Trabajo Prctico n 5 de Gnoseologa

Docente: Rosario Sosa

Estudiante: Palermo Avellaneda Maria Lia

1- David Hume naci en Edimburgo, Escocia en 1711 y falleci en la misma ciudad

en el 1776, fue considerado la figura mxima de la ilustracin inglesa y del
empirismo britnico. Nos resulta un poco ms fcil que con otros autores poder
redactar de su vida puesto que l mismo escribi una obra titulada mi vida,
obra que Hume escribi pensando que su muerte estaba cerca. Entre 1734
1737 se dedica a los estudios literarios y filosficos primero en Reims y luego en
La Flche. Al poco tiempo, en 1739, escribi el Tratado sobre la naturaleza
humana. En 1740 intent publicar una recensin de este libro que acab siendo
un Compendio del mismo, publicado con el ttulo de Abstract. Y en 1751 publico
la investigacin sobre el entendimiento humano, al ao siguiente investigacin
sobre los principios de la moral. El reconocimiento recin vendra con la
publicacin de discursos polticos en 1752, nombrndolo bibliotecario de la
facultad de derecho de Edimburgo y al poco tiempo, en 1754, publico una
historia de Inglaterra que genero bastante polmica.
Entre 1763 1766 viajo a Paris como secretario privado de Lord Hertford,
embajador de Francia. Luego de volver de Francia ocup el cargo de
subsecretario de estado (1767-1768) al poco tiempo muri de cncer y en 1779
se public pstumamente sus dilogos sobre religin natural.

2- Hume distingue, al principio, dentro de las percepciones humanas lo que son las
ideas e impresiones, diferencindolas por su grado de grados de fuerza y
vivacidad con que se presentan al espritu y se abren camino en el pensamiento
y conciencia.
Las impresiones: son las percepciones que penetran con ms fuerza y violencia.
Dentro de estas estn las sensaciones, pasiones y emociones tal como hacen su
primera aparicin en el alma.
Las ideas: son imgenes dbiles que se encuentran en el pensamiento y
razonamiento. Por ejemplo, lo que a uno le ocasiona un discurso cuando lo lee,
exceptuando la sensacin tctil y visual, coma si tambin el placer o dolor que
pudieran ocasionarle, lo que quedara sern las ideas.

3- Ms adelante, hume dir que existe otra divisin de nuestras percepciones, se

trata de distinguirlas entre simples y complejas. Siendo las simples las que no
admiten distincin ni separacin y las complejas son lo contrario que stas y
pueden ser divididas en partes.

4- Al analizar las ideas y las impresiones, (recordando la distincin entre simples y

complejas) hume formula el principio de correspondencia donde afirma que las
 ideas e impresiones simples se asemejan las unas a las otras, pero no as las
complejas, porque puedo imaginarme algo que no necesariamente existe en el
orden de lo real. Esta regla se le aplica a las ideas e impresiones simples puesto
que nuestras ideas vendran a ser una especie de copias de nuestras impresiones,
lo cual equivale a decir que nos es imposible pensar algo que no hayamos sentido
previamente con nuestros sentidos externos o internos. A partir de esto, se
deduce que no existen ideas innatas, y he aqu el principio de copia, que nos dice
que toda idea (simple) es una copia de una impresin (simple)

5- Hume reconoce que la imaginacin y la memoria son dos gneros de ideas muy
diferentes entre s. Por un lado, la memoria es la facultad por la que
reproducimos nuestras impresiones del primer modo, siendo la imaginacin la
de segundo modo. las ideas de la memoria son mucho ms vivaces y consistentes
que las de la imaginacin, y tambin, a diferencia de esta, la memoria nos
presenta objetos ms exactos, en el espritu con energa, es decir, la memoria
tiene que conservar la forma original en la que sus objetos fueron presentados y
por eso es que la memoria se encuentra de cierta forma limitada a seguir un
orden y forma, al no poseer el poder de variar el orden, como sucede en la
imaginacin.

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