EL CHE Y EL MST

Fernando Martnez Heredia

A punto de cumplir treinta y ocho aos de muerto, el Che comienza a ser un tema
del futuro inmediato.

La posteridad de los grandes revolucionarios siempre es difcil. Tienen cualidades

que les faltan a muchos, en grados desmesurados, y las mantienen; hacen propuestas
demasiado avanzadas y ponen su vida en la balanza; son como imanes que atraen, y su
ejemplo es subversivo. Son ajenos al sentido comn y a la vida normal, y retan el orden
establecido. As fue el Che en grado sumo, y pag el precio de serlo. Ha enfrentado el
olvido y la negacin, y el vaciamiento de su significado histrico. Tenaz como la
esperanza popular, el Che al fin ha regresado, y resiste a pie firme la trivializacin y los
intentos de convertirlo en un mito inocuo.

Hay seales de que comienza una nueva etapa en Amrica Latina, en la cual crece
el rechazo a la aceptacin resignada de la miseria material y moral en que el capitalismo
actual ha sumido a las mayoras. Uno de los hechos ms importantes en ese sentido es la
emergencia de movimientos populares combativos, que reivindican identidades y exigen
demandas propias, pero saben ver y avanzar ms all de esas dos determinaciones. Ellos
llenan hoy gran parte del vaco dejado en las dos ltimas dcadas por la conjuncin de las
consecuencias de las grandes represiones y la conservatizacin impuesta de las
sociedades de la regin, las derrotas polticas e ideolgicas del campo popular, y sus
errores, la subordinacin y expoliacin parasitaria de los pases y la liquidacin de sus
posibilidades de desarrollo por parte de un imperialismo recolonizador, el fin de los
regmenes llamados socialistas y el destierro de toda idea de que es posible realizar
cambios que favorezcan al pueblo y defiendan la soberana de los pases. Transicin
democrtica, ajuste, flexibilizacin del trabajo, deuda, dcada perdida, corrupcin,
intervencin humanitaria, forman parte de la neolengua dirigida a controlar las mentes, los
valores y los sentimientos, para prevenir resistencias y rebeldas.

Numerosos movimientos populares ya tienen notables experiencias de lucha y de

organizacin, educan a su gente para la libertad y la justicia, hacen propuestas
econmicas y polticas, lanzan o apoyan campaas en defensa de los recursos, los
derechos al trabajo, la tierra y la ciudadana, la soberana, las polticas sociales, la
diversidad, el estado de derecho. Presionan, exigen y negocian con las autoridades, y han
llegado a derribar gobiernos insoportables. Estas organizaciones practican la solidaridad,
y en ellas se eleva la conciencia poltica y se prefiguran proyectos superiores de sociedad,
incluidos los proyectos socialistas. Ante el cierre de los caminos dentro del sistema de
dominacin, el desastre social que se vive, el desgaste y descrdito de los regmenes
polticos y la opresin, soberbia y agresividad del imperialismo, los movimientos populares
combativos son un vehculo del crecimiento de acciones liberadoras en Amrica Latina.
En ese camino se encuentran al Che y se tornan seguidores de su ejemplo, les sirve
como santo y sea para el cambio de s mismos que es imprescindible, y toman ideas
suyas para ayudarse a reflexionar acerca de qu sociedad y qu vida quieren construir, y
para profetizar el tiempo que vendr.

El Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) de Brasil es ejemplar

entre esos movimientos, por sus logros en luchas y en convivencia, sus tcticas originales
y sus anlisis de las situaciones, su sagacidad poltica, su democracia interna, su mstica,

1
su arte de ser a la vez local, brasileo e internacionalista. En un pas que en el 2000 tena
un 48% de pobres, un15% de desempleo y un 25% de informales en su poblacin
econmicamente activa y un 25% de viviendas precarias, 1 el MST lleva veintiun aos de
combate por la reforma agraria, caminando cuesta arriba, siempre hostigado y con
decenas de mrtires, exigiendo y construyendo. Hoy cientos de miles de personas viven
en sus asentamientos o en la fase previa de campamentos, y el MST goza de un inmenso
prestigio nacional.

Hoy culmina la semana de solidaridad y de trabajo voluntario que el MST dedica al

Che Guevara, celebrada en todo el pas. En el bello folleto O legado de Che Guevara se
explica el sentido de la Jornada y por qu se dedica al Che, se sugiere qu hacer cada
da del 3 al 9 de octubre, se exponen ocho puntos acerca de la naturaleza del trabajo
voluntario y los modos de hacerlo, dos cartas del Che y una seleccin de 117
pensamientos suyos acerca de la organizacin, los campesinos, el imperialismo, el
espritu de sacrificio, la juventud, el trabajo voluntario, el internacionalismo, los cuadros y
el hombre nuevo. Tambin ofrece su biografa, escrita por el Centro de Estudios Che
Guevara, de Cuba, y textos sobre Guevara de Ademar Bogo, Julio Cortzar, Eduardo
Galeano, Aleida Guevara y Nicols Guilln. Para homenajear la memoria del Che dice
la presentacin-- es preciso seguir sus pasos, buscando cada da ser mejor en el trabajo,
la prctica militante, los estudios y la convivencia con los compaeros.

En la programacin de la semana, el da 3 se dedica a reuniones en los ncleos de

familia, para conocer el contenido del folleto, y en las escuelas del MST, donde los nios
escriben y pintan aspectos de la vida del Che. El da 4, trabajo colectivo en cada
comunidad, iniciado con una mstica sobre el tema de la solidaridad y el himno del MST.
Los nios plantan rboles. El 5, limpiar y embellecer los asentamientos; en las escuelas,
tratar el tema de la belleza. El 6, trabajo voluntario externo, en plazas pblicas, limpieza
de ciudades, donar sangre y alimentos, visitar creches y asilos. Los nios visitarn
escuelas de las ciudades y compartirn sus experiencias. El 7, plantar el mximo posible
de rboles, para defender la naturaleza y la vida; los nios, canteros de flores. El 8,
estudio y reflexin sobre el Che en cada asentamiento, charlas y recuerdo de su ltimo
combate, ver videos y filmes para conocer y asimilar las virtudes del Che. Los nios
pueden asistir y debatir. El da 9, jornada socialista, por brigadas. Poner un busto del Che
en la plaza de cada asentamiento, o frente a la escuela, o que un pintor o pintora dibujen
el rostro del Che sobre concreto, o al menos escribir sobre el concreto una frase que lo
recuerde. En el lugar, un cantero de flores perenne, mantenido con trabajo voluntario de
todos, y la bandera del MST. Se har la ceremonia en todo Brasil, a la 1pm, la hora en
que cay el Che. En cada campamento se har lo mismo, pero se prever, al hacer el
monumento, que puede cambiar de lugar cuando se constituya el asentamiento.

Escojo algunas frases de las sugerencias a los miembros del MST, que nos ilustran
acerca de esta organizacin. Ante todo, el trabajo voluntario es un valor socialista su
contribucin mayor es mejorarnos, porque hace una revolucin dentro de nosotros. Para
no errar, lo mejor siempre es sentarse y planear. Octubre es la referencia del mes, pero
no podemos ser voluntarios slo una vez!. La jornada socialista es para recordar todo lo
que ya hemos hecho y lo que falta hacer para emancipar al ser humano () la reflexin
colectiva nos lleva a pensar en nuestra lucha y en la lucha de otros pueblos () eliminar
de la convivencia los aspectos menores que nos alejan a unos de otros () pensar la
sociedad que queremos y por un instante imaginarla y construirla () y tambin porque el
socialismo es nuestra esperanza.

1
Brasil de Fato nm. 134, Sao Paulo, 22/28 setembro 2005, p. 6.

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 Las jornadas socialistas y de solidaridad pueden hacerse varias veces al ao, en
das de conmemoracin o en cursos del MST. Cmo hacerlas? En el folleto se sugiere,
con claridad, organizacin y muchos detalles, cmo llevarlas a cabo. Todo estar all: la
mstica y las comidas que nadie sienta hambre--; las charlas, la msica, la poesa, el
teatro y los filmes, dedicados al socialismo; los smbolos del trayecto de luchas, el
recuerdo de los mrtires, muchas flores, los instrumentos de trabajo, que irn al museo
del asentamiento. Y tambin plantar rboles en el bosque de la solidaridad y del
socialismo, diversiones y deportes en colectivo el socialismo es una sociedad alegre--,
distribucin de semillas que cada quien traer, cierre, evaluacin y sugerencias para las
prximas jornadas, cantar el himno y despedirse.

Ya viene el Che. Lo traen los que luchan y suean, los que viven la felicidad de
combatir, los que estn guiados por grandes sentimientos de amor. Los que no se
conforman ni se rinden, los creadores que no esperan a que llegue una poca favorable
para cambiarse a s mismos, para cambiar su entorno y para luchar por cambiarlo todo,
derribar todas las opresiones del capitalismo y todas las dominaciones de unas personas
sobre otras. Los que cada vez en mayor nmero, y ms decididamente, son como el Che.