Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
DE ASA
IGLESIAS EVANGELICAS DEL MONTE
Estamos en: Mlaga y Crtama (Espaa)
www.iglesiasdelmonte.com
NDICE
-FESO: LA IGLESIA DE LA EDAD APOSTOLICA (2:1-7)
-ESMIRNA: LA IGLESIA PERSEGUIDA (2:8-11)
-PRGAMO: LA IGLESIA UNIDA AL ESTADO (2:12-17)
-TIATIRA: LA ERA OSCURA DE LA IGLESIA (2:18-29)
-SARDIS: LA IGLESIA REFORMADA (3:1-6)
-FILADELFIA: LA IGLESIA MISIONERA (3:7-13)
-LAODICEA: LA IGLESIA DEL RAPTO (3:14-22)
1
LAS CARTAS A LAS 7 IGLESIA DE
ASIA MENOR: LA HISTORIA DE LA
IGLESIA A TRAVES DE LOS SIGLOS
La mayora de los comentaristas y eruditos cristianos estn de acuerdo en que
estas cartas fueron enviadas a las iglesias de Asia Menor (actual Turqua), que se
encontraban en el momento en que fue escrito el libro de Apocalipsis, pero que su
contenido es al mismo tiempo una palabra proftica de lo que pasara en la iglesia del
Seor, a travs de los siglos, hasta el da de su venida.
Estas siete iglesias no eran las ms importantes en el tiempo en que se escribi,
recordemos que haba centros neurlgicos como Jerusaln, Roma, Antioquia,
Alejandra, entre otras, con una importancia y numero de creyentes mayor que estas
iglesias. Estas iglesias estaban situadas en crculo, y el Seor comienza a hablarles
como si un viajero las visitara una a una. Sin esta interpretacin, estos primeros
captulos de Apocalipsis no tendran porque estar en esta narracin de los
acontecimientos de los ltimos das. De hecho el siguiente versculo tras hablarles a
estas siete iglesias dice:
Despus de esto mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que
o, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube ac, y yo te mostrar las cosas
que sucedern despus de estas. (Ap.4:1)
Veamos a continuacin la teora que dice que el mensaje a estas 7 iglesias habla
profticamente de las iglesias a travs de los siglos.
2
FESO: LA IGLESIA DE LA EDAD APOSTOLICA (2:1-7)
Segn los eruditos que apoyan esta interpretacin, la iglesia de feso,
representara a la iglesia apostlica, la del siglo I.
El nombre de feso significa deseada, era conocida como la luz de Asia, y
era la mayor metrpolis de aquella zona. En ella se encontraba una de las 7 maravillas
de la antigedad, el templo de Diana. Apolos comenz la obra misionera en la ciudad
(Hechos del cap.18 al 20), y Pablo la perfeccion, llegando a ser ms tarde la residencia
oficial de Juan antes y despus de su exilio en Patmos. feso fue la madre del resto de
iglesias de Asia.
Escribe al ngel de la iglesia en feso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el
que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:
Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los
malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado
mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por
amor de mi nombre, y no has desmayado.
Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz las primeras obras;
pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su lugar, si no te hubieres
arrepentido.
Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin
aborrezco.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar
a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios. (Apo.2:1-7)
Esta iglesia es alabada por su arduo trabajo, su amor a la obra, y porque haban
resistido a los falsos apstoles y profetas. Pero el Seor tena una cosa contra ella,
estaban dejando el primer amor, no dice que haban perdido el primer amor, sino que
lo haban dejado; y se les anima a hacer las primeras obras. Esto coincide con la iglesia
de feso del primer siglo; Pablo exhorta a los pastores a cuidarla de los falsos ministros
que se levantarn despus de l.
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha
puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia
sangre.
Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces,
que no perdonarn al rebao.
Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para
arrastrar tras s a los discpulos. (Hechos 20:28-30)
Aunque fue una carta particular para feso estas palabras eran extensivas a todas las
iglesias del Seor.
3
ESMIRNA: LA IGLESIA PERSEGUIDA (2:8-11)
Esmirna estaba a unos 55 kilmetros al norte de feso. Era un importante puerto
martimo, por lo que lleg a ser una de las grandes ciudades de Asia menor, fue llamada
la Bella. El nombre de Esmirna significa amargo o mirra; y realmente fue el
tiempo de ms amargura de la iglesia. La mirra era utilizada en la antigedad para ungir
a los muertos, su nombre expresara segn los comentaristas que creen que representa a
una era de la iglesia, a la iglesia que sufri el martirio y la persecucin de los
emperadores romanos. Segn ellos, este tiempo abarcara desde el final de la era
apostlica hasta el ao 315 d.C., era en la que el emperador romano Constantino se
convirti y legaliz la iglesia; esto abarcara unos 250 aos de persecucin.
4
PRGAMO: LA IGLESIA UNIDA AL ESTADO (2:12-17)
Prgamo estaba situado unos 72 kilmetros al norte de Esmirna y 120 al norte de
feso. Fue famoso en su tiempo por tener la biblioteca ms grande del mundo despus
de Alejandra. La palabra pergamino, pieles preparadas para escribir sobre ellas,
procede de la confeccin y uso que se le dio en esta ciudad. Su nombre significa
elevacin y matrimonio o totalmente casada, y hablara del tiempo en que la iglesia
se uni o cas con el estado a partir de Constantino en el 313 d.C. La unin con el
estado ofreca mucho, pero tambin peda ceder mucho; a partir de ah, la iglesia se
contamin y empez su decadencia.
Y escribe al ngel de la iglesia en Prgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos
dice esto:
Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est el trono de Satans; pero retienes
mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los das en que Antipas mi testigo fiel
fue muerto entre vosotros, donde mora Satans.
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah a los que retienen la doctrina
de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer
de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer fornicacin.
Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas, la que yo aborrezco.
Por tanto, arrepintete; pues si no, vendr a ti pronto, y pelear contra ellos con la
espada de mi boca.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, dar a
comer del man escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito
un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. (Apo.2:12-17)
La iglesia que representara a esta era, es aquella que cedi a la fornicacin con
el paganismo. La iglesia ocup templos paganos, y a sus dolos puso nombre de santos.
Al no tener el cristianismo diosas, la virgen Mara pas a ocupar el puesto de Reina del
cielo, y muchas de las primeras imgenes de la santa madre del Seor, fueron imgenes
de diosas paganas a las que se les cambi el nombre. Las fiestas y das especiales en los
cultos del paganismo, fueron absorbida por esta iglesia permisiva que se dej seducir
como Balaam por el beneficio que esta unin iglesia-estado le proporcionaba. Lo que
las duras persecuciones y el martirio no pudieron conseguir, la fornicacin con el estado
pagano lo consigui.
5
Dios prohbe expresamente en el segundo mandamiento de la ley de Dios, que
no hagamos imagen de lo que hay en el cielo, o en la tierra, que nos postremos delante
de ella y que la adoremos.
Las imgenes no son lo que representan, solo son madera, escayola o piedra
talladas, pintadas y vestidas.
Las imgenes son obras de un artista, pero en s no son nada, solo simples
figuras humanas, ante las que se postra para adorar.
6
No discurre para consigo, no tiene sentido ni entendimiento para decir: Parte de esto
quem en el fuego, y sobre sus brasas coc pan, as carne, y la com. Har del resto
de l una abominacin? Me postrar delante de un tronco de rbol?
De ceniza se alimenta; su corazn engaado le desva, para que no libre su alma, ni
diga: No es pura mentira lo que tengo en mi mano derecha? (Isaas 44:1-20)
Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leo del bosque cortaron,
obra de manos de artfice con buril.
Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva.
Derechos estn como palmera, y no hablan; son llevados, porque no pueden andar.
No tengis temor de ellos, porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen
poder.(Jeremas 10:3-5)
"Ahora vais a ver en Babilonia dioses de plata, de oro y de madera, que son llevados
a hombros y que infunden temor a los gentiles. Estad alerta, no hagis vosotros
tambin como los extranjeros de modo que os entre temor de esos dioses, cuando
veis las personas delante y detrs de ellos adorndoles. Decid entonces en vuestro
interior: 'A ti solo se debe adoracin, Seor'. Pues mi ngel est con vosotros: l tiene
cuidado de vuestras vidas. Porque la lengua de esos dioses ha sido limada por un
artesano, y ellos, por muy dorados y plateados que estn, son falsos y no pueden
hablar. Los adornan tambin con vestidos como si fuesen hombres, a esos dioses de
plata, oro y madera; pero estos no se libran ni de la roa ni de los gusanos. Han sido
fabricados por artesanos y orfebres, y no son otra cosa que lo que sus artfices
quieren que sean. Cmo, pues, no darse cuenta de que no son dioses los que no
pueden salvarse a s mismos de la guerra ni de las calamidades? No siendo otra cosa
7
que madera dorada y plateada, se reconocer ms tarde que no son ms que
mentira." (Baruc 6:3-7,10, 45, 49-50)
Siendo pues linaje de Dios, no debemos pensar que La divinidad, sea semejante a oro,
o piedra, escultura de arte y de imaginacin de hombres. (Hechos 17:29)
En definitiva los que adoran a las imgenes aunque representen a Cristo, a Mara
y a los santos, estn adorando a los demonios que infunden la idolatra, y no irn al
cielo.
Qu digo, pues? Que el dolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los
dolos? Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y
no a Dios; y no quiero que vosotros os hagis partcipes con los demonios.
(1Corintios 10:19-20)
La inscripcin dice:
"Consagrado a Isis Augusta, dedicado Lucrecia Fida, sacerdotisa perpetua de Roma
y Augusto, del convento bracaraugustano."
8
Comparativa de Mara e Isis griega y egipcia
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido
por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su
luz admirable. (1 Pedro 2:9)
Al que nos am, y nos lav de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y
sacerdotes para Dios, su Padre; a l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos.
(Apocalipsis 1:5-6)
Y cantaban un nuevo cntico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus
sellos; porque t fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de
todo linaje y lengua y pueblo y nacin; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y
sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. (Apocalipsis 5:9-10)
9
que predomin la gran influencia Papal, y a la que se conoce como la era oscura de la
iglesia.
Y escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como
llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruido, dice esto:
Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras
son ms que las primeras.
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice
profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los
dolos.
Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su
fornicacin. He aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella
adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella.
Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escudria
la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras.
Pero a vosotros y a los dems que estn en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y
no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satans, yo os digo: No os
impondr otra carga; pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga.
Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las
naciones, y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero;
como yo tambin la he recibido de mi Padre; y le dar la estrella de la maana.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. (Apocalipsis 2:18-29)
10
Porque no quieres sacrificio, que yo lo dara; no quieres holocausto.
Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; al corazn contrito y humillado
no despreciars t, oh Dios. (Salmos 51:16-17)
Nosotros no tenemos que comer de ningn sacrificio, aunque ste se realice cada
da en la misa. El sacrificio de Cristo se efectu una sola vez para siempre, y no es
necesario que vuelva a efectuarse cada da.
De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del
mundo; pero ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para
siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado.
Y de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola vez, y
despus de esto el juicio, as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los
pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para
salvar a los que le esperan. (Hebreos 9:26-28)
Que no tiene necesidad cada da, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer
primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto
lo hizo una vez para siempre, ofrecindose a s mismo. (Hebreos 7:27)
Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espritus de Dios, y las
siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y ests
muerto.
S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he hallado tus
obras perfectas delante de Dios.
11
Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no
velas, vendr sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti.
Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y
andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas.
El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro
de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. (Apocalipsis 3:1-6)
12
El texto de Apocalipsis dice:
Esta iglesia representara a la iglesia misionera de finales del siglo XVIII y siglo
XIX, donde grandes hombres de Dios llevaron por todo el mundo el evangelio del
Seor, creando as de nuevo, una iglesia viva, limpia y fervorosa.
Las obras de esta iglesia son agradables a Dios, aunque ve que son pocos y con
pocas fuerzas; por este motivo la puerta de la bendicin est abierta y nadie la puede
cerrar.
Se da un nuevo toque al pueblo judo, por no estar agradando al Seor y se le
llama sinagoga de Satans; porque ser judo no es nacer de una sangre y con una
religin; el verdadero judo es aquel que ha sido capaz de ver en Jess al Mesas
prometido por los profetas y lo recibe y lo sigue. No pas mucho tiempo despus de esta
explosin misionera que comenzaron las guerras mundiales, posiblemente el principio
de dolores que nos profetiz Jesucristo, y el pueblo judo pas una tribulacin horrenda
en esas guerras.
Una preciosa promesa se le hace a esta iglesia, ser librada de la gran prueba
que vendr sobre la tierra, texto que muchos eruditos creen que se refiere al tiempo de
la gran tribulacin.
13
Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el Amn, el testigo fiel y
verdadero, el principio de la creacin de Dios, dice esto:
Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. Ojal fueses fro o caliente!
Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca.
Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo
necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y
desnudo.
Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que seas
rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu
desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas.
Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y arrepintete. He aqu,
yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y
cenar con l, y l conmigo.
Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y
me he sentado con mi Padre en su trono. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu
dice a las iglesias. (Apocalipsis 3:14-22)
Representa a la ltima iglesia antes de que venga el Seor a por los suyos. Y es
una iglesia que se cree que lo tiene todo, y lo sabe todo, piensa que de nada tiene
necesidad.
La reprensin es dursima, el Seor le dice: y no sabes que t eres un
desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Y le aconseja que busque de lo
espiritual, para ser realmente rico, limpio y sano de su ceguera espiritual.
Esta iglesia era fra e indiferente para con Dios, aunque asistan a los cultos y
celebraciones. Representa a la iglesia del mundo capitalista, acomodada, fra y pobre,
que todo lo consigue con su propio esfuerzo.
Esa tibieza espiritual es aborrecida por el Seor, dndole tanto asco que la
vomita de su boca.
Guardmonos de ser parte de esta iglesia, busquemos que el fuego del Espritu est
llenando nuestras vidas y congregaciones.
14
A TODAS LAS IGLESIA, EN TODAS LAS EDADES, SE LAS
ANIMA A PERSEVERAR HASTA EL FIN, YA QUE CRISTO
VIENE PRONTO
A todas estas iglesias se les habla de vencer hasta el fin y se les da una promesa
para aquellos que lo consigan.
Analicemos lo que el Espritu dice a las siete iglesias de Asia, en los captulos 2
y 3 de Apocalipsis, sobre el ser fiel hasta el final y vencer.
A la iglesia en Efeso.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar
a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios. (Apo.2:7)
El que venza comer, en el paraso, del rbol de la vida, y tendremos por ello
vida eterna. Recordemos que en el Edn se prohibi que nuestros padres en pecado
comieran de l, de haberlo hecho el pecado sera eterno.
A la iglesia en Esmirna.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. El que venciere, no
sufrir dao de la segunda muerte. (Apocalipsis 2:11)
A la iglesia en Prgamo.
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, dar a
comer del man escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito
un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. (Apo.2:17)
Al que venza se le dar un nombre nuevo escrito en una piedrecita blanca, ser
nuestro nombre por la eternidad.
A la iglesia en Tiatira.
Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las
naciones. (Apocalipsis 2:26)
Al que venza, se le dar autoridad para reinar juntamente con Cristo, cuando l
venga en su segunda venida.
A la iglesia en Sardis.
El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro
de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles.
(Apocalipsis 3:5)
El que venza tendr su nombre escrito en el libro de la vida y cuando el libro sea
abierto su nombre se leer y Jess dar testimonio de su fidelidad delante de todos, por
lo que se le vestir de blanco por la eternidad.
15
A la iglesia en Filadelfia.
Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr de
all; y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios,
la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.
(Apocalipsis 3:12)
A la iglesia en Laodicea.
Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido,
y me he sentado con mi Padre en su trono. (Apocalipsis 3:21)
Presta atencin a estas palabras y s fiel hasta el final y heredars cada una de
las promesas dichas por el Espritu.
16
Esta misma exhortacin nos dio el Seor cuando habl de la parbola de las 10
vrgenes:
Entonces el reino de los cielos ser semejante a diez vrgenes que tomando sus
lmparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco
insensatas.
Las insensatas, tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite; mas las prudentes
tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lmparas. Y tardndose el esposo,
cabecearon todas y se durmieron.
Y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a recibirle!
Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y arreglaron sus lmparas.
Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras
lmparas se apagan. Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte
a nosotras y a vosotras, id ms bien a los que venden, y comprad para vosotras
mismas.
Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas
entraron con l a las bodas; y se cerr la puerta.
Despus vinieron tambin las otras vrgenes, diciendo: Seor, seor, brenos!
Mas l, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. Velad, pues, porque
no sabis el da ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir. (Mateo 25:1-13)
17