Mandalas

y pedagoga
Acercamiento terico y prctico
 Marie Pr naci en 1935 en el seno de una familia de maestros.
Recibi una educacin inspirada en la pedagoga activa de Freinet,
que estimula la creatividad y la cooperacin. Y esta experiencia la ha
acompaado durante toda su vida.
Su dedicacin a los nios de parvulario le llev a complementar los
estudios de magisterio con los de psicologa para poder entender sus
necesidades y para ponerse al servicio de sus expresiones creativas espontneas.
Su incansable inters le orienta hacia la investigacin en las Ciencias de la Educacin:
estudia el funcionamiento cerebral y neuropedagoga al lado de Hlne Trocm-Fabre,
y tcnicas de relajacin cerebral con el grupo de Investigacin del Yoga en la Educacin
(Recherche sur le Yoga dans lducation).
En el marco de sus investigaciones, inicia en 1988 una reflexin pedaggica sobre el dibujo
centrado (mandala), y edita una coleccin de cuadernos, que contienen dibujos centrados
para colorear, destinados a la apertura y relajacin de los alumnos de parvulario. La eficacia
y el xito de estos cuadernos han favorecido que su uso se extienda a otros mbitos como
ayuda a personas con dificultades (centros de reeducacin, centros de reinsercin, hospitales
y psiquitricos, residencias de tercera edad y crceles).
Las experiencias de las personas que vinieron a formarse con ella le permitieron entender
y definir la estrategia cerebral que subyace a esta actividad que permite la dinamizacin de
las fuerzas interiores.
En el ao 2003, a peticin de los usuarios, crea con sus colaboradores la Escuela Experimen-
tal de Formacin, donde se comparten las experiencias y conocimientos actuales sobre la
utilizacin del dibujo centrado.
Convencida de que esta herramienta es una puerta importante para acceder a la conciencia
de la identidad personal y de la vocacin, actualmente dedica su tiempo a presentar y hacer
vivir esta realidad en los seminarios y conferencias que imparte por numerosos pases.

Ttulo original: Mandala et pedagogie PRIMERA EDICIN: Septiembre de 2004

Ttulo original en espaol: Mandalas y pedagoga
Diffusion Marie Pr 1989
2004 de la edicin espaola:
mtm editores Barcelona (Espaa)
info@mtm-editor.es / www.mtm-editor.es
Traducido por: Eva Jimnez
SEGUNDA EDICIN: Marzo de 2005
Cubierta y maquetacin:
mtm editores, Estudi Jordi Mestres
ISBN: 84-95590-53-0
Depsito legal: B-8329-2005
Impreso en Espaa por: Gramagraf
Este libro completa los lbumes Recentrado por las Mandalas, que he ido
creando desde 1988 en la coleccin Marie Pr, para profesores, padres y
acompaantes de la educacin.

Est destinado a :
 mostrar hasta qu punto el dibujo centrado, tambin llamado man-
dala 1, es una herramienta de reestructuracin, sencilla, concreta, eficaz
y al alcance de todos;
 instruir a los usuarios sobre las implicaciones educativas del trabajo pro-
puesto;
 proporcionar orientaciones prcticas y pistas de investigacin para su
utilizacin en diferentes medios de acompaamiento;
 situar los mandalas dentro de un marco de investigacin humanstica ms
amplio, con el que est relacionado.

Y sobre todo a:
 proponer pistas de comprensin y estrategias para
una verdadera educacin que sepa respetar la
expresin vital de la persona en todos sus planos.

1. Mandala es una palabra snscrita.

 Este fascculo sustituye los libros tericos y prcticos:
1. Neuro-Pedagogie et Mandala
2. Esquema Centrado=diez aos de experimentacin
y tiene en cuenta la experiencia y avances de los ltimos aos.
Retoma en un solo volumen la ptica terica y prctica de estas dos obras.
La prctica precede deliberadamente a la teora ya que la experimen-
tacin es el fundamento de esta obra.

NOTA: El nombre era originalmente el pseudnimo de una per-

sona. Actualmente, representa un colectivo de investigacin, una coleccin
de lbumes de coloreado para todas las edades y un equipo de formadores
que ha experimentado en profundidad con el dibujo centrado con pbli-
cos diversos y participa en la animacin de las sesiones de la Escuela de
Formacin de dicho nombre.
La formacin del grupo fue promovida por Michelle Fourtune, ex maes-
tra de preescolar, autora del presente libro.
ndice
Introduccin 9
Reflexin sobre el trmino mandala 11
Gnesis de la investigacin 14
Simbologa de los mandalas 17
Por qu el mandala en el colegio y en la vida cotidiana? 20

1 Parte Enfoque prctico 23

1. Quince aos de experiencia 25
2. Diferentes maneras de proceder 27
2.1 Avanzar con precaucin y discernimiento 28
2.2. El coloreado 30
Dibujo centrado para colorear 31
Dibujo centrado simplificado para completar y colorear 37
Conclusin sobre el coloreado 38
2.3. Esquema centrado 40
2.4. Creacin 43
Creacin de un dibujo centrado de tipo proyectivo 44
Creacin de un dibujo centrado para ser regalado 47
3. Testimonios 51
2 Parte Enfoque terico 73
1. Una herramienta para el equilibrio cerebral 75
2. Qu es la neuropedagoga? 77
2.1. Los grandes ejes de la neuropedagoga 79
2.2. Potencial cerebral ilimitado gracias a la vinculacin
de ambos hemisferios 80
2.3 Estructura vertical del cerebro: 3 cerebros + 1 81
Aplicaciones pedaggicas 86
2.4. Estructura horizontal: dos hemisferios asociados
por el cuerpo calloso 91
2.5. Una estrategia de la inteligencia 94
2.6. Gestin de la informacin 100
Aplicaciones pedaggicas 102
2.7. Higiene cerebral 104
2.8. Tomar en cuenta la duracin 107
3. Volvamos sobre el uso prctico del mandala 111

Conclusin 117
 Introduccin
Parece llegado el momento de actualizar las primeras ideas, enriquecidas por
15 aos de experiencia, que nos han permitido medir en el terreno peda-
ggico y teraputico los entresijos de esta actividad innovadora. Es notable
el impacto que estn teniendo estas imgenes centradas en la sociedad actual.
Asistimos a una verdadera avalancha de produccin y utilizacin de estas
formas en todos los dominios y bajo diversos pretextos, lo que pone de mani-
fiesto la evidente necesidad de luchar contra la fragmentacin, la dispersin
y la prdida de sentido, y de buscar una mayor eficacia.
El mandala, ya lo sabemos, es una representacin organizada alrededor
de un centro. Presente desde siempre en todas las culturas, sintetiza de for-
ma simblica la estructura de la vida misma, presente en y alrededor de
nosotros. A imagen de la clula, lleva la in-formacin de la unidad en
el corazn de la diversidad. En silencio, nos remite a lo esencial. Es una

mandalas y pedagoga 9 Marie Pr

respiracin, una puerta de entrada a la interioridad y a la conciencia de uno
mismo. En estos ltimos aos ya se ha dicho casi todo sobre el alcance uni-
versal de este resurgimiento. Invito a los lectores que quieran comprender
y visualizar estas imgenes, a descubrir el libro de Bailey Cunningham, Man-
dala, voyage vers le centre, publicado en Courrier de Livre, que presenta de
manera rica y muy documentada las mltiples facetas de esta actividad.
Mi propsito aqu no es volver sobre esta presentacin general, por otro
lado tan bien realizada, sino dar testimonio de todo cuanto he comprendi-
do mientras acompaaba a las personas que desarrollaban esta actividad inno-
vadora, e intentar esclarecer sus puntos esenciales a partir de mi experiencia
sobre el terreno.
Todo ello, para permitir a los usuarios:
 experimentar por s mismos este trabajo grfico y esclarecer al mismo tiem-

po lo que sienten;
 recibir indicaciones prcticas sobre cmo usar esta herramienta de dina-

mizacin y sus posibles aplicaciones;

 comprender y experimentar, en el campo personal, las implicaciones edu-

cativas y teraputicas de esta actividad;

 ir ms all en la conciencia del impacto de esta forma sobre el conoci-

miento de uno mismo y el crecimiento del individuo.

mandalas y pedagoga 10 Marie Pr

 Reflexin sobre el trmino mandala

Desde el principio, el trmino mandala, utilizado espontneamente para

designar estas imgenes organizadas alrededor de un centro, provoc reac-
ciones diferentes segn el pblico al que nos dirigamos. Es una palabra
snscrita, usada en los pases orientales (India, Tbet), que recupera la idea
de pensamiento contenido dentro de un crculo. Para el gran pblico,
a menudo est ligada a las prcticas espirituales orientales, tachadas muchas
veces de esotricas, lo cual no es nada compatible, hay que decirlo, con
el medio educativo clsico. Mi propsito aqu es explicar qu nos puede
aportar en nuestra prctica diaria, para situar adecuadamente esta acti-
vidad en el marco estrictamente pedaggico y eliminar toda
ambigedad.
De todas formas, ya fue estudiado por el psicoa-
nalista Jung, quien descubri el rol reequilibrante
de estas imgenes soadas o creadas espontnea-
mente por pacientes en vas de curacin. Por
tanto, es natural que los maestros intuitivos, que
han tenido la idea de experimentar con esta
herramienta con sus alumnos, hayan guardado el
trmino europeizado por Jung. El mrito de los

mandalas y pedagoga 11 Marie Pr

miembros del R.Y.E., cuyas actividades ya explicar un poco ms detallada-
mente, es haber observado, con paciencia, los efectos positivos de estos dibu-
jos rearmonizantes de la vida cotidiana.
Esta palabra sencilla y fcilmente memorizable (hemos tenido confir-
maciones sorprendentes de su impacto en la memoria) ha sido retomada
en mis lbumes, ya que este trabajo fue iniciado por este grupo de investi-
gacin pedaggica. Pero, en esta poca de extrema confusin, es deseable
que esta herramienta simple, reconocida por los especialistas de la gestin
intelectual como reestructurante cerebral, pueda pertenecer tambin al gran
pblico, sin ms confusiones.
Tras haber consultado con personas que lo practican hoy con xito, pro-
pongo, bajo su iniciativa, usar tambin el trmino dibujo centrado, que,
aunque tenga menos impacto, espero que sea ms nuestro y, por tanto, ms
aceptado por el pblico en general.
El primer libro explicativo, publicado en 1990 y reeditado tres veces, se
llamaba Neuro-pedagogie et Mandala. Estaba concebido para el recentrado
de los alumnos y lo completaban una serie de lbumes con mandalas para
colorear. Ofreca explicaciones tericas simples, que permitan el uso refle-
xivo de las figuras. Este trabajo se extendi por muy diversas instituciones:
medio escolar, lugares de reeducacin fsica y psicolgica, centros de aco-
gida de personas con dificultades, hospitales, crceles...

mandalas y pedagoga 12 Marie Pr

 La eficacia de esta actividad sencilla y al alcance de todos, que consiste
casi siempre en el simple coloreado, ha tocado tambin a algunos cuida-
dores y educadores. La informacin se difundi por el boca a boca, ya que
no se realiz ningn tipo de publicidad, y, a pesar de todo, est en expansin
permanente. En unos pocos aos, estos pequeos dibujos se han puesto a
recorrer el mundo y se han empleado con xito incluso en las escuelas con
ms dificultades y ms lejanas, y muestran hasta qu punto el dibujo cen-
trado es una estructura de base, comn en toda la humanidad (cf.
Mandalas de tous les pays).
Comenc a seguir en directo la trayectoria de esta experiencia sin haber pre-
visto su verdadero impacto. A lo largo de las jornadas recib el testimonio posi-
tivo de los formadores que se arriesgaron a experimentar con la nueva
herramienta, en un principio, con ellos mismos, luego, con sus familiares y
con personas que les fueron confiadas. Me decid, pues, a realizar unas jor-
nadas de trabajo con ellos, a lo largo de las cuales intercambiamos informa-
cin sobre diferentes maneras de usar estas formas portadoras de bienestar.
Progresivamente, pude constatar que el pblico interesado era cada vez ms
diverso, desde maestros y cuidadores hasta psiclogos, lo que ha fomentado
la bsqueda de nuevas formas de uso, adaptadas a estos pblicos diferentes.
Estos pequeos dibujos fueron copiados mltiples veces para ser
distribuidos al mayor nmero de personas posible, en encuentros casuales;

mandalas y pedagoga 13 Marie Pr

pero, a menudo, llegaban, a los maestros, exentos de su contexto original y
sin ninguna explicacin, y se aplicaban slo para reencontrar la calma en
la clase. Creo que es una pena ya que la eficacia de este trabajo queda con-
siderablemente reducida.
Este es el motivo por el que me parece urgente e indispensable informar
al pblico de las tcnicas de uso desarrolladas estos aos y mostrar los tes-
timonios, aportando datos complementarios sobre el funcionamiento de esta
herramienta. Slo podr hablar aqu a ttulo personal, retransmitiendo mi
propia experiencia, la de mis compaeros y la de los usuarios que han con-
tactado conmigo. Debo advertir que mltiples prcticas han depasado mi
capacidad de recopilar informacin.

Gnesis de la investigacin

Maestra de preescolar durante la mayor parte de mi carrera, haba constatado,

a lo largo de los aos, que los nios, y a menudo tambin los adultos, tenan
cada vez ms dificultades para fijar la atencin, para interesarse por un tema,
y que parecan estar como fuera de s mismos. Seguidora de la pedagoga

mandalas y pedagoga 14 Marie Pr

de Celestin Freinet, me pareca que algunas tcnicas de vida, concebidas
por l a principios de siglo, se adaptaban mal a los nios de hoy en da, cada
vez ms excitados y perturbados.
Buscaba una clave y la encontr cuando asist a una conferencia de
Antoine de la Garanderie2. Era cuestin de evocacin mental. Para que
cualquier informacin pueda ser almacenada en la memoria debe ser
reformulada interiormente por quien la recibe. Esta evocacin ha de rea-
lizarse en un estado receptivo, durante un tiempo de silencio e interioriza-
cin. Y es el maestro, en su prctica pedaggica, el que debe crear las
condiciones ptimas para este tiempo de evocacin. Tambin debe alimentar
y respetar, en cualquier comunicacin de grupo, los tiempos de pausa para
que la informacin pueda ser integrada.
Siguiendo este hilo conductor, encontr a dos personas que haban teni-
do en cuenta estas ideas en sus estudios: Hlne Trocm-Fabre 3, investiga-
dora en Ciencias de la Educacin, y Micheline Flak 4, profesora y fundadora
del RYE (Recherche sur le Yoga dans lEducation 5), cuyos adeptos utilizan en

2. A. de la GARANDERIE, Les profils pdagogiques, On peut tous toujours russir, La motiva-

tion, editorial Centurion.
3. H. TROCM-FABRE, Japprends donc je suis, publicado por ditions dOrganisation.
4. M. FLAK y J. de COULON, Des enfants qui russissent, publicado por DDB.
5. Investigacin sobre el Yoga en la Educacin. (N. de la T.)

mandalas y pedagoga 15 Marie Pr

sus clases tcnicas corporales y mentales, que permiten a los nios administrar
mejor su esfuerzo cerebral en el aprendizaje.
Gracias a estas pioneras, descubr la existencia de todo un conjunto de
ejercicios de recentrado que, apoyndose en lo que actualmente compren-
demos sobre el funcionamiento del cerebro, permiten optimizar los recur-
sos mentales.
La utilizacin del mandala es una de las tcnicas de recentrado. Segn
Jacques de Coulon, otro investigador en el campo de la pedagoga: Es una
herramienta muy eficaz porque toca lo ms profundo del ser. Y he podi-
do constatar, a lo largo de los ltimos aos, el acierto de sus palabras.
Por tanto, en las pginas siguientes, voy a intentar situar esta propuesta
en el contexto ms general de la neuropedagoga expuesta por Hlne
Trocm-Fabre (HTF), quien, haciendo referencia al conocimiento actual
de los mecanismos cerebrales, nos invita a tenerlos en cuenta en la vida esco-
lar y profesional. En 1987, Hlne Trocm-Fabre public un libro de refle-
xin sobre este tema: Japprends donc je suis 6, donde propone otra visin
del aprendizaje y nuevas estrategias pedaggicas que consideran a la per-
sona de forma global.

6. Aprendo, luego existo. (N. de la T.)

mandalas y pedagoga 16 Marie Pr

 Al situar al aprendiz en unas condiciones que
respetan su funcionamiento biolgico, se le permite
disminuir su estrs y optimizar sus modos de apren-
dizaje, afirma en su libro sobre el mundo de la edu-
cacin.

Simbologa de los mandalas

Expliquemos, en primer lugar, qu es un mandala y recordemos su alcan-

ce simblico y sus aplicaciones multidimensionales.
Originariamente, la palabra snscrita mandala significa crculo y, ms
concretamente, pensamiento contenido dentro de un crculo. Pero el cr-
culo, construido a partir de un punto central, est limitado por el exterior.
Estas nociones son esenciales. Su contenido, en efecto, es un todo, una enti-
dad indisociable, una sntesis.
Con este vocablo se designa todo tipo de imgenes organizadas alrede-
dor de un punto central, que pueden contener mltiples formas geomtri-
cas y simblicas. Los dibujos pueden ser muy complejos (como los pintados
por los monjes tibetanos, ordenados segn unas estrictas normas de com-
posicin y referidos a una tradicin compleja) o muy sencillos y naturales:

mandalas y pedagoga 17 Marie Pr

 un punto en el centro de un crculo, una flor abierta,
un sol. Los nios dibujan estas formas primordiales de
manera espontnea.
El ser humano ha creado imgenes centradas en todos
los tiempos y en todos los lugares del planeta: decora-
cin de utensilios prcticos y rituales, planos de templos y ciudades, figuras
de baile, realizaciones tcnicas como el reloj, la rueda, o el molino. Siempre
desean expresar la belleza, el equilibrio, la perfeccin, el movimiento de la vida.
Divirtase buscando estas imgenes en los objetos y libros que le rodean,
y ver que, sin darnos cuenta, vivimos en un bosque de mandalas. Los rose-
tones de las catedrales son vivos testimonios de su presencia entre nosotros.
El uso de la forma centrada pone de manifiesto, en todas las culturas, la expe-
riencia milenaria que resuena en las profundidades del ser humano. Es una
proyeccin de nuestra organizacin interna, real o simblica.
Encontramos constantemente esta organizacin en la naturaleza.
La podemos identificar en el mundo vegetal, creciendo en tres dimen-
siones a partir de un punto germen: las flores (rosa, girasol, pasiflora), los
rboles, cuyas ramas se despliegan a partir del tronco, las verduras, que, una
vez cortadas, presentan magnficos mandalas (pepino, pimiento, tomate),
las frutas (manzana, cereza, kiwi), cuya piel, carne y hueso o pepitas mues-
tran su significado exacto.

mandalas y pedagoga 18 Marie Pr

 Podemos ver cmo el mundo animal organiza la
complejidad a partir de un punto germen (araas,
mariposas, erizos de mar) y cmo todos los seres se orga-
nizan simtricamente a partir de un eje vertebral (peces,
aves y mamferos).
Analicemos una clula, que representa exactamente la simbologa del
mandala:
 El centro: el ncleo que contiene el programa (ADN).

 El citoplasma: el lugar de circulacin y transformacin.

 La membrana citoplsmica, que mantiene la unidad del conjunto y ase-

gura los intercambios con el exterior.

Observemos la organizacin del cosmos, el sistema solar, las estrellas y
sus satlites, las galaxias girando alrededor de su eje, la expansin del uni-
verso a partir de una explosin inicial.
El mandala parece ser la FORMA misma de la VIDA, del crecimiento a
partir de un punto nutricio que proporciona energa al conjunto. Es la ima-
gen del constante ir y venir entre el interior y el exterior, del movimiento
vital de todo ser, que oscila constantemente entre la expansin y la vuelta
al centro para encontrar en l la fuente. Es la fuerza centrfuga, que lleva al
nio a la exploracin, y la fuerza centrpeta, que devuelve al adulto a la intros-
peccin.

mandalas y pedagoga 19 Marie Pr

 Por qu el mandala en el colegio
y en la vida cotidiana?

Como ya hemos visto, el mandala es una herramienta de recentrado. Como

su nombre indica, los ejercicios de recentrado permiten reencontrarse con
uno mismo, para calmarse, retirarse (dejar de someterse a las presiones
del grupo), sentir la vida interior, encontrar el origen. As, por ejemplo, se
proponen ejercicios de observacin de la respiracin, de escucha de los
sonidos interiores, de concentracin visual y de ejercicios corporales como
automasajes, estiramientos o posturas de relajacin.
El trabajo con el dibujo centrado se suma a estas tcnicas a travs de las
manos, las formas, los colores y la creatividad, y propone una forma reafir-
mante de expresarse, escogida o construida por el alumno, es decir, expresa
su bsqueda de equilibrio personal. A los nios les gustan mucho los
mandalas. Quin no se acuerda de ese perodo perturbador de la preado-
lescencia en el que nos gustaba tanto dibujar rosetones con regla y comps?
A menudo constatamos que son los nios ms alterados los que son ms bul-
micos de los mandalas. Es un momento mgico en la vida de la clase, dicen
los que los aplican en las aulas. Los adultos tambin se interesan cada vez
ms por esta actividad simple y prctica y, con frecuencia, se apasionan por
ella al darse cuenta de que acrecienta su bienestar.

mandalas y pedagoga 20 Marie Pr

 La informacin sobre esta nueva herramienta de regulacin se ha extendido
rpidamente por todos los mbitos: pas del mundo escolar a los centros de
educacin especial, a los reeducadores (ortofona, gestin mental, ayuda a los
toxicmanos, reinsercin...), a los psiclogos, al personal de hogares para jubi-
lados y hospitales, a los asistentes sociales Esta propuesta creativa parece
ser de gran ayuda para personas con dificultades. Asimismo, se expanda su
campo de accin geogrfica, los viajeros, convencidos por su propia experiencia,
quisieron llevarse lbumes a pases lejanos.
Sorprendida por la pasin que suscitaba simplemente colorear, intent
reflexionar sobre las razones de este sorprendente inters: creo haber
encontrado algunas de ellas en el estudio de la neuropedagoga. Este es el
tema que ser desarrollado en la segunda parte del libro.

mandalas y pedagoga 21 Marie Pr