Denise Walter Xavier

DENISE WALTER XAVIER
MUSEUS EM MOVIMENTO
Uma reflexo acerca de experincias museolgicas
itinerantes no marco da Nova Museologia
Orientador: Prof. Doutor Mrio Caneva de Magalhes Moutinho
Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias

Faculdade de Cincias Sociais e Humanas
Lisboa
2012
0
DENISE WALTER XAVIER
MUSEUS EM MOVIMENTO
Uma reflexo acerca de experincias museolgicas itinerantes no
marco da Nova Museologia
Dissertao apresentada para a obteno do grau de Mestre em

Museologia do Curso de Mestrado em Museologia conferido
pela Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias.
Orientador: Prof. Doutor Mrio Caneva de Magalhes Moutinho
Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias

Faculdade de Cincias Sociais e Humanas
Lisboa
2012
1
Minha famlia a de sangue e a de corao.
2
AGRADECIMENTOS
Agradeo aos meus pais pelo exemplo, incentivo e confiana que depositaram em
mim. Pelos livros que minha me pegava na biblioteca pra eu ler em casa, pela assinatura de
gibis e pelos vrios joguinhos pedaggicos. Por me oferecerem uma educao e criao que
buscava fugir das futilidades do meu tempo. Por saberem, de forma muito simples, como
demonstrar carinho e afeto, e me fazerem perceber, de algum modo (nem que seja nesse
pequeno universo dos afetos familiares) que eu era importante. Pela educao crtica e por
tentarem me fazer um ser humano decente e, acima de tudo, uma pessoa boa e bonita em
seus vrios aspectos.
Dona Marli e Seu Xavier, eu no seria nada sem vocs. E aqui, no falando
simplesmente em termos genticos, mas em termos de construo de carter, dos pilares
que a gente precisa ter pra virar gente grande. Dessas coisas que a gente no v, mas que
nos tornam confiantes o suficiente para pegarmos um avio e mudarmos de pas, que nos
fazem orgulhosos pela capacidade de tomarmos decises e de aguentarmos os momentos
difceis e a saudade grande. Porque, quando se est longe de casa (dos pais, dos amigos e
de tudo aquilo que nos familiar e envolto em afeto) e alguma coisa d errado, o primeiro
impulso que se tem voltar correndo pra um abrao amigo ou um colo de me.
Gostaria tambm de agradecer minha irm Dbora, que, quando da minha partida
estava em Nova Iorque me inspirando e acreditando, creio que orgulhosa, crente que alguma
coisa promissora sairia dessa viagem (nem que fossem histrias para contar) e minha
sobrinha Tathiana. Tathi querida, peo desculpas pelo ano que no passamos juntas, pela
cama que no dividimos e pela minha ausncia na tua vida cotidiana, por no te ver
completar os lbuns de figurinhas, por no te ver trocar de aparelho e nem acordar
preguiosa para ir ao colgio. Te amo imenso, minha eterna pequena.
Agradeo tambm oportunidade maravilhosa de ter realizado meu estgio em
educao patrimonial com a professora Hilda Jaqueline Fraga, uma professora que, de fato,
sabe que a cincia deve servir a objetivos maiores do que o simples enriquecimento do meio
acadmico. Agradeo Cludia, por ter me mostrado o universo de ao, possibilidades e
muitos sonhos do Museu Comunitrio da Lomba do Pinheiro. Foi a partir da Lomba, das
diversas oficinas com as gurias da Companhia do Fuxico que comecei a gostar de
museologia, dessa museologia, especificamente.
3
Agradeo ao meu orientador professor Mrio Moutinho e professora Maria Cristina
Bruno pelo apoio e inspirao. muito bom poder conhecer pessoalmente os autores de
textos que me emocionam, me tocam e me fazem querer ser uma boa profissional, uma
profisisonal que se doa, uma museloga engajada e apaixonada pelo seu trabalho.
Ao pessoal de Portugal: ao Rafa, Pri, Nati, Jssica, Cntia, Vivi, ao Hugo,
ao Fabio, Marina, Marlia, Lorena, Gabi e Rosi meu muito obrigada pela
companhia. Ter vocs por perto, mesmo longe de casa, fez as coisas ficarem muito mais
fceis e divertidas. Minhas boas lembranas em Portugal no existiriam sem vocs.
Agradeo s amizades bonitas, do tempo do colgio, do tempo da faculdade, do
tempo presente e do tempo que nos acompanha. Tssia Tavares da Silveira por
compartilhar todos os momentos importantes da minha vida, as felicidades, as incertezas, as
paixonites, angsitas, etc. Por ser, at hoje chamada, em terminologia extremamente infantil
de minha melhor amiga. Negrinha, tiveste um papel fundamental ao longo desses mais de
10 anos de amizade. Tenho orgulho em ter compartilhado contigo momentos de estudo que
vo desde o colgio, passam pelo cursinho pr-vestibular e terminam na minha mesa, h
poucas semanas atrs. Eu escrevendo a dissertao e tu o Trabalho de Concluso de Curso.
Venceremos!
Tatiana Trindade, companheira inseparvel da faculdade, das viagens de nibus
de volta pra casa, das viagens viagens, do pijama de Bali, dos planos acadmicos e
profissionais, dos momentos mgicos vividos no meu apartamento. Te adoro flor, l no fundo,
e agradeo muito o fato de tu me apoiar nessa escolha, de ter sado do pas, mesmo
deixando clara a tua insatisfao sentimental. Fiquei feliz na poca, me sentindo importante e
com a certeza de que faria falta. (pena no poder colocar emoticons nos agradecimentos).
Clarissa Scossi, Lilhana, Viviana, Diego Soca, Leonardo, Brbara, Maurcio,
Marilise, Caroline e Mariana (que quiere ser cancin) agradeo pela amizade bonita,
pelos sorrisos, pelas piadas, pelas cervejas e pelas tantas coisas boas que vivemos. Aos
Mediadores lindos do Iber agradeo a oportunidade de trabalhar com pessoas magnficas
e inspiradoras. Quando eu abro a porta do atelier e vejo os rostos de vocs como se
entrasse num universo seguro, cheio de carinho e cuidado.
Fico muito feliz em poder vir aqui agradecer s pessoas que esto por detrs de
todas essas linhas que eu escrevi nessa dissertao e que, mesmo no sabendo nada de
museologia, me acompanham nesse trajeto e me fazem ser quem eu sou. E hoje, escrevendo
esses agradecimentos, eu sou feliz. Levo cada um no peito com a certeza de que a amizade
um abrao magnfico.
4
Imaginar mesmo em ponto de dvida que eu
penso que um museu apenas colecionar
objetos, s no ofensa porque no tenho
vontade de ficar ofendido.
Mrio de Andrade
5
RESUMO
A presente dissertao pretende compreender como a itinerncia foi utilizada como

um recurso educativo, nomeadamente na museologia, mas tambm em outras reas culturais
como cinemas, bibliotecas e escolas. Por meio de pesquisa sobre a sua histria, passando
pela elucidao de diversos projetos de museus itinerantes, busca-se evidenciar as
transformaes ocorridas na percepo e aplicao dessa metodologia.
Concebe que as transformaes no paradigma da museologia, especialmente a
mudana de foco das colees para o pblico e a percepo de um papel social do Museu,
afetaram diretamente a metodologia itinerante. Com isso, intenta compreender como os
museus itinerantes podem responder s questes que se colocam frente s novas noes e
funes do Museu, especialmente na sua relao com a comunidade.
Com o intuito de reconhecer e contribuir para a reflexo sobre prticas museolgicas
inclusivas e participativas, referencia alguns projetos que efetivamente se destacam enquanto
intermediadores ativos das relaes entre as comunidades visitadas e o patrimnio e prope
algumas reflexes que buscam incorporar preceitos tericos da Nova Museologia
metodologia itinerante. Analisa-se especialmente, o trabalho prtico e terico desenvolvido
pelo grupo M.N.E.S, na Frana, os projetos realizados pela instituio sueca Riksutstllningar
e pelo Museu Educativo Itinerante de Quertaro, no Mxico.
Palavras-chave: Museu, itinerante, nova museologia, cultura, acessibilidade.
6
ABSTRACT
This work aims at understanding how has the itinerancy used as an educational
resource, namely in the field of museology, but also in other cultural areas such as cinemas,
libraries and schools. By means of the resarch about its history, through the explanation of a
number of projects of travelling museums, we look to show the transformations that occured in
the perception and application of this methodology.
The changes in the paradigm of museology, mainly the change of focus from the
collections to the public and the perception of a social role of the Museum have afected
directly the methodology of itinerancy. With that, our intent is of understanding how the
travelling museums can answer the questions that arise with the new roles of the Museum,
especially in relation to the community.
With the goal of recognizing and contributing to the reflection on the inclusive
museological practices with the participation of the society, we refer to some projects that
effectively arise as active intermediates between the relations of the visited communities and
the patrimony and offers some reflections that try to integrate theoretical aspects of the New
Museology to the itinerant methodology. We analize, especially, the practical and theoretical
work developed by the MNES group, in France, the projects performed by the Swedish
institution Riksutstllningar and the Travelling Educational Museum of Quertaro, in Mexico.
Keywords: Musem, itinerant, new museology, culture, accessibility.
7
LISTA DE ABREVIATURAS
ABERJE Associao Brasileira de Comunicao Empresarial

AL - Alagoas
APA American Psychological Association
BR Brasil
CPT Comisso Pastoral da Terra
ECG Escola de Contas e Gesto
EMAE Escola Mvel/ Aluno Especfico
EUA Estados Unidos da Amrica
FCG Fundao Calouste Gulbenkian
GO - Gois
IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica
ICOM International Council of Museums
IDH ndice de Desenvolvimento Humano
MG Minas Gerais
MINOM Movimento Internacional por uma Nova Museologia
M. N. E. S. - Musologie Nouvelle et Exprimentation Sociale
MST Movimento dos Sem Terra
OIM Office International des Muses
ONG Organizao No- Governamental
ONU - Organizao das Naes Unidas
PIB Produto Interno Bruto
PhD Philosophy Doctor
PNUD Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento
PROMUSIT Programa Museu itinerante
RJ - Rio de Janeiro
RN Rio Grande do Norte
SPAN Servio do Patrimnio Artstico Nacional
SP So Paulo
TSE Tribunal Superior Estadual
UFMG Universidade Federal de Minas Gerais
ULBRA Universidade Luterana do Brasil
UFSCAR Universidade Federal de So Carlos
8
ULHT - Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias
UNDP- United Nations Development Programme
UNESCO - United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization
UNESP Universidade Estadual paulista
UNIFESP - Universidade Federal de So Paulo
UNORP Unio das Faculdades do Norte Paulista
URSS Unio das Repblicas Socialistas Soviticas
WPA Work Progress Administration
9
LISTA DE FIGURAS
Figura 1: Bibliotecria entregando livro domiclio nas montanhas do Kentucky ........... 46
Figura 2: Biblioteca itinerante da Fundao Calouste Gulbenkian realizando

servio de emprstimo de livros ....................................................................... 49
Figura 3: Biblioteca Circulante estacionada em uma praa de So Paulo ...................... 51
Figura 4: Nova frota de bibliotecas itinerantes da Prefeitura de So Paulo ..................... 52
Figura 5: Sweet Karolynne, de Ana Brbara Ramos (PB). Um dos filmes mais
comemorados do Acenda uma Vela [foto\Nataska Conrado] ........................... 58
Figura 6: Exibio ao ar livre do projeto Cinema nos Trilhos .......................................... 59
Figura 7: Manifesto em defesa da reabertura e de uma melhor infraestrutura pblica da

Escola Itinerante do MST-RS ........................................................................... 64
Figura 8: Escola Mvel em funcionamento ..................................................................... 65
Figura 9: Exposio Itinerante como exposio temporria dentro do Museu Narodowe,

Warszawa, Polnia .......................................................................................... 77
Figura 10: Planta de um caminho modificado para ser utilizado como museu
itinerante ....................................................................................................... 82
Figura 11: Fotografia do musobus extensvel e utilizao do espao externo ............... 82
Figura 12: Fotografia do espao interior do mesmo musobus (Museu de

Belas Artes da Virgnia) .................................................................................. 83
Figura 13: Descarregamento de uma vitrine desmontvel do caminho do

Victoria and Albert Museum ........................................................................... 89
Figura 14: Instalao da vitrine na galeria de exposies por dois funcionrios

da galeria e dois tcnicos do Victoria and Albert Museum .............................. 90
Figura 15: Equipe do Museu Itinerante em montagem de exposio e uma planta do

museobus utilizado ao lado ............................................................................ 92
Figura 16: Imagem de visita a uma exposio itinerante da UNESCO na ndia .............. 94
Figura 17: Planta do Museobus elaborado pela UNESCO .............................................. 94
10
Figura 18: ndio xavante em frente residncia de Jos Hidasi, preparando a
exposio itinerante ....................................................................................... 100
Figura 19: Localizao do Municpio de Quertaro, Mxico ............................................ 116
Figura 20: Trabalho realizado pelo Museu Educativo itinerante de Quertaro ................ 118
Figura 21: Algumas formas expositivas disponibilizadas pelo Riksutstllningar .............. 120
11
LISTA DE QUADROS
Quadro 1: Projetos de biblioteca ..................................................................................... 33
Quadro 2: Cinemas Itinerantes ....................................................................................... 37
Quadro 3: Escolas Itinerantes......................................................................................... 41
12
NDICE
INTRODUO ...................................................................................................................... 15
Questes de Partida ................................................................................................. 20

Hipteses .................................................................................................................. 21
Objetivo Geral........................................................................................................... 21
Objetivos Especficos .............................................................................................. 21
Procedimentos Metodolgicos de Estudo ............................................................. 22
Estruturao ............................................................................................................. 25
CAPTULO PRIMEIRO: A ITINERNCIA COMO RECURSO EDUCATIVO ......................... 27
1.1 Sobre o Direito Educao e Cultura ............................................................ 29

1.2 A Itinerncia nas Bibliotecas ........................................................................... 433
1.3 A Itinerncia no Cinema ................................................................................... 522
1.4 A Itinerncia nas Escolas .................................................................................. 59
CAPTULO SEGUNDO: A HISTRIA DA ITINERNCIA NA MUSEOLOGIA .................... 688
2.1 A Evoluo do Conceito .................................................................................... 69

2.2 O Servio de Emprstimos do Victoria and Albert Museum ......................... 866
2.3 As Exposies Itinerantes da UNESCO .......................................................... 900
2.4 Concepo Atual de Museus Itinerantes ........................................................ 944
2.5 Museologia Itinerante no Brasil ....................................................................... 966
CAPTULO TERCEIRO: LES MUSEOBUS AURAIENT-ILS DES PNEUS D'ARGILE?:

MUSEUS ITINERANTES SERVIO DE NOVAS PRTICAS MUSEOLGICAS .......... 1044
3.1 A Itinerncia no Pensamento da Nova Museologia ..................................... 1055

3.2 Musologie Nouvelle et Exprimentation Sociale ........................................ 1088
3.2.1 Boletim de Formao n 5 Exposies Itinerantes
........................................................................ .............................10909
3.2.1.1 Os diferentes tipos de museus itinerantes .............................. 1099
3.2.1.2 Uma museografia diferenciada ...................................... ...........1100
3.2.1.3 Participao Popular Reconhecimento ................................ 1111
3.2.1.4 Lugar de convivialidade mudana da rotina ........................ 1122
13
3.3 Museus Educativos Itinerantes de Quertaro .............................................. 1144
3.4 Riksutstallningar ............................................................................................ 1177
3.5 Algumas Reflexes sobre uma Nova Museologia Itinerante ....................... 1211
3.6 Pr Projeto Laboratrio Itinerante de Museologia Popular ......................... 1266
3.6.1 Primeira Etapa: Contato e Preparao Terica (3 meses)...................1300
3.6.2 Segunda Etapa: Investigao da Histria Local e Construo Participativa
de Acervo (3 meses) ........................................................................1311
3.6.3 Terceira Etapa: Reflexo Sobre a Histria Local e Preparao da
Exposio (3 meses)
............................ ............................................................................1311
3.6.4 Quarta Etapa: Apresentao dos resultados do Projeto e Inaugurao
das Exposies....................................................................................
...................................................................................................... 1322
CONSIDERAES FINAIS ................................................................................................ 133
BIBLIOGRAFIA UTILIZADA ............................................................................................. 1377
BIBLIOGRAFIA CONSULTADA .................................. ERRO! INDICADOR NO DEFINIDO.8
14
INTRODUO
Todo o conhecimento uma construo humana e, justamente por isso, subjetivo.

Da mesma forma como os objetos museolgicos no possuem valor 'em si', no possuem
uma significao a priori, e devem ser entendidos em funo de um contexto que considera
quem os fabricou e quem os utilizou e os motivos para isso. Assim, o conhecimento
produzido tambm deve ser percebido de forma integral. No apenas analisando o contedo,
mas tambm a forma, o contexto, as determinaes histricas e sociais que o rodeiam.
necessrio ter cincia do entorno que envolve a produo do conhecimento
cientfico. Sim, porque, apesar de subjetivo, poltico e intencional cientfico, pois cumpre
determinadas regras, possui um aparato terico que o sustenta, assume a sua subjetividade
e segue tcnicas e metodologias adequadas ao seu objeto de estudo.
Ter essa percepo acerca do processo constitutivo da cincia de suma
importncia para um entendimento mais aprofundado que permite situar o texto que chega ao
papel, respeitando o conhecimento produzido at ento. Conhecimento esse que se produz
de maneira interativa, pois ningum pensa ou age sozinho, fora do seu tempo e espao.
por isso que as questes colocadas respondem s necessidades da sociedade atual,
conforme afirma Mrio Chagas:
Assim, como quem constri uma casa, 'tijolo por

tijolo num desenho lgico', assim tambm o
cientista constri o seu edifcio terico. Como toda e
qualquer construo terica seletiva, voluntria,
limitada e condicionada no tempo e no espao. Em
outras palavras, toda construo parcial, expressa
uma determinada concepo do mundo, e est
carregada de historicidade. (Chagas, 1994, p. 12)
Tendo em vista o citado anteriormente, busca-se mostrar a dimenso humana desse

processo construtivo, localizar o(s) indivduo(s) por detrs das palavras, evidenciando que a
produo cientfica um empreendimento subjetivo em constante transformao.
Tambm cabe ressaltar a inspirao nos escritos de Maria Clia Teixeira Moura
Santos em Reflexes museolgicas: caminhos de vida1. Nesse trabalho, concordando com o
exposto acima, a estudiosa acredita que O processo de construo do conhecimento o
resultado de um amadurecimento constante, incentivado pelos caminhos da vida,
1
Santos, M. C. T. M. (2002). Reflexes museolgicas: caminhos de vida. Cadernos de Sociomuseologia, Lisboa,
Edies Universitrias Lusfonas, n. 18.
15
profissional, afetivo e social, que nos impulsiona a pensar e refletir sobre as nossas aes.
(Santos, 2002, p. 5)
Ter cincia de todo o processo de 'fabricao' do conhecimento, de suas
condicionantes e implicaes enriquece o entendimento do texto e possibilita a compreenso
de diversos autores consoante a sua poca, bem como facilita o reconhecimento das
continuidades e rupturas tericas e metodolgicas.
A museologia2, enquanto uma cincia e enquanto fruto das aes e dos
pensamentos dos homens, tambm deve ser percebida da mesma maneira: em constante
transformao baseada nas experincias, no amadurecimento e nas concepes de mundo
de quem nela est envolvida. uma disciplina autnoma, mas interdisciplinar, que vem
definindo seus conceitos, reas de atuao e paradigmas epistemolgicos. Segundo Maria
Cristina Bruno:
As diferentes tendncias do pensamento

museolgico tem sido responsveis por rupturas
terico-metodolgicas no universo dos museus,
mas, tambm, tem amparado a continuidade de
modelos museolgicos consagrados. Por um lado,
as rupturas tm sido responsveis pelo surgimento
de novas formas museais que ampliam as
perspectivas da ao museolgica e, por outro, a
manuteno de formas tradicionais tem
impulsionado estimulantes processos de
revitalizao institucional. De uma forma ou de
outra, e por diferentes caminhos, tanto as rupturas,
quanto as mudanas, tm contribudo para a
consolidao da Museologia e tm permitido a
multiplicao e a ampliao das aes dos
museus. (Bruno, 2002, p. 89)
Acredita-se que essas mudanas conceituais e prticas que vm ocorrendo na

Museologia desde a dcada de 1970, evidenciadas especialmente na Mesa Redonda de
Santiago do Chile (Chile), registradas e afirmadas em outros diversos documentos da rea,
constituem-se em avanos, na medida em que centram o seu foco na humanidade e no seu
desenvolvimento e que concebem o Museu enquanto um instrumento de educao,
participao, conscientizao e mudana social.
Um dos grandes frutos desse processo reflexivo o surgimento do Movimento
Internacional por uma Nova Museologia (MINOM), criado em 1985, em Lisboa (Portugal),
congregando diversos profissionais que j vinham escrevendo e exercendo prticas
museolgicas diferenciadas. Buscava-se, assim, dar conta da complexidade social e das
2
Dentre as diversas definies acerca da Museologia, para alm daquela que a define como um campo cientfico
utiliza-se, neste trabalho a concepo de que: A museologia define-se como um meio de interveno social e de
comunicao, ao servio do desenvolvimento das comunidades que serve, no se limitando s tarefas tradicionais
em que tantas vezes colocada, e reduzem o Museu simples condio de armazm de objectos. (ULHT, II
Programa do 3. Ciclo em Museologia, 2008)
16
diversas realidades surgidas e evidenciadas nas contestaes de maio de 1968, por meio da
atuao de novos atores sociais que questionavam a validade das instituies vigentes.
Tendo como seus principais referentes os Ecomuseus criados na Frana e no
Quebec e, posteriormente, outros sem nmero de prticas mais voltadas para a participao
popular, a Nova Museologia foi definida por Marc Maure como sendo, ao mesmo tempo, um
fenmeno histrico e um sistema de valores. (Maure apud Fernndez, 1999)
Voltada para a democratizao cultural e para a conscientizao acerca do
patrimnio, configura-se como um sistema aberto e interativo, baseado no dilogo entre os
sujeitos. O autor tambm opera com a percepo da seguinte mudana no campo:
monodisciplinariedade - pluridisciplinaridade;
pblico - comunidade;
edifcio - territrio;
coleo - patrimnio.
Peter Van Mensch define, brevemente, os mecanismos de funcionamento desse
sistema de valores:
En la nueva museologa los objetivos musesticos

son orientados hacia el desarrollo de la comunidad,
de ah el trmino 'museologa de la comunidad'.
Presentacin y preservacin del patrimonio son
considerados dentro de la accin y del cambio
sociales. (Mensch, 1992, p. 23)3
Entretanto, reconhecer a validade dessas novas prticas que oxigenaram o campo

aqui estudado e que abriram possibilidades na reviso e alargamento dos conceitos de
cultura, patrimnio, memria, museu, etc, no significa colocar por terra o construdo desde
ento. Sobre a percepo desse processo de profundas mudanas no paradigma
museolgico, e corroborando com o pensamento de Bruno sobre os ganhos advindos da
manuteno e ruptura com as prticas tradicionais, Santos (2002) afirma que:
[] a Museologia uma cincia em processo e,

como tal, em permanente construo. No me
parece pertinente, portanto, considerar a existncia
de uma Nova Museologia, sob pena de esvazi-la ,
de retirar do seu contexto toda a produo que a
antecedeu, desprezando essa produo com um
sentido pejorativo de velho, obsoleto, intil, quando
esta deve ser considerada a base, o apoio
necessrio que nos fundamenta para novas
investidas. Ressalto, entretanto, que o 'Movimento
da Nova Museologia', e no uma 'Nova
3
Traduo livre: Na nova museologia os objetivos musesticos so orientados para o desenvolvimento
da comunidade, da o termo museologia da comunidade. Apresentao e preservao do patrimnio
so consideradas dentro da ao e da mudana social.
17
Museologia', foi um vetor no sentido de buscarmos
um novo caminho, que descobrimos a cada etapa
avaliada no ser o ideal, mas o possvel. (Santos,
2002, p. 22)
Percebendo a Nova Museologia enquanto um movimento, a autora enfatiza a sua

importncia, uma vez que vem contribuindo para a melhoria da disciplina, com um fazer
museolgico mais ajustado s diversas realidades propiciadas por um mundo cada vez mais
globalizado e em busca do fortalecimento e reconhecimento de identidades mltiplas.
Segundo Maria Clia Santos, as principais mudanas ocorridas nesse campo seriam
decorrentes da transformao do sujeito passivo e contemplativo para aquele que age e
transforma a sociedade, e da mudana da ideia de preservao pela de apropriao e
reapropriao do patrimnio cultural.
assentada sobre essa a mudana no paradigma museolgico, que concebe o
Museu enquanto um instrumento e no como um fim em si, que se volta mais para a
humanidade, para seu patrimnio e para seu desenvolvimento do que para a coleo e sua
preservao, que a presente reflexo se d.
Para alm disso, as bases conceituais para o desenvolvimento da dissertao
fundam-se, especialmente, nas ideias de pensadores como Hugues de Varine Bohan, Maria
Clia Santos, Paulo Freire e Zita Possamai.
A percepo da itinerncia na museologia como um meio de comunicao,
informao e educao, bem como uma conceituao mais elaborada acerca dessa
metodologia, encontra subsdios na obra de Hugues de Varine Bohan (1979).
Maria Clia Santos (1996, 2000, 2002), contribui com a reflexo sobre a relevncia
social da funo educativa dos museus e da sua ligao com o entorno atravs do
envolvimento da comunidade com os processos museolgicos, explicitados nos relatos do
trabalho desenvolvido no Museu Didtico Comunitrio.
ancorada nas ideias de Paulo Freire (2005, 2006), que a dissertao trabalha com
a validao da importncia da educao para o crescimento individual e coletivo, baseada na
dialogicidade do processo educativo, no respeito dos saberes e vivncias e nos processos de
troca entre educador-educando, buscando a compreenso da realidade e sua transformao.
Zita Possamai (2010) contribui conceitualmente com esse trabalho por meio da
apropriao dos conceitos de campo e capital cultural desenvolvidos pelo socilogo Pierre
Bourdieu. Segundo a autora, o patrimnio e sua histria, especificidades e relaes, podem
ser percebidos como um campo, e a apropriao desse patrimnio como parte integrante do
capital cultural.
18
Sendo assim, parte-se do princpio que a acessibilidade vem sendo buscada pelos
museus, especialmente aps a Segunda Guerra Mundial, atravs de inmeros projetos de
extenso, como a extroverso de seus acervos e ideias nas exposies itinerantes, e de que
deveria configurar-se como objetivo de todas as instituies da rea. Essa , tambm, uma
preocupao integrante e fundamental desse novo fazer museolgico, uma vez que busca o
acesso no apenas ao resultado da produo museogrfica, mas tambm sua participao
e construo.
O Museu reconhecido no apenas enquanto um espao de saber, fruio e deleite,
cujas funes esto baseadas na coleta, salvaguarda, preservao e extroverso dos bens
culturais, mas tambm concebido como um lugar de memria 4, que possui a capacidade de
(re)criar e reforar o(s) sentimento(s) identitrio(s) de uma comunidade.
Essas concepes acerca da funo social do Museu e sua capacidade de insero
e transformao da sociedade foram amplamente divulgadas e reconhecidas dentro da
comunidade museolgica, sendo esse definido, j em 1972, na Mesa Redonda de Santiago
do Chile, como:
(...) uma instituio a servio da sociedade, da qual

parte integrante e que possui nele mesmo os
elementos que lhe permitem participar na formao
da conscincia das comunidades que ele serve; que
ele pode contribuir para o engajamento destas
comunidades na aco, situando suas actividades
em um quadro histrico que permita esclarecer os
problemas atuais, isto , ligando o passado ao
presente, engajando-se nas mudanas de estrutura
em curso e provocando outras mudanas no interior
de suas respectivas realidades nacionais.
(UNESCO apud Primo, 1999, p. 107)
A educao percebida como uma importante ferramenta para o crescimento das

potencialidades individuais e coletivas, interferindo na constituio de cidados capazes de
lerem o mundo que os cercam e que tomam escolhas conscientes. Percebe-se, da mesma
forma, que o Museu constitui-se como um espao educativo privilegiado, capaz de reforar e
repensar identidades e o sentimento de pertencimento, que definido, na Declarao de
Caracas, como:
4
Conforme a definio de Pierre Nora (1993), lugares de memria so lugares em todas as significaes do
termo, vo do objeto material e concreto, ao mais abstrato, simblico e funcional, simultaneamente e em graus
diversos. Configuram-se como locais materiais e imateriais onde se cristalizaram a memria de uma sociedade, de
uma nao, locais onde os grupos ou povo se identificam ou se reconhecem, possibilitando a existncia de um
sentimento de identidade e pertencimento.
19
(...) um importante instrumento no processo de
educao permanente do indivduo, contribuindo
para o desenvolvimento de sua inteligncia e
capacidades crtica e cognitiva, assim como para o
desenvolvimento da comunidade, fortalecendo sua
identidade, conscincia crtica e auto-estima, e
enriquecendo a qualidade de vida individual e
colectiva. (Declarao de Caracas 1992 apud
Primo, 1999, p. 237)
A partir do exerto, percebe-se que se leva em considerao que a itinerncia

configura-se como um importante recurso educativo utilizado pelos museus com vistas ao
alargamento de seu pblico e extroverso das suas colees. Nota-se, da mesma forma, que
essa metodologia educativa, visando democratizao e acessibilidade do conhecimento, foi
vastamente utilizada em inmeras reas, principalmente, aps o trmino da Segunda Grande
Guerra e o surgimento da UNESCO.
Observando que no existe ainda, um estudo que se volte para anlise desse tema
de forma abrangente e com um olhar mais crtico 5, sendo til para a constituio e
fortalecimento de um corpus terico para a museologia e podendo inspirar futuras reflexes
sobre o tema, faz-se necessria uma reflexo mais aprofundada acerca da acessibilidade
educativa nos museus, especialmente na rea dos museus itinerantes, com vistas ao
(re)conhecimento comunitrio e sua participao nos processos de entendimento, mudana,
permanncia ou reforo da realidade em que esto submersos.
Partindo da reflexo terica desenvolvida, alguns questionamentos foram feitos e
algumas hipteses foram levantadas, encaminhando a pesquisa para a delimitao do objeto
de estudo e para sua futura efetivao.
Questes de Partida
1. Como a itinerncia foi trabalhada na museologia ao longo de sua histria?

2. Os museus itinerantes, uma vez que garantem o acesso fsico, tambm
garantem a acessibilidade ao discurso museolgico?
3. Como um museu itinerante pode contribuir para o desenvolvimento local das
comunidades visitadas?
5
O que se percebe, atravs da reviso bibliogrfica sobre o tema, a existncia de diversos relatos sobre
experincias museolgicas itinerantes, manuais que versam sobre aspectos tcnicos dessa metodologia, mas
nenhuma publicao que busque entender o fenmeno de forma global.
20
Hipteses
Hiptese 1: Tendo em conta que a Nova Museologia pode ser considerada como um
movimento, que faz parte da evoluo da disciplina museolgica e que se manifestou no
apenas no nvel terico mas tambm prtico em diversos pases e contextos e que muitos
dos princpios de democratizao cultural foram adotados por museus em suas mais
diferentes esferas e projetos de extenso, supe-se que as mudanas no paradigma
museolgico tiveram reflexos no modo de pensar e aplicar projetos itinerantes.
Hiptese 2: Centrada na afirmao de que a exposio museolgica caracteriza-se
como uma narrativa a ser construda levando em considerao o pblico e a sua capacidade
de entend-la e que a acessibilidade no pode ser percebida apenas enquanto garantia do
acesso fsico mas tambm pensada no mbito intelectual e financeiro, acredita-se que a
democratizao do ingresso aos museus, propiciada pela utilizao da metodologia
itinerante, no necessariamente garante o acesso ao discurso museolgico, se no
levar em considerao as condies econmicas e culturais da regio que visita.
Hiptese 3: Mesmo que a metodologia itinerante seja baseada na dualidade do seu ir
e vir, e que a sua passagem pelos lugares visitados caracterize-se, geralmente, como algo
episdico e que, em geral, as exposies itinerantes so produzidas em um centro, muitas
vezes distante fsica e culturalmente dos locais a que pretende visitar, pode-se perceber
que possvel uma metodologia itinerante favorecer o desenvolvimento local mais
aprofundado, uma vez que se prope a isso, e que concebe o seu espao enquanto um
meio, uma ferramenta a ser utilizada pelas comunidades e no em um fim em si.
Objetivo Geral
Investigar o fenmeno da Itinerncia na Museologia e seu contexto histrico,

buscando uma reflexo dessa metodologia dentro dos princpios da Nova Museologia.
Objetivos Especficos
1. Explorar como a itinerncia foi utilizada na museologia;

2. identificar projetos itinerantes que incorporem os questionamentos e prticas da
Nova Museologia;
3. apresentar ao municpio de Canoas, Rio Grande do Sul, Brasil, as bases para o
desenvolvimento de um Pr-projeto de Laboratrio Itinerante de Museologia
Popular.
21
Objetivando congregar e organizar de forma inteligvel as questes acima
referenciadas, a presente dissertao busca compreender como a itinerncia foi e vem sendo
utilizada como recurso educativo e como os museus e exposies itinerantes podem
responder as questes que se colocam frente s novas noes e funes do Museu.
Por meio de pesquisa bibliogrfica sobre a histria da itinerncia na museologia,
almeja-se evidenciar quais os discursos que os legitimam e a que pblicos se destinam, quais
so os seus objetivos, metodologias e resultados alcanados. Com o intuito de reconhecer e
contribuir para a reflexo sobre prticas museolgicas inclusivas e participativas, analisar-se-
mais detalhadamente alguns projetos que se destacam enquanto intermediadores ativos
das relaes entre as comunidades visitadas e o patrimnio.
Para isso, utilizar-se- da experincia do grupo francs Musologie Nouvelle et
Experimentation Social (M.N.E.S), fundado em 1982; dos projetos de exposies itinerantes
realizados pela instituio sueca Riksutstllningar desde 1965, e do trabalho realizado pelo
Museu Educativo Itinerante de Quertaro, no Mxico.
Visando a um maior entendimento do fenmeno da itinerncia na museologia,
buscar-se- exemplos de como ela vem sendo tratada em outras reas afins. Com o intuito
de aprender com as experincias realizadas e de buscar compreender se h ou no
tipologias, regras, elementos comuns nesses processos que podem ser proveitosos para
esse estudo especfico, sero analisadas, para alm da museologia, outras trs modalidades
em que a itinerncia foi utilizada como recurso educativo, tais como as bibliotecas, os
cinemas e as escolas.
Procedimentos Metodolgicos de Estudo
O conceito de cincia est ligado ao de mtodo cientfico que se caracteriza como

um procedimento, um caminho, um instrumento que ordena a pesquisa. O mtodo deve ser
colocado de forma explcita e passvel de ser repetido, para se conseguir obter as respostas
ao problema delineado. Dessa maneira, o mtodo no apenas serve como um instrumento
que guia toda a construo cientfica como tambm pode servir de inspirao para
investigaes similares. Assim, segundo Kaplan, a caracterstica distintiva do mtodo a de
ajudar a compreender, no sentido mais amplo, no os resultados da investigao cientfica,
mas o prprio processo de investigao. (Kaplan apud Richardson, 1999, p. 21)
Para viabilizar a busca por respostas problemtica delineada, faz-se necessria a
utilizao de uma metodologia de pesquisa adequada ao objeto de estudo, s questes
colocadas e s condies materiais da investigao.
22
Levando-se em considerao que a presente dissertao est inserida no campo
das cincias sociais e que pretende dar a conhecer um fenmeno especfico, a itinerncia na
museologia, e a criar um Pr-projeto de Laboratrio de Museologia Itinerante Popular, o
presente estudo investigativo utiliza-se do mtodo hipottico-dedutivo e constitui-se como
uma pesquisa exploratria descritiva de natureza aplicada.
O mtodo hipottico dedutivo , frequentemente, utilizado como apoio nas pesquisas
de cincias sociais e caracteriza-se pela formulao de hipteses para expressar as
dificuldades do problema, de onde se deduz consequncias que devero ser testadas ou
falseadas. Entretanto, cabe ressaltar que esse mtodo no se encaixa adequadamente em
investigaes cujas hipteses no podem ser averiguadas. Dessa forma, a respeito de seus
procedimentos:
O mtodo hipottico-dedutivo inicia-se com um

problema ou uma lacuna no conhecimento
cientfico, passando pela formulao de hipteses e
por um processo de inferncia dedutiva, o qual testa
a predio da ocorrncia de fenmenos abrangidos
pela referida hiptese. (Prodanov & Freitas, 2009,
p. 41)
A pesquisa exploratria utilizada para realizar um estudo preliminar do fenmeno a

ser investigado, de modo que a pesquisa subsequente possa ser concebida com uma maior
compreenso e preciso. Essa metodologia permite ao investigador definir o seu problema de
pesquisa e formular sua hiptese com mais preciso. Tambm lhe permite escolher as
tcnicas mais adequadas para a sua pesquisa e decidir sobre as questes em que h mais
necessidade de nfase e investigao detalhada. (Theodorson apud Piovesan, 1995, p. 8)
O cientista Antnio Carlos Gil define, de forma sinttica, a metodologia e a natureza
de sua utilizao:
Pesquisas exploratrias so desenvolvidas com o

objetivo de proporcionar viso geral, de tipo
aproximativo, acerca de determinado fato. Este tipo
de pesquisa realizado especialmente quando o
tema escolhido pouco explorado e torna-se difcil
sobre ele formular hipteses precisas e
operacionalizveis. (Gil, 1999, p. 45)
Uma pesquisa tambm pode ser considerada de natureza exploratria quando

envolver levantamento bibliogrfico, tais como entrevistas com pessoas que tiveram ou tm
experincias prticas com o problema pesquisado, anlise de exemplos que estimulem a
compreenso e a possvel aplicao futura do tema trabalhado.
23
A presente dissertao tambm de carter descritivo, pois se foca na anlise mais
aprofundada de alguns projetos especficos na rea da museologia, buscando descrever as
caractersticas do fenmeno por meio de tcnicas padronizadas de coleta de dados.
Segundo Antnio Carlos Gil, (Gil, 1999, p. 44) as pesquisas deste tipo tm como
objetivo primordial a descrio das caractersticas de determinada populao ou fenmeno
ou o estabelecimento de relao entre as variveis e no tem compromisso de explicar os
fenmenos que descreve, embora sirva de base para tal explicao. (Vergara, 2003, p. 47)
De acordo com Cervo (2002), os estudos descritivos, assim como os exploratrios,
favorecem, na pesquisa mais ampla e completa, a tarefa de formulao clara do problema e
das hipteses como tentativa de soluo e, segundo Gil (1999), as pesquisas exploratrias,
juntamente com as de nvel descritivo, so realizadas habitualmente por pesquisadores
sociais preocupados com a atuao prtica.
Essa concepo de que ambas as metodologias de pesquisa so teis ao melhor
reconhecimento do campo estudado e que esto voltadas para a ao encaixa-se
perfeitamente ao objetivo do trabalho a ser realizado, pois, partindo de um estudo inicial
acerca do fenmeno da itinerncia na museologia e de sua descrio, prope-se a
elaborao de um modelo metodolgico baseado na realidade prospectada.
A pesquisa aplicada define-se por procurar produzir conhecimentos para o emprego
prtico, dirigidos soluo de problemas especficos e requer determinadas teorias ou leis
mais amplas como ponto de partida. Tendo por objetivo pesquisar, comprovar ou rejeitar
hipteses sugeridas pelos modelos tericos e fazer a sua efetivao s diferentes
necessidades humanas. Assim, definida por Vergara da seguinte maneira:
A pesquisa aplicada fundamentalmente motivada

pela necessidade de resolver problemas concretos,
mais imediatos, ou no. Tem, portanto, finalidade
prtica, ao contrrio da pesquisa pura, motivada
basicamente pela curiosidade intelectual do
pesquisador e situada sobretudo no nvel da
especulao. (Vergara, 2003, p. 47)
Dada a natureza exploratria e as especificidades da pesquisa realizada, a coleta de

dados foi feita, principalmente, atravs da pesquisa bibliogrfica em documentos, livros e
revistas dedicadas ao tema. Segundo (Gil, 1999, p. 65), a principal vantagem da pesquisa
bibliogrfica reside no fato de permitir ao investigador a cobertura de uma gama de
fenmenos muito mais ampla do que aquela que poderia pesquisar diretamente.
24
Cabe ressaltar que, para elaborao da presente dissertao, foram utilizadas fontes
de livre acesso6 nos seguintes idiomas: portugus, espanhol, francs e ingls.
Estruturao
A investigao apresenta-se em forma de monografia cientfica, respeitando as

Normas para Elaborao e Apresentao de Trabalhos Acadmicos da Universidade
Lusfona de Humanidades e Tecnologias (Primo & Mateus, 2008), Despacho n 101/2009.
Escrita em lngua portuguesa adotada no Brasil, seguindo as normas da American
Psychological Association (APA) para citaes e referenciao bibliogrfica.
Procurando dar clareza s ideias apresentadas e encaminhando a pesquisa em um
sentido lgico e inteligvel, conforme o esperado em uma dissertao de mestrado, o
presente trabalho encontra-se estruturado em trs captulos.
O primeiro captulo, intitulado A itinerncia como recurso educativo, busca
compreender o que a itinerncia e como ela foi utilizada na rea educativa e cultural ao
longo dos anos, atravs da anlise de algumas experincias postas em prtica por
bibliotecas, cinemas e escolas. Evidencia, assim, o papel dos governos no incentivo desse
tipo de prtica, por meio dos pressupostos das Constituies, leis de Incentivo Cultura e
criao de editais, etc. O captulo expe, ento, um quadro qualitativo buscando
compreender quais os percursos dessa itinerncia, qual o seu financiamento, quais so os
seus suportes, para que pblico est voltada, entre outros.
O segundo captulo, A Histria da Itinerncia na Museologia, trata especificamente
da anlise da evoluo dessa metodologia na rea, atravs da elucidao de experincias
relatadas nas publicaes da UNESCO e nos escritos e documentos referentes ao campo
museal. Analisa, tambm, enquanto um importante fenmeno da histria da disciplina, o
trabalho pioneiro de emprstimo de colees do Victoria and Albert Museum, as exposies
realizadas pela UNESCO na ndia e seu contexto desenvolvimentista.
O terceiro captulo, Les Museobus auraient-ils des pneus d'argile?: Museus
Itinerantes servio de novas prticas museolgicas, chama a ateno para a utilidade e
viabilidade de museus itinerantes mais abertos comunidade que desenvolvem atividades
participativas ligadas ao patrimnio local. Assim, demonstra exemplos de grupos e museus
itinerantes que trabalham com esse foco, especificamente o grupo francs MNES, a
instituio sueca Riksutstllningar e o Projeto de Museus Eeducativos Itinerantes de
Quertaro, no Mxico.
6
Por fontes de livre acesso entendem-se aquelas que podem ser acedidas gratuitamente por qualquer pessoa,
sem nenhum tipo de restrio.
25
Encerrando o presente estudo, apresenta-se consideraes referentes ao tema, se
resgatando os objetivos propostos e trazendo uma reflexo sobre o objeto de investigao.
26
CAPTULO PRIMEIRO: A ITINERNCIA COMO RECURSO
EDUCATIVO
O presente captulo objetiva explorar como a metodologia itinerante foi e ainda

utilizada por diferentes reas culturais. Por meio da criao de um quadro quantitativo e da
anlise de algumas experincias de bibliotecas, cinemas e escolas itinerantes, visa
compreenso de quais so os objetivos dessas itinerncias, para que pblicos destinam-se,
que metodologias utilizam e quais so suas fontes de financiamento, entre outros.
A itinerncia uma qualidade de itinerante, sendo definido pelo dicionrio Novo
Aurlio como aquele:
1- que passeia; 2- que se desloca no exerccio de

uma funo; 3- que se desloca, mvel, ambulante
(Dicionrio de lngua portuguesa, 2006). Do latim
tardio. Itinerante. Adjetivo 2g. 1- que viaja, que
percorre itinerrios. (Novo Aurlio, 2004).
Est associada tambm, na concepo francesa, a uma especificidade de diferentes

cargos. Segundo o Dicionrio Le Nouveau Petit Robert (1996) encontra-se vinculada a
itinerrios, a viajantes e uma qualidade daquele que se desloca no exerccio de sua funo,
sem ter residncia fixa. O vocbulo empregado como exemplo de pessoas que se utilizam
da itinerncia em seu trabalho, as figuras do pastor metodista e do embaixador itinerante e
so mencionadas na existncia de exposies, circos e bibliotecas itinerantes.
Outra percepo que vincula itinerncia, isto , a mobilidade com uma breve durao
de tempo e, tambm, como uma alternativa para a agricultura a ser utilizada em perodos
maior trabalho, pode ser encontrada no Cambridge International Dictionary of English (1995):
*i-tin-er-ant/ adj. (a person) travelling from one

place to another, usually to work for a short period./
You can read the book history, as politics or simply
as the amusing tales of an itinerant journalist./
[before n] *The farms relied heavely on itinerants
during the harvest period [C]. (Cambridge
International Dictionary of English, 1995)7
7
Traduo livre: i-tin-er-ant/ adj. (uma pessoa) que viaja de um lugar a outro, geralmente para trabalhar por um
curto perodo/ Pode-se ler um livro como histria, como poltica ou simplesmente como contos interessantes de
um jornalista itinerante/[antes do substantivo' As fazendas dependem muito de itinerantes durante o perodo de
colheita. [C] Dicionrio Cambridge de Ingls Internacional. Cambridge University Press (1995).
27
Estabelecendo uma ligao entre a agricultura, mencionada no dicionrio, e o
nomadismo, comumente percebido como um sinnimo de itinerncia, pode-se operar,
erroneamente, com uma valorao dessa prtica. A questo do nomadismo versus
sedentarismo na agricultura foi amplamente trabalhada na histria e por muito tempo
vinculada origem das civilizaes8.
A sedentarizao da agricultura durante muito tempo foi percebida pela arqueologia
como uma evoluo da forma de organizao dos grupos humanos, ligando os homens
terra, proporcionando-lhes uma maior estabilidade e fazendo com que dispusessem de mais
tempo livre para se dedicarem a outras reas.
Entretanto, essa concepo que vincula sedentarismo com segurana, estabilidade e
itinerncia com o seu oposto foi rebatida por importantes cientistas. Percebeu-se que nem
sempre a sedentarizao promoveu uma melhora na relao desses povos com a agricultura,
e que a caa e a coleta foram, e ainda so, estratgias bastante inteligentes de explorao
dos recursos naturais utilizadas por alguns grupos at os dias de hoje. A mobilidade, muitas
vezes, proporcionou um cardpio mais variado e uma abundncia alimentar em diferentes
estaes do ano, requerendo dos povos nmades menos tempo de dedicao subsistncia
do que os sedentrios.
A utilizao desse exemplo bastante elucidativa para que no se efetue uma
valorao da itinerncia como um recurso educativo. Ela no se coloca em oposio s
estratgias sedentrias, nem pode ser entendida como superior ou mais avanada do que
outras formas de democratizao cultural. Deve, sim, ser percebida no seu contexto e
utilizada conforme as necessidades especficas de cada projeto.
Sobre os usos da itinerncia9, percebeu-se, em pesquisa realizada preliminarmente,
que as primeiras atividades do gnero foram concretizadas para fazer chegar objetos, ideias,
informaes, livros, filmes, remdios, etc., em locais afastados e de difcil acesso. A princpio,
seu objetivo era levar algo que no existia nesses lugares para aproximar, dar a conhecer,
possibilitar o acesso. A sua essncia ir, algo que vai ao encontro de quem, teoricamente,
no teria possibilidade de conhecer ou obter o que mostrado ou oferecido seno dessa
maneira.
8
Sobre esse debate ver escritos de Cohen, M.N (1977), Binford(1991) e Childe, G. (1961).
9
Percebeu-se a utilizao da metodologia na rea das bibliotecas, cinemas, circos, escolas, museus, prestao
de servios pblicos, teatros, e inclusive em oficinas psicolgicas itinerantes.
28
Itinerncia e acessibilidade geogrfica esto fortemente ligadas a essa primeira
apreciao sobre o tema. Entretanto, a acessibilidade passa, com o tempo, a no ser algo
apenas relacionado distncia fsica dos grandes centros, mas condio social dos locais
para onde esses instrumentos dirigem-se. No se trata apenas de fazer chegar ao distante (e
isso em km), mas sim aos carentes. O distante deixa de ser meramente geogrfico e
transformase num distante social, alheio, marginal.
Uma iniciativa que emprega a itinerncia como um recurso educativo nada mais do
que um projeto que se utiliza da mobilidade como sua caracterstica fundamental, que
assume as suas especificidades e que a compreende como uma ferramenta capaz de
proporcionar o acesso e est ciente da dualidade do ir e vir que lhe constituinte.
Entretanto, se propomos uma anlise da itinerncia como um recurso educativo,
como uma metodologia capaz de diminuir as distncias geogrficas e sociais, facilitando a
promoo educao e cultura, faz-se necessria uma maior elucidao a respeito de
ambas. Para isso, buscou-se demonstrar sua importncia enquanto direitos dos cidados
brasileiros, como evidenciado no marco legal e enquanto ferramenta para o processo de
desenvolvimento individual e comunitrio ao longo da vida.
1.1 Sobre o Direito Educao e Cultura
No marco jurdico, a educao aparece na Constituio Federal Brasileira de 1988

como um direito social e definida de forma mais detalhada no captulo III, no artigo 205, que
delcara que essa constitui-se como (...) direito de todos e dever do Estado e da famlia, ser
promovida e incentivada com a colaborao da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento
da pessoa, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho.
(Brasil, 1988)
Embora a Constituio foque-se mais na educao formal, aquela que se d nos
lugares institucionalizados de ensino, como as escolas e universidades, e as obrigaes e
atribuies da Unio, estados e municpios, pode-se encontrar outros subsdios para sua
defesa e democratizao se expandirmos um pouco o conceito de educao, percebendo
como intrnseco das sociedades humanas o processo de ensinar e aprender.
Outra compreenso acerca da educao e do processo pedaggico pode ser
encontrada nos escritos de Paulo Freire, em que o autor reveste-na de um carter
questionador e transformador da sociedade. A educao para Freire no neutra, um ato
poltico de compreenso do mundo e das suas desigualdades, visando a sua mudana.
Atravs da crtica da educao bancria, isto , aquela em que o professor detm o papel
29
de transmissor do conhecimento e o aluno de receptor, Freire questionou os ambientes e as
formas tradicionais de ensino e aprendizagem.
Em sua luta em prol de uma educao no conformista e libertadora, o autor afirma
a necessidade de mudanas na rea e o comprometimento dos educadores e educandos:
preciso que a educao esteja - em seu

contedo, em seus programas e em seus mtodos
adaptada ao fim que se persegue: permitir ao
homem chegar a ser sujeito, construir-se como
pessoa, transformar o mundo, estabelecer com os
outros homens relaes de reciprocidade, fazer a
cultura e a historia [...] uma educao que liberte,
que no adapte, domestique ou subjugue. (Freire,
2006, p. 45)
Propondo a criao de ambientes que incitassem e induzissem o aparecimento de

pessoas criativas nos vrios segmentos sociais para que se tornassem sujeitos do processo
de conhecimento sobre o mundo, Paulo Freire advogava que o contedo disciplinar deveria
ser profundamente compreendido por todos os envolvidos no processo educativo e estar
relacionado com as suas realidades.
Nota-se, no relatrio da UNESCO de 1972, uma mudana no conceito de educao
mais aparentada com os ideais de Freire, diferente do explicitado na Constituio. (Faure,
1972). No se trata mais da educao ministrada somente nas salas de aula, para crianas e
jovens em ambientes formais e totalmente regrados. A partir de 1972, se tem uma nova
percepo acerca do que seria uma educao integral ou permanente, sendo esse um
processo para toda a vida. Segundo Faure:
A partir de agora, a educao no se define mais

em relao a um contedo determinado que se trata
de assimilar, mas concebe-se, na verdade, como
um processo de ser que, atravs da diversidade de
suas experincias, aprende a exprimir-se, a
comunicar, a interrogar o mundo e a tornar-se
sempre mais ele prprio. A ideia de que o homem
um ser inacabado e no pode realizar-se seno ao
preo de uma aprendizagem constante, tem slidos
fundamentos no s na economia e na sociologia,
mas tambm na evidncia trazida pela investigao
psicolgica. Sendo assim, a educao tem lugar em
todas as idades da vida e na multiplicidade das
situaes e das circunstncias da existncia.
Retoma a verdadeira natureza que ser global e
permanente, e ultrapasse os limites das instituies,
dos programas e dos mtodos que lhe impuseram
ao longo dos sculos. (Faure, 1972, p. 225)
30
Pode depreender-se dessa citao que a educao para alm de caracterizar-se
como um processo responsvel pela manuteno e perpetuao dos modos culturais de ser,
estar e agir para as geraes futuras, tambm constituinte da cultura 10, pois marca a ao
dos homens ao longo do tempo.
Dessa maneira, a educao caracteriza-se como um direito cultural, e assim, utiliza-
se da cultura como uma ferramenta capaz de auxiliar na compreenso do mundo e no
aprimoramento do ser inacabado em constante (re)construo. O contato com os bens
patrimoniais e o reconhecimento de que o que se faz e se produz tambm constituinte do
campo cultural pode servir como um excelente instrumento educativo.
Segundo a constituio brasileira, no artigo 215 do mesmo captulo, O Estado
garantir a todos o pleno exerccio dos direitos culturais e acesso s fontes da cultura
nacional, e apoiar e incentivar a valorizao e a difuso das manifestaes culturais. O
artigo de nmero 216 versa sobre a definio do patrimnio cultural brasileiro como aquele
que traz referncia de identidade, memria ou ao dos grupos formadores da sociedade
(Brasil, 1988).
Para alm dessas definies, em 2005, includa a Emenda Constitucional de
nmero 48 no artigo 215, sobre o Plano Nacional de Cultura. Segundo o texto, o Plano visa
ao desenvolvimento cultural do pas por meio de:
I- Defesa e valorizao do patrimnio cultural

brasileiro;
II- Produo, promoo e difuso dos bens
culturais;
III- Formao pessoal qualificada para a gesto da
cultura em suas mltiplas dimenses;
IV- Democratizao do acesso aos bens da cultura;
V- Valorizao da diversidade tnica e regional.
(Brasil, 2005)
Alm do Plano Nacional de Cultura, tambm existe um amparo jurdico a respeito

das Leis de Incentivo Cultura atravs de estmulos fiscais oferecidos s empresas que
contribuem para o desenvolvimento cultural. Por meio dessa rpida passagem pela
Constituio Federal, percebe-se que o Estado no apenas reconhece esses direitos como
planeja formas de garanti-los e busca os meios financeiros para assegurar sua efetivao, e,
se possvel, ampliar a sua dimenso.
10
Utiliza-se, nessa dissertao, a definio abrangente e adaptada museologia de Waldisa Rssio Guarnieri :
Me parece claro que, para o Muselogo, o conceito de cultura com que ele opera o mais simples de todos:
cultura o fazer e o viver quotidiano, cultura o trabalho do homem em todas as suas manifestaes e aspectos,
cultura a relao do homem com o seu meio, com os outros seres, incluindo outros Homens. Cultura a
projeo em que o homem se realiza, ou melhor, a atividade em que ele se realiza. Cultura percepo,
experincia, expresso; cultura a vida vivida. (Guarnieri, 1990, p. 10)
31
O acesso educao e cultura no visto apenas como necessrio para o
desenvolvimento intelectual individual e coletivo: um direito garantido por lei. Atravs dele,
busca-se a formao de cidados, a preservao de identidades, o reconhecimento das
diferenas, a democratizao cultural, entre outros.
Cabe ressaltar que o acesso cultural entendido por Teixeira Coelho (1997) como a
condio material prvia que possibilita a produo e o consumo de produtos culturais.
Segundo o autor, o acesso distribui-se em trs diferentes categorias segundo sua natureza:
1) o acesso fsico, que a possibilidade de contato direto com ou de exposio a uma
unidade ou modo cultural; 2) o acesso econmico, que caracterizado pela possibilidade
econmica de produzir ou consumir um produto cultural e, 3) o acesso intelectual, que
marcado pela possibilidade de apreender um produto cultural em todas as suas dimenses e
de transform-lo em matria prima para elaborao de interpretaes de vida e do mundo.
nesse contexto que v o direito educao e cultura como uma obrigao
estatal, e, especialmente, no que diz respeito difuso e democratizao do seu acesso
que os projetos itinerantes ganham respaldo e encontram subsdios para sua validao,
efetivao e, se necessrio, busca de financiamento.
Com o objetivo de compreender como a metodologia foi utilizada em outras reas,
foram analisados, ao todo, 40 projetos itinerantes; dividindo-se em 15 projetos de bibliotecas,
15 de cinemas e 10 de escolas.
A coleta e anlise dos dados permitem explorar esse campo com maior propriedade,
percebendo se h ou no um modelo de utilizao da itinerncia como um recurso educativo.
Para isso, o quadro foi dividido em oito categorias: nome do projeto, local de atuao, tempo
de durao, pblico a que se destina, suporte, objetivos, mtodos e financiamento.
32
Quadro 1: Projetos de biblioteca
PROJETO LOCAL TEMPO PBLICO SUPORTE OBJETIVOS MTODOS FINANCIAMENTO FONTE

Biblioteca viva So Jos do Incio Variado. nibus-biblioteca Levar informao para nibus biblioteca: UNORP- Centro Rocha, M. Q. (2011).
UNORP Rio Preto-SP- 2004. Escolas, centros Carrinhos-biblioteca fora do espao fsico programas de leitura, Universitrio do Norte Projeto Biblioteca
BR. Durao: 9 de sade e Caixas-estantes da biblioteca, prticas ldico- Paulista e Programa Viva Unorp. So Jos
Atuao anos. empresas. circulantes. possibilitar acesso aos pedaggicas e HUMANIZASUS. do Rio Preto.
municipal. livros, e promover o pesquisas Retirado de
bem estar dos eletrnicas. http://www.icml9.org/.
pacientes e familiares Carrinhos-biblioteca: ../Mirian%20Queiroz
nas salas de esperas Oferecimento do %20Rocha-
de hospitais e centros servio, estmulo e 132353.doc
de sade dicas de leitura.
Caixas-estantes:
consulta local e
emprstimo pessoal
das obras.
Ciranda da Alfenas MG- Incio Populao de 4 Kombi Promover o incentivo e Promoo do contato Prefeitura, Instituto Sousa, A.C.,
Leitura BR. 2006. bairros do o acesso leitura com literatura infanto- Ipanema de Marques, N.R. &
Atuao Durao: 7 municpio de como fonte de juvenil, revistas, Desenvolvimento Almeida, V.L. (2012),
municipal. anos. Alfenas. conhecimento, rumo a jornais e Social, PET Ciranda da Leitura:
despertar do senso desenvolvimento de Enfermagem Incluso social levada
crtico e reflexivo dos dinmicas e aes de UNIFAL. aos bairros
cidados. Incluso leitura. alfenenses. Minas
social. Gerais:
Departamento de
Enfermagem da
Universidade Federal
de Alfenas.
Biblioteca Laguna-SC Incio Alunos de escolas Um mvel estilizado Combater o Emprstimo da Prefeitura de Laguna Alves, M.C.(2009)
Itinerante BR. 2009. do ensino regular pelos indgenas da desconhecimento, a biblioteca e Biblioteca itinerante
Indgena Atuao Durao 3 e escola indgena aldeia Teko intolerncia, o atividades de estudo indgena.Kuaxia ryru
municipal. anos. da aldeia Teko Marangatu com preconceito sobre as sobre a cultura oguata vae
Marangatu. acervo composto sociedades indgena. mbyambae. Laguna:
exclusivamente por indgenas,especial- Universidade Federal
material relativo a mente Guarani. de Rio Grande.
essa cultura.
33
nibus So Paulo-SP 1937-1942 Bairros paulistas Iniciou com 1 carro Facilitar o acesso aos Circulao e Prefeitura de So Prefeitura de So
Biblioteca BR. 1979-2012 desprovidos de e atualmente possui livros, incentivar o emprstimo de livros Paulo Paulo (2012).
Atuao Durao: recursos culturais 9 nibus adaptados interesse pela leitura e pelos bairros da
municipal. mais de 30 contendo livros apoiar a ao cidade, oficinas de
anos. educativa da escola leitura, palestras com
autores.
Bibliotecas Portugal. 1958-2002. Pessoas com Carros e promover e Emprestimo de livros Fundao Calouste Melo, D. (2005).
Itinerantes da Atuao Durao: menor acesso camionetas desenvolver o gosto e algumas aes de Gulbenkian e
Fundao nacional. 44 anos. educao e contendo livros pela leitura e elevar o promoo da leitura. parcerias com
Calouste cultura, habitando nvel cultural dos autarquias.
Gulbenkian nas regies mais cidados, assentando
desfavorecidas e a sua prtica no
estendendo-se a princpio do livre
todas as faixas acesso s estantes,
etrias. emprstimo
domicilirio e
gratuitidade do
servio.
Programa de Portugal. 2008 Enfermeiros de Ba especialmente Ajudar na acessibilidad Emprstimo de Ordem Enfermeiros. Ordem dos
Bibliotecas Atuao Durao: 5 pases africanos desenhado para o e distribuir informao biblioteca contendo Lusodidacta, Enfermeiros de
Mveis da internacional anos. em efeito. relevante e atualizada livros na rea da Gulbenkian patrocino Portugal. (2012).
Ordem de (pases desenvolvimento. sobre cuidados de sade. aquisio de livros.
Enfermeiros africanos de sade. Fundao Garcia
Lngua Oficial Aorta.
Portuguesa
(PALOP)).
Bookboat Finlndia. 1977 Moradores do Barco Incentivo e acesso Emprstimo de livros Financiamento Jokitalo, P. (2010).
Atuao local. Durao: arquiplago de leitura pblico.
mais de 30 Aboland, cidade
anos Pargas
Bibliobus de Frana. 1977 Geral. 2 veculos-nibus Promover a leitura Emprstimo de livros, Universidade. Bibliobus de La
La Universit Atuao Durao: proporcionar um lugar palestras com Universit
Jurassiene estadual. mais de 30 de encontro e troca autores e exposies. Jurassiene. (2012).
anos cultural.
Bibliobus de Segovia 1992. Geral 1 nibus adaptado Promover acesso a Emprstimo Pblico. Bargiela, R. S.
La Espanha. Durao: 7 leitura a comunidades (2002).
Mancomunida Atuao anos. rurais.
34
ddel Condado municipal.
Bibliobus Zimbbue. 1978-1998 Escolas do 1 nibus Acesso leitura Emprstimo de livros. Misto (cooperativa. Stage detudes
Bulawayo Atuao Durao: municpio de melhorar sistema pagam U$S 1,50 regional sur Le
municipal. 20 anos. Bulawayo educacional. dolares por ano para developpment ds
Preencher lacuna pela ter direito a um livro bibliotheques
no existencia de por semana). publiques em Afrique
bibliotecas nas (1962).
escolas.
Camel Qunia. 2002 Vilas muito pobres 3 Dromedrios, Acesso e incentivo Emprstimo de livros. Financiamneto misto Camel bookmobile
Bookmobile Atuao local. (Aproxima- e remotas, carregando cada leitura em provncias (Book Aid (2012
damente) comunidades e um, cerca de 400 onde o grau de International e
Durao: escolas nmades. livros. analfabetismo chega a doaes).
10 anos. 85.3%.
Donkeys Etipia 2002 Crianas de Burros Levar livros para Emprstimo de livros. Financiamento Donkeys Public
Public Library Atuao local. (aproximada- Comunidades crianas que no privado. Library (2012)
mente) rurais da Etipia. possuem nada.
Durao: 10
anos.
Biblioburro La Gloria- 1998 Habitantes de 2 Burros: Promover acesso Emprstimo e rodas Financiamento misto Biblioburro (2012).
Colmbia. Durao: vilas e aldeias Alfa e Beto leitura em comunidades de leitura. (Luis Soriano +
Atuao 14 anos. prximas a La pobres e distantes, Doaes + Cajamac
municipal. Glria melhorar regio. inst. Financeira).
espalhar a alegria de
ler e conectar
comunidades.
Bibliomula Trujillo- 2008 Moracdores de 2 Mulas: Disseminar os Emprstimo de livros. Universidad Valle del Bibliomula (2012).
Venezuela. Durao: 4 comunidades Chiquito e Zenito benefcios da leitura Tomboy.
Atuao anos. isoladas nas para as pessoas que
municipal. montanhas esto isoladas.
"Espalhar a alegria de
ler nosso principal
objetivo."
Pack Horse Kentucky- 1935-1943 Moradores de Cavalos Incentivo e acesso a Emprstimo de livros. Financiamento Appelt, K., &
Librarians EUA. locais isolados e leitura. Pblico. Schmitzer, J.C.
Durao: 9 de difcil acesso (2001).
Atuao anos. nas montanhas do
estadual. Kentuck. Servindo
casas, escolas,
vilas, campos de
35
minerao.
Fonte: Pesquisa bibliogrfica, 2012.
36
Quadro 2: Cinemas Itinerantes

Cinema no Brasil. 2004 Populaes Tela inflvel. Democratizao do Exibiodo filme Financiamento Cinema no Rio. (2012).
Rio Atuao Durao: ribeirinhas, ao Barco Lumiar cinema, exibio de realizado no local, Misto (Produtora
nacional. 9 anos. redor do rio So filmes nacionais e mais filme nacional, CINEAR +
Francisco. valorizao da cultura oficina Imagem e Fundao Vale da +
local. Movimento, empresas
realizao de filme patrocinadoras +
documentrio sobre Ministrio da
a cidade. Relato Cultura )
antropolgico.
Cinema nos Brasil. 2005 Cidades Tela inflvel + Democratizao do Exibio de filme Financiamento Cinema nos Trilhos. (2012).
Trilhos Atuao Durao: localizadas ao caminho. 200 acesso cultura e institucional da privado (Produtora
nacional. 8 anos. longo das cadeiras + arte. relacionar empresa Vale do CINEAR
ferrovias da Vale. lona pra empresa e comunidade Rio Doce, curta +Fundao Vale +
Estrada de Ferro sentar. no s em questes de produzido pela Ministrio da
dos Carajs, logstica, mas tambm regio, longa. Cultura).
Vitria-Minas, nas questes sociais. Oficinas Imagem e
Centro Atlntica. Movimento com
crianas.
Cinema na Rio de 2004 Comunidades do Tela inflvel e Suprir demanda de Exibio de filmes Financiamento Ferreira, M. (2007).
Roa Janeiro- Brasil. interior do RJ sem camioneta. entretenimento e privado (ONG
Atuao cinema ou discutir questes Conhesol e
estadual. locadoras sociais empresa Brasil
delimitao do Social).
IDH.
Cinema BR Brasil. 2000 populaes Tela a ser Estimular o Exibio de filmes Financiamento Cinema Brasil em Movimento.
em Atuao Durao: excludas montada em fortalecimento dos Misto. (2012).
movimento nacional. 12 anos. geogrfica ou locais imaginrios e
economicamente pblicos. identidades brasileiras.
das salas de
cinema.
) Alagoas- 2004 Cidades do Litoral Velas de Promover o acesso aos Exibio de Financiamneto Acenda uma Vela. (2012).
Acenda uma Brasil. Durao:9 alagoano. Jangadas equipamentos culturais diversos curtas misto (ONG
Vela Atuao anos. cinematogrficos e nacionais de Iderio.Ministrio da
estadual. proporcionar produo Cultura e Secretaria
37
entretenimento e independete, de Cultura do
valorizao da cultura concurso, votao Estado).
local. do melhor curta e
produo no local.
Rodacine Rio Grande do 2001 Municpios do Furgo e telas, Promover sesses Exibio de 2 Financiamento Rodacine. (2012).
Sul- Brasil. Durao: estado do RS que sendo uma gratuitas de cinema filmes: um curta e misto (FUNDACINE
Atuao 12 anos. no possuem sala inflvel. brasileiro em um longa + Municpios
estadual. de exibio municpios gachos do metragem. receptores
comercial. interior e da regio (infraestrutura)).
metropolitana de POA
que no possuem salas
de exibio comercial.
Cineclube Santa Maria- ? Escolas e Estrutura com Exibir filmes no Exibio de filmes. Financiamento Silva, D. R. P. (2009).
Lanterninha Rio Grande do comunidades tela montvel municpio de Santa misto. Prefeitura +
Aurlio Sul- Brasil. carentes do em locais Maria Cineclube.
Atuao municpio de pblicos.
municipal. Santa Maria.
Cine Tela BR So Paulo- 1996 Populaes de Estrutura com Exibir filmes brasileiros Exibio de filmes e Financiamento Cine Tela Brasil. (2012).
Brasil. Durao: diversas cidades tenda e estrangeiros em realizao de Misto. (Cineastas e
Atuao 15 anos. do pas. montvel. diversas cidades do oficinas de Vdeo Lei Incentivo a
estadual. Brasil. Popularizao Tela. Culturapblico).
do cinema.
Cineclube Rio Grande do 2010 Populao das Telo Oferecer cultura, Exibio de filmes Financiamento Arajo, R. W. A. (2011).
Riachuelo Norte Brasil. comunidades montvel entretenimento e do circuito no pblico. (Municpio)
Atuao rurais da cidade informao a partir da comercial e
municipal. de Riachuelo. exibio de filmes. realizao de
debates.
Cinema So Paulo- 2007 Populao do Telo montado Oferecer lazer, Curtas- metragens Financiamento Andrade, L. (2009). Cine So
Sade. Brasil. distrito rural de na casa das entretenimento e com foco nas pblico + Roque- Cinema Sade!
Cineclube Atuao gua Vermelha, pessoas. informao. Trabalhar questes de sade, universidade Projeto de extenso. So
So Roque municipal. distrito da cidade deficincias e dvidas debates e oficinas. (UFSCAR). Paulo, Universidade Federal de
de So Carlos. que permeiam as So Carlos.
questes da sade.
Revelando os Brasil. 2004 Cidades Oficinas de Formao e incluso Exibio e Financiamento Revelando os Brasis. (2012).
Brasis Atuao Durao: brasileiras com produo de jovens dos pequenos produo pelos pblico.
nacional. 9 anos. at 20 mil filmes e municpios do pas nas moradores de curta-
habitantes. posterior tcnicas audovisuais. metragens
montagem. retratando a histria
e cultura local.
38
Cine-Mvil Cuba. 1961- Regies onde no Telas Popularizao da Exibio de filmes. Financiamento Soalheiro, I.S (2011).
Atuao 1971 havia salas de montadas em cultura ps-revoluo. pblico.
nacional. Durao: cinema. caminhes Tirar do isolamento
10 anos. soviticos. milhes de cubanos no
Utilizao de campo. Difuso cultura
jeeps, lanchas e propaganda.
e unidades por
trao animal
Trens Antiga URSS 1930 - ? Interior da URSS. Trens Difuso cultural e Exibio de filmes e Financiamento Soalheiro, I.S (2011).
Vermelhos. Atuao Pblico-alvo: propaganda poltica do realizao de pblico
Trens nacional. Operrios e regime sovitico. filmagens nos locais
Cinematogrfi camponeses. visitados com a
cos populao.
Filmagens e
projees com
finalidade poltica
de retratar a vida no
interior.
Cineclube de Portugal. 2010 Cidades do Tela montvel Popularizar o cinema. Exibio de filmes. Financiamento Cineclube de Joane. (2012).
Joane Atuao Durao: Concelho de ao ar livre. pblico.
municipal. 3 anos Famalico.
Pantalla Chile. 2001 Cidades onde no Kombi Levar o cinema aonde Exibio de filmes. Financiamento Soffia, A. et al. (2002).
Itinerante Atuao Durao: existiam salas de adaptada. no existe de forma Pblico.
estadual. 11 anos. cinema. gratuita.
Fonte: Pesquisa bibliogrfica, 2012.
39
Quadro 3: Escolas Itinerantes

Escolas Brasil. 1982 Crianas, Barracas de Oferecer a Aulas regulares, Pblico. Fagundes, L. A., Faccio, A. J. &
itinerantes Atuao Durao: jovens e lona preta ou educao do educao do David, C. D. (2008).
do MST. nacional. 30 anos. adultos feitas com campo, de acordo campo e
assentados. bambus. com as vises e pedagogia de
necessidades do Paulo Freire.
Movimento dos
Sem Terra.
Escola Recife- 2002 Jovens que 6 nibus Combater a Cursos de 40 Pblico Prefeitura Escola Itinerante de Informtica.
Itinerante de Brasil Durao: procuram o equipados excluso digital e horas de de Recife. (2012).
Informtica. Atuao 10 anos primeiro com dar oportunidade de durao, aulas
municipal. emprego. computadore formao para de edio de
s, aparelhos jovens. imagens, textos,
de som, TV, planilhas
etc. eletrnicas,
acesso internet
e biblioteca
virtual.
Escola Rio de 2011 Servidores e Aulas Facilitar o acesso 7 cursos de Pblico TSE. Tribunal de Contas do Estado.
Itinerante do Janeiro- Durao: 2 agentes ministradas de servidores aos capacitao (2012).
Tribunal Brasil. anos. polticos das pelo corpo cursos de com durao de
Superior Atuao Prefeituras e docente da capacitao da 7 semanas,
Eleitoral. estadual. das Cmaras Escola de Escola de Contas e ministrados em
de Contas e Gesto. estruturas fixas
Vereadores. Gesto dos municpios.
(ECG).
Escola Pedro 2009 Profissionais Montagem e Fornecer Cursos Misto. Escola Cozinha Itinerante.
Cozinha Leopoldo Durao: 4 que desejam estruturao capacitao para ministrados por (2012).
Itinerante. Minas anos. ampliar seus de cozinha quem deseja pessoas fsicas
Gerais- conhecimento mnima com melhorar ou empresas
Brasil. s, equipamento conhecimentos na utilizando a
Atuao prioritariament s para rea de produo e estrutura
municipal. e mulheres da formao. processamento de montvel.
regio. alimentos.
Projeto So Paulo- 1989-2008 Crianas Encontros Auxiliar os Aulas e tarefas Misto. Oliveira, F.A M. (2010).
Escola SP- Brasil Durao: portadoras de no prprio pacientes com ministradas aos
Mvel/ Atuao 20 anos cncer do hospital. cncer em seus pacientes por
Aluno municipal. Instituto de deveres da escola e colaboradores
40
Especfico Oncologia com sua formao. da UNIFESP
(EMAE-SP). peditrica. dentro do
hospital.
Escuela de Ayacucho- 1996 Crianas e Carro de Realizar atividades Aulas, oficinas ONG Belga Mobile Jimnez, B. (2004).
La Calle. Peru. Durao: jovens metro e meio ldico-pedaggicas de desenho, School.
Atuao 16 anos. moradores de de largura, sem deslocar as pintura, de
municipal. rua. expandvel. crianas de rua de noes de
seu local de sade e higiene.
trabalho e
habitao.
Escuela Colmbia. ? Mulheres que Livro e suas Dar voz luta Livro com seis ONG Ruta Escuela Itinerante de Formacin
Itinerante de Atuao pertencem recomenda feminista, mdulos e Pacfica de las Poltica. (2012).
Formacin nacional. rota pacfica es. potencializar o instrues de Mujeres.
Poltica. das Mulheres fortalecimento das como realizar
pela sada mulheres como aulas e aes
negociada do sujeitas de direitos educativas.
conflito e
armado e que responsabilidades,
so vtimas da construir-se
guerra na coletivamente como
Colmbia. sujeito que se ope
ao patriarcado e
guerra.
Bede ndia 1999-2005 Crianas, Barcos- Proporcionar o Aulas Pblico. UNESCO (2010
School. Atuao Durao: 7 jovens e escolas. ensino e a ministradas por
nacional. anos. adultos da educao formal professores da
comunidade para a comunidade comunidade que
nmade Bede. Bede, na ndia. recebem
treinamento.
Escuela Cuba 1989 - ? Estudantes e Oficinas Proporcionar o Encontros Pblico. Escuela Internacional de Teatro
Internaciona Atuao profissionais itinerantes intercmbio de anuais com de America Latina y El Caribe.
l de Teatro internacion do teatro de prticas e oficinas (2012).
de America al. toda Amrica conhecimentos itinerantes nos
Latina y El Latina e sobre o teatro na diversos pases
Caribe. Caribe. Amrica latina e da regio.
defender e explorar
a identidade
latinoamericana.
Escolas Sudo 1994 Crianas e Camelos Proporcionar o Aulas Financiamento UNICEF (1997).
41
Itinerantes Atuao Durao: jovens de 300 ensino da educao ministradas misto. (UNICEF +
do Sudo. nacional. 18 anos. comunidades unidades formal. conforme o Autoridades locais).
nmades do mveis. currculo
Sudo. nacional do
Sudo.
Fonte: Elaborao prpria, 2012.
42
Cabe ressaltar que a construo do quadro no pretendeu dar conta de todos os
projetos itinerantes utilizados na rea da educao, mas buscou, por meio da elucidao de
alguns exemplos, perceber como essa metodologia foi utilizada na rea e evidenciar
algumas iniciativas que podem vir a ser teis para a elaborao de projetos futuros,
nomeadamente no Laboratrio de Museologia Popular Itinerante.
1.2 A Itinerncia nas Bibliotecas
Foram analisados 15 projetos de bibliotecas itinerantes, sendo quatro brasileiros:

Biblioteca viva UNORP (SP), Ciranda da Leitura (MG), Biblioteca itinerante indgena (SC) e
nibus Biblioteca (SP); cinco europeus: Bibliotecas Itinerantes da Fundao Calouste
Gulbenkian (Portugal), Programa de Bibliotecas Mveis da Ordem de Enfermeiros
(Portugal), Boobkboat (Finlndia), Bibliobus de La Universit Jurassiene (Frana), Bibliobus
de La Mancomunidad Del Condado (Espanha); trs africanos: Bibliobus Bulawayo
(Zimbbue), Camel Bookmobile (Qunia) e Donkeys Public Library (Etipia); dois da
Amrica Latina: Biblioburro (Colmbia) e Bibliomula (Venezuela) e um dos Estados Unidos:
Pack Horse Librarians.
De maneira geral, as bibliotecas itinerantes analisadas tem como principal objetivo
promover o acesso e o gosto pela leitura atravs do fornecimento de livros e do incentivo ao
emprstimo. Tambm encontramos em bibliotecas com pblicos e metodologias
diferenciadas, como a Biblioteca viva UNORP, no Brasil, e o Programa de Bibliotecas
Mveis da Ordem dos Enfermeiros de Portugal. Os objetivos desses dois projetos
mostraram-se pouco usuais.
A Biblioteca Viva UNORP possui trs reas de atuao: nos bairros com um
nibus-biblioteca para emprstimo, nos centros de sade, com carrinhos de livros para
leitura local e em empresas, com o emprstimo de bas contendo livros especializados
para atualizao dos funcionrios. Sua vertente principal aquela ligada biblioterapia,
constituindo seu principal objetivo promover o bem estar dos pacientes e familiares nas
salas de esperas de hospitais e centros de sade. (Rocha, 2011, p. 2)
J o Programa de Bibliotecas Mveis da Ordem dos Enfermeiros de Portugal tem
atuao internacional, nomeadamente nas ex-colnias africanas portuguesas que possuem
mdicos e enfermeiros que se encontram em centros de sade pouco estruturados,
carentes de recursos materiais. Percebendo a necessidade de literatura atualizada e
maiores informaes sobre sade e cuidados mdicos, o projeto envia bas contendo livros
da rea especfica dos profissionais com objetivo de capacit-los com literatura
especializada.
43
A Biblioteca Itinerante Indgena possui um objetivo extremamente importante:
combater o desconhecimento, a intolerncia, o preconceito sobre as sociedades indgenas,
especialmente Guarani, atravs da integrao entre alunos e professores da escola
indgena da aldeia Teko Marangatu e de uma escola do ensino regular do municpio de
Laguna, Santa Catarina, Brasil.
Com exceo desses casos com objetivos mais focados, encontra-se uma
homogeneidade de intenes nessa metodologia itinerante: promover o contato e incentivar
o hbito da leitura em locais onde acesso aos livros mostra-se deficiente, ou mesmo,
inexistente, como o caso, por exemplo, dos desertos do Qunia, onde as comunidades
tambm nmades so servidas pela Camel Public Library e dos locais de atuao do
Bibliobus Bulawayo no Zimbbue.
Para alm desses objetivos ligados ao acesso, tambm podemos citar a
preocupao em apoiar a ao educativa das escolas, em promover o encontro e a troca
cultural, em despertar o senso crtico, em promover a incluso social e em espalhar a
alegria de ler e conectar comunidades(Biblioburro, 2012). Essa ltima preocupao,
mencionada pelo idealizador do Biblioburro, na Colmbia, aponta para um aspecto pouco
considerado no que se refere metodologia itinerante: as similaridades das comunidades
visitadas e a percepo de que partilham de um mesmo contexto de carncias e excluso.
Destinadas majoritariamente ao pblico geral com financiamento pblico, misto e
sob o encargo de fundaes e universidades, essas bibliotecas apresentam
predominantemente rea de atuao local, voltadas para os bairros e cidades e tem como
suporte caixas de emprstimo, carrinhos, veculos motorizados, especialmente os
bibliobuses11, barcos e at a utilizao de animais.
A metodologia utilizada varia com os objetivos das instituies e de acordo com as
condies financeiras que dispem. Percebe-se, nos projetos com maior aporte financeiro e
normalmente idealizados em conjunto com estados ou municpios no apenas um maior
tempo de durao mas tambm a oferta de outras atividades que no apenas o emprstimo
de livros.
o caso do Sistema de Bibliotecas da Fundao Calouste Gulbenkian, em
Portugal, da Biblioteca Circulante da cidade de So Paulo e do Bibliobus da Universidade
Jurassiene, ambos com mais de 30 anos de atuao e com a realizao de palestras com
autores, oficinas de escrita, etc. O nibus biblioteca coordenado pela universidade francesa
tambm utiliza seu espao interior para a realizao de pequenas exposies, entretanto, a
maioria das bibliotecas s oferece o servio de emprstimo.
11
Palavra utilizada em francs para designar as bibliotecas itinerantes instaladas em nibus.
44
Um dos primeiros exemplos da itinerncia como recurso educativo na rea da
leitura pode ser percebido atravs do trabalho das Pack Horses, bibliotecas itinerantes que
se utilizavam de cavalos e mulas nas regies montanhosas do Kentucky (EUA) na dcada
de 1930 pelo Works Progress Administration (WPA).
O programa Works Progress Administration foi criado durante a Depresso Norte
Americana pelo presidente Franklin Delano Roosevelt com o objetivo de dar empregos aos
desempregados e despertar interesse cultural e social nas comunidades. O WPA atuou de
forma bastante heterognea no pas, com a criao de projetos nas reas da construo,
de servios de sade, de livrarias e no fornecimento de merenda escolar.
No Kentucky, atuou junto s bibliotecas, providenciando um servio mvel de
emprstimo domiciliar gratuito de livros e peridicos. Devido ao difcil acesso de milhares de
pessoas que viviam nas regies montanhosas do estado, longe das cidades e sem
caminhos e estradas pavimentados, foi necessrio criar um programa de incentivo leitura
que chegasse a essas comunidades.
Each packhorse library was comprised of a

headquarters library staffed by a librarian, and four
to six carriers who traveled over the rocky terrain
of eastern Kentucky by foot, horse or mule,
carrying reading materials to residents of this
isolated area. (Crowder, 2002, p. 5)12
Figura 1: Bibliotecria entregando livro a domiclio nas montanhas do Kentucky

Fonte: (Pack Horses, 2012)
12
Traduo livre: Cada biblioteca de carga era formada por uma biblioteca-sede com um bibliotecrio, e de
quatro a seis carregadores que viajavam pelos terrenos pedregosos do leste do Kentucky a p, a cavalo ou mula,
carregando materiais de leitura aos residentes dessa rea desolada.".
45
Recebendo cerca de 30 dlares por ms, pagos pelo programa, cerca de trinta
mulheres prestavam o servio do emprstimo de livros das bibliotecas locais e estreitavam
as relaes entre as pessoas que viviam nas montanhas e as cidades, diminuindo, assim,
no apenas as distncias geogrficas mas tambm as culturais.
Segundo Appelt & Schmitzer (2001), as revistas especializadas em trabalhos
domsticos e em mecnica bsica eram mais populares do que os livros, pois havia uma
carncia de recursos materiais na regio e a leitura dessas revistas proporcionava o acesso
s maneiras criativas de solucionar problemas relacionados ao lar.
Para alm do emprstimo de livros e revistas, muitas das bibliotecrias tambm
auxiliavam crianas e idosos a ler, demonstrando que o programa serviu para garantir o
acesso aos livros e popularizao da leitura na regio e tambm no processo de
alfabetizao local. Para isso, os livros infantis de leitura facilitada e com suas figuras foram
de bastante valia:
Always, children's books were in the greatest

demand, and there were never enough of them.
And they weren't just for kids. Many adults who
had never learned to read liked them because the
pictures helped them figure out the stories.
Sometimes, the children of the household read out
loud to the adults and actually helped their parents
and grandparents learn to read. (Appelt &
Schmitzer, 2001, p. 36)13
Funcionando desde 1934, com sua primeira biblioteca estabelecida na cidade de

Leslie County, o Packhorse Library Project extinto em 1949 com o fim do WPA. Como as
bibliotecas nas cidades no possuam mais recursos para pagar as funcionrias, o programa
foi suprimido, deixando a maioria dos habitantes do Kentucky sem servio bibliotecrio.
Embora o uso de animais tenha sido utilizado no passado como um suporte,
atualmente muitas bibliotecas itinerantes fazem utilizao desse recurso14, demonstrando
tambm que a itinerncia est fortemente relacionada carncias econmicas, pois tal
metodologia mvel exige um custo financeiro menor do que a utilizao de veculos
motorizados e possibilita um alcance mais vasto do que a implementao de instituies
educativas/culturais em locais fixos.
13
Traduo livre: Livros infantis eram sempre os mais procurados, e nunca os tinham em quantidade suficiente.
E no eram s para as crianas. Muitos adultos que nunca aprenderam a ler gostavam deles porque as gravuras
os ajudavam a compreender as histrias. s vezes, as crianas da casa liam em voz alta para os adultos e
ajudavam seus pais e avs a aprenderem a ler.
14
Biblioburro, na Colmbia; Camel bookmoble, no Qunia; Bibliomula, na Venezuela e Donkeys Public Library,
na Etipia, entre outros projetos que no foram analisados, como o Leiturgua, no Brasil e mesmo a utilizao de
elefantes para transporte de livros na Tailndia.
46
Alm da utilizao de animais ainda hoje nos pases com dificuldades financeiras,
percebe-se um grande nmero de exitosos projetos na rea de bibliotecas mveis em
veculos motorizados, patrocinados, especialmente pelo governo ou por instituies privadas
com o auxlio financeiro pblico.
Exemplo relevante da itinerncia na rea da leitura apresenta o Programa de
Bibliotecas Mveis da Fundao Calouste Gulbenkain15, em Portugal, que, a partir de 1958,
disponibilizou diversas camionetas com um acervo de livros que circulava nos municpios
que no dispunham do servio e nas reas rurais, complementando o sistema de bibliotecas
deficitrio no pas.
O Servio de Bibliotecas Itinerantes foi dirigido por Branquinho da Fonseca, que j
havia coordenado anteriormente a unidade mvel da Biblioteca Municipal de Caiscais,
criada no ano de 1953. Segundo seu diretor, o servio desenvolvido pela Gulbenkian
utilizava a itinerncia por trs razes principais: por ignorncia dos potenciais utilizadores do
proveito que poderiam tirar das bibliotecas, pela sua impossibilidade laboral e pela
impossibilidade geogrfica. (Melo, 2002)
Tambm acreditava que as bibliotecas no podiam ter uma atitude passiva, tendo
suas existncias justificadas somente se exercessem a sua misso superior de proporcionar
o acesso leitura. Com a parceria dos municpios, as bibliotecas itinerantes cumpriram sua
misso de garantir o acesso e estabelecer uma relao mais direta com o pblico leitor.
Com o objetivo de promover e desenvolver o prazer pela leitura e elevar o nvel
cultural dos cidados atravs do livre acesso s estantes, do emprstimo domiciliar e de
servios gratutos, cada cada uma das cerca de 60 caminhonetes transportava, em mdia,
dois mil volumes com contedos bastante variados.
Segundo Melo (2002, p. 48), o essencial do Servio de Bibliotecas Itinerantes
poderia ser definido pela tripla finalidade educativa, cultural e recreativa; pela aposta numa
biblioteca generalista; a prescrio de um nico depsito; a nfase na procura do leitor, e a
generalizao da oferta (da a ateno dada itinerncia); a preocupao com a satisfao
do leitor, exigindo um conhecimento e um atendimento mais cuidadoso; a salvaguarda da
pluralidade da oferta, segundo trs segmentos etrios distintos e prevendo um ncleo bsico
disciplinar variado; a seleo livresca por um grupo definido por pessoas cultas e de perfeita
idoneidade moral; a prescrio de uma seo de livros denominada Biblioteca do Estudante;
a defesa implcita de uma via de colaborao com o poder municipal na dinamizao das
bibliotecas itinerantes da FCG e a existncia de um servio de inspeo centralizado.
15
Fundao Calouste Gulbenkian- A FCG, criada pelo testamento de Calouste Sarkis Gulbenkian de 18-6--1953,
foi oficialmente instituda em 18-7-1956.
47
Cabe ressaltar que a criao desse servio por parte da Fundao se deu durante o
Estado Novo, governado por Salazar de 1933 at 1974, em um contexto poltico bastante
adverso, com um estado central avesso democratizao cultural e s responsabilidades
na sua promoo. A respeito do contexto poltico da poca e de como a Fundao atuaria
de forma a conseguir implementar o seu projeto mesmo em condies adversas, Melo
afirma que:
Houve ento um especial cuidado na difuso do

projecto a nvel nacional, num sentido didctico e
tranquilizador, dado o obscurantismo cultural que
ento grassava, instigado por faces mais
conservadoras e ultranacionalistas da sociedade
ligadas ao Estado, s foras armadas e Igreja
catlica. Surgiram algumas resistncias, sobretudo
por parte de certos elementos de comunidades
rurais mais isoladas ou conservadoras e por parte
de alguns membros mais fundamentalistas do
clero catlico, os quais viam nesta interveno um
perigo diablico. Segundo testemunhos de antigos
encarregados de bibliotecas, algumas unidades
chegaram, inclusivamente, a ver o seu trabalho
proibido, tendo sido alvo de atentados
integridade fsica e de ameaas. (Melo, 2002, p.
74)
Mesmo tendo em conta as especificidades do perodo, e talvez por causa dessas

especificidades, entende-se que devido pouca ateno e incentivo s manifestaes
culturais que ocasionava a falta de projetos especficos na rea ou mesmo o descaso com
as poucas estruturas pblicas de leitura, a iniciativa foi levada adiante e caracterizou-se
como uma importante ferramenta para a leitura pblica em Portugal.
Figura 2: Biblioteca itinerante da Fundao Calouste Gulbenkian realizando

servio de emprstimo de livros.
Fonte: (Bibliotecas Itinerantes da Fundao Calouste Gulbenkian, 2012)
48
Apesar do grande sucesso alcanado o projeto comea a perder fora e se
extingue no final dos anos 1990 em decorrncia da melhoria considervel das bibliotecas
pblicas portuguesas. Isso somente fora possvel com a ajuda da Fundao e com a criao
da rede de bibliotecas municipais em 1987, as quais foram instaladas pelos governos em
parceria com as administraes locais. Assim, a iniciativa gerou quase 40 anos de durao
e uma relao intensa com as comunidades visitadas.
No caso brasileiro, podemos evidenciar o projeto Biblioteca Circulante, proposto por
Mrio de Andrade, 1 diretor do Departamento de Cultura de So Paulo, ao ento prefeito da
capital na dcada de 1930. O Departamento funcionou no perodo de 1936 a 1938 e o seu
projeto previa a construo de um sistema de parques infantis, teatros, bibliotecas e a
restaurao e publicao de documentos histricos, entre outras iniciativas.
Idealizada dentro de um contexto maior de valorizao da cultura e da arte
nacional, propiciado tambm pelo surgimento do Modernismo no pas na dcada de1920, a
Biblioteca Circulante, inserida na diviso de Bibliotecas dirigida por Rubens Borba de
Moraes, manifestou-se como uma das tantas iniciativas de Mrio de Andrade e seus colegas
em busca das razes e do desenvolvimento cultural brasileiro 16. De acordo com Mrio
Chagas:
Em linguagem mitolgica pode-se dizer que os

modernistas traduziam para a sociedade brasileira
as perguntas colocadas pela esfige para dipo:
Quem somos? De onde viemos?Para onde
vamos? Ou nos deciframos ou seremos
devorados. (Chagas, 2002a, p. 83)
Buscando propiciar os intrumentos necessrios para a compreenso do que era ser

brasileiro atravs do acesso leitura, destinada ao pblico que usualmente no possuia o
hbito de frequentar bibliotecas e inspirada na experincia norte-americana, a Biblioteca
Circulante no adotava uma postura passiva perante os seus leitores e, segundo o seu
criador:
16
Segundo Mrio Chagas (2002a, p. 119) Alm de poeta, contista, romancista, crtico de msica, de literatura e
de artes plsticas, professor, folclorista e pesquisador, M.A desenvolveu ampla militncia a favor da dinamizao
e da preservao do patrimnio cultural brasileiro. Essa militncia pode ser percebida em suas aes para a
implantao e desenvolvimento do departamento de Cultura da cidade de So Paulo, em sua obra literria, em
suas viagens exploratrias e etnogrficas, em suas pesquisas, em sua coleo pessoal e, de modo especial, no
anteprojeto da criao do Servio do patrimnio Artstico Nacional (SPAN) que influenciou e continua
influenciando a reflexo e prtica de muitos agentes culturais.
49
(...) esse gnero de bibliotecas que em vez de
esperar em casa pelo pblico vai em busca de seu
pblico onde ele estiver (...) destinam-se a levar o
livro solicitado por emprstimo, at a residncia do
leitor que os solicitou; destinam-se a proporcionar
aos frequentadores dos parques uma leitura
imediata, dando assim ao farniente uma
orientao cultural. (carta de Mrio de Andrade
citada em Rafaini, 2001, p. 69)
Constituda como uma caminhonete adaptada para o transporte de livros,modelo

construdo e doado pela Ford, frequentemente, instalava-se nos parques e jardins da
cidade. Na busca por seus leitores, percorria o Largo da Concrdia, Jardim da Luz, Praa
Repblica e tambm diversos bairros de So Paulo, efetuando o emprstimo domiciliar.
Figura 3: Biblioteca Circulante estacionada em uma praa de So Paulo.

Fonte: (Biblioteca Circulante So Paulo, 2012)
Apesar da boa vontade de seu idealizador, de acordo com Rafaini (2001) a

bilbioteca no teve sucesso. A falta de hbito de leitura e a transposio da experincia
norte americana sem adaptaes para um local em que as pessoas no possuam
familiaridade com esse tipo de instrumento cultural fez com que no houvesse o
entendimento da proposta, ocasionando uma baixa procura do servio nos parques da
cidade.
50
Entretanto, de se estranhar que, mesmo com o seu fracasso, o servio da
Biblioteca Circulante tenha funcionado de 1937 at o ano de 1942, quando teve que ser
interrompido em funo do racionamento de combustvel, causado pelas contingncias da II
Guerra Mundial. Foi retomado e reformulado somente em 1979, atravs de uma parceria
com o Instituto Nacional do Livro.
Talvez a demora para a retomada da Biblioteca Circulante seja um indcio de que
esta no tenha atingido os resultados esperados em termos de pblico. Todavia, porm, o
projeto e seus ideais de democratizao da leitura e agilidade no emprstimo no se
manifestou como um fracasso, uma vez que foi retomado e segue atuando at os dias de
hoje. Atualmente, denominado nibus-Biblioteca, est sob o encargo da Secretaria da
Cultura do Municpio de So Paulo e tem por objetivo atender bairros desprovidos de
recursos culturais, facilitando o acesso aos livros, procurando incentivar o interesse pela
leitura, apoiando a ao educativa da escola e oferecendo oportunidades de enriquecimento
cultural. (Prefeitura de So Paulo, 2012)
O projeto que, em 1937, contava apenas com um veculo motorizado hoje possui
uma frota de nove nibus, adaptados internamente, que percorrem um total 54 roteiros
oferecendo o acesso aos livros, peridicos e gibis para seis regies da cidade, alm de
realizar palestras e encontros com autores locais.
Figura 4: Nova frota de bibliotecas itinerantes da Prefeitura de So Paulo.

Fonte: (Prefeitura de So Paulo, 2012)
51
1.3 A Itinerncia no Cinema
Foram analisados 15 projetos itinerantes na rea do cinema, sendo 11 de atuao

nacional: Cinema no Rio, Cinema nos Trilhos, Cinema na Roa (RJ), Cinema BR em
movimento, Acenda uma Vela (AL), Rodacine (RS), Cineclube Lanterninha Aurlio (RS),
Cine Tela BR (SP), Cineclube Riachuelo (RN), Cinema Sade (SP), e Revelando os
Brasis; e quatro internacionais: Cine-Mvil (Cuba), Trens Vermelhos (antiga URSS),
Cineclube de Joane (Portugal) e Pantalla Itinerante (Chile).
Praticamente todos os projetos que fazem uso de exibies cinematogrficas
itinerantes possuem como objetivo a democratizao do cinema e a valorizao dos filmes
nacionais. Atravs da percepo da no existncia de equipamentos culturais 17 da rea, no
apenas pblicos, mas tambm privados, em comunidades distantes ou financeiramente
carentes, objetivam, por meio da exibio de filmes, suprir uma demanda de entretenimento
e cultura.
Cabe ressaltar que, para alm da democratizao cultural, os cinemas itinerantes
tambm possuiram uma funo poltica mais evidente no passado, como o caso do Cine-
Mvil cubano e dos Trens Vermelhos soviticos, ambos objetivando a legitimao do
sistema poltico vigente ps-revolues e com financiamento pblico. O Cine Mvil, que
funcionou de 1961 a 1971, tinha como meta tirar do isolamento milhes de cubanos que
viviam nas reas rurais, e, tambm, a formao de uma conscincia comunista atravs da
exibio de filmes soviticos. Utilizava como suporte antigos caminhes russos, porm
tambm fez uso de jipes, lanchas e, inclusive, de unidades por trao animal. J os Trens
Vermelhos ou trens cinematogrficos, comandados pelo cineasta Alexander Medvedkine a
partir de 1930, alm de exibir filmes cuja temtica era favorvel aos ideais da revoluo
russa, tambm produzia filmes, do tipo documentrio, em conjunto com as populaes rurais
visitadas, objetivando retratar a vida e as condies de trabalho de operrios e camponeses.
A discusso de problemas sociais e o combate ao xodo rural configuram-se como
alvo do projeto Cinema na Roa, com atuao nos municpios do interior do estado do Rio
de Janeiro. Tambm se apresentam como objetivos dos programas Cinema no Rio e
Cinema nos Trilhos, levados a cabo pela produtora Cinear, esto a valorizao da cultura
local, o reforo dos laos identitrios e o aumento da autoestima local. Alm disso, no
17
Equipamento cultural a designao dada pelo IBGE ao aparato e/ou infraestrutura disponibilizadora de
acesso s atividades culturais. O estudo do IBGE sobre o qual se apoia este trabalho avalia 17 tipos distintos de
equipamentos culturais: bibliotecas pblicas, estdios ou ginsios, clubes e associaes recreativas,
videolocadoras, lojas de discos, CDs e fitas, bandas de msica, livrarias, rdio FM, provedor de internet, rdio
AM, unidades de ensino superior, teatros, museus, cinemas, geradora de TV, shopping Center e orquestra
(Munic, 2001, p.138 apud Ferreira, 2007, p. 12).
52
ltimo projeto, financiado pela Companhia Vale do Rio Doce, a iniciativa teve o objetivo de
relacionar a empresa comunidade.
Com rea de abrangncia maior do que as bibliotecas, as exibies
cinematogrficas itinerantes aqui analisadas, em sua maioria, atuam em nvel estadual e
nacional, sublinhando-se a atuao por parte dos projetos da Cinear ao redor de recursos
estratgicos para as empresas que patrocinam os projetos, como o caso do Rio So
Francisco e das cidades ao entorno das ferrovias da empresa Vale do Rio Doce.
Assim como os projetos citados anteriormente, que tm como delimitadores de sua
rea de atuao no cidades ou estados, o Acenda uma Vela possui uma diviso espacial
diferenciada se comparada com a atuao das bibliotecas. Ambientado na Costa do Estado
do Alagoas, presta servio somente onde h praias, sendo a natureza um fator importante
na delimitao do espao de exibio.
Mesmo com essas especificidades, ou seja, com uma delimitao espacial que no
se restringe s divises polticas do territrio nacional, esses projetos foram enquadrados
nessas com finalidade estatstica. Dos 15 projetos analisados, somente o Cineclube
Lanterninha Aurlio, o Cineclube Riachuelo e o Cinema Sade tm atuao a nvel
municipal.
A maioria das fontes de financiamento mista, sendo muitos dos projetos postos
em prtica por Fundaes18 ou por empresas privadas com recursos pblicos,
especialmente atravs da Lei de Incentivos Fiscais. Como exemplo de projetos financiados
por Fundaes, pode-se citar o Cinema nos Trilhos da Fundao Vale do Rio Doce e o
Rodacine, da Fundacine.
Voltados para o pblico geral, pois, na maioria das vezes, a no existncia de salas
de cinema nos municpios acaba sendo o principal critrio de escolha, esses projetos
atingem, predominantemente, cidades e regies que esto margem da indstria cultural e
que, provavelmente, possuem outras carncias que no apenas a de entretenimento e
cultura19.
18
Fundao O Decreto-lei n 200/67 estabelece no seu art. 5 que fundao Pblica a entidade dotada de
personalidade jurdica de direito privado, sem fins lucrativos, criada em virtude de autorizao legislativa, para o
desenvolvimento de atividades que no exijam execuo por rgos ou entidades de direito pblico, com
autonomia administrativa, patrimnio prprio gerido pelos respectivos rgos de direo e funcionamento
custeado por recursos da Unio e de outras fontes, sendo que elas adquirem personalidade jurdica com a
inscrio da escritura pblica de sua constituio no Registro Civil de Pessoas Jurdicas, no se lhes aplicando
as demais disposies do Cdigo Civil concernentes s fundaes. (Brasil. Casa Civil. Art. 5, inc. I do Decreto
Lei 200/67. Braslia: Casa Civil, 1967)
19
Mesmo que as localidades contempladas com projetos de cinema itinerante no sejam economicamente
carentes, como pode ser o caso de algumas comunidades rurais, a falta de equipamentos culturais pblicos
demonstra a centralizao da indstria de exibio cinematogrfica nas grandes cidades, especialmente nos
shoppings centers, onde sua implementao demonstra ser economicamente atrativa.
53
Por se tratarem de exibies cinematogrficas itinerantes, os suportes utilizados
so, na maioria das vezes, telas inflveis ou desmontveis transportadas e armadas em
locais pblicos ou em cima de caminhes, caminhonetes e barcos. O Cineclube Lanterninha
Aurlio, o Cineclube Riachuelo e o Cinema Paraso, utilizam-se de teles a serem montados
em praas, ginsios, igrejas, etc. E o Projeto Acenda uma Vela aproveita-se das velas de
jangadas no mar para a projeo dos seus filmes, proporcionando um contexto de recepo
bastante diferenciado e potico.
Pela natureza da configurao da indstria do cinema e seu advento mais recente,
os projetos de cinema itinerante possuem tempo de atuao menor do que as bibliotecas.
Apesar da utilizao dessa metodologia j na dcada de 1930, na Unio Sovitica, nenhum
dos programas tem tempo de vida superior aos 15 anos.
Metade dos projetos est voltada somente exibio dos filmes, a outra metade
desenvolve atividades de extenso, como a promoo de discusses e debates sobre
assuntos relacionados s temticas dos filmes exibidos, oficinas de imagem e ao,
demonstrando os primeiros passos do cinema ou mesmo a gravao de um filme em
conjunto com a comunidade visitada.
As exposies cinematogrficas itinerantes, embora surgidas logo aps do advento
e popularizao dos instrumentos de captao da imagem e som, configuram-se como
fenmenos mais recentes e sofrem, no Brasil, segundo Marcelo Antunes Ferreira, da
particularidade de sua relao com a indstria cinematogrfica local.
Segundo o autor em Cinema na Roa: caminhos e descaminhos de uma
experincia cultural em municpios fluminenses20, esse tipo de exposio surge com o
incentivo da indstria cinematogrfica para a divulgao dos filmes nacionais e ampliao
do acesso s produes culturais. Entretanto, com o passar do tempo, essa mesma
indstria, uma vez que voltada atualmente para os grandes centros, gerou a necessidade da
realizao de prticas de democratizao cultural nas pequenas cidades do pas. (Ferreira,
2007)
Outro importante trabalho terico sobre a exibies cinematogrficas itinerantes o
realizado por Dafne Reis Pedroso da Silva em Exibies Itinerantes de Cinema: uma anlise
do contexto situacional de recepo das mostras organizadas pelo Cineclube Lanterninha
Aurlio21, que evidencia as diferentes percepes e convivialidades propiciadas por essa
modalidade de exibio.
20
Ferreira, M. (2007). Cinema na Roa: Caminhos e descaminhos de uma experincia cultural em municpios
fluminenses. Dissertao de mestrado em Bens Culturais e Projetos Sociais. CPDOC, Rio de Janeiro.
21
Silva, D.R.P. (2009). Exibies Itinerantes de Cinema: Uma anlise do contexto situacional de recepo das
mostras organizadas pelo cineclube Lanterninha Aurlio. Cinema e Indstria, n. 22, Porto Alegre, FAMECOS,
PUCRS. p. 89-96.
54
Segundo a autora, uma mostra itinerante possibilita um tipo especfico de
experincia de recepo de filmes, que se julga, tambm, poder ser extendida exposies
e museus itinerantes.
Quando se pensa em recepo de mostras

itinerantes, uma das caractersticas fundamentais
relativa questo do cenrio de assistncia e
das relaes que a se do, ou seja, o contexto
situacional de recepo. Isso porque, uma sesso
itinerante uma apropriao de um lugar que no
tinha sua origem destinada exibio de filmes ,
mas que foi transformado. (Silva, 2009, p. 89)
Essa experincia especfica possvel pela existncia de um contexto diferenciado

do normal, ou seja, a sala de cinema. Da resultam as relaes estabelecidas com o
cenrio, o modo coletivo e informal de assistir filmes e a percepo, pelo pblico, de um
acontecimento compartilhado por pessoas conhecidas em local familiar, como a casa de
algum vizinho, o ginsio da escola, o salo da igreja, a praa central da cidade, a praia, etc.
A autora tambm aborda, em artigo denominado Circuito de exibio perifrico:
cineclubismoe itinerncias22, a importncia do cineclubismo e das exibies itinerantes no
Brasil como importantes ferramentas para criao de outros espaos de exibio de filmes,
especialmentre os brasileiros, e para a formao de plateias.
Analisando alguns exemplos de mostras de cinema itinerante, a autora aponta para
a validao cada vez maior desses circuitos alternativos organizados, na maioria das vezes
de forma gratuita, por amantes do cinema e afirma que as itinerncias trazem em sua
gnese a problematizao sobre o espao, sobre a materialidade do consumo. (Silva, 2011,
p. 26)
nesse contexto que Silva problematiza os espaos de exibio, a criao de
novos circuitos e a formao de pblico que se enquadra o Acenda uma Vela, projeto
independente, realizado pela ONG Iderio, que, desde 2004, busca promover o acesso aos
equipamentos culturais cinematogrficos em cidades do litoral do estado do Alagoas.
Atravs da exibio de filmes nacionais e tambm de diversos curta-metragens de
produo independente, visa a proporcionar o entretenimento e a valorizao da cultura
local. Para alm das exibies, tambm desenvolve outras atividades com as comunidades
visitadas, como, por exemplo, a realizao de concursos com votaes para os melhores
curtas e a gravao de um filme com os moradores da regio.
O projeto desenvolve-se com o auxlio financeiro do Ministrio da Cultura e da
Secretaria Estadual de Cultura do Alagoas, e um espao propcio no apenas para os
22
Silva, Dafne Reis Pedroso (2011). Circuito de exibio perifrico: cineclubismo e itinerncias. Livro:
Comunicao Miditica. Matizes, representaes e reconfiguraes. Org. Dafne Pedroso, Lcia Coutinho, & Vilso
Junior Santi. Porto Alegre: Edi PUCRS.
55
espectadores que usufruem de sesses gratutas de cinema mas tambm para grande
nmero de cineastas que, fora do circuito comercial de exibio, no encontram locais para
divulgarem o seu trabalho. Segundo seus idealizadores:
Acender uma vela uma atitude emblemtica

que chama a ateno para a necessidade de gerar
acesso ao audiovisual com base nos direitos do
pblico. A ao tem um carter poltico, potico e
performtico, sendo veculo para um cinema que
fala da grande vida brasileira, que faz rir e
chorar, distrai e faz pensar. (Acenda uma Vela,
2012)
As exibies ocorrem ao final do dia, na praia, por meio da projeo dos filmes em
velas de embarcaes ancoradas no mar, com o pblico sentado em cadeiras e cangas na
areia. Por se tratar de uma mostra ao ar livre, est sujeita s intempries da natureza, como
chuvas e tempestade, mas retira dessas o que h de melhor, como, por exemplo, a beleza
da lua refletida na gua, competindo com a exibio do filme oficial. Por seu carter poltico
e combativo e pelo seu contexto de exibio, o Acenda uma Vela mostra-se como um
cinema muito especial, onde o piso de areia branca, o teto o cu estrelado, o ar-
refrigerado a brisa do Atlntico e na jangada parada, imagens em movimento. (Acenda
uma Vela, 2012)
A iniciativa merece destaque pela sua relevncia enquanto importante instrumento
de luta em prol do cinema nacional e independente, pela criatividade ao usar recursos locais
e tambm pela experincia potica do seu contexto exibicional, que conta com a paisagem
litornea como sua grande aliada.
Segundo Silva (2011), projetos como o Acenda uma Vela, exibidos fora dos
circuitos tradicionais centralizados pela indstria cinematogrfica, contribuem para o
desmonte das salas de cinema como nicos espaos legtimos para as exibies flmicas e
apontam para uma pluralidade de formas de frequentar o cinema.
56
Figura 5: Sweet Karolynne, de Ana Brbara Ramos (PB). Um dos filmes mais comemorados do
Acenda uma Vela [foto\Nataska Conrado].
Fonte: (Acenda uma Vela, 2012)
Faz-se necessrio evidenciar a existncia, tambm no Brasil, do projeto Cinema

nos Trilhos, realizado pela Fundao Vale, da Companhia de Minerao Vale do Rio Doce,
em parceria com a produtora Cinear, que, desde 2005, busca, atravs de exibies
cinematogrficas itinerantes, contemplar comunidades sem acesso ao cinema e que se
encontram nas redondezas das estradas de ferro da companhia.
Vencedor do prmio ABERJE23 2007, na categoria Comunicao e Relacionamento
com a Comunidade, o objetivo geral da iniciativa em proporcionar a stima arte nos trilhos
estabelecer o relacionamento da empresa e comunidade em questes de logstica e
tambm em questes sociais.
A sua rea de atuao compreende as cidades que se encontram s margens das
ferrovias Estrada de Ferro dos Carajs, Estrada de Ferro Vitria-Minas e da Ferrovia Centro
Atlntica, localizadas no Centro-Norte do Brasil, e que percorrem os estados do Maranho,
Par, Esprito Santo, Minas Gerais, Bahia e Gois.
Tendo como meta a democratizao do cinema nacional e a oferta de
entretenimento, realiza exibies gratutas ao ar livre, e faz uso de um caminho para o
transporte do equipamento, de uma tela inflvel e de estrutura com cadeiras montadas em
locais pblicos. O projeto, que conta com uma equipe de cerca de 15 profissionais, tambm
assume funo de pesquisa sobre a histria e a cultura local e est organizado, segundo
seus produtores, da seguinte maneira:
23
Associao Brasileira de Comunicao Empresarial.
57
Uma das frentes de pesquisa, formada por um reprter
fotogrfico, registra imagens da comunidade, seu espao
e seus moradores. Outra equipe realiza um
levantamento de fotos antigas pertencentes aos prprios
moradores para a composio do acervo do projeto. A
pesquisa antropolgica, por sua vez, tem o papel de
fazer um contato inicial com a populao para ouvir suas
histrias. (Cinear, 2012)
Com o intuito de promover o lazer, gerar a familiarizao com a lgica do fazer

cinematogrfico e proporcionar atividades de proteo ambiental, tambm realiza, em cada
comunidade visitada, oficinas de imagem e som com os jovens e a fabricao, juntamente
com os prprios moradores, de um pequeno documentrio sobre a regio, que exibido
antes do grande filme.
Figura 6: Exibio ao ar livre do projeto Cinema nos Trilhos.

Fonte: (Cinema nos Trilhos, 2012)
Cabe ressaltar que o trabalho realizado constitui-se como propaganda institucional,

que busca promover e legitimar a prpria empresa, atraindo a simpatia local e a cooperao
das populaes que vivem ao entorno das ferrovias administradas por essa, que j foi vtima
de sabotagem em uma de suas linhas no Par, em julho de 2008, por grupos crticos sua
atuao24.
Entretanto, as comunidades contempladas pelo Cinema nos Trilhos, em geral, o
recebem de maneira positiva, evidenciando o sucesso ao integrar-se com a empresa por
24
Segundo o jornal Jornal Pequeno um trecho da ferrovia dos Carajs, no sudoeste do Par foi bloqueada em 17
de abril por integrantes do Movimento Sem Terra (MST) e do Movimento dos Trabalhadores na Minerao
(MTM), o Jornal Pequeno afirma que foi o 9 bloqueio em 13 meses que a Companhia sofreu. Jornal Pequeno
(13 jul.2008)
58
meio do acesso cultura e demonstram as singularidades de exibies itinerantes ao ar
livre.
Segundo relato de Glria Incio Pereira, uma das espectadoras do cinema, a
primeira vez que tivemos a oportunidade de ver um filme no cinema, todos juntos (Fossati,
2012, p. 1), destacando tambm, a influncia do projeto em despertar o sentido de
pertencimento comunitrio.
1.4 A Itinerncia nas Escolas
Foram analisados ao todo, dez escolas itinerantes, sendo metade de atuao

naciona,l e a outra, internacional. Dentre as escolas itinerantes brasileiras podemos citar as
Escolas Itinerantes do MST, que atuam em todo territrio nacional, a Escola Itinerante de
Informtica (Recife), Escola Itinerante do Tribunal Superior Eleitoral (RJ), a Cozinha Escola
Itinerante (MG) e o Projeto Escola Mvel/Aluno especfico (EMAE/So Paulo). As escolas de
atuao internacional so a Escuela de la Calle (Peru), Escuela Itinerante de Formacin
Poltica (Colmbia), Bede School (ndia), Escuela Internacional de Teatro de America Latina
y el Caribe (Cuba) e as Escolas Itinerantes do Sudo (Sudo).
De maneira semelhante s exibies cinematogrficas e s bibliotecas, as escolas
itinerantes possuem como objetivo proporcionar o acesso educao para populaes
distantes ou carentes. Entretanto, a educao que buscam oferecer se d em reas/esferas
bastantes diferenciadas. Existem as escolas que funcionam promovendo o acesso
educao formal, buscando proporcionar o ensino regular, em geral, de acordo com a
seriao e os currculos nacionais, como no caso das Escolas Itinerantes do MST, da Bede
School, na ndia, das Escolas Itinerantes do Sudo e da EMAE.
Contudo,existem aquelas que trabalham com um outro tipo de educao, a no
formal, baseada na formao e atualizao profissional, como o caso da Cozinha Escola
Itinerante, da Escola Itinerante de Informtica, da Escola Itinerante do TSE e da Escuela
Internacional de Teatro de Amrica Latina y el Caribe. A Escuela de la Calle, entretanto, no
se enquadra em nenhuma dessas categorias, objetivando no apenas proporcionar o
ensino, mas estabelecer uma relao de confiana entre as crianas de rua e os
educadores, proporcionando um ambiente favorvel e estabelecendo-se como uma das
importantes etapas para a retirada dos jovens da situao de risco.
Oferecer educao do campo de acordo com as vises e necessidades do MST,
combater excluso digital e contribuir para a formao de jovens, proporcionar formao na
rea culinria e incentivar a gerao de renda, capacitar os servidores pblicos, dar voz a
luta feminista na Colmbia, dar apoio escolar em hospitais crianas e jovens com cncer,
59
defender e explorar a identidade teatral latinoamericana e oferecer acesso escolar para
jovens nmades so alguns dos principais objetivos desses projetos.
Todos os projetos analisados contam com, pelo menos, alguma parte de
financiamento pblico, sendo que o nico projeto que conta totalmente com a participao
de financiamento privado, com recursos empresariais, a Cozinha Escola Itinerante. Cabe
ressaltar a presena das ONGs Mobile School e Ruta Pacfica de las Mujeres nos projetos
Ecuela de la Calle e Escuela itinerante de Formacin Poltica e a parceria com a
Universidade UNIFESP, no projeto EMAE, que atua em setores de oncologia nos hospitais
paulistas.
Se os objetivos dessas escolas so bastante variados em funo do que buscam
ensinar, o suporte mais ainda. Nota-se a utilizao de estruturas como barracas de lona
preta ou bambu nas escolas do MST, de uma cozinha completa desmontvel na Cozinha
Escola Itinerante, de nibus equipados com computadores na Escola Itinerante de
Informtica, de professores Itinerantes nos casos da Bede School, da Escola Iitinerante do
TSE, da Escola Mvel/Aluno Especfico (EMAE-UNIFESP) e da Escuela internacional de
Teatro de America Latina y el Caribe, de camelos para o transporte de professores e
material de aula nas Escolas Itinerantes do Sudo, de uma estrutura mvel extendvel na
Escuela de la Calle e, tambm, de um livro com instrues de como realizar oficinas e
debater assuntos referentes luta feminista na Escuela Itinerante de Formacin Poltica.
Com relao ao tempo de durao desses projetos, pode-se destacar uma
variabilidade no seu tempo de existncia, encontrando-se 5 projetos com durao de at 5
anos, a Escola itinerante de Informtica e o projeto EMAE-UNIFESP com durao de at 10
anos, as Escolas itinerantes do Sudo com at 20 anos de existncia e as oficinas da
Escuela Internacional de Teatro de Amrica Latina y el Caribe e as Escolas Itinerantes do
MST tendo durao superior h 30 anos.
Essas iniciativas so voltadas aos mais variados tipos de pblico, que so
crianas, jovens e adultos assentados, jovens em busca do primeiro emprego e qualificao
profissional na rea de informtica na cidade de Recife, mulheres que desejam ampliar
conhecimentos na rea da produo e processamento de alimentos, servidores e agentes
polticos das prefeituras e cmaras de vereadores do estado do Rio de Janeiro, mulheres
que pertencem rota pacifica das mulheres, meninos de rua, profissionais da rea do teatro
em busca de troca de experincias e atualizao profissional, crianas hospitalizadas em
tratamento de cncer, crianas de comunidades nmades no Sudo e jovens pertencentes
comunidade nmade Bede, na ndia, entre outros.
Os projetos que tem nos municpios a sua rea delimitadora de atuao so 4,
encontrando-se, nessa categoria, as duas escolas que incentivam o aprimoramento
60
profissional de forma mais direta (A Cozinha Escola itinerante e a Escola itinerante de
Informtica), e tambm os projetos da EMAE/UNIFESP e da Escuela de la Calle. Quatro das
dez escolas analisadas possuem rea de atuao nacional, sendo que trs delas servem
comunidades nmades espalhadas por regies dos seus respectivos pases (Bede School,
na ndia, Escolas Iitinerantes do Sudo e as Escolas Itinerantes do MST, no Brasil). A
Escola Itinerante do Tribunal Superior Eleitoral do Rio de Janeiro possui atuao estadual e
a Escuela Internacional de Teatro de America latina y el Caribe atua em diversos pases da
regio.
No mbito das escolas, incontornvel a passagem pela anlise das Escolas
Itinerantes do Movimento dos Sem Terra (MST) 25 no Brasil. Criadas concomitantemente com
as primeiras ocupaes de terra pelo movimento, em 1979, e analisadas por autores de
diferentes reas, tm por objetivo propiciar s crianas e aos jovens acampados o acesso
educao atravs da pedagogia prpria do movimento e da educao do campo.
Essas escolas de lona preta, e, muitas vezes, sem energia eltrica acompanham o
movimento nos seus acampamentos e, inclusive, em suas marchas pelo direito terra ao
redor do pas, garantindo a educao dos seus membros nos contextos mais adversos. Ao
mesmo tempo em que alfabetizam e escolarizam as crianas, jovens e adultos, tambm
defendem os interesses dos trabalhadores rurais sem terra, uma vez que se orientam
pelos seus princpios filosficos e pedaggicos.
Orientar-se por tais princpios significa trabalhar com um forte carter ideolgico,
que concebe a educao como instrumento transformador das vidas particulares de cada
um e da sociedade brasileira como um todo. Nas escolas itinerantes do MST, os alunos
educam e so educados segundo a pedagogia de Roberto Freire, que busca a
compreenso da realidade visando mudana social.
Buscando uma educao que no seja conformista, mas que incite os educandos
ao exerccio do questionamento sobre o mundo e a realidade social que os cerca, a
iniciativa do MST almeja uma formao crtica e militante de seus alunos. Segundo Urquiza:
25
De acordo com Urquiza (2009, p. 14), o MST define-se como uma organizao sociocultural que se enraza
na histria do Brasil, como movimento cvico que recompe o tecido social do campo brasileiro, recriando a luta
camponesa no pas e a luta do homem pelo seu direito ao trabalho na terra, cidadania e vida. Essa
organizao das famlias de trabalhadores rurais no MST, a partir de 1979, desemboca no encontro e fundao
em janeiro de 1984, com a proposta de unificar e organizar a luta dos trabalhadores rurais, atravs da ocupao
dos latifndios improdutivos para fazer a reforma agrria, com apoio e cooperao da CPT, tendo como projeto
estrratgico a transformao social e a construo de um pas socialista.
61
Todos os princpios que sustentam nossa
proposta de educao devem desembocar num
aluno militante. E no se trata de preparar
exclusivamente militantes para o MST. A luta tem
um horizonte do tamanho do mundo e h muitas
frentes de militncia pela classe trabalhadora. S
que nosso ponto de partida no pode ser outro
seno alimentar a militncia dos alunos no
Movimento que lhes neste momento referncia.
[...] o trabalho da Escola participar deste
processo. Refletir com as crianas. (Dossi, 2005,
p. 47 apud Urquiza, 2009, p. 52)
Acreditando na importncia da educao e formao para os jovens assentados,

desenvolvem maneiras criativas de manter uma educao permanente, como no caso das
marchas, contexto em que as aulas podem ser ministradas embaixo de rvores, atrs de
caminhes, etc.
importante ressaltar, conforme afirma Ioska Takau Jnior, em Escola Itinerante:
escola, Estado e MST no espao do acampamento26, que, atualmente, as escolas do
Movimento e a pedagogia aplicada por elas, especialmente no estado do Rio Grande do Sul,
so reconhecidas pela Secretaria de Educao e Cultura, demonstrando a sua viabilidade
enquanto processo educativo voltado necessidades especfica. (Takai Jnior, 2009)
Mesmo fazendo parte de um movimento social que questiona ativamente a ordem
social vigente e busca derrub-la, algumas escolas do MST tm seu trabalho reconhecido e
legitimado legalmente e, ainda, contam com verbas pblicas para seu funcionamento e
manuteno, uma vez que os seus membros fazem parte da sociedade brasileira e, como
cidados, tm direito educao garantido por lei.
26
Takai Jnior, I. (2009). Escola itinerante: escola, Estado e MST no espao do acampamento. XIX Encontro
Nacional de Geografia Agrria, So Paulo. p 1-27.
62
Figura 7: Manifesto em defesa da reabertura e de uma melhor infraestrutura
pblica da Escola Itinerante do MST-RS.
Fonte: (Outubro Vermelho, 2009)
O trabalho desenvolvido pela Escuela de la Calle, uma das vertentes da ONG belga
Mobile School, em Ayacucho, no Peru, tem como objetivo realizar atividades ldico-
pedaggicas com crianas de rua, sem necessariamente desloc-las de seu local de
trabalho e habitao.
De acordo com seus coordenadores, a escola deve ter um papel ativo na criao de
ambientes de aprendizagem para meninos e meninas que vivem nas ruas, e deve levar em
considerao o passado e o contexto de excluso a que eles foram expostos, em uma
atitude receptiva e aberta.
El objetivo bsico es buscar al nio en su propio

medio mediante la creacin de lugares positivos
de encuentro en las aceras, donde se acepta y
respeta al nio incondicionalmente. El trabajador
de la calle visita a los nios para escucharlos, para
crear una relacin de confianza y ofrecer
oportunidades para la construccin de su auto-
imagen. (Mobile School, 2012)27
27
Traduo livre: O objetivo bsico buscar a criana em seu prprio meio mediante a criao de
lugares positivos de encontro nas caladas, onde se aceita e respeita a criana incondicionalmente.
O trabalhador da rua visita as crianas para escut-las, para criar uma relao de confiana e
oferecer oportunidades para a construo de sua auto-imagem.
63
Idealizada em 1996 por Arnoud Raskin, estudante de design industrial, como seu
projeto final de graduao da faculdade, a escola mvel desenvolvida por ele atingiu
resultados inesperados: mais de dez anos de atuao em cidades de 18 pases da Amrica
Latina, Europa, frica e sia.
O produto criado, teve grande repercusso e acabou se transformando em um
projeto, destinado a melhorar a vida de meninos de rua do mundo, ajudando as
organizaes existentes a trabalhar de forma mais eficaz, visando a retirada das crianas da
rua. Partindo do princpio de que essas crianas necessitam de um trabalho mais focado na
sua realidade especfica, a organizao desenvolve materiais totalmente adaptados a
realidade diria da vida na rua.
Constituda por um carro de um metro e meio de largura e de fcil transporte,
quando se encontra nas praas onde se renem os meninos de rua, desmonta-se at
alcanar 6 metros de largura, espao esse que utilizado para a realizao de diversos
jogos, oficinas e aulas de alfabetizao, entre outros.
Figura 8: Escola Mvel em funcionamento.

Fonte: (Mobile School, 2012)
O seu pblico descrito por Lyn Vakelst, uma das educadoras:
la mayora son nios que venden golosinas o

helados en las esquinas. Muchos son huerfanos
del terrorismo o hijos de famlias desarticuladas
por el alcohol, com 8 o 10 hermanos, que se ven
en la necesidad de salir a las calles a trabajar y
estn en riesgo de caer en la pandillaje y la
drogadicin. (Jimnez, 2004, p. 10)28
28
Traduo livre: a maioria so crianas que vendem guloseimas ou sorvetes nas esquinas. Muitos
so rfos do terrorismo ou filhos de famlias desarticuladas pelo lcool, com 8 ou 10 irmos, que se
encontram na necessidade de sair s ruas para trabalhar e esto em risco de cair nas gangues e na
drogadio.
64
importante notar que, tanto no caso das Escolas do MST quanto no ltimo projeto
referenciado, a necessidade da utilizao da itinerncia como forma de acessibilidade
educativa e cultural, se d em funo da mobilidade de seu pblico, que tambm
ambulante. Nota-se, dessa forma, a peculiaridade da realidade social envolta nessas
iniciativas.
Presencia-se um contexto de carncias que vo para alm do acesso escola que
se tenta suprir com esses projetos. Fala-se, assim, da ausncia de terra, de moradia, de
condies financeiras mnimas e, especialmente, no segundo caso, de uma famlia, ou
mesmo da ausncia da possibilidade da infncia, uma vez que muitos desses meninos so
obrigados a trabalhar para ajudar no sustento familiar, estando expostos diversas
situaes de risco que, normalmente, no so comuns crianas da sua idade.
A anlise rpida desses 40 projetos que utilizam a itinerncia como uma
metodologia bastante elucidativa no apenas da forma como foram aplicados, mas
especialmente do contexto em que sua utilizao fez-se necessria. Na grande maioria dos
casos, a itinerncia faz-se presente para suprir carncias, umas mais e outras menos
visveis.
Pode-se perceber que as diferentes propostas itinerantes estudadas, foram
realizadas em 17 pases bastante heterogneos, espalhados pelo globo, tais como Brasil,
Chile, Colmbia, Cuba, Espanha, Estados Unidos, Etipia, Finlndia, Frana, ndia, Peru,
Portugal, Qunia, Sudo, Venezuela, Zimbbue, ex-URSS e que no h um padro
socioeconmico em nvel nacional para a sua utilizao.
Tanto pases como Estados Unidos, Finlndia e Frana, que possuem ndices de
Desenvolvimento Humano (IDH)29 bastante elevados, respectivamente, 0,910, 0,892 e 0,884
quanto a Etipia, Zimbbue e Sudo, com ndices de 0,363, 0,376 e 0,408 fizeram ou fazem
uso da itinerncia como forma de proporcionar o acesso educao e cultura (embora em
alguns pases possuam um carter mais emergencial e ajuda externa) para suas
populaes).
Para alm desses extremos, realizou-se uma rpida diviso baseada nos dados
estatsticos do IDH de 2011 e percebeu-se que 6 dos 17 pases que tm algum projeto
itinerante possuem um ndice de desenvolvimento elevado, acima de 0,8 (EUA, Finlndia,
Frana, Espanha, Portugal e Chile), 6 possuem ndices intermedirios, acima de 0,6 sendo
29
De acordo com o site do Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento, O ndice de
Desenvolvimento Humano (IDH) uma medida resumida do progresso a longo prazo em trs dimenses bsicas
do desenvolvimento humano: renda, educao e sade. O objetivo da criao do IDH foi o de oferecer um
contraponto a outro indicador muito utilizado, o Produto Interno Bruto (PIB) per capita, que considera apenas a
dimenso econmica do desenvolvimento. Criado por Mahbub ul Haq com a colaborao do economista indiano
Amartya Sen, ganhador do Prmio Nobel de Economia de 1998, o IDH pretende ser uma medida geral e sinttica
que, apesar de ampliar a perspectiva sobre o desenvolvimento humano, no abrange nem esgota todos os
aspectos de desenvolvimento. (PNUD, 2012)
65
considerados pases em processo de desenvolvimento (Brasil, Colmbia, Cuba, Peru,
Venezuela e Rssia) e 5 possuem ndices considerados baixos, inferiores a 0,6 (Zimbbue,
Sudo, Qunia, ndia e Etipia).
No caso das bibliotecas, foram analizados 11 pases, e a utilizao da itinerncia
como um recurso educativo compreendeu pases com taxas de analfabetismo bastante
variadas, constando os Estados Unidos, a Frana e a Finlndia com estimativa de 1%,
Venezuela, Espanha e Portugal, com taxa de iliterao inferior a 5%, Brasil, Zimbbue e
Colmbia com taxas inferiores a 10%, Qunia e Etipia, com desoladores 26,4 e 64,1%.
Entretanto necessrio fazer meno de que, mesmo que a itinerncia tenha sido
utilizada, concomitantemente, em pases considerados pobres e ricos, nos pases onde h
um maior aporte financeiro, essas iniciativas so postas em prtica, na maioria das vezes,
dentro de suas prprias periferias, como o caso da Pack Horse, nos Estados Unidos, que
apesar de ser um pas considerado rico, possua regies menos favorecidas. A utilizao
dessa metodologia, tambm pode ser explicada por questes geogrficas, como no caso do
Bookboat na Finlndia, que serve as ilhas ao norte, oferecendo emprstimo de livros.
No se advoga aqui que a utilizao da itinerncia esteja condicionada aos
recursos financeiros, devendo ser utilizada como forma de conteno de despesa, at
porque, muitas vezes, alguns projetos itinerantes mostram-se mais dispendiosos do que sua
alternativa fixa. O que se prope um olhar mais atento s possibilidades e vantagens que
essa metodologia pode oferecer, especialmente para as regies mais carentes, privadas em
grande parte do acesso educao e cultura.
Os locais que fazem parte desses trajetos possuem em comum a singularidade da
falta. Falta de livros, falta de sala de cinemas, de espaos para a promoo da cultura e do
lazer, falta de escolas e de estrutura para o ensino e a educao, e, sobretudo, falta de
recursos financeiros para que a acessibilidade cultural seja alcanada em todos os seus
aspectos. Distantes (fsica ou economicamente) dos grandes centros urbanos, onde se
concentram a maioria dos aparelhos culturais, essas regies carecem da possibilidade de
acesso aos bens culturais, bem como se veem desestimuladas em realizar a sua produo.
por isso, pela carncia financeira e pelos subsdios encontrados na legislao
brasileira, que a imensa maioria dos projetos itinerantes analisados no Brasil conta com
algum tipo de financiamento pblico e que servem, de alguma maneira, como um brao do
Estado para a promoo do direito cultura, garantido no terceiro captulo da Constituio
Federal.
Percebe-se, na anlise dos projetos supracitados, que as dificuldades encontradas
no esto apenas relacionadas distncia geogrfica ou carncia financeira, h tambm
uma outra barreira que no to visvel e que acaba dificultando a sua penetrao por
66
causa de divergncias ideolgicas. Essa relao fica patente ao observar-se o caso das
Bibliotecas Circulantes da Fundao Calouste Gulbenkian e as restries que sofreu
durante o Estado Novo portugus, no caso das Escolas Itinerantes do MST, que encontram
grande resistncia por parte de legisladores e comunicadores sociais at os dias de hoje, ou
mesmo, dos dois projetos itinerantes da Colmbia: o Biblioburro e a Escuela de Formacin
Poltica, que precisam lidar em suas prticas cotidianas com os problemas e o poder do
narcotrfico.
As prticas desenvolvidas mais recentemente pelos idealizadores dessas
atividades itinerantes demonstram que h uma oxigenao e uma procura de novidades em
todas as reas. No se trata apenas de garantir o acesso aos bens que apresentam, mas
sim de desenvolver formas bastante inovadoras e diferenciadas de oferecer os seus
produtos, garantindo que a experincia itinerante seja aproveitada o mximo possvel.
Resultam da as diversas formas criativas com que esses projetos trabalham,
oferecendo emprstimos de livros, utilizando os recursos que possuem e tambm,
realizando oficinas e outras atividades com o pblico, prestando ateno ao pblico
hospitalar e a sua necessidade de lazer e entretenimento durante momentos difceis;
proporcionando exibies de cinema ao ar livre, na praa ou na praia, utilizando velas de
embarcaes e desenvolvendo filmes junto s comunidades visitadas; criando escola de
informtica itinerante que possibilita a formao profissional, ou mesmo, de uma escola
itinerante cujo suporte so livros com oficinas a serem elaboradas de acordo com as
possibilidades de cada grupo de mulheres, etc.
A utilizao da itinerncia demonstrou que h uma inovao no apenas no suporte
e na forma com que se oferece os servios ou bens culturais. Talvez, essse tipo
diferenciado de metodologia incentive, pelas suas peculiaridades, novas maneiras de se
abordar assuntos tradicionais muitas vezes trabalhados em instituies fixas, que no se
viram abertas ou mesmo que no foram foradas por contextos ou limitaes a repensarem
a sua forma de ensino.
O dilogo com as diferentes modalidades que utilizaram e ainda utilizam a
itinerncia como uma estratgia educativa, buscando aproximar e garantir o acesso no
somente fsico mas econmico e cultural, de suma importncia para uma reflexo de como
essa prtica vem sendo utilizada na museologia, a fim de reconhecer os mritos e os
fracassos de cada tentativa, visando o aprimoramento dessa metodologia para que se torne
cada vez mais inclusiva e que colabore para uma educao plural e transformadora.
67
CAPTULO SEGUNDO: A HISTRIA DA ITINERNCIA NA
MUSEOLOGIA
O presente captulo ir explorar como a itinerncia foi utilizada e percebida na

Museologia ao longo dos tempos, buscando evidenciar o seu surgimento enquanto uma
prtica de extenso dos museus e o contexto em que sua utilizao se fez mais necessria.
Tambm buscar demonstrar os primeiros projetos em que essa prtica foi
empregada como um recurso educativo, como no Victoria and Alberts Museum, alm de
explicitar o grande movimento de exposies de cincia itinerantes, patrocinadas pela
UNESCO na ndia no final da dcada de 1950, incio de 1960.
Assumindo que o emprego da itinerncia acompanhou processos museolgicos
mais abrangentes, o presente captulo procurar demonstrar a utilizao da itinerncia como
um fenmeno que se insere dentro de um movimento de abertura dos museus e da
popularizao de suas colees e discursos a partir de meados do sculo XX. Esse tambm
explorar como a itinerncia na museologia foi e vem sendo trabalhada no Brasil,
especialmente atravs dos museus mveis de cincias e, finalmente, buscar demonstrar o
fenmeno da espetacularizao das colees e o carter mercadolgico dessas, percebidas
como bens de consumo, assumidos por alguns museus e agncias no sculo XXI.
Em nvel de delimitao do objeto de estudo, cabe ressaltar que as experincias
museolgicas itinerantes referidas esto, nessa dissertao, limitadas a trs especificidades:
1. museus itinerantes que se auto contm, e que, ao mesmo tempo, abrigam
a exposio e tambm servem como veculos de transporte. O veculo o
museu, e o museu o veculo, normalmente adaptado. Nesse quadro,
inserem-se os nibus-museus, museummobile, musobus, museumboat,
etc.;
2. museus que realizam servios itinerantes mas que no se utilizam de
veculos como suporte expositivo e educativo, isso , museus itinerantes
que transportam, normalmente com a ajuda de caminhes ou containers, os
seus objetos e pessoal para a realizao das atividades educativas,
montando suas exposies e realizando seus trabalhos em parques, praas,
escolas, sales, etc. Nesse caso, pode-se citar grande parte dos museus
mveis de cincia do Brasil, que efetuam oficinas em salas de aulas com
experimentos e que montam nas prprias escolas a sua exposio;
68
3. exposies itinerantes que podem ser divididas em, no mnimo, duas
categorias conforme a sua durao e local de abrigo: exposies itinerantes
de pequena e de longa durao e exposies itinerantes internas (que
itineram de museu para museu, enriquecendo a exibio temporria de uma
outra instituio durante algum tempo, num ciclo fechado), e exposies
itinerantes externas (que se ocupam de outros espaos pblicos e que se
instalam em escolas, parques, clubes, etc.).
2.1 A Evoluo do Conceito
Por meio de pesquisa na literatura, percebe-se que o conceito da itinerncia na

museologia evoluiu em conformidade com a prpria rea. Se num primeiro momento
encontra-se uma itinerncia dita fechada, isto , que itinerava colees de museus para
museus, acompanhando, assim, um movimento de investimento nesses e nas suas
colees em busca de pblico, pode-se notar, com o passar do tempo, uma maior abertura
dessas instituies, que passam a emprestar colees para serem exibidas em outros locais
que no os museus, como centros culturais, associaes de moradores, sindicatos, escolas
e at em parques e praas.
Percebe-se um movimento que busca no apenas atrair, mas expandir o pblico
dos museus, buscando-o em outros locais. No se trata unicamente de contemplar o pblico
j cativo de um museu provinciano com uma nova coleo de um museu maior, por
exemplo, mas, sobretudo, de levar as colees a outros pblicos em contextos diferentes,
afastando-se um pouco dos modelos e dos locais tradicionais de exibio.
Esse desprendimento, cada vez maior dos museus, da sua viso tradicional, focada
na coleo e em sua salvaguarda, que, em sua verso itinerante, inicia com o emprstimo
de colees entre museus e passa a abranger em seus circuitos outros locais ligados
cultura, mas com infraestrutura suficiente para receb-las, vai culminar nas exposies em
locais pblicos e no surgimento dos museus mveis.
O processo de abertura e de dessacralizao das colees lento, bem como a
evoluo do conceito da itinerncia. Nessa pesquisa, a primeira referncia direta que foi
encontrada da itinerncia na museologia data da dcada de 1950, e aquela que est
ligada s exposies temporrias. Tambm se encontrou outras referncias, como por
exemplo, a indicao do uso de exposies itinerantes pela Associao de Museus Inglesa,
fundada em 1888 e que, em seus objetivos estatutrios, recomendava o preparo de
pequenas colees para circular, nas escolas (Suano, 1986, p. 50) e relatos sobre a
69
experincia do Victoria and Albert Museum, considerado o servio de emprstimo mais
velho do mundo.
Entretanto, a fonte mais antiga encontrada e utilizada na presente dissertao a
Revista Museum vol III n 4, de 1950, intitulada Museums and circulating exhibitions. Para
alm dela, tambm se encontra um manual de exposies itinerantes da UNESCO e dois
artigos de 1952, que foram publicados na mesma revista, em uma coletnea de artigos
diversos e tambm um artigo publicado em 1954, entre outros.
Cabe ressaltar que a investigao acerca da itinerncia da museologia foi pautada,
especialmente, pela disponibilidade de fontes, sendo que a maior parte delas foram
publicaes da UNESCO, como a revista Museum e alguns manuais, alm, logicamente, de
outras obras que buscam subsidiar o trabalho. A pesquisa majoritria nas publicaes da
UNESCO no foi efetuada de maneira proposital, foi realizada porque essa era praticamente
a nica fonte disponvel a falar sobre o tema em perodos mais afastados.
A fonte mais antiga utilizada nesse trabalho, a revista Museum, publicada em 1950,
dedicada s exposies itinerantes e intitulada Museums and circulating exhibitions
composta por oito artigos que tratam sobre essa modalidade expositiva em alguns pases do
globo. Constituda por matrias que tratam sobre exposies itinerantes nos museus da
Polnia, exposies itinerantes e educativas nos museus da Itlia, o servio nacional de
exposies nos museus do Estado do Mxico, o servio de emprstimo do Victoria and
Albert Museum, organizao de exposies itinerantes nos museus da Esccia, exposies
temporrias nos museus cientficos e exposies itinerantes no Leicester Museum and Art
Gallery, oferecem uma viso geral de como a itinerncia era percebida e trabalhada no
perodo.
De maneira geral, percebe-se que a itinerncia era concebida de forma positiva
como um tipo de exposio temporria que requeria dos museus receptores um espao
especfico e pessoal qualificado para realizar o trabalho de empacotamento e
desempacotamento. Na introduo da Revista Museum, pode-se encontrar essa definio:
One type of temporary exhibition, which serves

many museums successively the circulating
exhibition is a yet less generally employed, and
its extensive use is, for the most part, fairly recent.
30
(Morley, 1950, p. 264)
30
Traduo livre: Um tipo de exposio temporria, que serve a muitos museus sucessivamente a
exposio circulante- ainda menos empregada em larga escala, e seu uso amplo , na maior parte,
relativamente recente.
70
As exposies itinerantes serviriam assim, para enriquecer temporariamente as
colees de outros museus, emprestadas sucessivamente serviriam para atrair o pblico
para esses e, tambm, auxiliar na divulgao do museu detentor da coleo. Cabe ressaltar
que, embora Grace L. Mc. Cann Morely afirme que o uso desse tipo de exposio era
bastante recente, sua validade, provavelmente, estava se firmando no perodo, o que
explica, por exemplo, o esforo de criao de um nmero de uma revista internacional
dedicado inteiramente ao tema31.
De acordo com a autora, exposies itinerantes tambm representam um servio
que os grandes museus podem prestar aos seus pequenos colegas provincianos ou que
museus que possuem colees e iniciativa podem fornecer a centros de vizinhana,
escolas, clubes ou outros locais apropriados para a exposio.
Apesar dos resultados de um inqurito realizado com museus sobre as exposies
itinerantes publicados na revista apontarem para um vigoroso senso de utilidade e
importncia dos museus para com esse tipo de exposio, reconhecendo o seu valor em
justificar publicidade, em promover ocasio de pesquisa e publicao e em estimular o
interesse do pblico, o inqurito tambm demonstrou algumas reservas com relao a esse
tipo de prtica.
Vistas como uma atividade recente, as exposies itinerantes, muitas vezes, foram
percebidas como um obstculo para a realizao das atividades tradicionais dos museus,
sendo a sua chegada vista como um fardo, um trabalho adicional, que impedia que os
funcionrios se dedicassem pesquisa das colees do museu receptor e alterasse os
ritmos de trabalho. A principal desvantagem citada pelos diretores dos museus de todas as
partes do mundo foi com relao ao sobrecarregamento dos funcionrios, ao trabalho
exigido e perda de tempo para pesquisar e cuidar da exposio permanente. (Morley,
1950)
Embora essas desvantagens apontadas no inqurito, as exposies itinerantes
foram propagandeadas e utilizadas por muitos museus e agncias em meados da dcada
de 1950. Elas representavam inovao e comunicao em um perodo em que os museus
buscavam se renovar e renovar o seu pblico, democratizando o acesso s colees e aos
seus discursos.
Nesse perodo, surgem preocupaes relativas educao nos museus,
extenso do trabalho realizado, bem como a utilizao das exposies temporrias a fim de
possibilitar a renovao das colees e o enriquecimento de alguns museus cujo acervo no
31
At setembro de 1950 a revista tinha conhecimento de atividades e informaes relativas aos seguintes
pases: Inglaterra, Austrlia, ustria, Brasil, Canad, Dinamarca, Esccia, Estados Unidos, Frana, ndia, Irlanda,
Israel, Itlia, Lbano, Mxico, Noruega, Paquisto, Pases Baixos, Pas de Gales, Polnia, Sucia, Sua,
Tchecoslovquia e Unio Sul-Africana. A maioria fazia uso de exposies temporrias e realizava a troca
exposies itinerantes.
71
era muito vasto. As transformaes ocorridas na rea cultural e na educao pblica vo
afetar diretamente as prticas dos museus do sculo XX:
Exhibition, education, or interpretation - the

conveyance of culture- and a commitment to
community or social welfare have grown to be
important aims for the museum in the last century.
As public education expanded worldwide,
museums joined schools as agencies for
conveying cultural traditions. With the 20th century
came ever more emphasis on attracting visitors,
which has led to more of an emphasis on public
service over the basic maintenance of collections.
(Alexander, 1979, p. 17)32
Os museus foram alm das colees e da coleta to dominante nos sculos XIX e
incio do sculo XX, tornando-se instituies enraizadas na interpretao no seu sentido
mais amplo, buscando ativamente provocar o pensamento e o intercmbio de ideias entre o
museu e seus visitantes. (Alexander, 1979) A utilizao das exposies itinerantes inserem-
se nesse contexto. Conforme essa percepo acerca da validade do emprstimo de
colees e das exposies itinerantes:
The circulating exhibition has come into being for

two principal reasons: the usufulness of temporary
exhibitions to museums and the educational
opportunities offered by a concentrated collection
of material on one more related subjects. The
value of loan collections to the provincial museums
has been widely proclaimed. (Osborn, 1953, p.
13)33
Evidencia-se aqui a preocupao com as oportunidades educativas propiciadas

pelas exposies itinerantes e, tambm, a utilidade das exposies temporrias como
importantes formas de renovao da programao dos museus. No se trata apenas de
salvaguardar os objetos, os tesouros, mas de fazer com que o museu seja uma instituio
viva, preocupada em estabelecer um dilogo e atrair seus visitantes. O museu se torna,
pouco a pouco, mais voltado para o seu pblico do que apenas para a sua coleo, e as
exposies itinerantes surgem nesse sentido.
32
Traduo livre: Exposio, educao ou interpretao o transporte da cultura- e um compromisso com a
comunidade ou bem-estar social tm crescido e se tornaram objetivos importantes para o museu no sculo
passado. Como a educao pblica expandiu-se por todo o mundo, museus juntaram-se s escolas, como
agncias para a transmisso de tradies culturais. Com o sculo XX veio a nfase cada vez maior em atrair
visitantes, o que levou a mais de uma nfase no servio pblico sobre a manuteno bsica de colees.
33
Traduo livre: A exposio circulante surgiu por duas razes principais: a utilidade de exposies
temporrias aos museus e as oportunidades educacionais oferecidas por um acervo concentrado de material em
um ou mais temas relacionados. O valor de acervos emprestados a museus provinciais foi amplamente
aclamado.
72
Talvez essa concepo inicial que vincula exposio itinerante com exposio
temporria, o que no uma assertiva falsa, mas redutora34, esteja intimamente ligada ao
que os estudiosos da histria dos museus consideram como o primeiro servio de
emprstimos de colees do mundo, o servio do Victoria and Albert Museum, que ser
tratado posteriormente. Esse atrelamento, entretanto, aponta para que se pensem algumas
caractersticas importantes das prprias exposies temporrias.
De acordo com Allan (1950) as exposies temporrias, especialmente porque so
temporrias, permitem o emprego de mtodos novos de apresentao, de utilizao de
materiais relativamente baratos, que no precisam ser durveis e podem comportar certos
riscos. Ainda, podem trabalhar sobre assuntos que j foram tratados, mas de forma diferente
e podem introduzir nos museus, por um breve perodo de tempo, temas interessantes, mas
que geralmente no esto sob o seu domnio.
Tambm se faz necessria uma mudana na arquitetura dos museus, separando-
se uma sala ou duas para o recebimento de exposies itinerantes, bem como o
treinamento de funcionrios para lidar com a burocracia dos emprstimos e com o
carregamento e descarregamento das obras emprestadas.
As exposies itinerantes, percebidas como sinnimos de exposies temporrias,
nessa primeira concepo sobre o tema, demonstram sua grande validade enquanto um
recurso educativo e renovador para os visitantes, mas tambm para os funcionrios dos
museus que as recebem:
Elles apportent de La varit dans Le muse, non

seulement pour Le public, mais pour Le personnel
lui-mme, car on ne saurait sous-estimer leffet
psychologique quexerce sur ce dernier le montage
dune exposition special consacr un sujet
original (Allan, 1950, p. 304)35
De acordo com Morley (1950) esse tipo de exposio pode surgir de diversas
formas: podem ser organizadas por um grupo de museus em cooperao, exibindo as
exposies em seus museus em turnos; podem ser preparadas e circuladas por um nico
museu para aqueles que se interessem, nesse caso quase sempre so enviadas exposies
que falem sobre o prprio museu. Em alguns pases, o Museu Nacional ou um grande
museu assume a tarefa de circular exposies nacionalmente, como no Canad, na Polnia,
no Mxico, na Austrlia, em Israel e no Paquisto, e, ainda, podem ser organizadas e
circuladas para museus por uma agncia especializada nesse servio.
34
Parece-me vlido efetuar uma distino entre exposies temporrias e exposies itinerantes. Exposies
itinerantes so aquelas que so concebidas como tal, que possuem uma dinmica prpria desde a origem.
35
Traduo livre: Elas trazem variedade ao museu, no s para o pblico, mas para o pessoal em si, porque
no se pode subestimar o feito psicolgico que exerce a montagem de uma exposio especial dedicada a um
tema original.
73
Cabe ressaltar que, para alm dessas concepes que atrelam itinerncia s
exposies temporrias e sua validade enquanto um recurso til para a renovao das
colees e atrao de pblico, advoga-se que a maioria das exposies e dos museus
itinerantes surgiu apenas durante o decorrer da Segunda Guerra Mundial, contando,
tambm, com a inspirao de outras reas que fizeram o uso da mobilidade como um
importante recurso educativo.
Bien que depuis une vingtaine dannes des

services de cinema mbile et des bibliothques
circulantes soient utiliss dans de nombreaux
pays, pour La lutte contre lanalphabtisme,
lemploi des units mbiles equipes laide
dautres matriels denseignement constitue une
relle nouveaut parmi les techniques modernes
36
dducation. (Beer, 1952, p. 190)
Conforme a maioria dos autores que escrevem sobre o tema, a itinerncia na

museologia um fenmeno que surge durante a guerra e vai influenciar as prticas
museolgicas posteriores. De fato, a literatura aponta que a utilizao da itinerncia na
museologia um fenmeno percebido a partir da segunda metade do sculo XX, marcado
pela mudana de concepes na rea museolgica e, tambm, por alguns avanos
tecnolgicos, que facilitaram os procedimentos de emprstimo e mesmo de circulao das
colees nos museus itinerantes.
During the war period travelling exhibitions on

topical subjects, for information and demonstration,
were much used by museums especially in the
United Kingdom. To some extend Canada and the
United States of America also made use of them.
Their success in attracting the public has
undoubtedly had some influence on museums, and
has encouraged them to try to increase the
number of temporary exhibitions in their yearly
schedules.37 (Morley, 1950, p.265)
De acordo com Michalowski (1950) as primeiras exposies itinerantes no tiveram

lugar antes da segunda grande guerra. Isso se deve percepo de sua grande funo
social, pois elas contribuam, efetivamente, para a propagao da cultura e da arte em todas
as camadas da populao e em todos os lugares do pas. Alm disso, a busca por um novo
cidado, por um novo homem aps os anos de guerra, tambm vai influenciar a utilizao
36
Traduo livre: Embora nos ltimos vinte anos o servio de cinema mvel e bibliotecas circulantes seja
utilizado em numerosos pases, a luta contra o analfabetismo e o emprego de unidades mveis equipadas com
outros materiais de ensino uma novidade real entre as tcnicas de educao moderna.
37
Traduo livre: Durante o perodo da guerra, exposies itinerantes sobre assuntos da atualidade, para
informao e demonstrao, eram muito usadas por museus, especialmente no Reino Unido. Em certa medida, o
Canad e os Estados Unidos da Amrica tambm as utilizavam. Seu sucesso em atrair o pblico teve,
indubitavelmente, alguma influncia sobre museus, e os encorajou a tentar aumentar o nmero de exposies
temporrias em suas programaes anuais.
74
dessa prtica. Lide qui ls inspire part de ce prncipe qua cote du bien-tre matriel
toujours croissant, la propagation de lart et de la culture est le meilleur moyen de crer le
nouveau du citoyen-travailleur. (Michalowski, 1950, p. 275)38
Uma inquietao moral com a populao e sua educao perceptvel no perodo
ps-guerra, configurando-se como uma obrigao dos museus trabalhar a extenso cultural
e difundir os valores culturais de forma mais acessvel a todas as pessoas, sem levar em
considerao as dificuldades de acesso geogrfico ou social:
Since the war there has been an increased

awareness of the necessity and the moral
obligation to extend educational oportuinities and
to make cultural values more readily accessible to
all, without regard to social distinction or
geographic isolation.39 (Osborn, 1953, p.12)
Essa preocupao com a acessibilidade geogrfica e social vai fazer com que as
exposies itinerantes, pouco a pouco, vo aumentando a sua rea de influncia e se
voltando para outros pblicos que no apenas aqueles que j tinham o hbito de frequentar
museus e que eram contemplados, de alguma forma, com as exposies itinerantes
internas, de museus para museus.
Entretanto, esse boom democratizador do ps-guerra, propiciado pelo perodo de
paz, pela necessidade da afirmao cultural, bem como pela divulgao de ideais de
respeito e tolerncia ao prximo fez com que as exposies itinerantes buscassem, cada
vez mais, contemplarem novos pblicos, deslocando as exposies das paredes dos
museus (das grandes cidades ou das provncias) e instalando-se em galerias de arte,
centros comunitrios, sindicatos, escolas, etc.
38
Traduo livre: A ideia que os inspira parte do princpio de que ao lado do bem estar material em crescimento,
a propagao da arte e cultura a melhor maneira de criar o novo cidado-trabalhador.
39
Traduo livre: Desde a guerra, tem aumentado a percepo da necessidade e da obrigao moral de
aumentar as oportunidades educacionais e tornar os valores culturais mais prontamente acessveis a todos, sem
empecilhos relacionados distino social ou ao isolamento geogrfico.
75
Figura 9: Exposio Itinerante como exposio temporria dentro do Museu
Narodowe, Warszawa, Polnia.
Fonte: Michalowskiu (1950, p. 280)
No se pode esquecer, logicamente, que essas aes em nvel mundial, na rea da

museologia e da educao, no se deram de maneiras impensadas e desorganizadas. de
suma importncia para a democratizao e divulgao do trabalho museolgico, a criao
da Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO)40
em 16 de novembro de 1945 e do Conselho Internacional de Museus (ICOM) em setembro
de 1946.
Ambas as organizaes tiveram seus precedentes no perodo anterior Segunda
Guerra. A UNESCO filha da Sociedade das Naes, criada com o fim da Primeira Guerra
(1914-1918) e interrompida durante as atividades beligerantes de sua sucessora, e o ICOM,
nasceu de um (re)arranjo do Escritrio Internacional de Museus (OIM), criado em julho de
1926 e responsvel pelas primeiras tentativas de cooperao na rea, bem como pela
publicao da revista Museion. Seu objetivo, de acordo com (Cruz, 2008, p. 5), era o
estabelecimento de vnculos entre todos os museus do mundo, a organizao de
intercmbios e congressos, assim como a unificao dos catlogos.
40
A Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO) foi criada em 16 de
novembro de 1945, logo aps a Segunda Guerra Mundial, com o objetivo de garantir a paz por meio da
cooperao intelectual entre as naes, acompanhando o desenvolvimento mundial e auxiliando os Estados-
Membros hoje so 193 pases na busca de solues para os problemas que desaam nossas sociedades.
a agncia das Naes Unidas que atua nas seguintes reas de mandato: Educao, Cincias Naturais, Cincias
Humanas e Sociais, Cultura e Comunicao e Informao. (ONU Brasil, 2012).
76
importante ressaltar a histria dessas instituies para que se perceba as
tentativas e movimentos de cooperao internacional anteriores criao da UNESCO e do
ICOM, que, se por um lado vo desenvolver um grande e duradouro trabalho buscando a
colaborao, a troca, e a divulgao de conhecimentos e atividades ligadas educao,
cultura e museologia em mbito internacional, por outro, devem prestar reconhecimento s
suas antecessoras.
Dentro desse esprito desenvolvimentista do ps-guerra, foi assinado, em maio de
1947, um convnio de cooperao mtua entre o ICOM e a UNESCO, selando uma parceria
em prol do desenvolvimento dos museus e da museologia que dura at os dias de hoje.
Uma das primeiras atividades do ICOM foi o estmulo criao de comits nacionais para
que as problemticas na rea fossem trabalhadas, o conhecimento produzido fosse
sistematizado e a publicao da revista Museum International, desde 1948.
nesse contexto de grande flego e de esperana na cooperao entre os povos
em prol de um desenvolvimento no apenas econmico, mas cultural, propagado pela
criao da ONU e da UNESCO, como sua agncia, que a dinamizao das instituies
museolgicas e de suas prticas vai acontecer e receber uma ateno especial. A Revista
Museum Internacional vai desempenhar uma importante funo no sentido de colaborao e
troca de experincias entre os pases, para alm de se afirmar como uma extraordinria
ferramenta para a divulgao de experincias, textos e teorias museolgicas. De acordo
com as informaes da revista:
MUSEUM Internacional, publicado por la

UNESCO desde 1948, es un foro importante para
el intercambio de informaciones cientficas y
tcnicas sobre los museos y el patrimonio cultural
en una perspectiva de colaboracin internacional.
MUSEUM Internacional ofrece un espacio nico
que permite a lectores y a colaboradores participar
en la diversidad cultural a travs del patrimonio
cultural en el mundo entero. (Museum
Internacional, 2012)41
notrio que praticamente todas as aes que se utilizaram da itinerncia na

museologia nesta poca, vo estar, de alguma maneira, vinculadas UNESCO e ao ICOM,
caracterizando-se a revista Museum International como uma valiosa fonte para o estudo
dessa modalidade, atravs da publicao de artigos sobre o tema, ou mesmo, da criao de
41
Traduo livre: MUSEUM Internacional, publicado pela UNESCO desde 1948, um frum
importante para o intercmbio de informaes cientficas e tcnicas sobre os museus e o patrimnio
cultural em uma perspectiva de colaborao internacional. MUSEUM Internacional oferece um
espao nico que permite aos leitores e aos colaboradores participar na diversidade cultural atravs
do patrimnio cultural no mundo inteiro.
77
dois manuais, um em 1950 e outro em 1963, que versam sobre aspectos tcnicos das
exposies itinerantes.
A dessacralizao das colees e a tomada de conscincia sobre a problemtica
das desigualdades educacionais existentes entre os pases membros da ONU, ou mesmo
no interior desses pases, contriburam para que as exposies itinerantes fossem
percebidas como ferramentas importantes na democratizao do acesso educao e
cultura, podendo ser uma ferramenta bastante til para suprir essa disparidade.
As colees precisavam ser acessveis para favorecerem as pessoas que moravam
em comunidades afastadas dos grandes centros e os museus no deveriam apenas atrair
os visitantes, era a sua funo ir ao seu encontro, realizando algum tipo de trabalho
educativo.
A vulgarizao da utilizao de exposies itinerantes para emprstimo para outros
museus menores, galerias de arte, instituies de ensino, igrejas, sindicatos, associao de
moradores, entre outras, culminou na criao e utilizao dos Museus Mveis. Os veculos
passaram a ser percebidos no apenas como ferramentas para o transporte das colees,
mas eles mesmos transformaram-se em salas de exposies.
Com relao origem dos museus mveis, de acordo com Morley (1950), alguns
museus j haviam feito ensaios de exposies transportadas em reboques, como o caso
do Museu de Histria Natural de Cleveland, mas se faz necessrio notar que o nibus-
museu do Museu Nacional Polons , para o conhecimento dos especialistas, o primeiro
servio nacional desse gnero regularmente organizado por um museu voltado para as
regies afastadas.
A legitimidade dessa nova metodologia expositiva foi percebida pela UNESCO, que
adotou, na Conferncia Geral, em sua 7 sesso, na resoluo 4.2 intitulada Prservation et
mise em valeur du patrimoine culturel42, a deciso de construir uma unidade mvel sobre
caminho destinado a apresentar pequenas exposies de interesse educativo. As plantas
de construo do museu mvel ficariam disposio de todos os estados membros, a fim
de que a ideia fosse utilizada em campanhas de educao de base. (Beer, 1954)
As vantagens apresentadas pelas unidades mveis de exposio tambm
agradavam muitos dos dirigentes dos museus. Com a sua utilizao era possvel alcanar
lugares longnquos que no possuam locais apropriados para a recepo de uma
exposio itinerante. Uma das qualidades propagadas por seus entusiastas, para alm da
sua mobilidade e da sua capacidade de ultrapassar algumas barreiras geogrficas, era o
42
Nations Unies pour lducation la science et la culture (1972, outubro). Rsolutions t Recommandations. (Vol.
1). Paris, Frana, 17. Retirado de http://unesdoc.unesco.org/images/0011/001140/114044f.pdf.
78
fato do espao expositivo ser adequado s exposies que seriam circuladas, o que
possibilitava que no houvesse mudana na museografia proposta originalmente.
O seu surgimento e seus benefcios podem ser percebidos atravs da seguinte
explicao:
Large vans have been equipped also with lighting

and permanent display cases so that the means of
transport becomes itself. The advantages are
numerous. The tour can go to any area without
fear of encountering staffs inexperienced in
handling valuable works of art, the material itself
has to be installed only once, the organizing
institution is able to maintain a constant check on
the condition of the material. The show is
necessarily limited in scope, for the space inside a
van is less than that offered by a most galleries
and the cost of equipping several such mobile
galleries is considerable. (Osborn, 1953, p. 15)43
Nessa conceituao, evidenciam-se trs preocupaes fundamentais que vo

acompanhar, ao longo do tempo, o entendimento sobre a metodologia itinerante na
museologia: A primeira est relacionada ao alcance geogrfico das colees, ampliando
muitssimo a esfera de atuao dos museus e abrangendo um pblico cada vez maior; a
segunda est relacionada aos cuidados necessrios para a manuteno e segurana das
obras; e a terceira, que est relacionada limitao do espao e s preocupaes
museogrficas impostas pela rea de exposio.
Os cuidados de manuteno e transporte seguro do acervo e das exposies
configuraram-se, talvez, como as maiores preocupaes dentre as trs acima referidas. Em
dois manuais publicados pela UNESCO sobre exposies e museus itinerantes, um em
1953 e outro em 1963, v-se constantemente a presena de assuntos relacionados ao
transporte seguro, ao empacotamento e desempacotamento adequado, construo de
caixas e embalagens padronizadas para a preservao do acervo, ao treinamento de
pessoal, ao seguro das peas, ao sistema de segurana, etc.
Maiores preocupaes educativas no estavam presentes nessas publicaes, que
se caracterizavam como manuais tcnicos e prticos de como montar, transportar e
desmontar exposies desse feitio, esquematizando um caminho seguro para todo o
processo de circulao das exposies itinerantes.
43
Traduo livre: Grandes vans foram equipadas com luzes e balces de exposio para que o meio de
transporte se torne a prpria exposio. As vantagens so inmeras. O circuito pode englobar qualquer rea sem
medo de encontrar funcionrios sem experincia em lidar com trabalhos artsticos valiosos, o material em si tem
que ser instalado somente uma vez, a instituio organizadora consegue manter um controle constante sobre a
condio do material. A apresentao necessariamente limitada, j que o espao interior de uma van menos
do que o oferecido pela maior parte das galerias, e o custo de equipar muitas galerias mveis considervel.
79
A utilizao de rplicas tambm foi vista como uma possibilidade para aqueles que
acreditavam que a segurana e a preservao das obras era a maior preocupao em se
tratando de exposies itinerantes. Seu emprego enriquecia as colees emprestadas,
porque, apesar de serem fac-smiles, constituam-se como representaes de obras
consideradas importantespor sua riqueza material ou mesmo por seu valor simblico.
Afora essa preocupao crucial, que colocava em xeque a validade da itinerncia
na museologia, uma vez que abordava aspectos relacionados segurana dos bens
patrimoniais, a arquitetura das unidades mveis de exposio tambm era uma rea
bastante mobilizada no perodo. A busca constante pela melhoria dos veculos buscando
favorecer o pblico visitante e expandir o espao expositivo vai ser de extrema importncia
para o andamento da experincia itinerante na museologia.
Segundo Beer (1954, p. 127), arquiteto e especialista em museus mveis,
contratado pela UNESCO para o planejamento e criao de uma unidade expositiva
destinada s zonas ridas, apesar do efeito produzido pelos museus mveis ser cada vez
maior, une des principales raisons du peu dintrt que les autorits de lenseignement
manifestent pour ces units mbiles est le cot eleve de chacune par rapport la superfcie
dexposition obtenue44.
De acordo com o arquiteto, para tirar proveito das condies econmicas, as
unidades mveis com fins de educao e de relevncia econmica e social deveriam dispor
de um espao suficiente para permitir a diversificao das frmulas de exposio e para
proporcionar aos visitantes uma maior liberdade de movimento no interior do veculo (Beer,
1954). Para a concepo de seu projeto, inspirou-se, tambm, nas unidades de cinema
itinerantes, empregadas anteriormente aos museus mveis, afirmando a importncia das
experincias precedentes realizadas pelos cinemas e bibliotecas mveis.
Em 1954, projetou um novo modelo extensvel que triplicava o espao do veculo.
Executado pela empresa Expandable Vehicles Ltda. de Londres, o sistema de expanso
adotado era simples, podendo ficar a cargo de apenas uma pessoa e levando cerca de 90
segundos para a sua abertura (Beer, 1954). Conforme o autor, com as melhorias realizadas,
todas as operaes necessrias para a montagem da exposio da unidade mvel no
levavam mais que duas horas e economizavam o trabalho manual de muitos homens.
Essa preocupao com a arquitetura e o planejamento das unidades mveis
bastante grande no perodo que vai da dcada de 1950 at meados de 1960. Como
exemplo, pode-se citar que, em quase todas as publicaes que tratam sobre o tema e que
44
Traduo livre: Uma das principais razes do pouco interesse das autoridades de ensino para com as
unidades mveis o custo elevado de cada uma em relao superfcie de exposio obtida.
80
contm figuras, h a presena de projetos ou modelos de unidades mveis ou de sugestes
relativas melhoria da sua arquitetura ou espao expositivo.
Figura 10: Planta de um caminho modificado para ser utilizado como museu itinerante.
Fonte: Lorentz (1950, p. 285)
Para a ampliao do espao de exibio e circulao, muitas vezes os museus

mveis faziam uso da rea exterior dos locais onde ficavam estacionados como parques e
praas centrais. Para isso utilizavam-se ou de um sistema extensvel, fixado no veculo e/ou
da afixao de painis mveis ao entorno da unidade de exposio. Tudo era vlido para a
ampliao do espao expositivo, desde que as dimenses dos veculos seguissem os
dispositivos legais.
Figura 11: Fotografia do musobus extensvel e utilizao do espao externo.

Fonte: UNESCO (1953, ilustraes/anexos)
81
Figura 12: Fotografia do espao interior do mesmo musobus (Museu
de Belas Artes da Virgnia).
Fonte: UNESCO (1953, ilustraes/anexos)
Para proporcionar ao visitante a melhor experincia expogrfica possvel, os

museus itinerantes tambm contavam com outros equipamentos. Sevcuk afirma que, como
regra geral, museus itinerantes eram transportados por veculos motorizados, nibus ou
caminhes atrativamente decorados, equipados com projetores, filmes, rdio, amplificadores
de som, slides, lbuns e painis mveis (Sevcuk, 1966). Muitos desses museus tambm
precisavam contar com sistema eltrico prprio, visto que em algumas comunidades
afastadas no existia a energia eltrica.
Todavia, no se deve esquecer o componente humano necessrio para operar a
estrutura fsica e cumprir os objetivos de democratizao cultural propostos por estes
museus. Somavam-se aos inmeros avanos relacionados ao aprimoramento da estrutura
fsica disponvel no perodo o trabalho desenvolvido pela equipe que acompanhava as
exposies e museus itinerantes.
De forma geral, os museus itinerantes contavam com uma equipe um pouco maior
do que aquela destinada s exposies. Isso porque, na maioria das vezes, as exposies
eram acolhidas por museus ou por locais onde j existiam pessoas preparadas para a
recepo das colees e sua divulgao. As equipes variavam de 3 a 5 pessoas fixas,
responsveis pela conduo do veculo, pela montagem da exposio ou da estrutura
mvel, pela coordenao do projeto e pelo relacionamento com o pblico.
No caso das iniciativas que possuam um projeto educativo mais estruturado, o
trabalho dos monitores era de extrema importncia, servindo no apenas para mediar s
exposies, mas para desenvolver tarefas com os visitantes. Na ndia, a estratgia
82
desenvolvida pelos museus de cincias e tecnologia utilizava muitos jovens locais para
essas funes, oferecendo-lhes capacitao e treinamento, estabelecendo um vnculo ainda
maior com as comunidades visitadas atravs da gerao de um emprego temporrio e do
aprimoramento desses estudantes, que, posteriormente, dariam continuidade a algum tipo
de trabalho semelhante. (Daifuku, 1965)
Com o advento dessa nova modalidade, fez-se necessria a realizao da distino
entre museus mveis e exposies itinerantes.
Mobile Museum is a unit that is equipped to carry

on the activities of a museum within or around the
unit itself. A travelling exhibition is distinguished
from a mobile exhibition, in that it is portable but
installed in a exhibition hall.45 (Bose, 1983, p. 17)
A partir dessa conceituao, pode-se perceber que o Museu Mvel no era

compreendido apenas como um espao onde as obras eram expostas, mas sim como um
ambiente de aprendizagem, que levava consigo as atividades do museu e que podia se
utilizar do ambiente externo. Essa preocupao com a acessibilidade cultural fez com que
muitos desses museus utilizassem outras metodologias que no apenas o acesso s
exposies. Muitos deles faziam uso de guias, utilizavam-se de recursos audiovisuais a fim
de facilitar o discurso e, inclusive, utilizavam-se do ambiente externo ao museu para
realizao de oficinas.
Alguns especialistas acabaram afirmando que seu uso seria uma opo mais
vantajosa do que a utilizao das exposies itinerantes, j que estavam baseados
especialmente no argumento da sua autoportabilidade e do empacotamento e
desempacotamento das obras (uma das principais apreenses relatadas) serem
desnecessrios nesse tipo de museu. A ausncia de maiores preocupaes com a
adaptao espacial e com a segurana das obras tambm evidenciada como um fator
positivo:
The mobile unit had of course one advantage over

the ordinary travelling exhibition of being self
contained, thus eliminating the problem of adapting
an exhibition to fit into rooms of different sizes and
presenting different lighting problems. The risk of
theft, fire or vandalism was also less.46 (Bose,
1983, p 18)
45
Traduo livre: O Museu Mvel uma unidade equipada para manter atividades de um museu dentro ou em
torno da prpria unidade. Uma exposio itinerante se distingue de uma exposio mvel por ser porttil, mas
instalada em um salo de exposies.
46
Traduo livre: A unidade mvel tinha, claro, a vantagem, sobre uma exposio itinerante simples, de ser
autnoma, assim eliminando o problema de adaptar a exposio para diferentes sales com diferentes tamanhos
e distintos problemas de iluminao. O risco de roubo, fogo ou vandalismo tambm eram menores.
83
Apesar das vantagens referidas, a utilizao de museus mveis nem sempre foi
percebida como mais eficiente do que as exposies itinerantes. No se trata aqui de fazer
a defesa de uma ou de outra modalidade expositiva, mas especialmente de evidenciar
alguns dos debates da poca, buscando compreender quais eram as preocupaes
envoltas no uso da mobilidade de colees.
Um relato sobre as exposies itinerantes nos Estados Unidos demonstrou que
elas eram mais proveitosas do que a visita aos museus mveis. As facilidades de
infraestrutura oferecidas pelos prdios receptores e a experincia do pas na rea fez com
que as exibies conseguissem ser facilmente desembaladas e montadas, eliminando assim
um dos principais inconvenientes referidos por profissionais de outros pases. Segundo
(Bose, 1983, p. 19) a mobile van in which students circulated proved less efficient in terms
of exposure time per student.47
De qualquer maneira a utilizao tanto de museus quanto de exposies itinerantes
foi entendida como uma inovao positiva na rea educacional. Em um artigo publicado em
1966, pela revista Museum International, percebe-se claramente a mudana de paradigma
na museologia, voltando-se cada vez mais para o seu pblico a sociedade do que para
seus acervos:
Travelling exhibitions and mobile museums are

among the most interesting ways in which
museums are overcoming their former inertia and
keeping pace with the changed rhythm of modern
life.. This involves using the most flexible and
effective educational methods available:
collections have to be made accessible [] to the
large numbers of people who live in outlying
districts and, for one reason or another, are unable
to visit a museum. In other words, the museum
must not only attract the visitor, but actually go out
to him.48 (Sevcuk, 1966, p. 156)
Tambm possvel notar um cuidado maior em relao s comunidades visitadas,

transferindo o foco da ateno das exposies para as comunidades receptoras. O enfoque
no trabalho educativo fez com que, antes que uma exposio ou museu fosse posto para
circular, o nvel cultural das comunidades que seriam contempladas fosse estudado,
juntamente com outros fatores, como a distncia de uma cidade grande, a presena ou
ausncia de livrarias, cinemas, etc. O objetivo principal desse tipo de atividade era to inform
47
Traduo livre: Uma van mvel na qual os estudantes circulam se mostrou menos eficiente em termos de
tempo de exposio por estudante.
48
Traduo livre: Exposies itinerantes e museus mveis esto entre as maneiras mais interessantes com as
quais os museus esto superando sua antiga inrcia e se mantendo lado a lado com o ritmo modificado da vida
moderna. Isso envolve o uso dos mtodos educacionais mais flexveis e efetivos disponveis: acervos devem ser
acessveis [...] ao grande nmero de pessoas que vivem na periferia e que, por uma razo ou por outra, no
conseguem visitar um museu. Em outras palavras, o museu no deve apenas atrair o visitante, mas ir realmente
at ele."
84
the local people about the natural phenomena and history of their region.49 (Sevcuk, 1966,
p. 156)
Exposies e museus itinerantes foram utilizados nos mais diversos pases e
contextos socioeconmicos. Da mesma maneira que as bibliotecas e os cinemas itinerantes
analisados no captulo anterior, no foi possvel identificar um padro para a sua utilizao.
A sua rea de atuao bastante variada e, conforme Beer (1952), a necessidade de
unidades mveis se fazia sentir primeiramente nas grandes cidades, em segundo lugar nas
zonas urbanas e rurais e, em terceiro, nos pases pouco desenvolvidos ou em vias de
desenvolvimento.
Nas grandes cidades, as exposies e museus itinerantes fariam-se necessrios
como instituies complementares, servindo para responder s necessidades dos diferentes
bairros e podendo ser utilizadas, por exemplo, pelos trabalhadores na hora do intervalo, ou
mesmo pelas escolas organizadas para a visitao. Nas zonas urbanas e rurais, com o
auxlio dos governos locais, seria possvel a organizao de programas completos de
museus itinerantes que tratassem sobre as cincias e a higiene. Por fim, nos pases pouco
desenvolvidos, sua utilizao deveria favorecer a educao de base.
Apesar de no poder identificar um padro para sua utilizao, diversos so os
estudiosos que apontam a distncia geogrfica como uma das principais razes para a
utilizao da itinerncia. Um fator que corrobora com essa percepo o fato de que as
primeiras experincias museolgicas itinerantes tiveram lugar em pases de vasta extenso
territorial, onde os grandes centros ficavam muito distantes das cidades do interior, como no
Canad, que inicia suas experincias por volta de 1930, os Estados Unidos, em 1935, e
tambm a utilizao mais generalizada dessa metodologia na frica do Sul e na Austrlia no
mesmo perodo.
Voltadas para as pequenas cidades do interior, desprovidas de aparelhos culturais
e do acesso s novidades artsticas e cientficas produzidas nos grandes centros, They
bring to remote places the possibility of knowledge and enjoyment arts, sciences and history
provided for large centres of population by a great museums and exhibitions (Osborn, 1953,
p. 10)50. As consideraes de Michalowski tambm evidenciam o fator geogrfico
justificando a necessidade de exposies e museus itinerantes:
49
Grifo meu. Traduo livre: informar a populao local sobre os fenmenos naturais e histria da sua regio.
50
Traduo livre: Elas levam a lugares remotos, a possibilidade de conhecimento e fruio das artes, cincias e
histria providas por grandes centros de populao por grandes museus e exposies.
85
Le but vident de ces expositions est dintresser
les masses loignes des centres culturels, des
grandes villes, et par la mme des muses, aux
problmes artistiques et scientifiques. Aussi de
Telles interprises sont-elles destines une petite
localit de province, une village oubli, um
centre industriel loign par as nature mme de
toute vie intellectuelle et culturelle.51 (Michalowski,
1950, p. 275)
Uma das iniciativas onde a itinerncia est fortemente relacionada com aspectos
geogrficos a do Nordkalottmuseet, considerado por seus prprios idealizadores como um
Museu sem fronteiras. Criado em meados dos anos de 1970, configura-se como uma
organizao cooperativa de museus das zonas setentrionais da Finlndia, Noruega e
Sucia.
O objetivo da organizao era promover a cooperao cultural e a comunicao na
regio rtica desses pases, essencialmente por meio de exposies itinerantes voltadas
para estas regies, carentes de museus, vastas e escassamente povoadas. As exposies
do Nordkalottmuseet se distinguem das exposies itinerantes ordinrias porque levam
subttulos em 3 ou 4 lnguas (sueco, noruegus, finlands e lapo), porque os materiais das
exposies e embalagens devem ser de extraordinria solidez para suportar entre 6 e 8
anos de viagem, mas, especialmente, por terem que lidar em suas exposies com as
diferenas culturais de cada pas, estabelecendo um dilogo entre as semelhanas e
diferenas entre os povos. (Kehusmaa, 1988)
2.2 O Servio de Emprstimos do Victoria and Albert Museum
O Victoria and Albert Museum de artes decorativas e design est localizado na

cidade de Londres e atualmente reconhecido como the worlds greatest museum of art
and design52 (Victoria and Albert Museum, 2012). Fundado em 1852 como o Museu do sul
de Kensignton, seguindo o enorme sucesso da Grande Exposio realizada no ano anterior,
its founding principle was to make works of art available to all, to educate working people
and to inspire British designers and manufacturers.53
51
Traduo livre: O objetivo evidente destas exposies interessar as massas afastadas dos centros culturais,
das cidades e at mesmo dos museus, dos problemas artsticos e cientficos. Tais empreendimentos so
destinados uma pequena cidade da provncia, uma aldeia esquecida, a um centro industrial afastado pela sua
natureza, da vida intelectual e cultural.
52
Traduo livre: o maior museu de arte e design do mundo
53
Traduo livre: o seu princpio fundador era fazer obras de arte disponveis para todos, para educar as
pessoas que trabalham e para inspirar designers britnicos e fabricantes.
86
Com esse intuito, o Servio de Emprstimos de Obras do Victoria and Albert
Museum foi criado por volta da dcada de 1850. Considerado por diversos autores como o
mais antigo do mundo, abrangia diferentes reas que, em 1950, correspondiam a quatro
sesses diferentes, sendo a primeira de emprstimos destinados aos museus, museus de
arte e bibliotecas pblicas; a segunda consistia em emprstimos realizados para escolas de
belas artes; a terceira sendo de emprstimos escolas do segundo grau, e, por fim. A
quarta seo constituda pelo servio nacional de emprstimo de placas de projeo.
Ainda em 1850, nos primrdios da construo e estabelecimento do Museu, j
realizavam emprstimos de obras para as escolas de belas artes. Em 1880, inicia-se a
circulao das colees para os Museus de Arte das provncias, servindo, no perodo, a 80
museus e, aps a Segunda Guerra Mundial, a 98.
O servio estava voltado para os museus interessados que tinham a possibilidade
de levar alguns objetos da coleo do Museu e exp-los pelo perodo de um ano. Eram
escolhidas de 50 a 200 peas, especialmente nas colees expostas em South Kensington.
Entretanto, a demanda era numerosa e o mtodo tornou-se administrativamente
impraticvel.
Em 1909, h uma grande reorganizao no Museu que foi instalado no local onde
atualmente se encontra o Victoria and Albert Museum. Com essas mudanas arquitetnicas
e estruturais, o sistema de emprstimo e suas colees tambm passam por uma
transformao. De acordo com Floud. (Floud, 1950, p. 265) nesse perodo le systme de
prt fut-il entirement refondu54, sendo organizado um sistema onde cada departamento do
museu foi convidado a transferir uma parte de suas posses s colees de emprstimos
destinadas aos museus. Com esse sistema, as colees para o emprstimo eram bastante
heterogneas, representando, em escala menor, um pouco do universo de todo o acervo do
museu. Em 1950, o acervo destinado para circulao contava com mais de 25 mil obras.
(Floud, 1950)
As condies de emprstimo tambm foram modificadas. Cada instituio
beneficiada passou a receber do Servio, a ttulo de emprstimo permanente, uma ou mais
vitrines desmontveis, melhores adaptadas e mais seguras para a recepo das peas
enviadas. Os pequenos museus recebiam uma vitrine e os grandes museus de quatro a
cinco expositores.
Com essa mudana no servio, as colees passaram a ser emprestadas por doze
meses consecutivos, para realizarem um circuito entre os museus de cada regio, com a
finalidade de economizar os gastos com transporte. Entretanto, esse sistema de
emprstimo, mesmo que mais organizado do que o anterior, mostrou-se muito trabalhoso
54
Traduo livre: o sistema de emprstimos foi totalmente refundado.
87
para os museus da provncia, visto que a maioria no dispunha nem de material nem de
pessoal suficiente e necessrio para o recebimento de obras desse porte.
Aps a Segunda Guerra Mundial, perodo em que vrias atividades do museu e o
emprstimo de obras foram interrompidos, foi proposto um novo sistema concebido para
evitar os inconvenientes do anterior. Os principais problemas estavam no tempo muito
grande de emprstimo de obras (doze meses) e a no distino entre museus de carter
geral e especializado.
No ano de 1948, o novo sistema de emprstimo do Victoria and Albert comea a
funcionar, o tempo de emprstimo foi reduzido drasticamente de um ano para de 4 a 6
semanas e foi realizada uma srie de grandes exposies circulantes, destinadas aos
museus de provncia que podiam reservar uma sala inteira para exposies temporrias.
Essas exposies circulantes eram montadas e desmontadas pelo pessoal do prprio
museu, contornando o problema da falta de pessoal especializado nos museus do interior e
evitando assim qualquer dano s obras.
Tambm passou a realizar mais o emprstimo de objetos de trs dimenses,
alocados em vitrines especficas, destinados a lugares que dispunham de bastante espao.
Quando o espao era diminuto, optava-se pelo recebimento de exposies itinerantes
planas, com o uso de painis, quadros, etc.
Houve uma oxigenao no servio, que passou tambm a elaborar exposies
destinadas a museus no especializados e endereadas a um pblico sem nenhuma
formao em artes. Para isso, foram utilizados textos explicativos e informaes mais
detalhadas do que as utilizadas no Victoria and Albert Museum acompanhando os objetos.
Figura 13: Descarregamento de uma vitrine desmontvel

do caminho do Victoria and Albert Museum.
Fonte: (Floud, 1950, p. 298)
88
Figura 14: Instalao da vitrine na galeria de exposies por
dois funcionrios da galeria e dois tcnicos do Victoria and
Albert Museum.
Fonte: (Floud, 1950, p. 298)
importante destacar que as colees separadas pelos diferentes setores do

museu, para o servio de emprstimo e circulao, eram compostas de todos os tipos de
objetos, inclusive objetos considerados de valor. No havia uma hierarquizao das obras e
o acervo da Sesso no era composto por objetos rejeitados pelas colees principais. A
cada ano o museu divulgava, para os quase 100 museus interessados, as exposies
disponveis para circulao no ano seguinte. Como a repartio das exposies era
bastante concorrida e complicada, desenvolveu-se um sistema onde cada conservador
deveria enviar um formulrio com as exposies que ia querer, em ordem de importncia.
Com relao aos custos da operao, as exposies eram emprestadas gratuitamente
desde que os beneficirios auxiliassem com 50% dos gastos de transporte e com a
totalidade do seguro.
Atualmente o Museu continua circulando as suas exposies, mas de forma
diferenciada, expandiu o nmero de emprstimo de colees e sua rea de atuao55,
operando no apenas no provimento de colees para museus do Reino Unido mas para
outros museus em nvel internacional. Tambm aprimorou o servio com a incluso de um
representante do Museu que acompanha as exposies itinerantes e responsvel pela
segurana dos objetos durante todas as fases do transporte entre os diferentes locais, bem
como por supervisionar a descompactao (ou embalagem), instalao (ou desinstalao) e
verificao das obras, de acordo com os relatrios de condio fornecidos pelos
conservadores do Victoria and Albert Museum.
55
Alm de exposies itinerantes, 2.300 V & A objetos foram emprestados aos locais do Reino Unido em 2006 e
700 objetos foram emprestados no exterior. (Victoria and Albert Museum, 2012)
89
Afora esse aprimoramento no servio de emprstimo de suas colees, e, portanto,
de democratizao do patrimnio artstico, o Servio de Emprstimo continua a desenvolver
tcnicas de conservao e embalagens para propiciar que objetos que no teriam condies
de viajar anteriormente, devido a problemas de conservao, tamanho ou complexidade de
embalagem ou de instalao, pudessem ser includos em exposies fora da sua sede.
2.3 As Exposies Itinerantes da UNESCO
Grande utilizao das unidades mveis de exposio foi feita pelo projeto de
Exposies Itinerantes de Cincia da UNESCO na sia. Evidencia-se aqui, mais
detalhadamente, a experincia realizada na ndia. Concebidas dentro de uma poltica maior
de incentivo cincia e tecnologia no pas, as exposies itinerantes de cincia promovidas
com o auxlio do Museu Tecnolgico e Industrial de Birla, em Calcutta, e do Museu Industrial
e Tecnolgico de Visvesvaraya, em Bangalore, foram inauguradas no ano de 1959 e tiveram
um papel crucial para a divulgao do conhecimento cientfico e tecnolgico, inspirando o
surgimento de diversos centros de cincia no pas.
A necessidade da popularizao da cincia e tecnologia na ndia da dcada de
1950 era bastante grande. Percebia-se que os benefcios da tecnologia urbanizada e a
industrializao precisavam ser mais divulgadas nas reas rurais para o desenvolvimento
dessase para evitar o problema causado pela migrao do campo para a cidade. O
desenvolvimento cientfico, tecnolgico e a divulgao desse saber foi considerado uma
poltica de suma importncia, tornando-se uma preocupao estatal. De acordo com a ento
1 Ministra da ndia, ndira Gandhi: The role of science is not merely increased production
through advanced technology, but it means changing the lives of individuals and of the nation
() Only science is capable of solving the social problems of our era. (Bose, 1983, p. 1)56
Essa viso cientificista, que v a cincia e a tecnologia como poderosas
ferramentas para levar o progresso e agir como catalisadoras do desenvolvimento, vai
acompanhar todo o projeto de exposies itinerantes no pas. Tratava-se de um projeto
poltico desenvolvimentista indiano, focado na cincia e tecnologia, com fins de melhorar a
produo do pas, a indstria e possibilitar que a aplicao dos conhecimentos cientficos e
tecnolgicos nas reas rurais pudesse melhorar o cotidiano das pessoas, influenciando em
tarefas bsicas, como a construo de latrinas, de casas, de estradas e mesmo auxiliando
no tratamento da gua potvel.(Bose, 1983).
56
Traduo livre: O papel da cincia no apenas o aumento da produo atravs da tecnologia
avanada, mas isto significa mudar a vida das pessoas e da nao (...). S a cincia capaz de
resolver os problemas sociais de nossa poca.
90
Figura 15: Equipe do Museu Itinerante em montagem de exposio e uma planta do
museobus utilizado ao lado.
Fonte: Bose (1983, p. 22)
Para que os conhecimentos cientficos pudessem, de fato, alcanar essas

populaes era necessrio que a cincia e tecnologia fossem adequadas s reas onde
iriam ser aplicadas, aproveitando as habilidades pessoais e recursos da regio e que no
fossem confundidas com tecnologias primitivas. (Bose, 1983, p. 2)
A validade da divulgao da cincia e tecnologia, bem como os seus futuros
benefcios, era vista com grande otimismo e propagandeadas por todos. Dessa necessidade
surgiu o pioneiro projeto de exposies cientficas itinerantes da UNESCO, vinculada ao
United Nations Development Programme (UNDP), voltado para a cooperao internacional
na rea cientfica.
Entre os anos de 1950 e 1958 a UNESCO preparou cinco exposies de cincias
itinerantes que viajaram uma aps a outra para diversos pases da sia: Japo, Indonsia,
ndia, Singapura, Vietn entre outros. As duas primeiras exposies que foram enviadas,
Our senses and the knowledge of the world e Energy and its transformation contavam com
matrias explicativas, com fotos e com objetos e experimentos com os quais o pblico podia
interagir.
Segundo Bose (1983), o nvel de conhecimento sobre cincias e tecnologias da
vasta maioria da populao em pases em desenvolvimento era bastante deficiente e, por
isso, fazia-se necessrio o uso de exposies bastante didticas e pedaggicas, capazes de
alcanar toda a populao, desde os jovens at os mais velhos.
91
Todas as exposies realizadas pela UNESCO em parceria com os governos locais
foram elaboradas tendo em vista detalhes simples e todos os princpios cientficos
explicados em painis com a ajuda de texto, diagramas e fotografias, auxiliando, assim, o
ensino formal:
The UNESCO exhibitions were of educational

importance, and therefore it was all the more
necessary to explore their impact there to produce
the urge to use the fruits of science and technology
which were not limited to national boundaries.57
(Bose, 1983, p. 15)
A cultura e o modelo social de cada pas visitado eram diferentes umas das outras,
exatamente por isso os temas das exposies da UNESCO e as formas utilizadas para suas
apresentaes eram cuidadosamente escolhidas. A mensagem da utilizao da cincia
como forma de propulsionar o desenvolvimento era transversal e comum a todas as culturas
no perodo.
As exposies funcionavam da seguinte maneira: eram desenhadas e montadas
dentro de unidades mveis de exposio58, podendo tambm utilizar o espao exterior com
painis e atividades. O governo local era o responsvel por decidir quais seriam os melhores
lugares para que a unidade mvel estacionasse e a exposio fosse visitada, e, ainda,
organizava um servio onde de 25 a 30 estudantes voluntrios que auxiliavam nas
explicaes e aperfeioavam os seus conhecimentos. O tempo de durao de cada
exposio em determinada localidade variava de duas a quatro semanas, de acordo com a
quantidade de pblico.
57
Traduo livre: As exposies da UNESCO tinham importncia educacional, e, portanto, foi mais que
necessrio explorar seu impacto de produzir desejos de utilizar os frutos da cincia e da tecnologia que no eram
limitados a fronteiras nacionais.
58
O principal foco das exposies da UNESCO era a utilizao de unidades mveis de exibio, mas tambm
auxiliou em programas de emprstimo de cabines, ou montras para que escolas e outras agremiaes culturais
pudessem receber exposies itinerantes dos dois grandes museus indianos.
92
Figura 16: Imagem de visita a uma exposio itinerante da UNESCO na ndia.
Como as exposies itinerantes da UNESCO percorriam longas distncias, muitas

vezes sem energia eltrica, tambm houve uma preocupao muito grande acerca do
design das unidades mveis de exibio. Os dois grandes museus indianos desenvolveram,
ao longo de cerca de 20 anos, diversas unidades mveis de exposio diferentes, para alm
das caixas e vitrines, buscando aperfeioar o servio prestado e adequar os veculos para
os locais visitados. Foram criados trs tipos de unidades de exposio em nibus, o
Museobus, e seis unidades de exposio em caminhes com reboques.
Figura 17: Planta do Museobus elaborado pela UNESCO.

93
Percebidas como prticas positivas em si, gestadas nos pressupostos da filosofia
desenvolvimentista ps Segunda Guerra Mundial e de uma maior preocupao acerca da
popularizao e democratizao da educao e da cincia, como ferramentas essenciais
para o desenvolvimento social e econmico, a teorizao sobre essas prticas, tambm
aponta para o problema da superstio em vez da cincia.
The idea of travelling science exhibitions

originated in the belief that the present age
demands a scientific way of looking at social and
economic problems. If people can discard their
traditional way of thinking and look at the world
afresh, with socially acceptable measuring tools
and gauge the evils with which society is plagued,
an informal public opinion will grow, which will be
conductive to all-round development.59 (Bose,
1983, p.15)
Impregnadas com a ideia de se levar a cultura ou mesmo imbudos de um

sentimento de remorso e dvida, esses instrumentos assumem em certa medida, um papel
civilizatrio. Percebe-se, atravs da sugesto do descarte dos modos tradicionais de pensar
e ver o mundo, uma sobreposio (embora bem intencionada) de valores cientficos aos
conhecimentos populares tradicionais.
De toda forma, esse grande trabalho em prol da divulgao do conhecimento
cientfico foi de grande validade para o pas e as atividades realizadas pelo Museu
Tecnolgico e Industrial de Birla e pelo Visveravaya so reconhecidas pelo muselogo
Hugues de Varine Bohan como um dos grandes movimentos de mudana no mundo dos
museus. (Varine-Bohan, 2002)
2.4 Concepo Atual de Museus Itinerantes
Atualmente, percebe-se que o entendimento acerca da museologia itinerante

expandiu-se e tornou-se bastante heterogneo, assim como a concepo acerca dos
museus. A ideia inicial que vinculava a itinerncia s exposies temporrias que circulavam
de um museu para outro foi gradativamente substituda por outras formas que viam o
transporte, o movimento das colees, no apenas como uma ferramenta para a divulgao
de exposies de museus maiores mas como um fim em si, uma obrigao inerente aos
museus mais abertos e voltados comunicao e educao.
59
Traduo livre: A ideia de exposies de cincia mveis se originou da crena de que a era atual demanda
uma maneira cientifica de se olhar para os problemas sociais e econmicos. Se as pessoas puderem descartar
sua maneira tradicional de pensar e olharem para o mundo de maneira nova, com ferramentas de medio
socialmente aceitveis e aferirem os males com os quais a sociedade acossada, uma opinio pblica informal
se desenvolver, e esta conduzir a um desenvolvimento integral.
94
A banalizao de exposies itinerantes, sua apresentao em locais no habituais,
a utilizao de rplicas e tambm de obras originais, a construo e emprego de museus
mveis e a utilizao das novas tecnologias propiciadas, por exemplo, pelo advento da
internet, que expandiu grandemente a percepo e a rea de atuao dessa metodologia,
tornando-a cada vez mais dinmica e mais inserida nos contextos em que utilizada.
No h uma imagem nica acerca da metodologia atualmente, podendo surgir nas
lembranas de muitas pessoas, diversas aes desse gnero, que variam desde exposies
itinerantes internas e externas, ao uso dos museus mveis e a prestao de servios
itinerantes por parte da equipe de alguns museus, entre outros.
Uma percepo atual pode ser encontrada no Manual Prtico de como Gerir um
Museu (ICOM, 2004), elaborado pelo ICOM em 2004. De acordo com os autores, esta vasta
categoria alm de circular coleo entre museus, tambm inclui exposies que so
projetadas para circularem em nibus, caminhes ou trens, e que podem ser apenas um
projeto de curta durao com atuao delimitada ou um sistema mais estruturado de
exposies nacionais, como no caso do sueco Riksutstallningar. (ICOM, 2004)
Entretanto, apesar da dinamizao da rea, a anlise das especificidades dessa
metodologia continua sendo de bastante importncia. Devido sua natureza, o projeto da
exposio itinerante necessita levar em conta vrias questes, inclusive a necessidade de
flexibilidade em termos de planejamento, de forma que possa ser provida em diferentes
tamanhos e formas de galeria de exposio, e facilidade de instalao, manuteno e
montagem e desmontagem, assim como facilidade de transporte entre as jurisdies.
De acordo com a publicao, a circulao de exposies afamadas contendo um
acervo considerado de grande valor artstico e cultural uma tendncia atual da
metodologia itinerante:
As exposies famosas que viajam por talvez

trs ou quatro instituies diferentes (cada uma
das quais contribui para o custo) tornaram-se
muito na moda desde que alguns exemplos
abriram caminho como Tutankahmen e Os
Cavalos de San Marco, Veneza nos anos setenta,
e actualmente caracterstico do mundo
globalizado. A maioria dos grandes museus
organizou e recebeu este tipo de exposio que
atrai inmeros visitantes, muitas vezes
oferecendo-lhes uma oportunidade nica para ver
objectos raros e preciosos, ou uma nova
perspectiva sobre o assunto em foco. (ICOM,
2004, p. 34)
95
Obviamente, essas exposies confrontam-se com problemas de projeo, gesto,
exigncias e legislao, conservao e segurana especiais, o que as torna muito
dispendiosas. O valor elevado desses empreendimentos, todavia, no deve ser repassado
para o seu pblico, que deve fruir exposio de forma gratuita ou sem custos adicionais
aos j estabelecidos para visitao do museu, que as recebe sob o risco da acessibilidade
cultural ser prejudicada por causa de questes financeiras.
No caso dessas exposies grandiosas, frequentemente divulgadas pelos meios de
comunicao com anncios em jornais ou mesmo em matrias televisivas, percebe-se que
as tendncias museolgicas acompanham tambm a espetacularizao dos museus, que se
utilizam cada vez mais da alta tecnologia para criar recursos interativos, fazendo da
exposio um show extraordinrio de imagens e sons.
Entretanto, a utilizao desses recursos no necessariamente vista de maneira
positiva, pois, se empregados em excesso, podem encobrir o tempo de reflexo necessrio
interpretao do bem patrimonial, passando a exposio a configurar-se to somente
como um conjunto de experincias sensoriais, eclipsando a necessidade de um contato
mais direto e reflexivo com o que visto.
Outra tendncia a alocao dessas grandes exposies itinerantes, normalmente
produzidas por agncias e empresas de eventos, em estacionamentos de shoppings
centers. Cobrando um preo de ingresso elevado60 so montadas, geralmente, nas grandes
cidades do pas, que j so favorecidas por possurem diversos equipamentos culturais.
No caso desse tipo de exposio, a acessibilidade cultural no pensada em sua
integralidade, visto os preos proibitivos que excluem grande parte do pblico, o seu foco
nas colees e o fim lucrativo que possuem. Configuram-se como exposies itinerantes
fechadas em si, voltadas para um pblico especfico (moradores das grandes cidades do
pas ou arredores que possam pagar o ingresso), cujo objetivo maior est na divulgao da
coleo e na entrada de grande nmero de visitantes.
2.5 Museologia Itinerante no Brasil
No Brasil, percebe-se que a maioria dos museus itinerantes est voltada para a
rea das cincias, de criao recente e financiados pelo Estado, atravs da cooperao com
as universidades federais e os cursos de graduao, nas reas das cincias exatas e
biolgicas. Foram pesquisados 18 museus itinerantes no Brasil, sendo que doze so da
60
A exposio O fantstico corpo humano cobrava ingressos de R$ 50,00 e R$ 25,00 (meia entrada) durante a
semana e de R$ 60 e R$ 30 (meia entrada) fim de semana. J o valor cobrado na exposio Mundo Jurssico
era de R$ 40,00 de tera a sexta feira e de R$ 50,00 nos sbados, domingos e feriados. Crianas, idosos e
estudantes pagavam meia entrada. Preo referente entrada para o evento, alguns itens como fotografias
personalizadas e souvenires so pagos opcionalmente.
96
rea de cincias e tecnologias. So eles o Caminho com Cincia, o Cincia Mvel,
PROMUSIT-PUC, o Museu Vivo-UNESP, o Museu Itinerante Ponto UFMG, o Museu da
Fsica, o Museu de Anatomia Animal, o Museu Itinerante de Cincias, o Museu Itinerante
Jos Hidasi, o Clorofila Cientfica e Cultural dos Mangues do Par, o Experimentoteca Mvel
e o Museu Itinerante de Neurocincias. Os outros seis museus analisados contemplam
temas bastante diferenciados como histria, msica, arte, esporte, etc, como o Museu
Itinerante Tio Carreiro, o Museu Itinerante do Futebol, o Museu Itinerante Memria Carris, o
Museu Itinerante Ultragaz, o Museu Egpcio Itinerante e o Museu do Piano Itinerante.
Segundo Navais (2008) os museus itinerantes de cincia foram implantados, na sua
grande maioria, aps o ano de 2002 sob o incentivo do edital lanado pela Secretaria de
Divulgao e Popularizao da Cincia do Ministrio da Cincia e Tecnologia com o intuito
de suprir a carncia de acesso de grande parte da populao rural aos centros de cincia
e tecnologia ou mesmo aos museus da rea, o governo federal liberou verbas para a
realizao de diversos projetos no mbito da descentralizao e facilitao do acesso a
esse tipo de aparelho cultural.
Conforme o estudioso, o aumento do nmero de museus itinerantes no pas deu-se
especialmente atravs do programa Cincia Mvel executado em parceria com as
universidades:
Em 2004, foi lanado o edital para o Programa

Cincia Mvel (MCT/Academia Brasileira de
Cincia), no qual, novamente, foi estabelecida
uma associao entre museus de cincias e
divulgao cientfica, por meio da criao de
unidades mveis que poderiam visitar diversas
regies do pas. (Navais, 2008, p. 107)
A vinculao com as instituies de ensino mostra-se bastante relevante, pois dez

dos doze museus de cincia analisados foram criados por universidades ou em parceria
com essas, cumprindo, assim, os objetivos do trip acadmico de ensino, pesquisa e
extenso, funes bsicas dessas Instituies. De acordo com Silva (1997), a extenso
deve ser entendida como uma forma de interao permanente das instituies de ensino
com as comunidades nas quais se inserem:
Atravs da extenso torna-se possvel a

socializao do conhecimento, na medida em que
as Universidades tm a oportunidade de levar a
diversos setores da sociedade parte das
informaes obtidas em suas pesquisas e que,
normalmente, so divulgadas na prtica do ensino
acadmico e por isso, restritas ao meio cientfico.
(Silva, 1997, p. 148)
97
A extenso universitria mostra-se bastante til no apenas para as comunidades
contempladas com a visita dos museus mveis, mas tambm para os alunos de graduao,
que podem aperfeioar seus conhecimentos atravs da pesquisa e implantao de
atividades de divulgao cientfica para o pblico em geral, e tambm, cumpre o papel social
das universidades. Entendimento anlogo pode ser apreendido por meio da exposio da
autora e coordenadora do projeto do Museu Itinerante Ponto UFMG, professora Tnia
Margarida Lima Costa:
O Museu Itinerante Ponto UFMG visa aproximar

da sociedade o conhecimento cientfico produzido
na universidade, voltando-se principalmente a
alunos e professores da educao bsica dos
municpios mineiros, muitos deles carentes de
materiais, laboratrios e equipamentos cientficos
e tecnolgicos em suas escolas e excludos do
contato com tecnologias e do ensino de qualidade
da cincia. (Tnia Costa in: Universidade Federal
de Minas Gerais, 2012)
Se analisados em bloco, possvel perceber uma grande similaridade de propostas

e objetivos desses museus. Entre essas esto a popularizao da cincia, a alfabetizao
cientfica, o intuito de tornar o conhecimento agradvel atravs de atividades ldicas e
experimentaes, o incentivo e auxlio na prtica profissional dos professores de escolas e
sensibilizao para a cincia como parte do cotidiano, entre outros.
Exemplo peculiar de um museu cientfico no pas o j extinto Museu Itinerante
Jos Hidasi, criado em 1965 em Goinia. De iniciativa particular, o museu tinha como
objetivo a realizao pessoal e o sustento financeiro de seu idealizador, o professor,
naturalista ornitlogo e taxidermista Jos Hidasi, e, tambm, a popularizao da cincia
biolgica, atravs da exposio Curiosidades da Natureza, composta de diferentes
espcies de animais.
O naturalista, que j trabalhava com a taxidermizao h muitos anos, criou sua
coleo e contribui com seu conhecimento para alguns museus, decidiu realizar exposies
ao ar livre e divulgar seu museu. A primeira exposio foi realizada em uma festa religiosa
no ano de 1965, na cidade de Trindade, Goinia:
Chegando l, na sua Rural W 65, fez um puxado

com caibro que cobriu com lonas, para compor
uma exposio. Colocou animais do cerrado e
principalmente animais com anomalias, de
diferentes regies do mundo, que chamavam mais
ateno do pblico. Armou a sua pequena
exposio em frente prefeitura: em cima do
improvisado puxado e coloquei o nome de Belezas
Naturais. (Perroti, 2005, p. 16)
98
Figura 18: ndio xavante em frente residncia de Jos Hidasi, preparando a
exposio itinerante.
Fonte: Perroti (2005, p. 90)
De acordo com o naturalista, o seu projeto era de grande interesse pblico e

contribua para a divulgao da cincia e a sua preservao na regio amaznica do pas.
Seu empreendimento particular tambm tinha uma funo social. Apesar de cobrar para a
visitao, o preo estipulado para conhecer a exposio era bastante popular, para facilitar o
acesso da grande maioria dos interessados.
A preocupao com a aproximao da cincia das comunidades visitadas estava
muito presente em seu trabalho, pois ao lado de alguns exemplares expostos inseria um
texto explicativo de forma simplificada e, tambm, acompanhava os visitantes atravs de
uma visita guiada, explicando sobre as espcies expostas e o processo de taxidermizao.
A populao humilde que adentrava sua exposio carregava consigo a sua cultura local e
suas crenas, que o cientista pode conhecer ao longo do seu projeto:
As histrias desta gente simples que entrava no

meu nibus d para fazer um livro. Certo dia uma
senhora que estava olhando os acervos parou
frente do pingim imperial taxidermizado e me
pediu para abrir a vitrine para passar a mo no
peito do pingim. Pediam-me para raspar o bico
do tucano para fazer ch, outros me pediam o
jabuti vivo, para levar at a casa e dormir com ele
no quarto para se curar da asma. No Nordeste
havia muitas pessoas procura de fezes da jibia,
que, misturada cachaa, curava o alcoolismo!
So crendices populares que conheci no meio
dessa gente. (Perroti, 2005, p. 17)
99
Para alm dos museus itinerantes voltados para as reas de cincia normalmente
com fonte de financiamento pblico ou misto, tambm se faz necessrio referenciar a
existncia de quatro museus itinerantes de iniciativa privada no pas: o Museu Itinerante
Tio Carreiro, com atuao no interior do estado de So Paulo, de iniciativa privada e
voltado para a divulgao da vida e obra do cantor e realizao de shows de msica
sertaneja em festivais e eventos, o Museu Itinerante do Futebol, criado em 1999 por
iniciativa de Nelson Moraes, que tem como objetivo divulgar a histria do futebol e do Brasil
durante as Copas do Mundo em eventos relacionados ao esporte, especialmente no estado
do Rio de Janeiro, o Museu Egpcio Itinerante, fundado em 1996 pelo artista plstico e
egiptlogo Essam Ezzat Gouda Battal, que, por meio da construo de rplicas e de obras
inspiradas na cultura do Antigo Egito, busca difundir a histria e a cultura daquele pas,
apresentando suas exposies no sudeste do Brasil, especialmente em shopping centers,
casas de cultura e eventos. Seguindo essa linha, ho Museu do Piano Itinerante, de
propriedade do estabelecimento Casa do Piano, que divulga a histria da construo do
instrumento musical no sudeste do pas, por meio de uma carreta contendo pianos originais
dos sculos XIX e XX e algumas rplicas dos sculos XVII e XIX.
Outros exemplos da itinerncia na museologia brasileira so o Museu Itinerante
Memria Carris e o Museu Itinerante Rabobank/Ultragaz. O Museu Itinerante Memria
Carris abriga em seu nibus parte da histria da companhia de transporte da cidade de
Porto Alegre desde 1989, levando para escolas e eventos do municpio suas memrias,
assim como a sua relao com o desenvolvimento urbano da capital gacha (Carris, 2012).
Seu contato com o pblico local bastante direto, pois concomitantemente com o
desenvolvimento da companhia, tambm expe as mudanas estruturais e da malha urbana
da cidade, mostrando paisagens e locais que so familiares a grande parte dos visitantes.
J o Museu Itinerante Rabobank/Ultragaz est mais voltado para a rea das artes
visuais e busca a democratizao da arte ao levar reprodues de obras internacionalmente
conhecidas s localidades que no teriam acesso a elas por estarem restritas a museus
espalhados pelo mundo. Segundo seus organizadores, o Museu Itinerante caracteriza-se
como um projeto efetivo de democratizao cultural, que, por meio da utilizao de rplicas
e do planejamento de arte educao multidisciplinar, cr na validade do ensino das artes
como fundamental ao processo de educao, unificando os saberes e os tornando mais
atraentes ao pblico. A preocupao com o desenvolvimento local atravs da valorizao
dos talentos da regio e da formao de profissionais tambm uma caracterstica do
projeto:
100
Em cada cidade que recebe o projeto, so
convidados dois artistas locais para expor seus
trabalhos na exposio como forma de valorizao
da cultura local. So convidados ainda estudantes
universitrios, professores e ou artistas que
participam de uma capacitao e atravs de
seleo so contratados para realizar a monitoria
da exposio. (Rabobank/Ultragaz, 2012)
O museu ainda disponibiliza em sua pgina na internet

(www.museuitinerante.com.br) materiais da atual exposio A Natureza das Pessoas, com
curadoria de Katia Canton, para download o Livro de Estudos, o Guia do Mediador, o Guia
do Professor e a Introduo Sustentabilidade, demonstrando seu importante papel poltico-
pedaggico para a disseminao do conhecimento e para ampliar, ainda mais, a rea de
atuao do museu, uma vez que os materiais podem ser acessados por todos, inclusive por
pessoas que no foram contempladas com a visita do museu em sua cidade. A internet aqui
tambm se configura como um lugar e serve para diminuir, mesmo com algumas limitaes,
as distncias entre os museus e o seu pblico.
Com relao rea de ao dos museus itinerantes brasileiros, percebe-se que a
maioria dos museus possui rea de atuao estadual, tais como Cincia Mvel (RJ),
PROMUSIT-PUC (RS), Museu Itinerante Ponto UFMG (MG), Museu da Fsica (RS), Museu
itinerante de Cincias (Paran), Museu itinerante Jos Hidasi (GO), Clorofila Cientfica dos
Mangues do Par (Par), Museu Itinerante Tio Carreiro (SP) e Museu Itinerante de
Neurocincias (RJ). Quatro museus atuam em nvel nacional, porm estando mais voltados
para algumas regies do pas como centro e sudeste. Entre esses temos o Museu Itinerante
do Futebol, o Museu Itinerante Ultragaz, o Museu Egpcio Itinerante, o Museu do Piano
Itinerante e cinco museus realizam seus trabalhos em nvel municipal: Caminho com
Cincia (Santa Cruz, Bahia), Museu Vivo UNESP (Presidente Prudente, SP), Museu
Anatomia Animal (Petrolina, Pernambuco), Experimentoteca Mvel (Braslia, Distrito
Federal) e Museu Itinerante Memria Carris (Porto Alegre, Rio Grande do Sul).
Voltados predominantemente para o pblico estudantil (12) mas tambm atendendo
o pblico em geral, especialmente em festas, eventos ou em exposies (6), utilizam-se de
suportes variados: a maioria emprega veculos motorizados, adaptados ou no, como
caminhes, nibus e micro- nibus e h tambm aqueles museus itinerantes que prestam
servios, ou emprestam as suas colees, utilizando os veculos apenas para o transporte
da exposio a ser montada em outros locais, como, por exemplo, o Museu Egpcio
itinerante e o Museu do Futebol.
101
O tempo de durao desses empreendimentos, tambm bastante variado, sendo
que nenhum projeto supera os vinte e cinco anos de durao. A maioria dos museus
itinerantes de cincia encontra-se na faixa de at cinco anos de funcionamento. Os museus
mais antigos, com aproximadamente 20 anos de atuao so o Museu Itinerante Memria
Carris, com 23 anos; o Museu Egpcio Itinerante, fundado em 1996 e o Museu da Fsica,
com 16 anos.
O aporte de dinheiro pblico nesses projetos vem corroborar os preceitos legais do
papel do Estado no que se refere obrigao e ao estmulo da educao e da cultura
nacional e, tambm, evidencia a utilizao que alguns empreendimentos privados fizeram
das leis de incentivo cultura, nomeadamente a Lei Rouanet61e de editais pblicos para a
arrecadao de verbas para seus projetos.
Percebe-se, por meio da anlise dos museus brasileiros que se utilizam da
itinerncia como um recurso educativo, uma tendncia ao estabelecimento de uma ligao
direta entre o acesso educao e cultura como forma de garantir a melhoria de vida das
populaes e o desenvolvimento socioeconmico local e nacional. Essa relao fica
patente, nomeadamente, atravs do estudo dos museus itinerantes de cincia e seus
objetivos de popularizao dos conhecimentos cientficos e tecnolgicos como um projeto
de desenvolvimento nacional, de forma bastante parecida com o ocorrido na ndia, nas
dcadas de 1950 e 1960.
De acordo com o Programa Nacional de Popularizao da Cincia (2012), em
recente pesquisa realizada pelo Ministrio da Cincia e Tecnologia, 96% da populao
afirmou nunca ter visitado espaos cientfico-culturais, por serem inexistentes em suas
cidades. Uma das alternativas encontradas pelo programa para suprir essa carncia, foi o
estabelecimento da meta de implantao de 40 projetos do tipo Cincia Mvel, que
garantam uma rede com polos em todas as Unidades da Federao com capacidade de
itinerncia nos diversos municpios de cada estado, com sua maioria nas regies Norte,
Nordeste e Centro-Oeste, garantindo a interiorizao das aes. (Programa Nacional de
Popularizao da Cincia 2012)
Apesar do louvvel esforo do Ministrio da Cincia e Tecnologia, e tambm, da
Associao Brasileira de Centros e Museus de Cincia da divulgao dos saberes
cientficos e do incentivo dado aos jovens estudantes universitrios, por meio de projetos
61
A Lei de Incentivo Cultura, popularmente chamada de Lei Rouanet, conhecida principalmente por sua
poltica de incentivos fiscais. Esse mecanismo possibilita que cidados (pessoa fsica) e empresas (pessoa
jurdica) apliquem parte do Imposto de Renda devido em aes culturais. Assim, alm de ter benefcios fiscais
sobre o valor do incentivo, esses apoiadores fortalecem iniciativas culturais que no se enquadram em
programas do Ministrio da Cultura (MinC). Atravs de http://www.brasil.gov.br/sobre/cultura/Regulamentacao-e-
incentivo/lei-rouanet
102
que atrelem os conhecimentos produzidos pelas universidades s comunidades visitadas,
parece que a museologia itinerante brasileira precisa tambm seguir outros rumos.
de se estranhar que um pas da extenso do Brasil, com uma histria e
diversidade cultural incrvel, possua to poucos projetos que lidem com outros aspectos da
cultura que no apenas a cincia e a tecnologia. Com exceo do Museu Itinerante Memria
Carris e do Museu itinerante Rabobank/Ultragaz, todos os outros quatro museus que
abordam aspectos como a histria e a arte (Museu Itinerante do Futebol, Museu Itinerante
Tio Carreiro, Museu do Piano Itinerante e Museu Egpcio Itinerante) so de iniciativa
privada, possuem pouca expressividade nacional e no se configuram como
empreendimentos que tenham a acessibilidade cultural e o desenvolvimento local como
objetivos principais.
A carncia de museus itinerantes voltados para outras reas da cultura local e
nacional que no apenas a cincia enorme. Faz-se necessria a criao e o incentivo
desse tipo de museu para preservar e divulgar as diferentes culturas locais, para que as
identidades culturais possam se afirmar e se transformar atravs das trocas para que as
populaes tradicionais possam se expressar, enfim, para que o desenvolvimento da cultura
e da educao no seja monoltico nem meramente funcionalista.
O modelo j utilizado pela grande parte dos museus itinerantes de cincia pode (e
deve) ser seguido, vinculando as atividades do museu com projetos de iniciao cientfica
de estudantes universitrios dos cursos de artes visuais, histria, letras, dana, teatro,
sociologia, geografia, etc., auxiliando, assim, a formao de todos os envolvidos, tanto o
pblico quanto os organizadores das exposies, utilizando as universidades como
verdadeiras difusoras e incentivadoras do conhecimento e da cultura.
103
CAPTULO TERCEIRO: LES MUSEOBUS AURAIENT-ILS
DES PNEUS D'ARGILE?: MUSEUS ITINERANTES
SERVIO DE NOVAS PRTICAS MUSEOLGICAS
O presente captulo busca aprofundar algumas questes relacionadas museologia

itinerante, nomeadamente aquelas vinculadas absoro de determinadas caractersticas
evidenciadas pela mudana do paradigma museolgico, como uma maior nfase
pluridisiplinaridade, transformao do pblico em comunidade e do edifcio em territrio
circundante rea de atuao do museu. Tambm intenta apreender como a itinerncia foi
trabalhada e incorporada nos documentos, reflexes e prticas por grupos que advogavam
a necessidade de um novo fazer museolgico.
Com esse objetivo, chama a ateno para a utilidade e viabilidade de museus
itinerantes que adotam uma postura de maior abertura comunidade, que desenvolvem
atividades participativas ligadas ao patrimnio local e que utilizem o prprio territrio visitado
como arena de discusses referentes s questes de memria, pertencimento, identidade
cultural, etc.
Tambm pontua algumas importantes reflexes e metodologias que esto de
acordo com a museologia social e que podem vir a serem teis para o desenvolvimento de
futuras aes museolgicas itinerantes, como a concepo da museologia como um campo
e da apropriao do patrimnio como um capital cultural, como as prticas que trabalham a
educao patrimonial e as rodas de memria, que privilegiam os saberes locais em prol de
um processo museolgico construdo de forma participativa.
So utilizadas, nesse captulo, a ttulo de exemplo e inspirao para projetos
futuros, as experincias de grupos e museus itinerantes que trabalham com esse foco,
especificamente as reflexes do grupo francs Museologie Nouvelle et Exprimentation
Sociale (M.N.E.S), a instituio sueca Riksutstllningar e o Projeto de Museus Educativos
Itinerantes do municpio de Quertaro, no Mxico.
104
3.1 A Itinerncia no Pensamento da Nova Museologia
Para esse trabalho, que busca compreender como a metodologia itinerante foi
recebida e utilizada dentro das novas concepes museolgicas, que surgem,
especialmente a partir da dcada de 1960, de grande validade entender-se como a
itinerncia foi abordada no documento resultante da Mesa Redonda de Santiago do Chile,
em 1972, considerado fundamental a esse novo fazer museolgico.
vlido ressaltar, que, segundo Primo (2007) o documento resultante das reflexes
provenientes da Mesa Redondas de Santiago do Chile (1972) e a Declarao de Quebec
(1984), entre outros, so de extrema importncia no apenas para a memria do Movimento
da Nova Museologia, mas para a constituio do pensamento museolgico contemporneo
como um todo. Segundo a autora, o documento produzido em 1972 se mostra como:
O mais inovador e de extrema importncia para a

museologia, que apela uma aco museolgica
comprometida com questes sociais, econmicas,
educacionais e polticas. Alerta para o papel
poltico do muselogo e o reconhecimento da
importncia do cidado em todo o processo de
preservao, entendimento e divulgao do
patrimnio cultural. (Primo, 2007, p. 37)
Nesse documento, a itinerncia percebida como um instrumento de difuso, de

divulgao e de acessibilidade do discurso dos museus para reas rurais, como importante
ferramenta para difuso do desenvolvimento cientfico e tecnolgico que no esto
contempladas com as facilidades da vida urbana e seus aparelhos culturais.
As exposies itinerantes so referenciadas, em texto relacionado s
recomendaes e consideraes feitas ao meio rural, como uma soluo para proporcionar
ao pblico uma conscincia mais aguda sobre estes problemas (do meio social e
tecnolgico), e reforar relaes nacionais juntamente com a utilizao de exposies
relacionadas com o meio rural nos museus urbanos e a criao de museus de stio.
(Declarao de Santiago do Chile, 1972. In Primo, 1999, p. 23)
Percebe-se que a itinerncia aqui no entendida somente como uma forma de
levar um discurso urbano ao meio rural, seguindo o modelo centro-periferia mas tambm de
problematizar esse prprio territrio como espao de vivncia, com as modificaes
causadas pelo tempo, a fim de conscientizar sobre os problemas desse mesmo meio.
A ligao com a criao de museus de stio e mesmo a recomendao da
elaborao de exposies sobre o meio rural em museus na cidade, aponta para uma
preocupao com o respeito e valorizao da cultura local. Percebendo o meio rural no
como um apndice do meio urbano, mas com suas caractersticas e sua validade. Nesse
105
documento, fica evidente o dilogo da itinerncia com o conceito de Museu Integral, pois
analisa a totalidade dos problemas da sociedade e a relao da sua populao com eles a
fim de despertar conscincia crtica visando mudana social.
A reflexo acerca da itinerncia tambm encontrada em recomendao feita em
relao ao desenvolvimento cientfico e tcnico. Partindo da considerao do papel
conscientizador acerca do aprimoramento e maior desenvolvimento cientfico e tcnico,
prope que os museus devero dar nfase difuso dos conhecimentos cientficos e
tcnicos, por meio de exposies itinerantes que devero contribuir para a descentralizao
de sua ao. (Declarao de Santiago do Chile, 1972. In Primo, 1999, p. 25)
Para alm da presena do tema da itinerncia em um documento oficial do meio
museolgico que aborda pela primeira vez conceitos e sugere atitudes e posturas
diferenciadas do que era proposto anteriormente, a itinerncia na museologia tambm
aparece em um pequeno texto de Hugues de Varine-Bohan, grande expoente do movimento
de contestao aos museus tradicionais e suas prticas.
No artigo LExposition itinerante; moyen de communication, dinformation,
dducation62, publicado em 1979, o autor, reconhecido como um entusiasta de um fazer
museolgico mais voltado s comunidades e ao desenvolvimento local, vai traar um breve
panorama da itinerncia na museologia. A partir da percepo de que o Museu, instituio
de numerosas misses, est geralmente localizado nos centros urbanos e que a populao
do meio rural est particularmente dele afastada por causa da distncia, pelos ritmos de
trabalho e da vida cotidiana, pelas preocupaes e mesmo por sua linguagem, cita
exemplos de experincias que buscam aproximar o pblico dos museus como os Museus
escolares mexicanos, o projeto sueco Riksutstllningar, as exposies itinerantes na ndia,
entre outras iniciativas.
Por meio da experincia realizada na exposio itinerante sobre a vida rural galo-
romana construda e exibida aos habitantes de lOise, o autor tece algumas concluses
bastante importantes sobre a metodologia itinerante e como essa pode estar cada vez mais
vinculada ao pblico que visita. A exposio, segundo Varine-Bohan (1979) um meio de
informao que orienta sobre a atualidade, sobre os modos de vida, sobre outras culturas,
sobre certos problemas, sobre a ao dos poderes pblicos. A exposio procurou
sensibilizar para a importncia do respeito pelo patrimnio, pelo trabalho dos arquelogos,
pelas regulamentaes, pelas responsabilidades dos camponeses e dos eleitos locais e
tambm sinalizar o papel dos museus.
62
Varine-Bohan, H. (1979) L'exposition itinerante: moyen de communication, d'information, d'ducation. Revue
Archeologique de L'oise n. 15, p. 3.
106
Partindo desse exemplo especfico, as principais concluses a que o autor chega
so relacionadas proximidade e participao do pblico local na elaborao da exposio,
demanda por novas exposies que surge aps o trmino desta e necessidade de
realizao de outras experincias desse tipo, uma vez que os gastos no se mostram
bastante elevados se um trabalho em conjunto for realizado:
Le cot de Telles oprations est relativement

faible lorsquon utilize les moyens locaux; Il
pourrait encore tre rduit si, au lieu dexpriences
isoles, une structure exitait, destine produire,
diffuser et animer des sries dexpositions de ce
type, avec lappui des muses. (Varine-Bohan,
1979, p. 3)63
As concluses a que o autor chega so, em se tratando de uma reflexo mais

aprofundada da museologia itinerante, bastante inovadoras e so de suma importncia para
pensarmos nas contradies e fragilidades de museus e exposies itinerantes no
adequados aos novos pressupostos de democratizao cultural e participao popular.
Hugues de Varine trabalha com um conceito de museologia itinerante bastante
inovador, que sintetiza a utilizao de uma metodologia com um forte vis democratizador
com as preocupaes relacionadas ao desenvolvimento local e valorizao comunitria.
No se trata apenas de fazer chegar ao distante geogrfico, mas tambm ao social,
as produes culturais dos grandes centros, a fim de vivificar o patrimnio e a cultura local.
Com esse intuito, o autor tambm opera com a tentativa de resoluo de um problema de
partida que se coloca frente uma metodologia itinerante, e, por isso, mvel, ambulante,
muitas vezes at efmera e episdica e tambm com a tentativa de valorizao do
patrimnio e da cultura local.
Quando afirma que Plus une exposition est conue et ralise prs de son public,
plus elle a de chances de remplir ces trois missions de communication, dinformation et
dducation(Varine-Bohan, 1979, p.3)64, acaba por colocar um grande desafio no mbito da
metodologia itinerante, visto que a grande parte das exposies desse tipo so realizadas
longe de seus locais de acolhimento e sem grandes relaes com as populaes visitadas e
seu patrimnio local. a luz dessas consideraes que as reflexes e os trabalhos do
MNES, do Riksutstllningar e dos Museus Educativos Itinerantes de Quertaro sero
analisados.
63
Traduo livre: "O custo dessas operaes relativamente baixo quando utiliza os recursos locais, poderia ser
ainda mais reduzido se, em vez de experincias isoladas existisse uma estrutura, destinada a produzir, difundir e
facilitar uma srie de exposies deste tipo com o apoio de museus.
64
Traduo livre: Quanto mais uma exposio concebida e realizada perto de seu pblico, mais ela tem a
chance de cumprir suas trs misses de comunicao, de informao e de educao.
107
3.2 Musologie Nouvelle et Exprimentation Sociale
O Musologie Nouvelle et Exprimentation Sociale (M.N.E.S.) foi uma associao

francesa fundada no ano de 1982 com o intuito de unificar o pensamento de profissionais
apoiadores de um diferente fazer museolgico. Suas crticas estavam voltadas, sobretudo,
atuao dos curadores de museus em Paris.
Criada num contexto em queas crticas instituio museal j vinham tomando
corpo na Amrica Latina, com as resolues da Mesa Redonda de Santiago do Chile, em
1972, que contestavam o imobilismo dos museus e seus profissionais frente s mudanas e
aos problemas sociais e a um discurso monopolizador e hierrquico sobre o patrimnio.
Foi considerado como um grupo bastante ativo no que concernia defesa e a
divulgao das ideias e prticas defendidas pela Nova Museologia. Sua dimenso e atuao
na histria da museologia recente foi tanta que Peter van Mensch afirma que, juntamente
com o Movimento Internacional por uma Nova Museologia (MINOM), esse grupo foi
responsvel pela monopolizao do conceito que estava conectado com as mudanas de
papel dos museus no que diz respeito educao e sociedade como um todo (Cervalo,
2004)
Formado por profissionais experientes na rea da museologia e tambm de
antroplogos vinculados a museus etnogrficos, faziam parte de seus quadros: Marie Odile
de Bary, Higues de Varine-Bohan, Andr Desvales, Alain Nicolas, entre outros.
Segundo Mensch (1992) em Towards on methodology of museology, sua tese de
PhD defendida em 1992, seu colega Hugues de Varine-Bohan havia definido a filosofia da
Associao da seguinte forma:
Comme mouvement, lassociation marque bien

son engagement dans la societ contemporaine.
Comme rassemblement, elle remet en cause, non
pas les techniques du muse, mais ses missions
fondamentales, soit pour les valider en precisant
leur signification, soit pour les contester en
proposant des alternatives. (Mensch, 1992, p.
32)65
O MNES entendido como um movimento de renovao das prticas museolgicas

com viso social desenvolveu, em seus dois anos de atuao, importantes atividades e
aes visando ao aprimoramento do fazer museolgico. Dentre essas, pode-se citar a
publicao de seus Boletins de Formao, cujo exemplar nmero 5 sobre exposies
itinerantes ser analisado a seguir.
65
Traduo livre: Como um movimento, a associao marca seu compromisso na sociedade contempornea.
Reune o que pe em causa, no as tcnicas do museu, mas as suas tarefas bsicas, seja para validar
especificando o seu significado, ou a desafiar oferecendo alternativas.
108
3.2.1 Boletim de Formao n 5 Exposies Itinerantes
Essa publicao dedicada anlise de experincias museolgicas itinerantes,

dividida em diversas matrias que tratam sobre museus e exposies mveis mais afinadas
com os preceitos da Nova Museologia e a servio das comunidades a que se destinavam. O
pensamento que defendia conduzia, em efeito, os museus e outras instituies aparentadas,
a sarem de seus muros para ganharem novos utilizadores. Isso se refletia na visita de um
membro da equipe museal, na entrega de caixas pedaggicas, no surgimento de nibus-
museus, museus-trem e passava pelas inmeras formas de exposies itinerantes.
Para esse grupo de pensadores, as exposies e museus mveis deviam
configurar-se em um diferente espao de convvio e sociabilidade onde as comunidades
pudessem se reconhecer. Baseados especialmente nas experincias do Musobus de
l'Hrault, do Musotente du Muse Dauphinois, do Musobus de la Nievre em que en le
musobus la population si parle66 (MNES,1985, p. 4), destacam a diferena de museus
itinerantes dos museus fixos, seu contexto de recepo, suas limitaes expositivas e
inclusive as suas diferenciaes ente outros museus itinerantes.
As principais ideias defendidas ao longo de suas oito matrias tratam de diversos
tipos de museus itinerantes; da necessidade de uma museografia diferenciada, adaptada ao
espao; da participao popular no reconhecimento de sua histria; dos museus mveis
(musobus) como lugares de convivialidade e do seu papel enquanto uma ferramenta a
servio de uma ideia maior, a do desenvolvimento.
3.2.1.1 Os diferentes tipos de museus itinerantes
Segundo Michel Vidal, em matria intitulada Les musobus auraient-ils des pneus
dargile?67 (MNES, 1985, p.2), pode-se separar os museus itinerantes em duas categorias
distintas em funo da sua rea de atuao, de seus objetivos e metodologias enquanto
ferramentas mveis: de um lado encontram-se aquelas que so a antena cultural de um
museu, sua vitrine mvel cuja funo promover a casa-me, a instituio que representa.
Do outro, aqueles museus que se inscrevem em uma problemtica geral do Dilogo
Cultural e diferem-se da informao cultural do senso comum, trabalhando sob o domnio
das culturas populares.
Essa diferenciao parece bastante vlida, pois parte da percepo de que nem
todos os museus itinerantes so iguais, que possuem propostas e metodologias diferentes,
66
Traduo livre: No nibus-museu a populao se fala
67
Traduo livre: Os museus mveis tm pneus de argila?
109
podendo buscar ou no a troca, o dilogo cultural e de que, sobretudo, trabalham com a
acessibilidade de diferentes formas.
A primeira tipologia, a da antena cultural, insere-se na perspectiva da difuso
cultural, na divulgao e na propaganda das colees de museus fixos para populaes que
no teriam condies de visit-los.
Fazendo uma apologia da segunda opo, os autores afirmam ser mais vlido o
encontro quando se pode estabelecer uma ligao com o pblico visitante e que, a partir
desse dilogo, a troca cultural pode se instaurar de formas variveis e de mais ricos efeitos
do que na primeira tipologia.
Embora uma esteja mais baseada na difuso e divulgao de colees importantes,
provavelmente ligada uma cultura mais erudita e outra, na construo do conhecimento
partilhado e na troca entre os profissionais do museu com as comunidades visitadas, cabe
ressaltar que ambas as tipologias fazem parte de um movimento maior de atualizao e de
sada dos museus para as ruas.
3.2.1.2 Uma museografia diferenciada
Segundo os autores, uma das principais qualidades dos museus mveis que eles
constituem-se como verdadeiros laboratrios, onde poucos metros carregam exposies ao
servio de ideias, de saberes ou de prazeres estticos. Locais propcios experimentaes
metodolgicas e criatividade no que concerne s prticas museogrficas e sua difuso,
mesmo limitadas, constituem-se como importantes ferramentas de acessibilidade cultural.
Cientes de que o mtodo expogrfico utilizado em museus itinerantes tem que levar
em conta a sua enfermidade museolgica, isto , a limitao espacial a que as ferramentas
mveis esto sujeitas, propem que o espao reduzido seja visto como uma condicionante
do planejamento da exposio.
Uma vez que a atrofia da rea interior impem escolhas, esses autores reiteram a
importncia de se pensar uma museografia adaptada ao espao, em que os objetos no
fiquem justapostos ou apertados, dificultando o trfego dentro do museu ou mesmo a leitura
da mostra e atentam para dois tipos de preocupao relacionadas reduo espacial:
1) uma que no entende como vlido fazer circular em um espao restrito, em
um engenho ambulante, uma mquina mvel, uma museologia clssica
conforme o museu tradicional. Isto , a percepo de que a utilizao de
tcnicas tradicionais, ou mesmo ultrapassadas, no se ajustam ideia
inovadora de museus mveis e de que necessria a adaptao ao espao,
buscando alternativas criativas para a construo do texto expogrfico em
110
um ambiente bastante singular;
2) outra que diz respeito qualidade da museografia proposta buscando criar
condies para uma verdadeira comunicao, fazendo uso, se necessrio,
da ajuda e da disponibilidade de membros da equipe museal. Percebe-se a
preocupao com a promoo do acesso informao e a atuao dos
profissionais como uma possibilidade para enriquecer o discurso e suprir
algumas faltas ocasionadas, por exemplo, pela comprometida rea de
exposio. (MNES, 1985)
3.2.1.3 Participao Popular Reconhecimento
Para o novo pensar museolgico, a atuao da comunidade junto ao seu patrimnio

configura-se como uma de suas principais bandeiras. A constituio de metodologias
museolgicas participativas e a transformao das pessoas envolvidas de meras
espectadoras a agentes do patrimnio caminham para um fazer museolgico em que se
estabelece um dilogo efetivo entre as populaes estudadas e os objetos de sua cultura.
A busca pela participao e pelo protagonismo popular aparece tambm adaptada
s metodologias itinerantes descritas pelo grupo. Utilizando como exemplo principalmente o
Museu Dauphinis, de etnologia regional, demonstram como a itinerncia pode (e deve)
estar voltada para a busca de participao das populaes visitadas.
Segundo os autores, todos os esforos do museu tm a mesma origem e objetivo:
restituir o produto da pesquisa e da coleta populao estudada como uma forma de
equilibrar a troca e agradecer, mas, sobretudo de reinjetar na memria coletiva os dados do
passado. E afirmavam sobre o retorno desse trabalho que: Il ny a pas de plus belle
rcompense pour ceux qui du muse, se dpensent pour de pareilles oprations que de voir
les habitants dun village ou dun terroir se reconnatre dans ce quon leur montre.68 (MNES,
1985, p. 4)
Para alm da utilidade dessa resposta e desse agradecimento, o museu trabalhava
com intensa participao popular. Atravs da descrio de uma exposio sobre a medicina
natural organizada pelo museu com a participao de mulheres locais, que expuseram suas
receitas de remdios, que tinham como ingredientes as plantas da regio e com painis
elaborados pela equipe museal com os dados cientficos de cada vegetal, demonstraram a
importncia da troca de conhecimentos e valorizaram os saberes locais.
Dentro do museu itinerante, estavam expostos os painis informativos com a
68
Traduo livre: No h maior recompensa para aqueles do museu, passando por operaes tais como ver os
habitantes de uma aldeia ou local se reconhecerem no que vem.
111
descrio das plantas, suas propriedades e seus usos medicinais, do lado de fora
encontravam-se as mulheres em suas tendas vendendo remdios e fornecendo informaes
sobre as qualidades teraputicas das plantas utilizadas.
A crena na validade de construir um saber conjunto, de chamar a populao para
falar de seu prprio patrimnio, no caso o patrimnio natural (a flora) e imaterial (as receitas,
o saber fazer), bastante rica e pode ser utilizada por qualquer instituio museolgica em
qualquer contexto.
No se trata apenas de fazer chegar um conhecimento produzido em um grande
museu a uma populao distante, mas de trabalhar, com a prpria comunidade, os
entendimentos e usos do seu prprio patrimnio visando transformao social. Os autores
apontam que esse foi o caminho escolhido pelo museu de Dauphinis e acreditam que deve
servir como exemplo de atuao para outros tipos de museus que se utilizem da mobilidade
como ferramenta: Rveler, resserrer les liens qui unissent une population et un patrimoine
pour contribuer leus developpement: voil de quelle politique relve, en rsume, la
propension de nomreaux muses se doter dquipements mobiles.69 (MNES, 1985, p. 5)
3.2.1.4 Lugar de convivialidade mudana da rotina
Descrevendo as experincias do Musobus de l'Hrault, os autores afirmam que a

chegada do museu estabeleceu uma relao diferenciada com a comunidade.
Diferentemente dos museus fixos, os museus mveis constituem-se como um novo
componente da paisagem, interferem no dia a dia da populao como um elemento a mais
no ambiente.
Segundo os muselogos a chegada do museu itinerante foi para a comunidade um
momento de convivialidade, anexo praa pblica, deu uma nova apropriao ao espao
vazio, valorizando aquele meio enquanto espao pblico. Sua vinda e a reflexo por ele
provocada prolongaram-se por meio das relaes associativas e escolares de formas
variadas. Foram estabelecidos dilogos entre jovens e idosos sobre o passado local, feita a
coleta conjunta de material a ser utilizado posteriormente pelo museu, entre outras
atividades.
Partindo do princpio de que a chegada do museu mvel um evento, uma ruptura
nos ritmos de atividades, um elemento inslito na paisagem cotidiana e que a sua visita se
d, de maneira geral, de forma conjunta, com pessoas que se conhecem e partilham algo
em comum, figura como alternativa ao consumo cultural cada vez mais individualizado nos
69
Traduo livre: Descobrir, reforar os laos que unem uma populao a um patrimnio para contribuir para o
seu desenvolvimento: aqui est a poltica relevante, em resumo, a propenso de numerosos museus a se dotar
de equipamentos mveis.
112
dias atuais com o advento do rdio, televiso e internet: Dans une societ cloisone,
sdentaire, il peut devenir lexpression dune culture itinrante, lieu de plasir esthtique, de
savoirs, de cration mais aussi et surtout lieu dune convivialit retrouve.70 (MNES, 1985,
p. 2)
Essa convivncia almejada e facilitada pela especificidade desse tipo de evento,
que, normalmente, gera uma procura elevada de uma populao restrita uma localidade
em determinado perodo de tempo (pois o museu chega e se instala num ponto central,
atraindo durante alguns dias, diversas pessoas a um ponto comum) deve ser tambm
estimulada e trabalhada pela equipe do museu. Os autores afirmam a necessidade de
prolongar, atravs das relaes locais, o impacto da visita, para transformar em ao a
emoo recebida. Aqui se percebe uma contradio com a prpria natureza da itinerncia,
que, normalmente, se caracteriza como algo episdico e com impacto reduzido sobre as
comunidades visitadas.
Com o intuito de dar uma dimenso mais humana ao espao do museu mvel,
caracterizado por toda sua engenharia adaptada em centro de exposio, os autores
afirmam que o museu est a servio de ideias, que deve favorecer o convvio entre as
pessoas das localidades visitadas, tem como objetivo fortalecer os laos entre as
comunidades e seus patrimnios e ajudar as pessoa a pensarem sobre suas realidades
sociais, com vista a transformao e desenvolvimento local.
Diferentemente da ateno exagerada dada pela UNESCO s proezas tcnicas que
possibilitaram adaptaes e mudanas na engenharia das unidades de exposies mveis
(com seus diversos estudos de plantas e a criao de diferentes tipologias mecnicas), o
MNES acredita mais nas relaes estabelecidas e nos vnculos criados pela convivncia
entre os profissionais dos museus e o modo como trabalham as questes patrimoniais com
as pessoas envolvidas. Assim, afirmam que:
Mais au-del de la prouesse technique il reste

persuader le public, lmouvir, le convaincre.
Tche dautant plus ingrate quelle se situe
contre-courant des pratiques culturelles actuelles
que prvilgient limage anime et la
consommation individuelle. Reste la nostalgie
dune sociabilit desparue ou le museobus, lieu
71
festif et ludique acqurerait une fonction sociale.
(MNES, 1985, p. 2)
70
Traduo livre: Em uma sociedade, fechada, sedentria, pode tornar a expresso de uma cultura itinerante,
lugar de prazer esttico, de saberes, de criao, mas acima de tudo, um lugar de encontro amigvel.
71
Traduo livre: Mas, alm da percia tcnica ele permanece para persuadir o pblico, moviment-lo para
convenc-lo. Tarefa ingrata, ainda mais que contra as atuais prticas culturais que privilegiam a imagem em
movimento e o consumo individual. Resta a nostalgia de uma sociabilidade ausente no Museobus, lugar festivo e
divertido que adquire uma funo social.
113
3.3 Museus Educativos Itinerantes de Quertaro
O programa de Museus Educativos Itinerantes foi criado em agosto de 2001 pelo

municpio de Quertaro, no Mxico, e encontra-se ativo at os dias de hoje. Voltado para
crianas e adolescentes das comunidades remotas e em vulnerabilidade social do
municpio, teve seu incio com um reboque de caminho adaptado para a realizao de
diversas oficinas e atividades culturais.
um modelo educativo que se oferece populao das comunidades mais
afastadas do municpio com os objetivos de levar diferentes atividades que fortaleam os
seus valores culturais, os bons hbitos e as habilidades humanas.
Vinculado Oficina Municipal de Desenvolvimento Social e aos departamentos de
Assistncia Social e Preveno do Abuso de Substncias faz parte, tambm, do Habitat,
programa do governo federal que cobre 50% dos gastos de projetos sociais e estruturais
para combater a pobreza rural e urbana.
O projeto foi premiado em 2007 com o primeiro lugar na categoria Prtica
Inovadora com Efeito Social do programa Habitat por seu trabalho em prol da incluso
social e educativa dos jovens da periferia e expandiu-se ao longo dos anos. Em 2008, o
programa foi estendido, recebendo seu segundo veculo, o reboque da Cincia e Tecnologia
e atendendo mais comunidades.
Figura 19: Localizao do Municpio de Quertaro, Mxico.

Fonte: (municipio de Quertaro, 2012)
Cabe ressaltar que o sucesso desse programa deveu-se, tambm, realizao de

um bom diagnstico da situao local e a busca de conhecimento sobre os locais visitados
114
pelo museu, que possibilitou a interveno museolgica adequada s diferentes realidades
das aproximadamente 30 comunidades a que o museu presta servio.
Atravs desse diagnstico, percebeu-se que a carncia de espaos educativos
apropriados para a realizao de atividades recreativas e comunitrias redundava na
inexistncia da participao comunitria e na criao de ambientes negativos e de alta
vulnerabilidade ao uso de drogas, lcool e violncia.
Baseados nisso, o enfoque dado pelo museu est voltado para a Educao para a
Vida, visto que a formao escolar no se mostrava suficiente para proporcionar as
ferramentas necessrias para o desenvolvimento pessoal em circunstncias sociais
adversas. A respeito do pblico-alvo do museu e sua realidade:
Es un hecho conocido que estos nios crecen en

un ambiente com una serie de factores adversos.
La mayoria de los nios que aceden al Museo
Educativo Itinerante h sufrido algn tipo de
abuso, por lo que adems de trabajar mano a
mano com las instituiciones especializadas para
tratar estos casos especficos, los monitores
prestan especial atencin a la autoestima de los
72
nins y jvenes. (Programa Municipal de
Museos Educativos Itinerantes, 2012)
Percebendo que os custos para proporcionar a todas as comunidades infraestrutura

adequada para o lazer e desenvolvimento humano seria muito alto, superando os recursos
municipais, pensou-se na criao de uma estrutura mvel como resposta condio
financeira. Assim, ao criarem um espao fsico mvel, puderam atuar em vrios outros
espaos, dando oportunidade s crianas e aos jovens das comunidades visitadas de
abordar e ter outras experincias de aprendizagem que, provavelmente, no teriam se o
museu no estivesse presente.
O programa conta com um caminho com reboque adaptado que sedia uma
biblioteca, contm jogos didticos, estrutura multimdia e algumas mesas e cadeiras para
serem utilizadas no ambiente externo em atividades propostas pelos monitores. E, em sua
segunda parte, foi ampliado, em 2007, com o reboque da Cincia e Tecnologia.
Os principais problemas relatados para a elaborao e efetivao do projeto foram
a dificuldade financeira, a falta de pessoas qualificadas para trabalhar e a dificuldade
logstica para a localizao do museu nas comunidades. Esses obstculosforam superados
com o tempo.
Sobre a falta de recursos para a compra e desenvolvimento de material pedaggico
72
Traduo livre: um fato conhecido que estas crianas crescem em um ambiente com uma srie de fatores
adversos. A maioria das crianas que chegam ao Museu Educativo Itinerante sofreu algum tipo de abuso, de
modo que alm de trabalhar mo a mo com as instituies especializadas para tratar estes casos especficos,
os monitores prestam especial ateno auto-estima das crianas e jovens.
115
e mesmo de infraestrutura para o museu, a equipe afirma que afrontamos esta situacin
reciclando materiales, buscando patrocinadores privados y recebendo pequenas donaciones
materiales y en dinero por parte de los membros de la comunidade.73 (Programa Municipal
de Museos Educativos Itinerantes, 2012). J a falta de pessoal foi solucionada com a
ampliao do projeto e a entrada dos recursos federais, passando de apenas um monitor
para trs que trabalham simultaneamente. Os problemas relacionados com a logstica da
localizao do museu na comunidade e os itinerrios a serem percorridos foram
solucionados com o tempo e com o conhecimento das comunidades, bem como de
diferentes trajetos.
O museu fica, em mdia, quinze dias em cada comunidade e o planejamento das
atividades busca reconhecer a importncia da cultura local e o respeito aos costumes
polticos e religiosos. Tambm atenta para a preparao dos monitores no apenas no
trabalho social que desenvolvem mas no conhecimento das caractersticas especficas de
cada comunidade para que possam adaptar os temas tratados no museu e aproxim-los da
realidade local, demonstrando uma poltica cultural no colonialista, mas que busca dialogar
com as pessoas envolvidas, reconhecendo-as como ativas e participantes do projeto.
As dinmicas de participao envolvem diferentes membros das comunidades de
todas as idades e desenvolvem projetos com as escolas locais para garantir a
sustentabilidade do Museu Educativo Itinerante inclusive quando este no se encontra
estacionado nelas. Conforme afirmam seus coordenadores, para conseguirem alcanar este
objetivo ha sido necessrio tambin vincular el trabajo com las instituciones locales que
toman parte en las actividades como las escuelas, centros de salud y las organizaciones
comunitrias, entre otras.74(Programa Municipal de Museos Educativos Itinerantes, 2012).
Durante seus mais de dez anos de atividade, os Museus Educativos Itinerantes de
Quertaro parecem ter cumprido o seu papel e ganhado bastante popularidade e aceitao
junto s comunidades visitadas. Os resultados alcanados pelo programa demonstram uma
mudana de comportamento dos jovens, o desenvolvimento de uma atitude mais dcil e
amvel e a curiosidade por aprender e participar e interessar-se pelo seu prprio futuro.
Segundo relato dos monitores, h uma demanda dos participantes para que o
museu fique mais tempo. Lo que sempre piden es que nos quedemos ms tiempo, ya que
han entendido que nuestro trabajo h mejorado su calidad de vida y que el fenmeno ser
an ms notrio en las generaciones futuras.75 (Vdeo Quertaro, 2012)
73
Traduo livre: enfrentamos esta situao reciclando materiais, buscando patrocinadores privados e
recebendo pequenas doaes materiais e em dinheiro por parte dos membros da comunidade.
74
Traduo livre: tem sido necessrio tambm vincular o trabalho com as instituies locais que tomam parte
nas atividades como as escolas, centros de sade e as organizaes comunitrias, entre outras.
75
Traduo livre: o que sempre pedem que fiquemos mais tempo, j que entenderam que nosso trabalho
melhorou sua qualidade de vida e que o fenmeno ser ainda mais notrio nas geraes futuras.
116
Figura 20: Trabalho realizado pelo Museu Educativo itinerante de Quertaro.
Fonte: Museo Educativo Itinerante, 2012
3.4 Riksutstallningar
O Centro Nacional Sueco de Exposies Itinerantes Riksutstllningar foi criado

no ano de 1965 a ttulo experimental e atua at os dias de hoje com bastante vigor. Surgido
no meio de um debate mais amplo acerca da poltica cultural no pas que tambm criou, no
mesmo perodo o Riksteatern (Teatro Nacional Itinerante) e o Rikskonserter (Instituto
Nacional de Concertos). Concebido como uma instituio cujo objetivo era desenvolver
exposies itinerantes para o pblico escolar sueco, torna-se, no ano de 1976, uma
fundao estatal com responsabilidades polticas e culturais vinculada ao Ministrio da
Cultura, mas com grande margem de autonomia.
Em parceria com instituies pblicas e/ou privadas organiza exposies itinerantes
dos mais diversos assuntos, utilizando-se de diferentes suportes (caminhes, barcos, carros
trens, etc.) de metodologia diferenciada (maletas pedaggicas e trabalho continuado nas
escolas), de rigor tcnico e design criativo com o intuito de ajudar as pessoas a entender e
influenciar o seu prprio tempo atravs de exposies. (Riksutstallningar, 2012)
Segundo Olofsson (1971) o projeto foi concebido como um instrumento de
informao coletivo e possui o dinamismo de se envolver com o pblico, assumindo a tarefa
117
de concentrar os esforos nos problemas de grande preocupao para os indivduos e a
coletividade, convocando-os para a reflexo e participao nas questes de seu tempo, por
meio da cultura. La tche de Riksutstllningar, a-it-il declare em guise de conclusion, est de
contribuer La vie culturelle et, autant que possible, de la stimuler, de lenrichir et daider
accrot le nombre de ceux qui y participent. (Olofsson, 1971, p. 79)76
Sobre a misso da instituio e a sua forma de trabalho possvel perceber que,
desde a sua primeira exposio, realizada no ano de 1965 no Museu da Cidade Norkoping e
intitulada Moments de Beaut, a preocupao do Riksutstllningar mostra-se voltada para o
estmulo ao livre pensamento e ao questionamento das questes sociais globais. Como
resposta s crticas realizadas Moments de Beaut uma exposio irnica e sarcstica
que apresentava, de forma interativa, os problemas dos pases subdesenvolvidos seus
organizadores vo reiterar que os museus possuem um papel poltico e que seu dever
interessar-se pelas questes sociais de sua poca, concluindo, a respeito da exposio, que
sa fonction essentielle ntait ps esthtique, mais bien polmique.77 (Olofsson, 1971, p.
13)
Os trabalhos realizados pelo Riksutstllningar so exibidos em todo territrio
nacional com a colaborao de escolas, bibliotecas, conselhos municipais de artes,
organismos de educao de adultos e diferentes grupos de interesse pblico de todas as
regies do pas. So eles que sugerem ideias para as exposies, democratizando, assim,
os processos de deciso e confeco dessas.
Segundo Westerlund (1986), essa metodologia de trabalho se mostra bastante
participativa, chegando a receber cerca de duzentas propostas expositivas por ano.
Os seus destinatrios so igualmente heterogneos, as exposies so enviadas
por um ano ou mais aos organismos que as solicitaram e devem permanecer pelo menos
quinze dias em cada localidade escolhida. Estudos realizados apontam que, entre os anos
de 1984-1985, os principais pblicos foram as escolas (45%), as bibliotecas e os comits
culturais (30%), os organismos de educao de adultos (4%) e os museus e galerias de arte
(6%), para alm de locais de trabalho, hospitais, espaos de convvio filiados aos sindicatos,
etc. (15%).
Sobre o alcance do projeto, Stella Westerlund, uma das coordenadoras do
Riksutstllningar, afirma que, nos vinte primeiros anos, foram realizados mais de dois mil
empreendimentos diferentes, alm de seguir-se com a apresentao de muitas exposies
preparadas em anos anteriores, computando, em cada ano, cerca de duzentas exposies,
todas planejadas, documentadas e desenhadas na sede. (Westerlund, 1986, p. 207)
76
Traduo livre: A tarefa do Riksutstllningar, declarando em nvel de concluso, contribuir para a vida
cultural e sempre que possvel, estimular, enriquecer e ajudar a aumentar o nmero de pessoas que participam.
77
Traduo livre: sua funo essencial no esttica, mas sim polmica.
118
O projeto tambm desenvolveu, nos seus mais de quarenta anos de atuao,
diferentes e eficazes tcnicas de embalagem, envio, montagem e desmontagem dos mais
variados tipos de exposio itinerante. O know-how adquirido pelo trabalho continuado e
pela busca da qualidade, sem contar na experincia obtida no trabalho conjunto, envolvendo
profissionais de diferentes reas, tambm uma marca registrada do Riksutstllningar,
reconhecido como uma instituio de excelncia na rea.
Figura 21: Algumas formas expositivas disponibilizadas pelo Riksutstllningar.

Fonte: Risksutstllningar, 2012
Os temas das exposies no seguem um padro fixo e dependem do interesse

dos seus parceiros, mas buscam sempre ser trabalhados de forma aberta, dando margem a
diferentes interpretaes sobre o assunto. De 1980 a 1986, foram realizadas exposies
relacionadas histria da cultura, assuntos sociais e informao (33%), arte e
artesanato (33%). Tambm foram idealizadas exposies destinadas especialmente para
escolas, crianas e jovens (27%) e exposies relacionadas aos temas das cincias
naturais, tecnologia e meio ambiente (7%). (Westerlund, 1986)
A criatividade presente nas exposies elaboradas pelo Centro Nacional Sueco de
Exposies Itinerantes perceptvel no apenas pela forma com que trabalham os temas
escolhidos mas tambm pelo formato de exposio que circulam, buscando contemplar os
mais diversos pblicos. Westerlund (1986) cita alguns trabalhos realizados pelo
Riksutstllningar at o ano de 1986: pequenas mostras de arte destinadas a hospitais, srie
de maletas pedaggicas sobre ecologia para serem utilizadas em berrios e jardins de
infncia, exposies de pequeno porte destinadas bibliotecas, exposio de arte e
artesanato destinada a museus africanos, espetculos artstico que no exigiam local
estabelecido para exibio e duas grandes exposies; uma sobre artes aplicadas,
apresentadas em vitrines e outra que requeria ambientes especialmente desenhados, a fim
de estimular o debate sobre o desenvolvimento da tecnologia, entre outras.
Alguns eventos notveis, que do conta da dinamicidade de ideias e formas de
119
trabalho da equipe sueca e de como no se eximem de falar de assuntos considerados
polmicos, foram as exposies: People and boats in the North78, que tratava da presena
e importncia dos barcos em toda regio da Escandinvia e que teve como suporte um
navio que visitou dezessete portos em seis pases da regio; a exposio Sex is not
natural79, que atentava para os condicionamentos scioculturais que regem todos os
aspectos das nossas vidas e tinha o objetivo de incentivar o pblico a questionar as regras
que regem o nosso comportamento e, God has 99 names80, que trabalhava, de maneira
interativa, com a percepo de como a Sucia, considerado o pas mais secularizado do
mundo, manifestava suas diferentes religies.(Riksutstllningar, 2012)
Atualmente, o Riksutstllningar continua funcionando, atuando em vrias frentes,
todas relacionadas s exposies, artes e mtodos comunicativos diferenciados. Em sua
sede, na cidade de Visby, alm de elaborarem vrias exposies, tambm oferecem
diversos cursos contribuindo para a formao de profissionais qualificados na rea,
cumprindo, assim, sua misso de disseminar conhecimento e de servir de inspirao no uso
de novos mtodos e tcnicas. (Risksutstllningar, 2012)
Afirmam, em sua pgina da internet, possuir todo o equipamento necessrio para
criar e circular exposies surpreendentes e estimulantes, como marcenaria, informtica
avanada e tecnologia, para alm do prprio trailer de exposio personalizado. E garantem
que a principal ferramenta que podem oferecer uma equipe de profissionais altamente
criativa e qualificada.
De acordo com Moutinho (1989, p. 26), o Centro Nacional Sueco de Exposies
Itinerantes , diferentemente de um museu tradicional, um organismo que presta assistncia
aos grupos que, tendo uma mensagem a transmitir, carecem de conselho ou de apoio
material. As relaes estabelecidas entre a Instituio e os seus diversos parceiros esto
embasadas em aspectos mais profundos de colaborao e respeito, e servem para
desdramatizar a ideia de exposio itinerante, generalizando esse meio de comunicao e
demonstrando, em simultneo a sua eficcia. Pregam o ideal da Exposio para a liberdade
de expresso!
Na medida em que uma exposio, uma vez

despida do seu aspecto formal a que estamos
habituados, pode ser apresentada em qualquer
lugar, e materializada com poucos meios revela-se
como um meio de comunicao privilegiado, onde
o processo da concretizao por si s uma
forma de enriquecimento para o grupo de atores.
(Moutinho, 1989, p. 8)
78
Traduo livre: Pessoas e barcos no Norte.
79
Traduo livre: Sexo no natural.
80
Traduo livre: Deus tem 99 nomes.
120
As exposies, uma vez que inseridas no cotidiano da maioria das pessoas,
perdem o seu carter episdico e muitas vezes efmero. A utilizao continuada desse
diferente meio de informao e reflexo acaba por enriquecer no apenas o seu pblico mas
tambm as pessoas que esto envolvidas no seu planejamento, uma vez que possuem, de
fato, o protagonismo necessrio para tomarem decises e tratarem de assuntos que lhes
dizem respeito.
O trabalho realizado pelo Riksutstllningar desde 1965 demonstra uma importante
funo educativa, mais voltada para o estmulo reflexo do que oferta de exposies que
busquem dar respostas aos problemas da atualidade e, tambm, uma metodologia de
participao coletiva nos processos decisrios a respeito da elaborao das exposies,
agindo, muitas vezes, na esfera do assessoramento.
3.5 Algumas Reflexes sobre uma Nova Museologia Itinerante
As prticas e reflexes analisadas at aqui, que trabalham com uma viso

diferenciada e heterognea de museologia servem como exemplo e estmulo para novos
empreendimentos na rea. Essa concepo de uma museologia mais participativa dentro e
fora do museu, da apropriao do patrimnio e da histria local como forma de identificao,
da permanncia ou mudana das identidades culturais como forma de exerccio da
cidadania, como um instrumento para a transformao social, dialoga intimamente com o
pensamento de autores como Paulo Freire, Zita Possamai e com o entendimento da
museloga Maria Clia Teixeira Moura Santos.
As relaes entre novas propostas museolgicas com os pensamentos de Paulo
Freire no so novidade na museologia81: o pedagogo constantemente referenciado em
trabalhos e projetos museolgicos pela validade de sua proposta pedaggica que prioriza os
saberes e conhecimentos locais, a dialogicidade entre alunos e professores e a percepo
do conhecimento como um instrumento de mudana social e foi, inclusive, chamado a
participar da Mesa-Redonda de Santiago do Chile em 1972.
Mostra-se bastante evidente a aproximao dos idealizadores dos projetos citados
acima com o pensamento do autor: o Riksutstllningar, quando trabalha com o conceito
inicial de exposies que podem mudar a percepo do mundo, as prticas dos Museus
Educativos Itinerantes de Quertaro, buscando a melhoria das condies das crianas e
jovens e mesmo as reflexes do MNES, que buscam transferir o protagonismo das
exposies para o pblico que v, participa e dialoga sobre a sua prpria realidade
81
Embora a presena das teorias de Paulo Freire, segundo (Cndido, 2003) ainda no foi realizado um estudo
que mostre essa relao.
121
musealizada.
Freire formulou as bases de uma educao libertadora em substituio educao
bancria. E, de acordo com Cndido (2003), esta proposta, baseada na ideia de uma troca
dinmica entre educador e educando, corresponderia, nos museus, abolio das barreiras
culturais vista em Desvalles (Desvalles, 1992). A ligao do pedagogo com os
profissionais que pensavam uma nova museologia estava baseada na possibilidade de
transposio do seu pensamento de educador para a linguagem museolgica e
exemplificam-se nas diversas dinmicas de criao de discursos e materiais de forma crtica
e compartilhada.
As preocupaes de Freire estavam muito ligadas criao de um conhecimento
problematizador e transformador, construdo conjuntamente de forma no hierrquica e que
pudesse dar voz s populaes mais necessitadas, no por meio da transmisso unilateral
do conhecimento ou do acesso chamada alta cultura. Para o pedagogo, o contedo
programtico da educao deveria ser buscado na tomada de conscincia da realidade dos
envolvidos nesse processo. (Freire, 2005)
Essa percepo de grande importncia quando compreendemos que, muitas
vezes, as populaes mais carentes possuem uma grande dificuldade de se perceberem
como protagonistas de processos de ao e criao de interpretaes para o mundo,
figurando apenas como expectadoras e receptoras do saber convencional e hierarquizado.
De tanto ouvirem de si mesmos que so

incapazes, que no sabem nada, que no podem
saber, que so enfermos, indolentes, que no
produzem em virtude de tudo isto, terminam por se
convencer de sua incapacidade. Falam de si
como os que no sabem e do doutor como o que
sabe e a quem devem escutar. Os critrios de
saber que lhes so impostos so os
convencionais. (Freire, 2005, p. 56)
As palavras de Freire so bastante esclarecedoras dos perigos de se estabelecer

apenas uma via correta para a educao, aquela baseada nos contedos formais, que
passa somente pelo crivo da academia e que desconsidera a riqueza dos conhecimentos
populares e o potencial criativo de todas as pessoas envolvidas.
Os museus, reconhecidos como lugares de ensino, tambm devem estar atentos a
essa dinmica educacional que vem sendo ultrapassada. Quando trabalham com um grupo
de pessoas em suas exposies, ou mesmo em seus discursos, no podem nunca apenas
dissertar sobre ele e jamais doar-lhe contedos que pouco ou nada tenham a ver som seus
anseios, com suas dvidas, com suas esperanas, com seus temores. (Freire, 2005, p.
100)
Os museus devem, portanto, tentar incorporar ao mximo a presena de pessoas
122
que fazem parte do seu prprio discurso (uma vez que fazem exposies retratando
determinados grupos sociais ou tnicos) e tambm buscar demonstrar a validade de suas
colees e suas aes para o seu pblico, para que percebam que, de fato, aquele
conhecimento lhes til e pode ser incorporado em suas vidas.
assumindo o papel do museu enquanto um lugar propcio educao, e aqui
trabalhando um conceito mais alargado de educao percebido pelo pedagogo como a
educao para a vida inteira, como um processo contnuo que no est presente apenas
nas salas de aula e nos lugares formais de instruo que a ligao entre a museologia e a
pedagogia para a libertao faz sentido e encontra eco entre os entusiastas desse fazer
museolgico.
Tal ligao pode ser percebida nos dizeres de Maria Clia Santos, museloga
adepta do pensamento de Freire, que busca aplicar o pensamento do pedagogo em suas
prticas profissionais:
A relao entre museu e educao intrnseca,

uma vez que a instituio museu no tem como
fim ltimo apenas o armazenamento e a
conservao, mas, sobretudo, o entendimento e o
uso do acervo preservado, pela sociedade, para
que, atravs da memria preservada, seja
entendida e modificada a realidade do presente.
Nesse sentido, a prpria concepo do museu
educativa, pois, o seu objetivo maior ser
contribuir para o exerccio da cidadania,
colaborando para que o cidado possa se
apropriar e preservar o seu patrimnio, pois ele
dever ser a base para toda a transformao que
vir no processo de construo e reconstruo da
sociedade, sem a qual esse novo fazer ser
construdo de forma alienante. (Santos, 1996,
p.17)
Percebe-se, com a fala da autora, o carter utilitrio do patrimnio para a vida

cotidiana, em que a vitalidade dos museus est ligada ao presente, aos usos que podem ser
feitos pela sociedade dos bens materiais e imateriais. Essa concepo vai de encontro
quela que concebe o patrimnio como algo relacionado majoritariamente ao passado, que
precisa ser guardado, protegido, escondido, vangloriado como algo externo ao pblico que o
v, quela concepo que imobiliza significados, que faz com que (Descol, 2007) tema a
comparao dos museus como mausolus de objetos.
O pensador (Varine-Bohan, 2002) tambm incorpora os pensamentos de Paulo
Freire na museologia. Em um pequeno artigo aponta trs objetivos fundamentais para a
criao de uma Museologia da Libertao, um processo dinmico e necessariamente
comunitrio:
1. libertao da conscincia, da iniciativa e da criatividade, passando pela
123
maior confiana e valorizao do que h de positivo na comunidade, e que
equivaleria alfabetizao-conscientizao no sentido de Paulo Freire;
2. libertao da capacidade de observao e domnio das mudanas, que se
traduziria numa maior autonomia da comunidade para perceber seus
problemas e se articular visando as suas resolues;
3. libertao da comunicao social, contrapondo-se ao discurso das mdias e
meios de comunicaes habituais, apontando para o importante papel do
Museu que faz falar o patrimnio mas que tambm faz falar muitos aspectos
do mundo contemporneo. (Varine-Bohan, 2002, p. 24)
Os novos museus no podem trabalhar com conceitos tradicionais de educao,
voltada para a conformao das massas em um sistema que lhes exclui e os oprime.
Percebidos como processos, mais do que como instituies, no so ilhas de cultura
encerradas sobre seus tesouros, fazem parte do tecido social, econmico e educativo
(Varine, 2000), e a entra a validade do pensamento de Paulo Freire.
As novas prticas museolgicas devem buscar formar cidados capazes de
perceberem e enunciarem, atravs das relaes com o patrimnio, fragmentos da sua
histria, do seu passado, do seu lugar no mundo com o intuito de que possam tomar aes
conscientes para o seu futuro, transformando, assim, sua condio social.
A existncia, porque humana, no pode ser

muda, silenciosa, nem tampouco pode nutrir-se de
falsas palavras, mas de palavras verdadeiras, com
que os homens transformam o mundo. Existir,
humanamente, pronunciar o mundo, modific-
lo. O mundo pronunciado, por sua vez, se volta
problematizado aos sujeitos pronunciantes, a
exigir deles novo pronunciar. No no silncio
que os homens se fazem, mas na palavra, no
trabalho, na ao-reflexo. (Freire, 2005, p. 90)
Outra abordagem que se faz necessria e que delimita positivamente a museologia

em termos tericos a anlise do patrimnio como um campo e como um capital cultural, no
sentido definido por Pierre Bourdieu e estudado por Zita Possamai e Nstor Garcia Canclini.
Para Bourdieu (1996, p. 261), o campo do patrimnio se define como um sistema de
relaes objetivas entre os agentes sociais encarregados das tarefas prticas e simblicas
ligadas ao tombamento e preservao de bens culturais. E, segundo a leitura de Possamai
(2002), pensar o patrimnio a partir do conceito campo identificar um conjunto de cdigos
razoavelmente estabelecidos entre diferentes autores que, ao criarem a noo de
patrimnio, realizam uma seleo de estruturas materiais do passado a serem preservadas.
A autora tambm afirma que ao percebermos as questes patrimoniais inseridas
124
dentro de um campo, evidenciam-se as relaes de poder que permeiam as decises em
torno dessa rea. O campo tem a autoridade da fala, de definir o que de interesse para
determinada comunidade manter como sua memria (Possamai, 2002, p.76) atravs das
estruturas materiais, transformadas em patrimnio com estatuto da inviolabilidade,
adquirindo carter de verdade a ser reproduzida para toda sociedade.
Nstor Garcia Canclini tambm opera com os conceitos criados pelo socilogo
Pierre Bourdieu para a anlise da museologia e do patrimnio. O autor utiliza a ideia de
reformulao do patrimnio em termos de capital cultural 82 concebido por (Bourdieu, 1987)
como um dos poderes sociais, juntamente com o capital econmico, o capital social e o
capital simblico.
A reformulao do patrimnio em termos de

capital cultural tem a vantagem de no represent-
lo como um conjunto de bens estveis e neutros,
com valores e sentidos fixos, mas sim como um
processo social que, como o outro capital, se
acumula, se renova, produz rendimentos de que
os diversos setores se apropriam de forma
desigual. (Canclini, 1994, p. 97)
Canclini (1994) tambm afirma a validade na adoo dos conceitos de campo e de

capital cultural para avaliar processos culturais educacionais, ainda que ele no o empregue
especificamente em relao ao patrimnio, e atenta para a fecundidade que pode surgir na
dinamizao da noo de patrimnio uma vez que situada em termos de reproduo social.
Situar o patrimnio em um processo social, significa situ-lo num campo de
disputas e num campo de poder e, de acordo com (Prats, 1997), h uma relao muito forte
entre o campo do patrimnio e o poder. Essa relao faz-se visvel ao perceber-se que o
poder poltico configura-se como o principal agente de ativao patrimonial, como principal
construtor de museus, parques naturais, arqueolgicos, construtor de identidades.
Partindo dessa constatao, percebe-se que as questes relacionadas memria e
preservao de identidades estariam bastante prejudicadas pelo entendimento de alguns
poucos sobre o que ou no patrimnio e sobre quais grupos deveriam ser escolhidos para
compor um cenrio de identidade nacional ou local no conflitante, que no colocasse em
risco, por exemplo, a sua manuteno no poder.
Entretanto, afirma-se a validade do poder poltico informal, alternativo, a oposio,
para construir patrimnio, apontando que o valor da coeso simblica, dos repertrios
patrimoniais que representam verses alternativas da identidade enorme. Dessa forma, e
82
Segundo o autor: o capital cultural ou informacional se coloca como uma das formas de poder e diferenciao
que so responsveis por diferenas observadas num dado universo social ou, em outras palavras, pela
descoberta dos poderes ou formas de capital que podem vira atuar, como azes num jogo de cartas neste
universo especfico que a luta (ou competio) pela apropriao de bens escassos. (Bourdieu, 1987, p. 4)
125
conforme o que se busca, ao trabalhar criticamente uma museologia que privilegie os
contextos e as vozes locais, que prime pela busca da construo de processos
museolgicos participativos e no hierarquizados, repertrios patrimoniais tambm podem
ser ativados desde a sociedade civil, por agentes sociais diversos.
A preocupao em buscar, cada vez mais, diferentes vozes para compor uma viso
sobre as suas memrias, seus patrimnios e as suas histrias est relacionada intimamente
com uma postura que prime pela heterogeneidade do poder de criar discursos sobre si
mesmo e sobre os outros. No se trata de tirar o poder da disputa pelo patrimnio, mas de
proporcionar o empodeiramento do maior nmero de pessoas possveis, visto que sem
poder, poderamos dizer, no existe patrimnio.
Aes museolgicas de qualquer tipo devem levar em considerao essas
reflexes que advogam a democratizao do poder de criar discursos sobre si e sobre os
outros, por meio de referenciais patrimoniais, que concebem os museus como importantes
espaos educativos e valiosos instrumentos para a criao de uma conscincia crtica sobre
o mundo, enfim, que trabalhem as questes da histria, memria e patrimnio dentro de um
campo de tenso e disputa inseridas no processo social.
A museologia itinerante no pode bastar-se apenas em uma pretensa inovao
metodolgica capaz de romper as barreiras da distncia (e isso em quilmetros) se no
levar consigo a aspirao de romper as distncias socioeconmicas entre os grandes
centros e os locais visitados. A acessibilidade buscada pelos projetos itinerantes deve ser
plena, no apenas geogrfica mas tambm econmica e intelectual.
O trabalho realizado pelos Museus Educativos itinerantes de Quertaro, no Mxico,
as reflexes do grupo francs Musologie Nouvelle et Exprimentation Sociale e as
exposies do Riksutstllningar na Sucia, com as suas diferentes e criativas maneiras de
trabalhar o patrimnio apontam para possibilidades bastante vigorosas na museologia
itinerante. No se caracterizam apenas como difusoras culturais mas tambm como
promotoras da criao de um senso crtico atravs de diferentes percepes sobre o
patrimnio e sobre a funo do Museu. Buscam chamar a ateno para o protagonismo do
pblico visitado, deslocando a importncia dos significados estticos atribudos aos objetos
para as diferentes e mutveis percepes das pessoas, vivificando o patrimnio e inserindo-
o dentro do tempo do expectador.
3.6 Pr Projeto Laboratrio Itinerante de Museologia Popular
Baseado no que foi visto acerca da itinerncia, suas possibilidades e suas

limitaes, nas mais diversas reas do conhecimento, mas nomeadamente na museologia,
126
e partindo de uma necessidade identificada no municpio de Canoas, Rio Grande do Sul,
Brasil, prope-se um esboo de um projeto que possui uma concepo diferenciada de
museologia itinerante, em parceria com as escolas e especialmente, voltado para a
realidade local, mas que pode ser adaptado para outras cidades e regies.
O municpio, localizado na regio metropolitana de Porto Alegre, capital do estado
do Rio Grande do Sul, possui, de acordo com o censo de 2008, cerca de 323.827
habitantes, o segundo maior PIB (Produto Interno Bruto) e a quarta maior populao do
Estado, alm de ser a 67 cidade do Brasil com mais habitantes. (IBGE, 2008)
O parque industrial de Canoas um dos maiores e mais importantes do Estado.
Pequenas, mdias e grandes empresas fabricam no municpio os mais variados produtos,
desde mquinas pesadas at os mais delicados instrumentos cirrgicos. Entre as indstrias
e empresas localizadas no municpio esto Full Gauge Controls, IKRO, Iriel, Perdigo,
AGCO Massey Ferguson, International Engines, Tec-Master, Midea Carrier, Forjasul e a
Refinaria Alberto Pasqualini (Buffon (Petrobras e Repsol YPF) que contribui diretamente
para o alto PIB do municpio.
De forma geral, pode-se dizer que a cidade possui bons ndices de
desenvolvimento e uma economia bastante forte. A taxa de analfabetismo baixa, cerca de
3,23% dos canoense so analfabetos e o ndice de Desenvolvimento Humano (IDH) de
0,815. (PNUD/2000)
Para alm disso, a cidade atrai pessoas de outros municpios por causa do seu
centro movimentado, das indstrias que empregam pessoas da regio ao redor e das suas
universidades, constituindo-se como um polo de ensino com uma universidade (ULBRA) e
dois centros universitrios (Unilasalle e Uniritter).
Dada essa caracterizao bsica a respeito da cidade, importante tambm
destacar a falta de espaos culturais na regio. A cidade no conta com nenhum teatro
formalmente institudo, e o nico cinema est localizado no interior de um shopping Center,
que alia a sua programao s demandas de mercado, normalmente exibindo os filmes do
circuito comercial de forma dublada.
A principal instituio responsvel pela disseminao e programao de atividades
ligadas cultura no municpio a Fundao Cultural de Canoas que realiza trabalhos nas
reas de Literatura, Artes Plsticas, Teatro, Folclore, Msica e Dana, entre outras. Sua
sede fica numa antiga estao ferroviria de Canoas, que fica no centro da cidade. Apesar
de sua tima localizao (perto da linha de trem e de vrios terminais de nibus),
necessrio dizer que a Fundao no possui um grande alcance em nvel municipal e no
d conta de abranger e atender as necessidades culturais da maioria dos canoenses.
A falta de equipamentos culturais na cidade faz com que, muitas vezes, os
127
habitantes da regio fiquem privados do acesso aos diferentes tipos de manifestaes
culturais ou ainda que busquem a oferta de exposies, cinemas, ciclo de palestras, teatros,
etc. na capital.
Foi pensando nessa realidade, e tambm buscando aprimorar o trabalho realizado
pelo Museu Municipal Hugo Simes Lagranha, criado em 1990 com a misso de conservar,
pesquisar e divulgar os testemunhos materiais produzidos pelos canoenses ao longo dos
anos (1 Regio Museolgica do Rio Grande do Sul, 2012) que se idealizou um pr-projeto
que busque recolher e trabalhar de maneira participativa as memrias da cidade com o
pblico escolar.
O objetivo do projeto fazer com que os alunos consigam pensar sobre si prprios
sobre suas realidades sociais, a cidade em que vivem e, a partir da, intervirem no seu meio
e no seu tempo, tomando conscincia de suas foras no apenas enquanto indivduos mas
especialmente enquanto grupo que partilha uma memria em comum.
O projeto chegar s escolas dos bairros sem nenhuma exposio para mostrar,
mas com a misso e a inteno (e as tcnicas e ferramentas para que isso se torne
possvel) de auxiliar a comunidade escolar, para que, ela prpria possa construir um
discurso sobre si mesmo, centrado nas vivncias dos moradores do bairro e nas
significaes que eles do s coisas e acontecimentos.
O diferencial nesse projeto o seu carter de escola, falando num sentido
Freiriano em que o conhecimento d-se atravs da troca e deve privilegiar o contexto
social das pessoas que ensinam/aprendem, valorizando suas experincias e o lugar de
onde veem o mundo. Por isso, a importncia do construir junto, de trocar ideias e respeitar,
acima de tudo, o direito que as comunidades tm de escrever a sua prpria histria e
preservar a sua memria, repassando-na para as geraes futuras.
O Laboratrio Itinerante de Museologia Popular seria uma ferramenta para ajudar
na construo e percepo identitria de pessoas e grupos que nunca tiveram voz
percebam que podem, sim, construir algo, contribuindo, tambm, para a construo de uma
memria no-oficial e, portanto, mais arejada, da cidade.
Esse pr-projeto no se coloca de uma maneira simplista, ainda mais que pretende
trabalhar com processos museolgicos participativos, abrangendo uma cidade inteira e que
leva em considerao as especificidades existentes no campo do patrimnio. Compreende
que museologia, o mexer com o passado, com o patrimnio, com essa relao entre a
pessoa (e seus sentimentos e tudo aquilo que a torna humana) e o objeto (e sua aparente
materialidade, solidez e tudo aquilo que o torna objeto) muito mais complexa do que
parece.
Advoga, sobretudo, que a museologia pode e deve ter finalidades muito mais
128
edificantes do que montar exposies luxuosas, interativas e repletas de luzes e sons. No
que essas no devam existir, necessrio acompanhar a tecnologia de nosso tempo, mas
uma exposio no tem sentido algum quando no toca, no mexe e no diz respeito nem
que seja minimamente com as memrias de quem a v (ou dela participa e constri).
Partindo da concepo de que as exposies servem para o pblico e no o
contrrio, nesse que ela deve estar centrada, possibilitando a capacidade reflexiva e,
sobretudo, provocando os seus visitantes, inculcando a dvida, uma forma de pensar as
coisas antes no pensadas ou de repensar as suas certezas.
Cabe ressaltar que, apesar de existirem muitos projetos louvveis e criativos na
rea, a itinerncia como instrumento educativo poderia ser mais bem aproveitada. Isso
porque, se a sua qualidade a transitabilidade, o ir e vir, o poder se deslocar, possibilitar o
acesso, o seu defeito tambm o mesmo, pois a ao educativa se torna algo episdico,
espordico e estranho comunidade, com carter de algo excntrico.
Sem mais delongas, um bom projeto que tenha a itinerncia como sua essncia
deve, ao mesmo tempo, contemplar a dualidade do vir e partir. Deve deixar (e levar consigo)
algo para os locais que visitam: uma dvida, um questionamento, uma ideia, uma
construo. Um projeto itinerante que esteja realmente voltado para o seu pblico e no
para si mesmo, muito alm de ser um fim deve ser um comeo, uma semente capaz de
instrumentalizar a comunidade visitada a refletir sobre os assuntos abordados e intervir no
que acreditar necessrio sua realidade. Muito alm da itinerncia de coisas, materiais e
discursos construdos por outrem, o pr-projeto do Laboratrio Itinerante de Museologia
Popular advoga a itinerncia da dvida, da possibilidade de construir uma histria conjunta
de forma compartilhada.
O pr-projeto de um Laboratrio Itinerante de Museologia Popular tambm leva em
considerao as experincias educativas itinerantes realizadas em outras reas, como o
cinema, bibliotecas e escolas e inspira-se no conceito de contexto de recepo, de Dafne
dos Reis Pedroso e tambm na validade do contexto potico criado pelo projeto Acenda
uma Vela. A itinerncia, como j foi afirmado anteriormente, no deve se bastar. Deve
haver a busca pelo dilogo com o local onde o projeto se instala, a busca pelo
encantamento e uma relao direta com a populao envolvida.
Partindo da experincia de como o Brasil vem utilizando a itinerncia na
museologia, especialmente nos museus de cincia, e acreditando no papel social das
universidades, advoga-se pela criao do Laboratrio vinculado prefeitura, como tambm
aos cursos superiores locais, como forma de projeto de extenso. Pode-se estabelecer um
convnio entre a prefeitura e os cursos de histria, sociologia, museologia, artes visuais, etc.
visando constituio de uma equipe interdisciplinar de bolsistas remunerados para
129
trabalhar as questes de memria e de comunicao e tambm produzirem artigos
acadmicos que deem conta da experincia e enriqueam seus currculos.
Concebe-se uma equipe composta por trs coordenadores e de nove a doze
bolsistas para trabalharem divididos em trs equipes que se revezam entre o trabalho de
campo, a itinerncia e a organizao das prximas atividades e catalogao do material
recolhido em uma rea de trabalho prpria. O revezamento possibilita que toda a equipe
tenha contato com a realidade local visitada, favorecendo, assim, o trabalho futuro, um
maior conhecimento sobre a cidade e o enriquecimento pessoal dos envolvidos.
Como possveis formas de financiamento, prev-se parceiria das universidades
com a prefeitura, sendo as universidades responsveis pelas contrataes de bolsistas, e a
Prefeitura Municipal, pelos gastos com infraestrutura, patrocnios de grandes e mdias
empresas utilizando a Lei Rouanet e, tambm patrocnios de pequena escala vinculados
aos bairros (comrcio), estimulando ainda mais a integrao da comunidade com o projeto.
Buscando a permanncia no local, de frutos do trabalho a ser realizado pelo
Laboratrio Itinerante de Museologia Popular, e tambm visando ao desenvolvimento local,
o pr-projeto trabalha com a ideia de enriquecimento cultural nas comunidades atravs de
oficinas de educao patrimonial em parceria com escolas dos bairros canoenses, criao
participativa de um acervo e organizao de exposio retratando a realidade local.
3.6.1 Primeira Etapa: Contato e Preparao Terica (3 meses)
Em uma primeira etapa do projeto, ser realizada a aproximao da equipe do

Laboratrio com as comunidades e a apresentao e discusso de conceitos importantes
relacionados com a histria, memria, identidade e patrimnio atravs de oficinas e
dinmicas envolvendo as memrias locais. Objetiva-se o contato, pelo menos uma vez por
semana, com pelo menos duas escolas por bairro. Essa etapa ter a durao de
aproximadamente trs meses e est focada na apresentao e apropriao de conceitos
caros ao projeto.
1. Contato e apresentao do projeto para escolas e professores responsveis;
2. oficina com professores e multiplicadores dos diversos bairros. Curso de capacitao
de durao de um dia com apresentao de material bsico;
3. visita da Equipe do Laboratrio nas escolas e locais escolhidos. Apresentao do
projeto para todos envolvidos e realizao de Oficina de Educao Patrimonial;
4. continuao do trabalho nas escolas com os professores.
130
3.6.2 Segunda Etapa: Investigao da Histria Local e Construo Participativa de Acervo (3
meses)
Posteriormente, se dar continuidade com o estudo da histria do bairro atravs da

recolha de depoimentos de moradores, documentao, matrias em jornal e fotos antigas.
Esta etapa durar tambm cerca de trs meses. Ser realizada a eleio de assuntos de
destaque que cada comunidade vai escolher para construo de uma exposio que
represente a sua histria e tambm as suas demandas atuais.
1. Reunio com professores para discusso de como trabalhar a histria de cada
bairro e diviso de eixos temticos para a construo do acervo;
2. trabalho nas escolas com professores sobre a histria local. Sugesto da
apresentao da animao La maison en petits cubes83 (A casa em
quadradinhos) para todos os alunos e do filme Narradores de Jav 84 para os
alunos do ensino mdio e funcionrios;
3. incio da recolha de fotos, objetos e possveis depoimentos de moradores a
serem gravados;
4. gravao de depoimentos dos moradores e tambm captao de imagens do
bairro consideradas importantes pela comunidade escolar para realizao da
exposio.
3.6.3 Terceira Etapa: Reflexo Sobre a Histria Local e Preparao da Exposio (3 meses)
Nessa terceira etapa, realizar-se- a discusso com os alunos e com a comunidade

escolar da trajetria do bairro e dos seus moradores, organizando uma reflexo crtica sobre
as suas qualidades e suas demandas atuais. Tambm sero feitos os estudos preparatrios,
em conjunto com os alunos das duas escolas do bairro, para a realizao da Exposio,
pensada para ser trabalhada de forma itinerante para ser apresentada em vrios locais da
cidade.
1. Reunio conjunta com todos os envolvidos de cada bairro para discutir a histria
e a realidade atual do local por meio dos estudos realizados, das fontes e dos
depoimentos recolhidos;
2. concepo, em cada escola, da Exposio que dialogue com o passado local e
com as demandas do bairro, interligando o passado, a ao do presente, e a
perspectiva do futuro;
3. oficinas, nas escolas, trabalhando questes relativas comunicao e
83
Kat, Kunio (Direo). (2008). La Maison en petits cubes. [12 minutos]: Japo: Autor.
84
Caff, Eliane (Direo). (2003) Narradores de Jav. [100 min] Rio de Janeiro: Riofilme
131
expografia;
4. realizao, por parte das comunidades escolares de cada bairro, das exposies.
3.6.4 Quarta Etapa: Apresentao dos resultados do Projeto e Inaugurao das Exposies
A etapa final do projeto tratar da apresentao dos resultados adquiridos, como

apresentao resumida do acervo recolhido, pequena mostra dos vdeos-depoimentos e
anlise das qualidades e limitaes do projeto. Encerrar com a inaugurao de uma
exposio conjunta, no centro da cidade, envolvendo todos os bairros participantes.
Posteriormente ao perodo de exposio no centro, ter incio a itinerncia das exposies
entre as escolas dos bairros participantes.
1. Reunio final, com todos os envolvidos, de avaliao do projeto;
2. inaugurao da Exposio e doao oficial do acervo para o Museu Municipal
Hugo Simes Lagranha;
3. incio da itinerncia entre as escolas envolvidas;
4. repensar futuras aes.
vlido ressaltar que o pr-projeto de um Laboratrio Itinerante de Museologia
Popular para o municpio de Canoas dialoga intimamente com as experincias realizadas no
Museu Didtico Comunitrio, idealizado por Maria Clia Santos e est mais voltado para a
coleta de memrias e objetos patrimoniais, para a criao conjunta de um acervo para a
cidade do que numa exposio itinerante sobre a histria e a cultura de Canoas.
Tambm discorre com outra percepo da cidade, enquanto espao de patrimnio
e memrias diversas e fludas, trabalhadas no livro Leituras da Cidade 85, que busca tratar a
cidade como um espao de aprendizagem e prev que todos envolvidos ajam como
tcnicos de museus e que possam escolher quais sero os principais assuntos a serem
abordados.
um projeto que est mais interessado nos resultados desse processo de
construo conjunta do que na criao de um museu esttico. Por mais que a inteno seja
tambm contribuir com o enriquecimento do acervo do Museu Municipal Hugo Simes
Lagranha, os principais frutos que deseja alcanar no estaro expostos e provavelmente se
mostrem bastante difceis de mensurar.
Evidencia-se que o pr-projeto ainda um esboo e apresenta as linhas bsicas de
construo de processos museolgicos participativos em nvel local vinculados s escolas.
Nada, alm da concepo inicial da participao comunitria, est isento de sofrer
modificaes.
Possamai, Z. (2010). Organizadora. Leituras da Cidade. Porto Alegre: Editora Evangraf/UFRGS. 314 p.
132
CONSIDERAES FINAIS
A presente dissertao buscou evidenciar, por meio de um estudo de nvel

exploratrio, os diferentes modos como a itinerncia foi e continua sendo utilizada na
museologia, com o intuito de perceber as suas especificidades, suas limitaes e os
recursos que podem ser utilizados para o aperfeioamento da utilizao dessa metodologia.
A insero dos projetos das escolas, bibliotecas e exibies cinematogrficas nesse
estudo buscou perceber, de forma genrica, como a itinerncia foi empregada como recurso
educativo em outras reas, a fim de dialogar e contribuir para o entendimento desta na
museologia e, se possvel, servir de ferramenta para possveis aes futuras, como, por
exemplo, o pr-projeto de um Laboratrio Itinerante de Museologia Popular para o municpio
de Canoas, Rio Grande do Sul, Brasil.
Evidenciou-se, atravs da exemplificao de alguns projetos dessas diferentes
reas, acima de tudo, uma preocupao com a democratizao do conhecimento por meio
dos aparelhos culturais, muitas vezes, no encontrados em regies distantes ou
financeiramente desfavorecidas. Percebeu-se, tambm, que a itinerncia demonstrou ser
uma metodologia bastante flexvel e abrangente, sendo utilizada nos mais diversos
contextos socioeconmicos, no estando restrita apenas aos locais onde, teoricamente, no
haveria condies financeiras para o estabelecimento de instituies fixas voltadas cultura.
No sendo possvel evidenciar um padro para a utilizao dessa metodologia,
percebeu-se, entretanto, uma enorme criatividade envolta na concepo dos diferentes
projetos itinerantes. O cuidado com a sua insero nos locais receptores, tambm chama a
ateno para questes tericas diferenciadas, como, por exemplo, o contexto situacional de
recepo e a utilizao dos recursos e potencialidades locais.
No Brasil, a maioria dos projetos que utilizaram a itinerncia como um recurso
educativo, e aqui incluindo os museus, estavam, de alguma forma, vinculados s
universidades atravs de projetos de extenso. Serviam, assim, para estabelecer a ligao
necessria entre a academia e a comunidade, favorecendo ambas as partes, uma vez que a
comunidade pde contar com diferentes tipos de servios que no teria habitualmente, e os
estudantes puderam ter um contato mais direto com seu objeto de estudo, enriquecendo,
tambm, seus currculos, atravs da participao de projetos de extenso e da possibilidade
de publicao de artigos acadmicos.
133
No segundo captulo, buscou-se trabalhar com a histria da itinerncia na
museologia atravs, majoritariamente, das publicaes da revista Museum Internacional, da
UNESCO. Utilizando-se de fontes documentais, artigos e manuais, datadas a partir da
dcada de 1950, pde-se perceber que as mudanas ocorridas nos museus itinerantes so
reflexos de mudanas conceituais maiores dentro do prprio campo disciplinar museolgico.
Por meio de algumas prticas realizadas por diferentes museus em vrios locais do
mundo, mas, especialmente, utilizando-se das duas primeiras grandes experincias
museolgicas itinerantes, o servio de Emprstimo do Victoria and Albert Museum, em
Londres e as Exposies Itinerantes da UNESCO na ndia, tentou-se demonstrar tanto as
concepes da poca respeito da itinerncia quanto seu modo de utilizao.
Em ambos os casos, mesmo que trabalhando com o conceito de popularizao do
conhecimento e da cincia, projetos mostram-se ainda amarrados aos valores e concepes
museolgicas de seu tempo, valorizando mais as colees do que as interaes
estabelecidas com o pblico. Fruto dessas percepes a preocupao exacerbada com a
segurana das colees, o questionamento quanto utilizao das rplicas e, no caso das
exposies da UNESCO, a ideia de sobreposio de conhecimentos cientficos aos
conhecimentos populares, numa espcie de catequizao civilizatria rumo ao progresso
por meio da divulgao cientfica. Entretanto, os esforos tcnicos e operacionais
desenvolvidos, especialmente, a criao e adaptao das unidades mveis, foram exemplo
para inmeras outras exposies e serviram de know-how para o mesmo tipo de atividade
em diferentes partes do globo.
Nota-se que a museologia itinerante acompanha lado a lado os processos
museolgicos mais abrangentes. As preocupaes em dinamizar os museus com as
exposies temporrias foram um grande impulso para criao e circulao de exposies
itinerantes; uma maior preocupao com o acesso ao pblico, bem como, com a
popularizao dos museus, fez com que estes sassem para fora dos seus muros, atingindo
comunidades longnquas e, atualmente, um outro entendimento acerca do patrimnio, bem
como valorizao local e participao comunitria, podem ser percebidas em algumas
atividades realizadas no mbito dessa metodologia museolgica.
Os projetos museolgicos analisados no terceiro captulo, ao contrrio de encerrar
o tema e dar conta de todas as matizes desse processo de abertura dos museus, buscaram
traar, atravs de alguns exemplos, um panorama das mudanas ocorridas na rea e so
de suma importncia para a compreenso e o desenvolvimento de uma museologia
itinerante que, de fato, chegue ao distante geogrfico e social.
134
Apesar da deteco de um fenmeno atual de mercantilizao das exposies,
muitas delas transformadas em produtos de consumo, e exibidas em shoppings centers de
grandes cidades, cobrando valores no populares, que no esto necessariamente
preocupadas com a acessibilidade plena, no sentido definido por Teixeira Coelho (1997),
nota-se, tambm, um movimento contrrio, mais voltado valorizao da cultura local e
metodologias participativas ligadas ao patrimnio.
A museologia itinerante brasileira demonstrou sua fora no que diz respeito aos
museus de cincia, que se constituem como museus pblicos, construdos de forma
conjunta com as universidades, cumprindo a funo do trip acadmico, de ensino,
pesquisa e extenso, aproveitando-se do alto nvel do ensino superior pblico no Brasil.
Entretanto, os museus de outras reas que no os incentivados pelos editais de
popularizao da cincia, como museus de arte, histria ou mesmo, etnologia, ainda
carecem de uma estruturao mais elaborada.
O terceiro captulo buscou trazer o que se considera o mais avanado em termos
de uma museologia que leve em considerao a participao popular. Por meio da anlise
da Declarao de Santiago do Chile (1972) e dos pensamentos de Hugues de Varine
(1985), importante pensador dessa corrente museolgica, tentou-se mostrar a ligao
existente entre as prticas de uma Nova Museologia e a itinerncia, ambas percebidas
como ferramentas de democratizao do acesso contemplao e produo de
conhecimento.
Utilizando como exemplo de boas prticas, que conseguem, de fato, utilizar a
itinerncia na museologia de forma bastante criativa e proveitosa, no sentido de criar
diferentes percepes a respeito do patrimnio e dos museus e sua funo social, foram
analisados os projetos do Centro Nacional Sueco de Exposies Itinerantes,
Riksutstllningar, os Museus Educativos Itinerantes de Quertaro e o trabalho terico
desenvolvido pelo grupo canadense MNES.
As experincias desenvolvidas pelo Riksutstllningar na Sucia demonstraram a
importncia de se fazer parcerias e elaborar um projeto de flego, que dure mais de
quarenta anos, contando com a utilizao de diversos recursos como preparao de
maletas pedaggicas e kits escolares. Seu importante trabalho enquanto uma instituio que
possibilita que outras pessoas e grupos desenvolvam exposies de forma criativa e de alta
qualidade, demonstra que possvel realizar exposies itinerantes que interessem aos
mais variados pblicos, com contedo crtico, uma pitada de humor e muita qualidade
expositiva.
135
O trabalho do Museu Educativo Itinerante de Quertaro demonstra um grande
esforo da rede de museus comunitrios mexicana em prol do reconhecimento e valorizao
da cultura local e, tambm, a preocupao em atingir pblicos cuja distncia no apenas
fsica mas tambm social. Com uma itinerncia circular e o incentivo do trabalho continuado
com os professores, colabora para que a chegada do museu no seja apenas algo
episdico, ficando marcada na vida cotidiana dos diversos jovens que passaram pelo seu
interior e tiveram auxlio escolar podendo participar das dinmicas do museu.
Por fim, os trabalhos evidenciados no boletim de formao do MNES teorizam
sobre um outro tipo de itinerncia, incluindo nas suas preocupaes o desenvolvimento
local, a valorizao do patrimnio onde se instala e a convivialidade diferenciada surgida
com a chegada desse tipo de museu.
As reflexes tericas a respeito da museologia e do patrimnio, enquanto campo e
capital cultural, no sentido definido por Bourdieu, e mesmo a grande ligao do trabalho do
pedagogo Paulo Freire com importantes profissionais que pensam a museologia atualmente,
subsidiaram a elaborao do Pr-projeto do Laboratrio Itinerante de Museologia Popular
para a cidade de Canoas, Rio Grande do Sul, Brasil.
O pr-projeto, ainda que em fase inicial, busca congregar todos os aspectos
considerados positivos no que se refere metodologia itinerante e aos processos
museolgicos participativos estudados nessa dissertao. Contempla, tambm, um conceito
mais alargado de patrimnio e cultura, concebendo-os no apenas como indicadores da
identidade de grupos, mas como importantes instrumentos, que se trabalhados de forma
engajada, so capazes de despertar o sentimento de pertencimento e a conscincia acerca
da realidade circundante. Pensar criticamente o lugar em que vivemos, mediados por
objetos patrimoniais, parece ser, tambm, uma nova funo da museologia.
Acredita-se que a museologia vem se transformando nas ltimas dcadas,
especialmente aps maio de 1968, e que os museus itinerantes fazem parte desse processo
maior de mudana. Como antenas culturais de museus maiores ou como museus
independentes, configuram-se na parte visvel de todo esse trajeto em prol de uma
museologia mais popular, participativa e em contato com as populaes e seus patrimnios.
Aps a evidenciao de diversas prticas na rea, no h como negar que, de fato, os
museus esto em movimento.
136
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DENISE WALTER XAVIER

Orientador: Prof. Doutor Mrio Caneva de Magalhes Moutinho

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias

Dissertao apresentada para a obteno do grau de Mestre em

Orientador: Prof. Doutor Mrio Caneva de Magalhes Moutinho

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias

A presente dissertao pretende compreender como a itinerncia foi utilizada como

ABERJE Associao Brasileira de Comunicao Empresarial

Figura 1: Bibliotecria entregando livro domiclio nas montanhas do Kentucky ........... 46

Figura 2: Biblioteca itinerante da Fundao Calouste Gulbenkian realizando

Figura 3: Biblioteca Circulante estacionada em uma praa de So Paulo ...................... 51

Figura 4: Nova frota de bibliotecas itinerantes da Prefeitura de So Paulo ..................... 52

Figura 6: Exibio ao ar livre do projeto Cinema nos Trilhos .......................................... 59

Figura 7: Manifesto em defesa da reabertura e de uma melhor infraestrutura pblica da

Figura 8: Escola Mvel em funcionamento ..................................................................... 65

Figura 9: Exposio Itinerante como exposio temporria dentro do Museu Narodowe,

Figura 11: Fotografia do musobus extensvel e utilizao do espao externo ............... 82

Figura 12: Fotografia do espao interior do mesmo musobus (Museu de

Figura 13: Descarregamento de uma vitrine desmontvel do caminho do

Figura 14: Instalao da vitrine na galeria de exposies por dois funcionrios

Figura 15: Equipe do Museu Itinerante em montagem de exposio e uma planta do

Figura 17: Planta do Museobus elaborado pela UNESCO .............................................. 94

Figura 19: Localizao do Municpio de Quertaro, Mxico ............................................ 116

Quadro 1: Projetos de biblioteca ..................................................................................... 33

Quadro 2: Cinemas Itinerantes ....................................................................................... 37

Quadro 3: Escolas Itinerantes......................................................................................... 41

Questes de Partida ................................................................................................. 20

CAPTULO PRIMEIRO: A ITINERNCIA COMO RECURSO EDUCATIVO ......................... 27

1.1 Sobre o Direito Educao e Cultura ............................................................ 29

CAPTULO SEGUNDO: A HISTRIA DA ITINERNCIA NA MUSEOLOGIA .................... 688

2.1 A Evoluo do Conceito .................................................................................... 69

CAPTULO TERCEIRO: LES MUSEOBUS AURAIENT-ILS DES PNEUS D'ARGILE?:

3.1 A Itinerncia no Pensamento da Nova Museologia ..................................... 1055

3.2.1.2 Uma museografia diferenciada ...................................... ...........1100

3.2.1.3 Participao Popular Reconhecimento ................................ 1111

3.2.1.4 Lugar de convivialidade mudana da rotina ........................ 1122

CONSIDERAES FINAIS ................................................................................................ 133

BIBLIOGRAFIA UTILIZADA ............................................................................................. 1377

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA .................................. ERRO! INDICADOR NO DEFINIDO.8

Todo o conhecimento uma construo humana e, justamente por isso, subjetivo.

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Tendo em vista o citado anteriormente, busca-se mostrar a dimenso humana desse

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