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Quin tiene Derecho a la Ciudad?

Jvenes
Lesbianas en Brasil y Catalua desde las
Geografas Emocionales e Interseccionales
Who has a Right to the City? Young Lesbians in Brazil and Catalonia
according to the Emotional and Intersectional Geographies

Quem tem Direito Cidade? Jvens Lsbicas no Brasil e na Catalnia


a partir das Geografias Emocionais e Interseccionais

Maria RoddeZrate
Universidade Estadual de Ponta Grossa, Brasil
maria.rodo.zarate@gmail.com

Resumen
El Derecho a la Ciudad se ha concebido como un derecho humano fundamental de aquellas
personas que habitan las ciudades. Pero quin tiene este derecho? Con la investigacin
desarrollada en Manresa (Catalua) y en Ponta Grossa (Brasil), dos ciudades medianas no
metropolitanas, analizo las negociaciones espaciales de jvenes lesbianas en su vida cotidiana.
Desde una perspectiva interseccional y emocional examino cmo sus diferentes posiciones
condicionan y limitan su acceso a la ciudad. Con este estudio pretendo mostrar cmo el Derecho a
la Ciudad debe conceptualizarse teniendo en cuenta las discriminaciones por razn de orientacin
sexual, la dimensin afectiva de la desigualdad, las mltiples opresiones que interseccionan y la
(no)separacin entre espacios pblicos y privados.

PalabrasChave: Sexualidades Feminismo Juventud Interseccionalidad Espacio Pblico


Privado.

Abstract
The Right to the City has been conceived as a fundamental right of the citys inhabitants. But, who
has this right? From a research conducted in Manresa (Catalonia) and Ponta Grossa (Brasil), two
medium and nonmetropolitan cities, I analyze the spatial negotiations of young lesbians in their
everyday life. From an intersectional and emotional perspective I examine how their different
positions determine and limit their access to the city. With this study I aim to show how the Right to
the City must be conceptualized, taking into account discriminations due to sexual orientation, the
affective dimension of inequality, the multiple oppressions that intersect and the (non)separation of
public and private spaces.

Keywords: Sexualities Feminism: Youth Intersectionality PublicPrivate Space.

Revista Latino-americana de Geografia e Gnero, Ponta Grossa, v. 7, n. 1, p. 3 - 20, jan. / jul. 2016.
Quin tiene Derecho a la Ciudad? Jvenes
lesbianas en Brasil y Catalua desde las
geografas emocionales e interseccionales

Resumo
O direito cidade foi concebido como um direito humano fundamental para as pessoas que a
habitam. Mas, quem tem este direito? Com a pesquisa realizada em Manresa (Catalnia) e Ponta
Grossa (Brasil), duas cidade mdias no metropolitanas, analiso as negociaes espaciais de jovens
lsbicas em sua vida cotidiana. A partir de uma perspectiva interseccional e emocional, examino
como suas diferentes posies condicionam e limitam seu acesso cidade. Com este estudo
pretendo mostrar como o direito cidade deve ser conceitualizado, tendo em considerao as
discriminaes por orientao sexual, a dimenso afetiva da desigualdade, as mltiplas opresses
que intersccionam e a no separao entre os espaos pblicos e privados.

PalavrasClave: Sexualidade Feminismo Juventude Interseccionalidade Espao PblicoPrivado.

Introduccin realizada con lesbianas jvenes de dos


ciudades medianas no metropolitanas de
El derecho a la ciudad es ms que la Brasil (Ponta Grossa Paran) y Catalua
libertad individual de acceder a los (Manresa Barcelona), pretendo mostrar las
recursos urbanos: es el derecho a limitaciones que sufren en su acceso al
cambiarnos a travs de cambiar la espacio pblico. A pesar de que hoy en da
ciudad. Es, adems, un derecho son numerosos los estudios sobre gays y
comn ms que individual, ya que su lesbianas en espacios urbanos en el mbito
transformacin depende internacional, la relacin entre mujeres
inevitablemente del ejercicio de un jvenes y su sexualidad es un tema
poder colectivo para remodelar los prcticamente ausente en geografa. El hecho
procesos de urbanizacin. Quiero de tomar un grupo poco estudiado y
defender que la libertad de hacer y atravezado por diversas opresiones permite
rehacer nuestras ciudades y a examinar el Derecho a la Ciudad desde otra
nosotrxs mismxs es uno de los perspectiva, que en este caso es
derechos humanos ms preciados y interseccional (por sus diversas posiciones en
sin embargo es tambin uno de los estructuras de poder como el gnero, la edad
ms descuidados (HARVEY, 2008, o la clase social) y emocional (focalizando en
p. 23).1 los sentimientos que tienen en determinados
lugares). A travs de los Mapas de Relieves
David Harvey en esta cita muestra la de la Experiencia Relief Maps, una
relevancia del derecho a la ciudad como un metodologa emprica y analtica que he
derecho comn, el ms preciado pero que desarrollado para estudiar la
pocas veces se toma en cuenta. Lefebvre interseccionalidad de una forma visual y
(1968) basaba el derecho a la ciudad en el espacial, pretendo mostrar cmo la
derecho a la apropiacin y a la participacin sexualidad, siempre en relacin con otras
(PURCELL, 2002). Aqu analizar hasta qu identidades, es para estas jvenes lesbianas
punto esta conceptualizacin permite dar un factor fundamental que limita su acceso a
cuenta de determinadas discriminaciones y la ciudad.
exclusiones en el espacio pblico. Entonces, se analizarn las limitaciones
Centrndome en la investigacin emprica del Derecho a la Ciudad en funcin a cuatro

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cuestiones: la violencia heterosexista directa, SOLIVA, 2011), en relacin con el rol de los
la dimensin afectiva de la discriminacin, el espacios de ambiente en su proceso de
espacio privado como fuente de salida del armario (VALENTINE y
discriminaciones y las mltiples identidades SKELTON, 2003) y sus negociaciones
como lmites de acceso. identitarias en internet (DOWNING, 2013). A
pesar de esto, faltan estudios que analicen las
Geografas en la Encrucijada experiencias de jvenes lesbianas teniendo en
cuenta sus mltiples opresiones y
Esta investigacin se sita en medio de las negociaciones. Como muestra Harding (2004,
geografas feministas, de las sexualidades y p. 78), la desventaja poltica se puede
de la juventud, dialogando con las geografas convertir en una ventaja epistmica, cientfica
urbanas y del espacio pblico. Este lugar en y poltica. Tomar este grupo en los mrgenes
la encrucijada de diferentes mbitos de para el estudio de un tema central como el
estudio permite abordar cuestiones Derecho la ciudad puede pues aportar nuevas
fundamentales en la investigacin geogrfica, visiones y perspectivas que son invisibles
como el derecho al espacio o la justicia desde el centro.
espacial, desde perspectivas que a menudo As, la interseccionalidad, como concepto
permanecen invisibilizadas. que muestra la necesidad de tener en cuenta
Estudiar las experiencias del espacio las mltiples interconexiones entre diferentes
urbano de mujeres jvenes lesbianas de dos estructuras de poder (COLLINS, 1998
ciudades no meteropolitanas implica focalizar DAVIS, 2009 MCCALL, 2005) aparece
el estudio desde una perspectiva como una perspectiva necesaria para analizar
interseccional. Si bien las lesbianas son un la experiencia vivida, que pretende adems
grupo bastante estudiado en las geografas evitar la exclusin de los grupos que
urbanas, a menudo son solo las blancas, acostumbran a quedar en los mrgenes.
adultas y de ciudades metropolitanas las que Taylor (2010) muestra como la
se incluyen en tales investigaciones. En las interseccionalidad aparece como un
geografas feministas, se tiende a tener una paradigma complicado pero til para los
perspectiva heteronormativa, y en las estudios de sexualidades, ya que permite
geografas de las sexualidades predominan tener en cuenta la sexualidad en el estudio de
los estudios sobre hombres gays (BROWNE otras dimensiones de poder y tener a estas en
y FERREIRA, 2015). Lo mismo sucede con cuenta en los estudios de sexualidad. La
el estudio de la juventud. Es difcil encontrar necesidad de abordar las cuestiones de
trabajos que se centren en jvenes con sexualidad desde una perspectiva
sexualidades disidentes (SCHROEDER, interseccional tambin ha sido puesta de
2012), y menos an si son mujeres. Existen manifiesto en investigaciones en Brasil y en
estudios que examinan las relaciones entre el estado espaol (ver SILVA y ORNAT,
sexualidad y gnero (PEAKE, 1993 SILVA, 2014 PLATERO, 2012).
2009 BROWNE, 2007 PODMORE, 2001, En relacin a las sexualidades disidentes y
2006 SANTOS SOLLA, 2002 TAYLOR, el espacio pblico, se ha mostrado como
2010 PRITCHARD et altri, 2002 estos espacios se construyen como
ROTHENBERG, 1995 VALENTINE, 1993) heteronormativos a travs de la repeticin de
y hay algunos sobre jvenes gays y lesbianas determinadas prcticas (BELL y
en espacios pblicos (FERNANDES VALENTINE, 1995 Bell et altri, 1994
CARVALHES et altri, 2011 BARCELOS BINNIE, 1997, VALENTINE, 1993) a la vez

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que actan tambin como espacios de ciudad mediana de ms de 70.000 habitantes.


liberacin sexual cuando ofrecen anonimato. Es la capital de la comarca del Bages (una
Concretamente, las investigaciones sobre las divisin administrativa) y, a pesar de que fue
experiencias de lesbianas en espacios urbanos una importante ciudad industrial, hoy en da
se centran en sus prcticas en espacios su economa se focaliza en el sector de
comerciales, polticos, residenciales o de ocio servicios. Durante los aos 1950 y 1960, la
(ROTHENBERG 1995 VALENTINE 199 ciudad recibi una gran cantidad de
PODMORE, 2006 CATTAN y CLERVAL, inmigracin proveniente del sur del Estado.
2011). Una de las cuestiones que ha suscitado Sin embargo, desde los aos 1990 la mayora
ms inters ha sido la invisibilidad de las de inmigrantes provienen del norte de frica
lesbianas en el espacio pblico, como y de Amrica Latina.
tambin el desarrollo de los barrios gays y Ponta Grossa es una ciudad brasilera que
espacios comerciales. Uno de los motivos por se encuentra a 103 kilmetros de Curitiba, la
los que estos temas se han centrado en las capital del estado de Paran. Tiene una
investigaciones, puede ser por el hecho de poblacin de ms de 300.000 habitantes y,
que los estudios sobre lesbianas se han dado junto con Curitiba, es un polo industrial del
en ciudades grandes. Como afirma Muller estado de Paran. Su composicin tnica es
Myrdahl (2013), las lentes con las que diversa, pero mayoritariamente est
normalmente se analizan las vidas queer compuesta por descendientes de inmigrantes
tienden a crear jerarquas entre ciudades europeos. Inicialmente por portugueses, y
grandes y ciudades pequeas, reforzando el desde principios del siglo XX por alemanes y
imaginario popular de que las pequeas son eslavos.
ms conservadoras y deben compararse con La comparacin entre estas dos ciudades
las metropolitanas. En esta investigacin medianas, con roles parecidos en sus
pretendo evitar tanto la comparacin con respectivos contextos, permite un anlisis que
jvenes gays como con ciudades mayores. se aleja de las comunes comparaciones entre
Considero las prcticas y negociaciones de ciudades pequeas y medianas con grandes
las chicas lesbianas en relacin con el entorno metrpolis. Siguiendo las investigaciones de
heterosexista y adultista en el que viven, y no Muller Myrdal (2013), parto de la base que
en relacin con la medida masculina de la no es la medida de la ciudad lo que hace ms
visibilidad, y comparo dos ciudades medianas o menos fcil la expresin de las sexualidades
para ver qu semejanzas y diferencias se disidentes sino una variedad de contingencias
encuentran. As, mi aproximacin pretende geogrficas que producen determinadas
analizar las experiencias de jvenes lesbianas normas sociales.
en el espacio urbano para ver en qu medida Centrar mi anlisis en las 16 entrevistas
tienen limitado su acceso al espacio pblico, llevadas a cabo con jvenes lesbianas, de 16 a
condicin bsica para el acceso a la ciudad. 25 aos, siete en Manresa y nueve en Ponta
Grossa. A pesar de que la muestra es
Metodologa reducida, no pretende ser generalizable sino
que el objetivo es entender de qu forma su
El trabajo emprico se ha realizado en acceso a la ciudad est condicionado por sus
Manresa (Catalua) y Ponta Grossa (Brasil). diferentes posiciones. Para el anlisis
Manresa es una ciudad situada al noreste del interseccional he considerado sus posiciones
Estado espaol, a unos 50 kilmetros de de gnero, sexualidad, edad, clase social y
Barcelona, la capital de Catalua. Es una etnicidad. Cuestiones como el estatus

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familiar, el barrio donde viven, su religin o las dinmicas interseccionales de opresin y


las actividades formativas y laborales privilegio (RODDEZRATE, 2014). Su
tambin se han tenido en cuenta. elaboracin implica el desarrollo de diversos
Las entrevistas semiestructuradas pasos (ver RODDEZRATE, 2014b) que
consistieron en una primera parte donde las ayudan a las participantes a reflexionar sobre
participantes podan mostrar sus experiencias los lugares que utilizan y las emociones que
cotidianas en el espacio pblico, como los les generan, siempre procurando que tanto la
lugares que frecuentan, sus itinerarios, sus forma como sus diferentes posiciones de
lugares favoritos y los motivos por los que gnero, sexualidad, edad, clase y etnicidad
sienten determinadas experiencias en ellos. que condicionan su experiencia, sean
Despus de la entrevista, se les pidi que visibles. El ltimo paso, la elaboracin por
realizaran su propio Relief Map. Estos son parte de las participantes de su propio Relief
una herramienta desarrollada durante mi Map conlleva el dibujo que una
investigacin doctoral sobre las Geografas representacin visual de su experiencia en los
de la Interseccionalidad con la que se espacios (Figura 1).
pretende facilitar el estudio geogrfico sobre

Figura 1 Relief Map de Denise2, 18 aos. Ponta Grossa.

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Los puntos situados en la parte superior (como por ejemplo el derecho al voto), estn
muestran un malestar agudo en relacin con prohibidos para muchas de las mujeres
una identidad concreta y en un lugar entrevistadas, ya que no alcanzan la mayora
determinado. En cambio, los punto situados de edad.
en la parte inferior muestran el bienestar. Los
Quien tiene derecho a la ciudad?
lugares tambin se distribuyen de izquierda a
derecha, segn sean de mayor malestar o
Una de las cuestiones que aparece como
bienestar, hecho que permite llamar a estas
limitacin ms directa y visible en las
figuras mapas, ya que sus experiencias
narrativas de las entrevistadas es la negacin
interseccionales se representan de forma
directa a usar un lugar:
visual sobre una distribucin espacial.3 As,
el material emprico usado, son las narrativas Un da estbamos desayunando en
y la informacin recogida a travs de los un bar y ni la bes ni nada. Slo nos
Relief Maps. dbamos la mano y hablbamos. Y
el to del bar nos invit a salir!! Nos
Quien tiene derecho a la ciudad? fuimos sin pagar. (Elisa, 23 aos,
Manresa)
Henri Lefebvre (1968) entenda en
derecho a la ciudad como el derecho de
Essa uma casa noturna tambm s
aquellos que la habitan (inhabit), hecho que
que muito ruim. L sim se voc
tiene muchas implicaciones para la misma
um gay os prprio segurana j
concepcin de la ciudadana, conllevando
barram (Larissa, 18, Ponta Grossa).
una reconceptualizacin de sta. Este derecho
se basa, por un lado, en apropiarse del
espacio urbano en el sentido del derecho a En estas citas se aprecia como por el
usarlo de forma plena y completa y, por el hecho de ser lesbianas se limita su acceso a
otro, en el derecho a la participacin, a tomar determinados lugares. En el caso de Elisa,
un rol central en el proceso de toma de ella y su pareja son echadas de un bar por
decisiones en relacin a la produccin del estar juntas y, como Larissa cuenta, en
espacio urbano (PURCELL, 2002). Esta determinados lugares de ocio ni siquiera las
concepcin ha sido criticada por gegrafas dejan entrar si se percibe que son lesbianas.
feministas porque no tiene suficientemente En estos casos el lmite de acceso es directo y
en cuenta las diferencias individuales y constituye una clara discriminacin por razn
colectivas y porque no incluye en su anlisis de orientacin sexual. En otros casos, como
las relaciones patriarcales de poder (ver el de Slvia, son los comentarios y la
FENSTER, 2005). violencia homofbica los que indican la
Ahora bien, las limitaciones en el limitacin.
derecho a la ciudad de jvenes lesbianas en
Manresa y Ponta Grossa, se toman en base a Son los tpicos comentarios de
cuatro elementos que se detallan a lesbiana de mierda! Y no s qu
continuacin. Bsicamente hablar de acceso ms. Hasta tuve una pelea. [...]
al espacio relacionndolo con el derecho a la Llamaron puta tortillera a mi
apropiacin, al uso y no se tomar el derecho amiga y le di un puetazo (Slvia,
a la participacin, detalladamente, porque 17, Manresa)
esos procesos de participacin formales

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En estos casos, a pesar de la preocupacin homofobia en el espacio pblico por parte de


que suponen este tipo de situaciones, ellas, de personas annimas, deviene uno de los
una forma u otra, responden a las agresiones, lmites de acceso al espacio pblico para
ya sea no pagando al salir del bar como acto ellas. Su estrategia ms comn es la de
de protesta (Elisa), o responder con gestionar su identidad sexual a travs del
contundencia a comentarios insultantes passing, es decir pasar como heterosexuales
(Slvia). Si bien estas respuestas muestran su escondiendo su sexualidad y evitar as
rechazo a estos comportamientos, el recuerdo agresiones4. Las miradas reprobatorias y el
de estas situaciones y de otras presenciadas miedo a posibles agresiones, son parte
funciona como un recordatorio sobre los tambin de este espacio pblico y de sus
lmites de lo que pueden hacer o lo que no. vidas.
Con estos ejemplos, se muestra como el
Tem aquele lugar assim que, fica heterosexismo puede ser una fuente directa
meio assim de faze porque as que impide el acceso a ciertos lugares. Y no
pessoas comeam a olhar de uma es solo la negativa directa de estar en un
forma diferente. A gente tem medo lugar, sino tambin la forma como estas
n por ser repreendida por t ali c acciones condicionan el uso de los espacios
pessoa que a gente gosta. Uma por miedo a que puedan volver a repetirse. A
pessoa chega e xinga a gente ou pesar de estas restricciones directas, por
mesmo quere bate na gente assim. contra, en sus narrativas tambin aparecen
(Larissa, 18, Ponta Grossa). lugares creados como alternativa a la falta de
espacios donde no sentirse fuera de lugar:
Ah eu j sofri contei um caso pra ela
que tava no nibus vindo embora, No shopping tem muito, por causa
tinha duas amigas nossa. Elas tavam de ser lugar mais familiar n
no banco da frente eu tava atrs e shopping mais complicadinho. Ah
um homem sentado n e elas se mas tem banheiro l. Se acontece, se
abraando, se beijando dentro do a gente quando deseja fica com
nibus e dai tinha uma mulher e a menina fica no banhero. Banheiro
mulher falo coisa mais ridcula ou no cinema as vezes (Tatiana, 24,
se fosse filha minha eu dava na Ponta Grossa)
cara, matava bem assim, dai o
rapazinho do lado mas se a gente Um lugar que conhecido a
faze isso a gente homofbico, estao, nossa l o principal,
preconceito (Carolina, 18, Ponta parada das lsbica ali. Ningum fala
Grossa). nada porque ali nosso digamos
assim, ali a gente... nis j
Ya sea porque, como en el caso de dominamo aquela rea. Agora
Carolina, se presenci una actitud toda sextafeira, final de semana o
homofbica contra otras personas o contra encontro do pessoa (Larissa, 18,
ellas mismas, el miedo del que habla Larissa Ponta Grossa).
se encuentra presente en todas sus narrativas.
Buscan los lmites y analizan cada situacin, Como muestran estas citas, contra las
para saber hasta qu punto puede ser limitaciones de acceso a determinados
peligroso o no manifestarse afecto. La lugares, ellas misma crean sus propios

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espacios de bienestar en el espacio pblico. Manresa).


La estacin (en referencia al edificio y la
plaza donde antes estaba la antigua estacin No shopping as pessoas olham
de trenes) es para Larissa un lugar bastante ficam mesmo sem no vou
dominado por lesbianas. Ellas lo pegar na mo no vou abraar no
frecuentan, lo usan y con su presencia y sus vou beijar, as pessoas olham
acciones lo impregnan de una identidad bastante, parecem que notam,
propia. Como afirma Lane (2015) el hecho de bastante... s conversando pela
compartir posiciones de gnero, sexualidad y proximidade as pessoas acabam
edad con otras lesbianas contribuye a generar olhando (Natalia, 24, Ponta Grossa)
bienestar. En el caso de los baos del centro
comercial, como comenta Tatiana, se siente Eu me sentia normal por que a
mayor seguridad, debido a las restricciones gente no demonstrava assim que
que existen en los espacios comerciales que era um casal, mais sempre...eu me
son transgredidos usando un espacio sentia normal mais preocupada
concreto, el bao, como lugar donde estar en me policiando pra no demonstra
pareja, sin miedo a posibles represalias ni pros outros no ficarem sei l
miradas reprobatorias. En este sentido, a olhando ou comentando, sempre a
pesar de las limitaciones de acceso que gente tomava esse cuidado assim.
sufren, se visibiliza su capacidad para crear (Andreia, 26, Ponta Grossa)
nuevos lugares que cuestionan la norma
heterosexual. A diferencia de estudios que A moa que eu namorei ela queria
muestran la capacidad de lesbianas de sair, ir no shopping compra assim,
intervenir en el espacio pblico a travs de fazer um lanche, e ela queria mostra
manifestaciones organizadas que demandan assim tipo abraar sabe, anda de
el Derecho a la Ciudad, este tipo de mos dadas e eu nunca aceitei
ocupaciones del espacio pblico son assim por que como eu falei sempre
individuales y cotidianas, pero tambin tem um conhecido (Luciana, 27,
contribuyen a la produccin del espacio Ponta Grossa)
urbano. As, su participacin en esta
produccin, si bien no es ni formal, no est Ms all de las negativas directas, como
reconocida y se desarrolla desde los muestran estas citas, estas chicas usan
mrgenes y en cotidianidad, forma parte diferentes espacios de la ciudad, tanto en
tambin de la construccin del espacio Manresa como en Ponta Grossa. Van de
urbano y podra entenderse como una forma compras, pasean por la calle, van a un bar.
de demanda de Derecho a la Ciudad. Usan el espacio pblico al menos en un
sentido estricto, en el sentido de que estn en
Geografas Emocionales como l y realizan algn tipo de actividad. Pero a la
Indicadores de Desigualdad luz de estas citas, es suficiente analizar su
acceso a travs de un enfoque reducido del
No vas al barrio antiguo de uso? Sin entrar a analizar concretamente
Manresa y te besas o te das la mano cada cita, se aprecia claramente que la forma
porque claro, no sabes lo que puede en cmo estn en estos espacios es
pasar. Es solo... Metamorfosearte fundamental para su experiencia: viven los
con el entorno. (Neus, 23 aos, espacios con temor, incomodidad y

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limitaciones. Esta perspectiva emocional, lugares se pueden ver tambin claramente en


permite una aproximacin al acceso y, por los Relief Maps. En los dos que se muestran a
tanto, al derecho a la ciudad, que supera continuacin se aprecia claramente cmo la
anlisis cuantitativos sobre quin usa qu lnea azul claro (la que muestra las
espacios y incide en la complejidad del experiencias de bienestar o malestar en
acceso a travs de la experiencia vivida de relacin a su sexualidad) est acentuada en la
los espacios. Como argumentan Bondi y mayora de lugares que usan en su vida
otros (2007) sobre las geografas de las cotidiana (Figuras 2 y 3). En muchos de ellos
emociones, a pesar de que se remarca el no es solo la sexualidad lo que causa
aspecto emocional de las alarmantes malestar, sino que en muchos de los lugares
adversidades e injusticias causadas por el gnero o la edad tambin estn acentuados.
desigualdades y opresiones, generalmente no Estos casos muestran cmo las emociones
se investiga la forma como las emociones dan forma a los lugares (DAVIDSON y otros,
tambin contribuyen a su sostenimiento. 2007) y cmo estas emociones nos indican
Desde esta perspectiva emocional, el formas concretas de discriminacin que a
anlisis de sus narrativas muestra claramente menudo quedan invisibilizadas.
los malestares que sufren en el espacio A pesar de que en los discursos
pblico, bsicamente por su sexualidad. homofbicos acostumbra a estar presente la
Como se ha podido ver en las citas idea de que la homosexualidad se acepta
anteriores, existen malestares en mucho de mientras no se muestre en espacios pblicos,
los lugares que usan en su vida cotidiana y las imgenes de la heterosexualidad son
hay algo en comn que todas temen: las omnipresentes en los espacios pblicos de tal
miradas reprobatorias, discriminaciones y forma que se convierten en invisibles
agresiones. Y en todas ellas coincide que el (KUHAR, 2011). As, y como argumenta
tipo de accin penalizada, es la misma: Valentine (1993), la heterosexualidad no solo
besos, abrazos y muestras de cario. Como est definida por actos sexuales privados sino
he mostrado en trabajos anteriores (ROD que se expresa en una gran variedad de
DEZRATE, en prensa), el hecho de no formas, est institucionalizadas y se celebra
poder tener relaciones amorosas en en los espacios pblicos. Mientras las
determinados espacios constituye un tipo de personas heterosexuales toman la calle como
desigualdad, la afectiva, que est fuertemente si fuera un espacio heterosexual, las
condicionada en este caso por el lesbianas ejercen una auto vigilancia
heterosexismo. Ms que la sola presencia de constante, controlando cmo van vestidas, su
sus cuerpos, es el hecho de tener un comportamiento y deseos para evitar la
determinado tipo de actitud, cariosa, la que confrontacin (VALENTINE, 1996, p. 148).
parece que puede desatar la reaccin El hecho de que este tipo de acciones, como
homofbica. As, son este tipo de actitudes besarse o darse la mano, est prohibida
las que estn fuertemente sancionadas y con muestra una importante desigualdad en la
las que estas mujeres conviven forma como se vive la ciudad. Este espacio
constantemente. Como comenta Neus, hay pblico construido como heteronormativo y
barrios concretos en su ciudad, donde sabe (re)producido como si preexistiera lo
que no podr ir tomada de la mano con su heterosexual (BELL y VALENTINE, 1995
pareja. O Luciana, que negocia este tipo de BELL et altri, 1994 BINNIE, 1997,
acciones con su pareja. VALENTINE, 1993) se sostiene a travs de
Estos malestares que sufren en diferentes cuestionamientos que provocan malestar y

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Figura 2: Relief Map Aya (lesbiana de origen Marroqu de 24 aos que vive con su pareja. Manresa)

Figura 3. Relief Map de Ana (lesbiana blanca de 24 aos que comparte piso. Ponta Grossa).

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hacen que las lesbianas se sientan fuera de (Carolina, 18, Ponta Grossa).
lugar en los espacios cotidianos
(VALENTINE, 1996, p. 148). En los estudios sobre la situacin de
As, se muestra que no es suficiente lesbianas y gays en relacin con sus familias,
analizar el uso como parte esencial del el hogar familiar acostumbra a ser un lugar
Derecho a la Ciudad, si no se examina desde dnde se experimentan las consecuencias
una perspectiva emocional. Usar o no usar un negativas de su orientacin sexual
espacio no da suficiente informacin sobre (VALENTINE et altri, 2003), mientras que la
las limitaciones, ya que la forma cmo se est casa propia se asocia a un lugar de bienestar y
en estos espacios, las emociones y de identificacin (ver ELWOOD, 2000
sentimientos que provocan, son tambin KENTLYN, 2008 GORMANMURRAY,
fundamentales para apreciar las posibilidades 2007) y hasta un lugar que permite a parejas
de acceso. Tener miedo mientras se est en un de lesbianas subvertir los roles tradicionales
lugar, no poder abrazar a tu pareja o estar en de gnero en relacin al trabajo domstico y
constante alerta, constituye un lmite al de cuidados (BARRETT, 2015). A pesar de
derecho a la ciudad que en este caso est que en las entrevistas realizadas se han
fuertemente condicionado por la encontrado casos que demuestran que la casa
heteronormatividad en los espacios pblicos. familiar tambin puede ser un lugar de apoyo,
dado que el hogar familiar no tiene porque
La Casa como Parte de la Ciudad ser siempre un lugar homofbico
(GORMANMURRAY, 2008), en la mayora
Eu sou dependente deles por isso de los casos, s que se concibe el hogar como
que eu no me assumo assim porque un espacio de conflicto para jvenes no
eu tenho muito medo deles cortarem heterosexuales.
(Larissa, 18, Ponta Grossa). Los ejemplos de Larissa, Adriana y Larissa
muestran al hogar familiar como un espacio
No puedo [mostrar mi sexualidad] de malestar, y las restricciones que sufren en
en el espacio pblico. Mis padres no l se extienden al espacio pblico. La
lo saben y me tienen muy reprimida. separacin entre lo pblico y lo privado se
Se enteraron hace un ao pero les vuelve ambigua, ya que la homofobia que se
dije que no y ahora no lo saben. Si sufre en casa se extiende al espacio pblico
se enteraran me morira. Me impidiendo que puedan mostrarse como
reprimieron mucho. No me dejaban lesbianas en l y deban ocultar siempre la
salir de casa. Me qued en casa y en relacin con su pareja.
una semana perd tres kilos. La sexualidad aqu se enlaza con la edad y
(Adriana, 17, Manresa). la clase de manera que intensifica esta
situacin: la dependencia econmica (Larissa
Agora a relao t, t evoluindo, t afirma que depende de sus padres) y
indo mais tranquila mais no comeo emocional (como muestra la cita de Carolina)
assim foi horrvel, ela no olhava na las atan a sus casas y su sostenimiento
minha cara e a minha me no olha depende de su relacin con sus familias.
na cara, tipo, nossa fiquei durante 2 Este tipo de situaciones muestra como el
semanas do dia que comeo sem uso y el significado que se da al espacio
se fala, sem olha na cara, nenhum, pblico est condicionado por la experiencia
nenhum tipo de contato assim sabe en el espacio privado. Uno no se entiende sin

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lesbianas en Brasil y Catalua desde las
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el otro. Muchas feministas han mostrado Esta separacin entre lo pblico y lo


como el hogar puede ser un lugar de privado que comenta la autora es lo que ha
violencia y malestar, a pesar de las llevado tambin a pensar la ciudad como
connotaciones positivas que en geografa se espacio pblico, relegando las casas a lo
han asociado al hogar como un espacio de privado. Pero, si contabilizramos el espacio
identificacin (ver ROSE, 1993). Pero como que ocupan en una ciudad por un lado las
crtica tambin a una visin (blanca) muy plazas y por el otro todos los comedores de
negativa con las implicaciones del hogar, las casas, qu tipo de espacio sera
desde el feminismo negro tambin se ha mayoritario en las ciudades? Seguramente en
cuestionado el hecho de que solo se entienda una ciudad hay ms metros de comedores,
la casa como un lugar de opresin para las dormitorios y cocinas que metros de calles y
mujeres ya que para muchas mujeres negras plazas. Pero a menudo las geografas urbanas
el hogar signific un espacio de resistencia y y las discusiones sobre el Derecho a la
reafirmacin (hooks, 1990). En estos casos, Ciudad pasan por alto el interior de las casas,
la visin heteronormativa y adultocntrica de y las relaciones que ocurren en ellas, es decir
lo que significa el hogar como lugar puede son parte de las ciudades, las forman. Fenster
invisibilizar situaciones como las que viven (2005) afirma que las relaciones de gnero,
estas mujeres jvenes lesbianas. Sin en relacin con otras formas de opresin,
pretender extrapolar estos resultados, este limitan el acceso a la ciudad de las mujeres y
estudio apunta hacia la necesidad de tener en argumenta que el hecho de aislar la discusin
cuenta determinados colectivos que quedan sobre el derecho a la ciudad del derecho al
en los mrgenes y que dan visiones hogar crea una esfera pblica neutral
contradictorias, o al menos diferentes, de lo esterilizada de las relaciones de poder. Y el
que puede significar un lugar tan relevante caso de estas chicas en Manresa y Ponta
para la vida cotidiana como el hogar. Grossa pone en evidencia que no solo
Sea cual sea la relacin concreta en la casa importan las relaciones en el espacio privado
familiar, lo que se muestra es como la porque son parte de sus vidas cotidianas en
relacin entre los dos espacios es sus ciudades, sino que tambin repercuten en
fundamental para definir la experiencia que la forma en cmo viven los espacios
se tiene en ellos. Como afirma Pateman: pblicos. Estas limitaciones deben leerse
desde una perspectiva interseccional,
Lo privado o personal y lo pblico o
entonces el espacio pblico se convierte en
poltico se entienden como cosas
una extensin de su casa. No existe tal
separadas y como irrelevantes la una
separacin rgida en sus vidas porque las
para la otra la experiencia cotidiana
limitaciones que se dan dentro del hogar por
de las mujeres confirma esta
la mezcla de su sexualidad, su edad, su
separacin y, simultneamente, la
gnero, su condicin econmica y su
niega y afirma la conexin integral
etnicidad persisten cuando salen a la calle.
entre las dos esferas. La separacin
Con su caso, se ejemplifica la paradoja que
de lo privado de lo pblico es parte
nos muestra Pateman y se muestra a la vez la
de nuestras vidas y es a la vez la
importancia de tener en cuenta esta
mistificacin ideolgica de la
(no)separacin entre espacios al
realidad liberal patriarcal
conceptualizar el Derecho a la Ciudad. Nos
(PATEMAN, 1983, p. 131)
recuerda que las ciudades tambin estn
hechas de hogares y que lo que ocurre en

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ellos no puede separarse de los anlisis sobre faz nada em casa por que que eu
el espacio urbano. Como lo global repercute tenho que faze? no mas voc
en lo local, lo privado repercute en lo mulher entendeu? Ento eles
pblico, y viceversa. sempre falam isso (Larissa, 18 ,
Ponta Grossa)
Diferencias Geogrficas a travs de la
Interseccionalidad Casa onde moro... acho que eu
tenho obrigao de fazer algumas
Uno de los resultados ms relevantes de tarefas... moro com dois homens e
esta investigacin son las grandes semejanzas ainda sou mais nova n. (Ana, 24,
en las limitaciones de acceso al espacio Ponta Grossa)
pblico por razn de sexualidad. Si bien
podran apreciarse diferentes niveles de Eu j terminei de estuda n, to
intensidad, la muestra no es lo procurando um servio agora, mais
suficientemente completa como para eu s fico em casa assim, s saio
determinarlo. A pesar de esto, se han final de semana ou treina tera,
encontrado algunas diferencias significativas quinta e sbado com o meu time n e
de acceso que precisamente no tienen tanto cuido da minha irm pra minha
que ver con su orientacin sexual, como con me, esse o favor que eu fao pra
sus otras posiciones en estructuras de poder y minha me (Lorena, 23, Ponta
en la existencia o no de determinados lugares. Grossa)
Una de las diferencias ms relevantes es
en relacin al gnero y sus implicaciones para Eu tenho irmos mais quem faz as
el acceso a los espacios. En las narrativas de coisas de casa mesmo s eu ento.
las chicas de Manresa el trabajo domstico y (Natalia, 24, Ponta Grossa)
de cuidados como actividad era ausente de
sus narrativas. Prcticamente ninguna tena Este tipo de tareas, como muestran las
responsabilidades familiares o eran muy citas, son realizadas por ellas por el hecho de
circunstanciales. En cambio, las chicas de ser mujeres, y para algunas de ellas implica
Ponta Grossa mostraban una carga importante quedarse mucho tiempo en el espacio privado
de este tipo de trabajo estrechamente cuidando de hermanos ms pequeos. La
relacionado con los roles de gnero divisin sexual del trabajo, sera una de las
impuestos. Esto se visibiliza en los Relief diferencias encontradas que limita de forma
Maps como el de Denise (Figura 1) y el de diferente el acceso a los espacios, en este
Ana (Figura 3) en los que se puede ver como caso encerrndolas en el espacio privado por
sienten malestar en su casa (casa de su tener que hacer trabajo de cuidados.
familia) no solo por su sexualidad (punto azul Siguiendo con las relaciones de gnero y
claro) sino tambin por su gnero (punto sus implicaciones, se encontr tambin una
naranja). Hay otros ejemplos que apuntan importante diferencia en el uso del espacio
hacia la misma direccin. pblico en relacin al miedo. Si bien las
chicas en Manresa afirmaban sentir miedo en
diferentes espacios de la ciudad,
Eu vejo pelo meu irmo meu irmo especialmente de noche y si volvan solas a
no faz nada em casa e eu j tenho sus casas, en Ponta Grossa este tipo de
que ajuda ento, ele fala assim mas narrativas no son tan presentes. Analizando
voc... eu falo mas meu irmo no

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sus usos del espacio, la ausencia de miedo en superior del mapa) y ms estructurales (que
las chicas de Ponta Grossa, se atribuye a su eran presentes en muchos de los lugares que
relativo uso del espacio pblico. Si bien para frecuentan) eran precisamente la sexualidad y
las manresanas las calles y plazas son un el gnero. Aqu tambin ha aparecido la
lugar que usan intensivamente (para pasear, religin como un factor importante ya que
sentarse a charlar o a beber), las incluye elementos espaciales muy directos
pontagrossenses lo usan ms como lugar de como la presencia o no de espacios de culto.
paso. Sin ser el tema central de este artculo, Otras cuestiones como la clase social o la
s podra apuntarse a algunas posibles raza se identificaron como muy relevantes en
explicaciones, como el mayor ndice de narrativas concretas y para espacios
criminalidad en Ponta Grossa, que prevendra determinados, pero la muestra no permite
a las chicas a salir, la ordenacin territorial identificar diferencias o semejanzas entre
misma y sus facilidades de movilidad o Manresa y Ponta Grossa6.
cuestiones culturales en relacin al uso y
funcin del espacio pblico. Conclusiones
A parte de las cuestiones relacionadas con
el gnero, tambin existe otro factor con La investigacin sobre un grupo social en
importantes repercusiones espaciales: la los mrgenes (mujeres, lesbianas, jvenes, de
religin. En la mayora de los Relief Maps de ciudades medianas) permite ver cmo el
las chicas de Ponta Grossa aparece la iglesia Derecho a la Ciudad, para dar cuenta de las
como un lugar, y a menudo como lugar de exclusiones existentes, debe conceptualizarse
opresin por ser lesbianas. El anlisis de la de forma interseccional y emocional. Las
religin en relacin a la sexualidad escapa discriminaciones que limitan ste derecho
tambin el objetivo de esta investigacin, son mltiples e interseccionales. Una mirada
pero cabe apuntar que solo la presencia de que solamente tenga en cuenta la presencia o
estos lugares ya es indicativo, ya que ninguna ausencia de determinados colectivos en el
chica de Manresa siquiera mencion las espacio pblico no alcanzan para dar cuenta
iglesias, centros de culto o religin en sus de las formas actuantes de la desigualdad: el
narrativas. La religiosidad pues, elemento heterosexismo no solamente implica impedir
muy relevante en Brasil y prcticamente la presencia sino hacerla invisible. Se ha
inexistente entre la juventud catalana5 sera mostrado que la dimensin emocional es
otra de las diferencias que implica necesaria para identificar ciertos tipos de
limitaciones diversas de acceso a discriminaciones y que adems se deben
determinados espacios. tener en cuenta las diversas posiciones en las
Estas diferencias muestran no solo que la estructuras de poder. Anlisis centrados en
localizacin geogrfica es importante para su solo un tipo de opresin, como la clase o el
experiencia cotidiana de los espacios, sino gnero, construyen falsos neutros que
tambin que sus otras posiciones e invisibilizan otras opresiones, esconden la
identidades son relevantes en sus vivencias. complejidad de las dinmicas urbanas y no
Aqu se ha mostrado como, junto con la dan cuenta de las problemticas, y las
sexualidad, el gnero es un condicionante posibilidades, que conllevan las ciudades. Por
muy relevante. De hecho, en los Relief Maps ltimo, queda claro como el anlisis de las
que realizaron las entrevistadas, las lneas relaciones sociales en los espacios privados
que marcaban malestares ms acentuados es imprescindible para comprender las
(los puntos estaban situados en la parte limitaciones que se dan en los espacios

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1 Todas las traducciones de citas del ingls al
castellano son propias.
BINNIE, John. Coming out of geography:
2 Todos los nombres han sido modificados towards a queer epistemology? Environment
para preservar el anonimato. and Planning D: Society and Space, v. 15,
p. 223 37, 1994.
3 Para una descripcin y anlisis ms detallada
de esta herramienta, ver RoddeZrate, 2014.
BONDI, Liz DAVIDSON, Joyce SMITH,
4 Para un anlisis sobre el passing en relacin Mick. Introduction: Geography's Emotional
a este mismo grupo estudiado ver RoddeZrate, en Turn. In: DAVIDSON, Joyce BONDI, Liz
prensa. SMITH, Mick. Emotional Geographies.
5 En la ltima encuesta a la juventud en Aldersohot: Ashgate. 2007, p. 1 16.
Catalua, un 80,2% de la juventud (entre 15 y 30 aos)
afirmo no asistir nunca a actos religiosos. Datos BROWNE, Kath. Lesbian geographies.
extrados de la Enquesta a la Joventut de Catalunya Social & Cultural Geography, v. 8, n. 1, p.
2012. Principals Resultats Estadstics. Generalitat de 1 7, 2007.
Catalunya. 2013.

6 Para un anlisis interseccional ms detallado BROWNE, Kath FERREIRA, Eduarda.


sobre las experiencias interseccionales que incluye la Lesbian Geographies. Gender, place and
raza y la clase de forma especfica en de jvenes power. Burlington: Ashgate, 2015.
lesbianas en Manresa ver RoddeZrate 2013.
CATTAN, Nadine LEROY, Stphane. La
Referncias ville ngocie : les homosexuel(le)s dans
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Recebido em 23 de setembro de 2015.


Aceito em 12 de dezembro de 2015.

Maria RoddeZrate 20

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