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INSPIRACIN
1. II Timoteo 3:16.
2. II Pedro 1:21.
- La frase -inspirada por Dios- es una sola palabra en el griego, teopneustos, y significa
literalmente, respirado por Dios. Esto quiere decir que la Sagrada Escritura fue
exhalada por Dios e inhalada por las mentes de los hombres por obra del Espritu
Santo.
- Es decir que los autores humanos de la Biblia fueron elevados por el Espritu Santo
a un nivel ms alto de entendimiento espiritual, a fin de impartirles la verdad divina
que para que puedan comunicarla a sus prjimos.
Libro Divino-Humano
- La Biblia es un libro divino-humano, tal como Cristo es la Persona divina-humana.
Dios pudo habernos enviado su Libro directamente del cielo como una revelacin
completa, Pero El no quiso hacerlo de esa manera. En vez de eso, la luz de la
revelacin divina irrumpi en el alma de Moiss, David, Pablo, Juan y muchas otras
personas.
- Escriban en pergaminos de pieles de ovejas y cabras y en rollos de papiro.
Escriban los pensamientos de Dios lo mejor que podan entenderlos con la ayuda
del Espritu Santo.
SU PRESERVACIN
- El canon hebreo tena tres divisiones: (1) la Ley; (2) los Profetas; (3) los Escritos.
La Ley consista en los cinco libros de Moiss. Los Profetas se dividan en los
Profetas Anteriores y los profetas Posteriores, con cuatro libros en cada divisin.
Los Profetas Anteriores incluan Josu, Jueces, Samuel y Reyes (stos dos ltimos
eran considerados como uno). Los Profetas Posteriores incluan Isaas, jeremas,
Ezequiel y los Doce. En el Canon hebreo los 12 profetas menores estaban unidos en
lo que llamaban "el Libro de los Doce."
- La palabra "apcrifo" significa "escondido. Cul debe ser nuestra actitud respecto a
los Libros Apcrifos? En primer lugar tenemos que reconocer que contienen mucho
material de valor histrico y religioso. Pero por otra parte estamos de acuerdo con la
sana opinin protestante de los ltimos 400 aos que estos libros no son parte de la
inspirada, autoritativa Palabra de Dios. De modo que sentimos que no debieran de
tener ningn lugar en la Biblia, sino que deben de estudiarse por separado.
Su transmisin:
"Hay miles de variaciones en el texto del Nuevo Testamento griego hoy da Tenemos ahora
ms de 5000 manuscritos del Nuevo Testamento en griego, completos o en parte. Una
comparacin cuidadosa de ellos nos capacita para eliminar la mayora de los errores
ocasionados al copiar los textos.
Papiros. El material de escribir ms comn del primer siglo era el papiro, del cual
derivamos la palabra "papel." Se haca del tallo del papiro, cortando su mdula en tiras
delgadas. Pegaban dos capas de estas tiras al travs, y las dejaban secarse. Naturalmente el
material que result era bastante frgil. Se piensa que todo el Nuevo Testamento fue escrito
en papiro con la posible excepcin de los Cuatro Evangelios y los Hechos, y que esa es la
razn bsica por la cual no ha sobrevivido ninguna de las copias originales.
(2) Unciales.
- Hay alrededor de 270 manuscritos unciales que se conocen ahora, fechados desde los
siglos cuatro a nueve. Son escritos en letras grandes, maysculas, y solamente los papiros
les ganan en importancia.
- Tenemos dos grandes manuscritos unciales del siglo cuarto, el Vaticano y el Sinatico.
Aquel como su nombre sugiere, se encuentra en la biblioteca del Vaticano en Roma.
SU TRADUCCIN
- Despus del cautiverio babilnico, haba muchos judos, que no podan entender las
Escrituras en hebreo. Por tanto, despus de la lectura de la Ley y los Profetas en las
sinagogas, se lean los Trgumes en arameo, que eran parfrasis de las Escrituras.
Es posible que tal cosa, haya sido costumbre desde el tiempo de Esdras (Nehemas
8:8).
Versiones Griegas.
a. El Latn Viejo.
- Este nombre incluye todas las versiones latinas tanto del Antiguo Testamento como
del Nuevo Testamento hechas antes de la revisin de jernimo al final del siglo
cuarto. Parece probable que la primera versin en el latn se hizo en el norte de
frica, durante la ltima parte del siglo segundo. (Fue en ese tiempo que Tertuliano,
oriundo del norte de frica, lleg a ser el primer Padre de la Iglesia que escribi en
latn).
La Vulgata.
3. Versin de Valera.