A histria da Hipnose

A hipnose e a utilizao de estados hipnticos esteve presente em toda histria

da humanidade. Ao longo de seu desenvolvimento pode-se perceber trs
momentos distintos de seu uso e aplicaes:

a) Hipnose utilizada pelos povos e civilizaes antigas:

Nas culturas antigas a hipnose foi a forma mais antiga de cura utilizada pelos
sacerdotes.
No era usada nos termos formais de hipnose, mas utilizava-se processos e
procedimentos hipnticos para a cura de dores e doenas.
No Egito antigo no sculo 1500 a.C., os sacerdotes induziam um certo tipo de
estado hipntico com finalidade de cura, conforme escrito nos papiros de
Ebers.
Estes papiros continham uma coletnea de antigos escritos mdicos
descrevendo como aliviar a dor e as doenas. (Bauer, 1998).

Na Grcia antiga nos templos Asclpia, se fazia o diagnstico e cura dos

doentes por intermdio do sono divino ou terapia onrica. Neste estado anterior
ao sono, chamado na poca estado hipnaggico, as imagens irrompiam
automaticamente conscincia do doente e o sacerdote trabalhava
simbolicamente sobre estas imagens, fornecendo sugestes hipnticas de
cura. No sculo XI, Avicena - mdico iraniano, filsofo e sbio, acreditava que a
imaginao era capaz de enfermar e curar as pessoas.

No sculo XVI Paracelsus, pai da medicina hermtica, acreditava na influncia

magntica das estrelas na cura de pessoas doentes, vindo a confeccionar
talisms com inscries planetrias e zodiacais. A hipnose utilizada na
antigidade era impregnada de magia, misticismo e religiosidade com objetivos
de cura atravs da imaginao, profecias, captao de idias e mensagens dos
deuses. Utilizava-se indues hipnticas individuais ou em grupos, atravs de
danas, cantos, oraes, rituais e palavras. (Carvalho, 1999).

b) Hipnose no perodo de experimentao cientfica - Sc. XVIII e XIX:

A histria da hipnose no grande perodo de experimentao cientfica do sculo

XVIII e XIX foi retirado integralmente de Carvalho(1999) e Rossi & Cheek
(1988). Tem incio com Franz Anton Mesmer (1734-1815), mdico austraco do
sculo XVIII, que iniciou seus estudos interessado no magnetismo animal que
seria responsvel pela cura de dores e doenas. Aps sua mudana para
Paris, seu trabalho foi foco de muita ateno pelo meio cientfico, onde Mesmer
acreditava na influncia dos corpos celestes na cura das doenas e na
presena de um fluido universal ligando astros e corpos. Esse fluido magntico
era captado e emitido por ferro imantado e a pessoa imantada transferia
energia para os demais. Mais tarde, ele percebeu que o prprio homem
captava energia e passou a falar em magnetismo humano, realizando vrias
cirurgias e anestesias sobre o sono mesmrico, desenvolvendo-se a partir da
a expresso Mesmerismo. O trabalho de Mesmer teve grande repercusso no
meio cientfico e acadmico, embora tenha tido sucessos e fracassos em suas
curas. Os acadmicos de Medicina, como maior cincia oficial da poca,
pressionaram o ento rei Luz XVI, a convocar a "Comisso da Sociedade Real
de Medicina e da Academia de Cincias - 1784", composta pelos mais
renomados cientistas da poca, para estudar o fenmeno hipntico. A
Comisso Julgadora trabalhou realizando experimentos com diferentes
materiais, concluindo a inexistncia do magnetismo humano e afirmando que
os resultados obtidos eram somente conseqncia da imaginao. Mesmer
caiu em descrtido no meio cientfico, mas suas teorias e mtodos continuaram
a ser empregados por seus seguidores, como o Marqus de Puysgur e Abade
Faria.

Foi somente no sculo XIX que o mdico ingls James Braid (1795-1859),
assistindo a uma cirurgia efetuada por Mesmer com anestesia geral provocada
pelo uso da hipnose, passou a estudar o processo vindo a reformular a teoria
de Mesmer. Braid definiu o estado hipntico como um estado particular de
"sono do sistema nervoso", vindo a cunhar o termo hipnose, do grego Hypnos
que simbolizava o Deus do sono na Mitologia Grega. Dessa forma, o termo
hipnose ficou erroneamente associada a idia de sono. Logo depois de haver
cunhado este termo, James Braid se arrependeu pois percebeu que
cientificamente a hipnose no poderia ser comparada ao sono, sendo um
estado justamente oposto ao sono, de intensa atividade psquica e mental.
Braid utilizava basicamente a hipnose como forma de se obter a anestesia
cirrgica e para ensinar auto-hipnose aos pacientes, lembrando que o ter foi
introduzido somente 1846 e o clorofrmio em 1847.

Durante muitos anos a hipnose foi esquecida e mal interpretada por no se

compreender na poca a natureza e dinmica dos seus fenmenos. Ela foi
resgatada na Frana por duas importantes escolas de pensamento que
possuam vises muito distintas sob o fenmeno da hipnose: a escola de
Salptrire, liderada por Jean-Martin Charcot (1835-1893) e a escola de Nancy,
comandada por Auguste A. Liebeault (1823-1904) e Hipolyte Bernheim (1840-
19191).

A escola de Salptrire tinha como lder Charcot, o neurologista mais

importante e conceituado da poca, o qual estava estudando os estados
hipnticos para tratamento de pacientes histricos. Em um trabalho
apresentado em 1882, na Academia Francesa de Cincias, Charcot considerou
a hipnose como um estado patolgico de dissociao, comparando o transe ao
processo histrico e a anormalidades no sistema nervoso. A relao entre
hipnose e doena obteve grande aceitao no meio cientfico, vindo a
influenciar segundo este ponto de vista tericos como Freud.

Diferentemente da escola de Salptriere, a Escola de Nancy de Libeault e

Bernheim do sculo XIX, tambm estudava a hipnose e seus fenmenos por
mais de 100 anos conforme descritos por Braid, pensando a hipnose como um
estado de conscincia normal e natural do ser humano, tendo um ponto de
vista muito distinto de Charcot. Liebeault e Bernheim retomaram a idia original
de Braid de que a induo hipntica decorria da sugesto, realizando inmeros
estudos e experimentaes cientficas.

Estas duas escolas com pontos de vista distintos discutiam no meio cientfico e
acadmico o uso da hipnose, fazendo com que novamente a hipnose fosse
alvo de interesse no meio cientfico. Em 1889, Charcot organizou o I Congresso
Internacional de Hipnotismo Experimental e Teraputico em que contou com a
presena do psiclogo americano William James, o criminalista italiano
Lombroso e o jovem psiquiatra Sigmund Freud. Livros passaram a ser escritos
e revistas cientficas comearam a publicar artigos sobre hipnose. William
James incluiu um captulo sobre hipnose em seu livro Princpios de Psicologia,
e Wilhelm Wundt, considerado o pai da Psicologia como Cincia, escreveu um
livro sobre hipnose.
Fonte: http://www.hipnoterapia.com.br/a-historia-da-hipnose