I-Kuan Tao

1 El Nombre
I-kuan (Yiguan, el ) signica penetrar con uno, con-
sistencia o una unidad. Este trmino se deriva de un
verso de la Analectas (4.15) donde Confucio dice que su
via es la de una verdad que todo lo impregna (
zhi guan del yi del yi del dao del wu).
Tao (Dao, el ) tiene muchos signicados, incluyendo
manera, via, trayectoria, Camino o la verdad.
Cuando se utiliza junto al nombre de algunas religiones
chinas, signica la religin. Por ejemplo, Silbido de Ba-
la Tao-de Tai ( ), un grupo religioso renegado de la
antigua China que condujo directamente a la declinacin
de la Dinasta Han del Este. La misma palabra Tao ha
sido utilizada por el Taosmo y las tradiciones Confucia-
nistas para describir los amplios patrones del Universo,
de la vida y de la humanidad as como la manifestacin
ritual o religiosa.
Smbolo del Yiguandao.
Debido al nombre, I-Kuan Tao es a menudo confundido
con elTaosmo, y es que el Taosmo en efecto, forma parte
de su patrimonio. Sin embargo, su historia, enseanzas,
prcticas y liderazgo son diferentes de los de cualquiera
de las elites de las formas de la religin Taosta (los
Maestros Celestiales o Escuelas de la Pureza Absoluta)
I-Kuan Tao (I.K.T.) o Ygun Dao, ( , traducido co- o la religin tradicional china de las masas. De la misma
mo la verdad ", el omnipresente) es un nuevo movi- manera, I-Kuan Tao diere, aunque tambin se asemeja,
miento religioso que se origin en China en el siglo XX. al Confucianismo y al Budismo chino.
I-Kuan Tao incorpora elementos del Confucianismo, el Debido a que el grupo fue prohibido en Taiwn en los
Taosmo y el Budismo chino y reconoce la validez de aos 70 y 80, se manifestaba bajo diferentes nombres,
religiones no vinculadas a la tradicin china como el tales como Confucio, Mencio, la Sociedad, la Moral de la
Cristianismo y el Islam. Por esta razn suele clasicar- Sociedad, etc. Tambin se llamaban a s mismos Zhenli
se como una practica sincretista o sincrtica junto a otras Tiandao ( El Tao Celestial)
religiones similares en la Va del Cielo Anterior (Xian
Tian Dao). La familia.
I-Kuan Tao oreci en Taiwn a partir de la dcada de 2 Deidades
1970 y en la actualidad es la tercera fe ms popular en
Taiwn (despus de Budismo y el Taosmo). I-Kuan Tao Ming Ming Shang Ti ( ), Emperador Lu-
arma tener dos millones de miembros junto a las comu- minoso de lo Alto - similar a la denominacin
nidades chinas de ultramar de todo el mundo. judeocristiana de Dios. Tambin se conoce como
Wuji Laomu ( ), la " Anciana Madre del Cielo
Una encuesta realizada en 2002 mostr que haba
Ilimitado. Ella (o l) es el gran ser que trasciende
845.000 seguidores con ms de 3.100 templos.
todos los dioses menores del panten chino. El nom-
En la Repblica Popular China, I-Kuan Tao y otros cua- bre completo ms o menos traducido de esta deidad
tro grupos religiosos de la via del Cielo Anterior estn es la Luz Eterna Todopoderosa, Ilustre, Pura, Tran-
prohibidos como sociedades secretas, como fue el caso quila, Vacua (vaca), Sagrada y Venerable, el Seor
de Taiwn hasta 1987. de Todos los Seres del Universo Entero.
Desde 1996 existe una sede internacional en El Monte,
California, Estados Unidos. Maitreya ( ), el prximo Buda que suceder al

1
2 6 HISTORIA

Buda histrico Shakyamuni y que ha llegado ya de Las cinco ticas y las ocho virtudes (del confu-
acuerdo con I-Kuan Tao. Maitreya reencarn como cianismo)
Lu Yi Zhong. # Ji Gong ( ), conocido como
Buda Viviente Ji Gong (Huofo Shizun) un monje El vegetarianismo y la abstinencia de alcohol y el
budista Zen venerado como la reencarnacin de un tabaco (como en el budismo chino)
Arhat. Zhang Tian Ran, fundador de la I-Kuan Tao,
se cree que es su reencarnacin. Iniciacin de nuevos miembros en Tao (similar a
la naturaleza de Buda en Ch'an).
Ji Gong, ( ), conocido como Buda Viviente Ji Oracin diaria (2 ~ 3 veces)
Gong (Huofo Shizun) un monje budista Zen reve-
renciado como la reencarnacin de un Arhat. Asistir a clases de religin, ceremonias, ofrendas,
oraciones, etc.
Yue Hui, ( ) es el Bodhisattva Sabidura de la
Hacer escrituras de canto (como en todos los movi-
Luna que era la reencarnacin como dom Su Zhen,
mientos religiosos y las religiones chinas)
la Matriarca de I-Kuan Tao. Se confunde a menudo
con Guan Yin y comparten la misma imagen.
Los seguidores de I-Kuan Tao son alentados a ayudar
a traer y poner en marcha los nuevos miembros, el
Guan Yu ( ) (tambin llamada Guan Gong o
vegetarianismo y la prctica de abrir los templos o altares
Guan Yin), un general chino apoteosis del Romance
en sus hogares.
de los Tres Reinos, que es comnmente adorada en
los templos chinos, tanto budistas y taostas. l es un
guardin celestial contra el mal. I-Kuan Tao lo honra
como el Comandante de los Preceptos junto con Lu 5 Estructura
Dongbin, Zhang Fei (Tres Reinos) y Yue Fei.
A diferencia de otras religiones, I-Kuan Tao no tiene una
Lu Dongbin( ) es una deidad china / Immortal.. sola organizacin. Esto es porque despus de la muerte
L Dongbin es el ms conocido del grupo de las dei- de Zhang Tian Ran y la huida del comunismo chino, mu-
dades conocidos como los Ocho Inmortales. chos de los seguidores han encontrado su propio camino
a Hong Kong y Taiwn. Ellos establecieron sus propios
grupos, sobre todo despus de los nombres de sus tem-
plos ancestrales de China, la difusin de las enseanzas
3 Maestros de la I-Kuan Tao. Existe un consenso de los seguidores
de Zhang Tian Ran y Sol para formar la sede de la I Kuan
Lu Zhong Yi ( ), el Patriarca 17 de I-Kuan Tao. Tao, el reconocimiento de los llamados grupos de dieci-
Se cree que es la encarnacin de Maitreya. Alcanz ocho.
el ttulo en 1905, cuando Dios le encarg continuar
con el linaje de Tao. Aparte de estos dieciocho, hay un grupo independien-
te iniciado por la esposa y el hijo de Zhang Tian Ran,
seora Liu y el Sr. Zhang Yingyu, que no tiene muchos
Zhang Tian Ran ( ), hizo la I-Kuan nombre o- seguidores. Un grupo escindido grande, tambin recono-
cial de Tao, fue el patriarca 18. Se cree ser la encar- cido por el gobierno de Taiwn, pero no reconocido por
nacin de Ji Gong, y se convirti en Tianran Antigua el I-Kuan Tao, es aquella fundada por Wang Hao De, ex
Buda despus de su muerte. asesor del Sol, que estableci su propia organizacin lla-
mada la Gran Tao de Maitreya.
Sun Su Zhen ( ), el I-Kuan Tao matriarca 18 y
la esposa en el nombre de Zhang Tian Ran. Ella se
crea que era la encarnacin de Yue Hui Bodhisatt- 6 Historia
va y se convirti en la Santa Madre de los chinos
despus de su muerte.
Dentro de la amplia categora de la religin china, po-
demos distinguir entre las prcticas tradicionales que no
esperan compromisos de adhesin ni con exigencias, al
4 Prcticas mismo tiempo, una dbil inuencia sobre el sociedad en
general. La gente en las prcticas religiosas deben ser vo-
I-Kuan Tao representa una sociedad moralista, con el ob- luntarias. La identidad religiosa debe ser elegida por a-
jetivo de ayudar a salvar a todos los humanos del ltimo nidad. Tal identidad podra ser budista, cristiana, o cual-
desastre (el apocalipsis). Los miembros son animados a quiera de los movimientos religiosos que se han originado
seguir prcticas morales, tales como: en el mbito cultural chino.
6.2 En la actualidad 3

Algunos movimientos sectarios religiosos, como el Bu-
dismo Chan (Zen japons) pueden durar siglos y se rigen
por el estado. Otros son ms efmeros, como la familia
de los movimientos budistas reunidos bajo el nombre de
Loto Blanco. Estas fueron vagamente inspiradas en los
vegetarianos, las religiones milenarias, la religin sincre-
tista del maniquesmo, que ha sobrevivido en China - y
asimilada en la cultura china - un total de mil aos des-Sin embargo, I-Kuan Tao, comenz a orecer en China
pus de que estas haban desaparecido en el Oeste. Las
sectas del Loto Blanco tienden a ser suprimidas por el
Estado, pero pasaron a tener ciertas inuencias en grupos
posteriores, como el Tien Hsien.
Philip Clart (enlace ms abajo)hizo el siguiente resumen en 1947. Despus de la muerte de Zhang, la seora Su
de la historia de la I-Kuan Tao:
Tambin se llama T'ien-tao (" Camino del
Cielo "). Fundada en 1930 por el patriarca de
la " XVIII Chang Tien-jan (1889-1947) en la
ciudad de Chi-nan, la capital de la provincia de
Shantung, El linaje en 1934 traslad su centro
de actividad a T'ien-mentn y desde all se ex-
tendi rpidamente por toda la China continen-
tal. Despus de la muerte de Chang Tien-yan
en 1947, el liderazgo nominal del linaje pas
a manos de la matriarca, la seora Hui-Ming.
Sin embargo, el linaje se dividi en una serie
de ramas separadas (por lo general dijo a los
dieciocho aos) que ha seguido ms o menos
independiente. As pues, no existe hoy en da
la direccin independiente del linaje, que se ha
convertido en una familia estrechamente rela-
cionada con las asociaciones de la rama an au-
tnomas ".
Tao y el Xiantiandao lo consideraba como el Patriarca de
sesiones. Los resultados de los documentos de la Dinas-
ta Ching Wang mencionaron que Jueyi ( ) , (1821-
1884), el Patriarca 15, haba reproducido otra ensean-
za religiosa, diferente a I-kuan Tao, llamada Sanjiao Yi-
guan Zhizhi (Unidad de las tres religiones) en la dcada
de 1850.
bajo la direccin de Zhang Tian Ran. Durante la direccin
de Zhang Tian Ran, I-Kuan Tao se propag de Shandong
hacia otras muchas ciudades en Norte, Centro y Sur de
China. Zhang muri poco despus durante la guerra civil
Zhen ( ), lo sucedi como Matriarca de I-Kuan Tao.
De acuerdo, con los creyentes de I-Kuan Tao, la seora
Sun no era realmente la esposa de Zhang. En una poca
catica en China, junto con el pensamiento tradicional,
comn entre las comunidades chinas en ese perodo, no
era apropiado que un hombre y una mujer que no tena
ninguna relacin familiar, viajasen juntos, y era muy mal
visto. Para silenciar a los crticos y las ideas errneas del
pblico declararon que estaban casados el uno con el otro.
Se casaron de nombre, pero nunca fueron un verdadero
matrimonio, fue un matrimonio de conveniencia.
Cuando el comunismo tom el poder en China, muchos
seguidores de I-Kuan Tao y sus lderes emigraron a Hong
Kong y Taiwn. En 1951, I-Kuan Tao fue prohibida en
la Repblica Popular China y muchos de los seguidores y
dirigentes fueron perseguidos. Su Zhen y otros lderes de
Kuan Tao salidos de China, y llegaron a Hong Kong. Sun
luego se traslad a Taiwn en 1954, donde vivi como
un recluso virtual bajo el cuidado de los seguidores como
Wang Hao De, hasta su muerte en 1975.

6.1 Historia ocial

6.2 En la actualidad
La historia ocial de I-Kuan Tao arm que la I-Kuan
Tao Tao se puede dividir en tres perodos. El primero es Zhang Pei-Cheng, es el actual director de I-Kuan Tao.
la lnea 18 a principios del Este, se origin en la gura Pei-Cheng fue uno de los muchos que llev las enseanzas
mtica Fu Xi, el creador del bagua. A este le sucedieron de la fe a Taiwn en 1947.(Pei-Cheng falleci en el ao
otras guras mticas e histricas como Shen Nong, Huang 2010)
Di (Emperador Amarillo), Laozi el autor del Do D Jing, Hoy en da, el linaje de los grupos de culto tiene 50.000
Confucio, y el ltimo Mencio. Se dice que a causa de la solicitudes (30.000 en Taiwn) y patrocina varias escuelas
crisis en China, Laozi Tao fue llevado a la India e inici como la Universidad de Sung Nien (Taiwn).
el Buda Sakyamuni.
El segundo linaje, llamado el 28 de linaje del Oeste, co-
mienz. Esto sigui a la Ch'an budista zen o el linaje de
Sakyamuni a Mahakasyapa y, nalmente, Bodhidharma. 7 Referencias
Se dice que Bodhidharma llev el Tao de nuevo a China
para comenzar el 18 linaje oriental tardo. Tras el lina- Hay numerosos estudios occidentales sobre este Movi-
je Zen de Bodhidharma, lleg al sexto y ltimo patriarca miento. El primer estudio completo es de David K. Jor-
ocial del Ch'an chino, Huineng. El linaje contina con dan descrito en su libro The Flying Phoenix. [Cita reque-
guras sectaria. rida]
Una investigacin seal que se deba a la Xiantiandao Los estudios recientes incluyen a Philip Clart y una tesis
( ) o la Va del Cielo Anterior. El fundador de Xian- de Jo Swinnen (en neerlands) de la Katholieke Univer-
tiandao es Huang Dehui ( , 1624-1690). El I-Kuan siteit Leuven. Un libro de Meir Shahar el titulado Crazy
4 8 ENLACES EXTERNOS

Gong Ji Ji tiene una seccin en la I-Kuan Tao. [cita re-

querida]
Ver tambin:

Robin Munro: sincrtismo Sectas y sociedades se-

cretas - Revival en la dcada de 1980. En: Sociolo-
ga y Antropologa de China (ME Sharpe, Armonk,
NY) Verano 1989/Vol. 21, No. 4

Song Guangyu( ): Tiandao Gouchen ( ), 2.

Ed. Taipei 1983

Thomas Weyrauch: Yiguan Dao - Chinas im Unter-

grund Volksreligion. Heuchelheim (Longtai) 2006.
ISBN 3-938946-02-4

8 Enlaces externos
World I-Kuan Tao Headquarters
From the Los Angeles hall

I-Kuan Tao Foundation of America in San Francis-

co
History of Hsien Tien Dao, by Philip Clart

Bibliography on I Kuan Tao

A Brief Introduction to Taiwan: Religion

Taiwan Yearbook article in Yi Guan Dao

Amnesty International: Peoples Republic of China
(includes report on Yi Guan Dao)
 5

9 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

9.1 Texto
I-Kuan Tao Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/I-Kuan_Tao?oldid=98274776 Colaboradores: Rosarino, RGLago, CEM-bot, Mercena-
rio97, Dhidalgo, SieBot, UA31, LucienBOT, MystBot, Dangelin5, TiriBOT, KamikazeBot, Junko, Nachosan, GrouchoBot, EmausBot,
Grillitus, ChuispastonBot, CocuBot, MerlIwBot, Elvisor, Makecat-bot, Haucheng, Rauletemunoz, Rotlink, Addbot y Annimos: 7

9.2 Imgenes
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Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: Derived from Wiki puzzle.svg by user:Kimbar Artista original: James.mcd.nz
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9.3 Licencia del contenido

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