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La filosofa de la ciencia clsica, heredera del positivismo nes ticas, sociales, etc. no tenan cabida. En el contexto de
lgico y del Crculo de Viena, tambin conocida como la justificacin, el nico que es competencia exclusiva de la
concepcin heredada o la Leyenda^ mantiene que la filosofa de la ciencia, slo consideraciones lgico-empricas
ciencia se ocupa de los hechos, no de valores, y que los pri- eran tenidas en cuenta; segn la otra distincin, no hay
meros son objetivos, mientras que los segundos no. Aunque ciencia buena o mala, sino que son las personas que la uti-
esta distincin es compleja, podemos decir que enfrenta lizan la que hacen buen o mal uso de ella.
cuestiones de hecho wrsus cuestiones de valor o, dicho de
otro modo, enunciados sobre lo que es, frente a oraciones A esta distincin entre hechos y valores subyace una con-
sobre lo que debe ser. Los primeros, los enunciados fcticos, cepcin que considera que la ciencia es imparcial, autno-
hacen referencia a estados de hechos y pueden ser verdade- ma y neutral. Segn esta concepcin la imparciolidade la
ros o falsos, mientras en el segundo caso nos encontramos ciencia significa que nuestras creencias cientficas estn
con oraciones normativas o evaluativas que adscriben a un determinadas o avaladas por los hechos o por criterios
agente la obligacin de actuar, o atribuyen la cualidad de imparciales o no arbitrarios de decisin acerca de ellas, y
bueno a algo. La ciencia contiene, sobre todo, enunciados de no por nuestros deseos de cmo deben ser las cosas: en
hechos, por lo que, esa reflexin de segundo orden que es la cualquier caso, jams por valores pertenecientes al contex-
filosofa de la ciencia, slo se ocupara de ese tipo de enun- to sociocultural] tambin esa concepcin considera que la
ciados, acerca de lo que es, quedando los juicios de valor, ciencia es autnomo, es decir, que progresa mejor cuando
sobre lo que debe ser, relegados a otro dominio. A la sepa- no est influida por intereses, valores o movimientos pol-
racin dicotmica entre hechos y valores se unan otras dis- ticos, sociales o del tipo que fuere; y que es neutral, esto
tinciones como contexto de descubrimiento/contexto de es, que nuestras teoras no implican ni presuponen juicio
justificacin o entre ciencia pura/aplicacin de la ciencia alguno acerca de valores no cognitivos y que las teoras
que avalaban la idea de una ciencia (y una persona de cien- cientficas tampoco sirven ms a unos valores contexta-
cia) pura y valorativamente neutra, en la que consideracio- les concretos que a otros^.
participacin de valores de gnero en determinados episo- con respecto a la filosofa y la ciencia, en especial al con-
dios cientficos. Por eso se ha escogido para ilustrar la siderar que las caractersticas masculinas son las humanas,
tesis defendida el caso de estudio de la sexologia, una dis- es decir, las de todos los seres humanos, lo que ha llevado
ciplina que se encuentra en proceso de negociar lo que a una normatividad cientfico-filosfica no universal y O
pueden considerarse formulaciones de problemas, prcti- espuria. Al considerar esta nueva tradicin, Maffia abre el
cas y teoras propias; y donde la evaluacin de sus proce- camino a la discusin acerca de cmo conocemos las emo-
sos y productos depende de valores contextales relativos ciones. Tras hacer un repaso a la reciente tradicin cogni-
a fines, expectativas y preconcepciones, en muchos casos tivista, reconoce que el estudio de las emociones es uno de
relacionados con el gnero. Analizando el desarrollo de la los grandes retos de las ciencias cognitivas (en especial de <
sexologia desde sus orgenes en la Alemania del siglo XIX la psicologa cognitiva), pero, en su opinin, comete un
hasta las crticas feministas al paradigma impuesto por gran fallo en el mismo punto de partida: la metfora de la
Masters y Johnson se mostrar el modo en que valores mente/ordenador, que es una metfora informtica del
contextales marcan las prioridades epistmicas estable- conocimiento, es decir, como procesamiento de informa- 457
NOTAS
ya
m
wi
o 1 La expresin fue acuada por P, Kitcher 18 Las crticas a las normas mertonianas
m (1993), quien seal que era la concep- han sido muchas. Algunos socilogos de
t/i
o
m cin de la ciencia con mayor anuencia la ciencia se han basado en su incumpli-
c
cientfica y popular (op. cit. p. 3). miento para despojar de toda validez a la
>
2 Lacey(1999) ciencia. Una de las evaluaciones ms
3 Vase, por ejemplo, M. Masterman equilibradas se puede encontrar en
(1970), donde identifica por lo menos ZIMAN 2000, captulos. 3, 5, 6 y 7.
< veintin usos distintos del trmino. 19 Hay determinadas estructuras sociales
> 4 Kuhn, 1962, p. 182. que contribuyen a reforzar esos mecanis-
5 Yo describira esos compromisos como mos, como ciertos sistemas de recom-
creencias en modelos concretos y pensa tales como los premios, la eponi-
ampliara la categora de "modelos" de mia (la asignacin del nombre del des-
modo que incluyera tambin la variedad cubridor a un descubrimiento, ley, etc.) o
relativamente heurstica. Op. Cit p. 184. los protocolos de publicacin.
6 ... en principio, las soluciones a proble- 20 f/Pa/5, 23-111-2006.
mas concretos que los estudiantes 21 Vase, por ejemplo, Sheldon etol. 1989,
encuentran desde el comienzo de su edu- Allchin (1998)yOrlans, 1993.
cacin cientfica, sea en los laboratorios, 22 Segn el informe oficial, Chen rob la
los exmenes, o al final de los captulos tecnologa de otras compaas (una de
en los libros de texto (pp. 186-7). ellas, supuestamente Motorota) para
7 Kuhn, op. cit., pp. 184-85. Las cursivas fabricar sus chips, usados para procesa-
son mas. miento digital de seales en productos
8 En realidad el artculo corresponde a la como reproductores de MP3 y telfonos
Manchette Conference, pronunciada en mviles. Aunque estos son casos famosos
la Universidad de Furman el 30 de recientes los denominados fraudes cien-
noviembre de 1973. tficos abarcan todas las pocas, pases y
9 Kuhn, 1977, p. 346. disciplinas. Vase, por ejemplo, Broad y
10 0p. 0 1 , p. 348. Wade (1983), Di Trocchio (1993) o
11 El ejemplo que pone aqu Kuhn es el neo- Freeland Judson (2004).
platonismo de Kepler. 23 Allchin, pp. 3.
12 Vase, por ejemplo Giere (1991) o Diez 24 De hecho, muchos autores hablan de
Calzada y Moulines (1997). tecnociencia (Echeverra, 2002).
13 Kuhn, 1977, p. 351.
14 Kuhn, 1977, p. 352. Sobre los olvidos o
dobles raseros, tanto por parte de la con-
cepcin heredada como de los filsofos
historicistas -no slo Kuhn-, sino tam-
bin Lakatos y Laudan, vase Fuller, 2000,
pp. 82-92.
15 Kuhn, 1977, pp. 354-55.
16 Ibidem.
460 I 17 Merton (1973)
25 En mi opinin, el debate acerca de la 26Takacs, 1996. Allchin, D. (1998): Values in Science and in
obtencin de clulas troncales o madre a 27 Vase Hager (1997) o Schiebinger (1999). Science Education, en B. J. Frase y K.G.
partir de embriones humanos no se ha pre- 28 Hardin, 1968, pp. 1243. TOBIN (eds.) International Handbook of
sentado adecuadamente en algunos 29 Ciertamente, no por lo que respecta a Science Education, Dordrecht, Kluwer
medios de comunicacin. Por un lado se algunos valores, que debern ser acor- Academic Publishers.
presenta como un conflicto entre quienes dados para dar cierta cohesin social, de Broad, Willam y Wade, Nicholas (1983):
quieren que la ciencia avance apelando a manera ms o menos clara. Betrayers of the Truth, Simon &
supuestos criterios cientficos de bsqueda 30 Prez Sedeo (2005) Schuster.
de conocimiento o de la verdad y de aplica- Di Trocchio, Federico (1993): Le bugie della <
31 El concepto en cuestin surgi de su Zi
bilidad para curar enfermedades y quienes scienza. Perche e come gli scienziati <
experiencia en el tratamiento de casos 3
consideran inaceptable tal investigacin donde no se produca la normal conver- imbrogliano, Miln, Mondadori (trad.
por razones ideolgicas, en concreto reli- gencia entre el sexo biolgico, el sexo Esp. En Alianza Ed. 1995).
giosas. Pero, los valores subyacentes en psicolgico y el deseo heterosexual Diez Calzada, Jos Antonio y Moulines,
ambos casos son sociales o ticos, basn- (Garca Dauder, en prensa). Ulises (1997): Fundamentos de Filosofa
dose cada parte en distintas ideologas: 32 (Oakley, 1972) de lo Ciencia, Barcelona, Ariel.
unos mantienen que no es correcta la 33 Vase, por ejemplo, Prez Sedeo (2000) Echeverra, Javier (2002): Ciencia y valores,
investigacin porque los embriones son y (2002). Barcelona, Destino.
personas o pueden llegar a serlo, los otros 34 Escrita en forma de dilogo entre un her- Fuller, S. (2000): Thomas Kuhn. A
dicen que eso no es as (y apelan adems a mano y una hermana, esta ltima mani- Philosophical History for Our Times,
una cierta tica del despilfarro: dado que festaba: A menudo deseo que no resulte Chicago-Londres, The University of
los embriones no se pueden implantar ya, tan masculino que una mujer hable de Chicago Press.
se desperdiciaran). Los valores presentes en Filosofa en Compaa... ?cun feliz ser Garcia Dauder, Silva (en prensa): Ingeniera
esta disputa ocultan otros: por ejemplo, la la poca en que las Damas puedan pre- bioconductual al servicio de la
ocultacin de valores de gnero (o ms tender modestamente poseer conoci- normalizacin: Vigilando las fronteras
bien, la presencia de valores sexistas) mientos y parezcan entendidas sin del sexo, en En Romero Cuadra, Jos
esconde la procedencia de los embriones y Singularidad y Afectacin!. Citado en Luis y lvaro Vzquez, Rafael (d.),
la necesidad para su obtencin de contar Prez Sedeo (1992). Antipsychologicum. Barcelona, Ed. Virus. >-
con miles de mujeres que se sometan a las 35 En l la Tierra se halla firmemente apo- Giere, Ronald (1991): Understanding <
tcnicas de reproduccin asistida (en espe- yada en un vrtice, que es el que gira Scientific Reasoning, Nueva York, Holt,
cial estimulaciones ovricas y laparosco- alrededor del Sol. Reinhart and Winston.
pias) cuyas consecuencias no estn bien 36 A. Behn, An Essay on Translation and Hager, Lori, ed. (1997): Women in Human
estudiadas ni determinadas, pero, eri prin- Translated Prose. Evolution, Nueva York, Routledge.
cipio, potencialmente peligrosas. Y como 37 Por eso, una parte del trabajo feminista Hardin, Garret (1968): The Tragedy of the
las mujeres, una vez ms, son borradas en ciencia ha sido la recuperacin de las Commons, Science, 162, pp. 1243-
como objeto/sujeto de la experimentacin figuras femeninas y sus aportaciones. 1248.
(obsrvese como en las representaciones Judson, Horace Freeland (2004): The Great
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grficas de la obtencin de las clulas Betrayal : Fraud in Science, Hardcourt
madre, a pesar del nombre no aparecen Books.
ovarios de mujeres, de los que se obtienen Kitcher, Phillip (1993): The Advancement of
los vulos) tambin desaparecen otras Science. Science without Legend, 2
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