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CONTENIDO STAFF
AGRADECIMIENTOS:
Asociación cultural e histórica EL CENTINELA y Prof. Julia Segovia de Borba.
REALIZACIÓN:
Entre los meses de junio y julio del año 2010, en las clases del curso de POSGRADO EN
DIDÁCTICA UNIVERSITARIA—FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS DE LA UNIVERSIDAD
NACIONAL DE ASUNCIÓN.
CARTA DE LOS LECTORES
Soy asidua lectora de su revista, siempre tienen temas muy intere-
santes, especialmente para estudiantes de educación media. Co-
mo madre de familia me complace que podamos acceder a edicio-
nes de este tipo de revistas tocando temas transversales a profun-
didad y dando el lenguaje sencillo y claro que necesitamos para
poder comprender todos los puntos.
Como colaboración especial quisiera compartir con Uds. Un escrito de amor a la
patria, que es el sentimiento que nos une. Son unos párrafos donde como mujer se
resalta el patriotismo y el amor a lo nuestro, a lo nacional, a lo paraguayo.
Años atrás, cuando me di cuenta de la estirpe guaraní sonreí orgullosa de tener
esa fortaleza, me enamoré perdidamente de mi historia, de mi propia canción aún
sin descubrir.
Mi país es de este tipo de mujeres, las que por las mañanas suspiran agotadas pe-
ro que tienen tanta fuerza en las manos que consiguen abrazar a toda su progenie
y seguir mezclando el café, batiéndolo y moviéndolo hasta derrumbarse con su
olor.
No es debilidad lo que las vence, es la batalla interminable con la vida, la que las
enamora, las hiere y al final del día les muestra con un atardecer épico, las miles
de brisas que provienen del río para embriagarlas y hacerlas olvidar.
Mi país es de este tipo de hombres, los que cantan con un ardor incomprensible en
el alma compases que desgarran a la madrugada, que la suspenden en el tiempo
sin preguntas ni respuestas, que se funden en sombreros y asadas permaneciendo
en la eternidad.
Son estos hombres los que todas las mañanas labran la tierra con un pedazo de
bocado en el estómago, son los que se mantienen de pie por dignidad, los que
buscan en el futuro la certeza de la felicidad.
Mi país tiene un eterno aroma a tortilla recién hecha y a queso de rancho en las es-
quinas, a palmadas que aplastan la masa interminablemente. Huele a Paraguay
verde, a lapachos blancos y rosas, a resplandor de un fogón que nunca se termina
de apagar.
Los amores aquí se cuecen también al fuego, se terminan de hornear como panes
y al morderlos dejan un dulce brillo en los labios como de miel.
Siempre he creído que es esta forma de amar la que define nuestra nacionalidad.
La ansiedad de nuestros besos y la búsqueda tremenda de isletas pérdidas para
fundirnos con su suave arena es el motivo por el que caminamos sin seguir un ras-
tro hasta que encontramos en una mirada aquél oasis soñado.
Es un descanso el que buscamos, una hamaca en alguna orilla de la costa en don-
de podamos recostarnos relajadamente, sin sobresaltos espontáneos, sin miedos
escondidos en las esquinas.
Es la infancia la que más me ata a mi país, el olor a sopa recién hecha que aspiraba
desde las escaleras de la casa de mis abuelos, el mismo que me llevaba levitando
hasta la cocina en donde reposaban los platos que íbamos a comer.
La infancia es fácil en mi país, los atardeceres son dulces en mi tierra.
María Fernández
mfernandez@hotmail.com
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Sabias Qué ??
E l 21 de setiembre no solo comienza la estación más colorida del año, la
primavera, sino que celebramos también el DIA INTERNACIONAL DE LA
PAZ.
Este día fue establecido para conmemorar y fortalecer los ideales de paz en
cada nación. Veinte años después, la Asamblea General de la ONU decidió fijar
“un día de cesación de fuego y de no violencia” en todo el mundo e invitó a tos
los Estados Miembros, a las organizaciones y a todas las personas a
conmemorar la fecha y a cooperar.
4
12. Junio: La Guerra del Chaco 16. Agosto: ¿Por qué se festeja el día del
niño?
El fortín paraguayo “Carlos Anto-
nio López” fue ocupado por los El 16 de agosto de 1869, al mando de
bolivianos en junio de 1932 y un 3000 niños, Bernardino Caballero com-
mes después fue retomado. Euse- batió contra el poderoso ejército de los
bio Ayala asumió el cargo de Pre- enemigos aliados al mando del Conde
sidente de la República el 15 de D`Eu, en Acosta Ñu.
agosto de 1932, y encomendó al
Tte. Cnel. José Félix Estigarribia la El ejército de niños resistió con increíble
defensa del Chaco. arrojo y valor hasta sus últimas fuerzas.
¡Todos murieron! Caballero cubrió así la
En la Guerra del Chaco tuvieron retirada del Mariscal Francisco Solano
destacada actuación no sólo los López ¡Gloria a estos pequeños compa-
jefes y oficiales, sino también las triotas que dieron sus vidas!
tropas, los médicos, enfermeros,
chóferes, sacerdotes. Todos con-
tribuyeron al éxito de la guerra.
5
NACIÓN: La Nación es el conjunto de familias unidas por vínculos naturales de
raza, idioma, religión, costumbres, tradiciones y cultura, asentadas en un territo-
rio determinado, con unidad de pensamiento hacia un destino común
CIUDADANIA: Según Sánchez Viamonte: “Es una institución que habilita para el
ejercicio de todos los derechos políticos y comporta deberes y responsabilidad
correlativos respecto del estado”.
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CURIOSIDADES
Premios Nobel
E l Premio Nobel de la Paz es uno de los cinco Premios Nobel que fueron
instituidos por el inventor e industrial sueco Alfred Nobel. Este premio se otorga
"a la persona que haya trabajado más o mejor en favor de la fraternidad entre las
naciones, la abolición o reducción de los ejércitos existentes y la celebración y
promoción de procesos de paz", según el testamento del propio Nobel. Mientras
que la entrega de los restantes Premios Nobel se lleva a cabo en Estolcomo, la
capital de Suecia, este premio se entrega en Oslo, la capital de Noruega por el
Comité Nobel del Parlamento Noruego.
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Año Laureado País Motivación
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Carlos Felipe Ximenes
Timor Oriental
Belo
«Por su trabajo hacia una solu-
1996 ción justa y pacífica para el con-
flicto en Timor Oriental».
Campaña Internacio-
nal para la Prohibición
Estados Unidos
de las Minas Antiper-
«Por sus contribuciones para la
sona
1997 prohibición y limpieza de las mi-
nas antipersona».
Jody Williams Estados Unidos
Organización de las
Naciones Unidas
«Por su trabajo para un mundo
2001 mejor organizado y más pacífi-
co».
9
«Por sus décadas de esfuerzo incansa-
ble para encontrar soluciones pacíficas
Estados a los conflictos internacionales, y pro-
2002 Jimmy Carter
Unidos mover la democracia y los derechos
humanos, así como para promover el
desarrollo económico y social».
«Por sus esfuerzos por la democracia y
los derechos humanos. Ella se ha cen-
2003 Shirin Ebadi Irán
trado especialmente en la lucha por los
derechos de las mujeres y los niños».
Organismo Internacional de
Austria
Energía Atómica «Por sus esfuerzos para prevenir el uso
de la energía nuclear con fines milita-
2005 res y asegurar que la energía nuclear
con propósitos pacíficos sea usada de
Mohamed ElBaradei Egipto la manera más segura posible».
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Paz: La palabra paz deriva del latín pax. Es generalmente definida, en sentido positi-
vo, como un estado de tranquilidad o quietud, y en sentido opuesto como ausencia
de inquietud, violencia o guerra.
Desde el punto de vista del Derecho internacional, y por extensión de la definición
anterior, el término Paz en un convenio o tratado que pone fin a la guerra.
Puede hablarse de una paz social como entendimiento y buenas relaciones entre los
grupos, clases o estamentos sociales dentro de un país. En el plano individual, la paz
designa un estado interior, exento de cólera, odio y más generalmente de sentimien-
tos negativos. Es, por lo tanto, deseada para uno mismo e igualmente para los de-
más, hasta el punto de convertirse en un saludo (la paz esté contigo) o una meta de
la vida.
Conflicto: Un conflicto humano es una situación en que dos individuos o dos grupos
de individuos con intereses contrapuestos entran en confrontación, oposición o em-
prenden acciones mutuamente neutralizantes de las del otro individuo o grupo, con
el objetivo de dañar, eliminar a la parte rival y lograr la consecución de los objetivos
que motivaron dicha confrontación. Incluso cuando la disputa sea de palabra (en tal
caso se substituye la eliminación física por la búsqueda de humillación y vergüenza
del rival). Por su condición a menudo extrema o por lo menos confrontacional en re-
lación a objetivos considerados de importancia o incluso urgencia
(valores, estatus, poder, recursos escasos, ...) el conflicto genera problemas tanto a
los directamente envueltos como a otras personas.
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Utopía: El concepto utopía designa la proyección humana de un mundo idealiza-
do que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, ejerciendo así
una crítica sobre éste. Íntimamente relacionadas con el deseo de dar un sentido a
la vida y alcanzar la felicidad, se encuentran la necesidad y la búsqueda de un
mundo mejor, más solidario y más justo. Existe una estrecha relación entre la
justicia y las utopías. Ya Platón puso de manifiesto que un mundo ideal en el que
todos sus miembros viviesen felices y satisfechos sólo era posible si ese mundo
era un mundo justo, pues un Estado es ideal (constituye una utopía) si en él reina
la justicia.
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Los derechos humanos: podemos leer el texto de los derechos humanos y ver si se
cumplen en nuestra sociedad y en que medida.
El trabajo de educar para que se desarrolle la paz no es nada sencillo, por eso re-
quiere varios procesos. Pero, ¿por qué educar para la paz? Educamos para la paz
puesto que en la sociedad que nos rodea existe un panorama antipacifista, que lle-
ga desde distintos medios: como puede ser la televisión, Internet, culturas domi-
nantes… cuyo papel es negativo para el progreso adecuado de la sociedad en tor-
no a la búsqueda de la paz en el mundo y el bienestar común.
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El amor enaltecedor es el que mira proyectándonos hacia arriba. El pecado cróni-
co de los educadores es precisamente mirar a la gente "hacia abajo": mirar todo lo
malo que el otro tiene y decírselo y repetírselo para que crean cabalmente que son
malos.
Tipos de conflictos:
Los conflictos interpersonales son aquellos conflictos que tenemos con otras per-
sonas por falta de sociabilidad, empatía o escasa inteligencia emocional. Los con-
flictos interpersonales suelen ser debidos a uno mismo y su falta de Inteligencia
interpersonal.
Conflictos interpersonales por incapacidad empática: Los otros que muestran
conflictos interpersonales por falta de empatía son las personas egoístas que son
así simplemente porque no se saben poner en el lugar de los demás. Solo se ven a
si mismos como el centro del universo y no harán nada que no les incumba a
ellos, pueden ser altamente fríos y se muestran incómodos ante
las emociones empáticas.
Conflictos interpersonales por falta de Inteligencia emocional: Cuando una perso-
na ha experimentado poco sus emociones en público es muy reticente a mostrar-
las y se siente violento cuando hay emociones que le provocan incomodidad. Es-
tas emociones pueden ser la pena, el amor… Cualquier situación un poco emo-
cional estresará a este tipo de personas. La solución es sencilla pero hay que po-
nerse, intentar mostrar tus sentimientos cuando estás conversando con perso-
nas.
Conflictos interpersonales por falta de habilidades sociales: Esto también es algo
bastante común y es por timidez y falta de habilidades sociales. Cuando una per-
sona es tímida o excesivamente tímida tiende a aislarse mucho del mundo y cortar
muchas posibles relaciones, esta excesiva timidez y falta de habilidades sociales
le crea muchos conflictos interpersonales.
Intrapersonales: Son de raíz interior en la persona (valores, circunstancias ínti-
mas, …)
lnterpersonales : El prototipo; dos personas enfrentadas a propósito de una terce-
ra, una idea o un bien a la que aspiran ambos.
lntragrupales: Son exactamente iguales que los interpersonales solo que el en-
frentamiento se produce entre subgrupos dentro del mismo grupo original.
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lntergrupales: Aquellos que se producen entre grupos. Los conflictos no deben
ser olvidados sino resueltos ya que, un CONFLICTO no resuelto llevará al fraccio-
namiento y disolución de un grupo / equipo de trabajo, voluntario o no, tarde o
temprano.
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ENTREVISTAS
Hassan Khalil Día, candidato al Nobel de la Paz
por Paraguay.
OBRAS SOCIALES DEL GRUPO COLISÉE DEL CUAL HASSAN KHALIL DIA ES EL
PRESIDENTE.
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Donó mochilas y computadores para los niños indígenas de la localidad de Pin-
dó, departamento de Itapúa. Asistió a todo el Hogar de Ancianos "Santo Domin-
go", que alberga a 61 adultos mayores, con alimentos, medicamentos y equipos
para entretenimiento.
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RESEÑA
Los puntos clave que nos ofrece el pedagogo gallego Xesús R. Jares para la educa-
ción para la paz están basados en tres pilares fundamentales que son:
El Desarrollo Histórico de la Educación para la paz, la Fundamentación de una Pe-
dagogía para la Paz, y la Educación para la Paz en Acción
En la primera ola de educación para la paz contamos con los movimientos de reno-
vación pedagógica tales como la Escuela Nueva que fue un movimiento revolucio-
nario en los estudios para la paz con investigaciones innovadoras en torno a la paz
en el terreno educativo. Como segunda ola, se presentan los estudios e iniciativas
de la noviolencia, como principal referente al por todos conocido Gandhi.
Finalmente, ya en los años 50 aparece como cuarta ola la investigación para la paz.
Dichas investigaciones en torno a los estudios de la paz y la violencia atravesarán
cuatro etapas, la primera de paz negativa, la segunda de paz positiva, la tercera más
enfocada a movimientos sociales y la cuarta de creación de una cultura para la paz.
El porqué de educar para la paz tiene razones de muy diversa índole: pedagógicas,
sociales, políticas y ecológicas, y atendiendo a la legislación educativa española,
educar para la paz también se convierte en un imperativo legal.
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E l sentido de patriotismo del paraguayo aflora más fácilmente cuando juega la se-
lección nacional de fútbol que en otras circunstancias debido a que la mayoría de la
población no tiene un conocimiento acabado de lo que representan los colores pa-
trios. Así lo entiende el historiador Herib Caballero Campos, quien asegura que nues-
tra enseña tomó los colores de la Revolución Francesa.
Agrega que "la albirroja mueve más al patriotismo porque todo el mundo la conoce y
se siente identificado con ella". Por el contrario, afirma que no existe por ejemplo un
lugar donde estén todos los próceres o un monumento que recuerde a los héroes
anónimos que también son simbolismos que se podrían utilizar para despertar el es-
píritu patriótico en la gente.
"Primero hay que hacerle conocer a la gente su historia y a partir de eso se puede pe-
dir el uso de las enseñas como la escarapela o las banderas, que en otros países es
una cuestión de orgullo nacional", refiere.
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El paraguayo es reconocido en el mundo por su
enorme patriotismo
Sin ánimos de ofender a los ciudadanos de otros países, nos permitimos afirmar
que el paraguayo marca la diferencia por su exacerbado amor a la patria. Un
amor que no se rinde a intereses políticos o económicos, sino que se identifica
con las costumbres y modos de vida del pueblo, aunque signifiquen sacrificio.
Es tanto el sentimiento de apego a su tierra natal que manifiesta que hasta es ca-
paz de contagiar a extraños. Es el caso, por ejemplo, de la célebre escritora Jose-
fina Plá, “paraguaya por adopción”.
El término patriotismo proviene del latín patriota, que a su vez deriva del griego
patriotes (patris y otes), que se traduce como “perteneciente a la tierra del pa-
dre”. Así como el miembro de una familia expresa orgullo por pertenecer a ella, el
patriota se siente honrado por ser un ciudadano de su patria.
Epígrafe: El/la paraguayo/a que abandona su país –las más de las veces en busca
de trabajo– nunca se despega de las características que lo identifican como para-
guayo/a. Es una expresión de patriotismo.
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El patriotismo paraguayo en la historia
El paraguayo demuestra su patriotismo a través de su cohesión en los momentos
más cruciales de la historia nacional, en los que desaparecen las rencillas y las
diferencias sociales y reluce el sentimiento de pertenencia a la patria.
La batalla de Acosta Ñu
Especial consideración merece un episodio de la Guerra de la Triple Alianza: la
batalla de Acosta Ñu, donde poco más de 3.000 niños paraguayos enfrentaron a
20.000 soldados del ejército aliado.
El 16 de agosto de 1869, el joven general Bernardino Caballero, que acababa de
cumplir 30 años, y sus combatientes —niños con menos de 14 años, heridos y
hombres mayores de 60 años— fueron alcanzados por las tropas brasileñas en
un campo raso entre Barrero Grande y Caraguatay, conocido como Acosta Ñu.
Caballero logró escapar con un pequeño grupo, pero cerca de 2.000 de sus com-
batientes habían muerto y 1.500 heridos habían caído prisioneros. La crueldad
del Ejército brasileño llegó a su cúspide con el conde D’Eu, que mandó incendiar
el campo de batalla, donde se arrastraban algunos heridos paraguayos.
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Patriotismo en la actualidad
Hay varias formas de ser patriotas, no sólo en tiempos de guerra. Por ejemplo, la
dedicación al estudio, el trabajo honesto, la preferencia por las costumbres locales:
música, comida, entretenimientos, la participación en las decisiones importantes
de la vida social, y todo emprendimiento que fortalezca la imagen del Paraguay.
22
E
s una agremiación de hombres y mujeres libres, sin fines de lucro, que
busca el engrandecimiento de nuestra Nación “el Paraguay” a través del
fomento de su historia y el mensaje de patriotismo, vivido y legado por
sus principales referentes históricos.
Hoy día la Asociación Cultural “El Centinela” como lo fue “El Centinela” hace
más de 140 años- asume el sagrado deber de levantar el espíritu de los paragua-
yos. Conociendo cada paraguayo su historia verdadera, no conocida por muchos
(hazañas homéricas, epopeyas increíbles que llevaron al paraguayo a sacrificar
lo más sagrado, sin titubear su vida misma).
Así, el Paraguay impuso respeto como Nación libre y soberana, digna, que enten-
día la Magnanimidad de la palabra PATRIA. El Centinela, como Asociación, levan-
ta su voz de aliento para que cada paraguayo recupere su identidad y valore la
historia de nuestra Nación. Nos corresponde ante las naciones un sitial de Honor
y Gloria.
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Un león parado con las fauces abiertas y rugiendo frente al Pabellón Nacional.
Representa la hidalguía y estoicismo de un pueblo que no se doblego ni se rin-
dió jamás ante los enemigos de la Patria, como aconteció durante la guerra de la
Triple Alianza y la guerra del Chaco. Este León, símbolo de la defensa soberana,
aún sigue despierto y rugiente, llamando a los paraguayos a recuperar la digni-
dad y el orgullo que por herencia nos corresponde. La autogestión ciudadana, el
respeto a las leyes y las autoridades, el compromiso a fomentar nuestra gran y
gloriosa historia, debe ser un deber de cada paraguayo.
Misión
Inculcar los valores ciudadanos y patrios, a través de actividades que fomen-
ten la historia, el sentimiento y la pasión de nuestra gran nación.
Objetivo
Fomentar la historia de nuestra gran nación, el conocimiento y el respeto de la
misma. Llegar a cada paraguayo dentro y fuera de la República con el mensaje
de compromiso con Dios y la patria, levantar nuestra nación, respetando las
leyes, las autoridades y siendo ciudadanos ejemplares motivados por el com-
promiso histórico de ser paraguayos.
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COMPROMISO: con la Patria ante cualquier otro interés, sea personal o sectario.
PASION: la misma que nos demostraron los pro hombres de la patria, al inmolar-
se por su nación demostrando un amor genuino y desinteresado hacia nuestro
país.
UNIDAD: ser Centinela, es pertenecer a un grupo unido bajo el precepto de leal-
tad a la patria y lealtad a nuestros ideales. Como grupo entendemos que la uni-
dad es uno de los factores importantes para llegar a los objetivos propuestos.
MISTICA: el compromiso Centinela va mas allá de las palabras, es una unión en-
tre nuestros ideales y nuestra alma misma, es un pacto personal ante el Supremo
Dios y la patria.
CHARLAS
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ACTIVIDADES EDUCATIVAS
OTRAS ACTIVIDADES
DONACIONES A MUSEOS
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La guerra nos enseña lo importante de la paz, si bien era inminente por el contex-
to histórico de la época -cabalmente denunciado por grandes pensadores como
los argentinos; Juan Bautista Alberdi, Carlos Guido Spano, José Hernández,
etc…- Paraguay peleó denodadamente por la paz, incluso una vez iniciada las ac-
ciones bélicas se concretaron entrevistas con los aliados pero que no tuvieron
éxito, pues el destino del país ya estaba delineado en por ambiciosos intereses
de muchos.
Nos resta algo que debemos aun valorarlo en su justa medida, nuestros grandes
héroes no solo fueron aquellos grandes guerreros militares, sino también lo ges-
tores de la grandeza política del país, como aquellos verdaderos hombres de Es-
tado; Eligio y Eusebio Ayala, grandes cantores de la grandeza y motivadores
quienes regaban de amor al paraguayo por su propia tierra, como Emiliano R Fer-
nández, grandes mártires de nuestra gran causa como los héroes de la guerra del
Chaco.
Cuando recordamos a los niños de Acosta Ñu, quienes optaron por pelear antes
que huir a los montes, cuando leemos sobre las grandes mujeres que afanosa-
mente levantaron la nación con su diario trajinar en la post guerra, cuando inves-
tigamos la historia, y vemos la valentía de un pueblo que no se doblegó ante el
invasor nunca, entendemos el verdadero sentir de ser paraguayo el verdadero y
genuino nacionalismo. Consideramos que allí es cuando la historia se vuelve pa-
tria, se vuelve parte de nosotros, adquiere sentido todo ese conocimiento adqui-
rido y se torna en un compromiso personal y genuino con nuestro legado, con
nuestro futuro, con nuestra identidad nacional.
Si bien existe una ley de protección a los bienes culturales en vigencia desde el
año 1982, que protege los bienes pertenecientes a la época pre colonial, colonial
y al periodo de la independencia, y en particular al de los gobiernos del Dr. José
Gaspar Rodríguez de Francia, Don Carlos Antonio López y Mcal. Francisco Sola-
no López, su difusión ha sido escasa y su desconocimiento es general, tanto de
la parte privada como de la pública.
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Pero este no es un caso aislado, son muchos los lugares históricos en estas con-
diciones solo basta salir a recorrer.
Un pueblo que no conoce su historia, no sabe el compromiso que tiene con ella.
Es imposible interesarnos y preocuparnos por lo que desconocemos y no asimi-
lamos como nuestro. Es fundamental para el reconocimiento y valoración de los
lugares históricos, alcanzar que la sociedad lo asuma como propio, para mayor
garantía de su preservación. Para lograrlo no existe otro camino que la educa-
ción, ya sea desde las escuelas o a través charlas, seminarios, exposiciones, etc.
Se trata de una competencia intercolegial en la que los alumnos del nivel secun-
dario de la ciudad de Villeta tienen que realizar tareas de investigación de campo,
rescates históricos, láminas, obras teatrales, etc., y finalmente defender su traba-
jo en una exposición frente a la comunidad. Actividades como esta logran afian-
zar en los jóvenes un espíritu de pertenencia, además de acumular conocimien-
tos de aspectos importantes de la historia.
Espero que para el 2011 al visitar nuevamente ciertos sitios históricos, encuentre
un panorama diferente, un ambiente de verdadera valoración y homenaje a esos
pedazos de tierra que forman parte de nuestra identidad nacional.
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Muchas características hacen a la guerra del chaco, una guerra por demás singu-
lar, una característica fue justamente el factor humano, o sea, la valentía de los
hombres paraguayos. Paraguay con un ejercito 5 veces inferior, menos armas,
logística, y aviones, contuvo y venció las decenas de batallas en aquellos caña-
dones del Chaco, como también venció a un enemigo común con los invasores;
la sed.
29
E
l amor a la patria es, quizás, uno de los valores ciudadanos más útiles,
más bellos y más constructivos. Pero así también, el más raro, el más
escaso, el más ausente en nuestro país, lamentablemente.
Este es un fenómeno que merece un tratamiento más profundo desde todos los
ámbitos que corresponden. Y ahora más que nunca, ya que hemos iniciado un
tiempo de sinceramiento, pero en serio, en el Paraguay.
Como todo valor, el PATRIOTISMO también debe ser construido, enraizado pro-
fundamente en la sociedad. Y para lograr esto, es necesario y fundamental viven-
ciarlo desde muy temprano, y seguir vivenciándolo en forma sistemática, hasta
cerrar el circuito de la formación ciudadana; vale decir, desde el Nivel Inicial has-
ta terminada la universidad.
¡Y qué poco hacemos todos los ciudadanos y ciudadanas para que el valor del
PATRIOTISMO germine, se robustezca y desarrolle en nuestra sociedad!
Luego, ya con mucho menos ímpetu y entusiasmo en los COLEGIOS y... ¡hasta
allí nomás! Porque sobre PATRIOTISMO ya ¡nada que ver! en las UNIVERSIDA-
DES. Y conste que estas llamadas “Casas de Altos Estudios” debieran ser los au-
ténticos “altos hornos” donde se forjen y se templen los VALORES CIUDADA-
NOS que, necesariamente, deberán ser vivenciados por quienes pretenden trans-
formar al Paraguay en un NUEVO PAÍS, MÁS DIGNO Y FRATERNO.
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¿Y quiénes son nuestros FUNCIONARIOS PÚBLICOS, sino aquellos niños, niñas,
jóvenes por quienes TAN POCO NOS HEMOS PREOCUPADO para que vivencia-
ran los valores ciudadanos para una convivencia sana, honesta y sobre todo PA-
TRIÓTICA, en el Paraguay?
Una vez más tenemos que recordar aquello de que NADIE PUEDE DAR LO QUE
NO TIENE.
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♦ Patriotismo es creer que tu país es superior a todos los demás porque tú naciste
allí.
George Bernard Shaw
♦ Toda relación con la tierra, el hábito de labrarla, de trabajar sus minas o simple-
mente de cazar en ella, engendra el sentimiento de patriotismo.
Ralph Waldo Emerson
♦ Hay algo tan necesario como el pan nuestro de cada día y es la paz de cada día,
la paz sin la cual el pan es amargo.
Amado Nervo.
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♦ Se necesita ahora más que nunca, templos de amor y humanidad que desaten
todo lo que hay en el hombre de generoso y sujeten todo lo que hay en él, de
crudo y vil.
♦ El porvenir es la Paz.
♦ Patria es Humanidad.
♦ De amar las glorias pasadas se sacan fuerzas para adquirir las glorias nuevas.
♦ Se debe querer la tierra en que uno nace con fiereza y con ternura.
♦ Hemos de cuidar mas de hacer nuestro nombre útil que de hacerlo notable.
♦ Ser bueno es el único modo de ser dichoso, ser culto es el único modo de ser
libre.
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