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Introduo
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Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Mestre em Histria. Trabalho desenvolvido com
o apoio financeiro do CNPq.
Mariana Arajo Neumann
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O termo cmara assim como Constituio utilizado por Latour (2004, 2007) para
identificar o aspecto essencialmente poltico que a ciso entre Natureza e Sociedade possui,
permitindo recolocar os termos que as definem, posteriormente, no projeto da Ecologia
Poltica.
tida por uma fora exterior sui generis da qual no se pode escapar
transcendente , de forma que todo o trabalho cientfico
determinado por ela, tornando a natureza uma construo humana
logo, imanente.
A residem os debates e mal-entendidos da produo
cientfica moderna. Embora o cientista desenvolva teorias e
mtodos analticos a fim de obter da natureza a realidade, sempre
pode ser acusado de desenvolver suas pesquisas segundo interesses
subjetivos ou socialmente determinados. Ao mesmo tempo, o
debate poltico sempre pode ser interrompido pelo apelo
natureza humana ou dos fatos. A histria da Cincia e da poltica
uma sucesso deste tipo de argumentao. Esta mistura
inadequada de Cincia e poltica gera o que Latour (2007) chamou
hbridos61, objetos e conceitos que so ao mesmo tempo
naturais e sociais. A multiplicao destes hbridos nos pores da
modernidade atesta, segundo o autor, a ineficincia deste modelo
e, mais do que isto, que em verdade jamais tenhamos sido
modernos.
A insero da histria da teoria arqueolgica neste quadro
nos mostra o porqu da polaridade de seus conceitos e modelos
interpretativos. Disciplina dedicada compreenso das relaes
sociais do passado atravs de seus vestgios materiais, desde o
princpio a arqueologia no poderia ser caracterizada como
propriamente cientfica j que, ao invs de purificar as cmaras,
essencialmente ela as mistura. Da o problema em encontrarmos
um meio para evidenciar e justificar a implicao das coisas nas
relaes sociais: traduzir o dado arqueolgico para a linguagem
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Latour oferece uma srie de exemplos de objetos hbridos, como o buraco da camada de
oznio, o vrus da AIDS, os prons (protena causadora da doena conhecida como vaca-
louca). Um exemplo de hbrido que atualmente mobiliza a ateno no Brasil so as clulas-
tronco, cuja liberao para a pesquisa cientfica encontrasse sendo discutida no apenas nos
laboratrios, mas tambm no Congresso Nacional, nos Tribunais Superiores e na mdia,
mobilizando cientistas, polticos, juristas, associaes de portadores de doenas
degenerativas e paralisias, alm da Igreja. Ou seja, toda a sociedade encontra-se mobilizada
discutindo a natureza, bloqueando seu pleno desenvolvimento independente.
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Motivo pelo qual nos limitaremos a caracterizar o debate terico entre as duas correntes,
dedicando maior ateno s questes surgidas a partir da proposta simtrica de Latour (2004,
2007, 2008). Para um aprofundamento deste debate, ver Wylie (2002).
absolutamente, e no relativamente, as
coisas tais como elas so da
representao que os humanos fazem
delas. Sem esta diviso entre questes
ontolgicas e questes epistemolgicas,
o conjunto da vida moral e social que se
encontrar ameaado.
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Esta observao importante, pois sujeito, objeto, pessoa e coisa so conceitos muito
difundidos na Arqueologia. Mas, como se v, seu uso tem implicaes mais amplas,
necessitando cuidado ou substituio.
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Lendo o exemplo oferecido de objeto hbrido as clulas-tronco a partir deste modelo,
vemos que atualmente sua aceitao ao coletivo ainda se encontra sob considerao.
Descobertas as capacidades curativas de tais clulas, os membros do coletivo se tornaram
perplexos (os cientistas, os industriais do ramo farmacutico e os pacientes diretamente
beneficiados positivamente perplexos, a Igreja negativamente perplexa, os demais
simplesmente perplexos), o que os mobilizou para a reflexo, levando a questo a todas as
instncias de discusso existentes (das casas de famlia aos Tribunais Superiores).
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Ainda no podemos saber como sero os contornos de nosso coletivo a partir da
aceitao das pesquisas com clulas-tronco. Quais os limites que lhe sero
impostos (sua hierarquia frente s demais clulas)? Qual ser sua insero final na
vida do coletivo? Em outro exemplo, como o buraco da camada de oznio, aps o
debate sua posio foi definida como superior ao uso de gases inertes em
geladeiras e sprays, os quais foram banidos, e sua instituio alterou os hbitos de
todos os membros humanos do coletivo, obrigando-os a se proteger do sol
(LATOUR, 2007).
Agradecimentos
Bibliografia