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La palabra y la transferencia en el anlisis.

Este ensayo gira en torno a una idea Lacaniana, donde ste expone: para saber lo que
sucede con la transferencia, hay que saber lo que ocurre en el anlisis, hay que saber de
dnde viene la palabra. (J, Lacan; 1956, p.443). Es a partir de esta idea que propone
Lacan que, surge la duda Cul es el papel que juega la transferencia en el anlisis? Y
por qu la importancia de la palabra en ste? Expondr, cmo la transferencia llega a ser
la base fundamental en el anlisis, y cmo la palabra es la forma de vnculo entre analista
y analizado. Es preciso desglosar el tratamiento analtico, conformado como yo lo veo,
por la transferencia y la importancia que ejerce sobre el anlisis, sin dejar de lado al motor
de sta transferencia, la palabra.

Partir con la palabra, la palabra nos provee del sentido que tiene el anlisis, el
advenimiento de sta muestra al paciente en s y por si, como es, a travs de la palabra
podemos llegar a la gnesis de la patologa, a ste ncleo patgeno al que se aspira a
llegar en el tratamiento analtico. Es por ello que se debe tomar la literalidad del discurso
del sujeto, tomar exactamente lo que el paciente nos ofrece a travs de su discurso, palabra
por palabra, sin hacer interpretaciones del lenguaje. Con la palabra recuperamos el ms
all que efectivamente haba tenido siempre el discurso. A partir del hecho de que el
mtodo psicoanaltico es un mtodo constituido por la palabra, la palabra es el mtodo en
s. Es por tanto, fundamental para propiciar la transferencia; a partir de la palabra, se
localizan los actos fallidos como el lapsus (trastrabarse) y su significacin, es en el
lenguaje y a travs de la palabra donde se dan a conocer los efectos del inconsciente. Es
por la palabra que se construye una transferencia en el anlisis. Y es sta tambin una
forma de tratamiento en s, la palabra que cura.

Anteriormente la palabra se utilizaba como ensalmo, sin embargo, en la actualidad se

sigue recurriendo a ella, a pesar de no percatarnos de ello. La palabra cura, la palabra
muestra al ser en s y por si. La palabra es la llave, es la clave de acceso al inconsciente,
en el anlisis nos encontramos con una palabra reveladora. El anlisis es una tcnica de
la palabra, sta es el ambiente mismo en el que se desplaza. Es tan reveladora, que a travs
de ella podemos dar cuenta del que para m es el ms significativo acto fallido que se
presenta en el anlisis: el lapsus, equivocacin, el trastrabarse; es la maravillosa palabra
la que a travs de stas equivocaciones nos muestra el sentido real de la discursividad
del paciente, este sentido es puesto en acto por la palabra. El trastrabarse es entonces,
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donde la palabra se muestra ntidamente en su mxima expresin, a travs de sta nos

percatamos de la verdad, la verdad del sujeto, de la intencionalidad del ser. Pongo
equivocaciones y actos fallidos entre comillas porque es un nombre tcnico que se utiliza
para denominar estos actos, ya que, en realidad al momento de comunicar algo, y tener
un sentido, ya no sera un acto fallido seria ms bien un acto logrado en palabras de
lacan: nuestros actos fallidos, son actos que triunfan, nuestras palabras que tropiezan,
son palabras que confiesan (J, Lacan; 1954, apartado 2).

Ahora, despus de hablar de la importancia de la palabra, me gustara enfatizar el amor

de transferencia, empezando por sta ltima, Qu es la transferencia en el espacio
analtico? Entendiendo que existen diversos tipos de transferencia, abordare nicamente
sta que se da en el tratamiento psicoanaltico. Freud expone:

El mecanismo de la transferencia se averigua, sin duda, reconocindolo al

apronte de la libido que ha permanecido en posesin de imagos infantiles; pero
el esclarecimiento de su papel en la cura, slo si uno penetra en sus vnculos con
la resistencia. (S, Freud; 1912. Pag. 25).

La transferencia tomada como un clis, entendiendo clis como esa forma de vinculo, que
abrocha los influjos amorosos que se han pactado en la vida infantil, formando modelos,
para despus enamorarse a travs de estos modelos, es por ello que en la transferencia son
las imagos parentales que se repiten de manera regular en la trayectoria de la vida, aunque
sera importante retomar la idea de que son las imagos en general las que se retoman.
Partiendo de la idea de la primaca de la transferencia en el espacio psicoanaltico, es
con el analista que se establecen estos cliss, estas reediciones, donde bien pueden
funcionar para la cura en el caso de transferencia ertica o romntica (la cual permite
profundizar el recuerdo, en cuyo transcurso hasta callan los sntomas patolgicos) como
tambin pueden ofrecerse como una fuerte resistencia en el caso de la transferencia hostil
(se necesita de represin, el recordar deja sitio enseguida al actuar, las resistencias
comandan la secuencia de lo que se repetir). Es la transferencia a la que me refiero, una
inhibicin en las pulsiones que deviene como amor y que en la cura psicoanaltica se
pretende volver estas pulsiones asequibles a la consciencia y ponerla as al servicio de la
realidad objetiva. Es as como l analizado toma inconscientemente del pasado armas para
defenderse de la cura, a las cuales se enfrenta el analista pieza por pieza. El anlisis en s
no ofrece un esclarecimiento total del sntoma, una verdad absoluta, si no la opcin de
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que el paciente mismo reconstruya, que ste, al llenar sus lagunas de sentido a algo de ese
sntoma, algo que le permita darse cuenta en s, para llegar al inconsciente. Melanie Klein
lo retoma:

cuando estas emociones y fantasas preverbales son revividas en la situacin

transferencial, aparecen los recuerdos en sentimientos, como yo los llamara,
y son reconstruidos y puestos en palabra con ayuda del analista. De la misma
manera, debemos usar palabras cuando reconstruimos y describimos otros
fenmenos pertenecientes a los estados tempranos del desarrollo. De hecho no
podemos traducir el lenguaje del inconsciente a la consciencia sin prestarle
palabras de nuestro dominio consciente. (M, Klein; 1957, pag. 5).

Retomando nuevamente la importancia de la palabra en la transferencia, en las

reediciones y en la cura. La transferencia es ms de lo que se ve, es como dice Erik Porge,
a la cantonade, es decir; el dirigir el discurso alguien, en este caso al analista para que
quien lo escuche sea un tercero, un proceso triangular. La transferencia es un proceso de
repetir, una compulsin a la repeticin que se da en el anlisis, es entonces la transferencia
un acto en s. El analizado debe por tanto entregarse a la compulsin de repetir
(transferencia), ya que no puede recordar, mientras mayor sea la resistencia, mas ser
sustituido el recordar por el actuar, repetir.

Me parece importante mencionar, que es entonces la transferencia, un fenmeno

necesario en el tratamiento psicoanaltico para as poder llegar a la cura, la importancia
de la reutilizacin de los lazos amoroso es fundamental. La trasferencia es la que ha
sustituido a la hipnosis, a la presin sobre la frente, siendo ahora sta el motor del anlisis.

Ahora, pasando un poco al amor de transferencia, me parece importante mencionar que

es un acto fundamental en el anlisis, el amor de transferencia es la transferencia en s.
Es sin embargo, un hecho que produce incertidumbre entre los nuevos analistas, es
inevitable y transcendental desde mi punto de vista. El amor de transferencia es un
espejismo necesario, es necesario a partir del momento en el cual se presta para cumplir
el propsito del anlisis, la cura, el paciente queda absorto con el enamoramiento, tanto,
que llega a olvidar sus sntomas, a superarlos, a darle gusto al mdico. Sin embargo,
tenemos que aprender a lidiar con lo que nos espera en el anlisis, algo tan complicado,
pero al mismo tiempo tan simple y necesario, que de verdad intriga. Es importante en un
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La palabra y la transferencia en el anlisis.

primer momento dar cuenta de todo aquello que es nuestro, de hasta dnde es que llega
nuestra persona y comienza el analista, es sta pequea lnea divisora la que podra
complicar nuestro trabajo, ya que es cierto que el amor de transferencia es mutuo, hasta
cierto punto nosotros como analistas debemos involucrarnos, es un vaivn el que existe
all, es un amor totalmente reciproco, de ida y vuelta, es un enamoramiento como tal, en
el sentido estricto de la palabra, sin embargo, debemos dar cuenta de que las emociones
que son puestas en juego por el analizado no van nunca dirigidas a nuestra persona,
aunque siempre lo parecer, no es as, nadie en el tratamiento psicoanaltico se enamorara
de nuestras virtudes. Es a partir de estas distinciones que podemos dar cuenta si es que
hacemos bien nuestro trabajo, aunque no descartara, adems, la importancia del anlisis
propio.

Sin embargo a partir de la propuesta Freudiana, de un amor genuino en la transferencia,

es importante destacar la participacin del analista en este amor, Freud plantea la
posibilidad de que el paciente se enamore, sin embargo a partir de la dinmica que existe
en la transferencia y por todo lo que se pone en juego dentro del anlisis, considero que
el analista no queda entonces exhorto de este amor, existe un amor genuino, que sin
embargo, no se compara al enamoramiento que existe fuera del tratamiento analtico, es
un amor diferente el que se vive en este plano.

Ya que es cierto que si nosotros como analistas no podemos diferenciar este amor de
transferencia y utilizarlo a favor de la cura, nadie sale perdiendo ms que nosotros
mismos, Freud expone: consentir la apetencia amorosa del paciente es entonces tan
funesto para el anlisis como sofocarla (S, Freud; 1915. Pag.40). Por ello es preciso,
si, distinguir y no aceptar como propio este amor, sin embargo, tampoco se debe de
ahuyentar o denegar este amor transferencial que como ya lo he mencionado es
fundamental, es preciso retener esta situacin, reorientndola hacia sus orgenes
inconscientes para que as lleguen a la consciencia, cumpliendo el propsito del anlisis.

Por tanto, para continuar con el anlisis, l analista se tiene que posicionar frente al
paciente como esclavo total, se tiene que seducir al paciente, se enamora al paciente, como
parte del tratamiento, ah est puesta la transferencia, desde el momento en que empieza
el anlisis, el analista tiene que ocupar esta posicin de seduccin, el anlisis es
transferencia y la transferencia es amor.
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La palabra y la transferencia en el anlisis.

Es as como he llegado a la conclusin de que la palabra en el anlisis es de suma

importancia, puedo rescatar que lo es, porque hay alguien que la escucha, en esta
dinmica de transferencia donde existe alguien (analista) que le da significado a la palabra
del otro (analizado), y qu es la escucha y la atencin si no un proceso de amor. La palabra
es antes que todo, por tanto, fundadora de la transferencia, al mismo tiempo sta,
fundadora del anlisis, un conjunto de estrategias innatas que se producen en el anlisis
para alcanzar el fin comn que se espera de ste, la cura.

Las palabras entonces nos ayudan a colocar algo que no est aqu, que bien, puede surgir
en la transferencia, sta que es un espacio, un espacio potencial, la trasferencia es algo
ms que el amor de transferencia, es algo ms que mociones inconsciente puestas en
palabra y acto, la transferencia permite crear un espacio entre el analizado y el analista,
un espacio amoroso que potencializa el anlisis.

Referencias.

*Freud, S.; sobre la dinmica de transferencia. 1912 T.XII; en Obras completas;

Buenos Aires, Argentina: Amorrortu.

*Freud, S.; Conferencias de Introduccin al Psicoanlisis. Conferencia 1. T. XV; en

Obras completas; Buenos Aires, Argentina: Amorrortu.