Para dnde vas?

rea: Ciencias Sociales.

Materias que intervienen: Filosofa, Psicologa, Historia, Prcticas del lenguaje.

Anlisis de la situacin: Frente a una edad propia de cambios como es la adolescencia y

sumado a eso la cambiante dinmica actual, se propone un espacio multidisciplinario para
mostrar la compleja realidad y tambin para proponer alternativas para que ellos las enfrenten
con herramientas pragmticas y efectivas.
Se pretende que las personas presentes en este seminario incorporen y asimilen conceptos
generales de autoanlisis y autovealuatorios para su vida, mediante la reflexin de diversos
temas que habitualmente todos pensamos pero que no lo expresamos en forma verbal.

Fundamento: En muchos casos los adolescentes carecen de ejemplos o de charlas aclaratorias

sobre cmo actuar para enfrentar situaciones de la vida o simplemente para saber y entender con
qu criterios vivir en esta sociedad y en nuestra cultura.

Contenidos a desarrollar:
1) Diferencias entre la educacin tradicional y la educacin constructivista en diferentes
mbitos: educativo, hogareo y laboral. Su complemantariedad y su utilizacin en los
diferentes niveles educativos y laborales.
2) Correlacin entre nivel educativo, trabajo y salarios.
3) La importancia de elegir uno mismo qu hacer en la vida.
4) Explicacin de pruebas o test de autoanlisis: Vocacional y de Inteligencias Mltiples de
Howard Gardner.
5) Tcnicas de estudio: cmo estudiar. Memoria auditiva y memoria visual. Ejercitacin.
6) Pequeo diccionario de palabras difciles usadas habitualmente en forma acadmica,
terciaria y/o universitaria.

Objetivos: La finalidad es que cada uno logre adquirir y desarrollar su propia cosmovisin de la
realidad social, mediante la asimilacin de contenidos significativos y del anlisis subjetivo y
crtico de lo que lean, de lo que escuchen y de lo que vean .
Agenda de actividades: En dos o tres jornadas (a designar) una por semana.
Da, horario y lugar: A designar.
Docentes a cargo: A designar.
Recursos materiales: Tiza/marcador, pizarrn.
Evaluacin: Se le solicitar a cada estudiante los resmenes de los Artculos nmeros 1 y 2
(ubicados al final de esta propuesta de Seminario).
 Dos modelos de conducta y de vida

EDUCACIN TRADICIONAL EDUCACIN CONSTRUCTIVISTA

(afianzado en la Historia)
EN EDUCACIN:
unilineal-no crtico
memorstico-repetitivo
impone lmites / alumno (persona sin luz)
error = sancin / homogeneizante
ESPECTADOR
(ms reciente)
EN EDUCACIN:
bidireccional-crtico
interpretativo-deductivo
pone lmites / estudiante
error = aprendizaje/ heterogeneizante
PROTAGONISTA

EN EL HOGAR: EN EL HOGAR:
QUERER (pertenencia) AMAR (sin muerte)
reemplazo de dependencia independiente autnomo
importancia externa importancia interna
propicia baja autoestima estimula, motiva / buena autoestima
relacin asimtrica (p.ej. machismo) relacin simtrica

EN EL TRABAJO:
tradicional: Mc Gregor
trabajos de baja calificacin
obedecer / sancin
individual fijo
poder centralizado
clima tenso: premio castigo
control, motivacin: salario
EN EL TRABAJO:
moderno: Maslow
trabajos de media / alta calificacin
proactivo / incentivo iniciativa
grupal dinmico - interactivo
poder descentralizado
participacin confianza
compromiso responsabilidad

- Si slo se utiliza la educacin tradicional o verticalista no se estimula el pensamiento crtico.

- A mayor nivel educativo debera existir ms educacin constructivista.
- En nuestro pas, a grandes rasgos, ocurre lo siguiente:
MODALIDADES / INGRESO
NIVEL CANTIDAD DE MODELO
ORIENTACIONES / AL
EDUCATIVO ESTUDIANTES EDUCATIVO
CARRERAS TRABAJO
ingresa casi el mayormente menor
PRIMARIA 1
100% tradicional probabilidad
se recibe menos aproximadamente probabilidad
SECUNDARIA variable
del 40% del total 10 media
TERCIARIA / se recibe menos mayormente mayor
muchsimas
UNIVERSITARIA del 20% del total constructivista probabilidad

- En la Escuela de Enseanza Secundaria Tcnica se reciben estudiantes con ttulo

profesional, con prcticas profesionalizantes y por lo tanto con mayor probabilidad de
ingresar al mundo laboral.
 Qu elegimos en la vida?
No elegimos familiares, vecinos, conocidos, compaeros de estudios, compaeros de trabajo.
Tampoco elegimos muchas otras actividades. Solo elegimos tres aspectos:
1) Qu hacer (dentro de este tem, en qu trabajar).
2) Amistades.
3) Pareja.
En el primer punto, si no elegimos nosotros alguien lo har en nuestro lugar, en algn momento
de nuestra vida (a no ser que tengamos mucho dinero acumulado).

Cmo elegir un trabajo?

Hay que realizar dos pruebas (o test) de autoanlisis para elegir la mejor carrera posible,
mediante consulta a un profesional psicoanaltico o bien va internet, buscando:
1) Test de orientacin vocacional on line gratuito (existen varios), para descubrir qu me gusta.
2) Test de Inteligencias mltiples de Howard Gardner on line gratuito, para descubrir qu
habilidades tengo (qu me sale mejor o con mayor facilidad).
Cules son esas inteligencias mltiples? Las siguientes:

La inteligencia intrapersonal y la interpersonal conforman la inteligencia emocional y juntas

determinan nuestra capacidad de dirigir nuestra propia vida de manera satisfactoria.
 Cmo estudiar?
Los cuatro pasos principales generales para lectura comprensiva, para que cada estudiante lo
utilice de acuerdo a su criterio subjetivo, son:
1) Leer todo lo pedido, diferenciando el tema principal de los temas secundarios o derivados.
2) Identificar dudas, ya sean de palabras (desconocidas o conocidas pero no en el sentido
utilizado) o de frases o metforas (tomando el sentido literal y no de correlacin o comparacin).
3) Aclarar esas dudas.
4) Resumir (o resaltar o subrayar) y graficar (mapa conceptual, red conceptual, esquema, cuadro
sinptico).
No olvidar que todos tenemos y debemos utilizar dos tipos de memoria:
MEMORIA AUDITIVA, por ejemplo al leer mentalmente estamos internamente hablando.
MEMORIA VISUAL, mediante algn tipo de grfico ya que eso es lo que nos queda, porque lo
que es un invento artificial son las letras y las palabras. Lo que recordamos siempre es algo
visual.
Para ejercitar todas estas recomendaciones, leer los siguientes dos artculos y resumir y/o
graficar:

ARTCULO N1: La verdadera esencia de la motivacin

La historia es sucesin, movimiento; el ser humano, un continuo deseando que pretendiendo
actualizar su voluntad, crea el movimiento y con ello su historia. Pensemos en una bici o en un
trompo. En la primera, si no pedaleamos, caemos; en la segunda, si deja de girar, pierde su
sentido. Necesitamos el movimiento para definirnos y necesitamos una fuerza para movernos.
Esa fuerza es el deseo. Cuando esta fuerza no sucede, cuando nuestra capacidad de desear se
ve disminuida o ausente, caemos como la bici o el trompo y esto es lo que ocurre con la
depresin, el desnimo o la apata, momento en que ni sabemos dnde ir, ni queremos estar
donde estamos. La vida no es nada en s, sino lo que en ella ocurre.
Hoy (escrito as, solamente) no es nada, hoy es tu sonrisa por la maana, hoy es el desayuno
caliente, una reunin con amigos o tus ganas de ver a alguien Que ocurran cosas! Ah est el
secreto. Ah est la vida. Hay que crear movimiento, deseo.
En las ltimas dcadas ha surgido una fuerte corriente de estudio de las emociones positivas
(Psicologa Positiva). No es casualidad que surja en este momento, en el que los ndices de
estrs y depresin son ms altos que nunca en Occidente y en donde el bienestar est en la mira
de todos. Si bien existen dos vas para la motivacin, aumentar la necesidad y hacer ms
atractiva la meta, el verdadero motivador de la vida se centra en la segunda opcin.
Cul es la verdadera misin del motivador? Crear vida. Es decir, ilusionar, crear deseo para que
nos lancemos a actuar, para que ocurran cosas y as creemos vida. Para amar algo hay que
conocerlo, entender su esencia, descubrir su belleza. No se puede amar lo que no se ve, y no
sabemos ver. Cul es la verdadera misin del motivador? Mostrar la belleza de las cosas para
crear vida. Vivimos en un mundo convaleciente, parcialmente enfermo. Y el diagnstico se
llama desensibilizacin. Nuestros sentidos estn dormidos o aislados. Los ojos miran al suelo
caminando a estudiar o hacia el trabajo, el ruido de la ciudad nos aleja del canto de los pjaros y
sus luces esconden el sol de da o el cielo estrellado de la noche.
El mayor problema de mucha gente que camina desorientada no es que no sepa querer, sino es
que no sabe lo que quiere. El ser humano est deseoso de abrazar, pero no sabe qu. Por eso, el
trabajo de un motivador no es ensear a amar, sino mostrar la belleza de las cosas para que las
amen. Es una persona que camina adelante pero que vuelve para contarnos las maravillas que
vio con tanto entusiasmo y que de verdad nos resulte imposible no querer verlas tambin.
El motivador debe ser un soador. Los soadores viven en el mundo de la posibilidad. En su
misin de mostrar lo bello emite un aura de ilusin. Desgraciadamente, la palabra ilusin ha sido
marcada negativamente ya que lo asocian a mentira o fantasa utpica. Pero no se trata de
ilusionar en la mentira, sino desde una ilusin basada en la posibilidad. Hay que rodearse de
soadores! Si no deseamos, no somos nada.

ARTCULO 2: No seas tu plan B

Cuando no te dedics a lo que ams o a lo que quers eso no se llama realismo, falta de medios
o imposibilidad: eso se llama conformismo.
Casi siempre ocurre lo mismo en una historia personal: al principio siendo nio hay hambre de
mundo y de ambiciones, que se van convirtiendo en la juventud con sueos por cumplir;
orientando tus estudios a ese sueo; terminando esos estudios y enviando CVs a empresas que
colmaran tus aspiraciones. Pero las empresas en crisis o con muchos requerimientos para un
mismo puesto de trabajo que te dicen que no, por lo que vos, ese joven desmotivado, busca
trabajo en lo que sea hasta que lo encuentra, empezando a ganar dinero y a comprarte cosas;
olvidando esos sueos de nio. Evidentemente, nadie va a decirte que te vendiste por dinero o
que te venci el miedo. Pero al que no se resigna a su pasin se le nota enseguida.
Es necesario recuperar la pasin y llevarla a todos los mbitos de nuestra vida. Tu vida no
empieza cuando terminas el trabajo, tu vida empez al nacer. Si lo que ms amas es cantar,
cant; si lo que ms amas es navegar, naveg. No basta con estar contento en el trabajo, hay que
estar enamorado de l de la misma forma en que lo haras de una persona. A tu pareja no le
diras estoy contento con vos, a tu pareja le decs me volvs loco, quiero estar con vos a toda
hora. Con tu trabajo debe ser igual.
No seas menos de lo que quers. No basta con estar contento en el trabajo, hay que estar
enamorado. Si acepts este desafo, hay tres grandes obstculos a los que debs enfrentar: el
dinero, la impaciencia y la opinin de los dems.
El dinero: Se llama ganarse la vida a ganar dinero, pero por ganar dinero, muchos se pierden la
vida. El dinero es el gran hipnotizador de nuestro tiempo. Uno de los mayores efectos que
produce es hacer creer que aunque no sea nuestro trabajo ms deseado, si pagan bien, vale la
pena porque mejora la calidad de vida. Pero la calidad de vida no es una TV de plasma ms
grande o vacaciones paradisacas; la calidad de vida es vivir enamorado cada minuto de lo que
hacs, es no querer perder el tiempo. La gente apasionada duerme poco. Otra creencia
equivocada es pensar que dedicarse a una pasin no da dinero. Todo lo contrario: la pasin
conduce a la maestra, la maestra genera valor y el valor da dinero. Aunque para ello hay que
tener algo de paciencia.
La impaciencia: En la cultura de la inmediatez, los primeros afectados son el esfuerzo y la
perseverancia. Queremos muchas cosas y las queremos ya. La capacidad para posponer
recompensas y gratificaciones est en peligro de extincin y los largavistas fueron cambiados por
unos lentes que todo lo aumentan y que a su vez ocultan lo que hay ms all. Es en la
perseverancia en donde se descubre lo que buscs y en donde se diferencian sueos y
caprichos. Perseverar es hacer lo necesario el tiempo necesario. Es posible que tu pasin tarde
en darte dinero y que hasta que eso llegue tengas que buscar un trabajo de mantenimiento.
Cul es el problema? Valga el ejemplo (y con todo respeto) si trabajas ocho horas en una
pizzera y al terminar te pons a escribir, no sos pizzero, sino escritor. Sos lo que ams, no lo que
da dinero. Llegar el da en que puedas vivir de los que escribs. Al final, lo que diferencia a la
gente que triunfa de la que no, es lo que hacen al salir de ese trabajo de mantenimiento o
subsistencia.
La opinin de los dems: A la gente le gusta opinar, juzgar y proyectar su vida y experiencias en
vos. Creen que sus lmites son los tuyos, que el camino que ellos tomaron fue el mejor y que lo
dems es desviarse. Llamarn locura y fantasa lo que para vos es pasin, pero la fantasa es
solo la imaginacin sin accin. A menudo te harn sentir que vales menos y que no sos lo
suficientemente bueno, lo cual es lgico por ahora. Pero la cuestin no es quien sos hoy sino es
quien vas a ser. Dice ms de una persona hacia dnde va que en dnde est o de dnde viene.
Apostar por tu sueo implica grandes momentos de soledad en los que gente que debiera estar a
tu lado no lo est. Y es muy doloroso: cmo les explics que el xito de una persona no es una
cuenta de resultados que se mida en cunto gans, qu tens o cunta gente te conoce? En el
fondo son preocupaciones comprensibles: cmo vas a mantenerte, cmo vas a comer de eso
pero es precisamente en este momento en donde hay que apretar con ms fuerza, confiar en el
poco a poco y dar ms valor que vos crees que a lo que otros puedan creer.

El trabajo es una de las partes ms importantes de nuestra vida. La cuestin es si te elige l a vos
o vos a l, si manda en vos el miedo, la seguridad o tu ambicin, si tus decisiones las toms
desde el miedo o desde el amor. Confi en esa voz interior que te dice que es posible y trabaj
poco a poco; no vivas esperando que vean lo grande que sos, viv intentando ser grande, que ya
lo vern. No se trata de ser una estrella, sino de sacar tanta luz como tengas; y, sobre todo, am
todo cuanto hagas, desde el primer minuto hasta el ltimo, porque ningn segundo merece el
deslucimiento que otorga el conformismo.
Hac lo que ames hacer. No seas tu plan B.

Diccionario de palabras difciles

Usadas habitualmente en forma acadmica, terciaria y/o universitaria.

ORTODOXIA DICOTOMA
HETERODOXIA IZQUIERDA
COYUNTURAL DERECHA
ESTRUCTURAL KEYNESIANISMO
COSMOVISIN MERCADO
HEGEMONA RECURSOS
PARADIGMA EMPODERAR
FCTICO INFLACIN
EMPIRISMO DIACRNICO

Bibliografa
Gardner, Howard. (1983) Multiple Intelligences, ISBN 0-465-04768-8, Basic Books. Castellano "Inteligencias mltiples" ISBN: 84-493-
1806-8 Paidos
Gardner, Howard. (1999) "Intelligence Reframed: Multiple Intelligences for the 21st Century." Basic Books.