Publicada em Alemo, Croata, Espanhol,

A AURORA Francs, Grego, Ingls, Italiano, Polons,

Portugus, Romeno, Russo e Ucraniano.
Vol. 10 No. 1
Janeiro - Fevereiro 2017 CONTEDO DESTE NMERO

A AURORA publicada DESTAQUES DA AURORA

bimestralmente por The Dawn Bible
Students Association, Diviso em A libertao se aproxima 2
portugus, 199 Railroad Avenue,
East Rutherford, NJ 07073, USA
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envie-a juntamente com seu novo Louvemos a Deus, o Criador 14
endereo. Preo anual: US $12.00 (6
nmeros) Sem custo de fora os EUA
Louvemos a grandeza de Deus16

Louvemos a Deus, o Provedor 19

ALEMANHA: Tagensbruck Bibelstudien-
Vereinegung, Alzeyer Str. 8 (Postfach 252), Louvemos as obras de Deus 21
D 67253 Freinsheim
ARGENTINA: El Alba, Calle Almirante
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AUSTRLIA: Berean Bible Institute,
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de Janeiro, RJ CEP 20050-971 E-mail: Parte 1
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CANAD: P.O. Box 1565, Vernon, British A obra da Era do Evangelho
Columbia, V1T 8C2 Canada comea 26
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Antioquia.
ESPANHA: El Alba, Via S. Leonardo 21,
Octaviano 80044, Napoli, Italia The Dawn - Portuguese Edition
FRANA: Aurore, 45, Avenue de Gouvieux,
60260, Lamorlaye JAN / FEB 2017
GRCIA: He Haravgi (The Dawn), 199
Railroad Ave., East Rutherford, NJ 07073 USA
ILHAS BRITNICAS: Associated Bible A menos que se indique o contrrio a traduo da Bblia
usada nesta Revista a Verso Almeida Corrigida Fiel/ACF
Students, 102 Broad Street, Chesham, HP5 3ED Edio de 2011
NDIA: The Dawn, Blessington, #34,
Serpentine St., Richmond Town, Bangalore
560025
Printed in USA
ITLIA: Aurora, Via Ferrara 42, 59100 Prato
DESTAQUES DA AURORA

A libertao se aproxima

Quando comearem a acontecer essas coisas, erguei

vos e levantai a cabea, pois est prxima a vossa
libertao. Lucas 21:28, Bblia Ave Maria

POUCAS VEZES na histria dos Estados Unidos

tem havido a combinao de incerteza, ansiedade e
medo, que o incio de 2017 nos trouxe. De fato, as atuais
preocupaes com a economia fraca, o medo de mais
terrorismo, a imprevisibilidade de naes prias, a
insegurana no Oriente Mdio e outros problemas
mundiais e nacionais que continuam a ser enfrentados,
so provas disso. No entanto, os americanos, em sua
grande maioria, se concentraram durante os dois ltimos
meses de 2016 na escolha de um novo presidente, e
ficaram surpresos com os resultados da eleio no dia 8
de novembro.
Os chamados especialistas, como analistas
polticos, pesquisadores de opinio pblica, a mdia e at
mesmo muitos polticos ficaram aparentemente
pasmados com a eleio de Donald Trump como o 45.
presidente da nao. Os cidados do pas certamente no
ficaram menos surpresos pelos resultados de sua
participao no processo eleitoral. Mais de 129 milhes
de votos foram computados na eleio presidencial, com
Hillary Clinton ganhando o voto popular, embora por
uma margem muito pequena de 0,7%.
2
 Outras estatsticas eleitorais, no entanto, eram
claramente a favor de Donald Trump. Ele ganhou o voto
popular em 60% dos estados individuais 30 em 50.
Como resultado, ele recebeu mais de 300 votos
eleitorais, bem acima dos 270 necessrios para ser eleito,
e 57% do total. Um resultado bem frente de Hillary
Clinton com 43% dos votos do colgio eleitoral.
A maioria se perguntou como Donald Trump
poderia ter sido eleito, j que ele anteriormente no tinha
cargos polticos, e considerado um estranho em
Washington com conhecimento mnimo do
funcionamento interno do governo. Talvez o aspecto
mais surpreendente de sua vitoriosa corrida presidencial,
e, para muitos, o mais perturbador, tem que ver com o
temperamento que ele exibiu durante a maior parte de
sua campanha.
Durante as primrias republicanas e democratas,
bem como na campanha presidencial, quase todos os
candidatos, mas especialmente Donald Trump, atacaram
duramente seus adversrios, tanto poltica quanto
pessoalmente. Sem a menor cerimnia, o sarcasmo, o
desprezo, a malcia e a crueldade eram frequente e
abertamente usados em debates, propaganda poltica,
meios de comunicao, discursos e at mesmo mdias
sociais. Comentrios eram tuitados dia e noite, e
tornaram-se um mtodo comum para criticar e desprezar
os adversrios.
Apesar de todas essas circunstncias, o Sr.
Trump ganhou a eleio. Muitos esto se perguntando:
Por que e como isso aconteceu? Em retrospectiva,
parece que, por ser algum novo em Washington, e no
ter medo de falar o que pensava sobre todos os assuntos,

3
sua mensagem foi bem aceita por muitas pessoas que por
um longo tempo estavam bastante insatisfeitas com o
atual establishment poltico em Washington tanto
do lado democrata como no republicano. O
comportamento ofensivo de Donald Trump parecia ser
uma sada para muitas pessoas expressarem sua raiva
contra o status quo naquele pas. Apocalipse 11:18, que
fala profeticamente sobre nossos dias, afirma: E iraram-
se as naes. A recente eleio parece fornecer, pelo
menos em parte, um perfeito cumprimento dessas
palavras.
Em ltima anlise, o tempo e o desenrolar dos
eventos mundiais e nacionais que determinaro as
consequncias do governo Trump. Quais estudantes
sinceros da Bblia, devemos continuar a fazer como
Jesus advertiu: Vigiai, pois, em todo tempo orando,
observando as palavras profticas das Escrituras que
apontam para a proximidade do reino de Deus. Lucas
21:31-36

NOSSAS PERSPECTIVAS
O incio de um novo ano nos lembra que o
tempo avana, e o tempo um elemento importante de
nossas perspectivas como cristos e estudantes da Bblia.
Os servos de Deus em todas as pocas nunca estiveram
em harmonia com o mundo ao seu redor. Eles tm sido
afligidos pelas prticas pecaminosas e injustas dos
mpios. Por causa de suas prprias imperfeies, eles
tambm tm gemido dentro de si mesmos, ansiosos pelo
tempo em que o rumo decadente do pecado ser
interrompido, e toda a humanidade ser liberta de suas
influncias corrompedoras. Rom. 8:22, 23

4
 As perguntas por quanto tempo?, quando? e
seus equivalentes, aparecem frequentemente nos escritos
dos profetas e apstolos. Deus tem, de forma constante e
coerente, respondido que o atual reinado de pecado e
morte no continuar para sempre. As expresses
bblicas ltimos dias e tempo do fim nos garantem
que, no plano de Deus, uma nova dispensao vir, na
qual a justia ser entronizada e o pecado e a morte
destrudos. Isa. 2:2; Dan. 12:4; Eze. 38:16; 2 Tim. 3:1

AS GARANTIAS BBLICAS
As garantias de Deus sobre este triunfo final do
certo sobre o errado esto registradas em toda a Bblia,
comeando com Gnesis 3:15. Alise declara que a
semente da mulher iria machucar, ou esmagar, a
cabea da serpente. Essa esperana ampliada pelas
promessas de Deus a Abrao que por sua semente
todas as famlias da Terra seriam abenoadas. Gn.
12:3; 18:18; 22:18
Por intermdio de Moiss, Deus prometeu enviar
um grande Profeta, e Isaas profetizou: Porque um
menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o principado
est sobre os seus ombros. (Deu. 18:18; Isa. 9:6) Daniel
tambm predisse: Nos dias desses reis, o Deus do cu
levantar um reino. Dan. 2:44

A VINDA DE JESUS
Quando Jesus veio, seus discpulos o aceitaram
como sendo aquele de quem os profetas falou. Para eles,
parecia que o tempo to esperado para a libertao
prometida por Deus havia chegado. Joo Batista
anunciou a presena de Jesus com a seguinte declarao:

5
O Reino dos cus est prximo. (Mat. 3:2, KJA) Uma
traduo melhor dessas palavras no grego original seria:
A majestade real dos cus tem se aproximado.
Diaglott
Parecia certo aos discpulos que no haveria
mais demora. Eles acreditavam que o reino de Deus
havia de manifestar-se imediatamente. (Lucas 19:11,
ARA) Jesus compreendeu essa situao e para evitar que
ficassem muito desapontados, contou-lhes a parbola das
minas, em que um nobre partiu para uma terra distante,
com o fim de tomar posse de um reino e voltar. v. 12
Evidentemente, os discpulos reconheceram que
Jesus, seu Messias, era o nobre dessa parbola. Jesus
estava dizendo iria embora, e que o reino que eles
acreditavam que havia de manifestar-se imediatamente
no seria estabelecido at que ele voltasse. Eles no
entenderam, entretanto, que o partir envolveria sua
morte. Assim, eles no estavam nada preparados para a
sbita interrupo de seu ministrio.
No entanto, tendo como suposio que Jesus
estava partindo mas voltaria mais tarde para estabelecer
seu reino, foram ter com ele no Monte das Oliveiras, e
disseram: Dize-nos: Quando sucedero estas coisas e
qual ser o sinal da tua presena e da consumao da
era? (Mateus 24:3, Diaglott) Aqui temos as perguntas
quando e qual ser o sinal. Os discpulos queriam
saber quais evidncias mostrariam que o tempo de
espera haveria terminado e que Cristo havia retornado
para estabelecer o reino prometido h muito tempo.
Os captulos 24 e 25 de Mateus contm a
resposta de Jesus a essas perguntas. O relato de Lucas
sobre a profecia do Senhor sobre seu retorno e o fim da

6
era encontra-se no captulo 21 de seu Evangelho, do qual
nosso texto de abertura faz parte. Segundo o relato de
Lucas 21, Jesus disse que quando vssemos certos sinais
comeando a acontecer, deveramos olhar para cima e
levantar nossa cabea, porque a nossa redeno estaria
prxima. Essa uma das afirmaes mais definitivas
encontradas na Bblia a respeito da preparao para o
reino de Cristo. muito importante, portanto, que
verifiquemos o que so estas coisas que identificam
esse tempo pelo qual o povo de Deus, em todas as
pocas, tem esperado e fervorosamente orado.

ESTAS COISAS
Examinemos brevemente algumas de estas
coisas os sinais referidos por Jesus. Lucas 21:24 diz:
E cairo ao fio da espada, e para todas as naes sero
levados cativos; e Jerusalm ser pisada pelos gentios,
at que os tempos dos gentios se completem. A
primeira parte desse texto uma profecia da destruio
de Jerusalm e da disperso dos israelitas pelas vrias
naes gentias.
A cidade literal de Jerusalm foi ento destruda,
e, com isso, toda a poltica judaica foi derrubada e o
povo se sujeitou completamente dominao gentia. A
nao havia perdido sua independncia seis sculos antes
disso, quando seu ltimo rei, Zedequias, fora derrubado
e o povo levado cativo a Babilnia.
Quando Jesus disse: Jerusalm ser pisada
pelos gentios, at que os tempos dos gentios se
completem, ele estava simplesmente dizendo que a
nao que havia perdido sua independncia nos dias de
Babilnia seria ainda mais dispersa e continuaria a ser

7
perseguida at que os tempos dos gentios tivessem
terminado. Essa uma das coisas que, ao vermos
acontecer, nos daria a certeza de que nossa libertao
estaria prxima.
Cremos que essa profecia de Jesus se cumpriu.
No entanto, no devemos ir alm do que ele disse, talvez
tentando extrair um sentido no explcito de suas
palavras. Sabemos por outras promessas de Deus que
maravilhosas bnos de sade, paz, vida e alegria esto
reservadas para Israel. Cremos que chegar o tempo em
que Deus far um pacto novo com a casa de Israel e
com a casa de Jud. (Jeremias 31:31-34) Entendemos
tambm que os gentios usufruiro dessas bnos no
devido tempo de Deus.
Jesus, porm, no disse nada sobre essas
bnos do reino nessa profecia registrada por Lucas.
Ele apenas disse que Jerusalm, smbolo da nao
judaica, deixaria de ser pisada pelos gentios. Visto que
o pisar da nao comeou com a perda de sua
independncia e soberania, quando fossem restaurados a
essa condio original, a profecia de Jesus teria se
cumprido. Israel, desde 1948, agora uma nao livre,
tendo recebido essa posio no mundo pelas Naes
Unidas.
O Estado de Israel hoje no uma grande nao.
Jesus no disse que seria. No possui toda a terra
prometida, nem est livre de muitos problemas srios,
mas Jesus no indicou que as condies seriam
diferentes. Como qualquer outra nao na Terra hoje,
Israel est perplexo e temeroso. Enfrenta desafios
econmicos, sociais e polticos que so semelhantes aos

8
de outras naes, e como amplamente evidente, tem
muitos inimigos.
Jesus no disse que Israel escaparia desses
problemas quando fosse liberto pela primeira vez. Ele
indicou apenas que Israel no seria mais pisado que
sua condio qual nao escravizada, que comeou seis
sculos antes quando o Rei Nabucodonosor de Babilnia
conquistou Jerusalm, seria mudada. Israel voltaria a ser
livre para conduzir seus prprios assuntos e fazer suas
prprias leis. Na verdade, temos visto isso acontecer.

OS PODERES DOS CUS SO ABALADOS

Lucas 21, versculos 25 e 26, descrevem dois
sinais que esto intimamente relacionados. Aqui, Jesus
falou de sinais no sol e na lua e nas estrelas. Na Terra,
disse ele, haveria angstia entre as naes em
perplexidade por causa do bramido do mar e das ondas.
Por causa dessas coisas, Jesus disse que os coraes dos
homens ficariam extremamente temerosos,
acrescentando: pois os poderes dos cus sero
abalados. Diaglott
Esses dois versculos parecem deixar evidente
que os sinais no Sol, na Lua e nas estrelas so os a que
Jesus se refere como sendo os poderes dos cus
abalados. Essa uma das causas que contribuem para
que os coraes dos homens se tornem muito temerosos.
No so os cus literais que so abalados, assim como
Jesus tambm no se refere ao rugido do mar e a ondas
literais nessa profecia.
So os cus e a Terra simblicos que esto
envolvidos aqui, os mesmos mencionados pelo apstolo
Pedro, quando ele escreveu: O Dia do Senhor vir

9
como o ladro de noite, no qual os cus passaro com
grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e
a terra e as obras que nela h se queimaro. 2 Pedro
3:10, ARC
Os cus e a Terra figurativos que passam com
grande estrondo, ou rudo, no dia do Senhor so os
aspectos espirituais e materiais da atual ordem mundial,
que devem dar lugar ao reino de Cristo. Esse reino,
como Pedro identifica trs versculos frente, so os
novos cus e ... a nova terra em que habita a justia. (v.
13) Assim como os cus literais exercem uma poderosa
influncia sobre toda a vida na Terra, os cus simblicos
do presente mundo mal tm exercido uma grande
medida de controle sobre o povo no decorrer dos
sculos.
Isso tem sido feito por meio da religio,
reconhecida como uma influncia espiritual. espiritual
no sentido de reivindicar uma autoridade mais elevada
do que os ditames das leis humanas. Os governos
anteriores da Igreja-Estado na Europa so um bom
exemplo desse arranjo. No entanto, mesmo nos lugares
em que no havia tais formas de governo, os povos da
Terra, tanto cristos como no-cristos, ainda assim
foram sujeitos s foras dos pontos de vista e influncias
religiosas.
Entretanto, uma das coisas que Jesus predisse
que aconteceria no final dos tempos foi: Os poderes dos
cus sero abalados. Isto , instituies e conceitos
religiosos estabelecidos perderiam seu controle sobre as
pessoas. Em muitos pases em todo o mundo, a religio
ainda exerce muita influncia nos assuntos da
humanidade. No entanto, comeamos a ver esse abalo

10
acontecer, medida que pessoas e naes resistem, ao
ponto de conflitos armados, aos poderes dos cus aos
quais foram escravizados, em alguns casos, por muitos
sculos. De fato, tais acontecimentos tm contribudo
para que o homem hoje fique com o corao cheio de
medo.

VIUVEZ
Lembramo-nos dos julgamentos no fim da era
que sobreviro a todas as religies falsas, representadas
pela Babilnia eclesistica conforme descrito em
Apocalipse 18 e Isaas 47. Observamos a atitude
expressa em Apocalipse 18:7, que diz: Estou assentada
como rainha, e no sou viva, e no verei o pranto, e,
em Isaas 47:8, Eu sou, e fora de mim no h outra; no
ficarei viva, nem conhecerei a perda de filhos. Essa a
atitude demonstrada logo antes dos severos julgamentos
de Deus contra Babilnia. Isaas continua: Estas duas
desgraas viro sobre ti num s dia: a perda de teus
filhos e a viuvez. v. 9, BAM
A viuvez veio na poca da Primeira Guerra
Mundial quando os reis da Europa perderam suas coroas
e o arranjo do Direito Divino dos Reis na Igreja-Estado
chegou ao fim. A resultante fragmentao do poder da
antiga igreja estatal tambm causou uma perda de
filhos, medida que os povos de pases europeus e
outros se libertaram da anterior escravido igreja
me.
Independentemente desses acontecimentos
especficos, em todas as partes do mundo, os padres
religiosos e morais tm diminudo cada vez mais.
Evidncias disso so aumentos no crime, dio, violncia,

11
imoralidade, injustia e descontentamento, bem como a
crescente corrupo e desonestidade nos negcios e no
governo.

OS SINAIS COMEAM A OCORRER

Vimos que esses e outros sinais comearam a
ocorrer em nossos dias. Somente os que esto
observando a palavra dos profetas podem ver esse
comeo e entender seu significado. (2 Pedro 1:19) Quo
animador esse entendimento! Significa que a nossa
libertao est se aproximando. A libertao da
escravido do pecado e da morte pela qual o povo de
Deus esperou e orou durante toda a Era do Evangelho
est prxima. Isto significa, tambm, que a libertao de
todo o mundo do domnio de Satans est prxima. Por
isso, tambm, agradecemos a Deus.
No entanto, ao contrrio dos que esto vigilantes
e levantam suas cabeas, os coraes dos homens
esto cheios de medo ao imaginarem o que poder ser o
resultado inevitvel da completa desagregao da
sociedade atual. Ao vermos esses sinais se cumprirem,
nos alegramos com as evidncias que eles do de que o
mundo logo reconhecer o significado do que est
acontecendo. Jesus disse: E, ento, vero vir o Filho do
Homem numa nuvem, com poder e grande glria.
Lucas 21:27
Com o Sol, a Lua e as estrelas simblicas nos
cus eclesisticos obscurecidos no que diz respeito ao
seu poder de controle, o mundo, a princpio, ver apenas
uma nuvem de problemas. Ser nessa nuvem
simblica por meios que a providncia divina
revelar humanidade que a presena do novo rei da

12
Terra ser reconhecida. Ento, no plano de Deus, os
novos cus assumiro o controle, e, por meio da ajuda
prestada nova Terra simblica, suas promessas de paz,
alegria e vida comearo a fluir para a humanidade como
um vasto rio puro da gua da vida. Apo. 22:1-3
Assim, devemos entrar no ano de 2017 com
esperana, confiana e alegria. Tal deve ser a nossa
atitude, independentemente das incertezas de um novo
presidente nos Estados Unidos, da insegurana em torno
das condies econmicas presentes, ou da dor ao
vermos o aumento da imoralidade, do dio e dos
conflitos no mundo. Temos a promessa de que a
libertao est prxima quo perto, Deus no revelou.
Continuemos a nos esforar a sermos fiis s preciosas
Verdades que nos foram reveladas, e por meio delas,
sermos revigorados e fortalecidos nestes tempos
atribulados at que nossa libertao, e a do mundo,
acontea.

13
ESTUDOS INTERNACIONAIS DA BBLIA
Lio 1

Louvemos a Deus, o Criador

Versculo-chave: Pela A LIO DE HOJE nos
palavra de Jeov foram impressiona pelas verdades
feitos os cus, E pelo relacionadas com o poder
sopro da sua boca todo o criador de Deus. Somos
exrcito deles. gratos por conhecer a fora
Salmo 33:6, TB por trs da criao de todas
as coisas. Essas palavras do
salmista nos fazem
Versculos selecionados: recordar o relato de
Salmo 33:1-9
Gnesis sobre a criao e a
preparao da Terra para ser o lar eterno do homem. O
processo descrito ali em termos bem amplos: No
princpio criou Deus os cus e a terra. E a terra era sem
forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o
Esprito de Deus se movia sobre a face das guas. E
disse Deus: Haja luz; e houve luz. E viu Deus que era
boa a luz; e fez Deus separao entre a luz e as trevas. E
Deus chamou luz Dia; e s trevas chamou Noite. E foi
a tarde e a manh, o dia primeiro. (Gn. 1:1-5) Em
outros dias criativos, ou perodos de tempo, aspectos
adicionais da preparao da Terra para o homem foram
realizados. vs. 7-31
Nosso Versculo-chave diz que a criao
foi feita pela palavra de Jeov e pelo sopro da sua
boca. Conclumos com essas palavras que Deus no
criou pessoalmente os cus ou a Terra, mas sim que deu

14
instrues que foram perfeitamente executadas. Essa
compreenso harmoniza-se com declaraes
semelhantes da Bblia, tais como: Louvem eles o nome
de Jeov, Porque ele mandou e foram criados. Pela f
entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram
criados. E, pela palavra de Deus j desde a antiguidade
existiram os cus, e a terra, que foi tirada da gua e no
meio da gua subsiste. Sal. 148:5; Heb. 11:3; 2 Ped.
3:5
Baseando-se nesses e em outros textos das
Escrituras, aprendemos que Deus o arquiteto de todas
as coisas, mas ele usou, de diversos modos, outros
instrumentos para realizar seus planos. Deus foi
pessoalmente responsvel por apenas uma criao, seu
filho unignito. Ele Jesus Cristo, ... o Alfa e o mega,
o princpio e o fim da criao direta de Deus, e a figura
central de seu plano para a redeno do homem. (Apo.
1:1, 8; 22:13, 16) Por meio dele, sob a direo do Pai
Celestial, foram criadas todas as coisas que h nos cus
e na terra. (Col. 1:16) Quando nossos primeiros pais
pecaram, o filho de Deus voluntariamente se ofereceu
para vir Terra para ser o Redentor do homem. Paulo
nos fala dessa caracterstica principal do plano de Deus,
afirmando que ele deseja que todos os homens se
salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Porque
h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os
homens, Jesus Cristo homem. O qual se deu a si mesmo
em preo de redeno por todos, para servir de
testemunho a seu tempo. 1 Tim. 2:3-6
Compreender a explicao bblica de que Jesus
Cristo a primeira e a ltima criao direta de Deus nos
ajuda a entender o resgate. Saber que Deus deu o seu

15
filho unignito para remir Ado e seus descendentes nos
faz apreciar mais plenamente o significado da declarao
de que Deus amor. (1 Joo 4:8) Quando
compreendemos esses princpios bsicos da verdade,
nosso amor pelo Pai Celestial se aprofunda. tambm
uma lio de humildade, pois nos damos conta de que
nosso entendimento s foi possvel pela iluminao do
Esprito Santo de Deus um dom de sua graa.
Podemos apropriadamente definir o louvor como a
expresso sincera do corao de gratido, amor,
reverncia e respeito por Deus. Como nosso Deus
digno de receber louvor o Criador!

Lio 2
Louvemos a grandeza de Deus
Versculo-chave: UMA DAS maneiras
Cantai a Jeov um pelas quais podemos
cntico novo, Cantai a louvar a grandeza de Deus
Jeov, todas as terras. por nos lembrarmos, e
Salmo 96:1, TB reivindicar como nossa,
sua promessa amorosa de
Versculos selecionados: abenoar todas as famlias
Salmo 96:1-6, 10-13 da Terra. Essa promessa
foi primeiramente expressa a Abrao. No todo, Deus a
fez por causa da disposio de Abrao de sacrificar seu
filho Isaque. (Gn. 22:16-18) Essa experincia ilustrou o
amor de Deus ao oferecer seu filho, Jesus, como um
sacrifcio de resgate em nome de toda a famlia humana.
(Joo 3: 16,17) A promessa de Deus a Abrao foi feita

16
como um pacto juramentado. Paulo declara: Porque,
quando Deus fez a promessa a Abrao, como no tinha
outro maior por quem jurasse, jurou por si mesmo.
Heb. 6:13
O entendimento da promessa que Deus fez de
abenoar todas as famlias da Terra ficou escondido por
sculos. Inicialmente, os israelitas acreditavam que a
promessa era apenas para eles. Depois de sua libertao
da escravido egpcia, Deus disse a Moiss: Assim
falars casa de Jac, e anunciars aos filhos de Israel:
Vs tendes visto o que fiz aos egpcios, como vos levei
sobre asas de guias, e vos trouxe a mim; Agora, pois, se
diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a
minha aliana, ento sereis a minha propriedade peculiar
dentre todos os povos, porque toda a terra minha. E
vs me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas
so as palavras que falars aos filhos de Israel. (xo.
19:3-6) A resposta do povo foi: Tudo o que Jeov tem
falado, faremos. v. 8, TB
Israel louvou a Deus por sua posio
privilegiada, pensando que essa seria uma bno
perptua. No entanto, sua posio especial diante de
Deus acabou sendo removida por causa da
desobedincia. Ouvi esta palavra que Jeov falou contra
vs, filhos de Israel, contra a famlia toda que fiz subir
da terra do Egito: De todas as famlias da terra s a vs
vos tenho conhecido; portanto visitarei sobre vs todas
as vossas iniquidades. (Ams 3:1, 2) Quando Israel
rejeitou Jesus como seu Messias, ele declarou: Eis que
a vossa casa vai ficar-vos deserta. Mat. 23:38
Tendo retirado seu favor especial de Israel, Deus
se voltou para os gentios. (Atos 13:46) No entanto, sem

17
o Esprito Santo para lanar luz sobre o plano de Deus
de abenoar todas as famlias da Terra, a maior parte dos
cristos tem restringido as bnos dessa promessa
apenas para si mesmos. O falso ensino de que a salvao
s est disponvel agora faz com que temam pela vida
dos que no so salvos, achando que eles vo para as
chamas eternas do inferno, em vez de para o cu. Essa
doutrina desonra a Deus e oculta a beleza da sua
promessa de abenoar todos os que j viveram.
O apstolo Paulo declara que o conhecimento
das promessas de Deus foi escondido at mesmo dos
gentios como um todo, porque ele ainda no derramou
sobre eles seu Esprito Santo de entendimento. (1 Cor.
2:7, Ef. 1:9; 3:3, 4, 9) A beleza e o pleno alcance da
promessa de Deus s foram reconhecidos por aqueles
gerados pelo esprito. O mistrio que esteve oculto
desde todos os sculos, e em todas as geraes, e que
agora foi manifesto aos seus santos; Aos quais Deus quis
fazer conhecer quais so as riquezas da glria deste
mistrio entre os gentios, que Cristo em vs, esperana
da glria. (Col. 1: 26, 27) Somos gratos pela rpida
proximidade do dia em que canes de louvor sero
oferecidas ao Senhor por toda a humanidade judeus e
gentios para sua grandeza.

18
Lio 3
Louvemos a Deus, o Provedor
Versculo-chave: UM ASPECTO importante
Com coisas terrveis de louvor que devemos
nos responders em aprender o de agradecimento
justia, Deus da e apreo pelas experincias
nossa salvao, Tu que Deus nos fornece cada dia
que s a firme para nosso desenvolvimento.
esperana de todos os A Traduo Brasileira usa em
confins da terra, E do nosso Versculo-chave a
mais remoto mar. expresso coisas terrveis,
Salmo 65:5, TB como se Deus tivesse
preparado um caminho sofrido
Versculos selecionados: para trilharmos. No entanto, o
Salmo 65:1, 2, 9-13 significado da palavra
hebraica original transmite o
pensamento de reverncia ou espanto. A verso O Livro
traduz o versculo: Com feitos espantosos da parte da
tua justia tu nos trars a salvao que te pedimos,
Deus. Tu s a esperana da humanidade inteira, de um
extremo ao outro da Terra, at aos confins dos mares.
Os versculos precedentes de nossa lio
descrevem com linguagem proftica que os a quem o
salmista se dirigia era a Sio espiritual Cristo e sua
noiva, a esposa do cordeiro. (Apo. 21:9) Juntos, eles
sero estabelecidos com glria e poder divino, quando
todos os membros da classe da noiva tiverem
assegurado sua chamada e eleio, sendo fiis at a
morte. (Apo. 2:10) A classe do Cristo trar alegria a toda
a Terra e servir como canal de Deus para a bno de
19
toda a humanidade. O profeta Miqueias escreveu:
Porque de Sio sair a lei, e de Jerusalm a palavra do
Senhor. (Miq. 4:2) Essa classe de Sio ter a honra e
o privilgio de serem reis e sacerdotes no h muito
aguardado governo terrestre pelo qual todos ns oramos.
Apo. 20:6; Mat. 6:10
No versculo 11 de nossa lio, o salmista elogia
a Deus, dizendo: Tu coroas o ano com a tua bondade.
apropriado que o povo do Senhor fique atento s
misericrdias e s bnos providas por Deus, para que
no sejamos tragados pelas ansiedades desta vida, ou as
riquezas terrenas que possam nos desviar de nosso
crescimento espiritual quais Novas Criaturas. medida
que amadurecemos em Cristo, perceberemos que essas
alegrias so de um tipo mais santo e duradouro do que
jamais tnhamos sentido antes. Reconheceremos a tais
como tendo sua fonte nas experincias fornecidas por
nosso Pai Celestial, e que so sempre para o nosso mais
elevado bem-estar espiritual.
Temos outras experincias que no so
agradveis carne, mas podemos aceit-las com alegria
porque esto desenvolvendo em ns um carter
semelhante ao de Cristo. Sobre essas experincias, o
Apstolo Tiago escreveu: Considerai que suma
alegria, meus irmos, quando passais por diversas
provaes, sabendo que a prova da vossa f produz a
pacincia. Mas preciso que a pacincia efetue a sua
obra, a fim de serdes perfeitos e ntegros, sem fraqueza
alguma. (Tiago 1:2-4, BAM) O apstolo Paulo tambm
atesta isso, dizendo: Tambm nos gloriamos nas
tribulaes, sabendo que a tribulao produz pacincia.
Rom. 5:3

20
 As Escrituras nos asseguram que nossas
provaes nunca sero mais do que podemos suportar.
Mais uma vez, Paulo diz: No veio sobre vs tentao,
seno humana; mas fiel Deus, que vos no deixar
tentar acima do que podeis; antes, com a tentao dar
tambm o escape, para que a possais suportar. (1 Cor.
10:13) Essas palavras reconfortantes esto de acordo
com a promessa de Deus: No te deixarei, nem te
desampararei. Heb. 13: 5
Certamente, podemos louvar a Deus como o
Todo-sbio provedor de cada uma de nossas
experincias. Bendito seja o Deus e Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericrdias e o Deus de
toda consolao, que nos consola em toda a nossa
tribulao, para que tambm possamos consolar os que
estiverem em alguma tribulao, com a consolao com
que ns mesmos somos consolados de Deus. 2 Cor.
1:3, 4

Lio 4
Louvemos as obras de Deus
Versculo-chave: Quo EM UMA LIO
numerosas so as tuas anterior, examinamos
obras, Jeov! Todas elas como Deus usou vrios
as fizeste com sabedoria: instrumentos para criar e
Cheia est a terra das preparar o lar eterno do
tuas riquezas. homem terreno. Hoje,
Salmo 104:24, TB voltamos nossa ateno
para a sabedoria
Versculos selecionados: extraordinria por trs
Salmo 104:1-4, 24-30 dessa criao e como ela
21
se relaciona com o homem. fcil observar com
admirao a grande variedade no mundo animal e
vegetal que vemos ao nosso redor. Tais so de fato parte
das obras numerosas de Deus, formadas e criadas por
sua sabedoria infalvel.
O relato da criao do Gnesis nos diz que
depois que o homem foi criado, Deus o instruiu: E
Deus os abenoou e Deus lhes disse: Frutificai, e
multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai
sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre
todo o animal que se move sobre a terra. E disse Deus:
Eis que vos tenho dado toda erva que d semente e que
est sobre a face de toda a terra e toda rvore em que h
fruto de rvore que d semente; ser-vos-o para
mantimento. E a todo animal da terra, e a toda ave dos
cus, e a todo rptil da terra, em que h alma vivente,
toda a erva verde lhes ser para mantimento Gn.
1:28-30
Nesses versculos, vemos a relao entre as
formas inferiores da criao e o homem. Ao dar-lhe
domnio sobre todas as outras coisas vivas na Terra,
Deus colocou o homem em uma posio superior
criao vegetal e animal. Embora sejamos meros
gros de poeira no Universo, Deus declara seu amor
especial pela raa humana por meio das palavras
inspiradoras do salmista: Quando vejo os teus
cus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que
preparaste; que o homem mortal para que te
lembres dele? E o filho do homem, para que o
visites? Contudo, pouco menor o fizeste do que os
anjos e de glria e de honra o coroaste. Fazes com
22
que ele tenha domnio sobre as obras das tuas mos;
tudo puseste debaixo de seus ps: todas as ovelhas e
bois, assim como os animais do campo; as aves dos
cus, e os peixes do mar, e tudo o que passa pelas
veredas dos mares. SENHOR, Senhor nosso,
quo admirvel o teu nome sobre toda a terra!
Sal. 8:3-9
O salmista mostra que as obras de Deus so
numerosas, mas no homem que sua sabedoria e amor
so mais evidentes. Ado foi criado perfeito, e sua vida
poderia ter continuado para sempre. No entanto, a Bblia
explica que por sua desobedincia entrou o pecado, e
pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a
todos os homens, uma penalidade que passou para
todas as geraes desde ento. Rom. 5:12
Deus, porm, no nos deixou irremediavelmente
abandonados em nossos pecados. O Apstolo Joo
expressa o amor do Pai Celestial por sua criao humana
e nos d esperana, dizendo: Deus Amor. Nisto se
manifestou o amor de Deus por ns: Deus enviou o seu
Filho nico ao mundo para que vivamos por ele. Nisto
consiste o amor: no fomos ns que amamos a Deus,
mas foi ele quem nos amou e enviou- nos o seu Filho
como vtima de expiao pelos nossos pecados. 1
Joo 4:8-10
Deus nos deu a boa nova de sua obra de
redeno, providenciada pelo precioso sangue de
seu Filho, Jesus Cristo. Essa promessa no nossa
apenas, mas para toda a humanidade. (1 Joo 2:1,
2) De fato, o derramamento do precioso sangue de
Cristo ... foi conhecido, ainda antes da fundao do
23
mundo, para que nossa f e esperana estivessem
em Deus. (1 Ped. 1:19-21) Por todas as suas obras
poderosas, louvado seja Deus!!

Lio 5
Toda a criao louva a Deus
Versculo-chave: NOSSAS LIES este ms,
Louvem eles o nome que se concentraram em
de Jeov, Porque ele louvar a Deus, revelaram
mandou e foram importantes verdades
criados. bblicas a respeito de seu
Salmo 148:5, TB amor especial pela
humanidade. As Escrituras
Versculos selecionados: mostram que a primeira
Salmo 148:1-14 criao de Deus foi seu Filho
unignito. Seu filho
obediente ento foi usado como o instrumento para criar
todas as outras coisas, sob a direo de seu Pai Celestial.
Com grande destaque entre as coisas criadas por Deus
estavam nossos primeiros pais, Ado e Eva, que foram
especialmente abenoados por receber o domnio sobre
todas as outras criaes terrenas. Salmo 8:3-9
Nessas lies, vimos tambm que Deus
elaborou um plano para abenoar toda a humanidade
pelo sacrifcio de seu Filho unignito. Por meio dele, o
preo da redeno foi fornecido para toda a humanidade,
para que pudessem ser libertados da maldio da morte
provocada pela desobedincia de Ado. (Joo 3:16, 17;
Rom. 5:12-19) Includo no plano de Deus estava
24
tambm a proviso para escolher uma classe especial
chamada de noiva de Cristo para ajudar a conceder
essas bnos em um reino vindouro sobre a Terra.
(Apo. 21:2-4) Deus fez provises especiais para ajudar
esses chamados a desenvolverem um carter semelhante
ao de Cristo durante a presente Era Evanglica.
A lio de hoje, tirada do Salmo 148, refere-se
no apenas ao homem louvar a Deus, mas tambm a
como apropriado que toda a criao faa o mesmo. Nos
cinco primeiros versculos, vemos que as hostes
anglicas so instrudas a darem louvor. Os anjos
conheceram o Filho de Deus em sua existncia pr-
humana e, portanto, cantaram louvores quando este
nasceu qual Jesus em Belm. (Lucas 2:13-14) medida
que observam o inteiro plano de Deus desdobrando-se
at a derradeira concluso, os santos anjos seguiro
alegremente cantando louvores diante do trono de Deus
por toda a eternidade. Apo. 5:13; 7:11, 12
O versculo seis de nossa lio d a garantia de
que as criaes de Deus esto estabelecidas para todo o
sempre. Alguns tm negado essa promessa pelo ensino
errneo de que a Terra ser destruda. As Escrituras, no
entanto, confirmam em diversas partes a promessa de
Deus mencionada nesse versculo. Um dos exemplos
declara enfaticamente: a terra para sempre permanece.
Ecl. 1:4
Outros componentes da criao so
mencionados no Salmo 148 como louvando a Deus.
Louvai ao SENHOR da terra, monstros marinhos e
abismos todos; fogo e saraiva, neve e vapor e ventos
procelosos que lhe executam a palavra; montes e todos
os outeiros, rvores frutferas e todos os cedros; feras e

25
gados, rpteis e volteis; reis da terra e todos os povos,
prncipes e todos os juzes da terra; rapazes e donzelas,
velhos e crianas. vs. 7-12, ARA
O salmista resume o privilgio que toda a
criao tem de louvar a Deus nos versculos 13 e 14:
Louvem eles [todos os mencionados nos versculos
anteriores] o nome de Jeov, Porque excelso s o seu
nome, A sua majestade acima da terra e dos cus. Por
fim, faz-se meno especfica dos santos de Deus e de
Israel como louvando a Deus. O Salmo conclui: Ele
exaltou o poder do seu povo, O louvor de todos os seus
santos, Dos filhos de Israel, povo chegado a ele. Louvai
a Jeov. Esperamos o tempo em que toda a criao
louvar a Deus!

VIDA E DOUTRINA CRIST

A obra da Era do Evangelho

comea
A BUSCA PELO POVO DE DEUS PARTE 1

E este evangelho do Reino ser pregado em todo o

mundo como testemunho a todas as naes, e ento
vir o fim.
Mateus 24:14, NVI

TEMOS O PRAZER de apresentar aos nossos

leitores, em 2017, uma srie de artigos sob o ttulo geral
A busca do povo de Deus. Esses artigos abordaro a
26
formao e o desenvolvimento da Igreja Primitiva,
iniciando com o ministrio terreno de Jesus, e sua
continuao por meio da obra dos apstolos. A misso
que Jesus deu em nosso texto de abertura dar
testemunho da mensagem do Evangelho em todo o
mundo comeou a se cumprir com os esforos dos
fiis irmos do primeiro sculo. De fato, sem o
ministrio desses primeiros servos do Senhor, no
teramos um entendimento das belas verdades do plano
de salvao de Deus.
Segundo o conceito geral ensinado nas igrejas
crists em todo o mundo, o propsito de Deus ter a
mensagem do Evangelho proclamada agora converter o
mundo a Cristo e salvar as almas da humanidade. Se
algum ouvir a palavra e a aceitar, ir para o cu. Se
ignor-la, enfrentar o tormento eterno ou, no mnimo, a
separao eterna de Deus. Um estudo cuidadoso da
Bblia, no entanto, revela que isso no assim. Na era
atual, o objetivo de Deus ao enviar sua Palavra
encontrar um povo para seu nome, uma expresso
usada pelo apstolo Tiago sobre os primeiros cristos
convertidos. Atos 15:14
A busca por aqueles que sero da classe de
Cristo tem progredido desde o tempo do primeiro
advento de nosso Senhor at nossos dias um perodo
de quase dois mil anos. Observamos que, medida que
essa busca continua, seu objetivo no mudou, e no
diferente hoje do que era nos dias dos apstolos. S
quando esse trabalho especial de seleo e preparao
dos seguidores das pisadas do Mestre estiver concludo,
Deus se voltar para o restante do povo, incluindo todos

27
aqueles nas sepulturas, a quem ele levantar, para sua
converso atravs do Cristo cabea e corpo.

ISRAEL FAVORECIDO PRIMEIRO

Ao olharmos para os dias iniciais da busca pelo
povo de Deus, observamos, em primeiro lugar, a
fidelidade do Pai Celestial ao cumprir sua palavra a
Israel. Durante sculos, Deus tratou exclusivamente com
a nao de Israel, assim como disse por meio do profeta
Ams: De todas as famlias da terra, somente a vs
outros vos escolhi; portanto, eu vos punirei por todas as
vossas iniquidades. Ams 3:2, ARA
Como indicado pelas palavras do profeta, o
favor especial de Deus para Israel trouxe penalidades
pela infidelidade. Entre essas punies estava seu
cativeiro em Babilnia. Daniel, um dos que foram
levados cativos, buscou a Deus em orao durante esse
perodo de exlio, pedindo o retorno do favor ao seu
povo. Deus respondeu a essa orao por meio do anjo
Gabriel, que revelou a Daniel como Deus abenoaria
posteriormente Israel com um perodo de favor.
Em Daniel 9:24-27, Gabriel fala das setenta
semanas de favor a Israel. A chave para entender as
caractersticas do tempo dessa profecia obtida por meio
de um contemporneo de Daniel, o profeta Ezequiel, a
quem esse detalhe vital foi dado por Deus: Um dia te
darei para cada ano. (Ezequiel 4:6) As setenta semanas,
ento, no eram quatrocentos e noventa dias, mas,
quatrocentos e noventa anos. Dentro das setenta
semanas, no entanto, um perodo de sessenta e nove
semanas ou quatrocentos e oitenta e trs anos so
mencionados, abrangendo o tempo em que o decreto

28
sairia para restaurar e edificar Jerusalm at ao
Messias, o Prncipe. Dan. 9:25
Fiel ao anncio proftico de Gabriel, depois que
Babilnia foi conquistada pela Medo-Prsia, Ciro, o rei
da Prsia, fez um decreto para reconstruir o templo em
Jerusalm. (Esdras 1:1-4) Esse decreto, porm, no era
para reconstruir a cidade. A profecia de Daniel comeou
a se cumprir apenas quando Neemias pediu permisso ao
rei Artaxerxes para reconstruir Jerusalm, e esse trabalho
comeou. (Neemias 2:1-6) Quatrocentos e oitenta e trs
anos depois, em 29 d.C., Jesus foi ao Jordo para ser
batizado por Joo Batista. O Messias de Israel havia
vindo e comeado seu ministrio terrestre.
Alm disso, a profecia registrada no nono
captulo de Daniel declarou que o Messias seria
cortado, mas no para si mesmo, e que isso
aconteceria na metade da semana. (Daniel 9:26, 27)
Trs anos e meio depois que Jesus comeou seu
ministrio, ele foi morto no meio dessa semana de sete
anos.

ENVIADO SOMENTE PARA A CASA DE ISRAEL

Essa ltima semana de favor, de 29 a 36 d.C., foi
de fato um momento muito importante, e foi
particularmente mencionada na profecia de Daniel. No
havia dvida de que oportunidades especiais foram
dadas a Israel durante aquele tempo. No entanto, durante
o ministrio de Jesus houve momentos em que os
gentios tambm buscaram as bnos que ele tinha para
oferecer. Um desses incidentes envolveu uma mulher de
Cana, cuja filha fora afligida por um demnio. Ao
implorar a Jesus, ele no lhe respondeu palavra.

29
Embora tivesse sido ignorada, essa mulher era to
persistente que os discpulos rogaram a Jesus para
mand-la embora. Jesus ento lhe disse claramente: Eu
fui enviado apenas s ovelhas perdidas de Israel. Sem
aceitar aquele no como resposta, continuou a
implorar-lhe. Jesus disse-lhe outra vez: No certo tirar
o po dos filhos e lan-lo aos cachorrinhos. Sim,
Senhor, ela respondeu, mas at os cachorrinhos
comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos.
Essa expresso de f tocou o corao de Jesus, e ele
curou sua filha. Mateus 15:21-28, NVI
Essa mulher era uma dos vrios gentios que
receberam bnos de Jesus, mas eles eram poucos em
comparao com a grande maioria do Israel natural, que
recebeu plenamente os benefcios do ensino e da cura de
nosso Senhor. Esse favor especial para com Israel foi
mostrado de outras maneiras. Os doze apstolos foram
todos escolhidos de Israel, e se tornaram membros que
constituam o alicerce da igreja. Apo. 21:14
Um deles, Judas Iscariotes, falhou em seu
chamado e teve que ser substitudo. Os onze apstolos
restantes pensaram em fazer isso eles mesmos, usando
um procedimento muito apropriado e aprovado
recorrendo ao voto para a seleo. (Atos 1:15-26) No
entanto, eles tinham esquecido o fato de que no cabia a
eles selecionar apstolos. Essa designao s poderia ser
feita pelo Pai Celestial e seu Filho, Jesus. Eles se
esqueceram das palavras de nosso Senhor: No me
escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs. (Joo
15:16) O princpio aqui declarado pelo Senhor se aplica
a todos os escolhidos como um povo para o seu nome.

30
Mais tarde, Saulo de Tarso, tambm judeu, foi escolhido
por Deus para substituir Judas.
Era de se esperar que o trabalho de encontrar os
membros do corpo de Cristo exigiria um esforo
organizado, e descobrimos que realmente foi assim.
Alguns indivduos foram motivados pela influncia do
Esprito Santo a se mudarem para outras reas
geogrficas, e desse modo esse trabalho seria estendido
gradualmente. No incio, toda a atividade de testemunho
estava centrada em Jerusalm. Os onze apstolos e
outros discpulos continuaram a residir naquela cidade,
pois Jesus lhes havia dito que ficassem em Jerusalm at
que o ajudador, o Esprito Santo, fosse enviado a eles.
Lucas 24:49

COMEA A PERSEGUIO
Depois que o Esprito Santo veio, muitos novos
convertidos continuaram com os apstolos em
Jerusalm. No entanto, no demorou muito para que a
hostilidade contra os discpulos crescesse at se tornar
muito severa. Isso obrigou-os a recorrer a um arranjo
comunitrio para a sobrevivncia, uma vez que os meios
de ganhar o sustento no estavam prontamente
disponveis. A perseguio tornou as coisas cada vez
mais difceis, e, assim, resolveram compartilhar os
recursos para viverem. Atos 2:41-47; 4:34, 35
Outros discpulos que viviam em reas distantes,
assim como os que vinham a Jerusalm de tempos em
tempos para adorar, ficaram sabendo sobre essa situao
cada vez mais problemtica. Foi provavelmente assim
que o Senhor tocou o corao de um levita chamado
Jos, que morava na ilha de Chipre. Ele possua

31
propriedades ali, mas vendeu-a e chegou a Jerusalm,
depositando o dinheiro aos ps dos apstolos. (Atos
4:32-37) Essa foi a maneira que o Senhor fez com que
Jos, de sobrenome Barnab, fosse a Jerusalm, onde ele
era necessrio e poderia ser usado.
Muitos israelitas que estavam em Jerusalm, na
Judeia, haviam vindo de outras regies para celebrar as
festas judaicas, em ocasies diversas. Alguns deles
permaneceram e se tornaram discpulos de nosso Senhor.
Entre esses estavam os helenistas, ou judeus de lngua
grega. As vivas desse grupo comearam a reclamar que
haviam sido negligenciadas em sua parcela de
suprimentos comunitrios. As notcias sobre essa
situao logo chegaram aos apstolos, que corrigiram a
situao por nomear diconos para supervisionar esse
servio. - Atos 6: 1-6
Um desses diconos foi Estevo, que alguns
historiadores da Bblia acreditam ter sido um helenista.
Sua pregao a respeito de Jesus ser o Messias afrontou
outros judeus de lngua grega que no eram crentes, e
isso resultou em Estvo ser levado a julgamento,
condenado, e sentenciado morte por apedrejamento. -
Atos 6:8-15; 7:1-60
A morte de Estvo causou um grande impacto
nos discpulos em Jerusalm. Por causa dessa evidncia
de que a perseguio estava aumentando, muitos
resolveram deixar a regio e se estabelecer em lugares
distantes. Alguns voltaram para suas antigas ptrias e
outros foram para regies da Palestina onde talvez
encontrassem menos hostilidade. Lemos: E fez-se,
naquele dia, uma grande perseguio contra a igreja que
estava em Jerusalm; e todos foram dispersos pelas

32
terras da Judeia e da Samaria Mas os que andavam
dispersos iam por toda parte anunciando a palavra.
Atos 8:1, 4

SAULO DE TARSO
Havia um jovem, Saulo de Tarso, que estava
presente no apedrejamento de Estvo e consentiu com
sua morte, e participou guardando as capas dos
apedrejadores. Depois disso, Saulo, cheio de mpeto,
causou uma devastao na Igreja Primitiva em Jerusalm
fazendo com que homens e mulheres cristos fossem
levados presos. No satisfeito com sua atividade limitada
a Jerusalm, Saulo decidiu perseguir alguns que haviam
escapado. Ele obteve cartas do sumo sacerdote para
trazer esses discpulos de volta para serem julgados, e
partiu para Damasco, na Sria. Atos 8:3; 9:1, 2
Enquanto viajava com seu grupo, Saulo foi
detido e ficou cego por uma luz brilhante do cu. Ele
ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me
persegues? (Atos 9:4) Quando Saulo percebeu que
quem o confrontava era o prprio Senhor Jesus, a quem
se opunha, ficou muito assustado e confuso. Sua
autoconfiana e convico desapareceram
repentinamente. Jesus mandou ele ir para Damasco, onde
receberia mais instrues do Senhor. Os outros membros
do grupo o levaram pela mo para a casa de um homem
chamado Judas. L ele permaneceu na escurido da
cegueira por trs dias, sem comer, nem beber, mas
dedicando-se orao. vs. 5-11
Se nos colocssemos na situao de Saulo,
tambm estaramos reavaliando em nossas mentes todas
as nossas ms aes anteriores e zelo equivocado. Ento,

33
percebendo que nossas aes no tinham sido de acordo
com o conhecimento, imploraramos ao Senhor por
perdo. Por meio dessa experincia muito emocionante,
Saulo teve uma completa mudana de corao. Alm
disso, seu antigo zelo mal orientado agora seria
direcionado para as coisas certas.
Havia naquele tempo um discpulo que morava
em Damasco chamado Ananias, a quem o Senhor
apareceu em uma viso, instruindo-o a ir a Saulo. O
Senhor disse a Ananias: V casa de Judas, na rua
chamada Direita, e pergunte por um homem de Tarso
chamado Saulo. Ele est orando; numa viso viu um
homem chamado Ananias chegar e impor-lhe as mos
para que voltasse a ver. (vs. 11, 12, NVI) Observamos
que as oraes de Saulo foram respondidas. Ananias
primeiro questionou as instrues do Senhor, dizendo:
Senhor, tenho ouvido muita coisa a respeito desse
homem e de todo o mal que ele tem feito aos teus santos
em Jerusalm. Ele chegou aqui com autorizao dos
chefes dos sacerdotes para prender todos os que invocam
o teu nome. Mas o Senhor disse a Ananias: V! Este
homem meu instrumento escolhido para levar o meu
nome perante os gentios e seus reis, e perante o povo de
Israel. vs. 13-15
Essa experincia ocorreu perto do fim da ltima
semana proftica de favor especial a Israel mencionado
na profecia de Daniel. (Daniel 9:24-27) Essas palavras
de nosso Senhor a Ananias eram uma indicao direta de
que os gentios logo seriam convidados para participar do
corpo de Cristo. Por fim, Ananias fez como tinha sido
instrudo, e foi para a casa de Judas, onde cumprimentou
o cego com as palavras: Irmo Saulo. A viso de

34
Saulo foi imediatamente restaurada, e ele foi batizado
em Cristo. Sem comida por trs dias, ele comeu e foi
fortalecido, e ficou com os discpulos em Damasco por
vrios dias. Atos 9:17-19
Os versculos subsequentes de Atos captulo 9
podem dar a entender que Saulo imediatamente saiu e
comeou a pregar nas sinagogas que Jesus era o Cristo.
No entanto, surge a questo de como ele poderia ter
comeado imediatamente a testemunhar com eficcia
sem primeiro aprender o plano de Deus contido nas
Escrituras. Quando Lucas escreveu o relato em Atos, ele
no contou como Saulo obteve esse entendimento. No
entanto, essa informao fornecida pelo prprio Saulo
mais tarde conhecido como Paulo quando
escreveu cartas s igrejas da Galcia e de Corinto.

PAULO APRENDE AS ESCRITURAS

No versculo inicial da carta aos Glatas,
aprendemos como Paulo confirma sua nomeao como
apstolo de Jesus e do Pai Celestial: Paulo, apstolo
(no da parte dos homens, nem por homem algum, mas
por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre
os mortos). (Gl. 1:1) No entanto, essa grande honra
nunca o fez sentir-se superior. Ele estava sempre ciente
de que, em primeiro lugar, tinha estado inteiramente na
direo errada. Posteriormente, escreveu: Eu sou o
menor dos apstolos, que no sou digno de ser chamado
apstolo, pois que persegui a igreja de Deus. 1 Cor.
15:9
Poderamos nos perguntar por que nosso Senhor
no enviou Saulo a Jerusalm imediatamente aps sua
converso, para ser instrudo pelos outros apstolos.

35
Talvez fosse por causa de seus sentimentos em relao a
Saulo. A perseguio igreja inicialmente causou uma
barreira entre ele e os apstolos, ento Deus lhe ensinou
a verdade de uma maneira diferente. Mais tarde, em
Glatas, no primeiro captulo, Paulo escreve: Mas,
quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha
me me separou e me chamou pela sua graa, revelar seu
Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, no
consultei carne nem sangue, nem tornei a Jerusalm, a
ter com os que j antes de mim eram apstolos, mas parti
para a Arbia e voltei outra vez a Damasco. vs. 15-
17
Pouco antes disso, Paulo falou de sua completa
converso, quando deixou de obedecer e agradar a
homens (por causa de seu zelo pela religio dos
judeus), para agora obedecer e agradar a Deus. A
experincia de Paulo deve nos lembrar que podemos
facilmente cair no lao de obedecer e agradar a homens,
em vez de nos esforar para obedecer e agradar a Deus.
Ele disse: Porventura, procuro eu, agora, o favor dos
homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se
agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo.
Fao-vos, porm, saber, irmos, que o evangelho por
mim anunciado no segundo o homem, porque eu no
o recebi, nem o aprendi de homem algum, mas mediante
revelao de Jesus Cristo. Porque ouvistes qual foi o
meu proceder outrora no judasmo, como sobremaneira
perseguia eu a igreja de Deus e a devastava. E, na minha
nao, quanto ao judasmo, avantajava-me a muitos da
minha idade, sendo extremamente zeloso das tradies
de meus pais. vs. 10-14, ARA

36
 O chamado especial de Paulo e as revelaes
diretas que Jesus e o Pai Celestial deram a ele so
confirmados novamente em sua carta aos Corntios. L
ele observou que qualquer um que tivesse passado por
experincias como aquelas poderia ter a tendncia de se
vangloriar sobre isso. Em verdade que no convm
gloriar-me; mas passarei s vises e revelaes do
Senhor. Conheo um homem em Cristo que, h catorze
anos (se no corpo, no sei; se fora do corpo, no sei;
Deus o sabe), foi arrebatado at ao terceiro cu. E sei
que o tal homem (se no corpo, se fora do corpo, no sei;
Deus o sabe) foi arrebatado ao paraso e ouviu palavras
inefveis, de que ao homem no lcito falar. De um
assim me gloriarei eu, mas de mim mesmo no me
gloriarei, seno nas minhas fraquezas. Porque, se quiser
gloriar-me, no serei nscio, porque direi a verdade; mas
deixo isso, para que ningum cuide de mim mais do que
em mim v ou de mim ouve. E, para que me no
exaltasse pelas excelncias das revelaes, foi-me dado
um espinho na carne, a saber, um mensageiro de
Satans, para me esbofetear, a fim de no me exaltar.
2 Cor. 12:1-7

RETORNO PARA DAMASCO E JERUSALM

No sabemos por quanto tempo Saulo
permaneceu na Arbia recebendo essas revelaes
especiais, mas podemos especular com certa margem de
segurana que foi por, pelo menos, vrios meses. Depois
disso ele retornou a Damasco: E logo, nas sinagogas,
pregava a Cristo, que este era o Filho de Deus. (Atos
9:20) A reao dos judeus incrdulos em Damasco foi de
assombro, sabendo que Saulo j havia ido l para

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capturar os que criam em Cristo. Sua lgica era to
convincente e clara que ningum poderia refutar sua
poderosa pregao do Cristo ressuscitado. Portanto, seus
oponentes decidiram que seria necessrio selar seus
lbios por mat-lo. Quando os irmos souberam de seus
planos, ajudaram Saulo a escapar e voltar para
Jerusalm. vs. 21-25
Os apstolos e os discpulos em Jerusalm
comearam a ter medo de Saulo, pois sabiam que antes
ele perseguia os cristos. Embora a maioria deles
achasse difcil aceit-lo como um seguidor de Cristo, um
deles, Barnab, concluiu que o assunto tinha que ser
resolvido, e ento procurou Saulo para conversar.
Depois que Saulo contou suas experincias peculiares,
obviamente de Deus, Barnab se convenceu de sua
converso e o levou para os apstolos, insistindo para
que eles soubessem a verdade a respeito da completa
mudana que havia ocorrido na vida de Saulo. Os
apstolos e discpulos ento aceitaram Saulo, e ele se
tornou um deles, participando de suas atividades e
falando em nome do Senhor Jesus. vs. 26-28
A pregao de Saul no incio de seu ministrio o
colocou em contato com os helenistas. Lemos isso em
Atos 9:29: E falava ousadamente no nome do Senhor
Jesus. Falava e disputava tambm contra os gregos, mas
eles procuravam mat-lo. A palavra gregos deve
traduzida como helenistas isto , judeus que
falavam grego. Aqui novamente, como antes em
Damasco, sua lgica e clara compreenso das Escrituras
eram to persuasivas que ningum poderia refut-lo. Os
helenistas tambm decidiram que a melhor maneira de

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silenciar o debate era matando Saulo, como os em
Damasco tinham planejado fazer.

ALVIO DA PERSEGUIO
Quando os irmos souberam da trama,
decidiram que, para a segurana de Paulo, ele deveria
voltar para sua casa em Tarso uma cidade da sia
Menor na provncia da Cilcia. Eles providenciaram que
Paulo fosse acompanhado em segurana at Cesareia,
uma cidade porturia da qual ele poderia pegar um barco
at Tarso. Depois de sua partida, a perseguio aos
irmos, por um tempo, abrandou. Lemos: Tendo,
porm, isto chegado ao conhecimento dos irmos,
levaram-no at Cesareia e dali o enviaram para Tarso. A
igreja, na verdade, tinha paz por toda a Judeia, Galileia e
Samaria, edificando-se e caminhando no temor do
Senhor, e, no conforto do Esprito Santo, crescia em
nmero. vs. 30, 31, ARA
Aquela foi uma mudana significativa nas
condies em toda a regio. O Pai Celestial
proporcionou alvio da severa perseguio que ocorria
desde a poca da crucificao de Jesus. Isso foi, sem
dvida, benfico para a igreja, ajudando-os
secularmente, pois se tornaram mais aceitveis na
sociedade de Israel, e conseguiam trabalho com mais
facilidade. Assim, o acordo comunitrio de partilha de
bens tornou-se cada vez menos importante, e logo
terminou. Vale ressaltar que no houve mais meno a
esse tipo de estrutura social compartilhada, como tendo
sido continuada ou reavivada, entre eles.
Esse perodo de descanso foi importante
principalmente por ter permitido o crescimento da igreja,

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tanto espiritual, quanto numrico. Trs mil foram
batizados no dia de Pentecostes e outros cinco mil que
creram so mencionados pouco depois. (Atos 2:41;
4:4) O crescimento dos irmos na igreja em resultado
daquele frutfero comeo, e, pelo que sabemos, quase
todos de Israel, mostra como as bnos de Deus ainda
estavam sobre aquela nao, mesmo tendo a ltima
semana, ou perodo de sete anos de favor especial,
chegado ao fim.

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