Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
12 - setembro de 2013
PATRIMNIO E PAISAGEM:
RESUMO
ABSTRACT
Landscapes ecosystems are naturally fluid and aesthetic. Derive numerous repercussions
and relationships, especially when inserted into the urban fabric itself. The island of Boa
Viagem, Niteri, and the small church that installs on top created, since the seventeenth
century, a kind of urban legend, a place of influence filled with affective and cultural
meaning. The Guanabara bay integrates numerous collections of architecture and
landscaping material. The situation of the island of Boa Viagem, in particular, provides
a discussion about the relevance of heritage and its preservation as a set of architecture-
nature most expressive of the city of Niteri, RJ.
1
Pesquisadora e escritora Doutora em Literatura pela UFF. Desenvolve ps-doutorado em arte,
cognio e cultura (PPGARTES/UERJ) com o projeto Maravilhas de Niteri, RJ, que tem como objetivo
revitalizar o patrimnio histrico, artstico e cultural da cidade. Publicou os livros Marechal Deodoro, a rua
do Imperador e Ilha da Boa Viagem, paisagem-monumento da baa de Guanabara. Brasileira, reside em
Niteri, RJ. E-mail: regccosta @yahoo.com.br. Lattes: http://lattes.cnpq.br/1258421385770098.
O conjunto arquitetnico formado pela igreja e o fortim confere destaque Ilha da Boa
Viagem como um dos principais patrimnios culturais da cidade de Niteri. Datam do
sculo XVII as construes mais antigas erguidas nessa ilha de reconhecida relevncia
265
para o entorno da baa de Guanabara. Esse valioso patrimnio histrico-cultural destaca-
se por uma extensa rede de significaes: valor arquitetnico, simblico e paisagstico,
funes na dinmica social, presena recorrente em relatos de viajantes ao longo de
vrios sculos, alm da repercusso de um extenso material iconogrfico.
No primeiro semestre de 2011 a igreja de Nossa Senhora de Boa Viagem recebeu verbas
e reparos emergenciais da Prefeitura. A Secretaria de Cultura, a Secretaria de
Urbanismo e a NELTUR Empresa Niteroiense de Turismo pretendiam atravs da
reabilitao dessa paisagem e de sua integrao legtima ao espao urbano, incorpor-la
ao circuito cultural e turstico da cidade. Para isso foi concebido um projeto que inclua
a recuperao da ponte, que liga o continente ilha, o restauro da igreja e da torre
sineira, o acesso parte mais alta desse conjunto atravs de um plano inclinado, a
recuperao das demais edificaes existentes, a construo de um pequeno museu para
exposies e eventos e a instalao de uma cantina. A Boa Viagem tambm integrava o
Projeto Orla, que pretendia revitalizar bens patrimoniais e espaos tursticos beira-
mar. Devido a um impasse jurdico entre a Prefeitura e a Associao dos Escoteiros do
Mar, que detm a guarda da ilha at hoje, esses projetos no se concretizaram.
Esse territrio, essa esfera relacional da ilha vem tambm alimentando o imaginrio de
artistas que, atrados pelo exuberante vigor da natureza brasileira, repercutiram suas
belezas. No sculo XIX, tivemos a ilha da Boa Viagem, de acordo com o depoimento
do viajante EWBANK (1973, p.117), comparada ao den E que paisagem! O mar era
um lenol de prata... era uma paisagem do Paraso.
271
XVI, ao chefe indgena temimin Araribia, pela ajuda aos portugueses na expulso
definitiva dos invasores franceses.
A construo da capela dedicada a Nossa Senhora de Boa Viagem data de 1650, tendo
sido feita sob encomenda do portugus Diogo Carvalho da Fontoura, Provedor Real da
Fazenda da provncia do Rio de Janeiro. A devoo a esta Santa j existia na Bahia, na
praa de Boa Viagem, e em Portugal, sob a forma de oratrios, alm de ser bastante
difundida pelos navegadores e tambm por pescadores. Essa devoo possua um
carter ao mesmo tempo religioso e supersticioso. Naquela poca, eram bastante
comuns, as romarias martimas que terminavam em procisso ilha de Boa Viagem,
com oferta de ex-votos, oferendas constitudas, principalmente, por artefatos nuticos.
Das diversas cerimnias religiosas que aconteciam as procisses eram as mais populares
e concorridas. No caso especfico das procisses martimas, elas se caracterizavam pela
presena marcante de navegantes. Em Boa Viagem a procisso no era to espetacular
quanto a que acontecia por ocasio do dia de So Sebastio, esta sim com grandes
salvas de canhes. Na procisso dedicada Nossa Senhora de Boa Viagem, ao
contrrio, no havia colaborao direta das fortificaes. Normalmente, durante o ms
de outubro, uma parte do cortejo saa do Rio de Janeiro e a outra da enseada de So
Francisco e Jurujuba. Os dois cortejos encontravam-se no mar, rumavam em direo
ilhota dos Cardos e, depois, partiam para a Boa Viagem. L chegando, ancoravam ao
lado da ponte e tinha incio, ento, a parte terrestre da procisso, com a subida dos
duzentos degraus que o separavam do topo da ilha, onde estava a igreja.
Por outro lado, a ilha de Boa Viagem j aparece, desde o final do sculo XVI, nas cartas
nuticas de navegadores, sobretudo franceses e portugueses. Eles a assinalavam como
ponto de referncia para as manobras de entrada da baa de Guanabara. As frotas
mercantes e de guerra passavam pela Fortaleza de Santa Cruz, tangenciavam a ilha por
conta das correntes martimas, seguindo depois em linha reta at o porto do Rio de
Janeiro. Evitavam, deste modo, as perigosas barreiras de recifes conhecidas como Parcel
das Feiticeiras. interessante assinalar que at a introduo de instrumentos nuticos
modernos as manobras dentro da baa aconteciam desta forma. Desta forma, durante
sculos e - at hoje- a ilha da Boa Viagem serve como referncia para navegao segura
das embarcaes.
274
Gustavo Dallara Vista da ilha de Boa Viagem tomada do mar, 1910 leo sobre tela.
O primeiro cuidado dos descobridores foi dispor sempre a defesa contra possveis
inimigos vindos do mar principalmente os corsrios franceses e, neste ponto, deve-
se salientar o apurado senso militar dos portugueses. Das fortificaes que ainda hoje
constituem a rede de defesa do Rio de Janeiro, somente os fortes Imbu e Copacabana
so de localizao recente, tendo sido construdos no incio do sculo XX. Todos os
outros se encontram nos mesmos pontos que foram determinados pelos portugueses, na
poca colonial, como os mais vantajosos e convenientes. Evidentemente o
aperfeioamento das armas de fogo e o prprio desenvolvimento da cidade tornaram
obsoletas muitas das fortificaes. Em 1769 a Bateria da Boa Viagem foi convertida
em Fortim com o acrscimo de mais peas de artilharia. Hoje se encontra em runas.
Sem dvida era um local bastante inspirador e muitos foram os artistas que deixaram,
por intermdio dessa paisagem, contribuies para a pintura local e nacional. Em voga
durante e segunda metade do sculo XIX, a pintura de paisagens ao ar livre, fora dos
275
atelis da academia teve como precursor o Grupo Grimm. Estiveram inmeras vezes na
baa de Guanabara retratando o conjunto ilha-igreja da Boa Viagem e seu entorno. O
grupo, organizado pelo pintor bvaro Johann Georg Grimm procurava investigando a
luz natural e questionava a estrutura acadmica vigente, trazida pela tradio da Misso
Francesa. Esse grupo inclua, entre outros, Giovanni Battista Castagneto, Thomas Georg
Driendl e Antnio Parreiras e se instalou em Niteri, prximo ilha da Boa Viagem.
Ilha e igreja ficaram abandonadas e, somente no incio dos anos 30 tem lugar uma
campanha para reforma e revitalizao da igreja liderada pelo vigrio de So Domingos,
bairro vizinho. Nessa mesma poca, o almirante Benjamim Sodr solicita Marinha que
lhe conceda a guarda da ilha e a partir de ento, em 1934, a Boa Viagem retorna s suas
atividades. Constroem ento a Sede Nutico e o Castelo dos Escoteiros. O grupo dos
Escoteiros do Mar assume a ilha e a sociedade civil deixou de ter livre acesso ilha,
exceto pelas atividades religiosas que ali aconteciam. Com o passar dos anos, h um
esvaziamento do grupo e escasseiam as missas e as festividades. O processo de
deteriorao prosseguiu drasticamente Os eventos que ocorreram nesse conjunto datam
da construo da capela, at incios do sculo XXI, confirmam ser quase por milagre a
preservao desse patrimnio tombado, desde 1938, pelo Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional.
A ilha de Boa Viagem vem desempenhando, ao longo do tempo que remonta aos
primrdios da colonizao portuguesa, mltiplas funes. Seja por sua localizao
privilegiada e importncia estratgica para navegao e defesa da baa de Guanabara, ou
por sua referncia como ponto de pregao religiosa e de seu significado para a
sociedade da poca at os dias atuais, ou ainda pela repercusso artstica e simblica
que oferece (COSTA, 2004).
O complexo arquitetnico mais antigo da ilha formado pela Capela de Nossa Senhora
de Boa Viagem erguida em seu ponto mais alto e pelo Fortim da Boa Viagem utilizado
militarmente at o sculo XIX, atualmente em runas. Alm destas edificaes
encontram-se ainda a Sede Nutica e o Castelo dos Escoteiros, ambas de construo
mais recente, porm, tambm bastante deteriorados.
Mesmo as paisagens que mais parecem livres de nossa cultura sofrem nossa percepo
transformadora e acabam por estabelecer significados. Muitos artistas, escritores e
pensadores conseguiram a proeza de transformar uma topografia inanimada em agentes
277
histricos com vida prpria. Para alm do clich turstico comum as paisagens
repercutem memrias, revelando a antiguidade e a complexidade de uma tradio
paisagstica. A ilha cumpre como paisagem uma funo relacional, onde fruio, mitos
e lembranas catalisam afetos e significados para a sociedade local. Antes de poder ser
um repouso para nossos sentidos, a paisagem obra da mente. Compe-se tanto de
camadas de lembranas quanto de estratos de rochas (SCHAMA, 1996, p.17).
O tema da memria, assim como o da inveno das tradies, assume agora propores
renovadas quando so examinados criticamente pelos historiadores. Torna-se
importante observar a articulao entre o tema da memria e a questo do imaginrio
de cada nao (BACHELARD, 1988). A memria pensada enquanto produo
simblica e parte do imaginrio social, incluindo-se a a arte, auxilia o historiador a
duvidar de suas certezas em relao a um imaginrio delineado por memrias
cristalizadas apenas em fatos conhecidos.
passado. Ela reintegra um espao e tempo mais imediato, tomando contato com a vida
prtica.
A ilha e a igreja de Boa Viagem encontram-se situadas num dos mais belos recantos da 278
sculos ela revalida sua caracterstica monumental. Paisagem, arte, histria, memria e
tradio interagem aqui continuamente.
279
Referncias bibliogrficas