Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
II. RESUMEN:
Nombre Inv.
Felipe Viveros Saavedra
Responsable:
Subjetividad, prcticas de consumo y estilos de
Ttulo Proyecto: vida en jvenes consumidores del Boulevard
Marina Arauco de Via del Mar
En el presente proyecto de tesis se propone establecer las bases para realizar una
investigacin que tiene como objetivo general reconstruir el proceso de construccin
de subjetividad a partir de las prcticas de consumo y sus estilos de vida asociados, en
jvenes que consumen en ciertas tiendas de vestido y artculos tecnolgicos en el
Boulevard Marina Arauco de Via del mar. Para lograr este objetivo se tomarn como
elementos de anlisis las prcticas de consumo y los estilos de vida a los cuales estos
jvenes se adhieren, considerando el rol que juega la publicidad y las actuales
condiciones del consumo. Se trata de un estudio dentro de una perspectiva
metodolgica cualitativa, es por esto que se emplear el mtodo etnogrfico. La
observacin no participante y la entrevista en profundidad son las tcnicas propuestas
para la produccin de informacin. En sntesis se plantea la idea de que en la fase
actual de la sociedad de consumo emergen nuevas subjetividades asociadas a un
consumo orientado al goce individual y a la bsqueda de estilos de vida mediante las
prcticas de consumo.
III. INVESTIGACIN PROPUESTA.
En las ltimas dcadas los estudios sobre el consumo han tomado vital relevancia en el
campo de las ciencias sociales. Desde la primera mitad del siglo XX, diversos
intelectuales teorizaron sobre esta nueva caracterstica de las sociedades occidentales
de capitalismo tardo. Para esta generacin el consumo tena una significacin, una
bsqueda de prestigio. Uno de los primeros socilogos que estudiaron el tema
consumo fue Thorstein Veblen en su libro La teora de la clase ociosa en 1899, quien
da una explicacin economista cultural del significado del consumo en la sociedad de
Estados Unidos de aquel entonces.
Dcadas ms adelante, el filsofo y socilogo francs Jean Baudrillard realizara un
trabajo crtico sobre el consumo, sobre el valor y el significado del objeto-signo y
cmo ste define y encierra al hombre en una crcel de smbolos y sentidos.
(Baudrillard, 1969)
Herbert Marcuse, filsofo y socilogo alemn, tambin entreg luces respecto de cmo
influa el consumo en la vida de los individuos. Este intelectual de Frankfurt seala en
este sentido que en el capitalismo tardomoderno, la conciencia humana ha sido
fetichizada, y que las necesidades mismas que los humanos inmersos en esta sociedad
reconoce, son necesidades ficticias, producidas por la sociedad industrial moderna y
orientadas a los fines del modelo. As distingue entre necesidades reales, que
provienen de la naturaleza propia del ser humano, de las necesidades ficticias, aquellas
que provienen de la conciencia alienada y son producidas por la sociedad industrial.
(Marcuse, 1993)
Desde la tradicin francesa, el socilogo Pierre Bourdieu influido por clsicos como
Veblen, Simmel, Marx, desarroll aportes tericos sobre el consumo, considerando a
este como la principal forma de distincin social. Para Bourdieu el objeto de consumo
pasa a construir simblicamente al individuo, y por medio de este se establece los
estilos de vida, asociado a su vez con el habitus, concepto central en la teora del
francs, la legitimidad y la transmisin de los cdigos culturales existentes.
El socilogo polaco, Zygmunt Bauman, desde una tradicin hermenutica, plantea la
idea de que actualmente nos encontramos en una sociedad de consumidores, en la
cual la lgica de las mercancas se ha instalado en la subjetividad de los consumidores,
transformndolos a ellos, y modificando las relaciones humanas. Para este socilogo
la caracterstica ms prominente de la sociedad de consumidores es su capacidad de
transformar a los consumidores en productos consumibles (Bauman, 2007)
Para Gilles Lipovetsky, filsofo francs, la sociedad de consumo se encuentra en una
fase, de Hiperconsumo, en la que el consumo adquiere nuevas expresiones y
caractersticas. A diferencia de la segunda fase de la sociedad de consumo, aquella que
consideraba al consumo como una prctica en pos del standing, ms que por el valor
de uso el perodo del hiperconsumo se enfoca ms en la bsqueda del placer que de la
estima.
2. Problematizacin
Frente a estos antecedentes tericos sobre la temtica del consumo en las ciencias
sociales, resulta necesario contextualizar este problema a nuestra realidad nacional,
identificando cmo es que se instala la nocin de consumo en la sociedad chilena.
El consumo se establece como eje central de la estructura social -econmica del pas a
partir de los aos ochenta, a travs de la imposicin del modelo econmico de
consumo neoliberal. Este proceso de imposicin de un modelo llevado a cabo en una
dictadura cvico-militar posibilit el consumo a los individuos a escalas nunca antes
vistas, gracias al endeudamiento y el sistema de crditos lo que se volvi una realidad
cotidiana para el chileno medio.
En los siguientes gobiernos de la Concertacin de los Partidos por la Democracia, el
sistema econmico heredado de la dictadura no fue cambiado, al contrario, ste fue
legitimado y mejorado. La implantacin de este sistema econmico gener cambios
sustantivos en los estilos de vida y en las expectativas de las personas, en este
sentido, muchos bienes que haban constituido smbolos de status por mucho tiempo,
pasaron a ser de disponibilidad masiva producto de estas reformas econmicas.
Dentro de este perodo se evidenciaron mejoras en las condiciones de vida que las que
predominaban en la dcada de los ochenta, tales como la disminucin de la pobreza, el
aumento de la cobertura educativa, el mejoramiento de los sueldos reales, sin
embargo el crecimiento econmico no signific una real mejora en las condiciones de
vida para toda la poblacin, sino que para una porcin de esta.
Para la juventud es natural que el consumo sea una parte importante de la vida
social. Por lo mismo, manejan una nocin del espacio pblico distinta a la
de sus padres. Pertenecer a un barrio y juntarse en la plaza parecen formas
de encuentro un tanto obsoletas. En cambio, ir al mall para comprar y juntarse
con otra gente resulta cada vez ms cotidiano. Se trata de un lugar grato, con
diversas ofertas de comida rpida y en ocasiones eventos especiales. Por
esto casi un 60% de los jvenes declara que suele visitar centros comerciales,
algo que ms de la mitad de las personas que tienen ms de 45 aos no hace.
(PNUD, 2002)
En cuanto a los jvenes, sujetos de estudio de esta investigacin, realizamos una
caracterizacin la cual entregar los criterios con los cuales seleccionaremos nuestra
muestra. Segn la Sptima encuesta nacional de juventud, el nmero de jvenes que
habitan en Chile es de de 4.272.767. De ellas, 49,3% son mujeres y el 50,7% son
hombres. La mayora de estos jvenes viven en localidades urbanas, alcanzando un
86,7%. La composicin de la poblacin joven segn grupos de edad se desagrega de la
siguiente forma: 33,3% lo componen jvenes entre 15 y 19 aos, 34,5% en jvenes
de 20 a 24 aos, y 32,2% de jvenes entre 25 a 29 aos. En cuanto a la composicin
en base al nivel socioeconmico, el 42,7% pertenece al nivel bajo, el 49,6% al nivel
medio y el 7,7% al alto. (Injuv, 2012)
Otro artculo que rescato es el elaborado por Niklas Bornhauser, el cual lleva por
nombre Seduccin y Subjetividad. Consideraciones psicoanalticas a propsito de la
incidencia de la lgica de la seduccin en las modalidades contemporneas de
constitucin subjetiva y los correspondientes avatares subjetivos en la era del
consumo. En este estudio, el psiclogo realiza una problematizacin terica sobre la
relacin entre los conceptos de seduccin y subjetividad, desde una perspectiva
psicoanaltica. (Bornhauser, 2006)
Por ltimo sealamos el trabajo del Psiclogo social Osvaldo Corrales Publicidad,
Consumo y Gobierno de la subjetividad, artculo en el cual problematiza sobre la
incidencia que ha tenido la publicidad en la produccin de sujetos y en el gobierno de
la subjetividad. (Corrales)
3. Marco terico
El socilogo polaco, Zygmunt Bauman, nos permite desarrollar algunas categoras que
resultan fundamentales para la investigacin. Resulta pertinente sealar el punto de
quiebre o la transicin que este autor menciona en el paso a lo que se ha considerado
como la sociedad de consumo. Principalmente esta transicin de una sociedad de
productores a una sociedad de consumidores se debe al desplazamiento que hizo el
consumo del rol axial que antes cumpla el trabajo en la sociedad de productores. Este
desplazamiento, sera el que le dara la caracterstica principal a la sociedad
contempornea, expresada por un fenmeno que Bauman conceptualiza como el
consumismo.
La "sociedad de consumidores" se caracteriza por refundar las relaciones interhumanas
a imagen y semejanza de las relaciones que se establecen entre consumidores y
objetos de consumo. Este hecho fue posible gracias a la colonizacin por parte del
mercado de consumo, de ese espacio que separa a los individuos, ese espacio donde
se anudan los lazos que renen a los seres humanos y donde se alzan las barreras que
los separan (Bauman, 2007)
Para Zygmunt Bauman la caracterstica ms prominente de la sociedad de
consumidores es su capacidad de transformar a los consumidores en productos
consumibles, o ms bien de disolverlos en un mar de productos() y el principal
motivo que los mueve a dedicarse a la interminable actividad de consumir, es alzarse
de esa chatura gris de invisibilidad e insustancialidad, asomar la cabeza y hacerse
reconocibles entre esa masa indiscriminada de objetos no diferenciables que flotan
con igual peso especfico (Bauman, 2007) y captar as la atencin de los
consumidores; los miembros de una sociedad de consumidores son ellos mismos
bienes de consumo, y esa condicin los convierte en miembro de buena fe de una
sociedad (Bauman, 2007)
En su anlisis Bauman se refiere a la subjetividad propia de la sociedad de
consumidores, siendo la subjetividad del sujeto, o sea su carcter de tal y todo
aquello que esa subjetividad le permite lograr, (la cual est) abocada plenamente a la
interminable tarea de ser y seguir siendo un artculo vendible. (Bauman, 2007)
La subjetividad de los consumidores est hecha de elecciones de consumo,
elecciones tanto del sujeto en cuestin: su descripcin se parece a una lista de
supermercado. Lo que supuestamente es la materializacin de la verdad interior del yo
no es otra cosa que una idealizacin de las huellas materiales - cosificadas- de sus
elecciones a la hora de consumir. (Bauman, 2007)
Esta idea de la subjetividad es comparable con la nocin de simulacro acuada por
Jean Baudrillard, entendido este como un funcionamiento psicosocial caracterizado
por una concepcin narcisista de la propia subjetividad y una negacin radical de los
lmites. (Rodrguez)
Una nocin novedosa que instala Bauman es la de Fetichismo de la subjetividad. Asi
como Marx teorizaba en la sociedad de productores en torno del fetichismo de la
mercanca, Bauman seala que en la sociedad de consumidores se encuentra presente
el fetichismo de la subjetividad, lo que debe desaparecer de la imagen final del
producto son los rastros de la compra y la venta de las armas utilizadas en la
construccin de la identidad. (Bauman, 2007)
3.1.3 Sociedad de Hiperconsumo
3.1.4 Hiperconsumidor
Dentro de las caractersticas que seala Lipovetsky en esta nueva fase de la sociedad
de consumo podemos destacar ciertas caractersticas, tales como un consumo
responsabilizado, un mercado orientado a comercializar todas las expectativas, todo
lugar, momento, edades; orientado a diversificar la oferta adaptndola a las
expectativas de los compradores, a reducir los ciclos de vida de los productos mediante
la aceleracin de las innovaciones (siempre ms, siempre nuevo), a segmentar los
mercados, a fomentar el crdito para el consumo y a fidelizar al cliente mediante
prcticas comerciales diferenciadas (Lipovetsky)
3.1.5 Consumactor
Como hemos sealado, Lipovetsky plantea que nos encontramos en una nueva fase del
capitalismo de consumo, el cual a su vez trae consigo un nuevo consumidor, un Homo
consumericus de tercer tipo, una suerte de turboconsumidor desatado mvil y
flexible, el cual ya no responde a las antiguas culturas de clase, ms bien presenta
gustos y adquisiciones imprevisibles, al acecho de experiencias emocionales y de
mayor bienestar.
El consumactor es un consumidor que por un lado se afirma como experto,
informado y libre, que ve ampliarse su abanico de opciones, que consulta portales y
comparadores de costes, aprovecha las ocasiones de comprar barato, se preocupa por
optimizar la relacin calidad-precio. Sin embargo, por el otro, los estilos de vida, los
placeres y los gustos se muestran cada vez ms dependientes del sistema comercial.
Cuanto ms obtiene el hiperconsumidor un poder que no conoca hasta entonces, ms
extiende el mercado su influencia tentacular, ms autoadministrado est el comprador
y ms extrodeterminacin hay vinculada al orden comercial. (Lipovetsky, 2007)
En este sentido, Caro da cuenta de este paso de una publicidad referencial a una de
carcter estructural o de significacin, entendiendo a la primera como una publicidad
orientada a referirse a un producto a diferencia de la segunda que se dedica a crear el
producto.
Esta nocin ha sido relevante para la sociologa desde sus inicios. De la mano de los
procesos modernizadores, los primeros intelectuales de esta disciplina ya teorizaban
sobre la proliferacin de los distintos modos de vida que surgieron a finales del siglo
XIX y principios del XX. A propsito de esto revisaremos los aportes y consideraciones
que realizaron socilogos como George Simmel, Max Weber, Thornstein Veblen, Walter
Benjamin, Pierre Bourdieu y Jean Baudrillard para luego precisar que elementos
tomaremos en cuenta para nuestra posterior investigacin
3.3.1 George Simmel, estilo de vida como prctica de consumo grupal y como
ethos de distincin individual
Para este socilogo el concepto de estilos de vida es trabajado desde dos perspectivas,
por un lado asociado a nuevas prcticas de consumo, y por otro, referido a una
tendencia hacia la estilizacin de la vida, a un ethos que responde a un
individualismo de la distincin. Para ello, este autor presta atencin a los
comportamientos subjetivos de los individuos siendo una suerte de fenomenologa de
la vida social. (Marinas)
Por otro lado las prcticas de consumo y ocio se presentaron como una esfera
destinada a compensar la alienacin del trabajo, as como tambin a satisfacer la
necesidad de presentarse socialmente a la moda y obtener reconocimiento y
adscripcin a los nuevos grupos sociales.
3.3.2 Max Weber, estilo de vida como smbolo de estatus y como proyecto de
estilizacin de la vida
Al igual que Simmel, Max Weber desarrolla el concepto de estilo de vida en dos
sentidos, primero como una forma de expresin simblica de pertenencia a un grupo
de estatus y segundo como una propuesta tico-esttica de estilizacin de la vida
para una personalidad valiosa.
Respecto del primer sentido al que refiere Weber este es que mayor relevancia
presenta para la investigacin. En este sentido, el autor plantea que Las clases se
organizan segn las relaciones de produccin y de adquisicin de bienes; los
estamentos (grupos de estatus) segn los principios de consumo de bienes en las
diversas formas especficas de su manera de vivir (Weber, 1997)
Walter Benjamin tambin trabaj la nocin del estilo, especialmente en los trabajos en
los que haca referencia a sus lecturas de Simmel, en las cuales asociaba el estilo con
el concepto de la moda. Si bien se puede entender al estilo vinculado con las clases
sociales, siendo en sentido una categora que refuerza y expresa la divisin de clases,
para Benjamin el estilo adquiere real importancia en tanto que en la cultura de
consumo esta expresa su poder de domesticacin, pero a su vez tambin expresa el
poder de elaborar, de crear sentidos que puedan superar el conflicto de pertenencia y
exclusin. (Marinas, Simmel y la Cultura del consumo)
Adems, en sintona con Simmel, Benjamin en su escrito sobre los pasajes comerciales
de pars prest atencin al carcter de la cultura urbana y sus grandes superficies
comerciales, as como el reconocimiento de ciertos factores inconscientes,
fantasmasgoras, ensueos e ideales.
Para este autor la metrpolis urbana y sus pasajes comerciales generan formas
culturales ambivalentes y consonantes con sus formas sociales. Por un lado, la
conformacin de muchedumbres convencionales, pero por otro aparecen pblicos
innovadores, opuestos a la estandarizacin masificada. El flaneur y el dandy
representan este fenmeno, ya que estos tienen conciencia de elite y una actitud
esteticista innovadora. Son segn Benjamin los responsables de la creacin de la
moda. (Benjamin, 2005)
En este orden el consumo y los estilos de vida seran prcticas constituyentes y no slo
el resultado o la consecuencia inmediata de las relaciones de produccin y dominacin.
Siguiendo este razonamiento, Pierre Bourdieu aade que las maneras y los gustos de
las clases dominantes se difunden por imitacin en los estratos inferiores de la
pirmide social; no obstante tambin las clases populares pueden cultivar una esttica
que les es propia.
Siguiendo la lnea terica de Baudrillard, los estilos de vida se plantean como una
forma de organizacin social propia de la cultura del simulacro. La tesis de este autor
es que ha ocurrido una emancipacin del valor de la apariencia o simulacin sobre la
realidad del uso o funcin de las cosas. (Marinas)
En este sentido, podramos sealar que Baudrillard radicaliza la tesis de Benjamin que
anteriormente habamos planteado, de este modo sostiene que el universo del
consumo nos introduce en un mundo de sueos y/o pesadillas impulsadas por la
seduccin de un universo simblico totalmente representacional.
Por otro lado hay autores que han planteado una crtica respecto de la postura que
define a la subjetividad asociado a los afectos y la dimensin ntima de los individuos,
considerando que los afectos no pueden ser concebidos como el punto ltimo de
referencia de la subjetividad. La subjetividad y las emociones son en verdad
inseparables de elementos normativos (estructurales) comunes, es decir, no son
simplemente el resultado de sus inclinaciones o preferencias personales, sino que, ms
bien, provienen de un espacio compartido entre sujetos y que est destinado a normar
las relaciones entre ellos. (Araujo, 2009)
Las subjetividades de los individuos son compartidas en el sentido de que ya estn
tomadas por una matriz de produccin de sentido (estructuras sociales). La
subjetividad slo puede entenderse, entonces, en el marco de las definiciones con
carcter normativo de las relaciones sociales entre los individuos (Araujo, 2009), es
una relacin dinmica entre un nivel individual y lo colectivo.
Con esta idea queremos expresar como es que la lgica del consumo, de las
mercancas se ha instalado en la subjetividad de los actores sociales.
3.5 Subjetividad, consumo y estilos de vida
Subjetividad
4. Pregunta de investigacin
OBJETIVOS:
-General
-Especficos
METODOLOGA:
Por otro lado la Entrevista semi-estructurada nos permitir (Taylor & Bogdan, 2008)
indagar en los estilos de vida asociados al consumo de sujetos de estudio e identificar
los aspectos del consumo ms valorados por los jvenes. Se aplicaran entre 10 a 15
entrevistas, decisin que est sujeto al criterio de saturacin de la informacin
Instrumentos
Entrevista semi-estructurada
Klopp crearon un equipo de tienda que con el tiempo adquiri el nombre actual "The
North Face". Este nombre hace referencia a en el montaismo en el hemisferio norte,
climatolgicas ms duras, sobre todo en invierno, y por ello, es la que suele ser ms
difcil de escalar. (The North Face sitio web, 2015)
La tica constituye en este sentido otro elemento presente en este nuevo tipo de
consumo. Cada vez hay ms consumidores que se afirman sensibles a los productos
del comercio justo, dispuestos incluso a pagar ms por un producto que cumple con
las normativas ecolgicas o ticas. En este orden la sociedad de hiperconsumo se
organiza bajo los auspicios del consumo correcto, del gasto con conciencia cvica,
ecolgica y socialmente responsable. (Lipovetsky, 2007)
Bibliografa
Alonso, L. E. (s.f.). EL ESTRUCTURALISMO GENTICO Y LOS ESTILOS DE VIDA:
CONSUMO,DISTINCIN Y CAPITAL SIMBLICO EN LA OBRA DE PIERRE BOURDIEU.
Asn, R. (2005). Prcticas y Estilos de Vida de los y las Jvenes del Siglo XXI. Santiago.
Caro, A. (1994). La Publicidad que Vivimos. Espaa: Eresma & Celeste Ediciones.
Garca Ruiz, P. (2009). Estilo de vida y "reflexibidad" en el estudio del consumo: algunas
propuestas.
Gil-Jurez, A., Vall-llovera, Montse; , & Feliu, Joel. (2010). Consumo de TIC y Subjetividades
Emergentes: Problemas nuevos? . Intervencin psicosocial.
Lipovetsky, G. (2000). La era del vaco. Ensayos sobre individualismo contemporneo. Barcelona:
Anagrama.
Marinas, J. M. (s.f.). tica del Espejo. Investigaciones sobre estilos de vida. Espaa: Sintesis.
PNUD. (1998). Informe sobre desarrollo humano 1998. Las paradojas de la modernizacin.
Santiago: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.
PNUD. (2002). Desarrollo humano de Chile 2002. Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo.
PNUD. (2009). Desarrollo Humano en Chile. La manera de hacer las cosas. Santiago: Programa de
Nacionaes Unidas para el Desarrollo.
Taylor, S., & Bogdan, R. (2008). Introduccin a los Mtodos Cualitativos de Investigacin .
Barcelona: Paids Bsica.
The North Face sitio web. (28 de 12 de 2015). Obtenido de The North Face sitio web:
http://www.thenorthface.es/tnf-es-es/company-background