ENSAYO

FILOSOFA

DIOS HA MUERTO
EL HOMBRE?

MAURICIO ALMIRON SEXTO SOCIAL HUMANISTICO 4

PROFESORA: VIVIAN CAIAZZO
El fin de este ensayo no ser ofrecer una compleja reflexin sobre Nietzsche, ni

su complejo pensamiento. Tampoco se elaborarn, ni desarrollarn grandes

teoras al respecto. Dado la brevedad del ensayo es probable que queden

algunas, sino todas, las ideas planteadas sin desarrollar puesto que se necesita

ms que un par de hojas para explicar ideas sumamente complejas.

Por consiguiente se plantear un simple y breve interpretacin en torno a la

frase Dios ha muerto, el hombre lo ha matado 1 del mismo. E intentare ser lo

ms elocuente posible para explicar la misma.

Me resulta particularmente llamativa esta frase, ya que no considero haya sido

pensada solamente para disminuir a escombros la religin cristiana, y

desmitificar a Dios como objeto de fe absoluta. Sino como un ataque ms

profundo, a las entraas de la religin cristiana y su devenir en la vida del

hombre como ser (Hbitos, cdigos, moral, costumbres, y sobre todo ideologa)

El autor plantea que la religin se ha ido desgastando a tal punto de quedar

obsoleta. Los fieles son simplemente sumisos, ignorantes que sufren la vida

con la fe de saber que su vida como mortal ser finita, pero su alma oscilara

entre una tierra divina, prometida, y otra para los que no fueron dignos de la

salvacin, por toda la eternidad.

Es decir, a los creyentes no les gusta vivir, solo lo hacen porque es lo que se

debe hacer. El sufrimiento es una condicin, que en otra vida nos liberar 2

Nietzsche ataca, no a la religin por creer en algo que l considera una

estupidez, sino que, el la ataca por la influencia que tiene en el mundo; la

1 Extrado de La Gaya ciencia - Friedrich Nietzsche

2 Extrado de la cancin Nacer para vivir La Caverna Rock.
cultura, las normas, los sentimientos. Todo dictaminado por una deidad creada

por el hombre, para controlar al hombre y as evitar el caos y el libre albedro

La muerte de Dios deviene en la muerte del hombre y viceversa, porque el

hombre creo a Dios a su semejanza, o al revs?, qu ms da. Estableciendo

as una dependencia tal que al perecer uno, en este caso: Dios, el hombre

perdi el sentido de la vida, es decir desde una concepcin platnica 3 se liber

de sus cadenas, dando rienda suelta a la naturaleza animal, explicitada por

Nietzsche con el camello y el len (Sumisin y rebelda, respectivamente).

Explica que la muerte de Dios se da en la transformacin del espritu de

camello al len, revolucionando todo a su paso. Para luego dar pas a la

transformacin haca el nio (El juego, la inocencia, la libertad, la esperanza

hacia un mundo nuevo).

Luego de finalizar las transformaciones el espritu alcanza el estado tal de

integridad para autoproclamarse Superhombre. Es decir, la mxima exaltacin

de la conciencia humana, un ser temerario, sin moral, independiente, libre,

decidido. Esta concepcin del superhombre se puede resumir como el grado

mayor de individualismo y autoestima que un ser finito puede tener. Imagnese

disfrutar de su vida cada da, cada hora, cada minuto, cada fraccin de

segundo, como si el mismo fuere el ultimo. Ese es el superhombre, no

obstante, el mismo no es una mquina, siente dolor, tristeza, tiene emociones

pero no lo dominan, jams tiene ni tendr miedo.

Otra cancin4 se vino a mi mente mientras escriba estas lneas, la misma reza

Mi esencia no es mi historia y creo conveniente esa frase aplicada a la

3 Pensamiento e ideas del filsofo griego, Platn.

4 Hasta Ac nos ayud Dios Las Pastillas Del Abuelo.
interpretacin que tengo del Superhombre Nietzscheano, dado que la esencia

de una persona es inalterable al alcanzar tal nivel espiritual. Lo conocido por

todos queda inmerso en una desopilante subjetividad No existen los hechos,

solo interpretaciones5 Existe la esencia, o lo que se interprete de ella, Qu

ocurre si digo que una lapicera es esencia? Y si digo que Dios vive en el

espritu de una mesa? Existen las ideas, viven en cada persona. Puedo

eliminar esa mesa, pero la mesa como idea seguir existiendo, y quiz mi idea

de que Dios es una mesa tambin seguir existiendo, al menos mientras yo

razone y tenga la capacidad de ordenar la misma en algo que luzca

convincente para mi conciencia.

Nietzsche plasma la idea de espritu de una persona luego de matar al hombre,

lo que me lleva a pensar que la esencia tiene que ver ms con el espritu de lo

que crea. Sera acaso nuestra esencia, la que no lleve a nuestra total

integridad? El espritu lograr transformarse totalmente? Es la integridad lo

que hay que buscar para ser vitalista? Dios realmente ha muerto?, el

hombre?

Para concluir este breve ensayo creo fehacientemente que sera una torpeza

llegar a una conclusin con tan poco desarrollo, y yo me convertira en una

fatalidad, si an no lo soy.

La ignorancia es mucho ms rpida que la inteligencia. La inteligencia se

detiene a cada rato a examinar; la ignorancia pasa sobre los accidentes del

terreno que son las nociones a gran velocidad, y jams hay nada que le llame

5 Frase perteneciente a Nietzsche, basada en la idea planteada en La genealoga de la moral.

la atencin. As llega rpidamente a cualquier parte... especialmente a las

conclusiones. 6

Las siguientes son las fuentes consultadas para comenzar el ensayo (las
cuales no ha sido directamente aplicadas, sino que me han ayudado a tener un
fin al escribir este mini ensayo.)

La doctrina de los ciclos Borges

Nietzsche, la genealoga, la historia Foucault

Obras de Nietzsche que comenc a leer como: La Gaya ciencia, As hablo

zaratrusta, la genealoga de la moral.

Diversas fuentes de internet como: Wikipedia, Google, Yahoo! respuestas.

Autores que consult inconscientemente, y la msica que me acompao en

este pequeo viaje en el cual estuve pensando, escribiendo, y corrigiendo.

6 Frase perteneciente al escritor y pensador Alejandro Dolina.