Prueba Solemne Lengua y Literatura Mayo

8 bsico
Octubre

Nombre: Fecha: _____________

En cada una de estas preguntas, selecciona la alternativa que consideres correcta y marca
con una cruz en la hoja de respuestas. (1pto c/u).

Lee el texto y responde las preguntas 1 a 4

Todo el deporte extraescolar

1)
Cuatro disciplinas diferentes saltarn a la cancha este fin de semana en lo que es el departamento
extraescolar de la Cormudeso. Todo se realizar hoy. En la Escuela D-66 Repblica de Italia, a las
10:00 horas, se disputarn las clasificatorias de bsquetbol infantil varones para los Juegos del
Bicentenario. En Liceo Comercial, se realizarn las finales juveniles, media en damas y varones, a
partir de las 9:30 horas. En vleibol se disputarn los cuartos de final damas, infantil, clasificatorios
para los Juegos del Bicentenario. Los partidos sern en la Escuela Japn, a partir de las 9:30
horas. El deporte rey, ftbol, en categora intermedia, se realizar en el Estadio Centenario y Juan
Lpez. La hora de inicio ser a las 10:00. Finalmente se disputarn las clasificatorias de ajedrez
para lo que sern los Juegos del Bicentenario, en infantil damas y varones. En la Escuela D-75
Daro Salas, a partir de las 9:30 horas.

http://www.estrellanorte.cl/

Cul es el propsito comunicativo de este tipo de texto?

A. Entregar informacin sobre actividades deportivas
B. Describir actividades deportivas de competicin
C. Narrar los acontecimientos deportivos de una ciudad
D. Exponer las orgenes de los torneos deportivos regionales

2) Cules son las disciplinas deportivas que se incluyen en el texto?

A. Bsquetbol, ftbol, natacin y vleibol
B. Bsquetbol, vleibol, ftbol y ajedrez
C. Ftbol, ajedrez, tenis y vleibol
D. Ftbol, vleibol, bsquetbol y bisbol

3) Con qu objetivo deportivo se realizan estas competiciones?

A. Para competir entre distintos establecimientos educacionales.
B. Para seleccionar los equipos que participarn en los Juegos del Bicentenario.
C. Para elegir a los mejores equipos de la regin, que competirn con equipos internacionales.
D. Para premiar a los mejores deportistas de cada equipo en competencia.

4) Dnde y a qu hora se realizarn los partidos de vleibol?

A. En el Estadio Centenario, desde las 10:00 horas.
B. En la Escuela D-86, desde las 10:00 horas.
C. En la Escuela D-75, desde las 9:30 horas.
D. En la Escuela Japn, desde las 9:30 horas.
Lee el texto y responde las preguntas 5 a 11

Mariposa traicionera

Eres como una mariposa

vuelas y te posas, vas de boca en boca,
fcil y ligera de quien te provoca.
Yo soy ratn de tu ratonera,
trampa que no mata pero no libera,
vivo muriendo prisionero.

Mariposa traicionera,
todo se lo lleva el viento,
mariposa no regreso,
Ay, mariposa de amor,
mi mariposa de amor.

Ya no regreso contigo.
Ay, mariposa de amor,
mi mariposa de amor.

Nunca jams junto a ti,

vuela amor, vuela dolor
y no regreses a un lado
ya vete de flor en flor,
seduciendo a los pistilos
y verla cerca del sol,
paque sientas lo que es dolor.

Ay, mujer cmo haces dao,

pasan los minutos cual si fueran aos,
mira estos celos me estn matando.
Ay, mujer qu fcil eres,
abres tus alitas, muslos de colores
donde se podan tus amores.

Mariposa traicionera,
todo se lo lleva el viento,
mariposa no regreso,
Ay, mariposa de amor,
mi mariposa de amor.
Ya no regreso contigo.
Ay, mariposa de amor,
mi mariposa de amor.

Nunca jams junto a ti,

vuela amor, vuela dolor
que tengas suerte en tu vida
ay, ay, ay, ay, ay dolor,
yo te llor todo un ro,
ay, ay, ay, ay, ay, amor
t te me vas a volar.
2
Mana: Mariposa traicionera
5) Qu figura literaria predomina en el ttulo de la cancin?
A. Personificacin.
B. Hiprbole.
C. Comparacin.
D. Hiprbaton.

6) Qu figura literaria se utiliza en los dos primeros versos de la cancin?

A. Personificacin.
B. Hiprbole.
C. Comparacin.
D. Hiprbaton.

7) Por qu el hablante se refiere a s mismo como ratn de su ratonera?

A. Porque se encuentra atrapado por la destinataria de la cancin.
B. Porque no ha logrado deshacerse de la amada.
C. Porque tiene que ocultar su amor por ella.
D. Porque que es incapaz de expresar el amor que siente.

8) Qu funcin cumple el uso de la interjeccin ay en la ltima estrofa de la cancin?

A. Expresar el cansancio que siente por esta relacin.
B. Manifestar la tristeza que le produce el abandono amoroso.
C. Hacer presente la indiferencia que le provoca la huda de la amada.
D. Revelar el alivio por el trmino de una relacin tortuosa.

9) Qu visin del amor se despliega en el texto anterior?

A. La deslealtad amorosa.
B. La idealizacin del ser amado.
C. El carcter imperecedero del amor.
D. El destino de toda relacin amorosa.

10) Qu funcin tiene dentro del texto la expresin todo se lo lleva el viento?
A. Dar cuenta de la fragilidad del cuerpo de la amada.
B. Sealar que el hablante est dispuesto a olvidar y perdonarla.
C. Manifestar el inminente fin de una relacin amorosa.
D. Exhibir el cambio positivo que puede experimentar una relacin.

11) La expresin vivo muriendo prisionero caracteriza la situacin que vive el hablante ya que ste
A. experimenta una contradiccin: la ama y no puede estar con ella.
B. sufre porque ha sido abandonado.
C. acepta con indiferencia la situacin que est viviendo.
D. prefiere morir antes que vivir sin ella.

3
Lee y observa el siguiente comic y responde las preguntas 12 a 15

http://www.condorito.cl/chistes/chistes_grand/cond7.html

12) Qu significado puede tener la expresin plumfero del cmic anterior?

A. Personas que no tienen pelos en la cabeza.
B. Apodo que reemplaza el nombre del sobrino de Condorito.
C. Seres vivos, que en lugar de pelos, tienen plumas.
D. Pjaros, que como Condorito y Con, no tienen pelos en sus cabezas.

13) Segn el cmic anterior, por qu llora Con?

A. Porque tiene pena por ser considerado un plumfero.
B. Porque sus compaeros de curso utilizan un pseudnimo ofensivo para referirse a l.
C. Porque tanto su to como l son pjaros que no tienen nombres propios.
D. Porque las burlas de sus amigos lo descalifican a l y a su to.
4
 14) En qu consiste lo gracioso o divertido del cmic anterior?
A. En que Condorito es tan pelado como Con, y no se ha dado cuenta.
B. En que Con se desploma en la ltima vieta o cuadro del cmic.
C. En que sus compaeros de curso no saben expresarse adecuadamente.
D. En que, sin importar si son pelos o plumas, Con es igualmente un pelao.

15) Segn el cmic anterior, qu le ocurre a las personas cuando nos referimos a ellas mediante apodos?
A. Sienten pena o angustia, porque entienden que son maltratadas en forma verbal y psicolgica.
B. Lloran desconsoladamente, ya que es la nica forma que tienen de defenderse de los ataques de los
dems.
C. Buscan ayuda psicolgica para poder solucionar su problema.
D. Actan cmicamente, a causa de la necesidad de ocultar sus sufrimientos y angustias.

Lee el texto y responde las preguntas 16 a 21

Cuentos de la mitologa griega

Desde los tiempos ms remotos, el hombre, cuando no puede entender el mundo externo que lo rodea ni su
propio mundo interno, se ve obligado a crear una serie de representaciones mticas. Todo lo que hay a su
alrededor: la salida y la puesta del sol, los fenmenos atmosfricos, el crecimiento de las plantas, las
manifestaciones de la vida animal, la salud y la enfermedad, el nacimiento y la muerte, el amor y el odio,
etc., lo va representando el hombre primitivo mediante personificaciones. El mito, por tanto, procede
simplemente de reducir, con ayuda de la fantasa, los fenmenos naturales a fuerzas divinas representadas
como personas, semejantes al hombre en su manera de actuar. As, si un griego es sorprendido en mitad del
campo por una fuerte tormenta, esos truenos que oye y esos rayos que ve y que le sobrecogen los lanza
Zeus, el padre de los dioses, dueo y seor del Cielo. El dios marino Posidn es capaz de levantar olas
gigantescas y engullir las frgiles naves. Demter es la que hace que crezca el trigo en los campos y Dioniso
la uva en las vias.

2. Estos ejemplos muestran de qu manera el mito intenta siempre explicar el mundo, la naturaleza y la
historia. El pueblo griego manifiesta un gran equilibrio entre la fantasa y la razn, y su concepcin de la
naturaleza es importante para entender su religin y su pensamiento. Para ellos no hay contradiccin entre
la naturaleza y lo divino sino que la naturaleza es ella misma divina. Por otro lado, no existe una creacin de
las cosas desde la nada, pues los griegos piensan que hay una evolucin a partir del Caos (estado
desordenado de los elementos) hacia un orden universal: el Cosmos (cosmos significa "orden" en griego).
La religin griega, por tanto, como todas las religiones, quiere ser tambin una explicacin del universo.

5
 3. Los dioses pertenecen a ese mundo ordenado dividido en tres niveles: el Hades, la Tierra y el Cielo. Por
eso, a pesar de su superior sabidura y poder, de su inmortalidad y eterna juventud, no existe entre ellos y el
hombre ningn abismo insuperable sino que unos y otros forman parte del mismo universo. Incluso, la
sociedad que forman los dioses prolonga la organizacin jerrquica de la sociedad humana como se muestra
claramente en Homero. Los dioses sienten y obran como los humanos: tienen celos, se enamoran, sufren
traiciones, son vengativos e intervienen cuando lo desean en los asuntos de los hombres. Entre ellos hay
tambin diversas categoras: por un lado los dioses principales, los olmpicos; por otro lado unas divinidades
asociadas a ellos como las ninfas, los stiros, etc., y por ltimo, unos seres llamados hroes, hombres que
vivieron en otro tiempo sobre la tierra a los que tambin se rinde culto en sus templos o en sus lugares
sagrados como a los dioses.

4. Por tanto, los mitos son una creacin de la fantasa de un pueblo sobre las cosas que ve y no entiende,
pero, como ya hemos dicho, los griegos tuvieron un desarrollo espiritual en el que siempre hubo un gran
equilibrio entre la fantasa y el entendimiento.

5. En el conjunto de la mitologa griega hay una serie de temas que se repiten incesantemente: ardides,
metamorfosis (transformaciones de hombres y mujeres en rboles, animales, etc., como castigo o para salir
de un apuro), monstruos y serpientes, luchas, castigos, venganzas, relaciones incestuosas, amantes
mortales de las diosas, amigas mortales de los dioses, etc. Muchos de estos temas coinciden con el material
de los cuentos populares: el enemigo del hroe que le impone una serie de pruebas y el premio suele ser la
mano de una princesa y la mitad del reino; doncellas rescatadas de las garras de un dragn; objetos mgicos
(sandalias voladoras, un casco que vuelve invisible...); laberintos (el construido por Ddalo en Creta); brujas o
magas (Medea, Circe); amores con pastores; animales voladores (el caballo Pegaso), etc.

6. La importancia que tuvieron todos estos mitos a lo largo de la historia no slo se ve reflejada en la literatura
o en el arte (donde las alusiones y representaciones de temas mitolgicos son patentes hasta nuestros das),
sino que incluso en los estudios modernos la psicologa ha puesto de manifiesto que tienen sus
representaciones internas en el subconsciente de las personas. As, Freud denomina una serie de smbolos
mticos bsicos y unos arquetipos colectivos que se repiten en el subconsciente como "complejo de Edipo" o
"complejo de Electra", recogiendo y utilizando personajes del mito griego para explicar el amor incestuoso o
el odio al padre o a la madre.

Mercedes Aguirre y Alicia Esteban:

Cuentos de la mitologa griega. Madrid,
Ediciones de la Torre, 2001.

16) En el prrafo seis se menciona a Freud

A. para dar cuenta de la vigencia de los mitos de Edipo y Electra.
B. ya que gracias a l los mitos griegos se conocen en la actualidad.
C. por ser uno de los principales estudiosos de la mitologa griega.
D. como ejemplo de la influencia de los mitos en la psicologa.

17) Del prrafo cinco se puede concluir que

A. los mitos no son originales.
B. los mitos toman como base a los cuentos populares.
C. los temas de los mitos son universales.
D. incluso en la actualidad se siguen creando narraciones mticas.

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18) Cul es el propsito del ltimo prrafo dentro de la estructura del fragmento?
A. Reforzar la definicin de mito.
B. Sintetizar lo expuesto en el texto.
C. Sealar la influencia de la mitologa en otras reas.
D. Recalcar la importancia de Freud para la historia universal.

19) En el prrafo tres se menciona a Homero

A. ya que l plantea la teora de que los dioses sienten y obran como los humanos.
B. porque l fue el autor de La Ilada y la Odisea.
C. como una fuente en la cual se encuentra ejemplificada la organizacin de los dioses.
D. porque fue un estudioso de la mitologa griega.

20) Qu funcin cumple el prrafo cuatro dentro de la estructura del fragmento?

A. Otorga una definicin de mito.
B. Propone una descripcin del mito.
C. Agrega un ejemplo de mito.
D. Caracteriza el espritu griego

21) Segn el texto, la relacin entre mito y religin es que

A. no es posible su coexistencia.
B. el mito se construye a partir de los postulados de la religin.
C. ambos intentan explicar el mundo.
D. la religin toma como base al mito.

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Lee el texto y responde las preguntas 22 a 26

El Millalobo

El Millalobo habita en lo ms profundo del mar, y fue concebido bajo el mandato y proteccin del espritu de
las aguas Coicoi-Vil, por una hermosa mujer en amores con un lobo marino durante el perodo en que las
aguas del mar invadieron la tierra. Tiene el aspecto de una gran foca, su rostro tiene aspecto de un hombre
y de pez. La parte superior del trax tiene aspecto humano y el resto de su cuerpo tiene formas de lobo
marino. Est cubierto de un corto y brillante pelaje de color amarillo oscuro, de ah su nombre Millalobo (de
milla: oro) o Lobo de Oro. Comparte su vida con la Hunchula, hija de una vieja machi, llamada la Huenchur,
y cuando las condiciones lo permiten sale con su amada a las playas solitarias con la intencin de disfrutar
de los rayos del sol. El Millalobo, fue nombrado por Coicoi-Vil, como amo y seor de todos los mares y por
lo tanto es el jefe supremo de todos los seres que en ellos habitan. De esta manera est en el nivel
jerrquico ms alto del gobierno de los mares y se le puede comparar con Neptuno de la mitologa griega.
Como dueo y seor, de gran podero, delega sus importantes funciones, en varios miembros subalternos
encargados de hacer cumplir sus mandatos y voluntad. Esto va desde sembrar peces y mariscos, cuidar de
su desarrollo y multiplicacin, dirigir las mareas o controlar las calmas y tempestades. Tambin estn bajo
su mandato las acciones de seres malficos como la Vaca Marina, el Cuero, el Cuchivil y el Piuchn. De
su unin con la hermosa Hunchula nacieron la Pincoya, la Sirena y el Pincoy, quienes como buenos hijos
ayudan y desempean importantes papeles en los vastos dominios de su poderoso padre.

Gentileza de ser Indigena

http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/Narrativa/leyendas/elmillalobo.asp

22) Cul es el propsito comunicativo de este tipo de texto?

A. Narrar
B. Informar
C. Argumentar
D. Caracterizar

23) A qu gnero literario corresponde el texto anterior?

A. Mito
B. Cuento
C. Fbula
D. Leyenda

24) Segn el texto, quines son la familia del Millalobo?

A. La Vaca Marina, Coicoi-Vil, Enchula y Huenchur.
B. La Enchula, la Pincoya, el Pincoy y la Sirena.
C. Cuchivil, el Piuchn, el Cuero y el Pincoy.
D. Coicoi-Vil, la Pincoya, la Vaca Marina y la Enchula.

25) Quin es el Millalobo en la tradicin chilota?

A. Es un ser monstruoso y maligno.
B. Es la mxima autoridad del mar.
C. Es el dueo de los peces y aves marinas.
D. Es un pez gigante.

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 26) Cul de las siguientes opciones contiene la descripcin ms cercana al Millalobo?
A. Parece un lobo marino, con la mitad de su cara de foca y la otra de pez, y el cuerpo de humano.
B. Parece una foca, con media cara humana y la otra de pez, con la parte superior del cuerpo de aspecto
humano y la otra parte de lobo marino.
C. Parece un gran pez, con la mitad de su cara de foca, el cuerpo de lobo marino, excepto su cola,
parecida a la de Neptuno.
D. Parece una gran foca, con la mitad de su rostro de humano, la otra mitad de lobo marino, y un cuerpo
de pez.

Lee el texto y responde las preguntas 27 a 30

27) Qu figura literaria predomina en la construccin de este relato?

A. Personificacin.
B. Hiprbole.
C. Hiprbaton.
D. Comparacin.

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28) Por qu la Rana guarda el espejo en el bal?
A. Porque para ella era ms importante la opinin de los dems que su propio reflejo.
B. Porque se dio cuenta que su nico recurso era arreglarse y vestirse para verse elegante.
C. Porque la imagen reflejada en el espejo dependa de sus estados de nimo.
D. Porque quera ocupar su tiempo en desarrollar la belleza de sus piernas.

29) Por qu siente amargura la Rana mientras se comen sus ancas?

A. Porque sabe que se va a morir.
B. Porque es comparada con un pollo.
C. Porque no eran sus piernas la mejor parte de su cuerpo.
D. Porque no haba sido aprobada por el resto.

30) En qu consiste la bsqueda de autenticidad de la Rana?

A. En ser aprobada por los dems.
B. En ser aplaudida por todos.
C. En su disposicin a realizar cualquier cosa.
D. En saber cul es su propio valor.

10
HOJA DE RESPUESTA 8 2017
LENGUA Y LITERATURA MAYO

NOMBRE:

1 A B C D
2 A B C D
3 A B C D
4 A B C D
5 A B C D
6 A B C D
7 A B C D
8 A B C D
9 A B C D
10 A B C D
11 A B C D
12 A B C D
13 A B C D
14 A B C D
15 A B C D
16 A B C D
17 A B C D
18 A B C D
19 A B C D
20 A B C D
21 A B C D
22 A B C D
23 A B C D
24 A B C D
25 A B C D
26 A B C D
27 A B C D
28 A B C D
29 A B C D
30 A B C D

11