Msica Degenerada PDF

Red de Bibliotecas Pblicas Municipales de Madrid
Gua de lectura
27 de Enero 2013, Da
Internacional para la
Recordacin del
Holocausto
MSICA "DEGENERADA"
Gua de lectura: Msica Degenerada 27 Enero 2013 www.lecturasdelholocausto.weebly.com
"Hoy todos somos nazis. La idea nazi ha triunfado. Hoy todo el mundo tiene en
su cabeza la idea de la tirana. Hay algo de brutalidad en nuestros
pensamientos. En alguno de mis poemas digo que los nazis vencieron. Es
cierto que los derrotamos, pero la idea nazi del monolito, la idea totalitaria de
que todos debemos ser como ellos, hoy la hallamos al lado de los liberales, de
los comunistas, de las revoluciones. Encuentras este tipo de intolerancia, de
supresin".
Leonard Cohen (entrevista de Andr de Bruyn,1976. En Alberto Manzano "Conversaciones con un

superviviente", p. 65).
1
NDICE
1. Introduccin.
2. ndice.
3. Nazis: control de la msica, segregacin de compositores.
- La msica antes de la llegada de los nazis.
- Gobierno de Hitler: el Ministerio de Propaganda y segregacin de judos y
opositores.
- La exposicin Entartete Musik.
- La Unin Cultural de Judos Alemanes.
4. La msica del Tercer Reich.
- Sus caractersticas y gustos.
- El caso de la Orquesta Filarmnica de Berln.
- El uso propagandstico de la msica y las prohibiciones.
5. La msica de las vctimas.
- El gueto.
- La msica de los campos de exterminio.
6. Despus: recuerdo del Holocausto.
- Compositores y msicos supervivientes.
- Obras dedicadas al Holocausto o a la persecucin.
- Bandas Sonoras Originales de pelculas.
- La msica en Alemania despus de los nazis.
7. Bibliografa, discografa y enlaces.
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Introduccin
Cuando la guerra todava segua abierta y se saba poco de la dimensin del exterminio, cuando todava no se
haba acuado el trmino Holocausto, lleg a la Biblioteca Musical del Ayuntamiento de Madrid un joven polaco
rumbo a Argentina huyendo de la persecucin. Nunca quiso hablar sobre lo que haba presenciado, pero era
pianista y se le autoriz a que tocara en una de las cabinas que se haban habilitado a tal efecto, junto al prstamo
de instrumentos, desde 1932.
Juana Espins, hija del fundador de la Biblioteca Musical (1919) es tambin quien nos describe la escena. La
emotividad y sentimiento con que tocaba a Chopin este joven pianista polaco que hua de la barbarie hizo
estremecer a todos los presentes. El msico sigui su camino a Argentina; poco tiempo despus se descubrira la
magnitud del horror (Juana Espins, La creacin de la Biblioteca Musical, pp. 40-41).
La msica fue y sigue siendo un vehculo para el conocimiento de una poca terrible
que nunca debemos olvidar. Qu mejor que la msica para explicar con
sentimientos lo que la razn no alcanza? No fue el arte acaso algo presente
continuamente, desde lo ideolgico a lo grotesco, en todo el proceso de marginacin
o aniquilamiento de millones de seres humanos? Esta gua de lectura, verdadera
sntesis del tema, trata de resumir ese proceso
y sumar a la amplia bibliografa que existe
sobre el Holocausto un componente aadido:
lo sonoro, lo musical.
El ao 2013 conmemorar el bicentenario del nacimiento de Richard
Wagner, tan buen msico como furibundo antisemita, tan adorado por Hitler
como rechazado por sus perseguidos. Se llevar a cabo una revisin de su
figura histrica como sucedi hace dos aos en Francia con Celine? Wagner
es un antecedente de la utilizacin de la msica por y para una nacin, muchas veces excluyente, otras sublime,
finalmente inquietante y, con la llegada del nazismo al poder, arma contra el diferente.
La msica en el Tercer Reich da para un estudio muy voluminoso: la exclusin de compositores por el hecho
de ser judos o disidentes; la prohibicin de tocar piezas como las de Mendelssohn, an siendo uno de los vrtices
de la composicin musical alemana; la intransigencia frente a vanguardia, el jazz o el cabaret; el servilismo de otros
msicos que medraron an a costa de estar en un rgimen asesino. Y el Holocausto siempre presente.
Un Holocausto que en lo musical supone el nacimiento de un gnero propio desde los guetos, desde los
campos de exterminio, desde la resistencia y ms tarde desde el recuerdo. Hay que resaltar la cantidad de msicos
que se vieron devorados por esta sinrazn sin contar aquellos a los que la muerte imposibilit de demostrar su
posible genio-. Un escalofro recorre el cuerpo cuando vemos a esas bandas de msicos, presos, tratando de tocar
con dignidad cuando el mundo era indigno e inhumano: en Theresienstadt ante una comunidad famlica, en
Auschwitz mientras los esclavos salen a trabajar y no volvern, en Birkenau mientras ahorcan a un desesperado que
trataba de huir.
Melmanos sern Hitler, Goebbels o el terrible Heydrich, tambin miles de personas que sin saberlo fueron
marcadas para su asesinato. De todos ellos va esta gua.
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Nazis: control de la msica, segregacin de compositores
Tras el cataclismo de la Primera Guerra Mundial, una explosin

de creatividad se adue de las artes rompiendo todo tipo de
moldes. Las audacias se multiplicaron, tambin en la msica.
Durante los aos 20 y 30, la msica culta se entreg a mltiples
experimentos y rupturas con la tradicin, mientras el jazz se
converta en la nueva msica popular del continente. Todo ello en
medio de una turbulencia social caracterizada por una economa
enloquecida, el auge de los extremismos y la violencia callejera.
Los "locos aos 20" no slo significaron un estilo de vida
decadente, cabarets y clubs de jazz, sino tambin la exploracin
de nuevos caminos en el arte, de los
cuales an estamos viviendo.
El Berln de la repblica de Weimar se convirti en uno de los focos de esta
renovacin esttica. Los ms brillantes literatos, pintores, cineastas y msicos de
Centroeuropa se daban cita en Berln. El expresionismo, el dadasmo y la Nueva
Objetividad se disputaban los crculos artsticos. Alban Berg
Tambin en msica convivan corrientes contrapuestas. Junto a grandes nombres de la generacin anterior que
an seguan componiendo, como Richard Strauss (1864-1949), la msica clsica se divida en dos tendencias
dominantes: compositores que continuaban la gran tradicin clsica alemana innovndola radicalmente; y
aquellos otros que buscaban nuevos caminos fuera de dicha tradicin.
Arnold Schoenberg (1874-1951) fue la gran figura de la primera tendencia
y el jefe de filas de la msica atonal. Muy sucintamente: la atonalidad o
msica atonal renunciaba a la forma de organizar las composiciones que
haba prevalecido hasta el siglo XX, en torno a un tono fundamental, llamado
tnica, hacia el que la composicin, despus de mltiples revueltas y desvos,
terminaba regresando al final. El prescindir de esta forma de jerarqua es lo
que da a las obras atonales esa apariencia flotante, de perpetua deriva sonora,
incapaz de anclar en ningn sitio. Para el oyente acostumbrado a obras
clsicas y romnticas, la sensacin inquietante es
de disonancia y movimiento perpetuo, de
imposibilidad de tocar pie en medio de la corriente sonora que lo arrastra. Alban Berg
(1885-1935), cuya pera Wozzek se estren en Berln, en 1924, con gran xito, y Anton
Webern (1883-1945) fueron los dos discpulos ms renombrados de la atonalidad.
La otra tendencia formada en buena parte por discpulos de Schoenberg buscaba
renovar la msica acudiendo a otras fuentes distintas del romanticismo alemn: el barroco y la msica francesa, en
el caso de Paul Hindemith (1895-1963), uno de los msicos ms influyentes del periodo; tradiciones ms
arcaicas en el caso de Carl Orff (1895-1982), autor del Carmina Burana, que encandil a los nazis; o el jazz y la
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msica de cabaret, en el caso de los compositores que pretendan acercar los logros de la msica atonal al oyente de
la calle.
Esta ltima tendencia dio lugar a un nuevo subgnero, la Zeitoper (pera del momento), caracterizado por una
ambientacin moderna (los decorados podan ser una fbrica, un transatlntico, o una ciudad americana) y la
mezcla de jazz y msica culta. Jonny spielt auf (Jonny empieza a tocar, 1927) fue el primer xito de este gnero.
Era obra de Ernst Krenek (1900-1991), que provena de la msica atonal, a la que retornara, tras este parntesis,
posteriormente. Krenek hace or el sonido de la calle en su obra: ruidos
de trfico, trenes, sirenas
Pero el gran xito de estas msicas fronterizas entre lo clsico y lo
popular fue La pera de cuatro cuartos (Die Dreigroschenoper, en
alemn), con msica de Kurt Weill (1900-1950) y libreto de Bertold
Brecht, que reflejaba la atraccin de la Alemania de Weimar por los
ambientes turbios y criminales. La
popularidad de la obra an perdura: su
nmero estrella La balada de Mackie
Messer se ha convertido en uno de los ms
famosos standards de todos los tiempos en
su versin inglesa, Mack the Knife (nuestro Mackie Navaja). Hasta en su vida personal
represent Kurt Weill esta fusin entre lo clsico y lo canalla al emparejarse a la
protagonista de su obra, la clebre cabaretera Lotte Lenya (foto).
Al poco de llegar Hitler al poder, en enero de 1933, el Ministerio de Propaganda, dirigido por Goebbels,
estableci un frreo control de las actividades
culturales en Alemania.
El organismo encargado, la Cmara de Cultura del
Reich, contaba con un departamento para la msica
denominado Cmara de Msica del Reich, cuyo
primer director fue el msico Richard Strauss. Tena
por misin preservar la pureza de la msica germana
del contagio del modernismo y era de adscripcin
obligatoria para cualquier msico alemn. Los
msicos judos, no importa su calidad o importancia,
fueron vetados de inmediato, excluidos de todos los Hitler aplaude a Frtwangler al frente
centros de enseanza e imposibilitados de desarrollar de la Filarmnica de Berln
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cualquier actividad musical, salvo en el interior de la propia

comunidad juda. Para el resto de msicos, los nazis se preciaron de
permitir una tolerancia muy relativa y vigilada, que Goebbels
bautiz pomposamente como "autoadministracin bajo supervisin
estatal". "Al contrario que Stalin", seala Alex Ross en su
imprescindible El ruido eterno, "que exigi que el arte sovitico
reflejara la ideologa del rgimen, Hitler deseaba dar la impresin
de que en las artes segua reinando la autonoma (...) Los grandes
msicos [no judos] ocupaban una categora especial y sus errores
ideolgicos solan pasarse por alto o disculparse" (pp. 394, 396).
Buena parte de los jerarcas nazis, comenzando por el propio
Hitler, y sin excluir los ms siniestros, como Heydrich, Mengele o
Hans Frank, eran apasionados melmanos. La msica jugaba un
papel estelar en la propaganda nazi. Beethoven, Wagner o Bruckner
sonaban en los grandes mtines del partido. Msicos eminentes
como Wilhelm Frtwangler (director favorito del Fhrer), Karajan
o Richard Strauss, prosperaron bajo el nazismo. Szymon Laks,
Cartel original de la exposicin
Entartete Musik (1938) director de la orquesta de Auschwitz, escribi en sus memorias:
Cmo poda aquella gente que amaba la msica hasta ese
extremo, que incluso lloraba al escucharla, ser capaces al mismo tiempo de cometer tantas atrocidades contra el
resto de la humanidad?. Como declarase Thomas Mann: "El gran arte estuvo aliado con el gran mal durante la
Alemania de Hitler".
En mayo de 1938, y siguiendo el modelo de la exposicin "Arte degenerado" de 1937 en Munich, se celebr en
Dsseldorf otra dedicada especialmente a la msica, denominada Entartete Musik (pronnciese ent rtete musk,
Msica degenerada), donde se mostraron todas aquellas msicas que los nazis condenaban. En ella se incluyeron
las corrientes ms avanzadas, como la msica atonal, los compositores judos de cualquier especie, la Zeitoper, los
compositores de izquierda, la msica de jazz ("msica de negros y judos" para los nazis), la proveniente de
Amrica y la gitana. Entre los msicos "degenerados" figuraban, junto a nombres del pasado de ascendencia juda
como Meyerbeer o Mendelssohn, algunos de los compositores clave del siglo XX: Mahler, Brtok (que pidi
expresamente ser incluido como un honor), Stravinsky, Milhaud, Schoenberg, Krenek, Weill, Goldschmidt,
Eisler, Webern (quien paradjicamente se hizo nazi), Hindemith, Berg y Korngold, entre muchos otros menos
conocidos.
Clic + control: documental en

ingls sobre la msica degenerada
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El destino de todo msico vetado por

la Cmara de Msica del Reich se
volvi precario. Los ms afortunados
emprendieron el camino del exilio, lo
cual no resultaba fcil, dado que muchos
pases slo aceptaban a aquellos que
pudieran demostrar autosuficiencia
econmica o tuvieran contactos en el
Placa de la Cmara de Cultura nazi: Se
pas de acogida que garantizaran su prohbe bailar swing
subsistencia.
LOS DEGENERADOS EN EL EXILIO
Como tantos otros artistas judos centroeuropeos, una gran

Aspecto de la exposicin Musica parte de los msicos degenerados se refugi en Estados
degenerada Unidos. Fue una avalancha de compositores, directores e
instrumentistas de primera fila, que elevaron
automticamente el nivel de la vida musical americana.
Arnold Schoenberg, Kurt Weill, Hans Eisler (1898-1962),
Erich Korngold (1897-1957), Mikls Rsza (1907-1995),
Franz Waxman (1906-1967) terminaron en California,
donde ya se encontraba el otro padre del modernismo
musical, Stravinsky. Algunos como Schoenberg tuvieron
dificultades para integrarse, pero otros se acomodaron y
prosperaron rpidamente. Fue el caso de Kurt Weill, que
triunf en Broadway con diversas producciones. O el de los
compositores para cine Korngold (Robin de los bosques, El
lobo de mar), Rsza (Recuerda, Perdicin, Ben-Hur) y
Waxman (Rebeca, Sospecha, Un lugar en el sol), que crearon
para Hollywood algunas de las bandas sonoras ms famosas
de la historia del cine, convirtiendo la msica para la pantalla
en un arte respetado, lleno de obras maestras.
Para los que no emigraron, que fueron la Directores geniales como Otto Klemperer (1885-1973) y
Bruno Walter (1876-1962) encontraran en Amrica
mayora, se cre la Unin Cultural Juda admiracin y brazos abiertos, lo que les permitira continuar
una carrera esplndida.
(Jdischer Kulturbund), que los nazis Tambin algunos reputados msicos no judos, como Ernst
permitieron como un medio de dar salida a la Krenek, Paul Hindemith y el hngaro Bla Bartk (1881-
1945), acusados de bolchevismo cultural, se vieron
ingente lista de artistas judos enviados al paro. obligados a emigrar a Amrica.
Otros no tuvieron tanta suerte. Berthold Goldschmidt (1903-
A los nazis les serva como artculo de 1996), que perdi veintids parientes en el Holocausto, estaba
propaganda acerca de lo bien que trataban a los considerado ante del nazismo uno de los compositores ms
prometedores de Alemania. Hitler lo oblig a huir a
judos. Para los msicos judos que haban Inglaterra, donde se vio rodeado de incomprensin e
indiferencia, y termin por renunciar a componer. Hubo que
perdido su forma de ganarse la vida, era el esperar hasta los aos 80 para que su msica volviera a ser
ltimo recurso contra la miseria. Alquilaron un apreciada e interpretada.
Muy pocos de los que se exiliaron retornaran a Alemania tras
la guerra. La prdida de generaciones enteras de msicos
brillantes fue irreparable y la cultura alemana y la 7
centroeuropea en general- an no se ha recuperado. Alguien
teatro en Berln y organizaron todo tipo de actos culturales y artsticos (conciertos, conferencias, exposiciones,
representaciones teatrales y opersticas). Se autofinanciaban con las aportaciones de la depauperada comunidad
juda. Puede dar una idea de la importancia concedida a la cultura entre los judos alemanes, incluso en medio de
estas circunstancias apretadas, el hecho de que hacia 1934 el Jdischer Kulturbund contara con 20.000 miembros,
nada menos que un 10% de la comunidad. En 1941 fue oficialmente disuelta por las autoridades: no iban a
necesitar ms cultura all donde se les enviaba.
LA PROPAGANDA
El efecto propagandstico que los nazis

asignaban a la msica se propag con el
uso de los nuevos medios: la radio y los
discos y fongrafos. Hitler castigaba a su
crculo ntimo con sesiones de fongrafo,
hacindoles escuchar su msica favorita, a
Portada de uno de los discos de la serie Entartete Musik, que la casa
la que antepona su propia apreciacin
Decca sac a mediados de los 90 y que contribuy a dar a conocer
crtica. La radio, por su parte, se convirti
en la Alemania nazi en el ms poderoso esta msica.
Aqu puedes escuchar fragmentos del disco:
medio de difusin y propaganda. Tras las
http://www.spotifyclassical.com/2010/04/entartete-musik-music-
primeras emisiones experimentales en los
banned-by-third.html
aos 1919-20, se produjo una meterica
expansin de la radiodifusin.
En 1931, casi la mitad de los hogares de
Berln posean un aparato de radio.
Goebbels foment la adquisicin de radios
por las familias alemanas.
En la foto alemanes escuchando un
discurso antisemita del Fhrer, 30 de enero
de 1937.
Clic + control: propaganda y

msica. La Filarmnica de Berln
toca ante los trabajadores
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La msica del Tercer Reich
Hitler y el partido nazi explotaron la msica como parte de RICHARD WAGNER

su ideario y medio de propaganda. Crean que era una de las
expresiones ms tiles de la identidad mesinica de la nueva
Alemania y de ensalzar la comunidad nacional. Por un lado
rechazaron movimientos musicales anteriores, prohibieron el
trabajo de compositores y msicos de origen judo o contrarios
al nazismo por ser un arte degenerado, pero por otra parte Si Karl May pas a la posteridad como el
escritor favorito de Hitler, Wagner (1813-
tambin potenciaron a aquellos msicos y composiciones que
1883) lo hara como su msico.
ensalzaban el ideal germnico de patria. Pronto cada obra o Representante del Romanticismo alemn,
compuso peras de gran fuerza dramtica
representacin deba pasar una censura que valorase no tanto su como El anillo del nibelungo. Renovador
creatividad, como el ensalzamiento de las virtudes del pueblo del gnero y al mismo tiempo cultivador de
temas tradicionales de la mitologa
alemn. germnica, no poda por menos que
encandilar a Adolf Hitler.
Adolf Hitler, guiado por sus propios gustos y los consejos de No slo en lo musical coincidiran aqul y
Joseph Goebbels y su Ministerio de Educacin Popular y Wagner, tambin en su profundo
antisemitismo. El compositor escribi bajo
Propaganda, decret que los seudnimo El judasmo y la msica (1850),
panfleto donde defenda el mutuo rechazo
nicos tres compositores que de lo alemn y lo judo.
representaban a la buena Hoy da su msica es muchas veces, a su
pesar, sinnimo de totalitarismo. Algunos
msica alemana seran investigadores piensan que se usaba en los
campos de concentracin nazis para
Ludwig van Beethoven, reeducar a los presos. Recordemos
Anton Bruckner y sobre tambin la escena de Apocalyipse Now
donde un grupo de helicpteros
todo Richard Wagner. El norteamericanos arrasan una aldea al
ritmo de La cabalgata de las Valkirias.
primero, en palabras del
Hitler ante un busto de propio Hitler por la fuerza de la moral en un hombre que destac sobre el
Bruckner en el Walhalla
resto. Su Novena Sinfona suena en casi todos los grandes actos del rgimen,
incluyendo la inauguracin de las Olimpiadas de 1936. Pero sera en especial Richard Wagner el compositor
favorito del Frher por ser intensamente alemn, adems de antisemitita convencido. El gusto por Anton Bruckner
vendra al ser el discpulo alemn ms aventajado de Wagner.
Durante el III Reich otros msicos compondran a mayor gloria
del rgimen, pero nunca tendran el total apoyo de Hitler frente a
su gusto por los tres mitos: Beethoven, Wagner y Bruckner.
Adems, el Frher era agasajado en las casas de prestigiosos
fabricantes de piano como Bechstein y otros personajes
relacionados con la msica.
Hitler con los dos nietos de Wagner Otros compositores que no eran cercanos al nazismo o
simplemente no gustaban de la poltica tuvieron que plegarse a los deseos musicales del Ministerio de Propaganda
y adecuar sus obras a la censura para poder seguir subsistiendo. Son los casos de Hans Hotter (1909-2003),
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considerado uno los mejores cantantes alemanes del siglo XX, del gusto del rgimen por su enorme sentimiento al
cantar canciones del repertorio tradicional germnico o Lied. Al acabar la guerra y ser acusado de simpatizante
nazi, aunque l siempre lo neg, fue preguntado por el motivo de que Hitler tuviera sus discos, Hotter respondi:
tambin los tiene el papa.
Tambin se puede incluir en este listado de msicos al controvertido Richard Strauss (1864-1949), primer
UN EJEMPLO DE CENSURA: presidente del Reichsmusikkammer (Cmara de Msica del Reich), que
EL CASO DE STEFAN ZWEIG trataba de guiarse por aspectos musicales y de otra ndole, llegando
incluso a interceder por msicos o libretistas judos repudiados por el
Reich. El mismo Richard Strauss tena parientes judos y finalmente
fue obligado a dimitir cuando la Gestapo intercept una carta dirigida
al escritor Stefan Zweig contrario a su proscripcin. Cuando su nuera
Zweig (1881-1942), clebre escritor
austriaco, era tambin muy aficionado a fue internada en el campo de Theresienstadt, Strauss se present all
la msica y compuso algunos libretos
para peras, de cierto xito. con el nimo de liberarla, pero fue echado sin contemplaciones. Se
En 1935 fue encargado por Richard limit a convivir con el rgimen nazi y tras la guerra dedicarse
Strauss, entonces presidente de la
Cmara de Msica del III Reich, para exclusivamente a su msica.
escribir el libreto de La mujer silenciosa.
Ante las presiones de Goebbels para que Hans Pfitzner (1869- LA FILARMNICA DE BERLN
Zweig no apareciese en la obra, Strauss se 1949) se
neg y la Gestapo le confisc una carta
dirigida al escritor donde defenda que en autodenominaba a s
la msica por encima de ser o no ario
estaba el talento de la persona. mismo un genio
La carta provoc la dimisin forzada de alemn. Amigo de
Strauss y el exilio del escritor en un
periplo por diversos pases europeos y algunos jerarcas nazis La Orquesta Filarmnica de Berln, elevada
finalmente a Brasil, donde acabara sus a la categora de Orquesta del Reich fue la
das suicidndose. como Hans Frank, embajadora cultural ms importante de
Zweig cuenta todo en su autobiografa El pronto sin embargo Alemania durante el nazismo. Desde 1933 el
mundo de ayer. Estado financiar ntegramente a una
tuvo la animadversin orquesta que antes lo haca a travs de
donaciones diversas. A cambio deba ser una
del rgimen por ser socio del compositor judo Bruno Walter. institucin representante de los valores del
Durante la guerra su casa en Munich fue destruida y l, repudiado, nuevo rgimen nazi.
Su director desde 1922, el clebre Wilhelm
quedo prcticamente en la indigencia. Tras la contienda fue Furtwngler (en la foto, 1886-1954) tuvo que
aceptar que los msicos de origen judo
rehabilitado y su msica volvi a sonar en los los auditorios fueran expulsados del plantel, mientras
europeos. aceptaba a otros que eran simples afiliados
al partido nazi.
Otros msicos alemanes que compusieron o dirigieron obras Finalmente el mismo Furtwngler fue
apartado al defender en pblico la msica de
durante el III Reich fueron Clemens Krauss (1893-1984), Elly Mendelssohn y Hindemith, censurados por el
Ney (1882-1968) o Li Stadelmann (1990-1993). Parece que en rgimen.
Tras la guerra, a pesar de algn rechazo por
muchos casos la transicin de Weimar al rgimen de Hitler no su relacin con el nazismo, sera
rehabilitado.
supuso mucho estorbo, incluyendo aquellos que como Werner
Egk (1901-1983) o Carl Orff (1895-1982) ya eran reputados en la democracia anterior e incluso haban
participado en algunos actos socialistas.
Para los nazis la historia de la msica alemana tambin tena que ser reescrita y que no apareciesen msicos
considerados decadentes o impuros. Desaparecen Mendelssohn, Offenbach o Mahler y sin embargo otros
compositores que aceptan el modelo oficial de msica basada en el gnero wagneriano son ahora reconocidos: los
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propios Orff, Egk y Rudolf Wagner-Rgeny (1903-1969). Un caso muy curioso y valiente ser el de Karl
Amadeus Hartmann (1905-1963), msico que por su forma de componer era del gusto del rgimen pero que
mantena contactos con la resistencia e incluso pasaba mensajes en clave en algunas de sus obras.
La msica atonal que segn Hans Severus Ziegler (1893-1978), organizador y comisario de la exposicin
Msica Degenerada de 1938, era producto de judos fue tolerada en parte si quien la compona era racialmente
intachable.
La msica clsica de procedencia no alemana era respetada siempre y cuando coincidieran sus valores con un
clasicismo acadmico y los compositores no tuvieran orgenes judos, claro-. Se admitir a Liszt, a Chopin se le
pretender hacer pasar por alemn y no polaco, Tchaikovsky ser tolerado antes de la invasin alemana de la URSS
en 1941 despus ser prohibido- y los italianos Rossini o Verdi, aliados, sonarn en las salas de concierto
alemanas.
Aparte de la msica clsica u orquestal otros gneros haban triunfado en Alemania durante la Repblica de
Weimar, en especial los provenientes de Estados Unidos como el jazz o el HERBERT VON KARAJAN
swing. Caracterstico de las grandes ciudades como Berln eran sus clubes
(hot clubs) y las casas cabarets donde se conjugaba la diversin con
composiciones musicales de carcter satrico o ertico. Rpidamente el
rgimen nazi prohibi todo este tipo de msica y clausur locales bajo la
Nacido en Salzburgo, Von Karajan
premisa de que la msica no era genuinamente germnica; no obstante (1908-1989) era una promesa musical
cuando Hitler ascendi al poder en
siempre fueron respetados algunos sitios en ocasiones cafs pequeos o
1933. Ese mismo ao se inscribi en el
DR. GOEBBELS JAZZ verdaderos tugurios- en donde partido nazi, si bien esto era requisito
ORCHESTRA para poder seguir dedicado a la
los jerarcas nazis s que msica, algo que facilit la
disfrutaban lo que al resto de segregacin o exilio de grandes
msicos de la poca.
la poblacin se le prohiba. El Frher sin embargo no le tena en
estima al equivocarse en una pieza
Abundaron las fiestas privadas que diriga durante un concierto de
Lo siniestro linda en muchas ocasiones donde se segua escuchando gala. Karajan diriga de odo, sin
con lo grotesco. El rgimen nazi prohibi partitura, tuvo un laxus y la orquesta
y persigui a la msica swing y jazz, pero swing o jazz. se detuvo.
por otro lado se atrevi a esponsorizar a Tras la guerra las autoridades
un grupo, Charlie y su orquesta, que El jazz era para los nazis soviticas en Austria le prohibieron
pronto acab conocindose como la un producto de la cultura negra dirigir a la Filarmnica de Viena por
Orquesta de Jazz Dr. Goebbels. su relacin con el nazismo. Se le
La finalidad de la banda, sin un solo norteamericana, propio de ofreci la direccin de la de Londres,
negro entre sus componentes, era hacer de la cual hizo quizs la mejor
propaganda de los ideales nazis entre el judos y africanos, una msica orquesta del mundo.
msico anglosajn. Fue creada en 1940 acusada de transmitir A la muerte de Furtwngler en 1954
escogiendo a buenos msicos de jazz acept la direccin de la Filarmnica
alemanes, capitaneados por el cantante obscenidades a la sociedad berlinesa. Sin embargo su pasado
Karl Schwedler (Charlie). nunca le abandon y msicos judos
Muchas de sus composiciones eran de alemana o pervertir a las como Stern o Perlman se negaron a
canciones conocidas norteamericanas a jvenes. Se cerraron muchos tocar con l.
las que cambiaban las letras.
Tras la guerra sus msicos, incluyendo a locales y tambin se prohibi en 1935 en la radio. En 1943 se vet el
Charlie, emigraron a otros pases o
poder componer jazz. En esta poca muchos msicos, como el
siguieron tocando en otros grupos.
trompetista Hans Berry, fueron forzados a exiliarse a otros pases; otros
Control + Clic para escuchar a la
Dr. Goebbels
11
acabaran suicidndose (Arthur Nikisch) y muchos ms terminaran sus das en las garras de la bestia nazi y sus
campos de exterminio.
Hay que aludir al valeroso movimiento Swing-Jugend compuesto de jvenes alemanes que se reunan para
escuchar y bailar swing y jazz como forma de protesta al rgimen. La respuesta fue contundente por parte de los
nazis al internar en campos de concentracin a muchos de estos jvenes. Sebastin Haffner nos relata uno de estos
momentos tan impactantes. Se trata de la llegada de la polica a una fiesta donde unos jvenes escuchaban y
bailaban msica. La polica desaloj el local por depravado:
Que qu es lo que ocurre? grit el de negro [un polica]-. Eso tal vez puedas responderlo t mismo. Hay gente
a la que no le gusta ver estas cosas dijo dando una palmada seca en el muslo
desnudo de una chica cualquier de las que haba cerca.
El Kabarett era otro de los fenmenos musicales de ms xito en Alemania
cuando Hitler accedi al poder. Proveniente de Francia, su stira poltica y
nmeros cmicos o picantes hacan las delicias de las abarrotadas salas donde se
LILI MARLEEN representaba. Berln era una de las
ciudades europeas donde mejor
cabaret se haca, sus artistas y locales
eran muy apreciados. Estos artistas
del cabaret eran muy conocidos en el
Cuando el soldado Hans Leip escribi
en 1915 un poema titulado Lili Marleen, pas: Werner Finck, Kart Valentin,
nunca sabra que su adaptacin musical Fritz Grnbaum, etc Todos ellos
en 1937 se hara clebre y sinnimo de
amor y hermandad entre los pueblos. fueron obligados a abandonar Anuncio de un concierto de
Desde 1940 era escuchada y cantada por jazz en Chicago: Hitler odia
casi todo el ejrcito alemn, pero pronto Alemania, deportados a campos de el jazz- y eso nos viene
tambin lo haran los soldados aliados bien.
concentracin o asesinados. Al
ante la sorpresa de sus enemigos.
Goebbels trat de censurarla al tachar finalizar la guerra se recuper el gnero como representacin de las
la cancin de derrotista y melanclica,
pero ante la protesta de los soldados locuras homicidas del
nada pudo hacer por prohibirla nazismo y su represin de la
definitivamente.
Tras la guerra la cancin qued como libertad en general. Con
recordatorio triste de la maldad del
totalitarismo y la barbarie de la guerra. todo, las canciones del
Aparecieron mltiples versiones en cabaret alemn nunca
diversos idiomas y con interpretaciones
tan memorables como las de la voz llegaron a perderse ni
profunda de Marlene Dietrich, autntica
imagen de Lili Marleen. siquiera en los peores
Control + Clic para escuchar momentos de la guerra y el control frreo del rgimen. El carcter
versiones de Lili Marleen romntico o ertico, melanclico y alegre, de muchas de sus canciones,
hicieron que los soldados llevasen muchas discos de cabaret entre sus
pertenencias y que en los momentos de descanso los escuchasen, no obstante la prohibicin del alto mando.
Paradigmtico es el caso de la celebrrima Lili Marleen, prohibida rotundamente por el Ministerio de Propaganda
de Goebbels por su contenido derrotista, pero aceptada en la prctica por su xito no solamente entre la tropa
alemana, sino en otros muchos pases.
12
Otra msica, aparte de la clsica wagneriana, fue considerada puramente germnica y va a ponerse de moda en
la Alemania de Hitler. Se trata de la msica militar al que tan
aficionados sern los nazis, en especial en grandes
acontecimientos como alocuciones de jerarcas, manifestaciones de
afecto al rgimen y desfiles. Haffner tambin nos habla desde su
propia experiencia- de estos cantos rituales entre los jvenes
hitlerianos que buscaban exaltar a las masas y enardecer a los as
hermanados por el nazismo. Marchas militares tradicionales y
canciones patriticas como Ves como amanece por el Este? o
Las landas de la marca de Brandenburgo son algunos de los
ejemplos al respecto, entre un variado repertorio. El himno del Partido Nacionalsocialista Horst Wessel Lied
(Cancin de Horst Wessel) ser otro clsico a la hora de enardecer a las masas y una muestra de cmo una cancin
hecha para un colectivo concreto el Partido Nazi- se convierte por el arte de la propaganda en una composicin de
todo el pas. El mismo proceso pero viceversa lo apreciamos en el famoso y potente himno nacional alemn.
El Das Deutschlandlied (La Cancin de Alemania) fue compuesto en 1841 por August Heinrich Hoffman
aprovechando una cancioncilla de Haydn. La primera estrofa Deutschland, Deutschland ber alles, a pesar de
que aluda al anhelo de unidad nacional alemn por encima de divisiones territoriales, qued tras 1870 asociada al
imperialismo germano. El Tercer Reich volvi a cambiar el himno para glorificar una grandeza expansionista
pangermnica. Entre 1933 y 1945 se cantaba slo la primera estrofa y luego se pasaba al Horst Wessel Lied nazi,
con lo cual la confusin programada entre uno y otro himno era ms que evidente.
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La msica de las vctimas
Orquesta del gueto de Kaunas, en la actual Lituania.
Nunca dej de sonar la msica durante el Holocausto, ni en los peores momentos. Se escuchaba, se interpretaba
y se creaba en los guetos, en los campos de trabajo y de exterminio, en los bosques donde se esconda la resistencia.
Msica antigua y recin compuesta, popular o culta, entre las vctimas y entre los verdugos.
En un tiempo en que pareca predominar el grito y el silencio, esta persistencia de la msica se explica por varios
factores: en primer lugar por su propia naturaleza primigenia: la msica fue probablemente el primer arte en nacer
(algunos piensan que el hombre aprendi a cantar antes que a hablar, y desde luego es el primero que llega a un
recin nacido) y es el ltimo en desaparecer. Cuando deja de escucharse msica, podemos prever que el fin est
muy cerca.
Tambin por la propia cultura juda, un pueblo eminentemente musical (y literario) antes que plstico, por ser la
msica una expresin artstica ms transportable y, por tanto, adecuada a la dispora y a las precarias condiciones
histricas en que se desenvolvieron los judos durante siglos.
Una ltima razn estriba en que se trataba del nico arte que los verdugos toleraban sin problemas en los
lugares de encierro de sus vctimas, e incluso lo fomentaban como un medio de mantenerlos apaciguados hasta el
exterminio.
Aquella msica fue un arma de sometimiento pero, tambin y con mayor frecuencia, de liberacin y de consuelo.
Podan ser canciones de antes de la guerra, que ayudaban a olvidar por unos minutos el terrible presente,
refugindolos en el pasado; pero tambin obras donde se expresaba en tiempo real, en riguroso directo como
diramos ahora, toda la angustia y el dolor de la tragedia.
En ocasiones, como en el campo de Theresienstadt, donde los nazis encerraron a msicos de primera fila,
alcanzaba un altsimo nivel. Pero ya fuera el interno famlico que canturreaba sin aliento como la gran orquesta de
presos interpretando un solemne rquiem, en todos ellos la msica alcanz su ms alto valor: pues quien canta o
interpreta an no ha perdido del todo su humanidad ni su esperanza.
Msica en los guetos
Los principales guetos del este de Europa (Varsovia, Lodz y Vilna) disfrutaron de una rica vida musical hasta su
destruccin. El de Varsovia, por ejemplo, contaba con una orquesta sinfnica (de 80 msicos), cinco teatros, grupos
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de cmara, coros y numerosos cantantes e instrumentistas de cafs. En los cinco teatros, adems de obras serias, se
representaban tambin variedades, revistas y comedias
musicales. Todos los gneros estaban presentes, desde
los conciertos religiosos en las sinagogas hasta la
msica de jazz en cabarets.
Se cantaba mucho en los guetos de Polonia,
principalmente en yiddish. Las canciones servan
como escape de la realidad, al tiempo que como medio
de protesta y de consuelo. Algunas eran simples
baladas sentimentales, en tanto que otras hablaban de la dura vida diaria del gueto: el hambre, la corrupcin de los
Consejos judos, la esperanza de la liberacin o la llamada a resistir. Haba cantantes callejeros que actuaban por
unas monedas. A veces eran nios mendigos quienes las cantaban. Szpilman, el clebre pianista del gueto de
Varsovia, cuenta de ellos en su libro: Se quedaban de pie junto a las farolas, los muros de los edificios o en la
calle, con la cabeza levantada y repitiendo entre gimoteos que tenan hambre. Los ms dotados cantaban. Con
vocecilla dbil entonaban la balada del joven soldado herido en combate; abandonado por todos en el campo de
batalla, grita Madre! en el momento de morir (El pianista
del gueto de Varsovia, p.23).
Tambin haba cafs en los guetos, con una intensa vida
musical. Cuenta de nuevo Szpillman: me traslad a otro caf,
el Sztuka (Arte), en la calle Lezsno. Era el mayor caf del gueto
y tena aspiraciones artsticas. En su sala de conciertos se
ofrecan a menudo actuaciones musicales () Tanto la sala de
conciertos como el bar estaban casi siempre llenos. (p. 18)
Wladyslaw Szpilman, el pianista del

gueto de Varovia
Ejemplos:
http://holocaustmusic.ort.org/places/ghettos/warsaw/moes-moes/
http://www.ushmm.org/wlc/en/media_so.php?ModuleId=10005213&MediaId=2621
La msica en los campos

Orquesta de
Hubo tambin msica en la vasta red de campos de Auschwitz
concentracin nazis. Los guardianes se ocuparon de

formar orquestas y bandas que cumplan una doble
funcin: por un lado apaciguar, humillar y disciplinar a los
presos; por otro, servir de esparcimiento a los propios
nazis, grandes amantes de la msica.
La msica ocupaba, pues, una posicin ambivalente.
Para quien la oa, llegaba a veces a constituir una autntica
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tortura, una especie de siniestro hilo musical que sonaba mientras se marchaba hacia el brutal trabajo o hacia el
suplicio. En el lager, escribe Primo Levi, la msica arrastraba hacia el fondo.
Para quien la haca, en cambio, representaba una posibilidad ms de supervivencia, en primer lugar fsica. La
msica sostena la 'moral' (o ms bien el cuerpo) nicamente [...] de los msicos, que no estaban por ello obligados
a cumplir tareas penosas y se podan alimentar mejor, en palabras
de Szymon Laks, que fue director de la orquesta de Auschwitz. A
un nivel ms profundo, tambin serva para reforzar la moral: "la
msica daba coraje y fuerzas extraordinarias para sobrevivir,
apunta Kazimierz Gwizdka, otro preso de Auschwitz.
Presos desfilando hacia el trabajo al son de la msica

(dibujo de Koscelniak).
Auschwitz contaba con 6 orquestas, una compuesta por hasta 120

msicos (una banda de viento) y otra sinfnica de 80 msicos, as como diversos coros. El repertorio inclua
marchas, himnos del campo de concentracin, msica de saln, msica ligera y de baile, canciones populares,
melodas de cine y de operetas, fragmentos de pera y obras clsicas como la quinta sinfona de Beethoven. Haba
tambin bandas de cinco msicos que tocaban marchas a la ida y a la vuelta para hacer marcar el paso a los
prisioneros que hacan trabajos forzados, para confundir a los recin llegados durante las selecciones, o para
acompaar a los que se dirigan a la horca o a las
cmaras de gas.
Los msicos gozaban de un estatus especial, ms
protegido: coman y vestan mejor, tenan trabajos menos
duros, eran tratados con menor brutalidad. Todo ello
aumentaba las posibilidades de supervivencia, pero
tambin el rencor de otros presos y la conciencia de
culpa de los propios msicos. El suicidio entre los
msicos era mayor que entre los otros internos del
campo, salvo los del Sonderkommando (los encargados de incinerar a
las vctimas de las cmaras de gas).
En cuanto instrumento de disciplina y humillacin, los presos se
vean obligados a cantar canciones nazis mientras marchaban o
trabajaban, e incluso durante los castigos. Aquellos que no saban la
cancin eran golpeados, cuenta Eberhard Schmidt, un preso del
campo de Sachsenhausen. Aquellos que cantaban demasiado bajo
eran golpeados. Aquellos que cantaban demasiado alto eran
Camino de la horca con acompaamiento golpeados. Los SS daban salvajes palizas.

musical (Auschwitz) En algunos campos como Dachau, los altavoces vomitaban a todas
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horas marchas militares y msica alemana (en especial Wagner) para reeducar a los internos. A veces la msica
no tena otra funcin (como durante la dictadura argentina) que camuflar el sonido de las torturas y las ejecuciones.
Las bandas y orquestas tocaban tambin conciertos dominicales para esparcimiento de los SS y, a veces, de los
internos, y en las fiestas y orgas privadas de sus verdugos.
Junto a la msica forzada, exista la msica hecha por y para los presos. Era un medio de supervivencia y de
resistencia contra el terror diario. Se haca en los
barracones, al final de la dura jornada o el domingo.
Boris Pahor, en su novela Necrpolis, nos habla de un
viaje en tren a Dachau, en 1944, donde los presos y
guardianes son acompaados de tres msicos:
trompeta, violn y acorden. Estos mismos msicos
"de veras tocaban como locos y no se cansaban
nunca". En Dachau tocaban en su barracn, aparte de
la orquesta oficial del campo, y "si por casualidad Miembros del Sonderkommando de Chelmno
tocando msica
justo en aquel momento bajaba las escaleras [al
crematorio] alguna camilla, el difunto esqueltico reciba algunos compases de Mozart como acompaamiento
en su descenso".
Si la primera, la msica forzada, estaba pensada para deshumanizar, esta otra preservaba los ltimos restos de
humanidad en medio del hambre, las enfermedades, la tortura fsica y psicolgica y el constante miedo a la muerte.
Ejemplo: tango de Auschwitz
http://holocaustmusic.ort.org/places/camps/death-camps/auschwitz/der-tango-fun-oshvie/
Moorsoldatenlied:
http://holocaustmusic.ort.org/places/camps/music-early-camps/moorsoldatenlied/
Vctimas y verdugos unidos

por la msica. Mismos
compases para distintos usos.
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LA ORQUESTA FEMENINA DE Anita Lasker-Wallfisch

BIRKENAU
En la primavera de 1943 se form tambin una

orquesta femenina en Birkenau (Auschwitz II).
Cont con una direccin de lujo: Alma Ros,
sobrina de Gustav Mahler y virtuosa del violn,
que se dedic a la orquesta con una dedicacin
rayana en el fanatismo. Son varios los testimonios
de supervivientes que hablan de la estricta Fania Fenelon
disciplina y los exigentes ensayos a que estaban Alma Rose
sometidas las msicas, pero al tiempo de la lucha
incansable de la directora por mejorar sus
condiciones de vida. Alma Ros se gan el respeto El caso de Theresienstadt.
de los SS, hasta el punto de que cuando muri de
enfermedad en 1944, las autoridades del campo
permitieron dedicarle un solemne funeral, el El gueto de Theresienstadt (pronnciese terisienstat; en
nico del que se tenga noticia entre los judos de checo Terezin, pronunciado teresn) en Checoeslovaquia, se
Auschwitz.
Una de los miembros de la orquesta fue Fania constituy como un lugar modelo de reasentamiento con
Fenelon, cantante y autora de un clebre y
polmico libro de memorias contestado en fines puramente propagandsticos. Se trataba de engaar al
algunos detalles por otras supervivientes mundo sobre las verdaderas intenciones de Hitler con respecto
titulado Tregua para la orquesta (Playing for
time). En Birkenau, cuenta Fenelon, la msica a los judos. All fueron internados todos aquellos cuya
encerraba a la vez lo mejor y lo peor. Lo mejor:
serva para matar el tiempo y nos permita desaparicin fuera susceptible de provocar un escndalo en el
olvidar igual que una droga; despus de tocar te exterior: ancianos, veteranos de guerra judos, toda suerte de
dejaba insensible y exprimida. Lo peor: nuestro
pblico, que, por una parte, eran los asesinos y,
por la otra, las vctimas. No nos convertamos
tambin nosotros en cmplices en manos de los
asesinos?
Anita Laskker-Wallfisch, otra superviviente
que tocaba el cello en la orquesta, tambin dej
su testimonio: Que yo sobreviviera durante casi
un ao en Auschwitz se debe, sin ninguna duda,
al hecho de que entrara a formar parte de la
orquesta. Como quiera que los alemanes
deseaban una orquesta, hubiera sido
contraproducente exterminarnos. Nuestra tarea
consista en tocar maana y tarde en la entrada
del campo para que las brigadas de trabajo Orquesta de Terezin, dirigida por Karl Ancerl
marcaran el paso, a la salida y al regreso, al son
de las marchas que interpretbamos. Tenamos
tambin que estar disponibles en todo momento judos notables, incluyendo un elevado nmero de
para hacer msica a requerimiento de cualquier
SS que entrara en nuestro barracn y pidiera intelectuales y artistas, entre ellos msicos de primera
escuchar msica, despus de haber enviado a
miles de presos a la muerte. categora. En consecuencia, la actividad artstica en
Theresienstadt fomentada por los propios nazis para camuflar el inminente exterminio programado, tanto ante la
opinin internacional como ante los propios internos fue muy intensa, y en especial la vida musical alcanz una
asombrosa riqueza, hasta el punto de que cuando se habla de msica del Holocausto, enseguida se piensa en
Theresienstadt.
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Una plyade de msicos de primera fila organizaba conciertos de msica clsica y popular, representaciones de
pera, actuaciones de msica de cmara y de coros, cabaret y jazz, amn de hojas de crtica musical y clases de
msica. Las piezas eran a veces expresamente compuestas para la ocasin y algunas han sobrevivido y demuestran
el alto nivel alcanzado en medio de la incertidumbre y el miedo. Eran piezas que trataban de expresar la zozobra en
que se viva y, a veces, combatirla con dosis de esperanza.
Los Ghetto Swingers, la orquesta de swing
Los msicos fueron autorizados a poseer instrumentos.

En la cafetera poda escucharse msica popular y swing.
Los mejores msicos estaban libres del trabajo ms duro y
eran asignados a la Divisin de entretenimiento, donde
contaban con mejores alojamientos y raciones extra de
comida. Y hasta el otoo de 1944 fueron preservados de
la deportacin a Auschwitz, que ya afectaba al resto.

En diciembre de 1943 fue ordenada un
El coro infantil de Brundibar
embellecimiento de la ciudad; con jardines, parque
infantil, huertos y una sala de conciertos. Su objetivo era presentar Theresienstadt al mundo como un modelo de
asentamiento judo adonde, segn los nazis, se estaba enviando a los judos europeos. Para evitar la impresin de
hacinamiento, se deportaron a ms de 7.000 internos. Se cre una escenografa minuciosamente preparada, con
calles asfaltadas, fachadas recin pintadas, viviendas remodeladas y judos elegantemente vestidos paseando por las
calles. Como si se tratara de una obra de teatro, un grupo de judos, bajo la amenazadora supervisin de las SS,
ensayaron una y otra vez sus papeles: los nios hacan como que jugaban, las parejas intercambiaban falsos
arrumacos, un falso cartero reparta correspondencia y en un quiosco de msica, recin construido, una banda
tocaba ante un pblico extasiado. En el verano de 1944, una comisin de la Cruz Roja visit admirada este falso
edn y cay de manera cndida, o tal vez cmplice, en el engao. En honor de los visitantes, los internos
interpretaron en aquella ocasin el Requiem de Verdi y representaron la pera infantil Brundibr, compuesta en el
gueto por Hans Krsa, uno de los internos.
Por esas mismas fechas, se rod un documental con idnticos propsitos propagandsticos. Se titula Der Fhrer
schenkt den Juden eine Stadt (El Fhrer regala una ciudad a los judos), tambin titulada Theresienstadt. Ein
Dokumentarfilm aus dem jdischen Siedlungsgebiet (Un documental sobre el rea de asentamiento judo) y se
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conservan unos 15 minutos de los 90 rodados. Su visin resulta hoy estremecedora, sabedores del destino
inminente que aguardaba a todos los que aparecen y se esfuerzan dolorosamente por aparentar normalidad.
Clic + Control para visionar el documental
A los pocos meses de la visita de la Cruz Roja, todos aquellos msicos que actuaron ante los visitantes (incluidos
COMPOSITORES RELEVANTES los nios del coro de la pera infantil Brundibr,
representada ante el delegado de la Cruz Roja)
fueron deportados a Auschwitz y gaseados. La vida
cultural se reanud a continuacin con nuevos
prisioneros y la comedia prosigui.
Pese a su modlica fachada, y a contar con su
Viktor Ullmann (1898-1944), educado en Viena, fue uno de propia polica y consejo judos y cierto grado de
los alumnos favoritos de Arnold Schoenberg. Director de
prestigio, se encarg de la organizacin de las actividades autonoma en su organizacin, Theresienstadt no era
musicales de Theresienstadt. Adems de esta funcin
ningn paraso. No hay que olvidar que, adems de
organizativa, escribi crticas musicales (aparte de
poemas, aforismos y un diario), dict conferencias y escaparate, su funcin era la de estacin de trnsito
compuso una abundante obra durante su estancia en el
gueto (tres sonatas para piano, un cuarteto de cuerda, hacia el exterminio. El hacinamiento, el hambre, las
series de lieder, diversas obras orquestales), incluida la
enfermedades y las deportaciones impedan hacerse
estremecedora pera de cmara El emperador de Atlantis.
http://www.youtube.com/watch?v=dbFOkJMLhhs&list=P excesivas ilusiones sobre el futuro. La enorme vida
LDF61FC12DA3A5F4D.
Justo antes del estreno de esta obra, fue deportado a cultural y musical no representaba ms que una
Auschwitz y hubo que esperar hasta 1975 para su estreno. mnima parte de la vida del campo. Al margen de las
Ullmann est considerado el msico ms relevante de
cuantos pasaron por Theresienstadt. actividades artsticas, 33.500 internos murieron de
hambre, enfermedad o agotamiento fsico y
psquico, sin contar los numerosos suicidios. Otros
88.000 fueron deportados a Auschwitz en diferentes
oleadas. De un total de 141.000 que pasaron por
Hans Krsa (1899-1944), nacido en Praga, discpulo de Theresienstadt, slo 16.832 alcanzaran a ver el final
Zemlinsky e influido por Schoenberg. Sus composiciones de la guerra, un 12% (datos tomados de Raul
incluyen ciclos de canciones, una sinfona, un cuarteto de
cuerda, una cantata y una pera. Pese a su modernidad y a Hilberg, vase bibliografa).
su gusto por lo grotesco, conserva el sentido de la belleza
meldica. Tal vez su obra ms conocida sea la pequea y
deliciosa pera infantil Brundibar, Conclusin de la Entartete Musik:
https://www.youtube.com/watch?NR=1&v=ylBJ279GUTs
representada ante la Cruz Roja por un coro de nios, Mientras una parte de los msicos degenerados
poco antes de que todos ellos, incluido Krasa, terminaran
en Auschwitz. lograron mal que bien proseguir o rehacer su
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carrera, sobre todo en Estados Unidos y en el mundo del cine y del espectculo, otros muchos, exiliados o
asesinados en los campos de exterminio, fueron olvidados. Toda una brillante generacin de compositores sufri
una doble condena: primero a manos de los nazis y ya en la posguerra, por las nuevas vanguardias musicales, que
los estigmatizaron como reflejo de una poca que haba que dejar atrs cuanto antes. Los nuevos compositores,
como Pierre Boulez o Stockhausen, marcaron un camino hecho de msica cerebral, formalista, cuidadosamente
expurgada de emociones. A la expresin de lo emocional, tan explotada por los nazis para su poltica irracional,
opusieron la objetividad y el estricto control de los sonidos. Desecharon la msica anterior como reaccionaria y
condenaron al olvido a la mayora de la composicin creada en Centroeuropa durante los aos 20 y 30. Los
compositores que consiguieron sobrevivir al Holocausto el caso de Bertold Goldschmidt es el ms sangrante
se hundieron en el silencio y sobrevivieron con trabajos acomodaticios, muy inferiores a sus capacidades. Hubo que
esperar casi cincuenta aos para que una nueva sensibilidad descubriera asombrada aquellas obras de una
originalidad y audacia deslumbrantes, que pese a todas sus innovaciones no renunciaba a la belleza meldica y la
intensidad del sentimiento.
Como resumi Alex Ross en la crtica de una interpretacin reciente de msica degenerada:
Haas y Ullmann formaron, junto con otras vctimas del Holocausto como Erwin Schulhoff, Gideon Klein y Hans
Krsa, una generacin que combin con naturalidad las innovaciones modernistas de Schoenberg y Stravinsky con
las formas tradicionales del romanticismo del siglo anterior. Acaso con ellos se perdi mucho ms que unos
talentos individuales: la msica posterior a la Segunda Guerra Mundial abandon esos intentos de sntesis por
proyectos sofisticados de experimentacin. Muchos compositores de posguerra, cmodamente instalados en la
corriente de moda, invocaron el horror del Holocausto como justificacin de sus sombros, descoloridos y ridos
trabajos. Resulta de lo ms irnico que la msica de los genuinos compositores del Holocausto rebose en cambio
de intensidad lrica y lucidez formal, y que encierre a menudo un destello de esperanza en sus cadencias
finales(traduccin propia).
Programa de msica de Theresienstadt
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Despus: recuerdo del Holocausto
Cuando las tropas aliadas entraron en una de las guaridas de Hitler, el Berchtesgaden, encontraron una discoteca
de cientos de decenas de piezas que reflejaban el amor a la msica del dictador. En sus reuniones privadas gustaba
de poner personalmente la msica a sus invitados. Es el lado siniestro de este arte? la msica vale para ensalzar la
belleza ms absoluta y la maldad ms oscura?
DIMITRI SHOSTAKOVICH
Como Alex Ross sugiere, la msica clsica no slo sufri
prdidas incalculables de compositores, obras, etc durante el
nazismo y la guerra, sino que adems sufri el cuestionamiento
de la autoridad moral y artstica. Compositores como Richard
Strauss, Hans Pfitzner o Ziegler fueron relegados por las
En Babi Yar (Ucrania) los nazis y
autoridades aliadas; los descendientes de Wagner fueron
colaboracionistas asesinaron a unos 70.000
procesados. Igualmente en el proceso de desnazificacin de judos en septiembre de 1941. El poeta ruso
Evgeny Evtushenko visit este sitio en 1962 y
Alemania se pens que la msica valdra volver a llevar al pas a escribi un poema homenaje.
la senda democrtica y occidental tras la fallida Repblica de Shostakovich (1906-1975), entonces ya un
prestigioso compositor, decidi adaptarlo
EL EXILIO DE HANS WERNER Weimar. Para como obra sinfnica en cinco movimientos.
HENZ Babi Yar es quizs la obra de msica clsica
ello se pens que mejor nos transmite lo que fue el
utilizar obras y Holocausto. La obra se inicia con un ostinato
en cuerdas graves que parecen presentir lo
msica de que va a ocurrir; la entrada del coro
masculino alienta esta sensacin de terrible
compositores presagio y oscuridad, que contina incesante
prohibidos por a lo largo de toda la composicin.
Werner Henze (1926-2012) es quizs el Babi Yar fue muy bien acogida por pblico y
compositor alemn ms importante de la el rgimen nazi, crtica, pero no as por los dirigentes
segunda mitad del siglo XX. Es autor de junto a otros soviticos que, como Krushev, no entendan
decenas de obras teatrales, peras, sinfonas y dedicar esta genial msica a los judos
bandas sonoras. extranjeros: asesinados y no a los eslavos.
La guerra dej huella en el compositor, Una de las estrofas de la msica dice as:
cercano a posiciones de izquierdas: en 1953 Benjamn
emigr a Italia renegando de la msica No hay sangre juda en m,
Britten (1913- Pero guardo el odio abominable
alemana. Entre sus obras ms conocidas est
La balsa de la medusa, dedicada al Ch, El 1976) ofrecera A todos los antisemitas como si fuera judo.
joven lord, Elega para jvenes amantes y Las
Basridas. incluso un
Control + clic para escuchar Babi Yar
La guerra y la oposicin al nazismo ser lo concierto en
que marque su produccin musical ms
intensa: en Vamos al ro o en la Novena Bergen-Belsen a
Sinfona basada en el libro La sptima cruz
los supervivientes del campo todava en 1945, pero tambin
de Anna Seghers- es donde Werner Henze se
centra en los horrores de la guerra y la colaboraron msicos de la calidad de Leonard Berstein, John
memoria de las vctimas de los campos de
exterminio. Evarts, Pierre Boulez
Werner Henze denunci tras la guerra el
El Holocausto afect a todos los campos de la vida y la msica no
sentimiento antisemita que crea segua
existiendo en Alemania. fue ajena. La clsica adquiri el rango de ambiente siniestro, de
Sobre el reciente fallecimiento de algo malo va a pasar en gran parte de la cultura popular
Hans Werner Henze
posterior. Ross pone ejemplos de su continuo uso en las pelculas
de Hollywood cuando van a surgir escenas violentas (El ruido eterno, pp. 384-385).
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El recuerdo del Holocausto como fenmeno nico en la historia tambin se reflej en la manera de hacer una
msica que estuviera acorde a dicho recuerdo. Muchas obras que reflejan a la Sho ahondan en lo oscuro y luctuoso
del hecho, otras por el contrario son ms bien cantos a la esperanza para que la humanidad aprenda. Schoenberg, el
compositor alemn de origen judo que tuvo que huir a Estados
ALICE HERZ-SOMMER
Unidos en 1934, compondr Un superviviente de Varsovia como
recuerdo de la barbarie una cantata sobre el levantamiento del
gueto-, en fecha tan temprana como 1947.
La msica tambin depender de la vivencia del compositor o
msico, algunos sern supervivientes de la Sho o al menos la
habrn conocido como testigos. Destacarn las obras de Paul
Tiene 110 aos. Una superviviente del
Holocausto muy veterana. Ella misma declara Dessau (coordinador de la cantata colectiva Jdische Chronik),
que debe a la msica su longevidad y haber
sobrevivido al horror. Todos los das sigue Karel Berman (superviviente, con Terezn), Morton Feldman
tocando algo al piano. (cuya msica estaba en duelo por las vctimas del Holocausto
Pianista profesional y profesora de msica,
fue deportada junto a su familia a como en su Capilla
Therensienstadt, donde dara ms de cien UN EJEMPLO DE CONCIERTO
conciertos que ayudaron a mitigar el horror de Rothko), Charles
de las vctimas y al mismo tiempo facilitaron RECORDATORIO
Davidson (msica
la supervivencia de Alice y su hijo, pues su
marido fue asesinado finalmente en Dachau basada en poemas de
en 1944.
Tras la guerra vivi en Israel y desde 1986 en los nios de
Londres. No sale apenas de su casa, pero todos Theresienstad),
los das le visitan amigas que se complacen al
orla tocar el piano. Michael Horvitz,
Respecto al Holocausto, la actitud de Alice es En la Biblioteca Vctor Espins se conservan
la del olvido: no quiere recordar nada de lo Wilfred Joseph, muchos programas de conciertos. Entre ellos
pasado, de lo visto; por el contrario se George Katz, Oskar encontramos algunos ofrecidos en memoria
enfrasca en su msica que cada da le ayuda a del Holocausto y sus vctimas. Analizndolos
vivir otro poco ms. Morawetz (con un podemos ver el gusto por las composiciones
Ha sido protagonista de homenajes y algunos melanclicas y los instrumentos que quizs
oratorio dedicado a
documentales sobre Theresienstad. En 2012 se denotan mejor la tristeza y que al mismo
public una biografa: A Century of Wisdom: Ana Frank), Tera de tiempo se asimila a la msica juda: los
Lessons From the Life of Alice Herz-Sommer violines, los violonchellos, el piano.
the Worlds Oldest Living Holocast Survivor. Maez, Krzystof Un ejemplo lo constituye el concierto
Penderecki (Dies recordatorio realizado en el Auditorio
Control + clic para ver y Nacional en enero de 2011. A las palabras de
escuchar a Alice tocar el piano Irae), Simon diversos invitados, la lectura de un texto de
en 2010 Semprn y el encendido de velas por los
Sargon, William vctimas y supervivientes, sigui la msica
Schuman o Ben Steinberg. con piezas de Sergei Prokofiev (Obertura
sobre temas judos), Shostakovich (Tro n 2 en
El reconocido Leonard Berstein prometi una pera dedica al Mi menor), Ravel (Kaddish) y Ernest Bloch
(Nigun).
Holocausto que nunca compondra, aunque parte de la intensidad Tambin actuaron maestros como los
emocional que quera transmitir lo hara a travs de interpretaciones violinistas Shlomo Mintz y Cihat Askin, el
chelista Hillel Zori, el pianista Sander Sittig,
de sinfonas de Mahler, msico prohibido por los nazis del que era un clarinetista Enrique Prez o la viola de Emilio
Navidad. Todo ello en un ambiente de respeto
entusiasta. en homenaje a la Sho.
Otras msicas tambin se han acercado a la memoria del
Holocausto. La msica electrnica que fusionaba acordes puramente musicales con sonidos manipulados tambin
se rindi homenaje. En 1966 Luigi Nono (1924-1990) compuso Ricorda cosa ti hanno fatto ad Auschwitz como
msica de fondo de un documental de Peter Weiss sobre Auschwitz. En 1988 ser Steve Reich (1936) quien
23
inspirado en Bla Bartk compuso Trenes diferentes, donde combinaba las voces de encargados de estaciones
trenes trabajando con la de testimonios de vctimas del Holocausto, recogiendo algo del dodecafonismo alemn y
poniendo en msica lo que Lanzmann pusiera en imagen con Shoah.
De igual manera el recuerdo traumtico del Holocausto sigue siendo tan fuerte en la actualidad que los msicos
asociados a ideas antisemitas o totalitarias son repudiados a la hora de elegirse msicas para conciertos. Como
ejemplo claro la prohibicin que pesaba en Israel de no poder interpretarse a Richard Wagner. En el ao 2000 la
Orquesta Nacional de Israel lo toc; la msica de Wagner se oa en directo muchas dcadas despus y las protestas
fueron muy ruidosas, llegando a impedir el transcurso normal del concierto cuando sonaban los acordes de Sigfrido.
WLADISLAW SZPILMAN, EL Un ejemplo: clic para ver las protestas en Israel en 2011 porque
PIANISTA
la Orquesta Nacional de Israel tocase a Richard Wagner.
http://www.youtube.com/watch?v=wmyuhPINHDc
Poco a poco adems los conciertos recordatorios del Holocausto

fueron proliferando, concretamente desde 2005 cuando la ONU fij
para el 27 de enero el Da Internacional de su recuerdo. La
La historia de Wladek Szpilman (1911-
2000) fue mundialmente conocida cuando funcin de la msica clsica en la memoria, con piezas que
Polanski adapt en 2002 a la gran pantalla
sus memorias (Muerte de una ciudad, 1945. transmiten melancola, tristeza o rabia, es igualmente muy visible en
En Espaa no se editara hasta el 2000 con numerosos programas al respecto.
el ttulo El pianista del gueto de Varsovia).
En 1939 era un prestigioso compositor y Aparte de la msica clsica otros gneros fueron influenciados por el
colaborador de Radio Polaca. Con la
entrada de los nazis en Varsovia comenz su Holocausto, como no poda ser de otra forma al igual que ocurra en
calvario y el de su familia: jams vera a cualquier gnero del arte o la literatura. La msica tradicional
ninguno de sus hermanos ni padres despus
de ser deportados todos a Treblinka. juda yiddish no fue tampoco ajena a este hecho. Emparentada casi
Szpilman huy y se escondi en la parte aria
de la ciudad asistido por algunos amigos. siempre a un componente religioso antes de la guerra, despus se
Un oficial alemn, Wilm Hosenfeld, le empez a retomar cada vez ms la msica en s, llena de laicismo.
ayudara a esconderse a finales de la guerra.
Tras la misma volvi a Radio Polaca como En los Cincuenta se recopilaron multitud de canciones folclricas
director musical, componiendo adems
junto al Quinteto de Piano de Varsovia yiddish que recuperan un repertorio perdido tras la muerte de tantos
cientos de canciones, sinfonas y msica de msicos y compositores durante la Sho; tambin con ello se
cmara.
La pelcula de Polanski rescat la historia recuperaba la memoria dispersa de un pueblo y las canciones que se
de Szpilman y el ejemplo de cmo la msica
puede ayudar a mitigar los efectos de la ms
cantaban en sus hogares y fiestas.
cruel de las desdichas. La msica yiddish se seculariz, sin que la va tradicional lindante
Control + clic para entrar en con lo ceremonial fuese abandonada del todo, empezando a surgir
la web sobre W.Szpilman algunas corrientes que se interesaban tanto por los acordes
tradicionales como por nuevas maneras de tocar. Es el caso del
Movimiento Klezmer desde los aos Setenta, con grandes artistas como Michael Alpert, Judy Bressler,
Adrienne Cooper o Lorin Sklamberg. Ms recientemente autores como Solomon & SoCalled mezclan
elementos vocales yiddish e ingleses, obteniendo con ello un estilo muy original.
Otro fenmeno, visible desde La lista de Schindler (1993), es que la msica del Holocausto en general la de la
poca de la guerra- se ha trasladado a las bandas sonoras de las pelculas que lo tratan. Alejandro Baer resume la
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posicin contraria a la proliferacin de estas pelculas argumentando que el cine transgrede los lmites de la
representacin. En el caso del Holocausto es imposible la relacin entre el acontecimiento histrico y su
representacin. El cine es preso de la fidelidad de los hechos que representa, pero pertenece a una industria cultural
y como consecuencia mercantiliza los hechos presentndolos de la manera ms asequible para el espectador, pues a
la postre de lo que se trata es de que guste (Alejandro Baer, Holocausto, recuerdo y representacin).
El caso es que la msica de estas pelculas (El pianista, El nio del pijama de rayas, etc) utilizan la clsica en
los momentos de las imgenes ms emotivas o atroces, entroncando adems la msica juda con el Holocausto
cuando en principio aquella es mucho ms antigua y estrictamente no tienen nada que ver-, sonando la msica
melanclica o religiosa cuando aparecen imgenes impactantes que arrancan sentimientos de tristeza al espectador,
de por s ya concienciado en ello con la proyeccin que ve.
Clic + control:
Itzhak Perlman, el violn de La lista
de Schindler
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http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_degenerada
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http://www.deccaclassics.com/cat/single?sort=newest_rec&PRODUCT_NR=4782429&IN_XXSERIES=ENTMU
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Vdeo msica en Weimar-korngold:

http://www.youtube.com/watch?v=rL-3aCehcSk
Msica degenerada:
http://www.youtube.com/watch?v=GDxQy-bnSyY (Documental bbc 34 minutos)
http://www.youtube.com/watch?v=iDejjelKCvY
Viktor Ullman, The Emperor of Atlantis:

http://www.youtube.com/watch?v=dbFOkJMLhhs&list=PLDF61FC12DA3A5F4D
http://www.youtube.com/watch?v=Qz5BGmkSAKI&list=PLDF61FC12DA3A5F4D
Music in Death Camps:

https://www.youtube.com/watch?v=A7T4vIU7Y08
Alice Herz-Sommer
http://www.guardian.co.uk/world/video/2010/jun/13/alice-herz-sommer-terezin-video
Documental El Fhrer regala una ciudad a los judos:

Film en youtube(sonido):
http://www.youtube.com/watch?v=oWGEyxoM_Go
Film en vimeo (mudo):
http://vimeo.com/10422760
Fragmento Brundibar:
https://www.youtube.com/watch?v=nXvFKAtTa_k
Wikipedia sobre el film:
http://en.wikipedia.org/wiki/Theresienstadt_(film)
http://es.wikipedia.org/wiki/Theresienstadt_(pel%C3%ADcula)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Theresienstadt_(film)
Director Kurt Gerron:
http://en.wikipedia.org/wiki/Kurt_Gerron
pelcula sobre Gerron:
http://en.wikipedia.org/wiki/Prisoner_of_Paradise
Ficha en imdb:
http://www.imdb.com/title/tt0194445/
31
Ficha en Steven Spilberg archive:

http://www.imdb.com/title/tt0194445/
PARA MS INFORMACIN
WWW.LECTURASDELHOLOCAUSTO.WEEBLY.COM
32

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comida. Y hasta el otoo de 1944 fueron preservados de

la deportacin a Auschwitz, que ya afectaba al resto.

Clic + Control para visionar el documental

Programa de msica de Theresienstadt

Despus: recuerdo del Holocausto

Poco a poco adems los conciertos recordatorios del Holocausto

Bibliografa, discografa y enlaces

Anglada, Maria ngels: El violn de Auschwitz, Barcelona, Destino, 2007.

Haza, Ofra: Shaday, [S.l.], Teldec, 1988.

Cabaret (dir. Bob Fosse), Barcelona, Manga Films, cop. 2001.

Pginas generales (con fragmentos musicales):

Msica degenerada-Entartete Musik:

Lili Marleen (versiones):

Aktion Reinhardt-songs and music:

Doctor Goebbels Jazz Orchestra

Msica tras el Holocauto:

Django Reinhardt durante la Ocupacin:

Wladislaw Szpilman (El pianista del gueto de Varsovia):

Enciclopedia discogrfica de la Sho:

Vdeo msica en Weimar-korngold:

Viktor Ullman, The Emperor of Atlantis:

Music in Death Camps:

Documental El Fhrer regala una ciudad a los judos:

Ficha en Steven Spilberg archive:

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