You are on page 1of 6

UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE SANTIAGO UTESA

REPASO EL EXAMEN PARCIAL INTRODUCCIN A LA FILOSOFA

Complete la siguiente gua de preguntas y luego subirlo en el espacio


correspondiente de la semana en la UV.

1. Etimologa de la palabra filosofa?

Proviene del griego antiguo philosophia, vocablo que se traducen al castellano como
amor por la sabidura. Platn plantea en El banquete, que al ser la filosofa amor o
aspiracin a la sabidura, implcitamente se reconoce que no posee la sabidura y es por ello
que quien aspira a alcanzarla de alguna manera ha de llamarse filsofo y no sabio, pues la
sabidura es atributo de los dioses

2. Concepto de Filosofa?
La filosofa es un saber que se sostiene desde sus propias races. Por tanto, se
constituye como un saber arraigado en la historia, en su propia historia7 , sin que pierda
validez el concepto d

3. Origen de la Filosofa?
Las condiciones histricas en las que se desarroll la sociedad antigua, en lo
econmico, social y cultural, explica las fundaciones de las ciudades griegas, la expansin
comercial y otros hechos que propiciaron un amplio campo de experimentaciones,
creaciones, ejercicios intelectuales, descubrimientos e intercambio de mltiples ideas,
propiciando un importante proceso de profundizacin del pensamiento, en un momento en
que predominaban las ms diversas formas mitolgicas y religiosas acerca de cmo
interpretar el mundo13. El trmino filosofa entre los griegos tuvo diferentes acepciones. Se
aplicaba a cualquier tipo de saber sobre los objetos de la realidad, afirmndose que filsofo
era el fsico, el matemtico, el qumico, el astrnomo, el gemetra. A todo aquel que tena
conocimiento. Era cierto tipo de sabio que quera saberlo todo o tener una visin general y
profunda de las cosas14.

Nacimiento de la filosofa

El nacimiento de la filosofa occidental se produjo en Grecia en el siglo VI a.d.C.


Surge con el paso del pensamiento mtico al pensamiento racional; hasta ese momento el
mundo y el hombre estaba sujeto a las veleidades de los dioses, sin embargo, empiezan a
surgir en el hombre una serie de pensamientos, que intentan dar respuesta a los problemas
con los que el hombre se encontraba.

Los primeros problemas que le surgen al hombre son:

-quin soy

-qu es la naturaleza

-Cmo se produce el conocimiento.

4. La filosofa griega Pre-socrtica y su importancia.


Con los griegos aparecen, por primera vez, algunos de los asuntos filosficos
fundamentales y sus posibles soluciones. Diversos estudios sobre la historia de la filosofa
ponen de manifiesto que el filosofar occidental se construy a partir de estas aportaciones
desde las ciudades del Asia Menor (Jonia)22, a cargo de Tales de Mileto (585 a. C.) y sus
discpulos: Anaximandro y Anaxmenes de Mileto23.
La Importancia de la Filosofia Presocratica La importancia est basada en el hecho
de que es uno de los primeros registros de investigacin e inters por el mundo que est
registrado en la historia.
5. La Filosofa griega clsica. Pensamiento de Scrates, Platn y Aristteles
SOCRATES

Naci en Atenas, en el demos de Alopece barrio industrial de la ciudad entre los


aos 470 y 469 a.C.37. Se form como filsofo entre los sofistas hasta que sus reflexiones lo
condujeron al establecimiento del inicio formal de la filosofa clsica occidental, superando
a sus anteriores pensadores38. No dej textos escritos, pero la extensa enseanza impartida,
orientaciones e inspiraciones dejadas entre sus discpulos y diversos pensadores, fueron
suficientes para consagracin con el rol que se conoce en la historia de la filosofa. El mtodo
elaborado, su incisiva implementacin y persistentes busque de la verdad lo lleg a
convertirse en el foco de la hostilidad de pensadores y sectores que perciban a filsofos y
sofistas: personas destructores de la piedad y moral de la ciudad.

PLATON

Naci en Atenas en el 427 aC, hasta el 347, ao de su muerte. Fue hijo de una familia
aristocrtica, por lo que goz de todas las facilidades de su formacin acadmica filosfica.
Se inici con la asistencia a las clases de Scrates, a partir de los 18 aos de edad45. Lleg a
ser el estudiante ms importante del maestro.

Plante la inmortalidad del alma, que es mucho ms importante que el cuerpo; la


maldad es una forma de ignorancia, que solo el conocimiento puede dirigir hacia la virtud.
El arte debera ser subordinado a propsitos morales y la sociedad debera ser gobernada por
una clase de reyes filsofos.

ARISTOTELES

Naci en Estagira (Macedonia), donde vivi los aos 384 a 322 a.C53. Los estudiosos
del filsofo aseguran que a la edad de 18 aos, ingres a la Academia de Platn, por ms de
15 aos, hasta la muerte del maestro.

Este filsofo se caracteriz en concentrar su preocupacin en resolver el problema


metafsico de la separacin entre el mundo de las ideas y el mundo de las apariencias.
Entendi que estos dos mundos constituyen una sola unidad. Estableci un principio nico
que une lo mltiple y diverso del Ser. Este principio lo llam la Sustancia: El Ser es nico
y mltiple a la vez. El refiri dos tipos de sustancias: a) la que se refiere al mundo de los
objetos concretos e individuales, y b) la de las ideas, los universales, el gnero y la especie.

6. Diferencias y semejanzas entre los pensamientos de Scrates, Platn y


Aristteles

Diferencia entre Platon y Aristotles

Platn piensa que una persona que llega al conocimiento de la idea bien es una
persona sabia, mientras que Arisoteles piensa que para ser feliz hay que ejercitar las virtudes
intelectuales y ticas, haciendo uso de la razn en sus acciones para moderar los vicios y las
costmbres.

La diferencia fundamental entre la metafsica de Platn y aristoteles es que para


Platn los conceptos son ideas, y para aristoteles son formas.

Semejanzas

Los dogmticos, como Scrates y Platn (fundadores de la idea) crean en la


posibilidad de adquirir un conocimiento objetivo, necesario y universal, pero slo
refirindose al conocimiento que no cambia, que permanece, por lo que no tienen en cuenta
y no consideran como conocimiento, a lo que percibimos con los sentidos.

Aristteles coincide con Platn en la idea de la existencia de un conocimiento


objetivo, necesario y universal, sin tener en cuenta lo cambiante y percibido por los sentidos.
7. Escuelas filosficas en el periodo helenstico.

Las principales escuelas helensticas fueron: el Jardn de Epicreos, estoicos,


escpticos, la Stoa de Zenn, adems de estas escuelas y tendencias en el siglo IV, siguieron
operaron: la academia de Platn, el liceo de Aristteles. Posteriormente, aparecieron la
escuela o movimiento neoplatnico de Plotino, considerado helenstico, y un grupo de
sofistas78. Esa diversidad conceptual de las escuelas provoc que algunas de ellas fueran
transgresoras, social y filosfica, a partir de actitudes personales, pensamiento e ideas,
destacndose elementos como: cnicos, escpticos, cirenaicos y epicreos.

8. El saber de la filosofa y su tradicin histrica registran un conjunto de


caractersticas que les son propias: saber crtico, es un saber radical, es
fundamentadora y totalizadora. Por favor refirase brevemente a estas caractersticas.
Desde el punto de vista del autor La filosofa se postula como un saber crtico,
porque pone en crisis, en duda, ciertas cosas que no le parecen suficientemente claras o
bien explicadas. La filosofa someti a la crtica el saber mitolgico religioso predominante
en la cultura griega, de aqu que sea desmificadora en la medida en que propone liberarnos
de perjuicios o de mitos que aparecieron con los seres humanos.

Desde mi pnto de vista, la filosofa busca el conomiento atravez de la critica, a travez


de la historia, atraves del tiempo y para ello se cuestiona buscando asi la perfesion, por ende
es considerada como madre de todas la ciencias.

9. Filosofa en la Edad Media. Pensamiento filosfico de San Agustn y la


patrstica. Tomas de Aquino y la escolstica.

San Agustn y Santo Toms de Aquino fueron los grandes pensadores de la iglesia,
responsables del desarrollo de esa filosofa y la teologa en la Edad Media. El primero logr,
con la patrstica o el iluminismo, recuperar a Platn, mientras que el segundo, con la
escolstica, el filosofar aristotlico. En uno y otro caso, para reforzar la fe en Dios y
demostrar su existencia.