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Patricia Flier
(coordinadora)
ACTAS DE LAS VII JORNADAS DE
TRABAJO SOBRE HISTORIA RECIENTE
Patricia Flier
(coordinadora)
2015
Las Jornadas de Trabajo sobre Historia Reciente se encuadran en una
persistente preocupacin por abordar tanto desde perspectivas terico-me-
todolgicas como histrico-concretas las problemticas que este fructfero
campo est generando. Las VII Jornadas aspiran a acrecentar y consolidar el
amplio desarrollo que ha tenido este mbito de estudios en los ltimos aos.
Para ello se proponen formas organizativas que propicien an ms el desarro-
llo de los debates e intercambios, as como otras actividades para la difusin
de las problemticas abordadas en nuevos formatos que alcancen mbitos no
estrictamente universitarios.
Decano
Dr. Anbal Viguera
Vicedecano
Dr. Mauricio Chama
Secretario de Posgrado
Dr. Fabio Espsito
Secretaria de Investigacin
Dra. Susana Ortale
Lo que hicimos desde las bases, lo podamos hacer desde arriba. La ex-
periencia de la Tendencia Revolucionaria del Peronismo en la gobernacin
bonaerense (1973-1974). Tocho, Fernanda. 511
Coordinadores y comentaristas:
Florencia Levin, Roberto Pittaluga, Mauricio Chama.
Los alemanes y la Shoah en Colombia, un ejercicio
de Historia Oral
Resumen
El siguiente documento intenta hacer un abordaje a las nociones de respon-
sabilidad, culpa y memoria en un contexto dialgico. De la mano de tres relatos
presenciales sobre la Segunda Guerra Mundial, se intenta trazar una perspecti-
va diversa sobre los modos en los que la Shoah se representa y se transmite en
Colombia. Usualmente para hablar de la Shoah hay una apelacin indiscutida
a sus sobrevivientes y las generaciones de los mismos. Del igual forma, hablar
de la Shoah implica poner en evidencia el papel de los relatos, el deber de
su memoria y la intencin multiplicadora de las vivencias en procura del no
olvidar y del no repetir. Pero qu pasa cuando se ampla el radio narrativo y
aparecen relatos diferentes? O en trminos de recordacin es vlido escuchar
la memoria de los enemigos? De los perdedores del conflicto?
Estos interrogantes son los que acompaan este texto, los tres alemanes
incluidos (Alfredo Stoltze, Dorothea Probst y BarbaraHauss) jams haban
sido entrevistados en el contexto de sus experiencias de guerra o la de sus
padres. En ningn momento sus relatos daban la impresin de ser guioniza-
dos o planificados. Por el contrario, lo que pareca darse como un encuentro
de alguien que pregunta y otro que responde, termin convirtindose en una
conversacin donde ellos me daban lecciones no conocidas sobre el conflic-
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pero les decan: unos, que haban emigrado que tambin es verdad-, los
que tenan plata se fueron y otros decan, no, que los tales campos de
concentracin eran para concentrarlos y llevarlos para Israel.
Lorena: eso era lo que se deca?
Dorothea: eso era lo que decan a la gente. La gente no tena por qu
dudarlo. Desaparecieron del saln las cinco nias que estn conmigo en
el saln, no? Que se fueron para Israel! Que saban que Hitler no los
quera, entonces les metan en la mente que los deportaban a Israel listo!
Lorena: o sea, la razn era, Hitler no quiere a los judos y para salirse de
ellos los va a mandar a Israel, Palestina en ese momento.
Dorothea: exactamente. Mi mam dice que ni idea. Que eso se supo des-
pus de la guerra, porque los gringos encontraron todo y ah empezaron
a aparecer las fotos, todo. Empezaron a aparecer los cadveres. Eso era
algo que la gente comn no lo saba, y si lo saban ms bien no decan
nada3. (Probst: 2013)4
Como bien afirma Levi (2002) uno de los mayores avances del mundo
moderno es la posibilidad de acceder a toda la informacin disponible
en fracciones contadas de tiempo, no obstante la informacin sigue sien-
do una de las estrategias polticas de mayor importancia, al tiempo que
quien capitaliza su uso en cierta medida es quien detenta el poder. De
este modo, cuestionarse sobre las posibilidades de saber o no sobre lo
que pasaba en los ms crudos aos del nazismo, es un debate que sigue
levantado espinas. El nacionalsocialismo se edific sobre la base del au-
toritarismo y la restriccin de libertades y la forma predilecta para impo-
nerlo fue el uso del miedo y la represin, crear y mantener en el pas una
atmsfera de indefinido terror formaba parte de los fines del nazismo: era
bueno que el pueblo supiese que oponerse a Hitler era extremadamente
peligroso (Levi: 2002, p.101)
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La Verdad es slo una, proclamada desde arriba; los diarios son todos
iguales, todos repiten esta nica idntica verdad; as tambin las radios,
y no es posible escuchar las de los otros pases porque, en primer lugar,
tratndose de un delito, el riesgo es el de ir a parar a la crcel; en segundo
lugar, las transmisoras del propio pas emiten en las frecuencias apropia-
das una seal perturbadora que se superpone a los mensajes extranjeros
impidiendo su escucha. () En un Estado autoritario se considera lcito
alterar la verdad, reescribir retrospectivamente la Historia, distorsionar las
noticias, suprimir las verdaderas, agregar falsas: la propaganda sustituye a
la informacin. De hecho, en estos pases no se es ciudadano, detentador
de derechos, sino sbdito y, como tal, deudor al Estado (y al dictador que
lo encarna) de fantica lealtad y sojuzgada obediencia. (p.100)
Incluso para quienes saban, -como bien lo afirma Hauss- era ms impor-
tante vivir en el mundo del silencio que en el de la polmica. Las preocupa-
ciones en la guerra van por otro lado, como el hambre, como salvar sus vidas
y al final del conflicto huir. El monopolio del no saber es algo que muchos
alemanes valoran, incluso el privilegio que te otorga no ahondar en cosas que
pueden llegar a afectarlos en el presente:
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Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia son el grupo rebelde ms antiguo
y numeroso de Amrica Latina. Fundado despus de la ofensiva que, con el fin de reafirmar
la autoridad del llamado Frente Nacional, el ejrcito colombiano realiz en 1964 contra la
Repblica de Marquetalia,una de las comunidades autnomas creada por grupos armados
comunistas radicales a finales de la poca de la violencia que sigui al Bogotazo en 1948.
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (2014, 30 de marzo). En Wikipedia, la enci-
clopedia libre. Recuperado el 6 de mayo de 2014 a las 10:52 de http://es.wikipedia.org/wiki/
Fuerzas_Armadas_Revolucionarias_de_Colombia.
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Brbara Hauss. Alemana residente en Colombia, presenci y vivi la Segunda Guerra
Mundial en su adolescencia. Manizales. (30/09/2013)
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El lunes 19 de agosto de 2013, da en que inici el paro nacional, cuenta con la partici-
pacin de las principales organizaciones campesinas, los mineros artesanales, los transporta-
dores, los trabajadores de la salud y de la educacin, los estudiantes, y con el respaldo de las
centrales sindicales y de las organizaciones populares. En el paro participan en forma destaca-
da los sectores cafeteros, arroceros, paneleros, paperos, cacaoteros, productores de leche y de
algodn, as como los ganaderos, junto a los sectores de la salud, los camioneros y los mineros
artesanales (que desde hace un mes reclaman su regularizacin). En las movilizaciones se
expresa adems la protesta contra la privatizacin de los servicios de salud y de educacin.
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Es interesante observar, que an con el paso de los aos este tipo de posi-
ciones siguen persistiendo, no es que exista en el mundo gran cantidad de in-
formacin, lo que existe es la posibilidad de saber cunto queremos conocer
y con que de ello nos queremos quedar? es otra cosa. Esto plantea enormes
debates que apelan a la moralidad y a la tica de los hablantes. Muchas de
estas afirmaciones pueden caer en el desconcierto o en la presbicia espiritual,
sin embargo eso es algo que sobrepasa los objetivos de este texto.
Brbara: Y veo que t tambin has ledo una cantidad de cosas que yo no
tengo idea y como dira cruelmente! Ni me interesan, porque fue algo que
Agustn [su esposo] me respet muchsimo. Cuando a l muchas veces
[vea] hoy da y tambin hace unos aos- pelculas de guerra, automtica-
mente lo apago. Automticamente lo apago, digo: pero para qu? Si yo en
esa poca viva ah, para que voy a ver lo que pas ah. Cuando los bom-
bardeos. Todas esas cosas no, no, no. No quiero como volverme a situar en
esa poca, mejor dicho. (Hauss: 2013)
Responsabilidad y Culpa
Al momento de hacerse esta entrevista el pas estaba en Paro. Paro Nacional Agrario en Co-
lombia de 2013 (2014, 05 de mayo). En Wikipedia, la enciclopedia libre. Recuperado el 6 de
mayo de 2014 a las 10:50 de http://es.wikipedia.org/wiki/Paro_nacional_agrario_en_Colom-
bia_de_2013
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10.000 pesos colombianos, equivalen en el presente a 5, 21 dlares.
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En este sentido cuando cuestiono sobre el momento del darse cuenta de,
dos afirmaciones coinciden que lo hicieron despus de la guerra, nunca antes.
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Las consecuencias morales que deja la Shoah son infinitas, los replan-
teamientos sobre las formas y modos de obrar de los Estados son dilemas
que siempre se cuestionan a futuro y que se reactualizan cada vez que nos
cercioramos que ninguna de estas prcticas han sido abandonas, y que por el
contrario son muchos los pases que incluso compartiendo regmenes demo-
crticos perpetran alarmantes abusos a sus poblaciones u otras etnias conteni-
das Qu es lo que falla en el hombre a la hora de ver actos de tal naturaleza
y no impedirlos? Sentirse avergonzado o culpable es suficiente?.
Para 1945 en Alemania ya circulaba una tmida controversia sobre las
implicaciones del nazismo y sus crmenes, es Karl Jaspers quien con su texto
El Problema de la Culpa Alemana trae a colacin algunos elementos sobre
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cun responsable fue el pueblo alemn en estos actos, sin embargo sus postu-
lados iban ms all de una inculpacin colectiva, su atencin se relacionaba
con los asuntos individuales y las falencias ticas de la sociedad germana, en-
tre ellas la solidaridad universal y la importancia sobre el destino de los otros.
En este sentido desarroll cuatro destacadas categoras sobre la culpa pe-
nal, moral, metafsica y poltica-. Para los casos individuales afirma Garzn
(1998) solo en las primeras dos podra hablarse de una culpa perfectamente
delimitada, imputable exclusivamente a quien por su accin u omisin viola
normas penales o morales. En los casos restantes, sera quiz ms adecuado
hablar de corresponsabilidad. (p.34)
Las responsabilidades individuales operan en los sujetos; por esto, son
ellos quien deben hacerse cargo de los delitos y atentados a una moral legal-
mente establecida. Sin embargo, dentro del nazismo operaban otro tipo de
valores, o quizs unos valan ms que otros, por ejemplo la obediencia y el
deber, primaron sobre algunos principios tales como la tolerancia y la consi-
deracin. Lo que no puede aceptar Jaspers es que este tipo de omisiones o de
atropellos puedan serle adjudicados a entes colectivos.
Alfredo: Eso de hablar de una culpa colectiva, eso es muy injusto por-
que el pueblo alemn no saba eso.
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Dorothea: yo que voy a decir algo? Voy a terminar igual. No, no, es que
no. no se poda ir contra la corriente.
Lorena: esto es lo que a m me cuesta, no entender porque de creer de
la culpa de Alemania.
Dorothea: ahora tenemos nosotros la culpa Cmo se llama eso? la cul-
pa general, porque yo despus que empec a entender las cosas cuando yo
iba de viaje, yo nunca deca que era alemana. A m me daba pena. A m
me daba vergenza. Yo cuando llegue a Brasil yo deca que era francesa
por mi marido. Yo no deca que era alemana. Como te digo yo no tengo
la culpa, pero el pueblo alemn carga con la culpa de esa poca. Todava.
Pero en esa poca. Si t estabas en contra de eso, de malas. Te metan con
ellos chao! Entonces era mejor quedarse callado. (Probst: 2013)
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a los seis aos, pero cuanto tena por ah 13, 14 aos dije: s, claro que
s. Ya empezaba a entender ms las cosas, pero como te digo la poltica
ni me iba, ni me vena y menos el pasado. Yo era siempre bueno creo
que todo el mundo a esa edad es ms egosta. Yo no creo que me haya
preocupado mucho por eso. (Probst: 2013)
Memoria Dividida
Las memorias alemanas consideradas aqu son memorias del nazismo,
memorias de la derecha. Claramente, quedan interrogantes actuales, pues la
mayora de los entrevistados eran nios o adolescentes en la guerra y all la
posibilidad de eleccin queda limitada y sus valoraciones morales no pueden
ser tan drsticas. No todos los relatos tienen una pretensin de coherencia for-
mal, lo interesante de la historia oral es que nos permite acercarnos a diferentes
estados reflexivos en los hablantes, que a la luz del presente persistan ideas y
concepciones no elaboradas ticamente, es algo que vale la pena pensar.
Una cuestin de la que nos habla AlessandroPortelli cuando aborda rela-
tos de la memoria partisana, -incluso de las memorias de la derecha italiana-
es que en muchas de ellas aparecen memorias divididas diversas acciones
perpetradas son evaluadas a la distancia como buenas o con perspectivas de
valiosas causas el ejemplo son las apuestas partisanas italianas por liberarse
de un yugo mayor la ocupacin alemana-, que trajeron como consecuencia,
fatales victimas en ambos bandos- . Las memorias divididas afirma Portelli
(2004) son portadoras de una doble conciencia, aportan las razones de la
violencia y al tiempo las razones de su rechazo (p.154), una memoria divida
opera en diferentes personas, pero tambin puede ser hallada en un mismo
sujeto en distintos estadios narrativos.
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Bibliografa
Referencias
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Entrevistas
Demner, Hilda. (6 de marzo de 2013). Entrevista Personal. Bogot: Colombia.
Hauss, Brbara. (30 de septiembre de 2013). Entrevista Personal. Manizales: Colombia.
Probst, Dorothea. (2 de febrero de 2013). Entrevista Personal. Manizales: Colombia.
Probst, Dorothea. (24 de agosto de 2013). Entrevista Personal. Manizales: Colombia.
Stoltze Alfredo. (27 de Agosto de 2013). Entrevistas personal. Manizales: Colombia.
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Sobre la categora de trauma histrico para pensar la
memoria social. La perspectiva de Dominick LaCapra
Resumen
En este trabajo nos interesa ver la potencia y las limitaciones de la idea
de pasado traumtico cuando se la entiende en su vnculo con las ideas psi-
coanalticas de duelo y melancola (o de modo ms general: de elaboracin y
pasaje al acto). Para ello primero vamos a ver qu condensa la expresin pasa-
do traumtico para despejar una idea ms precisa que es la que analizaremos.
Entendemos que la obra de LaCapra es central al respecto y que una de las crti-
cas ms interesante hacia esta perspectiva psicoanaltica puede registrarse en la
mirada de Rgine Robin al respecto. En definitiva vamos a ver que la propuesta
de LaCapra es interesante cuando se la piensa a nivel colectivo (de grupos de
familiares, vctimas, etc.) pero que pierde potencia a nivel social, cosa que se
deduce de la propia postura del mismo LaCapra.
La utilizacin del sintagma pasado traumtico est a la orden del da. Su
uso habitual suele indicar ciertos pasados recientes y sobre todo muy presentes
que implican catstrofes humanitarias, dictaduras asesinas, genocidios, fascis-
mos, guerras civiles. En general, aunque no siempre, estas memorias sociales
reconocen vctimas y victimarios de ese pasado traumtico; en todo caso reco-
nocen el carcter extremo de las experiencias de parte de sus contemporneos.
De hecho, cuando hablamos de pasado traumtico solemos creer entender lo
que se dice y lo que decimos.
Una de las cosas que se registra fcilmente y que explica en parte la utili-
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as, en principio estas categoras son tiles para pensar a las vctimas directas o
indirectas de sucesos traumticos (sobrevivientes, familiares, amigos, testigos
directos, quizs perpetradores y/o sus hijos ). Es una interesante contribu-
cin de LaCapra el hecho de que entienda que en los traumas el pasaje al acto
(revivir) puede llegar a ser una condicin de posibilidad de la elaboracin
(LaCapra, 2008: 61). Es decir: no piensa a estas categoras en una oposicin
tajante e irreductible.
As, cierta ritualizacin medida-, cierto espacio pblico de duelo (donde
en principio el dolor se hace pblico y se legitima socialmente) pueden ser la
clave para no ocultar u obliterar el trauma (para no dejar el duelo suspendido).
Entendmonos bien: slo es una condicin de posibilidad, siempre se puede
recaer en la ritualizacin mistificante del pasado, en la melancola pura. LaCa-
pra est pensando ms bien en una situacin social que legitime el duelo, que
le de lugar; por tanto aqu el pasaje al acto se dara como en una especie de
reproduccin ampliada, ira permitiendo de a poco el duelo desplazndolo
del lugar de la pura repeticin. 4
Si se nos permite una pequea digresin motivada por la coyuntura ar-
gentina actual donde hay toda un cuestionamiento a los juicios a los perpe-
tradores-, en funcin de la idea de dar lugar al duelo, LaCapra agrega la
necesidad de canalizar socialmente la demanda de justicia as como su con-
crecin. Esto sera para el autor tambin una parte de la posibilidad del duelo
para los directa o indirectamente afectados por el trauma (LaCapra, 2008:
224-225), y por tanto, en la discusin sobre la utilidad o incluso justicia
de los procesos judiciales reabiertos en Argentina, no se debe dejar de lado
como se hace muy habitualmente desde sectores autodenominados progre-
sistas que intervienen actualmente en el espacio pblico con cierta idea de,
digamos, cuidado y preocupacin por los perpetradores- la posicin de los
directa o indirectamente afectados.
Volviendo: est claro entonces cmo es que las categoras psicoanalticas
puestas en juego funcionan de un modo no reduccionista; implican tanto la
4
Una idea semejante, pero en otro registro, tiene Edward Said cuando reclama que
en la economa poltica de la memoria colectiva y el recuerdo de la cultura pblica occidental
no hay cabida para la experiencia de prdida palestina (Said, 2001: 91). No hay espacio
pblico legtimo de duelo y eso obtura la posibilidad de una narrativa palestina que no sea un
puro pasaje al acto. Es claro aqu que la elaboracin es entonces un problema poltico.
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La referencia a Benedict Anderson (2011) es significativa: La comunidad es imagina-
da porque los miembros de esa comunidad no se conocen entre s pero pretenden tener la
imagen de la comunin con cada uno de ellos, pretenden tener algo comn que comparten
instaurando as fronteras supuestamente claras, entre otras cosas (2011: 23-25). Todo esto es
imaginado, aunque sus efectos son muy reales.
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La diferenciacin siempre en el marco de la elaboracin- que hace LaCapra de lo que
debe ser una prdida digna de duelo y otra criticable se vuelve interesante para pensar las dis-
cusiones que cclicamente retornan en nuestro pas no ya sobre la idea de memoria completa
sino de lo que generalmente se llama otras vctimas (por ejemplo Vezzetti, 2009).
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Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
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Tambin existe siempre el peligro convertir ese pasado traumtico en lo sublime
negativo, constituyndolo as en ocasin extraordinaria de fundacin o sustento de una iden-
tidad cerrada (LaCapra, 2005: 46-47)
10
El trauma as, socialmente, no aparece con peso propio fijo sino relativo a las construccio-
nes discursivas que de hecho le dan lugar (o no lugar). Claro que como LaCapra pretende cierta
substancialidad en la aplicacin de las categoras, no podemos desdibujarlo completamente, hablar
de trauma supone que si lo dejamos de lado retornar como algo incompleto, como fractura, como
bache. Pero siempre teniendo en cuenta que estas fracturas pueden ser invisibilizadas.
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olvidar otro (Ricoeur, 2000: 576). Ahora bien, entendemos que su rechazo a
las categoras psicoanalticas pasa por entender que quienes la aplican hacen
un paralelo absoluto entre un sujeto individual y un sujeto colectivo. Esto s
es rechazable porque cae en la homogeinizacin absoluta de una sociedad,
es decir, es una ilusin funcional-, en la fantasa -ideolgica por excelen-
cia- del sentido compartido (Laclau, 2006). Nunca va a ver un pueblo me-
lanclico porque a su interior los grupos y sectores fueron y son afectados de
modos heterogneos; y esas afectaciones adems cambian con el tiempo,
son una cuestin de disputa tica y poltica. Entiende adems que la idea de
justa memoria est atada a ver una sociedad relacionndose con su pasado
de manera o bien patolgica o bien sana. Y que la utilizacin de los conceptos
psicoanalticos implican procesos totalmente inconcientes (Robin, 20212:
34). Tambin coincidimos con ella en este punto: hay que rechazar la idea de
patologizar ciertas relaciones en el plano social- con el pasado. En snte-
sis: rechaza la idea de una sociedad homognea (derivada de la asimilacin
sociedad-sujeto) y por tanto la de un pasado homogneo; rechaza la idea de
contraponer normalidad/patologa (vinculada a la idea de justa memoria);
y por tanto reivindica el carcter poltico (de accin poltica) de la memoria
(contraponindose aqu tambin a un inconciente normalizado o patolgico).
Pero precisamente LaCapra denuncia constantemente la posibilidad de
caer en la idea de patologizar ciertos procesos o estados sociales en rela-
cin con su pasado; y sobre todo tiende a evitar la idea de aplicacin de las
categoras psicoanalticas a sujetos colectivos o sociales sin ms; ms bien lo
que hace es ver como ciertas categoras psicoanalsticas atraviesan la dicoto-
ma individual/colectivo (por ejemplo como el duelo requiere de instancias
sociales para elaborarse); pero adems: la dimensin tico-poltica inherente
a la elaboracin del pasado a nivel social implica la disputa constante por el
pasado y no un proceso inconciente-, o en otros trminos, la imposibilidad
de hallar la justa memoria.11 Respecto de la justa memoria cabe una acla-
racin. Robin juega con la ambigedad de la idea de justa. Por un lado el
sentido de justo medio, es decir, ni de ms ni de menos, lo justo. As, Robin
indica que siempre hay o demasiada memoria o demasiado poca y que en
11
Rechazar la idea de justa memoria no es un dato menor en el que coinciden dos pro-
puestas supuestamente divergentes -la de LaCapra y la de Robin. Es una expresin recurrente
en obras como la de Ricoeur (2000) y la de Vezzetti (2009)
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Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
todo caso esa es una dinmica poltica cambiante y que adems depende de la
perspectiva del evaluador de lo mucho o lo poco. Pero adems aparece la
cuestin de justo en el sentido de justicia. Aqu no hay posibilidad tampoco
de una memoria justa por las mismas razones. Por su variabilidad temporal
pero tambin de parte del evaluador. Es por esto que la idea de justa memo-
ria en toda su ambigedad se presenta como normalizadota.12
Por tanto, para resumir e ir finalizando, el aparataje conceptual usado
por LaCapra aparece como til para pensar crculos estrechos. La idea de
trauma vinculada a la de elaboracin y pasaje al acto- son importantes
para pensar a los afectados directa e indirectamente por un suceso histrico
lmite. Al respecto hay que tener en cuenta que darle lugar social al trauma
es condicin necesaria aunque no suficiente- para la elaboracin (es decir,
para despegarse de la repeticin del pasado).
Pero estas categoras pierden potencia al trasladarlas a mbitos ms am-
plios que son el objeto de nuestro inters. Sobre todo porque en este mbito
la discusin tico-poltica, es decir, la dimensin prescriptiva, cobra un peso
casi absoluto: no slo hay que construir el trauma sino que adems hasta lo
que es digno de duelo se puede poner en discusin. Sin embargo la idea de la
memoria como discurso social no es contraria al uso que hace LaCapra de
los conceptos psicoanalticos (es decir, siempre que no haya uso en trminos
de patologa y siempre que se admita la dimensin tico-poltica inherente);
los lmites discursivos, las grietas, los desplazamientos, las emergencias y
las incoherencias, las imgenes condensadoras, etc., son parte de la idea de
discurso social; en todo caso, este tipo particular de lectura psicoanaltica,
puede ser admitido como otro nivel de anlisis con la expectativa y las limi-
taciones que marcbamos.
12
Sin embargo cabe decir que la expresin admite un sentido ms no evaluado por Ro-
bin: podemos decir memoria justa en un sentido utpico, es decir, en el sentido de una
justicia (ligada a la memoria de un pasado) por venir, de un anhelo siempre abierto de justicia
incompleta que conjuga tanto pasado como presente y futuro. Esta podra vincularse con la
redencin segn el planteo de Walter Benjamn (Lwy, 2002), o a la ida de justicia infinita,
de promesa inagotable, en un sentido derridiano.
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Garbarino Maximiliano Alberto
Bibliografa:
Agamben, Giorgio (2005), Lo que queda de Auswitch, Espaa, Pre textos.
Anderson, Benedict (2011), Comunidades imaginadas, Bs. As., FCE.
Angenot, Marc (2010), El discurso social, Bs. As., Siglo XXI.
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Laclau, Ernesto (2006) Ideologa y posmarxismo, Filosofa poltica del
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Said, Edward (2001), La pluma y la espada, Bs. As., siglo XXI.
Vezzetti (2009), Sobre la violencia revolucionaria, Siglo XXI.
41
El estudio de la historia reciente
y la memoria colectiva
Colosimo, Ayeln
Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo
Historia
Para pensar la construccin de un relato histrico, debemos preguntar-
nos primero qu entendemos por historia y cul es su funcin. La historia
no es nicamente el estudio del pasado como tal. Coincidiendo con Marc
Bloch entendemos que el objeto de la historia es por naturaleza, el hombre (o
mejor dicho los sujetos) (Bloch 2001) ya que lo que en verdad interesa a los
historiadores es el ser humano en las distintas pocas, sus modos de vida, su
poltica, su cultura, no slo el tiempo pasado en abstracto.
El estudio del ser humano en un tiempo pasado siempre tiene un objetivo,
un motivo que desde el presente nos hace indagar en tiempos remotos: darle
un uso a ese tiempo estudiado en funcin de las necesidades sociopolticas del
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Colosimo Ayeln
Memoria colectiva
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Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
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Colosimo Ayeln
Fuentes orales
Entendiendo las fuentes orales como una herramienta para acceder a la
memoria y como fuente para incluirla en la disciplina histrica ms abarca-
tiva, podemos decir que por mucho tiempo y en gran parte de la disciplina
histrica, se consider slo a documentos escritos como fuente para la de-
mostracin de lo que realmente haba ocurrido. Sin embargo considero que
si queremos construir una disciplina histrica que incluya a los actores de esa
historia no podemos dejar de prestar atencin a lo que ellos tienen para decir.
Las fuentes escritas slo nos dan un aspecto de la investigacin, muchas ve-
ces es nicamente lo que polticamente se quiso decir, o slo una parte de lo
que ocurra. Por sofisticada y rica que parezca ninguna fuente puede abarcar
la totalidad de la experiencia histrica; la informacin que ofrece es siempre
limitada. (Carnovale 2007, 155). Para que una fuente nos sea de utilidad
debemos complementarla y hacerla discutir con otras para abarcar el suceso
estudiado de manera ms completa.
Sostenemos que la historia es una ciencia interdisciplinaria y estamos
convencidos de que para entender un proceso histrico debemos tener en
cuenta no slo lo fctico de los hechos sino tambin los contextos socio-eco-
nmicos y culturales que influyen de manera directa. Por ello no podemos
perder de vista los testimonios que los sujetos brindan de dicho momento.
Cuando tratamos con un proceso cercano cronolgicamente, es ms relevante
el relato de los participantes, porque nos permiten comprender la realidad
estudiada de otra manera.
Alessandro Portelli seala que los documentos escritos son fijos. Exis-
ten tengamos conciencia de ello o no, y no cambian una vez que los hemos
encontrado. El testimonio oral es slo un recuerdo potencial hasta que los in-
vestigadores toman conocimiento de ellos. La historia oral no tiene un sujeto
47
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
48
Colosimo Ayeln
A modo de cierre
Este trabajo ha sido una primera aproximacin a cmo interpreto debe
trabajarse la historia reciente, comprendiendo que para que ello ocurra debe
tenerse como herramienta fundamental la memoria colectiva y las memorias
subalternas. Considero que debemos sacar a la historia de la abstraccin del
pasado, debemos trabajarla y entenderla como una continuidad que sigue en
nuestro presente y nos interpela
El complemento de la historia y la memoria genera un conocimiento y una
manera de entender el pasado de un modo ms inclusivo, completo y complejo.
49
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
Bibliografa
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50
Colosimo Ayeln
51
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
52
Memoria y espacio biogrfico en el peronismo.
Un estudio de caso: Cmo cumpl el mandato de Pern
de Hctor J. Cmpora
Introduccin
El presente trabajo tiene por objeto abordar las luchas por la memoria
que se configuran desde el espacio biogrfico, como espacio de resistencia
y resguardo de la memoria individual, atendiendo a un caso particular: el
libro que en 1975, desde su estada en Mxico, escribi el ex presidente de la
Repblica Argentina Hctor J. Cmpora. La revisin de la que es objeto su
figura 1, desde 2003 a esta parte, ha contribuido a la formulacin de preguntas
respecto de los procesos de construccin de las memorias y fundamental-
mente respecto de la manera en que estas memorias se enuncian y se insti-
tucionalizan. Puesto que sus contenidos no son unvocos por ser los agentes
implicados y sus circunstancias, divergentes resulta fundamental historizar
las memorias para comprender, no solamente su contenido, sino tambin su
contexto de produccin y la relacin entre el pasado evocado y el presente
vivido. La reconstruccin de las memorias de este pasado-presente, de este
pasado que no quiere pasar, puede ser adems una herramienta que sirva al
1
Debido, en gran medida, a la reivindicacin que de l se ha hecho desde los rganos de
poder con la creacin, en 2006, de la agrupacin juvenil La Cmpora, conducida por Mximo
Kirchner hijo del entonces presidente argentino Nstor Kirchner, as como la realizacin de
actos pblicos destinados a rescatar del olvido la figura de Hctor Cmpora.
53
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
historiador para reconstruir una etapa cuyo rasgo distintivo fue la intensidad
de los conflictos que desgarraron trgicamente a la sociedad argentina2, un
perodo sumamente controversial como es la dcada del setenta.
El protagonismo de este pasado cercano, que irrumpe imponiendo pre-
guntas, es un dato de nuestro tiempo; en los sesenta aos que separan el fin
de la Segunda Guerra Mundial y el presente, la memoria ha ganado un esta-
tuto irrefutable. Los discursos de la memoria segn los ha definido Beatriz
Sarlo3 diarios, cartas, consejos, testimonios han pasado a ocupar el corpus
documental primordial en el estudio de la historia reciente, delineando as
un campo cuya especificidad reside en su rgimen de historicidad particular,
basado en diversas formas de coetaneidad entre pasado y presente4.
Este trabajo, como ya se ha sealado previamente, pretende abordar las
luchas por la memoria que se configuran desde el espacio biogrfico, entendi-
do como el conjunto de gneros discursivos que, segn la definicin de Leo-
nor Arfuch, tratan de aprehender la cualidad evanescente de la vida: bio-
grafas, autobiografas, confesiones, memorias y diarios ntimos5. Se atender
un caso particular: Cmo cumpl el mandato de Pern de Hctor J. Cmpora.
Mediante el anlisis se buscar arribar a algunas respuestas respecto a cul es
el tiempo del discurso y cul es el sentido que da a su intervencin, efectuada
en 1975. La pregunta central que orientar la indagacin es si, en este caso,
2
De Riz, Liliana (2000) La poltica en suspenso, 1966/1976, Buenos Aires: Paids, p. 181.
3
Tomamos aqu la definicin elaborada por Sarlo, Beatriz. (2005) Tiempo pasado. Cul-
tura de la memoria y giro subjetivo. Una discusin, Buenos Aires: Siglo XXI, p.19.
4
Se ha optado por utilizar el trmino Historia reciente en detrimento de otros como
Historia del tiempo presente por entender que el primero refleja con mayor precisin la espe-
cificidad del campo de estudio. Cabe sealar, no obstante, que no existen acuerdos entre los
historiadores a la hora de establecer una cronologa propia para la Historia reciente; esto ha
llevado al predominio de temas y problemas vinculados con los procesos sociales considera-
dos traumticos aunque sin excluir, claro est, otros que no revistan este carcter. Cfr. Franco,
Marina; Levin, Florencia (2007) Historia reciente. Perspectivas y desafos para un campo en
construccin, Buenos Aires: Paids, pp. 33 a 34
5
El trabajo es deudor en este punto de las contribuciones efectuadas por Leonor Arfuch. En
su trabajo, redefine el concepto de espacio biogrfico, tomado originalmente de Philippe Lejeune
(1980); lo utiliza como horizonte analtico para dar cuenta de las diversas formas que con el correr
de los siglos ha asumido la narracin de las vidas. Cfr. Arfuch, Leonor (2010) El espacio biogrfi-
co. Dilemas de la subjetividad contempornea, Buenos Aires: FCE, pp. 17 a 22.
54
Boetto Mara Beln
Historia/memoria
En el mundo occidental, el movimiento memorialista y los discursos sobre
la memoria fueron estimulados por los debates sobre la Segunda Guerra Mun-
dial y el exterminio nazi, ligados a la nocin de trauma; en America Latina,
y especialmente en el caso argentino 6, este proceso se ha visto reforzado por
las caractersticas mismas de la poca que se pretende historiar; a la salida de
las dictaduras, recordar fue una actividad de restauracin de lazos sociales y
comunitarios perdidos en el exilio o destruidos por la violencia de Estado, por
el papel altamente significativo que tiene la memoria como mecanismo cultural
para fortalecer el sentido de pertenencia. En cuanto despuntaron las condicio-
nes de la transicin democrtica, los discursos de la memoria comenzaron a
circular y demostraron ser indispensables para la restauracin de una esfera
pblica de derechos. Reconstruir la memoria de perodos represivos sirvi para
construir rdenes democrticos en los que se pudiera garantizar los Derechos
Humanos a toda la poblacin 7. A este fenmeno, se agrega la crisis que desde
los aos ochenta afecta los grandes relatos y que ha llevado a un movimiento
de restauracin de la primaca epistemolgica de los sujetos que ocuparon, des-
de entonces, el lugar que antes haba correspondido a las estructuras8.
El campo de la memoria, sin embargo, no esta exento de conflictos. A lo
largo del tiempo, se producen interpretaciones contrapuestas y revisiones de
las narrativas histricas como producto de las luchas polticas, de los cambios
6
Para una breve historia de la conformacin del campo en Argentina Cfr. Chama Mau-
ricio; Sorgentini, Hernn (2010) A propsito de la memoria del pasado reciente argentino:
Notas sobre algunas tensiones en la conformacin de un campo de estudios Aletheia 1 (1) en
Memoria acadmica [Disponible 05/06/2012, on line http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/
art_revistas/pr.4267//pr.4267.pdf]
7
Jelin, Elizabeth (2002) Los trabajos de la memoria, Madrid: Siglo XXI, pp. 9 a 11.
8
La crisis de los grandes relatos se ha visto reflejada en dos tendencias prioritarias: el
giro lingstico, cuestiona la posibilidad de construir un conocimiento verdadero sobre
el mundo real y sobre el pasado y el giro subjetivo, caracterizado por la valorizacin del
testimonio y de los testigos como fuentes esenciales para la historia reciente. Cfr. Franco, Ma-
rina; Levin, Florencia (2007) Ob. Cit., pp. 41 a 63; Sarlo, Beatriz (2005) Ob. Cit., pp. 19 a 45.
55
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
Gnero autobiogrfico
A esta inflacin memorial, segn la han definido algunos especialistas,
viene a sumarse el resurgimiento de lo que se denomina enfoque interpre-
tativo en las ciencias sociales; los sujetos annimos y la vida cotidiana se
han convertido en objeto de conocimiento relevante, lo que ha contribuido
a revitalizar el relato autobiogrfico. En este contexto, el gnero ha cobrado
centralidad a la vez que diversas disciplinas la crtica literaria, la sociologa,
la antropologa y la historia entre otras se disputan su identidad y reclaman
sobre l potestad de anlisis. Su inters concurrente se fundamenta en la ca-
pacidad que esta tipologa textual, se presume, posee para dar cuenta de la
9
Jelin, Elizabeth (2002) Ob. Cit.,., p. 2.
10
Sarlo, Beatriz. (2005) Ob. Cit., p. 29.
11
Jelin, Elizabeth (2002) Ob. Cit.,, p. 14.
56
Boetto Mara Beln
57
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
58
Boetto Mara Beln
El nico estudio de la trayectoria individual de Hctor Cmpora fue efectuado por Mi-
19
guel ngel Bonasso, en una investigacin de carcter periodstico, asistida por un rico acervo
documental proporcionado por la familia. Cfr. Bonasso, Miguel ngel (1997) El presidente
que no fue. Los archivos ocultos del peronismo, Buenos Aires: Planeta.
20
No obstante el acuerdo final, el cnclave no estuvo exento de tensiones; como refiere
Juan Ladeuix Los sindicalistas, apoyados sorpresivamente por Gustavo Rearte, insistieron
con la candidatura de Pern. Intransigencia que obedeca en realidad a su creciente prdida
dentro de la estructura del peronismo en manos de los sectores que se encolumnaron detrs
de Cmpora. A pesar de un fallido intento de copamiento por parte de sectores sindicales
encabezados por Jos I. Rucci, frenado por las negociaciones de Abal Medina con el lder
metalrgico, el sorpresivo respaldo de Lorenzo Miguel a la candidatura de Cmpora, termin
de consolidar su posicin dentro del congreso. Cfr. Ladeuix, Juan. (2010) Entre la institucio-
nalizacin y la prctica. La normalizacin del Partido Justicialista en la Provincia de Buenos
Aires. 1972 1973 En Historia poltica [Disponible 05/06/2012, on line http://historiapoliti-
ca.com/datos/biblioteca/jornadas/ladeuix.pdf]
21
Ladeuix, Juan (2010), Ob. Cit., p. 10.
59
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
22
Cmpora fue, luego de Ral Haya de la Torre, exilado en la Embajada colombiana
en Lima, el preso poltico que ms tiempo permaneci refugiado en una Embajada extranjera
radicada en su pas de origen.
23
Cmpora, Hctor Jos (1975) Ob. Cit., p. 13.
24
Sarlo, Beatriz (2005) Ob. Cit., pp. 67 a 68.
25
Arfuch, Leonor (2010) Ob. Cit., pp. 45 a 46.
60
Boetto Mara Beln
Puesto que toda narrativa del pasado implica una seleccin, es preciso
atender no slo a aquello que se dice y recuerda sino tambin a aquello que se
silencia y olvida. En este sentido, son significativas las repetidas referencias
a la cuestin de la lealtad: en la alocucin de Eva Pern citada en la pgina
inicial, es clara la alusin a la vocacin de servicio; de la misma manera, en el
mensaje de las Pautas programtica citado a continuacin, resuena la palabra
lealtad repetida nueve veces en el trmino de quince lneas28.
Al momento de recordar su nombramiento, su relato se vuelve minucioso para
exhibir el carcter vicario de su designacin: su nica ambicin entonces, afirma,
era conservar la amistad de Pern pues todas las gratificaciones posibles las haba
26
Pollak cit. en Jeln, Elizabeth (2002) Ob. Cit., p. 25.
27
Cmpora, Hctor Jos (1975) Ob. Cit., pp. 14 a 15.
28
El mensaje de las Pautas programticas fue proclamado por Cmpora ante los
candidatos del Frente Justicialista de Liberacin en enero de 1973.Es significativo, adems,
que este mismo mensaje fue repetido por Cmpora en cada acto de la campaa electoral.
61
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
El libro finaliza con el mensaje telegrfico que Cmpora dirigi a los man-
datarios provinciales para hacer conocer su decisin irrevocable de renunciar;
all cita el conocido principio segn en cual, estn primero la Patria, despus el
Movimiento, despus los hombres; luego, reproduce las palabras que esa misma
noche Pern dirigi al pueblo: Cmpora quiere demostrar con ello que su misin
se ha cumplido y que ha llevado a cabo con xito la tarea que le fue encomendada
consistente en la reorganizacin del partido, el regreso de lder al pas y la unin
de las distintas fuerzas polticas para forzar una salida democrtica.
Sin embargo, el testimonio tambin se compone de omisiones, de silencios,
de modificaciones y de olvidos con los que sujeto entreteje su relato; pesan en
la configuracin de su memoria las ideas actuales que le indican que debe ser
enfatizado en funcin de una accin poltica o moral en el presente30. En el re-
lato de sus tareas como delegado Cmpora evita mencionar la imposibilidad, en
numerosos distritos, de elaborar listas nicas para las elecciones presidenciales
en cumplimiento de las rdenes de Pern. Asimismo, los enfrentamientos cada
vez ms frecuentes entre ramas del partido aparecen (cuando lo hacen) gene-
ralmente sobreestimados: mientras dedica varios captulos a ponderar el equili-
brio impuesto como criterio en la reorganizacin del partido, solo una sentencia
alcanza para evaluar su fracaso palpable en los incidentes generados en Ezeiza,
luego del regreso definitivo de Pern a la Argentina: El enfrentamiento quebr
los resortes convencionales de la contencin 31.
29
Cmpora, Hctor Jos (1975) Ob. Cit., p. 60.
30
Sarlo, Beatriz (2005) Ob. Cit., p. 76.
31
Cmpora, Hctor Jos (1975) Ob. Cit., p. 82.
62
Boetto Mara Beln
63
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
64
Boetto Mara Beln
y tiene, por ello, legtimas razones para participar en ella a travs del relato.
El pasado que se rememora y que se olvida es activado en un presente y en
funcin de expectativas futuras. El tiempo propio del recuerdo es el presente:
es decir, el nico tiempo apropiado para recordar y tambin, el tiempo del cual
el recuerdo se apodera, hacindolo propio. La narracin inscribe la experiencia
en una temporalidad que no es la de su acontecer, sino la de su recuerdo. El pre-
sente de la enunciacin es el tiempo del discurso: eso implica al narrador en su
historia y la inscribe en una retrica de la persuasin (nadie podr desmentir
lo que aqu digo, vide supra). Es inevitable la marca del presente sobre el acto
de narrar: la hegemona del presente sobre el discurso del pasado es del orden
de la experiencia y est sostenida, en el caso del testimonio, por la memoria y
la subjetividad. El testimonio pertenece a la poca en que se realiza, a partir
de un interrogante y de una experiencia que tambin le son contemporneas,
asignndole fines que dependen de apuestas polticas o ideolgicas.
Cmpora participa, como observador, de la prdida de legitimidad del pe-
ronismo en el poder y aspira a presentarse a s mismo como resguardo de una
identidad histrica en proceso de deconstruccin. Su discurso se puede explicar
en virtud de la creencia, extendida por entonces, que las viejas lealtades pol-
ticas podran disolverse o modificarse y que las tradiciones deban ser reivin-
dicadas porque su transformacin las integrara en nuevos marcos programti-
cos. As parece sealarlo su afirmacin: Treinta aos de militancia peronista y
treinta aos al lado del General Pern, me dan autoridad para dirigirme al Pue-
blo de mi Patria y decirle que mi posicin ha sido y ser siempre la misma 38.
Como se ha visto a lo largo de este trabajo, el contexto de produccin
condiciona en gran medida el contenido de la memoria; puesto que se trata de
una construccin social, los agentes implicados en su enunciacin y la posicin
relativa que ocupan respecto de las relaciones poder, tambin juegan un rol de-
terminante no solo en la definicin del contenido, sino en el xito performativo
(total, parcial o ninguno) que estas narraciones del pasado puedan tener para
configurar una memoria colectiva del pasado, sujeta tambin a cambios.
Conclusin
Lo expuesto hasta aqu permite el esbozo de algunas conclusiones, siem-
38
Cmpora, Hctor Jos (1975) Ob. Cit., p. 14.
65
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
66
Boetto Mara Beln
67
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
Bibliografa
68
Esbozos para una epistemologa
de la historia reciente
Levn Florencia
(UNGS/CONICET)
69
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
1
Ver Arstegui 2004, en donde se expone una conceptualizacin de la historia vivida
como aquella que coincide con el tiempo de vida del historiador, y Mudrovcic, 1998-2000,
donde se conceptualiza la historia del tiempo presente como aquella historiografa que tiene
por objeto acontecimientos o fenmenos sociales que constituyen recuerdos de al menos una
de las tres generaciones que comparten un mismo presente histrico, p. 4.
Ver Franco (2005), Franco, y Levn (2007), Brienza 2008, Alonso (2007), Pittaluga
2
(2007 y 2010), DAntonio y Eidelman (2012), Levn (2012, 2013 y 2014) entre otros.
70
Boetto Mara Beln
71
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
del tiempo, producida por los efectos del terrorismo de estado, subyace por
debajo de la cronologa histrica sobre la cual se sedimentan nuestra demo-
cracia y nuestro tiempo nuevo.
De modo que lo especfico de la historia reciente no es ubicable en un
punto de la lnea imaginaria de la cronologa histrica como de alguna mane-
ra se pretende con la mencin de lo reciente y lo presente o vivido, sino que
tiene que ver con el problema de la i-realizacin de la estructura temporal que
organiza nuestra sociedad y que es la que nos permite diferenciar el pasado del
presente y se expresa en la implicacin del pasado en el presente. Sin embargo,
si tomamos en cuenta la historia de la disciplina misma, surgida al calor de las
disputas por las memorias del pasado cercano y en el marco su transformacin
en objeto de la accin judicial y poltica, podramos decir, adems, que la histo-
ria reciente es ella misma un aspecto de los procesos colectivos de elaboracin
de ese mismo pasado que aborda. En otros trminos, se trata de una disciplina
que tiene la peculiaridad de ser parte del fenmeno que estudia.
De ah que el objeto de estudio de la historia reciente no puede restrin-
girse a los acontecimientos pasados 4 sino que debera, al mismo tiempo,
abordar las condiciones de posibilidad de su propio conocimiento que se en-
cuentran, ellas mismas, histricamente situadas y que determinan y limitan
las posibilidades cognoscitivas del historiador. Es precisamente en esa inter-
seccin, creo yo, donde la disciplina encuentra su fundamento y de donde
devienen sus rasgos especficos, que son al mismo tiempo epistemolgicos,
metodolgicos y polticos.
Pero este planteamiento resulta problemtico desde el punto de vista dela
nocin tradicional del tiempo histrico y por lo tanto de historiografa. Habitual-
menteconcebido como un flujo continuo e irreversible en una recta imaginaria
que se proyecta hacia delante, el tiempo histrico pareciera ser pasible de ser
diseccionado en fragmentos o porciones aisladas para su estudio.Es por ello que
para la historiografa resulta fundamental el establecimiento de una ruptura que
instaure con el gesto de la escritura la diferenciacin entre el pasado y el presente.
4
Que, dicho sea de paso, no deberan por qu restringirse a la experiencia social del
terrorismo de estado, ni a la ltima dictadura militar, ni a su perodo previo, en tanto que, se
considera, la historia reciente recorta una trama que es tan extensa como extensos son los hilos
y entramados de la vida en sociedad que intervinieron de diverso modo para que tal suceso
fuera posible, y como extensos y perdurables sean sus efectos en las generaciones que se su-
ceden desde entonces (Levn, 2013).
72
Boetto Mara Beln
Ahora bien, que esto sea posible o no, no depende ya de la voluntad del
historiador, sino de la propia experiencia social del tiempo histrico. Es por
ello que llama la atencin que, a pesar de que de un modo u otro este hiato en
la experiencia del tiempo est supuesto en la gran mayora de los desarrollos
conceptuales, persista en la incipiente teora de la historia reciente el postulado
de la ruptura como condicin de posibilidad de una historiografa cientfi-
ca. Ms all de las preguntas que este postulado deja sin respuestas (como por
ejemplo hasta qu punto es posible romper con el pasado, qu quiere decir
especficamente romper con l, a quin correspondera ese trabajo, cmo se
efecta, etc.), parece evidente que se trata de un postulado que desconoce el
problema de la discontinuidad temporal ocasionada por fenmenos como el
terrorismo de estado, en donde no hay ruptura posible puesto que no hay nada
que romper. Lo que hay es un hiato, un hueco, una prdida en la cadena de sig-
nificacin social, irreparable, que subyace por debajo de la cronologa histrica
y torna ese pasado un pasado presente, que no termina de pasar.
Como sea, la historiografa persiste en ignorar la dimensin epistemol-
gica de este fenmeno y tiende a quedar atrapada entre dos opciones contra-
puestas pero igualmente limitadas. Una de ellas, legitimada en la voluntad
de retomar aquello interrumpido por el terrorismo de estado, amenaza con
dejar a la historia encerrada en una escritura mimtica y obsoleta que repite
y reproduce el pasado en el presente. La otra, pretendidamente cientfica y
fundamentada en el establecimiento, de facto, de una ruptura simblica que
permita al historiador tratar al pasado a la manera tradicional, como algo
dado en s mismo y que se deja conocer como tal, la condena a un conoci-
miento omnipotente y tradicional, divorciado de s mismo en tanto no deja de
ser un aspecto ms del proceso ms amplio y ms complejo de elaboracin
colectiva de la experiencia social del terrorismo de estado.
Sin embargo, la historia reciente ensaya nuevas formas de escritura que
le permiten remontar el pasado a medida que desata sus propios presupues-
tos, demarcando sus propios lmites y sus condiciones de posibilidad. De esta
manera, no sera descabellado plantear que la escritura de esa historia, as
concebida, pensar pensarse al mismo tiempo como una forma de posmemoria
(Sarlo, 2005)5, pues es solamente un trabajo de memoria el que nos puede
5
Sarlo retoma el concepto de Marianne Hisrch y lo conceptualiza como la memoria de
los hijos sobre las memorias de sus padres (2005: 126).
73
Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
6
Tomo el concepto de Paul Ricouer, 1999..
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Problemas conceptuales y metodolgicos de la Historia y la Memoria del pasado reciente
74
MESA II
Memoria y usos pblicos del pasado
Coordinadores y comentaristas:
Patricia Flier, Silvina Jensen, Luciana Seminara
Comentarista invitada:
Carmen Norambuena
El reeslabonamiento de la resistencia
Memorias militantes de la Casa de 30
Espinosa, Florencia
Universidad Nacional de La Plata
Introduccin
En el presente trabajo nos proponemos analizar los procesos de elabo-
racin de memorias en torno a la historia reciente y sus implicancias en el
presente a partir de la problematizacin de las significaciones construidas por
un grupo de militantes en relacin a un ataque perpetrado por el Ejrcito y la
Polica de la provincia de Buenos Aires a una casa operativa de la organiza-
cin armada Montoneros el 24 de noviembre de 1976.
Entre los aos 1975 y 1976 Diana Teruggi y Daniel Mariani vivieron
junto a su hija de tres meses, Clara Anah, en una casa ubicada en la calle 30
n1134 entre 55 y 56 de la ciudad de La Plata. Durante estos aos, este fue
no slo el hogar de un matrimonio sino tambin una de las casas operativas
en la que la organizacin poltica-armada Montoneros imprima clandesti-
namente la revista Evita Montonera 1. Con la finalidad de justificar ante los
vecinos, y eventualmente tambin ante las fuerzas de seguridad, la entrada y
salida de personas que iban a trabajar en la imprenta, el matrimonio mont un
1
Evita Montonera fue una revista clandestina de la organizacin poltico-armada Mon-
toneros publicada entre los aos 1975 y 1979. Esta revista era producida por la cpula de la
organizacin y su organismo de prensa; all se publicaban comunicados de las distintas estruc-
turas, partes de combate y editoriales que expresaban anlisis de coyuntura y estrategia pol-
tica dirigidos fundamentalmente a sus miembros. Su impresin se llevaba a cabo en distintas
casas operativas de la organizacin, una de ellas fue la casa operativa de la calle 30. Para ver
sus nmeros impresos en digital se puede recurrir a www.ruinasdigitales.com.
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Prsico sostiene haber reconocido la casa la primera vez que estuvo ah al recordar que
haba sido llevado por la organizacin a colaborar en la construccin del embute (nombre
con el que se designaba al escondite donde funcionaba la imprenta).
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La ley de Punto Final N23049, promulgada el 24 de diciembre de 1986, estableci
la extincin de la accin penal sobre los responsables del accionar represivo durante la ltima
dictadura militar en un plazo de sesenta das, con la excepcin de los delitos de sustitucin
de estado civil y de sustraccin y ocultacin de memores. La ley de Obediencia Debida
N23521, fue dictada el 4 de junio de 1987; la misma estableci como no punibles aquellos
crmenes que haban sido cometidos por los miembros subordinados de las Fuerzas Armadas
-procesados y condenados-. Los decretos de indulto sancionados por el ex presidente Menem
entre 07 de octubre de 1987 y el 30 de diciembre de 1990 implicaron el desprocesamiento de
aquellos que haban sido procesados y condenados, incluyendo no slo a las Fuerzas Armadas
sino tambin a las cpulas de las organizaciones poltico-militares.
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H.I.J.O.S es un organismo de derechos humanos cuya sigla significa Hijos e Hijas por
la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio, creado en el ao 1995 por hijos de de-
tenidos-desaparecidos, asesinados, presos polticos y exiliados. Para ms informacin acerca de
la organizacin se puede recurrir a los textos de Bonaldi (2006) y Cueto Ra (2008), entre otros.
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En palabras de Fernando Esteche: yo creo que los organismos son organismos que
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plantean la reivindicacin de los derechos humanos o la afrenta contra los derechos humanos
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en los setenta, y despus parece que el Estado no ha producido violacin de los derechos
el Estado mata y tortura permanentemente, y no son casos puntuales, son casos Es decir,
la poltica de gatillo fcil, estn todos los informes de CORREPI anuales, esa es una poltica
de Estado, no son una manga de degenerados. Sobre esa poltica, los viejos organismos no
tienen una reaccin contra esa poltica, contra las polticas de represin a organizaciones po-
pulares Este testimonio corresponde a una entrevista realizada en da 22 de septiembre de
2010. Todas las citas corresponden a la misma entrevista a menos que se indique lo contrario.
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Este testimonio corresponde a una entrevista realizada por la autora a Carlos Franca
el 29 de septiembre de 2010. Las veces que se recurra a su testimonio el mismo habr sido
recuperado de all al menos que se indique lo contrario.
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tina, no? Donde estas cosas insisto, los desaparecidos eran treinta
mil, no se hablaba de identidades polticas, no se hablaba de estrategias
polticas, a pesar de la teora de los dos demonios haba una suerte de
victimizacin no? Eras un nmero en una agenda equivocada no eras
un combatiente revolucionario
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remonta a los primeros aos de la dictadura. Juan Martn Ramos Padilla es el hijo de Juan Mara
Ramos Padilla, un juez que ayud a Mara Isabel Chorobik de Mariani cuando comenz la bs-
queda de su nieta Clara Anah. Su hermano Alejo represent a Mariani en los juicios que invo-
lucran a su familia como vctima de crmenes de lesa humanidad y es actualmente Juez Federal.
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qu era. Si bien dibujaba la tragedia, era como que te ponas era entrar a otra dimensin eso.
Este con mucho dolor pero tambin con mucha alegra, con mucha satisfaccin, () como
que haba un reencuentro, como un derrotero medio circular donde te volvas a encontrar, no
con vos como individuo sino con vos como sujeto histrico. Esteeee era medio un no nos
han vencido, como dice la consigna. Los aniqui era ese peso simblico tena: el ani-
quilamiento, y con los tiempos volvimos a entrar, volvimos a entrar y esa casa volvi a estar
abierta. (Fernando Esteche).
5 de octubre de 2010. Alejandro Rusconi fue militante del Partido Intransigente junto con Fer-
nando Esteche, luego crearon el Movimiento Popular de Unidad Quebracho. Actualmente es
Secretario de Relaciones Institucionales del Movimiento Evita y Sub-Gerente de la Comisin
Nacional de Regulacin del Transporte (CNRT).
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Mara Isabel Chorobik de Mariani, madre de Daniel Mariani, es una de las fundadoras de
Abuelas de Plaza de Mayo, organismo de derechos humanos que naci en 1977. Actualmente ()
es una organizacin no-gubernamental que tiene como finalidad localizar y restituir a sus legtimas
familias todos los nios secuestrados desaparecidos por la represin poltica, y crear las condi-
ciones para que nunca ms se repita tan terrible violacin de los derechos de los nios, exigiendo
castigo a todos los responsables. Mariani se fue de Abuelas y cre en 1996 la Asociacin Anah,
institucin responsable de la conservacin y preservacin de la Casa Mariani-Teruggi.
27 En las entrevistas realizadas cada postura distante u opuesta a la sostenida por Ma-
riani en particular o los organismos de derechos humanos en general, fue acompaada por un
fuerte reconocimiento a su inclaudicable compromiso por el esclarecimiento de los crmenes
de lesa humanidad perpetrados por la ltima dictadura militar, notndose en esos casos la
necesidad de no generar un enfrentamiento.
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tena que ser un espacio de discusin para saber qu pas, pero orientado
a impulsar una poltica de resistencia al gobierno menemista
Apropiarse
Una de las primeras preguntas que surge a la hora de reflexionar en torno
a los usos de la casa, es a quin pertenece la casa? O antes, podemos decir
que la casa es de alguien, de una persona en particular? Es en 1998, ao en que
la casa pas de estar bajo el control de las distintas agrupaciones polticas y
comenz a ser gestionada desde la Asociacin Anah, donde estas cuestiones
en torno a la propiedad de la memoria se pusieron en juego.
Si bien con Mara Isabel Chorobik de Mariani no fue posible profundizar
en relacin a esto, se refiri a ese perodo del siguiente modo:
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Segn los entrevistados que estuvieron en la casa entre los aos 1993 y
1998 el traspaso de la casa se hizo en poco tiempo y no en cinco aos. Hubo
dos cuestiones fundamentales que incidieron en la decisin de abandonar,
como ellos dicen, el lugar. Al momento en que Mariani solicit recuperar la
casa donde haban vivido sus hijos, sostuvo que quera conservar ese lugar
para que cuando apareciera Clara Anah. Segn la familia Mariani, esa casa
fue comprada con los ahorros de Diana Teruggi y Daniel Mariani y es por esta
razn que la casa es parte de la herencia de su hija. Por su parte, Fernando
Esteche pone en cuestin esta afirmacin:
Y luego sostiene:
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Decimos esta batalla no la damos () No tenamos la posibilidad poltica de poder
plantearlo en igualdad de condiciones, al prestigio de Mariani con la idea del usurpador. Entonces
bueno, que hagan lo que quieran con la casa () Porque ah adems lo que haba pasado era que
Jorge Reyna o Emilio Prsico, por ejemplo, ya no pertenecan a Quebracho, entonces un enlace
histrico que haba con Montoneros, que eran Emilio, Jorge tambin se nos perda. Entonces
era tambin discutir si la memoria la podan recuperar solamente los Montoneros vivos o cual-
quiera. Todo un debate que en ese momento a vos hoy te puede llamar mucho la atencin, te
puede parecer natural, pero en ese momento era denso. Poder hablar de Montoneros sin haber sido
Montonero era o poder estar en una casa de Montoneros sin (Fernando Esteche)
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A modo de cierre
En este trabajo hemos construido un mapa de significaciones en torno a
la historia reciente de nuestro pas y sus implicancias en el presente desde la
perspectiva de algunos militantes que incidieron en los usos de la Casa de
30 durante 1993 y 1998. Las significaciones trazadas por los militantes de
M.P.U. Quebracho y Peronismo que Resiste analizadas nos permitieron ejem-
plificar aquello que definimos como la narrativa militante, por medio de la
cual la memoria construida en torno a lo sucedido en la casa se concentra en
la actividad poltica de sus habitantes y la resistencia armada- que llevaron
a cabo frente a la dictadura en general y el da del ataque en particular. Esta
memoria implic un cuestionamiento a la centralidad del carcter de vcti-
mas que les haba asignado la narrativa humanitaria y el entrelazamiento de
dos generaciones a partir de coincidencias poltico-ideolgicas.
Una de las preguntas que gui la investigacin que aqu se presenta refiere
a cmo recordamos lo que sucedi en la Casa de 30 y a quienes fueron all
asesinados. Pudimos reconocer que los actores definen el operativo desplegado
all el 24 de noviembre de 1976 no como un ataque sino como un combate
o un enfrentamiento. Diana Teruggi y Daniel Mariani, del mismo modo que
Roberto Porfidio, Alberto Oscar Bossio, Juan Carlos Peiris y Daniel Mendiburu
Eliabe, son para ellos los combatientes y los compaeros.
Queremos destacar que a partir del anlisis de las entrevistas podemos
sealar cmo la narrativa humanitaria y la narrativa militante conviven en la
perspectiva de los actores lo cual matiza sus diferencias. El traspaso del uso
de la Casa de 30 de manos de los militantes de M.P.U Quebracho, Peronis-
mo que Resiste y las dems agrupaciones a la Asociacin Anah, no supuso el
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Fotos de la DIPBA en el Museo de Arte
y Memoria: anlisis de dos casos 1
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2
http://www.comisionporlamemoria.org/archivo/?page_id=76 . Consultado el 20 de
marzo de 2012.
3
Para un estudio genealgico sobre las diferentes categoras y nociones de la persecu-
cin poltica de la DIPBA ver: Funes, Patricia (2006), Secretos, confidenciales y reserva-
dos. Los registros de las dictaduras en la Argentina. El Archivo de la Direccin de Inteligencia de la
Polica de la provincia de Buenos Aires, en Quiroga, Hugo y Tcach, Cesar (comp.), Argentina 1976-
2006. Entre la sombra de la dictadura y el futuro de la democracia, Rosario, HomoSapiens ediciones.
Para el abordaje de la construccin del enemigo interno para la DIPBA consultar: Flier,
Patricia (2006) El archivo de la DIPBA: un hallazgo clave para una historia de los imagina-
rios represivos en Argentina en IMAGO AMERICAE, Revista de estudios del imaginario,
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incidir y ser herramienta para nuevos relatos, en este caso en el museo y con
lenguajes cercanos al arte. Segn Paula Bonomi,
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crear una memoria ejemplar, en trminos de Todorov (1993), ya que no asla las
actividades de persecucin, espionaje y fichado de personas slo en el perodo
dictatorial, sino que abarca otros momentos de la historia argentina en los que
tambin se realizaban ese tipo de tareas y haba un sistema democrtico.
Las imgenes fueron distribuidas en 26 cuadros con sus respectivos pies de
fotos, y fueron colgados de las paredes del museo. Se trat de fotos de legajos,
vueltas a retratar por Helen Zout, son imgenes sin intervenciones plsticas ni
de ningn tipo, fotos de un archivo mostradas al pblico. stas fueron expuestas
a lo largo de todo el museo y se dividieron en tres salas, que fueron organizadas
en tres grandes ncleos temticos que a su vez tienen una serie de sub- temas. A
continuacin analizaremos una de las salas cuyo eje se centra en mostrar quines
eran las personas perseguidas por la direccin de inteligencia de la polica bonae-
rense. Para nuestro anlisis, reflexionaremos sobre la tercer sala, cuestiones que
hacen al aspecto curatorial, para la construccin de la muestra, como la seleccin
de ejes y del grupo de fotos que los componen. El montaje y los textos que acom-
paan las imgenes. Y la variada naturaleza de las fotos.
La sala titulada Perseguidos, posee cinco con ejes temticos que pre-
sentan las siguientes caractersticas:
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pendulan entre la luz y la oscuridad, viajan entre tinieblas. Y por eso los
ttulos tienen una importancia central, para situar y orientar la interpretacin.
Entretejer miradas
Si ponemos a prueba el esquema de interpretacin de imgenes de
Jean-Claude Lemagny (2008) para comparar estas dos muestras que utilizan
fotografas de la DIPBA podremos ver dos usos diferenciados. El autor uti-
liza un esquema circular, donde a cada cuarto del crculo le corresponde una
caracterstica de la fotografa, que se opone a la que tiene en frente, as por
ejemplo la particularidad de mostrar la realidad interior quedara opuesta
a mostrar la realidad exterior, estos dos opuestos tienen mltiples puntos
de contacto que analizaremos a continuacin: en el caso de las fotografas
utilizadas en la muestra Imgenes robadas, imgenes recuperadas se tratan
de imgenes utilizadas para mostrar la realidad, para mostrar el acervo que
posee la DIPBA, la importancia est dada por la referencialidad y la cualidad
de indicio de esas imgenes. Es por eso que si bien fueron vueltas a fotogra-
fiar, estas tomas se hicieron para darle mayor calidad a la imagen, es decir
para enriquecerla en color y tono, pero no se realiza una bsqueda esttica
en estas tomas. La nica intervencin realizada sobre la imagen se da sobre
la foto Mapa, para desenfocar los nombres que aparecan en la misma, en
resguardo de la identidad de las personas retratadas.
Las fotos utilizadas en Huellas por Helen Zout se tratan de imgenes
que intentan mostrar un estado interior, es decir que la fotografa es un medio
de expresin; tal como lo expresa Zout,
creo que lo que hice con mi trabajo fue como llenar esos espacios que
en m son interrogantes, una ausencia, un vaco, con posibles respuestas,
entonces empec a armar una cadena con eslabones perdidos, es lo que
siempre digo y me encanta esa imagen, porque en nosotros, en mi gene-
racin, la memoria es algo fragmentado.
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Entrevista a Helen Zout. Fecha: 18 de mayo de 2012.
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Entrevista a Helen Zout.
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Entrevista a Helen Zout.
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y es por eso que en estos casos los ttulos y pies de fotos tienen una funcin
central para no solo anclar, sino potenciar y orientar los sentidos de las imgenes.
A su vez mostrar, publicar y trabajar sobre estas imgenes es una tarea con una
clara intencin de denuncia, se convierten en herramientas polticas. Es decir que
la presencia de estas huellas visuales, que se bambolean entre el arte y el no-arte,
en diferentes dispositivos, gneros y tratamientos, nos permiten observar cmo la
fotografa funciona como una figura de la memoria, estableciendo puentes entre
el pasado y el futuro, entre los relatos vedados y los otros, son instrumentos de
luchas por los sentidos del pasado. Segn Dotte el arte de la desaparicin re-
quiere de la fotografa y, ms generalmente, de las huellas de una impresin: de
cmo un objeto tuvo que dejar fsicamente sus huellas en un soporte (2000:156).
La cuestin de los orgenes de estas fotos es interesante de reflexionar,
ya que poseen diferentes nacimientos y naturalezas. Entre las imgenes que
componen la muestra Imgenes robadas, imgenes recuperadas, hay fotogra-
fas tomadas por la polica (en trabajo de espionaje en la va pblica y en los
registros de los legajos), otras tomadas por gente comn y luego robadas en las
requisas (entre ellas hay imgenes tursticas, otras de documentos como DNI),
hay fotos que el peridico les enviaba y tambin hay variadas fotos carnets en
el mapa confeccionado por la polica de Rosario. Segn Nelly Richard,
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Ellas ponen en relacin dos universos muy diferentes: el primero, que las
cre, recolect, guard, seleccion y clasific con objetivos relativos a los
procesos de persecucin de personas, es decir que, son documentos produci-
dos por las fuerzas represivas; y el segundo que las volvi a ver, titular, agru-
par, seleccionar y exhibir para mostrar y denunciar el tipo de actividades que
all se desarrollaban. El MAM realiza una exhibicin del mundo que engen-
dr esas imgenes, con la intencin de generar una reflexin en el espectador.
Como vemos las fotos son esclavas de la contingencia, de a cuerdo a cada uso
y de la red de relaciones significantes en la que es insertada sus interpretacio-
nes cambian, y sobre todo cuando se tratan de fotos en tanto documentos, que
estn hechos para ser comunicados, y el tipo de esta comunicacin variar de
acuerdo de quienes son los productores de esos relatos. Aqu tiene un peso
considerable la funcin de la curadura, que seleccion los ejes temticos y
las imgenes, construy los pies de fotos y los mont de modo de conducir al
visitante hacia significaciones e interrogantes precisos.
Las imgenes en Huellas tienen lo que podramos denominar un se-
gundo nacimiento, es decir que a partir de fotos del archivo, y que tienen un
carcter documental, se da una creacin y produccin de una nueva imagen.
La fotgrafa realiza una bsqueda y experimentacin, siendo las primeras
fotos tan solo un insumo para la creacin artstica, y en tanto tal tiene una
intencin esttica y poltica. De acuerdo a esto, si un artista tom la imagen
de otro, trabaj en ella, si la transform en su propia manera de ver, habr
creado un nuevo original, tan plenamente original como la imagen de la que
parti y modific, seala Lemagny (2008:135).
Consideraciones finales:
entre lo que la fotografa es y puede ser
En modo de cierre, nos interesa pensar sobre una afirmacin de Francois
Soulanges:
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Carnaval: anclajes para la memoria histrica de la
ciudad de La Plata.
Resumen
La presente Ponencia tiene como objeto de anlisis al carnaval en la ciu-
dad de La Plata, provincia de Buenos Aires.
Se trata de concebir este festejo como el momento histrico y social en
el que convergen cantidad de redes y relaciones en un escenario complejo de
discursos, prcticas, rituales, subjetividades, percepciones, etc. La visibiliza-
cindel carnaval en el espacio pblico, produce un nuevo orden del mundo que
es construido y transformado por la experiencia del encuentro con el/los otro/s.
Un proceso de reflexin que indagar entre la teora y la experiencia para
construir nuevas interpretaciones sobre la memoria colectiva y la cultura lo-
cal que se exteriorizan durante el festejo del carnaval.
Ponencia
Carnaval: anclajes para la memoria histrica
de la ciudad de La Plata
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Alegrucci Mara Daniela
latn dominica ante carnes tollendas (el domingo antes de quitar las carnes).
Es decir, el carnaval es una fiesta para satisfacer las necesidades de la carne
para poder quitarla de la mente y dedicarse al espritu, una celebracin anual
que se inicia el 6 de enero, da de la Epifana (fecha que marca el final de las
fiestas de Navidad), segn el calendario religioso y contina hasta los tres das
que preceden al Mircoles de Ceniza y, por lo tanto, a la Cuaresma.
El origen etimolgico de la palabra carnaval refiere a carnem-levare que
significa quitar la carne en referencia a la abstencin de la carne los cuarenta
das cuaresmales, durante los cuales no solo no debe consumirse carne sino
que tampoco puede ingerirse grasa animal. Sin embargo, tambin se le atribuye
significancia a lo que en Roma se llam carrusnavalis(Eco, Ivanov y Rector,
1984) -carnaval- en relacin a una litera ubicada en un carro donde era trasla-
dado Dionisio a lo largo de una procesin que atravesaba la ciudad.
Explica Mijal Bajtn (2003) que el carnaval era la forma festiva no-oficial
de la sociedad medieval y representaba la cultura folclrica con su idea opti-
mista de la eterna renovacin; en ese tiempo se le otorgaba al pueblo salirse de
los moldes oficiales a travs de las mscaras, algunas obscenas por cierto, pero
que permitan mediante la influencia de la burla y la crtica modificar el pensa-
miento de las personas de su condicin oficial y contemplar el mundo desde un
punto de vista cmico y carnavalesco.
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ellas. Pasada la Revolucin de 1810, los diarios del momento anunciaban que
sera injusto prohibir el juego del carnaval ms an cuando los das del festejo
estn destinados por el Gobierno a celebrar la victoria de Ayacucho, la memo-
rable jornada que haba afianzado la Independencia y la Libertad.
La metamorfosis que sufran los porteos al llegar el carnaval era indeter-
minable, ya que desechando las buenas costumbres limitados durante el ao,
durante los das destinados a festejar al Rey Momo participaban alegremente
en todas las juergas que se organizaban; por ello las autoridades consideraban
estos hechos como antimorales y peligrosos al mismo tiempo.
Tres o cuatro das duraba la preparacin, en ese tiempo se beba en abun-
dancia, se preparaban las agresiones y se armaban los ms diversos instrumen-
tos que se utilizaban en la celebracin: carros adornados, vejigas llenas de aire,
agua sucia y se arrojaban porotos, garbanzos y huevos de gallina o avestruz. La
pulpera y el burdel fueron los referentes del bullicio que trascenda desde los
barrios ms tranquilos hacia los ms alejados.
En el ao 1836, las mscaras y las comparsas fueron permitidas siempre
que gestionasen anticipadamente la autorizacin policial. Se estipularon reglas
para el juego del carnaval; los negros se agrupaban en tambos donde celebraban
sus ritos con su danza proveniente de la cultura africana. De all surgieron los
primeros congos o candombes, (vocablo que significa perteneciente o propio
de los negros); los esclavos, bailaban hechizados al son de los tambores por lar-
gas horas, estampando la impresin de dolor en sus agitantes gritos de libertad.
Los negros divididos en naciones concentraban sus actividades en distintas
zonas, se agrupaban en sociedades mutualistas y tenan sus sitios o tambos
donde celebraban sus ritos con evocaciones africanas y ejercan sus danzas
carnales y sus candombes ensordecedores.
Durante ese tiempo, en pleno gobierno de Rosas, el carnaval volvi a ser
una fiesta, toda la poblacin esperaba el inicio a las doce del medioda con el
disparo de un caonazo desde la Fortaleza. Juan B. Alberdi, bajo el seudnimo
de `Figarillo, public en un diario de la poca: gracias a Dios, que nos vienen
tres das de desahogo, de regocijo, de alegra. Trabas odiosas, respetos incmo-
dos, miramientos afectados que pesis todo el ao sobre nuestras suaves almas,
desde maana quedis a vuestros pies, hasta el Martes fatal que no debiera de
amanecer jams! (Puccia, 1974).
La ciudad se impregnaba de un ruido escandaloso al son de los tambo-
128
Alegrucci Mara Daniela
res que tocaban los hombres, marchaban por las calles imprimiendo al cuerpo
movimientos de una lascivia solemne y grotesca, mientras las negras lucan su
desnudez. Todo contribua a estimular, los deseos que afloraban porque el agua
pegaba en la ropa y las mujeres relucan sus formas exagerando los balanceos
con las caderas y los muslos. El ruido de los tambores desde las calles del
centro pareca ser una amenaza de tribus africanas, negras y desnudas, la mxi-
ma locura del carnaval se expresaba en la lujuria y el crimen que dominaban
la ciudad con el fondo musical del tam-tam africano declara Vicente Fidel
Lpez (en Puccia, 1974) refirindose a ese grado mximo de locura que se viva
durante el carnaval.
En 1854 despus de la cada del Restaurador, los festejos contaron con
personal policial para controlar los desmanes, ya que algunos aprovechaban
las mscaras y disfraces para cometer delitos; Rosas haba sido el nico que
permiti las naciones 1 de negros que se organizaron bajo su patrocinio y a
las cuales l mismo acuda.
Segn Nstor Ortiz Oderigo (citado en Frigerio, 2008), la vivencia del
candombe, como msica, como danza y como ceremonia folklrica, se mantu-
vo hasta la cada de Rosas.
No obstante, el primero de los corsos se realiz en 1869, por la calle Hi-
plito Yrigoyen, en ese momento calle Victoria.Tiempo despus aparecieron
los desfiles, los concursos de carrozas y los bailes de distintas agrupaciones.
Se realizaba la `tapada, es decir el enfrentamiento de dos comparsas rivales,
que en la actualidad se la conoce como la `topada, se trataba de una especie de
contrapunto de ruidos emitidos por cocos, tamboriles, cascabeles y cencerros
con los cuales se dejaba por entendido quien tena la supremaca. Las calles
iluminadas por faroles, banderas y adornos conformaban el escenario, adems
se componan versos y canciones haciendo alusin a determinados personajes
con estilo ocurrente y satrico al mismo tiempo.
Despus de 1880 el carnaval se transforma, adquiere tambin las tradicio-
nes de los extranjeros que poco a poco iban poblando el suelo argentino a partir
de la inmigracin; de ste modo se produce una hibridacin cultural que se ex-
presa en las costumbres y tradiciones de las diferentes expresiones carnavaleras
que se obtiene con la fusin las distintas nacionalidades, cnticos autctonos y
1
Se trata de una especie de sociedades mutualistas en donde se concentraban los negros
y practicaban sus ritos, danzas y candombes.
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Memoria y usos pblicos del pasado.
Dios Momo
Cuenta la leyenda que en las fiestas griegas que se celebraban en honor de
Dionisio, el rey Momo, el rey de la burla, fue expulsado del Olimpo por sus sar-
casmos y sus locuras; hijo del sueo y la noche; diverta a los venerados dioses.
Habitualmente se lo representa vestido de arlequn, con una mscara sobre
su rostro y acompaando cada una de sus manifestaciones con un palo termi-
nado en forma de cabeza de mueco, smbolo de la locura. Se encargaba de co-
rregir con sus crticas, aunque sarcsticas, a los hombres y tambin a los dioses.
Otros mitos narran que Momo estaba encargado de viajar por los pue-
blos exclusivamente dedicado a la exaltacin de los cultivos de la vid y las
mujeres que perciban el aroma que dejaba al pasar formaron su sequito, se
las llamaba las bacantes que es uno de los nombres originales de la fiesta del
carnaval `las bacanales3.
Algo pasaba que todo se transformaba en una gran fiesta, por ello los aris-
tcratas del poder lo queran encarcelar ya que no poda ser que un dios perso-
nificado en tierra fuera capaz de generar tanta alegra, alboroto, lujuria y des-
enfreno al mismo tiempo. Por eso lo encadenan y l transforma esas cadenas
en ramas de vid por las cuales bajan las bacantes. Aquellos que se negaban a
participar de su ritual los decapitaba porque consideraba que al valor de la ale-
gra de la fiesta nadie poda negarse.
En la Edad Media, el espritu burln de Momo reapareci en las Fiestas de
la Locura, en las que todo estaba permitido. El disfraz y el rostro oculto tras una
mscara habilitaban excesos y bromas que subvertan las buenas costumbres.
3
Se refiere al nombre que llevaban las fiestas en honor a Baco (dios mitolgico romano
del vino, del que procede el nombre) o Dioniso (su equivalente griego), en las que se beba sin
medida. Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha
quedado asociado a las orgas romanas.
132
Alegrucci Mara Daniela
La Iglesia trat de poner freno a estos desbordes, pero no pudo, por lo que deci-
di incorporar la fiesta al calendario cristiano como una forma de circunscribir
sus efectos a un perodo especfico de locuras y excesos antes de la obligada
abstinencia impuesta por la Cuaresma.
Durante el primer da del carnaval a Momo se lo corona y al final de las
fiestas, en la mayora de los pases, se quema un mueco que lo representa. Con
ello se destaca el final de la diversin carnal y el principio de la austeridad y
penitencia cuaresmal.
133
Memoria y usos pblicos del pasado.
tos y los relatos, el diseo con memoria y la ciudad, por eso esta ciudad se
vuelve tan particular.
Tambin, Mara Pozzio (2002), analiza el carnaval en La Plata. Segn
esta autora, en los comienzos, el carnaval era muy distinto al que conocemos
hoy. Cada barrio tena su propia representacin con personajes que se disfra-
zaban con papel crep y llevaban tachos simulando bombos para salir por las
calles a cantar.
Por otra parte, la historia de las agrupaciones de carnaval lleva ms de
dos dcadas en la ciudad; quienes iniciaron estos hbitos fueron Centro Mur-
ga Los Farabutes del Adoqun y que muchos jvenes, en su mayora estudian-
tes, han continuado.
Segn Pozzio (2002), la tradicional murga anda ahora por nuestras ca-
lles y plazas, generando un sitio de expresin y participacin para todos los
vecinos, en un refugio (cntaro) de reivindicaciones cantadas (a viva voz) que
recorren el centro y los barrios.
Ao tras ao, las distintas expresiones carnavaleras, rinden homenaje a ese
lugar que los vio nacer, transformando su historia en cancin y danza. As, el
barrio penetra en la murga y lo hace para quedarse, tornndose un producto cul-
tural que nace y se nutre de su contexto, devuelve la historia metamorfoseada
en cancin, grito, queja, danza de jbilo y furia, donde el barrio se expresa y es
expresado dentro de ella.
Como sinnimo de alegra y fiesta que tien las diagonales de colores y
variados sonidos, cada esquina, cada plaza, cada club guarda historias de ensa-
yos, de encuentros, de actuaciones. La calle es el escenario, el pblico el que
genera la emocin de estar all y La Plata se vuelve territorio comn para todos
sus habitantes que hacen del carnaval una gran fiesta popular.
En este sentido tanto las murgas como las comparsas y todas las represen-
taciones de carnaval revitalizan y conforman ese espacio y ese tiempo llamado
carnaval en donde se ponen en juego las historias, las interpretaciones, las iden-
tidades sociales, la memoria colectiva y la constitucin del patrimonio cultural.
El carnaval ha sido observado y estudiado en diferentes contextos y mo-
mentos histricos. Por su parte, Augusto Cortazar (1949) menciona los or-
genes de este festejo en el siglo XIX, en resea a un artculo de Sarmiento,
publicado en El Nacional, de Buenos Aires, el carnaval de 1857 ha sido,
pues, una inauguracin de un nuevo progreso en las costumbres, en la cultura
134
Alegrucci Mara Daniela
y en las artes. Y contina el autor, por ser una manifestacin popular colecti-
va de tradicin tan incuestionable; por su aptitud para satisfacer necesidades
y apetencias psicolgicas, sociales, econmicas, mgicas y hasta religiosas;
por las mismas tonalidades tpicas con que cada lugar matiza su mscara
eterna, es el carnaval un fenmeno folklrico por esencia. En este sentido, el
autor mencionado, explica Lo `popular, folklricamente hablando, es slo
aquello que el grupo humano deslindado como `pueblo incorpora a su patri-
monio cultural, enraza en su vida, consubstancializa con su ntima naturale-
za, en profunda y a veces ignota armona con las exigencias de su ambiente
fsico y los impulsos de su medio social. El antroplogo Roberto Da Matta
(2002) realiza un anlisis del carnaval en la sociedad brasilera es fiesta del
pueblo [] el nfasis est en el encuentro y en la esencia de la sociedad en su
vertiente creativa fundamental que siempre se representa mediante lo que se
llama popular. Estos antecedentes caracterizan al carnaval como una prcti-
ca cultural, reiterada durante siglos, que subvierte roles, socializa, visibiliza y
recrea sentido en determinado tiempo histrico.
El carnaval platense
An sin ser feriado nacional, nada impidi el festejo carnavalero. Ao tras
ao, todos los barrios de la ciudad fueron decorados con la llegada de febrero, y
aunque se fueron corriendo los circuitos por los cuales se realizaran los corsos,
ya sea en calles y/o avenidas, siempre mantuvieron vivo el espritu de la fiesta.
En el ao 2000, la comisin de seguimiento de los corsos de la ciudad
autoriz los festejos en diez localidades de la periferia (Diario Hoy, 2000); los
circuitos comprendan a:
135
Memoria y usos pblicos del pasado.
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Alegrucci Mara Daniela
Esto sin duda fue el retorno de los carnavales de antao porque se festej
como se haca antes, volvi el papel picado, el agua, la nieve, las mscaras y los
disfraces. Se instal un escenario en cada rincn de la ciudad, en donde todos se
pararon a cantar exponiendo su baile, su crtica y su estilo. Los das 5, 6, 7 y 8
de marzo resucitaron en carne viva, la voz de aquellos negros esclavos, la danza
en su mxima expresin transmiti este sentimiento que muchos habitantes de
la ciudad no se quisieron perder. La familia volvi a la calle, abuelos y nietos,
padres e hijos a recuperar la tradicin con ms fuerza que nunca.
En este aspecto, La Plata se convirti en un circuito a recorrer y a perte-
necer a partir de la manifestacin del carnaval en cada punto geogrfico, como
tambin en zonas de la periferia.
Hablar del carnaval en la ciudad de La Plata, implica hablar de una iden-
tidad conformada e instaurada de hace varios aos. Al decir de Gilberto Gi-
mnez (1997) la identidad, es una representacin social, [] que se adquiere
por interaccin y comunicacin. Segn el autor, las identidades se construyen
precisamente a partir de la apropiacin, por parte de los actores sociales, de de-
terminados repertorios culturales considerados simultneamente como diferen-
ciadores, hacia afuera y definidores de la propia unidad y especificidad, hacia
adentro. Por lo tanto, la identidad no es ms que la cultura interiorizada por los
sujetos que se expresa tanto por lo actores sociales que representan el carnaval,
como por aquellos que slo son espectadores.
Por otra parte, la nocin de discurso que circula en ese tiempo, en el
carnaval, se precisar a travs del anlisis crtico del discurso -el uso del
lenguaje en el habla- como una forma de prctica social. El hecho de descri-
bir el discurso como una prctica social sugiere una relacin dialctica entre
un suceso discursivo particular y las situaciones, instituciones y estructuras
sociales que lo enmarcan. Otra forma de abordar este concepto es decir que
lo social moldea el discurso pero que ste a su vez, constituye lo social: cons-
tituye las situaciones, los objetos de conocimiento, la identidad social de las
personas y las relaciones de estas y de los grupos entre s. Las constituye en
el sentido de que contribuye a transformarlo.
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Memoria y usos pblicos del pasado.
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143
A favor de la disidencia:
el rock argentino y su desempeo
durante la dictadura cvico militar (1976-1983)
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1
El caso del Expreso Imaginario es emblemtico porque, tras su primera publicacin en
1976, supo convertirse en una alternativa periodstica nueva (a diferencia de la Revista Pelo,
que ms all de su historia prolfica, presentaba desaveniencias y contadicciones tpicas). La
revista expuso un recambio y un ideario vinculado al nuevo periodismo que involucraba sub-
jetividad y complicidad con los lectores. Si bien no tuvo una actitud agresiva y abierta contra
la dictadura, traba para abordar perspectivas del rock, relacionadas con la preservacin del
medio ambiente o la preocupacin por las propias historias de pueblos originarios.
150
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2
David Lebn supo ironizar sobre esta reunin en la cancin Encuentro con el Diablo:
Nunca pens encontrarme con el jefe / en su oficina de tan buen humor / pidindome que diga lo
que pienso / qu es los que pienso yo de esta situacin. No obstante ello, en el ciclo de televisin
llamado Elep, transmitido por la Televisin pblica en 2008, Lebn se encarg de desmentir
fervientemente cualquier encuentro con personalidades de la dictadura durante ese perodo.
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universidades que sufren de una mayor intervencin de los militares por consi-
derrseles foco de resistencia y desorden Ramrez Castaeda, 2010: 56)
Durante la dictadura, por cierto, la cultura rock reorden expectativas e
ilusiones democrticas y pacficas, tanto a favor de la posibilidad metafrica de
las lricas (el juego de la alusin y la perfrasis, o la mera atribucin imagina-
ria de sentidos contestatarios por parte de los pblicos), como de la capacidad
convocante de los conciertos o los recitales (Alabarces, 2008: 4), que segn los
contextos revistieron caractersticas de libertad o de ensoaciones libertarias.
No obstante ello, el empleo y el recurso de la metfora como sealizacin cr-
tica resulta una coartada ejemplar para trabajar historiogrficamente las ideas
resistentes del rock argentino, que salvo honrosas excepciones 7 (que no son
tan variadas), no se pueden anclar a partir de una situacin de denuncia frrea.
En tanto, durante los aos ms feroces de la dictadura cvico militar, las letras
de rock argentino (relatos y narraciones poticas), no propusieron una crtica
despiadada y comprometida desde sus enunciaciones.
En trminos generales, la actuacin del rock argentino durante la dictadura
se desarroll desde instancias disidentes e inofensivas (en trminos perjudicia-
les para el rgimen), y a partir de significaciones discursivo-lingsticas (letras,
escritos de la prensa especializada, correo de lectores), sonoras (ruidos, sonidos
estridentes, cnticos) y corporales (presencia en los recitales y fiestas privadas).
En este sentido, es necesario subrayar que el rock argentino se encarg de realizar
impugnaciones y contenidos alternativos de desobediencias pasivas y/o rupturas
discrepantes que merecen ser sealadas porque instituyen hechos honrosos, no-
bles y ricos en lo cultural que enaltecen la propia historia del movimiento.
7
Frente a esto no se puede dejar de nombrar los vericuetos alegricos planteados en la can-
cin Alicia en el pas, de Ser Girn y editada en 1980: No cuentes lo que viste en los jardines, el
sueo acab/ Ya no hay morsas ni tortugas/Un ro de cabezas aplastadas por el mismo pie, juegan
cricket bajo la luna/Estamos en la tierra de nadie, pero es ma/Los inocentes son los culpables
156
Secul Giusti Cristian
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Polticas de Memoria en la post dictadura: Los efectos
de una Transicin consensuada
Introduccin
El 11 de septiembre del ao 2013 en Chile, se conmemoraron 40 aos del
Golpe de Estado que termin con el proyecto de la va chilena al socialismo
conducida por Salvador Allende.Como bien lo describe Elizabeth Jelin 1, las
fechas conmemorativas abren espacios de reflexin y debate en torno al pa-
sado enpermanente re construccin- y que en nuestro caso no fue la excep-
cin. En este contexto se suscitaron mltiples debates en el mbito poltico,
tensionado por el retorno de la derecha chilena en el gobierno, principal de-
fensora de la obra refundacional de Pinochet. En la esfera acadmica, se
organizaron diversas instancias como seminarios y coloquios, para analizar
nuestro pasado reciente y las perspectivas de futuro que de l se desprenden.
Tambin en el mbito social y a raz de una serie de programas emitidos por
la televisin en variados formatosreportajesperiodsticos, series de televi-
sin y debates pblicos entre historiadores- instaron a emitir opiniones que
volvan a enfrentar a los opositores de la Dictadura y a quienes se muestran
conmatices- a favor de la misma, dando cuenta que ese acontecimiento sigue
creando identidades polticas.
La caracterstica central de esta conmemoracin, es que no solamente se
1
Ver JELIN, Elizabeth (comp.), Las conmemoraciones: Las disputas en las fechas
in-felices, Madrid, Siglo Veintiuno de Espaa Editores, 2002.
161
Memoria y usos pblicos del pasado.
162
Secul Giusti Cristian
Una accin deliberada, establecidas por los gobiernos o por otros secto-
res polticos o sociales con objetivo de conservar, transmitir o valorizar
el recuerdo de determinados aspectos del pasado considerados particu-
larmente significativos o importantes2
Creemos que estudiar los efectos del consenso en las Polticas de Memo-
ria, nos permitir ampliar nuestra comprensin sobre la sociedad en nuestro
presente, pues como seala el mismo autor la memoria genera identidad. Sa-
bemos que sta est muy bien definidaen los emprendedores de la memoria
categora establecida por Elizabeth Jelin y, que hace referencia a los grupos de
personas que marcan sus recuerdos con una idea, como las agrupaciones de de-
rechos humanos, partidos polticos o fundaciones que se erigen para preservar
la herencia dictatorial. Por eso, nuestra preocupacin central est dirigida hacia
aquellos que no habiendo sido vctimas directas de la represin o sin haber
vivido en esa poca heredan el pasado mediado por las polticas de Estado.
En consecuencia, este trabajo sostiene la hiptesis de que el cambio de
elites en la administracin del poder, no implica una sustancial reconversin
de la cultura forjada en la Dictadura yque esto puede visibilizarse a travs
delas Polticas de Memoria, en pos de reconstruir una identidad que en el
devenir consiga la Reconciliacin Nacional. Para demostrar esto, nos ocu-
paremos de revisar las polticas de memoria desde 1990 al 2010 dejando de
manifiesto su carcter conciliador, cuyas implicancias pretendemos desarro-
llar a lo largo de este trabajo.
2
GROPPO, Bruno. Las polticas de la Memoria. Revista Memoria Acadmica 2002
n 11-12. Universidad Nacional de La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Edu-
cacin, Argentina.
163
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164
Salinas Rivas Tamara
5
Ver GOICOVIC,Igor. La implacable persistencia de la memoria.: Reflexiones en
torno al informe de la Comisin de Prisin Poltica y Tortura. En: REVISTA DE HISTORIA
ACTUAL (16973305)- 2004, v. 2, n. 2- p. 73-91.
6
Este plebiscito se llev a cabo para decidir si Augusto Pinochet segua o no en el
poder hasta el 11 de marzo de 1997. La alternativa del NO result triunfante por un 55,99 %
versus el 44,01% obtenido por el SI.
7
GARCIA, Carolina. EL PESO DE LA MEMORIA EN LOS INICIOS DE LA TRAN-
SICIN A LA DEMOCRACIA EN CHILE (1987-1988). Historia (Santiago) [online]. 2006,
vol.39, n.2 [citado 2014-03-12], pp. 431-475 . Disponible en: <http://www.scielo.cl/scielo.
php?script=sci_arttext&pid=S0717-71942006000200003&lng=es&nrm=iso>. ISSN 0717-
7194. doi: 10.4067/S0717-71942006000200003
8
Ver LECHNER, Norbert y GELL, Pedro (2006), "La construccin social de las
memorias en la transicin chilena" en JELIN, Elizabeth y Susana G. KAUFMAN (Comp.),
Subjetividad y figuras de la memoria, Buenos Aires, Siglo XXI.
165
Memoria y usos pblicos del pasado.
9
Patricio Aylwin Azcar. Lunes 21 de mayo de 1990 Discurso de S. E. el Presidente de
la Repblica don Patricio Aylwin Azcar en el inicio de la legislatura ordinaria del Congreso
Nacional. Lunes 21 de mayo de 1990, p. 4. En http://www.bcn.cl/susparlamentarios/mensa-
jes_presidenciales/21m1990.pdf (Consultado el 10-03-2014).
Para ms detalles de este proceso, ver El ltimo adis de Allende Revista Que pasa,
10
5 de Septiembre de 2003.
166
Salinas Rivas Tamara
167
Memoria y usos pblicos del pasado.
Con ello, silenciaba las acciones del Frente Patritico Manuel Rodrguez
y otros hechos como el Ejercicio de Enlace12 y el Boinazo13, ambos momen-
tos de crisis generados a raz de cuestionamientos a las FF.AA. y los llamados
Pinocheques que afectaban al hijo mayor de Augusto Pinochet, buscando
demostrar que el futuro de la Transicin dependa de ellos.
La llegada de Eduardo Frei- Ruiz Tagle perteneciente a la Democracia
Cristiana, al igual que su antecesor Patricio Aylwin- al gobierno en 1994,
tena como eje avanzar en afianzar el mercado internacional y proyectar la
economa hacia el futuro, dejando atrs el pasado.
Las Polticas de Memoria, estuvieron alejadas de ser responsabilidad del
Estado, y los temas pendientes en trminos de violaciones a los Derechos
Humanos, permanecan como Polticas de Reparacin, individualizando en
la vctima los efectos de la Dictadura.
Las intenciones de dejar en el pasado los efectos de la Dictadura Militar,
a travs de la poltica del consenso como muestra de reconciliacin entre
las elites, sufre un inesperado quiebre, pues el 16 de Octubre de 1998 en
Londres, es detenido Augusto Pinochet, provocando reacciones de todos los
11
Discurso de S.E. el Presidente de la Repblica don Patricio Aylwin Azcar en el inicio
de la legislatura ordinaria del Congreso Nacional. Valparaso, 21 de mayo de 1993. Secretara
de Comunicacin y Cultura del Ministerio Secretara General de Gobierno, Morgan impreso-
res, Santiago, mayo 1993, p. III
12
Hecho producido en Noviembre de 1990 el Ejrcito se acuartel y empez a realizar
en las afueras de varias ciudades distintas maniobras, bajo la causal de ejercicios rutinarios,
los cuales, sin embargo, crisparon a la sociedad poltica. Tras tres das de acuartelamiento, las
maniobras fueron finalizadas en normalidad, debido a negociaciones sostenidas entre quien
era considerado la mano derecha de Augusto Pinochet, el general Jorge Ballerino y el Ministro
Secretario General de Gobierno de Aylwin, Enrique Correa Ros.
13
Este hecho se produce el 28 de Mayo de 1993 en donde comandos del Ejrcito de
Chile comandados por Augusto Pinochet se reunieron en las cercanas del Palacio de la Mo-
neda armados y con vestiduras militares de combate, para hacer presin para que no se abriera
el caso de los pinocheques, un caso de corrupcin que tena como protagonistas al mismo
Pinochet y especialmente a su hijo mayor Augusto Pinochet Hiriart. Elevento se denomin
boinazo por las boinas negras de los soldados reunidos.
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Salinas Rivas Tamara
169
Memoria y usos pblicos del pasado.
170
Salinas Rivas Tamara
Ideas Finales
Hasta nuestros das no se puede hablar de un consenso respecto a la forma
en que miramos nuestro pasado, muchos de los crmenes de la Dictadura
sistematizados a travs del aparato estatal continan impunes. An hay desa-
16
Diario El Mercurio, Seccin: cartas al director 21 de Junio de 2012.
17
GARCS, Mario Procesos de construccin de la democracia en Espaa y Chile En:
Revista Ayer N 79, 2010, Asociacin de Historia Contempornea Marcial Pons, Ediciones
de Historia S.A.
171
Memoria y usos pblicos del pasado.
172
Salinas Rivas Tamara
Bibliografa
Garcs, Mario Procesos de construccin de la democracia en Espaa y Chi-
le En: Revista Ayer N 79, 2010, Asociacin de Historia Contempor-
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Diario El Mercurio, Seccin: cartas al director 21 de Junio de 2012
Patricio Aylwin Azcar. Lunes 21 de mayo de 1990 Discurso de S. E. el Pre-
sidente de la Repblica don Patricio Aylwin Azcar en el inicio de la
legislatura ordinaria del Congreso Nacional. Lunes 21 de mayo de 1990,
p. 4. En
http://www.bcn.cl/susparlamentarios/mensajes_presidenciales/21m1990.pdf
(Consultado el 10-03-2014)
Discurso de S.E. el Presidente de la Repblica don Patricio Aylwin Azcar
173
Memoria y usos pblicos del pasado.
174
Memorias en disputa: Militares y funcionarios
radicales en torno a la consulta popular por el Beagle
Introduccin
El 10 de diciembre de 1983 Ral Alfonsn asumi la presidencia de nues-
tro pas, luego de 7 aos de dictadura militar. Comenzaba la transicin a la
democracia, un perodo de cambios que la sociedad argentina en su conjunto
deba transitar para salir del proceso.
Una etapa de transicin poltica en una sociedad da cuenta de un perodo
en el que las caractersticas del sistema anterior persisten aunque debilitadas y
conviven con las caractersticas propias del nuevo sistema. La transicin fue
un proceso lento, complejo, que presentaba una particularidad: la ltima dic-
tadura militar busc la salida democrtica cuando ya estaba completamente
desacreditada por gran parte de la poblacin del pas y por el resto del mundo
que denunciaba la violacin a los derechos humanos. El nunca ms estaba
presente y marcaba fuertemente esta nueva etapa que se inauguraba en 1983.
Alfonsn hizo uso de todos los instrumentos y mecanismos que validen
la democracia en pos de su consolidacin. Ante la bsqueda de una pronta
solucin al conflicto limtrofe con Chile por el canal del Beagle1 el presidente
1
La tensin entre Argentina y Chile comenz cuando se inici proceso de delimitacin
de sus territorios hacia fines del siglo XIX. El conflicto de 1978 tiene sus antecedentes 7 aos
atrs, cuando en julio de 1971 ambos gobiernos acordaron un compromiso arbitral por el que
se cre una Corte de Arbitraje Internacional. La zona sometida a arbitraje inclua las islas Pic-
ton, Nueva y Lennox del Canal de Beagle, y el lmite entre ambos pases. En mayo de 1977 la
175
Memoria y usos pblicos del pasado.
sentencia reconoci a todas las islas al sur del Canal como chilenas. Chile reafirm la validez
de la sentencia pero continu las negociaciones con Argentina, las cuales culminaron en la
firma del Acta de Puerto Montt el 20 de febrero de 1978. Esta ltima incorpor un sistema de
negociacin en fases: la primera, de 30 das en la que se constituy una Comisin Mixta de
trabajo; la segunda se extendi hasta noviembre, durante ese perodo no se solucionaron las
diferencias y la tensin fue en aumento hasta que ambos pases estuvieron a horas de ir a la
guerra en el mes de diciembre. Entre el 26 de diciembre de 1978 y el 8 de enero de 1979 inter-
vino el cardenal Antonio Samor como representante del papa Juan Pablo II. Ese era el estado
de situacin a comienzos del gobierno de Ral Alfonsn en diciembre de1983.
176
Zurita Mara Delicia
177
Memoria y usos pblicos del pasado.
178
Zurita Mara Delicia
integracin latinoamericana.
Los radicales saban que mientras existiese un laudo pendiente, aceptado
por un pas y rechazado por otro, haba una situacin de conflicto que eran las
tres islas Lennox, Picton y Nueva.
Ral Alconada Semp2, funcionario radical que ocup diversos cargos
durante el gobierno de Alfonsn, expresa el diagnstico de situacin del go-
bierno en ese momento: ramos conscientes que Pinochet, que ya llevaba
diez aos gobernando el pas, ya tena un desgaste. Haba demanda de re-
cuperacin del sistema democrtico muy grande en Chile. Haba empezado
una demanda a nivel mundial entonces no era extrao que Pinochet intenta-
se utilizar un conflicto externo con Argentina para cohesionar a sus fuerzas
internas, a las Fuerzas Armadas y a la sociedad contra un enemigo comn.
Entonces nosotros desde un primer momento tuvimos en claro que haba que
darle una solucin poltica y definitiva al tema del Canal del Beagle. (Alco-
nada Semp, 2013)
Resultaba importante para el presidente que la sociedad civil pueda ser
partcipe en esta nueva etapa de dilogo con Chile. El tema era cmo po-
dra incluirla? ya que en la constitucin nacional de ese entonces no exista
la posibilidad de la utilizacin de mecanismos de democracia semidirecta,
plebiscito, referndum o iniciativa popular. Por lo que Alfonsn recurri a
las facultades implcitas del poder ejecutivo para hacer partcipe al pueblo a
travs de un mecanismo de consulta.
Dante Caputo3, por ese entonces canciller, destaca las palabras que Alfon-
sn le dijo en aquel momento: "Mire, si este tema no lo cierra la sociedad argen-
tina, el ao que viene estamos discutiendo lo mismo... ms all de la mediacin
papal, si esto no lo cierra una consulta no termina ms". (Caputo, 2009).
En su relato Federico Storani, por ese entonces diputado radical 4, cuenta
179
Memoria y usos pblicos del pasado.
180
Zurita Mara Delicia
gobierno radical de unas Fuerzas Armadas de la paz para la defensa del pas.
Respecto de la respuesta de los militares a la posible solucin del conflicto
con el pas vecino Tello6, que en el ao 1984 era asesor de Federico Storani, es-
tablece una diferencia entre los que estaban en actividad y los retirados. Segn su
opinin los activos mostraban su postura respecto de la consulta por la influencia
de la cadena de mando, slo se daba a conocer lo que pensaba el Jefe del Estado
Mayor. Si bien los retirados podan llegar a dar alguna opinin en los medios en
ese momento eran pocos y por ello no podan considerarse representativos. Tello
sostiene que no se perciba que se tomara lo de Chile como una traicin porque
aquellos que pensaban la cosa se daban cuenta que los argumentos eran vlidos,
que no nos habamos preocupado por las islas antes y que se sacaba lo que se
poda tratando de quitar la proyeccin chilena hacia el Atlntico. (Tello, 2012)
Los militares, tanto los retirados como los que estaban en actividad, ha-
ban trabajado desde haca dos dcadas atrs en las hiptesis de conflicto con
los pases vecinos. El gobierno de Alfonsn cambia la lgica que la poltica
exterior haba tenido hasta ese entonces y establece como uno de los aspectos
centrales de su agenda la unidad latinoamericana. Esto produce lo que Jauna-
rena denomina una crisis de misin.
La llegada de Alfonsn fue vista por los militares como un gobierno que
vena a dar vuelta una pgina. Para algunos poda significar hasta la misma
clausura de las Fuerzas Armadas. Los funcionarios radicales entrevistados
coinciden en que no hubo episodios de indisciplina, ningn oficial en activi-
dad se pronunci en contra de la consulta o de la firma del tratado de paz, slo
algunos hacan sugerencias al gobierno cuando consideraban que este ltimo
poda tomar una decisin que afectase al pas en el rea de defensa.
Para contrarrestar las voces opositoras el gobierno radical realiz una
campaa por todo el pas. La informacin fue la principal herramienta que
los funcionarios radicales utilizaron para defender su posicin respecto de
por qu deba firmarse la paz.
La campaa culmin con un acto multitudinario en la cancha de Vlez Sar-
sfield, uno de los ms grandes del pas cuyo orador de fondo fue Dante Caputo.
Otra coincidencia de los funcionarios radicales es que todos recuerdan a
6
Angel Tello fue Asesor de la Comisin de Relaciones Exteriores de la Honorable C-
mara de Diputados de la Nacin luego Asesor del Secretario de Defensa y Subsecretario de
Poltica y Estrategia del Ministerio de Defensa.
181
Memoria y usos pblicos del pasado.
Memorias militares
El testimonio de los miembros de las Fuerzas Armadas recabado en este
trabajo es el resultado de entrevistas que fueron extradas de la Red de Archi-
vos Orales de la Argentina Contempornea, en el caso de Juan Carlos Melin
Massera y Julio Alberto Conrado Hang y de libros escritos por militares, Ri-
cardo Etcheverry Boneo y Ramn Daz Bessone, que hacen alusin en mayor
o menor medida a la cuestin del Beagle.
El Teniente Coronel Juan Carlos Melin Massera se retir del Ejrcito en
el ao 1994 y en 2004 fue designado como asesor ad-honorem del gabinete
del secretario de asuntos militares del Ministerio de Defensa; Julio Alberto
Conrado Hang fue, entre otros cargos, Edecn militar del presidente Ral
Alfonsn y asesor del Ministerio de Defensa durante la gestin del ministro
Jos Pampuro. Actualmente es miembro del CARI (Consejo Argentino para
las Relaciones Internacionales). Ricardo Etcheverry Boneo fue designado
integrante de la delegacin N 2 de las negociaciones por el problema lim-
trofe con el rango de embajador extraordinario y plenipotenciario entre 1978
y 19837. Ramn Daz Bessone perteneci al grupo de los duros dentro de
las Fuerzas Armadas, tuvo un alto protagonismo durante la ltima dictadura
militar y fue condenado en 2012 a cadena perpetua por haber cometido deli-
tos de lesa humanidad.
Al igual que los funcionarios radicales, cuando se les pregunta a los mili-
tares acerca de su recuerdo sobre la consulta popular se remontan hacia 1978.
Sin embargo, la diferencia radica que en el discurso de los militares prima el
aspecto geopoltico y la defensa de las hiptesis de conflicto con los pases
vecinos tan cuestionada por los funcionarios radicales.
Argentina y Chile estuvieron a horas de entrar en guerra. Juan Carlos
Melin Massera, que en ese momento integraba el Regimiento de Infante-
ra de montaa nmero 26 en Neuqun, recuerda cmo fue el proceso de
7
En 1983 Etcheverry Boneo asumi como titular de la delegacin argentina ante la re-
nuncia del embajador Carlos Ortiz de Rosas quien tena diferencias con el giro que el gobierno
radical le haba otorgado a las negociaciones con el pas vecino.
182
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Memoria y usos pblicos del pasado.
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Memoria y usos pblicos del pasado.
Conclusin
8
El concepto de memoria dominante conformara junto a las memorias subterr-
neas y denegadas una especie de tipologa ideal al estilo weberiano. Ludmila Da Silva Catela
(2010) realiza esta clasificacin para reflexionar sobre las memorias en relacin al terrorismo
de Estado en la Argentina en los aos setenta.
9
El concepto de memoria denegada conformara junto a las memorias dominantes
y subterrneas una especie de tipologa ideal al estilo weberiano. Ludmila Da Silva Catela
(2010) realiza esta clasificacin para reflexionar sobre las memorias en relacin al terrorismo
de Estado en la Argentina en los aos setenta.
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Memoria y usos pblicos del pasado.
188
Zurita Mara Delicia
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189
Memoria y usos pblicos del pasado.
190
Memoria y conmemoracin: El 11 de septiembre de la
elite de izquierda en tiempos de dictadura, 1974-1988
Introduccin
El presente trabajo aborda la construccin de memorias emblemticas
por parte de las elites polticas de izquierda durante el periodo de dictadura
militar en Chile (1974-1988) mediante las conmemoraciones del 11 de sep-
tiembre. En este sentido, este trabajo relacionado con las prcticas culturales
de la elite poltica de la izquierda chilena, pretende llenar un vaco en el es-
tudio de dichos actores. Por otra parte, el tema resulta pertinente cuando ya
hace casi un ao, en el contexto del cumplimiento de los cuarenta aos del
golpe militar, el espritu conmemorativo inund la opinin pblica, estado
ausente una reflexin sobre el devenir de estas prcticas. En este sentido nos
preguntamos Cmo las elites polticas del Partido Comunista (PCCH) y el
Partido Socialista (PS) contribuyeron a formar memorias emblemticas du-
rante la dictadura militar (1974-1988)?.
Las conmemoraciones son momentos en que las memorias emblemti-
cas emergen expresando su conflictividad en el espacio pblico, lo que nos
permite apreciar las disputas sociales por el pasado de diversos actores po-
lticos. Nuestra hiptesis de trabajo es que durante la dictadura militar en
Chile (1973-1988) las elites de la izquierda chilena, en particular del PS y
del PCCH, actuaron como importantes portavoces de la resignificacin del
pasado, a travs de la construccin de memorias emblemticas durante las
191
Memoria y usos pblicos del pasado.
Herrera, Tatiana, Capacidad de renovacin de los liderazgos polticos chilenos. Los pro-
11
cesos de generacin, desarrollo y recambio (Santiago: Ed. Universidad Central, 2005) p. 95.
192
Dinamarca Opazo Renato
193
Memoria y usos pblicos del pasado.
son una especie de marco, una forma de organizar las memorias concretas y
sus sentidos, y hasta organizar los debates entre la Memoria Emblemtica y su
contra Memoria18. Esta da sentido interpretativo y un criterio de seleccin a
las memorias personales, vividas y medio sueltas, pero no es una sola Memo-
ria, homognea o sustantiva. Los contenidos especficos y los matices no son
idnticos ni de una persona a otra, ni de un momento histrico a otro19. La
memoria suelta o individual se convierte en Memoria Emblemtica, cuando
esta se relaciona con el proceso histrico nacional. De esta manera, no existira
solo un marco de la Memoria Emblemtica, sino que conviviran por lo menos
cuatro en la sociedad chilena, asociados a diferentes formas de vivir y recordar
el golpe militar de 1973. La primera es la memoria como salvacin, que
plantea que el golpe militar liber al pas del caos que el gobierno marxista
haba provocado. En segundo lugar, esta la memoria como ruptura lacerante
no resuelta que se relaciona con aquellas personas que viven la desaparicin
de familiares o el drstico cambio de sus vidas, sufriendo una ruptura de vida
aun no resuelta tras el golpe militar, dando origen a una de doble persona que
vive su vida cotidiana con un luto no resuelto. En tercer lugar, esta la memoria
como prueba de una consecuencia tica y democrtica, la cual se liga a aque-
llas personas que no sufren la desaparicin directamente, pero luchan en contra
de las violaciones de los derechos humanos y la dictadura por un compromiso
personal. Por ltimo Stern plantea la existencia de una memoria como olvi-
do o como caja cerrada. Segn esta Memoria, el golpe militar y la dictadura
son temas explosivos que conviene evitar, para evitar conflictos y favorecer la
reconciliacin y reencuentro nacional. En la metodologa propuesta por Stern
para el estudio de la Historia de la memoria, existen nudos convocantes de la
memoria y el olvido, es decir, actores humanos, hechos y fechas y lugares que
exigen construir sus puentes de memoria y as encontrar su verdad20. Las
conmemoraciones del 11 de septiembre serian uno de estos nudos.
En trminos del historiador John Gillis, nosotros estudiamos la fase de
la conmemoracin post nacional21, en la cual comienzan a pujar por mani-
18
Stern, De la memoria suelta a la memoria emblemtica, p. 14.
19
Stern, De la memoria suelta a la memoria emblemtica, p. 14.
20
Stern, De la memoria suelta a la memoria emblemtica, p. 14.
21
Gillis, John, Memoria e Identidad: la historia de una relacin en The politics of national
194
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Allier, Eugenia, Batallas por la memoria. Los usos polticos del pasado reciente en Uruguay
24
Las novelas que utilizamos en nuestra investigacin son las siguientes: Saldias, Clau-
28
dio, Nacer en Primavera, Vol. 1 (Santiago: Ediciones Rodriguistas, 1998); Saldias, Claudio,
Nacer en Primavera, Vol. 2 (Santiago: Ediciones Rodriguistas, 2007); Palma, Ricardo, Una
Larga cola de acero (Historia del FPMR 1984-1988) (Santiago: Ed. LOM, 2001); Carrera,
Jos, Somos tranquilos pero nunca tanto (Santiago: Ed. CEIBO, 2013).
Ver Politzer, Patricia, Altamirano (Santiago: Ed. Debate, 2013); Salazar, Gabriel, Con-
29
versaciones con Carlos Altamirano. Memorias Crticas (Santiago: Ed. Debate, 2011); Fernn-
195
Memoria y usos pblicos del pasado.
dez, Joaqun, Gngora, lvaro y Arancibia, Patricia, Ricardo Nez. Trayectoria de un socia-
lista de nuestros tiempo (Santiago: Ed. Universidad Finis Terrae, 2013); Corvaln Lepe, Luis,
De lo vivido y lo peleado, memorias. (Santiago: LOM, 1997); Arcos, Humberto, Autobiografa
de un viejo comunista chileno, una historia no oficial pero verdadera (Santiago: LOM, 2013).
30
Respecto al PCCH ver lvarez, Rolando, lvarez, Rolando, Desde las sombras, una
historia de la clandestinidad comunista (1973-1980) (Santiago: ed. LOM, 2003) y Arriba los po-
bres del mundo, cultura e identidad poltica del Partido Comunista de Chile entre democracia y
dictadura, 1965-1990 (Santiago: Ed. LOM, 2011); Grez, Sergio, Historia del Comunismo en Chile.
La era de Recabarren (1912-1924), (Santiago: LOM, 2011); Bravo, Viviana, Con la razn y la
fuerza venceremos! La rebelin popular y la subjetividad comunista en los 80 (Santiago: Ariadna,
2010). Respecto al PS ver Yocelevzky, Ricardo, El Partido Socialista de Chile bajo la dictadura
militar, [sin referencias, citado el 24-01-2014], disponible en: http://www.socialismo-chileno.org/
PS/index.php?option=com_content&task=view&id=1621&Itemid=39; Ver Drake, Paul, Socialis-
mo y Populismo, Chile 1936-1973, (Valparaso, Ed. Universidad de Valparaso, 1992); Gutirrez,
Eduardo, Ciudades en las sombras. Historia no oficial del Partido Socialista de Chile. (Santiago:
Editare, 2 ed. 2010); Ortiz, Edison, El socialismo chileno. De Allende a Bachelet (1973-2005)
(Santiago: S/E, 2007[citado el 27-01-2014]) disponible en: http://www.socialismo-chileno.org/PS/
index.php?option=com_content&task=view&id=1896&Itemid=39. Para una visin general del si-
glo XX chileno y la dictadura militar utilizamos principalmente a Salazar, Gabriel y Pinto Julio,
Historia contempornea de Chile I. Estado, legitimidad, Ciudadana (Santiago: Ed. LOM, 2010);
Yocelevzky, Ricardo, Chile: partidos polticos, democracia y dictadura. 1970-1990. (Santiago: ed.
FCE, 2002); Corvaln, Luis, Los partidos polticos y el golpe del 11 de septiembre, contribucin al
estudio del contexto histrico (Santiago: 2000); Moulian, Toms, Fracturas, de Pedro Aguirre Cer-
da a Salvador Allende,(1938-1973), (Santiago: LOM, 2006); Winn, Peter, La Revolucin Chilena,
(Santiago: LOM, 2013); Stern, Steve, Luchando por mentes y corazones, las batallas de la memoria
en el Chile de Pinochet (Santiago: ed. UDP, 2013); Moyano, Cristina, Trayectorias biogrficas de
militantes de izquierda: una mirada a las lites partidarias en Chile, 1973-1990, Revista Historia
vol. I, N 46 (enero-junio, 2013 [citado el 08-08-13]) pp. 89-111, disponible en: http://revistahisto-
ria.uc.cl/wp-content/uploads/2013/07/03_vol_45_num_1_moyano_art.pdf ; Salazar, Manuel, Las
letras del horror, tomo 1 y 2 (Santiago: LOM, 2012, 2013); Goicovic, Igor, La refundacin del
capitalismo y la transicin democrtica en Chile, [sin referencias, citado el da 25-11-2013], dis-
ponible en: http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/ceo/article/viewFile/6855/6270;
Corvaln, Luis, La crisis de la dictadura de las FF.AA. y la mano de los EE.UU. en la imposicin
de un recambio neoliberal, en Corvaln, Luis, Centenario y bicentenario los textos crticos (San-
tiago: ed. USACH, 2012) pp. 531- 562.
31
Entre aquellos militantes de izquierda que entrevistamos estn Quiroga Patricio, Ricardo
196
Dinamarca Opazo Renato
Brodsky, Augusto Samaniego, Lautaro Carmona, Manuel Fernando Contreras y Patricio Hales.
32
Entre los miembros de esta generacin destacaba Luis Corvaln, Orlando Millas, Vo-
lodia Teitelboim, Amrico Zorrilla, Mario Navarro, Jorge Montes, Rodrigo Rojas, Ins Cor-
nejo, Vctor Cantero, Hugo Fazio y Luis Guastavino, Vctor Daz, Mario Zamorano, Jorge
Muoz, Fernando Ortiz, Waldo Pizarro, Horacio Zepeda y Fernando Navarro.
197
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200
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38
Entre ellos estaban Ivan Parvex, Carlos Gonzlez, Eduardo Reyes, Benito Rodrguez
y a Oscar de la Fuente, a los que se les integraron Ricardo Solari, Eduardo Gutirrez, Patricio
Barra, Akin Soto, Albino Barra, Augusto Jimnez, Germn Correa, Luis Espinoza, Mara
Lenina del Canto y Julio Stuardo.
201
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Clodomiro Almeyda fue un importante dirigente del PS que se radic en la RDA luego
41
Solo por nombrar algunos dirigentes del sector renovado: Ricardo Lagos, Ricardo
43
Nez, Luis Alvarado, Jorge Arrate, Hernn Vodanovic, Aniceto Rodrguez y Akin Soto.
204
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Memoria y usos pblicos del pasado.
206
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Conclusin
Nuestra perspectiva ha destacado la forma en que las conmemoraciones
del 11 de septiembre sirvieron como elemento de lucha poltica dentro de
izquierda, tanto en un periodo de reconstruccin, en la dcada de los setenta,
como en un periodo en donde la actividad poltica vuelve al espacio pbico,
la dcada de los ochenta. Las disputas no acabaron en este periodo sino que
se mantienen hasta nuestros das. La forma en que se sucedieron los hechos,
y la forma de desarroll de la transicin, que signific olvido, impunidad y
207
Memoria y usos pblicos del pasado.
44
Ver Candina, Azun, El da interminable. Memoria e instalacin del 11 de septiembre
de 1973 en Chile, (1974-1999), en Jelin, Las conmemoraciones: las disputas en las fechas
in-felices.
45
Joignant, Alfredo, Un da distinto. Memorias festivas y batallas conmemorativas en
torno al 11 de septiembre en Chile, 1974-2006, (Santiago: Ed. Universitaria, 2007).
208
MESA III
Enseanza de la Historia reciente
Coordinadores y comentaristas:
Gonzalo de Amzola, Mara Paula Gonzlez, Carlos Di Crocce
Comentarista invitada:
Emilce Geoghegan y Mariela Coudannes
Malvinas como relato escolar. Las islas y la memoria en
el sistema educativo argentino (2003-2012)
Introduccin
El pasado prximo se ha convertido en los ltimos aos en un tema de
creciente importancia en la agenda poltica argentina y en el mbito de la opi-
nin pblica. Tambin en objeto de estudio de investigaciones que provienen
de diversas disciplinas de las Ciencias Sociales.
En palabras de Marina Franco y Florencia Levn la historia cercana hace
referencia a aquel pasado inconcluso que se extiende hasta nuestro presente
mediante sus efectos en los procesos individuales y colectivos. Un pasado
que se forja tanto a partir de representaciones y discursos socialmente trans-
mitidos como de vivencias personales rememoradas en primera persona.
Las fuertes implicancias de esa historia contigua en el presente suscitan
que su abordaje se vea atravesado por una compleja e ineludible relacin con
los discursos provenientes de aquello que podramos llamar memoria. En este
sentido, las autoras advierten que los temas vinculados a la historia reciente
en Argentina instauran un campo incipiente estrechamente vinculado con la
explosin de la memoria como problemtica de poca.
Sin desconocer la heterogeneidad de trabajos que conforman este rea
de conocimiento, se har hincapi en las investigaciones que versan sobre
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vivido y sus reflexiones, entre el registro visual y una narrativa que se permite
saltos y retornos. Aunque con matices, el intento de tamizar y simplificar la
informacin parece velado y esto hace que por momentos el lector est, en
el buen sentido de la expresin, abandonado a su propia suerte. Incluso se
generan preguntas que los materiales no responden. Esto queda a exclusiva
responsabilidad de quien lee y mira.
Algo similar ocurre con el afiche Malvinas que forma parte de una serie
denominada Afiches de la memoria producido por el Programa Derechos
Humanos y Educacin -dependiente de la Subsecretara de Educacin de la
Direccin General de Cultura y Educacin-. Se trata de un pster cuya cara de-
lantera est ilustrada por Pablo Bernasconi. En el dibujo se ve a un hombre con
uniforme militar prendiendo fuego a las Islas Malvinas y a partir de ellas a toda
la Argentina. El mapa del pas est hecho con recortes de diarios y revistas en
los que se leen frases como Estamos ganando, The british attack, Desem-
barcaron en las Malvinas y Seguimos ganando. El dorso del afiche presenta
una narracin del periodista y escritor Juan Duizeide titulada Si uno se anima
y dentro de un recuadro, se propone una serie de interrogantes para trabajar con
el relato: quin narra esta historia? Cundo y dnde transcurrieron los he-
chos? Por qu el personaje principal considera importante contar su historia
por ellos, por m, por todos?2. Tambin se mencionan pelculas y textos
alusivos y se sugiere que los estudiantes investiguen cmo se vive en Malvi-
nas actualmente, cuntos habitantes hay en la isla, cul es su procedencia, qu
idioma hablan, cules son sus costumbres y cuntas cosas tenemos en comn
con ellos. Podra decirse que estas consignas intentan mantener ciertos enigmas
cuyo desciframiento le corresponder al docente o al estudiante.
Una vez ms nos encontramos con un material que abre ms de lo que
cierra. Si bien es claro que el tpico a trabajar es la Guerra de Malvinas en el
contexto de la Dictadura, esto no se anuncia ni se explicita. Sin ir ms lejos, la
palabra Dictadura no aparece mencionada en el afiche en ningn momen-
to. Y an as es posible establecer lneas de implicancia entre la ilustracin
de Bernasconi y la propuesta de trabajo que conducen a abordar ese eje. El
2
Esta pregunta hace referencia al ltimo prrafo del relato, en la que el protagonista
reflexiona: El negro fue de los que no se salvaron esa noche. Pero si yo estoy ac es por l,
por l y por los compaeros. Por eso, cada vez que me piden de una escuela que vengamos a
contar, yo vengo. Por ellos, por m, por todos. Por ustedes tambin, por ustedes sobre todo.
217
Enseanza de la Historia reciente.
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tural para el pas y para el pueblo; sus implicancias son recprocas. El nfasis o
el vigor con que son encarados algunos asuntos relevantes pero acaso menores
respecto de ese tramo histrico cuyos ecos y consecuencias an no se han
extinguido morigera lecturas subyacentes sin las cuales es arduo el intento de
comprender el despliegue que presupone este asunto en la actualidad.
En cuanto a las guas de trabajo, algunas de ellas parecen remitirse al
lugar comn escolar que interroga sobre cul es el tema central, an aplicado
a veces a producciones donde ese tema central no existe o puede responderse
con pocas palabras, por ejemplo: Cundo fue firmado el Tratado Intera-
mericano de Asistencia Recproca (TIAR) y cul era su finalidad? o A
qu conflicto se denomin Guerra Fra?. Otras, en cambio, ameritaran for-
mulaciones bastante ms complejas. La pregunta Cul fue la reaccin de
la sociedad argentina ante la noticia de la recuperacin de las Islas? podra
responderse de maneras diversas y hasta contrapuestas. La misma idea de
sociedad como un estrato unificado, carente de matices, como un abstracto
universalizado y homogneo, traza un concepto un tanto instrumental para
simbolizar, sobre todo en ese lapso an difuso, sus alcances.
Como es esperable, este anlisis no socava la integridad ni el compromi-
so acadmico de los responsables de la publicacin. Resulta estril no coin-
cidir con buena parte de lo all expuesto. El proyecto es en varios planos un
aporte, fundamentalmente en el tratamiento de la cuestin de la soberana. A
su vez, incorpora profusa informacin y describe hasta el detalle aristas signi-
ficativas de la cuestin Malvinas. El esfuerzo de sus autores entrega pasajes
que brindan informacin relevante y aspira, con diferente xito, a construir
un relato total de la historia.
3
Mediante esta propuesta, docentes y estudiantes de toda la provincia de Buenos Aires
fueron convocados a reflexionar sobre la Guerra y la causa Malvinas y a asumir el reto de
plasmar esas consideraciones en un minuto audiovisual, pudiendo tomar como referencia la
alusin a alguno de los siguientes ejes: 1) Malvinas y Dictadura; 2) Malvinas y Soberana; 3)
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Consideraciones Finales
En estas pginas se seleccionaron dos grandes objetos de anlisis: los ma-
teriales pedaggicos oficiales sobre Malvinas y los audiovisuales de alumnos
de las escuelas secundarias en la provincia de Buenos Aires. Los ejes alrededor
de los cuales se ha propuesto el estudio han intentado no desvincular los con-
tenidos de su tratamiento formal. Pueden mencionarse como estructurales,
por un lado, el tratamiento de la cuestin de la soberana, de la Dictadura, de
la Nacin y del terrorismo de Estado y, por otro, el anlisis de las categoras
historiogrficas puestas en juego, los asuntos enfatizados u omitidos, la factura
tcnica y esttica de los mismos, el modo en que estas configuraciones se hacen
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Dos breves comentarios sobre este prrafo. El primero tiene que ver con
la interesante y superadora nocin de temporalidad que no pretende sustituir a
los actores de los hechos si no otorgarles significacin en el presente. Si la pre-
sencia del Estado es heterodoxa y no constituye una totalidad homognea9 ni
tampoco impacta en sujetos unvocos y universales desde Tilcara hasta Tolhuin,
desde los grandes centros urbanos a las escuelas rurales que a veces tienen un
alumno, la memoria tampoco se puede concebir como una categora universal
y abstracta. En su conformacin, las omisiones o los subrayados responden a
reservorios individuales que se cimientan en la primera infancia y a otros colec-
tivos cuyos grmenes se remontan a las historias narradas en algunos casos por
profesores y en otros por abuelos. Lo heroico y lo pico, entre ellos.
El segundo es el modo en que la autora emplea el siempre problemtico
trmino forma sin escindirlo del no menos viscoso contenido. Podra
arriesgarse que Malvinas, como un fondo integrado a la idea de patria, est
siempre ah, an si es olvidado porque siguiendo a Sigmund Freud lo olvi-
dado no es destruido y nada de lo formado puede desaparecer jams. Es justa-
mente en la memoria, en las formas en que esta opere y en las polticas que se
activen con ella donde se juegan las posibles lecturas e interpretaciones que
se acumulen como materiales disponibles para las prximas generaciones.
Comprender el pasado para que este no retorne en forma de pesadilla.
Esta reflexin por reiterada no debera resultar fatigosa. La dicotoma
entre contenido y forma, entre ciertos imaginarios en el sentido ms amplio
del trmino y el modo en que estos son plasmados en lo que podra llamarse
una obra (un texto, un manual, una produccin audiovisual, una ilustracin)
8
Ins Dussel, A 30 aos del golpe. Repensar las polticas de transmisin en la escue-
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9
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historia social de las agencias estatales en la Argentina En: Cuestiones de Sociologa. Revista
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Belinche Montequin Manuela
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Belinche Montequin Manuela
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del Veterano y de los Cados en la Guerra de Malvinas, Buenos Aires,
Ministerio de Educacin de la Nacin, 2012.
231
Repensando actos escolares y efemrides:
dos relatos de cmo arriba la Historia Reciente
a la escuela secundaria
Breccia, Sofia y Gregorio, Mara de los ngeles
Universidad Nacional de La Plata
Resumen
El acto escolar constituye un momento significativo de la vida escolar en que
se celebran los acontecimientos que dieron origen a la Nacin y consecuentemen-
te, se trasmite a las nuevas generaciones el sentido de pertenencia a la Nacin.
Qu sucede en las escuelas con la Historia Reciente? Cmo planifica-
mos un acto escolar en torno a efemrides del pasado reciente argentino? Se
trata de un perodo histrico complejo, traumtico, atravesado por mltiples
memorias, y por lo tanto, se hace necesario repensar la potencialidad que
cobra el acto escolar. Comenzaremos a hacerlo a travs de dos experiencias
concretas vivenciadas en el marco de nuestras prcticas de la enseanza en
Historia. Consideramos que las experiencias narradas habilitarn una re-
flexin en torno a la enseanza de la Historia Reciente. En la escuela, en
especial los actos del 24 de marzo, 2 de abril y 16 de septiembre.
Introduccin
El objetivo de nuestro trabajo es relatar dos experiencias vivenciadas en
escuelas pblicas10 de la ciudad de La Plata referidas a la conmemoracin del
10
Se trata de la Escuela Bnito Lynch N29 y de Escuela Normal N 2 la de la ciudad de
La Plata.
233
Enseanza de la Historia reciente.
24 de marzo y del 2 de abril. Para ello analizaremos qu sucede cuando una efe-
mride es relevada por los docentes pero no est enmarcada en un acto escolar.
Nuestras experiencias se enmarcan, por un lado, en la conmemoracin de
la efemride del 2 de abril (Da del Veterano y los Cados en la Guerra de
Malvinas) en la Escuela Bnito Lynch N29; y por otro lado, en una muestra
colectiva sobre la dcada de 1970 en la Escuela Normal N2 en el marco del
aniversario de dicha institucin. En una primera instancia, haremos un esbozo
en torno a qu son los actos escolares y su ntima relacin con las efemrides.
En un segundo momento, reflexionaremos en torno a la relacin de las
efemrides de la Historia Reciente Argentina con la memoria. Por ltimo,
relataremos nuestras experiencias personales en funcin de visibilizar estra-
tegias didcticas en la relacin al tratamiento de nuestro pasado reciente en
los actos escolares.
234
Breccia Sofia y Gregorio Mara de los ngeles
lo valores que sentaron las bases de nuestro orgenes sino que adems, es con-
siderado como un momento propicio para la trasmisin de los valores que la
escuela considera relevantes de transferir a las nuevas generaciones11.
11
Legarralde, M.: Estudios sobre la transmisin escolar de las memorias de la ltima
dictadura militar. Archivos de Ciencias de la Educacin, Ao 6, N 6, 2012.
12
Ibid.
235
Enseanza de la Historia reciente.
decretos establecen para estas fechas y lo que los investigadores de este campo
interpreten de ello.
Nuestro punto de anlisis converge en el arribo de la Historia Reciente a
las prcticas docentes. Dicha relacin sigue siendo muy compleja y por tal
motivo requiere de anlisis permanente desde distintos abordajes problema-
tizadores. Las nuevas fechas portan una enorme conflictividad bregando
por la formacin de una identidad democrtica. Pero ms all de su novedad,
varios autores coinciden en que dichas fechas comienzan tambin a estanda-
rizarse, y a ritualizarse, perdiendo parte de su potencial innovador. Y volvien-
do a nuestro anterior apartado, tambin comienzan a aislarse en el calendario
escolar, perdiendo vinculacin con el perodo histrico del cual forman parte.
A continuacin presentaremos nuestras experiencias como estudiantes
del Profesorado de Historia, acontecidas durante el ao 2013 en las mencio-
nadas escuelas pblicas del casco urbano de la ciudad La Plata.
En el primer caso, Mara de los ngeles relata su experiencia en el rele-
vamiento del 2 de Abril.
En el segundo caso, Sofia relata su participacin en el desarrollo de una
muestra colectiva, donde las efemrides que corresponden a nuestro pasado re-
ciente, se insertan dentro de un marco temporal ms amplio, como lo es la dcada
del 70 en la cual ocurrieron una multiplicidad de hechos que deben ser rescatados.
236
Breccia Sofia y Gregorio Mara de los ngeles
A mediados del 2013 volva a la escuela, esta vez la Escuela Normal 2 para
participara de un proyecto que tena como protagonista, a Susana. Susana
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Enseanza de la Historia reciente.
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Breccia Sofia y Gregorio Mara de los ngeles
ca, la famosa toma del colegio protagonizada por los alumnos que asistan a
la escuela nocturna en el ao 1972, las ex-alumnas desaparecidas.
Como ya he mencionado, mi atencin estaba centrada en la figura de
Susana, como docente y autoridad del colegio. Me haba propuesto prestar
atencin a las estrategias didcticas que ira desarrollando para llevar a
cabo este proyecto, cmo se conectara con sus alumnos, cules seran las
tcticas que utilizara para que toda la comunidad educativa estuviera al
tanto y participara de la muestra.
Susana fue generando diferentes espacios institucionales, tanto dentro
como fuera de la escuela. Los primeros encuentros fueron en la escuela.
Cierto da, pasado el medioda me encontraba en un saln, con un grupo
de estudiantes, unas seoras sentadas en una hilera casi perfecta, y Susana
que por lo bajo me comentaba que eran ex-alumnas, a las que los chicos les
haran una entrevista para relevar cmo era la escuela a mediados de los 70
y, lo ms importante, qu recordaban de sus compaeras, que tiempo despus
la dictadura militar hizo desaparecer.
En ese saln, el encuentro intergeneracioal fue uno de los puntos que
provoc nuevas experiencias pedaggicas, de las que tom nota. Susana les
brindaba a sus alumnos, la posibilidad de que sean ellos los que reconstru-
yan las historias de cada una de esas mujeres, y lo ms destacable, en textua-
les palabras de una de las alumnas: hoy tenemos la posibilidad de darle voz
a aquellos que en la poca de la dictadura se la haban quitado.
No se trataba slo del relato de las protagonistas, tampoco del caso de la
hija de una exalumna desaparecida. Todo impactaba en la forma de pensar
y de actuar de los alumnos. Ellos, en palabras de Sandra Raggio, se consti-
tuan en receptculos de esa experiencia, que no tuvieron pero que les per-
tenece13. Los alumnos adquiran herramientas de investigacin y podan
pensarse como creadores de conocimiento.
Susana estaba en contacto permanente con sus alumnos, los haba acom-
paado a realizar otras entrevistas, se haba encargado de relevar informa-
cin que servira para la muestra. Se enviaban informacin, audios de las
charlas que haban mantenido con alguna ex autoridad de la institucin,
videos, fotografas, recortes de peridicos de la poca, etc.
13
Ragio, S. ob. cit
239
Enseanza de la Historia reciente.
240
Breccia Sofia y Gregorio Mara de los ngeles
seemos preconceptos que deben ser derribados, que los procesos, las fechas,
los hechos, no son cosas efmeras o que slo se encuentran en los libros, que
la historia nos lleva a descubrir lugares y tiempos nuevos.
Conclusin
Alrededor de las efemrides se pueden construir otras prcticas pedaggi-
co-didcticas y su abordaje puede ser distinto al tradicional acto escolar. Las ex-
periencias relatadas permiten pensar otras prcticas que vayan ms all de un acto
en particular y de la efemride. Puede tratarse de casos en lo que se aborda un
proceso, o una fecha que necesariamente se desarrolle en suda especial.
Aqu debemos aclarar que acordamos con la idea de que las fechas que
corresponden a nuestra Historia Reciente, deben ocupar un lugar privilegiado
en el calendario escolar y desarrollar sus contenidos de manera pertinente, al
tiempo que entendemos, como sostiene Legarralde15 que existen otras instan-
cias de transmisin y circulacin de representaciones sobre el pasado reciente
entre alumnos y profesores.
En ambas experiencias, el trabajo con carteleras o con paneles result una
apuesta interesante. Pensar en diversos soportes como recurso donde se puede
construir conocimiento, puede tener un gran valor simblico y pedaggico, y
representar la puerta de entrada para el tratamiento de estos contenidos.
En este punto, apropiarse del espacio reforzara el sentido de pertenencia
a la escuela; a su vez, rompe con el espacio del aula y abre el trabajo al resto
de los estudiantes y a la comunidad educativa de la institucin. En ambos
casos, los docentes acercaron a sus alumnos a un pasado reciente, desde una
visin reflexiva y analtica que les permiti vislumbrar la realidad en sus
contextos especficos16.
Un acto escolar puede ser entendido como una multiplicidad de prcticas
que dan paso a otras lgicas que difieren del acto convencional, ello fue lo
que en alguna medida hemos vivenciado a travs de nuestra experiencia y que
ha enriquecido nuestra prctica y formacin.
15
Legarralde, Martn R: Estudios sobre la transmisin de las memorias de la ltima
dictadura militar.
16
Godino, Ob cit
241
Enseanza de la Historia reciente.
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242
Breccia Sofia y Gregorio Mara de los ngeles
243
Paseo de la Memoria de Berazategui.
El uso de la memoria por parte del Estado
Introduccin
En el presente trabajo nos proponemos analizar el Paseo de la Memo-
ria, verdad y Justicia ubicado en la calle 101 entre 7 y 9 , Cruce Florencio
Varela, perteneciente al municipio de Berazategui. El mismo, fue inaugurado
el 22 de marzo de 2013 por la Presidente Cristina Fernndez de Kirchner a
travs de una teleconferencia. Con el objetivo de ejercitar la memoria y re-
cordar los hechos de la historia argentina. Est compuesto por 17 estaciones
que recuerdan, en la mayora de los casos, sucesos puntuales y trgicos de los
ms de doscientos aos de Historia Nacional y ha sido declarado de inters
provincial por la Cmara de Diputados de la provincia de Buenos Aires.
En principio nuestro objetivo es desentraar el uso de las palabras memo-
ria, verdad y justicia. En segundo lugar analizar detenidamente el Paseo de la
Memoria focalizndonos en determinar cules fueron las razones por las cuales
estos hechos, y no otros, han sido seleccionados para conformar el paseo. Por
ltimo, analizaremos cmo fueron presentados estos hechos para tratar de es-
clarecer si, a pesar del paso del tiempo, siguen siendo catalogados de la misma
manera por la conciencia nacional o las diferentes conciencias individuales.
Definiciones
La memoria es muy subjetiva e individual, abarca aquello que el sujeto
ha vivido a travs de su experiencia y su concepcin se modifica a travs del
tiempo, podemos incluir todos los acontecimientos? Seguramente algunos
245
Enseanza de la Historia reciente.
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Facciolo Juan Manuel y Troncoso Mariana Edith
de sus actos. El historiador no debe actuar como un juez, dado que no puede
emitir sentencias; su nica verdad es el resultado de su investigacin. La
verdad no se limita a restablecer los hechos sino que trata de contextualizarlos,
de explicarlos formulando hiptesis e investigando las causas (Enzo traverso,
pg. 90). La caracterstica de la veracidad se refiere precisamente a las ideas y
no a las cosas mismas ni a los medios de su expresin idiomtica.
La justicia es el conjunto de reglas y normas que establece una sociedad
para que se perpeten relaciones adecuadas entre las personas e instituciones.
La justicia delimita, autoriza, prohbe y permite determinadas acciones. La
justicia acta como un organismo que brinda a cada ciudadano e institucin
lo que les corresponde. En toda sociedad esta instaurado por la justicia lo que
es legal o ilegal, lo bueno o lo malo. A lo largo del siglo XX la justicia tuvo
una etapa importante en la construccin de la memoria y en la formacin de
una conciencia histrica colectiva.
El poder de la memoria
La memoria tiene que ver, tambin, con entender los procesos que se
dieron en nuestras sociedades, para reflexionar sobre cmo pas lo que pas
y quines somos, cosa que no se puede agotar en lo jurdico. La Argenti-
na sobrellevo dictaduras militares y terrorismo de estado. La memoria nos
permite ver ms all responsabilidad jurdica de quienes instrumentaron el
terrorismo de Estado. Los medios de comunicacin hoy en da cumplen un
rol fundamental en el alimento de la memoria, dado que imprimen sus pro-
pias polticas y postura ante los hechos del pasado. En la actualidad, en el
pas hay medios que reivindican hechos del pasado o que los minimizan. La
prensa grfica por ejemplo, muchas veces publica notas que tienen relacin
con la dictadura militar del 1976 imprimiendo el punto de vista de la marca
editorial a la que corresponden. Es decir que la memoria se puede manipular,
a travs de cmo es presentada la historia y desde ese punto de partida se
puede ver quines son los buenos y quines son los malos. Citando a Todorov
La Historia nos ayuda a salir de la ilusin maniquea en la que a menudo
nos encierra la memoria: la divisin de la humanidad en dos compartimentos
estancos, buenos y malos, vctimas y verdugos, inocentes y culpables. Si no
conseguimos acceder a la Historia, cmo podra verse coronado por el xito
el llamamiento al "Nunca ms!.
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Facciolo Juan Manuel y Troncoso Mariana Edith
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Enseanza de la Historia reciente.
La nueva dcada infame. Esto hace referencia al perodo que va desde 1930 a
1943 conocido como la Dcada Infame, ya que se prohibieron las candidaturas
del radicalismo personalista, se anularon algunas elecciones y se estableci p-
blicamente el fraude patritico. Nada de esto sucedi en la dcada de 1990,
ya que las elecciones se realizaron normalmente a pesar de que gran parte de la
ciudadana vea deteriorada cada vez ms su situacin econmica. A diferencia
de la poltica neoliberal que se desarroll en los gobiernos de Menem y De la
Ra, durante la crisis de los aos 30 los gobiernos nacionales trataron de refor-
zar la industrializacin nacional.
Creemos que la estacin 17 viene a coronar la idea general del Paseo de la
Memoria. Una Historia Argentina llena de sufrimientos y privaciones para la
amplia mayora de la sociedad que viene a ser saldada a partir de la asuncin de
Nstor Carlos Kirchner como Presidente de la Nacin y, dentro de los actos de
gobierno, el ms cabal de ellos es la apertura de los juicios contra los crmenes
de lesa humanidad cometidos durante la ltima dictadura militar.
Conclusin
Para concluir pudimos llegar a discernir que la construccin del relato que
se hizo en el paseo de la memoria es tendencioso, plasma una idea de la his-
toria negativa, llena de privaciones y sufrimientos para el pueblo. Realiza una
250
Facciolo Juan Manuel y Troncoso Mariana Edith
clara separacin entre las vctimas -el pueblo- y los victimarios -aquellos que
realizaron las injusticias. Se puede visualizar la utilizacin poltica efectua-
da por los distintos gobiernos actuales (municipal, provincial y nacional) de
algunos hechos histricos como la desaparicin de Felipe Vallese o la bajada
de cuadros de Nstor Kirchner en el Colegio Militar. Estos hechos que forman
parte de una bandera poltica no fueron los que se encuentran ms presentes
en la memoria de la sociedad dado los resultados de quienes entrevistamos.
La encuesta fue realizada a estudiantes, profesionales y trabajadores, en los
distritos de Berazategui y Quilmes, de la Provincia de Buenos Aires. En base a la
sistematizacin de los datos arrojados por las encuestas efectuadas, se puede ob-
servar el notable contraste con el tratamiento de la historia y memoria del pas.
Evidentemente, no pretendemos que el Estado deje de utilizar los hechos
histricos como una herramienta poltica. Los han utilizado desde Mitre y Roca
hasta Menem y De la Ra. En el plano internacional otros pases han hecho lo
mimo; por ejemplo, Alemania con el Holocausto o Francia con el Rgimen de
Vichy. Por eso creemos que es necesario sealar la tendencia y la forma en
que los utilizan los diferentes gobiernos. Muchas veces estas estrategias tienen
mayor pregnancia que otras. Remitindonos a nuestro trabajo, creemos que
por momentos, se hace muy difusa la lnea entre memoria e historia por parte
de quienes llevaron adelante el proyecto del Paseo de la Memoria. Dado que se
busca inmortalizar en el tiempo momentos histricos que no se encuentran en
la memoria reciente de los ciudadanos. De alguna manera creemos que es una
forma de condicionar la memoria colectiva y adoctrinarla.
251
Enseanza de la Historia reciente.
Bibliografa
Amzola, Gonzalo de. Problemas y dilemas en la enseanza de la Historia
reciente, en Entrepasados N 17, 1999.
Amzola, Gonzalo de. Esquizohistoria. La Historia que se ensea en la es-
cuela, la que preocupa a los historiadores y una renovacin posible de
la historia escolar. Buenos Aires, Libros del Zorzal, 2008. Primera parte.
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fica, en Franco, M. y Levn, F. (comp.). Historia reciente. Perspectivas
y desafos para un campo en construccin. Buenos Aires, Paids, 2007
Maestro, Pilar. El modelo de las Historias Generales y la enseanza de la
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rez, C. Usos pblicos de la Historia. Madrid, Marcial Pons, 2003.
Ricoeur, Paul. La memoria, la historia, el olvido. Buenos Aires, Fondo de
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Traverso, Enzo. Historia y memoria. Notas sobre un debate, en Franco, M.
y Levn, F.(comps.) Op cit.
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cias del siglo XX. Buenos Aires, FCE, 2012. Cap. VIII.
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cion.com.ar/1331651-los-riesgos-de-una-memoria-incompleta
Vinyes, Ricard. La memoria del Estado, en Vinyes, R. (ed.). El Estado y la
memoria. Barcelona, RBA, 2009.
252
Facciolo Juan Manuel y Troncoso Mariana Edith
Anexo
Datos totales de la encuesta realizada, segn los 17 hechos con mayor
relevancia histrica.
HECHOS CANTIDAD
Declaracin de Independencia 93
La guerra de Malvinas 88
Ley 1420 76
Voto femenino 73
El golpe de 1976 72
Ley Saenz Pea 68
Los desaparecidos 63
La vuelta de la democracia 62
Revolucin de Mayo 55
La noche de los lpices 51
La creacin del virreinato del Rio de la Plata 48
Las invasiones inglesas 47
Guerras de independencia 47
Fin del Servicio Militar Obligatorio 44
Movimiento obrero 43
Las jornadas de diciembre de 2001 42
Bombardeo a Plaza de Mayo 40
Las madres de Plaza de Mayo 38
Gobiernos de Rosas 35
Golpe de estado de 1955 33
Campaa del Desierto 31
Golpe de estado de 1943 29
Cordobazo 29
Primera Presidencia (Rivadavia) 28
La dcada de los 90's 28
Congreso Nacional Constituyente de Paran (1853) 28
Resistencia de los pueblos originarios 27
El mundial de 1978 26
Asamblea del ao XIII 26
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ENCUESTA
NOMBRE: EDAD:
PROFESIN:
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Enseanza de la Historia reciente.
Si, quedan infinidades porque es una seleccin del siglo XX. A los pue-
blos originarios y al siglo XIX se les hace una simple mencin. Tambin nos
queda el siglo XXI. Hay muchos proyectos que estn encaminados en esa
va. Utilizando otros espacios para complementar esta obra, a esta realidad.
Personalmente, creo que es interesante que se ha recuperado un espacio para
la gente ya que lo recorre y lo lee, de alguna manera cumple la misin que
tena en principio: recreativa, deportiva y reflexiva.
Nota que haya una reflexin activa por parte de la ciudadana con
respecto a los hechos del pasado con respecto a su compromiso democr-
tico actual?
258
Ensear historia argentina reciente: dilogos entre
la normativa, el contexto y las prcticas cotidianas
Billn, Ysica
Universidad Nacional General Sarmiento
Introduccin
La historia reciente argentina ha ingresado en el mbito educativo y se ha
convertido en contenido de enseanza y conmemoracin escolar en los lti-
mos veinte aos. Por lo mismo, esta cuestin atrae cada vez ms el inters de
investigadores vinculados tanto al campo historiogrfico como a la didctica
de las ciencias sociales1.
Entre ellos, un grupo de investigaciones han avanzado en el tratamiento
de la historia reciente en las aulas. Dichos trabajos, que focalizan su anlisis
en contextos particulares, aportan valiosas herramientas para repensar el co-
tidiano escolar, sus prcticas y el ingreso del pasado reciente en las aulas. Sin
embargo, no consideran la centralidad del contexto cultural, urbano e institu-
cional para indagar y analizar el tratamiento de la historia reciente argentina
y las prcticas docentes.
En la presente ponencia presento los avances de mi tesis de maestra la
cual indaga cmo se construye la prctica docente frente a la transmisin
y enseanza de la historia reciente argentina en contextos especficos. Pun-
tualmente, pretendo vislumbrar el dilogo entre la normativa educativa, el
contexto urbano y la prctica cotidiana de una profesora de historia.
1
Un listado con las obras vinculadas a este campo de estudios se encuentra disponible
en: http://www.riehr.com.ar/index.php
259
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Billn Ysica
gentina. Ley Nacional de Educacin 26206. Buenos Aires: Consejo Federal de Educacin. 2006
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Enseanza de la Historia reciente.
Tal como plantea Mara Dolores Bjar (2011), pensar la historia del siglo
XX permite ofrecer un panorama de cambios y continuidades que forman el
suelo sobre el que se apoya el presente. En este sentido, abordar esta histo-
ria desde el vnculo entre la escala mundial, latinoamericana y Argentina, es
avanzar hacia una historia mundial donde se pueden identificar luego diver-
sas experiencias vividas en el mundo contemporneo. Al mismo tiempo,
el abordaje de la segunda mitad del siglo XX a partir de diferentes escalas
de anlisis permite enmarcar la experiencia reciente del caso argentino en un
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4
El mismo, forma parte de un mismo archivo que fue abordado en diferentes clases.
As consulta quines lo pudieron bajar, quines lo encontraron en google + y quines
poseen el material impreso.
5
El nombre de la profesora es modificado en la investigacin funcin de preservar la
su anonimato.
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Bernard Lahire (2004) sostiene que la lectura debe ser entendida como
una experiencia que brinda la posibilidad de entrar en un texto, realizar analo-
gas y activar la imaginacin. Al mismo tiempo, a partir de las clases observa-
das, la lectura puede ser considerada como una va de promocin del dilogo
y el anlisis crtico de la historia reciente por parte de los alumnos.Tal como
seala la profesora, en este caso el dilogo y la interpretacin colectiva de los
textos forman parte de los propsitos explcitos que ella se propone.Dicha ac-
6
Durante la ltima clase realic una entrevista grupal a todos los alumnos y la profesora
c acerca de la dinmica de las clases y la evaluacin que ellos realizaban del trabajo realizado
a lo largo del ao.
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Enseanza de la Historia reciente.
estaba metida en algo y como estaban metidas en algo dejan de ser ino-
centes y la categora de ser inocente, o no, no tiene que ver con esta
conviccin o como llevaron adelante sus ideales sino ms bien respecto a
cmo fueron desaparecidos. Una persona ha hecho algo que sabemos es
ilegal y hay un procedimiento judicial que dice cmo debemos ser dete-
nidos, que dice cmo debemos tener un juicio y respecto a cmo tenemos
que tener una defensa, xxxx hacer justicia. Entonces, esa categora que
a veces eh, est como subliminal no? Bueno, hubo inocentes, hubo los
que anduvieron en algo, otros en nada
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Facciolo Juan Manuel y Troncoso Mariana Edith
En el caso aqu indagado, el trabajo grupal realizado por las alumnas per-
mite a Laura retomar una frase de sus dichos para reflexionar en esta clase.
A partir de esto, intenta dar visibilidad a una representacin naturalizada por
ellas, repensar el uso de las palabras y por qu es importante reflexionar acerca
de determinadas frases instaladas en el imaginario colectivo. En este ejercicio,
la profesora busca desnaturalizar, romper esquemas construidos socialmente y
colocar a los alumnos en una ptica crtica de aquello que han recibido.
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278
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279
Enseanza de la Historia reciente.
Bibliografa
Brito, A. (comp.) (2001) Lectura, escritura y educacin. Buenos Aires:
Homo Sapiens-FLACSO
Aisenberg, B. (2005) La lectura en la enseanza de la historia: las consignas
del docente y el trabajo intelectual de los alumnos, Lectura y vida, ao
26, n 3, pp. 22-31.
Bjar, M. D. (2011)Historia del siglo XX. Europa, Amrica, Asia, frica y
Oceana. Buenos Aires, Siglo veintiuno editores.
Benchimol, K. y Carabajal, A. y Larramendy, A. (2008) La lectura de textos
histricos en la escuela, Lectura y vida, ao 29, n 1, pp. 23-31.
Calveiro, Pilar (1998) Poder y desaparicin. Buenos Aires, Colihue.
Chartier, A. M. (2000) Fazeres ordinarios da classe: una aposta a pesquisa e
para formao. Educao e Pesquisa, 26(1), 157-168.
Chartier R. (2007) La historia o la lectura del tiempo pasado, Barcelona, Gedisa.
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De Amzola, G. (2008). Esquizohistoria. La historia que se ensea en la
escuela, la que interesa a los historiadores y un cambio posible de la
historia escolar.Buenos Aires: Libros del Zorzal.
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Portuguesa de Cincias da Educaao, 1999, pp. 15-27.
Finocchio, S. & Lanza, H. (1993). Cmo se conforma la prctica docente?
Una aproximacin a los mbitos que constituyen el discurso de los profe-
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lum presente, ciencia ausente. Tomo III (pgs. 101-181). Buenos Aires:
Mio y Dvila Editores.
Finocchio, S. (1999). Cambios en la enseanza de la historia: la transfor-
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Geografa e Historia, 22, 17-30
Gonzlez, M. Paula (2008)Los profesores y la historia argentina reciente.
Saberes y prcticas de docentes de secundaria de Buenos Aires.
280
Facciolo Juan Manuel y Troncoso Mariana Edith
Documentos consultados:
Ministerio de Educacin, Argentina. Ley Nacional de Educacin 26206. Bue-
nos Aires: Consejo Federal de Educacin. 2006.
PBA-DGCE, Provincia de Buenos Aires, Direccin General de Cultura
y Educacin. Historia, 5to ao. Escuela Secundaria Orientada Ciclo
Superior, Ciencias Sociales. La Plata: Publicaciones de la Direccin Ge-
neral de Cultura y Educacin, 2011.
PBA-DGCE, Provincia de Buenos Aires, Direccin General de Cultura
y Educacin. Historia, 6to ao. Escuela Secundaria Orientada Ciclo
Superior, Ciencias Sociales. La Plata: Publicaciones de la Direccin Ge-
neral de Cultura y Educacin, 2012.
281
Notas para pensar la transmisin y enseanza del
pasado reciente en Argentina
Introduccin
Este escrito, es producto de algunas reflexiones apropsito de avances
de investigaciones en el marco del Proyecto de investigacin Posibilidades,
obstculos y alternativas para la transmisin de conocimientos en la univer-
sidad (2012-2016), Centro de Investigaciones, FFyH-UNC.
Compartiremos entonces con ustedes algunas de las preocupaciones
acerca de la transmisin y enseanza del pasado reciente en Argentina, no
desde una mirada acabada o superadora, sino ms bien desde el simple inte-
rregonte, aproximando, quizs, algunas pistas/notas, que albergan la inten-
cin de habilitar alternativas posibles en las prcticas educativas.
En un primer momento, presentaremos brevemente algunas cuestiones
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Saguas Rodrigo Edgar
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Saguas Rodrigo Edgar
modo que vuelva como una interrogacin sobre las condiciones, las acciones
y omisiones de la propia sociedad. Vezzetti (2012: 34)
Bibliografa
291
Enseanza de la Historia reciente.
292
Saguas Rodrigo Edgar
Revistas
Chupinas de coleccin (2011) Aportes para pensar los Sitios de Memoria
como herramientas metodlogicas en el aula. Cuadernillo N 3, Crdoba.
293
La Historia Reciente Latinoamericana en las aulas.
Estrategias de abordaje para el anlisis de
las dictaduras del Cono Sur
Ponisio Mariana
UNR
Introduccin
Esta ponencia tiene por objeto presentar una serie de estrategias y herra-
mientas didcticas que posibilitan el abordaje de los procesos dictatoriales que
se desarrollaron en el Cono Sur entre las dcadas de 1960 y 1990 tomando los
casos de Argentina, Chile y Brasil. Particularmente, se inscribe dentro de un
proyecto de trabajo que pretende contribuir a la planificacin de la asignatura
Historia IV correspondiente a la Educacin Tcnica Profesional del Instituto
Politcnico Superior Gral. San Martn, escuela de nivel medio, preuniversi-
taria, dependiente de la Universidad Nacional de Rosario.
El replanteo sobre la enseanza de la Historia latinoamericana, en particu-
lar por la periodizacin seleccionada, obedece a la necesidad de enriquecer y
complejizar la transmisin de conocimiento centrada en la historia nacional y
europea. Generalmente, el relato de la historia nacional se asocia a los procesos
originados en Europa y Estados Unidos y excluye a Latinoamrica de nuestro
repertorio de identidad, ocultando la multiplicidad de experiencias particulares
as como las caractersticas compartidas por las sociedades latinoamericanas.
Este inters se sustenta en la conviccin de que la comprensin de nuestra his-
toria ms cercana y nuestro presente exigen un conocimiento profundo de los
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5
La dictadura tradicional puede caracterizarse como un golpe de Estado llevado
adelante por un caudillo militar que, aliado a alguna fraccin de la clase dominante, despla-
zaba al gobernante de turno. El origen del golpe poda ser muy variado, pero generalmente se
originaba en desajustes polticos secundarios o ambiciones personalistas.
300
Ponisio Mariana
hacernos olvidar de los rasgos particulares que fueron los que le otorgaron
identidad a cada una de ellas y posteriormente condicionaron los procesos
de transicin a la democracia poltica. Como sostiene Waldo Ansaldi6, las
dictaduras sudamericanas deben ser comprendidas al igual que las matrius-
kas. La matriuska es una popular mueca rusa caracterizada por el hecho
de ser no una sino varias, ya que dentro de cada mueca se encuentra una
ms pequea. Al desplegarlas sobre una mesa todas las muecas se aprecian
similares en diseo y colores: varan tan solo sus dimensiones fsicas. Como
las matriuskas, las dictaduras que se instauraron en los pases del Cono Sur
(en las dcadas de 1960 y 1970 y se prolongaron hasta fines de 1980) son
similares en su aspecto pero diferentes en su duracin y tambin en sus conte-
nidos. Aunque, si bien pueden verse como unidades independientes, a la hora
de su comprensin es necesario explicarlas como conjunto. Siguiendo este
planteo, las dictaduras de nuevo tipo tienen una serie de rasgos comunes
que las definen como tales: se desarrollaron en un contexto de reestructura-
cin capitalista, experimentaron la militarizacin del Estado, persiguieron la
institucionalizacin del rgimen, su sostn ideolgico fue la Doctrina de la
Seguridad Nacional (D.S.N.), se caracterizaron por el ejercicio del terror y
tuvieron diferentes grados de apoyo, colaboracin y consenso que oscilaron
a lo largo de cada experiencia.
301
Enseanza de la Historia reciente.
Argentina
Si reparamos en el tratamiento de la historia nacional, la necesidad de pensar
el caso argentino en esta escala regional tiene tambin por objeto dotar de una
nueva temporalidad al tratamiento de la ltima dictadura militar que ya no se
piensa a partir de un corte establecido en 1976 sino que se interpreta como parte
de un continuum que busca su genealoga en el tiempo precedente. Tomando en
cuenta los ltimos avances en investigacin se propone una revisin del concep-
to Terrorismo de Estado, categora analtica utilizada para explicar la historia
argentina del perodo 1976-1983. A juicio de Gabriela guila7, esa nocin remite
a la idea de un Estado que se caracteriza por el ejercicio indiscriminado del terror
a travs de prcticas clandestinas sobre el conjunto de una sociedad vctima e
indiferenciada, concepcin que contribuye a invisibilizar el carcter selectivo de
la represin, la variedad de dispositivos represivos as como tambin los compor-
tamientos y actitudes sociales de consentimiento hacia el rgimen militar y sus
estrategias. La autora tambin sostiene que es necesario enmarcar el tratamiento
de la violencia poltica en el contexto especfico en el que esta se inscribi,
atendiendo a sus caractersticas particulares, los modos de ejercicio y sus efectos.
En este sentido, una utilizacin ms rigurosa de los trminos violencia poltica
y represin ayudaran a comprender mejor y a diferenciar las experiencias con-
tenidas en el perodo de la historia argentina 1966-1983.
La Revolucin Argentina (1966-1973), represent una experiencia dicta-
torial que introdujo nuevos elementos, diferencindose claramente de las pre-
vias dictaduras militares instauradas en nuestro pas. Esta vez, la intervencin
de las F.F.A.A. no fue planteada como transitoria y su objetivo central fue la
reorganizacin econmica, encargada a un conjunto de funcionarios de slida
formacin tcnica que estaban vinculados con los intereses de los capitales
extranjeros. La despolitizacin de las cuestiones econmicas y sociales, ahora
7
GUILA, Gabriela,La represin en la Historia Reciente Argentina: perspectivas
de abordaje, conceptualizaciones y matrices explicativas, en: Contenciosa, Ao I, nro. 1,
segundo semestre 2013
302
Ponisio Mariana
8
FRANCO, M. Un enemigo para la Nacin, Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires, 2012
303
Enseanza de la Historia reciente.
304
Ponisio Mariana
305
Enseanza de la Historia reciente.
306
Ponisio Mariana
11
NORA, Pierre, Entre Memoria e Historia: La problemtica de los lugares, en:
NORA, Pierre (dir.), Les Lieux de Mmoire, 1: La Rpublique Pars, Gallimard, 1984, pp.
XVII-XLIL. Traduccin para uso exclusivo de la ctedra Seminario de Historia Argentina,
Universidad Nacional del Comahue.
307
Enseanza de la Historia reciente.
12
VER ANEXO I
13
VER ANEXO II
308
Ponisio Mariana
recurrieron los distintos casos analizados. Para ello, ser necesario tomar en cuenta
los diferentes modos en que cada experiencia dictatorial llev adelante la organiza-
cin de la represin, la reorganizacin econmica y los proyectos polticos.
A modo de conclusin
La realidad da cuenta de que hoy Amrica Latina est experimentando
un proceso de revitalizacin debido a que las miradas han vuelto a posarse
sobre el subcontinente.
En este sentido, se inscribe esta propuesta de actualizacin docente para
el trabajo en el aula que ofrece un conjunto de estrategias de abordaje que
apuestan por la construccin crtica del conocimiento a la hora de reconstruir
la complejidad temporal de los procesos latinoamericanos signados por la
pluralidad y la diversidad de sus sociedades. Para ello, la periodizacin, la
cronologa, la representatividad del caso, la memoria, la utilizacin de fuen-
tes diversas, la escala de anlisis regional, se constituyen en herramientas
didcticas que posibilitan reconstruir la Historia Reciente del Cono Sur.
La combinacin de categoras de anlisis claves con el abordaje emprico
de los casos permitir lograr una mejor aprehensin de la realidad latinoa-
mericana. Una realidad caracterizada por la pluralidad y la diversidad de sus
sociedades que podr ser abordada recurriendo a la perspectiva comparada
entendida no slo como estrategia pedaggica sino tambin como herramien-
ta problematizadora. Al mismo tiempo, y slo a manera de sembrar un in-
terrogante, si abogamos por la transmisin de saber y la construccin del
conocimiento desde Amrica Latina inevitablemente debemos pensar en el
espacio que se le otorga a ella en las currculas escolares. Por todo lo expues-
to, y en un momento en donde particularmente los contenidos disciplinares
son cada vez ms desvalorizados, la Historia ser concebida como disciplina
cientfica que produce conocimiento sobre el pasado vivido y ser utiliza-
da como herramienta crtica para comprender la realidad social que estamos
transitando desde Amrica latina.
Anexo I
Adaptacin de Ruy Mauro Marini Estado y crisis en Brasil, EN:
Cuadernos Polticos, nmero 13, Ediciones Era, Mxico, julio-septiem-
bre de 1977, pp. 76-84.
309
Enseanza de la Historia reciente.
310
Ponisio Mariana
Anexo II
311
Enseanza de la Historia reciente.
Bibliografa:
Aguila, G., Alonso, L., (coord.), Procesos represivos y actitudes sociales.
Entre la Espaa franquista y las dictaduras del Cono Sur, Prometeo,
Buenos Aires, 2013.
- guila, Gabriela, La represin en la Historia Reciente Argentina: pers-
pectivas de abordaje, conceptualizaciones y matrices explicativas, en:
Contenciosa, Ao I, nro. 1, segundo semestre 2013.
guila, Gabriela,Qu es ser un/a latinoamericanista? Los derroteros de la
Historia latinoamericana contempornea en la Argentina, en: Anuario N
24, Escuela de Historia, FHYA, UNR, 2001-2012.
guila, Gabriela, Dictadura, represin y sociedad en Rosario, 1976/1983.
Un estudio sobre la represin y los comportamientos y actitudes sociales
en dictadura, Prometeo, Buenos Aires, 2008.
Alonso L., Definiciones y tensiones en la formacin de una Historiografa
sobre el pasado reciente en el campo acadmico argentino, en: El tiem-
po presente como campo historiogrfico. Ensayos tericos y Estudios de
caso, Ed. Cruz del Sur, Montevideo, 2010.
Bitar Sergio (comp.) Chile: liberalismo econmico y dictadura poltica, IEP,
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tadura argentina dentro de las dictaduras del Cono Sur, en: Pucciarelli,
A., Empresarios, tecncratas y militares. La trama corporativa de la l-
tima dictadura, Siglo XXI, Buenos Aires, 2004.
Ansaldi, Waldo, (coord.), Calidoscopio latinoamericano. Imgenes histricas
para un debate vigente, Ariel, Buenos Aires, 2004.
Ansaldi, Waldo, (dir.), La democracia en Amrica Latina, un barco a la deri-
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Bohoslavsky, E., Franco, M., Y Otros (comp.) Problemas de historia reciente
del Cono Sur, Volmenes I y II, Prometeo, Buenos Aires, 2010.
Bohoslavsky, E., Qu es Amrica Latina? El nombre, la cosa y la complica-
cin para hablar de ellos. Ponencia presentada en el Taller de Reflexin
sobre Amrica Latina, UNGS, 2009.
312
Ponisio Mariana
313
Enseanza de la Historia reciente.
314
MESA IV
Mundo del trabajo y procesos econmicos
Coordinadores y comentaristas:
Pablo Ghigliani, Alejandro Schneider y Silvia Simonassi
Comentarista invitado:
Lorenzo Labourdette
Un estado de la cuestin acerca del Industricidio
en (de) Tucumn y su impacto en el mundo del
trabajo rural azucarero entre los aos 1966 y 1970
319
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
y otros actores sociales. Tambin golpe al minifundio caero del cual vivan
ms de 20.000 familias.
Los ingenios pequeos, endeudados e ineficientes (tecnolgicamente)
fueron cerrados y sus trabajadores pasaron a ser ex empleados.
Los pueblos azucareros que vivan principalmente de ingenio ms cer-
cano, o a unas cuadras del centro comercial, quedaron casi quedan desiertos.
La FOTIA entr tambin en crisis, por la lucha sindical entre los inclu-
dos y excludos en el rediseo industrial.
Los pequeos caeros se dividieron entre los cupificados (poseedores de ms de
3 hectreas) y los no-cupificados (los que posean un fundo mayor,podran tener caa)
La debacle provincial fue total.
Una vez presentados algunos de los resultados de las decisiones del go-
bierno de Ongana, es necesario replantearse algunas cuestiones que nos per-
mitirn tener un anclaje o debatir sobre diferentes momentos crticos de la
historia azucarera tucumana:
320
Garca Posse Pedro
planteos, a travs del anlisis de los principales trabajos realizados por in-
vestigadores sociales desde el ao 1960 y la relectura de los diarios de poca
tanto de Tucumn como metropolitanos16. Este estado de la cuestin es la
primera parte de un trabajo de larga duracin. Es un tema apasionante. Los
historiadores decidieron abocarse a ese tema, recin a mediados de la dca-
da del 80. Veinte aos despus que socilogos rurales y otros especialistas,
haban trazado (dejado) su surco, en ensayos y publicaciones acadmicas. En
este primer abordaje se har foco en los aos 1966-1968 cuando la dictadura
quiso (intent) bajar la cortina sobre Tucumn.
Los primeros que trataron la problemtica socio-econmica de Tucumn,
fueron los socilogos del Instituto Torcuato Di Tella (ITDT)17, los gegrafos
de la Universidad Nacional de Tucumn y el investigador francs Romain-
Gaignard. Estos investigadores sociales trabajaron, observando y estudiando
una agroindustria azucarera que manifestaba problemas complejos. Y ese el
tema de esta ponencia.
Miguel Murmis, Monoproduccin agroindustrial, crisis y clase obrera:
la industria azucarera tucumana18.
Existe una amplia y desigual historiografa sobre la industria azucarera
en el epicentro tucumano, especficamente sobre el mundo del trabajo.19 Este
16
Este trabajo de carcter preliminar no profundizar la cuestin de los minifundios
caeros ni analizar el material periodstico de la poca, que si se abordar en una prxima en-
trega. Se recomienda la lectura sobre este tpico de otro texto clsico: Francisco Delich, Tierra
y conciencia campesina en Tucumn, Bs. As., Editorial Signos,1970, que remite a la realidad
social especialmente del ao 1965 y que luego fue completada por estadas en Tucumn en
1966.
17
No es mi intencin juzgar ideolgicamente a los socilogos del Centro de Investi-
gaciones Sociales del Instituto Torcuato Di Tella, sino valorar sus aportes al conocimiento de
aquella poca.
18
Este artculo fue publicado en Revista Latinoamericana, N 1, 1970, pp. 344-383.
19
Sobre los campesinos caeros, para el perodo 1895-1930, escribe Mara Celia
Bravo; Daniel Campi hace tiempo que se dedica al estudio de los trabajadores azucareros
(1856-1930) y en los ltimos aos, se ha agregado Pedro Garca Posse, que ha proseguido las
indagaciones acerca del mundo del trabajo de la caa de azcar (1876-1930). Para los tiempos
actuales especialmente a partir de la dcada del 90 ver las investigaciones de los socilogos
rurales de la Facultad de Ciencias Sociales, UBA dirigidos por Norma Giarracca. No debemos
olvidar la produccin del grupo de gegrafos e historiadores de la UNT que diriga Alfredo
Bolsi desde el Instituto de Estudios Geogrficos (UNT) y luego desde CONICET-Tucumn.
321
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
20
Murmis, op. cit., pg. 345
21
Op. cit., pg. 345. Si realiza un somero anlisis de los otros sectores azucareros: 1.
Obreros de surco de caero independiente; 2. Los caeros independientes y 3. Los dueos de
los ingenios; op. cit. pp. 361-364
22
Murmis, op. cit., pg. 352
23
Op. cit., pg. 357.
322
Garca Posse Pedro
24
Op.cit. pp. 357-358. Murmis en nota 7, pg. 358: expresa que ese descenso se de-
bera al proceso de mecanizacin y a que varios ingenios vendieron sus tierras.
25
Op. cit., pg. 358. Datos que no concuerdan con los resultados de esta investigacin.
26
Murmis no profundiz sobre que la FOTIA haba apoyado el golpe de Estado de On-
gana y ahora se abra una crisis interna de la misma organizacin obrera, tema que se perciba de
la lectura de los peridicos, sosteniendo crticamente al Operativo Tucumn de transformacin
productiva que condujo a la mayor crisis en la historia de Tucumn del siglo XX.
27
El autor no aclara qu medidas de accin directa realizaron los dirigentes de FOTIA
para mantener las fuentes de trabajo en el contexto del Onganiato, a pesar de su apoyo crtico
al Operativo Tucumn implantado desde el 22 de agosto de 1966.
28
Op. cit., pg. 361.
323
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
29
Selva E. Santilln de Andrs: Esquemas de la estructura socio-econmica de la pro-
vincia de Tucumn, Facultad de Filosofa y Letras, Departamento de Geografa, UNT, Serie
Monogrfica N 18, Tucumn, 1969
30
Op. cit., pg. 9
31
Ibidem, pg. 10
324
Garca Posse Pedro
325
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
37
Ibidem. pg. 18.
38
Ibd. pg. 19. Suscribo la opinin de Silvia Sigal sobre el caos social de Tucumn
entre los aos 1965-1966, pero tambin en consonancia con el trabajo de Ana Julia Ramrez,
considero que el grado de movilizacin de los obreros tucumanos excludos por el cierre de
ingenios (1966), y tambin otros sectores de los pueblos azucareros para el perodo 1965-
1968, junto a mecanismos de accin directa desarrollados por los mismos trabajadores fue
manifiesta. A su vez se han sumado testimonios en diferentes libros sobre la labor de agitacin
que emprendieron en aquellos aos el FRIP en el medio azucarero, tema que slo se presentar
porque requiere otra investigacin bibliogrfica y que olvida la larga tradicin resistencia y
lucha de los peones del azcar, sobre todo en trasuntadas en autores como Daniel Campi (Tesis
doctoral y artculos varios) y el mismo autor de esta ponencia.
39
Murmis, op. cit., pp. 359-360
40
Como Silvia Sigal aclara en la nota 1 de pgina 85, Utilizaremos material pe-
riodstico y datos de entrevistas a 312 trabajadores de ingenio realizadas durante la zafra de
1966. Para un anlisis ms extenso de estas ltimas, cf. Sigal S., Crisis y conciencia obrera:
la industria azucarera tucumana en Revista Latinoamericana de Sociologa, 1970, 1.
326
Garca Posse Pedro
327
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
octubre del ao 1966, por ello, es sintomtico que no figure el tpico inge-
nios cerrados44, cuando ya se haba establecido el decreto del ministro Dr.
Jorge E. Salimei.
Comprendiendo su justificacin terica sobre la construccin de su ca-
tegorizacin de los ingenios tucumanos, se podra realizar otra, en base a
informacin que la misma autora especifica, sobre conflictividad social en
el mundo de los ingenios y que demuestrara que la mayora de las fbricas
azucareras estaba atravesando situaciones de quebranto o que adeudaba por
diversos motivos salarios, aguinaldos a sus trabajadores.
Reconoce que no existe tranquilidad social en la provincia, pero que los
protagonistas de la agitacin no son los trabajadores de los ingenios interve-
nidos por el gobierno45.
Para el perodo analizado (agosto de 1966/septiembre de 1968) prcti-
camente no se registraron acciones colectivas de envergadura. En todos los ca-
sos salvo en Cruz Alta, donde exista un sindicato paralelo y donde la filial de
FOTIA obtiene la personera recin el 19.10.66. En casi todos ellos se realizan
asambleas y la central constituyen comits de movilizacin entre enero y febre-
ro de 1967. Fuera de ello, slo puede anotarse: en [Ingenio] La Providencia,
el 8.12.66 un movimiento de fuerza por preaviso a un dirigente, el 3.2.67 una
asamblea por falta de pago de la retroactividad y el aguinaldo y, por ltimo, un
paro de cuatro horas el 12.5.68 por atrasos en los pagos y despidos. En [Ingenio]
44
La autora en notas 14 y 19, contina tratando su categorizacin de ingenios se-
guros, amenazados e intervenidos, sin agregar los cerrados. El decreto del 22 de agosto de
1966 ordena el cierre de 11 ingenios aunque posteriormente vuelven a la molienda: el Bella
Vista, La Trinidad y La Florida entre 1966 y 1967. Reconoce en la nota 14 (pg. 87) que tres
ingenios no alcanzados por el decreto del Ministerio de Economa: San Jos, Los Ralos y
Mercedes cerraron. Segn Pez de la Torre: el decreto del 22 de agosto, el gobierno nacional
dispone intervenir los ingenios Bella Vista, Esperanza, La Florida, Lastenia, Santa Ana y San
Antonio por su alto endeudamiento, y en 120 das seran desmanteladas o adaptadas para acti-
vidades no azucareras. La medida luego se extendi a los ingenios Mercedes, Los Ralos, San
Jos, San Ramn, Amaia y Santa Luca. De estas 14 fbricas azucareras slo volvieron tres,
por poco tiempo: Bella Vista, Los Ralos y San Jos: siendo vendidas estas ltimas dos, por
sus propietarios, Carlos Pez de la Torre, Tucumn. La Historia de Todos. A Gaceta, Tucumn,
2001, pp. 413-414.
45
Op. cit., pg. 39. Sobre esta afirmacin tan categrica, la pasara al rango de afirma-
cin hipottica. Cuestin que profundizar en otro trabajo.
328
Garca Posse Pedro
Enfrentamientos por:
a) atrasos en los pagos
b) cambios de categora del personal
46
El Ingenio San Miguel en el departamento de Cruz Alta, de los hermanos Busta-
mante, primero entr en cesacin de pagos y luego fue cerrado en 1915.
47
Sigal, op. cit., pp. 40-41
329
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
c) suspensiones
d) ante signos de futuro cierre
Modalidades de esos enfrentamientos:
a) declaraciones de repudio
b) paros
c) manifestaciones violentas: las tradicionales luchas azucareras48
48
op. cit., pp. 40-41
49
op. cit., pp. 42
50
La FOTIA primero realiz tratativas con el gobierno de Ongana, pero luego debi enfren-
tarlo, y la respuesta fue que le congelaron sus fondos y finalmente se le retir la personera jurdica.
330
Garca Posse Pedro
51
Debera decir Caja Popular de Ahorro de la Provincia de Tucumn.
331
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332
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333
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334
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335
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
65
Ibd. pp. 97-99. Dentro de la historia de las empresas azucareras, habra que inda-
gar qu negocios tenan durante los aos 1959-1970. Si los endeudamientos con los bancos
oficiales realmente obedecan a problemas de los ingenios con sus costos agroindustriales que
crecieron a partir de la llegada del peronismo, o eran maniobras financieras de los industriales
del azcar (alcohol y otros productos).
66
Gaignard, op. cit. pg. 99.
336
Garca Posse Pedro
Consideraciones finales69
A lo largo del desarrollo de esta ponencia se ha intentado mostrar la labor
de investigadores sociales de diferentes disciplinas. He seleccionado la voz
de gegrafos, socilogos rurales e historiadores para construir un estado
de la cuestin sobre la dcada del 60, centrando las exposiciones de estos
autores sobre el cierre de los ingenios el 22 de agosto de 1966 y su impacto
en la estructura agroindustrial tucumana y en todo el mundo del trabajo rural
azucarero. Queda pendiente para los que se dedican a la demografa histrica
67
Roberto Pucci: Historia de la destruccin de una provincia: Tucumn, 1966. 1. edi-
cin, Bs. As., Ediciones del Pago Chico, 2007, pg. 89. Este libro merece un tratamiento que
superara la planificacin de esta ponencia. Entonces, slo me he referido parcialmente a este
trabajo. Recomiendo remitirse por ahora, al juicio crtico que realiza Gustavo Zarrilli (UNQ).
68
Op. cit., pg. 127. Seguir la cuestin de la despoblacin de los pueblos azucareros
en pp. 127-138.
69
Faltara examinar otros trabajos por ejemplo el referido a la accin de los sacerdotes
tercermundistas (MSTM) en los ingenios durante los conflictos azucareros, como es el de Iris
Schkolnik; el estudio tcnico de Adolfo Canitrot-Juan Sommer que recopila crticamente un abun-
dante material bibliogrfico y construye propuestas para el plan de reconversin econmica, luego
de evaluar las aplicadas anteriormente, por ello, este trabajo requiere un mayor anlisis. He dejado
para otra oportunidad el libro sobre el ingenio Santa Ana elaborado por profesores y alumnos, que
fue coordinado por Eduardo Rosenzvaig; y los artculos sobre el cierre de las fbricas azucareras
de Oscar Pavetti (2001). Rosenzvaig dirigi asimismo, los tres tomos de La Cepa, enciclopedia
azucarera, proyecto que qued trunco. Qued pendiente, el comentario sobre un trabajo clsico
producido por el periodista Juan Octavio Taire del ao 1969.
Tampoco se ha tratado la bibliografa sobre las acciones de la resistencia peronista a partir del
ao 1955, ni la accin de los Uturuncos (1959), tampoco de los guerrilleros que fueron detenidos
el 19 septiembre de 1968 en las proximidades de Taco Ralo en el sur tucumano, siendo uno de sus
lderes Envar El Kadri, debido a que por ahora, no entra dentro de mi plan de investigacin.
337
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
338
Proletarizacin y militancia fabril del PRT
La Verdad (1968 1972)
Mangiantini, Martn
ISP Joaqun V Gonzlez
Revista Archivos de historia del movimiento obrero y la izquierda
339
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
340
Mangiantini Martn
con ello, el PRT LV fue una de las expresiones polticas existentes dentro de
esta clase y es uno de los ejemplos del grado de radicalizacin de este sujeto en
una coyuntura en la que parte de su vanguardia vir hacia posiciones de ruptura
con el sistema capitalista, con las alianzas policlasistas y con las estructuras
sindicales burocratizadas.
I
La ruptura del PRT conllev una importancia determinante para la com-
prensin de la estrategia que, con posterioridad, adopt el PRT - LV dado que
esta discusin supuso una reelaboracin de los paradigmas organizativos a
poner en prctica y la decisin de un profundo vuelco organizacional de su
militancia en el seno de la clase obrera y en sus organismos de lucha. En este
sentido, una de las polmicas que atraves el debate en el PRT recay en la
caracterizacin en torno al sujeto que protagonizara la transformacin radical
de la sociedad y en el que una organizacin revolucionaria deba insertarse y
pugnar por su direccin. La tendencia encabezada por Moreno rechaz como
precepto el paradigma guevarista impuesto tras el triunfo de la Revolucin
Cubana segn el cual el campesinado se converta en el sujeto revolucionario
prioritario dado que era el actor que mejor se adecuaba a la tctica de la guerra
de guerrillas a partir de la premisa que indicaba la necesidad de una direccin
revolucionaria refugiada en el espacio geogrfico agrario y a resguardo de la
represin y la reaccin. El sector dirigido por los hermanos Santucho adapt
tal paradigma a la realidad argentina y afirm que, en este caso, el proletariado
azucarero y rural del norte del pas sera la vanguardia dentro de la clase obrera
pero que, tales sectores estaran condenados al fracaso sin el respaldo de un
ejrcito revolucionario estratgicamente instalado en el campo dado que el ac-
cionar represivo estatal limitaba las posibilidades de xito de los movimientos
de masas urbanos tales como las luchas fabriles o barriales (Santucho, Prada
y Prieto, 1968: 81). Ante esto, la faccin que posteriormente conformara el
PRT - LV cuestion el dogma campesino por tratarse de un esquema cerrado e
inamovible y alert sobre el peligro de que tal concepcin ignorara el protago-
nismo de masas urbano y obrero existente en diversas experiencias histricas
(Moreno, 1964: 14 y 22).
Esta advertencia se imbric con el anlisis de la coyuntura mundial existen-
te. En ella, la radicalizacin obrera y juvenil que significaron diversos procesos
341
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
acaecidos entre los aos 1967 y 1969, tales como el Mayo Francs, la Primave-
ra de Praga, la rebelin estudiantil mexicana o las masivas protestas juveniles
contra la guerra de Vietnam, pusieron de manifiesto el retorno a las acciones
de masas que tuvieron tanto al proletariado como a una juventud radicalizada
como protagonistas. En esta coyuntura, la tendencia liderada por Moreno pro-
nostic la apertura, a nivel mundial, de una combinacin de diversos mtodos
de lucha y formas organizativas70 e identific un posible viraje en los mtodos
de enfrentamiento al sistema capitalista a partir de la probable transformacin
de las manifestaciones multitudinarias y desorganizadas en huelgas parciales o
generales con caractersticas insurreccionales o preinsurreccionales71.
Este debate se relacion con el anlisis particular de la coyuntura
argentina en un marco en el que an no se visualizaba el inicio de una des-
composicin acelerada del gobierno iniciado con el golpe de Estado de 1966.
En relacin con ello, una polmica central en el seno de la direccin del PRT
recay en la caracterizacin sobre el papel del movimiento obrero en una etapa
signada por su retroceso y por la relativa estabilidad del rgimen militar72. La
faccin que conformara el PRT - LV argument que se trataba de una coyuntu-
ra defensiva y de luchas parciales de la clase obrera contra una burguesa que,
en concordancia con el proyecto estatal, se lanz a arrebatarle las conquistas
laborales y organizativas antes obtenidas. Para esta corriente, las conquistas
ms temidas por la burguesa eran los Cuerpos de Delegados y las Comisiones
Internas y, por ello, la principal consigna de la etapa recaa en la defensa de
estos organismos de la clase obrera como as tambin de los sindicatos y de
la CGT de todo tipo de ataque por parte del Estado y de las patronales73. A tal
premisa, la tendencia posteriormente convertida en el PRT El Combatiente
rebati con el argumento que afirmaba que estos organismos de la clase obrera
gozaban de un carcter escasamente combativo y clasista por lo que se impona
la necesidad de formas de organizacin y mtodos de lucha superadores y no
70
Informe Internacional. Comit Central del PRT-LV, Marzo de 1969, p. 3.
71
Proyecto de tesis sobre la situacin latinoamericana. Comit Central del PRT-LV,
Julio de 1969, p. 1.
72
Tesis sobre situacin nacional. Comit Central del PRT, Mayo de 1967, p. 2.
73
Una tendencia ultraizquierdista [Firmado por NM Nahuel Moreno]. Comit
Central del PRT, Agosto de 1967, pp. 7-8.
342
Mangiantini Martn
74
Proyecto de anexo acerca de las modificaciones propuestas a las tesis nacionales
[Firmado por Juan Candela pseudnimo de Helios Prieto]. Comit Central del PRT, Agosto
de 1967, pp. 2-3.
75
Ibdem, p. 5.
76
Una tendencia ultraizquierdista. Op. Cit., p. 5.
77
Proyecto de tesis sobre la situacin latinoamericana. Op. Cit., pp. 8-9
343
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
344
Mangiantini Martn
II
En la bsqueda de conformar un partido revolucionario cuya composicin
central fuera una militancia mayormente proletaria y, paralelamente, a partir
del objetivo de erigirse como direccin reconocida de los organismos de ma-
sas, el PRT - LV desarroll diversas estrategias. El mtodo inicial utilizado en
su objetivo de reinsercin en la clase obrera sera la denominada peinada que
consisti en la bsqueda de entablar relaciones individuales con su vanguardia
y forjar una red de contactos de la organizacin 81. Su aplicacin conllev dos
modalidades. Por un lado, la relacin de la militancia partidaria con los traba-
jadores fabriles de base, prioritariamente a partir del dilogo en torno a las pro-
blemticas cotidianas propias de su mbito laboral para luego, paulatinamente,
Tesis sobre la situacin nacional despus de las grandes huelgas generales [Fir-
78
mado por NM Nahuel Moreno]. Comit Central del PRT-LV, Junio de 1969, p.1.
79
1969. Comit Central del PRT-LV, 1969, p. 2.
80
Tesis sobre la situacin nacional despus de las grandes huelgas generales. Op.
Cit., pp. 7-8.
81
Informe de actividades. Comit Central del PRT-LV, Julio de 1969, p. 1.
345
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
82
Informe de actividades. Comit Central del PRT-LV, 1970, p. 2.
83
Entrevista a Aldo Casas hecha por el autor, septiembre de 2012.
346
Mangiantini Martn
84
Proletarizaciones. Comit Ejecutivo del PRT-LV, 1970, p. 1.
85
Logremos una nueva direccin del movimiento obrero. V Congreso Nacional del
PRT-LV, 1970, pp. 9-10.
347
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
348
Mangiantini Martn
349
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
ticulares para determinadas ramas o sectores laborales como, por ejemplo, los
trabajadores metalrgicos o los empleados bancarios. La propaganda poltica
era definida como un elemento determinante dado que, sin ella, el trabajador
tendra como principal objetivo la concrecin de triunfos sindicales y, en caso
de no lograrlos, experimentar una desmoralizacin y derrotismo87. Por su parte,
la agitacin era la capacidad de levantar unas pocas consignas (o bien, una sola)
que dieran una salida para la lucha que el movimiento obrero tuviera planteada
en un momento determinado. Esta herramienta se materializ a travs de vo-
lantes, pintadas o, en el marco de concentraciones de masas, mediante el uso
de la palabra88. Al mismo tiempo, fue un mtodo sostenido como un medio de
interpelacin a la clase obrera al presentarle determinadas contradicciones exis-
tentes ya sea con el Estado, con las patronales, o bien, con sus conducciones
sindicales burocratizadas.
La insercin partidaria en un mbito laboral y el posterior proceso de cap-
tacin de la vanguardia conllev diversos momentos de tensin. El primero de
ellos recay en el inicio de la actividad poltico-sindical por parte del militante
proletarizado con la necesidad de minimizar los riesgos de la exposicin dada
una coyuntura represiva imperante que oblig a prcticas de ndole clandes-
tinas. La colocacin de volantes en lugares estratgicos de las plantas fabri-
les a disposicin de sus trabajadores o, una vez entablado un dilogo poltico,
el reparto del peridico partidario a partir de mtodos solapados son algunos
ejemplos de las prcticas utilizadas hasta el inicio del proceso de semilegalidad
y la transicin hacia la democracia. La otra tensin existi una vez forjado un
vnculo poltico e iniciarse una nueva etapa consistente en que los contactos
obreros conocieran la dinmica partidaria y sus aspectos programticos. Este
proceso de captacin se desenvolvi de diversos modos entre los que se destac
una combinacin de la sociabilidad (ya existente) con la bsqueda de la for-
macin y la propaganda poltica hacia el contacto logrado. As, una estrategia
consisti en la realizacin de plenarios de larga duracin en los que no slo se
invitaba al obrero recientemente incorporado (o en vas de hacerlo) sino tam-
bin a su familia y en los que se practicaban actividades de ndoles recreativas
87
La revolucin latinoamericana, Argentina y nuestras tareas. IV Congreso Nacio-
nal del PRT-LV, 1968, p. 27.
88
Sobre agitacin y propaganda (para BI). Comit Ejecutivo del PRT-LV, 1969, p.
1.
350
Mangiantini Martn
III
Un eje central para la insercin del PRT LV en la vanguardia obrera reca-
y en la poltica adoptada por la organizacin en los momentos de conflictivi-
dad de un espacio fabril o laboral determinado. El compromiso de su militancia
con los conflictos acaecidos y la participacin para que ellos desembocaran en
soluciones favorables para sus trabajadores fueron elementos fundamentales
de su concepcin. Ante un reclamo laboral, este partido desarroll dos varian-
tes. La primera de ellas consisti en la participacin en aquellos conflictos en
espacios en donde esta corriente no posea una ligazn poltica preexistente.
Del relevo y contraste de testimonios se desprende una metodologa aplicada
esquemticamente: la concurrencia de los militantes a dicho espacio para acer-
car la solidaridad de la organizacin con los trabajadores y, al mismo tiempo,
ponerse a disposicin de stos para las diversas tareas necesarias para el soste-
nimiento de su lucha. Una vez entablado un vnculo, el papel del partido consis-
ti en la puesta en prctica de iniciativas que se les proponan a los obreros en
lucha tales como el desarrollo de colectas en otras fbricas y en el movimiento
estudiantil, la invitacin a sus trabajadores a recorrer otros mbitos laborales en
los que el partido posea un peso sindical, ofrecerles la impresin de un volante
que narrara las causantes de tal conflicto y sus reivindicaciones, entre otras
variantes que se combinaron.
La segunda alternativa de participacin en los conflictos se produjo en
aquellos mbitos en los que este partido ya posea una insercin poltica de su
militancia y que, al momento de producirse una problemtica laboral, se erigi
como la direccin de tal proceso de lucha. Para ello, una herramienta que esta
organizacin busc construir en cada espacio laboral fueron las denominadas
351
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
352
Mangiantini Martn
353
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
sentes entre los trabajadores aunque stas fueran vislumbradas como mnimas
e insuficientes en sus objetivos. En el caso de Citron, entre 1968 y 1969, sus
rganos de representacin gremial impulsaron un notorio nmero de conflictos
parciales como el quite de colaboracin por el reclamo del cobro de un medio
aguinaldo ms, o bien, una lucha sostenida a partir de un episodio de insalubri-
dad en el comedor de la planta tras servirse un almuerzo en mal estado lo que
deriv en un reclamo que culmin con la obtencin de una comisin de control
obrero del alimento 89. Tambin se experimentaron conflictos de corta duracin
como un paro de quince minutos por la amonestacin a cinco trabajadores que
llegaron tarde por donar sangre90, o bien, medidas ms lgidas como el cese de
actividades, la conformacin de un fondo de huelga y la organizacin de pique-
tes en puerta de fbrica ante el despido de trabajadores91. En Chrysler tambin
abundaron los conflictos parciales como, por ejemplo, en oposicin al aumento
de los tiempos de produccin o el freno de las actividades ante los desperfectos
mecnicos que redundaban en condiciones de trabajo inseguras para los opera-
rios92. Se desprenden de estos hechos dos elementos. Por un lado, ms all de
tratarse de conflictos por reivindicaciones mnimas, el sostenimiento de tales
exigencias por parte de la direccin gremial y la obtencin de tales triunfos, le
permiti al PRT LV consolidarse como una representacin reconocida y soste-
nida por las bases de las plantas. Por otro lado, ms all de tratarse de exigencias
elementales, la aplicacin de metodologas tales como el quite de colaboracin o
las huelgas de corta duracin, se convirtieron en un cmulo de experiencia para
una clase obrera que, posteriormente, protagonizara conflictos de mayor enver-
gadura. En lo respectivo a Chrysler, adems del sostn de conflictos parciales,
un rasgo distintivo de su conduccin gremial recay en los intentos de forjar
una mayor politizacin de sus trabajadores mediante la realizacin de cursos de
formacin poltica y la discusin en los espacios asamblearios de temticas que
excedan a la empresa (tales como los cambios polticos en la coyuntura nacio-
89
Entrevista a Orlando Mattolini hecha por el autor, agosto de 2013.
90
Citron: importante triunfo que abre grandes perspectivas. En: La Verdad. Bole-
tn de informaciones obreras. N 165, 16 de diciembre de 1968, p. 3.
91
Citron: la patronal comienza a retroceder. En: La Verdad. Boletn de informa-
ciones obreras. N 155, 7 de octubre de 1968, p. 2.
Septiembre de 1971, p. 6.
354
Mangiantini Martn
355
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
IV
El anlisis en torno al grado de insercin del PRT LV en la clase obrera
posibilita esbozar algunas reflexiones que exceden los aspectos cuantitativos
de esa influencia. La militancia de esta organizacin en el movimiento obrero y
en sus organismos de lucha permite profundizar la reflexin sobre la coyuntura
poltica existente a partir de la radicalizacin de los aos 1968 y 1969. Puede
afirmarse que la prdica y el tipo de participacin de esta corriente en la clase
obrera dan cuenta de una tendencia existente dentro de su misma vanguardia
que se encontraba cercana e influenciada por aquellos valores y concepciones
propias de una retrica clasista tales como el anticapitalismo, el insurrecciona-
lismo o la necesidad de una ruptura con las construcciones sindicales burocrati-
zadas existentes a partir de la puesta en prctica de la democracia obrera como
metodologa de participacin. A partir de tales concepciones, el PRT LV en-
tronc su ideario con parte de una vanguardia que, al compartir tales premisas,
se diferenci de otras tendencias tambin existentes en su seno tales como el
peronismo, el reformismo o las organizaciones armadas. Puede argirse enton-
ces la existencia de una retroalimentacin entre esta organizacin y parte de un
activismo obrero al que influy y del que se nutri en estos aos.
Desde el punto de vista interno, se desprende del anlisis documental par-
tidario que el proceso de proletarizacin de sus cuadros fue desarrollado como
una poltica natural por parte de sus miembros. La principal discusin acaecida
356
Mangiantini Martn
93
Informe de actividades. VI Congreso Nacional del PRT-LV, Septiembre de 1971, p. 2.
94
Algunos graves problemas organizativos. Comit Ejecutivo del PRT-LV, 1970, p. 2.
357
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
Bibliografa
Gonzlez, Ernesto (Comp.) (1999), El trotskismo obrero e internacionalista
en la Argentina. Tomo 3: Palabra Obrera, el PRT y la Revolucin Cuba-
na, Volumen 2 (1963-1969), Buenos Aires: Editorial Antdoto.
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358
Elementos para la discusin sobre la formacin
de una vanguardia obrera revolucionaria en
la transicin histrica argentina (1969-1976)
Koppmann, Walter
Universidad de Buenos Aires
Resumen
A fines de la dcada del 60, la crisis poltica argentina lleg a uno de sus
mayores puntos de tensin, liquidando definitivamente la experiencia dicta-
torial de la Revolucin argentina y abriendo los canales de la movilizacin
poltica de masas en sucesivos episodios durante los meses posteriores. En
este perodo, la emergencia de una vanguardia obrera revolucionaria defini
los contornos de una transicin poltica que sign la etapa, caracterizada por
el desarrollo exponencial de la actividad poltica en los lugares de trabajo y
por el avance del clasismo como corriente de opinin en gremios y sindicatos.
En pos de delimitar ms cuidadosamente el marco de anlisis de una
investigacin an en curso sobre el mundo de los trabajadores y las corrien-
tes polticas de izquierda en l intervinientes, en esta ponencia se proponen
precisar algunos de los conceptos centrales para poder enfocar el debate en
trminos terico-metodolgicos.
359
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
95
Varios hitos gestaron las condiciones para esta crisis capitalista mundial, acadmi-
ca (aunque errneamente) catalogada como una crisis de acumulacin (en el sentido de una
insuficiente acumulacin de capital por parte de la burguesa y por ende su incapacidad para
360
Koppmann Walter
361
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
96
La posibilidad de asumir actitudes revolucionarias frente a la situacin imperante
no es en lo absoluto sinnimo de ser clase revolucionaria par excellence como consecuencia
de la opresin imperialista (punto de vista de la mal llamada izquierda nacional), es decir, que
sea la nica capaz de llevar a cabo las tareas histricas necesarias en virtud de su sociognesis
histrica. La burguesa nacional y su sucednea pequeo-burguesa estn condenadas a dete-
nerse a medio camino de la transformacin y en concluir capitulando ante el imperialismo.
97
Ver Lenin, Vladimir, Primer esbozo de las tesis sobre los problemas nacional y
colonial (para el II Congreso de la Internacional Comunista) en Tres artculos de Lenin sobre
los problemas nacional y colonial, Ediciones en Lenguas Extranjeras, Pekn, 1975, disponible
en http://www.marx2mao.com/M2M%28SP%29/Lenin%28SP%29/DTNCQ20s.html
362
Koppmann Walter
363
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
99
Ver La teora del partido (1846-1848) en Lwy, Michael, La teora de la revolu-
cin en el joven Marx, Ediciones Herramienta, Buenos Aires, 2010.
364
Koppmann Walter
365
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
103
Ver Lhbe, Hctor, La guerrilla fabril, Ediciones ryr, Buenos Aires, 2009, pg. 25.
366
Koppmann Walter
que tal contradiccin por sobre todo produce la miseria social que la rodea,
su exterminio en masa por efecto de la desocupacin y el colapso ms ge-
neral de la vida social toda. En este rumbo apunta la Resolucin sobre el
control obrero de la Internacional Sindical Roja, datada del Congreso de
1921, cuando afirma que en las filas obreras surge espontneamente la
necesidad de poner en claro la funcin que tiene la burguesa en la organi-
zacin de nuestros das, de examinar cmo ella satisface esa tarea. De esto
deriva la aspiracin de proceder prcticamente a la reorganizacin de todo
el sistema productivo, segn los intereses de los trabajadores. Esta tenden-
cia es en realidad el prlogo de la solucin de la contradiccin, del derro-
camiento del obstculo fundamental constituido por el rgimen capitalista,
mediante la violencia de la revolucin social; y se concreta en la forma del
control obrero sobre la produccin.104 El dominio de los trabajadores sobre
el espacio laboral, por lo tanto, configura una situacin de crisis del esquema
de funcionamiento capitalista de la produccin (de hecho, expresa manifies-
tamente su contradiccin insalvable) y, al mismo tiempo, prefigura las formas
econmicas de la reorganizacin social bajo la direccin de otra clase.
As, en la Argentina 1969-1975 la lucha de clases se camuflaba frente
a los supervisores y capataces de modos ms o menos explcitos: desde los
quites de colaboracin (trabajo a desgano, la no realizacin de horas extras,
el incumplimiento de horarios y metas de produccin, etc.), el sabotaje a la
produccin (o, estratgicamente, a un sector de ella), a, directamente, el paro
activo en el lugar de trabajo o la toma de fbrica con los gerentes y supervi-
sores como rehenes. El nmero de conflictos laborales y, ms an, de luchas
ganadas por los trabajadores, se multiplicaba de forma exponencial, abonan-
do el terreno para un salto cualitativo en la intervencin poltica de la clase
obrera en la crisis de poder argentina.
367
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
Un cierre provisorio
Luego de haber esbozado algunos de los elementos esenciales a la hora
de analizar la relacin entre las clases y su interaccin con el metabolismo so-
cial general, podemos avanzar en una serie de conclusiones (o nuevos puntos
de partida) para el estudio de la gestacin de una vanguardia obrera revolu-
cionaria en Argentina.
En primer lugar, su emergencia poltica, es decir, su desarrollo como un
sujeto con caractersticas cada vez ms propias y definidas, tuvo como marco
histrico necesario la transicin poltica argentina, esto es, una crisis de po-
der social, una crisis nacional anclada sobre la base de una crisis econmica
explosiva (Rodrigazo), una experiencia poltica agotada con el peronismo en
tanto movimiento nacionalista burgus de masas y el ascenso del clasismo en
tanto perspectiva poltica en los sindicatos y gremios.
368
Koppmann Walter
369
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
370
Koppmann Walter
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Para una historia reciente de la UOCRA La Plata
Farace, Rafael
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin, UNLP
Facultad de Filosfa y Letras, Universidad de Buenos Aires
373
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
374
Farace Rafael
Dato extrado de Porcentaje de hogares y personas bajo la lnea de pobreza e indigencia en los
107
375
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
que se realizan los primeros intentos por dar un viraje en la estrategia sindical
de la UOCRA La Plata.
112
No es posible precisar la fecha exacta de la creacin del comedor sindical, pero en
los relatos aparece claramente vinculado al inicio de la conduccin de Medina al frente de la
UOCRA. Gutirrez, el entrevistado de mayor edad, afirm que ste comenz a funcionar a
fines de 1997, lo cual coincide con el ascenso de Medina a la secretara general.
376
Farace Rafael
113
Si bien no he realizado un anlisis pormenorizado de la conflictividad laboral del sector
en el perodo previo a la asuncin de Medina en la secretara general como para establecer una
comparacin con los aos posteriores, hay dos elementos que permiten afirmar que a partir de su
conduccin se fortalece la tendencia a la movilizacin del sindicato: en primer lugar, esto es afirma-
do por todos los trabajadores entrevistados, quienes sostienen que la conduccin anterior mantena
compromisos con sectores polticos y empresariales, que no tena huevos para salir a la lucha,
y que en cambio con el Pata el sindicato va al frente; por otra parte, como se ver ms adelante,
los redactores del peridico El Da y distintas organizaciones patronales destacan permanentemen-
te el crecimiento de las tomas de obradores, las movilizaciones y las huelgas en este perodo.
114
Diario El Da 26 de enero de 1999.
377
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
Adems de las demandas por salario y seguridad e higiene, entre las conquis-
tas y reclamos cada vez ms frecuentes en estos aos se encontraban la garan-
tizacin de la continuidad laboral y la incorporacin de trabajadores de la bolsa
de trabajo. Ante el crecimiento de la desocupacin que generaba grandes dificul-
tades para el retorno al trabajo una vez finalizada la obra115, la seccional platen-
se de la UOCRA comenz a reclamar que los trabajadores contratados puedan
prolongar su empleo una vez finalizada las tareas para las que fueron contratados
realizando trabajos en otro sector de la obra, aun cuando esto implicara un cam-
bio en la relacin de dependencia de una empresa a otra de la Unin Temporal de
Empresas (UTE) o incluso a otra firma terciarizada116. Por otra parte, fortaleci la
demanda por la incorporacin de la bolsa de trabajo, la cual se inscriba en los de-
rechos establecidos por el Convenio Colectivo de Trabajo del sector a los que la
UOCRA local haba logrado adicionar un porcentaje especfico con la sancin en
una ordenanza municipal en La Plata durante el ao 1997. El convenio estableca
que los empleadores deban contratar trabajadores por medio de la bolsa de tra-
bajo de la UOCRA, pero no estableca en qu proporcin 117. En cambio, aquella
ordenanza municipal haba determinado que el 70 por ciento de las personas que
realicen tareas de construccin en el partido de La Plata deban tener su domicilio
115
Como ha sealadoPanaia (1999), el carcter temporal de la construccin es una de
las caractersticas fundamentales de este sector econmico. Debido al predominio de los pro-
cesos de produccin in situ, esto es, que se realizan en un lugar distinto cada vez y aunque
su producto no es transportable, los medios de produccin estn fuertemente limitados por la
movilidad. El bajo nivel de industrializacin y de prefabricacin de partes en el sector, hace
que este proceso cree centros mviles de atraccin de mano de obra durante el perodo en que
se realiza la obra y, en forma correlativa, centros de desempleo una vez finalizada. Por esto la
mayor parte de los trabajadores tienen contratos laborales temporarios, mientras que aquellos
que gozan de estabilidad laboral en una empresa son un grupo minoritario compuesto funda-
mentalmente por ciertas categoras de tcnicos especializados y profesionales.
116
Este fue el caso, por ejemplo, de la empresa ECAS que se encargaba de la instalacin de
pilotes en la autopista y despidi 60 obreros en 1998 luego de que la UTE le rescindiera el contrato.
Ante los insistentes reclamos de la UOCRA, que incluyeron paros y toma de los obradores de la
autopista, finalmente se logr reincorporar a los trabajadores en las firmas GS Vial y Roggio.
117
Esto puede verse en el artculo 9 del CCT 76/1975 que regula el trabajo en la industria
de construccin: Aprobado sea por el Servicio Nacional de Empleo, la bolsa de trabajo de
la Unin Obrera de la Construccin de la Repblica Argentina, las empleadoras que ejecuten
obras en el mbito de actuacin en obras de las seccionales de la Unin Obrera de la Cons-
truccin de la Repblica Argentina debern contratar personal por intermedio de la bolsa de
trabajo que corresponda, atendiendo al lugar de ejecucin de la obra.
378
Farace Rafael
322
Ver diarios El Da del 15 y 20 de Febrero de 2000.
379
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
que el Estado se haga cargo de los salarios de los obreros suspendidos, pero el
rechazo del gobierno provincial fue categrico: Podramos hacer una denun-
cia judicial por la ocupacin del obrador. Pero con eso slo conseguiramos
que intervenga la polica y se produzca un conflicto todava mayor. No vamos
a usar la fuerza. La UOCRA tiene que entender que sus reclamos son incon-
ducentes y recapacitar sobre el dao que est causando120. Comenzaba as
una ruptura con el gobierno de Ruckauf a quin el sindicato haba apoyado
en las elecciones realizadas en octubre de 1999121.
En este contexto el diario El Da tambin emiti su opinin en una nota
del 9 de abril del ao 2000:
120
Palabras de Anbal Fernndez, secretario de Trabajo. Diario El Da, 17 de Marzo de 2000.
121
Durante el acto de ayer, el secretario de la UOCRA local, Juan Medina, presente en el
Coliseo Podest junto a numerosos trabajadores de la construccin, entreg a Alak, Rom y Sol,
una nota de adhesin poltica de su gremio a la candidatura presidencial de Eduardo Duhalde y a
la bonaerense de Carlos Ruckauf y un petitorio solicitando la instrumentacin de la justicia social
para los trabajadores tal como la quera Juan Domingo Pern. Diario El Da, 25 de Mayo de 1999.
380
Farace Rafael
Diario El Da, 9 de Abril de 2000. La nota no tiene la firma de su autor, por lo cual
122
puede suponerse que las opiniones all vertidas son compartidas por la editorial.
123
Algunos ejemplos de esos titulares: Una fbrica local qued al borde del cierre por
conflictos con la Uocra, Diario El Da, 15 de Diciembre de 1998; Ahora la UOCRA paraliz
las obras en el Pasaje Rocha, Diario El Da, 23 de Enero de 1999; Un sacerdote dice haber
sido amenazado por gremialistas, Diario El Da, 28 de Enero de 1999
381
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
que haba ordenado en el Estadio nico luego que los trabajadores tomaran el
obrador por casi dos meses entre marzo y abril del 2000. En aquella reunin el
magistradoinst a los empresarios a denunciar a los sindicalistas de manera que
la continuidad de las obras sean garantizadas por la fuerza pblica125.
Sin embargo la primera accin judicial contra la bolsa de trabajo y la mo-
dalidad de protesta no vino de ningn sector patronal, sino que fue presentada
por el ex secretario de Organizacin de la UOCRA La Plata. En agosto del
ao 2000 Norberto Vega present un recurso de amparo ante el mismo juzga-
do de Garantas denunciando un uso clientelar de la bolsa de trabajo y aportes
compulsivos que segn la conduccin eran utilizados para el sostenimiento
del comedor y un fondo para los desempleados126.
A fines de ese ao se realizaron las primeras elecciones gremiales luego
de la fuerte disputa interna que haba terminado con la renuncia de un sector
de la Comisin Directiva, las cuales tambin fueron las primeras en que Juan
Pablo Medina se present como candidato a Secretario General. A pesar de
las expectativas puestas por el sector desplazado en recuperar la seccional,
Medina venci a Norberto Vega por 1.171 votos contra 258127. La contundente
victoria electoral no termin con el conflicto dentro de la UOCRA ni con la
ofensiva patronal que se estaba desarrollando, sino que desde mediados de
2001 comenzaron a cobrar ms fuerza los rumores de una intervencin sin-
dical por parte del Ministerio de Trabajo de la Nacin. En Junio de ese ao,
Mario Turkenich, miembro de la Federacin Empresaria de La Plata (FELP)
cuestion las medidas sindicales para conformar la bolsa de trabajo a la vez
que interpel al gobierno para que tome cartas en el asunto128.
125
La Secretara de Trabajo es parte del brazo poltico del Estado y responde a otras
cuestiones, en realidad el Poder Judicial y los empresarios son los verdaderos defensores del
trabajo. El nico modo de resolver el problema es que ustedes, los perjudicados, hagan valer sus
derechos y desafen a los Colegios profesionales a presentarse en la Justicia () Si la UOCRA
paraliza una obra, el empresario o la gente que se siente amenazada en su derecho a trabajar
puede acudir a la Justicia. Declaraciones del Juez Melazo en el diario El Da, 1 de Julio de 2000.
126
Declaraciones en el diario El Da, 11 de Agosto de 2000.
127
Resultados publicados por el diario El Da, 13 de Diciembre de 2000.
128
Esa forma de actuar se vuelve en contra de los propios intereses de los obreros,
porque nadie quiere iniciar un emprendimiento en La Plata () Sin embargo nuestros recla-
mos no son contra la UOCRA, nosotros pedimos al Gobierno que d los pasos necesarios para
reactivar los proyectos; si desde el gremio se sienten aludidos es otro tema. Declaraciones en
382
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383
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130
Diario El Da, 28 de Noviembre de 2001.
384
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131
Diario El Da, 14 de Agosto de 2002.
385
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
386
Farace Rafael
vas y la participacin del Consejo de Salario Mnimo, Vital y Mvil que volvi a
reunirse en 2004 luego de once aos de inactividad.
El sindicato de la construccin no fue ajeno a esta tendencia, sino que se
vio particularmente favorecido por el crecimiento de la produccin y del em-
pleo en el sector y la cada del trabajo no registrado. En este perodo la industria
de la construccin creci un 202% entre 2002 y 2012, experimentando retro-
cesos slo en los aos 2009 y 2012 donde el conjunto de la produccin interna
contrajo su crecimiento134. En el mismo perodo, el empleo en el sector creci
un 84,5%135, y se redujo un 25% el trabajo no registrado que an as se mantuvo
en niveles superiores al promedio con un 59,9% a mediados de 2012136.
Durante estos aos la conduccin nacional de la UOCRA alcanz un
notable protagonismo que llev a su dirigente mximo a la Cmara de Dipu-
tados de la Nacin y a posicionarse como uno de los favoritos a la Secretara
General de la CGT, lugar del que fue desplazado ante la publicitacin de su
participacin en el Batalln de Inteligencia 601 durante la ltima dictadura.
Para alcanzar este creciente espacio Martnez promovi la misma estrategia
desplegada durante los aos 90: estrechar sus lazos con el Estado y el go-
bierno, presentar un sindicato conciliador con las patronales y un eficiente
prestador de servicios para los trabajadores137.
134
Dato extrado de Estimacin del Producto interno bruto, por categora de tabula-
cin, en millones de pesos de 1993, DNCN-INDEC. Disponible en www.indec.gov.ar.
Dato extrado de Evolucin del empleo por trimestre y rama de actividad. Total de
135
387
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
Sin embargo, durante estos aos emergieron a nivel local fuertes disputas
internas que cuestionaron el estilo de conduccin de la dirigencia nacional
de la UOCRA y desarrollaron formas organizativas ms independientes con
tendencia a una accin ms confrontativa. Ejemplo de ello son la agrupacin
Los Dragones de Comodoro Rivadavia, el Sindicato de Trabajadores de
la Industria de la Construccin y Afines (SITRAIC) con base en el partido
de Lomas de Zamora y la seccional La Plata de la UOCRA. Como podr
verse ms adelante para en este ltimo caso, el contexto econmico, poltico
y sindical favorecer el desarrollo de la estrategia sindical que anteriormente
haba sido frustrada a travs del desplazamiento de la conduccin gremial.
Sin embargo, tambin encontrar algunos lmites y tensiones que siguen de-
sarrollndose en la actualidad.
Los resultados fueron: primer lugar para la lista Celeste y Blanca, encabezada
138
por Juan Pablo Pata Medina (491 votos), seguida por la lista Verde que postulaba a Carlos
Maldonado (396 votos), el tercer lugar fue para la lista Blanca y Negra de Flix Orellano
(240 sufragios) y cuarta qued la Azul y Roja que postulaba al ex Secretario Adjunto, Luis
Coronel. Diario Hoy 13/3/2004.
388
Farace Rafael
conflictos que haba atravesado la UOCRA en los aos previos. A su vez, los
desplazamientos internos dieron lugar a una Comisin Directiva ms homo-
gneay unida tras la conduccin indiscutible de su Secretario General. Pero
el fuerte desgaste en las relaciones con el Estado, el Partido Justicialista, las
patronales y la conduccin nacional de la UOCRA debilitaron la posicin ins-
titucional de la direccin local que se fue afianzando gracias a la capacidad de
movilizacin de sus bases. Tambin el crecimiento sostenido de la industria
de construccin iniciado luego de la salida de la convertibilidad, terminar fa-
voreciendo tanto la capacidad de negociacin del sindicato con las patronales
y el Estado como su lazo con los trabajadores a partir de la consolidacin de
las estrategias interrumpidas por la intervencin.
La consolidacin de la conduccin de Juan Pablo Pata Medina en los
aos posteriores se debe tambin a la exitosa extensin de la bolsa de trabajo.
Segn el relato de activistas sindicales, en esos aos el sindicato logr orga-
nizar grupos de obreros ocupados y desocupados a fin de ampliar y fortalecer
esta herramienta gremial, unificando as estos dos sectores en demandas y
actividades colectivas: estando atentos a la aparicin de grandes obras sin
presencia sindical o al surgimiento de vacantes all donde hubiese miembros
de la UOCRA, movilizndose y paralizando obras para que se incorpore tra-
bajadores, asistindose a travs de un fondo sindical para los desempleados.
Tambin por entonces el sindicato expandi la bolsa de trabajo a actividades
perifricas a la industria de construccin que implican menos desgaste fsico
en el trabajo, como limpieza, cocina, cuidadores nocturnos (serenos), tcni-
cos de seguridad e higiene, logrando as incorporar una importante cantidad
de mujeres y adultos mayores a la organizacin gremial.
Tambin el crecimiento del empleo, el aumento de los afiliados y las
importantes conquistas salariales de los trabajadores de la construccin, per-
mitieron mejorar el poder econmico de la seccional y este se tradujo en
un importante trabajo social en los barrios pobres de la zona que permiti
al sindicato estrechar lazos con otros sectores sociales. Desde entonces la
UOCRA ayuda a distintas organizaciones e instituciones como escuelas p-
blicas, instituto de danzas, iglesias catlicas y evangelistas, entre otras, pero
aqu interesa destacar el activismo en villas y asentamientos desarrollado en
varias zonas del Gran La Plata pero que adquiere mayor relevancia en el
municipio de Ensenada. Aqu el vnculo con los pobladores de esos barrios
389
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
390
Farace Rafael
como a la dificultad para que trabajadores que han permanecido y/o se en-
cuentran en forma recurrente excluidos del circuito productivo respondan a
los criterios organizativos del capital140. Segn relatan los activistas entrevis-
tados, es muy frecuente que los trabajadores lleguen tarde, falten sin aviso,
tomen descansos no programados, consuman droga y bebidas alcohlicas
en la obra, roben herramientas, mantengan fuertes discusiones o se realicen
agresiones fsicas entre ellos o hacia miembros de la gerencia empresarial.
Cuando las faltas cometidas por los obreros son muy graves o frecuentes,
los representantes sindicales sancionan a los operarios pidindoles la renun-
cia y postergndolos en la bolsa de trabajo, lo cual, segn algunos entrevista-
dos, tambin permite a la conduccin gremial limitar la accin y organizacin
de una disidencia al interior del sindicato. Por ello en estos Acuerdos de Paz
Social y Laboral puede verse el doble rol disciplinador de la organizacin
sindical: por un lado impone lmites al capital y obtiene de l beneficios adi-
cionales a los que est dispuesto; y por otra parte, debe adaptarse al poder
exterior que subordina la clase garantizando su parte en los acuerdos.
Adems de estos acuerdos la UOCRA tambin logr en este perodo otros
avances institucionales: en 2007 estableci un convenio con la Fundacin
YPF, la Universidad Tecnolgica Nacional, la Refinera YPF de Ensenada y
el Ministerio de Trabajo de la Provincia de Buenos Aires para dictar cursos
de capacitacin en oficios que incluyen un salario mensual a los trabajadores
que lo realicen; en 2011 construyeronuna radio (Cadena UOCRA) que se
emite en AM y FM con una amplia programacin que adems de problem-
ticas sindicales aborda temas polticos y culturales; en 2012 realiz una gran
ampliacin y refaccin del camping sindical que cont con los aportes de la
empresa CONIVE SA.
140
Tal como sealan numerosos estudios y los mismos entrevistados, una importante
proporcin de los trabajadores de la construccin atravesaron o atraviesan cclicamente por
perodos de desocupacin y podran incluirse en la categora de pobres urbanos. Por ejemplo,
Forni y Roldn (1996) indican que en un asentamiento del partido de General Sarmiento, en
cuanto a la actividad laboral, los hombres se concentran en changas y trabajos de albailera
en la construccin (Forni y Roldn, 1996: 592). Tambin Gutirrez (2007) observ lo mismo
en sus estudios realizados en la periferia de la ciudad de Crdoba, donde para 1996 el 25,3%
de los ocupados se desempeaba en la construccin (exclusivamente hombres); de ellos, ms
de la mitad eran albailes, el resto eran secundariamente pintores, carpinteros, horneadores de
ladrillos, etctera (Gutirrez, 2007: 121).
391
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
392
Farace Rafael
A modo de cierre
Como se seal en un principio, esta es una primera presentacin de un
trabajo que an debe continuar su curso. Uno de los ejes sobre los cuales
interesa avanzar es el estudio del perodo previo, esto es, la dcada de 1980 y
la primera mitad de los 90, lo cual permitira realizar un mapa del reordena-
143
Esto puede verse en un discurso del Secretario General Juan Pablo Pata Medina
y los cantos de los trabajadores en una asamblea realizada en el marco de un conflicto de 2012:
Y esta lucha va a terminar Esta lucha va a finalizar cuando los trabajadores tengamos una
respuesta concreta sobre los puestos de trabajo para nuestros compaeros Porque ac quiero
ser claro con ustedes Ac quiero ser claro con todos ustedes Ac no hay lugar para los
compaeros pasivos. Hay lugar para los compaeros combativos Y quiero preguntarles,
para no quedarme con dudas: Se entiende este mensaje compaeros? Compaeros, se
entiende? No somos pasivos, somos combativos. Asamblea del da 8 de Junio de 2012.
393
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
394
Farace Rafael
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meteo, Buenos Aires.
395
Migrantes limtrofes y su insercin en el mercado
laboral del sector de la construccin
Resumen
Desde el Acta de Asuncin del 24 de Marzo de 1991, en el que se ma-
nifiesta la expansin de las economas nacionales a nivel regional, con am-
pliacin de los mercados y la libertad de circulacin de capitales, bienes,
servicios y personas hasta hoy, muchos han sido los intentos en la regin para
alcanzar acuerdos en normas comunes para que, entre otros derechos civiles,
en el plano laboral, se establezca el derecho a realizar cualquier actividad, por
cuenta propia o ajena en igualdad de condiciones con los nativos, de acuerdo
con las normas de cada pas y al trato no menos favorable que el que reciben
los nacionales en la aplicacin de la legislacin laboral.
El sector de la construccin, atpico por su forma de produccin, por su
organizacin del proceso de trabajo, etc., ha sufrido una transformacin impor-
tante en la forma de contratacin de mano de obra, externalizndola y flexibili-
zndola, diluyendo la figura del empleador, en pos de una mayor productividad.
Esta ponencia surge en el marco del proyecto de investigacin y plantea
cmo los trabajadores migrantes limtrofes, bajo el amparo de la nueva Ley
de Migraciones en Argentina, se insertan en el mercado de trabajo decente en
397
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
el sector de la construccin.
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les y mejor acceso a recursos, y la edad puede coincidir con hijos ya crecidos,
los que les proporciona mayor disponibilidad horaria para el trabajo.
La edad de insercin laboral del colectivo de trabajadores limtrofes es
ms temprana a los nativos, permaneciendo en actividad hasta edades ms
avanzadas. (INDEC, 1997). Esto se puede vincularse a las dificultades de
una insercin laboral en condiciones precarias, dada la mayor inestabilidad
por su papel complementario (no competitivo) en un mercado laboral alta-
mente segmentado; por un lado, ocupando puestos que los nativos rechazan
(manuales, de bajos salarios: construccin para varones, servicio domstico
para mujeres, o manufacturero para ambos) y por otro lado a las bajas ca-
lificaciones que poseen. Es menester sealar aqu, la gran importancia que
tienen las redes sociales con compatriotas, familiares y amigos que llegaron
con anterioridad al pas. En un estudio de caso (Cerruti y Bruno.2006, a partir
de una investigacin del 2003-2004) sealan que estos vnculos (redes) son
centrales en el proceso de incorporacin del recin llegado. Se constat que
6 de cada 10 paraguayos y 7 de cada 10 peruanos, han sido presentados en
su puesto laboral por un compatriota o bien su empleador es compatriota. A
diferencia de esto, las mujeres de esos colectivos tienen ms dificultad en la
insercin laboral de la recin llegada ya que, mayoritariamente se insertan
como empleadas domsticas con patrones argentinos.
Volviendo al tema educacin y tomando los datos del Proyecto MILA del
CELADE (2001), se puede apreciar diferencias considerables en los distin-
tos grupos de migrantes. La mayor cantidad de aos de escolarizacin son de
migrantes uruguayos y peruanos (estos ltimos con la menor tasa de desocu-
pacin), en tanto que los brasileros y bolivianos son los que tienen mayor por-
centaje en el segmento de 4 aos o menos de educacin. Sin embargo en el
segmento medio: de 4 a 9 aos de escolaridad, se encuentra el mayor porcentaje
de escolaridad, entre el 40% y el 58% de los inmigrantes tienen antecedentes
educativos relevantes. La elevada asistencia a clases nos sugiere que la edu-
cacin es un factor importante en las familias de los migrantes. No obstante,
la tasa de desercin en el grupo de 13 a 17 aos (correspondiente a la escuela
secundaria) de chicos paraguayos y peruanos es elevada. Esto puede deberse
a niveles bajos de la comunidad de origen en general, o que su grupo familiar
no promueva el seguimiento de los estudios, o a la dificultad lingstica en el
desarrollo de la educacin bsica.
404
Paoletti Mara Eleonora
Marco regulatorio
Como ya se mencion antes, la Ley n 817 de Inmigracin y Colonizacin
de 1876, conocida como ley Avellaneda, fue la primera norma migratoria. Se
promovi y facilit el ingreso, la permanencia y la inclusin laboral de los mi-
grantes llegados hasta las primeras dcadas del siglo XX. As todo extranjero
que llegaba con la documentacin requerida, se le otorgaba la condicin de
residente equiparando sus derechos a los de los nativos.
En la normativa posterior a la Ley Avellaneda, los colectivos migrantes
de pases limtrofes no fueron destinatarios de ninguna poltica de promo-
cin. Es ms, desde 1960, las normas migratorias han sido cada vez ms
restrictivas, fijando criterios de admisin, fragmentando las categoras de
permanencia, complejizando los requisitos e implantando prohibiciones.
(Oteiza, Novick y Aruj, 1997)
En 1981 y bajo la idea de seguridad nacional en poca de dictadura mili-
tar, se sancion la Ley General de Migraciones y Fomento de la Inmigracin
n 22.439 (ley Videla) que puso en extremo vulnerabilidad a los inmigrantes.
Reglamentada en 1987, por el decreto 1434/87 y luego modificado por el
decreto 1023/94 y por otro, 1117/98, esta ley que violaba los derechos funda-
mentales consagrados en la Constitucin, estuvo vigente ms de 20 aos de
democracia argentina.
A partir del 2003, y con la sancin de la Ley de Migraciones n 25.871 se
dibuja un giro en las polticas migratorias, sobre todo en el mbito regional,
con eje en el ser humano. Esta Ley sita al Estado como garante de derecho
de migrar, de la igualdad de trato entre nativos y extranjeros y del acceso a los
servicios sociales. Fue reglamentada en el 2010.
La Ley facilita la regularizacin migratoria, refuerza la integracin regio-
nal, ms all de lo econmico y comercial, y otorga trato preferente a los ciu-
405
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
dadanos del MERCOSUR, ya que con slo el hecho de ser ciudadano de uno
de los pases miembros, tiene derecho a obtener la residencia. (Novick, 2005)
Con el Programa Patria Grande, como instrumento de polticas de Esta-
do con proyeccin a futuro, Argentina pone en prctica el compromiso con el
MERCOSUR y ha determinado una suerte de cohesin social regional que
tiene peso decisivo a la hora de construir respuestas alternativas ante el endu-
recimiento de la poltica migratoria extra-regional, cada vez ms restrictiva y
criminalizadota de la migracin (Prez Vichich, 2010)
En Amrica del Sur se viene trabajando un modelo ms realista y huma-
nista, en el que prevalece el enfoque universalista de respeto por los derechos
humanos de todas las personas sin distincin de nacionalidad, raza o etnia.
(Gladis Baer et all, 2010)
Como resultado de este programa desde 2006 a Septiembre de 2008, se
haban regularizado 619.978 inmigrantes, de los cuales 422.465 ya se encon-
traban en el territorio argentino. (Direccin Nacional de Migraciones del Mi-
nisterio del Interior)
Conclusiones
Desde la sociologa del trabajo, se propone un nuevo enfoque de investi-
gacin de las migraciones, ms creativo, poniendo nfasis en el concepto de
transnacionalizacin como nuevo espacio supranacional de vnculos. Tambin
surge el concepto de redes sociales, como elemento fundamental para el xi-
to de la migracin. Las futuras investigaciones se deben plantear en trminos
multidisciplinarios, una comunin entre el estudio de las migraciones y la so-
ciologa del mercado de trabajo y dar debates acerca de nuevos interrogantes
surgidos de la misma.
Las migraciones laborales se deben analizar a la luz de las polticas labora-
les y migratorias de la regin. Cuando en Argentina, la poltica era restrictiva,
la irregularidad (imposibilidad de obtencin de residencia legal) y vulnerabi-
lidad (laboral y social) del colectivo aumentaba. En cambio, bajo una poltica
con un enfoque ms humanista, ha permitido al pas otorgar a los migrantes el
reconocimiento de sus derechos humanos, laborales y sociales, colocndolos
en igualdad de condiciones con respecto a los nativos.
Sin embargo, esta poltica migratoria y laboral por s solas, no garantiza el
acceso a un empleo decente. Esta cuestin est determinada por factores econ-
406
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ANEXO
407
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
Segn los datos del Censo Nacional de Poblacin, Hogares y Viviendas, 2001,
del total de los trabajadores de la construccin (661.639), el 9.6% eran de origen
migrante, principalmente limtrofe. Entre ellos, la comunidad paraguaya represen-
taba el 33,7%, la boliviana el 29.3%, la chilena un 23.3% y la peruana un 8.8%
Hacia 2003 y a partir de los datos de la EPH, del total de los trabajadores de
la construccin, el 9.9% pertenecen a inmigrantes de pases limtrofes, en 2004
este porcentaje desciende al 8.4% y en el 2005 asciende a un 11.2%. En 2006 el
porcentaje era del 11.0%, retrocede en el 2007 al 8.2% (por la crisis econmica
mundial) recuperndose en el 2008 (9.2%). En el 2009 el porcentaje retrocede
al 7.7%, ascendiendo nuevamente al 10.6% en 2010
408
Paoletti Mara Eleonora
409
Mundo del trabajo y procesos econmicos.
Bibliografa.
Ludger Pries, Una nueva cara de la migracin globalizada: el surgimiento
de nuevos espacios sociales transnacionales y plurilocales, V Seminario
Internacional de la RII. Toluca, Mx., 21-24 septiembre 1999
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la Garza Toledo, compilador, 2000)
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cin de la CEPAL, agosto 2008.
Panaia, Marta (2004), El sector de la construccin: un proceso de industria-
lizacin inconcluso. Editorial Nobuko.
412
MESA V
Organizaciones polticas y movimientos sociales
Coordinadoras y comentaristas:
Vera Carnovale, Laura Lenci y Natalia Vega
Comentaristas invitados:
Roberto Pittaluga, Andrea Raina, Adrin Celentano,
Mora Gonzlez Canosa y Jorge Cernadas.
Queremos autonoma y no tirana.
La lucha estudiantil durante 1966 tras la intervencin
de la Universidad de Buenos Aires
Resumen
En este trabajo me propongo un primer acercamiento a las luchas es-
tudiantiles desarrolladas en la Universidad de Buenos Aires (UBA) tras la
intervencin de esta casa por parte del gobierno de facto presidido por Juan
Carlos Ongana a fines de julio de 1966. El objetivo fundamental es caracte-
rizar estas luchas, periodizndolas, en la segunda parte de dicho ao. Ms es-
pecficamente, se pretende describir las diferentes tcticas a las que se apel
y la dialctica que los enfrentamientos instalaron con el gobierno nacional y
la intervencin universitaria. Se trabajar para ello con diarios, revistas y la
literatura existente para el perodo.
Antecedentes
El 28 de junio de 1966 asuma la presidencia tras el golpe de Estado el
general retirado Juan Carlos Ongana, liderando el autoproclamado gobierno
de la Revolucin Argentina. En su asuncin se hizo presente un amplio
abanico de personalidades que inclua figuras destacadas del mundo empre-
sario junto a gremialistas de fuste como el lder de la CGT, Augusto Vandor.
Los partidos polticos, a excepcin de comunistas, socialistas democrticos y
415
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
416
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146
Segn Robert Potash, en una entrevista posterior el nuevo encargado de la cartera
educativa le confes que la medida haba sido tomada por cuestiones de seguridad nacional
antes de que l asumiera. En El Ejrcito y la Poltica en la Argentina 1962-1973. De la cada de
Frondizi a la restauracin peronista. Segunda parte 1966-1973, Sudamericana, Buenos Aires,
1994, p. 23. Por otro lado, O Donnell clasifica a ambos funcionarios en la lnea paternalista,
esto es conservadores tradicionalistas, cuya mxima figura resida en el propio presidente, que
junto a liberales y nacionalistas integraban el gobierno. Vase El Estado Burocrtico Autorita-
rio 1966-1973. Triunfos, derrotas y crisis, Prometeo libros, Buenos Aires, 2009.
417
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
Tiempos difciles
A comienzos de agosto de 1966 el gobierno decret la suspensin de
clases en las universidades nacionales por los prximos quince das. En la
UBA, a medida que se iban liberando a los ltimos estudiantes detenidos
se incrementaba la vigilancia policial en todas sus dependencias.147 En este
clima represivo la FUA emiti una declaracin contra la Ley 16.912 en la que
sostena que [] viene a llenar las aspiraciones del gobierno de someter y
amordazar a la universidad para impedir que se cumpla con el pueblo. La
misma convocaba a los alumnos a concurrir a las universidades y organizar
la resistencia contra la intervencin, reclamando la reapertura de las cla-
ses con la plena vigencia de la autonoma y la derogacin del decreto-ley.
Esta declaracin fue seguida por los centros de estudiantes y agrupaciones
reformistas contrarios a la intervencin quienes alertaron sobre el peligro de
disolucin de estas entidades por parte del rgimen.
En ese contexto, en las facultades comenzaron a darse las renuncias do-
centes. Entre los profesores crticos prim el renuncismo, la renuncia a
los cargos, como modo de manifestar su descontento con una situacin que
147
La reconstruccin del da a da se realiz a partir de la base construida por Pablo Bo-
navena: Las luchas estudiantiles en la Argentina. 1966/1976, Secretara de Ciencia y Tcnica de
la Universidad de Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Gino Germani de la Facultad de
Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 1992. Esta base supone un
enorme caudal de informacin diaria para todo el pas. En el caso particular de Capital Federal se
ha apelado a los diarios La Nacin, Clarn, Crnica y La Prensa. La base reconstruye de modo
puntilloso lo sucedido cada da aunque sin hacer referencia estricta al medio particular del que
fue extrada cada informacin. El relato que aqu se realiza supone una seleccin de esta infor-
macin, que en este formato ocupa para el perodo y sujeto en cuestin unas ciento cincuenta
pginas aproximadamente, a partir de los objetivos del trabajo ya comentados. Dado que esta
base constituye la fuente troncal de este escrito no se har referencia puntual a cada informacin,
basta con saber que all se puede contrastar lo expuesto. S se har, por contraste, alusin precisa
cuando la informacin se extraiga de otra fuente.
418
Califa Juan Sebastin
no se pretenda legitimar desde las aulas. Quienes alzaron esta postura, que
en Ciencias Exactas y Naturales, Filosofa y Letras y Arquitectura sum sus
mayores adherentes, sobrepasaron a quienes preferan luchar desde adentro
contra el rgimen. Las organizaciones estudiantiles opositoras, apoyando a
los ltimos al estar imposibilitadas de elegir el camino de los primeros per-
der los estudios era un precio muy distinto que irse a trabajar de universitario
a otro pas, vivieron como un desamparo esta situacin. Si bien compren-
dan a los profesores renunciantes, no apoyaban una medida que los asilara
an ms al dejarlos sin virtuales aliados en el claustro docente; an ms cuan-
do saban que estos lugares vacantes seran ocupados por un personal adicto
al gobierno. Su pedido, no obstante, no obtuvo eco en el cuerpo de profesores
enfrentado a la gestin.
En paralelo, se increment la represin frente a cualquier manifestacin
contraria a la intervencin universitaria. En estos das la maquinaria represiva
estatal hacia la juventud como sujeto peligroso llevada a cabo por el comi-
sario Luis Margaride en Buenos Aires se puso en marcha. Segn Lilia de
Riz: Se persigui a las parejas en la plazas, se multiplicaron las razias a los
hoteles alojamiento, se clausuraron locales nocturnos y se prohibi el uso de
minifaldas y pantalones a las mujeres en las escuelas y oficinas pblicas.148
El mundo de la cultura tambin result afectado al producirse la suspensin
de numerosas publicaciones, Ta Vicenta fue la ms clebre. Los partidos
polticos opositores, el comunista result peculiarmente perseguido, fueron
puestos en la clandestinidad. Como ha sealado Jos Luis Romero: La pri-
mera fase del nuevo gobierno se caracteriz por un shock autoritario149.
Lo sucedido en la Universidad anticip esta campaa de moralidad p-
blica a la vez que expuso su captulo ms brutal. Como ha advertido Mnica
Gordillo, las luchas estudiantiles en el pas forjaron la principal resistencia
al rgimen tras el golpe.150 Todo un smbolo de ello en la Capital Federal
result la detencin de dos estudiantes en la segunda jornada de agosto de
148
En La poltica en suspenso 1966-1976, Paids, Buenos Aires, 2000, p. 53
149
En Breve Historia Contempornea de la Argentina, Fondo de Cultura Econmica,
Buenos Aires, 1994, p. 232.
150
Protesta, rebelin y movilizacin: de la resistencia a la lucha armada, 1955-
1976, en Daniel James (dir.): Nueva Historia Argentina. Violencia, proscripcin y autorita-
rismo (1955-1976). Tomo IX, Sudamericana, Buenos Aires, 2007, 329-380, p. 344.
419
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
151
En relacin a lo sucedido en el resto del pas con el movimiento estudiantil durante
este mismo perodo vase: para Crdoba Roberto Ferrero: Historia Crtica del Movimiento
Estudiantil de Crdoba Tomo III (1955-1973), Alcin, Crdoba, 2009; para esta ciudad junto
a Chacho, Corrientes y Tucumn Mariano Milln: Entre la Universidad y la poltica. Los
movimientos estudiantiles de Corrientes y Resistencia, Rosario, Crdoba y Tucumn durante
la Revolucin Argentina (1966-1973), Tesis de Doctorado, Facultad de Ciencias Sociales,
Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2013; para Santa Fe Natalia Vega: Repertorios
discursivos y constitucin de identidades en el movimiento estudiantil santafecino durante el
Onganiato, en Pablo Buchbinder, Juan Sebastin Califa y Mariano Milln (comps.): Apuntes
sobre la formacin del movimiento estudiantil argentino, Final Abierto, Buenos Aires, 2010,
pp. 131-158; para La Plata Pablo Bonavena: Conflicto social y protesta en la ciudad de La
Plata: el caso del movimiento estudiantil frente a la irrupcin de la Revolucin Argentina,
en Christian Castillo y Marcelo Raimundo (comps.): El 69 platense. Luchas obreras, conflic-
tos estudiantiles y militancia de izquierda en La Plata, Berisso y Ensenada durante la Revo-
lucin Argentina, Estudios Sociolgicos Editora, Buenos Aires, 2012, pp. 15-63. Un relato
ms general con algn detalle se encuentra en Luisa Brignardello: El movimiento estudiantil
argentino: Corrientes ideolgicas y opiniones de sus dirigentes, Macchi, Buenos Aires, 1972.
420
Califa Juan Sebastin
ban 30 das de arresto.152 Para los jvenes manifestantes result claro que el
gobierno, aunque sea cierto que apaciguara los grados de represin, no estaba
dispuesto a ceder un milmetro de su poltica universitaria. Si la represin
deba aumentar para imponer su postura pareca inaudito que el gobierno a
esta altura de los acontecimientos se negara a ello. Arrancarle un cambio, o
ms an dar por tierra con la intervencin, requera un nivel de movilizacin
mucho mayor. No bastaba con el activo militante movilizado.
Este clima represivo perdur. As, el 8 de agosto una asamblea en el
Hospital de Clnicas result interrumpida por la polica y una marcha en la
avenida Coln fue abortada a fuerza de gases. Al da siguiente, el diario Cr-
nica afirmaba que la FUA y la FUBA no lograban movilizar a los estudiantes
y que las renuncias de profesores alcanzaban ya a las mil trescientas, cifra
que es el que actualmente se reconoce como definitivo en la UBA.153 Ese
inmovilismo y clima de derrota que se viva en la UBA marcar los pasos
de una militancia estudiantil contraria a la intervencin que si bien conti-
nu su lucha, desde aqu en ms debi encararla en condiciones sumamente
adversas. La designacin por parte del Poder Ejecutivo de Luis Botet como
rector de esta casa acompaada por el nombramiento de numerosos decanos,
coron esta situacin. Se trataba de un ex juez que ejerci ese cargo durante
dictadura encabezada por Aramburu, defensor de presos militares colorados
en 1963, actual profesor adjunto de la ctedra de Derecho Constitucional de
esta institucin, posedo por un sentido jerrquico, militar, de la disciplina.
De este modo se iba abriendo una nueva etapa en la vida universitaria.
Sin embargo, las luchas estudiantiles actuarn como si, o pretendiendo
que, esta situacin sea apenas una circunstancia pasajera. El pedido que ya
comenzaban a realizar a las autoridades para poder llevar a cabo sus actos, no
obstante como se ver, expuso lo contrario: una fuerte reglamentacin, con
su consiguiente delimitacin de la vida poltica, que vino para quedarse. As,
el 11 de agosto concurri un grupo de dirigentes universitarios, en represen-
tacin de la FUA, Intercentros y la Federacin de Graduados, al Ministerio del
Interior a solicitar permiso para un acto que tendra lugar al da siguiente en un
152
Universidad, en Confirmado, 11 de agosto de 1966, ao 2, n 60, pp. 19-23.
153
Vase, por ejemplo, Marta Slemenson: Emigracin de cientficos argentinos:
organizacin de un xodo a Amrica Latina, Instituto Torcuato Di Tella, Buenos Aires,
1970.
421
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
422
Califa Juan Sebastin
agosto se llevaran a cabo asambleas en todas las facultades para analizar los
pasos a seguir y decidir la expulsin de las autoridades. Respecto al discurso
de asuncin del rector de la UBA, el presidente de la entidad sostuvo que vea
en l [] una clara intencin de no establecer la autonoma y de perseguir
en cambio a los estudiantes. Frente a esta situacin, el nuevo rector realiz
un llamado pblico a la reflexin de los alumnos con motivo del reinicio de
las clases. Pero el mismo encubra su poltica prctica que lejos de inten-
tar contemporizar con las asociaciones estudiantes que se le oponan prefiri
combatirlas tenazmente. As lo puso en evidencia la disolucin del Centro de
Estudiantes de Ingeniera acusado de haber emitido declaraciones que inci-
taban a resistir una ley de la nacin y de alzarse contra las autoridades nom-
bradas por la Revolucin Argentina. El Centro de Ciencias Econmicas,
la otra entidad que contaba con una afiliacin estudiantil superior al ochenta
por ciento de la matrcula de su facultad, tambin conducido por fuerzas re-
formistas, corri igual suerte. Desde el gobierno nacional no slo se aval el
curso represivo seguido por el rectorado porteo, sino que se dio un nuevo
salto en ste al decretar la disolucin de la FUA.
Entretanto, tuvo lugar la protesta convocada por dicha federacin. En
Buenos Aires, se iniciaban ese 22 de agosto las clases en algunas facultades
bajo una frrea vigilancia policial. Para ingresar, los alumnos deban mostrar
sus pertenencias y la libreta universitaria que los acreditaba como tales a
personal de maestranza y policas de civil. No en pocos casos volvan a en-
contrarse a las fuerzas policiales merodeando pasillos y aulas. En realidad,
slo las Facultades de Agronoma y Veterinaria, Medicina, Odontologa y
Derecho haban reanudado sus clases. Ingeniera y Farmacia, por su parte,
tardaran un tiempo ms en lograr la normalizacin. Mucho ms tarde llegara
la paz a Ciencias Econmicas. La situacin se complicaba particularmente en
Ciencias Exactas y Naturales, Filosofa y Letras y Arquitectura, facultades
en las que corra el rumor de que se perdera el ao lectivo entre profeso-
res y alumnos. El rectorado porteo, por su parte, al reabrir la Universidad
cesante a una treintena de estudiantes opositores. Mientras tantos, en Inge-
niera reformistas y humanistas congregaron por la fuerza a mil quinientos
estudiantes que vivaron por la autonoma universitaria y se manifestaron en
contra del interventor local, haciendo difcil el inicio de clases. En Medici-
na, por su parte, las clases comenzaran drsticamente: dos carros de asalto
423
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
154
En Buenos Aires, se introdujo una novedad: el empleo policial de estudiantes-de-
latores para sealar a los activistas, procedimiento visible en la Facultad de Medicina que fue
negado por el nuevo Decano, Andrs Santas. Uno de ellos, interceptado por un vigilante, quien
le sustrajo una cachiporra casera, dijo a su captor: Pero no se da cuenta que es una equivoca-
cin! Yo trabajo para ustedes. Lrgueme. En pocos segundos qued en libertad. El secretario
de Santas, Vicentes P. Gutirrez, reconoci haber visto acompaando al personal policial a
Alejandro Arias, miembro del Sindicato de Derecho: Supuse que era de Coordinacin, narr
a los periodistas. Universidad. Lo que el viento se llev, en Primera Plana, 30 de agosto al
5 de septiembre de 1966, ao IV, n 192, pp. 16-17, p. 16.
424
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El consejo estaba integrado por 14 miembros nombrados por la dictadura. El ministro
Martnez Paz instal en el Congreso Nacional a 5 mdicos, 5 abogados, 3 ingenieros y un profesor
de Letras. Su edad promediaba los sesenta aos (los estudiantes lo bautizaron como Consejo de
Ancianos). Entre ellos, se criticaba, incluso en medios oficialistas, no exista una representacin
lgica de las carreras que debera alcanzar la reestructuracin. Al respecto vase Universidad,
76 das despus Cul es la salida?, en Confirmado, 13 de octubre de 1966, ao 2, n 69, pp. 34-
37. Este consejo invit pblicamente a los sectores de la vida universitaria a enviar opiniones,
propuestas o sugerencias para la redaccin del proyecto de ley. Algunos especulaban que po-
da funcionar como puente entre el gobierno y los detractores universitarios produciendo cierto
acercamiento entre ambos. La colaboracin y participacin con esta iniciativa gubernamental no
prosper en lo absoluto ya que esta posibilidad no era parte de la filosofa bsica de los consejeros
que coincidan con el orden impuesto. El plazo que se haba estipulado en dos meses para que ste
elevara un proyecto tampoco se cumpli.
427
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
Conclusiones
A fines de 1967 poco antes de que la FUA convocara a un congreso en
condiciones de semiclandestinidad, el documento preparatorio del mismo ex-
presaba una crtica de las acciones de tipo putchistas desarrolladas tras el
golpe del ao anterior. Reflexionaba:
428
Califa Juan Sebastin
septiembre. Pero ya para ese entonces era evidente en la Capital Federal que ni
en la Universidad ni fuera de sta, ni entre los estudiantes ni entre los trabaja-
dores, ni finalmente con los profesores opositores que tenan un pie ms afuera
que adentro de la academia, se haba organizado un movimiento de resistencia
que pudiera expulsar a la intervencin. Los das siguientes marcaron de modo
decreciente la cada de la actividad que ya promediando el mes de octubre de
1966 haban languidecido definitivamente.
No obstante, si el asilamiento de la militancia estudiantil opositora es in-
contrastable, incluso el humanismo se haba separado del reformismo fuista por
considerar excesiva sus acciones de lucha, no es del todo correcto atribuir la
derrota a errores de clculo de dicha militancia. Hacerlo, significara caer en un
exceso de voluntarismo en las explicaciones histricas. Ms all de que incluso
en gran medida se hayan cometido estos errores, las acciones de protesta en Bue-
nos Aires, al igual que en el resto pas, chocaron con una situacin objetiva que
arrastraban desde el golpe de Estado que intervino las universidades pblicas.
En ese entonces, la direccin peronista del movimiento obrero, comprometida
con el apoyo de la dictadura, haba ignorado lo acaecido en las universidades.
La prdida de este vital aliado, con el que cual se haban producido aos antes
en los reclamos salariales y presupuestarios importantes acercamientos, fue un
escollo que no se pudo superar. Si bien con notable tardanza algunos gremios
dieron su apoyo a los estudiantes, con un lenguaje ambiguo en muchos casos,
este apoyo pareci ms bien un modo de escarmentar al gobierno frente a una
alianza que comenzaba a resquebrajarse que una muestra sincera de adhesin.
Por otro lado, en el interior de la Universidad, el masivo e inmediato proceso
de renuncia de los profesores opositores haba dejado en un gran desamparo a
la militancia estudiantil del mismo signo. Si bien a fines de agosto ya se logr
constituir una coordinadora entre profesores, graduados y estudiantes contarios
al rgimen, la desarticulacin total que an reinaba impidi a sta tomar cual-
quier tipo de accin prctica, contentndose con emitir comunicados contrarios
a la dictadura. En el grueso de dichos docentes, triunfando el pesimismo tras la
brutal intervencin, ya estaba ms instalado el problema de en qu pas loca-
lizar los equipos de investigacin que dirigan que en montar un plan de lucha
para combatir a la dictadura. La tenacidad que mostr el gobierno para impedir
cualquier vuelta atrs de la situacin alcanzada luego de la intervencin, si bien
poda ocasionarle problemas en tanto no haba un rumbo claro a seguir, no le
429
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
430
Califa Juan Sebastin
Bibliografa
De Riz, Liliana: La poltica en suspenso 1966-1976, Paids, Buenos Aires, 2000.
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Slemenson, Marta: Emigracin de cientficos argentinos: organizacin de un
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Fuentes
431
Las disputas en la autonoma universitaria
en la UBA entre 1966-1973
Seia, Guadalupe
Introduccin
En el presente trabajo abordaremos los debates y las discusiones que
diversos actores protagonizaron acerca de la autonoma en la Universidad de
Buenos Aires entre 1966 y 1973. Si bien desde 1918, los conflictos acerca de
la autonoma universitaria no han cesado en las casas de estudio en Argenti-
na, la intervencin perpetrada en 1966 por la autodenominada Revolucin
Argentina marc el inicio de una etapa ininterrumpida de 18 aos de injeren-
cia directa del poder ejecutivo nacional en la vida universitaria. No fue sino
hasta 1984, con la sancin de la ley 23068, que fue restituida la autonoma a
las casas de altos estudios. El perodo que analizamos en este texto se detiene
en 1973, ao en que el peronismo accedi nuevamente a la presidencia de la
nacin. En un contexto de gran movilizacin social y poltica, el presidente
Hctor Cmpora defini la intervencin de las universidades nacionales para
su normalizacin y puesta al servicio del proyecto de liberacin nacional.
Esta nueva situacin re-abri los nunca cerrados debates sobre la importancia
y pertinencia de la autonoma universitaria, en particular, y el papel de la
universidad, en general.
Consideramos relevante reconstruir las posiciones sobre este punto de
actores tan diversos como ministros, autoridades nacionales y universitarias,
docentes y organizaciones del movimiento estudiantil, ya que aporta a la
comprensin de por qu hace casi un siglo los integrantes de la comunidad
universitaria en especial de las organizaciones del movimiento estudian-
til- se han movilizado y dado batalla por esta reivindicacin. Asimismo, el
433
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
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Organizaciones polticas y movimientos sociales.
materia educativa, las metas principales del gobierno de facto fueron despoli-
tizar la actividad de todos los mbitos universitarios y limitar la expansin de
la matrcula universitaria. Como primera medida, el 29 de julio de 1966 tuvo
lugar la intervencin de las universidades nacionales. El decreto-ley 16.912
firmado por el presidente de facto J.C. Ongana dispuso que los rectores y
decanos universitarios pasaran a ser designados por el Poder Ejecutivo en
carcter de administradores. As, se puso fin a su autonoma poltica y acad-
mica. Adems, se disolvieron los centros de estudiantes, se clausuraron todos
los mecanismos de participacin estudiantil en el co-gobierno universitario.
Mediante la Ley Orgnica de Universidades (17245/67) se elimin cual-
quier tipo de actividad poltica dentro de dichas casas de estudio. Los con-
flictos sociales y los problemas ideolgicos nicamente podan ser objeto de
estudio cientfico. Asimismo, clausur todo tipo de participacin estudiantil
en las instancias de gobierno162. El sistema de autogobierno universitario se
limit al personal docente, jerarquizado y con primaca de los profesores de
mayor nivel acadmico. Los estudiantes slo podran elegir a un delegado
con voz en los Consejos Acadmicos de cada facultad. Entre otras reformas
tambin se cre el Consejo de Rectores y se promovi la departamentaliza-
cin y la reforma de los contenidos y estructuras de las carreras.
Para el cumplimiento de los fines establecidos, dicha ley confiri a las
universidades autonoma universitaria y autarqua financiera y administrativa
(Art. 5).Sin embargo, el artculo sptimo afirmaba que
La autonoma y la autarqua reconocidas por esta ley no se entendern
nunca como obstculo para el ejercicio de las atribuciones y deberes que com-
peten a otras autoridades nacionales o locales respecto al mantenimiento del
orden pblico y al imperio de la legislacin comn en el mbito universitario.
(Ley Orgnica de Universidades Nacionales 17245, 1967: Boletn Oficial)
Ese punto central iba acompaado del artculo 116 en el que se dispona que
162
ARTCULO 10- Prohbase en los recintos universitarios, toda actividad que asu-
man formas de militancia, agitacin, propaganda, proselitismo o adoctrinamiento de carcter
poltico. Los conflictos sociales y los problemas ideolgicos y polticos, podrn ser, sin embargo,
objeto de estudio y anlisis cientficos en los cursos y tareas de investigacin correspondientes.
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Organizaciones polticas y movimientos sociales.
tuacin poltica y social que atravesaba el pas, se sucedieron tres cambios ministeriales: Jos
Mara Gelly y Obes (28 de junio de 1966 junio de 1967), Jos Mariano Astigueta (junio de
1967 23 de octubre de1969) y Dardo Prez Guilhou (23 de octubre de 1969 8 de juniode
1970). En paralelo hubo diferentes interventores en la UBA: Dr.Luis Botet: 11-08-1966 a
7-02-1968; Dr. Ral Devoto: 7-02-1968 a 24-07-1969; Dr. Andrs Santas: 25-07-1969 a 21-
07-1971; Dr. Bernab Quartino: 22-07-1971 a 29-01-1973; Dr. Carlos Alberto Durrieu: 29-01-
1973 a 30-05-1973.
165
Los nmeros ms elevados corresponderan a Arquitectura (47,7%), Filosofa y Letras
(68,7 %) y Ciencias Exactas y Naturales (77,4%). En el departamento de Fsica de esta ltima fa-
cultad 69 de los 75 profesores que componan el plantel docente dejaron sus cargos. (Califa, 2012).
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Organizaciones polticas y movimientos sociales.
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Para este sector del movimiento estudiantil, el gobierno slo haba cose-
chado fracasos en la Universidad. La resistencia estudiantil haba creado una
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Organizaciones polticas y movimientos sociales.
situacin tal en las que cada una de las viejas contradicciones se mantena y a
ellas se agregaban las generadas por la intervencin. En ese sentido, sostena
que la Revolucin Argentina careca de un proyecto poltico definido para la
Universidad. Sus sucesivas propuestas y los funcionarios que las encabeza-
ban, afirmaban, haban sido bloqueadas por las luchas estudiantiles.
Para los sectores trotskistas, por su parte, las medidas educativas eran
una parte constitutiva de la poltica general de la dictadura, y por ende, en-
frentarlas y derrotarlas slo era factible en el marco de una lucha general
(Poltica Obrera, 1 de marzo de 1971, ao V, nm. 84).
En 1972, el FEN, sector predominante del peronismo en la Universidad,
afirmaba no volcarse de lleno a impulsar luchas estudiantiles, consignas gre-
miales-estudiantiles que contribuyeran al aislamiento de los estudiantes en el
contexto general del pueblo. Su tarea, sostenan, era incorporar al estudianta-
do al movimiento peronista (Bonavena, 1992).
La Universidad fue atacada directamente desde el Estado y esto gener
una respuesta contundente por parte de los estudiantes. De este modo, las
organizaciones estudiantiles se fortalecieron en un marco de creciente politi-
zacin. El compromiso poltico y la militancia se convirtieron en elementos
distintivos de un importante sector del estudiantado universitario. Los es-
tudiantes identificaron a sus adversarios polticos: la dictadura representada
por las fuerzas del Estado, la polica y el ejrcito, y tambin, el imperialismo.
El orden universitario pas a ser cuestionado por no ser el adecuado a las
caractersticas del pas y las necesidades de las clases populares, y no ex-
clusivamente por sus falencias acadmicas. La Universidad era considerada
funcional a los sectores dominantes (burguesa, monopolios, etc.). As, se
planteaba como imperioso transformarla de manera radical. Desde 1969, la
movilizacin callejera de los estudiantes formaba parte de la vida cotidiana
de Buenos Aires y las grandes capitales provinciales, muestras contundentes
de esto fueron episodios como el Correntinazo y, posteriormente, el Rosaria-
zo y el Cordobazo. Las movilizaciones estudiantiles y su participacin activa
junto con los obreros, no slo manifestando su disconformidad con las po-
lticas universitarias adoptadas, sino aunando y apoyando las luchas de los
sectores que formaban parte del campo popular, dieron cuenta del fracaso de
los planes de la denominada Revolucin Argentina.
La intervencin para poner fin a la intervencin y al continuismo (1973)
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Seia Guadalupe
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Organizaciones polticas y movimientos sociales.
aos despus fue que los propios estudiantes derrocaran a Hiplito Yri-
goyen, no comprendieran luego al peronismo y estuvieran por su cada.
(Puiggrs, R. en U.B.A., 1973b, p.15).
tal Federal (Coordinadora Universitaria Peronista, integrada por Bases Peronistas de Ingeniera
-BAPI-, Bases Peronistas de Ciencias Econmicas -BAPCE-, Bases Peronistas de Derecho, Co-
mandos Estudiantiles Peronistas -CEP-, CNAP, FANDEP y el Grupo Universitario Peronista;
la JUP de la Universidad del Salvador; la Fuerza para la Organizacin Revolucionaria Peronista
-FORPE-; Agrupacin de Estudiantes Peronistas -AEP-; el Movimiento Social Cristiano; Movi-
miento Independiente Facultad -MIF- y Frente de Accin Nacional -FAN-), Santa Fe (Atenestas;
Movimiento Universitario Peronista -MUN-, Crdoba (Consejo Provincial de la JUP), Corrientes,
Misiones, Formosa, Chaco (por estas 4 provincias, la Federacin de Agrupaciones Integralistas de
Nordeste -FAUIN-), La Plata (Federacin de Agrupaciones Eva Pern -FAEP- y FURN), Rosario
(Juventud Universitaria para la Liberacin Nacional -JULN- y JUP) y Mar del Plata (Movimiento
17 de Noviembre y Comando Valle), participa como observadora la JUP Baha Blanca; es liderada
por Rodolfo Galimberti. (Bonavena, 1992).
444
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168
Sobre los criterios para designacin de los interventores, Puiggrs afirmaba: Han
sido dos: indiscutible relevancia intelectual y capacidad docente de cada uno de ellos y consenso
del sector inspirado en la defensa y estmulo del nacionalismo popular de la masa estudiantil y del
conjunto de los no docentes identificados con aquellos principios (Entrevista a R. Puiggrs, El
descamisado, N 7, 3 de julio de 1973).
Sobre la gestin de Kestelboim en la Facultad de Derecho (UBA) ver Chama, M. y Canosa,
M.: Universidad, poltica y movimiento estudiantil: la Intervencin de Kestelboim y el rol de la
Juventud Universitaria Peronista en la Facultad de Derecho de la UBA (1973-1974). Conflicto
Social, Ao 4, N 5, Junio 2011.
445
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
169
Sobre el Instituto del Tercer Mundo en la UNPBA, ver Milln, M. (2013): Algunas
claves de lectura para los documentos del Instituto del Tercer Mundo Manuel Ugarte de la
Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires. Disponible en: http://www.uba.ar/historia/
archivos/LaUniversidaddel73.pdf
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447
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
171
En la UNPBA, la lucha contra el continuismo incluy un vasto repertorio de
acciones tendientes a desplazar al establishment profesoral, promoviendo en su lugar a cua-
dros del peronismo de izquierda y sectores afines. Los procesos contra los decanos de Cien-
cias Exactas (Zardini), Derecho (Gordillo), Filosofa (Serrano Redonnet), entre otros, son los
ejemplos ms notorios. Docentes y estudiantes de las diversas facultades denunciaban y se
movilizaban contra los intentos de las autoridades y docentes de perpetuarse en sus cargos
hasta lograr su renuncia o destitucin. Durante los meses siguientes a la intervencin de la
universidad, los documentos consultados dan cuenta de expulsiones, cesantas, juicios acad-
micos y hostigamientos pblicos a un nmero considerable de docentes y otros funcionarios.
446
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A modo de cierre
Como hemos mostramos brevemente a lo largo del texto, en la etapa que
trabajamos los diversos actores polticos de la vida universitaria pusieron en
discusin la nocin de autonoma y sobre todo, las consecuencias prcticas
que la defensa de la misma supona. Luego de la intervencin de 1966 y de
los embates a las universidades nacionales, la discusin sobre la importan-
cia de la autonoma para el desarrollo del conocimiento y la ciencia cobro
relevancia. A la vez, la nocin de autonoma constituy uno de los aspectos
centrales a la hora de debatir y definir el rol y la funcin social de la universi-
dad en la sociedad, tanto en los proyectos de transformacin radical socialista
como en los ms conservadores y reaccionarios.
De este modo, los diversos sectores poltico-ideolgicos presentaron sus
valoraciones y conceptualizaciones sobre la autonoma universitaria. Los
sectores que ejercieron el gobierno desde el poder ejecutivo nacional concre-
taron dichas ideas e impulsaron una serie de medidas, entre ellas, la interven-
cin de las casas de estudio y sus institutos de investigacin. Cabe destacar
que las argumentaciones parar sostener dicha intervencin se presentaban
como en las antpodas unas de otras.
A pesar de estas diferencias, aquellos actores que llevaron a delante los
procesos de intervencin otorgaron una valoracin negativa tanto al proceso
de la Reforma Universitaria de 1918 y su legado, como a la idea de la auto-
noma universitaria como tal. Los sectores ligadas a la intervencin de 1966,
vincularon la herencia de la Reforma con el cultivo de ideas de izquierda y
comunistas entre los jvenes universitarios. Los sectores peronistas, en cam-
bio, cuestionaban la idea de universidad isla separada de las necesidades
nacionales. La autonoma de la que habran gozado las universidades na-
cionales habra mantenido a los estudiantes y sectores medios alejados del
peronismo y del movimiento nacional. Por el contrario, la intervencin de
451
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
452
Seia Guadalupe
Bibliografa
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nueva Universidad.
Volantes y boletines de PRT, FRANJA MORADA, FEN (1969-1973).
453
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
454
Seia Guadalupe
455
Las repercusiones de la Masacre de Trelew en Baha
Blanca y Punta Alta
Dominella, Virginia
Universidad Nacional del Sur
Universidad Nacional de La Plata
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas
457
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
458
Dominella Virginia
173
Telegrama del comisario Trujillo, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo
1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo. Dos heridos
fueron trasladados a la Base Pto. Belgrano, La Nueva Provincia (LNP), 23/8/72
174
Informe sobre extremistas heridos internados hospital Base Naval Puerto Belgra-
no del 25/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divi-
sin Central de Documentacin, Registro y Archivo. Los sobrevivientes estn internados en
la Base de Puerto Belgrano, LNP, 24/8/72.
175
Pas por Baha Blanca en viaje a Trelew un grupo de abogados, LNP, 23/8/72.
176
Entrevista a Alicia Leichuk, Radio Futura, 16/5/11. Disponible en (acceso 11/3/14):
http://radiofuturalaplata.blogspot.com.br/2011/05/nuevo-impulso-para-el-enjuiciamiento-de.html.
459
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
177
Creada a mediados de 1971 y orientada a la defensa de presos polticos, inclua a
profesionales que cubran un amplio espectro ideolgico-poltico pero compartan la oposi-
cin al rgimen militar y el cuestionamiento al sistema social en su conjunto (Chama, 2007).
178
Diario bahiense fundado en 1898 por Enrique Julio y propiedad de la familia Massot.
La empresa fue ampliada con la adquisicin, en 1958, de LU2 Radio Baha Blanca y, en 1965,
de Canal 9 Telenueva, convirtindose en la voz periodstica hegemnica en la ciudad. Durante
esos aos, el diario mantuvo un discurso antiperonista y pro-militar. En 1976, las mismas fuerzas
de seguridad reconocieron su importancia fundamental como nico medio real de difusin y
acrrimo enemigo del marxismo, del tercermundismo y del peronismo (Zapata, 2008). En la
actualidad, su director, Vicente Massot, se encuentra acusado por crmenes de lesa humanidad.
179
Pas por Baha Blanca en viaje a Trelew un grupo de abogados, LNP, 23/8/72.
180
Regreso de Sandler, LNP, 24/8/72.
181
Pas por Baha Blanca en viaje a Trelew un grupo de abogados, LNP, 23/8/72.
460
Dominella Virginia
182
En efecto, ese da, el Comando de Operaciones Navales emiti un comunicado donde
daba cuenta de la situacin de los heridos en el intento de fuga ocurrido en la madrugada del da
22 del corriente en la Base Aeronaval Almirante Zar de Trelew. La declaracin refera a que los
jvenes haban sido intervenidos quirrgicamente; que haban sido examinados por el mdico
forense; que se encontraban a disposicin del juez Quiroga, quien haba dispuesto levantar la
incomunicacin; que tan pronto como lo permitiera su estado de salud podran ser visitados por
sus familiares directos y por los abogados defensores; y que cuando lograran recuperarse seran
reintegrados al penal de origen o el lugar donde dispusiera el juez federal. Recurso de ampa-
ro, LNP, 24/8/72; Recurso desestimado, Informe oficial, LNP, 25/8/72. Informe sobre
extremistas heridos internados hospital Base Naval Puerto Belgrano del 25/8/72, Mesa D(s),
Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin,
Registro y Archivo. Telegrama, LNP, 25/8/72. Telegrama s/f elevado a la DIPPBA e Informe
183
Telegrama, LNP, 25/8/72. Telegrama s/f elevado a la DIPPBA e Informe so-
bre extremistas heridos internados hospital Base Naval Puerto Belgrano del 25/8/72, Mesa
D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documen-
tacin, Registro y Archivo.
461
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
[los detenidos] fueron sacados por personal militar de sus celdas y ali-
neados en el pasillo cerrado que corre entre las mismas. Suponan que se
tratara de uno de los habituales interrogatorios que a diario practicaba
personal de polica federal, llamndoles no obstante la atencin el hecho
de sacarlos en forma conjunta puesto que los anteriores interrogatorios
se haban efectuado en forma individual. Una vez alineados en ese lugar,
el mismo personal militar sin previo aviso, ni incidente de ninguna natu-
raleza, comenz a hacer fuego sobre los detenidos. En esa circunstancia
varios de estos lograron refugiarse en las celdas abiertas a sus espaldas,
siendo en esos lugares, en los que oficiales de marina penetraron dispa-
rando a quemarropa, pudiendo notar que la misma operacin se repeta
en las celdas cercanas a las que ocupaban en ese momento. Tanto Camps
como Haidar manifestaron que en momentos de refugiarse en dichas cel-
das se hallaban ilesos185.
La Nueva Provincia
Ahora bien, cmo fueron informados estos sucesos por el principal dia-
rio local? Como plantea Pittaluga (2006), la censura fue una pieza adicional
de la decisin del fusilamiento. El 22 de agosto, el gobierno militar emiti
184
Telegrama s/f, Informe sobre extremistas heridos internados hospital Base Naval
Puerto Belgrano 25/8/72, Informe relacionado conferencia de prensa abogados defenso-
res elementos extremistas internados hospital naval Puerto Belgrano 27/8/72, Ampliando
Memorando Dpto. D 104 del 29/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1.
FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
185
Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin
Central de Documentacin, Registro y Archivo.
462
Dominella Virginia
incorporaba un nuevo artculo (el 212) al Cdigo Penal, por el que cual el que por cualquier
medio difundiere, divulgare o propagare comunicaciones o imgenes provenientes de o atri-
buidas o atribuibles a asociaciones ilcitas o a personas o a grupos notoriamente dedicados a
actividades subversivas o de terrorismo, ser reprimido con prisin de seis meses a tres aos.
Artculo 212 del C. Penal, LNP, 23/8/72.
187
Cerrado hermetismo en la Base Aeronaval de Trelew, LNP, 24/3/72.
463
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
formaba que cuando el capitn de corbeta Luis Emilio Sosa estaba haciendo
una recorrida por las dependencias donde estaban alojados los extremistas
fue rodeado por dos o tres de ellos que lo amenazaron de muerte y lo tomaron
como rehn. Aquellos intentaron copar la sala de armas y consiguieron
apoderarse de algunas para huir de la base. Entonces los 400 efectivos de
guardia, con un claro sentido de responsabilidad castrense, no vacilaron
en hacer fuego contra los terroristas pese a poner en peligro la vida de su
jefe, quien result herido. Esta eficaz accin de represin, guiada por las
consignas recibidas previamente, logr hacer fracasar la operacin y culmi-
n con la muerte de 15 extremistas. As, las condiciones de seguridad del
lugar estuvieron garantizadas por la severidad de las consignas y la tenaz
subordinacin de la guardia, y no por la exclusin en celdas individuales o
el aislamiento e incomunicacin de los presos. Fue esa aparente flexibilidad
en el trato humano lo que pudo haber inducido a aquellos a creer que la fuga
era fcil189. Sin embargo, segn las apreciaciones de Somoza publicadas un
da despus, los extremistas habran sido alojados en la base por razones de
seguridad ya que era el nico lugar donde se dispona del nmero adecuado
de calabozos. No podan ser nuevamente reubicados en el penal190. A conti-
nuacin, la nota principal del 23 transcriba el comunicado del Comando de
la Zona de Emergencia que agregaba a la narracin anterior que el episodio
se inici a las 3.30, que fue Mariano Pujadas quien atac por la espalda al
jefe de turno, logrando sustraerle el arma, que el hombre consigui zafar-
se, fue atacado a tiros, y fue all cuando la guardia contest al fuego contra
los reclusos que se abalanzaban hacia la puerta de salida, encabezados por
Pujadas191. Adems, un informe del enviado especial en Trelew incluy las
palabras de un mayor del Ejrcito, que planteaba que el connato de fuga no
haba sido planeado, sino que obedeca a un acto espontneo, ya que Pujadas,
en un momento de desesperacin, trat de neutralizar al oficial de la Armada
que realizaba una inspeccin de rutina. Por lo tanto, no habra existido
apoyo exterior192.
189
Fueron muertos 15 guerrilleros que intentaban huir de Trelew, LNP, 23/8/72.
190
Cerrado hermetismo en la Base Aeronaval de Trelew, LNP, 24/8/72.
191
Fueron muertos 15 guerrilleros que intentaban huir de Trelew, LNP, 23/8/72
192
Considrase que no habra existido un apoyo exterior, LNP, 23/8/72.
464
Dominella Virginia
194
Asciende a 16 el nmero de extremistas fallecidos, LNP, 24/8/72.
195
Vinculacin de los terroristas con organizaciones clandestinas, LNP, 23/8/72. Los so-
brevivientes estn internados en la Base P. Belgrano, LNP, 24/8/72.
196
Comunicado del III Cuerpo de Ejrcito, LNP, 24/8/72.
465
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
197
Asciende a 16 el nmero de extremistas fallecidos, LNP, 24/8/72.
198 Red de espacios sociales integrados por sacerdotes, religiosos (entre ellos, Jos Zamo-
rano, Emilio Flores, Hugo Segovia, Miguel Sarmiento, Nstor Navarro, y los salesianos Benjamn
Stocchetti, Benito Santecchia, Duilio Biancucci y Oscar Barreto), religiosas y laicos (Juventud Uni-
versitaria Catlica, Juventud Obrera Catlica, Juventud Estudiantil Catlica, Grupo Misionero Ba-
hiense, entre otros) identificados con el Concilio Vaticano II (1962-1965) y la Conferencia Episcopal
de Medelln (1968) (Dominella, 2011).
199
Entrevista a Miguel Sarmiento, Punta Alta, 11/2/11
200
Informe relacionado conferencia prensa abogados defensores elementos extremistas
internados hospital naval Puerto Belgrano del 27/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383,
Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
201
Boletn Eclesistico, Baha Blanca, octubre-diciembre 1972
466
Dominella Virginia
el pap de este chico Haidar dijo: mire, yo soy radical, Monseor, soy
catlico dominical, practico. Mi hijo no. Pero yo no comparto algunas
posturas de mi hijo aunque yo lo respeto porque l est convencido de un
ideal. Y yo estoy tratando de defenderlo, de verlo, porque no lo he podido
ver. Entonces yo dudo de lo que est pasando. No s si mi hijo vive o
no vive. Pero usted. No Monseor, yo le puedo asegurar que no
los hemos visto nosotros. Pero cmo?! Bueno, yo me voy a ocupar
entonces de esto203.
Por otra parte, algunos sacerdotes se reunieron con los padres de los sobre-
vivientes para interiorizarse sobre lo ocurrido. As lo evocaba Pepe Zamorano:
202
Entrevista a Hugo Segovia, Mar del Plata, 27/5/10.
203
Entrevista a Hugo Segovia, Mar del Plata, 27/5/10.
467
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
206
Entrevista a Jos Zamorano, Moreno, 19/9/09 y 2/9/11.
207
Entrevista a Hugo Segovia, Mar del Plata, 27/5/10
208
Entrevistas a Jos Zamorano, Moreno, 19/9/09 y 2/9/11; Hugo Segovia, Mar del
Plata, 27/5/10; Miguel Sarmiento, Punta Alta, 29/11/10 y 11/2/11.
468
Dominella Virginia
Miguel Sarmiento coincida en que si bien la homila fue preparada entre todos,
los sacerdotes procuraron que hablaran los ms moderados o tranquilos en lu-
gar de aquellos que eran conocidos por sus predicaciones punzantes y actitudes
drsticas, de modo de evitar que la iniciativa fuera cuestionada por las autoridades
eclesisticas: para no armar quilombo, nos repartimos las predicaciones entre los
que ramos menos agresivos del grupo. Entonces ni Pepe, ni Coco ni Benito deci-
dieron hablar. Hablamos Stocchetti, Baudry, Garca y yo. Fuimos los 4 que bajamos
alguna reflexin210. Segn Miguel, en esta decisin pesaban los reparos que haba
puesto la jerarqua a la realizacin de la misa; se quiso garantizar que la misma se
llevara adelante como un signo importante/fuerte de la Iglesia a nivel local:
Garca fue el que autoriz y que se propuso encabezar una misa con-
celebrada siempre y cuando fusemos moderados en las homilas e in-
volucrramos a todos: no solamente a los que llamaban los guerrilleros
muertos sino tambin a los soldaditos que haban matado en la crcel,
que fuera una misa contra la violencia en general, sin tomar partido por
ninguna de las partes. Se lo aceptamos. Lo importante era que haba que
salir al frente estaban los tres chicos ac en la Base internados-, y haba
que hacer algn gesto, algo haba que hacer211.
209
Entrevista a Hugo Segovia, Mar del Plata, 27/5/10.
210
Entrevista a Miguel Sarmiento, Punta Alta, 29/11/10 y 11/2/11.
211
Entrevista a Miguel Sarmiento, Punta Alta, 11/2/11.
469
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
212
JUC, A los compaeros estudiantes, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo 383,
Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
213
Alumno del Instituto Juan XXIII, integrante del Grupo Misionero Bahiense y mi-
litante de la Juventud Universitaria Peronista. Fue secuestrado el 29/12/75, torturado hasta
la muerte, ocurrida el 2/1/76, y desaparecido. Sus restos fueron identificados en 2011 por el
Equipo Argentino de Antropologa Forense.
214
Entrevista a Miguel Sarmiento, Punta Alta, 29/11/10.
Misa por los cados en Trelew del 27/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios, Legajo
215
470
Dominella Virginia
por lo que los catlicos deban estar atentos para establecer el verdadero sig-
nificado de las informaciones216. Si bien aqu no hay referencias explcitas a
LNP o al acontecimiento del 22 de agosto, debe considerarse que el contexto
en el que fueron emitidas estaba atravesado por sus repercusiones.
El movimiento estudiantil
Desde el mismo 22 de agosto los estudiantes expresaron su postura frente
a lo ocurrido en la Base Almirante Zar. Alumnos de la Universidad Nacio-
nal del Sur (UNS) izaron a media asta una bandera argentina con una tela
negra colocada en el lugar del sol y otra a manera de gallardete, en la playa de
estacionamiento del complejo de Avenida Alem. Luego, levantaron distintos
cursos e invitaron a una asamblea para considerar los sucesos de Trelew. La
misma resolvi realizar una marcha de silencio el da 23 y exteriorizar por
distintos medios su repudio a lo que ya calificaban de fusilamiento. Esa
tarde, en los mstiles del playn, fue colocado un cartel con la inscripcin 14
compatriotas fusilados por la dictadura217. Al da siguiente, los estudiantes
circularon frente al Rectorado, bajo la vigilancia de la polica, mientras otros
levantaron clases y realizaron una asamblea en el edificio de Alem 1253. Des-
de all, unos 200 jvenes, que portaban una bandera argentina con crespn,
se dirigieron hacia el Instituto Superior Juan XXIII. La intervencin policial
dispers a la multitud, que en parte se refugi en aquel edificio, donde ocup
un aula y dialog con los alumnos218.
El 24 de agosto 150 estudiantes se congregaron en la sede de calle Alem,
retiraron bancos de las aulas y los ubicaron en la va pblica, donde almor-
zaron ms tarde debajo de un cartel con inscripciones en letras rojas y negras
que rezaban: Repudiamos la Masacre de Trelew, Libertad a Guillermo y
471
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
219
Demostraciones estudiantiles, LNP, 25/8/72. Informe sobre extremistas heridos
internados hospital Base Naval Puerto Belgrano del 25/8/72, Mesa D(s), Carpeta Varios,
Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Registro y Archivo.
220
Volante firmado por la Asamblea estudiantil Guillermo Lpez, Mesa D(s), Car-
peta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin, Regis-
tro y Archivo.
472
Dominella Virginia
222
Entrevista a Patricia, Baha Blanca, 19/5/08.
223
Repercusin de los sucesos de Trelew en Baha Blanca del 22/8/72, Mesa D(s),
Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documentacin,
Registro y Archivo.
473
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
474
Dominella Virginia
Las autoridades elaboraron una mentira enorme con respecto a los he-
chos ocurridos en Trelew. Es una mentira ms, fiel reflejo del inexorable
derrumbe de la dictadura militar. Pretendieron hacerla correr y como
refuerzo, emitieron un decreto-ley prohibiendo por cualquier medio la
divulgacin de hechos o imgenes subversivas. Pero (como siempre)
la mentira tiene patas cortas. La verdad se supo de labios de los propios
protagonistas que vinieron a corroborar lo que el PUEBLO ya saba: a los
detenidos en Trelew los asesinaron a mansalva. AL PUEBLO ya no se lo
puede engaar [] BASTA DE TORTURAS! BASTA DE MUERTES!
BASTA DE MISERIA! NO SEAMOS CMPLICES CON NUESTRO
SILENCIO228.
Reflexiones finales
Ahora bien, cmo fue construida la significacin del acontecimiento de
Trelew en Baha Blanca en los das posteriores? Sin pretender agotar la dis-
cusin es posible adelantar algunas reflexiones. Como hemos visto, la prensa
local se hizo eco de la narracin militar en el marco de la censura impuesta
por la dictadura de Lanusse, e inform que 16 terroristas de alta peligrosi-
dad, detenidos en la Base Almirante Zar, haban sido abatidos en un nuevo
intento de fuga. Ms all de las medidas gubernamentales, LNP asumi un
compromiso con el discurso de las fuerzas armadas y de seguridad, como
lo hizo en otros momentos clave de la historia argentina (Montero, 2006).
Esto tambin se puso de manifiesto en el modo en que el matutino abord
227
Volante firmado por la Asamblea estudiantil Guillermo Lpez del 7/9/72, Mesa
D(s), Carpeta Varios, Legajo 383, Tomo 1. FONDO DIPPBA Divisin Central de Documen-
tacin, Registro y Archivo.
228
Volante titulado La mentira de patas cortas del 25/8/72, Mesa A, Estudiantil,
Localidad Baha Blanca, Legajo N 47. Archivo DIPPBA.
475
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
476
Dominella Virginia
477
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
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Dominella Virginia
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479
La Revista Siguiendo La Huella del Movimiento Rural
de ACA (1958-1972)
481
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
El primero de estos grupos se fund en Reconquista, Santa Fe, pero para los
primeros aos de 1960 ya existan grupos del Movimiento Rural en Chaco,
Formosa y Misiones. Con gran dinamismo trabajaban segn un esquema y
prctica convencional, intentaba que los pobladores rurales reciban los sacra-
mentos y de esta forma se acercasen a la Iglesia Catlica. Ya para fines de los
sesentas y principios de los setentas, los jvenes integrantes del MR buscaban
intervenir de manera concreta en la realidad que se viva en el campo argenti-
no para mejorar los niveles de vida de los pobladores. Este objetivo los llev
a movilizarse y a buscar nuevas formas de organizacin social para luchar por
los intereses de los pequeos y medianos productores.
La revista Siguiendo la Huella fue el principal medio de difusin del
MR, si bien no fue el nico. Fue una publicacin modesta que se edit en-
tre 1958/72. Dicha revista sufri variantes durante todos estos aos. Desde
1958/69 se editaba todos los meses aunque poda suceder que entre los meses
de enero y febrero (o diciembre y enero) slo se editara un solo nmero.
Desde 1969/72 se edit de forma bimestral. La revista meda 23 cm x 16 cm
y estaba conformada por 20 pginas en blanco y negro por nmero, la tapa
estuvo, en ocasiones, encuadra a color. Para el armado de la revista, en prin-
cipio, estuvieron invitados todos los grupos del Movimiento Rural del pas.
Estos podan enviar noticas, resmenes de encuentros religiosos, invitaciones
para cursos, informacin general sobre la Iglesia y/o sobre diferentes tareas
rurales. Las notas ocasionalmente estaban firmadas por algn integrante del
MR o por un sacerdote, sin embargo las fotos de tapa y las del interior de
la revista siempre aparecan sin los datos del autor. Esta revista era parte de
una estrategia de difusin de las actividades del MR, al mismo tiempo, era
til como material didctico para que los diferentes grupos pudieran realizar
actividades y diferentes trabajos comunitarios, desde la preparacin de una
reunin hasta la formacin de lderes.
El objetivo de este trabajo es analizar como representaba a los produc-
tores agropecuarios y a la realidad vivida en el campo argentino la revista Si-
guiendo la huella del MR. Para ello estudiaremos tres fotografas de tapa de la
revista, la primera es de marzo de 1967, la segunda de noviembre/diciembre
1970 y la tercera de julio/agosto 1971. Consideramos que la primera y la ter-
cera son representativas de las distintas preocupaciones del MR, sin embargo,
la segunda es una foto de tapa atpica que no tuvo mayores notas explicativas,
482
Fernndez Leonardo Hernn
483
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
brera De La Paz.p.61
484
Fernndez Leonardo Hernn
cursillos con una duracin variable que iba desde un fin de semana en el mis-
mo lugar de residencia hasta retiros de tres meses en Buenos Aires, donde se
trataban temas elementales como que eran los sacramentos, pasando por el
estudio de las encclicas del Concilio Vaticano II hasta tcnicas agropecuarias
para alcanzar una optima produccin. El objetivo de esta labor educativa era
que los hijos de los productores se hicieran cargo ellos mismo de la organi-
zacin y fueran quienes iniciaran la conformacin de nuevos grupos del MR.
Se dictaron cursos de primer y segundo nivel para los campesinos y los maes-
tros rurales de la zona con el mtodo VER-JUZGAR-ACTUAR para ayudar a
la reflexin sobre la toma de conciencia de los problemas de la sociedad y la
forma de resolverlos. La participacin de los maestros en el Movimiento fue
fundamental para la difusin de las actividades y los cursos, ya que los maes-
tros vivan en la escuela durante toda la semana (o el periodo escolar), estaban
integrados a la comunidad y tenan contacto con los productores.
II
234
Felice, Javier Marzal. Op. cit. p.50
485
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
De la Flor.p.45
486
Fernndez Leonardo Hernn
cercanos encontramos a otros hombres que sonren y uno hasta posa con los
brazos cruzados y con seriedad ante el fotgrafo, manifiestan as que al autor
emprico de la fotografa estaba integrado a la situacin.
Realizando una interpretacin global de la fotografa podramos decir
que la concentracin y posterior marcha de Senz Pea hasta Resistencia
de octubre del 70 en el Chaco no fue espontanea sino que fue organizada
por estos jvenes que estaban deliberando al costado de la ruta, el joven de
lentes dirigente del MR y el del mapa que posiblemente sea un delegado de
UCAL236. Las figuras centrales de deliberacin son Osvaldo Lovey y el joven
que sostiene el mapa. Nosotros inferimos que ese joven era Hctor Orianki237.
Narramos algunos datos biogrficos de ambos jvenes que nos ayuda a com-
prender los cambios internos del MR.
Enrique Lovey fue un dirigente carismtico del MR proveniente de Ma-
chagay (Chaco), que a fines de 1970 pasa a conformar parte del secretariado
de Las Ligas Agrarias Chaqueas, hasta que lo apresan junto con su esposa el
17 de abril de 1975. Los liberan luego de 4 meses. Vivi escondido y clan-
destino en el monte hasta fines de 1978 hasta que se exilia en Europa 238.
Para 1980 lo encontramos participando del Movimiento Peronista. Regresa
236
Unin de Cooperativas Asociadas Limitadas. UCAL que se conform en junio de
1934. Inicialmente fueron 6 cooperativas con sede en la Cooperativa El Progreso, Senz Pea,
que se reunan para evitar la intermediacin y a los grandes monopolios que repercutan negati-
vamente sobre los precios de los productos primarios a comercializar. Con el correr de los aos
y sumando nuevas cooperativas a la entidad, UCAL cre una compaa de seguros COSECHA
(Cooperativa de Seguros Chaqueas) y la fundacin del Banco de la Provincia del Chaco. Las
dificultades que tenan los colonos independientes, a medida que la depresin econmica se
acentuaba en la regin, reforz y estimulo la creacin de cooperativas que consolidaron su poder
en el proceso productivo y la economa algodonera. UCAL por su parte tambin organizaba a
los jvenes y les daba instruccin. UCAL crea en 1947 la Unin de Centros Juveniles Coope-
rativistas y se reorganiza en 1955 con sede Senz Pea (Chaco). Su zona de influencia estaba
delimitada por estatutos en la provincia de Chaco y territorio limtrofes. En 1967 agrupaba 17
centro juveniles, 16 en Chaco y 1 en Formosa, con un total de 4.300 afiliados entre 15 y 40 aos.
Sus objetivos-segn los estatutos- se referan a la formacin de la juventud en lo agrcola, cvico,
cooperativista, individual y educacional (Moyano Walker, s/f; 59).
237
Agradecemos a Francisco Ferrara por despejarnos la duda sobre este punto central
del trabajo.
487
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
488
Fernndez Leonardo Hernn
489
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
III
244
Siguiendo La Huella N121. Nota Curso en Cuyo s/p.
490
Fernndez Leonardo Hernn
491
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
245
Gamarnik, Cora (2009). Estereotipos sociales y medios de comunicacin: un cr-
culo vicioso. Revista Question N23.
246
Sontag, Susan. Op. Cit. pp. 52-53.
494
Fernndez Leonardo Hernn
Reflexiones finales
Para finalizar podemos decir que los objetivos del Movimiento Rural
de Accin Catlica Argentina se fueron modificando durante el periodo de
alta movilizacin social que se registr en el pas a fines de la dcada del
60 y principios del 70. En primer lugar observamos que el MR apost a
la modernizacin de las herramientas de produccin para superar la grave
crisis que atravesaba el sector algodonero y que afectaba a todas las familias
de pequeos y medianos productores de la regin. En segundo lugar el MR,
junto con los centros juveniles de UCAL, se pusieron como objetivo realizar
movilizaciones masivas y actos pblicos, en las diferentes ciudades cabece-
ras como Senz Pea o Tres Isletas o en la capital Resistencia, para hacer or
los reclamos de los productores y exigir medidas concretas al gobierno local
para que mejore la comercializacin del algodn. Por ltimo observamos una
de las ltimas tapas de la revista donde se denunciaba la pobreza y la miseria
en la que vivan algunas familias rurales. Al calor de los cambios observados
en el mundo catlico y en la sociedad argentina, el MR fue modificando sus
ideas y sus actividades y optando, paulatinamente, por estrategias de accin
directa que los llev a ser una de las principales voces que reclamaba en re-
presentacin de los intereses de los pequeos y medianos productores de las
provincias del nordeste argentino.
247
Testimonio recogido en agosto de 2013 en la Universidad Nacional General Sar-
miento, en el marco la presentacin del libro Monte Madre de Jorge Miceli.
495
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
Bibliografa
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Fuentes primarias.
Revistas Siguiendo La Huella N94; N 121 y N125.
494
Configuraciones del Movimiento Croman: nuevas
estructuras de participacin y derechos humanos
Codaro, Laura
Universidad Nacional de La Plata
Introduccin
El incendio ocurrido la noche del 30 de diciembre de 2004 durante un
recital de rock del grupo Callejeros que se desarrollaba en un local cono-
cido popularmente como Croman, ubicado en el barrio de Balvanera
(Ciudad Autnoma de Buenos Aires), provoc la muerte de 194 personas
(en su mayora jvenes y adolescentes) y dej centenares de heridos. Esto
representa una de las peores tragedias no naturales de la historia argentina.
Croman como hecho de carcter criminal dio lugar a un movimiento
social heterogneo, complejo y controvertido (Svampa 2008) encabezado por
los padres de los fallecidos, los sobrevivientes y otros involucrados que, en
su mayora, no posean experiencia participativa. A partir de la tragedia y
aunados por el dolor y la prdida, se forj un movimiento que lejos de estar
constituido por sujetos colectivos homogneos, como alguna vez aseguraron
las ciencias sociales al pensar la accin colectiva (Schuster 2005), se con-
form como un espacio heterogneo que produjo reacciones ambivalentes y
rechazos (Svampa 2008), a causa de algunos errores cometidos, y en mayor
medida como consecuencia de la manipulacin informativa de los medios
de comunicacin, que adems de pronunciar la desfragmentacin en el seno
del movimiento, criminalizaron a diferentes sujetos del mismo. Esto logr
invisibilizar diversas actividades polticas y culturales y desacredit a todo
495
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
496
Codaro, Laura
249
El trmino politizacin que se emplea aqu remite al sentido que le daban los deu-
dos para hacer referencia a las prcticas militantes que podan contaminar o distorsionar los
fines del movimiento. (Cfr. ZEBONI, Diego. La politizacin del movimiento croman entre
los modelos caseros y los modelos del observador, en Av [online]. 2012, n.21, disponible
en: http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1851-16942012000200005&script=sci_arttext .)
497
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
498
Codaro, Laura
499
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
org/spip.php?article14
500
Codaro, Laura
501
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
entre otros. Algunas formas de accin colectiva como el reclamo masivo para
que se destituya a Anbal Ibarra -que se expres en movilizaciones, pintadas
y escraches- mostraron una vigilancia movilizadora de familiares y sobre-
vivientes, comparable a la de 2001. As, reapareci en cierta medida el que
se vayan todos que haba mostrado la imagen de una Argentina movilizada
contra la clase poltica (Vommaro 2013). Sin embargo, en esta oportunidad
la remocin del jefe de gobierno produjo polarizaciones y lecturas conspi-
rativas, sumado a los excesos y los desbordes del movimiento, generaron
rechazos y temores en parte de la sociedad. Otro tipo de vigilancia como
la supeditacin de las inspecciones de los locales bailables por parte de las
asociaciones civiles, fueron bien vistas.
A su vez, al pensar en las movilizaciones post 2001, resulta relevante
mencionar el rol de los movimientos estudiantiles y los diversos colectivos
juveniles que cobraron mayor visibilidad despus de la crisis pero que se
venan gestando desde aos atrs, en el estallido de las juventudes de la
dcada del 90 (Vommaro 2013). Entre los rasgos que caracterizaron a estos
grupos, vale la pena destacar aqu las formas de apropiacin, uso y produc-
cin del espacio pblico, el papel de las nuevas tecnologas de la comunica-
cin y la informacin en particular las redes sociales- que se presentaron no
slo como un canal de expresin y visibilidad sino que representan compo-
nentes relevantes para comprender la constitucin y la consolidacin de las
organizaciones. Estos aspectos sirven para pensar el movimiento Croman
ya que algunos grupos fueron y son liderados por jvenes, no nicamente por
sobrevivientes sino por amigos y allegados del pblico del rock. Es intere-
sante, entonces, tratar de analizar las diferentes formas en que los colectivos
juveniles se manifiestan y se movilizan para denunciar la desproteccin y la
muerte joven que el incendio mostr. Aunque esto ltimo no es el objeto de
este trabajo, parece importante subrayar el lugar que ocupan las redes socia-
les, actualmente un espacio constitutivo del movimiento Croman donde
los actores jvenes se definen, se encuentran, se organizan, se dan a conocer.
Por otra parte, no se puede dejar de mencionar otro tipo de movilizacio-
nes visible en ese entonces: los reclamos por la inseguridad. Ciertamente,
las movilizaciones sociales en reclamo de mayor seguridad alcanzaron su
momento de mayor masividad y visibilidad pblica en la Argentina en 2004
(Schillagi 2009:109). El caso ms resonante de ese ao fue el secuestro y
502
Codaro, Laura
posterior asesinato de Axel Blumberg ocurrido en marzo, que tuvo una gran
repercusin en los medios de comunicacin masiva e impuls la adopcin de
medidas polticas ligadas al mbito penal. Su padre, Juan Carlos Blumberg,
quien encabez cinco movilizaciones multitudinarias acompaado de fami-
liares de otras vctimas del delito, emita un discurso punitivista acentuado
por los medios- en el que se subrayaba la demanda de mayor dureza penal.
Este caso abri la puerta a un campo de discusin referido a la disputa de
las vctimas, que alude a la accin de los familiares, a la sociedad civil, al
gobierno, a la justicia y a los medios de comunicacin (Schillagi 2009). Sin
abordarlo en profundidad, interesa sealar aqu que en ese contexto apareci
el movimiento Croman denunciando otras formas de amenaza e inse-
guridad que atraparon velozmente la atencin meditica. Aunque en ambos
casos haba una clara demanda al Estado, Croman no se identific con la
causa de Blumberg -cuyos exabruptos lo confront con los organismos de
derechos humanos y deterior su imagen- sino, pronunciando otro discurso,
opt por otro tipo de reclamo. Sin lograr tal masividad en las marchas ni po-
seer un lder como Blumberg, Croman intent poner en el tapete el estado
en el que se encontraban los locales cerrados de la Ciudad de Buenos Aires
debido a la falta de controles de parte del Estado, sin dejar a un lado la figura
de los 194 fallecidos en el incendio.
503
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
504
Codaro, Laura
Consideraciones finales
Este trabajo intent mostrar sucintamente cmo Croman en tanto he-
cho de carcter criminal gener un movimiento heterogneo encabezado
252
Sobre este episodio, Liliana Garfalo, madre de una vctima fatal del incendio, le
escribi una carta a Estela de Carlotto que trascendi en diferentes portales digitales y fue
transcripta y analizada por Andrea Estrada (Cfr. ESTRADA, Andrea. La tragedia segn el
discurso. As se siente Croman. Evidencialidad y formas de percepcin de la enunciacin
pasional, Prometeo, Buenos Aires, 2010)
253
Estela de Carlotto apoyando a los sobrevivientes de Croman, TN, 22/12/2012.
Disponible en: http://tn.com.ar/tnylagente/estela-de-carlotto-apoyando-a-los-sobrevivientes-de-cro-
manon_294835
254
Estela de Carlotto visit a Pato Fontanet en la crcel de Ezeiza, Clarn, 4/07/2013
Disponible en: http://www.clarin.com/sociedad/Estela-Carlotto-Pato-Fontanet-Ezeiza_0_949705379.html
com/lucha-toco_0_866313367.html
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Organizaciones polticas y movimientos sociales.
510
Codaro, Laura
Tocho, Fernanda
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas
Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales
Universidad Nacional de La Plata
Introduccin
El 25 de mayo de 1973 marca una nueva etapa en nuestro pas, signada por
el retorno del peronismo al gobierno luego de su derrocamiento en 1955 y tras
18 aos de proscripcin. En ese contexto, la asuncin de Hctor Cmpora a
la presidencia fue vista por muchos de los actores sociales y polticos del mo-
mento como la llegada de los sectores de la izquierda peronista a espacios de
poder y el puntapi inicial para encarar transformaciones de carcter radical en
la sociedad. En efecto, el papel preponderante que la Tendencia Revoluciona-
ria del Peronismo desempe en los meses precedentes, durante el proceso de
reorganizacin partidaria y en el transcurso de la campaa electoral del verano
de 1973, se tradujo -luego de la victoria del FreJuLi el 11 de Marzo- en la incor-
poracin de muchos de sus militantes como integrantes de los futuros planteles
de gobierno, tanto a nivel nacional como provincial. En la provincia de Buenos
511
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
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Poltica. Universidad de la Repblica. Montevideo. Uruguay, 2013.
512
Tocho Fernanda
258 Lanzado el 31 de mayo de 1971, el GAN constitua una tctica del sector ms poltico
de las FFAA para contener y encauzar institucionalmente, a travs de la va partidaria, la profunda
radicalizacin social que desde vastos sectores de la sociedad amenazaba con sobrepasar y destruir
el sistema de dominacin vigente. Dentro de este esquema se inclua, por primera vez desde 1955,
la posibilidad de la vuelta del peronismo al poder como agente restaurador del orden. De Riz, L.
Retorno y Derrumbe op. cit., p. 32-33 y 42-43; Tortti, M. C. Protesta Social y Nueva Izquierda en
la Argentina del Gran Acuerdo Nacional, en Pucciarelli, A. La primaca de la poltica.op.cit, p. 208
513
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
p. 108-112 y 126-127. Para las crticas de un sector mayoritario de las FAP, ver Duhalde, E.
y Perez, E., De Taco Ralo a la Alternativa Independiente, Tomo I: Las FAP, De la campana,
2003. Para la escisin de Montoneros que se denomin Columna Sabino Navarro, ver Rodeiro,
Luis, El Documento Verde. Lucha Armada en la Argentina, Ao 2, N 6, 2006, pp.56-61.
514
Tocho Fernanda
pero nosotros salimos a afiliar gente a los barrios, y dentro del Movi-
miento nos miraban raroestos de izquierda quines son?... y cuando se
hace una reunin por las candidaturas, nosotros vamos como JP a reunir-
nos con el cabeza de todo el PJ en La Plata que era Amerisse y le mos-
tramos todas las fichas y tenamos ms nosotros que todo el Movimiento,
ah dijo no hay nada ms que discutir262
En efecto, hacia fines de 1972, como parte del escenario mayor del arma-
do de las candidaturas provinciales y el lanzamiento de la campaa electoral
del FreJuLi con la frmula Oscar Bidegian-Victorio Calabr,263 se produce la
fusin entre las mltiples organizaciones que nutran las filas del peronismo
revolucionario en la provincia de Buenos Aires, hecho que tendr una notable
incidencia en el posterior desarrollo del gobierno de Bidegain y la ocupacin
de cargos en su gestin por parte de militantes de la Tendencia.
A nivel de las organizaciones armadas peronistas, en el transcurso del
ao 1972 se da la fusin entre Descamisados y Montoneros, razn por la cual
Norberto Habegger, Juan Marcelo Soler, Rodolfo Ojea Quintana y Juan Car-
los Alsogaray (ex -Descamisados) se instalan como direccin de Montoneros
en la ciudad de La Plata para promover la incorporacin de las distintas agru-
paciones peronistas preexistentes de la zona que al calor de la radicalizacin
poltica deseaban integrarse a esta organizacin.264 Este abundante proceso de
integracin incluy no slo la incorporacin de los grupos de la JP de la zona
Sur a la organizacin madre Montoneros (formando parte de sus agrupaciones
de superficie, dentro de la Columna Sur), sino tambin a nivel local, la fusin
515
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
516
Tocho Fernanda
Flora Castro, esposa de Habegger, menciona las razones tanto polticas como
militares que guiaban el trabajo de los dirigentes Montoneros con los jvenes
de la JP platense y el apoyo a la candidatura de Bidegain:
517
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
Si bien la figura del Dr. Floreal Ferrara se liga a las filas del peronis-
mo revolucionario por su ntima relacin con los principales dirigentes del
sindicalismo combativo en los difciles aos de la resistencia peronista, en
donde se desempe como asesor mdico de Obras Sociales en distintos gre-
mios del ala radical, ser su cargo como Profesor en la Ctedra de Medicina
Preventiva y Salud Social en la Universidad Nacional de La Plata el que lo
vincule directamente con los jvenes militantes de FURN-JP y desde all
sea sindicado a Bidegain para ocupar el cargo de Ministro de Salud y Accin
Social en la provincia.270
269
Otras designaciones ligadas directamente a la Tendencia fueron: Guillermo Gallo Men-
doza (Ministro de Asuntos Agrarios); Alejandro Peyrou (Subsecretario de Asuntos Agrarios); Al-
berto Garca (Ministro de Obras Pblicas); Julio Troxler (SubJefe de la Polica Federal); Ernesto
Jauretche (Subsecretario de Asuntos Municipales); Rolando Garca (Asesora Provincial); Leandro
Maissonave (Secretario General de Gobernacin); Sergio Caletti (Secretario de Difusin y Tu-
rismo) y como su asesor, Andrs Framini; Alcira Argumedo (Subsecretaria de Cultura); Gloria
Bidegain y Daniel Vaca Narvaja (Asesora de Gobernacin); Hugo Bacci (Director de Ganadera y
posteriormente Subsecretario de Asuntos Agrarios); Jos Kapeluznik (Subsecretario de Hacienda),
entre otros. Asimismo la custodia y seguridad de Bidegain qued en manos de militantes montone-
ros. Mesa Ds, Carpeta Varios Legajo 16223 Nomina de autoridades provinciales. Archivo ex
DIPBA/ Comisin Provincial por la Memoria; Entrevista a Alejandro Peyrou, Nov. 2011.
270
Nacido y criado en la ciudad de Punta Alta, Floreal Ferrara estudi medicina en la Uni-
versidad de La Plata, recibindose de cardilogo y medico sanitarista en el ao 1954. Discpulo de
Ramn Carrillo, Ministro de Salud durante el primer peronismo, se identific con el Movimiento a
partir del 17 de Octubre de 1945, aunque su relacin ms perdurable con el peronismo se produjo
a travs de su amistad con John William Cooke y por su cargo como asesor en salud en distintos
gremios combativos durante la resistencia peronista, gestando una relacin muy cercana con di-
rigentes del ala dura como Avelino Fernandez, Sebastin Borro y Andrs Framini. Paralelamente
se desempe como docente en la UNLP desde finales de los aos 50 hasta 1975, ao en que fue
cesanteado de su cargo de Profesor Titular por cuestiones polticas. En 1973 y 1987 ocup el cargo
de Ministro de Salud en la provincia de Buenos Aires. En los aos 90 reinici su carrera docente
en la Universidad de San Martin y de Lomas de Zamora. Particip tambin de la fundacin de la
Central de Trabajadores Argentinos (CTA) con Victor de Gennaro y German Abdala, y del Polo So-
518
Tocho Fernanda
Adems de Ferrara, quien desde el inicio entabl una relacin muy cer-
cana con Norberto Habegger y Daniel Vaca Narvaja que asesoraban directa-
mente al gobernador,271 Flora Castro, ex militante de Descamisados, ocup
dentro del Ministerio de Salud y Accin Social el cargo de Directora de Pro-
mocin y Desarrollo de la Comunidad, participando junto a ella Amalia Ra-
mella (militante de la FURN-JP) y los curas tercermundistas Eliseo Morales
y Alejandro Mayol en el rea de Accin Social. Jorge Pereyra, militante de
la JP de La Plata fue nombrado en la Secretara de Previsin Social, mientras
que sus compaeros Nora Peralta (fundadora de la FURN en Veterinaria) y
su esposo Ral Pieyro (JP) estuvieron a cargo de la Repblica de los Nios,
institucin que a los pocos das de iniciado el gobierno de Bidegain qued
bajo el control del ejecutivo provincial como resultado de una multitudinaria
movilizacin que realizaron contingentes de la UES y de la JP - avalados por
funcionarios del Ministerio- con el objetivo de tomar el predio y llevar a
cabo su expropiacin en manos an de la gestin militar.272
Precisamente, que la gestin de Ferrara se iniciara con este tipo de me-
didas disruptivas llevadas a cabo por la Tendencia, en las que la metodologa
de la accin directa y el espritu contestatario se ligaban de lleno a las formas
de radicalizacin y movilizacin propias de la etapa anterior de lucha contra
cial junto a Luis Farinello. En el ao 2010 falleci de una afeccin cardaca a los 85 aos de edad.
Svampa, M. Conversaciones con Floreal Ferrara. Entrevistas y seleccin de textos. Bs.As., Biblio-
teca Nacional, 2010, p. 59 y ss. Entrevista a Hugo Bacci, op. cit. Entrevista a Alejandro Peyrou, op.
Cit. Carlos Flaskamp, militante del GEL y posteriormente de las FAR, seala que Ferrara figuraba
en una lista de mdicos cercanos a las organizaciones guerrilleras con los cuales se poda contar en
casos de emergencia. http://www.robertobaschetti.com/biografia/.
271
Daniel Vaca Narvaja, militante montonero y hermano de Fernando, ocup el cargo
oficial de Asesor de Gobernacin junto con su mujer Gloria Bidegain, quedando tambin a
cargo de la Asesora Provincial de Desarrollo luego de la renuncia de Rolando Garca, mien-
tras que Habegger, a quien todos sealan como el principal cuadro de Montoneros en cercana
a Bidegain se desempe como Asesor pero con un nombre falso: Ernesto Gmez. Entrevista
a Flora Castro, op. Cit, Mesa Ds, Carpeta Varios Legajo 16223 Nomina de autoridades
provinciales. Archivo ex DIPBA/ Comisin Provincial por la Memoria
272
Para un anlisis del profuso movimiento de tomas en la regin ver Abbattista, L. y Ra-
mrez, A. Las tomas en la ciudad de La Plata. Aportes al estudio de la dinmica poltica durante
el gobierno de Hctor Cmpora. Ponencia presentada en las XIII Jornadas Interescuelas-Depar-
tamentos de Historia. Catamarca, 2011. Para la toma de la Repblica de los Nios ver Tocho,
Fernanda Relaciones peligrosas Op. cit, en donde se analizan en profundidad estos sucesos.
519
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
273
Reportaje a Floreal Ferrara Diario El Da, 10/06/1973, p. 3 y 7. Estas nociones de
descentralizacin hospitalaria y participacin activa de la comunidad fueron el antecedente
directo de la poltica sanitaria que posteriormente implement Ferrara en el ao 1985, cuando
nuevamente ejerci el cargo de Ministro de Salud bajo la gobernacin de Antonio Cafiero. El
eje de esta poltica se centr en la denominada ATAMDOS (Atencin Ambulatoria y Domi-
ciliaria de la Salud). Ver Luis Bruschtein, entrevista a Floreal Ferrara http://www.pagina12.
com.ar/2001/01-03/01-03-05/pag14.htm
Ver El Da, 10/06/1973, op. Cit. El Consejo Tecnolgico del Movimiento Nacional
274
Peronista era un rgano dentro del Partido que tena como finalidad estudiar y disear pro-
puestas de gobierno y planes accin en diferentes reas tales como Industria, Salud, Vivien-
da, Energa, Inversiones extranjeras, etc. Estaba integrado por militantes tcnicos y cuadros
profesionales peronistas, siendo su director el cientfico y decano de Exactas Rolando Garca,
quien estara a cargo de la Asesora Provincial en la gobernacin de Bidegain.
275
El Da, 25/07/1973, p. 3
520
Tocho Fernanda
276
Ibdem.
277
Ibdem.
278
El Da, 10/06/1973, p 3 y 7. Ver Bustingorry H. (2011)
521
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
279
De los 64 Centros de Promocin vigentes al inicio de la gestin de Bidegain, sola-
mente 4 eran de gestin provincial directa, 30 se gestionaban en coordinacin con los munici-
pios y los 30 restantes estaban en manos de Instituciones Civiles Privadas tales como el Rotary
Club o Instituciones Religiosas, que administraban directamente los fondos recibidos desde el
gobierno provincial. Documento Interno de la Direccin de Promocin y Presupuesto. Minis-
terio de Bienestar Social. Proyecto Comunitario. Mayo-Octubre de 1973
280
Entrevista a Flora Castro, op. cit
281
Las tareas de alfabetizacin se realizaban en conjunto con la Direccin de Coordi-
522
Tocho Fernanda
523
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
283
Entrevista a Hugo Bacci, op. Cit.
284
Flora Castro y Floreal Ferrara ratifican tanto las presiones de grupos de la derecha por
quedarse con el control de esta oficina en vistas a las posibilidades de realizar un manejo laxo y
arbitrario de los recursos financieros, como as tambin ambos dan cuenta de la postulacin final-
mente para este rea de Eliseo Morales y gente de las FAP vinculada a l por parte de Norberto
Habegger. Ver Svampa, M. Conversaciones con op.cit, p. 74. Entrevista Flora Castro, op. Cit.
524
Tocho Fernanda
enseanza media o tcnica. Este aspecto estuvo a cargo del ex cura Alejandro
Mayol, encargado del rea de Coordinacin de Servicios Culturales. Tambin los
jvenes realizaron all tareas de reparacin, pintura y puesta en funcionamiento
de oficinas y dependencias muy deterioradas.285
Precisamente, como parte de esta experiencia innovadora de apertura de
las instituciones de encierro, se llev a cabo en articulacin con el Ministerio de
Asuntos Agrarios otra de las carteras que qued bajo el control de la Tenden-
cia- la creacin de las llamadas Unidades Bsicas de Produccin y Solidaridad
Social, cuya finalidad era ensear a los menores diversas actividades ligas a la
horticultura, ganadera y lechera, con el doble objetivo de iniciar a los jvenes
en un oficio, y a su vez lograr un autoabastecimiento de alimentos evitando as
la intermediacin comercial.286
525
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
Victorio Calabr- en una clara muestra de presin para con el nuevo Jefe de la
cartera, llev a cabo una movilizacin y toma del Ministerio, con el objetivo
de asegurar la participacin de sus afiliados en la conduccin ministerial dada
la notable injerencia que la Tendencia pas a ocupar en los nombramientos.288
Los trgicos hechos de Ezeiza con la vuelta de Pern en un marcado giro
a favor del Movimiento Sindical y la ortodoxia doctrinaria -lo que implicaba
el disciplinamiento de la izquierda peronista y la progresiva prdida de espa-
cios en lugares de gobierno - agudizaron esta creciente tensin. El propio go-
bernador, en medio del episodio de la masacre, debi refugiarse en el Hotel
Internacional, escapando de las balaceras junto con una comitiva de dirigentes
de la JP y funcionarios provinciales como Carlos Kunkel y Ernesto Jauretche,
perseguidos por patotas sindicales armadas entre los que se encontraban los
custodios del vice gobernador Calabr.289
Asimismo, los das posteriores tanto Bidegain como el Ministro Ferrara
debieron salir a desmentir las acusaciones que en su contra expresaron los sec-
tores de la derecha peronista, quienes responsabilizaron al gobernador por la
organizacin y seguridad del acto, y acusaron al Ministro de Accin Social de
prestar automviles oficiales para uso de francotiradores en Ezeiza.290
A este profundo grado de enfrentamiento que comenz a corroer rpida-
mente la institucionalidad del gobierno, debemos sumarle, los sucesivos atenta-
dos y hechos de violencia directa que sufri el mismo Ferrara en su Ministerio,
todo lo cual agrav el cuadro de situacin para los funcionarios de la Tendencia
y empez a volver insostenible su posicin dentro del Estado provincial.291
Por otra parte, al ya inestable equilibro gubernamental en la provincia, se
sum para el caso especfico del rea de Salud y Accin Social, la conflictiva
relacin con Nacin, en tanto el Ministerio de Bienestar Social nacional qued
en manos del Jefe de la Triple A, Jos Lopez Rega. En efecto, ya en la prime-
ra reunin de Ministros del rea de todo el pas realizada en el Hotel Savoy,
288
El Da, 14/06/1973, p. 3
289
Amato, F y Bazn, C. Setentistas Op. cit. P 227
290
Norma Kennedy, grupos de la CNU y hasta el propio Calabr responsabilizaron directa-
mente a Bidegain por lo sucedido Ver El Da, 24/06/1973, p. 3., 25/07/1973, p. 5 y 28/6/1973, p. 2.
291
Flora Castro nos relata que en varias oportunidades Ferrara junto a otros compa-
eros debieron salir corriendo del Ministerio debido a los recurrentes ataques y amenazas
realizadas por grupos de la CNU.
526
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527
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
295
Entrevista a Flora Castro, op. Cit.
528
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ramos una fuerza que vena de la resistencia y que hasta haca muy
296
Entrevista a Hugo Bacci, op. Cit.
297
Varios entrevistados hacen referencia a las diferencias generacionales que exis-
tan entre la camada de militantes de mayor edad que tenan alrededor de 27 y 30 aos cuando
asumieron sus cargos institucionales, y los miembros ms jvenes de la organizacin, quienes
a la vez que carecan de una militancia poltica y territorial previa, abogaban por asumir posi-
ciones ms militaristas en detrimento del trabajo en mbitos estatales. Entrevista a Alejandro
Peyrou, op. Cit. Entrevista a Hugo Bacci, op. Cit. Por su parte Flora Castro seala la incompa-
tibilidad que empez a sentir entre su condicin de cristiana y la adopcin de la lucha armada.
Diana, Marta. Buscando el Reino op.cit, p. 366.
529
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
Conclusiones
A partir de un enfoque que se pretende complementario de la perspectiva
ms extendida que caracteriza a la produccin acadmica sobre los setenta,
centrada fundamentalmente en los tpicos de la violencia poltica, la milita-
rizacin de los conflictos y la lucha armada, en el presente artculo llevamos
a cabo una aproximacin a la experiencia de trabajo e insercin institucional
de los integrantes de la Tendencia Revolucionaria del Peronismo en el gobier-
no provincial de Oscar Bidegain durante el ao 1973. Ms especficamente,
intentamos reconstruir la trayectoria de algunos de sus militantes en el Minis-
terio de Salud Pblica y Accin Social, cartera que estuvo a cargo del Doctor
Floreal Ferrara, reconocida figura del peronismo revolucionario.
En relacin a esto, pudimos observar la confluencia de dos procesos que
incidieron de lleno en la posterior inclusin de militantes de la Tendencia
en numerosos cargos de la administracin provincial. Por un lado, seala-
mos la decisin de Montoneros de participar del juego electoral como tctica
efectiva para ganar espacios en el aparato estatal y contribuir desde all a su
proyecto de construccin del socialismo nacional. Por el otro, dimos cuenta
del proceso de fusin de la organizacin Descamisados con Montoneros a
fines de 1972, junto con la integracin a sta ltima de mltiples agrupacio-
nes sindicales, juveniles, territoriales y universitarias peronistas de existencia
previa en la zona del Gran La Plata que nutrieron extensamente de cuadros y
militantes a dicha organizacin.
De esta fuerte vinculacin entre los cuadros dirigentes de Descamisados
y los militantes de la JP de La Plata, ya todos reunidos como integrantes
298
Perda, Roberto. La otra historia Op. Cit p. 127
530
Tocho Fernanda
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Organizaciones polticas y movimientos sociales.
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Un perodo breve en un pequeo lugar. 1973- 1975
en Tres de Febrero
Mingrone, Luciana
Universidad Nacional de Tres de Febrero
Introduccin
Este trabajo reconstruye la historia de una exigua zona del Gran Buenos
Aires en un breve perodo. Sin embargo, no es una historia pequea. El 25
de mayo de 1973 Roberto Heredia asumi el gobierno municipal de Tres de
Febrero. El 10 de agosto de 1975, tras una larga serie de acusaciones y dispu-
tas, Heredia fue destituido y reemplazado por Rubn Novoa, hasta entonces
presidente del Concejo Deliberante y parte, tambin, del justicialismo tresfe-
brerense. En estas pginas se relatar la historia del gobierno de Heredia, las
instancias de la conformacin de las alianzas electorales y las circunstancias
de su destitucin como un estudio de caso que nos permitir reconstruir aquel
corto pero tumultuoso perodo.
Formosa, Crdoba, Mendoza, Santa Cruz, Salta y tambin Buenos Aires
fueron intervenidas por el Poder Ejecutivo nacional entre noviembre de 1973
y noviembre de 1974. En todos los casos, los conflictos polticos se desataron
alrededor de que al menos a una de las figuras que conformaban los ejecuti-
vos provinciales se la vinculaba con alguna organizacin armada o agrupacin
de la izquierda peronista. Como seal Alicia Servetto299 en su minucioso
estudio sobre estos casos, ninguno de los escndalos provinciales fueron una
Alicia Servetto. 73/ 76 El gobierno peronista contra las provincias montoneras.
299
535
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
Orlando Leiva. Poltica nacional y escala local. Las luchas y divisiones del tercer
300
301 Javier Salcedo. Los Montoneros del barrio. Caseros: Eduntref, 2011.
536
Mingrone Luciana
los sucesos relatados), su fuerte lazo con el distrito del que se haba separado
(San Martn), una profunda debilidad econmica que se explicaba por una
muy mala administracin que result en un alto dficit y una historia de pug-
nas entre el justicialismo y el desarrollismo tresfebrerenses en las intrigas del
palacio municipal.
En ese marco, viejos y nuevos actores protagonizaron una puja en el
que el enfrentamiento entre los diversos sectores que se identificaban como
peronistas fue uno de los muchos ingredientes. En el inicio del conflicto, y
coincidentemente con la orden de Pern de depurar al movimiento peronista,
se pretendi asociar los supuestos errores polticos de Heredia con su vnculo
con las organizaciones juveniles. En el litigio se replic, as, la iniciativa de
Pern de identificar a Montoneros y las organizaciones armadas como un
infiltrado dentro del peronismo.302
En la primera parte, presentaremos las trayectorias de los protagonistas:
el Intendente Heredia; su principal adversario, el concejal Rubn Novoa y
los aliados del intendente: el Diputado Lorenzo Pepe, el secretario general de
la seccional Tres de Febrero de la Unin Obrera Metalrgica (UOM) Hugo
Curto y los concejales (titular y suplente respectivamente) de la Tendencia
Revolucionaria: Juan Carlos Sandoval y Liliana Thompson. Asimismo, se
abrevia la historia del peronismo zonal y de las organizaciones poltico- mili-
tares. Seguidamente, se relatarn los sucesos de fines de 1972 y principios de
1973 que prepararon la llegada de Heredia al poder y el inicio de su gobierno.
Finalmente, reconstruiremos las instancias del ocaso del gobierno de Heredia
y su dimisin. Las fuentes con las que se construye esta historia es un vasto
archivo de prensa local nunca revisado por la historiografa hasta ahora, tes-
timonios y actas del Consejo Deliberante.
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El comienzo
Las intervenciones de la Revolucin Argentina en Tres de Febrero ha-
ban dado como resultado gobiernos inestables. Para 1973 el interventor era
Arturo Bombelli quin entre principios de 1972 y el fin de su gobierno, soli-
cit reiterados pedidos de licencia y fue reemplazado en varias oportunidades
por Roberto DEla, entonces secretario de gobierno. Ambos eran militantes
del Movimiento de Integracin y Desarrollo (en adelante, MID) e inclusive
DEla haba sido el segundo intendente elegido democrticamente entre 1963
y 1966. Dada la juventud del distrito y la inestabilidad poltica de esos aos,
slo dos intendentes haba sido electos antes de 1973, como dijimos el segundo
fue DEla y el primero fue Ramn Landini, ambos del MID.
En julio de 1971 el general Alejandro Lanusse convoc al Gran Acuerdo
Nacional y accedi a que se iniciara, as, el proceso de apertura democrtica.
Los aos de proscripcin haban sido de poca actividad para el peronismo local
que en 1972 convoc a elecciones internas para elegir sus autoridades. Se pre-
sentaron tres candidaturas: Luis Moreno, que dimiti antes de las elecciones,
Heredia y Pedro Gallo que result electo por muy poco margen. La prensa
303
Edgardo Fontana en entrevista con la autora, febrero 2012.
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El ocaso
Roberto Heredia llegaba al poder de Tres de Febrero como cabeza de
lista de una particular constitucin de fuerzas que inclua al partido que haba
dominado la poltica municipal durante toda la dcada del 60 (el MID), el que
tena mayor atraccin popular (el PJ, con varios exponentes del sindicalismo
local) y dos exponentes del MRP- 17 de octubre. Se han detallado la trayec-
toria de cada uno de estos actores, resaltando las particularidades de las orga-
nizaciones armadas de la zona. En ellas, encontramos una procedencia social
y el despliegue de un conjunto de prcticas polticas que no obedecieron a los
modelos propuestos por la historiografa tradicional. En este apartado se ana-
lizar el desarrollo del conflicto que termin con la dimisin de Heredia y al-
gunos de cuyos actores pretendieron que tuviera como eje el enfrentamiento
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306
El Municipal. 19 de marzo de 1973, p. 3.
307
El Popular
308
La Prensa. 1 de agosto de 1973, p. 14
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309
El deporte en Tres de Febrero, agosto 1973
310
El Popular, 30 de septiembre de 1973
311
Diversos diarios locales, 3 de octubre de 1973.
546
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312
Miradas Argentinas, 24 de enero de 1974
547
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313
Numerosos ejemplares de la prensa local lo certifican.
314
Quienes en la semana, mayo 1975
548
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315
Quienes en la semana, 15 de junio de 1975.
316
Oscar Velaz, actual secretario del HCD, en entrevista con la autora, 2013.
549
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550
Mingrone Luciana
Bibliografa
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551
Organizaciones polticas y movimientos sociales.
Fuentes:
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Diarios zonales: Hechos, Sucesos sanmartinenses, El Popular, Jos E. Inge-
nieros, Mundo mejor, Mirador argentino, El Municipio, El Mirador, La
voz de Ciudadela.
Testimonios: Cristina Heredia, Roberto Surra, Edgardo Fontana, Oscar Velaz.
Documentos
Actas del gobierno municipal, Diario de sesiones del Consejo Deliberante.
552
Infancia y revolucin en el PRT-ERP
Peller, Mariela
Facultad de Ciencias Sociales,
Instituto Interdisciplinario de Estudios de Gnero,
Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires
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Organizaciones polticas y movimientos sociales.
Herrera, Claudia, quienes tenan una hija Florencia, que estaba presente en
la reunin y sobrevivi al episodio.317
Ms de veinte aos despus, la novela testimonial Los compaeros de
Rolo Diez (2000), quien fuera militante del PRT-ERP, narrar este aconte-
cimiento. Un dilogo entre los personajes Roberto y Mariana (una pareja de
militantes que tienen un hijo), tras la muerte del Capitn Pepe y de Clau-
dia, pone en el centro de la reflexin la cuestin de la presencia de los nios
en esa reunin318:
Ahora tomo mate y deambulo por la casa. No puedo compartir nada con
una mujer que llora, y me irrita que la utilice a Claudia para llorar y apia-
darse de ella misma.
No la conocas, Mariana. Nunca la viste le digo brutalmente, una hora
despus, exasperado. Ella me mira con el rostro descompuesto. El amor
se bate en retirada.
Nunca la haba visto pero saba cosas de ella. Adems pienso en la nena.
La nenaLa hija de Pepe y Claudia: Florencia, de dos aos. Qu habr
pasado con ella? (Diez, 2000:81).
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Herederos de la revolucin
Fue en el contexto de una reflexin acerca de la subjetividad revoluciona-
ria que los tpicos referidos a la vida en pareja, a la familia, a la crianza de los
hijos y a las mujeres integraron el documento Moral y proletarizacin, que
luego se convertira en una especie de manual para el buen militante. Como se
ha sealado, el documento contena prescripciones y normativas relativas a los
modos de organizacin familiar, a la distribucin de tareas domsticas y a la
crianza colectiva de los hijos. Dicha argumentacin sobre el modelo familiar
es inseparable de la definicin y del lugar que ocupa la figura del hombre nuevo
en el proceso revolucionario. A partir de estos argumentos, la familia se presen-
taba como una estructura necesaria en el proceso revolucionario.
En cuanto al tema de la crianza de los hijos se prescriban varias cuestio-
nes. En primer lugar, se discuta con la idea de que tener hijos limitaba a los
revolucionarios. Muy por el contrario, segn el texto, el revolucionario slo
ser tal si es un ser humano completo, completitud que se alcanzara con
la paternidad y la maternidad: el hecho de ser un buen padre o madre no se
contrapone sino que se complemente con la formacin de un revolucionario
cabal (MyP: 100).
Si el mantenimiento de la institucin familiar en la etapa de transicin
(y tambin en la posterior socialista) se fundamentaba en el reconocimiento
de su capacidad positiva de trasmitir la moral revolucionaria (a pesar de que
la familia burguesa estaba fuertemente ligada al modo de vida capitalista),
cuando se trataba de prescribir la maternidad y la paternidad, el fundamento
es la biologa. En este punto, no la cultura la que fundamentan la persistencia
de dichas estructuras sino lo natural e instintivo.
Si procrear y parir hijos es natural, no lo es temer por ellos. El temor es
presentado como una manifestacin del individualismo burgus y no como
una consecuencia de las cargas o responsabilidades parentales. En este senti-
do, el documento sostiene que Los hijos de los revolucionarios deben com-
partir todos los aspectos de la vida de sus padres, incluso a veces los riesgos.
() La hermosa imagen de la madre vietnamita que amamanta a su hijo con
La Habana para preservar la vida de los hijos de los militantes que volvieron al pas en el marco
de la contraofensiva, si bien supuso principalmente velar por la seguridad de los nios, implicaba
tambin un proyecto ideolgico y pedaggico alrededor de la infancia. Sobre la guardera se pue-
den consultar el libro de Anala Argento (2013) y el artculo de Cristina Zuker (2005).
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como uno de los ejes centrales a travs de los cuales, los protagonistas de aqul
perodo, generan pensamientos (ms o menos reflexivos) sobre la poltica re-
volucionaria de los setenta.325 En la mayora de los casos las narraciones evocan
cuestiones referidas a los hijos que en aqul momento eran pequeos y no esta-
ban en condiciones de tomar decisiones por s mismos.326
Es llamativo que en contextos de clandestinidad y violencia poltica, los
militantes eligieran tener hijos. Principalmente en el caso de las mujeres, so-
bre quienes ms recaa el peso del cuidado de los hijos y quienes en definitiva
se embarazaban y paran. No obstante, las maternidades fueron decididas por
las mujeres y postuladas por las propias organizaciones (Oberti, 2011). Como
ya se mencion, el PRT-ERP promova el nacimiento de nios porque los
hijos deban enfrentar junto a sus padres los riesgos de la militancia.327
La necesidad por parte de los militantes de referirse a sus vnculos filiales
cuando dan cuenta de los devenires problemticos de la militancia, es la cifra
de que las cuestiones cotidianas, familiares y privadas fueron centrales a la
escena poltica y militar.328
325
Eje que emerge no slo en los testimonios de militantes sino que est presente
tambin en otros registros testimoniales como por ejemplo la novela testimonial Los compa-
eros de Rolo Diez (2000). All el autor reflexiona no slo sobre las decisiones que los adultos
tomaban sobre las vidas de sus hijos, sino tambin sobre los miedos de los padres militantes
ante la posibilidad de su propia muerte, que los lleva a establecer pactos con otros compaeros
para que se hagan cargo de la crianza de sus hijos ante algn inconveniente; acuerdos que se
establecan para evitar que los nios fueran criados por sus familiares dentro de parmetros
burgueses.
326
Existe tambin otra serie de vnculos filiales conformada por padres e hijos que parti-
ciparon juntos en la poltica revolucionaria. Es el caso, por ejemplo, de Rodolfo Walsh y su hija
Victoria (Vicky), ambos militantes de Montoneros. Mara Moreno (2004) analiza los modos en
que los vnculos entre militancia y filiacin se pusieron en juego en la relacin padre-hija, mediante
el estudio de las cartas que Walsh le escribiera a Victoria tras su muerte en un enfrentamiento.
327
Esta opcin por la maternidad parece ser una caracterstica de la izquierda revolucio-
naria argentina. Como seala Lilian Back (2011), las organizaciones armadas brasileas, parecen
haber tenido otro criterio. En muchos casos, cuando una mujer quedaba embarazada, la cuestin
era discuta en las reuniones y se poda sugerir u obligar a la mujer a que se realizara un aborto,
puesto que el embarazo era considerado incompatible con la prctica de la organizacin. La mis-
ma cuestin destaca Ricardo Melgar Bao (2005), quien afirma que la maternidad no es deseable
y tiende a ser proscripta entre las guerrilleras de las FARC colombianas.
328 Esta presencia de la cuestin de los hijos haba tenido su correlato en los aos de la
militancia en las cartas que los padres y las madres militantes les escribieran a sus hijas e hijos,
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Peller Mariela
especialmente cuando comenzaba a hacerse evidente que estaban expuestos a diversos peligros
que podran conducirlos a perder la vida o cuando caan presos. Esas cartas asumieron diversos
sentidos: desde justificaciones polticas por la eleccin de la violencia armada que conduca a la
ausencia de padres y madres en pos de un futuro mejor para los hijos (y la sociedad en su conjunto),
hasta la asuncin de la organizacin de la vida cotidiana desde la crcel (Amado, 2009; 2011).
329
Memoria Abierta (2012). Julio Santucho naci en Santiago del estero, hermano de Ma-
rio Roberto Santucho lder del PRT-ERP, es el menor de los diez hermanos Santucho. Si bien es
Licenciado en Teologa decidi no convertirse en cura y en 1969 comienza a militar en el PRT-ERP,
donde fue instructor de las escuelas de formacin poltica. En 1972 se casa con Cristina Navajas,
madre de sus dos primeros hijos, que se encuentra desaparecida desde julio de 1976. Julio Santucho
se exili en 1976 y retorn a la Argentina en 1992. Tuvo una tercera hija en Italia donde form una
nueva pareja. Actualmente coordina el Festival Internacional de Cine de Derechos Humanos (Der-
HumALC), que se realiza en Argentina. En 2004 Julio Santucho public Los ltimos guevaristas.
La guerrilla marxista en la Argentina donde realiza una historia partidaria del PRT-ERP.
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muchita, en una casa de veraneo, como se hacan todas las escuelas, no?
Bueno, ah fuimos nosotros de alumnos, estuvimos 15 das, y estaba Orto-
lani que enseaba Filosofa, estaba Silvia Hodgers, Luca que desapareci,
bueno, haba un grupo de instructores que era gente muy formada, que
nos gust muchsimo la experiencia, porque adems era esa experiencia de
vida colectiva esos 15 das, de conocer gente de todo el pas, de distintas
extracciones, de distintas experiencias, y adems se vive como en un cam-
pamento, no? Se turna el que cocina, el que limpia, el que hace guardia.
Me acuerdo que Camilo se nos enferm, le agarr una fiebre alta, y lo
tuvimos que llevar al Hospital, porque adems le dieron convulsiones esa
fue una situacin que tuvo cuando era chiquito y despus le pas-, as que
gracias a eso conocimos el lugar, porque normalmente no sabamos en qu
lugar estbamos, no? Normalmente cuando uno va a la escuela no sabe
dnde est, porque ya vamos tabicados, suponete desde Crdoba y uno
piensa que est en Calamuchita, o en La Falda o en Cosqun, no se sabe.
[El destacado me pertenece]
564
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330
La tarde del 13 de julio de 1976 Carlos Santucho, hermano de Julio, es secuestrado
en su lugar de trabajo y conducido al lugar conocido como Automotores Orletti. Carlos no
era militante del PRT-ERP porque era peronista. Como resultado de la detencin de Carlos,
esa misma noche Cristina Navajas, Manuela Santucho y otra compaera, son secuestradas en
el domicilio de la calle Warnes.
331
Julio Santucho se refiere a Infancia clandestina (2012) el film de Benjamn vila
565
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El no de una madre
A diferencia del relato que realiza Julio Santucho sobre los aconteci-
mientos vividos por su hijo donde su evaluacin aparece difusa, en el modo
en que Alicia Sanguinetti narra los vnculos entre militancia y filiacin se
puede escuchar una fuerte valoracin personal sobre las acciones realizadas
por ella y por el partido como colectivo.
Esta evaluacin que realiza Sanguinetti sobre las formas en las que se
resolvan las cuestiones de los hijos en la militancia no es una excepcin sino
que hace serie con otras crticas que ella elabora a lo largo de su testimonio.
Sanguinetti realiza diversos cuestionamientos a los modos de organizacin de
la militancia en el PRT-ERP: desde la disciplina muy estricta hasta la rotura
de los lazos personales, desde el no poder pararse a pensar en el momento
ms lgido de la represin para tomar buenas decisiones hasta las macanas
con el tema de los chicos. Son interrogantes y apreciaciones que en muchos
casos se superponen con un relato que intenta ser meramente descriptivo
(como si la descripcin se tocara con la objetividad) pero que acompaados
de gestos corporales (gestos del no, gestos del s, sonrisas, risas, muecas de
consternacin) no dejan de expresar su valoracin sobre los hechos narrados.
A continuacin presento parte del relato de Alicia Sanguinetti sobre el
modo en que se resolvan las cuestiones ligadas a los nios y los riegos que
ella cree se corran. Lo que se priorizaba y sus consecuencias. Y aquello que
la distancia le permite ver y evaluar en el presente del testimonio.
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Responder
El relato de Eduardo Anguita332 difiere de los de Julio Santucho y Alicia
Sanguinetti, porque posee la particularidad de intentar pensar y hacerse res-
ponsable por los devenires y peligros corridos por los hijos de los militan-
tes pero que son los hijos de otros, no los propios, porque l no tiene hijos.
333
Cuando la entrevistadora le pregunta por el balance de su experiencia, l
responde que no puede hacer uno solo sino que le parece ms adecuado hacer
un balance de su militancia en el PRT-ERP, por un lado, y de su pasaje por la
crcel, por otro. Respecto de su balance de la militancia dice:
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Palabras finales
En las dcadas del 60 y del 70, la divulgacin de diversas corrientes psi-
colgicas y psicoanalticas configur un nuevo imaginario sobre la infancia en
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334
Es Bajtin (2005) quien enlaza en un plano tico la doble acepcin de respuesta y
responsabilidad que posee todo enunciado como consecuencia de su carcter dialgico
574
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Bibliografa
Testimonios del Archivo Oral de Memoria Abierta citados
Memoria Abierta (2001). Testimonio de Eduardo Anguita, Buenos Aires.
Memoria Abierta (2002). Testimonio de Alicia Sanguinetti, Buenos Aires.
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Organizaciones polticas y movimientos sociales.
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576
Peller Mariela
577
MESA VI
Cultura e intelectuales
Coordinadores y comentaristas:
Adrin Celentano, Jorge Cernadas y Patricia Funes
Comentaristas invitados:
Ernesto Bohoslavsky, Roberto Pittaluga, Cristina Tortti,
Emmanuel Kahan, Alberto Prez y Magdalena Lanteri.
Intelectuales para la contrainsurgencia?
Camelot: investigacin social y anticomunismo en
Chile en los aos sesenta
Bozza, Alberto
Centro de Investigaciones Socio Histricas
Universidad Nacional de La Plata
Presentacin
Durante el periodo de la guerra fra, las prcticas anticomunistas permea-
ron varios mbitos de la cultura norteamericana y de Amrica Latina. Estu-
dios sobre la cuestin identificaron a instituciones e intelectuales partcipes
en una batalla de ideas contra el comunismo y a programas de investigacin
social que perseguan los mismos propsitos. Igualmente reveladores fueron
los registros de la implicancia en estos menesteres de universidades y fun-
daciones que, mediante la filantropa y el financiamiento de investigaciones
aplicadas, contribuyeron a legitimar las estrategias de seguridad e inteligen-
cia de los gobiernos norteamericanos desde la posguerra335.
La polarizacin poltica tensada en las relaciones entre Estados Unidos
335
Un panorama profundo de la contienda cultural puede verse en: Frances Stonor
Saunders, La CIA y la guerra fra cultural (2001), Madrid, Debate. Tambin en Gilles Sco-
tt-Smith y Hans Krabbendam (editores), The Cultural Cold War in Western Europe (2003),
London, Frank Cass Publishers. Sobre el empeo de fundaciones y universidades en la cruza-
da anticomunista, vase Sigmund Diamond (1992), Compromised Campus. The collaboration
of the Universities with the intelligence community, 1945-1955, New York, OUP. R.F. Arnove,
ed. :(1982), Philantropy and cultural imperialism, Bloogminton, Indiana, University Press.
581
Cultura e intelectuales.
336
La URSS financi, desde 1949, el Consejo Mundial por la Paz. El fsico francs Frede-
ric Joliot-Curie fue su primer presidente. Le sigui el qumico y matemtico irlands John Bernal.
Veinte aos despus, la Academia de Ciencias de la URSS edit la revista Amrica Latina, bajo
los auspicios del Instituto de Amrica Latina, en la cual varios escritores y artistas de la regin
manifestaron sus iniciativas antiimperialistas y solidarias con el rgimen sovitico. Germn Albu-
querque F., (2010), Los intelectuales latinoamericanos, la guerra fra y la revista Amrica Latina
de Mosc (1976-1992), Revista Universum, v. 1, n 25, Universidad de Talca (Chile), pp. 12/26.
337
Peter Coleman (1989), The Liberal Conspiracy. The Congress for Cultural Free-
dom and the struggle for the mind of postwar Europe. New York, A Free Press. El autor fue
miembro del comit australiano adherido al Congreso.
582
Bozza Alberto
338
Para Hans Dieterich, las ciencias sociales cumplieron un rol activo en las supe-
restructuras polticas y culturales, construyendo teoras funcionales al sistema econmico so-
cial y produciendo conocimientos que ayudan a corregir las disfunciones del mismo. Noam
Chomsky, Heinz Dieterich (1996), La aldea global, Txalaparta, Tafalla, p.65. La teora crtica
expuesta por estos autores tiene un linaje en las corrientes disidentes de las ciencias sociales
norteamericanas, tales como el colectivo Monthly Review, as como a la obra Charles Wright
Mills (1974), La elite de poder, Mjico, F.C.E., (1 edicin 1956).
339
El historiador de la Universidad de Princeton, George F Kennan, pas a desem-
pearse como administrador del Plan Marshall y creador del Consejo Nacional de Seguridad
y de la CIA, en 1947. El brinco de Henry Kissinger no fue menos espectacular: de profesor
de relaciones internacionales en Harvard a asesor del presidente Nixon para cuestiones de
seguridad nacional de 1969 a 1975 y, luego, Secretario de Estado entre 1973 a 1977. Zbigniew
Brzezinski salt, en la administracin de Carter, de la misma universidad al cargo que ocupaba
Kissinger. Paul Wolfowitz fue profesor de relaciones internacionales en las universidades John
Hopkins y Yale, antes de ocupar los cargos de viceministro en el Departamento de Estado y
luego presidente del Banco Mundial durante el gobierno de George Bush.
583
Cultura e intelectuales.
sidades, los circuitos del arte, los medios de comunicacin, editores, autores,
etc., cuya produccin fue una fuente de legitimacin de su funcin benefac-
tora en la sociedad. Ejercan notable influencia sobre el Estado; adems, era
frecuente que sus integrantes ocuparan cargos en diversas agencias guberna-
mentales antes o despus de sus carreras filantrpicas. Las principales funda-
ciones compartan la estrategia internacional de Estados Unidos, cristalizada
en una red de organizaciones polticas, econmicas y culturales empeadas
en la defensa del sistema capitalista. Las fundaciones Russell Sage, Carne-
gie, Ford y Rockefeller, por citar las ms importantes, dominaron la escena
filantrpica del perodo, exportando los valores y la ideologa de la clase diri-
gente norteamericana. Su mecenazgo a proyectos culturales alcanzaron a las
ciencias sociales, solicitndoles un conocimiento preocupado por preservar
la cohesin social del sistema; aunque tambin para la promocin de cierto
tipo de reformas que ampliaran el consenso social en los sectores populares y
compitiera contra las teoras revolucionarios y anticapitalistas340.
El comportamiento de la Fundacin Ford (FF) ilustr de manera ejemplar,
a partir de la dcada de 1950, la asuncin y propagacin de los principios cul-
turales de la guerra fra. Con activos de a 3.000 millones de dlares, demostr
un estrecho compromiso con las estrategias de seguridad y propaganda cultural
del gobierno. Tuvo una participacin intima en acciones clandestinas en Euro-
pa, trabajando con el Plan Marshall y la CIA, como lo acredit la trayectoria de
quien fuera su presidente desde 1952, Richard Bissell, un historiador graduado
en Yale y economista egresado de la London School of Economics. En enero
de 1954, abandon la Fundacin para convertirse en funcionario de la seguri-
dad nacional, como asistente especial de Allen Dulles, el titular de la CIA. En
la misma dcada fue director de un departamento de la CIA, responsable del
340 Edward Berman describe los fundamentos conservadores de los proyectos pro-
movidos por estas fundaciones, () preparan las estructuras y legitiman el capitalismo,
buscando la aquiescencia de la gente a las prioridades de esa lite. Para la creacin de este
consenso, se crean instituciones educativas bien pensantes, fundamentales para generar una
red mundial de las lites, enfocada a la gobernanza y a los cambios eficientes, profesionales,
moderados y graduales, que no amenacen sus intereses Las lites perspicaces reconocen la
popularidad de las alternativas al capitalismo, por eso abogan por reformas progresivas que
instalen un termino medio entre los oligopolios por un lado y el socialismo por otro, fomentan-
do una clima favorable para el aumento de los niveles de productividad.. Edward S. Berman
(1983), La ideologa de la filantropa, State University of New York Press, pp. 64-66.
584
Bozza Alberto
proyecto U-2, de espionaje areo a la URSS; fue organizador del complot para
atentar contra Fidel Castro, en 1960, con el concurso de los personeros de la
mafia Johnny Roselli, Sam Giancana, Santo Traficante y Carlos Marcello, y
promotor de la invasin a Baha Cochinos, en 1961341.
Bajo la direccin de Bissell, la Ford Foundation desarroll numerosas
iniciativas culturales para la Guerra Fra, como la creacin de editoriales y
publicaciones dirigidas a atraer intelectuales europeos izquierdistas y ale-
jarlos de la influencia del comunismo342. Financi instituciones educativas
y de investigacin de gran prestigio en Europa. En 1958, subvencion con
un milln de dlares a las universidades de Oxford y al Churchill College
de Cambridge. Al ao siguiente financi al St Antonys College de Oxford,
especializado en Humanidades. El Centro Europeo de Investigacin Nuclear
(CERN) tambin recibi subvenciones a partir de 1956, as como el instituto
del fsico nuclear dans Niels Bohr. En Francia, auxili con un milln de
dlares a la Maison des sciences de lhomme, en 1959, para la puesta en mar-
cha de un centro de investigacin en ciencias sociales impulsado por el gran
historiador de los Annales, Fernand Braudel343.
A travs de su generoso bolo, las fundaciones financiaron la investi-
gacin sobre temas que expresaban las conexiones de la teora social con la
ideologa expansionista del imperialismo norteamericano. Un caso signifi-
cativo de esta convergencia fueron los estudios centrados en el concepto de
modernizacin; trmino fetiche codificado por Walter Rostow en Las eta-
pas del crecimiento econmico, el libro-manifiesto escrito con el auxilio de
341
Georges Lapassade, Ren Lourau (1976), Clefs pour la sociologie, Paris, Seghers,
p. 48. Kornbluh, Peter(1998), Bay of Pigs Declassified: The Secret CIA Report on the Invasion
of Cuba, The New Press. New York, pp. 67 a 73. Otra poderosa demostracin de la simbiosis
ideolgica y cooperacin entre las grandes fundaciones y el gobierno fue el profesor de po-
ltica internacional Dean Rusk. Fue presidente de la Fundacin Rockefeller en 1952 y pas
a ocupar la titularidad del Departamento de Estado en Los gobiernos de Kennedy y Johnson,
siendo ejecutor de la poltica de intervencin militar de EEUU en Vietnam.
342
Por ejemplo, Inter-cultural Publications y la revista Perspectives, editada en cua-
tro idiomas. El propsito de la FF, segn Bissell no era tanto derrotar a los intelectuales
izquierdistas en el combate dialctico (sic) como atraerlos, alejndolos de sus posiciones.
Frances Stonor Saunders op. Cit. 140.
343
Pierre Grmion (1995), Intelligence de lanticommunisme, Paris, Ediciones Fayard,
p. 146.
585
Cultura e intelectuales.
El American Comit for United Europe (ACUE) canaliz varios millones de dla-
347
res hacia lderes polticos del movimiento europeo contra la URSS, entre ellos Churchill.
586
Bozza Alberto
el autor del Libro Blanco sobre Cuba, un texto difamatorio contra el gobierno
revolucionario que alentaba la invasin norteamericana de la Isla348. La pun-
zante indagacin del profesor Sigmund Diamond demostr la injerencia del
FBI y de la CIA, con el consentimiento de las autoridades universitarias, en el
espionaje interno y las persecuciones de profesores y alumnos; la institucin,
adems, se aline en la dcada de 1950 en la cruzada anticomunista impulsa-
da por el senador Mc Carthy349.
El historiador de la Universidad de Princeton George Kennan, promotor
del Plan Marshall y del CLC, colabor con la Oficina de Evaluaciones Nacio-
nales de la CIA. La misma Universidad public en 1954 el libro Danger in
Kashmir, escrito por Josef Korbel, en donde se atacaban las reformas sociales
izquierdistas llevadas a cabo por las autoridades regionales.
La Universidad pblica de Michigan desarroll el Proyecto Agile en
Vietnam, para proveer de conocimientos sobre la sociedad y el gobierno, en
el marco de la intervencin norteamericana en la regin. Rostow, el historia-
dor econmico del MIT y consejero poltico del presidente Johnson, reco-
mend el uso de napalm sobre los territorios del Vietcong, en Vietnam del
Sur, y bombardeos masivos sobre Hani350.
348
El panfleto de Schlesinger alentaba la conformacin de una fuerza de cubanos pa-
triotas y colaboradores latinoamericanos, apoyados por la CIA, para intervenir en la guerra
de liberacin contra el rgimen revolucionario. Elier Rodrguez Caedo, J.F. Kennedy y los
tanteos hacia un modus vivendi con Cuba. En Caliban II, (edicin digital) enero/marzo de
2009.
349
La inquisicin del FBI atac al John Reed Club, una organizacin de estudiantes
y profesores defensores del marxismo como teora social, que realizaba conferencias, grupos
de estudio y publicaciones. Los sabuesos de Hoover pusieron bajo observacin a algunos
miembros del Russian Research Center, entre ellos a la esposa del socilogo Talcott Parsons.
Para justificar su inocencia, Parsons hizo un descargo a tono con la atmsfera inquisitorial, es-
forzndose en dar pruebas de su rechazo al marxismo como teora social. En 1954, interrogado
por el FBI, consideraba que un comunista no tena capacidades morales para desempearse
como profesor (p. 39). El libro de Diamond tambin describe la colaboracin del profesor
Henry Kissinger con el FBI, a travs de la denuncia de alumnos radicales y, con tal conduc-
ta, beneficindose de un rpido ascenso en su carrera acadmica. Diamond, Sigmund (1992)
Compromised Campus. The collaboration of the Universities with the intelligence community,
1945-1955, New York, Oxford University Press, cap. 2 y 6.
350
La Universidad de Michigan asesoraba al gobierno de Ngo Dinh Diem, su aliado
contra el Vietcong, con un programa de formacin econmica, administracin pblica, organi-
zacin policial y de asesora para redactar la nueva Constitucin del rgimen. La Universidad
587
Cultura e intelectuales.
form el Grupo Vietnam de la Universidad de Michigan, considerado por los estudiantes una
herramienta para la accin encubierta de la CIA. John Ernst (1998), Forging a Fateful Allian-
ce: Michigan State University and the Vietnam War. East Lansing: Michigan State University
Press, pp. 45-46. Sigmund Diamond, op.cit. pp. 124 a 135.
Alianza, p. 241.
352
La USAID fue creada por Kennedy el 3 de noviembre de 1961. La Alianza surgi
de un pronunciamiento del presidente en marzo del mismo ao, pero se concret en la Con-
ferencia de cancilleres latinoamericanos en Punta del Este, en agosto de 1961. Peter H Smith
(1999). Talons of the Eagle: Dynamics of U.S.-Latin American Relations, Oxford University
Press, p. 152.
588
Bozza Alberto
353
Un agudo anlisis de la adscripcin de las FFAA latinoamericanas a la doctrina de la segu-
ridad nacional en: Joseph Comblin (1977), El poder militar en Amrica Latina, Salamanca, Sgueme.
354
En la misma poca se dise el Proyecto Agile, una investigacin social sobre las mo-
tivaciones y la relacin con la comunidad de los insurgentes vietnamitas del Frente de Liberacin
Nacional. Tambin impulsadas por el Departamento de Defensa norteamericano, las investigaciones
estudiaron al Per, el Proyecto Task & Colony, y a Colombia con el Proyecto Simptico. Carlos Mal-
pica (1967), El mito de la ayuda exterior, Lima, Francisco Moncloa editor, cap. XXVI.
lo que equivala a las 4/5 partes del total de las exportaciones de la nacin. Jos Rodrguez
Elizondo( 1976), Introduccin al fascismo en Chile, Madrid, Ayuso, pp. 86.
356
Fernando Mires (1988), Amrica Latina. La rebelin permanente, Mxico, Siglo
XXI, cap. Chile: la revolucin que no fue. En las elecciones de 1958, el FRAP obtuvo el
25% de los votos; en las de 1964, el 39%. Robinson Rojas (1965), Golpe de estado en Chile,
Santiago, ediciones Punto Final, pp. 86 a 89.
589
Cultura e intelectuales.
Otras agencias y numerosos socilogos asignaban ese rol a las ciencias sociales.
359
Investigadores del Instituto Smithsoniano publicaron Social Science Research and National
Security, editado por Ithiel de Sola Pool. En 1962 se realiz bajo la advocacin de SORO el
simposio, The U.S. Armys Limited-War Mission and Social Science Research.
360
Revista Latinoamericana de Sociologa, Buenos Aires, 1966, citada en Marcos
Roitman Rosenmaun (2008), Pensar Amrica Latina. El desarrollo de la sociologa latinoa-
mericana, Bs. As, CLACSO, p. 38.
590
Bozza Alberto
591
Cultura e intelectuales.
El mal de Hansen
Aunque lo intentara, el estudio no poda disimular el objetivo poltico
que le asignaba el gobierno de Estados Unidos: obtener informacin para el
manejo de las misiones militares que actuaban en Chile. Cont con la anuen-
cia de jefes militares chilenos, especialmente de Ren Schneider, secretario
general de la Academia de Guerra del Ejrcito365. La metodologa aplicada
penetr profundamente en la institucin castrense. Hansen tuvo acceso a la
biblioteca de la Academia de Guerra, a los planes de estudios y a numero-
sas entrevistas con oficiales superiores. El resultado de la investigacin fue
considerado secreto por el Ejrcito, aunque en 1969 algunos periodistas de
izquierda tuvieron acceso a una copia y divulgaron sus contenidos366.
Los resultados de la investigacin ofrecan un panorama perturbador para
la estabilidad poltica de Chile. Diagnosticaba el peligro de desintegracin
de sus fuerzas militares. Esta eventualidad era el resultado de la marginacin
de la corporacin armada en las grandes decisiones de la poltica nacional,
como la planificacin del crecimiento econmico o de las reformas polticas
que aceleraran aquel proceso367.
592
Bozza Alberto
cin mayor o aun para restaurar su primitiva posicin. Ms directamente, la declinacin acta
como un incentivo para participar en poltica. Roy Hansen, Military Culture op. cit., p. 6.
368
Hansen sealaba: El papel militar como guardianes de la constitucin significa
que los militares podran definir su papel como el de una institucin semiautnoma capaz de
actuar como freno del gobierno civil o, bajo ciertas circunstancias, actuar como una alternati-
va de ese rgimen civil. La amplia aceptacin pblica de este papel es un indicativo de la fra-
gilidad de las instituciones democrticas de Chile. Military Culture p. 12. Las expectativas
del estudio se cumplieron el 21 de octubre de 1969, cuando el general Roberto Viaux encabez
el levantamiento armado del Regimiento de Tacna, en Santiago, contra el gobierno de Frei.
369
Segn fuese su origen de clase, Hansen clasificaba a los oficiales en carreristas,
tradicionalistas e idealistas. ob.cit. p. 17.
593
Cultura e intelectuales.
tas, por ejemplo, pero esa nocin inclua un rotundo anticomunismo370. Hansen
relacionaba esas orientaciones con las relaciones cada vez ms estrechas que
los militares chilenos tenan con sus pares norteamericanos, afianzadas con las
pasantas de adiestramiento en aquel pas y con las donaciones en dlares, de
equipos y pertrechos371.
En la indagacin tambin se sealaba la opinin de los civiles sobre las
fuerzas armadas. Refera que los grupos sociales ms bajos en la escala ocupa-
cional consentan la intervencin de los militares en el gobierno en situaciones
de crisis polticas y econmicas; adems, registraba en estas capas sociales, en
consonancia con los militares, el mismo desprecio hacia los polticos.
Investigacin o espionaje?
La segunda fase, el verdadero Camelot, intent instruirse en la primera
mitad de 1965. El socilogo del Departamento de Estado Rex Hopper en-
cabez esta etapa de la investigacin, con la ayuda del antroplogo chileno
Hugo Nutini. Pretenda, a travs de un trabajo de campo muy amplio, analizar
las condiciones que podan potenciar la conflictividad sociopoltica en Chile
y sugerir las formas de contencin del temible espectro372. Trataba de encami-
nar los reajustes, las medidas modernizadoras que dotaran de eficiencia a las
fuerzas armadas para acometer la defensa del orden social ante graves crisis
370
La terminologa usada por Hansen para detectar la identificacin ideolgica era
bastante esquemtica y formalista. Las simpatas de izquierda de los militares aludan a
ciertas reformas polticas moderadas, encaminadas por el gobierno democristiano de E. Frei.
Consideraban a Allende y al FRAP como extrema izquierda, rechazando de plano cualquier
simpata con el sector. Robinson Rojas, Las Fuerzas Armadas chilenas (III); Causa ML, n
21, Santiago, julio agosto de 1971, p. 20.
371
El estudio constataba que los Estados Unidos haban desplazado a Europa como
la principal fuente de asistencia tcnica y educacin profesional. Roy Hansen, op. cit., p. 20.
Entre 1950 y 1965, 2.064 oficiales de las fuerzas armadas chilenas se adiestraron en diferentes
cursos en Estados Unidos. En ese perodo, el ejrcito chileno recibi por concepto de dona-
ciones, ms de 66 millones de dlares. Entre 1960 y 1966, le fueron provistos a las fuerzas
armadas chilenas casi 23 millones de dlares en materiales como ayuda y equipo excedente.
Robinson Rojas, Las Fuerzas Armadas op. cit., pp. 23 y 24.
372
Fueron sorprendentemente agudos los reflejos crticos de varios analistas y militan-
tes chilenos que observaron, en el momento de ejecucin del programa, las implicancias reac-
cionarias de las medidas que sugera. Por ejemplo, Robinson Rojas (1965), Golpe de estado en
Chile, Santiago, ediciones Punto Final, p. 30-31.
594
Bozza Alberto
polticas, como las provocadas por rebeliones sociales masivas, por accionar
de grupos armados, etc. Esta etapa parta del estudio y clasificacin de todos
los factores de presin social, econmica y poltica que podan asediar al sis-
tema institucional y proyectaba los mecanismos para la neutralizacin de su
influencia. Sin embargo, el descubrimiento y las denuncias de estos aprestos
provocaron un fuerte cuestionamiento poltico, con repercusiones internacio-
nales, que impidieron el desarrollo sistemtico del Proyecto.
Los primeros esbozos de la instrumentacin de Camelot fueron denun-
ciados por militantes izquierdistas de la Universidad de Chile. Otro pronun-
ciamiento crtico provino del socilogo noruego Johan Galtung, quien haba
sido invitado por el gobierno norteamericano a participar de la indagacin,
pero rechaz la propuesta al comprobar la contribucin de las ciencias so-
ciales al espionaje y a la contrarrevolucin en Chile373. La publicidad y la
gravedad de las pruebas devinieron un escndalo que reverber varios aos
en las investigaciones parlamentarias del senador Frank Church en Estados
Unidos374. La democracia cristiana en el gobierno no pudo evitar una investi-
gacin del Congreso que se extendi a lo largo de 25 sesiones. Legisladores
de la izquierda, como el diputado comunista Jorge Montes, y de una vertiente
de la DC lo estigmatizaron como plan de espionaje de una potencia extran-
373
Para Galtung, el Proyecto demostraba cmo puede el Ejrcito (norteamericano) em-
plear los conocimientos de la ciencia social para reprimir guerras internas con ms eficacia
que lo hizo en el caso de Vietnam, por ejemplo, o en el de Cuba; lo consideraba una expresin
del colonialismo norteamericano a travs de ciencias sociales imperialistas. Citado por Jos Ro-
dirguez Elizondo, op. cit., p. 86; Irving Louis Horowitz (1967), The Rise and Fall of Project
Camelot, Cambridge MA: The M.I.T. Press, p. 300. Johan Galtung (1995), Investigaciones
tericas, Sociedad y cultura contemporneas, Madrid, Tecnos, pp. 445. Galtung realiz la de-
nuncia mientras trabajaba como profesor contratado por la UNESCO en Santiago de Chile. La
actitud del noruego malquist al gobierno de Johnson y a varios socilogos, que lo acusaron de
activista anti norteamericano. Haba trabajado, en 1958, como profesor en el Departamento de
Sociologa de la Universidad de Columbia. La metodologa de Lazarsfeld, la teora de Merton y
las percepciones crticas del poder de Wright Mills influyeron en sus investigaciones. En 1959
fund el Instituto Internacional por la Investigacin de la Paz de Oslo. Percy Caldern Concha
(2009), Johan Galtung, el devenir histrico como proyecto existencial. Revista Paz y Conflic-
tos, (Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada), n 2, p 144-145.
374
La comisin Church sobre las actividades de injerencia y desestabilizacin en Chile,
entre 1962 y 1973, corrobor, en su informe del 18 de diciembre de 1975, el espionaje ideolgico
perpetrado sobre la poltica chilena a travs de varias metodologas, entre ellas, las investigacio-
nes de las ciencias sociales. Jos Rodrguez Elizondo, Introduccin op. cit., pp. 86 a 89.
595
Cultura e intelectuales.
estudiosos chilenos, con salarios de ms de 2000 dlares mensuales. Segn Montes, Nutini
haba presentado el proyecto a la Universidad de Chile disimulado como una inocente inves-
tigacin cientfica. Jorge Montes, A Communist Commentary on Camelot; en: Irving L.
Horowitz, The Rise op. cit. p. 232 a 236.
596
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597
Cultura e intelectuales.
596
Bozza Alberto
Townley fue el enlace con la banda terrorista Patria y Libertad y autor material del
380
asesinato del ex ministro Orlando Letelier en Estados Unidos. Donald Freed (1980), Death in
Washington: The Murder of Orlando Letelier, New York, Launerce Hill, pp. 220-250.
381
Ellis Carrasco, nuevo jefe de los CP fue acusado como traficante de armas. Los
receptores de radio se utilizaron, en septiembre de 1973, para coordinar el golpe de estado.
Horowitz, The Risep. 46.
382
Eduardo Cohen, el representante de la FDI en Chile, resumi con entusiasmo los
propsitos y metas alcanzadas por la institucin. Nuestros representantes, dijo, pueden
infiltrarse en la direccin de todas las organizaciones, incluso partidos polticos. Si actuamos
con inteligencia, no slo seremos capaces de neutralizar las acciones marxista, sino que tam-
bin seremos capaces de controlar a las organizaciones ms importantes en el pas. Citado por
Horowitz, The Risep. 47.
597
Cultura e intelectuales.
desarrollo del sindicalismo libre; en: NUEVA SOCIEDAD N.70, Enero- febrero de 1984, pp.
53-54.
384
Horowitz, op, cit., p. 47.
Las conclusiones del estudio o juego de ficcin poltica no eran tan ficcionales.
385
Terminaban con un inevitable golpe de estado perpetrado por las FFAA. Ellen Herman, Pro-
ject Camelot and the Career of Cold War Psychology; in Christopher Simpson, ed., (1998),
Universities and Empire: Money and Politics in the Social Sciences During the Cold War, New
York, The New Press, pp. 118-119.
600
Bozza Alberto
Conclusiones
Ya en el perodo de entreguerras, las ciencias sociales norteamericanas
demostraron inters por el estudio de cuestiones conflictivas que perturbaban
el orden social. Sin embargo, la evidencia expuesta registra el alineamiento
y la cooperacin de las principales teoras sociales con la estrategia antico-
munista impulsada por Estados Unidos en la segunda posguerra. Fueron los
imperativos de la guerra fra los que persuadieron a aquellas disciplinas a
participar ms estrechamente en programas gubernamentales de gran exten-
sin. Tal como se describi, en ellos estuvieron involucradas varias organi-
zaciones que perseguan objetivos relacionados con la seguridad nacional,
el espionaje y la accin encubierta. Fundaciones, universidades, agencias
estatales e institutos privados -frecuentemente fachadas o asociadas con
la CIA- , alentaron la produccin de saberes que enfrentaran y refutaran el
desafo comunista sobre la ciencia y la cultura. Estos programas atrajeron a
prestigiosos acadmicos e intelectuales que orientaron y ligaron en algunos
casos indisolublemente-, la elaboracin del conocimiento social con una cru-
zada poltica e ideolgica contra el comunismo, en una amplia acepcin del
trmino. El Congreso por la Libertad de la Cultura, creado y financiado por la
CIA en 1950, expres meridianamente la convergencia tras ese objetivo de
intelectuales liberales, conservadores y socialdemcratas. Foros, seminarios,
investigaciones, becas, revistas y decenas de publicaciones relacionadas con
las ciencias sociales instauraron o enriquecieron teoras, cuestiones o reas
especficas del campo del saber sobre la sociedad. Las conceptualizaciones
sobre el totalitarismo (referidas casi exclusivamente al rgimen sovitico),
las reflexiones sobre el rol de las elites dirigentes, las preocupaciones sobre
los factores de la cohesin y conflictividad en la sociedad, los debates sobre
las vas del cambio social, las problemticas de la seguridad en las relaciones
internacionales, las condiciones de la libertad en campos tan variados como
la ciencia, las artes y los sistemas de comunicacin, los desafos del creci-
miento econmico, el fenmeno del subdesarrollo, etc. fueron examinadas
en la nueva agenda temtica que la guerra fra sugera a la sociologa, la his-
toria, la politologa, la economa y las ciencias de la comunicacin. La ads-
cripcin de cientistas sociales al activismo anticomunista fue tan absorbente
que varios de ellos se convirtieron en cuadros de agencias gubernamentales
601
Cultura e intelectuales.
602
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Cultura e intelectuales.
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604
Bozza Alberto
605
Los intelectuales liberal-conservadores argentinos ante
el ocaso del `Proceso` y la transicin democrtica
Vicente, Martn
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas
Universidad Nacional de General Sarmiento
Una serie de trabajos, a los que se suman los nuestros, ha sealado que
los intelectuales liberal-conservadores fueron actores centrales en la cons-
truccin de pautas en torno a la ideologa y la articulacin de la ltima dicta-
dura, el autodenominado Proceso de Reorganizacin Nacional. En efecto,
tanto desde la promocin de diversos tpicos que atravesaron el discurso dic-
tatorial como desde la imbricacin entre actores intelectuales, polticos, mi-
litares y empresarios, los autores liberal-conservadores fueron actores claves
en la articulacin procesista386. Las expectativas de mxima (la refundacin
de la Repblica y la instauracin de una nueva democracia) y de mnima (un
gobierno ordenancista que zanjara las complejidades de mediados de los 70)
que estos intelectuales promovieron en torno a la instauracin del Proceso,
se mostraron complejas una vez que la experiencia dictatorial se hizo patente.
En efecto, si por un lado estos intelectuales haban promovido una serie de
intervenciones basadas en la necesidad de reconstruir una Argentina republi-
cana que entendan jaqueada por el populismo como expresin central de la
sociedad de masas, por otro lado entendan que al mismo tiempo el Proceso
podra cortar con el crculo vicioso de la democracia populista y la decaden-
386
Desde la ptica acadmica, Morresi (2010); desde el periodismo, Muleiro (2011);
desde el testimonio, Turolo (1996). Pueden verse, entre nuestros trabajos, Vicente (2008; 2012).
607
Cultura e intelectuales.
387
Pueden verse Morresi (2009), sobre el primer punto, y Vicente (2011), sobre el segundo.
608
Vicente Martn
que entraban en contacto con una tercera posicin que, si bien parta de una
preocupacin nacida de la lectura del ciclo como incompleto, sin embargo ar-
ticulaba dicha interpretacin con una expectativa en la apertura democrtica
cercana a la segunda de las vas analticas que mencionamos.
388
El rol de los columnistas de La Prensa, entre los cuales una gran parte de nuestros
actores eran firmas centrales, fue central en el largo ciclo de la transicin segn esta era inter-
pretada en el espacio liberal-conservador, en tanto se destac plenamente la defensa poltica
de la dictadura pero se lanzaron crticas de todo tipo, comenzando con la economa.
389
Ello no habilita, sin embargo, interpretar que el excepcionalismo dictatorial pro-
puestos por los intelectuales liberal-conservadores pueda ser asimilado, como forma poltica
y junto al refundacionalismo procesista, a las teoras de Carl Schmitt, como se ha sugerido en
diversos trabajos. Como vimos, el prusiano ha sido un autor sumamente criticado por nuestros
actores. En tal sentido, Jorge Dotti ha alertado sobre las ingerencias paradictatoriales en los
usos de Schmitt (2000: 900).
609
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Vicente Martn
611
Cultura e intelectuales.
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Vicente Martn
613
Cultura e intelectuales.
de inaugurar una etapa de reinstalacin de los derechos, deberes y garantas republicanas, a los
que (luego de un tiempo prudencial durante el cual se educara al soberano) se sumara la
participacin plena de la ciudadana en una suerte de democracia limitada por los valores cons-
titutivos de ese orden que apareca como su fundamento (2010: 106-107). Si bien la ligazn
que Morresi establece entre los liberales decimonnicos, Dahl y los autores liberal-conserva-
dores es, creemos, ms certera en trminos de compatibilidad genrica de modelos que cuando
postula que los primeros anticipaban la teora del estadounidense, es evidente que la teora
de Dahl es un foco sugestivo para analizar a nuestros autores.
614
Vicente Martn
393
Pueden verse las intervenciones ms elogiosas del Proceso en las columnas que
Grondona escribi con el seudnimo Giucciardini en el diario El Cronista Comercial. Asimis-
mo, el rescate que La construccin de la democracia hace de muchos de sus trabajos durante
la dictadura marca claramente la voluntad de mostrar anlisis vinculados con lo institucional.
615
Cultura e intelectuales.
inercia (1981: 17). Al igual que los autores que analizamos previamente,
tambin el constitucionalista ponderaba el ideal de la Constitucin de 1853
como el eje sobre el cual deba forjarse el horizonte poltico nacional, pero lo
haca con una nota ms esperanzada que aquellos, diferencia central en este
contexto. En efecto, el jurista entenda que exista concordancia feliz entre
lo que la constitucin de 1853 valora como bueno y lo que cree y aspira nues-
tra sociedad (1981: 21). Por ello, la letra de la Carta Magna no era, como
en los casos previos, un lmite infranqueable sino que, en sentido contrario,
apareca como modelo e ideal, dentro de un modelo que, retomando a Karl
Popper, si bien sin mencionarlo, implicaba una sociedad abierta394. Poder
abierto y proceso de poder abierto guardan afinidad con la libertad y con el
pluralismo y, por ende, con la democracia (1981: 56), puesto que el eje de la
cuestin era la libertad, como defina ms adelante el autor: La libertad es la
esencia de la democracia. Tal vez la afirmacin suene a hueca o a vana, por-
que la libertad es declamada tambin por quienes la niegan o la escarnecen
(1981: 83). Ese modelo constitucional, as, no deba entenderse como solo le-
tra escrita, sino como modalidad para llevar a cabo el espritu constitucional.
Era por ello que Bidart Campos sealaba: A la constitucin formal no hay
que sacralizarla, pero s separarla de la constitucin material, entendiendo
que las mltiples crisis de la realidad argentina se sitan en el campo de la
constitucin material o de los factores que condicionan su funcionamiento
(1981: 168-169). El resultado era, ni ms ni menos, que [c]omo consecuen-
cia, nos hallamos ante una crisis de la democracia, que tena como punto
ms alto que desembocamos en una crisis de la repblica (1981: 169-170).
El problema, nuevamente, insista, estaba en la no observancia de los valores
de la Carta Magna, que llevaban a desatar las mltiples crisis nacionales, en
tanto se olvidaba el fundamento clave: Los valores de la constitucin de
1953-1860 no son negociables en ninguna reforma, sin traicin a la historia
que nos identifica y a la justicia que nos impele (1981: 179).
El crculo terico trazado por Bidart Campos se cerraba sobre s mismo:
se trataba, en esa hora transicional, de rescatar los valores de la democracia
argentina, que resguardaban la estabilidad de la Repblica y que eran aque-
394
Puede verse el clsico del autor viens sobre la idea de sociedad abierta, en Po-
pper (1992). El concepto se har muy fuerte en la intelectualidad liberal argentina a partir
del retorno democtico.
616
Vicente Martn
617
Cultura e intelectuales.
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Vicente Martn
to, tambin realizaba un ejercicio crtico sobre esa matriz que Kozel (2008)
ha identificado como las lecturas de la Argentina como desilusin.
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Vicente Martn
Conclusiones
El marco de fracaso en el cual se sumieron los intelectuales liberal-con-
servadores sobre la segunda etapa del Proceso fue el contexto en el cual
estos autores expresaron sus posiciones sobre el horizonte democrtico. La
imposibilidad de institucionalizar las Bases procesistas, junto con el fracaso
del plan econmico de Martnez de Hoz sumieron al colectivo intelectual
liberal-conservador en una serie de operaciones que demarcaban distintas
posturas ante el lento amanecer de la transicin. Por un lado, una serie de
lecturas advertan sobre las demasas de la democracia populista, observando
el temido espejo de 1972-1973. Las posturas de Bidart Campos y Grondona,
por su parte, privilegiaron revisar, como parte de una evidente construccin
de figura intelectual, las posibilidades positivas de la democracia. El signo
del fracaso que marcaba, por su lado, los escritos de Massuh, se imbric con
el mismo gesto oscuro con el cual la hora liminar de la transicin marc las
lecturas que, fueran de Garca Belsunce o de Snchez Saudo, de Benegas
Lynch o de Lpez, entendan ese futuro inmediato bajo la marca de la com-
plejidad y la incompletud: finalmente, quedaba claro que el ciclo abierto en
1955 quedaba definitivamente agotado. En efecto, el proyecto de transfor-
macin que se hizo patente cuando estos intelectuales aparecieron como un
colectivo que propuso la reconstruccin republicana y la crtica de la demo-
cracia de masas, que haba llegado a su punto paroxstico en el momento del
golpe de Estado del 24 de marzo, pero mostr velozmente su imposibilidad
y, ante el horizonte transicional, las diversas maneras en las que se proces
esa hora histrica.
Los ltimos escritos de uno de los autores paradigmticos del espacio
liberal-conservador como Garca Venturini, antes de su muerte en el ocaso
del Proceso, acaso funcionan, a la distancia, como smbolos de aquello
que implic el ciclo que hemos cubierto en nuestro trabajo. Publicados en
La Prensa, uno de los grandes puntos de intervencin de los intelectuales
liberal-conservadores, los artculos apuntaban, respectivamente, a las dudas
en torno al retorno de la democracia (1983a) y a un ditirambo de la Revolu-
cin Libertadora (1983b): en un sentido, una suerte de agria metfora sobre
623
Cultura e intelectuales.
624
Vicente Martn
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625
Cultura e intelectuales.
626
La recepcin cristiana de Paulo Freire en Argentina
(1968-1974). Tierra Nueva y la divulgacin de una
pedagoga latinoamericana en clave ecumnica
Brugaletta, Federico
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
Universidad Nacional de La Plata
Introduccin
Paulo Freire (Recife, Pernambuco, 1921-So Paulo, 1997) fue un pedago-
go brasileo cuya produccin en educacin trascendi las fronteras de Amrica
Latina y su influencia puede constatarse a escala global. A pesar de que sus
primeros libros fueron publicados a fines de la dcada de 1960, su vigencia
permanece con constantes reediciones y traducciones a varios idiomas convir-
tindolo en el representante ms reconocido de la pedagoga latinoamericana.
La presente ponencia tiene como objetivo dar cuenta del rol que desempe-
una particular editorial cristiana denominada Tierra Nueva en la divulga-
cin de la obra de Paulo Freire en Argentina a fines de la dcada de 1960. La
editorial se enmarca en un entramado de discusiones dinamizadas en las igle-
sias latinoamericanas como de la Revolucin Cubana (1959), a partir del cual
algunos grupos de cristianos comienzan a repensar su rol como creyentes frente
a los cambios en el mundo social y poltico de su tiempo latinoamericano.
La hiptesis que organiza este trabajo es que la recepcin de la obra de
Paulo Freire en Argentina se debi a una red de actores y publicaciones pol-
tico-religiosas ligada a una comunidad internacional de iglesias protestantes.
Se sostiene que los primeros itinerarios de la recepcin de la obra del pedago-
627
Cultura e intelectuales.
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Brugaletta Federico
629
Cultura e intelectuales.
Aires, Siglo XXI; Tern, O. (1991) Nuestros aos sesentas: la formacin de la nueva izquier-
630
Brugaletta Federico
da intelectual en la Argentina, 1956-1966. Buenos Aires, Puntosur;. Sarlo, B., & Altamirano,
C. (2001). La batalla de las ideas:(1943-1973). Buenos Aires, Ariel.
397
Los trabajos recientes sobre la historia de la edicin en Argentina caracterizan la
dinmica propia del mercado editorial a partir de la dcada de 1960, sealando los agentes que
los conforman y las vinculaciones con los procesos econmicos, polticos y culturales ms
generales, vase Aguado, A. (2006). 1956-1975: La consolidacin del mercado interno, En
De Diego, J. L. (Comp.). Editores y polticas editoriales en Argentina, 1880-2000. Buenos
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En relacin con editoriales o editores especficos, para EUDEBA, CEAL y la figura de
Boris Spivacow, vase Sor, G. (2007) Centro Editor de Amrica Latina. Captulos para
una historia. Prismas, 11(1), 289-294 y Gociol, J. (2010). Boris Spivacow: el senor editor
631
Cultura e intelectuales.
632
Brugaletta Federico
por Julio Barreiro que se inscribe dentro de una red amplia de comunidades cris-
tianas ecumnicas a nivel mundial y latinoamericano perteneciendo al Consejo
Mundial de Iglesias (CMI)399 e Iglesia y Sociedad para Amrica Latina (ISAL)400.
Las investigaciones de Alejandro Paredes (2009, 2011, 2013) avanzan en
la caracterizacin general de la propuesta editorial de Tierra Nueva. Segn
este autor, en la dcada de 1970, Tierra Nueva edit cinco bibliotecas de
libros Popular, Mayor, Cientfica, Literatura Diferente e Iglesia y
Sociedad y tres colecciones Proceso, Iglesia y Desarrollo y Jess de
Nazaret. En cuanto a las publicaciones peridicas, desde las oficinas de Bue-
nos Aires, la editorial dio origen a varias revistas: Tierra Nueva (de carcter
bimestral), Cristianismo y sociedad, Cuadernos de Cristianismo y Sociedad,
y el suplemento de Fichas Latinoamericanas.
A partir de un exhaustivo estudio de redes de co-autora, Alejandro Paredes re-
construye un mapa que conecta a Tierra Nueva en una amplia red de referentes de la
militancia poltico-religiosa tanto en Amrica Latina como a escala global. Dentro
de estos colegios invisibles, Freire aparece indicado como uno de los once auto-
res de origen brasileo401 que publican en las distintas ediciones de Tierra Nueva y
dentro del tercer grupo de autores ms citado dentro de las publicaciones402.
Este grupo (cluster) es completado por otros pedagogos como el mismo
Julio Barreiro, Pierre Furter e Ivn Illich con quienes Freire comparte segn
el autor una serie de razonamientos comunes respecto de la educacin: 1) el
pueblo (totalidad de seres humanos que comparten una situacin, un lugar y
un destino comn) es sujeto activo, dueo de su propio destino, 2) el pueblo
se construye a s mismo mediante un proceso de liberacin de estructuras y
399
El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) es la principal organizacin ecumnica cris-
tiana internacional. Fue fundado por 147 iglesias, el 23 de agosto de 1948 en msterdam y
tiene sede en Ginebra, Suiza. Son principalmente iglesias ortodoxas anglicanas y protestantes,
aunque tambin estn afiliadas otras, como las antiguas iglesias orientales (etope, copta, ar-
menia, siraca y asiria) y la Iglesia Catlica Antigua. En cada pas y regin el CMI trabaja por
construir Consejos de Iglesias, como el Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI).
400
Iglesia y Sociedad en Amrica Latina (ISAL) (1959-1975) es un agrupamiento de
iglesias evanglicas creado a la luz de las discusiones suscitadas por la Revolucin Cubana en
la comunidad de cristianos adhiriendo a una postura ms radicalizada y revolucionaria.
633
Cultura e intelectuales.
Primeros libros
Como se introdujo anteriormente, el corpus emprico de este trabajo est
constituido por una seleccin de introducciones, prefacios, apndices
y comentarios de diferentes miembros autores que acompaan los textos
de propio Paulo Freire publicados por editorial. En particular, se analizarn
los textos contenidos en La educacin como prctica de la libertad (1969),
Pedagoga del Oprimido (1970), Extensin o comunicacin? (1973); as
como los publicados en Fichas Latinoamericanas del ao 1974.
La alfabetizacin de adultos. Crtica de su visin ingenua, comprensin
de su visin crtica puede considerarse como la primera obra de Paulo Freire
403
Se refiere a estudios de redes de ego o redes de autora.
634
Brugaletta Federico
publicada por el equipo editorial que constituir Tierra Nieva. La misma fue
impresa en Montevideo en un suplemento especial de la revista del ISAL,
Cristianismo y Sociedad en septiembre de 1968. All Freire refleja su crtica
a lo que denomina la visin ingenua de la alfabetizacin de adultos, segn
la cual se homologa el problema del analfabetismo a una especia de hierba
daina que hay que erradicar. Por el contrario, propone una concepcin
crtica del analfabetismo que lo entiende como una explicitacin fenom-
nico-refleja de la estructura de una sociedad en un momento histrico dado.
Ahora bien, el primer libro editado por Tierra Nueva es La educacin
como prctica de la libertad impresa en Montevideo en 1969. De esta obra, la
editorial hizo siete reediciones en menos de dos aos de modo independiente.
A partir de noviembre de 1972, comienza a co-editarla editorial Siglo XXI404
con lo cual se imprime la obra en Argentina405.
El prlogo del libro est a cargo de Julio Barreiro, editor de Tierra Nueva,
que pone de relieve que las ideas de Paulo Freire se basan en experiencias
aplicando el mtodo que por lo tanto, pueden ser transferidas y adaptadas
con xito a otros pases de la regin. Hay que entender el rol de Julio Barrei-
ro como un intermediador que introduce la obra de Freire a una determina-
da comunidad de lectores. Estas presiones conceptuales permiten visibilizar
las operaciones de traduccin que realizan los editores en relacin a la co-
munidad de lectores a quienes se dirigen. En este sentido, como se sostiene
en la hiptesis, los primeros itinerarios de la recepcin de Freire en Argentina
se hicieron en clave de una lectura cristiana y ecumnica. En este sentido,
como plantea Julio Barreiro en la introduccin de La educacin como prc-
tica de la libertad, Paulo Freire va a ser presentado como un cristiano mili-
tante (Barreiro, en Freire, 1969/1973, p. 9). Un cristiano cuya pedagoga
404
Siglo XXI Editores es una de las principales editoriales Iberoamericanas. Fundada
en Mxico en 1965 por Arnaldo Orfila Reynal, antiguo director del FCE, quien la dirigi hasta
1989. A finales de 1966, se funda la filial Siglo XXI Editores Argentina y a principios de 1967
la casa hermana independiente Siglo XXI de Espaa Editores. En 1976, la casa argentina
cierra sus puertas debido a que la dictadura la cancel, quem sus libros y persigui a sus
editores y autores. Para enfrentar el silencio dictatorial de la regin, ese mismo ao se abre la
filial Siglo XXI Editores Colombia, la cual se cierra en 1991 por la inestabilidad poltica. A
partir de 2000 la filial argentina pudo reabrir sus puertas.
405
En el ao 2005, editorial Siglo XXI llevaba impresas 52 re-ediciones de esta obra
(Catlogo histrico de la Editorial Siglo XXI, 2013).
635
Cultura e intelectuales.
406
En el ao 2005, editorial Siglo XXI alcanz su 55 reedicin (Catlogo histrico de
la Editorial Siglo XXI, 2013)
407
Nacido en Porto Alegre en 1914. Estudi en la Facultad de Derecho de Porto Alegre
en 1935. Fue profesor de historia de la filosofa en la Facultad de Filosofa de la Universidad
Federal de Rio Grande do Sul (UFRGS) hasta el golpe de estado de 1964, cuando se exilia a
Chile y se integra en la Universidad Catlica de Chile, de la cual llego a ser vicerrector. En
1979, fue reintegrado en UFRGS. Muri el 4 de abril de 1985, a los 71 aos de edad.
636
Brugaletta Federico
637
Cultura e intelectuales.
Fichas latinoamericanas
Fichas Latinoamericanas fue una publicacin peridica en formato de revis-
ta producida en la redaccin de Buenos Aires de Tierra Nueva. Sus editores res-
ponsables fueron Waldo Villalpando y Jorge Schroeder409. Impresa en diciembre
de 1974, si bien se planificaba publicar diez nmeros anualmente, se publicaron
cuatro en el primero mientras estaban en prensa tres nmeros ms.
Los objetivos explcitos de estas fichas eran brindar informacin do-
cumentada y anlisis de acontecimientos salientes de los pueblos latinoame-
409
Waldo Villalpando (s/f) Naci en Baha Blanca. Abogado y doctor en Ciencias
Jurdicas y Sociales. Su padre, Luis, procedente de Bolivia, se desempe como pastor de la
Iglesia Metodista Argentina. No se han obtenidos an datos exhaustivos sobre Jorge Schroder,
aunque se lo identifica como argentino y catlico.
638
Brugaletta Federico
410
Corresponde al N7, al cual todava no se ha podido acceder ya que no se en-
cuentra en las hemerotecas consultadas (Cedinci, Colegio Mximo de San Miguel). Proba-
blemente, no haya podido imprimirse dado el creciente proceso de persecucin poltica que
vivi Tierra Nueva hacia el ao 1975.
639
Cultura e intelectuales.
640
Brugaletta Federico
Quin es Freire? los editores retoman los itinerarios del autor desde su
nacimiento el 19 de setiembre de 1921 en el norte brasileo, hasta su resi-
dencia en Ginebra, poniendo especial nfasis en los aspectos cristianos del
pedagogo. Una de las primeras cosas que sealan es el origen familiar de la
religiosidad de Paulo Freire, y su adscripcin al catolicismo ms cierto espi-
ritismo practicado por su padre.
641
Cultura e intelectuales.
Reflexiones finales
Como se sostuvo en la introduccin, la presente ponencia intenta dar
cuenta del rol que desempe esta particular editorial cristiana denominada
Tierra Nueva en la divulgacin de la obra de Paulo Freire en Argentina a
fines de la dcada de 1960. Se pudo reconstruir algunos itinerarios de la re-
cepcin de la obra del pedagogo brasileo y la importancia para este proceso
de apropiacin local de la red de actores y publicaciones cristianas de la
editorial. En este sentido se sostiene que las primeras lecturas de Freire en
el Ro de la Plata se hicieron en clave cristiana y ecumnica.
A modo de cierre, interesa recuperar algunas palabras del propio Paulo
Freire que fueron publicadas con motivo de la edicin de su libro Extensin
o comunicacin? (1973) cuando el pedagogo ya viva en Ginebra trabajando
como consultor del Consejo Mundial de Iglesias (CMI). Esta cita da cuenta
de los distintos lugares de ediciones su obra en toda Amrica Latina como as
tambin lo que podra ser un momento de inflexin en la produccin llevada
adelante hasta ese momento. El mismo Freire comienza a tomar distancia
de sus primeros trabajos y a elaborar nuevos libros crticos sobre esta pri-
mera etapa de produccin intelectual.
642
Brugaletta Federico
412
Para una caracterizacin de los archivos de la represin en Argentina, vase da
Silva Catela, L. (2007). Etnografa de los archivos de la represin en la Argentina. Franco, M.
y Levn, F.(comps): Historia reciente, 183-220.
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Cultura e intelectuales.
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Brugaletta Federico
645
Cultura e intelectuales.
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Doctrina de la Seguridad Nacional y representaciones
de la figura del `subversivo` en Las muecas que
hacen pum!, de Gerardo Sofovich (1979)
413
VARELA, Mirta, Los medios de comunicacin durante la dictadura: silencio, mor-
daza y optimismo, en Revista Todo es Historia, N404, Buenos Aires, marzo de 2001, p. 51.
647
Cultura e intelectuales.
648
Ferrads Abalo Eliana Laura
cional al rgimen militar. Las muecas que hacen pum! sea, quizs, el caso
ms evidente. El anlisis de esta pelcula invita entonces a una reflexin ms
amplia sobre el rol de este tipo de cine en la poca del terrorismo de Estado.
649
Cultura e intelectuales.
Se trataba de filmes que seguan las convenciones del cine industrial, con
un marcado privilegio del entretenimiento por sobre la informacin y escasa
calidad temtica, esttica o cultural. Estos gneros eran fomentados por la
dictadura mediante beneficios estatales especiales para este tipo de produc-
ciones, as como tambin por las empresas extranjeras que financiaban este
tipo de obras419. Como seala Mara Victoria Rodrguez Ojeda para el caso de
la televisin, es en este perodo donde se consolida una estructura televisiva
que favorecer la concentracin empresarial y artstica de quienes compo-
nen el llamado mundo del espectculo, y ser funcional a los intereses y al
discurso hegemnico de la Dictadura, produciendo programas que evitan los
temas polticos priorizando el show y el entretenimiento.420
La anterior constituye, por supuesto, una caracterizacin general del pe-
rodo. Tal como seala Mirta Varela, en la Argentina no existi una oficina
centralizada de censura, por lo que sera incorrecto imaginar el funciona-
miento de los medios en este perodo como un bloque homogneo421. Hubo
tambin intentos de resistencia, con distinto nivel de xito. Y tampoco puede
olvidarse que hubo asimismo un cine de denuncia que se produjo en el exilio.
Sin embargo, no puede negarse que estas comedias puramente comerciales,
chabacanas y pasatistas, con un humor misgino y condescendiente, marca-
ron la norma de los estrenos del perodo, y coincido con Ramrez Llorens en
cuanto a que el espacio de experimentacin y expresin que, con tensiones,
se haba desarrollado transversal y alternativamente al cine industrial, estaba
definitivamente clausurado. 422
Al final de la pelcula que es objeto de nuestro anlisis aparece una larga lista de
419
gentina. Una aproximacin al anlisis del archivo histrico de Canal 7, Buenos Aires, Tesina de
Licenciatura de la carrera de Comunicacin Social de la Universidad de Buenos Aires, 2012, p. 9.
421
VARELA, Mirta, op. cit., p. 51.
422
RAMREZ LLORENS, Fernando, Industria, arte y poltica: La modernidad cinema-
togrfica en Argentina (1955-1976). Segunda parte: Las transformaciones en el campo cinema-
togrfico, las ansias de transformacin en la sociedad, op. cit. [Se trata de una ficha de ctedra
sin nmeros de pgina].
650
Ferrads Abalo Eliana Laura
651
Cultura e intelectuales.
425
SALAS, Hugo, op. cit
652
Ferrads Abalo Eliana Laura
426
Varela, Mirta. Op. cit., p. 60
653
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427
SALAS, Hugo, op. cit.
428
MARTN BARBERO, Jess, De los medios a las mediaciones: comunicacin,
cultura y hegemona, Barcelona, Gustavo Gili, 1987, p. 127.
654
Ferrads Abalo Eliana Laura
655
Cultura e intelectuales.
esconder y delegaba en los grupos de tareas de las tres armas. Por obvias razo-
nes, esta estrategia no era explicitada; se mencionaba que se luchaba contra la
subversin, pero no se entraba en detalle sobre los mtodos empleados.
Tras un breve encuentro con Monsieur Grand Tte, la escena siguiente
tiene lugar en la sede de O.D.I.O., ubicada en la ciudad infantil camino a La
Plata. All Tony presencia un dilogo entre Iohanna, la lder de O.D.I.O., y el
profesor Gorten personaje con un acento indescifrable, quizs ruso? 429,
en el que Iohanna le anuncia que en dos das llegar el supervisor que ha de-
signado el Sumo Consejo de la organizacin para verificar los resultados de
su proyecto. Si obtenemos su aprobacin, puede considerarse millonario en
dlares para el resto de su vida, profesor (26:43) Se insina, entonces, que la
organizacin O.D.I.O. cuenta con un financiamiento multimillonario.
La caracterizacin del enemigo es adems tan amplia y ambigua que
puede ser incluso la persona menos imaginada. Cuando Tony es sorprendido
y llevado con la lder de O.D.I.O., descubre que la mano derecha de Iohanna
es Anbal, un amigo de la infancia. Iohanna le ordena a ste ltimo que lo
mate, porque sabe demasiado. Con mucho gusto, seora (28:50), responde
Anbal, y no atiende a las splicas de Tony. Esta escena refuerza la idea de
que el enemigo puede ser cualquiera, incluso tu amigo de la infancia. Aparece
entonces el miedo a lo desconocido, la ruptura de los lazos de solidaridad y
de las relaciones sociales. Se promueve un estado permanente de alerta y de-
lacin. Se instala, adems, la necesidad de un gobierno fuerte que ponga fin a
la violencia desmedida e imponga el orden.
Por otro lado, tambin los objetivos del enemigo son vagos y ambiguos.
Est en las calles produciendo atentados terroristas, pero no se explica con-
tra quin/es se rebela. La figura del subversivo termina amalgamndose con
la idea de un delincuente regular, un terrorista. Esto lleva a una desideolo-
gizacin del conflicto, en tanto no se explicitan sus fundamentos polticos.
Pareciera que el enemigo buscase la violencia por la violencia, el mero caos.
O.D.I.O. no tiene objetivos especficos; su nico fin sera, como su nombre lo
indica, causar desorden en todo el mundo. De hecho, en las ocasiones en que
Iohanna explicita sus objetivos, siempre menciona que lo que ella desea es
poder. O.D.I.O. sera, entonces, un grupo social que forma parte del cuerpo
429
Otra idea fomentada por la Doctrina de la Seguridad Nacional es que la guerrilla
argentina era comandada desde Mosc. La URSS tena un objetivo claro: el dominio global.
656
Ferrads Abalo Eliana Laura
657
Cultura e intelectuales.
Vemos entonces que la cuestin del dinero aparece varias veces a lo largo
de la pelcula. Tal como propone Hugo Salas, uno de los desafos de la Junta,
cuyo propsito inmediato era erradicar cualquier alternativa al juego, con-
sista en instaurar definitivamente al dinero como mediador nico y absoluto
de todas las relaciones. Semejante proyecto resultaba demasiado difcil en
otros gneros que, como la comedia blanca, se vean obligados a sostener al-
gunos valores tradicionales como la familia, la maternidad y el matrimonio.
Slo la comedia pcara ofreca la posibilidad de proclamar descarnadamente
el dinero como nico bien.431
Iohanna, ayudada por su organizacin, logra escapar de la mansin, pero
es pronto recapturada por los agentes de AM.OR., que lograron obstaculizar
los planes de O.D.I.O. porque nosotros tambin sabemos interferir nuestros pro-
pios telfonos, explica Monsieur Grand Tte (1:01:30). Esto transmite la idea de
431
SALAS, Hugo, op. cit.
658
Ferrads Abalo Eliana Laura
un control total, de que toda la sociedad est siendo vigilada, incluso los buenos.
Una vez en la mansin, la pelcula se centra en uno de los elementos esen-
ciales de la Doctrina de la Seguridad Nacional: la necesidad de utilizar la tortura
para recabar informacin. Ello se explicita en el siguiente dilogo (01:03:40):
659
Cultura e intelectuales.
Las tres chicas se ren. La tortura es presentada como una situacin des-
agradable, pero totalmente necesaria. Adems, se refuerza la idea de que los
desaparecidos estn vivos en alguna parte. Cuando una de las mujeres va a
chequear si han logrado extraerle informacin a la prisionera, vuelve gritando
Monsieur, Iohanna ha desaparecido. En realidad, Iohanna es rescatada por
O.D.I.O., est viva en otro lugar. De hecho, Iohanna aparece unas escenas
ms adelante y, aunque dice estar adolorida por la tortura, su aspecto es com-
pletamente normal. Simplemente usa una mscara como de carnaval para
cubrirse el rostro. Es decir, los desaparecidos estn ocultos, escondidos, y es
por eso que no se conoce su paradero.
432
Ibd., p. 440.
433
CAMPS, Ramn, Caso Timerman. Punto final, Tribuna Abierta, Buenos Aires,
1982, p. 21
660
Ferrads Abalo Eliana Laura
661
Cultura e intelectuales.
tran agonizando tras haber detonado a una de las muecas. l tambin termi-
na convirtindose en un idiota til, lo cual refuerza la idea de que cualquiera
puede caer en la seduccin de O.D.I.O.
Conclusin
En las pginas precedentes se analiz la forma en que la Doctrina de la
Seguridad Nacional se plasm en una pelcula estrenada durante la ltima
dictadura militar argentina. Logr evidenciarse un sugestivo paralelismo en-
tre los principios propios de esta doctrina y los valores expuestos en la pel-
cula analizada, lo cual pone de manifiesto que el gobierno dictatorial tambin
cont con colaboradores ideolgicos en el mbito del espectculo.
Como se seal, en lneas generales, la pelcula presenta las caractersti-
cas bsicas de la comedia pcara, tpica de este perodo: un hroe masculino,
el vivo que gracias a su picarda consigue riquezas y mujeres, aunque siem-
pre acatando a sus superiores; seoritas hermosas y sumamente inteligentes
que sumisamente se posicionan como objetos bajo la autoridad de los hom-
bres; el dinero como nico mediador de las relaciones sociales; la riqueza, la
autoridad y el egosmo como valores supremos; entre otros elementos. Sin
embargo, esta pelcula presenta tambin la particularidad de revelar, casi sin
eufemismos, la conflictividad poltica que caracteriz al perodo del terroris-
mo de Estado, desde una perspectiva justificadora de lo que fue el Proceso.
En efecto, dos bandos igualmente poderosos se enfrentan; cuentan con un ni-
vel similar de recursos, utilizan las mismas tcnicas. Resulta lcito, entonces,
que las organizaciones parapoliciales recurran a todos los medios a su alcance
para eliminar el peligro, incluso la tortura y desaparicin del enemigo.
La pelcula presenta, adems, una caracterizacin acabada de este ad-
versario, acorde con la figura del enemigo interno construida desde los m-
bitos castrenses. O.D.I.O. es una clula extranjera recientemente instalada
en Buenos Aires, pero sumamente peligrosa. La persona menos imaginada
puede pertenecer a esta organizacin. Sus miembros son violentos y a la hora
de matar no distinguen entre enemigos e inocentes. Carecen de moral y no
se puede confiar en ellos. Se debe tener mucho cuidado, porque cualquiera
puede convertirse en vctima de sus manipulaciones. Sus objetivos no son
claros, pero se relacionan con el dinero y el poder. Representan un cncer en
el cuerpo social y, como tal, debe ser extirpado. Se evidencia, entonces, que
662
Ferrads Abalo Eliana Laura
esta construccin tiene como finalidad promover una ruptura de los lazos
sociales y de solidaridad, la apata frente al conflicto poltico imperante, el
miedo a involucrarse y, por ltimo, la justificacin de la necesidad de recurrir
a cualquier mecanismo para eliminar la subversin.
A modo de cierre, deseo plantear tambin la necesidad de avanzar en
el estudio de las complicidades de estos personajes del mundo del espec-
tculo con la dictadura militar, porque no es menor el rol que cumplieron
como cmplices ideolgicos del rgimen. Considero que es sta una labor
fundamental en un pas que todava reclama justicia, mientras que al mismo
tiempo otorga a Gerardo Sofovich la distincin de Personalidad Destacada de
la Cultura de la Ciudad de Buenos Aires (05/09/2011)435.
435
Ley N. 3363, disponible en http://www.cedom.gov.ar/es/legislacion/normas/leyes/
ley3363.html
663
Cultura e intelectuales.
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664
Arte y militancia:
el proyecto cultural desarrollado por la juventud
comunista en Argentina durante la post-dictadura
Ermosi, Dbora436
Instituto de Altos Estudios Sociales
Universidad Nacional de San Martin
Introduccin
En 1983, Ral Alfonsn asumi el gobierno tras ganar las elecciones con-
vocadas por la dictadura militar para garantizar una retirada ordenada de las
fuerzas armadas. La refundacin de las instituciones democrticas, la plena
vigencia de las libertades pblicas y el respeto por el disenso dentro del plu-
ralismo poltico fueron las banderas del nuevo gobierno democrtico. As, el
nuevo discurso tico del radicalismo marc el fin de una poca.
Durante el gobierno de Alfonsn se generaron numerosas iniciativas ten-
dientes a alentar la participacin ciudadana. Para ello fueron puestos en mar-
cha diversos proyectos para promover la autogestin de los destinatarios en
la resolucin de problemas relacionados con reas prioritarias de desarrollo
social, como salud, vivienda y educacin. En el rea cultural, respondiendo
a la misma preocupacin, se disearon una serie de propuestas orientadas a
democratizar y diversificar el consumo de bienes culturales (tradicionalmente
reservado a las lites).
As, con la nueva etapa que se iniciaba en 1983, el radicalismo buscaba
incorporar nuevos elementos a su cultura poltica, pretendiendo la superacin
436
Profesora Universitaria en Historia/ Profesora Universitaria en Filosofa (UNGS).
665
Cultura e intelectuales.
437
En adelante FJC o Fede.
666
Ermosi Dbora
667
Cultura e intelectuales.
cupacin que imperaba en los debates del mbito cultural con el retorno de
la democracia. A partir de 1983 la prioridad fue entender la produccin y la
distribucin de bienes culturales como un derecho social.
En el mbito de las polticas culturales, durante el gobierno de Alfonsn
se disearon una serie de propuestas orientadas a democratizar y diversifi-
car el consumo de bienes culturales. Por un lado, algunas de estas polticas
generaron una gran actividad cultural en plazas, parques y paseos pblicos:
conciertos, recitales, festivales, etc. Por otro lado, posibilitaron la creacin de
numerosos programas de promocin cultural en barrios, pueblos y villas de
emergencia. Estos proyectos se basaban en el fomento de diversas acciones
llevadas a cabo por agentes culturales (artistas, profesionales, intelectuales)
en barrios populares, generalmente canalizadas a travs de talleres de m-
sica, teatro, danza, plstica. Entre otros, se pueden citar los proyectos del
Plan Nacional de Cultura de la Secretara de Cultura de la Nacin (1984) y
las distintas propuestas generadas por las municipalidades de Buenos Aires,
Rosario y Crdoba en materia de accin cultural (1983-1989).443
De este modo, con el comienzo de la democracia en 1983, emergi una
entusiasta creatividad y diversas propuestas artsticas pusieron a disposicin
sus oficios para generar dispositivos artsticos que dieran respuestas a las
demandas sociales de aquellos tiempos, sociabilizando los medios de pro-
duccin y circulacin artsticos y promoviendo la concientizacin social por
medio de la participacin activa de los ciudadanos.444 Tal como seala Ana
Wortmanla base del accionar poltico de Alfonsn en materia de cultura en
los primeros aos de su gobierno, estuvo vinculada a los derechos humanos,
respondiendo a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, segn la
cul toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural
de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y
en los beneficios que de l resulten.445
443
Winocur, R. (s/f) Polticas Culturales y participacin popular en Argentina: la ex-
periencia del Programa Cultural en Barrios (1984-1989). FLACSO, s/f.
444
Usubiaga, V. (2003) Arte y memoria. Las representaciones visuales en las postd-
ictaduras sudamericanas, ponencia presentada en Latin American StudiesAssociation, Dallas,
Texas, 27 al 29 de marzo de 2003.
668
Ermosi Dbora
En este sentido, para formar una nueva cultura poltica nacional, los
comunistas proponan:
669
Cultura e intelectuales.
450
Las propuestas comunistas y su expresin cultural, Nueva Era, N 7, octubre de
1983, pp. 30-31.
451
Llevar la vida, en Aqu y Ahora la Juventud, N 57, marzo de 1985, pp. 7.
452
Llevar la vida, en Aqu y Ahora la Juventud, N 57, marzo de 1985, pp. 7.
670
Ermosi Dbora
671
Cultura e intelectuales.
457
As combate el pueblo, Aqu y Ahora la Juventud, N 30, mayo de 1982.
458
Encuentro de jvenes artistas comunistas en Aqu y Ahora la Juventud, N 35,
julio-agosto de 1982, pp. 2.
459
Para ampliar acerca de la iniciativa de Teatro Abierto ver Villagra (2011).
460
Gilbert, I. (2009) La Fede. Alistndose para la revolucin. Editorial Sudamericana,
pp. 657
672
Ermosi Dbora
Todos vamos a ser arte y parte, en Aqu y Ahora la Juventud, N 22, agosto-sep-
465
673
Cultura e intelectuales.
sigui creando nuevos espacios para los nuevos artistas. Mostr el alto
nivel de calidad de los jvenes creadores, que debieron madurar en la
oscuridad y en la persecucin [] Arte y Parte mostr asimismo la ca-
pacidad de fusin o entrelazamiento, el enriquecimiento mutuo de las
distintas disciplinas y corrientes artsticas.466
Arte y Parte avanz en una prctica de hacer sentirse a todos como prota-
gonistas, ya que aport en recuperar las calles, las plazas, los grandes espacios
para el pueblo y la juventud, como mbitos polticos y culturales; adems, al
combinar actos, msica y poesa, con espectculos artsticos de diverso tipo,
con stands de literatura poltica y de familiares de presos y desaparecidos de
Uruguay y Paraguay, junto a candidatos comunistas y peronistas explicando
sus propuestas, Arte y Parte desarroll nuevas formas de hacer y expresar el
pensamiento y la accin poltica. En su doble carcter, mostr el poder de
convocatoria de un fenmeno artstico-poltico, tanto en los creadores como
en el pblico.467
El desarrollo de estas actividades, buscaba la participacin activa de la
juventud. Para el PC, la conviccin de que la juventud estaba dispuesta a ser
protagonista qued evidenciada en el Festival-Marcha Juventud 82, realiza-
do en la cancha de Ferro el 30 de octubre, al que asistieron 12.000 jvenes.
De esta manera,
466
Arte y Parte, en Nueva Era, N 8, noviembre de 1983, pp. 28.
467
Arte y Parte, en Nueva Era, N 8, noviembre de 1983, pp. 28.
468
Nuestro granito de arena, Aqu y Ahora la Juventud, N 4, noviembre de 1982,
pp. 5.
674
Ermosi Dbora
469
Aqu est la juventud, Aqu y Ahora la Juventud, N 31, mayo-junio de 1982.
675
Cultura e intelectuales.
Arte y parte, una cancin con todos, en Aqu y Ahora la Juventud, N 26, octu-
473
676
Ermosi Dbora
474
Las propuestas comunistas y su expresin cultural, en Nueva Era, N 7,octubre
de 1983, pp. 31.
475
Arte y Parte, en Nueva Era, N 8, noviembre de 1983, pp. 28.
476
Discusin de todo y con todo, Aqu y Ahora la Juventud, N 22, agosto-septiem-
bre de 1983, pp. 10.
677
Cultura e intelectuales.
678
Ermosi Dbora
redondas para debates, carpas cerradas con espectculos infantiles y cine, zonas
de campings, fogones guitarreros, un gran baile organizado por la revista.
Tambin se pretenda que esta fiesta se convirtiera en un potente llamado
a la paz y la solidaridad con los pueblos del mundo que luchaban contra la
guerra y el imperialismo, para lo cual se organiz Ciudad Internacional
donde en diversos stands se exhibieron folletos, libros, fotografas y se dieron
charlas.483 De este modo, entonces, buscaban reforzar a travs del espritu
festivo lasolidaridad y el compromiso, valores fuertemente practicados y de-
fendidos por los jvenes comunistas antes y durante el perodo analizado.484
El ao 1985 se inici igual que el anterior, realizando alrededor de unas
135 fiestas barriales, locales y provinciales, cuyo broche de oro sera Feri
Fiesta 85, este multitudinario evento que buscaba desarrollar nuevamen-
te una intensa actividad deportiva y cultural. En esta ocasin, se celebr en
Parque Sarmiento el 12, 13 y 14 de abril, coincidiendo el da 12 con el ani-
versario de la Fede. En esta fiesta de la prensa comunista se combinaban el
tango, el folklore con la msica latinoamericana y el rock. Entre los artistas
convocados se pueden nombrar: Vctor Heredia, Horacio Guaran, Osvaldo
Pugliese, Cuarteto Zupay, Los Trovadores, Rubn Rada, Armando Tejada
Gmez, Hamlet Lima Quintana, Inda Ledesma, Quinteto Tiempo, Hctor
Negro y Folk 4. Entre los conjuntos musicales internacionales estuvieron:
Irakere (grupo cubano que combina la nueva cancin latinoamericana con
el jazz, el blues y otros ritmos), Labornois Carrero (interpretando la nueva
cancin uruguaya), G.E.S. (grupo rockero de la Repblica Democrtica Ale-
mana) y Carrousel (grupo que interpret msica popular de la U.R.S.S.).485
En 1986, bajo la consigna No nos robarn la alegra se celebr, por
tercer ao consecutivo, este acontecimiento poltico-cultural, artstico y re-
creativo: Feri Fiesta 86. Esta vez, la fiesta organizada por Qu Pasa y Ju-
ventud para la Liberacin (nueva revista de la Fede), cont con la presencia
483
Feri Fiesta de la prensa comunista, en Aqu y Ahora la Juventud, N 34, marzo-abril de 1984.
484
Para un anlisis pormenorizado de los smbolos, valores, prcticas y tradiciones
practicadas y defendidas por los jvenes comunistas a partir del retorno de la democracia ver
FrnndezHellmund (2009), Browarnick (2011), entre otros.
Movilizarse para la fiesta del pueblo, en Aqu y Ahora la Juventud, N 57, marzo
485
de 1985, pp. 9.
679
Cultura e intelectuales.
Tal como se seal lneas arriba, con el retorno de la democracia las ma-
nifestaciones culturales desarrolladas por la FJC, fueron en ascenso, no slo a
nivel nacional sino tambin en el plano internacional. Los festivales pasaron
a ser una actividad crucial de la Federacin. En este sentido, en 1984 no slo
los festejos de la prensa comunista requirieron de organizacin y desarrollo
sino tambin hubo una activa participacin en la preparacin del XII Festival
Mundial de la Juventud y los Estudiantes a realizarse del 27 de julio al 3 de
agosto de 1985 en Mosc, la capital rusa.488
El ao 1985 fue declarado por la ONU el ao mundial de la juventud489
y es en ese marco que se celebr el XII Festival Mundial de la Juventud. En
miras a este evento, en Argentina se organiz el Comit Nacional Prepara-
torio (C.N.P.) que hizo un llamamiento a toda la juventud argentina y a sus
organizaciones representativas a desplegar un sinnmero de iniciativas que
486
Lucha y alegra, en Juventud para la Liberacin, N 2, abril de 1986, pp. 9.
487
Los jvenes artistas y su comunidad, en Boletn Cultural de la Comisin Nacio-
nal Cultural de la FJC, N 2, febrero de 1983, pp. 14.
488
Mambr no va a Mosc, en Aqu y Ahora la Juventud, N 57, mayo de 1984.
489
El Festival Mundial de la Juventud y de los Estudiantes tena una larga trayectoria:
Praga 1947; Budapest 1949; Berln 1951; Bucarest 1953; Varsovia 1955; Mosc 1957; Viena
1959; Helsinki 1962; Sofa 1968; Berln 1973; La Habana 1978, que fue el festival ms repre-
sentativo al contar con la presencia de 145 participantes. El hecho de convocarse el festival en
Cuba, demostr la solidaridad de las Juventudes Democrticas del mundo con las luchas por
la libertad en Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay, El Salvador y dems pases con regmenes
dictatoriales, en Aqu y Ahora la Juventud, N 57, marzo de 1985.
680
Ermosi Dbora
681
Cultura e intelectuales.
682
Ermosi Dbora
683
Cultura e intelectuales.
rock y el folklore volvan a fusionarse. As, las Juventudes Polticas y los artistas
populares le dieron continuidad a la lucha contra el indulto y la amnista. 501
En este sentido, el ao 1985 y 1989, significaron para la Fede dos aos
claves en su militancia artstico-cultural tanto a nivel nacional como interna-
cional. Por un lado, 1985 fue el ao en que la FJC ratific su participacin en
festivales de gran envergadura, como lo fue el Festival de la Juventud y los
Estudiantes en Mosc (Rusia) y la feria de Arte y Parte en Palermo (Buenos
Aires). Pero sobre todo, acentuaba una tendencia a nivel artstico y cultural
iniciada en los ltimos aos del gobierno dictatorial. Por otro lado, el ao
1989, volva a recuperar la tradicin festiva al participar nuevamente en el
Festival Mundial de la Juventud (Corea), al celebrar la ferifiesta de la prensa
comunista y al participar en festivales realizados por la defensa de los dere-
chos humanos (festival contra el indulto).
Reflexiones finales
Por lo expuesto hasta el momento, se puede afirmar que, en primera ins-
tancia, el proyecto cultural implementado por el radicalismo y el desarrollado
por la FJC, se asemejaban en la intencin de cooptar a los sectores juveniles a
travs de actividades artsticas y recreativas. Ahora bien, lo que diferenciaba
las actividades culturales promovidas por el Estado de las manifestaciones
culturales propuestas por la FJC, fue la fuerte despolitizacin que estas im-
plicaban. Al ser los Derechos Humanos la base del accionar poltico de Al-
fonsn, lo poltico fue desplazado por lo tico.
El detalle pormenorizado de las actividades artstico-culturales-recreati-
vas desarrolladas por la juventud nucleada en la Fede, permite afirmar que,
con el retorno de la democracia, al interior del PC se inici una apertura
poltico-cultural que contrastaba con la rigidez de toda la etapa anterior. En
este sentido, los jvenes comunistas buscaban despegarse de las Festival
contra el Indulto en el obelisco, en Compaeros de Militancia, N 14, sep-
tiembre de 1989, pp. 9.
684
Ermosi Dbora
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686
Que todos los chicos se metan, opinen, intervengan.
Un estudio sobre El Diario de los Chicos
publicado por el Ministerio de Cultura y Educacin
de la Argentina entre 1973 y 1974
Introduccin
En octubre de 1973 se mandaron a imprimir, a la Editorial Codex, los
primeros 90 mil ejemplares de El Diario de los Chicos, publicado por el Mi-
nisterio de Cultura y Educacin de la Repblica Argentina durante la gestin
del ministro Jorge Alberto Taiana, bajo la tercera presidencia de Juan Domin-
go Pern. Estos ejemplares tuvieron como destinatarios a alumnos de 6 y
7 grado de las escuelas primarias pblicas del pas. En la tapa de su primer
nmero se poda leer.
Pensamos que los chicos tienen derecho a saber lo que pasa todos los
das. Tienen derecho a saber que cambi el presidente y por qu cambi;
o que hubo inundaciones en muchos lugares del pas; o que se construye
un dique, cmo se hace y para qu va a servir; y quin decide qu hay que
estudiar en las escuelas; y tantas otras cosas.
Todo lo que pasa en el pas y en el mundo tiene que ver con nuestra vida
y la de los dems. Es importante conocerlo, saber qu cosas nos gustan y
cules queremos cambiar. ()
687
Cultura e intelectuales.
Queremos que cada chico sepa lo que quiere, tenga una opinin propia.
Y para tener opiniones hay que estar informados.
Estn pasando cosas que conmueven a todo el pas. Todos tenemos algo que
ver con lo que pasa, porque el pas somos todos nosotros, tambin los chicos.
Por eso es un momento adecuado para que salga El diario de los chicos
Enunciaciones similares se pueden observar una y otra vez a lo largo de
sus cinco apariciones. De hecho, entre ellas se encuentra la que selecciona-
mos para el ttulo de esta ponencia, presente en el nmero de julio de 1974502,
que corresponde con un momento bisagra del perodo, la muerte de Pern, y
es la contracara de una frase que se instalar en el sentido comn argentino
de la post dictadura (no te mets).
Este Diario de los Chicos -en verdad era un peridico- en formato de
tabloide, con muchas ilustraciones y fotos, estuvo dirigido por Marta Du-
jovne503 , y fue presentado como una de las iniciativas ms ambiciosas del
Departamento de Comunicaciones Sociales del Ministerio de Taiana. Este
Departamento haba sido creado recientemente, en mayo de 1973 y se encon-
traba a cargo de dos jvenes periodistas-escritores, militantes de Montoneros:
Andrs Zavala504 y Nicols Casullo505.
502
El programa de los chicos en El diario de los chicos. Ao 1. N 2. Julio de 1974.
Pg. 5.
503
Marta Dujovne era Licenciada en Letras por la UBA, especializada en Historia del
Arte, sin militancia orgnica, que trabajaba desde mediados de los aos sesenta en el Museo
Nacional de Bellas Artes, a esa altura como coordinadora de guas y tena muchas conexiones
personales tanto en el campo artstico como en el universitario. En julio de 1973 consigue el
pase en comisin al Departamento de Comunicaciones Sociales del Ministerio.
504
Andrs Zavala: Haba nacido el 5 de enero de 1946. Como periodista se haba
desempeado en Radio Universidad de La Plata, Primera Plana y La Opinin. Como militante
haba pasado primero por Guardia de Hierro y luego recal en JAEN Juventud Argentina para
la Emancipacin Nacional, desde donde se suma a Montoneros. Tras el trabajo en el Ministe-
rio, fue jefe de prensa del Partido (Peronista) Autntico en las elecciones de Misiones de 1975.
A partir del Golpe de Estado de marzo de 1976 se asil en Espaa y volvi a la Argentina en
1983. Hasta su muerte trabaj en el diario La Voz y otros medios de prensa vinculados al
sector conocido como Renovacin Peronista. Falleci el 13 de Marzo de 1990
505
Nicols Casullo: Naci el 10 de septiembre de 1944. En 1969 escribi su primera novela,
titulada Para hacer el amor en los parques. Estudi letras y sociologa en la UBA durante los aos de
la Revolucin Argentina. Particip de diferentes iniciativas culturales y trabaj en el diario La Nacin
688
Abbattista Mara Luca
Por esta razn, su suerte como iniciativa editorial estuvo ligada, de ma-
nera directa, a la corrida por la gestin del Ministro Taiana y su equipo de
funcionarios, muchos de ellos referentes de organizaciones de la tendencia
revolucionaria del peronismo506 en aquellos acelerados meses que transcu-
rrieron entre la asuncin de Hctor Cmpora a la Presidencia de la Repblica
Argentina, el 25 de mayo de 1973, y la reorganizacin del Gobierno Nacional
en manos de Mara Estela Martnez de Pern, tras el fallecimiento del presi-
dente Juan Domingo Pern en julio de 1974.
Precisamente, El Diario nunca alcanz a tener regularidad quincenal como
se esperaba y su ltimo nmero se public en agosto de 1974, inmediatamente
antes de la renuncia de Taiana y la retirada de gran parte de su equipo de gestin.
A pesar de que sus ltimos dos nmeros llegaron a los 600 mil ejempla-
res de distribucin gratuita, repartidos en escuelas de todo el pas, y que eso
lo constituye en una de las experiencias editoriales de mayor alcance del pe-
rodo, puedo afirmar que hasta el momento solo he encontrado menciones so-
bre El Diario de los Chicos en escritos de Nicols Casullo (2004 y 2008), en
sus notas autobiogrficas publicadas en La Voluntad (de Anguita y Caparrs
2006), y en la entrada sobre Andrs Zavala en el trabajo de Roberto Baschetti
titulado La Memoria de los de Abajo (Baschetti 2007 v2: 291).
En esta oportunidad me interesa ofrecer un primer anlisis de su contexto
hasta mediados de 1969. A comienzos de la dcada del 70 se involucr en el FATRAC (Frente de
Trabajadores de la Cultura) del Partido Revolucionario de los Trabajadores y en la Revista Nuevo
Hombre durante la etapa dirigida por Enrique Walker. Se suma a JAEN durante 1972, cuando este
espacio se est fusionando con Montoneros. En agosto de 1974 renuncia al Ministerio, perseguido por
la Triple A y se desconecta de la Organizacin. Se va del pas primero a Cuba, luego a Venezuela y se
radica ms tarde en Mxico. All comenzar una carrera profesional en el mundo de la comunicacin
y desde su regreso al pas en la postdictadura estuvo al frente de numerosas ctedras universitarias y
revistas culturales como Pensamiento en los confines. Falleci el 9 de octubre de 2008.
689
Cultura e intelectuales.
La entrevista a Marta Dujovne tuvo lugar en Buenos Aires el 14/06/2013. A ella nos
507
690
Abbattista Mara Luca
mand y Michelle Mattelart, as como del primero con Ariel Dorfman, en re-
lacin con los medios masivos de comunicacin durante la experiencia de
gobierno de la Unidad Popular en Chile y sobre la importancia de la batalla
poltico-cultural en cualquier proceso de transicin al socialismo, tenan una
considerable difusin en Argentina510. Para 1973 ya haba en Argentina gru-
pos de trabajo y debate en clave de denuncia de la penetracin cultural nor-
teamericana y la consolidacin de ideologas reactivas al cambio a travs de
las producciones mediticas de mayor circulacin en el pas en los que parti-
cipaban, o con los que ya estaban familiarizados, estos grupos de periodistas
(Casullo 2004:54). Entre los referentes de investigacin podemos mencionar
a Heriberto Muraro, Hctor Schmucler, que diriga la revista Comunicacin y
cultura, Margarita Graciano y Nicols Casullo. Schmucler y Casullo dictaron
durante 1973, de hecho, un seminario para la carrera de letras de la UBA, di-
rigida por Paco Urondo, titulado Literatura y medios masivos de comuni-
cacin y, junto a otros jvenes Luis Guagnini, Jarito Walker-, trabajaron
durante ese perodo en un proyecto para abrir una carrera de Comunicacin
y periodismo en la UBA que se lleg a elevar al rectorado durante aquel ao
pero nunca se aprob (Casullo 2004:55).
Debido a esa importancia que en la poca adquirieron la comunicacin
masiva y los medios de comunicacin entendidos como herramienta poltica
y cultural, el Dr. Jorge Alberto Taiana acord con la propuesta de incluir en
su Ministerio un Departamento de Comunicaciones Sociales, realizada por
los dos jvenes periodistas de Montoneros que incorpor a su gestin y puso
al frente del mismo.
Para comprender las condiciones de posibilidad de ese acuerdo hay que te-
ner en cuenta diferentes variables. Por un lado, que el hijo del Dr. Taiana, Jorge
Enrique, socilogo, incorporado como jefe de gabinete dentro del Ministerio,
era militante de la Juventud Peronista y fue, tanto el nexo con los ncleos de
intelectuales de esta tendencia que se convocaron como funcionarios, como
quien ofreci luego el respaldo institucional a la mayora de sus proyectos.
510
Podemos mencionar: Dorfman, Ariel y Mattelart, Armand (1971). Para leer al
Pato Donald. Comunicacin de masas y colonialismo. Buenos Aires, Siglo XXI; Mattelart,
Armand; Biedma, Patricio y Funes, Santiago (1971) Comunicacin masiva y revolucin so-
cialista. Mxico, Ed. Digenes; Mattelart, Armand, C y L Castillo (1970) La ideologa de la
dominacin en una sociedad dependiente. Buenos Aires, Ediciones Signos.
691
Cultura e intelectuales.
Adems, aunque el Dr. Taiana dej en manos de su hijo el contacto con las
nuevas generaciones de intelectuales, especializados en educacin y comunica-
cin511, l era uno de los mdicos personales de Juan Domingo Pern y durante
su segunda presidencia se haba desempeado como Rector de la Universidad
de Buenos Aires. Probablemente haya sido por su cercana personal con Pern
que, a pesar de sufrir gran cantidad de interpelaciones del Consejo Superior
del Movimiento Nacional Justicialista y ser objeto de denuncias pblicas por
contener en su cartera a infiltrados marxistas,512 pudo permanecer en su pues-
to hasta agosto de 1974 y conservar a su equipo. Esto es digno de destacar
porque en los otros espacios del Estado Nacional donde haban asumido como
funcionarios militantes de la izquierda peronista, lo mismo que en algunas go-
bernaciones, estos fueron forzados a renunciar cuando se alej de la presidencia
Hctor Cmpora (49 das despus de haber asumido), o cuando asumi Juan
Domingo Pern, en octubre del mismo ao, o bien, como en el caso de las Uni-
versidades Nacionales, a lo sumo en marzo de 1974 cuando se aprob la nueva
Ley Universitaria (Abbattista y Tocho 2012).
Por otro lado, hace falta tambin referirnos a quines fueron, especfica-
mente, los periodistas incorporados como funcionarios en el Departamento y
a partir de qu proyectos colectivos llegaron. Sobre esto hay que mencionar
que a comienzos del ao 1973 se haba creado un mbito de trabajadores de
prensa de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) y Montoneros (que
se encontraban todava en proceso de unificacin), para reunir a un selecto
nmero de escritores y periodistas propios con el fin de disear estrategias de
comunicacin para la campaa electoral de Hctor Cmpora y para imaginar
la tarea que les cabra en el perodo que se abrira tras el anhelado triunfo.
Esto se realiz ms all del mbito especfico de prensa del Frente Justicia-
lista de Liberacin (FREJULI) que inclua tambin a algunos de ellos como
Jorge Bernetti y Miguel Bonasso.
conocidos Alcira Argumedo, Adriana Puiggrs, Oscar Smoje, Alicia Camillioni, Carlos Oves,
Cayetano de Lella, Andrs Zavala, Carlos Ulanovsky, Marta Dujovne y Nicols Casullo.
512
Como ejemplo del clima al que referimos, recomendamos ver las notas Maestros
en masturbacin y Taiana al rincn! de la revista El Caudillo N 1 y N 5 respectivamente.
En la ltima se puede leer que busque peronistas capaces y leales y no mercenarios. Si no lo
hace no merece pasar de ao aprovechando la metfora escolar del boletn y las notas.
692
Abbattista Mara Luca
513
Esto se puede encontrar desarrollado en el testimonio de Nicols Casullo en Memo-
ria Abierta: Testimonio de Nicols Casullo, Buenos Aires, 2005. As como narrado por Miguel
Bonasso en La Voluntad (ANGUITA/CAPARROS 2006) Tomo 2, pp. 681 y ss. Segn esta
ltima fuente, la idea original era crear una especie de usina de accin psicolgica, lanzando
trascendidos, informaciones, versiones que permearan la lnea editorial de los medios donde
trabajaban. Francisco Paco Urondo se encontraba detenido durante esos meses por lo tanto
no fue parte del espacio que luego lo tendr como actor protagnico.
514
Algunos de ellos haban participado juntos en mbitos militantes como Prensa
Latina, el Semanario de la CGT de los Argentinos, el Frente de Trabajadores de la Cultu-
ral (FATRAC) del Partido Revolucionario de los Trabajadores, la revista Nuevo Hombre y,
adems, en esas agrupaciones peronistas del mbito gremial de la APBA en la medida en que
se acercaron al peronismo. Sin descartar la cantidad de espacios de encuentro entre poetas,
actores, escritores que proliferaron en Buenos Aires durante los aos sesenta, aqu pienso
especialmente a algunas de las experiencias de cruces y encuentros que se produjeron entre
aquellos que trabajaban en redacciones de diarios como La Opinin cotidianamente y publica-
ciones peridicas: Primera Plana, Panorama, Siete Das, Confirmado, Extra, etc. De manera
contempornea con estas reuniones participaban en el Bloque Peronista de Prensa que peleaba
para conducir la Asociacin de Periodistas de Buenos Aires (APBA). Esto se puede comenzar
a reconstruir si uno busca las redes a partir de trabajos como Paren las rotativas de Carlos
Ulanovsky y Noticias de los Montoneros, de Gabriela Esquivada
693
Cultura e intelectuales.
otros). Menos conocidas y revisadas han sido las iniciativas que se desplega-
ron respecto a la prensa, la radio y la televisin desde el Estado, que solo han
sido narradas en libros testimoniales o biogrficos. Ese es el marco en el que
debemos pensar las apuestas realizadas en el Departamento de Comunicacio-
nes Sociales del Ministerio de Educacin de Taiana.
Entre ellos: Oscar Smoje, Enrique Masllorens, Carlos Ulanovsky, La Levit, Jorge
516
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695
Cultura e intelectuales.
519
Entrevista a Marta Dujovne. Buenos Aires. 14/06/2013.
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520
El Canal de Televisin educativo fue el Canal 4, primer proyecto de televisin educa-
tiva en el pas, que hubiera sido pionero en toda la regin. Se instal el set para la produccin en
Devoto (ver Habl sobre diversos temas de su rea el ministro Dr. Taiana. En: Diario El Da.
21/12/1973. Pg. 3).
Ese canal se agregara a los cuatro existentes en el mbito de Capital Federal y dependera
del Ministerio de Cultura y Educacin. Durante el mismo anuncio se anticip que a partir del
mes de julio de 1974 el Canal tendra emisiones diarias con programas educativos y culturales.
Nicols Casullo qued a cargo del Canal 4, segn ha contado en la entrevista de Memoria abier-
ta, aunque en algunas notas periodsticas de la poca se menciona el nombre de Simn Stolar.
Sabemos tambin que en noviembre de 1973, se cre un Centro Multinacional de Tecno-
loga Educativa, para producir programas educativos y culturales en forma masiva (ver Visita
Taiana un moderno centro de tecnologa educativa. En Diario Noticias. 21/12/1973. p.9).
521
En el Diario Noticias del 26 enero de 1974 se anunciaron las dos primeras produc-
ciones discogrficas: dos simples de 33 revoluciones por minuto: Los males de la dependencia,
con gneros folklricos vinculados a la nueva cancin latinoamericana, y Vamos estudiantes,
interpretado por un conjunto llamado Futuro 5 (Discos para la liberacin. Integran un proyec-
to de educacin masiva del Ministerio de Cultura en: Diario Noticias, 26/01/1974, Pg. 15).
El single sobre los males de la dependencia incluye un tema titulado la Vinchuca, sobre
mal de Chagas como enfermedad endmica, y otro titulado un nio en el camino, sobre el
analfabetismo, ambos compuestos por el poeta uruguayo Manuel Picn e interpretados por el
conjunto Mari Peil (seudnimo asumido por el grupo Huerque Mapu), que simultneamente
haba grabado el Disco de Montoneros (Anguita y Caparrs 2006, Tomo III:83).
El problema del mal de Chagas tambin fue trabajado desde el Departamento de Comu-
nicaciones Sociales a modo de historieta para las escuelas con dibujos de Lorenzo Amengual,
el dibujante de El Diario de los Chicos (Ver Pobres de las vinchucas! Reparten gratis histo-
rietas para cuidar la salud en Diario Noticias, 19/12/1973, Pg. 11).
522
Entrevista a Marta Dujovne. Buenos Aires. 14/06/2013.
523
Historias de la vida real en un diario infantil. Diario Noticias, 17/11/1973, Pg. 11
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525
Los chicos opinan En: El Diario de los Chicos. Ao 1. Nmero 0. Pg. 2.
699
Cultura e intelectuales.
ser aclarado recin con el correr de los meses y gracias a gestiones frente al
Ministerio de Economa, se consiguieron los fondos necesarios para garanti-
zar su impresin a mediados de 1974.
En realidad, antes hubo algunos ensayos para ayudar al financiamiento del
proyecto, como la publicacin a doble pgina de un aviso de la Secretara de
Estado de Comercio en contra de la especulacin sobre los precios en la inter-
mediacin y el acaparamiento: No pagus de ms: hay precios mximos526.
Dujovne y Amengual haban pensado que los avisos oficiales podan ser una
fuente de ingresos para el Diario, pero despus se enteraron que todo lo que se
facturaba y se cobraba dentro del Estado iba a Rentas Generales de la Nacin,
as que no veran un peso. Dujovne plantea hoy que ese ejemplo da cuenta de la
ignorancia con que se manejaban respecto a la administracin pblica.
Los nmeros 2 y 3 (de julio y agosto de 1974) fueron los nicos que efec-
tivamente se repartieron en todo el pas, con cerca de 600 mil ejemplares cada
uno y se publican luego de la muerte de Juan Domingo Pern527. Este dato
numrico, antes que nada, significaba que el Diario de los Chicos podra haber
superado ampliamente el alcance de experiencias de carcter comercial para
la niez como Billiken528, que siempre se propuso interactuar con la escuela
semana a semana. Y, el dato de los contenidos, indica que no pretenda cubrir
el espacio de los manuales producidos para las escuelas sino suscitar el debate
sobre temas considerados poltica y socialmente relevantes en tiempo presente.
El proyecto tuvo un asesor bilogo que se llamaba Ral Gagliardi, que
trabajaba en el Zoolgico de Buenos Aires, y despus tenan otros amigos,
por ejemplo para cuestiones vinculadas a las ciencias, a quienes les pedan
colaboraciones. Amengual tambin contact a otros dibujantes como Jorge
Limura y Sany, a quienes conoca por los circuitos propios de los dibujantes.
La historia, en diferentes formatos, estuvo presente en todos los nmeros.
En los artculos sobre historia el asesor fue Enrique Tandeter, que ya haba
completado su Doctorado en Historia en Francia y era Director del Departa-
mento de Historia en la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA. Dujovne
recuerda que simultneamente Tandeter era asesor del Consejo de Educacin
526
El Diario de los Chicos. Ao 1. Segundo nmero 0. Noviembre de 1973. Pginas 6 y 7.
527
Ver la Editorial de El diario de los chicos. Ao 1. n2. tapa.
528
Del grupo Editorial Atlntida. Fundada por Constancio Vigil en 1919. An hoy en la calle.
700
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529
Entrevista a Marta Dujovne. Buenos Aires. 14/06/2013.
530
Memoria Abierta, Testimonio de Ana Amado, Buenos Aires, 2005
531
Chacho. En: El Diario de los chicos Ao 1. N 3. Agosto de 1974. pp. 6-7.
700
Cultura e intelectuales.
del fuego, tomando un mate, sobre la suerte que estaban corriendo sus monto-
neras frente a los porteos opresores y que, sabemos de antemano, no tendr
un final feliz. La ltima vieta se oscurece, reina la noche, se ve de lejos tres
rondas alrededor del fuego, en una de ellas conversan los dos protagonistas:
702
Abbattista Mara Luca
de 1973.
703
Cultura e intelectuales.
Conclusiones
Si bien este trabajo es solo un primer acercamiento, el anlisis de la ex-
periencia de El Diario de los Chicos nos permite afirmar la importancia que
tiene reconstruir y profundizar en la investigacin de las diversas instituciones
ocupadas o creadas por militantes vinculados a Montoneros en articulacin con
intelectuales que, desde diversas pertenencias, confluyeron en 1973 en la vo-
luntad de intervencin cultural y poltica como condicin indispensable para la
produccin de cualquier transformacin social.
Saberes especficos como los que portaban Marta Dujovne y Lorenzo
Amengual, les permitieron producir iniciativas con altos niveles potenciales de
eficacia poltica, a pesar del clima progresivamente hostil, aprovechando ese
resquicio del Estado, el Ministerio de Cultura y Educacin, para amplificar los
sentidos propios respecto a cmo deba ser una infancia informada y participa-
tiva en el nuevo perodo, cmo deba ser una nueva identidad colectiva.
Estos estudios nos permitirn, tambin, profundizar en el conocimiento
704
Abbattista Mara Luca
705
Cultura e intelectuales.
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706
Abbattista Mara Luca
707
Violencia y represin en el humor grfico de Chau-
pinela y HUM (1974-1980)537
Burkart, Mara
IEALC, FSOC, UBA/CONICET
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Cultura e intelectuales.
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Burkart Mara
A travs del humor negro, intentan desafiar lo trgico y por medio de la stira,
intentan subsumir la tragedia en un universo absurdo, segn las definiciones
de Peter Berger (1999). En todo caso y ante una realidad que se torna cada
vez ms opaca, son intentos por darle inteligibilidad, atravesados de gran
ambigedad. En consecuencia, se trata de actores activos en las luchas sim-
blicas que se disputaron en aquel entonces.
El anlisis del humor grfico permite dar cuenta de los imaginarios y la
sensibilidad sociales, en este caso, de los umbrales de tolerancia hacia la vio-
lencia poltica en la clase media urbana, de la cual forman parte tanto los hu-
moristas y editores de estas revistas como la mayor parte de sus lectores. En
este artculo nos proponemos analizar las representaciones humorsticas de
la violencia poltica y la represin publicadas en las revistas satricas porte-
as editadas por Andrs Cascioli, Chaupinela (1974-1975) y HUM (1978-
1980). El objetivo es definir continuidades y rupturas en relacin al Golpe de
Estado a los fines de establecer cmo y en qu medida esos medios de prensa
delimitaron los contornos del campo de lo decible y lo visible en torno a la
violencia poltica imperante.
711
Cultura e intelectuales.
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Burkart Mara
Chaupinela
Desde su primer nmero, la violencia poltica y social est presente en
Chaupinela con un papel protagnico. La clebre frase de La vuelta del Mar-
tn Fierro, Los hermanos se han unido, titula la caricatura de su primera
portada, que contrariamente, muestra a un cuerpo bicfalo agredindose a
s mismo. Con la cita de Jos Hernndez, Chaupinela expone el fracaso del
llamado a la hermandad que haba hecho Pern en 1973 y que sintetizaba
la frase Para un argentino no hay nada mejor que otro argentino, la cual a
su vez reemplazaba al viejo lema peronista Para un peronista no hay nada
mejor que otro peronista. Con la muerte de Pern y las medidas tomadas por
su viuda a cargo de la Presidencia de la Nacin, se perdan las esperanzas de
revertir la situacin de violencia imperante.
713
Cultura e intelectuales.
explica: Lo nico que alcanzamos a ver, en principio, es que dos grupos, dos
ideologas, se enfrentar. El saldo es la muerte de hermanos, de argentinos que
a veces son ajenos a ese enfrentamiento o son partcipes del l sin quererlo
(Chaupinela n 1, 1974: 3- Figura 1). Chaupinela se identifica implcitamente
con las vctimas del enfrentamiento, en un posible guio a la recientemente
clausurada Satiricn, y hace un humilde llamado a la concordia a partir
de recuperar el espritu de la segunda parte del Martn Fierro que llamaba
a Fierro, convertido en guacho matrero, a reconciliarse e reinsertarse en la
civilizacin. Identificndose con el Viejo Vizcacha quien haba aconsejado
porque si entre ellos [los hermanos] se pelean los devoran los de ajuera
(Hernndez, 1995: 235), Chaupinela advierte tambin la posible aparicin de
un peligro mayor producto de favorecer a intereses que nada tienen que
ver con las ideologas que detentan los grupos mencionados, sirviendo stos,
sin quererlo, de instrumentos de terceros.
A diferencia de su antecesora Satiricn, de sus contemporneas Mengano
y Hortensia, y sentando el antecedente de lo que ser HUM, Chaupinela se
define como una publicacin polticamente comprometida, motivada por la
preocupacin que creemos debe tener toda publicacin acerca del momento
actual (Ch n 1, 1974: 3). Se trata de un compromiso poltico que dista de
ser el compromiso militante que impera, pero tambin es un claro distancia-
miento por parte de Cascioli con respecto a la frivolidad que Satiricn haba
irradiado a instancias de Blotta.
En su definicin poltica, Chaupinela se ubica lejos de la derecha como
de la izquierda peronistas o no-peronistas, posiciones dominantes producto
de la polarizacin poltica de aquellos aos. Frente a la violencia poltica,
Chaupinela asume una postura ambigua que oscila entre considerarla a ve-
ces como parte y a veces como ajena a la idiosincrasia argentina, parte
de entender que Uno, en el fondo, es pacfico y siempre quiere arreglar las
cosas por las buenas. Esa es, sin duda, la base espiritual de los argentinos que
desean convivir en paz (Ch n 1, 1974: 3). A diferencia de buena parte de la
prensa masiva que enfticamente resalta que la violencia social no es parte
de la idiosincrasia argentina (Carassai, 2013: 68-75), Chaupinela habilitaba
un pequeo margen para la excepcin y es en ese sutil dar lugar a la vio-
lencia como posibilidad donde Chaupinelamarca una diferencia, la cual se
ver reforzada en algunos chistes e historietas que public y sobre los cuales
714
Burkart Mara
volveremos ms adelante.
En 1975, las tapas de Chaupinela se limitan al tema de la violencia que
afecta al campo cultural y meditico, aunque incluso en este campo es selec-
tiva a la hora de elegir al blanco de su stira. Son caricaturizadas personali-
dades variadas de la cultura argentina: desde el escritor Jorge Luis Borges a
la voluptuosa actriz Isabel Coca Sarli pero la nota distintiva la dan aquellas
caricaturas que incluyen un gesto o un acto violento: el histrico presentador
del festival de Cosqun, Julio Mahrbiz, recibe un botellazo en la cabeza, el
periodista radial Hugo Guerrero Marthineitz est encerrado en una celda, que
es su propia boca, la cantante Ginamara Hidalgo es estrangulada por una
mano verdosa, el presentador Pipo Mancera aparece ahorcado con el cable
de un micrfono radiofnico y la frase que acompaa a la imagen refuerza la
stira: Depuracin del ambiente: Morite Mancera!. Se trata de personalida-
des de la cultura masiva que son censurados, amenazados e integran las listas
negras de la Triple A, por lo cual algunos optan por el exilio, y Chaupinela
se burla de ellos y de la censura, a la cual considera absurda y sin criterio.
En cambio, hace silencio ante la censura y las amenazas que recaen sobre los
artistas considerados serios, muchos de ellos polticamente comprometi-
dos, como los actores Norman Briski, Hctor Alterio, Nacha Guevara por
citar algunos. Y cuando ella misma es objeto de censura, lo cual sucede en
varias ocasiones, procede a denunciar y satirizarla, como Satiricn lo haba
hecho en su momento.
Mientras Chaupinela hace burla de la violencia estatal y paraestatal sobre
la cultura en su portada, en sus pginas interiores circulan otras representa-
ciones que involucran a otros sujetos sociales y polticos. Entre ellas sobre-
sale la parodia que en clave de historieta realiza Crist (Cristbal Reynoso)
sobre las organizaciones armadas de derecha e izquierda del peronismo como
una lectura intencionada puede leer en el ttulo La Banda dei Ragazzi, en
el cual muchachos (ragazzi) alude tanto al peronismo en su conjunto de la
Marcha Peronista como a la Juventud Peronista (Figura 2). En su lectura ms
trasparente, la historieta es tributaria de la italiana Paperinik e la banda del
Bravi ragazzi, protagonizada por Superpato (Paperinik), el alter ego del
personaje de Disney Pato Donald, realizada por Gian Giacomo Dalmasso
(guin) y Giulio Chierchini (dibujo) y publicada por primera vez en octubre
de 1974. La banda dei Ragazzi se publica en tres pginas a color entre
715
Cultura e intelectuales.
716
Burkart Mara
el diario Clarn, quienes suean con la revolucin social hasta que despre-
venidos choca, con un polica que pone fin abruptamente a sus sueos y los
devuelve a su realidad de mendigos (Chaupinela n 20, 1975: 10-11). Tabar
se define como un pacfico de abajo, se identifica con los desposedos que
protestan y, primero, haciendo una crtica a la izquierda desde la izquierda,
espera que la movilizacin popular ms que el uso de las armas sea lo que
genere la revolucin. Luego, da cuenta del fin del sueo revolucionario, gan
la vigencia el orden.
717
Cultura e intelectuales.
casa (Figura 4). Pero tambin aparece como disrupcin, el epgrafe de la serie
de chistes de Crist comienza con una descripcin romntica de Crdoba, la
provincia pujante, multicolor y, como un jardn en flor, hendida por valles y
quebradas polvorientas, poblada de ingenuos campesinos curtidos por el sol
(). Crdoba es la paz impertrrita de la serrana boreal () un sendero de
paz y gloria en la huella fecunda de la libertad (). Trigal sinuoso, monte
brotado, tonada cadenciosa, eso es Crdoba. Pero es que no hay nadie que
sea capaz de hacrselo entender a los ochenta mil obreros metalrgicos que
cada tanto salen a repartir fierrazos a la hora de la siesta! (Ibdem). En medio
de la feroz represin que vive Crdoba, Crist critica y satiriza a sus princi-
pales vctimas, las cuales seis aos antes haban sido apoyadas y legitimadas
por haberse rebelado al poder dictatorial.
HUM
A diferencia de Chaupinela , HUM no tiene a la violencia poltica
como uno de sus temas centrales pero tampoco hace silencio al respecto,
ms bien intenta llamar la atencin del lector a partir de referencias sesgadas
en chistes de humor negro sobre los aspectos ms siniestros y terrorficos de
la dictadura militar. Las condiciones sociales de produccin del humor eran
otras a las de 1974 y 1975, en 1978, lo peor de la represin haba pasado
pero ser chupado sigue siendo una amenaza y el miedo est vigente dada
la ubicuidad, el secretismo y la ausencia de reglas claras. Entre 1978 y 1983
se destacan dos momentos en HUM en los cuales se publican chistes e his-
torietas sobre la violencia poltica. El primero se extiende entre 1978 y 1980
y el segundo, que no se analizar en este trabajo, corresponde a la transicin
democrtica iniciada tras la derrota en la Guerra de Malvinas.
En el primer nmero de HUM se ve esta imagen: un verdugo encapu-
chado sube una escalera con un pote de grasa, la escalera est apostada sobre
una guillotina donde est a punto de ser degollado un hombre que observa la
peculiar situacin: la soga que sujeta la cuchilla se cort y sta qued trabada
a mitad de su recorrido (HUM n 1, 1978: 24. Figura 5). Verdugos encapu-
chados, guillotinas, horcas, patbulos, salas de tortura, es decir, el repertorio
iconogrfico de los suplicios de la Edad Media y Temprana Modernidad es-
pecialmente de la Inquisicin, y del Terror jacobino es el modo predilecto,
aunque no el nico, al que apelan varios humoristas para construir las met-
718
Burkart Mara
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Cultura e intelectuales.
720
Burkart Mara
721
Cultura e intelectuales.
Desde una perspectiva histrica, aunque sin dar fechas ni aludir a hechos
concretos, se ofrece una interpretacin de las causas y consecuencias de la
violencia poltica en continuidad con aquel editorial de Chaupinela analizado
en el apartado anterior. De modo elptico, se alude a los grupos armados de
derecha e izquierda como la autonomizancin de las manos, las extremidades
de un cuerpo asociadas al hacer. Y si bien sobreviven en esa divisin, quien
pierde, quien es destruido es el resto del cuerpo, ese tercero en juego que no
es ms que vctima inocente. Se marca un antes y un despus, es el fin de una
etapa que se haba caracterizado por la pelea constante y el comienzo de
otra, donde nos llevamos bastante bien, nos toleramos, porque el cuer-
722
Burkart Mara
Conclusiones
Hoy nos llaman poderosamente la atencin muchos de los chistes, tiras
e historietas que representan muertes violentas, torturas y asesinatos publi-
cados en Chaupinela y HUM en los aos setenta, es decir, que circularon
durante el ejercicio mismo de la represin y el terrorismo de Estado. Incluso
algunos de esos chistes los podemos considerar como polticamente incorrec-
tos pero, dejando de lado esos juicios de valor, podemos reconocer en ellos
la historicidad de la sensibilidad social. El anlisis de todos ellos nos permite
comprobar que en los aos setenta la sociedad argentina registra altos um-
brales de tolerancia hacia la violencia. Salvo lo sucedido con la serie Holo-
causto no se registran cuestionamientos a las humoradas y esta tolerancia no
impide que una importante parte de esa sociedad haya deseado y reclamado
el cese de la violencia, como tambin est plasmado en las publicaciones de
humor que analizamos. Pero no es una tolerancia pasiva, esas expresiones y
representaciones son tambin modos de interactuar con esa realidad que se
percibe adversa y ajena, son modos de aprehensin, de comprensin y hasta
de intentar nombrar lo innombrable.
El anlisis de Chaupinela y de la primera etapa de HUM (1978-1980)
permite establecer continuidades y rupturas en cuanto a los imaginarios y las
creencias sociales en torno a los fenmenos de violencia poltica y sus actores.
Las principales discontinuidades se dan en el plano iconogrfico, los cambios
723
Cultura e intelectuales.
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Burkart Mara
725
Cultura e intelectuales.
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726
No hay revolucin sin canciones. El arte y la pol-
tica en la Nueva Cancin chilena (1970-1973)538
Alonso, Jimena
(FHCE-UDELAR)
538
Discurso de Salvador Allende el 28.04.1970 en el Teatro Caupolicn, en plena cam-
paa electoral por el triunfo de la Unidad Popular. En la imagen fotogrfica se ve un gran cartel
impreso, con la frase No hay revolucin sin canciones. Al medio Salvador Allende, rodeado
de msicos y conjuntos asociados al folcklore, como Isabel y ngel Parra, Rolando Alarcn,
Quilapayn, Vctor Jara, Millaray, entre otros. En su discurso concluy diciendo: No hay re-
volucin sin canciones. Jams hubo tantos folcloristas y de tanta calidad. Con nosotros estn
los ms y los mejores. GARCIA, Marisol (2013). Cancin valiente. Tres dcadas de canto
social y poltico en Chile, Ediciones B, Santiago de Chile, Pg. 125.
539
Manifiesto fue fechada en 1973. Iba a ser parte del lbum Tiempos que cam-
bian, aunque su difusin se produjo luego del asesinato de Vctor Jara. Como composicin
pstuma, parece contener un sentido proftico: El canto tiene sentido/ cuando palpita en las
venas/ del que morir cantando/las verdades verdaderas.
540
GARCA, Marisol (2013). Ob. Cit., contratapa
727
Cultura e intelectuales.
una importante fuente para entenderlos. Muchas han sido las investigaciones
bibliogrficas acadmicas y testimoniales-, que desde diferentes disciplinas
sociales se han dedicado a analizar el rol que estos movimientos han desarro-
llado en los diversos contextos histricos latinoamericanos.
Por otro lado, varias son las singularidades que el proceso chileno de triun-
fo de la izquierda por la va electoral, tiene para ser analizado por la historiogra-
fa. En este trabajo, nos proponemos analizar el rol que jug el movimiento co-
nocido como la Nueva Cancin Chilena, tanto durante la campaa electoral,
como en los mil das del gobierno de Salvador Allende; y en particular, como
la msica popular constituy un importante vehculo de expresin poltica de
lo que estaba ocurriendo en Chile (1970-1973). Una aclaracin necesaria, con-
siste en sealar que la presente ponencia, analizar los grandes aportes de la
Nueva Cancin Chilena en su conjunto, dejando de lado, las trayectorias indi-
viduales de cada uno de los msicos que lo componen. Cada uno de ellos, dara
para realizar un trabajo especfico y exhaustivo. Como seala, el historiador
Csar Albornoz, nuestro objetivo es reconocer y comprender a una sociedad
por su msica.541 En un primer momento, la izquierda eligi el muralismo y la
msica, para contrarrestar a los medios de comunicacin hegemnicos, contro-
lados por la derecha y la Democracia Cristiana.
Como veremos, la Nueva Cancin Chilena, produjo antes y durante el
gobierno de la Unidad Popular, un repertorio de temas orientados a crear
conciencia sobre la historia del movimiento popular y las responsabilidades
planteadas por el camino de la va chilena al socialismo y se convirti en uno
de los apoyos fundamentales de la campaa electoral del socialista Salvador
Allende en 1970. Los artistas se hicieron parte del proyecto poltico, apoyn-
dolo desde la campaa, formando parte activa durante su gobierno e incluso
defendindolo ante la amenaza de golpe de Estado. Tal como seala Csar
Albornoz, un importante espejo donde se reflej el sentido y la identidad
del proceso cultural en Chile bajo el gobierno de Salvador Allende, fue sobre
todo la msica ().542
541
ALBORNOZ, Csar. (2000) Posibilidades metodolgicas del estudio de la msica po-
pular contempornea en Chile desde el mbito historiogrfico. En: Actas del III Congreso Latinoa-
mericano de la Asociacin Internacional para el estudio de la msica popular, Bogot, Pg. 11.
542
ALBORNOZ, CSAR (2005). La cultura en la Unidad Popular: porque esta vez
no se trata de cambiar un Presidente En: PINTO, Julio y otros Cuando hicimos historia. La
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729
Cultura e intelectuales.
730
Alonso Jimena
por el autor el mismo da que ley la noticia en los medios de prensa. La ma-
tanza ocurrida en dicha ciudad el 9 de marzo de 1969, provoc la muerte de 10
personas cuando la polica desaloj por la noche la toma de un terreno. Apenas
cuatro das despus, Vctor ya estaba cantando ese tema pblicamente, en un
acto de protesta por los hechos realizado en Santiago. Ms all de la denuncia,
lo imponente de la cancin, es la clara identificacin del responsable: Dr. Ed-
mundo Prez Zujovic, Ministro del Interior del gobierno de Eduardo Frei.
549
En su tapa se ubicaba la fotografa de unas manos rugosas y suplicantes, como
simbolizando la spera necesidad de los trabajadores chilenos, atados a salarios de hambres.
El ttulo ms conocido de ese disco, es quizs, Te recuerdo Amanda, una historia de amor,
ubicada en un contexto distinto: la fbrica. Tambin aqu se ubica la grabacin de Preguntas
por Puerto Montt y A Luis Emilio Recabarren.
731
Cultura e intelectuales.
Con la fuerza que surge del pueblo, una patria mejor hay que hacer,
a golpear todos juntos y unidos, al poder, al poder, al poder. ()
Si la justa victoria de Allende, la derecha quisiera ignorar,
todo el pueblo resuelto y valiente, como un hombre se levantar
(Himno de la Unidad Popular. Venceremos. Inti Illimani. 1970)
Fue grabada primero por Inti Illimani, aunque de ella surgieron luego
otras versiones con versos modificados. La idea original, provoc una prime-
ra discusin entre el autor y el conjunto a cargo de difundirla. Sergio Ortega,
550
ALBORNOZ, CSAR (2005). Ob. Cit., Pg. 149.
732
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551
GARCIA, Marisol. Ob. Cit., Pg. 128.
552
ROLLE, Claudio (2000). Ob. Cit, Pg. 8.
733
Cultura e intelectuales.
Unidad Popular. Canto al programa, fue un disco de larga duracin que mu-
sicalizaba las aspiraciones del entonces candidato a la Presidencia, Salvador
Allende. Podemos decir, que es un disco enteramente compuesto al servicio
de un proyecto particular de gobierno. Interpretado por Inti Illimani, tena
temas como: El rin de la nueva Constitucin, Vals de la educacin para
todos, Cancin de la reforma agraria, Tonada y sajuriana de las tareas
sociales, Cancin de la nueva cultura, Cueca de las Fuerzas Armadas y
Carabineros y finalizaba con Venceremos. Las canciones se alternan con
relatos escritos para un narrador ficticio, Peyuco Pueblo, que representaba a
un tpico trabajador chileno. El ms fuerte de estos temas, era la Cancin
del Poder Popular, dnde se pueden ver representados los principales tpi-
cos de la Nueva Cancin Chilena. Las letras, anuncian que se echar fuera
al yanqui con su lenguaje siniestro, y se sostiene que ser el pueblo el que
llevar ahora las riendas de Chile, pues con la Unidad Popular ahora somos
gobierno553. La idea que sobrevol toda esta campaa electoral, de la oca-
sin nica que se poda dar en Chile dnde el pueblo tena la llave del futuro,
tambin queda especificada en la letra de esta cancin:
734
Alonso Jimena
modo lo que la gente viva y anhelaba (...), que hablara de la sociedad que
queramos, de nuestros nuevos hroes de la libertad y de la unidad latinoa-
mericana, de nuestro propio amor por estos sueos. Una cancin que fuera
como un latido en esa conmocin histrica, en esa epopeya que nos pareca
estar viviendo 555
555
GARCIA, Marisol. Ob. Cit., Pg. 11.
735
Cultura e intelectuales.
556
ALBORNOZ, CSAR (2005). Ob. Cit., Pg. 148.
557
ARRATE, Jorge y ROJAS, Eduardo. (2003) Memoria de la izquierda chilena, San-
tiago de Chile, Ediciones B, Tomo II. Pg. 16.
736
Alonso Jimena
Por otro lado, varios autores populares fueron contratados para cumplir
funciones en los canales Nacional y de la Universidad de Chile y en el Depar-
tamento de Extensin Cultural de la Universidad Tcnica del Estado, como
Isabel y ngel Parra, Vctor Jara y Sergio Ortega. Por su parte, Rolando Alar-
cn se convirti en 1972, en asesor de Educacin Musical del Ministerio
de Educacin y Julio Namhuaser, fue asesor tcnico del Departamento de
Cultura de la Presidencia de la Repblica. Joan Jara, seala los artistas del
movimiento de la nueva cancin chilena, estaban llamados a desempear un
papel internacional, tanto en Amrica Latina como en Europa, era su condi-
cin de representantes del Chile de Allende, de embajadores culturales de su
pas, contribuyendo a contrarrestar la campaa propagandstica contra la
Unidad Popular. 558
En este marco, se desarroll el III Festival de la Cancin Chilena, ya con
Allende en el gobierno, a fines de noviembre de 1971. Esta vez, fue auspiciado
por un organismo oficial como el Departamento de Cultura de Presidencia, y
se presentaron 116 canciones, de las cuales 16 fueron las seleccionadas para
su presentacin en los das sealados. El tono poltico, tambin se haca ma-
nifiesto. Quilapayn presentaba La fragua559, con letra de Sergio Ortega, era
un homenaje al cincuentenario del Partido Comunista Chileno; Patricio Man-
ns interpret Elega para una muchacha roja; Richard Rojas A mi coman-
dante y Vctor Jara se present con Muchachas del telar. El desarrollo de
este nuevo Festival, fue clave para mostrar la nueva coyuntura que se estaba
viviendo en Chile. Lo que antes de 1970 era denuncia y protesta, ahora deba
concentrarse en multiplicar en torno a la construccin del proceso poltico que
se estaba viviendo. Luisa Ulibarri, seala al respecto que a partir del 4 de
setiembre la mayora de los cantantes decidi abrirle paso al optimismo en
las creaciones. Hubo necesidad de apoyar musicalmente aquellas conquistas
sociales logradas por el Gobierno popular.560 Fue en este contexto, que Payo
Grondona interpret Ahora si el cobre es chileno, en su segundo disco, que
558
JARA, Joan (1999). Vctor Jara: un canto truncado, Ediciones Grupo Zeta, Barce-
lona. Pg. 245.
559
La obra, que era una nueva cantata, trataba sobre la historia del movimiento popu-
lar chileno y estaba compuesta por doce canciones, agrupadas en cuatro partes: Las claves, Las
luchas, La Herencia y Los Trabajadores de la Patria.
560
ALBORNOZ, CSAR (2005). Ob. Cit., Pg. 159.
737
Cultura e intelectuales.
738
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739
Cultura e intelectuales.
566
Una muestra de ello, fue el incidente ocurrido con Quilapayn en el Festival Inter-
nacional de Via del Mar en febrero de 1973, a un mes de las nuevas elecciones parlamenta-
rias. El conjunto haba decidido gastar la paga por su actuacin, en invitaciones para obreros
, estudiantes y pobladores, sabiendo del ambiente hostil que all los esperaba. Pero lo que
encontraron sus integrantes (...) fue peor que sus pronsticos: gritos, silbidos, proyectiles,
que caan sobre el foso de la orquesta incluso antes de que se hiciera la msica. El conjunto
se encendi tambin y decidi, sobre la marcha, no retirarse sin antes cantar su repertorio de
ms indignado antiderechismo. No hay imgenes de la trifulca: la transmisin televisiva fue
suspendida apenas Quilapayn piso el escenario. GARCIA, Marisol. Ob. Cit., Pg. 114.
740
Alonso Jimena
Conclusiones
567
ALBORNOZ, CSAR (2005). Ob. Cit., Pg. 175.
741
Cultura e intelectuales.
sis, que nos permiten la vinculacin entre el arte y la poltica, en este ejemplo
concreto, que es la Nueva Cancin Chilena y los sucesos ocurridos en dicho
pas entre 1970 y 1973.
Una de ellas, tiene que ver con su lado ms artstico. Si bien el objetivo
de este nuevo movimiento musical, era construir una cultura donde el prota-
gonista fuera el pueblo y los trabajadores, la libertad creativa deba ser cuida-
dosa, como en cualquier otra produccin cultural. De hecho, aunque si bien el
objetivo de la Nueva Cancin era abarcar la mayor cantidad de pblico posi-
ble, su propuesta no era masiva; su pblico siempre fue restringido, ms an
cuando la mayora de sus integrantes asumi una posicin poltica militante
al lado del gobierno. Isabel Parra, en este sentido, seala que los creadores
e intrpretes de la Nueva Cancin Chilena tendremos que ponernos en veda
un tiempo para observar, vivir y dar una respuesta creadora en lo musical al
fenmeno poltico que se desarrolla en Chile568
Otra lnea, se vincula con la creacin de imaginarios tipo, si uno analiza
las letras, puede ver cmo piensan un obrero tipo, una mujer tipo, en tanto
formas ideales y que construyen un mito, una identidad, ese ideal vinculado
en algunos casos al hombre nuevo. Si uno analiza esos imaginarios, puede
observar cmo vean al pueblo chileno, y como era la realidad poltica.
Luego de producido el golpe de Estado el 11 de setiembre de 1973, se
declaraba el Estado de Sitio. Quilapayn, se encontraba desde unos das antes
en Francia, donde realizaron un recital en el Olimpia de Pars y permanecie-
ron en el exilio, al igual que ngel e Isabel Parra y los integrantes de Inti
Illimani; Vctor Jara era detenido, conducido al Estadio Chile y brutalmente
torturado hasta la muerte569. Sus ltimos versos, escritos durante sus das de
reclusin, dan cuenta de este trgico final.
568
ALBORNOZ, CSAR (2005). Ob. Cit., Pg. 160.
569
El cuerpo de Vctor Jara, fue reconocido acribillado en la morgue de Santiago, el 16 de
setiembre de 1973. En la autopsia realizada al cuerpo, se detectaron 42 impactos de bala. Por ms in-
formacin ver JARA, Joan (1999). Vctor Jara, un canto truncado, Ediciones Grupo Zeta, Barcelona.
570
GARCIA, Marisol. Ob. Cit., Pg. 157.
742
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571
ALBORNOZ, CSAR (2005). Ob. Cit., Pg. 176
743
Cultura e intelectuales.
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Todas las letras de canciones fueron revisadas en www.cancioneros.com
744
El cumpleaos de Juan ngel,
un punto de quiebre en la vida y obra de Mario Benedetti
Introduccin
745
Cultura e intelectuales.
Mario Benedetti
Mario Orlando Hamlet Hardy Brenno Benedetti Farrugia, ms conocido
como Mario Benedetti, naci en Paso de los Toros (Uruguay), en 1920. A los
dos aos tuvo que trasladarse a Tacuaremb para radicarse definitivamente en
572
El recorte temporal se sostiene en la creencia de que en dicho perodo (1958-1973)
se produjeron, tanto a nivel personal de Benedetti como a nivel pas, transformaciones que
repercutieron tanto en su obra como as tambin en su labor poltica
746
Martnez Ruesta Manuel
Montevideo, en el ao 1924.
De su niez y adolescencia cabe sealar que su primera obra literaria,
de la que no quedaron ejemplares, fue titulada El trono y la vida; a su vez,
tambin de pequeo, escribi a mquina un pequeo peridico que su her-
mano Ral se encargaba de vender a los vecinos del barrio. En cuanto a su
adolescencia, curs hasta la mitad de cuarto ao del secundario y su primer
empleo fue en Will L. Smith S.A, una empresa de repuestos automotores; all
trabaj durante varios aos, a la vez que realiz el curso de taquigrafa con
el mtodo Mart.
Luego de una estada de casi dos aos en Buenos Aires como secreta-
rio de Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche (Raumsol), amigo de la familia
y creador de la escuela Logosfica, regres en 1940 a Montevideo, donde
ingres a la Contadura General de la Nacin. All se mantuvo hasta 1945,
momento en que pas a trabajar en la Industria Francisco Piria S.A, lugar en
el que permaneci quince aos.
De este primer perodo, algunas de sus obras fueron: La vspera indeleble
(1945) Esta maana (1947), Solo mientras tanto (1950), Poemas de la oficina
(1956) y Montevideanos (1959). Desde el punto de vista de sus temticas, estos
primeros trabajos, presentaron ciertos motivos o tpicos reiterados: la soledad,
la muerte, la rutina diaria, la desconfianza, el tedio de la oficina y el amor.
Dentro de esos quince aos, el escritor uruguayo dirigi la revista Margi-
nali, la cual luego de seis nmeros debi cerrarse por razones econmicas. A
su vez, comenz a ser colaborador del semanario Marcha, colaboracin que lo
llev a ocupar distintos cargos573 hasta la clausura de la misma, en 1974 a raz
de la censura imperante. Por otra parte, tambin form parte del grupo de la
Revista Nmero de Montevideo junto a Idea Vilario, Carlos Martnez Moreno,
Emir Rodrguez Monegal, Sarandy Cabrera y Manuel Antonio Claps.
A partir de 1959, la perspectiva del autor cambi considerablemente;
dos acontecimientos trastocaron su ser. El primero fue su viaje a los Estados
Unidos de Norte Amrica y el segundo, la revolucin cubana. En referencia
al primer evento, Mario Benedetti afirm:
573
Lleg a ocupar, en forma interrumpida, la direccin de su seccin literaria.
747
Cultura e intelectuales.
748
Martnez Ruesta Manuel
gran cambio, en cuanto a la denuncia contra la crisis poltica y social que im-
peraba en su pas, se vio condensado en su ensayo El Pas de la Cola de Paja
(1960); all Benedetti analiz la fragmentacin de la izquierda uruguaya, el
aumento de la represin y censura promovidas desde el Estado y, el desarro-
llo de distintas manifestaciones sociales en oposicin a la crisis tica y moral
que atravesaba la poltica y la sociedad en su conjunto. Por otra parte, en poe-
mas como Un padrenuestro latinoamericano y Cumpleaos en Manhattan,574
el autor demostr su compromiso latinoamericano y antiimperialista.
Benedetti estaba dirigindose a la sociedad, la quera despertar, sealarle
que otro camino era posible y plausible; que con la resignacin no se con-
seguan los cambios, que a estos haba que construirlos y acompaarlos en
el da a da. Esa voluntad de cambio colectivo fue la que lo llev a realizar
varios viajes a Cuba,575 a renunciar al peridico La Maana, el cual ya se
haba convertido en uno de los smbolo de la oligarqua montevideana, y a
integrar el Movimiento de Independientes 26 de Marzo (MI26M), faccin
que acompa al Frente Amplio en las elecciones presidenciales de 1971.
576
Cabe destacar, que este acercamiento al Frente Amplio y puntualmente al
Movimiento de Liberacin Nacional- Tupamaros (MLN-T), ya era plausible
de observarse varios aos antes, cuando Benedetti le dedic el poema Todos
conspiramos, al dirigente Ral Sendic; dicha relacin, con el lder guerrillero,
se remontaba a sus militancias dentro del Partido Socialista Uruguayo (PSU)
desde fines de los 50s.
A su vez, como complemento de esa ajetreada actividad poltico cultural,
574
Ambos forman parte del libro Poemas del Hoyporhoy; recopilacin de poemas
escritos entre 1958 y 1961.
575
Su estada ms prolongada en la isla fue desde 1967 hasta 1969. A su vez, cabe
sealar que desde 1968 a 1971 dirigi el Centro de Investigaciones Literarias, de la Casa de las
Amricas, en La Habana, y adems integr el Consejo de Direccin de esa misma Institucin.
576
La construccin del MI26M se gest a partir de la voluntad de Mauricio Rosencof,
miembro del ejecutivo del Movimiento de Liberacin Nacional- Tupamaros y de su columna 70.
En referencia a dicha situacin Rosencof expres: Lo que ms me importaba en ese momento
era que nuestra ascendencia, si no tenamos un lugar donde organizarla, iba terminar siendo ab-
sorbida por otras fuerzas polticas () Propuse entonces la creacin de una organizacin poltica
legal, adherida al Frente Amplio desde el pique. Me autorizaron y empec a crearla. Mauricio
Rosencof, en Clara Aldrighi (2009). Memorias de insurgencia. Historia de vida y militancia en
el MLN-Tupamaros. 1965-1975.Uruguay. Ediciones de la Banda Oriental. p 27.
749
Cultura e intelectuales.
Uruguay, 1958-1973
Tal como se seal en la introduccin del presente artculo, resulta di-
fcil entender lo que culturalmente suceda en el Uruguay, si no se ponen
a consideracin ciertas caractersticas del proceso poltico. La larga dcada
del sesenta (1958-1973578) se caracteriz, en el plano poltico, por el dete-
rioro y fragmentacin de los dos partidos histricos uruguayos (Nacional y
Colorado). Frente a esta situacin de disgregacin interna, dichos partidos
intentaron mantener el status quo. Una de las estrategias fue la reforma cons-
titucional de 1952; la misma introdujo el rgimen del 3 y 2, a partir del cual
los dos partidos ms votados (los tradicionales) se repartiran los cargos p-
blicos en esa proporcin.579 Esta desestructuracin partidaria tuvo su mayor
577
Dicha obra es una recopilacin de poemas escritos entre 1969 y 1973. All se des-
tacan, por su fuerte peso poltico, Cielo del 69, Ser curioso, Cielito de los muchachos, No me
pongas la capucha, Las palabras, Militancia y Oda a la pacificacin.
578
Se establecen como fechas lmites 1958 y 1973 puesto que marcan dos hechos disruptivos
dentro de la historia poltica del pas. La primera alude a la victoria electoral del Partido Nacional o
Blanco, tras noventa y tres aos de hegemona colorada, y la segunda, al golpe cvico militar.
579
Cabe sealar que de 1952 a 1967, el Poder Ejecutivo en Uruguay estuvo dirigido por
un Consejo Nacional de Gobierno. El mismo se encontraba compuesto por 9 Consejeros electos en
forma directa por 4 aos, sin reeleccin inmediata. Al partido ms votado le correspondan 6 Conse-
jeros y 3 al que le segua. El Presidente del Consejo se designaba rotativamente en forma anual entre
los miembros del partido ms votado. Dicha Constitucin se mantuvo en funcionamiento hasta ser
modificada, va plebiscitaria, en el ao 1966; acto que se realiz junto a las elecciones presidenciales,
que dieron la victoria de la formula colorada Oscar Diego Gestido Jorge Pacheco Areco.
750
Martnez Ruesta Manuel
Por otra parte es importante remarcar que Oscar Gestido ocup la presidencia por un
corto tiempo, de marzo a diciembre de 1967, momento en el cual falleci.
580
Dos gobiernos del partido Blanco, desde 1958 hasta 1967, mediante el Consejo
Nacional de Gobierno. Dos gobiernos del partido Colorado; en el primero, Gestido fue Presi-
dente de la Repblica desde el 1 de marzo hasta su fallecimiento el 6 de diciembre de 1967,
momento en que asumi el vicepresidente Pacheco Areco. Por ltimo, Juan Mara Bordaberry
fue Presidente constitucional entre 1972 y 1973
581
La primera de las marchas caeras tuvo lugar en el ao 1962; la siguiente aconteci
en 1964 y llevaba como lema Por la Tierra y con Sendic. La tercera tuvo lugar en 1965.
Todas fueron organizadas por el sindicato UTAA, el cual haba sido obra del Ral Sendic, por
entonces miembro del Partido Socialista Uruguayo y futuro fundador y dirigente del MLN-T.
751
Cultura e intelectuales.
752
Martnez Ruesta Manuel
753
Cultura e intelectuales.
renales (PSU), Amodio Prez (PSU), Mauricio Rosencof (PCU) y Eleuterio Fernndez Huidobro
(FIDEL y MAC) terminaron integrando y dirigiendo el Movimiento de Liberacin Nacional-T.
587
Los primeros acercamientos tuvieron lugar en un local del barrio La Teja, entre
individuos de distintos sectores de la izquierda uruguaya (socialistas, comunistas, anarquistas
e independientes), en torno a la marcha de los caeros de Bella Unin rumbo a Montevideo,
en 1962. Sin dejar de militar en sus respectivos Partidos u Organizaciones, estos individuos
(obreros de la carne, textiles, cristianos de izquierda, caeros de la Unin de Trabajadores
Azucareros de Artigas, miembros del PCU, PSU, MRO, FAU, y el MIR) discutan sobre las
condiciones revolucionarias del pas y la crisis econmico moral, entre otras temticas.
754
Martnez Ruesta Manuel
Tregua (1960), tal como se seal en la primera seccin del trabajo, se obser-
va una crtica a la falta de participacin ciudadana y a la quietud pequeo bur-
guesa de la sociedad montevideana, representada en el protagonista Santom.
Crtica que solo qued en eso, ya que la obra concluye con el protagonista es-
perando su jubilacin sin mayores planes a futuro, tras la muerte de su amada
Avellaneda. En Gracias por el Fuego (1963), el protagonista Ramn Budio,
decidi enfrentar a su padre, baluarte de la alta burguesa y de la decrepitud
poltica y moral que asolaba a la sociedad uruguaya; pero esa valenta se es-
fum a ltimo momento y opt por el camino del suicidio. Por ltimo, en El
Cumpleaos de Juan ngel (1971) aquel individuo de clase media finalmente
opt por dejar esa vida de sumisin e ingresar a un movimiento armado.
Dicha novela testimonial en verso, fue escrita en Cuba y dedicada al lder
del MLN-T, Ral Sendic. El vnculo entre este y el autor ya se haba conso-
lidado en 1963 cuando el escritor aloj, en su departamento de la calle 18 de
julio, al por entonces prfugo miembro del Partido Socialista.
En cuanto a la temtica general de la obra, la misma se puede sinteti-
zar en la trasformacin ideolgica y corprea del protagonista, Osvaldo
Puente; transformacin que se fue desarrollando desde su infancia hasta su
trigsimo quinto cumpleaos. Dicha mutacin, dentro de la biografa del per-
sonaje principal, es plausible de fragmentarse en tres etapas. La primera hace
referencia a su infancia, rodeado de familiares y vctima inocente del siste-
ma; cuya nicas escapatorias eran su pequea hermana y el viejo zapatero
Baldomero. En la segunda, Osvaldo ya es un hombre de familia, oficinista
pequeo burgus y sin conciencia de clase. La ltima, que abarca desde su
cumpleaos trigsimo tercero hasta el trigsimo quinto, plantea su ingreso a
una organizacin guerrillera; en dicha etapa, el protagonista se concientiz
de su situacin de clase y decidi emprender una nueva vida, la cual lo alej
de su mundo burgus.
En alusin a la subdivisin temporal del texto, Benedetti plante:
755
Cultura e intelectuales.
756
Martnez Ruesta Manuel
757
Cultura e intelectuales.
Conclusin
Las obras y la trayectoria personal de Mario Benedetti pueden ser resu-
midas en una constante lucha contra la alienacin del hombre moderno; ese
hombre que se refugia en un apata ideolgica y en una resignacin repre-
sentada en la rutina diaria. Esa lucha tambin la vivi el autor en su interior;
las temticas abordadas de sus obras reflejas ese paulatino proceso personal.
Sus primeros escritos, Solo mientras tanto (1950), Quien de nosotros (1953)
y Poemas de la oficina (1956) hicieron hincapi en el amor, la rutina y la
oficina. Posteriormente, obras como La Tregua (1960) y Gracias por el fuego
(1963), abordaron esas temticas desde un plano individual, pero insertando
cuestiones generacionales e ideolgicas ms profundas. Ya en obras como
El Cumpleaos de Juan ngel (1971) y Letras de emergencia (1973) dichas
problemticas se presentaron desde un plano colectivo y de fuerte denuncia
758
Martnez Ruesta Manuel
759
Cultura e intelectuales.
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760
Martnez Ruesta Manuel
761
La Palabra Armada: analizando discursivamente la
conceptualizacin de la violencia en la revista
Militancia peronista para la liberacin (1973-1974)
Stavale, Mariela
Doctorado en Ciencias Sociales
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
Universidad Nacional de la Plata
Introduccin
Esta ponencia se inscribe en el marco de mi investigacin doctoral que
busca reconstruir las transformaciones identitarias de un sector del peronis-
mo revolucionario a travs de la experiencia de la revista Militancia Pero-
nista para la Liberacin. En el marco de ste trabajo, intentaremos abordar
un aspecto puntual de Militancia: a saber, la forma en que ste tematiz,
conceptualiz y entendi la compleja relacin entre violencia y poltica en el
particular contexto de su publicacin588.
Contextualizndo Militancia:
Militancia peronista para la liberacin public su primer nmero el 24
de Junio de 1973 y fue clausurada por el tercer gobierno peronista el 28 de
Marzo de 1974. Si bien el perodo de su publicacin fue relativamente corto,
coincidi con uno de los momentos de mayor conflictividad poltica y social
588
En el marco de esta ponencia y por razones de tiempo y espacio, trabajaremos con una
seleccin de nmeros de la revista que responde al criterio de periodificacin de nuestra investi-
gacin doctoral. En este sentido, abordando los nmeros 1 y nmero 3 como representativos del
momento inicial; nmero 17 como punto de quiebre o inflexin del discurso poltico de la revista
y, finalmente los nmeros 32 y 38 como representativos del momento final de la publicacin.
763
Cultura e intelectuales.
de los aos setenta. Enmarcada por el retorno del peronismo al poder des-
pus de aos de proscripcin, los 38 nmeros de la revista dan cuenta de la
compleja experiencia del tercer gobierno peronista y de las implicancias que
ste tuvo para la militancia de izquierda identificada con l.
Sus directores haban sido Rodolfo Ortega Pea y Eduardo Luis Duhal-
de, dos abogados laboristas con trayectoria poltica dentro del movimiento
peronista desde mediados de la dcada de los 60. En trminos generales,
los aos sesenta fueron escenario de un proceso de transformacin de las
identidades polticas tradicionales589 que se inici tras el derrocamiento del
peronismo en 1955 y comprometi la confluencia de tradiciones ideolgicas
como el marxismo, el peronismo y el cristianismo dando paso a un perodo
cargado de nuevas identidades polticas que plantearon la necesidad de un
proceso de transformacin radical de la sociedad590.
Un nuevo golpe de Estado en 1966591 cataliz estas experiencias, desnu-
dando las profundas brechas que se haban abierto en la sociedad argentina:
el intento por suspender la actividad poltica592 la sojuzg a un permanente
estado de ebullicin, re-apareciendo con fuerza hacia finales de la dcada
593
. El debilitamiento del gobierno de facto y la necesidad de negociar el trn-
sito hacia un sistema democrtico594 condujo a la celebracin de elecciones
con participacin del peronismo, que en 1971 volvi tangible el retorno del
movimiento al poder a travs de la candidatura de Hctor Cmpora. En ste
particular contexto surge Militancia.
589
Altamirano, Peronismo y cultura de izquierda. Buenos Aires: Tema Grupo Edito-
rial, 2001
590
El contexto internacional tuvo una influencia determinante en la radicalizacin poltica
nacional. Se destaca la influencia de la revolucin cubana, china y vietnamita como determinantes.
591
El golpe de Estado en 1966 se autodenomin Revolucin Argentina. Su evalua-
cin se fundaba en la necesidad de suspender el tiempo poltico y el tiempo social para
atender especficamente el tiempo econmico. La recuperacin en ste aspecto, ira allanan-
do el camino hacia la apertura paulatina de lo poltico.
res, 2000
764
Stavale Mariela
765
Cultura e intelectuales.
ideologas en el debate sobre la historia reciente, Buenos Aires, 2010. Disponible en www.
eltopoblindado.com, P.: 1
599
Acha, Omar, Ibdem.
600
Desde sta perspectiva puede sealarse como representativos los trabajos de Hugo
Vezzetti (sobre todo La Violencia Revolucionaria. Memorias y olvidos, 2009) en dnde el autor
explica los orgenes de la violencia revolucionaria en trminos de una devocin por la violencia
como experiencia sublime y redentora, que le confiri una estructuracin mtica; Pablo Giussani
en Montoneros, la soberbia armada (1984) en dnde los militantes de la organizacin son retra-
tados como rebeldes primitivos opuestos a la racionalidad occidental; Mara Matilde Ollier La
creencia y la pasin. Privado, pblico y poltico en la izquierda revolucionaria (1998), entre otros.
601
Benjamin, Walter. Para una crtica de la violencia. En Esttica y poltica. Edito-
rial Las Cuarenta, Buenos Aires, 2009.
602
Pilar Calveiro retoma stos conceptos de Walter Benjamin y los aplica de una ma-
nera similar a la propuesta en el artculo titulado: Acerca de la difcil relacin entre violencia
y resistencia. En: Luchas contrahegemnicas y cambios polticos recientes de Amrica Lati-
766
Stavale Mariela
767
Cultura e intelectuales.
604
Benjamin, Walter. Ibdem, Pp.: 59, 60
605
Benjamin, Walter. Ibdem, Pp..: 53-54.
606
Benjamin, Walter. Ibdem, Pp..: 53-54.
607
El mito en Benjamin aparece teniendo un significado negativo y aparece ntimamente
ligado al derecho y opuesto necesariamente a Dios. (Benjamin, Walter. Ibdem, P.: 55 y 57)
Ralph Buchenhorst apunta que ste concepto de violencia divina debe leerse en nti-
608
ma vinculacin con las influencias del mesianismo judaico en la constitucin terica de Benjamin
768
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769
Cultura e intelectuales.
612
Meyer, Arno. Ibdem, P. 18.
Sigal, Silvia y Vern Eliseo. Pern o Muerte. Los fenmenos discursivos del dis-
614
770
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Hoy salimos a la calle como parte que somos del pueblo peronista mi-
litante, sumndonos a la defensa de la victoria lograda tras diez aos
de dura lucha () Entendemos que hay una sola forma de garantizar el
camino hacia la liberacin nacional mediante el ejercicio diario de un
peronismo sin concesiones, del cual Militancia aspira a ser reflejo en el
anlisis crtico de la realidad nacional desnudando a los sectores del co-
loniaje siempre ubicuos y cambiantes de ropaje- que tratan de retardar e
impedir el proceso argentino libertador616
771
Cultura e intelectuales.
en sus publicaciones:
617
Vern, Eliseo. La Palabra Adversativa en El discurso poltico: Lenguaje y acon-
tecimientos, Editorial Hachette, Buenos Aires, 1993
772
Stavale Mariela
dose de contenido- sienta las bases de una disputa poltica radicalizada que
delimita los trminos del antagonismo histricamente. El nosotros621 cons-
tituido por el pueblo peronista militante se fundamenta en la lucha poltica
que desde 1955 persigue el objetivo real de la transformacin del orden exis-
tente. Los otros son entonces aquellos que desde el Estado han obturado el
proceso de liberacin nacional a travs de una violencia conservadora que
foment la emergencia de la dura lucha del pueblo peronista.
Este fragmento arroja varios elementos que es necesario analizar y que defi-
nen las posiciones que la revista construy en torno a la violencia conservadora.
En primer trmino, el retorno de Pern se postula como una victoria consecuen-
cia de enfrentar a la contrarrevolucin. Esta expresin otorga un carcter de r-
621
En ste primer momento, las organizaciones de la izquierda marxista quedan su-
midas en una suerte de gris enunciativo que no interesa definir, porque entienden que la
contradiccin principal del perodo es aquella que opone al imperialismo con la consigna
de liberacin nacional es decir: pueblo peronista vs. oligarqua. A medida que avanza el
contexto histrico, el eje de la contradiccin principal pasar a postularse en trminos de bur-
guesa y clase obrera y en stos momentos, Militancia llamar a una alianza estratgica con
las organizaciones hermanas del espectro no peronista.
622
Militancia Peronista para la Liberacin. Ao 1, Nmero 1. Ibdem, P: 5
773
Cultura e intelectuales.
623
Militancia Peronista para la Liberacin, Ao 1, Nmero 1. Ibdem, P: 6.
774
Stavale Mariela
montonera en los aos 80, en: Revista Topoi, v. 14, n. 26, jan./jul. 2013, p. 6-17. Disponible
en: www.revistatopoi.org
625
Militancia Peronista para la Liberacin, Ao 1- Nmero 1, Ibdem, P.: 7
626
Benjamin, Walter. Ibdem, P.: 45
627
Militancia Peronista para la Liberacin, Ao 1- Nmero 1, Ibdem, P.: 7
775
Cultura e intelectuales.
628
Militancia Peronista para la Liberacin, Ao 1- Nmero 1, Ibdem, P.: 7
776
Stavale Mariela
777
Cultura e intelectuales.
778
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779
Cultura e intelectuales.
tructura gubernamental, cuyos miembros son pagados con los fondos del
presupuesto nacional, lo cual da verosimilitud a la existencia de stas
listas de futuras vctimas que contienen, entre otros, los nombres de los
directores de Militancia641.
641
Militancia Peronista para la Liberacin, Ao 1 Nmero 17. Ibdem, Pp.: 3 y 4
642
Militacia Peronista para la Liberacin, Ao 1 Nmero 17, nota Los senderos se
bifurcan, P.: 6
780
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782
Cultura e intelectuales.
Consideraciones finales
A lo largo del presente ensayo, he intentado recuperar el discurso polti-
643
Calveiro, Pilar. Ibdem 2008, P.: 31.
644
Militancia Peronista para la Liberacin, Ao 2- 24 Enero de 1974, nota editorial
La distinta vara, P.: 3, disponible en: www.eltopoblindado.com/
645
Militancia Peronista para la Liberacin, Ao 2 Nmero 32, Ibdem, P.: 4
646
Militancia Peronista para la Liberacin, Ao 2 - Nmero 38, 28 de Marzo de 1974.
Disponible en: www.eltpopoblindado.com/ .
647
Sigal, Silvia y Vern, Eliseo, Ibdem, P.: 155)
782
Stavale Mariela
648
Meyer, Arno. Ibdem, P: 19.
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James, Daniel. e Integracin. El peronismo y la clase trabajadora argentina.
784
Stavale Mariela
785
Reforma curricular, intelectuales y perfiles docentes
en la Escuela de Visitadoras de Higiene Social y
Enfermera de la UNLP entre 1960 y 1969
Introduccin
Nuestro punto de partida es la consideracin de los profesores como in-
telectuales650, poseedores de un capital cultural con la capacidad de reprodu-
cir en esferas pblicas y/o privadas ideas y bienes simblicos, participando
diversificadamente en la produccin de conocimiento651. Comprender a los
profesores como intelectuales nos permite analizar los programas de estudio
como plataforma de ideas, representaciones y smbolos que circulan en un
espacio educativo en la formacin profesional de agentes que se insertarn,
787
Cultura e intelectuales.
788
Arra Nstor Nicols
la Escuela durante los aos 50. Loza Colomer tena un perfil docente que
continuaba con una tradicin654 en la profesin mdica a partir de la figura del
notable, delineada desde una construccin de la historicidad de las ciencias
mdicas como sucesin de grandes hombres, que posean un gran auditorio
en clases magistrales otorgando un plan de reforma moral y social a la socie-
dad, nos remite a Guillermo Rawson, Gregorio Aroz Alfaro, etc., tradicin
en la cual Loza Colomer se piensa inscripto en dicha sucesin655. Proveniente
del cuerpo mdico del Ejercito en los aos 40, conservador, nacionalista
catlico, alerta a sus estudiantes de una epidemia de anomia a travs de una
crisis de valores y normas sociales a partir del aumento de las villas miseria
como una escuela socioinmoral656 en la sociedad planteando respuestas en
trminos del higienismo de inicios del siglo XX.
El proceso de desperonizacin que acompao la normalizacin universi-
taria que da inicio al proceso de modernizacin acadmica y cultural tuvo sus
grietas, ya que accede por concurso en 1957 Floreal Ferrara657 a la ctedra de
654
Antonio Gramsci afirmaba que los intelectuales tradicionales eran grupos de intelec-
tuales preexistentes a la formacin de intelectuales orgnicos (ligados a nuevos grupos econ-
micos, sociales y polticos). Ahora bien, el intelectual tradicional gramsciano son una categora
intelectual preexistente que se piensa independiente, autnomo de los poderes establecidos, sin
embargo, se conectan con todos los grupos sociales especialmente con el grupo social dominante
que busca conquistarlos ideolgicamente, ver: Gramsci, A. Op Cit., pp. 15 -16. En este sentido,
Loza Colomer es un intelectual tradicional, conservador ideolgicamente, se inserta en la univer-
sidad, aunque ligado a la institucin que representa una parte de las clases dominantes: el ejrcito,
estrechamente relacionado al pensamiento de la jerarqua eclesistica en nuestro pas.
655
Las intervenciones de J. C. Loza Colomer en la Revista Salud Pblica apuntan a
realizar reseas biogrficas de mdicos higienistas consagrados, por ejemplo, Guillermo Raw-
son, Plades Dezeo.
656
Loza Colomer, J. C. Anomia, apunte de ctedra, 1971, p. 17. Archivo Histrico
de la Biblioteca de la Facultad de Trabajo Social (UNLP).
657
Floreal Ferrara asumi una militancia estudiantil universitaria siendo elegido pre-
sidente del Centro de Estudiantes en 1950 ltimo ao de su carrera, con fuertes simpatas por
el gobierno peronista tras su participacin en los acontecimientos obreros del 17 de Octubre
de 1945 sucedidos en la regin de La Plata y Berisso. Luego, se vincul a la resistencia pero-
nista a travs de sindicalistas como Sebastian Borro o Avelino Fernandez, Ferrara cultiv una
amistad con John W. Cooke, y Milcades Pea con quin desarrollo trabajos de investigacin
a travs de encuestas sobre salud mental, y sobre la profesin mdica, ver: Arra, N. Floreal
Ferrara: itinerario intelectual, poltica y docencia universitaria entre 1957 1975 en Revista
Escenarios, La Plata, FTS-UNLP, 2014, N 21 (en prensa).
789
Cultura e intelectuales.
El trmino experto, en cambio, posee una historia bastante ms corta, tpicamente del siglo
790
Arra Nstor Nicols
cin hospitalaria. Entre ellos se encontraba Floreal Ferrara, Jos Maria Pagani-
ni, Eduardo Acebal661, Guillermo Lozano, que fueron docentes de la Escuela de
Visitadoras de Higiene Social y Enfermera, y lgicamente, de la Facultad de
Ciencias Mdicas de la UNLP. La expertizacin en salud pblica presenta un
cambio rotundo en los profesionales mdicos, en los vnculos entre las institu-
ciones de salud y los usuarios planteando formas de participacin democrtica
en la relacin entre el profesional y el Estado, al mismo tiempo que se inser-
taban como asesores o funcionarios de segunda lnea dejando atrs el carcter
de notables de la medicina y de la poltica defensores de una reforma moral.
La reforma del plan de estudios de 1960, entonces, introdujo concepcio-
nes modernizantes de enfermera a la carrera a travs de la materia Enferme-
ra de Salud Pblica, e incluy la materia Servicio Social en los tres aos de la
carrera, donde los 2 primeros aos estuvieron a cargo de Floreal Ferrara que
introdujo ideas y nociones provenientes de la editorial Humanitas662 a travs
XX. Aunque individuos caracterizados como expertos han existido desde mucho antes, la utili-
zacin del trmino se generaliz particularmente luego de la segunda posguerra bajo el influjo
de las ciencias sociales norteamericanas. Los expertos modernos suelen ser los tcnicos, los
especialistas que trabajan para en y para el Estado, y ms recientemente para las ONG, y
los organismos internacionales. Si la figura del intelectual remite a un tipo de formacin
general, que puede o no tener a la universidad como mbito principal de accin, la figura del
experto evoca especializacin y entrenamiento acadmico. En su accin poltica, el primero
dice anteponer un conjunto de valores y un tipo de sensibilidad; el segundo, al contrario, acta
en nombre de la tcnica y de la ciencia, reclamando hacer de la neutralidad axiolgica la base
para la bsqueda del bien comn (la negrita es nuestra), en Neiburg, F. y Plotkin, M. (comps.)
Intelectuales y expertos: La constitucin del conocimiento social en la Argentina. Buenos
Aires, Paids, 2004
661
Estos tres primeros desarrollaron un trabajo de asesora en el Ministerio de Bien-
estar Social durante la gobernacin militar de Francisco de Imaz a cargo del Dr. Jorge Dario
Pittaluga, tras lo cual, escribieron en conjunto un libro clave del sanitarismo Medicina de la
comunidad. Buenos Aires, 1971, editorial Intermdica
662
La editorial Humanitas inicia su trabajo con la edicin del libro en 1953: Introduccin
al Servicio Social de la a.s. Sela B. Sierra (utilizado por Floreal Ferrara en Servicio Social I), este
libro forma parte de la coleccin Cuadernos del Servicio Social dirigida por Sela B. Sierra, quien
imparta clases en la Facultad de Derecho de la UBA, y fuera fundadora del Ateneo de Asistentes
Sociales de Buenos Aires. La aparicin de la revista Selecciones del Social Work en 1967 dirigi-
da por Anibal Villaverde (esposo de Sela Sierra) renueva e inaugura un espacio de debates sobre el
trabajo social junto a la revista Hoy en el Trabajo Social y la editorial ECRO (dirigida por Juan
Barreix, Luis Fernandez, Norberto Alayn). La revista se enfocaba a la actualizacin disciplinar a
travs de la difusin de textos norteamericanos del Social Work imbuidos en la sociologa funcio-
791
Cultura e intelectuales.
de autoras como Sela Sierra, Egle Grela, o Angela Vigetti que difundan las
posturas de los organismos internacionales en torno al Servicio Social.
Este proceso estuvo acompaado por una departamentalizacin de la Es-
cuela conformando tres bloques diferenciados: 1. Departamento de Ciencias
Bsicas; 2. Departamento de Enfermera; 3. Departamento Social. El carc-
ter enigmtico de este ltimo se vincula al carcter de indefinicin del trabajo
social, problemtica situada histrica y espacialmente, ya que ser motivo de
tensiones y debates de las distintas nociones y prcticas de lo que una visitadora
de salud pblica es y debe ser. Los sucesivos cambios de los planes de estudio
(1960 1964) estuvieron concentrados en el Departamento Social producto
tambin del crecimiento de nuevas disciplinas y los vaivenes del personal de la
Escuela subordinado a la Facultad de Ciencias Mdicas.
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Arra Nstor Nicols
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Partimos de Sal Karsz
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La mirada anatomoclnica, concepcin desarrollada por Michel Foucault, desde fi-
nes del siglo XVIII - siglo XIX no se estructura por la mirada de los signos como expresin de
los sntomas de la enfermedad, donde predominaba la vista para dar un diagnstico preciso. La
mirada anatomoclnica da cuenta de los signos agrupados en series, convergencias, conjuntos;
el signo anatomoclnico es la lesin, no la enfermedad: No es ya lo que, de la enfermedad,
se enuncia espontneamente, sino el punto de encuentro provocado entre los gestos de la bs-
queda y el organismo enfermo en Foucault, M. El nacimiento de la clnica. Una arqueologa
de la mirada mdica. Buenos Aires, Siglo XXI, 2003, p. 229. Podramos decir que la mirada
del mdico envuelve el cuerpo de la clnica en la bsqueda de lo oculto, slo visible comple-
tamente a travs de la muerte como un proceso de develamiento. En cierta forma, el mdico
inviste a la persona de patologas. Para ello, necesita de otros sentidos: el odo y el tacto. Es
preciso conocer el estado de los rganos, de las partes que componen el cuerpo, fragmentar,
descomponer. Pues, slo se renen nuevamente a travs de formas patolgicas, sonidos y for-
mas preestablecidos (codificados), lo que Foucault llama vida patolgica.
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Cultura e intelectuales.
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Dagfal, A. Entre Buenos Aires y Pars. La invencin del psiclogo (1942 1966).
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Cultura e intelectuales.
Conclusin
Hemos intentado presentar al Plan de Estudios de 1969 y los programas
de estudio como plataforma de ideas, representaciones y valores que repro-
ducen rituales acadmicos, arquetipos profesionales y formas de la pedagoga
universitaria en relacin a la formacin de las Visitadoras de Salud Pblica.
Los diferentes posicionamientos ideolgicos en trminos polticos, cientfi-
cos y profesionales entre Floreal Ferrara y Julio Cesar Loza Colomer, en tanto
docentes de la materia troncal neurlgica a la carrera, muestran contradicciones,
tensiones y debates en torno al rol de la medicina, la relacin entre profesional
paciente, el papel del Estado, y tambin el tipo de profesional requerido por el Es-
tado. La bibliografa desarrollada en los planes del Dr. Ferrara implica una rede-
finicin del profesional denominado visitadora, ya que la editorial Humanitas
expresa las tendencias comunitaristas del trabajo social proveniente de los EEUU
y organismos internacionales (ONU, OMS), a su vez, Ferrara en tanto mdico
sanitarista, asesor del ministerio de bienestar social (1966 1970), conoce y per-
fila los requerimientos del Estado en la formacin de profesionales. Mientras que
Loza Colomer desarrolla los mbitos laborales y rangos etarios de la divisin del
Servicio Social presente en las obras de los higienistas ms renombrados.
Estas tensiones polticas y profesionales existentes entre ambos docen-
tes referidas en los relatos de distintos protagonistas expresan, a nuestro cri-
terio, las tensiones del proceso de modernizacin en la Argentina, ya que
este agente modernizador (Dr. Ferrara) se radicaliza formando parte de la
Nueva Izquierda669 manteniendo un vnculo con la organizacin Montoneros
llegando ser Ministro de Salud en la gobernacin de Oscar Bidegain en 1973,
669
Tomamos la definicin de M. C. Tortti sobre la Nueva Izquierda como un conjunto
de elementos polticos, culturales e ideolgicos de intelectuales y militantes en ruptura con
formas y organizaciones tradicionales de la izquierda; Tortti, M. C. Protesta social y Nueva
Izquierda en la Argentina del Gran Acuerdo Nacional en Camarero, H.; Pozzi, P.; Schnei-
der, A. (comps.) De la Revolucin Libertadora al menemismo, Buenos Aires, Imago Mundi,
2000.
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MESA VII
Estado y polticas pblicas
Coordinadores:
Paula Canelo, Laura Graciela Rodrguez,
Ma. Florencia Osuna y Santiago Garao
Comentarista invitada:
Marta Philp
La formacin de docentes universitarios durante
la ltima dictadura cvico-militar. Estrategias,
enfoques y prcticas en la UNLP (1976 -1983)
Paso, Mnica L.
Universidad Nacional de La Plata
Introduccin
En esta ponencia nos proponemos analizar las formas en que se conci-
bi e instrument la formacin de docentes universitarios en la Universidad
Nacional de La Plata, (en adelante UNLP) en el marco de la construccin de
una universidad excluyente, a partir del golpe de Estado de 1976. El anlisis
se focaliza en las estrategias formativas dirigidas a graduados que ejercan
la docencia en la universidad a partir de sus titulaciones en especialidades
acadmicas y/o profesionales. Los interrogantes que orientan la exploracin
son los siguientes: Qu sentido se le confiri a la formacin dentro de las po-
lticas institucionales destinadas a moldear los planteles docentes en el marco
del proyecto universitario autoritario? Qu formas adopt la construccin
de la poltica de formacin docente al interior de la UNLP y como se articul
con programas nacionales? Qu corriente/s ideolgico-pedaggicas dieron
sustento a los procesos de formacin docente? Desde tales inquietudes pro-
fundizamos en algunas estrategias que confluyeron para dar contenido a la
formacin de docentes universitarios, en el lapso comprendido entre 1976
y1983. Prestamos atencin a los contextos de significado y fuentes de legiti-
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Estado y polticas pblicas.
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Estado y polticas pblicas.
Otras obras del mismo autor referidas a la universidad son las siguientes: Derisi,O;
671
Casares, T; Gallardo, G; Vocos, F; Soaje Ramos; G; Estrada, S de; Punte, R (1966) Hacia
la nueva universidad . Buenos Aires, ediciones Hombre- vida; Derisi, O (1980). Naturaleza
y vida de la universidad. 3 ed. Buenos Aires: Editorial El Derecho. Universidad Catlica
Argentina.. Otros autores, que escriben desde una perspectiva nacionalista, Randle, P (1973)
Hacia una nueva universidad? Buenos Aires, EUDEBA y Randle, P (1974). La universidad
en ruinas. Bs. As.: Edit. Almena; Vocos, F. (1981). El problema universitario. 2 ed. Buenos
Aires: Coleccin ensayos doctrinarios. Las Facultades de la UNLP por entonces eran 13:
Agronoma, Ingeniera, Ciencias Jurdicas
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Paso Mnica L
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Las Facultades de la UNLP por entonces eran 13: Agronoma, Ingeniera, Ciencias
Jurdicas y Sociales, Humanidades y Ciencias de la Educacin, Ciencias Veterinarias, Cien-
cias Exactas, Ciencias Mdicas, Ciencias Naturales y Museo, Ciencias Econmicas, Arquitec-
tura y Urbanismo, Bellas Artes e Instituto Superior del Observatorio Astronmico.
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Estado y polticas pblicas.
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El Decano de la Facultad de ciencias Exactas era el Dr. Jess Simn Carrozza, el de la
Facultad de Bellas Artes era el Lic. Jorge I Lpez Anaya y el de la Facultad de Agronoma era el
Ing. Agr. Miln Jorge Dimitri (Resoluciones de carcter general de la UNLP aos 1973-1976)
674
El criterio de integridad moral tendr continuidad en la UNLP. En 1978 al modi-
ficar la ordenanza de Carrera Docente que permita acceder al diploma de Docente Universi-
tario, la comisin encargada de seleccionar candidatos deba informar sobre los antecedentes
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El perfeccionamiento docente en la
universidad de la excelencia
El significado de la formacin y del perfeccionamiento docente
Al iniciar su segundo mandato el rector Gallo present un plan para el
trienio 1979-1981 que pretenda hacer de la casa de altos estudios platen-
se una universidad de excelencia y que contemplaba el perfeccionamien-
to docente. Sus objetivos revelan una perspectiva pedaggica instrumental
centrada en mejorar los mtodos de enseanza, incorporar los progresos de
las ciencias de la educacin y de la tecnologa educativa, aplicar tcnicas
evaluativas, fomentar el perfeccionamiento docente, tener planes de estudios
actualizados (El Da, 12/7/79, Pg.7) Tales metas, a nuestro juicio, son con-
sistentes con visiones reduccionistas que circunscriben lo pedaggico a la re-
solucin de problemas ulicos o bien a ajustes de las estrategias metodolgicas,
676
Antonio Caponnetto (1951) entre 1979 -1982 fue becario de iniciacin y luego de
perfeccionamiento del CONICET, donde llegara a ser investigador con asiento en el Instituto
Bibliogrfico Zinny. Ya en la post-dictadura, escribira un artculo sobre La penetracin mar-
xista en la universidad (1985), La misin educadora de la familia (1988) en Gladius y La
falacia de la escuela nueva, un captulo incluido en la obra de Randle (1994) Ante el colapso
de la educacin. En la dcada de 1990 llegara a la direccin de la Revista Cabildo, rgano del
nacionalismo de derecha ms radicalizado, a cuyo frente sigue hoy. En los ltimos tiempos se
lo vincula con la agrupacin Custodia, una organizacin filo-nazi
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Estado y polticas pblicas.
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Giovanni Gozzer se destacaba por su rechazo al intervencionismo estatal en edu-
cacin. Vase Perspectivas, Revista trimestral de Educacin de la UNESCO, vol. XII, n. 3,
1982. En 1982 Gozzer prolog el libro de Ricardo Bruera La mattica: teora de la enseanza
y ciencia de la educacin. Para conocer su actuacin en Rosario en el marco del programa de
la COASCE vase Kaufmann y Doval, 1997, op. Cit.
el mundo actual en Buenos Aires, (La Nacin, 13/7/79, Pg. 9),particip en la II Jornadas
Educativas del Centro de Investigacin y Accin Educativa (CIAC) y tambin en una mesa re-
donda sobre Educacin, persona y sociedad con funcionarios catlicos locales, como Jorge
Zanotti, Elida de Gueventer y Julio Gonzlez Rivero (La Nacin 14/7/79, Pg. 9)
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Entre los artculos de Marn Ibez pueden citarse La creatividad desde el ngulo
de la educacin comparada, Revista del IIE Ao 6 N 25, marzo 1980; El perfeccionamiento
del profesorado a distancia Revista del IIE Ao 9 N 43 noviembre de 1983; La ensean-
za interdisciplinaria y De la enseanza individual a la enseanza en equipo MCYE-DI-
NEMS-PNUD-UNESCO 1977
824
Paso Mnica L
gobierno de Viola), cuyo tema central fue Los valores y la persona. Las po-
nencias, incluyendo una de Marin Ibez denominada Crisis de valores?,
se publicaron en el libro Valores de la persona y tcnicas educativas donde,
adems, fueron co-autores Oscar Oativia, Elida de Gueventer, Fernado Stor-
ni y otros reconocidos catlicos de la lnea ms conservadora.
La labor de Marin Ibez en la UNLP se concret mediante un programa
de conferencias, seminarios y encuentros dirigidos a docentes de todas las je-
rarquas y Facultades en los que abord los siguientes temas: Nuevas formas
y exigencias de la enseanza superior, De la especializacin a la frontera
interdisciplinaria, Formacin del profesorado universitario, Creatividad
a nivel interdisciplinario en la universidad, La creatividad en la educacin
y el Desafo de la educacin permanente (El Da 29/7/79, Pg. 9) Trascen-
diendo el programa del CONICET que origin el vnculo entre Marin Ibez
y la UNLP, la prdica pedaggica de este intelectual continuara en 1981.
En efecto, la UNLP lo design profesor visitante (Res R 1032 -9/9/ 81) y le
encomend el Universidad de Valencia. Tena adscripcin filosfica al espiri-
tualismo perennialista hispanista (Fermoso, 1985), compartiendo con Garca
Hoz la lnea del personalismo conservador. Nuestra indagacin nos permiti
corroborar que su produccin centraba el anlisis de la educacin en un regis-
tro filosfico y psicopedaggico, ahondando en la creatividad del individuo.
Empero, lo ms importante era que su produccin conceptual articulaba con
un ncleo duro del discurso dictatorial, el tema de los valores. Acordamos
con Kaufmann y Doval (1997) cuando postulan que el tema de los valores
fue instalado por el rgimen militar como un eje central a partir del cual in-
terpretar la realidad social y educativa, en una doble perspectiva que inclua
no slo la reivindicacin de valores tradicionales sino su restitucin y legi-
timacin mediante la denostacin de los valores pluralistas y democrticos.
Volviendo a Marin Ibez, entre su obras se destacan La educacin en fun-
cin de los valores (1976); La jerarqua axiolgica y su proyeccin educativa:
parte histrica (1968); Valores, objetivos y actitudes en educacin (1976). En
ese marco, se comprende que haya sido uno de los invitados extranjeros al
Primer Congreso Iberoamericano de Educacin (Buenos Aires, 1981) orga-
nizado por la Secretaria de Educacin de la Municipalidad de Buenos Aires
junto con el Centro de Investigacin y Accin Educativa (CINAE) y presi-
dido por Carlos Burundarena (Ministro de Cultura y Educacin del gobierno
825
Estado y polticas pblicas.
de Viola), cuyo tema central fue Los valores y la persona. Las ponencias,
incluyendo una de Marin Ibez denominada Crisis de valores?, se publi-
caron en el libro Valores de la persona y tcnicas educativas donde, adems,
fueron co-autores Oscar Oativia, Elida de Gueventer, Fernado Storni y otros
reconocidos catlicos de la lnea ms conservadora.
La labor de Marin Ibez en la UNLP se concret mediante un programa
de conferencias, seminarios y encuentros dirigidos a docentes de todas las je-
rarquas y Facultades en los que abord los siguientes temas: Nuevas formas
y exigencias de la enseanza superior, De la especializacin a la frontera
interdisciplinaria, Formacin del profesorado universitario, Creatividad
a nivel interdisciplinario en la universidad, La creatividad en la educacin
y el Desafo de la educacin permanente (El Da 29/7/79, Pg. 9) Trascen-
diendo el programa del CONICET que origin el vnculo entre Marin Ibez
y la UNLP, la prdica pedaggica de este intelectual continuara en 1981.
En efecto, la UNLP lo design profesor visitante (Res R 1032 -9/9/ 81) y le
encomend el dictado del curso Formacin del profesorado. Creatividad e
interdisciplinariedad en la tarea educativa (Res 282 FAHCE- 16/9/81)
Hasta ac, hemos sistematizado los marcos normativos, ideolgico-pe-
daggicos y las tradiciones que se entramaron para dar contenido a distintas
estrategias de formacin de docentes. En lo que sigue recapitulamos los as-
pectos centrales del trabajo y presentamos algunas consideraciones finales.
Conclusiones preliminares
En esta ponencia hemos analizado algunas estrategias de formacin y ac-
tualizacin de docentes universitarios, inscriptas en el proyecto de universi-
dad excluyente prohijado por la ltima dictadura cvico- militar (1976-1983)
Identificamos una concepcin esencialista de universidad que orient la for-
mulacin e implementacin de las polticas en la UNLP y sealamos la cen-
tralidad de la idea de comunidad jerrquica como vector estructurante de los
programas poltico-institucionales. Vimos que tal nocin es tributaria de sig-
nificantes de la educacin superior de cuo nacionalista catlico combinada
con vertientes del hispanismo perennialista que penetr en las universidades
durante la dictadura, impulsada por grupos de elite que tenan cierta afinidad
con el rgimen a la vez que custodiaban sus propios intereses
Hemos podido apreciar que la preocupacin por la formacin, que tam-
826
Paso Mnica L
bin puede ser leda en clave de afn por el control centralizado y vertical
de las prcticas, se plante tempranamente, impulsada por el rector civil que
rigi los destinos de la UNLP entre 1976-1983 . Se disearon programas de
formacin desde una lgica centralizadora que soslay la participacin de
las Unidades Acadmicas en la concepcin de las propuestas. La implemen-
tacin descansaba bien en docentes estables y considerados confiables, a
partir de procesos selectivos previos (confirmaciones de concursos, designa-
ciones definitivas de profesores adjuntos y titulares) o en funcionarios, aseso-
res o intelectuales conservadores. Las estrategias formativas implementadas
tuvieron distinto alcance, sistematicidad y diversa funcionalidad, ya sea sa-
tisfacer el acceso al ejercicio docente en disciplinas especficas cuanto aten-
der a la actualizacin desde miradas micro, centradas en aspectos tcnicos y
de instrumentacin didctica soslayando el anlisis de los aspectos poltico
-ideolgico implicados en los procesos de enseanza.
Hemos podido apreciar que, discursivamente, se sostenan ideas como
las de calidad acadmica y perfeccionamiento relacionadas con el significan-
te pedagoga moderna la que, a su vez, aparece, asociada con la mejora
didctica, la incorporacin de tecnologa y la actualizacin de tcnicas de
evaluacin. No obstante, en la estrategia de carrera docente analizada, es la
tradicin academicista con un trasfondo normativo anclado en la tradicin
normalizadora- disciplinadora- la que funge como organizadora de procesos
formativos mediados por el especialista disciplinar, en el espacio cerrado de
la ctedra y desde un enfoque individualista del ejercicio docente. Subyace la
idea de que el dominio del contenido y la sabidura prctica del experto, por
un lado, y la observacin e imitacin del modelo establecido, por el otro, son
el reaseguro de la formacin, en una perspectiva que menoscaba el valor del
saber pedaggico aun cuando discursivamente habla de una pedagoga adje-
tivada moderna. En aquellos casos en los que la capacitacin estaba a cargo
de profesionales de la educacin, la relacin pedaggica se entendi como di-
seminacin de conocimientos a los docentes desde posiciones jerrquicas de
intelectuales productores de discursos pedaggicos de ndole conservadora.
La agenda de formacin tambin se nutri programas nacionales que
promovieron la construccin de consenso en torno a ciertos discursos ideol-
gico-pedaggicos. La labor de construccin hegemnica orientada a legitimar
discursos consistentes con una cosmovisin tradicional y jerrquica de la uni-
827
Estado y polticas pblicas.
828
Paso Mnica L
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830
La Universidad Nacional de Crdoba y la
formacin de las almas durante la dictadura de 1976
Philp, Marta
Centro de Estudios Avanzados
Universidad Nacional de Crdoba
Introduccin
Amrica no est tan exenta de tradiciones como se cree en general y,
ciertamente, quien habla de su ausencia completa, no conoce a Crdoba.
Pues, gracias a Dios, esta docta y santa ciudad las tiene, como tambin tiene
sus casas e iglesias rancias y su sierra. Esta afirmacin de George Nicolai
-hombre de ciencia alemn radicado en Crdoba en 1921- realizada en su Ho-
menaje de despedida a la tradicin de Crdoba docta y santa680-un homenaje
que es tambin una crtica- da cuenta de la fuerza de la tradicin en los aos
inmediatamente posteriores a la Reforma universitaria de 1918. Casi sesenta
aos despus, en la dictadura de 1976, aquella antigua tradicin, fundamen-
talmente la vinculada a una visin religiosa del mundo, fue invocada por los
militares que ocuparon el poder y por quienes legitimaron su accionar.
Mientras muchos de los integrantes de la Universidad Nacional de Cr-
doba (UNC), estudiantes, profesores y administrativos fueron excluidos de
este espacio, otros protagonistas asumieron la tarea de conducir esta institu-
cin central en el desarrollo de Crdoba y del pas. Entre esas tareas, una de
680
George Nicolai ocup la ctedra de Fisiologa de la UNC. Su Homenaje de despedi-
da, publicado originalmente en 1927, fue reeditado por la Editorial de la UNC en el ao 2008.
831
Estado y polticas pblicas.
ellas ocup un lugar clave: nos referimos a la formacin de las almas,681 en-
tendida como un proceso donde distintos actores, en este caso los militares y
la trama de relaciones que los rodeaban, pugnaron por imponer determinados
valores o modificar los ya existentes. En este escenario, caracterizado como
de guerra contra la subversin, las universidades, como productoras y di-
fusoras de ideas, fueron actores centrales en esta batalla ideolgica, poltica
y cultural. En 1976, las tradiciones a las que aluda Nicolai cobraron sentido
nuevamente a la luz de un presente en proceso de reorganizacin.
Una de las frases que preside la sala del Archivo de la UNC, que da cuenta
de lo establecido en la Constitucin N 2 del Ttulo 1 redactada por el padre
Andrs de Rada en 1664, dice: Habr en ella un Archivo, en que se guarden
las Bulas, Cdulas Reales y Provisiones tocantes a la dicha Universidad () y
cualquier obra de estas en prosa, o verso, que fuere digna de memoria a juicio
del Padre Rector, o Padre Cancelario. Qu acontecimientos habrn sido consi-
derados dignos de memoria en el perodo que comienza en 1976 conocido como
el Proceso, si nos remitimos a la auto-denominacin de los militares (Proceso de
Reorganizacin Nacional), o como la ltima dictadura, si apelamos a sus modos
de ejercer el poder? En este texto reconstruiremos esta etapa de la UNC a travs
de sus propios registros con el objetivo de acercarnos a cul era la/s vida/s de
este espacio en esa poca, marcada por la censura, el exilio, las desapariciones,
la muerte; cules eran las ideas que sustentaban las distintas acciones que preten-
dan regular itinerarios personales y colectivos; qu lecturas se hacan del pasado,
presente y futuro de la UNC en el marco de la ntima vinculacin y subordinacin
de las universidades a las metas del Proceso. Antes de transitar algunos caminos
de la UNC en la ltima dictadura, compartiremos algunas huellas -indicios- del
tiempo que la precedi: el tercer gobierno peronista.
832
Philp Marta
682
El Navarrazo fue un golpe encabezado por el jefe de la polica de la provincia
que finaliz con la destitucin del gobierno constitucional de Obregn Cano y Atilio Lpez,
avalada por el presidente Pern. Sobre el tema, vase: Servetto, A., 2010.
683
Resolucin (en adelante Res.) de la Intervencin N 152 del 17/12/1974, UNC,
tomo 14, ao 1974. Sobre los SRT vase el Expediente (en adelante Expte.) 21-74-3137.
684
Res. de la Intervencin N 59 del 27/12/1974, y N 65 del 26/12/1974, UNC, tomo
14, ao 1974.
del 24 de marzo de 1976, Rigatuso fue designado para el dictado de la asignatura Educacin
833
Estado y polticas pblicas.
Visto la imperiosa necesidad de que los servicios que presta la UNC lle-
guen con amplitud al pueblo de nuestra provincia; que la concepcin
cristiana y doctrinaria del Movimiento Nacional Justicialista no concibe
a la Universidad aislada, encasillada en el orgullo, la vanidad y la sobera-
na de clases sino como institucin de todo el pueblo a quien debe servir
permanentemente y que debe estar integrada en forma total y absoluta
Cvica en el Belgrano, a partir del 1/4/1976. Res. N 431 del 29/3/1976, UNC, tomo 2, ao
1976. Un fallo del juez federal Gustavo Becerra Ferrer, del ao 1987, afirma que est probada
su actuacin en la confeccin de listas entregadas luego a los organismos de seguridad, en las
que figuraban los alumnos desaparecidos del Belgrano.
686
Res. de la Intervencin N 38 del 20/1/1975, UNC, tomo 1, ao 1975.
687
Res. de la Intervencin N 217 del 18/2/1975, UNC, tomo 1, ao 1975.
834
Philp Marta
835
Estado y polticas pblicas.
La dictadura de 1976:
una nueva universidad para un nuevo orden
En los meses anteriores al golpe del 24 de marzo de 1976, diversas orga-
nizaciones ligadas al peronismo manifestaban su apoyo al gobierno de Isabel
Martnez de Pern, preocupado por reducir a la oposicin poltica. Un tele-
grama enviado por un dirigente peronista al Congreso Nacional Justicialista
expresaba las ideas bsicas que fundaban tal apoyo. Se afirmaba:
doba: poltica y derechos humanos en la segunda mitad del siglo XX, Crdoba: Universidad
Nacional de Crdoba, pp. 128-140
692
El telegrama llevaba la firma de Orlando Zabala, Secretario General de las organi-
zaciones Unin y verticalidad y 20 de noviembre, diario Crdoba, 8/3/1976, p. 5.
693
Sobre la marcha del silencio, ver diario Crdoba del 23/1/1976, p. 1. Documento
conjunto de los partidos opositores, ver diario Crdoba 19/3/1976, p. 9. Sobre trabajo a tris-
teza, ver diario Crdoba22/3/1976, p. 3.
836
Philp Marta
Este discurso fue el que se impuso a partir del golpe militar del 24 de
marzo de 1976 que, como seala Hugo Quiroga, buscaba su legitimacin
invocando la teora del vaco de poder, el argumento del caos econmico
y social y el peligro de la subversin terrorista, aspectos que conduciran a
la disolucin de la Nacin y a la anarqua. Como alternativa a esta crisis,
el Proceso se propona fundar un nuevo orden donde los militares ocuparan
un lugar central. El comunicado del III Cuerpo de Ejrcito, con sede en Cr-
doba, que invitaba a la prensa a presenciar y dar testimonio de la quema de
libros, es slo uno de los indicadores de la voluntad fundacional del nuevo
rgimen. Se deca al respecto:
() que no quede ninguna parte de estos libros para que con este material
se evite continuar engaando a nuestra juventud sobre el verdadero bien
que representan nuestros smbolos nacionales, nuestra familia, nuestra
iglesia y en fin, nuestro ms tradicional acervo espiritual sintetizado en
Dios, Patria y Hogar. 695
837
Estado y polticas pblicas.
838
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839
Estado y polticas pblicas.
702
Res. N 1550 del 22/7/1976, Res. Rectoral de la Delegacin Militar, UNC, tomo 8,
ao 1976.
703
(Meinville, 1973:26)
704
Sacheri naci en 1933, abogado y doctor en Filosofa, se desempe como profesor
en la UBA y en la Universidad Catlica Argentina. Miembro de la Sociedad Tomista Argentina,
del Movimiento Unificado Nacionalista Argentino (MUNA) y del Instituto de Promocin Social
Argentina (IPSA). Director del Consejo de Redaccin de la Revista Verbo, fue asesinado por el
Ejrcito Revolucionario del Pueblo el 22 de diciembre de 1974 (Pedano, 2008:32-33).
840
Philp Marta
705
Res. N 1596 del 27/7/1976, Res. Rectoral de la Delegacin Militar, UNC, tomo 8,
ao 1976
706
Res. N 1851 del 9/9/1976, Res. Rectoral de la Delegacin Militar, UNC, tomo 10,
ao 1976. La comisin Misin y fines de la Universidad estaba integrada por Manual Mart-
nez Paz, Alberto Caturelli y Alberto Boixados; Estructura de la Universidad, por Guillermo
Becerra Ferrer, Alfredo Rossetti, Hctor Buteler Riu, Carlos Morra, Mario Pirinoli, Gaspar Po
del Corro, Gustavo Sarra; Docencia universitaria, por Jos Ignacio Cafferata, Hctor Cma-
ra, Narciso Hernndez, Alberto Urretz Zavala, Nicols Bello, Dionisio Faras; Investigacin
Universitaria, por Pedro Fras, Ral Magallanes, Alfredo Cocucci, Hctor Hunicken, Hctor
Bertorello. Rubn Pellanda, uno de los gobernadores de Crdoba durante la dictadura, tambin
ser designado como miembro de las comisiones especiales. Res. 1851/76.
841
Estado y polticas pblicas.
sidad Nacional de Crdoba, octubre de 1976. Elaborado por los profesores integrantes de las
comisiones especiales.
708
Res. N 3.470 del 25/10/1976, Res. Rectoral de la Delegacin Militar, UNC, tomo
18, ao 1976. Una resolucin posterior dispona el pago a la Compaa de Jess por la misa
que se ofici el 8 de diciembre, da de la Patrona de la UNC. Res. N 1503/1979.
709
La donacin fue realizada por el Prof. Juan Carlos Grasso, Director General de Publicaciones.
710
Discurso pronunciado por el Rector Dr. Jorge Clari Olmedo en el acto de asuncin
del cargo, en Revista de la Universidad Nacional de Crdoba, Direccin General de Publica-
ciones, marzo-dic. de 1977, ao I, N 1-5, p. XVII.
842
Philp Marta
843
Estado y polticas pblicas.
de tcnicas como la dinmica de grupos dado que se presta perfectamente bien para ser
utilizada por la infiltracin y adoctrinamiento marxistas (de lo que he sido testigo personal).
Para fundamentar esta tesis remite a otro texto de su autora: La infiltracin marxista en las
Universidades argentinas, en Mikael, vol. I, N 1, Paran, 1973, donde, alega, denunci este
hecho en el momento histrico preciso (Caturelli, 1978b:75).
712
Res. N 487 del 7/5/1979, Res. Rectorales, UNC, Tomo 3, 1979.
844
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845
Estado y polticas pblicas.
846
Philp Marta
720
Alfredo Rossetti era profesor en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Su libro El
problema de la democracia era citado frecuentemente como referencia durante todo el gobierno militar.
721
En varias de sus publicaciones, el profesor Caturelli abordaba el tema de la subver-
sin. El siguiente texto es demostrativo de esta preocupacin: Caturelli, A. y Daz Araujo, E.
(1977) Freire y Marcuse. Los tericos de la subversin, Paran: Mikael. Un trabajo presenta-
do en las I Jornadas de reflexin, creacin y debate. A 25 aos del Golpe, marzo de 2001,
FFyH, UNC, llama la atencin sobre la ilustracin de la tapa donde se muestra a un pulcro
intelectual al que se le ha formado una laguna mental marxista, todo l cruzado por el brazo en
alto armado con un fusil. Dibujado en la contratapa, encontramos una ilustracin de Mikael:
firme arcngel-guerrero que empuando una larga espada reposa sus pies sobre la ciudad que
custodia y vigila. El Padre Alberto Ezcurra, director del Seminario de Paran, en la presenta-
cin del libro en cuestin, destacaba que el marxismo, definido a lo largo del trabajo como la
teologa de Can, no es un problema de estmagos vacos, sino de cerebros y almas vacas.
Ver: Arbe, M. y Barrionuevo, A., 2001
722
Los profesores citados, junto a Alberto Boixads, concurrieron a ttulo personal y
no en representacin de partido alguno. La Voz del Interior, 31/5/1980, p. 9.
723
Los decanos participantes fueron: Aldo Cima (Derecho); Alfredo Povia (Facultad
de Filosofa y Humanidades); Reinaldo Colom (Ciencias Econmicas) y Luis Valle (Arqui-
tectura). La Voz del Interior, 2-8-1980, p. 9.
847
Estado y polticas pblicas.
724
La Voz del Interior, 2 5-8-1980, p. 1; 6-8-1980, p. 1.
725
La Voz del Interior, 25-9-1980, p. 7
726
La Voz del Interior, 9-9-1980, p. 4.
848
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giles de memoria parecen olvidar hoy lo que ocurri ayer en el suelo patrio.727
El ao lectivo 1980 en la UNC fue inaugurado por el ministro de Edu-
cacin de la nacin, Juan Llerena Amadeo, agasajado en el Club de las Fuer-
zas Armadas. Durante su gestin se sancion una nueva ley, cuyo objetivo
principal era erradicar totalmente del rgimen universitario la subversin y
producir la definitiva normalizacin del sistema. Se ratificaba la designacin
de rectores y decanos por el Poder Ejecutivo Nacional a propuesta del Minis-
terio y la vigencia de los exmenes de ingreso y de los cupos de admisin.728
En la UNC, una de las primeras acciones del ao consisti en una do-
nacin de publicaciones a favor de la Penitenciara provincial de Mendoza,
entre las que se contaban obras de autores respetados durante estos tiempos,
y no slo en ellos, como Alfredo Rossetti y Alberto Caturelli.729 Esta expor-
tacin de textos de la UNC a otras provincias fue seguida de otras acciones
como la organizacin de la Semana de la UNC en la Casa de Crdoba en
Capital Federal.730 La difusin de las producciones de la UNC en el presente,
en otros espacios, iba acompaada de la conmemoracin de sus orgenes. Una
resolucin dispona la realizacin de un acto por el 367 aniversario de la UNC
para el da 19 de junio, fecha de su fundacin. Entre los fundamentos afirmaba:
727
La Voz del Interior, 26-9-1980, pp. 5 y 7; Los Principios, 26-9-1980, p. 7.
849
Estado y polticas pblicas.
850
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734
Res. N 1233 del 3/9/1980, Res. Rectorales, UNC, tomo 9, 1980
735
Res. N 1616 del 14/11/1980, Res. Rectorales, UNC, tomo 11, 1980
851
Estado y polticas pblicas.
Reinaban en la Universidad en la dcada del 80, las ideas que haba ido
receptando a travs de su larga trayectoria, pero orientadas siempre por
la filosofa cristiana, transmitida de generacin en generacin y trasun-
tada en la propia Constitucin Nacional, que en varios y fundamentales
artculos seala inequvocamente la presencia de tales principios profun-
damente arraigados.
736
La Universidad de Crdoba y la Generacin del Ochenta, Discurso de Carlos Luque
Colombres en el acto de homenaje a la Generacin del Ochenta, UNC, en Revista de la Universi-
dad Nacional de Crdoba, Direccin General de Publicaciones, 1979-1980, pp. 193-206
737
Los Principios, 24/3/1981, p. 1.
852
Philp Marta
738
La Voz del Interior, 2/6/1982, pp. 6 y 7; 3/6/1982, p. 7.
739
Res N 473 del 22/5/1982, Res. Rectorales, UNC, tomo 4, 1982
740
Res N 807 del 13/8/ 1982, Res. Rectorales, UNC, tomo 6, 1982. Primatesta fue
distinguido como Doctor Honoris Causa en marzo de 1973. Res. HCS N 7/73 del 15/3/1973
741
Por ejemplo, se hicieron nuevas ediciones de los libros de Alfredo Rossetti: El
853
Estado y polticas pblicas.
854
Philp Marta
Bibliografa
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Pedano, G. (2008), Aniquilar y restaurar. El proyecto poltico del terrorismo
855
Estado y polticas pblicas.
856
El proceso de normalizacin universitaria en la
Universidad Nacional del Sur.
El caso del Departamento de Humanidades (1983-1986)
857
Estado y polticas pblicas.
858
Zanetto Roco Laura
745
Esta tradicin se construye a partir de dos procesos: la Reforma Universitaria de
1918 y la modernizacin universitaria post golpe de 1955. Este segundo proceso, ha sido
considerado como la Edad de oro de la universidad argentina por acadmicos vinculados a
dicho proceso en la Universidad de Buenos Aires, epicentro de la experiencia.
859
Estado y polticas pblicas.
746
La normalizacin deba completarse en el periodo de un ao prorrogable por 180
das (Art 1, Ley 23.068).
747
En el folleto 100 medidas para que su vida cambie. Sntesis de la plataforma de la
UCR encontramos las bases de la poltica universitaria de Alfonsn en referencia al proceso
de normalizacin (medida n39), la sancin de la ley universitaria (medida n 42), la deroga-
cin de los cupos y aranceles (medidas n 40 y 41) y las reincorporaciones (medida n37).
748
Sin embargo, una vez finalizada la normalizacin e incluso el mandato de Alfonsn
la Ley 23.068/84 continu en vigencia, hasta la sancin de la Ley 24.521/95 de Educacin
Superior sancionada en el mes de julio de1995.
749
Egresado de la carrera de Profesorado de Geografa e Historia de la Universidad
Nacional de la Plata en 1947. Comenz su vinculacin institucional con Baha Blanca des-
empendose en el Instituto Tecnolgico del Sur (ITS), hasta su cesanta en 1952 durante el
gobierno peronista. En 1955, luego del derrocamiento de Pern, fue reincorporado y ocup
el cargo de interventor interino del ITS hasta la creacin de la UNS en 1956. Posteriormente
ocup el cargo de Director del Departamento de Geografa del que fue removido en 1967, y
que volvi a ocupar luego de su reincorporacin en 1973. Si bien renunci unos meses des-
pus continu ejerciendo como docente en la institucin hasta que sufri una nueva cesanta
en 1976 (Res Rectorado 129/76, 5/1/76). En 1983 se encontraba desarrollando su actividad
laboral en la Universidad de Mar del Plata cuando fue designado como Rector Normalizador
y retorn a la UNS (LNP, 29/12/1983), siendo reincorporado una vez ms (Res CSP 211/84,
28/12/84). En el ao 2003 fue distinguido por la UNS con el ttulo de Doctor Honoris Causa.
750
Decreto 228/83 del 20/12/83
860
Zanetto Roco Laura
861
Estado y polticas pblicas.
862
Zanetto Roco Laura
estudio por diez aos partir de la inscripcin (Res CSP 36/84, 14/5/84) y se
implement el sistema de exmenes todo tiempo (Res CSP 13/84, 6/4/84). La
asistencia dej de ser obligatoria para todas las materias, siendo los depar-
tamentos acadmicos los que decidiran en qu materias consideraban per-
tinente la asistencia, que no poda superar el 75 %, a los trabajos prcticos
(Res CSP 35/84, 14/5/84). Cabe resaltar que los alumnos que haban sido
expulsados durante la intervencin de Remus Tetu (Res Rectorado 586/75,
25/7/75) fueron reincorporados (Res CSP 84/85, 29/4/85).752
El proceso de normalizacin en
el Departamento de Humanidades
A partir de diciembre de 1983 Gonzlez Prieto recuper la estructura departa-
mental vigente en 1966 (Res Rectorado 1415/83, 29/12/83)753 y design a los Di-
rectores Normalizadores754 al frente de los diferentes departamentos acadmicos.
En el caso del Departamento de Humanidades fusionado con el de Geografa en
752
La figura de Remus Tetu contina siendo una de las ms controvertidas de la histo-
ria de la UNS y de las ms representativas del periodo de represin asociado a la vigencia del
Estado de sitio. Era un docente de origen rumano que haba estado vinculado al Instituto Tec-
nolgico del Sur y luego a la UNS con cargos en el rea de Ciencias Sociales. Se relacionaba
con grupos nacionalistas catlicos y con las 62 Organizaciones, se lo vincula tambin con la
Triple A (Gentile, 2013). Fue designado de encargado de despacho con atribuciones conferidas
a los Rectores Normalizadores (Art. 3, Decreto 388/75, 20/2/75). La designacin se produjo en
el contexto de la gestin del Ministro de Cultura y Educacin de la Nacin Oscar Ivanissevich
identificado con los sectores ms conservadores del peronismo (Buchbinder, 2010: 205). El
motivo de la expulsin fue la participacin de estos alumnos en el Tribunal Popular realizado
con el objetivo de condenar el accionar represivo de Tetu, particularmente el asesinato del
estudiante David Watu. En los considerando de la resolucin 586/75 Tetu justific la san-
cin diciendo que la actuacin de los involucrados en las presentes actuaciones da cuenta de
una espantosa bajeza moral y de un perfil psquico tan deteriorado que obliga a extirparlos de
inmediato como un infecto morbo de la comunidad universitaria.
753
Durante las intervenciones desde 1975 a 1983 funcionaron en la UNS seis depar-
tamentos resultado de diferentes fusiones: Ciencias Agrarias, Ciencias Econmicas, Ciencias
Naturales, Ingeniera, Ciencias Exactas y Ciencias Sociales. En 1983 se retorn a la estructura
de 1966: Agronoma, Contabilidad, Economa, Geologa, Geografa, Humanidades, Ingenie-
ra, Matemtica, Qumica e Ingeniera Qumica, conservando la autonoma del Departamento
de Biologa (Res Rectorado 1415/83, 29/12/83).
863
Estado y polticas pblicas.
755
Cabe sealar que el nombramiento de una misma persona al frente de dos unidades
acadmicas interinamente fue un recurso utilizado en varios casos. Haroldo Laya (Agronoma y
Geologa), Marcelo Sagardoy (Agronoma y Biologa), Oscar Bottaro (Contabilidad y Economa),
Perla Lpez (Matemtica y Fsica) y Bruno Vuano (Qumica e Ingeniera Qumica y Biologa).
756
Egresada de la UNS en 1965. Ocup el cargo de Secretaria Acadmica del DH
desde el 30/4/81 (Res DH 53/81) hasta el 8/9/81 (Res DH 108/81).
757
Denuncian irregularidades habidas en el seno de la Universidad del Sur, LNP,
7/8/84, p. 8.
864
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865
Estado y polticas pblicas.
760
De la Seccin Letras, Elva Pino de Arata (Res DH 50/84, 9/8/84); de la Seccin
Historia, Jorge Crespi (Res DH 51/84, 9/8/84); y de la Seccin Filosofa Alicia Salvioli de
Gonzlez Prieto (Res DH 52/84, 9/8/84).
761
La Seccin Filosofa era la ms pequea de las 3 secciones y fue la ms relegada
durante el periodo. De las 23 materias de las se compone el plan antes de comenzar con el ciclo
de orientacin, 7 son del plan de Letras, por lo tanto dictadas por docentes de dicha Seccin.
762
rea Filosofa Clsica (Filosofa Antigua, Filosofa Medieval, Lectura de Fuentes
Filosficas Griegas, Lectura de Fuentes Filosficas Latinas). rea Lgica y Filosofa de la
Ciencia (Lgica, Lgica y Filosofa de la Ciencia, Filosofa de la Ciencia, Filosofa de la
Naturaleza, Filosofa de la Historia). rea de Filosofa Prctica y Teortica, Problemas de la
Filosofa, Seminario, Gnoseologa, Esttica, Metafsica, tica, Antropologa). rea de Filoso-
fa Moderna y Contempornea (Filosofa Moderna, Filosofa Contempornea).
866
Zanetto Roco Laura
764
Las Pautas para Profesores Viajeros establecan que en el cuatrimestre que dictaran clases
deban viajar semanalmente con una estancia mnima de dos das y dictar un mnimo de dos clases de
dos horas cada una y fijar un horario de atencin de alumnos y Auxiliares que deba ser comunicado a
Secretara Acadmica. En el cuatrimestre que no tuvieran clases la frecuencia mnima era de una vez
al mes pero deban mantener contacto con los Auxiliares para las tareas de formacin.
867
Estado y polticas pblicas.
raciones del plantel docentes sino que las determinaban a partir de la estipula-
cin de un rgimen de reincorporacin de personal docente y no docente ce-
santeado, prescindido u obligado a renunciar por motivos polticos, gremiales o
conexos (Art 10, Ley 23.968/84). A su vez, estableca la posibilidad de impug-
nar los concursos sustanciados bajo la Ley 22.207/80.765 La instrumentacin e
implementacin de estas disposiciones estuvo a cargo de cada casa de estudios.
De esta manera, los conflictos derivados de la reorganizacin del claustro do-
cente fueron circunscriptos al interior de cada universidad (Garatte, 2008).
En el caso del DH, ninguna de estas dos medidas tuvo un gran impacto
sobre la composicin de la planta docente durante el periodo normalizador.
Por una parte, en 1985-86 se efectivizaron 21 reincorporaciones de Auxilia-
res que representaban el 35% de los cargos, 7 de estos docentes ocupaban,
al momento de la reincorporacin, cargos en el DH por designacin directa.
Los Profesores reincorporados fueron slo 4, un 7% del total del claustro.
Cabe resaltar que el nmero de Profesores cesanteados en el DH fue menor
al de Auxiliares.766 Por otra parte, las impugnaciones realizadas a concursos
efectuados en el llamado de 1982 no fueron resueltas en el marco del periodo
normalizador sino sobre fines de la dcada del 80.767
La planta del DH de la etapa normalizadora se caracteriz por la perma-
nencia de sus miembros, atendiendo a que su composicin estuvo determina-
da por la prrroga de todas las designaciones que vencan en febrero de 1984
realizada por la ex Directora del DH Sara del Ro de Bereilh en diciembre
de 1983. Si bien la prctica de la prorroga o renovacin de designaciones
era habitual, no lo era tanto que se realizara con dos meses de anticipacin
y ante un inminente cambio de gestin. De hecho, le vali a la ex Directora
765
El objetivo de la Ley 22.207 sancionada en 1980 era erradicar definitivamente de
la universidad la subversin y normalizar definitivamente el sistema (Rodriguez, 2011).
Estableca el acceso a cargos por concurso, especificndose como condicin a los postulantes
No difundir ni adherir a concepciones polticas totalitarias o subversivas (Art. 21). Determi-
naba un periodo de transicin que finalizara una vez que el 60 % de los Profesores estuviera
concursado, momento en el cual el Poder Ejecutivo dispondra la conformacin de los rganos
colegiados de gobierno (Art. 78). En la UNS se elabor un plan de concursos de 219 cargos
para los 6 departamentos acadmicos.
766
Hemos analizado las reincorporaciones de personal docente del DH en Zanetto (2013).
868
Zanetto Roco Laura
768
El CSP incluso manifest su profundo desagrado por las condiciones del mismo
(Res CSP 125/84, 27/9/84).
769
Si bien uno de los objetivos de la gestin haca referencia a la realizacin de un diagns-
tico de la planta docente con miras a la elaboracin de un plan de cargos, no encontramos registro
de que efectivamente se haya realizado. La Directora solicit la confeccin de la lista del plantel
docente por ctedras en dos oportunidades, la segunda haciendo especial referencia a las Secciones
de Historia y Letras (Acta n 3 CANC, 24/8/84; Acta n 7 CANC, 31/10/84). Hemos reconstruido
la composicin de la planta docente durante la gestin normalizadora a partir de las resoluciones de
designaciones de Auxiliares y Profesores del DH y de Profesores y contratados del Rectorado de
1983 a 1986. Con el objetivo de extraer porcentajes hemos utilizado para el ao 1984 una cifra total
de referencia de 92 cargos, 43 de Auxiliares y 49 de Profesores, en base a datos de la Direccin de
Personal. En el caso del periodo 1985- marzo 1986 los porcentajes han sido calculados tomando
como cifra total 119 docentes, 59 Auxiliares y 60 Profesores, basndonos en datos de la Direccin
de Personal y en la Sntesis de lo realizado durante la gestin normalizadora segn las pautas
prefijadas presentado ante el Consejo Departamental en marzo de 1986. Para ambos periodos los
clculos han considerado los casos en que un mismo docente detenta ms de un cargo, los cambios
en la situacin de revista de algunos docentes y las renuncias.
770
Los clculos han considerado los casos en que un mismo docente detenta ms de un
869
Estado y polticas pblicas.
Reflexiones finales
El presente trabajo nos permite reflexionar acerca de la complejidad de
la relacin entre las polticas del Estado y su implementacin en y por parte
de las agencias estatales. Por una parte, debemos considerar que el Estado no
es un actor homogneo: en su seno conviven diferentes proyectos institucio-
nales desarrollados por actores con trayectorias e intereses que dan sentido a
los mismos. Por otra parte, las diferentes lgicas y prcticas institucionales
774
El 6 % restante se reparte entre Sociologa y el rea Interdisciplinaria de Ciencias
de la Educacin y Perfeccionamiento Docente, con un llamado cada una.
870
Zanetto Roco Laura
871
Estado y polticas pblicas.
872
Zanetto Roco Laura
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Otras
Folleto 100 medidas para que su vida cambie. Sntesis de la plataforma de la
UCR, 1983.
874
MESA VIII
Modalidades y efectos de la represin
Coordinadores y comentaristas:
Emmanuel Kahan, Gabriela guila, Luciano Alonso
La batalla de Ensenada.
El golpe de estado de 1955 en un enfoque local
Illanes, Marina
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
Universidad Nacional de La Plata
879
Modalidades y efectos de la represin.
En nombre de la democracia
El 16 de septiembre de 1955 comenz a llevarse a cabo el golpe de Esta-
do para derrocar a Pern y terminar con el modelo poltico gestado en los 10
aos previos. La autodenominada Revolucin Libertadora. El frente anti-
peronista estaba formado por todos los partidos no peronistas, los represen-
tantes corporativos e ideolgicos de las clases medias y las burguesas urbana
y rural, las Fuerzas Armadas y la Iglesia.
Marcelo Cavarozzi seala que las distintas fuerzas del frente antipero-
nista tenan objetivos dispares, pero alcanzan su cohesin bajo la bandera
de la democracia775. Se logra forjar la caracterizacin del peronismo como
antidemocrtico, dictatorial, totalitario, demaggico y criminal. El antipero-
nismo se define a s mismo en oposicin a esa imagen: consigue aparecer (y
lo refuerza a lo largo de aos) como el defensor de todo lo que intenta des-
truir el peronismo. De esta manera, bombardear la plaza de mayo, el golpe
de Estado de septiembre, la proscripcin del peronismo, pueden presentarse
como acciones democrticas. En esta lgica, cualquier prctica, por violen-
ta que sea, estara justificada por la noble tarea de defender las instituciones.
Quizs ste fue el logro ms importante del antiperonismo. No aquel que
se propona verdaderamente, borrar todo rastro del peronismo y su modelo
poltico econmico; sino la justificacin de sus propias atrocidades. Justificar
el ataque a la poblacin civil por parte de las fuerzas del Estado y que la vio-
775
Cavarozzi, Marcelo. Autoritarismo y democracia (1955-1996). Buenos Aires:
Ariel, 1997, pg. 19.
880
Illanes Marina
lencia forme parte cotidiana de las disputas entre actores polticos y sociales.
Para contar con la seguridad de estar defendiendo el bien comn, fue nece-
sario que los intentos de golpe de Estado, previos a septiembre de 1955, queda-
ran socialmente impunes. Principalmente el bombardeo a la Plaza de Mayo el
16 de junio del mismo ao, por parte de la aviacin de la Marina, una fraccin
de la aeronutica, con la connivencia de sectores polticos y eclesisticos, y
la activa complicidad de la Unin Cvica Radical, el Partido Socialista y el
Partido Conservador. Tuvieron una escasa condena por parte de la sociedad. El
Ejrcito y la Fuerza Area participaron en la defensa del gobierno.
El 16 de junio termina de separar, en la opinin colectiva, al gobierno
y a los peronistas del resto de la poblacin. Se crea el relato de que los bom-
bardeos estaban destinados a matar a Pern. En ese relato, las vctimas eran
peronistas que se acercaron a la plaza a atacar el ministerio de Marina.
Daniel Ciccero, en su libro Bombas sobre Buenos Aires, demuestra
que ese no fue el objetivo en el instante de soltar las bombas desde los avio-
nes. El autor expone que el objetivo del bombardeo, cambia a lo largo de la
jornada. Para el momento que logran despegar los aviones de la Marina,
poda saberse que Pern ya estaba alertado del golpe y haba abandonado la
zona. Fueron pocas las bombas que cayeron sobre la Casa Rosada. Cmo se
entienden las que cayeron sobre la plaza, sobre los trolebuses o los disparos
a otros edificios estatales?
La finalidad de aquella ofensiva (que consisti en tres oleadas de bombas
y tiroteos sobre la Casa Rosada, la Plaza de Mayo y alrededores) es objeto de
debate, debido a que apuntala el relato de la justificacin. Si Pern era el des-
tinatario de aquel ataque, poda aparecer l mismo como el responsable de las
vctimas. En otras palabras, las vctimas fueron lamentadas, pero inevitables
en la empresa de matar al tirano. Tambin se intent difundir la idea de que
Pern estaba avisado del golpe, y pudiendo haber evacuado la zona atacada,
no lo hizo; que fue l quien llam a los peronistas a la plaza para defender el
ministerio de Marina. Se puede aclarar que en el comunicado oficial, Pern
pide a los peronistas que no se acerquen a la plaza, que aquella lucha deba ser
entre soldados. Pero lo que nos interesa destacar, es el intento de justificacin.
El frente antiperonista logra crear un motivo validante, que lleva a que
la violencia, la utilizacin de las fuerzas del Estado contra la poblacin civil,
pase, de ser una eleccin por esa salida, a una solucin necesaria e inevitable.
881
Modalidades y efectos de la represin.
Tal vez en estos hechos, pueda verse el germen tanto de la violencia pol-
tica estatal, como de la teora de Los dos demonios. Horacio Verbitsky seala
en un artculo Matar a Pern o aniquilar a la subversin fueron apenas
pretextos justificatorios. El objetivo de los bombardeos y los fusilamientos
fue imponer el terror, golpear en forma feroz e indiscriminada como escar-
miento sobre el conjunto de la sociedad.776
Otra cita ayuda a reforzar esta idea. Extrada del informe oficial realizado
en 2010 por la Secretara de Derechos Humanos, sobre el bombardeo a la Pla-
za de Mayo. Escribe Eduardo Luis Duhalde: Los mltiples vasos comuni-
cantes entre los golpistas de 1951, 1955, 1966 y 1976 son tan evidentes como
el hecho de que la impunidad de que gozaron los asesinos habra de alentar
el in crescendo criminal que culmin en 1976 con el secuestro, tortura, de-
tencin-desaparicin y asesinato de millares de personas. La leccin de junio
de 1955 haba sido aprendida y transmitida por aquellos que constituyeron su
criminalidad como un continuo777. Este fue el primer informe estatal sobre el
tema, la primera nmina oficial de las vctimas del bombardeo.
El golpe
El golpe de Estado, al igual que en junio, fue organizado principalmente
por la Armada. La novedad ms importante fue la participacin de una parte
del Ejrcito, aunque de manera ms fragmentada que la Marina. Los cons-
piradores comprendieron que la participacin del Ejrcito, aunque limitada
a un solo regimiento, hara vacilar a otras unidades del Ejrcito, que ya no
estaran tan resueltas a aplastar la rebelin778.
El 16 de septiembre de 1955, se sublevaron sectores de la Marina y el
Ejrcito en Curuz-Cuati, Crdoba, Cuyo, Puerto Belgrano y Ensenada.
Su objetivo era el fin del gobierno peronista. Al mando de cada una de esas
asonadas se encontraban, respectivamente, el general Pedro Eugenio Aram-
buru, general Eduardo Lonardi, general Julio Lagos, capitn de navo Jorge
776
Verbitsky, Horacio. Escarmientos. Etiologa, apogeo y decadencia del estado terro-
rista. Diario Pgina/12, 19 de junio de 2005.
777
Archivo Nacional de la Memoria. Bombardeo del 16 de junio de 1955. Buenos
Aires: 2010, pg. 12.
882
Illanes Marina
779
Para un relato sobre los acontecimientos de Mar del Plata: Nieto, Agustin. La re-
volucin libertadora en perspectiva local: Los bombardeos en el puerto de Mar del Plata. En
torno a los orgenes de la guerra civil en Argentina, 1955. (2009) Trabajos y Comunicaciones
(35), 19-44.
883
Modalidades y efectos de la represin.
La batalla de Ensenada
La Base y la Escuela Naval Ro Santiago, se encontraban en la isla del
mismo nombre, ubicada aproximadamente a 1,5km del centro de Ensenada,
provincia de Buenos Aires.
Cruzando el ro, se localiza el Astillero Ro Santiago. A pocos metros,
en la costa del canal principal, se ubica el Barrio Campamento, junto con
la estacin del ferrocarril. En la otra orilla encontramos el Puerto de La
Plata. Al final del canal, que divide en esa zona las localidades de Berisso y
Ensenada, se halla la destilera de YPF (Yacimientos Petrolferos Fiscales).
Ambas localidades, contaban con una amplia poblacin de trabajadores.
La militancia peronista era muy importante. El Astillero Ro Santiago fue
fundado en 1953. En 1955 se encontraba en construccin la famosa fragata
Libertad. (Ver Anexo I)
El director de la base era Isaac Rojas, uno de los principales organizadores
del golpe. Al mando de la rebelin local, estaba el general Uranga. A las 0hs del
16 de septiembre, la Base Naval Ro Santiago, fue tomada por la Marina. Eso
implicaba que se declaraba en estado de rebelda. Dejaba de obedecer rdenes.
La participacin de Uranga es un ejemplo de la importancia dada a la
intervencin de miembros del Ejrcito en la sublevacin. Ruiz Moreno des-
cribe un hecho de poca importancia pero que demuestra esta situacin. Una
vez tomada la base, necesitaban saber la ubicacin de las fuerzas del gobier-
no, con el fin de decidir donde se ubicaran las fuerzas ofensivas, para luego
avanzar hacia la ciudad de La Plata. El que realiza esta tarea es Uranga, que
no despierta sospechas por su uniforme de general.
Los diarios El Dia y El Argentino, mencionan la existencia de marinos
dentro de la base que no se haban sumado a la rebelin. En cambio Ruiz
Moreno, habla de una obediencia total de los subordinados. Slo menciona
que el director del Astillero, el capitn de navo ingeniero Manuel Gimnez
Figueroa, no se pliega al golpe y es encarcelado junto con otro marino.
884
Illanes Marina
El objetivo inicial era avanzar hacia La Plata (en aquel momento llamada
Eva Pern). Pero las fuerzas leales bloqueaban el camino. Los rebeldes deciden
colocar una vanguardia del otro lado el ro, con la orden de defender la base.
Parte de las fuerzas sublevadas, cruzaron el ro Santiago y se ubicaron
en torno al Astillero Ro Santiago y los elevadores de granos, en posicin
defensiva, guardando cualquier avanzada desde Ensenada.
885
Modalidades y efectos de la represin.
780
El Argentino, 18/09/1955.
886
Illanes Marina
Fin de la batalla
Las fuerzas adeptas al gobierno logran acorralar a los insurrectos. Los
marinos deben retroceder, y resguardarse en los galpones del Astillero. All
reciben la orden de volver a la base. Para llegar a la embarcacin que los cru-
zara a la base, recorren la pasarela donde se estaba construyendo el casco de
la futura fragata Libertad, que utilizan como escudo para cubrirse del fuego
enemigo. Logran retirarse.
Una vez en la base, los rebeldes huyeron en dos buques torpederos hacia
Uruguay, el Cervantes y La Rioja. Ambas embarcaciones partieron con
ms tripulacin que la que podan llevar, y con escasa comida. Cuando arri-
baron al puerto de Montevideo, el Cervantes llevaba a bordo 90 hombres,
entre ellos 3 muertos y 18 heridos. El buque La Rioja desembarca 1 muerto
y 18 heridos, pero no atraca. Los heridos son trasladados al hospital Ma-
ciel. Las autoridades uruguayas se hicieron cargo de la nave y su tripulacin
(como lo haban hecho con los aviones prfugos del bombardeo de junio).
La base es recuperada por las tropas al mando del general Herclito Fe-
rrazzano. El regimiento 6 de Mercedes se asienta en la base, que queda a
cargo del capitn de navo Manuel Gonzlez Figueroa, director del Astillero.
887
Modalidades y efectos de la represin.
Ultimtum
El da 19 de septiembre, a travs de radios extranjeras y luego de comuni-
cados oficiales, se difunde el Ultimtum realizado el da 18, desde el crucero
17 de Octubre, donde se encontraba Rojas.
As lo relata Robert Potash Cuando las naves de la flota martima lle-
garon al Rio de la Plata tras una rpida travesa de dos das desde Puerto
Madryn, el almirante Rojas declar el 18 de septiembre un bloqueo de la
costa y advirti que la Armada atacara las instalaciones de depsitos de
petrleo en Dock Sud y de la refinera de YPF en La Plata. Al da siguiente,
antes del medioda, la Armada advirti por radio a la poblacin civil que se
alejara de las instalaciones de La Plata, ya que seran atacadas a las 13. Esa
maana, ms temprano, la Armada ya haba dado pruebas fehacientes de su
resolucin cuando un crucero, con unos pocos disparos certeros, destruy
los depsitos de petrleo en Mar del Plata.781
Segundo xodo
El comunicado de la Armada realizado el 19 de septiembre a la madruga-
da, anunciaba No habiendo terminado hostilidades, puede producirse el bom-
bardeo de las Destileras de La Plata en cualquier momento. El comandante
de las fuerzas de tareas N 7 de la Flota de Mar pide a los vecinos de la zona
mantenerla desalojada para evitar prdidas de vidas, hasta nueva orden782.
Ante el pnico provocado por el posible bombardeo, se repite la situacin
del da 16. La poblacin de Ensenada vuelve a evacuar la zona. En esta ocasin
tambin la poblacin de Berisso, aledaa a la destilera, se suma al xodo. Los
medios de transporte tampoco alcanzan para trasladar a la poblacin. Empren-
den nuevamente la marcha a pie para llegar a La Plata. Con el agregado de una
lluvia torrencial, que lleg a inundar algunas zonas de La Plata. El Hotel Pro-
vincial y otras instituciones vuelven a funcionar como alojamientos de emer-
781
Potash, dem, pg. 278.
782
El Dia, 20/09/1955.
888
Illanes Marina
A modo de conclusin
El golpe que llev al derrocamiento del presidente Pern, y al triunfo de
la Revolucin libertadora, aparecen desdibujados en la memoria colectiva.
No se recuerdan los seis das de lucha. Se lo reduce a un solo da, sintetizado
como la cada de Pern. Aquella frase remite ms a las causas internas del
peronismo que llevaron al fin del gobierno peronista, que a los factores ex-
ternos. Por supuesto que existieron aquellas causas internas. Pero el golpe de
Estado fue decisivo, para el final del gobierno peronista, y para el desarrollo
ulterior de los acontecimientos polticos en Argentina.
Fue el golpe de Estado ms violento de la historia argentina. No se pre-
senciaron guerras civiles como esta en los otros golpes de Estado, ni previos
ni posteriores Por qu no estn presentes estos acontecimientos en la memo-
ria social argentina?
En un escenario local, como los hechos descriptos de la batalla de Ensena-
da, se evidencia ms esta situacin. Durante esos das se vivieron sucesos trau-
mticos, que parecieran haber quedado en el olvido. Las jornadas de septiem-
bre de 1955, no forman parte de la currcula escolar de los colegios de la regin.
El golpe de 1955, junto con el bombardeo a la Plaza de Mayo, constituye
el hecho fundacional del terrorismo de Estado. Daniel Cichero expresa hay
889
Modalidades y efectos de la represin.
890
Illanes Marina
Anexo I - Mapas
891
Modalidades y efectos de la represin.
892
Illanes Marina
893
Modalidades y efectos de la represin.
894
Illanes Marina
895
Modalidades y efectos de la represin.
896
Illanes Marina
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El Argentino, 1955
La Nacin, 1955
897
Complicidad civil y represin hacia los trabajadores
durante la ltima dictadura militar argentina.
Una aproximacin a partir
del caso de Ford Motor Argentina
899
Modalidades y efectos de la represin.
783
Se pasa de una participacin de los salarios del cuarenta y ocho por ciento del PBI
en 1974 a un veintids por ciento en 1982. Eduardo Basualdo, Estudios de historia econmica
argentina. Desde mediados del siglo XX a la actualidad. Buenos Aires: Siglo XXI, 2006
784
Ver La Prensa, Buenos Aires, 25 de abril de 1976 y Clarn, 3 de abril de 1976.
785
Ver Victoria Basualdo, con colaboracin de Barragn, Ivonne y Rodrguez, Floren-
cia, Dossier: La clase trabajadora durante la ltima dictadura militar argentina (1976-1983):
Apuntes para el anlisis de la resistencia obrera, Comisin Provincial por la Memoria, en
www.comisionporlamemoria.org/investigacionyenseanza/dosiers
900
Lascano Marina Florencia
786
Victoria Basualdo
787
Vase Pablo Pozzi La oposicin obrera a la dictadura militar (1976- 1982) Ima-
go Mundi, Buenos Aires, 2008; Alejandro Schneider Ladran Sancho Dictadura y clase
obrera en la zona norte del Gran Buenos Aires, en De la revolucin libertadora al menemismo
Historia social y poltica argentina, Imago Mundi, Buenos Aires, 2003-
788
Ver Victoria Basualdo. Complicidad patronal-militar en la ltima dictadura ar-
gentina: Los casos de Acindar, Astarsa, Dlmine Siderca, Ford, Ledesma yMercedes Benz en
suplemento especial de la revista Engranajes de la Federacin de Trabajadores de la Industria
y Afines, marzo 2006. Tambin disponible en: http://www.riehr.com.ar/detalleInv.php?id=7
789
dem.
901
Modalidades y efectos de la represin.
790
Cabe aclarar que los avances historiogrficos en este tema son escasos. Segn al-
gunos anlisis a partir de 1973 se desata una disputa violenta entre la derecha y la izquierda pe-
ronista por la supremaca en el interior del movimiento. A las distintas facciones de la derecha
peronista se sumaron grupos de choque de la UOM y del SMATA. Estos sectores cooperaran
en la formacin de la Alianza Anticomunista Argentina, el escuadrn de la muerte organizado
bajo la tutela de Jos Lpez Rega. Ver, Senkman, Leonardo. El antisemitismo en la Argentina.
Centro Editor de Amrica Latina, 1989; Gillespie, Richard. Montoneros. Soldados de Pern.
Buenos Aires, Grijalbo, 1987.
902
Lascano Marina Florencia
terrorismo de Estado que han adoptado gran parte de los estudios sobre el tema.
791
Sobre el tema de la complicidad militar patronal en la represin ver Victoria Ba-
sualdo, Complicidad patronal-militar en la ltima dictadura argentina. Los casos de Acindar,
Astarsa, Dlmine Siderca, Ford, Ledesma y Mercedes Benz, Suplemento especial de Engra-
najes a 30 aos del golpe militar, FETIA-CTA, marzo de 2006. Tambin disponible en: http://
www.riehr.com.ar/detalleInv.php?id=7
903
Modalidades y efectos de la represin.
792
Vezzetti, Hugo; dem, p. 82.
793
Ibdem.
miembros del cuerpo de delegados que confluyeron aos mas tarde en la denuncia publica y
904
Lascano Marina Florencia
randi que se utiliz con ellos. La gran mayora fue detenido dentro de la plan-
ta, en su puesto de trabajo, frente a sus compaeros, torturados dentro de los
lmites del predio fabril, en el quincho ubicado en el campo de deportes, para
luego ser trasladados a la Comisara de Tigre desde donde, meses ms tarde,
seran enviados a diferentes unidades penitenciarias, puestos a disposicin
del Poder Ejecutivo Nacional y liberados al cabo de un ao de su detencin.
La mayora de los testimonios de los ex delegados coinciden en el haber
sido apartados de su lugar de trabajo y detenidos frente a sus compaeros. Es-
tos fueron sealados, adems, por los propios superiores de la empresa, entre
los que cabe destacar a Hctor Francisco Sibilla, Pedro Mller, Guillermo
Galarraga y Nicols Courard,
Asimismo, los testimonios de los ex delegados coinciden en que las insta-
laciones de la planta fueron utilizadas para la ejecucin de torturas y en que el
traslado de los detenidos se efectu en automviles provistos por la empresa.
Hubo delegados que fueron detenidos en sus domicilios, como Juan Car-
los Amoroso y Rubn Ernesto Manzano. Cabe destacar que en ambas deten-
ciones se utilizaron sus credenciales de ingreso a la empresa. Los mismos se
encontraron detenidos en la comisara de Ingeniero Maschwitz.
Sin embargo, la mayora de los delegados fueron trasladados a la comi-
sara de Tigre, donde permanecieron en calidad de detenidos entre un mes y
cuarenta das, sufriendo torturas y tratos inhumanos.
En esos das en la comisara tuvieron contacto con otros trabajadores
detenidos de la zona norte, entre los que recuerdan especialmente a los de As-
tilleros Astarsa, Terrabusi, maestras. Luego de ese perodo son trasladados. El
grupo ms numeroso a la Unidad Penitenciaria de Villa Devoto y otro grupo
a la Unidad Penitenciaria de Sierra Chica. Se les informa que se encuentran a
disposicin del Poder Ejecutivo Nacional.
Se debe mencionar por ltimo, la lucha de muchas esposas, madres e hi-
jas de los detenidos, tanto para dar con su paradero, como para acompaarlos
y luchar por su libertad. La demostracin de valenta, de solidaridad y unin
que llev a estas mujeres a unirse en la bsqueda y el reclamo queda reflejada
en las acciones que llevaron adelante en aquellos das. La red de solidaridad
les proporcion ms fortaleza para enfrentar la dureza de la situacin. Pri-
905
Modalidades y efectos de la represin.
mero fue no saber dnde estaban sus maridos. Aunque algunos compaeros
que los haban seguido les dijeron que se los haban llevado a la comisara de
Tigre, en la misma negaban que se encontraran detenidos. Segn lo que mani-
fiestan muchas de ellas, fue gracias a la unidad y la solidaridad entre ellas que
pudieron sobrellevar esos momentos tan difciles, por ejemplo, segn relata
Elisa, la esposa de Ismael Portillo, cuando iban a verlos a la crcel tenan que
soportas colas de das de duracin, para lo cual se organizaban entre ellas. El
testimonio de Elisa seala, una vez ms, la relacin directa entre el secuestro
de los trabajadores y la voluntad de la empresa.
Cabe destacar que, segn los testimonios,795 hay compaeros que fueron
detenidos y de los cuales se desconoce su paradero desde aquel entonces, y
en algn caso la familia se neg a brindar declaracin sobre los mismos. Ade-
ms, los propios informes de los agentes de la DIPBA hacen referencia, luego
de que nuestros entrevistados se encontraran ya en libertad, a desaparicio-
nes796 y detenciones de trabajadores de la empresa. As qued expresado en
la sealizacin que fue colocada frente a la planta el 21 de marzo de 2012:
Segn testimonios de sobrevivientes y obrantes en el Archivo Nacional de
la Memoria, muchos de ellos fueron secuestrados en esta planta durante su
jornada laboral () Algunos de ellos an permanecen desaparecidos.
Entendemos que todo este conjunto de acciones llevadas a cabo por la
empresa, que van desde la militarizacin de la planta, el secuestro del cuer-
po de delegados y la exigencia de la modificacin de las leyes laborales,
no constituyen medidas aisladas pensadas nicamente como un castigo a los
trabajadores indciles, sino que, apuntan a la formulacin de una nueva nor-
malidad que permitiera operar los cambios estructurales en las relaciones de
produccin que requera la empresa. El 1 de mayo de 1976, la productividad
de la empresa empieza a mejorar, segn los informes, gracias al despido de
aproximadamente 400 operarios. Este se concret no solo sobre activistas y
agitadores gremiales sino tambin sobre aquellos que evidenciaban falta de
dedicacin y abuso de partes mdicos.797
795
En este tema coinciden los testimonios de Ismael Portillo, Carlos Garey, Pedro
Troiani, entre otros.
796
(El entrecomillado es del texto) Archivo DIPBA, Mesa b, carpeta 117, Legajo 34. Ps 69.
797
Archivo DIPBA, dem. P. 4
906
Lascano Marina Florencia
798
Archivo DIPBA, dem. P. 9 (con fecha 12 de abril de 1976)
799
Archivo DIPBA, bidem.
800
Diario La Prensa, 25 de abril de 1976. Primera plana
907
Modalidades y efectos de la represin.
908
Lascano Marina Florencia
Segn estimaciones realizadas por dirigentes del sindicato, estos tres mil
despidos traeran aparejados otros siete mil, los que se produciran en distin-
tas empresas subsidiarias de Ford. Segn la misma fuente gremial, el 22 de
marzo se presentan en el SMATA de Zona Norte dos operarios de la planta
denunciando la desaparicin de dos compaeros, producida el 18 de marzo en
la localidad de Del Viso. Uno de ellos de nacionalidad uruguaya, sin familia
y otro argentino, con familia. Dichos trabajadores se habran presentado ante
el SMATA la semana anterior a efectuar consultas, dado que se encontra-
ban suspendidos. Se destaca adems que el sindicato se encarg de efectuar
averiguaciones sobre los mismos pero encontraron que los nombrados no
se encuadran en organizaciones de izquierda y si que eran dos de los sus-
pendidos de la planta. No obstante los expuesto, es destacable la posicin
adoptada por el nucleamiento gremial en cuanto a no propagandizar esas
desapariciones, limitndose, en el caso de que se presentaran familiares
de los mismos para la presentacin de un Habeas Corpus.803 Sin embargo,
802
Diario Clarn, 20 de marzo de 1982. P 6 - 7
803
Archivo DIPBA, dem.
909
Modalidades y efectos de la represin.
sealan que los dirigentes del SMATA no descartan la posibilidad de que este
hecho sea enarbolado por los distintos frentes de izquierda que actan en
Ford. Resulta llamativa la mirada positiva que tiene el informe del agente de
inteligencia sobre el accionar del sindicato en relacin a este tema.
910
Lascano Marina Florencia
804
Vezzetti, Hugo; dem, p. 53.
911
Modalidades y efectos de la represin.
Bibliografa
912
Prisin poltica y destierro en la Argentina dictatorial.
Materiales y preguntas para la construccin
de nuevos objetos de estudio
Introduccin
Este trabajo se propone analizar las relaciones entre prisin y exilio po-
ltico en la Argentina dictatorial, atendiendo a dos campos de estudio que,
hasta el momento y salvo excepciones, vienen transitando por cauces para-
lelos, y donde excluyendo las investigaciones ligadas a los opcionados
y algunas producciones testimoniales que en los ltimos aos avanzan en la
reposicin de una mirada ms comprehensiva no abundan las propuestas
que repongan el par crcel-destierro como fases de un mismo dispositivo
represivo, ni exploren las articulaciones especficas y situadas tejidas por
presos y exiliados en orden a la produccin de conocimiento acerca de la
naturaleza del rgimen instaurado tras el golpe de Estado de marzo de 1976
o de cara a la denuncia internacional de las violaciones a los DDHH en la
contemporaneidad dictatorial.
Esta ponencia trata de pensar formas de abordaje de las relaciones entre
crcel y exilio haciendo foco en escenarios, luchas y actores concretos del
pasado reciente, a partir del anlisis de materiales producidos por los des-
terrados en su accionar antidictatorial, en dilogo con otros emanados del
913
Modalidades y efectos de la represin.
914
Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
805
Hoy en el territorio de los exilios polticos esta subrepresentacin merece ser
discutida o matizada. Para comprender la evolucin del campo historiogrfico de los exilios,
Vide Jensen (2005 y 2011).
806
Cabe aclarar que no adscribimos a una definicin tan amplia de historiografa que in-
cluya toda operacin social reflexiva o imaginativa acerca del pasado. Pero tampoco reducimos la
historiografa a los historiadores de formacin. Para el caso del pasado reciente, se impone incluso
con ms fuerza que para otras especialidades pensar en un espacio de encuentro entre cientistas
sociales y humanos, que a veces redunda en el trabajo interdisciplinario. Por lo tanto, cuando ha-
blemos de produccin de sentidos en sede acadmica consideraremos la de aquellos investigadores
que desde su saber disciplinar y experto, tienen como objeto aquellos procesos y experiencias que
siguen afectando nuestras subjetividades y sensibilidades, con independencia de que por formacin
hayan transitado o no las instituciones de la Historia (Franco y Levn, 2007).
807
Existe cierto acuerdo en situar el inicio del ltimo movimiento colectivo de expul-
sin/huida de poblacin en los ltimos meses de 1973 y especialmente tras la declaracin del
Estado de sitio en noviembre de 1974. Estas salidas discontinuas y originadas en el accionar
de bandas paraestatales como la Triple A, pasaron constituirse tras el golpe castrense del 24 de
marzo en un drenaje sostenido de poblacin que no finaliz hasta que los militares abandona-
ron el gobierno. Para un estudio pormenorizado de las fases de salida de exiliados polticos,
Vide Jensen, 2013, pp. 143-144.
915
Modalidades y efectos de la represin.
808
Si bien hoy las diferentes geografas nacionales del ltimo exilio argentino van
concitando la atencin de los investigadores (Blgica, Suecia, Venezuela, Italia, Israel, EEUU,
Australia), los trabajos ms consolidados son los relativos a los tres pases clave de la ltima
dispora: Mxico, Francia y Espaa.
9186
Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
917
Modalidades y efectos de la represin.
918
Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
919
Modalidades y efectos de la represin.
920
Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
en los trminos de la Ley de Seguridad (20.840)815, y los que salieron del pas bajo
el derecho de opcin816, que como afirmaban Raimundo Ongaro e Hiplito Solari
Yrigoyen, converta al que se iba en una especie de deportado o desterrado.817
Y esto apelando tanto a la recuperacin de memorias personales o a la consulta de
testimonios en primera persona de la etapa dictatorial, como a su entrecruzamiento
con registros de la burocracia penitenciaria, normas del Estado nacional (en parti-
cular ley 20.840/74, Acta para el PRN, ley 21.259/76818, etc.), disposiciones de la
815
La Ley 20.840, de Seguridad Nacional o del Estado, sancionada el 28 de septiem-
bre de 1974 durante el gobierno de Mara Estela Martnez de Pern y mantenida por la Junta
Militar, contemplaba penas por actividades subversivas. En el texto prevea penas de prisin
de entre tres a ocho aos, siempre que el hecho no constituyere un delito ms severamente
penado, el que para lograr la finalidad de sus propsitos ideolgicos, intente o preconice por
cualquier medio, alterar o suprimir el orden institucional y la paz social de la Nacin, por
vas no establecidas por la Constitucin Nacional y las disposiciones legales que organizan la
vida poltica, econmica y social de la Nacin (Art. 1). Asimismo, sancionaba los actos de
divulgacin, propaganda o difusin tendientes al adoctrinamiento, proselitismo o instruccin
de las conductas previstas en el Art. 1 (Art. 2) e inclua penas accesorias para argentinos
naturalizados y extranjeros, que involucraban prdida de ciudadana y expulsin del pas al
trmino de la condena (Art. 9) (BOE, Repblica Argentina, 2/10/1974: 2).
816
Refirindose a la opcin, Carlos Brocato (1986: 74) afirmaba: qu otra cosa que des-
tierro ordenado ha sido el artilugio leguleyo con que la dictadura transform la opcin para salir del
pas bajo Estado de sitio? Curiosa opcin la que qued despus: el que optaba era el Poder Ejecutivo.
Primero confinaba al reo de un modo singular en una institucin carcelaria, en un campo de concen-
tracin clandestino o en un mero y tenebroso chupadero. Como se ve, este peculiarsimo Poder Eje-
cutivo-Dictadura se autoconfera opciones varias. Poda mantenerlas o cambiarlas, u otorgar la gracia
de que el sospechoso se marchara a perpetuidad del pas, porque perpetuo era el estado de sitio.
817
No hay que olvidar que la Junta Militar oper en relacin a la aplicacin de la
opcin de dos formas. Por un lado como seal Amnista Internacional en su Informe de
1977 suspendindolo incluso de forma retrospectiva (Decreto 21.338, 29/3/1976) hecho
que afect a los detenidos que tenan concedida la opcin antes del golpe y an no haban
concretado su traslado fuera del pas ; y por el otro, aplicndolo con absoluta arbitrariedad y
discrecin y atendiendo a razones de seguridad nacional (Movimiento Peronista Montonero,
1978: s.p.). Segn Solari Yrigoyen, sobre los opcionados pesaba la imposibilidad de regre-
sar al pas. Su regreso constitua un delito de regreso ilegtimo (Parcero et al, 1985: 137).
818
Ley que regulaba los casos en que se proceder la expulsin de un extranjero, sea
residente permanente o no permanente. La ley se aplicaba en caso de que tuviera una condena en el
extranjero y lo hubiera ocultado, cuando fuere condenado por la justicia argentina por delito dolo-
so; cuando realizare en la Repblica actividades que afecten la paz social, la seguridad nacional o
el orden pblico (BOE, Repblica Argentina, 24/3/76). Resulta interesante observar que esta ley
fue aplicada a personas nacidas en el exterior pero que al momento de la expulsin eran ciudadanos
921
Modalidades y efectos de la represin.
argentinos. Un caso interesante es el del militante del FAL 22, Jos Mara Company Cspedes ,
nacido en Asturias, acusado por la ley 20.840, preso en la UP9 y la UP2, reclamado internacional-
mente (Cambio 16, Madrid, 23/8/76) y expulsado por decreto de febrero de 1978.
819
En buena medida el temprano reconocimiento de la coordinacin represiva a escala
regional y el foco puesto en la situacin de peligro en que vivan los asilados y refugiados del
Cono Sur residentes en la Argentina, abrieron las puertas a una apuesta por el trabajo no aco-
tado a los pases donde la CADHU tena sedes. En tal sentido, sus principales interlocutores
fueron NNUU, Parlamento Europeo, Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)
de la OEA , Comisin Internacional de Juristas (a la que perteneci Mattarollo), Cruz Roja
Internacional, Amnista Internacional, Pax Romana o Justicia y Paz, evaluados como foros
de internacionalizacin de la situacin argentina e instrumentos para la construccin de una
solidaridad multilateral (CADHU Pars. Boletn n 4, junio-julio de 1978).
922
Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
29) afirman que la CADHU haba surgido en 1975 de un acuerdo entre el PRT y Montoneros,
que desde 1976 tuvo su ncleo fundamental en Madrid y en 1977 cre su seccin francesa.
821
Para conocer parte de la compleja historia de la CADHU, Vide Mira Delli-Zotti
2004, Franco, 2008, Yankelevich, 2010, Alonso, 2010.
822
Sobre los integrantes de la primitiva CADHU represaliados (Mario Hernndez,
Mario Amaya, Daniel Antokoletz, Roberto Sinigaglia, Marta Taboada, entre otros), muchos de
los cuales haban integrado desde principios de los 70 la Asociacin Gremial de Abogados y
otros agrupamientos de letrados comprometidos con la defensa de presos polticos y gremiales
y/o claramente identificados con las organizaciones revolucionarias, Vide Abogados desapa-
recidos defensores del pueblo. Semblanzas de los abogados y abogadas detenidos/as-desa-
parecidos/as y asesinados/as entre 1970 y1983 en la Argentina. Bs As, Defensora General
de la Ciudad de Bs As-Asociacin de Abogados de Bs As, 2014. Tambin Chama Mauricio
2007 Movilizacin y politizacin: abogados de Buenos Aires entre 1968 y 1973, en: Pero-
tin-Dumon, Anne (dir) Historizar el pasado vivo en Amrica Latina, http://etica.uahurtado.cl/
historizarel pasadovivo7es_contenido.php, consulta 20/4/2014.
823
Por ejemplo Alipio Paoletti, Julio Cortazar, Julio Le Parc, Vicente Zito Lema, Da-
vid Vias, Ricardo Carpani o Humberto Constantini.
824
Cabe sealar que en un voluminoso dossier de la inteligencia militar titulado Ac-
ciones contra Argentina sobre Derechos Humanos. Marco exterior (s.f.) (Archivo DIPBA)
se afirmaba: La CADHU es el resultado del acuerdo establecido entre Montoneros, PRT-
ERP, Partido Comunista Marxista leninista, Partido revolucionario de los Obreros Argentinos,
asimismo han participado del acuerdo subversivo otras bandas tales como el Grupo Obrero
Revolucionario, Frente Revolucionario 17 de Octubre y Juventud Irigoyenista. Sus integrantes
son los DDTT. Entre los integrantes del Comit Ejecutivo figuran los abogados
923
Modalidades y efectos de la represin.
924
Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
829
Militante del peronismo cookista, abogado de la CGT de los Argentinos en 1968,
preso poltico en 1970 y cofundador del Frente Antiimperialista y por el Socialismo (FAS).
Dirigi el diario El Mundo entre diciembre de 1973 y marzo de 1974. En 1974 pas a la clan-
destinidad integrando las filas del PRT-ERP, que decidi resguardarlo envindolo a Espaa,
donde continu su trayectoria de defensor de presos polticos y sociales, incorporndose a la
CADHU. Tras la fractura del partido, Gaggero se encolumn en la lnea de Enrique Gorriarn
Merlo y se sum a la Revolucin Sandinista.
830
Referente de la CADHU en Mxico DF, es junto a Duhalde (fallecido en 2012) y Pedro
Galn, uno de los pocos sobrevivientes de la Gremial que haban actuado en 1972 atendiendo a la
situacin de los fugados del penal de Rawson y de los sobrevivientes de la masacre de Trelew.
Estos ejemplos slo pretenden alertar sobre lo productivo de una investigacin sis-
831
temtica sobre las articulaciones entre encierro y destierro a partir de la exploracin de docu-
mentacin generada por o en las diferentes geografas del exilio. Del mismo modo, la ltima
parte del trabajo, elige la trayectoria de un preso que luego march al exilio, para verificar las
potencialidades de las fuentes burocrticas en la elucidacin de estos cruces.
832
La CADHU no slo tuvo de un origen en territorio argentino en torno al golpe y
ligado a la defensa de presos polticos, sino que a lo largo de su historia transnacional supo
capitalizar la experiencia de organizacin y lucha durante la Revolucin Argentina para un
nuevo contexto represivo y de cara a documentar el terror de Estado y tipificar la desaparicin
forzada de personas como delito de lesa humanidad. Dos notas que ilustran lo dicho: Daniel
Antokoletz hermano de Mara Adela de Madres de Plaza de Mayo haba defendido presos
polticos en Argentina y en Chile. Como especialista en Derecho Internacional Pblico, de-
nunci las violaciones al derecho de asilo. Secuestrado en noviembre de 1976, sus borradores
mecanografiados del estatuto de la CADHU fueron sacados clandestinamente y aprobados en
Espaa en diciembre de 1976. Por su parte Mario Hernndez, que haba integrado la Agrupa-
cin de Abogados Peronistas, tambin se sum al proyecto de creacin de la CADHU. Antes
de su secuestro en mayo de 1976, Hernndez haba podido reactivar una red de contactos
internacionales de la poca de Lanusse cuando como parte de los abogados del peronismo
combativo denunci la situacin de los presos polticos en foros de Europa.
925
Modalidades y efectos de la represin.
833
Entre sus principales programas de ayuda, la CADHU tuvo uno orientado a prisio-
neros polticos, familiares de prisioneros polticos y /o de personas desaparecidas o asesinadas;
otro de reagrupamiento familiar: salida de nios; otro de auxilio a la salida y ayuda a refugiados
polticos argentinos en trnsito en pases latinoamericanos y un tercero de salida de emergencia
de argentinos detenidos a disposicin del PEN (CADHU Pars. Boletn n 4, junio/julio 1978).
926
Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
834
La CADHU Madrid lanz una accin urgente en la que denunciaba ante la comu-
nidad internacional el peligro inminente de fusilamiento que pesaba sobre Rodolfo Rodrguez,
Oscar Montenegro y Horacio Crean, recluidos en los Pabellones 1 y 2 de la UP 9, separados
del resto de sus compaeros y amenazados de muerte por personal militar. La CADHU alerta-
ba sobre situaciones similares: el asesinato de Dardo Cabo, detenido en Sierra Chica y muerto
en un supuesto intento de fuga en su traslado a Olmos. Si algo sumaba fundamentos a la sos-
pecha de la CADHU era que Rodrguez, Montenegro y Crean compartan pabelln con otros
40 presos entre los que figuraba el abogado, periodista y ex Secretario General del Sindicato de
Prensa de Buenos Aires, Eduardo Jozami, que debera haber quedado en libertad en diciembre
927
Modalidades y efectos de la represin.
de 1976 tal como lo estableca el decreto PEN, pero a la fecha no se haba concretado (CAD-
HU, Boletn n 9, 31/1/1977).
835
Resulta incesante observar la trascendencia del trabajo de esta Comisin de Fami-
liares cordobeses. Sus denuncias sobre la aplicacin de la ley de fugas como forma progre-
siva de eliminar presos polticos, llegaron tempranamente a la prensa espaola que explicaba
que se trataba de simples fusilamientos tras los cuales los comunicados oficiales informan
sobre un frustrado intento de evasin (El Pas, 18/11/1976).
836
Anglica Mara Aieta, era ciudadana italiana y fue secuestrada de su domicilio en agos-
to de 1976. En un informe, la CADHU explicaba que haba adquirido notoriedad denunciando
la situacin de los presos polticos, entre ellos sus hijos CADHU, 1977: 55). Se estima que fue
trasladada a la ESMA y que fue vctima de los vuelos de la muerte. Contina desaparecida.
837
En su testimonio desde la crcel de Devoto difundido por la CADHU, Wanda Fragale de
Anguita explicaba que era hija de ciudadanos italianos. Que luego de la detencin de su marido tras el
copamiento del Comando de Sanidad del Ejrcito, mientras lo visitaba en el penal de Ro Gallegos, fue
tambin detenida y luego liberada por intercesin del cnsul italiano de Baha Blanca. Sin embargo en
928
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Modalidades y efectos de la represin.
con especial atencin a la del ex presidente Cmpora, solicitando el otorgamiento del salvo-
conducto que le permitiera salir del pas (CADHU Pars. Boletn,nov-dec 1977, n 1).
840
Resulta interesante consignar que la CADHU insista, por un lado, en la continuidad
entre el gobierno constitucional y militar en cuanto a la poltica restrictiva y punitiva sobre los
extranjeros residentes en el pas; y, por el otro, en que las operaciones de coordinacin represiva
y persecucin extraterritorial de sus exiliados fue una prctica ya instalada durante el gobierno de
Isabel Pern. Asimismo la CADHU denunciaba actos de intimidacin sobre diferentes agencias
de ayuda a los refugiados que actuaban en el pas (ACNUR, Comisin Catlica de Inmigracin)
y alertaba sobre las sistemticas protestas de inocencia, negaciones abiertas sobre detenciones
o desapariciones de refugiados e invenciones de conspiraciones exteriores, utilizadas por la
Junta para frenar el reclamo internacional (CADHU, 1977: 90-104).
841
En mayo de 1978, en una audiencia pblica sobre Argentina organizada por el Grupo
Socialista del Parlamento Europeo, Rodolfo Mattarollo expuso sobre las detenciones de miles de
personas en los ltimos dos aos, las detenciones sin causa ni proceso, la tortura, la recepcin de
prisioneros por diversos pases y la desaparicin y detencin de ms de 100 ciudadanos de pases
miembros de la comunidad europea (CADHU Pars. Boletn, n 4. Junio-julio 1978).
842
Resulta interesante observar que la CADHU difundi tempranamente testimonios
de presos polticos del mismo modo que luego lo hizo con los de los sobrevivientes de los
campos (el caso ms sonado el de las ex detenidas desaparecidas liberadas de la ESMA, Ana
M Mart, Alicia Milia de Pirles y Sara Solarz de Osatinky, octubre de 1979) y de algunos re-
presores (Inspector de la Polica Federal Rodolfo Peregrino Fernndez, ex ayudante del Gral.
Albano Harguindeguy entre 1976 y 1981 (difundido por COSOFAM Barcelona, 1983).
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Modalidades y efectos de la represin.
casa se reunan clandestinamente, la historia de mi viejo () Entonces todo eso hace que vos te
vayas formando y que mi viejo leyera el Almanaque Internacional donde conoc a Patrice Lu-
mumba, () que conociera las injusticias del mundo, la guerra del 48 de Israel, Yasser Arafat,
Nasser, todo eso para m eran nombres de familia. Claro, entonces vos llegs a una condicin de
joven apoyado sobre conocimientos que por ah otros chicos no conocan, entonces vos tens una
formacin, no? Tens un espritu por lo menos de curiosidad haca ciertas cosas. Sents toda la
vida hablar de las injusticias (Entrevista a Walter Calamita, Baha Blanca, 11/3/2014).
844
A excepcin de Coralia, la esposa de Higinio. Al ingresar a la comisara estaba emba-
razada de siete meses y dio a luz la noche de la detencin. El personal policial la llev al Hospital
Municipal y all naci la hija de la pareja (Entrevista a Walter Calamita, Baha Blanca, 11/3/2014).
932
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Modalidades y efectos de la represin.
849
Higinio Calamita debi cumplir la libertad vigilada en la localidad de Baha Blanca
con autorizacin para desplazarse dentro del ejido urbano y bajo supervisin de la Polica de la
Provincia de Buenos Aires (Legajo de Higinio Calamita, UP 9 La Plata, 1981). De acuerdo al
artculo 6 de la ley 21.650 las personas que se encontraban en esta situacin deban A) presen-
tarse espontneamente ante las autoridades militares de Seguridad o Policiales que les hayan
sido asignadas, cada tres das los dos primeros meses de estar sometido a esta forma de arresto
y cada siete das despus de ese perodo (), C) abstenerse de realizar cualquier actividad que
le sea especficamente prohibida por las autoridades competentes D) abstenerse de participar de
reuniones pblicas, privadas de cualquier naturaleza, excepto las de mero carcter familiar.
934
Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
en julio de 1981. Durante todos esos aos, solicit salir del pas en varias opor-
tunidades pero siempre obtuvo una respuesta negativa (18/4/1977, 3/4/1978) o
el trmite se dilat sin resolucin (26/9/1979, 23/6/1980) (Legajos de Higinio
Calamita, UP 2 Sierra Chica, 1975-1979 y UP 9 La Plata 1981).
El exilio de Walter y la crcel de Higinio estn anclados en una materia-
lidad que resiste el paso del tiempo. Pero los papeles producidos por el sis-
tema penitenciario no son los nicos que emergen a la superficie. De la mano
de los recuerdos de los protagonistas brotan dibujos, objetos construidos du-
rante el encierro, cartas, cuentos850; pero tambin tabiques y distancias. Esto
registros dispares nos permiten entender que Walter se sita en un territorio
de mltiples herencias, el compromiso poltico de su progenitor, la militancia
de su hermano, las angustias de unos padres que tuvieron que edificar, una
vez ms, sus vidas en su pas de nacimiento porque el que haban elegido para
hacerse la Amrica se convirti en un sitio hostil e inhabitable851.
Con esos legados en su valija, Walter lleg a Italia y comenz una vida lejos
pero nunca tan cerca del encierro. Su exilio europeo y sus complejos recorridos
militantes en Italia estuvieron marcados por la prisin de Higinio. Walter siempre
tuvo presente que su actuacin en el exilio poda incidir (positiva o negativamen-
te) en la suerte de su hermano y por esos sus resoluciones militantes (su partici-
pacin en el CAFRA, su involucramiento en las escuelas polticas del PRT-ERP
(Narzole, 2006) y hasta abortar el proyecto de sumarse a la contraofensiva852)
A modo de ejemplo puede hacerse referencia a un cuento escrito por Higinio durante
850
su permanencia en la crcel titulado Boxeo y resistencia en la prisin (n60) que fue publicado
mucho tiempo despus en El Otro Pas de este mundo Disponible en: http://www.elotropais.com
851
El relato de Walter pone en evidencia el compromiso que asumi con sus padres
una vez que la familia volvi a reunirse en Italia: Los viejos despus que les desarmaron el
peladero, que le desarmaron la familia, la odisea, yo la llamo la odisea. Entonces qu hacs
con esa gente? La dejs tirada?, vos te salvaste, me caso, tengo hijos y me dedico a mi familia
definitiva, y los viejos que le hacs? todo el sufrimiento o las aspiraciones que tenan sobre
vos, adnde la tiras?, por la borda?, o te pones a trabajar para que ellos tengan una vejez
feliz?... (Entrevista a Walter Calamita, Baha Blanca, 11/3/2014)
852
Durante su exilio italiano, Walter tom la decisin de hacer la escuela de guerra para
luego trasladarse a Mxico, desde donde su partido se preparaba para retornar a Argentina. Cuando
su padre viaj a Italia para intentar disuadirlo de abandonar ese proyecto, los nicos argumentos po-
sibles fueron los relacionados con el encierro de Higinio: le digo: Viejo no me vengas a discutir
polticamente porque vengo de la escuela, vengo cargado, vengo con todas las pilas llenas y te voy a
matar! Entonces mi viejo se me queda mirando. Si me quers pedir algo decime que mi hermano no
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Modalidades y efectos de la represin.
A manera de cierre
Este trabajo se propuso revisar las agendas de dos subcampos de la His-
toria Reciente de notable crecimiento en los ltimos aos, invitando a des-
cubrir la potencialidad de un territorio fronterizo entre destierros y encierros
dictatoriales, desde la formulacin de nuevas preguntas a fuentes clsicas
de las respectivas historiografas, o desde la exploracin sistemtica de nue-
vas huellas que iluminan de manera evidente las articulaciones entre estas
dos modalidades represivas y militantes.
Si bien las historiografas de otros regmenes represivos del siglo XX
contemporneos al Proceso de Reorganizacin Nacional o de la Europa de
entreguerras, por caso la Espaa franquista cuentan con campos de estudio
delimitados en el mismo sentido, no es menos cierto que tanto en la identifi-
cacin de los sujetos de la Historia y en la utilizacin de conceptos problema-
tizadores, como en las formas de periodizacin y en las transformaciones de
los cuestionarios, la Historia Reciente en la Argentina ha mostrado un notable
acompasamiento con los ritmos, nfasis y formas de las luchas sociales por la
memoria. En este contexto, consideramos que la escritura del pasado de pre-
sos polticos y exiliados ha asumido no siempre de manera crtica modos
de clasificacin propios del trabajo humanitario o de la Justicia Transicional
(un universo de las vctimas integrado por muertos, desaparecidos, tor-
turados, presos, exiliados), y ha sido atravesada por formas de nominacin/
evaluacin de trayectorias personales o colectivas propias del campo poltico.
Constatar con de Certeau (1993: 68) que la Historia en general es una
operacin _ esto es que se define en la combinacin de prcticas cientficas,
lugar social y escritura; y asumir con Hartog (2010: 154) que el rgimen de
historiografa del pasado reciente no puede divorciarse del rgimen de his-
toricidad de la sociedad presentista (Hartog, 2007), no impide a los investi-
gadores interrogarnos sobre las potencialidades y lmites de nuestros cuestio-
narios; o sobre si nuestras herramientas conceptuales operan verdaderamente
como instrumentos analticos o duplican miradas nativas no dejando reponer
los contextos mltiples de sentido que explican procesos y acontecimientos,
sale de la crcel por culpa ma, por mi militancia ac. Y estaba la respuesta, me la estaba dando solo.
Si es por mi hermano, me paro ac (Entrevista a Walter Calamita, Baha Blanca, 11/3/2014).
936
Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
937
Modalidades y efectos de la represin.
Bibliografa
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938
Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
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Modalidades y efectos de la represin.
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Jensen Silvina y Montero Mara Lorena
941
Reflexiones historiogrficas de nuestra historia reciente
a partir de la doctrina de seguridad nacional
y la injerencia norteamericana en Chile
Campos, Jorge
Universidad Nacional de La Plata
Resumen
Este artculo analiza algunas perspectivas o visiones que ha suscitado la inje-
rencia de la Doctrina de Seguridad Nacional (DSN) en Chile. En primer lugar se
hace un recorrido por el contexto mundial de guerra fra, por la poltica exterior
norteamericana y la expansin de su dominio en el continente, especficamente
en Chile. Finalmente se proponen reflexiones sobre nuestra historia reciente en
base a ciertas representaciones historiogrficas que otorgan a la influencia de la
DSN y en general, a la injerencia norteamericana en Chile un papel fundamental,
justificador y/o explicativo del golpe de Estado de 1973 y del terrorismo de Esta-
do que caracteriz a la ltima dictadura militar en Chile. Si bien la intervencin
norteamericana fue clave en los sucesos traumticos de nuestro pasado cercano,
no se puede atribuir exclusivamente a ella la responsabilidad de la cada de la
Unidad Popular, pues se ignoran ciertos factores endgenos que confluyeron en
la coyuntura chilena de aquellos aos. La propuesta es reflexionar y problemati-
zar nuestro pasado reciente como objeto historiogrfico, entendiendo que este es
un pasado abierto, inconcluso y que debe actualizarse.
Una vez terminada la segunda guerra mundial en 1945, comenz una
nueva etapa de carcter global. Hobsbawm describe que hubo un patrn que
943
Modalidades y efectos de la represin.
853
Hobsbawn, Eric; Historia del siglo XX, Buenos Aires, Crtica, 1999, [612], pg. 230.
854
Jorge Tapia fue profesor de Derecho Constitucional y Doctrinas Polticas en la Uni-
versidad de Chile y Ministro de Educacin durante el gobierno de Salvador Allende. Tambin
se desempe como profesor de postgrado de la Facultad de Derecho de la Universidad del
944
Campos Jorge
Ahora lo que importa vislumbrar son los mecanismos que utilizan los res-
ponsables de la poltica exterior norteamericana y el nivel de injerencia que
alcanz en los pases a los que quera convencer, o mejor dicho, imponer su
lgica capitalista. En palabras de Briones, la DSN asumira la guerra fra en el
campo econmico, financiero, poltico, psicolgico, cientfico y tecnolgico856.
No solo tuvo implicancias en lo militar propiamente tal y esto es lo relevante
a la hora de comprender la poltica exterior de la administracin norteame-
ricana, la cual no estuvo libre de modificaciones durante el periodo previo y
atingente a la coyuntura chilena de los setenta. Fue as, que a la hora de for-
945
Modalidades y efectos de la represin.
mular la poltica externa que Estados Unidos llevara a cabo para relacionarse
con los pases de Amrica Latina y el Caribe, esta fue variando, sobre todo en
lo que respecta a la poltica de reconocimiento, tal como podemos observar al
analizar la administracin de Kennedy (1961-1963), Johnson (1963-1969) y
Nixon (1969-1974). No es la intencin de este trabajo profundizar cada admi-
nistracin in extenso, sino ms bien hacer algunos alcances sobre la poltica
internacional y las mutaciones que esta tuvo para Amrica Latina. Para ello
tomo la hiptesis de trabajo de un insigne historiador marxista, Luis Vitale,
quien en su obra Y despus del 4, qu? Perspectivas de Chile despus de
las elecciones presidenciales (1970)857, analiza la poltica del imperialismo
yanqui para Amrica Latina y el papel de los militares, sosteniendo que a la
hora del triunfo en la eleccin presidencial del setenta, la administracin Nixon
y el Departamento de Estado Norteamericano, si bien mantiene su estrategia
de colonizacin de Amrica Latina, no ha definido claramente su tctica. Por
lo que Vitale se pregunta si la administracin Nixon para Amrica Latina es
de tipo kennedyana? o johnsoniana?. De tipo kennedyana no podra ser
ya que la situacin econmica no permite recrear una nueva Alianza para el
Progreso y la variante johnsoniana tampoco aparece de forma clara, ya que
Nixon no se ha decidido, como lo hizo Johnson, a alentar indiscriminadamente
golpes militares gorilas tipo Brasil, Argentina, Centroamrica, etc. Al perca-
tarse que la administracin Nixon no es ni kennedyana ni johnsoniana, el
autor elabora la siguiente hiptesis:
857
Vitale, Luis; Y despus del 4, qu? Perspectivas de Chile despus de las eleccio-
nes presidenciales (1970), Chile, Ediciones Prensa Latinoamericana, 1970.
858
Vitale, p. Cit., pg. 27
946
Campos Jorge
859
Vase Joxe, Alain; Las Fuerzas Armadas en el sistema poltico de Chile, Chile,
Ed. Universitaria, 1970, pg. 101.
860
Vitale, p. Cit., pg. 27
947
Modalidades y efectos de la represin.
861
Frhling, Hugo; Portales, Carlos y Varas, Augusto, Estado y Fuerzas Armadas,
Chile, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales FLACSO, 1982, pg. 44.
862
Frhling, Et. al., pg. 69
948
Campos Jorge
y Lnea Recta, pese a ello no tuvieron mayor trascendencia debido a que sus
postulados eran, en cierta medida, contrarios a los intereses norteamericanos,
que para aquel entonces estaban bien interiorizados en amplios sectores.
Ya en los aos 60 la poltica norteamericana buscaba convertir a Chile
en un modelo progresista, que en cierta medida fuera ms atractivo que el
amenazante modelo de la revolucin cubana. Para ello hicieron uso de su
poder econmico, apoyando a la Democracia Cristiana mediante prstamos
financieros para el gobierno de Eduardo Frei Montalva863, consolidando una
poltica de inversin sobre todo en el mbito de la industria864. Esta sera la
poltica econmica del desarrollismo, traducida en una especie de nue-
vo pacto social, comandado por la administracin Kennedy mediante la
Alianza para el Progreso, la cual tuvo una lectura positiva al interior de
amplios sectores polticos y militares.
Por su parte, al interior de las Fuerzas Armadas, se dio una doble lectura
de la DSN, algunos crean que los conflictos sociales de la poca podan ser
solucionados a travs de modificaciones profundas a la estructura econmica
y social (progresistas y desarrollistas), otros, estaban ms influenciados por
la lucha doctrinaria, es decir, la lucha contra el comunismo, el cncer mar-
xista y el enemigo interno, por lo que el carcter represivo se ergua como
primordial.865 Desde 1967 se haba visto un proceso de malestar en las filas,
863
La Comisin Church logr establecer que la CIA entreg al menos tres millones
de dlares (dlares del ao 64) para la campaa presidencial del democratacristiano (), sin
que el candidato se enterara del monto y el origen de los fondos. El candidato Frei no fue in-
formado de esta asistencia, dice textualmente el informe oficial. Objetivo: impedir el triunfo
de Salvador Allende. El informe final de la Comisin Church dio a luz en 1975, bajo el ttulo:
Acciones encubiertas en Chile 1963-1973. Citado del libro de Verdugo, Patricia; Allende.
Cmo la Casa Blanca provoc su muerte, Chile, Editorial Catalonia, 2008, pg. 30.
864
El economista Ernest Mandel pone en evidencia cmo la lgica de la ganancia
capitalista y las leyes a la que ella obedece han determinado poco a poco la forma de las rela-
ciones que las metrpolis mantienen con sus colonias y semicolonias. Vase a Ernes Mandel
(1972), Le troisime ge du capitalisme Paris, Unin Gnrale des Editions, tomo I, pgina
100 y sig.; tomo II, pginas 239 y sig. Citado de: Guillaudat, Patrick y Mouterde, Pierre; Los
movimientos sociales en Chile (1973-1993), Chile, LOM Ediciones, 1998, pg. 31.
865
Aunque habra que considerar las palabras de Vernica Valdivia sobre la guerra total
contra el marxismo, en donde afirma que esta: Era una guerra por las mentes de la poblacin,
objetivo que requera de luchas en distintos frentes: represivos, pero especialmente econmicos
y sociales. Vase en: Valdivia, Vernica; Estamos en guerra, seores!. El rgimen militar
949
Modalidades y efectos de la represin.
de Pinochet y el pueblo, 1973-1980, Revista Historia, Vol. I, N 43, 2010, Chile, pg. 177.
866
Fermandois, Joaqun; La persistencia del mito: Chile en el huracn de la guerra
fra, Estudios Pblicos, N 92, 2003, Chile, pg. 16.
950
Campos Jorge
a pasar. La lucidez de Vitale -3 aos antes del golpe- dio cuenta sobre ciertos
temores y precauciones que se deban tomar para la continuidad del gobierno
popular, especficamente, sobre la amenaza de un golpe de Estado que preparaba
la CIA en contubernio con la derecha y sectores militares de tendencia golpista
como la que lideraba el general Viaux. Para aquel entonces, afirmaba lo siguiente:
867
Vitale; p. Cit., pg. 31
868
La distincin histrica entre el Track I y el Track II la primera solucin favorecera
un camino constitucional mientras que la segunda propona un golpe militar para bloquear a Allen-
de- es imprecisa. Track I fue evolucionando tan rpidamente que tambin lleg a adoptar la idea de
una intervencin militar; lo que el subdirector de acciones encubiertas Tom Karamessines llam un
golpe militar silencioso y ojal sin violencia. En un telegrama del 21 de septiembre que trataba so-
bre ambos planes el director de la fuerza de tarea de la CIA inform al jefe de la oficina de la agencia
de Santiago que el objetivo del ejercicio es impedir que Allende llegue al poder. El juego de manos
parlamentario ha sido descartado. La solucin militar es el objetivo. La principal diferencia entre
ambos enfoques radicaba en que Track I requera de la participacin de Frei, e implicaba que el
embajador Korry presionara al Presidente para que ste diera una seal de beneplcito a los militares
chilenos. Track II, en cambio, tena como objetivos identificar a cualquier oficial chileno, en servi-
cio activo o en retiro, dispuesto a liderar un golpe militar violento, y proporcionar todo incentivo,
fundamento, direccin, coordinacin, equipo y financiamiento necesarios para provocar con xito el
derrocamiento de la democracia chilena. Vase: Kornbluh, Peter; Los EEUU y el derrocamiento
de Allende. Una historia desclasificada, Chile, Ediciones B, 2003, [224], pg. 31-39.
951
Modalidades y efectos de la represin.
869
Kornbluh, p. Cit., pg. 40
870
Segn sus propios archivos, para la CIA la operacin encubierta que desempe
un papel significativo en provocar el golpe fue el financiamiento clandestino del proyecto El
Mercurio. Durante la dcada de los sesenta, la CIA destin fondos al ms importante peridi-
co chileno, el derechista El Mercurio, colocando reporteros y editores en su nmina de pagos,
redactando artculos y columnas para su publicacin, y proporcionando fondos adicionales para
otros gastos operativos. Despus de que su propietario, Agustn Edwards, fuera a Washington en
septiembre de 1970 para hacer lobby ante Nixon a favor de acciones en contra Allende, la CIA
us El Mercurio como un medio de difusin clave para las masivas campaas de propaganda que
formaron parte de Track I y Track II. Vase a Kornbluh, p. Cit., pp. 92-97; vase tambin el
documental de Ignacio Agero, El Diario de Agustn, Chile, 2008, galardonado con el Premio
Altazor de las Artes Nacionales 2009.
952
Campos Jorge
de las miradas y posturas que explican este fenmeno para el caso chileno.
No se trata de otorgar cuotas porcentuales a los fenmenos y circunstancias
que conllevaron al golpe de Estado de 1973, lo que s es fundamental, es dar
cuenta de la multiplicidad de factores (internos y externos) que confluyeron
en la coyuntura poltica de aquellos aos.
Para el caso especfico de la influencia norteamericana en Chile y la injeren-
cia que alcanz la DSN en nuestro pas, existe una visin convencional por parte
de muchos autores, en que dicho fenmeno explicara per se el golpe de Estado y
el terrorismo de Estado propio de la dictadura militar871. Y es que en este caso,
el contexto internacional y principalmente el podero norteamericano explicara
gran parte de los hechos mundiales, y cmo no, de la realidad latinoamericana.
Las palabras de Jorge Tapia al explicar la aparicin de regmenes militares en el
continente son muy elocuentes al respecto, y es que: Bajo el patrocinio de la
llamada Doctrina de la Seguridad Nacional (DSN) y mezclado con claros tonos
fascistas, el Estado Militar ha aparecido en muchos pases del Tercer Mundo en
general, y en Amrica del Sur en particular872. El mismo autor agrega que:
Pero el xito de la DSN no podra haber sido tal sin el apoyo de otros
actores fundamentales, como lo fueron las fuerzas Armadas. Por lo que otros
estudios historiogrficos, centraron su preocupacin de anlisis en el carc-
ter reaccionario que ha acompaado por larga data a este poder fctico. Ya
desde los aos 70 en adelante se fue forjando esta concepcin de los hechos,
871
Tapia, Jorge; Terrorismo de Estado. La Doctrina de Seguridad Nacional en el
Cono Sur, Mxico, Editorial Nueva Imagen, 1980; Garcs, Joan; Allende y la experien-
cia chilena. Las armas de la poltica, Barcelona, Editorial Ariel, 1976; Verdugo, Patricia;
Allende. Cmo la Casa Blanca provoc su muerte,
872
Tapia, p. Cit., pg. 24
873
Tapia; p. Cit., pg. 37
953
Modalidades y efectos de la represin.
874
Uribe, Armando; El libro negro de la intervencin norteamericana en Chile,
Mxico, Siglo XXI, 1976.
875
Es natural de Liria en Valencia, Espaa. Profesor investigador titular de la Fon-
dation Nationale de Sciences Politiques de Pars, y consultor permanente de las Naciones
Unidas, fue asesor poltico del Presidente Salvador Allende.
876
Garcs, Joan; (1976), Allende y la experiencia chilena. Las armas de la polti-
ca, II. El plan ITT-CIA-FREI de 1970, recopilado en el libro La intervencin de Estados
Unidos en Chile, Chile, Editorial 30 aos, Coleccin Allende Vive, 2003, pg. 13. Vase la
ltima edicin, en Garcs, Joan; Allende y la experiencia chilena. Las armas de la poltica,
Espaa, Editorial Siglo XXI, 2013.
herida abierta, Editado por REBELIN en internet, 2001. Este libro sera publicado por la
Editorial CESOC, pero fue censurado por el presidente de la Editorial, el senador socialista
Jos Antonio Viera-Gallo, por lo que finalmente fue publicado va online. Vase en: http://
www.rebelion.org/docs/5297.pdf
954
Campos Jorge
878
Vase a modo de ejemplo: Valenzuela, Arturo; El quiebre de la democracia en Chi-
le, Chile, FLACSO, 1978. Para el autor el quiebre como tal fue mayormente producto de la
erosin del centro pragmtico y de la incapacidad de las fuerzas centristas de prever las conse-
cuencias desastrosas que traera la alternativa de un rgimen autoritario represivo.; Winn, Peter;
Tejedores de revolucin. Los trabajadores de Yarur y la va chilena al socialismo, Traduccin
de Vernica Huerta y Paula Salazar, Santiago de Chile, LOM Ediciones, 2004; Palieraki, Euge-
nia; Las manifestaciones callejeras y la experiencia de la unidad popular (1970-1973), Pensa-
miento crtico. Revista electrnica de Historia, N 3, 2000, Chile; Yoselevsky, Ricardo; Chile:
partidos polticos, democracia y dictadura 1970-1990, Chile, FCE, 2002; Salazar, Gabriel y
Pinto, Julio; Historia contempornea de Chile II. Actores, identidad y movimiento., Santiago
de Chile, LOM Ediciones, 2012. Los autores hacen un recorrido por la violencia poltica que
marca al pas previo al golpe y la dictadura, dando cuenta de un fenmeno de largo aliento que
caracterizara las relaciones sociales entre las clases dominantes y las clases populares, dicha
relacin transitara entre el paternalismo y el miedo, tratando de civilizar al pueblo por un
lado, y por el otro, irguiendo el terror como pndulo. Por un lado del pndulo el terror de la
propia elite a la furia popular, y por el otro, el terror como instrumento represivo ejercido por
las propias elites, y es que como bien dice Salazar, el terror represivo siempre ha estado latente
a pocos centmetros de la superficie social y que entre tratar al otro popular mediante el pater-
nalismo o la represin, nuestras elites han tendido a sentirse histricamente ms cmodas depo-
sitando su confianza en la segunda, pg. 55; para una anlisis ms exhaustivo vase a Salazar,
Gabriel; Violencia poltica popular en las grandes alamedas. La violencia en Chile 1947-1987
(una perspectiva histrico-popular), Santiago de Chile, LOM Ediciones, 2000; entre otros.
955
Modalidades y efectos de la represin.
879
Tapia, p. Cit., pg. 25
956
Campos Jorge
dicional, han surgido otros relatos que orientan el anlisis hacia una revisin
epistemolgica. En esa lgica, mi entendimiento del terrorismo de Estado
se circunscribe a la administracin de la violencia por quienes detentan el
poder y la institucionalidad, la cual siempre proviene de la burocracia estatal,
distinguindola de otras formas de violencia poltica. Entonces, Por qu en-
claustramos la categora a la temporalidad especfica de la ltima dictadura
(1973-1990)? Es acaso el terrorismo de Estado un relmpago que cay sobre
nuestros pases latinoamericanos de un da para otro y que de la misma forma
dej de subsistir en nuestras sociedades? Concuerdo plenamente en que nues-
tro pas fue testigo de una brutalidad que marc ondas diferencias en cuanto
al mtodo o al modus operandi881 con que se ejerci la violencia por parte
del Estado en la ltima dictadura. Por otra parte, no considero que el terror,
como instrumento represivo, sea algo nuevo en nuestra historia o que haya
desaparecido una vez terminada la dictadura, ms bien considero que es un
arma escondida, soterrada, pero siempre disponible a ser utilizada por las cla-
ses dominantes y que su utilizacin es variable en cuanto al mtodo o modus
operandi acorde al contexto. En ese sentido, es fundamental, dar cuenta de
las pre-figuraciones y continuidades que presenta la perversa apuesta estatal,
puesto que hoy tambin somos testigos de la represin, la criminalizacin, la
persecucin, los montajes y en definitiva de la naturalizacin que persiste en
las clases dominantes por visualizar a las clases populares como el enemigo
interno a combatir.882
881
Interesante al respecto es la propuesta de Bayer, Osvaldo; Born, Atilio y Gambina,
Julio; El Terrorismo de Estado en la Argentina: Apuntes sobre su historia y sus consecuen-
cias. El otro en el discurso poltico argentino, Argentina, Instituto Espacio para la Memoria,
2011, pg.19: Queremos enfatizar que el modus operandi del Terrorismo de Estado es el ejer-
cicio de la violencia -a travs de la represin, el secuestro, la desaparicin, la tortura fsica o
psicolgica, el asesinato- por parte de las instituciones pblicas. Entendiendo que la adminis-
tracin de la violencia por parte de la burocracia estatal se presenta de diferentes formas y que
en ese sentido, el terrorismo de Estado se sustenta en la institucin estatal, distinguindola
de otras formas de violencia poltica, que aqu no fueron objetivo de anlisis.
882
Si bien la bibliografa sobre la categora analtica terrorismo de Estado es muy preca-
ria aun, creo que del caso argentino se pueden obtener algunas reflexiones interesantes al respecto.
Algunas lecturas que me han llamado profundamente la atencin son las de: Pittaluga, Roberto; El
pasado reciente argentino: interrogaciones en torno a dos problemticas, en: Bohoslavsky, Ernesto;
Franco, Marina; Iglesias, Mariana; y Lvovich, Daniel (compiladores), Problemas de historia reciente
del Cono Sur (Vol. 1), Argentina, Prometeo, 2011, aqu el autor hace un llamado en el que habra que
957
Modalidades y efectos de la represin.
poner atencin a las pre-figuraciones del terrorismo de Estado, como la masacre de Trelew en 1972 y
tambin a las continuidades o persistencias mutadas, como sera el caso de la desaparicin forzada de
Jorge Julio Lpez en 2006 o la represin ilegal a los jvenes de los barrios populares que ha puesto
sobre la palestra la discusin sobre el gatillo fcil, tal como sucedi en la masacre de Avellaneda
de 2002, en que durante una marcha de piqueteros, el ex-comisario Alfredo Fanchiotti y el ex-cabo
Alejandro Acosta, asesinan a Daro Santilln y Maximiliano Kosteki. Otra lectura interesante es la
de Bilsky, Edgardo; La semana trgica, Argentina, Ediciones RyR, 2011., en dicho libro sostiene
que la Argentina de los ltimos aos ha estado en jaque por el sentido comn pequeoburgues, el
cual imagina como propulsores de la ruptura de legalidad a los militares juntos a las fuerzas de
derecha, considerando que bajo democracia no pasan esas cosas y en ese sentido, el libro ofrece
una mirada distinta, demostrando que ello no es una excepcin de las ltimas dictaduras sino, ms
bien, una constante. Por ltimo, el libro ya citado de Bayer, Osvaldo; Et. Al., es un valioso aporte al
analizar la categora en perspectiva histrica intentando ampliar el marco de comprensin sobre la
apoteosis del terror durante la ltima dictadura. Para el caso chileno, la discusin analtica de la cate-
gora es casi inexistente, pero se pueden obtener reflexiones interesantes de algunas lecturas, tal es el
caso de Grez, Sergio; La guerra preventiva: Escuela Santa Mara de Iquique. La razones del poder,
Revista Patrimonio Cultural, N 45 (Ao XII), Chile, 2007. All concluye que el acto perpetrado en
la Escuela Santa Mara de Iquique en 1907 responda a una estrategia de guerra preventiva contra
el enemigo interno. Para un anlisis ms exhaustivo del perodo vase a Grez, Sergio; Transi-
cin en las formas de lucha: motines peonales y huelgas obreras en Chile (1891-1907), Revista
Historia, N 33, Instituto de Historia de la Universidad Catlica de Chile, 2003. Vase tambin a:
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cl/2014/04/20/104405/la-estigmatizacion-del-mapuche-y-la-creacion-del-enemigo- interno/?fb_ac-
tion_ids=10152366216394082&fb_action_types=og.likes
Vase a Fico, Carlos; A ditadura mostra a sua cara: imagens e memrias do perodo
883
958
Campos Jorge
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1964 e a ditadura militar, Revista Brasileira de Histria, Vol. 24, N47, Sao Paulo, 2004; Souza,
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Oswaldo Munteal Filho, A ditadura em debate: Estado e Sociedade nos anos do autoritarismo,
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camponesa, en Aaro Reis, Daniel; Ridenti, Daniel; Motta, Rodrigo Patto S (org.), O golpe e a
ditadura militar 40 anos depois (1964-2004), Sao Paulo, Bauru, Edusc, 2004, pp.81-99.
884
Fermandois, Joaqun; Resea: Vernica Valdivia Ortiz de Zrate: El golpe des-
pus del golpe. Leigh vs Pinochet, 1960-1980, Santiago, LOM Ediciones, 259 pginas. Re-
vista Historia, del Instituto de Historia de la Pontificia Universidad Catlica de Chile, 2005.
http://revistahistoria.uc.cl/resenas/1369/
885
Vase Valdivia, Vernica; Construction du pouvoir et rgimen militaire sous Au-
gusto Pinochet, Vingtime sicle, N 105, janvier-mars, 2010. [disponible en versin original
en espaol no publicada].
959
Modalidades y efectos de la represin.
riz por la pugna ideolgica entre Leigh y Pinochet, en donde el primero re-
presentaba una postura ms fastizoide, verticalista y corporativista, pero que
no perdurara luego de la Consulta Nacional de 1978 y de su expulsin de la
Junta de Gobierno ese mismo ao. Lo central es que para la autora recin ah
hace ingreso la DSN, la que considera no solo represiva sino que comprenda
a un vasto plan de desarrollo nacional. Por lo que el triunfo de Pinochet se tra-
dujo en abrazar el objetivo neoliberal y as legitimar el poder del rgimen.
Ideas finales
En resumidas cuentas, creo que el papel que jug el imperialismo nor-
886
Valdivia, Vernica; El golpe despus del golpe. Leigh vs Pinochet, 1960-1980,
Santiago de Chile, LOM Ediciones, p. 130.
887
Moulin, Toms; Chile. Anatoma de un mito. Santiago de Chile, LOM-ARCIS, 1997.
960
Campos Jorge
888
Vase al respecto: Valdivia, Vernica; lvarez, Rolando; Pinto, Julio; Su revolu-
cin contra nuestra revolucin. Izquierdas y derechas en el Chile de Pinochet (1973-1981),
Santiago de Chile, LOM Ediciones, 2006 y Valdivia, Vernica; lvarez, Rolando; Pinto, Julio;
Donoso, Karen; Leiva, Sebastian; Su revolucin contra nuestra revolucin. Vol. II. La pugna
marxista-gremialista en los ochenta Santiago de Chile, LOM Ediciones, 2008.
889
La llamada transicin a la democracia puede leerse, pues, no tanto como el paso
de una dictadura a una democracia, sino como una doble operacin continuista: primero, por
el retorno hegemnico de la vieja clase poltica civil y, segundo, por la consolidacin conser-
vadora del modelo neoliberal impuesto ilegtimamente por el terrorismo militar. Vase: Sa-
lazar, Gabriel; Movimientos Sociales en Chile. Trayectoria histrica y proyeccin poltica,
Santiago de Chile, Uqbar Editores, 2012, pp. 42-43.
961
Modalidades y efectos de la represin.
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Salazar, p. Cit, pp. 37-46. (Las cursivas son del autor).
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Modalidades y efectos de la represin.
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966
Matilde Itzigsohn, violencia y represin.
Trayectoria sindical de base en una fbrica de
hombres, el Astillero Ro Santiago (1973-1976)
Barragn, Ivonne
CONICET
Universidad de Buenos Aires
Introduccin
El campo de la historia reciente en la Argentina gener en los ltimos
aos prolferas investigaciones sobre la violencia poltica y la represin a lo
largo del perodo que abarca las ltimas dos dictaduras militares (1966-1983).
Un conjunto de nuevas problematizaciones, recortes temporales y regionales
y estudios de casos contribuyeron a complejizar las miradas macro cons-
truidas inicialmente. Por su parte, en el campo de los estudios de gnero, las
miradas que incorporan las identidades genricas como constitutivas de las
relaciones de clases y de relaciones socio-laborales generizadas constituyen
un campo en avance y diversificacin. Ahora bien, la incorporacin de la
dimensin de gnero a la reconstruccin de los procesos represivos a la clase
trabajadora, muestra exploraciones parciales, confinadas, mayoritariamente,
a la reposicin del uso de las tecnologas represivas sobre cuerpos sexua-
dos. En este escrito proponemos problematizar los recorridos investigativos
previos sobre la represin a trabajadores industriales haciendo lugar a una
dimensin del orden de lo subjetivo que contemple las relaciones sociales
generizadas en el mbito de trabajo.
967
Modalidades y efectos de la represin.
893
El ARS comenz a funcionar en 1953 en la localidad de Ensenada, al margen del
Ro Santiago. Junto con la Fabrica Naval de Explosivos de Azul (FANAZUL) conform la
empresa estatal Astilleros y Fbricas Navales del Estado (AFNE) y su administracin corres-
pondi a la Marina de Guerra. Las causas judiciales por violaciones a los derechos humanos
permiten identificar al Astillero Ro Santiago como la fbrica con el mayor nmero de tra-
bajadores y representantes sindicales de base desaparecidos y asesinados del pas durante la
dictadura militar. De acuerdo a la evidencia recabada se han cuantificado: cuarenta y cuatro
trabajadores detenidos-desaparecidos, once trabajadores asesinados. Ver alegatos en represen-
tacin de la querella en el Juicio a Miguel Osvaldo Etchecolatz, 22 de Junio de 2007, Pg. 3.
http://ceprodh.org.ar/download_file.php?f=IMG/pdf/Alegato_WV_myriam_bregman.pdf
Nunca Ms, Informe CONADEP Anexos, Buenos Aires, EUDEBA, 2006, Tomo I,
894
Pg. 466. Legajo CONADEP 2563. Matilde estaba casada con Gustavo Garca Cappannini, se-
cuestrado-desaparecido en la ciudad de La Plata el 14 de Octubre de 1976 (Legajo CONADEP
2081). Su padre, Miguel Itzigsohn, dirigi el Laboratorio de Astronoma de la Universidad
Nacional de La Plata y fue dejado cesante por la militancia de su hija en 1976.
968
Barragn Ivonne
895
El astillero produjo insumos industriales y bienes de capital como grandes motores
elctricos, tanques de envase; elementos y maquinarias para la actividad ferroviaria; compuer-
tas para diques; equipos de bombeo para la industria petrolera; fundicin de aceros, hierros
y metales; maquinaria para las industria del azcar y del papel y la construccin de turbinas
hidrulicas para centrales hidroelctricas. Caffaso, Mara Elena, Astillero Ro Santiago, Pro-
vincia de Buenos Aires, AFNE, 2004.
896
En trabajos previos propusimos una aproximacin al conjunto de las prcticas em-
presariales de gestin de la fuerza de trabajo. En este sentido, fue posible identificar modelos
de disciplinamiento que crecientemente desplegaron en el mbito laboral intensos grados de
violencia en diferentes modalidades, materiales y simblicas intrnsecamente relacionadas con
prcticas benefactoras y de incorporacin de los trabajadores a los intereses de la empresa.
Ver, Barragn, Ivonne, Para el bien de la Nacin Gestin militar de empresas estatales,
prcticas de integracin y represin de la fuerza de trabajo desde la perspectiva de caso. El
Astillero Ro Santiago 1973-1976. Revista Avances del Cesor, Revista del nodo CESOR
-CONICET- y UNR. N 10 de 2013, Pg. 53-72.
969
Modalidades y efectos de la represin.
970
Barragn Ivonne
899
Nuestra primera aproximacin a la construccin una mirada relacional de gnero fue a
partir de la identificacin de concepciones hegemnicas de masculinidad en obreros varones. Dicha
perspectiva, aport complejidad a la comprensin de la multiplicidad de condiciones intervinientes
en la disposicin a la lucha colectiva y el conflicto. Para el caso especfico fue posible identificar
relaciones entre la masculinidad, el riesgo fsico, la violencia y la solidaridad en el astillero. Los
avances se plasmaron en un artculo en coautora que propone, desde una metodologa comparati-
va, el anlisis de dos grandes empresas en la regin industrial de La Plata, Berisso y Ensenada. Ver,
Barragn, Ivonne y Rodrguez, Florencia, Clase, gnero, politizacin y violencia. Los casos del
Astillero Ro Santiago y Propulsora Siderrgica 1974-1975 en Revista de Estudios Martimos y
Sociales. Dossier Gnero y clase: una mirada desde la Historia Social, N 5,Universidad Nacional
de Mar del Plata UNMP, 2013, pp. 43-54. http://estudiosmaritimos.files.wordpress.com/2014/01/
rems-nc2ba-5-6-dossier-gc3a9nero-y-clase-barragc3a1n-y-rodrc3adguez.pdf
900
La historiadora Mirta Lobato sostiene la tesis que observa que: los varones bus-
can protegerse contra la feminizacin del trabajo producto de la competencia con trabajadoras
que cobran menos que ellos y estn en peores condiciones, adems de que se identifica con
debilidad y con prdida de masculinidad y virilidad, citado en Rodrguez, Florencia, Mascu-
linidad clasista? Aportes a un debate abierto en el campo de la historia latinoamericana contem-
pornea, Ponencia presentada en Fazendo Gnero 9 Disporas, Diversidades, Deslocamen-
tos, 23 a 26 de agosto de 2010, Ro de Janeiro. http://www.fazendogenero.ufsc.br/9/resources/
anais/1278295153_ARQUIVO_Frodriguez_masculinidad_clasista _fazendogener.pdf
971
Modalidades y efectos de la represin.
seccin en este perodo nos habla del lugar de las mujeres en la planta y nos
permite recuperar el orden vigente en la relacin entre los gneros:
las mujeres, que ramos 120 en ese momento, por lgico imagnate en
este mundo machista con 8000 negros ah adentro, aparte los jefes mili-
tares. Ms los compaeros que algunos son mas machistas que los mili-
cos, pasa eso. Entonces era una gran lucha que se daba, las mujeres, la
tendencia era cobijarse bajo su jefe, que en general el capo era el jefe era
un milico y sacar lo que poda de bien 901
901
Entrevista realizada por la autora en 2009.
972
Campos Jorge
973
Modalidades y efectos de la represin.
Matilde convoc a la denuncia por una serie de accidentes que en 1975 cobra-
ron la vida de varios trabajadores varones. Sin embargo, el sesgo masculini-
zante de la produccin y de la accin (lucha), que a los varones los provey
de nociones de transgresin normativa percibidas bajo las formas de virilidad,
peligrosidad, valor, entereza, a Matilde le confiri, en el auge de este ciclo de
conflicto, el ataque de distintos sectores de los trabajadores del astillero.
En este marco, la disputa entre las distintas facciones polticas en el astillero
fueron tambin crecientemente violentas. Muchos de los delegados por seccin
electos a partir del ao 1973 fueron agredidos por militantes de la agrupacin
oficialista Azul y Blanca y, posteriormente, suspendidos por las autoridades del
directorio. La resolucin a los golpes de las asambleas fueron tornndose cada
vez ms frecuentes, las amenazas a delegados de las corrientes combativas acu-
sndolos de comunistas y la recurrencia al apriete por patotas marcaron cre-
cientemente la dinmica de la accin gremial entre los operarios y militantes.904
Durante el desarrollo de la conflictividad obrera en 1975 se produjeron
una serie de sucesos que implicaron directamente a la protagonista de nuestro
trabajo. El conflicto salarial que tuvo inicio en el mes de octubre de 1975 fue
interrumpido por la direccin de la empresa con la accin de mayor carga de
violencia simblica y poder de disciplinamiento de su trayectoria, el lock out.
Apenas iniciado el conflicto por aumento salarial fueron secuestrados
seis trabajadores, todos militantes de la lista oficialista Azul y Blanca.905 Los
trabajadores fueron liberados el 30 de Octubre de 1975 en las inmediaciones
de la sede sindical de ATE Ensenada una vez que en asamblea fue aceptado
un aumento salarial propuesto por la gerencia de la empresa muy por debajo
de las demandas obreras.906 Esta serie de hechos contribuyeron a corromper
la dinmica de la conflictividad obrera, el extendido rumor que vincul el
secuestro a una maniobra conjunta entre la direccin militar de la empresa y
la cpula sindical regional promovi que se retomaran las medidas de fuerza
904
Presentacin ante la Cmara Federal de La Plata, Comisin por la Verdad hacia la
Justicia de la Central de Trabajadores Argentinos, marzo de 2000.
905
Los trabajadores secuestrados fueron Carlos Lapasta, Anbal Matracio, Nilo Bergen-
hau, Jorge Gimnez, Juan Carlos Delleville y Nstor Toledo. Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39,
Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ensenada, Tomo I, Diario Mayora, 30 de octubre de 1975.
906
Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39, Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ense-
nada, Tomo I, Folio 47.
974
Barragn Ivonne
Hoy como el viernes y el lunes los que hace aos que trabajamos en
este Astillero, vemos que esta situacin se la debemos a la accin de
907
Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39, Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ense-
nada, Tomo I, Folio 49. Diario El Da, 31 de octubre de 1975: Nuevo planteo salarial de los
trabajadores de Astilleros Ro Santiago. Ver testimonios, Werner, Ruth y Aguirre, Facundo,
Insurgencia obrera en la Argentina, 1969-1976. Clasismo, coordinadoras interfabriles y es-
trategias de la izquierda, IPS, Buenos Aires, 2007, Pg. 157.
908
Los trabajadores secuestrados fueron ngel de Charras, delegado por la seccin de mon-
taje; Silvio Marotte, dirigente y delegado de la seccin maniobras; y Alcides Mndez Paz, tcnico.
909
Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39, Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ensenada,
Tomo I, Folio 51, El Da, 1 de noviembre de 1975: Persiste el conflicto en Astilleros Ro Santiago.
910
La direccin de la empresa recurri al cierre del establecimiento en los meses de
diciembre de 1975 y marzo de 1976 como forma de clausura de las negociaciones y conflictos.
Diario El Da, 21 de marzo de 1976.
975
Modalidades y efectos de la represin.
911
Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39, Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ense-
nada, Tomo I, Folio 64. Algunos de los volantes amenazaban a los delegados combativos de
ser ajusticiados. dem, Folio 66. El destacado es nuestro.
912
Informe CONADEP 2006 Nunca Ms. Anexos, Buenos Aires: EUDEBA, Tomo II,
Pg. 1064.
913
En orden de redaccin: Informe CONADEP 2006 Nunca Ms. Anexos, Buenos Ai-
res, EUDEBA, Tomo II, Pg. 981; Tomo I, Pg. 1037. Los cuerpos de los tres operarios fueron
encontrados acribillados en la localidad de Abasto. Diario El Da, 21 de Marzo de 1976, Pg. 1
976
Barragn Ivonne
977
Modalidades y efectos de la represin.
Central de Trabajadores Argentinos, marzo de 2000, Pg. 16. Ver Diario El Argentino, Reco-
nocen en Ensenada el primer centro clandestino de la Marina. Lo sealaron en la Escuela Naval.
Ordenan no modificar el predio http://cn23.elargentino.com/Impresion.aspx?Id=120394
918
Testimonios en Juicios por la Verdad. Disponible en http://www.nuncamas.org
919
Tomamos como insumo los interesantes aportes del historiador Federico Lorenz en
este sentido. El autor propone una mirada sobre vnculos y sociabilidades en un contexto aco-
tado que entrelaza la fbrica, el barrio, el territorio circundante y el despliegue de la violencia
poltica y la represin. Ver, Captulos 12 El barrio de las viudas y 13 Sin lugar a donde ir,
Pg. 259-292, Lorenz, Federico, Algo parecido a la felicidad. Una historia de la lucha de la
clase trabajadora durante la dcada del setenta, Buenos Aires, Edhasa, 2013.
978
Barragn Ivonne
979
Modalidades y efectos de la represin.
por varones fuertes y cualificados expuls del colectivo a estas mujeres ante
la profundizacin del conflicto y del enfrentamiento con la patronal. Final-
mente, nos preguntamos por la de violencia y represin que se volcaron
sobre este colectivo e intentamos incorporar la dimensin generizada a fin de
identificar singularidades, modalidades y prcticas efectivas a la hora de dis-
ciplinar el conflicto, identificar a los actores sobre los cuales se personaliz la
represin y, por ltimo, reconstruir las temporalidades en que se desarroll.
Ideas finales
En este escrito nos propusimos recomponer una serie de fenmenos, he-
chos y la trayectoria personal de Matilde Itzigsohn, en un mbito productivo
singular como el Astillero Ro Santiago, a fin de realizar un aporte a la construc-
cin de elementos de interpretacin ms generales sobre la violencia poltica y
de avance represivo en el perodo previo y durante la ltima dictadura militar.
Durante el despliegue de los procesos de lucha y organizacin obrera en
el perodo de auge de la conflictividad de clase iniciado en el ao 1973 ocu-
rri un desorden de lo prescriptivo que profundiz las grietas y alternativas
que posibilitaron una visibilizacin de las mujeres en este fbrica. Nuestro
inters en esta presentacin fue trazar los primeros pasos, a partir de la con-
textualizacin y de la reflexin sobre un conjunto de avances preliminares,
sobre el lugar de la mujer en lo masculino -el astillero y la militancia sin-
dical- donde primaban el prestigio por el trabajo bien hecho, el dominio del
oficio y la fortaleza fsica, elementos que no solo generaban condiciones para
la representacin sindical sino que eran constitutivos de la experiencia obrera
y de relaciones socio-laborales generizadas entre los trabajadores.
Sin embargo, la praxis de violencia disciplinadora de la gerencia militar
sobre el conflicto de base fue uno de los elementos que propicio la imposi-
cin de un modelo ms reaccionario y tradicional que reneg de consolidar
un nuevo lugar para las mujeres en la representacin obrera. El peso de las
concepciones de gnero ms vinculadas a los planteos patriarcales tradicio-
nales de exclusin de la mujer del espacio fabril y de la poltica gremial pri-
maron dentro del colectivo obrero hacia el final del ciclo de conflicto.
El agravio personificado en la Juda Matilde mostr el peso y el precio
que deba pagar una mujer delegada-politizada en el rol de representacin
gremial. La evidencia analizada ubic a la delegada Matilde Itzigsohn como
980
Barragn Ivonne
981
Modalidades y efectos de la represin.
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revistagpt.usach.cl/sites/revistagpt.usach.cl/files/paginas/gpt07.pdf
982
Barragn Ivonne
983
Soberana, estado de excepcin y nuda vida en el
teatro de operaciones del Operativo Independencia
(Tucumn, Argentina, 1975-1977)
Garao, Santiago
(CONICET-UNTRERF. UBA)
Introduccin:
El campo de la historia reciente en la Argentina gener en los ltimos
aos prolferas investigaciones sobre la violencia poltica y la represin a lo
largo del perodo que abarca las ltimas dos dictaduras militares (1966-1983).
Un conjunto de nuevas problematizaciones, recortes temporales y regionales
y estudios de casos contribuyeron a complejizar las miradas macro cons-
truidas inicialmente. Por su parte, en el campo de los estudios de gnero, las
miradas que incorporan las identidades genricas como constitutivas de las
relaciones de clases y de relaciones socio-laborales generizadas constituyen
un campo en avance y diversificacin. Ahora bien, la incorporacin de la
dimensin de gnero a la reconstruccin de los procesos represivos a la clase
trabajadora, muestra exploraciones parciales, confinadas, mayoritariamente,
a la reposicin del uso de las tecnologas represivas sobre cuerpos sexua-
dos. En este escrito proponemos problematizar los recorridos investigativos
previos sobre la represin a trabajadores industriales haciendo lugar a una
dimensin del orden de lo subjetivo que contemple las relaciones sociales
generizadas en el mbito de trabajo.
A partir de estas coordenadas iniciales, sostenemos que la perspectiva
985
Modalidades y efectos de la represin.
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El ARS comenz a funcionar en 1953 en la localidad de Ensenada, al margen del
Ro Santiago. Junto con la Fabrica Naval de Explosivos de Azul (FANAZUL) conform la
empresa estatal Astilleros y Fbricas Navales del Estado (AFNE) y su administracin corres-
pondi a la Marina de Guerra. Las causas judiciales por violaciones a los derechos humanos
permiten identificar al Astillero Ro Santiago como la fbrica con el mayor nmero de tra-
bajadores y representantes sindicales de base desaparecidos y asesinados del pas durante la
dictadura militar. De acuerdo a la evidencia recabada se han cuantificado: cuarenta y cuatro
trabajadores detenidos-desaparecidos, once trabajadores asesinados. Ver alegatos en represen-
tacin de la querella en el Juicio a Miguel Osvaldo Etchecolatz, 22 de Junio de 2007, Pg. 3.
http://ceprodh.org.ar/download_file.php?f=IMG/pdf/Alegato_WV_myriam_bregman.pdf
Nunca Ms, Informe CONADEP Anexos, Buenos Aires, EUDEBA, 2006, Tomo I,
923
Pg. 466. Legajo CONADEP 2563. Matilde estaba casada con Gustavo Garca Cappannini, se-
cuestrado-desaparecido en la ciudad de La Plata el 14 de Octubre de 1976 (Legajo CONADEP
2081). Su padre, Miguel Itzigsohn, dirigi el Laboratorio de Astronoma de la Universidad
Nacional de La Plata y fue dejado cesante por la militancia de su hija en 1976.
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Modalidades y efectos de la represin.
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Nuestra primera aproximacin a la construccin una mirada relacional de gnero
fue a partir de la identificacin de concepciones hegemnicas de masculinidad en obreros varo-
nes. Dicha perspectiva, aport complejidad a la comprensin de la multiplicidad de condiciones
intervinientes en la disposicin a la lucha colectiva y el conflicto. Para el caso especfico fue
posible identificar relaciones entre la masculinidad, el riesgo fsico, la violencia y la solidaridad
en el astillero. Los avances se plasmaron en un artculo en coautora que propone, desde una
metodologa comparativa, el anlisis de dos grandes empresas en la regin industrial de La
Plata, Berisso y Ensenada. Ver, Barragn, Ivonne y Rodrguez, Florencia, Clase, gnero, poli-
tizacin y violencia. Los casos del Astillero Ro Santiago y Propulsora Siderrgica 1974-1975
en Revista de Estudios Martimos y Sociales. Dossier Gnero y clase: una mirada desde la
Historia Social, N 5,Universidad Nacional de Mar del Plata UNMP, 2013, pp. 43-54. http://
estudiosmaritimos.files.wordpress.com/2014/01/rems-nc2ba-5-6-dossier-gc3a9nero-y-clase-ba-
rragc3a1n-y-rodrc3adguez.pdf
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La historiadora Mirta Lobato sostiene la tesis que observa que: los varones bus-
can protegerse contra la feminizacin del trabajo producto de la competencia con trabajadoras
que cobran menos que ellos y estn en peores condiciones, adems de que se identifica con
debilidad y con prdida de masculinidad y virilidad, citado en Rodrguez, Florencia, Mascu-
linidad clasista? Aportes a un debate abierto en el campo de la historia latinoamericana contem-
pornea, Ponencia presentada en Fazendo Gnero 9 Disporas, Diversidades, Deslocamen-
tos, 23 a 26 de agosto de 2010, Ro de Janeiro. http://www.fazendogenero.ufsc.br/9/resources/
anais/1278295153_ARQUIVO_Frodriguez_masculinidad_clasista_fazendogener.pdf
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Modalidades y efectos de la represin.
las mujeres, que ramos 120 en ese momento, por lgico imagnate en
este mundo machista con 8000 negros ah adentro, aparte los jefes mili-
tares. Ms los compaeros que algunos son mas machistas que los mili-
cos, pasa eso. Entonces era una gran lucha que se daba, las mujeres, la
tendencia era cobijarse bajo su jefe, que en general el capo era el jefe era
un milico y sacar lo que poda de bien930
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Entrevista realizada por la autora en 2009.
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Garao Santiago
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Modalidades y efectos de la represin.
Matilde convoc a la denuncia por una serie de accidentes que en 1975 cobra-
ron la vida de varios trabajadores varones. Sin embargo, el sesgo masculini-
zante de la produccin y de la accin (lucha), que a los varones los provey
de nociones de transgresin normativa percibidas bajo las formas de virilidad,
peligrosidad, valor, entereza, a Matilde le confiri, en el auge de este ciclo de
conflicto, el ataque de distintos sectores de los trabajadores del astillero.
En este marco, la disputa entre las distintas facciones polticas en el as-
tillero fueron tambin crecientemente violentas. Muchos de los delegados
por seccin electos a partir del ao 1973 fueron agredidos por militantes de
la agrupacin oficialista Azul y Blanca y, posteriormente, suspendidos por las
autoridades del directorio. La resolucin a los golpes de las asambleas fueron
tornndose cada vez ms frecuentes, las amenazas a delegados de las corrien-
tes combativas acusndolos de comunistas y la recurrencia al apriete por
patotas marcaron crecientemente la dinmica de la accin gremial entre los
operarios y militantes.933
Durante el desarrollo de la conflictividad obrera en 1975 se produjeron
una serie de sucesos que implicaron directamente a la protagonista de nuestro
trabajo. El conflicto salarial que tuvo inicio en el mes de octubre de 1975 fue
interrumpido por la direccin de la empresa con la accin de mayor carga de
violencia simblica y poder de disciplinamiento de su trayectoria, el lock out.
Apenas iniciado el conflicto por aumento salarial fueron secuestrados
seis trabajadores, todos militantes de la lista oficialista Azul y Blanca.934 Los
trabajadores fueron liberados el 30 de Octubre de 1975 en las inmediaciones
de la sede sindical de ATE Ensenada una vez que en asamblea fue aceptado
un aumento salarial propuesto por la gerencia de la empresa muy por debajo
de las demandas obreras.935 Esta serie de hechos contribuyeron a corromper
la dinmica de la conflictividad obrera, el extendido rumor que vincul el
secuestro a una maniobra conjunta entre la direccin militar de la empresa y
933
Presentacin ante la Cmara Federal de La Plata, Comisin por la Verdad hacia la
Justicia de la Central de Trabajadores Argentinos, marzo de 2000.
934
Los trabajadores secuestrados fueron Carlos Lapasta, Anbal Matracio, Nilo Bergen-
hau, Jorge Gimnez, Juan Carlos Delleville y Nstor Toledo. Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39,
Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ensenada, Tomo I, Diario Mayora, 30 de octubre de 1975.
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Garao Santiago
Hoy como el viernes y el lunes los que hace aos que trabajamos en
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Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39, Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ense-
nada, Tomo I, Folio 49. Diario El Da, 31 de octubre de 1975: Nuevo planteo salarial de los
trabajadores de Astilleros Ro Santiago. Ver testimonios, Werner, Ruth y Aguirre, Facundo,
Insurgencia obrera en la Argentina, 1969-1976. Clasismo, coordinadoras interfabriles y es-
trategias de la izquierda, IPS, Buenos Aires, 2007, Pg. 157.
937
Los trabajadores secuestrados fueron ngel de Charras, delegado por la seccin de mon-
taje; Silvio Marotte, dirigente y delegado de la seccin maniobras; y Alcides Mndez Paz, tcnico.
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Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39, Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ensenada,
Tomo I, Folio 51, El Da, 1 de noviembre de 1975: Persiste el conflicto en Astilleros Ro Santiago.
939
La direccin de la empresa recurri al cierre del establecimiento en los meses de
diciembre de 1975 y marzo de 1976 como forma de clausura de las negociaciones y conflictos.
Diario El Da, 21 de marzo de 1976.
993
Modalidades y efectos de la represin.
940
Informe DIPBA: Mesa B, Carpeta 39, Legajo 43 Astillero Ro Santiago de Ense-
nada, Tomo I, Folio 64.Algunos de los volantes amenazaban a los delegados combativos de
ser ajusticiados. dem, Folio 66. El destacado es nuestro.
941
Informe CONADEP 2006 Nunca Ms. Anexos, Buenos Aires: EUDEBA, Tomo II,
Pg. 1064.
942
En orden de redaccin: Informe CONADEP 2006 Nunca Ms. Anexos, Buenos Ai-
res, EUDEBA, Tomo II, Pg. 981; Tomo I, Pg. 1037. Los cuerpos de los tres operarios fueron
encontrados acribillados en la localidad de Abasto. Diario El Da, 21 de Marzo de 1976, Pg.
1
994
Garao Santiago
en donde viva con sus hijas. Los testimonios de familiares dan cuenta de las
vivencias de Matilde en la etapa previa a la consumacin del derrocamiento
del gobierno de Isabel Pern:
943
La Estrella de David es uno de los smbolos identitarios ms conocidos del Judasmo
y de las culturas hebreas, denominada en hebreo Magun David, significa Escudo de David.
Fragmento de los testimonios de la hermana de Matilde, Marta Paulina Itzigsohn, y de sus
944
Fragmento de los testimonios de la hermana de Matilde, Marta Paulina Itzigsohn, y
de sus hijas Luca Raquel Garca, y Mara Ins Garca en Buenos Aires el da 12 de septiembre
de 2001. Disponible en: http://memorialmagro.com.ar/node/214
945
Basualdo, Victoria, Complicidad patronal-militar en la ltima dictadura argentina.
Los casos de Acindar, Astarsa, Dlmine Siderca, Ford, Ledesma y Mercedes Benz en Revista
Engranajes, Buenos Aires, 2006.
946
A los detenidos los ataban de pies y manos, les vendaban los ojos y los suban a un
995
Modalidades y efectos de la represin.
camin y los llevaban segn creo a un barco anclado del otro lado del ro, frente a Astilleros.
Presentacin ante la Cmara Federal de La Plata, Comisin por la Verdad hacia la Justicia de la
Central de Trabajadores Argentinos, marzo de 2000, Pg. 16. Ver Diario El Argentino, Reco-
nocen en Ensenada el primer centro clandestino de la Marina. Lo sealaron en la Escuela Na-
val. Ordenan no modificar el predio http://cn23.elargentino.com/Impresion.aspx?Id=120394
947
Testimonios en Juicios por la Verdad. Disponible en http://www.nuncamas.org
948
Tomamos como insumo los interesantes aportes del historiador Federico Lorenz en
este sentido. El autor propone una mirada sobre vnculos y sociabilidades en un contexto aco-
tado que entrelaza la fbrica, el barrio, el territorio circundante y el despliegue de la violencia
poltica y la represin. Ver, Captulos 12 El barrio de las viudas y 13 Sin lugar a donde ir,
Pg. 259-292, Lorenz, Federico, Algo parecido a la felicidad. Una historia de la lucha de la
clase trabajadora durante la dcada del setenta, Buenos Aires, Edhasa, 2013.
996
Garao Santiago
997
Modalidades y efectos de la represin.
por varones fuertes y cualificados expuls del colectivo a estas mujeres ante
la profundizacin del conflicto y del enfrentamiento con la patronal. Final-
mente, nos preguntamos por la de violencia y represin que se volcaron
sobre este colectivo e intentamos incorporar la dimensin generizada a fin de
identificar singularidades, modalidades y prcticas efectivas a la hora de dis-
ciplinar el conflicto, identificar a los actores sobre los cuales se personaliz la
represin y, por ltimo, reconstruir las temporalidades en que se desarroll.
Ideas finales
En este escrito nos propusimos recomponer una serie de fenmenos, he-
chos y la trayectoria personal de Matilde Itzigsohn, en un mbito productivo
singular como el Astillero Ro Santiago, a fin de realizar un aporte a la construc-
cin de elementos de interpretacin ms generales sobre la violencia poltica y
de avance represivo en el perodo previo y durante la ltima dictadura militar.
Durante el despliegue de los procesos de lucha y organizacin obrera en
el perodo de auge de la conflictividad de clase iniciado en el ao 1973 ocu-
rri un desorden de lo prescriptivo que profundiz las grietas y alternativas
que posibilitaron una visibilizacin de las mujeres en este fbrica. Nuestro
inters en esta presentacin fue trazar los primeros pasos, a partir de la con-
textualizacin y de la reflexin sobre un conjunto de avances preliminares,
sobre el lugar de la mujer en lo masculino -el astillero y la militancia sin-
dical- donde primaban el prestigio por el trabajo bien hecho, el dominio del
oficio y la fortaleza fsica, elementos que no solo generaban condiciones para
la representacin sindical sino que eran constitutivos de la experiencia obrera
y de relaciones socio-laborales generizadas entre los trabajadores.
Sin embargo, la praxis de violencia disciplinadora de la gerencia militar
sobre el conflicto de base fue uno de los elementos que propicio la imposi-
cin de un modelo ms reaccionario y tradicional que reneg de consolidar
un nuevo lugar para las mujeres en la representacin obrera. El peso de las
concepciones de gnero ms vinculadas a los planteos patriarcales tradicio-
nales de exclusin de la mujer del espacio fabril y de la poltica gremial pri-
maron dentro del colectivo obrero hacia el final del ciclo de conflicto.
El agravio personificado en la Juda Matilde mostr el peso y el precio
que deba pagar una mujer delegada-politizada en el rol de representacin
gremial. La evidencia analizada ubic a la delegada Matilde Itzigsohn como
998
Garao Santiago
999
Modalidades y efectos de la represin.
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revistagpt.usach.cl/sites/revistagpt.usach.cl/files/paginas/gpt07.pdf
1000
Garao Santiago
1001
MESA X
Sociedad y Vida Cotidiana
Coordinadores y comentaristas:
Marina Franco, Daniel Lvovich y Soledad Lastra
Comentarista invitada:
Alejandra Oberti
Entre la ofensiva y el ataque.
Las revistas Redaccin y Somos ante las declaraciones
de los polticos sobre el gobierno militar
en noviembre de 1978
Borrelli, Marcelo
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas
Universidad de Buenos Aires
Introduccin
Las revistas de opinin poltica Redaccin y Somos que se analizan en
este trabajo tenan como objeto principal de sus agendas temticas la actuali-
dad poltica, que en la coyuntura estudiada estaba sobrepoblada de protago-
nistas militares, pero tambin inclua a dirigentes civiles, tanto polticos, gre-
miales, empresariales como de otra ndole. En relacin a la situacin de los
partidos polticos tradicionales -cuya actividad se encontraba, segn el caso,
suspendida o prohibida por ley-, las revistas de este tipo en general tendieron
a informar sobre las manifestaciones de sus principales lderes o sobre los
movimientos que, en los mrgenes de la suspensin de la actividad poltica,
hacan sus estructuras partidarias. Es que pese al estrecho espacio dejado por
la impronta represiva y autoritaria de la dictadura en este mbito, haba una
esfera de lo decible y opinable en torno a la poltica que se fue ampliando
paulatinamente a medida que fue decreciendo la represin clandestina y las
1005
Sociedad y Vida Cotidiana.
1006
Borrelli Marcelo
nin pblica ms informados. De manera tal que a travs del estudio de las
dos publicaciones observaremos de qu manera analizaban en la coyuntura
de fines de 1978 la relacin entre las Fuerzas Armadas y los dirigentes pol-
ticos, cmo adjetivaron a estos sectores y cmo interpretaron la posicin del
gobierno militar frente al futuro poltico del pas.
Redaccin
Redaccin naci en marzo de 1973 bajo la direccin del periodista Hugo
Gambini, quien en ese entonces ya tena una importante trayectoria en me-
dios escritos951. Segn Gambini la perspectiva del retorno del peronismo al
poder en las elecciones de marzo de 1973 fue clave para el impulso inicial de
la revista: Se vena el peronismo al gobierno y yo no soy peronista, y dije
hagamos una revista crtica, porque el peronismo despierta siempre una
especie de adhesin muy alcahueta, y bueno, hagmosle la contra, porque
no va a ver una publicacin que lo haga. Excepto La Prensa, que nunca la
pudieron comprar, haba una especie de vocacin oficialista en el periodismo.
Todos se sentan peronistas y yo no. Eso haca que la revista se vendiera952
. Su impronta personal estaba marcada en la propia superficie redaccional
de la revista; en la parte superior de la tapa se informaba que el director era
Gambini, el editorial de cada edicin llevaba su firma y estaba acompaado
por su fotografa.
Gambini se inspir para su nueva revista en algunos aspectos de su par
estadounidense Ramparts, una publicacin de crtica poltica y literaria publi-
cada desde 1962 a 1975953. Uno de los rasgos ms distintivos desde el punto
de vista grfico fue que Redaccin copi de la revista estadounidense la for-
ma de la R en su logo, que estiraba una de sus patas sobre la letra a que le
segua. En su primer nmero Redaccin se present con el slogan La revista
de actualidad mejor informada y lo mantuvo hasta julio de 1979; a partir de
agosto de ese ao se presentara como La revista lder de opinin. Segn
951
Gambini se inici en el periodismo en 1957 en La Vanguardia y trabaj en El
Avisador Mercantil, Crtica, Noticias Grficas, Crnica, Vea y Lea, Leopln, El Economista,
Panorama, Siete Das, Primera Plana y La Opinin.
952
Entrevista realizada a Hugo Gambini por Mara Paula Gago, 22 de marzo de 2011.
953
Entrevista realizada por el autor a Hugo Gambini, 5 de febrero de 2014. No se
registran datos sobre su tirada en el Instituto Verificador de Circulaciones.
1007
Sociedad y Vida Cotidiana.
indicara en esa primer edicin, su propsito era ofrecer a los lectores el ma-
terial ms til y objetivo sobre la actualidad nacional, que estara elaborado
por un equipo de profesionales (Redaccin 1973: 3). Su publicacin era
mensual (apareca cerca de mediados de mes) y la mayora de sus notas eran
escritas por colaboradores externos, ya que no tena la envergadura econmi-
ca para sostener una estructura de empleados fijos. Su extensin promediaba
las 68 pginas y su tirada en el periodo oscil entre 15 y 30 mil ejemplares954.
A fines de los 90 Redaccin pas a llamarse Redaccin Econmica, ya que
segn el director como revista exclusivamente poltica ya no se venda lo
suficiente. Fue publicada hasta el ao 2003.
En relacin a sus lectores, la revista estaba destinada a sectores profesio-
nales, empresarios y dirigentes en general. Segn Gambini: Apuntbamos
a la clase media. Son los compradores de libros y son los que compran este
tipo de publicacin955. Se presentaba como un exponente del periodismo
de interpretacin, destinada a un lector informado a travs de otros medios
pero que necesitaba comprender ms profundamente los temas de actualidad
nacional, como tambin acceder a informacin sobre temas culturales, hist-
ricos y econmicos.
La revista no estaba separada por secciones pero abarcaba diversos temas.
En el periodo de estudio la tapa y la nota principal solan estar destinadas a la
actualidad poltica, mientras que en el resto de su edicin se trataban cuestiones
sobre economa, actualidad sindical e internacional; en el campo cultural se
informaba sobre libros, cine y televisin; tambin podan hallarse notas sobre
filosofa poltica o historia de las ideas, de inters general, deportes (desde una
impronta ms sociolgica), medios de comunicacin y periodismo.
Con respecto a las publicidades, en esta etapa se encuentran avisos de
reconocidas empresas nacionales e internacionales como Acindar, Mercedes
Benz, Ford, Carrier, Coca Cola, Philips, Deutz, Yelmo, Alpargatas, Celulosa
Argentina, Cinzano, Air France, AeroPer, Braniff, Iberia, Petroqumica Ar-
gentina, Sasestru, Medicus, Gillette, Lavaque, Siam, Papel Prensa; bancos
y financieras como Banco de la Nacin, Banco de la Provincia de Buenos
954
El dato fue proporcionado por Hugo Gambini (consulta por mail del autor, 26 de
abril de 2013 y entrevista realizada por el autor a Gambini, 5 de febrero de 2014).
955
Entrevista realizada a Hugo Gambini por Mara Paula Gago, 22 de marzo de 2011.
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Somos
El primer nmero de Somos sali a la venta el 24 de septiembre de 1976 y
se public por ltima vez el 22 de diciembre de 1993 (contabilizando en total
900 nmeros). Su periodicidad durante la etapa de estudio fue semanal, pu-
blicndose los das viernes. Segn el Instituto Verificador de Circulaciones,
en el ao 1978 Somos tuvo una circulacin neta pagada que promedi los 33
mil ejemplares956. Se trataba de una publicacin orientada fundamentalmente
a fracciones de la clase media, incluido sectores empresariales, interesados
en la coyuntura poltica y econmica nacional, as como tambin en la vida
cultural. De todas maneras, Somos se caracteriz por presentar junto a este
tipo de temticas otras de inters ms general. En sus pginas en estos aos
se pueden hallar, con un espacio privilegiado, informaciones vinculadas al
mundo del espectculo, casos policiales resonantes, temas relacionados a la
salud, la familia y el deporte, o hasta notas color sobre supuestos platos
voladores u ovnis. Otro aspecto destacable es el espacio relevante que se
le otorg a las noticias internacionales de cierta resonancia.
El editorial no ocupaba un lugar fijo de la superficie redaccional ni apareca
en todas las ocasiones. En los nmeros en los cuales se omita el editorial, la
voz institucional de la revista se explicitaba desde la columna de opinin a
cargo de los Secretarios de Redaccin, o desde la seccin poltica o econmica.
Las principales publicidades que se encuentran en el periodo son las de
empresas privadas de bienes de consumo destinados en general a sectores de
alto poder adquisitivo, como Rolex, Volkswagen, Fiat, Chevrolet, Thompson
& Willams (trajes de alta costura), Champs Elysees (bodegas), Termidor (vi-
nos), Hachette (librera), entre otras. Tambin pueden hallarse publicidades
956
En noviembre de 1978 su circulacin fue de 34.855.
1009
Sociedad y Vida Cotidiana.
957
En el ao 2008, Thelma Jara de Cabezas, una ex detenida-desaparecida que estuvo
secuestrada en la Escuela de Mecnica de la Armada (ESMA), inici una querella judicial
contra los directivos de la editorial por la difusin en Para Ti, el 10 de septiembre de 1979,
de una entrevista apcrifa a su persona que al parecer fue una operacin de inteligencia de los
represores de la ESMA para contrarrestar la campaa antiargentina. La entrevista se titulaba
Habla la madre de un subversivo muerto y ofreca un testimonio de una madre consternada
por el extravo de su hijo al elegir el camino de la guerrilla. Por su parte, Alejandrina Barry
Mata, hija de dos militantes montoneros perseguidos por la dictadura en el marco del Plan
Cndor, impuls una denuncia judicial por complicidad con crmenes de lesa humanidad a
travs del colectivo Justicia Ya contra periodistas y directivos de Atlntida, ya que luego
de la muerte de sus padres, cuando tena dos aos y medio y estaba en manos de las fuerzas
militares, su imagen fue utilizada por las revistas Gente, Somos y Para Ti como parte de una
campaa para mostrar cmo los guerrilleros y terroristas abandonaban a sus hijos.
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Las declaraciones
Noviembre de 1978 fue el mes de los pronunciamientos pblicos de parte
de dirigentes polticos, sociales y militares (Quiroga, 2004: 136). El radicalis-
mo, el desarrollismo y representantes de otros partidos, la Iglesia, algunas or-
ganizaciones de productores rurales, Massera y hasta el ex presidente de facto
Juan Carlos Ongana hicieron saber sus opiniones polticas, y en algunos casos
sus objeciones al Proceso o su crtica sobre diversos aspectos de la realidad
nacional. Para el anlisis de las revistas aqu estudiadas las declaraciones ms
relevantes fueron las producidas hacia la primera quincena de noviembre por
Ongana, Frondizi, Balbn, Massera y Casildo Herreras. Las primeras cuatro fue-
ron las comentadas por Redaccin en su edicin de noviembre de 1978; Somos
coment la de Ongana en su edicin del 10 de noviembre de 1978 (fue tapa de
esa edicin) y las restantes en su edicin del 17 de noviembre. Posteriormente a
estas declaraciones hubo otras de relevancia pero que quedaron fuera del anlisis
de Redaccin por cuestiones cronolgicas (su edicin sala hacia mediados de
960
Juan Rafael Llerena Amadeo, de extraccin catlica integrista, asumi como nuevo
ministro de Cultura y Educacin, mientras que Alberto Rodrguez Varela hizo lo propio en la
cartera de Justicia. Rodrguez Varela era un aliado del gobernador de la provincia de Buenos
Aires, el general duro del Ejrcito Ibrico Saint Jean. Tambin en noviembre asumieron
como ministros el contraalmirante (RE) David de la Riva, en Defensa; el contraalmirante (RE)
Jorge Fraga, en Bienestar Social y el brigadier My. (RE) Carlos Washington Pastor, en Canci-
llera. En enero de 1979 se complet el recambio cuando el general Llamil Reston reemplaz
al general Horacio Liendo en Trabajo.
1013
Sociedad y Vida Cotidiana.
mes; vase el detalle ms adelante en nota al pie n 14), por lo cual tomaremos
las de la primer quincena que permiten la observacin comparativa con Somos.
Ongana haba brindado una conferencia en Crdoba capital el 31 de
octubre de 1978, lo que signific su reaparicin pblica luego de haber sido
desalojado de su presidencia militar el 8 de junio de 1970. En la disertacin,
segn la prensa poltica de la poca, haba defendido a la Constitucin de
1853 y haba hecho una reivindicacin del rol de la poltica y los partidos
polticos961, lo que a priori apareca como una contradiccin frente a lo que
haba ocurrido durante su periodo presidencial, donde en el marco de su ges-
tin autoritaria se haba suspendido la actividad de los partidos polticos. La
declaracin de Ongana no contena una crtica hacia el Proceso, pero su re-
aparicin s gener interrogantes en los analistas en torno a cul era su finali-
dad ltima y si esto se vinculaba con su vocacin de volver a ocupar espacios
de importancia en el escenario nacional (Extra, noviembre de 1978, p. 4).
En un documento dado a conocer el 8 de noviembre de 1978, Frondizi
expres su desacuerdo con la forma en que estaba siendo conducido el
proceso, aunque adverta que ello no deba interpretarse como una propuesta
de vuelta al electoralismo. El ncleo de la declaracin resida en un minu-
cioso anlisis crtico de la situacin econmica y la consecuente objecin a
la poltica econmica -posicin que el desarrollismo vena exhibiendo desde
1976 (Borrelli, 2010; MID, 1981)-. Pero tambin avanzaba hacia una crti-
ca ms poltica, al observar un aislamiento en el gobierno y reclamarle al
poder militar una mayor apertura y que se abriera al dilogo (Clarn,
9/11/1978, p. 11 y MID, 1981: 100-103).
Por su parte, el radicalismo, en el documento Sin democracia no se alcan-
zarn los objetivos nacionales, firmado por Balbn junto a otros radicales962
el 9 de noviembre, se mostraba preocupado por las actitudes que en el ac-
tual proceso intentaban soslayar la definida actitud democrtica argentina y
exhortaba a que sin distinciones partidarias se luchara por la recuperacin
de la democracia (Clarn, 10/11/1978, p. 8). El documento se inscriba en
el desplazamiento radical hacia la crtica poltica del gobierno militar que se
961
Vase los comentarios en Redaccin (noviembre de 1978, p. 18); Confirmado (9 de no-
viembre de 1978, p. 11); Extra, (noviembre de 1978, p. 4); Somos, (10 de noviembre de 1978, pp. 12-6).
962
Carlos Contn, Francisco Rabanal, Luis Len, Vctor Martnez, Horacio Garca,
Alfredo Mosso y Ral Galvn.
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(Borrelli, 2014). Enfasis que solo puede comprenderse por el temor de cier-
tos sectores civiles a que los sectores ms duros y corporativistas de las
Fuerzas Armadas se impusieran sobre los supuestos sectores ms proclives al
entendimiento con los civiles.
Por ltimo, destacaba las declaraciones del jefe de la Fuerza Aerea Agosti
sobre que las Fuerzas Armadas no entregarn el Proceso de Reorganizacin
Nacional a los responsables del caos y la destruccin como un respuesta
sin titubeos a las duras y diversas crticas de frondicistas y radicales. La
forma conclusiva de la declaracin de Agosti, que adems cerraba el apartado
dentro de la nota, pareca dar cuenta que ms all de las intenciones de los po-
lticos eran las Fuerzas Armadas las que en 1978 tenan el poder de decisin
sobre el futuro poltico del pas.
Sobre las declaraciones de Ongana -presentadas en el apartado ocho
aos despus-, haca hincapi en el hecho mismo de su reaparicin, y a
cierta sorpresa por la defensa de la Constitucin de 1853 y la reivindicacin
de los partidos que haba hecho en la conferencia, lo que apareca como una
contradiccin con lo que haba sido su prctica autoritaria de gobierno en
el periodo 1966-1970968. Indicaba que los observadores no subestimaban
esa reaparicin, teniendo en cuenta que era un nombre significativo en el
mbito castrense, pero igualmente la revista le otorg un lugar menor dentro
en la nota. Finalmente, en el apartado La preocupacin de Massera pre-
sent brevemente las declaraciones del ex jefe de la Armada donde refera
que la situacin econmica poda producir tensiones sociales. La revista
mencionaba que ms all de los proyectos polticos que poda tener o que se
le atribuan, haba hablado en nombre del compromiso que haba dicho que
adquira al dejar la Marina: apoyar el proceso () no silenciando crticas ni
objeciones (Redaccin noviembre de 1978, p. 18).
Como se ha observado, Redaccin les otorg crdito y legitimidad a las
crticas de Frondizi y Balbn. En el caso de las de Frondizi recurri a cierta
irona y sesgo crtico al ubicarlas dentro de un inters partidario no del todo
confesable -como el de ocupar un ministerio- que no se repiti con las del
radicalismo, con las cuales mostr mayor coincidencia, aunque ms con la
idea expresada en torno a la democracia -que era recurrente en Redaccin-
Que se refrendaba en el epgrafe que acompaaba su foto: Ongana: Ahora le
968
preocupa el papel histrico de los partidos polticos. (Redaccin, noviembre de 1978: 18).
1020
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que con el hecho que fueran los radicales balbinistas los que la planteaban.
De todas maneras, no hubo sobrevaloraciones positivas y se utiliz un tono
ms tendiente a lo descriptivo.
Las declaraciones de Massera fueron presentadas con cierta distancia y
neutralidad; no se recurri a adjetivaciones ni a ironas, aunque se le otorg
cierto crdito y legitimidad al destacar la cuestin de la preocupacin y el
compromiso, aspectos a priori positivos. En el caso de Ongana, aunque
fue tambin principalmente descriptivo, dej traslucir cierto sesgo crtico al
mencionar la contradiccin en torno a la cuestin de los partidos.
Como veremos en el prximo apartado, a diferencia de Somos, no se
ubic en una posicin de defensa cerrada de lo actuado por el Proceso,
ni objet el contenido de las declaraciones por su contenido crtico hacia el
gobierno militar, en todo caso intent ubicarlas brevemente en el contexto del
inters partidario, principalmente las de Frondizi y Balbn.
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969
Las declaraciones de Herreras fueron publicadas en una entrevista realizada por
la revista Gente en su edicin de la semana del lunes 13 al viernes 17 de noviembre de 1978.
Debido a que el sector revistas de la Hemeroteca del Congreso Nacional se encontraba cerrada
al momento de la redaccin de este trabajo no se ha podido tener acceso a ella.
970
Frase que extraa de las Bases para la Intervencin de las Fuerzas Armadas en el
Proceso Nacional dadas a conocer el 24 de marzo donde las FF.AA explicitaban sus objetivos
tras el golpe. La nota citaba un largo prrafo del captulo 1.
971
La nota se ilustraba con una foto de Herreras rodeado de custodios; el epgrafe
rezaba: Herreras con sus custodios. Toda una poca superada.
1023
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recordaba que Frondizi haba saludado la cada de Pern en 1955, pero que sin
embargo treinta meses despus pactaba con el enemigo ms acrrimo. En la
reflexin del analista era un ejemplo de cmo la violacin de la tica se olvidaba
rpidamente en Argentina si se podan acumular votos. En 1973 haba vuelto a
pactar con Pern y el MID haba pasado a formar parte del FREJULI, presencia
que para Somos convalidaba todos y cada uno de los actos de ese gobierno y de
los que los sucedieron hasta marzo de 1976972. La nota citaba fragmentos de la
declaracin de Frondizi del 9 de noviembre, donde abogaba por la constitucin
de un movimiento nacional, para espetarle que el ex presidente haba tenido
muchas opciones de gobierno, entre ellas las de 1958 y 1973, y que durante sus
gestiones, directas o indirectas, el pas haba sido sumido en serias dificultades
econmicas. Particularmente an no se haba podido salir del caos dejado por
el gobierno del FREJULI, por eso se preguntaba al finalizar el apartado Por qu
vuelve y se lo escucha a Arturo Frondizi en noviembre de 1978?.
El subttulo que acompaaba el anlisis de las declaraciones de Balbn
era similar al nfasis que le otorgaba Redaccin: El valor de la democracia.
All Landvar citaba un prrafo de la declaracin radical donde se menciona-
ba la defensa de la libertad: Defendemos la libertad esencial para la prensa,
para nuestras asociaciones sindicales y empresarias, para nuestros claustros y
para los plpitos, para luego preguntarse Es esa libertad que exista hace
tres aos y que el doctor Balbn quera mantener a toda costa con tal de lle-
gar a las elecciones?973. Segn el analista en ese entonces la prensa estaba
perseguida, los sindicatos se imponan por la fuerza e intimidaban con sus
custodias armadas y automviles con sirena, con una prepotencia nun-
ca vista en el pas, las organizaciones empresarias estaban amordazadas o
haban cado bajo las maniobras de Gelbard o Lpez Rega, los claustros se
haban convertido en el colegio militar de la guerrilla, con profesores
amenazados y echados a la calle, con exmenes grupales y una parodia
de estudio que dio miles de ttulos despojados de todo rigor acadmico.
En esa poca segn el analista Balbn tambin quera salvar a la democra-
cia a toda costa, aunque estuviera la vida del pas de por medio y, as, no
972
Cabe recordar de todas maneras que el MID abandon el FREJULI a mediados de
diciembre de 1975.
973 Se refera a las manifestaciones de Balbn previas al golpe sobre que haba que
llegar a las elecciones de fines de 1977 aunque sea en muletas.
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Borrelli Marcelo
Breves conclusiones
Redaccin y Somos partieron de posiciones diferentes ante la dictadura
y a la relacin de sta con los polticos para evaluar las declaraciones de
noviembre de 1978. La primera tempranamente comenz a expresar cierta
preocupacin por el rol que tendran los polticos en la salida del PRN y en
1978 les ofreci un seccin especial a sus voces; y si bien aprob el golpe
de 1976 y el rol disciplinador de las Fuerzas Armadas, no se caracteriz por
tener una prdica de tipo oficialista. La segunda, en cambio, se ubic en una
posicin de activa defensa del actor militar en su proyecto refundacional de
la sociedad argentina, y exhibi un profundo escepticismo hacia el rol de los
partidos polticos y sus lderes. Adems se destac por su aprobacin a la ges-
tin Videla-Martnez de Hoz, principalmente por el proyecto de tipo liberal
que encarnaba su poltica econmica.
Desde estos espacios diferenciados consideraron las declaraciones p-
blicas de noviembre de 1978. Redaccin tendi ms a situarse en una posi-
cin de neutralidad, haciendo uso de una estrategia descriptiva, de la que se
apart parcialmente para dejar entrever las intenciones polticas de Frondizi
o la valoracin positiva de la democracia expresada en el mensaje radical.
Lo que s fue claro es que no denost las declaraciones ni a los declarantes.
Somosfue contundente y explcita en su rechazo al contenido crtico de las
declaraciones y puso en evidencia con indignacin las contradicciones de
los declarantes -en relacin principalmente a su protagonismo en la historia
974
En un recuadro aparte de la nota principal, Somos se defenda preventivamente de
posibles ataques por su posicin, all manifestaba: A veces se nos ha calificado de estar en
contra de los polticos y de la poltica. Nada ms falso que esta acusacin. Pensamos que en este
mbito () hay gente honrada y deshonestos. Pero lo que nos parece increble e imperdonable
es que ahora surjan voces que pretenden ignorar todo lo que ocurri durante los ltimos aos en
la Argentina y que no han realizado el ms mnimo intento en hacer un examen de conciencia; en
reconocer sus equivocaciones. Actan como si nada hubiera ocurrido o como si ellos no hubieran
tenido nada que ver con el deterioro en que fue sumido el pas. Y esa actitud los descalifica ante
los ojos de toda la ciudadana que hoy quiere ver polticos honestos, responsables, serios..
1027
Sociedad y Vida Cotidiana.
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Borrelli Marcelo
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1029
Rasgos de la cotidianeidad en dictadura:
representaciones de ex-obreros que
no estaban metidos en nada
Bretal, Eleonora
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas
Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales
Universidad Nacional de La Plata
Introduccin
En esta ponencia, abordo las representaciones de ex-obreros del frigo-
rfico Swift de la ciudad de Berisso sobre algunos rasgos de las prcticas
cotidianas en la poca de los militares.975 El estudio de las representaciones
sociales de los ex-obreros, por un lado permite explorar sus valoraciones y
clasificaciones, y por el otro, brinda indicios de sus prcticas sociales.
Para la investigacin que enmarca este texto, entrevist entre 2010 y
2012 a 19 ex-obreros con distintas trayectorias polticas y sindicales que tra-
bajaron en la fbrica durante la dcada de 1970. Aunque me centro en los
sectores de la clase obrera menos activos en trminos polticos y gremiales,
de los que hay una notoria escasez de trabajos.976 Esta perspectiva adquiere
relevancia en un contexto acadmico que ha privilegiado, para el estudio de
la historia de la clase obrera, las experiencias y perspectivas de los activistas
975
Este frigorfico funcion desde comienzos del siglo XX y cerr en febrero de 1983
976
Ya fueran estos obreros ms reticentes, indiferentes o con una actitud ms errtica
frente a las acciones gremiales y/o las prcticas de las agrupaciones polticas; por ende a veces
con vnculos menos precisos y ms discontinuos con las acciones gremiales y polticas que
aquellas que suelen denotar las biografas militantes.
1031
Sociedad y Vida Cotidiana.
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Bretal Eleonora
Reflexionar sobre ese punto de partida nos coloca frente a la imperiosa tarea
de indagar, como indica Portelli (2003), dnde comienzan las historias. Si
bien la violencia estatal antecedi a la existencia de las organizaciones ar-
madas, los ex-obreros indicaron como punto de partida el accionar de estas
ltimas.978 Esta interpretacin ha consolidado un sentido comn empapado
de desinformacin (Portelli, 2003:15) en las representaciones acerca del re-
corte temporal de la poca de los militares, que ignora los antecedentes y
distorsiona la comprensin de las vinculaciones entre la violencia estatal y la
violencia de la militancia de izquierda armada.
Aqu presento algunos anlisis de las representaciones de aquellos
ex-obreros que no fueron vctimas del terrorismo de Estado ni militantes po-
lticos ni integrantes de la conduccin gremial, aunque algunos de ellos s
fueron activistas. Exploro las prcticas que para ellos fueron especficas del
rgimen militar y en qu sentido indicaron que las mismas generaron o no
cambios o disrupciones en sus vidas. A su vez, analizo las clasificaciones
sociales que emplearon para referir a las vctimas de la fbrica y/o de Berisso
y los sentidos que una gran parte de estos ex-obreros construy en torno a la
auto-identificacin como quienes no estaban metidos en nada en la poca de
los militares.979
978
Las propias organizaciones armadas fundamentaron su constitucin en la violencia
antecedente ejercida por el accionar estatal.
979
Ellos son: Ernestina, Roberto, Toms, Manuel, Aurelia, Emilio, Fernando, Daniel
y Alberto. Esta nocin nativa es de proyeccin nacional, en el sentido de que se trata de una
expresin que ha sido usualmente utilizada en distintos lugares del territorio nacional.
1033
Sociedad y Vida Cotidiana.
980
Como ejemplo del plano epistmico el autor seala a las relaciones de sumisin.
981
Como es sabido, se llevaron es una manera comn de aludir a los secuestros y las
desapariciones forzadas.
1034
Bretal Eleonora
palmente a la Prefectura Naval como uno de los grupos que llev adelante las
detenciones, y algunos tambin sealaron a la Marina. Asimismo, indicaron
haber presenciado o tener conocimiento de las detenciones en la puerta de la
fbrica o de los secuestros consumados en algunos hogares de Berisso.
Muchas de las caracterizaciones y valoraciones sobre los que estaban
metidos en algo se basaron en ciertas prcticas deslindadas de los intereses
por los cuales las hacan, que es lo que daba sentido y contenido a sus ac-
ciones. La informacin brindada por estos ex-obreros sobre las prcticas de
los que se llevaron por estar metidos en algo los presenta como revoltosos,
delegados rebeldes, montoneros. Pero los motivos de la rebelda y la accin
gremial y poltica no fueron explicitados. Como la comunicacin y difusin
de sus ideas fue uno de los motivos por los cuales arriesgaron su vida los mi-
litantes polticos, es sugerente que los recuerdos sobre las vctimas no aludan
a las posiciones polticas e ideolgicas de muchos de ellos. Ya sea porque la
violencia estatal impidi que los militantes tuvieran ms aos y campo de
accin para generar una difusin ms amplia de sus ideas, o por el miedo que
implant la dictadura, o por algn otro motivo.
Presentaron los hechos represivos, as como los disciplinamientos del
rgimen dictatorial, como externos a sus biografas personales, an cuan-
do los mismos hayan tenido impacto sobre ellas. En efecto, para una parte
de la poblacin argentina los hechos ms trgicos del terrorismo de Estado
eran abstractos, lejanos, y [] an en el caso de quienes fueron testigos de
algunos de ellos, permanecan como hechos aislados (guila, 2008:341).
A pesar de que los ex-obreros hayan presentado los hechos represivos y los
disciplinamientos como alejados y externos, en sus recuerdos sobre sus pro-
pias vivencias en dictadura aludieron a cuestiones ligadas a las estrategias de
disciplinamiento social, maniobradas a travs del terror o de la imposicin
discursiva y valorativa.
Vivencias propias
Estos ex-obreros, adems de haber evocado las experiencias lmites vivi-
das en Swift, recordaron otros acontecimientos de la dictadura que colocaron
en un segundo plano: aquellos protagonizados por los entrevistados y que no
fueron considerados por ellos como significativos para dar cuenta del rgi-
men. Estas vivencias relegadas por los ex-obreros muestran, sin embargo, in-
1035
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1036
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984
Alberto es un militante peronista (afiliado al Partido Justicialista desde los 18 aos
de edad) que fue delegado gremial en la seccin de Mantenimiento de Swift en los aos 70,
alineado con la conduccin del sindicato. Ernestina ingres a Swift a fines de la dcada de 1940
y se dedic a las actividades de produccin en contacto directo con la carne, como aquellas de
la seccin Tripera. Fernando a sus 20 aos de edad comenz a incursionar en las distintas acti-
vidades laborales de la seccin Rectores. En el colegio secundario particip de las actividades
convocadas por el Partido Socialista de los Trabajadores (PST) y cuando ingres a la facultad y
al frigorfico dej de concurrir pero continu con su orientacin ideolgica socialista.
1037
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1039
Sociedad y Vida Cotidiana.
Fernando indic que hacia mediados de la dcada de 1970 tena una orientacin
poltica socialista y conversaba con los militantes del PST con los que aos pre-
vios haba compartido espacios de discusin, no mostr estas elecciones suyas
como significativas para que los militares lo detuvieran. Sostuvo que salv su
vida frente al accionar militar porque no estaba metido en nada.
Al igual que Fernando, Daniel sinti que se salv por el mismo motivo.
Record a sus compaeros de agrupacin gremial con los que comparta el
activismo y hasta conformaron una lista para las elecciones sindicales.988 Cal-
cul que aproximadamente veinte compaeros de un total de veintisis de esa
lista gremial, eran militantes revolucionarios y, quizs, muchos de ellos Mon-
toneros. De hecho, el postulante a secretario general Pichila Fonseca era de
esa organizacin.989 En la dcada de 1970, en sus palabras, con el tema de los
Montoneros, todo eso, desaparecidos, Daniel no vio ms a sus compaeros
de activismo gremial y consider que fueron vctimas de la violencia estatal.
Agreg: no s si no hubo ms muertos que en Astilleros.990 Los nicos de la
lista que se quedaron en Berisso y no estuvieron detenidos cont- fueron:
un matrimonio, un compaero de seccin suyo y l. A todos les investigaron
porque el Jefe de Prefectura era amigo de su padre. Habran sospechado, sostuvo Fernando,
que l era militante de izquierda porque reuna las condiciones de ser joven, estudiante de la
universidad y operario en la fbrica, en vez que empleado como otros estudiantes universitarios.
As, esta ancdota revela por un lado, la asociacin que haba del estereotipo de zurdo con los
jvenes obreros industriales que eran estudiantes universitarios. Por otro lado, cmo las redes
de parentesco y amistad se desplegaron para evitar o promover el sealamiento y detencin de
quienes pensaban y/o actuaban de manera distinta a lo que esperaba el gobierno militar.
988
Daniel ingres a Swift en la dcada de 1970 cuando tena 18 aos de edad, primero tra-
baj en el rea de produccin y luego de Fabricacin de envases de lata (Tachera). Una vez all, se
desenvolvi como activista gremial y particip de una lista gremial junto con militantes montoneros.
989
Nstor Pichila Fonseca comenz su militancia sindical en el Astillero Ro San-
tiago en 1959, como delegado de las 62 Organizaciones por la seccional de ATE (Asociacin
Trabajadores del Estado) en Ensenada. Fue delegado gremial en Swift, donde trabaj desde
la dictadura de la Revolucin Argentina hasta 1976. Algunos ex-obreros sealaron que era un
orador enrgico que se luca con frecuencia en las asambleas y que en ellas hablaba desde la
multitud de trabajadores, sin utilizar el micrfono ni subirse a la tarima como era costumbre.
Hacia inicios de la dcada de 1970 era dirigente de la Juventud Peronista (JP) de La Plata.
990
Se refiere al Astillero Ro Santiago (ubicado en Ensenada, prximo a Berisso), una
fbrica estatal de gran envergadura y reconocimiento nacional, dedicada a la fabricacin de barcos.
Se calcula que, entre las plantas industriales, suma la mayor cantidad de desapariciones forzadas.
1040
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991
Desde su perspectiva significaba que no militaban en ninguna agrupacin poltica.
992
Otros ex-obreros tambin recordaron esta toma previa al golpe militar. Eugenio
indic que tras el duro enfrentamiento que tuvieron con la Prefectura que se encontraba en la
puerta, sta propuso que salieran las mujeres de la fbrica. Ellas, seal Eugenio, se negaron
para evitar que los varones fueran reprimidos, y salieron juntos varones y mujeres, les arroja-
ron balas de goma y gases lacrimgenos pero no detuvieron a nadie.
1041
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1044
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lado un discurso hegemnico fuertemente sancionador y receloso sobre su uso, pero eso no
1045
Sociedad y Vida Cotidiana.
implica que hayan desaparecido los sentidos polticos que encarna (Franco, 2012:311).
1003
Las relaciones personales entre algunos ex-obreros con quienes estaban metidos en
algo fueron de diverso tipo: de parentesco, como en el caso de Aurelia y Emilio con el cuado
de ella; de amistad, entre Fernando y Cabello; de compaerismo laboral, como Toms con
Pichila; de compaerismo como activistas gremiales, entre Daniel y Pichila
sobre la violencia estatal fueron definitorias las categoras generales y despersonalizadas que
1046
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A modo de conclusin
Como sabemos, la represin dictatorial fue selectiva y tuvo la preten-
sin de atemorizar y disciplinar sectores de la poblacin. El anlisis realizado
muestra indicios de los tipos de vivencias que los ex-obreros atravesaron en
tal contexto represivo, y de cmo operaron en sus representaciones sobre ese
pasado. Estas experiencias fueron distintas segn las actividades polticas y
sindicales que realizaban, el lugar que ocupaban en la fbrica y la contingen-
cia ligada a las condiciones de posibilidad regladas por el rgimen militar.
Estos elementos influyeron en los modos en que el disciplinamiento poltico
impact en cada una de las dimensiones de sus vidas. Daniel y Fernando par-
ticiparon en el mbito sindical junto con los militantes de izquierda, a quienes
consideraron sus compaeros, y el temor a las detenciones y secuestros los
llev a cambiar aspectos de algunas dimensiones de sus vidas. Sin embar-
go, Daniel y Fernando se diferenciaron de los militantes al subrayar que no
estaban metidos en nada y desdibujaron los cambios que experimentaron
debido al disciplinamiento. Tanto Alberto, que fue torturado por un supuesto
sabotaje, como Ernestina que tema por las vivencias de su hija en el nuevo
contexto represivo, evocaron estos sucesos como acontecimientos determi-
nados por la contingencia (les pas a ellos, pero les podra haber sucedido a
otro obrero) en el marco de las nuevas condiciones de posibilidad generadas
por la dictadura. Pero ambos tendieron a desdibujar la incidencia de estos
disciplinamientos en sus vidas.
Quienes se autoidentificaron como los que no estaban metidos en nada,
se posicionaron en un lugar externo a los acontecimientos de violencia po-
ltica, paraestatal y estatal, motivo por el cual muchos afirmaron que sus vi-
das no sufrieron el impacto de los cambios polticos y sociales de la ltima
dictadura. Entre la mayor parte de estos ex-obreros, los perpetradores y las
vctimas directas aparecieron singularizados como otros que fueron prota-
gonistas de los acontecimientos de la poca de los militares.
Aunque la externalidad en las apreciaciones de los ex-obreros presenta
emplearon para referir a las vctimas, no as las apreciaciones sobre las personas de su entorno
cercano.
1047
Sociedad y Vida Cotidiana.
cierta analoga formal con el lugar que ocupa la nocin de sociedad inocen-
te en la teora de los dos demonios, existe una diferencia fundamental:
en este caso, la mayora de los entrevistados no manifest miedo a ambos
demonios.1005 Los operarios que indicaron que no estaban metidos en nada
asociaron las situaciones de temor slo al proceder de los agentes represores
y no al de la izquierda armada.
Los autores Robben (1999) y Tedesco (2010) reflexionaron sobre la
postura de no meterse, aunque no exclusivamente de obreros o ex-obreros
industriales. Tedesco (2010) sostiene que la imagen de s mismos que cons-
truyeron los vecinos de la Primera Seccin del barrio Santa Isabel (ciudad de
Crdoba) como gente trabajadora y tranquila, que no se meta en nada no
indica una actitud aptica o de descompromiso sino su decisin de ocupar una
posicin considerada por ellos moralmente correcta y distinta a las posturas
de los guerrilleros y los militares, ya que implica un alejamiento de la violen-
cia y del uso de armas. Esta afirmacin se inspira en la indagacin de Robben
(1999) sobre el lugar de los civiles en el contexto de la dcada de 1970.
Este autor subraya que la postura de no meterse implica la eleccin de
mantenerse al margen de la violencia y de construir una postura moral activa
contraria a la violencia, que se diferencie de las dos alternativas dicotmicas
protagonizadas por las organizaciones guerrilleras y las fuerzas armadas. En
este sentido, se resistan a ser incluidos en la oposicin binaria militares-gue-
rrilla y no conformaban un tercer lugar separado, es decir que se posiciona-
ban como undecidables (en vinculacin al concepto de Derrida).1006
En base a estos estudios, sostengo que la posicin de los ex-obreros de
Swift que treinta aos despus de los acontecimientos indicaron que no esta-
ban metidos en nada tambin puede ser considerada como de undecidables
porque tendieron a rechazar el ejercicio de la violencia tanto de los militares
como de las organizaciones armadas. Sin embargo, para ellos los que estaban
metidos en algo no fueron exclusivamente los militantes de las organizacio-
1005
Sobre la teora de los dos demonios, vase Comisin Nacional sobre la Desapa-
ricin de Personas CONADEP- ([1984] 2006) y Crenzel (2008).
1006
La posicin de los undecidables de Derrida implica la resistencia a ser incluido en
las oposiciones binarias, sin conformar un tercer trmino por separado. Robben (1999) considera
que describir de undecidables a las personas que no estuvieron alineadas con uno de los dos
polos, permite no atribuirles necesariamente una actitud de indecisin, pasividad o parlisis.
1048
Bretal Eleonora
1049
Sociedad y Vida Cotidiana.
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Bretal Eleonora
Entrevistas realizadas a:
Alberto, 28/02/2012.
Benito, 29/02/2012 (primera) y 12/03/2012 (segunda).
Carlos, 31/05/2010 (primera) y 01/06/2012 (segunda).
Daniel, 08/05/2010.
Emilio, Aurelia y Mara, 09/03/2011
Ernestina, 22/07/2010.
Eugenio, 05/01/2012.
Fernando, 8/5/2010
Manuel, 10/5/2010.
Roberto, 7/5/2010 (primera) y 30/03/2011 (segunda).
Toms, 21/03/2011 (primera) y 30/03/2011 (segunda).
1051
Regresos imposibles.
Experiencias de la inmediata posguerra de los
ex-combatientes del Apostadero Naval Malvinas
1053
Sociedad y Vida Cotidiana.
1007
Sobre los planes iniciales del desembarco en las islas, el desarrollo de la guerra y las
improvisaciones de las FF.AA. argentinas, ver: CAERCAS (1983), Moro (1985), Lorenz (2009).
1008
El Apostadero Naval Malvinas fue la primera unidad de la Armada creada durante la
guerra con el objetivo de organizar las instalaciones portuarias de las islas. La misma estaba em-
plazada en la capital de Malvinas y lleg a estar conformada por 200 miembros aproximadamente.
Entre ellos se encontraban: civiles y militares, profesionales y militares de carrera, en su mayora
de especialidades tcnicas, bsicas y de servicio; por tanto, se trataba de personal logstico, no com-
batiente. Sus integrantes se dedicaron a diversas tareas pero principalmente su funcin fue estibar
la carga de los buques que llegaban a las islas y realizar guardias en el pueblo. Una treintena de
ellos pele en el frente de batalla en la pennsula Camber. El 14 de junio la unidad dej de existir,
y a partir de ese momento sus ex-miembros pasaron a ser prisioneros de las tropas inglesas hasta el
20 de junio, da en que regresaron al continente. Ver: Rodrguez (2008)
1009
Los trminos veterano de guerra y ex-combatiente son propios de diversas me-
morias de Malvinas en distintas pocas histricas (Guber, 2004; Lorenz, 2006). Sin embargo,
sus diferencias, que fueron y son relevantes para las dirigencias de las agrupaciones de ex-com-
batientes, no lo han sido para las bases, ni para el Estado y la opinin pblica, que normalmente
usan ambos trminos como sinnimos. Como en su mayora los miembros del Apostadero no
establecen una diferenciacin, aqu son utilizados indistintamente.
1054
Rodrguez Andrea Beln
conflicto, sino tambin porque la sociedad y los sentidos que sta le otorgaba
a la guerra haban mutado radicalmente tras la derrota.
A diferencia de la historia militar tradicional que percibe a los comba-
tientes como un colectivo uniforme y homogneo (Hynes, 1999: 220), en
este trabajo nos centramos en la diversidad de las vivencias de la inmedia-
ta posguerra de los civiles y militares que integraron el Apostadero Naval
Malvinas, en sus subjetividades, emociones, proyectos, esperanzas, miedos
y desilusiones desde una perspectiva micro, sin por ello perder la mirada de
conjunto. Se trata de aportar a la historia sociocultural de la guerra y posgue-
rra de Malvinas, perspectiva que an hoy es una cuenta pendiente en Argen-
tina a diferencia de otros conflictos blicos (Gonzlez Calleja, 2008) , ya
que si bien existe cantidad de bibliografa testimonial o escrita desde los en-
foques poltico-diplomtico y militar, la experiencia de los sujetos en guerra
contina escasamente investigada; y ms an su posguerra.1010
Para ello, recabamos testimonios orales y escritos de los integrantes del
Apostadero. Por un lado, realizamos 26 entrevistas semiestructuradas a cons-
criptos, cabos, suboficiales y oficiales miembros de la unidad, profesionales
y militares de carrera, retirados, dados de baja y en actividad, de diversos
sectores socioeconmicos y lugares de origen.1011 Asimismo, analizamos los
testimonios escritos de dos integrantes del Apostadero (Ni Col, 2004; He-
rrscher, 2007). Por otro lado, con el objeto de contrastar y complementar
estas memorias blicas, utilizamos publicaciones peridicas, como diarios
y revistas de amplia difusin, e informes oficiales de la guerra y posguerra.
Despus de la derrota
Entre el 18 y 27 de junio de 1982 la mayora de los ex-combatientes
regres al continente. Luego de la rendicin, quienes haban luchado en las
1010
Desde esa perspectiva, al momento las principales investigaciones son las realizadas
por Guber (2004) y Lorenz (2006-2012, 2009). Asimismo, mi tesis doctoral aborda la posguerra
del grupo Apostadero Naval Malvinas, haciendo foco en las experiencias, identidades y memo-
rias del colectivo (Rodrguez, 2014).
1011
Todas ellas fueron realizadas por la autora en los aos 2007-2012 en forma indivi-
dual, excepto en dos casos que los encuentros fueron de a dos compaeros de la guerra y amigos
en la actualidad. Adems, uno de los testimonios es una charla que el ex-conscripto Oscar Luna
dio en una escuela de provincia de Buenos Aires. Para una breve descripcin de los entrevista-
dos, ver la primera referencia de cada uno de ellos.
1055
Sociedad y Vida Cotidiana.
islas retornaban de la guerra con un sabor amargo por la derrota, con miles de
interrogantes por el sentido de su sacrificio y de la muerte de sus compaeros
y muchos desilusionados no slo con el final de la guerra sino con la actua-
cin de las propias FF.AA.1012 Los integrantes del Apostadero Naval Malvi-
nas no fueron la excepcin. El entonces oficial y mdico Guillermo Klein
recuerda una situacin cuando estaba ingresando en el buque ingls Norland
para regresar al continente que condensa esa sensacin de frustracin:
1012
Un informe de la Comisin Nacional de Ex-combatientes de julio de 1997 sobre la
situacin en que se encontraban los ex-soldados en la posguerra, seala las siguientes cifras
bajo el subttulo Sensaciones al volver de Malvinas: Alegra, alivio, felicidad por volver:
38%, Desilusin, frustracin, defraudacin, sensacin de inutilidad: 40%, Angustia, dolor,
descontento, mal, bajn: 34%, Odio, bronca, indignacin: 29%. Archivo personal.
1013
Entrevista a Guillermo Klein, Baha Blanca (Buenos Aires [B.A.]), 31/10/2007. Naci en
Baha Blanca en 1954 y en los 70 se recibi de mdico. En la guerra, integr como oficial de sanidad
el Puesto de Socorro del Apostadero. Ni bien regres, pidi la baja de la Armada. Actualmente, trabaja
en el Hospital del V Cuerpo del Ejrcito como mdico civil y en su consultorio privado.
1014
Entrevista a Eduardo Iez, Olivos (B.A.), 20/04/2010. Naci en B.A. en 1962. En
la guerra, particip como conscripto en la radio que se constituy en Puerto Argentino. Ni bien
regres del conflicto ingres a una compaa estatal, lugar donde trabaja hasta el presente.
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Sociedad y Vida Cotidiana.
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amplios sectores sociales que vivan en las grandes ciudades alejadas de los
teatros de operaciones de la guerra, estaban ms pendientes de las idas y vuel-
tas del rgimen militar, de la tremenda crisis que se cerna sobre la dictadura y
del campeonato mundial de ftbol, que de su regreso. El espacio que ocup el
retorno de los combatientes en los medios de comunicacin es un claro indicio
de ese clima de posguerra. En el caso de Clarn (un peridico de gran difusin
nacional), slo los das 21 y 27 de junio la noticia del regreso de los protagonis-
tas de la guerra fue incluida en la tapa siempre en el recuadro inferior , junto
a otras sobre las discrepancias en la eleccin del presidente, el gabinete armado
por Bignone y sobre el campeonato local de ftbol.
De todas formas, el panorama es mucho ms complejo. Lo cierto es que
en esos mismos medios, se publicaron cantidad de cartas de ciudadanos ar-
gentinos pidiendo un homenaje a los combatientes y que las FF.AA. rindieran
cuentas por la derrota. Slo que, finalmente, esas demandas no se encarna-
ron en acciones concretas en la prctica. Si bien hay que tener presente que
an rega la dictadura y que su poltica de censura y de ocultamiento de los
combatientes no contribuy a su encuentro con la sociedad, tambin es cierto
que la noticia de su regreso igual se filtr a la prensa, y de hecho en algunas
ciudades del sur argentino que haban vivido intensamente el conflicto, como
Puerto Madryn (Chubut), los ciudadanos rompieron las barreras militares
para abrazar a los recin llegados. Nada similar sucedi en las grandes ciu-
dades que no tenan vinculacin con el teatro de operaciones blico o con las
FF.AA. (como Capital Federal, donde residan muchos de los integrantes del
Apostadero)1019. En la inmediata posguerra, all no hubieron grandes home-
najes con amplia participacin del pblico, sino, como veremos, existieron
pequeos actos de reconocimiento por parte de instituciones que tenan algn
1019
Sobre los teatros de operaciones de la guerra, hay que tener presente que existieron
tres (aunque sus jurisdicciones son confusas porque no estn claras en la legislacin): el Teatro
de Operaciones Malvinas estuvo vigente desde el 2 de abril hasta el 7 de abril de 1982, y abarc
las islas del Atlntico Sur, y espacios martimos y areos correspondientes (en un radio de 200
millas medidos desde el centro de cada isla). El Teatro de Operaciones del Atlntico Sur, vigente
desde el 7 de abril hasta el 14 de junio de 1982, inclua la Plataforma Continental, islas Malvinas,
Georgias, Sndwich del Sur y el espacio areo y submarino correspondiente. Esos dos teatros
son los principales, puesto que son los que aparecen en la legislacin. Adems, en 1982 tambin
se cre el Teatro de Operaciones Sur, que inclua las provincias del sur argentino (la Patagonia) a
partir del paralelo 42, donde estuvieron movilizadas tropas que no fueron trasladadas a las islas.
1059
Sociedad y Vida Cotidiana.
1020
Entrevista a Alejandro Egudisman, Ciudad Autnoma de Buenos Aires [CABA],
11/08/2010. Naci en Capital Federal en 1962. En 1982, era conscripto. Fue voluntario a la
guerra y sus principales actividades fueron la estiba de los buques y el combate en Camber. En
la posguerra, se ha dedicado a diversas actividades.
1060
Rodrguez Andrea Beln
En 1982, era cabo (tcnico enfermero). En la guerra, asisti como personal de sanidad al buque
Monsunen. En 2003, se retir de la Armada, antes de terminar la carrera.
1022
Entrevista a Alejandro Diego, CABA, 26/11/2007. Naci en Capital Federal en
1962. En la guerra, particip como conscripto y fue lavandero del buque Baha Buen Suceso.
A mediados de los 80, se recibi de ingeniero e ingres a una empresa multinacional, donde
trabaja desde entonces.
1061
Sociedad y Vida Cotidiana.
Pero no en todos los casos fue as. Si bien el taxista que llev al ex-soldado
Tano Gulla a la casa de sus abuelos no le pregunt sobre la guerra, su
silencio lejos de significar indiferencia era una muestra de respeto. Cuando
llegaron al destino no slo no le cobr el viaje sino que le agradeci su sacri-
ficio por haber luchado.
1023
Entrevista a Antonio Tano Gulla, CABA, 26/06/6012. Naci en San Isidro (B.A.)
en 1962. En la guerra, particip como conscripto y se dedic a estibar la carga de los buques,
participar en el minado de la baha de Puerto Argentino y defender el Faro. Desde antes del
conflicto, trabaja en una fbrica que disea y produce objetos industriales.
1062
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1024
Entrevista a Hugo Peratta, Baha Blanca (B.A.), 19/10/2007. Naci en Capital Fe-
deral en 1939. En 1982, era oficial (tcnico electricista). En la guerra, su principal actividad
fue organizar el puerto y combatir en Camber. En 1985 se retir de la fuerza. En 2007, traba-
jaba en una empresa de seguros en Baha Blanca.
1063
Sociedad y Vida Cotidiana.
1025
Entrevista a Abel Mejas, Punta Alta (B.A.), 17/11/2007. Naci en Las Toscas (San-
ta Fe) en 1963. En la guerra, particip como cabo operando las lanchas de desembarco. En la
posguerra, se recibi de analista de sistemas. Actualmente, an est en actividad en la Armada,
y adems tiene un taller mecnico en su hogar.
1064
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A las cinco de la maana estaba otra vez en las calles de mi amada ciudad
de Saladillo. Por fin volva a ver las calles que recorramos todos los fines
de semana en algn auto, muchas veces en un Fiat 1500, el mismo que me
estaba esperando con la puerta abierta para llevarme a casa, mi amigo Os-
valdo Debiasi; me estaba esperando. Cuando iba a subir al auto veo que se
acerca corriendo otro amigo, Mario Angelani, que me brinda un afectuoso
recibimiento.
El encuentro con mi madre no tuvo mucha algaraba, no hubo ninguna
manifestacin especial de parte de ninguno de los dos. Apenas nos dimos
un beso. Estaba inmvil, plida y no pronunciaba ni una sola palabra.
Al rato me pregunt si haba matado a alguien; le respond que no, pero
igual insisti varias veces con esa pregunta. Luego me sent en la cama
de mis padres, que me dijeron que era la primera noche en dos meses que
haban podido dormir.
Recuerdo con profundo cario la maana siguiente cuando caminaba por
las calles de Saladillo y mucha gente me saludaba y otros se detenan
para hablar conmigo. En las casas de mis amigos todos me abrazaban y
lloraban (Ni Col, 2004: 65).
1065
Sociedad y Vida Cotidiana.
[Sobre la posguerra, Osca seala:] Fue rara la cosa, porque hay dos di-
mensiones. Una, la dimensin de la decepcin de la sociedad durante la
derrota, la frustracin. El pueblo argentino suele ser bastante exitista,
y suele engancharse ms con la difusin del xito y esa fantasa, que
todos conocemos de algn modo, a modo de rivalidad, de River- Boca
[dos equipos de ftbol argentinos]: Le ganamos, los sacamos de la can-
cha, los corrimos. Entonces, cuando volvimos un poco lo que pas, que
estaba, ya estaba en desarrollo Yo volv ms o menos el 20 de junio
[], ya estaba en medio del desarrollo del campeonato de ftbol del 82,
Espaa, con lo cual la mitad de la poblacin ya se haba Lo que hace
la poblacin, no?, anestesiado tambin, evadido de eso [] En mi caso
particular, yo era de barrio, los barrios tienen otra caractersticas, []
entonces la lgica de barrio es la lgica del vecino, de afecto, y entonces
ah me recibieron muy bien, yo era de Carapachay.1026
Esas lgicas barriales son tambin los factores claves para comprender la
gran bienvenida que los vecinos del Tigre una cuidad del Gran Buenos Ai-
res le brindaron al entonces conscripto Eduardo Iez. Los das posteriores
al regreso, muchas de los hogares de los ex-combatientes se convirtieron en
un desfiladero de vecinos, familiares, amigos, novias que iban a ver a los
recin llegados y comenzaban a hacer preguntas:
1026
Testimonio de Oscar Luna en la Escuela Normal N 5, Barracas, CABA, 27/06/2012.
Oscar naci en Vicente Lpez (B.A.) en 1962. En la guerra particip como conscripto y su tarea
fue estibar la carga de los buques y combatir en Camber. En la posguerra se recibi de licenciado
en Psicologa. En 2012, se dedicaba a su profesin trabajando en organismos pblicos.
1066
Rodrguez Andrea Beln
Algunas entidades que tenan algn tipo de vnculo con los protago-
nistas de la guerra organizaron pequeas ceremonias pblicas en su homenaje
los das siguientes al regreso, a las que asistieron sus vecinos. As como Eduar-
do fue reconocido por el club de barrio, los ex-conscriptos Claudio Guida, Fer-
nando Gonzlez Llanos y Gabriel Asenjo fueron homenajeados por la escuela
donde haban cursado los estudios secundarios, y Alejandro Egudisman por el
Partido Socialista Popular donde militaba antes del conflicto.
En definitiva, la ausencia de amplios homenajes pblicos cuando regre-
saron a las grandes ciudades, aliment la percepcin de los integrantes del
Apostadero que haban estado solos en la guerra. Para quienes haban per-
manecido en las islas por ms de dos meses y medio, la distancia entre el
regreso anhelado y la realidad no poda ser mayor. Una sensacin de des-
ilusin, cuando no de bronca e indignacin, perme sus posguerras, lo que
profundiz el distanciamiento de la sociedad civil, que ya haba comenzado
durante el conflicto.
Si todo combatiente que regresa de una guerra percibe con estupor y
angustia que la vida cotidiana continu en las ciudades mientras su vida cam-
biaba para siempre (Garton, 2000), en el caso del conflicto del Atlntico Sur
es necesario tener presente otros factores para comprender esa perplejidad e
indignacin de quienes haban luchado ante la ajenidad de la sociedad. En
principio, el distanciamiento de la sociedad civil durante la guerra se expli-
ca por las caractersticas geogrficas del teatro de operaciones: un territorio
insular y lejano de los mayores centros urbanos y de poder del pas. Ade-
ms, y vinculado a ello, hay que tener en cuenta las vivencias blicas de los
combatientes: las ancdotas sobre el contraste abismal entre las noticias que
transmita la radio sobre los combates en parte debido a la censura y su
realidad en las islas, entre la vida placentera de quienes estaban en casa y
la suya bajo los bombardeos enemigos son recurrentes en los testimonios.
De hecho, su identificacin colectiva como combatientes, y especficamente
como integrantes del Apostadero, se forj en la guerra, en parte, en relacin/
oposicin con los civiles y tambin militares que haban permanecido en
1027
Entrevista a Eduardo Iez, Olivos (B.A.), 20/04/2010.
1067
Sociedad y Vida Cotidiana.
Me baj del micro en Puente Saavedra. Camin las quince cuadras hasta
la casa mirando con infinita extraeza a la gente. () En todas las gue-
rras los que regresan recuerdan el estupor ante el hecho de que la vida en
las ciudades haya seguido igual mientras ellos estaban bajo la metralla y
sus amigos moran. Yo haba dejado de entender a mi pas cuando todos
se volvieron locos el 2 de abril, y ahora no entenda por qu todo haba
vuelto a la normalidad.
1028
El testimonio del oficial retirado Roberto Coccia es bien claro al respecto: As
que, bueno llegamos, el triunfalismo como somos todos los argentinos, ustedes, no vos, pero
ustedes, el pueblo argentino, que das antes, yo me enter despus cuando volv, que das antes
haba sido reprimido en la Plaza de Mayo, el 2 de abril lo aplaudieron a rabiar, yo no s si
aplaudan a Galtieri, yo creo que no aplaudan a Galtieri ni la Junta Militar, yo creo que aplau-
dan el hecho de haber.... [] retomado Malvinas, no es cierto (Baha Blanca, 04/08/2007).
Roberto naci en Roca (Ro Negro) en 1949, y se recibi de bioqumico en los 70. En la gue-
rra, particip como oficial de sanidad integrando el Puesto de Socorro. En los 90, se retir de
la Armada. Actualmente, vive en Baha Blanca y trabaja en un laboratorio bioqumico propio.
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Sociedad y Vida Cotidiana.
En el regreso me acuerdo que me toc viajar con una chica de Tres Arro-
yos... claro, la tensin nerviosa que uno tena no la notaba [] Cuando
llegu, empezamos a hablar con esta piba, y me pregunt de dnde vena,
y yo le empec a contar. Ah empec a sentir el dolor desde la punta del
pelo, hasta la punta de la ua, todo el cuerpo, inconscientemente me lar-
gu a llorar. Yo me acuerdo que ella me abraz, me puso en su hombro,
y me tena abrazado pareca una criatura como lloraba, te lo juro, mir, y
nunca la encontr a la piba. [] Cuando yo me despert estaba solo, la
chica ya no estaba ms, me sirvi para consolarme esta chica sin saber
quin era.1029
Recin cuando lleg a su hogar con el que tantas veces haba soado
mientras estaba en las islas, Daniel Blanco cabo en 1982 comprendi ca-
balmente lo cerca que haba estado de la muerte: 11 y media de la noche yo
llegu a mi casa, y ah fue... nunca... fue lo ms duro, porque vos decs nunca
penss volver, cuando a vos te paran frente a tu casa, es como decir... [Daniel
se emociona] [] Para colmo llego a mi casa y no haba nadie [] Yo me
quedo ah, viste, entro y me qued solo, y al rato aparece mi vieja, despus
llamaron a mi novia.1030 Las marcas de la guerra, las emociones contenidas
as como la imposibilidad de dar un sentido a su vivencia, aparecieron con
fuerza en estos primeros momentos luego del regreso, y fueron una presencia
constante y dolorosa en la posguerra de muchos protagonistas, como en el
caso del cabo Ricardo Rodrguez:
1029
Entrevista a Daniel Peralta, Punta Alta (B.A.), 11/11/2007. Naci en Rosario de la Fron-
tera (provincia de Salta) en 1959. En la guerra, particip como cabo y sus actividades fueron estibar
la carga de los buques, construir refugios y tripular el buque Penlope. En 2010, viva en Punta Alta,
an estaba en actividad en la fuerza y adems se dedicaba a trabajos de albailera y plomera.
1030
Entrevista a Daniel Blanco, Baha Blanca (B.A.), 26/12/2007. Naci en Baha
Blanca en 1960. En 1982, era cabo. Se ofreci para ir voluntario a la guerra y oper las lanchas
de desembarco. En 2010, an estaba en actividad en la fuerza.
1070
Rodrguez Andrea Beln
La noche del regreso los integrantes del Apostadero se reencontraron con sus
seres queridos y con las guerras que ellos haban vivido, repletas de desespera-
cin, ansiedad e incertidumbre. Cuando vio a sus padres, el conscripto Marcelo
Padula se sorprendi porque a los dos los vi viejsimos, muy viejos los vi para la
edad que tenan.1032 Tambin, el ex-soldado Alejandro Diego rememora:
1031
Entrevista a Ricardo Rodrguez, CABA, 27/11/2007. Naci en Vicente Lpez
(B.A.) en 1951. En la guerra, era cabo y se desempe como traductor y enlace en la estacin
de servicio. En 2001 se retir de la Armada, pero sigui trabajando hasta tiempos recientes en
el laboratorio de Idiomas de la fuerza.
1032
Entrevista a Marcelo Padula, CABA, 19/04/2010. Naci en Capital Federal en
1961. En 1982, era conscripto. Fue a la guerra como voluntario, e integr el destacamento de
seguridad que fue enviado al buque Ro Carcara. Actualmente, se desempea como auxiliar
en una institucin educativa.
1071
Sociedad y Vida Cotidiana.
Llegu ese da, entr y puse la llave. Mi mam lo primero que dijo fue
no quiero escuchar nada, no me cuentes nada, no me cuentes nada,
bueno le digo , pon la pava, qu se yo. Yo vena, en esa poca fu-
maba, vena con mis cigarrillos, los saqu en la mesa, y me puse a fumar,
y lo nico que quera era escuchar un tema musical que me haba girado
en la cabeza durante toda la guerra, y fui y lo puse, era un tema de Ser
Giran Desarma y sangra []. Eso fue lo nico que hice emotivo1034.
Para colmo, en aquellas ciudades pequeas como Punta Alta, en las que resi-
da gran cantidad de militares, los rumores sobre el estado de salud de los comba-
tientes se multiplicaban y difundan rpidamente. La familia de la novia del cabo
Ramn Romero lo esperaba con mucha angustia porque un marinero que lo haba
visto en las islas le dio a entender que no se encontraba en buenas condiciones:
La familia de ella [su novia] no saba nada []. Encima se encuentra con
uno, que yo siempre, no me cruc nunca ms con l, pero era, el da de
1033
Entrevista a Alejandro Diego, CABA, 26/11/2007.
1034
Entrevista a Gabriel Asenjo, CABA, 23/06/2010. Naci en Hurlingham (B.A.) en 1961.
En la guerra, particip como conscripto, fue mozo en el buque Baha Buen Suceso y combati en
Camber. Actualmente, vive en CABA y se dedica a arreglar y mantener locomotoras a vapor.
1072
Rodrguez Andrea Beln
Los militares que tenan hijos pequeos recuerdan sus miradas extraa-
das ante un rostro que prcticamente no reconocan: Y emocionante, te po-
ds imaginar, despus de tanto tiempo, llantero, y es lgico, qu voy a hacer.
Si me acuerdo que la nena que tena meses, viste, no quera ni mirarme, viste,
no saba quin era yo.1036
En realidad, ese extraamiento hacia quienes regresaban de la guerra fue
vivido por muchos seres queridos, o, por lo menos, as lo sintieron los recin
llegados. Los ahora ex-combatientes sentan que sus familiares los trataban
como otros, con ciertos reparos o cuidados que demostraban que la marca
de la guerra en sus vidas tambin era advertida por ellos. Y, de hecho, algu-
nas situaciones vividas por los integrantes del Apostadero dan la pauta que
sus seres queridos no lograban reconocerlos en su mirada, en su apariencia
(como en el caso de Alejandro Diego, que volvi vestido de guerra, fuerte),
en su historia blica (por eso la madre de Guillermo Ni Col le pregunt
insistentemente si haba matado a alguien y la de Gabriel Asenjo le pidi que
no le contara nada), ni en sus actitudes, marcadas, ahora, por la experiencia
extrema. As como Ricardo Rodrguez quera tomar alcohol y dormir en el
1035
Entrevista a Ramn Romero, Baha Blanca (B.A.), 22/06/2007. Naci en Santa Fe
en 1962. En la guerra, particip como cabo y sus principales actividades fueron estibar la carga
de los buques, repartir el correo y trasladar aprestos logsticos. Pidi la baja de la Armada en
1984/1985. Actualmente, vive en Baha Blanca y trabaja en el Polo Petroqumico.
1036
Entrevista a Roberto Coccia, Baha Blanca, 04/08/2007.
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por no preguntarles por la guerra o esconder todo tipo de elementos que pu-
diera remitirlos a su pasado blico. Por ejemplo, Ricardo Rodrguez, que tuvo
una posguerra con algunas complicaciones debido al sndrome de estrs pos-
traumtico, seala: Nadie me quera preguntar porque me vean que estaba
mal.1040 Asimismo, el ex-soldado Eduardo Iez evoca la siguiente situacin
que se produjo en su hogar ni bien regres:
Una vez llego a casa [] y haba una revista Gente que sera bueno
conseguirla, que haba una foto donde yo estuve exactamente durmiendo
prisionero []. Le dije a mi vieja Mir, mam, ac estuve yo, nunca
ms estuvo. [] Esa revista no apareci nunca ms []. Claro, todo el
mundo te preservaba, y no se hablaba por preservarte, el entorno no ha-
blaba, o era cmo la pasaste? y hasta ah.1041
Reflexiones finales
Las guerras son experiencias extremas que marcan las vidas, identidades
y memorias de los combatientes. El vivir en una condicin liminal, en la que
se borran las fronteras normales de tiempos de paz (entre la vida y la muerte,
el hombre y el animal, el hombre y la mquina) y el tener que tomar diaria-
mente decisiones vinculadas al matar o morir, explica que la guerra sea vivi-
da como una discontinuidad por los combatientes, como una experiencia
lmite y extraordinaria (Leed, 2009: 2). Luego, cuando el conflicto termina,
los veteranos enfrentan, en mayor o menor medida, dificultades para regresar
1040
Entrevista a Ricardo Rodrguez, CABA, 27/11/2007.
1041
Entrevista a Eduardo Iez, Olivos, 20/04/2010.
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conflicto del Atlntico Sur en general sino por todos los que haban peleado
en las islas.1043 Para hacer frente a estas otras batallas que debieron luchar en
la posguerra, los ex-combatientes se buscaron y conformaron asociaciones
ya en los primeros meses luego de la rendicin. De hecho, los integrantes del
Apostadero se reencontraron tan temprano como en 1983, un ao despus de
la guerra, y fundaron una reunin de camaradera que contina en el presente.
Las mltiples batallas que combatieron juntos en las islas y en el continente,
explica la pervivencia de esos lazos afectivos fundados en aquella experien-
cia que los marc de por vida hace ms de 30 aos, tan lejana y tan prxima
al mismo tiempo.
1043
Como me sealaron las Dras. Soledad Lastra y Marina Franco (a quienes agradezco sus
comentarios inteligentes y sugerentes), cabra preguntarse si el extraamiento y la sensacin de aje-
nidad, soledad y desencanto no fue en realidad un rasgo de poca de los diversos regresos del
exilio, de la crcel, de la guerra a la sociedad argentina en la temprana Transicin, ya que en los
casos de los exiliados retornados al pas (Lastra, 2013) y los ex presos polticos pueden encontrarse
esas mismas sensaciones que indican la imposibilidad del regreso (Canelo y Guglielmucci, 2005).
Creo que all hay un nudo bien interesante para reflexionar: por un lado, ese desencuentro se debi
a la disolucin de lazos sociales e identidades colectivas producidas por el terrorismo de Estado, y/o
al cambio en la memoria de la historia reciente en la esfera pblica, dominada por la teora de los
dos demonios y la consecuente descalificacin de la violencia de cualquier tipo (lo que obturaba
la comprensin de experiencias de luchas por la Patria, la revolucin, etc.)? O, por otro lado, si nos
situamos en el contexto de poca: por qu tendra que haber existido encuentro o esperar que lo
hubiese en una sociedad que haba estado atravesada por el conflicto y por antagonismos irreconci-
liables hasta tiempos recientes? Creo que all est la particularidad de Malvinas, ya que a diferencia de
los otros casos de sobrevivientes que estuvieron vinculados a la lucha revolucionaria o por lo menos
a la militancia poltica en abierta confrontacin con otros actores nacionales -, la causa Malvinas
demanda de reintegracin de las islas al patrimonio nacional haba sido apropiada por los ms
diversos sectores sociales y polticos para denunciar su propia exclusin, marginalidad, etc. a lo
largo del siglo XX y en tal sentido haba significado una posibilidad de encuentro para actores an
opuestos ideolgicamente a lo largo de la historia (Guber, 2001). La reaccin popular durante la
guerra es una muestra ms de ello. Es por eso que los combatientes esperaban un reconocimiento a su
regreso; reconocimiento simblico y material en el que se fundaba la posibilidad de encuentro con el
otro que permaneci en continente. Sin embargo, el cuestionamiento social a las FF.AA. en la pos-
guerra trajo aparejado una crisis del relato pico y patritico sobre el que se basaba la percepcin de la
legitimidad del sacrificio realizado en defensa de la causa nacional. Es decir, fue la imposibilidad
de alzar a Malvinas nuevamente como una causa nacional la que inaugur el desencuentro entre
combatientes y civiles, y contribuy a que sus regresos fueran imposibles.
1077
Sociedad y Vida Cotidiana.
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1079
Malvinas, entre el terrorismo de Estado y la apertura
democrtica. Un anlisis sobre la vida cotidiana
y la participacin ciudadana en la ciudad
de Comodoro Rivadavia durante el conflicto blico
Introduccin
En la madrugada del 2 de abril de 1982, tropas argentinas tomaron el
control de Port Stanley, con el objetivo de recuperar la soberana sobre las
Islas Malvinas, Georgias, Sandwich e Islas del Atlntico Sur. As comenz el
conflicto de Malvinas, que finaliz 74 das despus, el 14 de junio de 1982,
cuando las tropas argentinas finalmente se rindieron.
La ciudad de Comodoro Rivadavia, ubicada al sur de la provincia del
Chubut, en la Patagonia Argentina, dada su ubicacin geogrfica, su infraes-
tructura y siendo sede de la IX Brigada Area, y de distintas dependencias de
la Brigada Mecanizada IX1044, con su comando con asiento en esta ciudad, se
convirti con el correr del mes de abril en parte del Teatro de Operaciones del
Atlntico Sur (TOAS)1045 y por lo tanto, en protagonista desde un punto de
vista estratgico, en la Guerra de Malvinas.
1044
El Regimiento de Infantera Mecanizado VIII Gral. OHiggings y la Compaa de
Comunicaciones Mecanizada IX, dependientes de la Brigada Mecanizada IX Cnel. Jorge
Luis Fontana tenan asiento en Comodoro Rivadavia.
Continental, islas Malvinas, Georgias y Sandwich del Sur y el espacio areo y submarino correspondiente.
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Entrevista a Martha Zuleta, noviembre de 2012
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Entrevista a Rafael Cambareri Marzo de 2013
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Las amas de casa () en los momentos que vive el pas, deben seguir
con su comportamiento habitual, el de todos los das, de todos los aos,
este, no debe diferir en nada. () Las madres -agreg- deben actuar con
total tranquilidad, porque en la medida que ellas la tengan, se la podrn
transmitir a sus hijos. Es importante evitar el pnico, el miedo descontro-
lado al apoderarse del individuo no le permite razonar, embrutecindolo, y
anulndolo completamente (Diario Crnica, 1 de mayo de 1982).
1050
Entrevista a Mara Martha Olivares, noviembre de 2012.
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Entrevista a Mnica Martnez, febrero de 2013
1052
Entrevista a Norma Arias, febrero de 2013.
1053
Fuente: Suplemento especial diario El Patagnico, 2 de abril de 2012.
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1054
Entrevista a Mnica Martnez, febrero de 2013.
1055
Entrevista a Antonieta Torraca, febrero 2013.
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Entrevista a Rafael Cambareri, marzo de 2013.
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An no se tienen registros sobre la fecha de reinicio de sus actividades como asociaciones.
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Este Directorio expresa su anhelo para que el hecho que hoy congre-
ga al pueblo argentino, como manifestacin inequvoca de su adhesin
a todo postulado de derecho -y la recuperacin de esa parte de nuestro
territorio lo es en definitiva- marque un hito decisivo en la marcha de la
Nacin hacia su reencuentro con las instituciones que hace su condicin
republicana y democrtica, dentro del marco del Estado de Derecho
(Diario Crnica, 2 de mayo de 1982).
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Reflexiones Finales
La sociedad comodorense vio alterada su vida cotidiana durante la guerra
de Malvinas. El movimiento de tropas, aviones, armas, insumos, entre otros,
para ser enviados a las islas o para vigilar las costas de la ciudad y zonas ale-
daas, fueron parte del paisaje comodorense durante los 74 das de duracin
del conflicto. Los comunicados de la Junta de Defensa Civil, los simulacros
de oscurecimiento y las alertas rojas sobre posibles bombardeos, tambin lo
fueron. La actividad escolar se vio alternada con simulacros de evacuacin,
cursos de primeros auxilios y festivales solidarios.
La vida cotidiana se vio modificada por la guerra, pero al mismo tiempo
presentaba rasgos de continuidad con la vida cotidiana durante la dictadura
militar. En especial, en la forma en que la sociedad asuma como vlido el
discurso y el rol que le asignaban a los ciudadanos las Fuerzas Armadas.
Los relatos de los entrevistados, que manifestaban no temerle a la guerra,
los diarios locales haciendo hincapi en la normalidad de la cotidianeidad,
demuestran que se asuma sin sorpresas una situacin extraordinaria como la
guerra. Esto muestra una lnea de continuidad para pensar Malvinas dentro
del marco del terrorismo de estado, el cual constitua una situacin extraor-
dinaria de violencia y de supresin del estado de derecho, que era presentada
por el gobierno de facto como una situacin necesaria para mantener el orden
1098
Olivares Mara Laura y Martnez Lorena Julieta
1099
Sociedad y Vida Cotidiana.
Bibliografa
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1100
Roles tradicionales y prcticas innovadoras:
el compromiso femenino en la Asociacin de Ayuda
y Proteccin al Discapacitado de General Sarmiento
en los aos `70 y `80
1101
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Ballester Guadalupe Anah
1058
Lamentablemente no se ha podido incluir en este trabajo el anlisis de la prensa lo-
cal que nos permitira acercarnos ms certeramente a la vida cotidiana de General Sarmiento.
Existe un nico archivo sobre prensa local de la zona el cual refiere al peridico Sntesis. Se
trata de un archivo privado del fundador y su familia no permite su consulta
1103
Sociedad y Vida Cotidiana.
como Jos C. Paz, Grand Bourg, Los Polvorines y Bella Vista (Segura, 2010).
Ejemplo de este crecimiento es el veloz aumento demogrfico del partido: en
su momento de creacin contaba con poco ms de tres mil habitantes, en su
cincuentenario supera los veintisis mil y para su noventa aniversario (mo-
mento que retomaremos ms adelante ya que es cuando se crea APAD) cuenta
con medio milln de habitantes distribuidos, por dems inequitativamente, en
los 196 kilmetros cuadrados de territorio (Munzn, 2007 y Censo nacional de
1980). En el ao 1994, por disposicin provincial, el territorio de General Sar-
miento se dividi en los actuales partidos de Jos C. Paz, Malvinas Argentinas
y San Miguel. Este ltimo, por ser la ciudad cabecera, conservo tanto el edificio
como el archivo municipal del ex partido. (Munzn, 2007).
Desde sus comienzos el partido cont con una gran cantidad de asocia-
ciones que nucleaban a los vecinos. Casi en paralelo con su fundacin se crea
la Asociacin Italiana de Ayuda y Socorros Mutuos Fraternidad y Unin, la
cual continua funcionando hoy en da (Ballester, 2013). Tambin se congrega
la comunidad espaola fundando su asociacin en 1900, el Club Sarmiento
en 1913, la asociacin de la Iglesia Luterana Unida en 1922 y la Asociacin
civil de Cuerpos de Bomberos Voluntarios de General Sarmiento en 1945
(Munzn, 2007) entre muchsimas otras entidades que dieron cuenta de los
mltiples espacios de sociabilidad y asociacionismo local.
Dentro de estas diversas entidades de accin local se encuentra APAD.
Si bien las tratativas y primeras reuniones para crear esta asociacin comien-
zan en 1971, se intensifican a partir de 1973 con la creacin de la conocida
como Comisin municipal o Comisin fundadora (en las actas es nombrada
indistintamente). Tres aos ms tarde las preocupaciones del grupo fundador
comienzan a cristalizarse en acciones efectivas. En el ao 1976 comienza a
reunirse mensualmente el grupo fundador de APAD integrado por vecinos de
la zona, principalmente mujeres, preocupados por generar un mbito que die-
ra continuidad a la labor de las escuelas especiales. El objetivo principal era
habilitar un nuevo espacio en la localidad que permitiera a los jvenes egresa-
dos de las escuelas especiales de la zona no slo continuar su formacin sino
tambin ingresar al mundo laboral. De all que la comisin fundadora iniciara
las tratativas para crear el Taller de trabajo protegido de larga duracin.
La primera acta de la asociacin tiene fecha de 15 de Mayo de 1976 y en
ella se registran los lineamientos principales de lo que ser luego el proyecto
1104
Ballester Guadalupe Anah
1105
Sociedad y Vida Cotidiana.
Para llevar adelante esta tarea la flamante asociacin necesitaba contar con
un edificio en el cual instalar el Taller de trabajo protegido y comenzar la
produccin. La primera contratacin es un trabajo terciarizado de figuritas
autoadhesivas infantiles de distintos superhroes (APAD, 2007). En com-
plemento tambin se inicia un taller de actividades manuales cuyo principal
objetivo es promover la sociabilidad de los jvenes discapacitados. Durante
el primer ao de vida de la Asociacin el Taller funciona en un saln de la
Iglesia Luterana de San Miguel. Esta congregacin les cede el espacio a partir
del inters personal de quien fuera su pastor, Luis Garca (familiar de un jo-
ven discapacitado que desde los inicios de APAD se interes por colaborar en
la implementacin de la asociacin). Lamentablemente con el fallecimiento
del pastor, APAD debe mudarse y funciona transitoriamente durante algunos
meses en una casa particular de la familia Escudero, quienes mantenan lazos
de amistad con miembros de la Comisin directiva fundadora (Entrevista a
1106
Ballester Guadalupe Anah
Enriqueta Prez del Cerro de Ziga)1059. En 1977 gracias a los distintos even-
tos de recaudacin de fondos llevados adelante por el Grupo de apoyo (sobre
quienes hablaremos en el prximo apartado) APAD logra adquirir, a un precio
ridculo, muy bajo, la gente nos vendi el lugar pero en realidad lo que ms hizo
fue ayudarnos (Entrevista ya citada), una pequea casa ubicada en el centro de
San Miguel en la cual se instalar definitivamente el Taller de trabajo protegido.
El Taller, con el transcurso de los aos, crecer no slo en nmero de ope-
rarios (nombre que reciben los empleados con pago a travs de peculio) sino
tambin en las actividades desarrolladas logrando contratos con empresas como
Easy, Sodimac, Colombraro y otras. Como parte de este proceso de crecimiento
y expansin en el ao 1988 se crea El Centro de Da de APAD con el objeto
de dar contencin y apoyo a todas aquellas personas que, por diferentes moti-
vos, no podan continuar integradas en el Taller Protegido de Produccin. Si bien
este centro comienza a funcionar compartiendo edificio con el Taller, en 1990 se
independiza mudndose a una quinta en Bella Vista. Estas dos areas de APAD
permiten dar apoyo e igualdad de posibilidades a discapacitados leves o fsicos,
ofreciendo la alternativa laboral del taller, como as tambin a discapacitados
graves o profundos, a partir del servicio integral diario brindado en el Centro.
1059
Entrevista a Enriqueta Prez del Cerro de Ziga, San Miguel, 7 de Abril de 2014.
1107
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1060
Entrevista a Mara Lujan Rodrguez, San Miguel, 1 de Agosto de 2013. Mara
Lujan Rodrguez actualmente es la Coordinadora del Taller de trabajo protegido.
1061
Entrevista a Enrique Cervo, San Miguel, 30 de abril de 2013. Enrique Cervo es
referente del asociacionismo local, en particular por su accionar en la Asociacin Italiana de
Ayuda y Socorros Mutuos Fraternidad y Unin. Adems desempe el cargo de Secretario de
Gobierno de la Municipalidad de General Sarmiento entre 1979 y 1981.
1109
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Conclusiones
La hiptesis que gua este trabajo articula dos cuestiones: por un lado la im-
portancia del compromiso femenino en la fundacin, crecimiento y perduracin
en el tiempo de APAD; por otro este mismo compromiso da cuenta de una articu-
1113
Sociedad y Vida Cotidiana.
lacin entre prcticas innovadoras que son sostenidas a partir de una mirada tradi-
cional sobre el rol de la mujer. La presencia femenina en APAD es innegable. Se
evidencia en los tres grupos que conforman la organizacin de los primeros aos
y se sigue evidenciando en las comisiones directivas actuales. Tanto la Comisin
municipal, como los grupos de padres y de apoyo son presididos por mujeres. Es
ms, el accionar femenino no slo se aprecia en el liderazgo de estos grupos sino
que los mismos son creados, sostenidos, organizados y gestionados por mujeres.
Durante el desarrollo de este trabajo tomamos, en particular, el caso del Gru-
po de apoyo. Se ha elegido resaltar el funcionamiento del mismo por ser un grupo
ntegramente conformado por mujeres y por la labor clave que tuvo no slo en los
primeros aos de la asociacin sino tambin en la actualidad. A partir de analizar
la palabra en primera persona de su dirigente pudimos adentrarnos para conocer
ms sobre estas mujeres. Son notables las caractersticas que compartan entre s:
todas ellas se ajustaban al modelo tradicional de familia, eran madres jvenes,
esposas de profesionales, amas de casada. Sumado a esto quienes haban conti-
nuado estudios superiores (siete de las ocho integrantes) haban elegido carreras
docentes, en especial el magisterio. Se trata de una formacin histricamente
asignada a mujeres que socialmente se plantea como continuadora del trabajo
hogareo y que no a priori no debera presentar tensiones con l.
Las actividades llevadas adelante por el Grupo de apoyo obligaban a las
mujeres no slo a estar gran parte del da fuera de sus hogares, sino tambin a
establecer contactos con diversos integrantes de la comunidad. Incluso, parte del
mtodo de recaudacin de fondos implicaba recorrer casa por casa y negocio por
negocio la localidad a fin de conseguir venta de bonos o donaciones. Centrndo-
nos en la presidente del grupo, su trabajo en APAD la lleva a hacerse cargo de una
carpintera, un desafo algo alejado de su vida cotidiana pero que emprende con
alegra y compromiso. Si bien ella reconoce los lmites que su desconocimiento
sobre ciertos temas, limites que adjudica al ser mujer por tratarse de temas de
hombres, tambin destaca como su trabajo de ama de casa y acompaando a su
marido le posibilitaron sostener la coordinacin de la carpintera.
A partir del anlisis de las diversas fuentes es posible apreciar tanto la im-
portancia de la presencia femenina en APAD como tambin la combinacin en
este compromiso femenino de prcticas innovadoras y roles tradicionales de la
mujer. Esto nos permite complejizar la mirada sobre la historia de las mujeres en
dos sentidos: por un lado pensar su agencia en tanto sujetos comprometidos so-
1114
Ballester Guadalupe Anah
cialmente y con fuertes lazos comunitarios y de poder local. Por otro, nos obliga
a volver sobre la discusin de cul es el rol socialmente atribuido a la mujeres,
pero ms interesante aun, cul es aquel que ellas mismas otorgan a sus actos. La
historia reciente nos posibilita conocer de primera mano, a partir de la historia
oral, cmo piensan y sostienen las mujeres tanto su agencia individual y colectiva
como el papel que la sociedad y ellas mismas se otorgan. Queda por delante pro-
piciar un anlisis ms exhaustivo que nos permita conocer los vnculos estableci-
dos entre estas mujeres y los hombres que forman APAD y complejizar el estudio
del momento de fundacin de la asociacin a partir del accionar de la Comisin
municipal y en especial de su presidente. Sin dudas se abren muchas preguntas
que tambin resultan claves a la hora de pensar una historia del asociativismo
local de General Sarmiento.
1115
Sociedad y Vida Cotidiana.
Bibliografa
Libros de Actas de la Asociacin de Proteccin y Ayuda al Discapacitado (APAD).
Libros de Decretos y de Ordenanzas de la Municipalidad de General Sarmiento.
Entrevista al Seor Enrique Cervo realizada en la ciudad de San Miguel el da 30
de abril de 2013.
Entrevista a la Seora Mara Lujan Rodrguez realizada en la ciudad de San Mi-
guel el da 1 de Agosto de 2013.
Entrevista a la Seora Enriqueta Prez del Cerro de Ziga realizada en la ciudad
de San Miguel el da 7 de Abril de 2014.
1116
MESA XI
Justicia y activismo en Derechos Humanos
Coordinadores y comentaristas:
Hernn Sorgentini, Alejandra Oberti y Emilio Crenzel.
El veredicto de las urnas:
ritual ciudadano de resolucin de conflictos.
El caso del voto verde en el Uruguay
Introduccin
En los inicios del Siglo XX Uruguay vivi un proceso de cambios (institu-
cionales, polticos, econmicos) que, entre otras cosas, permiti la construccin
de un imaginario social expresado a travs de una serie de mitos fundamenta-
les (Rial, 1987, 70) que posibilitaron la generacin de una identidad propia vin-
culada fuertemente a los valores desarrollados en torno a la democracia. stos
supusieron, a su vez, la construccin de una convocatoria en clave ciudadana
otorgndole al arbitraje electoral, como modo de resolucin de conflictos, un es-
pacio central en la configuracin del sistema poltico uruguayo, constituyndose,
asimismo, como la forma privilegiada de acceso al consenso democrtico.
El acto eleccionario se transforma, as, en un ritual sagrado, que reafirma
el mito del Uruguay democrtico, dentro de una sociedad caracterizada por
una temprana secularizacin, en donde el sujeto ciudadano es convocado a
expresar su voluntad en las urnas, la que una vez manifestada se considera
inapelable e incuestionable.
En esta ponencia analizaremos el caso del voto verde, llamado as por
el color de la papeleta que apoy la revocacin de la Ley 15.848, de la Cadu-
cidad de la Pretensin Punitiva del Estado, puesta en consideracin a travs
del recurso de referndum1062 y cuya derrota signific un punto de inflexin
1062
En el caso uruguayo existen dos formas de ejercicio de la democracia directa: El
Plebiscito, denominacin que la Constitucin reserva para calificar el pronunciamiento del
1121
Justicia y activismo en Derechos Humanos.
1122
Larrobla Fabiana y Figueredo Magdalena
1063
Triunfa el NO por un 57.2% de los votos. Se rechaza de esta manera el texto cons-
titucional propuesto por el rgimen dictatorial.
1064
En: El diario El Pas. 4 de diciembre de 1980. Fue cancelado el Plan poltico
de 1977; ser elaborado otro. Archivo de Prensa CEIU
1123
Justicia y activismo en Derechos Humanos.
1065
Esta afirmacin no desconoce la existencia de minoras perdedoras en cualquier
evento eleccionario, pero se afirma en el sentido que adquiere el resultado electoral: la expre-
sin de las mayoras obliga a las minoras, transformando la competencia previa al acto, en un
posterior consenso democrtico.
1124
Larrobla Fabiana y Figueredo Magdalena
cin de encontrar algn sentido a ese pasado doloroso (JELIN, 2008: 95).
No obstante las expectativas mencionadas anteriormente, el proceso ini-
ciado luego de las elecciones de 1984 brind algunas pistas sobre los caminos
que tomara el nuevo gobierno democrtico en materia de Derechos Huma-
nos. El electo presidente, Dr. Julio Mara Sanguinetti, haba desarrollado su
campaa poltica bajo el lema el cambio en paz, lo que en este caso sig-
nificaba dar vuelta la pgina y mirar hacia adelante. El gobierno entenda
que para consolidar la incipiente democracia, era necesario evitar cualquier
revisionismo del perodo dictatorial1066, por lo que los reclamos por el co-
nocimiento de la verdad y el juicio a los responsables de las violaciones a los
Derechos Humanos se presentaban incompatibles con el cambio de paz.
Los inicios de la nueva democracia, comenzaron con la aplicacin de la
Ley de Amnista para los presos polticos, el 8 de marzo de 1985, la Asam-
blea General aprueba la Ley de Pacificacin Nacional N 15.737 (conocida
popularmente como Ley de Amnista), que entre otras cosas, habilit la
liberacin de todos los presos polticos y ratific el Pacto de San Jos de
Costa Rica. La misma estableci la amnista para todos los delitos comunes y
militares conexos cometidos entre el 1 de enero de 1962 y el 1 de marzo de
1985, mientras que aquellos que haban sido acusados de delitos de sangre
deban ser juzgados en un plazo de 120 das y computndoseles cada ao en
prisin por tres. De esta forma la Suprema Corte de Justicia orden la libertad
inmediata de estos ltimos y el 14 de marzo culminaba la liberacin de los l-
timos presos polticos que an permanecan detenidos (LARROBLA, 2012).
Por otra parte, el 23 de abril de 1985, se crearon en el mbito parlamenta-
rio, dos comisiones especiales destinadas a esclarecer los crmenes acaecidos
en el gobierno de facto: la Comisin Investigadora sobre la Situacin de
Personas Desaparecidas y Hechos que la Motivaron (encargada de recep-
cionar y analizar las denuncias presentadas sobre 164 uruguayos desapareci-
dos) y por otro, la Comisin Investigadora sobre el Secuestro y Asesinato
perpetrados contra los ex legisladores Hctor Gutirrez Ruiz y Zelmar Mi-
chelini (encargada de investigar los asesinatos de los dos parlamentarios,
1066
() hay gente que piensa que resolver las cuentas pendientes del pasado es una
buena poltica para el presente. Yo creo, por el contrario, que lo mejor que puede ocurrir con
el pasado, es dejrselo a los historiadores, y tratar de edificar el futuro (). Diario La Demo-
cracia, 28 de junio de 1985.
1125
Justicia y activismo en Derechos Humanos.
1067
El 13 de octubre de 1987, finaliza su trabajo la comisin especial parlamentaria Co-
misin Investigadora sobre el Secuestro y Asesinato perpetrados contra los ex legisladores Hc-
tor Gutirrez Ruiz y Zelmar Michelini, sin haber arribado a ningn resultado concluyente.
1068
Cmara de Representantes, Informe de la Comisin Investigadora Parlamentaria
sobre situacin de Personas Desaparecidas y Hechos que la Motivaron, 4 de noviembre de
1985, Introduccin. Pg. 1890-1897.
1126
Larrobla Fabiana y Figueredo Magdalena
1127
Justicia y activismo en Derechos Humanos.
tencia ante la Suprema Corte de Justicia con relacin a los delitos cometidos
por funcionarios militares durante el perodo dictatorial1071, generando un
conflicto entre la Justicia Militar y la Justicia Civil y el segundo, fue en el
mbito poltico, cuando en el transcurso del ao 1986 comenzaron a aparecer
diversos proyectos parlamentarios con la intencin de solucionar la crisis de
competencia entre la Justicia Militar y la Civil1072 y otorgar al mismo tiempo
una solucin de fondo a las circunstancias acaecidas en vinculacin al juz-
gamiento de los crmenes ocurridos bajo Terrorismo de Estado.
De esta manera el ao 1986 se presenta con importantes movimientos y
tensiones polticas, en medio de profundos conflictos entre ambas justicias y
en medio de intensos debates tendientes a buscar una salida que garantizara
el cambio en paz.
El 11 de junio, las Fuerzas Armadas anuncian que aceptaran una amnis-
ta para sus miembros y el 13 de agosto el Presidente Sanguinetti comunica
a la dirigencia del Partido Nacional y del Frente Amplio (ambos partidos de
oposicin), la intencin de enviar al Parlamento un proyecto de amnista a
los militares. Estos acontecimientos y otros1073- fueron los que pautaron la
gestacin de la Ley de Caducidad.
Finalmente el 24 de noviembre de 1986 y en medio de este proceso, la
Suprema Corte de Justicia desestima por unanimidad el reclamo de la Justicia
1071
La contienda fue presentada en mayo de 1986.
1072
No obstante ello y previo al conflicto mencionado, el 25 de julio de 1985, se haba
realizado una reunin en Anchorena entre algunos dirigentes blancos (Alberto Zumarn, Car-
los Julio Pereyra, Wilson Ferreira) Julio Mara Sanguinetti y los mandos militares, para tratar
el tema relacionado con la violacin de los derechos humanos. En: LARROBLA, F. Cronolo-
ga comentada de la impunidad, indito, 2012.
1073
A modo ilustrativo y para tener en cuenta: 28.08.1986. El Consejo de Ministros
aprueba un proyecto de amnista que fue anunciado por cadena de radio y televisin por el
presidente Sanguinetti como de urgente consideracin. 22.09.1986. El Partido Nacional
presenta su propio proyecto, ubicndose en un punto medio entre la propuesta del partido
Colorado y la negativa frenteamplista de acompaar cualquier iniciativa de amnista. Ambos
fueron discutidos en la Comisin del Senado. 07.10.1986. La Comisin del Senado vota defi-
nitivamente en contra del proyecto presentado por el partido Nacional. 25/26.10.1986. Wilson
Ferreira Aldunate en diversos actos polticos plantea la posibilidad de un golpe de Estado.
18.11.1986. Wilson Ferreira Aldunate se rene con el Comandante en Jefe del Ejrcito Hugo
Medina y otros generales ms, con autorizacin del presidente Sanguinetti. LARROBLA, Fa-
biana. Cronologa comentada de la impunidad, indito, 2012.
1128
Larrobla Fabiana y Figueredo Magdalena
Militar y define, por tanto, que el Poder Judicial acte en base a lo corres-
pondiente en lo que refiere a las denuncias presentadas. Ello implicaba darle
cause a las citaciones y por consiguiente aplicar, en caso de que los militares
no concurrieran a declarar, la figura de desacato lo que significa la deten-
cin por la fuerza de aquellos citados que no se presentaran voluntariamente.
Drama social
La resolucin de la Suprema Corte de Justicia aceler los tiempos polti-
cos. Finalmente el 21 de diciembre de 1986, se present el proyecto denomi-
nado Caducidad de la Pretensin Punitiva del Estado, confeccionado por
los dos principales lderes del Partido Colorado y el Partido Nacional: Julio
Mara Sanguinetti y Wilson Ferreira Aldunate, respectivamente. ste es vota-
do afirmativamente esa misma madrugada en la Cmara de Senadores1074 y al
da siguiente en la Cmara de Diputados1075. El 22 de diciembre deban com-
parecer ante la Justicia Civil varios de los militares citados, y en la maana
de ese mismo da el Poder Ejecutivo promulga rpidamente la Ley para evitar
que los militares citados incurrieran en desacato al no concurrir a la Justicia.
El clima que rodeo la votacin estuvo cargado de grandes tensiones so-
ciales. Las organizaciones de derechos humanos, sectores de izquierda sensi-
bilizados por el tema, as como otros movimientos sociales se concentraron
en los alrededores del Palacio Legislativo. Las caceroleadas se hicieron
sentir en distintos barrios de Montevideo y se produjeron diversos incidentes
en la sala de sesiones en medio del proceso de la votacin.
Por otro lado y luego de aprobar la ley de caducidad, la mayora legislati-
va decidi la expulsin del Senado del frenteamplista Germn Araujo, quien
haba sido uno de los principales denunciantes de las violaciones de derechos
humanos en el Parlamento, y al que se acus de instigar los desrdenes.
El drama social haba estallado, un sector de la poblacin senta profun-
damente que se haban violado normas fundamentales, la igualdad de todos
los ciudadanos ante la ley, ahora encontraba sus lmites, la justicia deba re-
signarse ante la amenaza del caos y la posibilidad de investigar los crmenes
1074
En la madrugada del 21 de diciembre de 1986 se aprueba el proyecto en la Cmara
de Senadores.
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El proyecto de Ley es tratado en la Cmara de Diputados, finalizando la votacin
en la madrugada del 22 de diciembre.
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Comunicado de MFUDD, Convocatoria a la poblacin, 22 de diciembre de 1986.
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guientes intenciones La Comisin Nacional, recoge aos de luchas y anhelos, aos de lgri-
mas y esperanzas. Llamamos a todo el pueblo oriental que comprende que ninguna ley puede
imponer que nuestros familiares jams existieron, que no se resigna a dejar de buscar a
nuestros nios secuestrados, que no admite que la dignidad nacional sea avasallada, (...).
Comunicado de Prensa de MFUDD, 28 de enero de 1987.
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Justicia y activismo en Derechos Humanos.
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Voto verde: 20 aos de una gesta democrtica clave en Uruguay En: http://www.
lr21.com.uy/politica/360393-voto-verde-20-anos-de-una-gesta-democratica-clave-del-uruguay
1079
En este sentido es interesante recordar que a horas de la veda electoral se produce
la censura de un spot producido por la Comisin en el que Sara Mndez relata el secuestro de
su hijo Simn Riquelo. El spot es entregado a los canales para su difusin y stos, a pedido de
Sanguinetti, resuelven no emitirlo.
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Algunas reflexiones
El anlisis procesual, estructurado en torno a las fases del drama social
planteadas por Vctor Turner, nos permiti dar cuenta de cmo una situacin
de extrema conflictividad es sublimada a travs del ritual del voto, reincor-
porando a los opositores/perdedores nuevamente a la estructura, restituyendo
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Esta misma discusin, pero con mucho ms fuerza y con conflictos importantes
hacia el interior de la izquierda, surgir durante el planteo del plebiscito del 2009 para la anu-
lacin de la misma ley. En otro orden, a derrota del voto verde debe enmarcarse tambin en
un contexto internacional de avance del neoliberalismo y de resquebrajamiento de los grandes
paradigmas explicativos del mundo, que caracteriz a los aos 90.
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Scilingo declar en Espaa el 10 de marzo de 1995.
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A partir de esta fecha la marcha del silencio contina realizndose todos los aos
hasta el presente.
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1137
Concepcin de Sujeto en la elaboracin de los informes
en el rea de Juicios de la Comisin Provincial
por la Memoria (CPM)
Carranza, Keyla
Universidad Nacional de La Plata
Introduccin
El presente trabajo de investigacin tiene como tema principal el anlisis
de los sujetos sociales presentes en el proceso de elaboracin de los informes
que se construyen en el marco del Programa Justicia por Delitos contra Lesa
Humanidad en el Archivo de la Comisin Provincial por la Memoria (CPM).
El mismo fue realizado en el marco de las prcticas de formacin profesio-
nal de la Facultad de Trabajo Social UNLP (4 ao de la carrera), en la ex
Direccin de Inteligencia de la Polica de la Provincia de Buenos Aires (ex
DIPPBA), cuyos archivos se encuentran en custodia de la CPM.
El tema seleccionado, surgi de la problematizacin de la demanda de
trabajo propuesta por los referentes de la institucin, que nos propusieron tra-
bajar en la bsqueda de documentos en los archivos para la construccin de
los informes para los juicios penales por delitos de lesa humanidad. Comoob-
jetivonos propusimos analizar e indagar las distintas concepciones de sujeto
que se expresan y construyen durante el proceso de elaboracin de los infor-
mes, en el rea de juicios de la CPM dentro del Programa Justicia por Delitos
de Lesa Humanidad, para profundizar en la importancia de tener en cuenta a
los diversos sujetos que forman parte del proceso de justicia y reconstruccin
de la memoria en el marco de los Derechos Humanos.
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Justicia y activismo en Derechos Humanos.
Caracterizacin de la institucin
El escenario institucional en el que realizamos nuestras prcticas profe-
sionales es la Direccin General de Promocin y Transmisin de la Memo-
ria, dentro del Programa Justicia por Delitos de Lesa humanidad, en la Comi-
sin Provincial por la Memoria (CPM), en el rea de Archivo, ex DIPPBA
de la ciudad de La Plata.
La CPM es un organismo pblico, con funcionamiento autnomo y au-
trquico, creado por la Ley 12.483 de la Provincia de Buenos Aires el 13 de
agosto de 2000. Uno de los objetivos que establece refiere a
El espacio fsico que ocupa la CPM fue otorgado mediante la Ley 12.642,
presentada y aprobada en la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires, en
este edificio funcion la ex Direccin de Inteligencia de la Polica Bonaeren-
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Son los juicios que se consiguieron en la vuelta a la democracia.
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nes es de suma importancia esta instancia que se lleva adelante en los juicios,
teniendo en cuenta que en la historia de nuestro pas, los familiares fueron
actores fundamentales en la conformacin del Movimiento de Derechos Hu-
manos con la conformacin de distintos organismos como Madres de Plaza
de Mayo, Hijos, entre otros. Estos hicieron posibles distintas conquistas en
el marco de la lucha por la justicia, verdad y castigo como por ejemplo: los
juicios por la verdad, los juicios penales, en el marco legal, las leyes repara-
torias, entre otras. Es decir, el Estado se hace cargo de castigar a los respon-
sables de los delitos que atentan contra los Derechos Humanos, en el marco
del terrorismo de Estado.
Otro de los sujetos son las vctimas, tanto los detenidos desaparecidos
como sobrevivientes; de quienes los distintos juzgados por medio de los
oficios piden informacin, y a quienes, en primera instancia, se le vulnera-
ron los derechos, tanto desde las distintas persecuciones, estigmatizaciones,
como tambin la privacin de libertad, entre otros atropellos que se hicieron
a los Derechos Humanos durante la ltima dictadura.
En la instancia judicial, la querella es un sujeto relevante, la cual est
compuesta por distintos ciudadanos, abogados, organizaciones de Derechos
Humanos, como tambin ex detenidos desaparecidos y familiares. Quienes
participan activamente como testigos en los juicios.
El grupo de estudiantes avanzados de la carrera de Trabajo Social que
realizamos esta prctica de formacin profesional, encontramos materiales
referentes a la caracterizacin de la institucin, su surgimiento, diferentes
actividades y problemas trabajados en diversas reas de la CPM. Este mate-
rial pertenece a los informes de las prcticas de los grupos que transitaron la
institucin en aos anteriores.
La hiptesis que construimos es que en la elaboracin de los informes
jurdicos se trabajan no slo con personas fsicas, sino aquellas que no estn
fsicamente presentes.
As mismo, el problema sobre el cual se centr nuestra intervencin ini-
cialmente, fue proponer y llevar adelante una lnea de trabajo enmarcada en
nuestras prcticas de formacin profesional, en un rea de trabajo sistemti-
co, complejo y sensible.
Durante el proceso de prctica y con la bsqueda de una lnea de inter-
vencin, fuimos problematizando la importancia de analizar y profundizar las
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Justicia y activismo en Derechos Humanos.
Marco referencia
Cuando analizamos la categora sujetos entendemos que todo proceso de
planificacin existen sujetos pensantes, sujetos que se mueven, sujetos crea-
tivos, que forman parte de la realidad, y no son slo agentes. En este sentido
comenzaremos a indagar acerca de la categora sujeto.
De este modo, Charry y Calvillo (2000), plantean que en tanto que
expresin social los sujetos sociales representan aspectos y actitudes parti-
culares que tienden a mostrarse y a adquirir una cierta fisonoma a travs del
discurso que elaboran y en tanto que mediaciones de poder y lucha represen-
ta prcticas y formas de organizacin especficas. Es decir, que los sujetos
sociales, entre las formas de expresin poltica y la estructuracin de la so-
ciedad, van a definir los espacios desde donde construyen las subjetividades
colectivas o formas de expresin social.
Por ello, los sujetos sociales no se agotan en la explicacin de sus funcio-
nes, sino que adquieren configuracin en las tensiones que se producen en las
diversas esferas o dimensiones de lo social, lo individual y lo fsico, como as
tambin las dimensiones del tiempo y del espacio.
Posicionndonos desde esta concepcin de sujetos sociales, considera-
mos que los Derechos Humanos son los atributos inherentes a la dignidad de
toda persona que el Estado est obligado a promover y garantizar. En tanto
es el responsable de satisfacerlo, toda violacin a estos derechos implica un
incumplimiento por parte del Estado de deberes que le son indelegables. La
nocin de Derechos Humanos se aplica a la relacin entre la persona y el Es-
tado, esta relacin es asimtrica, compleja y sujeta a una tensin permanente.
En este sentido, los Derechos Humanos surgen para limitar el poder del Es-
tado e imponerle obligaciones que, en caso de incumplimiento, generan su
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Encuadre metodolgico
Definiciones generales
La idea de pensamiento estratgico es el anlisis, el cmo, el porqu, el
cundo, el qu, etc. de los comportamientos organizacionales, sectoriales y
sociales; destinados al manejo de situaciones en las que hay que superar obs-
tculos que se oponen al logro de un objetivo. La estrategia es una manera de
ponerse en situacin de aproximarse a alcanzar la meta.
Es una forma de implementacin de poltica como una propuesta de dis-
tribucin de poder, el objetivo de la estrategia es la movilizacin del poder
junto con su construccin y afianzamiento.
Entonces, en el espacio social los que se unen para alcanzar determinado
objetivo son diversos actores sociales, es decir; el propsito de transforma-
cin que tengan los actores sociales sobre determinada cuestin es un prop-
sito poltico y, la manera de alcanzar dicho propsito es la estrategia.
En este sentido, se trata de entender a la sociedad en su complejidad
significa identificar los actores que entran en juego y cules son sus intereses;
pensar los actores que puedan participar en la implementacin de las polticas
ya que, esto supone un anlisis del comportamiento de todos los actores de
una institucin para alcanzar nuestros objetivos. El objetivo de la estrategia
est ligado en hacer una movilizacin del poder.
La opacidad/transparencia se refiere a cmo utilizarlos en trmino es-
tratgico es decir, cmo planteo mis objetivos y planificacin, no podemos
plantear con transparencia absoluta nuestros objetivos pero ni tan opaca, tie-
ne que ser ambas a la vez.
El pensamiento estratgico es un pensamiento sobre el Poder porque los com-
portamientos estn basados sobre el Poder y nos permite ver a nosotros desde qu
poder estamos comportndonos. Cuando analizamos un escenario estamos anali-
zando una relacin de poder. El escenario institucional implica relacin de poder en
cuanto a cmo se manejan, cul es el objetivo de la institucin y su visin.
Pensamiento estratgico en clave de una planificacin puede quedar re-
ducido a un conjunto de instrumentos, despojndolos de la idea de trminos
estratgicos lo cual hace referencia a los contenidos poltico ideolgico,
que contribuye a la intervencin (Testa, 1995).
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la herramienta primordial con la que ellos trabajan para elevar pruebas en los
juicios, es decir; los informes judiciales.
Las actividades que realizamos durante el ao, fueron trabajar en la bs-
queda de informacin a partir de los oficios que llegan del Juzgado de San
Martn, solicitando informacin detallada sobre personas o sucesos, vincula-
dos a la causa Campo de Mayo. Esto lo llevamos a cabo con los buscadores
ya mencionados con los que cuenta el rea y a travs de los cuales se puede
acceder a los documentos digitalizados del archivo de la ex DIPPBA.
Una vez recolectada la informacin y agotada todas las instancias de bs-
queda, pasamos a la construccin de los informes, en los cuales se detalla los
resultados de la bsqueda solicitada. En ella puede haber, fichas personales,
expedientes, noticias, fotografas, habeas corpus, habeas datas, etc.
Junto al informe, se adjuntan duplicado de todos los archivos y documen-
tos encontrados, sellado, firmado y aclarado por la perito de la CPM. Este, es
enviado al juzgado y sirve como prueba para una futura elevacin a juicio.
Al mismo tiempo, fuimos realizando una problematizacin y anlisis de
la misma. Algunos de los interrogantes que fueron configurando el proceso
de indagacin alrededor de esta iniciativa fueron: la pertinencia y los aportes
del trabajo social en la institucin y la lectura que la profesin puede hacer en
una herramienta como los informes en el campo de la justicia y la memoria.
En el proceso de abordaje y de anlisis de las propuestas asignadas por
la CPM, tuvimos en cuenta que la misma constituye una estrategia para el
conocimiento de la forma de trabajo y sus herramientas, al mismo tiempo nos
fuimos dando cuenta de la importancia de los mismos como una va posible
para elaborar y abordar nuestros objetivos. Ya que consideramos que el tra-
bajo de anlisis y el conocimiento de los informes posibilitan visualizar las
concepciones de Sujeto que all se presentan, adems conocer otros aspectos
que se tienen en cuenta en la elaboracin de los informes.
Adems, otras de las actividades realizadas, fueron la organizacin con-
junta de charlas informales, debates, charlas informativas, entrevistas para
acompaar y profundizar la problematizacin y aprehensin de las temticas
que atravesaron nuestro proceso. Por ejemplo, la presentacin y el recorrido
por la institucin y de su historia en general.
Durante el trabajo que realizamos estos meses hemos podido acercarnos
a la lgica de la lectura de este tipo de material sensible, en el cual durante la
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Objetivo general:
Analizar e indagar las distintas concepciones de Sujeto que se expresan y
construyen durante el proceso de elaboracin de los informes, en el rea
de juicios de la CPM dentro del Programa Justicia por Delitos de Lesa
Humanidad, para profundizar en la importancia de tener en cuenta a los
diversos sujetos que forman parte del proceso de Justicia y reconstruc-
cin de la memoria en el marco de los Derechos Humanos.
Objetivos especficos:
Caracterizar los distintos Sujetos que participan en la elaboracin de
informes que forman parte de las causas de Campo de Mayo.
Reconstruir el proceso de bsqueda de informacin para elaborar
los informes.
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sino que se habla de tener una sociedad ms justa, que distribuya mejor la
riqueza, que todos puedan acceder a la educacin, a la salud, que los traba-
jadores tengan trabajo y sepaguen los salarios que merecen; pero cuando
nosotros nos referimos al programa nuestro est enfocado en principio en este
campo, el cual tambin debe conectarse con la idea de justicia en general.
Adems, para otra de los referentes el acto de justicia promueve que la
gente pueda hablar. Otra cosa importante es que poniendo los testimonios en
comn en un mbito pblico, han podido los sobrevivientes cerrar la historia
al escuchar a otros, porque lo que nos pasa es que hay huecos que no tenemos
como llenarlos porque o los papeles tampoco terminan de cerrar o porque
falta gente y uniendo ambas partes, los juicios permiten este encuentro que
permite cerrar historias. Para los referentes de la CPM, en el campo de los
Derechos Humanos, Justicia y Memoria son dos conceptos que se comple-
mentan e interrelacionan.
Finalmente, para analizar los resultados del objetivo general, en la en-
trevista realizada pudimos recuperar la concepcin de sujeto con la que tra-
bajan. Esto queda reflejado en las palabras de uno de los referentes Desde el
punto de vista de los informes el sujeto central son las vctimas que es lo que
solicita el juzgado, otro sujeto central son los represores y los otros sujetos
tienen que ver con el contexto. Tiene que ver con reconstruir el circuito repre-
sivo, esto se termina de ensamblar en ese mbito con los testimonios y lo que
puedenaportar los papeles, siempre que se pueda justificar lo que se dice, por-
que en el texto cuando hablamos de vctima, de terrorista, son las vctimas
con las que nosotros estamos trabajando, nosotros mismos nos sorprendemos
de lo que dicen los archivos. De esta manera, queda explcito que para los
referentes el sujeto central es la vctima, pero tambin consideran a otros su-
jetos como los represores y todos aquellos que estn presentes en el contexto,
tanto en la elaboracin de los informes como en el proceso de judicializacin.
Para finalizar podemos agregar que el trabajo social por su formacin
podra aportar a la construccin de los informes junto a otras disciplinas
y perspectivas, enriqueciendo el trabajo interdisciplinario. Porque la CPM
busca construir informes que no se acoten a la lectura lineal de los documen-
tos sino que expresen la historia colectiva e individual de los sujetos socio
histricos.
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Entrevistas:
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Carranza Keyla
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Trabajos, Comunicaciones y Conferencias ISBN 978-950-34-1232-9