas tm o aparelho como
forma de entreternimento como na sociedade atual, na verdade -, assim passam muito
tempo o assistindo. A grande diferena do filme que os empregados do Ministrio da
Informao, que so encarregados a vigiar, preferem assitir aos filmes do que ficar
cuidando os passos das pessoas. No h vigia, os filmes antigos distraem e no h tanto
controle como em 1984 (Fig. 5) esse tipo de aspecto que d o tom cmico de Monty
Python ao filme.

Fig. 5: empregados do Ministrio da Informao assistindo Casablanca

(Fonte: Brazil, 816)

Uma das peculiaridades de Brazil so os, j comentados, formulrios. Eles so

to importantes que Lowry, quando Harry que procurado por ser classificado como
terrorista estava consertando seu ar condicionado, consegue parar dois empregados do
Servios Centrais (Fig. 6):

Fig 6: Quase que o Servios Centrais encontra Tuttle

(Fonte: Brazil, 3109)
 Algo que pode se relacionar, porm no tem grande correspondncia entre as
duas obras so os Ministrios. Em 1984, dos quatro existentes (Ministries of Truth,
Peace, Plenty e Love) apenas o ltimo tem certa semelhana com o Ministrio da
Informao, j que ambos so responsveis por law and order (ORWELL, 2008: p. 2).
Ambos tambm no tinham windows in it. Nobody could get anywhere near it unless
they had business there. There were guards with guns in black uniforms even in the
streets half a kilometer away (ORWELL, 2008: p. 3). Alis, as polcias so muito
parecidas at certo ponto. Tambm assustadores, os guardas em Brazil so violentos e
autoritrios, porm para ter o tom cmico na obra de Gilliam eles ensaiam cantigas
de natal e reclamam do capacete, parecido com o do Darth Vader, que os faz suar muito
(Fig. 7):

Fig 7: A polcia em Brazil sendo regida

(Fonte: Brazil, 1h54'37'')

A Room 101 e sua equivalente

One woman was sent to Room 101 and seemed to become smaller and
change colour as she heard the words.
Comrade! Officer! she cried. You dont have to take me to that place!
Havent I told you everything already? Ill say anything. Just write it down
and Ill say it! Not Room 101
Room 101, said the guard (ORWELL, 2008: p.50)
 A Room 101 o maior medo de qualquer cidado em 1984 o estgio final da
priso no Ministry of Love. l que o Partido faz com que as pessoas aceitem a ideia
do Big Brother e o amem. Para isso, expe os presos aos seus piores pesadelos, no caso
de Winston, ratos. Aps passar por diversas torturas fiscas com pancadas e choques, as
pessoas tm de encarar o que mais temem, assim, se corrompem e se transformam no
cidado ideal. O interessante a tortura mental que feita com o lugar, ningum sabe o
que a sala , porm todos tem um pavor magnfico por ela, e quando chegam l,
encontram o que mais temem o que demonstra, tambm, que o Partido consegue
vigiar at os pesadelos das pessoas.
OBrien (o torturador) came in. You asked me once, he said, what was in
Room 101. I said that you knew the answer already. Everybody knows it. In
Room 101 there is the worst thing in the world.
The door opened again. A guard came in carrying a box. There was a tube at
the front of it. He put it down on the table near the door.
The worst thing in the world, said OBrien, is different for each person. It
may be death by fire, or by water, or fifty other deaths. Sometimes it is
something quite small, that does not even kill you.()
For you, said OBrien, the worst thing in the world is rats
Winston had been afraid before, but suddenly he understood what the tube
was for. He felt very, very sick. (ORWELL, 2008: p.65)

Diante desse tipo de situao de desespero (One end of the tube goes into the
box and the other, wider end goes over your face (ORWELL, 2008: p.66)), o torturado
j no consegue raciocinar direito, e passa a se preocupar apenas consigo, se
esquecendo de quem quer proteger, no caso de Winston, Julia, a mulher que ama a e
quem prometeu nunca entregar como fez, para parar a tortura e o rato que ia chegar
em seu rosto:
He knew there was only one hope, one last hope. He needed to put someone
else between himself and that rat. He need to give them someone else. And
he heard himself shouting, screaming, Do it to Julia! Do it to Julia! Not me!
Julia! I dont care what you do to her. Destroy her face, leave only bones. Not
me! Julia! Not me!
He heard O Brien touch the switch and knew he had closed the door to the
tube, not opened it. (ORWELL, 2008: p.66)

Brazil, tambm tem essa sala dos pesadelos, porm, diferentemente da de

Orwell, no tem nome e as pessoas no a temem por no a conhecer at estarem l. A
sala dos pavores de Gilliam, tambm s apresentada no final da trama e evoca
pesadelos e imagens de dor. Lowry tem um grande sonho, mas esse, no decorrer do
filme, se transforma num pesadelo: uma luta com um grande rob samurai que se
revela sendo ele mesmo e diversas pessoas com mscaras assustadoras que hurram e
grunhem com exceo de uma mulher que pergunta o que fizeram com o corpo de seu
marido aps ele ser levado erronamente pelo Ministrio da Informao - atrs de Sam
(Figs. 8 e 9):

Figs 8 e 9: o pesadelo de Lowry mscaras

(Fonte: Brazil, 54'05'' e 5053)

Sam torturado por Jack nessa sala, e o interessante que esse vai com uma
mscara muito parecida com as do pesadelo de Lowry (Figs. 10 e 11):

Figs 10 e 11: tortura psicolgica e fsica

(Fonte: Brazil, 2h05'19'' e 2h07'13'')

interessante notar essa semelhana entre as obras, a explorao do pior

pesadelo e fazer com que a pessoa torturada fique com tanto medo que aceite a situao.
Winston e Lowry se corrompem, mudam de alguma forma: o primeiro, entrega a vida
de sua amada para sobreviver; o outro, morre num delrio sonhando com Jill e uma casa
no campo e cantando Aquarela do Brasil - a trilha sonora do filme. O uso disso acentua
o carter totalitrio das sociedades, ou a pessoa muda sua opinio sobre o Estado e d
informaes, ou sofre terrivelmente e depois morre. Esse terror psicolgico desumaniza
e faz as pessoas serem mais facilmente manipuladas.
As crianas como massa de influncia

Modificar as crianas e suas percepes, nas obras e na realidade, facilitar a

manuteno do poder, j que essas nascem e crescem envoltas da ideia de idolatrar o
Estado e so incentivadas a seguir os passos do governo que pode recompensar de
alguma forma, ou ter uma imagem paternal em seus atos. Sendo os adultos do futuro,
as crianas, em ambas as obras, so incitadas violncia e delao, para desde cedo
terem aes favorveis ao poder.
Em 1984, h trs cenas muito expressivas de crianas j corrompidas. Uma delas
j foi exposta, em que Parsons fala que foi sua filha que o entregou. A segunda mostra
agora o filho dele sendo bastante violento quando Winston vai casa da famlia:
A big, handsome boy of nine was pointing a toy gun at him. His small sister,
about two years younger, pointed a piece of wood. Both were dressed in the
blue, grey and red uniforms of the Spies. Winston put his hands up. The look
of hate on the boys face made him feel that it was not quite a game.
Youre a Eurasian spy! screamed the boy. Youre a thoughtcriminal Ill
shoot you, Ill vaporize you! (ORWELL, 2008: p. 9)

Os filhos de Parsons tm orgulho de apontar armas para o suspeito e dizer que

Winston um criminoso. O Partido fez algo que muito benfico para seu poder, as
crianas j esto ao seu favor, no precisaram passar por processos de tortura para que
amem o Big Brother e delatem quem contra o governo. Mas no feito apenas do
Estado, os pais incentivam seus filhos a identificar suspeitos e contar polcia, como
Parsons conta a Winston:
Yes! Well, that shows what good children they are, doesnt it? Both of them.
They only think about the Spies and the war, of course. Do you know what
my girl did last week? She was on a walk in the country with the Spies and
she saw a strange man. She and two other girls followed him and then told
the police about him (ORWELL, 2008: p. 16)

Esse incentivo da famila facilita mais ainda para o Partido continuar no poder,
j que as crianas so recompensadas e se sentem bem quando trabalham para o
governo mesmo que inconsientemente.
Em Brazil, no h a delao, mas a violncia. As crianas vem as abordagens
da polcia e as reproduzem. As brincadeiras se tornam amarrar e humiilhar outras
crianas e at queimar carros. A forma de tortura as perguntas e a progresso do
perigo uma tentativa de imitar a polcia quando essa leva supeitos de terrorismo ao
Ministrio da Informao (Figs. 12 e 13).
 Figs. 12 e 13: violncia desde cedo
(Fonte: Brazil, 40'49'' e 4547)

Mesmo sendo covardia, o Estado totalitrio usa das crianas para manter seu
poder. Atravs delas, consegue administrar seu futuro para que tenha menos subversores
e seguidores acostumados desde cedo a respeitar o lder e seguir ordens sem
questionamentos.

Fuga o sonho como nica escapatria

A constante presso que Winston e Lowry sofrem precisa ser aliviada de alguma
forma. Para isso, ambos protagonistas recorrem ao sonho, de diferentes maneiras e fins.
O primeiro mais simples: o objetivo maior de Smith sair dessa sociedade e viver
como nos velhos tempos, sem teletelas ou a tristeza da cor cinza por todo o lugar. Ele
sonha em alugar um quarto na parte mais pobre da cidade, em que no h tantas
teletelas nem imagens do Big Brother por todo lado:
Winston followed the man upstairs. The room was a bedroom with furniture
I it. There was a bed under the window, taking nearly a quarter of the room.
We lived here for thirty years until my wife died, said the old man sadly.
Im selling the furniture, slowly. Thats a beautiful bed, but perhaps it would
be too big for you?
Winston thought he could probably rent the room for a few dollars a week, if
he dared to. It would be so peaceful to live as people used to live in the past,
with no voice talking to you, nobody watching you...
Theres no telescreen, he said.
Ah! said the old man. I never had one. Too expensive. (ORWELL, 2008:
p. 21)

Lowry j mais fantasioso. Ele no sonha acordado e nem em viver num lugar
melhor, como Winston. Sam sonha que um homem voador com um maquinrio
parecido com asas que o permite a faanha e com Jill - a mulher dos seus sonhos, com
um longo cabelo loiro, levitando entre as nuvens, o chamando como uma musa. Lowry
tambm tem, em seu delrio de superhomem, uma fora e determinao que na vida real
o faltam (Figs. 14 e 15).

Figs. 14 e 15: o escapismo de Lowry atravs do sonhar

(Fonte: Brazil, 09'43'' e 1035)

Fugir para a imaginao (como foi exposto no incio desse artigo) o que os
resta. Winston e Lowry usam do sonho para escapar de suas vidas de opresso e
perseguio porque a nica alternativa que existe, s no plano do irreal e do
imaginrio que h esperana como um tipo de droga, que excita a felicidade mesmo
quando ela impossvel de ser atingida.
A imagem surreal que Gilliam constroe de total liberdade. O voar de Sam
no ter que se preocupar com a me que pensa apenas em beleza, conviver com o
prspero, sentir o cheiro do no industrial, encontrar um amor. A busca pelo quarto de
Winston tentar reviver a histria apagada pelo Partido, no ter que ouvir mais ordens
atravs da teletela, deixar de ser observado e ouvido constantemente. Todas essas
imagens e anseios vem da fuga do totalitarismo. Como no h mais como agir, a
maneira de resolver se refugiar na prpria mente atrs dos medos, encontrar os desejos
e os tornar realidade onde possvel, no inexistente.

O inimigo criado para prender Brotherhood x Terroristas

Para controlar, assustar e fazer a populao os ter como aliados, os governos de

1984 e Brazil criam inimigos pblicos, o Brotherhood e os terroristas, respectivamente.
Assim, as pessoas tem algo para lutar contra, sentir dio e idolatrar quem o derrota e
enfraquece. Isso cria um lao entre os cidados e o Estado, o primeiro dependendo do
outro para se sentir seguro e representado, e o segundo precisa das pessoas ao seu lado
para evitar qualquer levante popular e se manter no poder.
 No 1984, as pessoas vo rua no Tow Minutes Hate para gritar e atirar coisas na
imagen de Goldstein e seus aliados, o Brotherhood, enquanto fala de seus planos contra
o Partido e o Big Brother e pedindo paz com a Eurasia. Ningum o conhece nem nunca
o viu, porm todos odeiam-no e acreditam que ele e sua organizao contra o governo
existem. Como as pessoas ficam controladas, a imagem de Goldstein continua a ser
divulgada como sendo o principal inimigo de todos, quem ameaa constantemente o
funcionamento da sociedade. Mas em meio tanto dio, ningum se pergunta porque
detesta tanto algum que nunca viu e nunca fez algo que ameaasse a sua vida, apenas
Winston e Julia, que acabam sendo capturados e tm seus pensamentos modificados
atravs da tortura. Na verdade OBrien (o torturador do Inner Party) numa tentativa
bem sucedida de fazer com que os dois admitissem serem contra o governo fala, numa
reunio entre os trs, que os dois amantes deveriam se juntar Goldstein para lutar
contra o governo: To our Leader, he said. To Emmanuel Goldstein. (ORWELL,
2008: p. 38). Porm, antes dessa armadilha, Julia duvidava da existncia do opositor e
de sua irmandade: She thought that everybody secretly hated the Party, althought she
did not believe in Goldstein and the Brotherhood; she thought the Party had invented
them (ORWELL, 2008: p. 34). Assim, a existncia de oposio no fica clara, pois
essa nunca aparece, a imagem que se cria a partir disso que no existe inimigos reais,
e sim uma imagem para deixar a populao ao lado do Partido bom ter o inimigo
porque tambm ajuda a identificar mais facilmente quem contra o governo, como
nessa armadilha.
Em Brazil acontece algo muito parecido, os terroristas assustam a populao e os
que trabalham no Ministrio da Informao, porm ningum nunca viu um. A arma que
o governo usa para fazer que as pessoas acreditem na existncia de terroristas so
bombas que explodem em locais pblicos lojas, restaurantes -, assim frequente a luta
contra os que machucam e matam pessoas e destroem lugares. Lowry, no incio da
trama, acredita que realmente existam terroristas, porm aps conhecer Julia que era
vista pelo Ministrio como uma , ver que ela ajudou vrias pessoas num atentado em
uma loja e ainda question-lo sobre os opositores (Fig. 16), ele passa a duvidar que
talvez o governo possa ter construdo a imagem para prender seus cidados.
 Fig. 16: Se uma terrorista nunca viu um, seriam eles reais?
(Fonte: Brazil, 1h34''28'')

Diante dessas imagens duvidosas, uma questo levantada: seria um Estado

realmente capaz de criar um inimigo pblico para ter a populao ao seu lado (nos
planos literrio e real)? No caso das obras, as histrrias levam a crer que sim. O Estado
totalitrio, to sedento de poder e querendo se manter nico, cria o dio por algo irreal a
fim de no sofrer perigos e manter a populao em seu controle. E mais uma vez, a
semelhana da ideia, mas no da forma, entre as construes de Orwell e Gilliam
muito interessante. Faz pensar tambm: seria distpico ou j acontece hoje essa
manipulao do dio?

Concluso: o porqu de isso tudo

A proposta de dilogo entre 1984 e Brazil no serve apenas para comparao

esttica e de contedo entre as duas obras, quer tambm mostrar o perigo das armas que
o Estado pode ter para controlar o poder e ser nico, mas principalmente visa expor o
filme de Gilliam que, por ter sido um fracasso de bilheteria, muito pouco conhecido.
A genialidade e o humor do roteirista e diretor devem ser reconhecidas tambm por esse
filme pela sua criatividade e construo que muito mais interessante que os filmes
homnimos do livro de Orwell, que no exploram as ideias de totalitarismo to
livremente e at modificam a histria.
Referncias

CLAEYS, Gregory. The origins of dystopia. In.: CLAEYS, Gregory (editor). The
Cambridge Companion to Utopian Literature. Cambridge University Press, 2010

HUTTON, John. 1984. Brazil Nightmares old and new. Disponvel em

<http://www.ejumpcut.org/archive/onlinessays/JC32folder/1984-brazil.html>. Acesso
em: 23 de julho de 2014.

MOISS, Massaud. Dicionrio de termos literrios. So Paulo: Cultrix, 2009

ORWELL, George. The Collected Essays, Journalism and Letters of George Orwell,
Volume 4. New York: Mariner Books, 1971

ORWELL, George. 1984. Hong Kong: Penguin Readers, 2008

RAMBLER, Reno. Big Brother is Watching You Ride! Disponvel em: <http://reno-
rambler.blogspot.com.br/2014/02/big-brother-is-watching-you-ride.html>. Acesso em:
04 de agosto de 2014

RONCATTO, Gabriel Muttoni. George Orwell: modernidade e contemporaneidade em

1984. Trabalho de Concluso de Curso - Instituto de Letras, Universidade Federal do
Rio Grande do Sul, 2011

Filmografia:
Brazil (1985). Direo e roteiro: Terry Gilliam