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Las debilidades

de la industria cultural
del Ecuador y del Quito
moderno
Jos Antonio Figueroa
Profesor. Universidad Central del Ecuador.

E
n un artculo publicado en el peridico liberal
quiteo El Comercio, el filsofo ecuatoriano
Fernando Tinajero cuenta que se levant airado
de una reunin pblica en un momento en el
que un funcionario del gobierno corresta pregunt
cunto representaba la cultura en el Producto Interno
Bruto ecuatoriano. Tinajero, quien fuera uno de los
fundadores del influyente grupo de los tzntzicos
en la dcada de los 60, es un seguidor de Teodoro
Adorno y ha desempeado un papel importante en
el ambiente intelectual de Ecuador y de Quito. La
indignacin del filsofo y crtico cultural se produjo
porque, en su perspectiva, lo que el funcionario estaba
haciendo era equiparar la cultura con el resto de las
tareas productivas, y argumentaba que si se hubiera
dado el trabajo de leer a Bolvar Echeverra, se habra
dado cuenta de que las prcticas llamadas culturales
no forman parte del proceso de produccin material,
aunque constituyen su condicin ineludible. Segn
Tinajero, solo las actividades cinematogrficas,
discogrficas y editoriales podran calificarse como
industrias, pues producen objetos en serie, mientras la
pintura estara en las antpodas del mercado, porque su
valor es el de ser nico e irrepetible, y conclua que los
efectos del quehacer cultural no se miden en dinero,
sino en bienestar espiritual, en crecimiento humano,
en aumento de conciencia, en vigencia u obsolescencia
de valores.
La tesis de Tinajero forma parte de una trayectoria
de pensamiento que ha sido muy influyente en el
pas y, como se ver en este trabajo, un seguimiento
genealgico de esta corriente constituye una posible
va para entender la debilidad estructural que tienen

Las debilidades de la industria cultural del Ecuador


n. 85-86: y del Quito moderno
43-50, enero-junio de 2016 43
las industrias culturales en el Ecuador contemporneo.1 luego se detendra por la concrecin de un pacto que
Este artculo recorre, desde la teora crtica, el papel burocratiz a un importante grupo de intelectuales
de influyentes corrientes que de modo reiterado progresistas que apostaban por la construccin de
han propuesto y promovido la desarticulacin entre una esfera cultural plebeya, y, por otra parte, por la
la cultura, el arte y el dinero. La indagacin se har reactivacin del conservadurismo cultural, y c) a partir
mediante una genealoga que contempla una serie de de los 70, cuando aparecen las propuestas de Alejandro
proposiciones, debates y prcticas de actores que han Moreano y de las corrientes asociadas al marxismo, al
cumplido roles protagnicos en el arte y la cultura del existencialismo y al posmodernismo, de una vigorosa
siglo xx. influencia actual.
El texto intenta mostrar cmo la desarticulacin El artculo concluye sealando algunos de los retos
entre arte, cultura y economa ha creado condiciones ms importantes en el campo de la profesionalizacin
sociopolticas que ayudan a la debilidad estructural de que existen hoy, cuando el Estado ha decidido
la construccin de las industrias culturales en el pas, incorporar la cultura a las cuentas nacionales. A partir
y revelar de qu manera este fenmeno se relaciona de la propuesta de Walter Benjamin (1989) en torno a la
con la exclusin de las mayoras de los mercados prdida del aura de las artes, se mostrar que no existen
econmicos y culturales, por la actualizacin de incompatibilidades entre un tratamiento materialista
premisas raciales de origen colonial. Tomando en de la cultura y un proyecto de democracia radical como
cuenta que para la constitucin del campo de las artes el que existe en Ecuador y que encuentra en el campo
se requiere obligatoriamente la existencia de autores, de la educacin uno de los lugares prioritarios.
obra y pblicos (Daza Cuartas, 2000), se describirn
condiciones sociales y corrientes intelectuales y polticas
que han contribuido a debilitar la conformacin del El asesino profesional? Bellas Artes y Artes
campo profesional de las artes y de la cultura en general y Oficios en el contexto de post-revolucin
y a excluir de manera estructural a amplios estamentos liberal
de la posibilidad de ser creadores, intermediarios,
o incluso pblicos de las producciones culturales y En el volumen Pensamiento crtico literario de
artsticas hegemnicas. Alejandro Moreano. La literatura como matriz de la
De manera especial, este trabajo se enfocar en cultura (Ortega y Caicedo, 2014) se incluye el artculo
el anlisis de las propuestas de un influyente sector La literatura y el asesino profesional, del marxista
de las izquierdas, surgido en la dcada de los 60 y ecuatoriano, donde este desarrolla un alegato contra
que ha tenido un especial papel en el diseo de los la profesionalizacin que, en su perspectiva, ahoga el
conceptos de arte y cultura en el Quito contemporneo. quehacer literario a travs de la rutina y de la utilizacin
Como veremos, a partir de la obra de uno de sus ms de las tcnicas propias de un oficio. Moreano asocia
conspicuos representantes, el intelectual y activista la profesionalizacin con la razn instrumental que
poltico Alejandro Moreano, ese sector ha reforzado el elimina la vida y el cuerpo, y las sustituye por un
distanciamiento entre la cultura y el mundo material, sistema de aparatos, incluidos los hombres (Moreano,
a partir de una argumentacin que combina el 2014b: 303), y la define como un fetichismo tecnolgico
existencialismo, una lectura especfica de las teoras de en el que la fascinacin por la tcnica devala los
Teodoro Adorno y la promocin de un esencialismo contenidos. Dice que el asesino profesional pertenece
culturalista que parte de la premisa de que los indgenas a una cultura que ha sustituido el placer por la higiene,
constituyen un segmento poblacional ubicado en las y que es propia de una poca de crisis de los sentidos,
antpodas del mercado y la circulacin monetaria. El fragmentacin de la conciencia, descentracin del
presente artculo busca mostrar cmo las concepciones sujeto, fragilidad y precariedad y, en su lugar, revindica
contemporneas sobre la cultura y el arte reactivan la tentativa desesperada del escritor [de] romper la
la problemtica tnico-racial y esto ha sido un factor barrera de la representacin y lograr que la escritura
decisivo en la debilidad de la construccin de un sea la vida misma y, a la inversa, que la vida sea una
mercado cultural interno en el pas. construccin artstica (304).
Las problemticas sealadas se vern en tres Moreano formula su postura ante la profesionalizacin
coyunturas claves del pasado siglo: a) en el perodo en los aos 90, poca en que la cada del socialismo real
de la refundacin de la Escuela de Bellas Artes y del en Europa haba venido acompaada del debilitamiento
Instituto de Artes y Oficios a inicios del xx, despus de de las consignas a favor de unificar la nacin, la poltica
la revolucin liberal; b) en el trnsito entre la dcada y la vida, que haban sido enarboladas por los militantes
de los 30 y la de los 40, cuando se abri uno de los ms de la izquierda durante los aos 60 y los 70. Sin embargo,
interesantes campos de posibilidades de entrada de los qu antecedentes tenemos sobre la profesionalizacin
sectores populares a la cultura nacional, proceso que de las artes y la cultura en el pas? Constituyen los

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modos de organizacin del arte y la cultura en Ecuador propia creacin y el funcionamiento de la Academia
y en particular en Quito, antes de los 90, experiencias de Bellas Artes.
que pudieran haber constituido una alternativa a La Escuela de Bellas Artes parti de una matriz
la instrumentalizacin que Moreano asocia a la racializada, y de acuerdo con los trabajos de Salgado
profesionalizacin de esos aos? Una aproximacin y Corbaln (s.f.), all se vivieron las contradicciones
a los modos de organizacin social y poltica de los propias del Quito de inicios del siglo xx, en el que las
campos del arte y la cultura en el pas del siglo xx nuevas expectativas abiertas por la revolucin liberal
nos mostrar ms bien las complejidades inherentes encontraron su contrapeso en imaginarios de las
a unos procesos de profesionalizacin propios de una lites deudoras de los valores culturales del pasado.
modernizacin perifrica (Figueroa, 2001; 2009) y La Escuela, que una vez abierta recibi a ms de
las maneras como se relacionan con las debilidades veinte alumnos y chiquillas inteligentes y bonitas,
estructurales inherentes a la conformacin de un en sus inicios se volc a la contratacin de profesores
posible mercado cultural. europeos o formados en Europa, que hacan calcar lo
En los anlisis de los procesos de racionalizacin que estos definan como las tendencias dominantes
burguesa que impactaron los distintos campos del all, y privilegiaron la reproduccin de colecciones
saber, varios autores coinciden en sealar que hacia permanentes como las del Museo del Prado. La
mediados del siglo xix, las artes y las letras tambin Escuela surgi con una debilidad curricular, ya que
sufrieron los procesos de especializacin que se cada maestro haca lo que poda, adems de que el
haban dado en los campos de las ciencias, entre estudiantado tena deficiencias en matemticas que
ellas las sociales, y las humanidades (Bourdieu, complejizaban el dominio de la perspectiva. Tambin
1995; Jameson, 1997; Harvey, 1990). Uno de los tena un dficit financiero estructural que incida
lugares privilegiados en estos anlisis ha sido Pars, en el acceso a materiales, lo que imposibilitaba el
denominada la capital de ese siglo, y los anlisis cumplimiento de los objetivos de varias materias
suelen resaltar el surgimiento del arte por el arte, prcticas. Esto hizo que, desde sus inicios, oscilara
asociado al paso de la dominacin basada en las entre la total dependencia de fondos del Estado y la
relaciones personales y el mecenazgo con toda la necesidad de incorporar asignaturas prcticas como la
violencia simblica que estos conllevan, a formas de litografa que, si bien podran contradecir la naturaleza
dominacin ms estructurales y annimas, atravesadas de una escuela dedicada principalmente al cultivo del
por la aparicin de especialistas y de circuitos que espritu de las lites, constituan las nicas posibilidades
reales de conseguir fondos fijos.
involucran actores/autores, pblicos, editoriales,
Como muestran Salgado y Corbaln, la disputa por
crticos y pares (Bourdieu, 1995). En el capitalismo
la direccin de la escuela entre el maestro ecuatoriano
central, este proceso consolid la profesionalizacin
Manuel Navarro y el cataln Vctor Puig no solo devel
de los artistas y fue condicin para el nacimiento de
la necesidad urgente que Navarro haba detectado
una slida industria cultural que impact a todas las
de pasar del calco y la repeticin a construir un
ramas de las artes. lenguaje esttico ms acorde con el contexto nacional
En el caso de un modernismo perifrico como el y local, sino que tambin sac a la luz muchos otros
de Ecuador, un importante proceso de redefinicin problemas, como la continuidad de patrones coloniales
de las artes y la cultura se vivi luego de la revolucin que privilegiaban motivos y circulacin de obras
liberal. Una de las medidas tomadas por Eloy Alfaro exclusivamente en ambientes cerrados y privados,
en 1900 fue la reapertura de la Academia de Bellas un altsimo nivel de desercin del estudiantado, as
Artes y la Escuela de Artes y Oficios, que haban como la desactualizacin de los profesores y prdidas
funcionado, en un corto perodo, durante el segundo econmicas por los materiales que se importaban.
gobierno de Gabriel Garca Moreno entre 1872 y Las propuestas de Navarro buscaban racionalizar
1875, ao de la muerte del lder conservador. La la formacin profesional, pero no resolvieron los
reapertura de la Academia durante el rgimen de problemas estructurales que evitaban conformar el
Alfaro, que en realidad se posterg hasta 1904 por tringulo de actores/autores, circulacin de obras y
razones administrativas (Salgado y Corbaln, s.f.), formacin de pblicos como elementos indispensables
se dio en medio de las ambigedades propias de un de un slido mercado cultural.
rgimen que, a pesar de haber conseguido su triunfo Estos lmites se vieron en la reorganizacin de la
mediante la activa participacin de indios, montubios, Escuela de Artes y Oficios en el contexto posterior a la
mestizos y negros (Coronel, 2017), derrot las revolucin liberal, que evidenci que no se cambiaron
aspiraciones radicales y permiti la continuidad de un los hbitos ni se crearon las condiciones institucionales
rgimen cultural en el que se mezclaron el racismo, que transformaran las nociones fundamentales sobre
el positivismo y el arielismo, como ocurri en la el trabajo y la educacin de los estamentos populares,

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La Escuela de Bellas Artes parti de una matriz racializada, y all se vivieron las
contradicciones propias del Quito de inicios del siglo xx, en el que las nuevas
expectativas abiertas por la revolucin liberal encontraron su contrapeso en
imaginarios de las lites deudoras de los valores culturales del pasado.

determinadas por el racismo, el posititivismo y el mecanismos de sujecin que mantuvieron atada a la


arielismo. Esto, a pesar de que la revolucin se bas poblacin rural en el contexto postrevolucionario, los
en un modelo jacobino de Estado y se nutri de la institutos de artes y oficios funcionaron como una suerte
participacin activa de los sectores tnicos en el proceso de concertaje urbano, que bajo la nocin de proteccin
revolucionario (Coronel, 2017). a la orfandad de los que all entraban, los ubicaba
La reorganizada Escuela de Artes y Oficios exhibi en una condicin estructural de menores de edad y
las ambigedades de la temprana institucionalidad entraban en una servidumbre vigilada por la polica.
liberal que se dise en medio de las tensiones entre A los institutos llegaban muchos de los que huan de
la liberalizacin y la proteccin de la mano de obra la servidumbre rural y vctimas de las leyes contra la
de estamentos que, como los indgenas, montubios y vagancia, que sufran nuevas formas de enganche con
negros, haban sufrido los rigores de las formas precarias los maestros, quienes, ayudados por la polica, evitaban
de explotacin laboral propias de colonialismo, como su libre movilidad. Estos centros, adems de espacios de
el vasallaje, el concertaje y el esclavismo. Estas formas formacin, eran simultneamente correccionales, casas
laborales sobrevivieron en el perodo poscolonial y su y sitios de trabajo (Kingman, 2008: 247-56).
eliminacin constituy una de las principales razones
por las que la mayora de estos sectores apoyaron
los ejrcitos liberales (Coronel, 2017; Rueda, 2001; Las artes entre los 20 y los 40: de la promesa
Echeverri, 2009). La Escuela de Artes y Oficios, uno de los mercados culturales populares a la
de los experimentos que, amparados en la retrica de cooptacin burocrtica
los beneficios de la proteccin moral llevada a cabo por
polticos y abogados liberales, en supuesta bsqueda La activacin de las lgicas neocoloniales en el
de compensacin, termin como una de las formas contexto posterior a la revolucin liberal no pas sin
en las que se reactiv la servidumbre bajo los cdigos ser disputada, y la primera mitad del siglo xx dej un
morales. inmenso legado de propuestas culturales y estticas
En un contexto en el cual, a decir de Mercedes que, siguiendo lo sealado por Jameson (2011) como
Prieto, los liberales en vez de disear un claro marco caracterstico del tercer mundo, articularon ricamente
jurdico de proteccin de derechos impusieron una la esttica, la cultura y las ansiedades propias de la
normativa dispersa y fragmentada (2004: 43), el formacin nacional. Sin embargo, estas propuestas no
proyecto de formacin concebido en el mbito de significaron necesariamente una profesionalizacin
las artes y oficios actualiz, en 1897, el Protectorado de los campos ni una articulacin del arte y la cultura
Catlico que haba sido inicialmente fundado por con el mundo econmico, a pesar de su rica conexin
la gran figura del conservadurismo Gabriel Garca con la poltica. Uno de los ejes centrales de las
Moreno (Salgado y Corbaln, s.f.: 65). Cubiertos por reflexiones es el acoplamiento a la nacin de los sectores
la misma lgica moral sostenida por los conservadores tradicionalmente excluidos, especialmente en el sentido
(Figueroa, 2001), los institutos operaron como tnico, pero, paradjicamente, hubo un abandono de
mecanismos que, a la vez que sirvieron para crear la la idea de su profesionalizacin.
masa de albailes, ebanistas, talabarteros, herreros, Hacia los aos 20 surgi en el pas una izquierda activa
ayudantes de arquitectura, zapateros y sastres que cuya presencia dej un legado de ricas contribuciones
requera la ciudad en crecimiento (Salgado y Corbaln, a las discusiones entre esttica y nacin. Tales ideas
s.f.: 65), debido al carcter clasista y tnico de su dieron origen al realismo, una corriente poltica y
ubicacin y composicin, funcionaron bajo una lgica esttica encabezada por literatos y pintores, la cual se
de control y sometimiento de la mano de obra, ms convirti en un factor que prometa por primera vez
parecida al disciplinamiento propio del colonialismo crear una esfera pblica plebeya, que hubiera permitido
que a las formas abstractas de profesionalizacin y generar pblicos populares y democratizar el consumo
especializacin del modernismo burgus central. cultural. Sin embargo, esta promesa se debilitara a
Ubicados en un sector que corresponda a los partir de los aos 40, cuando disminuy la movilizacin
barrios indgenas y arrabales de la ciudad (Salgado popular y la rica articulacin que la izquierda tuvo con
y Corbaln: 65), donde se prolongaron los mismos esos sectores. A partir de ese momento, la produccin

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esttica empez a recluirse en la casa de la cultura entre los 20 e inicios de los 40 conect a los intelectuales
y se abandon el proyecto de ampliar la esfera de metropolitanos con las comunidades, adems de que
produccin, la circulacin y el consumo esttico de cubri el ensayo, los estudios monogrficos, la creacin
base nacional popular (Rodrguez Albn, 2015: 49; plstica, as como una impresionante produccin de
Coronel, 2017). ficcin, liderada fundamentalmente por el Grupo
En las dcadas de los 20 y los 30 se conform una de Guayaquil. Una de las principales razones de
slida produccin intelectual y cultural asociada al esta articulacin fue la decisin poltica del Partido
realismo social, que se expres en el mbito literario, Comunista de crear una slida lnea de trabajo que
en el ensayo y en la plstica; esta produccin estuvo permiti fundar peridicos como Nucanchic Allpa, en
representada especialmente por el Grupo de Guayaquil, los que se denunciaba la situacin de las comunidades,
que trabaj en pos de construir una esttica formada se difundan las actividades polticas que estas
con la voz de los sectores populares, cuyas memorias realizaban, se propugnaba la unin entre los indgenas
haban sido marginadas de la cultura hegemnica, y los sectores proletarios y campesinos, a la vez que se
a pesar de haber tenido un papel protagnico en la discuta el racismo, se informaba sobre la situacin de
revolucin liberal. El Grupo logr articularse con otros pueblos indgenas y se discuta crticamente el
las propuestas del indigenismo que surgan y se proceso de consolidacin del indigenismo tecnocrtico
consolidaban en Quito y que haban encontrado que apostaba por intervenciones en las comunidades
expresin tanto en el campo de la literatura y el arte, fuera del mbito poltico (cfr. Becker, 2012).
como en el ensayo sociolgico y antropolgico. Las Hay que sealar que del lado conservador tambin
principales contribuciones provenan de pintores se produjeron reflexiones sobre los indgenas,
como Camilo Egas, el comunista carchense Digenes acompaadas de acciones polticas concretas propias
Paredes, Manuel Rendn, quien trajo a Quito las de un conservadurismo que estaba en proceso de
tcnicas del constructivismo y el lojano Eduardo revigorizacin. La obra ms significativa fue Poltica
Kingman, entre otros, formados en la Escuela de Bellas conservadora, del conde Jacinto Jijn y Caamao.
Artes y quienes a travs del realismo y el indigenismo, Encaminada a dar un sustento terico al Partido
disearon un lenguaje plstico que se imbricaba con Conservador, en ella se desarrolla una tesis que devela
los requerimientos estticos y polticos del pas. Una los conceptos que esgriman los sectores latifundistas
figura central del indigenismo sociolgico fue Po para mantener atada a la poblacin indgena a travs
Jaramillo Alvarado, cercano al liberalismo radical y al de sistemas precaristas. Jijn describi a los indgenas
socialismo, quien combin el ensayo, la investigacin como ineptos para manejar el crdito, portadores de
histrica y el anlisis antropolgico en su obra ms una naturaleza que les imposibilitaba desarrollarse
conocida, El indio ecuatoriano, que sufrira un continuo fuera de los espacios de proteccin que les ofrecan
proceso de reelaboracin en sus mltiples ediciones a los hacendados, e incapaces de administrar de manera
partir de 1922. De otro lado, los realistas sociales y los autnoma su tiempo libre, por su proclividad al
indigenistas mantuvieron un dilogo permanente con sueo embrutecedor y a la taberna. Conceba a la
propuestas continentales anlogas que se desarrollaban poblacin indgena como no apta para el estudio, sin
en pases como Mxico y Per. ms habilidad y posesin que sus brazos para el trabajo
La articulacin de la poltica, el ensayo, la plstica, el (Jijn y Caamao, 1934).
teatro con la militancia y las ciencias sociales hizo que Heredero de grandes extensiones de tierras y de
la primera fase del realismo social y del indigenismo obrajes textiles, Jijn hizo de sus propiedades, espacios
llegara a constituir una experiencia nica de trabajo de experimentacin con la poblacin indgena que
de los intelectuales con la movilizacin popular que laboraba en ellos para demostrar la justeza de sus
ocurra en las dcadas de los 20 y los 30. Como muestra teoras. Coleccionista de arte, hispanfilo, arquelogo
Coronel (2012; 2017), entre los aos 20 y los 40 el y lingista, sus nociones sobre la esttica y su racismo
realismo social y el indigenismo estuvieron vinculados arropado de paternalismo hacia los indgenas a los
con una vigorosa movilizacin popular que produjo un que negaba cualquier aporte significativo a la historia
rico acervo textual, bajo el liderazgo de la izquierda, nacional, mostraban cmo, en su perspectiva, solo las
en la que militaban dirigentes indgenas claves en la lites podan acceder a la circulacin de la produccin
historia poltica nacional, entre quienes sobresalen esttica (Figueroa, 2001). El conservadurismo tambin
Trnsito Amaguaa y Dolores Cacuango. La relacin impuls la creacin de centros de socializacin de
de activistas, artistas y pensadores citadinos con la sus ideas mediante la consolidacin de oficios para
poblacin rural movilizada permiti el surgimiento los sectores populares, como sucedi con la Sociedad
de revistas, panfletos y proclamas que conformaron un Artstica e Industrial de Pichincha y el organismo
tipo de opinin pblica ligada a lo que se denomina la filofascista Compactacin Obrera (Rodrguez Albn,
prensa chica. Una parte de la produccin intelectual 2015: 49).

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Hacia fines de los aos 30, los experimentos influyentes perspectivas que, en nombre de la crtica,
que unificaban la creacin esttica, la reflexin y la reforzaron la tradicional desvinculacin entre el arte,
militancia poltica, y la articulacin de los intelectuales la cultura y la economa que, como hemos visto, se
con los estamentos populares llegaron a su fin por varias haba venido perpetuando desde el perodo posterior
razones, entre las que Rodrguez Albn (2015) resalta a la revolucin liberal. Estas corrientes se desarrollaron
la guerra con Per en 1941, que fue acompaada por principalmente en la Universidad Central de Quito,
una gran desazn nacional y legitim la consolidacin en medio de los reclamos de la izquierda a favor de
y la difusin de la tesis sostenida por el intelectual una fuerte vinculacin entre militancia poltica y
Benjamn Carrin de la grandeza de la patria chica, educacin, que ocurri en los aos 60 y los 70. Uno
la cual planteaba, como principal caracterstica de los fundamentos tericos principales de estas
de Ecuador, la de ser una potencia cultural, como corrientes fue el existencialismo y la teora crtica, en
compensacin de la debilidad militar y econmica que versin de Teodoro Adorno, desde las que se sustent
se haba hecho evidente en el conflicto. Otros factores un desdn por la profesionalizacin y se consolid la
que contribuyeron al debilitamiento del vnculo entre desconexin de la cultura y las artes de la dimensin
militantes y sectores populares en la bsqueda de la econmica, ya que esta fue asociada a lo que la Escuela
construccin de lenguajes estticos nacionales seran de Frankfurt defini como la razn instrumental del
el ambiente enrarecido de la Segunda Guerra Mundial, capitalismo, que expresa la deshumanizacin de este
los conflictos alrededor de la dirigencia del Partido sistema. De otro lado, los crticos contemporneos, si
Comunista y la desmovilizacin de la izquierda. bien continuaron profundizando sus reflexiones sobre
La figura que lider la creacin de la Casa de la la necesidad de construir lenguajes nacionales anclados
Cultura y consolid un nuevo modelo de relacin de en las tradiciones populares condicin indispensable
los intelectuales y artistas con la ciudad y el pas fue para crear mercados culturales, zanjaron la discusin
Benjamn Carrin, un exitoso gestor cultural con nexos apelando a corrientes posmodernas que colocan a los
con el partido socialista. Su tesis de la potencia cultural indgenas en las antpodas del Estado nacional, lo que
de Ecuador es altamente evocativa del arielismo que se termin propiciando el abandono del proyecto de
difundi a nivel continental desde inicios del siglo xx, a construccin de lenguajes nacionales y la lucha por
partir de la publicacin de Ariel, de Jos Enrique Rod, una hegemona de base popular.
en la que se cre una imagen de Latinoamrica como Desde los aos 60, el modelo de convocatoria de
potencia cultural opuesta a la barbarie norteamericana. los artistas e intelectuales liderado por la Casa de la
Estas teoras desempearon un papel compensador Cultura evidenciaba su anquilosamiento, mientras
frente a la consolidacin del dominio imperial que que la Revolucin cubana promova la radicalizacin
descarnadamente exhiban los Estados Unidos en la de la izquierda continental y una juventud politizada.
invasin a Cuba y a Puerto Rico a finales del siglo Entre varias acciones polticas, los jvenes militantes
xix. Carrin posicion sus tesis a partir de una serie de la izquierda en Ecuador lideraron un movimiento
de redes nacionales e internacionales que, una vez contra la Casa de la Cultura y se produjo lo que Polo
creada la Casa de la Cultura, permitieron que esta se (2012) denomina la emergencia tzntzica. Este fue un
convirtiera en el espacio privilegiado de produccin y movimiento contracultural y parricida que enfoc
representacin de escritores y artistas otrora vinculados sus bateras contra la tradicin empotrada en la Casa
con el realismo, as como de las nuevas generaciones. de la Cultura. Estuvo conformado por un grupo de
La Casa de la Cultura se convirti en el principal lugar estudiantes de Filosofa entre los que estaban Fernando
de presencia de los artistas e intelectuales progresistas Tinajero, Ulises Estrella, Bolvar Echeverra y Luis
que si bien pudieron disputar los proyectos artsticos Corral. Ellos se encontraban a tono con la reforma
y culturales de los conservadores que denostaban el universitaria liderada por el rector socialista Manuel
realismo, lo consiguieron al precio de alejarse de la Agustn Aguirre, quien propuso la incorporacin
posibilidad de construir lenguajes estticos nacionales del materialismo dialctico como mtodo de anlisis
que incorporaran a los sectores populares a la cultura contra la ciencia positivista, una reorganizacin
nacional. administrativa basada en la transdisciplinariedad, y
declar la funcin transformadora de la universidad a
travs del reconocimiento de la extensin universitaria.
La crtica en Quito y el neoindigenismo: Se cre la Escuela de Ciencias Polticas como una
las nuevas desconexiones de economa, arte solucin a la atomizacin de las disciplinas y se asumi
y cultura como consigna oficial de la universidad el compromiso
poltico para la revolucin (Campuzano, 2005).
A partir de los 70, en el campo de la educacin El llamado a la transdisciplinariedad hecho por
universitaria se consolid en Ecuador una serie de Manuel Agustn Aguirre no estaba exento de desafos

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epistemolgicos y metodolgicos que no fueron la gestin cultural, indispensables para la conformacin
asumidos por la misma academia que los propona, de la trada de productores, mediadores y pblicos
a pesar de la urgencia de su discusin, sobre todo si constitutivos del campo de las artes.
se toma en consideracin que en los 70, las ciencias Desde la Universidad Central se continu la
sociales, las humanidades y las artes recin eran articulacin entre la problemtica tnica y racial del
proyectos en conformacin en la universidad. Hay que pas con el pensamiento social y cultural, y la esttica,
tomar en cuenta que la creacin de las disciplinas fue mostrando la continuidad estructural de las artes
un proceso que ocurri claramente en el capitalismo y la nacin, tpica de los modernismos perifricos
central y permiti, desde mediados del siglo xix, (Figueroa, 2001; 2009). Las temticas del mestizaje y la
la concepcin o redefinicin de las ciencias y las etnicidad son componentes centrales de las reflexiones
humanidades (Wallerstein, 1996), proceso que habra de Bolvar Echeverra, Fernando Tinajero y Alejandro
de extenderse al campo de las artes. De otro lado, la Moreano, entre los representantes ms destacados de
historia de la teora social y las contribuciones de Emile las corrientes crticas nacionales.
Durkheim muestran que el proceso de conformacin En el caso de Moreano, en el artculo Entre la
de las disciplinas modernas fue acompaado de una permanencia y el xodo: pueblos indios, historia y
clara definicin de sus objetos qu se estudia? y literatura en Ecuador y Per (2014a), contrasta la
de sus mtodos cmo se estudia? En el caso del vigencia de las propuestas narrativas de Jos Mara
capitalismo central, y tomando como referencia a Arguedas en ese ltimo pas, con el desvanecimiento
Francia, Bourdieu (1995) mostr cmo una serie de del indigenismo en el Ecuador contemporneo, que
dinmicas que acompaaron el debilitamiento del se evidencia en el abandono de las experimentaciones
mecenazgo obligaron a los artistas a salir del nicho indigenistas desde la gran produccin de Jorge Icaza,
de seguridades que ofreca la lgica moral del antiguo y con la poca receptividad de uno de los poemas
rgimen y los desnud ante la crudeza del mercado. experimentales ms interesantes en la tradicin
Como podemos ver, a partir de la obra de Benjamin narrativa nacional, y que incorpora el quichua: Boletn
(1989), la prdida del mecenazgo fue condicin y elega de las mitas, de Csar Dvila Andrade,
indispensable para la ruptura del aura que cubra de publicado en 1959 por la Casa de la Cultura.
excepcionalidades al quehacer artstico y cultural, lo Para Moreano, esa paradoja es ms llamativa si se
que permiti democratizarlo. Benjamin seal esta toma en consideracin que en Ecuador, a diferencia
posibilidad emancipatoria del arte, consciente tambin de Per, el movimiento indgena ha ocupado un
de que el proceso de profesionalizacin que se dio en los lugar protagonista en la escena nacional, despus de
Estados Unidos y en la Europa fascista mostraban los los procesos organizativos de los aos 80 y el gran
grandes riesgos sociales que se presentan una vez que levantamiento indgena de 1990. La explicacin
el totalitarismo poltico del fascismo o la voracidad del para Moreano reside en la incompatibilidad de una
mercado liberal se unen al avance tecnolgico y hacen cosmovisin occidental y una andina definidas
del arte y la cultura herramientas de consolidacin de de manera genrica. Esta interpretacin muestra
las lgicas instrumentales de la modernidad. las paradojas inherentes a la construccin de las
En el caso de la Universidad Central, ms all de la imgenes posmodernas que se construyen a partir de
enorme riqueza de los debates y las proposiciones de los un esencialismo culturalista que sita a los indgenas
60 y los 70, se produjo una situacin acadmicamente en los mrgenes de la nacin y de la modernidad, y
ambigua: la ausencia de definiciones claras de objeto y los eliminan as como posible pblico y productor de
mtodo evit la construccin de los campos autnomos lenguajes estticos hegemnicos. De este modo se crea
de las ciencias sociales, ya que la nica carrera que se una operacin cultural que imposibilita construir una
cre, la de Sociologa, continu vinculada a la Facultad hegemona nacional de base popular, al reforzar un
de Derecho, mientras que una imprecisa fusin dualismo cultural insuperable entre quienes forman
entre Pedagoga y Humanidades, debilit cualquier la nacin.
posibilidad de surgimiento de campos indispensables
como la filosofa, la historia o la literatura. Por otra
parte, la carrera de Artes se cre en 1968, en remplazo Nota
de la vieja Escuela de Bellas Artes, y en su fundacin
tuvo un papel protagnico el escritor e intelectual 1. Como seala la economista Gabriela Montalvo (2014) en
Edmundo Ribadeneira. Desde sus orgenes la Facultad un especial dedicado, por el peridico pblico El Telgrafo, a
se enfoc en la formacin de artistas, mediante una serie las industrias culturales, las industrias audiovisual, musical y
fonogrfica, editorial, de espectculos, y un porcentaje menor de
de experimentos curriculares que la fueron aislando de otras actividades, aportan al PIB de Ecuador 1,8%, mientras en los
los requerimientos sociales de la ciudad, al no tomar en Estados Unidos el aporte es de 11%, y en otros pases como Mxico,
cuenta campos como la educacin artstica, la crtica o Jamaica, Colombia y Per mantienen promedios de entre 3% y 5%, a

Las debilidades de la industria cultural del Ecuador y del Quito moderno 49


la vez que en Panam es superior a 6%. Para esta autora, el problema Jijn y Caamao, J. (1934). Poltica conservadora. Quito: Fondo Jijn
del pas no es tanto el de la proporcin del PIB que aportan estas y Caamao.
reas, como la desorganizacin del sistema. Hay que decir que solo
en los ltimos aos se ha incorporado al debate nacional el concepto Kingman Garcs, E. (2008), La ciudad y los otros. Quito 1860-
de industrias culturales y solo en el gobierno de Rafael Correa se ha 1940. Higienismo, ornato y polica. Quito: FLACSO-FONSAL-
empezado a articular la economa con la cultura, como resultado Universidad Rovira i Virgili.
de la lnea decididamente desarrollista adoptada por el gobierno. Montalvo, G. (2014) Economa y cultura, industrias culturales y
A partir de la promulgacin de la nueva Constitucin, se dise un matriz productiva. El Telgrafo, 12 de mayo. Disponible en <http://
Plan Nacional de Desarrollo, que luego adoptara el nombre de Plan tinyurl.com/nscxwv7> [consulta 23 junio 2017].
Nacional del Buen Vivir, en el que se contempla la consolidacin
de las industrias culturales (Objetivo 5). Sin embargo, incluso Moreano, A. (2014a) Entre la permanencia y el xodo: pueblos
durante este gobierno, la cultura es uno de los campos en los que indios, historia y literatura en Ecuador y Per. En: Pensamiento
ms desatinos ha habido, como lo muestra el hecho de que hasta crtico literario de Alejandro Moreano. La literatura como matriz de
ahora no se aprueba el Plan Nacional de Cultura, y el Ministerio de la cultura. Ortega Caicedo, A. (sel. y estudio introductorio). Cuenca:
Cultura, creado durante este decenio, ha sido uno de los que han Universidad de Cuenca.
mostrado mayor inestabilidad de sus representantes. ______ (2014b) La literatura y el asesino profesional. En:
Pensamiento crtico literario de Alejandro Moreano. La literatura
como matriz de la cultura. Ortega Caicedo, A. (sel. y estudio
Referencias introductorio). Cuenca: Universidad de Cuenca.
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