Edicin y diagramacin / Rinaldo Acosta

Diseo / Alfredo Montoto

Imagen de cubierta / Servando Cabrera Moreno

Instituto de Literatura y Lingstica

Jos Antonio Portuondo Valdor
Ministerio de Ciencia, Tecnologa y Medio Ambiente, 2008
Sobre la presente edicin:
Editorial Letras Cubanas, 2008

ISBN 978-959-10-1535-8
ISBN 978-959-10-1536-5 tomo III

Instituto Cubano del Libro

Editorial Letras Cubanas
Palacio del Segundo Cabo
OReilly 4, esquina a Tacn
La Habana, Cuba
E-mail: elc@icl.cult.cu

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 ndice general
Abreviaturas / ix
INTRODUCCIN / 3
A. Transformaciones en el proceso literario debidas al hecho revolucionario.
La vida literaria en el lapso historiado (SERGIO CHAPLE) / 5

1. LA LRICA / 41

1.1 Panorama de su desarrollo (V. LPEZ LEMUS) / 43

1.2 Evolucin de poetas dados a conocer antes de 1959 / 54
1.2.1. La poesa de Jos Lezama Lima, Cintio Vitier, Fina Garca Marruz,
Samuel Feijo, Gastn Baquero, Octavio Smith, Eugenio Florit, Flix Pita
Rodrguez (J. L. ARCOS) / 54
1.2.2 La obra potica de Nicols Guilln (N. QUINTANA) / 81
1.2.3 La obra potica de Eliseo Diego (E. SANZ) / 94
1.2.4 La generacin de los aos cincuenta en la Revolucin (V. LPEZ LEMUS) /
99
1.3 Nuevas promociones / 122
1.3.1 La segunda generacin potica revolucionaria. Poetas nacidos entre 1940
y 1950 (S. MONTERO) / 122
1.3.2 La segunda generacin potica revolucionaria (II) (J. L. ARCOS)
/ 140
1.4 Poetas en la emigracin (E. SANZ) / 149

2. LA NOVELA / 159

2.1 Panorama de la novela entre 1959 y 1988 (R. RODRGUEZ CORONEL) / 161

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 vi NDICE

2.2 La obra de Alejo Carpentier (S. CHAPLE) / 173

2.3 La obra narrativa de Jos Lezama Lima (R. RODRGUEZ CORONEL) / 201
2.4 La novelstica de Jos Soler Puig (N. GALANO Y A. BAHR) / 208
2.5 La obra novelstica de Humberto Arenal, Jaime Sarusky, Edmundo
Desnoes, Virgilio Piera, Lisandro Otero, Miguel Barnet, Ezequiel Vieta,
Reinaldo Arenas, Gustavo Eguren, Pablo A. Fernndez, Reynaldo
Gonzlez, Antn Arrufat, Cintio Vitier, Jess Daz y Jorge Luis
Hernndez. Otros novelistas (D. NIEVES Y C. ROMERO) / 215
2.6 Panorama de la novela cubana en el exterior (C. ROMERO) / 241

3. EL CUENTO / 259

3.1 Panorama de su desarrollo (A. GARRANDS) / 261

3.2 Cuentistas dados a conocer antes de 1959 / 284
3.2.1 La obra de Vctor Agostini, Flix Pita Rodrguez, Dora Alonso, Virgilio
Piera, Jos M. Carballido Rey, Ral Aparicio, Samuel Feijo, Eliseo
Diego, Ral Gonzlez de Cascorro, Ezequiel Vieta, Jos Lorenzo Fuentes
y Guillermo Cabrera Infante (S. CHAPLE) / 284
3.2.2 La obra cuentstica de Onelio Jorge Cardoso (D. GARCA RONDA)
/ 289
3.3 Los nuevos cuentistas: Humberto Arenal, Antonio Bentez Rojo, Jess
Daz, Eduardo Heras Len, Rafael Soler, Mirta Yez, Miguel Mejides,
Senel Paz y Abel Prieto. Otros cuentistas (A. GARRANDS) / 295
3.4 Cuentistas en la emigracin (S. CHAPLE) / 302

4. EL TEATRO / 309

4.1 Panorama de su desarrollo (I. MENDOZA)/ 311

4.2 Los dramaturgos de transicin (B. RIVERO) / 323
4.2.1 La obra de Paco Alfonso, Rolando Ferrer y Carlos Felipe (A. BORROTO)
/ 323
4.2.2 La obra de Virgilio Piera (B. RIVERO) / 328
4.3 El nuevo teatro cubano / 345
4.3.1 La obra de Hctor Quintero, Nicols Dorr, Antn Arrufat, Ignacio
Gutirrez y Eugenio Hernndez Espinosa (R. I. BOUDET) / 345
4.3.2 La obra de Albio Paz, Roberto Orihuela, Freddy Artiles y Abrahan
Rodrguez (I. RODRGUEZ) / 358
4.3.3 La obra de Abelardo Estorino (I. MENDOZA) / 370
4.4 Dramaturgos en la emigracin (A. DEL PINO) / 380

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 NDICE vii

5. EL ENSAYO Y LA CRTICA / 389

5.1 Panorama de su desarrollo (V. LPEZ LEMUS) / 391

5.2 Nuevos aportes de Juan Marinello, Ral Roa, ngel Augier, Jos Antonio
Portuondo, Mirta Aguirre y Carlos Rafael Rodrguez (V. LPEZ LEMUS) /
411
5.3 Nuevos aportes de Jos Lezama Lima, Cintio Vitier y Fina Garca Marruz
(J. L. ARCOS) / 432
5.4 La obra ensaystica de Alejo Carpentier (S. CHAPLE) / 443
5.5 Otros autores (S. CHAPLE) / 450
5.6 La obra crtico-ensaystica de Roberto Fernndez Retamar (E. UBIETA)
/ 476
5.7 Los ms recientes crticos y ensayistas (C. ROMERO) / 483
5.8 Crticos y ensayistas en la emigracin (E. UBIETA) / 498

6. OTRAS MANIFESTACIONES CARACTERSTICAS

DE LA POCA / 505

6.1 El testimonio (O. MIRANDA) / 507

6.2 La literatura para nios y jvenes (W. GONZLEZ LPEZ Y E. PREZ DAZ)
/ 522
6.3 La literatura policial (JOS M. FERNNDEZ PEQUEO) / 534
6.4 La literatura de ciencia ficcin: Oscar Hurtado, ngel Arango, Miguel
Collazo y otros (A. GARRANDS) / 548
6.5 Significacin y valores literarios de la oratoria revolucionaria y de los
principales documentos de la Revolucin (S. CHAPLE) / 556

7. LAS MS RECIENTES PROMOCIONES DE ESCRITORES

(S. CHAPLE) / 569

B. CARACTERIZACIN GENERAL DE LA LITERATURA CUBANA DE LA POCA (1959-

1988) (S. CHAPLE) / 579

APNDICE
LA LITERATURA CUBANA ENTRE 1989 Y 1999 / 585

La vida cultural y literaria en la dcada (S. CHAPLE) / 587

Panorama de la poesa (V. LPEZ LEMUS) / 606
Panorama de la novela (C. ROMERO) / 617

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 viii NDICE

Panorama del cuento (Z. CAPOTE) / 636

Panorama del teatro (I. MENDOZA FERRAZ) / 650
Panorama de la literatura para nios y jvenes (L. CABRERA DELGADO)/ 666
Panorama del ensayo y la crtica (I. FUENTES) / 674
Conclusiones (S. CHAPLE) / 689

BIBLIOGRAFA / 693
NDICE ONOMSTICO / 699
NDICES DE LOS TOMOS I Y II / 727

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 Abreviaturas
Jorge Luis Arcos J. L. A.
Aida Bahr A. B.
Ayme Borroto A. Bo.
Rosa Ileana Boudet R. I. B.
Zaida Capote Cruz Z. C. C.
Sergio Chaple S. Ch.
Luis Cabrera Delgado L. C. D.
Ivette Fuentes I. V.
Nlida Galano N. G.
Alberto Garrands A. G.
Waldo Gonzlez Lpez W. G. L.
Virgilio Lpez Lemus V. L. L.
Ileana Mendoza I. M.
Olivia Miranda O. M.
Dolores Nieves D. N.
Enrique Prez Daz E. P. D.
Amado del Pino A. P.
Norma Quintana N. Q.
Brbara Rivero B. R.
Iraida Rodrguez Figueroa I. R. F.
Rogelio Rodrguez Coronel R. R. C.
Cira Romero C. R.
Enrique Sanz E. S.
Enrique Ubieta E. U.

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 HISTORIA DE LA
LITERATURA CUBANA
Tomo III
La Revolucin (1959-1988)
Con un apndice sobre la literatura de los aos noventa

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Historia_III_2.p65 2 21/11/2008, 12:13
 INTRODUCCIN
C ON EL PRESENTE tomo culmina el proyecto
Historia de la literatura cubana llevado a
cabo por nuestro Instituto de Literatura y Lin-
gstica con la valiosa colaboracin de un grupo
de especialistas de distintas entidades cientficas
y docentes del pas. Al hacerlo, se cumple una
tarea de la historiografa literaria nacional que se
haca inaplazable: el estudio del proceso litera-
rio en la poca de la Revolucin. Como es sabi-
do, de las dos historias de nuestra literatura ms
importantes publicadas con posterioridad a 1959
el Panorama histrico de la literatura cubana
(1963), de Max Henrquez Urea, y La literatu-
ra cubana. Esquema histrico desde sus orgenes
hasta 1966 (1966) de Raimundo Lazo, slo la
segunda tom en cuenta, de modo muy panor-
mico, sus manifestaciones iniciales, por lo que
hasta el presente quedaba sin analizar en toda su
vastedad y complejidad la literatura producida a
partir de 1959, expresin ltima de la continui-
dad interna de un proceso literario que, a lo lar-
go de los tres tomos de esta obra cientfica, ha
sido contemplado en su relacin dialctica con
el proceso histrico nacional.
Al igual que en los volmenes anteriores de
acuerdo con los principios de periodizacin
adoptados en las bases metodolgicas que rigie-
ron su preparacin se ha mantenido la divi-
sin entre poca y etapa, slo que, dada la falta
de perspectiva existente para discernir con ver-
dadero rigor cientfico etapas dentro del lapso
investigativo inicialmente previsto, que cubre de
1959 a 1988, estimamos oportuno no determi-
nar ms que una, toda vez que de aadir otras
[3]
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sin la adecuada perspectiva apuntada, se correra
el peligro de atomizar el proceso literario epocal,
con la consiguiente prdida de la unidad dentro
de la diversidad que lo caracteriza.
Circunstancias ajenas a la voluntad de nues-
tro colectivo de autores determinaron que el pro-
ceso de confeccin de este tomo transcurriera
en dos grandes momentos. En el primero de
ellos, el estudio de la poca inaugurada en nues-
tra historia literaria por el triunfo de la Revolu-
cin se extenda, como se ha expresado anterior-
mente, hasta 1988 (sus primeras tres dcadas).
Concluido ste, y listo el volumen para su en-
trega editorial, las harto conocidas dificultades
por las que atraves el pas en la dcada de los
noventa particularmente en su primera mi-
tad imposibilitaron la pronta publicacin del
tomo, por lo que se torn imprescindible una
actualizacin, en forma de apndice panormi-
co, el cual abarca de 1988 a 1999, ao escogido
para el cierre definitivo de la informacin conte-
nida en l. Debido a lo expuesto con anteriori-
dad, las dos partes del tomo guardan una relati-
va independencia, aunque se ha procurado
mantener en lo posible una continuidad meto-
dolgica que garantice al lector la plena compren-
sin del ingente y complejo proceso literario
nuestro en esta poca que, como hemos seala-
do, por primera vez es objeto de una visin de
conjunto por parte de nuestra crtica.
El estudio de la poca se inicia con una intro-
duccin general en la cual se relacionan las prin-
cipales transformaciones en el mbito esttico
debidas al proceso revolucionario, se bosqueja
 4 INTRODUCCIN

la poltica cultural llevada a cabo estatalmente, y
se pasa revista a grandes rasgos a la vida literaria
en el lapso historiado. A continuacin, al igual
que en los tomos anteriores, se estudia, precedi-
da por los correspondientes panoramas de su
desarrollo, la literatura producida en los gne-
ros ms importantes poesa, novela, cuento,
teatro, ensayo y crtica, as como, dado que su
grado especial de evolucin en la poca permite
considerarlas manifestaciones caractersticas de
sta, modalidades como el testimonio, la litera-
tura para nios y jvenes, la literatura policial, la
de ciencia ficcin y la oratoria. Finalmente, se
ofrece al lector, como apndice, una visin pa-
normica de lo producido en los diversos gne-
ros hasta el ao 1999.
En el tomo se estudia la literatura producida,
tanto en el pas como fuera de l, por los escri-
tores ms significativos de la poca. En el caso
de aquellos que se radicaron en el extranjero des-
pus de 1959, se analizan con mayor profundi-
dad los textos publicados por ellos antes de su
salida, toda vez que, dada la carencia de la debida
informacin en torno a sus respectivas biblio-
grafas activa y pasiva producidas en el exterior
situacin agravada an ms al estudiarse los
autores dados a conocer completamente fuera
de Cuba en todo el lapso estudiado se dificul-
taba grandemente la labor investigativa propia
de una obra del tipo de la realizada por nuestro
equipo de especialistas, consciente a plenitud de
la envergadura del reto asumido: historiar por
primera vez como un todo orgnico el proceso
literario en la poca revolucionaria, tarea para la
cual, como hemos dejado sealado, no se cuen-
ta con la adecuada perspectiva cientfica, en es-
pecial para enjuiciar lo escrito por las ms re-
cientes promociones de autores.
Sabemos que es sta una obra que como
todas las de su tipo est sujeta a la polemicidad
de determinados juicios y que, seguramente,
otros especialistas se encargarn de sealar. To-
que a las generaciones venideras perfeccionarla.
Con todo, hemos preferido asumir los riesgos
que su ejecucin entraa en aras de brindar a los
estudiosos e interesados en nuestras letras una
visin lo ms completa posible de una literatura
que ha garantizado a plenitud la continuidad de
su proceso nacional, fiel a su lnea histrica, y
que por haber expresado estticamente en for-
ma creadora un acontecimiento social por com-
pleto inusitado en nuestro continente, se singu-
lariza de modo particular entre las literaturas del
contexto iberoamericano donde se inserta.

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 A. TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
DEBIDAS AL HECHO REVOLUCIONARIO. LA VIDA
LITERARIA EN EL LAPSO HISTORIADO

El primero de enero de 1959 abre una nueva po-
ca en todos los rdenes de la vida nacional y, por
ende, en su historia literaria. Es indudable que a
partir de la fecha sealada se crean las condicio-
nes para la constitucin del nuevo sistema es-
ttico, del nuevo sistema de valores, relaciones y
contradicciones, caracterizadores del concep-
to de poca1 observado en la periodizacin de la
presente obra cientfica, en el marco de la cual se
ha desarrollado el proceso literario a lo largo de
las casi tres dcadas transcurridas.
Tratar de resumir las ingentes transformacio-
nes producidas en la vida literaria en este lapso y
en la compleja estructura cultural de la cual la
primera es uno de sus elementos, no es, dada su
envergadura, tarea fcil y supone siquiera de
modo somero, pero imprescindible el estable-
cimiento de su visin conjunta, puesto que, como
es obvio, la literatura se desenvuelve dentro de
un contexto cultural que objetivamente incide
sobre ella. Del mismo modo, presupone un es-
pecial detenimiento en la poltica llevada adelan-
te al respecto por la Revolucin, toda vez que,
aunque la fijacin de lineamientos de esta ndole
no es prerrogativa nica de un Estado socialista,
en un rgimen de su tipo la estrategia fijada para
alcanzar los fines perseguidos reviste una impor-
tancia ideolgica de primera magnitud.
La Revolucin es, por esencia, un fenmeno
dialctico y, debido a ello, en constante renova-
cin. Su poltica cultural, pues, est sujeta a per-
petuo cambio, aunque la caracterstica fidelidad
a sus principios bsicos le ha permitido, pese a
inevitables errores tcticos, evitar los de estrate-
gia, que hubieran podido ser fatales en el orden
ideolgico y material.2
Por su decisiva importancia en la historia li-
teraria de la poca estudiada, conviene formu-
lar, al hacer esta panormica introduccin a ella,
algunas consideraciones en torno a su poltica
cultural.
Poltica cultural
La poltica cultural de la Revolucin cubana, tal
como en numerosas ocasiones expres Arman-
do Hart3 durante su perodo como Ministro de
Cultura, se encuentra contenida en las Palabras
a los intelectuales (1961), de Fidel Castro, en
la Tesis y Resolucin aprobadas por el Primer
Congreso del Partido en diciembre de 1975 y
ratificadas en los posteriores, y en los preceptos
de la Constitucin de la Repblica referentes a
la educacin y a la cultura (1976).
La elaboracin de esta poltica, enraizada en
la mejor tradicin del pensamiento democrti-
co-revolucionario cubano de modo especial en
el de Jos Mart, su ms alto exponente y orien-
tada por el marxismo, es el resultado tanto de
una amplia participacin de las masas populares
en respaldo suyo como del apoyo de los trabaja-
dores intelectuales y de todos los ciudadanos
honradamente preocupados por el quehacer
cultural.
Como cada proceso, el seguido por la poltica
cultural debe ser estudiado en forma histrica a
fin de captar su especificidad, lo que de original

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 6 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
aporta al acervo de experiencias con que cuenta
hoy en este orden el socialismo y el movimiento
revolucionario universal, mxime cuando del
hecho de ser sta la primera poltica cultural de-
sarrollada en un pas socialista en el nuevo mun-
do, necesariamente han de derivarse resultados
de gran valor para Latinoamrica.
El primero de estos documentos en los cua-
les se encuentra contenida la poltica cultural de
la Revolucin las Palabras a los intelectua-
les pronunciadas por Fidel Castro al realizar las
conclusiones de los encuentros celebrados los
das 16, 23 y 30 de junio de 1961 en el saln de
actos de la Biblioteca Nacional Jos Mart con
las personalidades ms representativas de la
intelectualidad nacional traduce de modo
ejemplar el clima ideolgico existente en aquel
entonces en el seno de los escritores y artistas,
caracterizado por la natural confusin poltica,
la pluralidad de corrientes filosficas y estticas,
as como por la indeterminacin acerca de la fun-
cin social del artista y su participacin personal
dentro del proceso revolucionario en los momen-
tos inmediatamente posteriores a la declaracin
del carcter socialista de la Revolucin.
En el fondo, tal como de manera expresa se-
al el orador, se planteaba el problema de la li-
bertad para la creacin artstica. Con la excep-
cin de una minora de intelectuales que por
haber estado vinculados a las organizaciones
marxistas anteriores a 1959, o por desarrollo po-
ltico propio, podan tener una clara idea del rum-
bo hacia el cual en el curso de un verdadero pro-
ceso revolucionario se encaminara la poltica
cultural, la mayor parte de ellos albergaba serias
dudas, inquietudes y confusiones al respecto. Se
precisaba una orientacin rectora que permitie-
ra a todos los intelectuales conocer sobre cules
bases se desarrollara su actividad en el marco de
la nueva sociedad socialista donde viviran, y ella
fue dada de modo inequvoco por boca del mxi-
mo dirigente de la Revolucin.
Dado que se trata de un documento altamen-
te divulgado y la imposibilidad de analizarlo aqu
en toda su riqueza, han de destacarse slo aque-
llos aspectos cardinales que, manteniendo hasta
la fecha su vigencia, constituyen algunos de los
principios rectores de la poltica cultural:
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a) El derecho a la libertad de expresin, tan-
to en la forma como en el contenido.
b) El deber revolucionario de estimular tan-
to la creacin artstica como la compren-
sin de la misma.
c) El carcter constructivo de la crtica re-
volucionaria.
d) El deber revolucionario de crear las con-
diciones que permitan el desarrollo de
toda tendencia artstica, literaria, cient-
fica o de cualquier orden.
e) La necesidad de que los artistas se esfuer-
cen por hacer llegar su arte al pueblo, sin
menoscabo de la calidad esttica de sus
expresiones.4
A casi tres dcadas de su formulacin, la im-
portancia de este documento como primer tes-
timonio de la poltica cultural mantiene toda su
vigencia. A partir de l fueron desterradas las
principales inquietudes y confusiones de la
intelectualidad y fue crendose un clima de con-
fianza que propici el desarrollo acelerado del
arte revolucionario en todas sus manifestacio-
nes. Poco tiempo despus, en agosto de ese mis-
mo ao, se celebr el Primer Congreso Nacio-
nal de Escritores y Artistas, del cual se deriv la
creacin de la Unin de Escritores y Artistas de
Cuba (UNEAC). En diciembre culminara una
de las ms grandes hazaas culturales del proce-
so revolucionario: la campaa de alfabetizacin,
con lo que se daban substanciales pasos de avan-
ce para la materializacin de los principios car-
dinales expresados en la trascendental interven-
cin ante los intelectuales de Fidel Castro.
La dcada que media entre las Palabras a los
intelectuales y el Primer Congreso Nacional de
Educacin y Cultura,5 permiten apreciar, sobre
todo en el lapso comprendido entre 1966 y 1968,
un clima creativo de indudable riqueza y diversi-
dad. Se convocaron por primera vez los premios
UNEAC y David, se fund El Caimn Barbudo,
se publicaron obras literarias de gran significado
para nuestra vida intelectual, tales como Paradiso
y Biografa de un cimarrn, se estrenaron pel-
culas que constituyen ejemplos seeros del que-
 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
hacer cinematogrfico revolucionarios, como
Luca y Memorias del subdesarrollo, se comenz
a gestar lo que ms tarde sera conocido, tanto
nacional como internacionalmente, como el Mo-
vimiento de la Nueva Trova. Pero confluencias
estticas e ideolgicas a veces discordantes die-
ron lugar a razonamientos cada vez ms opues-
tos entre lo que deba y no deba considerarse
revolucionario a partir de la definicin conclu-
yente dada por Fidel en sus Palabras a los inte-
lectuales. Si Fidel haba expresado en su discurso
que [l]a Revolucin slo debe renunciar a aque-
llos que sean incorregiblemente reaccionarios,
que sean incorregiblemente contrarrevolucio-
narios, no haban transcurrido dos aos cuan-
do en el peridico El Mundo, en un artculo so-
bre cine, y donde se argumentaban las razones
por las cuales no era adecuado que el pueblo vie-
ra pelculas como La dulce vida o Accatone, se
precisaba que
En el momento presente, va contra la revo-
lucin: 1) Todo lo que debilite de algn
modo la defensa de la patria o la determi-
nacin de nuestro pueblo de hacer todos
los sacrificios para defenderla; 2) todo lo
que perjudique el esfuerzo de nuestro pue-
blo por elevar la produccin y mejorar la
calidad de los productos; por satisfacer las
necesidades de la poblacin; por llevar ade-
lante con entusiasmo las grandes y difciles
tareas de la construccin del socialismo; y
3) todo lo que en alguna forma perjudique
el desarrollo de la conciencia revoluciona-
ria socialista, sin la cual fallarn los resor-
tes morales de que depende en medida con-
siderable el triunfo de la Revolucin.6
Era evidente que las pugnas en torno al arte y
a la literatura en nuestra sociedad se hacan cada
vez ms agudas e iban contra el espritu de lo
expresado por el propio Fidel en su aludido dis-
curso. A finales de la dcada del 60, sus tres lti-
mos aos fundamentalmente, fueron decisivos
para que, a partir de determinadas presiones ejer-
cidas por figuras afiliadas a la lnea poltica ms
ortodoxa, el campo cultural fuera conducido a
un grado de radicalizacin tal que dio lugar a que
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7
el dogmatismo se abriera paso en nuestra cultu-
ra. Hechos como la muerte del Che en Bolivia,
que disolvi las coyunturas creadas para una re-
volucin continental, la llamada Primavera de
Praga y la invasin sovitica a Checoslovaquia,
las protestas estudiantiles en Mxico y en Pars,
el recrudecimiento blico en el conflicto Esta-
dos Unidos/Vietnam; y, en el orden interno, la
Ofensiva Revolucionaria, que intervino las pe-
queas propiedades (comercio al por menor,
chinchales para reparacin de diversos objetos,
etctera) y el Congreso Cultural de La Habana,
en cuya fase preparatoria ya pudieron observar-
se discrepancias entre los intelectuales, fueron
sucesos que no pueden aislarse del hecho cultu-
ral que se viene analizando.
Por otra parte, diversos artculos aparecidos
en la revista Verde Olivo7 firmados por Leopoldo
vila,8 instaban a limpiar nuestra cultura de con-
trarrevolucionarios, extravagantes y reblandeci-
dos y los mencionados en esos artculos res-
pondan a nombres que, adems de Cabrera
Infante, Heberto Padilla y Antn Arrufat, in-
cluan los de Severo Sarduy, Lino Novs Calvo,
Calvert Casey, residentes en el exterior, y de C-
sar Lpez, Virgilio Piera, Jos Rodrguez Feo y
Jos Triana,9 que vivan en Cuba.
El encarcelamiento de Heberto Padilla, acu-
sado de realizar actividades contrarrevolu-
cionarias, fue fermento para que en dicho Con-
greso se aprobaran documentos con ideas muy
dogmticas sobre el arte y la literatura, adems
de sustentar criterios homofbicos, que ya ha-
ban estado presentes en los artculos de vila.
En el punto que se dedica a la Actividad cultu-
ral, la declaracin del Congreso expresa: re-
sultan condenables e inadmisibles aquellas ten-
dencias que se basan en un criterio de libertinaje
con la finalidad de enmascarar el veneno contra-
rrevolucionario, y ms adelante se seala que
[l]os medios culturales no pueden servir de mar-
co a la proliferacin de falsos intelectuales que
pretenden convertir el esnobismo, la extravagan-
cia, el homosexualismo y dems aberraciones
sociales en expresin del arte revolucionario.
Al pronunciarse sobre el arte y la literatura, el
Congreso dictamin que [e]l arte es un arma
de la Revolucin y Un producto de la moral
 8 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
combativa de nuestro pueblo [] Un instru-
mento contra la penetracin del enemigo. Asi-
mismo, instaba a que la literatura y el arte fueran
valiosos medios para la formacin de la juven-
tud dentro de la moral revolucionaria, que ex-
cluye el egosmo y las aberraciones tpicas de la
cultura burguesa. Como ha expresado Arturo
Arango: En resumen, a la vez que se le asigna-
ban al arte y la literatura tareas relacionadas con
la educacin de las masas y el combate contra el
enemigo, se le despojaba de la posibilidad de ana-
lizar crticamente la realidad: se renunciaba a que
la Revolucin contara con la fuerza analtica,
pensante, creativa, de la intelectualidad.10
La torpe y dogmtica instrumentalizacin de
los acuerdos tomados en este Congreso habra
de provocar una crisis que se extendera en lo
fundamental hasta que tuvo lugar el Primer Con-
greso de nuestro Partido, tras cuya celebracin
desapareci el Consejo Nacional de Cultura11 y
se cre, en 1976, el Ministerio de Cultura. Este
conflicto conocido en nuestros medios inte-
lectuales como Quinquenio Gris,12 denomi-
nacin controvertida pero de uso generalmente
aceptado, provoc la marginacin de muchos in-
telectuales cubanos, el empobrecimiento edito-
rial y el establecimiento del dogmatismo. Las
graves deformaciones del espritu animador que
en torno a la cultura cre la Revolucin provo-
caron heridas atentatorias no slo contra el cli-
ma de unidad existente hasta entonces entre
nuestros escritores y artistas, sino, en definitiva,
contra la calidad esttica de las obras producidas
en dicho lapso, estimadas ms por su pretendida
eficacia ideolgica y poltica que por sus valores
artsticos.
Por fortuna, estas peligrosas deformaciones
encontraran paulatinamente rectificacin, si bien
el desarrollo posterior de nuestra poltica cultu-
ral, como es lgico en un pas sujeto a ingentes
presiones ideolgicas y de todo tipo como Cuba,
no ha estado exento de nuevas contradicciones,
que han podido ser resueltas con un correcto
tratamiento de ellas, derivado de las costosas
experiencias del lapso crtico reseado.
En diciembre de 1975, tras un largo perodo
de preparacin, tuvo lugar en La Habana el pri-
mer Congreso del Partido Comunista de Cuba,
Historia_III_2.p65 8 21/11/2008, 12:13
donde fueron aprobadas la Tesis y la Resolucin
sobre la cultura artstica y literaria, documentos
en los cuales, actualizados y enriquecidos, fue-
ron incorporados los principios de poltica cul-
tural contenidos en los textos anteriormente ci-
tados.
En relacin con lo propugnado en el Primer
Congreso Nacional de Educacin y Cultura,
Arturo Arango, en su citado trabajo, seala que
las Tesis y Resoluciones del primer congreso
partidista ostentan algunas variaciones:
Dos de los cambios que me parecen de la
mayor importancia estn contenidos en el
primer prrafo del acpite dedicado a La
creacin artstica. El primero de ellos es el
reconocimiento de que la poltica cultural
deba estimular la aparicin de nuevas obras
capaces de expresar en su rica y multi-
factica variedad y con clara concepcin
humanista, los mltiples aspectos de la vida
cubana; de un arte que no ignore ni margi-
ne la realidad, las circunstancias de nuestra
vida social, la historia combativa de nues-
tra patria, sino que las exprese en toda com-
plejidad y riqueza con la ms elevada cali-
dad. A pesar del nfasis puesto sobre
determinada zona de esa realidad, po-
dramos inducir que la complejidad y la
multifactica variedad estn admitiendo
las contradicciones, las angustias y los con-
flictos del presente, y que stos puedan ser
tratados desde el arte y la literatura.
El segundo cambio que advierte Arango es
el respeto a los intelectuales, expresado en la exi-
gencia para que la poltica cultural estimule tam-
bin la labor de los escritores y artistas, contri-
buyendo cada vez ms a la estimacin debida de
su produccin y al reconocimiento de sus valo-
res. La Tesis abandona aquel lenguaje plaga-
do de prejuicios antintelectuales e, incluso, las
nicas exigencias que plantea estn relacionadas
con su obra y con su formacin ideolgica den-
tro de los postulados del marxismo-leninismo,
y no con su conducta personal.
La tesis sobre la cultura artstica y literaria
consta de una introduccin en la que se expre-
 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
san los objetivos generales hacia los cuales se
encamina la poltica cultural y las premisas en
que se asienta:
La poltica del Partido Comunista de Cuba
sobre la cultura artstica se dirige al esta-
blecimiento en nuestro pas de un clima al-
tamente creador, que impulse el progreso
del arte y la literatura, aspiracin legtima
de todo el pueblo y deber de los organis-
mos polticos, estatales y de masas
Sobre dos previsiones primordiales ha de
descansar la poltica cultural de nuestro
Partido: sobre el propsito de que las capa-
cidades creadoras expresen cabalmente su
poder y originalidad, y sobre el inters de
que la obra producida por escritores y ar-
tistas contribuya, como valioso aporte, al
empeo de liberacin social y personal que
el socialismo encarna.13
Se postula tambin que la cultura en el pas
debe estar dirigida a contribuir a la formacin
del hombre nuevo en la sociedad nueva y se
reafirman el derecho de la Revolucin a recha-
zar cualquier tentativa de utilizar el arte como
instrumento ideolgico en contra del socialis-
mo; la orientacin de realizar el estudio crtico
de nuestra herencia cultural; la conjugacin crea-
dora de las mejores tradiciones nacionales y uni-
versales; el martiano culto a la dignidad plena del
hombre como constante de la cultura nacional;
y la necesidad de sentar normas orientadoras ba-
sadas en los principios del marxismo-leninismo.
En lo tocante a la concepcin de la cultura
artstica, el documento asume la defensa del ca-
rcter nacional de la cultura, subraya sus valores
patriticos y descolonizantes, y aboga por la
aprehensin en la obra artstica de las transfor-
maciones de orden material y espiritual produ-
cidas en la sociedad.
Proclama, asimismo, la raigal unidad de las
distintas culturas nacionales de los pueblos de
Amrica Latina y del Caribe, condena los esfuer-
zos por impedir el proceso de integracin de los
pases de Nuestra Amrica y expresa que la crea-
cin literaria y artstica debe contribuir a las lu-
Historia_III_2.p65 9 21/11/2008, 12:13
9
chas de los pueblos de la Amrica Latina y del
Caribe por la defensa de sus respectivas culturas
nacionales, y, en definitiva, por su verdadera y
definitiva independencia.
Al referirse a la lucha contra toda forma de
colonialismo en el terreno cultural, el documen-
to destaca la contribucin de Jos Mart a la pau-
latina toma de conciencia que, al respecto, ha
tenido lugar a lo largo del siglo en la Amrica
Latina. Proclama la defensa de la integridad, be-
lleza y dignidad de las culturas nacionales del
rea, as como la condena a la escalada fascista
llevada adelante a escala mundial.
La gnesis del proceso de desarrollo y especi-
ficidad de la cultura cubana es estudiada amplia-
mente y se destaca como constante en ella que la
tarea intelectual, al igual que el proceso revolu-
cionario en sus distintas etapas, se vio inspirada
siempre por las ms avanzadas concepciones de
su tiempo. Se sealan tambin los logros cultu-
rales ms relevantes.
Los problemas de la creacin artstica en la
sociedad socialista son objeto de una lcida ex-
posicin, ajena a todo dogmatismo, que consti-
tuye un esplndido resumen de las posiciones
ms creadoras de la esttica marxista-leninista
contempornea. El arte es analizado en su espe-
cificidad, en sus variados nexos con la realidad,
sin reducirlo al aspecto meramente didctico, y
se destacan su funcin cognoscitiva y papel acti-
vo en la transformacin de la sociedad. El parti-
dismo, el carcter popular y el criterio revolu-
cionario socialista, as como la intransigencia
contra las expresiones de la ideologa burguesa
que tratan de minar el arte, son premisas bsicas
para la aprehensin esttica de la realidad.
Se proclama tambin el derecho de todos los
pueblos a recibir los beneficios de los valores
culturales y de la creacin intelectual y cientfi-
ca, as como la disposicin de Cuba a ofrecer el
acceso de su produccin artstica a la humani-
dad y a retribuir a los creadores por su labor in-
telectual.
Al referirse a los trabajadores de la cultura, la
tesis sita como tarea a todos sus organismos e
instituciones, propiciar y alentar la investigacin
y el estudio de nuestra herencia cultural, valo-
rada a la luz de los principios marxista-leninistas.
 10 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
Analiza tambin el papel que le corresponde
desempear a los medios masivos de difusin, y
orienta continuar desarrollando el movimiento
de aficionados al arte bajo el asesoramiento tc-
nico y metodolgico del rgano estatal corres-
pondiente (en aquel momento, el Consejo Na-
cional de Cultura), quien deber apoyarse en las
organizaciones de masas, cuya importancia en la
realizacin de la poltica cultural es puesta de ma-
nifiesto.
En relacin con la educacin artstica de la ni-
ez y la juventud expresa que en los centros do-
centes especializados debe concederse particular
atencin al estudio de las races de la nacio-
nalidad, a la identidad cultural, as como al ca-
rcter clasista de las manifestaciones de la cultu-
ra artstica. En ellos se tratar de que el
profesorado est compuesto por personal expe-
rimentado y por los artistas ms sobresalientes,
as como se procurar evitar que el ejercicio do-
cente incida de modo negativo en el rendimien-
to profesional de estos ltimos. Se destaca igual-
mente el papel que debe desempear la Unin
de Jvenes Comunistas entre los jvenes crea-
dores, en especial en lo tocante a su agrupacin
en brigadas, y a la organizacin de seminarios
sobre cuestiones culturales.
Como en las pginas dedicadas a la creacin
artstica y literaria, los postulados estticos mar-
xista-leninistas fundamentales se encuentran
contenidos en las consagradas a la actividad cr-
tica sobre estas manifestaciones. Al crtico le es
encomendada de manera especial la tarea de va-
lorar las expresiones artsticas y culturales sur-
gidas en el proceso histrico nacional, as como
deslindar los valores socialistas reflejados en el
arte, de aquellos que pertenecen al pasado; esta-
blecer el lugar que las obras ocupan en el proce-
so de la cultura nacional y hacer resaltar los
elementos innovadores aportados, partiendo
siempre del estudio cientfico de ellas y toman-
do en consideracin las caractersticas del pbli-
co a quien va dirigida la crtica y el tipo de publi-
cacin en que habr de reflejarse.
Por ltimo, la tesis se refiere expresamente a
las funciones que deben desempear en la vida
cultural instituciones tan importantes como la
Unin de Escritores y Artistas de Cuba, el Sin-
Historia_III_2.p65 10
dicato de Artes y Espectculos o el de la prensa
y el libro.
En conmemoracin del 81 aniversario del ini-
cio de la guerra necesaria organizada por Jos
Mart apenas dos meses despus de clausura-
do el primer congreso del Partido Comunista de
Cuba, es proclamada la nueva Constitucin
de la Repblica el 24 de febrero de 1976, cuyo
captulo cuarto incorpora varios preceptos que
expresan aspectos esenciales del contenido de la
tesis. En el artculo 38 se enuncia que:
El Estado orienta, fomenta y promueve la
educacin, la cultura y las ciencias en todas
sus manifestaciones.
Fundamenta su poltica educacional y cul-
tural en la concepcin cientfica del mun-
do, establecida y desarrollada por el mar-
xismo-leninismo.
Es libre la creacin artstica siempre que
su contenido no sea contrario a la Revolu-
cin. Las formas de expresin en el arte
son libres.
El Estado, a fin de elevar la cultura del pue-
blo, se ocupa de fomentar y desarrollar la
educacin artstica, la vocacin para la crea-
cin y el cultivo del arte y la capacidad para
apreciarlo.
El Estado vela por la conservacin del pa-
trimonio cultural y la riqueza artstica e his-
trica de la nacin. Protege los monumen-
tos nacionales y los lugares notables por su
belleza natural o por su reconocido valor
artstico e histrico.
El Estado promueve la participacin de los
ciudadanos a travs de las organizaciones
sociales y de masas del pas en la realiza-
cin de su poltica educacional y cultural.14
Poco tiempo despus, a fines de 1976, se crea-
ra el Ministerio de Cultura, en el cual fueron
fusionados el Consejo Nacional de Cultura, el
Instituto Cubano del Arte y la Industria Cine-
matogrfica (ICAIC) y el Instituto del Libro. El
Ministerio de Cultura pas a ser el rgano esta-
21/11/2008, 12:13
 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
tal rector de la poltica cultural y, por tanto, le
corresponde la toma de decisiones ejecutivas y
de gobierno sobre la misma. Su objetivo central
es, precisamente, cumplimentar la tesis y reso-
lucin del Primer Congreso del Partido, as como
las aprobadas por los sucesivos.
En los aos transcurridos desde su fundacin,
el Ministerio de Cultura ha llevado a cabo tan
alta tarea. Su creacin coincidi con los cambios
en la divisin poltica y administrativa del pas,
lo que torn an ms compleja la labor creadora
en sus inicios. Todo el aparato cultural en sus
distintas instancias municipal, provincial y na-
cional tuvo que ser restructurado y puesto en
consonancia con la nueva realidad cubana en la
cual la falta de cuadros con la debida capacidad y
la de tradicin organizativa en el orden cultural
constituan una, al parecer, insalvable dificultad
para el desarrollo de una actividad que se multi-
plicaba nacionalmente en gran cantidad de as-
pectos en los cuales con anterioridad el trabajo
haba sido tan slo esbozado cuando no iniciado
por completo.
De acuerdo con lo orientado por la tesis so-
bre la cultura artstica y literaria del Primer Con-
greso del Partido, se ha brindado especial aten-
cin al fortalecimiento de las relaciones con los
escritores y artistas. Al respecto, entre los lo-
gros de esta poltica cultural pueden sealarse la
creacin del Centro Nacional de Derechos de
Autor (CENDA) y la de la Editorial Letras Cu-
banas, tal como se recomendaba en la tesis; la
del Centro de Estudios Martianos, destinado a
la investigacin y difusin de la obra del hroe
nacional; la de los centros dedicados al estudio
de las tres grandes figuras de la cultura que fue-
ron Juan Marinello, Alejo Carpentier y Wifredo
Lam; el destinado a la investigacin musical; el
impulso ofrecido a la UNEAC visible en el re-
sultado de sus congresos efectuados con poste-
rioridad a la creacin del Ministerio de Cultu-
ra y a las diversas organizaciones juveniles,
como las Brigadas Hermanos Saz luego
convertida en asociacin y Ral Gmez
Garca, el Movimiento de la Nueva Trova y el
de los talleres literarios; la creacin del Instituto
Superior de Arte, la Fundacin del Nuevo Cine
Latinoamericano, as como la del sistema nacio-
Historia_III_2.p65 11
11
nal de rdenes y condecoraciones; la promocin
internacional de los ms destacados creadores,
etctera; logros que se traducen en el bien gana-
do respeto a nuestro movimiento artstico y li-
terario, evidenciado en los numerosos premios
y distinciones internacionales conquistados por
sus representantes.
La puesta en prctica de tan ambiciosa polti-
ca slo puede concebirse con la participacin y
el apoyo de todo el pueblo. Sobre este aspecto,
Armando Hart, al dejar inaugurado el Encuen-
tro de Intelectuales por la Soberana de los Pue-
blos de Nuestra Amrica el 4 de septiembre de
1981 expresaba:
Nunca antes en la historia de Cuba nues-
tros intelectuales han tenido mayor suma
de libertades y posibilidades para su crea-
cin, y ms amplia participacin en la po-
ltica cultural del Estado. Jams ha existi-
do en nuestro pas una participacin
popular tan amplia y profunda en la crea-
cin artstica y en la elaboracin de la pol-
tica cultural.15
El carcter democrtico de la poltica cultural
cubana ha sido subrayado con insistencia por el
Ministro de Cultura en varias ocasiones. Al in-
tervenir en la Conferencia sobre polticas cultu-
rales convocada por la UNESCO, celebrada en
Mxico del 26 de julio al 2 de agosto de 1982
otro documento indispensable para todo es-
tudioso de la posicin cubana en este campo,
Armando Hart expres:
En Cuba, cuando hablamos de poltica cul-
tural no nos referimos exclusivamente al
tratamiento de los creadores individuales
artistas y escritores aunque, por su-
puesto, tambin los incluimos a ellos, sino
esencialmente a la promocin y difusin
cultural en la poblacin; es decir, subraya-
mos la participacin activa y creadora del
pueblo, tanto en la elaboracin de la polti-
ca cultural como en el desarrollo de la crea-
tividad artstica. Y es esto lo que define, en
ltima instancia, el carcter democrtico y
popular de una poltica cultural.16
21/11/2008, 12:13
 12 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
Otro principio rector en materia de poltica
cultural es la preservacin y revalorizacin de la
identidad cultural de cada pueblo, sin que ello,
por supuesto, se encuentre en contradiccin con
el reconocimiento de la importancia de estable-
cer las ms variadas relaciones culturales como
premisas de provecho mutuo (siempre que s-
tas, como es obvio, lleven aparejada la admisin
de la igual dignidad de las culturas). Sobre este
aspecto planteaba Hart en ese mismo evento:
La solucin que tiene el problema de la re-
lacin entre lo nacional y lo internacional
la hemos enunciado de la siguiente forma:
partimos de lo nuestro nacional hacia lo
nuestro latinoamericano y caribeo, y de
ah hacia lo nuestro universal. Somos cuba-
nos, latinoamericanos y caribeos, y tam-
bin universales. Lo hacemos fundamentn-
donos en nuestra propia identidad cultural,
y es que la cultura cubana tiene elementos
ampliamente universales.17
Al final de esta importantsima intervencin,
Hart sealaba como esenciales a cualquier pol-
tica cultural democrtica los siguientes indica-
dores, que tipifican la de Cuba:
Tener amplios crculos de lectores y las
ms amplias y mejores ediciones de libros,
de acuerdo con las posibilidades.
Tener organizado ampliamente, y con la
ms alta calidad, un sistema integral de es-
cuelas de arte y de enseanza general.
Integrar, con la mayor amplitud y profun-
didad, la enseanza artstica dentro del sis-
tema regular de educacin.
Auspiciar la organizacin de los intelec-
tuales en asociaciones e instituciones de-
mocrticamente selectas.
Defender la tradicin cultural propia as
como la tradicin y continuidad cultural
de toda la humanidad.
Vincular la ciencia al trabajo de orienta-
cin y direccin culturales.
Historia_III_2.p65 12
Desarrollar un amplsimo movimiento ju-
venil e infantil, vinculado a actividades de
carcter artstico y cultural a travs de or-
ganizaciones como las uniones de pione-
ros y los clubes juveniles.
Brindar la educacin totalmente gratuita
y sin excepcin, y promover un concepto
ms profundo de ella, entendida no slo
como instruccin general, sino como for-
macin integral de la personalidad y como
vinculacin del estudio al trabajo, a la pre-
paracin fsica y a las actividades artsticas.
Incluir dentro de la educacin superior,
como parte sustantiva de su sistema, los
principios de investigacin cientfica.
Considerar dentro de la educacin la lu-
cha a favor de la paz y contra la discrimi-
nacin racial y social, y contra todo aque-
llo que viole los derechos individuales de
las personas.
Desarrollar un amplsimo movimiento de
casas de cultura y de aficionados al arte,
con la activa participacin de las organi-
zaciones sociales y de masas, especialmen-
te las obreras.
Apoyar y estimular la ms amplia liber-
tad creadora de los talentos individuales
y de los nuevos valores surgidos del seno
de las generaciones jvenes.
Apoyar la creatividad artstica de las ma-
sas, a travs de las organizaciones socia-
les y del movimiento de aficionados al
arte, en donde se integran centenares de
miles de personas.
Elaborar la poltica cultural y las formas
de su aplicacin por medio de consejos
populares de la cultura, organizados en
municipios, provincias y nacin, y en don-
de estn representados los obreros, los
campesinos, las mujeres, los jvenes, los
estudiantes, los artistas y escritores, en-
tre otros.18
Al clausurar el IV Congreso de la Unin de
Jvenes Comunistas, celebrado en 1982, Fidel
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
Castro lanz al Ministerio de Cultura el reto de
convertir a Cuba en una potencia cultural.
Cualitativamente se haba entrado en una nueva
etapa, con problemas distintos
exponentes de una crisis en el sentido po-
sitivo que tiene esta palabra, es decir, de
cambios considerables y decisivos de con-
secuencias importantes; crisis de desarro-
llo de la cultura y del pas condiciona-
dos, en primer lugar, por el impacto social
que ha tenido, y tiene, la gigantesca expan-
sin de la educacin y de la propia activi-
dad de creacin artstica y cultural.
La elevacin a escala sin precedentes del nivel
cultural del pas genera nuevos problemas, los
cuales ya no son, como antes de 1959, inheren-
tes a una pequea minora, fundamentalmente
capitalina, sino que por pertenecer a un movi-
miento de toda la nacin se convierten en un fe-
nmeno social de incuestionable trascendencia.
Como seala Hart en este discurso suyo, la cri-
sis de crecimiento, para orgullo de Cuba, obe-
dece a las nuevas necesidades culturales, a las
demandas crecientes de una poblacin que, ha-
biendo enriquecido espiritualmente la calidad de
su vida, experimenta nuevas necesidades estti-
cas y por tanto exige un rigor en todas las mani-
festaciones artsticas que obliga a perfeccionar
la actividad cultural en sus distintos aspectos.
Para enfrentar esta crisis, el Ministerio de
Cultura ha adoptado en los ltimos aos una
nueva estructura organizativa, ms flexible y
operativa, basada en la creacin y posterior for-
talecimiento de un vasto sistema de institucio-
nes culturales, que planifican y elaboran la pro-
yeccin de la poltica en sus respectivos campos
as como sus aspectos ejecutivos.
La adopcin de semejante estructura ha posi-
bilitado al Ministerio trabajar con un sentido ms
integral de los procesos culturales y encarar de
modo debido los nuevos problemas planteados
en especial los de la insercin de la cultura,
con sus especificidades, dentro de las lneas de
desarrollo general del pas, as como los genera-
dos por el fenmeno, totalmente nuevo, de la
creacin de una intelectualidad inmersa en el
Historia_III_2.p65 13
13
seno de la clase obrera, surgida de ella, y cuya
influencia cada da se hace sentir con ms peso
en la vida poltica nacional. Dada la complejidad
de las tareas ideolgicas y culturales futuras, la
problemtica de la joven intelectualidad reviste
singular significacin y un cuidadoso tratamien-
to poltico. Como oportunamente ha sealado
Hart:
El problema que, por ejemplo, tenemos con
las nuevas generaciones no es que las mis-
mas estn alejadas o distantes de la situa-
cin social, poltica y econmica del pas.
El problema est, precisamente, en lo con-
trario; es decir, en que ellas, poseyendo una
alta sensibilidad social, estn interesadas en
la participacin poltica y en darle al arte
una misin poltica. El problema est, pues,
planteado en trminos polticos y en tr-
minos polticos hay que resolverlo.19
Asimilada la experiencia de los errores come-
tidos en la aplicacin de la poltica cultural al
edificarse el socialismo en otros pases, en Cuba
donde tambin los hubo20 se trabaja hoy
priorizadamente, de acuerdo con lo planteado
por Hart, en la citada preparacin de la joven
intelectualidad para el enfrentamiento con las
nuevas batallas ideolgicas, cuya magnitud, dada
la complejidad de la situacin poltica interna-
cional, no resulta necesario encarecer. Como en
numerosas ocasiones ha expuesto Fidel Castro,
las generaciones futuras han de ser ms intransi-
gentes y revolucionarias que las precedentes, y
no se trata de frenar la rebelda tpica del joven,
sino de encauzarla de modo correcto, enlazn-
dola con lo que ha caracterizado siempre la tra-
dicin histrica nacional, con sus races cultura-
les, con lo mejor del pensamiento cubano y el
socialista. Al respecto, Hart planteaba:
Nuestro problema est en saber qu cultu-
ra poltica es la que aspiramos que influya.
Y la garanta decisiva de una influencia pro-
fundamente revolucionaria de la cultura,
por parte de amplias capas intelectuales pre-
sentes en el seno de las masas trabajadoras,
se halla en desarrollar ms profundamente
21/11/2008, 12:13
 14 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
el pensamiento socialista, latinoame-
ricanista y universal de la cultura cubana;
no de la cultura de otra zona del mundo,
sino de la nuestra, la que heredamos de los
patriotas del siglo XIX, la que se entronc
con el pensamiento socialista de este siglo.
Ah est la clave, a mi juicio, del problema
poltico, ideolgico y cultural que tenemos
ante nosotros.21
Mltiples son an las deficiencias y mltiples
tambin las dificultades de todo tipo afrontadas
para la realizacin del magno empeo de con-
vertir al pas en una verdadera potencia cultural
en la cual imperen en su ms alto grado el espri-
tu y la libertad creadoras inherentes a los objeti-
vos ticos e ideolgicos de la Revolucin, pero
la justeza de los principios en los cuales se en-
cuentra basada la poltica al respecto hace sentir
optimismo acerca de los resultados.
Transformaciones epocales en el orden
cultural
Dado que toda Revolucin es, por esencia, un
fenmeno transformador, desborda con creces
los objetivos del epgrafe resear siquiera de
modo somero el ingente vuelco acaecido en Cuba
durante estas tres dcadas en el plano supra-
estructural. Por tanto, se intentar slo hacer
referencia sucinta a los cambios bsicos de n-
dole artstica o cultural que ayudan a compren-
der mejor el contexto en el cual se ha desenvuel-
to la literatura de la poca.
En primer lugar resulta imposible dejar de
referirse a la campaa de alfabetizacin llevada
adelante en 1961, toda vez que constitua la pre-
misa indispensable de cualquier tipo de desarro-
llo tanto material como espiritual del pas.
De acuerdo con las cifras ms conservadoras, el
analfabetismo en 1959 alcanzaba a un 23,6 % de
la poblacin (es decir, uno de cada cuatro habi-
tantes), pero en realidad el nmero de personas
cuyo acceso a la cultura se encontraba virtual-
mente vedado era mucho mayor. En slo un ao,
a travs de una campaa sin precedentes en
Latinoamrica, el analfabetismo qued reducido
Historia_III_2.p65 14
a su mnima expresin (en esencia a los incapa-
citados por razones mentales) y se sentaron las
bases para el ulterior avance educacional de la
poblacin, que posibilit la verdadera revolucin
cultural acontecida en la poca.
En casi treinta aos han cambiado de modo
substancial las condiciones para la creacin y el
disfrute de todas las manifestaciones artsticas,
con el consiguiente enriquecimiento de la vida
espiritual del pueblo. La Revolucin restituy la
dignidad del acto creador y confiri a los artis-
tas el reconocimiento a su labor, esencialmente
negado en la sociedad precedente. Fruto de la
poltica cultural ya esbozada son, pues, las trans-
formaciones en los distintos dominios artsticos
que pasarn a esbozarse.
Como es de esperar, el surgimiento y desa-
rrollo de las distintas manifestaciones artsticas
propias de un proceso revolucionario no suele
discurrir por cauces predecibles. Buena muestra
de ello es el caso de las artes plsticas, donde,
como es conocido, poda preverse un floreci-
miento inmediato de un muralismo anlogo al
generado por la Revolucin mexicana que, in-
cluso, dcadas antes haba tentado a algunos
grandes pintores. No fue as y las formas pecu-
liares en las cuales se expres en forma tempra-
na y espontnea el hervor popular y el nuevo
aliento trado a la plstica por la Revolucin, tu-
vieron sus races en los carteles y vallas que pro-
porcionaron la atmsfera caracterstica de las
multitudinarias concentraciones populares y
constituyeron el germen de una grfica revolu-
cionaria, carente de una genuina tradicin nacio-
nal, que es uno de los grandes logros de las artes
plsticas de la poca. Esta nueva forma de co-
municar por la imagen el naciente contenido fue
particularmente afortunada en la esfera del dise-
o grfico, que de manera bsica discurra por
cauces comerciales en la etapa prerrevolucionaria
y ahora encontraba la oportunidad plena de mos-
trar sus posibilidades estticas.
Significativo ha sido en especial el trabajo de
los equipos de diseo del ICAIC, la Casa de las
Amricas, la UNEAC, el Instituto Cubano del
Libro o los de publicaciones peridicas como,
entre otras, Cuba Tricontinental, Juventud Re-
belde, Mar y Pesca y, en lo individual, el de artis-
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
tas de la talla de Ral Martnez, Alfredo
Rostgaard, Eduardo Muoz Bachs, Umberto
Pea, Ren Ascuy, Antonio Prez (ico), Csar
Mazola o Rafael Zarza. De modo similar, dotada
de un elevado nivel tcnico y gran audacia for-
mal, la grfica de directo contenido poltico al-
canz un alto nivel artstico que garantiza la efi-
cacia ideolgica de su mensaje.
Una nueva concepcin arquitectnica apare-
ce desde fecha temprana en la Revolucin, de la
cual son ejemplos la unidad habitacional de La
Habana del Este, la Ciudad Universitaria Jos
Antonio Echevarra y, en especial, la Escuela
Nacional de Arte, obras a las que se unen con
posterioridad otras representativas de nuevas
etapas, como el Pabelln Cuba, el Palacio de las
Convenciones; centros educacionales como la
Escuela Vladmir I. Lenin y la Escuela Voca-
cional Mximo Gmez (Camagey), parques
como el Lenin habanero y el de Baconao, de
Santiago de Cuba; la Embajada de Cuba en Mxi-
co o la Casa de la Cultura de Velasco (Holgun).
De sobra conocidas son las dificultades eco-
nmicas que limitan las posibilidades de los ar-
quitectos cubanos, pero lo importante es desta-
car, precisamente, la respuesta dada por ellos a
estas limitaciones y cmo han logrado plasmar
con predominio de la funcin esttica no sin
dejar de atravesar un perodo de estancamien-
to el nuevo carcter social de su profesin.
Sobresalen as los esfuerzos por conjugar los ele-
mentos funcionales y artsticos en las grandes
obras comunales para lo cual se ha acudido con
frecuencia a la colaboracin con las ms seala-
das figuras de la plstica, como ejemplifican los
murales de la Escuela Lenin realizados por
Portocarrero, Mariano, Martnez Pedro, Cabre-
ra Moreno y Boix o el sostenido trabajo de
remodelacin urbanstica, en particular todo el
relacionado con la preservacin y restauracin
del patrimonio nacional, labor que, llevada ade-
lante en todo el pas, ha tenido singular xito en
la remodelacin del centro histrico de La Ha-
bana Vieja, declarado Patrimonio de la Humani-
dad por la UNESCO, u otros centros histricos
o urbanos tan importantes como los de Trini-
dad, Sancti Spritus, Santiago de Cuba, Bayamo,
Camagey, Cienfuegos, Matanzas o Remedios.
Historia_III_2.p65 15
15
Por otra parte, la continuidad de la tradicin
pictrica, escultrica o de las restantes formas
de manifestacin de las artes plsticas, lejos de
romperse, ha proseguido fortalecindose, ahon-
dado en sus races y perfeccionando sus modos
de expresin. Caracterstica especial de su evo-
lucin, garantizada por la correcta poltica hacia
ellas, es la completa libertad formal para los crea-
dores, lo cual, entre otros factores coadyuvantes,
ha permitido un alto grado de florecimiento. A
ello han contribuido artistas de diferentes mo-
mentos, en ocasiones sujetos a un proceso de
mutuas influencias y fecundaciones.
Al triunfo de la Revolucin coexisten tres
generaciones en las artes plsticas: en pintura,
los iniciadores del arte de vanguardia en Cuba,
como Vctor Manuel, Abela, Amelia Pelez,
Marcelo Pogolotti y Wifredo Lam; sus continua-
dores de la denominada escuela de pintura de
La Habana (Portocarrero, Mariano, Martnez
Pedro et al.); y los integrantes del Grupo de los
Once (Ral Martnez, Fayad Jams, et al.). Se
contaba tambin con escultores, grabadores,
dibujantes, ceramistas, fotgrafos, caricaturistas,
etctera, de la talla de Rita Longa, Jos Antonio
Daz Pelaez, Enrique Moret, Sergio Martnez
Sopea, Carmelo Gonzlez, Umberto Pea, Jos
Luis Posada, Leonel Lpez-Nussa, Armando
Posse, Jorge Rigol, Osvaldo Salas, Alberto Daz
(Korda), Juan David et al. Ms all de sus natu-
rales diferencias estticas, el quehacer de todos
se hallaba signado por la indiferencia oficial y el
escaso reconocimiento y divulgacin de sus
obras. La Revolucin propici de inmediato su
promocin nacional e internacional, as como el
clima favorable para su labor creativa, lo que per-
miti la plena culminacin de la trayectoria ar-
tstica de muchas de las figuras citadas o la de
otras, como el prematuramente desaparecido
ngel Acosta Len, Servando Cabrera Moreno,
Antonia Eiriz, Adigio Bentez, Alfredo Sosa Bra-
vo, Sand Darie, Ernesto Gonzlez Puig et al. A
la vez, multiplic el acceso a la enseanza de las
artes plsticas a todo aquel con vocacin hacia
ellas. El ms sealado logro inicial al respecto
fue la fundacin en 1962 de la Escuela Nacional
de Arte, de importancia capital en esta esfera.
El sistema nacional de estos centros docentes
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 16 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
cuya cumbre jerrquica es el Instituto Supe-
rior de Arte, creado en 1976 garantiza que, de
proponrselo, ningn talento quede sin desarro-
llar. Fruto de este sistema en las artes plsticas
son ya varias promociones de jvenes creado-
res, el prestigio de los cuales rebasa ya las fron-
teras nacionales, que han obtenido importantes
distinciones, como el Premio Joan Mir con-
quistado en 1980 por Toms Snchez. Entre ellos
se cuentan, adems, Nelson Domnguez, Zaida
del Ro, Flora Fong, Roberto Fabelo, Ever
Fonseca, Pedro Pablo Oliva, Manuel Mendive,
Jos Bedia, Gilberto Frmeta, Mario Gallardo,
Moiss Final, Ernesto Garca Pea, Jos Villa,
Evelio Lecour, Mario Garca Joya (Mayito) y
otros muchos nombres ms que haran intermi-
nable la nmina.
En la esfera de las artes plsticas, la vida arts-
tica, en contraste feliz con pocas anteriores, se
caracteriza por la riqueza de sus manifestacio-
nes. En primer lugar debe destacarse el respeto
y reconocimiento a lo mejor de su tradicin por
parte del Estado. Al efecto, en las dcadas trans-
curridas se han efectuado numerosas e impor-
tantes retrospectivas de los ms grandes artistas
como Vctor Manuel, Lam, Carlos Enrquez,
Ponce, Pogolotti, Portocarrero, Mariano, Amelia
Pelez, Martnez Pedro, entre otros, a la vez que
se ha multiplicado el nmero de galeras e insta-
laciones artsticas, y enriquecido en forma con-
siderable el Museo Nacional.
La red de relaciones internacionales estableci-
das por la Revolucin a despecho del bloqueo
cultural impuesto a ella, hace incontable la cuan-
ta de personalidades en el campo de las artes pls-
ticas (Siqueiros, Guayasamn, Matta, Rauschen-
berg, Le Parc, Cartier-Bresson, Luc Chessex,
Saura, et al.) que han visitado a Cuba en la poca,
as como el nmero de exposiciones en las cuales
el arte de los ms diversos pueblos ha podido ser
apreciado en el pas, en particular los de Asia,
frica y Amrica Latina. En este sentido, la labor
de la Casa de las Amricas ha sido altamente po-
sitiva y ya desde 1959 la institucin se convirti
en un importantsimo centro promotor de estas
artes y su Galera Latinoamericana fue sede de
eventos tan significativos como las distintas con-
vocatorias de la Exposicin de La Habana (1962-
Historia_III_2.p65 16
70) o los Encuentros de Plstica Latinoamerica-
na, celebrados en 1972, 73 y 76. Por su parte, el
ya desaparecido Consejo Nacional de Cultura, la
UNEAC, el Ministerio de Cultura y otras institu-
ciones han contribuido de manera decisiva al es-
plendor de las artes en la poca, y entre sus
numerosas actividades se destacan por su trascen-
dencia eventos como el Saln de Mayo de 1968,
el Saln 70, los diferentes salones convocados por
la UNEAC, las dos grandes Bienales de La Haba-
na efectuadas (1984, 86) o los diversos concursos
por especialidades llevados a efecto.
Frente al cuadro desolador en esta esfera en-
contrado al triunfo de la Revolucin, el pas cuen-
ta al momento de redaccin con 136 galeras de
arte, a cuyas 1 467 exposiciones profesionales
acudieron 2 695 200 de asistentes en 1988. Si a
ello se aade que la nacin tiene en la actualidad
211 museos, se torna evidente cun propicias son
las condiciones para el cultivo de unas artes pls-
ticas que han puesto muy en alto la labor de la
Revolucin.
En 1959, aunque la llamada tradicionalmente
msica popular desde mucho antes haba alcan-
zado una amplia difusin mundial y se caracteri-
zaba por su variedad de ritmos, la denominada
vertiente culta debi forjarse casi de modo he-
roico una tradicin que, si bien de alcance mino-
ritario entre las grandes capas de la poblacin,
cont desde el pasado siglo con compositores e
intrpretes de resonancia internacional, como
Manuel Saumell, Ignacio Cervantes, Manuel Lico
Jimnez, Claudio Brindis de Salas, Jos White,
Ernesto Lecuona, Gonzalo Roig, Moiss Simons,
Eliseo Grenet, Eduardo Snchez de Fuentes,
Amadeo Roldn o Alejandro Garca Caturla, por
citar slo algunos de sus nombres fundamenta-
les, y aunque a travs de grandes empresarios y
entidades culturales privadas las ms relevantes
figuras musicales visitaban cada ao el pas (en
especial la capital, como era lgico), las posibili-
dades reales para la creacin de un verdadero
desarrollo en este arte ms all de la esfera co-
mercial eran mnimas.
Al triunfo de la Revolucin, el centro princi-
pal de la enseanza y la composicin musical era
el Conservatorio Municipal, que entre 1936 y
1938 estuvo bajo la direccin de Amadeo Roldn.
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
De sus aulas surgi en la dcada de los cuarenta
la Escuela Cubana de Composicin germen
de la cual fue el grupo de Renovacin Musical
encabezado por Jos Ardvol, que entre sus
miembros inclua a Harold Gramatges, Edgardo
Martn, Argeliers Len, Hilario Gonzlez, Gisela
Hernndez y Serafn Pro, a quienes en la dcada
siguiente se unieron los ms jvenes Nilo
Rodrguez, Juan Blanco, Carlos Farias y Leo
Brouwer.
Este importante grupo de figuras, cuya labor
se emparienta por el rigor profesional, bs-
queda de cubana y ejemplar consagracin a un
arte ajeno al facilismo comercial a la llevada a
cabo de modo paralelo por el grupo literario Or-
genes, puso de inmediato su talento al servicio
de la Revolucin y a su tesonero esfuerzo hay
que agradecer en gran medida la significativa
transformacin acaecida en la vida musical du-
rante estas tres dcadas, cuyos logros fundamen-
tales en los dominios de la educacin, la crea-
cin y la interpretacin se intentar bosquejar
sucintamente.
La educacin musical ha alcanzado un alto
grado de desarrollo y por primera vez cuenta con
un verdadero sistema nacional de enseanza al
cual tienen acceso no slo aquellos que se acer-
can a la msica con inters profesional, sino los
que lo hacen en calidad de aficionados. El siste-
ma nacional de escuelas de arte posibilita que cada
provincia cuente con su correspondiente escue-
la de msica, donde se cursan las diferentes es-
pecialidades hasta culminar el nivel medio. Con
posterioridad, los alumnos ms destacados ha-
cen sus estudios de mayor jerarqua en la Facul-
tad de Msica del Instituto Superior de Arte, del
que han egresado ya ms de 400 alumnos, mu-
chos de los cuales son hoy intrpretes de talla
internacional y han conquistado importantes
lauros en los ms prestigiosos concursos.
Es oportuno subrayar que aquellos msicos
que por circunstancias histricas o personales no
tuvieron la oportunidad de efectuar estudios re-
gulares, pueden hacerlo en la actualidad a travs
de las distintas escuelas de superacin existen-
tes en todo el mbito nacional, lo cual ha posibi-
litado la elevacin del nivel profesional de los
integrantes de las diversas agrupaciones.
Historia_III_2.p65 17
17
Particularmente valiosa resulta, adems, la
atencin prestada al movimiento de aficionados
a travs de las escuelas vocacionales y casas de
cultura, donde los alumnos reciben una ensean-
za equivalente al nivel elemental de las escuelas
regulares. En un pueblo tan musical como el cu-
bano, este sistema de enseanza gratuito por
entero, de un alto nivel tcnico y vigente en todo
el pas para cada arte ha garantizado que, de
acuerdo con los principios de la poltica cultu-
ral, aquellas personas con inquietudes artsticas
puedan satisfacerlas y desplegar sin trabas todo
su talento.
En la poca, la creacin musical ha alcanzado
un nivel de desarrollo sin precedentes. Ya desde
el propio triunfo de la Revolucin, a travs de
los primeros planes de becas, cursos de perfec-
cionamiento e intercambios profesionales, los
ms importantes compositores contaron con la
oportunidad de ampliar sus conocimientos. Aje-
na al dogmatismo, desde un comienzo la polti-
ca cultural en este campo dio acogida a todo tipo
de experimentacin y expresin formal y, al igual
que en las artes plsticas, las ms recientes con-
quistas de la msica contempornea fueron in-
corporadas creadoramente por los composito-
res en busca de una expresin nacional. En estas
tres dcadas, el grupo de compositores citado al
inicio continu desarrollando una importante
obra de madurez que ahora, al igual que la pro-
ducida con anterioridad, cuenta con una difu-
sin nacional e internacional impensable fuera
del marco de una Revolucin. A ellos se unen
las distintas promociones de compositores for-
mados despus de 1959 algunos por entero en
nuestras aulas y otros que realizaron estudios de
postgrado en el exterior como becados, entre
los cuales hay figuras prestigiosas como Hctor
Angulo, Jos Loyola, Roberto Varela, Calixto
lvarez y los ms jvenes Carlos Malcolm, Juan
Piera y Juan Blanco (hijo).
Pese al elevadsimo nivel de los artistas in-
ternacionales que visitaban el pas cada ao con
anterioridad al triunfo de la Revolucin, las po-
sibilidades de actuacin de los mejores intrpre-
tes cubanos en las principales salas de concierto
eran limitadas y slo de modo excepcional pu-
dieron actuar regularmente en el marco de las
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 18 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
actividades patrocinadas en forma privada. Esta
situacin cambi de modo radical a partir de
1959. En 1960 se cre la Orquesta Sinfnica Na-
cional, que si durante muchos aos cont con la
decisiva colaboracin solidaria de un elevado n-
mero de profesores de varios pases socialistas,
en la actualidad est compuesta de manera ma-
yoritaria por jvenes egresados del sistema na-
cional de enseanza. Es justo destacar el trabajo
de aquellos que estuvieron al frente de ella, como
Enrique Gonzlez Mantici, su primer director,
Manuel Duchesne Cuzn, su director titular
durante ms de dos dcadas, y Leo Brouwer, que
lo es en la actualidad. Notables directores ex-
tranjeros han pasado por su podio, as como una
serie de jvenes formados por la Revolucin,
entre los que se destacan Gonzalo Romeu, Guido
Lpez Gaviln, Toms Fortn y Elena Herrera. nal, los Festivales de Arte Lrico, que de modo
Las virtudes del sistema nacional de ensean-
za y la poltica de estmulos mediante becas en
afamados conservatorios internacionales ha per-
mitido la formacin de un corpus de intrpretes
notables en sus respectivas especialidades, mu-
chos de los cuales han resultado triunfadores en
importantes certmenes internacionales y gozan
hoy de merecido reconocimiento fuera del m-
bito nacional. Figuras como Jorge Luis Prats, Jor-
ge Gmez Labraa, Frank Fernndez, Silvio
Rodrguez Crdenas, Cecilio Tieles, Roberto
Urbay o Vctor Rodrguez (piano); Rey Guerra,
Joaqun Clerch, Aldo Rodrguez (guitarra); Mi-
guel Villafruela (saxofn), Alfredo Valds Brito
(clarinete); Evelio Tieles y Alfredo Muoz (vio-
ln); Ramn Calzadilla, Hugo Marcos y Mara
Eugenia Barrios (canto) son algunos de los ms
destacados representantes del arte interpretativo
que testimonian la obra de la Revolucin.
Impulsada por la labor llevada a cabo inicial-
mente por el Consejo Nacional de Cultura y con
posterioridad por el Ministerio de Cultura, la vida
musical desde sus primeros aos se ha caracteri-
zado por su riqueza. Al trabajo de la Orquesta
Sinfnica Nacional se une el de las de Matanzas,
Camagey y Santiago de Cuba, tambin forma-
das, en esencia, por profesores egresados del sis-
tema nacional de enseanza. Desde los prime-
ros tiempos de la Revolucin se procedi a
organizar con el grupo de artistas existentes un
Historia_III_2.p65 18
movimiento operstico y de arte lrico en gene-
ral, cuyo paulatino desarrollo no exento de
perodos de estancamiento ha culminado con
la creacin de la pera Nacional de Cuba y de
diversos colectivos provinciales, algunos de buen
nivel profesional, como el Conjunto Lrico de
Holgun. En la consecucin de estos logros es
justo destacar el solidario apoyo brindado por
pedagogos y cantantes de los pases socialistas
(en especial Bulgaria, Unin Sovitica y Ruma-
na), quienes han sido responsables en modo
decisivo de la formacin de nuestros cantantes y
con su activa participacin artstica contribuye-
ron a que durante aos pudieran montarse en
forma regular las funciones opersticas. En la ac-
tualidad, y con el impulso ofrecido por Alicia
Alonso como directora del Gran Teatro Nacio-
paralelo al de Ballet han comenzado a efectuar-
se, son ya un hecho relevante en la vida musical
e importantes figuras lricas internacionales to-
man parte en ellos.
El canto coral se ha desarrollado masivamen-
te en todo el pas, y su expresin ms alta es el
Festival Nacional de Coros. Al respecto, el mo-
vimiento coral ha ido alcanzando de manera pau-
latina un apreciable nivel y junto al Coro Nacio-
nal y al Orfen santiaguero, dirigido desde su
inicio por Electo Silva figura de reconocido
prestigio internacional se cuenta en la actuali-
dad con nuevas agrupaciones de gran valor, como
el Coro Exaudi, ya laureado fuera de Cuba. Por
otra parte, las principales bibliotecas tienen De-
partamentos de msica, e instituciones como la
UNEAC y la Casa de las Amricas han llevado
adelante una sostenida labor de divulgacin, tan-
to nacional como internacional, de las obras de
compositores cubanos, latinoamericanos y del
campo socialista. Al efecto, particular importan-
cia han tenido los concursos de musicologa,
composicin e interpretacin auspiciados por
ambas instituciones, as como los mltiples fes-
tivales y actividades realizadas en la poca, entre
las cuales sobresalen el Primer Encuentro de
Msica Latinoamericana, convocado por la Casa
de las Amricas en 1972, los Festivales de Msi-
ca Contempornea de los Pases Socialistas, pa-
trocinados a partir de 1974 por la UNEAC y, en
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
especial, el Festival Internacional de Guitarra,
que bajo la presidencia de Leo Brouwer la fi-
gura musical de mayor renombre a escala mun-
dial desarrollada por la Revolucin se celebra
regularmente desde hace una dcada, y donde se
dan cita las ms grandes figuras de esta especia-
lidad, entre las cuales hay ya jvenes formados
por entero en el pas, como los tres guitarristas
ya citados. No debe quedar sin sealarse que los
intrpretes participan en forma activa desde sus
das de estudiantes en los concursos provincia-
les y nacionales de sus respectivos instrumentos
desde el nivel elemental hasta el superior,
lo cual va preparndolos para su exitosa actua-
cin en concursos internacionales, donde han al-
canzado numerosas distinciones, entre las cua-
les sobresalen el Gran Premio en el Festival
Marguerite Long-Jacques Thibaud que de
manera arrasadora obtuvo el pianista Jorge Luis
Prats en 1977, y el conquistado en el Andrs
Segovia por Joaqun Clerch en 1988. Tampoco
debe quedar sin resaltar el hecho de que, pese a
las circunstancias polticas y econmicas adver-
sas, el pas no ha visto interrumpida la continui-
dad de actuaciones o visitas de intrpretes,
compositores y musiclogos de gran fama
internacional.
La msica para nios ha progresado amplia-
mente y a la labor de figuras ya formadas antes
de la Revolucin, pero que continuaron produ-
cindola dentro de ella, como Gisela Hernndez
u Olga de Blanck, se suma una vasta nmina de
jvenes compositores, los cuales con gran fres-
cura llevan adelante esta actividad, que encuen-
tra un eficaz medio impulsor en el concurso La
Edad de Oro. Se destacan en este campo com-
positores como Jos Mara Vitier, Jos ngel
Prez Puente, Belinda Romeu, et al.
La indagacin en la identidad cultural ha lle-
vado a importantes investigaciones sobre la m-
sica campesina y la de races africanas, realizadas
por instituciones como el Instituto Musical de
investigaciones folklricas, el Seminario de M-
sica Popular, el Instituto de Etnologa y Folklo-
re de la Academia de Ciencias de Cuba o el Cen-
tro de Investigaciones Musicales, que han
continuado sobre bases cientficas y con las po-
sibilidades abiertas por la Revolucin, la obra
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19
fundacional del sabio Fernando Ortiz. En esta
labor se han destacado investigadores como Ar-
geliers Len, Mara Teresa Linares, Odilio Urf,
Rogelio Martnez Fur, Hilario Gonzlez u
Olavo Aln (y en su estilo personalsimo, el es-
critor y folklorista Samuel Feijo), quienes en
estos aos han llevado a cabo una tesonera tarea
al respecto que les ha permitido rescatar la m-
sica folklrica en ambas vertientes, en buena par-
te ya accesible al pblico gracias al valioso traba-
jo discogrfico efectuado.
La msica popular ha continuado hacin-
dose escuchar con fuerza creciente. Ha sido se-
alado ya el salto cualitativo producido en ella
por la elevacin del nivel profesional de sus
ejecutantes (muchos de ellos egresados del nivel
medio de enseanza o del propio Instituto Su-
perior de Arte), apreciable en agrupaciones de
alto nivel profesional como Irakere, Afrocuba,
Sntesis, Moncada o el grupo dirigido por Jos
Mara Vitier, por citar slo algunos de los ms
destacados. Despus de cierto estancamiento
inicial, ya en la propia dcada de los sesenta, el
Grupo de Experimentacin Sonora del ICAIC,
el cual tuvo un asesoramiento de valor inapre-
ciable por parte de Leo Brouwer, comenz una
labor renovadora que ha continuado extendin-
dose a otras agrupaciones y dado su mejor fruto
en el campo del jazz, modalidad musical a la cual
el cubano Chano Pozo haba realizado apor-
tes sustanciales en la dcada de los cuarenta.
Desde hace aos se lleva adelante con regulari-
dad el Festival Internacional de Jazz, al que acu-
den grandes figuras del gnero, entre las cuales
se cuentan ya algunas de origen nacional de mu-
cho prestigio en el extranjero, como los pianis-
tas Chucho Valds y el joven Gonzalo Rubalcaba.
En la actualidad cobra auge el cultivo de la msi-
ca rock, donde se destaca el compositor e intr-
prete Edesio Alejandro. Adems, valiosas mo-
dalidades de la msica popular que llegaron a
constituir verdaderos movimientos (como el son,
la trova o el feeling) gozan de un reconocimien-
to y estmulo nunca alcanzado con anterioridad.
La labor de artistas que tanto prestigio interna-
cional proporcionaron a la msica popular, como
Sindo Garay, Manuel Corona, Mara Teresa Vera,
Ignacio Pieiro, Jos Antonio Mndez, Csar
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 20 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
Portillo de la Luz et al., slo ahora encontr el
justo estudio y valoracin de sus aportes.
Particular relevancia tuvo el Movimiento de
la Nueva Trova surgido a fines de la dcada de
los sesenta y que lleg a alcanzar carcter nacio-
nal, cuyas figuras cumbres, Silvio Rodrguez
y Pablo Milans, ocupan un sitial de primersima
significacin en el mbito de la msica latino-
americana.
Por ltimo, es importante subrayar que los
vnculos existentes en forma tradicional entre
msica y literatura han continuado fortalecin-
dose y mejorando su aspecto cualitativo, tanto
en la vertiente culta como en la popular. Es excluir, por supuesto, la ofrecida por los nume-
as que compositores de la talla de Leo Brouwer,
Harold Gramatges, Carlos Farias, Edgardo
Martn et al., han producido numerosas obras
inspiradas en textos de importantes figuras lite-
rarias nacionales, as como especialmente en
el caso de la Nueva Trova numerosos poetas
de distintas generaciones se han acercado a los
principales intrpretes de este movimiento para
llevar adelante un trabajo conjunto de exitoso
resultado.
Si en artes plsticas y msica se contaba con
una valiosa tradicin y un nmero de autores y
obras de reconocido prestigio internacional, la
cinematografa cubana puede considerarse como
uno de los ms trascendentes logros culturales
del proceso revolucionario. La historia del cine
cubano no comienza, por supuesto, a partir de
1959, y al respecto es justo subrayar la meritoria
labor, todava no estudiada como es debido, de
la Cuba Sono Films, loable empeo cultural aus-
piciado por el Partido Socialista Popular en la d-
cada de los cuarenta y en el cual tuvieron parti-
cipacin figuras relevantes de la intelectualidad
como entre otros, Juan Marinello, Alejo
Carpentier, Jos Antonio Portuondo, Mirta
Aguirre, ngel Augier o Luis Felipe Rodrguez.
Con todo, dada la situacin epocal, la escassima
produccin nacional discurra por los cauces del
peor cine comercial y el pas no contaba con una
verdadera industria o movimiento cinematogr-
fico. Al grupo de jvenes intelectuales vincula-
dos a este arte que se nucle en torno a la socie-
dad Nuestro Tiempo algunos pioneros del
llamado nuevo cine latinoamericano, como
Historia_III_2.p65 20
Alfredo Guevara, Toms Gutirrez Alea o San-
tiago lvarez le correspondi la tarea histri-
ca de fundar nuestro cine.
El 24 de marzo de 1959 la ley que creaba el
Instituto Cubano del Arte y la Industria Cine-
matogrficos (ICAIC) fue la primera promulga-
da por el gobierno revolucionario en el orden
cultural. Ante la nueva institucin se presentaba
como quehacer de primersima importancia la
formacin del personal tcnico en todos los ni-
veles de la esfera, y a tal efecto constituy una
ayuda inapreciable la colaboracin brindada por
las cinematografas de los pases socialistas, sin
rosos simpatizantes de la Revolucin en todo el
orbe, en especial los ms valiosos y progresistas
representantes del cine latinoamericano.
De acuerdo con los principios de la poltica
cultural, los lineamientos artsticos del ICAIC,
al igual que en forma paralela ocurra en las res-
tantes manifestaciones culturales, se caracteri-
zaron por la amplitud de su visin esttica y por
el afn de experimentacin formal. Destacadas
figuras internacionales como Cesare Zavattini,
Roman Karmen o Joris Ivens colaboraron tem-
pranamente con el incipiente movimiento nacio-
nal y dejaron sentir su positiva influencia entre
los ms jvenes creadores. El desarrollo pecu-
liar de cada arte en la Revolucin hizo del noti-
ciero ICAIC la modalidad en que mejor fueron
apareciendo y consolidndose los rasgos carac-
terizadores de la nueva cinematografa, en parti-
cular la forma innovadora de reflejar la vertigi-
nosa realidad nacional de esos primeros aos. De
igual modo, el gnero documental devendra la
otra escuela en la cual han ido formndose los
ms importantes directores. En ambos campos
merece especial reconocimiento la figura de San-
tiago lvarez, la ms alta expresin de la Escue-
la documental cubana, cuya obra en estas tres
dcadas ha proporcionado numerosas distincio-
nes internacionales a Cuba y lo hacen una de las
personalidades ms reconocidas del nuevo cine
latinoamericano.
Junto a l se han destacado en este ltimo
gnero, por el cual han incursionado tambin de
modo exitoso la mayora de los ms conocidos
realizadores, figuras como Oscar Valds, Octavio
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
Cortzar, Hctor Veita, Gerardo Chijona, Re-
beca Chvez, Enrique Colina, et al.
Otra importante modalidad cinematogrfica
en la poca es la del dibujo animado, que ha lo-
grado conjugar con validez esttica el humor con
el contenido ideolgico, y cuya muestra ms sig-
nificativa es la creacin del personaje de Elpidio
Valds, el mambisito concebido por Juan Padrn,
que expresa lo mejor de la tradicin inde-
pendentista nacional. Valindose del contacto
vivo con los propios nios, los realizadores han
ido conformando una obra que, gracias precisa-
mente a su calidad esttica, ha influido de modo
positivo en los fines de la educacin patritica,
al coadyuvar a crearles hbitos de vida acordes
con la sociedad actual y a mantenerlos al tanto
de cuestiones generales de inters para ellos.
En el lapso estudiado, la produccin de
largometrajes, que ha conocido distintas etapas
y diversos grados de nivel esttico en su realiza-
cin, ofrece como saldo un hecho incontrover-
tible: la existencia de una verdadera cinema-
tografa nacional (avalada por numerosas
distinciones obtenidas en los principales even-
tos de su tipo), cuyos aportes a la latinoamerica-
na son considerables. A realizadores que ya en
la primera dcada de la Revolucin produjeron
filmes que dieron a conocer internacionalmente
la obra de sta, como Toms Gutirrez Alea (Me-
morias del subdesarrollo), Humberto Sols (Lu-
ca), Oscar Valds (La extraa muerte de Rachel
K), Julio Garca Espinosa (Aventuras de Juan
Quinqun), Enrique Pineda Barnet (David), Ma-
nuel Octavio Gmez (La primera carga al ma-
chete) et al., han ido unindose directores de otras
promociones como Manuel Prez, Jess Daz,
Orlando Rojas, Daniel Daz Torres, Vctor
Casus, Fernando Prez, Juan Carlos Tabo,
Rolando Daz et al.
Al igual que en el caso de otras manifesta-
ciones artsticas, las relaciones entre la litera-
tura y el cine han sido estrechas, y numerosas
obras importantes de la Historia literaria na-
cional han sido llevadas a la pantalla o se en-
cuentran en proceso de serlo, desde clsicos del
siglo XIX como Cecilia Valds (Cecilia, Hum-
berto Sols) y Francisco (El otro Francisco,
Sergio Giral) u obras escritas en la seudo-
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21
rrepblica como La esfinge (Amada, Humberto
Sols) hasta novelas y piezas teatrales produci-
das en el propio perodo revolucionario, como
El recurso del mtodo, dirigida por el chileno
Miguel Littn, Juan Quinqun en Pueblo Mocho
(Aventuras de Juan Quinqun, Julio Garca Es-
pinosa); Gallego (Gallego, Manuel Octavio
Gmez), Cancin de Rachel (La Bella del
Alhambra, Enrique Pineda Barnet), Brumario
(Tiempo de amor, Enrique Pineda Barnet), Ma-
ra Antonia (Mara Antonia, Sergio Giral), Mi
socio Manolo (La intil muerte de mi socio Ma-
nolo, Julio Garca Espinosa); Maestra volunta-
ria (En das como estos, Jorge Fraga); Molinos
de viento (Como la vida misma, Vctor Casus).
En ocasiones, los propios autores han sido a
la vez activos cineastas, como Jess Daz (Leja-
na, Ustedes tienen la palabra); Vctor Casus
(Como la vida misma); o participan en la reali-
zacin de los guiones, como Senel Paz (Una
novia para David), Ambrosio Fornet (Retrato
de Teresa); Eliseo Alberto Diego (En tres y dos),
Norberto Fuentes (Jbaro), Manuel Cofio (Te-
cho de vidrio) o Miguel Cosso (Tiempo de amar).
Desde su fundacin, el ICAIC ha realizado un
valioso esfuerzo por crear un pblico cinemato-
grfico en el pas. Al efecto, ya desde los prime-
ros momentos de la Revolucin, utilizando todo
tipo de medios se hizo llegar el cine a los ms
recnditos lugares, all donde el campesino nunca
se haba enfrentado a este arte, como testimonia
el excelente documental de Octavio Cortzar Por
primera vez. Una amplia red de cine-clubs fue
creada nacionalmente y en las ltimas dcadas
en la televisin no ha dejado de haber progra-
mas especializados como Historia del cine, 24
x segundo, Cine vivo o Tanda del domin-
go, a travs de los cuales se ha hecho una am-
plia y sostenida obra didctica que ha contribui-
do a elevar el nivel de apreciacin cinematogrfica
del pueblo.
La vida nacional en esta esfera, pese a las difi-
cultades sealadas, ha tenido en estos aos un
auge tanto cuantitativo como cualitativo sin an-
tecedentes. En 1988 se cuenta con 500 cines de
35 milmetros y 225 salas de video en todo el
pas, frecuentadas por ms de 10 millones de es-
pectadores. Nuestro pueblo, familiarizado antes
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 22 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
del triunfo de la Revolucin con escasas cine-
matografas, ha podido conocer lo ms valioso
de la produccin mundial, en particular la de los
pases del tercer mundo, a travs de la celebra-
cin regular de muestras internacionales y de la
visita a Cuba de destacados realizadores e intr-
pretes.
Por lo que representa tanto artstica como
ideolgicamente, es imprescindible referirse a
dos grandes empeos que desbordan el marco
nacional y constituyen grandes logros de este
arte. Son ellos la celebracin a partir de 1979 del
Festival Internacional del Nuevo Cine Latino-
americano, en el cual se dan cita los mejores rea-
lizadores del rea a la vez que participan como
jurados e invitados sealadas figuras de la cine-
matografa mundial y, en especial, el estableci-
miento en La Habana de la Fundacin del Nue-
vo Cine Latinoamericano, presidida por Gabriel
Garca Mrquez, y de su Escuela de Cine, donde
ya se forman con el mayor rigor las ms recien-
tes hornadas de cineastas latinoamericanos, que
encuentran en Cuba las posibilidades de supera-
cin profesional vedadas en los suyos.
Las artes danzarias tambin han conocido en
la poca esplendor sin precedentes, y al respecto
es inevitable referirse a los xitos del Ballet Na-
cional de Cuba, la institucin artstica que ha pro-
porcionado internacionalmente mayor prestigio
a la Revolucin. Bien conocida es la ejemplar la-
bor llevada a cabo por Alicia, Fernando y Alber-
to Alonso a fin de dotar al pas de una compaa
de Ballet antielitista y destinada a hacer accesi-
ble este arte a todos los sectores de la poblacin.
En octubre de 1948 se fund con este objetivo
fundamental el Ballet Alicia Alonso (a partir de
1955 Ballet de Cuba) y dos aos ms tarde se
cre la Academia de Ballet, que llev tambin el
nombre de nuestra mxima ballerina y constitu-
y el germen de la futura escuela cubana en este
dominio.
La notable tarea desplegada por el colectivo
se vio obstaculizada por la tirana batistiana, que
en 1956 retir la modesta ayuda econmica es-
tatal ofrecida. La trascendencia poltica del he-
cho fue grande y tras el acto de desagravio
organizado por la Federacin Estudiantil Uni-
versitaria como protesta, Alicia Alonso decidi
Historia_III_2.p65 22
no volver a actuar en Cuba mientras el rgimen
castrense continuara en el poder.
Al triunfo de la Revolucin se inicia una nue-
va poca en la historia de este arte, extensiva hasta
el presente y cuyo ms alto logro es la creacin
de la citada escuela cubana de ballet.
En 1959 se reorganiza la compaa y el 20 de
mayo de 1960 la Ley No. 812 oficializaba la pro-
teccin estatal al nuevo Ballet Nacional de Cuba,
a la vez que renda homenaje al denodado que-
hacer de sus creadores. Al desarrollarse el siste-
ma nacional de enseanza artstica, al trabajo de
la Academia de Ballet Alicia Alonso se uni el
de las distintas escuelas de arte provinciales, y el
sueo de que esta manifestacin artstica
elitista en la sociedad anterior y lastrada por
prejuicios largamente arraigados entre la pobla-
cin llegara a ser algn da patrimonio de todo
el pueblo, se hizo realidad.
El renombre que en la actualidad goza la es-
cuela cubana de ballet es de primer orden a esca-
la mundial y, pese a circunstancias adversas de
todo tipo, el pblico de las ms importantes pla-
zas danzarias del mundo ha aplaudido a sus prin-
cipales figuras.
En primer lugar, por supuesto, es de destacar
la esplndida culminacin de la carrera artstica
de Alicia Alonso, personalidad ya mtica en la
historia de la danza, a quien entre las innume-
rables distinciones otorgadas en la poca le fue
conferido en 1966 y 1970 el Gran Prix de la Ville
de Paris. Dando muestras de un espritu de re-
novacin y una ductilidad profesional en verdad
asombrosos, Alicia Alonso continu ampliando
en forma creadora su repertorio, al cual ha ido
incorporando, con audacia inusitada en alguien
ya en plena madurez al triunfo de la Revolucin,
los ms dismiles papeles. Por sus mritos intrn-
secos como ballerina y por la longevidad de su
trayectoria profesional, para orgullo de nuestro
pueblo, ella es un verdadero prodigio en la his-
toria de la interpretacin danzaria y la artista que
mayor gloria ha dado en el plano internacional a
Cuba en toda su historia.
Si trascendental en la vida cultural ha sido la
significacin de Alicia Alonso como artista, lo
es tambin su actividad como profesora. A su
esfuerzo unido al de Fernando y Alberto
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
Alonso desde los duros das iniciales de la Aca-
demia, y hoy al de la vasta nmina del ms jo-
ven profesorado formado por ellos se debe
el gran logro de la Revolucin que es la escuela
cubana de ballet, integrada por varias promo-
ciones de intrpretes, cuyo catlogo de distin-
ciones internacionales en los ms prestigiosos
eventos y concursos es impresionante. A la pri-
mera promocin de jvenes bailarines que al-
canzaron notoriedad en el extranjero (integra-
da, entre otros, por Josefina Mndez, Aurora
Bosch, Loipa Arajo y Mirta Pla) se uni otra
ya formada de modo exclusivo en la Revolu-
cin, en la cual se cuentan figuras tan destaca-
das como Jorge Esquivel, Orlando Salgado,
Lzaro Carreo, Andrs Williams, Jos Zamo-
rano, Mirta Garca, Mara Elena Llorente, Ro-
sario Surez, Amparo Brito, Ofelia Gonzlez y
Caridad Martnez, a la que siguieron las ms j-
venes hornadas, hoy con valores ms all de la
promesa, que han conquistado relevantes lauros
internacionales, como Lorna Feijo, Svetlana
Ballester, Ana Lob, Jos Manuel Carreo,
Vladimir lvarez, Carlos Acosta, Julio Aroza-
rena, Lienz Chang, et al.
Digno de encomio es tambin el trabajo lle-
vado a cabo en el campo de la coreografa, don-
de con amplsimo criterio esttico y gran senti-
do renovador se han producido aportes a escala
internacional por figuras de la talla de la propia
Alicia Alonso, Alberto Alonso, Alberto Mn-
dez, Ivn Tenorio, Gustavo Herrera, el porto-
rriqueo Jos Pars o la chilena Hilda Riveros.
En torno a la labor efectuada por el Ballet
Nacional de Cuba el cual no se ha limitado al
marco capitalino, sino que ha llevado su arte a
todo el mbito nacional, incluyendo sus ms re-
cnditos escenarios se ha creado una intens-
sima vida danzaria y muchas de las ms grandes
personalidades del ballet mundial han influido
poderosamente sobre su desarrollo mediante sus
visitas o actuaciones en el pas.
La escuela cubana de ballet no es una realidad
exclusivamente capitalina, sino que est confor-
mada por representantes de toda Cuba. El siste-
ma nacional de enseanza artstica garantiza en
todas las provincias la formacin de los jvenes
bailarines y con los aos algunas de ellas cuen-
Historia_III_2.p65 23
23
tan ya con conjuntos danzarios de excelente ca-
lidad profesional, cuyo ms destacado exponen-
te es el Ballet de Camagey (fundado en 1967 y
segundo en importancia del pas), el cual a partir
de asumir su direccin general Fernando Alonso
en 1975 ha conocido un creciente desarrollo que
ha proporcionado gran prestigio internacional al
colectivo.
Si los xitos del Ballet Nacional de Cuba cons-
tituyen a escala mundial el logro ms significati-
vo de la Revolucin en la esfera artstica, no por
ello dejan de poseer gran relevancia los alcanza-
dos por el Conjunto de Danza Contempornea
de Cuba y el Conjunto Folklrico Nacional. Am-
bos colectivos, abiertos a la ms audaz experi-
mentacin formal en el campo danzario, cuen-
tan con una slida fama internacional y al hacer
mencin a ellos no puede dejar de destacarse la
labor en el primero de figuras como Ramiro
Guerra uno de nuestros ms importantes co-
regrafos y sin duda entre las personalidades ms
relevantes en la historia de esta manifestacin en
Cuba y la de bailarinas y coregrafos de la ta-
lla de Perla Rodrguez, Vctor Cullar, Marianela
Bon, Eduardo Rivero, Rosario Crdenas, Nar-
ciso Medina, Rubn Rodrguez y Regla Salvent,
mientras que en la larga y exitosa trayectoria del
segundo han influido en forma decisiva Nieves
Fresneda, Johannes Garca, Manuel Miller, Mar-
garita Ugarte, Zenaida Armenteros, Alfredo
OFarrill, et al.
Paralelamente, la vida danzaria se ha visto en-
riquecida con una diversidad de manifestaciones
internacionales sin precedentes. De Espaa he-
mos contado con la presencia del ballet de An-
tonio Gades, con su gran solista femenina Cris-
tina Hoyos. Colectivos tan prestigiosos como
el Moiseev de la Unin Sovitica, el Mazowse,
de Polonia, o la pera de Pekn, as como las
ms distinguidas agrupaciones de bailes folkl-
ricos de los pases socialistas, han sido aplaudi-
dos por el pblico cubano. Por otra parte, la
amplitud de las relaciones culturales estableci-
das por la Revolucin ha posibilitado el conoci-
miento del arte de los pueblos ms diversos; as,
han visitado a Cuba agrupaciones de la India, Viet
Nam, China, distintos pases africanos y, en es-
pecial, de Amrica Latina, con el consiguiente
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 24 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
enriquecimiento tcnico de nuestros artistas y
el espiritual del pueblo.
Como ha podido apreciarse, la importancia de
las transformaciones acaecidas en las principales
manifestaciones artsticas y la riqueza de la vida
cultural durante la poca se torna incuestiona-
ble, mas el verdadero gran logro de la Revolu-
cin en estas esferas radica en la creacin de una
cultura masiva verdaderamente popular nun-
ca populista, cuya gnesis se remonta a sus
propios inicios. Uno de los objetivos fundamen-
tales de la poltica cultural es la forjacin de un
poderoso movimiento de aficionados al arte, para
lo cual se cre a comienzos de la dcada de los
sesenta la Escuela Nacional de Instructores de
Arte, donde se formaron los primeros cuadros
que trabajaran en las ms diversas regiones del
pas, cuya superacin profesional contina siem-
pre garantizada a travs de cursos y seminarios.
Ya desde esa misma poca las organizaciones
polticas, estudiantiles y de masa se vincularon a
este movimiento, que fue acrecentando su im-
portancia en los diferentes sectores de la pobla-
cin, lo cual trajo aparejado que ninguno de ellos
estuviera ajeno a la influencia del arte, que las
capacidades individuales y colectivas encontra-
ran vas de deteccin y desarrollo y, en especial,
que la vida espiritual de todos se enriqueciera.
De este vasto movimiento nacional de aficiona-
dos han surgido muchos importantes artistas y
agrupaciones que hoy prestigian al pas.
Dentro del trabajo del Ministerio de Cultu-
ra, particular importancia ha tenido el de la Di-
reccin de Aficionados, heredera del realizado
por la del antiguo Consejo Nacional de Cultu-
ra, que haba sentado las bases de esta activi-
dad. Orientada por esta direccin, se ha lleva-
do adelante una multifactica obra tendente a
que cada municipio del pas cuente al menos con
un mnimo de diez instituciones bsicas (casa
de la cultura, biblioteca, librera, coro, cine, et-
ctera), entre las cuales sobresalen por su efi-
cacia las Casas de la Cultura, que en la actuali-
dad suman ms de 250.
En el seno del movimiento nacional de aficio-
nados las actividades corales, danzarias, musica-
les y teatrales han alcanzado un apreciable nivel
de desarrollo, reflejado en la excelente acogida a
Historia_III_2.p65 24
sus representantes en los eventos internaciona-
les de su tipo en los cuales han participado.
Como se aprecia, de acuerdo con los princi-
pios de la poltica cultural, paralelamente al tra-
bajo con los artistas profesionales se desenvuel-
ve, como cantera y complemento, la labor de un
movimiento de aficionados que mucho ha con-
tribuido al enriquecimiento de la vida cultural
en el lapso reseado.
La vida literaria
En relacin con la poca precedente, es ya un
lugar comn el sealamiento del carcter antit-
tico de las circunstancias en que se ha desenvuel-
to la vida literaria en Cuba a partir de 1959. Bien
conocidas son las condiciones a despecho de las
cuales hubo de forjarse la literatura. La ausencia
de un verdadero pblico lector, la de un sistema
editorial (y, por supuesto, de una poltica al res-
pecto), la concentracin mayoritaria en la capi-
tal del comercio del libro (tanto el importado
como el producido nacionalmente), la indiferen-
cia oficial hacia el hecho literario en s, la casi
absoluta necesidad por parte de los autores de
costearse la impresin de sus libros como con-
secuencia de tal estado de cosas, son algunos fac-
tores de la amarga realidad que debieron enfren-
tar de modo secular los escritores, y mltiples
fueron las pginas escritas por ellos en la poca
precedente dedicadas a testimoniarla. Como co-
rolario, el reconocimiento social a su quehacer
era prcticamente nulo, y la va revolucionaria
fue la solucin definitiva para hacer desaparecer
esa situacin angustiosa, reflejo de la existente
en todos los otros rdenes de la vida nacional.
An antes de declarar la Revolucin su carc-
ter socialista y con mucho mayor peso des-
pus su actividad en el campo de la literatura
tendi a erradicar el carcter aislado, individual,
del comportamiento de los escritores. Al efec-
to, ya desde 1959 fueron crendose institucio-
nes de diverso tipo que con sus respectivas
especificidades han influido de modo positivo en
la vida literaria.
En primer lugar, como representacin direc-
ta del Estado en la esfera literaria, debe destacar-
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
se el papel desempeado por las distintas direc-
ciones de literatura que han existido segn los
cambios estructurales ocurridos. A diferencia de
otras instituciones, ellas han tenido como fun-
cin principal velar nacionalmente por el traba-
jo literario en su aspecto ms amplio (desde la
aplicacin de la poltica cultural del Estado has-
ta la organizacin de las vas ms idneas para
propiciar el contacto directo de escritores y lec-
tores), as como el internacional a travs de los
convenios suscritos con diferentes pueblos. El
trabajo de ellas no se ha circunscrito al campo
de los autores miembros de la UNEAC, sino que,
sin excluirlos de su atencin, abarca el de todos
los cultivadores de la literatura con variable gra-
do de intensidad y fortuna a lo largo del pas, as
como las mltiples formas de impulsar la vida
literaria. Tras la gran divisin territorial de 1976,
se crearon las distintas direcciones provinciales
y municipales (supeditadas metodolgicamente
a la Direccin Nacional de Literatura), encarga-
das de llevar a cabo toda la actividad de esta n-
dole en su instancia. Sin constituir el centro de
su labor, en las casi tres dcadas transcurridas
las Direcciones de literatura han desempeado
una amplia faena editorial encaminada en lo fun-
damental a la divulgacin de aspectos tericos y
metodolgicos de la literatura, as como a esti-
mular la produccin surgida en los municipios.
Particular importancia en todo el pas ha re-
vestido la organizacin del movimiento de talle-
res literarios, cuyos encuentros nacionales,
provinciales y municipales se celebran en for-
ma anual desde hace casi dos dcadas. Ellos han
servido para aglutinar nacionalmente el trabajo
de los escritores noveles e influir de modo ben-
fico mediante la labor de sus miembros como
activistas sobre la vida cultural y literaria de
todos los municipios, y de su seno han surgido
algunos de los ms importantes escritores con
que cuenta hoy Cuba.
Por su parte, la Unin de Escritores y Artis-
tas de Cuba, fundada en 1961, cont desde la
creacin con su Seccin de Literatura (hoy Aso-
ciacin de Escritores con sus correspondientes
filiales provinciales) en la cual se agrupan, tras
un proceso selectivo, los ms relevantes auto-
res, integrantes de las distintas secciones por
Historia_III_2.p65 25
25
gnero (narrativa, poesa, ensayo y crtica, lite-
ratura para nios y jvenes, etctera). Desde sus
comienzos, la Seccin de Literatura de la UNEAC
influy de modo decisivo en la vida literaria y,
dada la similitud de objetivos, la relacin mante-
nida con las sucesivas direcciones nacionales de
literatura ha sido estrecha y en ocasiones coor-
dinada. Con todo, tiene tareas especficas, entre
las cuales una de las ms sealadas es la eleccin
de sus delegados a los diferentes congresos de la
institucin, donde es elegida la nueva directiva.
sta se encuentra representada en las ms altas
instancias que trazan la poltica cultural del pas
y como tal interviene de manera decidida en su
aplicacin y en la promocin de los ms desta-
cados escritores en esencia su propia membre-
sa, as como auspicia ininterrumpidamente
desde 1965 el concurso literario nacional ms im-
portante del pas. Adems, participa desde sus
inicios en la confeccin de las dos publicaciones
principales de la institucin: la revista Unin y
La Gaceta de Cuba, en cuyas pginas han cola-
borado los ms significativos creadores, y en la
impresin a travs de la propia editorial de la
UNEAC de las obras de sus miembros o las de
los ganadores en su mencionado concurso. Ade-
ms, la labor promotora llevada a efecto, en par-
ticular a travs de los convenios internacionales
suscritos, ha contribuido de manera eficaz a la
ampliacin del horizonte cultural de los escrito-
res y a la divulgacin mundial de sus obras.
Una de las instituciones que goza de mayor
prestigio internacional y cuyo aporte a la vida
literaria del pas ha sido determinante, es la Casa
de las Amricas, dirigida de manera ejemplar
desde su fundacin por Hayde Santamara has-
ta su muerte en 1980.
Creada en julio de 1959, la multifactica la-
bor desarrollada por esta institucin en el cum-
plimiento de sus objetivos ideolgicos y cul-
turales es otro de los grandes logros de la
Revolucin. La actividad de la Casa en el orden
ya estrictamente literario responde a las hon-
das races martianas, latinoamericanas y univer-
sales de la poltica cultural, y ha constituido el
vehculo ms idneo para la defensa de la iden-
tidad cultural de los pueblos del rea. La Casa
de las Amricas ha sido un verdadero hogar para
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 26 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
los escritores latinoamericanos y caribeos, y
no ha habido inquietud de stos que le haya sido
ajena.
Desde 1959 su concurso, junto a nombres ya
consagrados, ha premiado a un gran nmero de
jvenes que hoy se encuentran entre las figuras
ms relevantes de la literatura latinoamericana y
del Caribe, y les ha dado la oportunidad de pu-
blicacin as como facilitado el reconocimiento
en sus propios pases de nacimiento. Gneros
como el testimonio han cristalizado plenamente
gracias al estmulo de la Casa, que desde hace
ms de veinte aos abri las puertas a esta im-
portante modalidad expresiva de la convulsa vida
continental. Desde hace dcadas, la revista Casa
de las Amricas es una de las publicaciones lite-
rarias ms destacadas de habla hispana y en ella
han colaborado los ms valiosos representantes
de la intelectualidad latinoamericana. Especial
trascendencia tiene la ejemplar tarea editorial de
la institucin, en cuyas distintas colecciones se
ha difundido lo histricamente ms representa-
tivo de la literatura del rea, as como el trabajo
llevado a cabo por su Centro de Investigaciones
Literarias y el de estudios del Caribe, que cuen-
tan con importantes publicaciones.
La benfica influencia de la Casa de las Amri-
cas en la vida cultural del pas, y en especial la lite-
raria, es imposible de resear en el breve espacio
del cual se dispone, por lo que finalmente se hace
referencia slo a la trascendencia del flujo cons-
tante de escritores en estas tres dcadas, a sus in-
numerables actividades y eventos, entre los que
se destacan el que tuvo lugar en 1967 en ocasin
del centenario del nacimiento de Rubn Daro y
los dos encuentros de intelectuales por la sobera-
na de los pueblos, celebrados en 1981 y 1985.
La Academia de Ciencias, y ms tarde el Mi-
nisterio de Ciencias, Tecnologa y Medio Am-
biente, en especial a travs de su Instituto de Li-
teratura y Lingstica, ha realizado tambin una
valiosa contribucin al desenvolvimiento de la
literatura en la poca. Fundado el primero de julio
de 1965 por el Dr. Jos Antonio Portuondo, el
Instituto asumi las antiguas tareas del Centro
Cubano de Investigaciones del Consejo Nacio-
nal de Cultura y pas a desempear otras de ms
vasto alcance, bsicamente el estudio cientfico
Historia_III_2.p65 26
de la lengua y la literatura nacionales. Aunque a
los efectos de la presente obra cientfica el peso
fundamental de su actividad recae en su Depar-
tamento de Literatura, sus otros dos grandes de-
partamentos el de Lingstica e Informacin
Cientfico-Tcnica han contribuido tambin
al auge de nuestras letras, bien a travs de estu-
dios especializados acerca del empleo del habla
literaria por los escritores o bien mediante los
servicios prestados por la biblioteca del Institu-
to, la ms antigua de Cuba, pues sucede a la de la
Sociedad Econmica de Amigos del Pas, funda-
da en 1793 con un patrimonio bibliogrfico es-
pecializado de un milln de documentos, mu-
chos de ellos centenarios. Asimismo, su colectivo
cientfico ha contribuido a la profundizacin de
los estudios sobre la identidad cultural cubana, a
travs de la lengua y la preservacin de los teso-
ros patrimoniales.
A la labor en equipo de los investigadores del
Departamento de Literatura se debe una obra de
singular importancia, el Diccionario de la litera-
tura cubana (t. I, 1980; t. II, 1984), a la cual se
une el Perfil histrico de las letras cubanas (desde
los orgenes hasta 1898) (1983). Ambas publica-
ciones brindaron un excepcional caudal de ex-
periencias para la ms ambiciosa empresa en el
campo de la historiografa literaria nacional, la
ejecucin de la presente obra, en la cual se cuen-
ta con la colaboracin de otros organismos e ins-
tituciones culturales del pas.
Una vasta incidencia en la vida literaria del pas
ha tenido la Seccin de literatura de la Brigada
Hermanos Saz hoy Asociacin Hermanos
Saz, auspiciada en sus inicios por la UNEAC,
que sufri diversas transformaciones hasta cons-
tituirse en una organizacin de alcance nacional.
Con filiales en todas las provincias, es la cantera
natural de ingreso a la de la UNEAC, y con los
aos un elevado nmero de sus miembros ha
pasado a formar parte de esta ltima institucin.
Particular importancia ha tenido su actividad en
la organizacin del trabajo de los jvenes escri-
tores, en la edicin de publicaciones como El
Caimn Barbudo, y en la de concursos naciona-
les y provinciales, entre los cuales se destacan el
premio David, convocado por la Seccin de
Literatura de la UNEAC en colaboracin con la
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
de la Brigada y el Departamento de Cultura de
la Unin de Jvenes Comunistas.
Entre otras instituciones que han contribui-
do en forma destacada al desarrollo de la vida
literaria en el lapso estudiado se incluyen la Bi-
blioteca Nacional, en especial a travs de su De-
partamento de Investigaciones, las Facultades de
Letras de las distintas Universidades, la Comi-
sin Cubana de la UNESCO, y los diversos cen-
tros especializados que han ido crendose, como
el Centro de Estudios Martianos el cual tiene
en su haber mltiples y valiosas publicaciones,
as como la organizacin de numerosas activida-
des nacionales e internacionales de gran impor-
tancia para el estudio y la divulgacin de la
multifactica personalidad del hroe nacional
o los consagrados a la tarea de promover la obra
de Alejo Carpentier y Juan Marinello.
Otro de los hechos sobresalientes que
tipifican la vida literaria de la poca es la sosteni-
da celebracin de concursos literarios. Con an-
terioridad, por circunstancias obvias, los cert-
menes tuvieron, salvo excepciones como el tan
importante dedicado a la memoria de Hernn-
dez Cat, una duracin efmera. En la poca,
como forma de estimular la creacin de los es-
critores, se ha acudido (a veces hasta de modo
excesivo) a su convocatoria, no slo por institu-
ciones literarias, sino tambin por parte de las
principales organizaciones polticas y de masas,
como forma de hacer ms eficaz ideolgica y
culturalmente sus respectivas labores. El ms im-
portante de ellos, y el nico hasta el presente de
alcance internacional, es el convocado anualmen-
te por la Casa de las Amricas, considerado por
muchos como el ms prestigioso de la Amrica
Latina. Su convocatoria inicial se hizo ya en el
propio ao 1959 y la primera premiacin tuvo
lugar a principios de 1960. Desde entonces se ha
efectuado en forma ininterrumpida y se ha am-
pliado tanto el nmero de gneros como el mbi-
to geogrfico de participacin, que ha ido inclu-
yendo de manera paulatina la literatura brasilea
y las caribeas de habla inglesa y francesa, as como
la presencia, bien como concurrentes o jurados,
de autores no latinoamericanos o caribeos, siem-
pre que sus obras o especialidades estn relacio-
nadas con la literatura del rea.
Historia_III_2.p65 27
27
La autoridad del Premio ha estado respaldada
en buena medida por la de sus jurados, entre los
cuales se incluyen, entre otras, figuras tan signi-
ficativas como Nicols Guilln, Alejo Carpentier,
Carlos Fuentes, Jos Lezama Lima, Miguel n-
gel Asturias, Julio Cortzar, Juan Jos Arreola,
Juan Marinello, Ezequiel Martnez Estrada, Luis
Cardoza y Aragn, Jos Antonio Portuondo,
Jos Mara Arguedas, Juan Carlos Onetti,
Haroldo Conti, Cintio Vitier, Roberto Fernn-
dez Retamar, Mario Vargas Llosa, Eduardo
Galeano, Onelio Jorge Cardoso, ngel Rama,
Adolfo Snchez Vzquez, Mario Benedetti,
Thiago de Melo, Eliseo Diego, Leopoldo
Marechal, Jorge Enrique Adoum, Ernesto Car-
denal, Manuel Rojas, Juan Gelman, Alfredo
Bryce Echenique, Fernando del Paso, y presti-
giosos escritores e hispanistas europeos como
Camilo Jos Cela, Italo Calvino, Alfonso Sas-
tre, Claude Couffon, Paul Estrade, Laurette
Sejourn, Franoise Prus, Vera Kuteischikova,
Inna Terterin o Hedvika Vydrova.
Premios o menciones han sido obtenidos, a
su vez, por destacadas figuras de la literatura his-
panoamericana de varias generaciones, como,
entre otras, Ezequiel Martnez Estrada, Jorge En-
rique Adoum, Osvaldo Dragn, Jorge Zalamea,
Roque Dalton, Marta Traba, Ren Depestre, Da-
vid Vias, Francisco Urondo, Antonio Cisneros,
Rubn Barreiro, Haroldo Conti, Manuel Maldo-
nado Denis, Eduardo Mignona, Gioconda Belli,
Claribel Alegra, para algunos de los cuales el
lauro signific su consagracin internacional,
como en los casos de Eduardo Galeano, Alfredo
Bryce Echenique, Antonio Skrmeta, Luis Britto
o Poli Dlano.
Por Cuba han obtenido el premio Jos Soler
Puig, Dora Alonso, Daura Olema, Lisandro
Otero, Pablo Armando Fernndez, Miguel
Cosso, Manuel Cofio (novela); Fayad Jams,
Luis Rogelio Nogueras y Reina Mara Rodrguez
(poesa); Ral Gonzlez de Cascorro, Jess Daz,
Antonio Bentez, Norberto Fuentes, Noel Na-
varro, Augusto de la Torre, Reinaldo Montero y
Luis Alberto Garca (cuento); Jos Triana,
Virgilio Piera, Ral Macas y Eugenio Hernn-
dez Espinosa (teatro); Gumersindo Martnez
Amengual (1962, 1963), Oscar Pino Santos, Jos
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 28 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
Antonio Bentez, Enrique Sosa (ensayo); Nersys
Felipe (1975, 1976), Julia Calzadilla (1976, 1984),
Omar Gonzlez, Enid Vian y Dora Alonso (li-
teratura para nios y jvenes); as como obras
de un gran nmero de autores han recibido
mencin o recomendacin para ser publicadas.
Dentro del certamen, adems, la institucin ha
convocado premios especiales, entre los cuales se
cuentan el entregado a Alejandro Lipschutz en
1974, el Simn Bolvar en Nuestra Amrica
(1977), concedido a Miguel Augusto Saignes y al
cubano Francisco Pividal; La juventud en Nues-
tra Amrica (1979), en el cual resultaron pre-
miados Fernando Alegra, Gastn Garca Cant
y el cubano Julio Le Riverend; el Jos Carlos
Maritegui (1981), alcanzado por Adam Ander-
le; el otorgado pstumamente (1981) a la cubana
Lourdes Casal por su obra Palabras juntan Revo-
lucin; y el Ernesto Che Guevara, adjudicado a
Pedro Viskovic y Belarmino Elgueta. As como al
cubano Carlos Tablada Prez.
Como evidencia la nmina de personalidades
del rea latinoamericana (o en relacin con ella)
vinculadas de distintos modos al premio, la sig-
nificacin internacional de ste es en verdad no-
table y sus objetivos fundamentales propiciar
una tribuna a los creadores latinoamericanas y
caribeos para afianzar su comn identidad cul-
tural y denunciar la injusticia imperante en sus
respectivos pases, divulgar sus obras ms im-
portantes y quebrar el bloqueo cultural impues-
to a Cuba por el gobierno norteamericano han
sido alcanzados plenamente.
Dentro del sistema nacional de concursos li-
terarios sigue en importancia al de la Casa de
las Amricas el convocado por la Seccin de Li-
teratura de la UNEAC hoy Asociacin de Es-
critores, que tuvo su inicio en 1965 limita-
do slo al premio nacional Cirilo Villaverde
de novela y que con el tiempo ha ido tam-
bin incrementando el nmero de modalidades
en las cuales se participa. Ya al siguiente ao se
instituyeron los premios Julin del Casal
(poesa), Luis Felipe Rodrguez (cuento),
Jos Antonio Ramos (teatro), Enrique Jos
Varona (ensayo) y Enrique Pieyro (biogra-
fa). A partir de 1973 se aadi el Ismaelillo
(literatura juvenil y para nios), y finalmente,
Historia_III_2.p65 28
en 1975 se cre el Pablo de la Torriente Brau
(testimonio).
Al igual que en el caso del certamen convoca-
do por la Casa de las Amricas, los ms impor-
tantes escritores nacionales han integrado el ju-
rado de los distintos gneros, entre los cuales se
incluyen Nicols Guilln, Alejo Carpentier, Juan
Marinello, Mirta Aguirre, Jos Antonio Por-
tuondo, Jos Lezama Lima, Camila Henrquez
Urea, Flix Pita Rodrguez, Onelio Jorge
Cardoso, Virgilio Piera, Regino Pedroso, n-
gel Augier, Salvador Bueno, Samuel Feijo,
Cintio Vitier, Eliseo Diego, Abelardo Estorino,
Jos Z. Tallet, Graziella Pogolotti, Rene Mndez
Capote, Dora Alonso, Roberto Fernndez
Retamar, Fayad Jams, Manuel Cofio, Jos R.
Brene, Lisandro Otero, Raimundo Lazo, Rine
Leal, Miguel Barnet, Jos Soler Puig et al., y en-
tre las obras premiadas o mencionadas se encuen-
tra buena parte de lo mejor de la literatura pro-
ducida en la poca.
Tambin el concurso UNEAC ha concedido
galardones especiales. As en 1985 se otorgaron
los premios Roberto Branly a los ms impor-
tantes libros de poesa de autores vivos editados
ese ao: el humorista La hiena triste; el de cr-
tica Juan Marinello y el de la mejor traduc-
cin, conferido de nuevo en 1986. El certamen,
cuya existencia se encuentra ya cercana al cuarto
de siglo, ha servido para consagrar a numerosos
escritores que en estos aos han producido sus
obras, las cuales en muchas ocasiones constitu-
yen el inicio de una bibliografa activa, como su-
cede en los casos de Gustavo Eguren, Alberto
Rocasolano, Julia Calzadilla, Francisco Lpez
Segrera, Ignacio Crdenas Acua, Imeldo
lvarez, Freddy Artiles, Tito Junco, Enrique
Sosa y Ral Hernndez Novs.
Auspiciado igualmente por la UNEAC, a la que
se unira a partir de 1971 la entonces Brigada
Hermanos Saz en representacin de la Unin
de Jvenes Comunistas, desde 1967 se ha veni-
do efectuando cada ao el concurso David, con
el objetivo de realizar la promocin de los auto-
res inditos, en esencia jvenes. El nmero de
modalidades en las cuales se compite ha ido au-
mentando a partir de la propuesta inicial de poe-
sa y cuento, que se mantuvo hasta 1970. En la
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
actualidad permanecen estos dos gneros y se
han aadido los de novela, testimonio, literatura
para nios y jvenes (poesa y prosa), crtica, et al.
ciencia ficcin y gneros dramticos (teatro y
guiones para cine o televisin).
La trascendencia de este certamen para el de-
sarrollo de la joven literatura revolucionaria se
revela con slo ojear la nmina de escritores da-
dos a conocer a travs de los premios o mencio-
nes obtenidos en l y que hoy tienen una slida
reputacin, como acontece en los casos de Luis
Rogelio Nogueras, Manuel Cofio ambos la-
mentablemente fallecidos en plena madurez crea-
dora, Eduardo Heras Len, Senel Paz, Ral
Rivero, Hugo Chinea, Jess Cos Causse,
Osvaldo Navarro, Rosa Ileana Boudet, Sigifredo
lvarez Conesa, Omar Gonzlez, Flix Luis Vie-
ra, Abrahan Rodrguez, Miguel Mejides, Fran-
cisco Lpez Sacha, Luis Manuel Garca, Reinaldo
Montero et al.
Otros certmenes importantes en la poca son
el 26 de Julio, de las Fuerzas Armadas Revo-
lucionarias, y el 13 de marzo, de la Federacin
Estudiantil Universitaria. La convocatoria inicial
del primero de ellos se realiz en 1969 y se man-
tuvo con carcter anual hasta 1976 (y con cierta
irregularidad hasta el presente). Premios y men-
ciones han sido alcanzados tambin por desta-
cadas figuras como Manuel Cofio, Noel Nava-
rro, Enrique Cirules, Joel James, Rafael Soler,
Mirta Yez, Jess Cos Causse, David Chericin, paldo de aquellos escritores que han impulsado
Senel Paz, Osvaldo Navarro, et al., y nuevamen-
te a travs de l se han dado a conocer escritores
que hoy gozan de reconocido prestigio.
Por su parte, el Concurso 13 de marzo co-
menz su actividad en 1969 y en ocasiones ha
estado limitado al marco de los estudiantes y tra-
bajadores universitarios, mientras que en otras,
como en la actualidad, est abierto a todos los
interesados en participar en l. Al igual que en el
resto de los certmenes mencionados, numero-
sos escritores especialmente autores vincula-
dos a las aulas universitarias se han dado a co-
nocer a travs del concurso, en el cual han
resultado premiados Mirta Yez, Bernardo Ca-
llejas, Mercedes Santos Moray, Abel Prieto,
Magaly Muguercia, Leonardo Padura Fuentes,
Reina Mara Rodrguez, Enid e Ivette Vian, Ma-
Historia_III_2.p65 29
29
nuel Pereira, Freddy Artiles, Ral Hernndez
Novs, Chely Lima, Waldo Gonzlez Lpez,
La evolucin de la literatura hizo cobrar im-
portancia a modalidades de escaso cultivo en la
historia literaria nacional, como la policaca o la
literatura para nios y jvenes, cuyo florecimien-
to es una caracterstica de la poca.
La literatura para nios y jvenes, que en Cuba
contaba con el excepcional precedente de La Edad
de Oro, de Jos Mart, ha sido altamente promo-
cionada a partir, en esencia, del Congreso Nacio-
nal de Educacin y Cultura, y los certmenes de
mayor importancia le han dado cabida.
Entre todos, el de mayor significacin para la
vida literaria nacional ha sido, de modo incues-
tionable, el que como homenaje lleva por ttulo
el de esa paradigmtica obra del hroe nacional.
Nacido al calor de las recomendaciones del cita-
do congreso, comenz a convocarse en 1972,
auspiciado por la Direccin de Literatura del
Consejo Nacional de Cultura (ms tarde pas a
serlo por la del Ministerio de Cultura y la orga-
nizacin de pioneros Jos Mart, a las cuales
se sumaran el Ministerio de Educacin [1971]
y el Comit Cubano del IBBY [International
Board on Book for Young Peoples, 1985]).
El concurso, en sus inicios dedicado a la lite-
ratura para nios y con los aos hecho extensi-
vo tambin a la juvenil, ha tenido el activo res-
de modo especial ambas modalidades, entre los
cuales se hallan figuras de la talla de Mirta
Aguirre, Dora Alonso, Rene Mndez Capote,
Rafaela Chacn Nardi, Nersys Felipe, Eliseo
Diego, Onelio Jorge Cardoso o Flix Pita
Rodrguez. En los distintos gneros han sido
galardonados conocidos autores que cultivan de
manera fundamental la literatura para adultos,
pero que tambin en forma entusiasta brinda-
ron su apoyo y realizaron aportes a la infantil,
como Manuel Cofio, David Chericin, Freddy
Artiles, Mirta Yez o Waldo Gonzlez Lpez,
as como una ya larga nmina de escritores con
labor ms directamente sostenida en ella, como
Nersys Felipe, Julia Calzadilla, Adolfo Menn-
dez Alberdi, Froiln Escobar, Orlando Vigil Es-
calera, Ivette Vian, Emilia Gallego, et al.
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 30 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
Importancia vital ha tenido tambin para el
desarrollo de la literatura policaca el concurso
Aniversario de la Revolucin, auspiciado por el
Ministerio del Interior. Dirigido en un inicio de
manera exclusiva a los miembros de ese ministe-
rio y a los de las Fuerzas Armas Revolucionarias,
a partir de 1972, ao de su primera premiacin,
pueden participar en l todos los ciudadanos del
pas. En la actualidad se compite en novela, cuen-
to, testimonio e investigacin histrica relacio-
nada con los rganos del Ministerio del Interior.
Muchas de las obras ms importantes en el gne-
ro producidas en la poca han sido galardonadas
en este certamen, y entre sus autores relevantes
se encuentran Luis Rogelio Nogueras, Daniel
Chavarra uruguayo radicado en Cuba, con una
slida obra dentro del gnero, Armando Cris-
tbal Prez, Rodolfo Prez Valero, Luis Adrin Rine Leal, Alberto Rocasolano, Mary Cruz, En-
Betancourt, Guillermo Rodrguez Rivera, Juan
Carlos Reloba, Rubn Vzquez, et al.
Con caractersticas especiales, el concurso
Razn de ser se ha venido efectuando a partir
de 1986. Convocado por el Centro de Promo-
cin Cultural Alejo Carpentier a fin de facili-
tar la labor de los escritores (ayuda econmica
al autor galardonado durante seis meses), se pre-
mian no obras, sino proyectos de libros de cual-
quier gnero con exclusin del de poesa.
Al realizar la remodelacin del sistema nacio-
nal de premios y concursos, el Ministerio de
Cultura cre tres distinciones de especial signi-
ficacin: el Premio Nacional de Literatura (1983)
nuestro mximo galardn literario, como cin, sino tambin para las nuevas promociones,
reconocimiento al conjunto de la produccin de
un autor cubano; el Premio de la Crtica (1982),
concedido a las mejores obras aparecidas cada
ao en los diversos gneros; y el Premio Nacio-
nal de Crtica Mirta Aguirre (1983), destina-
do a promover la actividad en este gnero al lau-
rear el mejor libro, ensayo, resea o artculo
publicado en el ao anterior al certamen.
El Premio Nacional de Literatura ha sido con-
cedido hasta la fecha a las siguientes personali-
dades: Nicols Guilln (1983), Jos Z. Tallet,
(1984), Flix Pita Rodrguez (1985), Jos A.
Portuondo, Jos Soler Puig y Eliseo Diego
(1986), Dulce Mara Loynaz (1987), Cintio
Vitier, Dora Alonso (1988).
Historia_III_2.p65 30
De acuerdo con las caractersticas del ao,
resulta fluctuante el nmero de obras galardo-
nadas en el Premio de la Crtica. Entre los gana-
dores hay figuras tan prestigiosas como Nicols
Guilln, Carlos Rafael Rodrguez, Jos Soler
Puig, Eliseo Diego, Cintio Vitier, Dora Alonso,
Flix Pita Rodrguez o Fina Garca Marruz, y
algunos lo han obtenido en ms de una ocasin,
como Cintio Vitier (1986, 87, 88), Eliseo Diego
(1982, 88), Miguel Barnet (1983, 86), Flix Luis
Viera (1983, 88), Antn Arrufat (1984, 87) o
Gregorio Ortega (1985, 86).23
Por su parte, el premio Mirta Aguirre, en
sus distintas modalidades, ha sido adjudicado a
destacadas figuras vinculadas al gnero, entre las
cuales se encuentran autores de distintas gene-
raciones como ngel Augier, Ricardo Repilado,
rique Sanz, Nancy Morejn, Rogelio Rodrguez
Coronel, Mercedes Santos Moray, Desiderio Na-
varro y Leonardo Padura Fuentes.
A pesar de que en determinado momento el
sano empeo de promover la creacin a travs
de los certmenes dot a la vida literaria nacio-
nal de cierto espritu concursivo hoy consi-
derablemente racionalizado, stos han contri-
buido de modo decidido a enriquecer la literatura
de la poca y constituyen una de sus manifesta-
ciones ms caractersticas.
El justo reconocimiento internacional a la la-
bor de los escritores se hizo realidad no slo para
quienes ya tenan una obra antes de la Revolu-
cuya produccin se consolid o surgi en la Re-
volucin. Importantes distinciones y alto reco-
nocimiento internacional han conquistado figu-
ras como Alejo Carpentier laureado con el
mximo premio de la lengua, el Miguel de
Cervantes Saavedra, Nicols Guilln, Jos
Lezama Lima, Mirta Aguirre, Jos A. Portuon-
do, Roberto Fernndez Retamar, Cintio Vitier,
Eliseo Diego, Jos A. Soler Puig, Fina Garca
Marruz, Virgilio Piera, Onelio Jorge Cardoso,
Dora Alonso, Miguel Barnet et al.
Particular relieve en la vida literaria han teni-
do las publicaciones peridicas. La paulatina
desaparicin de la prensa burguesa y reemplazo
por nuevas vas de expresar las transformacio-
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
nes que se sucedan con ritmo vertiginoso, ca-
racterizaron los aos iniciales de la Revolucin.
No obstante la reduccin a tres de los diarios de
circulacin nacional Revolucin, Hoy y El
Mundo, estos hicieron una destacada labor li-
teraria, en especial a travs de sus suplementos:
Lunes de Revolucin, Hoy domingo y El Mundo
del Domingo. Este ltimo apareci hasta 1968,
ao en el cual el peridico dej de circular al ser
destruidos sus talleres por un incendio, y en sus
pginas tuvo, entre otros colaboradores, a Ni-
cols Guilln, Juan Marinello, Jos A. Portuon-
do, ngel Augier, Lol de la Torriente, Salvador
Bueno y Miguel Barnet. Por su parte, con su
reaparicin en 1959, el diario Hoy comenz la
publicacin de su suplemento dominical, carac-
terizado en lo artstico y literario por los prin-
cipios ideolgicos del Partido Socialista Popu-
lar, del cual era el rgano oficial. A las firmas
habituales de la etapa anterior del peridico
Marinello, Guilln, Mirta Aguirre, Jos A. Por-
tuondo, Carlos Rafael Rodrguez et al. se unen,
entre otros, las de Roberto Fernndez Retamar,
Sara Pascual y Jess Orta Ruiz (El indio Nabor).
De estos suplementos, el que de modo indu-
dable tuvo una incidencia mayor en la vida lite-
raria al punto de que se torna obligada con-
sulta la revisin de sus pginas para comprender
a cabalidad el clima ideolgico y las caractersti-
cas esenciales de la literatura de los aos inicia-
les de la poca es Lunes de Revolucin, que
comenz a publicarse el 23 de marzo de 1959 y
cuyo ltimo ejemplar apareci el 6 de noviem-
bre de 1961. En torno a l se nucle fundamen-
talmente la que, con las debidas precauciones,
puede denominarse primera generacin de es-
critores y artistas de la Revolucin, aunque
buena parte de su directiva y principales colabo-
radores provena de las filas de Nuestro Tiem-
po y Cicln, los dos grupos artstico-litera- Leal, Csar Lpez, Heberto Padilla, Lisandro
rios ms importantes surgidos durante la tirana
batistiana.
Al disponer del rgano de prensa ms ledo
por entonces en el pas, fue particularmente efi-
caz la tarea de difusin de las ms recientes ma-
nifestaciones literarias y artsticas a escala mun-
dial, a la vez que la de creadores cubanos del
pasado escasamente conocidas por el pueblo y,
Historia_III_2.p65 31
31
sobre todo, la de aquellos de ms reciente apari-
cin. El suplemento, aunque literario en lo fun-
damental, no result ajeno a los grandes proble-
mas nacionales e internacionales y nmeros
especiales fueron dedicados a la clase obrera, a la
Reforma Agraria, al 26 de Julio, a la URSS, la
Repblica Espaola, Guatemala, Puerto Rico,
China, frica, Laos, Viet Nam, Repblica Po-
pular Democrtica de Corea, Rumania, al Pri-
mero de mayo, a la situacin del negro en los
Estados Unidos, a la trgica explosin contra-
rrevolucionaria del buque La Coubre, a Isla de
Pinos, al fusilamiento de los estudiantes de me-
dicina en 1871 o a la Victoria de Playa Girn, as
como a destacadas figuras nacionales e interna-
cionales, entre las cuales aparecen Jos Mart,
Rubn Martnez Villena, Pablo de la Torriente
Brau, Emilio Ballagas, Carlos Enrquez, Rolando
Escard, el pintor Roberto Diago, el ajedrecista
Jos Ral Capablanca, el Comandante de la Re-
volucin Camilo Cienfuegos, Antn Chjov,
Ernest Hemingway, Pablo Neruda, Federico
Garca Lorca o Stanislawski. Asimismo, estuvo
abierto a la promocin, mediante notas y artcu-
los, de otras manifestaciones artsticas, como el
cine, la msica, la pintura o la danza. En sus p-
ginas fueron recogidos textos de destacados au-
tores latinoamericanos (Pablo Neruda, Ezequiel
Martnez Estrada, Luis Cardoza y Aragn, Ren
Mrquez, Benjamn Carrin o Ren Depestre), a
la vez que se dieron a conocer numerosos escri-
tores cubanos hoy consagrados. Entre sus ms
importantes colaboradores se contaron Guillermo
Cabrera Infante y Pablo Armando Fernndez (di-
rector y subdirector respectivamente de la publi-
cacin a partir de septiembre de 1959), Virgilio
Piera, Roberto Fernndez Retamar, Fayad Jams,
Jos A. Baragao, Rolando Escard, Ambrosio
Fornet, Antn Arrufat, Edmundo Desnoes, Rine
Otero, Noel Navarro, Humberto Arenal, Rober-
to Branly et al.
El saldo del suplemento fue indudablemente
positivo, pues lleg a constituir, pese a sus con-
tradicciones, el rgano de expresin ms repre-
sentativo de la vida literaria y artstica del breve
perodo inicial del proceso revolucionario, y tes-
timonio insustituible de uno de los momentos
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 32 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
ms fascinantes de la historia literaria nacional:
el nacimiento en ella de una nueva poca.
En 1965, al constituirse un partido nico por
voluntad de las principales fuerzas polticas del
pas, Revolucin y Hoy se fundieron bajo el ttu-
lo de Granma, ahora su rgano oficial, y a su vez
naci el diario vespertino Juventud Rebelde,
como rgano Juvenil. A ellos se uni en 1970
Trabajadores, rgano de la Central de Trabaja-
dores de Cuba. Son stas las tres publicaciones
diarias de mayor importancia en la vida literaria,
a las que se sumaran los peridicos provincia-
les: Sierra Maestra (Santiago de Cuba), Girn
(Matanzas), Adelante (Camagey), Ahora
(Holgun), Vanguardia (Villa Clara), El Guerri-
llero (Pinar del Ro), Tribuna de La Habana (Ciu-
dad de La Habana), El Habanero (Provincia
Habana), 5 de Septiembre (Cienfuegos), Escam-
bray (Sancti Spritus), Invasor (Ciego de vila),
26 (Las Tunas), La Demajagua (Granma) y Ven-
ceremos (Guantnamo), los cuales han contribui-
do en forma activa a la difusin de la literatura
producida en su mbito respectivo.
Factor de especial relevancia es la presencia
de la literatura en las revistas de la poca, inclu-
so las de carcter general como Bohemia (una de
las ms antiguas del pas), Verde Olivo, Mujeres,
Cuba Internacional, Prismas, Alma Mter, Bole-
tn Informativo de la Comisin Cubana de la
UNESCO, etctera, han concedido espacio a
obras literarias o contribuido a su divulgacin
con artculos y reseas sobre ellas.
Adems, las principales instituciones cultura-
les han mantenido de modo estable rasgo dis-
tintivo de las publicaciones peridicas en el lapso
estudiado la edicin de sus respectivas revistas,
entre las cuales la ms antigua es la Revista de la
Biblioteca Nacional (1909-12, 1949-58; 1959) a
partir de 1959 aadi a su ttulo el nombre de Jos
Mart, que ha realizado una sostenida labor de
difusin de nuestras letras a travs de los trabajos
de crtica e investigacin literarias insertados en
ella. Entre las publicaciones universitarias ms im-
portantes se encuentran la revista Universidad de
La Habana (1934), cuyo perfil en la poca se ha
ido especializando en la historia y la literatura na-
cionales; Islas (1958), editada por la Universidad
Central Marta Abreu y dirigida en sus inicios
Historia_III_2.p65 32
por Samuel Feijo, de perfil similar en la actuali-
dad a la anterior; Signos (1969), que bajo la
personalsima conduccin de Feijo en su muy
variada temtica ha concedido siempre un peso
substancial al folklore literario nacional y extran-
jero; Santiago (1970), publicada trimestralmen-
te por la Universidad de Oriente, que en sus casi
dos dcadas ha dado cabida no slo a material
crtico y ensaystico sobre Ciencias Sociales, sino
a una amplia muestra de la literatura cubana en
sus ms diversos gneros.
El Instituto de Literatura y Lingstica edita
desde 1970 su Anuario L/L antecedido por el
Boletn L/L, que a partir de 1986 se divide en
las series Estudios literarios y Estudios
Lingsticos. La publicacin recoge de modo
bsico la labor de investigacin llevada a cabo en
sus tres departamentos, literatura, lingstica y
biblioteca, y en lo tocante a literatura, de acuer-
do con la lnea investigativa cardinal de la insti-
tucin, los materiales insertados se concentran
en la nacional. nfasis particular se concede a la
resea de las obras de autores cubanos en los
gneros de ensayo y crtica, por lo general poco
favorecida en otras publicaciones.
La actividad editorial de la Casa de las Amri-
cas, dada su trascendencia poltica y literaria,
merece ser abordada con especial detenimiento.
Su publicacin fundamental, Casa de las Amri-
cas (1960), como ha sido sealado con anterio-
ridad, se halla entre las revistas literarias ms pres-
tigiosas de habla hispana y en ella han colaborado
prcticamente las ms destacadas figuras de la
literatura del rea, cuyo quehacer se ha visto re-
lacionado en forma estrecha con la institucin.
En sus casi treinta aos de existencia, la revista
se ha caracterizado por la calidad uniforme y la
regularidad de sus nmeros, que han dado cabi-
da en sus pginas tanto a nombres consagrados
como a autores noveles o hispanistas de todas
partes del mundo. La variedad de las temticas
acogidas ha permitido cumplir a cabalidad los ob-
jetivos fundamentales de la institucin, de inapre-
ciable valor en la vida literaria nacional.
La institucin publica tambin otras importan-
tes revistas, como Conjunto editada por su
Departamento de Teatro desde 1964 y dirigida en
sus inicios por Manuel Galich, la cual recibi
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 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
en 1977 el Premio Ollantay de la Federacin de
Festivales de Teatro de Amrica por su sostenida
y exitosa labor encaminada a romper la incomu-
nicacin entre los teatristas latinoamericanos;
Anales del Caribe (1981), impresa por el Centro
de Estudios del Caribe de la institucin, que in-
cluye colaboraciones en lengua inglesa y francesa
y ha realizado una excelente tarea de difusin de
la literatura de esta rea,22 y Criterios, publicacin
especializada en problemas de teora e historia li-
teraria, culturologa y esttica, que a partir de 1982
ha logrado estabilizar su salida.
Las publicaciones de la UNEAC estn entre
las que han influido ms en la vida literaria. Las
de frecuencia regular ms importantes, La Ga-
ceta de Cuba y Unin, datan de 1962. La prime-
ra de ellas (que entre 1980 y 1986 llev por ttulo
La Nueva Gaceta), aunque con cierta irregu-
laridad en sus entregas, es de carcter mensual y
en lo fundamental ha revestido forma de tabloide.
Dirigida durante largo tiempo por Nicols
Guilln, en sus pginas han colaborado los prin-
cipales escritores y ha sido vehculo de expre-
sin de todo tipo de problemas artsticos, pues
la revista como rgano de la UNEAC no es
de modo exclusivo literaria. Por su parte, Unin,
cuya frecuencia es trimestral, posee un perfil ms
decididamente literario, aunque tambin da ca-
bida a otras manifestaciones artsticas, y su ma-
yor volumen le permite acoger trabajos ms ex-
tensos. Unin ha desarrollado una gran labor de
difusin de la literatura de los pases con los cua-
les la institucin ha mantenido vnculos durante
estas tres dcadas y les ha dedicado una gran can-
tidad de nmeros monogrficos. Ambas publi-
caciones, aunque con significacin nacional e
internacional menor que la de la revista Casa,
participan de sus objetivos generales y han con-
tribuido de modo eficaz a la divulgacin inter-
nacional de los autores incluidos en ellas.
Tambin la UNEAC edit, a partir de 1982, la
Revista de Literatura Cubana, dirigida por n-
gel Augier, con frecuencia semestral. Dedicada
exclusivamente a la literatura nacional, y con n-
fasis en los gneros de ensayo y crtica, incluy
tambin una valiosa seccin de efemrides lite-
rarias de cada ao, as como la bibliografa, tam-
bin anual, de la crtica sobre literatura cubana.
Historia_III_2.p65 33
33
Otras dos significativas publicaciones son el
Anuario del Centro de Estudios Martianos (1978)
e Imn (1984), del Centro de Promocin Cul-
tural Alejo Carpentier. Ambos anuarios estn
consagrados respectivamente a las figuras de Jos
Mart y Alejo Carpentier y han contribuido en
forma decidida a un mejor conocimiento de ellas,
al recoger las ms recientes interpretaciones y
valoraciones de sus obras.
Vinculadas al Ministerio de Cultura se encuen-
tran una serie de publicaciones de distinto perfil
que de modo especial en las ltimas dcadas han
enriquecido la vida literaria. La ms antigua de
ellas es Revolucin y Cultura (1972), cuyo ante-
cedente inmediato fue Pueblo y Cultura (1961-
1965), editada durante aos por el desaparecido
Consejo Nacional de Cultura. Destinada a di-
vulgar la labor realizada en un inicio por el Con-
sejo y hoy por el Ministerio de Cultura, el peso
en ella de las distintas manifestaciones literarias
es sensiblemente grande, y se resean las ms
recientes publicaciones de los autores cubanos,
a la vez que son frecuentes las entrevistas a ellos,
la divulgacin de los coloquios nacionales e in-
ternacionales, y la insercin de obras breves (poe-
mas, cuentos).
Dedicada con exclusividad al teatro, Tablas
(1982) como antes Conjunto obtuvo el Pre-
mio Ollantay en 1986 y se destaca por su calidad
y por la contribucin al desarrollo del arte dra-
mtico. Otras importantes publicaciones relacio-
nadas con el Ministerio de Cultura son Temas
(1983), cuyo perfil se asemeja un tanto al de Cri-
terios, aunque, dada su finalidad investigacio-
nes del propio organismo sobre la cultura, con-
cede espacio especial a problemas metodolgicos
de sus propias direcciones, y Letras Cubanas
(1986), publicacin trimestral de la editorial
homnima, consagrada, como el ttulo indica, de
manera nica a la literatura nacional, en especial
a promover la escrita contemporneamente, no
slo a travs de la actividad crtica, sino median-
te la insercin de obras de creacin en los dife-
rentes gneros escritas por autores de varias ge-
neraciones
Caracterstico en la poca es el desarrollo de
la literatura policaca y el de la destinada a nios
y jvenes, lo cual ha motivado la aparicin de
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 34 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
dos publicaciones especializadas, Enigma (1986)
y En Julio como en Enero (1985), que se vincu-
lan en forma respectiva a travs de sus comi-
ts nacionales a organismos como la Asocia-
cin Internacional de Escritores Policacos
(AIEP) y a la International Board on Book for
Young Peoples (IBBY). Enigma tiene frecuencia
trimestral, y semestral En Julio como en Enero.
Ambas revistas han devenido excelentes vehcu-
los de promocin de sus respectivas literaturas
dada la insercin en sus pginas no slo de ma-
teriales de creacin de autores nacionales y ex-
tranjeros, sino de estudios tericos y notas cr-
ticas sobre lo ms valioso producido en el mbito
de su especialidad.
Aunque ha sido poltica general de todas las
publicaciones literarias dar cabida en ella a la pro-
duccin de los ms jvenes autores, incues-
tionablemente la ms representativa de esta vo-
luntad, y la que mayor influencia entre las de su
tipo ha tenido sobre las letras cubanas, es El
Caimn Barbudo (1966). Surgida en sus inicios
como suplemento cultural del peridico Juven-
tud Rebelde, en sus ms de dos dcadas de exis-
tencia el mensuario ha conocido diversas pocas
y directores, pero ha mantenido como caracte-
rsticas distintivas su forma de tabloide, su pe-
riodicidad mensual y una amplsima gama tem-
tica, no circunscrita con exclusividad a la
literatura, aunque el peso de sta en l es funda-
mental. En la historia literaria nacional tiene la
especial significacin de haber sido el rgano en
el cual hall expresin fundamental la primera
promocin de escritores emergida en la poca
estudiada, entre los que se hallan Jess Daz, su
primer director, Luis Rogelio Nogueras, Vctor
Casus, Guillermo Rodrguez Rivera, Ral
Rivero, Mariano Rodrguez Herrera, Salvador
Arias, Sergio Chaple, Flix Contreras, Julio Tra-
vieso, Sigifredo lvarez Conesa et al. Rasgo de-
finitivo de la publicacin ha sido su carcter abier-
to a todas las expresiones artsticas de avanzada
y su militante defensa de los principios esttico-
ideolgicos de la Revolucin, que ha sido reali-
zada manteniendo a la vez una postura crtica
constructiva. El relevo de promociones en su di-
reccin no ha roto la continuidad de colabora-
cin por parte de las distintas generaciones de
Historia_III_2.p65 34
escritores, y as es corriente encontrar en sus
pginas, junto a las voces de los formados con
mucha anterioridad a 1959, las de los novsi-
mos. Por otra parte, como institucin, El Cai-
mn Barbudo ha llevado a cabo una importante
contribucin a la vida cultural a travs de con-
cursos, recitales, tertulias y otras actividades cul-
turales auspiciadas por ella.
Por ltimo, entre otras publicaciones ya
desaparecidas, pero que dejaron su impronta aun
sin ser exclusivamente literarias, estn Cuba So-
cialista, Pueblo y Cultura, Nueva Revista Cuba-
na, Actas del Folklore, Cuba en la UNESCO, Vida
Universitaria, Pensamiento Crtico, Mensajes y la
santiaguera Cuba64.24
El breve y por fuerza incompleto resumen de
la incidencia en la vida literaria de las principales
publicaciones peridicas no debe concluir sin
hacer resaltar que, en la poca, se ha gestado
nacionalmente a despecho de la carencia de
papel y las condiciones editoriales adversas afron-
tadas un significativo cmulo de publicacio-
nes de todo tipo de formato, cuya existencia, si
bien muchas veces efmera, ha contribuido a es-
timular la literatura en municipios y provincias
de todo el pas y a dar a conocer a los miles de
sus cultivadores con que cuenta hoy Cuba.
Importancia capital en la vida literaria, dada
su intrnseca vinculacin a la actividad de este
tipo, reviste la creacin del sistema editorial na-
cional vigente. Bien conocida es la inexistencia
de un sistema, de una verdadera poltica en esta
rama de la produccin, en manos de unas pocas
firmas que operaban con imprentas en muchos
casos de tipo artesanal. En un pas donde, salvo
excepciones, la gestin editorial corra por cuenta
de los propios escritores (quienes de modo usual
deban sufragar la edicin de sus obras) eran poco
factibles profesiones relacionadas en forma di-
recta con el libro, como las de editor, redactor,
corrector, diseador, etctera; tiradas que se con-
taran por miles; distribucin y promocin masi-
va, tanto nacional como internacionalmente;
pago de derechos de autor; reediciones y tantas
otras muestras de esta actividad. Por tanto, la
instauracin de un verdadero sistema editorial es,
junto a la materializacin de un pblico lector,
uno de los grandes logros de la poltica cultural y,
21/11/2008, 12:13
 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
sin duda, uno de los elementos ms enriquece-
dores de la vida literaria.
La Ley 187 de marzo de 1959, fundadora de
la Imprenta Nacional de Cuba, constituy la pri-
mera piedra del sistema antes mencionado y un
verdadero salto cualitativo en la historia de la ac-
tividad editorial en Cuba. La salida del primero
de sus libros en 1960 simblicamente una edi-
cin del Quijote de 100 000 ejemplares mar-
c el inicio de la etapa de las tiradas masivas, y
las necesidades culturales propiciaron la creacin
de distintas bibliotecas bsicas, entre las cua-
les estaban la del Pueblo (clsicos universales),
la de Educacin, la Enciclopedia Popular de
Cuba, la de Cultura Cubana (siglo XIX) y las Edi-
ciones especiales para obras de importancia y ac-
tualidad ingentes. De agosto de 1960 a abril de
1962, el nmero de ejemplares salidos de los di-
ferentes talleres de la Imprenta Nacional alcan-
z la cifra de 14 497 956; 26 463 600 la de folletos
y 22 579 882 la de revistas,25 cifras excepcionales
en el contexto latinoamericano e inimaginables
en Cuba menos de un lustro atrs.
Un ao ms tarde, la Imprenta Nacional dio
paso a la Editora Nacional de Cuba, en cuya tras-
cendental labor tuvo una importancia decisiva la
orientacin de Alejo Carpentier, quien fue su
Director ejecutivo hasta 1966, ao en que fue
nombrado Ministro Consejero de la Embajada
Cubana en Pars. Una nueva etapa se abra, ca-
racterizada por la racionalizacin de las tiradas,
la creacin de nuevas editoriales y colecciones, y
el perfeccionamiento del trabajo editorial. El sis-
tema contaba con seis grandes unidades: las edi-
toriales del Ministerio de Educacin, Consejo
Nacional de Cultura y el Consejo Superior de
Universidades, as como la Editorial Cientfico
Tcnica, la Editora Tecnolgica y de Superacin
Laboral, y la Editora Juvenil. De especial signifi-
cacin en esta etapa fue la edicin de las obras
de Jos Mart en 27 tomos la ms completa nos de la enseanza superior, o al lector espe-
hasta entonces, a cargo de destacados espe-
cialistas, al frente de los cuales se encontraba el
reconocido intelectual Juan Marinello. Otra ex-
celente contribucin de la Editorial Nacional fue
la fundacin en 1962 de la Editora Juvenil (ejem-
plarmente dirigida por Herminio Almendros y
de suma importancia en el surgimiento y desa-
Historia_III_2.p65 35
35
rrollo de la literatura para nios y jvenes), la
cual, aparte de clsicos de la literatura universal
y latinoamericana como Andersen, los herma-
nos Grimm, Mark Twain, Horacio Quiroga et
al., comenz la publicacin de obras de autores
cubanos (Dora Alonso, Rene Mndez Capote,
Flix Pita Rodrguez et al.) quienes, conscientes
de la necesidad de una literatura nacional de este
tipo, se dieron a la tarea de impulsarla.
Un hito sealado en el movimiento editorial
lo constituy el inicio de la publicacin en 1969
de las Ediciones R (Edicin Revolucionaria),
surgidas al calor de la intensificacin del blo-
queo cultural contra Cuba, que oblig al go-
bierno en aquel momento a tomar como res-
puesta la revolucionaria medida de fotocopiar
e imprimir en el pas los libros de texto de im-
prescindible necesidad para su desarrollo tc-
nico (cuyas licencias de publicacin eran nega-
das por las empresas extranjeras) y a proclamar
la disposicin cubana de convertir en patrimo-
nio universal su produccin editorial, a la vez
que el derecho moral que asista a los pueblos
subdesarrollados de hacerlo suyo al no contar
con las divisas imprescindibles para obtenerlo.
Esta tarea fue encomendada a un grupo de j-
venes profesores nucleados en torno al Depar-
tamento de Filosofa de la Universidad de La
Habana, a cuyo frente estaba Rolando Rodr-
guez, futuro director durante aos del Institu-
to del Libro, organismo cuyo embrin fue pre-
cisamente Edicin Revolucionaria. Los libros
producidos a partir de esta medida se distribuan
en forma gratuita entre los estudiantes univer-
sitarios o se vendan a precio de costo, nfimo
en comparacin con los del mercado interna-
cional. Aunque, como es lgico, la literatura
cientfico-tcnica era la de mayor necesidad, las
ciencias sociales estuvieron bien representadas
en estas ediciones, que permitieron a los alum-
cializado en general, disponer de obras que con-
tribuyeron de modo decisivo a su formacin
profesional, como entre tantas, los manuales de
mtrica, entonacin y pronunciacin de Toms
Navarro Toms; el Curso superior de sintaxis
espaola, de Samuel Gil y Gaya; la Historia so-
cial de la literatura y el arte, de Hauser; o los
21/11/2008, 12:13
 36 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
manuales de historia literaria universal (Van
Tieghem), espaola (ngel del Ro) o latino-
americana (Anderson Imbert).
En abril de 1967 se cre el Instituto del Li-
bro, bajo la direccin desde su inicio hasta 1976
(ao en que ese organismo, junto al ICAIC y el
Consejo Nacional de Cultura, pas a formar
parte del recin creado Ministerio de Cultura)
de Rolando Rodrguez, a quien cupo la respon-
sabilidad de estructurar los distintos factores
componentes de la industria. De este modo, la
actividad editorial, la poligrfica y la de comer-
cio y distribucin del libro quedaron unifica-
das bajo una estratgica direccin comn. El
Instituto sistematiz y perfeccion la poltica
de formacin de tcnicos en las diferentes es-
feras (editorial, poligrfica, comercializacin),
ya comenzada con anterioridad, para lo cual
cont con la ayuda inapreciable de los pases
socialistas, cuya expresin de solidaridad ms
alta fue la creacin en junio de 1977 del gigan-
tesco combinado poligrfico Juan Marinello,
en Guantnamo, con capacidad de producir
anualmente 22 millones de libros y un milln
de revistas.
A la vez, se reorganiz el conjunto de edito-
riales, constituido en un inicio por las series de
Arte y Literatura, Ciencia y Tcnica, Ciencias
Sociales, Gente Nueva, Pueblo y Educacin y
las ya desaparecidas Orbe (publicaciones diver-
sas) y mbito (arte). Cada una de estas unida-
des tuvo sus respectivas colecciones y, entre ellas,
la denominada Huracn, correspondiente a
Arte y Literatura, incidi de manera particular
en la vida literaria por ser aquella en la cual en
forma masiva estuvieron publicndose las obras
ms importantes de la literatura universal y las
de escritores cubanos, de cualquier poca, de
amplia repercusin popular. A la Editorial Arte
y Literatura correspondi durante aos la edi-
cin de los libros de autores cubanos no publi-
cados por la UNEAC o por la Casa de las Amri-
cas hasta que, por recomendacin del Primer
Congreso del Partido en 1975, fue creada dos
aos ms tarde la editorial Letras Cubanas, en-
cargada en la actualidad de realizarla.
Arte y Literatura est destinada a publicar la
literatura universal de todo gnero y poca, y com-
Historia_III_2.p65 36
puesta por las redacciones de Amrica Latina y
Espaa, pases socialistas, Asia y frica, Europa
occidental y Amrica del Norte, as como por las
de Teora y Crtica literarias y la de Arte. Particu-
lar relevancia ha tenido la sostenida difusin efec-
tuada por esta editorial de literaturas prcticamen-
te desconocidas en Cuba, como las de numerosos
pueblos de Asia y frica, as como las de los pro-
pios pases socialista y las de Amrica Latina
labor en la cual la editorial complementa la de
la Casa de las Amricas, de acuerdo con la po-
ltica descolonizadora y de apoyo a la reafirmacin
de la identidad cultural llevada adelante por la Re-
volucin. A modo de ejemplo, puede decirse que
entre 1967 y 1986 la editorial public 1 380 ttu-
los, de los cuales 263 son primeras traducciones
al espaol, 509 corresponden a autores de Am-
rica Latina y Espaa; 241 a pases socialistas; 369
a Europa Occidental y Estados Unidos; 88 a Asia
y frica, y 173 a autores de textos de teora y
crtica de arte de distintos pases.26 Es importante
subrayar que el criterio decisivo de seleccin ha
sido siempre la calidad literaria de las obras, que
incluyen las ms variadas temticas y formas es-
tilsticas de expresin.
Por su parte, la editorial Gente Nueva, que
asimil creadoramente la experiencia de la Edi-
tora Juvenil, entre 1967 y 1986 public 968 ttu-
los de las ms diversas nacionalidades, de los
cuales 464 son de autor cubano, adaptados a las
diferentes etapas de desarrollo de sus lectores.
Estas obras se han destacado, pese a las dificul-
tades de impresin existentes, por la calidad de
su diseo e impresin, lo que ha hecho mere-
cedora a la editorial de frecuentes distinciones a
escala internacional.
Para el progreso de la literatura cubana cons-
titua una verdadera necesidad la creacin de una
editorial especial y fue as que, como ha sido se-
alado, en 1977 surgi Letras Cubanas, entre
cuyas colecciones ms importantes se cuentan
Letras Cubanas (ediciones de lujo de los cl-
sicos de la literatura nacional); Biblioteca bsi-
ca de literatura cubana (colonia y seudo-
rrepblica); Giraldilla (bolsilibros que incluyen
literatura contempornea de todos los gneros);
Radar (ediciones masivas de literatura polica-
ca y de ciencia ficcin); Saeta (ediciones masi-
21/11/2008, 12:13
 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
vas de obras de gran demanda); Cuadernos de
Arte (msica, danza, artes plsticas); Espiral sobresale Literatura latinoamericana, la ms
(escritores noveles) y las desaparecidas Crti-
ca y Mnima.
Testimonio elocuente de la notable labor de esta
editorial es que lo ms valioso del patrimonio li-
terario nacional ha sido editado con prlogos es-
critos por especialistas y se avanza en lo relativo a
las ediciones crticas y facsimilares, as como el
hecho de que desde su fundacin hasta 1986 ha-
ba publicado 959 ttulos (el 40% de lo editado
por autores cubanos entre 1959 y 1976), entre
los cuales se encuentran 508 de narrativa, 195 de
poesa, 61 obras teatrales, 136 pertenecientes a
teora y crtica, y 58 a arte, para un total general
de 13 822 269 ejemplares.27 Destacado por igual
ha sido el trabajo de las restantes editoriales del
sistema, en especial la de Ciencias Sociales, muy
sealado en lo tocante a la difusin del pensamien-
to cubano de todas las pocas, y el de Pueblo y
Educacin, a la cual corresponde la compleja ta-
rea de imprimir en forma masiva las obras desti-
nadas a los varios niveles de enseanza.
En diciembre de 1979 se cre la Empresa Edi-
torial de Cultura y Ciencia, formada por las edi-
toriales Letras Cubanas, Arte y Literatura, Cien-
cias Sociales, Gente Nueva y Cientfico-Tcnica,
administrativamente desvinculadas de los talle-
res impresores, los cuales se constituyeron en
empresas independientes. Con el mismo estatus
surga la Editorial Jos Mart, destinada a la di-
fusin internacional en lenguas extranjeras de
obras de autores cubanos.
En marzo de 1989 renace el Instituto Cuba-
no del Libro, que abarca la casi totalidad de la
gestin editorial cubana y comprende otras uni-
dades. Entre ellas, las de mayor incidencia en la
vida literaria son las de la Casa de las Amricas y
la UNEAC.
Creada en 1960, la Editorial Casa, de acuerdo
con la proyeccin de la institucin, se dio de in-
mediato a la tarea de editar las obras ms repre-
sentativas de la literatura latinoamericana y
caribea de todas las pocas, as como las premia-
das en el concurso organizado cada ao por ella.
Cerca de un milln de ttulos publicados, cuyo
nmero de ejemplares se aproxima a los diez mi-
llones, dan fe de la estimable labor editorial de la
Historia_III_2.p65 37
37
Casa en sus distintas colecciones, entre las cuales
antigua, destinada a los clsicos del rea; Pensa-
miento, que da a conocer ampliamente lo mejor
del ensayismo latinoamericano, y entre sus ms
sobresalientes ttulos aparece la primera edicin
de las obras escogidas de Ernesto Guevara; La
Honda, para jvenes escritores; la muy impor-
tante Valoracin mltiple, que ha dedicado vo-
lmenes especiales a figuras bsicas del mbito
sealado o a sus corrientes literarias ms impor-
tantes, como Alejo Carpentier, Nicols Guilln,
Juan Marinello, Onetti, Onelio Jorge Cardoso,
Jos Lezama Lima, Garca Mrquez, Arguedas,
Benedetti, la novela romntica, la de la Revolu-
cin mexicana, el teatro latinoamericano o tres
novelas ejemplares (Doa Brbara, La vorgine,
Don Segundo Sombra); y por supuesto, la colec-
cin Premio, en la que aparecen las obras galar-
donadas en el certamen de la institucin.
Por su parte, labor similar en cuanto a la pro-
mocin de autores cubanos ha realizado la edi-
torial de la UNEAC, que publica en varias colec-
ciones Bolsilibros y Cuadernos Unin,
Manjuar, etctera las obras de su membresa,
as como las premiadas en los concursos UNEAC
y David auspiciados por la institucin. Entre
ellas, la ms antigua e importante es Contem-
porneos. Ediciones Unin, junto a Letras Cu-
banas, ha sido el vehculo difusor ms eficaz con
que cuentan los escritores cubanos.
Paralelamente a esta ingente tarea interna,
debe destacarse como un rasgo caracterstico de
la poca en este campo en elocuente contras-
te con las anteriores el volumen de obras edi-
tadas en el extranjero y traducidas a una elevada
cantidad de idiomas. El establecimiento de con-
venios con las principales editoriales de los pa-
ses socialistas permiti la publicacin de gran
nmero de obras y antologas de distintos gne-
ros, cuyas tiradas en algunos casos se contaron
por millones. Por otra parte, y a pesar del blo-
queo, ha ido aumentando en forma paulatina la
cuanta de ediciones de autores cubanos, tanto
en la Amrica Latina como en otras reas capita-
listas de lengua no hispana, con lo que, propicia-
da por la Revolucin, va materializndose la as-
piracin literaria ms alta de todo pueblo: la
21/11/2008, 12:13
 38 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
universalizacin en algunos casos ya alcanza-
da de las obras de sus autores.
Por ltimo, una de las ms vivas manifesta-
ciones de la vida literaria se halla en las mltiples
actividades nacionales e internacionales llevadas
a cabo en el pas en el lapso estudiado, as como
en la participacin de los escritores en eventos
efectuados en el extranjero. Estos encuentros in-
ternacionales han dado a conocer los logros de
la literatura en la poca. En cuanto a los celebra-
dos en el pas a travs de las principales institu-
ciones culturales, desde 1959 stos han tenido
lugar de modo ininterrumpido y ganado en or-
ganizacin y especificidad de objetivos. Su am-
plio espectro abarca desde los encuentros de ta-
lleres literarios en la ms humilde instancia
municipal hasta los altamente especializados de
tipo cientfico, como los de teora y crtica lite-
raria auspiciados por la Seccin de literatura de
la UNEAC con carcter internacional. En este
sentido, la organizacin de eventos literarios na-
cionales e internacionales, un poco anrquica en
sus inicios, ha ido tambin racionalizndose y se
han mancomunado esfuerzos para evitar dupli-
caciones.
Por su importancia para la evolucin de las le-
tras en la poca, sin duda los ms provechosos
han sido aquellos dedicados a la crtica literaria,
bien los consagrados bsicamente a sus cuestio-
nes tericas y metodolgicas del tipo de los con-
vocados por la UNEAC, o los que lo han hecho a
diversos aspectos genolgicos de la literatura na-
cional, entre los cuales se destacan los relativos a
NOTAS
(INTRODUCCIN)
1
Jan O. Fischer: Priodisation et histoire de la
littrature, en Philologica Pragensia, Praga 26 (3-
4): 114-118, 1983.
2 p. 24).
No dudo que hayamos cometido errores en la apli-
cacin de la poltica cultural, aunque al mismo tiem-
po no creo que hayan sido de esencia; si hubira-
mos cometido algn error estratgico no
Historia_III_2.p65 38
modalidades caractersticos de la poca (la poli-
caca, el testimonio, la literatura para nios y j-
venes), los varios foros sobre crtica celebrados y
los efectuados en homenaje a numerosos autores
(Alejo Carpentier, Guilln, Lezama, Boti, Nava-
rro Luna, Onelio Jorge Cardoso et al.).
Como es obvio, la conjuncin de los distin-
tos factores enumerados proporciona una vida
literaria de riqueza sin precedentes en la historia
nacional. En este clima propicio al armnico de-
sarrollo de las capacidades creadoras del hom-
bre, ha surgido una literatura de gran riqueza y
variedad, abierta a la experimentacin formal, una
de cuyas caractersticas esenciales es el manteni-
miento de la continuidad con lo producido en
las pocas anteriores, en especial con su lnea
histrica, la vinculada al progreso social, como
de modo oportuno seal Armando Hart.28
En un mundo en el cual, segn datos de la
UNESCO, existen ms de mil millones de anal-
fabetos, el primer pas de Amrica que conquis-
t su independencia definitiva y pudo proclamar
libre de analfabetismo su territorio a slo dos
aos de Revolucin, lleva adelante exitosamente
una literatura al servicio de los verdaderos inte-
reses democrticos de los pueblos de este conti-
nente y del desarrollo integral y humanista de
sus propios ciudadanos, a quienes se empea en
dotar de una conciencia social e individual supe-
rior de la cual es ella misma expresin de avan-
zada a fin de que pueda alcanzarse la dignidad
plena del hombre a la cual en noble expresin
aludi Jos Mart. [S. Ch.]
tendramos el avance cultural que hoy tenemos
(Armando Hart: Cambiar las reglas del juego, Edi-
torial Letras Cubanas, Ciudad de La Habana, 1983,
3
Ver especialmente Armando Hart: Del trabajo cul-
tural, Editorial Ciencias Sociales, Ciudad de La Ha-
bana, 1978, pp. 8, 52, 141, 288.
21/11/2008, 12:13
 TRANSFORMACIONES EN EL PROCESO LITERARIO
4
Poltica cultural de la Revolucin cubana. Documen-
tos, Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1977,
pp. 5-47. Las citas sobre los documentos centrales
de la poltica cultural sealados corresponden a esta
obra.
5
Este congreso se organiz inicialmente slo como
Congreso de Educacin. Otras circunstancias que
se explican en el texto extendieron su campo de ac-
cin hasta el mbito cultural. Vase ms adelante
tambin algunas consideraciones acerca de las fu-
nestas consecuencias que los acuerdos de este con-
greso tuvieron para la vida cultural de nuestro pas.
6
El Mundo, La Habana, diciembre 19, 1963. Tomado
de Polmicas culturales de los 60, Editorial Letras Cu-
banas, La Habana, 2006, p. 184.
7
Se trata de los titulados Las respuestas de Can (3
de noviembre de 1968), relacionado con la entrevis-
ta concedida por Guillermo Cabrera Infante a To-
ms Eloy Martnez, que haba sido publicada en Pri-
mera Plana, de Buenos Aires, en agosto de 1968,
texto al que seguiran, en las semanas prximas, Las
provocaciones de Padilla, Antn se va a la guerra
y Sobre algunas corrientes de la crtica y de la lite-
ratura en Cuba.
8 la vinculacin de esta ciudad al mbito caribeo.
Firma que, se supone, sea un seudnimo.
9
Con posterioridad se radic en el extranjero.
10
Arturo Arango. Con tantos palos que te dio la
vida: Poesa, censura y persistencia. Conferencia
leda por su autor el 15 de mayo de 2007, como par-
te del ciclo La poltica cultural del perodo revolu-
cionario: Memoria y reflexin, organizado por el
Centro Terico-cultural Criterios, y publicado en
La poltica cultural del perodo revolucionario: me-
moria y reflexin. Ciclo de conferencias organizado
por el Centro Terico-cultural Criterios, Primera Par-
te, La Habana, 2007, pp. 95-137; las citas aparecen
en las pp. 114-116. Algunas de las informaciones o
enfoques dados sobre el Primer Congreso Nacional
de Educacin y Cultura han sido tomados del texto
de Arango.
11
Esta institucin haba sido creada en 1961 como or-
ganismo adscrito al Ministerio de Educacin. Fue la
encargada, a partir de 1971 y hasta su extincin en
1976, de llevar a la prctica la poltica cultural traza-
da por el Primer Congreso Nacional de Educacin
y Cultura.
12
La denominacin es de Ambrosio Fornet.
13
Ob. cit., p. 81.
Historia_III_2.p65 39
39
14
Ob. cit., pp. 137, 138, 139.
15
Armando Hart: Discurso de inauguracin del En-
cuentro de Intelectuales por la Soberana de los Pue-
blos de Nuestra Amrica, el 4 de septiembre de 1981.
16
Armando Hart: Discurso en la UNESCO (Indito),
1982, pp. 4-5.
17
Armando Hart: ob. cit., p. 6.
18
Armando Hart: ob. cit., pp.18-19.
19
Armando Hart: El ministerio de Cultura ante el reto
de un ms amplio desarrollo cultural, Direccin de
Informacin, MINCULT, La Habana, 1989, p. 10.
20
Originados en lo fundamental por una estrecha ins-
trumentacin de los lineamientos generales del Con-
greso Nacional de Educacin y Cultura en 1971.
21
Armando Hart: El ministerio de cultura ante el reto
de un ms amplio desarrollo cultural, Direccin de
Informacin, MINCULT, La Habana, 1989, p. 27.
22
Objeto de estudio tambin por la revista Del Caribe
(1983), editada por la Casa del Caribe de Santiago
de Cuba con objetivos similares ms el de subrayar
23
El listado completo de los Premios Nacionales de
Literatura posteriores a 1988 es el siguiente: Rober-
to Fernndez Retamar (1989), Fina Garca Marruz
(1990), ngel Augier (1991), Abelardo Estorino
(1992), Francisco de Ora (1993), Miguel Barnet
(1994), Jess Orta Ruiz (1995), Pablo Armando
Fernndez (1996), Carilda Oliver Labra (1997), Ro-
berto Friol (1998), Csar Lpez (1999), Antn
Arrufat (2000), Nancy Morejn (2001), Lisandro
Otero (2002), Reynaldo Gonzlez (2003), Jaime
Sarusky (2004), Graziella Pogolotti (2005),
Leonardo Acosta (2006) y Humberto Arenal (2007).
24
En la actualidad, el movimiento de revistas cultura-
les ha alcanzado notable auge, sobre todo a partir de
la creacin de los Centros Provinciales del Libro y
la Literatura.
25
Pamela Smorkaloff: Literatura y edicin de libros,
Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1987, p. 140.
26
Ob. cit., p. 211.
27
Ob. cit., p. 224.
28
Armando Hart: Del trabajo cultural, Edit. Ciencias
Sociales, La Habana, 1978, p. 88.
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Historia_III_2.p65 40 21/11/2008, 12:13
 1. LA LRICA

Historia_III_2.p65 41 21/11/2008, 12:13

Historia_III_2.p65 42 21/11/2008, 12:13
 1.1 PANORAMA DE SU DESARROLLO
Dentro del marco temporal de estudio propues-
to 1959-1988, se repite, como en otras eta-
pas evolutivas de la poesa cubana, la relacin
dialctica de continuidad y ruptura, de modo que
lo mejor de la tradicin potica cubana queda a
salvo, enriquecida ahora con lo nuevo, que las
circunstancias epocales propician. Las principa-
les tendencias, corrientes y lneas formales, esti-
lsticas o de contenidos temticos de este siglo,
se manifiestan particularmente durante todo el
lapso antes sealado, pero interesa aqu hacer
nfasis en las nuevas maneras de tratar asuntos
ya tradicionales, y en las bsquedas y hallazgos
de caminos novedosos de expresin de los con-
tenidos propios de la poca tambin nueva.
En la crtica literaria cubana es comn delimi-
tar dos tendencias bsicas en la creacin lrica, a
las que se bautiz con trminos cmodos, aun-
que discutibles en cuanto a sus variadas conno-
taciones: poesa social y poesa intimista.1 Se tra-
ta de significar as cuestiones esencialmente
temticas, en que se delimita para intereses ana-
lticos o de otra naturaleza, aquellos poemas o
conjuntos de ellos en los que las cuestiones cvi-
cas, polticas, y de cariz patritico se hallan en
primeros planos del discurso potico, o, en cam-
bio, el lugar primado lo ocupan variados intere-
ses emotivos, sensoriales o intelectivos que com-
peten a la individualidad, al individuo: el campo
de la poesa de tendencia intimista es muy am-
plio, pues va de la introspeccin hasta asuntos
de inters filosfico, metafsico, tico y estti-
co. Luego del triunfo revolucionario de 1959, las
Historia_III_2.p65 43
tendencias social e intimista continuaron desa-
rrollndose, aunque puede advertirse un flujo
mayor de la primera, debido a los imperativos
en que los poetas desarrollan sus respectivas
obras. Es natural que ello sea as en pocas en
que la socializacin de las circunstancias condu-
ce hacia una epicidad que la poesa no puede
soslayar.
Por supuesto, no desaparecen entonces los lla-
mados temas eternos de la poesa, y que suelen
ser campo amplio del intimismo, como el amor,
la muerte, el ser, lo trascendente. Pero la aguda
lucha de clases desatada con mayor fuerza en el
propio 1959, el avance de la Revolucin, sus me-
didas econmicas y la gradual transformacin de
la vida nacional, cooperan para que surja una
poesa comprometida con su circunstancia y, por
tanto, de elevada expresin de asuntos sociales,
muchas veces entremezclados con intereses ex-
presivos individuales, con nfasis parciales
intimistas. Puede decirse que ocurre una fusin
de ambas tendencias, que trae una tercera, eclc-
tica, formada por la unin de mensajes sociales
o ntimos, a la que puede llamrsele de presen-
cia interior,2 para significar con ambos trmi-
nos la fusin de que se habla entre un estar aqu,
presente en la circunstancia que se desea reflejar
desde el individuo mismo, con sus individua-
lidades consustanciales.
En plena Revolucin se produce una trans-
formacin en la poesa social cubana, que va
desprendindose gradualmente del tono
discursivo o declamatorio e integrndose en el
[43]
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 44 LA LRICA
tono conversacional. Otro tanto ocurre con el
intimismo, que va hallando equilibrio con el con-
versacionalismo mayoritario de la poesa de la
dcada de 1960. La presencia interior no es tan
limitada como pudiera presumirse; ms adelan-
te se mostrar, mediante ejemplos, su arraigo y
gradual cultivo.
Si bien la tendencia de un poema se manifies-
ta en su contenido, este aparece ms o menos
determinado por los modos expresivos predomi-
nantes, por las corrientes poticas del momento
de su concepcin, especialmente a la que puede
adscribirse el autor. Conocemos que una corrien-
te literaria es un hecho que puede rebasar una
literatura nacional; las corrientes de la poesa
cubana que a continuacin se estudian se rela-
cionan con el movimiento lrico de la lengua es-
paola, sobre todo dentro del contexto hispa-
noamericano, y reciben influjos de poticas
extraidiomticas que cooperan en la seleccin te-
mtica (consciente o no) y en los recursos ex-
presivos formales que las distinguen. Esas inter-
influencias y las propias circunstancias histricas
epocales subyacen sin prioridades descriptivas en
esta exposicin, que se limitar a la poesa insular.
Durante el siglo XX se manifestaron en Cuba
etapas de modernismo y posmodernismo sustan-
cialmente rebasados ya en el ao que se toma
como referencia inicial, o sea, 1959. Pero hasta
esta fecha llegaron otras corrientes lricas en ca-
lidad de zaga o de continuidad, y se desarrolla-
ron otras nuevas. En ellas se observan lneas
preferenciales en sus contenidos que ataen a las
tendencias social e intimista. Debe subrayarse
que en la totalidad de los poetas cubanos de ex-
presin social tambin se manifiestan el intimis-
mo creativo, y los creadores que pueden ser te-
nidos como intimistas, han cultivado, asimismo,
lo social, aunque en algunos casos hay poetas que
nunca se acercaron a los asuntos de implicaciones
polticas. Esta compleja realidad no resulta fcil,
ni siempre til, someterla a los esquemas de an-
lisis que aqu se desarrollan. Pero es cierto que
en su mayora los poetas suelen responder a las
tendencias lricas predominantes en los momen-
tos en que escriben sus obras respectivas.
De este modo, resulta interesante observar el
movimiento de las corrientes poticas principa-
Historia_III_2.p65 44
les que se suceden o conviven en las primeras
dcadas de la Revolucin. La primera que nos
interesa tratar es el neorromanticismo, de ten-
dencia fundamental intimista, puesto que su tema
central omnipresente es el amor. Esta corriente
potica se advierte desde la dcada de 1910 y 1920
como contrapartida del modernismo en declive
y del posmodernismo3 emergente. Los poetas
que entonces pueden comprometerse en ellas
(Guillermo de Montag, Hilarin Cabrisas, Gus-
tavo Snchez Galarraga) no alcanzaron vivos el
triunfo revolucionario y no quedaron luego
como voces altas o influyentes en el nuevo pa-
norama potico cubano. Se alude aqu a lo que
acusan las caractersticas principales de la corrien-
te tras 1959, como son el alto grado de emotivi-
dad, la expresin desde diversos ngulos del amor
como tema casi absoluto, mediante sonetos y
muy variadas estrofas tradicionales de la lengua
espaola en las que el metro y la rima fijan la
estructura central del poema.
No puede olvidarse que el neorromanticismo
logr un impulso notable tras la publicacin en
1924 de Veinte poemas de amor y una cancin
desesperada, del chileno Pablo Neruda. Pero el
neorromanticismo cubano es ms antiguo que
el nerudiano, y luego result evidentemente ms
tenaz. Se conoce que en la dcada de 1950 fue
la corriente cuantitativamente ms fuerte de la
poesa cubana, aunque en lo cualitativo quedaba
a la zaga de los ms altos momentos poticos
nacionales.
El mejor saldo neorromntico est asocia-
do a Jos ngel Buesa, quien contina publi-
cando en Cuba y fuera de la Isla durante la
dcada de 1960, y a la obra tangencial de poe-
tas mayores como Emilio Ballagas, fallecido en
la dcada anterior, y otras figuras entre las que
se advierte algunos de sus rasgos como Agustn
Acosta, todos con relativas influencias en la
nueva etapa.
Al triunfo de la Revolucin las huestes neo-
rromnticas son numerosas, formadas por
versificadores de diversas cualidades expresivas.
El neorromanticismo se nutre de cultores pro-
cedentes de una pequea burguesa citadina que
concuerda en reconocer a Buesa como su centro
imantador. Ya en los fines de la dcada de 1950
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
se adverta una acentuacin de rasgos populistas
en esta poesa, que repite en los aos sucesivos
sus frmulas expresivas sobre amores desdicha-
dos o muy felices. La intimidad se ha estereoti-
pado y el lenguaje es rico en recurrencias o tpi-
cos reiterados.
Dentro de la Revolucin, se observa una cu-
riosa evolucin en esta corriente, cuando cierta
poesa social, necesaria respuesta a la epicidad
de los tiempos, toma prestados forma y lxico
ya manidos para tratar de expresar los nuevos
contenidos revolucionarios. El neorromanti-
cismo trata entonces de adaptarse a la nueva po-
ca, pero se haca evidente que no tena fuerzas
para ello, a causa de las frmulas de expresin
desgastadas por el continuo uso, y por su prio-
rizacin del tono declamatorio de fuertes rum-
bos emocionales. Sin adentrarse en la problema-
ticidad poltica circunstancial, el propio Jos
ngel Buesa publica tres poemarios antes de ra-
dicarse definitivamente fuera de Cuba.4 La ten-
dencia social neorromntica se puede ejemplifi-
car mejor en la obra de Alberto Bayo, cuya larga
trayectoria que va de Espaa a la Sierra Maestra,
se expresa en muchos de sus poemas formal y
estilsticamente signados por el neorroman-
ticismo.5
El influjo neorromntico se extiende hasta
1964. El corte exacto se debe a que las pequeas
imprentas privadas quedan intervenidas estatal-
mente ese ao, y a ellas aflua, por gestin eco-
nmica de los propios poetas, esa poesa ya en
franco declive. No obstante, hay dos nombres
que se haban impuesto en la dcada de 1950
como las mejores voces femeninas del neorro-
manticismo, y cuyas evoluciones salvan a esta
corriente lrica del total anonadamiento tras
1959. Se trata de Carilda Oliver Labra y Pura del
Prado. Ambas alcanzaron gran popularidad, pero
sus verdaderas vocaciones creativas les permi-
tieron allegar a sus versos influjos vanguardistas,
integracin coloquial y ser expresin autntica
de zonas preferenciales de la sensibilidad cuba-
na. Son las ms legtimas continuadoras del
neorromanticismo, pero logran trascender lo ms
inesencial y decorativo del discurso de la emo-
cin, e incorporar los nuevos aportes de la poe-
sa propia de la generacin a que estas poetisas
Historia_III_2.p65 45
45
pertenecen. Con ellas, el neorromanticismo lle-
ga a la dcada de 1980 sustancialmente apartado
de las formas que lo distinguan en los aos en
que la propia Carilda publicaba Memorias de la
fiebre (1958).
As pues, no debe hablarse en pasado absolu-
to del neorromanticismo cuando en la dcada de
1980 algunos jvenes manifiestan simpatas ha-
cia esta expresin lrica, y aun sin mostrarla ex-
plcitamente, escriben textos erticos en los que
la forma (la mtrica tradicional hispnica)
rememora los impulsos neorromnticos. Como
Carilda escribi tambin un versolibrismo de tal
estirpe, puede apreciarse su influjo consciente o
inconsciente sobre algunos jvenes, nacidos en-
tre 1940 y 1950. No es obligatorio asociar a ese
influjo, aunque hay evidencias vinculatorias, cier-
tas lneas expresivas de creadores como Osvaldo
Navarro, Alberto Serret, Francisco Garzn Cs-
pedes y otros de muy diversas maneras de ex-
presin. De promocin anterior y con cierto
impulso neorromntico es la obra de Dulcila
Caizares.6 A veces, entre 1965 y 1985, pueden
apreciarse muy dispersos rasgos del neorro-
manticismo en muy diversos poetas, ya sea en la
resonancia de algn texto, fragmento de poema
o hasta en versos individuales que no pueden
ocultar su ascendencia.
Coetneamente se desarrolla el llamado van-
guardismo, cuyo carcter de corriente lrica cu-
bana es discutible, debido al notable eclecticis-
mo potico con que se manifiesta en Cuba a
partir de los influjos de las vanguardias artsticas
y literarias del siglo XX.
Si se realiza un estudio hondo del vanguar-
dismo en Cuba, extensible, por supuesto, a la
etapa revolucionaria, habr que subrayar su di-
versidad de lneas en poetas tan dismiles como
Manuel Navarro Luna, con su orientacin mar-
xista, atendiendo problemas telricos desde Sur-
co (1928) y La tierra herida (1936) hasta textos
afines posrevolucionarios; Regino Pedroso, en
su filiacin proletaria en Nosotros (1933) resu-
me la problemtica del proletariado insular y evo-
luciona hasta textos sobre China y Viet Nam, en
los aos sesenta; Flix Pita Rodrguez, cuya
orientacin poltica de izquierda no apareca mar-
cando hondamente su vanguardismo formal,
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 46 LA LRICA
estilstico, en la poesa que escribe desde finales
de la dcada de 1920 hasta principios de la dca-
da de 1940, y en el de ahora de 1960 trabaja tex-
tos bajo consigna; Eugenio Florit, en el que
predomina el intimismo, la cercana al orbe de
Juan Ramn Jimnez, por encima de asuntos de
vocabulario tomado de las vanguardias, contina
su perfil lrico desde los Estados Unidos y para
no alargar demasiado el listado, Nicols Guilln,
cuyo negrismo evoluciona de lo pintoresco a
la problematicidad del hombre cubano de piel
negra, y luego al cubano, como poesa represen-
tativa de la vida nacional, y representativa asi-
mismo de los aos transicionales de la joven Re-
volucin.
El vanguardismo se estaba manifestando esen-
cialmente en la poesa social, aunque puede apre-
ciarse en la intimista en cuestiones de ndole for-
mal, lexical y estilstica. La variedad de lneas
expresivas segn los orbes e intereses temticos
(campesina, proletaria, social en sentido gene-
ral, negrista, pura, surrealista) demuestran cin fnico-lexical;8 pero se nota que su mirada
que el vanguardismo cubano es muy eclctico y
tambin prolongado en el tiempo. A ello debe
sumarse el conjunto creativo de uno de los poe-
tas llamados de irona sentimental, 7 Jos
Zacaras Tallet, cuya obra tendr repercusin en
los aos sesenta.
No se olvidar que buenas zonas del vanguar-
dismo en Cuba se asociaron con la vanguardia
poltica. El espritu nuevo vanguardista apela
al marxismo-leninismo, y encontr en Mella,
Villena, Marinello y en el peruano Maritegui
tradicin de pensamiento en prosa que le es afn,
sin parecido bsico con el movimiento histrico
y potico de la URSS. Adems, la vanguardia cu-
bana no se deslumbra con todas las ramificacio-
nes de las vanguardias europeas, pues no hay evi-
dencias firmes de inters imitativo del futurismo,
de Dad, ni de las vertientes hispnicas (ultrastas
o constructivistas, por ejemplo). La positiva con-
notacin social, progresista del heterogneo
vanguardismo cubano le ofrece supervivencia
epocal dada por los intereses de las luchas popu-
lares en la Isla. Por eso puede hablarse de la ex-
tensin del vanguardismo cubano y de manifes-
taciones herederas del mismo en la dcada de
1960.
Historia_III_2.p65 46
Aun as, el vanguardismo no debe conside-
rarse como una corriente potica integradora del
quehacer lrico de la amplia poca que la Revo-
lucin cubana inaugura; pero antes de ocupar-
nos de su zaga, conviene que observemos la
evolucin de uno de sus movimientos consti-
tutivos, quizs el ms definido y sistemtico, que
es el de la llamada poesa afrocubana o negra, lue-
go mejor llamada mulata, que naci al final de la
dcada de 1920, obra de un grupo de creadores
(Guirao, Tallet, Carpentier) y que tuvo su cima
en la dcada siguiente, tras los Motivos de son
(1930) de Nicols Guilln (que fue su mximo
exponente) y el Cuaderno de poesa negra, de
Emilio Ballagas, y en las obras de un numeroso
grupo de poetas que publicaron libros comple-
tos o varios textos poemticos de esta orienta-
cin incluso en los primeros aos sesenta. Es
importante recordar que Henrquez Urea re-
conoce tres tendencias dentro del negrismo lri-
co: descriptivismo, lenguaje tipicista e inclina-
est estrictamente dirigida a lo formal, estilstico,
lexical.
En anlisis posteriores de Alfred Melon9 se
logran algunas precisiones (en Guilln: poeta
de la sntesis) y otros crticos revelan la com-
plejidad constitutiva de al menos dos vertientes
centrales de esta poesa: la formalista, de poca
evolucin en los aos de la Revolucin, que ex-
plora el vocabulario de los negros cubanos, sus
modos de hablar, para por lo general no trascen-
der un pintoresquismo musicalmente rico, pero
que no penetra en las esencias vitales del negro;
y la contenidista, que lejos de ceirse al mensaje
socio-poltico que la realidad expresada entraa,
ofrece en Nicols Guilln una superacin del
folklorismo al uso para ahondar por vas estti-
cas en una poesa de plena efectividad social. Esta
ltima es la que tendr trascendencia ms pro-
longada, viva en varios aspectos hasta la propia
dcada de 1980.
El negrismo contamin varios gneros lite-
rarios y artsticos y trajo problematicidades ex-
presivas nuevas, al grado de que en la temprana
fecha de 1930, Juan Marinello expresaba una idea
que contrasta con la nueva etapa cubana: La obra
artstica negra est siendo ya un obstculo para
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
la solucin definitiva del conflicto racial. Est
contribuyendo a mantener en la masa blanca
tan inculta espiritualmente como la negra
el prejuicio de la inferioridad, del viejo error que
ve diferencias esenciales en el color de los hom-
bres.10 El conflicto racial a que se refera rrientes, que se apartan sustancialmente de lo
Marinello, encontr solucin definitiva en el
desencadenamiento de la lucha de clases que con-
dujo al inicio de la edificacin socialista en Cuba.
Algo se mantuvo en la dcada de 1960 (Luis
Carbonell, Ignacio Villa), ms en las esferas del
espectculo artstico que en la de la viva crea-
cin potica. Puede decirse que al arribar al Ao
de la Liberacin, el negrismo ha sido supera-
do, de manera que esa superacin implica que
varios poetas cubanos asimilaron sus aportes y
escribieron textos en que lo negro se integraba a
la concepcin general del hecho potico.
Uno de los ltimos de los negristas puros
es Marcelino Arozarena, pues su Cancin negra
sin color apareci en 1960, aunque en verdad se
trata de una compilacin de sus poemas escritos
entre 1933 y el propio ao de edicin. Para en-
tonces el ideal de integracin social bulle en el
crisol revolucionario. En ese crisol, el influjo de
la poesa negra se manifiesta dentro de las co-
rrientes poticas predominantes en la nueva po-
ca, sobre todo del coloquialismo. La mitologa
cubana de races africanas es la principal zaga del
negrismo, sin excluir otros temas o asuntos
tradicionales de lo que algunos estudiosos defi-
nen como la negritud, y tambin la lucha con-
tra prejuicios sociales y el papel del negro como
parte integradora de la cultura nacional.
En el lapso 1959-1988 se destaca la presencia
asimilativa del negrismo en el inters de poetas
como Pablo Armando Fernndez, Antn Arrufat
y Miguel Barnet en los asuntos folk, del panten
yoruba; los dioses del sincretismo religioso que
se ha dado en llamar Santera, aparecen en sus
versos esencialmente en la dcada de 1960. Otros
poetas se ocuparon con posterioridad del asun-
to y exploraron otras reas expresivas, como se
manifiesta en las obras de Georgina Herrera,
Manuel Granados, Nancy Morejn, Minerva Sa-
lado, Pedro Prez Sarduy, Jess Cos Causse, y
en el interesante Camn Llor de Eloy Machado
Prez o en la obra de Excilia Saldaa.
Historia_III_2.p65 47
47
Algunos otros poetas se refieren ms cir-
cunstancialmente a asuntos que pueden vincu-
larse con este negrismo ya devenido temtico,
ya alusin pasajera. En todos los casos, estar
integrado al cdigo expresivo de las nuevas co-
negro, segn su expresin tpica de los aos
treinta.
La activa vida de la Revolucin no motivaba
la continuidad de lneas poticas puras o de
intimismo introspectivo, y aunque prevalecieron
elementos formalistas en la lrica, ellos son ge-
neralmente bsquedas expresivas de relativa no-
vedad, con antecedentes en las vanguardias: es
el caso de la no utilizacin de maysculas ni de
signos de puntuacin, escalonar los versos o re-
formar el versolibrismo y hasta el empleo de la
prosa potica. Estas caractersticas formales se
extienden a lo largo de todo el lapso que nos
ocupa sin ser exactamente privativas de una co-
rriente potica determinada, sino que para algu-
nos es muestra de modernidad o contempo-
raneidad, palabra esta ltima que prefieren, pues
la primera trae un temblor dariano. El verso li-
bre se impuso resueltamente, se rompi con las
cadenas estrficas clsicas y se buscaron formas
poticas que los creadores sintieron como las ms
adecuadas para sus intereses expresivos.
Ya en la dcada de 1970 algunos poetas recu-
rrieron a la poesa caligramtica de conocida es-
tirpe francesa, en franca cercana con el llamado
Modernismo que fluy en Brasil desde varias d-
cadas antes. En esta direccin, el poeta que ms
ha sostenido esta lnea formal ha sido Francisco
Garzn Cspedes, cuyo primer libro Desde los
rganos de puntera muestra el afn de bsque-
das estructurales dentro de un lenguaje conver-
sacional significativamente contrastante; otros
poetas practicaron en menor medida esta variante
lrica, sin duda heredera del vanguardismo insu-
lar, entre ellos Bernardo Crdenas que public
en 1974 el libro de dcimas Estampas en blanco y
negro.
Otro elemento de lenguaje que puede rela-
cionarse con las vanguardias, es el espacio que se
le concede a la metfora, a las asociaciones ins-
litas, de claro ascendente surrealista. Ese lengua-
je, o ese impulso surrealista, se fue atenuando
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 48 LA LRICA
con el desarrollo del coloquialismo, en la dcada
de 1960, hasta desaparecer casi completamente
(slo visible por huellas estrficas, versales o de
lxico en poemas diversos de varios creadores).
Pero en la dcada de 1980 tendr un reflo-
recimiento entre los nuevos poetas, que han na-
cido tras 1959 y comienzan a dar a conocer sus
creaciones en esta nueva etapa. Entonces predo-
minar entre ellos las bsquedas desorganizativas
del lenguaje, las imgenes y asociaciones meta-
fricas inslitas y a veces rebuscadas, junto con
otras caractersticas que no necesariamente pro-
vienen de fuentes vanguardistas, aunque tambin
prefieran el verso libre, la anarqua que provoca
la ausencia de la puntuacin ortogrfica y el poco
empleo de maysculas. Sobre esta etapa de nues-
tra poesa volveremos ms adelante.
Si se retorna a los aos sesenta, se descubri-
rn otras cuestiones de planos contenidistas,
que tienen que ver con las vanguardias y su he-
rencia. Se trata de la poesa social, poltica, de
combate directo, que no puede ser asociada al
coloquialismo, y que son las obras finales de
Manuel Navarro Luna, algunas de Jess Orta
Ruiz, no del mbito de la dcima, y las nuevas
creaciones de Jos Z. Tallet u otros poetas vin-
culados con los aos de esplendor de las van-
guardias.
As pues, sin que pueda hablarse del vanguar-
dismo como corriente lrica entre 1959 y 1988,
hay una evidente continuidad en nuevos planos
histricos, y tambin estticos, que resulta po-
sible decodificar.
La creacin potica del Grupo de Orgenes,
en especial durante toda la dcada de 1940 y la
primera mitad de la siguiente, debe considerarse
como una corriente fundamental de la poesa cu-
bana, cuya prolongacin esttica en los aos
posrevolucionarios deber ser mejor atendida por
la crtica y por los estudiosos de la literatura en
general.
No cabe duda de que durante toda la dcada
de 1960, los origenistas estn creando obras de
subido inters cualitativo y de notable repercu-
sin en la poesa cubana, ya sea por las obras
mismas o por su influjo sobre muchos poetas
no adscriptos al Grupo. Luego de 1959 perma-
necen en Cuba en actitud creativa los poetas que
Historia_III_2.p65 48
Cintio Vitier reuni, como integrantes lricos del
Grupo, en la antologa Diez poetas cubanos. Casi
enseguida se marcha de Cuba Gastn Baquero,
quien continuar escribiendo y publicando poe-
sa en Espaa; no se conocen obras poticas nue-
vas de Lorenzo Garca Vega, quien fija su resi-
dencia en Venezuela, ni de ngel Gaztelu
(residente en Estados Unidos desde 1981). An-
tes de irse a vivir a Espaa, Justo Rodrguez San-
tos escribe el primer homenaje lrico en forma
de libro que los origenistas ofrecen a la Revolu-
cin triunfante, con su importante volumen La
epopeya del Moncada (1963). Tres aos antes, Le-
zama Lima haba ofrecido Dador para luego con-
sagrarse definitivamente como una de las ms
altas figuras de las letras en el mbito de nuestra
lengua con su famoso poema-novela Paradiso
(1966). Tambin Cintio Vitier, Fina Garca
Marruz, Eliseo Diego, Octavio Smith y el pro-
pio Virgilio Piera se integran felizmente al pa-
norama de la poesa cubana posterior a 1959.
Se discute la existencia de varias poticas en el
Grupo, entre las cuales la ms honda y trascen-
dente es la de Jos Lezama Lima. Precisamente es
Lezama el poeta de huella mayor en nuestra poe-
sa tanto dentro de su propio grupo, como por su
influjo ms o menos intenso sobre las generacio-
nes posteriores. Esa impronta se halla sobre todo
en la poesa inicial de algunos integrantes de la
llamada generacin de los aos cincuenta,11 pero
en la dcada de 1980 afloran algunos poetas de
generaciones posteriores (sobre todo entre los
nacidos tras 1959), en los que es evidente la asi-
milacin de elementos circunstanciales propios del
sistema expresivo lezamiano.
Por su parte, Virgilio Piera ejerce en la dca-
da de 1960 un notable influjo, y a la vez es in-
fluido por algunos integrantes de la generacin
de los aos cincuenta. En pleno auge del colo-
quialismo, publica La vida entera (1966), cuya
seccin Un bamboleo frentico evidencia esa
interrelacin.
Tambin la poesa de Eliseo Diego ofrece in-
ters particular a las nuevas promociones, y es
ms acentuada entre poetas nacidos alrededor de
1945 y 1955; Vitier, Garca Marruz y Smith go-
zan de notable prestigio por sus respectivas obras
lricas. De esta manera, las connotaciones del
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
Grupo de Orgenes, o mejor, de los poetas que
fueron sus integrantes, se extienden por toda la
etapa lrica en cuyo estudio ahora nos detene-
mos. Es una connotacin de interinfluencias,
activa, y por tanto implica tambin la transfor-
macin de la poesa que cultivan Lezama, Piera,
Smith, Diego, Vitier y Garca Marruz en medida
ms o menos visible. El excelente dominio del
idioma y la propia intensidad de sus nuevas crea-
ciones, continan siendo hitos de la poesa cu-
bana, propicios a ser tomados como modelos por
diversas promociones de poetas.
La corriente predominante en las dcadas de
1960 y casi completa la de 1970 es el coloquia-
lismo. Se entiende por tal a la poesa que tiene
impulsos iniciales en los aos 1950, pero que se
desarrolla en las dcadas indicadas, con caracte-
rsticas formales, estilsticas y de contenidos que
rebasan los lmites generacionales. Mayori-
tariamente la practican los poetas de la genera-
cin de los aos cincuenta, as como algunos na-
cidos antes de 1925 y otros de fechas natales
posteriores a 1940. Prefieren el verso libre y se
alejan de la mtrica hispnica o clsica tradicio-
nal: impera con predominio absoluto el tono
conversacional, el lenguaje llamado desenfada-
do, con lxico propio del uso diario en el idio-
ma; se evidencia inclinacin hacia el realismo,
predominio de las temticas de contenido social,
poltico, desarrolladas en la ciudad (es una poe-
sa casi siempre citadina), y con recurrencias a
asuntos del mbito familiar, la infancia y las si-
tuaciones vitales, sociales o personales, que ro-
dean las circunstancias del poeta.12
El coloquialismo tuvo, en Cuba, anteceden-
tes inmediatos en poemas significativos de
Virgilio Piera (Vida de Flora), Eugenio Florit
(Conversacin a mi padre, Asonante final), Rolando Escard, Francisco de Ora, Fayad
Nicols Guilln (en segmentos de la Elega a Je-
ss Menndez), Samuel Feijo (segunda parte de
Faz), todos escritos en el lapso 1945-1955, pero
de prolongado influjo. El coloquialismo cubano
se corresponde asimismo con movimientos de
la poesa latinoamericana llamados exterio-
rismo, antipoesa, poesa participacional, Ediciones El Puente, cuyo ncleo puede delimi-
que tambin tienen su impulso inicial en la dca-
da de 1950 y desarrollo en los aos subsiguien-
tes. En todos los casos, se halla un conocimiento
Historia_III_2.p65 49
49
generalizado de las poesas inglesa y norte-
americana coetneas.
El coloquialismo tiene su esplendor en la se-
gunda mitad de la dcada de 1960, cuando llega
a ser la nica corriente realmente significativa de
nuestro panorama lrico, al grado de que los
poemarios que se editan entonces y que no la
integran (sobre todo entre 1964 y 1970) pueden
considerarse como excepciones. Desplaza am-
pliamente al neorromanticismo de la lnea de
Buesa, influye sobre los propios poetas que pro-
vienen de Orgenes, y abarca una gran plurali-
dad temtica. Cooperan en esta extensin varios
factores, como el hecho de haber podido conju-
gar las tendencias social e intimista de nuestra
poesa, as como que el propio carcter estilstico
del tono conversacional es un buen medio para
la expresin de la realidad social cubana, a la que
todos los poetas se adhieren. Es una retrica
antiorigenista, antinerudiana, antineorromntica.
En el campo editorial, algunos de sus integran-
tes ocupan posiciones administrativas claves para
la publicacin de poemarios, y sin duda ello in-
fluye en la selectividad de lo que se edita y en lo
que se premia en los numerosos concursos lite-
rarios de la poca.
Esta poesa emergente, de la circunstancia,
hallar su contrapartida en forma gradual a lo
largo de la dcada de 1970, pero antes habr com-
prometido de manera general el lenguaje poti-
co cubano con el tono conversacional, al que se
aplican poetas como Flix Pita Rodrguez (Las
crnicas, 1961), Nicols Guilln (El gran zoo,
1967), y otros muchos de generaciones prece-
dentes a las del cincuenta, que al final de la dca-
da del sesenta tiene el buen saldo de libros signi-
ficativos de ms de veinte poetas, entre ellos
Jams, Roberto Fernndez Retamar, Pablo Ar-
mando Fernndez, Rafael Alcides Prez, Csar
Lpez, Manuel Daz Martnez
En la propia dcada del sesenta aparece una
nueva promocin de poetas, cuya primera mani-
festacin fue el grupo intergeneracional de las
tarse en las pginas de la antologa sincrnica
Novsima poesa cubana (1962). Fue un conjun-
to circunstancial, pues no puede hablarse de
21/11/2008, 12:13
 50 LA LRICA
integrantes de un grupo literario. Las desunio-
nes polticas los disgregaron rpidamente; mu-
chos poetas se acercaron a los puentistas por
las facilidades editoriales que se les ofrecan, y
otros se fueron del pas casi enseguida. La orien-
tacin formal y de contenido de la poesa que
result de esta empresa, puede asociarse con el
coloquialismo, aunque no con su mejor saldo
cualitativo. El Puente tuvo un fugaz reacon-
dicionamiento a las circunstancias con un nuevo
grupo ejecutivo en 1965, que dejaba sin efecto
el anterior, entre cuyos integrantes ya varios ha-
ban abandonado el pas o se mantenan en pos-
turas hostiles a la Revolucin. Pero tras la inter-
vencin estatal de las pequeas imprentas, el
grupo desaparece definitivamente.
En 1966 surge El Caimn Barbudo, en cuyo
primer nmero una promocin de nuevos poe-
tas da a conocer postulados que tambin se inte-
gran al coloquialismo. Cinco aos antes, el prin-
cipal rgano de prensa por el que se conoca la
nueva poesa fue el magazine Lunes de Revo-
lucin, aunque los coloquialistas se estaban dan-
do a conocer en todas las publicaciones peridi-
cas cubanas, incluidos otros peridicos con
suplementos culturales de menor renombre. En-
tonces, La Gaceta de Cuba y la revista Unin,
ambas de la UNEAC, eran terrenos plurigene-
racionales en los que se debatan y publicaban
los poemas de la hora. Ediciones Unin se man-
tena como la casi nica fuente de poemarios de
autores cubanos antes de surgir las series edito-
riales del Instituto del Libro. La coleccin Con-
temporneos de la UNEAC es la ms antigua
dedicada a la publicacin de poesa entre otros
gneros.
Al llegar la dcada de 1970, se aprecia en el
coloquialismo un estancamiento estilstico, de
formas y de modos expresivos. No han reaccio-
nado contra l, sino que lo integran la promo-
cin de nuevos poetas que provienen de El Puen-
te (Nancy Morejn, Miguel Barnet), de El
Caimn Barbudo (Vctor Casus, Guillermo
Rodrguez Rivera) o que se comenzaban a dar a
conocer tras los primeros premios David de poe-
sa (Lina de Feria, Luis Rogelio Nogueras).
Esa reaccin se produce en los primeros aos de
la dcada de 1970 y se manifiesta con una gra-
Historia_III_2.p65 50
dual reaceptacin de los moldes clsicos como
la dcima y el soneto y con un tambin gradual
crecimiento del intimismo dentro del sostenido
tono conversacional propio de la poca. Este tono
ir evolucionando desde su inmediatez y desen-
fado de la dcada del sesenta hacia un sentido
ms personal e incluso con visibles recursos
tropolgicos en los aos ochenta.
Antes de adentrarnos en la evolucin de lo
que pudiera llamarse poscoloquialismo, debemos
subrayar el papel que en ello tiene la dcima, y la
evolucin paralela que se manifiesta en esta es-
trofa tan difundida en Cuba. No se puede histo-
riar a la poesa cubana sin tener en cuenta estos
diez versos y cuatro rimas legendarios. Llegada
de Espaa, ya en el siglo XIX Milans considera-
ba a la dcima como estrofa del pueblo cuba-
no. Durante el siglo XX casi no hay poeta que
no la haya cultivado, aunque por tratarse de una
estrofa clsica de vieja tradicin hispnica, co-
rri dentro del coloqualismo igual suerte que
todo texto de rima y metro: fue preterida. Slo
la continuaron cultivando con profusin los
improvisadores o poetas repentistas a todo lo
largo del pas y, entre otros, sus principales
cultores en la etapa son Francisco Rivern
Hernndez, Ral Ferrer y sobre todo Jess Orta
Ruiz.
Los poetas que se expresan preferentemente
en dcimas, cultos o populares, no siempre
se integran al coloquialismo, aunque en algunos
puede verse su latido en zonas expresivas perso-
nales. En general, las lneas temticas de la dci-
ma cubana cambiarn poco: paisajismo, herencia
cucalambeana, comentarios mltiples de la vida
social, pero se acentu la expresin de la reali-
dad en cambio constante, con nfasis en asuntos
histricos, en la contraposicin pasado-presente
y exaltacin del ahora constructivo-combativo de
la realidad revolucionaria. Este orbe temtico tra-
jo coincidencias con el coloquialismo, pero ellas
se quedaron slo en el plano contenidista.
La lnea cucalambeana, de canto a la naturale-
za cubana, no declin, sobre todo en los amplios
crculos de improvisadores que a lo largo de toda
la Isla, en especial los asentados en reas urba-
nas, cantan o declaman sus composiciones siem-
pre ortodoxamente espinelianas.
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
Cuando se va produciendo el gradual rechazo
y superacin del coloquialismo, en la dcada de
1970, la dcima desempea un papel de mucha
importancia, al grado de que no pocos coloquia-
listas de expresin conversacional muy radical
unos aos antes, ahora la cultivan, entre ellos Da-
vid Chericin, Csar Lpez, et al. Adolfo Mart que comienza a intensificarse entre los propios
Fuentes trae buena nota con Alrededor del punto
(1971), que inaugura una nueva mirada sobre la
dcima y sobre la mtrica en general. Los poetas
ms jvenes entonces, esencialmente nacidos en-
tre 1945 y 1950, la cultivaron con frecuencia y
fueron determinantes en su reinsercin lrica: en-
tre ellos se destacan Waldo Leyva, Renael
Gonzlez, Osvaldo Navarro, Waldo Gonzlez,
Alberto Serret, Virgilio Lpez Lemus, Emilio de
Armas, Luis Beiro, Ral Hernndez Novs, Ro-
berto Manzano y otros.
En general hay un deseo de anteponer las for-
mas clsicas a la libertad versolibrista, que ha
llegado casi a un repentismo del verso libre. Un
poeta que influye notablemente en esta evolu-
cin es Flix Pita Rodrguez, que con Historia
tan natural (1971) trae nuevos aires a la lrica
cubana, ratificando su camino intimista revita-
lizador de formas estrficas clsicas y de la an-
tes desechada rima; ello tambin es visible en
Tarot de la poesa (1975). Algunos poetas ven en
el tono ntimo y los versos semilibres o rimados
de Eliseo Diego otro buen ejemplo para la reno-
vacin potica.
Es el momento del notable auge de la poesa
escrita directamente para la infancia en sus diver-
sas edades evolutivas. La poesa para la infancia
enseguida encontr un clsico: Juegos y otros poe-
mas (1974), de Mirta Aguirre. Los numerosos
concursos literarios de estos aos convocan con
nfasis a la dcima como gnero o variante cierta desorganizacin del lenguaje y empleo de
genrica o categora especial concursante, y a la
poesa infantil, que hallar enseguida excelentes
cultores como Nersys Felipe, David Chericin,
Dora Alonso, Enid Vian, Arams Quintero, Emi-
lio de Armas, Waldo Gonzlez, Julia Calzadilla,
Excilia Saldaa, et al. Formalmente, esta poesa se
inclina hacia las construcciones estrficas con ver-
sos de arte menor (privilegiado el octoslabo) y la
rima, con multitud de temas (sobre todo acerca
de flora y fauna). El caudal enriquecido de esta
Historia_III_2.p65 51
51
poesa le hace entrar por derecho propio dentro
de las buenas tradiciones lricas cubanas.
Llegados a este punto, entrada la dcada de
1970 y comenzada la del 1980, puede hablarse
de la existencia de un poscoloquialismo que se ma-
nifiesta entre autores de varias generaciones, y
coloquialistas, con sus naturales excepciones. La
variedad de lneas expresivas no nos permite ha-
blar de una sola corriente predominante, pero hay
que destacar que no son slo las formas clsicas
los centros de la reaccin poscoloquial, pues tam-
bin se manifiesta en un verso libre o semilibre de
acentuada intimidad, aun cuando no desee reba-
sar intencionalmente el tono conversacional,
como se advierte en las obras de algunos poetas
integrantes de la promocin nacida entre 1950 y
1958, con la variedad de estilos de Carlos Mart,
Reina Mara Rodrguez, ngel Escobar, Chely
Lima, Alberto Acosta Prez, Roberto Mndez,
Ramn Fernndez-Larrea, et al. Hay una notable
pluralidad de bsquedas estilsticas, formales y
contenidistas; se renueva el inters por la tropo-
loga y crece el influjo de poetas del orbe pre-
coloquial que hace visible en algunos inno-
vadores experiencias ya consumadas en los
entornos de Orgenes y del surrealismo.
Esta pluralidad es muy positiva y acrecienta
el caudal lrico cubano. A ella se suman los poe-
tas nacidos alrededor de o tras 1959 y que co-
mienzan a darse a conocer en los aos ochenta,
entre ellos Osvaldo Snchez, Jos Antonio
Gutirrez, Sigfredo Ariel, Carlos Alfonso, Al-
berto Rodrguez Tosca Ellos traen el afn de
hallar un nuevo lenguaje, y de hecho lograr su-
perar parcialmente el tono conversacional, vigen-
te ya por varias dcadas, para lo cual recurren a
imgenes y metforas inslitas, que los acercan
mucho al orbe surrealista, pero que en los nue-
vos poetas apuntan hacia una interpretacin de
la circunstancia vital, de la realidad que les es
coetnea. Para ellos, casi en su mayora abruma-
dora, Lezama resulta un maestro, sobre todo en
sus hallazgos sensoriales, en el fabuloso empleo
del idioma y un poco en el lenguaje hermtico a
que algunos poetas jvenes se adscriben en las
primeras etapas de sus obras.
21/11/2008, 12:13
 52 LA LRICA
Un pequeo grupo de creadores nacidos tras
1945 denotan rasgos distintivos del neorro-
manticismo, en contraste con el experimen-
talismo formal y expresivo de otros poetas. Sin
duda, la etapa de los aos ochenta va acentuan-
do el intimismo, sin que los poetas den la espal-
da a la realidad, pues se ve reflejada en sus pro-
pios versos, en los contextos que manifiestan sus
poemas.
En la dcada de 1980, los poetas de la primera
generacin de la Revolucin ya han consolidado
sus estilos personales, con la consiguiente ple-
nitud de sus lneas ms representativas. La gene-
racin que le sigue halla mejores perspectivas,
pues puede dejar a un lado la expresin coloquial
y extenderse hacia las ms variadas direcciones
lricas; algunos de sus creadores significativos van
alcanzando la madurez, mientras una nueva ge-
neracin comienza a abrirse paso en los talleres
literarios, la Asociacin Hermanos Saz, los con-
cursos nacionales o locales y con publicaciones
varias de poemas, cuadernos y libros.
No puede hablarse tampoco a fines de los
ochenta de una corriente predominante, aunque
s se advierte un nuevo auge de las tendencias
intimistas y de presencia interior o lirismo ci-
vil. En general, se aprecia un crecido nmero de
creadores con talento y una extensin nacional
de la expresin potica en grupos de muy bue-
nos creadores en ciudades como Santiago de
Cuba, Holgun, Camagey, Villa Clara, Matan-
NOTAS
(CAPTULO 1.1)
1
Sobre este asunto, vase ngel I. Augier: La poesa
social en Cuba, prlogo a la antologa homnima
[s. e.], La Habana, 1965.
2 ra, se subrayarn los rasgos caractersticos principa-
En 1938, Mirta Aguirre public su poemario Pre-
sencia interior, con el inters de unificar las tenden-
cias social e ntima en un mismo poema. No fue el
suyo el primer intento que sobre el particular se rea-
liza en la poesa cubana, pues ello es visible en poe-
tas del siglo XIX, aunque en verdad es a finales de la
dcada de 1930 cuando se puede perfilar mejor como
Historia_III_2.p65 52
zas y Pinar del Ro. En algunas capitales provin-
ciales los jvenes y los poetas en general
cuentan con medios de publicacin todava li-
mitados, pero lo ms importante de este desa-
rrollo es precisamente la descentralizacin capi-
talina del talento potico. Ya no slo en La
Habana se advierte una vida creativa singular,
sino que en muchas ciudades los ncleos de poe-
tas ofrecen calidades en sus obras. Cunto con-
tribuy en ello la extensin de los talleres litera-
rios, sus encuentros debates, las organizaciones
de base de la UNEAC y la Asociacin Hermanos
Saz, es asunto que requiere estudio de otra na-
turaleza.
Los treinta aos transcurridos desde el triun-
fo de la Revolucin han visto el predominio, en
diversas tendencias, del tono conversacional, de
la poesa versolibrista y de temticas muy varia-
das, con presencia de los asuntos propios de la
vida social cubana, el amor y las motivaciones de
ndoles personal o esttica. El proceso de conti-
nuidad y ruptura con nuestras tradiciones lricas
de dos centurias, se repite al finalizar la dcada
de 1980, pues est abierto el camino de la inno-
vacin y de respeto y estudio de las mejores tra-
diciones poticas. Entrado el siglo XXI, se podr
avizorar mejor las directrices del movimiento de
la poesa cubana, cuyas evidencias actuales son
su riqueza expresiva, la pluralidad formal y de
contenidos, y la representatividad de la vida
multicreativa. [V. L. L.]
tendencia intermedia. Se dejar aqu a un lado, en
lo sucesivo, la exacta cronologa del desarrollo de la
poesa cubana en los aos de estudio. De esta mane-
les del esquema interpretativo propuesto.
3
Se puede discutir la existencia real de un posmo-
dernismo como corriente potica cubana, o del m-
bito latinoamericano. Muchas veces se confunde con
manifestaciones tpicas del vanguardismo. Si cada
corriente arrastra un post determinado, por posmo-
21/11/2008, 12:13
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
dernismo puede entenderse un complejo movimien-
to lrico desde la segunda hasta la cuarta dcada del
siglo XX.
4
Jos ngel Buesa public Poemas prohibidos, en
1959; Libro secreto y Poeta enamorado, en 1960.
5
Alberto Bayo entreg a la imprenta Fidel te espera
en la Sierra (1959), Versos revolucionarios (1960), y
Mis versos (1965).
6
Encabalgada entre el neorromanticismo y el colo-
quialismo, Dulcila Caizares ofrece una curiosa sim-
biosis estilstica en Races y ternuras (1960) y Dja-
me donde estoy (1966).
7
As le llama Max Henrquez Urea en su Panorama
histrico de la literatura cubana (Editorial Arte y
Literatura, La Habana, 1978), mientras que Cintio
Historia_III_2.p65 53
53
Vitier asume el trmino en Lo cubano en la poesa,
Universidad Central de Las Villas, 1958.
8
Cf. Max Henrquez Urea: ob. cit., pp. 442-443.
9
Cf. Alfred Melon: Realidad, poesa e ideologa, Edi-
ciones Unin, La Habana, 1973.
10
Juan Marinello: Frente a unas pginas negras, en
Diario de la Marina, La Habana, 30 de julio de 1930.
11
Aunque este anlisis no sigue la teora (o teoras)
generacional, llamamos as a un nutrido grupo de
poetas nacidos entre 1925 y 1945, segn ya se ha
hecho tradicional en la crtica literaria coetnea.
12
Para un estudio detallado del coloquialismo vase V.
L. L.: Palabras del trasfondo, Editorial Letras Cuba-
nas, La Habana, 1988.
21/11/2008, 12:13
 1.2 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER
ANTES DE
1.2.1 La poesa de Jos Lezama Lima, Cintio
Vitier, Fina Garca Marruz, Samuel Feijo,
Gastn Baquero, Octavio Smith, Eugenio
Florit, Flix Pita Rodrguez
La obra potica de Jos Lezama Lima publicada
despus de 1959, aunque incluye Dador (1960),
se reduce, en realidad, a un solo poemario, Frag-
mentos a su imn (1977), pues Dador constituye
un libro ya escrito con anterioridad a su fecha
de publicacin, es decir, de 1959. Por otro lado,
Fragmentos a su imn, aparecido pstumamente,
al igual que su novela inconclusa Oppiano Licario
(1977), porta algunas singularidades que lo con-
vierten en una obra en cierto modo atpica den-
tro de la poesa de Lezama.
La primera singularidad que se hace evidente
es su inorganicidad, si la comparamos y slo si la
comparamos, valga aclarar, con los poemarios
anteriores, pues el libro constituye ms bien una
suma de los poemas que Lezana fue escribiendo,
dijrase que ocasionalmente y es muy signifi-
cativo al respecto que por primera vez los textos
aparezcan fechados durante los ltimos aos
de su vida, esto es, desde 1970 hasta el propio ao
de su muerte, 1976. Esto indica, adems, un he-
cho muy interesante: la prcticamente nula pro-
duccin potica en verso de Lezama desde la apa-
ricin de Dador hasta 1970. Es decir, que a partir
de Dador, Lezama se dedic centralmente a su
obra crtica y ensaystica y, sobre todo, hasta 1966,
a la conclusin de su novela Paradiso; y, poste-
riormente, a la creacin de Oppiano Licario, la
Historia_III_2.p65 54
1959
cual coincide aproximadamente con la redaccin
de los poemas reunidos en Fragmentos a su imn.
Una vez culminada Paradiso, obra donde el
propio Lezama ha reconocido que intent ex-
presar la novelizacin de su sistema potico del
mundo, fue precisamente a travs de su prolon-
gacin, Oppiano Licario, donde Lezama desple-
g las nuevas facetas de su pensamiento poti-
co. Aunque la exgesis de esta ltima novela no
ha alcanzado todava el nivel de la realizada a
Paradiso, es apreciable en ella toda una serie de
ambiciosos proyectos creadores que constituye-
ron el centro primordial de los contenidos po-
ticos que desarroll Lezama en sus ltimos aos.
Se puede afirmar que fue en esa novela y no en
su poesa donde Lezama concentr sus preocu-
paciones ms esenciales con respecto a la litera-
tura. Por eso no es fortuito que aparezcan en
Fragmentos a su imn numerosas imgenes o
motivos desarrollados tanto en Paradiso como
en Oppiano Licario, porque fue esencialmente
en estas novelas, y en algunos ensayos, donde
Lezama intent, despus de 1959, consolidar y
prolongar las coordenadas principales de su sis-
tema potico. Es decir, en Fragmentos a su imn
Lezama no persigui los mismos objetivos o
por lo menos no con la anterior profusin o in-
tensidad que con sus poemarios precedentes;
libros, todos, de evidente organicidad; libros uni-
tarios, cerrados, en lo esencial en s mismos; y
que cuando comportaban una apertura, lo ha-
can proyectndose tanto hacia el ensayo como
hacia su extensin narrativa.
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
Ahora bien, en Fragmentos a su imn, como
su propio ttulo indica, los fragmentos o poe-
mas que lo componen concurren hacia un cen-
tro imantador, y ste no puede ser otro que el
sistema o pensamiento potico lezamiano, mxi-
me cuando este se encontraba ya relativamente
consolidado, aunque como se demuestra con
Oppiano Licario, no cerrado del todo. Aquel
pensamiento, como ya se ha dicho, encontr en
otros gneros el mbito ms idneo, o preferi-
do, pero no ciertamente el nico, para manifes-
tarse en profundidad. Lo cual, no obstante, no
puede conducir a concluir, por engaoso
causalismo, que, de acuerdo a ciertas y explicables
caractersticas presentes en Fragmentos a su imn,
el pensamiento potico lezamiano conociera de
una cierta hendidura,1 de unos ciertos lmites,
luego del advenimiento de la Revolucin cuba-
na, esto es, luego de su necesaria coexistencia
con la plenitud histrica que sta implic y que
el propio Lezama en ms de una ocasin recla-
m, pues y sin insistir mucho en ello no es
casual que Lezama integrara el significado de la
Revolucin cubana a su sistema potico del mun-
do, y la apreciara como el inicio de una de sus
eras imaginarias, el alba de una nueva era poti-
ca entre nosotros.2
Una lectura atenta del poemario demostrara
enseguida la persistencia esencial de su pensa-
miento potico: desde la metapotica desplega-
da en Discordias De la contradiccin de las
contradicciones, / la contradiccin de la poesa, /
borra las letras y despus respralas / al amanecer
cuando la luz te borra, como expresa en sus lti-
mos versos, tambin desarrollada con profu-
sin en los poemas cosmognicos y meta-
poticos, Nacimiento del da, Los dioses, fabuloso,4 destacada por Vitier, la que aparta a
Las siete alegoras, Una batalla china e Inal- Lezama de toda vocacin surrealista, y antes bien
canzable vuelve; o, dentro de esta tendencia
general, la presencia del tema de la hipertelia en
Universalidad del roce y El ascenso; el
anticausalismo que ilustra un texto como Con-
sejos del cicln; su tesis de lo maravilloso natu-
ral, encarnada en Una fragata, con las velas des-
plegadas, gira golpeada por la tempestad, hasta
insertarse en un crculo transparente, azul inal-
terable, en el lento cuadriculado de un prismti-
co; los poemas donde se desenvuelven las
Historia_III_2.p65 55
1959 55
progresiones de la metfora, como Un abrazo;
el tema de la Orplid, en Mara Zambrano y
El esperado; su recreacin de los nuevos sen-
tidos poticos, en Un apetito y Antonio y
Cleopatra; hasta la sntesis afirmativa e
integradora de toda esta potica que constitu-
ye el ltimo poema del libro y acaso de su
vida El pabelln del vaco; todo lo cual hace
evidente la continuidad creadora de su pensa-
miento.
Cuando Vitier se refiere, a propsito de este
libro, a la presencia de una imaginacin en es-
tado naciente,3 alude a una caracterstica pre-
dominante del mismo. Efectivamente, en mu-
chos textos se observa una suerte de discurso
catrtico, como una imaginacin en libertad, que
el poeta deja fluir sin hacer intervenir de una
manera directa a su conciencia vigilante, como
si fuera el propio creador el testigo asombrado y
pasivo de las progresiones o visiones metafricas
que se van sucediendo hasta conformar peque-
os universos poticos en cierto sentido gober-
nados por la lgica de lo incondicionado, tal
como se aprecia, por ejemplo, en El ojo que no
quiere ver El ojo que no quiere ver minu-
cioso, reza su primer verso, indicando acaso la
actitud central del poeta hacia el poema. Pero
esta perspectiva creadora no puede confundirse
con la adopcin de la esttica surrealista. No es
casual que Lezama titule otro de sus poemas
como Vieja balada surrealista, donde est im-
plcita la distancia, risueamente onrica, de aque-
lla esttica nunca, en esencia, asumida por
Lezama, aunque s incorporada, como un proce-
dimiento natural de la expresin potica, a su
poesa. Precisamente es esa naturalidad en lo
acenta el despliegue de su perspectiva de lo
maravilloso natural.
Varios poemas La caja, Lo inaudible,
Sobre un grabado de alquimia china, Serpiente
y pauelo ilustran esta faceta del libro, donde
parece estar ausente toda intencin intelectiva o
afectiva. Represe en que en ellos las cosas tien-
den a imponer su propia lgica, hasta cierto pun-
to ajena al hombre pero no de los objetos, como
si fuera el fruto catrtico de una imaginacin que
21/11/2008, 12:13
 56 LA LRICA
se complace en abandonarse a una suerte de en-
sueo, es decir a estados intermedios entre la
vigilia y el sueo, donde est casi ausente su con-
ciencia vigilante. Dentro de esta direccin, por
ejemplo, resaltan poemas como El pez y los
ojos, donde se observa algo muy frecuente tam-
bin en el libro: la fijacin en un punto, en una
imagen inicial, a travs de una concentracin
dirase que miniaturesca. Mas ese lmite, esa es-
cueta realidad de la que parten sus progresiones
metafricas, soportarn ser desarrolladas, inten-
sificadas, por lo que parecen, en el fondo, como
una suerte de ejercicios severamente espiritua-
les. Tal es el caso de Sorprendido, No pre-
gunta, El cuello, Me hace propenso, y, tam-
bin, otros poemas donde se hace muy evidente
algo que se desprende de esta actitud potica, su
acendrado hermetismo, como puede constatarse
en El suplente, Se desprendi, Palabras ms trascendencia poticas, es decir, la Orplid, o pun-
lejanas. Todos estos poemas desmienten de he-
cho esa slo entonces relativa apertura hacia la
claridad, sealada por la crtica en este libro.
Junto a esos poemas pueden aislarse otros,
como Fabulilla de Dnae, Una batalla china
y La escalera y la hormiga, donde las asocia-
ciones poticas resultan ms evidentes, es decir,
aunque encarnan tambin la objetivacin de una
visin en una imagen autnoma, son poemas vi-
gilados por la conciencia del poeta.
Dos tendencias, al parecer alejadas entre s,
encontrarn su integracin en el ltimo poema
del libro, El pabelln del vaco. Nos referimos
a sus textos metapoticos ya sealados, y a aque-
llos donde aparece la vivencia de la nada o la au-
sencia, as como un soterrado temblor existen-
cial, como Esperar la ausencia, Estoy y
Brillar, los cuales destacan por sobre otros
de explcita objetivacin de un determinado es-
tado de nimo, poemas confesionales como Y
mi cuerpo y El esperado, texto, este ltimo,
donde acaece la potenciacin de una vivencia, a
travs de lo cual se atiende, como en el final de
Paradiso, hacia la asuncin de la Orplid, al
alcanzarse la transparencia de la casa tibetana,
de lo estelar. Esperar la ausencia, independien-
temente de las especulaciones subyacentes que
pueda portar en el orden personal, significa uno
de los momentos en que la poesa cubana se ha
Historia_III_2.p65 56
acercado a la vivencia de la nada, o de la ausencia
como apunta Vitier, de una manera ms ab-
soluta. Asimismo el poema Estoy que parece
el germen lejano de El pabelln del vaco. Es
significativo cmo el poeta alude a la nada al des-
cribir las realidades ms escuetas, ms inmedia-
tas. En textos como La madre y Aqu llega-
mos, se aprecia el motivo recurrente de la
concentracin en un punto, y en este sentido
pueden ser considerados tambin como antece-
dentes o vislumbres del tema central de El pa-
belln del vaco, el cual encarna la expresin ms
lograda de la imagen de ese punto donde todo
concurre, donde se encuentra la potencia o la
energa de la imagen, donde sucede la mayor con-
centracin de la visin potica, y desde donde
puede alcanzarse la ubicuidad, simultaneidad,
solucin unitiva, atemporalidad, encarnacin y
to donde confluyen lo telrico y lo estelar, y
desde donde se alcanza la mayor plenitud poti-
ca para Lezama: la adquisicin de unos nuevos
sentidos, de las infinitas posibilidades del cono-
cimiento potico sobre la realidad y tanto de
la realidad visible como de lo invisible, de lo co-
nocido como de lo desconocido. Son esos nue-
vos sentidos los que le permiten reducirse para
reaparecer de nuevo, / palparme y poner la frente
en el lugar. Es a travs de ese punto, el tokonoma
que el poeta describe como Un pequeo va-
co en la pared, Un pequeo vaco en la pa-
red, un pequeo hueco en la mesa, que se
accede a la plenitud trascendente del conocimien-
to potico. Dice Lezama:
Ya tengo el tokonoma, el vaco,
la compaa insuperable,
la conversacin en una esquina de Alejandra.
Estoy con l en una ronda
de patinadores por el Prado.
Era un nio que respiraba
todo el roco tenaz del cielo,
ya con el vaco, como un gato
que nos rodea todo el cuerpo,
con un silencio lleno de luces.
Represe en cmo a travs del tokonoma se
puede acceder a una dinmica memoria creadora
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
y recuperarse tanto el pasado personal como el
universal. Y cmo la posibilidad de esa ubicui-
dad espacial y temporal est potencialmente pre-
sente en la ms inmediata realidad, desde donde
el poeta puede proyectarse hacia la sobre-
naturaleza potica, la Orplid aludida como un
pedazo de la concha / de la tortuga celeste, don-
de se confunden tambin todas las escalas:
El vaco es ms pequeo que un naipe
y puede ser grande como el cielo,
pero lo podemos hacer con nuestra ua
en el borde de una taza de caf
o en el cielo que cae por nuestro hombro.
Al final del poema se borran todas las coor-
denadas espaciales y temporales: Me duermo, en
el tokonoma / evaporo al otro que sigue cami-
nando.
Por otro lado, en este poemario irrumpe una
nueva modalidad expresiva de la poesa leza-
miana: poemas confesionales, escritos en un
transparente estilo conversacional, entre los cua-
les se destacan Mi esposa Mara Luisa y La
mujer y la casa. Junto al poema La madre,
aparecen otros, elegas o evocaciones persona-
les, como sus Dcimas de la querencia, Nue-
vo encuentro con Vctor Manuel, Virgilio
Piera cumple 60 aos, Octavio Paz y Ma- potico en contradiccin con la historia tesis
ra Zambrano. Entre estos, resalta Nuevo en-
cuentro con Vctor Manuel, poema que ilustra
algunos de los temas ms entraables a su pen-
samiento y a su sabidura poticas: el ethos en la
creacin, el tema de la pobreza, la sabidura de la
mirada, entre otros. Dentro de esta tendencia
general hacia la explicitez, es muy singular el
poema Dos familias, como ejemplo de la pre-
sencia de lo conversacional e, incluso, de lo na-
rrativo. En su ltima estrofa Lezama entrega una
muestra esplndida de universal cubana:
l la hizo cubana
y fueron a Pinar del Ro
a dormir sobre la blandura
carnal de las hojas de tabaco.
Era una carne universal
que la llev de nuevo a Francia.
Historia_III_2.p65 57
1959 57
En una excursin al valle pinareo
Vio un colibr muerto de xtasis.
Su piquillo se hunda en el azucarado polen
y pareca ms vivo y coloreado
cuanto ms muerto.
All aprendi la petit Louise
que la muerte es un xtasis,
que la vida consiste en dormir
envuelta en la carne de las hojas de tabaco,
en la evaporacin universal.
Dentro de la potica de lo cubano, resalta tam-
bin Amanecer en Viales, cuyas dcimas le-
vemente onricas y que recuerdan algunas d-
cimas de Manuel de Zequeira ilustran un tono
y un habla potica de una cubana entraable.
La explicitez conversacional de muchos de los
poemas, as como la poderosa angustia existen-
cial o la intensidad confesional de otros, sugiri
la tesis de la quiebra del pensamiento potico
lezamiano, cuando esos textos slo testimonian
la incorporacin de nuevas facetas expresivas a
su poesa, dentro de un libro como ya se indi-
c atpico en el marco de su obra por determi-
nadas y explicables razones ya comentadas, pero
a las cuales pueden agregarse las repercusiones
que debieron tener en el nimo del poeta, no tan-
to las supuestas hendiduras de un pensamiento
difcil de sustentar a la luz de la significacin que
tienen, para la propia consecusin de aquel pen-
samiento, Paradiso, Oppiano Licario, y numero-
sas crticas y ensayos lezamianos posteriores a
1959, como las derivadas de una errnea apli-
cacin, por algunos funcionarios culturales, de
la poltica cultural de la Revolucin, lo cual mo-
tiv que, desde 1972 aproximadamente, y hasta
1976 y slo durante este tiempo, se le difi-
cultara a Lezama la publicacin de su obra en las
revistas y publicaciones peridicas cubanas; err-
nea y coyuntural poltica que, justamente, cuan-
do adviene la imprevista muerte del poeta, co-
menzaba a rectificarse por la intervencin de los
ms altos exponentes de la direccin cultural de
la Revolucin.
Pero, adems, resulta totalmente coherente
que Lezama, al final de su vida y de su vasta la-
bor creadora, y en un libro donde el poeta no
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 58 LA LRICA
persegua expresar las pretensiones orgnicas y
totalizadoras que traspas hacia otros gneros,
diera cabida a otros temas y modalidades expre-
sivas, ausentes, al menos explcitamente, en su
obra potica anterior, y que expresara entonces
aqu sus preocupaciones y sentimientos ms n-
timos, los cuales, no porque no hayan sido ver-
tidos en su obra anterior, no estuvieron natural-
mente presentes en su compleja experiencia vital.
Por tanto, Fragmentos a su imn, ms que como
un ejemplo de la quiebra de su sistema potico
debe comprenderse, por un lado, como su natu-
ral continuacin y, por otro, como un libro at-
pico donde Lezama se abre, felizmente para el
enriquecimiento de la expresin potica cubana,
a otras zonas de la experiencia y expresin po-
ticas, las cuales de hecho completan la imagen
dinmica y total de su poesa.
A diferencia de la parca produccin potica
lezamiana, la poesa de Cintio Vitier posterior a
1959 es ya tan voluminosa como la anterior a esa
fecha. Como una continuacin de los ltimos
poemas de Escrito y cantado (1954-1959), del
libro Testimonios. 1953-1968 (1968), y en el cua-
derno que da ttulo a este poemario Testimo-
nios (1953-1964), Cintio Vitier prolongar lo
que se puede denominar una potica afirmativa, a
travs de la cual completar su expresin potica moral. El poeta, pues, partir casi siempre de un
de la plenitud histrica; proceso al que el poeta
haba accedido paulatinamente por la apertura que
vena sucediendo en su pensamiento ya desde
Canto llano (1953-1955), y muy ayudada por
las repercusiones ideolgicas de su conversin
catlica y por la lucidez alcanzada con posteriori-
dad en un libro de la importancia de Lo cubano en
la poesa (1958) para la conciencia de las relacio-
nes entre lo potico y lo histrico.
De esta manera el menester potico de Vitier
posterior a 1959 participar desde sus primeras
muestras de una vertiente fundamental de la en-
tonces nueva poesa cubana, donde lo potico se
ofrecer como una consecuencia directa de la
asuncin entraable de la nueva realidad, pero
no simplemente como una asuncin lrica sino,
sobre todo, como si el mero hecho de testimo-
niar la realidad, bastara para acceder a la poesa,
como si esta emanara naturalmente de la nueva
plenitud histrica.
Historia_III_2.p65 58
Vitier retomar entonces la tradicin de nues-
tra mejor poesa heroica o civil, como puede apre-
ciarse en su poema Camilo Cienfuegos, don-
de expresa:
Esos montes, esos cayos, esos jardines son
tu ausencia.
Oh joven hroe arrebatado por los dioses,
palmo a palmo ha crecido tu hondo rapto
y ya tiene el tamao de la isla,
el sabor de nuestro aire y nuestro mar!
Iremos por las playas caminando entre tus
dedos,
Escalaremos las montaas recordando tu
rostro.
No surcaremos las olas, sino tu ardiente pecho.
Pero luego de la revelacin de la nueva reali-
dad, sta no es incorporada pasivamente, sino que
se inicia, dentro de lo que se ha denominado en
un sentido muy general como su potica afirma-
tiva, la problematizacin de las contradicciones
que suceden en el plano de la conciencia, como
se muestra, por ejemplo, en el poema La voz
arrasadora. Esa problemtica se desenvuelve
entonces sobre todo a travs de la conciencia
impulso tico estrechamente vinculado a un im-
pulso potico, donde acoge una gran significa-
cin el relativo puente que establece entre ambos
la cosmovisin tica derivada de su catolicismo,
la cual no excluye, sino, todo lo contrario, asu-
me de una manera entraable la conciencia do-
lorosa que le es inherente a todo proceso de co-
nocimiento e incorporacin de una nueva
realidad. Dice el poeta en su poema Mundo:
El herosmo es la sustancia del hombre, / la sus-
tancia del hombre es sufrir con los hombres.
En este cuaderno tampoco abandona Vitier
sus asedios ontolgicos a lo cubano, pero ahora
aquella ontologa tica, ya comentada, resulta
tambin una forma de resistencia de la patria
desde la poesa, como puede comprobarse en los
textos Lamentacin en Trinidad y Areto, o
como una forma de afirmacin explcita de la
nacionalidad, como sucede en la comunin que
establece con la naturaleza tica presente en su
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
poema Valle de Viales. Asimismo, sus asedios
ontolgicos a lo cubano que pueden ejempli-
ficarse con su poema Cayo Hueso enrique-
cen su significacin al vincularse, de una manera
muy directa, la lejana con el nombre noctur-
no de la patria, a travs incluso de una mirada
de retrospectivo balance de sus preocupaciones
poticas anteriores. Tambin, en otros textos, la
conversin tica que se opera en su poesa se
expresa a travs de la afirmacin de una tica tras-
cendente, como es evidente en sus poemas La
balanza y la cruz, Examen del maniqueo y
Los peregrinos de Enmaus, poema, este lti-
mo, donde reaparece su vinculacin con el pr-
jimo: el misterio / de los otros; tema ya presente
en su poesa anterior a 1959, fundamentalmen-
te a travs del tema cristiano de la pobreza.
A partir de sus posteriores cuadernos Ms
(1964), El da siguiente (1965) y Epitalamios
(1966) se aprecia como una suerte de nece-
saria detencin. En Ms (1964), por ejemplo,
el poeta abandona temporalmente la expresin
explcita de su potica afirmativa para volver,
como antao, a interrogarse sobre distintas
facetas de la realidad; proceso mediante el cual
realiza una transparente, lcida y desgarrada
autocrtica. Reaparece entonces el tema de lo
imposible Y t, majestad?; de la lejana table salto cualitativo en su ideario. Efectivamen-
La nueva criatura; y de lo alegrico o sim-
blico religioso, en fin, de su ontologa trascen-
dente, de donde parece resurgir, indeleble, su fe
en la poesa, como puede apreciarse en el poema
El aguacero acaso el texto ms significativo
de este cuaderno. Ah, la sombra de las entraa-
bles salidas de lo incondicionado potico de un
Manuel de Zequeira, parece levemente acompa-
ar a su afirmacin de lo potico. Es como una
manera de constatar, por encima de todo, el mis-
terio inherente y perdurable de la poesa, acti-
tud que acompaar siempre al poeta, pero que
se acenta significativamente en los tres cuader-
nos antes mencionados. En esta misma direccin,
en El da siguiente (1965), dijrase que su un-
cin por el nombre, por lo sustantivo de la
realidad realidad, dir despus, sin calificati-
vos pudiera bastarle para ser fiel a su entra-
able confianza en la capacidad hasta cierto pun-
to autnoma, suficiente, compensatoria, del
Historia_III_2.p65 59
1959 59
conocimiento potico; idea ya asumida en su li-
bro Potica (1961). De ah, adems, que se acen-
te un acercamiento an ms directo a las mate-
rias de la inmediata realidad. En sentido general,
en la primera seccin de este cuaderno, I. Cua-
dernillo italiano, predominar como tema lo cul-
tural religioso, sobresaliendo el poema Sarc-
fago de los esposos, donde, desde la confianza
en lo trascendente religioso, el poeta muestra su
consustancial rebelin contra la muerte. En su
segunda seccin, II. Aqu, ahora, irrumpe la
problematizacin de la historia, como parte de
un proceso que puede observarse tambin desde
su prlogo, de 1958, a Lo cubano en la poesa,
hasta el nuevo prlogo de 1970. Aqu an se le-
vanta el oficio / misterioso, la poesa, frente a la
historia, vistas ambas desde un plano ontolgico.
Finalmente, en la tercera seccin, III. El sin-
sonte, reaparecen antiguas y esenciales proble-
mticas de su poesa, concretamente sus recu-
rrentes preguntas y afirmaciones trascendentes.
El tercer cuaderno, Epitalamios (1966), es, de
los tres, el ms revelador de la crisis de concien-
cia que se opera en el poeta durante aproxima-
damente los siete aos anteriores a la redaccin
de Entrando en materia (1967-1968), cuader-
no que expresa, con respecto a esa etapa, un no-
te, en Epitalamios (1966), se muestra una
poesa eminentemente catrtica que parece de-
nunciar una desgarradora pero hasta cierto pun-
to necesaria senda de sufrimientos, frente a la
cual, a lo largo de todo el cuaderno, se insistir
en la poesa como resistencia, fe, confianza tras-
cendentes. Muy importante es el poema La gue-
rrera, como ejemplo de una tica potica.
Entrando en materia (1967-1968) como
ya se anticip significa, como resultado del
proceso anterior, un cambio slo entonces apa-
rentemente brusco en su poesa. En este cuader-
no Vitier retoma el punto de partida que consti-
tuy Testimonios (1959-1964) para su potica
posterior a 1959. Su poesa vuelve a acentuar su
carcter testimonial, su expresin incluso con-
versacional; reaparece su potica afirmativa; la
eticidad y el sentido trascendente de las realida-
des ms inmediatas. Tres temas nuevos son desa-
rrollados ahora: la poltica en Torre de
21/11/2008, 12:13
 60
marfil; las relaciones entre la religin y el pro-
ceso revolucionario; y, acaso el ms importante,
el tema de la justicia, como se hace evidente en
los poemas En un sitio poderoso, Sus ojos,
Compromiso, Apunte filolgico al margen.
Desde un intenso y complejo proceso dialctico
de participacin, incorporacin e integracin a la
nueva realidad, el poeta, con una gran lucidez
autocrtica, revela, por ejemplo, en Cntico nue-
vo, una explcita potica: He pasado de la con-
ciencia de la poesa a la poesa de la conciencia;
o, como una muestra importantsima de la misma
problemtica, ofrece, en No me pidas, la ma-
yor altura tica de su pensamiento, ya indi-
solublemente vinculada al carcter que asume su
irrenunciable compromiso con la nueva realidad:
Vamos a hacer un mundo de verdad, con la verdad
partida como un pan terrible para todos. / Es lo que
yo siento que cada da me exige, implacablemente,
la Revolucin, expresa al final del poema.
En sentido general aparece lo que pudiera de-
nominarse como una potica de lo factual, una
potica del hecho, como puede observarse en
poemas como La luna o El aire, aqu, donde
el poeta incorpora, ya sin problematismos, he-
chos o experiencias concretas. En Meta, re-
clama Vitier: dejadme, oh, vivir un mundo / sin
calificativos; o en el importantsimo poema
Otro paso, concluye: La poesa / es lo que se
hace. Tambin se aprecia como una profunda vin-
dicacin de lo telrico, a travs de la cual sucede
como la vislumbre de una nueva materialidad, es
decir, una forma superior de comprender y asu-
mir el misterio cristiano de la encarnacin, como
es constatable en su poema La tierra, ltimo
del cuaderno.
Su ltimo libro, La fecha al pie (1968-1973)
(1981), presidido por su dedicatoria a Ernesto
Cardenal, revela cierta contaminacin nunca
mimtica, en tanto responde a un original pro-
ceso de decantacin expresiva que ya vena de-
sarrollndose con anterioridad, y muy ligada sta
al desarrollo de su ideario con la potica lla-
mada exteriorista del poeta nicaragense. En sen-
tido general contina acentundose lo conver-
sacional, a travs de una poesa que responde a
estmulos visibles, inmediatos, donde puede
apreciarse cierta calidad de diario, cierta apertu-
Historia_III_2.p65 60
LA LRICA
ra confesional, y en donde su potica trascen-
dente subyace casi siempre sin hacerse evidente
a su llamada potica del hecho, transida sta de
experiencias concretas, las cuales aparecern en
un primer plano de significacin.
Dentro del proceso ideolgico que muestra
su poesa, es decir, dentro de esa poesa de la con-
ciencia que caracteriza la proyeccin potica de
Vitier, aparecen nuevas e importantes detencio-
nes; tal es el caso del poema A Camilo Torres,
el cual encarna otra proyeccin de su religiosi-
dad, como ganando otro espacio para su poesa,
en tanto el mundo histrico, el mundo de la
justicia o la injusticia, ocupar desde ahora el cen-
tro de sus preocupaciones; y no porque dismi-
nuya su fe en el otro, es decir, en el mundo tras-
cendente, sino porque a partir de entonces, para
el poeta, de una manera muy difana y necesaria,
el reino de Dios debe cumplirse en el reino de la
historia a travs de la lucha por la justicia en la
tierra.
Se apreciar tambin una suerte de revalori-
zacin de la accin, es decir, de la participacin
en las realidades cotidianas y colectivas, por don-
de se acenta su ya antigua desconfianza por la
palabra o lo literario. Dirase que no le interesa
la palabra consciente desde siempre de su in-
suficiencia sino aquello en que encarna, lo real
lo natural, sin embargo, es el fango, / el sudor /
el excremento, dice en el poema V. Trabajo, de
la serie Suite de un trabajo productivo. O como
se revela en otro texto, lugares comunes, don-
de el poeta repasa, dice, esos lugares comunes,
los santos lugares.
El libro contendr tambin una directa poesa
civil, como es el caso del poema Lenguaje del
Moncada, pero donde, como le sucede a veces a
su poesa, el exceso de pensamiento conspira en
contra de su ms lograda expresin potica.
Tambin estarn presentes, en el primer cua-
derno del libro, sus constantes preocupaciones
trascendentes, como es el caso de sus poemas
Despus, Guardia nocturna y La tumba de
Mart, poema, este ltimo, donde se reconocen
algunos de sus temas esenciales: lo imposible, la
extraeza y la pobreza.
En el segundo cuaderno, El alma en vilo,
aparecen varios de los mejores poemas del libro:
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
Villancico, El manuscrito, Sufrir, sufrir,
Nios, Aprendizaje, Agua, Cruz, donde entraable preguntar.
lo personal, su poesa de la vivencia, alcanza lo-
gradas objetivaciones poticas. Represe en
cmo en Aprendizaje, por ejemplo, los rbo-
les constituyen motivos alrededor de los cuales
se desenvuelven algunos de los ms intensos mo-
mentos lricos de su poesa.
Otros poemas que, dentro de esta lnea, de-
ben aislarse, son, por ejemplo, En agosto, La
fecha al pie, Arte potica, la serie de sonetos
que conforman Homenaje, Cancin, A la
poesa, entre otros.
En general se aprecia un proceso que va des-
de las objetivaciones histricas iniciales hacia
poemas de temas ms cotidianos, donde su par-
ticipacin en la realidad no resulta ya un tema
enfticamente expresado, pues ella se muestra a
travs de una interiorizacin de esa experiencia,
como puede comprobarse en el poema que da
ttulo al libro, La fecha al pie.
Algunos textos, sin embargo, sirven para com-
probar la consecusin explcita de su potica,
como Envo, donde expresa: yo no quisiera
transformar lo visible en lo invisible / sino lo in-
justo en lo justo; o en Poesa, hambre: Poesa,
hambre / de todo: / con tu boca quisiera comer, /
ms que cantar. Pero acaso su nueva potica se
explaya ms ntida en el siguiente momento de
su poema A la poesa, cuando escribe:
Oh materia,
templo! Haber nacido es no poder entrar en ti.
Djame verte por el lado de la historia,
que busca tambin un paraso,
pues tu nombre es justicia, noche
de aquel nio
Y donde retoma sus antiguas y esenciales pre-
guntas:
Lo poco es ya el tesoro?
Lo poco que nos falta, es ya lo inmenso?
Actitud sta que ha legado a la poesa cubana
una sobrecogedora leccin de autenticidad crea-
dora, acaso por haber sido siempre desga-
Historia_III_2.p65 61
1959 61
rradoramente fiel y consecuente con su esencial,
En 1987 apareci el poemario, compartido
con Fina Garca Marruz, Viaje a Nicaragua, cuyo
primer texto fue escrito por ambos poetas, en
un significativo ejemplo de comunin esttica,
ideolgica y vital. En realidad el poemario slo
contiene un extenso poema en prosa del autor,
precisamente el que le da ttulo al libro, el cual
tiene mucho de diario, testimonio y crnica,
originalsimos; a veces recuerda al ltimo dia-
rio de campaa de Jos Mart, otras, las pintu-
ras nicaragenses de Solentiname, como ejem-
plos vivientes de lo que Lezama Lima dio en
llamar lo maravilloso natural. El poema irra-
dia como una legendaria inocencia perdida y
reencontrada, sostenida por una suerte de en-
traable religacin potica con las realidades
ms cotidianas y ms trascendentes a la vez. Es
acaso por todo ello que result una de las de-
fensas ms conmovedoras de la esencial natu-
raleza popular de la Revolucin nicaragense,
as como de su inextricable consustanciacin
con la existencia natural de la poesa.
Al ao siguiente se public en Mxico Hojas
perdidizas, libro donde resalta una nueva vitali-
dad en el poeta. Ello se aprecia ya desde su pri-
mer poema, Es el riesgo, pero sobre todo en
Piedra de rayos, donde Vitier retoma un juicio
de su ensayo Imagen de Rimbaud (1952)
Existe una praxis ltima de la poesa donde el
hecho es imagen y el progreso cientfico-econ-
mico suficiente hermosura?, para, ahora, des-
de aquella proftica pregunta, asumida ya como
certidumbre en su interiorizacin de la realidad
de la Revolucin, volver a despegar hacia otra
imagen, otra posibilidad ideal desconocida, otra
imantacin potica. Vale la pena transcribir su
texto ntegro:
Eso pens, sacndole el ltimo jugo
a la piedra de rayos de Rimbaud.
Ahora vuelvo a pensarlo,
mas no desde la noche de la imagen
sino, precisamente, desde el sol de los hechos.
Ese sol da en el mar que parece
una tierra alucinada.
21/11/2008, 12:13
 62
La tarde, con el sol azafrn, es un hecho.
Este mundo ser, ya, el otro?
En Los puntos ms lejanos, insiste el poeta
en su renacer desde la recuperacin o actualiza-
cin memoria creadora del asombro, la in-
certidumbre gensica, la imaginacin, los senti-
mientos redivivos de su pasado. De ah que
afirme que Los puntos ms lejanos / se me apare-
cen otra vez, inaccesibles, o, en absoluto tiempo
mtico y creador, que: (Los muertos tanos, mis
antepasados, / salen de noche a comer guayabas).
Otros poemas ilustran la alabanza de la plenitud
Ah, lo vivo; la esperanza o certidumbre
de la justicia en la tierra a travs de la danza de
una nia puertorriquea Una nia, visin expresin ms acabada de su pensamiento po-
potica apresada, tambin, en un bello y conmo-
vido poema en prosa En Loza, aldea, por
Garca Marruz; en fin, nia puertorriquea que
encarna la invulnerabilidad de la poesa, su gra-
ciosa y resistente plenitud o su natural sobre-
abundancia, precisamente, acaso como se vis-
lumbra en un verso por revelarse en la noche
de los pobres, sentimiento que puede acoger la
siguiente recepcin dialctica: pobrezaoquedad,
poesalleno, entre otras correspondencias
posibles.
En los restantes cuadernos pueden distinguir-
se otras exploraciones poticas: su consagracin
a un servicio misterioso sustentado por la entre-
ga u obediencia diarias Tus manos, acti-
tud muy cara a su tica cristiana; su recurrente
tema de la memoria y de la extraeza, en Carta
a Cleva; su tradicional desconfianza de la idola-
tra por la escritura, as como su deseo de un ver-
bo encarnado 11; su caracterstica poti- sistencia general de los rasgos esenciales de su
ca del rbol Esos rboles; las hermosas y poesa, puede constatarse una cierta apertura,
sobrecogedoras elegas El encuentro y Casa
de Lezama; el ejemplo de una sensibilidad sutil
y factual para captar lo ms esencial a travs de
lo aparentemente trivial Dos lecciones de
Carlos Martnez Rivas; y un verso, pertene-
ciente a su poema El espejo de Dostoievsky,
que pudiera contener todo el sentido de su obra
y pensamiento potico: Todo tan pobre, tan alu-
cinante, tan real.
Historia_III_2.p65 62
LA LRICA
Fina Garca Marruz
En 1970 se publica Visitaciones, voluminoso poe-
mario que rene toda la poesa escrita por Fina
Garca Marruz desde 1951. El libro tiene enton-
ces la peculiaridad de contener una muestra apre-
ciable e importantsima para la comprensin
de su pensamiento potico de poemas escri-
tos antes de 1959, algunos de ellos ya publica-
dos en las revistas Orgenes y Lyceum. Por lo
menos dos de los seis cuadernos que conforman
Visitaciones el que le da ttulo al libro y ni-
ma viva estn constituidos por textos escri-
tos antes y despus de 1959, e incluso de mu-
chos se desconoce su fecha de creacin.
Sin embargo estos dos cuadernos encarnan la
tico y son, en este sentido, como la culminacin
del mismo. Tanto en Visitaciones como en
nima viva se mantienen y ahondan las facetas
esenciales de su poesa ya valoradas en lo esen-
cial con anterioridad: su poesa confesional; poe-
mas de honda reflexin religiosa, tica, filosfi-
ca, axiolgica; poemas en torno al misterio de la
memoria; poemas derivados de concretas expe-
riencias vitales, en fin, toda la riqueza de su pen-
samiento potico recreada de nuevo. Dirase que
slo son los motivos los que se diversifican no-
table y profusamente, y que su pensamiento se
mantiene inalterable, mas en realidad puede apre-
ciarse en muchos de estos textos un tono ms
desenfadado; son ms libres las formas poem-
ticas que emplea; es ms evidente la presencia de
lo conversacional; y se hace ms directa o trans-
parente su relacin con las diversas materias o
motivos poticos, por lo que, dentro de la per-
tanto temtica como estilstica, hacia otras posi-
bilidades expresivas.
Muchos de estos textos no pueden ser pasa-
dos por alto por la enorme significacin que po-
seen para la comprensin de su potica; tal es el
caso de Ya viene el grave otoo o esos conjun-
tos de poemas que se agrupan bajo el ttulo de
Tesoros, Palabras para el otoo, Visita-
ciones, Monlogos, Poemas sobre temas
norteamericanos, y Homenaje a Keats, los
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE 1959 63

cuales pueden enriquecer a cualquier literatura. la llamada poesa social cubana, junto al poema
Ellos constituyen el centro conceptual ms in- En la desaparicin de Camilo Cienfuegos, del
tenso del libro e ilustran como es el caso de cuaderno Azules. Estos textos encarnan in-
Homenaje a Keats al decir de Eliseo Diego, tensas elegas que, sobre todo los dos ltimos,
algunos de los poemas de ms apasionada be- asumen una suerte de epicidad lrica.
lleza que se hayan compuesto en lengua espao- Del cuaderno La tierra amarilla, deben des-
la desde que asom el mil novecientos.5 tacarse dos textos: Al castillo y el agua esen-
Dentro de este mismo cuaderno Garca cial captacin de algunos de los valores de lo es-
Marruz desarrolla el tema universal de la niez y paol, y Teresa y Teresita, otra recreacin
de la maternidad, el cual tiene un importante an- de inspiracin religiosa que enriquece esa ver-
tecedente en su poema de Las miradas perdidas tiente de su obra ya mencionada a propsito de
El bello nio. Esos poemas Ya yo tambin Eleccin de Pedro.
estoy entre los otros, Hombre con nio pe- Pero la temtica que resulta ms novedosa
queo, El nio que sonre, Rostros de ni- dentro de este libro con respecto a su poesa an-
os, Tus pequeas pisadas en la arena, A mi terior es sin lugar a duda su potica de lo cuba-
Jos Mara, En el radiante verano, Nos no, tema central del Grupo Orgenes, pero que
reuniremos en la esmeralda, pueden contar- halla en algunas zonas de Las miradas perdidas y,
se entre los mejores poemas escritos en cualquier sobre todo, en el cuaderno Azules, de Visi-
lengua con este tema. Otro grupo temtico im- taciones, su expresin ms explcita e intensa den-
portante estara conformado por sus sucesivas tro de nuestra poesa.6 A travs de tres maneras
poticas: Causalidad, Oisive Jeunesse, Si- configurar en Las miradas perdidas su tratamien-
tio, Para otros ojos Tambin esta pgina, to de lo cubano: su sentimiento interior, la pre-
Las luces como poetas, A los libros me vuel- sencia de Jos Mart y la transfiguracin efectiva
vo, El jardn, Asilo, a los que puede sumar- de lo exterior. Pero ya en Azules pasa Garca
se Si mis poemas, del cuaderno nima viva. Marruz a vislumbrar, con una mayor intensidad,
Otro, mostrara una extensa serie de poemas de aspectos inditos del ser de nuestra realidad a
evocacin y actualizacin del pasado. Y otro es- travs del tratamiento simblico, de la mitifica-
tara constituido por numerosas y diferentes cin simblica de sus Azules. En lo exterior,
objetivaciones poticas, donde sobresalen, en- en el azul de la portada de nuestras antiguas ca-
tre otras, El retrato de Ponce, En casa de sas, ve la poetisa la presencia del otro azul, toda
Tallet, El peso vago de las flores en el jarrn la patria: aquel / que ondeaba tierno en las bande-
oscuro, El husped, El hipoptamo y A ras viejas. En otro poema explica:
unos dibujos que hizo Cleva a mis versos.
En nima viva predominan los textos de ins- Nuestras banderas viejas (antes de cam-
piracin religiosa, entre los que se puede aislar biar para ese tono marino, oscuro, ajeno)
Eleccin de Pedro, como uno de los poemas de tenan ese azul. Nuestros lindos pueblos,
contenido catlico ms extraordinarios de nues- nuestros caseros costeos, dejan ver mu-
tra poesa, as como otros de acendrado pensa- chas casas, tablones de boho, bodegas de
miento teolgico como Al buen ladrn y Los campo, con esa misma gruesa, maternal
contrarios, donde es notable la irrupcin de una lechada blanqui-azul, cuyas gotas salpican
creciente eticidad adems del tono e impulso los embelesos.
confesional caractersticos de este cuaderno, la
cual culmina en dos textos de explcita irradiacin Aqu se explaya la funcionalidad cognoscitiva
tica, como son En la muerte de Martin Lutero de la perspectiva potica de la realidad. A travs
King y Al presidente Ho Chi Minh, los cua- de la imagen de lo azul expresa valores impor-
les hallan su prolongacin en el extenso e im- tantes culturales, histricos, axiolgicos de
portante poema En la muerte de Ernesto Che lo cubano: valores que individualizan de una
Guevara, uno de los momentos ms altos de manera histricamente concreta nuestra cubana.

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 64 LA LRICA
Esta transfiguracin no es ya slo afectiva pues
irradia desde su corporeidad exterior. La reali-
dad es entonces interpretada poticamente para
arribar a un significado autnomo, suficiente: lo
azul como imagen de la patria. En este sentido
puede leerse en otro texto:
t, frgil, te quedas,
envolviendo extensiones, caseros
pequeos: oigo siempre tu canon
en el agudo cornetn, en las pupilas
hmedas del anciano que recuerda
la guerra grande, el joven inmolado,
en el aura de la nostalgia indescifrable
y en las canciones que nos sabemos todos.
As se hace evidente cmo en Azules su
perspectiva de lo cubano se independiza de su
afectividad personal para integrarse a un territo-
rio ms vasto, al paisaje y a la historia misma de
la patria, cargndose de una ntima epicidad o de
un lirismo extensivo.
En el poema rbol podado, se refiere a la
palma como imagen, ya tradicional, de lo cuba-
no, mas con el tratamiento particular de Garca
Marruz adquiere un nuevo significado. Ello se
demuestra sobre todo en sus Dcimas dedica-
das a Samuel Feijo, poema que significa prcti-
camente una defensa de nuestra fisonoma
cultural. Aqu vuelve a irrumpir la semejanza esti-
lstica con Jos Mart, que se comprueba en el
tono mismo del poema, en su ritmo interior, en
la utilizacin de los verbos, en la seleccin lexical
que nos recuerda al Diario martiano, y en la asi-
milacin profunda de nuestra habla, de su respi-
racin, su ritmo. La palma, el palmar, vuelve a
vincularse picamente con el escenario de los
hroes, con la intemperie de nuestro paisaje.
En la dramaticidad de la muerte que toma caf,
en el profundo verso integrador, como en una
fulguracin, de nuestro pasado aborigen: Ay
soplo, indiecito, nada; y en la defensa misma de
la palma como esencia nuestra, desvinculada de
las palmas de postal, de su posible valor como
mera estampa folklrica, se hallan sus valores
ms notables.
Esta misma catarsis de lo cubano ocurre en
sus Dcimas a Seboruco gracioso y trgico
Historia_III_2.p65 64
improvisador nuestro aunque con una tensin
interna diferente, quizs porque lo que ofrece es
la sntesis de una sabidura anterior, es decir,
como sucede en los Versos sencillos: la cristaliza-
cin de una experiencia. De ah su tono senten-
cioso, con sabor a refranero viejo, dicho en el
justo tono del habla cubana.
Pero es en sus poemas en prosa donde la po-
tica de lo cubano parece concentrarse y presidir
todas sus aspiraciones poticas: los diferentes
motivos, palabras claves, smbolos, imgenes en
general que la poetisa ha ido conformando como
portadores de una significacin, de una intencio-
nalidad semntica, es decir, la penetracin de las
esencias cubanas, adquiere un desarrollo mucho
mayor, a menudo confundindose unas con
otras. Aqu, adems, las referencias son directa-
mente relacionables con nuestros valores cultu-
rales: as, sus poemas El danzn de Carlos, la
revelacin del son en Los parientes de Reme-
dios, La negra vieja, o su serie Voces cuba-
nas. Estas prosas poticas son complementa-
das por otros textos como, por ejemplo, Los
soneros, dedicado a Nicols Guilln; o sus Ter-
cetos informales, verdadera sntesis, verdadera
potica de lo cubano, donde quizs su expresin
alcance su mayor transparencia en la captacin
estilstica, tanto en el contenido como en la for-
ma de expresarlo, de lo popular, de lo cubano
esencial.
En este poema es importante valorar cmo
detrs de la expresin de las actitudes cubanas se
reconoce un pensamiento, una hondura: no es la
descripcin exterior o la visin localista, pinto-
resca, ni siquiera la referencia desde la poesa a
realidades histricas, culturales, etctera, ya pres-
tigiadas con anterioridad o independientemente
de su captacin potica, sino que es siempre una
perspectiva potica de nuestro ser: es decir, con
las intuiciones o las imgenes (ya histricas, ya
culturales) que slo pueden ser entendidas, apre-
sadas, desde la imagen. Existe aqu, pues, una
irreductible va potica de conocimiento de la
realidad. Adems de ser, en este caso, una resul-
tante, una sntesis, generalizacin de un pensa-
miento ya desarrollado anteriormente en poe-
mas particulares. Se siente y se reconoce el
significado especial de cada una de sus palabras,
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
pues existe un cdigo personal, coherente, de in-
terpretacin potica de la realidad desde la pala-
bra misma. Ello es precisamente lo que condicio-
na la posibilidad de aprehender la presencia de un
pensamiento potico, de una concepcin de la
realidad, si complejo, armnicamente significati-
vo en la poesa de Garca Marruz. Pero la lectura
y desciframiento de las imgenes concretas de este
poema, no dependen slo del conocimiento de
una arbitraria, caprichosa, afectiva carga semnti-
ca, sino que ello es fundamentalmente posible
gracias a la validez, a la esencial relacin existente
entre esas imgenes y la realidad.
En sus Imgenes cubanas se puede apre-
ciar lo que podra constituir una irrupcin de
todas sus imgenes anteriores. Est inspirado
en la famosa cuarteta cubana que le sirve de
exergo: Con un cocuyo en la mano / y un gran
tabaco en la boca, / un indio desde una roca /
miraba el cielo cubano. Valrese en el poema esta
rpida enumeracin: el cocuyo, el tabaco, el in-
dio nuestro, el cielo cubano, la insularidad, el
enloquecimiento del aire (verso que recuerda
uno de los motivos poticos de Milans), el ci-
cln (el hurakn, como se sabe, era de los prin-
cipales dioses indgenas), el azul, el verde y, al
final, la impresionante soledad del indio que
Como la palma, contempla lejanas. Insiste
enseguida la autora: Le preguntamos por nues-
tras cenizas, por la loma gris sobre las albas del
ser, y nos dice: estaba, miraba, ya no est.
Quin contar la humildad y pequeez de las
polymitas, frgiles como cscara de huevo, la
casa que termina en humo, el boho de techo
gris? En el poema Los indios nuestros, pre-
sidido por los versos de Plcido: hoy vagan como
las hadas / al resplandor de la luna, el poeta se
pregunta:
Dnde los ligeros movimientos
del gracioso cuello al seguir la pelota
por el azul? Hierros potentes
no pudieron apresarlos:
Dmos gracias.
Ellos fueron
semejantes a ese pececillo
que no pudo ser cogido en la red.
Historia_III_2.p65 65
1959 65
En su impresionante poema En la desapari-
cin de Camilo Cienfuegos, uno de sus puntos
culminantes ocurre cuando al recordar al hroe
vivo entrando el da del triunfo en la ciudad, lo
ve como la sonrisa de los indios cuando ofre-
can sus dones y faltaba ya tan poco tiempo.
Las contaminaciones siguen intensificndose en
el poema su ligereza de colibr, su tornasol, su
mimbre, que porta como exergo la exclamacin
de Plcido, puesta en boca de nuestros aborge-
nes: Cuba, Cuba En este texto, lo cubano,
sus imgenes significativas ya fijadas poticamen-
te, el mismo poeta y nuestros indios, parecen
confundirse en una apretada e indisoluble unidad.
Y por ltimo y ya desde el propio ttulo
fijndose las correspondencias el poema en
prosa Ay, Cuba, Cuba, que puede servir, ade-
ms, como un ejemplo potico de participacin
histrica, es decir, como un ejemplo de aquello
que reclamaba Vitier al criticar su particular se-
paracin de la historia a favor de la poesa, cuan-
do afirmaba en su nuevo prlogo a Lo cubano en
la poesa que: la poesa puede encarnar en la his-
toria y debe hacerlo.7
Una rpida mirada a la imaginera del texto,
revela cmo su comprensin profunda slo pue-
de alcanzarse por un minucioso conocimiento
de su poesa anterior: es decir, este poema se ofre-
ce como una visin sinttica de nuestra patria.
Ello se logra a travs de la reiteracin de pala-
bras claves que han ganado esa categora por su
peculiar y frecuente utilizacin para designar lo
cubano en textos anteriores. Estas palabras cla-
ves encarnan en smbolos, motivos poticos o
imgenes en general, que ya no necesitan para su
desentraamiento significacional del ambiente
que les confiri inicialmente su significacin b-
sica, sino que, al estar cargadas por un valor
semntico y afectivo determinado, funcionan
autnoma y suficientemente en el poema. As,
la referencia a los sones, a la alta palma, flor
de desierto, es decir, de intemperie; el verso
como si faltara ya tan poco tiempo para que
fueras a morir, que trasmite el mismo sentimien-
to que se expresa en el smil afn: como la son-
risa de los indios cuando ofrecan sus dones y
faltaba ya tan poco tiempo; el propio verbo es-
capa, que refiere enseguida a su poema Los
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 66 LA LRICA

indios nuestros, y asimismo la pelota, el una mujer llamada sencillamente Cuba, y donde
pez; y el Azul, de tan hondas resonancias la utilizacin del t refuerza el sentimiento de
en la captacin simblica de lo cubano; otras pa- intimidad con la patria en peligro. Este poema
labras, a travs de la integracin martiana, ad- se revela como una extraa confesin, un urgen-
quieren su propio significado (o remiten a otros te reclamo y un intenso responso por la integri-
anteriores) a despecho de su sentido literal: abe- dad fsica y espiritual de nuestra patria; es el ejem-
ja, miel, sinsonte, carmn, el verde-cla- plo culminante de una evolucin en la captacin
ro, donde son obvias las referencias concretas a potica de lo cubano, donde ya es imposible dis-
los Versos sencillos de Jos Mart. cernir lo afectivo, las esencias cubanas y la his-
Hay una vocacin, un impulso anterior, en toria misma de la patria, porque todo se actuali-
algunas zonas de la poesa de Garca Marruz, por za en su texto vivo, que es, como toda poesa,
tocar las fronteras de la prosa desde el verso; insustituible.
ejemplo de ello son algunos textos donde el des- En sus Apuntes nicaragenses 1979, de Via-
bordamiento semntico y afectivo es tal, que las je a Nicaragua (1987), la poetisa acenta una ca-
imgenes parecen saltar las fronteras del verso, racterstica ya anticipada en algunos textos de
y fluir en el encadenamiento extensivo de la pro- su produccin lrica, pues sta es una poesa que
sa, a travs de la sntesis intensiva de las imge- puede reconocerse, estilsticamente, dentro del
nes. Ese fino equilibrio que se ofrece como una llamado exteriorismo acaso como una ver-
irrupcin, slo aparencialmente catica, tiene su tiente particular del conversacionalismo, de
muestra mxima en este poema que tanto re- Ernesto Cardenal. Es una poesa fundamental-
cuerda al ngel de la jiribilla8 de Lezama, mente descriptiva, impresionista una de sus
donde todo el universo de valores que se han ido funciones ms relevantes es ofrecer un testimo-
acumulando progresivamente en insistentes ase- nio, sin nfasis tropolgico, muy cercana a la
dios a lo cubano, parece amenazado por una fuer- prosa, de versos largos como versculos, aunque
za exterior, una fuerza negativa de la historia; es traspasada por un subterrneo aliento lrico que
entonces cuando todos esos valores se nutren de a veces se destaca en algunos versos o incluso se
una fuerza y de un dramatismo interno que no aduea de todo un poema: Laguna de Tiscapa
tiene apenas parigual en nuestra poesa. en este caso, uno de los textos ms breves del
Aunque la referencia concreta no se hace ex- cuaderno; otras, como en El volcn Masaya,
plcita en el poema, este texto fue escrito en el predomina la mirada simblica, la densidad con-
clmax revolucionario de los primeros y difciles ceptual, propias de su poesa. Acaso sea su texto
aos de la Revolucin, ms exactamente, todo En Metapa, el que ane y armonice mejor to-
parece indicar, durante los das de la Crisis de das estas caractersticas, a las que debe agregarse
Octubre de 1962; ello se ve corroborado desde una expresiva religiosidad casi siempre subyacen-
los poemas similares pero mucho ms explcitos te, pero tambin explcita, la cual fluye dirase
de Vitier: Areto y Lamentacin en Trinidad.9 con naturalidad y que contribuye a conformar el
Se nota en el poema una autntica irradiacin tono lrico del poemario.
significativa, una manera consecuente, casi fac-
tual, de concretarse el halo de sugerencias que
emite, y el cual logra, por un lado, conservar in- Samuel Feijo
tactas sus intensas prolongaciones simblicas,
autnomas, hacia lo cubano, y, por otro, acceder Luego de haber publicado una considerable obra
a la real evidencia extraa de que todo en l est potica antes de 1959 no suficientemente aten-
impulsado subterrneamente por el dramtico dida por la crtica, con la excepcin de la realiza-
acontecimiento aludido. El texto, adems, ad- da por Cintio Vitier,10 Samuel Feijo escribe,
quiere un profundo valor poemtico al estar con- entre los aos 1959 y 1962, el poemario Trenos,
cebido como una confesin personal, ms: como donde contina su dilogo con la naturaleza ya
un soliloquio del poeta con su patria, que parece configurada, como ha demostrado Virgilio Lpez

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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
Lemus, en una significativa potica,11 slo que
aportando nuevos ahondamientos para su apre-
hensin lrica. Sobresale, al respecto, el breve y
desgarrador poema El feto:
Contigo la naturaleza se equivoc otra vez,
hijo. Tu espantosa figura
fue un error. No hay maestro
sin falta. No eres rosa ni valle
al anochecer, ni cabeza de pjaro
azul, de ojo azul de cielo.
Quin pone su boca junto a
tu boca, como la naturaleza?
Quin te canta verdaderamente?
Eres el hijo del jardinero,
y en ti mueren los soles
y los dioses en los soles, hijo.
La indiferencia de la naturaleza, su amoralidad
o, incluso, acaso por ello mismo, la constatacin
de su faceta terrible para el hombre, motivan la
extraeza del poeta; extraeza que pudiera empa-
rentarse, si no surgiera como una caracterstica
natural de su sensibilidad y expresin poticas,
con cierto pathos vallejiano, cualidad sta que ser-
vir para encauzar su estilo ms entraable: esa
manera de escucharse, por ejemplo, la palabra
hijo en su poesa, de cierta reminiscencia
martiana tambin, y que resurgir en otros textos
posteriores. Asimismo la referencia al hijo del
jardinero, en el poema aludido, como un ser des-
valido, desde su humildad natural, ante un orden
csmico inexorable, indica, sesgadamente, lo que
ser un tema importantsimo de su poesa: el tema
de la pobreza, tan caro al pensamiento de raz cris-
tiana de algunos poetas del Grupo Orgenes.
Como se hace evidente en el texto La nia muer-
ta en donde, por lo dems, se puede leer un
verso fulgurante: La enterramos soando, como
sucede muy a menudo en su poesa, Feijo le
confiere un valor casi ontolgico a la ascenden-
cia humilde, dirase que a lo natural, como fuen-
te o venero del bien. Represe en que, ya en la
segunda parte de Faz para Vitier, uno de los
momentos ms grandes de la poesa cubana de
todos los tiempos12 haba sucedido, como
tambin indica el crtico, una significativa irrup-
cin de los pobres en la poesa lrica nuestra.13 de lo humano: implcita paradoja que Feijo
Historia_III_2.p65 67
1959 67
En La nia muerta vuelve a apreciarse el tono
de cierto linaje vallejiano: Ay, amada para siem-
pre, / nia del pueblo, nia del pobre, dulcsima, /
tristsima muerta! No por casualidad este cua-
derno se titula Trenos, y se escucha esa voz
que pide como explicaciones, respuestas, a lo
inexplicable, y donde abundan increpaciones o
inquisiciones de la estirpe de los Versos libres, de
Mart, o de un Miguel de Unamuno, o un Csar
Vallejo.
El conversacionalismo, incluso exteriorismo,
mostrado en la segunda parte de Faz, regresa con
el de su texto A Musiquillo, asesinado por el
departamento de estado norteamericano, expl-
cito poema testimonial que se imbrica dentro de
la tradicin de la llamada poesa social, y dentro
de la nota comn de la poesa cubana de los pri-
meros aos de la Revolucin, tanto desde un
punto de vista temtico como estilstico. Rep-
rese en que Musiquillo es tambin otro po-
bre, otro humilde personaje potico nuestro.
Igualmente, esta faceta de la lrica feijoosiana
puede inscribirse dentro de la temtica de lo cu-
bano tan vinculada al tema de la pobreza, con-
sustancial al Grupo Orgenes. A propsito de
esto, pero con mayor generalidad, ya ha expre-
sado Vitier que: Feijo ha encontrado con to-
das sus consecuencias, ese modo inocente, arrai-
gado y esencial, de lo cubano.14
Pero dentro de su llamada potica de la natu-
raleza es el poema Al vivir uno de sus ejem-
plos ms importantes. Vuelve a aparecer ese hon-
do sentimiento de lo natural porque ms que
una naturaleza hecha tema o referencia literaria,
acaece una entraable consustanciacin: tipo de
aprehensin potica acaso slo conocida antes
en nuestra poesa en la obra martiana. As como
el poeta repara a veces en lo monstruoso de lo
natural, tambin lo hace en su rostro luminoso
esttico y moral, de ah que se refiera a esa
belleza que salva, generada por la vida prudente /
de los pequeos animales. Lo mnimo, tambin lo
dbil, constante cubana de nuestra poesa, pare-
ce escapar empero de lo monstruoso, como no
lo pueden hacer, por ejemplo, otras criaturas
los toros, las vacas, muchas veces vistas en
el instante brutal de su muerte por la mediacin
21/11/2008, 12:13
 68
seala reiteradamente como ante algo frente a lo
cual no encuentra, desde su sentimiento de lo
natural, una explicacin o justificacin satisfac-
torias. Parece imperar aqu, como en toda su
poesa, una suerte de justicia potica, tambin
muy convocada por el pensamiento potico
origenista de ascendencia martiana.
En una zona de su prximo cuaderno, Pleno
da 1963-1964, se aprecia una poesa de una sen-
cilla plenitud, libre de todo traumatismo, donde
el poeta, casi inocente, canta a lo natural natu-
ralmente y valga la redundancia, a travs de
lo cual accede a asumir una voz annima,
intemporal, a fuerza de mostrarse inextri-
cablemente confundida con lo temporal. Sobre-
sale aqu el poema El nio en el trigal, como
ejemplo del estilo feijoosiano que se ha venido
destacando, muy emparentado con una sen-
timentalidad que le es caracterstica. Hay en es-
tos poemas un aliento lrico inconfundible que
recorrer toda su poesa, muy afn a veces con el
de un Juan Ramn Jimnez. Tambin es signifi-
cativo en este cuaderno otro tema recurrente en
su lrica, esa veta dirase que csmica ya repa-
r Vitier en su parentesco con las Elegas de
Duino, de Rilke, y con Dios deseado y deseante,
de Juan Ramn Jimnez15, como es consta-
table en un texto como Cielos finales en el ca-
mino de San Juan y A un compaero en su
lecho de enfermo. Potica de la naturaleza, de
lo natural, pantesmo feijoosiano?
En su siguiente poemario, Musitaciones
1965-1966, se encuentran algunos de los textos
claves de su pensamiento potico: Antigua poe-
sa donde aparece su tema de la inocencia:
sin culpa t y / sin culpa yo, el cual revela aquella
sentimentalidad aludida y ese estilo suyo como
desamparado y hondamente conmovedor.
En Gusano como en Al vivir se tran-
sita de lo natural a lo trascendente: Que nada
mir / sino el hielo de la belleza / el sol de la justi-
cia, donde se reafirma esa eticidad natural que le
es caracterstica a su poesa: tema tambin fre-
cuentado por el pensamiento potico de Juan
Ramn Jimnez y por algunos poetas del Grupo
Orgenes Fina Garca Marruz, sealadamente.
Tambin se destaca su texto, Song un extra-
o, casi demente, en todo caso misterioso poe-
Historia_III_2.p65 68
LA LRICA
ma, como seala Vitier.16 Reaparece aqu ese
hijo mo ya comentado ese mi hijito de ojos
azules, de tanta intensidad onrica. Acaso su
misterio resida en ese indiscernible traspaso que
acaece desde lo ms natural a lo ms extrao
pero lo ms natural no es ya lo extrao?, pa-
rece sugerir el poeta. Porque Feijo tiene una
misma mirada para esas dos realidades, casi siem-
pre para l confundidas y slo aparentemente
contradictorias. Y es precisamente esa mirada
unitiva la que posibilita que Feijo no revele so-
lamente lo extrao instancia que se hace cons-
ciente en la poesa de Vitier sino que mire des-
de lo extrao, y lo haga con una naturalidad, una
suerte de inocencia que le confieren a este y otros
textos suyos una singular cualidad estilstica den-
tro de nuestra poesa. No se percibe aqu como
un aire lejano comn con el Zequeira de La
ronda?
Otros ejemplos significativos de la ya reitera-
da sentimentalidad feijoosiana pueden apreciar-
se en su cuaderno En los deltas oscuros 1967-
1968, como en Canzoneta, breve texto donde
expresa:
Hijita de tres aos
de los ojos tan verdes.
Aydame.
Sobre el tiempo oscuro los pjaros fros,
las mismas aves de ojos feroces.
Hijita, tan suaves ojos.
Como ya se indicaba, Feijo es el poeta cuba-
no que, junto a Rolando Escard y sin retri-
ca, sin causal influencia, guarda ms parentes-
cos con la misma sensibilidad de la que brota una
zona de la poesa de Vallejo. Aprciese el tono
de estos versos de su poema El hogar hondo:
T
madre helada definitiva de mi existencia
pobre.
Chupa mi hueso. T me demudas y me
reconozco.
Esa veta vallejiana, pero en realidad suya, se
escucha asimismo en su poema Una tarde de
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
juventud, donde regresa su inocencia o su ex-
ceso desmesurado de sinceridad, que le permi-
ten decir: No es este verso de ruin / sentimiento,
antes de concluir:
No quiero decir que aquel nio era yo.
Pero fui yo. Mor all. Yo mor nio.
A m me mataron: No me pueden matar ms.
Puede apreciarse, tambin, como el poema
comienza como una poesa dirase que romnti-
ca tpica poesa del sepulcro para acoger
despus otro romanticismo, no limitadamente
literario, sino natural, feijoosiano. El mismo que
le permite escribir uno de los versos ms since-
ros, confesionales y desolados de nuestra poe-
sa: Yo nunca aprend a vivir, expresa en Dos; extensa, compleja e intensa confesin lrica la
tendencia que lo emparenta tambin con esa lla-
mada poesa de la existencia, en terminologa de
Csar Fernndez Moreno.
Hay algo en la poesa de Feijo que recuerda
a Mart. En su texto, Tres blues, III, Blue del
sueo, expresa: Abrzame, / sol de otoos / es-
queleto / helado; adems de que su poesa es tam-
bin una suerte de prolongacin de algunas zo-
nas cubanas del diario de campaa martiano
dentro del desarrollo de esa potica de la na-
turaleza sealada por Lpez Lemus. Pero, por
encima de esto, su poesa suele tener el sentido
del misterio que portan los Versos sencillos: lo
natural, lo extrao, la sabidura de lo humilde,
en fin, un simbolismo entraable; tambin, como
en Mart, una filosofa de la relacin. Vase, por
ejemplo, su poema En los montes. Dentro de
sus textos de aliento csmico, sobresale Las
estrellas, donde el poeta nombra a esa nada
fresca en la tierra, que parece aludir a esa
consustanciacin, por la muerte, del hombre con
la naturaleza.
En Caminos, polvos. 1969, contina Feijo
con esa su poesa desdibujada a ratos el sello
formal suyo, que es el desdibujo, la forma no
tanto abierta ni cerrada como ondeante, im-
precisamente precisa, imprevisible, apunta
Vitier17, a ratos huraa, o ingenuamente efu-
siva romanticismo nuestro, pero sincera
siempre y, sobre todo, valiente, natural, justa y
bella. Siempre profundamente moral. Vase su
Historia_III_2.p65 69
1959 69
poema Inocencia, donde expresa: porque
tampoco la belleza sabe. Dos textos en este
cuaderno retoman su poesa extraamente
onrica o misteriosa: Cancin de flores y Ho-
ras, donde acaece como un delirio sinestsico
a lo Mart que revela a su vez su pupila del
pintor.
Su extenso y solitario poema Versculos
1970 donde Vitier seala la herencia del
Eugenio Florit de Doble acento18, significa un
punto de giro en su poesa. Escrito a raz de la
muerte de su esposa, revela una honda conmo-
cin en todo su pensamiento potico. Casi to-
das las caractersticas hasta ahora sealadas aqu
aparecen profusa e intensamente mostradas. Por
resultar imposible desenvolver el anlisis de tan
pgina confesional ms profunda escrita por un
cubano en lo que va de siglo, escribi Vitier,19
se sealarn, esquemticamente, algunas de sus
fijaciones temticas ms importantes.
Aunque medio de expresin de la estricta sub-
jetividad del poeta, su tema, su personaje y, aca-
so, su emisor, es lo que Feijo dio en nombrar
como el amor inmenso, como imagen, snte-
sis de toda una concepcin no slo del amor, con
serlo mucho, porque a travs de este se ofrece
tambin una imagen, una sntesis de toda una
concepcin de la vida y de la muerte, una mane-
ra de comprenderlas y asumirlas; una concep-
cin de la poesa; una concepcin, en general, de
toda la realidad. El trascendentalismo religioso
no separado de la inmediata realidad de
aquella esencia (el amor inmenso) es eviden-
te, y rige todo el sentido del poema. Y acaso sea
sa su caracterstica ms conmovedora: la inex-
tricable religacin de esa esencia trascendente
con la materialidad, vitalidad de los sentimien-
tos all vertidos. Es un ejemplo tambin de co-
nocimiento a travs del sufrimiento; de la pre-
eminencia de una experiencia potica individual
pero que, precisamente por acentuarse esa sin-
gularidad, ello permite que el lector pueda parti-
cipar entonces de la generalidad de sus diferen-
tes enunciados. Expresa el poeta en uno de los
momentos ms significativos del texto: Y si en
la naturaleza se halla la crueldad, tambin le co-
rresponde tiernsima belleza, asombro de los
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 70 LA LRICA
sentidos ligados a ella, ya hambrientos eternos de
esa belleza inexplicable, raz y voz de los sueos
del amor inmenso.
Regresan sus preguntas sobre la esencia de la
naturaleza: Obra la naturaleza ese precioso fruto
humano para la nada, como hace, tal vez, con la
flor de los desiertos? Pero despus concluye: No
me ligo a lo horrendo de la naturaleza. No se fun-
da mi amor en sus horrores. / Amante de lo her-
moso en ella, sufro su horror. Y luego: Esta fe, este
sueo, este ser y obrar del amor inmenso en m, es
inocente, es amor verdadero que a nadie puede
daar. Ideas, stas, esenciales para la compren-
sin de todo su pensamiento potico, pero que,
al ser asumidas por primera vez de una forma
indeleble, mediarn en el sentido de toda su poe-
sa posterior, como acelerando lo que hasta ese
momento se desenvolva como una natural evo-
lucin.
Luego de este momento de tan alta plenitud
expresiva, donde el poeta accede desde el dolor
hasta la afirmacin ms absoluta del amor, en su
siguiente cuaderno, Harapo al sol. 1971-1973,
se observa como un descendimiento necesario,
a veces como un replanteo de anteriores conte-
nidos de su poesa, aunque en general predomi-
na la expresin directa del dolor: Song a ti, y
los dos textos titulados Song del loco. Insiste
en la indiferencia de la naturaleza: Cancin del
disco en la esquina y Lago de Bucarest.
Aparecen rasgos dirase que neovanguardistas,
pero en funcin de acoger hondos desgarra-
mientos, como en el poema Cumbres, o en El
disco en la esquina. Acaso el texto ms directa-
mente revelador del tono general de este cua-
derno sea el segundo Song del loco; dice all el
poeta:
El espanto
me despierta.
Tiemblo. Ago
nizo.
Tengo
que ser mi madre
y lo soy;
mi padre
y lo soy;
mi hijo: lo soy.
Historia_III_2.p65 70
De alguna manera esta tendencia contina en
Vocablos. 1977, pero a travs de una poesa
menos directamente efusiva, ms conceptuosa,
aunque siempre mostrndose desarmada, vulne-
rable, rota, como el propio poeta describe en
Una y otro, y de ah su intensidad expresiva,
la cual, paradjicamente, parece descansar en su
nunca oculta debilidad: esa conmovedora, humil-
de, hasta desgarradora, expresin de la verdad.
Es por eso que Feijo accede entonces a cierta
lucidez sobre su propia poesa. Dice en A mi
sangre, por ejemplo: Si yo no s / ms que el
soplo / de la belleza inocente. O, como en Paseo
mil, cuando describe su actitud esencial desde
la poesa hacia la vida actitud que, por cierto,
se siente completamente ajena a cualquier inten-
cin literaria:
All, mirando el libro de la yerba
sin leer nada
reposo
Tornan tambin sus dilogos csmicos, como
en el poema Estrellas, donde vemos al poeta
en una de sus imgenes quizs ms cercanas a
su esencia mirar a los astros desde las sienes
que deliran. Pero tal vez lo ms importante del
cuaderno sea su reencuentro con lo natural, con
el venero de su potica de la naturaleza, como se
aprecia en Yerba.
Ya El pensador silvestre. 1978-1979 es un
libro de plenitud, donde el poeta accede a una
poesa sentenciosa, proftica, y donde cristaliza
su sabidura potica. Estos poemas constituyen
en cierto sentido sus versos sencillos, traspa-
sados por una intensa irradiacin tica. La apa-
rente sencillez formal y expositiva no limita sino
ahonda sus significados y connotaciones; poesa
sta dentro de la mejor tradicin del simbolismo
lrico martiano. Entre muchos ejemplos posibles,
represe en el poema El nio. En este cuader-
no, adems, se hace evidente una de las caracte-
rsticas de toda su obra: su condicin participan-
te, ese saberse poner en el lugar del otro o de lo
otro, como puede comprobarse, por ejemplo, en
Tambin.
Su ltimo poemario, El pan del bobo 1978-
1979, es como su testamento potico. Al leerlo
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
se recuerdan estas calificaciones de Vitier: Un
poeta sabio, un nio sabio, un loco sabio.20 En
esta poesa irrumpe como una sabidura de lo
ingenuo, un desenfadado humor tambin; pero
debe aclararse lo siguiente: no es que el poeta
se haga el ingenuo, sino que escribe sencilla-
mente desde la ms sincera y vulnerable, aun-
que sabia, ingenuidad; cualidad sta que, para-
djicamente, le permite ver mucho ms de lo
inmediato y profundizar en el conocimiento
potico de lo conocido y de lo desconocido. Tie-
ne, adems, como Chaplin, esa extraa sabidu-
ra que consiste en saber rerse de s mismo,
como ocurre en El pan del bobo, o para ofre-
cerse como sujeto de la risa ajena, pero tam-
bin esa capacidad para conmover sbitamente
De pronto ocurre: Vindote, mis ojos
bobos / se me llenan de lgrimas. Y, adems, para
poder rehuir cualquier facilismo melodramtico,
siendo esta poesa tan positivamente romnti-
ca o, mejor, tan humanista en el fondo. Vuel-
ven aqu sus criaturas pequeas o inocentes: los
pjaros, las mariposas, la lagartija, la mosca, la
abeja, la flor, los burros, las vacas, los chivos,
etctera. En el poema ? se suceden las pre-
guntas sin respuestas, acaso su mejor manera
para aludir a la naturaleza de la poesa, de su
necesidad incluso; pensamiento que se enfatiza
conscientemente: Por eso escribo / los versos del
bobo, concluye. Finalmente, dos poemas po-
dran servir para ilustrar su actitud esencial fren-
te a la vida desde la poesa: Hambre del bobo
lrico y Epitafio del poeta bobo. En el pri-
mero se deja leer al final:
Qu HAMBRE
tengo
de la inocencia
humana?
Oh mis nios, mis
viejos solitarios,
mis campesinos limpios, y
mis hroes buenos?
Y su ltimo poema, donde insiste en la
relatividad del conocimiento, se burla sesgada-
mente de cualquier vanidad, como realizando un
Historia_III_2.p65 71
1959 71
llamado a la humildad de lo natural, aunque a su
vez sus versos finales parecen contener una son-
risa entre sabia y traviesa, como la de un nio,
para afirmar as, tambin, a la poesa:
Y millones de libros vendrn
y siempre habr un bobo
con su versito.
Gastn Baquero
Como es conocido, el poeta cubano Gastn
Baquero (fallecido en 1997) se separ del Gru-
po Orgenes desde 1944 para dedicarse a la acti-
vidad periodstica, predominantemente cultural,
sobre todo desde las pginas del Diario de la
Marina. Abandon su pas en 1959, y se radic
en Madrid, por evidentes motivos polticos, aun-
que tambin es conveniente precisar que el poe-
ta mantuvo su poesa ajena a cualquier preocu-
pacin poltica, desarrollndose sta dentro del
mbito de las preocupaciones trascendentes y
dentro de los temas culturales y de vocacin
universal de su poesa escrita en Cuba.
En 1984 apareci en Madrid Magias o inven-
ciones, libro donde rene casi toda su poesa, y
que es acompaado por un prefacio del autor ti-
tulado Al final del camino, donde expone su
pensamiento potico, y por un soneto, Retra-
to, el cual culmina con unos versos que pueden
sintetizar el sentido profundo de toda su poesa:
Slo quiere una cosa, slo una: / descubrir el sen-
dero que le lleve / a hundirse para siempre en las
estrellas.
Su obra lrica anterior a 1959 es recogida bajo
el ttulo de Poemas de otro tiempo [1937-
1947], pero dicho libro contiene, adems de
Memorial de un testigo, publicado en Madrid
en 1966, otros cuadernos parcialmente inditos:
Treintaids magias o invenciones, Variacio-
nes antillanas sobre temas de Mallarm,
Humoresque, De Poemas escritos en Espa-
a y Poemas africanos este ltimo, en rea-
lidad, versiones libres de poemas de autores afri-
canos, con el objetivo de hacerla contrastar con
la llamada poesa negra, y que el poeta dedic a
Lydia Cabrera.
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 72
Es Memorial de un testigo el poemario ms
importante y el que mantiene vnculos estilsticos
e ideotemticos ms directos con su poesa ante-
rior. Es muy significativo que la crtica espaola
lo considere un acontecimiento en el mbito de
la poesa espaola, y que, por ejemplo, el poeta
Francisco Brines exprese que es uno de los me-
jores libros publicados en Espaa en todo el pe-
rodo que va de la guerra a nuestros das.
El poema que da ttulo a este libro indica una
insistente recurrencia temtica en su poesa pos-
terior a 1959: la intemporalidad, ubicuidad y lo
perdurable de lo perecedero, a travs de un tes-
tigo, el poeta, y un espacio, la poesa, porque,
dice, siempre habr un testigo que ver convertir-
se en columnilla de humo / lo que fue una medita-
cin o una sinfona, y siempre renaciendo. El tex-
to, a travs de una fcil y explcita retrica
literaria, expone sin embargo la proyeccin tras-
cendente de su pensamiento potico.
Mas, en los poemas siguientes, el poeta recu-
pera el tono solemne caracterstico de su poesa
origenista. Irrumpe, por ejemplo, en Rapsodia
para el baile flamenco, su conocida potica de
la muerte, tambin desplegada en Homenaje a
Jean Cocteau y El sol y los nios, y adems la
muerte, ste ltimo de una dramtica plastici-
dad. En el primero el poeta expresa acaso el cen-
tro de su pensamiento potico:
Al otro extremo de la cuerda tiene que
estar Dios,
al otro extremo no es posible que abra sus
poderosas mandbulas la nada
[]
Hay que morir, amigo, para unir los extremos
de este cotidiano alambre
tendido sobre el abismo de estar vivo.
Hay que morir, no hay fallo, para enterarse
un poco
de si es cierto que existe la Poesa, de si hay
al otro lado del castillo un guardin, una
orquesta
y un teatro.
Y sobre todo hay que morir, amigo
para quedarnos finalmente convencidos
de que la luna es el sol de las estatuas.
Historia_III_2.p65 72
LA LRICA
En otros poemas, Cancin sobre el nombre
de Irene y Plenitud de la manzana, reaparece
su tema de lo oscuro germinativo, y en El men-
digo en la noche vienesa, otro tema afn al pen-
samiento potico origenista: la pobreza, el cual
dota a su poesa de un poderoso humanismo de
raz tica. Durante todo el poemario, adems, se
hace explcita su religiosidad, acaso intensifica-
da entonces, tal es el caso, por ejemplo de sus
poemas Cuando los nios hacen un mueco de
nieve y Palabras de Paolo al hechicero. Estos
dos textos, junto a Magnolias para Betina, El
viento en Trieste deca y Nocturno lumino-
so, constituyen tal vez los poemas ms logra-
dos del libro, resaltando, entre todos, El viento
en Trieste deca, de una sugerencia y un miste-
rio indecibles. Dentro de la tradicin temtica
de la poesa pura, pero liberndose de ella a su
vez, se desenvuelve su poema Discurso de la
rosa en Villalba, donde acaece la contempla-
cin de la belleza efmera. Y como una conti-
nuacin de su poema ms importante, Palabras
en la arena escritas por un inocente, sobresale
un poema primigenio, Silente compaero, el
texto ms confesional del libro.
En sus cuadernos posteriores la poesa de
Baquero acoge un tono ms desenfadado, for-
mas ms libres, y su discurso parece desenvol-
verse ms espontneamente, menos vigilado por
su retrica anterior. De algn modo esta poesa
debi conocer la influencia, si bien no determi-
nante, de la norma conversacional caractersti-
ca, dentro del mbito del idioma, de las dca-
das del sesenta y setenta, si bien esa misma
apertura contrasta a veces con la perfeccin y
la perdurabilidad de su poesa anterior, de una
arquitectura verbal ms resistente. No obstan-
te estos poemas revelan una significativa evo-
lucin en el poeta, que parece necesitar menos
de las formas cerradas y de la perfeccin for-
mal como s antes, acaso para expresar
mediatamente sus angustias existenciales y sus
problemticas trascendentes, al asumir, afir-
mativamente, la vitalidad y plenitud de la exis-
tencia perecedera. Es como si el poeta accedie-
ra a una estrenada libertad, y se complaciera,
incluso, en la sensoriedad de la belleza, como
sucede en La fiesta del fauno, poema de ma-
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
tinal hermosura; asimismo, en Aparicin,
donde acaece la contemplacin de la armona;
o en Joseito Juai toca su violn en el Versalles
de Matanzas, en el cual, como el sol del poe-
ma, el poeta vive tan slo de lo luminoso y lo
difano; y en El hombre habla de sus vidas
anteriores, donde la presencia de un discurso
segismundeano en Baquero no impide la preemi-
nencia de su belleza. Es como si el poeta hicie-
ra de la lengua una patria, y revelara siempre,
con una serena belleza, una plenitud matinal, e
incluso una alegra trascendente, como es el caso
del poema Pavana para el Emperador. Es, en
general, una poesa alabanciosa, donde, dentro
del mbito de lo cubano, el poeta recupera a la
Isla desde la lejana, y la isla se le entrega como
un territorio paladeable a travs de una memo-
ria de sensualidad eglgica, de una belleza
intemporal, salvada de su caducidad.
En Marcel Proust pasea en barca por la baha
de Corinto poema de una intensa visualidad
cinematogrfica, sorprende la materialidad de
sus imgenes, o la materialidad del tiempo. En el
fondo hay una mirada inocente, intemporal, pues
slo un poeta inocente puede captar de esa ma-
nera lo eterno en lo fugaz, la belleza de las cosas
perecederas, la fascinacin de su sensoriedad.
Pero, como se evidencia en sus poemas Colo-
quial para una elega y Primavera, por ejem-
plo, esa nueva mirada es en el fondo la mirada de
la pobreza: porque la humildad y la inocencia en
el mirar, son las nicas vas parece decirnos el
poeta que pueden alabar los dones de la reali-
dad, como si la mirada del pobre fuera la nica
capaz de ver el tesoro de la realidad: esplndido
lo pobre, urea pobreza. Por eso se detiene, en
Coloquial para una elega, en el misterio del
pedazo de pan sobre la mesa, y por eso, en Pri-
mavera, el poeta es al mismo tiempo prncipe
y mendigo.
Baquero, poeta que como el nio, el silente
compaero de toda su poesa se inclina sobre el
centro del misterio, y confiesa humildemente:
Cre estar haciendo una poesa de la inteligen-
cia y me sali un poemario del desconcierto y de
la confusin de un hombre cualquiera ante el
enigma del mundo, y tambin: Lo nico que
me ha interesado en este viaje hasta el morir que
Historia_III_2.p65 73
1959 73
es estar vivo, es inventar, fabular, imaginarle a
una realidad cualquiera la parte el completo
que crea que le faltaba. Dejemos pues a Baquero
llevando de la mano a este nio, silente
compaero,
o sondole a Dios el sueo de llevar de
la mano a un nio,
antes que deje de ser ngel,
para que pueda con el arcano de sus ojos
iluminarnos el jardn de la muerte.
Octavio Smith
La obra lrica publicada por Octavio Smith (fa-
llecido en 1987) despus de 1959 se compone de
dos poemarios, Estos barrios (1966) y Crnicas
(1974), as como de un breve libro de narracio-
nes de acendrado aliento potico, Andanzas
(1987). En 1981 apareci una edicin de toda su
poesa pues incluye Del furtivo destierro
(1946), con el ttulo Lejos de la casa marina.
Ahora bien, esta poesa plantea el problema de
su ubicacin temporal, pues se conoce que casi
la totalidad de los textos que conforman Crni-
cas fueron escritos en las dcadas del cuarenta y
cincuenta. De ah que se haga difcil precisar una
evolucin, de cualquier ndole, en su poesa, tanta
es la homogeneidad estilstica y temtica que ella
mantiene.
El mbito marino como imagen de lo fabulo-
so, de una esencial lejana, de la intemperie, de la
insularidad cubana; el bosque, tambin como
imagen fabulosa de una plenitud perdida; los
paisajes cotidianos del hombre, traspasados por
una leve luz que les confiere una calidad onrica,
que el poeta intenta salvar del devenir implaca-
ble del tiempo; y ese mismo mundo de lo pere-
cedero mostrado en su magnfica miseria, en
su condicin de ruinas, son, acaso, las cuatro
constantes ms visibles de su poesa.
En Estos barrios se aprecia una poesa pode-
rosamente impresionista de sensibilidad en
cierto modo afn a la de Eliseo Diego que
muestra las delicadas impresiones que se des-
prenden de una morosa delectacin ante el pai-
saje; paisaje, en este caso, urbano, aprehendido
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 74 LA LRICA
siempre dentro de una escala hecha a la medida
del hombre, es decir, las realidades fsicas son
entraablemente humanizadas es constante
la personificacin, por donde se establece una
indiscernible religacin entre todos los rde-
nes de lo real. En el fondo, el paisaje es traspa-
sado por una mirada unitiva, nupcial, de sensi-
ble y omnipresente religiosidad. Como haba
advertido Fernndez Retamar: El sentido reli-
gioso de esta poesa en su totalidad no est dado
tan slo por la presencia de poemas especfica-
mente dedicados a temas religiosos. La actitud
toda del poeta, su modo de concebir la poesa,
denuncian tal religiosidad.21 Pero esa estrecha
convivencia es develada en este libro con un ros-
tro matinal, casi siempre ajena a todo visible
conflicto o, en todo caso, mediada por la lenti-
tud de su mirada: Acogidos apenas, casi / inad-
vertidos, pasamos // despacio la mirada que se
torna / risuea y a la vez menesterosa, dice en el
poema 3, de Exteriores y parques; mirada que
suele irradiar leve melancola, como si los pai-
sajes iluminados por su mirada sus visiones
portaran ellos mismos una inextricable lejana.
Sucede como el alumbramiento de un animad-
simo retablo, pero donde despus tendr que
correrse lentamente un teln definitivo. Sus
imgenes, entonces, se nutren de un aire como
de fbula, de redivivo, o posible paraso. Es por
eso que su poesa acenta, como en Diego y
Garca Marruz, esa imaginacin del sentimien- lando ante nuestros ojos distintas estampas,
to, propia de una memoria creadora, que tien-
de a intemporalizar sus visiones, como sealara
Vitier en ambos poetas.
Su acendrado manejo de la palabra, la sabia
intensificacin de sus posibilidades expresivas
precisa, vida, suntuosa adjetivacin; pe- ma 7, de Interiores. Es como si todo ocurriera
culiar comunidad lexical, conformadora de am-
bientes de recurrentes valores connotativos; pro-
fusa e intencional policroma, hacen que pueda
reconocerse enseguida la reciedumbre de un es-
tilo, el cual pudiera caracterizarse por una mira-
da acusadamente manierista que, a fuerza de des-
plegarse a travs de un tono monocorde, traspasa
a la realidad con un velo donde las cosas son vis-
tas, a la vez, cercanas y lejanas, como insufladas
de una condicin onrica o fantasmal. Dice, por
ejemplo, en el texto 3, de Interiores:
Historia_III_2.p65 74
Ella puede anudarse los cabellos
y parecernos una fuente
sagrada. Luego apoya
la frente en el cristal, mirando,
sin ver, los lamos, la lluvia,
su salvaje destierro, su realeza.
Pero la intensa estilizacin de su lenguaje po-
tico no produce nunca la impresin de una de-
lectacin esteticista, puesto que una de sus vir-
tudes radica, siempre, en que de las realidades
descritas se desprende con naturalidad un pro-
fundo sentido espiritual, como puede compro-
barse en el texto 4, de Interiores:
Fluyen los testimonios del espejo
y del lecho risuea eternidad.
La transparencia es el deseo
de resumir todo en un signo.
A ratos danza al cortinaje
sus fiestas de solitario,
a ratos sabemos que no es poco
lo que ha prevalecido.
Se indicaba anteriormente esa condicin de
retablo, escenario propio de esta poesa, y es que
ella, incluso, se organiza como una escena don-
de van irrumpiendo diferentes voces y visiones,
como si ante ciertos poemas estuviramos, los
lectores, en una estancia oscura y fueran desfi-
como ocurre en el poema El viudo, su hija, la
visitante, los retratos, el cual soporta incluso
una evidente progresin dramtica; o escuch-
ramos fragmentos de conversaciones, como su-
cede con el dilogo entre Jeane y Ana en el poe-
en un sueo o, ms exactamente, en el retablo
alucinado de su memoria, en la vasta soledad de
su mente. Esta vocacin escnica de su sensibili-
dad potica se hace ms explcita en el poema
Accin, donde inicialmente se describe la es-
cenografa en la que luego irrumpirn los dife-
rentes sujetos lricos.
A veces sorprenden hondas preguntas, lo cual
es uno de los medios ms eficaces de desplegarse
su conocimiento potico; as, inquiere una voz
en el poema 2, de Exteriores y parques:
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
Cmo sabemos que una hora / culmina? Por
qu / la perfeccin es la quietud que danza; o
en el poema 2, de Faroles: Quin devuelve
lo que hay de espectadora / como al descuido, de-
safiante / sin saberlo, en la sonrisa / remota de la
infancia? Otras veces lo que ofrece son sus res-
puestas: La transparencia es el deseo de resu-
mir todo en un signo; o, como expresa al final
de su poema 4, de Exteriores y parques: Crea-
mos que amar era la splica / pero es la certidum-
bre, la respuesta.
Tiene la poesa de Smith cierto aliento ril-
keano, cuando irradia a veces, desde la inmedia-
tez de sus materias poticas, como un orbe ma-
yor de resonancias que proyectan aquellas hacia
una dimensin trascendente; en el poema 1, de
Portales, pregunta: Y no es figura / de esa
dulce aspereza este reposo // con que ella oculta
qu recibe y dona / silenciosa en su sitio, como
fuente? Ya sealaba Vitier que esta poesa se dis-
tingue por la adjetivacin profusa, febril, casi di-
ramos devorante [] y por la tendencia a
convertir las experiencias inmediatas en un des-
lumbramiento de asociaciones fabulosas, y agre-
ga: caracteres ambos que a veces, por acumula-
cin, diluyen excesivamente los contornos y las
intuiciones reales de su poesa.22 Pero, adems
de estas caractersticas, es tanta su tensin lrica,
su densidad conceptuosa, su regusto culterano,
su lxico escogidsimo el cual recuerda a ve-
ces a Boti, que puede no resultar fcil su lec-
tura, demandando del lector una semejante ten-
sin creadora. Es muy significativo que esta
poesa haya estimulado una recepcin dentro de
la crtica que se distingue por su variedad de
matices, y que, incluso, sus mejores crticas par-
ticipan de una cualidad potica Vitier, Garca
Marruz, Francisco de Ora, Enrique Sanz.23
Acaso una de las ms fieles cristalizaciones de
su actitud potica se muestre en el poema 2, de
Espritu, cuando expresa:
Para ser basta que renovemos
Una hospitalidad tranquila
[]
Yo soy no ms aquel que hospeda.
Qu fuente es sta que me escoge
y en m remonta silenciosa?
Historia_III_2.p65 75
1959 75
Yo simplemente he alzado el rostro
para en nombre de todo
esperar la respuesta.
En el primer poema de Crnicas, Elogio,
aparecen dos instancias que convivirn en mu-
chos textos de este libro y, en general, en toda la
poesa de Smith: el bosque, mbito de lo fabulo-
so, imagen lejana, casi soada, como un recuer-
do, de una plenitud perdida, y lo desrtico, como
imagen de lo reservado, lo intacto, lo perfecto
danza inmvil, pregunta que muere sin
hacerse, que es aprehendido por el poeta
como una intemperie planetaria, lunar, un espa-
cio vaco, es decir, lo que espera. En Memorias
se insiste en lo fabuloso cuando el Duende del
Alto Espino vendr y mi antepasado / taciturno
serva los dientes de una estrella, como tam-
bin en Andanzas de Pablo zimo.
El poeta muestra en este libro, luego de la in-
timidad, los interiores, los adentros, de los pai-
sajes de Estos barrios, las fuerzas, los bosques,
los desiertos, la intemperie, para lo cual, inclu-
so, emplea un lenguaje ms fluido, menos selec-
tivo, a veces cercano a la prosa, aunque tambin
ms vulnerable. As, en Sabana, Smith capta
algunas esencias de lo cubano viento mineral
y cristalino, la alucinacin serena de las caas,
los matojos que el viento reseca cristalino,
aquella intemperie tan bien descrita por Vitier en
Lo cubano en la poesa; intemperie o lejana del
ser que encuentran como un espejo en el paisaje:
Salgo a mirar la lejana / porque nada me espera
all tampoco.
Hay dos constantes en este libro: lo marino,
como imagen de la lejana, y el bosque, las ma-
deras, como plenitud de lo fabuloso, o su reli-
quia. En El altillo de maderamen claro otra
entrada en lo maravilloso, dirase que se trata
de recobrar una sensibilidad, una temporalidad,
una mirada pasadas, acaso el momento del lla-
mado descubrimiento. En El lento furor,
torna la lejana del ser, su entraable intemperie:
Pero lentas las barcas se obstinan remotsimas,
o es la extraa intemperie que sumerge y divi-
de, donde esta poesa comienza ya a desplazar-
se hacia una visin dolorosa de la realidad, y en
la que irrumpe tambin lo onrico:
21/11/2008, 12:13
 76 LA LRICA
Bajo los toscos pltanos de mi patio la luna
semejante a los labios manchados por un
cntico,
semejante a la estatua voraz en que me sueo
ceido de fulgente locura mortecina.
Ante lo intacto sufre el poeta la fluencia del
devenir: Qu voy a resguardar mientras el humo,
/ disponiendo fro sus estratos / por el bajo cielo
blanquecino, se calla nada ms, y permanece?
Este conflicto se hace ms explcito en Llu-
via en septiembre, donde aparece desenvuelta
la imagen del devenir: Mundo flechado por la
muerte, ante el cual el poeta asume una actitud
pasiva: as me abstengo de enjuiciar, asisto / grave
y como pensando en otra cosa. Sin embargo, aun-
que Smith esconde casi siempre su efectividad
detrs de un regio lenguaje De tu verbo al ace-
cho del sentido / del vendaval del Verbo por quien
ardo / bajo moradas joyas sumergido, concluye
su poema Mar de la tarde, ejemplo de una se-
rena belleza encubriendo al deseo, a veces aque-
lla efectividad aparece en toda su desnudez, de-
nunciando aquel temblor que sealara Vitier, en
Lo cubano en la poesa, como uno de los rasgos
caractersticos de su sensibilidad. Culmina as su
poema Homenaje:
[] conmovedoramente
lo lejos de oro suave al contemplar.
La belleza heridora o inocente.
No bastarn las lgrimas del mar.
Esa rara sensibilidad que hace de Smith uno
de los ms extraos poetas cubanos, es apresada
a veces en versos como stos: La noche es clara y
ests solo. / Luces la joya ms antigua: / la fiesta a
que no somos convidados Imagen para un poe-
ta nuestro del XIX, donde el poeta se muestra
como aislado testigo de la inclemencia incesante
del tiempo. Ya reparaba Enrique Sanz, por con-
traste con sus reiteradas imgenes del reposo
aorada perfeccin, nostalgia de un paraso
perdido en que: Una ausencia, un eterno fluir
de lo presente, un deseo radicalmente imposi-
ble, reaparecen a lo largo de este libro.24 Asi-
mismo Vitier haba sealado: una mirada inme-
morial, de un reino incorruptible: fbula o
Historia_III_2.p65 76
paraso. Y sin duda es ese tcito amargor lo que
el poeta, presintiendo el texto virginal del mun-
do, constata melanclico y maravillado en la glo-
ria de las cosas.25 Juicio que permite abordar la
ltima seccin de Crnicas, Las amables ruinas.
All se accede a una suerte de sntesis de su
visin potica de la realidad. En Queda una lim-
pieza, dice el poeta:
Queda una limpieza amiga y vulnerable
como la sonrisa de quien convalece
[]
Recuerdo la pasin, las arpas
errantes de un extrao bosque,
la ciudad en blanco alucinado
grabada sobre fondo gris pizarra.
Queda un fresco desorden de fragmentos
queda
la tarde prstina en sus plazas.
El poeta, inmerso entre las ruinas, con la
sonrisa de quien convalece, y apartando los
colgajos / cristalinos por tristemente fieles dice
en No s, no sabr nunca, y represe en la
lentitud del gesto, en su tristeza indecible,
ofrece su testimonio, husped solitario entre las
ruinas, pues siente, incluso con fruicin, esa ma-
nera de acoger / que tiene el dulce vidrio de estas
ruinas confiesa en stos, dolor, que ves aho-
ra. Y comprendemos entonces que el poeta
ha estando cantando su melanclica fascinacin
por lo perecedero; ha estado mostrndonos los
destellos de lo efmero, el viento lejano, hme-
do, salobre del mar que, como advirti Garca
Marruz, es tambin el viento del espritu so-
plando sobre todas las cosas, el tesoro que son
las ruinas de lo real, las crnicas de esa pobreza
esplndida, aquella magnfica miseria de su
poema Elegido, las amables ruinas, los restos
dispersos y astillados, / destellando confusos si los
hiere / la luz de la tarde renacida, con la triste
alegra de quien vislumbra una realidad mayor,
cercana y lejana a la vez, perdida y deseada, don-
de siendo fiel a su apropiacin religiosa del
mundo el Padre est pasendose a lo lejos /
por el jardn en el atardecer, versos con que
culmina su poesa.
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
Eugenio Florit
El primer poemario publicado por Eugenio Florit
desaparecido fsicamente en 1999 fue el ti-
tulado Hbito de esperanza (1936-1964) Ma-
drid, 1965. Contiene sobre todo poemas es-
critos antes de 1959. Su primer cuaderno, Versos
de ayer, rene textos escritos entre 1936 y 1951;
el segundo, Ciudades y homenajes, entre 1951
y 1959. En general esta poesa se mueve dentro
del mbito de una sensibilidad propia de la poe-
sa clsica espaola; predomina, en la forma, cier-
to neoclasicismo traspasado por una contenida
afectividad que denota la bsqueda de una sere-
nidad en el tono, as como la hechura de una
poesa vigilada por la lucidez de su pensamiento.
En su tercer cuaderno, Intermedio de Manhat-
tan, sobresale el poema Los poetas solos de
Manhattan, como ejemplo de una poesa
conversacional, en realidad una epstola potica,
que ya haba conocido importantes anteceden-
tes en Conversacin a mi padre y Asonante final.
Este poema, escrito en octubre de 1959, revela
un tema que se har recurrente en su obra lrica,
el de la lejana de la patria:
Lo que pasa,
mi muy querido Alcides Iznaga,
es que aqu no hay vicarias,
ni Castillo de Jagua,
ni estn conmigo mis poetas
ni mis palmas (Las palmas, ay)
ni las aguas azules de la baha de Cienfuegos
ni las de la baha de La Habana.
Aqu slo las aguas perezosas y tristes
de los dos ros que cien a Manhattan.
En otro poema de este cuaderno, tambin de
carcter conversacional, Pensamientos en un da
de sol, escrito ya en 1961, aparece explcita su
religiosidad, que se reiterar a travs de toda su
poesa, pero que no encarna en el trascendentalis-
mo sensorial presente, por ejemplo, en Martirio
de San Sebastin, sino que se explaya ms bien
como un sentimiento. Hay una reconciliacin re-
ligiosa con las realidades ms inmediatas, a las que
dota de una delectacin espiritual traspasada por
su sentimiento. Concluye as este poema:
Historia_III_2.p65 77
1959 77
y de ver si es posible que, por el pensamiento,
vayamos todos, cada uno a su modo,
embelleciendo un poco nuestro rincn de vida;
como que nos conformamos con todo lo dems,
y, en fin, que damos las gracias a Dios
porque este mayo nos ha dejado ver otra vez
la primavera.
Nuevas canciones, el ltimo cuaderno del
libro, acoge poemas de acendrado lirismo. En
El ausente, escrito en 1959 y motivado por el
poema de Roberto Fernndez Retamar, El
otro, insiste Florit en su poesa de la nostalgia
de Cuba, si bien con una proyeccin muy ge-
neral, slo que aquella se ve mediada por una
postdata, agregada en 1963, donde puede cole-
girse una intencionalidad poltica contraria a la
Revolucin cubana, actitud esta casi excepcio-
nal en su poesa, casi siempre ajena a toda alu-
sin histrica concreta. Mucho ms acorde con
su sensibilidad potica resulta su poema An-
sia de dioses Qu otra cosa que ese amor /
necesita el poeta en su destierro?, pregunta all,
donde la lejana de la patria es asumida como
un destierro intemporal, ontolgico. Por otro
lado, el poema con el que culmina el cuaderno
El hombre solo, revela un intimismo carac-
terstico de toda su poesa posterior: poesa que
se desenvuelve como la consecuencia afectiva
de su relacin con su existencia social. Es un
sosegado romanticismo, una poesa de la exis-
tencia, de soterrada religiosidad, en la cual me-
dia una actitud pasiva de melanclica resig-
nacin.
Su prximo libro, Otros poemas (de Anto-
loga penltima) Madrid, 1970, contina con
las caractersticas hasta ahora sealadas: tono
monocorde de serena y afectiva belleza, sosega-
do y melanclico lirismo, poesa del sentimien-
to que tiende hacia la expresin de temas
intemporales, como en el caso, por ejemplo, de
Solo, lejos de ti, del cual es el siguiente frag-
mento:
Qu esperar sino ms soledades,
ms das sin la luz, ms noches deshabitadas
de la hermosa caricia del sueo?
Y qu hacer sino regresar al recuerdo,
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 78
o perderme en el bosque donde los rboles
se nutren de tu forma
y la yerba que piso me repite tu nombre?
El mundo y yo, cansados de esperar,
quedamos solos, desvalidos, bajo la mirada de
las estrellas muertas.
En De tiempo y agona (Versos del hombre solo)
Madrid, 1974, vuelve el conversacionalismo
lrico caracterstico de Florit, como se comprue-
ba desde el inicio de su primer poema, Para
empezar:
Para empezar tal solo. Para decir que an
estoy vivo
en esta noche solo. Con mucho pensamiento.
Claro que hay fro tras de los cristales.
Para eso es el invierno, que si no, pues a ver.
Que llega un ao ms? Pues a aguantarlo,
como hemos aguantado los otros, qu caramba.
Este coloquialismo nunca aparece como un
fin en s mismo, sino que sirve ms bien para
mediatizar su sentimiento, estableciendo una
cierta distancia entre su efusin y su plasmacin
en el poema, pero que, paradjicamente, suele
trasmitir entonces, sin recurrir a melodramti-
cos sentimentalismos, toda la intensidad de su
sentimiento. Incluso en este poema aparece una
proyeccin dirase que humanista de su poesa
que luego reaparecer en otros textos:
Ay, Seor (con una S bien mayscula), Seor,
qu mundo es ste que se te est escapando
de las manos?
Anda, Seor, agrralo. Llvalo a ti. Que te
lo quitan.
Bueno, despus de todo, desde hace siglos
te lo estn quitando.
Y siempre con lo mismo: guerras, guerras.
Muertes dondequiera.
Y t, Seor, qu piensas de todo ello?
No dijiste al hacerlo que todo estaba bien?
Pues ya ves cmo andan las cosas. Y todo
lo que falta
A ver, Seor, cmo te las arreglas
para que todo esto no se vaya al diablo.
Historia_III_2.p65 78
LA LRICA
En el poema Elega en primavera, recupera
Florit su ms entraable y logrado tono lrico.
Sucede el dilogo arquetpico del hombre solo
con Dios. En general, predominar en su pensa-
miento potico una suerte de neorromanticismo
contenido o mediado por una estoica, escptica
o resignada sabidura, nunca elevada hacia temas
trascendentes, es decir siempre apegada a los sen-
timientos que emanan del conflicto del hombre
con sus realidades inmediatas. En lo sucesivo se
acrecentar cada vez ms la presencia de la muerte
como tema de su poesa, como se muestra en el
poema El resignado, de intenso tono confe-
sional:
Las cinco, y noche ya. Cundo la noche
eterna
ha de cubrir con sus estrellas de oro
este ardor, este sueo, este anhelar
que tienen acosada al alma sola?
Cundo, fray Luis, ser que pueda
alzarme sobre el cieno, desafindote,
carne mortal; vencerte, pensamiento;
romper lo que no ata, lo que duele,
aunque, gracias a Dios, no duele mucho?
El libro concluye con un texto Y para ter-
minar de semejante discurso a su poema inau-
gural Para empezar; es decir, torna la
preocupacin social, la pasin humanstica, onto-
lgica, por el destino del hombre en la tierra, a
travs del dilogo del hombre solo con Dios, lo
cual de hecho compromete la lectura del resto del
poemario, en apariencia meramente intimista, y
sita su centro significativo en el conflicto del
hombre con su circunstancia, aunque slo sea re-
velado aqul a travs de sus consecuencias para
los sentimientos ntimos del sujeto lrico.
Posteriormente public Florit Versos peque-
os Miami, 1979, donde recoge poemas es-
critos Epigramas de viajes entre 1948 y
1955, y dos poemarios, Corea del haikai (1973)
y Haiku (1975), en los cuales el poeta se
aproxima a esta modalidad potica, aunque sin
significativa relevancia literaria, a no ser la com-
prensin particular de su pensamiento potico.
Finalmente, en Versos nuevos, rene parte de
su produccin potica desde 1970 hasta 1981.
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
Aqu se acenta una poesa de la meditacin. Una
poesa contemplativa, de temas intemporales. Las
formas varan de poemas eminentemente lricos
a otros francamente conversacionales o a otros
donde el poeta logra esa fusin de ambas instan-
cias caractersticas de su estilo. En la poesa de
Florit puede apreciarse, adems de una profun-
da incorporacin de la lrica espaola, la soterra-
da presencia de cierto tono modernista, precisa-
mente en lo que tiene el modernismo de
comunidad con el romanticismo, pero expresa-
da a travs de una forma muy cuidada. Represe,
en que, incluso el llamado segundo Daro, el
Daro de Cantos de vida y esperanza, El canto
errante y Poemas del otoo y otros poemas, no est
muy lejano, en muchos poemas, de esta tenden-
cia del estilo de Florit, como tampoco un Anto-
nio Machado, para no insistir en la presencia ms
decisiva para su poesa, la de Juan Ramn
Jimnez. Comprese, por ejemplo, su excelente
poema Nocturno con Filosofa, de Daro. ms caracterstico de su poesa anterior, y se
Algunos de los mejores poemas presentes en
este libro son los titulados El creyente, Las
cosas y Romances, en tanto que desconcier-
ta por su carcter poltico, nada frecuente en su
obra posterior a 1959, el que titul A Uva A.
Clavijo.
Las caractersticas de su pensamiento poti-
co pueden acaso resumirse en un poema escrito
en 1944, pero con el cual culmina, por voluntad
explcita del autor, la parte de sus Obras comple-
tas dedicada a su produccin lrica. Se titula, pre-
cisamente, La poesa:
Una rama de aire que se mece
a la pausa del viento verdadero,
hecha de dulce resonar
y de armonioso pensamiento.
Y un aire antiguo.
Pero dime
dime dnde estars cuando vaya a buscarte
por ese camino que va a ninguna parte.
Y una voz en el rbol del olvido.
Historia_III_2.p65 79
1959 79
Flix Pita Rodrguez
La poesa de Flix Pita Rodrguez (fallecido en
1990) posterior a 1959 puede dividirse en dos
grandes zonas muy diferenciadas temticamen-
te; una, explcitamente poltica, de acendrado
aliento pico, contenida en los libros Las crni-
cas (1960-1961), Poemas para Viet Nam (1966-
1975) y Cantata del guerrillero heroico (1969),
as como en otros poemas no incluidos en libro;
y otra, de predominante aliento lrico, donde el
poeta retoma por un lado temas frecuentes en
su poesa anterior a 1959, y, por otro, en la que
ofrece una suerte de filosofa de la vivencia y de
la experiencia, no exenta muchas veces de hu-
mor. Esta segunda modalidad abarca sus libros
Historia tan natural (1970) y Tarot de la poesa
(1971-1972).
En Las crnicas el poeta accede a una brusca
ruptura, tanto temtica como expresiva, con lo
inserta dentro de la potica comn a una gran
zona de la poesa escrita durante los primeros
aos de la Revolucin. En ella la subjetividad
del poeta pasa a un segundo plano para, en fran-
ca vocacin de servicio, crear una poesa acu-
sadamente poltica, incluso testimonial, en la
que predomina un tono elocuente, efusivo, a
travs del cual se asume una potica explcita-
mente comprometida con los grandes temas
picos que acaparan entonces todo el universo
ideotemtico del libro. Acaso sea su primer
poema, Poesa bajo consigna, el que ilustre
mejor esta actitud de Pita ante la poesa. Sin
embargo, esta tendencia no sobresale por enci-
ma de la mejor poesa cubana de aliento pico,
e incluso no va ms all de los valores expresi-
vos ya conquistados, por ejemplo, por la poesa
de tema poltico y social de Nicols Guilln,
escrita con anterioridad a 1959.
En esta poesa y se incluye tambin en esta
valoracin general a Poemas para Viet Nam y Can-
tata del guerrillero heroico, lo imaginal se ofrece
demasiado explcitamente; dirase que preexiste a
la escritura, es decir, descansa ms en la generali-
dad del tema o motivo central del poema que en
su propio desarrollo dentro del texto potico. El
poeta, a pesar de realizar en ocasiones una severa
21/11/2008, 12:13
 80 LA LRICA
crtica y tambin autocrtica, si se repara en su
poesa previa a 1959 de otras poticas, tal y
como puede apreciarse, por ejemplo, en el poema
Crnicas de la planilla de un maestro volunta-
rio, no puede rebasar los valores de una retrica
excesivamente enftica, declamatoria, discursiva
e impresionista, donde la descripcin de un he-
cho o la enunciacin de una determinada concien-
cia o actitud ideolgicas, predominan por sobre
su recreacin potica. Es en este sentido una poe-
sa de servicio, que suele subordinar sus valores
intrnsecos al tema asumido, y que encuentra su
mayor significacin en la expresin de una acti-
tud frente a la poesa y frente a la realidad trans-
puesta literariamente en sta que no fue priva-
tiva de Pita porque constituy ms bien una
tendencia caracterstica de una parte importante
de la poesa cubana escrita durante los primeros
quince aos de la Revolucin.
Sin embargo, en la otra zona de su obra po-
tica, Pita abandona la tendencia anterior y asu-
me una perspectiva que sin dejar de tener una
profunda resonancia social retoma las mejo-
res cualidades de su poesa anterior a 1959; deja
irrumpir en ella su subjetividad y acenta los va-
lores imaginales del poema. Una muestra de este
cambio la encontramos en el primer texto de His-
toria tan natural, Cdula:
No s si alguna vez fui un cerezo silvestre.
Tal vez fui nieve, mirto, vilano, lluvia fina;
acaso un verde, trmulo, insecto del roco.
No s si alguna vez fui un cerezo silvestre,
pero a veces un mbito de ramas en el viento,
cierta expresin de alturas debatindose,
Acaso all.
No digo que no fuera, ni digo que es posible:
Estoy contando cosas que no tienen remedio.
Otros poemas, como Biografa y Aspiro a
ser pueril, ilustran tambin estos valores. Es una
poesa que, sin dejar de ser efusiva, sin abando-
nar su transparencia comunicativa, y sin renun-
ciar a la presencia de prosasmos y coloquia-
lismos, suele nutrirse de imgenes hermosamen-
te impresionistas, de una poderosa sensualidad
imaginal incluso, como puede observarse en al-
Historia_III_2.p65 80
gunos poema del cuaderno Viajes y exploracio-
nes. En otro, Cntigas, Pita, dentro de la
mejor tradicin de la poesa de la lengua, de hon-
da resonancia popular y universal, revela una in-
tensa filosofa de la experiencia, donde predo-
mina una potica vitalista, afirmativa, entraable.
En el cuaderno Pobres amigos, en una expresa
poesa conversacional, retoma sus antiguos te-
mas preferidos vinculados a numerosos poetas,
fundamentalmente franceses: Villon, Apollinaire,
Nerval, Rimbaud, Lautramont, entre otros, que
sostienen a una poesa inspirada en la propia li-
teratura, que acaso encontr su mejor cultor en
la obra potica de Luis Rogelio Nogueras.
En Tarot de la poesa siempre escrito desde
un efectivo tono menor ya asumido en Cnti-
gas el poeta, a la vez que desenvuelve toda
una potica de valores universales, encuentra
acaso su mejor expresin, y accede a una poesa
pletrica de humor, a veces de irona, sentimen-
tales que, si bien puede recordar una modalidad
de la obra potica de Jos Zacaras Tallet, res-
ponde a una caracterstica propia de la sensibili-
dad potica de Pita.
Hay, en muchos poemas, como una poesa de
lo intrascendente, una lgica presidida por el sen-
tido comn, expresada a travs de una sonrisa
que suele mediar en la expresin de un romanti-
cismo, entonces contenido, que acaso encuen-
tra sus mejores ejemplos expresivos en poemas
como Lo malo no es el morir o Si la mano
que me pega, donde tambin est presente ese
tono sentencioso, de honda sabidura popular,
propio de una vasta tradicin de la poesa hispa-
na. Dice el poeta en Lo malo no es el morir:
Lo malo no es el morir,
caminante, ni el saber
que es tu muerte la que espera
en el camino por ti.
Lo malo es el descubrir,
sin la jornada acabar,
que el oficio del vivir
es slo larga tarea
para aprender a morir.
El tema de la muerte, recurrente en sus lti-
mos poemas, revela empero una terrenal y me-
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
lanclica rebelin contra su acaecer, implcita en
uno de los mejores momentos lricos de este li-
bro, Retrato del Greco, y explcita en su poe-
ma final, Yo no quisiera morir, texto que tal
vez revela de la manera ms entraable la ima-
gen del poeta y el impulso subterrneo de toda
su obra. Dice all:
Yo no quisiera morir
cuando ya de mi vivir
la mochila est vaca.
De aqu no me quiero ir
por dentro deshabitado,
ya sin buscar ni querer,
junto a una puerta cerrada
dormitando.
Quiero irme con hambre y sed,
an queriendo y deseando.
Que cuando venga me encuentre
por un camino vagando,
con el cigarro en la boca,
los zapatos en los pies,
algo buscando.
No la quiero recibir
Como un consuelo esperando
suspirando.
Que yo me quiero morir
con la muerte por mi vida
peleando.
[J. L. A.]
1.2.2 La obra potica de Nicols Guilln
En 1959 Nicols Guilln fallecido en 1989
regresa a Cuba y de inmediato se incorpora a las
tareas revolucionarias; para l ser un perodo
de gran actividad poltica y creadora. Tengo, de
1964, rene los poemas escritos en estos prime-
ros aos; es un libro muy cercano, como la ma-
yora de las obras aparecidas entonces, a los acon-
tecimientos socio-polticos que promova en la
Isla el triunfo de la Revolucin, y lo circunstan-
cial, la vivencia inmediata, desempea en l una
funcin de primer orden.
Historia_III_2.p65 81
1959 81
El cambio histrico, largamente esperado y
anunciado por el poeta, es el sustrato concep-
tual de los textos y de l se derivan no slo sus
temas principales: la Revolucin y la necesidad
de defenderla, sino tambin los procedimientos
formales que darn cuerpo a su discurso.
Sustancialmente la poesa de Tengo es nueva;
debido a la actitud asumida por el autor ante su
contexto social, la anhelada armona no ser ya
ms un proyecto utpico sino una realidad cuya
existencia ofrece un mundo de posibilidades para
la realizacin humana. Sin embargo, el tono del
cuaderno se siente aquietado por la reflexin
acerca de los peligros que es necesario conjurar
en el presente y por el recuerdo de los males pa-
sados, cuyo retorno es preciso evitar a toda cos-
ta. La Historia ser, pues, sometida al examen
crtico habitual en Guilln, pero desde una pers-
pectiva diferente, impuesta por la certeza de los
logros revolucionarios.
Tengo est constituido por una seccin inicial
de diecinueve poemas y tres secciones ms, titu-
ladas respectivamente Sones, sonetos, baladas
y canciones, Romancero y Stira. La pri-
mera parte puede considerarse, en sentido gene-
ral, como una salutacin a los nuevos tiempos;
esta bienvenida y el estado anmico que la sus-
tenta se hallan resumidos en el conocido texto
que da ttulo al volumen, as como en Canta el
sinsonte en el Turquino, mientras que otros
poemas como Crecen altas las flores, Frente
al Oxford, Cualquier tiempo pasado fue peor
y All lejos plantean una anttesis con hechos
ya superados en tonos cuyos registros emotivos
oscilan entre la irona y la indignacin.
Esos cuatro textos ejemplifican un recurso
usado con frecuencia por Guilln y que en Ten-
go, por su carcter y contenido, tiene especial
valor expresivo y cognoscitivo; se trata de la fo-
calizacin de un mismo fenmeno, en este caso
el contraste entre presente y pasado y las rela-
ciones de Cuba y Latinoamrica con los Estados
Unidos, desde perspectivas distintas, a partir de
la movilidad del hablante potico, capaz de en-
carnar las voces y aspiraciones de los personajes
ms dismiles y, sobre todo, de expresar el punto
de vista colectivo, popular, sobre los aconteci-
mientos. Se trata del yo representativo, mltiple,
21/11/2008, 12:13
 82 LA LRICA
guilleneano, cuya existencia se ha comentado al
estudiar su obra anterior a 1959; en el cuaderno
de 1964 este yo a veces un sujeto annimo, a
veces el poeta mismo viene a declarar la expe-
riencia del pueblo cubano, que ha comprendido
la relatividad de los valores antes aceptados como
algo inmutable, la distorsin sufrida por el co-
nocimiento de la Historia y los hechos sociales
en el continente, as como la urgencia de efec-
tuar una revisin de ese conocimiento para en-
cauzar los destinos de Latinoamrica sobre una
base ideolgica ajustada a la realidad:
Cuando yo era muchacho
(hace, ponga el lector, cincuenta aos),
haba gentes grandes e ingenuas
que se asustaban con una tngana callejera
o una bulla de tragos
en un bar. Eran las que exclamaban:
Dios mo, qu dirn los americanos!
Para algunos
ser yanqui, en aquella poca,
era como ser casi sagrado:
la Enmienda Platt, la intervencin
armada, los acorazados.
Entonces no era presumible
lo que es hoy pan cotidiano:
el secuestro de un coronel
gringo al modo venezolano;
o el de cuatro agentes provocadores,
como en Bolivia hicieron nuestros hermanos;
ni los definitivos barbudos de la Sierra,
claro []
(All lejos)
Desde su nueva situacin, este sujeto potico
uno y diverso, cubano y universal puede en-
juiciar el devenir latinoamericano, el pasado de la
patria, definir a su comn enemigo. Los procedi-
mientos empleados son varios y van del constan-
te juego de oposiciones, la confrontacin de eta-
pas o fases temporales, las retrospectivas, los
paralelos y las enumeraciones hasta la representa-
cin simblica del imperialismo como un ente vivo
y mutable, tal y como sucede en Frente al
Oxford, donde un buque de guerra anclado fren-
te a las costas de Cuba constituye un signo repre-
sentativo de actitudes, de hechos concretos y per-
Historia_III_2.p65 82
sonajes asociables al carcter rapaz, agresivo e irra-
cional del imperio. Estos rasgos permiten, a su
vez, animalizar el objeto designado recurso por
dems muy comn en la obra del camageyano
acentuando todo el sistema de connotaciones ne-
gativas vinculadas a los EE.UU.; el resultado es
un texto de tono grave, reflexivo, apoyado en la
solemnidad de los cuartetos alejandrinos:
[] No ves aquella larga bestia de gris acero,
mojndose en mis aguas, mis tierras vigilando
desde que nace el da hasta su ardor postrero?
Si en sus libros anteriores la comunidad de
problemas e intereses de los pases caribeos y
latinoamericanos se presentaba como una de las
ideas cardinales en su percepcin de la realidad
histrica, en Tengo este matiz solidario se pro-
longa, como ya se ha visto, condicionado ahora
por el contraste con el orden social logrado en
Cuba, ello se hace explcito en los ltimos tex-
tos de la seccin dedicada a esta problemtica:
Brasil-Copacabana, A Colombia, entre
otros, y tambin aqu se incluyen algunos que
tratan sobre la cuestin racial en los Estados
Unidos, como Est bien, Gobernador, y
Escolares, de tono sarcstico estos dos lti-
mos en su brevedad y dureza epigramtica.
Otros temas capitales como los de la esclavitud
y la trata son retomados pero con nuevos mati-
ces; as, el sujeto potico de Vine en un barco
negrero, un negro genrico portador del desti-
no de su raza a travs de los siglos, termina par-
ticipando de los derechos otorgados por el nue-
vo orden social.
La seccin Sones, sonetos, baladas y cancio-
nes resume las dos lneas creativas seguidas por
Guilln a lo largo de su obra. La poesa tradicio-
nal, representada por composiciones de raz po-
pular como la balada y la cancin, o bien frmu-
las cultas arraigadas en el gusto colectivo, como
el soneto, conviven aqu con el hallazgo potico
del pueblo mestizo, investido de represen-
tatividad esttica por el acendramiento formal a
que lo somete el poeta. Unas y otras servirn
para cantar los nuevos tiempos.
Tanto las baladas y canciones como los sones
poseen una condicin pico-lrica y cierto matiz
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
de crnica o comentario sobre el suceder inme-
diato, apropiados para trasmitir la dinmica de
los acontecimientos que tenan lugar en Cuba;
los hechos, sin embargo, no sern referidos de
modo directo sino a travs de una bien urdida
trama de alusiones y signos, donde la sntesis de
elementos y atributos de los fenmenos del
mundo circundante contribuye a conformar una
imagen concentrada de la realidad, caracterstica
que, en sentido general, puede hacerse extensiva
a toda su obra potica.
Tienen dichos textos, adems, la sencillez y
espontaneidad de los autnticos cantares de pue-
blo, virtudes tras las cuales se encuentra un ri-
guroso trabajo de recreacin y ajuste de las anti-
guas estructuras. El saldo final es la absoluta
libertad con que logra moverse dentro de ellas,
sin perderse por ello el espritu original, los to-
nos y matices caractersticos.
La bsqueda de una forma adecuada para de-
sarrollar los contenidos se hace evidente tam-
bin en la seccin Romancero; el molde em-
pleado por los antiguos poetas castellanos para
cantar pasajes histricos o legendarios, sucesos
relevantes y hazaas de hroes, se adecua a los
acontecimientos nacionales para conformar una
serie que recoge momentos de la ltima gesta
independentista: el viaje del Granma Son ms
en una mazorca, la lucha en las montaas
orientales Tierra de azules montaas, el para indicar el marco de referencias temti-
triunfo de los rebeldes Hacia la esclava
Quisquella y a ellos se suman Abril sus flo-
res abra y Est el bisonte imperial, donde El centro de esta onda ser siempre Cuba, el es-
se trata de modos diferentes la reaccin del im-
perialismo ante la Revolucin; en el primero se
alude al ataque a Playa Girn en el modo narra-
tivo convencional propio de tales composicio-
nes, mientras en el segundo opone dos imge-
nes simblicas: bisonte y paloma el imperio y
Cuba respectivamente para representar las dos
tendencias en pugna con sus atributos carac-
tersticos por medio de modelos paradig-
mticos.
Tiene esta seccin un espacio destinado a tex-
tos que, por su contenido, se aproximan a lo ele-
gaco, son evocaciones de personalidades histri-
cas Lenin, Mella, Mart, Camilo Cienfuegos,
de hombres humildes transformados en hroes
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1959 83
por actos de generosidad y amor patrio, como
Conrado Bentez y el miliciano Eduardo Garca,
a quien dedic La sangre numerosa, o bien trae
al poema hechos cuya memoria trata de preser-
var, para tener un punto de referencia en el pasa-
do sobre el cual establecer el contraste con el tiem-
po presente Pascuas sangrientas de 1956, In
memoriam, son poemas de muy dismil con-
cepcin y estructura: sonetos, del tipo clsico o
modernistas, coplas y otros tipos de estrofas cons-
truidas al arbitrio del autor; no obstante en todas
es posible hallar, como elemento comn, esa acti-
tud especial que ya se haba manifestado en sus
textos elegacos anteriores a 1959: el aprovecha-
miento del sentir luctuoso como leccin de al-
cance tico capaz de movilizar la conciencia de
grandes sectores humanos.
Las poemas finales de Romancero vuelven,
excepto las Dcimas dedicadas a Rafael Alberti
y Pasionaria, al tema de la Revolucin, sus con-
quistas, y al de la solidaridad e incluyen, adems,
textos inspirados en vivencias de viaje, recuer-
dos de sus visitas a Venezuela o a China. Se ma-
nifiesta as, lo mismo que en ciertos poemas de
la parte inicial del cuaderno y en las Coplas
americanas de la segunda seccin, esa actitud
abarcadora que algunos crticos han comparado
con el movimiento expansivo de una onda
creciendo siempre en crculos concntricos,
cas, contextuales cada vez ms amplio toma-
do por Guilln como motivacin para su obra.
pritu nacional, salvado ahora del desgarramien-
to y las contradicciones por el poder aglutinante
de la Revolucin, y en condiciones ptimas para
indicar a los pueblos hermanos el camino a seguir.
En Stira, cuyo antecedente ms definido
habra que buscarlo en su Stira poltica de
1953, domina el acento irnico, a ratos sarcsti-
co, con una expresa intencin de denuncia, pero
el blanco de esta crtica no es ya ms la corrup-
cin poltica nacional ni los venales politiqueros
criollos, sino aquellos que, escudados en la di-
plomacia y haciendo el juego a Washington, pre-
tendan desvirtuar el sentido de los cambios so-
ciales en Cuba Abur, don Pepe, Al mismo
individuo, Como del cielo llovido, o bien
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 84 LA LRICA
la actitud empecinada del gobierno estadouni-
dense respecto a la poltica del gobierno cubano
Letrilla cubana, Son del bloqueo, Mister lacin de valores semnticos y expresivos la dia-
no, o sucesos del acontecer americano que
por su carcter movan a repulsa Touring for
Trujillo, Las dos cartas. Aunque la mayo-
ra de los textos alude a realidades y hechos in-
mediatos, el pasado acude con la memoria de los
aos de exilio o implcito en la sabrosa invoca-
cin del criollo humilde a su santa tutelar, plena
del humor que desplaza lo cmico hacia lo dra-
mtico, en las dcimas a la Virgen de la Caridad,
donde la plegaria, aparentemente ligera, intro-
duce contenidos tan serios como la pobreza, el
desamparo y los desbalances clasistas:
Virgen de la Caridad,
que desde un pen de cobre
esperanzas das al pobre
y al rico seguridad.
En tu criolla bondad
oh madre!, siempre cre,
por eso pido de ti
que si esa bondad me alcanza
des al rico la esperanza
y seguridad a m.
Se observa en este conjunto un propsito de
recrear los modos en que se manifiestan y sien-
ten las masas, por medio de un lxico donde
abundan el giro popular, los dichos y expresio-
nes coloquiales. Las formas estrficas seleccio-
nadas, todas de arraigado uso entre la gente de
pueblo para lanzar el comentario jocoso sobre
un asunto de actualidad, se corresponden con el
lxico y complementan, a su vez, la atmsfera
creada por el lenguaje.
Con efectiva capacidad de sntesis, Guilln
hace coincidir en un mismo espacio los moldes
usuales de la gran tradicin castellana para este
tipo de poesa: coplas, letrillas acriolladas bue-
na parte de ellas por los rejuegos con el ritmo,
tal y como ya haba hecho con el romance en
Sngoro cosongo, con aquellos ms especficos
y representativos de los gustos y preferencias
poticas del pueblo cubano es el caso de la d-
cima y con otros que, como el son, constitu-
yen una creacin original, reveladora de un esp-
Historia_III_2.p65 84
ritu y una cultura singulares. Esta convivencia,
lejos de ser arbitraria, expresa en su ajustada re-
lctica de lo universal y lo nacional presente a
travs de su obra como una constante.
Tengo ofrece al lector la visin mltiple y di-
nmica de un momento histrico; con afn abar-
cador, Nicols Guilln toc todos los temas cu-
banos de inters y actualidad en el momento de
su salida a la luz, y lo hizo desde la doble pers-
pectiva del intelectual y del hombre de pueblo,
pues el yo guilleneano contina siendo aqu un
espejo de la sensibilidad individual que se des-
dobla y disemina en la sensibilidad colectiva, para
captar y expresar de este modo sus sentimien-
tos, su manera de percibir el mundo. El sentido
integrador de su potica, su anhelo de sntesis,
se encauza en este libro hacia los esfuerzos en
torno a la Revolucin; ella ser el ncleo que
imantar los fragmentos, antes dispersos, de la
identidad nacional.
En concordancia con esta idea de unidad alre-
dedor de la Revolucin, en el plano formal ha-
brn de destacarse aquellos recursos capaces de
sugerir y colocar en primer plano la necesidad
de sta, su derecho a existir; para ello ser preci-
so oponer, comparar, contrastar, retroceder en
el tiempo, evocar para, finalmente, concluir que
el nuevo orden social como smbolo de justi-
cia, honor, rescate del ser autctono, autocono-
cimiento y fuente de belleza, lo resume y
aglutina todo a partir de su llegada, presupone
un nuevo ser en el tiempo, nuevos atributos para
el hombre y para su espacio vital.
Estas ideas llevan implcito un nimo educa-
tivo y, en consecuencia, reclaman realizaciones
verbales que faciliten la amplia comunicacin con
el pblico, por ello el empleo del lxico y los gi-
ros propios de la lengua hablada sin renunciar
a lo esencialmente potico al hacer concesiones
a lo vulgar, el predominio de los rasgos pi-
cos, el discurso apelativo conformador de cier-
ta atmsfera conversacional y las estructuras
dialogales que, junto a los extensos soliloquios a
manera de monlogos, confirman, adems, el
acentuado matiz dramtico de su poesa. A esto
se suma, como ya se ha visto, el hbil manejo de
las formas clsicas apropiadas para tratar temas
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
populares, as como del son, criatura del pueblo.
Con todo ello logra obtener el equilibrio entre
contenidos y formas, propsitos comunicativos
e intenciones expresivas.
Tengo no representa una ruptura con la obra
anterior, aunque necesariamente el punto de mira
sea otro debido a los cambios en el entorno so-
cial del poeta. Perviven en l tpicos recurrentes
como el del soldado, la unidad latinoamericana,
la esclavitud y el problema racial, y su estilo con-
serva los rasgos distintivos, slo que los proce-
dimientos poticos se diversifican a fin de cap-
tar la mayor cantidad posible de aristas nuevas
en el suceder histrico
En plena madurez y con un estilo decantado,
Guilln estar en condiciones de asimilar las no-
vedades de la poesa en los aos sesenta, pero
desde una experiencia literaria de cincuenta aos.
El resultado ser un libro como El gran zoo
(1967), cuyos antecedentes ms remotos pue-
den localizarse segn opinin de Guillermo
Rodrguez Rivera26 entre los bestiarios del
medioevo francs y alemn y, en poca contem-
pornea, en el Bestiaire de Guillermo Apollinaire;
sin descartar su proximidad a la obra de los
fabulistas Esopo, Lafontaine, sobre todo por
el carcter de soterrada moraleja implcito en sus
alusiones y en su tono mayormente irnico, que
puede llegar por momentos a la mordacidad.
Pese a ciertas peculiaridades en su concepcin
formal, El gran zoo no debe considerarse como
un texto desligado de la obra que lo precede, an-
tes bien, resulta la ms lgica consecuencia de
un proceso creativo en constante renovacin,
cuyos caracteres estilsticos esenciales permane-
cen, empero, inalterables; de este modo resultan
perfectamente reconocibles en l: la escueta y
penetrante adjetivacin, su intenso modo de per-
cibir, ese poder de sntesis que le permite atra-
par con breves pinceladas los fenmenos y obje-
tos de la realidad en sus rasgos y propiedades
esenciales; la tendencia a objetivar o concretar
las percepciones e incluso las imgenes e ideas
ms abstractas, el mantenimiento de una textura
rtmica basada en las sonoridades del endeca-
slabo27 y la creacin de atmsferas sonoras pe-
culiares, basndose en el sistema de acentuacin
regular.
Historia_III_2.p65 85
1959 85
Otro tanto puede decirse respecto al uso de
determinados procedimientos tropolgicos, al
empleo de ciertos smbolos e imgenes y a la vin-
culacin de stos con algunos temas e ideas re-
currentes. Desde su poesa juvenil es posible
hallar en Guilln textos en los cuales anima ob-
jetos dismiles; podran citarse entre otros Re-
loj y Aeroplano, de sus poemas vanguardistas;
es tambin frecuente la tendencia a asociar per-
sonajes y actitudes que considera indignos de la
condicin humana con aspectos de la conducta
animal; este procedimiento conlleva una valora-
cin tica sobre el comportamiento del hombre
en sociedad que se corresponde con su raigal
humanismo revolucionario, baste recordar algu-
nos pasajes de West Indies Ltd.:
Me ro de ti, noble de las Antillas,
mono que andas saltando de mata en mata,
payaso que sudas por no meter la pata, []
Si se compara El gran zoo con otros fabularios
y bestiarios salta a la vista la versatilidad de su
concepcin; en stos se emplea comnmente el
recurso de ilustrar situaciones o peculiaridades
de la psicologa humana usando como vehculo
a los animales, comparacin tcita tras la cual se
espera subrayar una conclusin moralizante. En
el bestiario de Guilln los procedimientos son
mucho ms variados; aqu el animal puede cons-
tituir la idea base y el poema estructurarse en
torno a ella como una suerte de imagen en de-
sarrollo,28 pero en otras ocasiones sirven de
puente para dar cuerpo a metforas cuya com-
plejidad vara de acuerdo a los propsitos expre-
sivos y al cmulo de contenidos y significacio-
nes que quiere trasmitir.
La diversidad de temas es, asimismo, notable;
un grueso nmero de textos representa varios
rdenes o categoras de seres humanos, con la
caracterstica general de que casi siempre trasla-
dan la idea de lo animal a rasgos negativos tpi-
cos en la conducta de dichos personajes:
[]
En el ocio forzado
de sus enormes jaulas negras,
los usureros cuentan y recuentan sus plumas
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 86 LA LRICA

y se las prestan a inters. un sabor actual y para ello Guilln acude a la idea
(Los usureros) del zoo, lo cual implica, en primer trmino, crear
una distancia imprescindible para la observacin;
Otro grupo de poemas presenta como animales este distanciamiento permite al autor regular la
a determinadas organizaciones K K K, carga emotiva y dota al conjunto de una peculiar
Tonton Macoute, cuyos miembros tienen en objetividad, a tono con las tendencias lricas con-
comn cierto tipo de ideas o se proyectan so- temporneas, mucho ms dadas a la irona, la agu-
cialmente de modo similar. deza y la expresin descarnada que al desborde
Hay poemas que utilizan la designacin ani- sentimental.
mal para aprovechar la polivalencia de sus signi- Como en los zoolgicos reales, los fenme-
ficados y en este caso parte de simbologas y re- nos, objetos y personajes aqu exhibidos estn
ferencias del dominio general, como ocurre en enjaulados, y son descritos segn el tono imper-
Gorila, Cangrejo y guilas. En algunos sonal de las notas informativas que se colocan
textos el procedimiento se invierte y el supues- en museos y exposiciones al pie de las muestras;
to animal conserva una denominacin que de- con tal fin el poeta simula el lenguaje codificado
signa facetas de la actividad humana Institu- usual en dichas notas, los procedimientos segui-
triz, Tenor, all por lo comn se alude a dos varan segn los casos y comprenden: el
cualidades abstractas, como la vanidad o la alta- empleo del estilo de informacin directa acerca
nera. La estructura en estos poemas puede lle- del objeto comportamiento, hbitos, origen:
gar a ser compleja pues en ellos interaccionan el
concepto abstracto, el personaje representado y []
un animal cuya apariencia fsica remite a los otros Este cuadrpedo procede
trminos de la comparacin: de Joplin, Misuri
[]
Catedrtica (KKK)
Ensea ingls y lgebra.
[]
Oxford. Ruge como len, aprieta como boa,
piensa como persona
Ramonea []
hijillas tiernas, altas. (El Hambre)
Casta, mas relativamente.
(Ama en silencio a un alumno elocuente.) []
Nombre comn: jirafa. Se alimenta de negros, sogas,
(Institutriz) fuego, sangre, clavos
[]
En menor proporcin se hallan tambin poe- (Lynch)
mas donde transforma en animales a objetos de la
naturaleza, lugares, accidentes geogrficos El el uso de enunciados entre parntesis, a manera
Aconcagua, La luna, El Caribe, Osa ma- de apoyo informativo complementario, con una
yor, o bien transfiere atributos de animalidad mayor subjetividad y dirigidos a enriquecer el
a cosas abstractas o funciones orgnicas, como sistema de connotaciones y referencias vincula-
en El sueo, La sed y El Hambre. Por lti- das a la informacin bsica, el remedo de las de-
mo estn aquellos donde se presentan objetos finiciones cientficas y del vocabulario tcnico
Guitarra, Reloj, Bomba atmica y inventa palabras y utiliza trminos verdade-
animales reales, como en Tigre. ros y el empleo de listas, avisos y seales; todo
Los contenidos descritos anteriormente han ello con el ritmo cortado, gil, propio de dichos
sido tratados de modo que el bestiario adquiera textos, que se logra mediante elipsis y una sin-

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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
taxis basada en las frases breves, en las oraciones
coordinadas y yuxtapuestas. Cabra mencionar,
finalmente, el valor otorgado a los cambios ti-
pogrficos en los enunciados entre parntesis;
ellos son indicadores de una intencionalidad y
constituyen, por tanto, elementos de sentido que
condicionan la interpretacin del texto, como en
K K K donde la palabra insoluble, referida mentos representativos de la cultura de consu-
al problema que suscita la alimentacin del ejem-
plar, contiene el propsito de denuncia social y
uno de los tpicos claves en la obra de Guilln:
[]
Carnicero.
Alla largamente en la noche
sin su dieta habitual de negro asado.
Acabar por sucumbir.
Un problema (insoluble) alimentario.
La armona de sentido y aspectos configu-
rativos es tal, que el mensaje de raz tica, po-
ltica o humanista slo puede ser aprehendido
como resultado de una cadena de realizaciones
verbales de alto rigor artstico; as, desde la se-
leccin de los vocablos hasta el criterio para or-
ganizar los enunciados, o la jerarqua dada den-
tro de los textos a los tonos de las diferentes
estrofas y a los datos que habrn de destacarse
sobre el espcimen en cada una de ellas, son ele-
mentos que acusan una elaboracin meditada y
un lcido criterio constructivo; de este modo,
ninguno de los factores podr ser alterado sin
afectar la necesaria correspondencia entre con-
tenidos y formas.
Las pginas de El gran zoo renen tpicos y
recursos de siempre, con procedimientos de nue-
va hora asimilados con gran desenvoltura; pero
la contemporaneidad de su discurso no est ba-
sada nicamente en cuestiones de orden formal,
sino tambin en la actitud del poeta ante los es-
tmulos que le brinda la realidad para ser luego
transformados en sustancia de poesa. Si bien el
tono irnico le pertenece legtimamente y el
humor le ha acompaado de manera ms o me-
nos explcita a lo largo de su obra, es en este li-
bro donde el sentido de juego se asume como
criterio bsico para la escritura, la pluralidad de
sentidos, el carcter multifuncional de las aso-
Historia_III_2.p65 87
1959 87
ciaciones, el aprovechamiento de la experiencia
cultural del hombre como sustento de su apre-
hensin alusiva del universo, participan del esp-
ritu ldicro que preside el cuaderno, ms exac-
tamente, son los elementos que le proporcionan
una forma concreta. Guilln juega con las pala-
bras y sus significados, con los smbolos o ele-
mo y la vida contempornea vanse Monos,
guilas, Gnster, con las instituciones, la
idiosincrasia y la ideologa, con la literatura y con
el lector. El poema Tigre es el mejor ejemplo
para ilustrar lo dicho lneas antes. Concebido
como adivinanza recurso usado por el poeta
en otros libros, presenta una serie de alterna-
tivas para la posible respuesta a la incgnita plan-
teada; todas pueden asociarse al significante ti-
gre, no tanto por el aspecto fsico, figurativo,
como por la idea de violencia e irracionalidad que
ste connota:
Anda preso en su jaula
de duras rayas negras.
El metal con que ruge
quema est al rojo blanco.
(Un gnster.
El instinto sexual.
Un boxeador.
Un furioso de celos.
Un general.
El pual del amor.)
Tranquilizarse.
Un tigre
real.
La solucin de la adivinanza resulta sorpresiva,
pues, dado el desarrollo del texto y al cotejarlo
con otros, el lector espera hallar su respuesta en
una metfora que tenga como vehculo al animal
aludido, y no en el animal mismo. Este procedi-
miento moviliza un mecanismo de juego con el
receptor y a la vez permite revisar el contenido
de una metfora ya agotada al enfocarla desde
otro ngulo; un gngster, los celos, el instinto
sexual, etctera, referentes cuya carga de agresi-
vidad se compara habitualmente con la fiereza
del tigre, son, segn esta nueva visin, mucho
ms feroces que aqul.
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 88 LA LRICA
En El gran zoo, Guilln inicia un movimiento
de actualizacin de sus cdigos expresivos que
va aparejado a un cambio sutil pero percepti-
ble en la inteleccin del mundo, el carcter
mordaz, casi epigramtico de sus textos; la dis-
tancia creada entre el emisor y los objetos ex-
puestos perspectiva impersonal como para
evitar el pathos afectivo, la idea misma de agru-
par, enjaulados en un bestiario, aspectos noto-
riamente dispares del universo conocido, para
presentarlos al lector como objeto de curiosi-
dad creando as un extraamiento en el acto
de la lectura, constituyen indicios de que al
poeta tambin lo alcanza, de un modo u otro, la
inquietante idea de un mundo y una vida social
fragmentarios, inconexos, pardicos, que est en
el epicentro de la cultura artstica moderna y
constituye, adems, su base terico-conceptual.
Hay, sin embargo, una diferencia insoslaya-
ble entre este modo de interpretar la historia y
la sociedad actual y las conclusiones que sobre
ello poda sacar Nicols Guilln; fiel a su estti-
ca tambin su tica, la imagen de la realidad
dada en este libro est presidida por una inten-
cin y por un criterio ideolgico ajustados a los
patrones ticos que defendiera el poeta a travs
de su vida que no contradicen el ideal humano
revolucionario, tendiente a la bsqueda de una
perfeccin espiritual, aunque ahora son repre-
sentadas de manera mucho ms corrosiva. El hu-
mor no es en El gran zoo una frmula para el
divertimento, aunque algo de esto hay ac y all;
despojado de amargura y sin el trasfondo dra-
mtico que tuvo en otros tiempos, se convierte
aqu en desnuda arma de ataque contra todo lo
torcido y deforme.
Para el autor de Tengo, la tendencia al caos, a
la desarmona, est asociada a la injusticia, a los
desbalances econmicos, a las ideas segrega-
cionistas, al egosmo, a las actitudes extremas, al
individualismo, los dogmas morales y la hipo-
cresa puritana; ellas frenan el ascenso de la so-
ciedad hacia estados ms armnicos, dificultan
el desarrollo y el perfeccionamiento de la convi-
vencia entre los hombres; slo un orden histri-
co justo puede, aunando los esfuerzos individua-
les, poner freno a la disolucin, organizar lo
confuso e impulsar la Historia. En torno a estas
Historia_III_2.p65 88
ideas se organizar El diario que a diario (1972),
pero de modo inmediato pueden encontrarse en
Prlogo, tarjeta de presentacin de La rueda
dentada (1972).
La alegora de la rueda defectuosa alerta so-
bre los peligros que aguardan a un proceso his-
trico en el cual se descuida al individuo, o se
olvida la correspondencia que debe existir en-
tre las partes y el todo. Para la sociedad sern,
entonces, importantes todos los matices del
pensamiento y la accin humanos; es preciso,
pues, derribar mitos desacreditados por la ex-
periencia prctica El cosmonauta, remo-
ver estereotipos establecidos por las ideologas
hegemnicas para enjuiciar los valores del esp-
ritu Qu color?; poner, aunque moles-
te, el dedo en la llaga cuando se trate de orgenes
histricos, depurando roles y responsabilidades:
Por lo que dices, Fabio,
un arcngel tu abuelo fue con sus esclavos.
Mi abuelo, en cambio,
fue un diablo con sus amos.
El tuyo muri de un garrotazo.
Al mo, lo colgaron.
(Ano-estros)
rebelarse ante la moral de doble rostro:
La pureza de quien se da golpes en el pecho, y
dice santo, santo, santo,
cuando es un diablo, diablo, diablo
(Digo que yo no soy un hombre puro)
y colocar a cada quien donde corresponde, se-
gn su actitud ante los problemas urgentes de
su tiempo, como en Poetas.
El tono burln de Prlogos avisa que cues-
tiones muy serias sern enfocadas en el libro des-
de el prisma objetivo y punzante del humor, lo
cual implica un abandono consciente del liris-
mo, los propsitos didcticos y los levantados
acentos picos, que sern retomados slo en
aquellos textos donde las exigencias del conte-
nido o la actitud expresa del autor frente a su
tema lo reclamen de manera ineludible, como
sucede en los retratos del sinsonte, el tomegun
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
y el zunzn, en algunos poemas de ex corde y
en la seccin trnsitos, compuesta por piezas
de carcter elegaco.
La rueda dentada rene poemas escritos a par-
tir de 1969,29 si bien algunos son anteriores a este
ao. Por su variedad de temticas y formas tiene
puntos en comn con el libro de 1964, pero si en
Tengo, los tonos oscilan entre la alegra exaltada,
la reflexin y la irona, es esta ltima quien da la
nota caracterstica al nuevo texto, lo cual, segn
el propio Guilln,30 no es ms que la continua-
cin del tono que preside su obra anterior, aun-
que tambin a ratos hagan acto de presencia los
rasgos populares, el acento ntimo y lo conver-
sacional, como caracteres adicionales supeditados
a la actitud satrico-humorstica predominante.
Consta de una parte inicial con diecisiete poe-
mas y de ocho subsecciones ms o menos bre-
ves, identificadas respectivamente del modo que
sigue y en este orden: Saln independiente,
retratos, sonetos, epigramas, ex corde, Esta apertura introduce nuevas perspectivas,
taller abandonado, trnsitos y poemas tra- como la posibilidad de explotar los vnculos en-
ducidos.31 La variedad de asuntos, cuerdas ex-
presivas y matices de lo humorstico se ordena
de algn modo a partir de estos agrupamientos,
para los cuales se sigui mayormente un criterio
temtico, aunque en algunos casos se atuvo a si-
militudes estructurales, como en sonetos, o
bien a cuestiones de carcter circunstancial,
como en el caso de taller abandonado, donde
reuni algunos pocos textos que por un motivo
u otro no llegaron a cuajar segn el trazado con-
cebido originalmente para su ejecucin.
Los poemas de la primera parte tocan los te-
mas clsicos en la obra de Guilln: la esclavitud
vinculada a su persistente inters por la Histo-
ria, la raza, el imperio su fin inevitable y la
defensa de la cultura autctona frente a la preten-
dida superioridad europea y norteamericana. Apa-
recen tambin problemticas tratadas por vez pri-
mera en Tengo, especficamente aquellas que se
refieren al recuerdo del pasado inmediato o alu-
den a quienes renuncian a la patria por ingenui-
dad, inmadurez o pobreza espiritual. Los modos
satricos, la censura virulenta predominan aqu
como rasgos bsicos en la actitud comunicativa
de un hablante que juzga, punza, denuesta en una
movilidad de los modos apelativos.
Historia_III_2.p65 89
1959 89
A pesar de esas persistencias temticas, tanto
sta como las restantes secciones del cuaderno
se abren a nuevos contenidos, cuyos orgenes se
hallan en vivencias de la ms diversa naturaleza.
El gran zoo le permiti explorar derroteros ape-
nas rozados en libros anteriores, desarrollar vas
creativas que aguardaron por aos una posibili-
dad de realizarse; esto involucraba por igual a
los contenidos y a las estructuras. La rueda den-
tada vino a continuar esta experiencia, no slo al
posibilitarle ensayar todas las aristas y formas
del humor en temas mltiples, sino tambin por-
que permiti incorporar a su universo temtico
ideas y motivos nunca antes tocados en su obra;
ejemplo de ello son Digo que yo no soy un
hombre puro, verdadera proclama a favor de la
plenitud vital frente a las convenciones y dog-
mas morales, y La calle, radiografa del espri-
tu del hombre comn en su vnculo cotidiano
con el entorno.
tre diferentes sectores de la creacin artstica,
resaltar lazos, correspondencias. De alguna ma-
nera ya esto estaba presente cuando el autor hizo
de la msica una segunda naturaleza para su poe-
sa, con Saln independiente ttulo con ms
de una lectura, todas de corte burlesco aproxi-
ma ahora poesa y plstica, no exactamente a la
manera de poetas como Keats, Apollinaire o
Unamuno, sino con el propsito de sintetizar
en el texto los rasgos ms relevantes del estilo y
los caracteres personales psicologa, compor-
tamiento de cinco pintores cubanos: Carlos
Enrquez, Vctor Manuel, Eduardo Abela,
Amelia Pelez y Fidelio Ponce.
Las estampas estn planeadas de manera que
los moldes estrficos, el tipo de metro y verso,
las imgenes, los trminos usados para estable-
cer lazos asociativos, los atributos resaltados y
los procedimientos retricos de toda ndole,
evoquen la personalidad del sujeto y su modo
de pintar. Los resortes humorsticos se derivan
de aquellos rasgos psicolgicos, hbitos y pe-
culiaridades fsicas que ofrezcan asidero a la co-
micidad, al dato picaresco. As, por ejemplo, el
verso libre, la polimetra y la variedad rtmica
sern elementos estructurales apropiados para
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 90 LA LRICA
expresar el torbellino pictrico y el anecdotario
de Carlos Enrquez; la imagen inicial, alusiva a
extensos espacios cortados por mulatas y
potrancas gobernadas, posedas, por el pintor,
se refiere a los motivos claves de su pintura y a
la carga ertica de sus representaciones; los ep-
tetos Flico y Diablo que acompaan al nom-
bre Carlos en la serie final indican, sin duda al-
guna, ciertas singularidades en los hbitos e
inclinaciones del autor de El rapto de las mu-
latas.
Retratos prolonga la lnea seguida en Sa-
ln independiente: apresar lo pictrico en el
poema consignando apenas los rasgos esencia-
les, as se crea la imagen viva del pjaro, con los
atributos que le definen concentrados en la ad-
jetivacin alusiva, tropolgica:
El gorrin es un ser municipal,
Electoral
Gritn
[]
en el chispazo asociativo de la metfora:
De qu metal est hecho
ese broche, ese temblor,
[]
(Retrato del zunzn)
en la imagen que apenas roza lo descriptivo:
El tomegun me alegra.
Su fino cuello de oro.
Su casaquita negra.
(Retrato del tomegun)
De cada uno se resaltan las caractersticas que
pueden retratarlos y en la forma idnea: los
hbitos gregarios del gorrin, su naturaleza bu-
lliciosa y vagabunda, su aspecto humilde de p-
jaro comn y familiar, admiten la visin suave-
mente humorstica, el tratamiento semejante a
las notas de El gran zoo; asimismo le correspon-
de el verso irregular, la rima basada en slo dos
consonantes que se alternan a lo largo del texto,
como para acentuar la idea de igualdad y mono-
tona en la apariencia y el comportamiento del
Historia_III_2.p65 90
pajarito. Para el sinsonte, en cambio, nada mejor
que un escenario de amanecer campesino con la
inevitable dcima sirvindole de marco.
Esta serie de retratos puede ejemplificar
cmo se modifica y enriquece el vnculo poeta-
naturaleza en la obra de Guilln, pues con ellos
aparece el dilogo lrico con el entorno, el acer-
camiento por el puro goce esttico, la aprehen-
sin ingenua y fruitiva del mundo que fija los
pequeos placeres, el regalo de los sentidos. La
mirada utilitaria, el viejo extraamiento ante los
elementos naturales la maltratada luna, por
ejemplo, la conciencia de extrao en el para-
so deja su sitio a la simptica estampa del go-
rrin y a las vietas del sinsonte, el tomegun y
el zunzn.
En la cuerda humorstica estn, asimismo, los
sonetos, la mayora de origen anecdtico con
matices quevedescos en sus alusiones a hechos
circunstanciales. Pero donde verdaderamente
despliega Guilln todas las posibilidades y aris-
tas del humor es en epigramas; los veintinue-
ve textos que componen la seccin son mues-
tras clsicas del gnero, cuyo requerimiento
estilstico esencial es la sntesis, la generalizacin
despojada de matices que culmina en una frase
concluyente:
Pues como te deca,
ese ruido violento
que en tu cabeza escuchas noche y da,
slo es no Plinio! viento.
A diferencia de la Stira poltica, mucho ms
especfica por estar enfilada hacia personajes y
situaciones concretas, el blanco de sus invectivas
se diversifica para aludir a tipos humanos y he-
chos sometidos a un proceso de abstraccin;
nada escapa aqu al comentario zahiriente: los
seudointelectuales, los aptridas, los burcratas,
los militares, la religin, el racismo, reciben por
igual el peso de una mordacidad slo compara-
ble a la de algunos poemas de El gran zoo. Guilln
recorre todas las gradaciones de la crtica encu-
bierta, desde el sarcasmo:
Pienso:
Qu raro
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
que al tiro al blanco
no le hayan puesto tiro al negro!
a la irona, en su sentido lato de decir exacta-
mente lo contrario de lo que se piensa, aprove-
chando, adems, para ponerlo en boca de aquel a
quien se quiere criticar:
Dijo el General:
las prdidas
son insignificantes:
muertos cuatro soldados,
mas ningn jefe importante.
Las asociaciones inesperadas, la hiprbole, la
sorpresa, el ingenio empleo de juegos de pala-
bras y figuras como el retrucano son vas ex-
peditas para lograr los diversos registros satricos,
a lo cual se aade el recurso de las mscaras
poticas, ya clsico en Guilln, como vehculo y especificidades lexicales; el tono conversacio-
para sugerir variedad de perspectivas y matices
psicolgicos.
En contraste con la despiadada objetividad de
los epigramas, los poemas de amor reunidos en
ex corde restablecen la nota lrica, sin desechar
por ello las posibilidades expresivas que aporta
lo humorstico al desarrollo del tema. El amor,
un tpico casi ausente de sus libros salvo dos
excepciones: Motivos de son y El son entero,32 vie-
ne asociado por lnea general a la soledad, la nos-
talgia y el desencanto; sin embargo, en los de La
rueda, tales tpicos son tratados de modo que
la situacin recreada en el poema nunca alcance
un clmax sentimental, las tensiones se suavizan
con la actitud burlona, sin acritud, y el dejo le-
vemente irnico. Tambin acude, cuando es pre-
ciso, a la memoria cultural para activar el meca-
nismo del humor, mediante alusiones sutilmente
burlescas a la parafernalia sentimental que ha
rodeado por aos a la literatura amorosa, y aun a
motivos tpicos del romanticismo y el moder-
nismo:
Estoy mirando la luna
digo, esta luna brillar
y la veo tan oscurita []
(Slo de guitarra)
Historia_III_2.p65 91
1959 91
.
Como la nieve cae aqu,
nieva tambin dentro de m.
(Verlaine con nieve no es as?)
De ti me acuerdo ya sin ti.
(Nieve)
La humorada crea un anticlmax y la vivencia
amorosa se despoja, as, de cualquier rasgo melo-
dramtico o grandilocuente. La comunicacin se
establece, por otra parte, a un nivel conversacio-
nal e ntimo, tanto si se trata de un texto apelati-
vo como cuando el enunciado se vuelve sobre el
hablante en un soliloquio reflexivo.
Junto a las diversas modalidades del humor,
constituyen elementos estilsticos de peso en La
rueda dentada: la conjuncin de rasgos popula-
res, dados fundamentalmente por fraseologismos
nal, basado en el juego con los modos apelativos;
y el acento ntimo, que se apoya en las vivencias
personales, en las maneras narrativas y hasta en
notas costumbristas para lograr la proximidad
con el lector. Son componentes del estilo que,
en su ajuste e interdependencia, contribuyen al
logro de esa atmsfera de naturalidad caracte-
rstica de la poesa guilleneana, clave de una es-
trategia comunicativa altamente eficaz.
Estos elementos permanecen como un siste-
ma de signos subordinado a la lnea central del
discurso, esencialmente irnica, pero actan
como agentes modificadores aportando matices
que balancean el tono y el espritu de lo expresa-
do. Son ellos mismos los que explican cmo pue-
den insertarse en el cuaderno los textos de la sec-
cin trnsitos sin resultar anacrnicos. La
muerte escapa en este apartado al tratamiento
entre rebelde e irnico que se le diera en Sobre
la muerte, de la parte inicial, no as a los rasgos
conversacionales, a la aproximacin natural e n-
tima, ni al peso decisivo de lo popular, que en
esta oportunidad no slo se remite al lenguaje
sino tambin a las formas estrficas y a la versi-
ficacin; ello se hace patente en poemas de con-
cepcin y estructura tan dismil como Che co-
mandante, Guitarra, en duelo mayor y
Lectura de domingo tres miradas diferentes
21/11/2008, 12:13
 92 LA LRICA
sobre un mismo hecho: la muerte del Che en
Bolivia o en la Balada por la muerte de
Gagarin, la Elega a Martn Dihigo y el brev- nica cercana a la del collage, pero con un orden
simo Ho Chi Minh. El texto que encabeza la
trada sobre el Che es el punto de clmax en el
cuaderno y un ejemplo ms del peculiar concep-
to guilleneano acerca de lo elegaco; all se mez-
clan los acentos picos y lricos, el tono conver-
sacional y la denuncia poltica para fijar la
resonancia continental del suceso, sus conse-
cuencias histricas. El verdadero sentido de la
desaparicin fsica del hroe queda suscrito des-
de la doble perspectiva del individuo y la multi-
tud un hablante en tercera persona del plu-
ral, de este modo se logra conjugar la sensacin
ntima de prdida caracterstica de la elega pa en bloques o apartados, cada uno de los cua-
represe en la afectividad del t con que se les representa un perodo o momento signifi-
dirige al interlocutor con el mensaje de alien-
to y reafirmacin revolucionaria. Como en la
Elega a Jess Menndez, el concepto de muer- los ingleses, los aos del Despotismo Ilustrado
te se hace relativo cuando sta se produce por
ideales de justicia, el trnsito es entonces hacia
la vida perdurable del paradigma heroico:
No hay descanso.
Salud, Guevara!
O mejor todava desde el hondn americano:
Espranos. Partiremos contigo. Queremos
morir para vivir como t has muerto,
para vivir como t vives,
Che Comandante,
amigo.
El espritu de bsqueda que marca los lti-
mos aos creadores de Guilln halla su expre-
sin ms acabada en El diario que a diario, pu-
blicado el mismo ao 1972 y en cierto modo
una consecuencia de La rueda dentada,33 sus p-
ginas acogen, sintetizadas, las lneas de trabajo
ms importantes en su labor literaria: poesa y
periodismo, ambas se unen aqu para ofrecer, a
nivel de sugerencia potica y con un marcado
tono satrico, una visin panormica de la His-
toria de Cuba desde la colonia hasta el triunfo
de la Revolucin.
Los grandes frescos histricos de carcter
pico son frecuentes en las letras latinoamerica-
nas, pero Guilln deseaba evadir esta solucin
Historia_III_2.p65 92
tanto como el didactismo de los textos escola-
res; para sortear esta dificultad acudi a una tc-
cronolgico discernible; notas de prensa,
artculos, sueltos periodsticos, anuncios, comu-
nicaciones oficiales y propaganda comercial,
constituyen los elementos de este ensamblaje
cuyo resultado global ser una lectura intencio-
nada, oblicua, de la Historia.
En su aspecto configurativo externo, el libro
remeda los peridicos cubanos de pocas pasa-
das, semejanza que incluye rasgos del diseo y
la tipografa, amn de las inevitables referencias
al estilo y vocabulario peculiar empleado por
columnistas y gacetilleros. El contenido se agru-
cativo de la historia nacional: la conquista y
colonizacin espaola, la toma de La Habana por
e influencia francesa, la Guerra de los Diez Aos,
los aos finales del colonialismo espaol y el
perodo neocolonial la penetracin norteame-
ricana hasta 1959. Estos extensos fragmentos
de historia estn precedidos de un prologuillo
no estrictamente necesario, donde el propio
Diario se presenta sealando su identidad y
caracteres esenciales y a continuacin se incluye
una Epstola que funge de envo al poeta Eliseo
Diego. Ambos textos introducen desde el inicio
al lector en la atmsfera satrica del volumen, en
especial la Epstola, concebida segn el mode-
lo retrico usual en este tipo de poemas falsa
modestia, tono apologtico e imitando el es-
tilo culterano de los siglos XVI y XVII. Cada blo-
que va seguido, a su vez, de un Parntesis, tex-
to que anuncia el contenido y la atmsfera del
perodo siguiente. El libro concluye con un poe-
ma Final, a la vez eplogo y ltimo Parnte-
sis para marcar el inicio de una etapa histrica
esencialmente distinta.
El diario que a diario es una difcil prueba de
ingenio y sentido creador, pues para lograrlo
Guilln necesit adecuar su perspectiva de in-
terpretacin de la Historia, sin desviarse de la
lnea ideolgica que lo caracteriz siempre; y
luego de tal reajuste, que supone el tratamien-
to satrico de un tema desarrollado por l mis-
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
mo con mucha gravedad en libros precedentes,
encontrar la forma operativa y eficaz para en-
marcar los contenidos. La disposicin y el caos
de los sistemas sociales prerrevolucionarios
quedarn aludidos, como principios inmanen-
tes, en la acumulacin nerviosa de datos y refe-
rencias que conforman esta singular rplica de
un peridico cubano. La prensa, como verda-
dero registro del acontecer social, constituye,
pues, el marco idneo para esta reflexin sobre
el devenir histrico, el resto lo har la actitud
satrica del hablante.
El humor vertebra El diario y le otorga su
secreta coherencia, es lo que permite descubrir,
tras el aparente desorden del entramado y aun-
que parezca paradjico, la seriedad de la propues-
ta, es decir, su certera cala con propsitos de de-
nuncia en el acontecer social. Como en La rueda
dentada, los procedimientos para lograr diferen-
tes registros en el tratamiento humorstico son
numerosos e incluyen la salida ingeniosa e ines-
perada, los equvocos y anacronismos, el doble
sentido, la representacin hiperblica y las ms-
caras poticas o puntos de vista mltiples, como
elemento estilstico que sugiere diversidad de ac-
titudes psicolgicas y que, en ciertos casos, sus-
cita una relacin polmica entre el texto y el lec-
tor; tal como ocurre con el pasaje dedicado a la
Guerra de los Diez Aos, cuyo contenido res-
ponde al criterio de los gobernantes espaoles,
la irona es aqu el recurso pertinente para indi-
car la verdadera intencin del enunciado. Por otro
lado, las referencias burlescas a los hbitos y cos-
tumbres, as como a los mecanismos de comu-
nicacin masiva la propaganda, por ejemplo
sustentan la recreacin satrica de la vida social.
A veces la burla implica el juego con la cultura.
FUNERARIAS
El cadver es suyo. El entierro es nuestro. El
resto slo es de Dios.
FUNERARIA LITERARIA DE LUJO
Caronte
Caronte Hijo
La preferida por el gran mundo
Pero el procedimiento clave del libro es el ab-
surdo, la presentacin anrquica slo en apa-
Historia_III_2.p65 93
1959 93
riencia de elementos dispares que, como en el
mundo de la Quincalla del ato, sugiere a ma-
nera de mensaje subliminar la existencia de un
desorden generalizado en la sociedad.
La correspondencia e interaccin de todos los
elementos del discurso hace de El diario una
unidad cerrada; por ello el lenguaje tambin con-
tribuye no slo a indicar el paso del tiempo sino
adems al logro de un tono humorstico soste-
nido. La stira hallar, pues, un vehculo apro-
piado en la cursilera y grandilocuencia de las
notas de sociedad y en el remedo del espaol
de los siglos XVI y XVII , la proliferacin de
galicismos en la jerga de los sueltos y anuncios
comerciales ir dando cuenta, como un sistema
de signos suplementario, de las transformacio-
nes histricas desde los primeros aos de la co-
lonia hasta el perodo de influencia francesa so-
bre la metrpoli con su correspondiente reflejo
en la sociedad colonial. Hay momentos, sin em-
bargo, en que el lenguaje adopta una forma di-
recta, coloquial y puede llegar, si es preciso, a la
crudeza de lo prosaico, como en el Soneto de
remembranzas quevedescas:
La aldea es ya ciudad, mas no por ello
se piense que dej de ser aldea:
en las calles el pueblo caga y mea
sin que el ojo se ofenda ni el resuello
Guilln conjuga en este libro todos los mo-
dos y formas necesarios para llevar a trmino, y
con eficacia, sus propsitos; ellos servirn de
sostn a la irona, clave de su potica. Esta snte-
sis supone: conocimiento de la Historia, domi-
nio de la tcnica periodstica, conocer a fondo el
estilo y los modos de expresin caractersticos
de la poesa castellana en las diferentes pocas, e
implica tambin trascender las distinciones en-
tre los gneros literarios en pos de un discurso
integrador capaz de contener, a nivel de cdigos
y sugerencias poticas, la historia de la cultura
cubana.
En su persistente bsqueda de nuevas formas
expresivas, Guilln incursiona, ya septuagenario,
en la llamada literatura infantil con un libro de
poemas para nios mayores de edad, segn
reza en la nota al pie del ttulo: Por el mar de las
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 94 LA LRICA
Antillas anda un barco de papel (1977). El tpico
de la infancia haba aparecido espordicamente
en su obra,34 pero siempre en calidad de proble-
mtica subordinada, en mayor o menor medida,
a otros temas claves, como en el poema Dos
nios de West Indies, Un son para nios an- contempornea por cuanto influy de manera
tillanos de El son entero y Cancin de cuna
para despertar a un negrito de La paloma de
vuelo popular; ahora el inters se centra en el nio
como receptor y, en consecuencia, los recursos
tcnicos se ajustan a los requerimientos del g-
nero, pero con clara conciencia de lo que se ne-
cesita para evadir los vicios frecuentes en este
tipo de obras: facilismo, oera e ignorancia de
las verdaderas capacidades intelectuales de los
pequeos.
Sentido musical e ingenio, los elementos de
probada efectividad a lo largo de su quehacer,
sern los recursos fundamentales para lograr la
atmsfera de frescura que caracteriza al poema-
rio. Como libro dedicado a lectores de corta
edad, Por el mar de Las Antillas tiene su nece-
saria dosis de ancilaridad, pero el mensaje edu-
cativo o tico escapa a las pretensiones didac-
tistas y al aburrido tono magisterial; su propsito
es incentivar la imaginacin con el juego y la su-
gerencia, apoyados en las mltiples posibilida-
des expresivas de los componentes rtmicos del
texto potico, procedimientos que Guilln ma-
nipula con soltura desde El gran zoo. As pues,
el cuaderno rene en s la novedad de una va de
expresin no tocada hasta ese momento por el
poeta y recursos estilsticos probados en la dis-
ciplina del rigor y la bsqueda creadora.
Poeta nacional de Cuba no es un ttulo gra-
tuito, la representatividad de la obra potica
guilleneana no se basa tan slo en que el poeta
haya tomado al mestizaje como centro de inter-
pretacin de la cultura cubana, sino en una ra-
zn de mucha ms amplitud: con esta verdad
como sustrato conceptual, Guilln logr una
poesa de sntesis donde lo autctono y lo uni-
versal, lo nuevo y la tradicin hallan un reino de
armona y unidad perfectas. Motivos de son pudo
integrar, sin fisuras, el espritu local, los modos
de expresin del pueblo cubano, con la herencia
potica castellana, de la cual son stos, en ltima
instancia, una consecuencia histrica. Su labor
Historia_III_2.p65 94
de rejuvenecimiento y ampliacin del lenguaje,
al incorporar en el discurso intelectual las mo-
dalidades expresivas y los giros del habla popu-
lar, incluidas sus especificidades fonticas, cons-
tituye una contribucin decisiva a la literatura
especial en la densificacin o enriquecimiento
semntico de la lengua comn, con lo cual no
slo modifica y enriquece en un proceso de
retroalimentacin la propia lengua hablada
sino tambin ampla el espacio de accin del len-
guaje literario. [N. Q.]
1.2.3 La obra potica de Eliseo Diego
Despus de 1959 Eliseo Diego (fallecido en
1994) contina, en lo esencial, el estilo y los te-
mas de sus dos primeros libros: En la Calzada
de Jess del Monte (1949) y Por los extraos pue-
blos (1958). En 1966 apareci El oscuro esplen-
dor, poemario integrado por pequeos cuadros
que evocan escenas del recuerdo y conforman
una delicada imaginera de personajes: el ancia-
no, la abuela, el padre, una seora de Florencia,
la banda en la glorieta, los nios, todos integra-
dos en una potica de la fugacidad y de la ausen-
cia. La infancia perdida, la soledad, la conciencia
de la muerte, el misterio de las cosas, son los
temas y subtemas de los que se nutre este poe-
mario, continuador en ese sentido (y en otros)
de los textos de 1949 y 1958. Como entonces y
a lo largo de toda su poesa, Diego parte de la
contemplacin de un hecho concreto, real o ima-
ginado, y lo recrea con extraordinaria percepcin
hasta transformarlo en una magistral pieza de la
ms fina orfebrera, desde ese momento imagen
de una plenitud de significados trascendentes que
van ms all de la factualidad de la que surgen.
Todos los poemas del libro guardan estrecha
relacin con un cuadro del acontecer, pero en
algunos es ms evidente: El oscuro esplendor,
Todas las tardes, Retrato con la prodigiosa
banda, El payaso, T te inclinas despacio a
la tristeza. En otros textos, los menos, el tema
central aparece rodeado por una fabulacin ori-
ginaria, con personajes y situaciones que de in-
mediato se perciben entretejidos con el ncleo
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
conceptual, como sucede en Cose, o habla,
Cancin del paraso perdido, Las seoras, sus
aos, sus trabajos, Acerca de la luna. En to-
dos los ejemplos, incluidos los que no han sido
citados, hay un aleccionador acendramiento for-
mal que en cierto sentido difiere del primer li-
bro, un sosiego en la expresin que se identifica
con el poemario de 1958. Los poemas ms com-
plejos de 1949, aquellos en los que la realidad
era captada con la sobreabundancia de un dis-
curso de mayor carga simblica, han sido susti-
tuidos en El oscuro esplendor por pginas de gran
concentracin lrica, en consonancia con la apre-
tada sntesis de la realidad que las nutre.
En 1968 se publica Muestrario del mundo o li-
bro de las maravillas de Boloa, una verdadera obra
maestra de sobriedad y de transmutacin de las
imgenes reales en signos trascendentes. A partir
de un conjunto de dibujos breves y de muy esca-
sos elementos, apenas una o dos figuras centrales
y un paisaje fragmentado, o simplemente algunos
objetos sin entorno, el autor va hilvanando un
texto que se inicia con las alusiones directas y con-
cluye con las consecuencias de un juego de espe-
culaciones que descansa en los temas de siempre
en la potica de Diego: la fugacidad, la nada, el
destino del hombre, la muerte, el hombre inmer-
so en las cosas, la luz y la penumbra. Este libro se
integra como totalidad a la lnea objetivista que
caracteriza a una buena parte de la obra potica
de su autor desde sus comienzos, expresada como
una declaracin de principios en las palabras
introductorias de Por los extraos pueblos. De un
cuadro del acontecer, como suceda en algunos
textos de 1949, en todos los de 1958 y en una
buena cantidad del libro de 1966, pero ahora au-
tnticos grabados en los que un fragmento de rea-
lidad queda aprisionado, surge un conjunto de im-
presiones que se van labrando cuidadosamente
desde el plano descriptivo hasta el especulativo,
como en este ejemplo que se inspira en una lmi-
na con un hombre que camina, bulto en el hom-
bro, en un entorno de edificaciones, cuadro titu-
lado Peregrino:
Entre rocas civiles, precipicios
de piedra secular, de mrmol sacro,
peregrino te vas con el crepsculo
Historia_III_2.p65 95
1959 95
y tus pobres enseres: miedos, penas.
De dnde a dnde vas de la impasible
naturaleza artificial, humana
rumbo a la otra, inmemorial, ajena.
No hay para ti sino el andar a oscuras.
Las dos narraciones del libro Un almacn
como otro cualquiera y La historia del anti-
cuario guardan similitudes de todo tipo con
las de Divertimentos (1946) y Noticias de la qui-
mera (1975) y, en general, con los poemas, en
especial por esa percepcin de atmsferas y la
interrelacin del hombre con las cosas, reiterada
una y otra vez, de diferentes maneras, en toda la
obra de Diego. Los poemas de la seccin ni-
co y curioso libro del ajedrez, pequeas obras
maestras de irreprochable artesana verbal, vie-
nen a subrayar la autenticidad de este poemario.
En 1970 aparece Versiones, magistrales prosas
poticas en las que la fabulacin y el cuidado for-
mal descubren ocultos esplendores de la reali-
dad. El mundo real y el mundo imaginado se
conjugan en unidad cerrada en estas brevsimas
piezas hasta confundirse, procedimiento similar
al que se observa en toda su obra, pero aqu de
forma ms acentuada. De los ms cotidianos
acontecimientos y personajes, de los sitios de la
convivencia diaria surgen estas pginas como
fragmentos de memorias y a la vez como deli-
rios de la ensoacin. Con mayor nitidez que en
el resto de sus libros, Diego se adentra en el pai-
saje ms cercano para extraer mltiples impre-
siones sensoriales y de la ms fina fantasa, en
unos casos puros juegos miniaturistas y en otros
dilataciones del entorno. Se reiteran aqu los ele-
mentos constantes en su obra, particularmente
la velada o manifiesta presencia de las costum-
bres y la bsqueda atenta de pequeos y grandes
acontecimientos en los ms dismiles sitios y
objetos. Reaparece en este libro el inmanentismo
que conforma el centro de su potica, esa rela-
cin fecunda del poeta con los sucesos intras-
cendentes del diario vivir y la constante exalta-
cin de las cosas en s, en su simple estar,
transformadas en signos de la belleza, del esplen-
dor, o en expresiones de la caducidad y del viaje
del hombre hacia la nada. El tema central en la
poesa de su autor, la incesante batalla entre el
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 96 LA LRICA
ser y el no ser, alcanza en estos poemas una sin-
gular hondura. Se establece un contrapunto en-
tre las cosas y la conciencia de la fugacidad en
estos trminos: los sitios, los objetos, los perso-
najes reales o ficticios claman por una plenitud
que rebasa sus propios lmites ontolgicos para
poder llegar a escapar del trnsito irreversible del
tiempo. La fabulacin alcanza as la dimensin
filosfica necesaria para que lo factual sobrevi-
va, rasgo que no haba sido cultivado con esa sig-
nificacin en sus poemarios anteriores ni haba
encontrado todo un libro para expresarse. Ver-
siones posee, pues, las caractersticas de hacer ms
explcita esa problemtica de Diego y de haber
logrado expresarla con una penetracin de riqu-
simos matices formales y conceptuales. Las dis-
tintas versiones de la muerte encuentran en este
libro la resistencia de una realidad iluminada por
la imaginacin.
Valga como ejemplo de ese batallar esta mues-
tra, El espejo, de virtudes formales a la altura
de todo el poemario y de toda la poesa de Diego:
El espejo de valo limpio contempla un solo
movimiento que hace la rama del lamo, cuan-
do a veces golpea en los cristales.
Todo lo dems: el rojo de las cortinas, la mesa
y el hombre, hace posible al espejo en su con-
templacin de la sombra levsima.
A veces esto se interrumpe, y sopla un poco
de pavor por la estancia, cuando el espejo mira.
Los das de tu vida (1977) est esencialmente
integrado a la totalidad de la obra de su autor.
Reaparecen en l los temas de siempre, en parti-
cular el del tiempo que fluye sin cesar. En sus
cuatro partes se alude a la conciencia de la fuga-
cidad, a esa vigilia que hace que el poeta perciba
de un modo singular el acontecer del entorno.
No obstante esa unidad esencial con el resto del
corpus lrico de su creador, hay en sus pginas
dos diferencias que no pueden dejar de sealar-
se: las vivencias literarias y el tratamiento del
tema histrico. Una tercera diferencia relativa es
el poema de cierta extensin y de maneras ms
abiertas, al estilo de algunos de los ms impor-
tantes del libro de 1949. Los textos surgidos al
Historia_III_2.p65 96
calor de una vivencia literaria Una visita a Ivan
Serguevich, Los tintes ocres, verdes, plateados,
A Fedor Mijailovich Dostoievski, en su cente-
nario, Responso por Rubn Daro retoman
elementos ya conocidos e inseparables de esta
poesa de matices de luz y sombra, de preguntas
que entraan una angustia existencial, pero a su
vez introducen la novedad de cierta abstraccin
intelectual. Sin embargo, en la elaboracin de los
recuerdos o de las impresiones, como ya qued
dicho, Diego percibe detalles de la intimidad o
crea imgenes que escapan a la muerte o persisten
en permanecer ms all del tiempo, dos rasgos que
definen su cosmovisin. Por su parte, los poemas
de tema histrico Donde nunca jams se lo
imaginan, extraordinario canto a la heroica vida
del Comandante Che Guevara, y Pequea his-
toria de Cuba son totalmente nuevos desde el
punto de vista conceptual o argumental. En el
sentido formal ambos son una muestra acabada
de las ms altas calidades del autor. El empleo del
lxico y de la sintaxis acercan estos poemas al
conversacionalismo del que ya el propio Diego
haba sido un precursor en algunos de los textos
de En la Calzada de Jess del Monte. Esos dos
poemas tienen, adems, una afinidad ms pro-
funda con otros de este libro y en general con
una de las problemticas centrales de la obra to-
tal, la de la permanencia dentro de lo contingen-
te, explcita, por ejemplo, en Vasija india, La
joven en el teatro, Retrato de una joven,
Antinoe, siglo II (Los das de tu vida), e impl-
cita en cada poemario como ncleo generador.
Como muestra de una de las particularidades de
este libro transcribimos Donde nunca jams se
lo imaginan:
Entonces ya es seguro que ests muerto.
No volveremos otra vez a verte
jugar con el aliento de los hartos
al escribir como al desgano: che,
sobre el dinero.
Entre leyendas
viniste brevemente a nuestro da
para despus marcharte entre leyendas.
Cruzabas en la sombra, rpido
filo sediento de relmpago,
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
y el miedo iba a tronar donde no estabas.
Luego, es verdad, la boina seria
y el tabaco risueo, nos cremos
y tu sabrs, si cabe, perdonarlo
que te quedabas ya para semilla
de cosas y de aos.
Hoy nos dicen
que ests muerto de veras, que te tienen
por fin donde queran.
Se equivocan
ms que nosotros figurndose
que eres un torso de absoluto mrmol
quieto en la historia, donde todos
puedan hallarte.
Cuando t
no fuiste nunca sino el fuego,
sino la luz, el aire,
sino la libertad americana
soplando donde quiere, donde nunca
jams se lo imaginan, Che Guevara.
El libro siguiente, A travs de mi espejo (1981),
retorna a la atenta contemplacin de lo que el
propio autor llam minucias de la caducidad y
se inscribe en la lnea de El oscuro esplendor con
textos de un lirismo concentrado, en algunas evo-
caciones de un pasado que ha sido disuelto por
el tiempo y en otras imgenes de un paisaje in-
mediato, todos expresiones de la desolacin, el
desamparo metafsico, la penumbra, el fro de la
nada. Como siempre, Diego transforma las im-
presiones, reales o imaginadas, en una lucidez
implacable. La mirada muy adentro en el fen-
meno hasta contemplarlo en lo que podra lla-
marse la esencia definidora, su condicin de sig-
no del destino del hombre. Si se observa este
cuaderno a la luz de la trayectoria de su autor se
ver que las constantes que lo definen ya esta-
ban presentes desde su primer poemario como
un estilo de raigal autenticidad. Pero en las pgi-
nas de 1981 se aprecian dos rasgos diferencia-
dores por su reiteracin: un tono melanclico y
el trabajo artstico. El primero aparece en la nos-
talgia por el pasado y en la caracterizacin de los
ambientes descritos; el segundo se traduce en
poemas de formas encabalgadas y en el empleo
de la rima. La evocacin del ayer ya perdido est
Historia_III_2.p65 97
1959 97
presente en La casa abandonada, Franois
Villon, Transfiguracin, La casa vaca, En
un viejo jardn, Vino, fue, Oigo tu frgil
vocecita ahumada. Pero no es sta una nostal-
gia por el transcurso del tiempo devastador. Por
otra parte, no es un elemento nuevo en la obra
de Diego, pero merece destacarse por lo que
entraa en el plano filosfico y en la integracin
de este libro.
Puede calificarse de nostlgica esa bsqueda
en el pasado por cuanto entraa de plenitud per-
dida. Es, en ese sentido, una anttesis de los cua-
dros descriptivos con que comienzan muchos de
los poemas de sus diversos poemarios. El traba-
jo artstico, por su parte, revela una preocupa-
cin diferente (aunque no nueva) por el ritmo y
la musicalidad de las ideas expuestas, un intento
de condensacin lrica que alterna con versos li-
bres y estrofas de estructuras abiertas en otros
poemas. Nota de mayor relieve y novedad es,
sin duda, el cuestionamiento de s mismo, pre-
ocupacin central del cuaderno siguiente. En A
travs de mi espejo comienza el poeta a pregun-
tarse por s (Frente al espejo, Biografa,
Quin viene?, Quin), a reafirmar como
suya una problemtica que lo obsesion durante
toda la vida. Ello significa una abstraccin de la
realidad, un alto grado de conceptuacin que ya
apunta en este libro en busca de la autodefinicin.
Ah es posible observar una desnudez que debe
ser leda como una reafirmacin de las angustias
e inquietudes que afloraron en la obra de Diego
desde sus inicios.
De 1982 es Inventario de asombros, cuaderno
de impecable factura que retoma los temas y
subtemas que definen a su autor e insiste en la
soledad del poeta (el hombre) frente a s mismo
y absorbido lentamente por la nada. Dentro de
la unidad esencial de estos poemas con sus pre-
cedentes, la estructura interna de cada texto se
ha vuelto ms dinmica, el discurso potico se
ha tornado ininterrumpida sucesin de imge-
nes y enumeraciones, como si se hubiese alcan-
zado otra mirada sobre las cosas, apremiado el
creador por la voracidad del tiempo. Todo el li-
bro demuestra un dominio absoluto de la expre-
sin. Aquella sobreabundancia de imgenes del
primer poemario ha sido despojada ahora de su
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 98
ornamentacin y del sentido de alabanza que la
rega, fundidos armoniosamente con la sucesiva
enumeracin del entorno, y ha dado lugar a un
lirismo de mayor concentracin, una sntesis
formal que se conjuga con la sntesis conceptual
operada, trayectoria que va desde el estilo seo-
rial de gran aliento, canto a la plenitud de la vida
(las cosas, la luz, la memoria del ayer inocente
por el que no pasaba el tiempo, las costumbres
que mantenan a salvo al hombre frente a la muer-
te, esplendores que se ensombrecan por la irrup-
cin de lo oscuro), hasta un estilo ceido y es-
cueto para captar la presencia de la fugacidad en
lo que antes era objeto de jbilo. Dirase que en
Inventario de asombros hay una imagen obsesi-
va: la presencia de la muerte. Esa presencia se
aparece como anhelo en medio del terror que una
y otra vez nombra el poeta como un sbito des-
tello o como un paulatino deslizarse de la vida.
Veamos un poema revelador: En dnde:
En dnde est el silencio, en dnde el ro
que corre rumoroso entre qu frondas,
en dnde estn las soledades hondas
que anhela as mi corazn sombro.
No, Garcilaso, tu Danubio fro
por ms que transparentes sean sus ondas,
sino ms bien las aguas con que rondas,
oh buen Leonardo, tu secreto esto.
Algn sitio ha de haber oculto a todos
del que apenas nos llega algn vislumbre
por entre los resquicios de los das.
Oh jardn admirable! Tus recodos
en la memoria estn y all tu lumbre
de vez en vez destella en alegras!
Los motivos de este cuaderno, exceptuados los
poemas autorreflexivos, son los que inspiran una
buena parte de la obra de Diego, en especial los
dos libros inmediatamente anteriores. Incluso
vuelven de nuevo los versos surgidos de los he-
chos de la historia tema que en A travs de mi
espejo se halla en Como a un padre, ahora en
La Habana fue un menudo laberinto y A un
torturador. Pero en estrecha relacin con esa
Historia_III_2.p65 98
LA LRICA
conciencia del yo, esa indagacin en torno a la
soledad, que en ocasiones (El lugar donde vivo,
En esta extraa calle) es extraeza de la propia
identidad, prdida del autorreconocimiento en-
tre las costumbres y las cosas cotidianas, Diego
aborda el tema de la plenitud del ser en s, el ser
incuestionable que lleva consigo la vida sin ms
preguntas, incertidumbres y angustias (Desper-
tar en noviembre, En toda bestia joven, En el
crepsculo, Asombro, A la hospitalaria), po-
sibilidad de permanencia que ya haba sido trata-
da en lo que podra llamarse la potica de lo coti-
diano: los sitios, los objetos, los recuerdos, la
existencia en su riqusima multiplicidad como
anttesis del no-ser, el centro medular de esta obra
en su integridad. Inventario de asombros reitera
asimismo la identidad pasado-presente, otro de
los rasgos definidores de la cosmovisin de su
autor. As, en Nnive de mi barrio, Llamndo-
me, Puerta y A mis calles de La Habana vuel-
ve el juego entre el ayer ya ceniza y el hoy en pug-
na con el tiempo, un modo de rescatar al hombre
de su condicin perecedera, fbula y a la vez rea-
lidad. Se crea as un tiempo mtico en el que el
individuo subsiste como una constante. Lo leja-
no es, pues, lo inmediato, unidad que entraa, de
hecho, su anttesis, la quintaesencia del pensa-
miento de Eliseo Diego.
La obra de este importantsimo poeta se des-
taca, como ya fue sealado, por su ejemplar aca-
bado formal, expresin de una alta conciencia ar-
tstica, y por su tratamiento del tema de la
infancia, la presencia constante del mundo coti-
diano, la objetivacin de la realidad, cierto tono
coloquial, la ausencia de lirismo intimista, la fun-
cin creadora de la memoria afectiva y la bs-
queda de la identidad del hombre en su cir-
cunstancia. Ese inmanentismo esencial una
definicin abarcadora de las caractersticas enu-
meradas constituye una ganancia para la sen-
sibilidad por cuanto implica la superacin de todo
exteriorismo superficial y de toda exaltacin va-
ca de la realidad. Es tambin una ganancia por
cuanto propone un acercamiento ms entraa-
ble y profundo con el mundo cotidiano, una lec-
tura ontolgica en la que se entremezclan la f-
bula y el acontecer, el misterio y la revelacin,
elementos inextricablemente unidos en el poe-
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
ma. Esas caractersticas han ejercido fecunda in-
fluencia en poetas cubanos ms jvenes, entre
ellos algunos que comenzaron su obra en la d-
cada del 50. Los que iniciaron su quehacer en la
poesa en los aos 60 hallaron tambin en Eliseo
Diego a un maestro capaz de enriquecerlos en
sus intentos por conformar una obra de hondos
alcances. [E. S.]
1.2.4 La generacin de los aos cincuenta en la
Revolucin
Cmo separar al ao 1959 de la dcada de 1950?
El triunfo de la Revolucin cubana, al producirse
ese ao, marca el desarrollo de todas las genera-
ciones de escritores que le eran coetneas, mu-
cho ms aquella que madura en el preciso lapso
de la insurreccin popular. A la Generacin de
los Aos Cincuenta suele llamrsele tambin Pri-
mera de la Revolucin, y, tomndola como
nucleamiento de poetas, se ha dicho que ella for-
ma parte de la Generacin del Centenario. Los
mltiples retos histricos que tuvieron que en-
frentar los creadores que la integran, se reflejan
tambin, al menos, en esa variedad denominativa.
Si a la activa ala poltica le correspondi partici-
par en la transformacin radical y multige-
neracional de la vida cubana, a la generacin po-
tica de los aos cincuenta le correspondera, sin
excluirse de tal participacin, hallar a la vez un
camino nuevo para la poesa, que se aviniera con
la gesta coetnea tanto en su entraa pica como
en su carcter emocional. Resultaba necesario,
pues, escribir una verdadera nueva poesa.
Era natural que entre los integrantes de esta
generacin creciera el afn de contar para cantar,
de manera que mediante el relato lrico sin
duda se lograra un modo de decir que se co-
rrespondiera con la epicidad de la hora (o las
horas) que los poetas expresan. Es una poesa de
la circunstancia, aspira a expresarla. No se ad-
vierte una voz mayor capitaneando el rumbo es-
ttico generacional, sino una coral, propia de una
poca de colectivizaciones.
Bajo tales lneas apreciativas generales, estu-
diar la evolucin de la Generacin de los Aos
Cincuenta en las dcadas posteriores a la de su
Historia_III_2.p65 99
1959 99
gnesis, es: 1) notar su completamiento mediante
la irrupcin definitiva de todos sus integrantes;
2) alcanzarlos en sus respectivos momentos de
arribo a la madurez e incluso a la plenitud expre-
sivas; 3) observar el proceso por el cual la con-
ciencia de s rebasa los intentos y realizaciones
organizativos de la dcada de 1950, para ir gra-
dualmente imponindose la manera coloquialista
de hacer poesa; 4) y, como toda regla, ser pre-
ciso advertir las excepciones, las lneas que si-
guen los poetas que, siendo de la propia genera-
cin, se apartan de una u otra maneras de la
corriente englobadora. An dentro de ella mis-
ma, ser preciso demarcar el aporte de las
individualidades, pues en este tipo de coral poti-
ca es insoslayable atender las variedades de ento-
nacin, sin las cuales la comprensin del mbito
colectivo pecara de generalizacin inespecfica.
Primero habr que delimitar momentos de su de-
sarrollo como conjunto de creadores. Para ello
debe advertirse que tanto 1959 como 1960 fue-
ron aos en los cuales la mayora de los poemarios
que se editaron, guardaban relacin directa con
su momento de escritura: la dcada de 1950. En
verdad, esa dcada concluye, en el plano de las
ediciones de poemarios, en estos aos, que son
ms que nada transicionales hacia el despliegue
del coloquialismo. Junto a la presentacin de nue-
vos poetas,35 aparece un grupo de poemarios
prximo a la veintena, slo de los integrantes de
la generacin aqu subrayada. Son obras de auto-
res ya conocidos, porque publicaron ms o me-
nos intensamente en los aos anteriores,36 y que
ahora editan los textos que en esos aos escri-
bieron y an no haban tenido ocasin de publi-
car; naturalmente, por ello no son libros que res-
ponden por completo al advenimiento de la
nueva poca, salvo por la inclusin de algn tex-
to que, como El otro, de Roberto Fernndez
Retamar, saluda con fervor el triunfo revolucio-
nario, o ms all del mero saludo, lo expresa con
la intensidad que les permite el desarrollo de los
respectivos talentos de sus autores.
Estas consideraciones pueden extenderse
hasta 1964, slo que ya a partir de 1961 el colo-
quialismo comienza a ser dominante en las pu-
blicaciones peridicas donde se incluyen poe-
mas y en algunos de los poemarios editados.
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 100 LA LRICA
La Generacin de los Aos Cincuenta va asu-
miendo el dominio cuantitativo de los libros pu-
blicados en los aos sucesivos, pero todava has-
ta 1964 el terreno editorial favorece a los poetas
de estirpe neorromntica, como se ha visto en
otro apartado. El tono conversacional es quizs
el rasgo distintivo principal para la generacin, y
se va abriendo paso desde la edicin de la anto-
loga Poesa joven de Cuba (1959), a cargo de
Retamar y Fayad Jams (1930-1988),37 y que es
el aldabonazo generacional en los nuevos tiem-
pos, ya superados, casi olvidados, los furores de
Renuevo y las disputas iniciales, para dar paso a
debates de bases ideolgicas que tendrn gran
intensidad.
Entre 1959 y 1964, del saludo a la Revolu-
cin triunfante, del apoyo y el entusiasmo, se
pasa gradualmente a la certeza de los cambios y
al reflejo de la realidad inmediata, plena de con-
signas que tambin aparecen en los poemas. No
se abandona por ello el fluir de la intimidad, los
temas erticos y el conflicto vivencial del indi-
viduo; pero el hecho potico se torna colectivo
para la generacin (lo dice as Fayad Jams, pa-
rodiando a Lautramont: Todos juntos esta-
mos haciendo la poesa) que pasa de un relati-
vo apoliticismo de la dcada de 1950 a una
poesa participacional, muchas veces de esen-
cia poltica en una circunstancia cada vez ms
radicalizada.
La nmina crece muchsimo: es posible al- cisivo en la unidad del coro creativo, cuya
canzar en ella el centenar de autores, con libros
editados hasta 1988, claro que comprendiendo a
los que han publicado en dcadas anteriores y
que, de pronto, enmudecen, y a los que se dan a
conocer tardamente. Alrededor de sesenta poe-
tas se mantienen activos, publicando poemarios,
durante casi toda la etapa, pues an de los que
han fallecido (sobre todo de los mrtires de la
dcada de 1950) aparecen libros nuevos, o
compilaciones de sus obras, como ocurrir tam-
bin con Rolando Escard (1925-1960), Jos A.
Baragao (1932-1962), Roberto Branly (1930-
1980) o Fayad Jams, que cubren todo el lapso
como participantes editorialmente activos. Algu-
nos poetas no llegan a publicar poemarios, y son
slo conocidos por sus textos incluidos en re-
vistas, o publican las primeras obras y sus obras
Historia_III_2.p65 100
sucesivas ya residiendo fuera de Cuba; pero, en
general, desde la dcada del sesenta el ncleo de-
cisivo de la generacin public sus textos den-
tro de la Isla. Es natural que en esa nmina de
poetas tan crecida se hallen todo tipo de calida-
des, y que a la hora de fijar lo que podra consi-
derarse como ncleo principal, no sea fcil, casi
imposible, establecer fronteras entre los que
se consideran decisivos y los menos afortuna-
dos por el talento potico: un nombre suele atraer
a otro, y cuando se relacionan nueve, enseguida
aparecer el dcimo poeta; si se seleccionan trein-
ta, la cadena atraer una nueva decena; es el efecto
de la coral propiciada por la circunstancia re-
volucionaria, y no es arriesgado llegar hasta una
cincuentena de nombres significativos por unas
u otras caractersticas o cualidades. De este
modo, se reafirma que no hay una cabeza gene-
racional, sino muchas; no es definible un solo
grupo nucleador bsico, sino mejor, se requerir
la caracterizacin de un nmero, no bien defini-
do an,38 de poetas con indudables aportes a la
evolucin lrica nacional.
Si se tiene en cuenta que la dispersin fue una
caracterstica dominante en la dcada de 1950,
ahora se puede advertir cmo el tumultuoso m-
petu creativo de estos poetas no determina una
presumible dispersin estilstica y hasta conte-
nidista que la gnesis generacional pudo entra-
ar. El hecho histrico que los envuelve, es de-
completa caracterizacin se bosqueja en otras
pginas.39
Es interesante dejar planteado aqu un pro-
blema relativo a los lmites generacionales, que
la historicidad literaria coetnea no ha dilucida-
do: tradicionalmente se aceptan los aos 1925 y
1940 como los de nacimientos topes de los inte-
grantes de la generacin de los Aos Cincuenta,
con flexibilidad para incluir a Carilda Oliver La-
bra, y de varios aos: 1937-1940, para excluir a
un grupo de poetas que publican en la dcada de
1960, dentro de la expansin de otra nueva pro-
mocin que adviene a la lrica cubana. Se suele
aceptar la proposicin de la crtica tambin ma-
yoritaria de que la generacin posee dos pro-
mociones delimitables entre 1925 y hasta 1932,
y desde 1933 hasta 1940. Sin embargo, a contra-
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
pelo de lo que la costumbre ha ido establecien-
do, existe una tercera promocin nacida entre
1940 y 1945, relacionada con el coloquialismo,
muy afn con la generacin que impulsa tal co-
rriente, y que tuvo irrupcin mediante las edi-
ciones El Puente y El Caimn Barbudo, a tiem-
po para no ser considerada como formada por
epgonos de la corriente predominante, aunque
la llevaron a mayores extremos de prosasmo y
externidad expresiva.40
Se advierte que el aspecto relativo a la irrup-
cin definitiva de todos los integrantes de la ge-
neracin, es asunto polmico si se les define
como integrantes de una corriente lrica mejor
que por las circunstanciales fechas de nacimien-
to. Esa corriente, el coloquialismo, estuvo evi-
dente y centralmente impulsada por creadores
nacidos entre 1925 y 1945; de lo que se trata es
de considerar la problematicidad compositiva de
una generacin ya aceptada como formada por
poetas del lapso Carilda-Escard hasta Eduardo
Lpez Morales (1939-1990)-David Chericin
(1940-2002); la fcil transgresin del segundo
lmite, es, sin embargo, asunto que debe compe-
tir a discusiones necesariamente fuera de estas
pginas.
Ya en la dcada de 1960, publica libros la ma-
yora de los poetas de la Generacin de los Aos
Cincuenta que no los tenan editados en la etapa
gensica: Escard entre los primeros, con sus
pstumos Libro de Rolando y Las rfagas, am-
bos de 1961, tan significativos, que puede decir-
se que constituyeron las joyas generacionales de
los aos iniciales de la Revolucin. Rolando T.
Escard se mostraba prximo a la sensibilidad
de Vallejo, pero traa un depurado tono conver-
sacional antes de que ste se impusiera; su poe-
sa delata zozobra, falta de asidero y angustia,
ms que existencial, por la sobrevivencia; no
rehye cierto grado de simbolismo en sus alu-
siones a su otra vocacin: la espeleologa, y a
veces sus poemas conmueven por un grado de
esoterismo que va a ser raro hallar entre los poe-
tas de su promocin. Su poema Isla no slo
muestra la apertura hacia lo social en su poesa,
sino que representa en buena medida el credo
generacional de esos aos. En el fragmento final
el poema es muy expresivo:
Historia_III_2.p65 101
1959 101
Pero lo que importa es la Revolucin
lo dems son palabras
del trasfondo
de este poema que entrego al mundo
lo dems son mis argumentos.
No creis en mis palabras
soy uno de tantos locos que hablan
y no me comprenderis
no creis mis palabras
esta isla es una montaa
sobre la que vivo.
En un ms estricto orden cronolgico, se ob-
servar un crescendo anual de las ediciones, pues
entre 1959 y 1960 slo publican tres de los nue-
vos poetas, los ya mencionados Alfonso, Cai-
zares y Pavn, en tanto que al ao siguiente se
presenta Rafael Alcides Prez. Milnovecientos
sesentaids es el momento de la mayor irrup-
cin, pues editan sus primeros libros Manuel
Cofio y Manuel Granados, ambos luego defi-
nitivamente inclinados a la narrativa; adems,
debutan Giordano Rodrguez Padrn, Lalita
Curbelo Barbern, Adigio Bentez, Antn
Arrufat, Abelardo Pieiro, ngel Estvez (Lu-
cio), Carlos Galindo Lena, Jos Martnez Matos
(1930-1999) y Georgina Herrera. En 1963 apa-
recen obras de Luis Marr, Csar Lpez y Otto
Fernndez, y al ao siguiente, de Armando
lvarez Bravo y Francisco de Ora. Esta irrup-
cin generacional se ir completando en lo su-
cesivo, pues entre 1964 y 1970 se conocern
obras de Luis Suardaz (1936-2005), Ral Luis,
Mario Martnez Sobrino, Eduardo Lpez Mo-
rales, Sidroc Ramos, Adolfo Surez, Roberto
Friol, Rolando Lpez del Amo, Artemio Fer-
nndez, Manuel Vidal, y ya fuera de Cuba, de
Julio E. Miranda, Severo Sarduy y Jos Snchez-
Boudy. No se agota as la nmina de presenta-
ciones: ms tardamente otros poetas de
variado inters cualitativo dan a conocer
poemarios, tales Armando O. Caballero, Ber-
nardo Crdenas Ros, Ernesto Carmenate, Be-
nita G. Barroso (estos dos ltimos editan fuera
de Cuba), as como de Jess Sabourn, Nersys
Felipe, Julio Crespo Francisco, Ifigenio
Ameijeiras y otros muchos; no corresponde a
estas pginas el listado totalizador.
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 102 LA LRICA
Es muy estrecha la relacin entre el momento
de la madurez potica entre las firmas principales
de la generacin, con el surgimiento y auge del
coloquialismo como corriente fundamental de la
lrica cubana en la nueva etapa. En la dcada de
1960, en algunas publicaciones peridicas se dis-
tingua a cuatro poetas como decisivos en el m-
bito de los nuevos creadores: Retamar, Fayad,
Pablo Armando Fernndez y Heberto Padilla
(1932-2000). Esta significacin subrayable se res-
palda por el prestigio que los tres primeros traan
desde la dcada anterior, pero sobre todo por al
menos cuatro libros que los distinguen: Toda la
poesa (1961), de Pablo Armando; Con las mis-
mas manos (1962), de Retamar; Por esta libertad
(1962), de Fayad; y El justo tiempo humano (1962)
de Padilla. El peso de la palabra dentro de lo con-
versacional, la arista precisa del concepto, la re-
novacin del cancionero entre ntimo y social, la
reunin en un solo libro del inters esttico con
el desenfado expresivo, pudieran ser las caracte-
rsticas respectivas de estos cuatro poemarios, que
son decisivos en la orientacin creativa gene-
racional, e influyen sobre los poetas de la hora.
Quizs sea oportuno citar, al menos, unos versos
en los que Fayad Jams representa muy bien el
nuevo impulso generacional, de forma y conteni-
do, como se advierte ya al inicio del poema Por
esta libertad:
Por esta libertad de cancin bajo la lluvia
habr que darlo todo.
Por esta libertad de estar estrechamente atados
a la firme y dulce entraa del pueblo
habr que darlo todo
Por esta libertad de girasol abierto en el alba
de fbricas encendidas y escuelas
iluminadas
y de tierra que cruje y nio que despierta
habr que darlo todo
No hay alternativa sino la libertad
No hay ms camino que la libertad
No hay otra patria que la libertad
No habr ms poema sin la violenta msica
de la libertad.
No sera justo pasar por alto la seria contribu-
cin de los poemarios de Jos A. Baragao: Poe-
Historia_III_2.p65 102
sa, revolucin del ser (1960); Luis Marr: Los ojos
en el fresco (1963); Domingo Alfonso: Poemas del
hombre comn (1964); y Antn Arrufat: Repaso
final (1964). Con estos diez libros (incluyendo
los dos antes mencionados de Escard) el colo-
quialismo iba desplazando al neorromanticismo
incluso en la capacidad de expresin lrica de las
nuevas circunstancias. Nuevos libros de Fayad:
La pedrada (1962), Pablo Armando Fernndez:
El libro de los hroes (1964), Retamar: Historia
antigua (1964), y las compilaciones globales que
Fayad y Retamar editan en 1966: Cuerpos y Poe-
sa reunida, completan el fuerte papel que este con-
junto de poetas alcanza, ya con lneas expresivas
maduras que constituyen propuestas insoslaya-
bles para los que se van presentando gradualmen-
te. Rechazando las retricas tradicionales, adop-
tan una nueva retrica de la inmediatez, muy
propicia para la expresin de la compleja circuns-
tancia que los envuelve y de la que desean dejar
testimonio potico.
A tales caractersticas de renovacin de la poe-
sa nacional, no escapan obras de Abelardo
Pieiro: En mi barrio (1962), Roberto Branly:
Firmes de sangre (1962), Csar Lpez: Silencio
en voz de muerte (1963), David Chericin: rbol
y luego bosque (1964), Jos Martnez Matos: Das
de futuro (1964) o Francisco de Ora: Es necesa-
rio (1964), en los cuales la ya aludida condicin
de exponer textos de la dcada anterior muchas
veces queda equilibrada por el afn de incluir ms
poemas escritos tras el triunfo de la Revolucin.
No debe omitirse que un grupo de poetas
edita libros que escapan del coloquialismo ex-
pansivo. Es el caso de Cleva Sols (1926-1997),
ya ms prxima al mbito de Samuel Feijo
(1914-1992) que al origenista en que inici su
periplo potico; ella public en 1961 dos
poemarios: A nadie espera el tiempo y Las mgi-
cas distancias, en los que se advierte una sensi-
bilidad que se relaciona con las expresiones de
Fina Garca Marruz o Cintio Vitier, pero tam-
bin con el esoterismo de Escard y con el con-
versacionalismo de sus coetneos; Cleva demo-
rar un cuarto de siglo en reaparecer con libro
en el panorama potico de la Isla. Manuel Daz
Martnez an no se ajusta al coloquialismo agre-
sivo que se iba imponiendo, y por entonces
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
publica dos poemarios que lo distinguen como
lrico ertico entre los nuevos poetas: El amor
como ella (1961) y El pas de Ofelia (1965). Car-
los Galindo Lena tambin editar un par de
poemarios significativos, porque es quien me-
jor expresa la conjuncin entre poesa social e
intimidad en esos aos: Ser en el tiempo (1962)
y Hablo de tierra conocida (1964); como Cleva,
permanecer una veintena de aos sin ofrecer
nuevo libro. Una lnea semejante segua Rafaela
Chacn Nardi (1926-2001), quien se suma al
canto a los hroes y mrtires que se aprecia en
casi todas las obras antes mencionadas, con su
Homenaje a Conrado y a Manuel (1962), de ex-
presin conversacional dentro del tono elega-
co. Un poco ms adelante, otros dos poetas
desentonan con el coloquialismo predominan-
te: Roberto Friol: Alcin al fuego (1968), al que
incorrectamente se le llam epgono de Or-
genes por su cercana temtico-formal con las
poticas afines del referido Grupo, pero que en
verdad trae una poesa reflexiva en la que lo
conversacional en todo caso busca un sentido
trascendente; tambin Dulcila Caizares: De mi
tierra (1979) vena publicando una serie de
poemarios en los que el canto a la naturaleza
cubana, el amor y el sentido ntimo del texto
(confesional, no testimonial), la apartan en cier-
ta medida de la corriente mayoritaria. En to-
dos, sin embargo, podr advertirse al menos el
tono conversacional como elemento irrenun-
ciable de sus conceptos de poesa. Fuera de s-
tas y algunas otras excepciones, la Generacin
de los Aos Cincuenta se adscribe al colo-
quialismo hasta los mismos aos ochenta en
que, como se ver, adviene una nueva evolucin.
Fuera de Roberto Fernndez Retamar, esta
generacin ha tenido pocos teorizadores. Duran-
te la dcada de 1960, ms bien algunos se acercan
al comentario de libros y a polemizar sobre cues-
tiones creativas de no muy elevado rango estti-
co; algunos otros quieren hacer ya un panorama
de la nueva poesa, tal es el caso de artculos de
Pedro de Ora, Roberto Branly o Manuel Daz
Martnez, pero por lo comn es Retamar el que
trae la real fuerza ensaystica al conjunto, y el que
ofrece las ms agudas observaciones caracte-
rizadoras. Ms adelante, Eduardo Lpez Morales
Historia_III_2.p65 103
1959 103
eleva el nivel de la discusin sobre poesa, en el
contexto de las dcadas de 1970 y 1980, cuando
ya el movimiento ensaystico sobre la lrica cuba-
na es en verdad importante, por la notable parti-
cipacin de crticos que por lo comn nacieron
tras 1940. Puede decirse que el sentido potico o
concepto(s) de la poesa coloquialista, surgi ms
bien de facto, en la prctica colectiva y no en la
programatizacin previa. En ese crecimiento lri-
co pragmtico, nunca se perdi el sentido de
coral creativa que, sin ser cuestin tampoco
preimpuesta, se reitera dentro del mbito genera-
cional.
Es difcil sintetizar el movimiento de esta ge-
neracin cuando el coloquialismo se convierte
en corriente totalizadora. Habra que referirse a
los hitos editoriales de estos poetas, teniendo en
cuenta que ya se adverta su auge por los pre-
mios que obtenan. Pero la significacin verda-
dera de los libros publicados es ms trascenden-
te que el dato circunstancial de algn premio
literario; y no slo importa el mbito editorial,
pues, cmo dejar fuera del proceso de esta ge-
neracin el movimiento que se crea en torno a
Lunes de Revolucin (1960-1961)?
En efecto, en este magazine se aglutin un
importante grupo de poetas, junto a creadores
multigeneracionales de varios gneros, como la
novela y el ensayo; entre ellos, Virgilio Piera
ejerce una notoria influencia. All publican con
mayor frecuencia Pablo Armando Fernndez,
Heberto Padilla, Antn Arrufat, Csar Lpez
Luego del brote y las polmicas de Renuevo en
la dcada anterior, Lunes de Revolucin es el se-
gundo medio grupal de la Generacin de los
Aos Cincuenta, en la que se explayan ideas y
poemas que alcanzan connotaciones en el movi-
miento y desarrollo generacional.
Las disputas dentro de la propia generacin
adquieren ms violencia ideolgica o exactamen-
te poltica, que inclinacin hacia derroteros es-
tticos. Quizs por ello se ha dicho, aos ms
tarde, por uno de sus integrantes que su genera-
cin no se mantuvo armnicamente unida. Cla-
ro que en tal estado de gracia es bien difcil ha-
llar a alguna promocin de poetas, pero se
entiende que se apela aqu a ese sentido polmi-
co que entraa la propia poesa inmediatista que
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 104 LA LRICA
ellos impulsan. Casi todos hacen suya la idea ya
referida de que escriben una poesa de la circuns-
tancia, de manera que la disputa por asuntos es-
tticos, si bien no desaparece, queda relegada a
cuestiones generacionales u otros asuntos de
naturalezas pocas veces conceptuales.
La Generacin de los Aos Cincuenta desa-
rrolla uno de los papeles protagnicos dentro de
la poesa de la poca de la Revolucin. Hay toda
una trayectoria de dismiles caminos que van
desde aquel lrico Yo, Pablo de estirpe casi ba-
rroca, hasta las Potica I y Potica II del ilustra el inicio de Puericultura:
prosasmo de Domingo Alfonso. Entre los ver-
sos de Yo, Pablo leemos:
Pero el traidor es el sin nombre,
para siempre desconocido.
su madre no lo reconoce,
su padre lo puso en el olvido.
No nacera donde yazga
ni flor de espino, ni aromada.
Se ausentarn la primavera,
los das de lluvia y el verano.
Muy diferente es el lenguaje de la Potica II:
La poesa se ha trasladado
de los lirios a la estera de las combinadas;
y el hombre que corta 500 arrobas de caa,
y el que oprime la palanca del cohete nuclear,
y el piloto de pruebas y el tcnico que disea
complicados aparatos electrnicos,
esta gente no entiende cosas que escribieron
de idntica manera hace casi 100 aos.
O sea, existen maneras muy distintas de la ex-
presin de los mensajes, que incluso no rehye
la complejidad tropolgica de La tierra de Saud
(1967) de Manuel Daz Martnez. Son estos va-
rios de los polos constructivos del poema que se
aleja de la introspeccin, del hermetismo o de la
expresin emocional neorromntica, sin escapar,
sin embargo, de la emocin (efusin sentimen-
tal se le ha llamado), aunque la poesa predomi-
nante sea reflexiva o anecdtica.
En los aos pinaculares del coloquialismo, un
grupo decisivo de poetas asciende a otro grado
Historia_III_2.p65 104
de madurez creativa, con la edicin de obras de
relieve en el panorama potico cubano. Al me-
nos cuatro libros distinguen a sus autores, pero
sobre todo muestran las lneas creativas ms
destacables dentro de la generacin y de la co-
rriente que ella impulsa: Haber vivido (1966),
de Luis Suardaz, ofrece el carcter anecdtico y
testimonial llevado a un fuerte sentido de la in-
mediatez, del reflejo presente circunstancial,
mediante un lenguaje que a veces acerca al poe-
ma al relato lrico no exento de realismo, como
El nio abre la puerta desde afuera,
sonre triunfante y entra en mi casa.
No lo conozco. Me saluda: Cmo est usted,
seor
Antes que pueda responderle, se instala
en la silla de hierro y pregunta por sus hijos.
Algo semejante, pero elevando ms el sentido
reflexivo y la connotacin poltico-ideolgica, se
advierte en el Primer libro de la ciudad (1967),
de Csar Lpez, cuyo conversacionalismo est
evidentemente elaborado por un substrato a ve-
ces irnico, pero siempre poseedor de intencin
esttica, vase su XVIII de Ceremonias y cere-
moniales (1988):
Con los dragones casi siempre ocurre
que cuando escupen fuego por la boca
queman a aquellos que en verdad no fueron
los que armaron la tonta algaraba.
Con ello se relaciona, ms inclinado a las conno-
taciones reflexivas, entre filosficas y metafsi-
cas, Vivir es eso (1967), de Manuel Daz Mart-
nez, a ratos atrado por elementos esotricos,
recurdese La cena:
Mi abuelo se sent a la mesa con su muerto
al lado.
No levant los ojos de la sopa:
Saba que l tambin estaba muerto.
Mi madre tampoco levant los ojos
a pesar de estar tan muerta como l.
Pero el muerto ms muerto era Jacinto el ciego,
que no tena ojos para ver la sopa.
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
Y peor an era el caso de Donata,
que no tena sopa para meter en los ojos.
Y por el testimonio emotivo, que se hallar mu-
cho ms subrayado en La pata de palo (1967), de
Rafael Alcides Prez, cuyo discurso apela ms
que otros coloquialistas a los datos de las cir-
cunstancias que conducen a la directa emocin,
de manera que en l se funden recursos lricos
con circunstancias picas cuestin generaliza-
da entre los coloquiales pero siempre refirin-
dose a la expresin y recepcin emotiva. El Epi-
grama de Alcides, sin soslayar el trasfondo pico
que evocan sus personajes, explicita tambin
el inters reflexivo que suele acompaarlo:
Los pactos entre bandidos y caballeros no
funcionan
y llevan a la crcel al caballero.
El bandido nunca se har caballero
pero el caballero termina convirtindose
en bandolero.
Bajo las lneas caracterizadoras de esos cua-
tro libros, se aprecian obras de calidad de Ro-
berto Branly, Francisco de Ora, Alberto Roca-
solano, Antn Arrufat, Domingo Alfonso,
Sidroc Ramos, Luis Marr y otro libro que va
a subrayar la irona, el carcter crtico a partir
del texto potico, y la lucha ideolgica: Fuera del
juego (1968), de Heberto Padilla. Este poeta se
distingue por la cuidadosa elaboracin de sus
poemas y por asumir una lnea crtica dentro
de la expresin social; publica luego, fuera de
Cuba, una serie de poemas en los que retorna a
una serena intimidad o a la franca oposicin po-
ltica.
Fuera de Cuba, el poeta que a la sazn se dis-
tingue ms es Jos Snchez-Boudy, quien no se
aleja del tono conversacional de su generacin,
pero rene cuadros ms bien tipicistas (Ritmos
de sol, 1967) o de un intimismo que no puede
comprenderse bien dentro del ritmo cotano
insular, como se aprecia en Poemas del silencio
(1969). Ese tipicismo de raz negrista tiene otro
inters entre algunos coloquiales: llevar al verso
mitos, leyendas de dioses y circunstancias de los
cultos sincrticos cubanos; es lo que en buena
Historia_III_2.p65 105
1959 105
medida hallamos en poemas de Pablo Armando
Fernndez, Antn Arrufat y Miguel Barnet, poe-
ta situado por la crtica en el lmite generacional.
Tras el llamado caso Padilla,* de fuerte con-
notacin poltica que rebasa los lmites genera-
cionales, los poetas de los aos cincuenta se
desarrollan de diversas maneras en la dcada de
1970. El famoso caso los marca a todos de una
u otra manera, ya sea con obras que se apartan
radicalmente o se acercan a la lnea de Padilla, o
con un prolongado silencio en las ediciones de
libros. Algunos avanzan hacia un lenguaje me-
nos enftico en su externidad expresiva, ms da-
dos a incluir la propia intimidad en sus textos, y
otros acuden al recurso del testimonio, como
puede ilustrarse con Cuaderno paralelo (1973)
de Retamar, o con Ciudad, ciudad (1978), de
Francisco de Ora, el primero relativo a la pre-
sencia del poeta en la tierra vietnamita, y el se-
gundo de compleja elaboracin en la que no que-
da fuera incluso la introspeccin.
De ellos difiere Segundo libro de la ciudad
(1971), de Csar Lpez, que circula en edicin
cubana dieciocho aos despus, dado a la re-
flexin entre irnica, crtica o dramtica. Otro
libro significativo del lapso es Big Bang (1974),
de Severo Sarduy, en el que lo formal desempea
un importante papel de renovacin estructural y
de apertura imaginativa dentro del coloquialismo;
de haber sido publicado en la Isla, su influjo pudo
ser muy alto, pues muestra que el autor no slo
est al tanto del desarrollo lrico cubano e hispa-
noamericano, sino que se abre a tendencias uni-
versales, para ofrecer una notable contribucin
a la poesa cubana.
Los aos setenta significan para la mayora de
los poetas de la Generacin de los Aos Cin-
cuenta una reconciliacin dialctica con sus or-
genes creativos, un impulso hacia la intimidad, o
una reafirmacin de la propia lnea testimonial
que se advierte en Suardaz o Retamar. En gene-
ral, el coloquialismo encuentra reaccin, oposi-
cin, lo cual es, ms que un asunto de enfren-
tamientos generacionales, natural proceso de
evolucin literaria. Dentro de la gradual revalori-
zacin de las formas clsicas que una promocin
* Sobre este tema, vase las pginas 7-8.
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 106 LA LRICA
diferente (nacidos entre 1946 y 1950) vena de-
sarrollando, se advierte que en los propios hom-
bres del cincuenta hay inclinacin gradual a
cultivarlas o a frenar la desvalorizacin que en
los aos anteriores se manifestaba entre ellos. El
primero de sus miembros que se anota un libro
completo escrito en dcimas, es David Chericin,
con El autor intelectual (1975); ya en los aos
ochenta las formas clsicas fueron retomadas por
la mayora de los poetas de esta generacin. An-
tes, puede fijarse un resurgimiento cualitati-
vo, por el nfasis lrico que se observa, alrededor
de 1978, cuando nuevos libros de Carilda Oliver
Labra, Rafaela Chacn Nardi, Francisco de Ora,
Georgina Herrera y del propio Chericin, se in-
clinan a lo lrico emocional, mientras que Roca-
solano, Suardaz, Branly, Martnez Matos o
Lpez Morales subrayan el mismo impulso co-
loquialista que los movi aos atrs. En esa va-
riedad de tonos se incluyen poemarios como Abr
la verja de hierro (1973), de Fayad Jams, o Es-
crituras (1975), de Roberto Branly, as como nue-
vas obras variadsimas de Retamar, Adolfo
Surez, Otto Fernndez, Luis Marr, et al.
Ya en los aos ochenta, algunos miembros de
la generacin se van tornando modelos para poe-
tas de nuevas promociones. Precisamente en
1980, Roberto Fernndez Retamar publica Pa-
labras de mi pueblo y desde un coloquialismo que
se conserva en su raz expresiva similar a la de la
dcada de 1960, aade un nuevo poemario: Jua-
na y otros poemas personales (1981), dnde in-
cluye uno de los mejores textos de su genera-
cin: Y Fernndez, en el que lo emotivo se ta de la Generacin de los Aos Cincuenta que
desplaza hacia lo intelectivo por el marcado acen-
to objetivo-testimonial a que apela el poeta, aun
en temtica dada a lo elegaco familiar.
En vsperas de su muerte, le al fin
El Conde de Montecristo junto al mar,
y pensaba que lo lea con los ojos de l,
en el comedor del sombro colegio de curas
donde consumi su infancia de hurfano,
sin ms alegra
que leer libros como ese, que tanto me coment.
As quiso ser l fuera del cautiverio: justiciero
(ms que vengativo) y gallardo
Historia_III_2.p65 106
Con su poesa, lo emotivo se manifiesta en el
rango de la ternura humana tambin en los poe-
mas ms exterioristas que l cultiva, pues pare-
ce ser inters suyo no ceir la poesa a la reflexin
o a la mera circunstancia. Otro poeta, Roberto
Branly, cierra su obra por la muerte cuando esta-
ba en un momento expresivo intenso, como se
aprecia en Vitral de sueos (1982). Durante toda
la dcada Eduardo Lpez Morales va gradualmente
evolucionando hacia una apertura formal en su
lenguaje reflexivo, de manera que del Elogio de la
razn potica (1982) a Acerca del estado y del sue-
o (1987) se va conformando una de las pocas
poticas sustentadas tericamente y por la pro-
pia poesa, entre los miembros de esta genera-
cin; la muerte no le permiti completar esa
evolucin y ahondamiento inmanente de su con-
cepto potico. Dentro de este grupo de colo-
quialismo ms ortodoxo, ms prximo a sus
races testimoniales, se destaca Luis Suardaz, con
Todo lo que tiene fin es breve (1983), y luego con
una poesa en la que lo anecdtico se reafirma.
Junto a ellos, otro grupo se distingue por ale-
jarse de ese tipo de coloquialismo, para enfati-
zar ms la emocin y la reflexin existencial. Ms
que un grupo, debe hablarse de creadores con
caminos propios, cuyas realizaciones poseen
improntas marcadamente personales.
Con la bsqueda de un lenguaje distinto al
conversacional por medio de la desorganiza-
cin gramatical semejante al surrealismo, em-
prendida por poetas de una generacin novsima
(nacidos tras 1958), vuelve a la memoria un poe-
haba fallecido en 1962, pero cuya presencia,
como la de Escard, acompaa al movimiento
lrico cubano de los aos posteriores. Con Poe-
sa color de libertad (1977) se conoci el grueso
de su obra plena de sorpresas, con un lenguaje
vigente an en los aos ochenta, sobre todo por
su continuo deseo de transgredir lo convencio-
nal, de encontrar derroteros expresivos que si-
tan a Jos A. Baragao entre los poetas ms ori-
ginales de su generacin, que supo pasar (con
hondo sentido de continuidad) de su fuerte su-
rrealismo inicial al carcter hmnico dentro de lo
conversacional, como se aprecia en Himno a las
milicias:
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
El pueblo es la medida de todas las cosas
En l me mido nos medimos
Como un campo arado
o la cuerda de una lira tremenda
obreros campesinos son la medida del pueblo
de los que viajan y atraviesan la noche
de los que son una pala humana en las minas
de los que rompen la piedra de su corazn
en las canteras
de los que calculan la medida de la historia
en un torno
El pueblo mide todas las cosas
con el diamante perfecto del trabajo
entre rosas azules y lmparas perpetuas
que nos ensean el amor y la palabra.
En las bsquedas de salida del coloquialismo,
tres poetas se significan por cierto retorno a una
suerte de clasicismo, muy bien ilustrado en Quie-
bra de la perfeccin (1983), de Csar Lpez, y en
Un testigo fugaz y disfrazado (1985), de Severo
Sarduy; Manuel Daz Martnez se aproxima a
esos dos orbes con Mientras traza su curva el pez
de fuego (1984). Lpez y Sarduy, por caminos y
temticas distintas, recurren a la ironizacin, in-
cluso al emblema, con textos de factura clsica
(sobre todo dcimas y sonetos muy encabalgados
en sus versos), para referirse a asuntos incluso
de cantos arbreos, ecologistas, en el libro de
Lpez, o a un erotismo con imgenes de alusio-
nes muchas veces directas al nfasis carnal, en el
de Sarduy. Ambos poetas muestran una ruptura
muy pronunciada en relacin con sus libros an-
teriores; ya no puede hablarse de coloquialismo
en las pginas de los dos poemarios que aqu se
aluden y, siendo poetas situados incluso en la
madurez biolgica, abren un signo interrogati-
vo en relacin con sus respectivas evoluciones
posteriores. Esa capacidad de sorpresa no la con-
servan por igual todos los poetas de esta genera-
cin. Algunos se han dedicado a rescatar pgi-
nas de la dcada de 1950, que retoman con nueva
ptica; es el caso de Luis Marr, con sus Cancio-
nes de los aos de aprendizaje (1982), a partir de
cuya edicin este autor vuelve al nfasis del can-
to (es uno de los que mejor desarrolla la cancin
de arte menor entre los hombres de su promo-
cin), muchas veces desprovisto de ancdota:
Historia_III_2.p65 107
1959 107
Compaero, tus ojos
no pueden ser cerrados.
Que t veas el sol
sin nubes, si yo caigo.
Compaero, mi madre
no ha de perder su patio.
Que no le falten rosas
ni albahaca, si yo caigo.
Compaero, el fusil
no temblar, en tus manos.
Que no se quede mudo
mi fusil, si yo caigo.
En forma parecida, Pedro de Ora rescata cua-
dernos de sus primeros impulsos creativos y que
quedaron inditos quizs por desentonar mucho
con el coloquialismo que l mismo abraza en los
aos sucesivos; en Pedro de Ora pesa sin duda
su condicin de pintor, porque suma imgenes
visuales a sus poemas, mientras que la senso-
rialidad que le es inherente resalta en Sitios y su-
cesiones (1981), todava de actitud coloquial.
Quizs pueda parecer absurdo relacionar
Agradecido como un perro (1983), de Rafael
Alcidez Prez, con Desaparece el polvo (1984),
de Carilda Oliver Labra; pero no est descami-
nado anotar que en esos poemarios, que marcan
verdaderos resurgimientos de sus autores, hay
una fuerza emotiva que los emparienta, aunque
estilsticamente se alejen el uno del otro. El sen-
tido con que se trata el amor en el libro de
Carilda, podra parecer una reescritura de Al sur
de mi garganta; ella es una creadora que en cada
libro est escribiendo el mismo libro porque lo
biogrfico se entreteje con la imaginacin y todo
se tamiza a travs del sentimiento, de la emo-
cin no siempre contenida. Alcides tampoco es
poeta de contener sus impulsos, ms bien su
poesa est definida por el desbordamiento en
versos que pasan de cortas lneas a versculos y
de stos a la directa prosa, segn pueda o no fre-
nar el poeta la expresividad del amor, la Revolu-
cin, la vida cotidiana, el sentido de una posible
trascendencia y la obsesin por la muerte, que,
curiosamente, no se enlaza con el amor, sino con
la infancia campesina del poeta, tan descrita en
21/11/2008, 12:13
 108 LA LRICA
sus poemas. Ambos creadores van a tener un evi-
dente influjo entre poetas jvenes en los aos
ochenta. Quizs el eco (y en Carilda algo ms
que eco) neorromntico de sus versos, les con-
cede especial inters en un momento en que no
pocos poetas revalorizan el tipo de emocin que
esa corriente ofreca. Sus poemas Anoche,
Discurso de Eva o Auto de fe dan un paso Retamar, Suardaz, Lpez Morales, Branly,
ms hondo dentro de la poesa ertica, deseme-
jante a todos los otros integrantes de la Genera-
cin de los Aos Cincuenta, si es que definitiva-
mente se contemplar a Carilda dentro de ella,
aunque parezca un poco fuera por su estilo pe-
culiar y hasta por la fecha exacta de su nacimien-
to. En el primero podemos ver una muestra del
aludido erotismo:
Anoche tuve un nufrago en la cama.
Me profan el maldito.
Envuelto en Dios y en sbana
nunca pidi permiso.
Todava su rayo lser me traspasa.
Hablbamos del cosmos y de iconografa,
pero todo vino abajo
cuando me dio el santo y sea.
Hoy encontr esa mancha en el lecho,
tan honda
que me puse a pensar gravemente:
la vida cabe en una gota.
Francisco de Ora hace un recuento de su obra
en Desde la ltima estacin (1982), y se mantiene
activo durante toda la dcada, en la que publica
adems Haz una casa para todos (1986), que con-
solida su gradual ascenso cualitativo cuyas carac-
tersticas centrales son el empleo de los recursos
tropolgicos en medio de un lxico muy bien se-
leccionado, poco dado a la circunstancia, a la in-
mediatez, aunque mantenga el tono conversacio-
nal y temas que en modo alguno se apartan de la
realidad cubana. Con Pablo Armando, Ora pu-
diera considerarse inclinado a cierto barroquismo
del que no es ajeno el mbito coloquial, pero que
en este poeta deja entrever la huella origenista,
slo en el campo de la afinidad expresiva.
No puede polarizarse la actitud creativa de la
generacin en dos bandos: los que permanecen
fieles al coloquialismo, incluso en su desenfado
Historia_III_2.p65 108
versolibrista de dcadas anteriores, y los que es-
capan de l, abrindose nuevos caminos para la
expresin potica; sin embargo, ello tiene mu-
cho de verdad, con una natural inclinacin hacia
la renovacin en algunos creadores que adoptan
una posicin expresiva intermedia. Ya se ha vis-
to que en el primer caso puede mencionarse a
Rocasolano, mientras que en el segundo se
agruparan Daz Martnez, Marr, Ral Luis,
Francisco de Ora, Chericin, Arrufat, Pablo
Armando Los orbes creativos de Fayad,
Alcides, Galindo Lena, y otros, quizs puedan
observarse como sector intermedio. En general
se est advirtiendo algo que ha venido ocurrien-
do a lo largo de todo el desarrollo de la genera-
cin: una diferenciacin definitiva entre las vo-
ces del coro lrico que, por supuesto, no lo rompe,
sino que lo enriquece. As, Domingo Alfonso se
permite una acentuacin coloquial con Esta aven-
tura de vivir (1987), volumen en el cual el des-
enfado y el prosasmo no slo no han desapare-
cido, sino que se han reforzado en la exploracin
de la poesa del hombre comn, de las circuns-
tancias tpicas de la realidad inmediata. Ral Luis
desarrolla una aventura de heternimos que tie-
nen sus poemas principales en el heterogneo
libro El cazador (1986). Antn Arrufat alcanza
momentos superiores en su evolucin como poe-
ta con La huella en la arena (1986), donde inclu-
ye el excelente poema que es El ro de Her-
clito, precisamente encabalgado entre un nuevo
lirismo que se aleja de lo coloquial, y recursos
propios del coloquialismo:
Busco la ciudad en el agua de los cristales,
y la contemplo humana, fluyendo. Nada
distingue a mis huesos del arado, a tu espalda
de la ciudad. Y cunta ternura por las cosas
que fluyen.
[]
Vuelve el pjaro a cantar y salen las estrellas.
Te amo al fin con el amor de quienes se
abrazan
antes de regresar al viento, a la selva, al astro.
La Generacin de los Aos Cincuenta entra
en su plenitud, en la que le es dable alcanzar, en
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
estos aos ochenta. No es raro que entonces apa-
rezca una antologa en la que se presentan como
grupo compacto treinta poetas, porque estn pa-
sando revista a lo que consideran como sus apor-
tes esenciales a la lrica cubana. La generacin de
los aos cincuenta (1984) es, en efecto, un buen
panorama generacional al que se le ha sealado la
ausencia de algunos poetas de valor. Sus pginas
demuestran que se sigue repitiendo el curioso sig-
no de no poder identificar un grupo de poetas
que lleven una suerte de estandarte representati-
vo de toda la generacin. Todava no es posible
delimitar lo que pueda considerarse aportes defi-
nitivos del conjunto de creadores; tales aportes
globales que la crtica querra delimitar ya de una
vez y para siempre, no se han completado an en
el mbito generacional; contra ello no conspira el
hecho de que algunos poetas fallecieron en los
aos ochenta, y naturalmente cerraron sus orbes
creativos, como lo hicieron Escard y Baragao
en la dcada del sesenta.
Sin duda uno de los exponentes mejor dota-
dos de su generacin lo fue Fayad Jams, cuyas
reediciones de La pedrada (1981 y 1985) venan
mostrando el lujo de su expresin potica que
muy claramente se advirti ya en Cuerpos. Fayad
supo aprovecharse de la conjuncin de lengua-
jes coloquiales y surrealistas para obtener nota
peculiar entre sus coetneos; su poema 12 y 23
es una recreacin entre lo histrico inmediato y
lo inmediato vivencial, contraposiciones que el
poeta explor en otros textos. Nunca le aban-
don el sentido esttico de sus poemas, del lxi-
co que en ellos emple, de manera que cuando
se habla de un antitrascendentalismo en el
mundo del coloquialismo, habr que observar
que en Fayad s existe un sentido trascendente
del hecho potico.
Tambin Roberto Friol apela a un trascenden-
talismo, pero cuya base es distinta en la acep-
cin misma del trado y llevado vocablo: lo tras-
cendente en Friol tiene que ver con asuntos
ticos y de conciencia, de fe, aunque tambin se
relacione con el sentido esttico del poema como
obra de arte. Friol es un cuidadoso estructura-
dor de poemas versolibristas que en Turbin
(1988) abren incgnitas expresivas, simbolismos,
alusiones cultas y tambin efusin de una com-
Historia_III_2.p65 109
1959 109
pleja personalidad potica. Complejidades simi-
lares se advertirn en Los sabios das (1984), de
Cleva Sols, cuya aparente sencillez de las bellas
vietas en prosa que incluye, no se aleja de un
lenguaje ms hermtico que exhibe a veces en
otros textos. El jazz, incluido en el libro, es
el mejor texto cubano de la recreacin del fa-
moso ritmo del Sur estadounidense y se rela-
ciona con la tradicin cubana de recrear median-
te el poema ritmos populares, como ya se
conoce que ocurri con el son e incluso con el
bolero del llamado Filin o Feeling. Vase
este fragmento:
Delius y Satie tranquilizan a Bessie.
Ahora Bessie no tiene cabeza para nada.
Yo lo vi ayer precisamente,
antes de ocurrir el suceso.
Y pensar que ahora...
Bessie mira
Quin iba a suponer
una cosa as?
Bessie de pronto dice algo de Charles:
l haba terminado de ejecutar Smoke in Your
Eyes.
Todava me envuelve el humo tuyo,
Todava me envuelve.
No le contest nada y segu.
Despus l se recost sobre una mesa y me
miraba
Pensativo, fumando.
Supe luego que se arroj debajo de un camin.
A la hora de subrayar los aportes definitivos
de la generacin, habr que discernir el lugar que
ocupan compilaciones tan importantes como
Desde la ltima estacin, de Francisco de Ora;
La huella en la arena de Arrufat; Poesa incon-
clusa (1985), de Manuel Daz Martnez, y, entre
otras, El sueo, la razn (1988), de Pablo Ar-
mando Fernndez, cuatro conjuntos poticos
que elevaran el crdito de cualquier generacin
de poetas. Daz Martnez edita tambin El carro
de los mortales (1988), donde se advierte un re-
forzamiento del sentido metafsico de su poe-
sa; quizs l y Alcides Prez sean los poetas de
ms hondas preocupaciones existenciales en re-
lacin con la muerte, en su promocin; Daz
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 110
Martnez incluye en sus textos una reflexin so-
bre la vida que lo aproxima tambin al mundo
lrico de uno de los mayores poetas espaoles:
Antonio Machado. Por su parte, Pablo Arman-
do rene en un solo volumen su mar de temas y
problemticas: la patria, la Revolucin, los h-
roes, la familia, la infancia, el amor, y ya de con-
junto se advertir como una sombra elegaca en
sus poemas, como si el poeta cantara desde un
ms all que es, sin embargo, el cotidiano m-
bito en que se desenvuelve. Esa nota de misterio
expresivo en una poesa que es aparentemente
tan clara, natural y sobreabundante en lxico,
concede a su obra matices de mucho inters.
La poesa amorosa (e incluso ertica) de esta
generacin, casi se concentra en la dcada de
1980, con el magnfico De roco y de humo,
que Rafaela Chacn Nardi incluye en Coral del
aire (1982); es un amor filial, que se expresa
mediante el tono elegaco:
[]
Ese lamo
adelgazado, ingrvido,
Si hay ngeles conversa con los ngeles
Ese lamo
se te parece, madre...
Tiene tambin el hbito
de darse todo en sombra y en ternura
Asimismo en Junto aqu poemas de amor
(1983), de David Chericin, que acumula veinte
aos de prctica de este tema universal, con una
gran variedad formal e intensidad expresiva dada
por el desenfado que hereda de su propia poesa
prosasta de otros libros. Y, naturalmente, hay
que mencionar Calzada de Tirry 81 (1987), que
muestra el lugar destacado que Carilda Oliver
Labra ocupa ya definitivamente en la poesa cu-
bana de amor.
Se aprovechar la mencin de Chericin para
subrayar que este poeta ofrece entre los aos
setenta y ochenta el mejor conjunto de poesa
escrita para la infancia que su generacin pueda
mostrar. Esta lnea creativa es realmente rara
entre los poetas de la Generacin de los Aos
Historia_III_2.p65 110
LA LRICA
Cincuenta, pero se advierten reales valores en
obras de Rafaela, Padilla, Francisco de Ora y
otros autores que por lo comn se expresan en
ella mediante la mtrica tradicional.
Otros poetas que publican obras de relieve en
la dcada son Otto Fernndez, Mario Martnez
Sobrino, Luis Pavn, Sidroc Ramos, Joaqun G.
Santana, Rolando Lpez del Amo, Adolfo
Surez, Lalita Curbelo Barbern, y, fuera de
Cuba, Heberto Padilla, Armando lvarez Bra-
vo, Benita C. Barroso, Rita Geada, et al. El con-
junto es heterogneo, no caracterizable con bre-
ves rasgos distintivos, pero por lo comn entre
los que publican en Cuba, se mantienen los ele-
mentos propios del coloquialismo, ms recon-
centrados hacia la intimidad en Lalita, mientras
que los que editan sus obras en el extranjero de-
jan entrever elementos de nostalgia por la patria
y una multiplicidad de temticas y estilos no f-
cilmente resumibles.
Csar Lpez publica en 1988 Ceremonias y
ceremoniales que es un libro de escritura muy
anterior. Entre los poetas reflexivos de su gene-
racin, los aportes de Lpez son de mucha con-
sideracin, porque desde una rpida mirada po-
ltica es capaz de pasar a la intencin ms
generalizadora, incluso filosfica. Sus poemas
suelen poseer una almendra narrativa, pero a di-
ferencia de Suardaz, incluye conflictos de tipo
tico que precisamente van a conducir, a veces
entre recursos irnicos, a la reflexin.
Con Fundar la gloria (1988) Alberto Rocaso-
lano no supera la densidad de su coloquialismo
anterior, pero muestra tambin una apertura ha-
cia la intimidad. En aos sucesivos demostr
su capacidad analtica con variados estudios
sobre literatura cubana, que lo sitan entre los
ensayistas de su generacin que se ocupan del
desarrollo de la lrica nacional y de otras latitu-
des; claro que esta labor se vincula con la pro-
pia manera de aprehender el hecho potico,
porque Rocasolano adopta tambin una actitud
cognoscitiva cuando acude a la expresin
potica.
El galope de las ediciones de poemarios de la
Generacin de los Aos Cincuenta demuestra
que, al final del siglo XX, sigue estando viva,
creativa y participante, sin apresurarse por ce-
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
rrar su legado; antes bien, lo acrece cada ao
con intensidad, constancia y mayoritaria capa-
cidad de renovacin y adaptacin de sus con-
ceptos de la poesa a los nuevos tiempos que
transcurren. Se dira que no estn dispuestos a
creer en aquel verso de Jorge Luis Borges A
un poeta menor: La meta es el olvido; para
los integrantes de esta notable generacin de
poetas no existe otra meta que la de continuar
siendo, por la poesa, testimoniantes de s mis-
mos en el mundo (espacio) y la hora (tiempo)
que les corresponde vivir. El olvido (o ser olvi-
dados) ni siquiera es tema de importancia en
sus poemas, como si vivieran en un presente
eterno; el coloquialismo, con su carga presen-
tnea, pudiera ser una manera de carpe diem,
bajo la lupa de la Historia, del acontecer social.
El sentido del aqu y ahora no le deja mucho
espacio a la mayor parte de estos poetas para
preguntarse dnde estn, qu se hicieron... que publica tras 1959, especialmente con
Se sienten vivir con el ritmo del planeta, por
eso sus poemas son intertextuales y vibran
muchas veces con los acontecimientos polti-
cos de una poca que ha situado a la poltica
como centro de inters universal. Todos no son
poetas polticos ni siquiera puede catalogar-
se as al conjunto de la generacin: los poetas
palpitan, vibran con su poca, son testimonios
tambin de ella y, desbordados o contenidos,
han escrito la poesa que les dict la razn o
el corazn.
Quizs estas consideraciones queden mejor
resumidas en palabras de Eduardo Lpez Mora-
les al concluir el prlogo de la antologa La ge-
neracin de los aos cincuenta: Los poetas de la
primera generacin de la Revolucin amamos la
vida que estamos haciendo; creemos en ella y la
interpretamos en la medida de nuestras capaci-
dades y posibilidades. Ahora es el tiempo del sol,
al que recibimos cada maana con nuestras pala-
bras, esos viejos y recientes instrumentos con
los cuales el hombre comenz esta historia que
a todos pertenece. Esa Historia los compren-
der: sus libros, sus poemas, forman un mar al
que se habr de volver.
En el orden personal, es natural que an no se
delimite el grupo definitivo que representar a
este conjunto generacional en el desarrollo his-
Historia_III_2.p65 111
1959 111
trico de la poesa de Cuba: la mayor parte de
sus voces practican hoy mismo la escritura po-
tica. No obstante, es posible particularizar en la
labor propia de algunos de ellos, ms all de las
referencias anteriores del presente texto. Por ra-
zones estilsticas, ms que por el ao de naci-
miento, Carilda Oliver Labra abre el entorno de
la Generacin con su poesa no trascendentalista,
sin excesivos deseos de ser especialmente pro-
funda, filosfica o reflexiva, ante el doble
reto de la realidad y de las palabras como medios
expresivos que se debaten entre la tradicin y la
innovacin; el carcter autobiogrfico de sus tex-
tos remite a la autora, desde el principio de su
obra, a un lxico inclinado hacia lo conversa-
cional, sin temor a vulgarismos o a la confe-
sin sentimental. Carilda ratifica su condicin
de poeta-puente entre el neorromanticismo y el
coloquialismo, precisamente con los poemarios
Desaparece el polvo y con la antologa Calzada
de Tirry 81. Se advertir en estos volmenes la
inclinacin ertica y hacia los temas hogareos,
pero tambin el sentido superador por la lrica
de lo cotidiano. Incluso en los textos de poesa
poltica que ella publica, se notar que la poetisa
no ejerce un distanciamiento emocional con las
palabras, y que puede ser entendido como uno
de sus aportes centrales a la poesa femenina cu-
bana, o, mejor, a la evolucin de la lrica nacio-
nal. Como suele ocurrirle a muchos poetas, hay
varias Carildas en poesa: la ertica impulsiva; la
buena sonetista que, conservando estrictamente
las reglas formales del soneto, lo escribe con un
desenfado nada conceptista, y s muy colo-
quial; la de los versos libres que a veces quedan
por debajo de sus logros con las formas mtri-
cas tradicionales, y la decimista situada entre las
mujeres cubanas que mejor han cultivado esa
estrofa tan entraable al pueblo. En todas esas
Carildas se presenta una actitud potica que con-
siste en un concepto de la poesa equidistante
entre lo tradicional y lo renovador, pero cuya
base se encuentra en la apropiacin emotiva del
contexto, que se refleja en el texto como poesa
de los sentimientos.
Rolando Escard cont con menos tiempo
para desarrollar su poesa en el lapso en que
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 112 LA LRICA
vivi dentro de la Revolucin. Su evolucin per-
sonal consisti esencialmente en temticas mu-
cho ms politizadas, pues ya era dueo del len-
guaje de tono conversacional y de un sistema
expresivo peculiar que lo distingue entre sus con-
gneres. Pero su poesa no sufre de pronto una
transformacin radical que la haga pasar del
intimismo al combate social, puesto que l es
poeta de maduracin y va evolucionando lenta-
mente ante el mundo cambiado de su medio.
Entindase que si el poeta pas a una vida ms
activa y participante, su poesa iba gradualmente
abriendo derroteros menos introvertidos, ya no
tena razones econmicas que le situasen en su
anterior manera existencial angustiada; los no
numerosos poemas que escribi antes de su
muerte, manifiestan anhelo de solidaridad huma-
na y aceptacin militante de las transformacio-
nes socioeconmicas cubanas.
Escard era asimismo en esos aos iniciales
de la Revolucin, un poeta aglutinante, dado el
prestigio personal que haba alcanzado ms all
de los integrantes de los varios grupos de su ge-
neracin. De este modo, ejerci sin duda influen-
cia sobre la transformacin de tonos y temas
hacia el coloquialismo, mientras su contribucin
esencial de estos aos es crear al pie de las cir-
cunstancias. Lo circundante dej de aferrarle al
simbolismo de cavernas y otros elementos geo-
grficos como asfixia y soledad. Se sinti enton-
ces compaero y solidario, y a tenor de ello trans-
formaba su expresividad cuando la muerte
accidental no le permiti aadir al panorama de
la poesa cubana la consumacin de una gran obra
potica.
Muy diferente es la evolucin de Rafaela
Chacn Nardi, ya preocupada por las temticas
sociopolticas desde la dcada de 1950, y que se
sum a la epicidad de la dcada siguiente, sin
abandonar su esencial intimidad. Ahora se nota-
r ms su correspondencia con un intimismo
social que se suma al canto colectivo desde la
base de sus temas primordiales: amor, muerte y
patria. Rafaela Chacn Nardi parece no apartar-
se de tales lneas temticas a lo largo de su obra.
En Del silencio y las voces confirma su aptitud
para lo elegaco, a la par que conmueve su mane-
ra de acercarse a lo poltico; su poema Naci-
Historia_III_2.p65 112
miento de mi Isla es el mejor ejemplo que se
pueda hallar en toda su obra sobre tal conjun-
cin entre lo ntimo y lo social. Cuba es para la
poetisa una problemtica, ms que un mero can-
to de amor; pero en ella, el problema nacional, la
transformacin revolucionaria de la sociedad,
implican asimismo transformacin del ser cuba-
no y expresin abierta de su sensibilidad. Por eso
sus poemas son mucho ms complejos que lo
que presenta la aparentemente sencilla compo-
sicin, el no complejo ni rebuscado lxico, la
emotividad contenida. Es natural que, por todo
ello, no avance demasiado dentro del tono con-
versacional que mejor caracteriza a su Genera-
cin, de modo que a veces crticos y poetas la
han marginado un tanto de la evolucin grupal.
Ello no es por entero justo, pues precisamente
Chacn Nardi agrega su nota distintiva al con-
cierto generacional por la intensidad de su for-
ma digamos que susurrada de conversar en
poesa.
Cleva Sols tiende otro puente diferente al
de Carilda entre coloquialismo-neorromanti-
cismo y al de Rafaela entre lo lrico y lo conver-
sacional; consiste el aporte de Cleva Sols en
partir de una ya sealada evidente cercana con
el Grupo de la revista Orgenes y con la potica
de Samuel Feijo, para desarrollar una obra per-
sonal en la que lo conversacional aparece acom-
paado por un lenguaje ms dado a lo tropo-
lgico. En su libro Los sabios das, de 1984, hay
sin embargo una apertura mayor hacia los to-
nos propios de su generacin, ms all de los
volmenes de 1961 Las mgicas distancias y A
nadie espera el tiempo. Cleva Sols ha podido
incluso experimentar con una poesa que se avie-
ne al coloquialismo en la expresin (discurso
potico) a la par que explora en el mundo
jazzstico, como manera de descubrir sus re-
cursos poticos. Pero ms all de lo circunstan-
cial temtico, Cleva Sols tiende a hallar la tras-
cendencia de lo cantado, que suele no evocar
situaciones factuales, sino estar ligada a refe-
rentes de la cultura en sentido general. sa es
su diferencia esencial con la Generacin del
Cincuenta, en el conjunto de ella ms inclina-
do a la poesa de las circunstancias y al tono
conversacional; la poetisa se podr parecer por
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
las formas poticas (verso libre o prosa lrica) a
la poesa que cultivan sus compaeros de gene-
racin, pero por la esencia expresiva no hay
grandes cercanas con los ms tpicos represen-
tantes del coloquialismo. Esa esencia va ms all
de la tropologa, pues Cleva Sols no se destaca
por una confesin sentimental o una extrover-
sin comunicativa de la circunstancia; el lector
de su poesa siente que la poetisa busca mane-
ras de expresar la belleza, y que sus recursos
son ms intelectivos que emocionales, puesto
que la propia emocin est atenuada incluso
cuando los asuntos de la cubana desbordan sus
pginas.
Roberto Friol cumple con lo que pudiera con-
siderarse como norma de singularidad en los
poetas nacidos entre 1925 y 1930. La poesa que
cultiva, sin embargo, en algo se acerca a la de
Cleva Sols, por el referente origenista comn,
pero, como se ha sealado, en Friol la ideologa
catlica acrecienta el sentido de intimidad de sus
pginas lricas. Toda su obra se publica en la eta-
pa posterior al triunfo de la Revolucin; pero su
evolucin es inversa a la de otros integrantes de
la Generacin del Cincuenta, porque mientras
algunos abren cada vez ms a lo exteriorizador
su orbe potico, Friol tiende a una sntesis que
no siempre resulta fcil decodificar. Entre Alcin
al fuego y Turbin, se notar que existe un inte-
rs mayor que el ensimismamiento, porque el
autor desea intensificar la carga humana de sus
composiciones; ello lo aleja de la introversin que
a veces asoma en sus textos, y que la propia eco-
noma de recursos puede apoyar. Friol no es un
poeta sencillo, de entrega inmediata, de
desahogo e inmediatez; su curso no es el colo-
quio, aunque se advierte que no repudia el tono
conversacional. Pero el sentido trascendente cris-
tiano de sus obras va ms all de lo ocasional, de
la poesa por y para la circunstancia, del inters
poltico o del nfasis patritico; an as, la nota semirrurales o de plena ciudad; es ms dialo-
sobre la cubana, el sentido de saberse cubano,
estn constantemente presentes en sus conjun-
tos poemticos. Lo curioso en su obra es que sin
ser sencilla en cuanto a entrega directa de la co-
municacin textual, se expresa con una asom-
brosa sencillez estilstica, de recursos formales e
incluso de vocabulario; slo el sentido trascen-
Historia_III_2.p65 113
1959 113
dente y la intensa reflexin que sustentan sus
poemas, alientan la honda complejidad de su
poesa.
Parecido a Rafaela Chacn Nardi en cuanto a
conjuncin entre lo ntimo y lo social, Carlos
Galindo Lena se mantuvo muchos aos sin pu-
blicar, como otros varios miembros de su pro-
mocin (Carilda, Cleva, Friol). Entre Hablo
de tierra conocida y Mortal como paloma en ple-
no vuelo (1988) existe un puente creciente hacia
lo cotidiano coloquial, hacia la expresin mucho
ms circunstanciada, pero tambin una conver-
sacin de otra forma de entender lo trascenden-
te por la mirada metafsica que suele lanzar so-
bre situaciones y cosas. Galindo Lena toca lo
poltico desde la conciencia militante, pero en l
no hay un discurso de intencin moral, sino una
vibracin, una simpata. Si bien comparte con su
generacin el alejamiento de la poesa tribunicia,
se diferencia de algunos representantes del co-
loquialismo en la bsqueda de reflexin ntima
ante la transformacin social; en todo caso, se
no es el mejor derrotero de su obra, que vibra
mejor en las cuestiones que tienen que ver con
lo elegaco, en los temas en que la fugacidad de
la vida recuerda clsicos de la lengua.
Luis Marr es de los nacidos antes de 1930 el
que mejor se aviene con la ms tpica evolucin
del coloquialismo ms exteriorista (para usar
trmino querido por Ernesto Cardenal). Ello se
advierte en el cambio de tono entre Los ojos en el
fresco, de ingenuo lirismo, y, por ejemplo,
Habaneras y otras letras (1970), cinco aos pos-
terior al primero, donde los asuntos de la
cotidianeidad se filtran por el propio registro l-
rico del poeta. Con Los ojos en el fresco se pre-
sent un poeta que mira hacia el campo, pero
desde la ciudad; se conserva el ambiente citadino,
aunque en Luis Marr no hay una dicotoma, una
completa separacin entre ambientes rurales,
gstico el discurso potico posterior a la dcada
de 1960, e incluso llega a lo anecdtico o a la
memoria de viajero en una poesa de la circuns-
tancialidad. La pica revolucionaria no halla en
l un cantor de tono elevado, sino que prefiere
referirse a ella con intenso tono personal, pero
signado por el inters colectivista. En el conjunto
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 114 LA LRICA
de Voy a hablar de la dicha (1977) se advierte
mejor el inters del poeta por iluminar las cosas,
las gentes, los hechos con enfoque humanizador,
de conjunto unas veces armnico y otras con-
tradictorio.
Otra es la expresin de tintes barrocos en
Francisco de Ora, cuya poesa fue creciendo
justo en la dcada de 1960 hasta su antologa
personal Desde la ltima estacin; su trayecto
demuestra momentos de concentracin meta-
frica y otros de llaneza conversacional, pero en
conjunto Ora se aduea de un tono relativa-
mente monocorde, muy equilibrado en toda su
obra, sin momentos muy altos ni sbitos des-
censos cualitativos. Ese armonioso sistema del
conjunto potico, sin embargo, es pluritemtico,
atae a connotaciones citadinas en Ciudad, ciu-
dad o a la labor constructora de Haz una casa
para todos. Se advierte tambin en su poesa el
refinamiento de un verso que suele girar en tor-
no al endecaslabo, y mediante el cual subraya
reflexiones de tipo existencial o de naturaleza
colectiva. En conjunto, a pesar de la impronta
barroquista de su lenguaje, l es un poeta dado
al gusto clsico, atento a la tradicin lrica de la
lengua. Pero es capaz de sumergirse en la tradi-
cin del verso medido, para pasar enseguida al
versolibrismo depurado, rtmico, en contraste
con el a veces excesivo prosasmo de su genera-
cin. Decididamente, no gusta de los excesos,
prefiere el dominio sereno de la palabra, a la que
permite asociaciones tropolgicas que en ocasio-
nes ofrecen notas de hermeticidad a sus textos.
Quizs sea Francisco de Ora quien mejor
muestre en su generacin la huella del tono con-
versacional sobre un poeta cuya raz expresiva es
ms propicia a la reflexin incluso metafsica que
a lo mero circunstancial. Que logre equilibrar dos
polos poticos en su obra (el barroquismo y lo
conversacional) es realmente un mrito notable
en el tractus de sus libros. El poeta se ha manteni-
do atento a su poca, a su propio grupo genera-
cional, a su pas y su circunstancia, y a la par sabe
que su poesa se inscribe en la tradicin, en el im-
pulso de mantener caminos y de ensancharlos o
de hallar nuevas vas. Quizs por ello se le ha atri-
buido tantas veces influjos del origenismo sobre
cierta zona ms hermtica de su escritura. En efec-
Historia_III_2.p65 114
to, Ora no descarta esa herencia, pero no ins-
cribe su verso en un trascendentalismo, un ba-
rroquismo u otros elementos que pueden
advertirse en la conjuncin de poetas que prece-
den a su propia generacin.
Existe un vallejianismo en sus pginas, pero
diferente del modo familiar con que Escard tra-
t al gran poeta peruano; el conjunto que l de-
nomina La noche del laurel tiene ese don
relacionador. Muchos aos despus, en Con fi-
gura de gente y en uso de razn (1969) se sita en
el vrtice del coloquialismo para, luego, ofrecer
sntesis en sus libros sucesivos. Esa sntesis ya
sealada (entre lo barroco y lo coloquial), puede
ser el aporte ms slido de Francisco de Ora al
desarrollo de la poesa cubana.
Algunas de estas mismas cuestiones podran
afirmarse en torno a la evolucin lrica de Pablo
Armando Fernndez; sin embargo, el resultado
potico es diferente: en Pablo Armando la huella
de Vallejo casi qued completa en la dcada de
1950; el empleo discursivo de su barroquismo no
es exactamente de nfasis tropolgico, sino de
abundancia lexical y su verso libre rehye ms los
patrones clsicos de la tradicin hispnica.
Algunas de sus virtudes esenciales son la in-
negable capacidad elegaca que desarrolla, el
mundo familiar que se despliega en lo cotidiano
y lo onrico, y en el matiz poltico (de la polis
como medio citadino y de la praxis histrica).
En este complejo entramado formal subyace una
poesa sencilla, sin graves pretensiones existen-
ciales o de conflictos del ser y su medio, en la
que contar y cantar se unimisman, pues el poeta
se despliega entre lo anecdtico y lo emocional.
Desde Toda la poesa, sobreabundante en de-
talles, en adjetivos, en expresividad, hasta su an-
tologa personal El sueo, la razn (1988) se ex-
tiende una de las experiencias ms abiertas del
tono conversacional de la poesa cubana. El ha-
blante lrico acude a referentes constantes y tie-
ne en cuenta al dialogante, al receptor, al que
parece estar tratando a veces de t, y otras lo
aleja un tanto en la tercera persona del singular.
Pablo Armando Fernndez expresa cuestiones
que tienen que ver con la vida civil y poltica de
la circunstancia, de modo que su acercamiento
elegaco a los hroes es peculiar: los hace revivir
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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
en la praxis. El poeta ve la epicidad a travs de
matices lricos, y su propia imaginacin inunda
la base realista de lo contado o cantado con un
preciosismo lexical que ana argot y refinamien-
to, cultos sincrticos y conceptos socialistas en
cuanto a los principios ticos en que sustenta
algunos de sus poemas-criterios.
Pero mayor carcter de pensador en versos
puede encontrarse en la obra lrica de Roberto
Fernndez Retamar, quien aade al sistema anec-
dtico de la poesa coloquialista el matiz reflexi-
vo, incluso ncleos eidicos que no constituyen
precisamente una potica. Con ms de una do-
cena de poemarios publicados tras 1959, Fernn-
dez Retamar es uno de los autores ms prolfi-
cos de su generacin, limitndonos slo a la
poesa; su ya reputada firma como poeta, alcan-
z mayor connotacin en la ola renovadora,
cuando publica Con las mismas manos y sobre
todo Historia antigua, que influyeron sobre el
auge de la nueva corriente.
Si bien no puede decirse que fue l quien ini-
ci la corriente coloquialista de la poesa cuba-
na, porque ese inicio corresponde a un grupo de
poetas entre los que se encontraba l mismo, s
fue Fernndez Retamar el primero en advertir
sus rasgos distintivos y durante los aos sesenta
se desempe como el mejor estudioso de su
evolucin y uno de los pilares tericos y de los
propulsores con obra propia, del movimiento l-
rico de su generacin.
Ninguno de los poetas del coloquialismo cu-
bano emplear mejor que l el recurso epistolar,
el poema a imitacin de una carta. Entonces el
tono conversacional se torna en este poeta tono
epistolar, tan familiar y cotidiano como el de la
conversacin, pero en el que se hace ms evi-
dente la elaboracin literaria; y es que Fernn-
dez Retamar no escribe tan espontneamente
como pudiera parecer por el desenfado expresi-
vo: si en otros coloquialistas hay un afn de bo-
rrar los lmites entre escritura y dilogo comn
(cosa que, naturalmente, no logran), en Fernn-
dez Retamar se evidencia una conciencia de es-
critor que reelabora su materia prima, y por
eso su conversacionalismo se transmuta a veces
en epistolarismo, en los cuales los referentes es-
tn dirigidos a receptores concretos o hipotti-
Historia_III_2.p65 115
1959 115
cos, aunque el poema no sea con exactitud una
carta. Su tcnica, pues, es la del remitente, no la
del conversador, de manera que se advierte la
conciencia del emisor.
Que veremos arder (1970), Cuaderno paralelo
(1973) y luego Juana y otros poemas personales,
forman una familia en la cual los procedimien-
tos lricos son muy semejantes, siendo el segun-
do algo ms que un tradicional libro de viajero
por la dosis testimonial sobre la guerra en Viet
Nam que en l se encuentra, como asimismo
ocurre en el primero en relacin con la Revolu-
cin cubana y en el tercero con la nicaragense.
En estos libros, Fernndez Retamar asume un
coloquialismo menos intelectivo, precisamente
por esa carga testimonial que subraya en sus poe-
mas, pero tampoco se inscribe en el inmediatismo
absoluto de los ms radicales prosastas de su ge-
neracin, ni en el barroquismo lexical de otros.
Sin embargo, intelectividad, inmediatez y barro-
quismo no son conceptos ajenos a sus textos ms
depurados, como el ya mencionado Y Fernn-
dez, pieza central de su concepto de la poesa.
El sentido barroquista del lenguaje es ms in-
tenso en Fayad Jams, quien se aliment previa-
mente con el surrealismo y con algunos poetas
de la rbita de Orgenes, no sin antes haber asu-
mido ciertas expresiones neorromnticas. Tras
el triunfo de la Revolucin, se inclin a un mo-
mento hmnico, en el tono de la oda, con fuerte
aadido poltico y entrada en el tono conversa-
cional, resultado de lo cual fue Por esta libertad.
Su antologa personal Cuerpos (1966) lo seal
como uno de los ms destacados lricos de la
hora, capaz de expresar referentes humanos n-
timos y sociales con una sugerente densidad de
lenguaje que, si bien se va alejando de las formas
clsicas y de las expresiones tropolgicas, no al-
canza nunca a separarse de ellas ni siquiera en
Abr la verja de hierro, cuando Jams se ha sea-
lado ya como uno de los puntales del coloquia-
lismo. El prstamo intergenrico la intertex-
tualidad es muy evidente en sus poemas, donde
se hallan elementos del cuento, relatos-testimo-
nios, noticias, anuncios de la prensa, fusin de
narrativa y periodismo, en cuya conjuncin el
lenguaje se abre a giros muy variados desde los
ms cotidianos hasta el monlogo ideolgico con
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 116 LA LRICA
algunas muestras de monlogo interior y sec-
ciones que parecieran grupos de poemas
interrelacionados por el monologar del poeta.
Claro que muchos de estos elementos, propios
del coloquialismo, no son privativos de la poesa
de Jams, pero no por ello dejan de ser de mucha
consideracin en su poesa, que goza de una au-
tenticidad personal notable. El poeta continu
fiel a tales procedimientos incluso en los aos
que preceden a su fallecimiento, de modo que el
todo de su poesa, el cuerpo literario que leg,
forma una unidad en la que lo heterogneo es
norma de escritura.
Jos A. Baragao form con Roberto Branly
la pareja ms surrealista de la poesa cubana, pero
mientras Branly pudo extender su giro coloquial
de desenfado y prosasmo hasta 1980, Baragao
se detuvo, por la muerte sbita, cuando esa evo-
lucin comenzaba. Tras 1959, no aade cuantita-
tivamente mucho a la obra personal, pero es evi-
dente que estaba girando desde el encierro, el
hermetismo y los fuegos artificiales de la inge-
niosa asociacin metafrica, hacia una poesa lla-
na, conversacional, de comunicacin poltica. En
los poemas finales de Poesa, revolucin del ser, ya
es con propiedad un poeta coloquial y un cantor
de las transformaciones sociales de la Isla. El can-
tor socializa sus temticas, y busca la comunica-
cin directa de textos que se separan del sentido
lrico de la oda por abrazar regularidades propias
de la pica, como la expresin de violencia, mar-
cialidad militar, acontecimientos; sin que llegue a
desarrollar, como luego hara Roberto Branly, un
claro sentido del anecdotario, de lo circunstan-
cial, Baragao se preocupa por buscar maneras ex-
presivas ms a tono con los nuevos tiempos de la
vida nacional cubana. Su evolucin se parece ms
a la hmnica que ya se subray en Fayad Jams,
pues precisamente Baragao tiene la voluntad de
escribir himnos, como respuesta a su incorpora-
cin a las filas de la gesta revolucionaria.
Branly llegar a superar el momento del him-
no para desarrollar una poesa muy prosasta en
Firme de sangre, que luego refinar ms su senti-
do esttico en Vitral de sueos, libro pstumo
que acenta la bsqueda ms all del desenfado
abierto, y que ya haba desenvuelto en Escritu-
ras. A veces, en sus textos, Branly parece un lri-
Historia_III_2.p65 116
co que desea expresarse como un pico. Esa con-
tradiccin en su escritura trajo algunos de los
momentos menos acertados de la suma inme-
diatez a que quiso exponer a su poesa. Para rom-
per con las huellas que sobre su obra dej la ex-
periencia surrealista, realiz un esfuerzo de
depuracin lexical que, sin embargo, ms bien
debe llamrsele de contaminacin, de aleja-
miento de los referentes literarios para adoptar
un lenguaje pretendidamente popular, cuya es-
pontaneidad no tuviese mucho que ver con el
automatismo de las vanguardias.
Csar Lpez establecer con la palabra un
doble juego diverso al de sus coetneos: la rela-
cin entre lirismo y epicidad la resuelve a travs
de lo anecdtico, como muchos otros, pero in-
cluye lo irnico, el sutil sentido crtico que es
una abierta intromisin del intelecto en una poe-
sa que desea narrar la inmediatez, y que muchas
veces acude al prosasmo, pero sujeto al juego
del humor y de la irona.
El grueso de su obra se escribe despus de
1959, y se publica en libro slo tras ese ao. Tam-
bin tuvo un momento prximo a la oda, a la
elega, cuya combinacin deriv en un himno:
Silencio en voz de muerte, dedicado a la memoria
de Frank Pas; luego Csar Lpez busc una
poesa citadina que reflejase la vida en su palpi-
tar inmediato, pero en su complejidad ideolgi-
ca, como se advertir en Primer libro de la ciu-
dad (1967), pero sobre todo en Segundo libro de
la ciudad, que se depur casi en el orden del epi-
grama, de la observacin aguda ms all de lo
anecdtico impulso inicial del poema en
Ceremonias y ceremoniales (1988).
Quizs el aporte central de Csar Lpez al
coloquialismo sea la expresin de la inmediatez
con recursos de corte trascendente, o sea, me-
diante un sustento filosfico, reflexivo, a veces
prximo a lo metafsico, aunque su poesa se dis-
tancia de lo fantstico, para centrarse en un rea-
lismo que es como un muestrario del mundo.
En algunos de sus poemas, la ciudad es un pre-
texto para indagar en la infancia perdida; en otros
momentos, ella es exaltada con aires de provin-
cianismo en busca de universalidad. Casi siem-
pre la ciudad es algo ms que sede, sitio de
recurrencias anecdticas, y parece en su poesa
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
un ser colectivo que se expresa a travs de per-
sonajes. Cada personaje conforma un cuadro,
un poema, y el conjunto es un mosaico en el cual
el poeta cuenta los hechos con inters de develar
sus esencias. Por eso la poesa de Csar Lpez
no debe ser tenida por un acercamiento ms na-
rrativo que lrico a la realidad; ms bien el poeta
desea que la obra personal intente una explica-
cin del mundo, y en ello se encuentra alguna
tragicidad que, para no ser resuelta con tonos
melodramticos, se disuelve en la semisonrisa de
la irona.
El tono impreciso, muchas veces alegrico de
dibujo ideolgico del mensaje potico refor-
zado en Quiebra de la perfeccin, si bien no
oscurece la poesa que Csar Lpez escribe, con
hermetismo a lo Lezama o con el canto al detalle
a lo Eliseo Diego, s le concede a su obra un ca-
rcter de ambigedad abierto a complejas inter-
pretaciones; ese juego con la plurisemia tiene un
matiz ideologizador, una significacin poltica
que a su manera comparte con otros miembros
de su generacin.
Heberto Padilla publica El justo tiempo hu-
mano ya inmerso en la nueva orientacin colo-
quial, pero an en este libro se conserva el inte-
rs por la memoria ms que por el presente, se
enfrenta a la nostalgia, al optimismo vitalista de
la circunstancia, y se canta desde o a la infancia,
en reunin temtica dispar de la generalidad
congeneracional. No obstante, este libro de
Padilla lleva el tono conversacional en el centro
estilstico, mientras que el inters del poeta por
el texto en s refuerza cierto grado intelectivo,
incluso esteticista, de la composicin poemtica.
Sin omitir lo emotivo, en Padilla se manifiesta
una curiosa intencin de corte intelectual, que
se advierte en la seleccin temtica y en la es-
tructura lexical del discurso lrico. Ms que a la
pasin, el hablante lrico recurre a la serenidad
expresiva, con empleo limitado de la irona.
Cuando aparece Fuera del juego, detonante que
desat el llamado caso Padilla, de ms conno- rentemente circunstancial que es, en el transcu-
taciones polticas que literarias, el poeta refuerza
su sentido irnico, que cobra a veces nfasis de
sentencia, con el tono conversacional ms acen-
tuado. El autor no pierde el inters por el equili-
brio textual, por la mesura expresiva, por la con-
Historia_III_2.p65 117
1959 117
tencin de los recursos lricos, todo ello enfren-
tado a temticas sociales crticas, a emplazamien-
tos o comentarios de corte ideolgico o, ms que
emplazamientos, sugerencias y connotaciones
propias del orbe poltico. Entonces su poesa se
inclina al epos temporal, en el que la Historia co-
labora como referente, y en el que la insinuacin
es ms importante que el sentido directo de la fra-
se. No obstante, Padilla es directo en una posi-
cin antiestaliniana, mediante un tipo de expre-
sin de la conciencia crtica del proceso histrico
a travs del texto potico, que le confiere un pa-
pel al poema en el mbito social, por lo comn
diferente a lo que realizan con el poema otros in-
tegrantes de su propia generacin. Esta ideolo-
gizacin de la poesa est en la base de la co-
rriente coloquialista, pero ya desde el ttulo del
libro el poeta anuncia un flujo de ideas contra
(una) corriente ms del plano poltico-ideolgi-
co que del esttico, en cuyo campo no sita el
centro de la polmica, pues no se trata de asumir
una potica, sino de hacer vibrar a la poesa des-
de la circunstancia social que la Revolucin pro-
picia, no sin introducir la personal subjetividad
valorativa. La obra posterior de Padilla se publi-
ca fuera de Cuba, resumida en Herencias (1981,
ttulo transliterado del ingls), que muestra un
panorama antolgico de su poesa.
En el dilogo con la inmediatez, Rafael Alcides
Prez no renuncia a la aprehensin ms prxima
a lo emotivo, incluso a lo sentimental, pero aun-
que l s roza lo melodramtico, se separa de ello
gracias a las rpidas referencias intertextuales o
a comentarios de carcter ideolgico, directa-
mente polticos, que ofrecen marco tempoes-
pacial a sus poemas. Con ello, Alcides demues-
tra poseer un sutil sentido de lo histrico, por
medio del cual los hechos resuenan en las esfe-
ras emotivas ms que en las de la fra reflexin.
Su poesa trae el enfrentamiento del ser y las cir-
cunstancias, apela en sentido ontolgico a una
traduccin de la realidad por medio de lo apa-
rrir vital, parte de la esencia que consiste en
actuar en medio del juego accin-reaccin. El ser
en Alcides Prez nunca es un solitario, sino que
depende de la red de las circunstancias, de la
interrelacin con los otros, con el prjimo, en
21/11/2008, 12:13
 118 LA LRICA
eterno conflicto, pues slo el conflicto puede
conducir a la armona.
Toda su poesa se publica ya dentro de la Re-
volucin. Su primer libro importante es La pata
de palo (1967), con el que demuestra una enor-
me capacidad para relacionar el acontecer hist-
rico (la macrohistoria) con el suceso personal
(la microhistoria). Con Agradecido como un pe-
rro alcanz plenitud como poeta. En pocos poe-
tas cubanos el realismo en poesa ofrece unos
frutos tan altamente lricos, tan profundamente
poticos en la expresin e interpretacin de rea-
lidades, en la exposicin de vivencias e incluso
en el canto a la transformacin social. No es su
asunto elegir artificialmente un mtodo el rea-
lista ms afn a la narrativa, sino encontrar una
expresividad leal a su propio temperamento de
creador que canta sobre s y sobre los que lo ro-
dean, entretejiendo biografa con acontecer his-
trico, porque nada sucede al hombre comn que
no est signado de alguna manera por la circuns-
tancia. Rafael Alcides Prez muestra que s exis-
te un sentido de lo trascendente en el coloquia-
lismo e incluso intensidad de estirpe romntica,
advertible en otras voces de la Generacin del
Cincuenta. No es un trascendentalismo que des-
carte lo divino y hasta lo extrasensorial, pero
de hecho no se afirma en ese modo de ver lo tras-
cendente, que es, para estos cultores de la poesa
de la inmediatez, algo muy complejo formado
por el tejido en transcurso de la vida. Rafael
Alcides parece decir a veces que la poesa slo
capta de la inmediatez aquello que para
ella trasciende; si todo es poesa, el poeta es un
ser selectivo en este todo, y expresa, como en
este creador, aquello que le hace vibrar, aquello
que puede hacer vibrar a otros, aquello que ya
convertido en poema rebasa el sentido del dis-
curso para constituirse en texto: es una forma de
fijeza; la fijeza del apresamiento de la realidad,
abierta a la relectura.
Ral Luis, Alberto Rocasolano y Domingo
Alfonso proceden de otro modo en ese concier-
to realista que ofrece la Generacin del Cincuen-
ta. Si el lirismo, la reconcentracin, la intimidad
empujan a Ral Luis desde las formas abiertas
versolibristas hasta la estructura clsica, en Do-
mingo Alfonso el verso libre se exacerba hacia el
Historia_III_2.p65 118
prosasmo, hacia una suerte de construccin un
tanto arbitraria en que la prosa se ve cortada en
lneas versales; en tanto, Rocasolano es un pun-
to intermedio con un verso libre equilibrado, que
muchas veces parece semilibre, sobre todo cuan-
do el poeta prefiere las construcciones superio-
res al endecaslabo.
Algo semejante a esta disparidad formal, ocu-
rre en los contenidos. En El resplandor de la pa-
nadera (1982) Ral Luis se manifiesta como un
poeta prximo a la lrica hogarea, con capaci-
dades para la elega familiar; con Esta aventura
de vivir (1987) Domingo Alfonso refuerza la l-
nea externizadora que ya creca en sus libros an-
teriores, para ofrecer una de las notas de mayor
desenfado y prosasmo dentro de su generacin,
abocado a temas muy dictados por la inmeditez,
por momentos con dosis de fuerte erotismo y
de elementos que pueden parecer apoticos; Al-
berto Rocasolano escucha el clamor de la circuns-
tancia, pero no escribe a su exacto dictado; sin
embargo, y como rara contradiccin, su modo de
ir hacia la intimidad trae por resultado una poesa
de carcter ms social que en los otros dos auto-
res relacionados. Ello se debe al nfasis histrico,
a la contextualizacin de sus libros, al sentido de
recuento y comentario o crnica que manifiesta
durante veinte aos, desde Diestro en soledades y
esperanzas (1967) hasta Fundar la gloria.
A diferencia de la poesa de Rafael Alcides, la
de Luis Suardaz est ms atenta al discurso, que
a veces parece importar ms que el comple-
tamiento del texto. El discurso es ahora la cir-
cunstancia misma, el decursar no completado,
quizs por lo cual Suardaz se interesa ms por
los hechos que por sus conflictos. En su trayec-
toria como poeta, Todo lo que tiene fin es breve
(1983) resume su sentido narrativo a travs del
poema, su inters por conocer a interpretar el
mundo con mayor carcter expositivo que re-
flexivo. El carcter testimonial que la Genera-
cin del Cincuenta aplica, se acenta en este
poeta, al grado de que en l se advierte a veces
un distanciamiento entre el emisor y sus refe-
rentes, un sentido de cronista ms que un tra-
ductor lrico de la circunstancia. Pero Suardaz
no excluye la reflexin, se inscribe en la poesa
de pensamiento que cultivan algunos miembros
21/11/2008, 12:13
 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
de su Generacin, y ello es precisamente lo que
le ofrece complejidad a sus poemas que no in-
tentan acercarse al receptor ni por la emocin ni
por la sensorialidad, sino por el intelecto.
Entre Repaso final (1964) y La huella en la
arena (1986), Antn Arrufat escribe una poesa
equidistante entre la intimidad emocional y la in-
mediatez. No cultiva una poesa propiamente so-
cial, y la historia, cuando en sus textos aparece
como referente, tiene un tratamiento subje-
tivizador. No es tampoco un cultor prolfico del
verso, mientras escribe profusamente teatro y
obras narrativas; se ha mantenido en un lengua-
je lrico de tono conversacional, pero en el que
el registro subjetivizador marca definitivamente
su visin del mundo. Incluso Arrufat (con Pa-
blo A. Fernndez y Miguel Barnet) es uno de
los primeros poetas cubanos en incorporar par-
te de la mitologa del panten de la Santera cu-
bana, en referencias a dioses y leyendas que mu-
chas veces van ms all de lo ocasional o de la
nota culta sobre religiosidad popular. A veces se
descubren en sus textos elementos del discurso
potico de Virgilio Piera, no como mero pasti-
che, sino como asimilacin de aquello novedoso
que el autor de La vida entera traa a la nueva
poesa cubana de los aos sesenta. Pero la poesa
de Arrufat es ms discreta en cuanto a referen-
tes de matices sexuales y no apela al sarcasmo
que por momentos puede encontrarse en la obra
pieriana. Cuando publica La huella en la arena,
queda evidente que no ha culminado su camino
dentro del coloquialismo, ahora sustentado por
poemas ms largos, de discurso ms sostenido,
que la suerte de vietas lricas que en otras oca-
siones ofreca. La inmediatez tiene en l una
manera peculiar de manifestarse, sin tonos
grandilocuentes ni con exceso de naturalismo:
logra alcanzar una sobriedad que es a todas luces
ganancia para la propia corriente lrica en que est
inmerso.
Dos mujeres de expresin diametralmente
distinta tambin se destacan: Georgina Herrera,
muy conversacional, capaz de narrar una expe-
riencia vivida antes y despus del triunfo de la
Revolucin por una mujer negra que ascendi
por esfuerzo propio al mundo de la cultura lite-
raria, en tanto, como ya se seal, Dulcila
Historia_III_2.p65 119
1959 119
Caizares sostiene un canto a la naturaleza y una
poesa de tema amatorio, incluso francamente
ertico o de entorno familiar.
Tambin distinta, distinguida, es la poesa de
Manuel Daz Martnez, uno de los lricos de ms
pronunciada personalidad en esta generacin. Su
obra tras 1959 se desarroll a partir de una inti-
midad amatoria, familiar, elegaca, que en El pas
de Ofelia o El amor como ella demostraba la afi-
cin por la lectura de los clsicos, sin renunciar a
un armnico versolibrismo, que se distanciaba del
coloquialismo de corte ms exterior, ms poltico
en relacin con la circunstancia. Es en Vivir es eso
cuando Daz Martnez se inscribe ya propiamen-
te dentro de la corriente mayoritaria de su gene-
racin, abandonando el orbe cerrado de La tierra
de Saud, para abrirse paso a una circunstancia que,
sin embargo, no deja de ser vista en ocasiones
detrs de ciertos prismas metafsicos, para los que
este poeta estaba muy bien dotado, desde sus or-
genes como creador. Como otros de sus coet-
neos, permanecer muchos aos sin publicar nue-
vo libro, pero la dcada de 1980 es muy activa para
l, pues logra la edicin de algunas obras que sin
duda refuerzan su merecido prestigio. Mientras
traza su curva el pez de fuego (1984) explicita el
alejamiento gradual de este poeta del coloquia-
lismo de tono histrico, o de circunstancialidad,
pues Daz Martnez aspira a traducir elementos
ms universales, a hallar un lenguaje lrico en que
la comunicacin no se limite a la inmediatez ni al
lector inmediato, sino a una trascendencia que se
amolda lo mismo a formas clsicas, al verso rima-
do, que a la composicin versolibrista, por medio
de las cuales expresa una poesa ontolgica en la
que el ser batalla en su ambiente, pero mira tam-
bin ms all, con conciencia plena del tiempo en
su fugacidad y permanencia. El sentido tempo-
ral, como en buena parte de la obra de Antonio
Machado, es uno de los elementos fundamenta-
les de su obra.
Como ya se ha visto, el movimiento genera-
cional es mucho ms complejo que el deteni-
miento crtico en figuras y obras especficas. En
justicia, cabra aqu ocuparse de otros nombres,
de otros libros, en lo cual siempre determinarn
las preferencias de quien indague, de quien es-
criba sobre ellos. La peculiaridad coral de esta
21/11/2008, 12:13
 120 LA LRICA

generacin est dada por las circunstancias his- los poetas alcanzaron. Es un momento peculiar
trico-sociales de la Isla, y por ello parece que de la historia poltica y cultural cubana, en el
en el futuro quizs se volver a insistir en el con- que la poesa est inmersa como gnero
junto, sin olvidar las calidades respectivas que insoslayable. [V. L. L.]

NOTAS
(CAPTULO 1.2)

1
Abel Prieto: Fragmento a su imn. (Notas sobre la tor en Ciencias Filolgicas. Universidad de La Ha-
poesa pstuma de Lezama), en Coloquio Interna- bana, 1989. Indito.
cional sobre la obra de Jos Lezama Lima, Espirall, 12
Madrid / Fundamentos, Centro de Investigaciones Cintio Vitier: Ciclo potico de Samuel Feijo, en
Latinoamericanas, Universidad de Poitiers, Vol. 1, ob. cit. p. 12
pp. 209-224, 1984. 13
Ob. cit., p. 12.
2
Jos Lezama Lima: A partir de la poesa, en La 14
Ibd.
cantidad hechizada, UNEAC, La Habana, 1970. 15
Ob. cit., pp. 8-9.
3
Cintio Vitier: Nuevas lecturas de Lezama, pr- 16
logo a Fragmentos a su imn, de Jos Lezama Lima, Ob. cit., p. 17.
Editorial Arte y Literatura, La Habana, 1977, pp. 17
Ob. cit., p. 9.
7-20.
18
4
Ob. cit., p. 9
Ob. cit.
19
5
Ob. cit., p. 18.
Eliseo Diego: Contracubierta de Visitaciones, de Fina
20
Garca Marruz, UNEAC, La Habana, 1970. Ob. cit., p. 20.
21
6
A partir de este punto se transcribir parte del ensa- Roberto Fernndez Retamar: La poesa contempo-
yo de Jorge Luis Arcos El tratamiento de lo cuba- rnea en Cuba (1927-1953), Orgenes, La Habana,
no en la obra potica de Fina Garca Marruz, en 1954, p. 111.
Anuario L/L, Instituto de Literatura y Lingstica 22
Cintio Vitier: Cincuenta aos de poesa cubana
(16): 161-172, Ciudad de La Habana, 1985.
(1902-1952), Direccin de Cultura del Ministerio
7
Cintio Vitier: Lo cubano en la poesa, Instituto del de Educacin, La Habana, 1952, p. 368.
Libro, La Habana, 1970. 23
Lo cubano en la poesa, ob. cit., pp. 517-523; Fina
8
Jos Lezama Lima: A partir de la poesa, en ob. Garca Marruz: Del furtivo destierro, en Orge-
cit. nes, La Habana, 4 (14): 41-44, 1947; Francisco de
9
Ora: Estos barrios, en Unin, 5 (3): 170-173, jul.-
Cintio Vitier: Testimonios, UNEAC , La Habana, sept., La Habana, 1966; y Enrique Sanz: Las cr-
1968. nicas de Octavio Smith, en Unin, 13 (3): 185-187,
10
Decimoquinta leccin: La poesa de Feijo. Tradi- jul.-sept., La Habana, 1964 y Octavio Smith: ensa-
ciones cubanas que recoge. Paisaje, piedad, adis, yo de aproximacin, en Letras Cubanas, 2 (8): 83-
en Lo cubano en la poesa, ob. cit., pp. 531-564; 94, abr.-jun., La Habana, 1988.
Samuel Feijo; el lrico, en Ser, de Samuel Feijo. 24
Enrique Sanz: Las crnicas de Octavio Smith, en
Bolsilibros Unin, La Habana, 1983; y Ciclo po- ob. cit., p. 368.
tico de Samuel Feijo, en Poesa, de S. Feijo, Edi-
25
torial Letras Cubanas, La Habana, 1984, pp. 5-23. Lo cubano en la poesa, ed. cit.
26
11
Virgilio Lpez Lemus: Estudio de la potica de Revista Casa de las Amricas (48): 138-139, may.-
Samuel Feijo. Tesis para obtener el grado de Doc- jun., 1968.

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 EVOLUCIN DE POETAS DADOS A CONOCER ANTES DE
27
Ibd.
28
En entrevista concedida a Roberto Branly en Lunes
de Revolucin (29 de jun. de 1959), Guilln los des-
cribi como poemas muy simples, de forma y rit-
mo apenas insinuado; en realidad, cada uno repre-
senta una imagen en desarrollo.
29
Un buen nmero de estos poemas vi la luz en pu-
blicaciones cubanas y extranjeras.
30
Entrevista concedida a Roberto Branly, en Juventud
Rebelde, La Habana, mar. 24 de 1969.
31
Los poemas, traducidos del francs, pertenecen al
poeta griego Yannis Ritsos, al poeta Richard Ballet,
de Costa de Marfil, y a la tradicin oral de los esqui-
males de la costa oriental de Groenlandia. Para ms
informacin ver la seccin: Poemas traducidos en
Nicols Guilln: Obra potica, 1959-1972, Ed.
Unin, La Habana, 1974, pp. 300-307.
32
En 1964 se public Poemas de amor, compilacin he-
cha por Fayad Jams, que rene poemas incluidos
por Guilln en sus libros anteriores. La seccin de-
dicada a este poemario en Nicols Guilln: Obra
potica. 1958-1972 incluye textos no publicados ni
en ste ni en otros cuadernos.
33
Este libro fue concebido originalmente como un poe-
ma para La rueda dentada, pero con el tiempo el plan
se transform y adquiri independencia.
34
En Poemas manuables, antologa de 1975, hay una
seccin titulada Poemas para nios, que contiene
algunos textos ya publicados y otros inditos.
35
En 1959 se publican los primeros libros de David
[Fernndez] Chericin: Diecisiete aos, Domingo
Alfonso: Sueo en el papel, Rita Geada: Desvelado si-
lencio, Eduardo Mustelier: Caminos, y Ana Rosa
Nez: Un da en el verso 59; al ao siguiente apare-
cen las peras primas de Dulcila Caizares: Races y
ternuras, y Luis Pavn: Seleccin de poesas. A lo lar-
go de tres dcadas se editarn obras iniciales de auto-
res nacidos dentro del lapso generacional, incluso en
el propio 1988 se conoce el primer volumen de otro
poeta nacido en tal lapso: Efigenio Ameijeiras: El amor
todo el tiempo; a este y otros autores de edicin tarda
no se les puede comprender en el desarrollo del colo-
quialismo, pues es evidente que llegan despus que
su ola expansiva ha pasado.
36
El conjunto se puede formar, a manera de ejemplo,
con libros de Fayad Jams: Vagabundo del alba, Ro-
berto Fernndez Retamar: Vuelta de la antigua espe-
ranza, Ana Rosa Nez: Tiempo de sombra, cuyos
Historia_III_2.p65 121
1959 121
ttulos evocan el antes y el despus del triunfo
revolucionario, aunque estn formados por textos
escritos, en su mayora, antes del ao de publica-
cin (1959), como ocurre con Las piedras mgicas,
de Antonio Giraudier y con El agua ausente, de n-
gel N. Pou, quien repite en 1960 con Entre sangre y
esperanza, que sale junto a un nuevo poemario de
Joaqun G. Santana: Interior, y sobre todo junto al
ms importante logro potico de la generacin en
ese ao: Poesa, revolucin del ser, de Jos A.
Baragao.
37
En esta antologa se incluyen los propios Retamar y
Jams, adems de Rolando T. Escard, Cleva Sols,
Luis Marr, Nivaria Tejera, Pablo Armando Fernn-
dez, Pedro de Ora y Jos lvarez Baragao.
38
Quizs todava la perspectiva temporal no permite
esa delimitacin cuantitativa precisa, ya mucho me-
jor definible para, por ejemplo, las generaciones ro-
mnticas decimonnicas. Es sabido que el signifi-
cado de un autor en una poca rebasa las consi-
deraciones literarias inmanentistas; en ocasiones,
gana o pierde importancia su obra personal segn la
evolucin futura de la sensibilidad potica. As, el
lugar de un poeta en vida, durante su poca, se
sabe que es algo bastante relativo.
39
En Palabras del trasfondo (1988) se hallar una carac-
terizacin detallada de la potica del coloquialismo.
Las presentes pginas quieren ofrecer el desarrollo
generacional y no convertirse en un tratado sobre la
corriente que los poetas estudiados impulsan.
40
Esta divisin temporal demuestra una de las ms gra-
ves inexactitudes en que se incurre al aplicar la teo-
ra generacional. Se suele utilizar el ao 1940 como
delimitador cubano, quizs por el hecho histrico
que marca la Constitucin aprobada ese ao. En
otras partes del mundo, incluida Amrica Latina, ese
ao es 1945, porque tras l comienza a nacer la lla-
mada generacin de la posguerra, aludiendo a la Se-
gunda Guerra Mundial. De hecho, un estudio parti-
cularizador, especializado, podra demostrar que en
Cuba las diferencias decisivas estilsticas, formales,
contenidistas y hasta de actitud ante la vida son
mucho ms pronunciadas entre los nacidos en el lap-
so 1940-1945 y los de la promocin que sigue: 1946-
1950, que entre los primeros y la Generacin de los
Aos Cincuenta. La hasta ahora bastante arbitraria
inclusin y exclusin de una serie de poetas nacidos
entre 1937 y 1940, en una u otra generaciones, es
muy sintomtica de la indefinicin delimitadora ge-
neracional.
21/11/2008, 12:13
 1.3 NUEVAS PROMOCIONES
1.3.1 La segunda generacin potica
revolucionaria. Poetas nacidos entre 1940
y 1950 (I)
Intentar aprehender en unas pginas de prop-
sito historiogrfico la creacin potica de los
escritores nacidos entre 1940 y 1950,1 y hacerlo,
inmersos en su contradictoria inmediatez, en
tanto obra gestante, abierta a una consustancial
alternativa de redefinicin y modificacin de
prioridades, es, sin duda, tarea de muy improba-
ble xito, llamada de antemano a ser razn de
justa polmica entre participantes y coetneos
del objeto de estudio. No obstante, constrei-
dos a ello por la necesidad de ofrecer a grandes
rasgos una primera caracterizacin formal e
ideotemtica de esta poesa, tipificada a travs
de sus voces ms relevantes y/o singulares, se ha
atendido de manera general para elaborar el re-
pertorio de este epgrafe, a la incidencia crtica
mayoritaria de los autores y textos que aqu se
incluyen, como modo de reflejar un consenso
contemporneo especializado sobre la importan-
cia de los mismos.
Por lo limitado del espacio, no se accede aqu
a los cuestionamientos generacionales en grado
menor divergentes con relacin a la nmina de
autores; antes bien se ha atendido una vez ms
al criterio prevaleciente, tomando en cuenta que,
como ha apuntado Jorge Boccanera, las condi-
ciones temporales, en cuanto a la velocidad con
que se producen los impactos culturales, supera
y trastorna todos los clculos de periodicidad en
Historia_III_2.p65 122
la aparicin de estmulos que determinaran la
aparicin recurrente de generaciones, razn que
justifica en ltima instancia cualquier inconse-
cuencia de la presente agrupacin cronolgica.
Representativo de ello es Eduardo Lpez Mo-
rales (1939-1990), quien en pleno perodo
ascencional del coloquialismo dio a la luz su
Ensayo sobre el entendimiento humano (1969),
poemario en que estn presentes las claves de su
quehacer lrico posterior, apuntadas por Merce-
des Santos Moray: racionalismo integrado a lo
lrico, conceptualizacin, ingenio, irona sarcas-
mo, desenfado y buena dosis de autocrtica.2
Algunos de estos rasgos y la alusin prefe-
rente de un lenguaje alusivo, referencial, que
busca mayormente la implicitud de la idea hacia
la que convergen imgenes, smbolos, sntesis,
perfrasis, cultismos, se hacen presentes en sus
libros posteriores: Camino a hombre (1974),
Cuaderno de un escolar sencillo (1980), Elogio
de la razn potica (1982) y Acerca del estado y
del sueo (1987), poemarios cuyas composicio-
nes requieren a menudo de un lector avezado en
la cultura humanstica. El peso de lo concep-
tual-ideolgico en su obra, as como su tenden-
cia didctico-filosfica, han sido reflejados por
la crtica en los trminos que la han catalogado
como ensayismo lrico, poesa cerebral, intelec-
tualista, conceptista de raz quevediana.
Entre otros poetas nacidos asimismo antes de
1940 pero incluidos por la crtica dentro de esta
segunda generacin republicana ya por la fecha
de aparicin de sus primeros textos, ya por los
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 NUEVAS PROMOCIONES
rasgos de su poesa ms afines a los del grupo en
estudio, se hallan Rolando Lpez del Amo
(1937), Sigifredo lvarez Conesa (1938-2001),
Lourdes Casal (1938-1981) y Flix Contreras
(1939).
De los poemarios de Lpez del Amo: Anti-
guas comunicaciones (1971), Los nombres y los
das (1977) y El amor y el tiempo (1985), es el
primero el que ha despertado mayor inters de
la crtica. Calificado por Lpez Lemus como
rara avis en el panorama en que surge, por la
preferencia en l de un lirismo no conversacio-
nal mas no lejano del todo al coloquialismo, este
texto comporta un refinamiento expresivo y una
relevancia del ritmo que dan a numerosas piezas
cierto aire clsico, en su estructura conclusiva y
equilibrada. Su poesa nos remite a menudo a los
lmites gnoseolgicos del ser, all donde habita
la sombra, el misterio, la presencia intuida
fuente del sueo y de la evocacin elegaca, de Pedro Prez Sarduy y Miguel Barnet, y un
es donde se halla la materia ms entraable de su
lirismo.
La obra lrica de Sigifredo lvarez Conesa
muestra una evolucin continuada. Desde su pri-
mer cuaderno Matar el tiempo (1969) hasta 1985
en que recibe el premio Julin del Casal por su
Casa de madera azul (1987) sin olvidar Ser
bandera, fuego en la cumbre (1978), que marca,
como se afirm en nota de edicin, su madurez
potica, el autor va conformando una voz que
comparte con sus coetneos genealogas lricas
y motivos temticos. No obstante, la crtica ha
sealado reiteradamente cierta extraeza expre-
siva no comn, hermetismo ocasional arraiga-
do en smbolos de difcil desentraamiento, ca-
lificado por Francisco de Ora como arabescos
mentales.
Evocando la infancia, pero desde la perspec-
tiva singular del exiliado, escribe Lourdes Casal
Palabras juntan revolucin (1981), premio Casa
de las Amricas de ese ao. Poemas que conver-
gen en la reconstruccin de un espacio afectivo
que es, al mismo tiempo, el contexto real citadino
de su niez: la ciudad de La Habana, alienada del
presente del sujeto lrico por la experiencia
traumtica del exilio.
La formacin de la escritora fuera del contex-
to cubano, result decisiva en la determinacin
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123
de sus rasgos ideotemticos impares en el pano-
rama de estos aos, ya no slo en lo relativo a la
visin del expatriado, sino tambin al reflejo de
su subjetividad, a la integracin sujeto lrico-
mundo real, en la que se distingue una voz fe-
menina no concntrica, sino excntrica, con re-
lacin al horizonte de la poesa femenina cubana
del momento y aun buena parte de la latinoame-
ricana, en tanto sujeto slo completado en el
hombre, ser paciente, esencialmente receptivo,
ms afn por ello al acento tradicional de nues-
tras poetisas de la poca prerrevolucionaria. An
as, Palabras juntan revolucin comparte con los
textos de sus coetneos cubanos algunos recur-
sos formales del coloquialismo: el tema del re-
greso afectivo a la infancia, la necesidad de
autodefinicin tica y socio-poltica, cierto in-
ters por la poetizacin de lo afrocubano desde
el ngulo mgico que puede hallarse en poemas
estilo sentencioso que indica en oportunidades
una vlida ancilaridad poltica, no lesionadora del
lirismo del poemario.
Por su parte Flix Contreras el ltimo de
los autores citados entre los nacidos antes de
1949 ha mantenido a travs de su obra una clara
correspondencia con los postulados de la segun-
da generacin revolucionaria, desde los das ini-
ciales de El Caimn Barbudo.3
Su creacin lrica, recogida en El fulano tiem-
po (1969), poemario eruptivo, centrado mayor-
mente en la denuncia del pasado prerrevolu-
cionario, de rasgos estilsticos an en ciernes pero
efectivo como conjunto, y ampliada en los ttu-
los Cuaderno para el que va a nacer (1978) y Co-
razn semejante al tuyo tipifica en su poesa el
peso de lo anecdtico, el afn de comunica-
bilidad, la presencia del quehacer cotidiano re-
volucionario, el manejo de un lxico coloquial,
cierto gusto recurrente por las explicitaciones,
la disolucin del hablante lrico en una voz plu-
ral y un flujo versal apenas elaborado que refuerza
el carcter espontneo de su pensamiento lrico.
Aunque no ha faltado quien ubique a Miguel
Barnet (1940) dentro de la generacin del 50, el
criterio prevaleciente al respecto lo incluye en la
segunda generacin potica revolucionaria, si
bien en el momento en que sta se defina como
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tal desde las pginas de El Caimn Barbudo, ya
l haba publicado dos poemarios contentivos de
rasgos formales e ideotemticos determinantes
en su estilo: La piedra fina y el pavorreal (1963)
e Isla de gijes (1964).
Ambos cuadernos trajeron a nuestro contex-
to de entonces un registro inslito revitalizador
de una de las lneas poticas ms fecundas de la
tradicin lrica nacional: la temtica de la
negritud, ahora ajena por igual a pintoresquismos
y a denuncias raciales desjerarquizadas por el
triunfo revolucionario.
En consonancia con el horizonte socio-pol-
tico nacional, el mundo cerrado y segregado de
la cultura lucum se asume en estos poemarios
como una manifestacin ms, y relevante, de lo
cubano, de ah que aparezca entremezclada al
entorno familiar, al gozo por el paisaje encarna-
do en nuestra flora y fauna, y sea recreado
jubilosamente sin prejuiciados distanciamientos
ni falsas identificaciones.
Tras estos poemarios publica Barnet La sagra-
da familia (1967), libro catalogado por la crtica
como expresin de su madurez lrica, por la cali-
dad de muchas de sus composiciones distantes
del desmadejado al uso, si bien numerosos ras-
gos de estilo revelan al lector su correspondencia
con los poemarios publicados entonces: visin
crtica de la realidad, cuestionamientos ticos,
imagen a la vez afectiva e irreverente del pasado
familiar, mordacidad, poca densidad tropolgica
a favor de un discurso ms directo, ausencia de
signos de puntuacin y frecuencia de otros que
subrayan la objetividad del hablante lrico.
En 1980 publica Barnet Orikis y otros poemas,
breve cuaderno escrito en homenaje a diversas
personalidades de nuestra cultura tradicional y
contempornea, que demuestra su aptitud para
el retrato lrico, expresado en los clidos moldes
del madrigal, la cancin y el oriki.4 En 1982 apa-
rece Carta de noche, donde como se afirma en
nota de edicin se abre el autor hacia una di-
mensin ms universal, como resultado de aos
de rica confrontacin del autor y su poca.
Descentrado ya su lenguaje del universo
lucum, estos poemas conforman una suerte de
crnica a partir del recorrido del escritor por di-
ferentes ciudades del mundo, sin que lo descrip-
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tivo opaque la expresin conceptual o afectiva
del sujeto lrico. El inters en lo urbanstico, li-
mitado en el primer libro a la visin entraable
de La Habana, resulta as ampliado sin perder
emotividad, en consonancia con el tema del
internacionalismo que alcanza durante las dca-
das del setenta y del ochenta una presencia casi
constante en nuestra poesa.
Su ltimo libro publicado en esos aos, Vien-
do mi vida pasar (1987), constituye en cierto
modo un balance autocrtico de su obra, en tan-
to incluye junto a composiciones no contenidas
en libro, una seleccin de sus tres poemarios an-
teriores, a la vez que resume algunos rasgos de
su potica a la que califica certeramente como
esttica de la participacin, ejemplificable en
poemas como El poeta en la isla al cual corres-
ponde este fragmento:
Ni caimn oscuro
ni caa vertical, mitolgica,
ni Ochn nadando en las aguas doradas del
sueo,
ni Santa Brbara ardiendo en la noche del amor,
en la imborrable noche de los sexos
[]
Sino el fondo retador,
la cavidad por arenosa de la Isla,
preguntando por m,
buscando una respuesta ma.
Tal calificativo entraa el compromiso poltico y
humano del escritor con el universo poetizado,
su solidaridad, as como confirma la urdimbre
lrica de su obra, independientemente de la di-
versidad del objeto poetizado cuya distancia en
relacin con el hablante lrico es abolida por l
en la dimensin artstica y humana, pathos y ratio
cohesionados en la raz de este universo poti-
co, uno de los ms coherentes de la lrica cubana
actual.
Convergente con la temtica de la negritud,
pero desde una rbita original dentro de su con-
texto lrico inmediato, se halla la obra de Pedro
Prez Sarduy (1943), quien con Surrealidad
(1967) se convirti en uno de los primeros de su
grupo generacional laureado en el concurso Casa
de las Amricas (mencin poesa de 1966).5
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 NUEVAS PROMOCIONES
Hay una fuerte huella de la imagenera
surrealista en este libro, caracterizado por una
expresin angustiada y difcil, que recuerda la
palabra del Neruda de las residencias en la acu-
mulacin de elementos indicativos de una visin
onrica y desintegradora de la realidad.
Algunos de los caracteres estilsticos del pri-
mer libro se repetirn en Cumbite y otros poemas
(1987), tomo que abarca veinte aos de creacin
lrica (de 1964 a 1984). De ah la variedad de re-
gistros formales y temticos que incluye. As,
Cumbite est recreado en el lenguaje cabals-
tico de los orishas y otros estn escritos dentro
de las formas coloquialistas.
Muy precozmente con relacin a la obra po-
tica de sus coetneos y a su propia cronologa,
da a la luz Nancy Morejn (1944) su primer li-
bro: Mutismos (1962), conjunto que muestra una
obra de juventud si se le compara con el estilo y
el amplio registro temtico de sus poemarios pos-
teriores a 1967, pero al que no puede negrsele
la elaboracin efectiva del lenguaje, el peso de
las inquietudes ticas y ontolgicas reflejadas en
las composiciones y la tensin que se establece
entre la hablante lrica y su entorno, relacin gra-
ve que se resuelve en un desasimiento de la reali-
dad consciente pero inconforme, quebrado,
anunciador del cambio que comportarn los li-
bros posteriores.
De esta manera, al aparecer Amor, ciudad atri-
buida (1964), la voz autoral muestra la apertura
de una voluntad crtica de interpretacin e inte-
gracin al entorno, apresado aqu a travs de la
ciudad habanera, si bien predomina an la pro-
yeccin de la subjetividad y el referente vivencial
que participa de cierto hermetismo, a pesar de la
comunidad del objeto poetizado de la ciudad, en
su dimensin fsico-lrica.
En tomo de 1967, Richard trajo su flauta y otros
argumentos marca la trayectoria formal e
ideotemtica que singularizan su poesa dentro
de la obra de su generacin, sin negar antes,
por el contrario, asumiendo a voluntad sus
correspondencias con aquella.
La evocacin de la familia se da entraable-
mente unida a las consideraciones socio-histri-
cas en la contraposicin pasado-presente y as
tambin el tema de la mitologa africana, ofreci-
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125
da en una voz comprometida, participante de
mitos y rituales a travs de las creencias de fami-
lia que la poeta revalida como herencia cultural
y en la que se reconoce y conoce la transforma-
cin integral tras la victoria de 1959; postura que
ha dado pie a Jacques Gilard para hablar a partir
de ella de una conciencia tercermundista pre-
sente en esta obra.
En la expresin de su femineidad, la autora
toma distancia del acento tradicionalmente atri-
buido a la lrica femenina (leve, blando, ingr-
vido), y consolida una voz original, inslita en
la dcada del sesenta, caracterizada por su vio-
lencia, irreverencia e inclusive procacidad, en el
abordaje de temas erticos, religiosos o alusi-
vos a los valores fundamentales de la cultura
occidental.
Aunque a travs de todo el poemario de 1967
la autora aprovecha algunos recursos del colo-
quialismo y los poemas finales, al estilo de
Freedom now, pueden adscribirse enteramente
a esta tendencia, el balance general del tomo no
permite clasificarlo como una obra propiamente
coloquialista, tomando en cuenta la ausencia
mayoritaria de un propsito explcito de comu-
nicacin, la profusin de imgenes y metforas
cuya apretada sntesis tiende al hermetismo y la
atenta elaboracin de cada texto, en el que pala-
bras cotidianas y aun obscenas devienen porta-
dores de poeticidad.
Por su parte, Parajes de una poca (1979), se
inspir en la historia patria y la ejecutoria de los
hroes revolucionarios; tomo que incluy por
primera vez su poema Mujer negra, el ms jus-
tamente famoso del libro y quizs el de mayor
recepcin crtica de toda la obra de Nancy
Morejn, quien rene aqu los rasgos ideote-
mticos que la caracterizan como hablante ne-
gra, femenina, caribea y revolucionaria.
En la misma cuerda, pero en un grado supe-
rior de elaboracin formal y tensin lrica, se halla
su poema Amo a mi amo, aparecido por pri-
mera vez en Octubre imprescindible (1982). Esta
composicin sintetiza la rebelda de la raza y la
voz en ella de la mujer, doblemente acosada y
menospreciada, segn se aprecia en los siguien-
tes versos:
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 126 LA LRICA
Qu me dir?
Por qu vivo en la morada ideal para un
murcilago?
Por qu le sirvo?
Adnde va en su esplndido coche
tirado por caballos ms felices que yo?
Mi amor es como la maleza que cubre la
dotacin,
nica posesin inexpugnable ma
[]
Maldigo
esta bata de muselina que me ha impuesto;
estos encajes vanos que despiadado me endilg;
estos quehaceres para m en el atardecer sin
girasoles;
esta lengua abigarradamente hostil que no
mastico;
estos senos de piedra que no pueden siquiera
amamantarlo;
este vientre rajado por su ltigo inmemorial;
este maldito corazn.
Amo a mi amo pero todas las noches,
cuando atravieso la vereda florida hacia el
caaveral
donde a hurtadillas hemos hecho el amor,
me veo cuchillo en mano, desollndolo como
a una res
sin culpa
[]
La conformacin de la conciencia racial se revela
al lector en una indisoluble complementacin de
forma y contenido, que interesa aun el plano fo-
nolgico de las unidades versales: los sonidos
asumen una especial semanticidad, marcan las
alternativas de sumisin, nostalgia, rebelda, fuer-
za, en el paso de la dulce vihuela del amo a la
marmbula vivaz y de ah hasta alcanzar los to-
ques del tambor, tan profundamente ligados a la
idea de la libertad racial y la identidad cultural
caribea. De manera que el conflicto de la ha-
blante lrica converge en la historia de su raza
an sojuzgada en numerosos pases del mundo,
lo que fundamenta la permanente actualidad de
este texto y su inclusin en el ltimo libro de la
escritora de esos aos, Piedra pulida (1986), pre-
mio de la crtica de ese ao.
Historia_III_2.p65 126
En sus poemas del Cuaderno de Granada
(1984), se hallan versos escritos en la mtrica
regular de la tradicin lrica hispnica (cuarte-
tos, tercetos, canciones), as como en el tran-
sitado verso libre, el ms caracterstico de su
poesa. Breve tomo de logrado acento elegaco
a partir de un lenguaje predominantemente
coloquial.
Semejantes bsquedas formales caracterizan
su libro citado de 1986, obra que resume las l-
neas temticas principales de su poesa: la
negritud, la asuncin de una femineidad margi-
nada e insurgente, el recuerdo del hogar y la fa-
milia en el pasado prerrevolucionario, el tema
ertico en el que logra una expresin de fina sen-
sualidad, el entorno citadino raigalmente unido
a sus vivencias.
Tal afirmacin podra hacerse tambin en
cuanto a los rasgos de estilo que distinguen el
poemario: reunin de versos regulares y blan-
cos, alta capacidad para la sntesis, cuidadosa ela-
boracin evidente desde el plano fnico, nota-
ble claridad de las figuras tropolgicas que
alternan con el lenguaje directo, de menor ple-
nitud; un acento cubano contemporneo, que se
aprecia en cada dimensin de su obra, trascendi-
do de lo mero lexical, y esa clida violencia irre-
verente que constituye registro medular de su
voz, apreciable fundamentalmente en sus versos
libres, y que marc un acento inaugural en la
poesa femenina cubana de los aos sesenta.
La voz de la raza negra y de los pueblos cari-
beos halla tambin expresin por otras vas en
la obra lrica de Jess Cos Causse (1945-2007).
Tiene en su haber una decena de poemarios en
menos de veinte aos de labor creativa, algunos
de los cuales han merecido premios en impor-
tantes concursos nacionales.
Su primera obra publicada fue Con el ltimo
violn (1970), a la que le sigui, del mismo ao
citado, Monlogo interior del machetero, Las can-
ciones de los hroes (1974) y en 1975 El ltimo
trovador, libro que define en su obra la presencia
relevante de la msica cubana en tanto manifes-
tacin de nuestra identidad. En aos posteriores
dio a la luz Escribo Fidel (1976), integrado por
un solo poema que es portador de ecos de la
poesa de Guilln; De antao (1979), conjunto
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 NUEVAS PROMOCIONES
en el que seleccion textos de sus obras anterio-
res y Las islas y las lucirnagas (1981), de temti-
ca histrica. En 1987 public Balada de un tam-
bor y otros poemas, que en 1983 haba obtenido
el premio Julin del Casal, libro donde se vuelca
plenamente hacia la recreacin de las tradicio-
nes de su raza. Del propio ao es Leyenda del
amor, centrado en la temtica ertica, al que si-
gui Como una serenata (1988), antologa de su
obra anterior.
Pocos escritores han triunfado tan temprano
y sostenidamente como Luis Rogelio Nogueras
(1944-1985), quien apenas iniciado en la poesa
fue calificado por los especialistas como el ms
interesante y prometedor de su grupo genera-
cional, a raz de que obtuviera en 1967 el pre-
mio David con su poemario Cabeza de zanaho-
ria, volumen que podra considerarse como obra
de juventud si se le compara con el derroche for-
mal y temtico de sus libros posteriores, confor-
madores de una sucesin ascendente; pero que
mostr desde estos inicios valores estticos que
lo pusieron a la vanguardia de esos aos, as como
composiciones verdaderamente antolgicas,
como la titulada Cesare Pavese.
Versos que venan a confirmar la potenciali-
dad expresiva latente en los recursos coloquia-
listas (lenguaje directo, parntesis, referentes
inmediatos, afn de comunicacin, tono conver-
sacional, bsqueda de la objetivacin como va
para desentimentalizar la imagen).
Otros rasgos de Cabeza de zanahoria avisa-
ban ya el estilo definitivo del poeta, tales como
ese intenso acento nostlgico de ascendencia
vallejiana presente en sus evocaciones de la ni-
ez; la diafanidad expresiva, el rechazo de las
explicitaciones a favor de una voz de mayor con-
centracin y sugerencia; el gusto por la anfora;
la correccin formal que llegara despus a al-
canzar verdadera relevancia dentro de su obra;
finales climticos y una bsqueda de la plurivo-
cidad todava incipiente que se halla en la base
de sus poemas apcrifos, ensayados aqu en La
muerte del abate Asparagus.
vido lector de la buena poesa contempor-
nea tanto como de la buena lrica de todos los
tiempos, Nogueras muestra en su obra un deseo
confeso de intertextualidad que la enriquece pro-
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127
gresivamente y propone as varios niveles de lec-
tura que van desde la ms inmediata comunica-
cin, asimilada en el plano ideoafectivo a partir
de un lenguaje comn y cotidiano, hasta el en-
tendimiento pleno de sus correspondencias lri-
cas y culturales, rastreables en ttulos, exergos,
citas de sus composiciones y, sobre todo, en la
reasimilacin de acentos lricos ajenos a partir
de una descubierta afinidad con el propio estilo
e inclusive con su visin del mundo.
En 1977 dio a la luz Las quince mil vidas del
caminante, uno de los libros de mayor acogida
crtica como ndice revelador de novedad. La am-
plitud temtica del tomo y la diversidad formal
que utiliza es una muestra de la inslita riqueza
de los textos, resultado de una sensibilidad mul-
tiplicada en el intercambio cultural, y esencial-
mente dinmica y aspergente, en tanto parta de
la nocin contempornea de la lrica como jue-
go: arrogacin de la perspectiva y el discurso
del otro, posibilitada por los coincidentes
afectivos, y que revela en esencia la fe en la uni-
cidad del ser humano, la que constituye a la vez
su verdadera coyuntura de identidad. Por eso el
poema que le da ttulo al libro es un texto clave
para explicarse la potica de Nogueras desarro-
llada a lo largo del tomo y ahondada en su obra
posterior.
Imitacin de la vida (1981), que le vali ese
ao el premio Casa de las Amricas, constituye,
como afirmara el propio escritor, un resumen y
vuelco de su creacin lrica, en el que ese nuevo
realismo que se aprecia sobre todo en su pri-
mer libro, cede el paso a lo verosmil, igualmen-
te posible pero ms cercano al arte que a la reali-
dad. Como apunt el jurado en ocasin de la
entrega del premio, en este libro se integran de
modo orgnico los temas tradicionales de la poe-
sa de todos los tiempos (el amor, la amistad, el
coraje, la poesa misma como acto, la vida y la
muerte) con la realidad concreta de nuestra hora
latinoamericana.
La multiplicidad de voces desarrolladas en las
composiciones apcrifas de sus dos primeros
poemarios, se repite y resume en El ltimo caso
del inspector (1983), conjunto de diecisiete poe-
mas apcrifos precedidos cada uno por una
acreditacin histrico-biogrfica del personaje
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 128 LA LRICA
asumido, lo que asombra por el grado de verosi-
militud de su fantasa lrica, la coherencia de lo
fabular y la sntesis de conocimientos histricos,
culturales y lingstico-literarios que presupo-
ne, la que constituye un verdadero reto a los lec-
tores y a la crtica.
Nada de otro mundo (1988) es una seleccin
antolgica de la poesa de Nogueras, de publica-
cin pstuma, pero que fue organizada por el
propio escritor. Adems de composiciones de los
poemarios mencionados, rene otras de dos cua-
dernos inditos y de un tercero desestimado
como tal por el rigor autocrtico con el que lo
juzgara. Varios de los poemas nuevos consoli-
dan el ingenioso humorismo de su estilo, snte-
sis de cultura y de chispa criolla; como cubanos
son tambin, y de gran actualidad, el referente
inmediato del hablante, los giros tomados del
hablante coloquial, su tica y la misma concep-
cin de su potica.
Determinar la mxima figura de una genera-
cin, sobre todo cuando sus miembros estn en
plena actividad creadora, no puede ser el objeti-
vo de un acercamiento historiogrfico. Por ello,
sin ceder a las entusiastas opiniones de la crtica
en torno a la poesa de Luis Rogelio Nogueras,
ste debe ser considerado entre los primeros de
su generacin y sin duda como la voz ms vers-
til entre las de sus coetneos durante las tres pri-
meras dcadas revolucionarias, virtud que sus-
tenta su popularidad entre los ms diversos
sectores del pblico.
Unidos a Nogueras desde los das del mani-
fiesto Nos pronunciamos, como representan-
tes tpicos de la lrica coloquialista en cuanto al
desarrollo general de sus obras, se hallan las vo-
ces de Guillermo Rodrguez Rivera, Vctor
Casus, Antonio Conte y Ral Rivero.
La obra de Guillermo Rodrguez Rivera
(1943), recogida en tres cuadernos, Cambio de
impresiones (1966), El libro rojo incluido en
la compilacin Seis poetas a la mesa, serie Pre-
mios, realizada en 1970 por Casa de las Amri-
cas y En carne propia (1983), ha permanecido
fiel a la mencionada tendencia. En los dos pri-
meros cuadernos puede encontrar el lector una
muestra representativa de lo que fue el momen-
to eruptivo del coloquialismo, con su mezcla de
Historia_III_2.p65 128
antipoesa, ocurrido en la lrica cubana de los aos
sesenta. El gran peso de lo anecdtico, bsque-
da afanosa de la comunicacin con el ms am-
plio pblico, a la que se subordina la eleccin de
estructuras versales simples y el uso discreto del
lenguaje tropolgico, as como el manejo de un
lxico cotidiano; adems, la presencia frecuente
de enumeraciones, fragmentos en prosa, palabras
obscenas, titulares publicitarios, consignas y un
ritmo intencionalmente antipotico que puede
llegar a incluir series numricas a ejemplo de
El ministro, el poeta, composicin del segun-
do libro, son algunos de los elementos que
caracterizan esta etapa de su poesa.
Otros rasgos, en cambio, han perdurado en
su ltimo libro, sin dudas el mejor del autor, en
el que se distingue su aptitud para la sntesis ver-
bal, la expresin sagaz e ingeniosa que identifica
el acento criollo, y una bsqueda de intertextua-
lidad reveladora de profundas lecturas, por par-
te del escritor, de la mejor poesa de todos los
tiempos; en lo cual se acerca, dentro de las claras
diferencias de estilo, a la obra de Nogueras.
Verdadero acierto alcanza Rodrguez Rivera
en su frecuente subversin de la lrica romntica
y sus metforas entraablemente degustadas por
l, lo que en parte conforma ese tono de senti-
mentalismo objetivo o racionalista propio de su
obra.
La figura femenina es otro de sus principales
motivos temticos pero no supera este poeta los
lmites de un discurso contextualmente tradicio-
nal, a pesar de la novedad de los recursos forma-
les: la mujer en su poesa es el silencio, la ausen-
cia, o bien el caos, el desconcierto; en tanto que
el hablante lrico es su opuesto, el portador de la
visin encentradora y objetiva, dotado, a dife-
rencia de ella, para el entendimiento pleno e in-
clusive la predestinacin. Reveladora en tal sen-
tido es la recurrencia en su poesa de figuras que
han encarnado a travs de siglos de tradicin li-
teraria la imagen patriarcal de la mujer: Eva y Bea-
triz, smbolos utilizados respectivamente en los
poemas Nostalgia de Eva y Beatriz privada,
este de los ms hermosos del autor.
El tema ertico que se repite de uno a otro
de sus poemarios alcanza tambin en el tono
conversacional vlidos momentos de intimismo;
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 NUEVAS PROMOCIONES
pero lo ms original y logrado de Rodrguez Ri-
vera en este sentido es aquella irona sentimen-
tal que conserva el distanciamiento del sujeto l-
rico, la objetividad antes aludida, apreciable en
poemas como el titulado Receta de amor, rei-
teradamente antologado por su representatividad
de la voz autoral y coloquialista:
Tmese un par de corazones.
2 corazones grandes y completos,
2 corazones donde quepan
la ternura, la clera, la alegra,
el dolor
el error, la pasin
ms absolutamente desmedida
y todo el desconcierto.
dentro de los rangos aludidos: la utilizacin de
Si los corazones son de primera clase
(como se recomienda)
resultan francamente innecesarias
las especias
pero, si se desea, puede agregarse
una pizca de cerveza, una cancin
o un verso
despus de que la sangre est caliente.
El tiempo de coccin es muy variable,
por eso el guiso ha de probarse
repetidas veces.
Srvase en raciones grandes pero
diseminadas
y cmase de manera despaciosa, lujuriosa,
reflexiva e intensa.
. visible en la consolidacin de un acento de fino
Si sus propsitos son otros,
sencillamente, espere:
la receta de matrimonio se publica
la semana siguiente.
Ejemplos indudablemente representativos asi-
mismo de la corriente coloquialista son las obras
de Vctor Casus y Antonio Conte, ambos da-
dos a conocer en las pginas iniciales de El Cai-
mn Barbudo y estrictamente coetneos entre s
(1944).
El primer cuaderno de Casus Todos los das
del mundo (1966), constituy como apunta
Rodrguez Rivera un anuncio y una semilla. verdadera crnica lrica de la revolucin en estas
Historia_III_2.p65 129
129
All estn los temas que se repetiran a travs de
su obra potica: La visin crtica y nostlgica
de la infancia, la realidad revolucionaria asumida
desde la perspectiva del que participa en su cons-
truccin, clamor, hondamente vinculado al m-
bito todo de la vida [], la unin de poltica y
tica, que es una de las preocupaciones centrales
del poeta, carcter ste comn a la mayora de
los miembros de esta promocin por su inters
de definir su realidad y de autodefinirse en y a
partir de ella, expresado con gran variedad de
recursos.
Algo semejante podra afirmarse con respec-
to a sus rasgos de estilo determinados aqu, aun-
que con las oscilaciones de una opera prima, pero
expresivos ya de una voz propia y prometedora
un lenguaje intencionalmente apotico, de pe-
rodos versales cortados que remedan el flujo de
las oraciones psicolgicas, el prosasmo, la au-
sencia de signos de puntuacin, la recurrencia
de enumeraciones y anforas, la relevancia de la
ancdota, la espontaneidad que rezuman estos
versos y un tono irreverente, procaz a sabiendas,
en contra de la religin y aspectos de la moral
burguesa cuestionados desde la perspectiva re-
volucionaria.
Su creacin lrica entre 1968 y 1970 es reco-
gida en De una isla a otra isla, cuaderno que con-
tiene una expresin tica ms despojada de lo
inmediato, presente, por ejemplo, en Para ser
feliz, despreocupado; y al que sucede Entre no-
sotros, conjunto de mayor elaboracin formal,
humor por lo general de propsito poltico
y una marcada vitalidad y eficacia expresivas.
En Entre nosotros se hallan, adems, versos que
exteriorizan la autntica violencia revoluciona-
ria, en el abordaje de temas como el genocidio
de Viet Nam y el racismo estadounidense, entre
otros de semejante propsito poltico, y en rela-
cin con ello se debe apuntar el permanente
empeo de Casus en dejar constancia de los su-
cesos ocurridos a su alrededor, ya en cuanto a lo
inmediato colectivo o en cuanto a hechos de espe-
cial significacin del mbito socio-poltico inter-
nacional, aspecto que permite calificar su obra como
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 130 LA LRICA
dcadas y que culminara en su libro de 1984 ti-
tulado Los ojos sobre el pauelo.
El escritor alcanza en este volumen la supe-
rior decantacin de su voz potica y una precisa
serenidad que conduce con mayor acierto al cl-
max lrico de los textos, reveladores de un traba-
jo morfo-conceptual ms detenido. Entre los
rasgos que validan estticamente este poemario
debe sealarse adems la presencia de cierto ca-
rcter cinematogrfico en muchos poemas, cia inicial.
resultado de su oficio en este campo del arte, y
muy bien traducido al acento lrico.
Como numerosos poetas de los ya citados,
Casus public tambin en 1984 una seleccin no formal, sin desdear las virtudes del primer
de su poesa anterior, junto a nuevas composi-
ciones, intitulada De un tiempo a esta parte, cua-
derno que sirvi para constatar una vez ms la
permanencia de recursos formales y motivos te-
mticos en su obra, ejemplo de su grupo
generacional de una sorprendente fidelidad a los
modos coloquialistas.
Por su parte Antonio Conte ha recogido su
creacin lrica de las tres primeras dcadas revo-
lucionarias en los cuadernos titulados Affiche rojo
(1969), Con la prisa del fuego (1981) y En el tron-
co de un rbol (1985). El primero de ellos fue
escrito para expresarlo en palabras del autor
bajo el signo de la ferocidad: versos violentos
por su ritmo, por la incidencia de elementos
lexicales que as lo califican; por el reflejo de la
sordidez de los barrios marginales prerre-
volucionarios, que pueblan sus poemas de
proxenetas, delincuentes, pandillas de asalto
y violentos sobre todo por la cruda indagacin
del poeta en su realidad, no desde la cmoda
butaca del espectador, sino desde la postura dra-
mtica del que participa, se suma, se vuelve uno
ms en la gesta colectiva. La huella ms notable
en sus poemas es la de Csar Vallejo, acento cer-
cano en las composiciones que evocan los jue-
gos y voces de la infancia, a veces inclusive
desde esta perspectiva, a un tiempo desvalida y
cndida.
Sus siguientes poemarios se identifican cada
vez ms con la voz lrica predominante en esos
aos, del cual es ejemplo Con la prisa del fuego,
crnica lrica sobre la misin que en Angola cum-
pli el propio autor.
Historia_III_2.p65 130
Ral Rivero (1945) debut en la poesa con
un premio David del ao 1969: Papel de hombre,
aparecido al ao siguiente y cuya lectura sita al
lector frente a un poeta de estilo coloquialista,
pero autnticamente lrico y emotivo. De ah que
fuera sealado desde temprano como el ms l-
rico de los conversacionales, carcter que el
autor va afinando a travs de su obra, aunque
dentro de una persistente fidelidad a la tenden-
A partir de Poesa sobre la tierra (1973), pre-
mio Julin del Casal del ao anterior, el lrico
muestra una elaboracin ms detenida en el pla-
libro, y aunque el motivo ms recurrente del
poemario es la poetizacin de la gesta cotidiana
colectiva, aquellas composiciones en que el es-
critor canta sus ntimas vivencias resultan qui-
zs las de acento ms perdurable.
A este tomo le sigui Corazn que ofrecer
(1980), y en los poemas nuevos que aparecen
junto a otros ya conocidos puede apreciar-
se una nostalgia an no decantada del todo que
dispone particularmente la voz autoral al recuen-
to, a la evocacin, a las consideraciones de rango
tico y ontolgico, sin perder el vnculo caracte-
rstico con el entorno socio-poltico. Por eso este
cuaderno viene a ser una obra de transicin en la
obra del poeta, quien definir la madurez de su
estilo en Cierta poesa (1982) y fundamentalmen-
te en Poesa pblica (1983), libro donde alterna
por primera vez el verso libre, caracterstico de
su obra anterior, y composiciones escritas en los
moldes mtricos de la tradicin hispnica, as
como ostenta un superior detenimiento en el
trabajo con el lenguaje que integra lo popular
encantado y lo tropolgico, aunque puedan se-
alarse algunas ociosas explicitaciones que mar-
can el afn de comunicacionalidad propio del
coloquialismo, y una expresin espontnea que
por momentos opaca la calidad artstica de los
textos.
Escribo de memoria (1987) es una seleccin
de su obra anterior, y en la que da a conocer poe-
mas nuevos fechados en 1985.
La nombrada lrica de Lina de Feria (1945)
se inici con el poemario Casa que no exista
(1967), que obtuvo, junto con Cabeza de zana-
21/11/2008, 12:13
 NUEVAS PROMOCIONES
horia, de Nogueras, el premio David de poesa.
Con un acento tangente al de la poesa colo-
quialista en lo temtico y en la asimilacin del
tono de dolida ternura y humanismo de Vallejo,
trascendido de lo mero personal, se separa de
aquella en los recursos de estilo, en su tono no
conversacional, en la eliminacin de la ancdota
y las explicaciones, para ir hacia el hallazgo de lo
esencial que el lector puede percibir como cier-
to hermetismo del verso. Pero otros dos rasgos
singularizan en mayor medida la obra de Lina de
Feria dentro del panorama de la poca: su senti-
miento de incertidumbre ante la realidad here-
dada de la infancia en la etapa revolucionaria, y
la asimilacin pasatista del entorno: obra escrita
bajo el signo de la evocacin, aun cuando se
poetizan sucesos del acontecer, stos son apre-
hendidos en su retrospeccin, como pasado del
ahora del sujeto lrico.
No faltan en este cuaderno la visin del con-
texto colectivo nacional, objeto temtico prin-
cipal de la quinta seccin del libro, que se ofrece
a partir de metforas e imgenes suficientes para
apresar la dinmica y trascendencia del momen-
to histrico, sin que se echen de menos en nin-
gn caso los recursos validados con tal propsi-
to por el coloquialismo, de lo que dio fe el
reconocimiento de la crtica.
La obra lrica de Minerva Salado (1944), com-
puesta por Al cierre (1972), premio David del ao
1971, y Tema sobre un paseo (1978), premio Julin
de Casal del ao anterior, refleja, el primero, con-
cebido en la estructura y lxico del discurso pe-
riodstico, un cosmos articulado racionalmente,
un sistema coherente de demostraciones poti-
cas, segn afirmacin de Excilia Saldaa. Sus tex-
tos lricos muestran tal unidad en la concepcin
de las composiciones que se integran a un corpus
preelaborado, y tan ntimo enlace de forma y con-
tenido, sin daar aquella necesaria diversidad te-
mtica que sustenta la riqueza del conjunto: unas
veces lrico, otras pico, humorstico, irnico, dra-
mtico e inclusive de carcter dialgico epistolar.
Su segundo libro inaugura en su voz una expre-
sin de mayor universalidad y capacidad de suge-
rencia, as como de superior tensin lrica. En Pa-
labra del espejo (1987) se refuerzan las anteriores
cualidades y el coloquialismo de su obra se da en
Historia_III_2.p65 131
131
esta obra con un acento personal y de alta eficacia
expresiva. Antes, en 1982, haba publicado En-
cuentro y poemas, volumen que rene entre sus
composiciones muchas premiadas en el concurso
de la revista mexicana Plural un ao atrs, y que
muestran una menor complejidad estilstica. De
1987 es tambin Pas de noviembre, que ofrece un
desplazamiento mayor hacia la interiorizacin,
descubriendo una atmsfera ms confesional y
emotiva.
Una fruicin en el tratamiento del espacio
citadino y un estilo original caracterizan el poe-
mario de Mirta Yez (1947) Las visitas y otros
poemas. Escritora de indudable talento narrati-
vo, alcanza con esta muestra de su quehacer lri-
co el justo reconocimiento de la crtica, atrapa-
dos sus lectores en el clima mgico de los textos,
donde las imgenes de lo real, lo evocado y lo
imaginado se yuxtaponen, se fusionan en su
intemporalidad.
Aquel mbito amorosamente compartido,
aquellas imgenes de la ciudad aprehendidas en
sus signos ms entraables, eran motivos tem-
ticos que haban encontrado ya expresin cul-
minante en la voz de Eliseo Diego; sin embargo,
la escritora consolida a partir de ellos un acento
diverso y exquisito en el que la desnudez del ver-
so deviene acendramiento, hallazgo de la expre-
sin exacta.
Si en la poesa coloquialista de finales de los
aos sesenta se impone como carcter mayori-
tario la disolucin del yo en el nosotros en la
bsqueda de un acento colectivo, ocurre entre la
sptima y la octava dcadas una clara acentua-
cin del discurso del ego que no implica en modo
alguno la minimizacin del universo lrico que
puede encontrarse por ejemplo sin que ello
entrae perjuicio esttico en los poemarios de
Belkis Cuza Mal (1942), quien en los aos ini-
ciales de la Revolucin alcanz determinada no-
toriedad con sus mejores cuadernos: Tiempos de
sol (1963) y Cartas a Ana Frank (1966). La cre-
ciente polarizacin del yo que tiene lugar en las
ltimas dcadas no es, como en este caso, el
encentramiento en lo individual subjetivo, o sea,
el yo universo, sino la interaccin permanente
entre el hablante y su entorno, es decir, el uni-
verso desde el yo, lo que comporta un mayor
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 132 LA LRICA
acercamiento del poeta en tanto autodefinicin
tica con respecto a su realidad.
En el perodo de auge del coloquialismo, y sin
separarse esencialmente de ste, el poeta Francis-
co Garzn Cspedes (1947) cultiv los llamados
poemas estructurales, calificados as por l y public De la ciudad y sus hroes (1976), Con
concebidos en una lnea de experimentacin for-
mal cuyos ascendientes podrn remontarse a los
caligramas de Apollinaire y con una analoga
muy marcada a la poesa concreta brasilea y
espaola. Su primer libro, Desde los rganos de
puntera (1971), fue acogido de manera diversa
por sus contemporneos, un tanto desconcerta-
dos por la novedad de sus estructuras versales
que jugaban con la visualizacin de lo semntico, portan una mayor variedad temtica.
tanto como ponan de relieve la potencial
semanticidad de lo visual. La bsqueda de una
expresin potica eficaz y alejada de conven-
cionalismos estilsticos explican la presencia en su
obra de tcnicas propias de otras artes, como la
grfica o los prstamos implcitos de las artes
escnicas, posibilitados por el notable conoci-
miento del escritor en tal sentido. Otros ttulos
de su autora son A m no me pintan girasoles
(1977), Cantos a la Revolucin, al pueblo y al amor,
donde abandona hasta cierto punto la experimen-
tacin formal, y Amar es abrir las puertas, ambos
de 1985.
El acento pico dentro de la lnea coloquialista
qued plasmado en textos de menos trascenden-
cia y que respondieron a un momento infeliz de
nuestro decursar histrico-literario, como son los
titulados Flores llueven Revolucin (1977), de
Roberto Rodrguez Menndez (1944); Pido la
palabra (1969), de Hctor de Arturo (1946); Lim-
pio fuego el que yace (1971), de Roberto Daz
(1942), en los del prolfico Osvaldo Navarro
(1946-2008), autor de ttulos como De regreso a
la tierra (1974), Los das y los hombres (1975), Es-
pejo de conciencia (1980), Las manos en el fuego
(1981), Nosotros dos y Combustin interna, am-
bos de 1985 y en Osvaldo Fundora (1942), con
Cuentan las piedras (1974) y Ms la vida (1977).
Pero, salvo excepciones, la poesa de los aos 70
se refleja en libros carentes de verdadera sustan-
cia potica y dio paso a una tendencia bautizada
como tojosismo, propiciadora del tratamiento de
asuntos y ambientes campesinos y que sola idea-
Historia_III_2.p65 132
lizar a nuestro hombre de campo. Otro de sus
rasgos fue tambin la recreacin de la infancia del
sujeto lrico.
Otros cultivadores del verso son Waldo Leyva
(1943) y Marino Wilson Jay (1946). El primero
mucha piel de gente (1983) y El polvo de los cami-
nos (1984). El primero se centra en la gesta revo-
lucionaria, en este caso la concerniente a los com-
batientes santiagueros. Su bsqueda de la
comunicacin, la diafanidad de su lenguaje, el tono
conversacional y la relacin que prevalece entre el
sujeto lrico y la realidad histrica se mantienen a
travs de sus restantes poemarios, los que com-
Las composiciones de Leyva desde sus inicios
denotan una atenta elaboracin visible tanto en
el plano ideotemtico, por la acertada seleccin
de los elementos contextuales, por el equilibrio
rtmico de las unidades versales, la organizacin
progresiva del pensamiento potico y el inters
de los versos finales, casi siempre climticos, lo
que le imprime a las mejores piezas notable soli-
dez estructural. Segn Rodrguez Rivera, Leyva
es de los poetas que ms se ha acercado en temas
y rasgos a la obra de la primera promocin de
poetas dados a conocer tras el triunfo revolu-
cionario; no obstante, slo en ocasiones se vale
de recursos propiamente coloquialistas, para al-
canzar tambin a travs de estos una expresin
lrica eficaz.
El cuaderno de Marino Wilson Jay titulado Yo
doy testimonio (1987) deja entrever el acento
colosal y clamoroso del Neruda de las Residen-
cias. El volumen ostenta un acento y un univer-
so lrico en tono mayor, monumental, califica-
ble de poesa csmica por la incidencia de las
figuras tropolgicas en una realidad extrema e
hiperblica, cuyas dimensiones son transparen-
tadas por la notable riqueza lexical y fontica,
rasgo sobresaliente del ttulo. Dicho cuaderno,
adems, suma la obra de Wilson Jay a la que
retoma en nuestros das el tema de la negritud,
al revalidar la historia y la cultura de la raza ne-
gra por sobre los valores occidentales.
Aunque la dcima haba vuelto a tener ya tras
el triunfo de la revolucin importantes cultores,
no es sino a partir de los aos setenta que esta
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 NUEVAS PROMOCIONES
encuentra eco y verdadera asimilacin entre los
jvenes lricos, particularmente aquellos de la
promocin que entonces se daba a conocer y
cuya obra posea entre otros rasgos distintivos
un celoso cuidado formal a menudo marcado por
el retorno a la tradicin mtrica, y una revalida-
cin del ruralismo que, de inicio, no encontr
una plena recepcin crtica. Slo la excelencia y
originalidad de las voces que no se sumaron a
este empeo a lo largo de las dcadas del setenta
y el ochenta, posibilit su total comprensin
como fenmeno lrico renovador de nuestra poe-
sa, cuando sta se hallaba un tanto debilitada
por la automatizacin de la retrica lrica al uso.
Uno de los primeros decimarios publicados
en estos aos es Sobre la tela del viento (1973),
de Renael Gonzlez Batista (1944), con el que
una avanzada potica surgida en las provincias,
fundamentalmente las orientales, reflejara la r-
pida pluralizacin de nuevos temas y el consi-
guiente desplazamiento de la capital como ni-
co espacio lrico efectivo.
Las dcimas del cuaderno citado de irregu-
lar calidad, comportaban una legtima fusin
de la voz espontnea popular caracterstica de
las composiciones repentistas, y una vlida utili-
zacin del lenguaje tropolgico, rasgos que se
mantienen en sus otros poemarios: Guitarra para
dos islas (1981), Cancin de agua (1983) y Bajo
la casa de su sombrero (1986).
En la nmina generacional de los decimistas
y renovadores del gusto por la mtrica hispnica
tradicional, vale mencionar tambin a Waldo
Gonzlez Lpez (1946), autor que cuenta ya con
varios poemarios, incluido un texto para nios y
en cuyos motivos temticos, ascendientes lri-
cos y manera estilstica puede reconocerse la
impronta lrica caracterstica de sus coetneos.
De sus cuadernos publicados Este himno, la
vida, Poemas y canciones, ambos de 1977, Ese
hombre y otros poemas (1981), Para que salte la
vida, de igual ao, y Que arda al centro de la vida
(1983), los dos ltimos son decimarios de
notoria semejanza entre s, en los que l se incli-
na principalmente hacia la estrofa de tono sen-
tencioso y aire popular, huella del innegable
magisterio de Antonio Machado. En el orden
temtico su obra se incorpora plenamente a los
Historia_III_2.p65 133
133
intereses de su promocin, de manera que lo ms
singular radica en el aspecto estilstico, sobre el
que una autoridad en la dcima como Jess Orta
Ruiz ha sealado la manera acertada en que el
autor logra la elaboracin tropolgica del verso
y su inconfundible acento popular, as como la
fusin de lo tradicional hispnico con el verbo
lrico cubano de mayor linaje.
El vnculo entre el sujeto lrico y su entorno
natural es denotativo de relevante cubana en tex-
tos como Hacia la luz y hacia la vida (1981), de
Virgilio Lpez Lemus (1946), quien revela des-
de una ptica de innegable contemporaneidad,
una analoga vital con nuestros romnticos del
siglo XIX, propiciada por la mutua re-creacin
del paisaje nacional, y heredera, por parte de este
autor, de las mayores virtudes formales de la l-
rica paisajstica anterior, consolidadas por la obra
del Cucalamb.
No obstante, desde el poema que inicia el cua-
derno comprende el lector que se halla ante una
voz otra, si bien convergente hacia el nativismo
por la fruicin con que se canta a la flora y a la
fauna cubanas, mas diferenciada en el sustrato
ideolgico, en la cosmovisin que comporta, en
la voluntad de evidenciar la semejanza con la l-
rica paisajstica tradicional, lo que de hecho im-
plica la conciencia de su otredad; y, ya con res-
pecto al plano formal, por los elementos lexicales
que incorpora, as como por la utilizacin din-
mica y creativa de las estrofas tradicionales que
no devienen en ningn caso camisa de fuerza
del pensamiento potico, sino molde ajustado a
la idea y, en numerosas ocasiones, signo de in-
tertextualidad. En el volumen est presente la
estirpe romntica por la profunda identificacin
entre el sujeto y la naturaleza, la permanente
emotividad que inspira los versos, el tono inti-
mista y la interpretacin efectiva de cada objeto
o entorno cantado.
Su segundo cuaderno, El pan de Aser (1987)
recoge diez aos de su creacin 1974-1984
y en l estn presentes los ms diversos intere-
ses temticos del autor: imgenes de la memoria
y de la actualidad revolucionaria, el recuerdo de
los grandes lricos del idioma, ms consideracio-
nes significativas por su eticidad sobre el amor,
la vida, la muerte; todo articulado mediante una
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 134 LA LRICA
variada experimentacin formal con la mtrica,
los versos libres o semilibres y la prosa, en un
oficio potico que alcanza aqu su plenitud y que
posee entre sus principales cualidades el equili-
brio entre lo puramente emotivo y la hondura
reflexiva de muchas composiciones. El libro pro-
pone una lectura de progresivo acendramiento,
habida cuenta de que los poemas que all rene
van de lo vivencial concreto del pasado familiar
que le permite acceder en tanto realidad ter-
minada a cierta voluntaria idealizacin hasta
lo real enigmtico de trascendente apoderamien-
to (silencio, sombra, misterio, muerte), percibi-
do por su fina intuicin lrica.
Otros autores de esta promocin son Esbr-
tido Rosendi (1946) y Roberto Manzano (1949).
Del primero su poemario Canto desde la lluvia
(1984) incide en la recreacin afectiva del pasa-
do familiar y el entorno cotidiano. El cuaderno
de Manzano titulado Canto a la sabana (1973)
ostenta una elaboracin esttica superior y no
comn dentro de la tendencia ruralista, princi-
palmente en lo referido a la descripcin de nues-
tro paisaje, as como un lxico ms elevado y rico,
pleno de elementos tropolgicos, rasgos que evi-
dencian la potencialidad lrica de este autor.
La iniciacin de Emilio de Armas (1946) en-
tre las voces poticas coetneas tuvo su expre-
sin en el volumen La extraa fiesta (1981). En
este libro, como en los siguientes, figuran com-
posiciones en verso libre, consonancias y estrofas
regulares asonantadas, que confirman en su co-
rreccin rtmica, en el rejuego ocasional de las
estructuras mtricas y en el ajustado equilibrio
de forma y contenido del verso, el profundo
dominio del poeta de las tcnicas del gnero.
Otros dos aspectos alcanzan relevancia en su
obra: el lexical ntimamente vinculado a la ex-
presin tropolgica y el contextual. En el pri-
mer caso el autor se destaca por el hallazgo de
un lenguaje de mxima transparencia. En cuan-
to al segundo, cada elemento (personajes, moti-
vos, smbolos, signos de intertextualidad, ideas,
vivencias) comporta el sentido tico que pre-
side su poesa, modela la interrelacin del sujeto
con su entorno y define su trascendencia.
El intimismo de estos aos fue objeto poti-
co de Ral Doblado (1946-1985), presente en
Historia_III_2.p65 134
los dos poemarios que alcanz a publicar: Llu-
via y memoria (1978), que incluye poemas de
Efran Morciego (1950) y Alex Fleites (1954)6 y
Casa del viento (1985). Ambos revelan su per-
manente bsqueda en la naturaleza, en los su-
cesos, en los hombres y objetos de su signifi-
cado ms profundo que les permite trascender
su propia fugacidad.
Por su parte, la obra lrica de Arams Quinte-
ro (1948), y muy en especial su poemario Cli-
da forma (1987), constituye la muestra ms re-
presentativa del gusto de los poetas cubanos de
esta promocin por las estructuras tradiciona-
les. Su profundo conocimiento de las variad-
simas combinaciones mtrico-rtmicas de la len-
gua evidenciado en sus trabajos de apreciacin
literaria, ha posibilitado la riqueza estrfica y
lexical de sus cuadernos, iniciados con Dilogos,
de 1981, poemario que muestra las dos motiva-
ciones centrales de su obra: el amor y la natura-
leza, expresado el primero en la pluralidad de sus
manifestaciones y la segunda sentida como un
ncleo irradiador de sugerencias emocionales y
estticas a travs del cual logra el poeta iluminar
y universalizar su individualidad y sus vivencias.
Si la segunda promocin lrica an no hubiera
alcanzado en la octava dcada una notable singu-
larizacin, bastara la lectura del primer libro de
Ral Hernndez Novs (1948-1993), Da capo
(1982), para comprender que haba surgido no
slo una voz original aislada, sino que sta era el
signo de una poeticidad otra, necesariamente
trasminante, que afloraba como culminacin de
una trayectoria lrica anterior al coloquialismo y
casi sofocada en los aos de auge de ste.
Da capo, primera mencin del concurso
UNEAC 1979, poetiza el viaje siempre recomen-
zado por el sujeto lrico hacia los inicios del ser
en un ascendente ensimismamiento posibilitado
por la plenitud de su subjetividad; pero ste es
un retorno bajo el signo de Tntalo: la meta an-
helada continuar inalcanzable, por eso el ttulo
constituye una doble evidencia; da capo (des-
de el inicio) es el horizonte que se busca sin
sosiego, pero es, simultneamente, otra vuelta
de noria en la permanente ronda de la existencia.
A su discurso lrico de difcil comprensin por
parte del lector, habida cuenta del arduo
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 NUEVAS PROMOCIONES
entrelazamiento tropolgico y la riqueza lexical
que contiene una percepcin del mundo asimis-
mo opulenta, se suman otros aspectos que
complejizan los textos del cuaderno: la presen-
cia de elementos simblicos multiplicados en las
diversas alternativas de lectura; el desdoblamien-
to del sujeto lrico en entes ajenos a partir de la
fragmentacin de la categora temporal a la que
el hablante le impone su orden emocional y sin-
crnico para lograr el dilogo consigo mismo y
la introspeccin, como ocurre en el hermoso
poema VI (El que ibas a ser est esperndote), sible expresada en metforas e imgenes y que
de la tercera seccin del libro; as como la inter-
pretacin de la naturaleza y de los caminos del
hombre como un corpus sgnico inabarcable cuya
decodificacin resulta siempre imperfecta e in-
dividual, y que al ser ejecutada abre en la poesa
de Hernndez Novs un universo sugerente y
misterioso de alto valor esttico.
Muy significativo en este poemario es la utili-
zacin de elementos cromticos entre los que
sobresale el color verde, no slo por su recu-
rrencia en los poemas, sino tambin porque ste
resulta un rasgo ms en la relacin de semejan-
zas entre esta poesa y la obra lezamiana, seala-
das insistentemente por la crtica, encargada de
apuntar adems que este libro es representativo
de la tendencia que en esta segunda promocin
muestra un grupo de autores hacia cierta reno-
vacin del origenismo por identificar de algn
modo su vuelco hacia una expresin de mayor
universalidad y bsqueda de lo trascendente, en
la que la naturaleza ocupa un lugar destacado,
grupo en el que los crticos han considerado tam-
bin a Emilio de Armas y Arams Quintero. El
magisterio de los escritores de Orgenes sobre
esta obra ha sido confirmado por el propio lri-
co, junto al de la poesa de Feijo, autores en los
que Hernndez Novs destaca como aporte
invaluable su vuelta hacia la realidad en un pe-
rodo de agotamiento de la poesa pura. cuaderno alusiones concretas al contexto revo-
Su segundo libro, Enigma de las aguas (1983),
fue calificado por Vitier como conjunto de poe-
mas especulares, tomando en cuenta la indaga-
cin que de s mismo y su entorno contina el
autor en este cuaderno a travs de dos ordena-
dores supremos de su universo lrico: la mater-
nidad y el agua en su plural manifestacin; en
Historia_III_2.p65 135
135
los que se adentra para el hallazgo de su imagen
y del reflejo del hombre en general, bsqueda
que descubre su voluntad participante en la con-
formacin de la realidad comn a todos, iniciada
por su desentraamiento.
Los rumores que pueblan estos poemas y la
intuicin del sujeto sobre una inteligencia no
revelada latente en la seal enigmtica de las
aguas, sustentan la tensin lrica de los textos.
Enigma en torno al cual teje el hablante lrico
un dilogo secreto, una comunicacin suprasen-
en su ltimo sentido se entronca con el otro
gran vnculo mencionado: el del sujeto lrico y
la madre. No puede olvidarse en el anlisis de
ello que en el angustiado deseo del regreso al
amparo materno implcito en poemas como
Muerte de un payaso y No cantis la can-
cin de la mueca, dicho retorno significa tam-
bin el reencuentro con las primeras aguas en
el claustro nutricio, aprehendidas entonces en
su calidad sgnica como interlenguaje entre
aqul y la madre y anterior a su escisin con
ella. De ah la validez del agua como entorno y
sustento, como reflejo del ser y vehculo gno-
seolgico supremo.
La utilizacin en algunos poemas del tono
conversacional no lesiona el aire seorial del
lxico ni cierto acento clsico que caracteriza la
expresin potica de Novs, as como conserva
la calidad tropolgica, rasgo relevante de su
creacin.
El autor comparte con sus coetneos el inte-
rs en la evocacin del mundo infantil, nutrido
aqu de mitos y referentes comunes al ser huma-
no universal, pero lo hace desde una perspectiva
inslita en tanto rememoracin angustiosa de la
indefensin ingnita de la niez, extraa a la
eventualidad exterior aunque no por ello menos
real. Del mismo modo apenas se hallan en este
lucionario, pues prevalecen las reflexiones sobre
el ser y la existencia en general.
En tal sentido su siguiente libro, Embajador
en el horizonte (1984), posee motivos y acentos
estilsticos novedosos en una voz de mayor
transparencia que aborda entre otros el
tema patritico, centrado fundamentalmente en
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 136
la primera seccin, Cantata, aunque sin renun-
ciar a la densidad tropolgica que lo distingue.
Un acento original marca en esta poesa la ca-
pacidad del autor para la comprensin de lo fe-
menino, de gran inters si se analiza en relacin
con la imagen de la mujer consolidada por los
escritores cubanos contemporneos, cuya nove-
dad est por lo comn centrada en la expre-
sin de la igualdad social y afectiva entre el hom-
bre y la mujer. Hernndez Novs, sin embargo,
accede a un apoderamiento ms profundo de lo
especfico femenino a travs de la potencialidad
gensica. Parangonable en lo esencial de su apre-
hensin a la imagen que de s mismas han dado
las escritoras contemporneas, y que se aprecia,
por ejemplo, en el poema Ya tus ojos cambian
lentamente de color, donde expresa la aoran-
za del sujeto por lo inabarcable del horizonte
humano en el vientre materno, y enaltece la ma-
ternidad como condicin diferenciadora supe-
rior de la mujer, slo remedable por el hombre a
travs de la creacin potica, comprometida por
ello, implcitamente, a ser solucin unitiva del
sujeto con su entorno y esencialmente afirmada
en lo real.
Desde este cuaderno de 1984 Hernndez
Novs se consolida como excelente sonetista,
segn demuestra en el poema XV de la seccin
Raga de la tarde, cuya lectura permite apreciar
la dignidad esttica que alcanza esta composi-
cin estrfica en la presente generacin:
Espera, Madre, que a tus puertas llegue
manso y desnudo como el primer da,
que el sol que mis nieces conoca
a mi frente otra vez su brillo entregue.
Calla tus manos, no hagas que me anegue
en tu mudo lenguaje y mies sombra,
cierra tu abismo mientras, todava
sereno, el barco entre las olas juegue.
No me hables ms en el idioma hirsuto
de la que clava el dardo en nuestro sueo,
de la que cobra sin razn el fruto
y en graves lpidas arruga el ceo.
Como un rey mago, pues, venga tu luto,
y en tu vientre sin fin me har pequeo.
Historia_III_2.p65 136
LA LRICA
Aptitud sobradamente confirmada con su cua-
derno Al ms cercano amigo (1987) publicado
seis aos despus de haber obtenido la primera
mencin de poesa en el concurso UNEAC.
Los sonetos de la seccin homnima del libro,
principalmente de tema ertico, tienen a menu-
do, junto a las virtudes propias de su estilo, un
timbre lrico que recuerda las mejores composi-
ciones romnticas y modernistas, a la manera de
Te siento arder. Y la voz transida de Vallejo es,
asimismo, un eco notable en muchos de esos
poemas que permiten calificar a Hernndez
Novs como el mayor sonetista de su promo-
cin, habida cuenta de la comodidad y elegancia
con que se sirve de tan rigurosa estructura.
La poetizacin de la pica revolucionaria cu-
bana y la depurada sencillez que prevalece en
muchas de las composiciones de este libro con-
firman la voluntad del autor de ser un poeta co-
municante, trmino que es expresin de su
compromiso como escritor revolucionario de
participar en la realidad colectiva y reflejarla, as-
pecto que se acenta en mayor medida en dicho
cuaderno, sin lesionar la unidad ideotemtica ni
formal de su obra.
La figura materna es otra vez aqu smbolo que
modula el verbo lrico. Su vnculo con ella le per-
mite aprehender la nocin de lo femenino, in-
duce el profundo nivel ontolgico de sus poe-
mas, define su horizonte afectivo y lo afianza en
lo real; as como explica el signo dramtico que
adquiere en esta obra la categora temporal, asu-
mida al decir de Vitalina Alfonso como pr-
dida, transcurso doloroso.
Con el cuaderno Animal civil obtuvo Her-
nndez Cat el premio Julin del Casal en 1985,
texto que apareci publicado dos aos ms tar-
de y en el que, a diferencia del poemario ante-
rior, halla el lector la expresin enigmtica de
compleja elaboracin que prevaleci en los dos
primeros y aflor oportunamente en el de 1984.
Una atmsfera transvasante de angustia ante
la certeza de la inevitable soledad domina la voz
del sujeto lrico en numerosas composiciones y
como contrapunto de ello reafirma el poeta des-
de el epgrafe introductorio la condicin social del
hombre y el valor de la confraternidad humana
como signo mayor distintivo de la especie, lo que
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 NUEVAS PROMOCIONES
explica que un texto afirmativo de esperanzas
como Los ros de la maana7 logre integrarse al
plano contextual restante, amn de su consonan-
cia en determinados rasgos de estilo.
Por otra parte, hay una tensin vital rastreable
a lo largo de su obra en la verticalidad del sujeto
entre estados lmites: de la sospecha de la propia
alienacin a la certidumbre de la comunidad uni-
versal humana; del verbo enigmtico e imantador
al xtasis lcido; del vrtigo angustioso por el
apoderamiento ontognico a la penetracin so-
segada. Polaridad que halla su evidencia en la di-
ferente proyeccin del sujeto lrico antes comen-
tada.
Tal complejidad de valores formales e ideote-
mticos ha encontrado una amplia y justa recep-
cin crtica, iluminadora sobre todo del sentido
trascendente de esta poesa y comprensiva de su
calidad culminante con respecto a la tendencia
lrica que integra Ral Hernndez Novs, lo que
fuera definido por Mercedes Santos Moray cuan-
do afirm: No se podr escribir la historia de la
literatura cubana sin incluir su nombre.
Referencia necesaria dentro de las figuras de
la segunda promocin es la escritora Basilia
Papastamatu (1940), de nacionalidad argentina,
pero cuya obra se inserta en el panorama lrico
de estos aos por tres caracteres fundamentales:
el nfasis de la autora en el aspecto lxico-
semntico, la prevalencia de lo universal subjeti-
vo sobre lo inmediato concreto, y el reflejo en
su obra de la circunstancia histrica latinoame-
ricana desde una ptica revolucionaria. Sin en-
trar a considerar su sistemtica labor crtica en
torno a la poesa cubana actual, de inevitable re-
percusin en el desarrollo de la misma.
De sus poemarios Qu ensueos los envuel-
ven? (1984) y Paisaje habitual (1986), el que
ha tenido una superior incidencia crtica y el de
mayor inters a la hora de consignar el desarro-
llo de la poesa cubana de estas dcadas, es el
primero, dado que el de 1986 rene salvo tres
de fecha posterior composiciones escritas en-
tre 1960 y 1970, lapso creativo previo en su to-
talidad a la radicacin de la escritora en Cuba.
La continuidad ms significativa entre ambos
textos es la intencin transgresora de los mis-
mos, consignada por la autora en el tomo de 1984
Historia_III_2.p65 137
137
y apreciable, por otra parte, en la subversin ir-
nica del discurso patriarcal y de su imagen de la
mujer, elementos reveladores en el segundo poe-
mario de una voz lrica femenina de innegable
pujanza y actualidad.
Otros autores de esta generacin son Efran
Naderau (1940), Carlos Aldana (1942), Elsa
Claro (1943), Romualdo Santos (1944-1992),
Delfn Prats (1945) y Nelson Herrera Ysla
(1947). El primero es autor de una de las ms
extensas obras de su grupo generacional trece
poemarios en total. De todos, el que ha teni-
do mayor recepcin crtica es La isla que habita-
mos (1973), que posee una intencin lrico-sen-
timental. Aldana es autor de Millas como pasos
(1976) y Bienaventurados los que cantan (1981);
Claro public Para crecer y darme cuenta (1967)
y Agua y fuego (1980), este ltimo mejor acepta-
do por la crtica. Santos muestra una obra afn
con el segundo grupo generacional por la celosa
elaboracin metafrica y el clido intimismo pre-
sentes en sus dos primeros libros, Hijo de estas
islas (1977) y Estar en lo que no se deja (1980),
rasgos que son an superados por En el extrao
bazar (1988), su obra de madurez, donde rene
composiciones del ms variado tema: el amor, el
contexto revolucionario actual, la visin afectiva
de la ciudad, reflexiones sobre el paso del tiem-
po y la existencia, algunos abordados desde la
ptica del hombre de transicin.
Delfn Prats public en 1968 Lenguaje de mu-
dos, libro que por razones coyunturales deriva-
das de una poltica cultural en extremo deficien-
te y de la cual se ofrecen detalles en la primera
parte de este tomo, no circul. De 1987 es Para
festejar el ascenso de caro, que le vali el Premio
de la Crtica. Como ha apuntado Bladimir
Zamora, su estilo se integra a la tendencia lrica
posterior al auge de la poesa coloquialista y se
alza sobre la arboladura de las imgenes ms lim-
pias. A esta depuracin tropolgica y vlido li-
rismo que caracteriza su obra, suma Prats una
atenta estructuracin de los poemas que denota
sus acertadas bsquedas formales y que culmina
dentro del libro de 1987 en el texto que le da
ttulo.
El ms joven de los autores antes sealados,
Herrera Ysla, es el que representa con su obra
21/11/2008, 12:13
 138 LA LRICA
La tierra que hoy florece (1978), Escrito con
amor (1979) y El amor es una cosa esplendorosa
(1983) la ms clara continuidad de la tenden-
cia coloquialista, avistada en su utilizacin de los
rasgos formales e ideotemticos ms caracters-
ticos (ruptura intencional del discurso lrico, re-
levancia de la inmediatez revolucionaria colecti-
va, franco predominio del lenguaje directo,
vocacin testimonial, narratividad, inclusin de
consignas, frases lexicalizadas, utilizacin de la
irona con propsito desentimentalizador, entre
otros.
En el anlisis de la correspondencia entre la
trayectoria potica de esta generacin y su aco-
gida por parte de la crtica, resulta inslita la es-
casa recepcin que ha encontrado la obra lrica
de Alberto Serret (1947-2001), miembro desta-
cado de la segunda promocin. Aparte de los va-
lores de su poesa para nios, sus dems cuader-
nos lricos, Figuras soadas y cantadas (1978) y
En plena desnudez (1988), muestran a un escri-
tor dueo de una innegable potencia expresiva
contenida en un estilo de rara desnudez, capaz
de conducir al lector en su acendramiento a ins-
tantes de conmocin lrica de casi intolerable
fijeza.
Poemas del libro de 1978 como De Anys y
Aqu pap, entre nosotros, inspirados por el
sentimiento desolado del sujeto lrico ante la idea
de la muerte, son muestras de esa emocionalidad
descarnada a la que arriba el autor en su apre-
hensin de la palabra y el sentido precisos, ajeno
el verso a todo artificio o regodeo retrico que
ablande la expresin. Justamente, otro de los
rasgos definidores del estilo de Serret es su acen-
to viril, esencialmente entrelazado a la afirma-
cin de una slida y a la vez pudorosa ternura
que est latente a lo largo de su obra y anuncia el
nivel lrico de su poesa para nios.
Son caracteres tambin de su estilo la presen-
cia del tono conversacional y la utilizacin din-
mica del lxico cotidiano, ya emplee el verso li-
bre, ya incursione en las formas mtricas
tradicionales entre las que el soneto resulta la
estructura preferente, sobre todo en su segundo
libro, donde el autor juega con la redistribucin
mtrica de aqul sin lesionar el orden mtrico
que lo distingue. La poderosa sensorialidad que
Historia_III_2.p65 138
condiciona el reflejo de su universo lrico e inci-
de en la asiduidad de metforas e imgenes vi-
suales, halla su justa complementacin en la hon-
dura del pensamiento potico y la frecuencia del
tono reflexivo. Dicho rasgo, por otro lado, ex-
plica el escarceo con cierta poesa morbosa de
secreto aire baudelairiano que logra inslita au-
tenticidad en el cuaderno En plena madurez.
Entre los ms jvenes (algunos de los cuales
estn situados cronolgicamente en el lmite de
la siguiente promocin lrica),8 debe mencionarse
a Rafael Hernndez (1948), Jos Prez Olivares
(1949), Luis lvarez lvarez, Luis Beiro, Car-
los Mart y Soleida Ros, todos nacidos en
1950, tomando en consideracin la incidencia
de sus obras en la crtica literaria o sus aportes
estilsticos a la tendencia en la que se inscriben.
Los poemarios de Hernndez Pauelo de
cuadros rojos (1967), Versos del soldado (1974),
Cantos a la naturaleza cubana (1978) y En carne
vivo (1985) corroboran la diversidad temti-
ca y la progresiva depuracin estilstica del au-
tor, quien ha sabido servirse con pareja eficacia
de los recursos formales del coloquialismo y de
la expresin intimista de matiz reflexivo, gusto-
sa de la mtrica tradicional, que caracteriza la
poesa de la segunda promocin de forma pre-
dominante.
Jos Prez Olivares ha dado a conocer Pape-
les personales (1985), A imagen y semejanza
(1987) y Caja de Pandora (1988), con el cual
completa su trayectoria hacia la madurez expre-
siva. La diafanidad de su lenguaje, que no rehye
la utilizacin de figuras pictricas reveladora de
su condicin de profesional de las artes plsti-
cas, son rasgos distintivos de su estilo desde el
primer poemario. En el ltimo de los libros cita-
dos hay una experimentacin ldica con el soni-
do del lenguaje rayana en la jitanjfora y de lina-
je vanguardista, elemento que abre nuevas
expectativas a la palabra autoral.
Con un nico poemario publicado en estos
aos El rojo y el oro sobre el pecho (1983)
Luis lvarez lvarez ha ganado el reconocimien-
to de la crtica y un lugar entre las voces lricas
de la segunda promocin, con las que comparte
la correccin formal en el cultivo de los moldes
mtricos tradicionales, un sabio empleo de la len-
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 NUEVAS PROMOCIONES
gua, la mirada amorosa hacia el paisaje y una vo-
luntad de comunicacin ms amplia y profunda
que se observa en el abordaje de lo universal hu-
mano y la relacin atemporal entre el sujeto y la
naturaleza. Sus versos tienen al acento equilibra-
do y elegante, preciso que le insufla cierto aire
clsico a sus versos y revela asiduas lecturas de
nuestra mejor tradicin lrica, as como tam- Entre mundo y juguete (1987) arriba a la madu-
bin la hondura del sentimiento patritico, uno
de los ms profundos expresados en el texto.
Por su parte, Beiro ha pulsado la vitalidad de
que goza en la actual poesa cubana la renova-
cin de la lrica tradicional y se inscribe en ella
con ttulos como El mundo que nos rodea (1983).
En cuanto a la obra de Carlos Mart resulta
de inters la manera en que l comparte con la
lrica coloquialista a travs de sus dos prime-
ros textos: El hombre que somos (1976) y En las
manos nuestras (1979), los principales moti-
vos temticos y la vocacin testimonial-histri-
ca de esta poesa, sobre todo si se toma en cuen-
ta las fechas de estos cuadernos, lo que revela
una estimulacin ms profunda que la que pue-
de ofrecer un modo lrico en potencial renaci-
miento, es decir, descubre su motivacin mayor
en la unidad ideolgica y generacional del autor
con los representantes del coloquialismo en el
perodo revolucionario.
Sin embargo, su ltimo poemario publicado,
A finales de siglo (1988), trae un acento integral-
mente ms acorde a las ltimas voces del pero-
do en estudio, por su rechazo de cualquier visin
complaciente, de armona ficticia y convencional,
y el deseo de problematizar y de poner en pri-
mer plano el carcter de bsqueda inquietante
que tiene la poesa; elementos que anuncian un
cambio de estilo abierto hacia las futuras crea-
ciones del escritor.
La ltima de las figuras ms recientes men-
cionadas, Soleida Ros, muestra una obra de pro-
gresiva depuracin y originalidad desde su pri-
mer cuaderno, De la Sierra (1977), donde, junto
a los tanteos propios de una obra inicial, halla el
lector legtimo aliento potico y evidencias de
un efectivo dominio lingstico, rasgo que posi-
bilita los logros que en tal sentido obtiene la
poeta con el volumen siguiente, De pronto abril
(1979), de acertado entrelazamiento psicolgi-
Historia_III_2.p65 139
139
co. Viva recreacin de su mundo interior es mo-
tivo imperante en el poemario, lo que ha dado
lugar a que se hable, a partir de ste, de un liris-
mo tajante, por la expresin visceral que trans-
parenta su individualidad y la hace partcipe
emotiva de la realidad que poetiza, sea ntima o
ajena, cotidiana o mtica. En su tercer poemario,
rez estilstica, evidenciada en la superior tensin
lrica del lenguaje, la decantacin del tono re-
flexivo que marca nuevas honduras al pensamien-
to potico y la manera singular con que aborda
la tangencialidad permanente entre lo crtico y
lo real, nutrientes esenciales de su universo lri-
co. Su indagacin en la identidad femenina
deviene en este libro indicio revelador de la pro-
pia identidad y va de acceso a una conciencia
femenina contempornea generalizable que se
define por su equivalencia y diversidad con rela-
cin a la del hombre.
Muchos otros nombres, de los nacidos entre
1940 y 1950, prestigian la poesa cultivada en
Cuba durante el perodo en estudio y corrobo-
ran la vitalidad de los temas, rasgos y tendencias
comentadas, as como la redefinicin que com-
portan en su misma dinmica, resultado de la
praxis individual de los autores cuyos poemarios
ameritan estudio ms detenido, tales como Flix
Guerra, Joaqun G. Santana, Helio Orovio, Mer-
cedes Santos Moray, Ivette y Enid Vian, Yolanda
Ulloa, Ariel James, Juan Nicols Padrn, Luis
Lorente y otros tantos cuya ausencia de estas
pginas comprueba la dificultad del propsito
acometido, lo improcedente de toda seleccin,
pero, sobre todo, la sorprendente creatividad de
esta segunda generacin lrica que se halla hoy
en pleno auge y frente a la cual ser insuficiente
toda nmina. [S. M.]
1.3.2 La segunda generacin potica
revolucionaria. Poetas nacidos entre 1951
y 1955 (II)
La poesa de los nacidos entre 1951 y 1955 co-
mienza a publicarse, aproximadamente, a partir
de 1975, aunque la mayora de sus poemarios
aparecen en la dcada del ochenta. De acuerdo
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 140 LA LRICA
al inevitable cierre temporal asumido, ese cor-
pus potico ser historiado hasta 1988, por lo
que, al constituir un proceso en pleno desarro-
llo, esta aprehensin historiogrfica slo com-
promete su validez, entonces parcial y relativa,
hasta ese ao.
Los poetas en cuestin, son los siguientes:
Norberto Codina (1951), Eliseo Alberto Diego
(1951), Jorge Yglesias (1951), Alex Pausides
(1951), Abel Daz Castro (1951), Reina Mara
Rodrguez (1952), Lourdes Rensoli (1952),
Zaida del Ro (1952), Bladimir Zamora (1952),
Reinaldo Montero (1952), Emilio Sur (1952),
Francisco Mir (1953), Efran Rodrguez Santana
(1953), Mara Elena Cruz Varela (1953), Alex
Fleites (1954), Osgmande Lescayller (1954),
Cira Andrs (1954), Marilyn Bobes (1955),
Vctor Rodrguez Nez (1955) y Chely Lima
(1955).
Aunque poemas suyos han aparecido en nu-
merosas antologas,9 la ms representativa del
grupo generacional al que ellos pertenecen
aunque no del todo exhaustiva es Usted es
la culpable. Nueva poesa cubana (Ciudad de La
Habana, Ed. Abril, Col. Caimn, 1985), hecha
por Vctor Rodrguez Nez, donde figuran
nueve de aquellos poetas, de un total de veinte.
Ahora bien, no existe ninguna antologa ni nin-
gn manifiesto o programa literario que agrupe,
defina o distinga como un grupo singular u ho-
mogneo a estos poetas, porque en realidad ellos
pertenecen a un grupo generacional que com-
prende a los poetas nacidos, aproximadamente,
entre 1946 y 1959, que conforman lo que puede
considerarse como un tercer grupo generacio-
nal dentro de la poesa de la Revolucin, por lo
que tendran como antecedentes a los poetas de
la llamada primera generacin potica de la Re-
volucin o generacin de los aos 50,10 y, como
segundo grupo generacional, a los poetas que se
manifiestan a partir de 1965, y que son conoci-
dos como generacin de El Caimn Barbudo
(1966).11 Al tercer grupo aludido los sucedera
el de los poetas nacidos a partir de 1959.
Hay que tomar en cuenta que, por la dialcti-
ca histrica propia del proceso generacional, exis-
ten significativas relaciones ideoestticas entre
ese tercer grupo y el segundo y el cuarto. Por
Historia_III_2.p65 140
ejemplo, todos confluyen en la dcada del ochen-
ta. Pero, asimismo, hay una comunidad y una
continuidad derivadas de momentos sucesivos
de un mismo proceso literario entre el tercer
grupo y los dos que lo preceden, toda vez que se
forman y expresan dentro de una misma norma
o canon potico preponderante: el de la poesa
conversacional.12 El cuarto grupo, sin embargo,
ya se expresa, generalmente, dentro de lo que
constituir a la postre una nueva norma que aca-
so inaugure otra etapa dentro de la poesa cuba-
na, dable de ser caracterizada no slo con rela-
cin al proceso potico sino al literario e incluso
cultural, porque es portador de un apreciable
cambio literario,13 ya que en l predominan ms
los elementos de ruptura y apertura que los de
comunidad y continuidad. Se cuestiona la nor-
ma hegemnica y se comienza a configurar otra
nueva. El corte, no obstante, no es brusco ni ra-
dical, toda vez que en los poetas del tercer gru-
po ya se muestran algunos sntomas del cambio.
En realidad stos encarnan, desde una perspec-
tiva general con las ganancias y limitaciones
que ello comporta la ltima hornada, la lti-
ma fase de la llamada poesa conversacional y,
desde otra perspectiva ms particular, ilustran
una reaccin contra los excesos del coloquia-
lismo, del prosasmo y de las manifestaciones
antipoticas del segundo grupo o generacin de
El Caimn Barbudo.
Son precisamente esas dos caractersticas las
que denuncian dos problemticas ideoestticas
muy importantes para comprender, dentro del
proceso de la historia de la poesa cubana, a este
tercer grupo y, dentro del mismo, a los poetas
nacidos entre 1951 y 1955. A saber, al constituir
la ltima hornada de la norma conversacional,
ellos se manifiestan cuando ya esa norma comien-
za a revelar los sntomas de su cansancio, cuan-
do ya empieza a ser reconocida como una ret-
rica, incluso por el proceso crtico que le es
coetneo. No hay que insistir en que de este
causalismo contextual se desprenden muchas de
sus limitaciones textuales. Otro fenmeno, en
realidad parte del anterior, aunque privativo de
muchos poetas del llamado tercer grupo, en su
formacin dentro de los talleres literarios des-
tino que tambin comparten con algunos poetas
21/11/2008, 12:13
 NUEVAS PROMOCIONES
del cuarto grupo, lo cual acentu su depen-
dencia, a veces mecnica, con la norma hege-
mnica, esto es, con sus manifestaciones ms
visibles, ms generales y, por ende, ms proclives
a conformar una retrica, lo que contribuy, por
ejemplo, a homogeneizar el discurso potico, la
formacin cultural, la incorporacin de mode-
los como parte de la legitimacin y la
institucionalizacin de la norma vigente y au-
ment el peligro de lo epigonal, de la expresin
meramente retrica, amn de los talentos parti-
culares. Los talleres no por casualidad se ha
hablado de la generacin de los talleres litera-
rios, que, eso s, ayudaron a encauzar mu-
chos talentos desconocidos y sin posibilidad in-
mediata de expresin y/o de difusin, acentuaron
tambin los peligros de la artesana literaria, es
decir, de un excesivo didactismo, el cual para-
djicamente mediaba la expresin personal y
constitua un elemento ms para legitimar lo
ms exteriormente retrico de la norma en
cuestin.
Todos estos peligros y limitaciones, tanto tex-
tuales como contextuales, mediaron efectiva-
mente la etapa formativa y las primeras produc-
ciones poticas de muchos de estos poetas. Pero
existi an otro elemento contextual imposible
de eludir por su repercusin ya no sobre el pro-
ceso potico en particular sino sobre toda la cul-
tura cubana. Estos poetas, como parte del tercer
grupo generacional aludido, tienen su etapa
formativa ms importante en la dcada del se-
tenta, marcada, en una gran parte de ella, por un
proceso de dogmatizacin ideolgica y, en con-
secuencia, de esquematismo cultural, entre otras
razones por la importacin de modelos forneos,
propios de las deformaciones del llamado realis-
mo socialista. Esta problemtica de origen ex-
terno, ligada a otras de origen interno las de-
rivadas de una errnea aplicacin de la poltica
cultural de la Revolucin desde 1968 a 1971, y
hasta 1976 tuvo que incidir de alguna manera
en la formacin y en la expresin de estos
poetas.14
No por gusto algunos de ellos alcanzan sus
mayores logros expresivos cuando, por un lado,
se desprenden de la zona ms retrica del con-
versacionalismo, o cuando logran recrear posi-
Historia_III_2.p65 141
141
bilidades inditas dentro del mismo, o cuando
sencillamente comienzan a derivarse de su ca-
non y a encarar una apertura hacia una nueva
expresin, la cual estuvo ligada tambin a distin-
tas manifestaciones de ndole cosmovisiva, como
lo fueron, por ejemplo, el desplazamiento de una
perspectiva predominantemente poltica hacia
una perspectiva axiolgica; el cambio en el suje-
to lrico del nosotros por el yo15; la aper-
tura cognoscitiva hacia otros mbitos cultura-
les, esto es, hacia una universalizacin del
discurso lrico, proceso que formaba parte esen-
cial de la tradicin de la vanguardia cubana y que
en algunas zonas se haba interrumpido y en otras
mediatizado a partir de 1968 y/o 1971, como ya
se indic. Todo ello, adems, sucede a la par del
proceso interno, propiamente literario, de tran-
sicin y/o ruptura con la norma potica hasta
entonces vigente. Por lo tanto, no sera perti-
nente destacar en estos poetas slo aquellos ras-
gos que simplemente reiteran y comparten con
los grupos poticos anteriores, dentro de una
norma comn que ellos heredan y asumen en su
momento de agotamiento y/o de transicin ha-
cia otra nueva, sino sobre todo aquellos rasgos a
travs de los cuales se desvan o que son porta-
dores del cambio aludido, o que incluso, expre-
san una formacin estilstica y un universo
ideoesttico diferentes.
Esta ltima posibilidad la encarna Jorge
Yglesias, quien pertenece a una vertiente poti-
ca general que, por un lado, disiente del canon
conversacional preponderante pero no exclu-
sivo y, por otro, complejiza y enriquece en-
tonces el proceso potico. En este sentido su
poesa se aviene, sin identificarse con la de nin-
guno de ellos, con la de algunos poetas del ter-
cer grupo generacional: Emilio de Armas, Arams
Quintero, Ral Hernndez Novs, Luis lvarez,
Efran Rodrguez Santana y Roberto Mndez,
entre otros; poetas que tambin se manifiestan
hacia finales de la dcada del setenta y en la del
ochenta. En este sentido, la obra de Yglesias se
identifica ms con la poesa del cuarto grupo
generacional que con la mayora de sus coet-
neos, y ello sobre todo por manifestarse como
una expresin perifrica, marginal, con respecto
a la norma hegemnica. Asimismo, por la
21/11/2008, 12:13
 142 LA LRICA
misma razn, cabra buscar sus pariguales den-
tro de la tradicin potica cubana anterior a la
poca de la Revolucin o, ya dentro de sta, siem-
pre en aquellas vertientes no representativas de
la tendencia general, como es tambin el caso de
los poetas de su mismo grupo generacional ya
mencionados.
Es, pues, la poesa de Yglesias, exponente de
una lnea acendradamente culta y de un lirismo
muy definido, lo que lo apartan, de una manera
muy radical, del conversacionalismo, y de todo
rasgo coloquialista, prosasta o antipotico. Ni
siquiera puede emparentrsela con algunas de
las vertientes lricas presentes dentro de la poe-
sa conversacional. No es que su poesa encar-
ne una ruptura con sta, sino que se nutre de
otras fuentes y proviene, en ltima instancia,
de otras tradiciones poticas. Si algunos de los
poetas aludidos como cercanos a su expresin
no conversacional, incorporan empero rasgos
conversacionales, Yglesias es en este sentido el
poeta ms solitario, ms excluyente acaso
como antao, en otro contexto y de una mane-
ra diferente, lo fuera Mariano Brull. Ha ledo
en sus lenguas originales a poetas franceses, ita-
lianos, y anglonorteamericanos, pero, adems,
ha incorporado a su sensibilidad temas, moti-
vos, perspectivas poticas y cosmovisivas de la
ms exigente tradicin potica universal. No
obstante, su voz lrica es sumamente personal.
Tal vez su rasgo general ms sobresaliente sea
el de su linaje simbolista, mediado por un liris-
mo de estirpe romntica y simbolista. Su len-
guaje, empero, es transparente, pero como re-
sultado de una severa destilacin expresiva, lo
que lo dota de una intensidad lrica y una reso-
nancia connotativa muy profunda. Su lxico, de
parca adjetivacin, es dirase que platnico: tien-
de a nombrar, a travs de imgenes raigalmente
genricas. Se aparta de la esttica purista por
contener un temblor afectivo que lo hace parti-
cipar, con cierta religacin simblica y desde
un implcito sustrato intelectual, en la natura-
leza. Su voluntad de estilo se expresa en una
seleccin lexical que, aunque aparentemente
sencilla, es escogidsima. En este sentido recuer-
da la misma vocacin severamente selectiva de
Octavio Smith, aunque Yglesias es ms depu-
Historia_III_2.p65 142
rado an, menos barroco, como un Antonio
Machado o un Juan Ramn Jimnez, por ejem-
plo. Como elude toda ancdota, toda explcita
efusin sentimental, sus visiones poticas, y
tambin sus confesiones, encarnan en una suerte
de fbulas, se mueven en una dimensin intem-
poral, de honda irradiacin simblico-afectiva.
Su sensibilidad se resuelve las ms de las veces
en piedad por las apariencias, como un impulso
de religacin con ellas; piedad es una de sus pa-
labras claves, y uno de los centros de sensibili-
dad que nutren su cosmovisin y expresin
poticas. Cuatro poemas suyos, adems de
ejemplificar lo hasta ahora dicho, podran in-
cluirse en la ms exigente antologa de la poesa
cubana: Emily, Gethsemani, Piet y El
ltimo invierno de Hokusai, pertenecientes
todos a su nico poemario publicado, Campos
de elogio (1987).
Otra vertiente novedosa la ejemplifica lo que
puede considerarse como la potica histrica de
Efran Rodrguez Santana, presente en un libro
muy singular de la poesa de este grupo genera-
cional aunque no ajena a series de poemas de
Ral Hernndez Novs o Luis lvarez: Vin-
dicacin de los mancebos (1983); singular por-
que dicha potica es desplegada en los dos cua-
dernos que conforman el poemario: El hacha
de miel y Esto va bien, Antonio!, que encar-
nan dos series poticas de extensin sintag-
mtica. En el primero se confunden el mito y la
historia de la conquista de Cuba; en el segundo
se desenvuelve la gesta heroica de Antonio
Maceo. Poesa pica, sustentada por un aliento
barroco, y escrita en un lenguaje de un lirismo
objetivo que se inscribe dentro de la gran tradi-
cin americana, la de los llamados cantos mate-
riales de un Andrs Bello, un Pablo Neruda, o
un Ernesto Cardenal. Su proyeccin mito-
potica, su estilo barroco, su lirismo objetivo,
hacen de este libro una rara avis dentro de la tra-
dicin de la poesa cubana contempornea.
En su segundo poemario, El zig-zag y la fle-
cha (Premio David 1982) (1987), su ya demos-
trada veneracin casi voluptuosa por la forma
regia y sobreabundante, por la riqueza imaginal
del texto, se acenta. Rodrguez Santana, en este
sentido, es un poeta del linaje de un Eliseo Diego,
21/11/2008, 12:13
 NUEVAS PROMOCIONES
un Octavio Smith, un Francisco de Ora Asi-
mismo, por su recurrente potica histrica, es
afn a la semejante perspectiva ideoesttica de un
Csar Lpez. Aun cuando su sujeto lrico, casi
siempre impersonal, objetivo, se centre en ex-
periencias individuales, ellas son expuestas me-
diante una elaboracin fabuladora, por donde su
poesa contina denunciando una como soterra-
da vocacin narrativa. En el cuaderno Fronda,
se nota cierta aproximacin a zonas poticas de
estirpe virgiliana: ntese la posible relacin en-
tre Vida de Flora, de Piera, y su La seora
Auda; o entre su Cosas de los perros, y la
llamada y recurrente potica del perro deno-
minacin de Cintio Vitier, del autor de La vida
entera Otros poemas suyos pueden ser rela-
cionados con vertientes y motivos poticos tan-
to de la tradicin de la poesa cubana como, en
general, de la poesa iberoamericana; algunas de
sus objetivaciones poticas guardan cierto paren-
tesco con otras de Gastn Baquero, por ejemplo.
Su poesa, aunque de tono y aliento diferen-
tes, pertenece, como la de Jorge Yglesias, a esa
vertiente culta, sealadamente intelectual, del ter-
cer grupo generacional. Por sta y otras calida-
des formales, su poesa promete continuar
desplegndose dentro de una cada vez mayor
plenitud expresiva, como ya es constatable en
algunos poemas todava no publicados en libro
por el autor, que lo sitan dentro de la corriente
mayor de la poesa de la lengua. Late en ellos
una ostensible irrupcin confesional, un soterra-
do desgarramiento existencial, un descendimien-
to rfico-potico, un profundo vitalismo. Cuan-
do ello se materialice del todo, su poesa robus-
tecer y enriquecer an ms su cosmovisin
potica.
El tercer poeta que se destaca dentro de este
grupo, aunque por razones muy diferentes a las
de los poetas anteriores, es Reina Mara Rodr
guez. Su peculiaridad se desenvuelve a contra-
pelo de expresarse en los marcos de la norma
conversacional, pues a pesar de imbricarse den-
tro del conversacionalismo, mostr desde un
inicio una muy notable sensibilidad potica y
acus desde su primer poemario determinados
rasgos estilsticos si bien al principio tmida-
mente que denunciaban cierta propensin,
Historia_III_2.p65 143
143
cierto desvo, hacia la adquisicin de una voz
propia, de un universo potico en extremo per-
sonal, lo cual, luego de la publicacin de sus tres
primeros poemarios y en forma en ellos pro-
gresiva: La gente de mi barrio (Premio 13 de
marzo 1975), Cuando una mujer no duerme (Pre-
mio Julin del Casal 1980) y Para un cordero blan-
co (Premio Casa de las Amricas 1984), no ha
hecho sino acentuarse, hasta tal punto que su
poesa se expresa con una plenitud y madurez
expresivas, luego de 1988, slo posible de ser vis-
lumbrada en su obra anterior, por lo que ella es
tambin un ejemplo del cambio que se ha verifi-
cado dentro del llamado cuarto grupo genera-
cional. Una trayectoria potica de similar desti-
no la ha encarnado, por ejemplo, ngel Escobar
(1957). Ambos expresan, junto a Ral Hernn-
dez Novs, Efran Rodrguez y Ramn Fernn-
dez-Larrea (1958), ese necesario puente, esa
inevitable continuidad, y esa suerte de anticipa-
cin, entre un grupo potico y otro, que porta la
ms autntica poesa para independizarse de la
tirana de las retricas textuales y de los causa-
lismos contextuales y generacionales.
La poesa de Reina Mara, desde un inicio y
as lo not la crtica inmediatamente 16 es
arquetpica como manifestacin de la reaccin
anticoloquial, antiprosasta, asumida por el ter-
cer grupo generacional o parte importante del
mismo, y, en consecuencia, acenta en cam-
bio algunos rasgos tampoco predominantes, aun-
que no nuevos, dentro del conversacionalismo,
como lo fueron su inclinacin hacia la no
explicitez, hacia la re-legitimacin de la funcio-
nalidad expresiva de la metfora, hacia una adje-
tivacin, aunque no profusa, tambin metafrica,
y ms conceptual, y, sobre todo, hacia la paulati-
na apropiacin de un universo potico muy per-
sonal, es decir, dable de reconocerse por una
suerte de pathos y una marca estilstica incon-
fundibles, y de configurar ambientes y atmsfe-
ras poticas siempre expresadas desde profun-
das vivencias de gran sugerencia; todo lo cual
finalmente se ha resuelto en la creacin y recrea-
cin ya no de los paisajes urbanos y de los con-
textos cotidianos de sus primeros poemarios
rasgos que comparte con una gran zona del con-
versacionalismo sino de verdaderos paisajes
21/11/2008, 12:13
 144 LA LRICA
simblicos, como es el caso de su poema Violet
Island.
Una caracterstica en que la crtica insisti,
acaso excesivamente, fue en su condicin de poe-
tisa, es decir, en su implcito o explcito feminis-
mo, como si lo femenino no fuera parte de la na-
turalidad expresiva y cosmovisiva de cualquier
poeta mujer, como lo masculino del poeta hom-
bre y podra agregarse incluso que viceversa
tambin. Es cierto que alguna veta feminista
est presente en sus primeros poemarios, pero
ello no se convirti finalmente en un rasgo pre-
dominante por parcial o unilateral de su
cosmovisin creadora. S lo femenino, pero como
parte irrenunciable de sus indagaciones poticas
y existenciales, estas ltimas cada vez ms pro-
fusas en su poesa. Un rasgo, este s esencial, es
la capacidad visionaria de su poesa, fruto de una
mirada exttica, contemplativa, que se resuelve
a veces en verdadero conocimiento potico de
zonas inditas, desconocidas de s misma y de
una realidad en donde ella se ve inmersa dentro
de una extraeza radical, un asombro incesante,
mezclados a una suerte de desenfado y a la vez
sabio escepticismo.
Salvando las diferencias individuales de rigor,
la poesa de Marilyn Bobes La aguja en el pa-
jar (Premio David 1979) ha transitado por un
camino similar al de Reina Mara Rodrguez. En
ambas, adems, es caracterstica distintiva la acen-
tuacin de lo lrico aunque es un lirismo que
pudiera ser calificado como postmoderno, su-
mamente eclctico en su expresin, si bien la
poesa de Bobes es portadora de un estilo me-
nos contemplativo, ms directo, a veces ms
agresivo y, asimismo, ms conscientemente en-
cauzado dentro de un discurso feminista. En ella
el peso inexorable de la retrica conversacional
se hizo ms visible tambin. Igual que la poesa
de Reina Mara Rodrguez, la suya ha demostra-
do, con posterioridad a su primer poemario, una
creciente complejidad cosmovisiva y un enrique-
cimiento estilstico muy notables. En cierto sen-
tido su mundo potico est conformado por al-
gunos rasgos semejantes a los de la poesa de
Ramn Fernndez-Larrea. En ambas poetisas,
adems, ha sido decisivo una ostensible forma-
cin autodidacta que ha contribuido, sobre la
Historia_III_2.p65 144
base de sus talentos respectivos, a un ensancha-
miento de sus mundos poticos y, a la vez, a una
mayor conciencia potica, es decir, una ms agu-
zada capacidad para destilar sus poemas del peso
de lo retrico y, en consecuencia, hallar el modo
de expresarse con voz propia.
Dentro de esta poesa femenina, aunque sus
valores intrnsecos desborden con mucho esta
parcial caracterstica, irrumpe la de Mara Elena
Cruz Varela, autora, hasta 1988, de dos poema-
rios, Mientras la espera el agua (1986) y Afuera
est lloviendo (1987). Cruz Varela, quien comien-
za a publicar ya avanzada la dcada del ochenta,
no padece tanto las limitaciones retricas que
mediaron objetivamente la poesa inicial de otros
poetas. Su poesa, desde su primer poemario,
aunque sin sustraerse del todo del discurso con-
versacional, est menos contaminada por el con-
texto literario como fsico entorno urbano,
visin ciudadana, aunque s por el exterior
dirase que psico-social, esto es, su poesa discu-
rre como una respuesta a determinadas situacio-
nes exteriores que se interiorizan, por lo que se
expresa a travs de una suerte de neorroman-
ticismo expresivo, confesional, donde s es muy
acentuada la veta feminista pero, sobre todo, la
intensa carga existencial, que es su rasgo ms
distintivo. Sin alcanzar hondura filosfica ni la
expresin de un sistmico pensamiento potico
tampoco lo alcanzan casi ninguno de los poe-
tas del tercer grupo generacional, con la excep-
cin de Ral Hernndez Novs, la intensa
interiorizacin de su sujeto lrico permite a la
poetisa configurar un mbito individual bastan-
te coherente y armnico dentro del expresivo y
desgarrado caos de su subjetividad siempre
agnicamente vulnerable o vulnerada.
La poesa de Lourdes Rensoli, Calenda del mes
fro (1988), s ejemplifica una vertiente bastante
novedosa dentro de la poesa cubana: la filosfi-
ca. Poesa de la inteligencia como lo fue la de
Sor Juana Ins de la Cruz, no mental; poe-
sa que trata de hacer coexistir el discurso poti-
co con el discurso filosfico, pero no a la mane-
ra, por ejemplo, de Eduardo Lpez Morales,
quien a lo sumo es exponente de una poesa re-
flexiva de pocos aciertos expresivos, sino tratan-
do que lo filosfico se exprese como en su len-
21/11/2008, 12:13
 NUEVAS PROMOCIONES
guaje primigenio, es decir, desde la imagen, des-
de lo potico.
Desde la poesa de Hernndez Novs aun-
que sin alcanzar la plenitud integradora de este
poeta, no se aventuraba la poesa cubana, tan
explcitamente, en esta modalidad expresiva.
Habra que remontarse a algunas zonas de la
poesa martiana y al discurso metapotico y
cosmognico lezamiano para encontrarle ante-
cedentes adecuados. No es la suya, represe en
ello con precisin, ejemplo de esa veta filosfica
acentuadamente ldica, explcita, irnica e in-
geniosa, y de incidencia directa en determinado
contexto, presente en la poesa, por ejemplo,
de un Roque Dalton, de un Arqueles Morales,
o, dentro de la poesa cubana, en la de un Luis
Rogelio Nogueras, Guillermo Rodrguez Rive-
ra o, ms recientemente, Vctor Rodrguez
Nez, para no hablar del discurso pseudo-
potico de Eduardo Lpez Morales, sino que es
la de un pensamiento potico de honda estirpe
filosfica, que acaso todava deba ofrecer mejo-
res cristalizaciones para hacerse menos visible,
es decir, tornarse ms indiscernible esa religa-
cin, como acaece, por ejemplo, en el pensamien-
to potico de Fina Garca Marruz.
Los restantes poetas, nacidos entre 1951 y
1955, son los que ilustran ms ntidamente
junto a Reina Mara Rodrguez y a Marilyn
Bobes, pero la mayora de ellos, hasta 1988, sin
la flexibilidad y la autorreformulacin de su es-
tilo y cosmovisin creadora que ellas han asumi-
do sus vnculos y dependencias con distintas
facetas de la norma conversacional. Dentro de
sta, son Vctor Rodrguez Nez y Alex Fleites muy funcional. Su poesa, como fue caractersti-
los que han alcanzado mayores logros expresi-
vos, una ductilidad estilstica mayor, y un uni-
verso potico ms independiente.
Por ejemplo, Rodrguez Nez transita del
ruralismo, neocriollismo o tojosismo inicial de
su poemario Cayama (1979) como tambin
es constatable en Alex Pausides, Ah mundo amor
mo (1978) y Francisco Mir, Proyecto de olvido y
esperanza (1981), entre otros a una poesa
netamente conversacional que, a pesar de sus
aciertos expresivos, no supera en todo caso
en sus mejores momentos iguala lo ya realiza-
do por sus mayores exponentes, por ejemplo,
Historia_III_2.p65 145
145
Luis Rogelio Nogueras, Lina de Feria y Ral
Rivero. Ha publicado Con raro olor a mundo
(Premio David 1980) (1982), y recibi el Pre-
mio de la revista Plural 1983 por su poemario
Noticiario del solo. Luego, una prolongada
estancia en Nicaragua lo ha apartado temporal-
mente del contexto potico cubano.
En general, todos ellos dan muestras, ms o
menos logradas, de diferentes maneras estils-
ticas, de distintas temticas, ya recorridas por la
poesa inmediatamente anterior e, incluso, ya
aprehendidas por el discurso crtico. El conflic-
to de muchos de estos poetas, como antes se ha
indicado, fue formarse y expresarse dentro de
una norma ampliamente desarrollada, por lo que
de cierta manera tendrn que resolver el dilema
de continuar expresndose dentro de un canon
al parecer agotado o, al menos, no hegemnico
como tendencia ideoesttica predominante, o
desarrollarse hacia otros derroteros. ste parece
ser el caso de la ltima poesa publicada por Alex
Fleites, quien comparte con Vctor Rodrguez
Nez, en sus primeros poemarios, las semejan-
tes dependencias y limitaciones textuales y
contextuales referidas en la introduccin. Fleites,
sin embargo, con un oficio ya dominado, parece
encauzar la veta lrica caracterstica de su poesa
hacia indagaciones ticas y existenciales de mu-
cha mayor complejidad. Su poesa ilustra preci-
samente el conflicto entre una retrica potica
incorporada y una constante pugna por la aper-
tura temtica y la experimentacin estilstica,
siempre sustentadas en un pathos lrico y, en sus
mejores momentos, en una imaginera metafrica
co de una zona del conversacionalismo, revela a
menudo el misterio de lo cotidiano. Es una poe-
sa que se detiene morosamente en determina-
das visiones poticas que trata de salvar, por su
inherente belleza, de su caducidad. Su lirismo se
encauza tambin a travs de la detencin de es-
tados de nimo, de momentos inusuales de sen-
sibilidad ante el prjimo o ante determinados
paisajes. Su tono, de inclinacin elegaca, alcan-
zar mayores registros en la medida en que se
exprese desde una ms profunda desnudez
confesional, propensin dirase que innata a su
sensibilidad. Ha publicado Primeros argumentos
21/11/2008, 12:13
 146 LA LRICA
(1976), Dictado por la lluvia (1979) y A dos es-
pacios (Premio Julin del Casal de la UNEAC
1981) (1983).
Dentro de la vertiente conversacional, ya lri-
ca, ya ldica, se insertan los poemarios Las hojas
clnicas (1985), de Francisco Mir, y En el ao del
cometa (1986), de Reinaldo Montero, este lti-
mo de mayor destino expresivo en la prosa na-
rrativa. Abel Daz Castro, de expresin a veces
coloquial, devela una actitud ideoesttica seme-
jante a la de algunos poetas del cuarto grupo
generacional. Eliseo Alberto Importar el true-
no (1975) y Las cosas que yo amo (1977) tran-
sita de un coloquialismo inicial a un conver-
sacionalismo de inclinacin lrica. Norberto
Codina ha publicado A este tiempo llamarn an-
tiguo (Premio David 1975), libro que padece un
deplorable pero significativo prlogo de Osvaldo
Fundora,17 dirase que un ejemplo clsico de un
tipo de discurso crtico marcado por el realismo
socialista, por su explcito deber ser, por su na-
turaleza no literaria, arquetipo de discurso ideo-
lgico que medi en la aprehensin del proceso
potico, caracterstico del determinismo contex-
tual ya referido. El libro de Codina es un ejem-
plo tpico de los excesos y las limitaciones del
coloquialismo y el prosasmo, y, aunque de pre-
dominante temtica testimonial, dentro de la tra-
dicin de la poesa civil de contenido revolucio-
nario, propia de la poesa de la primera y segunda
generaciones de la poca de la Revolucin, tiene
validez literaria por s mismo, es decir, indepen-
dientemente del prlogo de Fundora, quien, des-
NOTAS
(CAPTULO 1.3)
1
Por razones que ms adelante se explican, estos l-
mites no se han atendido de manera estricta, pues
en el presente trabajo se incluyen sucintas valora-
ciones de la obra potica de escritores nacidos antes
de 1940, pero cuya trayectoria lrica se corresponde
plenamente con la de esta segunda generacin de la
Revolucin, en su primer grupo promocional. Debe
sealarse, adems, que el ordenamiento que aqu se
Historia_III_2.p65 146
de un discurso donde se manifiestan los lugares
comunes ms pueriles de un imposible realismo
socialista cubano, habla de un libro otro, de un
libro inexistente, de un libro que slo existe en
el dogma, en el universal, y no en la apariencia
concreta. Este tipo de discurso crtico se revela
como un extremo de una zona de la crtica que
fue ejercida sobre la poesa cubana, y que tiene
su ejemplo ms ambicioso en la realizada por
Eduardo Lpez Morales en su prlogo Contri-
bucin crtica al estudio de la primera genera-
cin potica de la Revolucin a La generacin
de los aos 50. Antologa potica (Ciudad de La
Habana, Editorial Letras Cubanas, 1984), y, una
de las ms programticas, en Artes y oficios del
poeta, de Luis Suardaz.18 Codina, empero, man-
tuvo su poesa dentro de la ms ortodoxa tradi-
cin del coloquialismo, primero, y del conver-
sacionalismo de corte pico y testimonial,
despus, con sus poemarios Los ruidos humanos
(1986) y Lugares comunes (1987), libros que,
dada la fecha de su publicacin, y el cambio lite-
rario ya para entonces vigente en la poesa cuba-
na, ejemplifican la insistencia en una formacin
estilstica e ideoesttica ya dejada muy atrs in-
cluso por los propios cultores del conversacio-
nalismo dentro del tercer grupo generacional.
Se debe advertir, por ltimo, lo controverti-
do, desigual y precario que ha sido el proceso
crtico que ha acompaado a este proceso poti-
co. Precisamente si algo distingue al siguiente
cuarto grupo generacional es la crtica que con-
tiene su propio proceso creador. [J. L. A.]
sigue responde de manera mayoritaria a afinidades
temticas o estilsticas entre los poetas y mucho me-
nos a rdenes de tipo cronolgico que, de prevale-
cer, restaran fluidez y concatenacin a las ideas ex-
puestas.
2
Mercedes Santos Moray es una de las especialistas
que han demostrado mayor dedicacin al estudio de
21/11/2008, 12:13
 NUEVAS PROMOCIONES
la obra de Lpez Morales, reseada por ella en cada
uno de sus libros.
3 Mxico D.F., 1982; Como las huellas de Acachualinos.
Contreras fue uno de los firmantes del conocido ma-
nifiesto Nos pronunciamos, fe de vida de la gene-
racin potica naciente a mediados de los aos se-
senta. Los dems fueron Orlando Alom, Sigifredo
lvarez Conesa, Ivn Gerardo Companioni, Vctor
Casus, Froiln Escobar, Flix Guerra, Rolen
Hernndez, Luis Rogelio Nogueras, Helio Orovio,
Guillermo Rodrguez Rivera y Jos Yanes. Puede
consultarse en el nmero 1, correspondiente al ao
1966 de El Caimn Barbudo
4
El oriki es un canto de alabanza con acompaamiento
de tambores, que los yorubas entonan a sus dioses y
reyes.
5
Al ao siguiente Prez Sarduy obtuvo mencin en
el concurso UNEAC de poesa Julin del Casal con
el texto Como una piedra que rueda, segn datos
tomados de la contraportada de Cumbite y que
no incluimos en este estudio por no haber sido loca-
lizado.
6 tras Cubanas, Ciudad de La Habana, 1984; Teresa J.
Morciego pertenece tambin, como Doblado, a la
segunda promocin. En cambio, Alex Fleites, poeta
nacido en Venezuela y radicado en Cuba desde hace
muchos aos, pertenece a la promocin lrica
siguiente.
7
Este extenso poema recibi en 1982 el premio del
concurso de poesa convocado por el peridico Ju-
ventud Rebelde y fue publicado en forma de plaquette
dos aos ms tarde.
8
A este grupo de los nacidos a partir de 1950, la ma-
yor parte de los autores con acertada adecuacin
a los lmites de la periodicidad generacional lo ha
considerado la tercera promocin de la segunda ge-
neracin; otros, no obstante, prefieren considerarlo
como la tercera generacin revolucionaria. Para am-
pliacin del punto ver Alberto Rocasolano: Breve
panorama generacional y algunas consideraciones
acerca de la poesa en la Revolucin. Palacio de las
Convenciones, Forum de Literatura Cubana, Ciu-
dad de La Habana, 1983; y Vctor Rodrguez Nez:
Hacia una nueva poesa cubana, en revista Plural,
Mxico, diciembre, 1982.
9
Nuevos poetas, sel. y prl. Roberto Daz, Editorial
Arte y Literatura, La Habana, 1975; Poetas de la co-
lina. Antologa de poemas de los miembros del Taller
literario Roque Dalton de la Universidad de La
Habana, Prlogo Bernardo Callejas, Dpto. de Cul-
tura, Serie Literatura y Arte, La Habana, 1977; Llu-
vias y memorias, Editorial Arte y Literatura, C. Ha-
bana, 1978; Crnicas y rumores, Editorial Arte y
Historia_III_2.p65 147
147
Literatura, La Habana, 1978; Cuba: en su lugar la
poesa, selec. de Vctor Rodrguez Nez, UAM,
Pequea antologa de jvenes poetas cubanos, Edi-
ciones Viga, Matanzas, 1988; Ellos pisan el csped.
Antologa de joven poesa cubana, Ediciones Viga,
Matanzas, 1988; Un grupo avanza silencioso. Anto-
loga de poetas cubanos nacidos entre 1958 y 1972,
selec. Gaspar Aguilera, Direccin de Literatura,
UAM, Mxico, 1990; Poemas transitorios. Antologa
de nuevos poetas cubanos, selec. de Arsenio Cicero
Sancristbal, ULA, Ediciones Mucuglifo, Mrida,
1992.
10
Consltese: Luis Suardaz: Artes y oficios del poe-
ta y Alberto Rocasolano: Acerca de la poesa cu-
bana a partir del triunfo de la Revolucin, ambos
en Coloquio sobre literatura cubana. Ponencias, Pa-
lacio de las Convenciones, La Habana, 1982; Eduar-
do Lpez Morales: Contribucin crtica al estudio
de la primera generacin potica de la Revolucin,
en La generacin de los aos 50. Antologa potica,
selec. Luis Suardaz y David Chericin, Editorial Le-
Fernndez: Revolucin, poesa del ser, Ediciones
Unin, La Habana, 1987; y Roberto Fernndez
Retamar: Anti-poesa y poesa conversacional en
Hispanoamrica, en su Para una teora de la litera-
tura hispanoamericana, Casa de las Amricas, La Ha-
bana, 1975, y Poesa y Revolucin, en Papelera,
Direc. de Public. Univ. Central de Las Villas, La Ha-
bana, 1962.
11
Consltese: Roberto Fernndez Retamar: ob. cits.;
El Caimn Barbudo, La Habana (I y II), 1966; C-
sar Lpez: En torno a la poesa cubana actual, en
Unin (4): 186-198, oct.-dic., 1967; Vctor Casus:
La ms joven poesa: seis comentarios y un prlo-
go, en Unin (3): 5-14, jul.-sep., 1967; Guillermo
Rodrguez Rivera: Poesa de Cuba (1959-1967),
en Cuba: una revolucin en marcha, Editorial Rue-
do Ibrico, Pars, 1967.
Sobre el tercer grupo generacional, consltese:
Basilia Papastamatu: Exploraciones temticas y
ticas de la ms joven poesa cubana, en Ponencias,
ob. cit.; Jos Prats Sariol: La ms reciente poesa
cubana, en su Estudios sobre poesa cubana, UNEAC,
Ciudad de La Habana, 1980; Mnica Mansour: La
nueva poesa en Cuba, en Conferencia Internacio-
nal sobre Literatura cubana, La Habana, sept. 1984;
Arturo Arango: Tres preguntas iguales y unas res-
puestas diferentes, en La Brjula de Bolsillo, Mxico
(5): 10-11, ene.; 1983 y Existe una nueva poesa
social?, en El Caimn Barbudo (209), 1985; Vctor
Rodrguez Nez: En torno a la (otra) nueva poe-
21/11/2008, 12:13
 148 LA LRICA
sa cubana, en Unin (4), 1985; y Osvaldo Snchez:
Herencia, miseria y profeca de la ms joven poesa
cubana, en Revista Iberoamericana, Madrid, Vol.
LVI (152-153), jul.-dic., 1990. El estudio ms obje-
tivo y generalizador sobre el proceso potico cuba-
no luego de 1959 es el de Guillermo Rodrguez Ri-
vera: En torno a la joven poesa cubana, en su
Ensayos voluntarios, Editorial Letras Cubanas, La
Habana, 1984. Otro texto abarcador es el de Virgilio
Lpez Lemus: Palabras del trasfondo, Editorial Le-
tras Cubanas, Ciudad de La Habana, 1988.
12
Este trmino, ampliamente extendido dentro del dis-
curso crtico, y que tiene acaso su mejor definicin
en Roberto Fernndez Retamar (ob. cit.) ha sido
cuestionado por Eduardo Lpez Morales (ob. cit.)
donde el ltimo crtico desciende a precisiones
cuasiescolsticas, sin aportar, en cambio, una fun-
cional denominacin, sino una excesiva generaliza-
cin, a la postre muy poco funcional, tras su osten-
sible vocacin teorizante, como la ejemplifica su
propuesta de la aprehensin de lo nuevo total
Historia_III_2.p65 148
13
Este cambio est an por estudiar. Algunas de sus
caractersticas se vislumbran en el polmico ensayo
de Osvaldo Snchez (ob. cit.); otras, en la biblio-
grafa citada sobre el tercer grupo generacional.
14
Esta problemtica ha sido tratada en varios artcu-
los a propsito de diferentes gneros literarios y/o
artsticos. Ha sido reconocida por Armando Hart
en Cultura e identidad nacional (1), en Granma,
enero de 1989.
15
Mnica Mansour: ob. cit.
16
ngel Augier: Prlogo a La gente de mi barrio, de
Reina Mara Rodrguez, Universidad de La Habana,
Departamento de Actividades Culturales, La Haba-
na, 1975.
17
Osvaldo Fundora, prlogo al libro de Norberto
Codina A este tiempo llamarn antiguo, UNEAC, La
Habana, 1975.
18
Coloquio sobre literatura cubana. Ponencias, Palacio
de las Convenciones, La Habana, 1982.
21/11/2008, 12:13
 1.4 POETAS EN LA EMIGRACIN
La poesa cubana en el exterior muestra diversi-
dad de tendencias y estilos, de temas y preocu-
paciones conceptuales, desde las formas clsicas
hasta las ms modernas, desde los desgarra-
mientos de la ausencia de la patria hasta cuestio-
namientos de orden filosfico y experiencias del
ms autntico intimismo. Numerosos son los
textos y poetas que durante treinta aos, fuera
de su pas natal, han ido conformando un cuer-
po de obra de calidades dismiles. Algunos de
esos nombres se inscriben ya en la poesa hispa-
noamericana con libros importantes; otros, en
cambio, aunque no alcanzan relieve continental,
han logrado un sitio destacado en el reconoci-
miento de la crtica. En cualquier caso, el queha-
cer de muchos de esos creadores enriquece la
tradicin lrica cubana y contribuye a la confor-
macin e integracin de una sensibilidad de di-
ferentes modos y trayectorias. As, en la extensa
obra potica de Pablo Le Riverend (1907), com-
puesta por Glosas martianas (1963), Cantos de
dilatado olvido (1964), Pena trillada (1966), La
estrella sobre la llaga (1970), Minutos en m guar-
dados (1971), La alegra sin quehacer (1971), Por
ms seas (1978), De un doble (1979), Hijo de
Cuba soy, me llaman Pablo (1980), e Ir tolerando
el ltigo del tiempo (1983), se aprecian dos ver-
tientes estilsticas fundamentales: un lirismo sen-
timental, de sustancia ntima, y cierto tono pro-
saico, voluntad expresiva que en su caso nada
tiene que ver con el coloquialismo y que se vin-
cula, en cambio, con el tema de la emigracin,
dolor de la lejana en el recuerdo, presente en
estos versos del segundo libro de 1971:
Historia_III_2.p65 149
Y duele la memoria,
los pensamientos sangran.
Es la hora de soar,
de soar con la mente
de rechazos convexos.
Con el decursar de los aos su poesa se fue
depurando hasta alcanzar una mayor calidad, una
mayor concentracin, una ms refinada sabidu-
ra que se resuelve en un ms hondo reconoci-
miento de s mismo, un tema que se interre-
laciona profundamente con la experiencia del
desarraigo fundamental en su hacer literario.
En Clara Niggermann (1910), quien en 1953
public, en Camagey, Canto al Apstol, y ms tar-
de dio a conocer En la puerta dorada (1973), Re-
molino de fuego (1980), Otoo en Glendale (1982)
y El libro inconcluso (1985), se observa un lirismo
esbelto, tradicional, de formas depuradas y limpias,
poemas bien edificados con un cuidadoso senti-
do del lxico y de las resonancias musicales, con
preferente cultivo del soneto, entre los que se des-
tacan los tres de Carta a Juan Ramn Jimnez,
de los que se transcribe aqu el primero:
Adnde fueron, di, tus madrileos
encuentros de poeta? Te situaste
por encima del tiempo y no encerraste
tu excelsitud tras muros marfileos.
Te asistieron, vehementes y sedeos
eufemismos en flor, y vislumbraste
el prstino lugar, y lo alcanzaste
por la ruta encendida de los sueos.
21/11/2008, 12:13
 150
Oh Juan Ramn! Palabra inmarcesible,
caminos nuevos, limpia transparencia
pursimos colores, fiel venero,
augusto deambular por lo inasible,
y a la luz substancial de la inmanencia
siempre contigo el inmortal Platero!
Justo Rodrguez Santos (1915-1993), miem-
bro del Grupo Orgenes, continu fuera del pas
la lnea de belleza formal que lo caracteriz an-
tes, ahora con textos igualmente ricos en su es-
tructuracin, su lxico y sus metforas, una obra
en la que se busca la fusin de la efectividad y la
esbeltez. Esas cualidades, presentes en los tres
libros de este perodo de su evolucin (El diapa-
sn del ventisquero. 1974-1975, publicado en
1976; Los naipes conjurados. 1975-1976, dado a
conocer en 1979, y Las peras del sueo. 1979-
1981, con edicin ese ltimo ao), adquieren sin-
gular jerarqua en sonetos como Rumor perdi-
do o Total de sueos y en liras muy bien
facturadas, y al mismo tiempo inscriben a su au-
tor en la mejor tradicin del idioma desde los
siglos de oro, de la que es uno de los autnticos
herederos. Hay en sus pginas un trabajo arts-
tico que se integra con el intimismo de los te-
mas, ya expresen conflictos amorosos o de cual-
quier otra ndole. Vase, como uno de los
muchos paradigmas posibles de su obra, Deu-
dos de niebla, donde se oye una voz acendrada
por una larga experiencia creadora:
Rumores son crepsculos de hiedra.
Urracas repentinas los secretos.
Dialogan la neblina y los abetos.
Ya podemos, amor, tirar la piedra.
No se sabe si es tigre o llamarada
o giratorios nmeros procaces.
El viento se llev los antifaces.
Ya podemos, amor, tirar la espada.
Pas la nube, el pez, la golondrina.
Se desat la esfinge los cabellos.
Discurrieron bengalas y camellos.
Ya podemos tirar la mandolina.
Historia_III_2.p65 150
LA LRICA
Se pudre a la intemperie la guirnalda.
El almanaque se qued desnudo.
La telaraa derrib el escudo.
No olvides que est ciega la esmeralda.
La obra de Ana Rosa Nez (1926), iniciada
en Cuba (Madrporas, 1953, Un da en el verso
29, 1959, Gabriela Mistral, amor que hiri,
1960), asume en el extranjero ms altos tonos
y preocupaciones en sus cuantiosos libros (Las
siete lunas de enero, 1967; Loores a la palma real,
1968; Bando, 1969; Requiem para una isla, 1970,
Viaje al casabe, 1970; Escamas del Caribe: haijs
de Cuba, 1971; Cantos de dos caminos. Antolo-
ga mnima, 1977). Su rasgo esencial es la re-
memoracin o recreacin del paisaje insular y
del pasado histrico remoto, como sucede en
las compilaciones de 1968 y 1970 respectiva-
mente, el segundo un cuaderno inspirado en las
culturas insulares precolombinas, pero de evi-
dente referencia al presente en lo que tiene de
alabanza del estado idlico y de alusin al im-
posible retorno de esa inocencia. De la entrega
de 1967 ha sealado la crtica que en ella la au-
tora nos traslada a su mundo bblico, apoca-
lptico, y ms adelante, refirindose a sus ras-
gos estilsticos, se subraya la pugna que a veces
se observa entre la densidad y el rido herme-
tismo de algunos versos [] y la belleza esti-
lizada de otros.1
La poesa de Lorenzo Garca Vega (1926), in-
tegrante tambin del Grupo Orgenes, se inici
en Cuba con Suite para la espera (1948) y se ha
enriquecido en el extranjero con Ritmos acribi-
llados (1972) y Fantasma juega al juego (1978).
Se caracteriza por su percepcin de la realidad,
en la que se adentra por planos diversos para
desestructurarla; sus poemas, siempre en prosa,
conforman imgenes de lo inmediato con un len-
guaje que logra entregar a los lectores una
cotidianidad fragmentada y extraamente inten-
sa, en la que el acontecer se torna en ocasiones
onrico, hecho a la manera de una pesadilla, como
en estos ejemplos de extraordinaria fuerza y que
sitan a este poeta entre los mejores de cuantos
escriben y viven fuera de la isla: Es la noche y
Con una advertencia, de los libros de 1972 y
1978, respectivamente:
21/11/2008, 12:13
 POETAS EN LA EMIGRACIN
Tiene escasos rtulos la noche. l se revuelve
por una lmina.
[]
Viejos, nios, enfermos, hiraticos asesinos: mi-
tologa de una borrosa marquesina. Pues alguien
entra, sale, se diluye, por la puerta de una far-
macia antigua.
[]
l se ha movido por una lmina. Es la noche.
* * *
Casi invisible, pues, entre espacios diminutos.
Y, tambin revolvindome sin resolver, grotes-
camente solitario, o lo que no me suea del sue-
o de una unidad.
Los textos de Jos Snchez-Boudy (1928)
Poemas de otoo e invierno (1967), Ritmo de
sol (Aqu como all) (1967), Poemas del silencio
(1969), Alegras de coco (1970), Crocante de man
(1973), Pregones (1975), Ach, Babal, Ay (Re-
tablo afrocubano) (1975), Eku, Abanaku, Eku
(Ritos igos) (1977), Leyendas de azcar prieta boradas con singular intensidad, como lo atesti-
(Leyendas negras, Cabio silo) (1977), Tiempo con-
gelado. Poemario de una isla ausente (1979) sur-
gen de la contemplacin del paisaje inmediato o
de un paisaje lejano en el tiempo y el espacio, el
de Cuba, y de la reelaboracin de las sonoridades
y hallazgos de la poesa negrista, como se aprecia
en sus ttulos. El primer cuaderno, representati-
vo de esa actitud contemplativa de un paisaje cer-
cano o evocado, recoge textos de este tono:
La montaa se viste de colores
cuando avanza el otoo
presagiando
que el cierzo va llegando.
Y en el medio,
partindose en dos lados
El speedway osado
[]
Y estoy sentado junto a tus orillas
Oh ro del ayer cubano!
S, recuerdo que era un da
brillante de verano.
Historia_III_2.p65 151
151
Se trata de un tono que se interrelaciona en el
estilo y maneras con el de 1969, en cuyas pgi-
nas se fusionan el presente y el pasado de sus
vivencias en Cuba. En Ritmo de sol, poemas ela-
borados con el acierto y la soltura de la mejor
tradicin del gnero, hay un sentido ltimo, de
fuerte intencin poltica, de exaltacin de los
valores nacionales, perceptible en estos versos
de Farolero:
La farola viene y va,
con su ritmo sandunguero.
El ron se bate ligero,
La cuadra est alborot.
Se oye el toque del tamb
Se oyen los cuernos son.
Se ve la luna arroll.
Se ven danzar los luceros.
Se oye cantar al negrito,
de brazo con el blanquito.
Esa fue Cuba, Chaguito!
Heberto Padilla haba publicado una impor-
tante obra antes de su salida de Cuba, de
sustantiva significacin en su momento por la
calidad formal de sus mejores textos, pginas ela-
guan innumerables poemas de aquellos aos. En
los libros dados a conocer en el extranjero (Las
catedrales del agua, 1981; El hombre junto al mar,
1981; Legacies, 1982), se aprecian esos mismos
rasgos definidores: riqueza expresiva, un colo-
quialismo de gran calidad, el poeta en la Histo-
ria (tema primordial de su lrica, en el que se pone
de manifiesto su experiencia dentro de la Revo-
lucin), un depurado sentido del ritmo, elemen-
tos que hacen de su quehacer uno de los ms
relevantes de toda la trayectoria del gnero fue-
ra de Cuba, representado ya por un considera-
ble nmero de exponentes. Entre otros ejemplos
igualmente vlidos de las calidades de su poesa,
pueden mencionarse El hombre junto al mar
y Casas, al que pertenecen estos versos:
Nunca puedo evitar que en las horas menos
pensadas
reaparezca una casa donde viv de nio.
Algunas recuerdo no eran feas, pero no las
amaba.
21/11/2008, 12:13
 152
Yo quera construir un galpn de madera,
un corredor de ocuje
de entresuelos enormes
donde enterrar mis flechas, mis piedras
mis tesoros.
Todo el tiempo mudndonos de casas
(en la infancia y despus).
Uno de los tpicos reveladores del conflicto del
poeta con la Historia se halla en el texto inicial
de El hombre junto al mar, donde se dice, al co-
menzar y al terminar:
Lo mejor es que empiece a cantar
desde ahora
la alegra de los sueos cumplidos
y me olvide del mundo de mis antepasados.
Ellos a la ceniza. Yo a la vida.
[]
Y hay que exaltar la vida, sin embargo,
apartar la basura,
y cantar la alegra de los sueos cumplidos
pero con buena msica de fondo,
de violn, si es posible, que es el instrumento
adecuado: agudo, recto como un arma.
Severo Sarduy (1937-1993) dej una valiosa
obra potica Big Bang (1974) y Un testigo fu-
gaz y disfrazado (1985) que se caracteriza por
su ruptura y al mismo tiempo por sus relaciones
con la tradicin. En el libro de 1974 se halla
una conjuncin formal entre el experimento y
los moldes clsicos (como el soneto), en tanto
parece que el poeta se esfuerza por atrapar el
tiempo, tan fugaz, mediante una poesa a la par
especulativa y sensorial,2 una concepcin de la
poesa con un nuevo lenguaje, como se ve en este
fragmento de Del yin al yang:
Cayeron ya la Dalia,
la Rufeta,
la Bonita-de-un-lado y la China.
Los inquisidores,
hogueras herldicas,
violan las puertas de todos los signos.
Frente a la catedral,
coronada de capiteles arden:
hasta los barcos
Historia_III_2.p65 152
LA LRICA
llega el olor a plumas quemadas.
Quin dirige la caza,
quin tir la primera metralla,
qu dioses la han abandonado?
En otra direccin se mueve el segundo libro, cuya
ms relevante expresin no es de carcter for-
mal, sino que se encuentra en su contenido er-
tico desenfadado, a veces agresivo o ms bien
prximo a una curiosa pornografa de plenos
valores artsticos.3 Sarduy es un extraordinario
maestro en el cultivo de formas cerradas como
el soneto y la dcima, moldes en los que ha deja-
do esplndidas pginas dentro de la historia de
la poesa cubana, en la que se inscribe esencial-
mente por sus temas. Vase el texto que titula
Mamey, de raigal criollismo:
Recuerdo el saln sombro
y la estricta compotera,
la reja, la enredadera
y las maanas del fro;
ms que el silencio el hasto
del aciago Camagey,
siempre aorando a su grey
como un ro su afluente.
Y recuerdo an ms la fuente
donde tronaba el mamey.
Rita Geada (1937) alcanza asimismo una apre-
ciable calidad por su fuerza expresiva y la soli-
dez formal de sus poemas (recogidos en Desve-
lado silencio, 1959, editado en La Habana; Pulsar
del alba, 1963; Cuando canten las pisadas, 1967;
Poemas escogidos, 1969; Mascarada, 1970, y
Vertizonte, 1977, con el tema de la angustia del
hombre en la nostalgia y la soledad). En Do-
blemente desterrada hay un magnfico paradig-
ma de sus inquietudes y aciertos, elaborados con
una impecable lucidez creadora que se aprecia
sobre todo por la sobriedad y hondura con que
va conformando su mundo. Vase el texto:
Volvemos los ojos consternados
y de pronto el desfile,
la pared que se espesa.
Hasta cundo!
Hasta cundo dar manotazos intiles en
21/11/2008, 12:13
 POETAS EN LA EMIGRACIN
el aire?
Si esta humedad encenegada que nos rodea,
si estas moles corrosivas y corruptas
de aqu y ahora se alzan desafiantes
para recordarnos que existieron desde
siempre
son demasiado espesas,
demasiado fras,
demasiado ya vilmente sedimentadas
para las dbiles manos de orfebres,
para los escasos rostros
buceadores de amor
de nosotros.
Los proscriptos.
Los doblemente desterrados.
En Jos Corrales (1937) se aprecia un trabajo
artstico que se nutre de los hallazgos y aportes
de la poesa coloquial y del tema de la soledad,
una de las problemticas capitales del autor, evi-
dente en sus textos fundamentales. En su pala-
bra (Nada tenemos en comn, 1974; Razones y
amarguras: poemas del que llega a los 40, 1978;
Los trabajos de Gerin, 1980) hay una angustia
latente que brota de un lxico de obvias signifi-
caciones, integrador de un cosmos en el que el
hombre aparece en perpetuo desarraigo. En poe-
mas como Muri Desi Arnaz, Palabrera y
Exilio casi veinte aos, entre los ms acabados
de su lrica, se hallan sus rasgos esenciales, visi-
bles en este fragmento del primero:
La memoria se escurre
entre ahogados y suicidas
y toda clase de muertos
por causas naturales
y/u otras causas
digan lo que digan
te alimentas con casi nada
casi nadie.
Juana Rosa Pita (1939) posee asimismo una
obra lrica relevante por sus calidades y propues-
tas, recogida en Pan de sol (1976), Las cartas y
las horas (1977), Mar entre rejas (1977), El arca
de los sueos (1978), Eurdice en la fuente (1979),
Manual de magia (1979), Viajes de Penlope
(1980) y Crnicas del Caribe (1983). A propsi-
Historia_III_2.p65 153
153
to del poemario de 1980, el ms logrado, dice
Yara Gonzlez-Montes que con una poesa
intimista, de intenso lirismo, cuidadosa en la for-
ma, ntida en la expresin, la autora nos va con-
tando [] una historia viva en donde los niveles
mtico y anecdtico se van entretejiendo en un
mundo dominado por el amor,4 caracterizacin
que, en lo formal, abarca prcticamente todo el
quehacer potico de esta representante de la li-
teratura cubana en el exterior. En la fusin de
historia, mito, poesa y yo creador est quizs el
ms perdurable acierto de este libro y en general
de todos los de esta poetisa, trabajados con una
voluntad estilstica de depurado intimismo. En
estos fragmentos de su mejor libro estn las ms
notorias virtudes de sus restantes creaciones:
Pues en verdad si Ulises
no plantea su voz frente a la aurora
y llena estas estancias
quiere decir que Itaca no ha sido
ni siquiera un deseo.
Penlope no existe y todo lo tejido
es gracia de la muerte.
[]
Entre todas las mujeres
la divina
porque has domesticado al tiempo y lo
tienes cantando
enjaulado en la noche.
[]
Tejiendo la marea entre las islas
qu voces silenci el fragor del tiempo?
Salvo la soledad que vuela dentro
tal parece que nadie vive.
La obra de Rolando Campins (1940) (Vecin-
dario, 1966; Sonsonero mulato, 1969; Habitante
de toda esperanza, 1969; rbol sin paraso. Las tri-
bulaciones y los sueos, 1971) se centra en el pe-
renne conflicto del hombre frente a su destino
trascendente, problemtica tratada en un pecu-
liar tono lrico en el que se entremezclan la re-
flexin y la efusividad y el uso de un lxico que en
ocasiones desestructura el fluir del discurso po-
tico y provoca evocaciones e imgenes sorpresivas.
Acaso el texto que mejor representa el mundo de
Campins sea Espejos, en el que se lee:
21/11/2008, 12:13
 154 LA LRICA
Determinado gesto no me devolver al que fui,
ni la misma ropa, el peinado
o el mismo modo de rer;
el que fui no ser recuperado.
La cuanta y calidad de los libros de Jos Kozer
(1940) Padres y otras profesiones (1972), De
Chepn a La Habana (1973), Poemas de Gua-
dalupe (1973), Este judo de nmeros y letras
(1975), Y as tomaron posesin de las ciudades
(1978), La rueca de los semblantes (1978), Jarrn
de las abreviaturas (1980), Antologa breve (1981),
Bajo este cien (1983), La garza sin sombras (1985),
El carrilln de los muertos (1987) lo sitan
como una de las voces ms importantes de la
poesa cubana en el exterior. No se caracterizan
sus poemas por la bsqueda de la esbeltez ni por
un intimismo convencional, sino por sus preten-
siones de entregar un discurso que rompe con
esos lenguajes precedentes y conforma textos
abiertos, una nueva relacin entre el poeta y su
mundo. En uno de los textos del poemario de
1975 dice, con un lxico en el que se fusionan lo
cotidiano y el sentido trascendente de sus bs-
quedas:
Yo escribo en todos los estilos, me robo a todos
los poetas,
yo ahorro monedas de veinticinco, colecciono
sellos, guardo la infancia en las ranuras
de una alcanca,
y luego despilfarro todo lo que tengo, me
exalto, me paro sobre la punta de los pies,
luego me zafo, me voy por los aleros, dinamito
los pestillos, quiebro los marcos
y rompo rompo rompo rompo.
En algunos de sus poemas hay un rpido fluir
que los va construyendo desde una singular mul-
tiplicidad de imgenes y percepciones, de mane-
ra que se va conformando un cosmos de dismiles
elementos, como sucede en El llamado. La cr-
tica ha observado, como uno de los rasgos de su
potica de la ruptura, que en sus textos no se
busca la palabra exacta, sino el vocablo brumo-
so, el trmino impreciso pero sugerente que sir-
va para desencadenar una serie asociativa.5 Aun
en los ejemplos de rememoracin ntima, de un
Historia_III_2.p65 154
estilo en el que se incorporan los hallazgos del
conversacionalismo y de la antipoesa, como en
Hago historia, se percibe una manera que in-
tenta romper los modos tradicionales de abor-
dar el tema, en especial en los inicios:
Y mi voz que no tiene vibraciones,
mi verso reiterativo,
y la gran desavenencia que hubo en nuestras
primeras casas
La poesa de Roberto Cazorla (1940), inte-
grada por numerosos libros, entre los que se des-
tacan Esta calle mundial de indiferencia (1981) y
El mundo es una misa para sordos (1986), se edi-
fica con un estilo de inusuales adjetivaciones e
imgenes, como si se buscara entregar una dife-
rente visin del entorno y de las problemticas
del individuo. As se expresa en uno de sus poe-
mas ms representativos, Trayectoria de un
tiempo, donde dice:
Me pregunto si la brillantez del cuarto
sera tu mirada
y en Se est haciendo el peligro, con estos
versos:
Conversa de lejos con la aurora y vers
que tiene las ojeras mortferas
del miedo, la cicatriz perfecta,
y hasta esa soledad del gajo desprendido.
La crtica ha observado en sus ltimos libros (a
ellos se suman, para integrar toda su obra lrica,
Un pedazo de azul en el bolsillo, Fuga de ruidos,
El olor silvestre de la fiebre, En alas de la sombra,
Subir de puntos, El epicentro de mi verdad, Con
el sol doblado por la frente, La herida exacta),6
como la problemtica fundamental, la desazn
del hombre en la soledad de la incomunicacin y
en el dramtico desamparo frente a las fuerzas
de la Historia. En estos trminos ha sido defini-
do ese rasgo de sus libros ms importantes:
Cazorla est observando constantemente el
enfrentamiento hombre-mundo, viendo al pri-
mero atrapado entre poderosas fuerzas que se
encuentran fuera de su control; poltica interna-
21/11/2008, 12:13
 POETAS EN LA EMIGRACIN
cional de las grandes potencias disputndose la
supremaca mundial; el materialismo dominan-
te; las relaciones humanas, regidas por la hipo-
cresa, el odio y la violencia.7 Esta es una poesa
de trasfondo filosfico en la que el individuo
siente profundamente su desarraigo y su exis-
tencia se plantea como un insoluble conflicto con
la sociedad. En Si se nos ahogara se encuen-
tran estos versos reveladores:
Si se nos ahogara el grito
que nos mide la verdad,
estaramos cavando
la tumba que nos pertenece.
Po E. Serrano (1941) es uno de los poetas
ms plenos y de mejor calidad de cuantos radi-
can fuera de la isla. En todos sus libros (A propia
sombra, 1978; Cuaderno de viaje, 1981; Cuader-
no de viaje II, 1987, y Poesa reunida, 1987) hay
un sostenido y riguroso trabajo artstico en la
elaboracin sintctica, en la eleccin del lxico,
en el mesurado fluir del ritmo. Poesa moderna,
ha sabido asimilar sin embargo las ms altas cali-
dades del mejor lirismo precedente para entre-
gar un cosmos rico en sugerencias, en el que se
alternan la reflexin y la afectividad, integradas
con cierto sabor nostlgico, como una entraa-
ble experiencia irrepetible. Entre sus ms acaba-
dos textos pueden citarse Visita a Lezama Lima
y Muerte del poeta II, al que pertenecen estos
fragmentos:
Regreso de nuevo a tu casa
San Cosme y San Damin veinte,
bajo izquierda,
sobremurindote
me asomo al sordo silencio que te cubre,
a la callada huella que te ocupa,
y nombro en tu nombre
la estentrea claridad de los das
la pesada ceguera de las noches,
la liviana presuncin del viento de cubrirlo
todo,
la serena certeza de la tierra
y su bondad siempre renovada.
[]
Historia_III_2.p65 155
155
Una emboscada a la muerte pretende solo la
palabra;
un traspis esta grafa quiere ser
para salvar ese morir de nuevo
que es olvidar un nombre.
La obra de Uva A. Clavijo (1944), integrada
por Eternidad (1972), Versos de exilio (1976) y
Entresemforos (1981), acoge tambin el con-
flicto del individuo con la realidad y la oposi-
cin entre el mundo cotidiano y los sueos y el
amor. En un estilo propio se expone la soledad
frente a un mundo de convenciones e indife-
rencia, anttesis cuyos mejores ejemplos son
Cuando regreso del poema y Del horizonte
hacia afuera. Hay en sus ms conocidos textos
una aoranza de comunin afectiva y una viven-
cia amorosa que contrasta con sus conflictos
esenciales, como en y este terco corazn,
donde exclama la poetisa:
Esta eternidad de ausencias
pesndome sobre el mar de mis tristezas
(Qu sola quedo, amor, cuando te marchas!)
Hombre hombre, te has ido y te has quedado
en el recuerdo de tan gozoso dolor
de ese laberinto de miradas entrecruzadas
que informan nuestro universo
y fabrican ciudades de ensueos
por los caminos del pensamiento.
Octavio Armand (1944) es un poeta inusual,
de un estilo infrecuente y de un mundo propio
en el que la afectividad no se muestra como ex-
periencia amorosa, sino como percepcin de un
cosmos desestructurado, como en Tengo algo
que decir me digo, en el que las imgenes de la
realidad sorprenden por su onirismo, as en es-
tos versos:
Tengo algo que decir me digo
Palabras que se disuelven en la boca
Alas que de repente son percheros
Donde el grito cae crece una mano
Alguien mata nuestro nombre en algn libro
[]
Tengo algo que decir me digo
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 156 LA LRICA
Y me hincho de pjaros por fuera
Labios que caen como espejos. Aqu
All dentro las distancias se renen
A propsito de su poesa (recogida en los libros
Penitenciales, Piel menos ma, Entre testigos, Ho-
rizonte no es siempre lejana, Cosas pasan, Bio-
grafa para feacios8) se ha sealado que trata de
vaciar los signos verbales de su significacin y
darles una autonoma propia, intentando una
verdadera rebelin de la escritura.9 El mismo
poeta la ha definido de esta manera: El orden
es el orden. Lo dicho se reduce a lo que se iba a
decir y lo que se iba a decir se reduce a lo indeci-
ble: una mudez como de objeto que no obstante
y por ello mismo permite comprobar la materia-
lidad del discurso.10
Felipe Lzaro (1948) siente muy hondo el
desarraigo. La lejana se torna uno de los cen-
tros creadores de su poesa, un tema reiterado
en un lenguaje de cuidadas formas que nada tie-
ne que ver con el lirismo tradicional, sino con
los aportes de una sensibilidad en la que la per-
cepcin del mundo real adquiere ms ricos ma-
tices y posibilidades. Es la suya una obra (Des-
pedida del asombro, 1974; Las aguas, 1979;
Ditirambos amorosos, 1981; Los muertos estn
cada da ms indciles, 1985) sin rupturas
sintcticas ni lexicales, sin osadas imgenes y s-
miles, representativa en cambio de una tradicin
que conjuga los hallazgos del conversacionalis-
mo con la mesura y el equilibrio de un estilo que
el poeta trabaja con sumo cuidado.
Como ejemplo significativo de sus rasgos
definidores puede mencionarse Epigrama des-
terrado o Tiempo de exilio, donde expresa:
Haber heredado el silencio por costumbre
La nada acumulndose a pasos agigantados
estriles segundos que apenas se suceden
cuando el calendario pesa ms que la vida
y es incierto el respirar constante.
Ya nada asombra a no ser la bondad.
Y el equilibrio necesario de los das
aturdido
Experimenta con la lejana.
Historia_III_2.p65 156
Armando Fernndez (1949-1993) se adentra
en la realidad con un lenguaje de asociaciones
multiplicadas. El discurso lrico muestra una avi-
dez de posesin que difiere notablemente del que
se aprecia en otras poticas coetneas. Sus libros
(Azar en sombra, Herir al tiempo, Perfil de la ma-
teria, Pentagrama, El ruiseor y la espada, Los siete
crculos, Espacio mayor y Materia y forma11) se
van edificando desde el yo contemplativo o des-
de una reflexin por la imagen, no por las ideas.
Confluyen en sus poemarios diversas referen-
cias al mundo de la cultura y un cmulo de per-
cepciones dismiles, entrecruzamientos que se
fusionan en textos de cierto hermetismo con-
ceptual, como si el poeta buscase secretas o im-
perceptibles relaciones entre el hombre y las co-
sas. Vanse estos fragmentos de Templo vivo:
Esfera de quietud en viento y agua.
La sombra de las aves agoniza
contra el pecho de plomo y de lisonja.
Jornada de vaco pulso inerte,
en una aceptacin de gesto estril
en la caricia de las duras noches
o en el enjuto verbo del suicidio.
[]
Quin no te am, presencia silenciosa,
si eres justicia, augurio pregonado,
viviente aturdimiento prodigioso
que extermina al olivo en su morada?
Nutre la soledad la conjetura
con ancho cauce fiel y fugitivo;
el azul ignorado rueda lento
velando lo sublime e inagotable
de la palabra herida; amortiguada.
Francisco Revuelta Hatuey (1950) integra su
quehacer (Antillanas, 1972; Crujir de huesos que-
brados, 1981; En esos ojos tuyos que la vida me
arrebatan, 1981; La araa de Kronos, 1984) con
tonos expresivos diversos y con vivencias y
preocupaciones de diferente signo. Alternan en
sus libros las pginas de motivos africanos y las
de tema intimista. As en Mbawa y en ba-
no, o en Mi yorub o tu cal, en el que se
fusionan los elementos bsicos de la cultura cu-
bana, con fuerte sabor de poesa negrista en el
ritmo y la estructura. Vase el contrapunto de
21/11/2008, 12:13
 POETAS EN LA EMIGRACIN
ambos componentes y la sonoridad con que se
va estructurando:
A: ya suena un tambor,
Ol: rasgueo de guitarra.
Un negro baila mi ritmo.
Un gitano tu son baila.
[]
Por la senda del amor
mi yorub y tu cal
van cogidos de la mano.
En otros importantes textos suyos hay una poe-
sa ertica o evocadora, de un estilo propio y que
se inscribe a la vez en una tradicin de acendra-
do gusto por la esbeltez, como sucede en Mis
ojos buscaron rosas:
Rapt otra luz la esencia
de esa mirada suya clavada
en mi estremecido corazn
cegado
por las chispas heridoras
de tus bellos ojos verdes
hoy desenamorados.
[]
Rosas blancas
mi amor buscaba.
Negras espinas
le estn quebrando.
Llueve, llueve, llueve,
gotas, espinas, lgrimas
mi corazn disgregando.
Poetas significativos son adems Antonio
Giraudier (1928), autor de poemas breves, sin-
tticos y carentes de grandilocuencia, de quien
se ha dicho que acaba convirtiendo la poesa en
algo rido;12 Teresa Mara Rojas (?), con un
mundo potico variadsimo, disgregado peli-
grosamente a veces, con imgenes conseguidas
que nos asaltan hasta en poemas de incompleto
logro;13 ngel Cuadra (1931), con poemas de
corte filosfico y de alto contenido lrico don-
de tambin la memoria y el tiempo huidizo abren
camino al secreto de un mundo de interrogacio-
nes y desesperanzas;14 Jorge Valls (1933), con
Historia_III_2.p65 157
157
una obra en la que se aprecia un hondo desgarra-
miento existencial desde la experiencia de la cr-
cel; Armando lvarez Bravo (1938), de textos
depurados y de gran calidad, sobriamente traba-
jados; Lourdes Gil (1951), una conciencia ham-
brienta de conocimiento, curiosa de su devenir
histrico,15 en una obra de plausible riqueza de
estilo; ngeles Caas Ponzoa (?), cultivadora
de un lirismo intimista de aciertos formales; Ra-
fael Catal (1942), atento a las posibilidades de
la ciencia-poesa; Ignacio A. Ortiz Bello (?), en
quien se entremezclan los temas amorosos con
las experiencias del emigrado; Iraida Iturralde
(1954), en cuya obra, bien elaborada, se fusio-
nan mitos y realidades; Emilio Bejel (1944), poe-
ta que se inscribe en la mejor tradicin de la lri-
ca contempornea; Enrique Sacerio-Gar (1945),
con momentos de experimentacin vanguardis-
ta; Edith Llerena Banco (1936), cuyos poemas
ofrecen la visin de una realidad transformada
por la ensoacin;16 Omar Torres (1945), au-
tor para quien la experiencia del exilio y el ser
escindido que anhela encontrarse a s mismo17
son temas capitales; Maya Islas (1947), con im-
genes que comportan una ruptura en la percep-
cin de la realidad; Carlos M. Luis (1932), un
poeta de hallazgos y aportes significativos en li-
bros que se integran con inusual calidad;
Mauricio Fernndez (1938), preocupado por al-
gunos de los temas esenciales del hombre; Jos
Mario (1940), de una obra en la que se percibe el
agobio por el dilogo del poeta con la sociedad.
A los nombres hasta aqu mencionados se su-
man otros de edad, estilos y logros diversos, cu-
yas obras conforman con los anteriores un vas-
to panorama de la poesa cubana: Manuel
Hernndez Hernndez (Hernn DAquino)
(1897), Mercedes Garca Tudur (1904), Jos n-
gel Buesa (1910-1982), Agustn D. Lpez
(1915), Lucas Lamadrid (1919), Ernesto Car-
menate (1925), Orlando Saa (1925), Benigno S.
Nieto (1934), Marta Padilla (1934), Armando
Valladares (1937), Benita C. Barroso (1938),
Lourdes Casal (1938), Eliana Rivero (1942), Luis
F. Gonzlez-Cruz (1943), Reinaldo Garca Ra-
mos (1944), Magali Alabau (1945), Carlos Al-
berto Montaner (1943), Lilliam Moro (1946),
Roberto Padrn (1946), Walter de las Casas
21/11/2008, 12:13
 158 LA LRICA
(1947), Ricardo Pau Llesa (?). Jorge Oliva
(1948), Vicente Echerri (1948), Rafael Bordao
(1951), Miguel Sales (1952), Isabel Parea (1952),
Orlando Gonzlez-Esteva (1952), Carlota
Caulfield (1953), Jess Barquet (1953), Andrs
Reynaldo (1953), Roberto Valero (1955-1994).
Las corrientes estilsticas, los temas y las calida-
des de la lrica escrita por cubanos que radican
fuera de la isla, dejan ver una significativa varie-
NOTAS
(CAPTULO 1.4)
1 10
Matas Montes Huidobro, Yara Gonzlez: Biblio-
grafa crtica de la poesa cubana (Exilio: 1959-1971).
Madrid, Playor S.A., 1973, pp. 93 y 94 respec.
2
Cita tomada de un trabajo indito de Virgilio Lpez
Lemus.
3
dem.
4
Yara Gonzlez-Montes: Bosquejo de la poesa cuba-
na en el exterior, en Revista Iberoamericana. Nme-
ro especial dedicado a las letras cubanas de los siglos
XIX y XX. Pittsburgh, vol. LVI, nms. 152-153, pp.
1105-1128. jul.-dic. 1990. La cita en la pgina 1124.
5
Gustavo Prez Firmat: Nocin de Jos Kozer, en
Revista Iberoamericana. Nmero especial dedicado
a las letras cubanas de los siglos XIX y XX.
Pittsburgh, vol. LVI, nms. 152-153, pp. 1247-1256,
jul.-dic., 1990. La cita en la pgina 1253.
6
Fechas no especificadas en las referencias conocidas.
7
Yara Gonzlez-Montes: ob. cit., pp. 1115-1116.
8
Vase la nota 6.
9
Yara Gonzlez-Montes: ob. cit., p. 1123.
Historia_III_2.p65 158
dad, como qued dicho. Tpicos frecuentes son
las experiencias polticas personales vividas en la
Revolucin, el dilogo hombre-sociedad, el des-
arraigo, las races culturales y el paisaje de la pa-
tria lejana, con particular nfasis en la tendencia
negrista. Este quehacer es de una relevante cuan-
ta, todo un movimiento constantemente enri-
quecido, en el que se hallan incuestionables apor-
tes a la historia del gnero en Cuba. [E. S.]
Citada por Yara Gonzlez-Montes en ob. cit., p.
1123.
11
Vase la nota 6.
12
Matas Montes Huidobro y Yara Gonzlez: ob. cit.,
p. 68.
13
dem., p. 14.
14
Armando Romero: Escrito en Cuba: cinco poetas
disidentes. Prlogo: Ramn J. Sender. Biblioteca
Cubana Contempornea. Madrid. Editorial Playor,
1978, en Cuban Studies, EE.UU., vol. 13, nm. 1,
p. 94, Winter 1983.
15
Perla Rozencvaig: Prlogo, en Felipe Lzaro: Poe-
tas cubanos en Nueva York. Antologa breve. Edi-
cin bilinge, Editorial Betania, Madrid, 1991, pp.
7-12. La cita en la pgina 10.
16
Yara Gonzlez-Montes: ob. cit., p. 1120.
17
Silvia Burunat and Ofelia Garca, eds.: Veinte aos
de literatura cubanoamericana. Antologa 1962-1982.
Bilingual Press/Editorial Bilinge, Temple, Arizona
(EE.UU), 1988, p. 207.
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 2. LA NOVELA

Historia_III_2.p65 159 21/11/2008, 12:13

Historia_III_2.p65 160 21/11/2008, 12:13
 2.1 PANORAMA DE LA NOVELA ENTRE 1959 Y 1988
El cambio social que se inicia en 1959 abre nue-
vas expectativas a la trayectoria de la novela cu-
bana. Durante las tres dcadas siguientes se pu-
blican ms de trescientos textos de autores
nacionales, hecho sin precedentes en un lapso
similar. Algunos fueron escritos antes del triun-
fo revolucionario o estaban en proceso enton-
ces como El casern del Cerro (1961), de
Marcelo Pogolotti, terminada en 1940; o El sol,
ese enemigo (1962), de Jos Lorenzo Fuentes, y
Pequeas maniobras (1963), de Virgilio Piera,
ambas concluidas en 1961, pero la mayora son
concebidas dentro de la nueva poca.
Aunque todava resulta visible la presencia
del discurso regionalista tradicional en Tierra
inerme (1961, Premio Casa de las Amricas),
de Dora Alonso; en Tabaco (1962) y Recuerdos
del 36 (1967), de Leonel Lpez-Nussa; o en
Juan Quinqun en Pueblo Mocho y Tumbaga, de
Samuel Feijo (publicadas en 1964) el cual
incluso renueva su vigor en Las cercas camina-
ban (1970; Premio UNEAC 1969), de Alcides
Iznaga, y Las farfanes (1978), de Toms lvarez
de los Ros, la tendencia dominante surge de
la necesidad de renovacin de los modos ex-
presivos a tenor con los horizontes que se abren
en el mbito social y en el personal.
Desde los primeros aos de la dcada del se-
senta el discurso narrativo afronta el desafo es-
ttico resultante de la tensin que se establece
entre una perspectiva renovadora, pero pendiente
de las conquistas de la vanguardia, y la adopcin
de formas que garanticen la eficacia comunicativa
[161]
Historia_III_2.p65 161
del lenguaje. Las apetencias experimentales se
encuentran desde muy temprano en la siguiente
encrucijada: la bsqueda de un cdigo expresivo
competente para asumir el nuevo campo ideo-
temtico propuesto por el cambio social, sin que
ello implicara una merma de las potencialidades
funcionales inmediatas del texto.
Cuando el triunfo revolucionario, los nove-
listas de la generacin actuante, casi todos naci-
dos alrededor de 1930, carecan, en trminos
generales, de una obra anterior, pero sus presu-
puestos estticos estaban conformados dentro
de los valores y actitudes que reservaba para los
intelectuales y artistas una sociedad subdesarro-
llada y refractaria con respecto a los intereses de
este sector. La mayor parte de los escritores de
esta promocin mostraba un explicable entusias-
mo ante la vigorosa novelstica europea y norte-
americana, pero era un tanto indiferente ante la
tradicin literaria nacional y latinoamericana,
subvalorada en el espacio cultural prerrevolucio-
nario.
Dentro de estas circunstancias, el novelista
concibe sus propuestas en simpata con el pro-
yecto social diseado por la Revolucin, en cri-
sis con los valores adquiridos anteriormente, ya
en posesin de otros distintos. En la contienda
entre lo viejo y lo nuevo en la sociedad y en el
escritor se encuentra la base de la coyuntura
ideoesttica predominante en la novelstica cu-
bana de entonces.
El carcter ms activo en la concepcin de la
novela durante los primeros aos de la dcada
21/11/2008, 12:13
 162 LA NOVELA
del sesenta proviene de la asuncin de un dilo-
go de nuevo tipo entre el escritor y su contexto.
Tradicionalmente desenvuelto en un medio hos-
til, el novelista tena como misin negarlo, ya
fuera desde la postulacin explcita o implcita
de otro modelo social, ya fuera desde posiciones
escpticas o evasivas, pero siempre como resul-
tado de una conciencia crtica distanciada.
Despus de 1959, con las expectativas de una
sociedad ms justa, comienza a delinearse una
conciencia participante (no necesariamente
acrtica) en sintona con ese propsito. Este com-
promiso implica interiorizar nuevas vivencias,
asumir actitudes y fraguar convicciones que se
reviertan en un cambio de perspectiva, no slo
ante la realidad social e individual, sino tambin
ante el fenmeno artstico y sus funciones.
La gama de incitaciones temticas surgidas,
conjuntamente con el reacondicionamiento de
perspectiva aludido, provoca bsquedas a la luz
de la renovacin estructural de la novela contem-
pornea. No obstante, estas tentativas afrontan
los obstculos que provienen de la inexperiencia
de los autores, el peso de los modelos tradiciona-
les y la dinmica propia del proceso revoluciona-
rio que, en su gil devenir, impide el asentamien-
to de motivaciones suficientes en s mismas para
disear un mundo novelesco de posibilidades se-
mnticas plurales. Tal vez por estas razones, y en
particular por la formacin de estos novelistas, el
pasado prerrevolucionario se prefiera como mar-
co referencial del conflicto narrativo, tratado des-
de la distancia crtica del presente.
De hecho, a diferencia del escritor continen-
tal, el novelista cubano legitima su actualidad en
contraste con las circunstancias del pasado, y es
por ello que Jos Rodrguez Feo considera que
gran parte de nuestra literatura es un exorcis-
mo de ese pasado terrible que a muchos nos toc
vivir.1
Ese exorcismo implicara, no obstante, una
dramtica coyuntura que conforma la matriz
gensica de una de las lneas fundamentales de la
novela de entonces. Como testimonia Lisandro
Otero: En la lucha por destruir un mundo en el
que nos habamos formado y por construir un
mundo en el que an no tenamos un lugar, ex-
perimentamos un intenso desgarramiento.2
Historia_III_2.p65 162
El debate que sustenta el mundo novelesco
de numerosos textos de esta poca, guarda una
discreta relacin con una corriente ya visible en
los aos cincuenta: la novela existencial, en
sintona con las corrientes de pensamiento exis-
tencialistas de postguerra, cuya mxima expre-
sin en la narrativa es Pequeas maniobras, de
Piera. Sin embargo, el cambio social ofrece un
espacio y tiempo histricos, y, por consiguien-
te, una nueva dimensin ideolgica de los pro-
blemas que afronta el individuo; se produce una
concrecin y un horizonte que propician la he-
gemona de su referencialidad ms inmediata.
Conjuntamente con el registro de esta tem-
tica, la novela comienza a ofrecer testimonio de
la lucha clandestina urbana, como en El sol a plo-
mo (1959), de Humberto Arenal, y Bertilln 166
(1960; Premio Casa de las Amricas), de Jos
Soler Puig.
No obstante, entre 1960 y 1965 se publican
obras tan dismiles en su proyeccin esttica
como la propia Bertilln 166 y El derrumbe
(1964), de Jos Soler Puig; Gestos (1963), de Se-
vero Sarduy; No hay problema (1961), El cata-
clismo (1965) y Memorias del subdesarrollo
(1965), de Edmundo Desnoes; La situacin
(1963; Premio Casa de las Amricas), de
Lisandro Otero; y Tres tristes tigres (1964; Pre-
mio Seix-Barral), de Guillermo Cabrera Infan-
te, por citar ejemplos elocuentes. Quizs ello ex-
plique que alguna crtica y estudios sobre la
novela cubana de la poca hayan insistido en es-
tablecer una dicotoma entre la llamada lnea
realista, reflejo de la realidad (Soler, Des-
noes, Otero), y la vertiente experimental
(Sarduy, Cabrera Infante).
En sentido general, a la primera se le atribuye
un carcter social, histrico, cuyo objetivo ser
la transparencia del significado, del mensaje,
en tanto la segunda pone el acento en el juego
del significante con resonancias que trascienden
lo circunstancial.
Si bien esta suerte de tipologa tiene su base
en el anlisis emprico de rasgos dominantes en
los textos, habra que precisar algunos concep-
tos. En principio, un discurso realista (aqu el
trmino apunta al empeo reproductor del refe-
rente) no puede identificarse, sin otras conside-
21/11/2008, 12:13
 PANORAMA DE LA NOVELA ENTRE
raciones, con una postura comprometida con
los objetivos del cambio social, como tampoco
la experimentacin con la palabra y las estructu-
ras narrativas conduce siempre a caminos de
evasin. Por el contrario, como es sabido, las
incitaciones de la realidad (material y espiritual)
llevan generalmente, ms tarde o ms temprano,
a un replanteo de las formas, a la reactivacin de
un discurso que le facilit una dimensin estti-
ca a los significados anteriores.
No se trata de un proceso rectilneo ni inme-
diato, sino de una trayectoria llena de asechan-
zas, retrocesos y contradicciones en medio de
los cuales van surgiendo los nuevos signos.
Por otro lado, el cambio social y sus repercu-
siones en la esfera literaria no se revelan obliga-
toriamente a travs de asuntos o temticas so-
ciales e histricas. Ms all, la Revolucin trae
como consecuencia un reordenamiento axiol-
gico desde el cual el novelista evala el pasado, la
tradicin, el legado cultural, la realidad y la prc-
tica artstica misma.
El empeo reproductor, testimonial, que pre-
side una zona dominante de la novelstica cuba-
na (bien sea de acontecimientos sociales, como
en Soler; o de coyunturas existenciales, como en
Desnoes y Otero), no se produce al margen de
la asimilacin de la experiencia vanguardista pre-
cedente. En estas obras se debate una problem-
tica ms compleja: el cambio de las funciones del
significante en virtud de la jerarquizacin de sig-
nificados ticos y polticos, sociales e histricos,
que sensibilizan la conciencia del escritor y esta-
blecen el rea de indagacin que sita a la reali-
dad en un primer plano de anlisis. Sin embargo,
como puede verse en La situacin, de Otero, la
novela ms significativa de la poca dentro del
ciclo temtico revolucionario, esta jerarquizacin
no implica que se soslaye la valencia semntica
que tambin portan las formas.
Las propuestas de Sarduy y de Cabrera In-
fante tienen otro sentido. La potica neoba-
rroca del autor de Gestos, prosigue las pesquisas
ontolgicas sobre lo cubano que obsesionaban a
Lezama, pero con una proyeccin diferente. Si
las bsquedas que culminan en Paradiso procu-
raban devolverle un rostro al pas, recobrar los
valores de la nacionalidad a travs de la literatura
Historia_III_2.p65 163
1959 Y 1988 163
como un resguardo ante la desintegracin de las
dcadas del cuarenta y cincuenta, la obra de
Sarduy, sobre todo De donde son los cantantes
(1967), refracta al nivel de la estructura y fun-
cin del discurso el caos y la deformacin que
supone la prdida de identidad. La caricatura, el
juego pardico, adquieren primer plano y pro-
mueven una lectura distanciada, desarticulada,
del contexto.
Desasido de un mbito que comienza a rein-
tegrarse desde el punto de vista social y moral,
adems de poltico, desprovisto de una perspec-
tiva que enjuicie crticamente el proceso nacio-
nal y anide nuevas expectativas, el mundo
novelesco de Sarduy apela a arquetipos tnico-
culturales, a una dimensin mtico-simblica que
fija su textura a travs de las capacidades ldicras
y connotativas del lenguaje, estimulado por los
postulados de Tel Quel y del nouveau roman fran-
cs, sabiamente asimilados.
La propuesta de Cabrera Infante sigue, en
esencia, una orientacin similar. Si Tres tristes ti-
gres significa el intento de apresar un mundo cuya
crisis de valores (sociales, culturales) sustenta la
adopcin de recursos narrativos propios a ese fin,
La Habana para un infante difunto (1979), quin-
ce aos despus, revela, por una parte, la madu-
racin de un lenguaje evocativo que traza, de
manera distante, la imagen de una ciudad en la
memoria; por otra, la prdida de un sentido vi-
tal, histrico, raigalmente vivo. La maquetilla
sustituye hbilmente construida la expre-
sin de contradicciones reales, actuantes, que
nutren la renovacin de una prctica literaria.
Al lado de textos que todava mantienen un
discurso realista testimonial en la recreacin de
asuntos de la lucha clandestina, como Ciudad
rebelde (1967), de Luis Amado Blanco, la lnea
hegemnica a partir de la segunda mitad de la
dcada del sesenta, momento de mayores
cristalizaciones, es la que enfatiza en la experi-
mentacin con las formas.
Vivir en Candonga (1966; Premio UNEAC
1965), de Ezequiel Vieta, por ejemplo, resque-
braja los cnones del gnero para incluir proce-
dimientos que provienen de otros tipos de dis-
curso (la oratoria, el ensayo, el cuento, la poesa),
procurando un nuevo espacio narrativo a partir
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 164 LA NOVELA
de la conjugacin de las formas y el libre juego
del lenguaje. El autor de Aquelarre, mximo ex-
ponente de la cuentstica expresionista en los
aos 50, tensa sus exploraciones con el signifi-
cante para asumir la temtica social desde una
esttica renovadora. Ese mismo ao publica
tambin Pailock, el prestidigitador (escrita antes
de 1959, primera parte de un proyecto mayor
concluido en 1991), y un paralelo entre esta no-
vela y la anterior revelara la distancia ideote-
mtica recorrida por la narrativa cubana de
entonces.
Otro ejemplo de las apetencias experimenta-
les del lenguaje es La Odilea (1968; Mencin
Casa de las Amricas 1965), de Francisco Chofre,
estupenda parodia criolla de la obra de Homero
que recrea, con un aguzado sentido del humor y
de la imaginacin, las formas dialectales del ha-
bla campesina.
Pero la propuesta ms numerosa surge de la
asimilacin de los procedimientos activados por
la nueva novela latinoamericana en el continen-
te. Se produce, por esta va, un relevo de mode-
los narrativos. Hemingway, Dos Passos o Sartre
son desplazados por Rulfo, Fuentes, Vargas Llosa
o Garca Mrquez, por Carpentier o Lezama.
En los aos sesenta, la aparicin de El siglo de
las luces (1962), de Alejo Carpentier, y de
Paradiso (1966), de Jos Lezama Lima, represen-
tan conceptual y artsticamente el grado ms alto
de realizacin del proyecto renovador que ofre-
ce sus primeros indicios en la novelstica de los
aos treinta. Tanto la obra de Carpentier como
la de Lezama encuentran las condiciones propi-
cias para una accin fecundante, sobre todo cuan-
do la novela, menos urgida por testimoniar lo
inmediato, va en busca de zonas ms ocultas de
la realidad, indaga en la conciencia y en la psico-
loga sociales del cubano a travs de su universo
mtico-cultural. Para ello, libera al discurso de
un carcter reproductor y se intensifican las ape-
tencias experimentales con el lenguaje y las es-
tructuras narrativas.
Novelas como Pasin de Urbino (1960), de
Lisandro Otero; La vida en dos (1967; Mencin
Casa de las Amricas), de Luis Agero; Rebe-
lin en la octava casa (1967), de Jaime Sarusky;
Los animales sagrados (1967), de Humberto Are-
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nal; Viento de enero (1968; Premio UNEAC
1967), de Jos Lorenzo Fuentes; Adire y el tiem-
po roto (1967; Mencin Casa de las Amricas),
de Manuel Granados; Celestino antes del alba
(1967; Mencin UNEAC 1965) y El mundo alu-
cinante (1969), de Reinaldo Arenas; Los desnu-
dos (1967; Mencin Casa de las Amricas 1966)
y La religin de los elefantes (1969; Premio
UNEAC 1968), de David Buzzi; Presiones y dia-
mantes (1967), de Virgilio Piera; Siempre la
muerte, su paso breve (1968; Mencin Casa de
las Amricas), de Reynaldo Gonzlez y Los ni-
os se despiden (1968; Premio Casa de las Am-
ricas), del poeta Pablo Armando Fernndez, son
muestras elocuentes de las sintonas que se esta-
blecen con los modos narrativos movilizados por
la nueva novela latinoamericana y las necesida-
des expresivas del momento; la mayor parte de
ellas, adems, recogen asuntos que reclaman
atencin en el nuevo contexto social. Probable-
mente no exista, ni en nmero ni en calidad, un
conjunto como ste en otra literatura nacional
del continente.
Siempre la muerte, su paso breve, por ejemplo,
estructura su discurso poniendo en prctica la
multiplicidad de voces y puntos de vista narra-
tivos (incluyendo la segunda persona del singu-
lar, difundida en castellano por Carlos Fuentes),
diversos planos composicionales, la concepcin
de un espacio mtico (Ciego de nima), el jue-
go intratextual con la presencia y alusiones a
personajes de otras novelas y de la vida cultural
como en Cien aos de soledad, de Garca
Mrquez, la inclusin del mundo fantstico de
las historietas infantiles y los resortes tropo-
lgicos del habla popular. Este discurso, realiza-
do con maestra, sobre todo por la calidad del
lenguaje, tiene como funcin ofrecer la dramti-
ca coyuntura de un pueblo antes del triunfo re-
volucionario, de revelar sus angustias y esperan-
zas, pero ya no con un evidente propsito
documental, sino a travs de la reconstruccin
que ofrece una bsqueda de carcter ontolgico
y cultural.
La revelacin del sustrato mtico presente en
la psicologa social, la formulacin alegrica y la
experimentacin con las estructuras narrativas
y el lenguaje en sus relaciones interdiscursivas,
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 PANORAMA DE LA NOVELA ENTRE
alcanzan un momento culminante en Los nios
se despiden, de Pablo Armando Fernndez, uno
de los poetas mayores de la llamada Genera-
cin del 50.
En realidad, esta novela resulta un extenso
poema donde convergen distintas formas litera-
rias para crear un tejido de rememoraciones que
difuminan lo histrico-concreto desde una con-
ciencia protagonista sumamente sensible, nutri-
da de mitos y creencias familiares y comunita-
rias, en un alto grado de tensin lrica. A travs
de estos filtros, se tamiza el quehacer de todo
un pueblo o las contingencias de la vida cotidia-
na para adquirir una ntima resonancia, pero sin
que se pierda su vastedad referencial. La histo-
ria, convertida en recuerdo, ensoacin o profe-
ca, es la sustancia que dignifica al hombre y su
existencia, lo que le proporciona un sentido. El
texto conforma la parbola reveladora.
La aparicin de Los nios se despiden, desde el
punto de vista histrico-literario, indica que se
han retomado pautas de continuidad con respec-
to a la actitud esttica dominante en la dcada
anterior, pero desde el horizonte propuesto por
la Revolucin. La tentacin ontolgica y la miti-
ficacin de lo cubano se transforman en un an-
helo de recuperacin de la identidad histrica y
su proyeccin hacia el futuro.
Una evolucin significativa de la segunda mi-
tad de la dcada del sesenta est dada por la di-
versificacin genrica que tiene lugar entonces
y, por consiguiente, por la aparicin de nuevas
propuestas estticas.
Biografa de un cimarrn (1966) y Cancin de
Rachel (1969), del poeta Miguel Barnet, inaugu-
ran la llamada novela-testimonio y dotan a la
narrativa cubana de un mtodo de creacin que
eleva lo factual a una instancia artstica.
A diferencia de las funciones de conocimien-
to alternativo de denuncia frente al discurso ofi-
cial que realiza la narracin testimonial en el res-
to del continente, la propuesta de Barnet se
inscribe dentro del proyecto general de recupe-
racin de la identidad, restauracin de la memo-
ria, de toda la novelstica cubana de entonces.
La experiencia iniciada por Biografa, cul-
mina a principios de la dcada del ochenta con
Gallego (1983; Premio de la Crtica) y La vida
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1959 Y 1988 165
real (1986; Premio de la Crtica), manera de con-
cluir un ciclo conformado por instancias y per-
sonajes que resumen pocas y coyunturas de la
trayectoria popular.
Otra modalidad se insina en El libro fants-
tico de Oaj (1966) y El viaje (1968), de Miguel
Collazo, primeras muestras de la novela de cien-
cia ficcin en Cuba, campo temtico que tendr
mayor aceptacin en los aos ochenta, como
demuestran Espiral (1982), de Agustn de Ro-
jas, y Kappa 15 (1982), de Gregorio Ortega. Pero
ya en las novelas de Collazo est presente la ca-
racterstica esencial de esta modalidad en Cuba:
su intenso humanismo y el libre juego imagina-
tivo en la construccin de parbolas significati-
vas desde el punto de vista tico. En 1973,
Collazo publica Onoloria, muchas veces inad-
vertida por la crtica, pero cuyo discurso poe-
mtico, es, sin duda, uno de los ms hermosos
que puede mostrar la prosa cubana en estos trein-
ta aos.
Cuando en 1968 Enigma para un domingo
(1971), de Ignacio Crdenas Acua, recibe Men-
cin en el Premio de la UNEAC, funda la novela
policial y establece un modelo de hechura que se
convierte en punto de partida para el desarrollo
posterior de la modalidad, particularmente rica
en las dcadas siguientes.
Antes de 1959 la literatura policial era escasa
en Cuba; adems de relatos aislados que apare-
cieron en publicaciones nacionales, fueron edi-
tadas en Mxico dos novelas de Leonel Lpez-
Nussa: El ojo de vidrio (1955) y El asesino de la
rosa (1957), cuyas acciones transcurren en Nue-
va York y La Habana respectivamente. Las vici-
situdes del gnero provocaron tales peripecias
editoriales que el autor tuvo que dar a conocer
su primera obra bajo el seudnimo de Red Bloy
y aparecer slo como traductor, a pesar de que
el argentino Jorge Luis Borges haba llamado la
atencin, desde 1935, sobre los valores de la na-
rrativa policial, y luego al reclamo se suman es-
tudiosos y crticos como Alfonso Reyes, en
Mxico, y Jos Antonio Portuondo en Cuba.
El surgimiento de la novelstica policial a fina-
les de la dcada del sesenta y su posterior evolu-
cin no ocurren al margen de las prioridades que,
en el campo ideotemtico, se han establecido a
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 166 LA NOVELA
partir de 1959 con respecto al cambio de los cdi-
gos polticos y morales en el seno de la sociedad.
La transformacin del hombre y su contexto, la
defensa de la Revolucin ante los enemigos in-
ternos y externos, as como la lucha en contra
de los lastres delincuenciales atribuibles al pasa-
do, son los asuntos predilectos. La solucin lite-
raria se encuentra en la libre integracin de ele-
mentos tomados de las llamadas escuela inglesa
y escuela realista norteamericana para estruc-
turar un mundo novelesco apoyado muchas ve-
ces por la informacin documental.
En la dcada del setenta esta modalidad gen-
rica va a alcanzar un grado apreciable de factura-
cin en obras como El cuarto crculo, de Luis
Rogelio Nogueras y Guillermo Rodrguez Ri-
vera, y Joy, de Daniel Chavarra. En los ochenta,
la proliferacin de la novela policial es uno de
los fenmenos socioliterarios de mayor inters,
sobre todo en lo concerniente a la incidencia del
mercado y los derechos de autor, pero, con ex-
cepciones como Nosotros los sobrevivientes
(1981), de Luis Rogelio Nogueras, este incre-
mento numrico de las publicaciones no se co-
rresponde con el logro de un mayor nivel arts-
tico. Los textos renovadores son aquellos que se
empean en subvertir los procedimientos domi-
nantes en la modalidad con el fin de encontrar
un espacio esttico de ms amplias posibilida-
des, como hace Daniel Chavarra en La sexta isla
(1984; Premio de la Crtica), cuyos propsitos
se acercan a los de Umberto Eco en este senti-
do, y Gregorio Ortega, en La red y el tridente
(1985; Premio de la Crtica), al utilizar resortes
de la novela de espionaje para ofrecer una ima-
gen de la lucha revolucionaria en Amrica Latina.
La segunda mitad de la dcada del sesenta,
pues, trae a la novelstica cubana un crecimiento
cualitativo y la aparicin de modalidades genri-
cas antes inexistentes, momento fundamental del
desarrollo posterior, y tambin un repertorio de
mbitos temticos que provoca la exploracin
desde diversos ngulos. El re-conocimiento del
paisaje y del hombre, la modelacin literaria del
perfil psico-social y cultural cubano a travs de
la historia, se imbrican sustancialmente con la
conciencia de identidad y se correlacionan con
el proyecto de transformacin de la sociedad. Sin
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embargo, no ser hasta los aos setenta que,
como tendencia dominante, surjan textos que
conciben su mundo tomando en cuenta las pe-
culiaridades y contradicciones de la realizacin
prctica de ese proyecto.
Haciendo un resumen, el crtico Ambrosio
Fornet apunta en su trabajo A propsito de
Sacchario:
Hasta ahora la Historia misma haba apor-
tado el ncleo conflictivo de la novelstica
cubana. El cataclismo social que hunda la
vieja sociedad proporcionaba el contenido
estructural de la novela: el protagonista, en
pugna con el pasado, lo negaba, y recono-
ca as como superiores los valores de la
sociedad revolucionaria. Pero en esa nega-
cin negaba una parte de s mismo, y de ah
su desgarramiento. El tema del ajuste de
cuentas (con el pasado), la toma de con-
ciencia (del presente) y la purificacin o el
cambio de piel (para el futuro) ha sido el
tema dominante, si no el nico, de las no-
velas cubanas de la dcada del 60.3
Sintomticamente, hasta esta fecha, ninguna
de las novelas en que se regenera el lenguaje na-
rrativo estructura su plano argumental teniendo
como fuente las circunstancias inmediatas; to-
das ellas reconstruyen, desde la perspectiva que
da el tiempo y el cambio social, un universo ya
esfumado. Cuando se pretende incorporar
facetas del presente, el discurso altera su regis-
tro y se produce una disonancia; si no lo hiciera,
evidenciara su impostura.
La dcada del setenta inaugura una fase
acumulativa de pulsaciones en la conformacin
de un discurso competente para el tratamiento
de las experiencias ms prximas. Son aos que,
desde el punto de vista extraliterario, se presen-
tan llenos de tensiones por la aguda pugna ideo-
lgica que se mantiene en todas las aristas de la
sociedad y, particularmente, en el plano cultural.
Sacchario (1970; Premio Casa de las Amri-
cas), de Miguel Cosso Woodward, establece ese
nexo imprescindible entre la problemtica
ideoesttica de la narrativa inmediata anterior y
los nuevos desafos en el tratamiento de los asun-
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 PANORAMA DE LA NOVELA ENTRE
tos ms recientes, aquellos que encuentra Ma-
nuel Cofio cuando escribe La ltima mujer y el
prximo combate (1971; Premio Casa de las
Amricas), novela que recrea directamente las
tensiones y contradicciones propias de la cons-
truccin del socialismo en el mundo rural, aten-
ta a las propuestas del escritor sovitico Mijail
Shlojov en Campos roturados.
Por otra parte, contina recrendose la fase
blica de la Revolucin, sobre todo la lucha clan-
destina urbana asunto predilecto, en obras
como En ciudad semejante (1970), segunda par-
te de la triloga propuesta por Lisandro Otero
con La situacin, o Para matar al lobo (1971), de
Julio Travieso. En ambas novelas se muestra una
mayor pericia en el manejo artstico adecuado
de esta temtica. Tambin se sigue reconstruyen-
do el pasado prerrevolucionario desde una pti-
ca crtica, pero ya sin el desgarramiento anterior,
ahora de un modo ms entraable, como en El
pan dormido (1975) y El casern (1976), de Jos
Soler Puig, donde el autor de Bertilln 166 mues-
tra un pleno dominio de las formas narrativas.
En los 80, la novelstica de Soler Puig contina
su trayectoria con Un mundo de cosas (1982;
Premio de la Crtica), El nudo (1983) y nima
sola (1986).
La novela cubana de entonces, dentro de un
espritu internacionalista, propone una zona te-
mtica poco explorada hasta el momento, como
lo hace Ral Valds Viv en Los negros ciegos
(1971), al tratar con un afn de denuncia el
genocidio norteamericano en Viet Nam unido a
la discriminacin racial y a la deshumanizacin
de la sociedad capitalista. Asimismo, inaugura el
tratamiento de los asuntos que se derivan de la
presencia cubana en Angola con Hacia la tierra
del fin del mundo (1982), de Joel James.
La novela de ambiente histrico, empeada
fundamentalmente en ratificar una conciencia de
identidad, de establecer los nexos entre las con-
tiendas actuales y las luchas anteriores, est pre-
sente en Por el rastro de los libertadores (1973;
Premio 26 de Julio, del MININT), de Alfredo
Reyes Trejo, y Los guerrilleros negros (1976; Pre-
mio UNEAC 1975), de Csar Leante. Esta co-
rriente temtica alcanza, durante este perodo,
su mayor realizacin artstica en Brillo de sol so-
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1959 Y 1988 167
bre el acero (1981), de Noel Navarro autor de
cuantiosa obra narrativa y en Cuando la noche
muera (1983), de Julio Travieso, que toman como
asunto las circunstancias y acontecimientos de
la Guerra de los Diez Aos.
Esta visin historicista, existente tanto en las
novelas de asuntos propiamente histricos como
en aquellas otras que pretenden la recuperacin
del pasado como validacin del presente, intro-
duce un cambio de signo con respecto al enfo-
que de los primeros aos de la dcada anterior.
Desde Los nios se despiden, una mirada inte-
gradora de la evolucin de la sociedad cubana se
impone frente a la anttesis manifiesta entre el
mundo anterior a 1959 y las nuevas condiciones
sociales creadas por la Revolucin. Definitiva-
mente queda cancelado todo maniquesmo ex-
cluyente para ceder el lugar a una perspectiva ms
dialctica. Desde este punto de vista resulta de
sumo inters Los caballeros de la marea roja
(1984) de Lol de la Torriente, cuyo afn es tra-
zar un fresco de la vida habanera y, por exten-
sin, cubana desde 1762, cuando ocurre la
toma de La Habana por los ingleses, hasta 1980,
ao en que el primer cubano viaja al cosmos.
Entre 1974 y 1979, Alejo Carpentier publica
El recurso del mtodo y Concierto barroco en
1974, La consagracin de la primavera en 1978,
y El arpa y la sombra un ao antes de su falleci-
miento. Culmina as una trayectoria y una vo-
cacin iniciadas en el fermento vanguardista.
Dueo absoluto de un lenguaje y de un mbito
narrativo que alcanzan su plenitud en El siglo
de las luces, en estas obras finales, sobre todo
en La consagracin, se observan aperturas
rejuvenecedoras que la muerte detuvo. El cum-
plimiento de un destino como en el caso de
Lezama, cuya narrativa adquiere nuevas reso-
nancias con Oppiano Licario (1977) accio-
nar sobre novelistas ms jvenes para enrique-
cer sus propuestas.
En 1983 Lisandro Otero da a conocer una
novela que rinde homenaje al autor de El reino
de este mundo, toma su legado y traza un hori-
zonte ms amplio a la novela histrica cubana:
Temporada de ngeles (Premio de la Crtica),
donde el autor de La situacin muestra ya una
plena madurez expresiva y escribe una de las
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 168 LA NOVELA
novelas ms significativas de los ltimos trein-
ta aos.
Antes Otero haba publicado General a caba-
llo (1980) que inserta su narrativa dentro del
gran ciclo temtico de la novelstica latinoame-
ricana referida al dictador y a las veleidades del
poder poltico y luego aparecer Bolero (1986),
ms experimental, que une documento y ficcin
para reconstruir la imagen de un cantante popu-
lar de los aos cincuenta. Pero, dentro de la evo-
lucin de la novela cubana resulta relevante Tem-
porada de ngeles, esa indagacin sobre el
hombre y la historia que tiene como asunto la
Inglaterra de Cromwell.
No es frecuente que la narrativa cubana abor-
de la experiencia histrica ms all de los marcos
nacionales. Sin que ello resulte un requisito de
obligado cumplimiento para la universalidad y
contemporaneidad del texto, no cabe duda de que
propuestas de este tipo contribuyen a enrique-
cer y ampliar el horizonte esttico y la visin del
quehacer humano.
Tal vez sera oportuna una breve reflexin
sobre el significado de Temporada de ngeles en
el contexto de la actual novela histrica latino-
americana.
Dentro de la narrativa del llamado post-
boom, se percibe con particular relieve una
reactivacin de esta modalidad. Obras como La
guerra del fin del mundo, del peruano Mario
Vargas Llosa, La isla de Robinsn, del venezola-
no Arturo Uslar Pietri, El general en su laberin-
to, del colombiano Gabriel Garca Mrquez,
acompaan a la de Otero en esta serie.
En ms de una oportunidad se ha relacionado
la perspectiva y el sentido de esas novelas con la
quiebra de las utopas propugnada por teri- Antonio Fernndez con El Candidato (1979;
cos de la postmodernidad; es decir, de un modo
absoluto, se ha visto la resurreccin de la novela
histrica latinoamericana como un correlato me-
tafrico de la crisis de las aspiraciones revolu-
cionarias de la dcada del sesenta y, por esta va,
dan testimonio del fin de la historia del cam-
bio social en Amrica Latina.
En trminos globales, se ha observado cmo
la novela latinoamericana trata sobre los pro-
blemas histrico-filosficos y socio-morales,
sobre la patologa del proceso revoluciona-
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rio, desde un supuesto fracaso de la utopa. Sin
embargo, Temporada de ngeles, llena de incita-
ciones diversas y con todas las ambigedades y
sugerencias que mucho agradece un lector in-
quieto, postula, por encima de traiciones, dog-
mas y desencantos, el valor del sueo, de la uto-
pa, como sustancia misma de la condicin
humana, esa que nadie puede ocupar militar-
mente.
En las primeras pginas de la novela se pro-
clama: La fuerza no sirve para implantar ni ex-
tirpar ninguna idea, y esta premisa que tanto
recuerda la raigambre martiana del pensamiento
cubano contemporneo es el fundamento de
la controversia entre ngeles y demonios, entre
la luz y las tinieblas, que tuvo lugar entonces,
prtico de la modernidad, y contina hasta el
presente.
Un factor activo a estas alturas en la evolu-
cin del gnero es la incidencia de una nueva pro-
mocin de novelistas, constituida por integran-
tes de distintas generaciones literarias.
Cuando se publica El Comandante Veneno
(1977), de Manuel Pereira, se evidencia el arribo
de una nueva generacin que apenas sala de la
niez en 1959 y que tiene como experiencia
inicitica la Campaa de Alfabetizacin de 1961,
asunto que recoge esta obra al amparo de las con-
quistas literarias de Carpentier y de Garca
Mrquez, pero con una visin abierta al futuro.
En su segunda novela, El ruso (1980), el autor
explora los conflictos y actitudes juveniles de los
aos sesenta en su insercin dentro de la reali-
dad social de entonces. Otras primeras tentati-
vas son las de Omar Gonzlez con El propieta-
rio (1978), de temtica rural, y las de Alfredo
Premio UNEAC 1978), de estirpe rulfiana, so-
bre los aos iniciales de la repblica, y luego La
ltima frontera (1985), cuya accin transcurre en
el contexto de la guerra de independencia con-
tra el colonialismo espaol.
A esta relacin pueden agregarse, entre otros,
Miguel Mejides (La habitacin terrestre, 1982),
Mirta Yez (La hora de los mameyes, 1983), Senel
Paz (Un rey en el jardn, 1983, Premio de la Crti-
ca), Ernesto Agero Garca (Una vida amarga,
1983), Bernardo Marqus Ravelo (Balada del ba-
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 PANORAMA DE LA NOVELA ENTRE
rrio, 1984), Alejandro Querejeta (Los trminos de
la tierra, 1985), Rogerio Moya (La muerte espera,
1985), Rolando Prez Betancourt (Mujer que re-
gresa, 1986), Francisco Lpez Sacha (El cumplea-
os del fuego, 1986), Leonardo Padura (Fiebre de
caballos, 1988) y Flix Luis Viera (Con tu vestido
blanco, 1988, Premio de la Crtica). Entre todas,
ha llamado ms la atencin de la crtica y del p-
blico lector Un rey en el jardn, por la coherencia
interna de un discurso que envuelve con la magia
del punto de vista infantil las rememoraciones del
pasado, ajeno a toda tentacin reproductora, a
proclividades naturalistas o, por el contrario, a la
saturacin de elementos simblicos. A partir de
la dcada siguiente, Leonardo Padura desarrollar
una obra novelstica que alcanzar notoriedad tan-
to dentro como fuera del pas.
Ya en estos textos desaparece el desgarramien-
to que, al negarse el pasado, puede advertirse en
las novelas de autores de generaciones anterio-
res. Estas novelas no son el resultado de una cri-
sis existencial ni de una voluntad poltica expl-
citamente asumida, sino el vehculo expresivo de
las vivencias formadoras, o el discurso a travs
del cual se ofrece un diagnstico de las coyuntu-
ras sociales y sus repercusiones en el hombre. Si
hay algo que lamentar en la novelstica de la ms
joven generacin sera la carencia de plantea-
mientos ms profundos desde el punto de vista
filosfico, existencial o tico, pero ello resulta
tambin imputable a la obra de miembros de
otras generaciones.
En lo artstico, esta generacin se inicia adop-
tando modos composicionales y lenguajes lega-
dos por los maestros de la narrativa contempo-
rnea, de ah que, como es presumible en obras
primeras, a ratos se sienta ms el ejercicio
estilstico que la elaboracin de un discurso sig-
nificativo por sus aperturas.
La serie narrativa para nios y adolescentes
ha sido objeto de atencin tambin de jvenes
novelistas para continuar una modalidad inicia-
da por Dora Alonso en Aventuras de Guille
(1964). Ejemplos son El misterio de las cuevas
del pirata (1980), de Rodolfo Prez Valero, y
Secreto del colmillo colgante (1983), de Joel Franz
Rosell, ambas concebidas con una trama poli-
cial, pero sin apartarse an de los moldes tradi-
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1959 Y 1988 169
cionales. Otra propuesta surge de la confluencia
de ficcin y testimonio, como en Papeles secretos
(1985), de Rogerio Moya, y La fogata roja (1985;
Premio de la Crtica), de Eliseo Alberto Diego,
que trasciende el contexto nacional para incur-
sionar con pausado lirismo en la historia nicara-
gense. Bien estructurada y con un manejo del
lenguaje que slo el poeta posee, esta obra re-
presenta la novela para jvenes de mayor ambi-
cin artstica hasta el momento.
Miembros de generaciones anteriores, ya re-
conocidos por sus incursiones en otros gneros,
publican sus primeras novelas; Antn Arrufat,
con la experiencia del poeta y del dramaturgo,
escribe La caja est cerrada (1984; Premio de la
Crtica), recreacin, no exenta de cierto neo-
costumbrismo, del Santiago de Cuba de los aos
cuarenta.
Con irona y compasin, Arrufat focaliza las
pequeas miserias y esperanzas, frustraciones y
anhelos cotidianos de seres que se desenvuelven
en un mundo relativamente esttico, apresados
en una atmsfera alienante, pero donde el deli-
rio y el sueo tienen un poder liberador. La no-
vela traza el perfil social y humano de un inter-
ludio histrico, extraamente calmado, presagio
de una tormenta futura.
Una particular aventura literaria se inicia con
De Pea Pobre (1979), del poeta y ensayista
Cintio Vitier, donde el notable integrante del
grupo Orgenes asume la novela como deposi-
taria de la memoria personal y colectiva, nueva
propuesta de indagacin y expresin de la na-
cionalidad. A ella le siguen Los papeles de Jacinto
Final (1984) y Rajando la lea est (1986; Pre-
mio de la Crtica), concebidas como partes del
mismo proyecto narrativo.
Estas obras de Vitier constituyen irradiaciones
complementarias que van delineando un univer-
so integrado en su ncleo de significacin, pero
expansivo tanto desde el punto de vista ideote-
mtico como estructural. La primera traza, en
esencia, la evolucin de la nacionalidad desde
1895 hasta 1970, y en el proceso descrito en la
Primera Parte, alcanza relieve el testimonio, ofre-
cido con ternura, de la atmsfera interior que
nutra al grupo de Orgenes. La segunda, com-
plementa la trayectoria de un personaje que
21/11/2008, 12:13
 170 LA NOVELA
aparece en la Segunda Parte de la novela ante-
rior, aquel que llega a la Revolucin a travs del
amor cristiano, mientras que Rajando la lea est
descubre otros horizontes en la exploracin de
aristas que integran la imagen de la cubanidad,
destino mayor de toda la obra literaria de Vitier.
Inusitada por su discurso renovador, esta nove-
la-poema se convierte en un homenaje a la msi-
ca popular, elemento esencial en la constitucin
de nuestra idiosincrasia.
Otro poeta, Ral Luis, en El cazador (1986;
Premio de la Crtica), su primera novela, asume
la atmsfera de los aos iniciales del pasado re-
publicano como espacio propicio para la experi-
mentacin formal y el juego escriturario de in-
tenciones pardicas. Texto conformado por
discursos dismiles basados en la creacin de
heternimos, su propsito contina siendo la
definicin de elementos psicosociales y socio-
culturales de lo cubano.
En sntesis, conjuntamente con la presencia
de una nueva generacin, la novela se enriquece
con la incursin de escritores que la asumen por
vez primera, lo cual revela la importancia que va
cobrando en la jerarquizacin genrica que se
produce en toda formacin estilstica. Pero ade-
ms, en los aos ochenta, narradores de la gene-
racin dominante en la dcada del sesenta ya han
alcanzado un mayor dominio expresivo, como
puede observarse en Aventuras de Gaspar Prez
de Muela Quieta (1982; Premio de la Crtica), y
La espada y la pared (1987), de Gustavo Eguren,
el autor de La robla (1967; Mencin UNEAC
1965) y En la cal de las paredes (1971).
La espada y la pared narra la coyuntura
existencial que afronta un joven que vuelve a la
patria luego del desarraigo impuesto por los pa-
dres en los Estados Unidos, asunto tambin tra-
tado por Rolando Prez Betancourt en Mujer que
regresa, que en Eguren adquiere una dramtica
dimensin humana y poltica.
La publicacin de Aventuras de Gaspar
Prez, desde el punto de vista histrico-litera-
rio, denota plenamente las mutaciones que a par-
tir de 1959 se han producido en el tratamiento
de la realidad republicana.
Tomando como base un explcito juego inter-
textual pardico tan en boga en la narrativa
Historia_III_2.p65 170
del postboom o de la postmodernidad en
relacin con la novela picaresca clsica espaola
(sin desconocer la trayectoria americana que va
de El Periquillo Sarniento, de Fernndez de
Lizardi, a La vida intil de Pito Prez, de Jos
Rubn Romero), la obra de Eguren asume ese
pasado a travs del carcter ldicro de la escritu-
ra; el humor y la imaginacin encuentran un es-
pacio propicio en aquel contexto para trabajar
sobre un repertorio de ancdotas literariamente
sugestivo. Ello revela cmo ese pasado, rechaza-
do a principios de los aos sesenta y luego asu-
mido discriminando sus momentos pertinentes,
ha devenido caudal de asuntos que incitan la con-
cepcin de un mundo novelesco con relativa au-
tonoma. Por otra parte, Aventuras reactualiza
una mirada y un discurso que es continuado por
Buscavidas (1985; Premio de la Crtica), del
cineasta Luis Felipe Bernaza.
Esta postura puede observarse en aquellos otros
textos que no presentan una vocacin pardica,
como Brgida pudo soar (1987), de Jos Loren-
zo Fuentes, concebida dentro de presupuestos que
retoman las premisas y procedimientos del rea-
lismo mgico, mtodo que seoreaba en la dca-
da del sesenta, con el fin de explorar las aristas
sociales desde la conciencia mtica popular. Lo-
renzo es uno de los autores que con mayor rique-
za ha asimilado y adecuado funcionalmente las
conquistas de la vanguardia latinoamericana a la
recreacin del imaginario campesino con un dis-
curso barroco intensamente potico.
Durante estas tres dcadas, una creciente ape-
tencia del lector ha sido el tratamiento novelesco
de las contradicciones y tensiones derivadas de la
construccin del nuevo sistema social. Ello expli-
ca el xito de pblico que ha tenido Amor a som-
bra y sol (1981), de Manuel Cofio, y Un amor
en La Habana (1983), de David Buzzi, el novelis-
ta ms prolfico de su generacin, aunque no hay
que subestimar el atractivo que pueda ejercer el
ingrediente ertico que hay en ellas, sobre todo
ante la asepsia persistente de otros textos.
Una proyeccin artstico-literaria de mayo-
res resonancias tienen Un tema para el griego
(1987; Premio de la Crtica), de Jorge Luis Her-
nndez, y Las iniciales de la tierra (1987; Premio
de la Crtica), de Jess Daz, en las cuales se hace
21/11/2008, 12:13
 PANORAMA DE LA NOVELA ENTRE
visible un cambio de signo ideoesttico, sobre
todo de carcter gnoseolgico, en la reflexin y
el tratamiento de la realidad cubana.
El espacio narrativo propuesto por ambas
novelas recupera una funcin entraable de la
literatura: el cuestionamiento del sentido de la
existencia del hombre, de sus relaciones con los
semejantes y con la sociedad, manera de propi-
ciar un dilogo ntimo que ilumine zonas de la
razn y de la sensibilidad como no lo puede ha-
cer ningn tipo de discurso. La novela, en parti-
cular, basa sus efectos en el descubrimiento y
revelacin de conflictos existentes en el ser hu-
mano y en la indagacin de sus fundamentos (so-
ciales, psicolgicos, ticos, filosficos).
Un discurso narrativo que se ampare en la ilus-
tracin de enunciados provenientes de otras for-
mas discursivas hegemnicas en una formacin
sociocultural como la nuestra (como es el caso
de la oratoria, la ensaystica y la poesa), lejos de
nutrir el horizonte del lector, adelgaza su poten-
cial repercusin y pierde capacidad funcional.
Este ha sido el mayor obstculo que ha sufrido
la novelstica cubana, sobre todo en los setenta.
Pero cuando reclama un papel distintivo e
incursiona en aquellas aristas que resultan afines
con su naturaleza, la obra se convierte en un fac-
tor activo, transgresor de lo aparencialmente es-
table, de lo falsamente inmutable, y moviliza la
conciencia y el mundo afectivo del lector desde
sus resortes ms ocultos.
Un tema para el griego es la primera novela de
Jorge Luis Hernndez. Su ptica analtico-social
se fija en las fisuras ticas y los conflictos entre
actitudes y valores que afloran en las tensas con-
diciones de la construccin socialista. Ms all,
la obra reactualiza un tema recurrente de la na-
rrativa moderna: el conflicto del hombre consi-
go mismo y con la sociedad. La inmediatez del
asunto, donde subyace esta instancia ms vasta,
y la funcional recreacin de un lenguaje colo-
quial, le otorgan al texto una capacidad refe-
rencial que posibilita su incidencia activa en el
lector, su reconocimiento.
Un universo temtico similar, pero de mayo-
res proporciones por su paneo temporal, motiva-
ciones diversas y pluralidad de conflictos, con-
forma Las iniciales de la tierra, tambin la primera
Historia_III_2.p65 171
1959 Y 1988 171
novela del autor, cuyo libro Los aos duros (1966;
Premio Casa de las Amricas), abri una nueva
etapa en la cuentstica cubana. Como entonces,
Jess Daz asume una ptica que tensa los con-
flictos entre el individuo y el colectivo, que des-
nuda al hombre partcipe de una obra mayor y lo
descubre ante sus miserias y virtudes.
Esa contradiccin, que incuba otra no menos
importante entre el ser individual y el deber ser
social, entre la trayectoria y aspiraciones de la
persona y su limitada realidad coyuntural, cons-
tituye la fuente primera del diseo de la trama.
Sobre esta base, los motivos se suceden reco-
rriendo la historia ms reciente a travs de las
peripecias del protagonista desde su niez, con
sus mitos, temores, en confrontacin con sec-
tores socioculturales ajenos, pero irresistible-
mente atractivos por su marginalidad, hasta su
experimentada adultez, alcanzada luego de ca-
das y resurrecciones vinculadas a la Revolucin.
Novela del recuento personal, Las iniciales de la
tierra provoca la experiencia participativa del lec-
tor, quien se ve emplazado, comprometido, a
ofrecer una respuesta desde su conciencia tica.
Los espacios vacos, las contradicciones no re-
sueltas, las ambigedades del texto, apoyan un
efecto movilizador que no se agota con la con-
clusin de la lectura.
Desde el punto de vista del lenguaje, en Las
iniciales se hace evidente la fruicin con que
el autor recrea el habla citadina, habanera, mu-
chas veces con intenciones ldicras, para esta-
blecer as una relacin intertextual polmica con
la narrativa precedente de similar estirpe lings-
tica, sobre todo con Tres tristes tigres, de Cabrera
Infante.
Frtil por la renovacin de asuntos que han
ocupado a la novelstica cubana de los ltimos
treinta aos, por las nuevas expectativas gno-
seolgicas y estticas que despierta, la obra de
Jess Daz porta valores evolutivos que el futu-
ro no va a soslayar.
Como se ha visto, entre 1959 y 1988, se con-
forma una novelstica, como conjunto narrativo
con un movimiento interno coherente, que es-
tablece nexos de continuidad y ruptura con la
tradicin y se nutre del dilogo que mantiene con
la literatura latinoamericana y universal. En ese
21/11/2008, 12:13
 172 LA NOVELA

lapso, han surgido modalidades genricas que
amplan el espacio de indagacin en busca de res-
puestas a las demandas expresivas del imagina-
rio social.
La encrucijada ideoesttica en que se desarro-
lla esa novelstica reside en el encuentro de cdi-
gos que, desde la modernidad del discurso y las
apetencias experimentales, puedan expresar y
documentar los efectos del cambio social en el
individuo y su contexto, de acuerdo con el pro-
yecto colectivo. No obstante, el tratamiento de
los asuntos derivados de las tensiones y contra-
dicciones de la nueva sociedad desafo ma-
yor no ha alcanzado, salvo en las excepciones
sealadas, la misma estatura esttica que ha te-
nido la recreacin del pasado prerrevoluciona-
rio, mundo que mantiene precisos sus contornos
y se convierte en fuente de motivos novelescos
evaluados desde la perspectiva que ofrece la Re-
volucin.
Esta ptica, conformada por el re-conoci-
miento de la identidad nacional, su historia y sus
mitos, refrendada por la psicologa social y por
la cultura popular, unida a las expectativas de
futuro que trae consigo el triunfo revoluciona-
rio, representa el signo ms relevante de la no-
velstica cubana dentro del panorama general de
la narrativa latinoamericana. [R. R. C.]

NOTAS
(CAPTULO 2.1)

1 3
Jos Rodrguez Feo: Aqu 11 cubanos cuentan. An- Ambrosio Fornet: A propsito de Sacchario, en
tologa, prlogo de J. Rodrguez Feo, Ed. Arca, Mon- Casa de las Amricas (64): 184, feb. de 1971.
tevideo, 1967.
2
Lisandro Otero: Trazado, Ediciones UNEAC, La
Habana, 1976.

Historia_III_2.p65 172 21/11/2008, 12:13

 2.2 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
En 1962 apareci en Mxico, tras un prolonga-
do proceso de elaboracin, El siglo de las luces,
considerada por Carpentier y por la mayora
de la crtica la ms importante de sus nove-
las.1 Obra de gnesis apasionante, el propio au-
tor se encarg de relatar en numerosas entrevis-
tas2 el modo casual en que, encontrndose en la
isla de Guadalupe, tuvo la primera referencia
sobre la figura de Vctor Hugues y su deslum-
bramiento al entrever las ricas posibilidades de
ste como personaje de idnea adecuacin al pro-
psito cada vez ms abarcador dentro del ciclo
americano suyo, comenzado con El reino de este
mundo (1949).
El hecho de apoyarse en la existencia real de
este oscuro participante de la Revolucin Fran-
cesa, al igual que en una minuciosa investigacin
de sus avatares en la convulsa Francia de Robes-
pierre y de su decisiva actividad como introduc-
tor en Amrica del ideario de la Revolucin, ha
pesado no poco para que la novela haya sido in-
sistentemente clasificada dentro de la modalidad
histrica, encasillamiento recusado de modo ex-
preso por Carpentier,3 sin que deba inferirse de
ello una intencionada y abrupta ruptura por su
parte con las convenciones estructurales de este
tipo de novela. Por el contrario, haciendo suyo
lo mejor de su tradicin, el esclarecimiento del
pasado histrico est puesto en funcin de
develar esencias de un presente al que ayudan a
comprender mejor y, en consecuencia, a influir
activamente sobre l de acuerdo con las ms pro-
gresistas tendencias sociales.
Historia_III_2.p65 173
El siglo de las luces es el resultado de la feliz
conjuncin, en plena madurez creativa del au-
tor, de dos de los principios fundamentales de
su potica: la desprovincializacin de la novela
latinoamericana su universalizacin temtica
y el carcter pico que debe ella revestir, impues-
to por las propias condiciones sociales existen-
tes. La lucha por la materializacin del primero
de estos principios la haba venido llevando a
cabo exitosamente Carpentier en su obra prece-
dente, lo que de hecho le garantizaba ya un sitial
de precursor entre los narradores de Amrica
Latina. Por otra parte, al convencimiento de la
necesaria epicidad de nuestra narrativa lo llevaba
todo el riqusimo caudal de experiencias adqui-
ridas en una vida que le permiti ser lcido testi-
go de numerosos acontecimientos cruciales del
siglo y que, ya en la praxis novelstica, a las puer-
tas del alba representada por la Revolucin cu-
bana, le posibilit la conformacin de su cono-
cida teora de los contextos como puede
apreciarse en El siglo de las luces con anterio-
ridad a la entrevista hecha por l a Sartre y a su
posterior formulacin terica de ella.4
Suma, pues, de su produccin precedente y
punto de partida dentro de su narrativa, El siglo
de las luces es el gran eje de la novelstica de Car-
pentier, su ms ambiciosa pieza hasta entonces,
en la cual reaparecen bajo nueva luz y con ms
universal proyeccin las preocupaciones funda-
mentales presentes ya en su creacin anterior. A
diferencia de Los pasos perdidos, El acoso o los re-
latos incluidos en Guerra del tiempo, un aparente
21/11/2008, 12:13
 174 LA NOVELA

retorno al modo convencional de componer5 se jvenes llegan a invertir, en lo concerniente a los

verifica en una obra estructurada tras la unidad hbitos de vida, las horas del da. Carpentier no
narrativa inicial en la cual quedan expuestos los ha querido ofrecer de inmediato al lector la clara
personajes principales, sus motivaciones y la aper- ubicacin en tiempo y espacio de la novela his-
tura al desarrollo ulterior de la fbula en ciclos trica tradicional, lo que le permite crear una
llevados a cabo por los protagonistas. intencional atmsfera de indeterminacin rela-
La proyeccin simblica presente en su obra tiva a estas categoras, posibilitadora del estable-
narrativa anterior se complejiza y adquiere im- cimiento de un paralelismo entre las preocupa-
portancia y dimensin mayores dentro del tex- ciones estticas de los jvenes representantes de
to, donde segn propia confesin de Carpentier la vanguardia artstica y literaria de fines del si-
cada personaje tiene valor de smbolo. Igual con- glo XVIII y las de los del XX. Durante el ao de
dicin alcanzan numerosos motivos, como la gui- luto vivido por los personajes hasta la aparicin
llotina o el cuadro Explosin en la catedral, con de Vctor Hugues, el autor introduce un hbil
los que de modo significativo se abre y cierra la contraste (dentro de la propia casona colonial)
novela. entre las habitaciones de los muchachos y el al-
Esta da inicio de modo poco usual, con la pre- macn aledao a ellas, smbolo del aspecto pro-
sentacin del monlogo interior de un persona- saico de la vida rechazada. Las ideas de renova-
je innominado luego sabremos que se trata de cin social animadoras de la Revolucin Francesa
Esteban que hace referencia a sucesos slo con les llegan a travs de los libros que reciben de
posterioridad identificables dentro de la trama. Europa y sus vidas se desarrollan en tres planos
El motivo de la guillotina, recurrente en la obra contrapuestos: Esteban, el de menor edad, ser
hasta adquirir el valor simblico sealado, es ex- el ms radical, el ms apegado al nivel terrestre;
presamente presentado de inmediato unido al de Sofa ocupar el intermedio; y Carlos, el celes-
Alguien llegado con un trueno de aldabas y tial, posiciones que significativamente se trasto-
caracterizado como el gua, el iluminado, carn en el curso de la obra.
funciones llamadas a ser desempeadas por La gradacin establecida en lo tocante al re-
Vctor Hugues en relacin con el tro de jvenes pudio del mundo exterior por los personajes
habaneros cuyas vidas sern objeto de atencin queda rota con la entrada en escena de Vctor
acto seguido. Hugues, quien, en contraste con los hbitos de
Con un motivo dinmico la muerte del pa- stos, llega de maana, despertndolos de modo
dre de Carlos y Sofa da comienzo en propie- simblico con su trueno de aldabas un Sbado
dad la obra,6 y el deceso provoca un vuelco total de Gloria (otra indudable referencia alegrica).
en el modo de existencia de ellos y de su primo No abras, por Dios!, implora Sofa a Carlos
Esteban. El padre fue un rico comerciante y en al tocar de nuevo Vctor esa noche. Hugues, en
los jvenes se produce un rechazo al orden pa- otro contraste con los jvenes, es caracterizado
triarcal en esencia ajeno a toda espiritualidad con rasgos subrayadores de su carnalidad. Sus
imperante hasta entonces. ademanes parecen plebeyos a Sofa y para colmo
La renuncia de Sofa a regresar al colegio de su tarjeta lo identifica como un comerciante que
religiosas,7 es el inicio para los tres de una vida no tiene a descortesa recordarle ser poseedor,
enteramente dejada a su albedro, confiada a un como ellos, de un almacn. En contrate con la
desleal albacea la administracin de los negocios gradacin del plano espiritual introducida por
del difunto. Los muchachos se retraen del mun- Carpentier con anterioridad a la llegada de Vctor
do circundante. El medio exterior se repudia, y se Hugues, a partir de sta se produce otra que, pau-
aslan en sutil gradacin tejida por Carpentier latinamente, saca a los jvenes del plano irreal
del mundo que los rodea, como negativa a una vivido y los acerca al mundo concreto exterior
poca que les afecta slo por va intelectual. hasta entonces desdeado. El elemento mtico-
En su desligamiento del mundo externo, en religioso hace su entrada en la novela con la apa-
juego con el tiempo siempre grato al autor, los ricin del Doctor Oy amigo de Hugues que

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 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
cura a Esteban de una violenta crisis asmtica
y la inautenticidad esencial de Vctor, su condi-
cin de actor, queda prefigurada en los juegos
en los cuales toma parte.8
El motivo del cicln, luego tambin presen-
te en la novela y antes en Ecu-Yamba-O!, pro-
picia el acercamiento sexual entre Vctor y So-
fa, quien al rechazarlo obtiene una primera
victoria sobre l, cuya funcin es anticipar la
que desde el punto de vista tico obtendr al
final de la obra. Otro motivo dinmico el
desenmascaramiento del albacea propicia la
huida de Vctor y Oy, acusados por aqul de
francmasones, a los que se unen Esteban y So-
fa, cuya atraccin sexual hacia Vctor es obje-
to de nueva gradacin por el autor. La verdade-
ra misin de Hugues en Cuba queda aclarada:
verificar si existan en la isla condiciones para
una Revolucin. No las hay, y debe escapar ha-
cia Santiago de Cuba, donde finalmente Sofa
ha de entregrsele y regresar ms tarde a La Ha-
bana acompaada por Carlos, tras partir hacia
Puerto Prncipe Vctor, Oy y Esteban. All las
propiedades del primero son destruidas por una
insurreccin de esclavos y decide escapar a Fran-
cia con la ayuda de un patrn de barco amigo
suyo, tambin masn. Esteban lo seguir y co-
mienza as el primero de los grandes ciclos de
la novela.
El de Esteban, en busca de la simblica Tie-
rra Prometida que cubre un perodo de unos
seis aos 9 y se extiende por Francia, Guadalupe
y Surinam hasta su regreso a La Habana, se
presenta en el aspecto composicional en marca-
do paralelismo y contraste con el llevado ade-
lante despus por Sofa. El ardor de la Revolu-
cin sentido por l personaje smbolo para
Carpentier del intelectual entusiasmado por ella
y en forma paulatina desilusionado al ver que sta
no corresponde en la praxis a los esquemas for-
jados llega a su punto mximo al topar de
modo directo con la Francia jacobina, para ir a
travs de la implacable graduacin de hechos
desvirtuadores de su esencia, descendiendo
hasta abocar en total desencanto a su llegada a
La Habana.10
Conviene subrayar que, pese a todo el entu-
siasmo revolucionario conducente a posiciones
Historia_III_2.p65 175
175
extremistas, su actitud no pasa de ser meramen-
te contemplativa. Asiste a los hechos siempre
como corrector de pruebas, en cargos burocr-
ticos, intelectualiza su visin de ellos y saca
conclusiones que en nada se avienen con lo ocu-
rrido, por lo que Vctor, quien con su gradual
enriquecimiento ha comenzado su tambin gra-
dual proceso de degradacin ante los ojos de
Esteban,11 le echa en cara la debilidad esencial de
los intelectuales de su tipo:
Estamos cambiando la faz del mundo, pero
lo nico que les preocupa es la mala calidad
de una pieza teatral. Estamos transforman-
do la vida del hombre, pero se duelen de
que unas gentes de letras no puedan reunir-
se ya para leer idilios y pendejadas. Seran
capaces de perdonar la vida a un traidor, a
un enemigo del pueblo, con tal de que hu-
biese escrito hermosos versos!12
y de inmediato, significativamente, le ofrece la
visin de la guillotina.
Con su llegada a Guadalupe, la irona, una de
las constantes principales del estilo carpen-
teriano, incrementa su importancia. Junto al de-
creto de abolicin de la esclavitud del 16 Pluvio-
so del Ao 2 llega la guillotina, en sarcstico
contraste. La actitud de Esteban, a medida que
se hace ms pasivo, se torna cada vez ms hiper-
crtica y, despechado por la poca importancia que
le concede Hugues, piensa escribir un estudio
sobre los errores de la Revolucin. En forma
sutil, Carpentier hace constrastar la hiperactivi-
dad desplegada por Vctor al derrotar a los in-
gleses con la pasividad de Esteban, quien en nin-
gn momento toma parte en los combates.
Vencedor absoluto, Hugues establece un gobier-
no demaggico en el que, irnicamente, la gui-
llotina se convierte en el centro de la vida urba-
na. Hay prosperidad en la isla y Vctor, que
acaricia el proyecto de una accin naval abarca-
dora de todo el Caribe, manda a Esteban tradu-
cir la Constitucin del 93 con vistas a difundir
las ideas de la Revolucin Francesa en la Amri-
ca Espaola. De manera gradual, el contraste
entre el xito material de Hugues y su degrada-
cin moral se acenta. Vctor establece el corso
21/11/2008, 12:13
 176 LA NOVELA
en las aguas del Caribe y nueva irona l, cual no se ha reparado lo suficiente. En contraste
que ha trado a Amrica el decreto de abolicin
de la esclavitud, autoriza ahora a sus capitanes a
convertirse en negreros. Con el crecimiento de
su arrogancia, recobra su espritu de comercian-
te y la propia guillotina se aburguesa hasta llegar
a ser ocultada, como ha quedado expresado, en
un gallinero. Esteban, que ha tenido oportuni-
dad de ir conociendo el Caribe al participar, siem-
pre de modo pasivo, en las actividades de corso
ordenadas por Vctor, es al fin liberado por ste,
quien como ltima tarea lo enva a Cayena,
comisionndolo para entregar un dinero a Billaud-
Varennes antiguo aliado de Robespierre, aho-
ra deportado a este territorio, quien simpati-
za con l y lo despacha a Paramaribo con el fin
de preparar un levantamiento de la poblacin
negra que posibilite el traspaso de Surinam a
Francia, para lo cual lleva con l copias del de-
creto de abolicin de la esclavitud al holands.
Asqueado por la felona francesa, Esteban valo-
ra arrojarlas al agua, pero sacudido an ms por
la crueldad de los holandeses contra los negros,
al partir hacia La Habana entrega a estos lti-
mos los bultos con las copias, abrigando la espe-
ranza de contribuir a su futura liberacin.
Con un cansancio enorme, que recuerda el de
Ti Noel al final de El reino de este mundo, regre-
sa Esteban a La Habana, concluyendo as su ci-
clo. l, que ha partido lleno de ardor revolucio-
nario en busca de la Tierra Prometida, en
trgico contraste, regresa sin haberla hallado y
slo dispuesto a encontrarla en s mismo, con
absoluta falta de fe en la Revolucin.
Los ciclos de Esteban y Sofa estn separados
por el interludio representado por los seis cap-
tulos de la quinta parte de la novela.
Desde el punto de vista de su funcin, el mate-
rial narrativo incluido en ella resulta de vital im-
portancia para comprender el sentido de la obra.
Las ideas no caen en el vaco, ha dejado dicho el
autor al frente de su libro. Un nuevo contraste se
establece: la fe en la Revolucin perdida por Es-
teban renace ahora en Cuba. Su familia recepciona
las nuevas ideas y deposita en ellas la confianza
perdida por l. Una nueva actitud de la burguesa
insular va despuntando, admirablemente represen-
tada por Jorge, el esposo de Sofa, personaje en el
Historia_III_2.p65 176
con Carlos, Jorge encarna al nuevo tipo de joven
cubano educado en el extranjero (Inglaterra, Ale-
mania), pragmtico, instaurador del orden bur-
gus que, celoso defensor de los intereses de su
clase, comprende que la sujecin a Espaa cons-
tituye un freno a las aspiraciones hegemnicas de
sta. Su muerte, por supuesto, desde el punto de
vista composicional es un motivo dinmico libra-
dor de ataduras a Sofa para escapar a encontrarse
con Vctor, pero este problema tcnico poda re-
solverlo Carpentier con facilidad en mltiples for-
mas, lo cual prueba que la inclusin de Jorge en la
novela, y precisamente en el punto colocado, res-
ponde a un propsito muy definido. Por otra par-
te, el joven se presenta no slo en contraste con
Carlos y Esteban, sino de modo especial con
Vctor Hugues (modales, actitud vital, capacidad
sexual, etctera), con lo que de modo sutil, al
develarnos la secreta preferencia de Sofa por este
ltimo, contina caracterizndola como personaje
fuerte.
El interludio, adems, es un magnfico medio
para presentarnos la imagen fsica y moral en
trminos de atmsfera, contextual de La
Habana en vsperas de un nuevo siglo. Al respec-
to, un magnfico tableau de la vida colonial repre-
senta la fiesta de fin de ao en la finca de la familia
de Jorge, donde Esteban declara su amor a Sofa
en forma lastimosa contrastada con el siempre
viril comportamiento hacia ella hasta entonces
mantenido por Hugues,13 que alcanzar su gra-
do ms alto en la escena en la cual, gimiente, des-
de el puerto, Esteban implora a Sofa que no se
marche a Cayena para reunirse con Vctor.
El interludio, pues, es por entero funcional y
no es gratuito que en sus captulos primero y l-
timo reaparezca el motivo del cuadro Explosin
en la catedral, simblico exponente de la Revolu-
cin que al comienzo de la obra gustaba de con-
templar Esteban para irse acostumbrando.14 En
el inicial, ste indagar de modo analtico su sen-
tido, en el final, al intentar destruirlo, mostrar
su completo rechazo hacia l.
Un rasgo de nobleza, sin embargo, le conce-
de Carpentier a Esteban: sacrificarse por Sofa y
aceptar el encarcelamiento y la ulterior deporta-
cin a Ceuta. Este complejo personaje, desde
21/11/2008, 12:13
 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
cuya reprochada perspectiva han sido presenta-
dos los hechos en especial su interpretacin
del fenmeno revolucionario se apaga. Co-
mienza as el ciclo de Sofa.
Ambos ciclos se desarrollan en estrecho pa-
ralelismo, pero en lo ideolgico desembocan en
franco contraste. El proceso de desengao en re-
lacin con la figura de Vctor Hugues recorre
un camino similar, pero la actitud asumida al fi-
nal por ambos protagonistas resulta opuesta.
Como Esteban, Sofa da comienzo a su ciclo lle-
na de ilusin por Hugues, quien encarna para ella
la idea capital de la Revolucin, con todos sus
valores ticos. El recurso de gradacin emplea-
do para expresar el gradual envilecimiento de la
imagen de Vctor Hugues ante Sofa es de mano
maestra. Parte ella pensando que le espera un des-
tino ejemplar. Su ilusin aumenta durante el via-
je hasta culminar en el tan anhelado encuentro
en el cual es recibida con frialdad, tras no ha-
ber sido esperada por l de modo marca-
damente grotesco: el hombre paradigmtico es
introducido por Carpentier ataviado de modo
ridculo y dando planazos a los puercos que lo
escoltan. De modo paulatino, los valores de
Vctor se derrumban a medida que de dolo pasa
a histrin. Quien llev a Amrica el derecho de
abolicin de la esclavitud, ahora la ha restituido
y se enriquece con ella. La irona del autor hacia
el personaje es implacable. En custico contras-
te, como antes le dijera a Esteban, Vctor repeti-
r a Sofa que una Revolucin no se razona: se palabras no han cado en el vaco y como a Vera,
hace. Toda la caracterizacin de Hugues en el
ciclo hace recordar al conocido parecer de Marx
acerca de que la Historia se repite primero como
tragedia y luego como farsa. Sofa, en un princi-
pio todava unida a Vctor por la fuerza del sexo,
progresivamente comprender que se encuentra
reducida al papel de simple querida, como en
forma reiterada se lo hace ver la mulata concubi-
na de Billaud-Varennes,15 y se rebelar al perca-
tarse del regreso a un sistema antidemocrtico
propiciado por el hombre que ha cambiado el
retrato de Robespierre en su despacho por el de
Napolen dando como cnica excusa la de
definirse como un poltico.
El ciclo, que comienza a terminar con el mo-
tivo del sexo en forma contrastante, concluir
Historia_III_2.p65 177
177
en medio de una simblica peste al presentarse a
Vctor Hugues, en el ltimo peldao de su de-
gradacin ante Sofa, suplicando que lo entierren
vestido con el traje de Comisario de la Conven-
cin, entregado a l por Robespierre y ahora gro-
tesco, sin forma, tirado sobre un silln. A dife-
rencia de Esteban, de su relacin con Hugues,
Sofa ha salido victoriosa. Mientras su primo re-
gresa sin fe, desalentado, ella, cansada de verse
entre muertos como le espeta a Vctor lo
abandona, y parte hacia donde los hombres vi-
van de otra manera, hacia donde creen en algo,
en busca siempre al igual que todos los gran-
des personajes carpenterianos de mejorar lo
existente.
Con el brevsimo ciclo de Carlos, quien
composicionalmente, a modo de marco, abre y
cierra la novela, termina la obra. En el captulo,
el cual en irnico contraste se inicia con el alda-
bonazo en la casa madrilea habitada hasta su
muerte por Esteban y Sofa, se informar al lec-
tor cmo ocurri sta.
El estallido revolucionario del 2 de mayo de
1808 sacar a los primeros de su gris existencia.
El heroico alzamiento madrileo contra los fran-
ceses provoca la nueva toma de partido hacia la
Revolucin de los jvenes. Hay que hacer
algo!, riposta Sofa a Esteban, y habiendo lo-
grado sacarlo de su inercia, perecern confundi-
dos con el pueblo. Carlos cierra la puerta y el
cuadro de Mons Desiderio se apaga, pero las
la protagonista de La consagracin de la prima-
vera, la Revolucin continuar alcanzando a los
hombres, abriendo un nuevo ciclo de labores y
esperanzas a la humanidad.
El carcter pico que insistentemente recla-
m Carpentier para la futura novelstica latino-
americana, y su universalizacin temtica, como
ha quedado expuesto, se integran de modo ejem-
plar en este libro. El mbito del Caribe, ya pre-
sente en El reino de este mundo, est captado con
visin totalizadora, en su barroquismo esencial,
que demanda es bien conocida su teora sobre
el barroco una prosa totalmente descriptiva
como en las obras del pintor cubano Portoca-
rrero.16 Pero el espacio no ha sido slo espeja-
do, sino interpretado por igual, de acuerdo con
21/11/2008, 12:13
 178 LA NOVELA
la visin humanista y progresiva del autor. El re-
clamo de autenticidad para sus personajes, cons-
tante de su produccin anterior ya estudiada, se
hace an ms urgente en esta novela, en que a la
inautenticidad de Vctor Hugues y la del tipo de
intelectual encarnado por Esteban censurado
ya en la figura del protagonista de Los pasos per-
didos y despus en el de La consagracin de la
primavera se opone la autenticidad de Sofa,
la ms bella herona salida de la pluma de Car-
pentier. Tres representantes antitticos, pues, de
un ayer que contina vivo y actuante, y de los
cuales deben extraerse las enseanzas para el pre-
sente propuestas por el autor.
Esta obra capital en las letras hispanas, tradu-
cida a los ms importantes idiomas y duea de
una riqusima bibliografa (quizs la ms valiosa estimacin sentida por Carpentier hacia la pica-
consagrada a su novelstica), estticamente es
considerada de modo unnime por la crtica
como una obra maestra, mas no ha faltado en lo
ideolgico quien la haya acusado de pesimista,
de ofrecer una imagen desalentadora de los pro-
cesos revolucionarios. Incluso, se ha querido
hacer ver que su captulo final fue reescrito para
ponerla a tono con la Revolucin cubana. Una
recta lectura bastara para echar por tierra esta
afirmacin mal intencionada. Aun si la novela hu-
biera dado fin al concluir el ciclo de Sofa, la sim-
blica victoria de ella sobre Vctor Hugues, su
rompimiento con el mundo de ste azotado
por la simblica plaga descrita en el captulo y
su magnfica decisin de marchar hacia donde
los hombres crean en un ideal y se impongan ta-
reas en el reino de este mundo, engendraran un
final pleno de esperanza y fe en el hombre. No
se trata de un libro sobre la desilusin revolu-
cionaria, sino la desilusin de un revolucionario
burgus, ha dicho Carpentier,17 y Roberto Fer-
nndez Retamar, abundando en lo expresado por
ste, afirma que lo que objeta Alejo no es tal
Revolucin [la Francesa], sino precisamente la
realidad poltica, econmica y social nacida al
haberse sofocado el aliento gneo y generoso de
aquella Revolucin.18 Las palabras no caen en
el vaco, cita del Zohar colocada con toda in-
tencin al comienzo del libro, ofrece la clave del
sentido ltimo de la novela. Del noble tema de
la recepcin de las ideas revolucionarias volver
Historia_III_2.p65 178
a ocuparse aos ms tarde el autor, de modo es-
pecial en La consagracin de la primavera.
Como es sabido, Carpentier gustaba de tra-
bajar en varias obras a la vez y es as que doce
aos despus de la publicacin de El siglo de las
luces aparecen en 1974 El recurso del mtodo y
Concierto barroco, dos novelas que testimonian
el afn de renovacin siempre presente en su la-
bor creativa. Temtica y estilsticamente, la pri-
mera de ellas guarda estrecha relacin con el re-
lato El derecho de asilo (1972) (en el cual de modo
humorstico retomaba el tema de las tiranas la-
tinoamericanas) para hacer del dictador una suer-
te de pcaro que, valindose de su astucia, sale
victorioso de una serie de peripecias y llega a
verse en la cumbre de toda fortuna. De la alta
resca espaola dan fe, fundamentalmente, su pro-
psito de escribir algn da una obra titulada
Picaresca19 y sus ensayos, donde afirma que con
ella daba nacimiento la novela moderna y cons-
titua su modalidad de ms larga vida. Pero qui-
zs para l la causa mayor de admiracin radica-
ra en que la aparicin de la novela latinoamericana
con El periquillo sarniento se le encontrara vin-
culada de modo directo. Un antecedente del per-
sonaje del pcaro estaba ya presente en El ca-
mino de Santiago, pero sin conferirle an la
dimensin poltica que adquirira en sus obras
escritas durante el perodo revolucionario, pues
para Carpentier, como expres en distintas oca-
siones, el pcaro se agiganta en Amrica hasta
convertirse en una ampliacin, en talla heroica,
del hroe de la picaresca espaola.20
El tema del dictador latinoamericano contaba
ya con tan ilustres precedentes como Tirano
Banderas, de Valle Incln, escritor por el cual Car-
pentier sinti siempre gran admiracin, y El se-
or presidente, de Miguel ngel Asturias, auto-
res a quienes de modo indudable rinde homenaje
en su obra. Pero, motivaciones personales apar-
te, la actualidad de la temtica, la vigencia del per-
sonaje en nuestra realidad americana era y con-
tina sindolo por desgracia tan fuerte que dio
origen al importante hecho literario de que a l
se sumaran dos de los ms grandes narradores
latinoamericanos contemporneos Gabriel
Garca Mrquez y Augusto Roa Bastos en el
21/11/2008, 12:13
 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
empeo de ofrecer al lector su visin del dicta-
dor de nuestras tierras.21
De las tres obras, dejando a un lado enojosas
comparaciones relativas a su valor esttico, la ms
politizada en el mejor sentido de la palabra, la
verdaderamente develadora de las causas reales
del fenmeno es la de Carpentier,22 quien a la
altura de la edad en que la escribe, cuenta sobre
sus colegas con el privilegio de la experiencia
proporcionada de manera directa por la Revolu-
cin cubana y la formacin, gracias a ella, de una
slida perspectiva marxista de la realidad ameri-
cana, objeto central de su atencin durante ms
de medio siglo.
Para la elaboracin de El recurso del mtodo
(ttulo irnico al igual que el de El siglo de las
luces: para Carpentier, Amrica Latina es el mun-
do anticartesiano por excelencia), el autor tra-
baj los distintos planos de la estructura siguien-
do un proceso de sntesis. Los personajes, sus
hablas respectivas y el medio geogrfico donde
se enmarcan los hechos han sido forjados toman-
do en proporciones variables distintos compo-
nentes. Es as que la figura de El Primer Magis-
trado viene a ser, como el propio Carpentier ha
afirmado, un retrato robot, compuesto por
varios dictadores,23 y el nivel lingstico de la obra
presenta gran riqueza, con un marcado uso
estilstico de sinnimos americanos en aras de
ofrecer un mayor espectro lexical, subrayador de
la intencional americana buscada por l.
Como siempre, la composicin de la obra re-
vela el virtuosismo tcnico del autor, aunque al
igual que ocurre en El siglo de las luces el modo
de narrar sea relativamente convencional y los
espectaculares desplazamientos temporales obser-
vados sobre todo en Guerra del tiempo no se ha-
llen presentes. Si en su novela anterior La Haba-
na era el eje de confluencia de los ciclos, Pars lo
ser en sta. Los veintin captulos estn distri-
buidos por capitales del modo siguiente:
capital latino- capital latino-
Pars americana Pars americana Pars
innominada innominada
1 4 3 10 3
Historia_III_2.p65 179
179
Es decir, a Pars corresponden siete captulos
y a Nueva Crdoba la imaginaria capital del
pas gobernada por el Primer Magistrado ca-
torce, rigurosamente el doble, que se encuentran
regidos por el principio composicional de la al-
ternancia. Una ltima unidad, que el autor con
toda intencin no ha llamado captulo y la ha se-
parado cronolgicamente de la accin principal
por un lapso de 45 aos funciona como eplo-
go y resume desde el punto de vista ideotemtico
lo propuesto en el cuerpo central de la novela.
Pero la voluntad de composicin se hace an
ms patente en el sutilsimo juego de paralelis-
mos, contrastes, gradaciones y otros recursos
tcnicos establecidos a lo largo de la obra con el
propsito de hacer ms eficaz su carga ideote-
mtica.
De los distintos tipos de dictadores existentes
en Latinoamrica, el que ms sedujo a Carpen-
tier, por la riqueza de posibilidades ofrecida, era
el tirano ilustrado de la ndole del guatemalteco
Estrada Cabrera en la novela afrancesado hasta
la mdula, como el mexicano Porfirio Daz, que
le permita otra vez ahondar en la confrontacin
de la civilizacin francesa, familiar a l desde la
cuna, con la de nuestros pueblos. La novela desa-
rrolla, pues, una nueva variante de su continuo
paralelo entre las culturas europeas y latinoame-
ricanas, con la significativa innovacin constitui-
da por la exposicin de un hecho capital, como es
el suplantamiento en nuestras tierras de los viejos
y genuinos valores de la cultura europea por la
seudocultura basada en el american way of life,
que ya desde los aos veinte comenzaba a dejar
sentir con fuerza creciente su impronta.
Todo el captulo inicial, constituidor de la pri-
mera unidad de la novela, est en funcin de ca-
racterizar al Primer Magistrado, e innumerables
resultan los motivos contrastantes con los que
forman parte de la ltima unidad, tambin
parisiense. El Primer Magistrado es presentado
en el apogeo de su gloria, disfrutando de una
muelle vida. A modo de marco, adems de co-
menzar y terminar en Pars, la obra se inicia con
su despertar, en contraste con la muerte del ca-
ptulo final. Desde su ventana, el Primer Magis-
trado contempla el arco de triunfo, smbolo po-
lar en relacin con el volcn americano entrevisto
21/11/2008, 12:13
 180 LA NOVELA
cada maana al despertar en su tierra. Sin em-
bargo, duerme en la hamaca de sus das iniciales
de pcaro, la cual lo vincula con el mundo latino-
americano, an no valorado lo suficiente por l
hasta el dramtico final del libro. Ha pasado una
noche de juerga con una prostituta disfrazada
de monja (de modo irnico, una religiosa real lo
asistir en el captulo final) y ahora, al amanecer,
comienza un muy bien logrado proceso de ca-
racterizacin, presentado desde el punto de vis-
ta tcnico a travs de una gradacin que jerar-
quiza socialmente el proceso introductorio de
las figuras cercanas a l. Al efecto, las noticias
del mundo europeo le son tradas por su valet
(en oposicin, al final de su vida slo le impor-
tarn las latinoamericanas); la llegada del barbe-
ro permite a Carpentier establecer el contraste
entre las virtudes militares de all y de ac; el
sastre posibilita mostrar como maniqu al Primer
Magistrado (al final de la novela, la vestimenta
ser el ltimo motivo expuesto); por medio de
Peralta, su secretario, puede el lector hacerse una
idea de los gustos literarios del Primer Magis-
trado, completada por la entrada en escena de El
Acadmico. De modo cinematogrfico, con tran-
siciones casi imperceptibles, Carpentier logra una
magistral caracterizacin indirecta de su prota-
gonista, que se perfeccionar al avanzar la obra.
Por ltimo, la aparicin de Ofelia, la hija del
Primer Magistrado unida siempre a motivos
teatrales y en contraste fsico y espiritual absolu-
to con la madre, subraya toda la compleja at-
msfera de inautenticidad que rodea a su padre.
Un motivo dinmico, el anuncio de la asona-
da militar contra l perpetrada por el General
Atalfo Galvn, da fin a esta primera unidad del
libro y comienzo a un ciclo de sublevaciones su-
jeto a otro interesante proceso de gradaciones y
contrastes. El regreso a la capital permite el de-
sarrollo de los motivos de las escalas del Primer
Magistrado en Nueva York y La Habana. El pri-
mero, adems de presentar de modo satrico la
perplejidad de ste ante una pera contempor-
nea,24 en lo material muestra cmo garantiza la
supervivencia de su gobierno al estrechar sus la-
zos con la United Fruit. El segundo posibilita a
Carpentier la descripcin de una Habana olo-
rosa a tasajo, como la descrita en los primeros
Historia_III_2.p65 180
captulos de El siglo de las luces, y con no pocos
puntos de tangencia con la pintada por l en sus
crnicas de 1939 reunidas bajo el ttulo La Ha-
bana vista por un turista cubano.
El contacto con el suelo natal brinda nuevas
energas al Primer Magistrado, quien enfrenta la
sublevacin de Atalfo Galvn con tropas que le
son leales, al mando de un coronel de germnico
apellido Hoffman, el cual guarda encerrada
en la cocina de su casa a la abuela negra. El Pri-
mer Magistrado se dirige a la zona de combate y
obtiene una rpida victoria sobre el general su-
blevado.25 Atalfo Galvn es el tpico represen-
tante del militar aspirante a ocupar el poder, en
abierto contraste, pues, con el tirano ilustrado,
pero, a su vez, la unidad desarrolla como segun-
do motivo la nueva conspiracin, encabezada
ahora por un civil, Luis Leoncio Martnez, pro-
fesor de filosofa, de ideologa indefinida, pero
apoyado por las masas estudiantiles y el proleta-
riado. Hay en estas dos sublevaciones, por lo
tanto, juegos de contrastes y una gradacin que
muestra la toma de conciencia de las masas, cul-
minante en la huelga general organizada por El
Estudiante, derrocadora del Primer Magistrado.
La rebelda popular, que subraya el tono pico
de la novela, queda estupendamente encarnada
en la simblica figura del obrero negro Miguel
Estatua, quien se yergue contra la injerencia
yankee en los asuntos internos del pas. En nue-
va gradacin, ste crece en importancia (se hace
tribuno, jefe, caudillo) y proclama la necesidad
de resistir. Smbolo de la intransigencia revolu-
cionaria del proletariado, se presenta en contraste
con Luis Leoncio Martnez el modelo de inte-
lectual tantas veces censurado por Carpentier,
devenido politiquero y prefiere morir por su
propia mano antes que rendirse, mientras Luis
Leoncio escapa al extranjero. Las pginas dedi-
cadas por Carpentier a la insurreccin popular
son de las mejores de la novela y en la figura de
Estatua ha querido rendir homenaje al lder del
tipo de Emiliano Zapata, al tiempo que tom
como inspiracin directa al Aleijadinho, escul-
tor primitivo brasileo del siglo XVIII.
La tercera unidad del libro se desarrolla de
nuevo en Pars, adonde ha ido el Primer Magis-
trado para atender su salud, y es tambin rica en
21/11/2008, 12:13
 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
paralelismos y contrastes relacionados con la
primera. Si en sta se presenta de inicio al Pri-
mer Magistrado en la cumbre de su podero, aho-
ra el lector asistir al comienzo de la declinacin
de sus valores ante la nica sociedad en la cual
para l tiene importancia lo que se piense de su
persona. Los estudiantes exiliados all han dado
a conocer a la prensa las atrocidades cometidas
por l para sofocar las sublevaciones menciona-
das, y no basta la demaggica donacin al Mu-
seo del Trocadero de la simblica momia hallada
en medio de la campaa contra las huestes de
Luis Leoncio Martnez ni todo el oro entregado
a una prensa corrompida, para mejorar su ima-
gen. El pistoletazo de Sarajevo, sin embargo, vie-
ne a sacarlo de esta situacin, al pasar las noti-
cias de la Primera Guerra Mundial a ocupar el
centro de la atencin de todos. Por despecho,
un sentimiento germanfilo comienza a anidar
en el Primer Magistrado, pero en nuevo para-
lelismo con la primera unidad26 la noticia de la
asonada del general Hoffman lo hace actuar con
astucia y cambiar de idea para alzar demaggi-
camente ahora la bandera de la latinidad, con el
consiguiente elogio del mestizaje, en artculo que
remite a la prensa de su pas, hacia donde tam-
bin de modo paralelo retorna.27
La cuarta unidad la ms extensa del libro
comienza y termina sujeta otra vez al principio
composicional del contraste. Si en su primer ca-
ptulo se asisti al triunfo del Primer Magistra-
do sobre el general Hoffman cuya muerte,
tragado por una tembladera en un paraje irni-
camente comparado con la selva de Sigfrido, no
hace sino prefigurar de manera simblica el hun-
dimiento del imperio alemn, en el ltimo se
nos presenta su derrocamiento.
Entre ambos captulos se muestra el engaoso
fenmeno de las vacas gordas, producido en
Cuba por la influencia de la Primera Guerra Mun-
dial sobre la economa, y con posterioridad el sur-
gimiento de conmociones polticas de nuevo tipo
que caracterizaron la dcada de los aos veinte en
Cuba y Amrica Latina. Como es de esperar, las
referencias a la Cuba de estos aos son bien visi-
bles en los regocijantes motivos de la construc-
cin del Capitolio Nacional y de las, en verdad
sobresalientes, compaas de pera que visitaron
Historia_III_2.p65 181
181
nuestra capital por aquellos aos. Pero ms all
de lo anecdtico, lo esencial es el develamiento
del proceso de desarrollo de la situacin revolu-
cionaria que culmina con el derrocamiento del Pri-
mer Magistrado, regido por los principios de la
alternacin y la gradacin. Represe en los distin-
tos matices de las diferentes sublevaciones: la de
Atalfo Galvn es representacin de la fuerza bru-
ta militar anhelante de poder. En contraste, la de
Luis Leoncio Martnez est dirigida por un inte-
lectual y hace nacer de su seno la figura revolu-
cionaria de Miguel Estatua. Siguiendo el citado
principio de la alternacin, la asonada del General
Hoffman, aunque en apariencia es una regresin
al plano castrense encarnado por Atalfo Galvn,
cualitativamente y en contraste es llevada
adelante por un militar de carrera, formado en el
extranjero y con franca orientacin fascista. La
ltima estar organizada por El Estudiante, apo-
yada en las masas populares y sustentada por una
ideologa cientfica. Es decir, las cuatro subleva-
ciones estn regidas en forma rigurosa por los
principios de la alternacin y la gradacin, y no
de un modo fortuito, sino siguiendo el proceso
ideolgico real experimentado por nuestros pue-
blos en la etapa de los hechos.
La norteamericanizacin de la vida latinoame-
ricana queda reflejada, y el simblico volcn es
ahora visto como un rey mutilado, en tanto el
whisky White horse suplanta al ron Santa
Ins, y junto al Capitolio en construccin se
crea un skating ring que hace recordar el mo-
tivo de la piscina helada presentado en La consa-
gracin de la primavera.
Las pascuas se modifican, los arbolitos de Na-
vidad sustituyen a los nacimientos y no slo la
Caperucita Roja es detenida, sino que hasta el pro-
pio Santa Claus es compaero suyo de desventu-
ras. Mas, en contraste con la prosperidad ficticia
del pas, crece el descontento popular, recrude-
cido por la estrepitosa cada de los precios del
azcar. Como ha quedado expresado, en el mo-
vimiento que se gesta est presente ya con fuer-
za creciente la ideologa del proletariado, repre-
sentada en la obra por El Estudiante, quien al
ser apresado sostiene un dilogo con el Primer
Magistrado que desde el punto de vista ideol-
gico es el pasaje ms importante de la novela.
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 182 LA NOVELA
La eficacia poltica de la escena se encuentra
realzada por la excelencia de su exposicin tc-
nica. El dilogo no se presenta en forma directa,
sino a travs de una gradacin en la cual se pasa
de la imagen de ambos ofrecida por el narrador,
al monlogo interior de ellos, hasta culminar en
una pltica convencional. Por supuesto, la im-
portancia del recurso del contraste es llevada aqu
a su mxima expresin, en este dilogo sin en-
tendimiento posible entre dos personajes que si
bien resultan arquetpicos no por ello dejan de
estar humanizados.28
El intento de sobornar al Estudiante fracasa
y, derrotado moralmente, el Primer Magistrado
concluye por dejarlo en libertad, lo que posibili-
ta al joven continuar organizando un movimiento
revolucionario que desde el American Club ya
se comienza a frenar. El temor a las masas popu-
lares hace renacer en lo poltico a Luis Leoncio
Martnez ahora, en contraste, bien visto por
el State Department y se produce al fin la ca-
da del Primer Magistrado, en cuya exposicin
Carpentier reproduce en forma libre el proceso
de derrocamiento de Gerardo Machado y la si-
tuacin inmediatamente posterior a ello. De ma-
nera simblica, el autor hace salir disfrazado al
Primer Magistrado rumbo al consulado yankee,
desde donde viajar a Nassau como Machado.
En su noche negra slo le ser fiel La Mayorala y
en vsperas de su partida, dos motivos simbli-
cos reaparecen, subrayando de modo irnico su
cada: caballo de Calgula lo llam El Estudian- personaje. Ambos ciclos se presentan en oposi-
te durante el dilogo entre ellos, y el Primer Ma-
gistrado contemplar cmo su estatua ecuestre,
ya sin jinete, es lanzada al mar. Al hacerse men-
cin al Pequeo Larousse, donde aparecer es
eptome de toda grandeza para l, comprender
con dolor que ya no habr de figurar en ninguna
de sus ediciones.
De acuerdo con el principio compositivo de
la alternacin que rige la obra, Pars es de nuevo
campo de los acontecimientos, y con esta uni-
dad, en total contraste con la inicial, culmina el
proceso de gradacin descendente seguido por
la trayectoria fsica e ideolgica del Primer Ma-
gistrado. El mundo proustiano de la primera
unidad 29 ha quedado atrs y l no logra integrarse
al reemplazante. El arte contemporneo, hecho
Historia_III_2.p65 182
entrar en la casa por su hija, es enteramente
opuesto al que la decoraba con anterioridad. Si
en la primera unidad Ofelia tocaba al piano Para
Elisa, de Beethoven, ahora las nias bien in-
terpretan la Pavana para una infanta difunta, de
Ravel, o La catedral sumergida, de Debussy. La
estrella de Anatole France se ha eclipsado y el
olor a gasolina sustituye al antiguo a cagajn de
caballo de las calles parisienses, dice en forma
irnica el autor.
Esta ltima unidad es de importancia capital
en la plasmacin del sentido de la novela, pues
en ella pasan a primer plano dos de los princi-
pios claves de la obra carpenteriana la
reafirmacin de los valores de la cultura latino-
americana y la condena de la inautenticidad,
cuya eficacia ideolgica queda garantizada, como
siempre en su produccin, por la excelencia lite-
raria de su tratamiento. El principio de la alter-
nacin contrastante, presididor de la novela, co-
bra ahora su mxima importancia, al recogerse y
presentarse de modo irnico y antittico los prin-
cipales motivos de la obra. En la imposibilidad
de analizarla en toda su complejidad compositiva,
se proceder a hacer mencin a algunos de los
aspectos ms significativos. Con esta nueva lle-
gada a Pars da comienzo al ciclo de desarraigo
del Primer Magistrado. Si en su anterior estan-
cia parisiense se asisti a su decadencia guberna-
mental, ahora se har a la personal, la cual con-
tribuye de modo decisivo a la humanizacin del
cin y han de subrayar el desarraigo de los pro-
tagonistas. Qu hace usted aqu?, simblica-
mente le pregunta al Primer Magistrado la
pintura cubista que en contraposicin a la
demode gustada por l cuelga ahora de las
paredes de su casa. Y quien menos entender qu
hace en ese mundo, por supuesto, es La Mayo-
rala, personaje que por medio de una sutil gra-
dacin va cobrando importancia hasta adquirir
ahora su dimensin ms alta al ser presentada en
franco paralelismo con el Solimn de El reino de
este mundo.30
Este desarraigo ha de encontrar su expresin
ms acabada en el motivo de la gran comida crio-
lla, en la cual todos concluyen abrazndose y llo-
rando por la patria lejana.31 Si en la primera uni-
21/11/2008, 12:13
 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
dad slo interesaban al Primer Magistrado las
noticias europeas, ahora como se ha dicho
lo sern las latinoamericanas, en especial las de
su pas, donde el gobierno de Luis Leoncio
Martnez se encuentra abocado a un golpe cas-
trense y otra vez se manifiesta activo El Estu-
diante.32
Con la proximidad de la muerte, se produce
una gradual involucin en el Primer Magistrado,
una suerte de Viaje a la semilla. Se encoge, su
mente se obnubila y un nuevo contraste se
muestra en la presentacin de las peras pre-
senciadas por l. Mentalmente trocado, visi-
ta el Museo del Trocadero,33 donde se presenta
su reencuentro con la simblica momia donada
por l, que surgida en la obra en un momento
triunfal reaparecer ahora preludiando de modo
sarcstico su muerte. El ciclo vital de ambos ha
sido paralelo, y en el desarraigo total de esta
momia, que en simblica anttesis ha pasado de
las entraas de su tierra a la vitrina de un museo
europeo, el Primer Magistrado ve espejado el
suyo. Incapaz de resistir la cruda realidad cae des-
mayado.
Otra vez en forma contrastante reaparecer,
en esta ocasin de manera real, la monja del ca-
ptulo inicial nueva irona cuando l es ya,
simblica y realmente, impotente. El motivo de
la tumba de Porfirio Daz, presentado ya de
modo prefigurador en la novela, presagia la muer-
te del Primer Magistrado. ste ha de perecer solo,
y su salida de este mundo, en otra satrica con-
traposicin, acontece un domingo (da de una
resurreccin que no es por cierto la de El Estu-
diante), olvidado por todos y en especial por el
Larousse de nuevo trado a colacin en forma
irnica, para as recibir de Carpentier la lti-
ma censura a la inautenticidad de su vida: ente-
rrado en Montparnasse cerca de Baudelaire y
Porfirio Daz, bajo la proteccin de la Divina
Pastora, patrona de su pueblo, el arca que de
manera simblica debe contener la tierra ameri-
cana, como premio final a su afrancesamiento,
sarcsticamente contendr tierra francesa.
Como puede apreciarse, pese a la irrupcin
del humor en su novelstica y de cierto empeo
de renovacin formal, El recurso del mtodo no
representa una ruptura con su obra anterior,
Historia_III_2.p65 183
183
como pudo parecer en el momento de su publi-
cacin. Se trata, en rigor, de una renovacin den-
tro del gran proceso de continuidad que consti-
tuye su extraordinario universo narrativo.
Principios fundamentales de su novelstica, como
la indagacin en las esencias de los fenmenos
latinoamericanos,34 la constante confrontacin
de culturas con la defensa a ultranza de los valo-
res latinoamericanos o la condena de la inauten-
ticidad, se entrelazan para constituir el ncleo
ideotemtico de la obra, cuya perspectiva mar-
xista, ya por completo asumida, y su relevante
maestra formal la hacen una de las ms valiosas
novelas polticas latinoamericanas,35 y un impor-
tante paso adelante en la consecucin de su gran
novela pica, La consagracin de la primavera.
El mismo ao en que se public El recurso del
mtodo, con slo meses de separacin, aparece-
ra Concierto barroco. La influencia de la pica-
resca espaola, visible en la obra precedente, en
sta es an mayor, y Carpentier, aunque en for-
ma librrima, mantiene algunas de las caracte-
rsticas esenciales del gnero, como el hacer del
pcaro el eje estructural de la obra, el principio
composicional del viaje, la composicin ensar-
tadora (en cadena) o el del servicio al amo, que
aqu presenta como variante la de prestarlo a uno
solo en vez de a muchos, como es lo usual en
este tipo de novela. Las posibilidades de Mon-
tezuma como personaje literario haban intere-
sado a Carpentier desde haca ms de tres dca-
das, al haberle sido revelada en los aos treinta36
por el compositor italiano Francesco Malipiero
la existencia de la pera de Vivaldi, con libreto
de Alvise Giusti basado en la crnica de Anto-
nio de Sols. Pocos aos ms tarde, Antonin
Artaud le ley una obra de teatro suya sobre el
emperador azteca, que habra tambin de llamarle
la atencin, pero diversas circunstancias le impi-
dieron materializar el proyecto hasta los aos
setenta, cuando pudo realizar las investigacio-
nes pertinentes que lo llevaran al descubrimien-
to de la pera. Gran admirador de Vivaldi
msico injustamente olvidado ms de dos si-
glos, ante l, como musiclogo, se ofreca un
material novelstico de gran riqueza, acorde por
entero con los principios fundamentales de su
potica. El Montezuma de Vivaldi constitua la
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 184 LA NOVELA
primera pera conocida de temtica americana
escrita a la vez por un gran compositor europeo,
lo que resultaba a Carpentier tentador por dos
motivos: 1) le permita efectuar una reflexin so-
bre otra preocupacin esencial suya: la coexisten-
cia en distintas pocas de idnticos problemas del
ser humano (en este caso las preocupaciones es-
tructurales de los compositores musicales,
tratrase de Haendel o Stravinski; 2) la trama le
posibilita una nueva variacin sobre el eje cen-
tral de su obra: la confrontacin de las culturas
europea y latinoamericana, as como profundi-
zar en su concepcin peculiar de lo barroco.
Si Quevedo al final de El buscn deja a su p-
caro en trance de embarcar hacia Amrica, Car-
pentier ha de devolverlo a Espaa bajo la figura
del indiano enriquecido en nuestras tierras. En
el primer captulo de la novela, el motivo de la
plata al cual sabe l extraerle de modo magis-
tral su plena riqueza estilstica es con toda in-
tencin colocado de inmediato al inicio, y desa-
rrollado a todo lo largo de su extensin con
matices contrastantes ya del todo humorsticos
(el amo orina en bacinilla de plata; Francisquillo,
el criado, lo har en tibor de barro), que subra-
yan desde su inicio la tonalidad de la obra.
En el plano compositivo de la novela se en-
cuentra como principio jerrquicamente domi-
nante el del viaje, al modo tradicional de la pica-
resca, lo que facilita la denominada por Shklovski
composicin en cadena (ensartadora) de los dis-
tintos episodios.
El viaje a Europa del amo tiene su primer es-
labn en la escala habanera del protagonista, que
no slo permite a Carpentier describir ciertas
facetas de la capital ya mostradas por l en obras
anteriores, sino introducir un personaje decisi-
vo el negro Filomeno37 mediante el motivo
dinmico de la muerte de Francisquillo.
El captulo desarrolla otro motivo en aparien-
cia gratuito, la relacin por Filomeno de las ha-
zaas de su bisabuelo, Salvador Golomn h- su americana, sino por mimetismo hacia la aris-
roe, como es sabido, del Espejo de paciencia,
nuestra primera manifestacin literaria, pero
ha de llenarse de sentido con el decurso de la
obra. Del poema, dos elementos centrales ha
querido subrayar Carpentier: 1) la presencia del
negro hroe; 2) la descripcin del primer con-
Historia_III_2.p65 184
cierto barroco americano, cuyo elemento esen-
cial es el mestizaje 38 y que tiene tambin como
funcin prefigurar el delicioso concierto barro-
co del captulo V en el cual, junto a Filomeno,
intervienen Vivaldi, Haendel, Scarlatti y las pu-
pilas del Ospedale della Piet39 veneciano y el
que no lo resulta menos del apotesico final,
donde Louis Armstrong es la figura central. Por
otra parte, en diestro empleo de la gradacin,
contina caracterizando al Amo con rasgos de
inautenticidad, los cuales irn acentundose en
la novela hasta que, por medio de un igualmente
eficaz uso del contraste, se producir en l la
toma de conciencia que lo har regresar a Am-
rica vuelto un hombre distinto.
Continuando el desarrollo del motivo com-
posicional del viaje, su tercer eslabn ha de lle-
varnos a Espaa y su funcin, de modo paralelo
a la desempeada por el de Esteban en El siglo de
las luces, es establecer el contraste cultural entre
los dos mundos, pero desde la perspectiva del
americano, en este caso la del amo, quien se
muestra desilusionado al comparar la pobreza de
Madrid y otras ciudades en relacin con la ri-
queza del Mxico natal. El grado de superficiali-
dad de ste se acenta (se siente disminuido por-
que aqu tiene que hacer el amor con prostitutas
cuando all lo haca con seoras), mientras la
figura de Filomeno quien va descubriendo los
atractivos de un mundo totalmente nuevo en el
que mucho pesa el factor sexual se desarrolla
de modo gradual en la obra.
Atrados por la fama del Carnaval de Venecia,
amo y criado llegan a esta ciudad, en la cual tiene
lugar el de Epifana, presentado estilsticamente
por medio de una explosin de colores opuesta
al inicial tono gris de la ciudad en plena tempo-
rada invernal. El contraste entre amo y criado se
ofrece de nuevo en trminos de autenticidad-
inautenticidad (el amo, a tono con el momento,
se disfraza de Montezuma, no para blasonar de
tocracia romana; el criado permanece al natural),
y si en el segundo captulo era Filomeno el que
contaba hechos histricos de su patria, ahora ser
el amo que empieza a asumir el papel de
Montezuma y a ser llamado as quien relatar
la historia de la conquista de Mxico a un Anto-
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 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
nio Vivaldi, el cual la estima un buen argumento
operstico. A ellos se unen en la Botteghe di
Caff, Haendel y Scarlatti, y todos en busca
de un lugar desde donde hacer msica se diri-
gen al Ospedale della Piet.39
En el captulo quinto, con justicia el ms fa-
moso de la obra, los protagonistas llegan al hos-
pital, donde tiene lugar el fabuloso concierto
barroco (prefigurado, como ha sido visto, por
el descrito en el Espejo de paciencia), en el cual
los valores de ritmo de la msica latinoameri-
cana se imponen a los de la europea, interpre-
tada la primera con vitalidad desconocida para
los tres grandes artistas por un Filomeno que
se muestra aqu pleno de autenticidad, mien-
tras en el ms agudo contraste establecido en
la novela, el amor, a quien significativamente
Carpentier llama el disfrazado,40 se nos pre-
senta en el colmo de su inautenticidad.41
Cambios estructurales sorprendentes han de
ocurrir en el captulo siguiente. Hasta ese momen-
to, los desplazamientos espaciales se producan
observando un tiempo novelstico convencional.
Ahora, al trasladarse los protagonistas a un nue-
vo escenario el cementerio de la ciudad, con-
ducidos en la barca de un simblico Caronte,
Carpentier guerrea de nuevo con el tiempo y tie-
nen lugar los ms violentos desplazamientos tem-
porales (en torno a la tumba de Stravinski, los
msicos discutirn sobre los mritos de la obra
musical del autor de La consagracin de la prima-
vera y vern luego pasar el cadver de Wagner, que
viaja en una gndola con destino a una locomo-
tora). Es decir, la obra transita en forma sutil de
una dimensin realista a otra fantstica, como con
frecuencia ocurre en sus relatos, mas la introduc-
cin del motivo irreal de la tumba de Stravinski se
encuentra perfectamente motivada, pues propi-
cia la discusin sobre constantes de la creacin
musical con independencia de pocas. Suscitado
el problema de la bsqueda de asuntos nuevos para
las peras, frente al crtico eurocentrista de los
msicos, Filomeno y el amo defienden los valo-
res del mundo americano, con lo que da comien-
zo as el proceso gradual de trnsito hacia la au-
tenticidad de este ltimo, quien empieza a dejar
de ser el remedo de Montezuma y pasa a denomi-
narse El indiano.
Historia_III_2.p65 185
185
Amo y criado regresan al anochecer de ese
da 42 y la insistencia en el motivo del sueo sen-
tido por el primero prepara el salto de veinticua-
tro aos que se produce entre los sucesos de ese
da y el estreno de la pera de Vivaldi en el oto-
o de 1833, cuyas incidencias son relatadas en el
captulo sptimo.
La gradacin ascendente en la autenticidad del
amo, en contraste con la descendente inicial de
la novela, es de inmediato subrayada al ser ste
presentado desprovisto ya del disfraz de
Montezuma, vestido ahora por el actor que en-
carnar el personaje operstico. Iniciada la repre-
sentacin, el indiano ver con clera creciente
cmo va siendo falseada por completo la histo-
ria de la conquista de Mxico debido a las licen-
cias tomadas por Giusti y Vivaldi, para quienes
slo cuenta la ilusin potica. A la pregunta he-
cha por l al ltimo acerca de la respetabilidad
de la historia de Amrica, ste significativamen-
te contesta que all todo es fbula, con lo que
termina por desencantarlo.
Desde el punto de vista compositivo, el final
de la obra reviste especial inters. Si comenzaba
con el motivo del viaje y la partida hacia Europa
del amo, concluye con el retorno a Amrica de El
indiano. Tal como de modo expreso formula ste
en el captulo final, se ha producido en l un hon-
do cambio. En Europa se siente extico y, nieto e
hijo de espaoles, toma conciencia de que, pese a
estas circunstancias, es ya americano, ve como
suyos los valores de nuestras tierras, y por eso
decide regresar.43 Pero como en la clsica novela
picaresca, la escuela de la vida le ha dado su mejor
leccin: el reencuentro de su autenticidad.
Composicionalmente, el personaje ha cerrado
su ciclo, pero uno nuevo se abre, proyectado al
futuro44 y tendr como protagonista a Filomeno,
cuya importancia ir creciendo a lo largo de la obra,
desde su mera condicin inicial de criado a la de
verdadero protagonista y simblico depositario
de un maana que le corresponde como parte de
una mayora defensora de la Revolucin. La no-
vela concluir con su asistencia al nuevo concier-
to barroco, cuya figura central es ahora Louis
Armstrong,45 en el cual no dejar de hacerse re-
ferencia, entre otros instrumentos musicales, a las
inefables tipinaguas celebradas por Balboa.
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 186 LA NOVELA
La perfeccin del texto en los distintos pla-
nes de su estructura ha sido celebrada de modo
unnime por la crtica y quizs en ningn otro
libro suyo brill tanto la maestra de Carpentier
como artfice de la palabra. Si bien hay aspectos
que justifican su propia apreciacin de obra dis-
tinta dentro de su novelstica46 producida hasta
entonces, como el carcter parcialmente fants-
tico o el predominio del humor, son ms los
subrayadores de la unidad fundamental con ella,
los cuales la convierten en otra pieza perdurable
dentro de la narrativa latinoamericana.
En 1979, ao siguiente al de la aparicin de
La consagracin de la primavera, public Carpen-
tier El arpa y la sombra, anterior sin embargo, en
orden de confeccin, a la primera. Los puntos
tangenciales de esta nueva novela con Concierto
barroco son muchos, pero quizs ninguno tan
significativo como el redondeamiento del per-
sonaje del pcaro, abordado por l en las dos
obras procedentes. En efecto y siempre en
forma librrima, Carpentier vuelve a tomar
como fuente de inspiracin la novela picaresca
espaola y Cristbal Coln ser el personaje cen-
tral. Con ello, el autor se reta a s mismo como
escritor. Durante aos, en especial al referirse a
Vctor Hugues, Carpentier haba planteado las
dificultades que entraaba para el novelista fa-
bular sobre una gran figura histrica. No obs-
tante, como prueba elocuente de que conserva-
ba intactas al final de la vida sus extraordinarias
dotes de narrador, supo salir de tan riesgosa prue-
ba y entregarnos otra de sus obras maestras.
Con el tema de Coln como personaje litera-
rio se encontraba familiarizado ya desde 1938,
cuando se le encomend la realizacin radiof-
nica de la obra de Paul Claudel El libro de
Cristobal Coln, cuya idealizacin del personaje
le molest, al igual que la efectuada por Lon
Bloy en Le revelateur du globe. Como en Con-
cierto barroco, la casualidad, ya en los aos se-
tenta, puso entre sus manos documentos referi-
dos al intento de canonizacin del Descubridor,
llevado a cabo por Po IX y ratificado por Len
XIII, con resultado infructuoso.
Fascinado por hechos tan seductores se dio a
la tarea de escribir la novela que, del mismo modo
que Concierto barroco, le posibilitara no slo rea-
Historia_III_2.p65 186
lizar otro excelente divertimento, sino en su
ltimo gran viaje a la semilla ir a las fuentes
primigenias del gran encuentro de las dos cultu-
ras, motivo cardinal de su produccin.
En su plano compositivo, El arpa y la sombra
tiene forma tripartita. La primera de sus unida-
des desarrolla todo el conjunto de motivos rela-
cionados con la gestin de Po IX para conse-
guir la canonizacin de Coln. En la segunda,
ya a las puertas de la muerte, el propio Almiran-
te revelar las verdaderas motivaciones de sus
actos. La tercera a modo de sainete segn opi-
nin del autor47 y con la introduccin de ele-
mentos fantsticos presentes ya en Concierto
barroco expone el juicio en que es denegada la
solicitud apoyada por dos Papas y alrededor de
850 obispos.
El comienzo de la obra se encuentra escogido
con todo cuidado para crear una primera ten-
sin en el lector. La entrada de Po IX se realiza
en el momento inmediatamente anterior a su
otorgamiento del permiso para que d inicio el
proceso de beatificacin del Descubridor. El Papa
es trasladado desde la Capilla del Santo Sacra-
mento a sus habitaciones privadas, y por medio
de una interesante gradacin subrayada por un
admirable contraste entre las luces de la Baslica
y las sombras de las habitaciones por las que atra-
viesa, Carpentier describe cmo a medida que
transcurre el viaje se acenta la soledad del Papa,
anticipadora, en franco paralelismo, de la sufri-
da por Coln en la unidad siguiente. Cuando Po
IX va a estampar su firma, el autor lo hace vaci-
lar dejando al lector en plena tensin, e in-
troduce un flash-back que permitir a ste cono-
cer los instantes ms caracterizadores de la vida
del pontfice y, en especial, la motivacin de n-
dole poltico-religiosa que lo ha conducido a la
situacin inicial de la novela. Esta unidad es per-
fectamente cerrada y se expone con la tcnica de
la composicin de marco, envolvedora de los he-
chos. La historia de Po IX no se narra en prime-
ra persona, como el clsico relato picaresco, pero
al desarrollarse la fbula, el lector se da cuenta
de que est en presencia de un tratamiento libre
como ha quedado sentado de los principios
composicionales de la picaresca. As, no deja de
estar presente el motivo del viaje, que permite al
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 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
futuro Papa quien ha aprendido espaol pre-
cisamente a travs de este gnero de novela el cutir su proyecto con los Reyes Catlicos.
cumplimiento de una misin en la cual hace gala
de astucia digna del mejor de los pcaros, y po-
nerse en contacto directo con el Nuevo Mun-
do 48 para combatir las ideas revolucionarias, que
en Amrica Latina no han cado en el vaco. ln. Ahora, entre ste e Isabel se establece un
El nuevo continente marcar a fondo la vida
de Po IX, quien se percata de la extraordinaria
carga de futuridad de ste, y ya Sumo Pontfice
se jactar de ser el primer Papa americano. En
contacto con esa nueva realidad, concebir con
fines netamente polticos exaltacin de la fe har entrar en la Historia, y en su marinera se
como elemento unificador durante las guerras
de independencia la idea de crear un santo con
un pie en Amrica y otro en Europa, y nadie
mejor para ello que Coln.
Si en la primera unidad los hechos han sido
relatados en tercera persona, en la segunda se
presenta el soliloquio de Coln, quien, a solas
con su conciencia, en vsperas de la muerte reali-
zar con entera franqueza el balance de su vida.
Como Cervantes en El coloquio de los perros,
Carpentier, siempre verdadero maestro en el
manejo del tiempo, sabe sacarle partido para crear
otro estado de tensin en el lector, causado esta
vez por la desproporcin entre lo narrado y el
tiempo del que se dispone para ello. Y, al efecto,
a lo largo de la obra constantemente se le re-
cuerda a ste el lapso que demora en llegar el
confesor. El principio composicional determi-
nante en la exposicin del protagonista es el con-
traste entre la autenticidad alcanzada al borde de
la muerte y la inautenticidad de una vida extraor-
dinaria que poco a poco se revela. Es as que
Coln dejar conocer su infancia, los primeros
viajes como marino y el hecho particularmente
decisivo en su vida que lo pone en contacto con
el Maestro Jacobo, quien le revela el descubri-
miento por los normandos del ms tarde llama-
do continente americano. Desde ese momento,
aterrado porque otros se le adelanten, con em-
bustes e intrigas de todo tipo, trata de ganarse
infructuosamente el favor de distintos prncipes
europeos, sin importarle bajo qu bandera nave-
gar. Entretanto, se casa, enviuda y vive luego
en concubinato una de las principales objecio-
nes para su canonizacin y se agencia una fal-
Historia_III_2.p65 187
187
sa aureola que a los cuarenta aos lo lleva a dis-
Fernando e Isabel son presentados en forma
contrastante, y en todo sentido favorable a sta,
lo cual permite a Carpentier, interpretando cier-
tos indicios histricos, hacerla amante de Co-
paralelismo en sus motivaciones (en especial so-
bre la codicia como motor principal de sus ac-
tos), posibilitador, a la postre, del descubrimien-
to de Amrica.
El tres de agosto inicia Coln el viaje que lo
encuentra ya presente, en potencia, el personaje
del pcaro. A partir de ese momento aumenta en
importancia, de manera gradual, el motivo del
engao, con distintos matices que se reiterarn
como rasgos caracterizadores de su personali-
dad. Al fin, tras larga y azarosa travesa, llega a
Amrica, presentada de forma simblica en toda
su luminosidad.49 Pasar ahora a un primer pla-
no, como recurso composicional, el del contras-
te entre la realidad americana y la que esperaba
encontrar, sobre todo en su aspecto econmico.
En ese instante ocupa un sitial particular en el
Diario del Descubridor eptome de inautenti-
cidad el motivo del oro, irnicamente contras-
tado de inmediato con el de los papagayos, los
perros mudos y los reyes desnudos en realidad
hallados.
Como en el caso de Vctor Hugues, la condi-
cin teatral del personaje de Coln queda su-
brayada al mximo en su entrada triunfal en la
corte, al regresar de su primer viaje, mostrada
como un gran espectculo grotesco, digno de la
mejor picaresca. En contraste con la posicin de
Coln frente a Amrica, Carpentier se vale de
esta escena para presentar con carcter inaugu-
ral en su obra la primera visin del americano
sobre Europa, mediante el empleo del recurso
del extraamiento tantas veces hallado en su obra
(Solimn, Esteban, La Mayorala).
Con cada nuevo viaje se incrementa el grado
de inautenticidad del personaje, quien llega a ins-
taurar la esclavitud de los indios, lo cual propor-
ciona el argumento de mayor peso en contra de
su canonizacin. Desde su perspectiva de mori-
bundo, Coln adquiere plena conciencia de la
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 188 LA NOVELA
falsedad de su vida e ir denominndose farsan-
te, prostituta, saltimbanqui, trujamn de retablo,
nigromante, siempre mudando de disfraz, moti-
vo ste que adquiere en Carpentier como se
ha visto en el empleo dado a l para caracterizar
los personajes de Vctor Hugues, el Primer Ma-
gistrado o El amo dimensin simblica. Llega
al fin el confesor, y el hombre que en forma tr-
gica se ha quedado sin all y sin ac,50 nufrago
entre dos mundos, en contraste con lo expuesto
al comenzar la unidad, no lo dir todo y confesa-
r, como el Jasn de la simblica Medea tantas
veces significativamente citado en la obra, slo
lo que le conviene contar, lo que de l pueda
quedar escrito en piedra mrmol, en voto pos-
trero de inautenticidad.51
Si en las dos unidades anteriores la obra se
haba mantenido en un plano realista, al pasar
a la siguiente el autor introduce el elemento fan-
tstico, al igual que en Concierto barroco, y la
tnica de franco humorismo ocupa un primer
plano. La sombra de Coln llamado ahora El
invisible vaga por la Baslica de San Pedro,
confundida con los turistas, el da del juicio que
decidir sobre su beatificacin y, de modo joco-
so, llegan a saber que las apuestas se encuentran
cinco a tres en contra suya. Entra a la sala y asis-
te a la apertura de un proceso colmado de re-
ferencias intertextuales en el cual participan
Lon Bloy, Vctor Hugo, Julio Verne, el Padre
Las Casas y Lamartine. Estos dos ltimos pre-
sentarn las pruebas descalificatorias concluyen-
tes: haber vivido en concubinato y establecido la
trata de indios. Concluye el juicio jurdica fa-
rndula lo llama Carpentier con su derrota y
al abandonar Coln entristecido el local, el au-
tor lo contrasta de forma metafrica e irnica
con San Sebastin, martirizado el Descubridor
con las flechas lanzadas por los indios de un
Nuevo Mundo vencedor sobre l.
La obra, que comienza y da fin teniendo como
marco la Baslica de San Pedro, concluye con el
dilogo entre Coln y el otro gran genovs,
Andrea Doria. Un ltimo contraste se establece:
envuelta en sombras al inicio, la novela termina a
plena luz del medioda, con el alegre taido de
campanas. En compensacin a su derrota, Coln
sabr, como el Jasn de Sneca, que tras su proe-
Historia_III_2.p65 188
za, tras las tareas autoimpuestas en el reino de este
mundo para mejorarlo, ste no ha quedado igual
y, por tanto, su existencia no ha sido intil.
Carpentier, que lo ha condenado a las puertas de
la muerte, ahora, en la sobrevida, lo absuelve por
haber sabido cumplir su misin de hombre.
Como extravagancia del mismo gnero que
Concierto barroco, aunque asentada sobre sli-
das bases histricas,52 defini el autor a El arpa
y la sombra. Divertimento escrito a la par, como
descanso, de su tan esperada gran novela pica,
La consagracin de la primavera, pero que, tras
su aparente ligereza y desenfado, revela a la
vez que la maestra absoluta en el manejo de la
forma toda la profundidad conceptual carpen-
teriana y la complejidad de su universo creativo,
a los cuales su talento dispensa el toque de gra-
cia imperecedero.
Durante aos, en ensayos, conferencias o en-
trevistas, Carpentier elabor su teora acerca del
carcter pico de la novelstica latinoamericana,
expuesta ya en obras como El siglo de las luces o
El recurso del mtodo y presente en su produc-
cin del modo ms alto en la ltima novela es-
crita por l llegada a editarse,53 La consagracin
de la primavera, summa de toda una narrativa
cuya importancia es capital en la historia de las
letras de habla espaola.
Todas las grandes novelas de nuestra poca
comenzaron por hacer exclamar al lector: Esto
no es una novela, expres Carpentier en su en-
sayo Problemtica de la actual novela latino-
americana,54 y bien podra aplicarse su opinin
a esta ltima obra suya, la cual an en grado
mayor que las anteriores integra en su estruc-
tura distintos tipos de discursos (ensayo, me-
moria, testimonio) en el ms artsticamente lo-
grado intento latinoamericano en el gnero por
captar de forma integral la atmsfera cultural del
perodo comprendido entre la denominada por
Marinello dcada crtica y la victoria de Playa
Girn.
En las diversas entrevistas concedidas por l,
puede seguirse la gnesis de tan vasta empresa,
que lo llev a hacer uno varios proyectos
novelsticos, algunos de cuyos ttulos son cono-
cidos (El ao 59, Los convidados de plata, La rusa
de Baracoa). Como expres en ms de una oca-
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 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
sin, fue su obra ms ambiciosa55 y la magnitud
de la importancia otorgada puede deducirse de
estas palabras suyas: es lo primero que he es-
crito. Todo lo dems era literatura.56 Para l, lo
vertido en la novela ms que la vida que he vivi-
do podra ser la vida que ha pasado por m, es
decir, el conjunto de las vidas que han vivido las
esperanzas, las tragedias de este siglo con sus re-
voluciones, con sus guerras de las que he sido
testigo, todo lo vivido que ha atravesado mi vida
para llegar a la ficcin novelesca.57
En efecto, toda la obra carpenteriana anterior
conduce a La consagracin de la primavera. Sus
grandes temas abordados, las hondas preocupa-
ciones que los motivaron y la eticidad esencial que
los preside, se integran de modo armnico en esta
novela en la cual de modo simblico como su
ttulo indica alude al relevo de los ciclos en toda
la Historia en general y de la contempornea en
particular.58 El Hombre sea Ti Noel, el inno-
minado msico de Los pasos perdidos, El acosa-
do, Esteban, El amo de Concierto barroco o fi-
nalmente Vera y Enrique no puede escapar a
las contigencias impuestas por la poca en que le
ha tocado vivir. Quiralo o no, est integrado a la
Historia, ser arrastrado por ella y obligado a pro-
nunciarse en pro o en contra, alcanzando con ello
su verdadera dimensin como ser humano. Este
parecer sobre el comportamiento del hombre,
esencial en la concepcin ideotemtica de toda su
produccin, halla expresin concreta en esta lti-
ma novela suya al serle revelada la historia de una
rusa, mujer culta nacida en Siberia y educada en
Petrogrado, quien tras mltiples avatares lleg a
Cuba y pas a vivir hasta el trmino de su exis-
tencia en Baracoa, el extremo ms oriental de la
isla. Por otra parte, bien cercano a l en Lina
Valmont, su madre tena otro personaje sujeto
a similar proceso de transculturacin. Pero lo esen-
cial, por encima del mero hecho de la curiosa
emigracin no por motivos polticos en ambos
casos, son las causas del constante escape ante
la Revolucin del personaje de Vera, sus mecanis-
mos de rechazo cada vez que sta la alcanza, hasta
su final aceptacin en la Cuba revolucionaria.
La historia de Vera es desarrollada de modo
paralelo el paralelismo ha de ser el principio
composicional eje de la obra a la de Enrique,
Historia_III_2.p65 189
189
intelectual burgus cubano, portador de las con-
tradicciones de su clase que, al igual que ella, tras
mltiples vacilaciones, encuentra en la Revolu-
cin el pleno sentido de su existencia.
Ambos protagonistas son intelectuales, y a
travs de ellos, Carpentier, del modo ms com-
pleto en su novelstica y desde su perspectiva
marxista, profundiza en los ya citados mecanis-
mos de rechazo de ciertos representantes de esta
capa social ya excelentemente expuestos en el
protagonista de Los pasos perdidos y, en especial,
el Esteban de El siglo de las luces, alter ego de
Enrique, quienes temerosos de enfrentar su
poca tratan de sustraerse a los imperativos que
de forma inexorable han de obligarlos a insertar-
se en ella.
Para poder cohesionar en un todo artstica-
mente estructurado elementos tan dispares como
los que lo conforman, texto tan ambicioso y com-
plejo demanda el dominio tcnico absoluto del
gnero posedo por Carpentier. Una primera lec-
tura puede dejar la impresin de que, en con-
traste con otras obras suyas, la composicin no
revela el tratamiento esmerado caracterstico del
autor. Nada ms lejos de la realidad, pues el pla-
no compositivo es de una perfeccin admirable.
Ha quedado expresado que el paralelismo es
el eje estructural de la novela. Las vidas de Vera
y Enrique se irn presentando paralelamente, de
acuerdo con el principio composicional de la al-
ternacin. El modo de turnar la exposicin de
los hechos no parece poseer un orden definido y
el nmero de los captulos que conforman las
unidades no permite, en principio, establecer
regularidades. Sin embargo, stas existen, y se
encuentran en funcin de subrayar con claridad
la base ideotemtica.
Como seal Carpentier en numerosas oca-
siones, la Historia es el verdadero protagonista
de la obra, y Vera y Enrique los personajes sim-
blicos que intentan sustraer a ella sus destinos.
El perodo histrico abarcado por la fbula com-
prende poco ms de medio siglo, distribuido en
una serie de ciclos, cuyo nmero se encuentra
en rigurosa correspondencia con las partes de la
novela.59
Las vidas paralelas de Vera y Enrique entran
en contacto por primera vez durante la Guerra
21/11/2008, 12:13
 190 LA NOVELA
Civil Espaola, en 1937, al ir ella de visita al hos-
pital de Benicasim, donde Jean Claude, su aman-
te, convalece de las heridas sufridas en el frente.
ste y Enrique son miembros de las Brigadas
Internacionales que combatieron a favor de la
Repblica contra el fascismo e integrantes del
Batalln Abraham Lincoln, compuesto en gran
parte por latinoamericanos. El tema de estas bri-
gadas y muy en particular el del citado bata-
lln apenas contaba con antecedentes litera-
rios, lo que unido al conocimiento de primera
obtenido por Carpentier sobre estos combatien-
tes durante su viaje a Espaa en 1937 como de-
legado cubano al Segundo Congreso Internacio-
nal de Escritores para la Defensa de la Cultura,
celebrado en Madrid, Valencia y Barcelona, lo
movi a darle tratamiento literario. Por otra par-
te, desde todo punto de vista es un acierto la elec-
cin del lugar del primer encuentro entre los pro-
tagonistas, dado lo que represent la guerra de
Espaa como momento de definicin en la lu-
cha contra el fascismo para la intelectualidad
occidental.
A lo largo de la novela, el paralelismo estable-
cido entre ambos personajes tcnicamente se
expresa mediante la alternacin de sus respecti-
vos puntos de vista sobre los hechos, en ocasio-
nes coincidentes en un mismo captulo, pero que,
por lo general, abarcan series de ellos los cuales
llegan a formar ciclos en cierto modo similares a
los de El siglo de las luces.
Desde el punto de vista composicional, el pri-
mer encuentro entre Vera y Enrique es otra prue-
ba fehaciente de la frescura mantenida por el ta-
lento de Carpentier hasta el fin de su vida. En
poco ms de un breve captulo, logra la caracte-
rizacin fundamental de Vera a travs de su in-
sercin, contrastante e irnica, en un medio que
le es tanto geogrfica como ideolgicamente aje-
no. La obra comienza con el motivo de la exis-
tencia a ras de suelo de la protagonista, 60
enfatizador de su mediocridad como ballerina.
En contraste con el suyo natal, el paisaje espa-
ol el cual le recuerda que ahora vive en con-
texto de apocalipsis le ofrece la visin sar-
cstica de anuncios de canguros invitadores a
pasar las vacaciones en Australia o la de msca-
ras que convidan al Carnaval de Niza, en contra-
Historia_III_2.p65 190
posicin a la de un caballo muerto asociado por
ella de inmediato con el del Guernica. La luz de
Van Gogh cede el paso a la de Goya y va a entrarse
en los horrores de la guerra revelados por ste.
El encuentro entre Vera y Enrique tendr lu-
gar, como antes el primero de ella y Jean Claude,
en un teatro, en el que significativamente se re-
presenta la Mariana Pineda de Lorca, protago-
nizada por Margarita Xirg.61 Terminada la fun-
cin, pasarn a un caf, donde comienza un
curioso dilogo mediante el cual el autor conti-
nuar caracterizando a Vera: los negros son slo
para ella referencias culturales (Armstrong,
Robeson, Porgy and Bess). Nada sabe de Amri-
ca y mucho menos de Cuba (Enrique es cubano
y trata de explicarle la realidad de su patria). Un
solo punto de entendimiento existe entre ellos:
su procedencia y cultura burguesas, y Vera, a
quien lo relatado por Enrique sobre la burguesa
cubana le recuerda la descripcin de la zarista
hecha por Tolstoi, identifica la superficialidad de
ambas sociedades. Entonces, la perspectiva na-
rrativa pasa a Enrique y, en un nuevo alarde tc-
nico, Carpentier hace olvidar al lector que se lle-
va a cabo un dilogo, y en forma imperceptible,
con breves pases a Vera para mostrar el efecto
contrastante de la incomprensin entre los dos
mundos producida en ella por la narracin de l,
desarrolla el ciclo de Enrique desde 1929 hasta
agosto de 1937, poca del ao en que se hallan.
Da inicio as el gradual proceso de caracteri-
zacin del protagonista y, a su vez, la verdadera-
mente ejemplar novelizacin de la vida cultural
del interregno citado, en estrecha interaccin con
los hechos histricos. A una fiesta ofrecida por
la ta de Enrique, representante de la alta bur-
guesa cubana, asiste el dictador Gerardo Macha-
do, y el joven apenas salido de la adolescen-
cia tiene la oportunidad de ajusticiarlo, pero
da muestras ya de su carcter vacilante al no ha-
cerlo. Enterada de que lo encarcelarn por acti-
vidades conspirativas, la ta decide enviarlo al
extranjero, y a la maana siguiente parte l hacia
Europa. Las pginas dedicadas a la descripcin
de la fiesta burguesa que, aunque a la criolla,
no dejan de recordar a la pattica del sanatorio
descrita en La montaa mgica son inolvida-
bles y constituyen una muestra ejemplar de la
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 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
contextualizacin de lo real maravilloso, que
desde El siglo de las luces ser una caracterstica
de la narrativa carpenteriana.
La fuerza de los contrastes llega a ser esper-
pntica en su irona. Obreros norteamericanos
con overoles son mostrados en contraposicin
con los criados cubanos vestidos a la francesa.
Un Montmartre creado de modo artificial en los
jardines se confronta con una milagrosa piscina
helada, en la cual actuarn patinadoras norteame-
ricanas para la gran burguesa. Simblicamente,
el autor ha querido exponer con este motivo la
coexistencia en el seno de nuestra sociedad de
las culturas francesa, norteamericana y espao-
la, representada esta ltima en su costado ms
reaccionario por la ta del protagonista, cuyo
comportamiento teatral es subrayado en todo
momento.62
Al final de la fiesta, de tanta construccin
inautntica alzada como de la mansin de Via-
je a la semilla o la de la Gestin de El aco-
so, de manera simblica slo quedarn escom-
bros, una visin de teatro en quiebra que anticipa
de igual forma la decadencia de una clase en con-
traste con la liquidadora en Girn de sus ltimas
esperanzas.
A continuacin se presenta el primer contac-
to con el arte contemporneo de Enrique, quien
ha vivido en un medio ajeno por completo a l.63
El encuentro se logra a travs de Jos Antonio,
otro de los numerosos intelectuales inautnticos
fustigados por el autor a lo largo de su obra, y es
el primer paso de la gradacin en el desarrollo
ideolgico de Enrique que le hace experimentar
Carpentier, quien a travs de ste expresa las in-
quietudes de los intelectuales de su generacin
y la recepcin del arte de vanguardia en Cuba.
Dicha gradacin conduce al protagonista a su
breve perodo de estudios de arquitectura en la
universidad de negros (como la llama su ta), a
la cual ingresa como expresin inicial de recha-
zo a su medio, y que lo relaciona con hombres
nuevos, que abran puertas y despejaban cami-
nos. Su escala en Mxico lo familiariza con el
arte americano, arte nacido de una Revolucin,
arte con asunto, en abierto contraste con el eu-
ropeo. Amrica se le descubre en su inslita
coexistencia de pocas dispares y Enrique co-
Historia_III_2.p65 191
191
mienza a tomar conciencia de la otredad del
mundo americano. Presa de una crisis espiritual
por no haber podido entender la asignatura
Amrica, decide trasladarse a Francia.
El Pars vivido por Carpentier a su primera
llegada a l, descrito en innumerables crnicas,
es ahora objeto de tratamiento novelstico. La
atmsfera cultural, el hervidero de ideas encon-
tradas, la desorientacin ideolgica reinante pa-
san a ser relatadas por Enrique, quien a la cada
de Machado, en actitud de nuevo vacilante que
matiza el proceso de gradacin de su perodo
ascendente desde el punto de vista ideolgico,
decide no regresar a Cuba y cautelosamente
aguardar el desenvolvimiento de los hechos na-
cionales. Es la gran hora surrealista, pero l
tentado en un principio por Breton, intuye
que el movimiento lo aleja de sus races, se sien-
te inautntico y busca refugio en el medio de los
cubanos residentes en Pars, donde encuentra a
Gaspar Blanco, msico comunista cuya influen-
cia ser decisiva en su existencia. Es tambin la
hora del auge del fascismo. Conocer a una ju-
da alemana Ada, que ser su amante, y vive
con ella por tres aos.64 Estalla la guerra civil es-
paola, pero l vive en pleno apoliticismo, su vida
amorosa elevada a un primer plano. La Historia,
sin embargo, como a Vera, tambin lo alcanza.
Los padres de Ada han desaparecido y ella re-
gresa a Alemania en su busca, donde han de per-
derse sus huellas. l va a Berln tras su amante y
pasa luego por Weimar. All se muestra al lector,
en violento contraste, el mundo de Goethe y
Schiller frente al de Buchenwald, descubierto a
l por un amigo alemn conocido en Pars, re-
presentante del intelectual apoltico que debido
a su no comprometimiento termina por colabo-
rar con los nazis. Sumido en una profunda cri-
sis, regresa a Pars y decide acompaar a Gaspar
Blanco, quien le ha comunicado que va a pelear a
Espaa. Es sa la primera decisin real en su vida
y con ella da fin al ciclo del exilio europeo de
Enrique.
La segunda parte de la obra comprende seis
captulos narrados desde la perspectiva de Vera.
La accin pasa al hospital de Benicasim, en el cual
convalece Jean Claude y adonde ha ido Enrique
a visitar a Gaspar Blanco, tambin all recluido.
21/11/2008, 12:13
 192 LA NOVELA
Vera y Jean Claude se reencuentran y el contras-
te entre ambos (l es comunista, comprende el
curso de la Historia; ella carece de ideologa y
no entiende nada de lo que sucede) permite a
Carpentier continuar profundizando en la carac-
terizacin de Vera. El tema del ballet lleva a am-
bos protagonistas a evocar un motivo comn de
niez: el de sus respectivos recuerdos de Ana
Pavlova. Desde el punto de vista compositivo,
es importante destacar la forma magistral en que,
presentado de inmediato este motivo, Carpentier
sita a continuacin el de Paul Robeson, extra-
yendo de una situacin verdica la presencia
de ste entre los combatientes republicanos
el ms elocuente y a la vez artsticamente logra-
do de los contrastes: Robeson, gigantesco, atl-
tico, negro, comunista, voz de su raza, es la ant-
tesis de la frgil ballerina desde todos los ngulos,
y Carpentier ha de presentarlo alzando su voz
sobre el coro de los combatientes internacio-
nalistas, como smbolo del futuro de una clase
que clausurar el mundo burgus de la gran
ballerina.
Tambin en la nueva literatura leda por los
soldados soviticos la Historia alcanza a Vera.
Todo este arte le parece duro, aceitado, oliente a
mquina y ella no puede entenderlo. Las ideas
tampoco han cado aqu en el vaco, y de nuevo
inciden en su vida. Jean Claude partir otra vez
al frente y ella tornar a Pars. Durante el viaje
evoca momentos de su niez65 y recuerda la cita
de Lewis Carroll, significativamente colocada al
frente de la obra: ha huido mucho, pero no ha
llegado a ninguna parte. Su vida carece de senti-
do, del ideal que mueve a Jean Claude o a los
hombres del Batalln Lincoln.
Para escapar de la poca, busca una vez ms
refugio en el ballet, pero sta de nuevo la alcan-
za. Jean Claude perece en combate y ella se sien-
te muerta en vida por culpa de la Idea que la per-
sigue. En esta circunstancia, el regreso de
Enrique, quien ha logrado escapar de los cam-
pos de concentracin adonde fueron llevados los
combatientes republicanos al ser disueltas las bri-
gadas, posibilita el inicio de la relacin definitiva
entre ambos.
Si la primera unidad concluy con la prdida
de su amante por Enrique y su partida a la gue-
Historia_III_2.p65 192
rra, la segunda lo har con su regreso y el esta-
blecimiento de un nuevo vnculo amoroso. Son,
pues, situaciones contrastantes y refuerzan la
unidad entre ambas partes de la obra que, termi-
nados sus ciclos europeos, dar paso al habane-
ro, el cual se extender hasta 1957 y comprende
tres etapas (1939-41; 1941-44; 1944-1957).
La primera de ellas se desarrolla entre 1939 y
1941 (el 7 de diciembre de ese ao se produce el
ataque a Pearl Harbor). La perspectiva contina
repitiendo su proceso de alternacin y pasa otra
vez a Enrique, quien regresa a La Habana con
Vera y redescubre su ciudad 66 en sus ms puros
contextos, revelados a nueva luz por una pupila
bien entrenada en Europa para detectar lo ins-
lito. Vera no es bien acogida en el seno de la fa-
milia de Enrique, cuya ta ahora se codea funda-
mentalmente con politicastros del primer
perodo gubernamental de Batista, y slo es vis-
ta con simpata por Teresa, prima de Enrique
uno de los personajes mejor trazados de la no-
vela, que vive ajena a los convencionalismos
de su clase. Con la ayuda de la familia, pues su
amante ha reiniciado los estudios de arquitectu-
ra, Vera abre una academia de ballet como me-
dio de ganarse la vida. Las noticias de la guerra
son desconcertantes. La Unin Sovitica y Ale-
mania pactan, y Enrique interpreta el hecho
como una claudicacin de los principios del pas
de los soviets. Su entusiasmo revolucionario
merma a medida que el fascismo se apodera de
Europa. Vera, en contraste, se entusiasma con
su labor de profesora, la cual contribuye al
desahogo econmico de la pareja, y decide mon-
tar un ballet con sus mejores alumnas, basado
en el Carnaval, de Schumann. En este momen-
to, cuando llega la noticia del ataque japons a
Pearl Harbor, comienza a definirse la evolucin
contrastante de los protagonistas. Vera ir trans-
formndose de modo progresista incluso ideo-
lgicamente al constituirse su trabajo en ideal
para ella, mientras Enrique, desilusionado,
involuciona tambin de forma progresiva.
La segunda etapa del ciclo (1941-44) se inicia
con el reencuentro de Enrique y Gaspar Blanco
cuyo optimismo y fe en la causa abrazada con-
trastar a lo largo de la obra con la postura vaci-
lante del primero, quien prestar la motiva-
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 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
cin para que a Vera se le revele nuestro folklore
al comenzar ella a establecer sus relaciones con
el de la Rusia natal (el mito de la Sikanekua
abaku se le muestra igual al de la doncella sacri-
ficada en La consagracin de la primavera),
tangencias que la harn concebir una nueva va-
riante del ballet de Stravinski, interpretado por
bailarines negros. Enrique viaja a Nueva York en
busca de unas partituras del Carnaval necesarias
para el an no abandonado proyecto del monta-
je en el cual trabaja Vera, y este motivo sirve a
Carpentier para reproducir, con la excelencia de
siempre, la rusofilia existente por aquel enton-
ces en los Estados Unidos estimulada por la
heroica resistencia de Stalingrado, a la vez que
para plantar la motivacin de la posterior rup-
tura de Vera y Enrique: la fugaz relacin sexual
sostenida en esa ciudad entre ste y Teresa, quien
no deja por ello de echarle en cara a l su condi-
cin de burgus. De esta visita a Nueva York se
vale el autor para presentar el irnico contraste
entre los motivos de La Internacional cantada
en uno de los ms exclusivos cabarets newyor-
quinos ante el ms desideologizado pblico po-
sible, y la entonada por Paul Robeson frente a
los combatientes de las Brigadas Internaciona-
les, mostrado con anterioridad en la obra.
La tercera etapa (1944-57) es la ms extensa
del ciclo y en ella, desde la perspectiva de Vera,
se desarrolla todo el proceso del montaje de La
consagracin de la primavera. Enrique termina sus
estudios y al fin comienza a trabajar.67 La
guerra ha concluido y para ambos protagonistas
se inicia una plcida vida burguesa. La arquitec-
tura realizada por Enrique, totalmente conven-
cional, es la solicitada por el buen burgus al que
se pliega. Vera, en cambio, apoyada por Gaspar
Blanco, contina adelante con su proyecto y de
modo paralelo a su exclusiva academia de baile
crea otra de raz popular, con bailarines negros,
entre los cuales sobresale uno, cuyos amores con
su alumna burguesa preferida, hacen a sta com-
prender por primera vez en forma cabal la esen-
cia de la discriminacin racial, causa bsica de
que el ballet no pueda montarse en Cuba, como
le hacen ver Gaspar Blanco y Jos Antonio,68 el
intelectual que inici en el arte contemporneo
a Enrique, reaparecido en forma de publicitario
Historia_III_2.p65 193
193
y nueva encarnacin del pcaro en la obra
carpenteriana, ahora bajo la forma del oportu-
nista.
La idea que persigue a Vera malograr el pro-
yecto. Batista da el golpe de Estado y, en respues-
ta, se produce el ataque al Moncada. Se vive en
pleno auge del macartismo. La entrevista con el
coregrafo Balanchine en Nueva York se frustra
al no concedrsele visa de entrada a Estados Uni-
dos a Enrique por comunista, y el viaje a Pars de
Vera para gestionar la puesta en escena del ballet
en esa ciudad culmina en fracaso al reaccionar ella
en contra de un enriquecido colaborador del fas-
cismo, esposo de una ex compaera de baile. Este
motivo es revelador, porque demuestra que, an
de modo incierto, inconsciente, Vera comienza a
tomar partido en forma positiva ante la Historia,
y cuando abandona a Europa para regresar a La
Habana, siente por primera vez la impresin de
volver a su casa. La lucha antibatistiana se agudiza
y Enrique, colaborador en hechos de poca monta
contra la dictadura, se acobarda y decide dirigirse
a Venezuela.69
El ballet se encuentra maduro y Vera com-
prende que un foso otro contraste se abre
ya entre ste y el cultivado por la Pavlova. Cuan-
do intuye que su obra se proyecta al futuro, de
nuevo la Historia la golpea: sus alumnos, quie-
nes en oposicin a ella no han vivido a espaldas
de sta, conspiran contra Batista, son descubier-
tos, y la academia de La Habana Vieja70 es alla-
nada y asesinados varios de los bailarines. El ideal
de Vera en gradacin ascendente se rompe
por tercera vez. En nuevo paralelismo con Enri-
que (ahora de signo contrastante), la ta de ste,
para salvarla, interceder por segunda ocasin
ante las altas esferas gubernamentales. Finalmen-
te, el descubrimiento por Vera del adulterio de
Enrique funcionar en la obra como un motivo
dinmico que har posible el ltimo y definitivo
xodo de ella, quien buscar refugio en el lugar
ms lejano a la capital. De modo contrastante,
pues, el ciclo comenzado con el regreso de un
viaje y la feliz unin de la pareja concluye con
la ruptura de sta y otra variacin del principio
composicional del viaje.
Con los respectivos xodos, dos nuevos ciclos
se abren: el baracoense de Vera y el venezolano
21/11/2008, 12:13
 194 LA NOVELA
de Enrique, separados por un breve interludio
(en realidad, como ha quedado apuntado, no es
ms que el primer captulo del referido ciclo del
protagonista), donde se nos presenta el boom
constructivo de la burguesa caraquea de aque-
llos aos, y el renovado inters por su trabajo
que Enrique experimenta debido al apoyo que
una burguesa culta, en contraste con la habanera,
da a su profesin.
El ciclo baracoense de la obra, tcnicamente
interesantsimo, desarrolla en forma paralela
otros dos de la vida de Vera: el ruso y el de su
exilio europeo. Ella estima haber logrado burlar
la Historia para siempre, pero va teniendo noti-
cias de la lucha llevada a cabo por Fidel Castro
en la Sierra Maestra, adonde ha logrado incor-
porarse Calixto, el novio de Mirta, su discpula
predilecta. Comienza entonces a escribir sus
memorias, y de esta manera el lector llegar a
conocer en forma total la trayectoria de una vida
que slo de modo fragmentario se haba dado a
conocer en las unidades anteriores.
Impresiones directas de su viaje de niez a
Bak y pasajes de la vida de su madre, Lina
Valmont, entreteje Carpentier en el ciclo ruso.
La rebelin de la que fue testigo en esta ciudad
cuando nio pasa a ser el primer encuentro con
la Historia de Vera, e inaugurar la serie de des-
plazamientos espaciales suyos. La Revolucin de
Octubre determina el inicio del ciclo europeo y
la continuacin de su carrera en Londres y Pa-
rs,71 as como la decisiva relacin con el comu-
nista Jean Claude.
Las propias memorias de Vera son, de modo
implcito, la mejor demostracin de la imposibi-
lidad de vivir fuera de la Historia, por lo que,
cansada de huir de ella, el primero de enero de
1959 dejar para siempre de hacerlo, abrir to-
das las ventanas de su casa y gritar junto al pue-
blo Viva la Revolucin. Simblicamente, quien
ha vivido siempre en un escenario, pasar ahora
a ocupar su puesto dentro del pblico.
El ciclo venezolano de Enrique, comenzado
con el interludio comprender otros dos captu-
los. l, enterado por el amigo que haba dejado
como administrador de sus negocios, de lo su-
cedido en la academia de La Habana Vieja y de la
desaparicin de Vera, empieza a trabajar como
Historia_III_2.p65 194
arquitecto y vive una cmoda existencia burguesa
en espera de la cada de Batista, pero al produ-
cirse sta, movido por una falta tica no regresa
de inmediato.72 Sin embargo, la visita de Fidel
Castro a Venezuela lo llena de vergenza y hace
que no pueda continuar justificando ante la con-
ciencia su cobarda. Los hechos de la Revolucin
despiertan su fe en la causa abrazada durante la
guerra espaola y da fin a su ciclo venezolano
con el retorno a Cuba.
El ciclo de la Revolucin es brevsimo, pues
se extiende desde octubre de 1960 hasta la Bata-
lla de Girn (abril de 1961). Enrique regresa y
una situacin paralela se produce en la obra, slo
que en modo por completo contrastante: el
redescubrimiento de la capital. Un nuevo y uni-
versal contexto se le revelar: el de la Revolu-
cin, que lo desorienta, que trastorna su modo
burgus de encarar los hechos. Su familia ha
marchado al extranjero y slo queda Teresa, con-
ciencia crtica de un sector de la burguesa el cual
s entiende la inevitabilidad de la Revolucin,
pero que trgicamente admite no poder vivir en
su seno.73 Enrique podr al fin realizarse como
artista y, a la par, tener el honor de defenderla
como miliciano. El ciclo concluye con el inicio
de la Batalla de Girn.
Por su importancia, Carpentier eleva a rango
de unidad el captulo final de la novela. Queda
abierto el ltimo ciclo de la obra para Vera y En-
rique. ste, al entrar en combate, halla otra vez
peleando, como en Espaa, a Gaspar Blanco. De
forma simblica, Enrique es herido en la misma
pierna que en Brunete y al recobrar el sentido
tras una operacin encuentra para siempre jun-
to a s a Vera. La novela, comenzada a ras de sue-
lo, como ha sido sealado, termina con el mo-
mento ms alto y glorioso de la Revolucin: la
primera victoria sobre el imperialismo obtenida
en Amrica. Los protagonistas y la Historia ya
no marcharn por distintos caminos y una nue-
va primavera se consagra para el hombre.
Esta gigantesca summa modelo de la nove-
la pica en el sentido dado a ella por el autor
es el verdadero coronamiento de su produccin
literaria. Las mltiples facetas del humanismo
carpenteriano se muestran de modo insuperable
en esta obra, cuya dialctica interrelacin entre
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 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
el proceso cultural y el histrico en el lapso de
siglo novelado impresiona por su grado de eru-
dicin y virtuosismo y trae a la mente el paralelo
con Thomas Mann, autor que tanta influencia
ejerci sobre Carpentier y a quien siempre reco-
noci como maestro.
Contemplada en su conjunto, la novelstica
carpenteriana sorprende, dejando a un lado su
excelencia artstica, por el nivel de coherencia al-
canzado, coherencia que no contradice la evolu-
cin observada en ella especialmente en las obras
escritas con posterioridad al triunfo de la Revo-
lucin, caracterizadas por la aadidura de nue-
vos procedimientos formales evidenciadores del
consciente empeo de renovacin de su mtier
y, en particular, como lo comprueba el anlisis
de los textos realizado, por la adicin del humor.
ste no slo incide en su aspecto estilstico
(amplia utilizacin de americanismos con fun-
cin singularizadora, oportuno empleo de ma-
las palabras y del lenguaje popular, etctera), sino
que facilita al autor la incorporacin de lo fan-
tstico (Concierto barroco, El arpa y la sombra)
en forma apartada tanto del realismo mgico
como de lo real maravilloso.
Con el paso de los aos y la influencia ejerci-
da sobre Carpentier por la Revolucin, su nove-
lstica gana en madurez y definicin ideolgica.
Quien escribe las obras posteriores a 1959 lo hace
ya desde una perspectiva marxista y con una
abierta intencin poltica que, sin menoscabo de
su calidad literaria, pone de relieve tanto las ver-
daderas fuerzas motrices de la Historia como las
que tratan de oponrseles, lo cual convierte a su
narrativa en muestra acabada del comprome-
timiento de la literatura latinoamericana deman-
dado por l.
Esta perspectiva es lgica derivacin pro-
piciada por el contexto del proceso revoluciona-
rio que posibilit la vuelta de la antigua espe-
ranza del humanismo caracterizador de su
obra precedente. Del mismo modo, la contex-
tualizacin de lo real maravilloso74 responde
tambin a la lgica evolucin de sus concepcio-
nes tericas hacia posiciones marxistas. Mas tan-
to en la etapa precedente a la Revolucin como
Historia_III_2.p65 195
195
en la posterior a ella, se encuentra como una
constante la concepcin americanista martiana,
resumida de manera admirable en su conocido
apotegma:
Injrtese en nuestras repblicas el mundo,
pero el tronco ha de ser el de nuestras re-
pblicas.
En nuestra historia literaria, Carpentier resulta
sin duda el ms importante de nuestros narra-
dores e, indiscutiblemente, uno de los clsicos
de la lengua espaola, lo que lo hizo merecedor
de distinciones tan importantes como el Premio
Internacional Alfonso Reyes, el Premio Mun-
dial Cino del Duca y la ms alta consideracin
literaria de nuestro idioma, el Premio Miguel
de Cervantes Saavedra.
Considerado por muchos como el iniciador
del mal llamado boom combatido por l en
cuanto denominacin de la narrativa latino-
americana, la influencia ejercida por Carpentier
sobre los narradores hispanoamericanos es ex-
traordinaria y, por otra parte, sus aportes teri-
cos, tanto en el campo de la literatura como en
el de la msica, han contribuido sensiblemente a
enriquecer el nivel del pensamiento artstico en
ambas disciplinas, de modo especial con sus con-
cepciones sobre lo real maravilloso, el barro-
co o la teora de los contextos.
Por todas estas razones, junto a Mart y
Guilln, Carpentier integra la triloga de escri-
tores cubanos cuya produccin ha alcanzado
mayor grado de universalidad y, como en la obra
de los dos primeros, la ms alta plasmacin ar-
tstica de las esencias de nuestra nacionalidad
fecundo crisol de razas fue llevada a cabo
en su prosa por el hombre que, cerca ya de su
muerte, hubo de legarnos esta bella definicin
de su compromiso con la Historia:
Hombre de mi tiempo, soy de mi tiempo,
y mi tiempo trascendente es el de la Revo-
lucin cubana.
[S. Ch.]
21/11/2008, 12:13
 196 LA NOVELA
NOTAS
(CAPTULO 2.2)
1
Alejo Carpentier: Entrevistas, Editorial Letras Cu-
banas, La Habana, 1985 (p. 364).
2
Consltese especialmente las pginas 376-381 de la
obra citada, y Ramn Chao: Palabras en el tiempo de
Alejo Carpentier, Editorial Arte y Literatura, La
Habana, 1985 (pp. 93-101).
3
Alejo Carpentier: Entrevistas, Editorial Letras Cu-
banas, La Habana, 1985, p. 121.
4
La teora de los contextos parece debida, ms que a
la influencia de Sartre, a la coincidencia en determi-
nados aspectos capitales de los respectivos puntos
de vista de ambos narradores sobre el quehacer
novelstico. La importancia de los contextos en El
siglo de las luces as parece demostrarlo.
5
No resulta posible, dadas las caractersticas del ep-
grafe, exponer como es debido la esencial moderni-
dad narrativa de la novela.
6 na no exenta de intencional simbolismo, subraye
Represe en que, de modo paralelo, con otro moti-
vo similar la muerte de Esteban y Sofa cerrar
la novela.
7
Rasgo inicial de la fortaleza anmica de Sofa que
habr de caracterizarla en el futuro. Ntese que, en
el propio captulo inicial, el contraste establecido por
Carpentier entre la entereza de carcter de ella y la
debilidad de Esteban, es subrayado por la dimen-
sin simblica del asma padecida por ste. El con-
formismo de Carlos, su pasividad futura, queda aqu
tambin hbilmente planteado.
8
Vctor, que presume de plebeyo, desempea papeles
de legislador y de tribuno. Obsrvese el contraste y
la hbil prefiguracin de su conducta futura hecha
por Carpentier.
9
Ver El siglo de las luces, Editorial Letras Cubanas, La
Habana, 1974 (p. 263). Sobre la indeterminacin
cronolgica en sta y otras obras del autor, con-
sltese Noel Salomn El siglo de las luces: historia
e imaginacin, en Recopilacin de textos sobre Alejo
Carpentier, Casa de las Amricas, La Habana, 1977
(pp. 395-428).
10
Ntese el proceso paralelo seguido por la simblica
guillotina. Armada por Hugues y colocada triunfante
en la proa del barco que la lleva a Amrica, termina
por ser desarmada por ste, tras haber servido su
Historia_III_2.p65 196
plataforma como escenario de pera y ser guardada
en un gallinero con posterioridad.
11
Resulta un acierto composicional el contraste en-
tre el encumbramiento material de la figura de
Vctor Hugues proporcionado por sus xitos, y el
empequeecimiento tico de sta a los ojos de Es-
teban.
12
El siglo de las luces, p. 136.
13
Al respecto resulta interesante sealar que, con ob-
jeto de destacar la debilidad del tipo de intelectual
censurado por Carpentier, el contraste entre la viri-
lidad de Vctor Hugues y la endeblez de Esteban es
una constante de la interrelacin de sus respectivas
caracterizaciones.
14
El siglo de las luces, p. 21.
15
No deja de ser significativo que Carpentier, con iro-
que aqu, en la relacin establecida entre Billaud y
su concubina mulata, quien verdaderamente domi-
ne sea ella.
16
Entrevistas, p. 131.
17
Ob. cit., p. 248.
18
Roberto Fernndez Retamar: Poltica y latinoame-
ricanismo en Alejo Carpentier, en Imn 3, Centro
de Promocin Cultural Alejo Carpentier, La Haba-
na, 1986. La cita corresponde a la pg. 13.
19
Ramn Chao: ob. cit., p. 84.
20
Ibd.
21
La triloga de obras sobre el dictador de estos auto-
res, como es bien conocido, ha generado toda una
temtica sobre l en la novelstica latinoamericana
de las ltimas dos dcadas.
22
En el captulo dedicado a El recurso del mtodo de la
citada obra de Chao, Carpentier califica de histri-
co el enfoque de Roa Bastos; de mtico, el de Garca
Mrquez; y de poltico, el suyo (pp. 85-86).
23
El tanto por ciento tomado de cada dictador, as
como el nmero de ellos, vara en las distintas en-
trevistas concedidas por Carpentier, pero, como es
lgico suponer, la figura de Gerardo Machado ocu-
21/11/2008, 12:13
 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER
pa el primer lugar, generalmente con un 69%. De
igual modo, los hechos acaecidos en el pas imagina-
rio guardan estrecha relacin con los de Cuba en la
etapa juvenil carpenteriana hasta el afianzamiento en
el poder de Fulgencio Batista en su primera etapa
gubernamental.
24
Carpentier recurre de nuevo al recurso del extra-
amiento, como variante del empleado ya en El rei-
no de este mundo y El acoso. Advirtase que Peleas y
Melisenda es un tipo de pera abiertamente en con-
traste con la italiana amada por el Primer Magistra-
do, la cual ser objeto de un especial tratamiento
con posterioridad, en la etapa de las vacas gordas
de su gobierno.
25
Irnicamente, Carpentier establece un paralelo en-
tre Julio Csar y el Primer Magistrado, quien se ufa-
na de su oratoria en realidad grotesca y bien
podra hacer suya la divisa Veni, vidi, vici, aplicada
a su triunfo sobre el general Atalfo Galvn.
26
Represe en que el modo en que le es dada la noticia
y su reaccin ante ella es enteramente similar en am-
bas unidades.
27
Conviene destacar el comportamiento histrinico
que especialmente en esta unidad (pero presente a
todo lo largo de la obra) hace asumir Carpentier al
Primer Magistrado. Al recibir la noticia del levanta-
miento de Hoffman, Peralta lo ve como un gran tr-
gico. Poco antes del nuevo regreso, el Primer Ma-
gistrado recuerda haber oficiado como Pilatos en una
representacin de Semana Santa, y se ve como actor
en teatro de poca figuracin; ya al partir, llega en
burla hasta disfrazarse de Sherlock Holmes. El
pardico contraste con Vctor Hugues queda as
poco a poco subrayado.
28
Aunque el personaje de El Estudiante se encuentra
mucho menos desarrollado que el del Primer Ma-
gistrado, no resulta carente de rasgos humanizado-
res. Nos ha sido presentado como poeta, siente la
aficin normal de todo hombre por las mujeres y en
esta misma escena, al estallar la bomba y fragmen-
tarse los cristales de las vitrinas, de modo muy fino
Carpentier hace que su inmediata reaccin sea pro-
tegerse la cara.
29
La influencia de Proust sobre la novela se encuentra
bien estudiada por Ariel Dorffman en su excelente
ensayo Entre Proust y La Momia Americana. Siete
notas y un eplogo sobre El Recurso del Mtodo, en
De Elefantes, Literatura y Miedo: Ensayos sobre la
comunicacin americana, Casa de las Amricas, La
Habana, 1986 (pp. 69-101).
Historia_III_2.p65 197
197
30
La presentacin de Pars desde el punto de vista de
La Mayorala, mediante el recurso del extraamien-
to shklovskiano, empleado con frecuencia por Car-
pentier en su obra narrativa, es uno de los aciertos
tanto ideolgica como artsticamente de la obra.
31
La presencia de la obra de Proust en la novela se
muestra de nuevo ironizada. La funcin de la famo-
sa magdalena pasa a desempearla aqu un smblico
tamal.
32
Una nueva encarnacin de El Estudiante si antes
de modo implcito Rubn Martnez Villena, ahora
expresamente Mella, que en forma simblica sale
de Notre Dame por el prtico central (el de la resu-
rreccin), motivar un segundo dilogo, expresin
de que la juventud latinoamericana posee ya una clara
visin de quin es su verdadero enemigo.
33
Evidentemente Carpentier juega con las palabras.
34
En este caso, como bien ha sealado Ariel Dorffman
en su ensayo citado, ms que la denuncia contra una
dictadura, la novela es una exploracin en el ejerci-
cio del poder en Latinoamrica.
35
De paradigma de novela poltica la califica Mario
Benedetti: El recurso del supremo patriarca, en
Casa de las Amricas, La Habana, 16 (98): 12-24,
1976.
36
Como en otras ocasiones sucede a Carpentier, al
citar de memoria hace imprecisa la fecha, pues in-
distintamente afirma haber sido en 1936 o en 1937.
(Vase Ramn Chao, ob. cit., p. 55 y Entrevistas,
p. 386.)
37
Represe, como rasgo caracterizador del personaje,
en el simbolismo del nombre (variante de Filomela
o Filomena, amigo del canto, y personaje mitolgi-
co metamorfoseado en ruiseor). Gutierre Tibn:
Diccionario etimolgico comparado de nombres pro-
pios, UTEHA, Mxico, 1956.
38
Y por qu es Amrica Latina la tierra de eleccin
del barroco? Porque toda simbiosis, todo mestizaje,
engendra un barroquismo. El barroquismo ameri-
cano se acrece con la criolledad, con el sentido del
criollo, con la conciencia que cobra el hombre ame-
ricano, sea hijo de blanco venido de Europa, sea hijo
de negro africano, sea hijo de indio nacido en el con-
tinente y eso lo haba visto admirablemente Simn
Rodrguez, la conciencia de ser otra cosa, de ser
una cosa nueva, de ser una simbiosis, de ser un crio-
llo; y el espritu criollo de por s es un espritu ba-
rroco. Alejo Carpentier: Ensayos, Editorial Letras
Cubanas, La Habana, 1984 (p. 119).
21/11/2008, 12:13
 198 LA NOVELA
39
Conviene destacar la sutileza mostrada por Carpen-
tier en el desarrollo del principio composicional del
viaje. Los tres primeros captulos tienen lugar en tres
ciudades distintas. En el cuarto, a la mitad de la obra,
comienza un nuevo ciclo (pero dentro de una mis-
ma ciudad), en el cual los protagonistas continuarn
su desplazamiento espacial, llevado adelante en los
cuatro captulos posteriores.
40
El juego de denominaciones dado por Carpentier al
personaje del amo, como en otras obras suyas, no
resulta gratuito y tiene una activa funcin en la no-
vela. En los tres primeros captulos se le llama fun-
damentalmente El amo, en concordancia con la
funcin ejercida por l (se le apoda tambin El via-
jero, El forastero y El mexicano). En los tres 50
captulos siguientes, pasa a ser principalmente
Montezuma, con objeto de subrayar su inautenti-
cidad, mientras que, en contraste, al irse originando
la afirmacin de los valores literarios en l, produci-
da de modo bsico en los captulos sptimo y octa-
vo, comienza a ser nombrado de modo bsico El
indiano.
41
En el momento capital de la obra la apoteosis ba-
rroca que da ttulo al libro, mientras Filomeno y
el gran tro de msicos se comportan de modo ge-
nuinamente autntico, el nico que no lo hace es el
amo, y de nuevo esta inautenticidad es censurada,
como es constante de toda la obra carpenteriana.
42
Los acontecimientos de los captulos cuarto, quinto
y sexto se desarrollan en el curso de un da (noche
hasta amanecer en la bodega y el hospital; y desde el
alba hasta el crepsculo en el cementerio).
43
Es precisamente en ese momento, al disponerse a
tomar el fantstico ferrocarril, cuando Carpentier
presenta de modo simblico el calendario azteca que
adorna la petaca donde guardar el viajero las parti-
turas compradas.
44
Al respecto resulta interesante que slo en este lti-
mo captulo se haga referencia a Las cuatro estacio-
nes, la ms famosa composicin de Vivaldi, muy apre-
ciada por Carpentier. La novela da comienzo en
verano; el carnaval se desarrolla en invierno y la re-
presentacin de la pera acontece en otoo. Ese vi-
vir siempre en primavera, dice el indiano, refirin-
dose a Vivaldi, al finalizar la obra, lo que refuerza
simblicamente la proyeccin de sta hacia un futu-
ro optimista.
45
Ntese que en los tres conciertos barrocos de la obra
la presencia del negro es determinante.
46
Entrevistas, p. 230.
Historia_III_2.p65 198
47
Alejo Carpentier: Conferencias, Editorial Letras
Cubanas, La Habana, 1985 (p. 177).
48
En l conocer directamente sus peculiaridades y las
confrontar con las europeas. Las distintas ciudades
por las que pasa irn entregndole sus contextos,
siendo el ms importante para l aquel que Carpen-
tier llama de distancia y proporcin. Amrica se
le revela en toda su desmesura y, al llegar a los An-
des, el infinito horizontal se le transforma en infini-
to vertical.
49
Es significativo que la imagen prstina de nuestro
continente se encuentre ya contextualizada, pues el
contexto de iluminacin pasa a un primer plano.
Advirtase el paralelismo con el enajenado protago-
nista de Los pasos perdidos. De este modo, Coln
vendra a ser, simblicamente, el primero de una lar-
ga serie de personajes carpenterianos condenados a
este trgico destino por su esencial inautenticidad.
51
Importa subrayar que al desacralizar el personaje,
Carpentier, a la vez que lo humaniza y destaca cmo
evoluciona hacia la adquisicin de la idea renacentista
de la fama, no por ello deja de condenarlo, esencial-
mente por haber trado la civilizacin europea con
todos sus males a Amrica, como de forma expresa
lo hace en la pgina 184 de la edicin empleada (Alejo
Carpentier: El arpa y la sombra, Siglo XXI Editores,
S.A., Madrid, 1979).
52
Entrevistas, p. 415.
53
Terminada, pero pendiente de revisin, qued una
novela sobre Pablo Lafargue.
54
Alejo Carpentier: Problemtica de la actual novela
latinoamericana, en Ensayos, Editorial Letras Cu-
banas, La Habana, 1984 (p.12).
55
He concebido todos mis libros anteriores como un
paso que habra de llevarme a La consagracin de la
primavera, Entrevistas, p. 486.
56
Entrevistas, p. 489.
57
Ibd.
58
Entrevistas, p. 406.
59
Ella se encuentra dividida en nueve unidades y un
interludio, pero ste, como veremos, es parte inte-
grante de la estancia venezolana de Enrique, por lo
que a los fines de la divisin en ciclos carece de exis-
tencia propia y no afecta la exacta correspondencia
apuntada entre stos y las partes de la obra. En for-
ma esquemtica, los distintos ciclos pueden ser as
representados:
21/11/2008, 12:13
 LA OBRA DE ALEJO CARPENTIER 199

pus del encuentro con Jean Claude en Benicasim

Nmero (1937) Estoy entrando en el trigsimo ao de mi
del ciclo Protagonistas Aos Denominacin
vida.
60
1 Vera 1909-1917 Ciclo ruso En contraste extremo, la obra termina con el asalto
al cielo representado por la Revolucin cubana y la
2 Vera 1917-1937 Exilio europeo
primera derrota del imperialismo en Amrica.
3 Enrique 1929-1937 Exilio europeo 61
Nuevamente reaparece el motivo del teatro, uno de
4 Vera-Enrique 1937-1939 Guerra civil espaola los ms recurrentes en la obra de Carpentier. Al dar
comienzo la obra, Vera se refiere al paisaje como
5 Vera-Enrique 1939-1957 Ciclo habanero
decoracin y tramoya del Gran Teatro del Mun-
6 Vera 1957-1959 Ciclo baracoense do. La consagracin de la primavera, p. 11.
62
7 Enrique 1957-1960 Ciclo venezolano La caracterizacin de la ta de Enrique, con la cons-
tante asociacin de motivos teatrales a ella, tiene por
8 Enrique 1960-1961 Ciclo de la Revolucin funcin esencial mostrar de manera simblica la
9 Vera-Enrique 1961 Girn inautenticidad de su clase.
63
El desfasaje artstico del Primer Magistrado es igual-
mente ridiculizado en la persona de la ta de
Si ahora se repara en la cantidad de ciclos corres- Enrique.
pondientes a cada uno de los personajes, ha de en-
64
contrarse algo en verdad sorprendente: su nmero Ntese el paralelismo existente entre los destinos
es igual y su distribucin perfectamente simtrica: de las dos parejas (Vera-Jean Claude/Ada-Enrique).
La muerte de Ada y Jean Claude debida al fascismo
Vera Enrique Vera Enrique Total deja abierto el camino a las relaciones de Vera y En-
rique. Desde el punto de vista composicional los dos
3 3 3 9
primeros tienen, pues, la misma funcin, pero
Y si todava se profundiza ms y se examinan los ideotemticamente la importancia de Jean Claude
desplazamientos espaciales realizados por los pro- como personaje es mucho mayor que la de Ada.
tagonistas hasta lograr su plena insercin en la His- 65
El motivo del parto de la prima de Vera introduce
toria, se constatar que, de modo fascinante, su n- otros de tipo simblico, plenamente logrados desde
mero es tambin idntico: el punto de vista artstico. El alumbramiento se pro-
duce el primer da de la Revolucin de Octubre y el
Vera Enrique
aspecto de la criatura prefigura la senectud de la bur-
(Bak-Baracoa) (La Habana - La Habana) guesa rusa. Ese mismo da, entran de modo irnico
en la vida de Vera La internacional y La consagra-
1) Petrogrado 1) Mxico cin de la primavera, como bien ha sealado Lev
2) Londres 2) Pars Ospovat: La msica de la Revolucin, en Imn 3,
Centro de Promocin Cultural Alejo Carpentier,
3) Pars 3) Benicasim La Habana, 1986 (pp. 233-242).
66
4) Benicasim 4) La Habana La nueva puesta en contacto de Enrique con los con-
5) La Habana 5) Venezuela
textos de su tierra natal queda prefigurada en las
crnicas de ese mismo ao (1939) tituladas por Car-
6) Baracoa 6) La Habana pentier La Habana vista por un turista cubano,
publicadas en la revista Carteles.
Resulta difcil, pues, concebir muestra ms elocuen- 67
Con su caracterstica irona hacia los personajes, Car-
te de maestra narrativa que la exhibida por Carpen-
pentier a lo largo de la obra subraya la indolencia de
tier en esta obra de senectud. Sin embargo, el ao de
Enrique, hasta hacerla rayar en sarcasmo cuando en
nacimiento de Vera no est bien precisado. En la
la pgina 254 le hace decir: Yo no podra vivir sin
pgina 346 de la edicin empleada Alejo Carpen-
trabajar o afirmar, ya en Venezuela, me dejaba lle-
tier: La consagracin de la primavera, Editorial Le-
var por una pereza rara en m (p. 372).
tras Cubanas, La Habana, 1979, Vera expresamen-
te afirma: aunque nac en el noveno ao de este 68
Desde el punto de vista de su autenticidad, Gaspar
siglo, pero en la pg. 153 haba ya asegurado des- Blanco y Jos Antonio son personajes totalmente

Historia_III_2.p65 199 21/11/2008, 12:13

 200 LA NOVELA
contrastantes, y la desconfianza mostrada en todo
momento por el primero hacia el segundo prefigura
la futura traicin de ste.
69
El terror a la tortura fsica experimentado por Enri-
que, otro rasgo caracterizador de su debilidad, re-
cuerda el sentido por el protagonista de El acoso.
Represe en que, al igual que a ste, Carpentier lla-
ma a Enrique El amparado y subraya su condicin
de acosado (p. 232).
70
Los contrastes entre ambas academias son otra mues-
tra acabada del arte de Carpentier. Vase algunos:
geogrficamente, una est situada en el barrio aristo-
crtico de El Vedado; la otra, en la popular Habana
Vieja, afincada a nuestras races; en la primera, con-
vencionalmente se monta el Carnaval de Schumann;
en la segunda, la revolucionaria obra de Stravinski; en
la distinguida, danzan exclusivamente blancos; en
la vulgar, el aporte vitalizador lo dan los negros; en
una se vive de modo ajeno a las circunstancias polti-
cas del pas, y se cobra a los estudiantes burgueses; en
la otra se conspira contra la dictadura, y es gratuita la
enseanza a los trabajadores.
Historia_III_2.p65 200
71
El tema de los ballets rusos del primer cuarto del
presente siglo, tan caro a Carpentier y al cual tantas
pginas de sus crnicas iniciales dedic, se encuen-
tra excelentemente expuesto en las memorias de
Vera. De modo especial en este captulo aunque
es importantsima en toda la obra la presencia del
gran periodista que fue Carpentier es bien visible.
72
Advirtase el paralelismo con su actitud ante la ca-
da de Machado. Igualmente, se pone de relieve el
carcter vacilante que ha conspirado contra su au-
tenticidad como ser humano.
73
Vase este ltimo detalle del contraste entre Teresa
y Vera. Mientras la primera, conocedora cabal de su
clase, termina tomando el camino del exilio, Vera,
que nunca fue conciencia crtica de la burguesa, con-
cluye integrndose a la Revolucin.
74
Ver Leonardo Padura Fuentes: Lo real maravilloso,
creacin y realidad, Editorial Letras Cubanas, La
Habana, 1986, y Rogelio Rodrguez Coronel: La
novela de la Revolucin cubana. Editorial Letras
Cubanas, La Habana, 1986.
21/11/2008, 12:13
 2.3 LA OBRA NARRATIVA DE JOS LEZAMA LIMA
Deslindar las fronteras entre lo propiamente na-
rrativo y lo puramente potico en la obra de
Lezama resulta una labor infructuosa por limi-
tada, a no ser que el empeo se base slo en la
observacin de los procedimientos ms externos.
La funcin transmutadora y relacionante que el
poeta le otorga a la palabra y la bsqueda de un
continuo temporal engendrador de realidades, no
pueden prescindir de un ncleo narrativo reali-
zador de un proceso que aspira a la fijacin de
una imagen totalizadora. Tal vez por esta razn,
Lezama Lima incluy en algunos de sus libros
de poemas, textos que pueden catalogarse de
cuentos o relatos,1 como tambin lo son,
gracias a la coherencia interna, muchos pasajes
de Paradiso (1966) y de Oppiano Licario (1977).
Entre 1936 y 1946, en las revistas Grafos, Es-
puela de Plata, Literatura y Orgenes, aparecie-
ron los cinco primeros relatos de Lezama:
Fugados, El patio morado, Juego de las macin del enigma.
decapitaciones, Para un final presto y Can-
grejos, golondrinas, verdaderos fragmentos que
adquieren su sentido mayor dentro de un siste-
ma potico que se va consolidando a travs de
cuarenta aos. En ellos ya se revela el principio
fundamental de planos paralelos o divergentes
que posibilitan su aparente autorreferencialidad
y la capacidad reveladora a travs del smbolo
o la alegora de substratos ms profundos de
la experiencia.
Frente a la cuentstica anterior, los textos de
Lezama regalan un saber distinto, incluso raro,
que discurre por espacios poticos con los resor-
tes del barroco. Discurso hermtico, desafiante,
Historia_III_2.p65 201
abrumador, su incitacin ldicra tan cubana
insina las puertas hacia un sentido oculto slo
incorporable a travs de una imagen integradora
que trascienda los lmites de la ancdota, de las
modulaciones del sistema de personajes, de la
linealidad causalista, de la formulacin de mensa-
jes ms o menos explcitos. Lo narrativo, pues, se
revela en la extensin de la imagen portadora de
una solicitud gnstica que sobrepasa la inmedia-
tez referencial. Queda calcinado todo localismo,
todo pintoresquismo, toda especularidad, para
asistir al encuentro de lo acrnico por caminos de
revelaciones ontolgicas.
Estos relatos, y aun aquellos que surgen
apareados a los poemas, no son ms que pulsa-
ciones preparatorias o acompaantes de la con-
quista de un espacio mayor, de una cantidad
cosmognica: Paradiso y Oppiano Licario, no-
vela inconclusa por la muerte del poeta, consu-
Paradiso es una aventura esttica sin prece-
dentes en la literatura cubana, pero explica-
ble amn de las caractersticas y del talento de
Lezama por las ganancias vanguardistas de la
narrativa cubana y latinoamericana a partir de la
dcada del treinta, pero, sobre todo, por la den-
sidad cultural ya alcanzada en la fijacin de lo
cubano a travs de un proceso que tiene su cima
en la obra de Jos Mart y una recuperacin en
las indagaciones de Fernando Ortiz.
Entre 1949 y 1955 se publican los cinco pri-
meros captulos de la novela en la revista Orge-
nes, dirigida por el propio Lezama; en el nmero
34 de 1953 se encuentra Oppiano Licario,
21/11/2008, 12:13
 202 LA NOVELA
relato aislado, sin conexin visible con los ante-
riores pero que hoy reconocemos como el ca-
ptulo final de la obra dedicada a Cintio Vitier
y a Fina Garca Marruz.
Vitier, en una carta de agradecimiento, revela
en fecha tan temprana pero tan decisiva para
el futuro del pas la pasin medular del poeta:
Hace tiempo que estoy sintiendo en usted,
en el impulso que posee a su persona y su
obra, la ms grande manifestacin de en-
trega al destino que ha habido entre noso-
tros, despus de Mart. Su cuento me
confirma en ello, entregndome adems
sugestiones que rompen sus lmites cons-
tituyendo nuevos actos, otras noches y ciu-
dades, con sobreabundancia de genuina y
pasmosa energa potica. Pero vuelvo a
la idea de destino, que aparece cuando His-
toria y Poesa quieren confluir en un solo
punto inapreciable, integrar un solo cuer-
po doloroso (a imagen, en ltima instan-
cia, de Prometeo encadenado, dios del otro
futuro, pues, como dice Esquilo, cur a los
mortales de la espera del da fatal hacien-
do habitar en ellos ciegas esperanzas):
confluencia y cuerpo que nos estn miran-
do desde el centro de su palabra.2
As, en ese dilogo con las esencialidades del
entorno, y hasta 1965, ao en que el volumen
completo entra en la imprenta, se fue tejiendo
esta novela catedralicia en ntima relacin intra-
textual con la obra potica y ensaystica del au-
tor, se fue integrando este cuerpo doloroso con-
formado por la confluencia de Historia y Poesa.
Como todo texto que rebasa lo esperado y
deslumbra con la sorpresa, Paradiso reclam, en
principio, una dilucidacin genrica, la pertenen-
cia a una estirpe. Una vez ms como ocurri
con la poesa, los ensayos y los cuentos leza-
mianos, el desconcierto condujo a la reflexin.
Con el tiempo, ganadas las distancias, luego de
tentativas parciales de descubrimientos, el texto
comienza a permitir el acceso a sus ocultos sig-
nificados para ocupar el sitial que le correspon-
de: no slo summa del sistema potico de in-
terpretacin del mundo del autor o como
Historia_III_2.p65 202
revelacin de las posibilidades refigurativas del
discurso literario, sino tambin como acendrada
expresin de cubana, de las facetas de una cul-
tura y una valencia histrica.
Paradiso constituye la primera estancia que
continuaba con Inferno, luego titulada Oppiano
Licario. Es notoria la referencia inmediata a la
obra del Dante, y aun otras pueden establecerse
por las alusiones explcitas y por diversos moti-
vos internos que auspician el proceso narrativo.
El regocijo de Julio Cortzar al descubrir las
huellas de Julio Verne en una imagen, ya se ha
convertido en cita obligada. La crtica con su
propensin relacionante ha buscado las seas
de Goethe, de Joyce, de Proust y de Cervantes,
San Agustn, Gngora, pero muy poco se ha
detenido en los indicios de las fuentes populares
del imaginario lezamiano.
En el habla cubana, sobre todo de los sectores
citadinos ms marginados en la etapa republica-
na, as como en los rurales, el discurso adquiere
una capacidad metafrica inusitada gracias a los
saltos analgicos que se producen. Pero esta ha-
bla adquiri una potencialidad deslumbrante en
la llamada charada china, verdadero desafo de
construccin y de interpretacin basado en el
enigma cabalstico, donde con un afn ldicro
el humor seoreaba en medio de la alquimia
tropolgica. Tamizada por la vasta cultura del
poeta, potenciada por una finalidad trascendente,
la imagen lezamiana guarda estas reminiscencias
de tan pura raigambre popular como aquellas que
brotaron en el inicio de los tiempos.
El goce de la libertad integradora de estas
fuentes hacen de Paradiso un tapiz de concurren-
cias discursivas. Pero, como ha precisado Julio
Ortega:
Las alusiones de Lezama, con ser muchas,
responden por su propio sistema narrati-
vo; y la activa intertextualidad de esta no-
vela resulta as no un mero problema
genealgico de fuentes ms o menos
verificables, sino una verdadera re-figura-
cin. Las transfiguraciones lezamianas son
propias de las hiprboles barrocas de las
equivalencias, pero tambin del sentido
como alegora.3
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 LA OBRA NARRATIVA DE JOS LEZAMA LIMA
Es la novela como alegora que trasunta el sa-
ber acumulado para la interpretacin de la expe-
riencia humana. La novela como espacio que pro-
pone la reconciliacin espiritual del hombre
consigo mismo frente al caos de la existencia, la
bsqueda y el encuentro de su identificacin a
travs de las revelaciones que la imagen sintetiza
y expresa. Con este propsito, la narracin se
centra en las interrelaciones de personajes
emblemticos que, en sus convergencias y diver-
gencias, disean el cauce potico que propicia
lecturas plurales. En Amrica, en los ltimos
tiempos, la novela ha ido hacia la poesa y la poe-
sa se va haciendo novela,4 reflexionaba Lezama
como disculpando su propuesta y, a la vez, rati-
ficando su pertenencia.
Se ha dicho que Paradiso es una novela de for-
macin, un texto que transparenta, por sus mi-
ras ontolgicas, una mstica religiosa; se ha de-
batido su referencialidad histrica. No han
faltado juicios sobre la moralidad del texto. No-
vela de costumbres, autobiografa espiritual, re-
lato de aventuras intelectuales, de transgresio-
nes, todo ello est en Paradiso.
En busca de las claves esotricas de la estruc-
tura, hay quien estima su divisin en dos blo-
ques simtricos de siete captulos cada uno,
nmero cabalstico por excelencia, que repre-
sentan los siete niveles de cada y ascenso de
acuerdo con la mitologa caldea.5 El captulo
VIII sealara la sima, punto de partida para el
ascenso.
Otra propuesta interpretativa se basa en la
correlacin existente entre los naipes del Gran
Arcano del Tarot y el asunto de cada captulo.
Los siete primeros corresponderan a las cartas
del I al VII del Gran Arcano, mientras los lti-
mos encuentran sus claves en los smbolos de
las barajas del XV al XXI.6 Las analogas son
casi evidentes. Pero, como ocurre con toda la
madeja textual, la transfiguracin lezamiana des-
plaza nfasis, establece nuevas correlaciones y
abre otros significados posibles en una dialc-
tica particular que toma, como principio estruc-
turante, la razn del contrario.
Si los siete niveles de la cada y el ascenso
caldeos y los signos del Gran Arcano pueden
resultar gensicos, el entretejido de significados
Historia_III_2.p65 203
203
posibles y las recurrencias de motivos en distin-
tos estratos de complejidad cognoscitiva a tra-
vs de los captulos manera de integracin de
la imagen, rebasan la transferencia directa de
sentidos.
El propio Lezama se ha referido tambin a la
estructura fundamental de la novela.7
La primera parte, que l llama placentaria,
est conformada por la infancia e historia fami-
liar de Jos Cem (caps. I al VII); la segunda, la
cada, representa la salida al mundo, el cono-
cimiento de la sexualidad, del entorno poltico,
de la amistad (caps. VIII al XI); la tercera (caps.
XII al XIV) conforma la iniciacin de Cem en
el mbito creador de la imagen, en la creacin
potica. Paraso, cada y resurreccin en el pa-
raso recobrado por la imagen.
El mundo familiar constituye el universo de
los siete primeros captulos. Es la niez de Jos
Cem, la aprehensin primera del mundo a tra-
vs de las costumbres, de los sucesos domsti-
cos, de la memoria de los suyos, el reconocimien-
to de un entorno social y cultural que impone
sus proyecciones. El nacimiento de Jos, agota-
do por el asma, inicia la narracin que dibuja el
mbito del protagonista hasta el arribo a la ado-
lescencia.
De acuerdo con el sistema narrativo lezamia-
no de concebir a los personajes como metforas
y a las situaciones como imgenes,8 esta primera
parte fija las determinaciones fundamentales de
la nacionalidad, tomando como sostn el diseo
del rbol genealgico de Cem, races de una
identidad y condicin de un destino.
Se ha enfatizado en el carcter costumbrista
del discurso que vertebra estos captulos, y de
ah se toman los argumentos principales para rei-
vindicar la historicidad la denotacin histri-
ca de la novela. Pero, como ha expuesto lci-
damente Raquel Carri,9 lo sustancial de Paradiso
no reside en la pertinencia o no de su capacidad
reproductora, sino en el sentido que se le otorga
al devenir de la poca republicana, contexto que
dialoga aunque a veces oscuramente con las
experiencias de Cem.
La estampa costumbrista cumple funciones
dismiles a las tradiciones debido a su capacidad
analgica para conformar el signo alegrico. Los
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 204 LA NOVELA
ritos de la cotidianidad, los colores, los sabores,
la apreciacin de las formas, las tradiciones culi-
narias, transparentan cubana a la par que fra-
guan seales de un saber ms oculto y universal.
En el centro, el padre (el coronel Jos Eugenio
Cem), la madre (Rialta) y el hijo, trinidad que
se mutila por la muerte del primero (captulo VI),
y cuya restauracin por la imagen ser la fi- para quien posea un sentido ltimo, aqul que le
nalidad de las bsquedas de Jos Cem, de su pro-
ceso de aprendizaje.
Roto el equilibrio por la ausencia, es preciso
recobrarlo en pugna contra el tiempo, es menes-
ter trascender la causalidad para ir al encuentro
de lo imperecedero, se necesita la fijacin de la
imagen recuperadora. El Eros del conocimien-
to, de la armona, de la poesa, en contra de
Tnatos. La escritura, el testimonio, la novela,
se convierten en escudo contra lo efmero.
Pero vencer lo efmero demanda un saber, la
capacidad de aprehender esencialidades a partir
de la experiencia, imprescindible ndulo cognos-
citivo. Asumiendo esta finalidad, Jos Cem, pre-
destinado, comienza su travesa, su descenso al
infierno, espacio donde las vivencias oblicuas
constituyen la savia mayor.
En esta primera parte, adems, aparecen
prefiguraciones de los motivos que luego alcan-
zarn una mayor fijeza: en el juego de los yaquis,
la madre, Rialta, establece el puente entre lo vi-
sible y lo invisible (la imagen del padre ausente)
para sellar el destino de Jos, motivo que crista-
liza definitivamente en el captulo IX; el to Al-
berto, picaresco y demonaco, descubre el em-
brujo de la palabra y de la imaginacin (el juego
de ajedrez) e introduce el tpico de la sexuali-
dad, todo lo cual contina desarrollndose en los
captulos restantes; Fibo constituye un antece-
dente perceptible de las vivencias que Cem co-
nocer en la cada; los sueos de Mela presagian
aquellos del captulo XII, cuando, de modo si-
milar, se derrota al tiempo; las fugaces aparicio-
nes de Oppiano Licario, el mediador, el que le
sale al paso a la anank, antes de la muerte del
coronel y del to Alberto, anuncian al Maestro y
gua del final de la novela.
Si un aura de armona preside el discurso de
estos captulos placentarios, la dislocacin se Antonio Mella, episodio narrado con acento
establece con la cada. Si en los anteriores puede
Historia_III_2.p65 204
reconocerse un cierto apego a determinados pro-
cedimientos estructurales de la novelstica tra-
dicional, sobre todo por la observacin de una
secuencia narrativa bsica, a partir de los captu-
los siguientes el significado se configura por la
yuxtaposicin de imgenes. Roto el equilibrio,
el centro, el vulo, reina el caos, slo descifrable
otorga Oppiano Licario a Jos Cem frente a la
muerte del coronel.
El captulo VIII, el ms ledo de Paradiso
aunque no siempre el mejor comprendido,
inicia el viaje al infierno (en el Gran Arcano co-
rrespondera a la carta nmero 15: el diablo), al
conocimiento de las sombras luciferinas de la
concupiscencia. Entre ellas pasa Jos Cem sin
contaminarse, pero sabiendo, para ir al encuen-
tro de la amistad con Fronesis (el sentido orde-
nador, la eticidad), de la simpata que ennoblece.
Es la entrada en el estilo sistltico o de las pa-
siones tumultuosas, necesario para acceder al
hesicstico o del equilibrio anmico, segn
Lezama. Luego, una nueva suma y anttesis:
Eugenio Focin, portador de impulsos desenfre-
nados, prolongacin del caos.
Fronesis y Focin, alteregos? de Jos Cem,
constituyen paradigmas contradictorios que
catalizan la iniciacin cognoscitiva del protago-
nista. Ellos sern fuentes de vivencias oblicuas
sobre la poltica, la sexualidad, la historia, la cul-
tura, donde la dualidad objetivada en los perso-
najes fundamenta el proceso de asimilacin que
culmina en la sntesis. Del captulo VIII hasta el
XI, desde el instante de la cada, comienza el des-
plazamiento hacia la resurreccin, posible slo
por el sentido que ha cobrado en el futuro poeta
la acumulacin de experiencias y la comprensin
de su entorno.
No basta el descubrimiento del poder de la
palabra, del empeo sacralizador de la escritura,
ni aun de las delicias ldicras que ofrece, se pre-
cisa el conocimiento del mundo real, social, po-
ltico, cultural; es menester la identidad que ofre-
ce la coherencia sobre el ser y el decir. Una
muestra elocuente se halla en el captulo IX.
La revuelta estudiantil y la presencia de Julio
homrico, remiten a un punto apical de la vida
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 LA OBRA NARRATIVA DE JOS LEZAMA LIMA
poltica republicana. Pero no hay en Lezama pre-
tensiones documentalistas. Participante en aque-
lla manifestacin del 30 de noviembre de 1930,
de lo cual se senta orgulloso, el escritor sabe
que el lder estudiantil haba sido asesinado an-
tes y que slo su inspiracin permaneca. As,
obviando la crnica, aunque no la memoria, va
en busca de los impulsos del proceso histrico,
de la huella del hombre en el perfil nacional, para
establecer los contrastes que identifiquen la cre-
ciente enajenacin epocal.
Estas circunstancias enmarcan los dilogos
platnicos que tienen lugar en Upsaln sobre la
sexualidad, debate interrumpido por los dispa-
ros de la represin policiaca. Las urgencias del
mundo real imponen sus reclamos y establecen
una asintona con las especulaciones sobre los
mitos germinativos. Cem, al descender la esca-
linata universitaria, de vuelta al mundo social y
poltico, corporiza en una visin carnavalesca
sobre la sexualidad lo grotesco de una realidad
escindida que reclama vas de integracin.
El discernimiento entre formulaciones anti-
tticas, contradictorias, pero convergentes, y el
anhelo cognoscitivo, acompaan la trayectoria
de Cem. El Eros del conocimiento sustenta las
ganancias del adolescente, condicin primera
para sus tentativas con la escritura.
El captulo XII resulta extrao; el discurso
narrativo alcanza un tono distinto y el dilogo
platnico cede lugar a la evanescencia potica y
a la estructura laberntica.
Cintio Vitier a quien se le deben las inter-
pretaciones ms lcidas sobre la obra lezamia-
na esclarece su sentido basado en los apuntes
del autor para una conferencia: son los sueos
de Jos Cem despus de la muerte del padre. Es
la dimensin onrica como supresora del tiem-
po, ruptura de la causalidad, creadora suprema
de la imagen.
Una lectura posible tal vez ms coherente
con la semntica de la novela sera considerar
estos relatos como las primeras concreciones li-
terarias de Jos Cem, sus iniciales conquistas
imaginarias, ya posible por la experiencia acu-
mulada. Desde este punto de vista, el captulo se
convierte en prtico hacia la resurreccin, lo
cual se confirma en el captulo siguiente: en el
Historia_III_2.p65 205
205
mnibus mgico, en el encuentro con Oppiano
Licario, Cem es un elegido para la poesa, mbi-
to donde es posible abolir el espacio y el tiempo,
el causalismo, para alcanzar la proximidad con
lo absoluto.
Al final se consuma el viaje de Cem hacia el
logro de s mismo, hacia la sabidura, hacia el
ritmo hesicstico. Ya Jos Cem podr testi-
moniar, transfigurar, ofrecer una respuesta
como quera Rialta, la madre que destierre
la ausencia.
Mientras que en Paradiso se asiste a la recupe-
racin de la imagen del padre, en Oppiano Licario
Fronesis tendr como destino el encuentro de la
madre. En la primera, la restauracin del centro;
en la segunda, el rescate de la matriz. Entre am-
bas, la bsqueda de lo primigenio como impulso
creador. Padre y madre como principios de iden-
tidad universales que se extiende a la reivindica-
cin del paisaje propio, uno y diverso, verdade-
ro conjuro frente a la desintegracin de la
existencia.
Oppiano Licario ampla el mundo de relacio-
nes y desarrolla meandros apenas esbozados en
la novela anterior, pero la concrecin de los sig-
nificados queda trunca, la imagen global queda
sin fraguar. Sin embargo misterio de la poe-
sa, el silencio de lo porvenir, el espacio en
blanco, lo ausente, arropan la escritura y la su-
gerencia alcanza su mxima incitacin.
Ms episdica que Paradiso, la novela se inicia
con un discurso narrativo al modo tradicional
que dibuja una escena de referencialidad epocal
unvoca; en ella puede reconocerse por
arquetpica cualquier instante de la barbarie de
la dictadura batistiana ante la insurgencia popu-
lar. De inmediato, comienza la metamorfosis ha-
cia la concrecin imaginal y se entroniza un sm-
bolo de mxima cubana: la palma real, que se
prolonga en Palmiro, el hijo menor del alzado,
a quien acoge y protege. Fijado el prembulo de
toda la obra, sobreviene la yuxtaposicin estruc-
tural de lneas narrativas, entre las cuales prima
Fronesis como protagonista.
Como en Paradiso, pero de forma ms sint-
tica, de la referencialidad a un espacio y tiempo
conocidos se accede a recodos de la experien-
cia que, en Oppiano Licario, encuentran sus
21/11/2008, 12:13
 206 LA NOVELA
realizaciones por Fronesis asistido por el Eros
de la lejana para recobrar, con la memoria, su
identidad insular.
El orden, el equilibrio un tanto asptico del
personaje en la novela anterior, han sido quebra-
dos por las asechanzas de Pars o de Ukra, entre
las cuales ha de abrirse un derrotero que con-
duzca al Eros estelar, a la imagen, trayectoria que
ampla y reafirma la cumplida por Cem. Es el
camino del uno hacia el otro.
La sntesis en Paradiso era slo ganancia del
joven poeta, en Oppiano el proceso simbi-
tico atiende a la trada amistosa: Fronesis,
Focin y Cem. Es el recorrido de lo mltiple
hacia la unidad.
En el plano fabular, la conjuncin entre
Fronesis y Focin se realiza en dos momentos
complementarios.
Focin propicia el viaje de Luca a Pars en
busca de Fronesis, y colabora de esta manera al
emplazamiento de un valladar definitivo a las pre-
tensiones de Galeb, tan ajenas al impulso de
Focin. Luego, mientras ste es recuperado por
el Eros para unirse a Fronesis, el rabe queda
marginado por su oscuridad. No es otro el sen-
tido que tiene el pasaje del captulo tercero en
que se enfrentan Fronesis y Galeb, aquel que
culmina con la imagen de Focin y el vaco de su
ausencia.
La unin definitiva, sin embargo, se realiza por
la mezcla de las sangres (cap. IX). El Eros de la
lejana acta ahora sobre Focin en uno de los
pasajes ms deslumbrantes de la novela: tras la
imagen de Fronesis, el amigo se lanza a la baha
habanera y all es herido por el demonio de las
profundidades. Salva la vida cuando el padre de
Fronesis le transfiere la sangre y ello conduce a
la mejor solucin y al mejor futuro. As se sella
el reencuentro de los contrarios.
El vnculo unitivo entre Fronesis y Cem lo
proporciona Ynaca Eco Licario; la visionaria, re-
sonancia de Oppiano, es quien como comple-
mento del hermano tiene la facultad de recons-
truir los fragmentos en un todo. A travs de la
relacin ertica, los amigos se encuentran en su
seno. Primero Cem, bautizado por ella bajo el
cicln habanero, deja su semilla; luego Fronesis,
al otro lado del ocano, hace suya a Ynaca en
Historia_III_2.p65 206
aquellos parajes queridos por Licario. El Eros de
la lejana ha encarnado en el Eros del conoci-
miento, por lo cual Fronesis podr ser el deposi-
tario del Curso Dlfico10 y tendr la posibilidad
de reconstruir la Smula nunca infusa de ex-
cepciones morfolgicas, el libro de Oppiano
destruido por el perro demonaco en medio de
las aguas ciclnicas. l y Cem, al fundirse, lo-
grarn el Eros estelar: la penetracin del hombre
en la imagen.
A este plano semntico regente, concurren
otros dos: uno, apenas desarrollado, que emble-
matiza Mohamed, y otro ms ostensible a travs
de toda la obra por las actitudes y reflexiones de
Fronesis ante Champollion y Margaret, por un
lado, y los discursos de Ynaca Eco, Editabunda
y el loquillo de la Fbrica de metforas y hospi-
tal de imgenes, por otro, todos referidos a las
concepciones lezamianas sobre el arte y la lite-
ratura, su potica explcita.
Aunque el nervio principal de Oppiano Licario
responde a las propuestas de Paradiso, no es posi-
ble obviar que fue escrita fundamentalmente a fi-
nales de la dcada del sesenta, cuando el propio
escritor participaba en una experiencia social y
poltica que impona sus proyecciones. Desde este
ngulo, la presencia en Oppiano de un perso-
naje como Mohamed reclama atencin.
Fronesis, en su recorrido por Pars, establece
amistad con el rabe; entre ellos se tejen hilos de
simpata que llegan a la confidencia e, incluso, a la
mutua proteccin frente a los signos de decaden-
cia de la sociedad parisina (Margaret y Champo-
llion). Si Fronesis deambula en su espacio univer-
sal en busca de la madre (sabidura, poiesis),
Mohamed lo hace con otros fines: prepara la Re-
volucin para su pas. Ambos reclaman, sin em-
bargo, universos que confluyen en el encuentro
de lo absoluto, pues segn Mohamed:
Si nuestra poca ha alcanzado una indeter-
minable fuerza de destruccin, hay que ha-
cer la revolucin que cree una indetermi-
nable fuerza de creacin, que fortalezca los
recuerdos, que precise los sueos, que
corporice las imgenes, que le d a los ef-
meros una suntuosa lectura de su transpa-
rencia, permitindole a los vivientes una
21/11/2008, 12:13
 LA OBRA NARRATIVA DE JOS LEZAMA LIMA
navegacin segura y corriente por ese te-
nebrario11
Segn el esbozo del Infierno,12 muy poco se
sabe del destino de Mohamed, slo que trata de
vengar la muerte de Fronesis a manos de Galeb
en un presunto captulo X que no concuerda con
lo publicado. Al dorso de las hojas cinco y seis,
adems de una referencia a Ynaca Eco Licario,
aparece un resumen de la familia del rabe que
concluye: De la muerte de su padre va hacia la
Revolucin.
Recurdese que Cem, en Paradiso, de la muer-
te de su padre fue en busca de la imago potica
que encarnase la experiencia, que venciera lo ef-
NOTAS
(CAPTULO 2.3)
1 6
Con estos mismos presupuestos, Reynaldo Gonzlez
ha incluido en su edicin de Relatos de JLL (Alianza
Editorial, Madrid, 1987), los siguientes textos: El
guardin inicia el combate circular, de Aventuras si-
gilosas (1945), y Pfanos, epifanas, cabritos, Pero
del saber, Tangencias, Cuento del tonel, o In-
vocacin para desorejarse, de La fijeza (1949), ade-
ms de los cinco relatos ya tenidos como tales.
2
Cintio Vitier: Carta a JLL del 25 de enero de 1954,
en Paradiso, CSIC, Coleccin Archivos, Espaa,
1988 (p. 715).
3
Julio Ortega: De Paradiso a Oppiano Licario: mor-
fologa de la excepcin, ibd., p. 693.
4
JLL: Manuscrito de Lezama, ibd., p. 713.
5
Ver Margarita Junco Fazzolari: Paradiso y el sistema
potico de Lezama Lima, Fernando Garca Cambeiro,
Buenos Aires, 1979 (p. 49).
Historia_III_2.p65 207
207
mero. Por lo tanto, esta ltima nota de Lezama
referida a Mohamed reafirma los puntos anlo-
gos que posibilitan establecer una identidad en-
tre Revolucin y Poesa como espacios recupe-
radores de la memoria, cotos de mayor realeza
frente a la desintegracin.
La narrativa de Jos Lezama Lima, dominio
donde cristalizan propuestas perfiladas en otros
tipos de discursos, imn que integra los frag-
mentos, va permitiendo el disfrute de sus reve-
laciones, pero siempre guardar enigmas para
otras lecturas. Para la historia de la literatura
cubana, Paradiso y Oppiano Licario constitu-
yen una culminacin y una apertura a las cate-
drales del futuro. [R. R. C.]
Ver Magali Fernndez Bonilla: Hacia una elucida-
cin del captulo I de Paradiso, de Jos Lezama Lima,
en Romnica, XII, pp. 37-38, Nueva York, 1975.
7
Eugenia Neves: Interrogando, en Recopilacin de
textos sobre Jos Lezama Lima, compilacin de Pe-
dro Simn, Casa de las Amricas, La Habana, 1970,
p. 20.
8
JLL: Manuscrito de Lezama, en Paradiso, ed. cit.,
p. 711.
9
Cfr. Raquel Carri: La imagen histrica en
Paradiso, ed. cit., pp. 539-555.
10
Cfr. Manuel Pereira: El Curso Dlfico, en Paradiso,
ed. cit., pp. 598-618.
11
Jos Lezama Lima: Oppiano Licario, Editorial Arte
y Literatura, La Habana, 1977, p. 85.
12
Ver Oppiano Licario, introduccin y notas de Csar
Lpez, Editorial Ctedra, Madrid, 1989, pp. 95-100.
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 2.4 LA NOVELSTICA DE JOS SOLER PUIG
Jos Soler Puig (1916-1996) se encuentra entre
los escritores ms significativos de la narrativa
cubana. Representante por excelencia de la no-
velstica surgida con la Revolucin, su sistema
narrativo ha adquirido notable relieve y ha llega-
do a conformar un estilo propio, en el que tal
vez el rasgo preeminente sea la voluntad de re-
novacin, de experimentacin.
El triunfo revolucionario encamin definiti-
vamente su vocacin literaria, pues antes slo
haba conseguido publicar unos pocos y disper-
sos cuentos en revistas locales y nacionales. Al
obtener en 1960 con Bertilln 166 el Premio de
Novela del primer concurso Casa de las Amri-
cas, contaba ms de cuarenta aos y, fuera del
mbito santiaguero, era un completo descono-
cido en el mundo de las letras; circunstancias que
habran inclinado a cualquiera hacia un prons-
tico negativo sobre sus posibilidades como es-
critor, a pesar de que en la obra premiada, segn
la opinin muy autorizada de Alejo Carpentier,
se revelaba un autntico temperamento de no-
velista.
Incluida en los textos de enseanza de litera-
tura cubana, Bertilln 166 es an hoy la novela
de Soler ms conocida por el gran pblico. En
su tiempo, y todava ahora, gener apasionadas
opiniones por parte de quienes la consideraban
el paradigma de la novela de la insurreccin y
quienes la desestimaban como tal por no hallarle
calidad literaria suficiente. Un estudio serio y
objetivo obliga a reconocer deficiencias forma-
les, localizadas en algunos pasajes donde el len-
guaje y las situaciones aparecen lastrados por la
Historia_III_2.p65 208
retrica al uso; pero, a la vez, ese mismo estudio
hace resaltar hechos innegables: Bertilln 166,
siendo una de las primeras en tocar el tema, ofre-
ce la visin ms amplia y representativa de la lu-
cha contra la tirana como fenmeno nacional,
ya que, a diferencia de obras posteriores, no se
centra en la participacin de un sector determi-
nado de la poblacin, sino muestra varios de ellos,
e incluso, aunque slo sea de manera referencial,
la insercin de organizaciones de ndole religio-
sa, sindical o poltica dentro de la oposicin al
rgimen. Al elegir como escenario a Santiago de
Cuba, el autor no hace ms que remitirse al con-
texto espacial que mejor conoce, pero ocurre que
se trata de una ciudad donde la actividad revolu-
cionaria y su consecuente, la represin batistiana,
alcanzaron un nivel muy alto, lo que hace infun-
dada toda acusacin de localismo.
La novela se articula en una serie de episodios
que muestran el curso de un da en la entonces
capital oriental. A travs de una amplia gama de
personajes de todas las clases y estratos sociales,
se presenta de manera multifactica el enfrenta-
miento a la realidad vivida por todos ellos, gene-
radora de distintas respuestas en dependencia de
las circunstancias y caractersticas personales.
Soler tuvo el acierto de no lastrar la novela con
los elementos negativos; no encontramos aqu
las escenas de torturas ni los esbirros patolgi-
cos que estuvieron presentes en otras manifes-
taciones artsticas; las fuerzas del rgimen no
se muestran individualizadas, sino designadas en
su funcin genrica: soldado, patrullero, etcte-
ra, pero el autor se preocupa por mostrarlos
21/11/2008, 12:13
 LA NOVELSTICA DE JOS SOLER PUIG
como seres humanos y no como estereotipos.
Esto nos lleva a destacar la excelente caracteri-
zacin lograda en la mayora de los personajes,
entre los que resalta de manera excepcional el
sastre Quico, protagonista de un episodio que
pudiera haber constituido en s mismo el ncleo
de la novela.
Otro logro indiscutible es la plasmacin de
la violencia, el terror y la angustia que caracte-
rizaron el ltimo ao de la tirana, particular-
mente en esa zona de la provincia oriental. De
hecho, podra afirmarse que Bertilln 166 es
esencialmente una novela de atmsfera y todo
en ella est condicionado a crearla. La descrip-
cin constante del comportamiento de los tran-
sentes, de la propia ciudad que aparece con
frecuencia personalizada a travs de metforas,
la angustia que en diversos grados y de diversas
formas enfrentan la mayora de los personajes
significativos; el mismo hecho de no existir un
protagonista definido ni un solo hilo argu-
mental, indican que el texto pretende reflejar el
conflicto en su dimensin colectiva; al cerrar el
libro el lector queda convencido de que una si-
tuacin semejante era insostenible, y ello se
deriva directamente de la atmsfera opresiva,
casi alucinante, que con tanto acierto consigue
crear Soler. Momentos particulares de gran efec-
tividad en este sentido son la bsqueda que hace
la madre de Raquel de su marido y el recorrido
del sastre Quico a travs de la ciudad; es en es-
tos pasajes donde con mayor fuerza se eviden-
cia la fusin de la problemtica individual con
la situacin general de violencia y terror que vive
la ciudad.
Bertilln 166 conjuga, pues, la tradicin rea-
lista presente en nuestra novelstica anterior con
algunos rejuegos tcnicos realmente inusitados
en la obra de un escritor novel: la estructura
argumental fraccionada y cclica, la multiplici-
dad de puntos de vista siempre narrados en ter-
cera persona, el protagonista colectivo, o ms
bien, la ausencia de un protagonista definido y
la rara cualidad de que, siendo una novela donde
prima la accin, lo que ocupa siempre el primer
plano es el ambiente.
En 1963 se publica En el ao de enero, muy
poco abordada por la crtica por ser inferior en
Historia_III_2.p65 209
209
calidad a Bertilln; pero que no por ello deja
de presentar aspectos interesantes. Varios ras-
gos emparentan esta novela con su inmediato
antecedente; nuevamente encontramos la ausen-
cia de un personaje protagnico; el inters pare-
ce centrarse en el reflejo de la problemtica so-
cial y la atmsfera que se genera a partir de sta;
ocupa un lugar destacado el reflejo del conflicto
generacional, y nuevamente aqu los jvenes son
portadores del signo ms avanzado y catalizan la
reaccin revolucionaria de sus padres. Sin em-
bargo, Soler no repite la frmula narrativa ante-
rior de manera mecnica; introduce un buen n-
mero de monlogos en primera persona, a veces
en forma de monodilogos y en otras ocasiones
como monlogos interiores muy controlados y
reelaborados para su comprensin. Se ha plan-
teado que en ellos los personajes estn muy afe-
rrados a sus problemas personales y esto cons-
pira contra el conflicto social general, creando
cierta dispersin que debilita la estructura de la
novela; si a esto se le suma que en muchas oca-
siones el lenguaje carece de una adecuada elabo-
racin literaria, tendremos focalizados los
principales defectos de la obra. No se puede
desconocer, sin embargo, que aborda certera-
mente la imprecisin ideolgica inicial, y su pau-
latina definicin, en las distintas clases sociales
en el primer ao de la Revolucin; por otra par-
te, En el ao de enero es pionera de la temtica
fabril, que tan pocos continuadores ha encon-
trado en la narrativa cubana de la Revolucin.
Cuando El derrumbe (1964) se public, fue
reconocida como un salto cualitativo de gran sig-
nificacin en el quehacer literario de Soler Puig.
Sin llegar a constituir una ruptura total con su
produccin anterior, en ella se ensayan nuevas
soluciones tcnicas, a la vez que se contina un
proceso de ampliacin temtica. Esta relacin de
continuidad y diversidad ser una caracterstica
dominante en su novelstica.
Si en sus dos primeras novelas haba reflejado
la problemtica de la burguesa enfrentada al pro-
ceso revolucionario, en El derrumbe se profundi-
za de manera incisiva este conflicto al abordar la
vida de un burgus, rememorando su ascensin
econmica desde la perspectiva de su cada mo-
ral, personal y financiera. Para lograrlo necesita
21/11/2008, 12:13
 210 LA NOVELA
incursionar en un estrato temporal donde hasta
entonces no haba penetrado: el pasado. Tam-
bin por primera vez utiliza un solo punto de
vista: toda la obra est narrada desde la concien-
cia de Lorenzo Reyes de la Torre, que en su ca-
rcter de protagonista es tambin un estreno;
pero Soler no utiliza la primera persona;
transcribe los pensamientos de su personaje a una
tercera persona que lo emplaza y, a veces, lo aco-
sa; los recuerdos de Lorenzo fluyen con cierto
desorden, pero sin dificultar su comprensin,
entremezclndose con las escenas de su presen-
te, para as conseguir un agudo contrapunto que
acenta la degradacin del personaje.
Soler revalida lo que ya haban sido aciertos
de sus novelas iniciales: la recreacin del ambien-
te santiaguero, que en el caso de El derrumbe se
destaca por concentrarse en la atmsfera moral
que respiraba la pequea y gran burguesa, y por
otro lado, encontramos tambin en esta obra
magnficas caracterizaciones de personajes, en-
tre las que sobresalen con singular fuerza las de
Camalen, el garrotero; Mara Elena, con su lo-
cura plena de alegoras y el propio Lorenzo.
En esta novela se aprecian los avances del au-
tor en cuanto al manejo del lenguaje y la eficacia
narrativa. La gran efectividad de los numerosos
dilogos, carentes de acotaciones que habran
sido ilgicas en el plano evocativo en que se pro-
ducen; as como la naturalidad de la expresin,
que ha llevado a los crticos a calificarla de ha-
bla cotidiana, lograda con una cuidadosa elabo-
racin literaria; sumado todo a la solidez del ar-
gumento, son signos de que Soler haba llegado
ya a dominar lo que suele llamarse el oficio de
escritor.
Diez aos ms tarde se publica El pan dormi-
do (1975), novela a la altura de la mejor narrati-
va hispanoamericana, y sin embargo lamentable-
mente desconocida an en Latinoamrica. Se
trata de un texto cuya calidad radica no slo en
la historia en s, sino en el exquisito acabado de
los detalles, de todos los pequesimos elemen-
tos con que se conforma ese gran fresco de la
vida de una familia santiaguera en las primeras
tres dcadas del siglo XX que, aunque en aparien-
cia est inmersa en s misma, en realidad nos brin-
da un conocimiento de su entorno que difcil-
Historia_III_2.p65 210
mente podramos adquirir en una novela de per-
fil histrico. Muy pocas obras han reflejado el
machadato y sus consecuencias con la profundi-
dad de sta, en la que no parece ocurrir nada sig-
nificativo hasta ms all de su mitad.
Lo primero que deslumbra al lector entendi-
do es el narrador utilizado por Soler; en esta oca-
sin, el mayor de los dos hijos varones de Arturo
Perdomo y Remedios Portuondo; es decir, un
participante directo de todo lo que sucede, que
nos cuenta y describe sin intermediarios; pero
esto no conduce a una narracin en primera per-
sona, como parecera obligado, sino que se trans-
forma en tercera al evitar el narrador referirse a
s mismo, generalizando su pensamiento en una
total impersonalidad: Ahora se ve al Haitiano
subiendo por la rampa, o agrupndose con su
hermano bajo denominaciones tales como los
varones o los muchachos; de esta manera
Soler consigue mantenerlo en un segundo pla-
no, que le permite observar, reflexionar y enjui-
ciar todo cuanto sucede a su alrededor con cier-
to distanciamiento. Su grado de penetracin en
esa realidad, as como sus parmetros para valo-
rarla y su modo de asumirla, evolucionan sutil-
mente en el decursar del tiempo novelesco para
marcarnos cmo este personaje pasa de la niez
a la adolescencia. Durante toda la primera mitad
de la novela nos presenta su mundo con un re-
godeo en detalles que pueden parecer intrascen-
dentes para un adulto, pero que ante los ojos del
nio cobran una magia especial; ese mundo pre-
so en su rutina diaria, que nos hace pensar en
que el tiempo no avanza, como efectivamente se
lo parece al nio, es por supuesto el de la familia
y, en el caso especfico de sta abarca no slo el
hogar, sino la panadera de la cual Arturo
Perdomo es propietario. De ah deviene que lo
que parece estrecho y limitado universo, sea en
realidad rico y multifactico, pues dentro de un
mismo edificio aparecen concentrados casa, in-
dustria y comercio. La manufactura del pan y su
comercializacin aparecen aqu con un lujo des-
criptivo que no agobia, porque no asume formas
explicativas; aparece incorporado como sustan-
cia narrativa, y muebles, vestimentas, instrumen-
tos, olores, colores, sonidos, sombras y luces de
la panadera sirven para caracterizar a sus due-
21/11/2008, 12:13
 LA NOVELSTICA DE JOS SOLER PUIG
os y operarios, as como para revestir de signi-
ficacin a un hecho o privarlo de ella. La trans-
formacin del nio en joven cambia tambin su
visin de la casa, pero sobre todo de la panadera
y, aunque aparezca en menor medida, tambin
otro espacio importante: la ciudad, antes circuns-
crita al colegio y los paseos habituales, crece jun-
to al muchacho hasta alcanzar la zona de los pros-
tbulos, como consecuencia de la iniciacin
sexual de los hermanos adolescentes. Esta rela-
cin activa entre el narrador y el mundo presen-
tado constituye el logro ms relevante de la no-
vela y hace de ella una obra inusitada dentro de
nuestra narrativa.
Si con El derrumbe Soler demostr dominar
el lenguaje, con El pan dormido puso de mani-
fiesto que era capaz de jugar con l, de extraerle
el mximo de sus posibilidades; largas sucesio-
nes de oraciones subordinadas y coordinadas,
entre las cuales predomina como nexo gramati-
cal el que de manera casi abrumadora, confor-
man extensos prrafos en los que el narrador
puede divagar, concatenar episodios o desplazar-
se de un asunto a otro, pero que, con destreza
hbilmente disimulada, mantienen la coherencia
en el relato. La poderosa imaginacin del nio
se expresa constantemente como instrumento de
fabulacin de la realidad rutinaria y mediocre en
toda la primera parte, mientras en la segunda el
ritmo de la novela se agiliza notablemente, el paso
del tiempo es ya ms definido y las acciones van
adquiriendo un relieve ms dramtico.
El humorismo tiene un lugar destacado en la
novela; el desenfado y la naturalidad con que
hablan la mayora de los personajes, la riqueza
de expresiones propias del santiaguero comn
de la poca, las peculiaridades que diferencian y
matizan el habla de algunos personajes especfi-
cos, dotan el lenguaje de esta novela de variedad
y colorido, de belleza y fuerza expresiva y, an
ms, de esa universalidad que radica en la esen-
cia de lo que se dice.
Como se ha apuntado, el lenguaje funciona
como importante elemento de caracterizacin;
puede decirse que la misma se da por rasgos entre
los que predominan los elementos dinmicos:
gestos, voces, manera de andar, etctera. El retra-
to psicolgico de todos, desde los ms importan-
Historia_III_2.p65 211
211
tes, hasta los ms episdicos, resulta de una pe-
netracin tremenda, tanto ms, cuanto que nun-
ca el autor se adentra en sus conciencias, sino que
los refleja a travs del prisma de su narrador quien,
a fuerza de convivir con ellos, es capaz en ocasio-
nes de representarse hasta sus pensamientos.
Otros muchos mritos podran sealrsele a
la novela, pero uno de ellos no puede ser obviado.
Segn ha dicho Mario Benedetti, el contexto
poltico en esta obra
adquiere una significacin vital, justamen-
te porque es mantenido por el autor en dis-
creto segundo plano. Estn presentes la re-
presin ejercida por el machadato y tambin
las luchas sindicales, pero no sustituyen los
conflictos primordiales de los Perdomo y
los Portuondo. La poltica es una nocin
que a veces se cuela desde la calle y atravie-
sa los dilogos y los temores de la panade-
ra, pero nunca reemplaza el mbito, unas
veces srdido y otras trivial, de aquella fa-
milia que se prolonga en panaderos, depen-
dientes, clientela, repartidores, cajeras, etc.
Precisamente, con tal prioridad en la ahe-
rrojada vida de aquel microcosmos, Soler
est dando su severo diagnstico sobre una
clase social que no supo entender los tiem-
pos que venan y se confin en su egosmo
y sus pequeas ambiciones.1
El xito de El pan dormido prepar la expec-
tativa para la prxima obra. El casern (1977)
sorprendi a los crticos y provoc enconadas
polmicas, demostrando que el autor posea una
singular habilidad para estructurar procedimien-
tos narrativos que desafan abiertamente los
convencionalismos, y de paso al lector. La nove-
la fue estigmatizada por algunos por mostrar una
visin del mundo con un enfoque espiritista; esto
motiv que otros salieran en defensa de la vali-
dez artstica del reflejo fantstico de la realidad.
En ambos casos se asuma que el personaje pro-
tagnico, Yolanda, era capaz de conocer el futu-
ro y caer en una especie de trance que le permi-
ta abandonar su cuerpo y atravesar paredes,
remontarse a las alturas, etctera, para as domi-
nar la intimidad de otras personas. Sin embargo,
21/11/2008, 12:13
 212 LA NOVELA
una lectura cuidadosa arroja la presencia de cier-
tas claves que dan un giro inesperado a esta his-
toria: la narracin est fragmentada en seccio-
nes que aparecen narradas alternativamente por
Yolanda y por su hermana menor agonizante,
identificada como Yo; tambin se intercalan car-
tas escritas por Yolanda a su hermana. La prime-
ra de las claves est precisamente en la nomina-
cin de esta ltima: el Yo de la narracin; otros
pasajes resultan igualmente significativos: Re-
cuerdo las cartas de Yolanda y la oigo a ella ha-
blndome desde el casern en aquella poca y
oigo a la gente que ella me va enseando [] La
voz de Yolanda es la voz que ella tiene ahora []
yo la oigo con su voz de cuando vino. La voz de
los que no conozco es una voz cualquiera.2 Es
decir, todo lo que sucede en la novela, con ex-
cepcin de las cartas, est ocurriendo en la cabe-
za de Yo, quien se inventa una Yolanda capaz
de prever el futuro y, por ello, consciente de
todo lo que habr de sucederle que continua-
mente absuelve de responsabilidades a su madre
por haberse casado con el que fuera su novio.
Ese novio de Yolanda, padre de su hermana, es el
origen del complejo de culpa que hereda Yo y
la lleva a todo este delirio en la hora de su muer-
te. Todo lo que la Yolanda imaginada cuenta en
sus secciones, ha sido conocido por su hermana
a travs de las historias de su madre, padre, abue-
la, vecinos del casern y por las propias cartas
que su hermana real le ha hecho; la dimensin
fantstica que cobran estos hechos la da su men-
te atormentada por sus desgracias personales y
su condicin fsica de moribunda.
El casern es, pues, la historia de seres desga-
rrados. Muestra un mundo srdido y revela un
trasfondo de relaciones sociales injustas y hasta
inhumanas, en que la mayora de los personajes
son vctimas que tratan desesperadamente de salir
a flote. Esto no implica que sea una novela don-
de predomine la denuncia social. Se ha dicho que
en ella Soler intent apartarse de la burguesa y
mostrar el proletariado, olvidando que se habla
de novelas y no de tratados sociolgicos; por lo
dems personajes proletarios aparecen en todas
sus obras anteriores. En El casern prima el con-
flicto psicolgico; la poca est fielmente refle-
jada y hay una condena explcita a numerosos
Historia_III_2.p65 212
males sociales, pero todo eso est en funcin del
dilema moral que enfrenta esta muchacha a la
hora de su muerte.
Novela breve, rica en personajes e incidencias,
panorama no por sucinto menos eficaz de
la repblica mediatizada en sus clases ms hu-
mildes, resulta un libro de lectura amena y dif-
cil, una apuesta arriesgada que tent y encontr
la fortuna.
Pero la capacidad de Soler para sorprender es-
taba muy lejos de agotarse, y as aparece publica-
do Un mundo de cosas (1982), su novela ms am-
biciosa en cuanto a espacio y tiempo fabular.
Como ya antes lo haba hecho en El derrumbe y
El casern, hace que un personaje rememore en
un tiempo relativamente breve, y un escenario
nico, cosas sucedidas en un pasado mucho ms
abarcador. Pero aqu desborda los lmites que hasta
entonces se haba impuesto: Un mundo de cosas
alcanza a reflejar la historia de dos familias a lo
largo de todo un siglo y a travs de varios pases.
Todo esto es evocado por Roberto Recio desde
su silln de invlido, situado en el patio de su casa,
durante unos pocos das de invierno santiaguero.
Nuevamente se nos presenta una variante inusi-
tada de narrador; son varias las voces que toman a
su cargo el hilo de la historia, personajes que se
acercan a contarle a Roberto Recio hechos ocu-
rridos antes de su nacimiento, o vividos juntos
con l; en otras ocasiones el propio Roberto con-
templa escenas proyectadas en el patio por su ima-
ginacin y, finalmente, con frecuencia aparece un
narrador en segunda persona que describe lo que
Roberto piensa y siente, y llega a hacerle notar
los errores en que cae en sus recuerdos, debidos
probablemente a la senilidad en lo concerniente a
sus propias vivencias y a la falta de un referente
real, cuando se trata de sucesos que no conoci y
en los que su imaginacin debe suplir la falta de
experiencia directa. En todos estos casos estamos
asomndonos a la subjetividad de Roberto Recio,
prisma que altera, deforma o condiciona todo lo
que se cuenta.
El amplio y poderoso clan Infante se desarro-
lla en estrecha imbricacin con la pequea y su-
frida familia Recio a lo largo de cien aos finali-
zados con el desquite que, en el plano personal,
represent para Roberto el triunfo de la Revolu-
21/11/2008, 12:13
 LA NOVELSTICA DE JOS SOLER PUIG
cin. Porque la novela es tambin el recuento de
cien aos de lucha poltica del pueblo cubano,
pero Soler tuvo el acierto destacadsimo de no
intentar una reconstruccin histrica de tan im-
portante lapso, sino de mostrarnos la historia a
travs de su incidencia en la vida de los persona-
jes, aunque esto se debilita un tanto a partir de la
dcada del cincuenta.
Ahora bien, si se reflejan con particular rique-
za el acontecer poltico de la isla, y su panorama
social, no por ello deja de aparecer la esfera eco-
nmica; Un mundo de cosas es tambin la histo-
ria del ron Infante, en la cual Soler recrea ele-
mentos de las ms antiguas industrias roneras
de Santiago: Bacard y Albuerne. Todo este uni-
verso rico y extremadamente complejo es pre-
sentado al lector a travs de los recovecos de la
memoria de un anciano; sin embargo, el aparen-
te caos, el fraccionamiento y muchas veces la
confusin de los ejes espacial y temporal no per-
turban la comprensin del lector. A pesar de las
frecuentes regresiones hay un movimiento ge-
neral de avance en la narracin de los hechos; la
maestra en las caracterizaciones impide que los
personajes se confundan o desdibujen; la trama
extraordinariamente rica en incidencias atrapa y
mantiene con su tensin el inters de la lectura;
la engaosa multiplicidad de puntos de vista
recurdese que todos los personajes que na-
rran son evocados o rememorados por Roberto,
cuya perspectiva los condiciona posibilita una
variedad expresiva que evita el natural agotamien-
to producido por una novela tan extensa.
La historia est dominada por las figuras de
Pedro Infante y Rosa Fuentes, madre de Rober-
to. Ellos son los personajes ms atractivos y de
mayor grandeza de atributos; sus descendientes
no logran llegar hasta su altura, sino que se ven
empequeecidos por la ineludible comparacin;
pero si los Infante, con la sola excepcin de Lico,
se alejan cada vez ms del smbolo que como pa-
triarca constituye don Pedro, los hijos de Ro-
berto, por su parte, se elevan por encima de su
padre al contrastarlos con la dignidad, la entere-
za y el apasionamiento vital de Rosa, que, al de-
cir casi unnime de los crticos, forma parte de
la seleccin de heronas antolgicas de la litera-
tura cubana.
Historia_III_2.p65 213
213
Prrafo aparte merece Juan Mandinga. Es de
todos el que de manera ms evidente recibe una
carga simblica: descendiente del Ti Noel
carpenteriano, soldado a las rdenes de Jos
Maceo y padre de numerosos hijos asesinados
por la tirana, Soler hace de l un representante
de los explotados y le confiere la fiereza y el co-
raje que fue gala de tantos mambises negros. En
aguda oposicin con Juan Mandinga est
Nicanor, el padre de Roberto, el empleado fiel,
devoto, sin conciencia alguna de su grado de so-
metimiento. Roberto, que en lo exterior asume
la conducta de su padre, es vctima de una lucha
interna ni siquiera resuelta cuando, en gesto de
rebelda decisiva, entrega la frmula de fabrica-
cin del ron al interventor revolucionario de la
fbrica.
A esta novela monumental le sigui El nudo
(1983), cuya gestacin se remontaba a una po-
ca anterior a El pan dormido. En ella encontra-
mos nuevamente la fragmentacin del argumento
en secciones que no siguen un curso cronolgi-
co, y la alternacin de un narrador en primera
persona Ramn Fajardo y uno en tercera,
ambos ceidos a la subjetividad de este mismo
personaje protagnico.
Un mdico que decide explorar sus capacida-
des psquicas, utilizando como principal instru-
mento de su mtodo curativo la sugestin, es el
ncleo de la historia, que tiene como entorno la
Cuba republicana desde la dcada del 30 hasta la
Crisis de Octubre de 1962. Pero todo el nfasis
est en las teoras de Fajardo, quien logra cura-
ciones asombrosas, al punto de totalizar 257
operaciones de trax sin la muerte de un enfer-
mo, gracias a que es capaz de inculcar en sus pa-
cientes la fe en su curacin. Puede calificarse
de idealismo el predominio de lo psquico sobre
lo somtico? Es o no materialista, como se
autodefine, Fajardo? Su mtodo falla cuando l
carece de la concentracin necesaria, primero por
su conflicto amoroso y luego por su dilema mo-
ral ante el primer fracaso. El recuento de su vida
desde su retiro en la montaa nos muestra a un
hombre enfrentado a una aguda crisis tica.
Si bien como novela no est a la altura de sus
predecesores, pues el lenguaje es mucho ms
denotativo y los personajes alcanzan menos
21/11/2008, 12:13
 214 LA NOVELA

relieve, el cuidado y el verismo con que se recrea
el ambiente del hospital, y sobre todo el del
quirfano, la concisin y sntesis de los dilo-
gos, as como el rejuego novelesco a que se pres-
tan episodios como el del espaol Fermn Cor-
dero, enfermo de buena salud, salvan esta obra,
exponente adems de un rea de la realidad en la
que se aventuran muy pocos de nuestros nove-
listas contemporneos: la medicina.
nima sola (1986) recupera los personajes de
El pan dormido, aunque dista mucho de ser la
continuacin de esta novela. Una vez ms Soler
intenta experimentar nuevas formas de narrar.
Pablo Perdomo, el innominado narrador de El
pan nos describe ahora cmo vive en el recuer-
do de los que lo conocieron, como si despus de
haberlos reflejado, y por ende enjuiciado impl-
citamente, tocara a ellos el turno de dar su vi-
sin sobre l. La novela avanza a tropezones en-
tre estos recuerdos que no llegan a conformar
una historia; por lo menos no en la manera con-
vencional. Todo su atractivo est en desenredar
la madeja y llegar a una conclusin, que ser siem-
pre parcial y discutible, sobre la verdadera per-
sonalidad de Pablo, esa nima que vaga en el re-
cuerdo de vivos y muertos, pues Soler llega a
incluir a stos en su galera de reflectantes de
Pablo. Novela difcil, no ha sido del gusto de la
crtica, que la recibi con silenciosa reserva.
La trayectoria artstica de Soler Puig, y aqu
coinciden todos los criterios, le ha situado en
la primera lnea de nuestra novelstica, junto a
Carpentier y Lezama Lima. Dueo de un estilo
muy personal, su afn de renovacin lo ha lle-
vado continuamente a imponerse metas ambi-
ciosas y arriesgadas. Su tcnica narrativa, en par-
ticular el singular manejo del narrador y su
lenguaje, ha influido de manera beneficiosa en
muchos narradores jvenes. La lectura cuida-
dosa de su obra revela que en ella se conjugan
la ardua y paciente labor del artesano con la
pasin ldicra del artista. [N. G. y A. B.]

NOTAS
(CAPTULO 2.4)

1
Mario Benedetti: La hazaa de un provinciano, en 2
Jos Soler Puig: El casern, Unin, La Habana, 1976,
Santiago (28): 62, dic., 1977. p. 26.

Historia_III_2.p65 214 21/11/2008, 12:13

 2.5 LA OBRA NOVELSTICA DE HUMBERTO ARENAL,
JAIME SARUSKY, EDMUNDO DESNOES, VIRGILIO PIERA,
LISANDRO OTERO, MIGUEL BARNET, EZEQUIEL VIETA,
REINALDO ARENAS, GUSTAVO EGUREN, PABLO ARMANDO
FERNNDEZ, REYNALDO GONZLEZ, ANTN ARRUFAT,
CINTIO VITIER, JESS DAZ Y JORGE LUIS HERNNDEZ.
OTROS NOVELISTAS

Como podr apreciarse, el lapso a estudiar, de casi
treinta aos, dejar constancia de las diversas
transformaciones del ms variado carcter por las
que fue atravesando el gnero. A ello se suma que
en el perodo coexisten novelistas cuyas dcadas
de nacimiento oscilan desde finales de la del 20
hasta la del 40, lo cual lleva asociado, necesaria-
mente, una gama de posiciones estticas en rela-
cin con la literatura. En el ao 1959 afluye un
grupo de novelistas, por lo general nacidos todos
a finales de la dcada del veinte y comienzos de la
del treinta, que apenas si tenan obra o no la
tenan antes de ese ao trascendente. Estos es-
critores, en su mayora entonces jvenes, comen-
zaron a escribir bajo la circunstancia de una revo-
lucin triunfante; y aunque se sentan en buena
medida herederos de una tradicin novelstica es-
taban llamados a transformarla. A nueva situacin,
nuevas palabras, parece haber sido uno de sus pro-
psitos, ya que la obra que concibieron, en su
conjunto, muestra un afn de renovacin que
deviene uno de sus rasgos ms significativos, el
cual se cumplir, con alternancia de resultados ms
o menos favorables, a travs del abordaje de va-
riadas temticas, desde la sociologizante hasta la
fantstica y, obviamente, a travs de las ms
dismiles tcnicas, sin obviar que se aprecian acen-
tos insulares y universales, adems de la influen-
cia de autores extranjeros, primero de origen eu-
ropeo y norteamericano, despus soviticos, y,
posteriormente, latinoamericanos.
Precisar con absoluta nitidez los rasgos predo-
minantes en la novelstica cubana del perodo que
se aborda no resulta demasiado viable, pues si bien
en esas dcadas hubo momentos de auge de de-
terminadas tendencias, ello no fue impedimento
para que surgieran novelas que simultneamente
y en circunstancias especiales del perodo, se
desmarcaran de lo que pudiera verificarse como
la nota preponderante. No obstante, pueden ob-
servarse, aunque de manera sumaria, algunos de
los cauces por los que transit el gnero: en los
aos 60 se percibe la asuncin y plasmacin arts-
tica por parte de algunos novelistas de corrientes
filosficas como el existencialismo, que se hizo
presente en personajes indecisos, dubitativos y
poco confiados en s mismos, lo cual no impidi
la aparicin de novelas que, ms apegadas a la
tradicin, enfocaran problemticas de marcado
carcter social; en la dcada del 70, debido a la
influencia de dogmas polticos que lastraron no
solamente la literatura, sino otras manifestacio-
nes artsticas, se constata la aparicin de un tipo
de narrativa apegada a lo didctico, privada de
conflictos y creada bajo los presupuestos ideo-
estticos del realismo socialista;1 y ya a finales
de esos aos se verifica un notable enriqueci-
miento temtico y estilstico, adems de perci-
birse nuevas posturas de los novelistas al asumir
posiciones ms crticas ante algunos de los pro-
blemas ms acuciantes de la sociedad, todo ello
unido a la permanente presencia de nuestra pro-
pia tradicin.
Ampliando lo expresado en el prrafo ante-
rior, puede afirmarse que, dentro de esta mixtu-
ra, la dcada del 60 present un colorido y una

Historia_III_2.p65 215 21/11/2008, 12:13

 216 LA NOVELA
dinmica con particularidades especficas, que se
manifestaron en la asuncin de problemticas
tales como el ajuste de cuentas con el pasado, o
la toma de conciencia ante el presente, o lo que
Ambrosio Fornet denomin la purificacin o el
cambio de piel para el futuro. Algunos de los
textos aparecidos no fueron capaces de trasmi-
tir, quizs por la inmadurez creativa de sus auto-
res, que en arte es tan importante tanto lo que se
dice como la forma en que se dice y hubo desde
descuidos artsticos hasta abuso o regodeo en
las formas, muchas veces ingenuamente nove-
dosas, con que algunos escritores se acercaron a
los temas. Ello propici que un mismo asunto
tuviera diferentes tratamientos, desde el aleg-
rico hasta el realista. Pero, sin duda, escribir des-
de la Revolucin tuvo para los novelistas parti-
cularidades especficas, pues sus obras, en
especial las correspondientes a esa dcada, trata-
ron de explicar nuestra realidad a partir, muchas
veces, de las contradicciones que se operan des-
de el subjetivismo, el individualismo y el desen-
canto de varios de los personajes representados.
Si bien el anlisis del pasado mediato e inmedia-
to se torn recurrente, le incorporaron en su tra-
tamiento un conjunto de recursos artsticos v-
lidos y no perecederos en el transcurrir del
tiempo. Otras dos circunstancias confluyeron
para lograr estos propsitos: la no desdeable
experiencia de algunos de los escritores que se
alinean en torno al proceso literario y la ya men-
cionada existencia de una tradicin literaria que,
en sus esencias ms prstinas, haba sido esen-
cialmente crtica con nuestro entorno social.
Los aos comprendidos entre 1971 y 1975,
conocido como Quinquenio Gris,2 segn termi-
nologa acuada por Ambrosio Fornet, se carac-
terizaron por diversas tendencias dogmticas e
intolerantes que iniciadas en el terreno poltico
se trasladaron al artstico y, por ende, fueron aje-
nas al desarrollo de un arte ms pleno y vital, las
cuales influyeron tambin en el campo de la lite-
ratura. En lo que respecta a la narrativa, en parti-
cular a la novela, estas manifestaciones facilita-
ron la aparicin de obras de fuerte inclinacin al
didactismo y alejadas del tratamiento de los con-
flictos antagnicos presentes en nuestra socie-
dad, lo que dio lugar a la aparicin de hroes
Historia_III_2.p65 216
positivos no problmicos estructurados bajo
nociones carentes de matices y hechos de una
sola pieza. Esta coyuntura ha sido reconocida
como un momento fallido en el orden creativo,
y donde la manquedad del realismo socialista
quiso sentar pautas, con la consiguiente defor-
macin de la realidad en aras de intentar demos-
trar lo que en cualquier manifestacin artstica
es incompatible: que la ideologa y la propagan-
da son los nicos elementos que definen el valor
de una obra. Renunciar a la crtica de la sociedad
que se intentaba forjar y tratar de obviar las con-
tradicciones propias de todo sistema poltico al
neutralizar los conflictos emergentes que se ge-
neran en el seno de cualquier conglomerado hu-
mano, fueron algunos de los presupuestos teni-
dos en cuenta por los escritores para conformar
sus novelas. Pero an en el seno de esta circuns-
tancia negativa se publicaron o gestaron obras
que nada tenan que ver con las aludidas propues-
tas dogmticas, como es el caso de la publica-
cin en 1974 de Concierto barroco, de Alejo
Carpentier, y la elaboracin de El pan dormido,
de Jos Soler Puig, aparecida en 1976, dos de los
ejemplos ms sobresalientes, aunque otros pu-
dieran mencionarse.
Ya a finales de la dcada del 70 algunos escri-
tores provenientes de las generaciones ms j-
venes trataron de reinsertar nuestra narrativa, sin
mimetismos en buena parte de los casos, en la
lnea de desarrollo de la latinoamericana y abrie-
ron los cauces para que, en la dcada del 80 la
novelstica con mayor propiedad la narrati-
va, comenzara a estar signada por un afn de
renovacin que se puede apreciar en dos niveles
diferentes: el nivel del discurso y el nivel del tema,
y se fue abriendo camino una cosmovisin don-
de el espacio fabular, enriquecido con las pro-
pias vivencias de los autores, model nuevas y
variadas maneras de expresin.
Lo manifestado sirve para afirmar que la no-
velstica de la Revolucin cubana del perodo, en
su dinmica interna, en su amalgama de univer-
sos creativos, ha estado sujeta a un continuo pro-
ceso de cambios y de intercambios renovadores,
y al analizarla resulta pertinente no olvidar dos
aspectos que siempre han estado presentes: el
tiempo y la historia, los cuales han formado par-
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
te indisoluble de la teora y de la prctica litera-
ria cubanas en todos los momentos de nuestro
acontecer como nacin.
De los escritores que aqu se abordan, cuatro
residan en Europa o en los Estados Unidos,
entre 1948 y 1958;3 el resto, aunque en Cuba, se
vea imposibilitado de dedicarse plenamente a su
vocacin, por lo que deban desempearse en
funciones ajenas que les permitiera la subsisten-
cia. En su conjunto, entre 1959 y 1988, se publi-
caron ms de cincuenta novelas que constituyen
una muestra de diversidad artstica y de preocu-
paciones tanto compositivas como ideote-
mticas, que evidencian los muy variados cami-
nos por los que el gnero transit en esos aos,
y que bien podra definirse como un verdadero
crisol donde confluyeron muchos de los aspec-
tos antes abordados, ms otros que fueron men-
cionados en el panorama con que se abre este
segmento.
La primera novela que se public en las nue-
vas condiciones de la revolucin triunfante fue
El sol a plomo (1959),4 de Humberto Arenal
(1926). La concibi en 1958, viviendo en los
Estados Unidos, y es el fruto de las preocupa-
ciones que embargaban al autor en torno a la si-
tuacin de su patria. Lo anterior determina que
la obra se encamine por la senda del testimonio
y la denuncia. Fue bien acogida por un pblico
que estaba ansioso por ver reflejados en una no-
vela los sufrimientos y la heroicidad del pueblo,
y que Arenal concentra en un hecho que ayud
a poner los ojos del mundo en la situacin cuba-
na: el secuestro del corredor de fama mundial
Juan Manuel Fangio que en su texto el autor
enmascara bajo el nombre de un boxeador mexi-
cano, Kid Mxico llevado a cabo en febrero
de 1958 por un comando del Movimiento 26 de
Julio. Considerada por algunos una novela re-
portaje y estimada por otros, como Calvert
Casey, como una obra que segua demasiado
cerca la noticia,5 Arenal present la fbula a
partir de los presupuestos de la novela objetivis-
ta y organiz su discurso desde una posicin en
la que no juzga a los personajes, sino que los
muestra, como una forma de no tomar partido,
pues son ellos los encargados de presentarse a
travs de sus acciones y de sus palabras. As Luis,
Historia_III_2.p65 217
217
el protagnico, se nos ofrece como un hombre
descredo, dubitativo en sus concepciones, que
no espera mucho de los dems, y aunque se apro-
pia de una visin muy crtica de la sociedad cu-
bana y de sus problemas, no tiene fe en el cam-
bio. De esta manera se hace evidente la presencia
de elementos existencialistas, sobre todo en la
concepcin del mundo que aportan los persona-
jes. Por otra parte, las escenas ms convincentes
son las relacionadas con la tortura y el crimen,
pues ayudan a romper cierto aire de frialdad que
recorre sus pginas. El sol a plomo abri el cami-
no hacia una novela pica basada en sucesos de
la gesta revolucionaria y contribuy a crear un
espacio propicio para futuras exploraciones en
ese mbito.
Despus de publicar dos libros de cuentos,
Arenal incursion nuevamente en la novela con
Los animales sagrados (1967), con la cual dej
atrs la temtica pica para adentrarse en el mun-
do interno de un individuo y en sus contradic-
ciones, especialmente en sus relaciones huma-
nas, y entre ellas las amorosas. En su momento
fue saludada como una novela de amor, llamada
a sentar pautas en una temtica poco tratada an-
teriormente, en la que a partir del consabido
tringulo amoroso se ejecuta por parte del autor
una especie de contrapunteo entre el objetivismo
y el psicologismo. Cronolgicamente impreci-
sa, la somera descripcin del ambiente pudiera
remitirnos a la dcada del 50, as como desde el
punto de vista espacial, a una Habana identifica-
ble, pero cuya esencia y problemtica escapan a
los intereses del autor, centrados en la individua-
lidad de sus personajes. La libre experimentacin
escritural signa la obra, lo cual propicia la con-
juncin en ella de mtodos artsticos diferentes,
desde el de la novela psicolgica de acento ms
tradicional, pasando por la novela de accin, y el
llamado nuevo realismo
Con la publicacin de La bsqueda (1961), Jai-
me Sarusky (1931) se situaba como uno de los
ms prometedores novelistas de la nueva horna-
da. En ella el tiempo fabular transcurre en unos
meses, en tanto que el tiempo histrico se preci-
sa en 1949. La relacin del tiempo fabular es li-
neal, y slo en muy contadas ocasiones hay re-
trospectivas. Precisamente en el contrapunteo
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 218 LA NOVELA
entre las limitaciones personales del personaje
Anselmo Abreu y las que le impona la poca,
transcurre la fbula, que se concentra en las vici-
situdes de un joven msico popular que aspira a
ser ejecutante de msica clsica y llegar a tocar
en el Mximo Centro, o, lo que es lo mismo, en
una sala de conciertos. Utilizando la tcnica de
la novela objetiva, los personajes, y especialmente
Anselmo, se dan a conocer por sus palabras y
acciones, por lo que el narrador omnisciente re-
lata sin piedad las vicisitudes del protagonista,
un individuo que choca con su medio, que es
incomprendido, pero que se ve limitado por su
propia abulia. Otros aspectos de inters de la
novela son la intencionalidad del autor por asig-
narle un papel a la cultura popular tradicional,
pues aunque Anselmo desprecia la de raz
autctona, la voz autoral se encarga de describir
las interpretaciones de la orquesta, las improvi-
saciones de los msicos y los bailes, as como la
ambientacin de una Habana de solares, billares
y cafs, refugio de los desamparados de la fortu-
na, todo ello logrado con un lenguaje que no hace
concesiones al coloquialismo.
En Rebelin en la octava casa (1967) Sarusky
le dio espacio al existencialismo a travs del per-
sonaje de Oscar, a partir de cuyo punto de vista
est narrada casi toda la novela. Atravesado ps-
quicamente por dos personalidades, pues pade-
ci prisin y tortura, no logra identificarse con
el que fue antes, por lo cual sufre pesadillas y
alucinaciones. Esto le permite al autor desplegar
un conjunto de tcnicas narrativas muy bien lo-
gradas, en las que el narrador ofrece como si-
multneas diferentes escenas y, adems, las pro-
pias imaginaciones de Oscar. De esta manera
penetramos en un mundo catico y confuso, a
cuya creacin contribuye la atmsfera que se
respira en la casa donde habita Petronila Ferro,
la astrloga que interpreta todos los sucesos a
partir de la influencia favorable o nefasta de los
astros, lo que crea una contradiccin entre ella y
los revolucionarios a los que acoge, con los cua-
les no llega a identificarse a plenitud. Con esce-
nas de accin muy bien logradas, que mucho
deben a las tcnicas cinematogrficas, Rebelin
en la octava casa transcurre en La Habana du-
rante el ao 1958, pero no La Habana exterior,
Historia_III_2.p65 218
sino la ciudad vista a travs de las persianas o las
ventanas semiabiertas, con personas detrs de
ellas observando todo el movimiento callejero,
en una permanente vigilia ante la posible presen-
cia de policas batistianos o de delatores. Novela
de elegante factura, demuestra el dominio del arte
narrativo por parte del autor.
Edmundo Desnoes (1930) es de los escrito-
res que no irrumpe en la literatura con el triunfo
revolucionario. De 1952 data la publicacin de
Todo est en el fuego, integrado por un conjunto
de cuentos y poemas, estructuracin bastante
poco frecuente, al menos en nuestro mbito li-
terario. En 1961 public su primera novela, No
hay problema, que centra el conflicto entre el in-
dividuo y su medio. El protagonista, Sebastin,
es un individuo endeble, cobarde y egosta, que
analiza el mundo de la dcada del 50 desde una
perspectiva intelectualista, etapa durante la cual
se ve envuelto en situaciones inverosmiles. Sus
relaciones amorosas, primero con una prostitu-
ta y despus con una americana, sirven de marco
a una constante reflexin pesimista por parte del
personaje acerca de la sociedad cubana, lo cual
no representa un obstculo para que al final re-
grese al pas para luchar contra la tirana
batistiana, sin que nada anteriormente nos hi-
ciera prever esa decisin. l no cree en nada ni
en nadie, y aunque ha sido torturado, esto no lo
convierte en revolucionario. Su regreso es, ante
todo, por hasto y porque desea cambiar su vida,
aunque no sabe cmo encauzar este deseo.
En 1965 Desnoes public una de las novelas
ms notables de la etapa, Memorias del subdesa-
rrollo,6 que ocupa un lugar relevante en nuestra
narrativa. Con ella el autor entr de lleno en el
anlisis de los mecanismos pensantes de la bur-
guesa en derrota y la obra, narrada en primera
persona, se convierte en una verdadera radiogra-
fa de la aoranza. El discurso narrativo desarro-
lla las confesiones de un pequeo burgus,
Malabre, que se niega a abandonar el pas, pero
que, simultneamente, va descubriendo cmo su
mundo se va transformando hasta desaparecer.
A partir de esa asuncin de la soledad, se va dan-
do el proceso de extraamiento del individuo
ante una vida social que bulle en torno suyo, so-
ledad tanto mayor cuanto que l no se identifica
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
ni con su clase ni con la nueva sociedad que bro-
ta en su entorno. Es por ello que el personaje se
debate todo el tiempo en la posicin de testigo.
Por otra parte, el discurso narrativo utiliza un
procedimiento muy interesante: la introduccin
del autor como personaje referido, sobre el que
reflexiona el protagonista, quien, desde su pers-
pectiva, analiza y critica la actitud de Desnoes y
su novela anterior, No hay problema. La cercana
del autor con el personaje hablante, ese escritor
que, como Desnoes mismo, ejerce el periodis-
mo, queda limitada sobre el territorio ambiva-
lente de una clase media que ama a Europa, pero
que, intelectualmente, reconoce en Norteam-
rica la brjula intelectual a seguir. El Malabre
consciente, intuitivo, alejado de su propia per-
sonalidad y del entorno, ha sido elaborado des-
de aristas donde es posible advertir sus intuicio-
nes y su espritu contemplativo. Memorias del
subdesarrollo es, por momentos, un ensayo
ficcional sobre la mente del intelectual burgus
irresoluto y no comprometido en un instante
crucial de la historia del mundo, cuando se abran
nuevos horizontes para el pensamiento y la ac-
cin revolucionarios frente al decadente capita-
lismo y sus diversas formas neocoloniales. For-
malmente la novela est plasmada en una prosa
donde abundan los cubanismos y ella es, en s
misma, portadora excepcional del escepticismo
de su (sus) personaje(s). En una importante va-
loracin, el crtico Federico lvarez anot, al borrosos y ofrecen una visin esquemtica y
referirse a su carcter ambiguo:
En esta ambigedad no hay, como en la de
tantas novelas modernas, una no verdad,
una media-verdad, un encubrimiento.
Todo lo contrario: hay aqu un descubri-
miento hacia la conciencia. No hay una
equivocidad que se identifique, como en la
equivocidad santificada por el romanticis-
mo, con un doble sentido, con una signifi-
cacin mltiple (conceptos que en la lrica, mundo adquiran caracteres apocalpticos, en la
conviene aclararlo, tienen muy otra vigen-
cia); no hay una imprecisin gestltica,
nimbada de misterio. No hay tampoco una
actitud irnica (irnica, en el sentido ro-
mntico alemn) frente a la cotidianeidad
vulgar de un mundo no potico en cuya
Historia_III_2.p65 219
219
idealizacin va incluida la ambigedad nti-
ma del propio autor que se ve sonriendo
desde fuera. Y no hay nada de esto porque,
a partir de esa ambigedad y de esa pers-
pectiva, Desnoes no slo no ha perdido la
realidad sino que, por el contrario, la ha
captado en su proceso; y porque estos re-
cursos formales no solamente no han di-
simulado ni encubierto la autenticidad de
un contenido preciso, sino que lo han ma-
nifestado, haciendo que la subjetividad se
someta, transformada y, en verdad, victo-
riosa. Las Memorias del subdesarrollo son,
pues, las de quien lo abandona. Si no, no
seran memorias. 7
Esta obra, calificada por algunos como auto-
ensayo, transgredi las reglas convencionales de
los gneros debido a su ambigedad estructural
y fue ms all de las palabras como determina-
cin ltima del autor. Pletrica de la problem-
tica de tantos intelectuales burgueses ante la
Revolucin cubana, es una invitacin provoca-
dora, un gesto de desorientacin en una Cuba
que Malabre siente al revs.
Su tercera novela, El cataclismo, tambin apa-
recida en 1965, es un intento de carcter muy
experimental y poco logrado por tratar de expli-
car la sociedad cubana anterior al triunfo revo-
lucionario. Los personajes se muestran dbiles,
superficial sobre diversas actitudes socio-hist-
ricas. Abundan en ella el habla popular del haba-
nero y tambin la utilizacin del monlogo in-
terior.
Virgilio Piera (1912-1979) volvi a la novela
en 1963, tras haber transcurrido once aos de su
inicio en el gnero con La carne de Ren. Con
Pequeas maniobras se inserta en un mundo si-
milar al de sus Cuentos fros y al de su primera
novela. Si en sta la crueldad y el absurdo del
que publicaba ahora todo es cotidiano, vulgar.
Sebastin, el protagonista, se debate por lograr
siempre el mismo objetivo: no hacer nada, no
destacarse, no llamar la atencin, estrategia de
ocultamiento que agota todas las posibilidades
del personaje y ocasiona el despliegue de sus
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 220 LA NOVELA
pequeas maniobras. La soledad y el miedo
signan su vida, la que es contada a travs de un
largo monlogo y en varios captulos, hasta la
irrupcin de Teresa, que asume la voz narrativa
y, obviamente, otro punto de vista. Este discur-
so se organiza en retrospectiva, ya que, situado
en un punto cero, Sebastin hace un recuento,
no de toda su vida, sino de los ltimos diez aos
de ella. La fbula va desarrollndose en forma de
sucesos que bien pudieran considerarse aven-
turas si no fuera por su nimiedad y cotidia-
neidad, y en las que no ocurre nada, o casi nada.
El evasionismo de la obra acontece como un he-
cho inconfundible y rotundo dentro del cuerpo
social hasta adquirir resonancias verdaderamen-
te patticas, caracterizadas por el ingenio y el
gracejo de un autor tan cubano como Piera. El
encanto ldico de la obra y el haberle conferido
a la stira un verdadero rango artstico, son dos
de sus notas ms destacadas, unidas a su carc-
ter expresionista, a su atmsfera existencialista
y a la alienacin del propio personaje protagni-
co. El hecho de que la accin transcurra en plena
tirana de Batista le otorga a la novela mayor in-
ters, pues le facilita al autor ofrecer el absurdo
como recurso para tratar de ahondar en el con-
texto histrico en que la ubica. Novela de pro-
funda cubana, ella no se nos ofrece fcilmente,
sino que nace del mundo intrincado y confuso a
que nos conduce el autor.
En su tercera novela, Presiones y diamantes
(1967), Piera dej explcito que la nociva in-
fluencia de unos hombres sobre otros puede lle-
gar a ser tan desesperante que, al final, todos
quieren huir de ella, escapar o morir. Esta aluci-
nante historia es contada en primera persona por
un personaje innominado, quien primero con
estupor y despus con resignacin descubre una
gran conspiracin cuyo objetivo final es la huida
de la ciudad indefinida y de la vida de ms de
ocho millones de personas que se han visto so-
metidas a un mundo cruel, bajo presiones, y ha-
cen de la incomunicacin no una triste realidad,
sino un deseo ferviente, por lo que solamente
aspiran a vivir en solitario, a no tener nada que
hacer o que decir.
Con estas dos obras, coherentes con sus per-
sonales presupuestos cosmovisivos, Virgilio
Historia_III_2.p65 220
Piera, una de las figuras ms relevantes de la
literatura cubana del siglo XX, cerr su ciclo
novelstico, cuya dinmica se asienta en la belle-
za convulsa del amor y la destruccin, el vrtigo
y el asombro.
Al publicar en 1963 su primera novela, La si-
tuacin, Lisandro Otero (1932-2008) empren-
di una triloga completada con En ciudad se-
mejante (1970) y rbol de la vida (1990),8 a partir
de la cual se involucr en el develamiento de as-
pectos del pasado que permitieran arrojar luz so-
bre el presente. l es un ejemplo del escritor que
vio abiertas todas las posibilidades con el triun-
fo de la Revolucin, y aunque haba dado a co-
nocer un libro de cuentos antes de 1959, Tabaco
para un jueves santo (Pars, 1955), slo en las
nuevas condiciones podra desarrollar de mane-
ra sistemtica una amplia obra, que en estos aos
se vio enriquecida con varios ttulos.
La situacin, merecedora del Premio Casa de
las Amricas, brinda un panorama de la sociedad
cubana en un perodo muy preciso de nuestra his-
toria, a travs de una accin que transcurre en unos
meses, desde el 28 de agosto de 1951 hasta pocos
das despus del 10 de marzo de 1952. Para lograr
un corte en profundidad en la etapa mencionada,
el autor se vale de un punto de vista mltiple. Su
protagonista, Luis Dascal, tiene una visin del
mundo y de s mismo que ya han sido juzgados
por l, pero esa visin es complementada por la
que brindan otros personajes y por la de un na-
rrador en tercera persona. Estamos en presencia
de una historia contada por varias voces: la del
propio Dascal, la del narrador en tercera persona,
que unas veces es omnisciente y otras sigue el
punto de vista de un personaje; y hay an otro
narrador en tercera persona que nos cuenta el pro-
ceso de incorporacin a la clase dominante de dos
familias: los Cedrn y los Sarra. Lo anterior se
completa con la narracin en primera persona de
algn personaje.
La circunstancia de que sean los personajes y
sus propias acciones y decir los que definan el
momento histrico, otorga saldo muy favorable
a la concepcin de la poca. Lejos de cualquier
maniquesmo, la endeblez de los burgueses y
de los que como Dascal giran en su rbita re-
sulta ms efectiva que si el novelista hubiera ape-
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
lado al discurso sociolgico. Por otra parte, si
partimos del hecho de la funcionalidad del pun-
to de vista mltiple, podemos entonces detener-
nos en sus peculiaridades y en el mayor o el me-
nor acierto con que es utilizado este recurso. Es
indudable que el narrador, en todo el relato, nos
brinda una informacin. En este caso, desde un
narrador que participa en los hechos Dascal
y otro que le ve desde afuera, aunque su pers-
pectiva se aleje o se acerque a Dascal. Por tanto,
desde el punto de vista de la informacin que se
posee, sta unas veces es deficiente, pues Dascal
no sabe todo lo que ha ocurrido o est ocurrien-
do, y en otras es omnisciente. Pero, adems, la
concepcin del mundo de este personaje es de
carcter existencialista. l mantiene una actitud
marcadamente individualista, se ve a s mismo y
ve a los dems como seres solitarios, incapaces
de mantener vnculos entre s. Experimenta ex-
traeza con respecto a sus padres, a sus amigos
y hasta en el amor asume esa actitud. Cuando
decide algo lo hace desde un completo aislamien-
to y desde el desamparo. Por otra parte, hay en
l una indudable desconfianza ante los dems.
Gira en la rbita de la burguesa por aristo-
cratismo, clase que muy pronto perder el po-
der; y por ello el autor quiere ofrecer, a partir de
historias individuales, el movimiento, la situacin
de toda la sociedad cubana en un momento de-
terminado de la historia. Luis Dascal tiene una
opinin pobre, desencantada de s mismo y de la
sociedad en que se mueve, y ello se verifica en
sus soliloquios y en sus propias actitudes. Per-
sonaje de notable inters en nuestra historia li-
teraria, Dascal es un desarraigado y el hecho de
no pertenecer, tan presente para l como para
los que lo rodean, anida un resentimiento que
busca, entre otras acciones, captar el espritu de
una poca.
Otero utiliza en esta novela el recurso del
montaje de voces diferentes para comentar la
actualidad y esta visin mltiple es reforzada con
el empleo de recursos propios de la publicidad
noticias sociales y artsticas, anuncios, etcte-
ra que amplan la recepcin de la realidad, acen-
tuando el carcter objetivo que quiere brindar.
Pero, adems, por el carcter que tiene, refuerza
la crtica a la burguesa, la que refleja a travs del
Historia_III_2.p65 221
221
anuncio de bodas, fiestas y viajes al extranjero.
El tiempo histrico es reconstruido tambin a
travs de comentarios concretos sobre la situa-
cin poltica y econmica del pas, pero desde la
ptica distorsionada, equivocada, que la burgue-
sa tiene de la realidad.
Con esta obra Lisandro Otero inici, como
se ha expresado, uno de los proyectos ms am-
biciosos de la narrativa cubana, complejizado li-
teraria y artsticamente en un referente histri-
co que abarca desde la colonia hasta la actualidad.
Siete aos despus de la aparicin de La si-
tuacin, el novelista retomara nuevamente la
historia de Luis Dascal para adentrarse junto a
l en un nuevo perodo histrico. En ciudad se-
mejante significa un paso ms, iniciado en la no-
vela inicial, referido al proceso de anlisis hist-
rico, ya que con ella se incursiona en el tema de
la lucha insurreccional. Si dentro de la obra de
Lisandro Otero En ciudad semejante es una su-
peracin en cuanto a la complejidad y calidad de
los recursos artsticos utilizados, desde el punto
de vista ideotemtico tambin lo es, aun cuando
la crtica especializada siga concedindole ma-
yor relevancia a la primera. Aunque el escptico
Dascal contina siendo el principal trasmisor de
la informacin, ante sus ojos entre maravillados
e incrdulos se desarrolla una gesta que no pue-
de menos que conmoverlo. En tanto segunda
parte de la triloga, En ciudad semejante ubica el
tiempo histrico desde el golpe de estado del 10
de marzo de 1952 hasta el primero de enero de
1959, perodo cronolgico en el que elabora una
compleja armazn que permite remitirnos a los
antecedentes histricos de los sucesos narrados.
Estructuralmente, esta obra es muy similar a
La situacin; si acaso, complica algo ms los pla-
nos narrativos ya que ahora, adems de la accin
principal, aparecen otros dos en los que relata,
respectivamente, la historia de dos revoluciona-
rios y diferentes momentos de la historia de la
Revolucin cubana, desde las guerras de inde-
pendencia. El pasado se proyecta a travs de la
seccin Nacimiento de una nacin, que nos
conduce desde la cada de Carlos Manuel de Cs-
pedes en 1874 hasta la huida de Batista el 31 de
diciembre de 1958. Con este plano el autor lo-
gra que la etapa que describe se inserte en un
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 222 LA NOVELA
devenir histrico del que resulta lgica continua-
cin. Lo anterior se complementa con los otros
dos cuerpos narrativos: Retrato de un hroe y
La educacin revolucionaria. En Nacimiento mente experimental, en la cual utiliz una am-
de una nacin se acude casi siempre a la narra-
cin objetiva en tercera persona, con slo oca-
sionales incursiones en la primera, con un pre-
dominio de la prosa periodstica, informativa, que
acta como contraste con la utilizada en las res-
tantes secciones. Porque tanto Retrato de un
hroe como La educacin revolucionaria table, desde el cual ofrece una visin del vaco
emplean la segunda persona, lo que nos remite
de nuevo a la informacin que se brinda y cmo
sta opera, tanto para el receptor de ella como
para los propios personajes. En el plano restante
el punto de vista narrativo ser casi siempre el
de Luis Dascal. Como en La situacin, la pre-
sentacin del personaje parte de un soliloquio,
pero ahora narrado en tercera persona, aunque
siguiendo el punto de vista del protagonista y su
propia meditacin. A travs de esa reflexin
constante, de las vacilaciones y dudas que lo ca-
racterizan, apreciamos la lucha de los revolucio-
narios, la que constantemente cuestiona, pero
tras la cual es arrastrado. Llevado por la atrac-
cin que siente por Mara del Carmen se ver
involucrado en acciones en las que no cree, de
las que nada espera, pero al final su conciencia
ser removida, y comprender que todo tena un
objetivo que era posible alcanzar y que vala la
pena luchar por l.
En tanto segunda parte de una triloga, los
personajes de la primera novela pasan a la segun-
da, pero su participacin es diferente. Algunos
importantes de La situacin desaparecen en sta;
en tanto que otros que all eran secundarios,
como Mara del Carmen, pasan a un primer pla-
no. A la vez, surgen nuevos personajes, como
Luis Figueroa y Julia Salazar, los revolucionarios
con los que Dascal convive, a los que no com-
prende al principio, aunque es testigo de su sa-
crificio, lo que lo conduce a, finalmente, enten-
derlos.
El cariz dramtico y pico de la novela,
enmarcado en una estructura de mayor comple-
jidad que La situacin, le da a esta obra una nue-
va dimensin dentro de las que, en su momento,
dieron carcter a nuestra novelstica.
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El anlisis de la burguesa lo haba continua-
do en Pasin de Urbino (1967), publicada entre
las dos anteriores. Resulta una novela eminente-
plia gama de recursos formales (construccin por
planos, alteraciones cronolgicas, diferentes
puntos de vista sobre una misma situacin) que
le permitieron ofrecer la historia de un sacerdo-
te catlico, miembro de una familia burguesa lle-
na de frustraciones e instalada en un mundo ines-
espiritual y cultural de la clase dominante en
Cuba hasta el triunfo revolucionario. Aunque
narrada en tercera persona, la voz narrativa asu-
me el punto de vista de los personajes, a lo que
se une un recurso efectivo: a veces una misma
situacin se inicia tres veces, como una pelcula
que se hiciera retroceder, pero cuyo desenlace
abre diferentes opciones. As, Antonio Urbino
muere en tres formas diferentes: de un disparo
escapado, asesinado por Fabiola, que lo golpea
con una cruz, y por medio del suicidio. Tres for-
mas posibles de muerte que se complementan
con el recurso, muy utilizado por la cuentstica
medieval, del hombre que ve pasar su propio
entierro. Influido por Natalie Sarraute y por el
lenguaje y recursos tcnicos de Dashiell Hammet
y Alain Robbe-Grillet, la obra es un excelente
resultado desde el punto de vista de la utiliza-
cin de los elementos formales.
Muestra de un sostenido afn de renovacin
es General a caballo, novela que Otero public
en 1980. Si las anteriores se centraban en las pe-
culiaridades del proceso histrico cubano, en sta
incursiona en un tema latinoamericano por ex-
celencia: el del dictador, que ya haba sido trata-
do por figuras de la talla de Gabriel Garca
Mrquez y Alejo Carpentier, entre otros. No
obstante, el autor lo maneja con originalidad,
aunque en el fluir del discurso narrativo es per-
ceptible la huella carpenteriana. Un general reti-
rado, Don Aniceto Mendoza, por azares de la
lucha poltica y la intromisin de los militares,
se ve de pronto exaltado desde su hacienda ga-
nadera hasta la presidencia de la repblica. Rela-
tado en tercera persona, nos detalla las veinti-
cuatro horas en que el general es presidente. Pero
ese lapso temporal va acompaado de la reme-
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
moracin de toda la historia del pas. En un tono
irnico, mordaz, que tiene mucho de parodia, el
narrador transita por la historia no oficial, no
edulcorada por los textos escolares, y nos brin-
da la relacin de crmenes y dislates que en un
pas imaginario de Amrica Latina llevan adelante
los sucesivos dictadores que lo gobiernan.
En relacin con su primera novela, se advier-
te en sta un cambio en el discurso narrativo.
Ahora el dilogo es casi siempre indirecto y es la
voz del narrador la que remite a la demagogia, la
represin y la violencia, en audaz contrapartida
entre la historia amaada y la verdadera. Tam-
bin, aprovechando la leccin carpenteriana, asis-
timos al nacimiento de mitos, como cuando el
lder agrario Victoriano Galata es asesinado y los
campesinos afirman que los gringos no some-
teran aquellas tierras mientras que Victoriano
vigilase desde la montaa.9 La novela permite al
lector conocer todos los mecanismos de una po-
ltica sucia, en la que el pueblo siempre permane-
ce marginado y olvidado, porque los generales
como Aniceto Mendoza nunca piensan en l.
La crtica ha considerado a Temporada de n-
geles (1983) la mejor novela que Lisandro Otero
ha publicado hasta el cierre de esta etapa. Hay
en ella una maestra, un dominio del discurso
narrativo y un eficiente manejo de los recursos
expresivos que nunca decaen. La fbula remite a
un contexto histrico muy diferente de los re-
creados hasta entonces por el novelista, ya que
transcurre en la Inglaterra del siglo XVII, en ple-
no proceso de la revolucin burguesa en ese pas.
Con un narrador en tercera persona que cambia
frecuentemente de punto de vista, conocemos,
desde dentro, los avatares de ese convulso pe-
rodo. Detrs del narrador hay un evidente tra-
bajo de investigacin histrica que permite ofre-
cer la poca en sus detalles: los polticos, los
escritores, los nobles, los burgueses, las armas,
las ropas y las comidas, as como las diversiones.
Todos estos elementos fluyen muy naturalmen-
te evidenciando as una total aprehensin por
parte del autor, que se mueve con entera liber-
tad. Pero ms all de la erudicin, Temporada de
ngeles es, sobre todo, una novela, tanto por la
forma en que se organiza el discurso narrativo,
como por el tratamiento de los personajes, que
Historia_III_2.p65 223
223
pueden ser reales o de ficcin, y por la manera
en que se cuenta la historia. Uno de los que ocu-
pa un lugar preponderante en la obra es el de
Luciano, que primero criado de un noble, des-
pus aprendiz de panadero y ms tarde soldado
del ejrcito parlamentario, pasar por las etapas
que cubren desde el entusiasmo inicial hasta el
desengao final, cuando descubre que la revolu-
cin burguesa no se ha hecho para los humildes,
que no anuncia el alba de una nueva poca. Ese
descubrimiento de Luciano hace que Temporada
de ngeles sea, adems de un trabajo fiel de re-
construccin histrica, una novela que se arti-
cula con el presente, pues la lucha debe conti-
nuar hasta llegar a la liberacin definitiva de los
oprimidos.
En 1985 vio la luz Bolero, donde Otero mues-
tra otra faceta de sus intereses como novelista,
pues deviene ahora una especie de cronista de la
vida cubana. Su mirada se desplaza hacia el sec-
tor artstico, particularmente el de la msica po-
pular. Ese inters hacia la cultura popular tradi-
cional, ya advertido en La bsqueda, de Sarusky,
da lugar a una novela original y diferente dentro
de la obra de este autor. Narrada en forma testi-
monial, y a veces cerca del reportaje, gira en tor-
no a la vida del cantante Esteban Mara Galn,
ms conocido por Beto Galn, en el cual conflu-
yen rasgos de Benny Mor, de Rita Montaner,
de Bola de Nieve y de otros famosos intrpretes
de nuestra msica popular. Pero el propio autor
aclara que no se trata de una biografa, sino de
una novela, aunque el juego entre elementos rea-
les y ficticios es constante y contribuye a impri-
mirle una dinmica muy propia al relato. Narra-
da desde un punto de vista mltiple, la vida y la
personalidad de Beto Galn son delineadas a par-
tir de testimoniantes que ofrecen su visin muy
personal y siempre contradictoria del personaje.
Este contrapunteo de voces es determinante en
la fbula y obliga a una participacin activa por
parte del lector, quien debe descubrir, de entre
la multiplicidad de voces, la verdadera persona-
lidad del artista.
La obra de Lisandro Otero hasta la aparicin
de la novela antes comentada revela una inquie-
tud artstica que transita por diferentes temas, y
un afn de renovacin que se expresa en los
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 224 LA NOVELA
diferentes discursos narrativos que utiliza. De
La situacin a Bolero se aprecia un novelista due-
o de sus recursos expresivos y que se mueve
libremente entre lo cubano, lo latinoamericano
y lo universal, logrando una integracin eficaz
de todos los elementos de los que se apropia.
En el captulo titulado La pica y la novela
(sobre una metodologa de investigacin de la
novela),10 Mijail Bajtn, al considerarla como un
gnero en formacin, y al afirmar que en las po-
cas de predominio de la novela, todos los dems
gneros se novelizan, est ofreciendo presupues-
tos estimables que respaldan la necesidad de con-
cederle un espacio importante en el presente es-
tudio a la figura de Miguel Barnet (1940) y a lo
que l ha denominado novela-testimonio. El tam-
bin poeta introdujo en nuestra narrativa esa
modalidad literaria cuya denominacin expresa
muy bien sus caractersticas. La primera en el
tiempo fue Biografa de un cimarrn (1966)11 y,
como l mismo ha referido, en ese momento
quera hacer cualquier cosa menos novela. Pen-
s originalmente en un relato etnogrfico, pero
a medida que trabajaba, a medida que iba defi-
niendo sus propsitos, se acercaba a lo que des-
pus llamara novela-testimonio.12
En el ao de su publicacin, la novela cubana
pareca ya saturada de la denuncia directa de la
visin crtica del pasado y del relato de episo-
dios de la lucha insurreccional. Algunos autores
intentaban, con diversa fortuna, insuflarle nue-
vo aliento a travs de recursos tales como la me-
moria afectiva, la relacin fantasa-realidad, la
bsqueda de elementos mticos. Y en ese con-
texto aparece Biografa de un cimarrn como rara
avis: un nuevo lenguaje, pero, sobre todo, una
nueva visin de la realidad. Ya no era el artista
queriendo interpretar, traducir, recrear, los sen-
timientos de los sectores ms humildes, ya no
eran nuestros escritores blancos del siglo XIX
asumiendo el dolor de los esclavos, tal y cmo
ellos imaginaban que deban sufrir stos, sino la
voz directa de los explotados. Esteban Montejo,
en su propia voz, nos haca entrar en el mundo
del yo, impona su visin, su interpretacin per-
sonal, pero suya, de los acontecimientos. Voz que
no es un texto, ni siquiera escritura, sino un sis-
tema mvil de recuerdos, pero donde leemos a
Historia_III_2.p65 224
Barnet en la misma medida en que omos la voz
del esclavo Montejo, pues el escritor lo que ha
hecho es modular, ordenar y limpiar la palabra
esclava. Era, como ha dicho el propio Barnet,
revelar la otra cara de la medalla,13 ofrecer la
interpretacin directa, tal como ellos mismos la
sentan, de sectores sociales hasta esos momen-
tos privados de expresin, incluida la oral.
Montejo ofrece su verdad, que pasa a ser una
versin indita vlida, y en tanto que individual
tiene, a la vez, mucho de colectiva, porque su
experiencia es comn para amplios estratos de
la poblacin, no solamente para aquellos que fue-
ron esclavos.
Si se analiza de conjunto la obra narrativa de
Barnet, se advierte que el autor ha insistido en
abordar un perodo histrico que va desde las
guerras de independencia hasta nuestros das, lo
que est determinado, en primer lugar, por la
naturaleza de sus fuentes. Al partir de fuentes
vivas, una delimitacin cronolgica se impona.
Slo el hecho de que Esteban Montejo fuera ex-
traordinariamente longevo, le permiti remon-
tarse hasta 1860, ao de su nacimiento. De este
modo, trabajar con un informante de tan avan-
zada edad y proveniente de un sector humilde,
marginal, caracterstica que se repetir en sus
obras posteriores, le permiti, dentro de las li-
mitaciones reales del tiempo de vida de una per-
sona, abarcar un perodo de tiempo lo ms ex-
tenso posible. Justamente esta ubicacin social
de sus informantes es lo que le permite que co-
nozcamos, de viva voz, la interpretacin de los
diversos sucesos que ocurren en sus posteriores
novelas.
Importante es la relacin autor-testimoniante,
Tambin Barnet ha hecho referencia a ella, acen-
tuando su carcter dialctico, su integracin en
una unidad que no es la del autor ms el
testimoniante, sino una voz que resulta de la fu-
sin de ambos, para dar lugar a un producto ar-
tstico cualitativamente nuevo. Es una experien-
cia fabulosa. Uno deja de ser uno, deja de vivir
su vida para vivir otra vida: la de su personaje.14
Cuando Miguel Barnet escribi y public Bio-
grafa de un cimarrn todava no estaba conven-
cido de que haba emprendido un nuevo camino
en la novelstica cubana, pues subtitul su obra
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
relato etnogrfico. En la introduccin a la pri-
mera edicin, que corresponde a la realizada por
el Instituto de Etnologa y Folklore de la Acade-
mia de Ciencias de Cuba, explic el procedimien-
to de trabajo seguido hasta la culminacin de la
obra, y dej sentado que se diferenci del mto-
do habitual de la investigacin etnolgica. Es
interesante constatar que el autor confiesa que,
en principio, sus objetivos se centraban en as-
pectos especficos, tales como la vida en los
barracones, la propia vida de los cimarrones y
los aspectos religiosos, los que fueron amplia-
mente superados en la realidad. De esta manera,
el relato de Montejo colm con mucho las ex-
pectativas del investigador, que en tanto artista
que es supo plasmarlas en un texto cuya validez
ha sido reconocida a nivel mundial.15
La vida de Esteban Montejo aparece dividida
en tres partes que se estructuran como captu-
los: La esclavitud, La abolicin de la esclavi-
tud y La guerra de independencia, a partir de
las cuales se recogen diferentes momentos de la
vida del personaje protagnico. Como es de su-
poner, ste tiene una concepcin del mundo en
que la realidad y la fantasa confunden sus lmi-
tes, de ah que en ocasiones reafirme la veraci-
dad de aspectos fantsticos. Este contrapunteo
entre fantasa y realidad se integra armni-
camente en el texto, para de este modo ofrecer
su visin, su experiencia; y lo que le va contando
al escritor ste lo recoge con la caracterstica de
ser fiel a lo escuchado, al espritu de lo narrado.
Al respecto se ha discutido acerca de hasta dn-
de llega la labor de poda y de construccin arts-
tica del escritor en obras de esta naturaleza, pero
se sabe que toda trascripcin desde la oralidad
comporta, necesariamente, una depuracin de
repeticiones, de interjecciones y de locuciones
vacas de contenido, mucho ms cuando, como
es el caso, el informante no es una persona de
habla culta. Pero, adems, la organizacin y co-
herencia del texto son una resultante de la tarea
del transcriptor. En el caso del artista, l debe
hallar un lenguaje que recoja la esencia del dis-
curso oral, pero que pueda ser ledo, entendido.
Y he aqu uno de los muchos mritos del escri-
tor Barnet, pues el lenguaje de Montejo, el ci-
marrn, es verdico, creble, pero a la vez legible
Historia_III_2.p65 225
225
y conlleva el resultado feliz de una bsqueda ar-
tstica lograda.
La obra cierra su discurso con nfasis afirma-
tivo. Despus de tantas experiencias azarosas, en
los barracones primero, en la vida libre, pero di-
fcil del cimarrn despus, en la del trabajador
asalariado que fue y como soldado de fila en la
guerra de 1895, Esteban Montejo termina sus
das en un asilo. All, rememora y concluye con
una reafirmacin de vida: el hombre de combate
que haba en l quiere seguir viviendo para echar
todas las batallas que vengan.16
A Biografa de un cimarrn le sigui Cancin
de Rachel (1969). Nuevamente una persona
(devenida personaje coral porque en Rachel se
resumen muchas racheles) perteneciente a un
escaln social tenido como inferior, en este caso
una corista del teatro Alhambra, relata su vida.
Pero ahora el mtodo artstico utilizado por
Barnet es diferente. Como Rachel es una perso-
nalidad contradictoria, el autor recoge un dis-
curso contradictorio tambin, que se invoca en
diferentes alternativas de una misma realidad. En
sntesis, un mtodo contrapuntstico que enri-
quece el relato. Rachel, aunque es la voz domi-
nante, no es la nica que se expresa en el libro.
Testimoniantes annimos desmienten sus afir-
maciones, o dan otra versin de un mismo suce-
so. Tambin es otro el mtodo de configuracin
artstica del personaje. Es un poco la sntesis de
todas las coristas que conoci el ya desapareci-
do Teatro Alhambra,17 aclara Barnet, con lo que
nos sita ante la disyuntiva realidad-ficcin. Si
Rachel es una sntesis, aunque todo el discurso
parte de testimonios, ella es una creacin del
autor. Es un recurso totalmente vlido que la
novela testimonio puede permitrselo. Pero es-
tamos, indudablemente, ante un libro diferente
a Biografa de un cimarrn, lo que no obsta para
poder establecer un sentido de unidad, de com-
plementos de propsitos de un texto a otro.18
Porque a la focalizacin unvoca del Cimarrn
sucede una focalizacin mltiple, que no slo se
integra con estas voces diferentes, sino tambin
con recortes de peridicos y anuncios; y an s-
tos, unos son verificables, pero otros parecen ser
apcrifos, debido a la invencin del artista ges-
tor, como Barnet prefiere llamarse.
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 226 LA NOVELA
Con Rachel incursionamos en el mundo de la
farndula. Asistimos a las intrigas entre las co-
ristas, a los incidentes entre ellas por lograr un
lugar preferencial en el escenario. En la etapa
inicial de la repblica neocolonial, Rachel es ya
una jovencita; y todava est contando su histo-
ria en los aos sesenta. Evocados por esta mujer,
a travs de su memoria fantasiosa y fabuladora,
transcurren sucesos polticos, desfilan persona-
lidades de muy diversa ndole, desde Alejandro
Yarini, el conocido proxeneta, hasta artistas como
Enrico Caruso o Jacinto Benavente. Asimismo,
aparecen acontecimientos aparentemente intras-
cendentes, pero que formaron parte de la vida
cotidiana. Por ejemplo, la evocacin de Yarini
sirve para ejemplificar el mtodo contrapun-
tstico. Este personaje histrico devenido mito
en ciertos sectores, es evocado por Rachel como
si lo hubiera tratado, como una manera de darse
importancia ella misma, pero en realidad miente
al afirmar esto. Y es inmediatamente desacredi-
tada, a su vez, por otro informante.
Cancin de Rachel consta de seis captulos,
que se estructuran a partir de las distintas etapas
de la vida del personaje. A la final, ya anciana,
reafirma sus fantasas y deseos de vivir: Yo no
estoy preparada para la muerte, 19 dice, e
intuimos que querra seguir hablando sin cesar.
Porque su vida, ya en la senectud, es una vida de
sueos y palabras. Esta obra sirvi de base al
guin de la pelcula La bella del Alhambra, bajo
la direccin de Enrique Pineda Barnet y con la
colaboracin del propio autor en la realizacin
del guin.
En su tercera novela-testimonio, Gallego
(1983), Miguel Barnet toma el testimonio de
inmigrantes gallegos, y siguiendo el mismo m-
todo que con Rachel, crea a partir de ellos a
Manuel Ruiz, quien arriba a Cuba en 1916. Ma-
nuel, el inmigrante, se integra a los sectores hu-
mildes de la poblacin. Estibador, carbonero, al-
bail, vendedor ambulante, propietario de un
cafetn y carpintero, se mueve siempre en un
ambiente de pobreza y, en ocasiones, de
marginalidad.
Si se compara el contexto habanero en que
vive Manuel Ruiz con aquel en que vive Julin
Mesa, el protagonista de La vida real, novela
Historia_III_2.p65 226
aparecida tres aos despus, se observar que
ambos se complementan. Manuel habita en los
barrios en que se agrupaban los inmigrantes es-
paoles, sobre todo en El Vedado, pero no en el
Vedado de las grandes residencias, a las que slo
se acercaba porque sus amigos y una novia oca-
sional eran sirvientes de gente rica, sino en una
cuartera de La Timba, espacio marginal de esa
zona, y despus en Buenavista, Marianao. Su mun-
do es el de criadas, boliteros, choferes, albailes.
Miguel Barnet ha expresado su inters en que
sus personajes participen en acontecimientos
decisivos en la poca en que les toca vivir. Y al-
gunas de las experiencias de Manuel, como la del
cicln del 26, estn integradas a una especie de
mitologa factual del cubano. Sus recuerdos se
remiten a su vida personal y a los acontecimien-
tos histricos, polticos o puramente casuales que
dejan en su memoria una huella. El naufragio del
barco Valbanera, o el regreso triunfal del
pelotero Adolfo Luque estn asociados a sus re-
cuerdos personales. Y es a travs de esas expe-
riencias que se va produciendo su integracin al
pueblo cubano, aunque nunca deja de sentir nos-
talgia por su tierra.
Manuel regresa a Espaa en un momento co-
yuntural, cuando acontece la Guerra Civil Espa-
ola, ocurrida entre 1936 y 1939. Sus experien-
cias fueron terribles y gracias a la ayuda de sus
paisanos pudo volver a La Habana. Ello le per-
mite continuar visualizando una buena parte de
nuestra vida republicana, conocer de cerca los
gobiernos de turno y las injusticias sociales que
se cometan. Por eso, como inmigrante ya per-
fectamente arraigado en la vida cubana, Manuel
puede saludar el triunfo de la Revolucin y no
tiene conflictos con el cambio social que sta
produce. Por el contrario, para un hombre que
slo conoci el trabajo rudo y las vicisitudes, el
acontecimiento represent sosiego y seguridad
en la vejez.
La vida real (1986) se centra en un emigrado
cubano a los Estados Unidos en la dcada del
50. Julin Mesa es ese hombre que, antes de par-
tir en busca de supuestos nuevos horizontes, nos
permite conocer sus races y los avatares que
determinaron su desarraigo fsico, ya que no es-
piritual, de su tierra natal. En Cuba l vive una
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
rica experiencia, en poblaciones del interior pri-
mero y en La Habana despus. Reafirmando su
criterio de que todas las vidas humanas son im-
portantes, Barnet ampla su versin de la otra
cara de la verdad. Julin es el hombre obligado a
emigrar por las circunstancias econmicas impe-
rantes. Guajirito despierto, llega a La Habana el
10 de octubre de 1940, y durante diez aos lu-
cha a brazo partido contra la miseria, hasta que,
derrotado, cae en el sueo de muchos en aque-
llos aos. Los Estados Unidos, y dentro de ellos
especialmente Nueva York, significaban la espe-
ranza de trabajo, de consolidacin econmica.
Y a all se dirige el mulato Julin Mesa, para com-
probar que el pobre honrado en todas partes es
pobre, y para seguir soando con Cuba. Dividi-
do en tres secciones, El campo, La ciudad y circundante. El discurso narrativo de la novela
La emigracin, el libro nos hace transitar por
varios avatares de ese hombre. La tercera parte
se adentra, como su ttulo expresa, en la vida que
lleva en Nueva York. Pero el texto refleja no slo
la existencia de Julin en la gran ciudad, sino la
de otros cubanos e hispanos en general, que vi-
ven a duras penas, tratando de conservar sus tra-
diciones y su cultura. Como Rachel, Julin tam-
poco quiere morir. Para l, vivir, ya anciano, es
esperar la realizacin de un sueo, el de su even-
tual regreso a Cuba, aunque fuera por unos das.
Una visin de conjunto de estas cuatro nove-
las nos permite afirmar que Miguel Barnet ha
logrado con maestra artstica hacer un recuento
de la vida nacional en un perodo que abarca des-
de la segunda mitad del siglo XIX hasta casi nues-
tros das. Y ese recuento est puesto en boca de
los humildes, de los discriminados y margina-
dos. En definitiva, una historia narrada por aque-
llos que, hasta la Revolucin, no contaban en y
para la historia. Miguel Barnet tiene el mrito de
haber sabido apreciar las inmensas posibilidades
de la novela-testimonio, que indudablemente, y
gracias a l, ha enriquecido nuestra literatura y,
sobre todo, nuestra vida cultural en su ms am-
plio espectro, y con ella ha contribuido a que
por Amrica Latina se expanda la novedad que
esta forma genrica encierra.
Aunque haba publicado un libro de cuentos
en el ao 1954, titulado Aquelarre, Ezequiel Vieta
(1922-1995) no se dio a conocer como novelista
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227
hasta el ao 1965 con Vivir en Candonga. Con
ella el autor se adentraba en un tema hasta ese
momento slo circunstancialmente tratado: el de
la responsabilidad del intelectual, ya que aborda
la problemtica del cientfico, del intelectual in-
merso en su propio mundo, hasta el punto de
que no es capaz de captar ni los ms urgentes
reclamos de la realidad que toca a sus puertas.
Partiendo de unos documentos apcrifos, el na-
rrador cuenta el drama de Waldo Utiello, un
entomlogo que va a hundirse en Candonga, y
all trata de buscar una mariposa que, segn l,
describi Coln en su Diario de navegacin. Con
mucho de caricatura, el profesor Utiello es una
parodia de los intelectuales que vivan sumidos
en su personal quehacer, desasidos de la realidad
est organizado utilizando diversos recursos ar-
tsticos. En principio hay dos fundamentales: el
representado por los manuscritos apcrifos acer-
ca del profesor Utiello y su destino y el relato
de las peripecias de Utiello en Candonga, peque-
o pueblo perdido en medio de la Sierra Maes-
tra, pero que por circunstancias histricas
deviene escenario de acontecimientos importan-
tes. A lo largo de los dos textos se intercalan
cartas, avisos, comentarios, que se suman a la
narracin en tercera persona, realizada por un
narrador que asume diferentes puntos de vista.
Las anotaciones provienen del autor, quien en
su nombre opina sobre los manuscritos, explica
su procedencia y aclara que la primera seccin,
en tanto prefacio, le brinda al lector los funda-
mentos mnimos de la trama. En este segmento
se incluye el sumario de un juicio legal celebra-
do para esclarecer las circunstancias en que ocu-
rri la muerte del profesor Utiello. Son estos
papeles, en suma, los que constituyen los ma-
nuscritos apcrifos, donde los testigos discuten
y se contradicen para crear un gran enredo y de-
jar entrever que la verdad no se conocer nunca.
En Vivir en Candonga la orientacin autoral
llega a funcionar como una ruptura del sistema,
ya que se intercalan notas, aclaraciones y comen-
tarios que interrumpen la secuencia de la fbula.
Pero son estas intervenciones de Vieta las que
aportan la mayor carga pardica a la obra, pues
en ella todo parece burla, desde la concepcin
21/11/2008, 12:13
 228 LA NOVELA
del protagonista hasta las situaciones en las que
se ve envuelto. Por otra parte, Candonga, en tan-
to pueblo, funciona como una utopa. Es el lu-
gar escogido por Utiello para concentrarse en la
bsqueda de la mariposa (Stella Aequalis), em-
presa que llena su vida y le impide apreciar los
acontecimientos que ocurren a su alrededor. De
ah que este personaje pueda considerarse como
el perseguidor de una utopa, en momentos en
que su entorno est cambiando radicalmente y
un proyecto revolucionario, bien real, va a tener
lugar. A lo largo del relato, los recursos de la in-
comunicacin entre los interlocutores, los di-
logos desprovistos de sentido y por tanto impo-
sibles, son utilizados con frecuencia. De hecho,
el absurdo es el sostn de la trama. Utiello es un
absurdo en s mismo y su total desasimiento de
la realidad provoca situaciones que culminan en
la dramtica imposibilidad de establecer una
comprensin. l vive en su propio mundo, slo
piensa en la mariposa que desea atrapar, cuya
captura ocurre justo en el momento en que Can-
donga es bombardeada por la aviacin de la tira-
na. Utiello muere sin comprender lo ocurrido y
arrastra tras de s a su fiel sirviente, y en su ensi-
mismamiento, no es capaz siquiera de salvar para
la ciencia lo que haba constituido el objeto de
su vida: la mariposa Stella Aequalis. Este final le
otorga a la novela un carcter simblico: perdi
su propia vida junto con el objetivo que la haca
viable, la ansiada mariposa.
Escrita en 1954, Pailock, el prestidigitador apa-
reci, en su primera parte, en 1966.20 La obra es
una buena muestra de las preocupaciones arts-
ticas de nuestros escritores en la dcada del 50.
La fbula cuenta la historia de un prestidigita-
dor mediocre que en un circo de baja categora
suea con hacer un nmero extraordinario. Uti-
lizando tambin recursos del absurdo y de la
crueldad, el autor nos sumerge en el fantasioso
mundo del circo y en la lucha de los artistas por
alcanzar el xito. La situacin llega a su clmax
cuando este artista logra hacer desaparecer en la
escena el cuerpo de Asmania, que era su esposa,
adems de su colaboradora artstica. El suceso,
aunque largamente soado, resulta sorpresivo y
provoca una crisis, tanto para Pailock como para
todo el circo, y desata un proceso en que la
Historia_III_2.p65 228
desaparicin de Asmania pasa a un plano secun-
dario con el fin de sacar a la luz la incomunica-
cin entre los personajes, sus frustraciones e in-
hibiciones.
Anunciada como una primera parte, como ya
se ha expresado, Pailock el prestidigitador deja la
impresin de algo no concluido, de un ensayo
que no ha logrado su culminacin.
Autor de una obra novelstica no abundante,
Vieta ocupa, sin embargo, y por derecho propio,
un lugar destacado entre los autores que se dan
a conocer en el lapso ahora estudiado. Su adhe-
sin a los postulados del absurdo le otorgan,
adems, una especial singularidad dentro del con-
junto de escritores analizados.
En el ao 1967 Reinaldo Arenas (1943-1990)
dio a conocer su primera novela, Celestino antes
del alba, primera de lo que l denomin penta-
gona, que en su mayor parte concibi y escri-
bi en Cuba, y despus reescribi en el extran-
jero, tras su salida del pas en 1980. La obra
despert el inters entre los que seguan el desa-
rrollo de la novelstica cubana. La incorporacin
de tcnicas que ya haba ensayado la nueva no-
vela latinoamericana, la interpretacin de la rea-
lidad y de la fantasa a travs de la visin de un
nio campesino, le dieron a su discurso literario
un atractivo muy particular. A travs de la per-
cepcin del nio se presenta la vida familiar
alienada, las relaciones problemticas que osci-
lan entre los polos odio-amor, en una conjun-
cin que desarrolla una narracin en la que alter-
nan la primera persona, el dilogo y hasta la
estructuracin dramtica. Si bien en esta novela
inicial Arenas no demostr a plenitud sus enor-
mes posibilidades como narrador, que quedaran
evidenciadas en obras posteriores, dej manifes-
tado que su discurso literario estaba provisto de
una slida raz que dara lugar a un laberinto na-
rrativo donde sus particulares visiones dejaran
una huella profunda y novedosa. En 1969 apare-
ci en Mxico El mundo alucinante. Una novela
de aventuras,21 basada en la turbulenta vida del
radical mexicano Fray Servando Teresa de Mier
(1763-1827). Es un texto atrevido en el anhelo
experimental y muestra la transformacin y los
acontecimientos de la tortuosa existencia de una
historia literaria recreada, pero que ir hacia la
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
hiprbole pardica, la fantasa, la picaresca, la
stira y la alegora. La novela re-escribe la auto-
biografa del fraile el autor slo tuvo acceso al
primer tomo de esa obra, por lo que hay mucho
de recreacin imaginativa a la manera de Are-
nas, y conforme al principio de intertex-
tualidad aparecen citas tomadas de esas memo-
rias de Mier y de otras obras que trataron acerca
de la vida de este excntrico clrigo. Asimismo,
hay alusiones a Virginia Woolf y se parodia a fi-
guras de la literatura cubana como Jos Mara
Heredia y Alejo Carpentier.
Es significativa en esta novela la alternancia
de tres puntos de vista narrativos primera, se-
gunda y tercera personas que se presenta des-
de el primer captulo: De cmo transcurre mi
infancia en Monterrey junto con otras cosas que
tambin ocurren y De cmo pas su infancia las paredes (1971), de corta extensin, Eguren
en Monterrey junto con otras cosas que tam-
bin pasaron. Estas posiciones narrativas ofre-
cen un ngulo particular de visin sobre un mis-
mo hecho y funcionan como un permanente
desdoblamiento, en un constante hacer y reha-
cer el texto. Para el crtico Julio Ortega
ese enfoque triple formula el carcter esen-
cial ficticio de la novela, equidistante por
igual de la novela histrica y de la novela
biogrfica. Quizs la primera persona apa-
rece como la convencin formal de la au-
tobiografa, la tercera como la convencin
de la crnica histrica.22 tuido por una serie de episodios a los que les
Historia escrita en la forma en que Fray
Servando haba vivido es, por tanto, alucinada,
delirante, llena de aventuras, terrores y optimis-
mos. Con elementos reales amplificados por la
fantasa, partiendo del concepto del novelista de
que la realidad es mltiple, Arenas le inyecta lo-
cura a la historia buscando la verdadera historia,
que tiene para l nocin de fantasa, de ruptura
con la homogeneidad. Con posterioridad a su
salida de Cuba public varias novelas que son
estudiadas en el Panorama de la novela cubana
en el exterior.
Gustavo Eguren (1925) es, en edad, uno de
los novelistas mayores del grupo que surge a
partir de 1959. Su primera novela, La Robla
Historia_III_2.p65 229
229
(1967), ya estaba escrita en 1959. Quizs por-
que parte de la infancia de este autor transcurri
en Espaa, esta novela, aunque no se manifiesta
explcitamente, tiene como escenario ese pas.
Esto le otorga cierta peculiaridad, pues la tnica
casi general de todas las novelas aparecidas hasta
ese momento era que se desenvolvan en el espa-
cio fsico de La Habana. Otro rasgo que le asiste
estriba en que es una de las pocas obras de la
dcada del sesenta que se centra en la problem-
tica de las luchas obreras, en este caso la que se
desarrolla en una fundicin. Su discurso crtico
da lugar al conocimiento de los sufrimientos fa-
miliares de los protagonistas, de la solidaridad
de los hombres empeados en lograr justicia,
adems de que recrea con eficiencia el ambiente
pueblerino. En su segunda novela, En la cal de
nos muestra una burguesa cubana ya derrotada,
pero aferrada a sus smbolos de poder, a su culto
por los bienes materiales. La narracin posee un
carcter eminentemente simblico, al punto de
que la casa seorial, smbolo del poder de la fa-
milia, es la que va marcando su propia decaden-
cia y la paulatina desaparicin del orden burgus.
Su tercera novela constituye un ejercicio artsti-
co y una aventura del lenguaje: Aventuras de
Garpar Prez de Muelaquieta (1982), obra que
incursiona en la gran tradicin de la novela pica-
resca. El discurso narrativo, dirigido por una voz
que cuenta su experiencia personal, est consti-
confiere unidad la presencia del protagonista.
Este discurso, siguiendo el esquema establecido
por la tradicin aludida, se estructura a partir del
motivo del viaje, del cambio constante y del en-
cuentro con otros personajes. Pero Gaspar, el
pcaro que hasta se involucra como soldado a
las rdenes del ejrcito batistiano y llega a subir
a la Sierra Maestra, a diferencia de los tradi-
cionales, lo es por necesidad y no por vocacin.
Por otra parte, es notable el sentido pardico de
todo el relato, as como lo que significa un logro
del autor: presentar una vida trgica y contarla
desde un ngulo humorstico. Su prxima nove-
la lleva por ttulo La espada y la pared (1987) y
es una de las primeras en abordar un tema al que
volveran posteriormente tanto escritores como
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 230 LA NOVELA
cineastas: el drama del exiliado arrancado de nio
de Cuba y que vuelve a ella no en busca de su
familia, sino que lo que trata de encontrar es su
verdadero ser nacional, lo que lo hace sentirse
cubano en la distancia, puesto que en los Esta-
dos Unidos no ha dejado de ser un desarraigado.
Pablo Armando Fernndez (1930), autor de
una amplia obra potica, conquist el Premio
Casa de las Amricas en 1968 con su novela Los
nios se despiden, publicada ese mismo ao. Es
una obra rica en sugerencias y donde cuaja de
manera exacta el sentido de un proceso histri-
co insertado en la fbula, al punto de que resulta
imposible separarlos. Es esta, quizs, una de las
caractersticas esenciales de esta obra: una apre-
ciacin interiorizada de lo cubano como apre-
hensin, reminiscencia y como resultado de la
memoria afectiva. La organizacin del discurso
narrativo suma sensaciones, recuerdos, aoran-
zas y sueos, en una urdimbre en la que los lmi-
tes se confunden unos con otros. De ah que la
narracin combine personajes ficticios, pero asu-
midos como reales en el relato, con personajes
soados o inventados por el narrador.
Se ha dicho que Los nios se despiden rinde culto
a la palabra por la palabra misma, lo que converti-
ra al lenguaje en el verdadero protagonista de la
obra. Aunque el criterio pudiera compartirse, la
novela nos presenta un mundo armnicamente
vertebrado y, obviamente, se trata de literatura,
pero la funcionalidad de ese mundo va ms all de
lo estrictamente literario para buscar las esencias
de un acontecer y de un devenir autnticamente
cubanos, tanto en su historia y en sus mitos como
en su ambiente y hasta en las palabras. Por lo an-
tes expresado la novela ha sido asumida por la cr-
tica como un mito, una fbula en la cual, a partir
de la experiencia del propio autor en un batey azu-
carero, este minimundo se ampla para mostrar
una Cuba total, con la naturaleza, los ritmos, las
religiones. Pero no se trata, por lo antes expresa-
do, de una novela objetiva, sino, por el contra-
rio, provocadoramente subjetiva, que no es
autobiogrfica, pero que pudiera serlo fielmente
en lo referido a circunstancias especiales: re-
flexiones, estados anmicos, sueos y pesadillas.
Construida por planos narrativos, contiene
una fbula principal: la historia de Alejandro na-
Historia_III_2.p65 230
rrada en primera persona, la que avanza o retro-
cede en un libre fluir del tiempo, acompaada de
otras contingencias familiares y epocales que
hacen de esta obra una especie de prtico entre
las que, posteriormente, intenten la recapitula-
cin de nuestras luchas liberadoras. Remem-
branzas, mitos, mitificacin de la historia; el pre-
sente en sus dificultades, sus luchas y sus sueos.
Todo confluye en este relato y hacen de l una
especie de summa potica. El autor volc en ella
todo su mundo interior, en tanto que lo literario
y lo vital culminan por fundirse. La crtica ha
expresado que la motivacin esencial de esta
novela se centr en fundar una revisin gozosa
del ser en lo cubano y desde el alumbramiento
de la poiesis y la metfora, en un escrutar desde
los orgenes para, desde l, avanzar hacia la reali-
dad mediata e inmediata.
Extensin, densidad y exuberancia se unen
en Los nios se despiden para moverse por una
escritura que como un raudal desborda cual-
quier obstculo en su desarrollo, y que a Pablo
Armando Fernndez le nace de su pasin por
la literatura.
Iniciado ya en el cuento, el testimonio y el
periodismo, Reynaldo Gonzlez (1940) dio a
conocer en 1968 la novela Siempre la muerte, su
paso breve, que al momento de su publicacin
estuvo rodeada por expresiones novelsticas de
un realismo social con las que sostuvo siempre
un alto grado de congruencia, pero sin dejarse
arrastrar por una visin maniquea de la historia.
Ubica su accin en un espacio mtico: Ciego del
nima (Ciego de vila es la tierra natal del es-
critor) en el ao 1958. Vista como conjunto, la
obra es una hermosa evocacin en que mito y
realidad acercan sus fronteras hasta confundir-
las y donde el realismo mgico es no solamente
cuerpo de los recursos artsticos utilizados, sino
que es tambin va para aprehender la realidad
de un pasado, si no muy lejano, s definitivamente
cerrado. Pero el autor tiene la habilidad necesa-
ria para no reducir el tiempo real de la novela al
del citado ao, sino que logra ofrecer, tomndo-
lo como punto de partida, un panorama mucho
ms vasto que encierra la vida de la ciudad, sus
peculiaridades, la monotona del mundo cerra-
do y a menudo agobiante donde las personas, y
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
especialmente el protagonista, sienten cmo las
pequeas pasiones pueden convertir a un pue-
blo chiquito en un infierno grande, tal y como
reza el refrn popular.
La obra se enriquece con la utilizacin de re-
cursos narrativos propios de la novela latino-
americana coetnea, tales como los diferentes
puntos de vista que aportan los dos narradores
principales: un transente y el propio protago-
nista, que utilizando el usted y el t nos ayu- con plenitud armnica y psicolgicamente defi-
dan a distinguirlos. El t, que, como se sabe,
sirve a un narrador que le informa al personaje
sobre aspectos de su vida o de su conciencia que
l mismo ignora, nos permite obtener una visin
desde dentro de l. Ello, unido a un uso apropia-
do del lenguaje, se conjuga para que Siempre la
muerte, su paso breve contribuya a un enriqueci-
miento sustancial de nuestro mbito literario. Por
otra parte, el pasado reciente es aprehendido en
esta novela como mito, como fbula, en un evi-
dente intento, por otra parte muy logrado, de
desentraar sus ms profundos sentidos y al
mismo tiempo alejarlo de toda filiacin emocio-
nal. La bsqueda de objetividad resulta acentua-
da en aquellos pasajes en que al referirse a la si-
tuacin concreta por las que atravesaba el pueblo,
se utiliza la memoria colectiva. Esta forma de
abordar la realidad conduce en no pocas ocasio-
nes a la imbricacin de los lmites entre lo real y
lo imaginario, para as lograr una atmsfera in-
dudablemente potica, que se aleja de lo anec-
dtico para dar paso a lo artstico genuino.
Por su parte Antn Arrufat (1935), que ya
haba conquistado prestigiosa presencia en el tea-
tro, el cuento y la poesa, dio a conocer en 1984
su novela La caja est cerrada, en la cual, a partir
de un efectivo dominio del lenguaje, narra las
vidas entrecruzadas de varias familias de la pe-
quea burguesa de los aos 40, aunque se cen-
tra en la de los Ibarra. Con un lenguaje parco y
moroso a la vez, recrea en los detalles a veces
ms nimios el ambiente de la poca, pero sin acu-
dir a la crnica costumbrista. La caja est cerra-
da debe su rido ttulo ha expresado Reynaldo
Gonzlez a la acumulacin en la memoria, al
atesoramiento que conforma la vivencia huma-
na,23 y ello contribuye a enriquecer y comple-
jizar el mundo narrado. Por otra parte, el dra-
Historia_III_2.p65 231
231
maturgo que hay en Arrufat no deja de estar pre-
sente, pues el lector puede sentir que es condu-
cido a un espectculo teatral. Novela afincada en
el realismo, no cae en desmesuras o exuberan-
cias gratuitas, ni en claves para interpretarla, pues
logra mantener, aun en las sinuosidades que
acompaan su trama, una tesitura precisa y sin
transgresiones al gnero. Contrastes de luces y
sombras y avidez en sus personajes, concebidos
nidos, se conjugan en esta novela slida y minu-
ciosa, formalmente madura y matizada por el
deseo de compartir y, a la vez, de trasmitir ideas.
Poseedor de un crdito intelectual muy bien
asentado a partir de sus creaciones poticas y
ensaysticas, Cintio Vitier (1921) irrumpi en el
campo de la creacin novelstica con la obra ti-
tulada De Pea Pobre (1980), con la cual llega-
ban novedades a la novela cubana del momento,
ya que ella se integraba a una amplia concepcin
del gnero que el subttulo de la misma portaba:
Memoria y Novela, y que era el inicio, para este
autor, de una reflexin sobre la historia de Cuba
y sobre la propia Revolucin.
En De Pea Pobre confluyen dos discursos
narrativos, dos textos entretejidos. Uno se cen-
tra en la vida entendida como vivencias, remi-
niscencias, imaginacin y realidad de un per-
sonaje que es alter ego del propio Cintio. Un
narrador en tercera persona sigue a ese persona-
je en su camino hacia la madurez, hacia la com-
prensin y asimilacin de la tremenda realidad
que se desata en un pas al fragor de un proceso
revolucionario. El otro discurso, tambin en ter-
cera persona, que transcurre paralelamente, al-
ternando con el primero, se centra en la historia
de una familia cubana en sus dos ramas: la ofi-
cial, representada por la familia burguesa de la
que ser fruto acabado y a la vez desprendido
Violeta Palma; y la no oficial, proletaria, humil-
de, que culmina en Sandino Palma. Esta alter-
nancia de textos viene a resultar muy importan-
te, ya que entre ambos se establecen nexos que
hacen la relacin ficcin-realidad bastante com-
pleja. Porque Kuntius aparece como personaje
en el texto que relata la fbula sobre la familia
Palma, tiene parentesco con ellos y es el vnculo
directo a travs de Fela, madre de Sandino Palma,
21/11/2008, 12:13
 232 LA NOVELA
quien fue su manejadora en la infancia. De ah
que haya una constante conciliacin entre un
texto que se ofrece como real el que sigue a
Kuntius y el otro, que se da como ficcin. Por
lo tanto, hay una permanente retroalimentacin
entre ambos, y en ello reside uno de los mayores
aciertos de la novela, y le otorga un grado de
contemporaneidad muy alto. Diferentes debie-
ron ser los destinos de Violeta, la hija mimada
de una familia acaudalada, y el de Sandino, el hijo
natural del mismo padre, pero con la humilde
manejadora mulata. No obstante, esos destinos
se unen en el camino comn que traza la Revo-
lucin por la que luchan y que purifica y enno-
blece a ambos.
La novela transita por un tiempo histrico de
cerca de cien aos, desde los das iniciales de
1895, en que Violeta Fundora conspira en su ca-
sita de la calle Pea Pobre y conoce a Luis Alber-
to Palma, al que amar y con quien tendr un
hijo, hasta la zafra de 1970. Pero la fbula no
transcurre en forma totalmente lineal. Aunque
generalmente hay un orden cronolgico, nume-
rosas retrospectivas iluminan aspectos de acon-
tecimientos o facetas de los personajes, en una
marcha de avance y de retroceso que obliga al
lector a pensar sobre lo ya ledo, a que lo repase
y reflexione al respecto. En este proceso partici-
pante ocupan un lugar importante las medita-
ciones de la voz autoral. En De Pea Pobre, en
ms de una ocasin, el autor interrumpe la voz
del narrador para explicar las fuentes que con-
sult, lo que quiso hacer, cmo vieron sus nti-
mos la obra en el proceso de creacin misma.
De ah que los elementos intertextuales sean
abundantes y muy sugeridores.
En la constante orientacin que el autor le va
proporcionando al lector sentimos un alerta, un
llamado a que reflexionemos sobre otros aspec-
tos, por lo general de carcter esencialmente his-
trico. Esto es posible por el sentido altamente
innovador que hay en la obra, al punto de que
Kuntius acaso el propio Cintio? discute
con sus amigos acerca de la primera parte de la
novela, incluye una conferencia de Mara Zam-
brano y emite juicios acerca de las fuentes utili-
zadas, o da aclaraciones acerca del origen de al-
gunos personajes. En este transcurrir novedoso,
Historia_III_2.p65 232
la fbula de los Palma, en sus mltiples ramifica-
ciones familiares, se centra en el destino de se-
res que vivirn una revolucin, y el lector es pre-
parado para ello. La ruptura de Violeta Palma con
su clase social, su encuentro con su hermano
Sandino en un momento clave de la historia de
Cuba, su trnsito por esa primera dcada, llena
de esperanzas, de luchas, de grandes realizacio-
nes y tambin de grandes incomprensiones, mar-
can el tono y carcter de la obra. De esta manera
Violeta, Jacinto y Sandino son, a la vez que per-
sonajes llenos de realidad, smbolos de los dis-
tintos caminos por los que se puede llegar a la
Revolucin.
Especial atencin merece la pareja Violeta/
Sandino. En un momento de la obra el autor ex-
presa que deseaba conjugar dos temas: primero,
la posibilidad de unir novela y poesa; y, por otra
parte, invertir y purificar el enredo incestuoso
de las sangres y las razas24 presente en Cecilia
Valds. Y justamente es en la hermandad, conso-
lidada por la lucha revolucionaria, entre Violeta
y Sandino, que estriba uno de los aspectos fun-
damentales de la trama de la novela.
En varias circunstancias se alude al valor ca-
trtico de la trama. Este es un aspecto que reca-
ba la mayor atencin, porque en De Pea Pobre
hay referencias a la reconstruccin de la aventu-
ra intelectual y personal de los miembros del
Grupo Orgenes, y a las propias reflexiones de
Kuntius, y en ello se advierte una valoracin de
posiciones y actitudes de ese carcter, lo cual
puede asumirse como una manera ntima de
enfrentarlos, preparativa del futuro. Estos aspec-
tos hacen muy enriquecedora la lectura de la
novela. Es como una superposicin de voces y
reflexiones: Violeta, Sandino, Jacinto, Kuntius y
el propio autor, que intervienen desembo-
zadamente, rompiendo esquemas, para decirnos
lo que quiso hacer, las fuentes que consult, las
opiniones que confront.
Dividida en dos partes, la primera se cierra
unos das despus del triunfo de la Revolucin,
en el momento en que Kuntius, sentado en el
portal de su casa, medita y llega Sandino a visi-
tarlo. De esta manera confluyen en un punto lo
memorioso y lo novelesco, pues los personajes
de ficcin se renen con el personaje que oculta
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
al autor, l mismo una mezcla de ficcin y reali-
dad. De esta manera, Kuntius ha realizado el re-
cuento final que conduce a la segunda parte de
la novela, la de la revolucin triunfante. Sandino
y Violeta tendrn que enfrentar nuevas luchas.
Y es cuando aparece Jacinto Final, personaje que
recoger las reflexiones que en la primera parte
se haca Kuntius. Ahora hay una mayor integra-
cin de la fbula. Y por eso el autor, cuando quie-
re hablar de su obra, debe intervenir, rompiendo
la unidad del discurso narrativo, aclarando as-
pectos de l.
Hay tambin en la segunda parte una relacin
mayor entre fbula e historia. Los sucesos de este
carcter de aquellos aos son vividos por los per-
sonajes en una secuencia cronolgica. Pero aho-
ra se invierten un poco los trminos. Los perso-
najes dan la impronta para los sucesos histricos,
los cuales se concentran y se hace que ellos los
vivan. Que Sandino sea combatiente clandesti-
no, despus miembro del Ejrcito Rebelde, que
participe en la invasin y despus pelee en Playa
Girn, puede parecer excesivo para un solo hom-
bre. Pero si se le concibe como sntesis, la nece-
saria convergencia en l del espacio y el tiempo
histricos, por la va de los acontecimientos im-
portantes, aparece como totalmente funcional.
De ah que, entre las dos partes, haya una dife-
rencia entre la relacin personaje/suceso hist-
rico. En la primera los personajes sufren los su-
cesos histricos, lo que ocurre en la vida de ellos,
cmo pudo haber ocurrido cualquier evento re-
lacionado con los acontecimientos narrados. En
la segunda, el hecho histrico determina la ac-
cin y la vida misma de ellos, por lo que la lucha
contra bandidos, las movilizaciones agrcolas, la
lucha ideolgica, moldean y determinan sus ac-
titudes, y provocan un predominio de la accin
sobre la reflexin.
El entretejido de hilos argumentales en De
Pea Pobre y su fuerza sugeridora, han posibili-
tado la continuacin de su mundo novelesco en
dos obras posteriores: Los papeles de Jacinto
Final (1984) y Rajando la lea est (1986), po-
seedoras tambin de una estructura que requie-
re ser valorada y argumentada para decidir su cla-
sificacin como novelas. Lo primero que salta a
la vista en la lectura de Los papeles de Jacinto
Historia_III_2.p65 233
233
Final es que Cintio Vitier ha sentido a sus per-
sonajes como problmicos y, a la vez, como en-
teramente reales. Por eso ha seguido pensando
en ellos, en su pertenencia a un contexto hist-
rico que los explique. En esta segunda novela, la
orientacin autoral es determinante. Ya aqu la
fbula es mero soporte referencial, como si se
nos recordaran los datos biogrficos de perso-
nas que hemos dejado de ver, como paso previo
antes de continuar hablando. No es, por tanto,
continuacin de De Pea Pobre, sino slo cuan-
do es necesario explicar una actitud o concluir
una situacin. Porque, indudablemente, en las
Notas finales (tercera parte de la obra), se cie-
rran situaciones que haban quedado abiertas en
la novela anterior.
Solamente teniendo en cuenta que la novela
moderna es posible sin el soporte argumental,
podemos incluir Los papeles de Jacinto Final en
esta clasificacin, ya que en ella lo ensaystico es
lo fundamental. Tanto Rodrigo como su hijo Ja-
cinto Final dejan papeles inditos que iluminan
sobre su concepcin del mundo, su reaccin ante
el contexto histrico que les toc vivir. El autor,
en parte oculto tras la ficcin del Compilador
y es sta la verdadera fbula dentro de la no-
vela da a conocer y comenta los documentos
de ambos autores. Son esos papeles los que
estructuran la obra en dos partes: la primera,
Los cuadernos de Rodrigo Final, y la segun-
da, Los papeles de Jacinto Final. Pensamien-
tos, comentarios, poemas, traducciones, propor-
cionan un variado material tras el cual es posible
discernir las inquietudes intelectuales y vitales
de ambos personajes. Y C.V., en una carta dirigi-
da a Jacinto Final y en la Nota del compilador
que precede a los papeles de este, interviene para
dejar explcita su opinin ante ambos autores, y
lo que diferencia a uno de otro. En la carta a Ja-
cinto, C.V. (no Cintio Vitier, sino C.V., el
compilador), afirma que esa diferencia estriba en
la historia poltica tan diferente que ambos vi-
vieron. Si para los dos la bsqueda de lo inacce-
sible, lo inalcanzable, es la gua de su pensamien-
to, para Jacinto, que llega a vivir en una
revolucin, ambas categoras son posibles de al-
canzar, y la esperanza, la comunicacin con otros,
la accin y el amor, se reflejan en sus papeles, en
21/11/2008, 12:13
 234 LA NOVELA
los que hay una apertura que estaba muy lejos
en los papeles de su padre.
La tercera novela, Rajando la lea est (1986),
sigue tambin la pauta del predominio de la
orientacin autoral. Slo que aqu hay fbula,
pero una fbula que oscila entre lo posible y lo
imposible, en la que se confunden los lmites
entre fantasa y realidad. En esta tercera novela
contina la historia de los Palma, pero con la in-
corporacin de nuevos elementos. Ahora se tra-
ta de Quintn, el hijo de Sandino y Rosa; y de
Pilar, la hija que no lleg a nacer, pero que es
para sus padres una presencia real.
El discurso narrativo es ofrecido por diferen-
tes voces, que nos cuentan no slo de Pilar y de
Quintn, sino de un mundo fabuloso, estructura-
do musicalmente. Es decir que, tanto como el dis-
curso narrativo propiamente dicho, aparecen nu-
merosos elementos intertextuales que se insertan
en ste, tales como datos histricos y aspectos
poticos, religiosos y culturales en general. En el
centro un mito, el de Ma Teodora, convertido en
realidad por la tradicin, y que llega a tener pre-
sencia viva en la novela. Tambin se percibe un
inters, que llega a ser homenaje, a la msica po-
pular cubana. Y la Ma Teodora funciona org-
nicamente como un mito genrico de aquella.
Msico es Quintn, y msicos otros personajes,
pero por encima de ellos, la orientacin autoral
enfatiza en lo musical. Por otra parte, como en
Los papeles, considerar a Rajando la lea est
una novela es posible gracias a la apertura que el
gnero ha tenido. El propio autor ha dicho de ella:
Este extrao libro no tiene, a mi juicio, clasifica-
cin, no tiene gnero. En l se habla de muchas
cosas que es difcil compaginar.25
Las tres novelas de Cintio Vitier presentan una
unidad indisoluble, ya que, sucesivamente, han
ido desarrollando un concepto de nuestra histo-
ria y de nuestra cultura a travs de un gnero
que resulta muy apropiado y dctil para ello y
que el autor ha sabido adaptar a sus propsitos.
Como se advirti anteriormente, ya desde fi-
nales de la dcada del 70 e inicios de los 80 nue-
vos aires comenzaron a hacerse sentir en la no-
velstica cubana, al comenzar a hacerse menos
Historia_III_2.p65 234
evidente la esttica normativa y esquemtica que
haba prevalecido en los aos precedentes. El
afn de renovacin que se hizo patente tuvo su
mejor expresin en dos novelas publicadas en
1987: Las iniciales de la tierra, de Jess Daz
(1941-2002) y Un tema para el griego, de Jorge
Luis Hernndez (1946-2004).
De cmo un hombre, Carlos Prez Cifredo,
va tejiendo su paso por la vida a travs de un
recuento estrecho, tan estrecho que debe caber
en una planilla o cuntametuvida que, una vez
valorada por otros le permitir, previa acepta-
cin de la masa o no, pasar a integrar las filas del
Partido Comunista de Cuba, resume la historia
que se narra en Las iniciales de la tierra, pero ante
esa necesaria parquedad propia de los formula-
rios se abre entonces, a travs de muchos veri-
cuetos, no slo la historia de este hombre, sino
la de toda una generacin de cubanos. Burgus
de origen, el triunfo de la Revolucin le permite
irse quitando esa pesada carga y comenzar a for-
jarse una nueva conciencia con un sentido ms
colectivista y de este modo el autor nos va a ofre-
cer la formacin espiritual de un cubano revolu-
cionario, pero apartado de los prototipos picos,
ya que Prez Cifredo es un hombre comn, ese
que se encuentra a cada paso y que el autor ha
sabido modelar en sus ms diversas aristas. In-
merso en el desgarramiento familiar debido a
discrepancias ideolgicas ocurridas en su seno,
y hasta cierto punto fortalecido por su propia
toma de conciencia, sta, sin embargo comienza
a desenvolverse entre errores y victorias, pasan-
do por las diferentes instancias que todo proce-
so renovador lleva al espritu de los hombres. El
protagonista particip en algunos de los momen-
tos ms trascendentales de la Revolucin, tales
como la Crisis de Octubre, Playa Girn, la zafra
de los 10 millones, y cada vez que debe referirse
a ellos en esa planilla que ms que tal se con-
vierte en un verdadero personaje y que debe
llenar precisamente en un campamento caero,
no pretende que lo pico fluya, sino que se
retrotrae a un aliento personal e intransferible.
Es la conciencia individual en pleno contrapunteo
con la conciencia colectiva, el presente y el pasa-
do en una conjuncin donde el conflicto entre
lo que se es y lo que parece ser, las intenciones
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
cuajadas, los actos concluidos, la incomprensin,
la intolerancia, la moral privada y la moral pbli-
ca, el oportunismo y el deber que debe imponer
una conciencia limpia tejen el sentido de vidas
dispares, pero en particular la del propio Carlos
Prez Cifredo. Esta complejidad est lograda con
una sustancia literaria variada y, a la vez, rica.
Recursos artsticos muy bien engarzados, el
empleo del humor, la intensidad al recrear los
personajes, la irona, la fuerza imaginativa no
obstante haber reconocido el autor la fuerte car-
ga testimonial que est presente en la obra, con-
tribuyen a reforzar su relevancia. Pero tambin
el propio Carlos trae a la novela mitos africanos
y campesinos que recrearn las noches en vela
durante los atrincheramientos de los milicianos
ante la inminencia de una invasin norteameri-
cana, lo cual le aporta a la obra nuevas dimensio-
nes. De este modo Las iniciales de la tierra,
estructurada por la propia vida del protagonista,
le es ofrecida al lector a travs de episodios de
cierta independencia cuya interrelacin quedar
evidenciada al final, cuando nos percatemos de
que la imagen del protagonista se ha ido mos-
trando a travs de esos episodios. El final abier-
to de la novela se le considera uno de sus ras-
gos ms acusados donde el lector, compulsado
por el autor, deber contribuir con su personal
decisin al s o al no para la entrada al Partido de
Carlos, sirve tambin para la autorreflexin, para
el autoanlisis y para entendernos ms con no-
sotros mismos. Considerada como la biografa
del hombre cubano en Revolucin,26 sus virtu-
des se aprecian tambin en la funcionalidad del
habla popular, que experimenta una reelabo-
racin artstica que resulta muy funcional y ade-
cuada a los contextos referenciales que van sur-
giendo en su transcurrir.
La publicacin de esta novela, donde el per-
sonaje protagnico busca una especie de cobija
en una revolucin que no entiende, pero que le
da la posibilidad de convertirse en hroe, y que
ante una planilla duda si, en realidad, es un tra-
bajador de vanguardia o un mezquino oportu-
nista, trajo a primer plano una especie de recuen-
to de las virtudes y los errores de la Revolucin
y de los propios revolucionarios. Es un verdade-
ro inventario de confrontaciones ideolgicas, de
Historia_III_2.p65 235
235
las contradicciones propias de todo proceso re-
volucionario y cuyo personaje central es, justa-
mente, el espacio de esa discordancia.
De ella ha expresado Rogelio Rodrguez
Coronel:
Polmica por sus planteamientos, por los
que deja a consideracin de todos colecti-
vamente, y los que introduce en cada uno
de nosotros, frtil por la actualizacin y
profundidad en el tratamiento de asuntos
que han nutrido a la novelstica cubana de
los ltimos veinticinco aos, tradicin en
la cual se inserta orgnicamente apropin-
dose de experiencias narrativas anteriores
y ofreciendo nuevas perspectivas, Las ini-
ciales de la tierra hace un balance de la his-
toria ms reciente para mostrar al hombre,
quien tierno y sangriento como dice
Neruda, est fundando un nuevo mun-
do en Amrica mientras que, en un proce-
so dramtico y noble, se transforma a s
mismo.27
Una lectura apresurada de Un tema para el
griego pudiera hacernos parecer que los esque-
mas del realismo socialista an prevalecan en
nuestra novelstica, pues el autor aborda proble-
mas vinculados de cierta manera a la produccin
y, ms especficamente, cmo determinar por
parte del protagonista cules fueron las causas
que provocaron el accidente del remolcador 381
en la baha de Santiago de Cuba, matizado ade-
ms con sus propios problemas personales ante
un matrimonio en crisis por vivir l, debido a
necesidades laborales y de realizacin profesio-
nal, lejos de su esposa e hijos, por lo cual no debe
extraar la irrupcin de otra mujer, pero sin los
repetidos esquemas del tringulo amoroso.
Hernndez, con una fidelidad muy ajustada y
minuciosa ante la realidad con que el protago-
nista debe enfrentar el tema central de la novela,
lo enfoca desde una ptica mucho ms global y
de total responsabilidad no solamente ante el
hecho que acontece, sino que con una particular
habilidad narrativa y sin extraerlo de su contex-
to espacio-temporal, sabe traspolarlo a lo que
bien podra ser una situacin generalizada en
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 236 LA NOVELA
todo el pas, que no es otra que la negligencia y
la irresponsabilidad ante lo mal hecho. Aqu hay
hroes, pero no estn trazados con esquema-
tismos y esa circunstancia determina que la no-
vela posea una cualidad que pudiera parecer con-
tradictoria, pero no lo es (y que no resulta nada
frecuente en la novelstica de la Revolucin): aqu
se prefigura una actitud ms cvica que artstica,
lo cual en modo alguno la demerita, pues el in-
geniero, paulatinamente, se va acercando a las
causas del aludido accidente, provocado por la
mencionada falta de cuidado en el desempeo
de las funciones laborales, pero sin que el autor
recurra a dar explicaciones donde el consabido
discurso poltico acte como elemento determi-
nante y finalmente resuelva el conflicto. La ex-
presin lingstica de los hechos est sustentada tencias del artista.
con una prosa de absoluta contemporaneidad,
que disfruta de las ganancias dejadas por el boom
latinoamericano. Otro elemento significativo,
como ha sido notado por la crtica, es que en Un
tema para el griego no se menciona ni una sola
vez la palabra Revolucin cuando, precisamen-
te, estamos ante una obra cuyos personajes, con-
flictos, lenguaje y ambientacin se imbrican en
nuestro acontecer nacional. Al respecto se ha
expresado: Y es algo interesante, un punto
de referencia para el anlisis de la novela, que el
ingeniero nunca piense en trminos de hay que
hacerlo por la Revolucin o justifique su
preocupacin, sus planes personales con la ne-
cesidad que tiene el proceso social, ya que para
l, el socialismo en nuestro pas, es algo que se
da por sentado y tan incuestionable que no se
menciona eso, sino la necesidad de trabajar sen-
cillamente bien, ser lo mejor especialista que se
pueda.28 Una narracin desapasionada, por
momentos distante, con muchas retrospectivas
y el empleo del humor criollo nos sita ante un
conflicto que, en su aparente banalidad, se nos
hace vivo y epopyico, pero no de lo grandioso,
de las violentas batallas ganadas a fuerza de va-
lor, sino de lo cotidiano, de lo aparentemente in-
trascendente. El cubano de hoy, del momento
de la novela, y su propia cotidianidad vendra a
ser el mejor resumen de esta obra, que contribu-
y a deshacer esquemas y a darle un giro a la
novelstica cubana ya a finales de los 80, y que
Historia_III_2.p65 236
posteriormente otros escritores mucho ms j-
venes, ya en la dcada del 90, contribuirn a en-
riquecer con otras problemticas, con otros con-
flictos y con otros tratamientos estticos.
Otro grupo de novelistas de los aos estudia-
dos brindarn diversas visiones a travs del g-
nero. Samuel Feijo (1914-1992), ms conoci-
do como poeta y folklorista, comenz a cultivar
la novela en los aos sesenta. Hombre de mlti-
ples inquietudes, amante del campo cubano y de
sus habitantes, su obra se va a orientar hacia la
plasmacin de un peculiar costumbrismo de ra-
ces autnticamente cubanas. Sin el Feijo folklo-
rista, no hubiera existido el Feijo novelista. Uno
y otro se funden para lograr una obra llena de
aliento, que responde a las ms personales ape-
Juan Quinqun en Pueblo Mocho (1964), lle-
vada al cine en 1967, se centra en la historia de
un hombre de pueblo que, despus de intentar
mil recursos para sobrevivir, y verse involucrado
en aventuras tragicmicas, se convierte en un
luchador que reivindica sus derechos con las ar-
mas en la mano. Aspecto determinante en sta y
en otras novelas del autor es el empleo acertado
del humor. l ha dicho de s mismo que es un
narrador de naturaleza, con jerga popular cu-
bana, retozo y picarda limpia y jocunda, solar y
con un cepillo socarrn en la carcajada.29 El
humor de Feijo es rotundo, pero cargado de
crtica, pues el campesino reacciona ante sus
opresores con un humor corrosivo. En 1964
public Tumbaga, que por su extensin es, en
propiedad, una noveleta, donde cuenta las peri-
pecias de una familia campesina que de pronto
se ve duea de un elefante, al que nombran Tum-
baga. Entre chistes y situaciones regocijantes se
filtra la vida de hombres y mujeres sencillos, he-
chos al trabajo y a los sueos. En la siguiente,
Pancho Ruta y Gil Jocuma (1966) vuelve a las
peripecias, esta vez de dos amigos que viajan
desde las provincias del Oriente hacia la zona
central del pas. Pancho es un aventurero que se
desplaza en busca de trabajo, mientras que Gil
viaja en busca del amor, del matrimonio. Conce-
bida a travs de una fbula fragmentada en ml-
tiples episodios, la obra bien podra inscribirse
dentro de la picaresca. Por otra parte, tanto en
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
sta como en sus anteriores novelas es preciso
destacar el rescate que realiza de bailes, de jue-
gos, de chistes y de formas de hablar de nuestro
campesino, lo cual se aprecia tambin en La jira
descomunal,30 novela en la que la imaginacin, la
fantasa desbordada y la combinacin de dos dis-
cursos, el narrativo y el de los dibujos que la ilus-
tran, se unen para contar la historia de un grupo
de pasajeros que se ven envueltos en una aven-
tura que el propio autor califica de descomunal.
Hay en ella mucho de costumbrismo campesino
y del humor tpico del autor. Este ltimo est
presente en la novela titulada Vida completa del
poeta Wampampiro Timbereta (1981), que se cen-
tra en la historia de un decimista que resume toda
la sabidura y el ingenio de nuestros campesinos.
Bajo estas caractersticas apuntadas, la nove-
lstica de Samuel Feijo rebosa cubana y humor
y una de sus motivaciones esenciales es la de dar
conocer las injusticias a que fueron sometidos
los campesinos cubanos antes del triunfo revo-
lucionario.
Un novelista que emerge en estos primeros
aos es el prolfico Noel Navarro (1931-2003).
Su primera obra, Los das de nuestra angustia
(1962), continu la temtica de la lucha clandes-
tina. Influido por la novelstica norteamericana,
especialmente por John Dos Passos, intenta un
amplio cuadro de la Cuba en guerra, as como la
insercin de acontecimientos histricos que de-
terminan ese estado de guerra. A pesar de su es-
fuerzo por lograr recursos expresivos que se
adecuen a las nuevas situaciones, no se percibe
en la novela la comprensin cabal de la realidad,
lo que tambin est presente en la siguiente, El
camino de la noche (1967), basada en la agudiza-
cin de la lucha ideolgica tras el triunfo revolu-
cionario, que se concentra en la burguesa y su
derrumbe. A seguidas public El plano inclina-
do (1968), donde la experimentacin y la nota
existencialista tienen un papel dominante. En
1971 vio la luz Zona de silencio, tambin muy
experimental; y volvi a estar presente en 1980
con El nivel de las aguas, en la que incursiona en
el espacio de los enfrentamientos, tanto de los
derivados de la lucha ideolgica provocada por
el triunfo revolucionario como de la confronta-
cin entre pasado y presente. De 1981 data Bri-
Historia_III_2.p65 237
237
llo de sol sobre el acero, en la que incursiona en la
temtica relacionada con la gesta patritica ini-
ciada en 1868. Por ltimo, en Techo y sepultura
(1984) recrea un ambiente pueblerino en las tres
primeras dcadas de la repblica.
Tambin en esos aos publican Csar Leante
(1928), David Buzzi (1933-2004), Manuel
Cofio (1936-1987), Miguel Cosso Woodward
(1938) y Julio Travieso (1940). El primero dio a
conocer sus obras El perseguido (1964), que se
inscribe en la misma lnea verista de las obras
que se publicaron sobre el tema de la lucha clan-
destina; Padres e hijos (1967), donde enfatiza en
el choque generacional entre unos y otros y la
incomprensin que surge, haciendo hincapi en
el aspecto psicolgico; Muelle de caballera
(1973), en la que realiza un intento por incorpo-
rar la asimilacin de la lectura del Ulises de Joyce
a partir de que el protagonista hace un recorrido
de un da y de cien aos por las calles de La Ha-
bana para terminar en un burdel y, finalmente,
Los guerrilleros negros (1975), que narra la histo-
ria de un palenque de cimarrones y su lucha por
la libertad. Por su parte, Buzzi es autor de un
conjunto de novelas que estn marcadas por un
afn de renovacin que no logra cuajar en nin-
guna, y su preocupacin se centra en plasmar los
problemas de nuestra contemporaneidad, de la
ms cercana inmediatez en relacin con el mo-
mento en que fueron escritas. Sus ttulos son Los
desnudos (1967), La religin de los elefantes
(1968), Mariana (1970), Caudillo de difuntos
(1975), El juicio final (1977) y Un amor en La
Habana (1983).
Cofio public las novelas tituladas La lti-
ma mujer y el prximo combate (1971), Cuando
la sangre se parece al fuego (1975) y Amor a som-
bra y sol (1981). Con la primera se insert entre
los narradores que a comienzos de la dcada del
70 transitaron por temticas vinculadas a la cons-
truccin de la nueva sociedad socialista, en este
caso en un lugar inhspito de la geografa
pinarea, lo cual implic una visin maniquea y
simplista de los hechos narrados, sobre todo en
la confrontacin del pasado con el presente y su
consecuente plasmacin en personajes concebi-
dos de una sola pieza, cuya mxima representa-
cin es Bruno, hroe positivo por excelencia.
21/11/2008, 12:13
 238 LA NOVELA
Sin embargo, resulta significativo que los perso-
najes que salen ms airosos en esta obra son pre-
cisamente los negativos. A pesar de la preocupa-
cin de su autor, presente en el resto de su
novelstica, por presentar el fenmeno del cam-
bio social ocurrido (su primer libro de cuentos
se titula, precisamente, Tiempo de cambio), su
discurso artstico no rebas los moldes de la na-
rrativa tradicional. No obstante, se ha reconoci-
do que su aporte estuvo dado por haber podido
establecer un vnculo frtil entre los elementos
dramticos y picos. En Cuando la sangre se pa-
rece al fuego se acerc al mundo de la religin
abaku, en el cual insert una historia de encuen-
tros y desencuentros matizada por vietas de los
principales dioses del panten yoruba. En Amor
a sombra y sol se traslada a la esfera de la indus-
tria cigarrera y a las contradicciones ocurridas
en una pareja unida por el amor, pero separada
por razones ideolgicas. No debe pasarse por alto
que no obstante los reparos citados, la obra
novelstica de Cofio, sobre todo los dos pri-
meros ttulos, atrajo la atencin de un amplio
grupo de lectores y lo convirti en uno de los
narradores ms ledos de esos aos. Al respecto
Ambrosio Fornet ha acotado que en Cuba, to-
das las novelas de Cofio han sido xitos fulmi-
nantes, 31 lo cual quizs estribe en el criterio ya
expresado de que, en particular en La ltima
mujer y el prximo combate los personajes ms
logrados en la obra no son los positivos, sino los
negativos o marginales, y hay en sta como en
las dems novelas del autor el atractivo adi-
cional de un desenfado ertico que contrasta con
el recato o la gazmoera de otros textos
coetneos.32
Miguel Cosso public Sacchario (1970),
Brumario (1980) y Oasis (1982). Con la prime-
ra se vincul al tema de la zafra azucarera y los
esfuerzos por conquistar la cifra de diez millo-
nes de toneladas de azcar, pero como plasma-
cin artstica result fallida por el tratamiento
esquemtico de los personajes y de las situacio-
nes dramticas. Con Brumario reconstruy he-
chos de los momentos iniciales de la Revolucin
y le sirvi tambin para una meditacin sobre el
amor, mientras que en Oasis recre un episodio
biogrfico de la vida de Carlos Marx: su encuen-
Historia_III_2.p65 238
tro con una joven aristcrata alemana. Por lti-
mo, Julio Travieso dio a conocer en 1971 Para
matar al lobo, asentada temticamente en la lu-
cha insurreccional, en particular la lucha clan-
destina, y Cuando la noche muera (1983), de ca-
rcter histrico, y en la cual recoge, en una
intrincada estructura narrativa, la complejidad
poltica que rode a la Guerra de los Diez Aos,
la disputa entre reformistas e independentistas
y el enfrentamiento a las autoridades espaolas.
Publicaron tambin en esta etapa Manuel
Granados (1930-1998) y Ral Luis (1934). El
primero haba incursionado en la poesa y dio a
conocer en 1967 la novela Adire y el tiempo roto,
donde narra la historia de un negro, Julin, des-
de los aos 50 hasta su incorporacin a la lucha
contra bandidos. En su spera belleza, el autor
nos brinda la posibilidad de observar al persona-
je principal en dos momentos de su perturbado-
ra vida: como hombre perdido, tratando de en-
contraste en medio de sobresaltos y de juegos
sexuales, y el Julin incorporado a la Revolucin,
pero sin afeites ideolgicos que comprometie-
ran a la obra para emitir consignas y mensajes
polticos. Ahora es Julin en un nuevo contexto,
pero el yo prevalece como autocontemplacin y
muestra tambin el lado sexual del protagonista,
acechado siempre por su propio cuerpo y por el
de mujeres blancas que se cruzaron en su vida,
pero sin buscar la relacin negro/blanca como
antinomia, sino como enigma, como instancia de
experimentacin.
Ral Luis, ms conocido como poeta, publi-
c en 1986 la obra titulada El cazador, la cual,
dadas sus caractersticas, es una especie de aven-
tura mgica donde se mezclan verso y prosa, tes-
timonio, teatro, diversos gneros periodsticos,
novela en la novela En ese entramado com-
plejo crecen por igual imaginacin, intertextua-
lidad y la ya aludida presencia de varios gneros,
en un intento de demostrar el papel protagnico
que han desempeado en la isla los hombres de
la cultura. La multiplicidad de voces, el multies-
tilismo propio de los diversos entrecruzamientos
genricos, las remembranzas, van signando los
temas tratados, en los que se advierte la relacin
entre poltica y literatura. Otras zonas de esta
peculiar novela que contiene adems fotos,
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 LA OBRA NOVELSTICA DE H. ARENAL, J. SARUSKY, E. DESNOES ET AL.
notas al pie, bibliografa, poemas, cartas, artcu-
los, etctera remiten al tiempo en su transcu-
rrir, que se torna cclico, en una constante re-
construccin multilateral del proceso histrico
con vistas a su reinversin.
Diversificaciones temticas y estilsticas, ver-
dadero crucigrama de estrategias discursivas, lo
potico y lo pardico, lo cotidiano y lo pico,
preocupaciones filosficas y ticas, el sentido
ntimo de la historia, rutinas y frustraciones,
cosmovisiones lezamianas y garciamarqueas, el
hombre como ente genrico y no como indivi-
NOTAS
(CAPTULO 2.5)
1 5
El realismo socialista surgido en la antigua Unin
Sovitica como expresin artstica oficial, analizado
cuidadosamente en el momento histrico en que
emergi, es posible que haya tenido algunos funda-
mentos estticos no del todo rechazables que se ve-
rifican en obras de notable valor, pero se convirti
en una frrea doctrina esttica que responda a los
intereses, ms que partidistas, estalinistas.
2
El trmino fue empleado por Fornet, por vez pri-
mera, en 1987, y aunque ha tenido casi general acep-
tacin, otros prefieren llamarlo decenio negro, lo
cual supone, obviamente, una amplitud de los mr-
genes cronolgicos inicialmente propuestos, mien-
tras que hay criterios que defienden que el lapso se
extendi, aproximadamente, por unos quince aos,
o sea, entre 1968 y 1983. Los menos opinan que an
en la actualidad reaparecen en determinados momen-
tos algunos de los lastres dogmatizantes y
autoritaristas que caracterizaron esos aos. Vase
una mayor explicacin del asunto en el segmento
inicial de este tomo, titulado Transformaciones en
el proceso literario debidas al hecho revolucionario.
La vida en el lapso estudiado.
3
Humberto Arenal (1948-1958) y Pablo Armando
Fernndez (1943-1959) en los Estados Unidos y Jai-
me Sarusky (1954-1959) y Lisandro Otero (1954-
1956) en Europa, fundamentalmente en Pars.
4
La primera edicin de esta novela se realiz en Nue-
va York en el citado ao y la segunda en Mxico,
tambin en 1959.
Historia_III_2.p65 239
239
duo, determinado por su inters de ser testigo y,
a la vez, voz crtica de dos sociedades opuestas,
algunos sesgos del realismo socialista con pre-
dominio de lo didctico en un afn fallido por
escribir la novela de la construccin socialista, la
apertura hacia nuevas bsquedas temticas y
composicionales. Por esos y otros caminos tran-
sit la novela cubana desde 1959 hasta casi los
finales de los ochenta, con voces de unos pocos
veteranos en estas lides y de muchos principian-
tes, algunos de los cuales hoy ocupan un lugar
cimero en nuestras letras. [D.N. y C.R.]
Vase al respecto el trabajo de este ltimo titulado
El tiempo de Arenal, publicado en Bohemia, La
Habana, 56 (19): 24, may. 8, 1963. La cita corres-
ponde a dicho comentario.
6
Fue llevada al cine en 1968 bajo la direccin de To-
ms Gutirrez Alea. El papel protagnico fue asu-
mido por Sergio Corrieri. El film constituye uno de
los baluartes de la cinematografa cubana posterior
a 1959.
7
Federico lvarez: Perspectiva y ambigedad en las
Memorias del subdesarrollo, en Casa de las Amricas,
La Habana, 6 (39): 150, noviembre-diciembre, 1966.
8
La fecha de publicacin de esta novela la inserta en
el perodo cronolgicamente posterior al que ahora
tratamos. Vase en el Apndice el captulo dedicado
a la novela entre 1988 y 1999.
9
General a caballo, Editorial Letras Cubanas, La Ha-
bana, 1980, p. 53.
10
Puede consultarse en Problemas literarios y estticos,
Editorial Arte y Literatura, Ciudad de La Habana,
1986.
11
En muchas ediciones posteriores la novela ha apare-
cido bajo el ttulo de Cimarrn.
12
Consltese al respecto Miguel Barnet: La novela
testimonio. Socio-literatura, en Testimonio y lite-
ratura, Ren Lara y Hernn Vidal Editores, Institute
for the Study of Ideologies and Literature, Minnea-
polis, Minnesota, 1986.
21/11/2008, 12:13
 240
13
Ob. cit., p. 291.
14
Ob. cit., p. 297.
15
Esta obra ha sido traducida a ms de cuarenta len-
guas. Fue llevada al cine por el ICAIC bajo el ttulo
de Cimarrn y en Alemania su texto sirvi para rea-
lizar una pera.
16
Miguel Barnet: Biografa de un cimarrn, Instituto
de Etnologa y Folklore, Academia de Ciencias de
Cuba, 1966, p. 212.
17
Cancin de Rachel, Instituto del Libro, La Habana,
1969, p. 8.
18
Al respecto ngel Luis Fernndez Guerra ha afir-
mado: Un riguroso sentido de unidad yuxtapone y
sincroniza a Biografa de un cimarrn y a Cancin
de Rachel. Y se detiene a estudiar los aspectos de
continuacin cronolgica, temporal y espacial. Va-
se su trabajo Cimarrn y Rachel: un continuum
en Unin, La Habana, ao 9, nmero 4, diciembre,
1970, pp. 161-167.
19
Cancin de Rachel, ed. cit., p. 160.
20
La segunda parte vio la luz en 1990. Vase en el Apn-
dice el captulo dedicado a la novela entre 1988 y 1999.
21
La primera edicin de esta novela fue en 1968, en
idioma francs. Le vali en 1969, compartido con
Gabriel Garca Mrquez, el Prix Medici a la mejor
novela extranjera publicada en Francia.
22
Julio Ortega: El mundo alucinante, de Reinaldo
Arenas, en Relato de la utopa. Notas sobre narrati-
Historia_III_2.p65 240
LA NOVELA
va cubana de la revolucin, Barcelona, La Gaya Cien-
cia, 1973, p. 136.
23
Coordenadas de una poca en una caja cerrada, en
Letras Cubanas, La Habana, 1(1): 228, julio-septiem-
bre, 1986.
24
Cintio Vitier: De Pea Pobre, Editorial Letras Cu-
banas, Ciudad de La Habana, 1980, pp. 210-211.
25
Cintio Vitier hacia nuevos horizontes [Entrevis-
ta], en Actualidad Cultural, La Habana, nmero 194,
julio, 1987, p. 41.
26
Justo E. Vasco: Las iniciales de todos, en Letras
Cubanas, La Habana, 4(13):281, enero-marzo, 1990.
27
Rogelio Rodrguez Coronel: Las iniciales del hom-
bre, en El Caimn Barbudo, La Habana, (16-17):17,
octubre, 1987.
28
Jos Manuel Prieto: Otra vez el griego, en El Cai-
mn Barbudo, La Habana, 22(252): 29, noviembre,
1988.
29
Citado por Imeldo lvarez en su obra La novela
cubana en el siglo XX, Editorial Letras Cubanas, La
Habana, 1980, p. 82.
30
Puede leerse en Tres novelas de humor, Editorial de
Arte y Literatura, La Habana, 1977.
31
Ambrosio Fornet: Sobre Las iniciales de la tierra,
en Las mscaras del tiempo, Editorial Letras Cuba-
nas, La Habana, 1994, p. 61.
32
dem, p. 61.
21/11/2008, 12:13
 2.6 PANORAMA DE LA NOVELA CUBANA EN EL
EXTERIOR*
La novelstica escrita por autores cubanos, o de
origen cubano, fuera de la isla ha transitado por
diversos rumbos, tanto estilsticos como tem-
ticos, y en su diversidad es posible advertir cier-
tos vasos comunicantes que han contribuido a
una mejor definicin de un hecho artstico que
slo a partir de aos recientes, y gracias a las pro-
mociones ms jovenes, comienza a cobrar cierta
consistencia.
Cuando triunfa la Revolucin cubana, dos no-
velistas importantes de generaciones anteriores
Lino Novs Calvo y Carlos Montenegro
marchan rpidamente al exilio, en tanto que un
tercero, Enrique Labrador Ruiz, lo hara aos
despus. Ninguno escribi nuevas novelas fuera
de Cuba. Mientras, novelistas de promociones
posteriores, como Guillermo Cabrera Infante
(1929-2005), Severo Sarduy (1937-1993) y
Reinaldo Arenas (1943-1990), cuyas inserciones
respectivas en los inicios de este panorama se
justifican por razones inherentes a la importan-
cia de sus obras y a la desvinculacin artstica
que tienen de la mayora de las novelas debidas a
emigrados, salieron de Cuba en diferentes mo-
mentos y en circunstancias distintas, habiendo
alcanzado un reconocido prestigio internacional.
Los dos primeros concibieron una novelstica
asentada en propsitos renovadores, que ha te-
nido una influencia creciente en los novelistas
* Los textos correspondientes a Guillermo Cabrera
Infante y Severo Sarduy pertenecen, respectivamen-
te, a Sergio Chaple y Virgilio Lpez Lemus. (N. de
los A.)
Historia_III_2.p65 241
posteriores, cualidades tambin presentes en la
novelstica de Reinaldo Arenas, permeada, como
la de los dos anteriores, de resonancias latino-
americanas, aunque con caractersticas particu-
lares en cada uno. Ellos constituyen las tres fi-
guras ms relevantes de la novelstica cubana en
el exterior y se han hecho acreedores de una am-
plia bibliografa sobre sus obras que ha contri-
buido a situarles en un lugar prominente en el
marco de la narrativa continental.
Guillermo Cabrera Infante dio a conocer en
1960 su libro de relatos As en la paz como en la
guerra, el cual mereci mencin en el Concurso
Casa de las Amricas convocado en octubre de
1959. Es autor hasta el presente de dos novelas,
Tres tristes tigres (1967) y La Habana para un
infante difunto (1979), que por razones tanto li-
terarias como extraliterarias suscitaron especial
atencin por parte de la crtica.
En 1964 Cabrera Infante obtuvo el Premio
Biblioteca Breve de la Editorial Seix Barral con
su novela Vista del amanecer en el trpico, la cual
debido a la censura franquista no fue publicada
de inmediato, coyuntura aprovechada por el au-
tor para reelaborarla de acuerdo con sus nuevas
concepciones sobre la literatura. Fue as que apa-
reci en 1967, sustancialmente modificada, con
el ttulo Tres tristes tigres (en un principio iba a
llamarse La noche en un hueco sin borde).
Dentro de la produccin literaria de Cabrera
Infante, Tres tristes tigres se presenta al lector
como cristalizacin de una potica, bosquejada
ya en el mencionado volumen de relatos y de
21/11/2008, 12:13
 242 LA NOVELA
modo particular en su libro Un oficio del siglo
veinte (1963), recopilacin de crnicas cinema-
togrficas suyas entre 1954 y 1960 publicadas en
Carteles y Revolucin, con la aadidura de tres
textos de corte ensaystico a manera de prlogo,
interludio y eplogo, donde el autor explicita el
estado de esa potica en aquel momento.
Como toda la produccin de su autor, Tres tris-
tes tigres es obra que revela una expresa voluntad
de estilo, encaminada en forma casi obsesiva a
subvertir las normas literarias de su tiempo y, en
especial, las del gnero elegido (tampoco Tres
tristes tigres se puede llamar novela, declar en
entrevista concedida a Emir Rodrguez Monegal1
el propio Cabrera Infante). En ese sentido, el li-
bro se sita en la avanzada de la corriente de ex-
perimentacin formal y renovacin de estructu-
ras caracterstica de la narrativa latinoamericana
conocida en los aos sesenta con el controverti-
do y popular trmino de boom.
El plano estructural en el que de modo ms
relevante se muestra esa voluntad estilstica es
precisamente el lingstico, y en l se encuen-
tran los aportes capitales del texto. La preocu-
pacin por el lenguaje material de todo es-
critor constituye, por supuesto, una cuestin
cardinal para cada creador literario en cualquier
poca, y ya de modo especfico en la narrativa
latinoamericana del perodo sealado pasa a
ocupar un lugar jerrquicamente privilegiado
entre los elementos estructurales del relato.
Dentro de esa problemtica, el aspecto ms fa-
vorecido por la atencin del autor es la relacin
entre lenguaje popular y escrito, antinomia que
Cabrera Infante trata de resolver mediante la
elevacin del primero a rango literario. Esta
preocupacin muy vlida y bien despejada por
l y la intencin de solventarla es obvio que
no era privativa suya y constituye una constan-
te en numerosos narradores de muy distintas
literaturas (Mark Twain, Joyce, Hemingway,
Haek, Borges, Cortzar, la relacin sera in- a un cine se ven inmersos en forma involuntaria
contable) y en nuestra propia narrativa a partir
de la vanguardia contaba ya con precedentes,
entre ellos en forma destacada el Labrador Ruiz
de El gallo en el espejo. Pero es indudable que
quien con mayor sistematicidad y eficacia tra-
baj en esa direccin fue Cabrera Infante.
Historia_III_2.p65 242
Como el barojiano saco donde cabe todo,
la novela muestra una estructura aparentemen-
te suelta donde se entremezclan diferentes ti-
pos de discursos y modalidades genricas (cuen-
tos, vietas, reflexiones de tipo ensaystico,
etctera). El soporte argumental de la obra se
encuentra conformado por la narracin de las
aventuras nocturnas de un grupo de jvenes en
La Habana de los aos cincuenta que tiene como
preocupacin dominante la de divertirse, sin la
menor inquietud por la trgica situacin en la
cual se encontraba sumida nuestra sociedad. En
la sealada entrevista, Cabrera Infante expre-
saba que en Vista del amanecer en el trpico ha-
ba una zona en la cual se confrontaba la acti-
tud indiferente de aquellos que, como los
protagonistas de la novela, se limitaban a esta
frvola existencia, con la de los que intentaban
cambiar la vida, y que, al no tener ya un pensa-
miento poltico respecto a la literatura, dej de
plantearse problemas ticos para moverse ha-
cia una zona absolutamente esttica, con lo
cual de manera lamentable limitaba en forma
sensible la trascendencia de la obra.
Pese a su expresada conviccin de que la li-
teratura debe tener que ver exclusivamente con
la literatura2 afirmacin vaga pues es paten-
te que el concepto de literatura no es unvoco,
lo mejor del libro se encuentra precisamente en
el reflejo de lo extraliterario, en particular las ca-
las hechas en determinadas zonas de la realidad,
donde se captan con acierto aspectos de la psi-
cologa social de la poca que de algn modo
acercan la obra a un costumbrismo de nuevo tipo,
el cual en su forma expresiva revela la influencia
ejercida sobre el autor por el movimiento cine-
matogrfico neorrealista italiano, tan bien
conocido y reseado por l. Al respecto, son
excelentes verdaderos cuentos con valor inde-
pendiente, como el del joven solicitante de un
aumento de sueldo, el de los hermanos que al ir
en un atentado gansteril tpico de la poca (y por
supuesto, poltico) y de modo especial el prime-
ro de los relatos de Ella cantaba boleros, en el
cual la figura de la protagonista adquiere una di-
mensin en verdad pattica, quizs la expresin
literaria ms acabada del libro. Con todo, el au-
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 PANORAMA DE LA NOVELA CUBANA EN EL EXTERIOR
tor no alcanza a equilibrar su obra y la balanza se
inclina hacia los aspectos ldicros (parodias de
escritores cubanos famosos, paranomasias,
palndromos, empleo de recursos vanguardistas
a lo Jardiel Poncela, autor muy ledo en Cuba en
los aos cincuenta y con el cual tiene Cabrera
Infante puntos de contacto no siempre adverti-
dos), en especial el pardico, donde pese al in-
genio del que hace gala, el discurso se torna re-
petitivo, como ocurre con las variantes del relato
del bastn contenidas en la seccin Los visi-
tantes, y de modo especial en la ltima parte
del libro, Bachata, extensa y vacua exposicin
de Silvestre supuesto alter ego del autor,
cuya presencia se remonta a los relatos de As en
la paz como en la guerra, la cual en esencia no
ofrece algo ms enjundioso al lector que las
transformaciones maravillosas de la bobera.
Una docena de aos transcurren entre Tres
tristes tigres y La Habana para un infante difun-
to. Entre ellas media una serie de libros de igual-
mente ardua clasificacin (Vista del amanecer en
el trpico (1974), libro narrativo unitario, no
la novela originalmente as titulada; O (1975),
coleccin de artculos y ensayos; Exorcismos de
esti(l)o (1976), conjunto de textos experimen-
tales que desde el mismo ttulo denota la influen-
cia de Raymond Quenau, as como la reedicin
de Un oficio del siglo veinte (1973) y los ensayos
sobre cine norteamericano: Arcadia todas las no-
ches (1978).
El escritor se encontraba en plena madurez,
pero esta segunda novela no justific las expec-
tativas surgidas en torno a ella. Si el plano com-
positivo de Tres tristes tigres se singularizaba por
su diseo fragmentario, el de La Habana para
un infante difunto posee la unidad brindada por
el carcter autobiogrfico en principio acepta-
do. Concebida a manera de parodia de las me-
morias casanovescas, el narrador innominado
pasa revista a su vida (en esencia a la ertica)
desde su llegada a La Habana proveniente de una
pequea localidad del extremo oriental de la isla
muy precisamente sealada la fecha: 25 de ju-
lio de 1941, da en que comienza su adolescen-
cia hasta bien entrados ya los aos cincuenta,
en vsperas de la cada de Batista y el triunfo de
la Revolucin (a medida que avanza la obra, la
Historia_III_2.p65 243
243
cronologa de los hechos se va detallando en for-
ma deliberada con menor rigurosidad). Al res-
pecto, el narrador de modo expreso seala que
baraja arbitrariamente las cartas del pasado y
que su relacin no es ms que una retahla de
recuerdos.
Tal como en Tres tristes tigres, el humor, el
sexo, la intertextualidad y, siempre de manera
obsesiva, su preocupacin por explorar las po-
sibilidades estticas que le brinda el idioma (en
la obra la atencin se dirige ms a la experimen-
tacin con el lenguaje literario que con el oral y
se reduce en forma sensible la valoracin per se
del juego con la palabra) son elementos esen-
ciales en la estructuracin del texto. Su carc-
ter supuestamente autobiogrfico hace que en
l la categora del narrador ocupe el primer pla-
no en la jerarqua de los elementos estructura-
les, y el tratamiento concreto dado a ella por el
autor determina su caracterstica esencial: la am-
bigedad.
Es principio narratolgico hoy de modo ge-
neral aceptado la no identificacin entre narra-
dor y autor, y por tanto no es lcito realizar una
lectura de la obra como si fuera en realidad una
autobiografa. Sin embargo, el narrador hace re-
ferencias constantes tanto a personajes reales por
su nombre y apellidos, como a aspectos inequ-
vocamente biogrficos del autor, por lo que en
el contexto nacional es lgico que fuera leda
como roman clef. En la citada entrevista, Ca-
brera Infante protesta en forma enrgica contra
una lectura de ese tipo para Tres tristes tigres, pero
en el caso de esta segunda novela suya es obvio
que la sealada ambigedad es de tipo teleolgi-
co y como tal funciona estructuralmente en la
obra.
Esta se estructura en once unidades de pro-
porciones diversas y un eplogo freudiano, en el
cual el narrador termina por involucionar fetal-
mente en un curioso y carpentereano viaje a la
semilla. El tema del donjuanismo se desarrolla
con incierta fortuna en forma de variaciones en
cada una de estas unidades y, colateralmente, el
autor contextualiza a su protagonista en el mar-
co de una Habana rememorada con la nostalgia
del emigrado. Al respecto es interesante subra-
yar la importancia cobrada en la novela por el
21/11/2008, 12:13
 244 LA NOVELA
narratario indeterminado en ella puesto que
al estar contando desde la emigracin y a dca-
das de distancia de los hechos, el narrador tiene
que aclararle detalles relativos al contexto tan-
to lexicales como histricos para hacerle com-
prensible el marco referencial, tarea no realizada
en forma sistemtica en Tres tristes tigres, lo cual
atenta contra su comprensin.
La primera unidad la ms extensa y logra-
da desde el punto de vista literario en la obra
pareca encaminada a desarrollar una tradicio-
nal bildungsroman, pero pronto el narrador se
encargar de explicitar su intencin y hacernos
saber que el inters primordial suyo es relatar
sus experiencias sexuales. Tanto en ella como
en las restantes secciones del libro, el narrador
se dirige de modo constante a su narratario con
expresiones del tipo No es de esto de lo que
quiero hablar, y es curioso en esta supuesta
autobiografa de un escritor el escassimo espa-
cio dedicado a su iniciacin como tal, al desa-
rrollo de su profesin, o a su propia formacin
estudiantil (de la enseanza primaria apenas se
habla y slo lo hace superficialmente acerca de
sus estudios de bachillerato o, incluso, de su
paso por la Escuela de Periodismo), obsedido
como est por referirse casi con exclusividad a
sus experiencias erticas. Con todo, la sordi-
dez del ambiente de aquel solar habanero don-
de transcurre buena parte de la adolescencia del
narrador se encuentra reflejada en forma estu-
penda, el cuadro respira vida y una impresio-
nante galera de personajes populares histo-
ria sobre personajes sin historia bulle en la
colmena sexual de Zulueta 108 (colmena de-
pravada y colmena sexual tambin la llama). escepticismo si el beneficio reportado por el
Por desgracia, el narrador, en la medida en que
asciende en los planos econmico y social y se
desarrolla como intelectual, atenta contra la tras-
cendencia de la obra al comenzar a hipertrofiarla
intelectualmente. El tratamiento de las relacio-
nes sexuales se literaturiza y las distintas unida-
des pasan a desarrollar de manera fatigosa las
variaciones de su tema central, las cuales en for-
ma paulatina se tornan predecibles hasta en la
propia adjetivacin. Para un lector cubano ms
o menos coetneo del autor, en ocasiones el in-
ters mayor pasa a ser descifrar la identidad de
Historia_III_2.p65 244
las personas reales encarnadas en los personajes,
algunos, como se ha dicho, que ostentan nom-
bres y apellidos reales, otros reconocibles con
facilidad y sujetos a la abierta maledicencia del
narrador.
Ms que en Tres tristes tigres, el pretendido
apoliticismo del texto (tambin en l de modo
abierto el narrador seala que no quiere hablar
de poltica) y su expresada conviccin de que la
literatura debe tener que ver exclusivamente con
la literatura muestra su inconsistencia. Hay, por
supuesto, una posicin poltica contraria a la
Revolucin y una implcita aoranza por deter-
minadas formas superficiales de vivir clausura-
das por el proceso revolucionario que testifican
el vaco existencial del narrador y de buena parte
de los personajes. Pero aun cuando la novela no
evidenciara tan abiertamente esta toma de parti-
do en el plano poltico, su propia limitacin te-
mtica, su ausencia de preocupaciones ontol-
gicas, determina de antemano su intrascendencia
y valida lo que le ha reprochado con agudeza una
crtica: El estilo que utiliza las palabras como
un medio, traiciona lo que hay de finalidad en la
palabra, encubriendo el dilogo verdadero, que
es el dilogo con los significantes en juego entre
s,3 quien termina instndolo a infundir un
poco ms de carne y sangre a las obras consi-
guientes y exhortndolo a integrar los dos
polos del signo.4
El reparo es a todas luces justo y una vez con-
cluidas las setecientas pginas del libro el lec-
tor que aspire a algo ms que al mero entrete-
nimiento o al simple regodeo en un erotismo
despoetizado no puede dejar de preguntarse con
texto corre parejo con el tiempo empleado en
su lectura.
Vista en su conjunto, pues, la obra novelstica
de Guillermo Cabrera Infante revela la presen-
cia de un gran escritor en el orden tcnico que
ha subutilizado su talento al abordar de modo
superficial sus temas, lo que resta trascendencia
a su produccin.
Como afirma Adriana Mndez Rodenas: Des-
de el comienzo de su trayectoria como escritor,
21/11/2008, 12:13
 PANORAMA DE LA NOVELA CUBANA EN EL EXTERIOR
Severo Sarduy ha intentado no slo una bsque-
da formal en la novela, sino que ha fundamenta-
do esta produccin en las teoras estructuralistas
(y postestructuralistas) sobre el lenguaje.5
En efecto, la obra narrativa de Sarduy presen-
ta notables influjos de los sistemas tericos que
se movieron en torno a la revista Tel Quel en la
dcada de 1960, de los textos de Jacques Lacan
aprovechados para la experiencia del narrador, y
de muchos presupuestos de Roland Barthes. En
general, la crtica a su obra ha coincidido en se-
alarla como muestra del llamado postboom de
las letras latinoamericanas, de las cuales se ha ali-
mentado Sarduy desde su inicio como novelista,
enfrentndose a la parodizacin de obras de Alejo
Carpentier, Octavio Paz, o Jos Lezama Lima.
Si ese postboom puede identificarse en la Am-
rica Latina con la postmodernidad descrita
esencialmente en funcin del mundo euronor-
teamericano del capitalismo altamente desarro-
llado, entonces la obra narrativa sarduyana co-
bra la especial relevancia de ser significativa por
s misma, por su vala, pero tambin por su
representatividad, por moverse en un nuevo en-
tramado que tiene como fundamentos su senti-
do pardico (o de pastiche), el carcter trans-
gresivo (de gneros, de formas, de lenguaje), la
manera peculiar de inscribirse en el barroco
americano, desde presupuestos lezamianos o
carpentereanos, la proximidad a lo popular que
implican los medios masivos o la radio y
telenovelas (esto ltimo mucho ms atenuado
en Sarduy que en otros autores como Manuel
Puig), y otros elementos descriptibles que com-
pondran esa llamada postmodernidad latino-
americana.
La primera novela de Sarduy, Gestos (1963),
no puede situarse del todo en tales parmetros,
ni ser considerada como una obra fundamental
en el concierto latinoamericano coetneo; la pro-
pia Mndez Rdena la ubica como pertenecien-
te cronolgica y temticamente al conjunto de
obras que componen la novelstica de la Revolu-
cin6 cubana, lo cual, si bien pudiera ser discu-
tido, refuerza el sentido esencial de cubana que
se aprecia en el tractus creativo de Sarduy. Ges-
tos, como otras novelas de Guillermo Cabrera
Infante, Manuel Cofio, Edmundo Desnoes, Jai-
Historia_III_2.p65 245
245
me Sarusky, Lisandro Otero, Noel Navarro,
Reinaldo Arenas, Miguel Barnet, et al., desea re-
crear la an no agotada atmsfera habanera de la
dcada de 1950, aunque en la obra de Sarduy se
aprecia un rango experimental ms deseoso de
romper con los moldes novelsticos coetneos,
lo cual se va a agudizar en su segunda (y ya me-
jor) novela De donde son los cantantes (1967),
genricamente transgresiva porque pareciera tres
cuentos (o tres noveletas) que se entrelazan y
cuyas complejas relaciones argumentales pare-
cen juego ideolgico a partir del concepto de
identidad; si Roberto Gonzlez Echevarra afir-
ma que La entrada del Cristo en La Habana
repite el argumento de Lo cubano en la poesa,7
de Cintio Vitier, l mismo recuerda que la obra
en su conjunto ha sido estudiada por Enrico
Mario Sant como alegora de las ideas de
Heidegger y su parodia.8
Desde Gestos, Sarduy inicia un periplo espa-
cial narrativo que algunos crticos han llamado
mapa simblico, cuyos primeros espacios se
hallan en el Oriente cubano, de lo cual partici-
pa la segunda novela, para luego extenderse a
Europa en Cobra (1973) o, quizs, en sentido
general a Occidente, desde donde se traslada al
Oriente asitico en Maitreya (1978), con retor-
no a Amrica en Colibr (1983), y que se pro-
fundizara en sus obras posteriores. Ello no es
arbitrario, sino que se integra al concepto de lo
barroco que el autor explicita en sus libros de
ensayos.
Ya con Cobra Sarduy consolida su ruptura
con el boom, no slo por el mundo telqueliano
que la crtica especializada subraya en ella, sino
sobre todo por sus recursos narrativos, su aleja-
miento de lo mtico y su inters por lo pardico;
Maitreya, que pudiera parecer a primera (difcil)
lectura obra bien alejada de los contextos lati-
noamericanos, por el contrario, y como bien se-
ala Gonzlez Echevarra, refuerza el sentido
pardico, como de relectura de Paradiso (hay un
evidente parangn entre Ceyln y Cuba), lo cual
sita a la obra en el marco de referencia del ba-
rroco americano.
En Colibr las formas se serenan, hay me-
nos experimentacin formal, en lo que algunos
crticos coinciden en afirmar que es un reflejo
21/11/2008, 12:14
 246 LA NOVELA
de la dispersin del grupo Tel Quel; pero esta
novela retorna al travesti ahora inmerso en el
violento mundo latinoamericano, como reinter-
pretacin o pastiche del europeo. Hay mayor
complejidad, sin embargo, dada por la evidente
secuencia de aventuras que presenta la nove-
la, envuelta por una adjetivacin descriptiva y
en la transformacin del personaje central que
va desde objeto-deseado a sujeto-deseante.
Colibr deja abierta las puertas a Sarduy para
una reinterpretacin de lo americano in situ, o
sea, en sus futuras novelas ubica a los persona-
jes y a las situaciones en el terreno americano,
mucho ms universalmente tratado que en sus
dos primeras obras narrativas, centradas en
Cuba.
Las novelas sarduyanas demuestran, sin ma-
yores objeciones, los cuatro aspectos de diferen-
cias entre el boom y el postboom que, a partir de
ellas, desarrolla Gonzlez Echevarra: apoteosis
de la narratividad, ausencia de metadiscurso, eli-
minacin de la reflexividad irnica, superficiali-
dad. El neobarroco transgresor de Sarduy su-
pera el modus scribendi del boom mediante,
incluso, el deseo de hallar la novela-poema, en la
que el gnero narrativo sufre constantes trans-
gresiones, mientras que los propios personajes
sobrepasan los lmites sexuales de la divisin tra-
dicional macho-hembra. Travestismo, homo-
sexualidad, lenguaje subvertido, transgresiones
genricas, son algunos de los elementos elabora-
tivos del discurso autoral, en el que la realidad es
transgresiva, cuyo trasfondo psicoanaltico no
queda encubierto.
El mundo narrativo de Sarduy necesita expli-
caciones o estudios ms extensos, por ejemplo:
desde el punto de vista del intento de bsqueda
de identidad latinoamericana que entraan sus
novelas, incorporadas no slo al tractus cubano,
sino a la tradicin literaria de la Amrica Latina.
En ella, y no en la ruptura desarraigada, se com-
prende toda su obra, todas sus novelas.
La obra novelstica de Reinaldo Arenas resulta
significativa en el contexto de la generacin de
escritores cubanos que emergi durante la d-
Historia_III_2.p65 246
cada de los sesenta. En Cuba public su prime-
ra novela, Celestino antes del alba (1967), a la
que se aludi antes, y escribi varias que apare-
cieron fuera del pas antes y despus de su emi-
gracin en 1980. Radicado en Nueva York,
reescribi y public en Espaa y varios pases
latinoamericanos algunos textos del mismo g-
nero que haba comenzado en la isla, e inici
otros proyectos que en su mayora pudo cul-
minar antes de su temprano fallecimiento.
La produccin de Arenas est marcada por una
ruptura con el marco limitado y racional del rea-
lismo y aunque en su mayora las obras se basan
en sus propias experiencias personales, tienen
una pluralstica transformacin de la realidad y
eluden las representaciones mimticas. Su dis-
curso narrativo, enmarcado en un constante pro-
ceso irnico deconstructivo, est sujeto a tres
coordenadas bsicas, estratgicamente vlidas,
que interpretan empricamente la realidad, la ima-
ginacin y la fantasa: nfasis en lo ambiguo, li-
teratura de alusiones intertextuales y un perma-
nente juego verbal de carcter referencial. Esta
dialctica comunicativa va perfilando los rum-
bos antilineales de sus textos y llega a crear cier-
to antagonismo narrativo por su fuerza de dise-
minacin semntica.
Son varios los crticos que han expresado que
la literatura, en manos de Arenas, est desacrali-
zada y tiende hacia las labernticas interiorida-
des borgeanas donde las palabras son el espejo
contrastivo de la literatura. Pero lo cierto es que
la mirada del escritor est persiguiendo siempre
una fervorosa comunin intelectiva donde el
humor, no siempre persuasivo, puede llegar has-
ta aludir a ciertas utopas abiertas hacia la histo-
ria. Por otra parte, el conjunto de sus textos se
estima como una expansin basada en una no-
cin narrativa no en progreso, sino movible en
amplias direcciones, en una comunicacin per-
manente con el tiempo. En este sentido, sus no-
velas resultan un juego creativo que se sustenta
en contradicciones y hechos carnavalescos, y
donde la estructura paralelstica que las distin-
gue se desva a veces de las formas tradicionales
para avanzar hacia el gnero dramtico como
transformacin textual. Sus novelas se caracte-
rizan tambin por estar abiertas a las fuerzas di-
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE LA NOVELA CUBANA EN EL EXTERIOR
nmicas y a la imaginacin; y gozan de una liber-
tad potica y un poder de figuracin surrealista
que provocan la conformacin de una narrativa
sui generis.
Segn el propio Arenas, la novela es el gnero
por excelencia para la experimentacin y la inven-
cin, por lo que en sus obras no se atiene a nin-
gn convencionalismo propio del gnero. De esta
forma incursiona a travs de la propia narracin
en la poesa, el teatro, la especulacin filosfica y
el testimonio. Este desplazamiento de gneros,
que le confiere a su escritura una condicin
laberntica, facilita que el mundo representado por
el autor no se constituya en cuerpo objetivo lgi-
co, sino que se convierta en expresin de una con-
ciencia interior que da lugar a una representacin
equvoca, asistemtica y fluctuante de los hechos.
En cuanto al lenguaje, con Arenas se asiste a la
negacin logicista para entregarnos al espritu
ldicro y potico y a una irreverencia que es para
el autor de Celestino antes del alba ms que un
signo positivo con connotaciones amistosas []
una seal negativa, cargada de elementos agresi-
vos y burlescos [] un signo de rechazo ms que
de aceptacin.9
Creador de un verdadero arte potico, Are-
nas propone partir de sus conceptos para crear
una literatura mltiple e infinita, desvinculada de
la acepcin monoltica de la realidad, que perci-
be plural y paradjica, obsesiva en sus reitera-
ciones y recurrentemente pesadillesca en sus va-
riadas alucinaciones. Es por ello que su obra no
puede medirse con las normas convencionales
de la escritura, sino que debe ser vista a travs
del concepto de textualidad y de las implicaciones
de esta dimensin dentro del acontecimiento cul-
tural postmoderno.
Alguna crtica le ha sealado a Arenas que su
narrativa es evasionista de la realidad cubana, pero
la mayora de los estudiosos de su obra afirman
que no es un evasionismo de compromiso ideo-
lgico con dicha realidad, sino que es un recha-
zo a todo el bagaje realista-mimtico de la tradi-
cin narrativa occidental. Porque para Arenas la
creacin literaria es el amor o la furia con que
miremos la realidad y la transformemos,
enriquecindola, al crearla.10 Es en ese sentido
que hay que analizar su concepcin plurivalente
Historia_III_2.p65 247
247
de lo real y comprender que en l una imagen
cargada de poesa es ms rica en realidad que
muchas descripciones detalladas, a la vez que lo
fantstico no es ms que lo real visto con una
ptica ms sensible que la simple mirada foto-
grfica.
La obra novelstica de Reinaldo Arenas es pre-
ciso analizarla no con sentido cronolgico en
relacin con las fechas de publicacin de cada
uno de sus textos, sino teniendo en considera-
cin que el autor se propuso escribir lo que l
llam una pentagona, de la que forman parte
sus siguientes novelas: Celestino antes del alba,
cuya segunda edicin, aparecida en 1982, lleva el
ttulo de Cantando en el pozo; El palacio de las
blanqusimas mofetas (1975, en francs; 1980, en
espaol); Otra vez el mar (1982), El color del
verano (1991) y El asalto (1991), terminada esta
ltima primero que la anterior, que es, de acuer-
do con el autor, la cuarta novela de la pentagona,
y que se refiere a los sucesos de la Embajada del
Per, origen del llamado xodo del Mariel. Fue-
ra de este grupo estn El mundo alucinante
(1968, en francs; 1969, en espaol), sin duda el
texto ms conocido de Arenas, y al cual se alu-
di ms detalladamente con anterioridad; La
loma del ngel (1987) y El portero (1988 en fran-
cs; 1989, en espaol). Mientras, bajo la clasifi-
cacin de noveleta o novela corta figuran La vieja
Rosa (1980) y Arturo, la estrella ms brillante
(1984). Ambas aparecieron en un solo volumen
en ese ltimo ao bajo el ttulo de la segunda y
con el subttulo Una novela en dos cuentos.
En su pentagona, Arenas traza el devenir de
un personaje ficticio que se va trasmutando des-
de su comienzo annimo de la infancia (Celes-
tino), prosigue en la adolescencia bajo el nom-
bre de Fortunato El palacio de las blanqusimas
mofetas y es el Hctor de Otra vez el mar en
su etapa de juventud, en su realizacin identifi-
cable de personaje-poeta. Celestino antes del alba,
escrita y publicada en Cuba y, por tanto, no
incluible en la novelstica insular aparecida en el
exterior, es, ante todo, una explosin verbal de
realidad, alucinaciones y un desenfreno de la
imaginacin creativa, que se enfrenta a una cons-
tante reinterpretacin de la realidad. Novela que
nos conduce al deslumbramiento potico,
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 248 LA NOVELA
imbrica las experiencias infantiles de un nio-
narrador atrapado en las condiciones difciles del
campo cubano antes del triunfo de la Revolucin.
El palacio de las blanqusimas mofetas es qui-
zs la novela de Arenas donde el lenguaje ocupa
el lugar cimero y fluye copiosamente en una re-
creacin literaria en la cual la realidad es pesadi-
lla y la pesadilla es realidad. Como en casi nin-
guna otra de sus obras, los demonios familiares
ocupan un lugar protagnico y estn concebi-
dos bajo una locura sublimatoria que es fuego
en medio de un mundo constreido a un pueblo
del interior de Cuba antes de la cada de Batista.
Como en Celestino el entorno de El palacio
es rural, pero no hay en l nada folclrico ni cos-
tumbrista, sino que su propuesta narrativa y te-
mtica se encamina a lo universal, a la explora-
cin del sentido o direccin de la existencia, a
profundizar en la condicin humana.
Otra vez el mar, posiblemente su novela ms
autobiogrfica, se ubica en un momento histri-
co posterior al triunfo de la Revolucin. Es la
historia personal de una pareja Hctor y su
mujer innominada que regresan a La Habana
despus de seis das de vacaciones en la playa, y
de las gentes que all conocieron. Aunque la no-
vela hace referencia a hechos y realidades preci-
sos, el lenguaje es esencialmente potico, en tan-
to que la estructura de la obra tiene un carcter
sinfnico, dividida en momentos cimeros. La
crtica ha expresado que la novela se desenvuel-
ve en cuatro tiempos fundamentales: un presen-
te instantneo, que es el tiempo exacto que dura
el recuento de los personajes (cinco o seis ho-
ras) desde la salida de la playa hasta la llegada al
tnel que da acceso a la ciudad; un pasado re-
ciente, constituido por los seis das pasados en
la playa, que son narrados minuciosamente por
Hctor y su mujer; un tiempo histrico, donde
se relacionan acontecimientos sociales, familia-
res; y un tiempo potico o mgico, integrado por
los sueos de cada personaje, sus delirios y vi-
siones, utopas y desastres.
La loma del ngel es el resultado hetero-
doxo de una peticin que se le hizo al autor de
escribir una versin para estudiantes de la no-
vela Cecilia Valds o La loma del ngel, de Cirilo
Villaverde ya haba hecho una adaptacin de
Historia_III_2.p65 248
Lazarillo de Tormes, y el resultado fue una
recreacin arenesca de episodios irreverentes
y de ingeniosa hilaridad, muy quevedianos, de
la ms importante novela cubana del siglo XIX.
El propio Arenas ha comentado que de Cecilia
Valds tom algunas ideas generales, as como
varias ancdotas y ciertas metforas, pero lue-
go dio rienda suelta a su imaginacin creadora,
verdadera esencia de este texto que est lleno
de un humor doloroso referido a nuestro siglo
pasado.
El portero es una novela que Arenas escribi
en los Estados Unidos y es en ese pas donde se
ubica la trama de la obra. La crtica Dolores M.
Koch afirma que
es una novela ms disciplinada y de carc-
ter universal. Explora a fondo, pero con
gran sentido del humor a veces perver-
so, a veces candoroso la naturaleza hu-
mana y tambin la animal, en exilio de la
condicin primigenia, y otros exilios.11
Por ltimo, sus dos noveletas, La vieja Rosa y
Arturo, la estrella ms brillante continan los ras-
gos habituales de escritura de este singular au-
tor y estn marcadas tambin por referentes
autobiogrficos. Rosa, personaje que aparece en
otras novelas suyas, cincelado con gran fuerza,
dramatiza la angustia de una mujer que cifra to-
dos sus valores en un pedazo de tierra que la
Revolucin necesita para hacerla ms producti-
va, en tanto que Arturo, su hijo menor, es, sin
duda, el personaje que cobra cuerpo central en
su segunda noveleta, que aunque de valores tes-
timoniales, amalgama a estos una realizacin de
convencida voluntad potica. La condicin ho-
mosexual del protagonista y las alucinaciones que
se autoprovoca conforman este relato largo que,
estilsticamente, se inscribe en la lnea ya cono-
cida de este autor.
En sus libros de la pentagona, Arenas siem-
pre se plante una constante: plasmar una reali-
dad inmediata srdida y la que se inventa el per-
sonaje para poder sobrevivir. Al fallecer haba
concluido su autobiografa Antes que anochezca
(1992), memorias que trazan su vida y su obra
desde la infancia hasta poco antes de su muerte.
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 PANORAMA DE LA NOVELA CUBANA EN EL EXTERIOR
La novelstica de Reinaldo Arenas, escritura
no dispuesta a definiciones y canalizada hacia lo
multvoco, se peculiariza por su dinmica
transgresora y escandalizante, en tanto que la
realidad del autor, ficcionalizada por la palabra,
se manifiesta mltiple y contradictoria. Deliran-
te a veces en su imaginacin desbocada, logra ex-
plorar con humor e irreverencia en la soledad del
hombre, que es para l un ser plural y hasta in-
cognoscible, entretejida siempre con lo posible
imaginario.
Fuera del espacio ocupado por Cabrera Infan-
te, Sarduy y Arenas, una parte del resto de la
novelstica cubana aparecida en el extranjero, a
excepcin de la an muy limitada debida a los
llamados cubanoamericanos, posee, en lneas
generales, discretos valores literarios, y su ras-
go predominante no est vinculado directamen-
te con una consecuente superacin de dichos
valores, sino que se relaciona con una actitud
intransigente y su consecuente plasmacin li-
teraria de sus autores hacia la Revolucin, lo
que provoca que los resultados artsticos, justo
por el enfoque unvoco de ese acontecimiento,
no sean especialmente significativos. Sin em-
bargo, no todo lo editado tiene ese carcter.
Miami es el centro desde donde se publican
buena parte de esas novelas, en tanto que las
Ediciones Universal monopolizan casi todo lo
publicado.
Se puede coincidir con los crticos de origen
cubano Julio Hernndez Miyares y Antonio A.
Fernndez Vzquez, en que existe un grupo de
novelas llamadas testimoniales que pretenden
actuar como documento literario histrico de
la poca ms reciente y presuponen un com-
promiso ideolgico por parte de sus respecti-
vos autores, pues buena parte de ellos ofrecen
los puntos de vista personales de los creadores
sobre los hechos que narran. Se trata de nove-
las en las que los escritores expresan muchas
veces que no tienen pretensiones literarias de
ningn tipo y que adolecen de dar tratamientos
totalmente inverosmiles a los temas que los
motivan y por exponer tramas truculentas ba-
Historia_III_2.p65 249
249
sadas en acontecimientos histricos falsos o ter-
giversados. Falta en ellas, adems, una adecua-
da penetracin en los caracteres de los perso-
najes. Son, en esencia, inconsecuentes ante la
verdad histrica y desvalorizan ticamente a la
Revolucin. Sus temas abordan aspectos como
la salida clandestina de Cuba de militares com-
prometidos con la dictadura de Batista, nios
que denuncian a sus padres por conspirar en
contra de la Revolucin, el peligro del llamado
comunismo internacional, complots para derro-
car al gobierno cubano, la fracasada invasin a
Playa Girn, supuestas violaciones de los dere-
chos humanos en las crceles cubanas, etcte-
ra. Figuran entre estas obras las novelas titula-
das Enterrado vivo (1960), de Andrs Rivero
Collado (1936); Ya el mundo oscurece: novela
histrica de la Revolucin cubana (1961), de Sal-
vador Daz Versn (1905); Camino lleno de bo-
rrascas (1962), de Emilio Fernndez Camus
(1897- ?); El cielo ser nuestro (1965), de Ma-
nuel Cobo Sausa (?); El grito (1966), de
Orlando Nez Prez (?); De buena cepa
(1967), de Ren G. Lana (1922); El gallo cant
(1972), de Miguel F. Mrquez y de la Serra
(1905); El viaje ms largo (1974), de Humberto
J. Pea (?); Patria o Muerte! (1974), de Enri-
que C. Henrquez (1902) y Races al viento
(1974), de Anita Arroyo (1914), autora tam-
bin de la novela El hombre palabra (1985).
Con el transcurrir de los aos, las novelas de
rasgos esencialmente testimoniales han ido des-
cendiendo en nmero.
Otro grupo de novelas, bastante crecido, sin
dejar de tener referencias histricas y hasta tes-
timoniales, se apartan de la denuncia burda y del
panfleto poltico para adentrarse en tramas ficti-
cias de resultados artsticos no siempre desde-
ables y donde las posiciones polticas de los au-
tores, sin dejar de ser contrarias a la Revolucin,
son, en general, menos agresivas, al menos ex-
plcitamente, y aunque algunas s lo son, poseen
valores artsticos-literarios apreciables. Se pre-
sentan conflictos familiares derivados de la
inadaptacin de los cubanos a la sociedad norte-
americana, incisiones en la mentalidad de los
exiliados, temas costumbristas como una forma
de aferrarse a la identidad nacional que comienza
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 250 LA NOVELA
a desintegrarse, recuerdos y aoranzas del pasa-
do perdido, crtica a los gobiernos establecidos
en Cuba antes de 1959, enfrentamiento de idea-
les, reconstruccin, sobre criterios muy parcia-
les y en ocasiones carentes de objetividad, de la
vida en Cuba socialista, que incluye alegatos so-
bre la falta de libertad, etctera. Hay otras obras,
numricamente escasas, que no tienen ninguna
tangencia con las diversas problemticas que la
Revolucin Cubana ha generado como fenme-
no aportador de situaciones novelables.
El tema del exilio y sus efectos en la familia
cubana trasplantada a una sociedad que enfrenta
una escala de valores diferentes sirvi para que
Ramiro Gmez Kemp (1914) plasmara en Los
desposedos (1972) el impacto que se produce en
un hombre en plena formacin espiritual cuan-
do choca con una nueva cultura, y la consiguiente
crisis que ese golpe provoca. A travs de los pro-
tagonistas el autor penetra en el sistema de vida
norteamericano y sus peores lacras y aborda
cmo el exiliado cubano trata de mantener nte-
gra su identidad frente a un mundo que le resul-
ta extrao. Los conflictos y sufrimientos de los
personajes principales, dos hermanos, los resuel-
ve el autor trasladndolos a vivir a Espaa, pas
al que acuden en busca de sus races. Gmez
Kemp es autor de otras novelas: Los aos verdes
(1973), de carcter autobiogrfico; El turpial
(1973), que se desarrolla en una hacienda de
Amrica Latina donde transcurre la vida de tres
generaciones de una familia y La garra y la carne
(1973), historia de amor y de afanes polticos
que tambin ocurre en dicho continente.
Hilda Perera (1926) emigr de Cuba hacia los
Estados Unidos en 1964. Antes, en 1960, haba
publicado la novela Maana es 26, que est refe-
rida a la lucha insurreccional y sus actividades
subversivas. En 1972 public en Barcelona El si-
tio de nadie, finalista del Premio Planeta de ese
ao, y que ha sido reconocida por la crtica como
una importante novela cubana. Presenta la situa-
cin de cuatro familias que ante el triunfo de la
Revolucin deben enfrentar los cambios que ella
determina, desde los de orientacin poltica que
se inauguran y su correspondiente repercusin
individual, hasta el exilio. Este amplio espectro
le permite a la autora, que ubica la trama en el
Historia_III_2.p65 250
ao 1961, ir desarrollando los acontecimientos
que van tensando las diferentes motivaciones
familiares: las discrepancias matrimoniales, la
inadaptacin al nuevo rgimen, la afectacin de
la vida familiar, la separacin de padres e hijos y,
por ltimo, el exilio. Son vidas captadas en mo-
mentos de crisis, pero en la medida en que Perera
profundiza en ellas, la obra va adquiriendo un
carcter universal, sin que dejen de estar presen-
tes el temperamento cubano y el humor criollo,
advertidos en dilogos espontneos y revelado-
res puestos en boca de personajes que atraviesan
conflictos que estn en relacin con la sociedad
que los provoca. Hay en la novela, adems, un
permanente rejuego entre la objetividad y la sub-
jetividad, de matiz proustiano, que profundiza y
ensancha las atmsferas y los caracteres. De 1977
data su novela Felices Pascuas, cuya protagonista,
una cubana de Miami, se interroga acerca del sen-
tido de su propia existencia frente a las consecuen-
cias del aislamiento de la patria. Concurren en esta
obra lo cotidiano, lo trascendente, lo ntimo y lo
externo, que motivan la revisin de toda la escala
de valores del innominado personaje central, una
mujer madura que se enfrenta a una crisis
existencial en la cual ve cmo su hijo se va inser-
tando en una sociedad que ella no comprende,
teme perder al esposo y no encuentra en la madre
anciana ms que otro motivo de preocupacin.
Novela de honda calidad humana, escrita en len-
guaje coloquial donde se mezclan vocablos y ex-
presiones tpicos de la sociedad norteamericana,
Felices Pascuas irona innegable en el ttulo
resulta una obra pattica y conmovedora, en tan-
to que la autora demuestra una profunda com-
prensin humana frente a conflictos que no pare-
cen tener solucin. Su novela Plantado (1981)
est referida a aquellos presos polticos que no
quieren acogerse al plan de rehabilitacin que
brinda el gobierno cubano y Los Robledal (1987)
se adentra en el perodo de la historia de Cuba
comprendido entre 1891 y 1933, en el cual in-
serta la vida de cuatro generaciones de la familia
Robledal. Las novelas de Hilda Perera, funda-
mentalmente las dos primeras, constituyen un
permanente acercamiento a la conducta humana
e indagan con acierto en la psique del cubano
atrapado entre dos culturas.
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 PANORAMA DE LA NOVELA CUBANA EN EL EXTERIOR
Matas Montes Huidobro (1931), cultivador
de varios gneros literarios, ha publicado las no-
velas Desterrados al fuego (1975) y Segar a los
muertos (1980). En Segar a los muertos, clasifi-
cable como noveleta, el autor, mediante la tcni-
ca de la fragmentacin, sita la trama en los pri-
meros das del triunfo de la Revolucin, que no
es ms que el trasfondo histrico para presentar
un mundo onrico, cargado de erotismo y de ele-
mentos absurdos y hasta grotescos, en el que se
muestra la integracin y la desintegracin del
narrador-protagonista en su existencia de verda-
dero antihroe. Ha sido comparada con La nu-
sea, de Camus. Segn la crtica, se trata de una
obra intensa, hermtica cuando ms clara, difa-
na cuando ms enigmtica, que trasciende los
membretes de expresionismo, surrealismo,
tremendismo, sin enteramente salirse de ellos.12
Sin que, como en otras novelas posteriores,
se perfile an ntidamente cmo la nueva socie-
dad socialista repercute en la vida y en la accin
de los hombres, ya en Militantes del odio (1964),
novela corta de Bernardo Viera Trejo (1935), se
dejan ver algunos atisbos de lo que se convertir
en otras novelas en una particular visin de la
Revolucin. Aunque tiene marcados rasgos tes-
timoniales, en esta noveleta, narrada en primera
persona, el autor tiende a desarrollar lo que l
considera es el problema principal que vive Cuba:
la traicin de los postulados originales de la Re-
volucin por haber optado por el socialismo, y
de ello derivan otros subtemas como la lucha
clandestina contra el nuevo gobierno, adems de
la nocin, personalsima, de que la Revolucin
no ha cambiado nada. Sin logros estticos dig-
nos de mencin, esta obra no brinda ms que la
posibilidad de ofrecer una nueva variante tem-
tica que tendra mejores resultados artsticos en
novelas como Territorio libre (1967), de Luis Ri-
cardo Alonso (1929), que aborda a travs de una
estructura lineal, estilo directo y lenguaje colo-
quial cmo la Revolucin ha influido en la fami-
lia. Aunque lo anterior ha sido conseguido me-
diante la utilizacin de una trama absurda una
maestra revolucionaria que delata a su esposo y
ella, a su vez, es denunciada por uno de sus dis-
cpulos no hay en la obra un abierto rechazo a
la Revolucin, ni sus dirigentes aparecen deni-
Historia_III_2.p65 251
251
grados, como sucede en tantas novelas del exi-
lio. Precisamente por esta cierta ponderacin, el
autor ha logrado una novela un tanto ms equili-
brada, valorando con mayor objetividad, a tra-
vs de varios nudos argumentales, la repercusin
que tuvo en diferentes grupos poblacionales la
apertura al socialismo. Alonso es autor, adems,
de las novelas El candidato (1970), que explora,
mediante el trazado de la vida plasmada en un
diario de un puertorriqueo que intenta ase-
sinar a un aspirante a la presidencia de los Esta-
dos Unidos, el mundo de las minoras tnicas en
ese pas. Logr cierta repercusin en la crtica
por la forma de caracterizar el lenguaje. En 1971
public Los dioses ajenos, donde presenta perso-
najes contrapuestos del exilio cubano, que me-
diante rpidas imgenes de carcter casi cinema-
togrfico, muestran su pasado y su presente,
mientras opinan que todos los hombres somos
exiliados de algo. En El palacio y la furia (1976),
teniendo como basamento histrico real el asal-
to al Palacio Presidencial, el autor tiene la opor-
tunidad de penetrar en varios estamentos socia-
les, desde los opresores hasta los obreros, y
profundiza en la conciencia de un joven sacer-
dote vinculado a los revolucionarios, que vive una
dura lucha interior por su pertenencia a la igle-
sia. Por ltimo, El supremsimo (1981), ubicada
en un pas hispanoamericano durante el siglo XIX,
se inscribe en la lnea novelstica relacionada con
los dictadores, que ha tenido tanta repercusin
entre los autores latinoamericanos.
En mi jardn pastan los hroes (1981), de
Heberto Padilla (1932), es un intento de expre-
sar las inquietudes de un intelectual que, partici-
pante en la lucha revolucionaria, se distanci de
sus ideales iniciales y adopt posiciones crticas
frente a la nueva sociedad. Considerada como
un roman clef, el personaje central se enfrenta
a sus obsesiones y a sus particulares visiones de
la angustia en funcin de la historia. Es una no-
vela raigalmente poltica, y aunque tiene momen-
tos interesantes, carece de un adecuado avance
argumental.
La noveleta Julin Prez por Benjamn Cas-
tillo (1970), de Carlos Ripoll (1922), estudio-
so de la obra de Jos Mart, y Fuego (1971), de
Alejandro Juan, pudieran inscribirse entre
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 252 LA NOVELA
aquellas obras donde est presente el enfrenta-
miento de ideales. En el caso de la primera se
trata de plasmar una supuesta contradiccin en-
tre el pensamiento de Mart y las ideas de Fidel,
en tanto que la presentacin o formato del libro
es una falsificacin de portada y contraportada
de un premio Casa de las Amricas. La segunda
novela dramatiza las situaciones de un grupo de
amigos donde hay revolucionarios y contrarre-
volucionarios y que, aunque enfrentados ideo-
lgicamente, se respetan y ayudan. Este rasgo
ha provocado que la novela sea tenida como
poco denunciadora.13
La novela Los Fernndez (1965), de Manuel
Linares (1909), aparecida cuando an estaba en
pleno auge la llamada novela testimonial, aborda
la temtica campesina con marcado carcter cos-
tumbrista, aunque el propsito del autor es pre-
sentar la historia de la familia Fernndez desde
los aos 30 hasta poco despus del triunfo revo-
lucionario, cuando ya dueos de cierto bienes-
tar econmico, se ven afectados por algunas le-
yes relacionadas con la tenencia de la tierra. Hay
alusiones tambin a Playa Girn y a la reaccin saboteador, le permite al autor adentrarse en las
de los Comits de Defensa de la Revolucin,
entre otros acontecimientos a los que se refiere
el autor, siempre dados con tintes peyorativos.
La novela est construida linealmente y carece
de rasgos artsticos que la distingan. Su impor-
tancia radica en ser la primera novela que desde
el exilio se detiene en el tema rural. Linares es
tambin autor de la noveleta Ha muerto la hu-
manidad? (1976).
Utilizando algunos recursos formales de ma-
yor inters y modernidad, Pedro Entenza (1932-
1969) public No hay aceras (1969), novela en la
que, amparndose en la preparacin de un atenta-
do a un barco sovitico anclado en la baha de La
Habana, el autor trata de plasmar sus visiones muy
particulares de una capital donde nada ha cambia-
do, donde no pasa nada y donde para explicar
el ttulo no hay ni aceras para caminar. La at-
msfera que el autor presenta a partir de hechos
triviales est recreada por medio de recursos de
composicin estructural paralelsticos que le con-
fieren a la narracin cierta originalidad.
La Crisis de Octubre sirvi como fondo his-
trico para que lvaro de Villa (seud. de Rolando
Historia_III_2.p65 252
lvarez de Villa) (1915) en El olor de la muerte
que viene (1967) tratara, junto a ese hecho y en
dos planos diferentes, los avatares de una fami-
lia desmembrada por opuestos criterios en tor-
no a la Revolucin. La crtica ha expresado que
esta novela ser una de las pocas que se salven
de los escrutinios de los historiadores de la lite-
ratura cubana,14 sobre todo por la manera en
que el autor universaliza sus planteamientos, que
estn despojados del carcter infamatorio con-
tra la Revolucin que por lo general lastra esta
novelstica. Es autor adems de otra novela: Los
pobrecitos pobres (1973), donde mezcla el humor
y la stira.
El tema del terrorismo a partir de algunas ex-
periencias personales del autor, una imaginacin
frtil y un uso adecuado de tcnicas narrativas
experimentales han hecho de Perromundo
(1972), de Carlos Alberto Montaner (1943),
una de las novelas ms comentadas y de mejor
recepcin crtica de entre las aparecidas en el
extranjero. La historia fsica y mental de Ernesto
Carrillo, condenado a prisin por terrorista y
problemticas existenciales del hombre en si-
tuacin lmite, de modo que generaliza un fe-
nmeno sin mencionar una ubicacin geogr-
fica de los hechos. La rebelda suicida del
protagonista, no su ideologa, es lo que le per-
mite al autor profundizar en el hombre y, a la
vez, en la conciencia de la humanidad, y el re-
sultado de tan difcil urdimbre, donde se mez-
clan conceptos sobre el sentido de la libertad y
del cautiverio es, sin duda, controvertido. Perro-
mundo, que fue llevada al cine bajo el ttulo Pe-
rro de alambre, es una novela amarga, pesimis-
ta, cargada de imgenes surrealistas y de un
humor que sin llegar a ser macabro contribuye
a darle a la obra un sentido de lo grotesco que
acenta su carcter violento.
En 1987 Montaner public la novela Trama,
en la que se ana lo amoroso, lo policaco, lo
aventurero y lo psicolgico para trazar una his-
toria que rene escenarios diversos Alemania,
Jamaica, Chicago, Nueva York, Madrid, La Ha-
bana, Pars a finales del siglo XIX. Con un sus-
penso bien conseguido y mediante una prosa lim-
pia, Montaner ha logrado un equilibrio tcnico
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 PANORAMA DE LA NOVELA CUBANA EN EL EXTERIOR
donde est neutralizada la experimentacin de
su obra anterior.
La novelstica de Celedonio Gonzlez (1923)
ha sido enjuiciada por la crtica como una autn-
tica crnica de los cubanos en la dispora. Sus
obras Los primos (1971), Los cuatro embaja-
dores (1973), El espesor del pellejo de un gato ya
cadver (1978) y Que veinte aos no es nada
(1987) adems de plasmar la mayora de ellas
la vida de sus paisanos en los Estados Unidos,
estn matizadas de un humor satrico burlesco
que, generalmente, no se inserta en una trama
convencional, sino que a travs de relatos en apa-
riencia inconexos el autor va presentando un
conjunto de narraciones que muestran diferen-
tes variantes sobre el tema comn que sustenta
su obra novelstica. Los primos constituy un
best-seller entre los exiliados cubanos de Miami,
pues en ella aborda las realidades, aspiraciones y
frustraciones que marcan la vida de estos ciuda-
danos convertidos en personajes que no encajan
ni en la sociedad socialista que abandonaron ni
en la democracia norteamericana. Los cuatro
embajadores describe con bastante acierto el
mundo interior de una empresa yanqui, un hotel
en este caso, que en virtud de las circunstancias
noveladas se convierte en un personaje ms, re-
presentativo de la actitud mental de los podero-
sos del Norte hacia los latinos, que tratan de de-
fenderse de la fuerza que despliega la maquinaria
laboral en ese pas, pero a sabiendas de que la
lucha es intil. El espesor del pellejo de un gato ya
cadver es su novela ms compleja desde el pun-
to de vista tcnico. Sin abandonar su caracters-
tica de escribir entre la stira cmica y la crtica
mordaz, la obra mezcla arbitrariamente perso-
najes del exilio con sucesos relacionados con la
lucha guerrillera en Bolivia y crea una trama com-
plicada y despojada de veracidad histrica.
Jos Snchez-Boudy (1928), autor de una pro-
lfica obra en distintos gneros, ha escrito varias
novelas, algunas de las cuales, como las tituladas
Los cruzados de la aurora (1972), Orbis terrarum.
La ciudad de Humanitas (1974) y Los sarracenos
del ocaso (1977), constituyen una triloga que l
ha denominado Novelas de la crisis, y en las
que, sobre todo en la primera, la Revolucin Cu-
bana se percibe por asociacin y alegora. En es-
Historia_III_2.p65 253
253
tas obras el sentido de la historia, del tiempo y
del espacio se superponen arbitrariamente y el
autor se ha preocupado por presentar una gran
metfora de la civilizacin occidental y, por ex-
tensin, de la humanidad. Otras novelas suyas
El corredor Kresto (1976) y iqun el cesante
(1978) se deslizan por la vertiente folclrica,
el choteo y el llamado relajo cubano, y la mirada
del autor se torna humorstica. En Lilayando
(1971) y Lilayando pal tu (1978), hbridos de
cuento y novela, intenta con semejantes recur-
sos y con nfasis en el lenguaje cubano, pre-
sentar un fresco de la vida del exilio en Miami y
cmo los cubanos se enfrentan a esa nueva si-
tuacin. Su obra novelstica, a pesar de ser
cuantitativamente numerosa, carece de verdade-
ros logros artsticos, y se resiente, en el caso de
las novelas de corte folclrico y las que aluden al
exilio, por hacer uso de una chabacanera soez,
en un intento de mostrar lo cubano a travs de
falsas representaciones preadas de vulgaridad.
La primera novela de Omar Torres (1945),
Apenas un bolero (1981), est construida aten-
diendo a ciertas constantes propias del cubano,
como el llamado choteo, y la trama muestra la
trayectoria de un escritor a quien envuelven en
un enredo casi policaco para cometer un asesi-
nato poltico en Cuba. Pero en s, la verdadera
historia es la de un viaje mitolgico del protago-
nista para encontrarse a s mismo, segn se lee
en la contraportada del volumen. La soledad en
el exilio, el sentido catico del existir, parecido a
veces al rumor de un conocido bolero cubano,
fluyen en las pginas de esta novela ms sentida
que bien lograda. A Torres se debe tambin la
novela Al partir (1986), de carcter histrico y
que se basa en un hecho de la guerra hispano-
cubanoamericana. Este autor cultiva adems la
poesa y el teatro.
La variedad temtica peculiariza la obra nove-
lstica de Juan Arcocha (1927), que se inici con
Los muertos andan solos (1962), publicada en
Cuba, y en la que el autor trat de reflejar la vida
de parte de la burguesa nacional en vsperas de
la Revolucin, cuando comienza a ver perjudica-
dos sus intereses econmicos. En el extranjero
han visto la luz A Candle in the Wind (1967),
escrita en ingls y referida a la invasin de Playa
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 254 LA NOVELA
Girn y la crisis espiritual en la que se sumerge
un revolucionario de origen burgus que final-
mente muere combatiendo contra los invasores;
La bala perdida (1973), que mantenindose en
la lnea del tradicional choteo, satiriza supuestas
ineptitudes de los funcionarios diplomticos cu-
banos en el extranjero; Por cuenta propia (1970)
es de carcter autobiogrfico. Se desarrolla en
Mosc, donde el autor protagonista cumpli
funciones como periodista. Recrea su vida en
ese pas y la repercusin que tuvo en l con-
frontar dos culturas opuestas. Tatiana y los hom-
bres abundantes (1982), tambin de corte sat-
rico, es, ante todo, un divertimento concebido
sobre la base de ancdotas inverosmiles que
contribuyen a degradar el prestigio internacio-
nal de la Revolucin cubana. Operacin vice-
versa (1983) se desarrolla tomando en cuenta
las reglas del thriller suspenso, melodrama,
accin para exponer una trama truculenta ba-
sada en un secuestro de Fidel a manos de un
comando organizado con la colaboracin de la
CIA. En La conversacin (1983) Arcocha vuel-
ve a tomar elementos autobiogrficos para pro-
fundizar, mediante un lenguaje coloquial, en las
experiencias del exilio y lo que ste provoca de
desasimiento espiritual. Los baos de canela
(1988) constituye el primer volumen de una
triloga que el autor ha titulado La sensibili-
dad escondida. Sin dejar de tener tambin cier-
tos rasgos autobiogrficos la profesin de
traductor de Arcocha acompaa a muchos de
sus personajes principales, el autor se intro-
duce en el mundo mgico de una cubana adepta
a las prcticas de brujera en el escenario del
Pars actual, donde precisamente reside Arcocha
desde los aos sesenta. El amor, los celos, la
muerte, son temas que aparecen en la novela,
cuyo personaje central, Regina, asume las ca-
ractersticas de una especie de bruja que pre-
tende controlar todas las situaciones. La obra
novelstica de Juan Arcocha, permeada de ele-
mentos autobiogrficos y de recursos tcnicos
propios del excelente periodista que es, se inte-
gra a las obras aparecidas en el extranjero que
reflejan diversos acontecimientos en los cuales
la Revolucin cubana, vista con mirada hipercr-
tica, ocupa un lugar importante.
Historia_III_2.p65 254
Ms conocido como cuentista, Calvert Casey
(1924-1969), tambin poeta y crtico, escribi
algunas noveletas, como Notas de un simula-
dor, incluida en un libro de cuentos que lleva
precisamente ese ttulo, y que se inscribe en las
motivaciones que siempre preocuparon al autor:
la atraccin por la enfermedad y la muerte, la
interrelacin entre personajes raros y decaden-
tes, las situaciones donde predominan la extra-
eza, el absurdo, la presencia omnisciente de la
surrealidad, el aliento de lo terrible.15 Destruy
la novela Piazza Morgana, escrita en ingls, de
la que slo sobrevivi un captulo.
Escritores radicados fuera de Cuba despus
de 1959, como Nivaria Tejera (1933) y Mayra
Montero (1952), han dado a conocer una obra
novelstica cuyas lneas argumentales, sobre todo
en el caso de la segunda, estn desvinculadas de
lo que algunos crticos han denominado el gran
tema de la Revolucin cubana. Desde 1958 se
dio a conocer Nivaria Tejera con la publicacin,
en francs, traducida por Claude Couffon, de su
novela Le ravin, que apareci en 1959 en Cuba
bajo el ttulo El barranco, aunque algunos de sus
captulos haban visto la luz en la revista Orge-
nes. De carcter autobiogrfico, narra en ella sus
vivencias infantiles de la Guerra Civil Espaola,
las que plasma a travs de una prosa potica que
le confiere a la obra una atmsfera personalsima,
que armoniza adecuadamente con un lenguaje
cuajado de innovadoras imgenes, pero no exento
de giros populares. Con Sonmbulo del sol (1972)
inici una triloga que fue continuada con Huir
de la espiral (1987). La primera, concebida como
un monlogo del personaje central que recorre
las calles de La Habana, est transida de una fuer-
te carga potica y puede interpretarse como la
representacin artstica del hombre desgarrado
sobreviviendo a su propia frustracin. La nove-
lista, valindose de las tcnicas literarias enton-
ces en boga en Francia, pas donde reside desde
1965, trata de apresar una realidad que se le es-
capa por momentos, y la capital cubana se con-
vierte en la obra en una especie de limbo donde
conviven el agobio y hasta la inconciencia, dan-
do como resultado que La Habana de la poca
de Batista y de los primeros aos de la Revolu-
cin se deshace en pura retrica. Igual teln de
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 PANORAMA DE LA NOVELA CUBANA EN EL EXTERIOR
fondo histrico aparece en Huir de la espiral, en
la que trata acerca de la soledad del hombre en el
lapso que va de la vida a la muerte, tema que re-
fleja por medio de algunos personajes mito-
lgicos. Segn la bibliografa consultada, la ter-
cera obra es una novela ensayo o un ensayo
novela donde a travs de ideas, anlisis de fon-
do, dilogos y monlogos incursiona en las
dolorosas realidades del poder. Novelista
exiliada en el exilio, segn se ha autodenomi-
nado, Nivaria Tejera ha concebido una obra no-
velstica de estilo muy personal, con aires de
universalidad.
A las tcnicas de Tejera se opone la novela Las
trenzas de la hermosa luna (1987), de Mayra
Montero. El mundo caribeo donde se ha
desenvuelto como periodista atrajo a esta escri-
tora, que sita en Hait, en vsperas de la cada Ren Vzquez Daz, La era imaginaria (1987),
de Jean Claude Duvalier, el escenario de su no-
vela. Aunando acertadamente elementos hist-
ricos relacionados con los das previos al derro-
camiento del tirano con una atmsfera mgica
donde confluyen el vud y los houganes, sus sa-
cerdotes, la autora describe un mundo extico
inserto en una trama de hondo contenido hu-
mano donde lo poltico est diluido con acierto.
El cerco constante de la muerte, la brutalidad de
los tonton macoutes, las manifestaciones popula-
res en contra del tirano, contribuyen a matizar
la fortaleza que va adquiriendo Jean Leroy, per-
sonaje central de la novela que se perfila no con
las caractersticas del hroe, sino con las dudas,
tristezas y miedos de un hombre acosado por
las circunstancias. Precisa y exacta en el lengua-
je, sorteando con habilidad el mundo del realis-
mo mgico, Mayra Montero, en Las trenzas de la
hermosa luna, ha logrado una obra que por su
naturalidad y sencillez expresiva alcanza sus
mejores valores.
Otros novelistas menos conocidos han publi-
cado en el exterior obras de variada temtica.
Figuran entre ellos X. Aramayo (?), autor de En
La Habana ha muerto un turista (1963); Fran-
cisco Castellanos (?), con Cuando la caa es
amarga (1966); Olga Santoyo (?), cuya novela
La Atenas de los dioses (1972) se desarrolla en la
Grecia antigua; Isabel Carraso (?), autora de La
decisin fatal (1973); Alberto Baeza Flores
Historia_III_2.p65 255
255
(1914), de origen chileno y radicado en Cuba
desde la dcada del 30, de donde se march a
inicios de la Revolucin, ha publicado dos nove-
las que se relacionan con la situacin cubana: La
muerte en el paraso (1965) y La frontera del adis
(1970), basadas, respectivamente, en sus crite-
rios sobre la Revolucin y sus experiencias del
exilio; Miriam Aldestein (1927), con Los intru-
sos (1978); Eutimio Alonso (1928), con Caa
roja (1982); Ismael Lorenzo (1947), considera-
do por la crtica como el autor de la primera no-
vela pop cubana: La hostera del tesoro (1982), y
a quien se debe tambin otra novela, Alicia en las
mil y una camas (1984), de corte satrico; Mi-
guel Correa (1956), autor de Al norte del infier-
no (1983); Diosdado Consuegra (?), con Cice-
rona y La resurreccin de Las Tataguayas (1985);
Milton Martnez (?), con Sitio de mscara (1988)
y Guillermo Rosales (1946-1993), autor de
Boarding House (1988), escrita en espaol y que
trata sobre la vida en los refugios marginales nor-
teamericanos a donde van los carentes de recur-
sos econmicos.
Hay otros autores de origen cubano que residen
en el extranjero desde antes del triunfo de la
Revolucin y que han producido una obra nove-
lstica en algunos casos notable, como Alba de
Cspedes (1911-1997), radicada en Italia y cuya
narrativa se expresa en el idioma de ese pas; Ca-
ridad Bravo Adams (1907-1990), Felipe Orlando
(1911), Carlos Zner (1925), Julieta Campos
(1932) y Mireya Robles (1934), residentes en
Mxico los cuatro primeros y en los Estados
Unidos la ltima. Bravo Adams es autora de nu-
merosas novelas de corte melodramtico, algu-
nas de las cuales fueron radiadas en Cuba; Zner
ha publicado El rescate (1965) y La espiral (1968);
a Orlando se deben Leonorilda, eleva el pensa-
miento a las alturas (1973) y El perro petrifica-
do (1985), novela esta ltima concebida a par-
tir de la vida del propio autor, llena de peripecias
y situaciones dramticas; mientras que Julieta
Campos, una de las de mayor xito y reconoci-
miento, ha escrito las novelas Muerte por agua
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 256 LA NOVELA
(1965) y Tiene los cabellos rojizos y se llama Sabi-
na (1974), que incursionan en universos obsesi-
vos y labernticos, diluidos a veces en la lluvia o
en las ms oscuras amenazas. Por ltimo, Mireya
Robles ha publicado la novela Hagiografa de
Narcisa la bella (1985), que est concebida
estructuralmente a partir de la presencia mlti-
ple de varias voces, y es una obra digna de aten-
cin. Relata, sin que la autora utilice a lo largo
de toda la narracin otros signos de puntuacin
que no sean la coma y el punto y coma, la histo-
ria devastadora y casi cruel de un ncleo familiar
pequeoburgus que radica en Baracoa. Mediante
los personajes del padre todo un don Juan,
la madre, que slo suea con las heronas de las
novelas radiales, un hijo homosexual, la hija me-
nor, dedicada a las frivolidades de la ltima moda,
y, finalmente, Narcisa, personaje mgico, prete-
rida por todos, pero necesaria a todos, la autora
sumerge al lector en un mundo donde la fantasa
se ana al absurdo para revelar aspectos esencia-
les de la condicin humana. Lo anterior lo logra
mezclando con una habilidad muy encomiable
lo satrico y lo cmico, mostrando as un uni-
verso familiar de complejas relaciones y donde
el personaje de Narcisa alcanza proporciones casi
exorcizantes, comparable slo a los mejores per-
sonajes femeninos de Garca Mrquez. nica en
su humanidad y grandeza de espritu, no logra,
sin embargo, sobrevivir al ltimo rito familiar,
terrorfico fin con el que concluye la novela.
Robles, tambin cuentista, poeta y ensayista, ha
alcanzado con esta novela una obra singular, rara
en su originalidad y poseedora de una fuerza
narrativa apreciable.
Varios crticos jvenes de origen cubano forma-
dos intelectualmente en los Estados Unidos, y
que constituyen, con otros escritores y artistas,
una nueva promocin denominada cubanoame-
ricana, han advertido que ha llegado el momen-
to de que comience a surgir una literatura que,
como ha expresado Gustavo Prez Firmat, uno
de los ensayistas ms lcidos de esta joven hor-
nada, suponga pero tambin se sobreponga al
exilio, una literatura donde la depresin de paso
Historia_III_2.p65 256
a la exaltacin,16 dando lugar a lo que se conoce
como literatura de la etnicidad, que se define
como aquella cuyos cultivadores no se identifi-
can ni con su cultura de origen ni con su cultu-
ra de adopcin, o ms bien, no pretende
identificarse exclusivamente con ninguna de
ambas.17 Algunos de los novelistas surgidos en
los aos ms recientes, como Roberto Fernn-
dez (1950) su obra, a medio camino entre la
novela y el cuento se estudia en este ltimo g-
nero, Oscar Hijuelos (1951), Elas Miguel
Muoz (1954), Virgil Surez (1962) y Cristina
Garca (1958), aprendieron el ingls como se-
gunda lengua y varios escriben tanto en espaol
como en ingls o, a veces, slo en este ltimo
idioma, como Hijuelos y Cristina Garca. Muoz
ha escrito en espaol Los viajes de Orlando
Cachumbamb (1984) y en ingls la novela titu-
lada Crazy Love (1988). Los viajes, para el cr-
tico Seymour Menton, tiene el destino de cons-
tituir un hito en la formacin de una literatura
naciente: la cubanoamericana, segn se lee en
la nota de contraportada del libro, juicio que el
transcurrir de los aos se ha encargado de verifi-
car. Su personaje central, Orlando Rivas, se de-
bate en busca de su propia identidad en ambien-
tes contrapuestos. El hogar es el refugio de la
identidad perdida, el apego a la comida criolla;
pero Orlando no es un yanqui. Se opone y criti-
ca a la sociedad de consumo, no comparte con
los colegas universitarios, a los que censura en
sus poses de socialistas de saln. Escptico en
materia poltica, no defiende la ideologa de la
Revolucin cubana, pero tampoco le interesan
otras concepciones. Hastiado, sin poder asirse a
una determinada identidad nacional, dbil e in-
deciso, no es capaz de luchar por su defensa
como nativo de Cuba frente a otros grupos per-
tenecientes a otras minoras, como los chicanos.
Verdadero antihroe, solitario, irnico y custi-
co en sus observaciones, Orlando simboliza el
permanente cuestionamiento de una realidad que
le pertenece y no le pertenece. Estos rasgos, da-
dos con notable precisin artstica, se unen a los
excelentes recursos tcnicos utilizados, al buen
manejo del lenguaje familiar que se mezcla,
entre los ms jvenes, con un ingls a veces
espaolizado, a veces perfecto, al coloquialismo
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE LA NOVELA CUBANA EN EL EXTERIOR
bien asimilado y a una estructura dinmica que
combina el montaje y el collage.
El resto de los novelistas antes mencionados,
como Hijuelos, Surez y Garca, escriben sola-
mente en ingls. Segn el crtico de origen cuba-
no Julio Rodrguez Luis, sus obras, incluyendo
las que en ese idioma han escrito Elas Miguel
Muoz y otros son
novelas de cubano-americanos [pero] no son
[] novelas cubano americanas; son obras
escritas desde la perspectiva de la sociedad
estadounidense; sus protagonistas o sus na-
rradores son ya norteamericanos en su vi-
sin del mundo y actitudes esenciales, y los
problemas que los preocupan son puramen-
te individuales [] Esos escritores se han
integrado tan bien a la sociedad norteameri-
cana, que no son parte de aqulla [se refiere
a una comunicad cubano-americana hetero-
gnea, amorfa, en proceso de extincin pero
mantenida viva, no obstante, por la conti-
nuacin de la inmigracin]. De ah que pre-
fieran representar, cuando se trata de hacer
hincapi en lo cubano, la sociedad cubana
de sus padres o de sus abuelos, para hacer lo
cual con efectividad les falta, sin embargo, la
experiencia de esa sociedad.18
La nueva generacin de novelistas de origen
cubano, radicada mayoritariamente en los Es-
tados Unidos, y que emigraron de Cuba siendo
nios, ha iniciado un nuevo quehacer que difie-
re estticamente del que caracteriz a la ante-
rior all radicada. El discurso literario que co-
mienza a distinguirlos, con ser distinto, y sin
entrar a analizar el conflicto que significa la
prdida de la lengua materna, explicita que es-
tn a la bsqueda de una autodefinicin y de
una identidad que an no logran presentarse
Historia_III_2.p65 257
257
como un claro elemento unificador. No obs-
tante, las obras de estos autores ya ocupan un
lugar en el mbito artstico hispanoamericano.
El panorama ofrecido muestra un universo cuya
relativa homogeneidad temtica y estilstica, da-
das en una novelstica que brinda una visin ge-
neralmente unilateral y deformada del proceso
revolucionario, y que en el plano formal tampo-
co ha dado frutos muy logrados, comienza a
desintegrarse. La problemtica del exilio como
materia literaria no slo se ha hecho crnica sino
tambin anacrnica.19 Paulatinamente, se da
paso a una novelstica an incipiente, pero
permeada de preocupaciones que sin desenten-
derse de la problemtica cubana, abre nuevas
perspectivas tanto en el orden de lo propiamen-
te narrado como en su tratamiento artstico. Por
supuesto, la problemtica de los novelistas cu-
banos o de origen cubano residentes en el ex-
tranjero, fundamentalmente en los Estados
Unidos, supone otras complejidades terico
conceptuales de diverso carcter cuyas particu-
laridades no es posible estudiar con profundi-
dad en un panorama de esta naturaleza. La vi-
sin dada reafirma, sin embargo, la existencia de
novelas y de novelistas que, aun con sus
manquedades, no se han mantenido ajenos a
Cuba, espacio geogrfico y coyuntura histrica
que para las promociones mayores y tambin
para las ms jvenes mantiene posibilidades de
interpretacin artstica. Cabra preguntarse, no
obstante, si con el decursar de los aos y una
vez que las generaciones de mayor edad dejen
de existir biolgicamente se podra seguir hablan-
do de una novela cubana del exilio o de la emi-
gracin. Es casi seguro que la respuesta sera
negativa. [C. R.]
21/11/2008, 12:14
 258 LA NOVELA

NOTAS
(CAPTULO 2.6)

1 11
Emir Rodrguez Monegal: El arte de narrar, Cara-
cas, Monte vila Editores, 1968, p. 80.
2
Ob. cit., p. 64.
3
Sthephanie Merrim: Guillermo Cabrera Infante:
Exorcismos de esti(l)o, en Revista Iberoamerica-
na, Pittsburgh, 32 (102-103); 278, enero-junio, 1978.
4
Ob. cit., p. 279.
5
Adriana Mndez Rodenas: Severo Sarduy: el
neobarroco de la transgresin, Mxico, UNAM, 1983,
p. 11.
6 Ediciones Universal, 1977, p. 170.
Ibdem, p. 13.
7
Roberto Gonzlez Echevarra: La ruta de Severo
Sarduy, Hannover, Ediciones del Norte, p. 127.
8
Enrico Mario Sant: Textual Politics: Severo
Sarduy, en Latin American Literary Review, 8 (16):
152-160, 1980.
9
Nicasio Surbina: La risa como representacin del
horror en la obra de Reinaldo Arenas, en Hispania
Journal, Indiana, 13 (1): 11, Spring, 1992.
10
Reinaldo Arenas: Con los ojos abiertos, en La
Gaceta de Cuba, La Habana: 10, febrero, 1970.
Dolores M. Koch: Reinaldo Arenas, con los ojos
cerrados, en Revista Iberoamericana, Pittsburgh, 57
(155-156), abril-septiembre, p. 687.
12
Carmelo Gariano: Resea, en Hispania, Estados
Unidos, (66): 142, marzo, 1983.
13
Antonio A. Fernndez Vzquez: Novelstica cuba-
na de la Revolucin. Testimonio y evocacin en las
novelas cubanas escritas fuera de Cuba: 1959-1975,
Miami, Ediciones Universal, 1980.
14
Ernesto Mndez Soto: El exilio, en Panorama de
la novela cubana de la Revolucin 1959-1970, Miami,
15
Jess Vega: El ltimo regreso de Calvert Casey,
en Unin; La Habana, 6 (16): 25-32, 1993.
16
Gustavo Prez Firmat: Trascender el exilio; la lite-
ratura cubano-americana hoy, en La Gaceta de
Cuba, La Habana, septiembre-octubre, 1993, p. 20.
17
Ibd.
18
Julio Rodrguez Luis: Sobre la literatura hispnica
en los Estados Unidos, en Casa de las Amricas, La
Habana, 34 (193); 43, octubre-diciembre, 1993.
19
Gustavo Prez Firmat: dem.

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 3. EL CUENTO

Historia_III_2.p65 259 21/11/2008, 12:14

Historia_III_2.p65 260 21/11/2008, 12:14
 3.1 PANORAMA DE SU DESARROLLO
Al triunfo de la Revolucin el cuento es ya un
gnero que ha alcanzado una madurez esencial
en sus cultivadores de mayor relieve, es decir,
en aquellos que lograron dotarlo de un rango
artstico de primer orden, aparte de las especi-
ficaciones compositivas y las tendencias tem-
ticas. Es posible afirmar, pues, que la cuentstica
en la poca de la Repblica constituye, de cier-
to modo, un punto de referencia para la conti-
nuacin del ejercicio del gnero, pero en con-
diciones histrico-sociales diferentes, y que
tcitamente viene a promover, en las nuevas cir-
cunstancias derivadas del entonces joven pro-
ceso revolucionario, una especie de reto en tr-
minos artsticos que se acepta, sobre todo, en
las muy diversas respuestas a cmo escribir en
dichas circunstancias, que suponen, en princi-
pio, un cambio de perspectiva.
La crtica suele observar que las modificacio-
nes experimentadas por el cuento en la Revolu-
cin significan un rompimiento con lo antes pro-
ducido, lo cual es cierto, pero no insiste, con el
necesario rigor de las demostraciones, en el he-
cho de que la cuentstica de la Repblica, en es-
pecial la de la dcada del cincuenta, se prolonga
en el mbito de muchos textos pertenecientes a
los aos iniciales de la Revolucin, pues en ellos
el gnero todava hace suyos en el enfoque con-
ceptual del mundo cotidiano y del pretrito in-
mediato, en las formas que se utilizan para
aprehender ese mundo algunos rasgos identifi-
cadores de un cuerpo de obras signado por la rea-
lidad anterior. As, conviene precisar que, entre
1959 y mediados de la dcada siguiente, se asiste
[261]
Historia_III_2.p65 261
a una suerte de interludio en la historia del gne-
ro y se comprueba que los lmites de ese lapso
son precarios, porque se trata de un espacio don-
de hay renovaciones y variantes del quehacer pre-
cedente, de la misma manera que se encuentran
grmenes de una escritura cuya madurez genuina
estara vinculada a la consolidacin del proceso
revolucionario y sus contextos.
Resulta importante esclarecer un malenten-
dido que se hace posible casi inmediatamente si
se suscribe, sin los matices necesarios, lo dicho
hasta aqu en torno a la cuentstica (o, para ser
ms exactos, un grupo de obras y autores) del
lapso aludido. El gnero tarda algunos aos, por
su momentneo discurrir inercial, en adecuarse
a la nueva ptica que aportan la Revolucin y
sus aceleradas transformaciones, pero este fen-
meno no indica la presencia de textos extempo-
rneos en relacin con ciertas corrientes de la
cuentstica nacional, ni que ellos representan una
regresin en trminos estrictamente literarios:
tan solo perviven en una coyuntura histrico-
cultural que an no es del todo congruente con
la de la estabilizacin posterior de la sociedad en
el socialismo, sin olvidar las especificidades que
ese proceso tiene en Cuba.
La que se podra denominar primera etapa de
la cuentstica en la poca de la Revolucin cons-
tituye, como se ha dicho, un momento de tran-
sicin. Los crticos sealan su comienzo en 1959
y muchas veces aseguran que acaba en 1965, por-
que ya en 1966 se da a conocer Los aos duros,
de Jess Daz (1941-2002), quien introduce en
el lenguaje una intensidad otra al adentrarse en
21/11/2008, 12:14
 262 EL CUENTO
las temticas de la clandestinidad, Playa Girn,
la lucha contra bandidos, los cortes de caa, la
vida en las unidades militares y otros tpicos que
venan cobrando relieve en la literatura al calor
de los mismos acontecimientos histricos. Sin
embargo, no resulta tan sencillo admitir la
inconmovilidad de esas fechas, pues la primera
se refiere a una cuestin que no es, en s misma,
literaria, mientras que la segunda, aunque s tie-
ne en cuenta el desarrollo intrnseco del cuento,
pasa por alto con demasiada facilidad otros
textos.1
Pero si se quiere comprender mejor el senti-
do de esa discrepancia, habr que explicar, siquie-
ra sucintamente, qu es lo comn en el lapso
1959-1965, qu es lo infrecuente en l y, asimis-
mo, comentar algunos libros que lo caracterizan
de manera ostensible como perodo antecesor de
una nueva cuentstica, es decir, del corpus con
el que se inaugura el llamado cuento de la Re-
volucin.
Hay que decir, en principio, que entonces apa-
recieron libros escritos con anterioridad a 1959,
por lo general representativos de modalidades de
las vertientes urbana y campesina. A la primera
pertenecen, en mayor medida, La corteza y la
savia (1959), de Jos Jorge Gmez Fernndez,
que firm siempre Baltasar Enero (1920-2003);
Nueve cuentos por un peso (1959), de Jorge Gue-
rra Debn (1916); Yemas de coco (1959), de An-
tonio Ortega (1903-1970), donde aparece el im-
presionante relato Chino olvidado, y Dos
hombres (1961), de Sergio Gil Blas (-?). En la
segunda se inscriben Sin freno ni silla (1960), de
Enrique C. Henrquez (1902-1979), y algunos
relatos de ambiente rural incluidos en el volumen
de Gmez Fernndez. Por otra parte se publica-
ron, junto a narraciones concebidas ya despus
del triunfo revolucionario, cuentos de un valor
artstico indiscutiblemente mayor y que fueron
redactados en los aos finales de la dcada del cin-
cuenta. As, por ejemplo, aquellos que se dieron
a conocer en Doa Velorio; nueve cuentos y una
nivola (1960), de Luis Amado Blanco (1903-
1975); As en la paz como en la guerra (1960), de
Guillermo Cabrera Infante (1929-2005), y El re-
greso (1962), de Calvert Casey (1924-1969).
Amado-Blanco logra examinar, en un tono
Historia_III_2.p65 262
unamuniano, la frustracin de personajes que
pueblan el contexto provinciano espaol despus
de la guerra civil, seres desarraigados cuyas vi-
das se reparten entre ese contexto y el medio
cubano. Cabrera Infante retrata la violencia re-
volucionaria en la ciudad y se adentra, utilizan-
do recursos compositivos de vanguardia, en la
intimidad de la familia burguesa y del hombre
que pretende autoenajenarse. Casey, por su par-
te, prefiere resaltar otro aspecto, menos visible,
de la violencia: la opresin espiritual en el des-
cubrimiento paulatino de una realidad que se re-
vela hostil a los anhelos del individuo y cuya feal-
dad esencial le atemoriza.
Sin embargo, lo ms significativo del lapso
1959-1965 no es la intrusin, en una nueva reali-
dad que exigira una nueva literatura, de una prosa
con diversos registros y condicionada por las cir-
cunstancias propias de la Repblica, sino la ma-
nera en que la cuentstica se escinde. De un lado,
una perspectiva que privilegia la imaginacin y
la subjetividad, tendencia esta en la que estn
comprendidas las modalidades de lo fantstico y
lo onrico, la fabulacin de lo inslito dentro de
lo cotidiano, la ciencia ficcin (que en esos aos
alcanza un verdadero auge), el absurdo, y el hu-
mor negro como componente bsico de textos
alegrico-moralizantes. Del otro lado, una pti-
ca desembozada en la que convergen el testimo-
nio indirecto de las experiencias ms revelado-
ras de la historia y de lo diario, un punto de vista
que se sostiene en la intencin de captar los ma-
tices del cambio social, los conflictos que se ma-
nifiestan en los distintos sectores de la sociedad.
Estos dos ngulos de visin dieron origen en su
momento, como se ha insinuado, a un polmico
desarrollo bipolar de la cuentstica, proceso que,
en consecuencia, trajo consigo un debate sote-
rrado (y, a veces, pblico) sobre la ancilaridad de
la literatura y las funciones del escritor en la po-
ca revolucionaria.
La primera de las dos tendencias enunciadas
tiene en Cetrera del ttere (1960), de Lorenzo
Garca Vega (1926) integrante tardo del gru-
po Orgenes, un representante valioso. No
obstante ciertas ampulosidades del lenguaje, el
autor alcanza a aprehender, desde un yo mono-
lgico y superlativo, un entorno que se corporiza
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
en el libre juego con las imgenes, con el mito
del autor-demiurgo y con las apariencias de la
vigilia. La sosegada e intensa reflexividad de li-
bro contrasta, por ejemplo, con el humorismo
experimental y desgarbado de Ramn Dueas
(-?), cuyo volumen Un libro raro de cuentos
raros (1961) puede contarse entre los ms atrac-
tivos intentos de modernizar la prosa, por sus
combinaciones grficas y la fragmentacin de los
textos. A estos libros siguen tres cuadernos de
acertada facturacin que participan de un alien-
to similar: El acrbata (1962), de Rolando
Arteaga (1933); Memorias de un decapitado
(1962), de ngela Martnez (-?), y Las fbulas
(1964), de Ana Mara Simo (1943). En los tres
hay una entusiasmada exploracin de las extra-
ezas del existir y reflejan, en estilos que tien-
den a aproximarse, cierta habilidad para recons-
truir las ambigedades de la percepcin del
mundo inmediato. Vistos en conjunto, dichos
cuadernos proponen una escritura emblemtica
y mitificadora, opuesta, por as decirlo, a la que
postula Rogelio Llopis (1928-2006) en La gue-
rra y los basiliscos (1962), libro en principio com-
prometido con lo fantstico y la fabulacin
desmitificadora de la historia. Llopis repasa sus
interioridades bajo una mirada escptica, pers-
picaz y burlona, en una prosa de notable elegan-
cia. Sus modelos son Jorge Luis Borges y Juan
Jos Arreola, a juzgar por ciertos giros estilsti-
cos que quedan atenuados en El fabulista (1963),
donde el lenguaje es ms llano y se acerca a lo
popular, especialmente cuando satiriza la socie-
dad republicana y se adentra, de ese modo, en
los conflictos de la identidad.
En 1962 y 1963 aparecen, respectivamente,
La mutacin, de Mariano Rodrguez Herrera
(1935), y Libro de los eplogos, de Ezequiel Vieta
(1922-1995). En el primero hay dosis de hu-
mor macabro que se adicionan a sus peculiares
esbozos de lo esperpntico y a su manera de
ver el desarraigo, problemtica esta que se di-
lucida en El castillo, relato de estirpe kafkiana
en el cual se prefigura un texto importante de
Antonio Bentez Rojo (1931-2005): Estatuas
sepultadas, de su libro Tute de reyes (1967).
Por su parte, Vieta realiza una ambiciosa y en-
comiable remodelacin de mitos, a la vez que
Historia_III_2.p65 263
263
se sumerge por completo en universos satura-
dos de parbolas sobre el ser humano, sus su-
frimientos, ambiciones y culpas.
Todos estos libros exhiben una subjetivacin
extrema de la realidad, pero en un grado muy
distinto del que se observa, por ejemplo, en Mi
antagonista y otras observaciones (1963), de
Antn Arrufat (1935). All el estilo confesional
del relato da ttulo al libro, as como las cualida-
des totalizadoras de la memoria atmosfrica que
emana de l, estn en funcin de un registro pe-
culiar segn ha dicho Salvador Redonet en Con-
tar el cuento (1959-1983), de 1985. Esa opera-
cin, cuyas formas ms comunes se integran en
un cuerpo de obras que se centran principalmen-
te en evocaciones ficticio-testimoniales, tiene en
el cuaderno de Arrufat una variante inusual.
La imprecisin de los lmites entre el absurdo
y los delirios de la conciencia, lo fantstico y lo
extrao, se comprueba en Circulando el cuadra-
do (1963), de Csar Lpez (1933), libro en el
que se precisa el influjo indirecto de Virgilio
Piera (1912-1979), quien publicara en 1964 sus
Cuentos en su mayor parte con textos ante-
riores a 1959, y de Ezequiel Vieta. Esa impre-
cisin de fronteras puede apreciarse tambin en
las sutiles historias de Soroche y otros cuentos
(1963), de Jess Abascal (1934), y en Mateo y
las sirenas (1964), de Ada Abdo (1936), en quien
se revelan las ambigedades propias de Katherine
Mansfield y Virginia Woolf, como se afirma en
la nota de contracubierta de su libro. Ese mismo
ao se public Adnde van los cefalomos?, de
ngel Arango (1926). Este autor advierte, por
los caminos habituales de la ciencia ficcin, so-
bre los peligros del desarrollo tecnolgico y la
deshumanizacin, tpicos a los cuales vuelve en
El planeta negro (1966).
Nelson Rodrguez Leyva (1943) reuni en El
regalo (1964) un grupo de vietas semifantsticas
que se acercan al Piera episdico de La boda
y Unin indestructible, pero que se abren a
otros horizontes ms all del absurdo. Su prosa
elude la morosidad, el regodeo en los detalles y
ciertas efusiones poticas ante la opacidad de la
conducta, rasgos comunes en la produccin de
estos aos de vora Tamayo (1940), Mara Ele-
na Llana (1936) y Esther Daz Llanillo (1934).
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 264 EL CUENTO
La primera dio a conocer Cuentos para abuelas
enfermas (1964) y La vieja y la mar (1965). La
segunda public La reja (1965). De la ltima vio
la luz en 1966 El castigo.
Los mundos de Tamayo y Llana comprenden
lo misterioso y lo inslito, pero desde una pti-
ca que trasciende la superficie de los hechos, pues
se adentran en el costado invisible de la realidad
cotidiana y hacen que el lector dialogue con la
sombra de las cosas. Mara Elena Llana, por su
parte, evita los prembulos y, sin transiciones,
penetra en mbitos regidos por la identidad ml-
tiple y la confusin de los sentidos. Daz Llanillo
llega a lo irreal por un camino diferente: sus per-
sonajes se encuentran inmersos en despiadados
autocuestionamientos, resultado de lo cual es esa
prosa de gran densidad en la cual el mundo fsi-
co parece que se diluye y cuyos modelos son
Kafka y Musil.
Los libros acabados de resear integran la ver-
tiente no realista del cuento entre 1959 y 1965,
por decirlo utilizando una definicin estrecha y
de vago matiz peyorativo que, sin embargo, sir-
vi en aquellos aos, y todava en otros ms registrar la deslumbrante epicidad de la Revolu-
prximos al presente, para designar al tipo de
fabulacin que no estuviese ocupada, directa o
indirectamente, en el barajamiento, el recuento
y la ficcionalizacin objetiva de los hechos, el
entorno y los contextos del pasado y/o lo inme-
diato, es decir, la Revolucin. Paralelamente a
dicha vertiente, y en una actitud a veces opuesta
a ella, se encuentra una serie de textos en la que
predomina un tipo de acercamiento del cual,
grosso modo, se excluyen el absurdo, las extrae-
zas de la existencia diaria, el ensueo y lo fants-
tico, para no mencionar una modalidad genrica
tan definida como la ciencia ficcin. Se trata, en
fin, de los textos esperados,2 de una escritura
cuya gnesis responda, en primera instancia, al
lgico impacto del acontecer y a sus resortes.
En principio, y antes de entrar en valoracio-
nes casusticas, hay que decir que se publican li-
bros como El caballo de coral (1960) y La otra
muerte del gato (1964), de Onelio Jorge Cardoso
(1914-1986), quien adems de continuar un que-
hacer muy propio, vuelto a confrontar en la Re-
volucin bajo una luz diferente (en 1962 se dan
a conocer sus Cuentos completos), constituye un
Historia_III_2.p65 264
punto de referencia para otros cultivadores del
gnero, como tambin lo fueron, con sus textos
anteriores y posteriores a 1959, Flix Pita
Rodrguez (1909-1991) sus Cuentos comple-
tos de entonces aparecieron en 1963 y, en me-
dida menor, Ral Aparicio (1913-1970) Frutos
del azote e Hijos del tiempo son, respectivamente,
de 1961 y 1964, y recogen buena parte de sus
relatos precedentes, Virgilio Piera Cuen-
tos (1964), Dora Alonso (1910-2001) Pono-
lani (1966) y Once caballos (1970) y Jos M.
Carballido Rey (1913-1987), quien entrever en
El gallo pinto y otros cuentos (1965) y Cuentos
dispersos (1979) sus historias de la poca repu-
blicana con las entonces ms recientes. Como
es obvio, estas figuras ya posean determinada
relevancia en el panorama literario de la Rep-
blica, y siguieron produciendo, en los aos si-
guientes al triunfo revolucionario, con una ines-
table fidelidad a sus respectivas estticas.
Al mismo tiempo, como se ha insinuado, cada
uno de ellos viene a ser un modelo para otros es-
critores, la mayora nuevos y con intenciones de
cin, de manera que entre la lnea potico-imagi-
nativa y la que expresa inquietudes de servicio
referenciacin crtica del pasado y del epos que
llena el presente se levantan Cardoso, Pita,
Piera, Aparicio, Alonso, Carballido y algunos
otros, custodios todos de la tradicin del cuento
cubano contemporneo, incluso tal es la idea
que se quiere expresar en esta digresin des-
pus de 1959 y hasta fechas recientes. Quedaran
aparte, en torno a la validez de ese juicio, tiles
consideraciones acerca del llamado quehacer
generacional, su vigencia artstica y su relativa ca-
ducidad respecto a obras y autores nuevos, en es-
pecial los surgidos en el perodo que va de 1966 a
los aos iniciales de la dcada del setenta.
La vida cotidiana en la Repblica y el comple-
jo mundo familiar en ese medio, la lucha clan-
destina en las ciudades, el clima del pas despus
del asalto al cuartel Moncada, la guerra contra el
ejrcito batistiano, el da del triunfo revolucio-
nario, el derrumbe paulatino de los viejos valo-
res, los cortes de caa, la alfabetizacin, el adies-
tramiento defensivo en las primeras unidades
militares de la Revolucin y el ataque por Playa
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
Girn fueron asuntos que, en trminos genera-
les, se convirtieron al principio en temticas
obligadas cuyo tratamiento se caracteriz por
una diversidad extrema de calidades, desde los
textos en forma de alabanzas a la Revolucin,
preados de acotaciones de tipo sociolgico y
muy deficientes en cuanto a composicin, hasta
aquellos en los que se puso de manifiesto un
adentramiento orgnico, de plausibles valores
cognoscitivos, en dichos asuntos.
Entre los primeros estn Milicias de aurora
(1961), de Humberto Bravo Alcntara (-?); En
las lomas de El Purial (1962), de Bel Jurez Fer-
nndez (1927); El maj, o el prfido Julin distintas, perspectivas de composicin que ac-
(1963), de Juan Aguilar Derpich (-?); Humo
de Yaba (1965?), de Toms lvarez de los Ros dad nueva, adems de una discrecin genuina,3
(1918), y Memorias de una jornada (1966), de
Alfredo Reyes Trejo (1927). Excepto este lti-
mo, que posee algunos aciertos de estilo, todos
se resienten de un sociologismo chato y contras-
tan, por ejemplo, con la rotunda incisividad de
Humberto Arenal (1926), que public entonces
La vuelta en redondo (1962) y El tiempo ha des-
cendido (1964), o con la variedad de matices de
Gente de Playa Girn (1962), de Ral Gonzlez
de Cascorro (1922-1985), fresco sin grandes
pretensiones de un momento crucial. Pueden
citarse, adems, textos como De aqu para all
(1962), en el que Luis Agero (1937) integra lo
pintoresco y lo infrecuente en una exploracin
que se realiza en dos mbitos: el rural y el
citadino; Bibijagua (1963), donde Vctor
Agostini (1908-1995) pone al descubierto la
vacuidad y la conducta frvola en el contexto de
la familia en la Repblica; Maguaraya arriba
(1963), de Jos Lorenzo Fuentes (1928), pgi-
nas que muestran aspectos de la vida campesina
desde una ptica matizada con sobriedad por la
fantasa; El paisaje nunca es el mismo (1963), de
Jos Manuel Otero (1922), coleccin en la cual
confluyen estilos dismiles, en funcin de resal-
tar las especificidades de cada problemtica (la
marginacin en la vieja sociedad o los cambios
socioeconmicos promovidos por la Revolucin
en el mundo campesino); Balance (1964), en el
que se destaca el condensado dilogo de David
Camps (1939) con un pretrito remoto que se
extiende hasta el hoy de aquellos aos; Postales
Historia_III_2.p65 265
265
de mi pueblo (1964), donde Rigoberto Cruz Daz
(1934) hace uso del humor para describir, en
cuentos muy breves y bien construidos, la exis-
tencia provinciana en la Repblica; Miel sobre ho-
juelas (1964), de Reynaldo Gonzlez (1940), cua-
derno de estilo conciso, sin efusiones gratuitas
en el que se aprehende el mundo de las luchas
clandestinas, y 4 cuentos (1965), otro texto de
Otero, esta vez la recreacin del medio rural en
un estilo semejante al de Onelio Jorge Cardoso,
slo que disminuido notablemente por la impe-
ricia y el amaneramiento.
Despus de 1966 empiezan a surgir miradas
tualizaron la prosa y la dotaron de una intensi-
pues el cuento se despoj en buena medida de
las exigencias de una funcin provisoria: la de
constituir, de algn modo en primer lugar, un
terreno en el que se plasmaran las experiencias
histricas. El resultado de ese despojamiento
contribuy, por otra parte, a que el testimonio
adquiriera su autntica dimensin genrica en la
literatura cubana a partir de los aos setenta.
La metamorfosis a que se acaba de aludir sig-
nific, en otras palabras, una identificacin mu-
cho ms plena del escritor con el texto, recono-
cindole, en principio, aquellos atributos que lo
hacen ser texto literario, aquellas cualidades que,
a causa de la ndole de determinadas motivacio-
nes, asuntos y puntos de vista (bsqueda de la
universalidad mediante cuestionamientos de al-
cance acadmico), se magnificaron, por ejemplo,
en el cuento de la lnea potico-imaginativa de
un modo obviamente distinto. Se observa con
claridad que la escisin explicada al inicio,
caracterizadora del lapso 1959-1965, empieza a
extinguirse (o a manifestarse en otros trmi-
nos, para ser ms exactos) despus de 1966, cuan-
do el distanciamiento temporal y la nueva ptica
permiten la revitalizacin de tpicos surgidos
con el proceso revolucionario y que parecan
agotarse.
Tal revitalizacin se halla en consonancia con
el desarrollo de la narrativa latinoamericana, en
especial la que se dio a conocer en la segunda
mitad de la dcada del sesenta. El influjo de sus
aciertos es comprobable, pero hay que decir que
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 266 EL CUENTO
la asuncin de dichos aciertos no ocurri de
manera mecnica, como se precisa en los libros
fundamentales del perodo 1966-1970, lmites
temporales propuestos por Salvador Redonet,
quien en su citado artculo seala que ese pero- envuelve a todos por igual, no obstante sus
do es
el ms fructfero para el cuento cubano en
lo que va de 1959 hasta la fecha: algo as
como el quinquenio de oro del gnero; qui-
zs uno de los momentos ms relevantes
que experimenta la forma pica menor en
la historia de nuestra literatura, slo com-
parable al que tuvo en los aos cuarenta,
cuando tambin andaban parejos temas,
tcnicas y asuntos.4
Las peculiaridades formales de la nueva
cuentstica residen, sobre todo, en un marcado
abandono de la omnisciencia y, como se dijo, en
la intensidad otra del lenguaje, rasgo este que es
congruente con distintos tipos de fragmentacin
del discurso (en especial de los planos del acon-
tecer y de los dilogos) y con el juego de las vo-
ces, de todo lo cual resulta una reformulacin
rigurosa de los conflictos y las relaciones entre
personajes.
Estas cualidades se diversifican, con logros e
insuficiencias de diferente alcance, en Los aos
duros (1966), de Jess Daz; Tute de reyes (1967)
y El escudo de hojas secas (1969), de Antonio
Bentez Rojo; El iniciado (1967), de Luis M. Sez
(1942); Tigres en el Vedado (1967), de Juan Luis
Herrero (1939); Das de guerra (1967) y Los cor-
deros beben vino (1970), de Julio Travieso (1940);
Condenados de Condado (1968), de Norberto
Fuentes (1943), y Los pasos en la hierba (1970),
de Eduardo Heras Len (1940); El tratado de
Westfalia (1969), de Bernardo Callejas (1941);
Tiempo de cambio (1969), de Manuel Cofio
(1936-1987); Usted s puede tener un Buick
(1969), de Sergio Chaple (1938); Escambray en
sombras (1969), de Arturo Chinea (1940);
Escambray 60 (1970), de Hugo Chinea (1939),
y El viento en la casa-sol (1970), de Manuel
Granados (1931-1998).
La exploracin visible en los diecisis libros
acabados de mencionar descansa sobre una pla-
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taforma comn en la que se origina un amplsi-
mo espectro de intereses, estilos, cuestiona-
mientos y problemticas. Es posible advertir,
adems, la presencia de una atmsfera que los
disparidades: el clima creado por la violencia re-
volucionaria, desde el enfrentamiento a la muer-
te hasta el choque de ideologas en un mbito
que encierra maneras opuestas de ver una reali-
dad convulsionada por la rapidez y la naturaleza
de sus propios cambios. As, el universo de la
lucha clandestina adquiere matices desiguales en
los cuentos de Daz (el trasfondo tico, la ato-
mizacin de las frases), Sez (lo anecdtico y el
suspense), Herrero (el peligro), Travieso (la inti-
midad) y Callejas (lo ldicro), mientras que la
temtica de la lucha contra bandidos es aborda-
da desde perspectivas complementarias: la super-
vivencia del honor (Daz), la crueldad (Fuentes),
la comunin del paisaje y los hombres (Arturo
Chinea), la ancdota llevada a una expresin ms
ajustada (Hugo Chinea). Heras se adentra en dos
asuntos: Playa Girn y la vida del miliciano. Sin
embargo, le interesa menos lo externo (los he-
chos) y penetra con hondura en la conciencia de
los personajes. Granados, por su parte, evoca los
das finales de la guerra en la Sierra Maestra y,
como Heras, se sumerge en el interior del com-
batiente tras detallar las zonas ms sugerentes
de la trama. En lo que concierne a Cofio y
Chaple, es oportuno decir que complementan
esa especie de mural, pues consiguen modelar
zonas de la vieja sociedad, sus huellas en el con-
texto familiar y el individuo. Se trata de impre-
siones que devienen heridas evocadas en el pre-
sente revolucionario y que contribuyen, en los
personajes, a una comprensin contrastiva del
entorno y a una identificacin con l. Por su
parte, Bentez Rojo registra la enajenacin, el
desarraigo y la conducta en extremo inestable y
a veces ridcula de personajes que haban perte-
necido a los sectores ms favorecidos econmi-
camente antes de la Revolucin. Sus textos son
reflexivos, detallsticos y sobresalen por su efi-
cacia en tanto conforman sin fisuras una atms-
fera de decadencia moral.
Junto a los libros acabados de resear, en los
que se constituye la tnica dominante en el pro-
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
ceso evolutivo del cuento durante ese lustro, hay
otros de muy acertada facturacin y que son f-
cilmente agrupables, pues representan estticas
y modalidades genricas afines. Onelio Jorge
Cardoso, por ejemplo, da a conocer Iba cami-
nando (1966) y En un abrir y cerrar de ojos
(1969), con los cuales busca la universalidad de
la experiencia cotidiana y se aleja del personaje-
informante para interesarse, sobre todo, en las
vivencias colectivas. Esa misma bsqueda se
materializa, con igual maestra pero por cami-
nos distintos, en dos atendibles cuadernos de
Dora Alonso ya mencionados: Ponolani (1966)
y Once caballos (1970), as como en las biografas
imaginarias en la lnea de Marcel Schwob,
atravesadas por un lirismo esencial, de Flix Pita
Rodrguez: Los textos (1970). Este autor haba
publicado dos aos antes un libro clave dentro
de la literatura para nios y jvenes en la Revo-
lucin: Nios de Viet Nam. En otra direccin va
ngel Arango, autor de El planeta negro (1966)
y Robotomaquia (1967), grupo de textos de cien-
cia ficcin de notable agudeza, como los de El
libro fantstico de Oaj (1966), de Miguel Collazo
(1936-1999). Jess Abascal regresa a las humo-
radas filosficas de Staccato (1967), mientras que
Jos Lorenzo Fuentes alcanza a mostrar ngu-
los poco iluminados de la existencia diaria, aque-
llos en los que irrumpe la irrealidad: El vendedor
de das (1967) y Despus de la gaviota (1968).
Estos tres ltimos libros encierran un tipo de
exploracin que los avecina a las extraas fbu-
las simblicas de Jos Cid (1919-1979), quien
en 1969 public El pasajero del autobs, colec-
cin que alude a la fealdad del mundo y que se
inspira en los estilos de Piera y Vieta.
En esos aos aparecieron, adems, textos que
completan, como los examinados anteriormen-
te, el panorama del cuento en el quinquenio 1966-
1970, pero que acusan una ostensible dispersin
en cuanto a procedimientos compositivos y ca-
lidad artstica. Por ejemplo, en 1967 ven la luz
Paisaje del hombre, de Leonardo Acosta (1933);
Se dice fcil, de Jos Miguel Garfalo (1931) y
1/4 famb y 19 cuentos ms, de Gerardo del Valle
(1898-1973). El primero, de prosa serena y casi
ensaystica, es un libro abiertamente confesional
que va del contexto habanero prerrevoluciona-
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267
rio al medio europeo de los aos sesenta. En el
segundo hay juegos formales muchas veces es-
triles; su autor se adentra en el clima socio-
poltico de la dcada del cincuenta utilizando pro-
cedimientos tcnicos similares a los que emplea,
pngase por caso, cuando evoca los das de Pla-
ya Girn y las primeras zafras caeras. El terce-
ro recoge, en lo esencial, la produccin de Ge-
rardo del Valle antes de 1959, textos en parte
inditos hasta el momento de la publicacin del
libro. Se trata de un autor que se inscribe de lle-
no en la narrativa negrista de la Repblica. En
1968 se dio a conocer Espejos de alinde, de Ral
Aparicio, quien contina sus amplificaciones de
estirpe expresionista al acercarse a situaciones
iluminadoras de la degradacin tica, la angustia
y la frivolidad en el medio republicano, elemen-
tos estos que reaparecen, tratados de forma dis-
tinta, en La rueda y la serpiente (1969), de Csar
Leante (1928).
Como en los relatos de Leonardo Acosta, en
los de Gustavo Eguren (1925) vuelve a hallarse
esa reposada fluidez de la bsqueda interior, al
mismo tiempo que algunos se ambientan tam-
bin en escenarios forneos. En Algo para la pa-
lidez y una ventana sobre el regreso (1969), Eguren
apresa el mundo cotidiano de la Revolucin, pero
desde una perspectiva que privilegia estados
anmicos y atmsferas. Dicha perspectiva alcan-
za una especial significacin en De regreso,
uno de los mejores textos del volumen. Estas ma-
neras de captar la realidad cubana de entonces
contrastan con las que se aprecian en El barrio
de las ranas alegres (1969), de Rafael Garriga
(1931), y en Relatos de Pueblo Viejo (1970), de
Juan ngel Cardi (1914-1989). Ambos autores
practican una especie de viaje del pasado inme-
diato al presente, utilizando el humor satrico en
vietas y episodios de carcter costumbrista que
reflejan, sobre todo, la vida en provincias. En
Garriga y Cardi hay, adems, un tpico estruc-
turador que, en tanto ciclo vital perceptible en
muchos otros narradores del momento, se con-
vierte en una regularidad del desarrollo de la
cuentstica hasta esos aos: la focalizacin de un
personaje de origen rural que va a la capital con
esperanzas de mejorar su situacin; ellas se frus-
tran, el personaje regresa (ahora consciente de
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 268 EL CUENTO
la necesidad de enfrentarse a un orden social in-
justo) y decide irse a la lucha para regresar lue-
go, a la hora del triunfo revolucionario, investi-
do de una nueva visin de las cosas.
A fines de la dcada del sesenta, concretamen-
te en 1967, se instituy el concurso David, cer-
tamen que estimul de manera notable la pro-
duccin de los jvenes cuentistas inditos y que
vino a respaldar la labor promocional de otros
concursos como el UNEAC, creado en 1965. En
dicha dcada apareci, por otra parte, un con-
junto de antologas y compilaciones temticas
que intentaron, por distintas vas, recoger lo ms
importante de la cuentstica en esos aos. A con-
tinuacin de Los cuentistas cubanos y la reforma
agraria (1960), preparada por Jos Lorenzo
Fuentes, vio la luz Nuevos cuentistas cubanos
(1964), a cargo de Antn Arrufat y Fausto Mas.
A esos textos siguieron Nuevos cuentos cubanos
(1964), 13 nuevos cuentistas universitarios de
Oriente y Cuentos, ambos de 1967. En igual fe-
cha vio la luz Cuentos cubanos. 1959-1966, se-
leccin realizada por Flix Pita Rodrguez, quien
significativamente detiene su exploracin en una
fecha clave del proceso evolutivo del gnero.
Despus de esa antologa, traducida al ingls y al
francs, se publicaron tres volmenes de rele-
vancia: Cuentos cubanos de lo fantstico y lo ex-
traordinario (1968), elaborado por Rogelio
Llopis; Veinte cuentos cortos cubanos (1969), y
Punto de partida (1970), donde Germn Piniella
y Ral Rivero incluyeron piezas de aquellos au-
tores que empezaban a modificar el panorama
del cuento hacia fines del decenio.
Aproximadamente entre 1971 y 1974 se
agudiza la dispersin a que aluda, pues adems
de la variedad de estilos, asuntos, puntos de vis-
ta y preocupaciones (en torno a la realidad y a
los caminos ms adecuados5 para llegar a sus
esencias) verificable en el cuento, este penetra
en una fase de su evolucin signada por la esteri-
lidad propia del mimetismo, carencia de la que
lo salvan ciertos libros de atendible ejecucin y
que se manifiesta en una vuelta reiterada, mu-
chas veces mecnica, descriptivista y pasiva, a las
temticas e inquietudes presentes no slo en los
relatos publicados de 1959 a 1965, sino tambin,
y especialmente, en los del perodo 1966-1970;
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temticas, inquietudes y conflictos pertenecien-
tes a un momento especfico de la cuentstica
nacional, cuando todava la actualizacin de los
acercamientos a experiencias universales per se
(los hechos del proceso revolucionario en sus
inicios) no constitua una necesidad perentoria.
En el lapso 1971-1974 dicha necesidad devino
una exigencia artstica coyuntural: la Revolucin
ya tena entonces ms de diez aos de vida en
todos sus mbitos y sus dilemas empezaban, en
gran medida, a ser otros. Como sostiene Fran-
cisco Lpez Sacha en El cuento cubano ante la
crtica; un fiscal silencioso frente a un nio
travieso:
en aquellos aos se crey que la contradic-
cin esencial era la del presente frente al pa-
sado y sta deba ser resuelta con el acerca-
miento reproductivo del cuento a las tareas
urgentes o inmediatas de la Revolucin. Fue,
en realidad, una mirada miope, con la cabe-
za vuelta hacia atrs. Se alent una cuentstica
de los hechos, una crnica edificante y
laudatoria de los grandes sucesos [] sin
tomar en consideracin los nuevos aconte-
cimientos picos y cotidianos y los nuevos
conflictos, [] Cuando esto se haca, por
falta de autntico conflicto, el relato se con-
verta [] en noticia, en mero testimonio
[], se paraliz o se redujo la innovacin
estilstica [], se confin casi a cero el pro-
ceso de fabulacin.6
Estas palabras son claras, pero vale la pena
aadir algunos comentarios. Cuando Lpez
Sacha habla de lo que se alent entonces, es po-
sible conjeturar que est refirindose a determi-
nada normativa cuya praxis concreta vino a em-
pobrecer el panorama del gnero. Y cuando alude
a la falta de problematizacin en el relato, aspec-
to que tambin entra a considerar Salvador
Redonet en su artculo citado, hace pensar en
censuras y prohibiciones tcitas que, desde lue-
go, no hicieron ningn bien no slo al desarro-
llo del cuento, sino al de la literatura cubana en
esos aos.
As, por ejemplo, se explica que en la rigidez
de dicha normativa, fruto de un momento his-
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
trico tambin normativo, hayan tenido origen
aseveraciones como la que explica, en la nota de
la solapa de La sonrisa y la otra cabeza (1971), de
Imeldo lvarez (1926), que en ese libro, de cali-
dad oscilante por dems, la problemtica huma-
na es tratada a travs del nico prisma posible
para un escritor honesto: el de la Revolucin.
La insistente recreacin de viejos asuntos,
pero con ejercicios tcnicos discretos, se ejem-
plifica muy bien en los dos cuadernos que publi-
c Bernardo Callejas en 1971: Para aprender a
manejar la pistola y Qu vas a cantar ahora?
Ambos en el segundo aparece todo el conte-
nido del primero ms otros cuentos se cen-
tran casi nicamente en las peripecias de la lucha
clandestina.
Por su parte, ese mismo ao Enrique Cirules
(1938) dio a conocer Los perseguidos, en cuyas
pginas se mueven guerrilleros de la Sierra, ban-
didos y guardafronteras. Su prosa se avecina en
ocasiones a la de Heras Len (vase el relato
Pepe el bravo) y en trminos generales, detenta
una limpieza que se funda en lo ajustado del lxi-
co, rasgo por igual visible en Jess Daz y
Norberto Fuentes, para citar a dos autores re-
presentativos de un estilo que entonces consti-
tua, de cierta manera, un paradigma. Dicho
estilo, sin embargo, experimenta transforma-
ciones; la dureza de su violencia se suaviza
cuando se trata del registro de un acontecer ms
inmediato y entraable, como ocurre en Al final
del terrapln, el sol (1971), de Serafn Quiones
(1942), donde la temtica de las zafras, en espe-
cial la de los diez millones, adquiere una impor-
tancia de primer orden. En el aliento del libro
hay una tenue atmsfera que lo acerca levemen-
te al de la llamada por Lpez Sacha cuentstica
del deslumbramiento, cuyas realizaciones ini-
ciales son de la segunda mitad de la dcada del
setenta.
Cabe aislar el libro de Quiones, por esa sin-
gularidad suya, de los cuentos de Alfredo F.
Surez (1912), Julio A. Chacn (1936), Noel
Navarro (1931), Nancy Robinson Calvet (1935)
y Omega Agero (1940). Del primero vio la luz
La presencia ausente (1971), crnica de ingrata
lectura de las luchas sindicales y de partidos des-
de la inauguracin del Capitolio Nacional hasta
Historia_III_2.p65 269
269
1959. Chacn se desenvuelve en lo anecdtico y
lo epidrmico, pues Cancin militante a tres tiem-
pos (1972) no va ms all de la ficcionalizacin
pormenorizada de diversos episodios y ambien-
tes anteriores y posteriores al triunfo revolucio-
nario. Del tercero se public La huella del pul-
gar (1972), libro de tmidos aciertos y clara en
exceso estructuracin temporal, en la medida
en que se sobrestiman las divisiones cronol-
gicas: el antes, el ayer y el ahora, fronteras utili-
zadas con criterios artsticos que ponan de ma-
nifiesto, en suma, aquello de lo cual hablaba
Lpez Sacha: entonces se crea an que las con-
tradicciones principales seguan radicando en el
binomio presente-pasado. Robinson Calvet, por
su parte, se adentr en el mundo de la narrativa
policial, pero el resultado Colmillo de jabal y
los aretes de esmeralda de la condesita de Casabella
(1973) fue pobre, casi ingenuo, aunque ostenta
un rasgo inusual en esa modalidad genrica to-
dava poco desarrollada en esos aos: el uso del
humor. Por ltimo, en lo concerniente a Agero
cabe decir que La alegre vida campestre (1974)
evoca el clima de tristeza y desamparo del me-
dio rural en la Repblica, y que su estilo exhibe
una austeridad visible en las caracterizaciones,
lo cual constitua ya un acierto en los mejores
representantes del cuento campesino en esa
poca.
Los textos acabados de comentar poseen un
alcance artstico menor, como se ha insinuado, y
establecen relaciones contrapuntsticas con obras
tambin publicadas entre 1971 y 1974: El fin del
caos llega quietamente (1971), de ngel Arango;
El buscador de tesoros (1971), de Rogelio Llopis;
Otra vez al camino (1971), de Germn Piniella
(1935); Contra bandidos (1973), de Hugo
Chinea; Los testigos (1973), de Joel James (1941-
2006); El soldadito rubio, de Juan Leyva Guerra
(1938), y dos cuadernos de Onelio Jorge
Cardoso: El hilo y la cuerda y Caballito blanco,
ambos de 1974.
No cabe duda de que varios de esos libros cons-
tituyeron, en su momento, ejemplos de cmo fue-
ron evadidos el mimetismo y algunos peligros si-
tuados en el origen de las convenciones editoriales
y las ideas de lo que deba ser una literatura revo-
lucionaria; pero lo cierto es que, adems, el grupo
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 270 EL CUENTO
que dichos libros conforman es en s inestable y
diverso, para no agregar que, en el fondo, los ocho
quedaron reagrupados en tendencias ms o me-
nos excluyentes. La distancia en el tiempo permi-
te ahora aludir a ellos en conjunto, sobre todo
porque expresan un concepto no estrecho de lo
literario en una coyuntura a partir de la cual el
cuento se revitaliza nuevamente.
Si los textos de Arango, Llopis y Piniella des-
bordan el realismo al uso, por as decirlo, y se
sitan en el mbito de una fabulacin en la que
estn comprendidos elementos propios de la fan-
tasa popular, lo legendario y, asimismo, desa-
rrolladas algunas convenciones de la ciencia fic-
cin (Arango y Piniella), rasgos del absurdo y
del humor negro britnico (Llopis, en quien se
evidencia el influjo de Saki, seudnimo del in-
gls H. H. Munro), en las narraciones de Chinea,
James y Leyva Guerra se observa, por el contra-
rio, el inters de penetrar en la historia ms re-
ciente y desautomatizar asuntos como la lucha
contra bandidos (Chinea), las interioridades del
trnsito de la sociedad republicana a la poca re-
volucionaria, adems de la recreacin de fen-
menos inherentes, por separado, a ambos con-
textos: la represin durante la tirana batistiana,
la clandestinidad, el triunfo de los rebeldes, la
entronizacin de los nuevos valores ticos y,
consiguientemente, los conflictos en la concien-
cia de quienes haban sido moldeados por el
viejo orden social (Leyva Guerra y James). Es
decir, en un extremo la reconstruccin de expe-
riencias esenciales alegorizadas, el juego imagi-
nativo, la fantasa y las sutilezas y escamoteos
de lo extrao; en el otro, la creativa disemina-
cin de la historia en un discurso que se supedi-
ta y esto es de suma importancia a su pro-
pio fluir y que es, en primera instancia, el reflejo
de s mismo en tanto literatura. Entre esos dos
niveles de la ficcin estn los textos de Jorge
Cardoso, extraordinarias muestras de una uni-
versalidad hallada en lo cotidiano-real (El hilo y
la cuerda) y en lo cotidiano-irreal, el mundo hu-
manizado de los animales que pueblan Caballito
blanco, espejos como los de Dora Alonso
de las dudas, miserias y grandezas del hombre.
A partir de 1975 y hasta 1979 se produjo una
singular explosin editorial en lo que al cuento
Historia_III_2.p65 270
se refiere, pues en ese lustro vieron la luz ms de
ochenta libros y folletos. Tal abundancia tiene
su origen, sin embargo, no slo en el hecho de
que surgieron narradores nuevos (algunos de
valor y otros con carencias de variada ndole, lo
que pone de manifiesto una labor indiscriminada,
en ese ltimo caso, en cuanto a las publicacio-
nes), sino tambin en la lgica continuidad del
quehacer de otros ya conocidos. Es preciso aa-
dir que en el lapso se reeditaron muchos textos
(fragmentos de libros y, a veces, cuadernos en-
teros), algo explicable desde el punto de vista
del proceso evolutivo del gnero, que entonces
haba llegado a una especie de momento de
autorreflexin por parte de sus cultivadores, sus
estudiosos y sus editores. Se puede decir que
dicha autorreflexin tuvo en las reediciones una
manera de calibrar zonas del saldo de la
cuentstica, mayormente la producida entre fi-
nes de la dcada del sesenta y los primeros aos
de la del setenta.
Para acometer el anlisis de aquellas obras
pertenecientes al perodo 1975-1979 que, en es-
pecial, constituyen su ncleo (porque detentan
valores artsticos notables y/o porque ofrecen la
tnica del cuento en ese lapso), es preciso agru-
parlas de modo que no se confundan, en primer
lugar, con: a) textos cuya transitoriedad es bien
evidente, calificativo este que podra aplicarse a
libros en los cuales sobresale la repeticin pasiva
de procedimientos estilstico-composicionales
dentro de un lenguaje envejecido; ni, en segun-
do lugar, con: b) textos que ya haban tenido su
repercusin y que entonces, por motivos
dismiles, reaparecen acompaados de un peso
especfico casi nulo en muchos casos.
En el primer conjunto estn comprendidos
libros como Jinetes sin cabeza (1975), de Ral
Gonzlez de Cascorro, en el que el tratamiento
de asuntos claves (la lucha contra bandidos, por
citar tan slo uno) no significa reformulacin
alguna de las formas; Qu color tiene el infier-
no? (1975), de Jos Antonio Grillo Longoria
(1919), basado en problemticas histricas se-
mejantes a las que aborda Cascorro y en el cual
la indagacin es epidrmica; Batalla bajo el vien-
to (1976), de Julio Crespo Francisco (1935), don-
de la prosa es simplemente expositiva; Tiempo
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
de Revolucin (1976), de Quintn Pino Macha-
do (1921-1986), suerte de mural sociologista en
el que aparecen la lucha clandestina, el triunfo
revolucionario, la Crisis de Octubre, Playa
Girn, la campaa de alfabetizacin y la lucha
contra bandidos; Precisa recordar (1976), de Luis
Toledo Sande (1950), pginas en las que la ten-
dencia se hace explcita en un grado extraordi-
nario; Bajo el cuartel de proa (1977), de Emilio
Comas Paret (1942), cuaderno que privilegia el
mbito del mar y sus personajes, pero de un
modo estrechamente anecdtico; La fuerza del
hombre (1977), de Orlando Concepcin (1932),
centrado sin trascenderla en trminos artsti-
cos en la epicidad de las zafras y de la lucha
contra los desastres naturales; Sobre la marcha
(1978), de Vctor Casus (1944), donde se abu-
sa del discurso indirecto libre y se advierte un
registro extemporneo en temticas que haban
sido abordadas con mejor fortuna; Propiedad ho-
rizontal (1978), de Csar Leante, quien repite,
con algunas variantes empobrecedoras por de-
ms, lo hecho en Estatuas sepultadas, el relato
de Antonio Bentez Rojo, y funde, con menos
acierto an, determinadas constantes de la na-
rracin mtica que evoca la historia, ejemplar-
mente cultivada en Latinoamrica por Alejo
Carpentier, Gabriel Garca Mrquez y Miguel
Otero Silva; La sangre regresada (1978), de
Arnoldo Tauler (1937), donde la experiencia de
la lucha en Angola se asume desde la perspectiva
del testimonio, la cual preside tambin su libro
de 1979, Las cscaras del hombre, cuya estructu-
ra externa (cuentos que aluden a problemticas
anteriores a 1959, en la primera parte, y cuentos
ubicados en el contexto de la Revolucin, en la
segunda) es similar a la de La huella del pulgar
(1972), de Noel Navarro, a la vez que entraa
idnticas connotaciones; El comienzo tuvo un
nombre (1979), de Rafael Carralero (1945), cua-
derno endeble por su indistinto acercamiento al
clandestinaje, las milicias y la alfabetizacin, y
Ola y resaca (1979), de Jorge Santamarina (1941),
textos que no logran integrarse con coherencia
en la visin multiangular del autor, quien em-
plea el relato-vieta para resaltar, sin mayor xi-
to, lo entraable de un acontecer fugaz que se
inscribe en la vivencia comn.
Historia_III_2.p65 271
271
Sin dejar de reconocer que estos fueron libros
incapaces de romper las expectativas del lector y
del crtico en un momento en que el gnero lo
necesitaba, es importante decir, empero, que por
contraste con ellos se produjo una ventilacin.
No se est haciendo referencia al fenmeno pro-
tagonizado por los narradores del deslumbra-
miento en el perodo 1975-1979 (a ellos se
reservan comentarios especficos en su opor-
tunidad), sino ms bien a aquellos textos parale-
los (no se trat de reacciones a posteriori) en los
cuales la fbula constituy un medio para explo-
rar ciertas honduras desde dos pticas: la del
cuento imaginativo y la del cuento que, sin per-
der de vista determinados hechos de un entorno
concreto, es ejemplo de autenticidad y riqueza
expresiva.
Dichos textos aparecieron, como se ha expli-
cado, junto a otros que son reediciones en su
mayora. As, por ejemplo, en 1975 se public el
volumen Cuentos, de Onelio Jorge Cardoso,
cuya funcin paradigmtica es similar, aparte los
rasgos de sus respectivos universos temtico-
estilsticos, a la de Cuentos (1976), de Dora
Alonso. Ese mismo ao vieron la luz Solamente
a morir, de Flix Pita Rodrguez, y Los hombres
van en dos grupos, de Hugo Chinea, este ltimo
con narraciones de Escambray 60 y Contra ban-
didos. De 1977 son La Melipona, de Cardoso;
Tres historias, de Csar Leante, que contiene fun-
damentalmente un extenso relato ya publicado;
Donde cae la luna, de Noel Navarro, en el que se
hallan numerosas historias de La huella del pul-
gar, y Alguien llama a la puerta, de Gustavo
Eguren, pginas que repiten, en lo esencial, las
de Algo para la palidez y Los lagartos no comen
queso, que ser objeto de comentarios en su
momento. En 1978 publicaron Ral Aparicio,
Enrique Cirules, David Buzzi (1933-2004), Jos
A. Grillo Longoria, Julio A. Chacn, Eliseo
Diego, Cascorro, Callejas, Chaple y ngel
Arango. Del primero volvi a aparecer su relato
Oficios de pecar, en Ya no ms como antes; del
segundo, su cuaderno Los perseguidos, que for-
ma parte de En la corriente impetuosa; del terce-
ro, en Cuando todo cae del cielo, los ltimos tres
cuentos de Viejas historias para un mundo nuevo
(1977), que se ver en su ocasin; del cuarto,
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 272 EL CUENTO
algunos textos integradores de Qu color tiene
el infierno? y recogidos ahora bajo el ttulo de
Qu te dijo Clarita?; del quinto, las prosas de
Cancin militante a tres tiempos, insertadas en
Preparacin de un jefe; del sexto, una seleccin
de parbolas que haban visto la luz en cuader-
nos anteriores a 1959 y en Noticias de la quimera
(1975), al cual se dedicar una breve reflexin;
del sptimo, en La ventana y el tren, relatos de
sus libros precedentes; del octavo, en Siempre
fue la semilla, cuentos de Para aprender a mane-
jar la pistola y Qu vas a cantar ahora?; del no-
veno, en La otra mejilla, historias contenidas en
lo esencial en Hacia otra luz ms pura (1975),
que ser comentado ms adelante; del ltimo,
textos que se conocieron, por ejemplo, en Robo-
tomaquia, y que ahora se renen bajo el ttulo de
Las criaturas. En 1979 se publicaron Cuentos dis-
persos, Los testigos y otros cuentos y El prisionero,
de Jos M. Carballido Rey, Joel James y Julio
Travieso respectivamente. Mayormente se trata
tambin de reediciones.
La relacin es engorrosa, pero til para de-
mostrar, al menos en trminos cuantitativos, que
la abundancia de libros en esos aos es virtual en
cierta medida. Por otra parte, es interesante el
hecho de que casi todos los textos reeditados per-
tenezcan a la coleccin Mnima, espacio en-
tonces nuevo que tuvo su origen en una gran
capacidad editorial coincidente con la promul-
gacin, entre 1977 y 1978, de la ley de derecho
de autor.
Conviene que se haga referencia ahora a las
obras que dan la tnica del gnero en el lapso
1975-1979 y que, por comodidades de tipo me-
todolgico, cabe agrupar en cuatro conjuntos.
El primero est integrado por libros como Ha-
cia otra luz ms pura, de Sergio Chaple, en el que
los desvelos y los divertimentos tales son
las secciones en que se divide sirven para evo-
car el mundo anterior a la Revolucin o el pret-
rito inmediato, desde la ptica de personajes
tpicos, pero llenos al mismo tiempo de singu-
laridades; Los lagartos no comen queso (1975), de
Gustavo Eguren, quien se centra en el mbito
provinciano con su tradicional agudeza, buscan-
do lo inslito dentro de lo popular; El pueblo de
los cien problemas (1975), de Rafael Garriga, li-
Historia_III_2.p65 272
bro cuyos asuntos lo aproximan al de Eguren,
pero que se sostiene en una prosa costumbrista
fragmentada en episodios relacionables, rasgo re-
velador, junto a otros, del influjo de La feria
(1963), del mexicano Juan Jos Arreola; Uno de
los mil das (1976), de Alberto Batista Reyes
(1945), quien elige momentos claves de la histo-
ria (los asuntos habituales en la cuentstica de la
dcada del setenta) y los recrea en diversas anc-
dotas con una voluntad de estilo que se distin-
gue por la eliminacin de lo accesorio; Los patos
en el pantano (1976), de Grillo Longoria, donde
se observan los matices de la existencia de quie-
nes decidieron emigrar a Estados Unidos; Y un
da el sol es juez (1976), de Manuel Cofio, co-
leccin presidida por los recuerdos, vicisitudes
y nostalgias de personajes que pueblan el mbi-
to cotidiano de la Revolucin; Acero (1977), de
Eduardo Heras Len, libro de madurez en el que
los sentimientos, la eticidad y el humanismo sos-
tienen un dilogo aleccionador cuyo trasfondo
es el mundo obrero; El onceno mandamiento
(1977), de Batista Reyes, cuaderno mucho ms
orgnico que el de 1976, pues se constituye en
una ntima trabazn de estampas, vietas y na-
rraciones capaces de borrar, por la preeminencia
en ellas de lo humano, la disparidad de los asun-
tos; El muro de medio metro (1977), de Omega
Agero, quien vuelve a adentrarse en el medio
rural antes y despus de la Revolucin, pero aho-
ra con una mirada oblicua, de soslayo, en busca
del interior de los personajes; De los aos de siem-
bra (1977), de Fernando Loredo Alonso (1936),
donde prevalece la visin de dicho medio en el
nio, la cual alcanzara en el primer libro de Senel
Paz (1950) El nio aquel una notable dimen-
sin potica; Aquellos tiempos (1977), de Nico-
ls Prez Delgado (1941), pginas sin fisuras que
no van ms all de la recreacin plana de asuntos
como el clandestinaje, los combates en la Sierra
Maestra, la lucha contra bandidos, entre otros;
Los junteros (1977), de Alfredo Reyes Trejo, tr-
gico y pintoresco retrato de la vida campesina
en la Repblica, en un estilo lleno de inflexiones
y frases lexicales propias del habla en ese mbi-
to; Con el ojo en la mira (1978), de Rafael
Carralero, cuaderno en el que la ancdota y el
suspense se hallan en primer plano, pues el pro-
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
ceso de la accin se refiere, en un fluir cinema-
togrfico, al ajusticiamiento de esbirros de la dic-
tadura batistiana; Al final de un camino (1978),
de Imeldo lvarez, en quien el pretrito es to-
dava un elemento activo dentro de las vivencias
y conflictos del hombre en la Revolucin; Un
pedazo de mar y una ventana (1979), de Cofio,
conjunto de relatos que no eluden lo melodra-
mtico (sus artificios), pero que estn cargados
de un humanismo sincero y de un lirismo cuyo
origen se encuentra en una nostalgia no slo li-
gada, como se dijo ya, a anhelos y recuerdos, sino
tambin a premoniciones y atmsferas; Canto
de amor y de guerra (1979), de Jess Daz, don-
de se repiten, pero desde una perspectiva ms
ceida a lo individual y lo cotidiano, temticas y
preocupaciones estilstico-conceptuales de su
primer libro; Los pinginos (1979), de Gustavo
Eguren, en el que se destaca el relato homnimo
por el uso eficaz de lo fantstico para mostrar la
cosificacin del ser humano que confunde lo tras-
cendente con las banalidades de lo transitorio;
La otra guerra (1979), de Enrique Cirules, libro
que aborda problemticas directamente relacio-
nadas con el devenir concreto de la sociedad re-
volucionaria, pero del cual emergen orgni-
camente inquietudes de alcance universal, dado
que su autor se adentra en la intimidad de los
personajes y sortea las trampas del mimetismo,
explorando un trasfondo tico de gran riqueza y
Cuentos de Seboruco (1979), de Arnoldo Tauler,
mural que integra lo legendario, lo anecdtico y
lo histrico. Su tipicidad, su carcter mtico y la
ndole de las fragmentadas narraciones-vietas
permiten verlo como un espacio alusivo a las ca-
rencias y virtudes que se han manifestado en mo-
mentos cardinales del acontecer nacional.
Este primer conjunto de libros acabado de
resear constituye, junto a los relatos de natura-
leza policial que empiezan a publicarse en el se-
gundo lustro de la dcada del setenta y que
son, en rigor, las muestras iniciales del cultivo,
con carcter de tendencia, de esa modalidad ge-
nrica en la poca revolucionaria, una lectura
directamente valorativa del entorno histrico
cubano desde la ptica de lo factual y lo concep-
tual, excepcin hecha, como se dijo, de las obras
y autores entonces ms recientes, que aportaron
Historia_III_2.p65 273
273
nuevos asuntos y maneras distintas de recrear
los viejos con respecto, incluso, a lo realizado
por quienes se dieron a conocer entre 1966 y
1970.
En el tercer conjunto de libros que ofrecen la
tnica de la cuentstica durante el lapso 1975-
1979 estn comprendidos aquellos textos en los
cuales lo imaginativo viene a ser un eje comn,
pues el juego con el tiempo, el diseo de situa-
ciones inslitas y de atmsferas de irrealidad, lo
remoto, la evocacin lrica de contextos del mun-
do interior y la deformacin-sublimacin de lo
inmediato son, en esos libros, tpicos que cons-
tituyen una escritura de poderosa unicidad.
Hay que decir que, en comparacin con co-
lecciones afines de aos precedentes, en stas lo
fantstico tiende a diluirse, queda en el trasfon-
do o, para ser ms exactos, experimenta una
metamorfosis que lo coloca en una situacin de
dependencia (es decir: se despoja del papel rec-
tor que haba tenido en otros relatos) con res-
pecto a aquello que ahora determina su apari-
cin: un quehacer especulativo con el cual se
explora en torno a las connotaciones de hechos
que se producen en dos planos: el del mundo
material y el de la intimidad.
En 1975 aparecieron Noticias de la quimera,
de Eliseo Diego, quien vuelve a fabular, en un
estilo depurado aunque no exento de un lirismo
esencial, leves y fugaces sucesos que tienen su
centro en la palabra misma, o en la conjuracin
de la lucha entre el bien y el mal, y Acquaria, de
Guillermo Prieto (1922), donde se ilustran di-
versos estados de una vigilia ensoada y se reve-
lan las extraezas de la experiencia interior, con-
trastada con lo externo, en una prosa cercana,
por el carcter de sus ondulaciones, a la de Musil
(se hace referencia aqu al relato titulado
Sporken, de Prieto). En 1976 Miguel Collazo
publica los cuentos pareados de El arco de Be-
ln, recreacin del mbito de la vieja Habana,
espacios y ancdotas que recobran su dignidad
intemporal dentro de historias universalistas de
fuerte regusto filosfico. Ese mismo ao apa-
recieron tambin Cuentacuentos, de Samuel
Feijo (1914); El derecho de asilo, de Alejo
Carpentier (1904-1980); de los silvestres mon-
tes, de Mariano Rodrguez Herrera, y Cuentos
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 274 EL CUENTO
de Camarico, de Jos R. Blanco (1945) y Jos
Rivero Garca (1947).
En el libro de Feijo es donde, posiblemente,
se rene lo mejor de su cuentstica, en la que
predomina un acercamiento regocijado y lleno
de ingenio al mundo campesino, pginas de ex-
celente facturacin y sostenidas en un empleo
singular de lo factual, que se mezcla con la
imaginera propia de ese mundo. El cuaderno de
Carpentier se public por primera vez en Espa-
a en 1972 y constituye el remate de su labor
cuentstica, casi toda escrita y dada a conocer
antes de 1959, pero de influjo comprobable en
algunos narradores de la Revolucin, pues sus
relatos siguieron editndose con posterioridad a
esa fecha y hasta el presente.
Rodrguez Herrera sigue el camino abierto
por Carpentier hacia una literatura de lo real-
maravilloso. Buena parte de su libro revela el in-
flujo de ciertas tonalidades de la descripcin en
Carpentier, en lo concerniente al modelado de
atmsferas y contextos del pretrito lejano. A
diferencia de Herrera, los autores de Cuentos de
Camarico emplean procedimientos del realismo
mgico cuando se aproximan, por ejemplo, al
universo de los inmigrantes jamaicanos en la an-
tigua Isla de Pinos, o cuando reconstruyen esce-
nas del Presidio Modelo, donde la voz de los
muertos se superpone a la de los visitantes de
hoy en un dramtico contrapunto.
En 1977 aparecieron Animalia, de Juan Leyva
Guerra, y Viejas historias para un mundo nuevo,
de David Buzzi. En el primero, que no es exacta-
mente un bestiario, los animales estn cargados
de humanismo y protagonizan un dilogo impl-
cito alusivo a la eticidad del nuevo orden social
que se avecina; el segundo se centra en los agita-
dos aos iniciales de la Revolucin e ilustra la lu-
cha ideolgica desde la perspectiva de lo inslito,
al caricaturizar a personajes que representan la
agona del viejo sistema de valores. De 1978 son
El retrato, de Noel Navarro, y El laurel del patio
grande, de Collazo, quienes cultivan tipos de fa-
bulacin congruentes con la angustia y lo presa-
gioso en un mbito cerrado (Navarro), y con la
indiferenciacin genrica como va para dar libre
curso a una reflexividad intimista, de alcance ecu-
mnico, que se resuelve en una gran frondosidad
Historia_III_2.p65 274
metafrica (Collazo). Por ltimo en 1979 se pu-
blic Sobre bandidos y gatos, de Reinaldo
Hernndez Savio (1935) y Miguelina Ponte
(1937). Se trata, en realidad, de dos libros bajo un
ttulo que pretende unificarlos: Al fuego con el fue-
go, de Hernndez Savio, en el cual se repite el
tratamiento epidrmico, prescindible por dems,
de la temtica del bandidismo, y Los gatos eran
negros, de Ponte, pginas esas que s poseen sus
atractivos, pues la autora hace suyo un modo pe-
culiar de ver el mundo, del cual resulta un raro
conjunto de narraciones-vietas en las que pre-
valece un lirismo de carcter a veces onrico.
El cuarto y ltimo grupo de textos de impor-
tancia en el lapso 1975-1979 contiene las prime-
ras creaciones de valor de los cuentistas que en-
tonces empezaban a modificar, por sustitucin,
adicin y enriquecimiento, el panorama de te-
mticas, inquietudes, recursos estilstico-
compositivos, asuntos y personajes, inauguran-
do as un momento nuevo en el devenir del
gnero, una fase en la que, como ha sealado la
crtica, se precisa cierta continuidad en relacin
con lo ya hecho, pero cuyos rasgos remiten al
lector a enjuiciamientos propios de la ruptura.
Omar Gonzlez (1950), Jos H. Barbn
(1946) y Rafael Soler (1943-1975) publicaron
respectivamente en 1975 Al encuentro, Las hue-
llas de un camino y Campamento de artillera. Al
ao siguiente vio la luz el otro libro de Soler:
Noche de fsforos. Si Gonzlez se adentra en el
sector rural desde una ptica evocadora de si-
tuaciones y paisajes congruentes, por la atms-
fera a que dan lugar, con la ndole infeliz de una
infancia cuya plasmacin artstica deviene una es-
pecie de exorcismo, Barbn y el Soler de Cam-
pamento se centran en el universo del milicia-
no, la vida militar, el joven movilizado que
polemiza consigo mismo y con los dems. Son
los aos formativos de la Crisis de Octubre y la
lucha contra bandidos. Ambos se acercan a asun-
tos y conflictos que ya haban estado presentes
en los textos de Jess Daz y Eduardo Heras,
slo que ahora la aproximacin a esos asuntos y
conflictos se sustenta en un lenguaje ms dis-
creto, en una bsqueda de una intensidad distin-
ta, como se evidencia, por ejemplo, en la
estructura semi-novelesca de Las huellas y
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
Campamento, donde se omiten numerosos
detalles amplificadores. Este rasgo aparece en
Noche de fsforos, cuaderno de un mayor equili-
brio interno y en el que la alfabetizacin consti-
tuye, en trminos generales, el punto de partida.
A diferencia de otros narradores que le prece-
dieron, Soler realiza all una exploracin sosega-
da (lo cual no significa carencia de debates con
el entorno ni ausencia de contradicciones entre
personajes). Es el dilogo directo, pero a distan-
cia, del autor con la historia a travs de sus per-
sonajes, y no una inmersin violenta en el acon-
tecer inmediato (que es ya pretrito mediato en
los textos de Barbn y Soler), como ocurra en
Norberto Fuentes, Daz o Heras. En otras pala-
bras: dos rdenes dismiles de la epicidad que
responden a dos tipos dispares de vivencias.
Mirta Yez (1947), Rosa Ileana Boudet
(1947) y Nora Maci Ferrer (1944) publicaron
Todos los negros tomamos caf (1976), Alnimo,
alnimo (1977) y Las protagonistas (1977), res-
pectivamente. En la primera, con un humor bien
dosificado y en un lenguaje donde se observan
inquietudes vinculadas a las estratificaciones de
lo coloquial (sobre esto ltimo, vanse algunos
cuentos del segundo libro de Rafael Soler, por
ejemplo), el asunto es fundamentalmente el de
las recogidas de caf; su libro viene a ser una or-
gnica secuencia de episodios y relatos que
focalizan, sobre todo, el aspecto de las relacio-
nes tico-emocionales. La segunda recuerda con
nostalgia el mundo de los becados de la Revolu-
cin, cuando las mansiones de la burguesa
habanera les servan de albergues, y se interesa
en esas mismas relaciones matizndolas mediante
el uso de frases que son, por as decirlo, signos
de todo un momento, pues aluden a ciertos dog-
mas representativos de la lucha contra el llama-
do diversionismo ideolgico. La tercera apor-
ta, desde una perspectiva panormica, su visin
del papel de la mujer antes y despus de 1959;
algunos cuentos incluidos en su cuaderno exhi-
ben rasgos entonacionales similares a aquellos
que aparecen en Soler, Yez y Boudet.
Casi todos los rasgos distintivos acabados de
mencionar, que se integran en un aire juvenil de
cualidades aglutinadoras (en cuanto al tono del
discurso, las connotaciones de los conflictos y
Historia_III_2.p65 275
275
los usos del lxico), estn presentes, en grados
dismiles, en Jos Rivero Garca, Arstides Gil
Acejo (1952), Miguel Mejides (1950), Omar
Gonzlez se hace referencia aqu a Nosotros
los felices (1978), su segundo volumen de rela-
tos y Plcido Hernndez Fuentes (1948). Es
imprescindible aclarar que dichos distintivos lo
son tan slo de determinados cuentos o, para
ser ms exactos, de zonas especficas de algu-
nos. As, por ejemplo, En el ltimo instante
(1977), de Rivero Garca, contiene tres narra-
ciones El trompo, De cuando entramos a
Bayamo y La nia del rosal cuyo punto de
vista ante el fenmeno de la alfabetizacin es pa-
recido al de Soler. Por su parte, Gil Acejo elude
lo testimonial una opcin definidora del que-
hacer de estos nuevos cuentistas, significativa-
mente llamados tambin de la fabulacin en
Frontera (1978), cuando busca lo universal en
las vicisitudes de personajes que dividen su ju-
ventud entre los anhelos cotidianos ms ntimos
y el cumplimiento de sus deberes como guar-
dafronteras. En Tiempo de hombres (1978)
Mejides recrea, actualizndolas, varias facetas de
la realidad cubana anterior (el clandestinaje) y
posterior al triunfo revolucionario (la agona del
viejo mundo, el xodo hacia Estados Unidos, la
lucha contra bandidos), pero lo que ms resalta
es el trasfondo lrico-conceptual visible en La
jaura, El potro y el nio y La cuerda sensi-
ble, cuentos en los cuales se funda un estilo
peculiar que lo separa del resto de los autores y
que madura en su segundo libro: El jardn de las
flores silvestres (1982). Omar Gonzlez se con-
vierte, con su cuaderno de 1978, en un sobrio
narrador para adolescentes; el acontecer histri-
co fluye poticamente en una voz atravesada por
lo legendario y que viaja del pasado remoto (las
guerras independentistas) al presente, pero sin
que aqul se despoje de sus cualidades tutelares,
su influjo en el hoy. Por ltimo, Hernndez
Fuentes trata, en El hombre que vino con la llu-
via (1979), viejas temticas que se renuevan e
integran en una visin sesgada del mbito cam-
pesino, donde lo anecdtico se supedita al dise-
o de estados de nimo y atmsferas.
En la dcada del setenta las antologas y
compilaciones ostentan ya un carcter ms
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 276 EL CUENTO
especfico, como revelan algunos volmenes de-
dicados a la ms joven produccin o al saldo del
acercamiento a temticas en las que estn com-
prendidos asuntos vinculados a la violencia re-
volucionaria cuyo tratamiento se hace expl-
cito en relatos de ndole policial y en narraciones
centradas en la lucha clandestina y a proble-
mticas cotidianas de los adolescentes y los j-
venes. As, por ejemplo, aparecieron El cuento
en la Revolucin (1975), con prlogo de Flix
Pita Rodrguez; Relatos de amor y odio (1978),
en el que se recogen narraciones de Plcido Her-
nndez Fuentes, Arturo Chinea y Emelicio
Vzquez Tamayo; Cuentistas jvenes (1978), co-
leccin preparada por Jos Rivero Garca y Omar
Gonzlez; Cuentos fantsticos cubanos (1979), a
cargo de Jos Martnez Matos, quien adems in-
cluye textos anteriores a 1959, como tambin
hacen Imeldo lvarez y Samuel Feijo en los vo-
lmenes Cuentos de amor (1979) y Cuentos cu-
banos de humor (1979), respectivamente. Ese
mismo ao tambin vieron la luz El secreto de
Plcido y otras narraciones (de ndole policial) y
Dice la palma: cuento.
En los aos ochenta hasta 1988, lmite tem-
poral del presente estudio el panorama del
gnero experimenta modificaciones apreciables.
Hay que decir, en primer lugar, que sus ms j-
venes cultivadores son ya, en definitiva, quienes
rigen el proceso evolutivo del cuento, pues lo-
gran imponer inquietudes, puntos de vista, te-
mticas y asuntos de la mayor actualidad, a la
vez que, por contraste, exigen de las promocio-
nes anteriores, de manera implcita y a veces
abierta, un tratamiento en toda la profundi-
dad posible de los tpicos histricos, es decir:
aquellos que caracterizaron su escritura. Si en los
momentos finales de la dcada del setenta esa
contradiccin no era an un elemento definidor,
en lo fundamental, del desarrollo de la cuents-
tica, porque no se haba manifestado con toda
su agudeza, en los ochenta s lo es. Dicha con-
tradiccin adquiere una nitidez plena y supone,
en lo que toca a la dialctica interna del binomio
tradicin-ruptura, un reordenamiento ms rigu-
roso de jerarquas en torno a las preocupaciones
del narrador, la facturacin artstica, las proble-
mticas visibles en el presente inmediato de la
Historia_III_2.p65 276
realidad nacional. Esta especie de reto de la ms
reciente cuentstica no llega a invalidar, desde lue-
go, el magisterio de los narradores que le prece-
den. Las enseanzas se asumen, ciertamente,
pero alimentan una fabulacin de otra naturale-
za, como se ver en su oportunidad.
El comportamiento de las reediciones es tam-
bin, de cierto modo, un ndice del carcter es-
pecfico de la evolucin del cuento en los aos
ochenta. Segn se observ, ese fenmeno daba
lugar a una suerte de inflacin y generaba equ-
vocos en el examen de lo que se produjo entre
1975 y 1979. En el lapso 1980-1984, aunque vuel-
ven a proliferar, en su gran mayora aportan tex-
tos nuevos de alcances variados, lo cual no quie-
re decir que el conjunto no deje un saldo en
ltima instancia similar. En cambio, de 1985 a
1988 las reediciones se reducen drsticamente.
De narradores tan dispares como Ezequiel
Vieta, Sergio Chaple, ngel Arango, Rafael So-
ler, Jess Daz, Enrique Cirules y Dora Alonso
se dieron a conocer en 1980 Swift: la lata de man-
teca, De cmo fueron los quince de Eugenia de
Pardo y Pardo, El arcoiris del mono, Un hombre
en la fosa, Gritar el amor, El corredor de caballos
y Letras, respectivamente, volmenes que son,
en lo fundamental, agrupaciones selectivas de sus
obras. Algo parecido ocurre en Oficios de pecar
y otras narraciones (1981), de Ral Aparicio; Uno
del onceno (1981), de Alberto Batista, y Las se-
millas (1981), de Jos Manuel Otero, no as en
Nieve roja, de Omar Gonzlez, y Los hombres
no son piedras, de Imeldo lvarez, publicados en
igual fecha y que recogen, junto a textos ya co-
mentados, otros con los cuales vuelven a
adentrarse en zonas y problemas de la realidad
histrica desde perspectivas de aproximacin
definidoras de su quehacer. Larga es la lucha
(1982), de Julio Travieso; Tierrasanta (1982), de
Plcido H. Fuentes; Entre fugas y despertares
(1982), de Jos A. Grillo Longoria; Bao de tum-
bas (1983), de Nicols Prez Delgado, y Aunque
no la guerra (1983), de Armando Cristbal Prez,
se suman, con las salvedades apuntadas acerca
de los libros de Gonzlez y lvarez, a este con-
junto, engrosado adems por Manuel Cofio,
Ral Gonzlez de Cascorro ambos agrupan el
total de su produccin en Andando por ah, por
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
esas calles (1982), del primero, y Un centavo de
sol para su alma (1983), del segundo, Samuel
Feijo y Rene Mndez Capote (1901-1989). De
estos dos ltimos autores vieron la luz en 1982
Cuentera, donde Feijo incluye textos de diver-
sos momentos de su trayectoria, y El remolino y
otros relatos, coleccin en la que Mndez Capo-
te evoca sucesos lejanos en el tiempo y del pre-
sente sin abandonar, incluso en aquellas piezas
que podran considerarse cuentos, el estilo de la
crnica, como se observaba ya en cuadernos su-
yos muy anteriores: Relatos heroicos (1965) y
Episodios de la epopeya (1968), entre otros.
La reafirmacin del escritor como testigo que
explora su tiempo La cabeza en la almoha-
da7 (1983), de Onelio Jorge Cardoso; las vici-
situdes del obrero industrial, recreadas con acier-
to encomiable desde la ptica del humanismo y
la eticidad revolucionaria Acero (1980), de
Eduardo Heras Len; las luchas insurreccio-
nales en la dcada del cincuenta, con singular
insistencia en la psique de los personajes San-
tiago: 39 grados sobre 0 (1980), de Justo E.
Estevanell y sus intentos por comprender y
contribuir a modificar la realidad Mesa de tres
patas (1980), de Jos Lorenzo Fuentes; los
conflictos entre individuos dedicados al perfec-
cionamiento de la sociedad actual El hombre y
la vida (1980), de Francisco Alderete (1924), y
Por la estampa prendida (1984), de Emelicio
Vzquez Tamayo (1946); las masas populares
como protagonistas del acontecer y sus hechos
ms relevantes De las races vive el rbol
(1982), de Hugo Chinea; la bsqueda en pro-
fundidad de las motivaciones y el registro de in-
timidades, atmsferas y contextos dismiles en
un dilogo abierto con el pretrito y el hoy Del
agua mansa (1982), de Humberto Arenal; la
congelacin del fluir de la historia republicana
mediante un humor basado en el empleo de la
estampa costumbrista San Nicols del Peladero
(1982), que tiene un antecedente cercano en
Crnicas del Peladero (1979), ambos de Jos M.
Carballido Rey; el mundo provinciano en la
Revolucin Se suea para vivir (1984), de
Wuilber Dorrego (1949); el carcter condi-
cionador del pasado en la captacin de esencias
de la realidad y en el desenvolvimiento del indi-
Historia_III_2.p65 277
277
viduo Me planto (1984), de Enrique lvarez
Jan (1941-1984) y En la via del seor (1984),
de Augusto de la Torre (1938); la plasmacin
de experiencias en torno a las misiones inter-
nacionalistas en Angola Agua del recuerdo
(1981), de Antonio Conte (1941); Mis herma-
nos en la guerra (1982), de Rodolfo Torres
(1950), y De Cabinda a Cunene (1983), de
Emilio Comas Paret, son, en trminos gene-
rales, las temticas, los asuntos y, en fin, las ta-
reas que se imponen esos cuentistas.
A diferencia de otros cultivadores del relato
imaginativo, los de principios de la dcada del
ochenta exponen inquietudes explcitamente li-
gadas a problemticas localizables en ciertas zo-
nas de la historia y la realidad cubanas. Lo ima-
ginativo es, asimismo, una categora que en dicha
dcada alude a tpicos, perspectivas, concepcio-
nes y formas de escritura no predominantes o
distintas, por as decirlo, de aquello que se pudo
ver en el trasfondo de lo ms representativo de
esa tendencia en los aos sesenta y setenta.
Hctor Zumbado (1932), por ejemplo, publica
en 1980 Amor a primer aejo y Riflexiones, y en
1981 Esto le zumba!, cuadernos cuyo espritu
ya se vea en Limonada, de 1979. La naturaleza
excepcionalmente ldicra de sus ejercicios den-
tro de la stira de hbitos y actitudes, ndole que
se precisa en su lxico y en su manera de
ficcionalizar lo cotidiano, convierte a Zumbado
en un heredero directo de Miguel de Marcos
(1894-1954), cuyos cuentos pantuflares tam-
bin ejercen un magisterio apreciable en Flix
Mondjar (1941) F. Mond, quien dio a co-
nocer en 1983 Para verte rer. Estos usos del hu-
mor se observan adems en tipos de evocacin
histrica que tienen su origen, como los textos
citados, en el artculo de costumbres: Tesico y
los pecados capitales (1980), de Rogelio Menn-
dez Gallo (1936), y El gallo de todos los colores
(1981), donde Rafael Garriga vuelve a adentrarse
en el imaginario poblado de Los Huecos.
En otro sentido se mueven Francisco Gar-
zn Cspedes (1940) y Chely Lima (1957), en
quienes predomina un lirismo a veces desbor-
dante que rige la ancdota y que es ostensible
en Amor donde sorprenden gaviotas (1980) y
Monlogo con lluvia (1982), respectivamente,
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 278 EL CUENTO
a Wichy Guerra (1946), Enid Vian (1948) e Iris
Dvila (1918), autores de cuentos para nios y
adolescentes en cuyos libros se postula una
eticidad sostenida en la comunin con la natura-
leza y la bsqueda de la felicidad a travs de ex-
periencias trascendentes, lo que se manifiesta en
El gran rey Colorito I (1981) de Guerra; Las his-
torias de Juan Yendo (1984), de Vian, y En un
submarino de cristal (1984), de Dvila.8 Por su
parte, Dana Chaviano (1957) y el binomio Chely
Lima-Alberto Serret (1947) aportan a la narrati-
va de ciencia ficcin los volmenes Amoroso pla-
neta (1983) y Espacio abierto (1983); el primero
se ajusta a la reconstruccin especulativa de mi-
tos y leyendas, mientras que en el segundo las
situaciones propias de ese gnero tienen su ori-
gen en la cotidianidad de lo inslito. Paralela-
mente se dan a conocer Cuentos de fantasmas
(1980), de Josefina Toledo (1941); Sospecha de
asesinato (1983), de vora Tamayo, y Casas del
Vedado (1983), de Mara Elena Llana, cuadernos
afines en lo que respecta a la presencia en ellos
de lo fantasmagrico, la alucinacin y lo onri-
co, no as en cuanto a su tratamiento, mientras
que Juan Leyva Guerra, Ezequiel Vieta y Eliseo
Altunaga (1941) publican Zapatero remendn
(1981), del primero, pginas en un estilo a veces
expresionista y en las que se aprehenden estados
de nimo asociados a recuerdos (la persistencia
del pretrito) imborrables; Mi llamada es (1982)
y Baracutey (1984), del segundo, dos cuadernos
dismiles por sus asuntos la trayectoria del Che
desde los das de la Sierra hasta su muerte en
combate, y ciertas posturas (desvelos y aberra-
ciones) del hombre contemporneo, pero que
se avecinan por la cualidad escrutadora de la prosa
en ambos, y Todo mezclado (1984), del tercero,
donde la mirada retrospectiva se centra en el
complejo proceso de transculturacin, que vie-
ne a ilustrarse de modo plausible en ficciones de
fuerza potica y ocasionalmente dentro de los
patrones del realismo mgico y lo real maravi-
lloso. En Crnicas de medio mundo (1983), de
Alfredo Antonio Fernndez (1945), se aprecia
ese mismo vigor lrico, que nace de la recons-
truccin de mitos y de personajes (Edipo,
Procusto, Ssifo) cuyas biografas permiten,
por su carcter, el juego con lo legendario, ejer-
Historia_III_2.p65 278
cicio a travs del cual se rescata la vigencia de
determinadas regularidades en la conducta del
ser humano y que se extiende a otros contextos
en Del arte y la guerra (1988), de Bernardo
Callejas.
Las proposiciones de escritura localizables en
la llamada cuentstica del deslumbramiento tie-
nen su auge definitivo, que vendra a transfor-
marse con el tiempo en el signo inicial (dbil an)
de su propia retrica, en los aos 1980-1984. En
ese lapso apareci un conjunto de libros que,
como otros ya comentados, actualizaron inclu-
so el espectro de tpicos habituales en la
cuentstica entonces ms reciente. En dicho con-
junto se reafirma, adems, la primaca de dos per-
sonajes genricos cuyas inquietudes, sueos y
modos de ver la realidad se encuentran en pri-
mer plano: el nio y el adolescente. As, por
ejemplo, en La Habana es una ciudad bien gran-
de (1980), de Mirta Yez, resalta la frescura con
que se alude al triunfo de la Revolucin en el
relato homnimo, temtica tratada desde la p-
tica de un nio que es, en el caso de Senel Paz
(1950), el guajirito de conciencia intocada de las
pginas de El nio aquel (1980), la voz de la ilu-
sin que va ponindose a prueba en una realidad
bsicamente hostil. Por su parte, Abel Prieto
(1950) dio a conocer Los bitongos y los guapos
(1980) y No me falles gallego (1983), donde lo
anecdtico cobra una dimensin totalizadora en
virtud de la aprehensin de lo universal, y se ad-
vierten dos rasgos constantes en su quehacer: la
precisin del estilo y el uso de la irona.
Entre Yez y Prieto hay una coincidencia
comprobable en el orden de los asuntos y, oca-
sionalmente, en el del estilo, tipo de analoga que
tambin se produce entre Rogerio Moya (1946)
Amor entre las llamas (1981) y Rafael Soler,
quienes abordan la pica de la campaa de alfa-
betizacin mediante recursos compositivos si-
milares, slo que en Moya la prosa es menos des-
nuda. Estos dos ltimos autores se sitan en el
mbito campesino, que en Temas de silencios,
amor y soledades (1981) y, en especial, Hombres
de paraso (1982), ambos de Edmundo Ms Mora
(1947), adquiere un aire remoto, pues se trata
de la conjuracin de voces de un pretrito que
habitan seres ya muertos o condenados por el
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
futuro, es decir, el presente desde el cual se es-
criben esos libros.
La amplitud de intereses perceptible en Abel
Prieto se manifiesta igualmente en el segundo
libro de Miguel Mejides: El jardn de las flores
silvestres (1982), donde se destacan Eulalia
Malverde (los prejuicios burgueses a principios
de la Revolucin), Deseo (el primer amor) y
el inusual relato Montaas, pginas en las que
se recrean sucesos en torno a una misin inter-
nacionalista, pero de un modo radicalmente dis-
tinto del que se observa en los volmenes de
Conte, Comas Paret y Rodolfo Torres. Esa va-
riedad de inquietudes contrasta con la verticali-
dad monotemtica de las inquisiciones de Flix
Luis Viera (1945), quien public en 1983 Las lla-
mas en el cielo y En el nombre del hijo, coleccio-
nes atravesadas por el espritu del barrio y en las
cuales hay, respectivamente, una desintegracin
de la estructura del relato tradicional y cierta
factualidad que deviene elemento propiciador de
la ilustracin de conductas y vivencias tpicas.
Esto ltimo, pero en un tono mucho ms juve-
nil y en una prosa an infraguada, es lo que distin-
gue a Los otros hroes (1983), de Carlo Calcines
(1964), cuaderno en el cual la adolescencia se con-
vierte casi en atmsfera tangible, a la vez que cons-
tituye, en principio, el ngulo de visin de un mun-
do muy especfico: la escuela secundaria bsica en
el campo. Ese contexto reaparece en algunos tex-
tos de Hay un gato en la ventana (1984), de Aida
Bahr (1958), en el que tambin se exploran dile-
mas como la orfandad del magisterio antes de 1959
y los prejuicios alrededor del papel de la mujer en
la sociedad revolucionaria.
De 1984 son, adems, Se permuta esta casa, de
Guillermo Vidal Ortiz (1952-2004); Con la pri-
mera cantante, de Gerardo Mosquera (1945), y
No hay tiempo para ser muchacho, de Rafael Cas-
tro Mosqueda (1931). El cuento de Vidal Ortiz
viene a ser un sondeo en lo entraable, una re-
memoracin de la historia familiar en el momen-
to en que va a realizarse la permuta, acto de los
ms cotidianos y, al mismo tiempo, de enorme
significacin para el personaje que dialoga ince-
santemente buscando, en ltima instancia, los re-
cuerdos del hogar. En su libro, Mosquera se apar-
ta de ese sistema de referencias identificadoras
Historia_III_2.p65 279
279
de la cuentstica del deslumbramiento, pero adi-
ciona al panorama del gnero una visin otra del
individuo en el mundo neocolonial, expresada en
la opresividad de las atmsferas y en los detalles
de la conducta. En el volumen de Castro Mos-
queda se destaca el relato del mismo ttulo, ubi-
cado en el contexto rural antes de la Revolucin
y pleno de retrospectivas y tramas paralelas. Se
trata, en buena medida, de una evocacin desde
la ptica del nio, aunque sin la unicidad
monolgica, no fragmentada, de Senel Paz.
A partir de 1985 el cuento entra en una fase
de dispersin que no significa, sin embargo, in-
certidumbre en las bsquedas temtico-forma-
les, como se desprende del estudio de su
comportamiento en el lapso 1975-1979. Esa
dispersin obedece ms bien a la convivencia de
intereses, inquietudes y modos de acercamiento
a la realidad dismiles, que encuentran su
plasmacin, por lo general atendible, en libros
conformadores de un rico espectro de calidades,
en el cual se integran, incluso, las reediciones,
mayormente de importancia (se excluye gran
cantidad de textos completamente nuevos) y
cuyo nmero es breve, segn se dijo.
Excepto mbito de los espejos (1986), de C-
sar Lpez, el resto de las reediciones es de 1988:
Santiago, de Justo E. Estevanell; Los semblantes,
las palabras, de Bernardo Callejas; Que hars
despus de m?, de Antn Arrufat, y Despus de
la gaviota y otros cuentos, de Jos Lorenzo Fuen-
tes. Curiosamente, todos estos volmenes a
no ser el de Estevanell pertenecen a la tenden-
cia imaginativa. Lpez insiste en sus temas de
Circulando el cuadrado (1963), pero con una
mejor elaboracin; los nuevos relatos son escru-
pulosamente detallsticos y el autor se demora
en el valor de los gestos, en las ambivalencias del
acontecer. Por su parte, Estevanell profundiza
en las interioridades de la lucha clandestina,
mientras que Callejas aporta vietas y narracio-
nes de gnero a veces indefinible, pginas de cual-
quier manera valiosas por su acendramiento for-
mal y sus connotaciones de ndole ecumnica.
Arrufat contina sus asedios al mundo interior,
revelando las motivaciones de sus personajes me-
diante la penetracin en dilemas universales que
se particularizan en un estilo poroso, sesgado,
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 280 EL CUENTO
bajo el cual se ocultan verdaderos dramas de la
existencia comn. Por ltimo, Jos Lorenzo
Fuentes selecciona lo ms representativo de su
produccin dentro del gnero y brinda al lector
la oportunidad de que perciba, en el conjunto de
sus obras, distintos grados de aprehensin de los
sentimientos, las dudas y las obsesiones desde
un punto de vista donde los lmites entre lo ima-
ginario y lo real tienden a disolverse.
La vertiente en que se integra el grueso de
estos libros viene a ser engrosada y diversificada
por otros como Nuevas riflexiones (1985), de
Hctor Zumbado, donde se reafirma la ludicri-
dad de sus textos precedentes; Strip-tease (1985),
de Antonio Orlando Rodrguez (1950), quien
retrata, sin aderezos ni paliativos, las miserias del
ser humano, urdiendo situaciones propias de la
literatura del absurdo y tocadas por el ensueo
lrico; Cuentos de hadas para adultos (1986), de
Dana Chaviano; Un da de otro planeta (1986)
y Consultorio terrcola (1988), de Alberto Serret;
Serpiente emplumada (1987), de Arnoldo gui-
la (1943), y Crnicas koradianas (1988), de Flix
Mondjar, cinco volmenes enriquecedores de
la ciencia ficcin; los relatos de Jos Lorenzo
Fuentes La estacin de la sorpresa, El chivo
y el brigadier, Cermica roja y El cielo del
general, aparecidos al final de su novela La pie-
dra de Mara Ramos (1986) y que contribuyen a
hacer ms ntidos los rasgos de su potica; Pri-
mer encuentro (1986) y La hora tercia (1987), de
Pedro Ortiz Domnguez (1941-1997), fabulador
del costado legendario de la conquista y la poca
colonial; El caracol manchado (1987), de Arnoldo
Tauler, narracin de evidente simbolismo en la
cual se alude a las vicisitudes del hombre a tra-
vs de la historia; Los forasteros (1987), de Luis
Manuel Garca Mndez (1954), exploracin que
se centra en concatenaciones especulativas en-
tre sucesos y personajes de pocas y latitudes
distintas; Juego con Gloria (1987), de Abilio
Estvez (1954), pginas en las que se mezclan,
en una prosa discreta y ocasionalmente cercana
a la del uruguayo Felisberto Hernndez, tpi-
cos como la soledad, los anhelos imposibles de
la vejez, la bsqueda del amor, la tristeza y sus
figuraciones; Duelo a primera sangre (1987), de
Luis Agero, coleccin definible por la madu-
Historia_III_2.p65 280
rez del estilo de su autor, en quien predomina la
mitificacin del espacio y la ancdota sobre la
base de escamoteos y amplificaciones, como se
observa en el relato Primer da de ao en la casa
de los muertos; Un fogonazo (1987) y Muecas
para escribientes (1987), textos inditos hasta en-
tonces de Virgilio Piera, en los que su potica
se reafirma, pues contribuyen a una diversifica-
cin de sus inquietudes de siempre; Ertica
(1988), de Jos Prats Sariol (1946), donde el
sexo, la libido y la escritura misma, adems de
otros asuntos, se atomizan en cuestionamientos
matizados de irona y expresados en juegos
intertextuales de gran riqueza y dismiles con-
notaciones; Historia sobrenatural (1988), de
Teodoro Espinosa (1943), excelente bestiario en
el que se declara el magisterio de Jorge Luis
Borges y Juan Jos Arreola; Variaciones (1988),
de Rodolfo Chany Ventura (1942), conjunto de
textos-vietas que oscilan entre la alegora y el
smbolo sin despojarse de lo anecdtico, pero
eludiendo detenerse en el contexto para ir direc-
tamente a lo ms general, es decir, las esencias
de la conducta frente a determinadas problem-
ticas de la realidad; El tringulo de las Bermudas
y otros cuentos de mar-humor (1988) de Leonardo
Abaroa (1939), libro en el que las experiencias
(sobre todo las inslitas) dentro de ese medio se
traducen a los trminos de un humor caricatu-
resco y experimental; Cuentos de amor y humor
(1988), de Elio Ortega (1944), donde las aven-
turas de la conquista amorosa y la convivencia
discurren, por el camino de lo cmico, sobre un
trasfondo tico muy diluido.
A partir de 1985, como se dijo, el gnero am-
pli an ms su horizonte de tanteos y explora-
ciones, a la vez que diversific, en un grado
cualitativamente superior, la gama de sus proce-
dimientos compositivos. Leonardo Abaroa pu-
blic en ese ao Con estas otras manos, cuaderno
que se ambienta en el contexto social centroame-
ricano y pone al descubierto, con precisin en-
comiable y sin desdear el uso de giros lings-
ticos locales, el mundo convulsionado de las
guerrillas, los militares y la tortura. En 1987 dio
a conocer La altura Virgen de Spica, donde se
observan las vicisitudes, recuerdos y anhelos de
la vida del hombre de mar, temtica a la que ya se
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
haba aproximado en Aguas negras (1981), pero
con menor eficacia. De Jorge Luis Hernndez
(1946-2004) vio la luz El jugador de Chicago
(1985), en el que se abordan asuntos viejos y
dismiles (la lucha estudiantil en Santiago de
Cuba a fines de la dcada del cincuenta, el entor-
no familiar de un joven alfabetizador, el desa-
rrollo ideolgico-emocional de una mujer desde
los inicios de la Revolucin hasta el presente),
pero con una mirada oblicua, discreta y casi eva-
siva, que comporta una actualizacin de la cual
no participan Siete cuentos de la Sierra (1985),
de Ricardo Martnez Vctores (1936), ni Plvo-
ra y estampas (1986), de Manuel Villabella (1936),
y Tiro nocturno (1986), de Rafael Carralero, li-
bro cuyo lenguaje adquiere una precisin mayor
que el de Con el ojo en la mira (1978).
En 1986 aparecieron, adems, Cuestin de
principio, de Eduardo Heras Len; Una mucha-
cha en el andn, de Antonio lvarez Gil (1947);
Y vendr la maana, de Antonio Conte; Los ini-
ciados, de Guillermo Vidal Ortiz (1952-2004), y
El sol en la ventana, de Carlos Al Mauri (1959).
Heras, con su habitual prosa escueta, no exenta
de un lirismo interior, contina sus asedios al
mundo del obrero fabril y a la cotidianidad de lo
universal, asedios en los que el contexto revolu-
cionario se presenta en forma de dilemas ticos
y de situaciones decisivas para el individuo.
lvarez Gil prefiere atrapar el sentido de hechos
fugaces del acontecer diario o del pretrito, con
el propsito de ilustrar la significacin que ad-
quieren al instante o a travs del tiempo, objeti-
vo precisable tambin en los textos de Conte,
quien se detiene a elaborar todo un simbolismo
de premoniciones y analogas sobre el 26 de Ju-
lio. Vidal Ortiz se instala con soltura en la di-
mensin de los recuerdos y los trae al presente
de las tramas por medio de una bien lograda in-
dagacin psico-sociolgica, mientras que en Al
Mauri prevalece lo episdico, la inmediatez de
un suceder poblado por hombres y mujeres co-
munes cuyos desvelos son el ansia de intimidad,
la fragmentacin de la familia en los das del
Mariel, la maternidad, entre otros.
Francisco Lpez Sacha (1950), uno de los
autores ms representativos del espritu de su
promocin, public en 1987 La divisin de las
Historia_III_2.p65 281
281
aguas y Descubrimiento del azul, libros a los cua-
les sigui Anlisis de la ternura, de 1988. El pri-
mero constituye, en buena medida, una especie
de ajuste de cuentas con la realidad del pasado,
en la que Lpez Sacha se adentra desde una p-
tica favorecedora de atmsferas entraables y
actualizadas en el aire del hoy, la poca cuyas vi-
vencias adquieren en ocasiones una dimensin
coral (Visin de mayo). En el segundo se des-
taca, sobre todo, un notable e inusual en la
cuentstica cubana de la Revolucin experi-
mento reconstructivo en torno a la figura de Jos
Mart y su visita a Francia: Figuras en el lien-
zo, texto conmovedor y preciso. El tercero se
centra en problemticas cotidianas dismiles y
que se expresan de un modo conscientemente
globalizador: los conflictos de la familia y el tra-
bajo, el debate tico diario en distintos planos
de la existencia, la bsqueda irrenunciable del
amor. Por su parte, Jos Ramn Fajardo (1957)
recrea con nostalgia, declarada incluso en el t-
tulo de su libro Nosotros vivimos en el subma-
rino amarillo (1987), las experiencias y anhe-
los de quienes fueron adolescentes hacia 1970,
das marcados por sucesos que ahora se convier-
ten en recuerdos inalienables: el primer noviaz-
go, las primeras fiestas (con msica grabada en
discos y no en cassettes), el anuncio de la muer-
te del Che, tpicos estos a los que tambin alu-
den, explcita o implcitamente, Rosa Ileana
Boudet, Mirta Yez (vase su relato Beatles
contra Duran Duran, incluido en El diablo son
las cosas, de 1988) y otros autores.
El enfrentamiento a los pequeos y grandes
dilemas de la vida comn en la sociedad cubana
de los aos ochenta se observa, adems, en los
textos de Sin perder la ternura (1987), de Luis
Manuel Garca Mndez. Sin embargo, al igual que
Leonardo Abaroa, el autor de Los forasteros tras-
cendi el contexto nacional estimulado, como
aqul, por la trgica realidad de las dictaduras en
el continente. El resultado fue Los amados de los
dioses (1987), pginas que reivindican la necesi-
dad y eficacia del optimismo frente a la muerte.
Otra modalidad del enfrentamiento a que se ha-
ca mencin se halla en Donjuanes (1987) los
sorpresivos vericuetos del lance amoroso y de la
convivencia y Fabriles (1988) el acontecer
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 282 EL CUENTO
multiforme en el mbito de la fbrica, ambos
de Reinaldo Montero (1952), quien utiliza di-
versas tcnicas en la composicin de los textos,
as como un humor de tonalidades variadas. Se
trata de una prosa cuya inocultable voluptuosi-
dad, a ratos prescindible, contrasta con el sobrio
desenvolvimiento de los cuentos de Silvio Esca-
lona (1944) El atarrallazo (1988), donde las
extraezas del discurrir inmediato y del pretri-
to fluyen despojadas de lo contingente, opera-
cin que no se realiza, por ejemplo, en Sobre el
techo llueven naranjas (1988), de Sigifredo
lvarez Conesa (1938-2001), textos revitaliza-
dores de recuerdos (la niez, la adolescencia) que
se plasman en relatos-estampas, algunos de los
cuales insisten en recrear, sin ms, la epicidad de
los momentos iniciales de la Revolucin.
En 1988 aparecieron tambin Pas de coral,
de Manuel Granados, donde la organicidad de
un contexto cercano a lo marginal y sus perso-
najes adquieren una dimensin que trasciende
el mero apunte anecdtico-descriptivo, pues
tiene su origen en el tratamiento multiangular
de las ambivalencias e interioridades de dicho
contexto; El diablo son las cosas, de Mirta Yez,
coleccin en la cual se repiten algunos rasgos
de su estilo y que explora ciertas problemti-
cas, inquietudes y posturas del hombre en la
sociedad revolucionaria, como el desarraigo, la
soledad, la bsqueda de la plenitud, siempre
dentro de los marcos de un humor sesgado, a
veces sarcstico y siempre desacralizador; Na-
rraciones de Federica y otros cuentos, de Lol de
la Torriente (1905-1983), textos cronstico-tes-
timoniales en los que se destaca la estancia de
la autora en Mxico y que son afines, por sus
propsitos y su tono, a los de Rene Mndez
Capote; A la vuelta del tiempo, de Arsenio
Valds Bruceta (1946), cuaderno de elegante
simplicidad cuyas temticas son las luchas con-
tra la dictadura batistiana, la campaa de alfa-
betizacin, el bandidismo y Playa Girn; Diles
as y otros cuentos, de Alfredo Reyes Trejo,
relatos de contenido similar al de los de Valds
Bruceta, pero asistidos de una tensin ms di-
nmica que tiene su origen en la preeminencia de
lo episdico, y Tiempo en cueros, de Amir Valle
(1967), en quien se revela una aprehensin
Historia_III_2.p65 282
desenfadada de conflictos de la adolescencia tra-
tados ya por otros cuentistas.
Muy a principios de la dcada del ochenta se
dio inicio a la publicacin de una serie de cua-
dernos-memorias su carcter no es precisa-
mente el que poseen las antologas y selecciones
temticas de estos aos que han venido reco-
giendo premios y menciones de varios gneros,
otorgados en los Encuentros-debates, actividad
principal de los talleres literarios y cuyo nombre
sirvi de ttulo general a dichos cuadernos, con-
tinuadores de otra serie, cuya concepcin es
presumiblemente anterior: Sol de los talleres. Hay
que decir que en ese mbito se form un grupo
de cuentistas con obras atendibles, algunos de
los cuales publicaron por primera vez en la men-
cionada serie. Paralelamente a ella vieron la luz
diversas compilaciones de importancia para va-
lorar, en toda su magnitud, el desarrollo alcan-
zado por el gnero en este decenio. As, por ejem-
plo, cabe mencionar los volmenes 20 relatos
cubanos (1980), Cuentos cubanos de ciencia fic-
cin (1983) y Contar quince aos (1987), todos
preparados por Juan Carlos Reloba; Historias y
races (1981), con textos de Edmundo Ms Mora,
Carlos Ramos y otros; Cuentos de mar (1981),
seleccin prologada y anotada por Gustavo
Eguren, quien adems tuvo a su cargo Cuentos
sobre la violencia (1983); Cuentos sobre el
clandestinaje (1983), sta realizada por Alberto
Batista; Ese personaje llamado la muerte (1983),
de Imeldo lvarez; Cuentos de la remota nove-
dad (1983), preparada por Bladimir Zamora;
Cuentos de la vida y la muerte (1987), seleccin
de Juan Leyva Guerra con prlogo y notas su-
yos, y Misterios para vencer (1988), notable an-
tologa del relato policial revolucionario. La am-
plitud del espectro que estos libros abarcan y la
calidad ostensible, de modo general, en sus con-
tenidos, hacen pensar en un propsito de recuen-
to y balance de lo representativo de la produc-
cin no slo del lapso 1980-1988, sino tambin
de perodos anteriores dentro de la poca actual.
Como se ha podido ver en este recorrido pa-
normico por las obras y figuras de la cuentstica
desde el triunfo de la Revolucin hasta esa lti-
ma fecha, su proceso evolutivo, con las caracte-
rsticas de sus diversos momentos, constituye
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
una especie de sinusoide irregular cuyas com-
plejidades se manifiestan, sobre todo, en la di-
nmica interna de las tendencias temticas y es-
tilsticas predominantes en cada uno de dichos
momentos, los cuales aluden a segmentaciones
de gran utilidad metodolgica, pues permiten
atomizar el inestable movimiento del gnero a
travs de los aos y, en consecuencia, conocerlo
en sus detalles de ms significacin. As, es da-
ble decir que las constantes del desarrollo de la
cuentstica aparte los rasgos especficos de
modalidades suyas como el relato policial, el de
ciencia ficcin y el que tiene en los nios y ado-
lescentes su pblico mayoritario son, en pri-
mer lugar, la voluntad de postular, en grados
dismiles de profundidad, un dilogo directo y
NOTAS
(CAPTULO 3.1)
1 5
No hay que olvidar que del debate de esta idea, po-
sible slo en un espacio mayor y dedicado a proble-
mticas afines y complementarias, podran despren-
derse consideraciones sobre los vnculos entre el
proceso evolutivo de la cuentstica y las distintas
etapas de la poltica cultural durante estos treinta
aos.
2
Se trata de los textos congruentes con el insosla-
yable espritu de redencin social de las transforma-
ciones operadas en el proceso revolucionario, tex-
tos que respondieron al impacto aludido y que se
hicieron eco, por as decirlo, de dicho proceso.
3
Se usa este trmino para hacer alusin al mayor o
menor grado de conciencia, en el escritor, con res-
pecto a aquello que resulta prescindible en su dis-
curso.
4
Salvador Redonet: Contar el cuento (1959-1983),
en: Vivir del cuento, Ediciones Unin, La Habana,
1994, p. 63.
Historia_III_2.p65 283
283
multidireccional con un entorno histrico-con-
creto cuyas problemticas cambian en la medida
en que se buscan el equilibrio y el perfecciona-
miento del corpus social; en segundo lugar, el
deseo de registrar, desde la perspectiva de la Re-
volucin, diversas experiencias esenciales del
pasado neocolonial, y, en tercer lugar, la necesi-
dad de practicar una escritura distinguible por la
preeminencia de debates conceptuales en una di-
mensin universal y el uso de elementos ldicro-
imaginativos. Se trata de tres constantes de mxi-
ma generalidad que presiden el discurrir del
gnero a lo largo de esos treinta aos y que vie-
nen a ser, en definitiva, caminos hacia un cono-
cimiento superior del pretrito, el presente e,
incluso, el futuro. [A. G.]
Sobre el problema de la idoneidad de determinados
caminos para llegar, a travs de la literatura, a las
esencias de la realidad, valdra la pena referirse al
contenido de la nota 1 y hacer consideraciones que,
desde luego, trascenderan los lmites y propsitos
de este trabajo.
6
Francisco Lpez Sacha: El cuento cubano ante la
crtica: un fiscal silencioso frente a un nio travie-
so, en: La nueva cuentstica cubana, 1995, p. 21.
7
En este cuaderno Jorge Cardoso reuni ocho rela-
tos que no haban sido publicados en libro y que
fueron escritos entre 1975 y 1982.
8
La narrativa para nios y adolescentes tuvo en los
concursos La Edad de Oro (creado en 1972), el
premio Ismaelillo de la UNEAC (instituido en
1973) y otros certmenes un apoyo realmente enco-
miable. Dicha modalidad se incluy en 1974 en el
concurso 26 de julio del MINFAR, y en 1975 en el
Casa de las Amricas.
21/11/2008, 12:14
 3.2 CUENTISTAS DADOS A CONOCER ANTES DE 1959
3.2.1 La obra de Vctor Agostini, Flix Pita
Rodrguez, Dora Alonso, Virgilio Piera,
Jos M. Carballido Rey, Ral Aparicio,
Samuel Feijo, Eliseo Diego, Ral Gonzlez
de Cascorro, Ezequiel Vieta, Jos Lorenzo
Fuentes y Guillermo Cabrera Infante
Con mayor o menor grado de desarrollo, al triun-
fo de la Revolucin el gnero cuenta con un im-
portante grupo de cultivadores que haba dado a
conocer su obra con anterioridad a la poca abier-
ta con ella. Entre estos se incluyen algunos de
nuestros ms importantes cuentistas, como
Onelio Jorge Cardoso, Flix Pita Rodrguez,
Virgilio Piera y Dora Alonso; otros que en las
dos dcadas precedentes haban conquistado re-
conocimiento como narradores, y el grupo de es-
critores surgido en la dcada de los cincuenta.
El de mayor edad entre los autores estudia-
dos, Vctor Agostini (1908-1995), public en
1955 su primer libro, Hombres y cuentos. Ya en
la Revolucin, Agostini reuni en Bibijaguas
(1963), relatos escritos con anterioridad al triun-
fo de la Revolucin y otros posteriores a 1959.
Uno de ellos Parto sin dolor sita la ac- una atmsfera que deja entrever la benfica in-
cin en el justo momento del triunfo revolucio-
nario y es una de las primeras muestras de la di-
rectriz temtica que centrar su atencin en el
reflejo de los hechos acaecidos en la sociedad
recin creada, problemtica que otros cuentistas
iran luego desarrollando paulatinamente, en es-
pecial despus de 1966.
Uno de nuestros grandes narradores contem-
porneos, Flix Pita Rodrguez (1909), continu
Historia_III_2.p65 284
aumentando su produccin narrativa en la po-
ca estudiada con su calidad distintiva. En los aos
sesenta, Pita public sus libros de madurez (San
Abul de Montecallado, Tobas y unos pocos rela-
tos no recogidos en estos) en la primera edicin
de sus Cuentos completos (1962), a la que aos
despus sumara otra ms amplia Prosas
(1978), que incluye, adems de estos volme-
nes y parte de sus cuentos tempranos, los escri-
tos en la Revolucin hasta esa fecha.
Sobre la temtica del istmo de Tehuantepec,
poticamente abordada en su obra prerrevolu-
cionaria, insistir Pita desde mediados de la d-
cada del sesenta hasta 1972, cuando escribe Un
hombre del istmo. La visin potica de esta la-
cerante realidad se mantiene, mas se ha acentua-
do el sealamiento de la eticidad de los hombres
que lo habitan y alcanzado la plena comprensin
de las causas de sus males, permitida por la pers-
pectiva de la Revolucin desde la cual escribe
ahora.
En algunos de estos relatos, como en el lti-
mo sealado o en Aquella casa del Piranesi, la
ancdota es mnima, pues impera la creacin de
fluencia heredada del movimiento surrealista por
el autor en sus aos parisienses. Esta influencia
(y la del expresionismo alemn) se materializa
en El perro, una de las ms acabadas piezas
escritas por Pita en la poca revolucionaria, en
cuyas pginas asistimos a la metamorfosis de un
hombre en can, inmerso en un clima de supers-
ticin propiciador de la atmsfera de realismo
mgico que envuelve el relato.
21/11/2008, 12:14
 CUENTISTAS DADOS A CONOCER ANTES DE 1959
En todo momento, Flix Pita Rodrguez ha
sido ejemplo de escritor comprometido con su
poca. No poda por ello resultarle indiferente
el genocidio perpetrado por los Estados Unidos
contra el pueblo vietnamita. Es as que surge en
1968 Nios de Viet Nam, dieciocho relatos dedi-
cados a su nieta a quien dos aos ms tarde
destinara nuevamente otra de sus obras dirigi-
das fundamentalmente a nios, El libro de Lien
(1970), que ya haban contado con el prece-
dente de La semilla, cuento escrito el ao an-
terior. A los nios de habla espaola, en primer
lugar a los cubanos, va dirigido el volumen, pero
nos engaaramos si de modo mecnico lo clasi-
ficramos como literatura destinada con exclu-
sividad a ellos, pues va por igual destinado a per-
sonas mayores. Obviamente, la complejidad en
los planos lingstico y composicional se reduce
y la intencin del autor se centra en poner de
relieve el herosmo del pueblo vietnamita, en es-
pecial el de nios que desde su ms temprana
edad se vean privados de una infancia normal y
enfrentados al terrible fenmeno de la guerra.
Aumenta, en cambio, la tonalidad lrica en estos
relatos, donde el poeta que en toda su produc-
cin literaria es Pita nos leg el ejemplo de cmo
llevar el mensaje poltico a los nios sin sacrifi-
car la calidad esttica de la obra.
Cuatro aos ms tarde, Pita nos entregar en
Los textos (1972) una muestra de ejemplar reno-
vacin en su narrativa. El tipo de cuento culti-
vado por l en su etapa de madurez San Abul
de Montecallado, Tobas es abandonado. Se
pasa ahora a la escritura de relatos apcrifos en
la mejor tradicin de apek, Schwob o Borges,
pero manteniendo siempre su personalidad
creadora. En estos ocho textos, la intencin
didctica nunca considerada en sentido peyo-
rativo pasa a un primer plano. El autor propo-
ne smbolos, aspiraciones eternas del hombre,
constantes en su manera de enfrentarse a todo
lo retardatario, lo que conspire contra su pro-
greso social e individual. Aqu la prosa de Pita
alcanza su gran momento de esplendor y toda la
malicia, todo el oficio acumulado durante cua-
tro dcadas de escritura ininterrumpida paga sus
mejores dividendos. Sobre el arte de la palabra,
sobre la tica del escritor versan dos excelentes
Historia_III_2.p65 285
285
relatos: Azas de Pamplona, alquimista y El
monje Osabelio, gramtico, mientras que la in-
tolerancia religiosa se ve fustigada en Fray
Aloysus, demonlogo o Abdul-El-Raman, ma-
temtico. La nota irnica que permea todo el
libro desemboca a ratos en humor, como en
Lupus Albo, vanidoso y especialmente en el
delicioso Yango, juglar gitano. En este hermo-
so libro del autor, todos los protagonistas, como
los de Carpentier, se proponen tareas y, con in-
dependencia del posible fracaso, su gran mrito
radica en emprenderlas a cualquier precio y su
mejor recompensa consistir en que el pueblo
los conserve en su memoria.
Tras este hermoso canto a las mejores aspira-
ciones del hombre, Pita public Aquiles Serdn
18 (1988), su ltimo libro de relatos, donde con-
tinu ahondando en su entraable temtica
istmea, aunque sin lograr superar sus mejores
narraciones relativas a ella.
Pese a tener cimentada una buena reputacin
como cuentista al triunfo de la Revolucin, Dora
Alonso (1910-2001) no haba editado en libro
sus numerosos cuentos. Ya en la poca estudia-
da, la autora ha ido especializndose cada vez ms
en la literatura destinada a los nios, en la cual se
cuenta entre los mejores cultivadores en nuestra
lengua. No obstante, su produccin cuentstica
destinada a los mayores continu ganando en
calidad al depurarse estilsticamente. Los relatos
de este tipo escritos por ella despus de 1959
han sido recogidos en dos importantes volme-
nes Ponolani (1966) y Once caballos (1970),
as como en la seccin Cuentos escogidos de
su libro Letras (1980). Dieciocho piezas escritas
entre 1959 y 1979 se cuentan en esta seccin,
caracterizada, en comparacin con su produc-
cin anterior a la nueva poca, por el trnsito de
lo anecdtico a lo psicolgico, el aumento del
humor negro y del simbolismo, as como por el
leve surgimiento de elementos fantsticos. En-
tre ellos sobresalen La rata, el de mayor carga
simblica, La gallina, y las dos deliciosas pie-
zas de humor negro El traje de novia y Me-
nos veinte.
Evocaciones lricas subtitul a Ponolani su
autora. En efecto, est compuesto por cuarenti-
ds breves (brevsimos algunos) fragmentos
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 286 EL CUENTO
narrativos en los que la intencin lrica pasa al
primer lugar jerrquico en su estructuracin. Fi-
guras reales caras a ella y cuentos de animales,
en una lnea que recuerda un tanto a la de Lydia
Cabrera, se entrecruzan de continuo y una at-
msfera cercana al realismo mgico permea toda
la obra. Por sus logros, es importante subrayar
la cubanizacin de elementos de cuentos popu-
lares forneos realizada por la autora, como esa
inefable hechicera que es quemada en una paila
de melado en el interesante relato La paloma
blanca.
A Ponolani sigui, cuatro aos ms tarde,
Once caballos, hito importante en su narrativa.
Al momento de escribirlo, Dora Alonso se en-
cuentra en plena madurez biolgica, pero el li-
bro resulta sorprendentemente joven, de gran
frescura en la plasmacin de ese zoolgico ena-
jenado. En el volumen se destacan valiosos rela-
tos como Algodn de azcar, Jaula nmero funrea playa fue. En Muecas para escribien-
dos o Un gato siams, y tcnicamente es in- tes, libro ms desigual que el anterior, los relatos
teresante el tratamiento de la objetividad narra-
tiva realizado por la autora al abordar asuntos en
esencia crueles y que, gracias a su maestra, pier-
den su condicin repelente al transformarse en
materia artstica. Bien distantes de sus cuentos
dedicados a los nios, los hermana a ellos, no
obstante, el aliento potico que caracteriza a esta
gran narradora.
Ya al triunfo de la Revolucin, Virgilio Piera
(1912-1979) contaba con una prestigiosa obra
potica, narrativa y teatral, pero es despus de
1959 cuando sta se da a conocer masivamente.
En 1964 fueron editados sus Cuentos que incluan
los Cuentos fros publicados en Argentina en
1955, relatos no recogidos en este volumen y
otros catorce escritos con posterioridad al triun-
fo de la Revolucin. En ellos Piera continu
desarrollando el mismo tipo de cuentstica cen-
trada en la irona y en el absurdo, pero se acen-
ta la carga de humor negro y el carcter autc-
tono del lenguaje (Un fantasma a posteriori)
en piezas puramente imaginativas como Amo-
res de vista, El balcn o El caramelo, una que, unidas a las seis recogidas en El tiempo es
de las mejores de su cuentstica. Se aprecia tam-
bin la influencia de la Revolucin en el autor,
de modo especial en Fro en caliente, excelen-
te exposicin del comportamiento enajenado de
Historia_III_2.p65 286
un burgus que decide quedarse en Cuba y ter-
mina por convertir en obsesin adivinar el sabor
del helado solicitado por los clientes del restau-
rant Miami.
En la poca estudiada, la produccin novels-
tica del autor super a la cuentstica, actividad
no abandonada del todo, como muestra la pu-
blicacin pstuma en 1987 de dos volme-
nes Un fogonazo y Muecas para escribientes
en los cuales, junto a relatos escritos con ante-
rioridad al triunfo de la Revolucin que por vo-
luntad suya se mantuvieron inditos, aparece otra
buena cantidad de nueva hechura.
La reflexin sobre el hecho literario, la angus-
tia del escritor ante la pgina en blanco, su fe en
el poder de la literatura representan la mdula
de ambos volmenes, en el primero de los cua-
les se encuentran dos estupendas muestras de la
cuentstica del autor Saln Paraso y En la
son mucho ms extensos al punto de resultar al-
gunos El caso Baldomero, El impromptu
en Fa de Federico Chopin, Hossanna ver-
daderas noveletas. Pese a haberles podido faltar
la revisin definitiva por parte de su autor, am-
bos libros evidencian el profesionalismo y la
maestra alcanzados en el gnero por Virgilio
Piera.
Al igual que Dora Alonso, dos buenos cuen-
tistas surgidos con anterioridad al triunfo de la
Revolucin Jos Manuel Carballido Rey
(1913-1987) y Ral Aparicio (1913-1970) dan
a conocer en libro su produccin cuentstica de
aquella poca, as como la que continuaran de-
sarrollando con posterioridad a 1959.
En 1965 publica Carballido Rey El gallo pinto
y otros cuentos, que incluye slo dos relatos
Este interminable verano y El gallo pin-
to posteriores al triunfo de la Revolucin.
Ms adelante, en 1978, aparecern sus Cuentos
dispersos, donde rene, junto a las dos piezas
mencionadas, otras nueve de reciente creacin
un centinela insobornable (1983), conforman la
produccin cuentstica editada por Carballido en
la poca. Lamentablemente, el autor de Bajo la
sombra no se renov temticamente y toda su
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 CUENTISTAS DADOS A CONOCER ANTES DE 1959
nueva obra se vuelca al pasado, sin que una pers-
pectiva actual la ilumine. En algunos relatos
Evaristo, El tiempo es un centinela inso-
bornable apunta la nota humorstica desarro-
llada por l en su larga actividad como autor de
populares programas para la televisin; en otros
Despertar, El ltimo golpe, Este inter- de total intrascendencia que, de excluirse, hu-
minable verano se repite la nota de denuncia
social que l mismo haba realizado mejor con
anterioridad. Su ltima incursin dentro del g-
nero El tiempo es un centinela insobornable,
ciclo de seis cuentos enlazados por un mismo
personaje unificador que transita por momen-
tos relevantes de nuestra historia poltica, tam-
poco logra recrear artsticamente aquel pasado.
En Hijos del tiempo (1964) aparecen cuatro
cuentos escritos por Ral Aparicio tras el triun-
fo revolucionario. En dos de ellos Figuras del
Valle Capetillo y Noche de duendes el au-
tor aborda temticas revolucionarias lucha
contra bandidos, campaa de alfabetizacin
que con posterioridad la promocin de cuentis-
tas surgida hacia 1966 desarrollar con mayor
fortuna. Cuatro aos ms tarde apareci Espejos
de alinde, su ltimo volumen de relatos, sensi-
blemente inferior al primero.
Lugar aparte en nuestra cuentstica ocupa
Samuel Feijo (1914), quien con su libro
Cuentacuentos (1976) obtuvo el Premio Nacio-
nal Luis Felipe Rodrguez en 1975. Ya en Dia-
rio abierto (1961) haba dado a conocer sus pri-
meros relatos, escritos con anterioridad al
perodo revolucionario y recogidos nuevamen-
te, junto a los premiados en 1975, bajo el ttulo
general de Cuentera (1982). Feijo, en efecto,
es un caso especial entre los cuentistas cubanos.
No existe en l una visible preocupacin por el
plano compositivo. Sus cuentos, escritos un poco
a lo que salga, son fiel trasunto de la vida cam-
pesina, de la pintoresca existencia de toda una
gama de habitantes de pequeos pueblos rura-
les, plasmados literariamente con su autntico
lenguaje popular. De ah que la oralidad sea el
rasgo estilstico fundamental de estos relatos,
donde toda la sabidura popular vertida en re-
franes, dicharachos, dcimas campesinas, etc-
tera la transforma Feijo en verdadera fiesta
expresiva. Es l, entre nuestros cuentistas, quien
Historia_III_2.p65 287
287
ha trabajado con mayor fortuna la modalidad del
tall story (relato de exageracin) y slo habra
que reprocharle algo que afecta, en general, a toda
su produccin literaria: su escasa capacidad
autoevaluativa, la cual lamentablemente lo lleva
a publicar junto a piezas de verdadera gracia otras
biera dotado de mayor calidad esttica su pro-
duccin cuentstica.
Aunque con mucha menor asiduidad que en
las dos ltimas dcadas de la poca anterior,
Eliseo Diego (1920-1994) ha continuado culti-
vando de modo ocasional el cuento con la mis-
ma calidad de antao. Por fortuna, en esos aos
sus libros anteriores en el gnero En las os-
curas manos del olvido, Divertimentos fueron
reeditados (en forma ampliada el primero), por
lo que ha sido una plena conquista de la Revo-
lucin su reconocimiento como narrador de pri-
mer orden. A los ttulos citados smanse Noti-
cias de la quimera (1975), Un almacn como otro
cualquiera (1978) y finalmente Prosas escogidas
(1983), volmenes en los que, junto a relatos
escritos en la etapa anterior a la Revolucin, se
insertan los producidos con posterioridad a sta.
Un autor que incrementa considerablemente
su obra cuentstica en la poca revolucionaria es
Ral Gonzlez de Cascorro (1922-1985), quien
en 1962 obtuvo el Premio Casa de las Amri-
cas con su libro Gente de Playa Girn (1962).
Escrito casi de modo inmediato a tan significati-
va gesta de nuestro pueblo, su intencin es, pre-
cisamente, cantar al herosmo de sus combatien-
tes, lo cual no se logra en el plano artstico, pues
Cascorro no supo encontrar la nueva forma para
los nuevos contenidos, hallazgo que slo obten-
dra unos aos despus la promocin de cuen-
tistas dada a conocer fundamentalmente a partir
de 1966. Con todo, al igual que en el caso de
Aparicio, el libro de Cascorro da inicio a una di-
rectriz en nuestra cuentstica que con posterio-
ridad se ir ampliando y brindando aportes al
gnero.
El otro gran tema de la vertiente pica en la
narrativa revolucionaria, y en especial de su
cuentstica la lucha contra bandidos, fue
abordado por Cascorro aos ms tarde en su
libro Jinetes sin cabeza (1975). Aqu sucede lo
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 288 EL CUENTO
contrario: Cascorro no se anticipa, sino que va a
la zaga de los cuentistas que desde casi una d-
cada antes abordaban similar temtica. Trata de
actualizar su tcnica, pero no lo consigue. El li-
bro carece de originalidad y se caracteriza por el
esquematismo de las situaciones dramticas, li-
mitaciones puestas de relieve an de modo ms
acentuado en el ltimo de los volmenes de re-
latos escritos por l La razn de los muertos
(1985), donde si meritorio resulta su esfuer-
zo por plasmar conflictos contemporneos, de-
cepcionante y literariamente ineficaz se muestra
el saldo.
Integrante de la promocin de cuentistas da-
dos a conocer en los aos 50, Ezequiel Vieta
(1922-1995) publica en 1963 Libro de los eplo-
gos, coleccin de relatos cronolgicamente per-
teneciente al perodo prerrevolucionario clausu-
rado, que representa su personal ajuste de
cuentas con el mundo.
Al igual que en su libro anterior Aquelarre,
1954, la lectura se torna harto trabajosa, pues
en Vieta el perenne afn de renovacin es una de
las constantes de su obra narrativa. Esto parti-
cularmente se evidencia en un consciente esfuer-
zo por evadir las convenciones de los distintos
planos de la estructura (mezcla gneros, emplea
el humor negro, elementos del absurdo y del tea-
tro de la crueldad, narra en forma librrima, et-
ctera) que no siempre cuaja artsticamente. So-
bresalen en el volumen, por su amplitud de miras
y el grado de eficacia en la plasmacin artstica,
los relatos La astucia de Ssifo y El Varn de de la Revolucin. La nueva realidad social apare-
Kerioth, recreacin de los mitos de Ssifo y Ju-
das respectivamente.
Con posterioridad a Libro de los eplogos, Vieta
continu sus exploraciones estilsticas en el cam-
po de la novela Pailock, el prestidigitador
(1966), Vivir en Candonga (1966) y no publi-
car un nuevo libro de relatos hasta Mi llamada
es (1982), obra que significa un viraje radical
en su produccin cuentstica. Sin renunciar al
empleo de las tcnicas modernas, el volumen
(homenaje al Comandante Ernesto Guevara)
recrea de modo eficaz fragmentos de dos libros
capitales de ste, Pasajes de la guerra revolucio-
naria y El diario del Che en Bolivia. Vieta ha tra-
bajado sobre los textos con entera libertad de
Historia_III_2.p65 288
artista uno de los cuentos, El reloj de tres
tiempos y dos espacios, llega a incorporar la
ciencia ficcin, pero mantiene ejemplar fideli-
dad a los personajes y hechos histricos recrea-
dos literariamente. No todas las piezas son acier-
tos, pero el volumen resulta el libro de relatos
con mayor uniformidad de logros en la produc-
cin del autor. Sobresale entre ellos, por su alien-
to lrico-pico, el que titula el volumen, que de-
sarrolla en bien logrado montaje paralelo
motivos del combate en Alegra de Po y de la
gesta boliviana del Comandante Guevara.
Con Baracutey (1983), que obtuvo el Premio
de la Crtica al ao siguiente, retoma Vieta
cargado de experiencia, con mayor sobriedad
en el empleo de los recursos narrativos contem-
porneos el tema de la enajenacin, constante
en toda su obra, marcadamente en relatos como
Viaje al mapamundi y Alienacin. Libro irre-
gular, se inserta en l uno de los mejores cuen-
tos del autor, Sandra Test, susceptible de va-
rias lecturas segn la interpretacin que se haga
del elemento simblico incorporado.
En 1952, Jos Lorenzo Fuentes (1929) se da
a conocer como escritor al ganar con su cuento
El lindero el Premio Internacional en el Con-
curso Hernndez Cat, pero como muchos de
los autores ya estudiados, no recoge su produc-
cin cuentstica hasta 1963, ao en que publica
Maguaraya arriba, volumen que rene lo ms
importante de su cuentstica prerrevolucionaria
y algunos relatos escritos en los primeros aos
ce en el cuento que da ttulo al libro, el cual tiene
por eje el conflicto de un campesino que duda
de incorporarse a una cooperativa agrcola re-
cin creada. En la obra, en la cual predomina la
temtica criollista, se cuentan ya ejemplos
Nada en esta mano, Juan de la directriz
imaginativa que con mayor fortuna cultivar el
autor en sus volmenes de cuentos posteriores.
En 1967, Lorenzo Fuentes publica El vende-
dor de das, obra dividida en dos partes: Mabu-
jina adentro, cuentos rurales continuadores de
la lnea criollista de su libro anterior pero con
ms depurado estilo, y otros cinco breves rela-
tos de temtica urbana, entre los cuales se desta-
can El regreso y el que otorga ttulo al volu-
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 CUENTISTAS DADOS A CONOCER ANTES DE 1959
men, ambos en la lnea imaginativa antes
sealada.
Un ao ms tarde, su mejor libro de cuentos
hasta la fecha Despus de la gaviota (1968)
obtiene Mencin en el Concurso Casa de las
Amricas. Culmina en l la directriz imaginati-
va (ahora la predominante) desarrollada en sus
obras precedentes. Se destacan especialmente dos
relatos, Despus de la gaviota y Tareas de sal-
vamento, quizs los dos mejores publicados por
el autor. En general, la calidad del volumen es
bastante ms uniforme que la de su restante pro-
duccin en el gnero.
En relacin con el libro anterior, Mesa de tres
patas (1980), representa un retroceso. Compues-
to por tres cuentos enlazados por la figura del
protagonista, da la impresin de ser el esbozo
de una noveleta no cuajada, carente del vuelo
imaginativo caracterstico de sus mejores piezas
anteriores. Sus ltimos relatos recogidos en li-
bro aparecen en los volmenes La piedra de Ma-
ra Ramos (1986) y la reedicin de Despus de la
gaviota (1988), que retoman la directriz imagi-
nativa, pero lastrada por una demasiado visible
influencia de Gabriel Garca Mrquez. Sobresa-
le entre ellos El cielo del general, ganador del
premio de la revista mexicana Plural, donde el
autor aborda la temtica en moda del tirano lati-
noamericano al realizar una suerte de biografa
libre de Fulgencio Batista.
Como hemos podido apreciar, pese a tratarse
de autores formados ya con anterioridad a 1959,
la influencia de la Revolucin se deja sentir en
sus respectivas cuentsticas tanto temtica como
estilsticamente. Algunos de los cultivadores de
la lnea imaginativa, como Vieta o el propio
Piera, dan cabida en su obra a temas propicia-
dos por la Revolucin o la hacen ms realista;
por el contrario, esta nota imaginativa se acre-
cienta en escritores Dora Alonso, Jos Loren-
zo Fuentes que con anterioridad cultivaron de
modo casi exclusivo la vertiente realista. En otros
Gonzlez de Cascorro, Jos Lorenzo Fuen-
tes es patente el esfuerzo por modernizar sus
medios expresivos y ponerlos a la par de los
empleados por ms jvenes autores. A todos, sin
embargo, los identifica un hecho comn: es la
Revolucin la que verdaderamente posibilit su
Historia_III_2.p65 289
289
plena realizacin literaria y divulg su produc-
cin cuentstica nacional e internacionalmente.
El saldo de la labor realizada por todos en la poca
resulta incuestionablemente valioso y ha permi-
tido, al haberse logrado de modo armnico su
integracin con la obra de las generaciones pos-
teriores, preservar una continuidad que posibili-
ta ocupar a nuestra patria un sitial destacado en
la cuentstica de habla espaola contempornea.
[S. Ch.]
3.2.2 La obra cuentstica de Onelio Jorge
Cardoso
La victoria de la Revolucin cubana no signifi-
c, en la obra de Onelio Jorge Cardoso, un re-
planteamiento de los fundamentos ideolgicos
que la haban informado anteriormente. Sin em-
bargo, la consolidacin del proceso y la conse-
cuente reformulacin de las tareas sociales y cul-
turales de las clases populares con las que ha
estado comprometido siempre el autor actan
sobre su discurso narrativo proponiendo la
reinterpretacin de sus relaciones y expectati-
vas en un nuevo contexto; influencia que se tra-
ducira gracias a la legitimidad de la visin del
mundo referida en su cuentstica anterior y a la
amplitud semntica de sus postulados artsti-
cos en la plasmacin esttica de asuntos que
al tiempo que develan facetas esenciales de la
nueva realidad cubana, apuntan hacia una mayor
universalidad temtica y expresiva.
Esta redefinicin no se hace efectiva en la
cuentstica oneliana de manera repentina; a par-
tir de 1962 se pueden considerar dos momentos
en la evolucin de la misma: una etapa transicio-
nal, representada por las colecciones La otra
muerte del gato (1964) e Iba caminando (1965);
y su perodo de mayor madurez y significacin,
en el que se destacan dos libros ms importan-
tes: Abrir y cerrar los ojos (1969) y El hilo y la
cuerda (1974). Antes haba aparecido la primera
edicin de Cuentos completos (1962),1 en la que
aparece slo un cuento no publicado hasta en-
tonces.2
En sus libros transicionales, el discurso oneliano
tendr como objetivo tcito la confrontacin de
21/11/2008, 12:14
 290 EL CUENTO
las dos pocas histricas que divide y define el
Primero de enero de 1959, sustentada en la con-
viccin del autor de la capacidad popular para la
transformacin de las estructuras econmicas,
sociales e ideolgicas del pas. Entre los presu-
puestos ideoestticos derivados de tal conviccin
sobresale el relacionado con las formas conduc-
tuales que precisa la vertebracin de la nueva vida.
Si bien la proposicin de una tica activa y co-
lectivista recorre toda la obra de Onelio Jorge
Cardoso, su rasgo distintivo era, en el pasado, la
reflexin acerca de los modos cmo la misma
funcionaba en sectores sociales forzados a una
lucha por asegurar su supervivencia y reivindi-
car su identidad. En estos nuevos cuentos, el
autor trata sobre los fundamentos de la moral
en un contexto donde las clases populares de-
ben dirigir un proyecto universalizado de con-
ducta social.
En casi todos los ejemplos de La otra muerte
del gato, cuyas acciones se ubican en los primeros
aos de la Revolucin,3 se alegorizan las conse-
cuencias del cambio de sistema, ya en la conducta
de individuos formados en las antiguas concep-
ciones (La otra muerte del gato), ya en la posi-
bilidad antes inconcebible para la mujer pobre
de dirigir el destino hacia el logro de la realiza-
cin sentimental y humana (Isabelita-Por el transicional es, en ltima instancia, la oposicin
ro), ya enjuiciando la responsabilidad de las cla-
ses poderosas del pasado en la conformacin de
determinadas actitudes no aceptadas por la moral
burguesa (Un brindis por el Zonzo) o los efec-
tos que las diferencias clasistas y el egosmo de
los mayores provocaban en la psique infantil (Los
patines).
Aun en Los sinsontes, cuya accin se desa-
rrolla enteramente antes de 1959, la oposicin
pasado-presente est implcita al proponer una
tica artstica que funcione como fuerza activa
de cambio del mundo material y espiritual del
hombre; alternativa revolucionaria en relacin
con los valores hegemnicos del pasado.
Como ya haba ensayado antes al incluir La
lechuza ambiciosa en El caballo de coral (1960),
en La otra muerte del gato Onelio Jorge inserta
un cuento para nios, El canto de la cigarra,
en el que defiende la justeza y utilidad del oficio
artstico en la sociedad.
Historia_III_2.p65 290
Si bien con menor complejidad en los planos
narrativos apenas hay doble narracin, histo-
rias insertadas o variantes en la perspectiva es-
pacio-temporal, en este libro se mantienen los
rasgos esenciales de la cuentstica oneliana, es-
pecialmente el nfasis en los inicios, que funcio-
nan como lnea comunicante entre acontecimien-
tos previos al cuento y la historia que este narra;
los elementos de oralidad y el especial trabajo
con la sintaxis, que le han dado personalidad pro-
pia a la obra de este autor. Hay, sin embargo,
variaciones en el plano composicional que indi-
can bsquedas de nuevas formas expresivas. La
ms significativa es una cierta apertura espacial
que se aprecia en la totalidad del libro, por cuan-
to las acciones se ubican indistintamente en es-
pacios rurales y urbanos. En estos ltimos el len-
guaje mantiene su base popular, pero procura una
armoniosa sntesis entre las caractersticas del
habla rural cubana que Onelio ha sabido con-
formar artsticamente en su obra anterior y la
de la ciudad, pocas veces tratada por l. Tal inte-
gracin va a tener su culminacin en los libros
mayores de OJC; pero es en La otra muerte del
gato donde por primera vez se percibe una
intencionalidad esttica en este sentido.
Si el objetivo temtico de este primer libro
pasado-presente, en Iba caminando, sin renun-
ciar a esa intencin, el nfasis est dado en la re-
creacin de actitudes que perjudican en diversa
medida la convivencia humana. En todos los ca-
sos, los elementos de estructuracin social que
en el pasado influyeron en la conformacin de
determinadas conductas y personalidades estn
presentes, ya de manera explcita (Iba caminan-
do, Estrabismo, Un olor a clavellina), ya
en el sustrato de los elementos activos de la anc-
dota (Dos lamos); Los metales, Creci-
miento, El perro, La melipona; pero la con-
frontacin no se produce, como en el libro
anterior, de manera casi siempre directa.
La mayor preocupacin se refiere, en Iba ca-
minando, al tratamiento de la infancia, cuya sen-
sibilidad e integridad psquica pueden ser afec-
tadas por rasgos de egosmo, incomprensin y
superficialidad del adulto. Cuentos como Los
metales, Crecimiento y El verano es as, tra-
21/11/2008, 12:14
 CUENTISTAS DADOS A CONOCER ANTES DE 1959 291

tan directamente sobre las relaciones padres-hi- utilizacin del vocablo uno en funcin de pro-
jos; mientras otros como Un olor a clavellina nombre personal en varios de los cuentos del li-
o El perro repasan, como antes Los patines, bro, ms que indefinir el sujeto de la enuncia-
acontecimientos que se producen en la niez y cin, contribuye a darles el tono de oralidad
que afectan, de uno u otro modo, la personali- cotidiana distintivo de toda la obra de OJC y
dad adulta. evitar, por tanto, que aquellas reflexiones resten
Individuos que por rasgos de carcter perju- naturalidad al relato.
dican las relaciones sociales y hacen vctimas a Otro elemento novedoso practica Onelio Jor-
otros de sus inconsecuencias, forman parte de la ge en Iba caminando: el tratamiento del humor;
poblacin fabular en todos los cuentos de Iba sobre todo a travs de la stira como va para la
caminando y son responsables del conflicto cen- crtica a personalidades representativas de for-
tral en algunos, como el que da ttulo al libro y mas conductuales obsoletas, pero an vivas. Po-
Estrabismo, Un poco ms all o La meli- cas veces, y de manera espordica, haba esgri-
pona. La intencin tica se cumple igualmente mido la stira; en este libro es ella precisamente,
en Dos lamos que contina la temtica so- junto a una sutil irona, la que da mayor orga-
bre los valores espirituales al contraponer dos nicidad al conjunto al aparecer en casi todos los
actitudes dentro del oficio literario, una de las cuentos.
cuales, elitista, discriminativa y fatua, es cues- La consolidacin de las relaciones de produc-
tionada en el relato. cin socialistas influy, sin duda, en la reorien-
Ms que su antecesor, Iba caminando sugiere tacin, a partir de 1966, del discurso narrativo
una bsqueda del autor por redefinir su sistema oneliano, especialmente en cuanto al mayor al-
expresivo de acuerdo con las nuevas circunstan- cance de su perspectiva ideoesttica. Es esta la
cias y su propia experiencia creativa. La ampli- etapa cuando el autor publica sus dos ms im-
tud espacial que se ha ido produciendo en su portantes libros: Abrir y cerrar los ojos y El hilo y
cuentstica se confirma en este libro en el que, la cuerda, a los que habra que aadir lo ms lo-
salvo significativos viajes de personajes a peque- grado de su narrativa para nios y un libro que,
os pueblos (Dos lamos, Un olor a clavelli- si bien no alcanza el nivel creativo de sus otras
na) o evocaciones de historias acaecidas en ellos producciones, mantiene la genuinidad y fuerza
(Un poco ms all), las acciones transcurren de su obra toda: La cabeza en la almohada (1980).
en espacios urbanos. Estos, por otra parte, son La preocupacin por el hombre, constante en
generalmente abiertos o en movimiento (trenes, el ideal esttico de este escritor, no cesa en este
mnibus). La ciudad se presenta, en su comple- perodo, sino que se transforma a la luz de las
jidad, ante un narrador-personaje que ms que alternativas que se les presentan a los sectores
describir ambientes, prefiere calar en aspectos populares cubanos, los que continan siendo
psicolgicos de las relaciones humanas en una fuente de su poblacin fabular. La dignificacin
gran urbe. El lenguaje no trata, al contrario de por el trabajo, la solidaridad humana, la cons-
intentos anteriores (La rueda de la fortuna, truccin de una tica colectivista de acuerdo con
1955), de caracterizar el habla citadina a partir los nuevos presupuestos sociales, la legitimidad
de determinados giros lexicales, sino encontrar de las satisfacciones espirituales, toman en esta
una expresin que, sin renunciar a ganancias an- etapa especial significacin apoyadas por un tra-
teriores, sintetice literariamente el habla popular bajo composicional que ha alcanzado su total ma-
nacional, no ya desde un sector representativo, durez y en el que la experiencia receptiva tiene
sino a partir de distintos espacios regionales. mayor responsabilidad en el desentraamiento
A diferencia de la mayora de sus cuentos pre- de las diversas proposiciones ideoestticas
cedentes, en Iba caminando se aprecia una ma- La confrontacin explcita entre el pasado y el
yor reflexin del narrador, lo que limita la dis- presente cubanos, pocas veces est en el centro
tancia entre este y el autor, quien parece devenir argumental de estos cuentos; ms bien funciona
personaje-testigo de la historia que relata. La como sustrato que informa, en ltima instancia,

Historia_III_2.p65 291 21/11/2008, 12:14

 292 EL CUENTO
las situaciones que se presentan. Aun en casos
cuando la oposicin se establece, la riqueza se-
mntica de los relatos sugiere ms amplias posi-
bilidades interpretativas, sin obviar el propsito
del autor en cuanto a mantener viva la memoria
colectiva sobre cuestiones lacerantes del pasado.
Con tales ideales estticos, toman lugar pre-
ponderante los asuntos referidos a los valores
espirituales. En ellos la relacin dialctica entre
lo popular, la nacional y lo universal se manifies-
ta con mayor eficacia. Ms que en su obra ante-
rior, Onelio Jorge Cardoso organiza su discurso
sobre estos temas a partir de los nexos de la opo-
sicin realidad-imaginacin, haciendo nfasis en
el aspecto gnoseolgico del problema.
Cuentos como Me gusta el mar, Abrir y
cerrar los ojos o Jacinto carpintero entre
otros, pueden servir de ejemplo a lo dicho. En el
primero de ellos el protagonista, interrumpido
en el disfrute de su horizonte imaginativo por la
charlatanera de un amigo, confunde el mundo
objetivo con el imaginado y para en la crcel;
mientras que en el segundo su continuidad
temtica y argumental el mismo personaje se
construye un espacio fantstico en el que la con-
ciencia es, aparentemente, omnipotente. El de-
sarrollo del cuento estructurado como una
simptica historia de un hombre que prefiere
estar preso para poder dejar correr su fantasa
niega la absolutizacin de la imaginacin al ha-
cer que la realidad exterior intervenga en el plan
imaginativo del pensante y en definitiva impon-
ga sus leyes. Por su parte Jacinto carpintero
resulta una defensa de la capacidad humana de
transformar la realidad a partir de la imaginacin,
por el afn de bsqueda de lo nuevo, de lo des-
conocido; a pesar de los obstculos y de la in-
comprensin de los que se aferran a una lgica
de lo inmediato tangible.
En una de las historias insertadas en La no-
che como una piedra se insiste en el tema. En
este caso la indagacin esttica versa sobre la opo-
sicin realidad-apariencia, vinculada estrecha-
mente con la de esencia-fenmeno. El autor de-
sarrolla esta problemtica a partir de la necesidad
humana de aprehensin de lo bello, para propo-
ner que el conocimiento de la esencia de las co-
sas no agota la satisfaccin de la percepcin de
Historia_III_2.p65 292
lo fenomnico, ni la capacidad de ilusin y fan-
tasa humanas.
Estas preocupaciones de orden gnoseolgico
y de carcter universal estn tratadas, en la
cuentstica oneliana, a partir de lo especfico li-
terario y con la misma autonoma esttica con
que ha desarrollado otros temas. No son, pues,
elucubraciones intelectuales, sino historias vita-
les de personajes populares con su experiencia,
sus valores culturales y su lenguaje, que permi-
ten varios niveles de lectura. La proyeccin re-
flexiva de estos cuentos no agota la satisfaccin
esttica ni el sentido de oralidad que ha caracte-
rizado siempre la obra de este autor.
Dentro de la temtica de los valores espiri-
tuales no abandona Onelio Jorge, en su obra
madura, el tratamiento de la funcin tica y de
transformacin activa que supone todo arte le-
gtimo. Nadie me encuentra ese muerto y La
noche como una piedra son los mejores ejem-
plos de ello. En ambos se enfatizan las relacio-
nes del receptor colectivo ante el arte, singulari-
zado ya en un msico popular (Nadie) ya
en un cuentero (La noche) que tienen la vir-
tud de cohesionar a sus oyentes, limar sus dife-
rencias y permitirles reconocerse como entes
activos de la sociedad.
La otra gran lnea temtica tratada por este
autoren sus ltimos libros es la relacionada con
la infancia. Casi la mitad de los cuentos publica-
dos despus de 1966 versan sobre la relacin
adulto-nio, o las consecuencias que aconteci-
mientos ocurridos durante la niez pueden te-
ner en la psique del adulto. Los resultados de un
hogar no armnico y la no realizacin de una
mujer, las paga el hijo en El hilo y la cuerda en
el que se establece, a partir de la capacidad ldi-
cra infantil, una oposicin entre la violenta rea-
lidad inmediata y el mundo imaginado por el
nio, que en el plano composicional se superpo-
nen, se mezclan o se enfrentan, lo que da por
resultado uno de los mejores cuentos del autor
y de toda la cuentstica latinoamericana. Este
tema se reitera, con otra conformacin artstica,
en Los nombres, donde se vuelve a tocar (ya
lo haba hecho en La rueda de la fortuna) el
efecto de los medios de comunicacin sobre la
conciencia y la imaginacin humanas.
21/11/2008, 12:14
 CUENTISTAS DADOS A CONOCER ANTES DE 1959
Especial significacin tiene para Onelio Jor-
ge la educacin sexual. En su etapa de madurez
la desarrolla en cuentos como El pavo y, sobre
todo, Hilario en el tiempo, pequeo y perfec-
to estudio sobre el tema.
En su ltimo libro, La cabeza en la almohada,
se reitera la preocupacin oneliana por la infan-
cia. Ello se aprecia sobre todo en La brasa y Dos
abuelas, aunque La serpiente y su cola, inclui-
do en El hilo y la cuerda, sigui siendo el colofn
de esta lnea de trabajo, por su perfeccin en tan-
to discurso literario y por la respetuosa simpata
que propone entre mayores y nios.
Alguien que ha dedicado gran parte de su obra
narrativa al tratamiento y defensa del mundo in-
fantil en el universo adulto, no poda dejar de re-
lacionarse directamente con los nios; de ah sus
cuentos para ellos, sin concesiones de estilo y ca-
lidad literaria, pero con conciencia de la particu-
laridad de los receptores, de cuyos sueos, ilusio-
nes, anhelos, fue siempre regocijado cmplice.
La narrativa para nios de OJC reitera algu-
nas de las preocupaciones que ha tratado en el
resto de su produccin literaria, como la justeza
del oficio artstico (El canto de la cigarra), la
crtica a la falta de solidaridad (Pjaro, murci-
lago y ratn) y a los prejuicios que limitan la
completa realizacin del ser humano (Caballi-
to blanco); mientras que otros (El cangrejo
volador, Los tres pichones, Dos ranas y una
flor), sugieren al pequeo lector la audacia y
firmeza necesarias para obtener lo que se anhe-
la, la voluntad de carcter imprescindible para
lograr la plena realizacin.
Lo mejor de esta produccin narrativa fue re-
cogida en Caballito blanco (1974). Diez aos ms
tarde publicara Negrita, una noveleta dedicada a
sus jvenes lectores. En ella desarrolla un tema
de gran fuerza: la relacin entre la necesidad de
libertad y el sentimiento de fidelidad hacia quie-
nes, en algn momento, brindaron apoyo, afec-
to y proteccin. Como en Carapacha y el ro,
incluida en La cabeza en la almohada, el autor
privilegia la libertad y la bsqueda de la identi-
dad propia, sin negar lo justo de la simpata y
lealtad debida a los protectores. En estos como
en todos los cuentos onelianos para nios, se
tiende a la formacin de personalidades indepen-
Historia_III_2.p65 293
293
dientes, decididas y felices. Sus personajes, to-
mados en su inmensa mayora de la fauna cuba-
na, se oponen, muchas veces mediante el recur-
so del viaje, a prejuicios o temores de la
representacin adulta dentro del mundo fabular.
Varios rasgos inciden en la excelencia artsti-
ca de la mayora de sus cuentos de esta etapa:
entre ellos el completo dominio de las tcnicas
narrativas especialmente en cuanto al subsis-
tema espacio-temporal; y el rescate, en un ni-
vel ms alto de realizacin, de recursos que
caracterizaron sus primeras etapas, como el des-
pliegue imaginativo y fantstico, el habla senten-
ciosa de algunos personajes claves, las descrip-
ciones elpticas, elementos casi abandonados en
su perodo transicional; mientras que de este
mantiene y decanta procedimientos como el uso
del humor, la amplitud espacial y la sntesis ar-
tstica del habla popular nacional.
El tratamiento fantstico de distintos asun-
tos caracteriza una gran parte de la obra de
Onelio Jorge Cardoso en su perodo de mayor
madurez. Desde cuentos que tratan sobre la lu-
cha insurreccional (Un tiempo para dos) o la
precaria situacin de los pobres en el pasado (El
hambre, Pea) hasta los de pura stira cos-
tumbrista (Algunos cantos de gallo, In
memoriam), pasando por otros que objetivan
un fuerte sentimiento de solidaridad entre el
hombre y los animales (Caballo) o tratan el
tema tan caro al autor de las relaciones de
adultos y nios (El hilo y la cuerda), todos
muestran distintos tipos de abordaje de lo fan-
tstico; como igualmente hacen Abrir y cerrar
los ojos y Francisca y la muerte, que resultan
ser dos de los mejores cuentos onelianos de to-
dos los tiempos.
En ninguno de los casos trata el autor de ha-
cer verosmil el vuelo imaginativo, como s haca
en el pasado, por lo que el lector tiene mayor
participacin. Los elementos fantsticos en fun-
cin simblica, ya presentes en su obra anterior,
adquieren mayor complejidad y al mismo tiem-
po mayor sntesis en su conformacin como ta-
les. Ya no son slo objetos, por otra parte, sino
categoras como el espacio y el tiempo los que
adquieren determinada connotacin fantstica,
con carga simblica o alegrica.
21/11/2008, 12:14
 294 EL CUENTO

Aunque en algunos ejemplos de su perodo En su obra posterior a 1959, Onelio Jorge

transicional el tratamiento del humor bordea el
absurdo, no es hasta su etapa de madurez cuando
aquel se relaciona ntimamente con lo fantstico,
aun en relatos en los que el ideal esttico del au-
tor se proyecta hacia significaciones ms trascen-
dentes (Abrir y cerrar los ojos, Francisca y la
muerte) o hacia la intencin de hacer recordar
aspectos verdaderamente trgicos del pasado pre-
rrevolucionario (El hambre, Pea).
Cardoso ha logrado, sin renunciar a los elemen-
tos esenciales de su modelo narrativo, que in-
cluye una visin totalizadora de la realidad cu-
bana, una mayor universalidad temtica y un ms
completo instrumental expresivo; aspectos que
lo han colocado entre los grandes cuentistas la-
tinoamericanos y uno de los valores ms desta-
cados del cuento universal.
[D. G. R.]

NOTAS
(CAPTULO 3.2)

1
Una edicin con el mismo ttulo apareci en 1966;
en ella se incluyen otros nueve cuentos escritos has-
ta 1963 y un prlogo de Ral Aparicio. Ha tenido
varias reimpresiones.
2
Se trata de El regreso, que contina el asunto de
Hierro viejo y que el autor decidi suprimir en
colecciones posteriores de sus cuentos.
3
En este libro, el autor incluy dos cuentos escritos
en etapas anteriores: Moigeso (1946) y Tere-
sa (1952). Este ltimo permaneci indito hasta en-
tonces.

Historia_III_2.p65 294 21/11/2008, 12:14

 3.3 LOS NUEVOS CUENTISTAS: HUMBERTO ARENAL,
ANTONIO BENTEZ ROJO, JESS DAZ, EDUARDO HERAS
LEN, RAFAEL SOLER, MIRTA YEZ, MIGUEL MEJIDES,
SENEL PAZ Y ABEL PRIETO. OTROS CUENTISTAS

La denominacin nuevos cuentistas se aplica, e intensidades. Sin efusiones experimentales, ms

en lo concerniente a los objetivos de este ep-
grafe, a aquellos cultivadores del gnero que
surgen en momentos diversos de la poca revo-
lucionaria y con textos de relieve para el desa-
rrollo del cuento en sus variados perodos. Los
que sern objeto de comentario a continuacin1
vienen a conformar tan slo un grupo, una mues-
tra de esos autores representativos que, junto a
otros de igual vala, han influido notablemente
en la evolucin del cuento durante estos tres de-
cenios.
Humberto Arenal (1926) public en 1962 La
vuelta en redondo y, en 1964, El tiempo ha des-
cendido. Muchos aos despus, en 1982, dio a
conocer Del agua mansa, donde reaparecieron
algunos textos de los dos primeros libros y, ade-
ms, se incluyeron nuevos relatos que exhiben
rasgos similares a los de su escritura en la dcada
del sesenta, lo cual hace pensar en una potica
de fuerte unicidad y en preocupaciones de mxi-
ma generalidad que, en Arenal, se vinculan a la
bsqueda constante de lo universal.
Se trata de una exploracin en profundidad que
revela los ms agudos contrastes (los evidentes y
los invisibles) de la existencia. Si bien el discurso
narrativo fluye evitando el regodeo en lo anecd-
tico (ms que contar, Arenal describe hechos), hay
que decir que es en lo factual donde el autor des-
cubre las intensidades de su inters.
Es comn hallar en sus cuentos un trasfondo
determinado por una progresin de tipo drama-
trgico, congruente asimismo con el discurrir de
las tramas hacia la revelacin de esos contrastes
bien dentro de los patrones del cuento tradicio-
nal, en este autor se pone de manifiesto una pro-
sa ondulante que repara en cada detalle y en la
cual las sutilezas ocupan el primer plano. Sus te-
mas e inquietudes aluden al desenvolvimiento del
hombre cotidiano en momentos dismiles del
pretrito y el hoy (el ayer reciente y la actuali-
dad). Sin embargo, a diferencia de otros narra-
dores, Arenal privilegia el registro de la intimi-
dad, mundos interiores que afloran en situaciones
definidoras, y logra presentar, mediante dicho
registro (una especie de reflexin que se integra
con coherencia en el discurrir de los argumen-
tos), personajes de gran riqueza, llenos de mati-
ces y contradicciones. Esto es para el autor lo
ms importante, el objetivo a cuyo cumplimien-
to se supedita la naturaleza de la composicin
de sus relatos.
En lo concerniente a Antonio Bentez Rojo
(1931-2005), cabe advertir de entrada que sus
cuentos muestran una limpieza estilstica cuyo
origen se encuentra en la atencin concedida por
el autor al equilibrio de los planos temtico, lin-
gstico y composicional. Se dira que al menos
en sus narraciones de mayor relieve, Bentez Rojo
practica una escritura donde todos los elemen-
tos tienen sus funciones en el texto, lo que hace
pensar en una labor cercana al diseo teormico
del relato. Esta especie de acendramiento de las
formas se observa, incluso, en los cuentos
integradores de sus dos volmenes iniciales: Tute
de reyes (1967) y El escudo de hojas secas (1969),
relacionados temticamente aunque distinguibles

Historia_III_2.p65 295 21/11/2008, 12:14

 296 EL CUENTO
el uno del otro. El libro de 1967 explora los ma-
tices del desarraigo social y psicolgico en per-
sonajes que, de algn modo, se aferran al mun-
do del pretrito, y tambin se adentra en formas
de conducta en un medio (los primeros aos de
la Revolucin) esencialmente anmalo por su n-
dole transitiva. Se destacan all dos cuentos:
Evaristo y Estatuas sepultadas. El cuaderno una peculiar intensidad que se expresa en el uso
de 1969 es a ratos ms detallstico y sosegado en
sus sondeos, por ejemplo, de la supersticin y
de la atmsfera de decadencia moral que envuel-
ve a algunos personajes.
En 1976 Bentez Rojo dio a conocer un ex-
tenso volumen: Heroica, y un relato largo titu-
lado Los inquilinos. Posteriormente, en 1979,
apareci un cuaderno dedicado a los Talleres Li-
terarios: Fruta verde. Heroica es un libro arma-
do, en dimensin humana, sobre la idea del con-
traste de mentalidades y de medios histricos.
El autor divide el libro en dos partes: Viejas
conciencias y Nuevas conciencias. Esta opo-
sicin, lejos de desarticular la unidad del volu-
men, propone un contrapunto irrompible en el
que descansan sus valores cognoscitivos. El len-
guaje posee all una eficacia semejante a la que
tena en los relatos de 1967 y 1969, pero ya se
advierte, en especial en los textos de mayor ex-
tensin, una especie de lucha por encontrar el
ritmo justo, adecuado a las exigencias del rego-
deo imaginativo dentro de un gnero cuyo dis-
tintivo principal es la brevedad. Ese combate en
torno a un tipo de escritura que se avecina, por
sus rasgos, a los usos de la noveleta, desaparece,
acaso debido a la diferencia de magnitudes y de
posibilidades entre los asuntos, en Fruta verde.
La coleccin contiene textos escritos bsicamen-
te en el segundo lustro de la dcada del setenta y
trata con sobriedad temtica asuntos diversos:
la alfabetizacin, el carnaval habanero, el trabajo
voluntario y la vida rural en la Revolucin. Son,
por as decirlo, cuentos con pretensiones de
menor alcance que las observables en las histo-
rias publicadas en sus libros anteriores.
Jess Daz (1941-2002) es el autor de uno de
los libros ms relevantes de la cuentstica revo-
lucionaria: Los aos duros (1966). Si bien los tex-
tos que lo integran se centran en facetas del en-
torno republicano ya abordadas, como el
Historia_III_2.p65 296
clandestinaje y las luchas estudiantiles, y se
adentran en temticas que haban sido tratadas
por otros narradores antes de la aparicin del
volumen (la limpia del Escambray, las vivencias
en las primeras unidades militares creadas por la
Revolucin, la vida durante los cortes de caa),
en la mirada de Daz hay una vibracin distinta,
discreto, pero muy eficaz, de recursos compo-
sitivos actualizadores. Las zonas de la realidad (el
pretrito y el presente) exploradas por este autor
adquieren una luminosidad que desautomatiza los
ngulos desde los cuales se evalan. En el juego
de voces narrativas y planos de la accin, por ejem-
plo, se pone de manifiesto el inters en ir ms all
de lo hecho con anterioridad, es decir, una mane-
ra de trascender el sondeo epidrmico de los asun-
tos mencionados para rescatar sus interioridades.
Daz propone una nueva lectura del entorno (el
pasado inmediato y el hoy de entonces) en la
medida en que su ptica supone la existencia de
un registro en profundidad, matizado y congruen-
te con las tonalidades del acontecer, los conflic-
tos entraables del hombre en la sociedad revolu-
cionaria, pues su propsito no radica tan slo en
la referenciacin de la epicidad, sino sobre todo
en la ficcionalizacin, mediante la insistencia en
lo anecdtico, de dilemas cotidianos que forman
parte del individuo integrado en el pueblo.
El lenguaje que Daz inaugur en su momen-
to vino a sobrepasar las expectativas del lector y
de la crtica, lo que constituye un motivo de pri-
mer orden por el cual Los aos duros se ha consi-
derado el texto iniciador de la nueva cuentstica.
Trece aos despus, en 1979, el autor dio a co-
nocer Canto de amor y de guerra, volumen en el
que, con mayor detenimiento y en un tono cer-
cano a lo nostlgico, se repiten las preocupacio-
nes, las problemticas y algunos procedimien-
tos del libro precedente.
Eduardo Heras Len (1940) complementa, de
algn modo, los aciertos de Jess Daz y de
Norberto Fuentes a este ltimo nos referire-
mos ms adelante, pero es necesario recono-
cer que, al menos en lo referente a los asuntos,
el espectro que cubren sus libros es mayor, ms
rico. Ha publicado, hasta la fecha de cierre de
este epgrafe, los volmenes titulados La guerra
21/11/2008, 12:14
 LOS NUEVOS CUENTISTAS
tuvo seis nombres (1968), Los pasos en la hierba
(1968), Acero (1977), A fuego limpio (1980) y
Cuestin de principios (1986), cuadernos que di-
sean una trayectoria distinguible por la lucidez
de sus registros y lo escueto de su lenguaje, ras-
go este que no contradice la presencia en sus
cuentos de un lirismo esencial, como se dijo en
otras pginas.
La perspectiva de sus relatos es, en lo funda-
mental, la de un humanismo que entronca con
lo mejor del desenvolvimiento del hombre en la
sociedad cubana actual. Esta cualidad, visible en
el conjunto de sus relatos, debe sumarse a otra
que identifica a la mayora: un empleo de tcni-
cas narrativas que no se aprecia a simple vista (al
menos en los tres ltimos libros), pues se trata
de usos estilsticos discretos, especialmente en
lo que toca a los tiempos verbales y la composi-
cin de las frases.
Si el volumen de 1968 est dedicado a la expe-
riencia de Playa Girn, en busca de constantes
humanas, del mundo interior de los personajes
por lo general, Heras prescinde del contexto
fsico que los envuelve y del ritmo de un acon-
tecer esencialmente pico y fragmentable a cau-
sa de la profusin de ngulos desde los cuales se
aprehenden varias de sus facetas, el cuaderno de
1970 recrea la vida cotidiana en las unidades mi-
litares, los entrenamientos, las relaciones entre
jefes y subordinados, los dilemas ticos. En am-
bos volmenes existe una reflexividad que se
origina en diversas tensiones producidas en la
conciencia de hombres con rasgos propios e
irrepetibles, pero empeados en tareas comunes.
As, la dialctica de lo individual y lo colectivo
es algo que Heras no deja de subrayar, como se
observa en los libros de 1977 y 1980, pginas
centradas en la experiencia diaria, los desvelos,
ansias y problemas del obrero industrial. Estas
inquisiciones vuelven a aparecer en el cuaderno
de 1986 junto a narraciones en las que se preci-
san otros asuntos, siempre vinculados, sin em-
bargo, al discurrir cotidiano, a la vida diaria y sus
pequeos y grandes conflictos.
Como qued explicado en las pginas dedica-
das al desarrollo del gnero, los libros de Rafael
Soler (1945-1975) y otros cuentistas significa-
ron una modificacin en el panorama del relato
Historia_III_2.p65 297
297
breve, una manera de oponerse a la retrica ha-
cia la cual haba derivado el estilo de la violen-
cia, retrica que empez a conformarse espe-
cialmente en la labor de los seguidores de dicho
estilo. Si bien los asuntos de Soler no son nue-
vos (pues Campamento de artillera, de 1975, se
centra en la vida militar de jvenes movilizados
cuando la Crisis de Octubre, mientras que No-
che de fsforos, de 1976, recrea algunas facetas de
la vivencia del alfabetizador), la mirada es otra.
La dureza denotativa del lxico desaparece, y su
lugar lo ocupa un lirismo deslumbrado, como si
la realidad fuese redescubierta a partir de insos-
pechadas connotaciones suyas.
La vecindad de Campamento con Los pasos
en la hierba, de Heras Len, se evidencia en la
unidad temtica, pero si en ste hay un aire de
momento crucial, una manera directa de palpar
el entorno, en aqul la fabulacin es sosegada y
ms entraable, un tipo de discurso que prime-
ro se detiene en el universo interior y despus
en las generalidades del contexto. La escritura
del primero ostenta, en relacin con los hechos,
una mediatez que no muestra el segundo. Pero
ambos se distinguen por tener una estructura
semi-novelesca, como Noche de fsforos. En este
cuaderno, la fabulacin postulada por Soler ad-
quiere una madurez plausible. No se trata de la
tarea de alfabetizar en s misma, sino de la cir-
cunstancia que la envuelve, los detalles y mati-
ces definidores de su trasfondo. La observacin
deslumbrada llega a constituirse en piedra angu-
lar de toda una esttica, es decir, aquella que iden-
tifica a la produccin cuentstica de un grupo de
escritores nacidos entre 1945 y 1950, por pro-
poner lmites temporales no del todo precisos.
Mirta Yez (1947), tambin representante de
dicha esttica, se dio a conocer como narradora
con Todos los negros tomamos caf (1976), cua-
derno en el que se observa un humor irnico a
ratos congruente con la ndole de situaciones
protagonizadas por personajes sutilmente re-
flexivos que no pierden, sin embargo, su gracia
juvenil. El asunto fundamental las recogidas
de caf se constituye en una materia sustan-
ciosa, de gran riqueza, cuyas interioridades se
captan desde la perspectiva del relato, la vieta y
la narracin episdica, de lo que resulta una
21/11/2008, 12:14
 298 EL CUENTO
especie de mural donde se particularizan algu-
nas inquietudes visibles en otros cuentistas de
su generacin. Cuatro aos despus Yez pu- As, cabe afirmar que lo ms caracterstico en
blic La Habana es una ciudad bien grande, que
se abre a problemticas del pasado, en lo esen-
cial, y que insiste en ese humor a veces en fun-
cin de rescatar vivencias lacerantes. La autora
se mueve de lo trgico a lo cmico con desenfa-
do y habilidad (De tripas corazn y Slo para
caballeros, por ejemplo), y logra dotar a su es-
tilo de una flexibilidad idnea para aprehender
los detalles diluidos en un amplio margen de
sugerencias, cualidad esa que detenta su lti-
mo libro: El diablo son las cosas (1988), pginas
de madurez en las cuales se recrean dilemas de
primer orden: el voluntario aislamiento de la rea-
lidad (No somos nada), la prdida del sentido
de la vida (El diablo son las cosas) y las dife-
rencias generacionales, expuestas con nostalgia
e ingenio en Beatles contra Duran Duran,
como qued explicado en el panorama.
Otra voz de importancia entre las surgidas a
fines de los aos setenta es la de Miguel Mejides
(1950), quien public dos libros que son el n-
cleo de su cuentstica y que demuestran su
preocupacin por el acendramiento formal y el
equilibrio compositivo: Tiempo de hombres
(1978) y El jardn de las flores silvestres (1982).
En el primero, de lenguaje sinuoso y a la vez di-
recto pues su lxico se distingue, empero, por
una elaboracin que no llega a la frondosidad
metafrica, Mejides se adentra en las temti-
cas del clandestinaje, el derrumbe paulatino de
los valores burgueses despus del triunfo de la
revolucin, el exilio voluntario, entre otras. Su
acercamiento, sin embargo, no es globalizador:
se va a la esencia misma de los personajes por un
camino donde lo conceptual se integra en lo lri-
co desde la perspectiva de una fabulacin que pri-
vilegia, sin efusiones, las imgenes. Podra decir-
se que estos rasgos de sus prosas iniciales revelan
una inquietud por la recepcin de la escritura,
sospecha que se convierte en certeza cuando se
leen los cuentos del libro de 1982, centrados en
asuntos ms cotidianos (el primer amor, el des-
cubrimiento progresivo de la realidad y sus ma-
tices, la experiencia internacionalista) y cons-
truidos de manera que hagan impacto en la
Historia_III_2.p65 298
sensibilidad tica del lector, quien debe diluci-
dar las proposiciones encerradas en cada relato.
Mejides es su propsito de involucrar (y com-
prometer) al lector en tramas de naturaleza
problmica, derivada del grado de complejidad
que este autor alcanza a ver en el desenvolvimien-
to del entorno.
Senel Paz (1950) ha publicado El nio aquel
(1980), libro de acercamiento entraable al mun-
do de un nio, en quien se concentra la voz narra-
tiva. Es una voz sosegada que est en el pretrito
y se centra en un universo regido por costumbres
y valores rgidos. Los cuentos van del mbito ru-
ral al provinciano y viceversa, mundos casi unifi-
cados en el cuaderno y que, en los ojos de un per-
sonaje esencialmente descubridor, constituyen la
realidad primordial. Como se dijo, urde esa voz
desde la perspectiva de una inocencia inicitica que
se origina en una evocacin. Detrs de ella hay
una bsqueda afanosa, un inters en recuperar al
nio aquel, la virginidad deslumbrada de su con-
ciencia. La voz conmueve por su autenticidad y
porque pone de manifiesto un proceso de apren-
dizaje no siempre feliz y que radica en el conoci-
miento de lo esencial de las cosas. A la vez, se
trata de un hablar en lontananza, una vibracin
lejana en el tiempo y el espacio, pero que ilumina
al presente desde una ptica humanista atravesa-
da por un lrico fervor.
Con Abel Prieto (1950) se practica un regre-
so a la preeminencia de lo anecdtico, al tipo de
relato en el que el eje argumental adquiere una
importancia de primer orden a causa de sus con-
notaciones. Es decir, se realiza una vuelta a la
fbula que privilegia el nivel de los hechos. En
ellos se constituyen las peculiaridades del mun-
do narrado de este autor. Como se indic [en el
acpite 3.1], dicho mundo se distingue por lo
ajustado del lenguaje y la habilidad en el uso de
la irona, cualidades a las que cabra sumar el em-
pleo desenvuelto de varios tipos de caracteriza-
cin y la capacidad de enjuiciar diversos momen-
tos y modos de su escritura en el mbito mismo
de los relatos.
Aunque su perspectiva de aproximacin no
se desentiende de lo cotidiano, Prieto ejerce la
bsqueda de lo inslito. No confina las extra-
21/11/2008, 12:14
 LOS NUEVOS CUENTISTAS
ezas del devenir a un registro desarticulado de
los contextos ms generales del entorno, sino
que las fija en su lugar correspondiente dentro
de lo atpico, categora con la que podra aludirse
a conductas, acontecimientos y maneras de ver
la realidad singulares. Tal es la idea que se des-
prende, entre otras de intenciones valorativas
ms especficas, de la lectura de Los bitongos y
los guapos (1980), su primer libro. El segundo
No me falles gallego (1983) manifiesta in-
quietudes similares a las del volumen anterior,
pero se desarrollan con mayor detenimiento.
As, por ejemplo, la bsqueda referida, que es
tambin un rasgo general de la cuentstica de
Prieto, tiene en algunos personajes del pretri-
to un terreno de amplias posibilidades, lo que
se comprueba en narraciones como La virtud
singular (la amplificacin y el escamoteo de lo
banal) y El caricaturista, fina burla de la va-
ciedad espiritual y entronizacin tragicmica de
un testigo silencioso de la estupidez. Por otra
parte, el autor se acerca a dos tipos de soledad:
el que se relaciona con los recuerdos del mun-
do ya ido, y el que se alivia cuando existe la cer-
tidumbre de futuro.
Otros cuentistas surgidos en estos aos son Gus-
tavo Eguren (1925), Manuel Cofio (1936-
1987), Sergio Chaple (1938), Enrique Cirules
(1938), Juan Leyva Guerra (1938), Hugo Chinea
(1939), Bernardo Callejas (1941-1992), Nor-
berto Fuentes (1943) y Flix Luis Viera (1945).
Eguren dio a conocer Algo para la palidez y una
ventana sobre el regreso (1969) y Los lagartos no
comen queso (1975), libros que vienen a ser el
ncleo de su produccin cuentstica. El primero
es cercano a los modos de Humberto Arenal por
la inquisitiva morosidad del estilo y su empeo
en la captacin de atmsferas y estados anmicos,
pero desde una perspectiva donde prevalece el
inters por lo universal. Su libro de 1975 es muy
distinto del anterior, pues est atravesado por una
concepcin tragicmica de lo inmediato, idea que
preside la bsqueda de ciertas aristas (lo insli-
to) de la realidad.
Lo fundamental de la cuentstica de Manuel
Cofio se localiza en Tiempo de cambio (1969),
Historia_III_2.p65 299
299
Y un da el sol es juez (1976) y Un pedazo de
mar y una ventana (1979). Ms favorecido por
el pblico y la crtica como autor de novelas,
Cofio muchas veces hace de sus cuentos, sin
embargo, el punto de partida de aqullas, pues
sus narraciones breves son el terreno donde
plasma en detalle la experiencia de sus bsque-
das dentro de lo cotidiano, el espacio en el que
atrapa las esencias rectoras de su universo
novelstico. Su libro de 1969 recrea las huellas
de la transformacin social (el tiempo nuevo)
en personajes que viven en carne propia el trn-
sito de un mundo agonizante a otro cuyo naci-
miento provoca choques de mentalidad y valo-
res en medio de un quehacer formativo,
mientras que el cuaderno de 1976 evita la
referenciacin directa de los hechos y muestra
un inters mayor en el hombre y la mujer de
todos los das, sus conflictos y anhelos. En el
ltimo libro se advierte el deseo de alcanzar la
universalidad mediante un tratamiento peculiar
de las problemticas cotidianas del individuo en
la Revolucin.
Sergio Chaple es una especie de cronista de
momentos definidores del acontecer, por una
parte, y de personajes tpicos de dos realidades
(la del presente histrico de la Revolucin y la
del pretrito), por la otra. Su primer libro Us-
ted s puede tener un Buick (1969) es uno de
los intentos iniciales, en la narrativa de la poca,
por modernizar la prosa, adecundola a los rit-
mos cotidianos de la vida mediante la conforma-
cin de tesituras variadas, alusivas al habla po-
pular y a la celeridad de los cambios originados
en el nuevo mundo que el proceso revoluciona-
rio se empeaba en construir. Hacia otra luz ms
pura (1975) es el otro volumen que, junto con el
anterior, constituye el ncleo de su obra cuents-
tica. All se comprueba el inters del autor por
despojar a la prosa de todo cuanto sea accesorio,
sin que por ello desdee imprimirle una plastici-
dad congruente con un lirismo muy diluido en
las interioridades de las tramas.
Enrique Cirules ha tendido con sus relatos ha-
cia una especie de escritura analtica que fluye
sesgadamente en altibajos bruscos y ondulacio-
nes pausadas. Con un discurso propio, distin-
guible por la presencia en l de ciertos toques
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 300 EL CUENTO
de extraeza acaso originados en la oblicuidad
de su perspectiva. El centro de su quehacer den-
tro del gnero se encuentra en Los perseguidos
(1971) y La otra guerra (1979). En el primero,
de lxico ajustado, no hay buenos ejemplos de
lo dicho anteriormente acerca de su escritura, que
fragua, en las caractersticas acabadas de men-
cionar, en los textos del segundo. As, pues, hay
en Cirules un proceso evolutivo que culmina en
formas de cierta complejidad. El libro de 1971
se adentra en la psicologa del bandido, las vici-
situdes de tres guerrilleros de la Sierra, las expe-
riencias de los guardafronteras, las peripecias de
quienes abandonan el pas a escondidas o pene-
tran en l para llevar a cabo actos en contra de la
Revolucin. El de 1979 est menos centrado en
lo anecdtico y posee como distintivos la bs-
queda interior y la reconstruccin de atmsferas.
El tipo de prosa a la que llega Cirules es an-
loga a la de Juan Leyva Guerra, en quien se ad-
vierte, por lo general, una oblicuidad similar que
en apariencia oscurece las situaciones y el entor-
no de los relatos. En su primer libro, de ttulo
engaoso El soldadito rubio (1974), Leyva
se adentra en las temticas de la clandestinidad,
el mundo de las crceles batistianas, la gesta de
los rebeldes y explora los conflictos del desarrai-
go y de la adaptacin de ciertos individuos al
nuevo medio social. Zapatero remendn (1981),
su segundo libro, presenta ocasionalmente ras-
gos impresionistas y momentos de la accin en
los que predomina un tono soado, sobre todo
cuando superpone diversos planos del aconte-
cer. Su tercer libro, Animalia (1977), no es ni un
bestiario ni una coleccin de fbulas. Los textos
algunos con la estructura del cuento tradicio-
nal estn poblados por animales del mbito
rural cubano, seres clarividentes, anunciadores
del cambio histrico desde la perspectiva del hu-
manismo.
Hugo Chinea centr sus intereses cuents-
ticos en la lucha contra bandidos: Escambray
60 (1970) y Contra bandidos (1973), en los que
crea atmsferas que ceden ante la importancia
que adquiere lo anecdtico. Su tercer libro, De
las races vive el rbol (1982), descansa en las
tradiciones de lucha encarnadas en las masas po-
pulares.
Historia_III_2.p65 300
En los textos de Bernardo Callejas hallamos
un experimentador que alcanza a situarse, con
sus bsquedas, en variados horizontes y dimen-
siones de la escritura. De 1969 data El tratado de
Westfalia; y de 1971 los titulados Qu vas a can-
tar ahora? y Para aprender a manejar la pistola.
Estos tres cuadernos reaparecieron en 1988 en
un volumen en el que vieron la luz, adems,
prosas hasta entonces inditas: Los semblantes,
las palabras. Ese mismo ao dio a conocer Del
arte y la guerra, que junto con el antes citado
constituyen el ncleo de su obra cuentstica. Su
fabulacin se distingue por un grado de ludi-
cridad ausente en muchos otros autores. Asimis-
mo es un rehacedor de mitos que prefiere, a di-
ferencia de la mayora de los cuentistas de su
generacin, la brevedad propiciadora del trabajo
de orfebrera con el lxico.
El nico libro de cuentos de Norberto Fuen-
tes es Condenados de Condado (1968). Hered
de Jess Daz el llamado estilo de la violencia,
hecho de contrastes abruptos y oposiciones de
tipo ideolgico-emocional. Se sinti imantado
por las interioridades de la lucha contra bandi-
dos, pero sus desgarradas exploraciones tocan
honduras universales, pues su libro es una espe-
cie de canto inevitable al deseo de vida y muerte
en una coyuntura que las unifica y las hace coti-
dianas. En estos relatos lo testimonial deja una
impronta notable y a veces determina la estruc-
tura de los textos.
Por ltimo, la cuentstica de Flix Luis Viera,
integrada por En el nombre del hijo y Las llamas
en el cielo, libros aparecidos en 1983, se identifica
por la verticalidad de su exploracin, segn su
propio criterio. La cotidianidad del barrio, las vi-
vencias entraables suscitadas dentro de sus fron-
teras, que se constituyen en recuerdos cuyo dis-
currir no discrepa del ritmo habitual de la realidad,
disean buena parte de sus narraciones, algunas
de ellas concebidas desde estructuras tradiciona-
les y poseedoras de facturaciones plausibles.
La certidumbre de futuro que sealbamos a
propsito de la cuentstica de Abel Prieto es la
que prevalece como saldo, directa e indirecta-
mente, con distintos grados de nitidez y vigor,
en las caracterizaciones presentadas, que permi-
tieron sopesar las obras de estos cuentistas. Son
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 LOS NUEVOS CUENTISTAS 301

autores cuyo quehacer ha originado disimilitudes dad del proceso evolutivo del gnero en la Re-
lgicas que se refieren a la riqueza y la compleji- volucin. [A.G.]

NOTAS
(CAPTULO 3.3)

1
De estas valoraciones se exceptan libros que cons-
tituyen, en lo fundamental, reediciones vistas en el
panorama.

Historia_III_2.p65 301 21/11/2008, 12:14

 3.4 CUENTISTAS EN LA EMIGRACIN
Al triunfar la Revolucin en 1959 coexistan en
Cuba cultivadores del cuento pertenecientes a
distintas generaciones, y entre los de mayor edad
que abandonaron el pas se contaban algunos
cuya contribucin al gnero haba sido incuestio-
nablemente significativa, como Carlos Montene-
gro (1900-1980), Lydia Cabrera (1900-1991),
Enrique Labrador Ruiz (1902-1991), Lino Novs
Calvo (1903-1983) y, en menor medida, Anto-
nio Ortega (1903-1970) y Ramn Ferreira
(1921), espaoles cuya obra literaria fundamen-
tal haba sido desarrollada en Cuba.
Ninguno de ellos rebasaba los sesenta aos
en ese momento y dado el alto nivel de su obra y
el hecho de encontrarse en plena madurez crea-
dora, era de esperar que su contribucin poste-
rior al gnero se hubiera mantenido cuando me-
nos a la par de lo producido con anterioridad.
No obstante, estas expectativas no se vieron con-
firmadas.
Los hroes (1941) fue el ltimo libro de rela-
tos publicados por Carlos Montenegro, quien
tras su salida de Cuba y aun desde mucho an-
tes nada aadi a una obra que en su momen-
to haba traducido de modo estupendo la triste
realidad nacional espejada por l. Otro tanto su-
cede, en mayor o menor medida, con el resto de
los autores mencionados. En la produccin
cuentstica de Lydia Cabrera publicada fuera de
Cuba compuesta por los volmenes Ayap:
cuentos de jicotea (1971), Francisco y Francisca
(cuentos humorsticos) (1976), y Cuentos para
adultos, nios y retrasados mentales (1983),
aunque se mantiene vigente el oficio de la auto-
Historia_III_2.p65 302
ra, la frescura de su obra anterior en el gnero,
en especial la lograda en sus excelentes Cuentos
negros de Cuba, no se encuentra alcanzada.
Enrique Labrador Ruiz public su esplndi-
do ltimo libro de relatos, El gallo en el espejo,
en 1953, sin que los proyectados volmenes
anunciados por l incluso antes del triunfo de la
Revolucin, llegaran a materializarse. Por su par-
te, Lino Novs Calvo, quien haba legado la ms
slida produccin cuentstica a nuestra literatu-
ra con anterioridad a 1959, obra de verdadera sig-
nificacin continental, veinte y tres aos ms
tarde de la aparicin de En los traspatios (1946)
entregara su ltimo libro de relatos, Maneras de
contar (1970), compuesto por dieciocho cuen-
tos de desigual calidad, algunos publicados con
anterioridad a 1959 y otros escritos durante su
estancia en los Estados Unidos.
Tras la edicin de Yemas de coco y otros cuen-
tos en el mismo ao inicial del triunfo de la Re-
volucin, no conocemos de ningn otro nuevo
volumen de relatos escrito por Antonio Orte-
ga, quien dej en Chino olvidado un ttulo
rigurosamente antolgico en nuestra cuents-
tica. El otro narrador espaol mencionado, Ra-
mn Ferreira, quien desde la aparicin de Tibu-
rn en 1952 no haba vuelto a dar otro libro de
cuentos, public en 1969 Los malos olores de
este mundo, texto que poco aade a su produc-
cin anterior.
Visto en forma global, el saldo de la produc-
cin posterior a 1959 de los autores de ms edad
al triunfo de la Revolucin es escaso y ninguno
de ellos pudo llevar su obra ms all de donde la
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 CUENTISTAS EN LA EMIGRACIN
haba situado con anterioridad en nuestra histo-
ria literaria.
En cierto modo, una situacin similar acon-
tece entre los cultivadores del gnero pertene-
cientes a la generacin dada a conocer literaria-
mente en los aos cincuenta, muchos de cuyos
primeros libros apareceran en Cuba en la dca-
da de los sesenta antes de su abandono del pas.
Entre ellos, sin duda, el ms significativo es
Guillermo Cabrera Infante (1929-2005), el lti-
mo autor incluido en la Antologa del cuento cu-
bano (1902-52) publicada por Salvador Bueno
en 1953. Cabrera Infante obtuvo Mencin en el
Concurso Casa de las Amricas 1959 con su li-
bro As en la paz como en la guerra (1960), volu-
men que recoge relatos suyos aparecidos en los
aos cincuenta junto a vietas de temtica inspi-
rada por la lucha contra la tirana. Con posterio-
ridad, sin embargo, su autor no ha vuelto a pu-
blicar ningn otro libro de relatos (en rigor, los
textos de Vista de un amanecer en el trpico
[1974] no pueden ser considerados como tales),
aunque algunos fragmentos de Tres tristes tigres,
su novela mejor acogida por la crtica, se revelan
como excelentes cuentos, capaces de funcionar
con entera independencia.
A la misma generacin de Cabrera Infante
pertenecen Hilda Perera Soto (1926), Calvert
Casey (1929-1969), Julio Matas (1931) y Matas
Montes Huidrobo (1931).
De este grupo, Hilda Perera Soto es la nica
cultivadora de la narracin para nios y con sus
Cuentos de Apolo (1947) haba dotado a nuestra
literatura de esa modalidad con una de sus obras
ms acabadas. Aunque tanto en Cuba como tras
radicarse en el extranjero incursion en la nove-
la, lo ms logrado de su produccin literaria se
encuentra en su produccin para nios, entre la
que se destaca de modo especial Cuentos para
chicos y grandes (1976), volumen con el cual ob-
tuvo el premio Lazarillo de literatura infantil
otorgado por el Instituto del Libro espaol el
ao anterior, nuevamente conquistado por ella
en 1979 con Podra ser que una vez (1981).
En 1962 apareci publicado por las Ediciones
R El regreso, obra de Calvert Casey, escritor de
origen norteamericano quien durante aos resi-
di en Cuba. Este volumen y As en la paz como
Historia_III_2.p65 303
303
en la guerra, de Cabrera Infante, fueron los to-
mos de relatos que mayor atencin recibieron
por parte de la crtica en los primeros aos de la
poca revolucionaria. Con posterioridad, Casey
abandon el pas y hasta su suicidio en 1969
si descontamos la reedicin hecha por la edi-
torial Seix Barral de El regreso, llevada a cabo
en 1967, en la cual aadi cuatro piezas pro-
dujo slo otro libro, Notas de un simulador
(1969), compuesto por la noveleta que le da
ttulo y otros cuatro cuentos, en los cuales se
destaca Polacca brillante, quizs el mejor de
ellos. Todos los textos estn presididos por la
angustia existencial presente ya en los relatos
de su primera obra y aunque estilsticamente
estn escritos en forma irreprochable algo
que lo caracteriza desde el punto de vista
temtico es un libro repetitivo que tampoco
supera el publicado con anterioridad.
Julio Matas y Matas Huidobro, a diferencia
de Cabrera Infante, narrador esencialmente rea-
lista, cultivan la directriz imaginativa predomi-
nante en el primer lustro de la cuentstica de la
Revolucin. En Erinia (1971), Matas recogi los
relatos de Catlogo de imprevistos (1963) pu-
blicado en Cuba con la edicin de cuentos es-
critos con posterioridad. Se destacan en el volu-
men Roberta en perspectiva, Normanda y
Crecimiento, textos plenamente logrados y
reveladores del buen oficio narrativo de su au-
tor. Por su parte, Montes Huidobro, ms apre-
ciado como crtico, novelista y dramaturgo, es
autor hasta el presente de un solo tomo de rela-
tos La anunciacin y otros cuentos cubanos
(1967), que aunque bsicamente dentro de la
directriz sealada, no rehye incursionar en lo
poltico y se singulariza por el acertado empleo
de las tcnicas narrativas contemporneas.
Como es sabido, a mediados de la dcada de
los sesenta comienza a darse a conocer literaria-
mente una nueva promocin de autores que, va-
lindose fundamentalmente de los modos de
expresin de la narrativa latinoamericana de su
poca, contribuye en forma decisiva a renovar
las sendas por las que discurra nuestra cuents-
tica. Entre ellos ocupa un lugar significativo
Reinaldo Arenas (1943-1990), quien con su pri-
mera novela, Celestino antes del alba (1967), a la
21/11/2008, 12:14
 304 EL CUENTO
vez que participaba en ese proceso renovador,
daba muestras de poseer un mundo literario muy
propio, verdaderamente alucinante, que lo sin-
gularizaba de modo particular entre los integran-
tes de su generacin. El mbito de la novela fue
el idneo para expresar la, al mismo tiempo, po-
tica y catica visin de la realidad de este joven
narrador que slo dej, en rigor, un volumen de
relatos, Termina el desfile (1981) el cual inclu-
ye los insertados con anterioridad en Con los ojos
cerrados (1972), libro desigual, pero contenti-
vo de algunos de los mejores cuentos Con
los ojos cerrados, El hijo y la madre, La vie- men de Novs Calvo y se encuentra presente en
ja Rosa que en la vertiente imaginativa de
nuestra cuentstica se han producido despus de
1959 y, en su conjunto, uno de los de mayor ca-
lidad literaria entre los publicados fuera de Cuba
en ese lapso.
Paralelamente a la labor desarrollada por los
autores antes reseados, una cuentstica de nue-
vo tipo comienza a ser llevada adelante por es-
critores cuya obra en el gnero y en general
literaria careca de significacin al triunfo re-
volucionario bien por su baja calidad o por
encontrarse en cierne, as como por otros que
empiezan a realizarla tras su radicacin fuera de
Cuba. En su estudio La cuentstica cubana de
la dispora: recuento y posibilidades, Julio E.
Hernndez Miyares destaca algunas de las carac-
tersticas fundamentales de esta cuentstica:
a) Labor ms individual que de conjunto
b) No agrupacin por cnones estticos, es-
tilsticos o temticos
c) Ausencia de gua y direccin
d) Escasez de crtica literaria orientadora y
seala sus principales vertientes tem-
ticas:
a) Cuentos de denuncia y testimonio
b) Cuentos del exilio o del destierro
c) Cuentos infantiles y de ternura familiar
d) Cuentos negristas o del folklore afro-
antillano
e) Cuentos de temtica campesina
f) Cuentos fantsticos y del absurdo1
Historia_III_2.p65 304
Indudablemente til, la de Hernndez-
Miyares como toda clasificacin debe ser
tomada con amplitud, como una gua para la la-
bor analtica, pues la realidad muestra que los
autores se resisten a ser confinados en compar-
timentos estancos y se ubican en ms de uno de
ellos.
Como era de esperar, en especial en las dos
primeras dcadas siguientes al triunfo de la Re-
volucin, la vertiente de denuncia y testimonio
fue abundantemente cultivada, y entre los cuen-
tistas ya estudiados es la dominante en el volu-
relatos de Arenas y Montes Huidobro, sin que
ninguno sea representativo de la zona narrativa
mejor de estos autores.
En su libro Prose Fiction of the Cuban
Revolution (1975), el crtico norteamericano
Seymour Menton estudia con detenimiento esta
vertiente tal como se manifiesta en sus ms re-
presentativos ttulos y como conclusin desta-
ca: Most of them are anticommunist diatribes
with scarce literary merit [La mayora de ellos
son diatribas anticomunistas de escaso mrito
literario],2 opinin igualmente compartida por
Raymond Souza en su estudio Exile in the
Cuban Literary Experience:
the vilification of the Castro regime has
certainly marred the work of many Cuban
exiles. In many of these writings, political
intent overwhelmes technique, and some
are merely emotional diatribes3
[la difamacin del rgimen castrista cierta-
mente ha daado la obra de muchos
exiliados cubanos. En la mayora de sus es-
critos la intencin poltica aplasta la tcni-
ca, y algunos son meramente diatribas emo-
cionales]
En esta directriz se incluyen obras como Rojo
y negro; cuentos sobre la tragedia cubana (1964),
de Andrs Rivero Collado (1936); Militantes del
odio y otros relatos (1964), de Bernardo Viera
Trejo (1935); Cuatro cuentos cristianos (1964),
de Pedro Emilio Daz (?); Y Castro qued atrs
(1970), de Jos Sanz de la Pea (1910); Julin
Prez por Benjamn Castillo (1970), de Carlos
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 CUENTISTAS EN LA EMIGRACIN
Ripoll (1922); Los unos, los otros y el seibo (1971),
de Beltrn de Quirs (1945), as como algunos
de los relatos de Las piraas y otros cuentos
(1972), de Asela Gutirrez Kahn (1915). Peso
considerable tiene tambin esta temtica en Ya
no habr domingos (1971), de Humberto J. Pea
(1928), autor adems de Espigas al viento (1983),
cuyos cuentos, si bien tcnicamente convencio-
nales y de escaso vuelo imaginativo, estn escri-
tos con correccin y superan con creces los
adocenados de Celedonio Gonzlez (1923), au-
tor de La soledad de una amiga que vendr (1971).
Se aprecia tambin esta vertiente en algunos
relatos de Rosario Hiriart (?) autora de Tu ojo
cocodrilo verde (1984), cuyas piezas ms logra-
das exploran con mayor acierto la dimensin po-
tica e imaginativa, al igual que ocurre con Uva
Clavijo (1944) nieta del gran maestro del g-
nero que fue Alfonso Hernndez Cat, autora
de Eternidad (1971) y Ni verdad ni mentira y otros
cuentos (1977), obra desigual en la que los textos
que abordan la nota poltica no poseen el nivel de
los restantes incluidos en el volumen, en los cua-
les se mueve en una direccin imaginativa que la
emparienta con su ilustre antepasado.
Estrechamente vinculada a la directriz ante-
rior se encuentra la de los cuentos del exilio o
del destierro, en la que participan algunos de
los autores ya mencionados, como Uva Clavijo,
Rosario Hiriart o Celedonio Gonzlez, a quie-
nes se une una serie de narradores que cultivan
de modo bsico la que ha sido denominada ver-
tiente nostlgica, que a menudo reviste un ca-
rcter neocostumbrista o satrico en volmenes
de escassima calidad, como La triste historia de
mi vida oscura (1978), de Armando Couto
(1918), quien se haba destacado como escritor
de programas radiales con anterioridad a 1959;
Por la acera de la sombra (1982), de Francisco
Vives (1930); Charada, de Manuel Dorta Du-
que (?); Relatos cubanos (1970-1980) (1983), de
Gilberto Glvez (?); y en cierta zona de la pro-
duccin cuentstica de Jos Snchez-Boudy
(1928), uno de los autores de ms vasta produc-
cin en el gnero (Cuentos del hombre, 1969;
Cuentos a una luna llena, 1971; Lilayando pal tu
(narraciones del folklore del exilio cubano), 1971;
Cuentos de la niez, 1983; y Cuentos blancos y
Historia_III_2.p65 305
305
negros, 1985); pero que, pese a su sostenida la-
bor en l, revela escasas dotes para su cultivo.
En 1973 public Lourdes Casal (1938-1981)
su nico volumen de relatos, Los fundadores: Al-
fonso y otros cuentos, el cual reviste inters, pese
a no estar enteramente logrado, por la dual in-
clusin de ellos en la vertiente de la nostalgia y
en la de lo fantstico y lo absurdo. Como es co-
mn en la obra inicial de un autor, muestra a las
claras sus influencias (Kafka en primer lugar) y
aunque elementos del grotesco y del absurdo se
hallan presentes en casi todas las narraciones, la
nostalgia de la niez y de la patria, la angustia
del emigrado que no logra adaptarse a la nueva
sociedad en que se injerta, dan la tnica esencial
del libro y lo proveen de una carga de futuridad,
ms all de sus valores intrnsecamente literarios,
que dejar sentir su influencia en otros ms j-
venes autores.
Esta vertiente, con el tiempo, ir engendran-
do una cuentstica revelada como la ms promi-
soria: aquella que comienza a dejar constancia
de las contradicciones y angustias existenciales
de una zona de la emigracin a la cual le es im-
posible adaptarse a sus nuevas condiciones de
vida, en abierta pugna con sus races culturales y
que, con Lourdes Casal como antecesora, dar
sus mejores frutos en narradores (muchos de los
cuales se expresan con soltura tambin en len-
gua inglesa) como Elas Miguel Muoz (1954),
Pablo Medina (?), Carlos Rubio (1944) y, ya
especficamente en la cuentstica, Roberto G.
Fernndez (1950), Manuel Cachn (1942) y Be-
nito Garca (1947), sobre quienes se volver ms
adelante.
En la vertiente imaginativa de la cuentstica
de la emigracin se incluye la produccin de re-
latos fantsticos o del absurdo sealada por Her-
nndez Miyares, que ya desde los primeros aos
de la dcada de los sesenta cont con cultivado-
res como la actriz Mara Brenes (?), autora de
Diez cuentos para un libro (1964), decorosamente
escritos, pero sin mayor trascendencia. Mucha
mayor calidad se aprecia en Celina y los gatos
(1970), de Julieta Campos (1932), narradora ra-
dicada en Mxico con anterioridad a 1959 y prc-
ticamente desconocida en Cuba, quien ha desa-
rrollado all una intensa vida literaria. En los
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 306 EL CUENTO
textos experimentales incluidos en este volumen,
la fragmentacin y el ordenamiento arbitrarios
de tiempo y espacio coadyuvan para lograr de
modo sutil la atmsfera brumosa deseada por la
autora.
Se inscribe tambin en esta vertiente la obra
de Carlos Alberto Montaner (1943), autor de
Poker de brujas (1968) e Instantneas al borde del
abismo (1981). Cronolgicamente ubicable den-
tro de la promocin de cuentistas que renuevan
los cauces por los que discurra el gnero en los
primeros aos de la dcada de los sesenta (Jess
Daz, Eduardo Heras Len, Sergio Chaple,
Norberto Fuentes, Hugo Chinea, Manuel Cofi-
o, Joel James, Juan Leyva et al.), la produccin
de Montaner se muestra mucho ms cercana a la
del grupo de autores que bsicamente a travs
de las Ediciones R y El Puente cultivaron por
esos aos una cuentstica que centr su inters lo pardico, la intertextualidad, la burla a deter-
en temticas fuertemente influidas por la litera-
tura del absurdo, de la crueldad y la ciencia fic-
cin. En general una obra bsicamente imagi-
nativa, explicable en el caso de Montaner que,
como es obvio, no comparta las experiencias
generacionales de los autores antes menciona-
dos y quien no ha vuelto a trabajar el gnero.
Con menor fortuna ha incursionado tambin
en ella un narrador que se haba dado a conocer
con anterioridad a la Revolucin, Manuel
Rodrguez Mancebo (1916), autor de Selima y
otros cuentos (1976), as como Joaqun Delgado
Snchez (?), quien en 1987 public Anax, inte-
grado por una suerte de vietas con predominio
de la tonalidad lrica; y el ya mencionado Jos
Snchez-Boudy, cuyos relatos no pasan de me-
diocres.
Tal como qued expresado, zonas de la
cuentstica de Uva Clavijo y de Rosario Hiriart
se incluyen tambin dentro de esta vertiente,
donde algunos autores que no han recogido en
volumen sus relatos y se destacan ms en otros
gneros, han producido algunos ttulos valiosos,
como La cita, de Rita Geada (1937); La muer-
te del tigre, de Mireya Robles (1934); o Una
guerra muy fructfera, de Luis F. Gonzlez Cruz
(1943), relatos escogidos en la antologa 20 cuen-
tistas cubanos (1978), de Leonardo Fernndez
Marcan.
Historia_III_2.p65 306
Como qued expuesto con anterioridad, en-
tre los representantes de la vertiente ms pro-
misoria de la cuentstica cubana de la emigracin
se encuentran Manuel Cachn, autor de ttulos
de inters como Cuentos polticos (1971); Cuen-
tos de aqu y de all (1977) y Al son del tiple y el
giro (1987); Benito Garca (Epstola a los
cipayos,1983) y, en especial, Roberto G. Fernn-
dez, autor de Cuentos sin rumbo (1975), La vida
es un special (1981) y La montaa rusa (1985).
Epstola a los cipayos, hasta el presente nico
volumen de relatos editados por su autor, es un
libro desigual y contentivo de elementos que lo
emparientan con algunos presentes en la vertien-
te imaginativa y en la denunciativa-testimonial.
En sus pginas marcadamente experimentales
y reveladoras de la influencia de Guillermo Ca-
brera Infante se dan la mano el humor negro,
minados aspectos y actitudes de la comunidad
cubana de la emigracin, as como una abierta
voluntad de epatar al lector mediante un
desenfado lingstico que en ocasiones ronda la
pura escatologa, pero que revela a un autor del
cual potencialmente puede esperarse una obra
de superior calidad en el futuro.
Roberto G. Fernndez es quizs el cuentista
ms interesante surgido en la emigracin. Sus li-
bros, de difcil clasificacin relatos y vietas
van enlazndose hasta dar sentido unitario a los
volmenes revelan tambin las influencias de
Cabrera Infante, as como un excelente domi-
nio de las tcnicas narrativas contemporneas.
En La vida es un special y sobre todo en La mon-
taa rusa, el mejor de sus libros, predomina un
humorismo sano, bien distinto al de negros tin-
tes de Benito Garca, capaz de extraer del bilin-
gismo (recurso empleado estupendamente por
l) efectos de gran hilaridad. En la obra de Fer-
nndez, donde la presencia de la intertextualidad,
lo pardico y el juego incesante con el lenguaje
popular son constantes estilsticas bien logradas,
lo satrico ocupa el sitial ms alto en la jerarqua
estructural de los relatos y su maestra en el uso
de esta categora esttica lo convierte en el autor
que mejor ha puesto de relieve los aspectos ms
grotescos, execrables y francamente risibles de
la comunidad cubana miamense.
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 CUENTISTAS EN LA EMIGRACIN 307

Se incluyen tambin en este panormico y por distintas vertientes no es particularmente halage-

fuerza incompleto recuento de autores, Concep-
cin T. Alzola (1930) (La ms fermosa: Leyen-
das cubanas, 1975); Anita Arroyo (1914) (El
pjaro de lata, 1972); Alberto Baeza Flores, chi-
leno de larga vinculacin a nuestras letras (Cari-
be amargo, 1970; Porque all no habr noches,
1972; Pasado maana, 1975); Andrs Candelario
(1934) (Tiempo de morir, 1985); ngel Castro
(1930) (Cuentos del exilio cubano, 1970; Cuen-
tos yanquis, 1971; Cuentos de Nueva York, 1973;
Cubano, go home, 1973); Pablo Le Riverend
(1907) (Jaula de sombras, 1977); Pedro Ramn
Lpez (1945) (Te acuerdas de aquello, Ofi?,
1974); y Andrs Collado (1936) (Rojo y negro:
cuentos sobre la tragedia cubana, 1964; Cuentos
para entender, 1979; 49 cuentos mnimos y una
breve leyenda, 1980; Recuerdos, 1980; Somos
como somos, 1982).
Visto en su conjunto, y a pesar del crecido vo-
lumen de ttulos publicados hasta 1988, el saldo
de la cuentstica cubana de la emigracin en sus
o, y en la opinin del crtico cubano Ambrosio
Fornet, dentro de la literatura cubana de la emi-
gracin tal vez el gnero menos favorecido sea
el cuento.4 Diversos factores pueden haber in-
fluido en ello, como algunos de los apuntados por
Hernndez Miyares en su estudio (dispersin de
los autores, ausencia de guas que cohesionaran
los esfuerzos, escasez de una crtica literaria
orientadora, etctera), aunque lo cierto es que fac-
tores similares incidieron por igual sobre otros
gneros en los cuales el saldo es cualitativamente
ms alentador, pero es reconocido que dentro de
la estructura literaria de un perodo dado el sitial
jerrquico de los distintos gneros que la integran
es fluctuante y, por tanto, en un futuro esta situa-
cin de inferioridad puede subvertirse. La presen-
cia de autores como Roberto G. Fernndez y otros
ms jvenes hace suponer que en la direccin se-
guida por ellos quizs encuentre esta cuentstica
sus ms ubrrimos frutos.
[S. Ch.]

NOTAS
(CAPTULO 3.4)

1 3
Julio Hernndez Miyares: La cuentstica cubana de Raymond Souza: Exile in the Cuban Literary
la dispora: recuento y posibilidades, en Escritores Experience, en Escritores de la dispora cubana,
de la dispora cubana, New Jersey & London, The New Jersey & London, The Scarecrow Press, Inc.,
Scarecrow Press, Inc., 1986, pp. 9-10. 1986, p. 3.
2 4
Seymour Menton: Prose Fiction of the Cuban Ambrosio Fornet (1994): Otros cuentos cubanos,
Revolution, Texas, University of Texas Press, 1975, en La Gaceta de Cuba, La Habana, (2): 32, 1994.
p. 275.

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 4. EL TEATRO

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Historia_III_2.p65 310 21/11/2008, 12:14
 4.1 PANORAMA DE SU DESARROLLO
La actividad teatral que se produce en Cuba a
partir del contexto histrico marcado por el
triunfo de la Revolucin en enero de 1959, cons-
tituye un conjunto de singulares caractersticas,
definido fundamentalmente por los bruscos cam-
bios en las relaciones sociales y por el enfoque
del hecho artstico a partir de dichos cambios.
Es, al mismo tiempo, una creacin deudora de
slidas expresiones provenientes de los esfuer-
zos, inquietudes y sobre todo del talento de
teatristas que desde finales de los 40 y durante la
dcada de los 50 sembraron la semilla de un pro-
ceso singular, en perpetuo intento por situar la
escena cubana a una altura parangonable con las
cotas marcadas por el teatro en los escenarios
del mundo, y de aunar lo universal a lo propio.
De ello habla lo hecho por autores como Virgilio
Piera, Carlos Felipe, Rolando Ferrer o Paco
Alfonso, entre otros, sumados a labores de agru-
paciones escuelas como lo fueran Prometeo, Tea-
tro Universitario, Teatro Popular, significativas
de grandes afanes no siempre secundados por
condiciones propicias para la expansin de sus
intenciones.
Ubicados por la historia en un proceso de
trnsito hacia otros derroteros del hecho teatral,
nombres como stos, que resumen la vala del
panorama escnico previo a la Revolucin, cons-
tituyen no solo esa antesala de transicin,
como la han denominado crticos e historiado-
res, sino la herencia, la raz proveniente de una
praxis escnica acumulada, si bien no confron-
tada apropiadamente con el pblico. Por ello la
[311]
Historia_III_2.p65 311
voz de Piera, en recuento valorativo de la cir-
cunstancia de trnsito de la que era juez y par-
te, reconoca que
[] Nunca se despejar la incgnita de la
eficacia o ineficacia de nuestras obras de
teatro [] De obras llevadas a escena una
sola noche, dos a lo sumo, nunca podre-
mos saber si son o no eficaces; si van a me-
recer el favor del pblico o su rechazo. Y
esta era la realidad del teatro cubano por
ese entonces [] La Revolucin toc a to-
das las puertas y entre ellas a la del teatro.
Esa puerta, que se mantuvo entornada por
ms de cuarenta aos, se abri de golpe, y
automticamente se puso en movimiento
toda una compleja maquinaria [] 1
La maquinaria enunciada por Piera apunta-
ba su inters hacia la socializacin del arte pre-
via la alfabetizacin que posibilitara masividad
de la educacin, de la cultura en su sentido
ms amplio. A partir de ese objetivo, el proyec-
to revolucionario inici un proceso de insti-
tucionalizacin, financiamiento y auspicio del
quehacer dramtico. Asimismo se empe en la
formacin de dramaturgos al tiempo que
profesionalizaba el desempeo de los teatristas.
Intentos en diversos sentidos llevaron al poder
revolucionario a comenzar la redimensin del
arte teatral desde la inicial creacin del Departa-
mento de Instruccin del Ejrcito Rebelde, den-
tro del cual respiraba el inters por el teatro. Con
21/11/2008, 12:14
 312 EL TEATRO
el propsito puesto en destacar puestas en esce-
na de marcado aliento revolucionario, dicho
Departamento subi a emergentes escenarios
en la Fortaleza de la Cabaa y en giras por el
pas obras como Perro huevero aunque le que-
men el hocico, de Juan Francisco Valerio, que sir-
viera de pretexto a los sucesos acaecidos en el
teatro Villanueva; Caaveral, de Paco Alfonso,
y Mariana Pineda, de Federico Garca Lorca.
Demostrativo del rumbo que asuma la vida
teatral cubana lo fue asimismo la promulgacin
por el grupo Teatro Estudio en abril de 1959
de un segundo manifiesto el primero haba
acompaado su constitucin como grupo, en
el cual dicha academia haca una declaracin de
principios a favor del desarrollo de una escena
de compromiso con la revolucin, al tiempo que
se eriga como promotora de la dramaturgia de
Bertolt Brecht en el pas. En ese documento la
agrupacin reconoca que
[] Los trascendentales acontecimientos
ocurridos en lo que va de este Ao Liber-
tador, pusieron en evidencia el divorcio
que haba entre nuestra preocupacin est-
tica y la funcin social del teatro. Al ritmo
de esos acontecimientos se fue agudizando
esa conciencia en nosotros hasta que lo que
inicialmente era una situacin incmoda o
imprecisa se ha convertido hoy en una ac-
titud consciente de rebelda. Hoy, no hay
derecho de hacer teatro en Cuba si no es
para plantear los problemas que hoy Cuba
enfrenta [] 2
Dos meses ms tarde era promulgada la ley
mediante la cual quedaba constituido el Teatro
Nacional. A este paso institucionalizador de la
vida escnica, le continu con celeridad la for-
macin de varios grupos teatrales amparados por
el financiamiento estatal. De tal suerte se crea-
ron el Conjunto Dramtico Nacional en La Ha-
bana al que seguiran posteriormente los Con-
juntos Dramticos de las dems provincias, el
Teatro Experimental de La Habana, los grupos
Guernica, Milans, Rita Montaner, Ocuje, creacin del Seminario de Dramaturgia organi-
Teatro Musical, Taller Dramtico, La Rueda, Los
Doce, Joven Teatro, Teatro Latinoamericano,
Historia_III_2.p65 312
Jorge Anckermann, Teatro del Tercer Mundo,
las Brigadas Teatrales Francisco Covarrubias,
el Grupo Teatro Poltico Bertolt Brecht, entre
otros. De la mano de esta profesionalizacin del
teatro y junto a la constitucin de la Escuela
Nacional de Instructores de Arte y posterior-
mente la Escuela Nacional de Arte, se daba vida
a un movimiento de aficionados que emerga con
fuerza en el teatro. Reciben apoyo en su despe-
gue dentro de ese panorama el teatro lrico, la
pantomima, el teatro infantil, la danza moderna,
el folklore, la comedia musical, el ballet. Por otra
parte, la actividad de las salitas se mantuvo ini-
cialmente, hasta que se ven involucradas en un
proceso de transformacin/renovacin y muchas
son intervenidas por el Estado, al abandonar el
pas algunos de los directores y propietarios de
las mismas.
De igual forma, la etapa estara marcada por
la expansin y confrontacin del hecho teatral
propiciadas por el Festival de Teatro Latinoame-
ricano y los Encuentros de Teatristas organiza-
dos por la Casa de las Amricas a partir de 1961.
A la cita anual convocada adems por los Pre-
mios Casa se sumaba promisoriamente el tea-
tro, gnero que adems contaba por entonces con
una publicacin especializada, la revista Conjun-
to, debida a la iniciativa del teatrista Manuel
Galich, desde el Departamento de Teatro de la
propia Casa de las Amricas.
A la formacin y asesoramiento en materia
de teatro se dispuso a contribuir un grupo de
intelectuales de Hispanoamrica desde esos aos
iniciales de la dcada de los sesenta. Nombres
como los de Osvaldo Dragn, Adolfo Gutkin,
Isabel y Alberto Panello, Virginia Grutter, Ada
Nocetti, Nstor Raimondi, Amanecer Dotta,
Alfonso Arau, Federico Eternod, Rodolfo Va-
lencia, entre otros, desplegaron una labor
fundacional en muchas agrupaciones nacientes,
desde su experiencia como directores, profeso-
res, asesores.
Dentro de esos intereses formativos impul-
sados por el espritu de crecimiento de la vida
escnica que marcara los sesenta, tuvo lugar la
zado por el Teatro Nacional e impartido por el
argentino Osvaldo Dragn y la mexicana Luisa
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
Josefina Hernndez. A la convocatoria para el
mismo acudieron interesados de todo el pas y
de diversas edades y niveles de instruccin arts-
tica, vidos todos por obtener una formacin aca-
dmica con la cual dar cauce a su vocacin de dra-
maturgos. Figuras con una obra escrita desde aos
anteriores, como Abelardo Estorino (1925) y
Antn Arrufat (1935), toman parte de esta ini-
ciativa de fomento de la creacin dramtica na-
cional junto a otros nombres como Jos Ramn
Brene (1927-1990), Hctor Quintero (1942),
Jos Triana (1931), Eugenio Hernndez Espinosa
(1936), Ignacio Gutirrez (1929-2007), Nicols
Dorr (1946), Manuel Reguera Saumell (1928),
Rmulo Loredo (1925-2002), Mait Vera (1930),
Jos Milin (1946), Toms Gonzlez (1938),
Reinaldo Hernndez Savio (1935), Gloria
Parrado (1927-1987), entre otros que devendran
cimiento creador de la dramaturgia cubana de los
aos subsiguientes.
A este inters de apoyar la vida teatral se uni
adems el incentivo de la participacin de los
teatristas en festivales nacionales e internacio-
nales y el fomento de las giras como la efec-
tuada por Paco Alfonso con su obra Caaveral
en el propio ao 1959, as como la edicin de
ttulos del gnero y la posibilidad de estrenos.
El clima creador se nutri de un discurso he-
terogneo en formas de hacer, si bien tentado en
la mayora de los casos por plasmar elementos
de ruptura con la tradicin, la asimilacin de la
nueva realidad social, la crtica al pasado, la evi-
dencia de los nuevos signos. Realismo, neo-
rrealismo, absurdo, melodrama, stira o nostal-
gia, permitieron expresarse a los dramaturgos
cubanos bien desde moldes ms apegados a la
preocupacin social; bien desde una indagacin
en cdigos estticos de mayor experimentalidad,
pero siempre enfocados hacia la conflictualidad
de las relaciones humanas y en bsqueda de te-
mas universales metafricamente enlazados con
el presente transformativo que se ofreca como
motivo inspirador.
Los aos 60 seran testigos entonces de una
atmsfera donde irrumpen ttulos fundamenta-
les como Rquiem por Yarini, escrito en 1960 por
Carlos Felipe para dar relieve a un hroe del
sustrato marginal; otros donde emerga el eter-
Historia_III_2.p65 313
313
no tema de la familia en su imbricacin con la
realidad social, como El robo del cochino y La
casa vieja, de Abelardo Estorino; Santa Camila
de La Habana Vieja, Pasado a la criolla, La fiebre
negra, de Jos Ramn Brene, que acompaaron
a Las Pericas, La Chacota, El palacio de los carto-
nes y La esquina de los concejales, de un adoles-
cente Nicols Dorr, y convivieron con la obra
de un autor como Jos Triana, que ascenda des-
de El parque de la fraternidad, La visita del ngel,
La muerte del eque hasta La noche de los asesi-
nos, para obtener con ella el premio Casa de las
Amricas de teatro de 1965; Ral de Crdenas
(1938) escriba La palangana; Matas Montes
Huidobro (1931), Gas en los poros, y Toms
Gonzlez, Yago tiene feeling, entre otros.
Al mismo tiempo, otro consagrado como
Rolando Ferrer escriba un teatro ms compro-
metido con la circunstancia histrico social a tra-
vs de ttulos de desigual alcance, como La taza
de caf, Funcin homenaje, Fiquito, El corte, Los
prceres y Las de enfrente, escritas entre 1959 y
1963. A este panorama se sumaban adems obras
como El sacrificio, de Eugenio Hernndez Espi-
nosa, quien engalanara los escenarios posterior-
mente, en 1967, con la pieza Mara Antonia;
Nuevas races, Las Ulloa, Las Yaguas, de Mait
Vera; Carnaval en Pueblo Chico, Las Malangas,
Cantar por Tiln Garca, de Rmulo Loredo; El
pulpo, de Ignacio Gutirrez.
Al mismo tiempo, otras temticas y enfoques
de la realidad mostraban el quehacer de Antn
Arrufat con El vivo al pollo, Los das llenos, La
repeticin, El ltimo tren, y luego con su texto
Los siete contra Tebas, premiado en el concurso
Jos Antonio Ramos de la UNEAC en 1968.
Por su parte Triana escriba Medea en el espejo y
Jos Milin daba a conocer Vade retro y Mamico
omi omo, y Gloria Parrado lo haca con La br-
jula, La espera, Arriba, arriba, La paz en el som-
brero, mientras Carlos Felipe entregaba piezas
como la inconclusa Ibrahim, el guin De pelcu-
la, Los compadres, El tren por mi noche criolla.
La dcada continuara contando con el que-
hacer de Virgilio Piera, quien desde el propio
ao 1960 y a solicitud del Teatro Nacional haba
compuesto dos obras cercanas a la intencin de
reflejar la realidad revolucionaria con La sorpresa
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 314 EL TEATRO
y El filntropo, para luego estrenar lo que sera
desde entonces un clsico dentro del teatro con-
temporneo cubano, la pieza Aire fro, conduci-
da por Humberto Arenal en 1962. Posteriormen-
te creara una serie de piezas en otro sentido
esttico, integrada por ttulos como El lbum,
Siempre se olvida algo, El no, La niita querida,
hasta que en 1968 recibiera el Premio Casa de
las Amricas por la obra Dos viejos pnicos, mues-
tra de su excelencia en la mezcla de elementos
de absurdo para realzar un conflicto humano,
universalizador.
Otra vertiente del quehacer teatral cubano se
encargaba de cultivar una escena destinada, des-
de otra ptica, a revitalizar la tradicin popular
que diera vida a las temporadas alhambrescas.
Dramaturgos como Eduardo Robreo (1911-
2001) y Enrique Nez Rodrguez (1923-2002)
componan muchos de los ttulos que represen-
tara la agrupacin Jorge Anckermann en esce-
narios como el Mart. Figuras de la talla de
Candita Quintana, Blanca Becerra, Carlos Pous,
Ramn Espgul, Carlos Monctezuma, Aurora
Basnuevo, Mario Limonta, entre otros, daban
vida a comedias como Recuerdos del Alhambra,
Dios te salve, comisario, El bravo, Voy abajo!,
Millonario socialista, El remero respetuoso, entre
otras piezas que satirizaban elementos del pre-
sente retomando la gracia que afianzara la co-
media costumbrista en nuestros escenarios.
El teatro para nios, a su vez, se mostraba
impulsado por la existencia de un Guiol Na-
cional heredero de los esfuerzos que los herma-
nos Pepe y Carucha Camejo (1927) y Pepe Ca-
rril (1930-1993), junto a figuras como Modesto
Centeno (1913-1985), Sergio Nicols, Julio
Martnez Aparicio, Beba Faras, Nora Bada
(1921-2007), Dora Carvajal, iniciaran anterior-
mente y que se haba propuesto en su Manifies-
to fomentar la creacin destinada al pblico in-
fantil y contribuir al desarrollo de este teatro en
todas las provincias. A partir de 1959, el Guiol
Nacional de Cuba daba sus funciones todos los
domingos en un teatro al aire libre construido
por la Direccin de Bellas Artes del Municipio
de La Habana, en el Jardn Botnico de la ciu-
dad. Tambin posea el retablo ambulante La
Andariega, que recorra durante la semana par-
Historia_III_2.p65 314
ques y barrios habaneros. Adems de piezas des-
tinadas al pblico infantil, el grupo subi a la
escena obras para el pblico adulto. En 1962 se
fundaban los grupos Guiol de Pinar del Ro,
Santiago de Cuba, Matanzas, Santa Clara,
Camagey. En el ao 1963 el Consejo Nacional
de Cultura fundaba el Teatro Nacional de Gui-
ol. En 1967 era creado el Guiol Rabindranath
Tagore de la ciudad de Remedios, todo ello
mostraba la extensin de la escena dedicada a los
nios, a la que se incorporaban autores como
Dora Alonso (1910-2001), Freddy Artiles
(1946), Ignacio Gutirrez, Abelardo Estorino,
entre otros. En 1968, se cre la Escuela Nacio-
nal de Teatro Infantil, en estrecha vinculacin al
Ministerio de Educacin, al tiempo que muchos
de los artistas comenzaron a recibir superacin
por parte de especialistas de pases del campo
socialista.
Sin embargo, a propsito del final de la d-
cada de los aos sesenta, la memoria cultural
del pas conserva el amargo recuerdo de un pe-
riodo en que reciedumbres e incomprensiones
en las disposiciones institucionales, fundamen-
talmente llevadas a cabo por el Consejo Nacio-
nal de Cultura, afectaban con prejuiciosas in-
terpretaciones las filas de creadores, de artistas
teatrales, de intelectuales, cuando estigmas y
negaciones se cieron ms all de la condicin
de revolucionarios de estas figuras y estipula-
ron la valoracin de su actuar a partir de par-
metros rgidos, que condujeron a la censura y
suspensin de muchos teatristas de sus labores
y limitaron el desenvolvimiento de la actividad
escnica en el pas, no slo en cuanto al teatro
dramtico, sino adems al teatro para nios. Al
clima de resentimiento derivado de esta atms-
fera acompa posteriormente la autocensura
en algunos casos, la emigracin en otros, la au-
sencia de nombres y obras de los escenarios y
las editoriales, el silencio de muchas voces va-
liosas. Luego del lapso comprendido entre
1967/681971/75 y tras el fallo emitido por el
Tribunal Supremo publicado en la Gaceta
Oficial de la Repblica oportunamente, que-
daron consideradas como inconstitucionales las
medidas que se haban tomado contra trabaja-
dores de la cultura y fueron restituidos en sus
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
cargos y funciones los que permanecieron en el
pas.
Mientras, las insatisfacciones y la situacin del
teatro en el pas haban sido discutidas en las jor-
nadas del Seminario Nacional de Teatro, que
tom el pulso a esta manifestacin artstica en-
tre el 14 y el 20 de abril de 1967. En sus sesiones
que tuvieron como puntos de anlisis temas
como Funcin social del teatro, Teatro y cultura
nacional, Papel del teatro nacional y Situacin
actual del teatro, eran expuestas las preocupa-
ciones y debatidas tendencias y desorientaciones
del teatro con respecto del pblico. Criterios
encontrados mostraron acuerdos y desacuerdos
entre los teatristas. En sus conclusiones, el cn-
clave declaraba que
El teatro es hoy parte de la realidad misma,
es centro de gravedad, est dentro de la so-
ciedad. El teatro es ahora una forma dialc-
tica y viva de comunicacin que trata de
establecer la responsabilidad histrica del
individuo dentro de la sociedad.3
Ante la conclusin de la necesidad de un acer-
camiento del teatro con su receptor desde otra
perspectiva, tuvo lugar la sugerente iniciativa de
Sergio Corrieri de iniciar una experiencia de tra-
bajo novedosa, a partir de la instalacin de un
grupo de trabajo, con slida base de investiga-
cin social como motivacin creadora, en las
montaas del Escambray. Con un nmero redu-
cido de actores qued poco despus constituido
el ncleo fundador de la agrupacin que adopt
el nombre de la regin montaosa central del pas
donde asent su sede. A partir de entonces, la
vida teatral contaba con otro sendero explorativo
de la realidad cambiante desde la ptica cercana
de artistas convivientes con esa realidad.
Tanto los problemas emanados de las discu-
siones provenientes del Seminario Nacional de
Teatro, como el trazado de la relacin entre la
poltica educacional y el arte en el pas, a partir
de la celebracin del Primer Congreso de Edu-
cacin y Cultura en 1971, afianzaron en la esce-
na cubana un propsito esttico y tico de mar-
cado carcter formativo, concientizador, que
convocaba al arte a servir de apoyo al entendi-
Historia_III_2.p65 315
315
miento de las transformaciones sociales y eco-
nmicas. La avanzada teatral constituida por el
proyecto escambrayano, que estableca exito-
samente los cimientos de una dramaturgia nue-
va, resultaba una de las respuestas del movimien-
to teatral cubano a la urgencia de cambios.
Propuestas cercanas a esa finalidad se haban
definido desde la puesta por esta agrupacin de
la pieza Unos hombres y otros, a partir del texto
de Jess Daz, y que se erigiera como verdadero
acontecimiento anticipador y renovador en su
estreno anterior, bajo la direccin de Lilliam
Llerena en 1966. Conducida por Sergio Corrieri,
la obra iniciaba una trayectoria para el Grupo
Escambray que continuara con ttulos que se
movieron entre las versiones y adaptaciones, las
composiciones de autor y la creacin de tipo
colectivo. De ello fueron muestra ttulos como
Los cuentos, basados en la obra de Onelio Jorge
Cardoso y La vitrina, de Albio Paz (1937-2005),
inspirada en las problemticas detectadas por la
investigacin en el plan lechero de la que toma
el ttulo. En estas puestas, el grupo puso en prc-
tica para una mayor efectividad no solo los con-
flictos de inadaptacin del campesinado in situ,
sino que adems utiliz la farsa, la msica el
guateque campesino y el debate con el pbli-
co como estructura de un tipo de pieza que se
sustentaba en el intercambio con el auditorio para
recomponer los finales participativamente. Ejem-
plos de esa dramaturgia fueron obras como El
rentista, El paraso recobrado, El juicio, Ramona,
La emboscada, entre otras.
La propuesta esttica conocida como Teatro
Nuevo fenmeno cultural extendido al mbi-
to latinoamericano con especial fuerza, era
acogida por otras agrupaciones que, como eco
de la prctica escnica del Teatro Escambray, se
insertaron en otros puntos del pas y ante diver-
sas circunstancias sociales, para emprender esta
forma de hacer teatro ante un tipo de pblico
diferente y fuera del establecido espacio de la sala
teatral. Grupos seguidores de esta lnea de tra-
bajo lo fueron La Yaya, organizada por Flora
Lauten (1942) en la comunidad de ese nombre y
encaminado a representar espectculos referen-
tes al cambio de la conciencia del hombre del
campo devenido pueblerino; el grupo Teatro de
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 316 EL TEATRO
Participacin Popular con ttulos como Ca-
cha Basilia de Cabarnao, Audiencia en La Jacoba,
Amante y Penol, Se hizo en seis, Un hombre del
partido, entre otros encabezado por los ex
miembros del Grupo Escambray Herminia
Snchez (1927) y Manolo Terraza, quienes es-
cogieron el mundo de los obreros, especfica-
mente los trabajadores portuarios, para su inves-
tigacin; Cubana de Acero, agrupacin que
destac en los escenarios con piezas como Huel-
ga, de Albio Paz, y Aprendiendo a mirar las gras,
de Mauricio Coll (1952); el Teatro de la Comu-
nidad, proyecto teatral que se ubic, de la mano
del director Huberto Llamas, en la Agrupacin
Gentica del Este de La Habana y sigui el m-
todo del Escambray para desarrollar una labor
que incluy el teatro periodstico, el psicodrama,
e instrument variantes de espectculos que in-
cluan juegos colectivos, para acuar una praxis
escnica que denominaron Teatro comunal cam-
pesino.
La expansin de la esttica del Teatro Nuevo
a partir del xito del Escambray y de su multi-
plicacin creciente, propici la celebracin en
1978 del Primer Festival de Teatro Nuevo, que
tuvo lugar en Villa Clara, con la intervencin de
doce colectivos teatrales, los que efectuaron cerca
de cincuenta funciones para un pblico que sum
la cifra de 30 000 espectadores.
Otro eco de esta nueva frmula creadora lo
fue una agrupacin como la Teatrova, fundada
en la ciudad de Santiago de Cuba por los actores
Mara Eugenia Garca (1947) y Augusto Blanca
(1945), junto al director Adolfo Gutkin, los cua-
les dieron a las tablas ttulos como el popular
Papobo, La Sierra chiquita, La compaera y Los
zapaticos de rosa, entre otros. Asimismo, el Ca-
bildo Teatral Santiago que tiene su origen en
el Conjunto Dramtico de Oriente (1961) es-
tableca como base de su labor el rescate de la
tradicin del teatro de relaciones,4 como va para
la bsqueda de un efecto fusionador de cubana
y comunicacin con el pblico, a partir de las
posibilidades ofrecidas para ello por la raigam-
bre carnavalesca en la regin con la presencia
de elementos de gran popularidad como los ma-
marrachos y los arrollados junto a textos que
convocaban a explotar fragmentos del pasado
Historia_III_2.p65 316
para explicar el presente. Fueron notorias crea-
ciones iniciales como Amerindias una creacin
colectiva sobre el tema de la conquista, Del
teatro cubano se trata, El macho y el guanajo, de
Jos Soler Puig, y posteriormente, desde las re-
laciones, obras como El 23 se rompe el corojo,
De cmo Santiago Apstol puso los pies en la tie-
rra, ambas de Ral Pomares (1934); Juan Jaragn
y los diablitos, de Rogelio Meneses (1942-2006);
De cmo Don Juan el gato fue convertido en pato,
de Carlos Padrn (1947); Mientras ms cerca, ms
lejos, de Pedro Castro (1945) y Ral Pomares,
entre otros ttulos.
Igualmente dentro de esta lnea se enrumb
el quehacer del grupo Pinos Nuevos, ubicado en
la Isla de la Juventud e interesado en abordar los
conflictos de la poblacin estudiantil becaria,
abundante por entonces en el territorio pinero,
y que arrojara al panorama escnico de inicios
de los aos ochenta obras como Cada cosa en su
lugar y El comps de madera, de Francisco
Fonseca. Otras agrupaciones como el Colectivo
Teatral Granma y el Cabildo Teatral Guantnamo
se tornaban a su vez expositoras de la fuerza con
la que haba prendido la experiencia del Teatro
Nuevo en todo el pas.
Pero si el Teatro Nuevo acaparaba la atencin
de muchos creadores, el contrapuesto y mal lla-
mado teatro viejo reclamaba de una creacin
autoral que indic el inters por el tratamiento
de algunas lneas temticas especficas dentro de
los dramaturgia cubana. Paralelamente a la ex-
tendida praxis del teatro nuevo, desde los ini-
cios de la dcada de los aos 70 la creacin autoral
dejaba una estela de ttulos relevantes. A este
decenio pertenecen piezas definitorias para Ig-
nacio Gutirrez que ya haba entregado al pa-
norama teatral de los 60 obras como Los mendi-
gos, Ana, Luisa y Manuel, Pato Macho, quien
creaba entonces ttulos como Llvame a la pelo-
ta (1971), una de las pocas obras que en nuestro
teatro refieren la historia insurreccional en la ca-
pital, a la que le seguira Los chapuzones tres aos
ms tarde. Igualmente en 1971, Freddy Artiles
continuaba abordando el tema de la familia ante
el proceso de integracin a los cdigos del pre-
sente con una obra de especial significacin para
el momento, Adriana en dos tiempos, a la que le
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
seguiran piezas como De dos en dos, La bandera
y En la estacin. Mientras, Nicols Dorr conti-
nuaba su desarrollo como dramaturgo con una
autorreflexin como creador en El agitado pleito
de un autor y un ngel, al tiempo que Hctor
Quintero tocaba temas relacionados con la indi-
vidualidad y la solidaridad, mezclados con con-
flictos de la realidad ms apegada a la dcada, en
piezas como Mambr se fue a la guerra y Si llue-
ve te mojas como los dems. Por su parte un
autor como Jos Santos Marrero (1939) pulsaba
las posibilidades de las tcnicas de la representa-
cin y el espectculo con obras como Una no-
via para el rey y Los juegos santos.
Otros dramaturgos vinculaban su quehacer
con los temas histricos y a Girn: la verdadera
historia de la brigada 2506, de Ral Macas (1940),
se una Orlando Vigil Escalera (1938-2007?) con
Estamos de pesca; Carlos Jess Garca (1950) con
Tot de los espritus; Justo Esteban Estevanell
(1928) se refera a la lucha clandestina en su ciu-
dad con Santiago 57; Ral Gonzlez de Cascorro
(1922-1985), que haba compuesto la galardo-
nada Piezas de museo (1969), volva a recibir el
premio UNEAC por El hijo de Arturo Estvez
(1974), en la que trataba el tema de la lucha con-
tra bandidos. Asimismo, Michaelis Cu (1945)
escriba La luz de Yara y Gerardo Fulleda Len
(1942) mostraba el inicio de una serie de obras
teatrales en las cuales volcaba su mirada hacia fi-
guras y acontecimientos relativos al pasado co-
lonial cubano, de los que seran muestras, du-
rante ese decenio, ttulos como Los profanadores,
Azogue y Plcido. Reinaldo Hernndez Savio
acaparaba el premio 13 de marzo de 1974 con
En Chiva Muerta no hay bandidos, al tiempo que
Mait Vera escriba Memorias de un proyecto, obra
de tema proletario, mientras Eugenio Hernndez
Espinosa dejaba su impronta con Mi socio Ma-
nolo al inicio de la dcada y obtena el premio
Casa de las Amricas de 1977 con La Simona;
Tito Junco reciba el premio UNEAC de ese mis-
mo ao con Asalto a las guaridas y al ao siguiente
escriba A la orilla de la presa: cantos, lirios lotos
y girasoles. A su vez Gerardo Fernndez Garca
(1941) dedicaba a temas policiales sus obras Er-
nesto y Ha muerto una mujer, ambas en 1976, y
Jess Gregorio (1938-1988) obtena en 1978 el
Historia_III_2.p65 317
317
premio David con la pieza Cmo, cundo y dn-
de hall su fortuna el Andarn Carvajal. Asimis-
mo, Jos Milin, con su peculiar estilo demos-
trado ya en Vade Retro (1967), continuaba su
quehacer con La era del garrote y Recital para
mayas y conquistadores. Hacia el cierre de los se-
tenta, Abrahan Rodrguez (1945-2005) volvera
la mirada hacia el marginalismo con su antolgica
pieza Andoba (1979), que result todo un acon-
tecimiento de popularidad, mientras Roberto
Orihuela (1950) destacaba otra faceta de la
conflictualidad del presente desde el punto de
vista de la moralidad con su emblemtico ttulo
Los novios.
Muchas de las piezas mencionadas son de-
mostrativas de una dramaturgia cuyo signo dis-
tintivo se centr en la reflexin sobre proble-
mas que emergieron en la sociedad a propsito
de las nuevas realidades y sus repercusiones en
las distintas esferas de la vida. Es saludable te-
ner en cuenta adems que durante la dcada de
los aos setenta, la produccin de autores ya
reconocidos continuaba ampliando el reperto-
rio cubano. Ttulos relevantes como el Fray
Sabino, de Jos Ramn Brene merecedor del
galardn UNEAC del 70 se unen a La dolorosa
historia del amor secreto de Don Jos Jacinto
Milans, de Abelardo Estorino 1974 y a la
pieza de Virgilio Piera Un arropamiento sartorial
en la caverna platmica, en igual fecha, como
muestras ejemplares de una multiplicidad de
estilos y motivaciones dentro de un discurso
dramatrgico que pugnaba por definir su ros-
tro al tiempo que tanteaba las potencialidades
del texto teatral.
El teatro musical dara muestras que refleja-
ron los ajustes y las exigencias propias de un pro-
ceso en maduracin. Puestas importantes de esta
agrupacin haban sido Los siete pecados capita-
les (1968), de Hctor Quintero; Las vacas gor-
das, de Abelardo Estorino, dirigida por Arman-
do Surez del Villar (director invitado); La prgola
de las flores, de Isadora Aguirre, bajo la direc-
cin de Arenal; El vergonzoso en palacio, de Tirso
de Molina; El apartamento, de Jess Gregorio,
bajo la direccin de David Camps y Vida y muerte
Severina, de Joo Cabral de Melo Neto y Chico
Buarque (1969), dirigida por Jess Gregorio.
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 318 EL TEATRO
Cuando Hctor Quintero asumi la direccin
del colectivo en 1970, traz una serie de objeti-
vos definitorios en su lnea de trabajo posterior,
entre ellos la bsqueda de un teatro musical cu-
bano, que rompiera con los cnones estableci-
dos por la tradicional comedia norteamericana,
la programacin de ttulos cubanos en un 90 por
ciento, la creacin de obras con una alta com-
plejidad escnica, que evitasen en lo posible la
superficialidad, y la asimilacin de lo realmente
vlido que nos haba legado nuestro teatro ver-
nculo. En ese propio ao se llev a escena Los
muecones, de Quintero, bajo la direccin del
autor, y Ta Mein, de Patrik Dennis, conducida
por Nelson Dorr. Debido a contradicciones in-
ternas el grupo Teatro Musical de La Habana se
desintegr en 1971. Su ltima funcin de esta
primera etapa la ofreci en el teatro Mella
con el espectculo Lo musical, dirigido por Quin-
tero. Esta puesta que recoga los ms impor-
tantes xitos de comedias musicales cubanas y
extranjeras fue precisamente la escogida para
iniciar la nueva etapa, que se abri para el colec-
tivo a partir de 1978, nuevamente bajo la direc-
cin general de Hctor Quintero, quien se pro-
puso la formacin de un repertorio de teatro
musical y de un personal apto para el desempe-
o del gnero.
Los aos ochenta, por su parte, significaran
para la dramaturgia cubana el intento de ratifi-
cacin de un propsito creativo anunciado des-
de el Seminario Nacional de Teatro, es decir, el
logro de un repertorio que respondiera a las ne-
cesidades del pblico. Adems de la consabida
contraposicin pasado/presente y la mirada cos-
tumbrista hacia el entorno nacional, el sendero
emprendido por los teatristas se abra entonces
hacia un observacin crtica de la actualidad. Con
certeza se ha afirmado al respecto que
Si la dramaturgia de los setenta se caracteri-
z por poner a lo heroico como centro te-
mtico y la crtica al pasado prerrevolu-
cionario sigui constituyendo una lnea
recurrente, en los ochenta se produce un
acercamiento, todava tmido, visto desde la
perspectiva de hoy, a los conflictos y dis-
yuntivas de la contemporaneidad. 5
Historia_III_2.p65 318
Tambin con la llegada de esta dcada, esa
dramaturgia contara con un nuevo espacio de
confrontacin, al crearse el Festival de Teatro de
La Habana en ese mismo ao inicial de la dca-
da. El evento fue concebido para celebrarse cada
dos aos, con carcter competitivo y varios pre-
mios segn las categoras, as como galardones
que conferan algunas instituciones sociales y
culturales. Durante la celebracin de este primer
Festival se realiz un homenaje a figuras de rele-
vante trayectoria con el cual se propiciaba el re-
conocimiento y la rectificacin de algunos erro-
res y olvidos procedentes de los aos setenta. El
panorama de los ochenta cont adems, desde
1982, con otra publicacin especializada en la
revista Tablas, que agrup entre sus colaborado-
res a crticos e investigadores de reconocido pres-
tigio junto a nuevas voces emergidas de las gra-
duaciones de teatrlogos del Instituto Superior
de Arte. Rodeada de estas circunstancias, la es-
cena cubana demostraba, en lo creativo, la co-
existencia de varias generaciones de dramatur-
gos, lo que signific una conjuncin de tcnicas
y estilos que si bien ya no persegua la renova-
cin en el plano textual, s insistira particular-
mente en la aproximacin a las opciones ofreci-
das por los elementos tcnicos y los recursos
escnicos.
Dentro de ese abanico de estilos sobresalie-
ron ttulos como los que reafirmaran la lnea
autoral de Eugenio Hernndez Espinosa, quien
despus de su Calixta Comit de 1980, consoli-
dara su inters por la pica encerrada en las le-
yendas afrocubanas, para entregar obras como
Odeb el cazador (1982) y Ob y Shang (1983),
piezas que resultaron expositoras de un lengua-
je integrador, cercano al teatro total, donde el
gesto se sumaba a la oralidad para reelaborar los
patakines. Desde su postura de consagrado y
autor de piezas clsicas dentro del repertorio
contemporneo, Abelardo Estorino escriba en
estos aos Ni un s ni un no (1980) y cuatro aos
ms tarde lograba con Morir del cuento una obra
considerada por la crtica como experimental
dentro de su quehacer, a partir del rejuego espa-
cio-temporal y el uso del teatro dentro del tea-
tro. A estos ttulos le seguiran durante esta pro-
pia dcada las piezas Que el diablo te acompae
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
(1986) y el monlogo Las penas saben nadar
(1989), una singular visin sobre los avatares de
una actriz en el medio teatral del momento, es-
crito especialmente para ser representado por
Adria Santana. Otra voz establecida, como la de
Nicols Dorr, evidenciaba un estadio de madu-
rez como creador y dejara ver un teatro abarca-
dor de dismiles temas y profundidades, que ira
desde la comedia sentimental con Una casa co-
lonial, pasando por Vivir en Santa Fe y Confe-
sin en el barrio chino, hasta Confrontacin, una
pieza en la que el dramaturgo tambin intentaba
una factura metateatral como pretexto para cues-
tionar la doble moral, la falsedad de los valores
que se anunciaban ya como grandes males de la
actualidad social.
Creador experimentado tambin, Freddy Ar-
tiles trabajara varias de esas aristas de la realidad
en sus obras Vivimos en la ciudad (1981), conti-
nuada por Toda la verdad y sobre todo por El
esquema, esta ltima a propsito de otro mal
mayor, la burocracia. Mientras, Albio Paz con
El gato de chinchilla o la locura a caballo arreme-
ta alegricamente contra la desorganizacin en
el mundo laboral, y Roberto Orihuela criticaba
la excesiva planificacin en Accidente.
La mirada crtica hacia el presente se comple-
mentaba con una explosin de dramaturgos in-
teresados en el universo juvenil, de lo que fue-
ron muestras autores y obras como Yulky Cary
Crdova (1949) con su Rampa arriba, Rampa
abajo; Alberto Pedro (1954-2005) y su Tema para
Vernica; Rafael Gonzlez (1950) en Molinos de
viento; Jos Gonzlez (1957) en Proyecto de
amor; Carlos Torrens (1954) y Aqu en el barrio,
entre otros. En ellas el estudiantado sirve de apo-
yatura para el debate sobre la moralidad, el con-
cepto de autoridad, la disciplina, las relaciones
intergeneracionales y otros aspectos relativos a
la formacin del individuo. Como teatro, sucum-
ban en su mayora a cierto didactismo que so-
bresala ms all del alcance esttico.
Desde otros ngulos, la inspiracin en uno de
los conflictos agudizados dado el fomento de
la emigracin a partir de los sucesos de la em-
bajada del Per, y la atmsfera que esa realidad
de la escisin significara para la familia cubana,
daba paso en la escena a obras como Medioda
Historia_III_2.p65 319
319
candente, que Nicols Dorr subtitulara drama
de urgencia, as como La familia de Benjamn
Garca, escrita por Gerardo Fernndez. Tambin
relacionada con el mundo de la emigracin, la
ruptura, el encuentro y la identidad, resultaba la
pieza Weekend en Baha (1987), de Alberto Pe-
dro, obra de favorable reconocimiento de pbli-
co y crtica. Por su parte Abrahan Rodrguez se
nutra de otras facetas de la realidad y se acerca-
ba al mbito popular que haba originado su
Andoba en ttulos como La barbacoa y El escache,
sin lograr el impacto que aquella alcanzara.
La lnea de la comedia, mientras, era sosteni-
da por Hctor Quintero, quien enmarcaba su
crtica a las circunstancias de la cotidianidad cu-
bana en piezas de amplio reconocimiento como
Esto no tiene nombre y Algo muy serio, fuerte-
mente apoyadas en la msica y el humor crio-
llos. Posteriormente, con Sbado corto (1986),
Quintero lograba otro gran personaje femenino
en su Esperanza Mayor y se acercaba a los dile-
mas de la familia cubana a partir de la explota-
cin de los moldes de la comedia costumbrista.
Denotativas de un mismo propsito de enca-
rar los aspectos de conflictos derivados de los
rumbos que la sociedad cubana siguiera, algunas
de estas obras, marcadas por el apremiante obje-
tivo de reflejar lo inmediato, pudieron preten-
der lograrlo de manera expedita, sin tomar en
cuenta que su visin se acercaba por momentos
al facilismo y a las gratuidades. Ello otorg al
panorama escnico de los ochenta un acabado
desigual, una calidad esttica que sacrific su
brillo en aras de la transmisin de un mensaje.
La crtica especializada alz sus argumentos en-
tonces contra la banalizacin de los conflictos,6
si bien ensalzara de otra parte la audacia en el
planteamiento de aspectos lgidos de la socie-
dad y la multiplicidad de temas abordados por
este teatro que aunaba maneras de expresin y
generaciones diferentes.
El contrapeso a esta circunscuntancia emer-
gera poco ms all de la mitad del decenio, con
una dramaturgia surgida de los creadores ms
jvenes, portadores de una visin tan aguda
como elaborada, tan crtica como compleja en el
sentido factual, escnico. Heredero manifiesto
de lo mejor de la dramaturgia de transicin a
21/11/2008, 12:14
 320 EL TEATRO
menudo revisitada, en permanente dilogo con
el teatro cubano desde entonces el discurso
escnico que se acerca al cierre de los ochenta se
relaciona particularmente al lenguaje del gesto,
a la poesa, a la fragmentacin del tiempo, del es-
pacio; a la mezcla del presente con lo aorado, lo
onrico; al trabajo con las honduras del espritu.
Ejemplo de este quehacer y continuador con
su pera prima de la dramaturgia que mirara a
las grandes figuras literarias del XIX , Abilio
Estvez (1954) debutaba como autor con la pie-
za La verdadera culpa de Juan Clemente Zenea,
de la que resultaron rpidamente reconocidos la
excelencia estructural, el trazado de los perso-
najes, la accin de creciente inters, la redi-
mensin de la poesa, que la hicieran recibir el
Premio Jos Antonio Ramos de teatro de la
UNEAC en 1986. La obra de este dramaturgo,
continuada poco despus con el ttulo Un sueo
feliz publicada como Hoy tuve un sueo feliz
(1989), haca que se reconociera con justeza
que la recuperacin de la palabra recorre el tea-
tro de Estvez.7 La primera de las piezas evoca-
ba la vida de Zenea en la bsqueda del sentido de
una vida plagada de tribulaciones a partir de los
recuerdos; la segunda hurgaba en el pasado de
los aos 30 y daba vida a personajes destinados a
funcionar como alucinaciones en medio de una
atmsfera atemporal, calzada igualmente con la
fuerza de un lenguaje de exquisita elaboracin.
Pero la modificacin del discurso dramatr-
gico quedara marcada particularmente a partir
de la representacin de La cuarta pared (1988),
segunda obra de un joven dramaturgo que haba
escrito y codirigido antes la pieza Los gatos en
1985. Vctor Varela (1961) lograba que la crtica
considerara su segundo espectculo como un ver-
dadero suceso para el panorama teatral cubano
de los ochenta, despus que estrenara La cuarta
pared en la sala de un apartamento del Vedado y
rompiera los moldes habituales al tiempo que se
converta, junto a su obra, en una de las expe-
riencias ms debatidas por especialistas y pbli-
co. Centrada en la angustia existencial de perso-
najes jvenes, la pieza se eriga sobre una
estructura carente de texto, al tiempo que
integradora de mltiples recursos visuales,
auditivos, sensoriales, que se desplegaban duran-
Historia_III_2.p65 320
te dos horas, y para algunos retomaba aspectos
truncos de la dramaturgia de los aos sesenta.
La pieza, intensa muestra de una atmsfera opre-
siva y violenta, develaba presupuestos estticos
renovadores, que evadan los cdigos verbales
para enfatizar con el gesto, el gemido, el grito, el
sollozo, una polisemia capaz de definir catr-
ticamente la espiritualidad de receptores que asis-
tan desacostumbrados a la proximidad de jve-
nes cuerpos desnudos sobre el escenario.
A esta atmsfera creativa se sumaran, desde
diversos ngulos, dramaturgos como Reinaldo
Montero (1952), autor por esos aos de piezas
como Fabriles (1988), Memorias de las lluvias
(1989), Aquiles y la tortuga (1989); Joel Cano
(1966), quien aportaba dos ttulos importantes
para el teatro para nios con sus Fbula del in-
somnio y Fbula de un pas de cera, as como Sal-
vador Lemis (1962), autor de Galpago; Amado
del Pino (1960) con Tren hacia la dicha; Ricardo
Muoz (1964), quien escriba La gran tempora-
da; Fernando Sez (1944) con El caballo de ceiba;
y Lzaro Rodrguez (1949), autor de Los hijos,
entre otros, exponentes todos de una comn
preocupacin por la tica del individuo.
La dcada de los ochenta sera testigo adems
del surgimiento de nuevas agrupaciones teatra-
les, de las que sobresalen Buscn, Irrumpe,
Buenda, El Mirn Cubano, Teatro de Arte Po-
pular, Teatron Mo, Teatro a Cuestas, entre otros,
as como surgan colectivos que daban vida a la
escena humorstica, como Nos y Otros, La Sea
del Humor de Matanzas, La Lea del Humor de
Santa Clara.
A las nuevas voces procedentes de las gradua-
ciones del ISA se sumaban importantes creacio-
nes de dramaturgos consagrados. Nuevamente
Eugenio Hernndez Espinosa haca sentir su
oficio con el monlogo Emelina Cundiamor,
mientras Gerardo Fulleda Len reciba el Pre-
mio Casa de las Amricas en 1989 con su pieza
Chago de Guisa, y Jos Milin lograba llevar a
escena su Juana de Belciel. Tambin distinguan
la dcada puestas en escena de especial relevan-
cia, como lo fueron las piezas de Lorca Yerma,
dirigida por Roberto Blanco, y La casa de
Bernarda Alba, en montaje de Berta Martnez o
La duodcima noche, de Shakespeare, conducida
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 PANORAMA DE SU DESARROLLO
por Vicente Revuelta. Al propio tiempo, surgan
importantes agrupaciones danzarias como Ballet
Teatro, que dirigiera Caridad Martnez, al que
seguiran Danza Abierta, encabezada por Maria-
nela Bon y Danza Combinatoria, por Rosario
Crdenas.
Los ochenta permitan, asimismo, una amplia
proyeccin del teatro cubano en los escenarios
internacionales, a partir de la presencia de dra-
maturgos del patio en festivales como el de Ca-
racas, Venezuela y el de Sitges y Cdiz, en Espa-
a, en los cuales fueron aplaudidas y premiadas
las puestas cubanas Bodas de sangre, Mariana y
Weekend en Baha, respectivamente. Es en este
decenio cuando se sistematiza la celebracin de
los festivales teatrales en el pas, con el nacimien-
to del Festival de Teatro de Camagey, el Elsi-
nor del ISA y el Festival del Monlogo. Pero el
panorama conviva con difciles condiciones para
el desempeo a cabalidad de la actividad en los
escenarios. Voces atinadas opinaban sobre defi-
ciencias y necesidades de adecuacin de los re-
cursos y la organizacin de la vida teatral, con
las que enfrentar limitaciones e inconvenientes.
Un balance crtico de las circunstancias que ro-
deaban al movimiento teatral cubano reclamara:
Es imprescindible [] articular una polti-
ca que vincule a nivel de movimiento los
esfuerzos de cada colectivo [] Si en la
pasada dcada se super la dicotoma est-
ril entre dos formas de teatro, ahora debe
articularse un verdadero movimiento, sli-
do y de mutuo enriquecimiento [] Si se
conquist la posibilidad de una organiza-
cin dctil, la prctica debe, consecuente-
mente, jerarquizar los espacios y articular
los proyectos para que su dinmica de in-
tercambio pueda funcionar de una vez y la
interrelacin haga crecer las mltiples for-
Historia_III_2.p65 321
321
mas y tendencias. Si en un momento se ata-
c el privilegio de determinados modos de
hacer, no hay que ser ingenuos y pensar
tampoco que la falta de orientacin y est-
mulo, o de proteccin a los mejores brotes
dentro de la mayor libertad, debe ser
la condicin normal de vida para los proce-
sos de creacin, que requieren una confron-
tacin sistemtica con el pblico, con la
crtica y el resto de los artistas.8
Enriquecida, plena de avatares donde conver-
gieron aciertos, incomprensiones, avances y re-
trocesos, pausas y logros, la etapa recorrida cons-
tituy un momento definitorio dentro de la
historia del teatro cubano. El perfil del proceso
creativo durante las tres dcadas repasadas indi-
ca, sobre todo, una conducta artstica que no
abandon la bsqueda constante y una hete-
rognea manera de enfrentar el hecho teatral.
Con independencia de la tnica prevaleciente en
cada momento especfico, ha resultado evidente
la combinacin de frmulas realistas con tintes
costumbristas y con rasgos del absurdo; junto al
apoyo en la tradicin se erigieron la experimen-
tacin asimiladora y la relectura de las piezas cla-
ves del teatro clsico universal. La visin crtica
desde nuestra dramaturgia, una vez que abando-
nara su examen del pasado recin dejado atrs,
redefina su enfoque para enjuiciar las coyuntu-
ras del presente y devolver al espectador una
imagen ntida o sugerida, palpable o evocativa,
de su realidad tangible o aorada. Con momen-
tos de estancamiento y atisbos de recuperacin,
la escena cubana, al cierre de la dcada de los aos
ochenta posea, sobre todo, la capacidad de cre-
cer mediante el estudio de los pro y los contra
de su trayectoria, para legitimar frmulas de au-
tenticidad con las que enfrentar nuevos retos.
[I. M. F.]
21/11/2008, 12:14
 322 EL TEATRO

NOTAS
(CAPTULO 4.1)

1
Virgilio Piera: Notas sobre el teatro cubano, apa-
recidas bajo el ttulo No estbamos arando en el
mar, en Tablas, La Habana, nm. 2, 1983, p. 37.
2
Manifiesto de Teatro Estudio, en Tablas, La Habana,
nm. 2, 1988, p. 8.
3
Sergio Corrieri: El teatro, un arma eficaz al servi-
cio del desarrollo de la Revolucin, en Revolucin
y Cultura, La Habana, nm. 24, ago. 11, 1974.
4
Sobre el teatro de relaciones ver el estudio de Jos
Antonio Portuondo Alcance a las relaciones, en
Astrolabio, La Habana, Editorial Arte y Literatura,
1973.
5
Amado del Pino: De El esquema a Sbado corto.
Las disyuntivas de una dramaturgia, prlogo al vo-
lumen Repertorio teatral, Editorial Letras Cubanas,
La Habana, 1990, p. 5.
6
Ver Rosa Ileana Boudet: Tradicin, innovacin y
banalizacin, en Tablas, La Habana, nm. 4, 1984,
pp. 16-25.
7
As afirmaba Rosa Ileana Boudet en su prlogo a
Morir del texto. Diez obras teatrales, Ediciones Unin,
La Habana, 1995, p. XVII.
8
Vivian Martnez Tabares: Hacia dnde vamos?
Memorias para una valoracin de la escena cubana
de los ochenta, en Didascalias urgentes de una es-
pectadora interesada. (Aproximacin al teatro cuba-
no de hoy), Editorial Letras Cubanas, Coleccin Pi-
nos Nuevos, La Habana, 1996, p. 18.

Historia_III_2.p65 322 21/11/2008, 12:14

 4.2 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
4.2.1 La obra de Paco Alfonso, Rolando Ferrer
y Carlos Felipe
El advenimiento de la Revolucin ofrece nuevas
perspectivas y posibilidades de creacin a auto-
res que como Paco Alfonso, Rolando Ferrer y
Carlos Felipe contaban con una consolidada obra
precedente, demostrativa de una madurez expre-
siva y conceptual.
Caaveral, de Paco Alfonso, inicia la nueva
etapa de la actividad teatral revolucionaria en
Cuba. Despus de casi una dcada de su crea-
cin, la obra consuma su objetivo: llegar al p-
blico con un mensaje de lucha y de esperanza,
ahora favorecido por la evidencia real del cam-
bio social y poltico que sus personajes recla-
man. Se estren el 20 de febrero de 1959 en la
sala El stano, de La Habana, y como home-
naje al triunfante Ejrcito Rebelde; pero casi in-
mediatamente, por iniciativa del Comandante
Camilo Cienfuegos, la pieza rebas los marcos
de la salita y se proyect hacia todo el pas en
una gira que posibilit el contacto e identifica-
cin con pblicos ms heterogneos, y sobre
todo con trabajadores que recin concluan su
condicin de explotados para erigirse como pi-
lar fundamental de la Revolucin. En el momen-
to de su estreno, la pieza fue considerada como
la ms vital e importante que se presenta en
nuestros escenarios1 y sus representaciones
ayudaron a la recaudacin de fondos para la Re-
forma Agraria.
Despus de tan exitosa experiencia, el autor
continu su labor creadora con un nuevo inters:
Historia_III_2.p65 323
manteniendo el sentido de reafirmacin poltica
y social siempre presente, Alfonso ampla su con-
cepcin del teatro como un gran espectculo de
carcter experimental en el que el baile, la msi-
ca, el humor y otros recursos expresivos, como
la proyeccin cinematogrfica, la pantomima y
el uso de las mscaras, poseen inusitada fuerza.
Sin embargo, en los momentos en que el con-
texto histrico lo exige, vuelve a sus anteriores
caractersticas esenciales, de agitacin y propa-
ganda directas, como se observa en el caso de la
farsa poltica El comisario de los dientes largos
(1962), escrita para el taller de Arte y Combate
de la UNEAC en los momentos de la Crisis de
Octubre.
El mango de Micaela (1965), es una farsa lri-
ca en la que funge como protagonista doa
Micaela Jstiz y Contreras, condesa de Jibacoa,
relacionada en la pieza con la introduccin insu-
lar de la fruta que el ttulo refiere. Personajes
histricos y de ficcin se unen para conformar
una comedia musical de costumbres, que ofrece
a la escena cubana una visin de los comienzos
de la etapa colonial, a la par que expresa, en tr-
minos de choteo, la penetracin comercial ex-
tranjera en Cuba.
Con el estreno de Zafra en 1969,2 Paco Al-
fonso ofrece la que puede ser considerada como
la otra imagen de Caaveral. Puesta en escena
por el grupo Jorge Anckermann en el Teatro
Mart, como una respuesta artstica de apoyo a
la Zafra de los Diez Millones, la pieza recoge la
nueva vida de los campesinos y obreros en la
Revolucin, sus alegras y sus esperanzas. En este
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 324 EL TEATRO
sentido, el autor esclarece en las Notas al pro-
grama del estreno que
esta obra no tiene hroes, ni protagonistas,
al modo usual. El hroe y su protagonista
es el pueblo, representado en una manera
colectiva en los cientos de miles de mache-
teros voluntarios y permanentes, adems de
los trabajadores azucareros en general que
han hecho posible todas las zafras de esta
dcada revolucionaria y socialista.3
Sin olvidar el recuento histrico, el argumen-
to de la pieza se construye a partir de ancdotas
que pudieran devenir de la unin de macheteros
voluntarios y permanentes en la contienda agr-
cola. Sobre esa base se erige Zafra, donde la rea-
lizacin humana, social y personal, alcanzan pri-
maca temtica.4
El reflejo del contexto histrico con un serio
compromiso poltico se hace presente en la tra-
yectoria dramatrgica de Paco Alfonso, ya sea al
destacar un hecho concreto de repercusin in-
ternacional Ms temprano que tarde (1974),
drama sobre el presidente Salvador Allende y la
resistencia chilena o al revalorizar, en su deve-
nir histrico, toda una poca de luchas como en
Las aguas vienen de lejos (1975), que abarca la
gesta y consolidacin del Partido Comunista de
Cuba dentro del movimiento obrero, desde su
fundacin en 1925 hasta el Primer Congreso en
1975, fecha que saluda el autor con esta obra en
la que incluye personajes histricos y de ficcin
para desarrollar los principales acontecimientos
y hace gala de su sentido de la experimentacin
escnica mediante la utilizacin de diversos re-
cursos y estilos. Por su carcter abarcador y no-
vedoso, Las aguas vienen de lejos fue considera-
da en su momento la ms ambiciosa propuesta
del teatro cubano.5
De una forma diferente, el autor se ocupa de
la historia nacional en Ya comienza a madurar la
guayaba (1977). En esta oportunidad toma como
centro dramtico la figura de Juan Cristbal
Npoles Fajardo, El Cucalamb, e intenta ofre-
cer una interpretacin personal de la desapari-
cin del poeta, sobre la base de un estudio de su
vida y de su produccin artstica, a fin de encon-
Historia_III_2.p65 324
trar respuesta lgica y vnculo con la fallida cons-
piracin libertaria en la que El Cucalamb parti-
cip en Las Tunas.
El drama se ubica en 1830, y los parlamentos
se apoyan evidentemente en demasa en el
decimario de este importante poeta cubano, con
lo cual la accin dramtica se ve entorpecida, y
se dificulta el ritmo de la posible representacin.
No obstante, tiene el mrito de proponer para la
escena una valiosa muestra potica, as como un
acertado ambiente campesino que se fundamen-
ta en las costumbres ms arraigadas de ese sec-
tor del pueblo.
Otra de las piezas escritas por el prolfico Paco
Alfonso ha sido Tu nia m, kaninamb (1978),
un canto a la paz internacional a propsito del
XI Festival de la Juventud y los Estudiantes. A
travs de personajes representativos de posicio-
nes polticas y comportamientos muy definidos,
el autor logra cumplir el objetivo de esta farsa
lrica: la denuncia de los fines guerreristas de los
Estados Unidos y sus aliados. Desde el punto
de vista escnico, est concebida como un gran
espectculo, gracias a la amplia utilizacin de re-
cursos.
Sin Aipiri no hay dumba (1988), el ltimo ttu-
lo de su produccin, es una pieza que intenta lle-
var a escena nuestro pasado indgena a travs de
la adaptacin de una leyenda indocubana. Dividi-
da en dos actos y cuatro cuadros, la obra conti-
na la lnea de trabajo desplegada por el autor en
sus piezas dramticas de temtica negra.6
Paco Alfonso dedic su vida al fomento del
teatro cubano, tanto por la produccin de un
gran nmero de obras como por su actividad
como director, promotor e investigador de nues-
tras artes escnicas.7
La realidad palpable del triunfo revoluciona-
rio de 1959 trae tambin cambios sustanciales
para la dramaturgia de Rolando Ferrer; ello se
advierte tanto en el contenido de las piezas
como en el orden formal. Sin abandonar las con-
quistas expresivas de su produccin anterior, el
autor volcar su inters hacia un ms profundo
anlisis sociolgico de la realidad cubana, ya sea
a travs de la denuncia del pasado prerrevolu-
cionario La taza de caf (1959), Funcin ho-
menaje (1959), Los prceres (1959), Las de en-
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 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
frente (1963), A las siete la estrella (1963)8 o
mediante el reflejo en la escena de la propia pro-
blemtica de la Revolucin Fiquito (1961),
El corte (1961), El que mat al responsable
(1962). Son stas, en su conjunto, las obras
que conforman lo que se ha dado en llamar tea-
tro breve de Rolando Ferrer: piezas en un acto,
de formato poco complejo, que permiten flexi-
bilidad en cuanto a la experimentacin formal
as como abordar la actualidad con dinamismo
y objetividad, y en la misma medida llegar al
gran pblico reflejando con eficacia su propia
realidad.
La taza de caf es una de las obras de Ferrer
ms conocidas, y una de las primeras en ser re-
presentadas durante las giras al interior del pas
como parte de la ofensiva cultural del Gobierno
Revolucionario. Su accin se ubica en la etapa
pseudorrepublicana y sirve fehacientemente para
denunciar a una burguesa fuerte en apariencia,
enrarecida en sus nfulas de grandeza y su pa-
sin desmedida por el modo de vida norteame-
ricano, pero que en definitiva no es potente para
reprimir el sentimiento de rebelda que se agol-
pa en el pueblo y se traduce en profundo des-
precio. Cuando Irma, la sobrina pobre, escupe
la taza de caf de la caricaturizada Marquesa,
unindose en conviccin y gesto a la criada ne-
gra, se hace explcito un reconocimiento de va-
lores de clase; la pieza se abre con ese final hacia
la posibilidad de un cambio.
Concebida como una especie de sainete crio-
llo, con la asimilacin de buena parte de nues-
tra tradicin verncula, La taza de caf enrique-
ce el gnero a travs de la humanizacin de los
personajes, que en este caso no son motivo de
burla como era tradicional. El negrito, la galle-
ga, la mulata, tienen nuevos y muy valorizadores
matices; son ejemplos de un cuidadoso trabajo
de caracterizacin que no les suprime su sello
tradicional, pero s les aporta, a travs de con-
sideraciones especficas, una respuesta a su con-
dicin de marginales: a los personajes negros
porque son vctimas de una inestabilidad eco-
nmica debido al racismo y la explotacin, y a
la emigrante porque es tambin explotada al en-
contrar en la servidumbre la nica va de sub-
sistencia.
Historia_III_2.p65 325
325
Esta pieza de Ferrer ha resultado, desde sus
primeras puestas en escena, un resonante xito
de pblico. En la actualidad es acogida por nu-
merosos grupos teatrales, sobre todo de aficio-
nados, que la incluyen en su repertorio.
Con Funcin homenaje Rolando Ferrer intro-
duce en su produccin algunos elementos del lla-
mado teatro del absurdo. Calificada como far-
sa breve, la obra ofrece una imagen grotesca de
la depauperada pseudorrepblica a travs de una
vedette cubana destruida por el medio sociopo-
ltico en el que se ve obligada a desenvolverse.
La tradicin verncula de nuestro teatro se
retoma en esta oportunidad desde una perspec-
tiva crtica: si bien algunas caractersticas del g-
nero le sirven como recurso expresivo, el tono
cortante, la incomunicacin entre los persona-
jes, la atmsfera enrarecida y la propia caracteri-
zacin del personaje protagnico impiden que
aflore la comicidad y el disfrute intrascendente
propios del gnero; por el contrario, el especta-
dor se hace partcipe de una sensacin de
sobrecogimiento y vaco; la ruptura final de la
pieza (una nueva luz que posibilitar un cam-
bio), se convierte prcticamente en una exigen-
cia dramatrgica.
La crisis pseudorrepublicana aflora nuevamen-
te en Los prceres, subtitulada Una estampa de
la vieja Repblica. A travs de un largo mon-
logo, la protagonista Amelia Cisneros hace
un recuento de la conducta de las generaciones
pasadas, y con ello pone de manifiesto las causas
de la depauperacin del pas y clama, desespera-
da, por un cambio inmediato. El texto es exce-
lente, tanto desde el punto de vista literario como
por su propuesta de escenificacin, y logra ma-
tizar in crescendo la tensin dramtica hasta un
final de fuerza climxica avasalladora. Conside-
rada como un drama en un acto que debe a
Ionesco tanto como debe a los personajes
vernculos,9 esta pieza de Ferrer es una de las
ms experimentales del teatro cubano en rela-
cin con las precedentes y en la misma medida
en que el autor busca nuevas expresiones, logra
ofrecer un cariz diferente al tratamiento psico-
lgico de sus personajes femeninos, cuando eri-
ge a la protagonista como smbolo de una Rep-
blica en crisis.
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 326 EL TEATRO
La Campaa de Alfabetizacin y su repercu-
sin en todo el pas motiv a Ferrer a escribir
Fiquito (1961), una pieza menor, concebida para
ser representada en las cooperativas campesinas
con la inmediatez que el momento histrico re-
quera. Es tambin una obra experimental, en la
que la escenificacin se ofrece en forma de cuento
y la escenografa prescinde de grandes recursos,
en funcin de un montaje rpido, adecuado al
sitio de representacin.
En Fiquito se alude al pasado prerrevolucio-
nario como una forma de reafirmacin del pre-
sente. Es una obra de tema poltico, enmarcada
en las transformaciones operadas en la Cuba re-
volucionaria. Por su ambiente, constituye un
antecedente de lo que Ferrer desarrollar ms
tarde en sus trabajos de teatro para nios.
Ese mismo ao da a conocer El corte, un
apropsito con mucha influencia del teatro
vernculo y una perspectiva poltica de induda-
ble repercusin para nuestra escena revolucio-
naria. Se pretende ofrecer una visin de las nue-
vas circunstancias en que se evidencia el cambio
de las relaciones de clases en una sociedad en
transformacin; para ello, Ferrer ubica el desa-
rrollo de su obra en un espacio abierto el ca-
averal y con un lenguaje directo y no exento
de humor expresa lo caduco de los rezagos
pequeoburgueses en el medio revolucionario,
y hace un llamado a la unidad para fortalecer la
Revolucin a travs de la incorporacin de to-
dos a las tareas inherentes al nuevo proceso que
se lleva a cabo en el pas. Segn afirm Rine Leal,
la pieza sirve para una confrontacin, un esque-
ma vertical de nuestra sociedad actual, y uno re
como quien mira a sus vecinos conocidos aun-
que algo deformados.10
El mismo carcter de inmediatez se hace pal-
pable en El que mat al responsable, dirigida a las
trincheras como parte de la labor desempeada
por el Frente de Arte de Combate durante la
Crisis de Octubre. En esta pieza corta predomi-
na el humor y su estructura en forma de anc-
dota, sin profundizar en conflictos ni caracteri-
zaciones se aviene al objetivo de llevar un
mensaje ameno con el cual se identifiquen, en
personajes y accin, quienes en ese momento
defienden la Patria.
Historia_III_2.p65 326
Rolando Ferrer retoma su bsqueda de nove-
dad en la expresin vinculada a la crtica directa
de la Cuba anterior a 1959 en su siguiente obra,
Las de enfrente (1963). Su contenido es abarca-
dor: en un tiempo que avanza desde los inicios
de la Repblica hasta el triunfo de la Revolucin,
el autor destaca las relaciones de clase permeadas
por los prejuicios raciales y la injerencia de los
Estados Unidos en la vida del pas. A travs del
desdoblamiento como recurso formal, se pre-
sentan las contradicciones que el medio social
y poltico permite entre negros y blancos de una
clase media cubana que se debate en la impo-
sicin de un rgido sistema de valores.
Desde el punto de vista ideolgico, Las de
enfrente resulta una obra muy significativa para
nuestro teatro, como lo es tambin gracias a la
innovacin formal, que tiene mucho de la in-
fluencia del teatro de vanguardia, y al meritorio
estudio de la psicologa del pueblo cubano para
la conformacin de personajes y conflictos.
Aunque las referencias autorales que se co-
nocen sobre A las siete la estrella son las de una
obra larga en la que trabaja actualmente [y] es,
segn su propia confesin la unin de tres obras
cortas que pueden y deben funcionar indepen-
dientemente aunque guardando una estrecha re-
lacin interna,11 slo se ha editado el primer
acto, referido como acto nico en el momen-
to de su publicacin en 1963. Aunque es una pie-
za menor, es sta la que guarda mayor relacin
con los grandes dramas de Ferrer (La hija de
Nacho y Lila, la mariposa), sobre todo en cuan-
to al tipo de drama psicolgico que en ella se
desarrolla y al ambiente cerrado, decadente y ena-
jenante en que se mueven los personajes: hom-
bres, mujeres y nios ahogados en un medio
hostil, sin posibilidades de realizacin. El autor
utiliza adecuadamente algunos elementos pro-
pios del absurdo, y logra hacer llegar una evi-
dente crtica social, explcita a travs del univer-
so que se presenta.
Destinadas al pblico adulto, Rolando Ferrer
adapt y dirigi, adems, numerosas piezas de
prestigio internacional, como Las brujas de Salem
y Entremeses japoneses. Dentro del teatro para
nios resultan particularmente significativas su
versin Cosas de Platero, sobre el libro de Juan
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 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
Ramn Jimnez, y Busca, buscando (1975), una
obra original de novedosas proposiciones
escnicas y a la vez uno de los ltimos ejemplos
de su trayectoria autoral.
El primer y ms importante ejemplo de la
dramaturgia de Carlos Felipe despus de 1959
es Rquiem por Yarini (1960),12 considerada por
muchos crticos su obra cumbre.
El personaje protagnico, basado en una fi-
gura real de la burguesa habanera prerrevolu-
cionaria y devenido mito en nuestra tradicin
popular, sirve de motivacin a Felipe,13 para re-
crear la realidad, transformndola en obra arts-
tica, y construir as, con tema netamente cubano,
una pieza que cumple con rgidos presupuestos
de la tragedia griega: respeta las tres unidades
aristotlicas (tiempo, accin, lugar) e incluye la
participacin del coro; adems, la vida de los per-
sonajes est condicionada por la accin de fuer-
zas mgicas, ante las cuales el ser humano resul-
ta impotente en su lucha. Tal estructura se
interrelaciona con recursos como el monlogo
interior y la alternancia de varios planos
escnicos.
Como en sus piezas anteriores, Carlos Felipe
se acerca al mundo de los marginados y desclasa-
dos, pero su visin del pasado cobra, en las nue-
vas condiciones sociopolticas, una perspectiva
diferente. Si bien permanece cierta visin mti-
co-heroica de la cultura no oficial que Felipe trat
de defender a lo largo de toda su trayectoria
como dramaturgo, en Rquiem por Yarini la pro-
puesta avanza en el plano conceptual: ese medio
est condenado a la desaparicin, porque all el
destino del hombre es oscuro y cerrado, no per-
mite su plena realizacin. En este sentido, son
esclarecedoras las palabras de Raquel Carri,
cuando analiza que la obra es testimonio de po-
ca y despedida de un mundo.14
Si la presencia del destino a travs de las de-
signaciones inapelables de los orishas del pan-
ten yoruba es irreversible y se transforma en
desgracia, insatisfaccin y muerte para los per-
sonajes, tambin el cdigo de valores que rige la
vida de los proxenetas y prostitutas de la obra se
cierra sobre ellos y los ahoga. Por eso muere
Yarini: no slo la mirada hacia atrs, prohibida
por Shang, permite ese desenlace; el ms famoso
Historia_III_2.p65 327
327
souteneur de La Habana de principios de siglo
ha traicionado su falsa hombra y su profesin al
enamorarse de la Santiaguera, con lo cual ha roto
su propio cdigo moral, y eso se paga con la vida.
Como teln de fondo tambin ejercen presin,
de un lado, la reaccin gubernamental y las pug-
nas de la poca, y del otro, el cada vez ms fuerte
influjo del espritu de la Macorina.
La personalidad de Yarini y el hilo conductor
de la accin se ofrecen desde la perspectiva de la
Jab, un personaje de extraordinaria fuerza dra-
mtica, que permanece en escena de principio a
fin para luchar, patticamente, contra el destino
de su amado y el suyo propio. En este sentido,
puede considerarse, como afirma Neysa Ramn,
que la Jab es encarnacin de Yemay, la diosa
protectora, en tanto las caracterizaciones de
Yarini obedecen a Shang, el viril guerrero, y la
Santiaguera tiene como trasfondo a la sensual
Oshn.15 La Jab es, de todos los personajes, el
ms humanizado y convincente. Y es en defini-
tiva quien entona el rquiem por su hombre y
por su mundo.
La mayor parte de los investigadores que se
han dedicado al estudio de Rquiem por Yarini,
considera un desacierto la aparicin de la Dama
del Velo en buena parte de la trama. Ciertamen-
te, este personaje permanece en la escena sin una
funcin aparente, ajena al mundo que la rodea y
slo pendiente de Yarini, con cierto escepticis-
mo. Sin embargo aunque como personaje no
constituye un logro artstico en realidad tiene
una funcin bien definida: representa a la bur-
guesa que rechaza externamente al mundo mar-
ginal, en el que no obstante se interesa por una u
otra razn. Mediante su entrada al burdel de
Yarini, con el rostro cubierto pero con muy de-
finidas intenciones erticas, esta mujer coloca
en ridculo la sacrosanta conservacin de las apa-
riencias, que tanto cuidan las personas de su ex-
traccin social.
Los valores formales, estructurales, y la pre-
cisin conceptual, convierten a esta obra de Fe-
lipe en un texto de singular vigencia, en un ver-
dadero clsico del teatro cubano.
Este autor retoma los recursos propios de la
pieza bien hecha que haba utilizado con xito
en Ladrillos de plata, y escribe Ibrahim, drama
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 328 EL TEATRO
inconcluso del que slo se conoce la informa-
cin general y el primer cuadro del primer acto,
publicados en 1963. La accin se ubica en una
poca anterior a 1959, y sus personajes esbozan
situaciones de lograda fuerza dramtica, al pare-
cer inmersos en la bsqueda de la felicidad y el
autorreconocimiento.
Uno de los grandes xitos del teatro cubano
lo constituye sin lugar a duda De pelcula, es-
pectculo resultante de un trabajo colectivo, para
el cual Carlos Felipe escribi los dilogos y las
letras de las canciones. La obra fue un verdadero
experimento realizado por el Conjunto Dram-
tico Nacional bajo la direccin del francs Pierre
Chaussat, con el objetivo de ofrecer un panora-
ma del desarrollo del cine mediante la sucesin
de cuadros en los cuales se utilizan dilogos, pan-
tomimas, cantos y bailes.
La ltima pieza conocida de este autor, Los
compadres, es una obra de circunstancias que
constituye la parte final de una triloga titulada
El tren por mi noche criolla. En ella el personaje
protagnico Caela busca su realizacin per- diendo a los caracteres de sus piezas hasta la apa-
sonal, mientras el conflicto psicolgico se solu-
ciona gracias a su nueva perspectiva: logra rom-
per con su pasado y toma conciencia de s,
aunque slo lo hace desde el punto de vista espi-
ritual. Como contrapartida, se nos presenta al
Miliciano, de caracterizacin muy esquemtica
y un poco ambigua; la relacin entre ambos in-
tenta simbolizar la unin de diferentes concep-
ciones ideolgicas en el nuevo contexto social
de la Revolucin. Pero la desigualdad en la ca-
racterizacin de los personajes, y sobre todo el
nfasis con que el autor manifiesta que el desequi-
librio de la protagonista es psicolgico y no so-
cial, impiden que la obra se corresponda con el
propsito autoral. [A. B.]
4.2.2 La obra de Virgilio Piera
Despus de una estancia de aproximadamente
cuatro aos en Buenos Aires, como correspon-
sal de la revista Cicln, Virgilio Piera regresa a
Cuba en noviembre de 1958.16 En junio de ese
mismo ao haba escrito una carta a su hermana
Luisa en la que le confesaba su angustia por la
Historia_III_2.p65 328
lejana. El hombre de la esttica de la negacin
estaba urgido de volver a su isla en peso ro-
deada de mar y abrumada por el calor, pero de la
que no poda prescindir para continuar su obra:
Estoy en la posicin del que habiendo sal-
vado el abismo slo le queda su hazaa []
Ojal que pronto nos veamos y como dice
Ronsard: nos pongamos junto al fuego a
devanar e hilar []. Siento que tengo alma
en el pecho, lo ms importante que todava
no he puesto en mi obra [] Hasta ahora
he escrito con la soberbia y espero ese da
glorioso y amargo en que escribir con la
humildad. En ese da sabr de sobra mi des-
tino ms verdadero.17
Ahora estas palabras parecen una premoni-
cin, porque de regreso a la isla Virgilio Piera
inici la creacin de Aire fro; obra modlica de
la dramaturgia cubana contempornea y un mo-
mento esencial en la trayectoria pieriana, aten-
ricin de sta.
Los antecedentes dramticos del autor con-
forman una potica que, alimentada por el
existencialismo y el absurdo, rechaza la explicitez
de las circunstancias acudiendo a recursos capa-
ces de generar un universo que en s mismo con-
tiene, discute y niega la realidad contextual. De
manera que, con excepcin de su primer texto
Clamor en el penal (1938-39), no exista en
el opus dramtico del autor una obra que acudie-
ra al realismo como forma de representacin de
la vida tal y como puede ser reconocible en su
acontecer. De ah que en modo alguno sea for-
tuito el encuentro de Piera con la puesta en es-
cena de Viaje de un largo da hacia la noche, de
Eugene ONeill, que con la direccin de Vicente
Revuelta estren el Grupo Teatro Estudio en
octubre de 1958. No se trata de influencias como
sinnimo de traslado mecnico de un modelo,
pero s de una nueva referencia que la madurez
de una praxis, la aoranza de lo propio y el nue-
vo enfrentamiento con la realidad, convirtieron
en catalizador. La tendencia de la crtica de la po-
ca a enjuiciar este fenmeno como resultado de
una paternidad de ONeill en Aire fro, fue
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 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
ripostada por Piera con toda razn, porque,
como afirmara el cubano: antes que ONeill
estaba mi propia casa,18 que a su regreso de
Argentina encontr como la haba dejado ha-
ca unos aos. Su ritmo no haba cambiado en lo
ms mnimo, ni tampoco su economa sufriera
cambio alguno. Es decir que continubamos sien-
do el real que habamos sido durante cuarenta y
cinco largos aos.19 Precisamente esta condi-
cin sostiene la situacin dramtica del texto,
donde el desgarramiento, la incomunicacin y la
imposibilidad de futuro de la familia pequeo-
burguesa llegan al estado de culminacin.
Qu pasa en Aire fro? Es la primera pregun-
ta que surge ante la pieza y, llegado al final, se
comprende que ocurren muchas cosas, pero que
en esencia no sucede nada. La accin abarca un
perodo que va desde 1940 a 1958; dieciocho aos
de sufrimientos, de incomprensiones, de mise-
rias, de esperanzas frustradas, de intentos de eva-
sin y finalmente de muerte, todo para volver al
punto de partida, para demostrar que la familia
Romaguera est condenada al fracaso.
Piera hizo la historia de su propia familia.
Fue como un ajuste de cuentas con el tiempo,
anlisis de problemas y situaciones vividas.
Quin es el poeta Oscar sino el propio Piera,
evadido de su contexto, que marcha a la Argen-
tina para desarrollar su literatura, pero que vin-
dose obligado a regresar, vuelve ms pesimista
que cuando parti? Refugiado en la literatura,
rechaza el medio, pero no puede escapar de la at-
msfera asfixiante que lo condena a l y a su fa-
milia. Todo intento de buscar una salida resulta
infructuoso. Le ocurre a Luis, a Luz Marina, a Ana,
a ngel; este ltimo es el personaje ms enajena-
do, el ms perdido dentro de las circunstancias,
que busca escape en la bebida y en el erotismo
para huir de la senectud que lo obligara al recuento
de una vida intil. Las opciones varan, pero las
razones son las mismas. Enrique se pliega a las
circunstancias y logra una situacin ventajosa;
Oscar y Luz Marina se rebelan, pero todos es-
tn igualmente condenados al fracaso.
Parece que Virgilio Piera estaba destinado a
la creacin de paradigmas y si con Electra Garrig
(1941, estr. 1948) abri las puertas de la moder-
nidad al teatro cubano, con Aire fro (1958-1959,
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329
estr. 1962) vigoriz el concepto de modernidad
con formas dramticas inditas, complejas al ex-
tremo de que resulta imposible ubicar la obra en
un estilo u otro. El estudio de Aire fro revela su
carcter de continuidad superadora con respec-
to a Electra Garrig, sobre lo cual el propio au-
tor seala: Formalmente hablando ahora, dir
que Aire fro me parece mi mejor obra de teatro.
Por qu ser? Creo haber dejado atrs muchas
gratitudes, muchos libros, muchas exquisiteces
y muchos Tours de force.20 Pero antes, refi-
rindose a Electra Garrig, haba dicho:
Qu se plantea en fin de cuentas en
Electra? Pues la educacin sentimental que
nuestros padres nos han dado [] Que
por qu lo hice a travs del mito griego?
Aqu hace falta decir la verdad, y la verdad
es, que a semejanza de todos los escritores
de mi generacin, tena un gusto marcado
por los modelos extranjeros. Lo que pudo
haber sido cubano de uno al otro extremo,
lo false con unos griegos exhumados por-
que s.21
En estas citas se renen aspectos importan-
tes: Electra Garrig y Aire fro tratan sobre la fa-
milia de la clase media cubana y en ambas obras,
a travs de una concepcin existencialista y me-
tafsica de esencia ontolgica, se discute la tra-
dicin. Por esa razn Electra queda condenada a
la puerta de no partir, as como Luz Marina
(quien protagoniza el acto de rebelda mayor de
Aire fro) grita la pobreza de su casa para romper
con las apariencias, sale a buscar un marido, y
regresa casada con un chofer, para culminar su
ciclo vital en la familia. En Electra Garrig, Piera
recurre a la parodia de la tragedia griega, ese tour
de force que no existe en Aire fro donde, efecti-
vamente, no hay griegos exhumados, pero s
hay parodia y no sera exagerado afirmar que esta
constituye, a travs de la irona dramtica, un prin-
cipio estructural del texto, sin el cual, y aunque
parezca paradjico, la obra no sera lo que es: una
tragedia moderna sobre la condicin de pas de-
pendiente, e impresionante denuncia del subde-
sarrollo que nos remite al ahogo ocasionado por
la cotidianidad, a la opresin de la individualidad;
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 330 EL TEATRO
pero tambin al conflicto universal y eterno en-
tre la sentida necesidad de amor filial y de la com-
paa, a la par que la necesidad de independencia
y de eleccin en soledad.
Es poco probable que exista en la dramaturgia
de Piera y en general en la cubana, una obra
donde lo pardico acuse la complejidad que al-
canza en Aire fro, ante todo porque habiendo
recurrido a personajes y conductas representa-
tivas de un estado de cosas, la irona como
negatividad absoluta y relativa22 tiene un carc-
ter implcito, de extrema sutileza, dirigido fun-
damentalmente a desenmascarar el realismo
burgus tradicional,23 a cuestionar su cuerpo
esttico, y el tradicionalismo de sus tcnicas ex-
presivas. Tal vez este elemento contribuya a
desentraar el sentido ltimo de la relacin en-
tre Viaje de un largo da hacia la noche y Aire fro,
as como a posibilitar una ampliacin del rea de
significados tanto desde la perspectiva de las for-
mas como de los contenidos, favoreciendo la
comprensin de un discurso de extrema com-
plejidad por la diversidad de los recursos que,
provenientes de diferentes gneros y estticas,
consiguen una slida integracin.
Pero si esto es posible, se debe a que Aire fro
constituye el momento de cristalizacin de un
sistema dramtico que queda constituido para
siempre. En el estudio de las obras precedentes
se demuestra cmo en La boda el autor utilizaba
una nueva estrategia para propiciar la inter-
relacin de lo banal y lo trascendental, consis-
tente sta en la combinatoria de elementos en la
que selecciona una situacin de partida banal que
pretende alcanzar una dimensin trascendental
con el desarrollo de la accin.24 Esta estrategia
que no logr en La boda el resultado esperado,
consigue en Aire fro su finalidad a travs de pro-
cedimientos a los que Piera hace referencia en
su prlogo a Cuentos fros, donde afirma: Son
fros estos cuentos porque se limitan a exponer
los puros hechos.25 Tanto en los cuentos como
en el texto dramtico, el adjetivo es una irona
que forma parte de una estrategia caracterizada
por la exposicin meticulosa y directa de puros
hechos que en lo especficamente dramtico se
refieren al acontecer de acciones cotidianas, do-
msticas, hechos de todos los das recreadores
Historia_III_2.p65 330
del ritual de la subsistencia, gnesis del universo
cerrado en el que, durante dieciocho aos, los
das son iguales a aquel primero cuando este
mundo nos sorprendi, porque habindose
anunciado como Aire fro se presenta con el la-
mento de la protagonista:
Qu calor! (pausa) Qu calor!26
Ese calor que no te mata, pero tampoco te
deja vivir,27 es el punto de divergencias y/o con-
fluencias que alimenta o disuelve las tensiones.
Hablar del calor, de la necesidad del ventilador
es tambin el signo de una mscara tras la que se
trata de evadir los problemas esenciales:
LUZ MARINA: Nos pasamos la vida hablando
del calor, pero no nos atrevemos a poner
los puntos sobre las es. Y entre tanto nos
vamos muriendo poco a poco.28
A la estrategia de los puros hechos se de-
ben el calor, la incomunicacin, la evasin, la frus-
tracin y la muerte. En Aire fro hay que enten-
der los puros hechos como sinnimo de
verosimilitud, como accin de desenmascara-
miento que despoja a la imagen de todo lo acce-
sorio para penetrar en la esencia de lo represen-
tado.
Al conseguir estos caracteres, la estrategia de
los puros hechos, como parte esencial de la
esttica de la negacin, representa una continui-
dad superadora de la Teora de los hechos de-
sarrollada en Electra Garrig. Entre los aspectos
favorecedores de la evolucin ocupan un lugar
importante los valores que, en opinin de Piera,
aportan las obras de Franz Kafka al desarrollo
literario. Al respecto, resulta iluminador el en-
sayo del cubano que, con el ttulo El secreto de
Kafka, se haba publicado en la Revista Orge-
nes en 1945.29 En el estudio, Piera establece una
comparacin entre dos procedimientos o estra-
tegias literarias para el reflejo de la realidad: el
primero se manifiesta en la importante obra del
romanticismo Heinrich von Afterdingen de
Novalis, en la que segn Piera se ha utilizado
la tosca realidad cotidiana como un fondo, como
unas bambalinas para que sobre l sucedan esas
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 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
cosas de la verdadera realidad que se ocultan tan
celosamente;30 el segundo procedimiento fue
creado por Kafka, quien al decir del cubano
recubri sus patticas nadas con las apariencias
y no utiliz la tosca realidad cotidiana como un
fondo sino que verific la operacin inversa de
presentar a sus nadas como ese fondo, como esas
bambalinas.31 La suscripcin de Piera al pro-
cedimiento kafkiano permite entender que en la
obra del cubano la realidad no se concibe como
un concepto abstracto e independiente del hom-
bre, sino como un todo en el que no existen l-
mites estrictos entre lo externo y lo interno; por
el contrario, uno y otro se interrelacionan, se
identifican, se confunden y son por igual com-
plemento de la nada y, en consecuencia, realidad
cotidiana. Esta podra ser la clave, el secreto de
Aire fro: Luz Marina, Oscar, ngel, Ana, Enri-
que y Laura son ellos y sindolo son la moral, las
apariencias, las esencias, la familia, la realidad y
la parodia del realismo, una de sus ms brillantes
ironas.
Precisamente la irona es el principio estruc-
tural de la situacin en El flaco y el gordo (1959,
estr. 1959), que Piera escribi mientras traba-
jaba en el tercer acto de Aire fro. La fbula es
sencilla: un flaco y un gordo comparten la mis-
ma habitacin de un hospital. El flaco es pobre y
el gordo tiene dinero suficiente para satisfacer
sus apetencias; pide los mejores platos a los que
el flaco no puede tener acceso. El gordo disfruta
de la humillacin a que est condenado su com-
paero, hasta que este ltimo, rompiendo con
todo convencionalismo social, devora al perso-
naje para convertirse por la antropofagia en otro
Gordo ms que a su vez est amenazado con ser
devorado por el Nuevo Flaco. Como en Los sier-
vos (1955), la concepcin metafsica propicia una
estructura cerrada en la que el individuo est
obligado a convertirse en su contrario. Pero a
pesar de las semejanzas en las estructuras de es-
tos textos, entre ellos existen marcadas diferen-
cias provenientes de la conducta de los persona-
jes y de caracteres de la situacin dramtica, en
la que ocupa un lugar fundamental la diferencia
de clases. La concepcin de una estratificacin
clasista se elabora sobre la base de una esque-
matizacin y exageracin de la problemtica. Se
Historia_III_2.p65 331
331
trata, en ltima instancia, de una reproduccin
mimtica del caos social que a la vez representa
una imagen reelaborada del mismo, rasgo carac-
terstico del grotesco. De esta forma, la exagera-
cin aguda de las contradicciones conduce a la
situacin lmite y presenta la antropofagia como
un acto de total coherencia y credibilidad.
El flaco y el gordo ha sido valorada por la crti-
ca como obra del teatro del absurdo con elemen-
tos del teatro de la crueldad; es cierto que en el
texto se utilizan recursos de ambas modalida-
des, pero slo en la medida en que estos forman
parte del grotesco, entendido este como un arte
realista puesto que reconocemos (como en una
caricatura) el objeto intencionalmente deforma-
do. 32 Ello explica que la irona dramtica
devenga elemento de distanciacin, creando una
ruptura con la ilusin teatral e invitando al p-
blico a comprender el carcter inslito de la si-
tuacin. Es curioso que este elemento no haya
constituido motivo de anlisis para los estudio-
sos de Piera, y en general suele ocurrir que se
jerarquiza una visin de su obra que no toma en
cuenta el carcter de texto para la representa-
cin. Esta ausencia conduce a una reduccin del
rea de significado y aleja a los receptores de ele-
mentos claves de su esttica teatral en la que, por
el contrario, la comunicacin con el pblico se
advierte como una preocupacin sustancial y
ocupa un lugar principal en la concepcin del
universo dramtico. De hecho, la ambigedad
generada por la irona, rasgo distintivo de la obra
pieriana, es un recurso cuyos efectos dramti-
cos dependen no del sentido primario que re-
vela el enunciado, sino de un sentido profun-
do slo perceptible al espectador que, cmplice
del autor, conoce el cdigo ideolgico descono-
cido por los personajes.33
En el caso especfico del texto que ahora se
analiza, una comparacin con Falsa alarma (1948,
estr. 1957) o Los siervos permite consignar que la
diferencia entre uno y otros reside justamente en
la forma en que aparecen los elementos del absur-
do. La ilogicidad del dilogo, las acciones despro-
vistas de sentido porque el hombre no puede asu-
mir una conducta coherente ante hechos carentes
de significado, son aspectos de Falsa alarma y de
Los siervos ausentes en El flaco y el gordo, donde
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 332 EL TEATRO
las actitudes asumidas por los personajes se co-
rresponden con la situacin de forma tal que las
acciones, aunque extremas, tienen una lgica irre-
batible. Pero la excesiva esquematizacin del tema
propuesto, la utilizacin de recursos ya emplea-
dos por el autor con resultados superiores, as
como el desinters por agotar las posibilidades del
grotesco, determinan el carcter de obra menor
de El flaco y el gordo, condicin que se ha visto
acentuada por su fecha de creacin entre Aire fro
y El filntropo.
El filntropo junto a La sorpresa, ambas de
1960, representan un momento muy particular
en la trayectoria dramtica de Piera. Es eviden-
te que el triunfo revolucionario incide de forma
directa en el autor, quien en 1960 realiz una
valoracin crtica de su dramaturgia desde Electra
Garrig hasta Aire fro, enjuiciando los proble-
mas que afectaron a su generacin y ofreciendo
una hermosa leccin de honestidad cuando re-
fiere la manera en que l respondi como crea-
dor ante la realidad pseudorrepublicana. En su
ensayo Piera teatral,34 a travs de la valora-
cin de su propia obra, se destaca un optimismo
que nunca antes se haba observado en el escri-
tor, lo que indudablemente responde a una nue-
va forma de asumir la realidad, que influye en la
creacin de las obras mencionadas y se verifica
igualmente en otros gneros que Piera cultiva.
Escenificada en agosto de 1960, El filntropo
pertenece a esa zona de indagacin social que
Piera intent en Jess (1948, estr. 1950) y que
alcanza ahora otras connotaciones. Es importan-
te tener en cuenta que la pieza tiene como ante-
cedente un cuento homnimo del autor, de
1957.35 El valor de la referencia radica en el cam-
bio de perspectiva que se introduce en la drama-
tizacin, relacionada esta con la apertura con-
ceptual que propicia el proceso revolucionario.
En el texto dramtico se introducen cambios
sustanciales determinados por la ubicacin es-
pacial de los bandos enfrentados: si en el cuento
el millonario filntropo resulta vencedor por-
que sus protegidos ocupaban espacios diferen-
tes, lo que les impeda comunicarse, en la pieza
teatral la composicin de lugar vara y los hom-
bres, vctimas de las excentricidades del millo-
nario, aparecen reunidos en un mismo espacio,
Historia_III_2.p65 332
lo que les permite comunicarse, concientizar
colectivamente la situacin y unirse para conse-
guir el triunfo sobre el filntropo.
En ambos casos, el protagonista es Coco, un
millonario que disfruta con la humillacin de
hombres y mujeres los que, obligados por nece-
sidades econmicas, se someten a sus caprichos:
imitan perros, escriben mil veces lo mismo, o
permanecen amordazados durante varias horas.
En la construccin la situacin de partida carac-
teriza una situacin lmite, presidida por un pr-
logo en el que, a travs de la tcnica del teatro en
el teatro, el millonario explica a los espectadores
que sern copartcipes de un espectculo ge-
nerado por la diferencia de clases, en un mundo
dividido entre explotadores y explotados. Se tra-
ta, como el protagonista sugiere, de una de las
tantas variantes que, con el mismo tema, pue-
den ser recreadas por el arte:
COCO: Es la moderna interpretacin de la
antropofagia.
Comerse a un hombre sin recurrir a su
carne. He ah el invento del siglo.36
Con este parlamento Piera alude explcita-
mente a El flaco y el gordo, as el pblico cono-
cedor de su obra no podr evadir la comparacin
que, a todas luces, el autor est proponiendo. Y
en efecto, muchas pueden ser las anotaciones al
respecto, pero sin duda lo esencial es reconocer
que con los recursos expresivos del absurdo, la
crueldad, el grotesco y un tema nico, Piera fue
capaz de crear una obra de anlisis social, de re-
ferencias a situaciones concretas de la realidad.
As, la intencin crtica conduce a la apertura del
universo cerrado a travs de un enfrentamiento
de carcter dialctico, en el que los contrarios
en pugna operan en una unidad abierta al cam-
bio que permite encontrar una solucin al con-
flicto planteado. La rebelda individual de Electra,
Jess, Oscar y Luz Marina se sustituye ahora por
una rebelda colectiva, condicin que proporcio-
na el triunfo de los protegidos sobre el millo-
nario.
Partiendo de presupuestos similares, aunque
ms especficos, el autor escribe La sorpresa.37
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 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
La obra responde a una solicitud, del Teatro
Nacional, de piezas cortas relacionadas con la
vida de los campesinos, con el fin de que fuesen
representadas en cooperativas y zonas de desa-
rrollo agrario del pas. Piera califica la obra como
un paso de comedia, denominacin aceptable
por su corta extensin (dos cuadros) y la pre-
sentacin de un tema tratado desde sus rasgos
ms superficiales.
La pieza tiene como escenario la sala de un
boho, un da cualquiera de septiembre de 1958,
fecha importante porque va a determinar las ac-
titudes de los personajes enfrentados, las cuales
estn relacionadas con la estructura clasista del
contexto prerrevolucionario. De un lado,
Martha, la terrateniente duea de la tierra, y del
otro, Severo y Pancha, los campesinos que la
cultivan desde hace aos, y que ese da se ven
amenazados con el desalojo por la propietaria.
A pesar de los ruegos y con la prepotencia que
le permite su posicin, Martha determina que
tienen que abandonar la tierra el primero de enero
de 1959. Como es de suponer, la fecha posibilita
el cambio de la accin. La Revolucin triunfa ese
mismo da y cuando comienza el segundo cua-
dro, despus de ocho meses transcurridos, ya
Severo y Pancha son propietarios legtimos de la
tierra. El regreso de Martha para pedirle a los
campesinos que den una buena opinin de ella,
porque de eso depende su situacin futura, cam-
bia la correlacin de fuerzas. En las nuevas cir-
cunstancias, Martha pide y los campesinos nie-
gan, culminando la pieza con el desgarramiento
de la clase burguesa representada por Martha.
En la produccin dramtica de Piera, La sor-
presa constituye un momento nico donde
comienza y termina el inters del autor por esta
temtica, que surge como resultado de un re-
flejo explcito del contexto social cubano en sus
nuevas condiciones histricas.
Las experiencias de La sorpresa y El filntropo
no tendrn continuidad en la trayectoria dram-
tica de Piera; ambas quedan como testimonio
de un momento de jbilo en que el autor no pudo
sustraerse del ambiente de transformaciones his-
trico-sociales que la Revolucin protagoniz.
Despus no encontraremos, de manera explci-
ta, referencias a las nuevas circunstancias hist-
Historia_III_2.p65 333
333
ricas. El autor retorna al universo cerrado, a la
esttica de la negacin y, en general, a los recur-
sos que conformaron su dramaturgia desde
Electra Garrig hasta Aire fro, para continuar
profundizando en la problemtica ontolgica de
esencia existencial que provocan los cuestiona-
mientos acerca del ser y el existir; a la vez, insisti-
r en la experimentacin de formas dramticas
eficaces para la representacin de los temas ele-
gidos. De estos experimentos surgirn obras
de inters y calidad y otras que quedan limitadas
a la categora de proyectos o ejercicios, en los
que existen calidades muy dismiles.
En 1964 aparece publicada en La Gaceta de
Cuba la comedia en un acto Siempre se olvida
algo.38 Una obra que, a travs de un simptico
juego con elementos del absurdo, se propone y
consigue demostrar que siempre se olvida algo.
La pieza es lo que Piera llamara un divertisse-
ment, sin embargo, no es ocioso pensar en lo serio
que asoma junto al humor. Dejar olvidado siem-
pre algo nos induce a reflexionar sobre la ausen-
cia permanente de ese algo que dejamos en cada
lugar donde hemos estado y que nunca vamos a
recuperar.
La prxima obra es El lbum,39 de fecha im-
precisa, que tiene su origen en un cuento hom-
nimo de Piera escrito en 1944.40 Dirigida por
Adolfo de Luis, El lbum fue representada en
1965 en la televisin. La dramatizacin conserva
los elementos esenciales del cuento y a travs de
una farsa, en la que predominan elementos del
absurdo existencial, se recrea un ritual cuyos
participantes son inquilinos de una casa de hus-
pedes para quienes el hecho ms interesante de
sus vidas consiste en escuchar a la Dama del l-
bum contando historias interminables sobre per-
sonajes, situaciones u objetos que congelaron su
presencia en las fotografas de su boda. Sin em-
bargo, no todos los participantes pueden ver las
fotografas, pero s escuchan y se imaginan las
cosas, situacin de importantes connotacio-
nes dramticas y existencialistas relacionada con
el axioma segn el cual la vida es la memoria y el
hombre es el azar. Significado al que nos remite
Piera cuando la muerte de la Mujer de Piedra,
que pone fin al ritual, es juzgada con desprecio
por la Dama del lbum, quien por esta razn se
21/11/2008, 12:14
 334 EL TEATRO
ve obligada a concluir la narracin justo en el
momento en que refera orgullosamente como
haba confeccionado el pastel de boda. Otra vez
la muerte, como en Electra Garrig, ha sido va-
lorada como un hecho, de culminacin, pero sin
trascendencia en el plano de los sentimientos.
No es casual que la muerte, en lugar de generar
el ritual, se interponga en su desarrollo y le d
un final abrupto. Indudablemente es la forma a
que acude el autor para destacar el individualis-
mo feroz como una de las razones que ha propi-
ciado la crisis de la ideologa burguesa y la deca-
dencia de una clase que ha subvertido los valores
en la conducta humana.
En 1965 Piera escribe El no y un ao des-
pus La niita querida, ambas inditas.41 Las pie-
zas centran la atencin en el marco familiar y las
situaciones dramticas desarrollan dos posibles
vas de la desintegracin de la familia, interpre-
tada esta como el medio que se opone a la indi-
vidualidad. Las historias estn contadas desde
una perspectiva que enfatiza el carcter absurdo
de las situaciones, y los elementos de la crueldad
y del grotesco, fundamentalmente en La niita
querida. En las obras Piera retoma la esttica
de la negacin, que en El no, como en Jess, se
erige en tesis, slo que en esta oportunidad no
existe el inters de indagacin en el plano social
colectivo pues las acciones se restringen al mar-
co familiar, medio al que los protagonistas se
enfrentan.
En El no Piera propone como esencia de la
fbula el derecho a decir no, valindose para
ello del rechazo de los protagonistas a las reglas
morales y de convivencia establecidas, y espec-
ficamente al matrimonio, proponiendo en su lu-
gar una relacin de pareja que desdea los com-
promisos en el plano sexual y exalta la necesidad
de compaa espiritual. El no es la historia de
una pareja de novios que sostuvo sus relacio-
nes durante cuarenta aos, lo que ocasion la
muerte de los padres de la novia ante la rotun-
da negativa de contraer matrimonio. Pero la lu-
cha sostenida por estos individuos no es la de
dos voluntades conscientes que se enfrentan a la
sociedad asumiendo conductas agresivas; ahora
la rebelda individual de los personajes tiene el
carcter de una resistencia pasiva que adquiere
Historia_III_2.p65 334
vigor con los aos y logra vencer a los contra-
rios, propiciando su destruccin a travs de la
situacin lmite a que los conducen. La negacin
de que son portadores los protagonistas, Vicen-
te y Emilia, no es el resultado, como en Electra
Garrig, Jess o Aire fro, de la influencia nociva
de un contexto que negaba al individuo toda
posibilidad de realizacin. En estas obras la in-
capacidad de los personajes para imponerse a las
circunstancias haca de ellos seres indefensos ante
las agresiones de una realidad catica que, regi-
da por la casualidad y el azar, converta todo acto
racional en absurdo; en cambio, en la pieza El no
se manipula la sociedad como representacin de
la realidad y los negadores son los individuos que
no aceptan sus parmetros, se rebelan y triunfan
sobre el medio. Pero si esto es posible se debe a
que los personajes, conocedores de las arbitra-
riedades de la realidad, la enfrentan a travs de
un objetivo muy preciso que Emilia hace expl-
cito en uno de sus parlamentos: Para nosotros
la felicidad ha sido resistir hasta la muerte di-
ciendo no a todos.42 Para los protagonistas, ser
consecuentes con la decisin no fue un asunto
simple, sino resultado de una lucha en la que ellos
mismos, como herederos de una memoria cul-
tural y parte activa de la realidad, se vieron obli-
gados a convertirse en sus contrarios. En el jui-
cio que los representantes del cumplimiento de
las normas sociales hacen a las novias queda
esclarecido este aspecto:
Pero, seor mo, usted cree que uno dice:
voy a fabricar un no y ya est. Sera enton-
ces muy fcil decir no, y decirlo a plazo fijo,
a tal minuto [] Sin embargo, esto se for-
ma como un cncer que lleva aos en desa-
rrollo y entretanto uno se dice ser malig-
no lo que me siento o no lo ser? Le dir
que nosotros contrajimos el no precisamen-
te por habernos comprometido. Es de ah
de donde hay que partir para comprender
ese endiablado problema. Si Vicente no me
hubiese amado y si no lo hubiera amado a
l, nos hubiramos librado del no. Pero
como no nos libramos, como, por el con-
trario se fue desarrollando, fluctubamos
en la duda: no, no puede ser, somos como
21/11/2008, 12:14
 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
todos los novios, nos casaremos, tendre-
mos hijos; entre tanto, el no prosegua mi-
rndonos, hasta que se declar [] Desde
ese momento concientes de que lo padece-
ramos, terminamos con las evasivas, con
las falsas promesas, con los aplazamientos,
desde ese momento empezamos a decir no
rotundamente, no a mam, no a ustedes,
no a nosotros mismos.43
Visto as, decir no alcanza la dimensin de un
proceso de automutilacin que exigi de los per-
sonajes un serio ejercicio de voluntad. Si en lu-
gar de expresar a travs de un parlamento el des-
garramiento a que conduce la automutilacin,
ste hubiese constituido el eje de la situacin
dramtica, estaramos ante un texto ms elabo-
rado y sin duda clave en la dramaturgia del au-
tor. Pero Piera no consigui trasmutar la situa-
cin en accin y de hecho sta qued reducida a cerrado sin posibilidades de ruptura, responde a
una situacin de lenguaje. Como consecuencia
pasan a un primer plano las connotaciones que
el problema planteado provoca en los dems y
se desaprovecha el conflicto interno de los pro-
tagonistas. Es muy probable que Piera tuviera
conciencia de esta limitacin, de ah que produ-
jera diversas versiones del texto, sobre todo del
prlogo y del acto V (inicio y final) en las que se
aprecia la insistencia en la forma del teatro en el
teatro.
En La niita querida Piera retoma elemen-
tos esenciales de El no; en ambas obras se trata
de la oposicin de los hijos al medio familiar, pero
las formas utilizadas para el desarrollo de la f-
bula y su solucin son diferentes. En este caso
el conflicto se produce por el enfrentamiento
entre la hija y los padres y la primera oposicin
es la no aceptacin por la nia del nombre que
los padres le han dado. Las situaciones, llevadas
al mximo de exageracin, provocan la intensifi-
cacin de elementos del absurdo, el grotesco y
la crueldad. La familia trata a Flor de T, la joven
protagonista, como una pieza decorativa que
manejan a su antojo; ella est obligada a aceptar
todas sus disposiciones, pero ante esta situacin
insostenible, decide matar a todos sus familiares
que, reunidos, celebraban los quince aos de la
protagonista. El gesto es violento, pero como
Historia_III_2.p65 335
335
en El flaco y el gordo el problema planteado y los
acontecimientos desarrollados lo hacen justifi-
cable: el personaje lleg a la situacin lmite y
su nica salida es la rebelda total.
Hasta ese momento la obra mantiene una l-
gica en el acontecer que justifica la actitud de
rebelda suprema en el personaje, en tanto la fa-
milia resultaba una continua agresin a la indivi-
dualidad, pero lo sorprendente est en el eplo-
go, donde la protagonista se convierte en su
contrario: ha formado un hogar que la hija re-
chaza por los mismos motivos que provocaron
en el personaje la rebelda contra sus padres.
Si en El no los individuos opuestos a las nor-
mas establecidas resultaban vencedores, en La
niita querida vuelven a ser vctimas del medio
que los destruye sin ofrecerles ninguna posibili-
dad de cambio. La insistencia de Piera en la pro-
blemtica familiar, recreada como un universo
una concepcin del mundo que transgrede lo
circunstancial hacia una zona de reflexin
existencial problematizadora del concepto de li-
bertad.
De 1967, Estudio en blanco y negro aparece
publicada en 1970 en Teatro breve hispanoameri-
cano.44 En la obra, dos hombres que no se cono-
cen se cruzan en un parque; uno dice blanco y
rpidamente el otro responde negro. A partir
de ese momento comienza un juego frentico
de negaciones del que se desconoce el motivo.
Buscando apoyo para su lucha, el hombre pri-
mero se dirige a una pareja y la interroga: Blan-
co o negro?.45 Ante la insistencia la novia res-
ponde blanco y el novio de sbito dice
negro. La pareja se divide y los hombres con-
tinan la discusin hasta que el hombre tercero
pasa por el parque y al escuchar el debate grita:
Amarillo!, Amarillo!, Amarillo!.46 Ante ta-
les acontecimientos el lector o espectador com-
prende que ha estado participando del juego de
la incomunicacin. Los personajes se aferran a
un color como medio de contradecir a los de-
ms y el absurdo surge en carcter de hecho
gratuito para demostrar que todo esfuerzo de
comunicacin entre los hombres es intil. Con
la entrada del hombre tercero se produce la po-
sicin intermedia que impide la solucin del
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 336 EL TEATRO
conflicto y apunta hacia una situacin cerrada,
donde todo se reiterar como una cadena sin fin.
Esta pieza recuerda unos versos de su poema
Canto de 1944, que dicen:
En este parque donde el sol forma llagas en la
espalda de los
que pasean no puede llegar el Juicio Final;
en este parque todo el mundo sabe una cosa,
enorme y oscura,
que se comunican unos a otros con nfasis
funeral.47
El poema puede parecer ms angustioso por la
imagen que selecciona para transmitir el mensa-
je, pero la obra no lo es menos cuando se com-
prende que tras el humor proveniente de la iro-
na est sintetizada la visin del mundo que tiene
Piera. Estudio en blanco y negro es tambin un
estudio de la imposibilidad de comunicacin en-
tre los hombres y la realidad, como resultado de
la arbitrariedad de los signos comunicantes que,
al no expresar lgica alguna, convierte la rela-
cin en un acto sin sentido.
En 1968 Virgilio Piera recibe el Premio Casa
de las Amricas de teatro con Dos viejos pni-
cos,48 publicada ese mismo ao. Para los intere-
sados en la dramaturgia del autor, el encuentro
con la obra contribuye a esclarecer inquietudes
y cuestionamientos de diversos rdenes que sur-
gen inevitablemente del recuento de su produc-
cin desde El filntropo (1960) hasta Estudio en
blanco y negro (1967). Es innegable, por ejem-
plo, que los aos comprendidos entre 1960 y
1967 revelan una intensa actividad dramtica (en
siete aos el autor escribe un total de siete obras,
cifra elevada, mucho ms si se tiene en cuenta
que desde 1938 y hasta 1959 slo cre nueve pie-
zas). Pero, por otra parte, la calidad de los tex-
tos producidos en ese lapso no consigue superar
en su conjunto los valores formales y concep-
tuales de su obra anterior. Sin embargo, un estu-
dio cuidadoso de esta zona de su produccin
permite constatar la insistencia en el uso de tc-
nicas y recursos expresivos que delatan la bs-
queda de formas enriquecedoras del discurso
dramtico. No parece ser otro el objetivo cuan-
do la tcnica del teatro en el teatro alcanza una
Historia_III_2.p65 336
dimensin ritual en El lbum y en escenas de El
no, o cuando acude a recursos como juicios y
grabaciones (en este caso con el objetivo de dife-
renciar el pasado y el presente de los personajes)
en una de las versiones del acto V de El no, y, en
general, la intensificacin del elemento ldicro que
intenta predominar en la configuracin dramti-
ca. Aunque la experimentacin, tanto en el plano
de las formas como de los contenidos, es un ele-
mento caracterizador de la dramaturgia pieriana,
en este momento especfico, parece estar deter-
minada por la crisis del texto, fenmeno teatral
de carcter intencional y resultado de la aspira-
cin de crear un teatro total y de participacin, al
que por diversas vas contribuyeron Artaud,
Meyerhold, Brecht, Piscator, Grotowski, Peter
Brook y en una buena medida los dramaturgos
del absurdo, quienes fueron los primeros en per-
cibir la insuficiencia comunicativa del lenguaje y
acentuaron la significacin de los elementos pls-
ticos, no literarios del espectculo, propiciando
nuevas vas hacia un teatro ms imaginativo y
sensorial que puso en crisis la concepcin de la
obra teatral como literatura.
Es fundamental, al respecto, la relativa coin-
cidencia entre la crisis del texto a nivel mun-
dial y la crisis que, a mediados de la dcada del
sesenta, se produce en Cuba en relacin con un
sistema dramtico que, heredado desde los aos
treinta y cuarenta, haba agotado sus posibilida-
des expresivas y se torn envejecido, e insufi-
ciente para abordar el proceso de las complejas
transformaciones sociales protagonizado por la
Revolucin cubana, y en general para asumir las
nuevas tendencias del teatro contemporneo.
Ocurre que ambos fenmenos, aunque genera-
dos por diferentes causas, van a influir en la crea-
cin de Piera en estos aos. La ausencia de in-
dagaciones que se ocupen de la complejidad y
particularidades con que se asume esta confluen-
cia en la obra pieriana dificulta cualquier empe-
o de caracterizacin del proceso de desarrollo
de su dramaturgia. No obstante, es imprescindi-
ble referir algunos aspectos que resultan funda-
mentales para comprender el sentido de la evo-
lucin de su obra dramtica.
Si como afirma Rine Leal es a partir de 196649
cuando se hace visible la insuficiencia de los
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 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
modelos dramticos, no sera errneo conside-
rar, dadas las caractersticas de las obras de Piera
desde El filntropo hasta Estudio en blanco y ne-
gro, que el autor se adelant a sus compaeros
de oficio en la comprensin de esta problemti-
ca ideo-artstica respecto a la cual prioriz la
bsqueda en el terreno de los recursos expresi-
vos, en la ganancia de un instrumental que hicie-
ra posible la materializacin de una concepcin
del texto dramtico como sistema integrador de
todos los componentes de la escena, incluyendo
al pblico como elemento fundamental.
Dos viejos pnicos fue la obra en que comen-
z a cristalizar la nueva propuesta esttica, el
momento en que los problemas del hombre y
del teatro contemporneo confluyeron para con-
formar una unidad dramtica. Si en Aire fro,
Piera hizo pblicas las intimidades de su fami-
lia, en Dos viejos pnicos con el mismo valor,
honestidad y desgarramiento que este hecho su-
pone, confes sus ms entraables obsesiones.
Tal vez ese carcter documental de los textos sea
el origen de la comunicacin vital que tanto difi-
culta la mirada distanciada.
El miedo a la soledad, a la senectud, a la muer-
te, a estar vivos, es el eje del juego dramtico
sostenido por los protagonistas Tota y Tabo,
dos viejos de sesenta aos acosados por la pre-
sencia de los recuerdos de una vida estril, con-
dicin de la que no pueden escapar y que impo-
ne como nica opcin el juego, especie de ritual,
donde el enfrentamiento de los personajes es
tambin y en ltima instancia, la oposicin a s
mismos. Tota y Tabo juegan a estar muertos por-
que slo desde la muerte se puede decir y ha-
cer lo que se quiera50 sin miedo a las consecuen-
cias; tambin desde la muerte los personajes
intentan matar el pasado y su evocacin, pero
con la certeza de que no lograrn su objetivo
porque son conscientes de que no viven en la
realidad sino en un mundo ldicro-convencio-
nal.51 En este espacio mgico en el que todo es
y no es al mismo tiempo, los personajes se
escinden, se desdoblan, se multiplican, son ellos
y a la vez otros, pero siempre ha de existir la con-
ciencia del miedo, el miedo despojado de toda
mitologa, de todo contenido en tanto que fuer-
za irracional y legado ancestral de la condicin
Historia_III_2.p65 337
337
humana.52 Es lo que trata de explicar Tabo en el
siguiente parlamento:
(Hace un gesto de repugnancia). Tener que
despertar y tener que vivir con este miedo y
tener que jugar para no tenerlo y cuando jue-
gas lo mismo tienes miedo y no entiendes
nada de lo que te pasa y slo sabes que el
miedo est aqu (Se toca la cabeza) o aqu
(Se toca el pecho) o aqu (Se toca el estma-
go). Y l apretando, y apretando y t crees
que lo has matado por ti, por m, pero no
matas nada y piensas que si lograras matarlo
sera una reparacin que la vida te da, por-
que te has pasado los aos con las manos en
alto frente al can de una pistola.53
Es el miedo hacia adentro que padece el pro-
tagonista del cuento de Piera El enemigo, de
1955,54 antecedente temtico de Dos viejos p-
nicos y desgarradora confesin del autor a travs
de la cual podemos encontrar respuestas a de-
terminados aspectos que, dado el carcter ldicro
del texto, resultan ambiguos. En El enemigo su
protagonista trata de entender, de explicarse a s
mismo, a travs de la confesin como acto lite-
rario, en qu consiste, qu es ese fenmeno que
l sufre y que se llama miedo:
Resulta singular que ese no sentir el miedo
hacia fuera me empuja recto al miedo hacia
adentro. Es decir que el amedrentador no
se me presenta en un tirano con nombres y
apellidos, en un jefe de oficina o en la salud
precaria o las maquinaciones polticas de un
ser querido. Mi miedo es mi propio ser y
ninguna revolucin, ningn golpe de for-
tuna adversa podra derrocarle.55
Queda claro que, como Tota y Tabo, el prota-
gonista de El enemigo produce y consume su pro-
pio miedo y en consecuencia est obligado a com-
partir con l cada minuto, cada acto de su vida.
El miedo es, comparte una dimensin del ser y
ningn hecho externo podr privarlo del miste-
rio del existir. Si se tiene en cuenta que no se tra-
ta slo de una ficcin, sino de una entraable
verdad, esencial en la vida del autor, ese matar
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 338 EL TEATRO
el pasado de Dos viejos pnicos que, en ltima
instancia, significa matar el miedo, alcanza en el
texto dramtico una funcin catrtica, y otorga
un sentido social al sacrificio de una individuali-
dad que se despoja de todo individualismo para
estigmatizar pblicamente una amarga experien-
cia humana.
De aqu la recurrencia al juego en el que los
elementos del teatro de la crueldad, que haba
comenzado a ensayar en La boda, logran insti-
tuirse en una forma de participacin a travs de
la agresin, de la provocacin a un pblico que
no puede permanecer distanciado, ajeno, sino
que, por el contrario, puesto ante una verdad de
tales dimensiones, no tendr otra opcin que el
enfrentamiento consigo mismo; as el rito cum-
plir su importante funcin de redencin
colectiva.
Partiendo de presupuestos y recursos expre-
sivos similares, el autor escribe en 1968 Una
caja de zapatos vaca. Entre los inditos de
Piera, al cuidado de la Biblioteca Nacional, se
encuentra la fundamentacin del texto realiza-
da por el autor, de la que se citan algunas ideas
principales:
En Dos viejos pnicos hay dos viejos mie-
dosos que tambin son cobardes. En Una
caja de zapatos vaca hay as mismo un jo-
ven miedoso, pero no cobarde. Habiendo
vivido ya su vida, Tota y Tabo no estn en
condiciones de luchar contra el miedo, tan
slo les queda como acto vital el juego. En
la escena final de la pieza tratan de regresar
a la niez nica va para transformar el
miedo en no-miedo y la cobarda en valen-
ta. Es de aqu de donde hay que partir
para comprender lo que el autor se propo-
ne en Una caja de zapatos vaca. En la vida
por hacer de Carlos, el juego es positivo:
parte de una conviccin: tengo miedo, debo
superar este miedo, debo transformarlo en
una accin que al librarme de toda aliena-
cin me transforme de objeto inerte en su-
jeto actuante.56
Matar el miedo y alcanzar la liberacin confor-
man el universo dramtico, su situacin de parti-
Historia_III_2.p65 338
da y de culminacin que describe un proceso de
extrema violencia en el que participan tres perso-
najes: Carlos, el protagonista; Bertha, su compa-
era; y Angelito, representacin de la fuerza y la
accin. Si durante el primer acto de la obra Car-
los no consigue sus propsitos, para los que ha
elegido el maltrato y destruccin de una caja de
zapatos vaca, en el segundo, con la intervencin
de Angelito y a travs del violento enfrentamien-
to de ambos personajes, el protagonista, permeado
de la fuerza de Angelito, logra su objetivo. La
muerte simblica de Carlos y la posterior de An-
gelito dan lugar a la formacin de un nuevo Car-
los que, parido por Bertha, significa el hbrido
de los contrarios opuestos.
Aunque Piera explica los objetivos que se
propuso en esta pieza, ello no niega otras opcio-
nes interpretativas, sobre todo si tenemos en
cuenta que en la comparacin que hace el autor
entre Dos viejos pnicos y esta obra, le concede
un mismo significado al miedo, diferenciando
slo las posturas que frente a l tienen los per-
sonajes. Sin embargo, dadas las peripecias de Una
caja de zapatos vaca, es posible constatar dife-
rencias entre el miedo de Tota y Tabo y el de
Carlos. En el primer caso, como fue explicado,
se trata del miedo hacia adentro; en el segun-
do caso, interviene y con fuerzas lo que el prota-
gonista de El enemigo clasifica como el miedo
hacia afuera, ese que
es tpico del gnero humano. Se trata de ese
miedo que por un sentimiento muy vital
mira horrorizado la posibilidad de perder
algo tan valioso como es la vida, y no slo
la vida sino tambin la fortuna, el empleo,
el ser querido57
Ese miedo a la contingencia prevalece en el
protagonista de Una caja de zapatos vaca, de ma-
nera que su objetivo al vencer al miedo, implica
al mismo tiempo encontrar formas de adapta-
cin al medio, superar la contingencia, todo lo
cual es legible en el siguiente parlamento del per-
sonaje:
Si no mato, me matan; si no aprendo, me
olvidan; si no aplasto, me aplastan; si no
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 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
vivo como ellos, muero, y yo quiero vivir,
Bertha, aunque sea matando.58
Tampoco es casual, en este sentido, la con-
cepcin del personaje Angelito, este agente ex-
terno que tipifica un grado extremo de la violen-
cia a quien el propio autor clasifica como un
fascista o un nazi y el cual ofrece a la problem-
tica ser o no ser del Hamlet de Shakespeare, la
siguiente connotacin: Matar o que te maten:
he ah el problema.59 Incluso, el debate de n-
dole filosfica que pretende explicar la necesi-
dad de la confrontacin entre Carlos y Angelito
se acerca mucho ms al miedo a la contingencia
que al miedo irracional de Tota y Tabo. No obs-
tante, estamos ante una variacin de las muchas
que pueden surgir sobre el tema, slo que en esta
oportunidad el autor no consigue la calidad dra-
mtica que ostenta Dos viejos pnicos.
De acuerdo con una relacin hecha por
Piera de sus obras creadas entre 1960 y 1970,60
despus de Una caja de zapatos vaca escribi
Handle with care (Manjese con cuidado), pero
la pieza no ha sido localizada y de ella slo se
conoce el proyecto manuscrito que nos infor-
ma sobre los propsitos del autor, incluyendo
indicaciones con respecto a la ubicacin esc-
nica de los personajes y la escenografa. En el
proyecto aparecen las siguientes anotaciones:
En esta pieza de teatro quiero expresar, me-
diante acciones musculares, palabras que no tie-
nen una relacin lgica entre ellas, sino pura-
mente ritual.61
Despus de probar la eficacia del ritual en la
configuracin dramtica de Dos viejos pnicos,
Piera continu interesndose por la esencia
comunicativa y teatral del rito a travs de la ex-
perimentacin de formas diversas que iniciara
con Handle with care y continu con Ejercicio
de estilo nombrado Nacimiento de la palabra62
(un acto), escrito en 1969, el cual junto al cap-
tulo 68 de Rayuela de Julio Cortzar y textos de
Mart, form parte del espectculo Juego para
actores. Ejercicio de estilo, dedicado a la actriz
Alicia Bustamante, es una exploracin del
metalenguaje hacia la bsqueda de la integracin
de la gestualidad y la palabra, que di como re-
sultado un discurso donde el gesto da nacimien-
Historia_III_2.p65 339
339
to a las palabras a travs de las emisiones de sla-
bas que alternan con sonidos, cuyas agrupacio-
nes responden a factores sensoriales, en tanto
que las palabras no aportan por s mismas valo-
res semnticos.
Rine Leal ha sealado que la gnesis de Ejer-
cicio de estilo puede estar relacionada con la par-
ticipacin de Piera en un curso o taller que ofre-
ci el actor y director Vicente Revuelta entre
finales de 1967 y principios de 1968 en el Teatro
Musical.63 Tambin de esta relacin con el Tea-
tro Musical surgi El encarne, nico e infortu-
nado intento de comedia musical que hizo el
autor, cuyo inters para el anlisis de su drama-
turgia slo radica en el uso de la parodia. El en-
carne fue el ltimo estreno que se hiciera de la
obra de Piera en octubre de 1969.
Otras tres obras continan la lnea de rituales
presidida por Dos viejos pnicos: Un arropa-
miento sartorial en la caverna platmica (1971),
De lo ridculo a lo sublime no hay ms que un
paso o Las escapatorias de Laura y Oscar (1973)
y El trac, con fecha de creacin en 1974, segn
Rine Leal.64 Por la relacin temtica y concep-
tual, as como por el lenguaje original surgido
de la exploracin del metalenguaje, donde la
gestualidad orienta y define la palabra consi-
guiendo la integracin entre movimientos, so-
nidos y sentidos, las obras mencionadas se-
mejan una triloga en la que cada parte aborda
elementos del juego mscara-rostro a travs del
tema de la cosificacin que culmina en El trac
con la propuesta de una solucin al conflicto por
la fusin entre nuestro cuerpo de carne y hue-
so65 (sujeto enmascarado y pasivo que acta un
papel en el teatro de la vida) y nuestro cuer-
po-teatro66 (sujeto activo conocedor del papel
que representa en el teatro de la vida,67 desen-
mascarado y en consecuencia justificado
existencialmente).
El tema de la cosificacin y el teatro como
forma de desenmascaramiento, conforman una
unidad dramtica en estas obras que tienen sus
antecedentes en los poemas Treno por la muer-
te del prncipe Fuminaro Konoye,68 de 1946 y
en el poema intitulado A un muerto descono-
cido que est en la morgue expuesto y que sabe
que nadie lo reconocer, de 1969. Al tomar
21/11/2008, 12:14
 340
como tema lo que en su largo ttulo explicita, el
poema podra considerarse el boceto de Un
arropamiento sartorial y Las escapatorias de
Laura y Oscar, lo cual puede constatarse en los
versos que a continuacin se citan:
Para obtener este efecto
muertemataste tu vida
y la clave que serva para reconocerte se perdi.
Tus amigos, tus amantes,
tu esposa, tus hijos,
tus jefes, tus subordinados
saban que en ti todo era secreto;
te ocultabas detrs de las ventanas de ti mismo,
pero como la mscara traidora dejaba ver
tu cara
te la sacaste para siempre:
ahora en la morgue slo ven la mscara.
Has instituido un nuevo regocijo popular:
el baile de mscaras sin mscaras.
Las mscaras romanas te miran con envidia,
al verte desbailar con los desenmascarados
ese nuevo anti-ritmo que se llama
Dexistenciar.69
El miedo a ser generado por la incapacidad para
asumir la responsabilidad de los actos ejecuta-
dos es la causa del anti-ritmo Dexistenciar que
instituye la mscara y excluye para siempre el
rostro. En Un arropamiento sartorial se trata,
precisamente, de reproducir este proceso con la
connotacin de una historia universal del surgi-
miento y desarrollo del conflicto que engendra
la relacin mscara-rostro. La situacin de par-
tida sintetiza, desde el prlogo, la causa de este
fenmeno para la que el autor recurre a un mo-
mento en que los hombres sintieron vergenza
del desnudo. De esta manera la desnudez, como
en muchos de sus cuentos sobre el tema, acusa
una entraable relacin con la problemtica de
la identidad.70 En la caverna platmica, lugar don-
de se inicia la accin, las estalactitas y estalacmitas
son prendas de vestir que los hombres desnudos
miran interesados y con la Ecce Tela comien-
za al decir de Ceremonio especie de maestro
de ceremonias el arropamiento y subsiguiente
encaretamiento en la caverna platmica,71 cuya
Historia_III_2.p65 340
EL TEATRO
culminacin ser la explosin atmica de la ca-
verna, de la que slo se salvarn, ascendiendo en
el humo negro, el Hombre2 y la Mujer 2, que
haban abandonado sus caretas para mostrar sus
verdaderos rostros.
Por el debate de un problema trascendente
(que da sentido a la clasificacin de Auto
Sacramental que le otorga el autor a la obra) y el
uso de recursos de la farsa y el grotesco a travs
de los cuales la irona se instituye en principio
estructural de la situacin dramtica, Un arro-
pamiento sartorial en la caverna platmica puede
considerarse como una parodia de la moralidad.
Teniendo en cuenta que en esta forma dramtica
la lucha entre el Bien y el Mal, la Virtud y el Vi-
cio se produce a travs de una accin alegrica
que pretende movilizar al espectador, entendien-
do que slo en l alcanza un carcter concreto el
enfrentamiento, la intervencin del deus ex ma-
china, como forma de salvacin de los persona-
jes de la explosin atmica, produce autom-
ticamente una materializacin de la lucha entre
el Bien y el Mal; sin embargo, el sentido irnico
presente en la apelacin al recurso del deus ex
machina, volver a convertir a los espectadores
en lugar del debate, y sern ellos los responsa-
bles de dar culminacin al enfrentamiento, aun-
que ya alertados por la negacin que subyace en
toda irona.
En Las escapatorias de Laura y Oscar72 la rela-
cin mscara-rostro encarna una situacin con-
creta: Oscar, el protagonista, intenta escapar de
la alienacin, pero para el alcance de su propsi-
to conspiran las mscaras de los dems y la suya
propia, de manera que el personaje est obliga-
do a actuar por escapatorias las cuales consti-
tuyen zonas de transgresin de la realidad hacia
la bsqueda infructuosa del rostro verdadero,
proceso que continuamente recrea otros niveles
de la realidad negadores de los precedentes. En
la dialctica del juego mscara-rostro se mani-
fiesta la complejidad de la relacin realidad/per-
sonaje y a travs de la accin por escapatorias
se comprende que lo que se transforma en su
contrario (refirindose a los personajes) no es la
realidad, que en la obra de Piera es inmutable,
sino las actitudes asumidas por los personajes en
relacin con ella dado el inters de interpretarla
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 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
para poder asumirla, pero los intentos son falli-
dos porque la realidad nunca se agota en su com-
prensin. Por esta razn, la accin describe un
proceso similar al de Edipo Rey, donde el acer-
camiento del personaje a la verdad lo conduce a
la destruccin.
En Las escapatorias de Laura y Oscar, como
en la mayora de las obras de Piera, su protago-
nista es un perdedor frente al crculo cerrado que
representa la imposibilidad de comprender la
realidad. Ello explica la dialctica sumamente
compleja de la accin donde la evolucin de los
personajes slo puede remitir cambios de con-
ducta a favor de los objetivos que se proponen
alcanzar, pero la realidad, como fuerza suprema,
como misterio del que ellos mismos participan,
es un oponente todopoderoso, un agresor per-
manente que convertir en un imposible la reali-
zacin de cualquier esperanza.
Al final del texto, Oscar aparece en un asilo
de locos. La acotacin que da inicio a la octava
jornada refiere un escenario dividido en tres pla-
nos entre los que no existen separaciones visi-
bles, pero el comportamiento de los personajes
que los ocupan indica que no hay comunica-
cin entre ellos, y cada grupo acta con inde-
pendencia de los otros. En el primer plano apa-
recen los parientes y amigos de Oscar; este, a
su vez, ocupa el segundo de los planos ubica-
dos en el centro, y en el tercero se encuentran
los locos del asilo. Tal ubicacin visualiza di-
recciones opuestas de las escapatorias de
Oscar; de un lado, la contingencia, el mundo
burgus sofisticado, y de otro, la fantasa, la
locura. Oscar est ubicado entre un mundo de
mscaras y un mundo en el que la enajenacin
provoca intercambios continuos entre las ms-
caras y los rostros. Como Oscar, al igual que el
resto de los locos, aparece desnudo, ha de com-
prenderse que la accin por escapatorias con-
forma en s misma un mundo-refugio que no
libera de la alienacin, sino que conduce a la
posicin intermedia y nos remite como en Es-
tudio en blanco y negro, a la incomunicacin y,
en general, al universo cerrado condenado al
desgaste progresivo.
En El trac73 se produce la apertura de ese uni-
verso cerrado. Con esta obra, que puede consi-
Historia_III_2.p65 341
341
derarse una nueva proposicin de texto dram-
tico, Piera entrega a la dramaturgia cubana la
ms hermosa valoracin del teatro como desen-
mascaramiento, como praxis enriquecedora que
devuelve al hombre su sentido permitindole
ocupar un lugar, su lugar, en el universo. La ex-
ploracin del metalenguaje, que fue inters de
Piera en Ejercicio de estilo, llega con El trac a
una fase de elaboracin superior para construir
la historia de un hombre cualquiera que tiene el
objetivo de encontrar su propio juego. Despus
de la primera fase imitativa en la que el hombre
repite sonetos de Caldern, Lope de Vega, e in-
cluso del propio Piera (Mientras mora), pasa
a la creacin de un juego original ideado por l
mismo, de esta forma y mediante la fusin de
su cuerpo de sangre y huesos con su cuerpo-tea-
tro, el hombre se libera de la mscara y se con-
vierte en otro, en ese Je suis un autre que deca
Rimbaud. Ya no soy ms el que avanza enmasca-
rado (larvatis prodeo, segn el decir de Descar-
tes) sino el que avanza a cara descubierta, s lo
que soy y soy otro que es yo mismo, pero
desenmascarado, es decir justificado existencial-
mente.74
El trac es la ltima obra completa de Piera
que ha sido localizada, pero no termina aqu su
creacin destinada al teatro, a la que se suman
un total de siete proyectos inconclusos: Las
siameses, El viaje, Milans, El ring, Pompas de ja-
bn, Inermes y Un pico y una pala?; en este tra-
bajaba el autor cuando lo sorprendi la muerte
el 18 de octubre de 1979. La calidad de estos pro-
yectos es dismil, pero en general mantienen los
temas, conceptos y recursos expresivos que ca-
racterizan su produccin desde Electra Garrig,
y en todos ellos, con excepcin de Inermes, se
aprecia la insistencia en el juego no slo como
recurso, sino como concepcin dramtica que
asume claras referencias a la mscara y el rostro
fundamentalmente en Milans y en Un pico y
una pala? Salvo esta ltima, el resto de los pro-
yectos no tienen una fecha determinada y dado
que en las notas del autor sobre sus obras escri-
tas entre 1960 y 1970, slo aparecen las conclui-
das, no nos queda otra opcin que ubicarlas en
estos mismos aos. De cualquier manera, e in-
dependientemente de los aos en que fueron
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 342 EL TEATRO
escritas, lo importante es que entre 1959 y 1979
el autor cre un total de diecisis obras; si a ellas
se suman los proyectos la cifra total crece hasta
veintids. Lo interesante al respecto es que la
mayor parte de estas obras permanece indita y
desconocida: Dos viejos pnicos fue la ltima de
sus piezas publicadas en Cuba en el ao 1968, lo
que no quiere decir que varias de las anteriores
no permanezcan inditas (El no, La niita que-
rida, Estudio en blanco y negro, en Cuba). Tam-
bin en 1969 se produjo su ltimo estreno, en
este caso la obra musical El encarne, pero debe
tenerse en cuenta que slo cuatro obras de las
NOTAS
(CAPTULO 4.2)
1
Rine Leal: En primera persona (1954-1966), Insti-
tuto del Libro, La Habana, 1967.
2 publicacin, es decir, el ao en que fueron dadas a
Aunque Nicols Dorr, en su prlogo a Teatro de Paco
Alfonso afirma que Zafra fue estrenada en 1965, nos
acogemos a la fecha del Programa del estreno
1969 por considerarla ms objetiva.
3
Paco Alfonso: Zafra. Programa del estreno. Teatro
Mart, Consejo Nacional de Cultura, diciembre de
1969.
4
La puesta en escena cont con la asesora literaria de
Eduardo Robreo, la direccin artstica de Enrique
Nez Rodrguez y entre los actores principales es-
tuvieron Candita Quintana, Carlos Pous y Zenia
Marabal, figuras descollantes de nuestro teatro po-
pular.
5
Nati Gonzlez Freire: Paco Alfonso, un teatro par-
tidista, Bohemia, La Habana, 69 (24): 10-13, jun.
17, 1977.
6
La obra est dedicada a la cantante Alina Snchez,
una de nuestras principales figuras de la escena lri-
ca, para quien el autor concibi el papel protagnico.
7
Al morir el 13 de enero de 1989 Alfonso dej prc-
ticamente terminado un proyecto sobre la historia
del teatro cubano, en varios tomos.
8
Hasta el momento no existe un criterio definido
sobre las fechas en que fueron terminadas La taza
de caf, Funcin homenaje y Los prceres. La mayor
Historia_III_2.p65 342
escritas a partir de 1959 haban sido estrenadas:
Aire fro, El flaco y el gordo, El filntropo y El
lbum en la televisin. Ante esta relacin de pu-
ros hechos antiteatrales, lo ms sorprendente
es la perseverancia del autor en la continuacin
de una obra que, destinada a la escena, ha per-
manecido durante aos desconocida por sus con-
temporneos. Pero para este hombre incrdu-
lo la creacin literaria fue un acto de fe al que
dedic su vida, paradjica confianza en la
futuridad, desde la que se le rinde el homenaje
merecido como representante ms destacado de
la dramaturgia nacional. [B. R.]
parte de la bibliografa las ubica entre 1955 y 1959.
La fecha que se ofrece en nuestro trabajo es la de su
conocer al pblico de manera oficial. Asimismo, es-
tablecemos para A las siete la estrella, su obra incon-
clusa, el ao 1963 como referencia, pues fue enton-
ces que se edit su primer acto, aunque desde antes
ya existan referencias sobre el proyecto.
9
Rolando Ferrer: Los prceres, Lunes de Revolu-
cin, nm. 20, 3 de agosto de 1959, pp. 13-15.
10
Rine Leal: ob. cit., p. 138.
11
Rine Leal: ob. cit., p. 217.
12
En 1954 Felipe termina una primera versin de esta
obra bajo el ttulo de Yarini, y en 1957 se menciona
como El gallo de la zona.
13
Otro autor contemporneo, Jos Ramn Brene
(1927-1990), se vali del mismo personaje para es-
cribir El gallo de San Isidro (1964). En su obra ahon-
da en los matices psicolgicos y en los datos sobre
la vida del protagonista.
14
Raquel Carri: Dramaturgia cubana contempornea.
Estudios crticos, Editorial Pueblo y Educacin, La
Habana, 1988, p. 31.
15
Neysa Ramn: Una tragedia a la cubana, Bohe-
mia, La Habana, 78 (36): 29-31, sept. 5, 1986. Otros
estudiosos han ofrecido tambin sus interpretacio-
nes sobre los personajes en relacin con la semejan-
21/11/2008, 12:14
 LOS DRAMATURGOS DE TRANSICIN
za con divinidades propias de los mitos occidenta-
les. Para esto pueden consultarse: Jos A. Escar-
penter y Jos A. Madrigal: Teatro de Carlos Felipe,
Society of Spanish and Spanish-American Studies,
1988; Rine Leal: Este nuevo, este tercer libro de
Carlos Felipe, Casa de las Amricas, ao VIII, nm.
47, mar.-abr. 1968, pp. 142-143.
16
Piera tuvo tres estancias en Buenos Aires, Argen-
tina. La primera desde febrero de 1946 a diciembre
de 1947; la segunda, de abril de 1950 a mayo de
1954; la tercera, de enero de 1955 a noviembre de
1958. El dato aparece en El poder mgico de los
bifes. (La estancia argentina de Virgilio Piera),
trabajo de Carlos Espinosa publicado en Cuader-
nos Hispanoamericanos, septiembre 1987, nm.
471, pp. 73-88.
17
Carlos Espinosa: El poder mgico de los bifes. (La
estancia argentina de Virgilio Piera.), en Cuader-
nos Hispanoamericanos, septiembre 1987, nm. 471,
p. 88.
18
Virgilio Piera: Piera teatral, Teatro completo, Edi-
ciones Revolucionarias, La Habana, 1960, p. 27.
19
Carlos Espinosa: El poder mgico de los bifes []
ob. cit., p. 88.
20
Virgilio Piera: Piera teatral, ob. cit., p. 29.
21
Ibdem, p. 11.
22
Wayne C. Booth: Retrica de la irona, Taurus-Alfa-
guara, 1989, p. 135.
23
Mihly Des en su estudio Entre Electra y Aire fro
ofrece elementos interesantes con respecto a lo
pardico en Aire fro. (Revolucin y Cultura, nm.
10, octubre 1986, La Habana, pp. 20-25.)
24
Brbara Rivero: De Electra Garrig a La boda:
Apuntes para una caracterizacin de la obra dram-
tica de Virgilio Piera, en Albur, La Habana, Ao
III, nm. especial V, 1990, pp. CLXXXV-CLXXXII.
25
Virgilio Piera: Prlogo a Cuentos fros, Editorial
Losada S.A., Buenos Aires, 1956, s/p.
26
Virgilio Piera: Aire fro, ob. cit., p. 277.
27
Virgilio Piera: ob. cit., p. 281.
28
Virgilio Piera: ob. cit., p. 304.
29
Virgilio Piera: El secreto de Kafka, en: Orgenes,
Ao II, nm. 8, La Habana, 1945, pp. 42-45.
30
Ob. cit., p. 43.
31
Ob. cit., p. 44.
Historia_III_2.p65 343
343
32
Patrice Pavis: Diccionario del teatro. Dramaturgia,
esttica, semiologa, Edicin Revolucionaria, Ciudad
de La Habana, 1988, tomo I, p. 248.
33
Puede consultarse Patrice Pavis, ob. cit., tomo I, pp.
279-280 y Wayne C. Booth en Retrica de la irona,
ob. cit., pp. 168-169.
34
Virgilio Piera: Piera teatral, ob. cit., pp. 7-30.
35
El cuento El filntropo (Cuentos, Bolsilibros
Unin, La Habana, 1964) es un antecedente de esta
obra en la que tambin se advierte determinada rela-
cin con el texto dramtico El centroforward muri
al amanecer, del argentino Agustn Cuzzani, estre-
nada en 1955, ao en que Piera se encontraba en
Argentina. En la pieza de Cuzzani se trata, como en
El filntropo, de un millonario de actitudes ex-
cntricas que es propietario de cuatro individuos los
cuales se han destacado en diferentes profesiones y
que por tal razn se exhiben como piezas museables.
Tanto en la obra de Cuzzani, como en la de Piera,
se desarrolla el tema de la cosificacin partiendo de
situaciones espectaculares, pero la diferencia est en
la solucin del conflicto donde la rebelda individual
del protagonista de El centroforward se sustituye
en El filntropo (en el texto dramtico, no as en el
cuento, como se ha visto) por una rebelda colectiva
que permite el triunfo de los explotados. Aunque
no existen datos que comprueben la posible influen-
cia de la obra del argentino en Piera, lo cierto es
que existe una cercana notable entre los textos.
36
Virgilio Piera: El filntropo, en Teatro completo,
ob. cit., p. 400.
37
Publicada en Lunes de Revolucin, nm. 5, junio 27,
1960.
38
La Gaceta de Cuba, nm. 34, Ao III, 5 de abril de
1964.
39
Virgilio Piera: El lbum, en: Conjunto, nms. 61
y 62, jul.-dic. de 1984.
40
El lbum, en Cuentos, Bolsilibros Unin, La Ha-
bana, 1964.
41
Ambas obras se conservan en el Fondo de la Biblio-
teca Nacional.
42
Virgilio Piera: El no (indita).
43
Ibd.
44
Teatro breve hispanoamericano, selec., prl. y notas
por Carlos Solrzano, Edicin Aguilar, Madrid,
1970.
45
Ibdem. Acto I, p. 175.
21/11/2008, 12:14
 344 EL TEATRO

46 62
Ibd. Virgilio Piera: Ejercicio de estilo. (Nacimiento de la
47
palabra.) (indito), Fondo de la Biblioteca Nacional.
Virgilio Piera: Canto, en La vida entera, Edicio-
63
nes UNEAC, Coleccin Contemporneos, La Ha- Virgilio Piera: Teatro inconcluso, selec., ordena-
bana, 1969, p. 45. miento y prl. de Rine Leal, ob. cit., p. 23.
64
48
Dos viejos pnicos, Ediciones Casa de las Amricas, Rine Leal: Prlogo a Teatro completo de Virgilio
La Habana, 1968. Piera (indito).
65
49
Puede consultarse: Virgilio Piera: Teatro inconclu- Virgilio Piera: Se habla mucho, en Revista Con-
so, selec., ordenamiento y prlogo de Rine Leal, Edi- junto, nms. 61 y 62, jul.-dic. de 1984, La Habana,
ciones Unin, La Habana, 1990. pp. 57-58.
66
50
Virgilio Piera: Dos viejos pnicos, ob. cit. Ibd.
67
51
Iuri Lotman: Semitica de la escena, en Criterios Ibd.
(21/24), Tercera poca, enero 1987- diciembre 1988, 68
El poema fue escenificado el 23 de octubre de 1969
pp. 53-77. en la Sala Hubert de Blanck, y cont entre sus prin-
52 cipales intrpretes con Isabel Moreno, Adolfo
Hiber Conteris: Presentacin a Dos viejos pnicos,
Llaurad e Idalia Anreus. Rine Leal: El ritual de las
ob. cit. (contraportada).
mscaras, en Tablas 1/88 (ene.-mar.), p. 40. Con
53
Virgilio Piera: Dos viejos pnicos, ob. cit., p. 66. respecto a la teatralidad del poema deben tenerse en
cuenta las opiniones que, desde el anlisis potico,
54
El enemigo, en Cuentos, Ediciones Unin, La ofrece Virgilio Lpez Lemus en su trabajo Vida ver-
Habana, 1964. dadera del poeta Virgilio Piera, en Unin, nm.
55
Ob. cit., p. 187. 10, Ao III, abr.-may.-jun. 1990, pp. 53-54.
69
56 Cfr. revista Albur, Ao II, nm. especial V, 1990, p.
Virgilio Piera: Fundamentacin de Una caja de za-
12.
patos vaca. Indito. Fondo de la Biblioteca Nacional.
70
57 Este aspecto ha sido desarrollado por Alberto
El enemigo, ob. cit., p. 186. Garrands en su Introduccin a la cuentstica de
58
Aunque esta obra aparece publicada [Virgilio Piera: Virgilio Piera, de 1989 (indito).
Una caja de zapatos vaca, ed. crtica de Luis E. 71
Virgilio Piera: Un arropamiento sartorial en la
Gonzlez-Cruz, Editorial Vosgos, Barcelona, 1986] caverna platmica, en Tablas, nm. 1, ene.-mar.,
la cita corresponde a la copia mecanografiada del 1988.
Fondo de la Biblioteca Nacional.
72
59
Virgilio Piera: De lo ridculo a lo sublime no hay
Ibd. ms que un paso o Las escapatorias de Laura y Oscar,
60
Tomado de notas de Virgilio Piera conservadas en en Primer Acto, Madrid, nm. 225, IV/1988.
el Fondo de la Biblioteca Nacional. 73
Virgilio Piera: El trac, en Albur, Ao III, nm.
61
Virgilio Piera: Handle with care (indito), Fondo Especial V, 1990.
de la Biblioteca Nacional. 74
Virgilio Piera: Se habla mucho, ob. cit., p. 58.

Historia_III_2.p65 344 21/11/2008, 12:14

 4.3 EL NUEVO TEATRO CUBANO
4.3.1 La obra de Hctor Quintero, Nicols
Dorr, Antn Arrufat, Ignacio Gutirrez y
Eugenio Hernndez Espinosa
La obra de Jos R. Brene, Ignacio Gutirrez, Ni-
cols Dorr, Hctor Quintero, Antn Arrufat y
Eugenio Hernndez Espinosa, pertenece a la
promocin de autores dramticos que, salvo
Arrufat, no haba estrenado antes de 1959 y que
realiza su obra ms significativa entre los aos
1961 y 1968. Forman parte junto a Estorino y
otros dramaturgos de lo que se ha llamado la
eclosin de los sesenta, porque irrumpieron
en el mbito escnico al calor de la formacin de
los grupos profesionales, escuelas y seminarios,
las posibilidades de publicar y ser representados,
el movimiento de aficionados y la Escuela para
Instructores de Arte, factores todos que si no
determinaron, favorecieron que un grupo de es-
critores en una dcada revelen el rostro del nue-
vo teatro cubano.1
Sin embargo, no existe un parentesco estils-
tico entre ellos ni uniformidad en sus procedi-
mientos tcnicos. Cultivan variados gneros, des-
de la farsa surrealista de Dorr a la tragedia mtica
de Eugenio Hernndez Espinosa. Desde la pers-
pectiva del tiempo, la coherencia de sus obras est
relacionada con una forma de asumir la tradicin
teatral, la ms cercana de los dramaturgos de tran-
sicin (Felipe, Ferrer y Piera) y con una
periodizacin estril, su apropiacin de la corrien-
te soterrada del teatro popular (con el bufo y el
gnero alhambresco como sus capitales exponen-
tes). Pero fundamentalmente con una ptica di-
Historia_III_2.p65 345
ferente y la configuracin de un sistema de valo-
res nuevos para referirse al pasado reciente y a un
tema con mltiples variaciones: el de la desinte-
gracin de la familia, encarnado en la visin rea-
lista propia de Brene o Quintero, que engarza
desde Tembladera y Aire fro hasta la delirante y
burlesca de Arrufat o Dorr. El perodo 1959-68
lo inician los clamorosos xitos de El robo del co-
chino (1961), de Abelardo Estorino, y Santa
Camila de La Habana Vieja (1962), de Jos R.
Brene. Ambas indican el signo de los nuevos tiem-
pos, el fin de la poca de las salitas, la empresa
privada y el pblico de lite. La necesidad de en-
contrar a los espectadores, vidos y en su mayo-
ra sin hbito de ver teatro, produce una drama-
turgia naciente que entronca con situaciones,
temas y procedimientos de la precedente, pero
que manifiesta una perspectiva indita para apre-
hender el acelerado proceso de transformaciones
sociales del perodo y su reflejo en la conciencia.
Autores como Brene describen como nadie cam-
bios de valores y mutaciones de conductas con
una actitud desmitificadora, pues al tiempo que
se despide de los guapos, buscavidas, santeros y
ladrones que hasta ahora haban sido exclusividad
del bufo, les otorga una dignidad y riqueza psico-
lgica que convertir aos despus el tema de la
marginalidad en una vertiente de insospechado
desarrollo.
Jos Ramn Brene (1927-1990), despus de
una intensa vida laboral en la que desempea los
ms variados oficios y experimenta apasionantes
aventuras, llega al teatro a los 34 aos con un
ttulo ya antolgico, Santa Camila de la Habana
21/11/2008, 12:14
 346 EL TEATRO
Vieja. En 1963, interrogado por La Gaceta de
Cuba, dijo: Lo cubano en mi teatro soy yo. Y
es cierto, Brene no slo retom el estereotipo
del solar, sino que supo escuchar giros y habla
de la calle, servirse de agraciados tipos y escribir
una pieza que en sus reiteradas confrontaciones
con el pblico, siempre ha tenido aceptacin. Se
apropi de un lugar de chismes, rencillas, rivali-
dades, supersticiones y desafos al cual incorpo-
r la perspectiva de realizacin humana que tie-
nen sus personajes, como le ocurre a ico,
protagonista real de un cambio. Santa Camila
logr inmediata empata con el espectador, que
supo interpretar que era portadora de un punto
de vista transformador. Brene cre un espacio
dramtico que el pblico model a su gusto. La
obra pertenece al sainete de solar, trasunta co-
lor, tipos populares y gracia. El lugar de la ac-
cin no es ahora el mbito donde se ventilan
broncas de mulatas de rompe y raja con ne-
gros rumberos y hampones, sino el espacio vital
donde la lucha entre lo viejo y lo nuevo cobra
vida escnica: Los temas que ms me interesan
ha dicho Brene son aquellos en los que el
hombre comn, el pueblo, se encuentra en lu-
cha o en contradiccin con el medio que lo ro-
dea, sus semejantes o su familia.2
La accin de Santa Camila tiene lugar en
1959, en plena efervescencia revolucionaria. Cuan-
do se abre el teln, La Polica detiene a dos delin-
cuentes, Pirey y Bocachula. La protagonista,
Camila, es santera y vive cerca de los muelles. La
Revolucin no ha penetrado an en su mundo de
rezos, santos y promesas. Pero su amante ico
sufre una evolucin lgica cuando comienza a tra-
bajar y conoce una mujer que le abre los ojos. Sus
conflictos sentimentales con Camila lo hacen vis-
lumbrar otro porvenir y enrolarse en un barco que
se llama Triunfador. Camila y ico tienen una
escena expresiva de este duelo de posiciones.
Camila dice: Mi vida es vivir con mis santos y
querer al hombre que me gusta. ico responde:
Vives en un pas de seis millones de habitan-
tes, no es un desierto. Camila no comprende por
qu ya no se entienden. Y ico sentencia: Por-
que ramos animales ciegos.
La Revolucin no slo da trabajo a los margi-
nales del barrio de la Habana Vieja (como ico,
Historia_III_2.p65 346
lumpen y proxeneta) sino que transforma la vida
de todos y entierra, con alegra, el universo ce-
rrado de Camila. El enfrentamiento entre dos
mundos constituye el centro dramtico. Y Brene
teatraliza renovando a partir de una tradicin.
En 1961 Brene ingresa en el Seminario Na-
cional de Dramaturgia (creado el ao anterior y
dirigido por el argentino Osvaldo Dragn). Es-
cribe La peste viene de al lado y slo en 1963
Pasado a la criolla, El jorobado de la caona, La
viuda triste (mencin en el Concurso Casa de
las Amricas), El glorioso criollo Matas Prez,
La guaracha de los tres quilos, La fiebre negra, El
caonazo de las nueve, La muerte de un perro y
E.P.D. Bienvenido. Ratifica su increble fertili-
dad, y por tanto, la dificultad que entraa un
anlisis riguroso de su trayectoria, ya que mu-
chas piezas no estn publicadas ni estrenadas.
Brene, como Federico Villoch, repite un esque-
ma dramtico y utiliza en muchas obras un mol-
de fijo para contar las mltiples ancdotas y f-
bulas que atesora.
Pasado a la criolla, estrenada en 1962, est
compuesta por tres historias de la vida cubana
durante la seudorrepblica. En la primera, tur-
bias componendas de la politiquera enredan a
Filiberto y su mujer, que lo pierden todo en pos
de una carrera de alcalde; la segunda, narra las
peripecias del pcaro Mongo Figurn que se quie-
re pasar de listo y termina burlado por policas y
ladrones; mientras que en la ltima, un cantan-
te limosnero intenta abrirse paso en la vida y es
aniquilado por los poderosos. Politiqueros, ven-
dedores ambulantes, pcaros y tontos integran
esta galera, esta estampa de engaados, vctimas
de la riqueza y la trampa. Pero la visin de Brene
no es nostlgica, sino implacable y cida. Todos
intentan escapar ante la deshumanizacin del
medio, porque como clama Carmela en la lti-
ma historia: Hay que huir o nos convierten en
bestias.
Como magnfico fabulador de mitos popula-
res, Brene ha caracterizado a varios: el errtico
soador Matas Prez que vol en globo aeros-
ttico y se perdi en el infinito para acuar su
recuerdo en el refranero. Pero no lo mostr como
al derrotado y ridculo personaje, sino al Inge-
nioso criollo sabio, contestatario e idealista que,
21/11/2008, 12:14
 EL NUEVO TEATRO CUBANO
en contra de la sociedad, os desafiarla. Pero no
consigui delinear de manera consistente a
Matas. La obra es una cadena de episodios, ca-
rece de brillantez en el dilogo, aunque logra al-
gunos momentos efectivos como la tragicmica
despedida del personaje ante una multitud que
le deja libre el camino.
El gallo de San Isidro (1964) plasma el mito
de Yarini, manipulado por la corrupcin poltica
de la poca, en una versin que asume como
modelo la de Carlos Felipe, uno de sus autores
predilectos. Tambin hay un teatro histri-
co? en la obra de Brene. Entra en ella con esa
misma libertad para transformar risiblemente un
hecho verdadero en imagen dramtica.3 Pero no
siempre logra espontaneidad y desenfado. En Los
demonios de Remedios aparecen recursos ms r-
gidos, situaciones construidas y un dilogo co-
rrecto y atildado. Su trama est basada en el he-
cho, estudiado por Fernando Ortiz en Una pelea
cubana contra los demonios, ocurrido en 1682: la
lucha de los pobladores de una villa embrujada
contra las autoridades civiles y eclesisticas que
queran mudarla de sitio, ocultando el verdadero
mvil econmico, el enriquecimiento de los ga-
naderos en perjuicio de los vegueros. Brene des-
nuda la causa real de los sucesos y consigue una
pieza que, si bien relata de manera prolija los
acontecimientos, es ilustrativa y muestra una
accin dramtica detenida. Sin embargo, logra
excelentes escenas colectivas que podran tener
magnfico realce en su puesta en escena.
Tampoco se ha representado Fray Sabino (Pre-
mio UNEAC 1970), la ms ambiciosa y diverti-
da de las comedias de Brene,4 segn Leal. Lo-
gra un humor custico y un personaje legendario,
el cura Sabino, quien en el msero pueblo de
Candonga redime los pecados de sus habitantes
cometindolos, mientras caen sobre su cuerpo
maltrecho rosas blancas y rojas. Como contrafi-
gura, el logrado Pancho Majagua, quien procla-
ma una revolucin sagrada. Un cura mstico y
de relajo que coexiste con la podredumbre, la
enfermedad, la brujera y el mal haciendo el bien
y alcanza una dimensin impredecible al burlar-
se de la hipocresa social.
Juntos, Sabino y Pancho, se encuentran por
los caminos del mundo en magnfica alternan-
Historia_III_2.p65 347
347
cia de siluetas y propsitos. La obra, una de las
ms complejas de Brene por el cuantioso nme-
ro de personajes y multiplicidad de escenarios,
es una stira mordaz y de escarnio con un obje-
tivo preciso: hermanar al revolucionario y al ms-
tico, la accin y la fe.
Fray Sabino es la ms universal de las obras
producidas por Brene por su profunda asimila-
cin de variadas influencias, del realismo mgico
y la picaresca, con una trama actual ubicada en un
macondiano pueblo latinoamericano. Rompe con
el esquema de un solo Brene, chistoso y sainetero,
para encontrar afinidad con el teatro ceremonial
de uno de sus autores modlicos, Valle Incln.
Aunque no utiliza el esperpento, Fray Sabino
describe los ambientes rurales sin tipicismos,
emplea el sarcasmo y crea personajes de profun-
didad y fuerza, sus antihroes.
El recorrido por su abundante obra muestra
que una extensa produccin de temtica variada
tiene desiguales resultados artsticos. Ms pre-
ocupado por crear que por pulir, Brene deja un
saldo de piezas que son el esqueleto o el esbozo
de obras futuras; sus recursos se debilitan en Miss
Candonga o Fiebre negra, o repite manidos tru-
cos hasta agotarse. Fray Sabino, que pareci
anunciar otro Brene, es hasta hoy nica, obra de
ruptura con sus habituales tonos, fbulas y ti-
pos. Era un camino quizs demasiado arriesga-
do para quien, identificado con el chiste y el cos-
tumbrismo, ha conocido el respaldo unnime de
los espectadores.
El continuador ms directo de la vertiente
que explora el fenmeno desintegrador de los
valores de la familia pequeoburguesa es Hctor
Quintero (1942), quien prefiere para s el ttu-
lo de cronista y es uno de nuestros ms califi-
cados comedigrafos. Desde 1964 cuando es-
trena Contigo pan y cebolla, ha permanecido
vigente como autor dramtico, de teatro musi-
cal y guionista de espectculos de humor. An-
tes de esa fecha haba escrito Ojos azules y Ha-
bitacin 406. Como todos los dramaturgos de
esta promocin, observa, de manera crtica, al
pasado reciente, atento a los personajes sin his-
toria y a las costumbres cotidianas.
La accin de Contigo transcurre en los hu-
mildes predios de la casa de Eulalia Fundora
21/11/2008, 12:14
 348 EL TEATRO
(Lala), en un ambiente domstico opresivo do-
minado por la lucha de sta por poseer un refri-
gerador, motivo de variados incidentes tragic-
micos que, como una mueca, aluden a un
bienestar nunca alcanzado. Lala es el eje de la
familia y su entorno; la anciana Fefa, pendiente
de la radio y la novela de moda; Anselmo, oscu-
ro empleado de tiendas y los dos hijos del matri-
monio, Lalita y Anselmito, educados para que
tengan un futuro. El conflicto encarna en la
posesin, pero es en esencia el continuado cho-
que entre ilusin y desengao, apariencia y rea-
lidad que asumen un humor macabro, cuando
Anselmo recibe el codiciado aumento pero hay
que invertirlo en el entierro de Fefa, muerta de
la emocin. Nadie ha reflejado como Quintero
la lucha cotidiana por la supervivencia, la despe-
dida jocosa de un mundo cerrado que ya no te-
na ninguna solucin de continuidad.5 Pendiente
del qu dirn y de las noticias de la radio, la hila-
ridad surge de ocultar lo que comen y como vi-
ven, al comps de anuncios comerciales y simu-
laciones. Pero en la comedia el tono es sutil,
mesurado, y los personajes, a pesar de su humi-
llante situacin econmica, conservan la digni-
dad y la esperanza. Lala es quizs el mejor expo-
nente de esta actitud, uno de los animales
ciegos del teatro cubano y uno de los caracte-
res mejor delineados de Quintero. Ella misma
se autodefine cuando expresa:
LALA. Toda la vida esperando, esperando, lle-
na de esperanzas, de ambiciones, hacien-
do planes para el futuro y ya a los 38
aos, nada ms que a los 38 aos, estoy
cansada Anselmo, ms cansada que t.
En esta espera, como en Aire fro, no hay cam-
bios bruscos ni peripecias. Hay una accin subte-
rrnea: entre el cuadro primero y el segundo del
tercer acto han transcurrido tres aos de magn-
fico tratamiento del tiempo y el espacio, el refri-
gerador no est en escena, hay fotos antiguas de
Fefa, de la boda de Anselmo, Lala levanta las ho-
jas del almanaque, el hijo es publicitario y Lalita
se cas con el agenciero. Los sueos de Lala se
han hecho pedazos, pero mientras cuenta el lti-
mo centavo, terca y empecinada, insistir en com-
Historia_III_2.p65 348
prarle el piano a Lalita. A propsito de esta ex-
celente utilizacin del tiempo, Raquel Carri ha
escrito: Quintero aprehende de inmediato lo que
cost aos elaborar: el sentido de lo esttico, el
carcter repetitivo de las situaciones, el mundo
cerrado, aislado del exterior; y las referencias son
ntidas en relacin con Aire fro. Pero la comedia
de la pobreza est realizada aqu en trminos dia-
metralmente opuestos.6
En El premio flaco (1966), la bolita de la suer-
te, propaganda de una firma jabonera, convier-
te a Iluminada Pacheco en propietaria de una casa.
De la noche a la maana, en el momento en que
su marido Octavio se suicida por quinta vez (otra
vez el recurso del grotesco para distanciar las si-
tuaciones), es objeto de la ms despiadada ma-
nipulacin.
Como ha estudiado Vivian Martnez Tabares7
ahora los problemas trascienden la relacin fi-
lial para situarse en plena calle, entre el egosmo
y la deshumanizacin del medio y la bondad in-
genua de Iluminada que ha escapado de la con-
taminacin y por eso mismo no tiene conciencia
de la realidad ni del mal social que a la vez en-
gendra el de cada individuo. Ni el bombardeo
que destruye la casa revelando la situacin pol-
tica del pas ni la ofensiva intromisin del apara-
to publicitario, ni la desesperada lucha por la
supervivencia hacen pensar en la posibilidad de
cambiar de medio.
Iluminada y Lala son, para lvaro Lpez, dos
caras diferentes ante la vida. La primera quiere
verlo todo del color que mejor le sienta 8
mientras Lala batalla sola y no renuncia aferra-
da a sus ilusiones. Las dos conservan, a pesar
de la ferocidad del ambiente, un candor que pre-
coniza valores perdurables en los seres huma-
nos. Con El premio, Quintero fue amplia-
mente difundido al obtener el galardn del
Instituto Internacional del Teatro y ser tradu-
cido a varios idiomas. Aport una concepcin
del grotesco, esquiv el drama sentimental, arre-
meti contra el pasado y salv a sus dos artis-
tas de circo que se enfrentaron a la adversidad
con estoicismo.
Mambr se fue a la guerra (1970) ubica su ac-
cin en esta dcada. Es una comedia de situacio-
nes y protagonista colectivo que habla de las
21/11/2008, 12:14
 EL NUEVO TEATRO CUBANO
pequeas cosas, de los pequeos seres con un
inters abarcador pero superficial. Todas sus re-
ferencias (costumbres, formas de comporta-
miento y lenguaje) son demasiado locales. Em-
plea con frecuencia las acciones simultneas y
un coro del cual se desprenden los personajes de
la historia. Dos adolescentes, Panchito y Luisa,
se enamoran en una difcil coyuntura, porque l
es llamado al Servicio Militar Obligatorio con lo
cual cumple no slo con un deber social sino que
evade la sobreproteccin de una madre hostil a
la Revolucin y frustrada por el abandono de su
otra hija. La ancdota est vista con la pupila
quinteriana, como si sorprendiese la conversa-
cin trivial entre vecinos. Los personajes apenas
tienen biografa y su escaso desarrollo conduce
a un final feliz, edulcorado, que alude a la can-
cin infantil que le da ttulo.
Entre los aos 70-73 aparecen en el teatro de
Quintero obras puente sobre el tema de la fa-
milia. Es todava la inalterable institucin
pequeoburguesa, pero violentada por los valo-
res por conquistar de una nueva moral. La comi-
cidad surge por el choque de estructuras ya ven-
cidas por la nueva realidad social con otros
hbitos y costumbres que en constante trans-
formacin coexisten con las viejas formas inte-
rrogadas y replegadas.9
Son piezas expositivas, de conflicto diluido y
variadas lneas argumentales. La intencin de
expresar el mundo que rodea a estos pequeos
seres se plasma a travs de muchos recursos: el
Coro de graciosos transentes y vecinos en
Mambr o el teln de fondo compuesto por
obreros de la construccin que levanta un edifi-
cio mientras ocurre el trivial episodio de Si llue-
ve te mojas como los dems (1971). Otra vez
un joven, abandonado por sus padres que emi-
graron a Estados Unidos, sufre los desequilibrios
lgicos con el medio debido a este trauma al tiem-
po que rompe con su pareja, una sana y malcria-
da muchacha, por culpa de un paraguas. El re-
juego simblico con el objeto no es un smil de
una vida ms cmoda, sino que, en este caso, ex-
presa la antinomia entre la necesidad de com-
partir y participar frente a una actitud egosta.
Los consejos vendrn al final mediante la suave
moraleja de una ta que les hace comprender el
Historia_III_2.p65 349
349
popular refrn. Si comparamos con el trazado
de una psicologa que revelaba el contexto his-
trico social con verdadera tensin, la ancdota
de Si llueve es exponente de una banalizacin
del conflicto presente en otras obras del perodo.
Quintero intenta teatralizar una oposicin de
valores, la lucha entre lo viejo y lo nuevo, y es-
coge una visin moralizante, indulgente y a ra-
tos maniquea. La caracterizacin es dbil (son
tipos, pinceladas), el tono, trivial; pues el centro
de su preocupacin radica en asir una totalidad
para lo que emplea la secuencia breve y el sketch.
Entre 1974 y 1986 transcurre un perodo mar-
cado por un intenso trabajo de realizacin de
muy difcil anlisis textual. El autor-director de
escena escribe guiones sobre un suceso de ac-
tualidad, el chiste de moda o el rumor en circu-
lacin y lo hace pensando en las caractersticas
de un actor o determinado efecto. Escribe dece-
nas de guiones de espectculos de revista o va-
riedades, desde Algo muy serio y Esto no tiene
nombre hasta Chorritos de gentes. Asume as la
rica tradicin verncula de combinar palabra,
msica y baile con alusiones directas y agudas
crticas que consiguieron colmar sus teatros.
Despus de estas obras intermedias y bas-
tante descuidadas desde el punto de vista for-
mal con Sbado corto (1986) vuelve al ambien-
te domstico y a la construccin cerrada de
Contigo Crea un espacio cuya verdad escnica
estriba en el respeto por la cuarta pared y la ilu-
sin, en admirable economa de recursos. En esta
comedia sentimental, Esperanza Mayor es el
eje de la accin dramtica, con lo cual Quintero
reafirma su capacidad para inventar personajes
femeninos que desbordan generosidad y capaci-
dad de lucha, como Lala e Iluminada. En su bs-
queda del amor y la solidaridad, Esperanza reve-
la una faceta oculta tras su aparente simpleza.
Recibe con alegra a inesperados visitantes, a ve-
ces molestos, que no acaban impacientndola,
entre ellos el enrgico y risueo Bienvenido Flo-
res que le ofrece compaa y felicidad.
El conflicto no se produce como choque de
voluntades, sino a travs de episdicos perso-
najes con los cuales refuerza el dibujo de Espe-
ranza; cada uno de ellos suscita en ella una
reaccin y en el continuado devenir de estmulos
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 350 EL TEATRO
y rplicas, muestra su hazaa, la de vivir todos
los das. Logra la comicidad por la contraposi-
cin entre sus comentarios ingenuos y sus actos
diarios, por su irona y su particular forma de
aduearse de los problemas ajenos sin dejarse
vencer ni aun cuando est ofendida.
Las tres obras mayores de Quintero finalizan
con una constante: una pregunta indirecta a los
espectadores. En Contigo sobre el vendedor
de duros fros Lala exclama: Pobre hombre!
de qu vivir en el invierno? En El premio la osada, un mundo escnico delirante y cruel a
pieza concluye con un Habr sol?, mientras
que en Sbado corto Esperanza pregunta: Oye,
por casualidad t sabes qu pelcula echan en el
Payret? La preocupacin por el destino del otro
en Lala, que a pesar de su derrota siente al prji-
mo cercano, la alusin a la compaa de Bienve-
nido en Sbado amplan la dimensin de sus
personajes, descubren el subtexto y el mundo
interior de los mismos.
A partir de la dcada del 70 cambia la perspec-
tiva ideolgica. Si Lalita y Anselmito estaban con-
denados en Contigo a continuar el ciclo de sus
padres, los jvenes de Mambr y Si llueve se
salvan del pasado y se integran, aunque de mane-
ra esquemtica, a una nueva vida. Comienza una
ptica diferente para reflejar la familia. Pero los
recursos de Quintero son los mismos. La novela
radial, las letras de las canciones populares o el
melodrama burlado y no valorizado, crean su
lenguaje propio y su efectivo dilogo. Mientras
en las primeras obras la enajenacin familiar se
aproximaba al absurdo (como evidencian las si-
tuaciones de El premio), con el decursar del
tiempo sus personajes se humanizan y en su ba-
talla diaria se integran a una nueva realidad, con
actos caricaturescos, o mecnicos, pero siempre
genuinos. En aqullas, Lala e Iluminada estaban
ciegas ante alguna posibilidad de transformacin,
pero Esperanza Mayor, en su actitud vital, des-
miente el egosmo o la crueldad, como Benito Pi
en La ltima carta de la baraja (1978) o El caba-
llero de Pogolotti (1983). En ambas versiones so-
bre la vejez, el autor presenta los valores perdura-
bles del anciano, cuando desplazado y errante
persiste en que vivir es algo maravilloso.
Pero quizs el gran descubrimiento de los se-
senta, una de las voces ms originales de la es-
Historia_III_2.p65 350
cena cubana, nio precoz que hizo de lo inslito
material dramtico, fue Nicols Dorr (1946). Si
el tono predominante haba sido realista, Dorr y
Antn Arrufat transitan lo exagerado y defor-
mante.
Ezequiel Vieta ha afirmado que hay un se-
llo Dorr que cautiva en sus producciones ini-
ciales. Escribe El palacio de los cartones a los
catorce aos, y a los quince estrena en un tea-
tro profesional Las pericas (1961). Crea, con
partir de los fantasmas de una infancia tortura-
da. Son farsas donde la arbitrariedad para mez-
clar guiol con cine silente, Lorca y la jerga de
los ambientes populares, hilvanar agresiones e
insultos con rondas infantiles dan una atms-
fera que los crticos compararon con Jarry y el
absurdo.
Pero en la visin del Dorr adolescente no ha-
ba una concepcin intelectual. Era la ilogicidad
de las coplas de El palacio, escritas con cierto
automatismo, en un pretexto dramtico para
irreverencias, fantasas, personajes gratuitos. Su
voluntad es lcida. Se burla de la picuencia con
un humor estridente que lo convierte en un pro-
digio del teatro cubano.
En Las pericas ridiculiza a tres tas guiolescas
(Serafina, Panchita y Felina) que esclavizan a
Rosita. Es un juego despiadado, catrtico y des-
bordante de potica ingenuidad. Son caricaturas
de la vida domstica y sus rituales diarios en un
ambiente mgico tanto por el lenguaje verbal
(con sus imaginarios gigantes y cabezudos)
como por la accin inconexa, que al final sub-
vierte la tirnica opresin con la venganza de
Rosita.
La lgica interna de la pieza admite una esce-
na de teatro dentro del teatro en la cual las
ancianas con sus abanicos, ataviadas con vestua-
rios anacrnicos, bailan y cantan, repitiendo el
estribillo: Con mi pericn/ con mi pericn me
paseo yo/ por el Malecn.
En 1962 estrena La esquina de los concejales.
Ahora el agravio del autor es contra la politique-
ra de la seudorrepblica a travs de alucinada
crueldad: los personajes son tteres grotescos
manipulados por los hilos invisibles del chantaje
y la corrupcin, es un entramado de charangas y
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
congas electorales, pasquines y venta de cdu-
las. Si al principio los obreros son obligados a
comer basura, al final los senadores y alcaldes
junto a sus amantes mastican papeles de peri-
dico porque la politiquera y la basura se llevan
muy bien. Hay una integracin muy coherente
de la msica y el baile.
Muchas de sus obras posteriores pertenece-
rn a este tronco central, un aporte indiscutido
a la escena de los primeros aos. Dorr es un au-
tor que, sin vnculos precisos con la tradicin,
irrumpa con un mundo teatral propio cuya es-
pontaneidad y fuerza no tena precedente en la
escena actual. Cules son sus caractersticas? La
mscara, la deformacin de la realidad y la con-
jugacin de gneros y estilos, con una apropia-
cin singular del legado del bufo.
Sin embargo, la mayor parte del teatro que
escribir despus refleja un esfuerzo para, con la
investigacin y los estudios teatrales rigurosos,
imponerse racionalizar este universo catico. As
la fantasa, el disparate, el nonsense y la aventura
de sus obras juveniles donde predomina el jue-
go del principiante se vern encorsetados, so-
metidos a leyes estrictas por la conciencia crti-
ca del experto. Aunque en 1964 escribe La clave
de sol y La maravillosa inercia, de gran proximi-
dad formal con Las pericas, esta polmica consi-
go mismo la teatraliza en El agitado pleito entre
un autor y un ngel (Premio UNEAC, 1972).10
Recapitula sobre sus personajes, dialoga con
ellos, se pregunta sobre la necesidad y el sentido
de los mismos, en una obra filosfica y confe-
sional que cierra una primera etapa de su teatro
no realista y afn con lo que hoy llamamos escri-
tura escnica y teatro imposible.
La pieza divide a sus personajes en dos esque-
mticos grupos: positivos y negativos. Mientras
los ltimos son perversos y fascinantes, el ngel
acusa al autor de matar la fantasa, pero este ase-
gura que: EL AUTOR. Somos dueos de las ms
suaves fantasas y las ms duras realidades! Slo
tenemos que verlo hoy todo con ojos distintos.
Descubramos nuestros pechos ardientes. Esta
es la Revolucin, amigos!
Para Manuel Galich, miembro del jurado que
le premi, se trataba de un harakiri, ya que em-
plazaba a los personajes de sus obras primeras y
Historia_III_2.p65 351
351
los desahuciaba por pertenecer a una sociedad
ya extinta en Cuba. El agitado utiliza tcnicas
y estilos de su teatro anterior en una gil arma-
zn estructural slo debilitada por un discurso
altisonante.
Desde sus primeras entrevistas Dorr habl de
la influencia que sobre l haba ejercido el teatro
y la poesa de Lorca y, en particular, el Roman-
cero gitano. Lo que s es improbable que cono-
ciera el parentesco real de su creacin con el
futurismo y el surrealismo.
Otra vertiente de su teatro la constituyen sus
tempranos dramas de urgencias, 11 escritos
para las trincheras durante la Crisis de Octu-
bre en 1962, sobre situaciones humorsticas e
inmediatas. Esta vocacin proseguir a lo largo
de su trayectoria y lograr con el monlogo Me-
dioda candente (1980) su expresin ms aca-
bada, respuesta emotiva a los sucesos del Mariel.
Urgencia e imaginacin sern en su obra lneas
paralelas.
En 1977 escribe La puerta de tablitas, una far-
sa trgica sobre vagabundos y miserables, con
algo de su locura inicial e inconexin y descen-
tracin de la trama.
Con La chacota (1974) intenta liberarse de los
excesos, de la exuberancia, de aquellos personajes
esplndidos como La mujer del Cubito que
deambulaban por el escenario sin justificacin,
para caer en los frreos moldes del costumbris-
mo al retratar un fresco del solar habanero de los
aos cincuenta. Aunque posee un innegable do-
minio de la tcnica realista, no es una obra
consistente. Segn Magaly Muguercia, es un
muestrario a todo color de las llagas por la seudo-
rrepblica, sin darnos ninguna posibilidad de in-
dagar en los procesos sociales que se estn llevan-
do a cabo en aquella coyuntura histrica.12
Para Dorr era slo una estampa mientras que
El viaje entretenido (1972-74), en sus varias ver-
siones, es un apropsito para indagar en la
aventura de Agustn de Rojas, rendir homenaje
a los orgenes del teatro, las vicisitudes de los
cmicos ambulantes y recrear primitivos pasos
espaoles. Si consideramos rastrear cmo le ob-
sesionan las figuras blancas, observamos cmo
busca formas ms reposadas y mensajes explci-
tos. En la dcada del 70 ya es un autor maduro e
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 352 EL TEATRO
informado (ha vivido la experiencia del Semina-
rio de Dramaturgia y concluido la Licenciatura
en Lengua y Literatura Hispnica en la Univer-
sidad de La Habana). Ha reido con sus fantas-
mas en una sincera autocrtica.
Pero la preocupacin no es nueva. En una
mesa redonda realizada en 1963 en la cual Virgilio
Piera calificaba el teatro de Dorr como la fan-
tasa por la fantasa misma, la intencin onrica,
la mordacidad y, sobre todo, el absurdo, el total
absurdo, el joven hablaba ya de su inquietud por
un teatro social donde se pueda mostrar la
verdad de las cosas afines a todos.13
Esa bsqueda de la verdad asume en los ochen-
ta otras formas estilsticas. Una casa colonial
(1980) abandona el universo cruel de los pala-
cios habitados por tas errticas y seres enloque-
cidos para cantar con optimismo a la nueva vida.
Una estructura armoniosa, equilibrada, bien he-
cha y una atmsfera de comedia sentimental
permiten que el manido conflicto generacional
encarne en personajes de hondura psicolgica.
Para el autor era importante comunicarse con
el gran pblico. Y ahora sus medios son otros,
entre ellos la vuelta a la construccin aristotlica
y el realismo.
En Confesin en el barrio chino (1984) inten-
ta narrar, con slo tres personajes, el pasado de
Violeta, quien lo cuenta a un periodista en un
reservado restaurante. Narra peripecias invero-
smiles, la realidad amarga que pretende ocul-
tarse tras una decadente y crepuscular fantasa,
segn las notas al programa. La pieza es una lar-
ga confidencia, verbalista, con un final de gasta-
do melodrama. Reiterativa, carente de conflicto,
sita en primer plano la narracin y falla en ca-
racterizar al personaje, incongruente dentro del
estilo.
Ms de veinte aos despus de su aparicin
como autor, Nicols Dorr ha ejercitado todos
los caminos, incluido el de la comedia musical
en Vivir en Santa Fe (1986), donde el tema ge-
neracional es un pretexto para la msica y apare-
cen algunos personajes secundarios relacionados
con su connotado mundo.
Si a los quince aos describi como nadie la
deshumanizacin de un medio hostil, el autor
adulto aboga por el humanismo, la comprensin
Historia_III_2.p65 352
y la armona. En pleno desarrollo como drama-
turgo, nunca ha vuelto a transitar la senda espon-
tnea y lrica de su primera etapa, como si perte-
neciera a un ciclo definitivamente superado.
Antn Arrufat (1935), posee una no muy ex-
tensa obra dramtica dentro de su trayectoria
fundamental en la poesa y la novela. Tambin
sus piezas revelan una asimilacin de la escena
precedente (es un conocedor atento del bufo) y
es uno de los pocos autores que haba estrenado
antes de 1959: El caso se investiga, comparti en
1957 con Falsa alarma, de Virgilio Piera, un pro-
grama farsesco; rechazaba el afn moralizante,
el esquema convencional y el tono ntimo para
abrir la escena cubana al fenmeno del absurdo
y a la influencia de Ionesco y Beckett, lo que
supona un estar al da, una utilizacin del ab-
surdo satrico que le sirvi para hacer un teatro
de pirotecnia y chisporroteos, segn Rine Leal.
Este propsito anima piezas como El caso,
la relacin vctima-verdugo mediante un juego
humorstico; El ltimo tren (1963), ejercicio
dramtico sobre la soledad; o El vivo al pollo
(1959), donde detrs de la aparente locura de la
ancdota, embalsamar a un muerto, se esconde
un fin filosfico y existencial que ha hecho a
Leal afirmar que es una obra vaciada de vida y
sentimientos, no porque se ocupe del tema de
la muerte sino porque sus personajes son casi
una abstraccin;14 el lenguaje es de tesis y jue-
go mental y como en El caso la investigacin
judicial, una forma de ridculo, pues su teatro
pretende desconcertar y sorprender. La zona
cero, escrita en 1959 e incluida en un volumen
de su teatro,15 habla sobre este vaco sentimen-
tal que conduce a los personajes hacia un final
degradado.
Arrufat, uno de los autores ms informados
y con ms dominio tcnico en los aos cincuen-
ta, no llega a culminar en los sesenta una obra
con la repercusin de la de Estorino, Brene o
Dorr. Su teatro tiene una preocupacin filosfi-
ca; sus personajes hablan con frases hechas, se
burlan de los estereotipos; busca formas espec-
ficas de comicidad a travs del humor, la parodia
o la pedantera. Siempre a partir de referencias
cotidianas o triviales, indagar en el elemento de
lo inesperado para develar la verdad subyacente.
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
Experimental fue en 1962 el texto de la farsa
musical Los das llenos, con msica de Natalio
Galn, en 1963 La repeticin o en 1966 Todos los
domingos.
Pero pareciera que no encontraba en el teatro
su vehculo preciso de expresin. En esos aos,
Leal reconoca que no haba dado el salto funda-
mental. Sus obras acusan un debilitamiento
argumental que se traduce en la hipertrofia del
dilogo y las situaciones cerradas.16 Quien se
avizoraba como uno de los dramaturgos experi-
mentadores y ms brillantes (por el ritmo de sus
estrenos y publicaciones), as como el dominio
temprano de una tcnica segura, influida por
importantes autores de la vanguardia, colma su
escena de efectos y malabarismos, formas gra-
tuitas y vacas.
Su estilo engarza con otro de los grandes del
teatro contemporneo en Cuba, Virgilio Piera,
pero slo desde un ngulo. Emplea la construc-
cin fragmentaria, descoyunta la cadena lgica
de los sucesos, produce una escena intelectual,
pero mientras en Virgilio se convierte en tea-
tralidad y fuerza ldica, en Arrufat predomina
el recurso pensado como mecanismo en detri-
mento de lo vivido. Ni le interesa la caracteri-
zacin ni la psicologa, sino una escena pertur-
badora.
Un giro temtico y estilstico se produce en
su obra a partir de Los siete contra Tebas (Premio
UNEAC, 1968) y que fuera centro de una pol-
mica ideolgica.17 El autor se sirvi de la ambi-
gedad y el traslado epocal para revivir a partir
de Esquilo el mito de la ciudad sitiada en medio
de una lucha fraticida: Tebas cautiva y el pueblo
aterrado frente al ataque invasor.
Escrita en verso, no aparece aqu ni su tono
farsesco ni sus habituales bromas macabras. El
lenguaje es estilizado, acorde para un mbito
pico. Acusa la hipertrofia del dilogo que haba
anotado Carri como uno de los rasgos de sus
primeras obras y no consigue clarificar su pro-
psito metafrico. El Arrufat de la farsa deliran-
te se vuelve muy elaborado. La palabra se depura
y es asptica. No existe diferenciacin entre gru-
pos humanos, los contrastes ni los contrarios.
Hay un espacio mtico, situado en un tiempo
pretrito y la intencin de metaforizar sobre una
Historia_III_2.p65 353
353
hipottica invasin enemiga, emplear la distan-
ciacin para hablar sobre un presente actual y al
mismo tiempo lejano.
No es hasta 1987 que publica La tierra per-
manente, escrita en versos libres y en la que pre-
tende que el auto sacramental sirva para la afir-
macin de una isla, la tierra reconquistada, que
es patria y fecundidad, en un rejuego pasado-pre-
sente. Cortadores de caa, fiestas populares, len-
guaje de guaracha, la obra carece nuevamente del
personaje en sentido psicolgico pues se trata
de doce hombres sin rasgos particulares que asu-
men coralmente un canto pico, de muy difcil
plasmacin escnica y que da la impresin de
escrito para ser ledo.
El recorrido por su produccin dramtica no
permite una ubicacin fcil, pues si bien en los
aos sesenta puede junto a Dorr integrar una
corriente no realista, en los ochenta La tierra
es por el contrario una pieza de afirmacin e iden-
tidad que nuevamente emplea la palabra como
vehculo esencial.
Otro de los autores ms significativos del pe-
rodo es Ignacio Gutirrez (La Habana, 1929-
2007), quien ha realizado una variada y extensa
obra dramtica e incursionado con xito en el
teatro para nios con ttulos como Viaje a las
galaxias (1964) y Aventuras de almiquito (1976).
Hombre de teatro integral, se ha desempeado
como jefe de escena, asesor, profesor y director
escnico, as como promotor del teatro cubano
en los foros internacionales como el Instituto
Internacional del Teatro. Su dramaturgia, difcil
de encasillar, se mueve desde el principio dentro
del realismo como en El pulpo (escrita para el
repertorio de la Escuela para Instructores de
Arte) o la experimentacin de Los mendigos (que
explora la tcnica de concentracin de la pieza
en un acto).
Como la mayora de nuestros autores, aun-
que haba recibido clases de Estilografa en la
Academia Municipal de Arte Dramtico, se ini-
cia en el Seminario de Dramaturgia del Teatro
Nacional y completa su formacin de teatrista
con estudios en Checoslovaquia. Aborda la te-
mtica histrica en Ana (1963); La casa del ma-
rinero (1964); y en su versin farsesca de La his-
toria del soldado desconocido de Nueva York
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 354 EL TEATRO
(1986), basada en la novela de Pablo de la
Torriente Brau. Ha incursionado en el musical
con Pato macho (1965).
La lnea de temtica histrica dentro de su
teatro busca en el pasado una conexin con la
actualidad. En La casa del marinero, los sucesos
ocurren durante la toma de La Habana por los
ingleses en 1762, en un contexto donde apare-
cen mezclados los personajes histricos y de fic-
cin: el marinero Joaqun se define en medio de
la contienda como criollo y se enfrenta a los ocu-
pantes extranjeros, mientras se minimiza su re-
lacin con las reclusas de la casa Recogidas y sus
amoros con la prostituta Aleida.
Ms de dieciocho personajes y una amplia
comparsa de soldados, monjas, celadoras y
diablitos convierten a esta tragicomedia en
doce cuadros en un retrato pintoresco y vivaz
de un hecho lejano, en la cual se esboza una ca-
racterstica del teatro de Gutirrez que se desa-
rrollar con posterioridad: la compleja relacin
entre la existencia cotidiana del hombre y una
circunstancia que lo trasciende. En la introduc-
cin a su Teatro,18 Freddy Artiles ha sealado con
razn cmo la escena de Gutirrez carece de fi-
guras protagnicas. Refleja al hombre comn y
corriente que conoci de cerca cuando trabaj
como telegrafista o portero del estadio de La
Habana, que se convertir en personaje en vir-
tud del desarrollo de la accin dramtica, como
el Joaqun de La casa o el de Llvame a la pelo-
ta (1971), su mejor pieza y una de las ms signi-
ficativas del teatro de la Revolucin.
La tensin producida entre la individualidad
con sus limitaciones, egosmos y grandezas
y el enfrentamiento a una situacin extrema
constituye una de sus aristas temticas ms fe-
cundas. La accin de Llvame ocurre el 4 de
diciembre de 1955, en plena dictadura de Batis-
ta. Los porteros del estadio conversan mientras
se visten y comentan cuando esto se caiga, en
la calle est la cosa que arde. De pronto, el na-
rrador deportivo cambia el habitual lenguaje del
baseball por la descripcin de una manifestacin
estudiantil que irrumpi en el terreno.
El recurso de representar la violencia a tra-
vs de la voz en off del comentarista interrum-
pida por la cancin Take me to the ball game es
Historia_III_2.p65 354
de gran eficacia dramtica. A partir de entonces
se desata el nudo: uno de los jvenes heridos bus-
ca proteccin en el cuarto y se producen diver-
sas reacciones ante la brutal represin: el miedo,
la angustia, la claudicacin, la solidaridad. La ge-
nerosa actitud del que ayuda al Estudiante, el
Flaco, y corre su misma suerte. Tambin ser de-
tenido por la polica. Nunca una pieza de un solo
escenario haba logrado teatralizar de manera tan
coherente los estmulos del exterior. Sin necesi-
dad de frases retricas, a travs de un dilogo
cortado, nervioso, logra transmitir la ferocidad
de la tortura mediante un crecimiento de la ac-
cin dramtica y del clmax. Los personajes que
realizan una annima labor, impulsados por un
elemento ajeno y violento, se definen como hom-
bres y crecen en su estatura moral. El autor des-
taca sus rasgos ntimos, su entereza moral, su
tica. Obra relevante dentro de la dramaturgia
cubana porque a partir de un testimonio real ha
elaborado una imagen escnica orgnica, emotiva
y de gran fuerza dramtica.
En Los chapuzones (1973) reaparece el elemen-
to documental al exponer el enfrentamiento de
una nave pesquera cubana con la piratera yan-
qui. Segn Magaly Muguercia es cada vez ms
marcada la creacin de estos personajes y de es-
tos conflictos en los que la definicin individual
y social permanece fuertemente dibujada den-
tro de la accin.19
Los seres humanos sean porteros o tripu-
lantes actan como colectividad. De la mis-
ma manera que el marinero Joaqun, los pesca-
dores de Los chapuzones postergan el que se
avizoraba como conflicto central (el choque
entre jvenes y experimentados) para encarar
el peligro, el chantaje y la desercin. El miem-
bro de la Columna Juvenil del Mar se convierte
en hroe. Y los destinos individuales se funden
con la accin social. Pero es una colectividad
sugerente, plena de matices, la que importa al
autor. El gesto de adhesin o compromiso, al
surgir del proceso de la accin dramtica, es
mucho ms convincente. Sus personajes no son
portavoces de consignas, sino gente sencilla que
vibra con las injusticias y no se deja vencer ante
el peligro. Del escenario nico y la economa
de recursos presentes en Llvame Gutirrez
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
explora en Los chapuzones una estructura de si-
tuaciones y mltiples y dinmicos cambios de que se significa por la indagacin en torno a los
lugar.
En Kunene (1982) la accin transcurre entre
combatientes internacionalistas cubanos en
Angola. Expresa los valores, la nostalgia y las
renuncias de sus personajes, pero tambin su fir-
me e inclaudicable conviccin. Con esta pieza
su dramaturgia profundiza en una de sus claves
definitivas, la solidaridad: la actitud del criollo
que se enfrenta al ocupante extranjero, del por-
tero al proteger al estudiante, los marineros fren-
te al secuestro y tantas otras, se manifiesta en la
vida cotidiana de quienes estn dispuestos a
morir lejos de sus fronteras.
La introspeccin psicolgica y la interioridad
de sus personajes son cualidades que surgen del
dilogo, carente en ocasiones de elegancia y apa-
rentemente pobre si se lee, pero emotivo, gil,
evocador y teatral, escrito para ser dicho sobre
el escenario por alguien que conoce desde den-
tro el oficio.
Muvase en uno u otro hemisferio temtico
ha escrito Amado del Pino20 el teatro
de Ignacio es siempre muy cubano y plantea
conflictos fuertes, veraces. Hay en l una
clara tendencia a construir el dilogo de la
forma ms natural y con gran teatralidad.
A lo largo de su trayectoria es uno de los dra-
maturgos que con ms constancia ha explorado
la relacin del hombre con la historia. Inmersos
en ella, sin decirlo a travs de proclamas o acti-
tudes enfticas, sus personajes deciden el curso
del proceso social con sus actos. El plano indivi-
dual se minimiza, la preocupacin personal se
relega a un segundo plano y los personajes se
funden con su circunstancia en un gesto ntimo,
secreto, sincero, que se concreta en la definicin
ideolgica de los mismos.
Al ocuparse del pasado reciente o teatralizar
hechos histricos concretos, defiende un teatro
profundamente humanista y logra imgenes tea-
trales veraces a partir de hechos reales. La mani-
festacin estudiantil contra la dictadura o el se-
cuestro de la nave pirata, trascienden lo local a
travs de situaciones perdurables.
Historia_III_2.p65 355
355
Sin embargo, si existe una obra consistente
valores de la cultura popular tradicional rein-
terpretados por medio de un discurso propio, es
la de Eugenio Hernndez Espinosa (1936). En-
tre sus primeras piezas figura El sacrificio (in-
cluida en el repertorio de la Escuela para Ins-
tructores de Arte), Los peces en la red (de cuidado
lenguaje potico) y Algo rojo en el ro (puesta en
escena de 1961). Hernndez Espinosa inici su
actividad teatral en 1959 como integrante del
Seminario Nacional de Dramaturgia. Ha sido
asistente y director, y ha dirigido en el grupo
Teatro Popular casi toda su obra. Pero su amplia
repercusin en las tablas cubanas proviene del
xito de Mara Antonia (estrenada en 1967 pero
escrita tres aos antes), considerada una de las
piezas antolgicas de la escena actual por el in-
ters que despert en la crtica y su amplia reso-
nancia.
La obra estableca una pugna dialctica con la
tradicin; negaba lo que hasta entonces haba sido
el lastre pintoresquista del bufo con su triloga de
negritos jaraneros, mulatas zandungueras y ga-
llegos torpes y elevaba los reductos de los
desclasados a un universo mtico, a categora de
tragedia. Slo antes, en la obra precursora de Jos
Mart Abdala (1869), el negro nubio fue hroe,
como en los apuntes de Chac-Mool, mestizo.
Pero al mismo tiempo se ubica como repre-
sentante de una escena de resistencia que tuvo
en Carlos Felipe, Virgilio Piera y Rolando
Ferrer sus figuras cumbres. Slo que el nuevo
autor haba bebido en las fuentes populares de
manera natural y no las incorporaba de forma
erudita. Su teatro sorprende por su majestuo-
sidad y sntesis en lo que Rine Leal ha calificado
poderoso aliento trgico y avanzada concepcin
escnica.21
La obra, inspirada en el teatro yoruba y en su
fiesta pblica del gemilere, es una tragedia. Co-
mienza cuando La Madrina intercede por Mara
Antonia, vigilada por Cumachela (o la Muerte).
A pesar de sus rezos, la sombra de la Ik no aban-
dona a la protagonista, porque como no se
doblega ante los dioses, est cumplida y debe
morir. En las creencias de la santera afrocubana,
si los orishas aceptan los ruegos de los creyentes
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 356 EL TEATRO
y as lo indica If, apunta Ins Mara Martiatu,22 pus al reponerse por el director Roberto Blanco
se pueden hacer ceremonias para alejar la muer-
te y romper la maldicin. Batabio lo sentencia:
Si usted no sabe la ley con la que tiene que vivir
en este mundo, lo aprender en el otro. En esta
selva de violencia, Mara Antonia, como Julin y
Carlos, quiere escapar en busca de su realizacin.
Pero en una sociedad de desempleo, desahucio,
enfermedad y supersticin, no es posible hallar
una salida. En dos largos monlogos superpues-
tos, Mara Antonia y Carlos narrarn la educa-
cin que han recibido, la imposibilidad de ven-
cer el pasado; por lo que, posesiva y soberbia,
slo con la muerte de Julin cree alcanzar un es-
pacio para ella misma.
Si, por una parte, Hernndez ha desmitificado
el contexto y elevado a gran teatro los mbi-
tos frecuentados por los marginales (el merca-
do, el prostbulo, la casa de los santos), tambin
la obra reivindica la mulata devenida estereotipo
de objeto sexual (lo nico que sirves es para
hacer gozar). Pero ella es un ser de carne y hue-
so que sintetiza la explotacin, miseria y humi-
llacin de la mujer en la sociedad neocolonial.
Dice: Estoy cansada de cantar, de rumbear,
de esta miseria que me pudre, de este cuerpo que
lo nico que sabe es dar deseo, de ser Mara
Antonia, de ser como todo el mundo quiere que
yo sea, de sentir lo que yo siento
Mara Antonia no tiene escapatoria. Para cul-
minar su relacin con Carlos tendra que llegar
otra vida, otro mundo y otra poca. La obra
emplea adems de los citados elementos un afor-
tunado engarce del lenguaje yoruba que sobre-
vive en rezos, cantos y bailes, como una necesi-
dad interna: el narrador o apwon, que pareca
reservado slo para la danza, las mscaras y otros
atributos de los ritos afrocubanos. La profunda
caracterizacin del personaje central y su con-
flicto permean toda la pieza de una lucha de con-
trarios: machismo-hembrismo; amor-odio; mo-
rir-renacer. Y si se le analiza desde la ptica del
sincretismo religioso, la pieza es una ceremonia
de invocacin de la Madrina para resucitar a la
protagonista.
Mara Antonia se convirti desde la fecha de
su estreno en uno de los mitos del teatro cubano,
que ha conservado su vigencia diecisiete aos des-
Historia_III_2.p65 356
y la actriz Hilda Oates. Por su lenguaje potico,
Rogelio Martnez Fur la ha considerado precur-
sora de un teatro total mestizo y antillano.
Escrita en 1971 pero representada en 1988,
Mi socio Manolo es con Calixta Comit (1980)
la vertiente de su teatro ms vinculada con re-
crear ambientes populares. Mara Antonia, obra
de madurez, es en cierta medida portadora de
una tragicidad cerrada, indefectible, como
ha anotado Francisco Lpez Sacha.23 Al cerrar
un camino, Hernndez intentar a partir de en-
tonces plasmar la supervivencia del pasado en el
proceso de construccin de la sociedad nueva.
En Calixta la desviacin y el acto delictivo
cometidos por automarginales se presentan con-
gelados en el tiempo, estticos, sin activa parti-
cipacin de fuerzas opuestas. Y el lenguaje de
dicharachos, refranes y adivinanzas accede a un
primer plano en detrimento del dibujo de Calixta,
dbil y resignada.
El barrio es el protagonista esencial de una
obra que hace del comit una pertenencia ex-
clusiva de una mujer maternal y sobreprotectora.
De forma ms ntida en Mi socio Manolo, dos
personajes, Manolo y Cheo, establecen una com-
plicada relacin humana. Encuentro con amigos,
duelo, recuento, final inesperado, tensin dra-
mtica y una visin que supera el conflicto
maniqueo entre el realizado y el frustrado. Aun-
que esta vez la confrontacin no es entre margi-
nales, ya que son obreros, el habla es de la calle.
Eugenio reelabor el lenguaje popular y la
oralidad, dos de sus obsesiones y uno de los ras-
gos identificadores de su teatro. Expresin ele-
vada a poesa que ennoblece a sus personajes,
realza su entorno y los agiganta.
Si el descubrimiento de lo popular ha dado
el tono a las mejores realizaciones de nues-
tra cultura nacional, en la obra de Eugenio
Hernndez, este elemento se retoma como
parte de un doloroso proceso de desalie-
nacin. En Mi socio no slo se muestra
al hombre de pueblo, sino que se desentra-
a la esencia de su intimidad: sus anhelos,
su sexualidad, su forma de amar, de pensar,
su violencia, su manera de oponerse, de lu-
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
char y desgarrarse ante el reto que ha sido
su historia en esta tierra.24
En la otra vertiente est la lnea de los
patakines o recreaciones de los mitos de la
cultura yoruba: Obed el cazador (1982) y Oba y
Shang (1983). En la primera la leyenda est viva
y perceptible, conservada en su pureza, el autor
la teatraliz para su puesta en escena con el Con-
junto Folklrico Nacional, mientras que en
Oba coexisten las deidades con la ms cruda
actualidad, en una armona plena, acorde con los
estudios realizados por el sabio Fernando Ortiz
que plante que estos no eran seres del ms all
sino afines: Perviven en una especie de
sobrevida pstuma e invisible en este mismo
mundo en que los hombres vivimos, el inmenso
y nico mundo que existe aunque en diferentes
mbitos y condiciones (tierra, fuego, agua y
aire).25 El tratamiento que reciben en Oba es
el de prximos, en una inusitada relacin hom-
bres-dioses, de lo real y lo maravilloso, que es
una de las caractersticas ms notables del teatro
de Hernndez. En primer lugar, por el habla
reinventada a partir de vivencias e interiorizacin,
que ilumina zonas oscuras y formas de compor-
tamiento.
Se descorre la cortina y el mbito es el de la
farsa. Los dioses en persona aparecen en su con-
ducta diaria y divertida con efusin de anacronis-
mos que configuran una sntesis no slo a nivel
verbal (coloquialismos, sentencias, refranes y ri-
pios, choteo y relajo), sino mediante otros signos
del espectculo (atributos, smbolos y danzas).
Oba es una leyenda de amor, un canto al
hembrismo tambin presente en Mara Antonia
y una recreacin desacralizada, desprovista de sus
significados religiosos y rituales.
Obed es un guin para el baile donde el
concepto coreogrfico prima sobre los dems
elementos y el lenguaje mantiene un tono eleva-
do y grandioso. Muestra su faceta de hombre de
teatro capaz de integrar tteres (el ave Eiy Gon-
go), zancos, danzas y poesa annima africana.
La relacin del primer cazador y su amor por
Maguala es la historia de una lucha por la pose-
sin que lo encadena, pues ella encarna un ave
mgica.
Historia_III_2.p65 357
357
Dentro de este panorama, emparentada con
obras de ambiente popular, destaca La Simona
(premio Casa de las Amricas 1977), una obra
excepcional dentro de su dramaturgia por sus
proporciones, complejidad y retos tcnicos. De
nuevo recrea otra figura femenina, portavoz de
los humillados y ofendidos de la tierra. Se inspi-
ra en las dcimas de Violeta Parra y ubica su ac-
cin en Chile en el transcurso de una lucha cam-
pesina.
El acabado de gran espectacularidad, su alien-
to pico, evocan un espacio teatral propicio a la
integracin de disciplinas pues un texto secun-
dario recorre sus piezas sugiriendo mltiples ele-
mentos no verbales como la pauta de una escri-
tura escnica. Sin embargo, en La Simona, la
accin dramtica es lenta, los personajes se fun-
den en la colectividad y la palabra, elegante y ela-
borada, no acusa la sntesis expresiva ni el color
habituales, a pesar del intenso trabajo de inves-
tigacin que otorga una generosa textura al
material.
Nacidos entre 1927 y 1946, los dramaturgos
estudiados no haban tenido antes de 1959 la
posibilidad de estrenar, por lo que la confronta-
cin sobre la escena marca definitivamente su
escritura. No es slo literatura dramtica, sino
teatro concebido para la representacin. La iden-
tificacin escena-pblico que se produce en la
dcada del sesenta y particularmente con algu-
nos autores y piezas, es determinante.
El perodo 1959-68, en el cual la mayora de
estos autores haba creado su obra ms signifi-
cativa, est signado por la lucha entre lo viejo y
lo nuevo, pero la renovacin no aparece neta-
mente diferenciada, sino informe, coexiste con
los valores precedentes en un fenmeno de tra-
dicin y ruptura, de continuidad y cambio en que
se rehabilita el sainete de solar o se emplea la
comedia de la pobreza, los gneros ofrecen el
marco para definiciones de mayor complejidad.
La crtica al pasado es el tema ms recurrente, es
el centro de muchas obras aunque se limiten al
cerrado marco del ambiente familiar, mientras
que el proceso de transformaciones asume muy
diversos matices hasta que a finales de la dcada
logra definir una imagen. Lo nuevo por conquis-
tar es un camino.
21/11/2008, 12:14
 358 EL TEATRO
Otro aspecto de indudable inters es el modo
de aprehender la tradicin. Rescatar el sainete,
reivindicar la comedia de costumbres son opcio-
nes apegadas al devenir de la escena del XIX. Pero
tambin hay quienes a partir del legado defor-
man la realidad, la exageran mediante el grotes-
co o la farsa. Y en casi todos el hilo perceptible
es con el bufo (con su estructura de tipos, chis-
tes y parodia) hasta llegar al Alhambra, con su
quehacer inmediato y efmero o la huella mgi-
co-ritual de las ceremonias afrocubanas.
Mientras en los aos sesenta existe una
sintona entre los temas abordados por la
dramaturgia y la necesidad del pblico que con-
vierte algunas piezas en sucesos de actualidad,
una realidad ms compleja y difcil de asir en pero que han dado muestras de grandes posibili-
el plano tico, moral o existencial arroja una
tendencia a dispersar y banalizar el conflicto. Este
singular proceso es perceptible en muchas obras
que, al intentar una mirada abarcadora y testi-
monial, slo consiguen una plasmacin incom-
pleta y difusa. En las obras de esta dcada co-
mienza a dibujarse con ms nitidez la imagen
teatral de los autores que surgen despus de 1968.
[R. I. B.]
4.3.2 La obra de Albio Paz, Roberto Orihuela,
Freddy Artiles y Abrahan Rodrguez
A partir de las discusiones que tuvieron lugar en
diciembre de 1967 durante el Seminario Nacio-
nal de Teatro y de la declaracin del mismo en la
que se fijaban los criterios que deban normar la
actividad teatral
[] El teatro es hoy parte de la realidad
misma, es centro de gravedad, est dentro
de la sociedad. El teatro es ahora una for-
ma dialctica y viva de comunicacin que
trata de establecer la responsabilidad his-
trica del individuo dentro de la sociedad
[]
los dramaturgos van a iniciar una intensa bs-
queda de temas y formas de hacer teatrales que
constituyeran respuesta consecuente con estos
postulados y permitieran dotar al teatro de una
Historia_III_2.p65 358
capacidad de activacin social mediante la cual
la realidad no slo fuera un reflejo espectacular
en la escena sino que hallara en el hecho teatral
elementos que sirvieran a su transformacin.
Empeada en estos propsitos va a surgir en
la dcada de los aos setenta una nueva promo-
cin de teatristas que alcanz resultados apre-
ciables y sostenidos en su produccin dramti-
ca. Dentro de ella se destacan figuras que
resultarn indispensables para una historia del
desarrollo del nuevo teatro cubano, como Albio
Paz, Freddy Artiles, Roberto Orihuela y
Abrahan Rodrguez, que han acumulado ya una
larga ejecutoria dramatrgica, y otros escritores
que han comenzado a trabajar recientemente
dades, como Gerardo Fernndez, Jorge Ibarra
Navia, Alberto Pedro y Abilio Estvez, entre
otros.
El surgimiento de la dramaturgia de Albio Paz
(1936-2005) se produce en una interrelacin dia-
lctica indisoluble con el del Grupo Teatro
Escambray. Cuando se habla de este colectivo y
de su significacin para la cultura cubana y se
sealan las caractersticas de su trabajo drama-
trgico, de inmediato hay que referirse a la labor
autoral de Paz y a la obra que concret en escena
las experiencias de los primeros aos de perma-
nencia e investigacin en las montaas del
Escambray: La vitrina.
A partir de entonces, comienza una ininte-
rrumpida relacin entre este dramaturgo y un
colectivo teatral, lo que se ha mantenido como
elemento estructurador de toda la produccin.
Esta circunstancia ha determinado que tanto en
temtica, objetivos y modos de configuracin
artstica, la trayectoria teatral de Albio Paz no
haya tenido un devenir lineal en aumento de la
complejidad de las estructuras teatrales utiliza-
das, sino que en ella se hayan alternado piezas
muy breves y de objetivos sociales inmediatos,
con obras de ms acabada elaboracin, en la mis-
ma medida que lo ha demandado la ejecucin del
grupo teatral con el que ha estado vinculado en
cada etapa.
La vitrina 1971 es la obra inicial de la pro-
duccin de Albio Paz y, a la vez, la primera que
concret en imagen teatral las vivencias de una
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
zona campesina en desarrollo para ser puesta por
el Grupo de Teatro Escambray. Con ella se esta-
blece una forma de creacin que ha dado en lla-
marse el mtodo dramatrgico del Teatro
Escambray, despus adoptado por numerosos
grupos de teatro nuevo que se establecieron
en distintos lugares del pas inspirados en la ex-
periencia desarrollada en la zona villarea. Este
mtodo ana en su quehacer elementos de crea-
cin colectiva y de obra de autor, en tanto el co-
nocimiento de la realidad que se procesa es fru-
to de la investigacin de todo un colectivo teatral,
quien adems aporta sugerencias y soluciones
dramticas a travs de la discusin y el propio
proceso de montaje escnico, a la vez que el au-
tor es la individualidad creadora que selecciona
recursos, establece estructuras e inventa dilo-
gos capaces de expresar las diversas inquietudes
de la colectividad representada.
La vitrina logra valores significativos al con-
cretar, a travs de la exposicin crtica de una pro-
blemtica particular, la esencia de la realidad de
un momento histrico, sintetizado en la pugna
entre lo viejo y lo nuevo en los distintos planos
del conflicto social. Para ello, Paz halla soluciones
dramatrgicas dinmicas, convenientemente ade-
rezadas por la imaginacin creadora.
Es tambin esta obra la que establece lo que
ser un aporte relevante para el llamado teatro
nuevo: una estructura abierta en la que las
disyuntivas de la accin social representada son
llevadas a un debate que se incorpora a la pieza
como parte integrante de la misma, que la desa-
rrolla y la hace avanzar hacia una mayor claridad
de los problemas planteados, que obliga a los es-
pectadores a reflexionar sobre ellos y encamina la
obra hacia una ms eficaz concrecin escnica de
los mismos. Estos mecanismos de participacin
se van a mantener en obras posteriores y resultan
caractersticos del trabajo del Teatro Escambray
en sus ms de dos lustros iniciales.
Aun si quisiramos dejar a un lado estos apor-
tes, todava quedaran mritos formales que se-
alar a La vitrina. Los ms relevantes son la uti-
lizacin hbil de un dilogo muy especial que
busca atrapar el espritu del habla campesina sin
repetir modelos de cierta comicidad peyorativa
que haba popularizado el teatro bufo, el empleo
Historia_III_2.p65 359
359
de algunos recursos del teatro contemporneo,
fundamentalmente el absurdo, el grotesco y el
humor negro, la incorporacin de la msica cam-
pesina como elemento relacionador de los dis-
tintos aspectos de la trama y el uso de simbo-
lismos, tanto en la accin como en el lenguaje.
La vitrina experiment distintas puestas en
escena que fueron definiendo su texto definiti-
vo hasta la ltima versin que se mont en 1978
para la conmemoracin del dcimo aniversario
del Teatro Escambray.
A partir del conocimiento obtenido en la zona
montaosa del centro de la isla sobre los mto-
dos con los que llevaban a cabo sus actividades
los integrantes de la secta Testigos de Jehov, se
estrena en 1973, en la inauguracin del campa-
mento La Macagua, la obra de Albio Paz El pa-
raso recobrado. En ella el dramaturgo no va a
utilizar el debate final, sino que la comunicacin
con el pblico se va a procurar a travs del carc-
ter farsesco que toma la representacin, la acti-
vidad de jolgorio dada por la utilizacin del gua-
teque campesino con sus controversias y la
representacin satrica de las conductas anti-
sociales de los mencionados elementos religio-
sos, con agudeza tal, que la reflexin queda ase-
gurada despus del final.
Los recursos que mueve Paz en esta obra van
a ser tambin distintos de los de La vitrina. Aqu
va a ser el lenguaje el portador fundamental de
los mismos. El dilogo se produce dinmico y
chispeante por la utilizacin de juegos de pala-
bras, frases humorsticas y el inteligente uso del
habla retrica de los testigos con sus abun-
dantes citas bblicas para establecer un contras-
te tan violento con el entorno en que son utili-
zadas, que del mismo brota, inconteniblemente,
la comicidad.
Con estas dos obras Albio Paz quedaba con-
solidado como un dramaturgo capaz de sacar a
debate problemas trascendentales de la realidad
y expresarlos con el lenguaje cotidiano y colo-
quial mediante la utilizacin de diversas frmu-
las teatrales que aseguraran la comunicacin. El
autor mezcla, sin prejuicios ni temores, recur-
sos del teatro contemporneo con otros prove-
nientes de la tradicin popular y verncula para
alcanzar as el objetivo.
21/11/2008, 12:14
 360 EL TEATRO
En julio de 1974, tambin con el Teatro
Escambray, estrenar Albio El rentista, que abor-
da los conflictos que se derivaron del arrenda-
miento de las pequeas propiedades de los cam-
pesinos de la zona para el establecimiento de
grandes planes lecheros. La obra recurre a algu-
nos recursos que haban resultado eficaces en La
vitrina, como el simblico morir o resucitar del
campesino segn perdiera o recuperara sus ideas
de clase solidaria con los trabajadores para em-
pezar a pensar como los rentistas de antes.
La obra volver a usar prdigamente elemen-
tos de la tradicin campesina para apoyarse en
ellos como smbolos teatrales que aadan clari-
dad al mensaje. Junto a estos, se usarn algunos
recursos de clara ascendencia brechtiana como
la colocacin de escenas independientes, a veces
presentadas con carteles a manera de subttulos,
que ayudan a hacer comprensible la significacin
de las mismas y ofrecen elementos para la re-
flexin.
Aunque eficaz para lograr su objetivo de co-
municacin de ideas, la reiteracin de algunos
recursos impide una ms alta valoracin de El
rentista dentro de la dramaturgia de Albio Paz
para el Teatro Escambray.
En 1975 se intenta crear en la Sierra del Rosa-
rio, macizo montaoso de la provincia de Pinar
del Ro, un grupo semejante al Teatro Escambray.
Para apoyar este intento, Paz escribe La yerba
prodigiosa, pieza breve en la que critica las prc-
ticas oscurantistas que subsistan en algunas zo-
nas del pas, y Vegueros, narracin para ser dra-
matizada. El proyecto de grupo teatral no logra
afianzarse y estas obras no alcanzan la confron-
tacin con el pblico que permitiera a su autor
comprobar la eficacia dramatrgica de estas
piezas.
Al ao siguiente, 1976, el mtodo teatral del
Escambray se va a probar en un barrio, el de Cayo
Hueso, en proceso de transformacin fsica por
reconstruccin del mismo y cuyos moradores se
debatan entre el deseo de una nueva vivienda
con condiciones de vida muy superiores y las ata-
duras ideolgicas a concepciones marginales de
vida.
Con el propsito de establecer el primer con-
tacto con los vecinos del barrio, Paz escribe El
Historia_III_2.p65 360
mal de los remedios, que tiene como tema el uso
desmedido, casi fantico, de los remedios case-
ros. La irrupcin de los actores en la locacin en
la que se va a efectuar la puesta se hace a travs de
un recurso semejante al utilizado por el Cabildo
Teatral Santiago, por su carcter carnavalesco: una
especie de fiesta en la que los personajes de la obra
van apareciendo entre msica, risas, etctera. El
objetivo de este recurso era el llamar la atencin
del pblico al que estaba destinado y que no te-
na, en la mayora de sus componentes, experien-
cia anterior como espectador de una funcin tea-
tral. Por ello la obra deba ser corta, festiva y
utilizar un lenguaje popular.
A partir de esos presupuestos, Albio Paz plan-
tea en El mal de los remedios una imagen crtica a
travs de la cual se destacan aquellas conductas
que resultan indispensables para asegurar la nueva
vida que se establecer con el traslado a los edi-
ficios multifamiliares que se construan con ese
objetivo. La obra no alcanza un nivel artstico
suficiente a pesar de que obtuvo una buena aco-
gida en el barrio.
El robo del motor, pieza en la que el supuesto
robo desencadena las actitudes contrapuestas de
los habitantes de una casa de vecindad, y Antn
Antn pirulero, abordan el tema de la responsa-
bilidad individual para conseguir un avance ms
rpido y mejor del desarrollo social. Se escriben
a partir de recursos teatrales probados en el
Escambray con las adaptaciones requeridas para
su utilizacin eficaz en el medio urbano. La m-
sica mantiene su funcin, pero ahora se utilizar
como ritmo el guaguanc. Los finales continan
siendo abiertos para propiciar el debate; el ab-
surdo y el humor resultan eficaces tambin en
este medio pues atraen la atencin del pblico a
la vez que proporcionan entretenimiento.
De las obras escritas para el barrio de Cayo
Hueso, Antn Antn pirulero es la ms lograda
pues el autor consigue en ella imbricar la trayec-
toria de personajes bien delineados para poner
en evidencia la actitud de rehuir las responsabi-
lidades sociales o ir llevando las incidencias has-
ta un punto de contraccin en que ser la opi-
nin del pblico, solicitada por los actores, la que
concluya las reflexiones planteadas sobre el tema.
El autor prev dos finales, segn los asistentes
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
participen o no en el debate. Si se logra la parti-
cipacin, las conclusiones se toman de lo expre-
sado en ella; si no se alcanza, los personajes se
ocupan de establecer el juicio crtico.
Antn Antn pirulero logra momentos de gran
humor. Hay personajes que lindan en la carica-
tura y sin embargo no pierden humanidad, pues
los defectos de su conducta han sido estableci-
dos por una vida cargada de angustias que los ha
marcado. El dilogo se maneja con soltura, se
utilizan modismos, algunas frases de doble sen-
tido, sin que en ningn momento se pueda ha-
blar de chabacanera. En ocasiones aparece la
estampa costumbrista que ofrece imgenes de la
vida humana.
Una etapa importante en la trayectoria
dramatrgica de Albio Paz es su trabajo como
director del Grupo Cubana de Acero que haba
iniciado su actividad en junio de 1977 en el cen-
tro industrial metalrgico de igual nombre. Los
medios para conseguir el contacto con el pbli-
co van a ser aqu diferentes a los del Escambray
puesto que las funciones debern realizarse en
un horario que permita la asistencia de los obre-
ros sin interrumpir el proceso industrial. Para eso
se elaboran piezas muy breves destinadas a ser
montadas durante los recesos en la jornada de
trabajo o en los cambios de turno. Nombradas
apropsito, estas obritas arremeten crti-
camente, a travs del humor, contra el ausen-
tismo, el esquematismo, la no asistencia a las
asambleas, el descuido en el uso de los medios
de proteccin y otros problemas que el grupo
detecta en el centro laboral.
En ocasiones el breve lapso de la puesta no
permite organizar el debate, por lo que las ac-
ciones expresan muy directamente los proble-
mas que se abordan y el humor hace que la risa
que provoca la ridiculizacin de los defectos re-
sulte la forma de participacin de los espectado-
res en la condena de los mismos.
El remachador de remaches, La chapilla, El
desesperado de avanzada, Los tres burritos, son
algunos de estos apropsitos. En ellos, en oca-
siones, se toman personajes e incidentes que
lograron su efecto exitosamente en obras
anteriores para de esta forma garantizar la
comunicacin. Si algn aporte habra que sea-
Historia_III_2.p65 361
361
lar a estas pequeas piezas es su ductilidad para
adaptarse a la situacin del montaje en momen-
tos y lugares diversos.
Basadas tambin en las vivencias y testimo-
nios obtenidos en el trabajo de esta industria
metalrgica, Albio Paz se va a entregar a la tarea
de conformar obras de mayor alcance y elabora-
cin en las que no van a ser el debate u otros
medios directos las formas para conseguir la co-
municacin, sino que la actitud reflexiva ante el
fragmento de la vida real recreada en la escena,
la identificacin de personajes y problemas ve-
races, son los que van a conseguir este efecto.
Autolimitacin es una obra que se inserta en la
contemporaneidad del proceso de construccin
socialista. Aborda los problemas de esta coyun-
tura social a partir de una ancdota de ficcin. En
ella se reflexiona sobre la productividad, la efi-
ciencia econmica pero, a la vez, sobre cmo las
limitaciones que algunos se autoimponen por
complejidades psicolgicas o traumatismos en la
integracin de la personalidad, los fracasos per-
sonales, las terquedades egostas, cercenan las
posibilidades de desarrollo social del individuo y
dificultan su incorporacin al proceso de trans-
formacin de la sociedad. Con esto, este proceso
pierde, pero ms pierde el hombre que se queda
aislado, disminuido en sus posibilidades de reali-
zacin. Autolimitacin es todava una obra en
crudo. Sobran elementos narrativos dados a tra-
vs del dilogo. A los personajes les falta el acaba-
do que les haga resultar verosmiles. La pieza no
ha tenido suficiente confrontacin con el pblico
que permita al autor soluciones dramatrgicas ms
eficaces. El tema tratado y las preocupaciones
apuntadas sobre el mismo hacen deseable que este
proceso de superacin se produzca.
Huelga, escrita en 1976 para Cubana de Ace-
ro y estrenada por el grupo en 1981, ao en que
obtuvo el Premio Casa de las Amricas, se pro-
pone recoger el perodo histrico de 1936 a 1938
en la American Steel Company, industria de ca-
pital norteamericano a partir de la cual se esta-
bleci despus del triunfo revolucionario la em-
presa metalrgica en la que se desempea el
grupo teatral.
Si se toma la historia de este ncleo laboral, no
es slo porque el mismo constituye el pblico
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 362 EL TEATRO
inmediato de la agrupacin teatral, sino porque
Paz pudo contar con testimonios valiosos de
obreros jubilados que le transmitieron viven-
cias de gran fuerza en las que se recogan las
luchas a travs de las que se fue conciliando el
movimiento proletario de esa poca y las
contradicciones que se producan en el seno de
una compaa cuyos dueos yanquis buscaban
evitar a toda costa que el proceso de sindica-
lizacin se introdujera en la fbrica. Adems,
porque el sector metalrgico es, dentro del
obrerismo cubano, uno de los de ms combativa
trayectoria en la lucha proletaria.
Huelga acusa una fuerte asimilacin del tea-
tro sovitico contemporneo dentro del tema de
la produccin, as como reminiscencias brech-
tianas que se conjugan para ofrecer un momen-
to del proceso histrico que aborda: un paro de
soldadores que se produce en la American Steel
Company, el que tiene que enfrentar no solo la
oposicin de los propietarios sino, adems, la de
una direccin sindical vendida.
La tensin dramtica se logra a travs del tra-
zado vigoroso de personajes, uno de los cuales,
Fidencia, alcanza el tono simblico de la con-
ciencia reprochadora que intenta sacudir la pasi-
vidad, la cobarda o la indiferencia de aquellos
que no sienten el mpetu solidario con sus com-
paeros de angustias o los que ponen por enci-
ma de l la precaria garanta de seguridad que
una actitud entreguista podra garantizarles.
Ramiro es otro personaje que se destaca por
su elaboracin dramtica. Incorpora las cualida-
des de abnegacin, compaerismo, sensibilidad
humana y valor que fueron caractersticos de
muchos dirigentes sindicales que hicieron posi-
ble el ascenso de la clase obrera cubana hacia
posiciones revolucionarias.
Junto a personajes como Fidencia, Ramiro y
otros, conformados realistamente, aparecen los
que representan a los testaferros al servicio de
los patronos, los que estn trabajados en forma
de caricaturas con elementos farsescos que des-
tacan la falta de correspondencia que se da en
ellos entre la clase a la que pertenecen y la con-
ducta que desarrollan.
Los recursos que se utilizan en Huelga son
ms elaborados que los de obras anteriores, pero
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sin olvidar la contencin. Los hechos se presen-
tan cronolgicamente, narrados por un vende-
dor de peridicos que no slo enlaza los distin-
tos acontecimientos sino que adems ofrece, a
travs de sus comentarios, los datos necesarios
sobre el contexto social. No es un narrador dis-
tanciado sino participante, por lo que en cada
enfrentamiento entre poderosos y explotados
que se produce en la historia, cae abatido por los
disparos para volver a levantarse en clara refe-
rencia a la continuidad histrica.
Huelga alcanza ritmo y fuerza dramtica para
proyectar picamente un trozo de historia del
movimiento obrero nacional con eficacia artsti-
ca. Ella y La vitrina constituyen las obras ms
logradas de su autor.
Otro autor significativo del nuevo teatro es
Roberto Orihuela (1950) que, igual que Paz, co-
mienza su actividad dramatrgica en el Grupo
Teatro Escambray, con el que ha desarrollado
diversas funciones. Mediante los mtodos de tra-
bajo de este grupo fusin de creacin colecti-
va y obra de autor comienza a desempearse
como autor. En 1974 estrena sus primeras obras
y a partir de ellas, en un proceso creativo,
Orihuela se convierte en el autor ms prolfico
de Teatro Escambray.
Las primeras piezas, estructuradas a partir de
la bsqueda del debate abierto, fueron: La cro-
queta, El patio de maquinarias escrita en
cooperacin con Pedro Rentera, El burro y
su carretn y La bodega La Complaciente. Son
muy breves, en forma de entremeses con la pre-
sencia de elementos provenientes de la tradicin
bufa, los retablos de la comedia del arte o el tea-
tro contemporneo de agitacin social. Se abor-
dan problemas de la construccin, los servicios,
el machismo, la responsabilidad colectiva y otros
que resultan de apreciable importancia en el me-
dio donde se desarrolla la labor teatral del colec-
tivo. Los personajes pasan de una obra a otra.
Los que son portadores de los defectos que se
exponen a la stira son identificados por sus ges-
tos caricaturescos o por letreros colgados al cue-
llo. A travs de ellos se da la visin crtica de
estos vicios, la que encontrar ampliacin y pro-
fundidad mediante el debate al que conducen los
finales abiertos como forma de provocar que las
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
posibles soluciones a los problemas surjan de la
discusin motivada por el hecho teatral.
En diciembre de 1977 tiene lugar el estreno
de una obra de mayor elaboracin artstica,
Ramona. La temtica surge de la experiencia vi-
tal del autor, obtenida en el contacto con los po-
bladores de la zona: la significacin que alcanza
la actividad laboral y poltica de mujeres que, para
realizarlas, han de alzarse sobre prejuicios,
incomprensiones y hasta verdadera gratuita ma-
ledicencia, constituye la motivacin del autor
para elaborar un conflicto teatral capaz de en-
frentar a los espectadores con la reflexin sobre
cules deben ser los nuevos factores utilizables
para evaluar la conducta social y humana.
La obra se estructura alrededor de un ncleo
dramtico que se establece con la celebracin
de una asamblea en la que se seleccionarn los
compaeros que por la ejemplaridad de su con-
ducta merecen ser analizados para ingresar
como miembros a las filas del Partido Comu-
nista de Cuba. A travs de las intervenciones
de los asistentes se presentarn los argumentos
para la evaluacin poltica y moral de la prota-
gonista a la vez que, mediante la rememoracin
de esta, se ofrece una retrospectiva de la tra-
yectoria vital de Ramona en tres momentos di-
ferentes: el primero antes del triunfo de la Re-
volucin, cuando era slo una jovencita
explotada y vctima de todas las humillaciones
que la sociedad capitalista reservaba para una
mujer que, adems, era campesina y pobre; el
segundo, cuando era una joven cercada por nu-
merosas limitaciones, y un tercer momento en
que, ya con la experiencia vivida, trata de hallar
un camino que le permita su incorporacin ple-
na al desarrollo revolucionario de la sociedad y
su realizacin ntima como mujer necesitada de
sentir el amor y alcanzar por l la felicidad.
Estos tres momentos han sido elegidos para
lograr que la protagonista sea la misma y, a la
vez, distinta en cada uno, de forma que se mues-
tre el proceso dialctico que ha conformado su
personalidad. La retrospectiva ofrece la informa-
cin necesaria para un juicio definitorio de los
valores de Ramona, aunque en la exposicin se
produce un cierto desequilibrio pues el autor
carga la mano en el primer momento y va siendo
Historia_III_2.p65 363
363
ms escueto en la medida que avanza en el tiem-
po histrico. Esta retrospectiva se resiente por
un carcter excesivamente narrativo que atenta
contra la tensin dramtica al interrumpir
prolongadamente la accin.
Hay preocupacin por el trabajo psicolgico
del personaje de Ramona y se arroja luz sobre
los factores de los valores morales que, aunque
caducos, se empean en no dejarse modificar por
los grandes cambios producidos en la sociedad.
Cuando este ncleo dramtico que es la asam-
blea arriba al momento de tomar la decisin fi-
nal y se pasa al debate con el pblico, la discu-
sin se ha desplazado de la consideracin de si
Ramona debe ser juzgada positiva o negativa-
mente, a si los postulados morales aplicados a la
evaluacin de su conducta son justos y si se avie-
nen o no a las nuevas circunstancias vitales.
Con Ramona, Roberto Orihuela demostr
que haba incorporado los logros del Grupo Tea-
tro Escambray en el manejo de los mecanismos
de la comunicacin y que estaba en el camino de
alcanzar ms altos resultados artsticos.
Estos se producen rpidamente al estrenarse,
en 1978, La emboscada, obra con la que Orihuela
gana el Premio de Teatro de la Unin de Escri-
tores y Artistas de Cuba, UNEAC, 1979. Esta es
la ltima aparecida, hasta ahora, dentro de la te-
mtica de la Lucha contra bandidos. En ella se
pone de manifiesto que han entrado en funcin
dramtica las vivencias e investigaciones realiza-
das por Teatro Escambray, as como las experien-
cias obtenidas en los debates de otras piezas que
con este tema haba representado el grupo en la
zona en la que se produjeron estos hechos his-
tricos. Esto da a Orihuela la posibilidad de lo-
grar una sntesis esclarecedora de los elementos
a tener en cuenta para el anlisis del fenmeno.
La emboscada vuelve a presentar el conflicto
de los miembros de una familia ubicados en ban-
dos contendientes. Son aqu los hermanos, Lo-
renzo, el revolucionario, y Jacinto, el bandido,
los representantes fundamentales de la oposicin.
En ambos, la tradicin familiar va a influir difi-
cultando las decisiones. Este es un elemento de
singular importancia que aporta la obra.
Es este el primer abordaje del tema en el que se
profundiza en las motivaciones del bandido y en
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 364 EL TEATRO
los mecanismos que lo condujeron a esta condi-
cin. Tambin es la primera obra en la que los per-
sonajes representativos de los polos del conflicto
van a argumentar las razones de su posicin y a
tratar de salvaguardar la unidad familiar. Lo ha-
cen mediante la utilizacin de un sistema de con-
ceptos que se corresponden exactamente con la
caracterizacin de los personajes. Hay en ellos
convicciones que determinan su actitud sin que
ellos puedan concretarla en palabras y son estas
actitudes las que en definitiva inducen las deci-
siones, por lo que la obra gana en autenticidad.
Los factores condicionantes de la problem-
tica histrica estn dados a travs de una selec-
cin rigurosa que consigue un develamiento de
esencias a la vez que mantiene el dinamismo de
la accin. La caracterizacin de personajes, bien
realizada, es uno de los recursos para alcanzar
este objetivo.
La estructura circular que se utiliza en La
emboscada funciona eficazmente. Abre con el
desenlace, que se ofrece en las tres primeras es-
cenas, y de inmediato, la accin va al pasado y
comienza su avance lineal hasta desembocar nue-
vamente en los hechos iniciales que se repiten
cargados ahora de una nueva significacin que le
llega por el conocimiento de los mviles de cada
una de las fuerzas contrarias y de los valores que
defienden las mismas.
Con La emboscada, Orihuela logra el aborda-
je de la temtica de la lucha contra bandidos con
autenticidad histrica y eficacia dramtica.
Poco tiempo despus de este indiscutible xi-
to, el Grupo Teatro Escambray incorpora a su
repertorio otra obra de este autor, Los novios
(1979). En ella se toma como asunto las relacio-
nes prematrimoniales de los jvenes para abor-
dar un tema ms complejo: la pugna entre dos
morales, la vieja, llamada a desaparecer, y la nue-
va moral, generada por los cambios revolucio-
narios, que deber imponerse por s, la que co-
rresponde con las nuevas condiciones sociales.
A travs de este tema se expresa, entre otros,
un mensaje fundamental: los militantes del Par-
tido de la clase obrera, su vanguardia, tienen que
marchar delante en la adopcin de las ideas mo-
rales ms avanzadas; pero sin ir tan lejos de la
masa que sta no pueda seguirlos; deben subir al
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potro de las nuevas concepciones, pero sin aban-
donar a los que cabalgan en el cansado caballo
de las ideas viejas, para ayudar a estos a cambiar
la cabalgadura.
Estrenada en momentos en que el tema de la
juventud comenzaba a ser abordado con frecuen-
cia por el teatro cubano, Los novios va ms all,
al enfrentarse a un conflicto profundamente
complejo en el que los factores implicados van a
tener errores y aciertos, razn y emotividad, a
veces sin control.
Nuevamente Orihuela utiliza una reunin
como hecho dramtico para el anlisis de con-
ductas humanas. Esta vez es la sesin de un n-
cleo del Partido que discute la actuacin de uno
de sus militantes que ha expulsado de su casa a
una hija adolescente por haber quedado emba-
razada. Una estructura paralela alterna la discu-
sin en el ncleo con una retrospectiva que ofrece
la historia de las relaciones amorosas de los j-
venes y el enfrentamiento de padres y maestros
que desemboc en la situacin que se analiza.
Orihuela maneja la tensin dramtica con efi-
cacia. El planteo de los conceptos se hace a tra-
vs de personajes que discuten sus puntos de vis-
ta a partir de caracterizaciones bien logradas y
con un lenguaje creble. La retrospectiva no laxa
la atencin pues el carcter activo de la misma
acelera el ritmo teatral a la vez que ofrece datos
necesarios para la reflexin.
Con los mismos mecanismos estructurales
que haba utilizado en Ramona, Orihuela consi-
gue en Los novios una pieza en la que la audacia
y complejidad de las ideas que saca a debate se
complementan con el espritu creativo en la ela-
boracin formal y sirven de demostracin de la
madurez alcanzada por la dramaturgia de este
autor.
Roberto Orihuela desarrolla una labor drama-
trgica que alcanza una temprana madurez para
el anlisis de los factores sociales y psicolgicos
dramticos dentro de un proceso de transforma-
cin acelerada de las estructuras econmicas y
polticas de la sociedad y el establecimiento de la
ideologa que se corresponda con las nuevas con-
diciones de vida. Para lograr develar las esencias
de este proceso, el autor se vale de diferentes es-
tructuras adoptadas con el loable propsito de
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
hallar la correspondencia entre ambos factores.
Se utilizan recursos teatrales de ascendencia
brechtiana junto con otros que han surgido
contemporneamente en una importante relacin
de obras que reflexionan sobre temas de la pro-
duccin industrial y el debate ideolgico, como
El premio o Reaccin en cadena, por slo sealar
algunos ejemplos relevantes. El trabajo de con-
formacin de los personajes es profundo y hbil,
por lo que resulta convincente la integracin de
los factores que el proceso social determina con
los que corresponden a la individualidad de cada
ser. Este es uno de los ms importantes valores
en la obra de este autor.
Albio Paz y Roberto Orihuela son represen-
tativos del desarrollo dramatrgico que alcanza
el llamado Teatro nuevo en esta etapa. Las bs-
quedas de temas y procedimientos que permi-
tieran a la actividad teatral alcanzar incidencia en
las transformaciones sociales que se estaban pro-
duciendo no van a ser exclusivas de esta tenden-
cia dentro del teatro cubano. En lo que pudira-
mos llamar teatro de sala o teatro tradicional,
a pesar de lo limitado que resultan estas deno-
minaciones, se advierten tambin estos empeos.
La contemporaneidad, las races de la identidad
nacional y la idiosincrasia del pueblo cubano, las
nuevas tradiciones que determinan la transfor-
macin social, van a ser tomadas como elemen-
tos motivadores del hecho teatral por diversos
autores que van a esforzarse para lograr resulta-
dos artsticos de vala.
Freddy Artiles (1946), se da a conocer como
dramaturgo en 1971, al ganar el Premio Jos
Antonio Ramos de Teatro de la UNEAC con
Adriana en dos tiempos. Desde el mismo instan-
te de la obtencin de este premio, la obra fue
recibida favorablemente por el tratamiento de la
realidad contempornea hecho, no slo con el
inters de reflejarla, sino, adems, con el de ha-
llar mtodos teatrales capaces de elevar las cir-
cunstancias sociales que se abordaban a catego-
ra de hecho artstico. El estreno de Adriana
fue saludado unnimemente por la crtica y el
pblico como una muestra de que tambin en
los escenarios urbanos comenzaban a aparecer
obras que presentaban las transformaciones so-
ciales ms ntimas que producan en la persona-
Historia_III_2.p65 365
365
lidad del hombre la etapa histrica de transicin
hacia el socialismo.
Adriana en dos tiempos retoma una problem-
tica que se haba hecho tradicional del teatro
cubano: las contradicciones de la coyuntura so-
cial reflejadas en la familia. Solo que en Adriana
esta familia no va a ser tomada en un momento
dado del conflicto, sino que es precisamente el
proceso mediante el cual este se gesta lo que
constituye el ncleo de la accin dramtica.
El devenir de esta familia va a ser ofrecido con
la visin del presente por uno de sus miembros,
Adriana, personaje moldeado por las contradic-
ciones internas de su familia y por las que se pro-
ducen entre la vida familiar y los acontecimien-
tos que se suceden inconteniblemente a su
alrededor. A partir de la retrospectiva crtica de
su historia la joven se har duea de su destino:
su futuro depender de su capacidad para tomar
sus propias decisiones y actuar en consecuencia
con ellas.
Obra de personajes, Adriana en dos tiempos
presenta una sntesis caracterizadora de indivi-
dualidades que constituyen elementos importan-
tes en la conformacin de la identidad de nues-
tro pueblo. Dividida en dos partes dos
tiempos, la primera presenta, mediante el re-
cuerdo de Adriana, toda una serie de incidencias
familiares en la que se evidencian los caracteres
de cada uno de sus componentes, as como in-
formaciones que establecen la conexin entre el
devenir de la familia y el contexto social en que
se desenvuelve. En el segundo tiempo, ambos
procesos van acercndose en la medida en que
avanzan los cambios sociales hasta imbricarse de
tal forma, que cada hecho que se produce en la
sociedad constituye un elemento modificador de
las relaciones del ncleo familiar. La actitud que
los personajes toman frente a ellos determina la
progresin dramtica hasta el desenlace, que
anuncia un futuro en el que la felicidad de
Adriana est condicionada por la integracin ar-
mnica de sus realizaciones en lo afectivo indi-
vidual y en lo social.
Para lograr este entrelazamiento de los con-
flictos personales y sociales de manera viva y
coherente, Artiles hace nfasis en la utilizacin
de los distintos recursos del teatro: estructura,
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 366 EL TEATRO
escenografa, dilogos, uso del espacio escnico,
han sido cuidadosamente trabajados para lograr
la tensin dramtica.
Tanto desde el punto de vista ideolgico como
esttico, esta obra hace avanzar el conflicto de la
familia pequeoburguesa tradicional en nuestro
teatro hacia una superacin dialctica al presen-
tarlo no en un estadio inmvil, cualquiera que
sea la significacin del mismo, sino en un deve-
nir ininterrumpido. Las ataduras que mantenan
a sus miembros incapacitados para la accin son
rotas, tal vez con insuficiente sustentacin dra-
mtica por la celeridad con que se produce la
ruptura, pero, a partir de este avance, los perso-
najes encontrarn toda una serie de posibilida-
des para probar sus fuerzas en las nuevas pers-
pectivas.
A Freddy Artiles como dramaturgo hay que
analizarlo en dos campos temticos bien defini-
dos. Uno, el ms importante por cuanto es el
ms sostenido, que se refiere a las peripecias que
tienen lugar en la personalidad del hombre in-
merso en el cambio social, y otro, que concreta
en accin dramtica el proceso ascendente de in-
tegracin del sentimiento nacional, a travs de
piezas de corte histrico.
Dentro del primer campo temtico se agru-
pan obras con distintos grados de madurez ar-
tstica. En 1967, El crculo de cuatro puntas, la
primera pieza estrenada de este autor, da mues-
tras de las inquietudes y posibilidades dramatr-
gicas de Artiles, todava en etapa de iniciacin.
En ella se muestran, de manera incipiente, al-
gunos personajes cuya caracterizacin aparecer
ms logradamente en obras posteriores del
autor.
De dos en dos, pieza que plantea a travs del
recurso del teatro dentro del teatro la proble-
mtica de las relaciones de la pareja y los cam-
bios que en ellas se producen en las nuevas cir-
cunstancias sociales, fue escrita en 1970 pero
tuvo que aguardar hasta 1975 para su puesta en
escena. El estreno se produjo en medio de las
expectativas que el xito de Adriana haba
abierto para su autor. De dos en dos demostr
oficio teatral, agudeza en la argumentacin de
criterios en contradiccin y un hbil manejo de
situaciones y dilogos, aunque en no pocos mo-
Historia_III_2.p65 366
mentos la exposicin de las ideas se haga dema-
siado discursiva y atente contra la verosimilitud
de las caracterizaciones, sobre todo en el perso-
naje que representa el polo positivo del conflic-
to. Por todo esto, De dos en dos qued por deba-
jo de lo que se esperaba de Artiles sin recordar
que la misma haba sido escrita antes de
Adriana
Camino al hombre (1974), aborda un aspecto
distinto dentro de este campo temtico, el pro-
ceso de evolucin de los jvenes a partir de su
formacin como miembros de las Fuerzas Ar-
madas Revolucionarias. Obra realizada a partir
de sus experiencias personales, presenta con una
visin advertiblemente conmovida, una historia
en la cual se mueven personajes con distintas
actitudes y dificultades que, de manera volunta-
riosa o contrariada van alcanzando a travs de
las vicisitudes de la vida militar su condicin de
seres sociales.
En esta pieza el estilo dramatrgico de Artiles
se hace ms sencillo. El mensaje se aprecia con
nitidez. La accin va desarrollando linealmente
el conflicto mediante episodios que se suceden
para aportar elementos que lo enriquezcan. La
expresin de las conductas de los personajes y
de las concepciones de la vida que denotan al-
canzan autenticidad.
El autor, que ha ido intensificando el conflic-
to en forma paulatina, parece perder sbitamen-
te las bridas de la accin, la cual se desboca hacia
el clmax producido por un incidente que, a ma-
nera de deus ex machina, provoca el desenlace de
las contradicciones, y estas se disuelven en una
armonizacin de los opuestos sin sustentacin
suficiente. Si a pesar de esto el saldo de Camino
al hombre es favorable, se debe al carcter
vivencial con el que se reconstruye la atmsfera
del campamento militar.
Vivimos en la ciudad gan Primera Mencin
en el Concurso de Teatro UNEAC y Premio Tea-
tro Estudio 1980. Dentro del tratamiento de la
contemporaneidad, Artiles vuelve en esta obra a
centrar su anlisis en las nuevas condiciones que
constituyen para las relaciones de la pareja las
transformaciones de la construccin socialista.
En un proceso de profundizacin hacia la inti-
midad de los personajes, es en esta en donde se
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
establecern los conflictos derivados del ajuste
o contrariedad entre las ideas y esperanzas de
hallar la felicidad en el amor conyugal y los es-
fuerzos y flexibilidad necesarios para adoptar
nuevas formas de conducta en la vida privada,
la complementacin sentimental de los sacrifi-
cios y preocupaciones para cumplir las respon-
sabilidades sociales que la etapa de transforma-
cin ha determinado.
Vivimos en la ciudad presenta seres con dis-
tintas actitudes ante las funciones sociales que
desempean, as como ante la posibilidad de
afrontar relaciones conyugales estables y enri-
quecedoras. Hay una interrelacin importante
entre ambos aspectos de la vida, la que se da bien
trabajada en la caracterizacin de los personajes,
desde la joven con la madurez emocional capaz
de defender su realizacin social y luchar por
hacer estables los vnculos amorosos, hasta la
mujer frvola que busca afanosamente el amor
sin lograr conformarse un concepto preciso del
mismo y cuya actitud irreflexiva y sin voluntad
cierra todas sus posibilidades de plenitud tanto
en el plano ntimo como en el social. Tambin
encontraremos entre ellos hombres que pugnan
por su entrega a la labor profesional, a los es-
fuerzos por alcanzar formas de conducta con-
yugal que la favorezca, y otros que anteponen
su sentido del disfrute a toda preocupacin la-
boral o amorosa.
Dramatrgicamente, las interrelaciones de
estos personajes y sus conflictos se desarrollan
paralelamente a travs de un bien logrado movi-
miento escnico que no ocurre debido a la divi-
sin en cuadros, sino a un trabajo de conexin
interna que asegura el incremento sostenido del
ritmo en las acciones.
Aparece en esta obra una ms lograda sntesis
teatral que enhebra diversos detalles que, por
separado, podan resultar insignificantes por co-
tidianos y comunes, pero que dados en conjun-
to aportan significacin al anlisis de los meca-
nismos internos que determinan la conducta de
los distintos personajes. De esta manera se al-
canza a ofrecer un panorama convincente de las
pequeas epopeyas que desarrollan a nuestro al-
rededor los hombres que trabajan, luchan y aman
en nuestro tiempo.
Historia_III_2.p65 367
367
La temtica de la integracin de la nacionali-
dad est abordada en la dramaturgia de Freddy
Artiles en tres obras que, por la unidad conse-
guida en la progresin de la conciencia nacional
en tres tiempos histricos distintos, constituyen
una triloga que se da a conocer con el ttulo de
Al final de la sangre. Estas tres piezas escritas
separadamente funcionan con eficacia como
puestas independientes o como una sola con tres
momentos.
Pieza en un acto, La viuda presenta un pri-
mer atisbo al proceso de formacin de la nacio-
nalidad que se expresa balbuceante an pero
inacallable en las circunstancias histricas pos-
teriores a la toma de La Habana por los ingleses.
Un incidente casual en el que de manera inespe-
rada una mujer criolla se encuentra frente al ofi-
cial ingls que orden el asesinato de su esposo
e hijo y toma venganza sin dudar ante las conse-
cuencias que tendr que arrostrar, constituye el
sencillo argumento a travs del cual se ofrece la
visin de este momento inicial del proceso.
Un segundo momento se ofrece en La ban-
dera, estrenada en 1978 por el Grupo de Teatro
Poltico Bertolt Brecht. El contexto histrico en
que se produce esta expresin ms elevada de la
conciencia nacional es el momento final de la
guerra contra Espaa, cuando las tropas yanquis
tomaron Santiago de Cuba e impidieron la en-
trada en la ciudad de las fuerzas mambisas al
mando de Calixto Garca. La coartacin de la
independencia nacional de Cuba se concreta ob-
jetivamente en la prohibicin de izar la bandera
a los cubanos y en la accin desesperada, pero
digna y entraablemente patritica, con la que
una joven pretende preservar el honor de la cau-
sa mambisa, haciendo flotar, contra todos los
designios forneos, la bandera cubana como sm-
bolo de rebelda y tesn. La sangre, nuevamen-
te, ser el precio de la reafirmacin del amor a la
patria sojuzgada.
Mucho ms cercana, en el momento mismo
del inicio de una nueva etapa histrica, en 1959,
se inscribe la trama de En la estacin, premio
del concurso 13 de marzo de la Universidad
de La Habana, estrenada conjuntamente con La
bandera por el Grupo de Teatro Poltico Bertolt
Brecht en 1978. Esta es la pieza en la que se
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 368 EL TEATRO
alcanza mayor intensidad dramtica dentro de la
triloga. La tensin se establece desde el comien-
zo de la obra e ir avanzando sin lasitudes hasta
el desenlace en el que el pueblo se incorpora al
enfrentamiento entre el esbirro en fuga y el jo-
ven revolucionario y, despus de la cada de este,
termina su accin e impone con su fuerza la jus-
ticia revolucionaria.
En las piezas que integran la triloga Al final
de la sangre el esquema que utiliza el autor es
sencillo, basado fundamentalmente en la fuerza
de la accin. Hay economa de recursos y el men-
saje se expresa claro y preciso a travs de la din-
mica de los hechos.
Freddy Artiles trabaja la temtica histrica a
partir de una visin comprometida con las cir-
cunstancias de la nueva sociedad que se constru-
ye, de manera que en el pasado se encuentran las
races que hicieron fructificar el presente. Por
ello los campos temticos de la contemporanei-
dad y lo histrico se relacionan y unifican en una
obra que se afinca en la realidad actual para bus-
car en ella los elementos que caracterizan la na-
turaleza social de los problemas y contradiccio-
nes que afronta el ser humano en una sociedad
en transformacin.
Artiles ha demostrado poder de observacin
y oficio para asumir ms complejas realizacio-
nes teatrales que continan hurgando en las pro-
blemticas sociales y humanas de nuestros das.
En medio de una multiplicacin de obras tea-
trales que abordan temas referidos a la contem-
poraneidad inmediata, aparece una que determi-
na una inmediata explosin de pblico. Llenos
totales en cada puesta de las mltiples reposi-
ciones que han tenido que hacerse cada cierto
tiempo, acompaarn a Andoba o Mientras lle-
gan los camiones, de Abrahan Rodrguez (1945-
2005), cuyo estreno por el Grupo Teatro Polti-
co Bertolt Brecht tuvo lugar en 1979.
Desde entonces, muchas han sido las hipte-
sis que han intentado explicar esta capacidad
movilizativa, sobre todo si se tiene en cuenta que
el pblico que ha acudido a estas funciones ha
sido mayoritariamente un pblico nuevo, in-
tegrado por jvenes, obreros, estudiantes, que
entre sus hbitos culturales no tenan el de la
asistencia a este tipo de espectculo que no se
Historia_III_2.p65 368
basa en el humor, la utilizacin de cantos y bai-
les de ritmos populares o las caractersticas
revisteriles.
El conflicto de Andoba o Mientras llegan los
camiones se produce entre personajes de los sec-
tores ms populares de la poblacin que habitan
en un solar o casa de vecindad de las que exis-
ten miles en la capital, y, aunque en menor n-
mero, en todos los centros urbanos de mayor
desarrollo. Muchos de los seres humanos que
pueblan esta obra pertenecen al llamado am-
biente, es decir, al marginalismo social, ese
mundo cuyas formas de conducta no estn de-
terminadas slo por la escasez de recursos eco-
nmicos sino, y fundamentalmente, por una ti-
ca y una moral cuyos cdigos particulares fueron
conformndose a travs de aos en una especie
de cultura de resistencia que les permiti subsis-
tir enfrentados a la miseria, al hambre y la mxi-
ma explotacin en la que vivieron los desclasados
de la sociedad durante el tiempo de permanen-
cia del rgimen capitalista-dependiente en nues-
tro pas. Pero esos cdigos, cuyos valores fun-
damentales denotan una esencia raigal de
agresividad y violencia, se empean en mante-
nerse inalterables aun cuando ya han desapare-
cido las causas que los originaron. Han dejado
tal huella en los integrantes de este mundo, que
para cada uno se convierte en una verdadera epo-
peya ntima la batalla por desprenderse de ellos,
aunque hayan arribado a la comprensin de la
falta de validez de los mismos para integrarse a
las nuevas formas de vida que la transformacin
social ha abierto para estos hombres.
El solar y los personajes del mundo marginal
forman parte de la tradicin teatral cubana des-
de los bufos. Frecuentemente tratados a partir
de utilizar los aspectos ms pintorescos y hu-
morsticos de sus formas de conducta, con vi-
siones a veces exterioristas y peyorativas. Otras
veces incluidos en conflictos que se relacionan
individualmente con algunos de sus miembros y
en otros muchos casos en comedias en las que
constituyen pretexto para la abundante incorpo-
racin de la msica, el baile, el lenguaje del chis-
te y el doble sentido.
Dentro de esta temtica lo que tiene de inau-
gural la obra de Abrahan Rodrguez es que en
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
Andoba o Mientras llegan los camiones el conflic-
to que se expresa es, precisamente, la lucha de
un hombre por arrancarse del ambiente o
instaurarse a plena capacidad en el mundo nue-
vo que la transformacin revolucionaria cons-
truye. Este combate est expresado a travs del
personaje Oscar-Andoba en el cual se va a cen-
trar la accin dramtica.
Oscar est trabajado a manera de un persona-
je trgico en lucha denodada contra las fuerzas
ciegas del destino, solo que en Andoba estas fuer-
zas no son metafsicas e intangibles sino mate-
riales y concretas. Estn en algunos de los per-
sonajes que rodean al protagonista y en l mismo.
En las formas de ver la vida que durante aos
han funcionado para estos hombres y que aun-
que no se corresponden con la tica y la moral
que surgen determinadas por los cambios ocu-
rridos en las estructuras sociales, se enraizan por
la ignorancia y la complacencia de los que se
empean en mantener formas de vida obsoletas
y juzgan como traicin todo intento de avance
hacia lo nuevo y mejor.
Oscar-Andoba se ve sometido a dos sistemas
de exigencias representadas, de un lado, por los
antiguos socios del ambiente, del otro, por el
hermano, quien ha sido formado en las concep-
ciones de la vida nueva. Presionado por estas de-
mandas polares, Andoba tiene que librar su ba-
talla ms dura contra s mismo, contra lo que
han sido sus conceptos sobre el valor, la hom-
bra, la amistad, la lealtad, que empiezan a
mostrrsele en toda la endeblez de su inau-
tenticidad, pero que an tienen arraigo suficien-
te para hacerle difcil y lacerante cada abandono
de ellos.
La accin dramtica de la obra es este proce-
so, y hacia su desarrollo estn orientadas las dis-
tintas incidencias argumentales. Esto requiere un
trabajo psicolgico del personaje riguroso y pro-
fundo. Abrahan Rodrguez lo consigue y este es
uno de los mritos fundamentales de la pieza.
Alrededor de Oscar-Andoba se mueve una
gran cantidad de personajes que incorporan los
distintos derroteros por los que podra enrrum-
barse la evolucin del protagonista. Aparecen los
que se alzaron por encima de el ambiente para
forjarse una nueva vida de hombres laboriosos y
Historia_III_2.p65 369
369
honestos; los que pudieron soslayar ese mundo
a travs de las oportunidades que les abri el cam-
bio social, los ambientosos que se empecinan
en no dejar de serlo y en impedir a otros que lo
hagan, los que todava se debaten entre ambos
modos de vida aunque estn convencidos de que
hay que avanzar siempre, y los que dudan en
emprender el camino o se regodean en la inac-
cin. Algunos de estos personajes, sobre todo
los de el ambiente, estn elaborados con cier-
to regodeo en su comportamiento externo, ges-
ticulacin y lenguaje chabacano, lo que determi-
na el resultado de comicidad que se produce en
algunos momentos de la obra.
El dilogo es uno de los mritos del trabajo
dramatrgico de Abrahan Rodrguez. El lenguaje
popular del coloquialismo cotidiano demuestra
la capacidad receptiva para los giros del habla y
los matices que expresan las formas de pensar y
reaccionar de estos sectores sociales. Aparecen
los dicharachos, las expresiones humorsticas, los
pensamientos sugeridos, los neologismos y has-
ta las llamadas malas palabras; pero ninguno
de estos recursos es gratuito sino que estn sus-
tentados en la plasmacin de la idiosincrasia de
sus personajes.
Andoba o Mientras llegan los camiones est
estructurada en un prlogo y diecisiete cuadros
en los que la accin se alterna entre el solar su
patio, puerta o habitacin, calles del barrio,
naves de trabajo o lugares de diversin. Para se-
alar estos diferentes espacios se usan diminu-
tas concepciones escenogrficas.
El solar se presenta con carcter naturalista,
definiendo detalladamente cada parte integran-
te del mismo. Otros espacios estn sugeridos
mediante la seleccin de algunos elementos que
trabajados estilizadamente sirven de ambien-
tacin.
La accin se produce linealmente. El ritmo
dramtico alcanza un tempo vivaz apoyado en la
sntesis con la que se ofrece cada uno de los in-
gredientes del conflicto.
La peripecia de Andoba tiene como resultado
la muerte. Este final del personaje result pol-
mico cuando se estren la obra, pues algunos le
objetaron que resultaba pesimista. Otros, con-
trariamente, sealaban que una victoria rotunda
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 370 EL TEATRO
de Andoba debilitara la tragicidad del personaje
y le restara eficacia al conflicto. Luego de ml-
tiples discusiones, qued establecido como
desenlace del personaje una desaparicin fsica
que seala que la muerte ha sido su fin sin que
esta se produzca a la vista del pblico. Para ello
Andoba termina el enfrentamiento con su ene-
migo encarnacin del ambiente herido, cin es una constante y ya se advierten frutos de
pero ayudado por su hermano la nueva vida
e integrado a la sociedad hasta en la forma de
reaccionar ante el ataque de que es objeto. Des-
pus, en el ltimo cuadro, en un anticlmax bien
logrado, se hace mencin al tiempo transcurri-
do desde la muerte de Oscar, se le recuerda en el
momento en que se va a producir el traslado f-
sico de los habitantes del solar hacia los nuevos
edificios donde iniciarn su nueva vida y en el
momento, tambin, en que otro antiguo am-
bientoso regresa triunfante como combatiente
internacionalista. Con esta coincidencia de fac-
tores se le otorga continuidad y victoria a la lu-
cha de Oscar. Andoba, el ambientoso, es el que
ha muerto. De l ni el recuerdo queda. Oscar ha
triunfado, se mantiene vivo como smbolo de una
batalla que es necesario ganar cada da.
Andoba o Mientras llegan los camiones es una
obra aleccionadora. Los enemigos del proceso
transformador no son slo los individuos que se
oponen a l por enfrentamiento de intereses cla-
sistas. Lo son tambin las rmoras sociales que
constituyen elementos de la superestructura que
no pueden ser eliminados por la toma del poder
poltico o las transformaciones econmicas por
muy profundas que estas sean. Esa es una bata-
lla lenta que tiene como campo de operaciones
la personalidad de cada uno de los integrantes
del cuerpo social. Hay que ganarla con sutileza,
audacia y tenacidad.
Abrahan Rodrguez con Andoba o Mientras
llegan los camiones demostr que el tratamiento
de la contemporaneidad, los anlisis de sus pro-
blemticas ms significativas, aumentan su efi-
cacia de comunicacin en la medida en que am-
plen los receptores de sus enunciados, lo que
constituy, desde su estreno, un reto que conti-
na vigente: la necesidad de lograr un pblico
masivo y con receptividad para el mensaje de la
actividad teatral. El teatro cubano actual tiene
Historia_III_2.p65 370
que continuar empeado en la obtencin de ese
propsito.
Otra meta que debe alcanzar el nuevo teatro
en Cuba es la de elevar los valores estticos de
su lenguaje, tanto del texto como de los diver-
sos recursos teatrales. Las ltimas hornadas de
dramaturgos han mostrado que esta preocupa-
ella en la labor creativa de los mismos, con lo
que se asegura la continuidad de un desarrollo
dramatrgico ascendente. [I. R.]
4.3.3 La obra de Abelardo Estorino
La labor como autor teatral de Abelardo Estorino
(1925) se inicia hacia mediados de la dcada de
1950 con las piezas Hay un muerto en la calle
(1954) y El peine y el espejo (1956). Con este
segundo ttulo puesto que el primero ha per-
manecido relegado dentro de su produccin dra-
mtica,26 dicho creador se traz una lnea de
realizacin fuertemente arraigada en dos elemen-
tos esenciales de la realidad cubana: el estudio
de los conflictos fundamentales de la familia de
provincias y el anlisis, dentro de ese mbito
mayor, de la desigual relacin entre el hombre y
la mujer, para destacar la primaca del compo-
nente masculino en la pareja. Dada la preemi-
nencia otorgada por el dramaturgo a este elemen-
to, buena parte de sus obras a partir de El peine
y el espejo han sido distinguidas por la crtica
como significativas de una corriente machista
dentro de su obra teatral en general.27
El peine y el espejo, pieza en un acto, centra su
atencin en una estampa de tpica discriminacin
social de la mujer por parte del personaje carac-
terizado como clsico hombre duro, egosta y
amigo de andanzas nocturnas, que lo alejan de
su hogar y lo distancian, por tanto, de esa pro-
blemtica cotidiana impuesta por la situacin
imperante a un pueblo de campo en 1954, coor-
denadas en las cuales se encuentra ubicada la
obra. Los atributos externos de este personaje
masculino el peine y el espejo que le permiten
esmerarse en la apariencia personal no impi-
den vislumbrar, tras la figura de Cristbal, un
personaje concebido con cierta profundidad; un
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
individuo en lucha constante por su auto-
definicin, que se refugia en consabidas postu-
ras alardosas como recurso en cierta forma exi-
gido por el medio que lo rodea, o como va de
subsistencia en el mismo. Cristbal deja ver una
hondura psicolgica capaz de hacerlo entrar en
contradiccin consigo mismo, de ah esa insa-
tisfaccin que no puede definir ante la hermana
pero que, sin embargo, puede enmascarar en cier-
tos lmites a su alrededor y lo hacen reflexionar
lleno de impotencia:
CRISTBAL: [] Cuando vengo de noche a
casa las calles estn vacas, todas las puer-
tas cerradas. Ya es tarde. Me parece en-
tonces que me falta algo por hacer, que
no debo acostarme sin hacer una cosa ms
Qu es? Qu me falta por hacer? [] momento en que el conflicto llega hasta su pun-
Y yo y yo tambin hablo y discuto y
hago alardes. Y despus, cuando vuelvo a
casa me doy cuenta que falta algo, que se
me ha olvidado algo [].28
El dramaturgo enlaza el conflicto existencial
de este personaje con el de Rosa, su mujer, una
individualidad de trazo ms dbil, que se nos
muestra dejndose arrastrar por la ilusin
compensatoria que le ofrece una espiritista quien,
a su vez, es vctima tambin de un orden de co-
sas desesperanzador para con los desfavorecidos
de la fortuna. Lo falso y vaco develado por cada
una de las cuatro personalidades recogidas en El
peine y el espejo resulta indicativo de la inminen-
te necesidad de un reajuste de valores, de ah que
la no solucin de los conflictos planteados se
convierta en la denuncia de los males sociales re-
vertidos en cada caso y ante cada circunstancia
con agudeza extrema, en demanda de una va de
solucin que, como el propio Cristbal intuye,
no poda ser encontrada precisamente en la reli-
gin y demorara an algunos aos en hacerse mtica se va haciendo cada vez mayor y estalla
realidad.
En el tiempo que media entre el estreno de El
peine y el espejo y El robo del cochino (1961),
Abelardo Estorino dirigi su actividad teatral a
la adaptacin de obras infantiles como El mago
de Oz, La cucarachita Martina y El fantasmita,
de ah que la mencin obtenida en el II Concur-
Historia_III_2.p65 371
371
so Casa de las Amricas con El robo, as como
el xito obtenido con su puesta en escena, signi-
ficara un salto apreciable en el desempeo del
dramaturgo. Con esta ltima obra, la temtica
de los cambios que produce el proceso revolu-
cionario se abre paso en nuestro teatro actual en
medio de las condicionantes del marco ms
simblico que geogrfico provinciano y los
conflictos de una asfixiante vida familiar, todo
unido a los rezagos machistas arrastrados por
Rosa y Cristbal desde El peine y el espejo. En El
robo del cochino la situacin revolucionaria, la-
tente desde el inicio, va asumiendo un papel de
mayor envergadura a medida que avanza la ac-
cin dramtica. Ya hacia el final de la obra deja
de servir como teln de fondo y pasa a ocupar el
primer plano de los acontecimientos, justo en el
to climxico y se desata abiertamente la lucha de
ideas entre Cristbal y su hijo Juanelo.
Lo acontecido en El robo tiene un lugar y
una fecha precisas: Matanzas, verano de 1958.
Estorino nos sumerge primero en la vida de una
familia de origen humilde, pero en la actualidad
acomodada, en medio de las caractersticas de
costumbre: los chismes de las criadas, las visitas
a la iglesia o al cementerio, las queridas de Cris-
tbal. El momento culminante de la accin se
inicia cuando Cristbal es precisado por Juanelo
y por un campesino de la vecindad, para que in-
tervenga a favor de Tavito hijo del campesi-
no, hecho prisionero por la polica bajo la sim-
ple acusacin del robo de un cochino. Su
verdadera culpa? Haber ayudado a un revolucio-
nario herido. Este incidente va a mostrar los
vnculos de Juanelo con simpatizantes de la lu-
cha insurreccional, cuyo ejemplo ms cercano es
Adela, joven llegada al pueblo con pretextos algo
dudosos.
A partir de esta circunstancia, la tensin dra-
cuando Rosa, la madre de familia callada y sumi-
sa, decide continuar hablando en presencia del
hijo para poner de manifiesto cosas nunca antes
dichas porque la fuerza de la costumbre las ha-
ba silenciado. Llegados a este punto, se adivina
ya que Juanelo est resueltamente decidido a to-
mar un rumbo diferente del que le haba trazado
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 372 EL TEATRO
su padre. La aparicin de un nuevo pensamiento
rompe el estatismo de su existencia y da paso
libre al choque generacional, ideolgico, atrapa-
do en la obra en un dilogo slido, cargado de
fuerza:
JUANELO: Entonces hay que cambiar la vida.
Echarlo todo abajo.
CRISTBAL: Y t vas a decidir la vida de los
dems!
JUANELO: Quin va a decidir la ma? Hay
un montn de gente que quiere cambiar-
lo todo. All arriba estn, en la Sierra.
Llevan all un ao y medio y cada da son
ms. 29
Y es un hecho que Juanelo se inclina por esos
que quieren cambiarlo todo. A travs de este cho-
que frontal entre las ideas conservadoras y las que
optan por nuevos postulados ticos, es que cobra
toda su dimensin el personaje de Juanelo, cuya
psicologa, hasta ese momento un tanto reserva-
da, se revela de pronto, a la par de su toma de
partido. La noticia de la muerte de Tavito es
definitoria y precipita la solucin del conflicto
moral planteado. La perspectiva de marchar ha-
cia la Sierra salva el destino predeterminado del
joven en un final lleno de optimismo.
El elemento que otorga mayor integridad a
esta obra es la fusin de la lucha revolucionaria
con las circunstancias familiares. Esta mezcla de
situaciones est manejada con mano segura, de
manera que paulatinamente la lucha guerrillera
pasa a ocupar un lugar determinante en el mbi-
to familiar, al propio tiempo que, como realidad
generalizadora de la situacin en el pas, reper-
cute cada vez con mayor fuerza en la suerte de
todos. Como se puede apreciar, en El robo del
cochino el tema de la lucha revolucionaria va avan-
zando en calculada gradacin al tiempo que se
superpone a la mansedumbre de Rosa y al ma-
chismo retrgrado de Cristbal, sin que tal su-
perposicin resulte mecnica ni esquemtica.
Ellos tambin se han visto precisados al auto-
anlisis, a la reflexin por momentos doloro-
sa, de manera que no queda lugar en la obra
para personajes totalmente planos. Cuando Rosa
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cierra la obra diciendo: Esta casa est que da
asco, hay un mundo de significacin en sus pa-
labras indicativas nuevamente de la urgen-
cia de barrer el estado de cosas que exista. Con-
cebida estructuralmente en la forma tradicional
de tres actos distribuidos como antecedente,
nudo y desenlace, y con un dilogo enrgico, de
calidad indiscutible, El robo del cochino es una
de las obras que mejor hablan del dominio tc-
nico y el alcance como autor logrados por
Estorino ya en los primeros aos de la Revolu-
cin. La acogida que recibi en los an tempra-
nos aos sesenta es significativa, pues justifica la
importancia que ha tenido como precursora de
otros ttulos de anlogo tema.30
En 1962 Abelardo Estorino realiza una inte-
resante versin de la novela de Miguel de Carrin
Las impuras y estrena su comedia musical Las
vacas gordas. Esta ltima, en dos actos, muestra
reminiscencias del bufo y est concebida a partir
de personajes y humor criollos a travs de una
accin desarrollada en La Habana de 1920, en
plena danza de los millones. Las diferencias
sociales y el afanoso inters de la sacarocracia
cubana por la imitacin del modo de vida norte-
americano, constituyen los principales motivos
para la stira en esta comedia, cuyo desenlace se
sustenta en la brusca cada de los precios del az-
car y las inesperadas reacciones de los persona-
jes de la burguesa ante las consecuencias de su
descalabro econmico. Las escenas de mayor au-
tenticidad son aquellas que nos remiten a un so-
lar habanero, cosa que la crtica siempre ha des-
tacado al establecer las relaciones cercanas de sta
con la comedia musical norteamericana, puesto
que en dichos momentos, como se ha afirmado,
hemos dejado la imitacin falsa y estamos en
un medio legtimamente cubano, respaldado por
toda una tradicin bufa y verncula. [].31
Dos aos despus del estreno de dicha come-
dia musical, Estorino obtuvo mencin en el V
Concurso Casa de las Amricas con la obra La
casa vieja (1964). En ella volvemos a encontrar
personajes y situaciones al estilo de los de El
peine y el espejo y El robo del cochino. La accin,
en este caso, transcurre en los aos posteriores
a 1959 y tiene como eje central la muerte del viejo
Esteban padre de la familia, que va a nuclear
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
a los hijos bajo el mismo techo. Su hijo Esteban,
trabajador activamente incorporado al quehacer
revolucionario, est permeado por las dudas, las
incomprensiones y la inconformidad con lo que
se mueve a su alrededor y le remite a un tiempo
pasado, en el cual su cojera arrastraba consigo
otras implicaciones morales, ms profundas por
hirientes. Este personaje, de una compleja fac-
tura, ocupa un lugar discordante en el seno fa-
miliar, al ir chocando ya con unos o con otros
y, primero que todo, consigo mismo. Decimos
esto porque Esteban ha asimilado la Revolucin
mucho ms que sus hermanos y es por ello ca-
paz de situarse en posicin aventajada frente a
los conflictos de carcter tico que se presen-
tan durante el desarrollo de la trama; pero, al
mismo tiempo, es vctima de un gran complejo
por su defecto fsico, que lo hace sentirse infe-
liz, intil. Es este mismo personaje quien mez-
cla la realidad revolucionaria con el mundo casi
esttico de esta familia provinciana, la cual vive
de falsos prejuicios, atada a los esquemas im-
puestos por la tradicin y las condiciones eco-
nmicas pasadas. Son sus caractersticas de por-
tador de las ideas revolucionarias las que enlazan
a Esteban con Flora, y ambos, son los encarga-
dos de establecer las dos lneas de conflictos prin-
cipales: en el caso de Esteban, frente a las posi-
ciones retrgradas de su familia y en el caso de
Flora, directamente frente a Diego, hermano de
Esteban. Flora intercede porque se le otorgue
una beca a una muchacha del pueblo y Diego,
toda vez que su criterio es influyente en el asun-
to, se opone a ello alegando razones de ndole
tica. Esta nueva situacin acarrea todo un de-
bate en medio del velorio del padre y desenmas-
cara al acentuar el choque de ideas definiti-
vamente a algunos personajes, entre ellos Diego,
quien a pesar de estar con la Revolucin, posee
una mentalidad nada afn con los nuevos tiem-
pos. Puede considerarse esta coyuntura de la beca
como el colofn del conflicto ideolgico plan-
teado en la obra, pues ya desde el inicio exista
un ambiente enrarecido, propicio para el desate
de viejos resquemores y divergencias polticas,
morales y de todo tipo. La problemtica de la
beca constituye el elemento que enlaza la accin
de la obra con la realidad circundante, es el re-
Historia_III_2.p65 373
373
curso que hace palpables y concretos los cam-
bios revolucionarios dentro de la obra teatral.
La casa vieja tiene puntos de semejanza con
el resto de la produccin anterior de Estorino,
no slo desde el punto de vista formal, sino tam-
bin temtico; pero se siente en ella cierto
desbalance en la caracterizacin de personajes,
as como estn presentes elementos que restan
verosimilitud a los mismos, como si algunos de
ellos se le escaparan de la mano al autor. No obs-
tante estos pequeos detalles en la caracteriza-
cin, las nuevas proposiciones que esta obra in-
troduce cumplieron y cumplen su cometido. En
el prlogo a una edicin de dicha pieza se afirma
con certeza:
Al presentar problemas exactamente con-
temporneos al momento en que se inscri-
be la obra, y hacerlo a la vez con dignidad
artstica, con honradez y sinceridad, lleva a
cabo una labor que el teatro no sola cum-
plir entre nosotros. La de ofrecer al pbli-
co el reflejo de su existencia cotidiana en
forma tal, que el espectculo deja de ser eso
para convertirse en fructfera experiencia
social.32
Al hacer referencia al reflejo de las transfor-
maciones sociales en la nueva conciencia del pue-
blo, La casa vieja, con su esmerado inters por
plasmar los conflictos de cuanto est vivo y
cambia, se inscribe, sin lugar a duda, como im-
portante vertiente de tratamiento de la temtica
de la Revolucin en nuestra dramaturgia.
Dos aos despus del xito de La casa vieja,
Abelardo Estorino publica en la revista Casa de
las Amricas su obra en un acto Los mangos de
Can. 33 Esta nueva pieza del repertorio de
Estorino no difiere del todo en cuanto a las l-
neas temticas tratadas por dicho autor en su
produccin anterior, pero s inicia un perodo
ms desapegado del realismo al cual se cea su
trabajo precedente y vinculado a sus propias
experimentaciones como director teatral. Los
mangos de Can (1964), obra en un acto, utiliza
como recurso esencial el smbolo, al presentar-
nos un Edn desmitificado, en el que son derri-
badas las falsas apariencias y emerge como
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 374 EL TEATRO
habamos apreciado en muchos de sus persona-
jes anteriores la bsqueda de una reafirmacin,
de una autenticidad redentora del hombre. Por
eso su Can desafa a Dios en esta alegora bbli-
ca, porque su propsito como personaje es esta-
blecer el cambio y poner al descubierto un juego
de intereses en el cual Adn, Eva y Abel forman
un engranaje estructurado sobre ocultas inten-
ciones.
Al tomar como motivo principal el disgusto
de Dios ante la ofrenda de Can, Estorino plan-
tea en su obra el anlisis de las causas verdaderas
de este hecho y para ello se vale de un Can re-
belde, marcado por el estigma de la iniquidad,
pero dispuesto a dejar claro de qu lado se en-
cuentran, en realidad, la maldad y la injusticia;
capaz de razonamientos como ste: Tengo que
oponerme, yo aspiro a la perfeccin. De ah que
lleve a su hermano Abel a declarar su fingida
bondad y sus ambiciosos planes latifundistas y a
sus padres a mostrarse como humillados instru-
mentos que aceptan los designios divinos a cam-
bio de la posesin de la finca. Un Can que, por
ltimo, no teme los mayores castigos al enfren-
tar radicalmente la injusticia absolutizada en
este caso de modo especial en Abel e iniciar
con su accin violenta la lista de crmenes entre
los humanos.
El estilo creativo anunciado en Los mangos de
Can, y caracterizado en lneas generales por el
abandono de las estructuras tradicionales y por
una ms amplia utilizacin de imaginativos re-
cursos teatrales diversos planos, uso del tea-
tro dentro del teatro, distanciamiento y rejuego
espacio temporal, entre otros, ha distinguido
un segundo momento en el quehacer de este dra-
maturgo, en el cual estamos, segn se ha dicho,
ante una [] ampliacin, profundizacin y per-
feccionamiento no slo de su tesis inicial, sino
de los mecanismos ideoartsticos para expresarla
[].34 Luego de Los mangos Estorino escri-
be en 1968 El tiempo de la plaga, an sin estrenar
ni publicar, as como el guin Tiene la palabra el
camarada Muser (1972),35 hasta que en 1974 ve
la luz su prximo ttulo importante, La dolorosa
historia del amor secreto de Don Jos Jacinto
Milans, una de las obras fundamentales en nues-
tra dramaturgia contempornea e iniciadora de
Historia_III_2.p65 374
una lnea de creacin encaminada hacia el trata-
miento de figuras de nuestro pasado literario, que
ha tomado auge en la dcada de los ochenta.
Esta obra muestra elementos que la enlazan
con las anteriores piezas dramticas de Abelardo
Estorino, en cuanto a su repetido inters por la
recreacin de determinados aspectos que con-
forman nuestra nacionalidad a partir de sus ra-
ces socio-histricas, pero denota, como ya apun-
tamos, un amplio replanteo de los componentes
formales. El signo distintivo de esta pieza es el
ofrecernos una novedosa lectura del convulso
panorama epocal en que se desarroll el drama
de Milans, a travs de una interesante propues-
ta de interpretacin de lo histrico. Ello est es-
tructurado a partir de una relacin, muy estre-
chamente establecida, entre el proceso de
involucin psquica del poeta y el agravamiento
de la situacin econmica y poltica, en medio
de la agudizacin extrema de las contradiccio-
nes sociales, las luchas abolicionistas y el ince-
sante estallido de sublevaciones de esclavos, que
desembocaron en el tristemente recordado pro-
ceso de La Escalera.
El cuestionamiento crtico de estos hechos
se conduce en La dolorosa historia por la va
del extraamiento como modo de apreciacin
desde el punto de vista distanciado de un di-
ferente sistema social de dicha circunstancia
histrica. Tal punto de vista aparece implcito
en la concepcin misma de algunos personajes
y su funcionalidad dentro de la obra. Otro re-
curso llamado a apoyar la historizacin en esta
pieza es la discontinuidad de la fbula, pues la
historia de la vida de Milans no est presenta-
da de forma continua, sino a travs de una serie
de episodios autnomos, en cada uno de los
cuales, segn la interpretacin hecha por el dra-
maturgo, toma relieve un aspecto de particular
inters. Pero, por otra parte, se nota la mano
conductora de un ente que narra el Mendi-
go, el cual organiza, siempre como portador
de una actitud crtica y distanciada, el panora-
ma general.
Esa funcin de puente entre lo fantstico y la
realidad evocada de los hechos histricos, es la
gua de la fbula y la causa de que quede incon-
clusa, sin solucionar, alguna lnea de conflicto
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 EL NUEVO TEATRO CUBANO
en un momento determinado, un poco a la vo-
luntad de ese conductor de la accin. Por otra
parte, en el clima de rememoracin que caracte-
riza el movimiento de las acciones, desempea
un papel fundamental el rejuego con el tiempo,
inducido por la interrumpida sucesin de recuer-
dos, entre los cuales aparece, en diferente plano
temporal, la mencionada intencin distanciadora
que nos retorna a la perspectiva de ese momen-
to inicial en que el dramaturgo hace resucitar a
Milans para mostrarle su vida.
La lograda mezcla de las alternantes dicoto-
mas aqu/all, ahora/antao, verdad/ficcin, da vos, por las circunstancias que hacan de su cer-
cauce al intento de entremezclar ntimamente
la referencia histrica, representada en el plano
de la remembranza, y la valoracin que de ella
van haciendo los propios protagonistas de la
misma. Una de las claves para la interpretacin
de la historia hecha por el dramaturgo se en-
cuentra, muy posiblemente, en esa frase expli-
cativa de Milans: Vivir con decoro o enloque-
cer. Este tratamiento hacia un asunto tan
controversial como ha sido la locura del poeta
matancero que desempea la principal lnea
de conflicto en la obra dramtica, se resuelve
por un trabajo de fusin, en el personaje, de
todos los elementos obsesionantes para esa sen-
sibilidad nueva: la esclavitud, las frustraciones
amorosas a causa de diferencias sociales y eco-
nmicas, el trasfondo de corrupcin as como
el acrecentamiento del sentir antiespaol que
se encargara de gestar la guerra de liberacin.
El tratamiento alegrico dado a lo referente a
la esclavitud, en tanto elemento de gran efecto
para la psicologa de Milans, se inserta de modo
determinante en el conjunto de visiones fantas-
males que atormentan sus recuerdos. De igual
modo interviene la infructuosa historia amoro-
sa del poeta yumurino y su prima Isa, que se
introduce en la obra de forma muy ligada al
entorno familiar, as como a la atmsfera pro-
vinciana, tan recreada en la obra de Estorino.
En este juego de recuerdos, introspecciones
y ensoaciones, se toca fondo en el anlisis de
las ms difciles coyunturas para la familia: las
carencias econmicas, las enfermedades, muer-
tes sucesivas de los hermanos, silencio y locura
de Jos Jacinto. Adems, el dramaturgo especu-
Historia_III_2.p65 375
375
la, como se ha reconocido, con la posibilidad de
un sentimiento incestuoso entre el poeta y su
hermana Carlota, a partir de la timidez y el mie-
do a las mujeres atribuido al carcter de Milans,
as como de los estrechos lazos afectivos entre
ambos hermanos.
Como afirma el Mendigo en un momento de
la pieza, la historia puede ser hecha de diferen-
tes modos, pero en esta existe, digamos, una
aproximacin interesante al espritu romntico
del protagonista, ese espritu maltratado por los
horrores del clera, por los latigazos a los escla-
cano Plcido un poeta de ocasiones para subsis-
tir, por las humillaciones que la sociedad le
impuso, en fin, por su tormentoso amor por la
poesa, por Isa, por Cuba. Estorino exhibe aqu
su dominio de la tcnica dramatrgica, de ah la
sopesada proporcin de los recursos, el oportu-
no uso de ellos, dentro de esa atmsfera de irrea-
lidad/realidad que se cohesiona con un elevado
sentido potico y cuyo resultado es una exquisi-
ta fusin de la Historia con la alegora. A estos
mritos estticos se suma el enfoque de Milans
en una compleja inconformidad con el medio que
lo rode y tambin consigo mismo, envuelto, en
definitiva, por un afanoso desvelo por el perfec-
cionamiento, que lo hace crecerse de la tradicio-
nal imagen final de su vida y tornarse, adems,
uno de los caracteres de ms hondura en el tea-
tro de Abelardo Estorino.
Luego de este drama sobre Milans, el autor
vuelve a mostrar su multiplicidad de posibilida-
des creadoras al concebir la comedia en dos actos
Ni un s, ni un no (1979), en la cual recoge una
accin y un ambiente plenamente contempo-
rneos, ubicados en La Habana de la dcada del
setenta. Estorino vuelve a referirse con esta obra
a las contradicciones devenidas de los cambios so-
ciales trados consigo por la Revolucin, refleja-
dos, en este caso, en la problemtica de un joven
matrimonio. Con el apoyo que le brindan las va-
riadas situaciones cotidianas vividas por esta pa-
reja, Estorino estructura todo un debate reflexi-
vo acerca de las relaciones humanas, de los
derechos de la mujer en la nueva sociedad, del ma-
chismo, en fin, de la lucha entre las nuevas y las
viejas concepciones.
21/11/2008, 12:14
 376 EL TEATRO
El principal recurso empleado en Ni un s, ni
un no, es el teatro dentro del teatro, tcnica cada
vez ms utilizada por el dramaturgo en sus piezas
y mediante la cual logra, en esta comedia, una pro-
puesta de juego distanciador, encaminado a pro-
vocar la reflexin sobre las situaciones tratadas.
Tal recurso compositivo otorga a la obra una at-
msfera de improvisacin y frescura que se sita
muy a tono con el ligero humor de que se nutre.
Pero este distanciamiento, como bien se ha di-
cho, le permite jugar con la stira de afilada crti-
ca,36 dirigida no slo hacia las propias circuns-
tancias de la realidad objeto de la representacin,
sino incluso hacia la misma forma de construir la
obra, de ah que los actores, antes de incorporar
sus papeles, discutan la disposicin de los dilo-
gos o la estructuracin de las prximas escenas.
El eje central de esta comedia se encuentra
nuevamente en el inters del autor por represen-
tar una sociedad que se transforma, de ah que
ese algo inmutable y eterno que buscan l y Ella,
es precisamente el deseo de cambiar. Ambos j-
venes se han conocido, se han amado, pero el
avance dialctico de las relaciones sociales los ha
hecho transformarse l abandona un tanto su
machismo, Ella se supera y resulta cada vez ms
segura e independiente, y esta coyuntura hace
que la convivencia ya no sea la misma y la sepa-
racin se vuelve necesaria.
Ella lo resume de algn modo en esta frase al
inicio del segundo acto:
ELLA: La culpa de todo la tiene el tiempo.
Cuando nos conocimos ramos aca-
bbamos de salir del cascarn! Pas un
ao y otro y otro! Y ya t ves, crecimos.
Y ahora no nos entendemos.37
El dramaturgo resuelve favorablemente el
conflicto de la obra ayudado por la frmula de la
constante renovacin y un autorreconocimiento
final mutuo que desmorona las distancias en esta
pareja, que se ama desde la primera contradic-
cin. Ha vencido por ltimo el poder humano
de asimilar el cambio, y las perspectivas apuntan
con optimismo hacia el futuro.
Cuatro aos despus tuvo lugar el estreno de
Morir del cuento (1983), drama en dos actos. La
Historia_III_2.p65 376
crtica ha resaltado el carcter narrativo de esta
pieza y su autor la ha definido como novela para
representar. Es cierto que ms de un aspecto
desde la cantidad de personajes de todo tipo,
los diferentes escenarios de la accin hasta la am-
plitud temporal, entre otros le confiere ese
sentido de narracin, pero de igual forma posee
una esencial teatralidad, por cuanto est conce-
bida para mostrar los mecanismos internos y la
funcionalidad de la representacin teatral como
vehculo para recrear la historia. De tal manera,
ambos elementos caracterizadores de Morir del
cuento se imbrican en un importante texto que
logra, en cada puesta en escena, no slo su reali-
zacin cabal, sino la posibilidad de una nueva
lectura.
Estructurada sobre la base de un amplio re-
juego temporal, la obra denota la madurez del
dramaturgo al experimentar con el uso de los di-
ferentes planos temporales, pues, en este caso,
una de las lneas de la accin se desarrolla en 1980,
o al menos nunca antes de 1965, mientras que la
otra transcurre en 1930. Pero de ambos planos
sobresale en significacin uno de ellos, pues
como se ha afirmado, es un texto que se expre-
sa, buscando los motivos ms profundos que
determinan las acciones de los hombres en mo-
mentos decisivos.38
En Morir del cuento el autor vuelve algo si-
milar se encuentra ya en La dolorosa historia
a reconstruir el pasado mediante el concurso de
la memoria colectiva, constituida esta vez por
algunos miembros de la familia Valladares, so-
bre la cual gravitan dos episodios ensombre-
cedores: un suicidio y un crimen. Cada acto de
la obra asume uno de estos hechos como ttulo
para reconstruir de forma fragmentada los suce-
sos pasados y desentraar, en toda su profundi-
dad, los mviles de Tavito para acabar con su vida
y las circunstancias en las cuales Sendo da muer-
te al campesino para quedarse con la tierra de
ste. Tambin vuelve a utilizar Estorino en esta
ocasin en mayor grado que en obras anterio-
res la tcnica del teatro dentro del teatro,39
puesta de manifiesto no como recurso inciden-
tal, sino como premisa para el despliegue de la
accin, en tanto los personajes que narrarn la
historia estn conscientes en todo momento de
21/11/2008, 12:14
 EL NUEVO TEATRO CUBANO
que han venido a un escenario vaco para contar
lo que saben. Como dice Samuel al inicio: Es
difcil el papel nuestro. Somos mitad verdad,
mitad mentira. Al final de la pieza, dicho recur-
so se hace especialmente importante como ele-
mento distanciador, pues cada personaje se
descaracteriza y son los actores los que comen-
tan entre s los resultados de la representacin.
Un aspecto imposible de obviar en el acercamien-
to a esta obra lo constituye el hecho de que la
misma retoma para su basamento algunas de las
principales lneas de que se haba alimentado el
trabajo dramatrgico de Estorino, ya que en
Morir del cuento est presente la reiterada lucha
del hombre en aras de su transformacin y me-
joramiento, as como tambin reaparecen moti-
vos casi constantes en su produccin como
la familia provinciana, el machismo, la posicin
humillada de la mujer, y la presencia de un esp-
ritu rebelde, que busca la verdad, y que en este
caso se bifurca en dos personajes: Tavito e Ismael.
Cada uno de estos motivos se vincula diestra-
mente aqu con un trabajo de caracterizacin
esmerado elemento ste con el cual experimen-
ta el autor tras el que desfila toda una variada
gama de sentimientos hacia ese pasado recorda-
do, que se asoma al presente con una significati-
va carga simblica, pues evoca no slo un hecho
sino toda una realidad social. La elaborada ca-
racterizacin de personajes, por su parte, abarca
tanto a los que emergen de la historia narrada
como a los actores destinados a representar a las
figuras que ya no estn presentes en el momen-
to actual, y esto se realiza mediante un mecanis-
mo en el que la asuncin de los caracteres evoca-
dos y su integracin inmediata al juego
narracin-representacin,40 discurren de mane-
ra fluida. En la organicidad de todo este engra-
naje de componentes formales y estilsticos se
hace notable una voluntad integradora que per-
mite considerar a Morir del cuento elevada ex-
presin dentro del teatro estoriniano, capaz de
resumir mucho del arsenal ideotemtico del dra-
maturgo, quien confirma con esta pieza su posi-
bilidad de huir de esquematismos y nos obliga,
como se ha afirmado, a un replanteo no slo de
su obra, sino tambin de nuestra acostumbrada
(y cmoda) manera de mirar el teatro.41
Historia_III_2.p65 377
377
La ltima obra de este autor a la que hare-
mos referencia es Que el diablo te acompae,
estrenada en 1987 y expositora de otros intere-
ses del dramaturgo. Constituye, segn su au-
tor, una vamos a decir comedia en dos actos,
en la cual se abordan situaciones enmarcadas
en el contexto cubano actual. La pieza toma
como centro la figura de un Don Juan de la d-
cada de los 80, con el objetivo de hacer hinca-
pi en la persistencia de ambientes determina-
dos por el machismo dentro de la sociedad
cubana. A partir de una novedosa estructura
espacio-temporal, el dramaturgo sita como
puente entre las escenas y como gua de la ac-
cin, la presencia de un Mefistfeles identi-
ficado con la voluntad del autor, dispuesto a
cruzar los rumbos de los personajes con fines
minuciosamente preconcebidos.
El inters de Estorino por significar de qu
modo la conducta machista de Juan Celeiro re-
percute ms all del plano de la pareja, queda ex-
presado en una caracterizacin de su personaje
que deja ver grietas en la moral de ste, expo-
nentes de actitudes desacordes con los presu-
puestos sociales en que debe desenvolverse.
Aparencialmente oculta tras la imagen del
alardoso seductor Juani, Juanillo o el Johnny,
segn sea el caso, alrededor de cuya figura gi-
ran tres mujeres, est la imagen del aprovecha-
do, vividor, que antepone pretextos a los debe-
res laborales y sociales, al propio tiempo que
disfruta de un bienestar inmerecido.
Resultado de la continua motivacin de
Estorino por hurgar en diversas facetas de la idio-
sincrasia cubana a travs de su teatro, Que el dia-
blo de acompae vale por la recreacin cercana
de tipos populares, sobre todo si se tiene en cuen-
ta que tal acercamiento persigue no slo la risa
fcil, sino tambin una invitacin a encontrar ele-
mentos de reflexin subtextuales, situados algo
ms all de frases salpicadas de malas palabras
o dilogos de doble sentido. La brusca peripecia
que tuerce la buenaventura de Juan Celeiro con
la muerte de Ins a la que preceden los fraca-
sos de sus otros amores es indicativa de la fal-
sedad de su escala de valores y reafirma el men-
ts que propina el dramaturgo a la exaltacin
machista de su Don Juan tropical.
21/11/2008, 12:14
 378
Fruto de una creatividad que ha cohesionado
y desarrollado concepciones artsticas, recursos
escnicos y propsitos temticos, la dramaturgia
de Abelardo Estorino es hoy una de las ms s-
lidas y relevantes de nuestro teatro contempo-
rneo. Ante su obra estamos en presencia de un
conjunto que destaca ms que todo por su con-
tinuidad en el tratamiento esencialmente rea-
lista y con creciente influjo brechtiano de cues-
tiones relacionadas con la eticidad del pueblo
cubano.
Su profundo estudio de nuestras costumbres
ha llenado sus obras de personajes de clara au-
NOTAS
(CAPTULO 4.3)
1 12
Ttulo de La Gaceta de Cuba (junio 3 de 1963, Ao
II, nm. 19). Los nuevos dramaturgos son Abelardo
Estorino, Jos R. Brene, Manuel Reguera Saumell,
Jos Triana y Antn Arrufat.
2
Ibd. Entrevista a Jos R. Brene, p. 4.
3
Rine Leal: Pasado a la criolla y otras obras, Editorial
Letras Cubanas, La Habana, 1984, p. 20.
4
Rine Leal: ob. cit., p. 21.
5
Francisco Lpez Sacha: Valoracin y perspectiva del
teatro cubano de la Revolucin (indito).
6
Raquel Carri: Dramaturgia cubana contempornea.
Estudios crticos, Editorial Pueblo y Educacin, La
Habana, 1988, p. 31.
7
Vivian Martnez Tabares: en Universidad de La Ha-
bana, nm. 209, jul.-dic., 1978, pp. 223-224.
8
lvaro Lpez: Prlogo a Teatro de Hctor Quinte-
ro, Editorial Letras Cubanas, Ciudad de La Haba-
na, 1983, p. 16.
9 blas, nm. 2, 1986, p. 34.
lvaro Lpez: ob. cit., p. 17.
10
Nicols Dorr: El agitado pleito entre un autor y un
ngel, Edic. UNEAC, Ciudad de La Habana, 1973,
p. 94.
11
Dramas de imaginacin y urgencia, Ediciones Unin,
Ciudad de La Habana, 1987.
Historia_III_2.p65 378
EL TEATRO
tenticidad, perfectamente reconocibles, lo cual
corrobora el alcance popular de su labor. La in-
corporacin, por otra parte, de frmulas
innovadoras en su quehacer teatral, la ruptura
paulatina con los moldes ms tradicionales a que
se cean sus piezas iniciales, dan muestras del
desarrollo evolutivo de este clsico vivo de la
dramaturgia revolucionaria, y an ms, de la in-
disoluble coherencia de contenido y forma en
cada nueva creacin suya. Tales premisas consti-
tuyen, sin duda, el basamento de la slida tras-
cendencia de su teatro.
[I. M.]
Magaly Muguercia: Teatro: en busca de su expresin
socialista, Editorial Letras Cubanas, Ciudad de La
Habana, 1981, p. 19.
13
El teatro actual, en Casa de las Amricas, nms.
22-23, ene.-abr., 1964, p. 107.
14
Rine Leal: En primera persona, Instituto del Libro,
La Habana, 1967, p. 134.
15
Antn Arrufat: Teatro, Ediciones Unin, La Haba-
na, 1963.
16
Raquel Carri: ob. cit., p. 31.
17
Vase al respecto, de Leopoldo vila, seud. de (?),
el trabajo Antn se va a la guerra, en Verde Olivo,
La Habana, nov. 24, 1968, pp. 16-18.
18
Ignacio Gutirrez: Teatro, Editorial Arte y Literatu-
ra, Ciudad de La Habana, 1978, p. 12.
19
Magaly Muguercia: ob. cit., p. 37.
20
Amado del Pino: Vocacin por lo difcil, en Ta-
21
Rine Leal: Breve historia del teatro cubano, Editorial
Letras Cubanas, La Habana, 1980, p. 175.
22
Ins Mara Martiatu: Wa-ni-ilere de la violencia,
en Tablas, nm. 3, 1984, pp. 35-44.
23
Francisco Lpez Sacha: ob. cit.
21/11/2008, 12:14
 EL NUEVO TEATRO CUBANO
24
Ins Mara Martiatu: Notas anticipadas a Mi socio
Manolo, en Tablas, nm. 3, 1988, (jul.-sep.), p. 28.
25
Fernando Ortiz: Los bailes y el teatro de los negros
en el folklore de Cuba, Editorial Letras Cubanas, La
Habana, 1985, pp. 290-291.
26
Sobre Hay un muerto en la calle, obra que nunca ha
sido estrenada ni publicada, refiere Wilfredo Cancio
Isla en su artculo Para llegar a morir del cuento,
aparecido en la revista Letras Cubanas, 4 (14): 205-
222, abr.-jun., 1990, que se trata de una obra en un
acto que aborda el tema del gansterismo poltico
durante el gobierno de Carlos Pro Socarrs, con el
trasfondo festivo de los carnavales de 1951. Ubican-
do la accin en un caf de barrio de La Habana, des-
pus de las diez de la noche, el autor relata los minu-
tos finales de Sendo, un matn a sueldo marcado
por el fatum de la tragedia cotidiana. Agrega ade-
ms que el autor decidi en 1987 que la pieza ya
poda editarse.
27
El propio autor ha dicho, en cuanto al tratamiento
del machismo y su presencia como punto de con-
tacto entre sus primeras obras: la relacin es tan
evidente que podra considerarse una especie de
triloga titulada Variaciones machistas sobre fami-
lias provincianas. En Dilogo con Estorino, en-
trevista publicada en Bohemia, 56 (44): 23, oct. 30,
1964.
28
Abelardo Estorino: El peine y el espejo, en Teatro
de Abelardo Estorino, Editorial Letras Cubanas, La
Habana, 1984, pp. 41-42.
29
El robo del cochino, en ob. cit., p. 98.
30
El autor escribi adems un guin cinematogrfico
El robo adaptando la pieza teatral, la cual ha
sido publicada varias veces en nuestro pas y tam-
bin en Mxico.
Historia_III_2.p65 379
379
31
Rine Leal: Abelardo Estorino, En primera perso-
na, Instituto del Libro, La Habana, 1967, p. 165.
32
Salvador Arias: Prlogo a Teatro de Abelardo
Estorino, Editorial Letras Cubanas, La Habana,
1984, p. 17.
33
Con posterioridad dicha obra es seleccionada para
integrar la recopilacin Teatro latinoamericano en un
acto, Coleccin La Honda, Casa de las Amricas,
1986.
34
Rine Leal: Morir del cuento: el presente desde el
pasado, en Unin (2): 29-34, 1987.
35
Tambin tuvo a su cargo la direccin de la puesta en
escena de La discreta enamorada, de Lope de Vega,
de Los pequeos burgueses, de Mximo Gorki, de Aire
fro, de Piera, Casa de muecas, de Ibsen y El feliz
cumpleaos de Lala Rumayor, de Montero Agero,
entre otras. Tiene la palabra el camarada Muser cons-
tituye una especie de collage de textos no originales
de Estorino.
36
Salvador Arias: ob. cit., p. 25.
37
Abelardo Estorino: Ni un s ni un no, en ob. cit.,
p. 357.
38
Rine Leal: Morir del cuento: el presente desde el
pasado, en Unin, La Habana (2): 29-34, 1987.
39
Un amplio anlisis de la utilizacin de este recurso
en Morir del cuento puede encontrarse en el artculo
Aproximacin a un texto teatral, de Vivian Mart-
nez Tabares, en Tablas (1): 28-34, 1984.
40
A este aspecto tambin hace referencia Vivian Mar-
tnez Tabares en el artculo citado anteriormente.
41
Rine Leal: Morir del cuento: el presente desde el
pasado, en Unin, La Habana (2): 29-34, 1987.
21/11/2008, 12:14
 4.4 DRAMATURGOS EN LA EMIGRACIN
En la bsqueda de una valoracin de la drama-
turgia cubana escrita y difundida fuera del te-
rritorio nacional entre 1959-1988, resulta im-
prescindible precisar algunas coordenadas que
proceden de la especificidad del gnero y, so-
bre todo, de las relaciones cada vez ms estre-
chas y dependientes que se manifiestan en las
ltimas dcadas entre obra escrita y puesta en
escena; interrelacin que ha ido dando lugar a
un tercer trmino hijo de los dos y para algu-
nos cualitativamente superior que se conoce
en el mbito de la teatrologa como texto
espectacular.1
Debe recordarse que los dramaturgos cuba-
nos fuera de la Isla tienen, como los poetas, en-
sayistas o narradores, el condicionamiento de in-
sertarse en una cultura, y muchas veces en un
idioma ajeno; pero en el caso del teatro esta
disyuntiva se torna ms apremiante. Para el es-
critor de obras teatrales la publicacin del texto
garantiza la perdurabilidad de su creacin y faci-
lita su permanencia en el repertorio teatral; pero
es en la puesta en escena donde el dramaturgo se
foguea y se realiza, donde entra en contacto con
su pblico y se produce el intercambio esencial
e irrepetible que constituye la esencia misma de
lo teatral. Si se recuerda que la gran mayora de
los escritores teatrales cubanos que emigraron
lo hicieron a los Estados Unidos, resulta obvio
que su objetivo bsico haya sido insertarse en la
vida escnica norteamericana. De ah que, sobre
todo los autores ms jvenes, asuman el bilin-
gismo reiteradamente o prefieran escribir en in-
gls (aunque la temtica y los personajes sean
Historia_III_2.p65 380
cubanos) para aspirar a ver sus textos sobre las
tablas.
Esta caracterstica definitoria provoc algu-
nas dudas a la hora de seleccionar autores, ten-
dencias u obras representativas para este pano-
rama. Se procur el principio de atender
especialmente a las obras escritas en castellano,
pero sin asumir una ortodoxia que echara a un
lado dramaturgos y ttulos de decisiva resonan-
cia dentro del teatro de la emigracin. La norma
aproximada apunt a centrar el inters slo en
aquellos textos bilinges que fueron acogidos por
un pblico mayoritariamente hispano y estable-
cer una excepcin con dos piezas: Union City
Thanks-giving (Sanguivin en Union City), de
Manuel Martn Jr. (1934) y A Little Something to
Ease the Pain (Alguna cosita que alivie el sufrir),
de Ren Alom (1947-1986), pues se trata de
obras cuya versin castellana ha sido publicada
y estrenada con mayor insistencia que su origi-
nal en ingls; adems de que su argumento, los
personajes y el sistema de imgenes ofrecen una
bsqueda expresa de cubana.
Otra regla de juego que impone el reino de lo
teatral es la casi inevitable tentacin de tomar
como referencia mucho ms lo estrenado que lo
publicado. De atender nicamente a lo segundo
nos quedaramos con un manojo de ttulos no
siempre representativos. Vale precisar que el tea-
tro producido por los emigrados cubanos es un
gnero que ha merecido muy poca atencin a la
crtica. Ello se debe a varias razones: ante todo,
se ha producido de forma espordica; slo se han
estrenado en ciudades de los Estados Unidos con
21/11/2008, 12:14
 DRAMATURGOS EN LA EMIGRACIN
poblacin cubana considerable; se han publica-
do muy pocos textos representados y se conser-
van sin estrenar y sin publicar muchos otros de
indiscutible calidad.2 Resulta til recordar tam-
bin que cualquier acercamiento a este teatro
debe partir de que se trata de un fenmeno que se
inserta en el complejo entramado del teatro de lo
que en Estados Unidos se conocen como mino-
ras hispnicas, que abarcan a los chicanos, puer-
torriqueos y latinoamericanos en general.3
La actividad escnica de los cubanos se centra
en dos ciudades norteamericanas: Nueva York y
Miami, aunque hay excepciones como el signifi-
cativo estreno de Palabras comunes, de Jos
Triana (1931), por la Royal Company Shakes-
peare en 1986; o la labor intensa de Julio Matas
(1931) en Pittsburgh; o la decisiva gestin edi-
torial y de promocin que realiz Matas Mon-
tes Huidobro (1930) desde la Universidad de
Honolulu, en Hawai. Entre los dos polos esen-
ciales hay profundas diferencias de contenido,
intencin y estructura artstica. Mientras los au-
tores de Nueva York se mueven por una meta
sobre todo esttica, los de Miami suelen priorizar
la utilidad de su labor como agitacin poltica.
Mientras los que trabajan en Nueva York reci-
ben subvenciones de instituciones pblicas y
privadas, en Miami el modo de produccin tea-
tral es ms frecuentemente la empresa efmera y
dependiente de la taquilla.
Jos A. Escarpenter y Carlos Espinosa
Domnguez, dos de los estudiosos ms exhaus-
tivos de este tema, prefieren agrupar la amplia
produccin dramtica que nos ocupa en lneas
temticas y mencionar a los autores tantas veces
como temticas hayan trabajado. Por los lmites
de nuestra investigacin y su carcter panormi-
co, result aconsejable efectuar el recorrido de
autor en autor. Es evidente que el mayor peso
del anlisis recae en dramaturgos que comenza-
ron su obra en Cuba, que utilizan casi unnime-
mente el espaol y cuyos textos resultaron ms
accesibles para la investigacin.
Un dramaturgo, entonces joven, defina as
sus ambiciones en 1964: Yo me propongo como
autor realizar en cada obra una aventura, una po-
sible aventura del espritu comn del hombre, el
hombre en su raz, en sus hechos. Descubrir los
Historia_III_2.p65 381
381
secretos, la vida misteriosa, extraa, apasiona-
da.4 Jos Triana ha sido fiel a este propsito
desde los inicios de su exitosa carrera como dra-
maturgo. Cuando se radica en Francia en 1980
es ya el autor de La noche de los asesinos, que
como se sabe constituye, desde el punto de vista
de la repercusin internacional de la puesta de
Vicente Revuelta (1966), un momento de ma-
yora de edad para el teatro cubano. Fuera de
Cuba, la labor de Triana ha sido menos intensa y
algunos de los ttulos que ha dado a conocer
como Ceremonial de guerra y Revolico en
Campo de Marte fueron concebidos y escritos
inicialmente en la Isla, aunque su difusin pos-
terior les hace incluibles dentro de este anlisis.
Revolico sigue, segn la crtica, los cnones
de la comedia de capa y espada, y evidencia un
sentido muy singular del humor. Todo parece in-
dicar que este texto se mueve ms cerca del am-
biente de su tragedia criolla Medea en el espejo o
de algunas escenas de La muerte del eque. En
Ceremonial de guerra5 Triana insiste en su voca-
cin historicista y se plantea una situacin dra-
mtica bastante clsica a partir de un grupo de
mambises en 1895. A travs de un motivo
argumental casi nico (la bsqueda de un mapa
de guerra), se desarrollan motivaciones diversas
de los personajes. El eje del conflicto radica en
el personaje de Aracelio, un herido concentrado
sobre s mismo que recuerda claramente el
Filoctetes, de Sfocles. Segn el criterio de
George Woodyard: La belleza de Ceremonial
de guerra radica en el enfoque sobre el proceso
de cambio. Aunque la gente busque estabilidad
y permanencia, el comn denominador de la vida
es el cambio eterno.6
En Ceremonial no slo es excelente el sis-
tema de dilogos. El dramaturgo juega muy h-
bilmente con los silencios y las frases entrecor-
tadas; recursos que pueden desconcertar un tanto
al lector tradicional, pero que tienen grandes
posibilidades desde el punto de vista espectacu-
lar. Triana incorpora tambin refranes y giros
muy cubanos, hasta dicharachos como este cer-
co no lo brinca un chivo (p. 14), o palabras crio-
llas muy especficas como julepe (p. 16).
El dramaturgo bien entrenado que es Triana,
combina elementos de la vida cotidiana de la
21/11/2008, 12:14
 382 EL TEATRO
manigua con una profunda vocacin reflexiva.
Es sugerente la definicin de Carlos sobre la ver-
dad: La verdad, lo que se llama la verdad, siem-
pre resulta inslita para que logre ser recono-
cida es necesario que se mezclen algunos actos
inverosmiles, algunas mentiras (p.10)
Palabras comunes7 representa un momento de
madurez en la obra de Triana. A partir de la muy
conocida novela Las honradas, de Miguel de
Carrin, el autor de La noche de los asesinos con-
juga dos virtudes claves en la dramaturgia de
cualquier estilo: la eficacia literaria y el conoci-
miento ntimo de los resortes teatrales. Ms all
del retrato de poca, que Triana no desdea, hay
toda una indagacin en la educacin sentimen-
tal de la familia cubana. El personaje de Carmen
parece definir por momentos algunas esencias
de la nacionalidad:
CARMEN: (Cortante) Ah, Ricardo, en este
pas siempre estamos amenazados Des-
de que tengo uso de razn Hay un mal-
dito afn, una necesidad Mam me de-
ca: Hija, busca al cubano en el desastre.
(p.126)
Matas Montes Huidobro (1931) es una de
las figuras ms coherentes y fecundas del movi-
miento creador que nos ocupa. Cuando sale de
Cuba en 1962 ha acumulado ya una intensa tra-
yectoria teatral en la que pueden mencionarse
ttulos experimentales como Los acosados o Gas
en los poros (incluida en la ya histrica antologa
Teatro cubano en un acto). Fuera de la Isla ha es-
crito con aquella misma pasin un ttulo tras
otro. Su tcnica dramtica, constantemente ex-
perimental, rehye los esquemas del panfleto po-
ltico y suele tomar como centro la aventura del
ser humano. Espada ha dicho con relacin a Exi-
lio: Su gran virtud es la de no llegar nunca ni a
la diatriba ni a la propaganda anticastrista.8
Una obra emparentada argumentalmente con
Exilio es Su cara mitad (publicada en ingls y en
espaol e incluida en la antologa Teatro cubano
contemporneo). En ambos casos se trata de un
pentgono afectivo (dos matrimonios y otro per-
sonaje que funciona como catalizador de la ac-
cin) en el que se establece un frentico juego
Historia_III_2.p65 382
entre apariencia e identidad. Tambin coinciden
ambos textos en referirse al mundo teatral por
dentro. En Exilio la mirada est escindida entre
los tiempos de Cuba y la vida del emigrado. En
Su cara mitad se trata del choque entre un
teatrista hispano y el mundo del teatro comer-
cial norteamericano.
En Ojos para no ver9 se hace evidente desde
la primera escena que el hbil manejo de los
subtextos y la complicidad con el discurso
escnico que ha caracterizado la dramaturgia de
Montes Huidobro llega a un punto culminante.
Veamos este ejemplo de aparente incoherencia:
MARA: Oyes?
CIEGO: Es el mar.
MARA: No es el viento?
CIEGO: Es el agua. (p.12)
En la recurrencia de los personajes Ciego y
Mara de intentar una y otra vez cruzar la baha,
parece latir una metfora de las salidas ilegales
de Cuba. En todo caso no se trata de un smil
vulgar ni de una parbola simple, nuestro autor
insiste en evadir lo fenomnico, lo poltico pun-
tual para adentrarse en las esencias. Cuando
Mara afirma: No encontraremos la puerta de
salida (p.13), nos recuerda a Electra Garrig,
de Virgilio Piera (1912-1979), y cabe pregun-
tarse: estamos ante una nueva versin de la puer-
ta del no partir? Ojos para no ver se emparienta
adems con Electra por su constante sentido
pardico. Llama la atencin que en Montes
Huidobro las referencias a la antigedad griega
son an ms burlonas e irreverentes que en
Piera.
El autor establece un contraste entre la pro-
yeccin de un paisaje y una circunstancia que
recuerdan a Amrica del Sur y que puede hacer
pensar en las dictaduras de cualquier pas latino-
americano junto a un manejo del habla popular
de raz netamente cubana. Acaso el dramaturgo
nos insina que el poder como motivo dramti-
co va ms all de una poca concreta o una na-
cionalidad especfica.
El muy reconocido novelista Severo Sarduy
(1937-1993) escribi cuatro piezas teatrales que
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 DRAMATURGOS EN LA EMIGRACIN
suscitan similar inters que sus novelas y ensa-
yos, aunque han sido menos comentadas por la
crtica. El teatro sarduyano posee la singularidad
de poder ser ledo como si se tratase de cuentos,
pues la ancdota combina lo onrico y lo mtico y
enrarece voluntariamente personajes y situacio-
nes. A diferencia de la estructura entrecortada de
los dilogos en Triana o Montes Huidobro, en
Sarduy imitan ms bien pequeos monlogos.
En Para la voz10 se renen sus cuatro obras
esenciales: La playa, La cada, Relato y Los ma-
tadores de hormigas. En todas estas piezas lo ba-
rroco se expresa tanto en el lenguaje como en la
lnea argumental. La playa es la que ha obtenido
mayor repercusin crtica por sus bondades li-
terarias, pero en Los matadores de hormigas se
aprecia un Sarduy ms rtmico, ms incisivo, ms La pieza de Sarduy nos sumerge en un espacio
teatrista. En el prembulo de La playa, Sarduy
escribe: No hay personajes propiamente dichos
puesto que la psicologa y la coherencia dram-
tica estn sometidas, como el resto de los datos,
de los hechos, del paisaje al azar de las transfor-
maciones. Ms que de personajes, se trata de
actuantes, de portadores de textos.11 La playa
parece todo el tiempo un cuento dramatizado
donde importa ms el propio lenguaje que el
acontecer; por ello Roland Barthes encontr un
resultado paradjico en la obra: la futilidad que
pone en escena resplandece de la felicidad de
describir.12
En varias de estas obras el autor vuelve sobre
la idea del transformismo: los actores pueden
cambiar de personajes y por lo mismo de sexo.
En Los matadores de hormigas la descanonizacin
es ms evidente, y se advierten mezclas de jue-
gos europeos, frases en francs, msica ritual
nepalesa y otros elementos en los que Sarduy
permanece en su obsesin de colonizar territo-
rios y cuerpos. Nadie mejor que el propio
Sarduy explica su inters: Intento tambin, por
ello, destruir el dilogo radiofnico, forma ar-
caica de la comunicacin entre dos voces en la
cual siempre una trata de colonizar a la otra para
practicar un relato pulverizado, una galaxia de
voces, en la cual las individualidades y los tiem-
pos se contradicen y se anulan.13
La cada recuerda la pieza de tesis en la que
juega no slo con una forma teatral narrativa, y
Historia_III_2.p65 383
383
funciona como reverso de La playa. Sarduy acla-
ra: En lugar del cuerpo en apoteosis, del erotis-
mo, el cuerpo degradado, la muerte.14 Relato es
el texto ms complejo en cuanto a su estructura
por la variedad de idiomas y personajes que se
mueven en tan reducido espacio teatral y que trae
el recuerdo de una de sus novelas ms importan-
tes: Cobra.
En su conjunto estas cuatro obras simulan
cuentos que pasan de una voz a otra, y donde
tanto ellos como sus personajes son permutables,
no exactamente ambiguos, sino sostenidos por
la teora de la transgresin que sustenta el autor.
Estas ideas del prologuista de Para la voz, Guy
Scarpetta, aunque referidas a La playa, funcio-
nan como resumen del teatro de Severo Sarduy:
de permutaciones y de anulacin.15
Maestro del lenguaje coloquial, como primo-
roso retratista de escenas de la vida provinciana,
Manuel Reguera Saumell (1928) se convirti en
una figura clave de la dramaturgia cubana del
primer lustro de la dcada del 60. Desde Sara en
el traspatio, estrenada en 1960, hasta la ya clsica
Recuerdos de Tulipa (1963), se describe una l-
nea ascendente que para sorpresa de muchos no
ha encontrado continuidad despus que el autor
decidi radicarse en Barcelona a principios de los
70. Por la importancia de este autor vale la pena
hacer una excepcin metodolgica y comentar
la repercusin de su obra Otra historia de las re-
voluciones celestes segn Coprnico, aunque esta
no haya sido ni publicada ni estrenada. En este
texto Reguera Saumell abandona el tono menor
de sus piezas estrenadas en la Isla y acude a una
tcnica dramtica cercana a Brecht y con pre-
sencia de la intertextualidad, utilizando pginas
de Shakespeare y de Esquilo llevadas a tono de
farsa y persiguiendo una singular imagen de Cuba
entre 1902 y 1959. El notable crtico Jos A.
Escarpenter ratifica el dominio pleno de la pala-
bra consustancial a Reguera Saumell y apasiona-
damente califica como desgracia el hecho que no
haya seguido escribiendo.
Uno de los casos de mayor coherencia en su
obra antes y despus de marcharse de Cuba es el
de Julio Matas (1931). Ya en El suceso y la crnica,
publicada en La Habana en 1964, est la mezcla
21/11/2008, 12:14
 384 EL TEATRO
entre relevancia e intrascendencia que caracteri-
zar su produccin en los aos norteamericanos,
nacida conjuntamente con una enjundiosa labor
ensaystica. En Juegos y rejuegos16 est buena
parte de la obra de este dramaturgo que en pri-
mera instancia podra calificarse de un autor de
cmara por la brevedad de la mayora de los tex-
tos y la atmsfera de intimidad y cercana que
propicia. Por ejemplo, El cambio no explicita un
propsito psicologista, sino ms bien es la situa-
cin la que modifica a los personajes. Para el jue-
go escnico el autor aunque da el clsico mar-
gen a la imaginacin de los creadores de la puesta
en escena acota insistentemente que se evite
lo grotesco o exagerado. El sistema de dilogo
es fluido, limpio, sobrio. Ms importante que la
palabra se hace el manejo de las cargas emotivas.
Veamos:
(Pausa. Ella se ocupa de sacar cosas del refrige-
rador, que va poniendo sobre la mesa.)
HOMBRE. Cmo est tu hermana?
MUJER. (En tono asombrado, casi ofendido.)
Hermana?
HOMBRE. Eunice
(Empezando a comprender que algo anda
mal.) Eh No, mi hermano Eustaquio
muri hace dos aos.
Obsrvese que las acotaciones son aqu tan
trascendentes como los dilogos y que el inter-
cambio de palabras es ms bien un crecimiento
de la incomunicacin que avanza desde un silen-
cio inicial hacia otro mayor. Sobre El cambio ha
precisado Montes Huidobro: Poco a poco el
hombre y la mujer van cuestionndolo todo, in-
cluyendo los motivos y las fechas de separacin,
hasta que la identidad de ambos personajes y la
relacin entre los dos queda puesta en tela de
juicio.17
Tanto en Historia natural como en Juego de
damas, piezas muy breves y de claras vocaciones
expresionistas, Matas ejercita su indudable ca-
pacidad para la creacin de situaciones combi-
nndolas con dilogos donde usa y a ratos abusa
del habla marginal urbana. En el final de Histo-
Historia_III_2.p65 384
ria natural hay una referencia poco orgnica a
una revolucin que triunf y de la que el au-
tor evidentemente se burla, pero no es nece-
sariamente identificable con la Revolucin cu-
bana de 1959.
En Dilogo de poeta y Mximo se produce un
sustancial cambio en el tono y podra hablarse
de un proyecto ms pretencioso y discursivo.
Matas renuncia a los matices erticos de las pie-
zas ms breves y parece subordinar todos los ele-
mentos compositivos a las ideas polticas en jue-
go. La referencia, demasiado explcita, a Palabras
a los intelectuales, ejemplifica la tendencia a
dejar lo sutil por lo evidente. En cuanto a las lar-
gas tiradas de intercambio entre el Poeta y Mxi-
mo, coinciden momentos de acertado manejo de
la irona con otros demasiado cercanos a pala-
bras y hechos histricos. El punto culminante
de esta tendencia es la escena en que Mximo le
pide al poeta que se retracte de su disidencia, en
evidente contextualizacin al llamado caso
Padilla que mucho influy en las relaciones de la
Revolucin cubana con la intelectualidad de den-
tro y fuera de la Isla.
Tambin insistente y productivo, pero de un
nivel artstico muy inferior al de Montes
Huidobro o Matas, Jos Snchez-Boudy se ca-
racteriza por la obra breve y por un marcado
desconocimiento del lenguaje teatral. En los t-
tulos recogidos en su libro Homo sapiens18 el
autor acude casi siempre a un dilogo informati-
vo y anecdtico. Ante textos como los Negros
con olor a azufre puede recordarse el teatro de
ideas a lo Ibsen, slo que con gran apresuramien-
to y simplificacin.
El veterano Jos Cid (1906) ha publicado Un
trptico y dos comedias (1972), donde abunda la
temtica histrica y se destaca por la frescura e
irreverencia La rebelin de los tteres, referida a
la relacin del creador y sus personajes, idea que
obsesion a Pirandello y a Unamuno, entre
otros.
Hay dos dramaturgos cubanos que han alcan-
zado repercusin internacional, pero ambos ba-
sados fundamentalmente en lenguas extranjeras.
Son los casos de Mara Irene Forns (1930), que
sali muy temprano de Cuba (1945) y que se
form como escritora en Europa y Estados Uni-
21/11/2008, 12:14
 DRAMATURGOS EN LA EMIGRACIN
dos, y de Eduardo Manet (1927). Desde el es-
treno de Tango Palace (1963), Forns empez a
convertirse en una de las principales figuras del
movimiento Off-Broadway. En el prlogo a Tea-
tro cubano contemporneo, Espinosa Domnguez
nos aporta el dato de que Forns ha ganado en
seis ocasiones el trascendente premio Obie. En
todos los casos con textos concebidos y publi-
cados en ingls. Por su parte, Eduardo Manet
una figura ya conocida en el teatro cubano
antes de 1959 se ha convertido, escribiendo
siempre en francs, en un nombre reiterado en
las carteleras parisinas de la ltima dcada.
Otros autores hicieron tambin sus primeras
armas en el teatro cubano y continuaron con
suerte diversa su labor fuera del pas. Es el caso
de Fermn Borges (1931), Ral de Crdenas
(1938) y Leopoldo Hernndez (1921), entre
otros. De Borges, el texto que ha alcanzado ma-
yor reconocimiento es, sin duda, Los naranjos
azules de Biscayne Boulevard, estrenada en 1984,
que cuenta de forma muy emotiva segn la
crtica su experiencia sobre el xodo del Mariel.
De Crdenas ha escrito mucho ms y su obra
Las Carbonell de la calle Obispo fue un xito de
pblico y dio pie a otras piezas que imitaban la
estructura agradable y pintoresca sobre las cos-
tumbres de la familia cubana de la dcada de los
40. Carlos Espinosa lamenta que en Recuerdos
de familia, el formidable autor que demostr ser
Crdenas desde el estreno habanero de La pa-
langana en 1961, se haya dejado permear por un
apasionamiento poltico anticastrista. El crtico
seala esa misma tendencia en La poca del ma-
mey, de Andrs Nbregas (1946) que es de
los pocos que vive y trabaja en Miami, y en
Persecucin, compuesta por cinco textos cor-
tos, primera y fallida incursin en el teatro del
novelista Reynaldo Arenas.19
A Leopoldo Hernndez se debe la que
Escarpenter considera una de las obras ms lo-
gradas sobre la temtica de los llamados viajes
de la comunidad. En Siempre tuvimos miedo
(1981) el dramaturgo indaga, con notable tea-
tralidad, en los resortes afectivos de la familia
cubana. El crtico cita un texto que considera
conmovedor de uno de los dos ancianos que se
reencuentran: Lo que hemos visto cada uno es
Historia_III_2.p65 385
385
el fantasma del otro. Los verdaderos t y yo no
existen. Se han esfumado entre banderas
rojinegras y gritos de muerte.20 Hernndez ha
escrito tambin Irene o las dbiles potencias que
an no ha logrado subir a escena.
En el segundo gran grupo se encuentran,
como se ha sealado, los autores que salieron
nios o adolescentes de Cuba y se formaron
como teatristas y escritores en los Estados Uni-
dos. El nmero y la calidad de estos dramatur-
gos, nacidos aproximadamente entre 1943 y
1952, evidencian la existencia de toda una gene-
racin. La mayora de los nombres que podran
llenar una larga lista radica en Nueva York, tie-
ne vnculos estrechos con el teatro hispano de
los residentes en esta ciudad y asume la simulta-
neidad idiomtica como un rasgo esencial de lo
que se ha dado en llamar literatura tnica.21
Entre los nombres imprescindibles de esta
promocin figuran los dos ttulos que men-
cion al principio defendiendo su derecho a ser
someramente analizados a pesar de su creacin
originaria en ingls. Es sintomtico que tanto
Sanguivin en Union City, de Martn, como Al-
guna cosita que alivie el sufrir, de Alom, hayan
sido reiteradamente llevadas a escena en espaol
y que figuren en el tan mencionado Teatro cuba-
no contemporneo. En Sanguivin Manuel Mar-
tn Jr. que es adems actor y director esc-
nico, hace alarde de la simultaneidad de dos
elementos no siempre conciliables: reproduccin
detallada de dilogos y costumbres y flexibili-
dad escnica. La diversidad temtica y estilsti-
ca de la composicin teatral de Martn es nota-
ble. En ello cuenta mucho el que la suya es una
obra creada directamente para la escena.22
Es atendible la equidistancia y objetividad que
alcanza Martn en este texto. La visin del emi-
grado se inscribe en la lnea nostlgica frecuente
en esta dramaturgia, pero va mucho ms all. El
autor indaga en las motivaciones y en las aristas
contradictorias de varias generaciones; dentro de
un espectro temtico que va desde el desarraigo
hasta la intolerancia moral y la presencia,
fustigada por el autor, del hermano terrorista.
Martn ha escrito tambin obras de corte his-
trico como Francesco y Rasputn. Dos textos con
influencia musical constituyeron acontecimientos
21/11/2008, 12:14
 386 EL TEATRO
en el repertorio del Do Teatro: Carmencita, es-
plndida comedia musical sobre la mujer hispa-
na, y Rita and Bessie, un encuentro imaginario
entre Rita Montaner y Bessie Smith, que se con-
vierte en una indagacin sobre el sentido del arte
y la autenticidad de la fama.
La mirada de Alom apunta tambin a lo fa-
miliar, slo que su debate no ocurre en Union
City, sino en Santiago de Cuba. Con una estruc-
tura dramtica que recuerda a Tennessee Williams
o a Arthur Miller, el dramaturgo teje a partir
del motivo inicial del regreso del protagonista a
la casa de sus familiares en Cuba una cadena
de lo que Lawson llamara acciones crecientes.
Cuando en una escena obligatoria los dos herma-
nos reconocen que han fracasado cada uno en su
mundo, asistimos a una de las visiones ms com-
pletas y desprejuiciadas de la dinmica emigra-
cin-nacionalidad.
Dos obras esenciales en este panorama son
El sper, de Ivn Acosta (1948), y Coser y can-
tar, de Dolores Prida (1943). La informacin au-
nada desde diversas fuentes coincide en que El
sper es la obra de mayor repercusin en la
dramaturgia cubana de los emigrantes. La pieza
de Acosta fue llevada al cine igualmente con for-
midable acogida de pblico y crtica. En el cita-
do artculo de Escarpenter, el crtico insiste en
la importancia del elemento grotesco en la obra
y lo emparienta con el ttulo mismo. Acosta es-
cogi como protagonista a un antihroe, pero
sin esquematizarlo. Uno de los valores cardina-
les del texto es exactamente su profunda huma-
nidad. En la visin del argumento que se obtiene
al consultar la versin flmica, llama la atencin
cmo ve el autor al exilio cubano y la manera en
que lo caricaturiza un personaje como Pancho,
un supuesto hroe de la invasin de Playa Girn.
Ivn Acosta es autor, adems, de Abdala-Jos
Mart, una interesante visin del hroe y poeta
asumido desde su generacin y desde sus cir-
cunstancias. Vale recordar que otros autores
mencionados y reseados, como Leopoldo Her-
nndez y Ral de Crdenas, se inspiraron tam-
bin en el legado martiano. Otros sugestivos
ttulos de Acosta son: No son todos los que es-
tn, Recojan las serpentinas que se acab el car-
naval y Grito 71.
Historia_III_2.p65 386
Con Coser y cantar, estrenada en Nueva York
en 1980, Dolores Prida logra la obra arquetpica
dentro de la recurrente tendencia al bilingismo
y la alternancia de culturas. La autora que se ha
desempeado tambin como editora, guionista de
cine y promotora cultural se preguntaba:
Cmo ser una mujer bilinge y bicultural en
Manhattan sin enloquecer?.23 Como sealan to-
dos los comentaristas, tanto ella como she son las
dos caras de una misma personalidad escindida.
Entre los valores de la obra se encuentra el evi-
dente feminismo que no enmascara otros conflic-
tos sociales que tienen que ver sobre todo con la
situacin de las minoras en Norteamrica.
Beautiful seoritas, estrenada en 1977, propo-
ne la alternancia idiomtica desde el ttulo mis-
mo. Aqu la Prida vuelve sobre los temas de la
mujer latina y se burla del estereotipo que la so-
ciedad le tiene asignado. La cercana de esta au-
tora y de otros dramaturgos con sus colegas de
otras minoras hispanas se concret en Botni-
ca, gran xito de pblico, sobre la vida cotidiana
y los hbitos culturales de los puertorriqueos.
En Juan Bobo, dirigida a los nios, la temtica es
tambin puertorriquea, pues se intenta resca-
tar para el teatro un personaje popular borin-
queo. De Pantalla llama la atencin que est
escrita totalmente en espaol. Es una obra
pardica y de constantes referencias postmo-
dernas, donde se alude a un no bien precisado
ataque nuclear.
Dos autores bsicos en este movimiento y
que han escrito algunas obras en colaboracin
son Jos Corrales (1937) y Manuel Pereiras
(1950). Entre las escritas en comn sobresalen
Las hetairas habaneras, considerada por Escar-
penter como excepcional en el panorama que nos
ocupa. El crtico la compara con Electra Garrig,
pero reconoce que va mucho ms all en sus
implicaciones polticas. Corrales ha escrito ade-
ms: Juana Machete, la muerte en bicicleta y El
espritu de Navidad, ambas estrenadas por
Dum Spanish Theatre. Pereiras ha descrito una
extensa trayectoria con obras como Guajira de
saln, Oriana y La paloma. Es significativo en
este autor ser uno de los pioneros en asumir la
temtica homosexual dentro de la dramaturgia.
El ms reciente resultado de este frtil binomio
21/11/2008, 12:14
 DRAMATURGOS EN LA EMIGRACIN
(Pereiras-Corrales) es Butterfly cazador, come-
dia musical dirigida a todos los pblicos y de
absoluto bilingismo.
Eduardo Machado y Pedro Monge Rafuls
(1943) son dos autores igualmente frecuentes en
las carteleras de la emigracin. Entre las varias
obras de Machado sobresalen A Burning Brech,
tambin con referencias martianas, y un ambi-
cioso ciclo de varias piezas sobre la historia de
Cuba, del cual ya fue llevado a escena Las damas
modernas de Guanabacoa. Los temas tratados por
Monge son diversos e inquietantes: desde Trash,
testimonio de un marielito, hasta Noche de ron-
NOTAS
(CAPTULO 4.4)
1 12
Patrice Pavis aclara en su Diccionario del teatro
(dramaturgia, esttica, semiologa) que: Es cada vez
ms problemtico proponer una definicin del tex-
to dramtico, pues la tendencia actual de la estruc-
tura dramtica es la de reivindicar cualquier texto
para una puesta en escena eventual, p. 503.
2
Jos A. Escarpenter: Veinticinco aos de teatro
cubano en el exilio, en Latin American Theatre
Review 19/2, Spring, 1986, p. 57.
3 1992.
Carlos Espinosa: Prlogo a Teatro cubano contem-
porneo, Madrid, 1992, p. 64.
4 Latin American Theatre Review, Spring, 1953.
El teatro actual, en Casa de las Amricas, 22-23,
enero-abril, 1964, p. 100.
5
Editorial Persona, Honolulu, Hawai, 1990.
6
Ibdem, Prlogo de George Woodyard, p. 7.
7
Jos Triana: Teatro, Editorial Verbum, Madrid, 1991.
8
Elizabeth Espada: El crculo ardiente: el destierro
en Desterrados al suelo y Exilio, de Matas Montes
Huidobro, en Revista Iberoamericana, nms. 152-
153, julio-diciembre, 1990, p. 1088.
9
Matas Montes Huidobro: Ojos para no ver, Ed. Uni-
versal, Miami, 1979.
10
Severo Sarduy: Para la voz, Ed. Fundamentos, Ma-
drid, 1977.
11
Ibdem, p. 14.
Historia_III_2.p65 387
387
da, un texto tal vez demasiado didctico sobre
las formas de prevenir el SIDA.24
Aunque se sigui el mtodo de hacer este su-
cinto recorrido a travs de los autores ms re-
presentativos, se hace evidente que el diapasn
temtico y los modelos de construccin arts-
tica son ricos y diversos en la dramaturgia cu-
bana fuera del pas. En la medida en que se di-
fundan ms las obras mencionadas y muchas
otras, ganar la literatura cubana y, por supues-
to, ese reducto de la espiritualidad que es el tea-
tro nuestro.
[A. P.]
Roland Barthes: Sobre la playa, Le Monde, 24 de
marzo de 1977. Cf. Severo Sarduy: ibdem, p. 8.
13
Ibdem, p. 111.
14
Ibdem, p. 58.
15
Guy Scarpetta: La playa, de Severo Sarduy, Art
Press, mayo, 1977. Cf. Severo Sarduy: ob. cit., p. 11.
16
Julio Matas: Juegos y rejuegos, Ed. Universal, Miami,
17
Matas Montes Huidobro: Juegos y rejuegos, en
18
Jos Snchez-Boudy: Homo sapiens, Miami, Flori-
da, Ed. Universal, 1971.
19
Carlos Espinosa: Prlogo a Teatro cubano contem-
porneo, Madrid, 1992, p. 68.
20
Jos A. Escarpenter: Veinticinco aos de teatro del
exilio, en Latin American Review, 19/2, Spring,
1986, p. 62.
21
Para este tema puede consultarse a Gustavo Prez
Firmat: Trascender el exilio: la literatura cubano-
americana hoy, en La Gaceta de Cuba, septiembre-
octubre, 1993.
22
Juan Carlos Martnez: Volver al revs las aparien-
cias, Introduccin a Sanguiving en Union City, en
Teatro cubano contemporneo, ob. cit.
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 388 EL TEATRO

23
Luz Marina Umpierre: Interview with Dolores
Prida, en Latin American Theatre Review, 22/1, Fall,
1988.
24
Adems las fuentes informan sobre otros dramatur-
gos, como Jos Abreu Felipe, autor de Amar as;
Mario Pea: Fuera de juego; Miguel Gonzlez Pando:
La familia Piln; Gloria Gonzlez: Caf con leche;
Mario Martn: Mam cumple 80 aos; Omar Torres:
Antes del vuelo y la paloma; Alberto Baeza: Otelo y
la soledad; Tony Betancourt: La factora; Evelio
Taillac: Maloja 257; Ana Mara Simo: Alma; Luis
Santeiro: La dama de La Habana, entre otros.

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 5. EL ENSAYO Y LA
CRTICA

Historia_III_2.p65 389 21/11/2008, 12:14

Historia_III_2.p65 390 21/11/2008, 12:14
 5.1 PANORAMA DE SU DESARROLLO
No es sencillo determinar tendencias principa-
les dentro del ensayo y de la crtica cubanos de
la poca que se inaugura en el ao 1959; toda ella
est signada por un hecho histrico aglutinador:
la Revolucin. Se notar que la referencia no se
atiene a temticas o a posibles asuntos, vertien-
tes o hasta contradicciones aunadoras, sino al
desempeo de las tendencias de pensamiento,
cuya base es filosfica, de comprensin del mun-
do. Para precisarlas mejor, sera necesario refe-
rirlas a la disposicin de compromiso a favor o
en contra de la Revolucin; la segunda posibili-
dad es materia textual de edicin fuera de la Isla,
y, por tanto, no participa del desarrollo in situ de
la literatura nacional, en el lapso, donde deben
identificarse perodos parciales, que se corres-
ponden con los distintos momentos histricos
que atraviesa la Revolucin.1 No ser lo mismo
referirse a los tres primeros aos del proceso,
plenos de posturas ideolgicas diversas, seme-
jantes an a las de la etapa prerrevolucionaria,
que a los inmediatamente posteriores a la pro-
clamacin del carcter socialista, cuando es evi-
dente la convergencia de crticos y ensayistas en
el cauce de la Revolucin, en situacin muy dis-
tinta para la evolucin de las ideas. Ms adelan-
te, ya trazada una poltica cultural claramente
definida, el marxismo-leninismo ocupa las prin-
cipales lneas de anlisis en todos los planos de
disciplinas investigativas, especialidades genri-
cas o temticas.
Sin ser nica o la absoluta coordenada del prin-
cipio indagador, esta filosofa influye de manera
evidente incluso sobre aquellos escritores que ya
[391]
Historia_III_2.p65 391
tenan un ideario definido antes de la Revolu-
cin. Puede advertirse sobre todo entre los his-
toriadores, pero tambin entre fillogos de orien-
taciones diversas: existencialistas, neotomismo,
neopositivistas Esta concurrencia es resulta-
do natural de las grandes transformaciones del
pas en los planos econmicos y superestruc-
turales y de la actitud de servicio cvico que mue-
ve a la intelectualidad cubana en torno al avance
de la Revolucin.2 No hay duda de que en el de-
sarrollo del ensayo y de la crtica cubanos, ms
que su propia inmanencia genricas, actan to-
dos estos factores extraliterarios, que, en de-
finitiva, fueron convirtindose en asuntos y te-
mticas tambin para la literatura.
Es imprescindible observar el desarrollo pro-
porcional de los escritores y de las lneas temti-
cas que los mueven, para comprender mejor la
referida evolucin. En principio, se mantiene el
esquema planteado en el anlisis panormico de
la etapa 1923-1958, slo que con las diferencias
inevitables que otorgan las nuevas condiciones
sociales y la gradual especializacin. Debido pre-
cisamente al enfoque especializado que en lo su-
cesivo predomina, la ensaystica econmica, cien-
tfico-tcnica o pedaggica, e incluso la histrica,
suelen perder inters filolgico, al grado de que
las obras que resultan de estos perfiles, no ofre-
cen cualidades de literariedad,3 por estar muy
atentas a su caudal cientfico, a sus hiptesis y
demostraciones, de manera que la redaccin con-
vencional que adoptan (impersonal, aliteraria, le-
jana de todo inters tropolgico por su objetivi-
dad y economa expresiva en favor del tratamiento
21/11/2008, 12:14
 392 EL ENSAYO Y LA CRTICA
de los datos y de la informacin con que traba-
ja), difiere en esencia de la ensaystica tradicio-
nalmente llamada de bellas letras.
Esta caracterstica epocal tiene mucho que ver
con un fenmeno del siglo XX, del que ningn
pas puede sentirse totalmente al margen: la con-
tinuada revolucin cientfico-tcnica. Su acele-
ramiento es coincidente con la poca cubana de
que ahora se trata, y envuelve, en los planos esti-
lsticos o formales, hasta la propia prosa del en-
sayo y de la crtica literarios, acercndola al len-
guaje especializado de las ciencias de la literatura,
que se suele manifestar en las diversas direccio-
nes que se desarrollan en Europa y Norteamri-
ca, tales como el estructuralismo, la semitica,
la potica matemtica, etctera. Estas ltimas
vertientes hallarn un reflejo ms notable en
Cuba durante la dcada de 1980, aunque ningu-
na capitaliz el ensayismo y la crtica del lapso.
La contaminacin del lenguaje cientfico se
hizo sentir en el lxico empleado, y, ms honda-
mente, en los mtodos de anlisis. Si bien gra-
dualmente se abandona el descriptivismo, sin
erradicarlo, puede decirse que contina siendo
mayoritario el impresionismo, pero enriquecido
por mtodos de anlisis y puntos de vista de las
ciencias literarias, y del propio marxismo-leni-
nismo. No obstante, las mejores indagaciones
literarias van ms all del impresionismo en una
profundizacin sustancial del anlisis, que suele
diferir bastante del modo crtico-ensaystico de
la etapa anterior.4
Los nuevos tiempos de Cuba, y los tambin
nuevos del mundo, marcan sus influjos determi-
nantes en la forma y en los contenidos de estu-
dio. Como nunca antes, Cuba deja de ser la ais-
lada faja de tierra insular caribea, para integrarse
a las problemticas universales del siglo XX, en
su contradiccin fundamental socialismo vs. ca-
pitalismo. Sin embargo, por ello mismo, se in-
tensifica la cuestin de la identidad nacional, y
es asunto de notable fuerza para la discusin. Ello
se advierte hasta en los textos crticos que se ocu-
pan del en s literario o artstico en general, en
relacin indudable con el surgimiento de escue-
las nacionales de danza o msica, desarrollo del
teatro y auge de otras manifestaciones artsticas
que cosechan crtica especializada. Hallar y ex-
Historia_III_2.p65 392
presar lo cubano es un reto para los artistas y
escritores de la poca.
Los ensayistas y crticos reinterpretan el si-
glo XIX, pasan revista a la creacin literaria del
perodo republicano, y se revaloran (a veces se
subvaloran) importantes figuras del panorama
cultural de la Isla. El desdn y la desmemoria
hacia algunas de ellas, fue lo ms negativo. No
obstante, el ensayo cubano asumi el reto
aunador de anlisis que implica atender lo tex-
tual y lo contextual, lo inmanente del arte y la
literatura y la transformacin social; la obra
ensaystica o crtica suele tener, por ello, fuerte
contenido ideolgico, y en no pocas ocasiones
impulso partidista claro, al grado de que suelen
entregarse a las contingencias polticas del mo-
mento. Es una toma de conciencia que entra-
a anlisis de la identidad, de lo cubano desde
las nuevas perspectivas del llamado problema
nacional, que se sigue compartiendo con lo ms
avanzado del pensamiento latinoamericano
coetneo.
No quiere esto decir que el ensayo y la crtica
se desespecialicen por apertura de sus mrge-
nes, o que desaparezcan sus especificidades y
funciones y sus valas genricas bajo el peso de
la ideologizacin, como resultado del proceso de
transformaciones socioculturales de la nacin;
ms bien se produce un enriquecimiento de los
por qu y para qu, dado por el caudal ahondador
de las problemticas nacionales que el arte y la
literatura no pueden dejar de reflejar.
Sobre estas manifestaciones del pensamiento
cubano, como en toda la sociedad, est influyen-
do la oratoria de los dirigentes de la Revolucin,
y tambin la poltica cultural que gradualmente
se define. Como dice ngel Augier: la construc-
cin socialista transform el concepto de cultu-
ra de masas en el ms adecuado de cultura para
las masas,5 lo cual se reflej, sin duda, en el
ensayo y en la crtica: hay una funcin distinta
porque el receptor ha variado en relacin con el
proceso transformador que l mismo desarrolla;
o, quizs, ms que una funcin distinta, lo que se
acenta es la cualidad orientadora, a la par que se
desarrolla un masivo movimiento crtico oral a
travs de talleres y peas literarias, u otros me-
dios (radio, televisin) que escapan de la escritu-
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
ra, y que, por tanto, aun siendo poderoso y de
mltiple inters social, slo permite consignar su
existencia y no su evolucin.
Del ncleo de ensayistas y crticos nacidos
entre 1880 y 1900, que ya han alcanzado verda-
dero renombre antes de 1959, slo un pequeo
grupo permanece vivo y en funcin creativa tras
esa fecha. Todos cierran sus obras en la poca y
algunos alcanzan su cima dentro de la cultura
nacional precisamente en este lapso histrico; es
el caso del historiador Jos Luciano Franco y
tambin de Camila Henrquez Urea, la mayor
parte de cuyas obras escritas pertenece a la po-
ca revolucionaria. Pstumamente se edit Estu-
dios y conferencias (1982), que compila lo
fundamental de los ensayos de la profesora
Henrquez Urea. Asimismo, Juan Marinello es
muy fecundo, y rene su labor dispersa en li-
bros como Contemporneos. Noticias y memoria
(tomo I, 1964; tomo II, 1975); en 1989 apareci
compilada en Cuba: cultura la casi totalidad de
su pensamiento sobre arte y literatura cubanos;
otras obras suyas se editaron tambin tras su
muerte, como Domingos (1985), de singulares
valores estilsticos y de ideas. Otros destaca-
dsimos miembros de tal grupo son Ramiro Gue-
rra y Snchez, Emilio Roig de Leuchsenring, his-
toriadores. Fernando Ortiz, Jos Mara Chacn
y Calvo, Medardo Vitier, Jorge Maach, et al.
Entre ellos, slo Maach se marcha de Cuba,
pero su obra, como la de Chacn, no es abun-
dante en los aos finales de su vida.
Otro ncleo autoral puede referirse a los na-
cidos entre 1900 y 1920; es muy heterogneo, y,
si se atendiera a la teora generacional, est en
verdad integrado por promociones de generacio-
nes distintas; sin embargo, en materia ensaystica
pueden vincularse por el marcado inters estti-
co, por el pensamiento directamente aplicado al
arte y a la literatura, incluso con inclinacin ha-
cia el desarrollo de poticas entre los autores que
son asimismo creadores de ficcin lrica o narra-
tiva. Casi todos arriban a la Revolucin con obras
que los prestigian, como Alejo Carpentier, quien
explicita su concepto de la novela en varios vo-
lmenes que se editan en la poca, y que se com-
pilan en Ensayos (1984), Entrevistas (1985) y
Conferencias (1987);6 Jos Lezama Lima da a
Historia_III_2.p65 393
393
conocer un nuevo libro de ensayos: La cantidad
hechizada (1970), fundamental para comprender
su sistema potico; luego de su muerte aparece
una compilacin de aquellos textos que mejor
ejemplifican su potica: Confluencias (1988). Son
ensayistas de renombre en este grupo Elas
Entralgo, Fernando Portuondo, Raimundo Lazo,
Ral Roa, Lol de la Torriente, Jos Juan Arrom,
Jos Antonio Portuondo, Carlos Rafael Rodr-
guez, Juan Prez de la Riva, Salvador Bueno, Ju-
lio Le Riverend, Argeliers Len y Manuel Mo-
reno Fraginals. El ncleo se completa con cinco
poetas que son asimismo ensayistas muy nota-
bles: ngel Augier, Mirta Aguirre, Samuel
Feijo, Cintio Vitier y Fina Garca Marruz.7
El grupo que sigue, nacido entre 1920 y 1940,
es menos eclctico que el anterior en cuanto a la
diversidad de orientaciones filosficas de su pen-
samiento, quizs por arribar al ensayo y a la cr-
tica tras el triunfo de la Revolucin. Todos pue-
den relacionarse con la llamada generacin de los
aos cincuenta, que ha sido menos fecunda en
las lides ensaysticas. Entre estos escritores, el
ms prolfico es Roberto Fernndez Retamar,
cuya obra evoluciona en esta poca, a partir de
sus primeros libros de la dcada de 1950. Tam-
bin Rafaela Chacn Nardi publica ensayos an-
tes y despus de la Revolucin, sin que su obra
sea extensa. Como ellos dos, son poetas y ensa-
yistas Roberto Friol, Alberto Rocasolano, C-
sar Lpez, Luis Suardaz, Leonardo Acosta,
Dulcila Caizares y Eduardo Lpez Morales, o
narradores Imeldo lvarez, Lisandro Otero y
Sergio Chaple. Se ocupan slo del ensayo y la
crtica, fundamentalmente: Jorge Ibarra, Beatriz
Maggi, Ambrosio Fornet, Graziella Pogolotti,
Salvador Arias, Jess Sabourn, Rogelio Mart-
nez Fur, et al.8 En su mayor parte, publican li-
bros de ensayo y crtica tras el triunfo de la Re-
volucin, comprometidos con el proceso
revolucionario, con inters hacia el anlisis mar-
xista o filomarxista.
El ncleo que le sigue, nace entre 1940 y 1958,
y esencialmente comienza a darse a conocer en
el ensayo y la crtica en la dcada de 1970. A pe-
sar de esta reciente incorporacin al panorama
ensaystico y crtico cubano, el numeroso grupo
que lo compone ya ha ofrecido obras esenciales.
21/11/2008, 12:14
 394 EL ENSAYO Y LA CRTICA
Una cantidad considerable de autores ha reali-
zado estudios universitarios y enfatizan mucho
ms en la funcin crtica que los ncleos prece-
dentes, en sentido general. Una lista incluso con-
servadora puede presentar sesenta firmas de in-
ters, por haber publicado volmenes de asuntos
diversos, como la crtica de libros u obras de arte,
monografas autorales, textos de historizacin
literaria, culturologa, y otras materias filolgicas,
filosficas, histricas o de naturaleza varia. Para
caracterizar al grupo principal tngase en cuenta
que ya han publicado tres o ms libros de ensa-
yo: Miguel Barnet, Francisco Lpez Segrera, En-
rique Sanz, Max Figueroa Esteva, Luisa Campu-
zano, Mercedes Santos Moray, Emilio de Armas,
Virgilio Lpez Lemus, Jos Prats Sariol, Rogelio
Rodrguez Coronel, Gerardo Mosquera, Sergio
Valds, Rodolfo Alpzar, Desiderio Navarro, Ana
Cairo, Jess Guanche, Luis Toledo Sande,
Leonardo Padura Fuentes9 Este ncleo no ha
alcanzado an su lugar definitivo en la histo-
ria literaria cubana, pues puede decirse, como
generalidad, que su creacin todava se halla en
desarrollo.
Estos listados de firmas representativas de
ncleos bastante diferenciables, muestran la in-
tensidad con que se han cultivado el ensayo y la
crtica. Ninguno de los autores mencionados es
una firma ocasional, y si alcanzan algunos pun-
tos en comn, estos se refieren a cuestiones re-
lacionadas con la literatura y el arte en la Revo-
lucin. En todos los grupos se observan autores
dedicados parcial o totalmente a la obra de Jos
Mart, y en la funcin crtica han convergido en
anlisis de obras y autores cubanos o universales
de inters para todos. Pero la crtica por gneros
(especializada) ha solido predominar; as
Chacn, Vitier, Retamar y Sanz pueden repre-
sentar a los inclinados hacia el estudio de la poe-
sa; Bueno, Fornet o Padura a la narrativa; Por-
tuondo o Desiderio Navarro a los estudios
tericos de esttica y ciencias literarias
Los estudios sobre literatura y arte cubanos
son los ms extensos. De una u otra manera, casi
todas las firmas mencionadas los abordan, aun
sin ser especialistas en ellos. Pero quizs para
guardar relacin con el panorama de la etapa
1923-1958, se deba referir primero, en los rde-
Historia_III_2.p65 394
nes temticos, a los anlisis acerca de la obra y la
personalidad de Jos Mart. Es indudable esa re-
lacin entre aquella etapa y la poca revolucio-
naria, por lo que resulta de utilidad su panora-
mizacin. Si antes el inters martiano fue tpico
aglutinador de los ensayistas, ahora no puede
considerarse as, aunque tales anlisis hayan al-
canzado un grado superior de especializacin.
Algunos de los ya tradicionales especialistas
martianos culminan sus indagaciones tras 1959,
como Juan Marinello (Dieciocho ensayos martia-
nos, 1980), quien dej tras s una abundante bi-
bliografa multiaspectual sobre el Apstol. Es
culminante, asimismo, el trabajo ensaystico de
Manuel Pedro Gonzlez (Indagaciones martianas
y Jos Mart, esquema ideolgico, ambos de 1961),
los estudios de Cintio Vitier y Fina Garca
Marruz (Temas martianos, 1969); Gaspar Jorge
Garca Gall (Mart, americano universal, 1971);
ngel Augier (Accin y poesa en Jos Mart,
1982), o Roberto Fernndez Retamar (Introduc-
cin a Jos Mart, 1978). Son relevantes los estu-
dios de Rafael Marquina, Jos Antonio Por-
tuondo (Mart; escritor revolucionario, 1982),
Jess Sabourn, Leonardo Acosta, Alberto Ro-
casolano, Elena Jorge, Florencia Peate, Salva-
dor Arias, Eliana Crdenas, Emilio de Armas,
Luis Toledo Sande, et al.10
Abundan los estudios histrico-biogrficos en
torno a Jos Mart y su ideario; entre ellos so-
bresale la labor de Jos Cantn Navarro (Algu-
nas ideas de Jos Mart sobre la clase obrera, 1970),
y entre los bigrafos, ahora menos abundantes,
se recordar a Mercedes Santos Moray con su
Jos Mart, amigo y compaero (1983), destina-
do a la infancia.
Con la aparicin del Anuario Martiano, se lo-
gr aunar en una edicin peridica parte de la
importante produccin epocal dentro del pas (e
incluso del exterior) acerca de Jos Mart. La
densidad de asuntos es notable y las propias cua-
lidades de los trabajos se hallan entre el artculo
especializado y el ensayo de erudicin. En gene-
ral, estos estudios tienen como factor comn
el hallazgo del carcter prototpico cubano de
una obra esencial en la nacionalidad, pero que
desborda los lmites insulares, para ser tratada
como manifestacin del espritu latinoamerica-
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
no y aun de la lengua espaola. Se subray el
papel democrtico-revolucionario de Jos
Mart, por encima de los anteriores estudios
mitificadores del hroe. Se revela un Mart aten-
to a la evolucin histrica de su pueblo y de todo
el continente, un hombre de accin y un gran
artista de la palabra.11
Las perspectivas del conocimiento de la obra
escrita total del Hroe Nacional cubano, se am-
pliaron con sucesivas ediciones, cada vez mejo-
res, de sus Obras completas, a lo que se aade la
excelente edicin crtica de su Poesa completa,
(1985), realizada por Vitier, Garca Marruz y De
Armas.
Luego de las polmicas acerca de si Mart fue
precursor o iniciador del Modernismo, se ha al-
canzado a ver que, aun colocndolo entre lo
mejor de esa corriente literaria latinoamericana,
la obra global del Apstol rebasa todo encasi-
llamiento. El estudio multifactico contina en
manos de especialistas de variadas ramas, al gra-
do de que constantemente se suman nuevas obras
a las tres decenas de volmenes aparecidos hasta
1988.
La manifestacin ensaystico-crtica sobre li-
teratura cubana no queda distante de los ciento
veinte volmenes en treinta aos, entre compila-
ciones de crticas varias, monografas sobre au-
tores o sobre asuntos tericos. Los anlisis de
conjunto (poca, corrientes, grupos de autores,
gneros) se inclinaron hacia el siglo XIX, y los de
figuras y obras concretas, al siglo XX, como l-
nea general. En proporcin menor, los textos
tericos referidos a la ensaystica y al pensamien-
to cubano, abordan cuestiones estticas y filo-
sficas. Los estudios cubanos sobre las ciencias
literarias no han sido numerosos, concentrados
en pocos autores (Portuondo, Navarro), mien-
tras que en la preceptiva, y en especial en la
versologa, se hallarn aportes de notable inte-
rs bajo la firma de Mirta Aguirre.
Entre los ms destacados estudios dedicados
a los orgenes literarios nacionales y al siglo XIX,
que pueden contribuir a la historiografa, pero
no lo son propiamente, se cuentan Poetas cuba-
nos del siglo XIX (1969), La crtica literaria y est-
tica del siglo XIX cubano (1970) y Flor oculta de
poesa cubana (1978), todos de Cintio Vitier; el
Historia_III_2.p65 395
395
ltimo libro mencionado rebasa la labor ensa-
ystica para complementarse con la antolgica;
fue escrito en colaboracin con Fina Garca
Marruz. En lneas similares, se recordarn obras
de Salvador Bueno, Samuel Feijo y otros auto-
res, que incluyen la antologizacin.
Un conjunto de textos monogrficos sobre
poetas del siglo XIX, aparece bajo las firmas de
Raimundo Lazo (Avellaneda), Sergio Chaple
(Mendive), Salvador Arias (Avellaneda, Plci-
do, Milans), Roberto Friol (Manzano), Cintio
Vitier (Zenea); entre estas monografas, mere-
ce destacarse el volumen de Octavio Smith: Para
una vida de Santiago Pita (1976), sobre un au-
tor anterior al siglo XIX, y el propio trabajo de
Friol acerca de la narrativa de Cirilo Villaverde.
Con carcter pstumo, se reagruparon los Es-
tudios heredianos (1980) de J. M. Chacn y
Calvo. El ensayo y la crtica dispersa en libros
multitemticos o en revistas de la poca, no ha
dejado fuera de anlisis a ninguna de las figuras
esenciales de la literatura cubana decimonnica.
Pero la mayor parte de estos trabajos perte-
necen a las dcadas de 1960 y 1970; dentro de
esta ltima y ms marcadamente tras 1980, las
figuras literarias del siglo XX ofrecen mayor in-
ters y sobre ellas se concentran los estudios,
como se apreciar con respecto a la obra de Ale-
jo Carpentier (Salvador Bueno, Salvador Arias,
Leonardo Acosta, Leonardo Padura, Graziella
Pogolotti); Nicols Guilln (especialmente
ngel Augier, Nancy Morejn, Joaqun G.
Santana); Jos Lezama Lima (Cintio Vitier,
Reynaldo Gonzlez, y otros varios); Flix Pita
Rodrguez (Aime Gonzlez Bolaos), Ma-
nuel Navarro Luna (Alberto Rocasolano, Joa-
qun G. Santana); Jos Soler Puig (Nlida Gala-
no); Onelio Jorge Cardoso (Concepcin
Hernndez Azaret, Denia Garca Ronda);
Mirta Aguirre (Susana A. Montero), o con fi-
guras tan importantes como Regino Boti (Enri-
que Sanz) y Jos Manuel Poveda (Alberto Ro-
casolano), todo ello en los planos de los estudios
monogrficos.
El ascenso cuantitativo de las publicaciones
de libros es de la dcada de 1980; en las anterio-
res, la edicin anual de textos de crtica y ensayo
se mantuvo por debajo del promedio de doce en
21/11/2008, 12:14
 396 EL ENSAYO Y LA CRTICA
toda la poca,12 que alcanz un momento tope
en 1982. Entre los volmenes ms significati-
vos de los aos sesenta se hallan: Valoraciones
(1961), de Medardo Vitier; Azar de lecturas
(1961), de Samuel Feijo; Examen de concien-
cia (1965), de Graziella Pogolotti; Crtica de la
poca y otros ensayos (1965), de Jos Antonio
Portuondo; En blanco y negro (1967), de
Ambrosio Fornet, entre otros mencionados en
diferentes prrafos de esta exposicin. La dca-
da siguiente trae consigo algunas obras de eleva-
da jerarqua terica, como La cantidad hechiza-
da, de Lezama Lima, o Letra y solfa (1975) y
Razn de ser (1976), de Alejo Carpentier, textos
capitales en el ensayismo latinoamericano con-
temporneo. Asimismo, entre otros numerosos
libros se destacan: Calibn (1971), de Roberto
Fernndez Retamar; Prosa de prisa (1976), de
Nicols Guilln; Ensayos (1977), de Juan
Marinello, y Orden del da (1979), de Jos An-
tonio Portuondo.
La dcada de 1980 fue particularmente rica en
la publicacin de textos ensaysticos y crticos;
mencinense slo, de manera ilustrativa,13 Figu-
ras cubanas (1980), de Salvador Bueno; Estudios
cubanos (1980), de Mirta Aguirre; Imagen y posi-
bilidad (1981), de Jos Lezama Lima; Captulos
de literatura cubana (1981), de Jos Antonio
Portuondo; Crtica lrica (tomo I, 1982; tomo II,
1984), de Samuel Feijo; Estudios y conferencias,
de Camila Henrquez Urea; Prosa varia (1982),
de ngel Augier; Pginas crticas (1983), de
Raimundo Lazo; De sueos y memorias (1985),
de Flix Pita Rodrguez; Hablar de la poesa
(1986), de Fina Garca Marruz; Letra con filo (III,
1987), de Carlos Rafael Rodrguez; Crtica cuba-
na (1988), de Cintio Vitier Todos estos libros,
de connotadas figuras de la literatura nacional, son
compilaciones de ensayos de temas comunes que,
como algunos ttulos indican, se refieren sobre
todo a las letras de Cuba. Los autores alcanzan
con estas obras momentos cimeros de sus res-
pectivas trayectorias; en su conjunto, elevan la sig-
nificacin del ensayo y la crtica dentro del pano-
rama literario cubano.
Como caracterstica peculiar de la poca, au-
mentan los anlisis sobre etnologa, folklore y
culturologa, pero tambin se hallan especifi-
Historia_III_2.p65 396
cidades de estudios como la narrativa histrica y
policial, la dcima cubana o nuevos campos de
investigacin como la literatura infantil; en esta
ltima direccin se han destacado Alga Marina
Elizagaray y Waldo Gonzlez Lpez, entre otros
autores.
El teatro ha tenido doble connotacin para
los estudios: por una parte, se analiz el texto
como obra literaria y, por otra, su puesta en es-
cena, el espectculo; tambin se halla inters te-
rico sobre sus tcnicas y sistemas y por su propia
historizacin. Entre los principales especialistas
recordamos a Rine Leal, Natividad Gonzlez
Freire, Graziella Pogolotti, Rosa Ileana Boudet,
Freddy Artiles, Raquel Carri, Magaly Muguer-
cia, et al.
La poesa y la narrativa cubanas tuvieron par-
ticular atencin, sin duda mayoritaria en los pla-
nos de la crtica, en cuya exposicin y estudio
sobresalen los autores ms jvenes (nacidos tras
1940). A especificidades de la poesa se dedica-
ron Feijo, Vitier, Garca Marruz y Retamar, a
los que se sumaron Enrique Sanz, Yolanda Ri-
cardo, Jos Prats Sariol y Virgilio Lpez Lemus,
todos con libros publicados. A la narrativa se
dedican Rogelio Rodrguez Coronel, Luis Toledo
Sande, Leonardo Padura Fuentes, pero a dife-
rencia de los analistas de poesa y de acuerdo con
la fecha en que publican, resultan nuevos tam-
bin autores nacidos antes de 1940, como Ricar-
do Repilado (1916-2003), Imeldo lvarez,
Ambrosio Fornet, Leonardo Acosta, Salvador
Arias, Sergio Chaple, et al. Los asuntos, proble-
mticas, temas, que estos y otros crticos tratan,
van desde la evolucin de los gneros poticos y
narrativos en la Isla, hasta especializaciones den-
tro de ellos, relativas a sus corrientes, asuntos
formales, obras y autores especficos. Todos re-
basan en sus textos la atencin crtico-explicati-
va limitada, para ofrecernos verdaderos ensayos
sobre los asuntos tratados.
Si bien los estudios cubanos, sobre la litera-
tura nacional, son mayoritarios, alentados por la
poltica cultural (vase enunciado en la Tesis
sobre la cultura artstica y literaria que lo con-
firma),14 por los concursos y por las propias ges-
tiones de las editoriales, son profusas las inda-
gaciones hispanoamericanistas, aunque en verdad
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
ello sea insuficiente, como tambin lo son, y en
mayor grado, las dedicadas a la literatura y al arte
universales. En esto sin duda influyen las pro-
blemticas de identidad nacional que entonces
se discutan.
Marinello, Lazo, Arrom, Portuondo, Bueno
y Fernndez Retamar son los mayores y ms
profundos especialistas cubanos de la literatura
de Amrica Latina. En la obra de estos y otros
ensayistas se distingue el sentido globalizador y
las valoraciones generales por encima de la par-
ticularizacin o de las monografas temticas
sobre autores y obras. Entre ellos, Marinello se
atiene ms a la crtica literaria directa, como se
advierte en Meditacin americana (1959), y so-
bre todo en Contemporneos, donde se detiene
en personalidades que l conoci; en esta lnea
se inscriben sus estudios sobre las novelas ejem-
plares de Rivera, Giraldes y Gallegos, muy
atendidas por la crtica epocal. Es raro el tratado
sobre una literatura nacional o sobre parte de ella
(como La novela andina, 1971, de Raimundo
Lazo), y se hallarn ms las crticas a obras con-
cretas en textos de Lazo, Bueno y entre autores
ms jvenes; de ello es buena muestra el volu-
men Aproximaciones a la literatura hispanoame-
ricana (1984), que es una de las principales obras
de Salvador Bueno. Arrom, Portuondo y Reta-
mar son ms generalizadores; el primero se ocu-
pa como pocos del rea antillana, mientras que
Portuondo hace hincapi en las ideas de La eman-
cipacin literaria de Hispanoamrica (1975), y
Retamar se refiere, sobre todo, a la poesa del
rea, en Para una teora de la literatura hispano-
americana (1975).
Con estos y otros ensayistas, el problema na-
cional se abre a ms amplias fronteras, de ma-
nera que el asunto de la identidad no se limita a
los cubanos, sino que es cuestin latinoamerica-
na y caribea. Nuevos ensayistas se suman a la
nmina que ya haba enriquecido Manuel Pedro
Gonzlez (Notas crticas, 1969), ngel Augier,
Mirta Aguirre, Francisco Pividal, Enrique Lpez
Oliva (1936) (sobre cristianismo y contempo-
raneidad), Omar Daz de Arce, y otros. Pero,
por lo comn, las nuevas promociones de crti-
cos se ocupan de aspectos (obras, autores) par-
ticulares, y no suelen hacer tanto hincapi en la
Historia_III_2.p65 397
397
historizacin ni en la teora literaria, como se
advierte en volmenes de Salvador Arias, Ileana
Azor, Leonardo Padura Fuentes, et al. Leonardo
Acosta contina el perfil teorizante de sus pre-
decesores en El barroco de Indias y otros ensayos
(1984), aunque tambin la funcin crtica gana
sus mejores pginas. En la prensa peridica, en
prlogos de obras latinoamericanas que se edi-
tan en el pas, los estudios sobre poetas y nove-
listas comprenden cada una de las naciones del
rea.
La literatura europea tuvo natural referencia
antes que el estudio de otras reas de inters,
como la norteamericana, cuyo principal conoce-
dor ha sido Jos Rodrguez Feo (Temas norte-
americanos, 1985), autor de obra no profusa;
Lisandro Otero y Norberto Fuentes ofrecieron
volmenes sobre la vida y obra de Ernest
Hemingway, mientras que se dedican textos a la
literatura inglesa, especialmente sobre Shakes-
peare, de Mario Rodrguez Alemn (1926-1986)
y Beatriz Maggi. Sobre las literaturas francesa e
italiana escribieron Camila Henrquez Urea,
Mirta Aguirre, Graziella Pogolotti y otros auto-
res; El romanticismo de Rousseau a Vctor Hugo
(1973) es la obra cubana ms completa sobre esa
materia; con ella, Mirta Aguirre rebasa el impul-
so docente que dicta el acercamiento crtico, de
la misma manera que ocurre con los estudios de
Camila Henrquez Urea sobre Dante. Acerca
de la literatura rusa y sovitica los principales
acercamientos llevan las firmas de Sonia Bravo
Utrera y Mercedes Santos Moray, especialmen-
te en labores de traduccin y de periodismo cr-
tico, respectivamente. Otras reas geogrficas,
de ricas literaturas, ms bien hallaron entre los
cubanos acercamientos en prlogos, estudios
dentro de volmenes miscelneos de crtica y me-
diante artculos en publicaciones peridicas. No
es el caso de las literaturas y el arte grecolatinos,
cuyos anlisis cubanos tienen, por lo general, fi-
nes docentes, escritos por profesores como Ele-
na Calduch, Amado Palenque, Vicentina Antua
(recurdese Roma y las letras latinas, de 1971),
Beatriz Maggi, Luisa Campuzano, Elina Miran-
da, entre otros, cuyos textos se recogen, por lo
general, en los Cuadernos H, de la Universidad
de La Habana.
21/11/2008, 12:14
 398 EL ENSAYO Y LA CRTICA
Por razones lgicas, es la literatura espaola a
la que se le dedican ms profusos estudios, como
los cervantinos, que encontraron altos momen-
tos en los textos de Mirta Aguirre, en especial
La obra narrativa de Cervantes (1971). Esta mis-
ma autora alcanz a escribir el ms importante
anlisis de erudicin hispanista publicado en la
poca: La lrica castellana hasta los siglos de oro
(dos tomos, 1985). Juan Marinello y sobre todo
Raimundo Lazo, ofrecieron estudios particula-
res sobre literatura espaola; Lazo es asimismo
un importante cervantista. Fina Garca Marruz
dedic un trascendente estudio a la poesa de
Bcquer, y Jess Sabourn Fornaris se detuvo en
un volumen en la figura y la obra de Federico
Garca Lorca, que es uno de los escritores espa-
oles de ms abundante bibliografa entre los
cubanos. El teatro clsico espaol, la poesa de
la generacin del 27, las obras de Galds,
Unamuno, Machado, Juan Ramn Jimnez o
Miguel Hernndez, han contado con gran inte-
rs y numerosos textos, muchos de los cuales se
han incluido en libros.
Son ms circunstanciales las exploraciones en
torno a las literaturas africanas y asiticas, pre-
ferentemente valoradas en forma de artculos o
en algunos prlogos de antologas poticas o
narrativas. La figura que mayor inters ofreci
fue Rabindranath Tagore, y las literaturas
angolana, india, china y japonesa hallaron estu-
dios particulares, pero ms bien de carcter
divulgativo. Quizs la poca no propici las in-
dagaciones que requieren de la erudicin, del
vasto conocimiento sedimentado sobre las cul-
turas de tales continentes, de manera que estos
asuntos quedaron por debajo de su real inters
para los lectores cubanos.
El inters epocal hall un importante campo
en lo referido a la crtica literaria, a sus cuestio-
nes tericas, funciones, ausencia o presencia en
el panorama literario cubano. Hubo tres momen-
tos centrales en planos de opinin y polmica e
incluso de denuncia de la insatisfaccin por los
resultados de su espordico despliegue, por per-
manecer a la zaga de los gneros de ficcin. Esos
momentos se centraron entre 1965 y 1967 el
primero, mediante Bohemia, La Gaceta de Cuba,
Unin y El Caimn Barbudo; el segundo se de-
Historia_III_2.p65 398
sarroll entre 1977 y 1979, en la ltima publica-
cin mencionada y en Revolucin y Cultura; en
ambas y en otras revistas se advierte el tercer
desarrollo de opiniones y polmicas, en la pri-
mera mitad de la dcada de 1980.
Sobre la problemtica de la crtica ya se haba
discutido en Lunes de Revolucin, importante
medio para la publicacin de crtica literaria y
hasta para criterios encontrados y contradicto-
rios; tambin en otras publicaciones de la dca-
da de 1960 se hallan opiniones sobre la crtica,
de Juan Marinello, Lol de la Torriente, Graziella
Pogolotti, Ambrosio Fornet, Manuel Daz Mar-
tnez, entre otros, pero la ms importante ase-
veracin crtica, en relacin con su trascenden-
cia posterior, fue el artculo de Marinello
Nuestra literatura debe ser parte de nuestra
Revolucin, que apareci en Bohemia, en octu-
bre de 1969, luego tambin reproducido como
Sobre la crtica literaria; en l, Marinello plan-
te el problema de la llamada indigencia crti-
ca, que obtuvo resonancia y ha sido comentado
hasta nuestros das, con presencia indudable en
los referidos momentos polmicos posteriores
al ao en que se publica. Marinello se quejaba de
la poca fuerza de la crtica cubana (literaria y ar-
tstica), de la necesidad de su cultivo ms am-
plio, dada su funcin social.
Algunas de las encuestas sobre la crtica que
se desarrollaron en las dcadas de 1970 y 1980,
se refirieron a la observacin de Marinello, y con
su evocacin se expusieron los ms variados cri-
terios, que pueden resumirse en enunciados
como: la crtica es ancilar dentro del contexto
social; la crtica es esencial en el proceso creativo
de una literatura autctona; no existe indigen-
cia crtica; la indigencia crtica ya ha sido re-
basada; la crtica es tambin una cuestin moral;
necesita ser planificada; hay que hacerla y no per-
der el tiempo discutiendo sobre ella; la crtica
est por debajo de la necesidad social, dado el
desarrollo literario cubano coetneo Aos
antes de estos debates, haban aparecido otros
textos de polmica, como Sobre algunas co-
rrientes de la crtica y la literatura en Cuba,
publicado en Verde Olivo bajo el seudnimo de
Leopoldo vila, quien se quejaba de la despo-
litizacin de la crtica en un pas donde hasta
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
el papel debemos saberlo ahorrar. Parece desde
hoy excesiva la afirmacin del incgnito vila
sobre la ausencia absoluta de seriedad en una
crtica que aun en el ao 1968 en que se divulga
el texto, poda contar con obras de fondo de
Marinello, Portuondo, Graziella Pogolotti,
Fornet, Bueno, Retamar, Leal, Augier, por re-
ferir slo algunos crticos que se ocupaban ya de
la coetaneidad creativa. No qued constancia de
polmicas escritas en torno a ese artculo, porque
ella se sostuvo en planos orales, de modo que el
texto de Marinello que antes se cit fue el que en
verdad dej la ms notable repercusin sobre este
aspecto en la crtica que se public en la poca.
Tanto se insisti en el asunto de la crtica en
los aos sucesivos, que ya en 1981 se organiz
un frum sobre literatura cubana, seguido por
otros en los cuales participaron casi todos los
crticos cubanos en activo; fuera de la discu-
sin oral, esos crticos han dejado una amplsi-
ma bibliografa resultante de sus puntos de vis-
ta, formada por algunos ensayos (como los de
Abel E. Prieto, ngel Augier, Luisa Campuzano
y otros), abundantes artculos, y mayor canti-
dad an de respuestas a encuestas. Las materias
que se discernan eran varias, pero constantes:
por qu no hay ms crtica? (cuestin cuanti-
tativa), est la crtica a la altura de la literatura
epocal? (cuestin cualitativa), cul es su fun-
cin?, qu debe hacerse para elevarla en canti-
dad y calidad? Sin duda, estas polmicas y en-
cuestas trajeron consigo mejor disposicin hacia
la crtica en los rganos de prensa, e influyeron
en la propia poltica cultural del Partido Co-
munista y del Estado, puesto que algunos de
sus asuntos de debate estn contenidos en los
documentos rectores partidistas y estatales.
Surgi la necesidad de compilar en volmenes
pluriautorales algunos textos fundamentales
tanto de las polmicas como de reflexiones sur-
gidas al calor de ellas; por ejemplo, es muy va-
lioso Revolucin, letras, artes (1980), por cuan-
to resume las lneas bsicas del ensayismo
cubano de la poca; la antologa Pensamiento y
poltica cultural cubanos (cuatro tomos, 1986)
contiene algunos textos de los aos preceden-
tes a 1959 (incluso del siglo XIX), para distin-
guir las lneas de continuidad del ensayo y la
Historia_III_2.p65 399
399
crtica literaria, y presentar el proceso de con-
sumacin tras la Revolucin de las propuestas
progresistas y revolucionarias. La serie Letras.
Cultura en Cuba est formada por una decena
de volmenes bajo la compilacin y seleccin
textual de la profesora Ana Cairo; representa
un importante conjunto que resume problemas
tericos, estudios particulares de obras, figu-
ras y corrientes de la literatura cubana.
La crtica literaria y artstica logra a fines de la
dcada de 1980 un relativo esplendor, lo cual no
implica que se haya alcanzado la total correspon-
dencia entre el ideal obra publicada-obra comen-
tada; los crticos se han superado hasta aban-
donar improvisaciones, an refugiadas en las
reseas de libros; aument la presencia crtica
como movimiento creativo de relieve dentro del
panorama literario cubano, junto a los ms exi-
gentes tratados ensaysticos. Entre estos lti-
mos debe advertirse un ncleo de obras de his-
toria de la literatura, que rebasan el perfil crtico,
contenindolo.
La historiografa literaria tuvo un notable de-
sarrollo de conjunto en la poca, sin duda influi-
do por la nueva perspectiva sobre el conocimien-
to de la evolucin de la nacionalidad cubana que
ofrece la Revolucin. El mtodo de anlisis his-
trico marxista prima entre los historiadores
literarios que, a ms de escribir obras de
historizacin tradicionales (globales, generali-
zadoras), se dedicaron tambin al desarrollo de
gneros, etapas y corrientes. Precisamente esto
ltimo es lo ms novedoso, porque en la etapa
anterior pudo verse, desde Salvador Salazar y
Juan J. Remos hasta Salvador Bueno, cmo el
inters se centraba en la generalizacin, en la acu-
mulacin de datos, autores y obras. El nuevo lap-
so trae consigo una transfiguracin cualitativa
de la forma tradicional de historiar dada por la
interpretacin y la crtica ms ahondadora, pero
tambin por el mayor grado de especializacin,
sobre todo genrica. Podr olvidarse que la l-
nea creativa ascensional e ininterrumpida de la
literatura cubana va alcanzando los dos siglos, y
que dentro de ella la tradicin historicista se
aproxima al siglo?15
Entre las obras generalizadoras, se observan
las sucesivas ediciones revisadas y ampliadas de
21/11/2008, 12:14
 400 EL ENSAYO Y LA CRTICA
la Historia de la literatura cubana, de Salvador
Bueno, cuya primera edicin es de 1953. Tiene
notable repercusin el Bosquejo histrico de las
letras cubanas (1960), de Jos Antonio Portuon-
do, que sienta pautas de anlisis marxista en esta
rama del ensayo, pues es el primer volumen con
tal enfoque filosfico entre las historias litera-
rias cubanas; su sntesis es uno de sus principa-
les aportes, puesto que las obras que le preceden
son, por lo regular, voluminosas. Portuondo no
renuncia al anlisis crtico de las obras que rela-
ciona, pero ofrece una visin panormica
sustantiva, basada en la objetividad del hecho li-
terario visto desde las circunstancias histricas.
Luego de aos de sedimentacin informativa,
Raimundo Lazo edita La literatura cubana. Es-
quema histrico (1966), y un ao despus apare-
ce el Panorama histrico de la literatura cubana,
de Max Henrquez Urea, ya antes publicado en
Puerto Rico, en 1963; en la edicin habanera al-
canza su madurez como el intento ms ambi-
cioso y a la vez logrado de la historiografa
literaria burguesa por resear en su conjunto
nuestro proceso literario.16
Bueno, Portuondo, Lazo y Henrquez Urea
forman el ncleo de los ms importantes histo-
riadores literarios cubanos en la poca. Otro au-
tor se les incorpora, con real vala: Jos Juan
Arrom, especializado en cultura de Hispanoam-
rica; l y Lazo ofrecen los ms importantes es-
tudios cubanos de historizacin sobre toda la
creacin literaria del subcontinente hispanopar-
lante, sin incluir las reas franco y lusita-
noparlantes. Son hoy autoridades de imprescin-
dible consulta para tales estudios, al grado de que
la Historia de la literatura hispanoamericana
(1968) de Lazo ha alcanzando numerosas edi-
ciones en toda Amrica.
La ltima obra generalizadora de la etapa es
pluriautoral y se limita hasta el siglo XIX: Perfil
histrico de las letras cubanas (1983), formada en
el Instituto de Literatura y Lingstica de la Aca-
demia de Ciencias de Cuba, cuyo equipo laboral
tiene en su haber el nico Diccionario de la lite-
ratura cubana (1984) que hasta el momento se
haya editado en Cuba con la exacta especifici-
dad de las obras de tal naturaleza. Ambos textos
inauguran lneas de trabajo que ya han tenido an-
Historia_III_2.p65 400
tecedentes,17 y constituyen la ms importante
experiencia institucional de este tipo que se haya
dado en Cuba; los mritos de las obras se sobre-
ponen a sus defectos, como puedan ser la carga
de explicaciones histricosociales en un caso o
la ausencia de firmas de mayor o menor jerar-
qua en el panorama literario cubano en el Dic-
cionario. Esta ltima obra incluye verdaderos
ensayos sobre gneros (como los referidos a la
novela, la poesa, etctera), autores y publicacio-
nes peridicas, a tenor con la brevedad requerida.
El trabajo de historiar la literatura nacional
no se detuvo durante toda la poca, pero en un
lapso dentro de ella se acudi ms al orbe gen-
rico de corte especializado, y tambin a una ge-
neralizacin aun mayor, cuando se refiere a todo
el proceso cultural cubano. De este ltimo as-
pecto se halla un antecedente dentro del propio
perodo: Walterio Carbonell publica en 1961
Cmo surgi la cultura nacional; aos despus
Francisco Lpez Segrera realiza un estudio de
Los orgenes de la cultura cubana (1969), que aun-
que peca de superficialidad analtica debido a su
grado de vinculacin entre diferentes artes, es
un intento novedoso por superar los aportes par-
ciales que en este campo ofrecieron Chacn y
Calvo y otros autores. El propio Lpez Segrera
da a conocer aos despus su obra ms ambicio-
sa en el inters de conformar una historia social
de la literatura y el arte cubanos: Cuba: cultura y
sociedad (1988), que si bien llena el esquema pro-
puesto, no pasa de ser el manual que al dorso, en
la contracubierta, se enuncia; su finalidad prc-
tica es innegable, por cuanto compila informa-
cin muy dispersa en mltiples obras y la some-
te a anlisis aglutinador. Por encima de otras
limitantes que pudieran sealrsele, esta obra
inicia un tipo de estudio sobre la cultura cubana
en su globalizacin, imprescindible y a la par
oportuno, dadas las perspectivas histricas de los
ltimos lustros del siglo XX.
La historizacin y la crtica literaria unidas
alcanzan sus mejores expresiones en volmenes
que se ocupan de gneros particulares, de etapas
y de corrientes literarias. Son las ms numerosas
y han conformado una real tradicin dentro de
los estudios literarios cubanos. La primera en el
tiempo fue Sobre los movimientos por una poesa
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
cubana hasta 1856 (1961), de Samuel Feijo, ple-
na de erudicin, cuyos aciertos interpretativos
le ofrecen amplia vigencia. Pero en la dcada de
1960 lo predominante fueron las generalizacio-
nes histricas de Portuondo, Lazo, Bueno,
Arrom, Henrquez Urea y Segrera. El auge de
los nuevos estudios especializados arribar en la
dcada de 1970, cuando precisamente al inicio
de la dcada aparece La crtica literaria y esttica
en el siglo XIX cubano, de Cintio Vitier, ya antes
mencionada; ms adelante se edita La crtica li-
teraria cubana del siglo XIX (1979), de Salvador
Bueno.
El teatro ha gozado de peculiar privilegio, en
cuanto al nmero de obras dedicadas a su estu-
dio, algunas con carcter historizador. La ms
importante de ellas es La selva oscura (1975), de
Rine Leal, vasto anlisis no limitado al panora-
ma nacional, sino con excelentes intervincu-
laciones entre lo cubano y lo universal. El mis-
mo autor ofrece luego su ms panormica Breve
historia del teatro cubano (1980). Entre los estu-
dios de autores ms recientes se halla Drama-
turgia cubana contempornea (1988), de Raquel
Carri.
Otros gneros favorecidos por la historiza-
cin parcial o general son los narrativos, con La
novela cubana del siglo XX (1982), de Imeldo
lvarez, y estudios crticos panormicos de Ro-
gelio Rodrguez Coronel y Dolores Nieves so-
bre la novela de la Revolucin cubana. El cuento
contemporneo ha estado atendido especialmen-
te por Salvador Redonet Cook (1946-1998), pero
an no ha aparecido una monografa de carcter
historizador entre los varios autores que se ocu-
pan del asunto.
Por su parte, la literatura dirigida a los nios
y jvenes hall en el lapso el primer inters
historiogrfico, como se advierte en textos de
los ya mencionados Elizagaray y Gonzlez
Lpez.
La poesa goza de notable inters crtico-
investigativo, aunque luego de Lo cubano en la
poesa, de Cintio Vitier, reeditado en la poca, el
nfasis panormico disminuy al grado de que
slo el antes citado volumen de Samuel Feijo y
su posterior El son cubano. Poesa general (1986),
alcanzan una intencin historicista, aunque en
Historia_III_2.p65 401
401
el ltimo no sea esa su motivacin central. En
los dos tomos de Crtica lrica del propio autor,
se hallarn textos sobre el panorama del soneto
y de la dcima en Cuba. El volumen Palabras del
transfondo (1988), de Virgilio Lpez Lemus, se
detiene, junto a su inters crtico-panoramizador,
en la especificidad evolutiva de la corriente co-
loquialista de la poesa cubana. El mismo autor
se ha ocupado del desarrollo cubano de la estro-
fa conocida como dcima, pero los estudios ms
extensos sobre esta particularidad lrica son has-
ta ahora Dcima y folclor (1980), de Jess Orta
Ruiz, y sobre todo, La dcima escrita (1986), de
Adolfo Menndez Alberdi.
Tres libros cuyo carcter historizador no ofre-
ce dudas, pero que poseen asimismo intencin
crtico-interpretativa, son Nueva literatura cu-
bana (1971), de Julio E. Miranda, cuyo panora-
ma de la creacin literaria tras la Revolucin est
ms inclinado hacia la poesa, sin soslayar otros
gneros; y los dos volmenes de Enrique Sanz
Silvestre de Balboa y la literatura cubana (1982)
y La literatura cubana de 1700 a 1790 (1983),
cuya materia de anlisis los inclina hacia el sur-
gimiento de la lrica nacional.
A la relacin panoramizadora debe agregarse
el Itinerario esttico de la Revolucin cubana
(1971), de Jos Antonio Portuondo, sin duda
muy relacionado con la historizacin literaria de
la poca revolucionaria, y que coloca a su autor
entre los historiadores que tambin se ocupan
de la particularizacin, de las monografas espe-
cializadas.
Lo expuesto indica la importancia creciente
de la historiografa literaria en el lapso. Su rasgo
distintivo, en relacin con la etapa anterior, es el
afn en la especializacin genrica, adems del
enfoque marxista que se advierte como predo-
minante entre las firmas ms jvenes. Es ms
importante ahora la valoracin que la exposicin
factual o enumerativa de textos y autores, y tam-
bin se produce una relacin ms explcita del
hecho literario en su vinculacin con la cultura
nacional, vista como un todo en desarrollo. Sin
renunciar al dato, a la referencia de erudicin e
incluso a los fines docentes, muchos de estos
estudios hacen hincapi en la crtica y mediante
ella conforman panoramas.
21/11/2008, 12:14
 402 EL ENSAYO Y LA CRTICA
Debido a este ltimo aspecto, los ensayos so-
bre cultura cubana que se escriben en la poca no
pueden desvincularse de la propia historizacin
literaria, al grado de que entre los estudios de
Carbonell y de Lpez Segrera, se hallan enmar-
cadas otras obras de sumo inters y variedad de
anlisis, como Nacin y cultura nacional (1981),
de Jorge Ibarra; Procesos etnoculturales de Cuba
(1983), de Jess Guanche; Cultura y comunica-
cin (1984), de Enrique Gonzlez Manet, y Cul-
tura y marxismo (1986), de Desiderio Navarro.
Aumenta el desentraamiento del hecho cul-
tural en la historia de la nacin cubana, y dentro
de l, el literario, pero va revistiendo un carcter
de conjunto, de mejor globalizacin y teorizacin,
cuyo proceso no ha concluido hoy. Los historia-
dores encuentran motivos sociales suficientes
como para indagar cada vez ms en esa integra-
cin de los estudios culturales, que con propie-
dad se han iniciado intensamente en esta poca,
sin hallar an una obra integradora de alta rele-
vancia. Pero la conciencia de la necesidad de tales
estudios se muestra implcita y explcitamente por
los textos publicados y por la especificacin de
objetivos. Quizas puede especularse que a la mera
historizacin literaria hasta ahora predominante,
ha de seguir, en etapa posterior a la presente, el
vasto estudio integrador de la cultura cubana; por
lo pronto, esa necesidad ya ha sido expuesta.
Un grupo especial de anlisis lo formaran tex-
tos sobre integracin de las culturas negras, de
origen africano, al panorama nacional. Tal es el
caso de los ltimos ensayos de Fernando Ortiz,
que aparecen en la revista Islas y, sobre todo, los
posteriores de Enrique Sosa (1930-2002): Los
igos (1982) y El carabal (1984). En estos literatura nacional, cuya consagracin estatal se
estudios se destacan tambin Rogelio Martnez
Fur, Argeliers Len, Natalia Bolvar, Miguel
Barnet, Jess Guanche, entre otros autores. Ca-
bra recordar aqu un libro singular, obra de Fer-
nando Ortiz, que si bien no versa sobre la inte-
gracin tnica cubana, se relaciona con creencias
populares; se trata de Una pelea cubana contra
los demonios (1959), y que es la base (modlica
incluso) de otros estudios particulares sobre
asuntos semejantes.
El ensayismo de la poca ha estado signado, o
fuertemente influido, por un grupo de documen-
Historia_III_2.p65 402
tos del desarrollo de la Revolucin. Los discur-
sos de Fidel Castro, las obras de Ernesto Che
Guevara, e intervenciones orales o textos de
otros dirigentes revolucionarios, han tenido un
importante papel en el desarrollo de las ideas, y
en algunos casos han dejado huellas estilsticas
en el ensayo y en la crtica artstico-literaria. Los
documentos de poltica cultural de la Revolucin
incluso han determinado evoluciones en la pro-
sa de pensamiento. El primero de ellos es Pala-
bras a los intelectuales (1961), discurso de Fidel
Castro que posee carcter fundador en tal pol-
tica cultural del Estado.18 Le sigue el notable
ensayo de Ernesto Che Guevara El socialismo y
el hombre en Cuba (1965), que junto con algu-
nos aspectos de la Primera y Segunda Declara-
cin de La Habana (1960 y 1962), los documen-
tos del primer congreso de la UNEAC (1961) y
del Congreso de Educacin y Cultura (1971),
son los textos bsicos iniciales de esta poltica
revolucionaria, luego profundamente acompaa-
dos por discursos y entrevistas de Carlos Rafael
Rodrguez (Problemas del arte en la Revolucin,
1979) y de Armando Hart Dvalos (Del trabajo
cultural, 1978; Cambiar las reglas de juego, 1983),
as como de otros dirigentes como Juan Mari-
nello, Blas Roca, Ral Castro, et al.
La culminacin de esta lnea de la oratoria y la
ensaystica se halla en la ya mencionada Tesis
Sobre la cultura artstica y literaria, del Primer
Congreso del Partido, cuyo Informe Central alu-
di a la problemtica artstica; son documentos
significativos para la vida social, el pensamiento
esttico y las esferas creativas artstico-literarias;
ellos rigen la poltica partidista sobre el arte y la
halla resumida en el Captulo IV de la Constitu-
cin de la Repblica de Cuba, proclamada en
1976.19
No hay duda de que el pensamiento sobre
poltica cultural, tan comentado por los escrito-
res cubanos, constituye una de las lneas reflexi-
vas ms importantes de la poca, al grado de que
la propia culturologa y la ensaystica general no
slo no escapan de su influencia, sino que en
ocasiones se dedican a tratar cuestiones que con-
ciernen a los aspectos propios de la ya vigente
poltica cultural.
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
As se observa en el pensamiento esttico. Si
bien este ha gozado de independencia en rela-
cin con la poltica cultural, existen estrechas vin-
culaciones mediante las obras de ensayistas ma-
yores como Juan Marinello o Jos Antonio
Portuondo. Este ltimo autor ha sido el ms pro-
lfico en materia esttica, con obras tan notables
como Esttica y Revolucin (1963), La ciencia
literaria en Cuba (1968), y el antes mencionado
Itinerario esttico de la Revolucin cubana, en el
que realiza el mejor estudio de vinculacin entre
el pensamiento esttico de la poca revoluciona-
ria y la poltica cultural a travs de sus documen-
tos centrales. Estos y otros materiales de seme-
jante perfil se compilan en Ensayos de esttica y
teora literaria (1979). Portuondo reedit en 1972
Concepto de la poesa, cuyo enfoque marxista
cobraba actualidad, dndole nueva vigencia al li-
bro, que ejerce influencia en la poca.
Otros autores resumieron sus criterios lite-
rarios, agrupando sus obras de esttica en vol-
menes como Potica (1961), de Cintio Vitier; las
obras de Carpentier (Tientos y diferencias) y de
Lezama (La cantidad hechizada), contienen bue-
na parte del pensamiento sobre narrativa y po-
tica de ambos autores capitales. Tambin se refi-
rieron de manera ms incidental a la esttica,
Mirta Aguirre (con importantes estudios sobre
versologa), Samuel Feijo (desarrolla una po-
tica original), Roberto Fernndez Retamar (vin-
cula la esttica con asuntos literarios, histricos
y polticos latinoamericanos), Eduardo Lpez
Morales (se refiere a la esttica europea),
Desiderio Navarro (principal introductor de las
ciencias literarias coetneas en Cuba), et al. Un
texto mucho ms dedicado a la vinculacin de la
esttica con su raz filosfica es Poltica y estti-
ca en la poca moderna (1974), de Lucila Fer-
nndez y Agustn Fernndez.
Los estudios filosficos se han desarrollado
con altas y bajas temporales en el plano de las
publicaciones, pero la investigacin ha sido in-
tensa y extensa. Por lo general, la mayor propor-
cin de ensayos apareci en revistas especializa-
das. La base marxista de tales estudios es
mayoritaria, casi absoluta, salvo en obras como
el Panorama de la filosofa cubana (1960), que
Humberto Piera public en los Estados Uni-
Historia_III_2.p65 403
403
dos; Algunas facetas de Varona (1965), de Elas
Entralgo, o Ese sol del mundo moral (1975), tra-
tado de historicidad sobre la tica cubana, que
Cintio Vitier edit en Mxico Representante
tpico del desarrollo del pensamiento marxista
en Cuba, Gaspar Jorge Garca Gall publica
manuales, textos sobre cuestiones bsicas de la
filosofa marxista-leninista y material docente o
de reflexin, que lo distinguen entre los ensa-
yistas dedicados a los asuntos filosficos. El
mayor nmero de textos de esta disciplina per-
tenece a profesores universitarios, cuyos perfi-
les ocasionalmente se acercan a los asuntos
filolgicos; entre ellos sobresale Zaira Rodrguez
Ugidos, cuyas Obras (1985) aparecen pstu-
mamente; Pablo Guadarrama es uno de los ms
importantes estudiosos de las problemticas fi-
losficas latinoamericanas; Lourdes Rensoli
Laliga se especializa en algunos filsofos euro-
peos y ofrece obras tan interesantes como Qui-
mera y realidad de la razn (1987) y textos de
historizacin filosfica con fines docentes. Se
han destacado asimismo, entre otros autores, Isa-
bel Monal, Thala Fung e Ileana Rojas.
En su conjunto, no han ofrecido obras de es-
pecificidad esttico-literaria, y cuando se aproxi-
man a la literatura les interesan ms los aspectos
ideolgicos o propiamente filosficos que las
obras contienen; Lourdes Rensoli es, entre ellos,
la ms inclinada al anlisis literario.
No es soslayable el hecho de que los estudios
filosficos en Cuba continen muy relacionados
con la docencia, salvo en las investigaciones para
otros fines que se desarrollan en el Instituto de
Filosofa de la Academia de Ciencias de Cuba o
en dependencias del Comit Central del Partido
Comunista. La docencia tambin ha atrado al-
gunos de los principales estudios sobre precep-
tiva, gramtica, lexicografa, lingstica y, por
supuesto, los relativos a educacin y pedagoga,
as como aquellos que se dedicaron a lenguas
extranjeras. El auge de estos tratados se aprecia
en la dcada de 1980, y aunque su especializa-
cin y especificidad pudieran dejarles al margen
del presente panorama, es propio distinguir obras
como El habla popular cubana de hoy (1982), de
Argelio Santiesteban; La dimensin lingstica del
hombre (1983), de Max Figueroa Esteva; Los
21/11/2008, 12:14
 404 EL ENSAYO Y LA CRTICA
indoamericanismos en la poesa cubana de los si-
glos XVII al XIX (1984), de Sergio Valds Bernal;
Felipe Poey, lingista (1984), de Rodolfo Alpzar;
De lo popular y lo vulgar en el habla cubana
(1988), de Carlos Paz; y un notable nmero de
publicaciones de temas similares, obra del equi-
po de investigadores en esta rama del saber del
Instituto de Literatura y Lingstica de la Aca-
demia de Ciencias de Cuba.20 De perfil seme-
jante son los textos sobre redaccin de Ricardo
Repilado, los de tropologa potica de Mirta
Aguirre, e infinidad de ensayos multiaspectuales
de claro sentido docente, escritos por profeso-
res universitarios o de enseanza general.
El ensayismo sobre artes plsticas y musica-
les se ha enriquecido notablemente, con firmas
ya reconocidas antes de 1959, como Juan
Marinello, de quien se edit pstumamente sus
Comentarios al arte (1983), que compila lo prin-
cipal de su labor crtica sobre artes no litera-
rias; Lol de la Torriente ofrece en Memoria y
razn de Diego Rivera (1959) el ms completo
volumen sobre el gran mexicano, o Imagen en
dos tiempos (1982), monografa histrico-crti-
ca de la pintura cubana. Nuevos autores de pres-
tigio suman obras ensaysticas sobre las artes
de Cuba: Yolanda Aguirre (Vidriera cubana,
1971); Graziella Pogolotti (El camino de los
maestros, 1979); Adelaida de Juan (Las artes pls-
ticas, 1968; Pintura cubana. Temas y variacio-
nes, 1979); Jorge Rigol (Apuntes sobre la pintu-
ra y el grabado en Cuba, 1982); Gerardo
Mosquera (Exploracin en las artes plsticas,
1983), y otros como Leonel Lpez-Nussa,
Oscar Morrias, Amado Palenque, Samuel
Feijo, Flix Beltrn, Alfredo Guevara, et al.
Tambin algunos arquitectos se han dedicado a
los estudios relativos a su especialidad, desde el
punto de vista artstico; el ms prolfico ha sido
Roberto Segre, argentino residente en Cuba;
Eliana Crdenas y Nelson Herrera Ysla ofre-
cieron volmenes con sus puntos de vista. La
obra monumental de Joaqun Weiss y Snchez
comprende el primer texto cubano sobre la his-
toria de la arquitectura, monografas sobre el
arte de construir en La Habana y durante el
perodo colonial, entre los que se distingue La
arquitectura colonial cubana (1979).
Historia_III_2.p65 404
Los ensayistas y crticos musicales exaltan la
msica cubana, exploran races y destacan las fi-
guras de mayor relieve en el arte de la composi-
cin. Los ms notables de la poca han sido Ar-
geliers Len (Msica folklrica cubana, 1964);
Mara Teresa Linares (La msica popular, 1969);
Harold Gramatges (Presencia de la Revolucin
en la msica cubana, 1983); Leo Brouwer (La
msica, lo cubano y la innovacin, 1972), entre
otros. La historiografa musical encontr dos
momentos elevados con la edicin de Breve his-
toria de la msica (1964), de Pablo Hernndez
Balaguer, y el Panorama histrico de la msica
cubana (1972), de Edgardo Martn. Tambin se
han distinguido otros crticos y ensayistas que
van ms all de las funciones docentes: Mara
Antonieta Henrquez, Jos Ardvol, Ramiro
Guerra (con notables indagaciones sobre la dan-
za), Odilio Urf, Miguel Cabrera, Dulcila
Caizares (especializada en la obra de Gonzalo
Roig), Helio Orovio (autor de un Diccionario
de la msica cubana, 1981), Radams Giro, et al.
El cine aument en el inters de la crtica, a
partir de la fundacin del Instituto Cubano de
Arte e Industria Cinematogrficos. Marece que
se le conceda espacio, porque el movimiento oral
y escrito desarrollado abarca la crtica (especfi-
ca de un film, un director, un actor o temticas)
y el ensayismo (teora cinematogrfica, tcnicas,
recursos, panoramas histricos). En treinta
aos han aparecido otros tantos volmenes de
autores cubanos, algunos de los cuales son
compilaciones de crtica, como Un oficio del si-
glo XX (1963), de Guillermo Cabrera Infante,21
y varios de Jos Manuel Valds Rodrguez (El
cine: industria y arte de nuestro tiempo, 1989, en-
tre otros ttulos); otro tanto ocurre con las Cr-
nicas de cine (1988), de Mirta Aguirre, y con
Letra y Solfa. Cine (1989), de Alejo Carpentier,
que renen textos mayoritariamente escritos en
la dcada de 1950. Mario Rodrguez Alemn se
suma al conjunto con La sala oscura (1982). De
carcter ensaystico mucho ms definido son:
Una imagen recorre el mundo (1979), de Julio
Garca Espinosa; Dialctica del espectador (1982),
de Toms Gutirrez Alea, y Arte. Cine. Videota-
pe: lmites y confluencias (1987), de Jos Rojas
Bez, este ltimo mucho ms referido a la espe-
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
culacin sobre cuestiones tericas del cine, su
concepto y especificidad, as como su ubica-
cin en el universo de las restantes artes.22
Sin libros publicados pero con textos que han
aparecido sobre todo en la revista Cine Cubano,
o expresndose oralmente por medio de la ra-
dio, la televisin y los cinedebates, un grupo de
crticos se ha distinguido con sistemtico y apa-
sionante desempeo. Sobresalen Roberto Branly,
Jos Antonio Gonzlez y Eduardo Lpez Mo-
rales, que cerraron con la muerte su labor en esta
poca, y otros muchos, entre los que se encuen-
tran: Luciano Castillo, Alejandro G. Alonso, An-
tonio Mazn, Frank Padrn Nodarse, Alejandro
Ros, Carlos Galiano, Mercedes Santos Moray y
Leonel Lpez-Nussa; algunos desarrollan ms
bien un periodismo cinematogrfico de rese-
as divulgativas, sin relieve crtico-ensaystico.
Fuera de las artes, de la historizacin literaria y
de los asuntos referidos a la literatura, la esfera
ms prxima a este tipo de ensayismo de raz
filolgica, es el ensayo historiogrfico. Pero la his-
toria alcanza una gradual cientificidad, que la ale-
ja del orbe creativo que aqu se estudia. No puede
dejarse de mencionar, sin embargo, una obra ca-
pital: El ingenio (1964), de Manuel Moreno
Fraginals, as como es necesario que se consigne
la labor de historiadores muy vinculados con te-
mas de la cultura artstica, como Ramiro Guerra,
Jos Luciano Franco, Emilio Roig de Leuch-
senring, Elas Entralgo y Juan Prez de la Riva.
Casi todos fallecieron en el lapso que se estudia,
luego de dejar tras s obras de alto relieve, como
tambin las han desarrollado Fernando Portuon-
do, Hortensia Pichardo, Pelegrn Torras, Francis-
co Pividal, Salvador Garca Agero, Julio Le
Riverend, Sergio Aguirre, Pedro Deschamps
Chapeaux, y, de nueva promocin en la poca, Jor-
ge Ibarra, Jos A. Tabares del Real, Omar Daz de
Arce, Oscar Pino Santos, Mary Cruz, Salvador
Morales, Francisco Lpez Segrera, Carlos del
Toro, entre otros. Por sus vnculos ms explcitos
con la literatura, se recordarn El Grupo Minoris-
ta y su tiempo (1978), de Ana Cairo, y la
Geopotica (1983), de Antonio Nez Jimnez,
obra distanciada de lo histrico, pues su perfil
central es la visin geogrfica del archipilago cu-
bano, esta vez por medio de la poesa.23
Historia_III_2.p65 405
405
Un grupo de destacados bibligrafos realizan
una impresionante secuencia de ediciones de bi-
bliografas multiaspectuales, de temas cientfi-
cos y literarios, de pocas, libros, ndices de re-
vistas, biobibliografas de las ms notables figuras
de la cultura nacional, de fondos bibliotecarios,
y muchas otras, como la serie del ndice general
de publicaciones peridicas cubanas, de frecuen-
cia anual. La ms importante bibligrafa de la
poca es Araceli Garca-Carranza, cuyas obras
incluso rebasan el carcter auxiliar de estos tex-
tos, para devenir verdaderos ensayos de su ma-
teria; entre sus numerosos volmenes se desta-
ca la Biobibliografa de Alejo Carpentier (1984).
Aunque las biografas no han posedo relieve
cuantitativo en el panorama ensaystico de la
poca, no deben olvidarse, por sus cualidades
crtico-expositivas, la de Santiago Pita, que es-
cribi el poeta Octavio Smith, o la de Casal
(1981) de Emilio de Armas, reputada entre las
mejores biografas literarias cubanas. Se hallarn
obras dedicadas a Humboldt y Wifredo Lam,
ambas de Antonio Nez Jimnez; otras, sobre
pintores, son las de Juan Snchez sobre Fidelio
Ponce, y las de Jos Secano entre las que se halla
una sobre Amelia Pelez. El profesor Amado
Palenque escribi una resumida y muy buena
biografa-estudio de Leonardo da Vinci (1984).
Sobresalen textos dedicados a Jos Mart, Mxi-
mo Gmez y Antonio Maceo (Jos Luciano
Franco dedica una muy completa al Titn de
Bronce), pero la mayor parte de estas semblan-
zas sobre hroes cubanos de los siglos XIX y XX,
son de carcter histrico, como las que tambin
se dedican a personalidades de la poltica cuba-
na; por ejemplo, la referida a Antonio Guiteras.
Es una obra singular Aventuras, venturas y des-
venturas de un mamb (1970), de Ral Roa,
encabalgada entre el ensayo, la novela testimo-
nial y la biografa. Tambin sobre cientficos,
deportistas, msicos, polticos pueden hallar-
se varias obras de relieve, como ejemplifica Finlay
(1988), de Rodolfo Alpzar.
Al ensayismo literario deberan sumarse los
volmenes de entrevistas aparecidos en el pero-
do, porque sus contenidos as lo sugieren, aun
estando en oscilacin respecto al periodismo y
la crtica. Es el caso del importante Entrevista,
21/11/2008, 12:14
 406 EL ENSAYO Y LA CRTICA
de Alejo Carpentier. Entrevisto (1982), de Fer-
nndez Retamar, es un collage ensaystico a par-
tir de numerosas entrevistas que el autor conce-
di. Entre libros de esta modalidad, se destacan
Las palabras de otro (1982), de Ciro Bianchi Ross,
que ha sido uno de los periodistas cubanos que
mejor utilizaron el sistema de preguntas y res-
puestas, para dejar fijadas ideas fundamentales
de los ms importantes escritores cubanos y
numerosos latinoamericanos de la poca. El vo-
lumen Quines escriben en Cuba (1985), de Jor-
ge L. Bernard y Juan A. Pola, est dedicado a
narradores cubanos contemporneos.
Algunas compilaciones de ensayos y artcu-
los crticos sobre figuras descollantes de la cul-
tura cubana, han conformado libros imprescin-
dibles para estudiarlos, bajo las firmas de
ensayistas locales y de otras latitudes. Estas co-
lecciones son las series de valoraciones mltiples
de la Casa de las Amricas (sobre Marinello,
Guilln, Lezama, Carpentier), las rbitas, de
las Ediciones Unin (Fernando Ortiz, Emilio
Ballagas, Rubn Martnez Villena, Rolando
Escard), y los Acerca de editados por la
Editorial Letras Cubanas (Plcido, La Edad de
Oro).
Adems de estos esfuerzos de ndole edito-
rial, existen otras compilaciones ensaysticas de
mucho inters sobre Lezama Lima, Onelio Jor-
ge Cardoso, Alejo Carpentier, Jos Soler Puig,
y sobre otros autores.
Otro grupo de escritores de varios gneros
ha trabajado el ensayo y la crtica en forma es-
pordica, pero tambin con logros subrayables;
entre ellos sobresalen los novelistas Lisandro
Otero, Reynaldo Gonzlez y Miguel Barnet, to-
dos con libros de ensayos; y los poetas Ernesto
Garca Alzola, Luis Suardaz, Manuel Daz Mar-
tnez, Ral Hernndez Novs, Mirta Yez, revistas de las universidades de La Habana, San-
Arams Quintero, Luis lvarez, entre otros, que
aunque algunos no siempre han reunido lo me-
jor de sus estudios en libros, se han destacado
como prosistas de pensamiento.
La poca tuvo altas y bajas ocasionales, tem-
porales, en los rdenes de la calidad y la canti-
dad de ensayos y de crtica. Si bien esta ltima
fue deficitaria en algunas oportunidades, o que-
d por debajo del reto de la creacin de ficcin,
Historia_III_2.p65 406
el ensayo continu un ritmo semejante al de la
etapa anterior hasta que, en la dcada de 1980,
hall un notable incremento, tambin acompa-
ado de profundizacin, cientificidad o volun-
tad de ella, con gradual separacin del subjeti-
vismo tpico de la prosa impresionista. El
crecimiento cuantitativo puede relacionarse con
una causa objetiva: el ensayista escribe ya con
relativa seguridad de publicacin de sus textos,
porque si antes de la Revolucin no existan con
propiedad casas editoriales literarias, ahora estas
surgen, incluso sin que lleguen a cubrir todas las
ofertas de estudios concluidos, monogrficos o
no. La Imprenta Nacional de Cuba y luego la
Editora Nacional, fueron los primeros medios
estatales para tal labor; en 1967 se funda el Insti-
tuto del Libro, con series editoriales como Arte
y Literatura y Ciencias Sociales, en las que po-
dan afluir la ensaystica y la crtica literaria
antes editada por la Universidad Central de Las
Villas y por las Ediciones Unin de la Unin
Nacional de Escritores y Artistas de Cuba. La
fundacin de la Editorial Letras Cubanas trajo
consigo un incremento en la publicacin de tex-
tos de teora y crtica literarias, mediante una
redaccin especializada. Por su parte, la Edito-
rial Pueblo y Educacin asumi toda la vasta
publicacin de textos para la enseanza, con al-
tas tiradas en relacin con la poblacin del pas.
Asimismo, la Universidad de La Habana publi-
c con fines docentes los Cuadernos H, de sin-
gulares valores en la exploracin artstico-litera-
ria desde las edades clsicas hasta la poca
contempornea.
A ese esfuerzo editorial se suman numerosos
rganos de prensa nacionales y provinciales, que
publican reseas, crticas y ensayos. Ya se han
mencionado algunos, a los que deben agregarse
tiago de Cuba y Villa Clara, que son las ms im-
portantes de entre los altos centros de estudios
que las publican; de la Biblioteca Nacional; de
las mencionadas editoriales (Unin, Letras Cu-
banas, Arte y Literatura) y de otras (Gente Nue-
va, Casa); de los ministerios de Educacin (Si-
mientes, Educacin) y de Cultura (Temas,
Revolucin y Cultura); de la Academia de
Ciencias (Anuario L/L, Revista de Ciencias So-
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
ciales), y de numerosos otros organismos del
Estado. A la par, se organizan en la poca varios
frums literarios, cuyas ponencias fueron ver-
daderos ensayos; entre ellos, se recordar el an-
tes mencionado de Literatura Cubana, de 1981,
as como los de narrativa, poesa, sobre Alejo
Carpentier, Juan Marinello y otras figuras, y el
que tuvo como especificidad, precisamente, el
ensayo y la crtica, en 1987.24 En el anterior pa-
norama no pueden faltar los Encuentros Inter-
nacionales de Criterios I y II, celebrados en los
aos 1987 y 1989, respectivamente, que reunie-
ron a estudiosos del relieve de Iuri Lotman,
Fredric Jameson, Patrice Pavis, Jonathan Culler,
Manfred Pfister, Viacheslav Ivanov, Jochen
Schulte-Sasse, Gerald Prince, y otros.
La objetividad expositiva, incluso el inters de
ser cientficos en los textos crtico-ensaysticos,
ha trado como resultado el hincapi autoral en
los contenidos, con menos nfasis estilsticos,
con prosa menos florida que la comn en la eta-
pa anterior: no se hallan ahora estilistas como
Marinello o Maach, salvo en autores cuyas obras
han madurado antes de la Revolucin, o en algu-
nas excepciones en que el escritor ha tenido
menos premura para editar sus estudios; pero
tampoco se advertir aridez expositiva. Quizs
los ensayistas han deseado ser ms lgicos que
tropolgicos, inmersos en asuntos del arte y la
literatura nacionales e internacionales. Se dedi-
caron al anlisis de los procesos culturales
decimonnicos y contemporneos, desde los
orgenes de la nacionalidad y su expresin lite-
raria, incluidas la cronologizacin y la evaluacin
del desarrollo cultural cubano hasta nuestros
das, subrayando las expresiones artsticas que
hallaron esplendor y las que pasaban por momen-
tos de insuficiencias, como fue el caso de la pro-
pia crtica literaria y artstica. Estuvieron en el
orden del da problemticas de las llamadas in-
fluencias, las tcnicas (esencialmente narrativas),
los aspectos ideolgicos y las orientaciones filo-
sficas de la creacin artstica, y, entre otras cues-
tiones igualmente exploradas, las significaciones
respectivas (el lugar que ocupan) de las prin-
cipales figuras del arte y la literatura nacionales.
La presencia de cubanos en frums interna-
cionales, y de destacadas figuras extranjeras en
Historia_III_2.p65 407
407
eventos nacionales, abri horizontes a la inves-
tigacin, aunque se advierta que es insuficiente
el anlisis de las culturas latinoamericanas, y a
pesar de que se manifiesta una no abundante in-
clinacin al estudio sistemtico de otras cultu-
ras. Tambin sobre el crtico se ha ejercido la cr-
tica: se le ha exigido profusin temtica, hondo
saber y reflexin profundizadora; en ocasiones
se le ha pedido ms de lo que l puede hacer en
su circunstancia vital: el cambio histrico cuba-
no ha hecho ms compleja la actividad de crti-
cos y ensayistas porque aumentaron considera-
blemente los reclamos sociales inespecficos; o
sea, la colectivizacin social que el proceso re-
volucionario trajo consigo, reclam que los es-
pecialistas fueran tambin ciudadanos plenos, en
vnculo estrechsimo con el alto esfuerzo popu-
lar en la edificacin socialista. De esta manera,
se ha cumplido con el segundo oficio (en la
mayor parte de los casos convertido en prime-
ro, por el mucho tiempo que solicita), con las
obligaciones de la defensa patria, con las tareas
de las organizaciones de masas, y, adems, se ha
tenido que buscar tiempo para la superacin cul-
tural y hasta para escribir.
La profesionalizacin especializada ha teni-
do ante s numerosos inconvenientes, y si en
esta poca se hallan ciertamente grandes y bue-
nos ensayistas de todas las edades, es en verdad
un logro que dependi de la constancia, de las
continuas respuestas a los retos que la ocasin
impone y el sostenido afn de autosuperacin
que se advierte entre la mayor parte y entre los
ms importantes crticos y ensayistas; ni evasi-
vos ni acomodados, el caudal de su trabajo los
caracteriza.
Claro que tal reclamo social no se limita a
ellos, sino a todos los escritores, e, incluso, a
todos los profesionales cubanos, cualesquiera
sean sus especialidades. Quizs por ello los cr-
ticos y ensayistas han solido ser ms exegticos
y menos inclinados en forma mayoritaria a
las cuestiones tericas, e incluso falt un mayor
grado de trascendentalismo que supere la in-
manencia crtica en ocasiones muy centrada en
el solo objeto de anlisis; esto ha dado lugar a
que por momentos se extrae el trabajo gene-
ralizador, hacia el que se halla ms inclinado el
21/11/2008, 12:14
 408 EL ENSAYO Y LA CRTICA
historiador. No obstante, el ensayismo sigue
siendo uno de los gneros ms fecundos de
nuestra literatura,25 y la crtica, aunque no siem-
NOTAS
(CAPTULO 5.1)
1
Quien ha identificado tales perodos, ha sido Fran-
cisco Lpez Segrera, en Cuba: cultura y sociedad;
entre las pginas 251 y 253 de su libro divide en
cuatro etapas el itinerario esttico de la Revo-
lucin; la primera abarcara de 1959 a 1962 y la
caracteriza por el momento de auge de la llamada
generacin puente, que desarrolla amplia labor
en Lunes de Revolucin; la segunda comprende
1962 a 1965, y se caracteriz por polmicas entre
los que (casi todos los intelectuales) defendan un
arte que no renunciara a los logros formales de la
vanguardia (p. 252); la tercera es para l la que se
extiende entre 1965 y 1975, en la que se afirma este
ltimo punto de vista; y la cuarta, de 1975 a nues-
tros das, que se ha caracterizado por un impe-
tuoso desarrollo de la cultura en todos los aspec-
tos, al aplicarse coherentemente una poltica
cultural.
2 se mencionan en el cuerpo del presente texto, a los
Abel E. Prieto presenta otro esquema de perodos
del ensayo y la crtica, ms afn con el punto de vista
que se sostiene en este panorama. Prieto plantea que:
El primer perodo recoge los debates, polmicas,
injertos, mixtificaciones, que resultaban de los in-
tentos de asumir el marxismo-leninismo por una
intelectualidad formada (con las conocidas excep-
ciones) dentro de esquemas de pensamiento muy
lejanos de la doctrina del proletariado. [] En el
segundo perodo se sientan las bases para la confor-
macin en el contexto nacional de un pensa-
miento esttico marxista-leninista y de una activi-
dad crtica en consonancia con el mismo. Se logra
una cohesin ideolgica en el terreno cultural que
supera el coro inarmnico de tendencias y obsesio-
nes propias del difcil reajuste. Cf. La crtica y el
ensayo literario, Panorama de la literatura cubana
(1959-1984), p. 31. Asimismo, puede verse:
Desiderio Navarro: La crtica literaria cubana en el
perodo revolucionario, ponencia en el Coloquio
sobre Literatura Cubana, Palacio de las Convencio-
nes, La Habana, 1981, p. 403. El criterio de Nava-
rro coincide en esencia con el de Prieto, en relacin
con las tendencias vigentes en el lapso y el marxis-
Historia_III_2.p65 408
pre estuvo a la altura de su circunstancia (artsti-
ca y social), ofrece asimismo un buen panorama
epocal. [V. L. L.]
mo-leninismo. Puede complementarse la visin del
esquema de tendencias con Julio E. Miranda: Nueva
literatura cubana, Madrid, 1971, pp. 118-119.
3
Sin embargo, para Abel E. Prieto, los lmites de
nuestra ensaystica se hallan muy borrosamente tra-
zados, en terrenos donde las indagaciones cultura-
les, histricas y polticas se entremezclan incesante-
mente, segn consigna en La crtica y el ensayo
literario, ibd., p. 30.
4
Cf. Abel E. Prieto: ob. cit., p. 31.
5
Cf. ngel Augier: La crtica literaria y la cultura de
masas, Prosa varia, Editorial Letras Cubanas, La
Habana, 1982, p. 167. El texto es de 1974.
6
Recurdese que los principales volmenes de ensa-
yos sobre materia literaria que Carpentier publica
en vida, son: Tientos y diferencias y Razn de ser, que
que debe aadirse La novela hispanoamericana en
vsperas de un nuevo siglo y otros ensayos (1981), que
organiz el propio escritor, aunque apareciera un ao
despus de su muerte.
7
Los dos ltimos nacieron inmediatamente despus
de 1920, pero por mltiples razones deben agrupar-
se entre los antes referidos. Otros prosistas nota-
bles son: Vicentina Antua, muy destacada en la la-
bor docente; el periodista Enrique de la Osa; el pintor
Jorge Rigol; el profesor Ricardo Repilado; el poeta
y narrador Ernesto Garca Alzola; los tambin poe-
tas Dulce Mara Loynaz y Eliseo Diego, cuyas
ensaysticas son menos sistemticas, y la historia-
dora y narradora Mary Cruz, entre otros.
8
En el grupo podra incluirse a los poetas Jess Orta
Ruiz, Adolfo Mart Fuentes, Octavio Smith y Fran-
cisco de Ora, y a los narradores Reynaldo Gonzlez
y Joaqun G. Santana, entre otros. Algunos se dedi-
caron al cine, como Mario Rodrguez Alemn y
Alfredo Guevara.
9
Esta lista incompleta no es cualitativa en su prefe-
rencia de nominacin, pues en ella se deben agregar
21/11/2008, 12:14
 PANORAMA DE SU DESARROLLO
autores de menos libros, pero de real importancia,
como Nlida Galano, Guillermo Rodrguez Rivera,
Nancy Morejn, Elena Jorge, Salvador Redonet
Cook, Margarita Mateo, Waldo Gonzlez Lpez,
Aime Gonzlez Bolaos, Ricardo Hernndez Ote-
ro, Emilio Jorge, Manuel Lpez Oliva, Abel E. Prie-
to, Raquel Carri, Susana Montero, Jorge Luis Ar-
cos, Frank Padrn Nodarse, et al. Agrguense
algunos otros incluidos en la compilacin Nuevos
crticos cubanos, Editorial Letras Cubanas, Ciudad
de La Habana, 1983.
10
Los dos ltimos realizaron labor amplia, de especia-
lizacin y notable constancia, como investigadores
del Centro de Estudios Martianos, al que tambin
se relacionan Vitier, Garca Marruz y Retamar.
11
Es el Mart integral, poeta, orador, hombre de genio
revolucionario, fundador de un partido de todos y
para el bien de todos, luchador infatigable. Se re-
salta su ideario y su praxis. Se advierte que es un
hombre que avisora los nuevos tiempos y que desa-
rrolla un consciente pensamiento antimperialista. Su
obra ha iluminado todo el siglo XX cubano.
12
Las cifras son bastante aproximadas, obtenidas a
partir de catlogos y ficheros bibliotecarios; se han
incluido algunos volmenes de historia relaciona-
dos con la materia de inters central. Los aos 1958
y 1989 son slo referenciales; el total de libros es
de 377.
13
Los breves listados que se ofrecen en este prrafo
como representativos de tres dcadas, deben enten-
derse a manera de ejemplos, pues quedan fuera de
mencin o se mencionan en otros apartados del pre-
sente estudio varios otros libros de indudable vala.
14
En la Tesis Sobre la cultura artstica y literaria del
Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba,
de 1975, existe un epgrafe consagrado a La crtica
literaria y artstica, en el que se plantean el deber
ser (el estudio cientfico), las funciones sociales, la
orientacin partidista y la adaptacin a las condi-
ciones reales en que se desarrolla nuestra cultura, y
a los medios en que la crtica se publica. Alienta par-
ticularmente el trabajo de reseas.
15
El siglo se contar a partir de 1990, cuando cumple
exactamente cien aos el Estudio sobre el movimien-
to cientfico y literario de Cuba, de Aurelio Mitjans;
trabajos de Bachiller y Morales o de Antonio
Zambrana anteriores, no conformaron historias li-
terarias, aunque pueden tenerse como anteceden-
tes de esta labor.
16
Cf. Sergio Chaple: La historiografa literaria en
Cuba: bases para su estudio evolutivo [1984]. In-
Historia_III_2.p65 409
409
dito. Texto en el Instituto de Literatura y Lings-
tica de la Academia de Ciencias de Cuba.
17
El antecedente principal en el siglo XIX es el Diccio-
nario biogrfico cubano (1878-1886), de Francisco
Calcagno; no tuvo continuidad notable, salvo algu-
nos ndices autorales de regiones cubanas o el infor-
mativo Cuba en la mano (1940), que no es propia-
mente un diccionario de literatura. El Diccionario
biogrfico cubano (1951-1959) de Fermn Peraza
Sarausa, qued inconcluso y no lleg a editarse ms
que en impresin ligera.
18
Ampliamente reproducido, contiene la famosa fra-
se: Con la Revolucin todo Contra la Revolu-
cin, ningn derecho; la segunda parte de esa frase
se conoce tambin como: Contra la Revolucin
nada, tomada de otra seccin del discurso.
19
Este Captulo dice: Artculo 38. El estado orienta,
fomenta y promueve la educacin, la cultura y las
ciencias en todas sus manifestaciones. Compuesto
de once epgrafes, especifica: d) es libre la creacin
artstica siempre que su contenido no sea contrario
a la Revolucin. Las formas de expresin en el arte
son libres; e) el Estado, a fin de elevar la cultura del
pueblo, se ocupa de fomentar y desarrollar la educa-
cin artstica, la vocacin para la creacin y el culti-
vo del arte y la capacidad para apreciarlo.
20
A los mencionados textos de Max Figueroa Esteva,
Sergio Valds Bernal, Carlos Paz y Rodolfo Alpzar,
deben agregarse otros de los tambin integrantes del
equipo, Zoila V. Carneado Mor: La fraseologa en
los diccionarios cubanos (1985), Antonia Mara
Trist: Fraseologa y contexto (1988) y algunos ms
relacionables o no con la literatura, de Graciela Prez
Gonzlez, Alina Camps Iglesias, Mara Teresa
Noroa Vil, Raquel Garca Rivern, Isabel Mart-
nez Gordo, Mara Elena Pelly Medina, Nuria Gregori
Torada y Gisela Crdenas Molina. Tambin han pu-
blicado obras bioautorales y en colectivo.
21
Este libro se edit en Cuba, antes de que el autor
abandonara el pas para radicarse en Europa; poste-
riormente ha publicado otros textos ensaysticos y
crticos sobre cine.
22
La cita es de informacin directa del crtico cine-
matogrfico Luciano Castillo, a quien se agradece
sus valiosas aclaraciones y referencia para estos
prrafos.
23
Es el volumen referido a la poesa cubana y la natu-
raleza insular, de la serie Cuba: la naturaleza y el
hombre. Geopotica es tambin un recuento sobre el
canto a las bellezas del paisaje en la trayectoria de la
literatura cubana.
21/11/2008, 12:14
 410 EL ENSAYO Y LA CRTICA

24
En 1990 apareci: La literatura cubana ante la crtica,
compilacin de los textos de ese frum de 1987. Es
una buena muestra del estado del ensayismo y la crti-
ca literarios cubanos del final del perodo estudiado.
25
Cf. Ana Cairo: Orientaciones metodolgicas. Li-
teratura ensaystica cubana. II. Folleto. Ministerio
de Educacin Superior, La Habana, 1982.

Historia_III_2.p65 410 21/11/2008, 12:14

 5.2 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA,
NGEL AUGIER, JOS ANTONIO PORTUONDO,
MIRTA AGUIRRE Y CARLOS RAFAEL RODRGUEZ
La ensaystica y la crtica literaria marxistas go-
zan de auge tras el triunfo de la Revolucin. Sien-
do el marxismo-leninismo la filosofa oficial del
Estado y de su Partido dirigente, as como gua
para la accin de la revolucin socialista, es ob-
vio que ese auge ocurra, y que goce de espacio e
inters privilegiado. Su enseanza se generaliz
en todos los niveles del sistema nacional de edu-
cacin, de manera que su conocimiento es am-
plio entre las nuevas generaciones de crticos y
ensayistas. Son muchos los aportes multigene-
racionales al estudio de la cultura cubana, reali-
zados bajo este mtodo de anlisis.
Es natural que el grupo esencial de los
marxistas cubanos, que ha arribado a la poca de
la Revolucin con obra ya madura, logre no slo
una continuidad de sus labores creativas, sino una
intensificacin, un impulso, un crecimiento de
la ejecutoria personal. Todos ofrecen obras nue-
vas, ajustadas a las circunstancias cubanas, tam-
bin nuevas. Tanto en Marinello, Roa, Augier,
Portuondo, Mirta Aguirre y Carlos Rafael, se
produce un coronamiento de sus labores respec-
tivas y un grado de especializacin mayor en sus
correspondientes esferas de intereses creativos,
que los eleva ms all del sentido de la palabra
aportes que encabeza este epgrafe. Cada uno
de ellos se instituye como firma decisiva en el
desarrollo de la ensaystica y la crtica literarias
cubanas de la poca.
La contribucin del marxismo-leninismo cen-
tra la mayor parte de los alcances cimeros de la
ensaystica y la crtica del perodo revoluciona-
rio; esa contribucin no se limita a la creatividad
Historia_III_2.p65 411
de este grupo esencial, pero debe reconocerse
su magisterio y la vala de las obras que sus inte-
grantes publican, inmersos en la actividad social
que les solicitan las nuevas condiciones histri-
cas. Los seis se imponen, incluso, como figuras
muy destacadas dentro del quehacer prosstico
literario de la lengua espaola, en reas como la
teora y la historizacin literarias, la vinculacin
entre arte, literatura, ideologa y circunstancias
sociales, la crtica y el propio ensayismo polti-
co-social. Esta labor pudiera resumirse en tres
conceptos claves que Juan Marinello defini para
la crtica revolucionaria como: orientacin, ex-
plicacin y creacin, que cada uno desarroll a
su modo, y de los que l mismo es ejemplo
singular.
En carta privada a Juan Marinello, Gabriela
Mistral dej dicho que el conocido ensayista
cubano declinaba en demasa sus altas dotes in-
telectuales a favor de la militancia poltica. Si bien
esa entrega cobr intensidad extraordinaria tras
1959, el caudal de la obra escrita asciende justa-
mente dentro del proceso revolucionario. Mari-
nello no ocupa entonces cargos estatales de cor-
te ejecutivo, a la manera de otros marxistas, como
Roa o Carlos Rafael Rodrguez, aunque su labor
dirigente es asimismo muy destacada en los pla-
nos nacionales (rector universitario, presidente del
Movimiento por la Paz) e internacionales (Con-
sejo Mundial de la Paz, Consejo Ejecutivo de la
UNESCO). Buena parte de su propia obra tiene
que ver con asuntos de las esferas en que desen-
vuelve su accin, pero escribi sin fatiga sobre
cuestiones de arte y de literatura. Alrededor de
21/11/2008, 12:14
 412 EL ENSAYO Y LA CRTICA
una decena de libros confirma este aserto, y si
no fuera suficiente, sera oportuno apelar a unos
rpidos datos estadsticos: su labor como crtico
se increment con cifras entre sesenta y setenta
artculos, slo contando los dedicados al arte y a
la literatura cubanos.
En una breve organizacin temtica de sus es-
critos entre 1959 y 1977, se notar que el
multifactico Marinello escribi tanto, y sobre
tantos temas, que la gran poetisa chilena quizs
no hubiera mantenido su observacin ante el
caudal de escrituras marinellianas de las ltimas
dos dcadas de su vida. Los estudiosos de la prosa
del autor de Meditacin americana (1959), pu-
dieran apelar al recurso de dividirla en cinco
amplias agrupaciones temticas que la compen-
dian: 1) asuntos polticos, partidistas y sobre las
circunstancias revolucionarias; 2) la enseanza
universitaria y temas de educacin en general;
3) la paz mundial y el ejercicio de la soberana de
los pueblos; 4) la UNESCO como institucin
internacional, y con ello aspectos sobre educa-
cin, relacionados con el epgrafe 2, y sobre cul-
tura, que se relacionan con el siguiente; por lti-
mo, 5) arte y literatura, cultura nacional,
iberoamericana y mundial. Tal clasificacin, jus-
tificable slo para el estudio particularizado de
la obra marinelliana, no puede dejar fuera la vas-
ta labor de anlisis en torno a la vida y la obra de
Jos Mart, acerca de quien Marinello fue uno de
sus indagadores cimeros; puede conformar ep-
grafe especial no slo por el volumen cuantitati-
vo de los estudios que a l dedica, sino porque a
partir de Mart escribe textos que se relacionan
con los cinco grupos antes referidos.
La intervinculacin complejsima de tales es-
feras de inters llega al grado de que algunos ar-
tculos tienen caractersticas propias de dos o ms
grupos temticos. Es natural que un autor como
Marinello no trabaje frente a una llave sinptica
compartimentadora de sus escritos, y slo el in-
ters sintetizador subraya estos intentos orga-
nizadores.1 Enseguida se advertir que las dos
esferas ms ricas, ms plenas en cantidad y cali-
dad de textos, son la primera y la ltima, pues
como vir politikon y como crtico de arte y lite-
ratura, orientar su amplia labor hacia el perio-
dismo, mientras su ensayismo crece en exten-
Historia_III_2.p65 412
sin y en profundidad conceptual. Debido a la
especificidad de estas pginas, se distinguir aqu
en lo sucesivo al ensayista Juan Marinello, cuyas
obras sobre arte y literatura son insoslayables en
cualquier intento de historizacin de la literatu-
ra cubana.
Por supuesto, no puede dejarse de atender en
su globalidad intervinculada la importancia de sus
escritos polticos, porque, en ltima instancia,
el carcter poltico es motriz, como centro de
ideas del pensamiento de Marinello.2 Curiosa-
mente, cuando se subraya que l fue el mayor de
los ensayistas marxistas de las letras cubanas, no
se suele tener en cuenta que, entre todos los mar-
xistas de Cuba, es Marinello quien menos evi-
dencia la armazn sistmica y el mtodo que
aplica. Su estilo no suele tener el a veces seco
puntal de las estadsticas, ni la agresiva osada
lexical de Ral Roa, ni la intensidad de especia-
lista de Mirta Aguirre, ni la organizacin de fon-
do historizador de Jos Antonio Portuondo;
Marinello asume un impresionismo inicial que
logra desasirse del comentario bellamente escri-
to, pero de superficie, gracias a su mtodo de
comprensin del mundo, y por el amplsimo
campo de referencias con que trabaja, propio de
una cultura personal tan amplia como especfi-
ca, tan general como especializada. l vence el
impresionismo crtico que a primera vista puede
hallarse en sus escritos, debido a que siempre tie-
ne presente la instancia poltica, el por qu del
asunto en cuestin, la idea de para qu escribe,
explica o comenta, y su consiguiente sentido de
funcin social; a la par, su obra no es el resulta-
do de una mosaiquera imprecisa o anrquica,
sino que la organizacin bsica que la asiste im-
plica la comprensin global en que se inscriben
las partes. Por supuesto, no quiere esto decir que
un texto periodstico, crtico o de la ms acen-
drada ensaystica del autor no goce de sentido
per se; antes bien, se comprender la labor gene-
ral marinelliana desde cada uno de sus textos,
porque l logr integrar un coherente cuerpo de
ideas del que no se separan ni los escritos de oca-
sin; no puede entenderse su labor en la nueva
poca cubana que inaugura la Revolucin como
obra de continuidad, sino de consumacin; los
suyos no son nuevos aportes a la ensaystica
21/11/2008, 12:14
 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA ET AL.
personal, sino consumacin de ella, coronamien-
to de la obra de un gran ensayista.
Aunque el esquema de estudio vale para com-
prender las partes constitutivas de su vasta obra,
la altura de ideas y estilstica que alcanza se ha
de notar mejor en el conjunto ms que en las
unidades aisladas. En esta aparente contradiccin
todo/partes puede perderse un lector que no
advierta el sentido de unidad que la obra
marinelliana presenta. En un autor como l, que
no escribi continuas monografas ni, por lo co-
mn, libros monotemticos, es esencial com-
prender su dialctica relacin partes/todo, para
hallar el fiel de su vala.
Para definirlo mejor, se ha dicho que su cam-
po no era el tratado, sino la crtica, esa que l
peda que fuera orientacin, explicacin y crea-
cin.3 Quiso, y logr, crear explicando y orien-
tando, y esto se advierte en libros tan prximos
a la monografa como Jos Mart, escritor ameri-
cano (1958), que puede considerarse como su
nico libro orgnico.
Su labor como crtico rebasa las consideracio-
nes genricas literarias; el sentido referencial de
las circunstancias en que viva tampoco se limi-
taba a la insularidad cubana; si bien Vicentina
Antua pudo llamarlo maestro emrito de la
cultura cubana,4 con no menor justicia recibi
el calificativo de cubano universal con que lo
distingui Alfonso Reyes. La alta valoracin que
de l dejaron sus coetneos, se debe a una con-
sagracin intelectual universalista que no dej
fuera los problemas de su tiempo, tanto en la
accin poltica como en el trabajo de letras. l
fue uno de los no numerosos hombres capaces
de conjugar accin y palabra, y por ello fue un
activo periodista, como puede ejemplificar su
labor en el diario Hoy, en los primeros aos de
Revolucin. All escribi artculos sobre cues-
tiones tan diversas como la lucha contra el
anticomunismo, la situacin poltica coetnea
hispanoamericana, noticias sobre el Este euro-
peo, la Unin Sovitica y China, todo ello junto
a una dilatada discusin acerca de temas de cul-
tura, educacin y desarme. De estos primeros
aos de poder revolucionario son sus textos so-
bre el Modernismo que, reunidos, formaran un
volumen de no escasas dimensiones, con ensa-
Historia_III_2.p65 413
413
yos tan valiosos como Machado y el Modernis-
mo (1959) y Diez tesis sobre el Modernismo
(1960); el principal de ellos es Sobre el Moder-
nismo; polmica y definicin (1959).
El trienio 1959-1961 es de gran riqueza y va-
riedad en su obra y alcanza una plenitud que se-
guramente est condicionada por la alegra del
poltico que ve arribar a la realidad nacional su
anhelo social; esa riqueza creativa es tal que se
pueden distinguir artculos o ensayos de relevan-
cia en las cinco esferas temticas de su produc-
cin escrita. Naturalmente, los textos polticos
tienen un margen cuantitativo considerable, y se
relacionan con ellos los que escribe sobre la paz,
la cultura en su sentido general y la educacin.
Pero quizs la resonancia mayor de sus escritos
en este trienio la acapara un ensayo que haba
publicado en 1958: Conversacin con nuestros
pintores abstractos, que alcanza sendas reedi-
ciones en cada ao mencionado. Motivado por
las polmicas variadsimas entre pintores y crti-
cos de arte, en la edicin de 1960, realizada en
Santiago de Cuba, Marinello presenta una nota
introductoria plena de inters, porque sita la
reflexin en el nuevo contexto cubano, ratifica
criterios, rectifica interpretaciones y, en conjun-
to, subraya la idea y el gusto personal hacia el
arte figurativo como medio propio del servicio
social, que es el centro mismo de la concepcin
marinelliana de la funcin del arte. Parece natu-
ral en la trayectoria del pensamiento de Marinello
esta inclinacin hacia el arte de servicio, porque
su propia obra ensaystica y su labor personal
como crtico, precisamente buscan y se entre-
gan a tal razn creativa. De esta manera, se en-
tender mejor que el discutido ensayo de
Marinello no es una defensa dogmatizada del
realismo socialista contra el abstraccionismo,
sino deduccin normal en el tractus de su pensa-
miento.
Se advertir que en medio de la polmica arte
revolucionario vs. abstraccionismo, Marinello de-
sarrolla una no menos intensa polmica acerca
del Modernismo, que se complica con la cues-
tin de si Mart era plenamente un modernista,
un precursor o una cabeza ms alta que las es-
cuelas literarias. A ello se agrega otro asunto de
encuentro de ideas: los catlicos y la revolucin,
21/11/2008, 12:14
 414 EL ENSAYO Y LA CRTICA
cuestin que a lo largo del desarrollo revolucio-
nario de la sociedad cubana ampliar el trmino
inicial por el de cristianos en sentido general;
Marinello escribi entre 1959 y 1960 un grupo
de artculos que public en el diario Hoy, cuya
actualidad asombra ante la vigencia que presenta
en los aos sucesivos; recurdese entre ellos, al
menos, aquella Respuesta a un grupo de jve-
nes catlicos universitarios, del 10 de abril de
1960. Por si fuera poco, en la misma hora
Marinello est polemizando sobre una necesaria
Reforma Universitaria, que l mismo aplicar en
1962, como Rector del alto centro docente; a la
par, son memorables sus discursos ante el pleno
del Partido Socialista Popular de 1960 y sus in-
tervenciones en varias reuniones latinoamerica-
nas sobre la paz.
El torrente creativo de estos aos no se detie-
ne en esta red de polmicas y discursos, sino que
tiene tiempo Marinello para escribir ampliamen-
te sobre personalidades, contemporneas o no,
que le interesan sobremanera, como Vlastimil
Marsicek, Pablo de la Torriente, Mella, Alfonso
Reyes, Jachaturian, Venturelli, Lenin, Varona,
Fidel Castro, Gagarin, Garca Lorca, Ludwig
Renn, Anbal Ponce, Picasso, Maceo, Pasionaria,
Sarmiento, Tagore y, por supuesto, Jos Mart. Tal
nmina, no explicita el caudal multiaspectual
coetneo de sus escritos e intereses?
Como dice Jos Antonio Portuondo en Juan
Marinello, maestro, lo que mejor caracteriza a la
crtica marinelliana, y en especial a la que realiza
sobre la literatura, es ser instrumento eficaz, arma
de lucha revolucionaria, factor de creacin ideo-
lgica que va ms all del anlisis minucioso, para
poner en evidencia una nueva concepcin de la
realidad. De esta manera se comprende que el
impresionismo a que apela Marinello est carga-
do de significado poltico, y por ello trasciende la
competitividad literaria frente al texto que se co-
menta, ello sin eludir que tambin prefiera, como
subraya Portuondo: el modo potico, creador,
de la crtica, a travs del ensayo, antes que el abor-
daje cientfico, sociolgico y filolgico5 No nello, hay una bsqueda de esencias para el perfil
habra que buscar en Marinello la apasionada cr-
tica filolgica inmanentista, sino la trascenden-
cia sociopoltica de lo que desea subrayar con su
escritura.
Historia_III_2.p65 414
Su condicin de ensayista-poeta no puede ser
negada: es su esencia misma como creador, y por
ello el cuidado formal de su prosa se extrema
hasta detalles del vocabulario, tan afines a veces
a los vuelos crtico-poticos de Mart. Si bien
todas estas caractersticas se encuentran en la
prosa que Marinello escribi antes de 1959, tras
este ao no vence la premura ocasional, porque
el estilo y el hombre ya haban arribado a la ma-
durez; ms bien en el ahora de Marinello se ad-
vertir un crecimiento singular de su obra, que
alcanza la maestra estilstica que se aprecia en
las rpidas anotaciones de Domingos (1985).
Puede afirmarse, adems, que entre los textos
que dedic a numerosos poetas, se hallarn al-
gunas de sus pginas imperecederas, como bien
testimonian la serie sobre Garca Lorca, que pue-
de conformar un hermoso volumen, as como
los ensayos acerca de Rubn Daro, Len Felipe
o Rabindranath Tagore, o la conjuncin de mo-
saicos sobre grandes lricos que se agrupa en
Contemporneos. Noticia y memoria.
Para muchos, los dos volmenes de Contem-
porneos, de 1964 y 1975, son los libros funda-
mentales que Marinello edita tras el triunfo de
la Revolucin, exceptuando sus escritos sobre
Jos Mart. All est el cuerpo entero de la uni-
versalidad que le subraya Reyes. La nmina de
personalidades a las que que el autor se refiere
de fondo o de paso, no slo muestra el campo
de sus relaciones sociales, subrayando sus sim-
patas y admiraciones, sino que advierte siem-
pre sobre cuestiones polticas, ticas y estti-
cas, que las figuras elegidas muestran casi como
paradigmas. El carcter testimonial acerca de
estas personalidades directamente conocidas,
confiere al volumen una vala particularizadora.
En el primer tomo se hallar una base de da-
tos de primera mano sobre Miguel Hernn-
dez, Garca Lorca y Nicols Guilln, entre los
poetas, o Sann Cano, Varona, Reyes y Lips-
chutz, entre los ensayistas. Ms all del
impresionismo testimonial que alcanza Mari-
del hombre, de su actitud ciudadana y de las
propias dotes estticas del artista; para Mari-
nello, importa el hombre, porque l es la fuen-
te de donde brotan las grandes obras.
21/11/2008, 12:14
 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA ET AL.
El listado de textos marinellianos sobre re-
nombradas personalidades del arte y la litera-
tura mundiales, excede en la poca revolucio-
naria las pginas de los dos volmenes de
Contemporneos; en sus diversos libros se ha-
llan retratos, alusiones, paralelos y hasta ejem-
plos de prosopografa y etopeya. Es curiosa esta
preferencia de Marinello, siendo l un hombre
preocupado por los grandes movimientos so-
ciales; no puede sino hallarse de fondo la rela-
cin de base marxista entre el individuo y la
poca en que se desarrolla, pues nunca los re-
tratos que l ofrece abandonan el ritmo vital, el
acto, la vida en movimiento.
Otro es el tono de su libro Creacin y Revo-
lucin (1973), porque en sus pginas agrupa la
intensidad reflexiva y la entidad orientadora de
su crtica. Contiene textos sobre la vitalidad ideo-
lgica de su hora, en el campo de las artes; as
Sobre nuestra crtica literaria es el resultado
de un anlisis hondo sobre la pobreza de esta
esfera literaria en las postrimeras de la dcada
de 1960; otros textos, como Integracin y fi-
sonoma de la literatura latinoamericana son ms
abarcadores, generales o panormicos.
Es pstuma la edicin de 1980 de Dieciocho
ensayos martianos, pero el propio autor la haba
dejado lista para la impresin, a partir de un aa-
dido definitivo a la primera: Ensayos martianos
(1961), compuesto de siete textos, acrecidos lue-
go con otros cuatro en Once ensayos martianos
(1965). Junto con Mart, escritor americano y una
intensa papelera de prensa, Marinello se eleva al
rango de ser el ms importante y prolfico estu-
dioso de la obra martiana en la poca de la Revo-
lucin. Lo que se ha denominado como papele-
ra de prensa es una copiosa serie de artculos
de ocasin y de fondo, ensayos breves o refe-
rencias ms o menos extensas, cuya dispersin
es extraordinaria en revistas y peridicos nacio-
nales y extranjeros.
No puede definirse una lnea central en sus
indagaciones: todo Mart le interesa. Quizs se
destaque siempre el papel revolucionario del
hombre, porque esa es la esencia que Marinello
halla en su apostolado. Para l, Mart es un poeta
que rebasa las clasificaciones de escuelas y de
tendencias, y es un poltico perspicaz, que acom-
Historia_III_2.p65 415
415
paa el claro pensamiento con la accin; como
titula uno de sus ensayos, es un hombre de su
tiempo [y] de todos los tiempos. Tras 1959,
Marinello distingue el carcter anticipador (ms
que precursor) y la contemporaneidad del pen-
samiento martiano; a la larga obra de reflexin
sobre el hroe de Dos Ros, agrega la perspecti-
va nueva que le ofrece la circunstancia revolu-
cionaria, para subrayar a un Mart fundador de
un partido, idelogo del antimperialismo latino-
americano, y avizor de nuevos tiempos. La mi-
sin de Marinello es ahora mucho ms divulga-
tiva, y de fomento de la interpretacin del
pensamiento de Mart; todo cuanto escribe,
transpira un sentido magisterial, tanto por las
propias enseanzas que encuentra en Mart,
como por las conclusiones que l ofrece a partir
de la obra del Apstol. No propone un Mart
de Marinello, sino que desea explicitar la uni-
versalidad martiana, su coetaneidad de pensa-
miento y su ejemplo para la accin. Esa es la
contribucin esencial de los estudios posrevolu-
cionarios de Marinello sobre Mart.
La trayectoria editorial de Marinello alcanza
tras su muerte dos momentos cualitativos, cuan-
do se renen en un solo volumen sus Comenta-
rios al arte (1983), en que aparece su plenitud
como crtico y como comentarista de variad-
simas esferas artsticas, y Cuba: cultura (1989),
que agrupa su largo perfil de estudioso de la
cultura nacional cubana. En ambos libros se
explicita el inters por la coetaneidad que siem-
pre vibr en la prosa de este ensayista, al grado
de que sus pginas quedan ntimamente ligadas
al proceso socialista de la vida nacional. Sus
aportes estn sujetos a la reflexin desde la cir-
cunstancia, palpitando y en funcin de ella. Pero
la utilidad revolucionaria de sus escritos no des-
precia una de las ms brillantes prosas literarias
cubanas del siglo XX; antes bien, su valor se
acrece, porque un ensayista revolucionario en-
contr el colofn de toda su obra en una poca
revolucionaria: su labor y sus circunstancias
coincidieron, de manera que el hombre pudo
vibrar tras 1959 en la cima de su ideario y en la
proyeccin de su praxis. Esa coincidencia, esa
correspondencia entre la vida, la obra y las cir-
cunstancias, hicieron de Juan Marinello un
21/11/2008, 12:14
 416 EL ENSAYO Y LA CRTICA
ejemplo de escritor fiel a su ideario, capaz de
hallar en l su propia maestra.
En pie (1953-1958), publicado en 1959, es un
libro encabalgado entre dos pocas, como ya lo
iba siendo el propio Ral Roa, quien se entrega
completamente a la labor revolucionaria como
ejecutivo de Gobierno. Desde el cargo de Mi-
nistro de Relaciones Exteriores sirve a la Revo-
lucin bajo el calificativo de Canciller de la Dig-
nidad, que gan en cruentas peleas (tnganas, se
dira mejor en su lenguaje) como diplomtico
capaz de movilizar desde la Biblia hasta Lenin,
para apoyar sus argumentos.
En pie agrupa los ensayos y el trabajo de pren-
sa de Roa en su destierro en Mxico, as como sus
reflexiones en torno a problemticas del conti-
nente americano, referidas a poltica regional y al
enfrentamiento de nuestra Amrica con el im-
perialismo. Como se advertir, tales asuntos po-
seen continuidad dentro de la obra personal, pero
asimismo pueden inscribirse en una nueva poca,
en un nuevo modo de relacin antimperialista que
ha de madurar con el advenimiento de la Revolu-
cin en Cuba; de entre las diez secciones del li-
bro, al menos una se dedica a la labor docente que
el autor desarrolla en centros universitarios en la
dcada de 1950, y si bien el lector se enfrenta al
menos poltico de sus libros en cuanto al senti-
do de la lucha social que muestran los anteriores,
no declina el espritu que lo alienta en el
irreductible sentido revolucionario que ofrece la
letra impresa. Con todo, es un volumen de re-
flexin ms sosegada, en el que pesan ms las lec-
turas efectuadas, el comentario referencial y has-
ta libresco que el presentismo tpico de Bufa
subversiva o de Quince aos despus, libros escri-
tos ms en pie que el presente, que parece ms demuestra la ndole antolgica de la obra perso-
bien obra de asiento. Quizs por ello, ahora abun-
dan las obras sobre escritores, con intereses crti-
cos referidos a Quevedo o Montesquieu, Alfon-
so Reyes o Thomas Mann, Casal o Camus Roa
desarrolla su mejor capacidad de anlisis de varia-
dos temperamentos creativos, incluso de los ms
alejados de su personal manera aprehensiva. As,
el crtico mordaz de Amiel es capaz de juzgar esta
vez al Casal lector del Diario ntimo, como autor
Historia_III_2.p65 416
de una obra con la cual, segn Roa, se adentra la
poesa cubana en los caminos del mundo.
El carcter transicional de En pie queda expli-
citado con un texto fechado en el mismo ao de
la publicacin del libro: Retorno al futuro,
mediante el cual se saluda, desde el anlisis de la
circunstancia inmediata, al triunfo de la Revolu-
cin. Con este ensayo, Roa vuelve a la accin
de la palabra, a poner su escritura en funcin de
la batalla de su momento, y ya este ser su signo
definitivo, el que se advierte en la serie de vol-
menes que en lo sucesivo publica.
Escaramuza en las vsperas y otros engendros
(1966) rene un buen nmero de textos ya in-
cluidos en libros anteriores, con otros escritos
tras el triunfo de la Revolucin, pero la mayora
es de la dcada de 1950. Lo presenta Samuel
Feijo, quien lo edita, agrupando los materiales
en siete partes, algunas de las cuales proceden
ntegramente de En pie. La ltima seccin inclu-
ye el histrico discurso de Roa ante las Nacio-
nes Unidas (ONU), en 1965, con lo cual se ad-
vertir que el autor no hace distingos entre sus
discursos y su obra propiamente ensaystica.
Una estructuracin semejante tiene Retorno
a la alborada, cuya primera edicin, bajo este t-
tulo, es de 1964; la segunda, en dos tomos, es de
1966, ambas realizadas por Samuel Feijo. En
volmenes ms gruesos, la tercera edicin de
1977 agrega un conjunto de materiales que no
aparecan en las anteriores, pero todos sus tex-
tos constitutivos proceden de la refundicin de
libros o de secciones de ellos publicados en aos
anteriores. A la par, estos textos son trabajos pe-
riodsticos, cuyas fuentes primarias de publica-
cin no siempre se consignan, pero s las fechas
en que se dan a conocer, coincidentes en la ma-
yor parte de los casos entre 1940 y 1950. Esto
nal de Roa que se ha querido ofrecer en Retorno
a la alborada, cuyo carcter de edicin definiti-
va de cada texto, no queda disimulado.
Tambin La Revolucin del 30 se fue a bolina
(1976) es una refundicin de artculos y ensa-
yos, esta vez referidos slo a la lucha antima-
chadista y a las problemticas en torno a ella;
proceden de Escaramuza en las vsperas y de Re-
torno a la alborada como fuentes inmediatas. El
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 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA ET AL.
aadido esencial es una entrevista fechada en
1968, que muestra a un Roa en pleno uso de un
coloquialismo propio de su labor ensaystica. Es
el mismo que se ha de ver en sus numerosos dis-
cursos, en la prctica de sus funciones ministe-
riales.
No es raro que la mayora de los ttulos que
Roa publica tras 1959 sean refundiciones o reor-
ganizacin de sus textos anteriores: las labores
de Gobierno le dejan poco o ningn tiempo dis-
ponible para el periodismo activo o la labor do-
cente, fuentes esenciales de sus escritos que lue-
go conformaron libros, y que nutrieron el
ejercicio continuado de la escritura. No obstan-
te, adems de su dedicacin a Villena en El fuego
de la semilla en el surco (1982) y de su inters
por personalidades como Maceo o Paul Lafargue,
hallamos dos libros suyos enteramente nuevos:
Aventuras, venturas y desventuras de un mamb
(1970) y la compilacin post mortem de sus dis-
cursos esenciales: Ral Roa: Canciller de la Dig-
nidad (1986).
El primero es un texto encabalgado entre la
biografa y el ensayo histrico: Con una mez-
cla de objetividad histrica y pasin poltica
dice Ambrosio Fornet, Roa nos propone
aqu su visin de un perodo clave de la historia
de Cuba e impugna a la vez es un polemista
que no se cuida el mecanismo que caracteriza
a la historia como estafa.6 Dentro de la obra de
Roa, este libro es un ave rara en el sentido de su
unidad, de su formacin monogrfica, sobre todo
porque no est destinado a la docencia.
Aventuras, venturas y desventuras de un mamb
no es un volumen que se acerque al ensayo filo-
lgico; a veces ms bien parecera una novela,
pero en general es una vindicacin, un anlisis
polmico sobre el sentido humano del hroe y
su circunstancia histrica. La Guerra de los Diez
Aos pasa por estas pginas con el impulso que
le dan sus propios protagonistas en sus altas y
bajas, en sus momentos de pura heroicidad y en
los de dudas y errores. La biografa del abuelo
Ramn Roa es un fin en s, pero tambin es un
medio de exploracin documentada de una po-
ca trascendental en la historia de Cuba, y no deja
de ser un ensayo sobre la personalidad del h-
roe, con tesis acerca de su hombra, sujeta a los
Historia_III_2.p65 417
417
declives humanos. Ral Roa ya tena anteceden-
tes en sus escritos de tal tratamiento, cuando en
1962 desarroll el anlisis medular de Ser y de-
venir de Antonio Maceo; sin apartarse de su inte-
rs historizador, ms adelante explorar, en 1973,
la figura de Paul Lafargue. De este modo, el ca-
rcter de ave rara que antes se subrayaba, queda
enmarcado por antecedente y continuidad, slo
que no por ello deja de ser singular el grueso
volumen novelesco-testimonial sobre el abuelo
mamb.
En esta poca, sin embargo, el ensayismo de
Roa deriva hacia la oratoria poltica. No puede
decirse que todos sus discursos sean ensayos,
como ya se adverta que l mismo lo considera-
ba; la finalidad expresiva es otra, propia de la co-
municacin oral ante pblico muy culto y pol-
ticamente muy comprometido, por ser, por lo
comn, representantes de Gobiernos estableci-
dos. Puede afirmarse que en sus discursos se sal-
van los rasgos peculiares de su estilo prosstico,
dados por el conversacionalismo, la cita culta
frente a la frase comn, popular, en un espaol
encabalgado entre sistemas referenciales, entre
lo popular y lo culto.
Ral Roa: Canciller de la Dignidad rene cua-
tro intervenciones ante la OEA, del lapso 1959-
1960, y treinta y un discursos e intervenciones
especiales en la ONU, entre los que se hallan los
clebres alegatos Cuba acusa y David y
Goliat, ambos de 1961, o el vibrante Chile en
el panorama internacional, de 1973. En todos
los documentos incluidos en el libro: se ofrece
al lector [] un resumen ardido de los princi-
pios y razones de la Revolucin Cubana que
toma, segn los momentos y las necesidades del
debate, el sosiego reflexivo de las cifras, los ar-
gumentos o adquiere el rojo quemante de la po-
lmica.7
El discurso poltico de Roa suele ser atpi-
co, por la propia voluntad de estilo que subyace
en sus piezas centrales; l supo hallar un lengua-
je nuevo para una Revolucin nueva que, me-
diante l, se est expresando ante el mundo. Debe
recordarse que estas obras oratorias no son
exactamente para la agitacin poltica, ni por lo
comn se dirigen a las masas populares, sino
que son textos elaborados al calor del trabajo
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 418 EL ENSAYO Y LA CRTICA
diplomtico, ante frums internacionales o ante
la Asamblea Nacional del Poder Popular, que l
presidi en los ltimos aos de su vida. Estas
circunstancias le restan carcter improvisador y
acercan sus alegatos a la manera peculiar de sus
ensayos escritos en pleno desarrollo de sus fun-
ciones docentes o periodsticas. Ante las obras
de Roa, habra que adaptar una conocida frase
de Ortega y Gasset, para resaltar que importan
las obras y las circunstancias.
En su conjunto, ensaystico u oratorio, toda
la prosa de Roa es un aporte ideolgico y del
plano poltico al proceso revolucionario cuba-
no; de este modo, la consideracin desborda las
esferas literarias: sus escritos no son piezas que
poseen un en s caracterstico de la autosuficien-
cia del ensayo, sino que poseen la impronta de
las circunstancias polticas, gubernamentales,
ejecutivas que los aos de Revolucin le impo-
nen a la vida del autor.
No hay duda de que las condiciones favorables
para el desarrollo del talento creativo propician
el acrecentamiento de la obra. Ese es el caso de
la nueva fase que se inaugura en la labor de n-
gel Augier, tras el advenimiento de la Revolu-
cin, porque su imbricacin en el camino socia-
lista cubano le facilita la consagracin a sus
escritos y las vas para publicarlos. Desde una
vicepresidencia de la Unin de Escritores y Ar-
tistas de Cuba o en la Subdireccin del Instituto
de Literatura y Lingstica de la Academia de
Ciencias, Augier trabaja intensamente. Sus co-
laboraciones de prensa rebasan la categorizacin
periodstica, porque sus artculos y ensayos sue-
len llevar aparejados la impronta del crtico en el
grado de plenitud que logra alcanzar.
La ms importante contribucin de Augier a
la ensaystica cubana consiste en sus estudios
crtico-biogrficos sobre Nicols Guilln, que en quien registra paso a paso los hitos centrales de
esta nueva etapa alcanzan su nivel definitivo. Su
inclinacin a las temticas guillenianas data de
aos anteriores a 1959, pero sus realizaciones
esenciales se adentran en los nuevos tiempos
cubanos, para saltar a la consumacin en varios
tomos dedicados al autor de El son entero. Son
diversas las ediciones cubanas y extranjeras de
Historia_III_2.p65 418
su ensayo interpretativo y biogrfico Nicols
Guilln, editado en dos tomos en 1964, y luego
reducido (resumido) en uno para la Coleccin
Contemporneos de las Ediciones Unin, en
1971. La obra termina en 1948, pero la conti-
nuacin del estudio de los aos sucesivos en la
vida y la obra de Guilln, le vali al autor el gra-
do de Candidato a Doctor en Ciencias Filo-
lgicas en el Instituto de Literatura Mundial
Mximo Gorki, de la Academia de Ciencias de
la URSS. Con tan slido conocimiento y base
tan honda acerca de la poesa guilleniana, realiz
ediciones crticas en dos volmenes, prologados
y ampliamente anotados, de la Obra potica
(1982) de Guilln. De esta manera, Augier no
slo se destaca como el crtico mejor especiali-
zado en el gran poeta cubano, sino que sienta
jerarqua entre los ms destacados estudiosos de
la poesa cubana. Sus mritos se fundamentan
en la precisin y alta confiabilidad de datos, en
el rigor organizativo de la materia analizada y en
el cuidado formal de su prosa clarsima, sencilla,
plena de una austeridad discursiva que ni adorna
lo tratado ni vulgariza su temtica; es la suya obra
de especialista que no escribe para crculos de
erudicin, sino para el acercamiento popular a
un gran poeta; esta caracterstica es rasgo cen-
tral de su estilo difano, que, sin embargo, con-
serva la suficiente elevacin que implica un
tratado.
Con Nicols Guilln, el autor alcanza a la es-
tatura intelectual del biografiado, junto con su
trascendencia cvica; el gran poeta se ve proyec-
tado en la medida continental que le correspon-
de, y a la par de la elevada calidad artstica de la
obra, el bigrafo hace referencia al acto, a la acti-
vidad poltica del creador comunista, que resul-
ta exaltado en sus actitudes mejores. El Guilln
de Augier goza de una parcializacin positiva,
porque proviene de la vehemencia del amigo,
la vida y la obra, vistos desde su vala esttica y
desde su funcin social. La pasin no daa la
factura, puesto que el autor no busca refugio en
la subjetividad impresionista, sino en lo objeti-
vo, en lo factual.
Otros muchos ensayos, prlogos de libros o
selecciones poticas, aparecen bajo la firma de
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 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA ET AL.
Augier, ya consagrado como el principal
guillenista. Algunos de esos textos son casi des-
prendimientos de su estudio mayor, y otros es-
tn presididos por la circunstancia de la anto-
logizacin de textos poticos o por alguna
particularidad contenidista o estilstica en la obra
de Guilln. El conjunto forma un armnico aba-
nico de acercamientos mltiples al poeta, que son
tambin aportes para la historizacin de la poe-
sa cubana.8
En Prosa varia, libro del cual se tratar ms
adelante, Augier rene sus anlisis sobre litera-
tura cubana, arte y artistas tambin cubanos, cr-
nicas de viajes, labor periodstica sobre autores,
libros y sucesos, as como buena parte de su pa-
pelera sobre temas histricos. Sobresalen sus re-
tratos, sus estudios de personalidades como
Tres cubanos en Pars (Heredia, el poeta fran-
cs; White, el msico; Albarrn, el mdico), que
son mayoritarios en todas las secciones, en las
que el anlisis de la obra global de personalida-
des concretas es la nota predominante, aunque
en muchas ocasiones se dedica slo un libro, por
lo comn de reciente publicacin. Este ltimo
tipo de estudio parte de la labor reseadora de
Augier, pero trasciende la crtica circunstancial
por el matiz ensaystico y la diversidad de las
apreciaciones crticas que cada texto encierra.
No debe de olvidarse la abundante labor de
reseista de Augier en variadas publicaciones
durante la poca, sobre todo en las Revista de la
Universidad de La Habana y Revista de Litera-
tura Cubana, en las dcadas de 1960 y 1980, res-
pectivamente. En Prosa varia a veces se hallan
las huellas de la resea, pero son ms abundan-
tes los acercamientos de tipo globales como Paul
Eluard, Aim Cesaire, poeta de las Antillas,
Mara Villar Buceta, entre otros cuyos propios
ttulos identifican al autor de inters. En ellos
Augier se dedica a bosquejar la labor de los au-
tores aludidos, o a particularidades de sus obras,
como bien ejemplifica el breve ensayo sobre Los
funerales de la Mam Grande, de Gabriel Garca
Mrquez.9 Tambin pueden encontrarse traba-
jos en que el crtico une lo general con la parti-
cularizacin reseista, como se observa en Prosa
periodstica y literaria de Julin del Casal, que
se refiere a un tomo compilatorio de tal labor
Historia_III_2.p65 419
419
casaliana, publicado poco antes de la fecha del
texto de Augier.
En tres dcadas de trabajo, Augier public
otros libros significativos, dos monotemticos,
sobre Mart y Rubn Daro, respectivamente, y
otros dos que son compilaciones de su ensayis-
mo disperso en publicaciones peridicas, el pri-
mero de los cuales es De la sangre en la letra
(1977), que rene textos escritos entre 1936 y
1975, entre los que se encuentran algunos de los
ya mencionados en la etapa anterior a 1959, y
otros tan significativos como sus estudios sobre
Juan Marinello, Alejo Carpentier y Ral Roa, o
Cuba: los escritores y la literatura en el proce-
so revolucionario, as como dos ensayos sobre
Lenin en las letras cubanas y sobre la litera-
tura y el arte, que destacan el importante papel
del pensamiento leninista en la contempo-
raneidad.
Si bien son los poetas los ms largamente tra-
tados en el libro, se advertir que el hilo con-
ductor entre un escritor y otro (novelistas y en-
sayistas) es su papel revolucionario, la actitud
y la actividad cvica comprometidas con las lu-
chas populares, y su incidencia en la obra im-
presa. Augier quiere ver la vehemencia de la san-
gre circulando por la letra de los autores en que
fija su inters, aunque estos sean tan dismiles
como Whitman o Sholojov, Flix Pita Rodr-
guez o Emilio Ballagas, Vallejo o Tolstoi. Con
ello pone a salvo al volumen de la heterogenei-
dad tempoespacial, cuya inconexin pudo ha-
ber dado lugar a una simple compilacin un tan-
to antologadora de sus escritos. No obstante,
algo de esto ltimo se encontrar en De la san-
gre en la letra, y sobre todo en otro tomo simi-
lar ya aludido, posteriormente editado: Prosa
varia (1982), en el que seis subdivisiones tem-
ticas tratan de salvarse de ser mera compilacin;
por medio de esas subdivisiones se trata de ha-
llar unidad parcial entre los escritos, pero en
buena medida el libro responde a la tradicin
de heterogeneidad de los volmenes de ensayo
y crtica literaria publicados en Cuba, y en ge-
neral en lengua espaola, desde el siglo XIX.
En Prosa varia tambin se agrupan ensayos
generalizadores, de carcter panormico, ya sea
sobre un tema: La amarga poesa del azcar, o
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 420 EL ENSAYO Y LA CRTICA
sobre discusiones epocales: La crtica literaria
y la cultura de masas o Literatura e identidad
nacional. Entre estos ensayos sobresale No-
tas sobre la poesa social en Cuba, que desde
1961 observ con buena proyeccin temporal la
evolucin de esta tendencia dentro de la poesa
nacional.
Algunos de los textos periodsticos de mejor
trascendencia en la obra de Augier se agrupan
en la mitad final del libro, en las secciones Cr-
nicas de ayer y de hoy y Temas histricos, en
las que es evidente el inters por asuntos hist-
ricos, por lo comn ms polticos que blicos,
sin dejar a un lado la evocacin de personalida-
des cuyas significatividades son esencialmente
polticas (Lafargue y Jess Menndez) o cient-
ficas (Toms Romay y Gustavo Alderegua).
Como se advertir, la preferencia de Augier por
este tipo de evocacin de figuras relevantes de
los siglos XIX y XX, alcanza a algunas de sus me-
jores pginas que superan la anotacin biogrfi-
ca o el dato de relativa trascendencia, para cons-
tituir ensayos en que importa mucho ms la
huella de la obra que el curso de la vida.
Aunque centrado en una sola personalidad,
Accin y poesa en Jos Mart (1982) participa del
mismo sistema organizativo que los dos libros
anteriores, pues compila varias dcadas de tra-
bajo del autor en torno a la significacin histri-
ca y la relevancia de la obra del Apstol. De esta
manera, junto al a todas luces sencillo texto pe-
riodstico, encontramos artculos de ms calado
y ensayos de verdadera penetracin, con plan-
teamientos de hiptesis y desarrollo de ideas
originales que contribuyen al hondo conocimien-
to martiano.
Podra decirse que es un libro escrito entre
1940 y 1980, pues son las fechas lmites de los
textos incluidos, cuyos asuntos esenciales pue-
den resumirse en: aspectos biogrficos, obra
potica, trayectoria poltica y comparaciones con
otros autores; pueden servir como referencia:
Mart, vida y ejemplo, la Introduccin a do. Cuba en Daro y Daro en Cuba es la cul-
Ismaelillo, Mart, escritor revolucionario y
Presencia de Mart en Rubn Daro. experiencia de su autor, el rigor e incluso la ge-
El aporte de Augier a los estudios globales de
la obra martiana es discreto, pero constante; l
se refiere sobre todo al Mart poeta, logrando
Historia_III_2.p65 420
develar cuestiones de inters en la obra del Maes-
tro, relacionadas con su personal estilo y que
detallan sus vnculos con la poesa del rea lin-
gstica hispana. Si bien la especializacin
guilleniana es superior en l que el estudio mar-
tiano, sus escritos sobre Mart no son slo
atendibles, sino que enriquecen la visin de un
escritor de rango continental y de un poeta que
alcanz la maestra idiomtica.
En 1967 y 1968 aparecen sendas ediciones de
Cuba y Rubn Daro, ensayo de notable valor
crtico-biogrfico sobre la gran figura de las le-
tras nicaragenses. Veinte aos despus, esas
ediciones quedan superadas por un libro de cali-
dad superior en todo sentido: Cuba en Daro y
Daro en Cuba, que no es una reedicin de la
versin primaria, sino nueva organizacin del
texto, con abundantes inclusiones de datos, an-
lisis, citas, rectificaciones y ampliaciones. En
suma, este ltimo ttulo debe considerarse libro
nuevo con antecedentes en la propia obra de
Augier, y tambin como uno de sus ms
ahondadores y valiosos aportes a la ensaystica
cubana, por la consistencia de la informacin, su
fidedignidad y documentacin muy detallada en
medio de una prosa ensaystica que alcanza el
ms depurado momento de la reflexin de este
autor, que trabaja con sencillez discursiva asun-
tos de verdadera erudicin. Asimismo, el libro
es un aporte singular para los estudios hispanis-
tas dedicados a Daro, en tanto ofrece datos an-
tes no conocidos e interpreta y aclara otros que
se haban transmitido con versiones equivoca-
das, y que alcanzan versin definitiva en este li-
bro de Augier.
Ya se haba sealado la dilatada dedicacin de
este ensayista a los estudios acerca de numero-
sas personalidades del arte, la literatura y la his-
toria poltico-social, en los que se advierte el
matiz biogrfico como esqueleto conformador
del anlisis, sobre el que se arma una exposi-
cin parcial o global acerca de la obra del aludi-
minacin de esta lnea de trabajo. Toda la
neralizacin de corte periodstico de que hizo
gala en obras anteriores, muestra aqu algo ms
que madurez: su consumacin. En su propia
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 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA ET AL.
labor, slo hallar alcances superiores en el vo-
lumen Nicols Guilln.
La triloga de sus libros sobre Mart, Guilln
y Daro, forman el pinculo de su aporte a las
letras cubanas en materia ensaystica; con ellos,
ngel Augier elev la crtica biogrfico-
impresionista de la literatura cubana a la cuali-
dad de ensayo, con el nivel suficiente de la per-
durabilidad por la utilidad, que no es otra que
una visin objetiva de las figuras de sus estudios.
Pasada la fecha crucial de 1959, Jos Antonio
Portuondo fallecido en 1996 enfatiza su tra-
bajo literario, docente e investigativo, especial-
mente con sus colaboraciones para publicacio-
nes peridicas culturales cubanas y extranjeras,
con su labor prolongada como profesor de la
Universidad de La Habana, y con su trabajo fun-
dador del Instituto de Literatura y Lingstica,
adscripto a la Academia de Ciencias de Cuba.
Los artculos y ensayos que escribe en los pri-
meros aos de la Revolucin, versan sobre ml-
tiples temas: visin latinoamericana de Lincoln;
crtica de artes plsticas; Las letras cubanas du-
rante la Repblica (1960); acerca de Rubn
Martnez Villena, Jos Carlos Maritegui, Nico-
ls Guilln; Cuba, nacin para s (1961); malismo (1940-1958) se detiene en la ola pu-
Notas para una fisiologa de la experiencia es-
ttica (1962), y otros textos diversos, que en
su conjunto muestran la visin crtico-histo-
ricista que sostiene este autor.
El primer volumen importante que publica en
esta nueva fase creativa es el Bosquejo histrico de
las letras cubanas (1960), de clara perspectiva
historiogrfica, y que ser reeditado, con amplia-
ciones, en numerosas oportunidades. Brevedad,
concisin de ideas, aplicacin de su propio esque-
ma generacional y base marxista en los anlisis,
son los rasgos caracterizadores de esta obra que
no disimula su inters de servicio docente, sin re-
nunciar al tono de ensayo historizador. Organiza
el libro en diez perodos: 1) La factora (1510-
1762), en el que se expone el desarrollo de la co-
lonizacin y las primeras obras literarias escritas
en suelo insular; 2) La tierra (1790-1819) des-
cribe el intento de fundar una colonia de planta-
ciones, el arribo de la imprenta, la fundacin del
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421
Papel Peridico de la Habana, y las primeras obras
cubanas en la historia insular; 3) La patria (1820-
1849) presenta la primera fase del romanticismo
en la colonia, el auge del pensamiento con valor
autctono, que se completa con 4) El individuo,
en la poesa y la narrativa de la primera genera-
cin romntica; 5) La sociedad colonial (1850-
1879) desarrolla el auge proindependentista, el
costumbrismo, la poesa, las publicaciones peri-
dicas literarias y el clmax de un pensamiento na-
cional; 6) Los primeros principios (1880-1909)
muestra los vnculos de la creacin literaria con
los movimientos independentistas de 1868 y 1895;
su longitud est determinada por la conciencia na-
cional que se manifiesta en el perodo analizado,
la presencia de la obra martiana y los aconteci-
mientos histricos que se cierran con la indepen-
dencia y las intervenciones norteamericanas; 7)
La poltica (1910-1939) describe la Repblica
mediatizada, la desilusin del sector intelectual,
la llegada de un pensamiento de profunda
preocupacin por los problemas contempor-
neos, y la renovacin potica de Boti, Acosta y
Poveda; 8) Las masas se refiere a las luchas
antimachadistas, los atisbos de una revolucin
social, el advenimiento de una generacin de pen-
sadores y la llegada de las vanguardias; 9) For-
rista en la literatura, el hallazgo de los cotos de
mayor realeza del Grupo de Orgenes y los altos
momentos literarios que preceden al triunfo de la
10) Revolucin (1959), a la que describe hasta
1962, centrado en el movimiento intelectual, la
creatividad que propician las nuevas circunstan-
cias histricas, y las primeras obras que aparecen
bajo su influencia.
El Bosquejo demuestra en qu privilegiada
situacin de estudio se hallaba Portuondo para
la crtica literaria en su circunstancia, al grado
de que sus anlisis sincrnicos tienen como fon-
do la personal organizacin del proceso litera-
rio nacional. Su aporte a la historizacin de tal
proceso es, adems de significativo por su pro-
pio valor referencial, una base de estudio para
profundizaciones ulteriores a la panoramiza-
cin. Precisamente, el siguiente libro de
Portuondo se afinca en lo que pudiera llamarse
estudio de base, puesto que no se ocupa de la
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 422 EL ENSAYO Y LA CRTICA
crtica inmanentista de obras coetneas o no, sino
que con La Aurora (1962) ofrece una documen-
tada investigacin acerca de los comienzos de
la prensa y de la organizacin obrera en Cuba,
a partir de la revista homnima; el inters de este
libro se manifiesta en su prembulo: historiar el
movimiento obrero cubano desde el lapso 1865-
1868 en que circul la referida revista de filia-
cin proletaria. No se escapar para un estudio-
so como Portuondo que su propio anlisis tiene
que ver tanto con la historia cubana como con la
evolucin de la cultura nacional.
Este primer momento posterior al triunfo re-
volucionario, se cierra con otro libro, cuya
otredad consiste en apartarse de la historia lite-
raria o poltica, para reunir las contribuciones
personales a la crtica de las artes plsticas (cu-
banas y mexicanas) que el autor vena ejercien-
do, as como textos sobre esttica. Se trata de
Esttica y Revolucin (1962), donde compila en-
sayos de la importancia del que da ttulo al volu-
men, as como En busca de la expresin estti-
ca de una nacin para s, opiniones en torno a la
crtica, y las Notas para una fisiologa de la ex-
presin esttica, texto de precisin cientfica
sobre la materia, que haba redactado en 1956.
La segunda mitad de la dcada de 1960 mues-
tra como lneas generales del inters terico de
Portuondo, tres direcciones de estudio: la Re-
volucin (cubana, mexicana, sovitica), la histo-
ria y los procesos literarios, y la esttica. Sus co-
laboraciones en la prensa peridica son mucho
ms numerosas que en la dcada anterior, y slo
se apartan de las tres lneas antes mencionadas
en asuntos palpitantes de la coetaneidad, que de
una manera u otra pueden englobarse en ellas,
ya sea por tratarse de homenajes a figuras como
Mart, o por ser reseas de libros o respuestas a
encuestas y polmicas epocales, entre las que se
destaca la que sostiene con A. Fornet en 1965.
Esta presencia ms activa en la prensa cultural
cubana hace notar que no es slo Portuondo un
historiador, sino tambin un analista de su cir-
cunstancia y un terico indeclinable sobre cues-
tiones de esttica.
Ilustra muy bien este lapso su libro Crtica de
la poca y otros ensayos (1965), donde se agru-
pan dieciocho textos sobre historia, Revolucin
Historia_III_2.p65 422
y literatura, como ejemplifican Hacia una nue-
va historia de Cuba, Los intelectuales y la Re-
volucin e Introduccin a Cuba. Literatura,
todos inclinados a asuntos histricos y sociales
y ninguno consagrado a cuestiones estticas. Es
un libro muy bien estructurado, de real equili-
brio entre sus partes, por encima de la densidad
temtica de sus ensayos componentes, por lo
comn aunados en un trasfondo de historizacin
incluso de las circunstancias ms inmediatas a
su escritura, en el campo de la literatura nacional.
Entre diversos estudios de personalidades y
sus obras (accin y letras), descuellan los que se
dedican a Jos Mart, que ms adelante el autor
compilar en un volumen. De este lapso es tam-
bin un importante panorama: La ciencia lite-
raria en Cuba. 1868-1968, de gran vala como
referencia historizadora del pensamiento estti-
co en Cuba; en este ensayo, Portuondo muestra
la evolucin de los estudios literarios cubanos,
sus protagonistas y sus obras, las orientaciones
esttico-filosficas que predominan y las obras
de fines teorizadores que sobresalen. Muestra
asimismo su probada capacidad de ofrecer en
ensayos de proporciones relativamente breves,
amplios panoramas que particularizan en gne-
ros, tendencias o senderos del pensamiento den-
tro de las letras cubanas.
Los aos setenta son muy fructferos para una
obra que, habiendo madurado antes de la Revo-
lucin, alcanza su plenitud en ella. Jos Antonio
Portuondo contina sus principales lneas de tra-
bajo y las extiende mucho ms al panorama
latinoamericano.10 Aunque es copiosa la publi-
cacin de textos ensaysticos en rganos de pren-
sa sobre los ya referidos tpicos acerca de la
intervinculacin de la Revolucin, la historia, la
literatura y la esttica, dos libros subrayan estas
cuestiones en direcciones antes desarrolladas,
pero con menor intensidad: Astrolabio (1973),
en torno a la narrativa policial, y La emancipa-
cin literaria de Hispanoamrica (1975), que
agrupa una veintena de ensayos sobre autores,
obras literarias y caractersticas globalizadoras
de las letras hispanoamericanas.
Estos dos volmenes no slo sitan a Por-
tuondo en las coordenadas de importantes direc-
ciones de la crtica literaria regional y universal,
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 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA ET AL.
sino que elevan a ese rango y ofrecen amplitud
de perspectivas a la ensaystica local, en su senti-
do amplio. Ya se adverta que con Alfonso Re-
yes y Jorge Luis Borges, Portuondo integra el
conjunto principal de autores latinoamericanos
que conceden real vala al gnero (o variedad
genrica) policaco, que para otros es slo
divertissement. Asimismo, con el segundo volu-
men se sita entre los ms connotados tericos
y crticos de la emancipacin literaria de la
Amrica Latina, con estudios referidos a la lite-
ratura, la sociedad, la crtica literaria, personali-
dades descollantes y obras significativas del orbe
latinoamericano y antillano.
No ha dejado de interesarse por el pensamien-
to martiano; escribe algunos artculos sobre la
significacin de Ernesto Che Guevara y su obra
escrita, as como sobre su accin revolucionaria,
y tampoco abandona otra de sus constantes te-
mticas: Mxico, su arte, su literatura, su vida
social. Al final de la dcada de 1970, Portuondo
es Embajador de Cuba en el Vaticano. Disminu-
yen sus colaboraciones en la prensa, pero no las
ediciones de folletos y libros, entre ellos, su bri-
llante anlisis del Itinerario esttico de la Revolu-
cin Cubana (1979), muchas veces reeditado, y
que es resultado de una charla son profusas
sus conferencias en esta poca en el Museo de
Bellas Artes de La Habana, en 1974.11 En este
ensayo se ofrece un panorama de la esttica en
Cuba en la dcada del cincuenta, para continuar
con asuntos de teora literaria y de poltica cul-
tural del Estado revolucionario. Este ltimo as-
pecto lo desarrolla con especificidad en Ideas
estticas de la Revolucin cubana (1975).
Otro libro suyo es Orden del da (1979), en
el que rene buena parte de su labor periodsti-
ca, ensayos breves, de circunstancias e inmedia-
tez dentro del proceso revolucionario, y que ver-
san sobre literatura marxista, esttica, pintura,
crtica literaria y acerca del realismo. Algunos
textos aparecen reiterados en otros libros del
propio autor.
A la altura de 1981 reedita, corrigindolo y
aumentndolo, su importante volumen La his-
toria y las generaciones, que en esta nueva edi-
cin se actualiza hasta el desarrollo de las dos
primeras dcadas de la Revolucin, segn el con-
Historia_III_2.p65 423
423
cepto de generacin que se manifiesta en el pro-
ceso cubano. Junto con Concepto de la poesa y
otros ensayos que incorpora a sus nuevos libros,
Portuondo reedita en la poca revolucionaria al-
gunas de sus ms notables obras, siendo las dos
citadas las principales.
Una prolongada dedicacin de varias dcadas
al estudio de las letras nacionales, se ve compen-
diada en Captulos de literatura cubana (1981),
en una excelente edicin prologada por Salvador
Arias, y que incluye dos ncleos de ensayos: un
ncleo, de carcter general y panormico, sobre
las generaciones literarias cubanas, indito en su
mayora, que qued sin concluir en 1943 cuan-
do estudiaba a los romnticos cubanos, y otro
grupo, de tipo monogrfico y circunstancial,
sobre figuras representativas del quehacer lite-
rario cubano, contempladas siempre en relacin
con sus propias circunstancias histricas, socia-
les y culturales.12
El carcter historizador del libro salta de in-
mediato a la vista ante un estudio atento de los
materiales que se incluyen en l. Dentro de la
obra global de Portuondo, los Captulos de lite-
ratura cubana conforman un volumen clave. Es
el resultado de cincuenta aos de trabajo de un
investigador y propagandista de nuestro pro-
ceso literario, al cual le ha aportado valoraciones
fundamentales,13 con el prisma marxista-leninis-
ta que caracteriza su pensamiento y su mtodo
de anlisis. Sin anuncio enftico, el autor pene-
tra en lo cubano a travs de la literatura nacional,
con el claro logro de caracterizaciones esencia-
les de buena parte de la idiosincrasia insular.
Algo semejante ocurre cuando se detiene en
la trascendencia de Jos Mart, de manera que la
reunin de sus textos martianos en Mart, escri-
tor revolucionario (1982) complementa al volu-
men anterior y tambin compila varias dcadas
de trabajo dedicado exclusivamente al ideario
del Apstol. Aqu se hallarn ensayos, textos
periodsticos y libros, pues Portuondo incluye
en esta edicin sus libros de 1953, Jos Mart,
crtico literario y La voluntad de estilo en Jos
Mart. En su conjunto, la compilacin muestra
que el autor se centr sobre todo en dos cues-
tiones claves a lo largo de sus estudios: el poeta
y su potica, el ensayista y su pensamiento
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 424 EL ENSAYO Y LA CRTICA
revolucionario, no sin dejar a un lado la impor-
tancia poltica y la accin social del Hroe cuba-
no. Debido a esta direccin bien definida dentro
de los estudios de la obra martiana, Portuondo
realiza aportes decisivos en la mejor compren-
sin estilstica y metodolgica de los textos
martianos; no se limita al anlisis formal de cmo
se expresa o cmo analiza Mart, sino que imbrica
tales cuestiones en la trayectoria vital del hom-
bre, de manera que no quedan divorciadas vida,
palabra y accin.
Una vez ordenados en un volumen sus textos
de historizacin, y en otro los dedicados a Mart,
no podan quedar fuera de este momento
compilatorio los escritos referidos a una de sus
principales facetas ensaysticas: la teora de la li-
teratura. La dispersin queda resuelta en un
tomo: Ensayos de esttica y de teora literaria, que
si bien es una seleccin, no deja de reunir los
textos que precisamente identifican a Portuon-
do como autoridad cubana en las materias que el
propio ttulo del volumen indica. Lo que se dis-
cute en estas pginas, trasciende la problemtica
insular y tambin continental, pues pertenece a
un campo que se halla en evolucin constante
en el ensayismo contemporneo; en los momen-
tos en que los crculos de Praga, Pars o
Leningrado marcan pautas dentro de las ciencias
literarias universales, Portuondo ratifica su larga
trayectoria terica, muy bien enmarcada en el
desarrollo del pensamiento coetneo afn den-
tro de la lengua espaola.
Su inters por la cultura de otras latitudes se
ejemplifica mejor con Crisol de Espaa (1986),
donde agrupa estudios sobre variadas cuestio-
nes culturales peninsulares, y sus acercamientos
a la literatura polaca y de otros pases europeos.
Sin lugar a duda, Jos Antonio Portuondo se
ha distinguido entre los ensayistas cubanos por
la diversidad y hondura de sus lneas de indaga-
cin, por las que se expresa un crtico literario
reseador de obras recin impresas, un valorador
de variada gama (asuntos filosficos, polticos,
literarios), y un investigador de movimientos y
corrientes de las letras nacionales, latinoameri-
canas y de la llamada cultura occidental, sin
dejar a un lado al Este europeo, con textos sobre
la vida intelectual del orbe sovitico, polaco, che-
Historia_III_2.p65 424
coslovaco, y otros. Periodista, investigador,
esteta, crtico de arte, Portuondo es sobre todo
un interpretador que no se atiene a comentar, sino
a desentraar procesos, obras, autores, con lo
que ha tejido una red de estudios y una vasta
labor en prosa que alcanzan sitio descollante en
la historia literaria de Cuba.
El trabajo cotidiano en Hoy, que Mirta Aguirre
haba interrumpido en 1953, se reanuda en 1959,
con la reaparicin del diario. Ella vuelve a desa-
rrollar su labor como crtica teatral y cinemato-
grfica, solo que ahora esta ltima se torna algo
ocasional en la mayor parte del ao, mientras que
la autora se dedica con mucha mayor intensidad
al renacimiento teatral que se advierte tras el
triunfo de la Revolucin. En noviembre del pro-
pio ao y durante 1960, vuelve la intensa crtica
de la filmografa exhibida a la sazn. Coincide
con la fundacin del Instituto Cubano de Arte e
Industria Cinematogrficos (ICAIC), pero si
bien Mirta no labora oficialmente para esta na-
ciente institucin, ofrece en aos sucesivos sus
amplios conocimientos en materia de cine; de
ello es resultado un notable ensayo, que tiene
como punto de partida un cursillo de cinemato-
grafa en la Escuela de Cine del Consejo Nacio-
nal de Cultura, y cuyo antecedente textual es el
antes mencionado artculo de 1956 En torno al
neo-realismo, ampliado, actualizado y conver-
tido en verdadero ensayo en 1962, bajo el ttulo
de El neo-realismo italiano (editado en 1963).
All, Mirta hace gala de su saber sobre el realis-
mo, sobre su concepto terico y su aplicacin
en la literatura y el cine; compara realismo crti-
co, neorrealismo y realismo socialista, con sus
puntos diferenciadores, sus cercanas y sus ca-
ractersticas de fondo clasista.
Si algunas de las crticas de cine de Mirta
Aguirre tienen verdadero valor de ensayos, por
su profundidad analtica, por ser portadoras de
tesis, por mostrar amplitud de conocimientos
referenciales concentrados en una breve expo-
sicin para la prensa, con El neo-realismo ita-
liano la autora vuelve a la maestra ensaystica,
no exenta de polmica. Es un texto de sabidura
erudicin y un anlisis hondo que incluye
21/11/2008, 12:14
 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA ET AL.
interpretacin de un movimiento flmico que
guarda relacin con la literatura. La nocin del
concepto realismo se halla explorada en mlti-
ples aristas, pero el enfoque ltimo es partidista,
porque la autora se sita a favor del realismo so-
cialista, mientras expone las limitaciones del neo-
rrealismo. Sus puntos de vista atrajeron oposi-
ciones o diferencias de otros autores interesados
en las cuestiones cinematogrficas, pero por lo
general se reconoci el dominio de Mirta Aguirre
sobre la cuestin que trataba, dictado por el co-
nocimiento cimentado y la reflexin decantada.
Muchos aos despus, tras la muerte de la
autora en 1980, se publican en dos volmenes
sus Crnicas de cine (1988), que fijan exactamen-
te el doble inters que ella puso en sus aprecia-
ciones: tratar que el puro rigor esttico corra
parejo con el anlisis ideolgico.14 Este ltimo
aspecto define algunos presupuestos que deben
ser entendidos en el marco epocal en que se es-
criben las crnicas y en la direccin que enton-
ces segua el movimiento comunista mundial; po-
niendo a un lado las cuestiones tcnicas del cine,
Mirta hizo hincapi en sus contenidos filmados,
los coment a la luz de su ideologa poltica y en
funcin de los intereses de su partido, al servicio
de la lucha social coetnea en tiempos de la pos-
guerra y de la guerra fra. La sostenida carga
ideolgica de sus estudios sobre cine, se explica
bajo la luz del inters de la orientacin poltica
como terreno de la lucha de ideas. Con todo, la
crtica cinematogrfica de Mirta Aguirre no fue
un simple pretexto para incidir en tales terrenos
poltico-ideolgicos, sino tambin, como puede
advertirse en los propios artculos, abarc con
dominio cuestiones de la historia del cine, de la
literatura, las artes, la filosofa y la historia so-
cial, entre otras disciplinas.
La nueva poca revolucionaria marca tambin
una etapa nueva en el trabajo profesional de la
escritora. En primera instancia, se relaciona de
forma ejecutiva con el desarrollo teatral cubano,
y casi de inmediato comienza una amplia labor
docente en la Universidad de La Habana, en ac-
tivo hasta 1971. La organizacin que implica la
docencia, le permite ordenar textos ya escritos,
redactar otros que se hallaban en cierne y escri-
bir sobre asuntos literarios que gradualmente van
Historia_III_2.p65 425
425
convirtindose en libros; la secuencia de sus edi-
ciones es la siguiente: La obra narrativa de
Cervantes (1971), Miguel de Cervantes (1973),
El romanticismo de Rousseau a Vctor Hugo
(1973), Del encausto a la sangre: Sor Juana Ins
de la Cruz (1975), Brbaros y cristianos (1974),
La lrica castellana hasta los siglos de oro (1977 y
1985), Los caminos poticos del lenguaje (1979),
Ayer de hoy (1980), Cuba y la Revolucin de
Octubre (1980); pstumamente aparecieron Un
poeta y un continente (1982) y Estudios literarios
(1981); fuera de estos libros existe un caudal de
notables ensayos sobre tropologa, lenguaje po-
tico y asuntos polticos, que se mantienen dis-
persos en folletos o revistas.
Tal suma de publicaciones en diez aos (1971-
1980) puede agruparse en tres vertientes princi-
pales: 1) Cervantes y la lrica espaola, 2)
tropologa, versologa y teora literaria, 3) asun-
tos referidos al pensamiento marxista-leninista
y la actualidad poltica cubana. En ellas se acu-
mulan la mayor parte de sus ensayos, con la sal-
vedad de los textos sobre el romanticismo y so-
bre Sor Juana; tampoco puede incluirse en el
esquema la amplia labor periodstica que desa-
rrolla en la revista Cuba Socialista, en 1964 y
1965, con reseas de libros; tambin resultan
excntricos en las vertientes de sus publicacio-
nes los asuntos referidos a la literatura infantil,
la obra de Jos Mart y las cuestiones relativas a
la mujer y su papel social, as como otros textos
muchos ms ocasionales.
El estudio de la obra cervantina desde la cte-
dra universitaria es la continuacin de sus ex-
ploraciones en tales materias en la etapa ante-
rior, ahora como necesidad docente, de la que
surge Miguel de Cervantes, como texto de estu-
dios universitarios, y en buena medida La obra
narrativa de Cervantes, un tanto ms distancia-
do de las exigencias profesorales, pero que se
forma a partir de un grupo de conferencias en la
Universidad de La Habana. Este ltimo libro tie-
ne un alcance mayor en sus contenidos que Un
hombre a travs de su obra, reeditado por tercera
vez en 1979. Con La obra narrativa de Cervantes
la autora va ms all del estudio de El Quijote,
para ofrecer un panorama que incluye las Nove-
las ejemplares, La Galatea, y Los trabajos de
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 426 EL ENSAYO Y LA CRTICA
Persiles y Sigismunda. Por encima de lo docente
referativo, Mirta Aguirre alcanza un sostenido
tono ensaystico que se advierte en la original
interpretacin de los textos y en la documenta-
cin que en el volumen pasa de la simple refe-
rencia a la discrepancia o rectificacin de enun-
ciados de otros autores. Con sus tres libros
cervantinos, Mirta se seala entre los ms im-
portantes cervantistas cubanos, y ofrece contri-
buciones de calado, que pueden referirse desde
la significacin autoral en su poca y en sus in-
flujos posteriores, hasta la composicin clasista
de sus personajes o sus estructuras narrativas
desde la ptica del realismo.
El ms importante de los estudios hispanistas
de Mirta Aguirre alcanz su edicin definitiva
en 1985: La lrica castellana hasta los siglos de oro,
cuyo primer tomo haba aparecido en 1977. Es
un tratado de erudicin en el que participa de
manera decisiva la msica, con profusa repro-
duccin de partituras que abarcan a la poesa ib-
rica desde su cuna latina; analiza la fuerte influen-
cia mozrabe-judaica (zjel y jarchas incluidas),
as como las derivaciones galaico-portuguesa-
provenzal, hasta la gradual hispanizacin. La pro-
fusin de ejemplos y las citas de fuentes biblio-
grficas no obstaculizan el desarrollo expositivo
que, si bien por momentos enfatiza en la expli-
cacin de raz (o necesidad) docente, explicita el
carcter cantado de la lrica estudiada, y va ms
all de la refundicin de fuentes para desarrollar
hiptesis que implican interpretacin de las ra-
ces de la lrica en lengua espaola; enseguida, el
anlisis se extiende a la etapa pica de las gestas
y del romancero y luego a la gradual aparicin
de figuras descollantes que se extendern desde
Boscn hasta Sor Juana Ins de la Cruz, en un
considerable periplo tempoespacial comprome-
tido entre estas dos cimas de la poesa espaola.
La lrica castellana hasta los siglos de oro es el
libro cubano ms ambicioso sobre esta materia,
y representa la cumbre de la obra personal de su
autora. Aunque Mirta trabaj con una vasta do-
cumentacin referativa, prefiere las fuentes mis-
mas, el anlisis textual directo, para arribar a
conclusiones propias y ofrecer matices interpre-
tativos originales, cuya constante relacin entre
el verso y su musicalizacin es la virtud central
Historia_III_2.p65 426
del trabajo. Quizs por su naturaleza generali-
zadora peca por desatender a figuras menores,
pero de la relevancia de Diego Hurtado de Men-
doza o Vicente Espinel, aunque tal incorpora-
cin hubiese dictado mayores proporciones a los
volmenes. Es cierto que ello no es imprescin-
dible en el desarrollo de ideas que la autora si-
gue, signado por tpicos centrales de la evolu-
cin que analiza; pero quizs pudo contribuir a
las discusiones en torno a la dcima, espineliana
o no, que ser un asunto de crecido (y crecien-
te) inters en la lrica iberoamericana.
En Estudios literarios se agrupan otros ensa-
yos que guardan relacin con La lrica castella-
na, como El romance en Cuba y en otros pa-
ses de Amrica, Gngora y el culteranismo,
y los relativos a Sor Juana Ins de la Cruz, que
haban alcanzado su cima en Del encausto a la
sangre, premio de la Secretara de Obras Pbli-
cas de Mxico, en 1974. La importancia que Mirta
Aguirre concede a la poetisa mexicana, se advierte
desde los prrafos que ya le haba dedicado en
Influencia de la mujer en Iberoamrica. Para
Mirta, los siglos de oro se cierran con Sor Juana,
de manera que aquel esplendor de las letras his-
pnicas encuentra su colofn en tierras de Am-
rica. En el estudio de Sor Juana se halla el inters
biogrfico como sustrato del literario; la condi-
cin de mujer en el siglo XVII y el genio de la
ilustre mexicana, son tambin elementos de los
ensayos que a ella dedica, de manera que no slo
se trata de conocer e interpretar un legado lite-
rario, sino de extraer asimismo conclusiones ti-
cas. El lector puede admirar en su siglo a esta
mujer cuya grandeza estaba en ser como era y
ser mujer,15 pero a travs de Mirta la admirar
desde la perspectiva del siglo XX, pues no se trata
de hipostasiar a Sor Juana, ni de dejarla como cu-
rioso animal literario prendido en un alfiler de
entomlogo; la condicin es verla viva en su po-
ca, y ofreciendo leccin trans-epocal.
Tambin agrupa Estudios literarios algunos
ensayos referidos a temticas de teora literaria,
especialmente Realismo, realismo socialista y
la posicin cubana, que ampla en su especifi-
cidad a Sobre el neo-realismo italiano, y don-
de se discuten cuestiones trascendentes sobre
arte y literatura socialistas; es un importante
21/11/2008, 12:14
 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA ET AL.
documento ideolgico-cultural que representa
un momento del desarrollo de las ideas marxis-
tas en campos estticos, y tambin del mbito
que orienta la poltica cultural partidaria del Es-
tado; por ello, este ensayo de Mirta trasciende la
opinin personal y la propia especificidad de su
asunto central: el realismo. En el propio volu-
men descuella otro texto, mucho ms prximo
al estudio literario inmanentista, en su perfil te-
rico: Los trescientos aos de Juan Bautista Vico
(1668-1744), cuya inclinacin al anlisis del len-
guaje potico supera el homenaje de recordacin
que el ttulo puede anunciar; junto a la actuali-
dad de las ideas del filsofo italiano (materialis-
tas, segn criterio de Mirta, en relacin con el
lenguaje), se asiste a una exposicin acerca del
pensamiento por imgenes, que es asunto de
mucho inters para la autora, en la fundamen-
tacin de una tropologa de raz marxista. Tal ver-
tiente encuentra ampliacin con En torno a la
expresin potica (1976), y sobre todo en su
Introduccin a la filosofa del lenguaje figurado
(1982), apuntes de clases universitarias que la
Facultad de Artes y Letras edit tras la muerte
de la autora, quien pareca estar en proceso de
conformacin de un libro a partir de tales apun-
tes. Este conjunto forma el ms amplio anlisis
docente. Quizs el volumen editado en 1982
necesite una edicin crtica que, seguramente, se
acercar al tomo definitivo que en el estado ac-
tual slo se prefigura.16
La tercera vertiente principal de la ensaystica
de Mirta Aguirre data de antes del triunfo de la
Revolucin, y se refiere a asuntos propios de la
ideologa marxista-leninista, de cuestiones te-
ricas que por lo comn tienen que ver con la rea-
lidad poltica epocal. Se recordar su anlisis de
Clara Zetkin (1941), actualizado en 1962, o
las ya comentadas Sntesis de unas notas sobre
la cultura y el Partido Socialista Popular. Tras
1959 se hallarn numerosos artculos, ensayos y
hasta discursos (como Cuba y la Revolucin
de Octubre, de 1976), en los cuales se exalta la
lucha revolucionaria, los valores del socialismo,
la necesidad de la transformacin social, y la dis-
cusin de asuntos histricos o de actualidad ideo-
lgica, como El leninismo en La Historia me ab-
solver, breve libro en coautora con Isabel Monal
Historia_III_2.p65 427
427
y Denia Garca Ronda, editado en 1980. Algu-
nas de sus reseas de libros de 1963 a 1965, se
detienen en obras de Marx, Engels y Lenin, as
como en otros textos filosficos, todas asociables
a esta vertiente de sus escritos.
En este rango puede comprenderse varios de
sus ensayos martianos, en especial Los princi-
pios estticos e ideolgicos de Jos Mart
(1978), que si bien trata asuntos referidos a la
potica martiana, vincula el pensamiento del
Apstol con los nuevos tiempos cubanos. Con
este ensayo, Mirta ratifica su inters de estudio
sobre la obra de Mart, en el que ya haba alcan-
zado un momento elevado con la reedicin en
1963 de La Edad de Oro y las ideas martianas
sobre educacin infantil.
Este ltimo ensayo recuerda otro asunto de
inters en su obra que no se agrupa entre las tres
lneas antes expuestas: los comentarios acerca de
la literatura infantil, entre los que sobresale el en-
sayo Verdad y fantasa en la literatura para ni-
os (1973), y sus intervenciones en el Primer
Frum sobre Literatura Infantil y Juvenil, en 1972,
as como varias reseas sobre obras para la infan-
cia, publicadas en la dcada de 1970. Mirta Aguirre
tuvo un importante papel en el renacimiento de
la literatura infantil cubana, en su auge y conve-
niente desarrollo; no slo opin y valor el qu
hacer y el qu se debe hacer, sino que ofreci ex-
celentes poemas para las edades escolares, y par-
ticip en planes de enseanza, textos docentes y
antologas literarias del Ministerio de Educacin.
Sin alcanzar el rango de una vertiente dentro de
su ensaystica, esta lnea de trabajo es, sin duda,
importante dentro de ella y de significacin den-
tro de tal temtica en la literatura nacional.
Dentro del marco de sus textos sobre poesa,
podr comprenderse su sostenido estudio de la
obra de Nicols Guilln, que organiz en un vo-
lumen aparecido pstumamente: Un poeta y un
continente, donde se renen los diez ensayos que
ella haba publicado dispersamente, desde 1948
hasta 1979, sobre el poeta de los sones. Mirta
realiza crtica textual, anlisis de libros y poe-
mas, y plantea tesis como la de hallar en la Elega
a Jess Menndez una muestra de realismo so-
cialista en Cuba. Asimismo, define el carcter
nacional de la poesa de Guilln y su vinculacin
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 428 EL ENSAYO Y LA CRTICA
partidista, subrayando su obra entre las ms al-
tas de la poesa de lengua espaola del siglo XX.
Tambin fuera de las vertientes centrales de
su ensaystica quedan otros temas de tratamien-
to ocasional, dedicados a particularidades teatra-
les, a la funcin directiva de espectculos de arte,
escritos en la etapa en que se desempe en la
Direccin de Cultura del Ministerio de Educa-
cin y luego en el Consejo Nacional de Cultura,
y otros no tan ocasionales como sus volmenes
El romanticismo de Rousseau a Vctor Hugo, que
comparte la erudicin con la utilidad docente, y
Brbaros y cristianos, enteramente escrito para
este fin acadmico. Ambos se complementan en
la cualidad docente, pues el ltimo quizs po-
dra ser tomado como una amplia introduccin
para el estudio del romanticismo, que compren-
de sus antecedentes epocales y prefiguracin es-
tilstica; pero su dedicacin mejor es el anlisis
del cristianismo, la repercusin de las invasiones
brbaras y el largo proceso de la Edad Media,
segn se reflejan en la literatura europea. Con el
panorama del Iluminismo y la reinterpretacin
de la era romntica, Mirta completa un bosque-
jo de la literatura llamada occidental, que sirve
como complemento a sus estudios ms especia-
lizados sobre la hispanidad.
El romanticismo de Rousseau a Vctor Hugo
pertenece ms al plano terico que al historiza-
dor, e incluso puede referirse mejor a la crtica
literaria; en l se analizan los orgenes y el con-
cepto mismo de la romanticidad, as como su
desarrollo en obras narrativas, teatrales y poti-
cas, con su consiguiente trasfondo filosfico.
Mirta llega a conclusiones caracterizadoras de lo
romntico, en trminos ceidamente literarios,
para lo cual se ha desplazado desde sus antece-
dentes en las literaturas clsicas, hasta el anlisis
de las pocas por las que el romanticismo transi-
ta, incluyendo los principales hechos histricos
que lo envuelven y configuran sus esencias, as
como las personalidades que lo impulsan, la vida
poltica que lo enmarca y la situacin econmica
europea y mundial, que es su base material. La
explicacin marxista de tan amplio campo de
hechos e ideas, no poda menos que aportar un
texto voluminoso, rico en informacin e inter-
pretacin.
Historia_III_2.p65 428
Si bien en la obra de Mirta Aguirre hay ele-
mentos que rebasan la finalidad analtica artsti-
co-literaria, en tal fin se centra, es su razn de
ser y objeto principal de sus ms connotados
estudios. La vastedad, variedad y fundamentacin
de ideas que en ellos se presenta, sitan a la au-
tora en un lugar muy destacado de la prosa de
pensamiento del presente siglo cubano. Pocas
mujeres hispanoamericanas dejan tras de s una
obra tan copiosa y de tan amplios marcos de re-
ferencias.
La obra escrita y la labor como estadista de Car-
los Rafael Rodrguez, alcanzan su consumacin
con el triunfo y el desarrollo de la Revolucin
cubana, de la que l es protagonista desde la c-
pula directiva. En los primeros aos del proceso
revolucionario, los temas centrales de su inters
son los econmicos, estrechamente relacionados
con las circunstancias polticas. Un ensayo ex-
tenso, representativo de las ideas que se mueven
en su medio social, es La clase obrera y la Revo-
lucin (1960) que resume planteamientos bsi-
cos de los comunistas en cualquier contexto,
acentuados en la situacin revolucionaria espe-
cfica de Cuba.
Carlos Rafael est al frente del peridico Hoy,
y realiza una labor amplsima como periodista
poltico y econmico. Pero sus escritos no se li-
mitan a la inmediatez factual, sino que se elevan
a los planos tericos mediante los cuales es po-
sible ahondar en las circunstancias y compren-
derlas plenamente para la accin. Si bien este es
uno de los rasgos decisivos de toda su ensaystica,
su actividad dentro de la Revolucin subraya ese
sentido activo de sus escritos. Textos como La
Revolucin cubana y el campesinado (1965) y
muchos otros relativos a la economa agrcola
nacional, confirman que Carlos Rafael no es un
analista slo teorizante, ni se adhiere a la espe-
culacin de corte pragmtico, sino que sabe ha-
llar el justo medio que consiste en pensar para la
accin, en funcin de ella. Cuba: ejemplo de Am-
rica (1969) corrobora este aserto, a ms de que
demuestra que existe un estilo definido en sus
escritos que, sin renunciar a un sencillo cuerpo
tropolgico (metafrico, de constantes smiles),
21/11/2008, 12:14
 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA ET AL.
se asienta en elegancias del lenguaje alejadas del
ensayismo barroco o manierista.
Crece ahora el nmero de sus discursos, en
situacin de dirigir diversos frentes estatales (el
desarrollo de la Reforma Agraria o las relacio-
nes internacionales cubanas), pero tambin al-
canza a publicar al final de la dcada de 1970 al-
gunos libros que son claves en su obra: Cuba en
el trnsito al socialismo, 1959-1963 (1978), Lenin
y la cuestin colonial (1970 y 1978), Jos Mart,
gua y compaero (1979) y Problemas del arte en
la Revolucin (1979).
Cuba en el trnsito al socialismo es un texto cla-
ve para comprender el inicio del camino cubano
hacia el socialismo. No slo es un libro reflexivo,
sino tambin testimonial: un testimonio desde el
ensayo. Con Carlos Rafael se hallar el anlisis de
primera mano sobre el desenvolvimiento econ-
mico de la Cuba republicana, pues l alcanza el
dominio completo de la informacin estadstica,
que se calza con un anlisis de los asuntos en cues-
tin realizado por un experto, que logra la snte-
sis evaluativa sin limitaciones de esencias. Su ex-
posicin sobre las clases sociales, sobre el
advenimiento de la Revolucin como necesidad
histrica y sobre la problemtica cubana in situ,
en su aqu y ahora, no obstaculizan la incorpora-
cin de contenidos que trascienden las fronteras
insulares, para ser aportes al anlisis revoluciona-
rio del perfil internacional. Entre ellos, se destaca
el nfasis en la cuestin de las colonias, subrayan-
do los puntos de vista de Marx y Lenin, que se
vern ampliados en la edicin de 1970 de Lenin y
la cuestin colonial, sumamente importante en una
poca de auge de las luchas emancipadoras del lla-
mado Tercer Mundo, en que el colonialismo toca
a su fin en su tradicional molde de dominacin
directa.
Carlos Rafael Rodrguez no es una excepcin
dentro de la generacin de escritores a que per-
tenece, ni en la que le precede, en cuanto al inte-
rs de ambas sobre la obra escrita, la accin y la
personalidad de Jos Mart. De ello es resultado
Jos Mart, gua y compaero, que rene, si no de la circunstancia revolucionaria por medios
todos, los textos ms profundos y extensos que
escribi sobre el hroe cubano. En la bibliogra-
fa de Carlos Rafael abundan las referencias a
artculos, palabras conmemorativas y anlisis de
Historia_III_2.p65 429
429
fondo acerca del Apstol, como aquel importan-
te, augurador, Mart, gua de su tiempo y
anticipador del nuestro, de 1953, incluido en el
volumen con otros de la talla de Jos Mart, con-
temporneo y compaero, de 1972. Un Mart-
hombre poltico, un artista, un pensador de di-
versas esferas intelectivas, desfila por las pginas
que identifican todas las virtudes martianas con
las del revolucionario de su tiempo, que, por
serlo, trasciende hacia las ideas de la nueva poca.
El discurso Jos Mart, revolucionario y com-
paero, presentado con reiteradas disculpas al
lector porque el tema exiga redaccin pausada
y cuidadosa, es, sin embargo, algo ms que un
texto actualizador del pensamiento martiano en
relacin con el propio estudio de Carlos Rafael,
de 1953. Este ensayo centra su bsqueda en un
Mart integral, pero viviente; no importa tanto
el Mart que fue, sino su justa dimensin
transepocal, su significacin como contempor-
neo. De esta manera, se rectifica sutilmente la idea
del hroe anticipador, para subrayar el carcter
de gua intelectual y de la praxis social del presen-
te del analista. Pero Carlos Rafael tiene el cuida-
do de no traspasar las posiciones martianas a
nuestra poca,17 puesto que de lo que se trata es
de asumir las enseanzas del hombre dentro de la
tradicin nacional, y no de dislocarlo de su me-
dio, de su tiempo. Es una actitud que caracteriza
la discusin claramente marxista del autor, para
quien, dentro de los principios bsicos, vale la
diversidad de las ideas, el dilogo enriquecedor.
Ni extrapolar a Mart ni anclarlo en su poca sin
consecuencias para las siguientes; todo Mart es
diverso y pleno de riquezas que deben ser estu-
diadas en esa diversidad.
Ese es tambin el espritu de Problemas del
arte en la Revolucin, que rebasa el privado di-
logo con un grupo de estudiantes de arte, por-
que en el conjunto se plantean asuntos de polti-
ca cultural junto con opiniones libres, no menos
partidarias, acerca de temas tan dismiles como
el papel del artista en la Revolucin, la expresin
artsticos, arte y masas, realismo socialista, acti-
tud social del artista, y otras varias cuestiones
que implican asuntos de sociologa del arte, teo-
ra de la recepcin y tica.
21/11/2008, 12:14
 430 EL ENSAYO Y LA CRTICA

El estudio de la obra de Carlos Rafael Rodr- depende de la circunstancia de la escritura, que

guez se facilita, gracias a la edicin de 1983 de
Letra con filo; son tres volmenes en los que se
compendian las lneas de su pensamiento y los
mejores textos que escribi hasta esa fecha: cin-
cuenta aos de escritura sistemtica dejan en evi-
dencia aspectos que subraya ngel Augier en el
prlogo del tercero de los tomos; el papel de la
docencia universitaria en la organizacin de ideas,
el hecho de que las funciones directivas no fue-
ron obstculos para la reflexin y la escritura, y,
en palabras de Augier, la develacin del mtodo
de trabajo de Carlos Rafael [que] es el analtico-
sinttico asentado en la teora marxista.18
No hay duda, ante esa obra vasta y honda, que
el trmino que la definira no puede ser depu-
rada, ni se dira que su prosa es selecta, o ar-
moniosa. Carlos Rafael, sin embargo, ofrece una
constelacin de ensayos en los que fue depuran-
do su concepcin filosfica y, por tanto, es de-
purada en su funcin ideolgica. La selectividad
mal puede ser armnica a lo largo de una labor
que ha crecido en el orbe (en el vrtice) de la
batalla. Ms bien podra preguntarse si tal obra
enfrenta al lector a notables rasgos de epicidad
dentro de la ensaystica El entorno, o la cir-
cunstancia que rodea a cada texto, es pico, y el
autor se ha propuesto escribir sobre su tiempo,
en los campos de la accin batalladora y de la
batalla de las ideas. Como ocurre con la obra de
Juan Marinello, Ral Roa, y otros marxistas, sin
su aqu y ahora circunstanciales, no se llegara a
la comprensin exacta de esa obra de alta vala
en la prosa cubana del siglo XX. Si en conjunto el
grupo marxista de las primeras generaciones re-
publicanas ha dejado huellas indelebles en el de-
sarrollo del ensayismo y la crtica literaria y po-
ltica, en particular Carlos Rafael Rodrguez,
fallecido en 1997, posee una obra que no puede
menos que ser cuidadosamente atendida en el pa-
norama literario nacional. [V. L. L.]

NOTAS
(CAPTULO 5.2)

1 5
Un esquema semejante, pero mucho ms detallado
debido a sus fines impresores, se desarroll en la
dcada de 1980 en la Editorial Letras Cubanas, con
el fin de editar en diez tomos las Obras de Juan
Marinello, y del que Cuba: cultura es el primero. Aqu
no se discrepa de ese sistema organizativo, y se apli-
ca una sntesis a partir de l.
2
Jos Antonio Portuondo afirma que en la produc-
cin crtica y ensaystica de Marinello [] debe in-
cluirse su prosa poltica, que ostenta la misma ri-
queza potica, idntica calidad esttica que sus obras
dedicadas especficamente a la creacin literaria. Cf.
Juan Marinello, maestro, Islas (93): 14-15, may.-
ago., 1989.
3
Juan Marinello: Sobre nuestra crtica literaria, en
Creacin y Revolucin, UNEAC, La Habana, 1973.
4
Este es el ttulo del discurso de Vicentina Antua en
ocasin de otorgrsele a Marinello el galardn de
Profesor Emrito de la Universidad de La Habana,
en 1974.
Jos A. Portuondo: ob. cit., p. 15.
6
Ambrosio Fornet: Introduccin, en Aventuras,
venturas y desventuras de un mamb, Instituto del
Libro, La Habana, 1970.
7
Carlos Rafael Rodrguez: Prlogo a Canciller de
la Dignidad, Editorial Ciencias Sociales, La Haba-
na, 1986.
8
En la fecha de redaccin de este acercamiento a su
ensaystica, Augier mantena inditos, o publicados
dispersamente, numerosos textos que marcan su
contribucin definitiva al estudio de Guilln.
9
Siendo de 1962, este es el primer anlisis cubano
sobre una obra del posteriormente clebre autor de
Cien aos de soledad y ganador del Premio Nobel
veinte aos despus del artculo de Augier.
10
Son numerosos sus prlogos a libros de otros auto-
res. Entre ellos descuella su propia compilacin de
El pensamiento vivo de Maceo (1961), cuya intro-

Historia_III_2.p65 430 21/11/2008, 12:14

 NUEVOS APORTES DE JUAN MARINELLO, RAL ROA ET AL. 431

duccin es un magnfico ensayo biogrfico-
interpretativo del hroe cubano.
11
Su primera edicin fue en la revista Unin, nmero
3, de sept. de 1975. Se reedit en 1979. Otras edi-
ciones cubanas son de 1980 y 1981. Se ha antologado
en varias ocasiones y editado fuera de Cuba.
12
Jos A. Portuondo: Captulos de literatura cubana,
Editorial Letras Cubanas, Ciudad de La Habana,
1981.
13
Jos A. Portuondo: Captulos de literatura cubana,
prlogo de Salvador Arias, Editorial Letras Cuba-
nas, La Habana, 1981.
14
Hoy, 25 de agosto de 1951.
15
Mirta Aguirre: Del encausto a la sangre: Sor Juana
Ins de la Cruz, Casa de las Amricas, La Habana,
1975.
16
La versin actual, inclinada a la funcin docente,
adolece de imperfecciones obviables y de numero-
sos detalles que una cuidadosa edicin salvara, me-
jorando su carcter universalizador.
17
Carlos Rafael Rodrguez: Letra con filo, Editorial
Ciencias Sociales, La Habana, 1983, tomo 3, p. 242.
18
Ob. cit., tomo 3, p. 21.

Historia_III_2.p65 431 21/11/2008, 12:14

 5.3 NUEVOS APORTES DE JOS LEZAMA LIMA,
CINTIO VITIER Y FINA GARCA MARRUZ
Un aspecto importantsimo directamente vincu-
lado a la valoracin de la obra crtica y ensaystica
de Jos Lezama Lima, es la recepcin cada vez
mayor que dentro de la crtica universal ha ido
mereciendo esta obra. Fue a partir de la publica-
cin de Paradiso, en 1966, que la crtica comen-
z a interesarse por su labor potica y ensaystica.
En realidad, el quehacer discursivo publicado y
escrito por Lezama despus de 1959 es ms bien
breve comparado con su produccin anterior, sin
embargo es a partir de la dcada del setenta cuan-
do alcanza una verdadera difusin nacional e in-
ternacional.
Lezama ha sido uno de esos autores que se
van descubriendo, comprendiendo e incorporan-
do muy lentamente. An hoy muchas facetas de
su obra creadora permanecen inditas para la cr-
tica. Sin embargo, en los ltimos aos se ha lo-
grado acceder a una profundizacin, sobre todo
de su pensamiento, que ha contribuido al escla-
recimiento de sus valores ms generales. Y en
ello ha desempeado un considerable papel la
crtica cubana.1
Su obra ensaystica, posterior a 1959, ha sido
recogida en La cantidad hechizada (1971) e Ima-
gen y posibilidad (1981), aunque en estos libros
aparezcan tambin muchos textos escritos o
publicados antes de aquella fecha. A la difusin
de esta vertiente de su obra ha cooperado, en
Cuba, la publicacin de la rbita de Lezama Lima
(1966) y de la antologa Confluencias (1988), as
como la Recopilacin de textos sobre Jos Lezama
Lima (1970), donde aparecen importantes en-
trevistas al autor.
Historia_III_2.p65 432
Es indudable que cuando triunfa la Revolu-
cin, Lezama tena prcticamente conformada
una esencial concepcin potica de la realidad.
Ya en su ensayo Preludio a las eras imaginarias,
escrito en 1958, devela los aspectos fundamen-
tales de su sistema potico, los cuales le sirven
de base para acceder a lo que puede considerarse
como el colofn ideolgico de ese sistema: su
integracin de la historia a travs de la creacin
de las Eras imaginarias. Esta relacin entre la
historia y la poesa tiene como antecedente in-
mediato sus juicios en torno a la visin histri-
ca, desarrollados en La expresin americana
(1957). Si Lezama, en diversos comentarios o
editoriales publicados, sobre todo, en la revista
Orgenes y reunidos en Imagen y posibilidad,
haba demostrado ser portador de una concien-
cia muy aguda del contexto histrico y cultural
de Cuba durante las tres ltimas dcadas de la
repblica, en sus ensayos de La cantidad hechi-
zada: La imagen histrica, 1959, y A partir de
la poesa, 1960, trata de elevar aquellas preocu-
paciones a un plano universal, al ofrecer una suer-
te de interpretacin de la historia a travs de la
historicidad de la imagen potica, capaz de reve-
lar las eras imaginarias llamadas tambin la
sobrenaturaleza, las cuales desarrolla en sus
ensayos Introduccin a los vasos rficos, Las
eras imaginarias: los egipcios y Las eras imagi-
narias: la biblioteca como dragn. Dice Lezama:
No basta que la imagen acte sobre lo tem-
poral histrico, para que se engendre una
era imaginaria, es decir, para que el reino
21/11/2008, 12:14
 NUEVOS APORTES DE J. LEZAMA LIMA, C. VITIER Y F. GARCA MARRUZ
potico se instaure. Ni es tan slo que la
causalidad metafrica llegue a hacerse vi-
viente, por personas donde la fabulacin
uni lo real con lo invisible [], sino que
esas eras imaginarias tienen que surgir en
grandes fondos temporales, ya milenios, ya
situaciones excepcionales, que se hacen
arquetpicas, que se congelan, donde la ima-
gen las puede apresar al repetirse. En los
milenios, exigidos por una cultura, donde
la imagen acta sobre determinadas circuns-
tancias excepcionales, al convertirse el he-
cho en una viviente causalidad metafrica,
es donde se sitan esas eras imaginarias. La
historia de la poesa no puede ser otra cosa
que el estudio y expresin de las eras ima-
ginarias.2
Algn parecido encuentran estas ideas con la
concepcin del mito que ofrece Lvi-Strauss en
su Antropologa estructural.3 No obstante, cual-
quier intento de asumir estos juicios ms all de
su funcionalidad emprica dentro del sistema
potico de Lezama, puede conducir a engaosas
conclusiones. Incluso, el propio Lezama se en-
carga de advertir, en La imagen histrica
describiendo de pasada su original y creadora
recepcin de la cultura, que el original se
invenciona sus citas, haciendo que tengan ms
sentido en el nuevo cuerpo en que se les injerta,
que aquel que tenan en el cuerpo del cual fue-
ron extradas,4 lo cual es vlido para la mayora
de las fuentes de pensamiento de las cuales se
sirve Lezama para estructurar su sistema poti-
co del mundo. Empero no hay duda sobre el ca-
rcter mitopotico implcito en sus eras imagi-
narias.
En general todas sus categoras: visin his-
trica, vivencia oblicua, sbito, eras imaginarias,
etctera, funcionan como categoras de relacin
eminentemente poticas, es decir, slo es posi-
ble interpretarlas desde la naturaleza especfica
de la poesa, desde el modo particular de cono-
cer de un pensamiento potico, por un lado, y,
por otro, dentro de las coordenadas del propio
sistema potico lezamiano. La incomprensin de
esta singularidad ha conducido a la crtica, a ve-
ces, a confundir el sentido de estas propuestas
Historia_III_2.p65 433
433
estticas. Por ejemplo, el crtico Abel Prieto ha
afirmado que Lezama, frente a la historia objeti-
va, trata de crear otra Historia, conciliable con
los principios de su sistema potico del mun-
do,5 criterio segn el cual Lezama tratara, por
ejemplo, de resolver la contradiccin entre el sin
sentido histrico progresivo de la Cuba neoco-
lonial, y la apetencia histrica de su sistema po-
tico. Asimismo, la imagen histrica, en Lezama,
no puede comprenderse desde la atrayente pero
a la larga falsa relacin causalista antes-despus
de la Revolucin, pues ello reducira el alcance,
la funcionalidad posible, de su sistema: su con-
dicin abierta, proyectiva, al valorarse entonces,
por sobre sus constantes, su contingencia,
porque la proposicin lezamiana de la visin
histrica frente al sentido histrico, es vlida
y operante, dentro de su sistema potico, ms
all de las contingencias de determinados mo-
mentos de la historia objetiva; esa visin hist-
rica, articuladora de sus eras imaginarias, fun-
ciona, por lo dems, como el propio Lezama ha
indicado, dentro de vastas extensiones tempo-
rales; filosofa o potica de la historia que se apo-
dera a su vez de un optimismo porvenirista que
la aparta de todo pesimismo histrico.
Asimismo, tampoco puede aceptarse que Le-
zama parte de una nostalgia similar [a la de Ca-
sal] por un mundo sin historia,6 lo cual conde-
nara a la potica lezamiana a una condicin
regresiva.7 Incluso y ello es muy importan-
te la imbricacin de su sistema potico con
otros mbitos culturales a la vez que lo dota
de una proyeccin universal no se realiza para
eludir la historia objetiva, sino para liberarse de
la historia objetiva no significativa, de la mera
sucesin sin misterio, sin trascendencia po-
tica, es decir, sin verdadera encarnacin dinmi-
ca, creadora, en lo temporal.
La necesaria atemporalidad de las eras imagi-
narias no responde a otra cosa que a los objeti-
vos de aquella visin histrica: aprehender lo
esencial, lo perdurable, la atemporalidad, y valga
la paradoja, de lo temporal. As, la imagen hist-
rica es la imagen conformada por lo ms crea-
dor, por aquello ms cargado de futuro; es la re-
sultante cultural ms significativa de un tiempo
dado; es, dirase, una abstraccin potica. De este
21/11/2008, 12:14
 434 EL ENSAYO Y LA CRTICA
modo, la afirmacin de que las eras son el fruto
culminante del encuentro lezamiano entre la
Poesa y la Historia, tropezn donde la ltima
ha sido tajantemente reelaborada y devuelta en
una caricatura irreconocible,8 no convence, pues
parece un intento por aprehender el sentido de
la imagen histrica lezamiana desde un mirador
ajeno a las particularidades de su sistema poti-
co, a la vez que niega el movimiento dialctico,
progresivo, del pensamiento potico de Lezama,
que el propio crtico, por otra parte, describe tan
atinadamente as:
Las eras imaginarias no cuajaron como una
versin tropical de los sistemas reacciona-
rios de adulteracin de la historia: el pen-
samiento lezamiano estaba protegido por
su incapacidad esencial para dogmatizarse,
por su eticidad, por su contenido utpico
y la simiente raigalmente afirmativa y
esperanzadora, por esa fe en el mejoramien-
to humano y sobre todo por la ima-
gen recurrente de Jos Mart, cuya capaci-
dad de impulsin histrica (que la
Revolucin cubana demostrar con la ve-
hemencia irrebatible de la praxis) intuy
Lezama desde muy temprano9
En estas mismas apreciaciones est conteni-
do el dinamismo histrico y dialctico del pen-
samiento potico de Lezama, el cual, tal y como
no obstante aduce el crtico, no puede ciertamen-
te reducirse a una adhesin emocional de
Lezama a la Revolucin cubana,10 porque lo
emocional en todo caso trascendi a lo valora-
tivo, y accedi a la configuracin e inclusin de
este hecho histrico objetivo dentro de sus eras
imaginarias, dentro de su sistema potico del
mundo.
Esas relaciones entre la poesa y la historia son
resueltas por Lezama en varios planos; en un pla-
no discursivo, con sus ensayos; en un plano emi-
nentemente potico, con su novela Paradiso. Pero
si Paradiso constituye la novelizacin de su sis-
tema potico, y la encarnacin de la imagen en la
historia tanto desde un punto de vista
ontolgico como contextual, en diversos mo-
mentos se referir Lezama al acontecer histri-
Historia_III_2.p65 434
co inmediato, en este caso al significado del triun-
fo de la Revolucin cubana, segn la perspectiva
de su visin histrica, para incorporarlo al uni-
verso general de su sistema. Se hace necesario
transcribir entonces un extenso pasaje de su en-
sayo A partir de la poesa, donde se realiza na-
turalmente dicha integracin; expresa all
Lezama:
La ltima era imaginaria [] es la posibili-
dad infinita, que entre nosotros la acompa-
a Jos Mart. Entre las mejores cosas de la
Revolucin cubana, reaccionando contra la
era de la locura que fue la etapa de la disipa-
cin, de la falsa riqueza, est el haber trado
de nuevo el espritu de la pobreza irradian-
te, el pobre sobreabundante por los dones
del espritu. El siglo XIX, el nuestro, fue
creador desde su pobreza. Desde los
espejuelos modestos de Varela, hasta la le-
vita de las oraciones solemnes de Mart,
todos nuestros hombres esenciales fueron
hombres pobres. Claro que hubo hombres
ricos en el siglo XIX, que participaron del
proceso ascencional de la nacin. Pero co-
menzaron por quemar su riqueza, por mo-
rirse en el destierro, por dar en toda la ex-
tensin de sus campias un campanazo que
volva a la pobreza ms esencial, a perderse
en el bosque, a lo errante, a la lejana, a co-
menzar de nuevo en una forma primigenia
y desnuda. Sentirse ms pobre es penetrar
en lo desconocido, donde la certeza conse-
jera se extingui, donde el hallazgo de una
luz o de una vacilante intuicin se paga con
la muerte y la desolacin primera. Ser ms
pobre es estar ms rodeado por el milagro,
es precisar el animismo de cada forma; es la
espera, hasta que se hace creadora, de la dis-
tancia entre las cosas11
La potica de la pobreza, de lo cubano, de lo
imposible, hallan aqu, en una de las prosas ms
bellas y emotivas de su ensaystica, un ejemplo
significativo. En este mismo texto desenvuelve
Lezama su sobrecogedora oracin Se invoca al
ngel de la jiribilla, la cual pudiera servir de pr-
tico a toda la potica de lo cubano realizada por
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 NUEVOS APORTES DE J. LEZAMA LIMA, C. VITIER Y F. GARCA MARRUZ
el Grupo Orgenes. Es aqu donde afirma, insis-
tiendo en la inclusin de la Revolucin cubana
dentro de una de sus eras imaginarias: Ya la ima-
gen ha creado una causalidad, es el alba de la era
potica entre nosotros,12 confirmando tambin
la disolucin del dualismo entre la historia y la
poesa.
Dicha potica de lo cubano es desarrollada,
adems, en dos importantes ensayos: Paralelos.
La pintura y la poesa en Cuba (siglos XVIII y
XIX), y en Prlogo a una antologa, el cual ca para m, como para muchsimos cubanos ten-
sirvi de introduccin a su antologa en tres to-
mos sobre la poesa cubana. Mas, entre todas las
crticas y ensayos que realiza por entonces Le-
zama sobre la literatura y la plstica cubanas,
sobresale sin lugar a duda su estudio sobre Juan
Clemente Zenea comparable a su anterior so-
bre Julin del Casal. Aqu despliega Lezama
todas las virtudes de su crtica creadora, partici-
pante, alcanzando, en este sentido, la mayor al-
tura que este tipo de mirada crtica ha logrado
dentro de nuestra ensaystica despus de Jos
Mart.
En otros tres breves ensayos reafirmar Le-
zama la asuncin plena de las posibilidades crea-
doras de la imagen histrica; tal es el caso de
El 26 de julio: imagen y posibilidad, Ernesto
Guevara, comandante nuestro y Cspedes: el
seoro fundador, publicados en 1968. En el pri-
mer ensayo mencionado se comprueba la natu-
ral imbricacin de su pensamiento potico con
el importante suceso histrico aludido. Comien-
za as este importante trabajo:
La imagen es la causa secreta de la historia.
El hombre es siempre un prodigio, de ah
que la imagen lo penetre y lo impulse. La
hiptesis de la imagen es la posibilidad. Lle-
vamos un tesoro en un vaso de barro, dicen
los Evangelios, y ese tesoro es captado por
la imagen, su fuerza operante es la posibili-
dad. Pero la imagen tiene que estar al lado
de la muerte, sufriendo la abertura del arco
en su mayor enigma y fascinacin, es decir,
en la plenitud de la encarnacin, para que la
posibilidad adquiera un sentido y se preci-
pite en lo temporal histrico. Ese tesoro que
lleva escondido un ser prodigioso como el
Historia_III_2.p65 435
435
hombre, puede ser tan slo penetrado y
esclarecido por la imagen. La imagen ape-
gada a la muerte, al renunciamiento, al su-
frimiento, para que descienda y tripule la
posibilidad.13
As resuelve Lezama el tema del imposible
histrico que haba caracterizado una zona esen-
cial del pensamiento potico origenista. En el
mismo ensayo concluye: El 26 de Julio signifi-
tados por la posibilidad, la imagen y el laberinto,
una disposicin para llevar la imposibilidad a la
asimilacin histrica [].14 De esta manera y
presidida siempre por la presencia recurrente de
Jos Mart se completa la operatividad hist-
rica de su sistema potico del mundo. Por ejem-
plo, en su breve ensayo Palabras para los jve-
nes, expresar Lezama: La poesa de Mart, en
la ms esencial de sus dimensiones, nos ensea,
cmo debe vivir y morir un cubano,15 donde se
pone de manifiesto, acaso, una de las ms altas
valoraciones que haya merecido la poesa
martiana, a travs de la cual se borra todo dualis-
mo entre la vida y la cultura; una vez ms es este
un ejemplo de esa solucin unitiva, de pode-
rosa raz tica y potica, que caracteriza a todo
el pensamiento potico lezamiano.
Pero si quedaran dudas sobre la consecucin
ideolgica de su sistema potico del mundo,
Lezama impartir, en 1968, una conferencia ti-
tulada Confluencias, donde realiza una suerte
de testamento literario, una suerte de resumen
significativo, incluso autobiogrfico, de su pen-
samiento potico, as como de algunas particu-
laridades de su proceso y proyecto creadores, a
la vez que reafirma igualmente su concepcin
trascendente de la poesa. Lezama concluye su
disertacin con una imagen unitiva, dinmica,
dialctica de toda su obra:
Una antigua leyenda de la India nos recuer-
da la existencia de un ro, cuya afluencia no
se puede precisar. Al final su caudal se vuel-
ve circular y empieza a hervir. Una desme-
surada confusin se observa en su acarreo,
desemejanzas, chaturas, concurren con
diamantinas simetras y con coincidentes
21/11/2008, 12:14
 436 EL ENSAYO Y LA CRTICA
ternuras. Es el Puran, todo lo arrastra,
siempre parece estar confundido, carece de
anlogo y de aproximaciones. Sin embar-
go, es el ro que va hasta las puertas del Pa-
raso. En los reflejos de sus ondas desfilan
el vestbulo del farero, el rbol de coral, la
cadena del ojo del tigre, el Ganges celeste,
la terraza de malaquita, el infierno de las
lanzas y el reposo del perfecto. La incesan-
te contemplacin del ro va entregando su
dualismo, la aventura del anlogo y las pa-
rejas que se retiran a sus isletas. Un rbol
frente a unos ojos, , un rbol de coral fren-
te al ojo del tigre; las lanzas frente a la te-
rraza, despus las lanzas infernales frente a
la paradisaca terraza de malaquita. Dicho-
sos los efmeros que podemos contemplar
el movimiento como imagen de la eterni-
dad y seguir absortos la parbola de la fle-
cha hasta su enterramiento en la lnea del
horizonte.16
Cintio Vitier
Como prolongacin de sus antologas y ensa-
yos sobre la poesa cubana y, fundamentalmen-
te, de su obra mayor en este sentido, Lo cubano
en la poesa (1958), realizados por Cintio Vitier
antes de 1959, en los primeros aos de la Revo-
lucin el autor publica las siguientes antologas:
Las mejores poesas cubanas (1959) y Los grandes
romnticos cubanos (1960) esta ltima reedi-
tada en 1962 con otro ttulo, Los poetas romnti-
cos cubanos, y con un estudio introductorio.
Asimismo, aparece, en 1960, su edicin crtica
de Espejo de paciencia. En lo sucesivo Vitier no
cesar en sus indagaciones crticas y ensaysticas
sobre la literatura cubana, recogidas, en lo fun-
damental, en Crtica sucesiva (1971) y Crtica
cubana (1988)
En Crtica sucesiva se destacan los ensayos
Las cartas de amor de Juana Borrero, que sir-
vi de prlogo al Epistolario (1966-1967) de la
poetisa cubana; Julin del Casal en su centena-
rio publicado con anterioridad en el libro
compartido con Garca Marruz, Estudios crticos
(1964); y Manuel de la Cruz como caso
Historia_III_2.p65 436
estilstico. En Crtica cubana sobresalen sus
estudios sobre la obra de Lezama Lima, de quien
ha sido Vitier, sin duda, el mejor y ms constan-
te crtico.17
En esta misma direccin, el autor publica en
1970 Poetas romnticos cubanos del siglo XIX.
Semblanzas, como una evidente profundizacin
de su acercamiento a esos poetas en Lo cubano
en la poesa. Otra de sus contribuciones crticas
importantes resulta su antologa en tres tomos,
con un penetrante estudio preliminar, La crtica
literaria y esttica en el siglo XIX cubano (1968-
1974), que ordena, muestra y analiza esta sobre-
saliente faceta del pensamiento cubano. Dentro
de esta constante de su labor de prologuista,
antologador, crtico, ensayista e investigador de
la literatura cubana, se destaca tambin la anto-
loga verdadera obra de erudicin e investiga-
cin Flor oculta de poesa cubana (siglos XVIII
y XIX) (1978). Y como un til homenaje a quien
fuera tan importante para su formacin potica,
Vitier publica, en 1981, la recopilacin crtica
Juan Ramn Jimnez en Cuba.
Esta vasta e importantsima labor que lo sita
como uno de los ms altos exponentes de la cr-
tica y el ensayo imposible de analizar aqu en
sus contenidos particulares es acompaada por
otra concurrente y no menos fructfera: sus in-
dagaciones martianas, las cuales han sido reco-
gidas en Temas martianos (1969) libro com-
partido con Garca Marruz y en Temas
martianos. Segunda serie (1982), que renen sus
valoraciones sobre Mart hasta 1974. Resulta casi
ocioso indicar que Vitier, junto a Garca Marruz,
sobresale por ser uno de los ms constantes y
penetrantes exgetas de la obra y el pensamien-
to martianos. Tambin con la ya tradicional
colaboracin de su esposa y, en este caso, ade-
ms, con la del investigador Emilio de Armas
ha participado en la elaboracin de los primeros
tomos de la edicin crtica de las Obras comple-
tas de Mart, as como ha continuado su labor en
este sentido a travs de constantes colaboracio-
nes crticas en el Anuario del Centro de Estudios
Martianos.
Por otro lado, es significativo constatar
como sucede tambin con Garca Marruz
su evidente consustanciacin potica e ideolgi-
21/11/2008, 12:14
 NUEVOS APORTES DE J. LEZAMA LIMA, C. VITIER Y F. GARCA MARRUZ
ca con aquel pensamiento, la cual se hace parti-
cularmente explcita en su ejercicio del criterio.
En su ensayo Mart como crtico, puede cin cristiana del amor como caridad entre los
apreciarse, en la siguiente descripcin del pro-
ceder crtico martiano, su propia concepcin
en gran medida heredera de aquel de la cr-
tica. Dice all Vitier:
Despreocupado de los dilemas metodo-
lgicos tanto como de los sistemas estti-
cos, el secreto de la obra crtica de Mart
hay que buscarlo, sencillamente, en su ca-
pacidad y voluntad de participacin. Has-
ta ahora hemos visto a crticos que se si-
tan frente a la obra, pertrechados de unos
u otros criterios, a partir de los cuales valo-
ran sus logros y fallas. Mart se sita intui-
tivamente dentro de la obra, en su centro
cordial, y desde all descubre las leyes que
la rigen. Esta verdadera comunin esttica
le permite comprender las necesidades in-
trnsecas del creador, el ser efectivo de la
creacin y no el presunto deber ser de la cr-
tica normativa, salvo, en todo caso, el deber
ser que el impulso creador lleva en s y que
no siempre alcanza a realizar. De este modo
en Mart la penetracin se torna compene-
tracin, lo cual no significa que no haya en
l criterios previos, y an ms, toda una teo-
ra de la valoracin esttica y de la expre-
sin artstica y literaria. Pero estas concep-
ciones suyas no les son nunca obstculo
para ponerse en lugar del otro; antes bien,
por la profundidad y amplitud de sus prin-
cipios, le facilitan una comprensin que no
excluye, en segunda instancia, el libre jue-
go de los gustos y rechazos, ni la lucidez
tcnica, que suele desdear, ni el seala-
miento ltimo de lo que, a su juicio, est en
el camino de la mayor plenitud artstica y
humana.18
Como tambin afirma Vitier de Mart, indu-
dablemente el autor de Lo cubano en la poesa,
transfigura [] la crtica en creacin,19 y nun-
ca elude su vocacin explcita por una crtica de
participacin, esto es, una crtica potica o crea-
dora. Asimismo asume, como aprecia igualmen-
Historia_III_2.p65 437
437
te en Mart, El amor como conocimiento.20 Y
expresa: Y no podemos desligarlo de la concep-
prjimos y participacin fraternal. Ese amor que
es conocimiento, justicia y participacin, es el
secreto de la crtica martiana: crtica que []
[fue] muchas veces creacin ella misma.21 Muy
atendibles resultan sus opiniones vertidas sobre
el sentido de la crtica, recogidas en Crtica suce-
siva, bajo el ttulo Sobre la crtica, donde Vitier
completa sus ideas contenidas antes, en lo fun-
damental, en su ensayo La crtica y la creacin
en nuestro tiempo. En aquel trabajo refleja su
concepcin unitaria, no dualista, de la crtica y
de la creacin, y, por lo tanto, de todo proceso
de conocimiento, y se comprende su natural
asuncin de un pensamiento de raz potica.22
Pero tambin de un pensamiento potico que
integra toda una concepcin del mundo, nutrida
de contenidos filosficos, estticos, religiosos,
polticos y ticos. A propsito de estos ltimos
vale detenerse con alguna prolijidad, por ser fun-
damentales para la expresin de su pensamiento
en su obra crtica y ensaystica.
No slo una acendrada preocupacin tica
se fue manifestando, cada vez con mayor nfa-
sis, en su poesa anterior a 1959, y, posterior-
mente, alcanz a convertirse en uno de sus cen-
tros ideotemticos; no slo su concepcin de
la crtica incluye la asuncin de una operante
eticidad; y no slo una consecuente actitud ti-
ca caracteriza la proyeccin cultural de Vitier
como parte del Grupo Orgenes; sino que, in-
cluso, en un libro publicado en 1975, Ese sol del
mundo moral. Para una historia de la eticidad
cubana, el autor realiza una interpretacin de la
historia de Cuba a la luz de la historia de su
eticidad, con un criterio metodolgico similar
al empleado en Lo cubano en la poesa, y que
tiene su centro ideolgico en la eticidad revo-
lucionaria de Jos Mart.
Este libro es el producto inmediato de la pro-
fundizacin ideolgica que acaece en su pensa-
miento a partir de 1967, como resultado de un
proceso previo pero que se manifiesta aproxi-
madamente a partir de esa fecha; y es tambin
el producto de la extensin de una predomi-
nante concepcin potica de la realidad hacia
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 438 EL ENSAYO Y LA CRTICA
su consustanciacin con una determinada y tam-
bin primordial conciencia moral y poltica,
al punto de establecer una indisoluble comuni-
dad entre la tica y la poesa, que pudiera con-
cretarse en una suerte de tica potica. Por ejem-
plo, dirase que, adems del vnculo que establece
Vitier entre la historia y la poesa a partir de la
valoracin de la accin revolucionaria, y a partir
de la valoracin y de la prctica de su participa-
cin consciente en el proceso revolucionario, es
precisamente la asuncin de una conciencia ti-
ca en vivo o en acto la que establece la rela-
cin ms esencial entre la historia y la poesa en
su ideario. Este proceso, que tiene su fuente en
la eticidad que se deriva de su cosmovisin cat-
lica, y en su propia radicalizacin como conse-
cuencia de la asuncin ideolgica de la actitud y
de la praxis revolucionaria de Camilo Torres,
encuentra su definitivo desarrollo en su profun-
da imbricacin con el proceso revolucionario, la
cual incluye la valoracin de la tradicin de una
eticidad revolucionaria en Cuba, que tiene su
centro ideolgico en la de Jos Mart.
Las caractersticas y los objetivos generales del
libro son explicados as por el propio autor:
As como pensamos que hay un modo pe-
culiar de expresarse las esencias de cada pas
en la poesa y en el arte, y que ese modo es
su genuino aporte a la poesa y al arte uni-
versales, creemos tambin que la concien-
cia moral existe y se desarrolla en cada pas
con formas, argumentos y modulaciones
propios que permiten conocer lo que pue-
de llamarse una tica en vivo o en acto
y entender por dentro la motivacin espi-
ritual de sus manifestaciones histricas []
Nuestro punto de partida es siempre la
autoctona como fundamento de la univer-
salidad.23
Y ms adelante agrega: De lo que se trata aqu
es slo de sealar aquellos momentos claves en
el proceso de forja de la nacionalidad que deno-
tan un fundamento y una continuidad de raz
tica, es decir, una creciente, dramtica y dialc-
tica toma de conciencia.24 En efecto, el libro
muestra ese proceso hasta el triunfo de la Revo-
Historia_III_2.p65 438
lucin, y es significativo que una de sus cons-
tantes ideolgicas se configure alrededor del
tema del imposible, pero ya no limitado a su ma-
nifestacin en el ideario origenista sino mostran-
do su presencia en algunos momentos esencia-
les en la historia de la eticidad cubana.
En cierto modo esta tendencia general de su
pensamiento se concreta en su libro Rescate de
Zenea (1987), que ana tanto la interpretacin y
la investigacin histricas como una integradora
perspectiva tica y potica. Es un ejemplo de
ensayo donde el superobjetivo factual no limita
que sus juicios se eleven con frecuencia hacia una
dimensin tica trascendente; que una prosa
eminentemente objetiva alcance, precisamente
por la lucidez de sus juicios, un alto valor emoti-
vo, por donde, adems, demuestra su idoneidad
para hacer participar al lector en el proceso
discursivo, a la vez que devela una faceta, si no
nueva, s nunca tan intensamente desplegada en
su obra: la de revelar a un polemista brillante.
En este libro vuelve a ser esencial la valora-
cin del pensamiento martiano, porque, como
all aduce: Rescatar la total validez del juicio de
Mart sobre Zenea, es rescatar para la memoria
de la patria la imagen del poeta que, si mereci
tener hospedaje en su corazn, debe tenerlo
en el de todos los cubanos. Aunque, en ltima
instancia, su valor ms perdurable sea el rescate
y la integracin de uno de nuestros valores cul-
turales ms genuinos, en este caso, el del poeta y
patriota Juan Clemente Zenea, a travs de cuya
defensa Vitier realiza tambin la de la dignidad
de la poesa.
No se puede pasar por alto el intenso pensa-
miento potico, la compleja proyeccin ideol-
gica e, incluso, el valor ensaystico presentes en
su triloga narrativa De Pea Pobre (1980), Los
papeles de Jacinto Final (1984) y Rajando la lea
est (1986); en esta ltima, esa tendencia esen-
cial de su pensamiento es expresada as: Slo
tiene sentido, direccin, lo que es moral; poco
que ver con los preceptos morales; la energa,
el telos. nico tiempo real, el tiempo tico.25
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 NUEVOS APORTES DE J. LEZAMA LIMA, C. VITIER Y F. GARCA MARRUZ
Fina Garca Marruz
Como las de Vitier, la crtica y la ensaystica de
Fina Garca Marruz continuarn en lo esencial
las pautas tanto expresivas como temticas de
su obra anterior a 1959, si bien aumentar nota-
blemente en cantidad y su pensamiento conoce-
r asimismo de un sucesivo enriquecimiento. Ello
se observa, por ejemplo, en sus indagaciones
martianas. A partir de su ya comentado ensayo
sobre Jos Mart, publicado en la revista Lyceum,
en 1952, la autora desarrollar una vasta labor de
investigacin de la obra del Apstol recogida
parcialmente en libro compartido con Cintio
Vitier, Temas martianos (1969), donde abor-
dar prcticamente todas las facetas de Mart
como escritor: su poesa, su prosa poemtica, su
teatro, su novela Amistad funesta, su libro para
nios La Edad de Oro, su epistolario, y su labor
crtica. Pero esta constante aproximacin al pen-
samiento martiano estar presidida siempre por
la comprensin previa de su potica, por la par-
ticipacin en su visin integral del universo, de
ah que en cada uno de estos ensayos, adems
del tema especfico tratado, la crtica ofrezca
siempre una imagen esencial, abarcadora,
relacionadora, de Jos Mart. De ah tambin que
se pueda afirmar que para un estudio de la poti-
ca de Garca Marruz se haga imprescindible es-
tudiar su incorporacin de facetas esenciales del
pensamiento martiano. Si frente a otras crticas
se tiene la provechosa impresin de recibir im-
portantes pero hasta cierto punto parciales cua-
lidades de la obra y pensamiento de Mart, con
las crticas de Garca Marruz tal parece que se
recibe su imagen viva, dinmica y unitiva. Suce-
de un inusual fenmeno de identificacin y de
consustanciacin profundas, lo que explica que
sus dilucidaciones martianas no se limiten a es-
tos ensayos y que en muchos otros aparezcan
diferentes referencias a su obra y a su pensamien-
to casi siempre con un valor paradigmtico. Por
ejemplo, sera imposible comprender el sentido
de la crtica y de la potica de lo cubano en Garca
Marruz si se obvia al respecto la decisiva ascen-
dencia martiana.
Por otro lado la autora ha realizado una im-
portante labor como investigadora de la litera-
Historia_III_2.p65 439
439
tura cubana, de la que son muestras sus estudios
sobre Domingo del Monte, Manuel de Zequeira,
Manuel Justo Rubalcava, Juana Borrero, as como
su prlogo a Flor oculta de poesa cubana. (Siglos
XVIII y XIX) (1978), donde puede apreciarse la
constante presencia de Mart, as como signifi-
cativos contenidos de su potica de lo cubano.
La autora ha continuado cultivando la crtica
literaria con esa lucidez crtica y esa extraordi-
naria sensibilidad para la poesa que le son carac-
tersticas, de las que constituyen ejemplos nota-
bles su estudio sobre Dador de Jos Lezama
Lima, y su crtica sobre Eliseo Diego, Ese bre-
ve domingo de la forma; asimismo resaltan sus
ensayos sobre temas tan dismiles entre s como
Alicia y el pas de la danza importante tam-
bin para la comprensin de algunas facetas de
su potica de lo cubano; Cantinflas que
tiene su antecedente en las digresiones que so-
bre Charles Chaplin haba realizado en su ensa-
yo sobre Ramn Gmez de la Serna; su estu-
dio sobre la reciente poesa nicaragense; y su
comentario sobre la poesa joven en Cuba, entre
otros muchos ejemplos.
Pero acaso las muestras ms importantes de
su obra crtica tanto por su considerable ex-
tensin, que en ella siempre es sinnimo de
sobreabundancia de dones crticos, como por la
penetracin casi total de su objeto de estudio
son sus ensayos: Bcquer o la leve bruma, Sor
Juana Ins de la Cruz, Juan Ramn Jimnez
y La poesa es un caracol nocturno, este lti-
mo, a propsito del libro Imagen y posibilidad,
de Jos Lezama Lima. Habra que agregar aqu
su ya mencionado estudio sobre Juana Borrero,
donde la autora realiza importantes aportes para
el estudio del modernismo en Cuba, al relacio-
nar la obra de la Borrero con la de Mart y Casal.
En estos ensayos se pone de manifiesto la
notable percepcin crtica de Garca Marruz, su
capacidad para ver siempre ms all de las apa-
riencias, as como su innato poder de religacin
entre diferentes instancias del conocimiento de
su objeto de estudio. En ellos tambin se devela
como sucede concretamente en algunas pgi-
nas sobre Juana Borrero o Lezama Lima su
don para conmover profundamente al lector y
hacerlo participar entraablemente con lo ledo.
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 440 EL ENSAYO Y LA CRTICA
Ellos solos bastaran para justificar la validez l-
gica e histrica de una crtica potica, creadora o
de participacin que junto a la de Lezama Lima
pero sobre todo a la de Vitier ha contribuido a
desarrollar dentro de la crtica cubana. Ella con-
tina la modalidad esencial del ejercicio del cri-
terio martiano, porque la belleza impresionista
de su prosa o, mejor, su intensa expresivi-
dad, antes que un mero ornato, funciona como
un eficaz medio de conocimiento del objeto; por-
que lo imaginal acta entonces como medio id-
neo de participacin cognoscitiva, all donde lo
analtico-conceptual no puede agotar la aprehen-
sin integral del objeto; y porque le interesa
siempre, ms que la negacin o la alabanza dog-
mtica, la comprensin de su objeto; es decir, la
autora tratar siempre siguiendo en este aca-
so al mtodo general de un Leo Spitzer de par-
ticipar en el centro significacional del objeto,
descifrar su proyecto creador, aprehender las
constantes de su pensamiento potico, de su
cosmovisin creadora, para entonces acceder di-
rectamente al ncleo ms general de las proble-
mticas estticas, filosficas, religiosas o ticas
que este porta. En este sentido su crtica encar-
nar un pensamiento que, sin dejar de ser fiel a
su objeto, por la ndole generalizadora, relacio-
nadora, de su perspectiva crtica, resulta muy co-
herente en sus contenidos, por lo que no es dif-
cil colegir entonces el suyo. Sin duda que,
producto de esta visible recurrencia ideotemti-
ca, y por la persistencia de los valores expresivos
de su prosa, su crtica y ensaystica exhiben un
estilo caracterstico, tan reconocible y funcional
como su propio pensamiento potico.
Junto a la erudicin histrico-cultural, junto
al imprescindible conocimiento filolgico, la cr-
tica de Garca Marruz suele orientarse hacia una
aprehensin cognoscitiva donde lo filosfico y
lo potico se entreveran, acaso en la mejor tradi-
cin del pensamiento espaol, que tuvo en la obra
de Mara Zambrano a una de sus exponentes ms
significativas, slo que si la pensadora espaola
pone el nfasis preferente en la filosofa, la ensa-
yista cubana lo sita en la poesa. Adems de
Mart, pudieran sealarse, dentro del mbito de
nuestra lengua, otras presencias, pero no hay
duda que sobresale su predileccin por la crtica
Historia_III_2.p65 440
realizada por los propios poetas, como puede ser
el caso de la realizada por un Unamuno, Juan
Ramn Jimnez, Lezama Lima o Cintio Vitier,
entre otros. As, puede afirmarse sin prolon-
gar el sealamiento de otras fuentes provenien-
tes de otros mbitos lingstico-culturales que
lo caracterstico de su percepcin crtica viene
dado adems de por las dotes excepcionales
para la captacin de lo potico por partir siem-
pre de una perspectiva unitaria en el conocimien-
to potico de la realidad. Represe en cmo, tanto
en su ensayo sobre Bcquer, Juan Ramn
Jimnez, Sor Juana Ins de la Cruz o Juana
Borrero, es esta la perspectiva central de su dis-
curso crtico, que, en otro orden conceptual, no
es otra que la de la encarnacin.
No por casualidad, en su ensayo Hablar de
la poesa, equivalente en importancia terica a
Lo Exterior en la Poesa, la autora devela clara
y esencialmente las constantes de su pensamiento
potico, expuestas aqu, incluso, como juicios es-
tticos generales, ofreciendo una verdadera
cosmovisin potica de la realidad. Baste citar
algunos de sus juicios para tener una idea aproxi-
madamente fiel a su pensamiento.
Aquel exterior-desconocido, de su ensayo
Lo Exterior en la Poesa, es nombrado ahora
como una dimensin nueva de lo conocido, o
acaso [] una dimensin desconocida de lo evi-
dente, como proyeccin esencial del menester
potico. Es decir que la poesa revela el centro
trascendente de la realidad, pero siempre a par-
tir del mundo de lo particular, para ser fiel as a
su concepto cristiano de la encarnacin, pero
tambin, en otro sentido concurrente, al senti-
do religador, afirmativo, unitario, de la poesa.
De ah que, como Mart, suponga una suerte de
filosofa de la relacin y asuma el carcter sim-
blico de toda realidad. Dice: la poesa [e]staba
a la vez cerca y lejos, es decir, siempre la sita
en ese punto coincidente de lejana y cercana,
de inmanencia y trascendencia, que era para la
poetisa lo Exterior. Esta concepcin central de
su pensamiento la lleva a afirmar su dialctica e
integradora concepcin del realismo: El realis-
mo verdadero debiera abarcar el sueo y el no
sueo, lo que tiene un fin y lo que no tiene nin-
guno, el cacharro domstico y la Va Lctea.
21/11/2008, 12:14
 NUEVOS APORTES DE J. LEZAMA LIMA, C. VITIER Y F. GARCA MARRUZ
Asimismo insistir siempre en la condicin esen-
cial, trascendente, de la poesa, que para ella nun-
ca podr ser ni un mero medio ni un fin: La
poesa no es el reino del deber ser sino del ser,
expresa. De ah que sea tan evidente en su obra
la identificacin de la poesa con el pensamien-
to, esto es, que la asuma como una forma espe-
cfica de conocimiento, como un pensamiento
potico. Es por ello que se aparta de la concep-
cin de la poesa como literatura, y la acoja como
una suerte de religin o concepcin del mundo,
pero no con un sentido estrechamente teolgi-
co, sino, acaso, como Lezama, como una forma
de aprehensin unitaria del universo. Por eso, al
afirmar que la poesa no es de ninguna manera
un reino autnomo, apunta, tambin como Le-
zama, a la existencia de un ethos en la creacin, y
habla de las verdaderas relaciones, acaso ms
misteriosas, de la moral y la poesa, recuerda
que, para Mart, conmover [] es moralizar,
porque cree, como aquel, en el conocimiento
potico como equivalente del conocimiento
amoroso, y en la crtica como una obra de amor;
arguye que [l]a poesa quizs sea la moral veni-
NOTAS
(CAPTULO 5.3)
1
Consltese: Introduccin a la obra de Jos Lezama
Lima y Nueva lectura de Lezama, en Crtica cu-
bana, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1988;
Hallazgo de una profeca, en Casa de las Amri-
cas, La Habana (158): 30-41, sept.-oct., 1986; Mart
y Daro en Lezama, en Casa de las Amricas, La
Habana (152): 4-13, sept.-oct. 1985; as como los
numerosos y enjundiosos juicios vertidos en la edi-
cin crtica de Paradiso, Coleccin Archivos, 3,
Madrid, 1988, donde fungi como coordinador
Cintio Vitier, autor de los anteriores estudios. Asi-
mismo: La poesa es un caracol nocturno, en Casa
de las Amricas, La Habana, (134): 132-149, sept.-
oct., 1982, de Fina Garca Marruz; Sucesiva o
Coordenadas habaneras: apuntes para el proyecto
utpico de Lezama, en Casa de las Amricas, La Ha-
bana, (152): 14-19, septiembre-octubre, 1985, Frag-
mentos a su imn (Notas sobre la poesa pstuma de
Historia_III_2.p65 441
441
dera; que [l]a naturaleza es fuente de inspira-
cin moral permanente; y anuncia esa poesa
de lo natural, de lo diario, de lo trivial, esa poesa
incluso de quienes no escriben poesa. En fin,
sentencia que [l]a belleza, o lo es todo, o sera
la misma cosa que la injusticia, por donde ahon-
da su confianza en que la poesa incluya, en su
carcter siempre unitivo, a la belleza, al bien, a la
justicia, a la verdad y al amor.
Estos juicios estticos, explcitos o implci-
tos en su ensayo Hablar de la poesa,26 pero
presentes de una u otra manera, junto a otros
muchos, en toda su obra crtica y ensaystica y,
por supuesto, en su poesa, permiten reconocer
la existencia en la obra de Garca Marruz de un
pensamiento potico en extremo coherente y
significativo. Es indudable que, independiente-
mente de la filiacin filosfica o religiosa de la
que parten muchos de sus juicios, su importan-
cia creadora es de las ms sobresalientes dentro
de la literatura cubana, sobre todo por encarnar
a un pensamiento expresado siempre desde la
propia poesa.
[J. L. A.]
Lezama), en Revista de Literatura Cubana 1 (1):
31-34, jul.-dic., 1983, y el prlogo Confluencias,
a la antologa Confluencias, Editorial Letras Cuba-
nas, La Habana, 1988, realizada por Abel E. Prieto,
entre otros estudios.
2
A partir de la poesa, en La cantidad hechizada,
UNEAC, La Habana, 1970, p. 44.
3
Claude Lvi-Strauss: Antropologa estructural, Ins-
tituto del Libro, Editorial de Ciencias Sociales, La
Habana, 1970.
4
La imagen histrica, en La cantidad hechizada,
UNEAC, La Habana, 1970, p. 62.
5
Abel Prieto: Confluencias de Lezama, prlogo a
Confluencias, Editorial Letras Cubanas, La Habana,
1988, p. XXIII.
21/11/2008, 12:14
 442 EL ENSAYO Y LA CRTICA

6 16
Ob. cit., p. XXVI. J. Lezama Lima: Confluencias, en La cantidad he-
7 chizada, ed. cit., pp. 456-457.
Consltese: Sal Yurkievich: La risuea oscuridad
o los emblemas emigrantes, en Coloquio interna- 17
Consltese Crtica cubana, Editorial Letras Cuba-
cional sobre la obra de Jos Lezama Lima, Vol. I, nas, La Habana, 1988.
Poesa, Espiral/Fundamentos, Centro de Investiga-
ciones Latinoamericanas, Universidad de Poitiers, 18
Mart como crtico, en Temas martianos, Bibliote-
Francia; la nota 7 del prlogo Confluencias de Le- ca Nacional, Departamento Coleccin Cubana.
zama, de Abel E. Prieto; y el estudio La solucin
unitiva. Sobre el pensamiento potico de Jos Lezama 19
Ibd.
Lima, por Jorge Luis Arcos, Editorial Academia, La
20
Habana, 1990. Ibd.
8
Abel Prieto: Confluencias de Lezama, prlogo a 21
Ibd.
Confluencias, p. XXVI.
22
9
Ob. cit., pp. XXVI-XXVIII. Consltese: Jorge Luis Arcos: Jos Mart en los
Temas de Cintio Vitier, en Anuario del Centro de
10
Ob. cit., XXVII. Estudios Martianos, Ciudad de La Habana (7): 249-
11
A partir de la poesa, en La cantidad hechizada, 258, 1984.
pp. 49-50. 23
Prlogo a Ese sol del mundo moral. Para una historia
12
Ob. cit., p. 53. de la eticidad cubana, Siglo XXI, Mxico, 1975, p. 8.
13
Jos Lezama Lima: El 26 de Julio: imagen y posibi- 24
Ob. cit., p. 9.
lidad, en Imagen y posibilidad, Editorial Letras Cu-
banas, Ciudad de La Habana, 1981, p. 19. 25
Rajando la lea est, Editorial Letras Cubanas, La
14
Ibd. Habana, 1986.
15 Jos Lezama Lima: Palabras para los jvenes, en 26 Hablar de poesa, en Hablar de la poesa, Editorial
Imagen y posibilidad, ob. cit. Letras Cubanas, La Habana, 1986, pp. 433-441.

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 5.4 LA OBRA ENSAYSTICA DE ALEJO CARPENTIER

En 1964, fresco an el xito internacional de su ca, 1927), crnicas aparecidas en Carteles a su

ltima novela El siglo de las luces (1962), y
autor ya de una slida obra narrativa que lo si-
tuaba con pleno derecho entre los ms grandes
escritores de la lengua, publica Alejo Carpentier
el primero de sus libros de ensayos, Tientos y
diferencias.
Cuatro dcadas median entre la aparicin de
este volumen y la de sus primeros trabajos pe-
riodsticos, en los cuales la reflexin ensaystica,
apreciable tambin en sus novelas, se encuentra
presente desde el mismo inicio de su carrera de
escritor, donde ya se halla planteada (y tomado
partido a favor de Amrica) la famosa dicotoma
all-ac, sintetizadora de la confrontacin de
la cultura europea con la de los pueblos de la lla-
mada por Mart Nuestra Amrica, que consti-
tuye el gran motivo central de toda su obra. Al
respecto, el artculo Cosas de Amrica apa-
recido en el nmero 95 de la revista Chic, co-
rrespondiente al mes de julio de 1923, de ser
cierta la tesis acerca de la paternidad de Carpen-
tier sobre los artculos aparecidos en esta revista
firmados por Lina Valmont,1 madre suya, ven-
dra a ser el punto de partida de una profesin
de americanstica que a lo largo de esas cuatro
dcadas se expresa ejemplarmente en su narrati-
va y, con tonalidad ensaystica bajo el ropaje pe-
riodstico, en la vastsima obra de este ltimo g-
nero producida en la etapa 1923-1958, donde
descuellan escritos tan importantes para el estu-
dio de su potica y de la gnesis de sus obras
narrativas como la carta a Manuel Aznar (So-
bre el meridiano intelectual de nuestra Amri-
regreso de Francia en 1939 agrupadas bajo el t-
tulo La Habana vista por un turista cubano,
las Reflexiones acerca de la pintura de Wifredo
Lam (1944) o Visin de Amrica (1948), se-
rie de artculos en los que narra las impresiones
suscitadas en l por su viaje a la Gran Sabana ve-
nezolana.
Tientos y diferencias es, pues, obra de plena
madurez, en la cual el autor aborda temas medi-
tados durante aos, sobre los que en numerosas
crnicas y entrevistas haba ido dejando fijado
su parecer, y en la que, adems, la perspectiva
brindada por la Revolucin desde donde escribe
le permite recapitular su vastsima experiencia
cultural, volcada en estas pginas con una nueva
visin cientfica del mundo. A la novela lati-
noamericana est dedicado el primero de los seis
breves ensayos del libro: Problemtica de la ac-
tual novela latinoamericana, una de sus piezas
capitales en el gnero. En l, Carpentier deja fi-
jada su distincin entre novela y novelstica, as
como su concepcin de la primera, para l, antes
que medio de entretenimiento, instrumento de
indagacin, un modo de conocimiento de hom-
bres y pocas,2 que yendo ms all de la narra-
cin abarque lo que Sartre denomin contex-
tos. Es ste uno de los puntos centrales del
ensayo y, partiendo de lo expresado a l por el
autor de La nusea en entrevista que le hiciera
durante su visita a Cuba en 1961, Carpentier
desarrolla su teora del papel decisivo de los con-
textos en la realizacin del tipo de novela recla-
mado por los nuevos tiempos, la que coadyuvar

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 444 EL ENSAYO Y LA CRTICA
a definirnos como latinoamericanos. Estos con-
textos, que derivan de un orden establecido por
las relaciones,3 son para l: raciales, econmi-
cos, ctnicos, polticos, burgueses, de distancia
y proporcin, de desajuste cronolgico, cultu-
rales, culinarios, de iluminacin e ideolgicos; es
decir, lo que socialmente rodea al hombre, influ-
ye sobre l, el entorno donde vive, palpita, re-
suella, sangra, gime, clama, la poca tremebunda,
hecha de contextos, que es la nuestra.4
Conviene destacar que ya con anterioridad a
la entrevista con Sartre, en su propia praxis de
novelista haba arribado Carpentier a estas con-
clusiones, como puede observarse en el gradual
alejamiento dentro de su propia obra de la teora
de lo real maravilloso como mtodo artstico,
iniciado en El acoso y culminado en su produc-
cin de la etapa revolucionaria.
Esta plena comprensin de lo importante que
resulta para los narradores tomar en cuenta los
contextos con vistas al desarrollo cabal de la no-
velstica latinoamericana, lleva a Carpentier
habiendo dejado sentadas en las pginas ini-
ciales del ensayo las causas de la incapacidad del
nativismo para expresar la esencia de la realidad,
y plantea ya la tarea de fijar el estilo sin estilo de
sus ciudades correspondiente al novelista a
detenerse con posterioridad en dos aspectos cla-
ves sobre los cuales insistir constantemente en
su obra ensaystica futura: el barroquismo de la
expresin artstica latinoamericana y la dimen-
sin pica de la novela. Nuestro arte siempre
fue barroco,5 afirma Carpentier. Barroquismo
nacido de la necesidad de nombrar las cosas,
nuestras realidades sin connotacin para el lec-
tor europeo. Es sta, pues, una de las tareas fun-
damentales del escritor latinoamericano, como
lo ser dotar a su obra de una dimensin pica,
emanada de la asimilacin de los ya citados con-
textos, que le est exigiendo la palpitante mate-
ria ofrecida por su realidad.
En el momento pico crucial para Nuestra
Amrica representado por el triunfo de la Revo-
lucin cubana, ve Carpentier una nueva apertu-
ra para sus narradores: la etapa de la novela de
esta ndole, que constituye para l la expresin
ms acabada del compromiso, en su ms alto sen-
tido, que deben asumir los escritores.
Historia_III_2.p65 444
En Del folklorismo musical, el siguiente en-
sayo del libro, Carpentier desarrolla sus principa-
les puntos de vista sobre un tema que tantas po-
lmicas ha suscitado entre musiclogos. Durante
aos, en crnicas y entrevistas, haba ido dejando
constancia de su parecer al respecto, que, en esen-
cia, no difiere de sus propias concepciones litera-
rias acerca del nativismo. No ser la aproxima-
cin externa al tema tanto la del compositor
como la del escritor, dice la que dar los frutos
apetecidos. El acento nacional no se obtiene con
materia directamente captada y arreglada, sino con
una transposicin metafrica de lo popular,6 y
tomando por ejemplo de creador a Hitor Villa-
Lobos quien segn Carpentier gustaba decir el
folklore soy yo afirma que este acento se lo-
grar por una operacin exteriorizante, expresi-
va de su espritu de brasileo formado en el Bra-
sil, heredero de todas las tradiciones culturales
autctonas, africanas, canto llano, barroquis-
mo, clasicismo, romanticismo, batucadas, pianis-
tas de cine de la avenida de Ro Branco que
se entremezclan hoy en su pas.7 He aqu, bsi-
camente, la mdula de la conocida autocrtica a su
juvenil acercamiento externo al universo ritual
presente en Ecue-Yamba-O!, cuyas esencias se le
escapaban, como aconteci a tantos escritores de
su poca que, de modo ingenuo, creyeron que por
convivir algunas semanas con obreros o campesi-
nos podran reflejar con veracidad lo sustancial
de sus respectivas problemticas.
La ciudad de las columnas sirvi de prlo-
go al excelente libro de fotografas sobre nues-
tra capital de Paolo Gasparini, publicado en 1970.
De nuevo se encuentran aqu ideas diseminadas
con anterioridad en otras obras suyas, en espe-
cial en El acoso, donde admirablemente se apre-
hende la atmsfera de una Habana descrita en
sus barroquismos esenciales8 La Habana ba-
rroca del estilo sin estilo al que haba hecho
referencia en el ensayo inicial, cuya prolifera-
cin de columnas es expresin peculiar del ba-
rroquismo americano y constituye una de las
constantes de su estilo como ciudad.
Con motivo del Primer Congreso de Escri-
tores y Artistas de Cuba, celebrado en La Haba-
na en agosto de 1961, pronunci Carpentier un
discurso todo un pequeo ensayo en el cual
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 LA OBRA ENSAYSTICA DE ALEJO CARPENTIER
pasa revista al proceso de renacimiento de la con-
ciencia nacional experimentado por los escrito-
res latinoamericanos en el presente siglo al ca-
lor, fundamentalmente, de las ideas de Mella y
Maritegui, pioneros del marxismo en las tierras
de habla hispana de nuestro continente y princi-
pales combatientes contra el oblomovismo inte-
lectual de principios de siglo que rompi la con-
tinuidad del acercamiento entre los escritores e
intelectuales americanos, tan vigente y fecunda
en el pasado siglo. En la Revolucin cubana ve
Carpentier la posibilidad definitiva del restable-
cimiento de esta continuidad, la cual sobre las
bases del socialismo, permitir la unin definiti-
va de nuestros pueblos preconizada por Bolvar
y Mart. Debe destacarse que, a pocos meses de
la victoriosa batalla de Playa Girn, el discurso
verdadero llamado a la conciencia de los es-
critores latinoamericanos, incitacin a su indis-
pensable unidad contra la injerencia imperialis-
ta, tanto en el orden cultural como en los
restantes de nuestra vida social constitua ple-
na expresin del carcter militante en su ms rdenes sociales, y destaca la unidad esencial de
amplio y alto sentido que progresivamente ira
caracterizando a su ensaystica.
Ser y estar evoca las figuras de Robert
Desnos, Jos Luis Cuevas y Alejandro Calder,
quienes expresndose a travs de lenguajes ar-
tsticos diferentes (la literatura, la pintura y la
escultura) y pertenecientes a distintas naciona-
lidades, tuvieron en comn la misma necesidad
interior de llevar su arte ms all de lo meramen-
te aparencial en busca de esencias inaprehensibles
para el pblico burgus. Las pginas dedicadas a
Desnos, cuya decisiva influencia sobre la obra
de Carpentier es bien conocida, forman parte de
las ms conmovedoras salidas de su pluma, y las
consagradas a Cuevas son particularmente inte-
resantes al revelarnos la gran admiracin sentida
hacia Kafka por el autor de El acoso.
Para este volumen, en De lo real maravilloso
americano, Carpentier reprodujo textualmen-
te su prlogo a El reino de este mundo, con una
introduccin en la cual el relato de sus experien-
cias de viajero por pases con peculiaridades cul-
turales muy dismiles refuerza su tesis acerca de
la incapacidad de aprehensin de las esencias ar-
tsticas y contextuales de todo pueblo con un
Historia_III_2.p65 445
445
mero acercamiento a l, por elevado que sea el
grado de nivel cultural y capacidad de asociacin
del visitante. El prlogo, como es sabido, ha lle-
gado a alcanzar vida independiente en reali-
dad se public por primera vez el 18 de abril de
1948, antes, pues, que la novela y representa
una de las muestras ms acabadas de la ensaystica
carpenteriana y, sin duda, su pieza ms polmica
y divulgada.
Dos aos ms tarde, en ocasin del homenaje
rendido a l en Caracas con motivo del septua-
gsimo aniversario de su natalicio, se public en
esa capital Razn de ser (1975), volumen que
contiene sus conferencias ofrecidas all en mayo
de ese mismo ao.
El libro se abre con el discurso pronunciado
en el Aula Magna de la Universidad Central de
Venezuela el 15 de mayo, pieza de honda reso-
nancia martiana en la cual, al par que efecta la
revisin de su vida, Carpentier expone impor-
tantes reflexiones acerca de la identidad latino-
americana, tanto cultural como en los restantes
su trayectoria ideolgica y poltica influida
benfica y decisivamente, entre otras, por las fi-
guras de Julio Antonio Mella, Rubn Martnez
Villena, Juan Marinello, Pablo de la Torriente
Brau, Nicols Guilln y Ral Roa, para con-
cluir con una martiana exhortacin al estudio de
la historia de Nuestra Amrica como una gran
unidad, y la afirmacin de que, en lo personal,
para l haban terminado los tiempos de la sole-
dad y comenzaban los de la solidaridad.
Cinco das ms tarde, dict Carpentier la con-
ferencia que titul Un camino de medio siglo,
en la cual, al hacer el recuento de su trayectoria
vital y literaria de inestimable valor en el estu-
dio de su obra por la gran cantidad de claves pro-
porcionadas para su justa apreciacin, ofrece
un muy completo cuadro de la situacin del in-
telectual latinoamericano en ese medio siglo: su
soledad, sus contradicciones, la fascinacin que
Europa ejerci sobre los artistas de su genera-
cin y el hoy apreciable reencuentro final con
sus races. Ya al terminar, Carpentier retoma la
idea expresada en Problemtica de la actual no-
vela latinoamericana acerca de la tendencia a
la epicidad observable en la nueva novelstica
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 446 EL ENSAYO Y LA CRTICA
latinoamericana, y concluye reafirmando que el
futuro de sta tendr por fuerza que ser pico.
Lo barroco y lo real maravilloso es el ttulo
de la siguiente conferencia de este ciclo, pronun-
ciada el 22 de ese mes en el Ateneo de Caracas.
Por constituir conceptos bsicos de su potica
objetos de muy variadas interpretaciones, fue-
ron abordados de modo recurrente por Carpen-
tier, tanto en su obra ensaystica como en las
numerosas entrevistas concedidas por l, y es sta
la oportunidad en que con mayor amplitud se
referir a ambos, vindolos no como aspectos
aislados, sino en estrecha relacin, tal como lo
hizo en su obra narrativa. Para Carpentier, que
hace suyos los planteamientos de Eugenio
DOrs, el barroco es una constante humana, un
espritu y no un estilo histrico, por tanto pue-
de renacer en cualquier momento, particular-
mente en Amrica, tierra de su eleccin. El
porqu de este hecho lo sustenta de modo
convincente:
Y por qu es Amrica Latina la tierra de
eleccin del barroco? Porque toda simbio-
sis, todo mestizaje, engendra un barroquis-
mo. El barroquismo americano se acrece
con la criolledad, con el sentido del criollo,
con la conciencia que cobra el hombre ame-
ricano, sea hijo de blanco venido de Euro-
pa, sea hijo de negro africano, sea hijo de
indio nacido en el continente y eso lo
haba visto admirablemente Simn Rodr-
guez la conciencia de ser otra cosa, de
ser una cosa nueva, de ser una simbiosis, de
ser un criollo; y el espritu criollo de por s
es un espritu barroco.9
Lo real maravilloso, vivo y actuante en nues-
tras tierras, encuentra su manifestacin literaria
ideal en el barroquismo, pues para Carpentier,
como ha quedado dicho, la descripcin de un
mundo barroco ha de ser necesariamente barro-
ca. Tarea de nuestros escritores es expresar las
esencias de esta convulsa porcin del planeta en
la que se produjo, para l, el ms alto ejemplo de
lo real maravilloso: la Revolucin cubana.
En la ltima de las conferencias recogidas en
el volumen Problemtica del tiempo y del
Historia_III_2.p65 446
idioma en la moderna novela latinoamericana,
pronunciada en el Aula Magna de la Universi-
dad Central de Venezuela, Carpentier centrar
su atencin en estos dos problemas de mtier,
como gustaba llamarlos, que tan capital impor-
tancia tienen en su obra y a los cuales tambin
de modo recurrente se referir en otros trabajos
y entrevistas suyos. Parte del anlisis del lengua-
je de las novelas de los escritores latinoamerica-
nos de su juventud y constata cmo los ame-
ricanismos de entonces incluso los empleados
por l en Ecue-Yamba-O!, que lo llevaron a la
utilizacin de un glosario, recurso en boga de
los narradores de aquella poca, en su mayo-
ra, hoy han sido asimilados por la lengua. Des-
taca tambin el fenmeno del desalojo gradual
del casticismo norma del buen gusto literario
en su momento debido al empleo por parte de
nuestros escritores de un lenguaje americano que
fue en su principio muestra inequvoca de una
voluntad de descolonizacin lingstica y hoy,
dada la creciente complejizacin del mundo
moderno, ha necesitado abrirse al inmenso vo-
cabulario tcnico internacional, so pena de no
poder expresar los vertiginosos cambios produ-
cidos en la vida contempornea a raz del desa-
rrollo cada da ms acelerado de la tcnica. Este
desarrollo tecnolgico, como bien haba expre-
sado Carpentier en su narrativa con dcadas de
anterioridad, no se encuentra repartido por igual
en los pueblos de Amrica, lo que produce fe-
nmenos de desajuste cronolgico, cuyas con-
secuencias es deber del novelista interpretar. Para
cumplir esta tarea es vlido el abandono de los
procedimientos de expresin de la temporalidad
tradicionalmente empleados, con vistas a la ple-
na aprehensin de las aspiraciones del presente
tiempo pico, que convierte por necesidad en
pica otra vez lo reitera la condicin funda-
mental de la futura novelstica latinoamericana.
Esta, por la paulatina asimilacin, por la simbio-
sis de las distintas hablas de nuestros pueblos
enriquecidas por las aportaciones del vocabu-
lario tcnico crear finalmente un idioma que
ser nuestro modo idneo de expresin. Esa gran
empresa, recuerda Carpentier, es tarea funda-
mental de nuestros escritores, un deber insosla-
yable que los compromete con el futuro.
21/11/2008, 12:14
 LA OBRA ENSAYSTICA DE ALEJO CARPENTIER
Pstumamente, bajo el ttulo La novela lati-
noamericana en vsperas de un nuevo siglo (1981),
fue publicada una variada muestra de la ensays-
tica carpenteriana que, junto a trabajos de su l-
tima dcada de existencia, incluye otros tan dis-
tantes en el tiempo como Sobre el meridiano
intelectual de nuestra Amrica (1927), Am-
rica ante la joven literatura europea (1931) o
Visin de Amrica (1948). Testamento litera-
rio suyo ha sido llamado el ensayo que da ttulo
al volumen, pues en l se sintetizan del modo
literariamente ms acabado los temas recurren-
tes de su pensamiento ensaystico. Es ste uno
de sus trabajos ms politizados, quizs debido en
cierto modo al hecho de tratarse de una confe-
rencia dictada en la Universidad de Yale en 1979,
para un pblico de intelectuales norteamericanos
ante el cual se esmer Carpentier en presentar con
gran fineza y penetracin los nexos existentes
entre las realidades econmicas y culturales, y las
dificultades derivadas de las condiciones de sub-
desarrollo que debe afrontar el creador latinoame-
ricano en el cumplimiento de su labor.
De modo grfico queda expuesto de inicio
cmo, dado su bajo grado de desarrollo tcnico,
le es virtualmente imposible al msico latinoame-
ricano producir una obra en paridad con la de
los colegas de pases de gran adelanto tecnolgi-
co, al no disponer de los medios econmicos re-
queridos, cada da ms complejos y fuera de su
alcance. Este retraso tcnico, cultural en defini-
tiva, pasa a expresarlo Carpentier con ms deta-
lle al exponer a continuacin el tema del nove-
lista latinoamericano, cuyo creciente proceso de
politizacin, coincidente con el agudizamiento
de las contradicciones sociales, va subrayando.
El novelista latinoamericano contemporneo ha
aumentado su cultura, no la libresca, sino aque-
lla que le permite con el establecimiento de
relaciones por encima del tiempo y el espacio
desentraar lo esencial de los fenmenos abor-
dados artsticamente, los cuales en nuestra Am-
rica presentan tal grado de carcter colectivo,
dada la penuria de la situacin social, que por
fuerza de nuevo reitera su idea conducirn
a una novelstica de carcter pico, en relacin
con la cual el autor adquirir la funcin de nuevo
Cronista de Indias.
Historia_III_2.p65 447
447
Tres elementos consustanciales a la realidad
latinoamericana deber tener ste en cuenta, sin
atender a la tradicional connotacin peyorativa:
el melodrama, el maniquesmo y el compromiso
poltico, parecer que Carpentier sustentar a tra-
vs de ejemplos literarios de validez inobjetable,
para concluir afirmando que la postura artstica
y ciudadana de nuestros escritores no podr ser
nunca la de volverse de espaldas a la historia, pues
como hombres su misin siempre consistir en
mejorar lo que es.
Temas anlogos, en especial el subrayamiento
de la inevitabilidad del compromiso del escritor
con su realidad en el momento histrico presen-
te, expondr Carpentier en Papel social del no-
velista, conferencia dictada durante un encuen-
tro internacional de escritores celebrado en 1967.
La problemtica musical latinoamericana nueva-
mente es abordada por l en Amrica Latina en
la confluencia de coordenadas histricas y su re-
percusin en la msica magnfica sntesis fi-
nal de su pensamiento sobre este arte, y en La
cultura de los pueblos que habitan en las tierras
del Mar Caribe, enciclopdica y amensima a la
vez leccin de historia, ofrecida con motivo del
Festival Carifesta celebrado en La Habana en
1979. Cervantes, Saint-John Perse y Mart son
objeto de su atencin en las tres excelentes evo-
caciones que de ellos hace: a Cervantes, al recibir
en Alcal de Henares el premio Miguel de
Cervantes Saavedra el 4 de abril de 1978; al ilus-
tre autor guadalupeo a quien incluye entre los
poetas esenciales y necesarios muchos aos
antes, coincidiente con su estancia en La Gran
Sabana, y a Mart al intervenir en el Coloquio In-
ternacional celebrado en Burdeos en 1972, la ms
completa de sus numerosas referencias a l a lo
largo de su carrera literaria. Las relaciones de Mart
con la cultura francesa (en especial su portentosa
sagacidad crtica, que lo llev a revelar los verda-
deros valores de las principales figuras de su po-
ca en la literatura, la msica o las artes plsticas)
son expuestas de modo ejemplar por Carpentier
en este homenaje, que representa una obra de in-
soslayable lectura para todo aquel interesado en
Mart como crtico artstico y literario.
A los tres volmenes reseados, constituidores
del corpus ensaystico ms representativo del autor,
21/11/2008, 12:14
 448 EL ENSAYO Y LA CRTICA
se une otra serie de discursos, conferencias, cr-
nicas o prlogos a libros realizados por Carpentier
en la etapa revolucionaria (los cuales, por sus ca-
ractersticas, no pueden ser desligados de la labor
llevada a cabo por l en el gnero), que fueron
recogidos bajo el ttulo general de Conferen-
cias.10 Entre sus prlogos a obras de especial sig-
nificacin en la literatura universal como Ca-
ballera roja, de Babel, sobresale el preparado
para la edicin cubana (1973) de La montaa
mgica, de Thomas Mann, autor de importancia
decisiva en su narrativa, en cuya obra monumen-
tal ve expresarse la verdadera funcin de la nove-
la, que deja de ser relato de mero entretenimiento
para convertirse en medio de indagacin y cono-
cimiento del hombre, idea ya desarrollada antes
por l en Problemtica de la actual novela lati-
noamericana. A otro gigante de la literatura de-
dicar en 1960 uno de sus ms acabados ensayos
de crtica literaria: Vigencia de Tolstoi en Am-
rica Latina, que como el mismo ttulo indica, es-
tudia la figura de Tolstoi (tal como es propsito
central de la obra carpenteriana) en funcin de
Amrica, de su repercusin en nuestros pueblos.
En este breve ensayo, al hacer referencia concreta
a los aportes tcnicos al gnero realizados por el
autor de La guerra y la paz coincidentes con los
destacados por Shklovski y otros formalistas ru-
sos, analiza Carpentier el porqu de la vigencia
de su narrativa en Latinoamrica y encuentra res-
puesta en el carcter pico que la caracteriza, esa
cualidad reclamada por l para la nueva novela la-
tinoamericana y que, como se ha visto, es una de
las ideas centrales de su ensaystica en la poca
revolucionaria.
A la identidad cultural latinoamericana es-
tn dedicados, en esencia, otros tres importan-
tes trabajos: Cmo el negro se volvi criollo, Mella, Villena, Marinello, Roa et al. influen-
El ngel de las maracas y Nuestro acento a cias preciosas, tanto polticas como literarias, en
la msica contempornea universal, que con-
tinan desarrollando sus ideas bsicas al respec-
to. La evocacin de sus vivencias deportivas
permite a Carpentier, bajo la aparente intrascen-
dencia con la cual de modo ameno ha abordado
el tema, exponer consideraciones nada superfi-
ciales acerca de su amplio concepto de la cultu-
ra en Deporte es cultura, artculo aparecido
en Bohemia en 1969.
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Vista en su conjunto, el rasgo fundamental que
define la ensaystica de Alejo Carpentier es
paradjicamente, dada su condicin fragmen-
taria, su carcter orgnico, conferido en esen-
cia por el principio teleolgico dominante en ella,
unificador del amplsimo espectro de los asun-
tos culturales, polticos y sociales abordados. El
tema central de la ensaystica carpenteriana no
es otro que el tambin presididor de su narrati-
va: la exaltacin de la identidad cultural latino-
americana, la puesta en relieve de su otredad
en relacin con la cultura europea impuesta a los
distintos pueblos que conforman Nuestra Am-
rica, as como la reafirmacin de sus valores
autctonos, sin desprecio chovinista a los de ca-
rcter universal aportados por aquella. En este
sentido, la obra ensaystica de Carpentier, basa-
mento terico de su potica como narrador,
entronca de modo natural con el ideario martia-
no y hace de l aspecto no convenientemente
estudiado uno de los principales continuado-
res de la prdica americanista martiana en nues-
tro siglo. En consecuencia, vindolo ya en el pla-
no de sus aportes concretos a una interpretacin
latinoamericana de la teora literaria, Carpentier,
de modo indirecto, es uno de los pioneros (y
quizs su ms destacado representante, el que
ms ha contribuido dado la inmensa repercusin
internacional de su obra narrativa) del movimien-
to de reaccin contra el eurocentrismo que vie-
nen llevando a cabo en la actualidad nuestros
principales tericos de la literatura. Su pensa-
miento ensaystico, en esencia el mismo desde
sus primeros trabajos, mantuvo siempre una t-
nica progresista que, por supuesto, al calor de la
Revolucin a cuyo engendramiento tanto con-
tribuyeron intelectuales de su generacin como
todo momento reconocidas por l, evolucio-
nara a posiciones marxistas. Al efecto, y sin sig-
nificar un rompimiento con su ideario anterior,
el corpus ensaystico en la etapa estudiada es un
verdadero llamamiento a la unidad y la accin de
nuestros escritores para mejorar lo que es, que
tambin de manera implcita resuena en su narra-
tiva. De ah que de modo recurrente, casi obsesi-
vo, se encuentre entre los temas fundamentales
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 LA OBRA ENSAYSTICA DE ALEJO CARPENTIER 449

de su ensaystica a partir de la Revolucin el de cin y que a l cupo el privilegio de ver triunfar

la funcin social del novelista, el subrayamiento
de la importancia de su carcter activo en la trans-
formacin de la sociedad, la significacin del
compromiso entendido en el ms alto sen-
tido que, por supuesto, no minimiza su deber
fundamental: el de producir buena literatura
contrado por l con su pueblo. En una realidad
social como la de Amrica Latina, signada por el
racismo, valoracin tan positiva como la que le
merece el barroco, debida precisamente al mes-
tizaje que lo vivifica, es una importante contri-
bucin ideolgica a la lucha contra ese mal des-
de posiciones estticas, como lo es la ptica
americanista subyacente en lo real maravilloso
o su hincapi en el carcter pico que la realidad
impone a la obra de nuestros novelistas. Esta
prdica a la accin, rechazadora de toda pasivi-
dad intelectual, presupone fe en el hombre, el
humanismo sustentador de toda su obra narra-
tiva, y convierte a su ensaystica en una verdade-
ra arma de combate al servicio de la Revolucin,
frustrada para tantos compaeros de su genera-
y defender.
Esta obra, que conjuga valores ideolgicos y
estticos de primera magnitud es, como ha sido
expresado, el correlato histrico de su produc-
cin narrativa. En ella est contenida por entero
una de las poticas ms coherentes e importan-
tes de escritor latinoamericano alguno. Sin ha-
berse considerado nunca ensayista, Carpentier,
al continuar la importante vertiente del gnero
entre nosotros constituida por la autorreflexin
del autor sobre su obra (que contaba con prece-
dentes tan notables como Mart, Boti o Poveda,
por citar slo algunos de los ejemplos ms so-
bresalientes), ha producido autnticas fecunda-
ciones en creadores de distintas artes, y contri-
buido de modo eficaz a la diversificacin de la
ensaystica nacional, a la vez que en el plano in-
ternacional contina polmicamente y por lo
tanto vigente dejando sentir una impronta que
permite estimarlo como uno de los ms impor-
tantes renovadores del ensayo literario en
Latinoamrica. [S. Ch.]

NOTAS
(CAPTULO 5.4)

1 7
Ver Sergio Chaple: La primera publicacin de Ale- Ob. cit., p. 32.
jo Carpentier. Consideraciones en torno a la gne- 8
sis de su narrativa y labor periodstica, en La na- Ob. cit., p. 65.
rrativa de Alejo Carpentier, Ediciones Unin, La 9
Ob. cit., p. 119.
Habana, 1993.
10
2
Alejo Carpentier: Ensayos, Editorial Letras Cuba- A. Carpentier: Conferencias, Editorial Letras Cuba-
nas, La Habana, 1984, p. 8. nas, La Habana, 1987. Tambin en las entrevistas
3 concedidas por l es frecuente encontrar caracters-
Alejo Carpentier: ob. cit., p. 15.
ticas ensaysticas.
4
Ob. cit., p. 15.
11
5
Como seala Ana Cairo en Carpentier, una leccin
Ob. cit., p. 27. de su ensaystica, Letras, Cultura en Cuba. 5, Edi-
6
Ob. cit., pp. 36-37. torial Pueblo y Educacin, La Habana, 1988, p. 45.

Historia_III_2.p65 449 21/11/2008, 12:14

 5.5 OTROS AUTORES
En el lapso estudiado contina desarrollando su
labor una serie importante de ensayistas y crti-
cos que la venan ejerciendo desde dcadas ante-
riores, a los cuales se une una nueva promocin
de destacados representantes en ambos gneros
dados a conocer fundamentalmente con poste-
rioridad a 1959.
Caracterstica bastante general de este valio-
so grupo de figuras es su sostenida actividad
docente, una vinculacin a las aulas universita-
rias que en muchos casos determina la amplitud
de temticas abordadas no siempre relacionadas
en forma directa con nuestra literatura.
En este sentido, la personalidad ms repre-
sentativa del grupo, y a la vez la primera por su
orden cronolgico, es Camila Henrquez Urea
(1894-1973). Miembro de una ilustre familia
dominicana, con anterioridad a 1959, tanto en
Cuba como fuera del mbito nacional, junto a
sus hermanos Pedro y Max haba desarrollado
una relevante actividad como promotora de los
ms altos valores de la cultura latinoamericana y
universal, bien a travs de su labor en las dife-
rentes ctedras nacionales e internacionales don-
de ejerci, o mediante su produccin ensaystica
y crtica. Su modestia hizo que esta valiossima
constancia de su saber enciclopdico permane-
ciera dispersa por aos en distintas publicacio-
nes peridicas sin verse recogida en forma de li-
bro. Al triunfo de la Revolucin, en actitud
ejemplar, Camila Henrquez Urea regres a
Cuba para poner al servicio de sta por entero
su enorme caudal de ilustracin. Pedagoga ante
todo, como ella misma gustaba de autodefinirse,
Historia_III_2.p65 450
quizs su ms importante cometido hasta su de-
ceso en la etapa estudiada estrib en la forma-
cin literaria de las distintas promociones de
alumnos que asistan a sus clases en la Facultad
de Letras de la Universidad de La Habana. A lo
largo de esos aos fueron unindose a su queha-
cer crtico y ensaystico anterior a 1959 nuevas
expresiones revitalizadoras de su actividad, pues-
ta siempre al servicio, como fue sealado, del per-
feccionamiento de su tarea pedaggica. Muestra
de ello es su Apreciacin literaria (1964), breve
prtico al mundo de las letras que ampliado y
con diferentes ttulos, ha conocido varias edi-
ciones y representa un excelente ejemplo del
poder de sntesis y la claridad expositiva pose-
das por la autora.
A casi una dcada de transcurrida su desapa-
ricin fsica, con el ttulo Estudios y conferencias
(1982) apareci una muestra significativa de su
produccin ensaystica y crtica que, junto a tra-
bajos anteriores a 1959, incluye buena parte de
su labor en ambos gneros desarrollada con pos-
terioridad a ese ao. Caracteriza al volumen la
erudicin y el vigor con los que han sido abor-
dados los muy distintos ensayos contenidos en
l, entre los cuales sobresalen algunos tan im-
portantes sobre literatura general como Tres
expresiones literarias del conflicto renacentista
(examinado ste a travs de Don Quijote,
Hamlet y Segismundo, smbolos para la autora
de la problemtica existencial del hombre rena-
centista); Shakespeare y el teatro isabelino, uno
de los mejores estudios de conjunto producidos
en Cuba sobre la obra de Shakespeare y el
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 OTROS AUTORES
entorno social en que ella se origin; Goethe,
el dramaturgo, el ms extenso de los trabajos
del libro muestra ejemplar de la talla de ensa-
yista poseda por la autora, dedicado funda-
mentalmente al anlisis de Fausto y que sirvi de
prlogo a su edicin cubana en 1973; as como
sus estudios sobre Mximo Gorki, Eugene
ONeill o la bellsima conferencia El lirismo de
Lope de Vega. Valiosa por igual resulta su per-
sonal visin de figuras de la literatura cubana o
hispanoamericana como Julin del Casal, Laura
Mestre, Gabriela Mistral, Delmira Agustini o
Eugenio Mara de Hostos, del mismo modo que
sus muy atinadas observaciones crticas sobre el
filme Luca, de nuestro importante director ci-
nematogrfico Humberto Sols.
Por fortuna, una parte siquiera mnima del
material tan cuidadosamente preparado por ella
para sus clases pudo ser recogida en los Cua-
dernos H, editados por la Facultad de Letras
de la Universidad de La Habana, o impresa por
la Editorial Pueblo y Educacin. Entre estas pu-
blicaciones, algunas verdaderos libros en los que
se condensa su valiossima experiencia de ms
de medio siglo, se cuentan Cantares de Gesta
(1971), Teatro y narrativa medieval (1971),
William Shakespeare (1972) y Dante Alighieri
(1974), con lo que su verdadera dimensin de
ensayista y pedagoga ha quedado fijada en aque-
lla prosa, notable por su claridad y absoluto do-
minio del idioma, que produce el engaoso efecto
de una voluntaria renuncia a la expresin estils-
tica propia en aras de subrayar la intencin di-
dctica presididora, mas donde en verdad cuaja-
ba la esencia del estilo inconfundible con el cual
se expres de manera tan sencilla aquel saber
enciclopdico y a la vez modestsimo que carac-
teriz tanto su produccin literaria como su
persona.
Otra vida ejemplarmente dedicada a la docen-
cia por ms de medio siglo fue la de Raimundo
Lazo (1904-1976), quien durante aos ocup en
la Universidad de La Habana las ctedras de Li-
teratura Cubana e Hispanoamericana, as como
la de Historia de la lengua espaola, y ofreci
cursos y conferencias sobre estas materias en nu-
merosas universidades de Amrica y Europa.
Aunque antes de 1959 la bibliografa activa de
Historia_III_2.p65 451
451
Lazo, esencialmente dispersa en publicaciones
peridicas, era ya extensa, sus obras fundamen-
tales aparecieron en la poca revolucionaria,
muchas de ellas en Mxico en forma de prlogo
a clsicos de la literatura latinoamericana publi-
cados por la Editorial Porra. Se destacan entre
los realizados sobre autores cubanos, los dedi-
cados a las poesas escogidas de Jos Mara
Heredia, la Cecilia Valds de Villaverde, o los tex-
tos selectos de Enrique Jos Varona, y entre los
referidos a obras o figuras de la literatura hispa-
noamericana, los consagrados a las ediciones de
los cuentos escogidos de Horacio Quiroga, al
Martn Fierro, de Jos Hernndez, o al Facundo,
de Domingo F. Sarmiento. En esta misma edito-
rial apareci tambin su acucioso estudio
Gertrudis Gmez de Avellaneda. La mujer y la
poetisa lrica (1972), uno de los ms importan-
tes realizados sobre su ilustre coterrnea, en el
que sin desatender los aspectos estilsticos de su
produccin, el autor centra su inters en erradi-
car arraigados prejuicios mantenidos tradicional-
mente por la crtica hacia ella (en especial su
espaolismo literario). Otras dos importantes
obras impresas de igual modo por Porra son
Gnesis e integracin del nuevo mundo hispano-
americano (1973), coleccin de estudios publi-
cados algunos con anterioridad a 1959, y La no-
vela andina. Pasado y futuro (1971), excelente
ensayo de interpretacin de esta modalidad no-
velstica hispanoamericana, fundamentado en la
produccin de sus autores ms representativos
(Icaza, Alegra, Vallejo, Alcides y Jos Mara
Arguedas, Vargas Llosa), en el que basndose en
las constantes que se aprecian en ella, el autor le
avizora un promisorio futuro, tendente a una in-
tegracin americana que su visin no allegada al
marxismo, pero s de hombre progresista, le per-
mita entrever. Tambin en 1971 se edit una de
sus obras fundamentales: El romanticismo, ex-
tenso panorama de la lrica hispanoamericana
desde el siglo XVI hasta el propio ao anterior a
la publicacin del libro, en el cual Lazo suscribe
la tesis de lo romntico como aspecto perma-
nente de la psicologa humana. Aunque en lo con-
ceptual el autor carezca en conjunto del enfo-
que cientfico que presidi la visin de Mirta
Aguirre sobre el fenmeno romntico, no por
21/11/2008, 12:14
 452 EL ENSAYO Y LA CRTICA
ello el volumen carece de aspectos que revelan
fina penetracin por parte de l, as como su in-
discutible erudicin.
En 1983, con el ttulo Pginas crticas, apare-
ci publicada por la Editorial Letras Cubanas una
pstuma coleccin de trabajos suyos sobre lite-
ratura cubana o hispanoamericana que cronol-
gicamente se mueven entre 1939 y 1973. A as-
pectos generales de la literatura latinoamericana
estn dedicados tres, entre los cuales se destaca
El colonialismo literario en Hispanoamrica,
donde Lazo denuncia los peligros del colonialis-
mo cultural y combate la concepcin eurocen-
trista que ha prevalecido hasta el presente en
Nuestra Amrica y contra la cual se pronuncia
hoy lo mejor de la intelectualidad latinoameri-
cana. Sor Juana Ins de la Cruz, Lizardi, Alfon-
so Reyes, Agustn Yez, Zorrilla de San Mar-
tn, Rod, Quiroga, Gallegos, Blanco Fombona
son las figuras hispanoamericanas estudiadas,
mientras que Varela, Arango y Parreo, Villaver-
de, El Lugareo, Casal, Mart, Varona, Byrne,
Marinello y Regino Pedroso lo son entre las de
nuestra literatura. Todos estos estudios, de eru-
dicin y objetividad admirables, testimonian su
defensa de los valores literarios autctonos con-
tinentales frente a los importados, nota constante
en la obra del autor.
Mencin aparte merece el aspecto de su pro-
duccin al que dedic Lazo los ltimos aos de tro de la historiografa literaria en la cual com-
su vida y en el cual es entre nosotros una de las
figuras claves: la historiografa literaria. Ya en
1954 haba editado un importante estudio, La
teora de las generaciones y su aplicacin al es-
tudio de la literatura cubana, que ampliado y
actualizado apareci en 1972 publicado en for-
ma de folleto por la UNAM en su serie Cuader-
nos del Centro de Estudios Literarios. En esta
obra, Lazo expone su personal periodizacin de
nuestro proceso, que difiere sensiblemente de la
propuesta por Jos A. Portuondo en su La his-
toria y las generaciones (1958) actualizado por su
autor en 1981).
Al igual que Portuondo, debe sealarse que,
dentro del estudio concreto de la historia litera-
ria nacional, Lazo no absolutiz la teora gene-
racional y el juego de las generaciones lo ve inte-
grado al desarrollo de las pocas sealadas, como
Historia_III_2.p65 452
lo demuestra su obra de madurez La literatura
cubana. Esquema histrico (desde sus orgenes has-
ta 1966), cuya primera edicin se realiz en Mxi-
co en 1966 y un ao despus en Cuba. Al estu-
diar nuestro proceso literario, Lazo propone no
atenerse solamente a la evolucin de las formas
artsticas, sino correlacionarlas con el desarrollo
histrico general para detectar lo propio, lo que
resulta especfico de la evolucin de la historia
nacional.
El estudio de este proceso lo conceba correc-
tamente Lazo como perteneciente a uno mayor:
el de las distintas literaturas hispanoamericanas,
y sus ltimas fuerzas estuvieren dedicadas a la
publicacin de una vasta Historia de la literatura
hispanoamericana, de la cual slo lleg a impri-
mir los dos primeros volmenes (1492-1780 y
1780-1914) dado que la gradual prdida de la vi-
sin le impidi coronar esta ingente labor que
en forma tesonera continu hasta su muerte.
La obra de Raimundo Lazo como crtico, en-
sayista e historiador literario se caracteriza por
su erudicin y objetividad y sorprende por la
magnitud, rigor cientfico y variedad de aspec-
tos abordados. Juicios suyos sobre determinado
autor, obra o perodo estudiado pueden, como
es lgico, no ser compartidos en la actualidad,
pero respondieron siempre al conocimiento de
primera mano sobre el objeto de estudio. Den-
parte con Portuondo la aplicacin del mtodo
generacional, en su momento avanzado, al pro-
ceso de nuestras letras se destaca por su adhe-
sin al mtodo histrico, por el rigor de los jui-
cios y por lo progresista del enfoque, todo lo
cual le concede merecidamente un sitial de pri-
mer orden en su especialidad dentro de la histo-
ria literaria nacional.
Al igual que ocurre con Camila Henrquez
Urea y Raimundo Lazo, la vida de Jos Juan
Arrom (1910) ha estado consagrada de modo
ejemplar a la docencia. Radicado desde joven en
los Estados Unidos, realiz estudios en la Uni-
versidad de Yale, donde obtuvo su primer ttulo
en 1937 y en la cual, hasta su retiro, fue Director
de Estudios Graduados en Espaol. La ausencia
fsica de la patria no hizo que Arrom descuidara
o pretiriera el estudio de la literatura cubana y
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 OTROS AUTORES
as en 1944 el Departamento de Publicaciones
de la Universidad de Yale edit su Historia de la
literatura dramtica cubana, presentada de modo
parcial como tesis de doctorado en esa Univer-
sidad y obra clave para la bibliografa del gnero
en nuestro proceso literario, an hoy de obliga-
da consulta para todos sus estudiosos. Particu-
larmente importante es el aporte del autor al
conocimiento de los inicios del movimiento tea-
tral en Cuba y pese a su brevedad y carcter
panormico, el volumen se destaca por la rigu-
rosa atencin a las fuentes y la acuciosidad
investigativa que caracteriza su produccin cr-
tica y ensaystica.
Cuatro aos ms tarde, en su discurso de in-
greso en la Academia Nacional de Artes y Le-
tras de Cuba, Arrom realiz otro aporte medular
a la historia de nuestro teatro con sus Conside-
raciones sobre El prncipe jardinero y fingido
Cloridano al adjudicar a Santiago Pita la pater-
nidad de la obra, hasta entonces atribuida a otro
autor. Este estudio ejemplar resulta significati-
vo no slo por haber esclarecido tan sealado
aspecto, sino por el descubrimiento de los valo-
res estticos de la comedia, en los que hasta en-
tonces no haba reparado la crtica, y por la
acertada exposicin de su tesis acerca del ameri-
canismo lingstico de sta.
El ensayo, junto con otros cinco sobre litera-
tura cubana o iberoamericana, fue incluido dos
aos ms tarde en su libro Estudios de literatura
hispanoamericana. Se destacan en l Las letras
en Cuba antes de 1608, El teatro de Jos An-
tonio Ramos, una de las primeras y ms atina-
das valoraciones de conjunto sobre esta impor-
tantsima figura del teatro republicano, y La
poesa afrocubana, estudio en el que con su eru-
dicin caracterstica resea el devenir histrico
del tema negro en la poesa nacional sin olvi-
dar el propio canto folklrico africano, la poesa
tradicional negra coexistente con la dcima del
campesino blanco y la poesa culta. Es impor-
tante subrayar el respeto que en todo momento
inspira al autor la figura del negro, as como el
peso concedido a ella en la formacin de nuestra
nacionalidad.
Su visin integral de Amrica, la devocin por
poner de relieve sus valores autctonos, su afn
Historia_III_2.p65 453
453
por revalorizar la importancia literaria y lings-
tica de su zona antillana, constante de su obra,
se ponen especialmente de relieve en Certidum-
bre de Amrica (1959) cuya segunda edicin,
ampliada con cuatro nuevos estudios, se public
en Cuba en 1980, donde se inserta uno de sus
ensayos capitales: Criollo: definicin de un con-
cepto, tema central del cual resultan variacio-
nes los restantes trabajos del volumen, en el cual
de modo minucioso se rastrea el origen del vo-
cablo que nos define como hispanoamericanos.
En 1980 editar Estudios de lexicologa antillana,
obra que sin ser fruto de un lingista profesio-
nal atesora indudables valores filolgicos, y en
1985 En el fiel de Amrica, en la que a artculos
sobre Mart, Gallegos, Carpentier, Guilln o
Lezama Lima se une su amplio estudio Cuba,
trayectoria de su imagen potica, en el cual el
autor rastrea a lo largo del proceso histrico na-
cional su evocacin potica.
Por ltimo, no podemos dejar de referirnos
en esta incompleta caracterizacin de su obra
crtica y ensaystica, al importante y polmico
aspecto de su incursin en la historiografa lite-
raria, en especial en su libro Esquema generacio-
nal de las letras hispanoamericanas. Ensayo de un
mtodo (1963), donde Arrom al igual que Por-
tuondo y Lazo aplica el mtodo generacional
al estudio del proceso literario latinoamericano,
haciendo nfasis en su teatro, gnero con mayor
acuciosidad estudiado por l. Al hacerlo, Arrom
muestra mayor rigidez en lo tocante a la dura-
cin cronolgica de las generaciones que sus pre-
decesores, sin que ello signifique desconocimien-
to por parte de l de la importancia de los factores
histricos que influyen y determinan la activi-
dad generacional.
En la vasta produccin ensaystica y crtica de
Arrom no hay lugar para la erudicin pura. Su
obra, modelo de rigurosidad, llena de juicios agu-
dos, en ocasiones polmicos, es muestra de una
militante y ejemplar consagracin al enalteci-
miento de los ms altos valores de la literatura
hispanoamericana, causa a la que pocos como l
han contribuido.
El triunfo de la Revolucin y el carcter so-
cialista de su posterior definicin produjo un
vuelco radical en nuestros estudios histricos.
21/11/2008, 12:14
 454 EL ENSAYO Y LA CRTICA
Fue entonces tarea cardinal y contina sin-
dola, basndonos en lo ms valioso del legado
de la historiografa burguesa, desarrollar y per-
feccionar una de carcter marxista, que al estu-
diar de modo cientfico el proceso histrico na-
cional permita comprenderlo mejor e influir
activamente sobre el presente. Por supuesto,
ensayos de interpretacin materialista de nues-
tra historia existieron antes de 1959, pero, como
era lgico, las posibilidades de una verdadera la-
bor cientfica en el campo de la historiografa,
as como de su ulterior divulgacin, resultaban
limitadas y es as que slo a partir de 1959 la obra
de los especialistas que abordaron el ensayo en
busca de una interpretacin histrica de nuestra
sociedad, como Julio Le Riverend, Sergio
Aguirre, Juan Prez de la Riva et al., encuentra
su verdadero reconocimiento y el pblico sobre
el cual influir.
El de mayor edad entre estos historiadores,
que a su vez se distinguen por la calidad de su
prosa, es Julio Le Riverend (1912-1998), quien
al par que combati la tirana machadista en su
juventud como miembro del Ala Izquierda Es-
tudiantil, canalizaba sus inquietudes literarias a
travs del Grupo Maiakovski. Tras doctorarse en
Derecho Civil y en Ciencias Polticas, Sociales y
Econmicas en la Universidad de La Habana, Le
Riverend realiz estudios de postgrado que re-
sultaron decisivos en su formacin como histo-
riador en El Colegio de Mxico (1943-47). En
este pas public dos importantes trabajos Los
orgenes de la economa cubana (1510-1600)
(1945) y Resea histrica de la economa cubana
y sus problemas (1956), que sirvieron de base
para su obra ms importante, la Historia econ-
mica de Cuba (1963), la cual ha conocido varias
ediciones, algunas en diversos idiomas, y que
representa un serio intento de ofrecer una vi-
sin de conjunto del proceso histrico a partir
del hecho decisivo de su economa. La obra, sn-
tesis de la labor profesoral de Le Riverend en el
Ministerio de Comercio Exterior y la Universi-
dad de La Habana, se distingue por su claridad
expositiva y valores metodolgicos, y evidencia
la rigurosa formacin profesional del autor.
Gran difusin ha tenido tambin La Repbli-
ca, dependencia y Revolucin (1966), igualmen-
Historia_III_2.p65 454
te con varias ediciones y vinculada asimismo a
su labor profesoral, acertada interpretacin mar-
xista de nuestra realidad en el lapso estudiado.
A lo largo de su carrera como historiador, Le
Riverend abord desde distintos ngulos la fi-
gura de Mart, y en 1982 el Centro de Estudios
Martianos recopil sus artculos y ensayos so-
bre ella, dispersos en publicaciones peridicas,
con el ttulo Jos Mart: pensamiento y accin,
volumen en el que sin pretender adscribirlo al
marxismo, se hurga en aquellos aspectos de su
ideologa que lo vinculan a la Revolucin y
dterminan la vigencia siempre renovada de su
obra. Pese a su carcter fragmentario y las dife-
rencias cronolgicas entre los ensayos el ms
distante en el tiempo es su valioso estudio Teo-
ra martiana del partido poltico, que data de
1937, el libro logra su propsito: mostrar la
coherencia ideolgica y la actualidad de la figura
estudiada, expresado en el propio prlogo como
objetivo fundamental del autor.
En los ltimos aos, Le Riverend, pese al cum-
plimiento de las numerosas responsabilidades
asignadas, continu trabajando infatigablemen-
te y en ocasiones centr su atencin en aspectos
de nuestra literatura en los que la historia
desempea un papel protagnico, como ilustra
su excelente estudio de 1984 Comentarios acer-
ca de la conciencia histrica en la obra de Alejo
Carpentier.
Si Mxico influy poderosamente en la for-
macin cientfica de Le Riverend, Francia lo ha-
ra en la de Juan Prez de la Riva (1913-1976),
una de las figuras ms interesantes y polifacticas
en el dominio de las Ciencias Sociales en Cuba
durante el presente siglo.
Nacido de modo casual en Biarritz y proce-
dente de una familia acaudalada, desde muy jo-
ven adquiri una slida formacin marxista y ya
en 1930 hizo su ingreso en la Liga Juvenil Co-
munista, donde desarroll una intensa labor hasta
su expulsin del pas por extranjero indesea-
ble. Radicado en Francia, altern su labor pol-
tica con estudios de tcnicas de la investigacin
geogrfica e histrica, las cuales lo proveyeron
del instrumental metodolgico que, presidido
por su concepcin materialista de la historia y
manejado con destreza por l, le permiti
21/11/2008, 12:14
 OTROS AUTORES
incursionar en zonas poco estudiadas de nues-
tras Ciencias Sociales, como es el caso de la de-
mografa, y realizar aportes verdaderamente sig-
nificativos.
Desde las aulas universitarias y, en especial,
en el amplio lapso en que trabaj en la Bibliote-
ca Nacional, Prez de la Riva llev adelante una
multifactica labor siempre presidida por erudi-
cin y rigor investigativo inusuales, pero gust
poco de publicar. En su importante obra se des-
taca la Correspondencia del Capitn General Don
Miguel Tacn (1834-1836), editada por el De-
partamento de Coleccin Cubana de la Biblio-
teca Nacional en 1963, cuya introduccin, notas
y bibliografa le correspondieron. El estudio so-
bre Tacn realizado por Prez de la Riva, con
ptica marxista y apoyado en una rigurosa in-
vestigacin de las fuentes epocales, nos entrega
una nueva imagen del Capitn General y de una
poca plena de contradicciones, que resulta cla-
ve para nuestra historiografa literaria, visin que
es todo un aporte del autor.
La obra publicada de Prez de la Riva se en-
cuentra en alto grado dispersa. Algunos de sus
ms importantes trabajos aparecen recogidos en
El barracn y otros ensayos (1975), coleccin de
estudios entre los que sobresalen el que da t-
tulo al libro, pormenorizada exposicin de las
condiciones de vida de los esclavos en la Cuba
colonial, as como los dedicados a la inmigra-
cin china La situacin legal del cul en a las que con tanto celo se dedic la minora ne-
Cuba, Aspectos econmicos del trfico de
cules chinos a Cuba (1853-1874), Demo-
grafa de los cules chinos en Cuba (1853-
1874), ms ampliamente tratada en la seccin
perteneciente a l del libro Contribucin a la
historia de la gente sin historia (1974), publica-
do en colaboracin con Pedro Deschamps
Chapeaux.
El volumen se completa, mayoritariamente,
con una serie de estudios demogrficos, tanto
del siglo XIX como del presente, en los cuales
son en particular valiosos los aportes metodo-
lgicos hechos por el autor, quien refuerza su
minuciosa investigacin de fuentes con tablas es-
tadsticas apoyadoras de la autenticidad de lo
expuesto. En este sentido, es indudable que la
obra de Prez de la Riva, por el rigor con que
Historia_III_2.p65 455
455
escudri zonas poco o nada exploradas de la
realidad nacional, constituye, como se apunt
con anterioridad, una verdadera contribucin al
estudio de las Ciencias Sociales cubanas.
Colaborador de Prez de la Riva en el valioso
empeo de rescatar para la historia nacional a
representantes de sectores secularmente margi-
nados de ella, Pedro Deschamps Chapeaux
(1913-1994) centr su produccin ensaystica en
el estudio de la decisiva presencia del negro en
distintos aspectos econmicos y sociales del pa-
sado siglo. Al respecto, su primer libro, El negro
en el periodismo cubano en el siglo XIX (ensayo
bibliogrfico) (1963), evidencia la importancia
alcanzada por la prensa de color, que en 1899
(pese al 72% de analfabetismo existente en el
pas) lleg a contar con 25 peridicos. A l se-
guira su obra ms significativa, El negro en la
economa habanera del siglo XIX (1971), con la
cual obtuvo el premio de ensayo en el concurso
UNEAC del ao anterior. En ella atenido a
fuentes de primera mano, Deschamps fija su
atencin en dos aspectos insuficientemente tra-
tados por nuestros historiadores: la contribucin
del artesanado negro y mulato a la economa
cubana en el lapso 1820-1844, y la vinculacin
del surgimiento de esa pequea burguesa con
las causas de la tristemente clebre Conspira-
cin de la escalera. Las distintas profesiones
(msicos, maestros, sastres, barberos, etctera)
gra y mulata en el perodo muchos de cuyos
representantes son mencionados o figuran como
personajes en Cecilia Valds son estudiados
por el autor, al igual que los particularmente in-
teresantes matrimonios interraciales y los llama-
dos batallones de pardos y morenos. Para
Deschamps es evidente, y as lo expresa en sus
conclusiones, que la citada conspiracin tuvo un
fondo econmico destinado a destrozar a ese sec-
tor del proletariado en creciente expansin.
Fruto de la investigacin realizada para esta
ltima obra, surgen como derivaciones los tra-
bajos recogidos por l en Contribucin a la his-
toria de la gente sin historia (1974), publicado en
colaboracin ya expresada con Prez de la Riva,
as como Los batallones de pardos y morenos li-
bres (1976), volumen que obtuvo mencin en el
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 456 EL ENSAYO Y LA CRTICA
Concurso 26 de Julio de las FAR del ao ante-
rior, en el cual ampliando lo tratado en el libro
que premi la UNEAC en 1970 ofrece la ms
completa informacin sobre la gnesis, desarro-
llo y extincin de la presencia del negro en el
ejrcito colonial (1586-1844); por ltimo, en
1983 entreg Los cimarrones urbanos, tambin
en esencia una reelaboracin de lo expuesto en
la obra galardonada en 1970.
Deschamps Chapeaux es adems autor del
ensayo biogrfico Rafael Serra Montalvo, obrero
incansable de nuestra independencia (1975), pre-
mio UNEAC de biografa en 1974, donde alcan-
za a mostrar en su justa dimensin poltica y
humana la figura casi olvidada del que fue im-
portante periodista de color, bien apreciado por
Mart.
Si bien de modo espordico, Deschamps
siempre siguiendo su lnea central de investi-
gacin ha efectuado aproximaciones a nues-
tra literatura y publicado algunos trabajos, entre
los que se destacan los relativos a Cecilia Valds,
El sol de Jess del Monte o Cuando la sangre se
parece al fuego.
A la tarea de interpretacin de nuestra histo-
ria, entre otras muchas labores polticas, ha de-
dicado su carrera profesional Sergio Aguirre
(1914-1993), quien, al igual que Le Riverend,
siendo muy joven combati la dictadura macha-
dista desde el Ala Izquierda Estudiantil y la Liga
Juvenil Comunista, y con posterioridad a los go-
biernos de turno como miembro del Partido
Socialista Popular. Al triunfo de la Revolucin
han sido mltiples las actividades desarrolladas
por l, entre ellas la de Profesor en las Escuelas
de Ciencias Polticas e Historia de la Universi-
dad de La Habana. Como muchos otros auto-
res, su obra anterior a 1959 qued dispersa en
distintas publicaciones y no es sino a partir de
ese ao que se edita en forma de libro. A sus
Lecciones de Historia de Cuba (1960), que co-
nocieron varias ediciones, sigui su Historia de
Cuba (1492-1790), de la cual slo se imprimi
este primer volumen. Ambos ttulos, ms que
en el aspecto investigativo, hacen nfasis en el
interpretativo, al igual que su ms importante
obra, Eco de caminos (1974), un conjunto de sus
ms significativos estudios de diversas pocas,
Historia_III_2.p65 456
en los que su formacin marxista le permiti rea-
lizar un valioso anlisis de figuras y procesos de
la historia nacional. Adems, durante aos,
Sergio Aguirre llev a cabo desde las pginas del
peridico Hoy una interesante labor periodsti-
ca en la cual se destac como columnista de esti-
lo propio, con especial aptitud para la plasma-
cin en su prosa del habla popular.
Al igual que Le Riverend, Manuel Moreno
Fraginals (1920-2001) cont en su rigurosa for-
macin profesional con el concurso de El Cole-
gio de Mxico, donde realiz estudios entre 1945
y 1947. Con anterioridad a su traslado a Vene-
zuela en 1954, Moreno Fraginals efectu mlti-
ples actividades docentes e investigativas pre-
paratorias de su valiosa labor desarrollada con
posterioridad a 1959, y a su regreso a Cuba pu-
blic un importante ensayo Jos A. Saco. Es-
tudio y bibliografa (1960), obra de juventud
con la cual haba obtenido en 1951 el primer pre-
mio en un concurso convocado por la Asocia-
cin de Bibliotecarios de Cuba. La visin de Saco
ofrecida por l al igual que la de Tacn entre-
gada por Prez de la Riva puede resultar pol-
mica, pero es indudable que responde a una ta-
rea investigativa de aos en torno no slo al
ilustre bayams, sino a la compleja situacin so-
cial en que le toc vivir a ste y en la cual tan
vital importancia tuvo su actividad. Total revi-
sin de la obra de Saco realiz Moreno Fraginals,
quien as destruy la falsa informacin sobre esta
figura acumulada por aos. Al hacerlo, esboza-
ba ya una nueva interpretacin histrica del pe-
rodo colonial, la cual perfeccionara en su obra
capital, El ingenio (primer tomo, 1964), verda-
dero hito en nuestra historiografa. El primer
tomo de El ingenio apareci en 1964 y tuvo por
base un ensayo anterior Nacin y plantacin
con el cual el autor alcanz mencin en el Con-
curso Casa de las Amricas 1959. A pesar de no
ser ste su propsito, el libro result inmediata-
mente polmico. Moreno Fraginals renovaba las
viejas tcnicas de investigacin, introduca un
aparato estadstico inusitado, relacionaba aspec-
tos econmicos y culturales en su ms alto sen-
tido con una audacia inusual entre nosotros, per-
mitida por una previa labor de bsqueda de
fuentes verdaderamente abrumadora, pero y
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 OTROS AUTORES
esto es otro de los grandes mritos del volu-
men todo ello expresado a travs de una prosa
de elevado valor estilstico, suelta, elegante, car-
gada de irona y siempre amensima, posi-
bilitadora de algo no siempre alcanzable, como
es que el lector lego se sienta atrado por mate-
ria tan ardua y tan rigurosamente expuesta en
trminos econmicos. Encomiable por igual es
el fino sentido de la estructuracin mostrado por
el autor en esta obra. Mltiples dificultades hi-
cieron retrasar la salida de los dos restantes to-
mos, publicados en 1978 por la Editorial de Cien-
cias Sociales, acompaados por la reedicin,
corregida y aumentada, del primero de ellos.
En los ltimos aos, Moreno Fraginals se ha
desempeado como profesor, actividad por la
que ha recibido el reconocimiento merecido tan-
to nacional como internacionalmente, y ha con-
tinuado preparando las bases para los ingentes
proyectos en los que viene trabajando.
Pese a apoyarse bsicamente en slo tres ttu-
los, la obra ensaystica de Enrique Sosa (1930-
2002) constituye un valioso aporte al acervo de
nuestras Ciencias Sociales. El primero de ellos,
La economa en la novela cubana del siglo XIX
(1978), es el que en forma ms directa se vincula
a la historia literaria nacional, pues tiene por ob-
jetivo el examen de la novela romntico-realista
cubana del siglo XIX como reflejo econmico,
tesis central del libro. En apoyo de su argumen-
tacin, Sosa escoge veinte novelas significativas,
cuyos respectivos marcos y acciones abarcan
aproximadamente desde 1818 (Una pascua en
San Marcos) hasta 1880 (Don Aniceto el tende-
ro), y analiza en ellas la refraccin de grandes
conjuntos de la problemtica econmica nacio-
nal: la agricultura (el ingenio, el cafetal, hateros-
ganaderos, guajiros); el comercio (del baratillo
al almacn, la trata de negros); o la lucha de cla-
ses (amos contra esclavos; esclavos contra amos).
Con gran penetracin, el autor estudia cmo se
refleja el avance tecnolgico del proceso indus-
trial en los ingenios presentados en Sab, Cecilia
Valds y La familia Unzazu; el florecimiento y
crisis del cultivo del caf a travs de los cafetales
descritos en obras como Una pascua en San
Marcos, Cecilia Valds, El cafetal y Frasquito; las
relaciones de produccin en especial la pro-
Historia_III_2.p65 457
457
blemtica del esclavo imperantes en el inge-
nio y en el cafetal (Sab, Cecilia Valds, La fami-
lia Unzazu); la situacin del trabajador blanco
de la tierra (hateros-ganaderos, guajiros) tal
como se presenta en Cecilia Valds, El guajiro y
Leonela; la expresin novelstica del comercio
minorista (Leonela, Dos amores, Un hombre de
negocios); la trata de negros (Romualdo, Cecilia
Valds); y la implacable lucha de clases resultan-
te de la contradiccin fundamental entre propie-
tarios y esclavos, mostrada en la casi totalidad
de estas novelas, entre las cuales el gran fresco
donde se aglutinan todos estos candentes pro-
blemas sociales es, por supuesto, Cecilia Valds.
Tal como seal Mirta Aguirre, prologuista
de la obra, la lectura del libro de Sosa proporcio-
na una visin ms profunda e inteligente de la
novelstica decimonnica nacional. Una nueva
valoracin se ofrece de El negro Francisco, de Ra-
mn Zambrana, que son acertadamente desta-
cadas por el autor, quien subraya los puntos de
divergencia y superioridad en relacin con la
novela de Surez y Romero. Asimismo revela la
falsedad y carcter reaccionario de Sab, el perso-
naje central de la obra homnima de la Avellaneda
y, en general, las limitaciones ideolgicas de la
narrativa antiesclavista a escala no slo nacional,
sino mundial; as como se muestran las sutilezas
del trasfondo econmico sobre el que se levanta
nuestra novela del XIX. Sin ser bsicamente lite-
rario su propsito, el libro de Sosa caracteri-
zado por la objetividad de su anlisis y claridad
expositiva, es texto de indiscutible utilidad
para todo estudioso de la problemtica abordada.
Aunque publicada dos aos despus, El
carabal (1984) antecede en ejecucin a la gran
obra de Sosa, Los igos (1982). Ambos vol-
menes, en los que el autor enriquecidas sus
posibilidades investigativas gracias a las fruct-
feras relaciones establecidas por la Revolucin
con los pueblos africanos se muestra conti-
nuador de los estudios sobre la cultura carabal
realizados por investigadores que lo precedieron,
en especial Fernando Ortiz y Lydia Cabrera.
En El carabal, Sosa analiza el medio geogr-
fico y la distribucin tnica del Calabar, zona
africana de donde provenan los esclavos que en
Cuba constituyeron la secta abaku en su
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 458 EL ENSAYO Y LA CRTICA
opinin el mayor aporte cultural a nuestra pa-
tria de ese pueblo y traza, apoyado en fuentes
rigurossimas, la evolucin de esa compleja cul-
tura desde sus orgenes hasta el momento en que,
hechos esclavos, sus miembros fueron embarca-
dos a Amrica y en particular a Cuba. Al hacer-
lo, rectifica auxiliado por las ms recientes in-
vestigaciones a escala mundial numerosas
aseveraciones de la historiografa precedente so-
bre el tema, y en la segunda parte del libro ofre-
ce al lector una muestra representativa de cuen-
tos del viejo Calabar. El volumen, pues, se
convierte en marco propicio del ms pormeno-
rizado estudio sobre la sociedad secreta Abaku
llevado a cabo, Los igos, obra con la cual en
1982 obtuvo el Premio Casa de las Amricas.
En 1959 Lydia Cabrera haba publicado La
sociedad secreta abaku narrada por viejos adep-
tos, primer estudio de conjunto sobre el tema,
que marc un hito en los estudios afrocubanos.
De ella (y de Ortiz) parte Sosa para, superndo-
los, ofrecer los resultados de la investigacin ms
rigurosa efectuada sobre los orgenes africanos
de la secta; su traslado, gnesis y evolucin en
Cuba; las peculiaridades del rito, y, en particu-
lar, una muy lcida y comprensiva interpretacin
de las causas sociales condicionantes de su desa-
rrollo nacional, as como de las mixtificaciones
de carcter clasista de que fueron objeto su acti-
vidad y estudio en el pasado. Contra el volumen
conspira quizs el exceso de citas y la carga de
informacin, a veces abrumadores, que en oca-
siones tornan confusa la lectura, pero son estos
reparos sin importancia ante obra tan til, ya de
obligada consulta para los interesados en el tema.
El ms joven de los historiadores e investiga-
dores de las ciencias sociales reseados es Jorge
Ibarra (1931), cuya labor en esta esfera se revela
como una de las ms significativas de la poca.
Al empeo marxista que como tarea fundamen-
tal deba emprender de inmediato la historio-
grafa revolucionaria, contribuy de modo des-
tacado Ibarra en la dcada de los sesenta con dos
importantes ttulos: el manual de Historia de
Cuba (1967), editado por las Fuerzas Armadas
Revolucionarias, cuya redaccin desde los or-
genes hasta los comienzos de la poca republi-
cana le correspondi, e Ideologa mambisa
Historia_III_2.p65 458
(1967). Ambas obras, que respondan a un mis-
mo parecer investigativo, se encuentran estre-
chamente ligadas, dndose prioridad en el ma-
nual por estar destinado fundamentalmente a
uso militar a los aspectos blicos de las gestas
libertadoras. Pese a los reparos hechos al texto,
ste, escrito en instantes en los cuales no se con-
taba con el acervo actual de estudios histricos
de orientacin materialista, posee valores
metodolgicos indudables y signific un enco-
miable esfuerzo por presentar por vez primera
un estudio sistemtico del proceso histrico na-
cional con la referida orientacin.
En los distintos trabajos reunidos en Ideolo-
ga mambisa, el autor examina lcidamente el
complejo proceso ideolgico por el que atrave-
s el surgimiento de la nacionalidad cubana en
el curso de las guerras de independencia. Al res-
pecto, sus anlisis sobre las figuras de Mart, Cs-
pedes, Agramonte et al., hechos histricos
polmicos como las asambleas de Guimaro y
Jimaguay, el Zanjn y Baragu, o el platismo
de los primeros aos de la Repblica, se desta-
can por su penetracin y la voluntad expresiva
caracterstica general de su obra de un cri-
terio muy personal que con frecuencia torn po-
lmicos sus siempre interesantes juicios. Esto se
pone de evidencia de modo relevante en el ensa-
yo inicial del libro, Notas sobre nacin e ideo-
loga, punto de partida de un tema la consti-
tucin de la nacin cubana al cual consagrara
ms adelante atencin cardinal.
A los dos ttulos reseados siguieron Aproxi-
maciones a Clo (1979) y Jos Mart, dirigente
poltico e ideolgico (1980). Ambos continuaron
confirmando la independencia de criterio del
autor, as como su slida formacin profesional,
mostrada de modo especial en sus trabajos Al-
gunos problemas tericos y metodolgicos de
la historiografa cubana y Acerca de la posibi-
lidad de una sntesis histrica de Cuba, conte-
nidos en el primero de ellos.
Con posterioridad, Ibarra public sus dos
obras orgnicas ms importantes y las que ma-
yor inters ofrecen desde el punto de vista de
la historiografa literaria: Nacin y cultura na-
cional (1981) y Un anlisis psicosocial del cuba-
no: 1898-1925 (1985). En la primera de ellas,
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 OTROS AUTORES
partiendo de presupuestos gramscianos y
martianos, se propone establecer la relacin
entre las etapas del proceso de formacin na-
cional y los tipos de cultura que le fueron con-
sustanciales. Al hacerlo, distingue tres tipos de
intelectualidad (criolla, nacional y nacional po-
pular) cuyas caractersticas y proceso de for-
macin y evolucin estudia con detenimiento a
travs de sus expresiones literarias (poesa y
novela), musicales y pictricas en las tres pri-
meras dcadas del presente siglo. Mrito indu-
dable de Ibarra es haber abordado por primera
vez en forma sistmica problemtica tan com-
pleja e insuficientemente estudiada en Cuba, y
es justo resaltar su honestidad intelectual al
declarar que no pretende realizar valoraciones
estticas de las manifestaciones artsticas anali-
zadas por no considerarse especialista. Sin em-
bargo, pese a que sus juicios sobre autores,
obras o movimientos culturales puedan, como
es lgico, ser en ocasiones discutibles, demues-
tra sensibilidad ante el hecho artstico y ha de
agradecrsele enfoques que mueven a examinar
a nueva luz los principales temas tratados: el
pesimismo y decadentismo de la literatura (ex-
presiones de la frustracin republicana en sus
primeras dcadas), que para Ibarra no tienen el
carcter derrotista atribuido, pues las obras fun-
damentales reflejaban tanta inconformidad ante
el presente como confianza en un futuro cuya
solucin de males no alcanzaba ideolgicamente
a comprender la intelectualidad creadora; los as-
pectos sociales en la produccin de novelistas
menores Montori, Masdeu, Penichet, Soloni
et al., quienes, aunque de modo imperfecto,
expusieron en sus obras modos de sentir de las
clases populares; la verdadera esencia del recha-
zo a la penetracin de la msica venida de
Norteamrica llevado a cabo por compositores
y musiclogos tradicionalistas como Snchez
de Fuentes, y el hito en nuestra historia musi-
cal representado por la obra de Roldn y
Caturla, cuyo equivalente en las artes plsticas
expone finalmente el autor en las pginas dedi-
cadas al papel revolucionario de los pintores de
vanguardia.
Esta incisiva cala en la estructura social de las
tres primeras dcadas del siglo la profundizara
Historia_III_2.p65 459
459
Ibarra en su ltima obra publicada hasta el pre-
sente, Un anlisis psicosocial del cubano (1898-
1925), en la cual su propsito es reconstituir el
horizonte ideolgico-espiritual de los primeros
veinticinco aos republicanos, pues en opinin
suya el historiador no puede captar la esencia de
las ideas e instituciones de una poca sin cono-
cer la psicologa social prevaleciente, para lo cual
le es ineludible acudir a los archivos judiciales y
estudiar las distintas manifestaciones culturales.
De este modo, se propone romper lanzas con-
tra el mito de la pasividad, supuestamente refle-
jada en el arte, con que el pueblo acept la inje-
rencia norteamericana en ese lapso.
El anlisis de las diferentes manifestaciones
artsticas realizado por l tal como expresa-
mente seala en su introduccin reproduce en
esencia lo ya expuesto en Nacin y cultura na-
cional, pero centrndose ms ahora en el modo
en que fueron presentados los sentimientos y las
posiciones derivadas de ellos de las distintas cla-
ses sociales. Particularmente importante, dada la
orfandad de precedentes, es el estudio llevado
adelante por l sobre la cultura patgena, quizs
el aspecto ms sobresaliente del libro. Ibarra de-
muestra de modo fehaciente cmo el arte refle-
j la violencia de la poca, la corrupcin oficial,
el altsimo ndice de criminalidad y suicidios de
aquellos momentos o el papel embrutecedor del
juego. Valiosa por igual es la cala hecha en el len-
guaje popular. No es propsito del autor efec-
tuar un anlisis lingstico cientfico, sino veri-
ficar los cambios en el vocabulario en relacin
con los principales problemas colectivos y ras-
trear las voces y giros idiomticos populares
reflejadores del estado emocional del pueblo. As
rastrea la desaparicin de expresiones correspon-
dientes a la problemtica colonial y el surgimien-
to de las que expresarn las de la neocolonia. Por
ltimo, pasa revista, por representativos, a los
testimonios de algunas personalidades de la po-
ca, como Varona, Sanguily, Mrquez Sterling o
Fernando Ortiz, quienes dan cuenta del estado
emocional en el lapso estudiado.
En constante evolucin y acrecentamiento de
horizontes, la obra ensaystica de Ibarra, siem-
pre personalsima, es sin duda una de las ms sig-
nificativas de su especialidad en la poca.
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 460 EL ENSAYO Y LA CRTICA
La produccin crtica de Samuel Feijo repre-
senta un caso especial y es quizs la que con
mayor pureza encarna la modalidad impre-
sionista. Por el nmero de ttulos es de las ms
vastas producidas en los gneros reseados y su
justa valoracin exige a quien la juzgue un acer-
camiento despojado de prejuicios academicistas,
as como especial destreza para distinguir el oro
y la ganga tan frecuentemente fundidos en ella.
Admitiendo de antemano lo arduo de la em-
presa y el margen de equivocacin factible, en el
nada metafrico ocano de pginas en las cuales
Feijo ha dejado fijados sus puntos de vista so-
bre los ms diversos tpicos, es posible distin-
guir algunas agrupadas por l en libros que pue-
den considerarse los ms representativos de su
labor en ambos gneros. Son ellos Sobre los mo-
vimientos por una poesa cubana hasta 1856
(1961), Azar de lecturas (1961), Contactos poti-
cos (1980) y los dos volmenes publicados bajo
el ttulo Crtica lrica (1982, 84).
La primera de estas obras es una reelaboracin
del excelente trabajo de 1949 publicado por l
en la Revista Cubana y responde a una amplia
investigacin suya, en cuya expresin se fijan ya
las caractersticas esenciales de su quehacer cr-
tico. El propsito central del autor, tal como el
ttulo indica, es la deteccin de los tpicos que
irn dando fisonoma propia a nuestra lrica, la
aparicin de elementos de esencial cubanidad,
para lo cual divide el estudio en tres grandes uni-
dades (De Balboa a Pobeda, La escuela
sibonesta y El Cucalamb), a las que aade estilo, Notaciones crticas, Traducciones)
como apndice el captulo Potica cubana de
los sonidos en el siglo XIX. El acercamiento de
Feijo al material analizado es, ante todo, el de
un poeta. Aquel que busque serenidad en sus jui-
cios, unidad en el cuerpo del ensayo, revelacin
de un aparato crtico y conceptual orgnico y
tantos otros elementos propios de la crtica tra-
dicional puede subvalorar su labor. En cambio,
si participa en la aventura potica que es toda lec-
tura de una obra suya, no quedar defraudado.
Hay, indudablemente, una gran sensibilidad en
Feijo, quien a travs de su peculiarsimo m-
todo logra llamar la atencin del lector sobre
aspectos poticos que quizs hubiera pasado por
alto y, de paso, enriquecer su espritu. Con todo,
Historia_III_2.p65 460
este ensayo es su obra ms ortodoxa dentro del
gnero, la que ms se ajusta a un plan determi-
nado y sin duda un libro importante para cada
estudioso de nuestra poesa. Particularmente
atendible es su revalorizacin de Francisco
Pobeda y Armenteros (bien estudiado con pos-
terioridad por Cintio Vitier en Lo cubano en la
poesa), as como la de El Cucalamb de quien
Feijo es uno de los pioneros de su moderna es-
timacin. El estupendo apndice de la obra, po-
tica de los sonidos hecha llegar por Feijo hasta
Mart, contiene algunas de sus pginas ms lo-
gradas y es uno de los mejores ejemplos de su
mtodo analtico.
Azar de lecturas apareci ese mismo ao y es
quizs el texto ms importante y representativo
del quehacer crtico de Feijo, aquel donde se
objetivan con mayor claridad sus intereses y el
mtodo concebido para expresarlos. Catlogo
de hallazgos lo denomin el autor, pues de sus
vastsimas lecturas poticas de todo tipo y na-
cionalidad, extrae la estrofa, el verso, la imagen,
el tpico irradiador de esencias poticas que ha
herido su sensibilidad, y lo presenta al lector para
hacerlo partcipe del enriquecimiento operado en
l. Tanto es su noble entusiasmo que, por mo-
mentos, la lectura de la obra resulta abrumadora
dado el enorme caudal de ejemplos mostrados y
el ritmo vertiginoso, imprevisible, con el que son
expuestos. Feijo divide el volumen en distintas
secciones (Poetas cubanos del siglo XIX, Poe-
tas actuales centroamericanos, Poetas de todo
y en sus comentarios se evidencia tanto su gran
erudicin potica como sus finas dotes de crti-
co, siendo particularmente interesantes las pgi-
nas dedicadas a la traduccin, donde revela su
propia potica al respecto.
En esta misma lnea, Feijo public en 1980
Contactos poticos, libro calificado por l de di-
vertimento, pero en realidad interesante mues-
trario de contactos y mutuas fecundaciones en
la utilizacin de metforas, imgenes y motivos
por parte de poetas de todas las latitudes. Cons-
ciente de la inexistencia de la originalidad abso-
luta, lo que en esencia interesa a Feijo y en
esto coincide con las ms actuales concepciones
de la ciencia literaria es el modo de recibir las
21/11/2008, 12:14
 OTROS AUTORES
influencias, la transformacin creadora efectua-
da por el poeta que las recepciona. Verdadero ca-
tlogo de utilizacin de motivos lricos, es obra
de profundo inters para los jvenes poetas, a
quienes expresamente la dedica el autor.
En 1980 y 1984 la Editorial Letras Cubanas
public en dos tomos una voluminosa seleccin
de ensayos del autor, algunos de los cuales for-
maron parte como prlogos de las numerosas
compilaciones de textos poticos hechas por l.
Siempre dentro de las caractersticas generales
de su obra crtica apuntadas, los trabajos inclui-
dos son en buena parte valiosos y contribuyen a
destacar su importancia como crtico. Se cuenta
entre los ms sealados estudios recogidos en el
primer tomo El movimiento de los romances
cubanos, Asuntos del soneto cubano, En los
versos sencillos donde rastrea con sutileza la
influencia de Mart en los poetas populares cu-
banos, Los poetas cubanos buscan el smbo-
lo de Cuba, Breve historia de la dcima cul-
ta cubana, y en el segundo, De lo popular a lo
culto, La traduccin potica. Arte difcil
nueva cala en tema ya tratado en Azar de lec-
turas, el ambicioso ensayo Las estructuras del
verso y, en especial, Asuntos del haik, el ms
pormenorizado estudio sobre esta manifestacin
potica escrito en Cuba.
Adems de la importante zona de la obra cr-
tica de Feijo reseada, existe otra no menos sig-
nificativa vastsima y pluritemtica debida
a su infatigable quehacer como compilador de
numerosos textos bsicamente relacionados con
la poesa y los temas que ataen a sus esencias
populares. En ella se cuentan La dcima popular
(1961), La dcima culta en Cuba (1963), Cantos
a la naturaleza cubana del siglo XIX (1964),
Sonetos de Cuba (1964), Poetas rusos y soviticos
(en colaboracin con Nina Bulgkova) (1966),
Romances cubanos del siglo XIX (1977), Cuarteta
y dcima (1977), El negro en la literatura folklrica
cubana (1980), etctera, frutos de la labor lleva-
da adelante desde la fecunda etapa en que estuvo
al frente de la Direccin de Publicaciones de la
Universidad Central de Las Villas hasta el pre-
sente. Justo es consignar, sin embargo, que, de-
jndose llevar por sus preferencias, el criterio de
inclusin o el peso concedido a determinados au-
Historia_III_2.p65 461
461
tores es arbitrario en ocasiones. Con todo, la
obra crtica y ensaystica de Feijo, sea cual sea
el tipo de reparos que se le formule, en atencin
a su volumen, diversidad y valores poticos in-
trnsecos, es indiscutiblemente relevante dentro
de la producida en la poca.
Caso especial entre los autores estudiados
resulta el de Ricardo Repilado (1916-2003), cuya
labor en los gneros tratados se da a conocer tar-
damente, ya triunfante la Revolucin. Hombre
de muchas lecturas, pero dedicado a ocupacio-
nes extraliterarias, despus de 1959 comienza a
trabajar como profesor en la Facultad de Letras
de la Universidad de Oriente, donde por aos
ejerci una positiva influencia sobre las distintas
promociones de alumnos. Estrechamente vincu-
lada a esta actividad ha estado su produccin li-
teraria, que comprende ttulos como Sobre la
puntuacin del espaol moderno (1968), Dos te-
mas de redaccin (1969), varias veces editado, o
Metodologa de la investigacin bibliogrfica
(1982), pero indiscutiblemente su obra ms im-
portante hasta el momento es Cosecha de dos
parcelas (1985), coleccin de estudios literarios
e histricos que mereci ese ao el Premio de la
Crtica.
Su vasto conocimiento de la narrativa contem-
pornea ha permitido a Repilado realizar aproxi-
maciones novedosas a escritores cubanos, espe-
cialmente La obra narrativa de Jos Soler Puig,
hasta la fecha el ms importante estudio sobre la
produccin del destacado novelista santiaguero,
cuyos aportes son expuestos con gran penetra-
cin. Dentro de los estudios dedicados a narra-
dores incluidos en el volumen galardonado, re-
sultan particularmente valiosos El lenguaje y la
caracterizacin en Proust, donde el autor vuel-
ve a hacer gala de su buen manejo de los proce-
dimientos tcnicos, as como Cuento de dos
primaveras, en el cual su amplio dominio de la
literatura de habla inglesa le permite establecer
el interesante paralelismo existente entre el cuen-
to Primavera, de Osbert Sitwell, y Algodn
de azcar, de nuestra Dora Alonso. Aqu su fina
sensibilidad y conocimiento de los resortes in-
ternos del relato le posibilitan extraer, ms all
de la similitud, una acertada valoracin final.
Importante resulta tambin el estudio dedicado
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 462 EL ENSAYO Y LA CRTICA
a Con y sin nostalgia, del uruguayo Mario
Benedetti; y entre los no realizados sobre narra-
dores sobresalen La obra ensaystica de Rober-
to Fernndez Retamar y muy en especial el
dedicado a Alfonso Reyes Contorno de
Alfonso Reyes, que sirvi de prlogo a la
edicin de las pginas escogidas del autor de El
deslinde, publicada por la Casa de las Amricas
en 1978, el cual constituye una de los mejores
realizados en Cuba sobre esta figura seera de
las letras hispanoamericanas.
La otra parcela labrada por el autor recoge
cuatro estudios de amena prosa que evidencian
las condiciones de historiador latentes en l.
Aunque breve, la produccin de Ricardo
Repilado en los gneros estudiados resulta im-
portante, en particular por el nuevo ngulo des-
de el cual ha permitido ver las obras tratadas por
l, as como por su significativa contribucin al
establecimiento entre nosotros de una nueva cr-
tica que rebase los marcos del mero impre-
sionismo.
Otro de los autores dados a conocer con an-
terioridad al triunfo de la Revolucin, y que tras
ella ofrece lo ms significativo de su obra, es Sal-
vador Bueno (1917-2006). Alternando con la do-
cencia en la Facultad de Letras de la Universidad
de La Habana, labor desarrollada ininterrumpi-
damente, Salvador Bueno continu acrecentan-
do de igual modo su bibliografa. En 1964 la Co-
misin Nacional Cubana de la UNESCO edit
Figuras cubanas, serie de pequeas biografas de
personalidades de nuestro pasado siglo que, con
carcter divulgativo, haban ido apareciendo en
diversas publicaciones. Aos ms tarde, en 1980,
y con ligeras modificaciones, en especial en el
reagrupamiento de las figuras, la UNEAC reedit
el volumen, valioso en particular por la claridad
expositiva con la que fueron plasmados los as-
pectos esenciales de stas. Tambin en 1964 se
edit Temas y personajes de la literatura cubana,
nueva recopilacin de breves estudios del autor
escritos en distintas pocas. Diez de los diecio-
cho que componen el volumen estn dedicados
al siglo XIX, entre los cuales sobresalen los con-
sagrados al periodismo literario Publicacio-
nes seriadas menores hasta 1868, La Revista
Habanera (1861-62), De El Fgaro a Social y
Historia_III_2.p65 462
La revista Cuba y Amrica (1897-1917), im-
portante zona an insuficientemente investiga-
da de nuestra historiografa literaria. Entre los
que estudian el presente siglo, el dedicado a En-
rique Labrador Ruiz con motivo del vigsimo
quinto aniversario de la aparicin de El laberinto
de s mismo Trayectoria de Labrador Ruiz,
premiado en 1959, es el ms valioso estudio de
conjunto publicado en Cuba sobre la obra na-
rrativa del autor de El gallo en el espejo; La nue-
va cuentstica cubana (1959-1963), escrito en
1963, es estimable en particular no slo por lo
atinado de los juicios vertidos, sino por repre-
sentar uno de los primeros intentos de ofrecer
una visin ordenadora, siquiera de tipo panor-
mico, de la produccin cuentstica surgida con
posterioridad a 1959.
En 1954 Bueno haba dado a conocer una
Historia de la literatura cubana adaptada al pro-
grama oficial de la segunda enseanza. Esta obra,
sensiblemente corregida y aumentada, a partir
de la edicin de 1963 realizada por la Editorial
del Ministerio de Educacin ha conocido varias
impresiones y se convirti en el primer manual
de historia literaria ajustado a los planes de la
enseanza preuniversitaria del proceso revolu-
cionario. Publicada a escasos aos del triunfo de
la Revolucin y a slo dos de su declaracin so-
cialista, sin que el autor pudiera disponer de las
nuevas valoraciones sobre obras, figuras y co-
rrientes de nuestro proceso literario que han ido
producindose posteriormente con ptica mar-
xista o desde posiciones muy cercanas a ella, la
obra de Bueno sin duda valiosa y que a dife-
rencia de las de Portuondo y Lazo rehsa aplicar
el mtodo generacional no puede dejar de re-
flejar ese momento de trnsito hacia formas su-
periores de elaboracin que caracteriza la histo-
riografa literaria nacional en la dcada de los
sesenta.
Al igual que Camila Henrquez Urea, Rai-
mundo Lazo y Jos Juan Arrom, la actividad
docente de Salvador Bueno le ha permitido con-
tar con un amplio conocimiento de la literatura
hispanoamericana, asignatura que durante nume-
rosos aos ha impartido en la Universidad de La
Habana. En 1967, Bueno reuni una serie de tra-
bajos suyos sobre obras y autores fundamentales
21/11/2008, 12:14
 OTROS AUTORES
de esta literatura incluidos en diversas revistas y
los edit con el ttulo Aproximaciones a la litera-
tura hispanoamericana. El carcter divulgativo,
de modo expreso sealado por el autor, no dis-
minuye sus valores, y aos ms tarde, en 1984,
con el mismo ttulo pero notablemente amplia-
da, apareci una nueva impresin de la obra, pu-
blicada por la UNEAC, que permite apreciar la
evolucin de la ptica del autor, ahora presidida
por una visin materialista de la historia, sobre
temas estudiados por l durante ms de cuatro
dcadas.
Una muestra de cunto la labor docente ha
influido, como hemos dejado mencionado, en los
autores estudiados, es, dentro de la obra de Sal-
vador Bueno, su libro Cinco siglos de relaciones
entre Hungra y Amrica Latina, impreso en 1977
por la editorial hngara Corvina. Los aos de
profesorado en los cursos para alumnos extran-
jeros de la Facultad de Letras complementa-
dos por acuciosas investigaciones en Budapest y
La Habana permitieron a Bueno un contacto
directo con estudiantes de muy distintas nacio-
nalidades, quienes despertaron el inters del pro-
fesor por sus respectivas literaturas. Especial
atencin ha consagrado a las letras blgaras y
hngaras, cuyo ms ferviente divulgador ha sido
en Cuba. La obra sealada es un modesto home-
naje del autor al pueblo hngaro, en la cual, pese
a su carcter necesariamente panormico dadas
las condiciones en que fue escrita, se ponen de
relieve los ms destacados aspectos culturales de
estas relaciones y se valoran de manera acertada
las principales figuras de las letras hngaras.
Tambin en 1977 public el autor una nueva
coleccin de sus ensayos De Merln a Carpen-
tier, compuesta por nueve estudios entre los
que sobresalen Una escritora habanera de ex-
presin francesa dedicado a la Condesa de
Merln, que haba servido como prlogo a la
edicin cubana del Viaje a La Habana (1974) y
que resulta una de las mejores indagaciones so-
bre esta importante y casi olvidada figura de
nuestra literatura. Igualmente valioso es uno de
sus trabajos ms conocidos: Carpentier en la
maestra de sus novelas y relatos breves, autor
al que Bueno ha consagrado durante dcadas es-
pecial atencin.
Historia_III_2.p65 463
463
La copiosa bibliografa activa del autor se vio
acrecentada en 1979 con la publicacin de La
crtica literaria cubana del siglo XIX, uno de los
pocos estudios de conjunto sobre el tema, y ms
recientemente con El negro en la novela hispa-
noamericana (1986), obra en la cual rastrea el
desarrollo del tema negro en la novelstica his-
panoamericana a travs de ttulos relevantes
como El periquillo sarniento, Mara, Cecilia
Valds, Matalach y Juyungo, para finalizar con
otro importante ensayo dedicado a la figura de
nuestro primer narrador, El negro en la obra
narrativa de Alejo Carpentier.
Pese a la vasta obra enumerada, la produccin
crtica y ensaystica del autor en el lapso estu-
diado quedara insuficientemente reseada si no
se destacara su ingente actividad como antolo-
gador y prologuista. A l corresponden, entre
otros ttulos, la seleccin, introduccin y en
muchos casos las notas de antologas como Los
mejores cuentos cubanos (1959), Los mejores en-
sayistas cubanos (1959), rbita de Jos A. Fer-
nndez de Castro (1966), Cuentos cubanos del si-
glo XX (1975), Cuentos hngaros (1976), Cuentos
cubanos del siglo XIX (1977), Leyendas cubanas
(1978), Poesa y prosa de Diego Vicente Tejera
(1981), Mart por Mart (1982), Cuentos y nove-
las de Hernndez Cat (1983), Acerca de Plcido
(1985) y Costumbristas cubanos del siglo XIX
(1985), as como los prlogos a Werther (1965),
de Goethe, A fuego lento (1965), de Emilio
Bobadilla, La vida intil de Pito Prez (1968), de
Jos Rubn Romero, Ensayos (1975), de Sann
Cano, Carmela (1978), de Ramn Meza, El ne-
gro Francisco de Antonio Zambrana, y Tradicio-
nes completas (1983), de lvaro de la Iglesia.
Aunque las mltiples actividades desarrolladas
por Salvador Bueno en la etapa revolucionaria han
conspirado contra la organicidad de su obra, la
vastedad, pluralidad de temas abordados y el afn
de investigar zonas poco exploradas por la crti-
ca que la caracterizan, posibilitan a este autor
ejemplarmente dedicado a nuestra historia lite-
raria ocupar un sitial destacado en ella.
Aunque dada a conocer como poetisa e his-
toriadora antes de 1959 y en la actualidad ha
incursionado en la novela, es en los gneros es-
tudiados en este captulo donde la obra literaria
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 464 EL ENSAYO Y LA CRTICA
de Mary Cruz (1923) cobra mayor significacin.
El inters por los temas biogrficos e histricos
es patente en su produccin y a ellos, tras su re-
greso a Cuba en los aos iniciales de la Revolu-
cin, estuvieron dedicados sus primeros libros:
Renato Guitart (1966); El mayor, obra que ob-
tuvo mencin en el Concurso UNEAC de este
gnero en 1970; el estudio biogrfico-crtico
Creto Gang (1974) y El ingenioso naturalista
Don Felipe de La Habana (1979), mencionado
tambin en el concurso UNEAC (1966). Desde
el punto de vista literario, sobresalen entre ellos
el consagrado al hroe camageyano Ignacio
Agramonte, obra bien documentada y en la cual
se afan por entregar ms que los aspectos
blicos, mejor conocidos y estudiados la di-
mensin humana de aquel diamante con alma
de beso, como de modo insuperable lo defini
Mart, y Creto Gang, fruto de una seria labor
investigativa sobre una figura menor de nuestra
historia literaria, pero de indudable significacin
para el movimiento teatral. Tanto los aspectos
biogrficos como la produccin de este escritor
resultaban poco conocidos Arrom, Carpen-
tier y Portuondo haban reparado en l, pero sin
estudiarlo con detenimiento y sujetos a error.
Gracias a la labor de la autora, hoy puede valo-
rarse con mayor objetividad su aporte a nues-
tras letras, en particular como precursor del tea-
tro vernculo y de la poesa negra.
Valiosas son tambin las indagaciones martia-
nas de Mary Cruz, quien a su ilustre coterrnea
Gertrudis Gmez de Avellaneda ha dedicado aos
de investigacin que la convierten en la ms des-
tacada estudiosa y divulgadora en la poca entre
nosotros de la autora de Baltasar. En 1973 la Edi-
torial Arte y Literatura public la segunda edi-
cin posterior a 1959 de Sab, cuyo prlogo y no-
tas estuvieron a su cargo. Sab, su texto y su
contexto el extenso y documentado ensayo
introductorio es hasta la fecha el trabajo ms
completo sobre esta novela, y aunque en ms de
un punto pueda resultar polmico es indudable-
mente valioso. Tras este primer acercamiento a la
obra de la Avellaneda, en aos sucesivos conti-
nu entregando estudios parciales que se caracte-
rizan por la rigurosa documentacin y por el afn
constante en toda su produccin de formu-
Historia_III_2.p65 464
lar hiptesis novedosas sobre las obras estudia-
das. As han aparecido Guatimozn (1979) con
un excelente prlogo que revela una acuciosa bs-
queda de fuentes y las compilaciones rigurosa-
mente anotadas de las comedias de la autora (Erro-
res del corazn y otras comedias, 1977), las
Tradiciones (1984) y Tragedias (1985), la breve
antologa destinada a recoger la presencia cubana
en su obra potica (Serenata de Cuba, 1980), as
como una vasta Antologa potica (1983).
La amplia labor como investigadora y perio-
dista llevada a cabo por ella la ha hecho incur-
sionar en otras literaturas en particular la rusa
y la norteamericana. Su vasto conocimiento de
la lengua inglesa se le revel como especialmen-
te til en la investigacin realizada en la papele-
ra de Ernest Hemingway, fruto de la cual es su
ms importante obra, Cuba y Hemingway en el
gran ro azul (1981), volumen que junto al de
Norberto Fuentes son las ms sealadas contri-
buciones cubanas al estudio del autor de El viejo
y el mar.
Aportar algo sobre una figura literaria de la
talla universal de Hemingway obviamente no es
tarea fcil, y ese es el gran mrito del libro de
Mary Cruz. Conocido es el peso decisivo de
Cuba en la vida y obra del autor, pero an as, el
tema no slo no haba sido estudiado en forma
orgnica, sino que a lo largo de los aos la inter-
pretacin de la presencia de nuestra patria fue
objeto de numerosas adulteraciones, tanto por
obvio desconocimiento de la realidad nacional
cuanto por motivos ideolgicos. El libro de Mary
Cruz es obra de madurez y escrito con ptica
materialista, lo que le facilita la asimilacin crti-
ca de la impresionante bibliografa manejada para
subsanar con posterioridad errores y salir al paso
a groseras mixtificaciones del sentir de Heming-
way por Cuba aceptadas durante dcadas aun por
sus ms destacados exgetas. En el libro ha sido
rastreada desde sus inicios la presencia de Cuba
no slo en la narrativa del autor, sino en toda su
obra, frtil labor que permite seguir paso a paso
la evolucin del pensamiento hemingwayano
sobre Cuba y ubicarlo tanto en el contexto per-
sonal del autor como en el nacional, para luego
edificar sobre slidas bases el juicio definitivo
acerca del tema abordado.
21/11/2008, 12:14
 OTROS AUTORES
Particularmente aportador es el anlisis de
Nobody ever dies relato poco divulgado de
Hemingway sobre un revolucionario cubano
combatiente contra la tirana batistiana, cuya lu-
cha logra universalizar, que para la autora re-
presenta el punto ideolgicamente ms radical
en toda su produccin. De igual modo, el estu-
dio de las tres novelas en las cuales la presencia
de Cuba es determinante Tener y no tener, El
viejo y el mar e Islas en la corriente es un sli-
do aporte a su mejor conocimiento y valoracin,
en especial por la precisin con la cual Mary Cruz
ha determinado en cada una de ellas el verdade-
ro parecer de Hemingway sobre nuestra patria.
Como en otros trabajos de la autora, no son
pocos los puntos polmicos del estudio, pero en
modo alguno impiden valorarlo como una signi-
ficativa contribucin a la bibliografa heming-
wayana relacionada con el tema.
Tambin a la docencia ha consagrado de modo
fundamental su vida Beatriz Maggi (1921), quien
en las ltimas tres dcadas ha sido profesora de
literatura general en la Facultad de Letras de la
Universidad de La Habana. Al igual que Repi-
lado, la autora recogi de modo tardo en libro
su produccin ensaystica y crtica dedicada
por entero a las literaturas inglesa y norteameri-
cana, su especialidad en los volmenes Panfle-
to y literatura (1982) y El cambio histrico en
William Shakespeare (1985), obra con la cual
obtuvo ese ao el Premio de la Crtica.
Contemporneamente no ha sido frecuente
en Cuba, salvo en el caso del estudio de conta-
das figuras de la generacin perdida de las le-
tras norteamericanas, que la crtica se detenga
con persistencia en el anlisis de obras y autores
de lengua inglesa. Beatriz Maggi lo ha realizado
con gran penetracin en los cinco breves ensa-
yos incluidos en el primero de los libros citados,
dedicados a Mark Twain, Swift y Shakespeare. A
Swift est consagrado el estudio que da ttulo al
libro. En l, la autora se detiene en un aspecto
especfico de los Viajes de Gulliver su carcter
panfletario para concluir reafirmando el de-
recho a la consideracin literaria de esta modali-
dad, tantas veces negada.
A tres de los grandes dramas de Shakespeare
Hamlet, Romeo y Julieta y El rey Lear estn
Historia_III_2.p65 465
465
dedicados los breves estudios de tipo interpre-
tativo con que cierra el volumen. Ellos represen-
tan una especie de prembulo a su segundo libro
El cambio histrico en William Shakespeare,
el ms ambicioso ensayo suyo hasta el presente,
en el cual no centr su atencin en los grandes
dramas de ste, sino en aquellos relacionados de
modo directo con la historia medieval inglesa,
de modo tradicional los menos favorecidos por
la crtica. El siempre delicado tema de la relacin
de la obra de arte con la historia se encuentra
abordado en forma sutil y su interpretacin des-
cansa en la ms rigurosa documentacin tenida
al alcance.
La ltima entrega de la autora en los gneros
estudiados es El pequeo drama de la lectura
(1988), conjunto de ocho ensayos en la misma
lnea de literatura universal cultivada por ella, en
los cuales contina realizando valiosas indaga-
ciones sobre escritores de la talla de Dante,
Shakespeare, Stendhal, Balzac, Dostoievski o
Kafka, que se destacan por la originalidad de los
planteamientos y el rigor en el tratamiento de
los temas abordados, lo que le vali a la obra el
Premio de la Crtica (1988).
Si bien breve, la obra de Beatriz Maggi repre-
senta dentro de la crtica y ensaystica postrevo-
lucionaria un indudable aporte al estudio de las
literaturas de habla inglesa mencionadas y, en
especial, a Shakespeare, aporte que estimula y
abre caminos nacionalmente a sus futuros inves-
tigadores.
La figura de Shakespeare fue tambin abor-
dada durante aos por Mario Rodrguez Alemn
(1926-1986), quien en 1964 public Shakespeare
en el cine y dos dcadas ms tarde reunira sus
principales ensayos sobre ste en Tiempo con
Shakespeare (1982). Con anterioridad al triunfo
de la Revolucin, Mario Rodrguez Alemn se
distingui no slo como crtico teatral y cine-
matogrfico, sino por su sostenida labor en pro
del desarrollo de nuestro teatro. Despus de 1959
sus actividades se multiplicaron y paralelamente
a su desempeo como profesor universitario
cumpli mltiples tareas en el campo de la ense-
anza artstica que en buena parte determinaron
el carcter fragmentario de su actividad crtica y
ensaystica. Tiempo con Shakespeare es su obra
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 466 EL ENSAYO Y LA CRTICA
ms importante dentro de este ltimo campo y
es fruto de su experiencia docente desde los aos
en que fue profesor del Teatro Universitario de
La Habana, hasta su ms reciente etapa como
tal, en la que ense Literatura, Historia de la
cultura, del teatro y del cine, lo cual explica el
carcter didctico de los ensayos, expresamente
reconocido por l. Al igual que Beatriz Maggi, el
acercamiento a Shakespeare de Mario Rodrguez
Alemn se realiza desde las posiciones del mar-
xismo leninismo, slo que en l, de modo expli-
cable por su estrecha vinculacin con el mundo
teatral, se hace mayor hincapi en los aspectos
tcnicos de la produccin del autor abordado,
as como en las caractersticas del teatro isa-
belino. Obra de madurez, tambin rigurosamente
documentada, representa, junto a los estudios
de Camila Henrquez Urea y Beatriz Maggi, los
ms valiosos acercamientos a Shakespeare pro-
ducidos en Cuba con posterioridad a 1959.
Pese al cmulo de responsabilidades que
recay sobre l a partir de 1959, Mario Rodrguez
Alemn supo siempre encontrar tiempo para
continuar desarrollando su labor como crtico
cinematogrfico, a pesar de que sus apreciacio-
nes se desenvolvieron no pocas veces a partir de
criterios estticos reduccionistas y esquemticos,
lo que dio lugar a ocasionales polmicas. Hasta
su muerte en 1986 fue nuestro ms dinmico re-
presentante de este quehacer, especialmente a
travs de la televisin, donde su experiencia
profesoral coadyuv al xito de sus presentacio-
nes. Esta larga actividad como crtico de cine
qued plasmada de manera parcial en los dos
volmenes que con el ttulo La sala oscura pu-
blic tambin en 1982, los cuales formaban la
primera parte de un ambicioso proyecto en cua-
tro etapas, para cuya realizacin no le alcanz la
vida, que culminara con el anlisis del cine cu-
bano.
La sala oscura, junto a una seleccin de crti-
cas sobre filmes significativos realizadas por l
en distintos momentos del ejercicio de su pro-
fesin, rene una serie de pequeos ensayos que
van desde el estudio de personalidades tan rele-
vantes de la historia cinematogrfica como
Chaplin, Bergman, Welles et al., hasta el de mo-
vimientos igualmente significativos, como el
Historia_III_2.p65 466
neorrealismo italiano, el cine alemn de las pri-
meras dos dcadas del siglo, o el de los inde-
pendientes norteamericanos. Especial inters
concedi el autor a la relacin cine-sociedad, en
particular a aspectos ideolgicos tan importan-
tes como el colonialismo en el cine o la presen-
cia en l del diversionismo ideolgico. Realiza-
dos desde una posicin partidista, sin quedar
desatendidos los valores formales de las obras,
el nfasis est colocado en lo ideolgico, pues es
propsito expreso suyo inducir a meditar al lec-
tor, ms all de la pura fase de entretenimiento,
acerca de la trascendencia del filme, sobre su
contenido tico o ideolgico, con el fin de edu-
car su gusto y perfeccionarlo como espectador.
Por ltimo, no debe quedar sin mencin la
labor crtica y ensaystica desarrollada por l no
recogida en libros y que en forma de folletos o
de prlogos a distintas obras y autores de la lite-
ratura universal se ha mantenido dispersa. Entre
los primeros se cuentan Perfil y contorno de
Katherine Mansfield (1947), y El nacionalismo
de Augusto Strindberg en La seorita Julia
(1960), y entre los segundos, los realizados a Los
Nibelungos (1983), Ramayana (1985), a El arte
y la poltica (1985), coleccin de trabajos de
Bertolt Brecht sobre estos temas, estudios
evidenciadores del amplio espectro de intereses,
la vocacin de servicio y la posicin partidista
caracterstico del autor.
La valiosa campaa desarrollada en pro de
nuestro teatro por Mario Rodrguez Alemn tie-
ne su culminacin en la notable obra de Rine Leal
(1930-1996). Egresado de la Escuela de Perio-
dismo en 1952, desde 1954 comenz a ejercer
de modo regular la crtica teatral y ya antes de
1959 contaba con un ttulo importante Cua-
renta aos de teatro moderno (1873-1914). Del
naturalismo al expresionismo (1956), que re-
present un serio y logrado intento por actuali-
zar desde el punto de vista terico a los amantes
del buen teatro. Paralelamente a su quehacer pe-
riodstico, llev adelante una activa tarea como
profesor en la Academia Municipal de Arte Dra-
mtico y como miembro de la Sociedad Cultu-
ral Nuestro Tiempo. Al triunfo de la Revolu-
cin, becado por la Direccin General de Cultura
del Ministerio de Educacin, permaneci en
21/11/2008, 12:14
 OTROS AUTORES
Europa durante trece meses, en los cuales per-
feccion su conocimiento de las principales co-
rrientes del teatro contemporneo. Fruto de esta
estancia es su importante libro Viaje a la crtica
(1962), que recoga sus experiencias como beca-
rio y continuaba la importante labor de actuali-
zacin de nuestra crtica teatral comenzada con
su obra anterior. En los primeros aos de la Re-
volucin, como periodista, profesor y desde los
distintos cargos ocupados, su vinculacin al tea-
tro continu siendo activsima. En 1963, edita-
do por la Casa de las Amricas, apareci su su-
gestivo ensayo sobre Eugene ONeill, al que
siguieron las antologas Teatro cubano en un acto
(1963) y Teatro irlands (1966). Un ao ms tar-
de publicara En primera persona, volumen que
recoge crticas suyas aparecidas entre 1954 y
1966, precedidas por un importante prlogo ex-
positor de agudas reflexiones sobre el arte tea-
tral, as como de su tica y esttica profesional.
El libro, ms all del propio valor del material
reunido, visto con la perspectiva actual resulta
de gran inters y utilidad, pues permite al estu-
dioso formarse una imagen del estado de nues-
tro movimiento teatral en el lapso abarcado, tan-
to en lo que se refiere al teatro nacional como al
extranjero hecho en Cuba.
En 1975 apareci el primer tomo de la obra
que constituye hasta la fecha la contribucin fun-
damental de Rine Leal a la historia de nuestro
teatro: La selva oscura. Historia del teatro cuba-
no desde sus orgenes hasta 1868 (el segundo, pu-
blicado en 1982, abarca desde este ltimo ao
hasta 1902), pero no se est en presencia de un
manual tradicional, sino de un texto concebido
en forma ensaystica, con amena prosa, y en el
cual el ingente cmulo de informacin aparen-
temente colateral jams llega a obstaculizar el
disfrute de su lectura. Un propsito sociolgico
expreso preside ambos tomos de la obra, que en
todo momento vincula el desarrollo teatral con
la realidad histrica en busca de la cubana. Gra-
cias a la ardua labor investigativa llevada a cabo
por l durante aos en los principales archivos y
bibliotecas del pas, han quedado destruidos jui-
cios sobre figuras, obras y modalidades teatrales
mantenidos de modo inalterable en nuestra his-
toriografa literaria. Al quebrarse los viejos cri-
Historia_III_2.p65 467
467
terios sobre ellas, aparece su nueva valoracin,
pasan a un primer plano en la jerarqua estructu-
ral aspectos desatendidos o incomprendidos tra-
dicionalmente por la crtica. Esto se hace evidente
de modo especial en su positiva estimacin del
teatro herediano, hacia la parte popular de la
produccin dramtica de Milans; en la nueva
apreciacin de la realizada por Luaces (en opi-
nin suya el ms importante dramaturgo cuba-
no del siglo XIX); y, ms all del estudio particu-
lar de los autores, en la novedosa revalorizacin
del teatro bufo y del teatro mamb, as como de
la importancia de la obra martiana en nuestra his-
toria teatral, poco destacada habitualmente.
Por otra parte, La selva oscura ofrece un pre-
cioso aporte al estudio de la vida escnica en el
lapso estudiado: la historia de la aparicin de los
principales teatros, las compaas extranjeras que
nos visitaron, las ms notables familias artsti-
cas, el costo de las funciones, etctera, toda una
interesantsima factografa que, sin hacer per-
der rigor cientfico a la obra, la convierte en la
ms amena y al mismo tiempo seria exposicin
e interpretacin hasta el presente del material
estudiado.
Como un desprendimiento de esta pacient-
sima labor investigativa de Rine Leal, han ido
surgiendo en las ltimas dcadas una serie de im-
portantes antologas preparadas por l que posi-
bilitan al estudioso de nuestro teatro el contac-
to con obras en la prctica imposibles de leer con
anterioridad. Es as que en 1975 apareci en dos
tomos Teatro bufo siglo XIX; Teatro mamb, en
1978 y Comedias cubanas siglo XIX al ao siguien-
te; el Teatro de Jos Mart en 1981 y finalmente
el grueso volumen Teatro del siglo XIX, en 1986,
lo cual por s solo permite formarnos un juicio
acerca de su apreciable contribucin al conoci-
miento del gnero en el pasado siglo.
En medio de esta verdadera vorgine de tra-
bajo, Rine Leal publica su Breve historia del tea-
tro cubano (1980), obra que pese a su carcter
panormico (desde los orgenes hasta sus lti-
mas expresiones en la Revolucin al momento
de entregarla a prensa) representa un manual in-
dispensable para los interesados en nuestra
dramaturgia. A esta incesante labor suya im-
posible de ser reflejada debidamente en el poco
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 468 EL ENSAYO Y LA CRTICA
espacio del que disponemos, debe todava su-
marse ttulos como El teatro Escambray (1984),
nueva antologa preparada por l, o los prlogos
a Lucha contra bandidos (1983) y a Pasado a la
criolla, de Jos R. Brene.
Vista en su conjunto, la obra de Rine Leal,
autor cuyo inters fue evolucionando desde su
til gestin por ponernos al da en el acontecer
de la escena mundial hasta la verdaderamente
ingente empresa de rescatar la cubana de nues-
tro teatro en el pasado siglo, autoriza a valorar
como fundamental su aporte investigativo, cr-
tico y ensaystico en el campo de la historiogra-
fa teatral.
Pese a su relativamente breve bibliografa acti-
va, la obra de Roberto Friol (1928), por su cali-
dad, goza de una slida reputacin. Investigador
literario del Departamento Coleccin Cubana de
la Biblioteca Nacional durante casi tres dcadas, a
l se deben aportes medulares a nuestra historia
literaria sobre las figuras de Cirilo Villaverde y Juan
Francisco Manzano, as como un notable grupo
de estudios en torno a distintos aspectos de la li-
teratura decimonnica en especial de su narra-
tiva, de la cual es quizs su mejor conocedor
caracterizados por el rigor de la investigacin y la
penetracin de la crtica.
Bien al tanto de la literatura norteamericana,
Friol se dio a conocer como autor con el ensayo
En la cabaa del To Tom (1964) concebido
en un inicio como introduccin a un ms ambi-
cioso trabajo que llevara por ttulo La cabaa
del To Tom y la novela cubana del siglo XIX,
obra en la cual, sin proponerse un anlisis es-
tructural, son expuestos de modo ejemplar as-
pectos esenciales de sus distintos planos que nos
permiten una ms justa y contempornea valo-
racin. El estudio de Friol, quien cotej minu-
ciosamente el texto en su lengua original con las
distintas traducciones al espaol existentes en
nuestras bibliotecas, es rico en referencias a la
narrativa antiesclavista nacional y evidencia su
buen conocimiento de la tcnica novelstica (al
respecto advierte la modernidad en la composi-
cin de la obra, precursora de Faulkner). Sealada
es tambin la refutacin hecha a las reaccionarias
teoras originadas por las malintencionadas in-
terpretaciones bblicas contra la raza negra, as
Historia_III_2.p65 468
como su justa valoracin poltica de la obra, que
destaca tanto su valor histrico como sus limi-
taciones actuales, derivadas del reaccionario
modelo de espejo de paciencia presentado por
la autora. El inters de Friol por la literatura nor-
teamericana (ha sido traductor de William Cullen
Bryant) se muestra tambin en su excelente en-
sayo El hombre de Saul Bellow.
Suite para Juan Francisco Manzano (1977) es
fruto de una ejemplar investigacin de varios
aos (1970-74) sobre la figura considerada por
Friol el ms misterioso poeta que haya nacido
nunca en este pas y, debido a ella, Manzano ha
ido dejando de serlo. Tanto la obra como los as-
pectos biogrficos de autor por tantas razones
importante en nuestra historia literaria son ana-
lizados de modo exhaustivo por Friol, a quien
debemos no slo el ms justo anlisis de los va-
lores intrnsecos de la obra de Manzano al res-
pecto es particularmente interesante la revalori-
zacin de su produccin dramtica as como el
sealamiento del carcter fundacional para nues-
tra novela que le atribuye a la Autobiografa,
sino la refutacin con pruebas concluyentes de
errores que fueron repitindose durante aos
sobre el poeta esclavo. Gracias a su rigor inves-
tigativo ha podido reconstruirse prcticamente
la vida de Manzano, recobrar poemas suyos, sa-
ber con la mayor certeza posible las fechas de
confeccin de sus obras, sus relaciones con el
grupo delmontino y las particularidades del pro-
ceso judicial seguido a l en la llamada Conspi-
racin de la escalera, que dio triste fin a su ca-
rrera literaria. El aporte de Friol al mejor
conocimiento de la figura de Manzano es pues
decisivo y esta obra quedar como un hito para
todo estudioso futuro del autor de Mis treinta
aos.
A distintos aspectos de la narrativa del siglo
XIX ha consagrado buena parte de su obra crtica
Friol. A l se deben estudios tan importantes
sobre sus antecedentes como Los cuentos del
Papel Peridico, donde demuestra a nueva luz
una produccin considerada secularmente como
detestable y le otorga carcter fundacional.
Significativas son tambin sus revalorizaciones
de las obras de narradores menores como Fran-
cisco Calcagno, Tristn de Jess Medina o
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 OTROS AUTORES
Francisco Franchi Alfaro (a quien le atribuye un
texto de notable inters entre los de su poca, El
faro de La Habana y sus misterios) en estudios
siempre signados por la agudeza crtica y la
acuciosidad investigativa, entre los que sobresa-
le La novela cubana en el siglo XIX, hoy ya de
ineludible referencia para los consagrados al tema
dada su admirable condensacin de juicios ori-
ginales, evidenciadores del inmenso acopio de
lecturas realizadas por Friol, quien, adems, con
gran sagacidad ha destacado los valores litera-
rios de la prosa del General Mximo Gmez,
especialmente en sus escritos cercanos a la na-
rracin. Es lamentable que la produccin de cr-
tico e investigador tan destacado se encuentre
tan parcialmente dispersa, ya que su edicin de
modo orgnico contribuira no poco a la labor
de los estudiosos de nuestra literatura del pasa-
do siglo.
La obra ensaystica y crtica de Jess Sabourn
(1930-2002) merece tambin ser mencionada al
hacer el recuento de la actividad en estos domi-
nios. Profesor universitario durante dcadas en
Cuba y Bulgaria, es autor de dos monografas
que evidencian su sensibilidad como ensayista,
Amor y combate (algunas antinomias en Jos
Mart) (1974), con la cual obtuvo mencin en el
Concurso Casa de las Amricas en 1972, y Mito
y realidad en Federico Garca Lorca (1984), as
como de un conjunto de ensayos Temas y fi-
guras fundacionales de la literatura hispanoame-
ricana (1985), publicado en Sofia.
Tal como el propio ttulo indica, la indagacin
martiana de Sabourn se limita voluntariamente
al estudio de determinadas antinomias martianas
fundamentales (amor y combate, literatura y
poltica, letra y servicio, raza y humanidad) re-
sueltas en su accin poltica y literaria tal como
aos ms tarde del mismo modo hiciera Ernesto
Guevara, figura cuya impronta martiana revela
el autor en el captulo final del libro.
Con potica prosa, Sabourn nos muestra, a
travs del punzante dilogo del hombre que se
debate entre su drama ntimo y su misin pbli-
ca, la verdadera acepcin de la palabra amor
en Mart: necesidad de darse (El alma vive de
darse, cita oportunamente el autor al comenzar
este primer estudio), que triunfa al sacrificarse
Historia_III_2.p65 469
469
en combate. A continuacin, subraya la moder-
nidad de su pensamiento, cercano al marxismo
en el modo de enfocar en forma dialctica las
relaciones entre arte y sociedad. Una misma
agnica vocacin de sacrificio advierte Sabourn
en Mart y Che al realizar el lcido anlisis de la
visin martiana de este ltimo, cuya conforma-
cin rastrea en sus principales escritos en es-
pecial su ejemplar Apologa de Mart, dedica-
da a los nios para concluir destacando la
coincidencia entre ambos hroes en conceptos
medulares (el recproco entendimiento de la vida
como deber y sacrificio, el odio revolucionario
y la actitud ante la muerte natural, desprovis-
ta de solemnidad comn a ambos).
Una dcada ms tarde, Sabourn realiz otro
valioso asedio a la figura de un poeta, Mito y rea-
lidad en la obra de Federico Garca Lorca, en el
cual, a partir de tres grandes mitos el gitano,
el vate inspirado, el hombre nio, en buena me-
dida alentados por el propio Lorca y adulte-
radores de su imagen va perfilando la evolu-
cin del pensamiento social y esttico del autor
del Romancero gitano. Es precisamente a partir
del estudio de los antecedentes de este libro ca-
pital de Lorca que Sabourn inicia el examen de
la evolucin de su gitanera, vista a travs de lo
social, lo poltico y lo literario desde los das del
juvenil inters por el folklore y el descubrimien-
to de Falla hasta la captacin y esplndida ex-
presin literaria de los valores humanos esencia-
les de ese pueblo, cuya defensa le confiere una
resonancia a la obra desbordada de su espao-
lismo. El mito del vate inspirado es deshecho por
el autor mediante el anlisis contrapuesto de dos
textos clave para el estudio de la evolucin de la
potica lorquiana La imagen potica de don
Luis de Gngora e Imaginacin, inspiracin,
evasin separados tan slo por un ao. El
captulo da pie, adems, a interesantes reflexio-
nes del autor sobre la crucial generacin del 27.
Al analizar el ltimo de los mitos el del
hombre nio, Sabourn retoma la evolucin
del ideario social lorquiano, que en Poeta en
Nueva York halla uno de sus ms altos momen-
tos. Ms que la impronta surrealista en la obra,
subraya la lgica potica que llev a Lorca,
visceralmente conmovido por la opresiva
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 470 EL ENSAYO Y LA CRTICA
atmsfera de la ciudad, a desconfiar del sueo y
a sentirse con pies de plomo en el arte. El trnsi-
to del local tema gitano al del negro newyor-
quino enriquecido este ltimo por su visita a
Cuba es visto por Sabourn como un paso ms
hacia la universalizacin de la obra lorquiana,
cuyos valores humanos se acrecen con la decidi-
da postura del poeta contra la discriminacin
racial.
En 1985 la editorial blgara Ciencia y Arte
public Temas y figuras fundacionales de la lite-
ratura hispanoamericana, volumen compuesto
por cinco ensayos en torno a figuras capitales de
nuestras letras. En principio independientes, su
lectura evidencia la voluntad de confirmar a tra-
vs de estos estudios la existencia de una conti-
nuidad expresiva de las esencias latinoamerica-
nas en la obra de las personalidades tratadas. Son
ellas Sor Juana Ins de la Cruz, finalmente abor-
dada desde ngulos que complementan de modo
muy personal lo expuesto entre nosotros sobre
la gran poetisa mejicana por Mirta Aguirre y Fina
Garca Marruz, Jos Hernndez, en cuyo Mar-
tn Fierro Sabourn destaca los aspectos filosfi-
cos y la posicin del marginado en una sociedad
sujeta al clsico dilema entre civilizacin y bar-
barie; Alejo Carpentier, en texto donde exami-
na el tratamiento de la discriminacin racial
una de las preocupaciones fundamentales de
Sabourn en distintos pasajes de El siglo de las
luces; Rubn Daro, cuya raigal americanidad
subraya a partir de la contraposicin de los jui-
cios emitidos sobre l por Jos Enrique Rod y
Federico de Ons; y, por ltimo, Jos Mart, de
quien, en nueva e incisiva cala a partir de una
ptica personal diferente a la de Marinello, ana-
liza la eticidad que preside su concepto de la
honra, as como la modernidad de su obra. En
esta ltima entrega hasta el presente de su que-
hacer en los gneros estudiados, Sabourn con-
tina evidenciando la agudeza y originalidad de
sus planteamientos. Capacidad crtica y alta ca-
lidad en la prosa, pues, se dan la mano en la obra
ensaystica de quien, en plena madurez creado-
ra, mucha contribucin al gnero puede espe-
rarse an.
Paralelamente a su actividad como profesoras
universitarias en el lapso estudiado, una desta-
Historia_III_2.p65 470
cada labor en la vertiente de artes plsticas en
ambos gneros han desarrollado, entre otras,
Adelaida de Juan (1931) y Graziella Pogolotti
(1932). La primera public en 1968, con carc-
ter divulgativo, Las artes plsticas, panorama de
su evolucin nacional, y en 1978 recogi en Pin-
tura cubana: temas y variaciones, una seleccin
de sus ms importantes trabajos, entre los que
sobresalen Los temas en la pintura cubana, El
negro en la pintura cubana del siglo XIX, y muy
en especial Hacerse el bobo de Abela la ms
completa investigacin llevada a cabo sobre el
popular personaje creado por Eduardo Abela,
devenido smbolo de stira combativa contra la
tirana de Machado que, ampliado con el co-
rrespondiente testimonio grfico, apareci ese
mismo ao de modo independiente con idnti-
co ttulo. Fruto tambin de la indagacin reali-
zada por ella como parte del Grupo de Estudios
Cubanos de la Universidad de La Habana es su
libro Caricatura de la Repblica (1982), conce-
bido no como una historia del gnero en la
neocolonia, sino como un primer acercamiento
a l a travs de tres personajes representativos
de sealados momentos histricos: Liborio,
El Bobo y El loquito, de Nuez, con vistas a
resaltar su funcin social, su valioso carcter tes-
timonial para la mejor comprensin del clima
poltico espejado por ellos.
Al igual que Adelaida de Juan, Graziella
Pogolotti, entre otras mltiples funciones, ha
estado vinculada a la enseanza superior del pas
por ms de tres dcadas, en las cuales ha dividi-
do por igual su inters entre las artes plsticas y
la literatura. Poco dada a publicar, no es sino hasta
1965 que se edita Examen de conciencia, recopi-
lacin de sus ms significativos trabajos, apare-
cidos algunos con anterioridad a la Revolucin,
en los que la autora aborda muy diversos temas
referentes a las disciplinas sealadas. El volumen
est precedido por un importante prlogo, don-
de con ejemplar honestidad intelectual se con-
densa el sentir de toda una generacin a caballo
entre dos sociedades y que mira al futuro con
plena confianza en la poltica cultural de la Re-
volucin. Debido quizs a su carcter reco-
pilatorio se aprecia en el libro determinado des-
nivel en la extensin y profundidad de los temas
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 OTROS AUTORES
abordados, que atenta contra su unidad, pero ella
est dada por la coherencia estilstica y por la
invariable agudeza de los juicios, reveladores de
la erudicin y firmeza conceptual que sustentan
las valoraciones realizadas.
Estas mismas cualidades caracterizan las si-
guientes obras de la autora, El camino de los
maestros (1979) (recopilacin de cuatro breves
ensayos, uno acerca del despertar de nuestra pin-
tura en los aos veinte y los restantes sobre tres
grandes artistas Vctor Manuel, Abela y Car-
los Enrquez de la generacin en la cual so-
bresali con acento propio su padre, Marcelo
Pogolotti) y Oficio de leer (1983), estructurado
en tres partes: Pintores cubanos, Tres narra-
dores franceses (Stendhal, Balzac y Mau-
passant) y una ltima dedicada al teatro.
Pintores cubanos reproduce los breves en-
sayos aparecidos en el libro precedente, junto a
otros igualmente rigurosos dedicados a artistas
de la generacin pictrica posterior, como
Antonia Eiriz, Ral Martnez y Servando Cabrera
Moreno.
Familiarizada desde su niez con la literatura
francesa, Graziella Pogolotti incluye en la segun-
da parte de la obra los tres enjundiosos prlogos
escritos para las ediciones cubanas de La cartuja
de Parma, Las ilusiones perdidas y los Cuentos,
del autor de Bola de sebo, los cuales ofrecen al
lector en apretada sntesis la esencia de ellas. Los
cuatro estudios sobre teatro con los que conclu-
ye el volumen reflejan la experiencia personal de
la autora, quien ha estado muy directamente vin-
culada al desarrollo de las ltimas tendencias de
la dramaturgia nacional.
Pese a su brevedad, la obra de Graziella Pogo-
lotti, por su rigor, por su carcter partidista bien
ajeno a todo dogmatismo, por lo que representa
para las generaciones futuras como ejemplo de
honestidad intelectual, constituye otra muestra
de la madurez alcanzada por la crtica y ensa-
ystica en la etapa estudiada.
Dado a conocer como cuentista al filo del
triunfo de la Revolucin, Ambrosio Fornet
(1932) ha centrado su atencin primordialmen-
te en el ensayo y la crtica literaria, gneros en
los que pronto sobresali entre los miembros de
su generacin. A ambas manifestaciones est de-
Historia_III_2.p65 471
471
dicado su libro En tres y dos (1964), compuesto
por el breve ensayo La crtica literaria aqu y
ahora, presentado como ponencia en el Frum
de la Crtica organizado por la UNEAC en 1962,
y un grupo de reseas de corte impresionista
aparecidas en Revolucin y Casa de las Amricas.
Tanto la ponencia como las crticas, dirigidas es-
tas ltimas a comentar algunas de las ms rele-
vantes obras publicadas entre nosotros en el pri-
mer quinquenio de la Revolucin (en especial del
gnero narrativo), revelaban ya una poco usual
madurez estilstica y quedan como una valiosa
muestra de la reflexin de entonces sobre los pro-
blemas de la crtica literaria tan frecuentemente
debatidos a lo largo de las tres dcadas del pe-
rodo revolucionario y de los puntos de vista
de Fornet sobre obras de autores de su propia
generacin, lo cual resulta importante en parti-
cular para el estudio del comportamiento de las
normas en el lapso abarcado.
Tres aos ms tarde apareci En blanco y ne-
gro (1967), el ms importante trabajo ensaysti-
co del autor hasta la fecha. Concebido en un prin-
cipio como prlogo a una antologa de cuentos
cubanos publicados en Mxico Antologa del
cuento cubano contemporneo (1967), la obra
expone con agudeza las entretelas histricas y
sociolgicas de nuestra narrativa en especial
de su cuentstica durante la seudorrepblica.
Provocativo como todo buen ensayo, el estudio,
que se completaba con una muy til cronologa
(1900-1958) de las obras aparecidas en ese lapso
en Cuba, relacionadas con los ms significativos
acontecimientos nacionales e internacionales,
mantiene todava su vigencia.
Tras estos dos volmenes, Fornet no ha vuel-
to a recoger en libro su variada obra ensaystica
y crtica, compuesta fundamentalmente por pr-
logos a distintas antologas, como la ya citada
Cuentos de la Revolucin Cubana (1970), edita-
da en Chile. Es autor tambin de la Recopilacin
de textos sobre Mario Benedetti (1976), que con-
tiene un valioso ensayo introductorio sobre el
autor de Montevideanos, y de la seleccin y pr-
logo de Memorias de Lala Marn (1983) uno de
los ms importante testimonios personales de
nuestro siglo XIX. En los ltimos aos, su inte-
rs por la literatura ha sido compartido con la
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 472 EL ENSAYO Y LA CRTICA
cinematografa y en esta directriz de su activi-
dad fue autor de la seleccin y prlogo de Cine,
literatura y sociedad (1984), en cuya introduc-
cin centra su anlisis en el Nuevo Cine Latino-
americano. Como traductor ha realizado tam-
bin una meritoria labor, en la que se destaca su
versin de La llave de cristal, de Dashiell
Hammet.
Sin abandonar un estilo cristalizado ya desde
los comienzos de su actividad como crtico y
ensayista, Fornet, lgicamente, ha ido maduran-
do con los aos y es hoy uno de los ms seala-
dos crticos de su generacin.
Dado a conocer inicialmente como poeta a
mediados de la dcada de los sesenta, Alberto
Rocasolano (1932) comienza poco ms tarde un
igualmente exitoso desempeo como investiga-
dor y crtico literario que ha dotado de slida
reputacin su tarea en los gneros estudiados.
Para quien estima como fundamental su la-
bor potica, no es de extraar que el estudio de
nuestra lrica haya sido el cuerpo central de su
produccin en prosa, la cual en las ltimas dos
dcadas alcanza un considerable volumen.
La obra literaria de Jos Manuel Poveda pue-
de considerarse el centro irradiador de su que-
hacer en estos dominios, puesto que, en esencia,
de ella dimana la parte fundamental de la labor
realizada por Rocasolano, quien en los setenta
consagr de modo bsico su esfuerzo a la inves-
tigacin de la vida y obra del autor de Versos pre-
cursores, ejemplar en su gnero, la cual tuvo como
fruto una serie de ttulos que permitieron deter-
minar a plenitud el valor de la contribucin del
poeta santiaguero a nuestra historia literaria, as
como despejar y subsanar incgnitas y errores
en torno a l largamente repetidos por la crtica.
El fruto inicial en que se materializ esta inves-
tigacin fue la voluminosa rbita de Jos Ma-
nuel Poveda (1975), la ms ambiciosa de las em-
prendidas en esa coleccin, que signific un hito
en la bibliografa sobre este autor, pues habien-
do ido Rocasolano sin rodeos a las fuentes, re-
construy poco menos que por completo su tra-
yectoria vital y literaria, rectific numerosos
errores, aun de los mejores estudiosos y colabo-
radores de su obra, como el propio Regino Boti;
devel parte de los escritos del autor prctica-
Historia_III_2.p65 472
mente desconocida como los Poemetos de
Alma Rubens, y en especial, llam la aten-
cin y dio a conocer lo primordial de la creacin
en prosa del autor (an en esos momentos dis-
persa en distintas publicaciones), de insoslaya-
ble estudio para el conocimiento y la valoracin
cabales del conjunto de su obra.
Aos ms tarde, la casi totalidad de la cauda-
losa produccin en prosa de Poveda fue publica-
da en dos tomos (1980, 1981) por la Editorial
Letras Cubanas, precedida por un excelente es-
tudio de Rocasolano titulado en un inicio Evo-
lucin de un teorizante, en el cual fij los valo-
res como prosista de alto vuelo de Poveda y
contribuy de modo insuperable a su justa valo-
racin ideolgica con la certera puesta en relieve
de los aspectos positivos y negativos de su per-
sonalidad. El entorno social del poeta santiaguero
se encuentra estupendamente espejado, por lo
que al respecto es considerable el aporte del au-
tor, quien ha influido en importantes historia-
dores de la poca, como Ibarra, que profu-
samente lo cita.
En el curso de su investigacin sobre Poveda,
Rocasolano fue dando a las prensas otros impor-
tantes trabajos consagrados a l, los cuales reuni
en 1982 en el volumen El ltimo de los raros, que
incluye el que con posterioridad servira de pr-
logo a la obra potica completa de ese autor; la
introduccin a la rbita sealada; El caso de
Alma Rubens y Poveda como teorizante y pe-
riodista. Con gran atraso editorial, apareci Jos
Manuel Poveda. Obra potica (1988), el ms aca-
bado y lcido ensayo sobre su produccin lrica,
con el cual coron Rocasolano una investigacin
verdaderamente encomiable que nos ha entrega-
do una visin del poeta y su obra casi definitiva y
que ser, sin lugar a duda, el punto de partida de
todo anlisis futuro sobre ella.
Las amplias lecturas que sobre el modernis-
mo y postmodernismo poticos debi realizar
Rocasolano en sus estudios sobre Poveda, le per-
mitieron continuar laborando sobre distintas fi-
guras literarias directa o indirectamente vincu-
ladas a esos movimientos, como Manuel Navarro
Luna (Apuntes para un estudio acerca de Manuel
Navarro Luna, 1979), Agustn Acosta (Poemas
escogidos, 1988; seleccin, prlogo y notas);
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 OTROS AUTORES
Julin del Casal (Obra potica, 1982; seleccin,
prlogo y notas); Antonio Machado (Poesas
completas y Prosas, 1975; prlogo); Enrique Jos
Varona (Poesas escogidas, 1983; seleccin y pr-
logo); y de modo destacado Jos Mart (En aos
del reposo turbulento, 1984), riguroso ensayo con
el cual obtuvo en 1985 el premio de la crtica
Mirta Aguirre, que es una excelente contribu-
cin al conocimiento de la atmsfera literaria
durante la breve pero significativa estancia en
Cuba de nuestro Hroe Nacional entre las Gue-
rras de Independencia. Esta sealada actividad
de Rocasolano se completa, entre otros trabajos
crticos, con Poetisas cubanas (1985) seleccin,
prlogo y notas, una muy cuidada antologa
que llega hasta las ms recientes autoras y reafir-
ma la fina sensibilidad y dotes crticas del autor.
Toda esta obra de Rocasolano se caracteriza
por la calidad de la prosa, la rigurosa tarea
investigativa que le antecede y la honestidad e
imparcialidad con la cual juzga aun las figuras
que le son ms afines, cualidades que la convier-
ten en otra valiosa muestra del nivel alcanzado
por nuestra crtica en la poca estudiada.
Poeta, narrador, msico y musiclogo,
Leonardo Acosta (1933) ha desarrollado una sos-
tenida labor en los gneros reseados que se ca-
racteriza por su amplio espectro de intereses y
originalidad de criterios. Esta obra abarca tanto
la msica como la literatura (frecuentemente en
sus interrelaciones) y en las dos vertientes se
observa como denominador comn el propsi-
to manifiesto de indagar en las relaciones de
ambas artes con la ideologa, as como el de ha-
cer nfasis en nuestra identidad cultural y com-
batir al eurocentrismo que por tantos aos pre-
sidi la visin de la crtica latinoamericana de las
distintas artes.
En forma paralela a sus otras muchas activi-
dades (msico, traductor, periodista, especialis-
ta en medios masivos), a lo largo de estas tres
dcadas, Acosta ha ido llevando a cabo una obra
que, pese a la diversidad temtica, sorprende por
su coherencia. Dentro de la zona de ella consa-
grada a la msica, dejando a un lado una gran
cantidad de estudios y artculos periodsticos,
sobresalen los ttulos Msica y descolonizacin
(1982), Del tambor al sintetizador (1983), y el
Historia_III_2.p65 473
473
que de modo especfico dedic a las relaciones
entre ambas artes en la obra de Carpentier
Msica y pica en la novela de Alejo Carpentier
(1981), autor del cual se ha ocupado abundan-
temente y con acierto, por lo cual sus trabajos
sobre l sern comentados aparte.
El primero de estos libros es el ms ambicio-
so ensayo musical orgnico escrito por Acosta,
quien se revela como uno de los ms destacados
analistas cubanos de los mecanismos de coloni-
zacin impuestos a esta arte. El libro se distin-
gue por la incisiva cala llevada a cabo en el euro-
centrismo imperante hasta hoy en nuestro
continente, y su decidida postura de rechazo ante
l. Particular inters revisten los captulos dedi-
cados a los orgenes del colonialismo musical;
las relaciones entre ste y la msica de consu-
mo; lo popular y lo seudopopular; as como los
distintos modos de expresarse en este campo lo
afroamericano; en los cuales el autor, apoyado
en su rica experiencia personal como msico, da
muestras de una amplsima cultura al respecto,
evidenciada en la vasta bibliografa en que sus-
tenta su autorizada opinin.
Del tambor al sintetizador est formado por
siete estudios sobre diferentes aspectos de la
msica cubana elaborados entre 1976 y 1982,
aunque no ordenados cronolgicamente, sino en
funcin de brindar la mayor coherencia posible
a los dismiles temas tratados. Sobresale entre
ellos el que ofrece ttulo al libro (buen recorrido
panormico que partiendo del smbolo cultural
de dos de los componentes bsicos de la cultura
latinoamericana lo indgena y lo negro llega
hasta los medios sonoros de interpretacin mu-
sical contemporneos ms sofisticados), en el
cual Acosta efecta observaciones de gran inte-
rs acerca del desarrollo de la msica en nuestro
continente; el rechazo de la burguesa a la pro-
duccin de los compositores de vanguardia que
conformaron su obra sobre bases rtmicas de las
capas ms populares de la poblacin; o la duali-
dad existente entre la historia musical acadmi-
ca y la real, que dado el entrecruzamiento ince-
sante de vertientes excluye para l la secular
divisin entre msica culta y popular. Igualmente
afortunadas son sus observaciones en torno a
la influencia del jazz en la Amrica Latina y su
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 474 EL ENSAYO Y LA CRTICA
correcta posicin frente al fenmeno de la re-
cepcin de la msica fornea, opuesta tanto al
nacionalismo a ultranza como a la xenofobia.
Aspectos de la comunicacin masiva pro-
blemtica que se reitera en su obra ensaystica y
la caracteriza son abordados de modo suge-
rente en los estudios La msica, el cine y la ex-
periencia cubana y Problemtica de la msica
y su difusin en Cuba.
Tambin dentro de este campo, Acosta tuvo
a su cuidado la edicin y el prlogo del ya clsi-
co ttulo dentro del gnero La historia del jazz
de Marshall Stearns, e hizo la introduccin de
Canciones de la nueva trova (1981), modalidad
musical de la poca revolucionaria estudiada por
l en otros trabajos.
Con idntica soltura ha incursionado en la
crtica y la ensaystica literaria, campo en el que
lo ms valioso de su produccin se encuentra
recogido en los ttulos Jos Mart, la Amrica
precolombina y la conquista espaola (1974), el
ya citado libro sobre Carpentier, El barroco de
indias y otros ensayos (1984), y Novela policial y
medios masivos (1986).
En la primera de esas obras, Acosta analiza
por primera vez de modo sistmico los textos
en los cuales Mart aborda la temtica expresada
en el ttulo, con lo que el lector tiene a su dispo-
sicin, expuesto en forma coherente, el riqusi-
mo caudal del ideario martiano al respecto. Al
hacerlo, Acosta subraya su modernidad, puntos
de tangencia con el marxismo y con las ideas ms
avanzadas del pensamiento revolucionario actual
en Latinoamrica. Tal como en Msica y descolo-
nizacin libro estrechamente emparentado a
ste por su comn propsito antieurocentrista
sorprende la riqueza de fuentes consultadas y la
claridad expositiva de los planteamientos conte-
nidos en esta incisiva cala martiana, para la cual
el autor se vio precisado a reactualizar lecturas
sobre el tema y a refutar las principales tesis co-
lonialistas hoy todava esgrimidas.
Esta obra sirvi de base a Acosta para indaga-
ciones posteriores en torno a la realidad histri-
ca y literaria latinoamericana, y as una dcada
ms tarde, con el ttulo El barroco de indias y
otros ensayos, reuni una serie de estudios, entre
los que resultan de particular inters el que da
Historia_III_2.p65 474
ttulo al libro donde expone sus concepcio-
nes, muy personales y polmicas, sobre el ba-
rroco latinoamericano o Mart descoloni-
zador. Apuntes sobre el smbolo nahuat en la
poesa de Mart (sutil anlisis de la presencia de
smbolos precolombinos de esta procedencia,
especialmente en Versos libres y Flores del destie-
rro), donde hace nfasis en el propsito desco-
lonizador de su empleo.
Un ao ms tarde, Acosta continu amplian-
do sus indagaciones martianas al entregar, pre-
cedido de un incisivo prlogo, su valiosa selec-
cin de textos Jos Mart. El indio de nuestra
Amrica (1985), editado conjuntamente por el
Centro de Estudios Martianos y la Casa de las
Amricas.
Despus de Mart, la figura ms tratada por
Acosta es la de Carpentier, a quien ha dedicado
numerosos trabajos, entre los que descuellan El
almirante segn Don Alejo, recogido en El ba-
rroco de indias y otros ensayos, en el cual analiza
con detenimiento las fuentes y principales hip-
tesis carpenterianas presentes en El arpa y la som-
bra, as como el conjunto de ensayos que con-
forman Msica y pica en la novela de Alejo
Carpentier. Dada su condicin de msico, es na-
tural que la interrelacin de elementos de ambas
artes en la obra del autor de El siglo de las luces
apasionara a Acosta, quien al estudiar la profun-
da incidencia de distintos aspectos musicales tan-
to en el plano temtico como en el compositivo
de su produccin novelstica, realiza nuevamen-
te valiosas formulaciones, con frecuencia otra vez
de carcter polmico, sobre la creacin carpen-
teriana. Al respecto, es particularmente impor-
tante el estudio de las relaciones entre el Dr. Faus-
to, de Thomas Mann, y Los pasos perdidos, lcida
cala comparatstica de Acosta, que es quizs el
ms logrado ensayo de un volumen de indiscuti-
ble significacin en la bibliografa pasiva de
Carpentier escrita en Cuba.
El ltimo libro de Acosta es Novela policial y
medios masivos (1986), nueva muestra de la am-
plitud de sus intereses. La msica como objeto
de consumo y sus relaciones con los medios de
difusin masivos haba sido minuciosamente
analizada por l en sus trabajos sobre esta arte.
Otro tanto hace ahora con la literatura policaca,
21/11/2008, 12:14
 OTROS AUTORES
que bosqueja desde sus orgenes hasta sus for-
mas ms recientes. Pese a su carcter panormi-
co, el volumen es rico en sugerencias, en parti-
cular las relativas a las posibilidades del gnero
en Cuba y la Amrica Latina, y constituye la in-
dagacin de conjunto sobre ste ms ambiciosa
producida entre nosotros.
Proteica y a la vez dotada de gran coherencia,
la obra crtica y ensaystica de Acosta se revela,
de modo indudable, como una de las ms intere-
santes surgidas en la poca.
Historia_III_2.p65 475
475
Esta visin somera del corpus ensaystico y
crtico de las significativas figuras estudiadas,
permite formar una opinin de la magnitud de la
tarea llevada a cabo en Cuba en estas disciplinas
a partir de 1959. La obra de estos autores, unida
a la de sus colegas surgidos con la Revolucin,
prueba de modo fehaciente que la continuidad
de la gran tradicin en ambos gneros existente
en nuestro proceso literario en modo alguno se
ha visto interrumpida.
[S. Ch.]
21/11/2008, 12:14
 5.6 LA OBRA CRTICO-ENSAYSTICA DE
ROBERTO FERNNDEZ RETAMAR
Existen tres vertientes fundamentales en la obra
crtico-ensaystica de Roberto Fernndez Reta-
mar (1930), ntidamente apreciables en el con-
junto de sta: 1) la crtica literaria, con preferen-
cia de poesa, en acercamientos que tienden a la
generalizacin y a la conceptualizacin misma
de la actividad potica como hecho histrico-li-
terario; 2) la teora literaria, asumida, sobre todo
despus del triunfo revolucionario de 1959, des-
de la historia y la circunstancia latinoamericanas
y 3) el ensayo de ndole culturolgica, no ajeno
a profundas y tradicionales preocupaciones filo-
sficas de Amrica Latina. Sin embargo, seme-
jante deslinde encuentra serias dificultades cuan-
do se intenta un ordenamiento consecuente de
cada uno de sus trabajos; en un mismo libro apa-
recen las tres lneas mencionadas y en ocasiones
stas se revelan tambin en un mismo estudio.
Por otra parte es visible en sus trabajos una con-
tinua evolucin de sus ideas, de las que son hitos
importantes los diferentes libros, aunque slo
dos de ellos precisamente los primeros son
textos monogrficos, de corte acadmico, am-
bos escritos antes de 1959: La poesa contempo-
rnea en Cuba (1927-1953) (1954) e Idea de la
estilstica (1958). Los restantes estarn compues-
tos por ensayos independientes y de cierto modo
coyunturales, lo que no impide que alcancen
unidad temtica y coherencia. Entre unos y otros
se sita un volumen dispar, mltiple, de trnsi-
to, que era menos un libro que una gaveta:1
Papelera (1962). La Revolucin imprevista pero
soada haba convertido en periodista al profe-
sor de filologa, segn l mismo dijera, quien tam-
Historia_III_2.p65 476
bin, por cierto, era poeta. Los que busquen en-
sayos temticos, digamos, no deben frecuentar
mis pginas: no van a encontrarlos dir en
1974.2 Seguramente no escribira mis ensayos
si no fuera poeta. Al abordar su obra se ha pre-
ferido, pues, atender no a la sucesin de los li-
bros, sino a la de los trabajos que stos recogen
y seguir con ellos la trayectoria de un poeta que
haba sentido la necesidad, para entender una
funcin parcial (como es la de la literatura), [de]
entender un mundo vertiginoso y sorprendente
[] un mundo otro.3
En los primeros textos crticos de Fernndez
Retamar, es posible discernir una voluntad de
comprensin abierta a las ms dismiles tenden-
cias poticas y una lcida captacin y evaluacin
de sus virtudes. Su permanente empeo genera-
lizador le impide el ejercicio de una crtica des-
preocupada de la historia y el contexto y de las
preguntas elementales sobre el sentido y el carc-
ter primario del objeto abordado. La publicacin
en 1954 de su libro tesis para el doctorado de-
fendida un ao antes en La Habana La poesa
contempornea en Cuba (1927-1953), aparecido
bajo el sello editorial de Orgenes, anuncia y con-
firma la llegada de un nuevo crtico que segua el
ejemplo de algunos estudiosos de ms edad, como
Cintio Vitier y Jos Antonio Portuondo, y que se
mueve libremente en el manejo de fuentes muy
diversas, desde una peculiar sensibilidad en for-
macin. Como texto crtico este libro exhibe vir-
tudes innegables, pero como mirada de poeta, sus
pginas evidencian una bsqueda generacional de
caminos no concluida.
21/11/2008, 12:14
 LA OBRA CRTICO-ENSAYSTICA DE ROBERTO FERNNDEZ RETAMAR
Ser por cierto un hecho extraliterario lo que
acabar de conformar y formar a esa nueva hor-
nada de poetas. En lo sucesivo se podrn descu-
brir ahondamientos necesarios y cierto reorde-
namiento de prioridades y preferencias, pero en
lneas generales, La poesa contempornea en
Cuba sienta las bases de su comprensin del pro-
ceso potico cubano. En realidad, no intentar
una nueva incursin en la temtica con el rigor y
la extensin de este primer acercamiento. Apa-
rece tambin en sus pginas un inters especial
reiterado en casi todos los trabajos posterio-
res por el tema de las generaciones y el uso (y
el abuso) de diferentes retricas; esta preocupa-
cin lo conducir a una poesa conversacional
no ajena al impulso revolucionario y lo con-
vertir en uno de los tericos ms lcidos de la
nueva retrica.
Dos conferencias cercanas en el tiempo y en
sus coordenadas internas, Situacin actual de
la poesa hispanoamericana (1957) y En los
ochenta aos de Regino E. Boti (1959), com-
plementan la visin de conjunto propuesta en
su primer estudio, y le facilitan el trazado de un
esquema nico a partir del cual evaluar conquis-
tas y limitaciones de la poesa cubana e hispano-
americana. Precisamente, estas conferencias le
permiten destacar en el contexto general de nues-
tros pases un mismo proceso de oposicin y
dependencia: vanguardismo-posvanguardis-
mo, que encuentra antecedentes en la confron-
tacin entre modernismo y romanticismo. En el
punto ms alto de su estima aparece desde en-
tonces un poeta desgarrado, el vanguardista que
se supera a s mismo y no se deslumbra ante los
hallazgos formales: Csar Vallejo. Considera que
el quehacer potico de la generacin de Orge-
nes ha rebasado la dualidad vida-arte, tan impor-
tante en sus propias meditaciones posteriores, y
define la poesa de esos creadores con el trmi-
no, polmico pero aceptado por muchos auto-
res, de trascendentalista.
Idea de la estilstica (1958) es su segundo li-
bro de intencin reflexiva y, sin duda, el ms cir-
cunspecto, aunque su prosa conserva una ama-
ble elegancia que enfatiza su espritu docente.
Dos virtudes lo caracterizan: el rigor lgico en
el anlisis patrimonio de su obra toda y la
Historia_III_2.p65 477
477
informacin actualizada que recoge aun cuando
es visible su apego al maestro Amado Alonso.
Tal como fue valorado en su momento por espe-
cialistas como Helmut Hatzfeld e Ives Le Hir,
esta obra resume las principales tendencias de la
estilstica de manera muy completa y es uno de
los primeros esfuerzos investigativos sobre el
tema en el mbito del idioma. No obstante, cuan-
do este libro aparece en las libreras habaneras
corra ya el ao tremendo de 1959: cuando vine
a recibir los primeros ejemplares de mi Idea de
la estilstica dir en 1967,4 recin impreso y
a menos de ao y medio de haber terminado de
escribirlo, me pareca que me separaban siglos
de aquel libro. Si ste fue su libro ms acadmi-
co, el siguiente fue sin duda el menos acadmico
de todos.
Un libro es una entidad de sentidos, un dis-
curso coherente que responde a cierto orden y
propsitos. Papelera es precisamente lo contra-
rio: un desorden repentino en las ideas ms adus-
tas y respetables del autor. Los primeros traba-
jos incluidos en ese tomo son dos conferencias a
las que ya se ha hecho referencia, escritas en 1957
y 1958 y que prolongan inquietudes de su pri-
mer libro, tanto en los argumentos que manejan
como en el tono ensaystico y de suficiencia que
los recorre. Si estos dos acercamientos crticos
se hubiesen hecho acompaar de algunos otros
estudios que el autor escribira en las dcadas si-
guientes ya cuando su visin de la literatura
haba madurado lo suficiente como para retomar
desde una nueva perspectiva ciertas apreciacio-
nes iniciales, el volumen hubiese sido un libro
con toda justeza, pero el autor quiso entregar-
nos su papelera, mayormente de origen pe-
riodstico, para que podamos apreciar en ella el
rpido trnsito hacia una nueva y ms amplia vi-
sin de la literatura y la vida, no de un hombre
(el autor), sino de todos los hombres que vivan
ese proceso colectivo desde una individualidad
enaltecida por la historia. Pero, desde luego, es a
su modo un libro, y en l se ofrecen algunas cla-
ves de su obra posterior. Dos textos no perio-
dsticos tambin incluidos y que el autor separa
en seccin aparte junto a las conferencias men-
cionadas, se adivinan un poco indecisos, nervio-
sos, aunque asidos an al sistema de referencias
21/11/2008, 12:14
 478 EL ENSAYO Y LA CRTICA
inicial: La poesa en los tiempos que corren
(agosto de 1959) y Teora (y prctica) de la li-
teratura (mayo de 1959), ambos transidos del
impulso de servicio colectivo. En lo adelante,
importa no slo el ao sino el mes en que se es-
cribe cada texto, para verificar el crecimiento del
autor.
Pudieran mencionarse otros artculos breves
de esta papelera: Reinado de la alusin poltico, pensador o son todas una sola?), su
(abril-junio de 1959), por ejemplo, en el que se-
ala con sagacidad literaria el paso sbito del
humo de las alusiones y las metamorfosis al
reinado de la evidencia,5 o Para presentar Poe-
sa joven de Cuba (1959) y Poesa y Revolu-
cin (diciembre de 1959) tema ste que re-
aparecer de manera obsesiva en muchos otros
trabajos, en los que es posible discernir las
primeras manifestaciones de una progresiva con-
ciencia generacional. Fernndez Retamar abor-
da ya la poesa precedente desde una perspectiva
ms crtica, aunque no adopta nunca una actitud
iconoclasta o agresiva hacia aquellos poetas ma-
yores. Por ltimo, debe sealarse el breve
artculo que cierra este volumen, El otro mun-
do? (19 de marzo de 1962), que, segn el pro-
pio autor, anuncia el siguiente libro, significati-
vamente titulado Ensayo de otro mundo (1967).
El salto definitivo ocurre, sin embargo, des-
pus de un intenso perodo de acumulacin de
vivencias y enfrentamientos de ideas, en su tra-
bajo Mart en su (tercer) mundo (1963-mayo
de 1964). Este ensayo, publicado inicialmente en
la revista Cuba Socialista (enero de 1965), fue
reeditado en numerosas ocasiones y corregido y
aumentado en 1973 y 1975; desde entonces se
ha publicado con el ttulo de Introduccin a Jos
Mart. En l, Fernndez Retamar rompe el an- ces su mirada en aspectos a los que slo la Revo-
lisis estrictamente literario: para comprender a
Mart empieza diciendo, lo primero ha de
ser situarlo dentro de la familia que le corres-
ponde verdaderamente.6 Cul es esa familia?,
la de los escritores finiseculares que en Amri-
ca le abren nuevos horizontes al idioma? Mart
es, sin duda, el ms grande de esos escritores,
pero la pregunta que formula el autor intenta
rescatar otras profundidades: Mart pertenece,
por azar y por conciente aceptacin, a otro mun-
do.7 Otro mundo que no es el de los pases de-
Historia_III_2.p65 478
sarrollados, de los occidentales de su tiem-
po (ibd.), sino el de las naciones coloniales y
semicoloniales y que, como dir el autor en si-
guientes versiones de su trabajo, incluye tam-
bin a pases europeos perifricos. De esa esen-
cial otredad que potencia en su caso toda la
magnificencia de su genio personal le viene a
Mart su multifuncionalidad (poeta, periodista,
originalidad y tambin su universalidad. De ah
que Fernndez Retamar asuma entonces una ac-
titud diferente, no tradicional, en el estudio de
la obra martiana: Remitirnos a su accin, y a las
circunstancias de esa accin, ser tambin ms
provechoso para entender a Mart que el rastreo
[que el mero rastreo, dir en ediciones posterio-
res] de sus fuentes europeas o norteamerica-
nas; las cuales, sin embargo, fueron numerosas.8
De manera consecuente, cualquier acercamien-
to al Mart escritor, literato, debe hacerse sin
prejuicios que aten o recorten el concepto mis-
mo de literatura, y el estudioso no debe sorpren-
derse de hallar el logro mayor en supuestos g-
neros menores, ancilares, como el periodismo,
la carta, el discurso. Los gneros dice9
no existen por s. Lo que existen son funciones
que desempear dentro de un contexto espec-
fico. Y Mart las cumple cabalmente, de tal ma-
nera que fue el ms penetrante y creador de los
modernistas [], el que no cambi unas for-
mas por otras, sino puso en tela de juicio la con-
dicin toda del escritor hispanoamericano.10
Si bien su estudio El son de vuelo popular
(julio de 1962), en torno a la obra potica de Ni-
cols Guilln valorada con inters y justicia
en trabajos anteriores, pero no focalizada enton-
lucin aportara nueva vida, era ya una eviden-
cia del proceso de revisualizacin de la historia
literaria que propiciaban los ms recientes acon-
tecimientos, Mart en su (tercer) mundo sita
de golpe al autor en un crculo ms amplio de
preocupaciones y en un mbito extraliterario, de
resonancias continentales. Casi a la vez y coci-
dos en el mismo fuego creador, aparecen sus tra-
bajos El caso Rubn Martnez Villena (abril
de 1964) y Sobre poesa y revolucin en Cuba
(julio de 1964). En este ltimo estudio resume
21/11/2008, 12:14
 LA OBRA CRTICO-ENSAYSTICA DE ROBERTO FERNNDEZ RETAMAR
as los rasgos comunes de la generacin de poe-
tas a la que pertenece: tono conversacional, in-
ters por lo histrico, la inmediatez jubilosa o
dramtica, el sentido vital, la renuncia no slo a
la exquisitez, sino tambin a los supuestos po-
deres encantatorios del poema.11 No disminu-
ye en estos aos, sino que crece, su devocin por
Vallejo, expuesta en un trabajo que escribe en
1964 y que incluye en su ya mencionado Ensayo
de otro mundo. Pero ahora acompaan al poeta
peruano hombres de difcil perfil, como Martnez
Estrada, Fanon y Che Guevara.
En su Introduccin al pensamiento del Che
(octubre de 1966), trabajo reeditado tambin en
varias ocasiones y corregido y aumentado en
1975 con el ttulo de Para leer el Che, Fernn-
dez Retamar escribe, al mencionar las razones
que lo haban motivado a ese acercamiento, que
me he propuesto hace tiempo contribuir a di-
fundir el pensamiento del tercer mundo y que
es menester realizar esa difusin sealando a la
vez la especificidad de ese pensamiento.12 Esta
declaracin suprimida despus en sucesivas
ediciones debe a nuestro juicio ser comple-
mentada con una muy interesante reflexin del
ensayo Hacia una intelectualidad revoluciona-
ria en Cuba (septiembre de 1966), en la que
sealaba que, en nuestro pas, la bsqueda filo-
sfica o se insertaba en nuestra problemtica o
era una especulacin hueca, razn por la que
consideraba a los pedantes enseadores de fi-
losofa de la Universidad prerrevolucionaria
como meros repetidores, carentes de sentido en
la realidad nacional, y agregaba: En vano bus-
caramos entre ellos algo comparable a la Teora
del hombre, del argentino Francisco Romero, o
a los trabajos del mexicano Leopoldo Zea.13 Por
otra parte, el contenido que expresamente le
confiere al trmino pensamiento en sus traba-
jos, tal como l mismo seala, se sustenta en la
concepcin expuesta por el transterrado Jos
Gaos. Recurdese que en estos aos finales de la
dcada, Zea y Augusto Salazar Bondy, ambos
discpulos del maestro espaol, discuten en tor-
no a la posibilidad y a la realidad de un pensa-
miento filosfico latinoamericano. As nace en
junio de 1971, inserto en una tradicin viva, su
ensayo ms conocido y traducido, aqul que aca-
Historia_III_2.p65 479
479
bar por identificarlo y que marcar, sin duda,
uno de los puntos cimeros de la ensaystica de la
Revolucin: Calibn. El contexto terico alu-
dido y el reclamo histrico nacional que Fernn-
dez Retamar se propone atender ante la au-
sencia de otras voces y a partir de una vocacin
ntima no enfrentada a su condicin de poeta
se unen en su caso a otra experiencia que es ante
todo vital, pero que no deja acaso de ser profun-
damente cultural: Volver a Mart despus de
haber conocido a Fidel, al Che, a Fanon, a
Amlcar Cabral, es por lo menos un sacudimien-
to.14 Esta experiencia trazar tambin una di-
ferencia con los pensadores aludidos y una cer-
cana que no se funda necesariamente en la
comn condicin de escritores con el martini-
queo Aim Csaire y el barbadiense Edward
Brathwaite. Los tres intelectuales caribeos, cali-
banescos, asumen con orgullo el smbolo de
Shakespeare, cada uno en una de las tres lenguas
impuestas en la regin por Prspero, y esto su-
cede de manera simultnea en 1969, ao en que
Fernndez Retamar publica su ensayo Cuba
hasta Fidel. Pero detengmonos en Calibn,
sntesis de tales aproximaciones y punto de lle-
gada y de partida de su evolucin como genuino
pensador latinoamericano.
Surgida en el fragor de la polmica, antecedi-
da por importantes acontecimientos poltico-
culturales, Calibn es una obra polmica, mar-
cada por las circunstancias del momento y no
carece en consecuencia de excesos coyuntura-
les. No es casual que su autor se sienta impelido
a volver una y otra vez a sus pginas en trabajos
colaterales que muchas veces lo aluden directa-
mente desde Otra salida de Calibn hasta,
por ejemplo, Calibn revisitado, y otras
constituyen desarrollos necesarios de aspectos
esbozados en aquel primer texto. Fernndez Re-
tamar discute o conversa en la distancia con Sar-
miento, Rod o Mart, pero en realidad su inter-
locutor est de pie a su lado o en la trinchera
opuesta, contemporneos nombrados o sin nom-
brar. Pero Calibn es mucho ms que un es-
crito de circunstancia. No sera ocioso recordar
que el ensayo se inicia con una pregunta aparen-
temente ingenua, formulada de manera simblica
(aunque real) por un periodista europeo: existe
21/11/2008, 12:14
 480 EL ENSAYO Y LA CRTICA
una cultura latinoamericana? El autor sabe lo
ha vivido intensamente que esa cultura existe
aunque no es unvoca, sino dual y en ella es posi-
ble hallar la tradicin martiana junto a la tradi-
cin sarmentina; Mart y Sarmiento son los po-
los de una cultura que pugna desde su hibridez
originaria por reconocerse, polarizacin que con-
tina hasta nuestros das. El ensayo se sustenta
en una nueva lectura del drama shakespeareano
La tempestad y se propone rescatar su senti-
do primigenio para redefinir la relacin de opo-
sicin entre Prspero y Calibn, el primero como
personificacin del colonizador y el segundo, del
colonizado. La pregunta inicial del ensayo es res-
pondida, desde luego, afirmativamente, pero la
respuesta es todo un programa de accin: nues-
tra cultura es y slo puede ser hija de la re-
volucin, de nuestro multisecular rechazo a to-
dos los colonialismos; nuestra cultura, al igual
que toda cultura requiere como primera condi-
cin nuestra propia existencia.15
No es posible entender en su integridad este
trabajo sin acudir a otros que fueron surgiendo
como desprendimientos o continuaciones del
mismo. Cuando en 1979 se publica Calibn y
otros ensayos. Nuestra Amrica y el mundo, aqul
completara su primer ciclo de existencia enri-
quecido por acercamientos diversos que recons-
truyen su fisonoma. En realidad, se trata esta
vez de un libro orgnico y sus diferentes ensa-
yos pueden ser considerados captulos de una
misma mirada. Entre stos aparecen ahora los
fundamentales Nuestra Amrica y Occidente
(1975), Contra la Leyenda Negra (agosto de
1976) y Algunos usos de civilizacin y barba-
rie (diciembre de 1976-enero de 1977). En ellos,
el autor aborda con ms detenimiento y exclusi-
vidad aspectos esenciales de la cultura latino-
americana. Puede apreciarse en tales ahonda-
mientos similitudes e importantes discrepancias
con pensadores como Leopoldo Zea; a partir de
una precisin suya, Fernndez Retamar define
el mundo occidental, ms all de su formal y no
estricta geografa, como el capitalismo euro-
norteamericano, y constata la condicin paleoc-
cidental de las naciones ibricas, por lo que cier-
tos pensadores decimonnicos latinoamericanos
no queran ser ya espaoles o portugueses de
Historia_III_2.p65 480
ultramar, porque pretenden ser occidentales de ul-
tramar,16 pretensin imposible y no obstante
persistente en la actualidad. Si Leopoldo Zea in-
tenta en sus estudios sobre el positivismo com-
prender el sentido del pensamiento de Sarmien-
to trasladando la dicotoma de Civilizacin o
Barbarie a la de Modernidad o Cristiandad, es
decir, Europa moderna o Europa premoderna,
Fernndez Retamar se atiene al discurso martia-
no (radicalizado por la Revolucin) y se cues-
tiona incluso el vnculo del pensador argentino
con la burguesa nacional de su pas: para Sar-
miento civilizacin significa los intereses no
tanto de una burguesa latinoamericana lo que
hubiera sido perfectamente progresista para su
circunstancia como de las burguesas metro-
politanas consolidadas y en expansin.17
Pero el incremento de los estudios terico-
literarios en Amrica Latina no ajeno al pro-
ceso de mxima difusin internacional de su na-
rrativa, ocurrido en las dcadas del sesenta y del
setenta, aunque tambin al impulso general que
recibe en esos aos la lingstica, redescubierto
el formalismo ruso y la llamada Escuela de Praga
en los medios acadmicos occidentales, y por
ltimo, a la bsqueda y defensa de caminos y tra-
diciones propios en la cultura y el pensamiento
latinoamericanos, bsqueda que como hemos
visto tiene una proyeccin poltica ineludible
no deja indiferente al autor de Idea de la estilsti-
ca (1958), aunque la experiencia vivida y las nue-
vas circunstancias que sustentan los debates te-
ricos lo conduzcan a una reformulacin de la
pregunta sobre la existencia de una cultura lati-
noamericana, en otra sobre la posibilidad ms
concreta de una teora literaria que rompa la pers-
pectiva eurocentrista y atienda a las peculiarida-
des y exigencias de nuestra literatura. Los textos
sobre esta temtica en su obra aparecen de mane-
ra simultnea a los que abordan los problemas ms
generales de la cultura regional; unos y otros con-
forman una misma respuesta terica, asumida en
diferentes planos discursivos. Baste decir que en-
tre la presentacin de su libro Ensayo de otro
mundo (1967) y la primera edicin de Calibn
(1971) Fernndez Retamar publica los ensayos
Antipoesa y poesa conversacional en Hispano-
amrica (febrero de 1968), Modernismo,
21/11/2008, 12:14
 LA OBRA CRTICO-ENSAYSTICA DE ROBERTO FERNNDEZ RETAMAR
noventiocho, subdesarrollo (agosto de 1968)
la palabra subdesarrollo en el ttulo advierte la
imposible pureza temtica y Apuntes sobre
revolucin y literatura en Cuba (mayo de 1969).
En el primero de estos ensayos retoma una te-
sis expuesta en algunos de sus trabajos iniciales
sobre la existencia de un anti cclico en la histo-
ria literaria; frente a la poesa torrencial de Pablo
Neruda se intenta oponer un muro escueto, su-
puestamente no retrico, que slo se justifica en
su pretendido no-ser, pero que debemos diferen-
ciar, por su negatividad, de la poesa conversacio-
nal, menos preocupada de sus antecesoras y ms
ocupada de su ser. El estudio previo de la obra
martiana que alcanza su mayor belleza en los
momentos de mxima ancilaridad le permite
comprender, en el ltimo de los trabajos mencio-
nados, los imprevistos desplazamientos del he-
cho artstico en un proceso revolucionario y
desechar la bsqueda empecinada de lo literario
slo en los gneros tradicionales. Amrica Latina
necesita ser entendida desde su historia, sin pre-
juicios conceptuales (de gneros, especialidades,
estilos, concepciones) que ignoren sus diversas
exigencias sociales. No es casual que en su
Calibn, Fernndez Retamar impugne la pre-
tensin ahistoricista de los estudios sobre litera-
tura latinoamericana; el fillogo sabe que existen
razones especficamente cientficas para el auge
de la lingstica, pero que tras stas se esconden
tambin razones ideolgicas18 que responden a
una realidad literaria que no es la nuestra.
Conviene precisar que a partir de tales correc-
tas premisas, Fernndez Retamar se sita oca-
sionalmente en una posicin que, pese a varia-
das advertencias propias y afirmaciones agudas,
sobrestima el alcance de lo particular en la teo-
ra, posicin que puede resumirse en estas ro-
tundas palabras suyas del ensayo Para una teo-
ra de la literatura hispanoamericana (diciembre
de 1972), que dar ttulo al volumen que recoge
estos trabajos y otros de no menor importancia:
Frente a esa seudouniversalidad, tenemos que
proclamar la simple y necesaria verdad de que
una teora de la literatura es la teora de una lite-
ratura.19 Exceso que sin embargo no se corres-
ponde con el sentido de sus estudios y que slo
es entendible en el contexto de lucha abierta con-
Historia_III_2.p65 481
481
tra el predominio consciente o inconsciente de
una postura terica eurocntrica y colonial. Pero
semejante sobrestimacin no alcanza en sus tra-
bajos la fuerza de una limitante; aunque siempre
exige una adecuacin (de raz martiana), no
desecha los aportes de inters surgidos en otras
latitudes. l mismo parte en sus anlisis de una
comprensin marxista de la sociedad y la cultu-
ra y, como en Mart y en el Che, integra lo na-
cional con lo nuestro americano y finalmente con
lo tercermundista, sin olvidar los vnculos que
tienen los pases ms pobres con los ms ricos y
el carcter europoide de la cultura latinoamerica-
na. El ya citado libro Para una teora de la litera-
tura hispanoamericana (La Habana, 1975) se ini-
cia significativamente con una aproximacin a
La crtica de Mart (1972) y, en ediciones pos-
teriores, se cierra con un texto que aparece pri-
mero con el ttulo de La contribucin de la
literatura de la Amrica Latina a la literatura uni-
versal en el siglo XX (agosto de 1976) y adopta
despus otro que sintetiza su obra toda y que
no por casualidad elige el autor para encabezar
una seleccin de sus ensayos de 1981: Para el
perfil definitivo del hombre. Tal es, en definiti-
va, el verdadero proyecto de Fernndez Retamar:
no mutilar, sino completar la comprensin de lo
humano desde su zona menos enaltecida e his-
tricamente valorada.
La ya extensa obra de este autor se enriquece
en los aos ochenta con nuevos estudios que
aparecen de forma aislada, como prlogos o con-
ferencias, aunque en general se observa un nfa-
sis mayor en su produccin potica. En 1982
publica Entrevisto, interesante compilacin te-
mtica de numerosas entrevistas concedidas en-
tre 1963 y 1977 y organizadas para esa edicin
por el propio entrevistado. La palabra del profe-
sor universitario y conferencista fluye con ele-
gancia para tratar asuntos que se reiteran en su
obra ensaystica y que nos aportan, sin embar-
go, nuevos matices: Mart, el Che, influencias y
retricas, Revolucin y poesa, son algunos de
ellos. Entre sus prlogos debe mencionarse el que
encabeza una seleccin de textos de Jorge Luis
Borges aparecida en 1988 en La Habana; en l,
Fernndez Retamar cierra la parbola valorativa
del controvertido y sin duda extraordinario poeta,
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 482 EL ENSAYO Y LA CRTICA
abierta en su primer estudio crtico de 1954 y
continuada desde una perspectiva poltico-cul-
tural en el ensayo Calibn. En este prlogo el
crtico, dueo de una madurez plena, ofrece una
lcida sntesis de sus opiniones anteriores.
Un estudio detenido y puntual de la obra
ensaystica de Roberto Fernndez Retamar cons-
tatara un crecimiento cualitativo permanente,
sustentado en una especial intuicin (quizs de
ndole potica) para apresar el momento tras-
cendente de las ms diversas coyunturas histri-
cas, que lo convierten en uno de los pensadores
y es posible y til aplicarle el mismo trmino
gaosiano que l suele utilizar en sus trabajos para
referirse a otros autores ms representativos
de la Revolucin cubana, en lo concerniente a la
literatura y a los problemas de la cultura nacio-
nal. La prosa de Fernndez Retamar es directa,
explcita, pero no estrictamente funcional si asu-
mimos que ello supone una escritura de trasmi-
sin ajena a cierta autocomplacencia. Su recha-
NOTAS
(CAPTULO 5.6)
1 11
Roberto Fernndez Retamar: Ensayo de otro mun-
do, Instituto del Libro, La Habana, 1967, p. 9.
2
Calibn y otros ensayos: Nuestra Amrica y el mun-
do, Editorial Arte y Literatura, 1979, p. 87.
3
R. Fernndez Retamar: Ensayo de otro mundo, Ins-
tituto del Libro, La Habana, 1967, p. 17.
4
Ensayo de otro mundo, ed. cit., p. 8.
5
Papelera, Universidad Central, Las Villas, 1962,
pp. 132-136.
6
Ensayo de otro mundo, ed. cit., p. 19.
7
Ob. cit., p. 20.
8
Ob. cit., p. 45.
9
Ob. cit., p. 9.
10
Ob. cit., p. 56.
Historia_III_2.p65 482
zo al retoricismo vanguardista no impide la in-
sercin del autor en una retrica conversacional
que se apoya en la irona y el desacato, lo mismo
que en la sencillez potica y el asombro, cercana
en el estilo y en el sustrato ideolgico a la labor
ensaystica de Mario Benedetti y Eduardo
Galeano. Entre los estudiosos que se han acer-
cado a su obra, en trabajos no suficientemente
minuciosos, deben destacarse Gilberto Valds,
Abel E. Prieto y Desiderio Navarro. Su obra ha
tenido por dems una amplia repercusin en los
pases latinoamericanos y en Europa, y su labor
sostenida durante ms de tres dcadas como uno
de los directivos de la Casa de las Amricas
durante muchos aos ha sido vicepresidente
y luego presidente de esa institucin cultural
y responsable de su revista, ha contribuido sin
dudas a que esa obra se haya transformado en
fructfero dilogo de la cultura revolucionaria
cubana con la cultura contempornea y, en espe-
cial, con la de Amrica Latina. [E. U. G.]
Ob. cit., p. 83.
12
Ob. cit., p. 138.
13
Ob. cit., p. 166.
14
Ob. cit., p. 181.
15
R. Fernndez Retamar: Calibn y otros ensayos; nues-
tra Amrica y el mundo, Editorial Arte y Literatura,
La Habana, 1979.
16
Ensayo de otro mundo, p. 142.
17
Ob. cit., p. 235.
18
Para el perfil definitivo del hombre, Editorial Letras
Cubanas, La Habana, 1981, p. 270.
19
Para una teora de la literatura hispanoamericana, 4ta.
edicin, Editorial Pueblo y Educacin, La Habana,
1984, p. 40.
21/11/2008, 12:14
 5.7 LOS MS RECIENTES CRTICOS Y ENSAYISTAS
La madurez intelectual es un rasgo que suele
exigrsele siempre a los cultivadores del ensayo
y tambin a aquellos que practican el ejercicio
del criterio. Coincidiendo con los que afirman
que en la literatura cubana siguen siendo los
maduros los ms convincentes y dignos de aten-
cin1 en ambas manifestaciones, no puede pa-
sarse por alto, sin embargo, que los ensayistas
de la segunda promocin de la generacin naci-
da entre 1924 y 1953,2 aproximadamente, han
mostrado desde su despunte inicial hasta los aos
ms recientes un quehacer que puede calificarse
de valioso, no as en la crtica, que se ha mante-
nido ms rezagada no slo en el orden cuantita-
tivo, sino tambin, lo cual es de lamentar, en el
aspecto cualitativo.
Esta segunda promocin, a la cual se suman
los que llegaron a la Revolucin en plena juven-
tud y otros que apenas rebasaban una decena de
aos, parece segn el criterio de Luisa Campu-
zano (1943), una de sus integrantes que en
comparacin con la promocin que la antecede
ser (obsrvese la futuridad que se expresa) ms
productiva en este campo. Ello podra obede-
cer considera a que casi todos sus integran-
tes poseen formacin universitaria y, sobre todo,
al clima un tanto ms sosegado en que les ha to-
cado vivir y crear.3
Sin poder soslayar que muchas de las creacio-
nes ensaysticas ms recientes rondan otras ma-
nifestaciones cercanas a esta expresin, tales
como el artculo o la monografa, y que, adems,
cada vez se atenan con mayor fuerza las fron-
teras entre el ensayo literario y el ensayo hist-
Historia_III_2.p65 483
rico en su ms amplia variedad,4 pues historia y
poltica invaden el campo de la literatura y de las
artes, mientras que, por otro, la ciencia y la filo-
sofa se abordan casi exclusivamente desde la
monografa o el artculo de riguroso aparato l-
gico, 5 todo parece indicar que mucho de
ensayismo hay tambin en prlogos, ponencias,
comunicados, trabajos en revistas de diversa pe-
riodicidad, etctera.
Tambin algunos de estos ms recientes en-
sayistas y crticos han prologado obras funda-
doras de la literatura universal con estudios e
introducciones del ms certero juicio, mientras
que el teatro, la msica, las artes plsticas, la es-
ttica, la teora literaria, el folklore, la etnologa
y, por supuesto, la literatura cubana del pasado y
del presente, han encontrado respuesta y anli-
sis en los tonos que exige un buen ensayismo y,
en menor escala, la crtica literaria, siempre a la
zaga del ensayo.
Si antologas como Nuevos crticos cubanos
(1983), preparada por otro miembro de esta pro-
mocin, Jos Prats Sariol (1946), que recoge tra-
bajos de treinta autores, ya est felizmente
desactualizada,6 ello es muestra fehaciente del
auge alcanzado en los ltimos aos por estas
expresiones de la literatura insular, y que en el
ensayismo ha obtenido sus logros ms acabados.
El rigor cientfico que caracteriza y distingue
a la ensaystica ms reciente, presidida por una
firme concepcin del mundo, unido al inters
mostrado por las editoriales nacionales, en par-
ticular Letras Cubanas, Unin y Arte y Literatu-
ra, en publicar materiales de valor, han permitido
21/11/2008, 12:14
 484 EL ENSAYO Y LA CRTICA
que el gnero adquiera ms riqueza y desarrollo.
Tambin sirvieron como vehculo para promo-
ver el gnero la insercin de materiales de este
carcter en algunas publicaciones peridicas,
como El Caimn Barbudo, Letras Cubanas, Re-
volucin y Cultura, Anuario L/L y varias revis-
tas universitarias.
Sin que de este campo de la literatura cubana
hayan estado ausentes las polmicas y discusio-
nes, lo cierto es que, en rigor, ha primado el pro-
psito de anlisis que impone, sobre todo, una
estrategia que se traduce en potenciar los nive-
les de examen y estudio del tema seleccionado.
Responsables de la poca que les ha tocado vivir,
los ensayistas ms recientes rechazan la adscrip-
cin a lo intuitivo no siempre anticientfico embargo esta opcin ser violada en aquellas
para apoyarse ms en lo racional y en reflexio-
nes que se sustentan en precisiones objetivas ela-
boradas sobre leyes, mtodos y sistemas. Aun-
que los ensayistas no desdean su personal
intimidad espiritual con el tema tratado, parten
de un proceso de conocimiento que legitima las
series de fenmenos descritos, pues no se limi-
tan a manifestar preferencias subjetivas, sino que
establecen por diversos caminos las particulari-
dades del objeto de estudio.
Por otra parte, los nuevos crticos cubanos,
que se manifestaron a plenitud con posteriori-
dad a la obra de los poetas y narradores coet-
neos, como ha sealado Prats Sariol, han traba-
jado en actividades muy cercanas a la literatura
profesores, investigadores, editores, periodis-
tas, asesores literarios y sus primeros textos
ven la luz despus de haber cumplido los escri-
tores, por lo general, veinticinco aos.7
Los lmites hasta cierto punto impreci-
sos que conforman esta promocin, cuyos in-
tegrantes se han identificado plena y conscien-
temente con los principios de la Revolucin,
revelan un arco variado de intereses, y aunque
se manifiesta de manera predominante, como
ya se ha expresado, un nfasis por el estudio de
la literatura nacional, y tambin por la latino-
americana, se han producido acercamientos va-
liosos a otras literaturas de las principales len-
guas vivas, as como a la latina y a la griega. Esta
ensaystica, que transita por todos los gneros
y pocas, ha abordado fenmenos integrales del
Historia_III_2.p65 484
quehacer literario, as como problemticas
historicistas, tericas, textuales y hasta las de
carcter meramente divulgativo, no por ms ase-
quibles, desdeables en el orden estrictamente
cientfico.
La variedad de ensayos que se ofrecen obliga
a optar por uno de los ms variados abordajes
posibles en aras de facilitar una mejor compren-
sin del vasto material disponible, y el ms con-
veniente ha sido el de aproximarse a los estudios
ensaysticos realizados a partir de los gneros que
se tratan, preferencia que no deja de presentar
sus inconvenientes en el sentido de que un mis-
mo autor se ha interesado hasta por dos o ms
gneros, lo cual obligara a repetir nombres. Sin
ocasiones que se consideren oportunas en aras
de aligerar el peso de la informacin y hacerla
ms viable. En todos los casos se ha seguido un
estricto orden cronolgico a partir del ao de
nacimiento del autor tratado.
Posiblemente ha sido la poesa el gnero ms
favorecido por la ensaystica cubana reciente, que
ha valorado no slo la producida en el siglo XIX,
sino tambin en el XX, con aproximaciones sufi-
cientemente rigurosas que aportan proposicio-
nes pertinentes y esenciales. Salvador Arias
(1935) en su libro Bsqueda y anlisis (1974) se
detiene en el estudio de un poema de Jos Mara
Heredia, En el Teocalli de Cholula, y se acerca
a Jos Mart como escritor para nios a travs
del anlisis de Los dos prncipes y de un texto
en prosa, Tres hroes, lo que igualmente hace
con Onelio Jorge Cardoso en torno a su cuento
Nino. Sin desatender los sustratos ideolgi-
cos de estas importantes piezas de la literatura
cubana, Arias profundiza en las aristas formales
que las distinguen, sin atarse como l mismo re-
conoce en las palabras iniciales que abren el vo-
lumen, a algunos de los grandes movimientos
crticos literarios contemporneos, con toda su
deslumbrante brillantez. Se debe tambin a
Arias el volumen titulado Tres poetas en la miri-
lla: Plcido, Milans, la Avellaneda (1981), los
cuales trata con puntos de vista muy contempo-
rneos por medio de un abordaje crtico actuali-
zado. Como l mismo seala en la Introduccin,
queremos tambin desempolvarlos algo, quitar-
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 LOS MS RECIENTES CRTICOS Y ENSAYISTAS
les ese aire serio y distante que le suele otorgar
su oficializacin acadmica, y tratar de descu-
brir, en alguna medida, su ntima realidad huma-
na a la vez que buscamos directamente en sus
respectivas obras lricas lo que hoy sentimos ms
vigente, sin furias iconoclastas, pero tampoco sin
esa paralizacin que suele traer consigo el de-
masiado respeto a lo consagrado por grandes au-
toridades crticas.8 Se deben tambin a este au-
tor la preparacin de volmenes tales como
Antologa lrica de Jos Jacinto Milans (1975),
Poesas escogidas de Plcido (1977), Acerca de
La Edad de Oro (1980), Estudios heredianos
(1980), Poesa y teatro de Jos Jacinto Milans
(1981), que incluyen notables trabajos introduc-
torios de este crtico. Prolog los volmenes
Captulos de literatura cubana (1981), de Jos
Antonio Portuondo, y Teatro (1984), de Abe-
lardo Estorino. A l se deben los trabajos del
perodo 1790-1844 del captulo II y el captulo
III, en su parte literaria, incluidos en el Perfil his-
trico de las letras cubanas desde los orgenes hasta
1898 (1983). Interesado por la narrativa public
en 1979 Sobre dos cuentos hispanoamericanos
El hombre muerto, de Horacio Quiroga, y
Aqu se respira bien, de Mario Benedetti en
los que se basa para dejar bosquejada una expe-
riencia metdica con la cual ha intentado hacer
ms objetivo el anlisis crtico. El volumen se
complementa con dos apuntes de carcter nor-
mativo: Pasos a seguir en el estudio de un cuen-
to y El cuento: hacia una definicin por el an-
lisis. Estudioso tambin de la obra de Alejo
Carpentier, tuvo a su cargo la preparacin del
volumen que contiene la Valoracin Mltiple de
este autor, y que public Casa de las Amricas
en 1977.
Como Arias, Sergio Chaple (1938) uno de
los que introdujo en Cuba los anlisis estruc-
turalistas ha mostrado sus inquietudes ensa-
ysticas en torno a la poesa cubana decimo-
nnica. Su ensayo Rafael Mara de Mendive:
definicin de un poeta (1973) distingue a travs
del anlisis de su poesa, y en particular del so-
neto La indiferente, los tres planos que con-
forman las estructuras bsicas de un texto: te-
mtico, lingstico y composicional; y los estudia
para evidenciar el equilibrio existente entre las
Historia_III_2.p65 485
485
partes integrantes de sus poemas. En Estudios
de literatura cubana (1980) se adentra en el abor-
daje de la poesa de Juan Clemente Zenea, Joa-
qun Lorenzo Luaces y Luisa Prez de Zambrana,
adems de incluir el trabajo ya citado antes so-
bre Mendive. Inserta adems su prlogo al
Epistolario Boti-Poveda (1977), volumen prepa-
rado para su publicacin por el propio Chaple,
un esbozo sobre Regino Boti y dos trabajos so-
bre el cuento, gnero que el autor ha cultivado
tambin: Panorama de la cuentstica cubana y
En torno a un cuento de Onelio Jorge Car-
doso. En el primero, como su ttulo indica, se
remonta a los inicios de esta manifestacin en
Cuba y cubre hasta la dcada de los aos 70 del
presente siglo; y en el segundo se detiene en el
anlisis de Hierro viejo, para lo cual se basa,
como antes lo hizo al aproximarse a la poesa de
Mendive, en sus conocimientos sobre el estruc-
turalismo checo. Valindose de ese mtodo, el
autor trata de evidenciar cmo tras la aparente
sencillez del cuento se esconde todo un anda-
miaje composicional que evidencia insospecha-
das riquezas, unido a lo cual estudia, en breves
pginas, el plano lingstico de la pieza. Chaple
alcanza a mostrar que Cardoso no es el epgono
de la tendencia criollista de los aos 30 y 40 del
siglo XX, sino que, superando esta tendencia, re-
suelve admirablemente complejos problemas
creativos, con sencillez, pero con alto grado de
eficacia artstica. A Chaple se debe tambin la
preparacin de una Antologa potica de Luisa
Prez de Zambrana (1977). Con posterioridad
Chaple ha realizado estudios tericos sobre
historiografa literaria y ha continuado aplican-
do el mtodo estructuralista para analizar varias
obras de la literatura cubana.
Con una sostenida e importante labor en el
campo del anlisis cinematogrfico, el ensayista
y crtico literario Eduardo Lpez Morales (1939-
1990) se inserta en estos gneros por sus abun-
dantes contribuciones dispersas en numerosas
publicaciones peridicas, y tambin por su fun-
damental prlogo a La generacin de los aos 50,
antologa potica seleccionada por Luis Suardaz
y David Chericin. Bajo el ttulo de Contribu-
cin crtica al estudio de la primera generacin
potica de la Revolucin, Lpez Morales se
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 486 EL ENSAYO Y LA CRTICA
sumerge en un estudio de dicha generacin, a la
que pertenecieron nombres como Ral Gmez
Garca o los hermanos Saz, cados en plena lu-
cha revolucionaria, y tambin Carilda Oliver La-
bra, Francisco de Ora, Pablo Armando Fernn-
dez, Fayad Jams, Roberto Fernndez Retamar
y el propio prologuista, entre otros muchos. A
partir de conceptos ideolgicos y estticos, el
autor afianza criterios en los que se pronunciaba
acerca de la rica polisemia potica que marc a
estos hermanos de generacin, el sentido de bs-
queda y renovacin, la conciencia de s misma y
la voluntad de superacin dialctica, no de mi-
mesis, ni de iconoclasta. Su prlogo se enriquece
por la comunicacin que logra con el lector po-
tencial, y al expresar las posibilidades poticas
concretas de los integrantes de esta generacin,
define, a su vez, el valor de sus respectivas co-
municaciones artsticas, forjadas en ocasiones en
plena ebullicin del combate revolucionario.
Escrito en un tono mucho ms erudito, su
prlogo a la Crtica del gusto, de Galvano Della
Volpe, obra publicada en Cuba en 1978, prueba
la slida formacin terica de este ensayista, que
tambin transit con singular capacidad intelec-
tiva por los a veces ridos caminos de la esttica.
Al aproximarse a las propuestas formuladas en
este campo por el italiano Della Volpe (1895-
1968), Lpez Morales se ejercita con rigor cien-
tfico al establecer las absolutizaciones dogmati-
zantes formuladas por el autor de la Crtica a
la vez que estima que la esttica revolucionaria
le debe mucho por su coherente y riguroso es-
tudio del arte como fruto del pensamiento hu-
mano en su prctica social Lpez Morales
prolog tambin algunas obras de la narrativa
cubana y latinoamericana como El caballo de
Mayaguara (1987), de Osvaldo Navarro, la edi-
cin cubana de Mara (1970), de Jorge Isaacs y
el volumen Del Bravo a la Patagonia (1982), de
Mary Ruiz de Zrate.
Uno de los ensayistas de ms sostenida y pro-
lfica labor en estos aos ha sido Enrique Sanz
(1941), algunas de cuyas obras han recibido el
Premio de la Crtica. Formado en los estudios
de las letras clsicas, su primera incursin en el
gnero se inici en 1972 como prologuista de la
Ilada, a la que siguieron numerosas compila-
Historia_III_2.p65 486
ciones, selecciones y prlogos verdaderos en-
sayos estos ltimos tales como Poesa de Rilke
(1979), La poesa cubana entre 1928 y 1958
(1980), Poesa de Fray Luis de Len (1981), Poe-
sa de Eliseo Diego (1983), poeta de su marcada
preferencia y al cual ha dedicado ensayos, Obras
de Garcilaso de la Vega (1983), Poesas de
Zequeira y Manuel Justo Rubalcava (1984), La
isla de los muertos y otros relatos (1983), de Fe-
derico de Ibarzbal, una de sus escasas incursio-
nes en la narrativa; Poesa de Santa Teresa de Je-
ss y San Juan de la Cruz (1985), La novela
pastorial espaola: Jorge Montemayor y Gaspar
Gil Polo (1987); Poesa. Los sueos, de Quevedo
(1986). Contribuy tambin a la elaboracin del
Perfil histrico de las letras cubanas desde los or-
genes hasta 1898 (1983), con el captulo inicial
dedicado a las manifestaciones iniciales de la li-
teratura en Cuba hasta 1790. Como libros org-
nicos Sanz ha publicado Silvestre de Balboa y la
literatura cubana (1982), La literatura cubana de
1700 a 1790 (1983) y Trayectoria potica y crtica
de Regino Boti (1987). En el primero intenta de-
mostrar que es con el Espejo de paciencia, del
canario Silvestre de Balboa, que se inicia el largo
proceso formativo de nuestra conciencia nacio-
nal; y cuestiona si Balboa es o no un autor cuba-
no a partir de su autoridad sobre el texto y su
cubana, entendida sta como la asimilacin por
parte de Balboa de las circunstancias en que se
desenvolvi su vida desde el momento de su ra-
dicacin en Cuba hasta la fecha en que escribi
el poema. Aunque Sanz no estudia documentos
inditos, sino que se detiene en los textos cono-
cidos tanto el propio Espejo como los sonetos
que le anteceden el autor profundiza en aspec-
tos que estn ntimamente relacionados con el
poema en cuestin, tales como una panormica
de Cuba en los siglos XVI y XVII y una indagacin
sobre la figura de Silvestre de Balboa. En los cap-
tulos titulados Antecedentes del Espejo de pa-
ciencia y Espejo de paciencia: sus caractersticas
e importancia se evidencia con mayor fuerza el
rigor con que Sanz ha abordado el tema objeto
de estudio, pues, sobre todo en el segundo, apro-
vecha muy bien todas las posibilidades que le brin-
da el poema para hacer consideraciones inteligen-
tes y fundamentadas. En tanto, La literatura cubana
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 LOS MS RECIENTES CRTICOS Y ENSAYISTAS
de 1700 a 1790 es un texto donde el autor logra
una exacta comprensin de nuestro desarrollo
histrico literario en esos aos. Estudia los gne-
ros inicialmente ms favorecidos en Cuba: tea-
tro, poesa, oratoria y ensayo histrico, y se de-
tiene en las figuras ms relevantes del siglo. Quizs
el mayor aporte que brinda este volumen es el de
reunir datos hasta ahora dispersos, los que some-
te a un severo anlisis interpretativo que tiene en
cuenta los ms significativos valores de ese lapso
colonial, del cual ofrece una visin global y siste-
mtica. Sanz persigue adems la bsqueda de un
espritu criollo en los autores de este perodo, es-
pritu que a veces es expresado de manera cons-
ciente, a veces deslizado sin clara certidumbre por
parte del autor. Libro enriquecido por juicios se-
renos y ponderados, contribuye a llenar, sin duda,
el vaco bibliogrfico que caracteriza nuestro si-
glo XVIII. Por ltimo, su Trayectoria potica y cr-
tica de Regino Boti contiene estudios que abarcan
uno de los libros de poesa publicados por el au-
tor guantanamero, adems de abordar el conjun-
to de su obra crtica y ensaystica. Con estos tra-
bajos se ampla considerablemente la posibilidad
comprensiva de Boti, y se aprehenden sus apor-
tes fundamentales al quehacer literario de su mo-
mento. Sanz profundiza tambin en la poesa de
los primeros treinta aos de la Repblica, donde
se inserta la obra de Boti con inusitada fuerza, y
se acerca a las ms importantes interpretaciones
del movimiento modernista hispanoamericano,
de gran repercusin en la obra de Boti, as como
a las diversas corrientes literarias del siglo XIX
que dejaron huella en nuestro poeta. Aunque
Sanz no trabaj la papelera indita de Boti, que
al parecer encierra una gran riqueza an por dar
a la luz, su libro ofrece una aproximacin sagaz
y novedosa a la obra de este exponente de la cul-
tura cubana.
Estudioso tambin de la poesa, el crtico y
ensayista Guillermo Rodrguez Rivera (1943) se
ha distinguido por sus abordajes tericos del
gnero, plasmados en su libro Sobre la historia
del tropo potico (1984), en el cual se adentra en
el vasto universo del lenguaje figurado a partir
del desarrollo histrico del mito, la alegora y la
metfora. Sin pretensiones eruditas, Rodrguez
Rivera busca establecer los hitos de una tradi-
Historia_III_2.p65 487
487
cin tropolgica y exponer los procedimientos
para su delimitacin y caracterizacin. Del mis-
mo ao 1984 data la publicacin de Ensayos vo-
luntarios, que agrupa seis aproximaciones a te-
mas de particular inters para el autor: la poesa,
la teora de la literatura, la cancin y la novela
policial, expresiones artsticas estas ltimas que
cultiva con singular acierto. En sus Ensayos
rene trabajos tales como Tropologa y cono-
cimiento en la poesa contempornea, Amri-
ca Latina y la ciencia de la literatura, La poesa
de Jos Zacaras Tallet, En torno a la joven
poesa cubana, La novela policial y la polmica
de elitismo y comercialismo y Poesa y can-
cin en Cuba. Con anterioridad a 1984 Rodr-
guez Rivera haba publicado prlogos a la His-
toria del teatro europeo (1976) y a Flores del mal,
de Baudelaire. En colaboracin con Mirta
Aguirre apareci, en 1978, la Valoracin de la
poesa, que recoge su ensayo Tropologa y teo-
ra del conocimiento, en tanto que de 1983 es
su trabajo Sobre la cultura artstica y la lucha
antimperialista desde Amrica Latina.
Adems de excelente poeta, Nancy Morejn
(1944) ha dedicado sus mejores esfuerzos
ensaysticos a estudiar la obra de Nicols Guilln.
De nuestro Poeta Nacional public, en 1974, la
Valoracin Mltiple que edit la Casa de las Am-
ricas, y a ella se debe el prlogo y la seleccin de
textos, en tanto que varios aos despus, en 1982,
apareci Nacin y mestizaje en Nicols Guilln,
donde, adems de la poesa, aborda la prosa pe-
riodstica del autor de Sngoro cosongo a travs
de sus textos ms representativos, siempre par-
tiendo de dos conceptos fundamentales de su
obra: nacin y mestizaje. En su indagacin,
Morejn rastrea los vericuetos de la obra
guilleneana y destaca la ideologa del autor, siem-
pre en conflicto con la dominante en Cuba an-
tes del triunfo revolucionario. Al establecer
vnculos entre el texto literario en cuestin y las
estructuras sociohistricas que operan sobre l,
la autora profundiza en conceptos tales como
transculturacin, nacionalidad, raza y mestizaje,
que ocupan zonas prioritarias en la expresin
potica de este singular escritor.
Preocupada por el teatro, a ella se deben dos
introducciones a obras de este gnero. En
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 488 EL ENSAYO Y LA CRTICA
primer lugar al Teatro clsico francs: Corneille,
Molire y Racine (1976) y al Teatro de Rolando
Ferrer (1982). De 1988 es su volumen Funda-
cin de la imagen, que incluye notas, estudios,
artculos y ensayos breves aparecidos en diferen-
tes publicaciones peridicas. All figuran traba-
jos sobre temas y autores nacionales, caribeos
y centroamericanos, cuyas obras, sean de ficcin
(Cecilia Valds) o pictricas (Manuel Mendive),
han contribuido a perfilar una literatura y un arte
de fundacin. Dividido en tres partes, incluye
en la primera trabajos como Mito y realidad en
Cecilia Valds, Cuatro novelas esclavistas en
el siglo XIX cubano, Aproximaciones a Ramn
de la Sagra, La huella de Espaa en Juan
Marinello y Manuel Mendive: el mundo de un
primitivo, entre otros. La segunda parte inser-
ta temas como Las hermosas palabras: fuerza
de una cultura en Puerto Rico, Presencia del
mito en el Caribe, y La cultura cubana: histo-
ria de transculturacin. En la tercera parte se
incluyen aproximaciones a las obras de Jacques
Roumain, Jacques Stephen Alexis, Edward
Brathwaite, Langston Hughes, Carlos Pellicer,
Efran Huerta y Gioconda Belli, adems de ha-
cer notar la poesa annima africana y las letras
argelinas
Una vasta y valiosa labor como editor ha rea-
lizado Virgilio Lpez Lemus (1946), sin contar
su obra como poeta. A la poesa cubana precisa-
mente le ha dedicado no pocas aproximaciones
de corte ensaystico. Su volumen Palabras del
trasfondo (1988), donde estudia con un certero
aparato terico los antecedentes, desarrollo y
continuidad del coloquialismo en Cuba, es una
investigacin, sostenida por un amplio marco
bibliogrfico, en la cual el autor se detiene en
estudios monogrficos de algunos poetas, y sin
evadir la inevitable y a veces necesaria polmica,
conforma un minucioso panorama del coloquia-
lismo en Cuba, con marcado nfasis en la pri-
mera generacin de la Revolucin, generacin,
como l mismo expresa, en la que no todos los
poetas que la integran fueron coloquialistas, pero
en la que no hay ninguno que no posea algn
pice de conversacionalismo. En esta obra se
expone, segn juicio del propio Lpez Lemus,
un proceso evolutivo de nuestra poesa, y, a la
Historia_III_2.p65 488
vez, advierte rasgos de coloquialismo en la poe-
sa modernista y sobre todo en la llamada
antipoesa, que es el postmodernismo.
De Carilda Oliver Labra a David Chericin,
Lpez Lemus analiza treinta libros publicados
en treinta aos, bajo la firma de algunos de los
ms significativos cultivadores del coloquialis-
mo. As se detiene en obras tales como Viaje al
sueo (1948), de Rafaela Chacn Nardi, Al sur
de mi garganta (1949), de Carilda Oliver Labra,
Alabanzas, conversaciones (1955), de Roberto
Fernndez Retamar, Libro de los hroes (1964),
de Pablo Armando Fernndez, El gran zoo
(1967), de Nicols Guilln y Desde la ltima es-
tacin (1982), de Francisco de Ora, entre otros.
Lneas y tendencias de nuestra poesa, siempre
vistas a partir del surgimiento y desarrollo de la
vertiente coloquialista, sustentan este volumen
de singular inters en la ensaystica cubana ms
contempornea. La labor de Lpez Lemus no se
ha centrado slo en la poesa, pues tiene tam-
bin aproximaciones valiosas a la narrativa, como
su volumen Garca Mrquez: una vocacin in-
contenible (1982), donde estudia facetas poco
abordadas del autor de Cien aos de soledad, des-
de sus cuentos iniciales hasta El otoo del pa-
triarca. En captulos como El subdesarrollo ex-
pone su tesis sobre la relacin de la narrativa de
Mrquez con ese mundo, sus secuelas y la forma
en que lo refleja, y en los titulados La violen-
cia y Pesimismo y esperanza, expone, en el
primero, segn sus palabras, cmo la obra de
Garca Mrquez, adems de reflejo de la realidad
social latinoamericana, parte de las circunstan-
cias propias de esa realidad y se expresa en sus
particularidades, una de ellas: la violencia; y en
el segundo aborda la dicotoma pesimismo y es-
peranza, tan patente en la obra total de Garca
Mrquez. El libro cierra con un singular captu-
lo: Reiteraciones, hiprboles y literatura infan-
til, donde el autor intenta descubrir en la obra
narrativa de este autor muchas de las formas en
que se narran los cuentos para nios.
De sostenida obra ensaystica en favor de la
poesa cubana, Jos Prats Sariol (1946) ha publi-
cado, adems de varios prlogos y selecciones de
poetas espaoles, dos libros que se aproximan al
gnero: Estudios sobre poesa cubana (1980) y Por
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 LOS MS RECIENTES CRTICOS Y ENSAYISTAS
la poesa cubana (1988). En el primero incluye
una seleccin de textos crticos de matiz
ensaystico, ordenados de acuerdo con el esque-
ma autor-obra y en secuencia cronolgica, de
modo que son once trabajos, de anterior apari-
cin en publicaciones cubanas y extranjeras, que
van desde Mart, Rilke y la bailarina espaola
hasta la ms reciente poesa cubana, pasando por
estudios sobre Nicols Guilln, Eliseo Diego,
Fayad Jams, Roberto Fernndez Retamar y Luis
Rogelio Nogueras, entre otros.
Su segundo libro, Por la poesa cubana, dividi-
do en cuatro partes Panoramas, Estudios,
Recensiones y Complicidades, rene ensa-
yos y reseas donde analiza la obra de las ms
recientes promociones, sin dejar de encomiarla,
pero sealando tambin sus defectos. Incorpo-
rando a su anlisis algunos instrumentos del
estructuralismo y de la semitica, Prats se adentra
en temas como Cinco defectos estilsticos en
la poesa de jvenes autores cubanos, pero tam-
bin incursiona en aspectos tales como Poesa
cubana en Europa, Poesa actual en Per, Los desenvoltura y el aparente desenfado con que el
conjuntos semejantes en la poesa de El Cuca-
lamb, Navarro Luna, poeta realista y Del
humor en la poesa de Nicols Guilln. Es au-
tor tambin del prlogo y de la seleccin de tra-
bajos incluidos en la ya mencionada antologa
Nuevos crticos cubanos.
Autor de numerosos prlogos y antologas de
poetas cubanos y extranjeros Poesa completa
(1981), de Jos Lezama Lima, Poesa (1982), de
Juan Ramn Jimnez, Poesa (1983), de Mariano
Brull y coautor, junto con Cintio Vitier, de la
edicin crtica de la Poesa completa de Jos Mart,
Emilio de Armas (1946) ha publicado varios es-
tudios de la poesa de Jos Mart, reunidos en Un
deslinde necesario (1978), y es autor de una bio-
grafa, Casal (1981), en la que reconstruye la vida
de nuestro poeta modernista. Suya es la compila-
cin y el prlogo a La crtica literaria de Regino
Boti (1985). En este ltimo aborda la obra legada
en este gnero por el poeta del Guaso. La obra de
Armas se caracteriza por un detenimiento estric-
to en el trabajo filolgico y evidencia su capaci-
dad para la realizacin de valoraciones integrales.
La ensaystica sobre la narrativa de ficcin,
tangencialmente vista anteriormente por algu-
Historia_III_2.p65 489
489
nos de los ensayistas ms proclives al estudio de
la poesa, ha sido abordada por Reynaldo
Gonzlez (1940) en un libro sobre una novela
esencial: Contradanzas y latigazos (1983), don-
de se recurre a la comprensin de Cecilia Valds
desde criterios desmitificadores y que permiten
no una pasiva admiracin del pasado colonial
sino una distincin crtica para nutrirnos de su
mejor savia y comprender nuestro presente.
Tres captulos Cecilia Valds: lectura de una
poca, Blancos, negros y mulatos: los criollos
de Cuba y El problema negro: un problema
blanco conforman el contenido de la obra,
que no se detiene en un anlisis puramente lite-
rario de la principal novela del siglo XIX cubano,
sino que abunda en aspectos tales como la his-
toria, la religiosidad, los conflictos raciales y cla-
sistas, el mestizaje y la transculturacin. Subca-
ptulos cuyos ttulos se escapan del ms estricto
rigor acadmico La mulata, naci para que-
rida?, Hija de gata, ratones mata, Lo impor-
tante es el alma si se tiene evidencian la
autor ha abordado un problema del siglo XIX
cubano: la esclavitud. De 1988 es su libro Llorar
es un placer, texto revelador que penetra con mi-
rada aguda en las manipulaciones de lo melodra-
mtico en los medios masivos, particularmente
en la radio, y que tuvieron su mxima expresin
en Cuba en las radionovelas de las dcadas del
40 y el 50. Este libro, adems del anlisis de un
fenmeno cultural, trasmite un espritu de po-
ca sin el cual no hubiera sido posible un efecto
tan agigantado como tuvo la radionovela en su
momento, preparando el camino a su legtima
hija, la telenovela. Sin ignorar las posibles virtu-
des de este gnero radial, sus enjuiciamientos
severos sitan en su verdadero lugar a este fen-
meno tan particular de Cuba y en general de
Amrica Latina. Tampoco se desentiende el au-
tor de la vinculacin de los medios masivos, en
este caso la radio, con la poltica y con las
transnacionales del capital financiero, otra de las
razones que hacen de Llorar es un placer un libro
valioso en la ensaystica cubana sobre el tema.
Rogelio Rodrguez Coronel (1946) en dos
obras de buena factura: Novela de la Revolucin y
otros temas (1983) y La novela de la Revolucin
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 490 EL ENSAYO Y LA CRTICA
Cubana (1959-1979) (1986), ha estudiado tam-
bin la narrativa cubana. Autor de una Valora-
cin Mltiple sobre la novela de la Revolucin
mexicana, aparecida en 1975, ha prologado ade-
ms obras ensaysticas referidas a la literatura la-
tinoamericana, a una de cuyas figuras, Jos Ma-
ra Arguedas, dedic su ensayo Estructura y
realidad en Los ros profundos (1974). Sus prin-
cipales aportes a la ensaystica estn centrados
en los dos libros antes mencionados, en los que
estudia la novelstica de la Revolucin cubana.
En el primero de ellos rene varios trabajos que
no slo se detienen en el citado objeto de estu-
dio, sino que evalan tambin el ciclo narrativo
surgido al calor de la Revolucin mexicana. De
tal modo, el autor atiende a tres zonas de indaga-
cin que han sido de su principal inters: la litera-
tura cubana contempornea, en particular la no-
vela; la narrativa hispanoamericana y la aplicacin
de un instrumental terico objetivo para la valo-
racin y anlisis de nuestra literatura, que resume
en Forma y contenido de la obra literaria, re-
flexin basada en estas categoras del materialis-
mo dialctico. Sus acercamientos a la novelstica
cubana se plasman en los trabajos titulados La
novela de la Revolucin cubana en sus primeros
aos y Notas para el estudio de la novela poli-
cial de la Revolucin Cubana. En cuanto a His-
panoamrica, estudia el costumbrismo en obras
como El Zarco, de Ignacio Manuel Altamirano, y
el ya mencionado ciclo novelstico de la Revolu-
cin mexicana, que est acompaado de una cro-
nologa del proceso democrtico burgus en aquel
pas y de una relacin de los principales autores y
obras insertados en ese acontecer revolucionario.
En La novela de la Revolucin Cubana el autor
no se desentiende de la narrativa latinoamericana
pero es la novela de la Revolucin el punto focal
del volumen, el primero aparecido en Cuba que
presenta una detallada y fundamental exgesis de
este gnero en la evolucin de nuestra literatura.
Como el propio autor ha reflexionado, este li-
bro constituye una respuesta artstica de una
poca, de un pas en marcha hacia el socialismo,
con las peculiaridades cualitativas que brinda un
proceso histrico de avanzada dentro del con-
texto americano y las determinaciones propias
de la cultura nacional; y es, adems, como l mis-
Historia_III_2.p65 490
mo ha dicho, un anlisis esttico objetivo de esta
temtica, lo cual constituye una necesidad pol-
tica e ideolgica de los estudios literarios en nues-
tro pas.
El narrador y estudioso de la obra martiana Luis
Toledo Sande (1950) ha dedicado buena parte de
sus reflexiones ensaysticas a abordar la narrativa
cubana de los primeros aos de la seudorrepblica,
tanto a travs de un libro orgnico: Tres narrado-
res agonizantes. Tanteos acerca de la obra de Mi-
guel de Carrin, Jess Castellanos y Carlos Loveira
(1980), como por medio de prlogos y seleccio-
nes a las obras de estos destacados narradores.
En su citado libro Toledo Sande estudia a narra-
dores nacidos alrededor de 1880 y que desarrolla-
ron su labor entre el inicio de la repblica y los
comienzos de los aos 30, poca marcada por la
frustracin y la amargura nacionales. Aunque el
autor slo aborda una parte de la obra literaria de
los escritores de lo que l denomina generacin
agonizante, los ya citados Carrin, Castellanos
y Loveira, ellos sealan un nivel de conjunto no
conocido hasta entonces en Cuba en ese gnero.
La parbola de Miguel de Carrin, Conjura y
agona en Jess Castellanos y Carlos Loveira y
la frustracin del optimismo constituyen los tres
ensayos de este volumen, que puntualizan el pro-
ceso creador del expresado conjunto de autores,
los cuales son muestra de un sentimiento de frus-
tracin como raz esencial de su accin creadora.
En relacin con su labor como estudioso de la
obra martiana, se destaca su ensayo Crear es pe-
lear, crear es vencer. Algunas ideas de Jos Mart
acerca de la creacin intelectual (1976), donde re-
coge las formulaciones de nuestro Hroe Nacio-
nal en torno a la labor intelectual, sea en el perio-
dismo, la crtica, la educacin o las ciencias. A l
se debe tabin la seleccin y el prlogo a la Poesa
de amor de Jos Mart (1980) y el volumen titula-
do Ideologa y prctica en Jos Mart; seis aproxi-
maciones (1982). Durante varios aos se desem-
pe como editor del Anuario que publica el
Centro de Estudios Martianos.
La ensaystica ms reciente vinculada al gne-
ro teatral ha sido ejercida eminentemente por
mujeres, y entre ellas se destacan las figuras de
Magaly Muguercia (1945) y Rosa Ileana Boudet
(1948). La primera, con sus ttulos Teatro: en
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 LOS MS RECIENTES CRTICOS Y ENSAYISTAS
busca de una expresin socialista (1981) y El tea-
tro cubano en vsperas de la Revolucin (1988),
recoge, en el inicial, un conjunto de trabajos es-
critos entre 1972 y 1978, en los que muestra a
travs de crticas un panorama del teatro visto
en La Habana en esos aos. La autora analiza a
partir de su vinculacin con el grupo Teatro Po-
ltico Bertolt Brecht, del que fue asesora, las
puestas en escena de este colectivo teatral. En
otro captulo se detiene en el teatro socialista y
latinoamericano, y cierra el volumen con un en-
jundioso anlisis sobre Madre coraje, en la pues-
ta concebida por Teatro Estudio. Su segunda obra
centra el inters en indagar acerca del movimien-
to teatral prerrevolucionario, desde la etapa del
llamado teatro de arte iniciado con la funda-
cin del grupo La Cueva, en 1936, hasta la deno-
minada poca de las salitas, que comprende los
aos que van de 1954 a 1958. Es justamente en
este ltimo aspecto donde Muguercia pone el
mayor nfasis, y logra as penetrar en las carac-
tersticas de este tipo de teatro, desvinculado, no
sin pocos esfuerzos, de las tendencias comercia-
les dominantes. El volumen cierra con un traba-
jo titulado Treinta aos despus, referido al nuestros ensayistas y crticos ms recientes, aun-
teatro cubano actual.
Rosa Ileana Boudet, con una obra orgnica en
su haber Teatro nuevo: una respuesta, ade-
ms de numerosas colaboraciones en diferentes
publicaciones peridicas y una sostenida labor
como ponente en diversos eventos dedicados al
teatro, valora en el ttulo mencionado, a travs
de entrevistas y documentos, diez aos de labor
de diferentes grupos teatrales cubanos desde la
creacin del Teatro Escambray hasta la celebra-
cin del Primer Festival de Teatro Nuevo. As,
adems del citado grupo, con el cual inicia el vo-
lumen, hace referencia al Cabildo Teatral Santia-
go, al Teatro de Participacin Popular, al grupo
La Yaya y a otros colectivos como Cayajabo,
Teatrova, Pinos Nuevos, Cabildo de Guan-
tnamo, Cubana de Acero y Colectivo Teatral
Granma. La sostenida labor como crtica teatral
desplegada por Rosa Ileana Boudet, sobre todo
a partir de las puestas en escena, distinguen su
labor en este campo, el cual maneja con acierto.
El exgeta por excelencia de la literatura para
nios y jvenes, gnero casi inexistente antes del
Historia_III_2.p65 491
491
triunfo de la Revolucin, ha sido Waldo Gonzlez
Lpez (1946), de sostenida labor crtica y ensa-
ystica en favor del gnero. Autor de numerosas
antologas y prlogos, public en 1983 Escribir
para nios y jvenes, que rene trece ensayos en
los que aborda cmo surgi y se desarroll en
Cuba el arte de escribir para estas edades, sus
avatares y perspectivas, y la forma en que nos
hemos ido acercando a las corrientes literarias y
a los autores que han permitido el deleite de los
ms pequeos. Aborda tambin en el volumen
temas como el texto en las canciones para nios
y le dedica pginas a la obra legada para estos
por Mirta Aguirre y Dora Alonso. El volumen
cierra con breves ensayos dedicados a autores
de nuestra Amrica y Europa que han ofrecido
muchas de sus mejores pginas a los nios:
Horacio Quiroga, Francisco Coloane, Jos
Murillo, Ana Mara Ramb, Daniel Defoe, Char-
les Dickens, Alejandro Dumas y Mximo Gorki.
Por su particular inters por las letras clsi-
cas, del cual ha dado cuenta en varios ttulos, la
figura de Luisa Campuzano (1943) se aparta un
tanto de los temas ms comnmente tratados por
que son acertados sus acercamientos a figuras
como Alejo Carpentier. De 1971 data su prime-
ra incursin en el mundo de las letras latinas,
cuando public, conjuntamente con Vicentina
Antua, Roma y las letras latinas, al que siguie-
ron Breve esbozo de potica preplatnica (1980)
y Las ideas literarias en el Satyricon (1984). En
breve esbozo, que rene tambin una antolo-
ga de fragmentos y testimonios, indaga en la
creacin literaria de poetas y filsofos a partir
de su potica explcita, o sea, dice la autora, nos
basamos en aquellos pasajes en que los poetas
exponen abiertamente sus opiniones acerca de
su visin de la naturaleza de la poesa, de su fina-
lidad, de sus caractersticas, aunque sin des-
dear la potica implcita, que en una ocasin
como esta, en que gran parte del material es frag-
mentario, brinda importantes aclaraciones. Es-
tructurado en dos captulos, De Homero a
Pndaro y De los pitagricos a Aristfanes,
el libro constituye un acercamiento muy valioso
para el conocimiento de esta literatura,
pues aporta conclusiones que, sin dejar de ser
21/11/2008, 12:15
 492 EL ENSAYO Y LA CRTICA
polmicas, pesan considerablemente en el texto
por las ricas argumentaciones manejadas. En Las
ideas literarias en el Satyricon expone, con lige-
ras modificaciones, el trabajo con el que obtuvo
un grado cientfico. Libro dirigido a especialis-
tas y tambin a aquellos que se interesan en el
origen y desarrollo de la novela, se detiene en
abordar las ideas literarias de Petronio, respecto
al cual expone una clara visin de la concepcin
que de la stira tena.
A partir de unas Consideraciones generales,
Campuzano expone con juicios acertados la po-
tica de Petronio, y antes de cerrar con un con-
junto de conclusiones, dedica un captulo a Alu-
siones, parodias y juicios estticos en el Satyricon,
donde explicita el trasfondo literario de la obra
de este autor. De 1988 es Quirn o del ensayo y
otros eventos, donde rene trabajos apresura-
damente preparados para eso que, haciendo uso
de un galicismo en ocasiones justificado, nos ha
dado en llamar eventos. Ponencias, conferen-
cias, comunicaciones presentadas en simposios,
congresos y coloquios en el curso de los ltimos
aos se agrupan en este volumen estructurado
en tres secciones: De este momento, que con-
tiene dos trabajos, uno sobre la trayectoria de la
ensaystica cubana y el otro sobre la mujer en la
narrativa de la Revolucin; Carpenteriana, que
recopila cinco trabajos sobre el autor de El siglo
de las luces, y Homenajes, referido a los poe-
mas de amor de Nicols Guilln y una comuni-
cacin presentada con motivo del 85 aniversario
del nacimiento de Juan Marinello.
El estudio de las fuentes africanas de que se
nutre nuestra cultura ha sido la preocupacin
esencial de Rogelio Martnez Fur (1937), tra-
ductor, antologador y prologuista de varias an-
tologas de poesa africana; Poesa yoruba
(1963), Poesa annima africana (1968) y Di-
vn africano: poetas de expresin francesa (1988).
Es autor adems de Dilogos imaginarios (1979),
conformado por textos publicados con anterio-
ridad, y que enriqueci para esta oportunidad,
y donde se recogen momentos de la cubana
que expresan, en la historia y en la contempo-
raneidad, nuestra herencia africana, a cuyos va-
lores positivos y revolucionarios permanecemos
siempre fieles, segn ha expresado el autor.
Historia_III_2.p65 492
Este establece, como el propio ttulo lo expo-
ne, dilogos imaginarios con Cuba y el resto de
las islas del Caribe, pero tambin con frica
cuyas semillas culturales han florecido en tie-
rras de Amrica. Dos captulos: Dilogo con
frica y Dilogo con Cuba se adentran en
el estudio de algunas de las etnias tradas a Cuba
durante la esclavitud, sobre la literatura sagra-
da (patakn) y aborda adems la pintura de Ma-
nuel Mendive y la obra de don Fernando Ortiz,
a quien denomina un maestro de la cubana.
Otro estudioso de materias afines es Miguel
Barnet (1940), cuyo libro de ensayos La fuente
viva (1983) rene textos escritos, como l sea-
la, para explicarme yo mismo, es decir, con mis
propias palabras, esa preocupacin de aprehen-
derlo todo, para luego poderme expresar en una
dimensin artstica ms consecuente y real. En
su inters por acercarse a nuestra identidad a tra-
vs de la expresin oral, Barnet estudia la cos-
mogona del hombre cubano con textos que
pretenden desbrozar la maraa del monte cu-
bano. Testimonio y Races son los dos ca-
ptulos que le dan organicidad al libro. En el
primero aborda temas tales como la novela-tes-
timonio e incluye notas crticas a tres notables
libros de este gnero: A sangre fra, Soy negro y
La fiesta de los tiburones. En Races se detiene
en temas como Nacimiento de lo cubano, Los
estudios del folklore en Cuba, La cultura que
gener el mundo del azcar, Funcin del mito
en la cultura cubana y Divinidades yoruba en
la santera cubana, entre otros de similar
carcter.
El ensayismo de carcter biogrfico, de cierta
tradicin en Cuba en pocas pasadas, no ha al-
canzado muchos adeptos en estos ltimos aos.
Adems de la ya sealada biografa sobre Casal,
de Emilio de Armas, han aparecido, debidas a
Joaqun G. Santana, tambin poeta y novelista,
dos aproximaciones biogrficas: Furia y fuego en
Manuel Navarro Luna (1975) y El joven Guilln
(1987). El primero no se cie slo a la biografa
del autor manzanillero, sino que, adems, in-
tenta valorar su obra potica, mientras que el
segundo, dedicado a los jvenes, evoca la figu-
ra del Poeta Nacional cubano en sus aos de
juventud, sobre todo a partir de ancdotas del
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 LOS MS RECIENTES CRTICOS Y ENSAYISTAS
propio Guilln contadas al autor, y en las que
tuvieron participacin figuras como Federico
Garca Lorca, Rafael Alberti, Mara Teresa Len
y Langston Hughes, entre otras destacadas per-
sonalidades vinculadas a la vida del poeta Guilln.
La labor de Santana se ha extendido tambin al
periodismo escrito y radial, y ha dedicado estu-
dios a la figura de Flix Varela.
El ensayismo de corte historiogrfico, basa-
do fundamentalmente en el estudio de nuestro
pasado colonial y neocolonial, ha tenido en fi-
guras como Ramn de Armas (1939-1997),
Francisco Lpez Segrera (1940) y Francisco
Prez Guzmn (1941-2006), tres valiosos repre-
sentantes cuyas respectivas obras, adems de ga-
nancias en el orden cualitativo, son cuanti-
tativamente numerosas. El primero, autor de una
abundante folletera, tiene obras como La Revo-
lucin pospuesta, contenido y alcance de la revo-
lucin martiana por la independencia (1971) y Los
partidos polticos burgueses en Cuba neocolonial
1899-1952 (1985) escrita en colaboracin con
Francisco Lpez Segrera y Germn Snchez. En
su ttulo inicial trata de encontrar la correla-
cin entre los hechos de nuestra peculiar moda-
lidad econmica y los de la historia poltica en
determinados perodos que pueden considerar-
se como claves o decisivos desde cierto punto
de vista, segn lo expresado. Analiza adems
los cambios de postura poltica de la burguesa
en su conjunto, y de la burguesa azucarera en
especial. Desde una ptica contempornea ana-
liza la coyuntura latinoamericana para insertar
en ella la problemtica cubana. Su aporte en la
segunda obra, bajo el ttulo de Esquema para
un anlisis de los partidos polticos burgueses
en Cuba: antecedentes, surgimiento y principa-
les caractersticas (1899-1925), aborda la gne-
sis y las caractersticas esenciales de los partidos
en la etapa sealada y su correlacin con la din-
mica poltica y de clases.
Francisco Lpez Segrera ha publicado Los or-
genes de la cultura cubana (1510-1970) (1968),
Races histricas de la Revolucin cubana (1868-
1959) (1980), Cuba: capitalismo dependiente y
subdesarrollo (1510-1959) (1981), La poltica de
la administracin de Reagan hacia Cuba: antece-
dentes y posible evolucin (1987), as como otros
Historia_III_2.p65 493
493
ttulos que se salen de los marcos cronolgicos
de esta obra. Preocupado por el proceso histri-
co de la cultura cubana, desde su formacin has-
ta nuestros das, Lpez Segrera, en sus estudios
de corte ensaystico, ha comprendido y ubicado
con una justa perspectiva histrica temas tales
como el subdesarrollo, no slo en Cuba sino en
Amrica Latina, y el fenmeno de la dependen-
cia y sus fatales consecuencias. Sus anlisis, ca-
racterizados por tener rasgos interdisciplinarios
cultura, historia, economa, sociologa,
muestran las relaciones y contradicciones esen-
ciales de los perodos histricos que ms han lla-
mado su atencin.
Por ltimo, Francisco Prez Guzmn (1941-
2006) ha dirigido su mirada hacia los estudios
histricos basados en el abordaje de hechos mi-
litares. Enriquecen su bibliografa ttulos como
La guerra en La Habana desde enero de 1896 hasta
el combate de San Pedro (1974), La batalla de Las
Gusimas (1975), La Guerra Chiquita, una expe-
riencia necesaria (1982) en colaboracin con
Rodolfo Sarracino, La guerra de liberacin. Mxi-
mo Gmez (1986) y Mximo Gmez. Aproxima-
cin a su cronologa (1836-1905) (1986). Es autor
tambin de El 180 en el frente oeste (1985), testi-
monio acerca de la creacin de las Milicias Nacio-
nales Revolucionarias, y Bolvar y la independen-
cia de Cuba (1988). Sus libros se caracterizan,
adems de por la rigurosa verdad histrica, por
ser descriptivos, valor que en gneros como el
histrico adquiere singular importancia.
En ttulos como La guerra en La Habana
sita en su verdadero relieve, desde el punto de
vista militar, la accin de guerra en que muri
Maceo, y con ello rompe la forma convencional
de analizar este combate tan trgico para las fuer-
zas cubanas. En La batalla de Las Gusimas, la
accin blica ms relevante de la guerra del 68 y
que le cost ms de mil bajas al ejrcito espaol,
no se detiene solamente en el desarrollo del com-
bate, sino que se adentra en la repercusin de
ste en los planes de invasin a Occidente. Su
libro sobre la Guerra Chiquita resulta una pauta
esclarecedora para conocer un hecho histrico
que hasta ese momento no haba sido abordado
con rigurosidad, y el escrito sobre Bolvar, ms
que un ensayo, es una rigurosa investigacin
21/11/2008, 12:15
 494 EL ENSAYO Y LA CRTICA
sobre la influencia que ejerci el pensamiento del
Libertador en los sectores revolucionarios del
pas en las dos primeras dcadas del siglo XIX.
En Zaira Rodrguez Ugidos (1940-1985) tuvo
la ensaystica cubana vinculada al estudio del pen-
samiento filosfico universal una importante re-
presentante. De slida formacin cientfica, uni
su labor profesoral a la propiamente ensaystica,
al elaborar textos que fueron material de estu-
dio de sus alumnos como Conferencias de lgica
dialctica (1983). Es autora adems de obras
como Filosofa, ciencia y valor. Crtica del althu-
serianismo y de algunas variantes neoalthuserianas
en Amrica (1985). En 1988, en un volumen ti-
tulado Obra, preparado por un colectivo de es-
pecialistas, apareci una seleccin de sus ms
importantes trabajos, entre ellos, El sensualismo
racional de Jos de la Luz y Caballero y su lucha
contra el espiritualismo eclctico del siglo XIX
y Valoracin y objetividad en La historia me
absolver. Prolog adems la obra de Karl
Kautsky titulada El cristianismo. Sus orgenes y
fundamentos, publicada en Cuba en 1986.
El ensayismo de carcter filosfico tiene tam-
bin en Pablo Guadarrama (1949) una figura que
muestra resultados meritorios. Valoraciones so-
bre el pensamiento filosfico cubano y latinoame-
ricano (1985) y El pensamiento filosfico de En-
rique Jos Varona (1987), en colaboracin con
Edel Tussel, renen valiosas contribuciones al es-
tudio del pensamiento filosfico nacional y tam-
bin latinoamericano. En el primero se agrupan
siete trabajos que tocan temas tales como el pen-
samiento filosfico de Jos Agustn Caballero,
Flix Varela y Jos de la Luz y Caballero, la sig-
nificacin de Enrique Jos Varona, el positivis-
mo en Cuba, la filosofa burguesa cubana durante
la repblica neocolonial, el problema de la au-
tenticidad en la filosofa latinoamericana, el hu-
manismo burgus en esta propia filosofa y la
trayectoria de la imagen de Marx en nuestro
marco continental. Libro de anlisis y valoracio-
nes, esclarece las dimensiones del pensamiento
insular y su entronque con el desarrollo ideol-
gico del resto de los pases del rea, siempre bajo
el enfoque del marxismo. Su obra sobre Varona
analiza la personalidad de uno de los principales
idelogos del movimiento de liberacin cubano
Historia_III_2.p65 494
y del ideario latinoamericano y valora las con-
cepciones filosficas de este pensador para es-
clarecer las dimensiones de su pensamiento y su
influencia en el mbito cientfico, cultural, ideo-
lgico y poltico en que se desarroll.
Las artes plsticas no han escapado al inters
de los ensayistas y crticos cubanos ms recien-
tes. Gerardo Mosquera (1945) ha dedicado valo-
raciones al arte cubano y mundial. A l se deben
dos ttulos: Trece artistas jvenes (1980) y Explo-
raciones en la plstica cubana (1983), que recogen
valoraciones sobre la plstica nacional, tanto de
figuras jvenes, como lo indica el primer ttulo,
como de los ya consagrados, como Lam, Cabrera
Moreno y Mendive. En el segundo ttulo aborda
tambin zonas poco conocidas de la plstica cu-
bana, como las de las tallas y las pinturas aborge-
nes. En cuatro captulos Expedicin al pasado
ms remoto, Expedicin al presente, Incur-
siones aventuradas y Expedicin al futuro
expone certeros juicios crticos que insertan a los
creadores y a sus obras en el contexto socio-eco-
nmico que corresponde.
Por su parte, Ana Cairo (1949), un tanto
imbricada entre lo histrico y lo literario, ha pu-
blicado Aproximaciones a once costumbristas de
la neocolonia (1983), Carpentier, un enemigo del
fascismo (1984), El movimiento de veteranos y
patriotas. Apuntes para un estudio ideolgico del
ao 1923 (1976) y su fundamental obra El Gru-
po Minorista y su tiempo (1978), as como traba-
jos sobre la Revolucin del 30 en el testimonio y
la narrativa cubana, tema con el que obtuvo un
grado cientfico en 1985. Fundamental para co-
nocer el proceso de la cultura es la coleccin
Letras. Cultura en Cuba, que ella ha venido pre-
parando desde hace varios aos, y en la cual re-
coge, en forma antolgica, y con temas varia-
dos, diversos aspectos y tpicos de la literatura
nacional debidos a importantes crticos y ensa-
yistas cubanos de todas las pocas. La visin que
ofrece en El movimiento de veteranos y patriotas
es el resultado de una indagacin en el desarrollo
y avance que tuvo lugar en la ideologa poltica de
nuestro pas en el crucial ao 1923, y se detiene
en particular en el estudio del Movimiento de
Veteranos y Patriotas, organizado por elementos
y sectores de diversas tendencias ideolgicas, y al
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 LOS MS RECIENTES CRTICOS Y ENSAYISTAS
cual estuvieron vinculados figuras como Julio A.
Mella y Rubn Martnez Villena. Obra funda-
mental en la historia poltica, literaria e histrica
de Cuba es su ttulo El Grupo Minorista y su tiem-
po, donde destaca con indudable rigor expositivo
los aspectos ms perdurables de aquel movimien-
to efmero, pero no intrascendente. Volumen
descriptivo y a la vez interpretativo, resulta una
investigacin abierta que permite nuevas aproxi-
maciones. El libro se completa con apndices que
contienen datos biogrficos de los minoristas,
cronologa, iconografa y bibliografa y una im-
portante recopilacin de documentos que con-
tribuyen a ampliar la informacin. Expone cer-
teros juicios crticos que insertan a los creadores
y sus obras en el contexto socioeconmico a que
corresponden.
Ensayista y crtica de variada obra, Merce-
des Santos Moray (1944), adems de difundir
para nios y jvenes la obra de nuestro Hroe
Nacional Mart, amigo y compaero (1983) y
Pginas del joven Jos Mart (1984) ha publi-
cado La conciencia social en la obra de Lope de
Vega (1972), Poesa sobre la plvora (1974), que
estudia la poesa dominicana del siglo XX, H-
roes y antihroes (1982), donde analiza la obra
de algunos escritores soviticos vinculados al
realismo socialista, y La doble aventura (1983),
que integra la biografa, el testimonio y el ensa-
yo para abordar la figura de Flix Pita Rodr-
guez. Ha seleccionado en Ensayos literarios
(1980) los ms importantes debidos al peruano
Jos Carlos Maritegui, en tanto que tuvo a su
cargo la seleccin para conformar el volumen
Marxistas de Amrica: Julio A. Mella, Jos C.
Maritegui, Juan Marinello y Anbal Ponce
(1985).
Una vasta labor difusora de las ms recientes
escuelas y tendencias en los campos de la estti-
ca, la teora de la literatura y la culturologa en
general ha realizado Desiderio Navarro (1948),
a quien se deben, adems, ensayos y textos de su
propia autora. Polglota de formacin autodi-
dacta, Navarro ha dado a conocer, a partir de sus
propias traducciones, antologas que renen lo
ms actual de las disciplinas antes sealadas. En-
tre ellas figuran Cultura, ideologa y sociedad
(1975), que agrupa estudios culturolgicos, So-
Historia_III_2.p65 495
495
bre cultura, arte y literatura (1985), que incluye
una seleccin de trabajos de Anatoli Lunacharski
(1985) y Textos y contextos: una ojeada en la teo-
ra literaria mundial (1986, primer tomo),9 cuya
seleccin y prlogo, adems de la traduccin,
realiz. All ha reunido trabajos, entre otros, de
Miklos Szabolcsi, Iuri M. Lotman, Henryk Mar-
kiewicz, Umberto Eco, Mijail Bajtn y Dionyz
Durisin. De su autora son Cultura y marxismo.
Problemas y polmicas (1987) y Ejercicios del cri-
terio (1988). En el primero incluye trabajos don-
de la teora expresada para emitir juicios so-
bre esttica, artes plsticas, o literatura ocupa
el papel protagnico, sea como acercamiento
investigativo en accin, como objeto de estudio
histrico o como problemtica metdico-prcti-
ca para la crtica y la historia artstico-literaria
en nuestro pas, segn el autor. All rene tra-
bajos como Eurocentrismo y antieurocentrismo
en la teora literaria de la Amrica Latina y de
Europa, La cultura de masas. Semitica, so-
ciologa y praxis social, El paisaje: problemas
tericos del gnero, Semitica y marxismo en
la ciencia literaria: hacia la pragmtica, Premisas
y dificultades para una crtica literaria cientfi-
ca y La crtica literaria cubana en el perodo
revolucionario. Basado en un rigor conceptual
y metodolgico no muy frecuentes en nuestra
ensaystica, el autor, a partir de la sntesis de las
ideas marxistas que defiende, analiza problem-
ticas de gran significacin ideolgica y poltico-
cultural y somete a rigurosa crtica ideas err-
neas que han influido en el extranjero. Son quince
artculos, algunos de los cuales datan de 1965,
cuyo rasgo comn es, como ya se ha sealado, la
teora en sus ms variadas manifestaciones. Al-
gunos textos incluidos son obras an en desa-
rrollo y sobre las que contina trabajando. Ejer-
cicios del criterio contiene siete calas crticas en
obras de la cultura cubana: Sonido y sentido
en Nicols Guilln. Contribuciones fonoesti-
lsticas, Intertextualidad, canon, juego y rea-
lidad histrica en la poesa de Luis Rogelio No-
gueras, Aspectos comunicacionales de la
literatura masiva. El caso de la novela policial
en la Amrica Latina, Un nuevo mtodo ana-
ltico para la crtica y la investigacin literarias
hispanoamericanas?, Una vez ms esa vieja
21/11/2008, 12:15
 496 EL ENSAYO Y LA CRTICA
incgnita: el lector cubano, Leer a Lam y El
etnos cubano y su cultura. Anatoma de un nue-
vo enfoque, marcados todos por un profundo
rigor metodolgico y por la aplicacin de enfo-
ques cientficos actuales, aunque no carentes de
controversias.
La labor desplegada por Desiderio Navarro a
lo largo de estos aos alcanza un inestimable va-
lor y ha contribuido en buena medida, tanto por
su trabajo divulgativo como por sus propias opi-
niones, a situar el ensayismo y la crtica cubanos
en un escaln de avanzada, tanto en el panorama
nacional como en el internacional.
Lo expuesto permite afirmar que la ensaystica
y la crtica promovidas a partir de los aos 70
han alcanzado un desarrollo que si bien no se ha
manifestado en todas sus potencialidades, s se
ha caracterizado, sobre todo a partir de la sea-
lada dcada, por una creciente definicin ideo-
lgica,10 como ha sealado Desiderio Navarro.
Si en los aos ms precisos analizados por Na-
varro los 60 y los 70 se advierte, como l
mismo seala, una notable escasez cuantitati-
va, as como un bajo nivel cualitativo de la gran
mayora de los trabajos publicados,11 ya en los
aos 80, sin que an las promociones ms cerca-
nas en el tiempo hayan encarado con suficiente
rigor tanto el ensayismo como la crtica, se nota,
sin embargo, no slo un saldo numricamente
ms favorable, sino tambin ms rico en el or-
den del contenido.
NOTAS
(CAPTULO 5.7)
1
Luisa Campuzano: Quirn o del ensayo, en su
Quirn o del ensayo y otros eventos, Editorial Letras
Cubanas, La Habana, 1988, p. 20.
2
Estas fechas responden al criterio expuesto por Jos
Juan Arrom en su Esquema generacional de las letras
hispanoamericanas. Ensayo de un mtodo, Instituto
Caro y Cuervo, Bogot, 1977.
3
Quirn o del ensayo, p. 23.
4
Cf. Quirn o del ensayo, p. 27.
Historia_III_2.p65 496
El amplio marco cronolgico tomado como
referencia para el estudio del ensayo y la crtica
que abarca autores nacidos entre las dcadas
del 30 y los inicios de la del 50 ha permitido
ofrecer una visin del desarrollo de ambos g-
neros de tan mutuas imbricaciones. La variedad
temtica, de enfoques y de mtodos utilizados
ha facilitado que estos gneros se hayan desen-
vuelto, no sin tropiezos, aunque s prevalecien-
do una lnea ascendente, que est signada por el
rigor interpretativo y por el afn de aprehender
cientficamente los aspectos escogidos como
objeto de anlisis. Desde el uso del estructura-
lismo como mtodo de aproximacin analtica
hasta acercamientos polismicos, desde las pre-
ocupaciones por la literatura en Cuba desde sus
inicios hasta los planteamientos tericos de
Petronio, desde la formacin de los partidos bur-
gueses en la isla hasta el anlisis de la poltica de
Reagan, vasto es el espectro que brindan la
ensaystica y la crtica cubanas.
La calidad de los textos publicados, tanto los
aparecidos en publicaciones peridicas como los
que conforman libros, representa, sin duda, una
contribucin al desarrollo de estos gneros, de
rica tradicin en Cuba, sobre todo el ensayismo.
Nuevos caminos an abren, y servirn para en-
trelazar an ms las tradiciones pasadas con un
presente y un porvenir que ofrecen amplias pro-
puestas.
[C. R.]
5
Ibd.
6
Ob. cit., p. 64.
7
Jos Prats Sariol: Prlogo. Nuevos crticos literarios
cubanos, en su Nuevos crticos cubanos, Editorial Le-
tras Cubanas, Ciudad de La Habana, 1983, p. 10.
8
Algunos de los trabajos de Arias han despertado po-
lmicas. Vase al respecto los artculos publicados
en torno al libro Tres poetas en la mirilla, debidos a
Rafael Cepeda, as como la respuesta del propio au-
21/11/2008, 12:15
 LOS MS RECIENTES CRTICOS Y ENSAYISTAS 497

9
tor. En orden cronolgico son: Rafael Cepeda: Un
crtico en la mirilla, en Santiago. Santiago de Cuba 10
(53): 191-234, mar., 1984. Salvador Arias: Dispa-
ros en la mirilla?, en Santiago. Santiago de Cuba
(57): 225-238, mar., 1985. Rafael Cepeda: Vigen-
cia de un juicio injusto, en Santiago. Santiago de
Cuba (58): 215-228, jun., 1985. 11
De 1989 data el segundo tomo.
Desiderio Navarro: La crtica literaria cubana en el
perodo revolucionario, en su Cultura y marxismo.
Problemas y polmicas, Editorial Letras Cubanas, La
Habana, 1986, p. 406.
Ob. cit., p. 407.

Historia_III_2.p65 497 21/11/2008, 12:15

 5.8 CRTICOS Y ENSAYISTAS EN LA EMIGRACIN
La obra ensaystica y crtico-literaria de autores
cubanos o cubano-americanos, emigrados des-
pus del triunfo revolucionario de 1959, es ex-
tensa y variada. La asuncin del ao 1959 como
punto de referencia inicial indica una posicin
cultural de resistencia que, sobre todo en las pri-
meras dos dcadas posteriores, estar poltica- ejemplar de Jos Juan Arrom, formador de va-
mente condicionada. Pero resulta insuficiente,
pues el perodo abordado se cierra en 1988 por
razones estrictamente prcticas (no literarias) e
involucra a varias generaciones diferenciadas en
el quehacer cultural: autores de larga o intensa
trayectoria intelectual anterior a 1959 en los g-
neros aqu abordados, como, por ejemplo, Ro-
berto Agramonte (1904), Rafael Estnger
(1899), Carlos Mrquez Sterling (1898), Lev
Marrero (1911), Humberto Piera Llera (1911),
Juan J. Remos (1896-1969) y Emeterio Santo-
venia (1889-1968), entre otros; autores que ini-
cian su obra literaria en los primeros aos del
proceso revolucionario, tales como Severo
Sarduy (1937-1993) o Carlos Franqui (1921) y
autores nacidos en las dcadas del cuarenta y del
cincuenta e incluso del sesenta, divididos en
dos grupos fcilmente distinguibles: el de los
cubano-americanos, formados en Estados Uni-
dos, bilinges, y el de los emigrados recientes (a
partir, sobre todo, de 1980). En realidad, el flujo
migratorio no ces nunca lo que propiciaba la
existencia permanente de un grupo de recin lle-
gados, pero las motivaciones y las expectati-
vas de los emigrantes adquirieron matices dife-
renciadores. El esquema propuesto no intenta
Historia_III_2.p65 498
consumar una divisin generacional, sino tan slo
clarificar el complejo panorama autoral de las tres
dcadas estudiadas. Cmo abordar esa diversi-
dad formativa, generacional, poltica incluso,
desde una perspectiva unitaria? No se incluyen
en este trabajo observaciones crticas de la obra
rias promociones de hispanistas en Estados Uni-
dos, donde reside desde muchos aos antes de
la fecha de referencia. Tampoco Manuel Pedro
Gonzlez o Alberto Baeza Flores, autores vin-
culados al proceso literario cubano, de origen
espaol y chileno, respectivamente. Slo sern
considerados, adems, los ensayos de asuntos
literarios.
Otras dificultades, no menores, se interpo-
nen: la carencia de estudios panormicos que
resuman u orienten sobre la produccin ensays-
tica y crtico-literaria cubana en el exterior, al
margen de los muy tiles compendios bibliogr-
ficos Investigacin y crtica literaria y lingstica
cubana (tomo I, 1978), de Alberto Gutirrez de
la Solana (1913), autor l mismo de un intere-
sante estudio contrastivo de la obra narrativa de
Novs Calvo y Hernndez Cat, publicado en
1972, Escritores de la dispora cubana. Manual
bio-bibliogrfico (1986), de Daniel Maratos y
Marnesba D. Hill. Pueden hallarse artculos o
datos de inters en revistas norteamericanas es-
pecializadas, como Revista Iberoamericana,
Cuban Studies o Linden Lane Magazine, entre
otras. Pero la informacin permanece dispersa y
el acceso a los libros editados en esas tres dca-
21/11/2008, 12:15
 CRTICOS Y ENSAYISTAS EN LA EMIGRACIN
das es limitado. Ya en su compendio de 1978
Gutirrez de la Solana enumeraba la existencia
de por lo menos 173 autores no todos con li-
bros, cifra que llega a 190 en el Manual de
Maratos y Hill, todos ditos en este caso. Ade-
ms de los ensayistas y crticos profesionales o
de vocacin exclusiva, encontramos que una gran
parte de los poetas, narradores y dramaturgos
ha incursionado en aquellos gneros, con apor-
tes no despreciables. En la bibliografa de 1986
no se toma en cuenta la obra dispersa e intermi-
tente de algunos crticos en revistas especializa-
das, si an no han publicado libros. A estas difi-
cultades se aade una consustancial al gnero: el
ensayo y la crtica literarias dialogan con obras
de diverso carcter (poesa, narrativa, teatro, et-
ctera), muchas de ellas editadas tambin fuera
de Cuba, cuyo conocimiento previo resulta im-
prescindible. Tales anlisis resultan habitualmen-
te ms enjundiosos si se emprenden desde la obra
literaria misma y no desde el texto crtico, aun
cuando en ocasiones este ltimo pueda conver-
tirse en una creacin autnoma. Estas pginas
no se proponen, pues, la ejecucin de ese resu-
men panormico no realizado, sino la constata-
cin de un movimiento de reflexin literaria en
la emigracin cubana y la presentacin de algu-
nos de sus autores ms importantes.
Deben destacarse, en primer lugar, varias
compilaciones de textos crticos sobre literatura
cubana publicados fuera de Cuba en las ltimas
dcadas, algunas con la participacin de autores
residentes en el pas: Julin del Casal: Estudios
crticos sobre su obra (1974), compilados por Ju-
lio E. Hernndez Miyares (1931), en colabora-
cin con otros autores; Estudios de literatura his-
panoamericana en honor a Jos Juan Arrom
(1974), bajo la direccin de Andrew P. Debicki
y Enrique Pupo-Walker, este ltimo, destacado
ensayista, autor tambin de El cuento hispano-
americano ante la crtica: antologa de estudios
crticos (1973); editado por Alain Sicard, el Co-
loquio Internacional sobre la obra de Jos Lezama
Lima, vol. I: poesa y vol. II: prosa (1984); y en
la frontera misma entre literatura y poltica, El
caso Padilla: literatura y revolucin en Cuba.
Documentos (1971), compilado por Lourdes Ca-
sal (1938-1981), y la muy discutida e imprescin-
Historia_III_2.p65 499
499
dible Los dispositivos en la flor. Cuba: literatura
desde la Revolucin (1981), seleccin, prlogo y
eplogo de Edmundo Desnoes (1930) y la cola-
boracin de Willi Luis, verdadero mosaico de
gneros (ensayos, cuentos, poemas, vietas, tes-
timonios, canciones), que caracterizan una po-
ca histrica.
La temtica martiana es quizs la ms aborda-
da por los autores cubanos, sobre todo por aque-
llos nacidos en las tres primeras dcadas del si-
glo, quienes en los aos 60 y 70 intentaron una
recuperacin de su figura para la emigracin. El
auge del discurso emancipatorio en aquellos aos
haca imposible el relegamiento del hroe nacio-
nal cubano. La presencia en el exilio de relevan-
tes intelectuales formados en la retrica de un
martianismo fervoroso y, en algunos casos, su-
perficial, contribuy a la proliferacin de textos
polticos literarios sobre Mart, smbolo por de-
ms de la cubanidad. No obstante, muy fecun-
das discusiones en torno al modernisno recur-
dese la polmica de Marinello y Manuel Pedro
Gonzlez e Ivan Schulman en torno a la perte-
nencia o no del poeta cubano a ese movimien-
to signaron ese perodo.
Ocasin para el anlisis literario y de la obra
martiana, fue la conmemoracin en 1982 del cen-
tenario de la publicacin de su poemario Ismae-
lillo, que propici la edicin de algunos estudios
individuales y de la compilacin Jos Mart ante la
crtica actual (en el centenario del Ismaelillo)
(1983) de Elio Alba Buffil (1928). Una actitud
diferente se observa en los autores nacidos en la
dcada del cuarenta y del cincuenta, para quienes
el discurso nacionalista o emancipador y los lla-
mados proyectos utpicos se encuentran desacre-
ditados y cuya ptica de anlisis es consecuente-
mente menos comprometida y ms custica (hasta
el punto de que algunos asumen su negacin). Los
acercamientos a Mart del crtico y ensayista
Enrico Mario Sant (1950) son representativos de
esa tendencia, en especfico sus artculos Ismae-
lillo, Mart y el modernismo, recogido en su li-
bro Escritura y tradicin. Texto, crtica y potica en
la literatura hispanoamericana (1988), y sobre
todo, Jos Mart y la Revolucin cubana, apa-
recido en la revista Vuelta, en diciembre de 1986;
ste ltimo, por ejemplo, legitima la asociacin
21/11/2008, 12:15
 500 EL ENSAYO Y LA CRTICA
del ideario martiano y el ideario revolucionario
cubano, para asumir despus una posicin crtica
ante ambos.
Una revisin temtica de los estudios litera-
rios producidos en el exterior nos revela que es-
tos privilegian, adems de la obra martiana ms
de treinta libros sobre Mart recogen las biblio-
grafas antes mencionadas, sin incluir los artcu-
los dispersos en libros o revistas; entre los prime-
ros pueden citarse Mart y su concepcin del mundo
(1971) de Roberto Agramonte, Jos Mart, poesa
y existencia (1983), de Jos Olivio Jimnez (1926),
importante antologador y estudioso de la poesa
y la prosa modernista, Idea, sentimiento y sensibi-
lidad de Jos Mart (1982), del filsofo y ensayis-
ta Humberto Piera Llera, autor tambin de otro
cuaderno de frontera, Filosofa y literatura: aproxi-
maciones (1975), y los muy diversos estudios y
antologas martianos de Carlos Ripoll (1922), acu-
cioso investigador de la llamada dcada crtica po de la revista Tel Quel, del estructuralismo
en Cuba (1920-1930), el tratamiento de
Carpentier, Lezama Lima, Sarduy, Arenas, Cabre-
ra Infante, Lydia Cabrera y, en general, de la lite-
ratura afroamericana, Maach, Hernndez Cat,
entre los asuntos cubanos del presente siglo, de
la Avellaneda, Casal, Heredia y Varona, entre los
del siglo diecinueve, y temas muy variados de la
hispanstica contempornea, lo mismo sobre
Cervantes, Unamuno o Garca Lorca, que sobre
sor Juana Ins, Daro, Neruda, Asturias o Garca
Mrquez. El predominio de los intereses acad-
micos y la insercin de los estudios en diferentes
corrientes terico-literarias vigentes, les ha con-
ducido a la seleccin de escritores cuyo entrama-
do textual ofrezca posibilidades para el anlisis
estructural, semitico o intertextual y al relega-
miento de otros menos conocidos o asociados a
un referente social explcito. El crtico cubano
Romn de la Campa (1948) apunta entre los vi-
cios ms comunes de la crtica literaria cubana en
Estados Unidos el soliloquio de la textualidad
y el empirismo.1 Como se ha sealado, existe
una desatencin de la crtica a creadores impor-
tantes de generaciones posteriores, obviamente
menos conocidos.
Severo Sarduy es autor de una obra ensaystica
considerable, por medio de la cual sustenta una
teora sobre la literatura o sobre la creacin lite-
Historia_III_2.p65 500
raria, que se centra en tres libros: Escrito sobre
un cuerpo (1969), Barroco (1974) y La simula-
cin (1982). El cuerpo como texto se inscribe en
una totalizacin barroca cuya fuente es la reali-
dad y la tradicin literaria; esta tradicin es para
el autor eminentemente la latinoamericana, y ms
concretamente la cubana, pues l se alimenta del
sistema potico de Jos Lezama Lima y de la
parodizacin de obras de este autor y de Alejo
Carpentier. El lenguaje del cuerpo vara de una a
otra obra, con escritura ornamentada y pardica
que por momentos se torna parablica; Sarduy
sostiene la idea de la escritura como un tatuaje y
de la transgresin (genrica, sexual, formal y de
otras ndoles) como representacin del travesti,
de la teora de Kepler sobre la elipse y su bicen-
tralidad, y de las transmutaciones estelares en
diversas categoras de estrellas. Se ha advertido
en sus tres libros ensaysticos el influjo del gru-
francs y de las teoras de Roland Barthes, con
todos los cuales Sarduy estuvo estrechamente li-
gado, as como el empleo para la literatura de las
teoras de Lacan y del concepto del barroco ame-
ricano de Jos Lezama Lima.
Uno de los ensayos medulares de Escrito so-
bre un cuerpo es El barroco y el neobarroco,
varias veces reproducido en antologas del pen-
samiento latinoamericano llamado postmo-
derno, y por el cual Sarduy explica al barroco
por una serie de componentes que, segn l,
son el artificio, la proliferacin, la parodia, la
intertextualidad y la intratextualidad, para los
cuales el erotismo, el espejo (como reflejo en
forma de imagen) y la revolucin, metaforizan
el orden discutido en franca transgresin: gen-
rica, sexual, fsica.
Algunos estudiosos de su obra han observa-
do que en La simulacin se presenta un Sarduy
ms decantado de las influencias francesas
coetneas, con una reinterpretacin ms perso-
nal de sus propios referentes, de las constantes
que aparecen en su obra de ficcin como temas
o como problemas: el sentido de la copia, pasti-
che o parodia; el travesti y su valor transgresivo;
la fusin de culturas, sobre todo de las corres-
pondencias (o permutaciones) entre lo occiden-
tal y lo oriental.
21/11/2008, 12:15
 CRTICOS Y ENSAYISTAS EN LA EMIGRACIN
Sarduy declara que su obra personal no exis-
tira sin el impulso inicial de Lezama, y le dedica
no menos de seis textos de reflexin, entre los
que descuellan Dispersin. Falsas notas. Ho-
menaje a Lezama, de Escrito sobre un cuerpo,
as como sus dispersos estudios sobre Oppiano
Licario o los propios segmentos lezmicos de
La simulacin.
Roberto Gonzlez Echevarra (1943), es otro
destacado crtico y ensayista, de corte ms aca-
dmico, incisivo estudioso de las obras de Car-
pentier y Sarduy. Entre sus libros ms impor-
tantes se cuentan Alejo Carpentier: the Pilgrim at
Home (1977) y La ruta de Severo Sarduy (1987).
Ha publicado, adems, los libros Relecturas: es-
tudios de literatura cubana (1976), e Isla a su vuelo
fugitiva (1983). Gonzlez Echevarra trata la obra
narrativa de Sarduy como un proceso literario
de recuperacin de la cubanidad (de la Cuba an-
terior a 1959) en el plano histrico y de la tradi-
cin literaria (de Carpentier y Lezama, sobre
todo). Recuperacin que se sustenta en una rup-
tura previa y que discurre en un acto de crtica
radical, deconstructora, de los tpicos represen-
tativos de ese pasado, en un cuestionamiento
fructfero de la capacidad mediadora del lengua-
je, de la unidad del lenguaje, sentido de la cul-
tura como depsito de valores que posibilita la
comunicacin.2 En su libro La ruta de Severo
Sarduy, Gonzlez Echevarra desarrolla la tesis
implcita en la novela De donde son los cantantes
(1967) del autor estudiado, que postula la letra
del famoso son cubano como resumen y smbo-
lo de la cubanidad: desplazamiento geogrfico
de la cultura cubana (el son) de Oriente a Occi-
dente, de las montaas al llano. Camino igual-
mente transitado por los colonizadores espao-
les, los independentistas y los revolucionarios
cubanos. Pero el movimiento histrico no pro-
duce el develamiento esperado de la identidad,
sino que conduce a la muerte, la nada, la disper-
sin. Este esquema es aplicado por Gonzlez
Echevarra a otras novelas de Sarduy en las que
ste reconstruye falsos ambientes orientalistas
o desconcertantes e intiles itinerarios geogr-
ficos de los protagonistas.
En Carpentier, Gonzlez Echevarra busca los
nexos que el escritor establece entre la literatura
Historia_III_2.p65 501
501
y la historia la historia como repeticin, nega-
cin de la historia, las influencias filosficas
que lo alimentan, aunque por momentos parece
confundir los conceptos de lo real maravillo-
so y del realismo mgico.3 Tambin se inte-
resa el crtico en la textualidad de los contextos
carpentereanos y la utilizacin del tiempo ver-
bal en sus novelas. El propio autor confiesa su
vnculo natural, espontneo, con el decons-
truccionismo y agrega: Aprend muchsimo le-
yendo a De Man, Derrida y muchsimos otros
[]; pero sobre todo leyendo a Carpentier, a
Sarduy, a Garca Mrquez y, por supuesto, a
Borges. De ellos, sobre todo, de Carpentier,
aprend a estructurar mis libros y ensayos como
novelas.4
Enrico Mario Sant, por su parte, en el libro
ya mencionado, incluye estudios sobre Borges,
Lezama y Vitier, Paz, Ortega y Sarduy: aproxi-
maciones todas al proceso mismo de la escritura
en autores cuya obra exhibe un entramado tex-
tual complejo, escritura que se estudia en sus
nexos intertextuales (la tradicin gauchesca en
el caso de Borges, la precedente en el de Leza-
ma, la pardica en el de Sarduy o, incluso, la ideo-
lgica, en el de Desnoes). Otra faceta producti-
va de su libro es el seguimiento de la relacin
padre-hijo que remite a un proceso de sucesin-
repeticin, presente en el error lezamiano: cada
errata ser un momento del parricidio, dice5 y
agrega: la tradicin como padre muere en la
mala escritura,6 y que pretende insertarse
tambin en el anlisis de los versos martianos de
Ismaelillo, en los que el autor aparece como hijo
del hijo.7
Extensa y diversa es la obra crtico-ensaystica
del tambin narrador, poeta y dramaturgo Jos
Snchez-Boudy (La Habana, 1927), quizs el ms
prolfico autor cubano de la emigracin, con ms
de cuarenta libros publicados, de ellos una ter-
cera parte perteneciente a los gneros aqu abor-
dados, aunque de calidad desigual y mayormen-
te descriptivo. Sobresalen, entre otros, La temtica
novelstica de Alejo Carpentier (1969), La nueva
novela hispanoamericana y Tres tristes tigres
(1971) y La temtica narrativa de Severo Sarduy
(1985). Su Historia de la literatura cubana (en
el exilio), tomo I (1975), es una sucesin de
21/11/2008, 12:15
 502 EL ENSAYO Y LA CRTICA
reseas temticas de novelas cubanas publicadas
en Estados Unidos. Otros autores conforman
una plyade de estudiosos de muy variadas ca-
ractersticas y grupos generacionales: el drama-
turgo, narrador y poeta Matas Montes Huido-
bro (1931), es un reconocido crtico teatral cuya
obra Persona, vida y mscara en el teatro cubano
(1973) es de obligada consulta para especialis-
tas; Zenaida Gutirrez-Vega (1924), conocedo-
ra y divulgadora amorosa de la obra de Chacn
y Calvo; Julio Matas (1931), tambin poeta,
cuentista y dramaturgo, public en 1979 La cues-
tin del gnero literario: casos de las letras hispa-
nas (Madrid), libro que se detiene en la frontera
de los gneros para desmitificarlos: teatro-poe-
sa (Garca Lorca, Valle Incln), poesa dramti- tudio detallado de la estructura de un texto
ca (Bcquer), poesa pura (Brull), narracin pura
(Bioy Casares), novela-autobiografa (Cabrera
Infante), novela-poesa (Mir) y que contina
las preocupaciones metodolgicas de su anterior
estudio sobre Ramn Prez de Ayala, de 1974.
Algunos crticos abordan temas especficos de
la literatura cubana: La poesa pura en Cuba y su
evolucin (1975), de Marta Linares Prez (1922),
Jorge Maach y su generacin en las letras cuba-
nas (1971), de Andrs Valdespino (?), Las nove-
las cortas de Alfonso Hernndez Cat (1973), de
Anisia Meruelo (-1975), La obra literaria de
Regino E. Boti (1977), de Octavio de la Suare
(1943), entre otros.
Emilio Flix Bejel (1944), Eliana Rivero (1942),
Antonio Fernndez Vzquez (1949), son tres cr-
ticos representativos de la generacin de Gonzlez
Echevarra y Sant. El libro Novelstica cubana de
la revolucin (testimonio y evocacin) (1980) de
Fernndez Vzquez, es una abarcadora mirada a
la narrativa cubana producida como referen-
Historia_III_2.p65 502
te negativo por la Revolucin. Bejel rene en
su libro Literatura de nuestra Amrica. Estudios de
literatura cubana e hispanoamericana (1983) once
artculos crticos sobre Carpentier, Lezama, Sor
Juana Ins, Bioy Casares, Fuentes, Lastra, Arrufat
y Estorino, cinco de ellos dedicados a Lezama.
Sin regodeos ni sutilezas retricas, Bejel nos in-
troduce en el complejo mundo de relaciones cul-
turales que sustenta la obra de Carpentier y Le-
zama; desde la primera oracin hasta la ltima, su
texto afirma e informa quizs la ausencia de
interrogantes contribuye a definir su estilo claro
y directo, explicativo y de cierto modo pedag-
gico, pero no elude las complejidades de su
objeto. Unas veces me ha interesado ms el es-
dice, y otras he preferido ocuparme de una
visin general de un tema amplio.8 Del mismo
autor es el libro Buero Vallejo: lo moral, lo social y
lo metafsico (1972). Eliana Rivero public en 1971
El gran amor de Pablo Neruda. Estudio crtico de
su poesa, en un ciclo de inters por el chileno,
que agarr a otros crticos cubanos.
Dos autores fundamentales de la literatura
cubana, los poetas Eugenio Florit (1903) y
Gastn Baquero (1918), ejercitarn tambin la
crtica y el ensayo, el primero en textos perio-
dsticos que se mueven indistintamente entre la
confesin, el poema y la observacin crtica, en
palabras pblicas de presentacin o de bienveni-
da, en prlogos y reseas; el segundo, bsica-
mente en su libro Daro, Cernuda y otros temas
poticos (1969). Su cuaderno anterior, Escritores
hispanoamericanos de hoy (1961) est conforma-
do por breves semblanzas de autores, escritas
para los jvenes estudiantes espaoles.9
[E. U. G.]
21/11/2008, 12:15
 CRTICOS Y ENSAYISTAS EN LA EMIGRACIN 503

NOTAS
(CAPTULO 5.8)

1 5
Romn de la Campa: En torno a la crtica de la lite- Enrico Mario Sant: Escritura y tradicin. Texto, cr-
ratura cubana en Estados Unidos, en Ideologies- tica y potica en la literatura hispanoamericana, Edi-
Literature, Estados Unidos, 4 (165): 276-289, mayo- torial Laia, Barcelona, 1988, p. 44.
junio, 1983.
6
2
Ibd., p. 6.
Roberto Gonzlez Echevarra: La ruta de Severo
Sarduy, Ediciones del Norte, Hannover (Estados 7
Ibd., p. 185.
Unidos), 1987, p. 8.
8
3 Emilio Bejel: Literatura de nuestra Amrica. Estu-
The Pilgrim at Home, Cornell University Press,
1977, p. 19. dios de literatura cubana e hispanoamericana, Mxi-
co, 1983, p. 7.
4
Alfredo Roggiano: Roberto Gonzlez Echevarra,
9
en Revista Iberoamericana, Pittsburg (152-153): Gastn Baquero: Escritores hispanoamericanos de
1353-1362, julio-diciembre, 1990. hoy, Mundo Nuevo, Madrid, 1961, p. 7.

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Historia_III_2.p65 504 21/11/2008, 12:15
 6. OTRAS
MANIFESTACIONES
CARACTERSTICAS
DE LA POCA

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Historia_III_2.p65 506 21/11/2008, 12:15
 6.1 EL TESTIMONIO
Para algunos estudiosos, los antecedentes ms
remotos del testimonio en Cuba se remontan a
la Autobiografa del poeta esclavo Juan Francis-
co Manzano (1797-1854). Existen referencias in-
cluso a los cronistas de Indias en los das del des-
cubrimiento y la colonizacin. Sin duda hay
mucho de testimonial en Espejo de paciencia del
canario Silvestre de Balboa (1563-1649?). Lo cier-
to es que la literatura que se sustenta principalmente
en lo factual,1 como fenmeno generalizado, se ha
hecho presente en la literatura cubana en momen-
tos de enconados enfrentamientos sociales y pol-
ticos, en los cuales la violencia impuesta por las
clases dominantes ha engendrado la violencia revo-
lucionaria que necesariamente ha sido reflejada por
la literatura en todas sus manifestaciones.
Ambrosio Fornet aport el concepto de lite-
ratura de campaa para agrupar bajo esa deno-
minacin a aquellas obras que a partir de 1868,
publicadas generalmente en el extranjero, abor-
daron los problemas de la guerra con diversos
propsitos: arengar a las tropas, ganar nuevos
combatientes, enjuiciar los acontecimientos y
alertar sobre errores y limitaciones en vsperas
de iniciarse una nueva etapa de la lucha, o con-
trarrestar la visin pesimista que afloraba en la
narrativa de ficcin en torno a la guerra, en la
frustrante atmsfera de la recin estrenada re-
pblica neocolonial.
No hubo entonces inters en hacer literatura
sino en consignar los hechos a modo de fuentes
primarias o hacer historias. En esta direccin, no
slo las crnicas, sino tambin los diarios de cam-
paa como el de Mximo Gmez, por ejemplo,
[507]
Historia_III_2.p65 507
constituyen testimonios de indudable valor. En
ocasiones, el resultado ha sido una genuina joya
literaria como el diario de Jos Mart, De Cabo
haitiano a Dos Ros.
Otro gran momento de lo que hoy se deno-
mina testimonio es el perodo que se abre en 1923
y concluye con la frustracin de la Revolucin
del 1933. Pablo de la Torriente Brau y Ral Roa,
por citar slo dos figuras cimeras, ambos perio-
distas de definida posicin revolucionaria, capa-
cidad de penetracin profunda en la realidad na-
cional y acendrado sentido del humor, reflejaron
su momento histrico con excelente prosa de
indudables valores literarios a travs de artcu-
los, cartas personales, y obras de mayor exten-
sin. Entre estas ltimas se destacan Presidio
Modelo (1969), La Isla de los 500 asesinatos
(1934) y Realengo 18 (1961), de Pablo de la To-
rriente Brau, as como La revolucin del treinta
se fue a bolina (1959), recopilacin de artculos
escritos por Roa antes de 1959, ao de su publi-
cacin en forma de libro.2
Los aos que siguieron a la cada de Machado
fueron de creciente agudizacin de la represin
contra las fuerzas revolucionarias salvo el mo-
mento que enmarca el auge del fascismo y la Se-
gunda Guerra Mundial. La publicacin de libros
fue tornndose ms difcil para los escritores re-
volucionarios y en la misma medida en que la
penetracin imperialista se agudizaba, el artcu-
lo periodstico y las cartas personales adquirie-
ron mayor relevancia como expresin de lo tes-
timonial. La escueta resea de los hechos en la
prensa legal o clandestina fue la va para la
21/11/2008, 12:15
 508 OTRAS MANIFESTACIONES
denuncia de la realidad y, sobre todo, de la vio-
lencia oficial contra las fuerzas revolucionarias.
El reportaje se vali entonces de un lenguaje in-
directo para lograr sus objetivos, insistiendo, por
ejemplo, en las condiciones de vida de hombres
y mujeres marginados por la miseria, quienes,
en lucha contra sta, tenan que arriesgar sus vi-
das en busca del sustento. Gente de pueblo
(1962), de Onelio Jorge Cardoso, recoge estos
reportajes en los que la cmara de Jos Tabo
desempe tambin un importante papel.
El asalto al Cuartel Moncada abri un nuevo
camino a la revolucin cubana. El movimiento
que desencaden tuvo un verdadero y profundo
carcter de masa, y la mayora de sus integrantes
provenan de capas y clases explotadas; en mu-
chos casos su nivel escolar no sobrepasaba la en-
seanza primaria, o formaban parte de las legio-
nes de analfabetos que en las zonas rurales
alcanz el 60% de la poblacin. El pueblo se uni
a su vanguardia al triunfo del Primero de Enero
de 1959 para librar nuevas batallas en la defensa
de la Revolucin y la reconstruccin del pas, y a
partir de 1961 para crear las bases del socialis-
mo, asediado militar y econmicamente por el
imperialismo norteamericano.
La Revolucin constituy en s misma el he-
cho cultural ms relevante de nuestro siglo en
Cuba. El nivel cultural y poltico de todos au-
mentaba vertiginosamente. La Campaa de Al-
fabetizacin fue el primer paso. Se abran nue-
vas posibilidades de expresar las experiencias de
manera directa. Por primera vez todo el pueblo
se converta en lector potencial. Esta nueva rea-
lidad influy en todas las manifestaciones de la
palabra escrita. La literatura, y dentro de ella el
testimonio como expresin directa del aconte-
cer y de la transformacin del hombre mismo
en su papel de sujeto del profundo proceso de
cambios que tena lugar en el pas, encontr un
pblico lector vido de conocer realmente su
pasado y su presente, y protagonistas capaces de
trasmitir sus vivencias. La necesaria claridad que
la prctica impone en determinadas coyunturas
histricas,3 encontr en el testimonio una va
ideal si bien no la nica para la comunica-
cin entre el pblico y el escritor, muchas veces
protagonista de los hechos.
Historia_III_2.p65 508
El carcter pico de la realidad contada, cuya
riqueza en acontecimientos y actores superaba en
muchos casos lo que pudiera ser aportado por la
ficcin, sobre todo por la inmediatez de la epope-
ya vivida y la necesidad que sentan de expresarla
sus gestores; la juventud de los que entonces se
iniciaban como escritores en pleno proceso de
formacin como tales, sin una cultura literaria
suficientemente asimilada y en la bsqueda de un
estilo propio que madurara en el propio ejercicio
de la expresin escrita de vivencias y emociones,
fueron sin duda elementos que favorecieron el
auge del testimonio a partir de 1959.
Algunos estudiosos de la literatura testimo-
nial en Cuba4 han sealado como un factor im-
pulsor de la misma la publicacin de obras como
Los hijos de Snchez (1967) de Oscar Lewis, y
Juan Prez Jolote (1971) de Ricardo Pozas, en-
tre otras. La afluencia hacia los concursos litera-
rios de obras que no podan ser enmarcadas en
los tradicionales gneros de la narrativa, en el
ensayo o el artculo periodstico, tanto de escri-
tores cubanos como latinoamericanos, por ejem-
plo Operacin masacre (1970), de Rodolfo Walsh,
que expresaban la lucha revolucionaria en sus
respectivos pases reproduciendo la memoria
individual o colectiva de sus protagonistas de
modo directo o a travs de un escritor, llev a
los organizadores del Concurso Casa de las
Amricas a la inclusin en ste de un nuevo g-
nero, que desde entonces se denomin espe-
cialmente testimonio, capaz de aglutinar obras
por lo general de diversos estilos, cuyo denomi-
nador comn era el relato de hechos a travs de
la visin de sus actores. Otros concursos nacio-
nales incluyeron tambin el testimonio.
Un recorrido desde la literatura de campaa
hasta el testimonio en la actualidad, evidencia
notables diferencias formales que se vinculan ms
o menos directamente con el auge de los estu-
dios histricos y sociolgicos, de una parte, y de
otra con el desarrollo del cine y la propia prensa
escrita y otros medios masivos de comunicacin,
como la televisin, por ejemplo.
El documento histrico en su sentido ms
amplio: textos, fotografas, cartas, diarios, dis-
cursos, decretos, artculos de prensa, testimo-
nio oral, etctera, adquiri, con la aparicin de
21/11/2008, 12:15
 EL TESTIMONIO
la imagen en movimiento, nuevos valores desde
el punto de vista de la informacin en relacin
con la veracidad de los hechos y desde el punto
de vista formal. El llamado arte documental deri-
vado del noticiero cinematogrfico y televisivo fa-
cilit la adopcin por parte de otras manifesta-
ciones artsticas, la plstica y la literatura entre
ellas, de nuevos recursos que buscaban un mayor
margen de credibilidad (si bien estos han sido uti-
lizados para dar visos de realidad a todo tipo de
infundios, los noticieros fascistas durante la II
Guerra Mundial son fiel ejemplo de esa manipu-
lacin) y, sobre todo, en el plano formal el cine
motiv la bsqueda de una nueva manera de con-
cebir y plasmar el movimiento que sobrepasara
los lmites que para ello brindaban la palabra y la
imagen plstica. La narrativa de ficcin ha utili-
zado estos recursos, pero sin duda la fundamen-
tada esencialmente en lo factual los ha asumido
en ocasiones como elementos bsicos.
En lo que se refiere al documento histrico,
escrito y oral, es tambin materia prima de la
sociologa y de la historia. No es casual, por tan-
to, que parte de lo que se ha escrito bajo el de-
nominador comn de testimonio, en muchas
ocasiones no persiga como objetivo ni tenga
como resultado la literatura artstica, y se acer-
que mucho ms a la sociologa y a la historia sin
llegar tampoco a identificarse con estas ciencias,
en tanto busca no la generalizacin de los he-
chos, o las leyes internas de su movimiento, sino
lo individual, lo particular en su inicial carcter
emprico cuando, junto con la esencia, el fen-
meno manifiesta y expresa los elementos secun-
darios en toda su riqueza factual.
Por otra parte, ocurre tambin que, en ocasio-
nes, estos mismos documentos, al ser obra de
hombres en los que se juntan una esclarecida com-
prensin de su momento histrico, la voluntad
de accin y una indudable sensibilidad, resultan
al mismo tiempo textos polticos y verdadera obra
literaria en su sentido ms estrecho. Ya mencio-
namos el diario de Jos Mart, pero en esa misma
lnea podran citarse El presidio poltico en Cuba
(1871), o el Manifiesto de Montecristi (1895). En
nuestra historia ms reciente, La historia me ab-
solver (1953) o la II Declaracin de La Habana
(1962) de Fidel Castro.
Historia_III_2.p65 509
509
Por todo ello, el deslinde entre el testimonio
como gnero literario, como obra histrica o
sociolgica, como fuente primaria de estas cien-
cias o como documento histrico en s mismo,
no resulta a veces nada fcil. Independientemente
de ello, es indudable que dentro del testimonio
actual existen obras que desempean la impor-
tante funcin social de comunicar las experien-
cias vividas por los protagonistas de determina-
dos hechos histricos que por su factura, sin
embargo, no alcanzan la categora de obra litera-
ria, ni fue este el objetivo propuesto.
En 1970, cuando ya numerosas obras de este
tipo haban sido escritas y publicadas en Cuba, Casa
de las Amricas plante las delimitaciones del
testimonio en las bases del concurso de ese ao,
entre cuyos rasgos se sealaban las siguientes:
aunque tiene de reportaje, excede sus dimen-
siones, vive por s mismo como obra litera-
ria y perdura ms all de la efmera existen-
cia de un peridico, por lo cual demanda
superior calidad literaria. Aunque su fin es
relatar hechos protagonizados por persona-
jes construidos y animados con intenciones
literarias, al ser estrictamente objetivo y fiel
a la realidad descarta la ficcin, que consti-
tuye uno de los elementos de la narrativa.
Exige el contacto del autor con el objeto de
indagacin, que debe estar constituido por
hechos ocurridos en un pasado cercano o le-
jano, pero recibidos a travs de su propia ex-
periencia o de terceras personas vivas. En el
caso del testimonio biogrfico, no debe li-
mitarse al recuento de una vida por su inte-
rs puramente individual o por sus valores
subjetivos o estticos, sino que la indagacin
debe ubicarse dentro del contexto social, ti-
pificar un fenmeno colectivo, una clase so-
cial, una poca, un proceso.5
A partir de entonces se han escrito numero-
sos trabajos que de una u otra forma se refieren
al testimonio como gnero literario con el obje-
tivo de precisar cada vez ms sus rasgos diferen-
ciadores en relacin con otras manifestaciones
de la narrativa y el periodismo y con obras his-
tricas o sociolgicas.
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 510 OTRAS MANIFESTACIONES
Por lo general, la mayora de los autores coin-
ciden en destacar la relacin inmediata con la
realidad a partir de hechos vividos por el prota-
gonista devenido escritor, o trasmitidos a ste
por un informante, en cuyo caso el primero debe
ajustarse lo ms fielmente posible no slo al re-
lato, sino incluso develar los rasgos ms impor-
tantes de la personalidad de su interlocutor. Se
han establecido los nexos del testimonio con
otras manifestaciones de la narrativa: la novela,
el cuento, la biografa, el reportaje periodstico,
y tambin con las ciencias sociales e incluso el
cine documental. Se ha insistido en el abuso de
la grabadora y en el hecho de que la obra testi-
monial, para considerarse literatura artsticamen-
te concebida y plasmada, debe tener como obje-
tivo o como resultado previsto inicialmente, una
elaboracin que, sin apartarse de la fidelidad al
hecho real, implique la estructuracin de los ele-
mentos que la integran en un sistema artstico
nico de una alta calidad.
Otro aspecto abordado reiteradamente es la
plasmacin en la obra literaria no slo del hecho
mismo y su contexto histrico real, sino, sobre
todo, del reflejo de todo ello en la subjetividad
del protagonista y los sentimientos, conflictos,
etctera, que esta problemtica provoca.
Se ha afirmado tambin que el testimonio es
un gnero abierto a la utilizacin de otras mani-
festaciones artsticas y por ello mismo ms libre
en el plano formal. No ha faltado quien hable
del ocaso de los gneros literarios gracias, entre
otras causas, a la aparicin del testimonio. Tam-
bin se ha dicho que resulta en extremo com-
prometido el propio trmino, en tanto toda lite-
ratura es testimonial, y el vocablo ha servido para
encubrir el alegre uso de la grabadora en obras
en que est ausente la garra literaria. Se propone
entonces una divisin entre libros de ficcin y
factuales.
El trmino novela testimonio ha sido utiliza-
do por uno de sus ms significativos cultivado-
res en nuestros das, Miguel Barnet, sin duda con
el propsito, entre otros, de deslindar la obra
artstica de la que esencialmente desempea una
funcin informadora; pero, sobre todo, para se-
alarla como exponente de una literatura que de-
vuelve al pueblo su habla y le otorga el derecho a
Historia_III_2.p65 510
ser gestor de sus propios mensajes, aconteci-
miento slo posible en una revolucin socialis-
ta, donde de lo que se trata no es de crear sim-
plemente una nueva literatura, sino una cultura
nueva que al sustentarse en una concepcin nueva
y cientfica, generar un arte autntico y nuevo.
En este contexto, el lenguaje se convierte en as-
pecto esencial que necesita ser filtrado por el la-
boratorio que es el propio informante que des-
basta, pule y recrea sus propios discursos, para
ser trasmitidos luego en forma decantada por el
gestor de la obra.
Barnet seala tambin como otro aspecto
esencial de este gnero la comprensin de todas
sus partes, la funcin social y el sentido histri-
co, en tanto no se trata de recrear un mundo por
su carcter ancestral, o del regodeo de la nostal-
gia o la tradicin, sino de comprender el presen-
te para abordar el futuro. No se trata, tampoco,
del relato de un personaje atpico o sensacional,
simptico o aventurero, sino de buscar la ptica
del pueblo a travs de este personaje informan-
te, y la encarnacin de su poca. La novela testi-
monio, as, debe interpretarse en el socialismo
como parte de un nuevo lenguaje cultural.
La existencia de esta forma de expresin de la
realidad pasada o presente y su desarrollo en es-
tos aos se evidencia con creces en el inters no
exento de criterios diversos de cultivadores,
crticos y estudiosos de la literatura cubana de
precisar los elementos que puedan expresar su
esencia. Pero, para comprender la propia exis-
tencia del testimonio en sus variadas formas, es
necesario remitirnos, en sus orgenes, a quien
supo expresar de manera insuperable el queha-
cer revolucionario inmediato aunando de mane-
ra integradora dos de las vertientes en las que
andando el tiempo se manifestara el testimonio
en nuestro pas: la histrico-sociolgica y la li-
teraria en su sentido artstico.
Pasajes de la guerra revolucionaria (1963) na-
ci de la recopilacin de una serie de artculos
sobre la gesta insurreccional recin concluida,
publicados por el Che en la revista Verde Olivo
y en otras publicaciones de entonces, desde los
primeros das del triunfo revolucionario. En una
nota que acompa a uno de aquellos relatos, el
titulado Alegra de Po, ms tarde convertido
21/11/2008, 12:15
 EL TESTIMONIO
en prlogo de esta singular antologa, el Gue-
rrillero heroico deca:
Muchos sobrevivientes quedan de esta ac-
cin y cada uno de ellos est invitado a de-
jar tambin constancia de sus recuerdos
para incorporarlos y completar mejor la his-
toria. Slo pedimos que sea estrictamente
veraz el narrador; que nunca para aclarar una
posicin personal o magnificarla o para si-
mular haber estado en algn lugar, diga algo
incorrecto. Pedimos que, despus de escri-
bir algunas cuartillas en la forma en que cada
uno pueda, segn su educacin y su dispo-
sicin, se haga una autocrtica lo ms seria
posible para quitar de all toda palabra que
no se refiera a un hecho estrictamente cier-
to, en cuya certeza no tenga el autor plena
confianza. Por otra parte, con ese nimo
empezamos nuestros recuerdos Por ello,
iniciamos una serie de recuerdos persona-
les de los ataques, combates, escaramuzas
y batallas en que intervenimos. No es nues-
tro propsito hacer solamente esta histo-
ria fragmentaria a travs de remembranzas
y algunas anotaciones; todo lo contrario,
aspiramos a que se desarrolle el tema por
cada uno de los que le han vivido.6
El objetivo, muy modesto por cierto, era,
pues, la recopilacin de informacin para es-
cribir luego la historia ms reciente, antes de
que el recuerdo de la lucha insurreccional se
fuese disolviendo en el pasado sin que se fijen
claramente los hechos que ya pertenecen, in-
cluso a la historia de Amrica. Es realmente a
partir de la publicacin de estos textos en la
prensa que el testimonio comienza a tomar im-
pulso, precisamente vinculado al recuento de la
guerra revolucionaria, en publicaciones peri-
dicas que constituyeron el medio inicial de di-
fusin de numerosos relatos testimoniales so-
bre ste y otros temas. Fidel Castro haba
insistido tambin en la necesidad de recoger la
historia ms reciente, y muchos de sus discur-
sos fueron y son verdaderos testimonios ora-
les, el que pronunciara, por ejemplo, a su arri-
bo a la capital el 8 de enero de 1959, o el que
Historia_III_2.p65 511
511
sirvi para conmemorar el XXIII aniversario del
asalto al Moncada en 1976.
Como ha sido sealado por los crticos, el tes-
timonio o la literatura factual, con sus mltiples
propsitos y procedimientos, desempea una im-
portante funcin social en momentos de aguda
lucha ideolgica, de extremo enfrentamiento
poltico, como vehculo directo y claro de co-
municacin con los lectores. Concebido en su
expresin ms amplia, sin circunscribirlo slo a
aquellas obras que alcanzan valores artsticos in-
dudables, abre las puertas a la expresin escrita a
decenas de combatientes revolucionarios que
quieren y deben plasmar sus experiencias, no slo
para que no se pierda ese inestimable caudal de
informacin necesario tanto para la literatura
como para la historia, sino, adems, porque las
nuevas generaciones estn vidas de conocer los
hechos por la palabra de sus propios actores.
Cuando en una misma obra se conjugan la expe-
riencia vivida y el talento artstico su impacto es
mayor. A esta conjugacin irrenunciable puede
llegarse por mltiples vas y una de ellas ha sido
el propio desarrollo de nuestros escritores y su
insercin como actores del devenir histrico.
La mayora de las obras enmarcadas en el tes-
timonio han desempeado un importante papel,
que no es otro que el de responder a los requeri-
mientos del Che. En algunos casos, el historia-
dor o el socilogo han primado sobre el artista y
nos han brindado obras de indudable inters, a
veces muy bien estructuradas y con una prosa
correcta, pero en las que lo ms importante ha
sido el develamiento de un fenmeno poltico o
social en todas sus implicaciones y a esto se ha
subordinado el estilo, la concepcin misma del
texto.
En Cuba, el testimonio, como otras manifes-
taciones de la narrativa contempornea, se hace
desde posiciones de combate, frente a los ene-
migos de la revolucin en la actualidad, y frente
a aquella herencia del pasado a la que conscien-
temente renunciamos en aras de resaltar lo que
constituye la mejor tradicin de nuestro pueblo.
Esta posicin abiertamente comprometida no es
ms que la continuidad, en nuestros das, de lo
mejor de la literatura nacional en todos los g-
neros y en todos los tiempos.
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 512 OTRAS MANIFESTACIONES
Independientemente de pequeas diferencias
en la manera de agruparlos, la mayora de los cr-
ticos coinciden en que los temas ms frecuentes
en las obras de testimonio son: la vida en Cuba
antes de 1959, enfocada desde las posiciones de
la Revolucin; la lucha insurreccional y las ta-
reas de la revolucin triunfante. A nuestro jui-
cio, en esta ltima vertiente se perfilan temticas
bien diferenciadas: la defensa de la Revolucin:
Girn, la lucha contra bandidos, la labor de los
rganos de la Seguridad del Estado; una segun-
da temtica es la construccin del socialismo; el
internacionalismo proletario de una parte, y las
obras que cuentan la vida de los que abandona-
ron el pas despus del triunfo del Primero de
Enero o fueron desarraigados por sus padres,
constituyen otros dos temas bien definidos.
Dentro de la gran problemtica de la insurrec-
cin quizs una de las que cuenta con ms
obras en la actualidad se destacan en primer
trmino el asalto al Moncada, la lucha guerrille-
ra en las montaas, la vida de los hroes y mrti-
res de esa contienda y la lucha clandestina en las
ciudades y en el llano.
Desde el punto de vista de la utilizacin de
recursos expresivos y de estructuracin de las
obras, algunos autores se apoyan en sus propios
recuerdos o en los de sus testimoniantes indivi-
duales, que en ocasiones amplan o verifican va-
lindose de documentos histricos utilizados o
no como elementos expresivos en el texto; mien-
tras que otros, partiendo de la experiencia de in-
vestigaciones histricas o sociolgicas, prefieren
el testimonio colectivo y una mayor utilizacin
de la documentacin histrica, aun en los casos
en que el propio escritor haya sido protagonista
de los hechos que narra, en tanto el objetivo pri-
mordial es el develamiento de la verdad aun en
detalles que si bien resultan significativos, no
dejan de ser secundarios.
En ocasiones interesa ms lo que se cuenta,
en otras la posicin del testimoniante ante la rea-
lidad, sus sentimientos, o incluso la forma
distorsionada en que refleja esa realidad, sus va-
loraciones. Hay obras en que ambos propsitos
se conjugan armoniosamente y casi siempre es-
tamos entonces ante obras de indudable valor
artstico-literario, independientemente de que se
Historia_III_2.p65 512
acerquen ms a las tcnicas de la narrativa de fic-
cin, por ejemplo, el cuento, la novela, etctera,
al reportaje periodstico, e incluso al relato his-
trico o el anlisis sociolgico.
Los documentos desempean en ocasiones un
importante papel en la concepcin artstica de la
obra, mientras que en otros son simples aadi-
dos incorporados a modo de demostracin de la
veracidad de lo contado.
Razones de espacio obligan a mencionar slo
algunos ttulos y autores significativos dentro de
cada uno de los temas, lo cual no significa que
obras no mencionadas dejen de ser expresiones
del testimonio tanto histrico-sociolgico como
literario de alta calidad.
La vida en Cuba antes de 1959
Si bien, como ya vimos, hay exponentes de esta
temtica desde antes del triunfo de la Revolu-
cin, sobre todo en lo que al reportaje periods-
tico se refiere, en 1959 se impuso su abordaje en
la literatura en general como un requerimiento
del mismo proceso que haca imprescindible el
enjuiciamiento del pasado mediato o inmediato
para la comprensin del presente, sobre todo
porque hasta entonces, salvo en la historia y la
literatura de quienes haban marchado en la l-
nea del progreso, poco divulgada por razones
obvias, todo ese pasado haba sido tergiversado
intencionalmente con fines de manipulacin por
parte de las clases dominantes.
Era necesario tambin develar no slo las con-
diciones de explotacin para conocimiento de
todos, sino, adems, la lucha contra la opresin
colonial y neocolonial. Muchos de los protago-
nistas estaban vivos y mantenan una posicin
de combate en la nueva etapa. Gente de pueblo,
ya mencionado, abre esta temtica en 1962 a
modo de recopilacin de reportajes anteriores y
como antecedente necesario de Gente de un pue-
blo nuevo (1981), vvida constatacin del cam-
bio revolucionario en las vidas de la gente hu-
milde que Onelio Jorge Cardoso haba hecho
objeto de su obra mayor y que continuara desa-
rrollando a lo largo de su vida.
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 EL TESTIMONIO
Memorias de una cubanita nacida con el siglo
(1963) de Rene Mndez Capote (1901-1989),
en el lindero entre la memoria y el testimonio, y
considerado como antecedente inmediato de este
ltimo en la nueva etapa, es una de las obras ms
significativas de los aos iniciales de la Revolu-
cin. A partir de recuerdos personales y de las
vivencias de su infancia, se muestra la atmsfera
de los das del primer gobierno neocolonial. No
se adentra la autora en las causas de la situacin
poltica, econmica y social de aquellos aos,
aunque no deja de mencionarlas. Le interesa
mantener fresca la visin de su niez feliz, para
que sirva de contrapunto a episodios como el que
narra la vida del nio pescador que pierde a su
padre en un naufragio mientras l mismo salva
su vida milagrosamente. Narraciones indepen-
dientes puestas en boca de la madre evocan las
escenas de la Guerra de 1895, y de los tiempos
de la esclavitud. Costumbres, juegos, descrip-
ciones del paisaje habanero, personajes pintores-
cos como los vendedores ambulantes, desfilan
ante el lector a travs de un estilo de contar que
recuerda la literatura costumbrista de la centu-
ria pasada. El propsito de hacer buena literatu-
ra se logra plenamente.
Por el ojo de la cerradura (1977), Amables figu-
ras del pasado (1981) y El remolino y otros relatos
(1982) son algunos ttulos de la extensa obra de
Rene Mndez Capote que pueden ser conside-
rados dentro de esta lnea del testimonio-memo-
ria, en la que escritor e informante coinciden.
Amparo Millo y Azucena (1970), de Jorge
Caldern (1939), Julin cuenta su vida (1970),
cuyos tres testimonios fueron ordenados por
Erasmo Dumpierre (1922-1986), Manuela la
mexicana (1968), y La abuela (1976) de Anto-
nio Nez Jimnez escrita para nios, son la comprensin de la explotacin y las injusti-
algunos ejemplos de testimonios biogrficos
muy cercanos a las memorias, en los que un es-
critor profesional sirve de vehculo, en la mayo-
ra de los casos grabadora en mano, para trasmi-
tir las experiencias de su informante al pblico
lector. En los tres primeros ttulos, la singulari-
dad de los informantes Julin Snchez, obre-
ro comunista y dirigente sindical, colaborador
ms tarde del Ejrcito Rebelde y hombre de baja
escolaridad, pero con inquietudes intelectuales
Historia_III_2.p65 513
513
que le hacen incursionar en el mundo de las le-
tras y el periodismo, y Manuela y Amparo, po-
bladoras de barrios marginales permite una
visin del mundo neocolonial desde ngulos di-
ferentes y con muy diverso grado de compren-
sin de los factores que condicionaron sus des-
tinos personales, aspecto que constituye un
elemento importante en cada uno de estos libros.
La influencia de La Fabela, de la brasilea Caro-
lina Mara de Jess se evidencia en las dos lti-
mas obras.
Tambin dentro de esta lnea se inscriben Bio-
grafa de un cimarrn (1966), de Miguel Barnet,
y Conversacin con el ltimo de los norteameri-
canos (1973), de Enrique Cirules.
La obra de Miguel Barnet tuvo una muy espe-
cial significacin en el desarrollo de la literatura
testimonial en Cuba, independientemente de la
diversidad de puntos de vista incluidos los del
propio Barnet, quien se considera novelista,
en cuanto a su inclusin o no dentro de lo que se
ha denominado testimonio. Investigador de la
etnologa y el folklore cubanos y por ello pro-
fundo conocedor de las fuentes principales de
nuestra cultura y de los mtodos de investiga-
cin, e indudablemente poseedor de una sensi-
bilidad artstica y de los recursos del lenguaje
potico, Barnet pudo establecer una muy estre-
cha relacin con su informante y centrar la aten-
cin en el complejo mundo de las vivencias de
este esclavo, cimarrn, mamb y testigo excep-
cional de la repblica neocolonial y de la revo-
lucin triunfante. Ms que los hechos mismos
que cuenta y su veracidad, lo que le interes
fue su peculiar visin del mundo y la expresin
de esta a travs de un lenguaje coloquial esen-
cialmente potico, en los que se entremezclan
cias sufridas en carne propia, con su explica-
cin a partir de elementos de las leyendas y la
mitologa africanas, cuya resultante se inserta
en lo real maravilloso.
Conversacin con el ltimo de los norteameri-
canos es sin duda una obra significativa dentro
del gnero. Premio Testimonio del Concurso 26
de Julio, tuvo su origen en una investigacin his-
trica. Una abundante documentacin previa
sobre una de las colonias fundadas por empresas
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 514 OTRAS MANIFESTACIONES
norteamericanas con el propsito de repetir en
Cuba la experiencia de Texas, y el encuentro con
uno de aquellos primeros pobladores poseedor
de una memoria excepcional, constituyeron los
elementos principales de los que se vali Enri-
que Cirules para ofrecernos a travs del relato
de su informante hbilmente entremezclado por
el autor con datos histricos de la poca, no slo
su propia vida, sino adems la colonia a travs de
los destinos individuales de sus habitantes, el
paisaje, las costumbres, el abandono de que fue-
ron vctimas, la accin de los agentes naturales,
etctera.
La resultante no es un testimonio de ndole
histrico-sociolgica, aunque este no deja de
estar presente por el volumen de informacin que
ofrece incluso en la introduccin de la obra. Se
acerca mucho ms a lo que se ha denominado
novela testimonio por su estructura, que sigue
la sucesin de los acontecimientos narrados en
primera persona desde el pasado hasta el presen-
te, mediante el paralelo de las historias particu-
lares de familias, individuos pintorescos del pue-
blo, que se fundamenta en un excelente trazado
de personajes, con el destino de toda la comuni-
dad. Las vidas frustradas de familias enteras, el
xodo de algunos que logran enriquecerse o de
los que pierden la confianza en el xito de la
empresa, expresan el fracaso del intento coloni-
zador de manera convincente. Este constituye
uno de los valores literarios de la obra, a lo que
se une el tratamiento del habla coloquial del in-
formante, cuidadosamente trabajada de modo tal
que brinde su propia idiosincrasia sin concesio-
nes populistas.
El testimonio mltiple reelaborado por el au-
tor y la utilizacin de textos de un peridico lo-
cal inserto en el relato como fuente de informa-
cin, pero sobre todo como recurso estilstico,
en una suerte de contrapunteo bien estructura-
do con los recuerdos de sus informantes perte-
necientes a diversos grupos sociales: el de los que
se vieron arrastrados a participar de la politique-
ra de la poca como medio de subsistencia, y
los dirigentes sindicales anarcosindicalistas y
reformistas en un central azucarero, antes de la
fundacin del primer partido marxista leninista
cubano, hacen de La fiesta de los tiburones (1980),
Historia_III_2.p65 514
de Reynaldo Gonzlez, un excelente ejemplo de
literatura testimonial, cuyo objeto principal es
el mundo de las ideas de una poca de penetra-
cin imperialista que se propone mostrar no slo
en sus repercusiones econmicas, sino sobre
todo ideolgicas y polticas.
La lucha insurreccional
Es uno de los temas que cuenta con ms obras
dentro del testimonio. El tiempo ha facilitado el
necesario distanciamiento para juzgar los hechos
ms recientes, y el desarrollo poltico y cultural
de los participantes en la gesta, devenidos escri-
tores e historiadores, junto a la necesidad de los
ms jvenes de indagar en ese ya casi legendario
mundo pico que constituye el antecedente ms
cercano de su propia participacin en la pica co-
tidiana de una revolucin que se defiende mili-
tarmente y ofrece su ayuda solidaria a otros pue-
blos mediante la accin de nuevos y viejos
combatientes, han contribuido al auge y la per-
sistencia de esta temtica en la narrativa en ge-
neral y especialmente en el testimonio.
Marta Rojas (1928) es sin duda quien encabe-
za la nutrida lista de ttulos que han aparecido
en nuestro pas abordando la gesta del Moncada:
La generacin del centenario en el juicio del
Moncada, cuya versin definitiva se public en
1973, El que debe vivir (1978) y La cueva del
muerto (1983) constituyen tres manifestaciones
de excelente factura dentro del testimonio al que
la autora llega desde el periodismo no reido con
genuinos valores literarios. Otros temas han ocu-
pado su atencin en libros anteriores o en obras
ms recientes: Vietnam del Sur, su arma estrat-
gica es el pueblo (1966), Reportajes de la nueva
vida (1980), El mdico de la familia en la Sierra
Maestra (1986), estos ltimos referidos a las
transformaciones revolucionarias ms actuales,
y El aula verde (1982), otra vez sobre el interna-
cionalismo, en esta ocasin en torno a los maes-
tros cubanos en Nicaragua, son algunos ttulos
que completan su obra en este gnero.
Los juicios seguidos contra los asaltantes al
Moncada y contra Fidel Castro, de los cuales fue
Marta Rojas excepcional testigo, constituyen la
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 EL TESTIMONIO
materia prima de La generacin del centenario en
el juicio del Moncada que ha pasado a ser sin duda
un clsico del testimonio, en el que la tcnica del
reportaje periodstico y el cine documental se
enriquecen con la acertada utilizacin del mate-
rial fctico y con la recopilacin que de ellos hace
a modo de anexo, que convierten esta obra en
obligado texto de consulta.
Pero eso no es todo, a la suerte sealada
por Alejo Carpentier en el prlogo de que un
acontecimiento como este tuviera un cronista
capaz de seguirlo hora a hora, se une una prosa
de atrayente lectura y una sabia construccin
estructural, tal y como dej consignado Mirta
Aguirre,7 quien tambin resalta el detalle casual
o no, devenido hermoso smbolo con el decursar
de la historia, de que la excelente periodista se
fijara en el solitario arbolito juvenil y frgil, que
pugnaba por crecer en el inhspito escenario
del patio de la audiencia santiaguera, en momen-
tos en que la mayora crea imposible la derrota
de la tirana por medio de la lucha armada.
El que debe vivir, nacido de iniciales reporta-
jes periodsticos, como la obra que le precede,
es tambin prueba del dominio de la autora so-
bre el material de que dispone y del propsito
estilstico convenientemente imbricado con el
informativo, lo que le permite narrar con un abor-
daje cinematogrfico los sucesos del asalto al
Hospital Saturnino Lora, desde diversos ngu-
los, sin seguir un desarrollo lineal, e insertar en
esta trama argumental las biografas de sus ms
destacados participantes, los acontecimientos
principales del momento histrico en que la ac-
cin tiene lugar, y sobre todo el mensaje tico
que se desprende del contraste entre la preocu-
pacin de Abel por sus compaeros y por la vida
de Fidel, y el terrible sadismo de la violencia ejer-
cida sobre aquel grupo de jvenes, todo ello plas-
mado a partir de significativos detalles en medio
del torrente de los acontecimientos principales.
No es casual que El que debe vivir haya sido pre-
mio del Concurso Casa de las Amricas.
La cueva del muerto. Novela o reportaje pe-
riodstico? La crtica no ha dejado de sealar esta
interrogante, cuya respuesta ha sido el seala-
miento de una voluntad artstica que ha sabido
trabajar con la materia prima de la crnica, el re-
Historia_III_2.p65 515
515
portaje, la entrevista, etctera, para dar como re-
sultante una obra que, basada en los hechos rea-
les, desarrolla de manera excelente los elementos
inherentes a una novela: personajes, conflictos,
accin plasmados de manera no lineal, y el am-
biente con plasticidad de fina factura. Por todo
ello esta obra de Marta Rojas, a ms de marcar el
ascenso de la autora en la disciplina literaria, evi-
dencia que el testimonio en Cuba, tras su inicial
florecer, ha entrado en fase de exploracin, ex-
perimento y avance, como ha sealado Iris
Dvila.8
Otras obras sobre la temtica del Moncada
que deben ser mencionadas son: Recuerdos del
Moncada (1979) de Mario Lazo, uno de los par-
ticipantes que lograron eludir la persecucin ini-
cial, gracias a la ayuda del pueblo de Santiago, a
quien se rinde tributo en este recuento hecho
con sencillez, modestia y sin pretensiones lite-
rarias. El grito del Moncada (1986) y La prisin
fecunda (1980) del periodista Mario Menci,
principalmente en la lnea del recuento histrico
de dos momentos de enorme importancia: los
antecedentes del Asalto al Moncada y los das
en el Presidio Modelo de los supervivientes, en
el marco ms amplio de los acontecimientos na-
cionales al mismo tiempo que abunda en el acon-
tecer cotidiano. Por ltimo, no es posible dejar
de referirnos a Hayde habla del Moncada (1968),
pues si bien se trata de una recopilacin de algu-
nas de las intervenciones de una de las dos he-
ronas del Moncada, Hayde Santamara, y no
precisamente una obra de testimonio escrito, su
indiscutible valor literario radica en la extraordi-
naria sensibilidad de esta mujer para captar y
exponer en un lenguaje coloquial las cualidades,
preocupaciones, problemas de sus compaeros
con un infinito amor y confianza en los hom-
bres, en la Revolucin y en Fidel.
La lucha guerrillera en las montaas
Como el asalto al Moncada, la lucha en las mon-
taas ha sido una temtica trabajada profusa-
mente por actores de sus acontecimientos ms
relevantes y, adems, por los jvenes escritores
de las generaciones posteriores al triunfo
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 516 OTRAS MANIFESTACIONES
revolucionario. El propsito de historiar en de-
talles hechos aislados, o biografas de hroes y
mrtires o acontecimientos de ms larga dura-
cin en el tiempo ha sido ms recurrente en es-
tos textos, independientemente del mayor o
menor acierto en el manejo de la informacin de
acuerdo con la habilidad o el conocimiento de
los recursos expresivos en el plano literario.
En el comandante Ernesto Che Guevara se
unieron el hombre de ideas, el jefe militar y el
escritor de fina sensibilidad, de prosa elegante,
apasionada a ratos, potica en no pocos momen-
tos, y cargada de fino sentido del humor, ade-
ms de ser profundamente analtica. Por todo
ello, Pasajes de la guerra revolucionaria (1963)
sigue siendo en nuestros das la mejor y ms lo-
grada obra literaria sobre la lucha guerrillera, en
una vertiente del testimonio que linda con el
cuento o el relato en sus ms significativos
ejemplos.
No pretendi el Che hacer la historia de la
contienda, pues crey que eso deba ser obra de
muchos. Tampoco se propuso hacer literatura.
La belleza de sus relatos testimoniales surge de
su intrnseca condicin de escritor. Los diversos
pasajes, narrados en primera persona, aunque in-
dependientes uno del otro, van estructurando en
su conjunto la visin general de la parte de la
guerra que le toc vivir y a travs de ellos va ex-
poniendo la conversin de las fuerzas guerrille-
ras en un ejrcito revolucionario y la madura-
cin ideolgica de los combatientes al contacto
con la explotacin de la poblacin en las zonas
donde operaban.
Los personajes bien delineados, muy alejados
de una concepcin maniquesta, se muestran ante
el lector con sus virtudes y defectos, con las hue-
llas que la naturaleza inhspita deja en algunos
combatientes o con las flaquezas humanas que
en otros originan la traicin o la desercin por
miedo o por ambicin. Combatientes, colabo-
radores y aun enemigos son tratados penetran-
do en sus rasgos psicolgicos, con gran econo-
ma de medios y profundo dramatismo y toque
de humor que se expresan de forma contenida.
El vaquerito es un buen ejemplo, con su afi-
cin a la mentira ingenua y su capacidad de con-
vertir en realidad las hazaas que forjaba en su
Historia_III_2.p65 516
imaginacin de joven humilde de pueblo. El cl-
sico pcaro de la narrativa espaola y americana
se adivina en esta semblanza sin que haya peli-
gro de que se desdibuje la imagen del guerrillero
que por su valor sin lmites lleg a ser el jefe del
Batalln Suicida.
El pasaje titulado El cachorro asesinado
pone de relieve la profunda sensibilidad humana
del Che y su maestra para expresarla: la orden
de ahogarle para que con sus ladridos no denun-
ciara a la tropa, y el efecto que causa la presencia
de otro perro cuando la tropa coma luego de
pasado el momento difcil, son dos escenas de
gran fuerza expresiva.
El carcter testimonial de Pasajes de la gue-
rra revolucionaria est dado por el cuidado con
que el Che se cie a los hechos reales y se basa
en sus recuerdos personales y en las notas que
sola tomar a modo de diario de campaa. De
esta costumbre naci el Diario del Che en Boli-
via (1968), documento que por su propia fac-
tura constituye en s mismo una obra testimo-
nial de indiscutible calidad literaria, en este caso
vinculada al internacionalismo proletario, otro
de los grandes temas de la literatura cubana con-
tempornea.
Entre los numerosos ttulos que se enmarcan
en la temtica de la lucha guerrillera, estn Em-
boscada y masacre de Pino III (1975), de Ral
Gonzlez de Cascorro, Bajando del Escambray
(1976), de Enrique Rodrguez Loeches, La ba-
talla del Jige (1971) y El ltimo semestre (1982),
de Jos Quevedo, referidos a determinados acon-
tecimientos de la guerra. En la lnea del testimo-
nio biogrfico pueden mencionarse Con la adarga
al brazo (1968) de Mariano Rodrguez Herrera,
sobre el Che; El jefe del batalln suicida (1979)
de Larry Morales, y El mejor de la guerrilla (1980)
de Emilio Sur Quesada. Si los primeros resul-
tan de las propias experiencias de los autores, en
los tres ltimos casos se trata de jvenes escri-
tores atrados por el pico acontecer del pasado
inmediato que se valen del testimonio colectivo
para reconstruir las vidas de hroes ya casi le-
gendarios.
De particular inters dentro de esta temti-
ca resultan dos obras que recogen la epopyica
hazaa de la invasin que realizaran las colum-
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 EL TESTIMONIO
nas comandadas por Camilo Cienfuegos y Er-
nesto Che Guevara. Camilo, seor de la van-
guardia (1979), de William Glvez, y De la Sie-
rra Maestra al Escambray (1980), de Joel
Iglesias, ambos comandantes del Ejrcito Re-
belde y participantes de primera lnea en los
sucesos que narran. Se trata indudablemente de
un marcado inters de recoger para la posteri-
dad, en toda su riqueza, estos decisivos aconte-
cimientos de la guerra, para lo cual sus autores,
adems de apelar a la memoria, tuvieron que re-
currir a un acucioso trabajo de recopilacin de
informacin. En ambas obras sobresale el pro-
psito de mostrar en todas sus facetas las per-
sonalidades del Che y Camilo, objetivo que lo-
gran plenamente. En esta misma lnea se inserta
7RR. La historia de Radio Rebelde (1979) de
Ricardo Martnez Vctores.
Efigenio Ameijeiras (1931) y Juan Almeida
Bosque se han incorporado ms recientemente al
quehacer literario. Al cmulo de vivencias que se
desprende del lugar de ambos como iniciadores
de la lucha: el primero, expedicionario del Granma,
el segundo, adems, asaltante al Moncada, y del
papel que han desempeado en el proceso de cons-
truccin de la nueva sociedad, se aade el prop-
sito de plasmar sus experiencias con la fidelidad a
los hechos que el Che reclamaba, pero, adems,
volcando en la palabra escrita la huella que estos
hechos dejaron en ellos y en otros protagonistas,
de lo que ha resultado buena literatura concebida
con sencillez, a travs de la cual han trasmitido
sentimientos y emociones, reflexiones.
Ms all de nosotros (1985), sobre aconteci-
mientos de la guerra en el Segundo Frente Orien-
tal Frank Pas, y 1956, un ao tremendo (1986),
de Ameijeiras, dirigido este ltimo especialmente
a los jvenes, han suscitado de nuevo la interro-
gante de si se trata o no de un testimonio puro
en tanto los acontecimientos que narra son abor-
dados a travs del uso de metforas y la evoca-
cin literaria de lo real a partir de los recuerdos,
pero tamizados por el transcurrir del tiempo so-
bre el protagonista narrador; pues, como ha ex-
presado el autor, no es posible volver al punto
de partida con la misma ropa.9
1956, un ao tremendo, siguiendo esta misma
lnea, presenta las incidencias de ese ao en la
Historia_III_2.p65 517
517
vida de un joven, de una generacin del pueblo,
para mostrar, junto a la riqueza de acontecimien-
tos nacionales e internacionales, el aspecto hu-
mano de los hroes, sus sueos y aspiraciones
cumplidos en gran medida. Escrito con una es-
tructura episdica muy cercana a la novela, se
incorporan al relato histrico personajes vincu-
lados a la vida cotidiana del protagonista, ami-
gos, mujeres, tipos pintorescos de entonces. A
travs de todo ello se plasma la historia de un
soldado en busca de su jefe, como ha sealado la
crtica. Se ha mencionado tambin la visin ci-
nematogrfica del contexto poltico rico en lo
que a informacin se refiere, pero sobre todo
hbilmente utilizado como recurso artstico en
la estructura de la obra.10
La evocacin de la historia ms lejana ha sido
expresada por Almeida en dos obras de induda-
ble inters: La nica ciudadana (1985) y El ge-
neral en jefe Mximo Gmez (1986). En ambos
casos el pasado se narra desde el presente, el dia-
rio de una guerrillera nica testigo de hazaas
legendarias, y la evocacin del gran jefe militar
de las guerras contra Espaa al calor de la cele-
bracin del 150 aniversario de su natalicio, que
pone en contacto al autor con relatos de los des-
cendientes de quienes lo conocieron y con el es-
cenario de algunas de sus hazaas, unido a pasa-
jes del diario que cuidadosamente llevara Gmez
a lo largo de su vida, son los elementos que sir-
ven para la evocacin potica en ocasiones y para
el juego de planos temporales, sobre todo en este
ltimo libro, sabiamente estructurados. A ello
se une el lenguaje claro y sencillo a travs del
cual se expresan tambin las impresiones del que
escribe frente al pasado preado de proezas y
valores humanos.
La lucha clandestina
Es quizs el aspecto de la insurreccin menos
trabajado. En esta lnea se insertan obras que han
abordado como tema fundamental la vida clan-
destina despus de 1953 y que se adentran en el
destino de sus personajes en los aos posterio-
res al Moncada como Guantnamo Bay (1977)
de Rigoberto Cruz Daz, o Lengua de pjaro,
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 518 OTRAS MANIFESTACIONES
comentarios reales (1969) de Nancy Morejn y
Carmen Gonce, vinculados a la lnea de la inves-
tigacin sociolgica e histrica, a partir del tes-
timonio colectivo y la acuciosa investigacin a
travs de la documentacin histrica. Estas obras
tuvieron como objeto de indagacin la vida en
el enclave que contra la voluntad del pueblo cu-
bano mantiene el imperialismo en nuestro pas,
la Base Naval de Guantnamo, y en las minas
de Niquero, que fuera propiedad de una
transnacional.
Salida 19, de William Glvez (1933), es una
de las obras ms significativas de esta temtica.
El autor, participante del hecho que relata, el ajus-
ticiamiento de Fermn Cowley, responsable del
asesinato de los expedicionarios del Corinthia y
de la Pascua sangrienta, entrelaza convincente-
mente una copiosa documentacin sobre estos
hechos y sus recuerdos personales. Sobre todo
en la segunda parte del libro se logra un excelen-
te manejo de la tensin dramtica que inscribe
esta obra dentro de la narrativa de accin, as
como la caracterizacin de personajes que cons-
tituyen elementos literarios bien utilizados.
lvaro Prendes (1928) public en 1974 En el
punto rojo de mi colimador, basado en las expe-
riencias del autor como piloto de combate en
Playa Girn. En 1981 apareci Piloto de guerra
(1981), que aborda la lucha clandestina en el seno
de las fuerzas armadas de la tirana. Ambos ttu-
los son muestra del gnero testimonio con valo-
res literarios, al mismo tiempo que mantienen
fidelidad a los hechos.
Rogito (1979) de Dolores Nieves, como se ha
sealado por la crtica, es un libro hecho con
amor: la vida clandestina en la ciudad de La Ha-
bana, expuesta a travs de la vida de Rogelio Perea
Surez, asesinado por las fuerzas de la tirana jun-
to a otros compaeros. Uno de los elementos
que convierten a esta obra en buena literatura es
la combinacin de hechos heroicos con lo coti-
diano, con el amor, los sueos y las esperanzas
de un grupo de jvenes que maduraron ideol-
gicamente al calor de la lucha, sin dejar de ser
tales, capaces de dar sus vidas por un mundo
nuevo que apenas saban como estara organiza-
do en la realidad.
Historia_III_2.p65 518
La defensa de la Revolucin
Con sus aristas temticas bien diferenciadas, el
testimonio es tambin un fiel reflejo de las con-
diciones en que ha habido que enfrentar las trans-
formaciones sociales en Cuba. No es casual por
tanto que lo menos abordado sea precisamente
la construccin de la nueva vida, pues la violen-
cia ha continuado siendo el marco impuesto por
los agresores enemigos de la revolucin, y ha
condicionado la violencia revolucionaria como
defensa irrenunciable.
Girn y la lucha contra bandidos han sido
acontecimientos que han encontrado en la lite-
ratura testimonial un medio eficaz de trasmitir
experiencias y hacer buena literatura. Girn en
la memoria (1970), de Vctor Casus (1944), si-
gue siendo uno de sus mejores exponentes. El
oficio de cineasta de su autor y su identificacin
con la obra de Eisenstein, han dejado su huella
en este libro que muestra la afortunada aplica-
cin a la literatura del montaje cinematogrfico,
como ha sealado en el prlogo de la primera
edicin Jos Antonio Portuondo.
Le interesa a Casus sobre todo la reaccin
que los hechos provocan en sus actores, desde el
punto de vista emocional e ideolgico. La refe-
rencia de un mismo hecho, recurso frecuente-
mente utilizado por el testimonio, no persigue
la bsqueda de la veracidad del acontecimiento
mismo, sino que lo que se trata es de mostrar la
interpretacin y el significado que tuvo para cada
uno de los participantes. La diferencia de ngu-
los desde los cuales se enfoca la accin, desem-
pea el papel de la cmara cinematogrfica. Cada
uno de los personajes, siguiendo esta lnea, abor-
da los acontecimientos desde una ptica diferen-
te. Por ello es posible mostrar la relacin entre
los individuos y los hechos desde un plano par-
ticular. La integracin de los sentimientos y las
ideas de cada uno a partir de su interrelacin,
brinda el sentir colectivo del pueblo. El ordena-
miento de los diversos momentos mediante el
complejo montaje de escenas y aun de ideas que
se superponen, se convierte en factor principal
que permite seguir los diversos estados de ni-
mo en el transcurso de los combates: confusin
inicial, seguridad en el avance contra el enemigo
21/11/2008, 12:15
 EL TESTIMONIO
y alegra en la victoria. Todo ello contrasta con
las imgenes de los enemigos dadas a travs de
las versiones que estos ofrecen sobre sus pro-
pias motivaciones.
La lucha contra bandidos en el Escambray es
el otro gran tema en los marcos de la defensa de
la Revolucin, pero no son muchas las obras con
que cuenta a pesar de la riqueza en personajes y
hechos heroicos de esta gesta.
Las milicias serranas y la labor de infiltracin
de los rganos de la Seguridad del Estado fue-
ron factores propiciatorios del surgimiento de
hroes legendarios de profunda raigambre po-
pular, donde lo pico y lo tico se funden con la
idiosincrasia peculiar de este mundo de monta-
as donde la vida fue particularmente difcil en
la poca neocolonial.
Aqu se habla de combatientes y bandidos
(1977), de Ral Gonzlez de Cascorro, Todo es
secreto hasta un da (1979), de Juan Carlos Fer-
nndez; y ms recientemente El caballo de
Mayaguara (1984), de Osvaldo Navarro, son al-
gunas de las obras en las que el testimonio indi-
vidual o colectivo ha dado a conocer hazaas y
personalidades extraordinarias.
La condicin de combatiente contra la tirana
y contra los bandidos contrarrevolucionarios
despus del triunfo del primero de Enero en un
mismo escenario, la Sierra del Escambray donde
naci y vivi, hacen de El caballo de Mayaguara
Gustavo Castellano un testimonio muy sin-
gular, porque a travs de la historia de su vida y
la de sus compaeros de lucha que aparecen com-
partiendo sus vicisitudes, su valor y sus triunfos
frente a los enemigos en cada uno de estos dos
momentos, que a veces son los mismos, es posi-
ble entender el fenmeno del bandidismo en esta
zona en todas sus peculiaridades, en nada ajeno
al hecho de que cobijados puramente bajo el pres-
tigio del Ejrcito Rebelde, operaran en estas
montaas grupos de reales bandidos como los
del denominado Segundo Frente del Escambray.
Osvaldo Navarro ha sabido aprovechar ex-
celentemente esta singularidad de su interlocu-
tor, a la que se une la sabidura popular y la ex-
periencia de una vida dura que suplen con creces
la obligada escasa instruccin, de modo tal que
en un habla coloquial rica en giros locales, to-
Historia_III_2.p65 519
519
ques de humor, y momentos de aguda y pro-
funda reflexin tica y filosfica, en primera
persona y a modo de un extenso monlogo que
en ningn momento hace decaer el inters del
lector, van desfilando hechos y hombres de le-
yenda viva, pero tambin el enfrentamiento a la
cobarda, al oportunismo, la falta de principios
no slo del enemigo declarado, sino aun de
aquellos que intentaron lucrar a costa de la Re-
volucin.
Todo ello hace que este testimonio autobio-
grfico que Osvaldo Navarro nos presenta en
forma novelada, sea un ejemplo de las posibili-
dades literarias del gnero.
La construccin de la nueva sociedad
La vida nueva tiene algunos exponentes de inte-
rs en la literatura testimonial: Cuba ZDA
(1960), de Lisandro Otero, fue una de sus pri-
meras expresiones, a la que se sumaron Escam-
bray en ascenso (1973), de Andrs Garca Surez,
Historia del frente infantil del grupo Escambray
(1977), ambos dedicados a las transformaciones
econmicas y culturales en esta regin, y La pie-
dra de Cobre (1981), de Mercedes Santos Moray,
que cuenta las experiencias de una estudiante uni-
versitaria que descubre el mundo rural de su pa-
tria a travs de las investigaciones sociolgicas y
el trabajo voluntario.
Los nuevos conquistadores (1977), de Alberto
Batista Reyes, miembro de la Columna Juvenil
del Centenario, antecedente del actual Ejrcito
Juvenil del Trabajo, ofrece una original versin
de sus experiencias en la Zafra del 70. El narra-
dor, escueto como los mismos dilogos que for-
man la primera parte del libro cuyos textos
asemejan las acotaciones de una obra teatral,
es utilizado para suplir en lo esencial la imagen
en movimiento del cine y el teatro. Esta breve-
dad del texto es un elemento que contribuye de-
cisivamente a la atmsfera de un campo de caa,
donde apenas el tiempo alcanza para secarse el
sudor o pensar en la novia lejana, y es uno de los
mejores logros de este buen ejemplo de literatu-
ra testimonial que podra ser convertida en una
obra teatral.
21/11/2008, 12:15
 520 OTRAS MANIFESTACIONES
Juan Almeida Bosque incursiona tambin en
esta temtica en su libro Contra el viento y el
agua (1985), presentado por Jos Antonio
Portuondo en el II Encuentro de Intelectuales
por la Soberana de los Pueblos celebrado en La
Habana, y premio de testimonio en el Concurso
Casa de las Amricas. Ha sido considerado como
una de las mejores obras en su gnero. La terri-
ble arremetida del cicln Flora en las provincias
orientales es el eje central del relato estructura-
do en tres partes.11
El hilo conductor del primer tiempo: el viaje
en helicptero del autor, se entrelaza con los
partes meteorolgicos y los recuerdos de los
hechos ms recientes del proceso revoluciona-
rio: la entrada del Ejrcito Rebelde en la capital,
la desaparicin de Camilo, la comparecencia de
Fidel en Naciones Unidas, en medio de la des-
cripcin casi sentida por el lector de los desata-
dos elementos naturales. El segundo tiempo
ofrece la tragedia en toda su magnitud, mientras
que el final, narrado en pasado a diferencia de
los anteriores momentos, expone el recuento de
los esfuerzos del pueblo y su vanguardia por res-
taar las heridas.12
Los que abandonaron el pas y el internacionalismo
proletario
Contra viento y marea (1978), testimonio colec-
tivo de los jvenes cubanos sacados del pas por
sus padres, que integran la Brigada Antonio
Maceo, es el resultado de una encuesta cuyas res-
puestas coinciden en el impacto del desarraigo a
que fueron condenados, y el proceso de toma de
conciencia que los lleva a acercarse a la Revolu-
cin cubana y sus impresiones al visitar su pas
natal. Por qu Carlos? (1980) de Adrin Betan-
court, desentraa las causas del asesinato de Car-
los Valera por parte de elementos contrarrevo-
lucionarios en el exilio, por el hecho de haber
sido uno de los promotores de los viajes a Cuba
Historia_III_2.p65 520
de los integrantes de la Brigada A. Maceo. De la
Patria y el exilio (1979), de Jess Daz, aborda el
reencuentro a partir del testimonio colectivo.
El internacionalismo ha sido y es una de las
ms impresionantes tareas cumplidas por las j-
venes generaciones en nuestro pas. El Diario del
Che en Bolivia (1968) y Tania, la guerrillera
inolvidable (1970) de Marta Rojas y Mirta
Rodrguez Caldern, son sin duda clsicos en
esta temtica no slo por el contenido sino por
los indiscutibles valores literarios.
Vietnam fue otro tema que despert el inte-
rs de los lectores cubanos a travs de la recopi-
lacin de crnicas de los periodistas cubanos que
visitaron los escenarios de esa gesta: Marta Ro-
jas, Ral Valds Viv, Anisia Miranda, entre
otros.
Corresponsales de guerra (1981) de Fernando
Prez Valds, da inicio, entre otros textos, a la
plasmacin de nuevas experiencias en Nicaragua,
Angola, etctera, de jvenes cubanos gestores
de esta nueva pica, que cuenta ya con nuevos
ttulos, como Mdicos guerrilleros (1982) de
Nidia Sarabia, y que deber continuar su desa-
rrollo en la misma medida en que los que ahora
regresan de cumplir exitosamente misiones que
han contado con episodios como la defensa de
Cuito Cuanavale, cuenten o escriban sus expe-
riencias.
Con propsitos de dejar constancia de la his-
toria pasada y presente en toda su riqueza, o de
hacer buena literatura sobre la realidad asumida
en su inmediatez, el testimonio ha sido y es en
los ltimos treinta aos del quehacer literario
cubano una manera de trasmitir a un pblico vi-
do de conocer su realidad las experiencias, sen-
timientos, reflexiones que en sus gestores ha
provocado, en distintos momentos de nuestra
historia, un proceso de lucha revolucionaria que
ha durado ms de cien aos, de su triunfo defi-
nitivo, y de las tareas de construccin y defensa
de una sociedad nueva.
[O. M.]
21/11/2008, 12:15
 EL TESTIMONIO
NOTAS
(CAPTULO 6.1)
1
Ver Norberto Fuentes: El necesario estilo de la vio-
lencia, en Frum de la Literatura, Palacio de las
Convenciones, La Habana, 1984.
2
Ver Ana Cairo: Ral Roa y la literatura testimonial
antimachadista, en Jornada cientfica internacional,
Ed. de Ciencias Sociales, La Habana, 1986.
3 Ivana Sebkov: Para una descripcin del gnero
Ver Mirta Aguirre: Realismo, realismo socialista y
la posicin cubana, en Estudios literarios, Ed. Le-
tras Cubanas, La Habana, 1981, pp. 424-467.
4 Luis Suardaz: Anticipacin, identidad y testimo-
En la redaccin del presente epgrafe se han tenido
muy en cuenta los siguientes trabajos sobre el g-
nero:
Miguel Barnet: La fuente viva, Ed. Letras Cuba-
nas, Ciudad de La Habana, 1983.
Salvador Bueno: Recuento de la literatura en la
Revolucin, en Universidad de La Habana,
28 (170): 163-166, nov.-dic., 1964.
Vctor Casus: Defensa del testimonio, en Po-
nencias, Coloquio sobre Literatura Cubana, La
Habana, 1981.
__________: El gnero testimonio y el cine cu-
bano, en Literatura sociedad, Ed. Letras Cu-
banas, 1982, pp. 85-108.
Fidel Castro: Palabras a los intelectuales, en Po-
ltica cultural de la Revolucin cubana, Ed. de
Ciencias Sociales, La Habana, 1977.
Manuel Cofio: Acontecimiento y literatura, en
Casa de las Amricas, La Habana, 13 (75): 99-
103, nov.-dic., 1972.
Lucila Fernndez: El testimonio en la Revolu-
cin, en Revista Universidad de La Habana
(207): 185-191, ene.-mar., 1978.
Ambrosio Fornet: El ajuste de cuenta: del pan-
fleto autonomista a la literatura de campaa,
en Casa de las Amricas, 16 (100): 49-58, ene.-
feb., 1972.
____________: En blanco y negro, Instituto del Li-
bro, La Habana, 1967.
Ral Gonzlez de Cascorro: El gnero testimo-
nio en Cuba, en Ponencias, Coloquio sobre
Literatura Cubana, ob. cit.
Historia_III_2.p65 521
521
Virgil Nemeianu: Espontaneidad y acontecimien-
to, en Casa de las Amricas, 13 (75): 89-91,
nov.-dic., 1972.
Basilia Papastamatu,: Cmo se escribe un buen
libro de testimonio, en Juventud Rebelde, La
Habana, 4, nov. 23, 1978.
testimonio, en Unin (1): 126-134, ene.-mar.,
1982.
nio en la literatura en Casa de las Amricas 13
(75): 95-98, nov.-dic., 1972.
5
Ver Miguel Barnet: La fuente viva, Ed. Letras Cuba-
nas, Ciudad de La Habana, 1983.
6
Ver Ernesto Che Guevara: Pasajes de la guerra revo-
lucionaria, en Escritos y discursos, Ed. de Ciencias
Sociales, La Habana, 1971, t. 2, p. 2.
7
Ver Mirta Aguirre: La generacin del Centenario
en el juicio del Moncada, en Granma, 15 (179): 4,
ago. 1, 1979. Aprovechamos para dejar constancia
de lo tiles que nos han sido los comentarios de la
crtica especializada sobre las obras testimoniales
aparecidas en la prensa, cuyo nmero impide que
sean consignados en una obra de esta naturaleza.
8
Ver Iris Dvila: Una mirada a un libro reciente. La
cueva del muerto, en Juventud Rebelde: 4, dic, 13
de 1983.
9
Ver Flix Contreras: Efigenio: ms all del testi-
monio y de nosotros, en Bohemia, 77 (7): 26-27,
feb. 15, 1985.
10
Ver Luis Pavn: Un ao tremendo, en Verde Oli-
vo, 28 (19): 59, mayo 14, 1987.
11
Ver Mario Rodrguez Alemn: Contra el agua y el
viento, en Bohemia, 77 (46): 25-26, nov. 15, 1985.
12
El presidio, de Juan Almeida Bosque, publicado en
1987, es el primer tomo de una triloga que abarca
desde los das del Asalto al Moncada, hasta el arribo
del Granma a las costas cubanas. El Exilio y Desem-
barco se titulan los dos restantes tomos.
21/11/2008, 12:15
 6.2 LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
Texto de anticipacin, como todo lo que surgie-
ra del impar talento y la ferviente imaginacin
de nuestro Hroe Nacional, La Edad de Oro,
lejos de envejecer con los aos transcurridos des-
de su publicacin original (julio-octubre de
1889), parece cada da ms novedosa e inimita-
ble, ms llena de caminos secretos por explorar,
de verdades incuestionables y pautas a seguir. Al
leer sus pginas, se advierte que Jos Mart, sin
dejar de ser un hombre de su tiempo muy
consciente de los principales problemas de
ste, se adelant notablemente al pensamien-
to de la poca y consigui lo que pocos en la
historia: servir de gua y consejero a las genera-
ciones venideras. No es casual, entonces, que
desde los primeros aos de la Revolucin, Fidel
Castro en todas las esferas de la vida econ-
mica, poltica y social, y tambin en el mbito
espiritual retomara gran parte del ideario
martiano, como bien proclamara aos atrs en el
programa poltico de la Generacin del Cente-
nario del Natalicio del Apstol.
Todos los postulados que aquel genial hom-
bre de ideas y accin trazara en su obra
fundacional y decisiva: capital en el desarrollo
de nuestras letras en general, se han visto ma-
terializados despus de 1959, y la literatura para
nios estimulada por aquel hito precursor
se puede alzar como una de las conquistas de la
cultura cubana. Si se descuenta, pues, este ttulo
de cardinal repercusin en el panorama cultural
del siglo XIX y hasta el presente til, invaluable
por sus valores ticos y estticos, no ser has-
ta el triunfo de la Revolucin cuando en Cuba
Historia_III_2.p65 522
se sientan las bases ms slidas para el estmulo
y surgimiento de una literatura destinada a las
ms jvenes generaciones. Antes de Mart exis-
tieron muestras primarias de intentos, no siem-
pre logrados, por buscar un acercamiento al nio,
segn atestiguan recientes investigaciones. Des-
pus de Mart y an en las primeras dcadas
de este siglo hubo algunos ejemplos como los
de Dulce Mara Borrero, Blas Roca Caldero y
Rene Potts, pero muy poco trascendieron de-
bido a la falta de apoyo estatal y, en algunos ca-
sos, por no poseer sus autores la maestra de la
obra martiana. Esa zona, sin embargo, debe ser
an y de hecho ya es preocupacin en las c-
tedras universitarias objeto de estudio, para
rastrear cunto de bueno pueda existir y ser res-
catado como antecedente digno de mencin.
Con el gran cambio poltico-social que experi-
mentara el pas en 1959, una de las primeras ta-
reas que prioriza el Gobierno, junto a la entrega
de tierras a los campesinos y otras mltiples re-
formas, es la cultura. Gracias al apoyo del Estado
revolucionario, una serie de conocidos autores
y pedagogos quienes en muchas ocasiones, por
sus ideales polticos, apenas haban publicado al-
guna obra, costeada por ellos mismos advier-
ten la carencia de eficaces textos escolares y, a la
vez, buenos libros nacionales para la nueva ge-
neracin que se deba formar. Nombres hoy tan
conocidos y laureados como los de Dora Alonso,
Mirta Aguirre, Flix Pita Rodrguez, Onelio Jor-
ge Cardoso, Herminio Almendros, Eliseo Diego,
Rene Mndez Capote y Rene Potts sin pro-
ponrselo ni actuar de conjunto, se van
21/11/2008, 12:15
 LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
acercando, de un modo u otro, a la creacin, teo-
ra, crtica y promocin de esta literatura.
Los primeros libros de texto editados tras el
triunfo de la Revolucin tuvieron una calidad
formal y un vuelo potico no superados an. Es
que contaban con obras originales y, a un tiem-
po, algunas realizaron adaptaciones de lo mejor
de la literatura universal.
Pero no todo quedara, desde luego, en los
textos escolares. Para aquella primera generacin
de escritores cubanos, resultara de suma impor-
tancia acercarse cada vez ms al universo infantil.
As, Dora Alonso (1910)1 quien ocupara el
lugar cimero en nuestras letras destinadas a tales
estadios iniciara en los aos 50 su largo y fe-
cundo quehacer con el popular Pelusn y los p-
jaros (teatro, 1956), de donde saldra su poste-
rior serial televisual Pelusn del monte (llevado a
escena en 1963). Otra pieza que descollara
internacionalmente sera Espantajo y los pjaros.
Consecuente con la nueva poca, Dora
Alonso ha hecho aflorar en su obra la eticidad
propuesta por la Revolucin, sin que el valioso
afn didctico empae los rasgos fundamentales
de su prctica literaria de excepcional destaque.
Cerca de 20 ttulos ha entregado a los pequeos
y adolescentes: desde Aventuras de Guille. En
busca de la gaviota negra (1964) primera
noveleta cubana para los pequeos, cuya publi-
cacin constituy un acontecimiento editorial,
literario y cultural hasta El cochero azul (1976),
Palomar (1979), La flauta de chocolate (1980) y
El valle de la Pjara Pinta (Premio Casa de las
Amricas, 1986), sus aportes decisivos en la poe-
sa infantil han resultado pautas para muchos.
Su poesa, como su narrativa, recurre a la tradi-
cin, no con finalidad costumbrista, sino aten-
ta a esencias y presencias definitorias para
revitalizar nuestro folklore. Impar cuentista
que no poco se emparienta con los grandes na-
rradores orales y literarios de todas las pocas
dispone con maestra de los recursos estilsticos
para lograr el disfrute de sus lectores, siempre
atentos a su ltima novedad editorial.
Por su parte, Mirta Aguirre (1912-1980)2
poetisa, ensayista y profesora universitaria
tiene en su haber una relevante obra, en la que
descuella numricamente el ensayo. Su poesa fue
Historia_III_2.p65 523
523
recogida en Presencia interior (1938), Ayer de hoy
(1980) y Juegos y otros poemas (1974), dirigido a
la infancia.
En la breve Introduccin del selecto poe-
mario para nios (y adultos, pues la genuina
poesa para tal estadio es apta para chicos y ma-
yores), aclara la autora que aunque alguno pue-
da prestarse a ello, ninguno de los poemas de
este libro ha sido escrito para que un nio lo
aprenda y diga de memoria. Ella slo pretende
que los pequeos puedan escucharlos con pla-
cer en boca ajena; o disfrutarlos por s mismos.
Exagera Mirta Aguirre. Muchos de estos poe-
mas pueden ser aprendidos y dichos de memo-
ria por los nios. Ah estn Retrato, Caba-
llito, Isla, Cortesa, Quntuples y tantos
otros de fcil meloda. Por otra parte, una buena
porcin de estos textos fue musicada por Gisela
Hernndez, a quien, adems, dedicara la poetisa
su libro. Asimismo, la propia formacin musical
de Mirta Aguirre contribuye a ello.
El empleo de estrofas que han permanecido
inclumes secularmente apuntala el poemario.
De los numerosos ejemplos, escogemos: Co-
sante, Zjel y Dcima. La utilizacin de la
metfora resulta otra de las cualidades del libro.
La autora raigal estudiosa del tropo en su en-
sayo Los caminos poticos del lenguaje (1979) y
defensora de su uso lo emplea en infinidad de
ocasiones. Del mismo modo, aprovecha recur-
sos poticos de tendencias o movimientos lite-
rarios: del Conceptismo (la anttesis), el Mo-
dernismo (la aliteracin) y la Vanguardia (la
jitanjfora). Tambin combina felizmente
sustantivos y adjetivos, verbos y adverbios, et-
ctera.
Es significativo el rico y variado nmero de
temas que la autora trabaja. Y en esa amplitud
temtica se verifica su respeto por los nios. Son
recordables, por ello, sus palabras en el ensayo
Jos Mart: La Edad de Oro (1963): no exis-
te tema, por complejo o por rido que aparente-
mente sea, que no pueda ser expuesto con su-
prema belleza y sencillez. A la altura de una
inteligencia infantil.
Flix Pita Rodrguez (1909-1990)3 uno de
nuestros mejores poetas y narradores del siglo
entreg a la literatura infantil cubana uno de los
21/11/2008, 12:15
 524 OTRAS MANIFESTACIONES
ttulos que mejor apuntalan sta. Los valiosos
cuentos y relatos de Nios de Viet Nam (1968)
poseen las plenas condiciones del difcil arte
escriturario para pequeos, si bien no es desdea-
ble otro volumen que qued inconcluso y slo
fue publicado parcialmente en su Prosa (1978):
El libro de Lien.
El autor se desplaza con la mayor soltura en
las narraciones de Nios Pero aqu no est slo
el habitual virtuosismo del poeta-cuentista en
feliz conjuncin. Aquella firmeza revolucionaria,
y esa decisin en la centelleante palabra que des-
cubri el lector en Las crnicas. Poesa bajo con-
signa (1961), retornan a esta prosa sincera,
emotiva y potica, donde lo didctico, la ternura
y el slido conocimiento de la psique infantil se
vertebran certeramente con los enfoques hist-
rico, ideolgico y poltico, aspectos definitorios
de la obra en lo contenidstico.
El narrador recuerda una y otra vez que los
aviadores yanquis tienen especial inters en bom-
bardear las escuelas, porque saben que esas si-
mientes ya estn luchando contra ellos: en Viet
Nam no hay edad para los hroes. Y es preci-
samente ste uno de los rasgos ms significati-
vos del libro: el tratamiento del nio-hroe.
Del recorrido que en 1966 y durante un mes
realizara el escritor a la tierra de los anamitas nos
trajo su vibrante testimonio Viet Nam. Notas de
un diario (1968). Aqu recoge el poeta-cronista
momentos impresionantes de la guerra, algunos
de los que ms tarde desarrollara en varios de
estos relatos. En aquellas Notas defini el poeta-
testigo: La poesa es en Viet Nam propiedad
comn y est, como una raz de la vida, presente
siempre. Este poetizado pensamiento de hon-
da sensibilidad humana, aunado al amor por la
vida y obra de Jos Mart que le permite a Flix
Pita Rodrguez crecer en su martianidad para ser
an ms l mismo, permea del mayor lirismo
no pocas pginas de su libro para nios, acer-
cndolo a su estilo, definitorio desde sus prime-
ros cuentos y poemas, en los aos 20. De ah
que los puntos de contacto con La Edad de Oro
no sean escasos en Nios
Incluida en el volumen de su Prosa (1978) y
a pesar de ser una obra trunca, en tanto pudo
haber sido continuada El libro de Lien eviden-
Historia_III_2.p65 524
cia, una vez ms, las excelencias del autor en esta
difcil modalidad. Constante en el creador, la
prosa potica vuelve aqu con suave, firme alien-
to a insuflar el verbo del poeta-narrador de Los
textos (1972) y del magistral Elogio de Marco Polo
(1972), por slo recordar dos ttulos claves.
La narracin fluye limpia en un dilogo ame-
no entre el autor y su nieta Lien, herona del
libro. Y aqu radica uno de los rasgos ms sobre-
salientes de la obra: la maestra con que Pita
Rodrguez aborda este arduo recurso. No hay
digresiones ni insistencia en lo potico, por-
que la poesa est en las cosas, en el mundo, y
son el abuelo y la nieta quienes la redescubren
para el pequeo lector, sin irse por las ramas ni
derivar los relatos hacia la nadera o lo trivial.
El libro tiene un fin didctico, es obvio; pero
no se trata de un didactismo obsoleto, a la ma-
nera de la literatura infantil del siglo XIX, aliada
con cierta educacin (la letra con sangre en-
tra), llena, no menos, de apotegmas escolsticos
y fbulas edificantes. Lo ms opuesto: el au-
tor narra, analiza, ejemplifica, cuestiona y expli-
ca a la pequea, valindose de un recurso exce-
lente: el pensamiento racional, cientfico y
dialctico. Pita Rodrguez aborda con acierto el
lenguaje necesario, idneo a esta modalidad lite-
raria. Sencillez, frescura, un cierto desenfado y
ritmo ligero conforman estas pginas. Bien sabe
y as lo deja dicho en uno de los relatos, El
globo azul que si se pone mucho amor y un
poco de poesa entre las palabras, los nios las
comprenden todas.
La preocupacin por la infancia fue una cons-
tante en la vida y la obra de Onelio Jorge Cardoso
(1914-1986), quien con su estilo ameno, casi
coloquial, escribi de los nios y para ellos. De
ah que su muerte fsica no marc su muerte li-
teraria, y hoy nuevas hornadas de lectores y au-
tores siguen leyendo sus cuentos, se sienten tri-
butarios de sus imborrables enseanzas.
En cada uno de sus relatos para los chicos,
con el asombro ante lo desconocido, la duda por
lo incierto, el temor que produce lo misterioso,
el hombre vuelve a ser siempre un poco cndi-
do, limpio y puro: nio.
En Crecimiento (1980) se incluyen los rela-
tos que Onelio destinara a los padres y maestros.
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 LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
Tanto en el que da ttulo al volumen como en
Taita, diga usted como, Mi hermana Visia,
Los metales, El pavo y otros late la denun-
cia de las injusticias, incomprensiones, abando-
nos, mezquindades, abusos y absurdas imposi-
ciones de los adultos hacia los pequeos, que lo
revelan como un adelantado de toda una corrien-
te de realismo crtico que hoy florece en esta
modalidad.
Otros textos suyos tambin tratan la trascen-
dencia de traumas sufridos en tempranas edades
y su posterior efecto negativo en la vida: Un
queso para nadie, La brasa, Despus de los
das, Un olor a clavellina y Moigeso. para nios, Ronda (1941-1942) qued, tras su
Para los nios cre un mundo de animales y
fbulas muy difcil de superar. Su Caballito blan-
co (1974) canto a la autodeterminacin infantil
y la libertad es un hito en nuestra literatura.
Los tres pichones, El cangrejo volador, El
canto de la cigarra llevadas a la escena para ni-
os en excelentes adaptaciones, La serpenta
y Pjaro, murcilago y ratn abordan temas
universales, pero sobre todo transmiten el men-
saje de que en la unin est la fuerza, que hasta las
cosas ms imposibles, con voluntad, se pueden
lograr y, adems, que cada quien debe tener con-
fianza en s mismo, pues hasta el ms aparente-
mente insignificante es til a los dems, todas
ideas y conceptos idneos para la niez.
El afn de justicia est vigente en toda su obra,
especialmente en la dirigida a las nuevas genera-
ciones, incluso en Negrita (1984), uno de sus
ltimos libros. Esta excelente noveleta recoge un
puado de vivencias a travs de la emotiva y apa-
sionante historia de una perra que, por agradeci-
miento, es capaz de amar a su benefactor y re-
gresar siempre a l, aunque a veces evoque un
poco a los personajes de Jack London. Negrita
es una historia de la vida real que, como casi todo
lo escrito por Onelio Jorge Cardoso, fue llevada
al libro con cario y nostalgia, con ese arte suyo
de narrar. Tambin public, para adolescentes,
Los indocubanos (1982).
Herminio Almendros (1898-1974) el inol-
vidable pedagogo espaol radicado en Cuba, tras
su huida de la Espaa franquista4 seguira efi-
cazmente la lnea de las adaptaciones del folklo-
re y el estudio consciente, a fondo, de la obra
Historia_III_2.p65 525
525
martiana, lo que ya vena haciendo aos atrs en
Oros viejos (1949), Cosas curiosas de la vida de
algunos animales (1964), Pueblos y leyendas
(1936) y, por supuesto, Haba una vez (1964),
clsico en la aceptacin de los nios, as como
su excelente biografa Nuestro Mart (1965) y el
fundacional estudio A propsito de La Edad de
Oro. Notas sobre literatura infantil (1956 y 1972),
que estimulara el inters por el ejercicio del cri-
terio, la investigacin y la teora en algunos no-
veles crticos surgidos en la dcada del 70.
Almendros quien ya haba fundado en la
Repblica una fugaz pero importante revista
lamentable fallecimiento, como un ejemplo para
la pedagoga, la literatura y la labor editorial cu-
banas, terreno en el que tanto hizo, durante su
direccin de la Serie Juvenil de la Coleccin Bi-
blioteca del Pueblo (1960-62) y la Editora Juve-
nil (1966-1967), que devendra, este ltimo ao,
Editorial Gente Nueva. Bajo su lcida gua, las
nuevas generaciones surgidas en la Revolucin
pudieron leer desde Robinson Crusoe hasta los
Cuentos de Andersen y de los hermanos Grimm
traducidos por Eliseo Diego, pasando por
La Edad de Oro, Ivanhoe y tantas otras obras
fundamentales de estas letras.
Desde el Departamento Juvenil de la Biblio-
teca Nacional Jos Mart, el poeta Eliseo Diego
(1920-1994) proseguira sus estudios sobre los
clsicos, la realizacin de traducciones y adapta-
ciones de significativos ttulos, la edicin de dos
colecciones indispenbles: Teora y tcnica del arte
de narrar y adaptaciones de cuentos, tituladas
conjuntamente Textos para narradores. Tambin
bajo sus auspicios se cre en todas las bibliote-
cas del pas La Hora del Cuento, gustada por los
nios, gracias a toda una cantera de narradores
orales forjados por la encomiable tarea de Diego
que, apoyada por la Biblioteca Nacional, ha sido
reconocida por figuras de relieve internacional,
como el especialista francs Marc Soriano en su
Guide de la littrature pour la jeunesse (1975). Al
propio tiempo, ira escribiendo, sin decidirse a
publicar, un volumen de versos destinado a los
pequeos: Adentro de esta cosa.
Amante de lo justo y acrrima enemiga de cuan-
ta hipocresa, mediocridad y engao encerraba la
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 526 OTRAS MANIFESTACIONES
sociedad donde dio sus primeros pasos, Rene
Mndez Capote (1901-1989) se granje las cr-
ticas de no pocos y, a un tiempo, la secreta admi-
racin de cuantos siempre vieron en ella la ms
autntica muestra de la rebelda del cubano. La
que incendi el Morro Castle o La loca comu-
nista, como la tildaron los malintencionados,
supo desde pequea que alguna vez sera escrito-
ra y despus lo conseguira plenamente.
Huelguista en 1933 contra el asno con ga-
rras, Machado tal lo llamara el poeta comu-
nista Rubn Martnez Villena, sera encarce-
lada en varias ocasiones, a lo que coadyuv
igualmente su amistad con otros lderes de la
poca, como Pablo de la Torriente Brau.
La mayor virtud de esta inigualable escritora
en los planos literario y humano es su eterna ju-
ventud: pese a morir a una avanzada edad, siem-
pre traspir jovialidad, alegra de vivir y optimis-
mo. Quien como ella dijo no haber tenido nunca
amigos viejos, sino slo jvenes, le supo ver a la
vida el lado mejor a lo largo de su existencia.
Esa visin, irnica algunas veces, de cuanto
conoci en su juventud, aflora en muchas de sus
obras, publicadas como el mejor acto de justi-
cia a quien tanto luchara contra la maldad tras
el triunfo de la Revolucin. En cada libro suyo
(para cualquier edad) hay un proverbial sentido
del agudo humor, un criollismo natural, desen-
fadado y comunicativo, que de inmediato consi-
guen la identificacin con el lector.
Se confesaba admiradora de los grandes auto-
res, pues nunca se consider tal con su no me-
nos ejemplar modestia. Por eso, prefiri escribir
de modo claro y ameno, sencillo y natural para
la gente del pueblo, en fin, cuantos construan la
sociedad con la que so y de la que logr ser
parte. Sus muchos aos nunca afectaron su esti-
lo ligero y, desde la aparicin de Memorias de una
cubanita que naci con el siglo (1963), no ces ni
un instante de contar a las nuevas generaciones
y a sus contemporneos las realidades pa-
sadas que con tanta agudeza vieron sus ojos de
periodista rebelde, de soadora. Por ello, ade-
ms, nunca se cans de contar historias: lo haca
incluso cuando la sorprendi la muerte, mien-
tras preparaba sus ltimos libros (public una
veintena): Los piratas berberiscos y El duende de
Historia_III_2.p65 526
la carabela, otros frutos de su imaginacin vo-
lando al pasado en una rica y sabia urdimbre de
memorias y razones que, entre sus miles de lec-
tores, siempre la harn perdurar. Por ltimo, vale
destacar que represent el inicio y desarrollo de
una lnea positiva y necesaria an no explora-
da del todo por autores de generaciones poste-
riores en estas letras: el relato histrico, que
escribi con maestra.
Junto a Mirta Aguirre y Serafina Nez, ubi-
caba Jos Antonio Portuondo en su Bosquejo
histrico de las letras cubanas (1960) a Rene
Potts, en quien sealaba su canto al dolor y la es-
peranza del hombre, influida por Neruda y Juan
Ramn Jimnez; pero cuyo verso mejor, sin
embargo, es el que habla de nios y de marineros
con la gracia deliberadamente ingenua de Casona
y de Rafael Alberti. La poetisa reuni sus versos
dedicados a la infancia en su hermoso volumen
Romancero de la maestrilla (1936), uno de los
cuadernos poticos para nios de ms dignidad
en toda la seudorrepblica,5 premiado en el pri-
mer concurso anual de la Sociedad Lyceum de La
Habana, con un jurado que cont, entre otros,
con la participacin de Juan Marinello, Camila
Henrquez Urea y Manuel Bisb, quienes valo-
raron con justeza la calidad de los finsimos tex-
tos, atravesados de hondo lirismo, ejemplo de la
mejor poesa para la infancia entre nosotros.
Nicols Guilln (1902-1989), tras una larga y
fecunda obra potica que cuenta entre lo mejor
publicado en la lengua, regal, inslitamente, a
los nios su primer y nico cuaderno: Por el Mar
de las Antillas anda un barco de papel. Con dos
ediciones hasta el presente: 1977 muy breve y
humilde (en papel estraza), destinada a recaudar
fondos para el XI Festival de la Juventud y los
Estudiantes y 1979 (Ao Internacional de la
Infancia), hermoseada por las ilustraciones de
Rapi Diego, esta mnima pero intensa obra es
un dechado de cubana y oficio. Hay en sus ver-
sos no slo la flora, la fauna y el argot expre-
sado en el habla ms inmediata y coloquial sino
adems toda la frescura y la gracia de los ms
altos momentos del autor de El son entero y El
gran zoo, al imbricar, con talento impar, lo nues-
tro contemporneo y lo tradicional afincado en
siglos de poesa y lengua. De ah sus excelencias
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 LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
estilsticas que asumen la mejor poesa hispnica
y la ms decantada poesa destinada a la niez en
el mbito iberoamericano, con sus virtudes esen-
ciales, entre otras, musicalidad, imaginacin
muy prxima a la imaginera infantil, con-
cisin, sntesis y universalidad a partir de lo cu-
bano, sustancia que trasunta el libro, visible en
no pocos instantes como Primavera: Mi pri-
ma Vera vena / por marzo, en la Primavera. / Mi
jardn la reciba, / al tiempo que le deca: /
Bienvenida, prima Vera. O en los ya clsicos
romancillos de Sapito y Sapn, Por el alto ro abrieron nuevos cauces, necesarios como esta li-
Adolfo Menndez Alberdi (1906-1987) se
ali, durante los aos 70, al grupo de nuestros
ms prestigiosos creadores que colaboraron al
desarrollo de la literatura para nios. Tal esfuer-
zo, en su caso, sera coronado por el xito. De
tal suerte, el autor galardonado con mencio-
nes en el Premio Casa por sus poemarios para
adultos Poemas del pueblo (1960), Cielo terrenal
(1962) y El alba compartida (1963), en los que
se hallan no pocos acercamientos a sus versos
dirigidos a los pequeos merecera justos
lauros en los ms importantes eventos por sus
cuadernos Juegos de Islasol (Premio 26 de Julio,
1974), Libro de las juegainvenciones (Premio La
Edad de Oro, 1974) y Zona del canto (Premio
Ismaelillo, 1980), as como su nico conjunto
de prosas poemticas Como el aire de luz (Pre-
mio Cuento La Edad de Oro, 1980), su volu-
men ms significativo por distintas virtudes apre-
ciables en una honda lectura.
Se trata de un conjunto de vietas, breves re-
latos, casi apuntes, mnimas narraciones que
amplan y enriquecen su consecuente creacin
lrica, en tanto el poeta Menndez Alberdi apa-
rece con personalidad definida, propia, lo que le
confiere una impronta genuina a sus versos.6
De igual modo, singularizan estas breves p-
ginas su protagonista: la nia Aleida, herona
de estos escorzos, bocetos, miniaturas en prosa,
escritas con ese hlito de sugerencia y misterio
tomado de la poesa, a lo que coadyuva el influjo
martiano presente en varios instantes, y no como
un falso aditamento, sino como esencia, vaso co-
municante.
Un verdadero acontecimiento fue, sin duda,
la celebracin, en diciembre de 1972, del Primer
Historia_III_2.p65 527
527
Frum Nacional de Literatura Infantil, respal-
dado por el MINED. Este evento propici el de-
bate, por mltiples organismos, de diversos te-
mas del mayor inters, lo que redundara luego
en beneficio de dichas letras, ya que se estimul
su ejercicio e incremento, a lo que desde enton-
ces las entidades e instituciones all representa-
das dieron su apoyo. El Frum result un buen
punto de partida y un indudable aliciente, toda
vez que los cinco temas generales discutidos, las
26 ponencias y los debates promovidos por ellas,
teratura. Los materiales del evento fueron pu-
blicados en una edicin especial del Boletn para
las bibliotecas escolares (1973), texto de obligada
consulta desde entonces.
Una serie de concursos surgen, a iniciativa del
Grupo Asesor Permanente de Literatura Infan-
til y Juvenil en esa dcada, lidereados por La
Edad de Oro creado en 1972, patrocinado por
el entonces Consejo Nacional de Cultura (hoy
Ministerio), la antigua Unin de Pioneros de
Cuba (ahora Organizacin de Pioneros Jos
Mart) y el MINED: Ismaelillo de prosa y
verso, de la UNEAC (1973), 26 de Julio, de las
FAR (1974), Casa de las Amricas y 13 de
Marzo, de la Universidad.
Estos eventos han hecho posible la aparicin
de nuevos autores que con sus obras (poesa, cuen-
to, biografa, teatro, cancin) han ayudado a
incrementar esta literatura, apoyada igualmente
por los concursos del desaparecido Instituto de
la Infancia, la FMC y los CDR, sin olvidar los di-
versos de los sindicatos nacionales de la CTC.
Gracias a la presencia anual de tales certme-
nes y a la creacin de la Editorial Gente Nueva
en 1967, surgen poetas, narradores, dramatur-
gos y compositores que, con el tiempo, van per-
filando sus obras. Son citables, ante todo, los ca-
sos de Julia Calzadilla y Nersys Felipe (sendos
Premios Casa, obtenidos en dos ocasiones);
singulares ejemplos que figuran como nombres
de primer orden entre los nuevos autores surgi-
dos en la Revolucin, as como Manuel Cofio.
Julia Calzadilla (1943) se ha propuesto, con
optimismo y calidad, rescatar lo mejor de nues-
tro folklore y, a la vez, concebir historias llenas
de alegra y humor, sabidura y candor, que
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 528 OTRAS MANIFESTACIONES
transmitan valores eticoestticos a las nuevas ge-
neraciones.
Su libro ms importante y exitoso es, sin duda,
Los chichirics del charco de la jcara.7 Premio en
los concursos Casa de las Amricas (1984),
La Rosa Blanca (UNEAC 1987) y Abril,
(UJC, 1988), fue adems finalista del Premio de
la Crtica a los diez mejores libros del ao y pu-
blicado por la Editora Klaxon del Brasil en exce-
lente traduccin de la prestigiosa narradora Ana
Mara Machado.
No poco de la leccin martiana ha tomado Ju-
lia Calzadilla en su mensaje de eticidad amor,
ternura, alegra implcito en su laureada
obra, cuya impronta de sensibilidad, imaginacin
(magia, fantasa) y honestidad le vienen de su
bien asimilado pupilaje en una honda lectura de
La Edad de Oro, cuyas virtudes sealadas son
decisivas para la autora.
En sus ttulos jams se advierte la moraleja
ni lo edificante, ya que en su prosa rica y su-
gerente se percibe su peculiar estilo, uno de los
definitorios en la literatura para nios surgida
en la Revolucin. Julia Calzadilla escribe para
los chicos porque stos le ensean ms que los
adultos, segn ha confesado en entrevistas.
Considera que trabajar para ese exigente pbli-
co es un reto, pues no se trata de utilizar dimi-
nutivos, sino de darle el contenido de un us-
ted en la forma de un t, lo cual exige no poca
dedicacin.
Por sus obras ha sido galardonada igualmente
en otros importantes eventos, como el Ismae-
lillo, de la UNEAC, y La Edad de Oro. Entre
otros volmenes, ha publicado: Poemas canta-
rines (1974), Cantares de Amrica Latina y el
Caribe (1976) y Los pequeos poemas del abuelo
Cantarn (1988).
Al desarrollo de estas letras ha ayudado, sin
duda, la valiosa labor desplegada por Nersys Fe-
lipe, cuyo aliento singular y lirismo han marca-
do su quehacer, particularmente en la prosa, con
la que ha recreado su pueblo natal, Guane, Pinar
del Ro, que la viera nacer en 1936.
Ganadora de sendos Premios Casa de las
Amricas (1975 y 1976), su lograda produccin
en prosa y verso se caracteriza entre otras vir-
tudes eticoestticas por la aproximacin del
Historia_III_2.p65 528
nio a la naturaleza en busca de ese necesario re-
conocimiento; la recreacin convincente de la
psique infantil desde diversos ngulos (lenguaje
sencillo y directo, pero cargado de sugerencias y
hermosas imgenes, sentimiento de amistad en-
tre los pequeos, antirracismo, honestidad, ter-
nura); la crtica a algunos aspectos de la vida en
la Repblica, el abordaje de lo cubano en una
zona determinada (Guane), a partir de una pers-
pectiva continental y aun universal, pues los te-
mas y el rigor expuestos poseen tal connotacin;
musicalidad y ritmo en sus versos
En Romn El (Premio Casa 1976) alcan-
z su ms alto momento como narradora hasta
el presente. Obra de vuelo lrico y afilado huma-
nismo, en ella Nersys Felipe continu la lnea
iniciada en Cuentos de Guane (Premio Casa,
1975), pero con aliento an mayor. Y en Cuen-
tos de Nato (1986), si bien no supera ambas crea-
ciones, logra un breve volumen que no desdice
de su peculiar estilo, por as llamarle a su oficio
y sensibilidad, sin duda definitorios.
Como poetisa, ha entregado tres ttulos a la
grey infantil: Para que ellos canten (1975), Msi-
ca y colores (1978) y Prenda (1979), cuaderno
que pone su poesa definitivamente al nivel de
su narrativa, pues con este breve pero intenso
volumen la autora se ubic, adems, en la prime-
ra fila de nuestra poesa para nios. Por sus cua-
lidades, Nersys Felipe conforma, con Julia
Calzadilla, el dueto esencial de los ms presti-
giosos autores surgidos en la Revolucin.8
Otro creador infaltable en esta vanguardia de
la ms alta calidad es Manuel Cofio (1936-1987),
gracias a su libro sui generis en esta literatura: Las
viejitas de las sombrillas (1972),9 uno de los ms
hermosos relatos que, escrito en Cuba, tanto apor-
t a esta modalidad: una obra decisiva, definitoria,
habida cuenta de sus virtudes.
En primer lugar, el narrador se vale de recur-
sos del cuento tradicional llegados desde Las
mil y una noches, tras un largusimo traspasar los
ms importantes autores de todas las pocas,
y adopta estos inagotables mecanismos a su pro-
sa, con una perspectiva quiz no tan novedosa,
pero s muy fresca, imaginativa y, sobre todo,
potica, cuyos resultados revelan una voluntad
de estilo de algn modo audaz en este particular
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 LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
quehacer que es el denominado cuento infan-
til. Por otro lado, lo didctico, guiado con fino
tacto por Cofio, es otro de los valores visibles
en Las viejitas, donde apenas roza, con talen-
to y ya bien diluido, algn que otro concepto o
enseanza fundamental que no slo servir al pe-
queo durante la primaria, sino en su vida.
Cofio se nos muestra un amante a ultranza
de la belleza y de la mayor calidad eticoesttica,
pues no ignora que sin las galas de la poesa y la
fantasa, aun los mejores propsitos fracasan. La
poesa se da, en Las viejitas, a partir, primero,
del contexto y no slo del texto. Se trata de que
el narrador, al basar slidamente su creacin en
un universo literario donde predomina la ambien-
tacin imaginera propia de la infancia,
precientfica y mgica, imbulle su relato de su-
gerencias y alusiones, connotaciones y denota-
ciones, hasta lograr conferir a su prosa no poco
de lo real maravilloso carpenteriano y de ese
realismo mgico garciamarqueo (y no en bal-
de es el Premio Nobel colombiano uno de los
autores que, junto con Onelio Jorge Cardoso y
Flix Pita Rodrguez, ms han incidido en el tam-
bin potico novelista de La ltima mujer y el
prximo combate [Premio Casa, 1971], sobre
quien no poco influyera, adems, Jos Mart).
En la creacin de este particular universo narra-
tivo-lrico, el autor aprovecha el mejor legado
de las letras universales. En consecuencia, por
primera vez en nuestra cuentstica destinada a la
infancia, se ha abordado, de tan potica forma,
una historia breve, sencilla y clara que arrastra
tras s el ms brillante tesoro escriturario y oral
donado durante siglos, de Asia y Europa ac.
La larga lista de autores surgidos en estos aos,
integra, entre muchos otros, los nombres de
Arams Quintero, Emilio de Armas, Mirta
Yez, Omar Gonzlez, Enid e Ivette Vian,
Vivian Acosta Julin, Eliseo Alberto Diego, An-
tonio Orlando Rodrguez, Omar Felipe Mauri,
Alberto Jorge Ynez, Lourdes Daz Canto,
Froiln Escobar, Excilia Saldaa, Alberto Serret,
Chely Lima, Osvaldo Navarro, Daisy Valls, Olga
Marta Prez, Julio Crespo Francisco, Waldo
Gonzlez Lpez y Enrique Prez Daz, sin olvi-
dar otros de diversas partes del pas que se afa-
nan por crear con calidad para la niez.
Historia_III_2.p65 529
529
Es de esperar, no obstante, que el lgico de-
sarrollo, la publicacin de sobresalientes obras
de la literatura universal contempornea y, por
supuesto, el constante e imprescindible relevo
del que se atisban buenas muestras, per-
meen, en un futuro no muy lejano, de nuevas
problemticas y aportes a estas letras. Como ha
ocurrido con La Edad de Oro y otros textos sin
fronteras en el gusto esttico de tantas genera-
ciones, slo el tiempo dir la ltima palabra acerca
de cules libros publicados en estos aos es-
tn llamados a quedar en la preferencia de los
lectores del porvenir.
Nuestra literatura para nios y adolescentes es
un fenmeno an en ciernes, floreciente. Debido
a dificultades poligrficas para la impresin de los
libros, resulta imposible conocer a tiempo qu
estn escribiendo los autores, aquello que ms les
inquieta. Por lo que se conoce a travs de lec-
turas individuales, eventos competitivos o alguna
revista especializada o no es posible plantear
que, obviamente, prevalecen estilos, gneros y
temticas. As, resulta loable que algunos autores
se inclinen al relato de corte histrico siguien-
do a Rene Mndez Capote, con lo que acer-
can al nio a nuestros patriotas y gestas libertarias.
Por slo citar algunos: Julio M. Llanes, con sus
obras sobre Celia Snchez y Camilo Cienfuegos;
Olga Fernndez y Luis Cabrera Delgado (Anto-
nio Maceo), Abelardo Padrn (los mambises) y
Edwigis Barroso (los cimarrones).
La lnea de vincular a la infancia con la fauna
tiene a Alfonso Silva Lee con varios ttulos so-
bre el mar, los peces y los animales de Cuba. La
vertiente ecologista (an poco cultivada) cuenta
con Jorge Santamarina y Armando Cristbal
Prez y sus escasos ttulos que recrean, sobre
todo el segundo, el fabulario del monte cubano.
Hay tambin un nfimo grupo de escritores que
se avienen a tratar temas relacionados con la cien-
cia y la tcnica, de vital importancia para el desa-
rrollo integral del conocimiento de las nuevas
generaciones.
La realidad de la niez se aborda en algunas
obras destinadas a ella, pero preferentemente
nuestra literatura se ha ido ms por relatos de
animales, la fbula, la descripcin del mundo ideal
como en estado de encantamiento potico y
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 530 OTRAS MANIFESTACIONES
ldicro, lo que ha dado obras dignas de ser
tomadas en cuenta. Sin embargo, a todas luces,
es la poesa el gnero ms desarrollado en nues-
tras letras para nios. Se ha dicho en reiteradas
ocasiones que Cuba es un pas de poetas, y
sta es tambin verdad tcita en la literatura in-
fantil. Existen libros claves en esta vertiente,
como ya vimos en los ms grandes autores: Mirta
Aguirre, Dora Alonso y Nicols Guilln, por
slo mencionar a los imprescindibles. Si es am-
plia la nmina de autores cubanos preocupados
por estas letras, en buena medida los poetas son
responsables de ello. Es oportuno destacar que
en este fenmeno no existen fronteras: hay ex-
celentes poetas que escriben prosa, y magnfi-
cos prosistas que a veces sorprenden con poe-
marios. Como igualmente se da el caso de que
ya los autores vulneran la barrera impuesta por
aos de tradicin y muchos que se iniciaron en
la vida literaria con libros para nios, hoy se in-
clinan a las obras para adultos, mientras otros
que nunca han escrito para los pequeos, un buen
da deciden enrumbar por el reino de la fantasa.
Aqu estn aparte de los nombres ya analiza-
dos atrs Anisia Miranda (1932), Rafaela
Chacn Nardi (1926), David Chericin (1940-
2002), Adolfo Mart (1922) y otros, entre los
que se cuentan algunos autores, jvenes o no,
surgidos del movimiento de talleres literarios a
lo largo del pas.
Numricamente, a los poetas siguen los na-
rradores. Ninguno ha podido superar en calidad
el quehacer de Onelio Jorge Cardoso como
ya vimos en su obra, y s resulta curioso ver
que este gnero se ha desarrollado en Cuba de
modo bastante liberal. Los autores, algo
puristas en cuanto a temas, formalmente sin
embargo han hecho indudables aportes y, en oca-
siones, resulta difcil clasificar una obra, ya que
en la misma pueden conjugarse elementos de
noveleta, relato, memorias, vieta, prosa poti-
ca y hasta epstola. Esto es beneficioso y corro-
bora tal desarrollo.
La novela para nios tan comn en otros
mbitos casi es inexistente en Cuba. Entre las
obras aqu mencionadas hay algunas buenas
noveletas. Se han escrito dos o tres, pero ms bien
responden a influencias de otros autores y con-
Historia_III_2.p65 530
textos, y la modalidad policial (con aislados y no
siempre logrados resultados) ha sido cultivada. No
hay, pues, novelas de aventuras, psicolgicas e his-
tricas, lo que no significa que no se puedan ha-
cer, sino acaso que por no ser un gnero aco-
metido, falte hbito o inters en ellas. Una de las
pocas noveletas propiamente escritas para adoles-
centes es La fogata roja (1985), de Eliseo Alberto
Diego quien con esta, su primera obra para este
estadio, mereci el codiciado Premio de la Crti-
ca. De otro lado, hay varias (no escritas para j-
venes), como Un rey en el jardn (1983), de Senel
Paz, que son adecuadas al gusto juvenil.
Pesa a los problemas que an aquejan al tea-
tro arte de creacin colectiva, la dramaturgia
ha tenido un considerable desarrollo. Al igual que
otras vertientes del trabajo con nios, ha estado
permeado de las adaptaciones de los clsicos,
pero a un tiempo se ha ido consiguiendo el naci-
miento de una creacin nacional con piezas de
Dora Alonso, Ignacio Gutirrez, Yulky Cary,
Bebo Ruiz, Ren Fernndez Santana, Fernando
Sez, Francisco Garzn Cspedes, Fidel Galbn,
Ral Guerra, Dania Rodrguez y otros.
El teatro juvenil ha tenido en los ltimos aos
un notable desarrollo con las obras de Alberto
Pedro, Yulky Cary, Roberto Orihuela, Jorge
Ibarra, Esther Surez, Agustn Lpez, Lzaro
Rodrguez y Francisco Fonseca, quienes han
abordado problemticas acordes con ese pbli-
co, para el que han escrito piezas musicales Jos
Milin, ngel Quintero y Mait Vera. Pero son
los propios jvenes egresados e incluso estu-
diantes del Instituto Superior de Arte quie-
nes apuntan a una escena ms directamente vin-
culada a las inquietudes de este amplio sector
poblacional. Son los casos de Salvador Lemis,
Liuba Cid y otros cuya labor promisoria ofrece
an mayores esperanzas.
La biografa ha sido poco cultivada, salvo en
las obras de Rosa Ileana Boudet (1947) cuyo
mnimo pero intenso volumen sobre El Vaque-
rito (1983) marc pautas en el gnero y
Mercedes Santos Moray (1944), con textos so-
bre Mart, Mximo Gmez y Pablo de la
Torriente.
La cancin para nios tambin es objeto de
preocupacin. Durante dcadas, personalidades
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 LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
aisladas como Olga de Blanck, Gisela Hernn-
dez, Teresita Fernndez, Mara lvarez Ros, plir de alguna manera estos problemas.
Leopoldina Nez y frica Domech, entre otras,
se han dedicado a crear un repertorio que mu-
chas veces se pierde u olvida por la carencia de
grabaciones, pocas posibilidades de promocin
por los medios de difusin, etctera. Se ha insis-
tido en la necesidad de que la televisin y la ra-
dio prioricen, al igual que los educadores en los
ms diversos niveles de instruccin, tal manifes-
tacin tan importante para el desarrollo y enri-
quecimiento espiritual de estos estadios. En tal
sentido, algunos creadores y pedagogos se han
esforzado por ayudar an ms a la infancia en su
afn por proporcionarle los medios y mtodos
de aprendizaje de la guitarra, tan gustada en
Cuba. Bien valen los ejemplos de Leopoldina
Nez quien ha brindado su original estilo de
enseanza a varias generaciones de destacados
intrpretes, como ngel Daz, Sonia Daz, Gema
Corredera y el laureado internacionalmente Joa-
qun Clerch y Teresa Madiedo cuyo inusual
mtodo a partir de los colores, por primera vez
en nuestro mundo hispanoparlante, y por ello
tan estimado y avalado por Leo Brouwer, facilita
a los nios el aprendizaje de este difcil instru-
mento.
Teora, crtica y promocin
Es necesario destacar que, salvo los aportes ais-
lados y fundacionales de Herminio Almendros,
Mirta Aguirre y Eliseo Diego en los primeros
aos de la Revolucin y, posteriormente, los li-
bros de Alga Marina Elizagaray (1937) que
promovieron autores y tendencias extranjeras
y Waldo Gonzlez Lpez Gorki y la literatura
para nios y jvenes (1978) y, sobre todo, Escri-
bir para nios y jvenes (1983) texto de obli-
gada consulta en los Institutos Pedaggicos del
pas, la infraestructura que apoya el desarro-
llo de nuestras letras para la infancia an carece
de un sistemtico movimiento terico-crtico-
historiogrfico-promocional, en virtud del pre-
cario estado de la informacin actualizada que
durante aos ha originado el bloqueo cultural
tendido a Cuba, as como la poca iniciativa de
Historia_III_2.p65 531
531
instituciones vinculadas a esta literatura por su-
En los ltimos tiempos, algunos jvenes se
esfuerzan por continuar la labor emprendida aos
atrs por quienes iniciaron esta importante tarea
con ensayos y libros, como los ya mencionados
autores. Se afanan ahora en la consecucin de tal
empresa, entre otros, ocasionalmente: Denia
Garca Ronda (1941), Virgilio Lpez Lemus
(1946), empeado en la investigacin de la lite-
ratura para preescolares; Enrique Prez Daz
(1959), ocupado en estudiar la literatura univer-
sal, en especial las obras y creadores galardona-
dos con el Premio Andersen, y Jos Antonio
Gutirrez (1959), volcado en el siglo XIX tras la
bsqueda de antecedentes, as como otros nue-
vos y muy escasos escritores que, slo inci-
tados por algn ttulo en particular, realizan pr-
logos, antologas
Tambin, desde las ctedras universitarias,
numerosos diplomantes han realizado sus tra-
bajos finales de las especialidades de Filologa,
Literatura Cubana e Hispnica y Periodismo
sobre temas vinculados de un modo u otro a es-
tas letras, antes y an hoy por algunos ig-
noradas y olvidadas y, en consecuencia, poco
estudiadas y promovidas.
Imgenes
El movimiento de la ilustracin en torno al libro
para nios ha sido tambin creciente. No slo se
evidencia en el Concurso Nacional del Arte del
Libro, sino en el Premio Abril que, entre sus
modalidades, reconoce a la mejor ilustracin,
apoyando de algn modo esfuerzos mayores,
como los eventos internacionales: el NOMA de
Japn, la BIB de Bratislava, la IBA de Alemania y
el encuentro ms importante a nivel mundial de
esta especialidad, la Feria del Libro Infantil de
Bolonia que, en abril de cada ao, y en ocasin
de los festejos por el Da Internacional del Li-
bro Infantil instituido en homenaje a Hans
Christian Andersen, congrega a las ms reco-
nocidas editoriales del mundo.
Nuevos nombres se van sumando a nuestra
ya extensa nmina de ilustradores que en estos
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 532 OTRAS MANIFESTACIONES
aos realizaron una exitosa muestra colectiva por
varios pases. Entre los ms significativos, me-
recen citarse a Eduardo Muoz-Bachs, Reynaldo
Alfonso, Miriam Gonzlez Jimnez, Enrique
Martnez, Roberto Fabero, Bladimir Gonzlez,
Zayda del Ro, Luis G. Fresquet, Manuel Toms
Gonzlez, Enrique Prez Triana, Luis Castro y
otros ms jvenes que renuevan el concepto de
la imagen para el libro infanto-juvenil.
La literatura infantil cubana es autntica y muy
rica, pues ha surgido en las condiciones idneas
para mantenerse libre de penetracin o colonia-
je culturales; pero an dista de ser integral, de
estar actualizada, no slo respecto a lo exterior,
sino a nuestros problemas ms acuciantes. Es
muy hermoso el folklore y su rescate; son mag-
nficas las tradiciones y su riqueza. Excelente po-
seer obras de tal ndole, pero eso no basta.
Nuestras obras para las nuevas generaciones
adolecen en cierta medida de un mal que, en sen-
tido general, ha aquejado a las letras cubanas; no
se preocupan prioritariamente por los problemas
de la realidad, en este caso, la realidad de la in-
fancia.
Tal vez por falta de referencias comparativas
y de lecturas que las actualicen en las ltimas ten-
dencias a nivel mundial y, tambin en virtud de
cierto acomodamiento en caminos trillados por
una serie de libros premiados en concursos,
muchos autores se han ido ms hacia la belleza
literaria y el regusto por la palabra que hacia la
efectividad de los contenidos.
No pocos libros para nios an se cien a
temas aprobados por jurados, editores o la fuer-
za de la costumbre. En las narraciones infantiles
es frecuente el animismo (casi rayano en lo
Historia_III_2.p65 532
ornitolgico), el antropomorfismo, el rescate
de tradiciones y folklore ms que rescatados ya
y, en el mejor de los casos, cierta exploracin au-
daz, pero algo persistente, por los caminos de la
fantasa, si no la franca y poco original recurren-
cia temtica a un pasado bien conocido y de nin-
gn modo cuestionable o problemtico por la
visin que de l se vaya a dar.
Bajo la premisa de la distraccin, el divertimen-
to, nuestros autores han silenciado problemas
concretos. Talento, originalidad, audacia formal,
valores ticos sobran en muchos de ellos, pero
an falta la preocupacin por la realidad cotidiana
en sentido general. No se trata de la proscripcin
o adopcin indiscriminada de gneros, formas,
temas, tendencias, estilos, sino que se requiere de
una mirada ms alerta, decidida y crtica hacia la
vida. Si esta existiese, ya no importara cmo lle-
gue el mensaje al nio: si por el camino del realis-
mo, la alegora, el humor, lo onrico o la ms deli-
rante fantasa. Lo que s importa: realismo nunca
debe ser sinnimo de didactismo, retrica o
panfleto (y de todo ello ha habido en nuestra lite-
ratura infantil). Tampoco la fantasa puede con-
vertirse en evasin, olvido. Precisamente se trata
de que ambas tendencias busquen cierta armona.
Todo puede convivir en el universo de las letras
para nios, como demuestran algunos cuentos y
noveletas aisladas de autores jvenes que han com-
prendido el compromiso tico que toda literatura
para la infancia demanda de su gestor.
He aqu, pues, los logros y las carencias de
estas letras por las que tanto se ha hecho en la
Revolucin, y cuyos resultados, al margen de
estos reclamos, son, en general, satisfactorios.
[W. G. L. y E. P. D.]
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 LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
NOTAS
(CAPTULO 6.2)
l
Cf. Waldo Gonzlez Lpez: La flauta de Dora 5
Alonso, en Escribir para nios y jvenes, Editorial
Gente Nueva, La Habana, 1983, pp. 65-75, Hablan-
do con nuestra primera narradora, en Trabajado-
res: 5, dic. 21, 1978 y Paloma en Revolucin y
Cultura (93): 65-66, mayo, 1980.
2
___________________: Sobre Juegos y otros poe-
mas de Mirta Aguirre, en Escribir para nios y j-
venes, Editorial Gente Nueva, La Habana, 1983, pp.
43-62.
3 lipe, en Dominical Habanero de Tribuna de La Ha-
___________________: Los nios hroes de Flix
Pita Rodrguez, en ob. cit., pp. 76-81 y El libro de
bien, en Trabajadores: 4, agosto 14, 1979.
4
___________________: Evocacin de Herminio
Almendros, en Trabajadores: 5, oct. 12, 1978; Al-
mendros, narrador, en Trabajadores, abril 7, 1979,
y La literatura para nios y jvenes: otro logro cul-
tural de la Revolucin, en Escribir para nios y j-
venes, Editorial Gente Nueva, La Habana, 1983, pp.
15-30.
Historia_III_2.p65 533
533
___________________: La literatura para nios y
jvenes: otro logro cultural, en Escribir para ni-
os y jvenes, Gente Nueva, La Habana, 1983, p. 21.
6
___________________: Este libro campestre de
Menndez Alberdi, en Unin (4): 186-189, 1985.
7
___________________: El regalo de Julia, en Bo-
hemia (15): 12, abr. 8, 1988.
8
___________________: Las prendas de Nersys Fe-
bana (303): 2, dic. 21, 1986.
9
___________________: Las viejitas de las sombri-
llas, una ventana abierta al mundo, en Acerca de
Manuel Cofio, selec. y prlogo de Ernesto Garca
Alzola, Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1989,
pp. 233-245. El narrador tambin public, para ado-
lescentes, Historia de nuestras casas, Editorial Gente
Nueva, La Habana, 1978, un estudio panormico
acerca de la evolucin de la vivienda en Cuba.
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 6.3 LA LITERATURA POLICIAL
La popularidad y arraigo de la literatura policial
en Cuba es un fenmeno que haba coronado ya
hacia 1930 muy altos niveles de consumo. As lo
demuestra no slo la gigantesca e indiscriminada
edicin de narraciones de este corte en las pu-
blicaciones peridicas de mayor circulacin, sino
tambin la manera en que el asunto policial inva-
de los medios de difusin masiva y, a travs de
ellos, la vida diaria.
Los tpicos, mitos y recursos impuestos por
la literatura policial inductiva anglonorte-
americana pasan al uso cotidiano de la llamada
crnica roja con la misma fuerza que se suman al
caudal del mejor periodismo cubano;1 seorean
en crnicas paratestimoniales acerca de la siem-
pre atractiva investigacin criminal,2 al tiempo
que toman por asalto el floreciente espacio de la
radio.
Tal vez ese desplazarse entre el entretenimien-
to puro y el puro negocio dictara la cautela que
exhiben los escritores cubanos de la poca ante
el asunto policial, cuyo tratamiento anda casi
siempre ms cerca de la broma que del verdade-
ro inters literario. El experimento ms conoci-
do en este terreno es la novela Fantoches, que
publicaron en doce nmeros de la revista Social
correspondiente a 1926 once escritores residen-
tes en Cuba y entre los que se contaban Rubn
Martnez Villena (1899-1934), Carlos Loveira
(1881-1928), Alfonso Hernndez Cat (1885-
1940), Max Henrquez Urea (1885-1968), et-
ctera. No es el nico caso,3 como tambin re- to efmero y desconocido hasta hoy, mientras en
sulta frecuente encontrar en las publicaciones
Historia_III_2.p65 534
peridicas cubanas de los aos treinta, cuarenta
y cincuenta narraciones que imitan los mecanis-
mos de la literatura policial anglonorteame-
ricana.4
A la sombra de la vertiente negra norteameri-
cana se estructura el proyecto ms slido y co-
herente que en torno a la modalidad policial haya
tenido lugar en Cuba antes de 1973. Entre 1948
y 1952 Lino Novs Calvo (1903-1983) dio a co-
nocer en la revista Bohemia un grupo de relatos
que encarnan el tema desde dos perspectivas cla-
ramente diferenciadas: aquella en que un perso-
naje debe encontrar al autor de cierto delito cu-
yos indicios apuntan hacia l, y aquella que bucea
en las profundidades humanas del acto criminal.
Si las narraciones reunidas en el primer grupo
estn mucho ms apegadas a la tpica encuesta
policiaca y no pueden eludir en ocasiones los
detalles de dudosa credibilidad,5 las nucleadas en
el segundo gozan de una fuerza narrativa6 que
las vincula orgnicamente con la obra anterior
de Novs Calvo, esa que durante los aos cua-
renta le haba asegurado un puesto dentro de la
mejor cuentstica cubana. Estos relatos duros,
armados en un estilo periodstico, con sus mis-
terios nunca aclarados por completo, logran au-
tenticidad en la recreacin de los ambientes y, lo
que es ms importante, voz propia.
El hecho de que Novs Calvo abandonara
Cuba tras el triunfo revolucionario de 1959 hizo
que estas narraciones quedaran como un inten-
el pas la literatura policial continuaba disfrutan-
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 LA LITERATURA POLICIAL
do de una difusin intensa aunque mucho ms
selectiva, ahora a travs de la coleccin Dragn.
Por su parte, lo policial merode no pocas ve-
ces entre las numerosas crnicas periodsticas que
sobre el enfrentamiento a la delincuencia comen-
zaron a ser publicadas desde los aos sesenta en
varios rganos de prensa, y tom cuerpo muy
definido en programas radiales y televisivos que
se multiplicaron con rapidez por todo el pas. Pero,
en uno y otro caso, la funcin primordial pasaba
a ser la defensa del proceso revolucionario en
marcha. Ellos eran parte de la aguda lucha de cla-
ses que tena lugar en el pas y a esa participacin
estaban subordinados todos sus recursos.
Si dejamos a un lado los cuentos que Arnaldo
Correa (1935) reuni en Asesinato por anticipa-
do (1966), de franca filiacin ldica a travs del
humor incluso de la broma, la primera con-
crecin del asunto policial dentro de la literatu-
ra cubana posterior a 1959 corre a cargo de Enig-
ma para un domingo (1971), novela con la cual
Ignacio Crdenas Acua (1924) haba obtenido
mencin en el concurso UNEAC de 1969, y que
deviene punto de transicin entre la literatura
policial tradicional y la que comenzar a escri-
birse en Cuba poco tiempo despus.
Enigma para un domingo impact en el mbi-
to literario cubano de su momento gracias a su
intriga bien conducida y a su cuidadosa realiza-
cin tcnica. Pero adems, siguiendo fielmente
el modelo acuado por Raymond Chandler, la
novela negaba sin embargo un rasgo esencial
dentro de la narrativa policial clsica: su rabioso
individualismo, al tiempo que subordinaba el
triunfo de la justicia a la participacin renovado-
ra de toda la sociedad. Este elemento y el pro-
psito de denuncia social que Crdenas Acua
sostiene a veces con exceso de celo durante
toda la novela, parecieron confirmar la facti-
bilidad de una literatura policial puesta al servi-
cio del proceso revolucionario cubano.
Fue quizs el ltimo impulso necesario. En
1972 el Ministerio del Interior lanza, slo para
sus miembros, la primera convocatoria del con-
curso Aniversario de la Revolucin, encamina-
do a fomentar el cultivo de la literatura policial,
y un ao ms tarde, en 1973, la ampla a todo el
pas. Cuando en esa segunda convocatoria re-
Historia_III_2.p65 535
535
sultan premiadas y editadas las novelas La ronda
de los rubes, de Armando Cristbal Prez
(1938), y La justicia por su mano, de Jos
Lamadrid Vega (1939), as como el libro de cuen-
tos Colmillo de jabal, de Nancy Robinson
Calvet, haba nacido la literatura policial revolu-
cionaria en Cuba.7
La aparicin y acelerada proliferacin de esta
modalidad literaria en los primeros aos setenta
hunde sus races en dos factores contextuales
interrelacionados. Por una parte, la continua
polarizacin de la lucha de clases que haba teni-
do lugar durante los aos sesenta en Cuba, con
el consecuente llamado a la defensa del proceso
revolucionario y a la cohesin en torno a sus
bases ideolgicas socialistas. Por la otra, los in-
tensos debates que, entre los aos sesenta y el
principio de los setenta, pretendieron dilucidar
las relaciones del arte con la ideologa, la polti-
ca, la sociedad, y su funcin dentro del proceso
social que desarrollaba el pas. Tales debates, di-
rigidos por las estructuras estatales y partidistas
de la nacin, se fueron desplazando no sin
traumas hacia una propuesta que favoreca
aquellas manifestaciones capaces de ofrecer un
resultado inmediato en tanto comunicacin po-
ltica e ideolgica con la sociedad. Ambos facto-
res resultan indispensables para comprender la
literatura policial que se produce en Cuba du-
rante los aos setenta y ochenta pues ellos no
slo la dotan de sus asuntos fundamentales, sino
que dictan sus modos a la hora de abordarlos.
Globalmente, se persegua una literatura po-
licial puesta al servicio de la causa revoluciona-
ria. En la prctica, se trataba de una modalidad
literaria sin tradicin creadora entre nosotros,
considerada por muchos subliteratura, y que se
intentaba implantar sin conocer los ensayos que
por entonces ocurran en otras naciones del orbe
socialista, el rebrote que en este terreno estaba
ocurriendo en Hispanoamrica y las proposicio-
nes no menos interesantes que tenan lugar en
algunos pases occidentales desarrollados.
Varios autores trataron de llenar o, al me-
nos, aliviar ese vaco. Jos Antonio Portuondo
(1911), el crtico cubano del momento que ms
agudamente haba estudiado ese tipo de litera-
tura, anuncia en el prlogo a La justicia por su
21/11/2008, 12:15
 536 OTRAS MANIFESTACIONES
mano el nacimiento de la narrativa policial revo-
lucionaria y esboza las que consideraba sus ca-
ractersticas esenciales. En los aos sucesivos
varios trabajos abundan sobre el tema y estruc-
turan de conjunto una suerte de programa8 para
el cual, medularmente, la literatura policial re-
volucionaria
1) mantiene los rasgos esenciales del gne-
ro, pero apunta un nuevo sentido de la
defensa social: es legal lo que es justo;
2) es el resultado de una transformacin ra-
dical en el contenido ideolgico de la li-
teratura policial producida por el capita-
lismo;
3) entra a fondo en el terreno de la lucha
ideolgica, dada su eficacia como arma
concientizadora;
4) no desdea la funcin de entretener, pero
se propone una labor educativa al ahon-
dar en las causas sociales y psicolgicas
del delito;
5) es la nica realmente policial pues en ella
por primera vez la polica ocupa un lugar
protagnico. El investigador es un hom-
bre comn, sin genialidades;
6) muestra un fuerte sentido colectivo en
el enfrentamiento al delito con el apoyo
de la poblacin, fundamentalmente a tra-
vs de los Comits de Defensa de la Re-
volucin;
7) ensea cmo en la sociedad cubana
desaparecen las diferencias entre el delito
comn y el contrarrevolucionario.
Ninguna otra literatura parece sufrir una atrac-
cin tan viva por las reglas como la policial. Aqu
la modalidad cubana traza las suyas, que se re-
ducen a un mero cambio de contenido,9 es
decir, a considerar slo sus potencialidades en el
servicio ideolgico. Por otra parte, este progra-
ma no slo gui durante ms de una dcada a adems de un enigma complejo y slido, una
quienes se iniciaban en el cultivo de la narrativa
policial entre nosotros, sino que tambin se cons-
tituy en parmetro indispensable para la edi-
Historia_III_2.p65 536
cin, promocin y crtica de este tipo de litera-
tura en Cuba. En el criterio de muchos, l fue,
por decirlo as, la certificacin de cubana den-
tro de la literatura policial.
La novela
En el mapa literario cubano que dibuja la dcada
1973-1983 no es posible encontrar otra mani-
festacin que haya gozado de promocin com-
parable a la recibida por la literatura policial. De
la misma manera, ningn gnero de esa modali-
dad se acerc a la representatividad que hasta hoy
ha revestido la novela. Es explicable que as sea
pues ella ha aportado, con poqusimas excepcio-
nes, los momentos de mayor trascendencia para
la literatura nacional de ese corte.
En el propio ao 1973 Armando Cristbal
Prez deja planteado en La ronda de los rubes el
mtodo que dominar la literatura policial revo-
lucionaria.10 La operacin consisti en tomar la
estructura de la clsica narracin inductiva, con
su sujet invertido, su acento en el desarrollo de la
intriga detectivesca, su punto de vista omniscien-
te limitado, sus mecanismos de suspense, y armar-
la de aquellos elementos que le permitieran cum-
plir las nuevas tareas ideolgicas propuestas.
El logro mayor de la novelstica policial revo-
lucionaria en el perodo de su consolidacin
(1973-1978) radica en haber integrado sin ma-
yores contradicciones la perspectiva ideolgica
revolucionaria a la aeja trama policaca induc-
tiva. Y debe advertirse que fue ste un proceso
gil, del que se recibieron frutos en muy poco
tiempo. Quizs la prueba ms contundente sea
la popularidad que pronto rode a varias de las
novelas policiales cubanas del perodo.
Slo un ao despus de La ronda de los ru-
bes, Rodolfo Prez Valero (1947) concreta una
poco usual capacidad para la artesana literaria
en No es tiempo de ceremonias (1974), novela que
podra editarse dentro de la buena literatura po-
liciaca inductiva de cualquier poca y que logra,
tipificacin certera de ambientes, escenarios y
personajes, as como un astuto empleo del
humor.
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 LA LITERATURA POLICIAL
La recurrencia a las maneras de la novela pro-
blema, con su difano sentido de la afirmacin,
puede considerarse lgica en literatura tan cons-
cientemente enfilada a la defensa del status re-
volucionario, comportaba tambin serias limi-
taciones en la apropiacin de la realidad pues
en este tipo de narracin la preeminencia del
enigma impide el tratamiento no esquemtico
de cualquier componente desvinculado del pro-
ceso inductivo y, por tanto, sacrifica los intere-
ses estticos y cognoscitivos a las reglas de un
juego que se consume en s mismo. Frente a
esas estrecheces muy pronto la novela policial
revolucionaria dio muestras de inquietudes. El
cuarto crculo (1976), de Luis Rogelio Nogueras
(1944-1986) y Guillermo Rodrguez Rivera
(1943), sin abandonar los cauces de la novela
problema, deja las oficinas de los investigado-
res para salir a la calle y aprehender una gama
de tipos, escenarios y problemticas sociales
hasta ese momento inditos para esta literatura
en Cuba. Un poco ms y habran hecho estallar
la estructura inductiva, pero no era ese el pro-
psito de los autores, que por otra parte derro-
chan ingenio y agudeza para captar las reaccio-
nes callejeras.
Un ao antes, Alberto Molina (1949) haba
publicado Los hombres color del silencio (1975),
con la cual irrumpa la novela de contraespiona-
je dentro de las letras policiales cubanas. El he-
cho puede ser entendido tambin como una bs-
queda de amplitud en el abordaje del asunto
policial y abre ciertamente el terreno donde la
novelstica de ese corte en Cuba ha alcanzado
sus mejores registros. Por dems, la novela de
Molina ve sucumbir el inters de su estructura
doble y la amplitud posible de su cala social ante
una visin excesivamente simple de los persona-
jes en conflicto y ante errores tcnicos palma-
rios, sobre todo en la conduccin del punto de
vista, que se resuelven en un discurso narrativo
tramposo.
Lleva razn Bogomil Rainov cuando insiste
en las semejanzas que emparentan la narracin
policaca con la de contraespionaje.11 Mas re-
sulta indiscutible que esta ltima, al no centrar
su investigacin en un delito consumado, sino
en una amenaza por neutralizar, y girar ms bien
Historia_III_2.p65 537
537
en torno al cmo y al cundo, abre el diapasn
de su registro social, puede sustentar el suspen-
so sin renunciar a cualquier otro inters artsti-
co y as escapar a la rigidez de la narracin poli-
caca clsica.
Ahora bien, en el caso cubano las similitudes
entre la narrativa policaca y la de contraespio-
naje se refuerzan y en no pocas ocasiones ambas
tienden a identificarse completamente, lo cual
resulta comprensible pues se encuentran some-
tidas a iguales presupuestos de produccin, per-
siguen los mismos propsitos de servicio y po-
nen en juego recursos equivalentes.
En 1977, cuando ya la literatura policial cuba-
na haba dado a conocer trece ttulos y transita-
ba un camino ascendente, tambin haba
materializado los peligros ms serios que la ame-
nazaban. Dichos peligros provenan no tanto de
su ya sealada adhesin al esquema inductivo
esto, en el fondo, es consecuencia y no cau-
sa sino principalmente de las maneras en que
asuma la funcin valorativa, de los caminos pro-
pagandsticos en que se resolvan sus anhelos
didcticos.
La novela policial cubana ha adquirido
rasgos que la asemejan al gnero de la fbula: los
elementos del plano del sujet asumen la funcin
de ilustrar tesis o valoraciones; las enseanzas
resultan del contraste entre dos actitudes, con-
ductas o argumentaciones; los personajes no son
figuras individualizadas, irrepetibles, sino sim-
ples portadores de ciertos rasgos tpicos; y las
formas bsicas de manifestacin de la ideologa
en la obra son la mencionada ilustracin fabular
y la declaracin directa del autor o de su porte-
parole o raisonneur.12
Tanto el hecho delictivo como su enfrenta-
miento terminan siendo desindividualizados y
esquematizados por la literatura policial cubana
a travs de dos polos inamovibles: delincuente-
no integrado a la Revolucin / honesto-integra-
do a la Revolucin. En lugar de sumergir sus
tentculos literarios en la realidad compleja y
contradictoria del delito, esta tipologa literaria
la obliga a caber dentro de ese molde, la convier-
te en una pugna entre buenos y malos, donde no
falta adems la valoracin explcita, presente in-
cluso en las mejores obras, mencionadas antes.
21/11/2008, 12:15
 538 OTRAS MANIFESTACIONES
De ttulo en ttulo se repiten
1) investigadores planos, apenas individua-
lizados, que mantienen entre s relacio-
nes paradisacas y cuyo nico vnculo con
el delito se registra al nivel de la ideologa;
2) cederistas afables, milimtricamente in-
formados;
3) delincuentes inescrupulosos, llenos de do-
bleces y ambiciones, que con frecuencia
llegan a la estupidez, pero cuyo universo,
por conflictivo, resulta siempre ms con-
vincente que el descomplejizado en que
se mueven los investigadores;
4) un cierto costumbrismo formas de ha-
blar, el humor criollo, hbitos idiosincr-
sicos, etctera para reafirmar el sello na-
cional de la novela.
En este marco, no es difcil comprender el
impacto causado por la aparicin durante 1978
de Y si muero maana, escrita por Luis Rogelio
Nogueras, y de Joy, bajo la firma de Daniel
Chavarra (1933).13
Y si muero maana, premio del concurso
UNEAC 1977, es la primera novela cubana cuyo
centro gira en torno a la figura del agente secreto,
y cristaliza dos virtudes importantes: la intencin
de humanizar su personaje protagnico y la efi-
cacia de su estructura novelstica, en la que pre-
sente y pasado se mezclan, interactan, para acer-
carnos a la imagen del hombre, en un esfuerzo
regido con limpieza por la sntesis. Es as sobre
todo en captulos como Las horas o Los aos, cesos: la admiracin con que se detallan ciertos
que recogen en viva complementacin fragmen-
tos del pasado de Ricardo Villa Solana.
Bien distintas resultan las secciones que den-
tro de la novela cubren la trama de espionaje
desencadenada por un ataque terrorista al po-
blado cubano de Boca de Pjaro. Predominan en
ellas el empleo de esquemas y tematizaciones
propias de la literatura de espionaje: frases he-
chas, frecuentes alusiones a objetos de consu-
mo mitificados por las sociedades capitalistas
desarrolladas, acciones fsicas combates, perse-
cuciones poco crebles y plagadas de actuacio-
nes inconvincentes, etctera. Quiso Nogueras
Historia_III_2.p65 538
parodiar esa literatura, rerse de sus esquemas t-
picos?
Ms que rechazo o nimo pardico, la obra
narrativa y cinematogrfica de Nogueras denun-
cia fe en la efectividad comunicacional de los
gneros hoy incluidos en la llamada literatura de
masas suspenso, aventura, espionaje, etcte-
ra, su seguridad de que los modos de operar
consagrados por ellos podan ser adoptados den-
tro de una rigurosa dignidad literaria. As ocurre
en Y si muero maana, donde se busca oponer la
tierna emotividad de las partes que recogen la
vida de Ricardo Villa Solana, tanto en Cuba como
en Estados Unidos, con la frialdad y el desam-
paro que rodea sus investigaciones en torno al
atentado de Boca de Pjaro. Slo es de lamentar
que la dismil calidad de los discursos literarios
y la credibilidad de los sucesos fabulares hayan
pasado a formar parte de esa oposicin interna.
Joy, nominada la mejor novela policial cubana
de los aos setenta, ana elementos tomados de
la literatura de espionaje-contraespionaje, de
ciencia ficcin y de formacin, para concretar
una pieza policial donde se dan cita recursos pro-
venientes de la narrativa ms moderna, el regis-
tro de numerosas voces y modos de habla so-
bre todo del habla coloquial cubana, y un
humor inteligente, funcional.
Con Joy, la literatura policial cubana devela
posibilidades en la estructuracin de los perso-
najes (sobre todo los negativos), del espacio y el
tiempo novelesco, y en el uso de la imaginacin,
que hasta entonces no haba siquiera rozado. Sus
principales dificultades caen del lado de los ex-
componentes fabulares supuestamente esotri-
cos, las explicaciones innecesarias ante determi-
nados sucesos, la caracterizacin inicial del ma-
yor Fernando Alba y las medidas puestas en
prctica para desarticular la operacin de la CIA
contra los ctricos cubanos, que en su conjunto
extienden la novela bastante ms all de lo nece-
sario.
Las novelas de Chavarra y Nogueras signifi-
caron en su momento un ostensible salto de ca-
lidad respecto a la narrativa policial cubana ante-
rior. En ambas, una elaboracin ms depurada e
imaginativa de los componentes literarios engen-
21/11/2008, 12:15
 LA LITERATURA POLICIAL
dra caracteres mejor dotados dentro de su
tipicidad, situaciones de mayor solidez, as como
una efectividad tcnica y un manejo del lenguaje
altamente apreciables. Y todo esto dentro de la
doble funcionalidad, ldica e ideolgica, carac-
terstica de la literatura policial revolucionaria.
Para muchos, ellas parecan confirmar positiva-
mente las expectativas que este tipo de literatura
haba despertado entre nosotros, cuando en rea-
lidad Joy y Y si muero maana representaban,
cada una a su modo, el mximo rango que era
posible alcanzar como aprehensin literaria de
la realidad sin violar los presupuestos de leccin
ideopoltica inmediata diseados para la litera-
tura policial cubana.
Quizs esto ayude a comprender, desde el
punto de vista intrnseco, por qu la novela poli-
cial cubana inicia a partir de 1979 un descenso
cualitativo que se acenta particularmente en el
cuatrienio 1980-1983. De cualquier modo, al
menos cuatro factores externos contribuyeron
a ello:
1. Edicin indiscriminada y en grandes vo-
lmenes de este tipo de literatura nacio-
nal. Entre 1980 y 1983 se imprimieron 22
novelas policiales cubanas, casi el doble
de las publicadas de 1971 a 1978.14
2. La ausencia de una autntica crtica en tor-
no a la literatura policial revolucionaria,
rodeada en los aos setenta de un barraje
promocional que, salvo contadsimas ex-
cepciones, se dedic a exaltar sus posibi-
lidades o a batir palmas frente a las nove-
las que se iban publicando.
3. La cuidadosa vigilancia con que fueron
observados los presupuestos ideolgicos
y los medios para conseguirlos que haban
acompaado en su nacimiento a la litera-
tura policial revolucionaria, lo cual no slo
se hizo evidente en la censura a novelas
portadoras de una visin crtica hacia al-
guna estructura oficial cubana,15 sino tam-
bin a obras que ensayaban cualquier
cambio dentro de los esquemas palma-
riamente ideolgicos canonizados por
esta literatura.
Historia_III_2.p65 539
539
4. El concurso Aniversario de la Revolucin
que, rigindose por iguales principios,
premi y mencion en el perodo varios
libros de bien escasa calidad.
Intrnsecamente, la novela policaca cubana
posterior a 1979 contina aferrada al modelo
planteado por La ronda de los rubes y se estanca
en el quietismo. As, por ejemplo, el intento pro-
tagonizado por Juan ngel Cardi (1914-1989)
de crear una literatura policiaco-humorstica a
travs de novelas como El american way of death
(1980) representa un paso atrs, pues apunta a
la reanimacin de mitos ya agotados por la aeja
literatura de enigma.
Con mucha mayor suerte navega Ignacio Cr-
denas Acua al editar en 1981 Preludio para un
asesinato y Con el rostro en la sombra, esta ltima
una novela de contraespionaje muy identificada
con las maneras de la narracin policaca y que
contiene el ms serio empeo por humanizar al
investigador revolucionario que haya conocido la
literatura policial cubana. Los vnculos que se es-
tablecen entre el investigador y los sucesos en que
se ve inmerso desbordan con mucho el plano ti-
co e ideolgico para invadir su vida, cuyo destino
se encuentra unido indisolublemente a los hechos
que l ahora s protagoniza. Logro parcial,
porque la novela no llega a complejizar las rela-
ciones entre los investigadores, porque esque-
matiza a los personajes contrarrevolucionarios,
porque le sobran juicios ideopolticos directos y
porque ensea sensibles deficiencias tcnicas a la
hora de conducir el discurso literario.
Muy llamativa resulta, dentro de este terre-
no, Primero muerto (1986), de Daniel Chava-
rra y Justo Vasco (1943-2006). Y es as por el
modo en que, durante toda su primera parte,
centra la atencin en la psicologa criminal de
Tony San Cruz y, al mismo tiempo, se introduce
en zonas muy conflictivas de la realidad delin-
cuencial cubana. Primero muerto tiende una
lnea de continuacin a travs de diez aos con
El cuarto crculo, aun cuando a partir del captu-
lo veinte se adhiere a la investigacin, reduce su
ngulo de visin social y da libertad absoluta al
narrador en tercera persona que acota, juzga,
explica.
21/11/2008, 12:15
 540 OTRAS MANIFESTACIONES
La novela cubana de contraespionaje que se
publica entre 1979 y 1983 s organiza nuevos
asaltos, slo que fallidos. Fallida es la intencin
de asimilar la experiencia de Joy en Una vez ms
(1980), escrita por Bertha Recio, o de reeditarla
en Completo Camagey (1983), que firman el
propio Daniel Chavarra y Justo Vasco. Fallida
es la imagen melanclica, nostlgica, dolorosa,
del agente secreto cubano en el extranjero16 que
Luis Rogelio Nogueras replantea en Nosotros, los
sobrevivientes (1982) a travs de un sujet excesi-
vamente turbulento y sobrecargado, de un tra-
tamiento que tiende con facilidad al melo-
dramatismo y al juicio poltico descarnado.
Las dificultades que ya haba enseado la no-
vela policial revolucionaria entre 1973 y 1978
dominan el perodo 1979-1983. Campean las f-
bulas forzadas y repletas de casualidades; la apa-
ricin de personajes prefabricados, de los que se
habla pero que no actan ante el lector; el hasto
de un mundo presentado que se repite novela
tras novela con muy tmidas variantes; la recu-
rrencia de un lenguaje desconocedor muchas
veces no ya de la creatividad literaria, sino inclu-
so de las ms simples construcciones sintcticas;
y un didactismo ingenuo y directo.
Luego de 1978, la novela policial en Cuba no
conocer obra notable hasta que en La sexta isla
(1984) Daniel Chavarra rena las aventuras del
uruguayo Bernardo Piedrahita, la historia del p-
caro holands lvaro de Mendoza, y el secuestro
del funcionario norteamericano Lou Capote. Tres
lneas independientes que, al nivel de la fbula, se
anudan alrededor de Bernardo y, al nivel del sujet,
conquistan la unidad por medio de lo diverso y
aportan una nocin del bien y el mal, del hombre
mismo y su relacin con las circunstancias en que
vive, ajena a los estereotipos y el maniquesmo
habitual en la novela policial cubana.
Novela llena de trampas y de lecturas posi-
bles, La sexta isla logra significativas conquistas
en el trazado de los personajes, en el manejo de
los recursos tcnicos puestos en prctica, as
como en la riqueza del lenguaje y en la variedad
de voces que integra. Todo ello articula una es-
plndida pieza narrativa que encuentra su punto
vulnerable en el final, inesperadamente apresu-
rado e intrascendente.
Historia_III_2.p65 540
Tras la explosin editorial y el descenso cuali-
tativo de la novela policial cubana, se inicia a par-
tir de 1984 un reajuste de sus presupuestos te-
ricos, crticos y propagandsticos. Si entre 1980
y 1983 se publicaron, como ya vimos, 22 nove-
las de ese tipo, los cinco aos que van de 1984 a
1988 conocern 10. Tales reajustes tambin se
manifiestan, claro est, al nivel de los emisores.
De esas diez novelas, siete toman distancia de
alguna forma frente a la realidad revolucionaria
cubana.17 Acaso buscan escapar a las rgidas exi-
gencias que haban rodeado hasta entonces el
paso de la literatura policial por esa realidad? As
parece. Junto a novelas inscriptas orgnicamente
en los modos canonizados por la narrativa poli-
cial revolucionaria y que nada nuevo o relevante
traen a su devenir,18 comienzan a brotar otras que
no slo se alejan de la realidad revolucionaria
cubana, sino que intentan tambin llegar a la li-
teratura policial a travs de caminos poco fre-
cuentes entre nosotros. A medio andar entre
ambos conjuntos se encontrara Confrontacin
(1985), en la que sus autores, Rodolfo Prez
Valero y Juan Carlos Reloba (1947-2001), se tras-
ladan al futuro, lo cual les permite manipular ms
cmodamente y con exigua ganancia la do-
ble intriga (policiaca y de espionaje-contraespio-
naje) que desarrollan y acomodar la realidad li-
teraria sin grandes tropiezos a la funcin
didctica caracterstica de esta literatura en Cuba.
El segundo grupo de novelas presenta un ms
elevado inters desde el punto de vista literario,
si bien en la mayora de los casos su ubicacin
dentro de la narrativa policial suele tornarse pro-
blemtica. En este sentido, el punto extremo se-
ra ocupado por La red y el tridente (1985), no-
vela en la que Gregorio Ortega (1926-2004) se
levanta hasta una dignidad de lenguaje, un senti-
do plstico de la descripcin y una profundidad
en la prospeccin psicolgica nada habituales en
la modalidad policial revolucionaria, pero cuya
conexin con la literatura de este corte es muy
tangencial. Otro tanto ocurre con Los ltimos
cuatro das (1988), de Mary Cruz (1929), donde
la encuesta no pasa de un pretexto para la re-
construccin costumbrista de Camagey en el
siglo XIX, a la que debe reconocerse amn de
ciertas ingenuidades y excesos serios triunfos
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 LA LITERATURA POLICIAL
en la recreacin del contexto fsico y social de la
poca. No debe olvidarse tampoco que en La
sexta isla, ya comentada, aun cuando es lo poli-
cial el elemento que anuda las tres lneas fabulares
en desarrollo, Daniel Chavarra parece a punto
de abandonar los predios de la literatura poli-
cial, siguiendo una trayectoria cuyo inicio est
en Joy.
Al finalizar el ao 1988, cuando el auge
promocional que la aup durante ms de una
dcada se difumina, la novela policial cubana in-
sina varias tendencias que deben ser tenidas en
cuenta:
1. La irrupcin de novelas con un acentua-
do carcter hbrido, que se apropian de
importantes componentes extrados de
otras tradiciones literarias, como en La
sexta isla y en Los ltimos cuatro das, o
donde los elementos de filiacin policial
son muy parciales, como en La red y el
tridente. Esto es el reflejo de un activo pro-
ceso de intercambio entre los gneros ms
populares y la literatura artstica, proceso
que cobr gran fuerza durante los ochen-
ta en buena parte de la literatura mundial.
Entre las lneas de algunas de estas nove-
las cubanas alienta sutilezas ms, suti-
lezas menos el xito del italiano
Umberto Eco y El nombre de la rosa.
2. En consecuencia, la incursin de autores
con una obra anterior no vinculada direc-
tamente a la literatura policial, como
Gregorio Ortega, o ajena a ella, como
Noel Navarro y Mary Cruz.
3. La recreacin preeminente de espacios no
vinculados a la realidad revolucionaria,
como en El crculo de fuego, o que se re-
montan a pocas remotas, como sucede
en Los ltimos cuatro das o, parcialmen-
te, en La sexta isla.
4. La aparicin de novelas policiales cuba-
nas por vas alternas a las habituales para
este tipo de literatura en Cuba, lo que
antes se haba producido slo por excep-
cin, como en el muy conocido caso de Y
Historia_III_2.p65 541
541
si muero maana. Las diez novelas poli-
ciales nacionales publicadas entre 1984 y
1988, son precisamente aquellas que ms
se distancian de las maneras tradicionales
de la literatura policial revolucionaria. Del
mismo modo, slo dos de estos textos
recibieron algn tipo de distincin por
parte del concurso Aniversario de la Re-
volucin.
Tras quince aos de cultivo intenso, parece
desde todo punto de vista positiva esta tenden-
cia a la diversificacin dentro de la novela poli-
cial cubana, sobre todo si la conduce hacia el te-
rreno de la desautomatizacin y se mantiene a
salvo de prejuicios culteranistas que, como ya se
ha manifestado en alguna que otra de estas no-
velas, destruiran sus posibilidades comuni-
cacionales y la probada eficacia de su arsenal tc-
nico, sin aportar mayor profundidad en el
tratamiento del asunto policial. De cualquier for-
ma, el destino de estas tendencias es algo que
slo el futuro dir.
El cuento
No han marchado paralelos los caminos del cuen-
to y la novela policiales en Cuba. Ciertamente,
el primero no ha conocido ni cuantitativa ni
cualitativamente un auge semejante al de la no-
vela y en consecuencia ha recibido una atencin
menor por parte de autores, promotores y crti-
cos.19 De hecho, sus libros iniciales, Colmillo de
jabal, de Nancy Robinson Calvet, y Siete varia-
ciones policiales (1974), de Ernesto Morales
Alpzar (1945) y Armando Cristbal Prez, son
demasiado endebles y vacilantes a la hora de abor-
dar el asunto policial como para obrar en favor
del gnero.
Ambos libros ensayan una lnea de narracio-
nes donde la encuesta policiaca es desarrollada
por civiles. Bien con el objeto de aleccionar so-
bre lo incorrecto de tal empresa dentro de la so-
ciedad revolucionaria (Colmillo de jabal, de
Robinson Calvet), bien con el pretexto de ac-
tuar a la sombra de las fuerzas represivas revolu-
cionarias (El silencio absoluto, de Morales
21/11/2008, 12:15
 542 OTRAS MANIFESTACIONES
Alpzar), estas muestras redondean un conjun-
to literariamente menor, que desemboca en
Aqu, all y en todas partes (1976), de Rodolfo
Prez Valero. Cuento de franca filiacin
inductiva, de fbula bien armada a partir de un
generoso uso de la casualidad, Aqu, all y en
todas partes constituye la pieza ms lograda
de esta lnea y, al mismo tiempo, marca su
desaparicin.
Los inicios del cuento policial revolucionario
extienden su campo de inters, asimismo, hacia
asuntos situados en el perodo anterior a 1959,
lnea que contaba con antecedentes tan inmedia-
tos como Enigma para un domingo en la no-
vela y Prubeme usted ese crimen, teniente
(1973) en el cuento, ambos de Ignacio Cr-
denas Acua. Estos cuentos parecen perseguir
un propsito y una oportunidad. El primero, ilu-
minar la podredumbre poltico-social de la etapa
prerrevolucionaria; la segunda, utilizar persona-
jes y conflictos ms flexibles, menos unidimen-
sionales que los permitidos por el tipo de trata-
miento que se esperaba la literatura policial
cubana diera a la realidad revolucionaria.
Abordando ngulos sutiles A la luz pbli-
ca o Tringulo en el hoyo ocho (ambos de
1978), dos buenas ideas de Luis Adrin Betan-
court (1938), como en Extrao archivo de un
detective (1979), de Nelson Romn (1952), o
Clave 26 (1980), de Reynaldo Castillo Frau
(1939), estos cuentos emprenden su prospec-
cin sociopoltica a partir de generalidades tipo-
lgicas esquemticas y de una postura didactista
que los hace reiterar los mismos motivos, tipos,
situaciones y valoraciones. Quizs ello explique
por qu esta lnea se interrumpe en 1980 y no
reaparece hasta 1987.
La autntica arrancada del cuento policial cu-
bano es dictada por Rodolfo Prez Valero con
su Para vivir ms de una vida (1976), libro que,
adems de concretar habilidad tcnica, imagina-
cin y cuidadoso empleo del lenguaje, valida para
el cuento los presupuestos ideoestticos y las
maneras de operar que entre 1973 y 1976 haba
consolidado la novela policial revolucionaria.
Pero adems, exceptuando las narraciones que
se remiten al perodo prerrevolucionario, las l-
neas fundamentales desarrolladas por el cuento
Historia_III_2.p65 542
policial cubano entre 1973 y 1987 se detienen
encuesta conducida por civiles, pasan
cuento de espionaje-contraespionaje o par-
ten encuesta policaca de Para vivir ms de
una vida que, por otro lado, contiene grmenes
sobre los que ser necesario volver.
La lnea policaca dentro del cuento cubano
la ms frecuentada, junto a la de contraespio-
naje se mueve en dos direcciones:
1. Narraciones que ponen el acento en el
enigma y su solucin.
2. Narraciones que ponen el acento en los
factores sociolgicos y psicolgicos pre-
sentes en el delito y su enfrentamiento.
Los cuentos que siguen la primera direccin
comparten los rasgos esenciales de la novela po-
liciaca cubana y, tambin como ella, padecen de
espritu reiterativo. La inmensa mayora de es-
tos cuentos falla como aventura inductiva, pero
incluso en aquellas poqusimas piezas que logran
limpieza en el desarrollo del sujet y correccin
estilstica como en La nica posibilidad (1984),
de Juan Carlos Reloba, el libro ms slido den-
tro de esta lnea resulta imposible trascender
los marcos del ejercicio ldico y el resto de las
funciones literarias se estrecha bajo la tirana del
enigma que, a lo sumo, deja espacio para el sea-
lamiento de indolencias e indisciplinas que favo-
recen el delito.20
Los cuentos orientados en la segunda direc-
cin gozan de menos fortuna an. Y es as debi-
do sobre todo al criterio de lectura sociolgica
que, sustituyendo la cala en la realidad palpitan-
te por consideraciones sociopolticas, los con-
duce a la propaganda inmediata y a la moraleja
ideolgica. Es decir, poseen menos valores que
cualquier pieza inductiva aceptable realizada pues
desdean los componentes ldicos, no ahondan
su funcin cognoscitiva y emplean los mismos
estereotipos que aqul para armar su mundo pre-
sentado.
Mucho ms variada resulta la lnea de contra-
espionaje, que se manifiesta segn dos tipos:
1. Cuentos de agentes cubanos infiltrados
en el enemigo, tanto en los grupos con-
21/11/2008, 12:15
 LA LITERATURA POLICIAL
trarrevolucionarios que proliferaron en
Cuba durante los aos sesenta, como en
el extranjero.
2. Cuentos sobre el descubrimiento y des-
truccin de una infiltracin o atentado
contra el pas. En ocasiones utilizan agen-
tes cubanos infiltrados, pero como ele-
mento colateral. Se pueden encontrar tres
variantes diferentes:
A. Los centrados en la encuesta que defi-
ne la identidad del infiltrado o ejecu-
tor del atentado, los cuales poseen ob-
vias similitudes con la narracin
policiaca.
B. Los centrados en la accin directa fren-
te al atentado enemigo.
C. Los que hacen coexistir ambos inte-
reses.
La cuentstica cubana de contraespionaje acu-
de tambin, y con mayor vehemencia, a la repre-
sentacin fabular para hacer transparente su sig-
no ideolgico por medio de los trminos en
conflicto que, como es usual, terminan conver-
tidos en rgidos estereotipos.21 En medio de una
produccin literariamente endeble, saltan aqu y
all, digamos, la habilidad para conducir el sujet
de Luis Rogelio Nogueras en La flor de Maura
(1980), la limpieza tcnica de Rodolfo Prez
Valero en Para vivir ms de una vida (1976), o
el dominio de los detalles de Francisco Alderete
(1944) en El gorjeo del amanecer (1979), que
son reales agujas en el pajar y constituyen ade-
ms piezas no completamente logradas por di-
versas razones.
Las excepciones corren a cargo de Armando
Cristbal Prez, quien plantea una curiosa rela-
cin entre un agente cubano y una activa
contrarrevolucionaria en Cuando llegue la no-
che; manipula un sospechoso que tiene serias
reservas frente a la Revolucin y, sin embargo,
es capaz de entregar la vida antes que traicionar
(Los piratas); inserta en el extranjero a un
agente cubano lleno de dudas y que, luego de
protagonizar acciones carentes de espectacula-
ridad, no sabe si cumpli la misin que en reali-
Historia_III_2.p65 543
543
dad estuvo a punto de malograr (Como un jue-
go); y logra vincular emocionalmente a su in-
vestigador con los sucesos narrados en varios de
los cuentos que recoge Aunque no la guerra
(1983), no slo el mejor ttulo de la cuentstica
policial revolucionaria, sino tambin el nico
capaz de dialogar en trminos de bsquedas y
aportes con la novela.
Cierto que se trata de un libro desigual y que
muchas de sus proposiciones ideotemticas bri-
llan por contraste, pero tambin lo es que algu-
nas de sus piezas ensanchan la trama policial para
dar cabida a la dimensin humana, a los conflic-
tos de los hombres involucrados en una guerra
sin cuartel. Y si no siempre esa perspectiva se
cumple, s emergen narraciones de inters, que
culminan en Aunque no la guerra, cuya sola
presencia habra sido suficiente para justificar el
libro.
Aunque no la guerra emplea un procedi-
miento que, en lugar de desarrollar la fbula po-
licial, selecciona un punto de ella y profundiza
verticalmente en busca de los factores psicol-
gicos que mueven a los personajes. Dos veces al
menos haba aparecido antes esta lnea que, a falta
de mejor nombre, llamaremos de intensificacin.
La primera fue a manos de Rodolfo Prez
Valero, con ese monlogo desequilibrado que es
Ahora se cuidan las semillas (1976); la segun-
da en el cuento Al terminar el viaje (1979), de
Nelson Romn. En Aunque no la guerra, el
tenso combate psicolgico entre un adolescente
de mala conducta y un investigador capaz de
echar mano a cualquier recurso hasta a la men-
tira para conseguir su propsito, pasa a pri-
mer plano, en regateo que va desgranando una
fina relacin humana.
El hecho de que el acercamiento al hombre
est conseguido con fortuna literaria variable en
las piezas mencionadas menos en Al termi-
nar el viaje, con tropiezos en Ahora se cuidan
las semillas, ms logrado en Aunque no la gue-
rra, donde todava asoman el bulto de los exce-
sos didcticos, no debe ocultarnos que este
procedimiento cruza muy cerca de la esencia del
cuento como gnero, al focalizar el intento en
esa zona excepcionalmente traumtica que es la
realidad del delito.
21/11/2008, 12:15
 544 OTRAS MANIFESTACIONES
Como gnero, el cuento policial cubano no
participa del boom editorial que vivi la novela
entre 1980 y 1983. Libros de cuentos policiales
autctonos, slo cuatro vern la luz durante ese
perodo, al tiempo que el concurso Aniversario
de la Revolucin no otorga premios a esta mo-
dalidad en el trienio 1980-1982. Finalmente, en
1983 y 1984 se publican dos de los tres mejores
libros que haya conocido la cuentstica policial
revolucionaria: Aunque no la guerra y La nica
posibilidad, tras los cuales el gnero comienza a
emitir dbiles seales conscientes o no de
reaccin frente al agotamiento y/o inefectividad
de los presupuestos utilizados hasta ese instante.
Esas seales estn, sin ir ms all del amago y
sin poder esquivar la impericia literaria, en Flor
de caa (1985), de Carmen Gonzlez, y en Un
hombre honorable (1986), de Berta Recio. Estn
de modo insistente en La vuelta del difunto Ca-
ballero (1987), de Luis Agero (1937), quien no
enfrenta nuevos presupuestos a los elaborados
por la cuentstica policial revolucionaria que le
antecede, sino que ms bien busca tpicos
alternos que le permitan moverse con mayor sol-
tura dentro de aqullos: carga la mano en la fun-
cin ldica, regresa a los asuntos temporalmen-
te anteriores a 1959 y, sobre todo, hace que los
conflictos individuales pasen al primer plano, de
modo que a travs de ellos sean observados, tan-
to los hechos histricos como los criterios
ideopolticos. Asumido de esa manera, el gran
escollo con que tropieza el libro radica en la fal-
ta de verosimilitud de sus fbulas.
Contrario a lo que cabra esperar dada su ma-
yor agilidad, quizs los sntomas de reaccin no
fueran, a la altura de 1988, tan evidentes en el
cuento policial cubano como en la novela. Pero
existen y pueden ser entresacados de varias pie-
zas aisladas. En efecto, junto a narraciones que
siguen lneas ms tradicionales dentro de la
cuentstica policial revolucionaria cuyo mejor
exponente sera Pathek Philippe, publicada por
Luis Rogelio Nogueras en un nmero de la re-
vista Unin correspondiente a 1981 y no reco-
gido en libro hasta 1988 comienzan a apare-
cer otras donde es muy perceptible un cambio
en los modos y recursos a la hora de abordar el
asunto policial. Ese es el caso, por ejemplo, de
Historia_III_2.p65 544
Los asesinos las prefieren rubias (1988), fir-
mado por Chely Lima (1957), y Un instante de
sol (1983), de Alberto Serret (1947-2001).
No es que en esos cuentos falten los factores
sociales, polticos e ideolgicos que rodean el
delito dentro de la sociedad revolucionaria, mas
ellos se manifiestan de una manera menos fron-
tal, tamizados por las problemticas individua-
les y, sobre todo, por la imaginacin de los per-
sonajes que portan el punto de vista a travs del
cual fluye el discurso narrativo. En Los asesi-
nos las prefieren rubias la arterioesclerosis, la
soledad y los prejuicios del personaje que inven-
ta la pretendida trama policiaca conducen a una
visin farsesca que porta, de hecho, una cida
burla hacia ciertos tpicos y tematizaciones pre-
fabricados por la literatura policial, incluida la
nuestra. Por su parte, Un instante de sol carga
la mano tambin en los resortes psicolgicos para
jugar libremente con el tiempo literario, ensan-
char las dimensiones de la realidad e implantar
una relacin verdad-fantasa que es ms efectiva
cuando logra escapar a los tecnicismos de la cien-
cia ficcin y se plantea que tal vez la capacidad
de soar de un ser humano sea la medida de su
conocimiento, y el mundo en torno, imprevisi-
ble como el cosmos mismo.22 Y esto no es poco
decir para el cuento policial cubano.
Como en el caso de la novela, la diversifica-
cin de enfoques y tratamientos vendra a enri-
quecer el cuento policial revolucionario. Mucho
ms, sera el primer paso sustancial en la con-
quista definitiva de una personalidad propia a la
hora de encarnar como gnero independiente el
asunto policial.
El testimonio
Ms modestos han sido an los pasos del testi-
monio policial en Cuba,23 lo que no deja de ser
llamativo dada la pujanza de este gnero en las
letras del perodo revolucionario y la esperanza
que los principales promotores de la literatura
policial revolucionaria depositaron desde el ini-
cio en sus capacidades didcticas. La situacin
se hace todava ms compleja, pues con enorme
frecuencia se admiten como policiales textos de
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 LA LITERATURA POLICIAL
carcter poltico o en los que simplemente apa-
recen policas o delincuentes.
As, junto a biografas de mrtires revolucio-
narios, crnicas sobre la lucha contra bandidos
o sobre Playa Girn, artculos acerca del trabajo
de un departamento del MININT, el testimonio
policial revolucionario se ha apropiado de libros
escritos con otros propsitos, como es el caso
de Pasaporte 11 333, ocho aos con la CIA (1978),
donde Manuel Hevia Cosculluela intenta un do-
cumento poltico, un anlisis del panorama cla-
sista del Uruguay que le toc vivir, y obvia cons-
cientemente los detalles de su trabajo con la
Seguridad del Estado cubana y con la CIA. Aun-
que en menor medida, otro tanto sucede con Por
qu Carlos? (1978), de Luis Adrin Betancourt,
un libro que adems se resiente porque su autor
careci de acceso a fuentes capitales para enri-
quecer los sucesos que trata.
La inmensa mayora de los testimonios poli-
ciales producidos en Cuba entronca directamen-
te con la labor que un grupo de periodistas ha
desarrollado en rganos de prensa pertenecien-
tes a las esferas militares y represivas del Estado.
Tras la publicacin de Todo es secreto hasta un
da (1976), de Juan Carlos Fernndez (1939),
varios de estos periodistas han recogido en li-
bros textos que dejando a un lado la dudosa
filiacin policial de muchos de ellos sucum-
ben como proposicin literaria ante la premura
y la sntesis a toda costa que exige el periodis-
mo. Claro que es posible encontrar dentro de
esta produccin piezas interesantes el propio
Juan Carlos Fernndez las ha conseguido, pero
en conjunto no pueden traspasar la inmediatez
de su propsito, la poca profundidad de su vi-
sin, la pobreza estilstica y el modo en que se
repiten unas a las otras.
Si a esto unimos la ineficacia de algn que
otro texto escrito con pretensiones de testimo-
nio literario como Caso tamarindo (1976), de
Julio Crespo Francisco (1937), se entienden
los reajustes realizados por el concurso Aniver-
sario de la Revolucin, que ha sustituido en su
convocatoria el gnero testimonio por el de in-
vestigacin.
Con la investigacin entronca el ms llamativo
de los trabajos publicados dentro del testimonio
Historia_III_2.p65 545
545
policial en Cuba hasta ahora: La muerte viaja con
pasaporte nazi (1984), de Juan Chongo Leiva
(1937), un libro que, si bien slo parcialmente po-
licial, es resultado de una bsqueda minuciosa de
informacin y concreta una lectura llena de inte-
rs. Ahora bien, puestos ante ciertas dificultades
en la estructuracin del texto, que restan unidad
a sus partes fundamentales; ante descuidos lxi-
cos y estilsticos que pudieron ser evitados y ante
valoraciones polticas completamente innecesa-
rias, resulta lgica la duda de si no resaltar ms
por la pobreza literaria que hasta hoy ha acompa-
ado al testimonio policial revolucionario.
Coda
No pocas veces se ha escrito sobre un realismo
dentro de la literatura policial revolucionaria que,
a derechas, es falso. La aplastante mayora de las
obras escritas en Cuba bajo ese sello no van de
lo particular a lo general para aprehender la rea-
lidad que les sirve de base; parten ms bien de
ciertas premisas ideolgicas, polticas y ticas
para llegar a la realidad, lo cual provoca que el
resultado literario, como sealaba Desiderio
Navarro, se acerque al gnero de la fbula. O,
para ser explcitos, que esa realidad sea manipu-
lada con el fin de corroborar difanamente las
tesis que sirvieron al autor de punto de partida.
Una ojeada a los ttulos policiales dados a co-
nocer en los ltimos aos parece indicar la inmi-
nencia de cambios dentro de esta literatura en
Cuba que, apaciguadas las fanfarrias promo-
cionales y el exceso de euforia, quizs pueda plan-
tearse con meditada seriedad el empleo de sus
posibilidades no como pretexto para conseguir
un objetivo ldico, ideolgico o de cualquier otro
tipo, sino para expresar la vida en toda su reso-
nancia humana. Que esta tarea ser acometida
desde una perspectiva ideolgica, tica, poltica
y esttica es bien distinto a convertir la literatu-
ra en instrumento para homenajear o condenar.
Resulta alentador que al menos algunos de los
escritores de literatura policial en Cuba se ha-
yan percatado de la necesidad de esos cambios.
As, Justo Vasco confiesa que la literatura de este
corte entre nosotros sufre atraso.
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 546 OTRAS MANIFESTACIONES

Atrasados? S, por exceso de teque y la cin Internacional de Escritores Policacos

falta de indagacin social presentes en bue-
na parte de nuestras obras. Acurdate que
las loas exigen un lenguaje tieso, insincero,
manido. Y eso asoma su oreja peluda hasta
en las mejores obras del gnero.24
Muy influyente en este sentido debe resultar
a la postre el contacto con buena parte de lo
mejor de la literatura policial en el mundo con-
temporneo sobre todo en lengua espaola
que inaugur el I Congreso de Escritores Poli-
cacos, celebrado en La Habana durante 1986, y
que se sistematizara luego a travs de la Asocia-
(AIEP) y, fundamentalmente, de la revista Enig-
ma. Parece indudable que ese intercambio pue-
de ampliar las miras de la narrativa policial revo-
lucionaria y fortalecer sus perspectivas.
As, es de esperar que, junto a ttulos atrasa-
dos, pertenecientes a los ochenta e incluso los
setenta, pronto comiencen a publicarse textos
acordes con esos nuevos criterios y, por tanto,
entregados a la experimentacin y la audacia.
Hacia dnde sera deseable que se dirigiera la
literatura policial cubana? Pues hacia la lite-
ratura.
[J. M. F. P.]

NOTAS
(CAPTULO 6.3)

1 8
Slo como muestra, vase Alejo Carpentier: Cua-
tro Sherlock Holmes vivientes en busca de un asesi-
no verdadero, en Carteles, La Habana, Volumen
XXI (15): 15, abr. 29, 1934.
2 lucha de clases, un reto para escritores revoluciona-
As sucede con la serie de artculos que, bajo el ttu-
lo de Memorias de un viejo criminalista, dedicara
Custodio Duquesne y Barcala a casos resueltos por
el criminlogo Israel Castellanos. Vase, por ejem-
plo, El muerto de Miami, en Bohemia, La Haba-
na, 46 (48): 28, nov. 28, 1954.
3
Vase, tambin en tono de broma, Pablo de la
Torriente Brau: Asesinato en una casa de huspe-
des, en Carteles, La Habana, Vol. XV (14): 14 y 64,
abr. 6, 1930.
4
Vid. Gerardo del Valle: Cmo el gato se fingi ra-
tn para cazar al ratn, en Bohemia, La Habana,
44 (50): 20-24; 113-115, dic. 14, 1952.
5
Como ocurre en Elsa Colina y los tantos millo-
nes, en Bohemia, La Habana, 44 (35): 4-8, 129-131;
137-139, ago. 31, 1952.
6
Vid. Y baila y baila!, en Bohemia, La Habana, 46
(16): 4-8; 123-126, abr. 22, 1951.
7 bar a las dos anteriores, entre las que existen indis-
Dada la cantidad de obras policiales cubanas premia-
das y mencionadas en el concurso, obviamos su sea-
lamiento en las lneas que se avecinan, salvo en casos
donde este hecho posea un significado especial.
Vase, entre otros, Jos Antonio Portuondo: La
novela policial revolucionaria, en Astrolabio, Edit.
Arte y Literatura, La Habana, 1973, pp. 128-133;
Armando Cristbal Prez: El gnero policial y la
rios, en Bohemia, La Habana, 65 (40): 8-9, oct. 5,
1973; Francisco Garzn Cspedes: Cuba: el papel
del gnero policaco en la lucha ideolgica, en Casa
de las Amricas, La Habana, 15 (89): 159-162, mar.-
abr., 1975; Luis Rogelio Nogueras y Guillermo
Rodrguez Rivera: La verdadera novela policial?,
en Luis Rogelio Nogueras: Por la novela policial,
Editorial Arte y Literatura, Ciudad de La Habana,
1982, pp. 21-29.
9
Desiderio Navarro: Aspectos comunicacionales de
la literatura masiva. El caso de la novela policial en
A. Latina, en Ejercicios del criterio, UNEAC, La
Habana, 1989, p. 74.
10
De modo convencional, denomino literatura poli-
ciaca a la clsica narracin de enigma o inductiva,
fundamentalmente centrada en delitos comunes; de
contraespionaje a obras en que la inteligencia de un
estado enfrenta el ataque de otro, generalmente im-
pulsado por razones polticas; y policial para englo-
cutibles vasos comunicantes.
11
Bogomil Rainov: La novela negra, Edit. Arte y Lite-
ratura, La Habana, 1978, p. 275.

Historia_III_2.p65 546 21/11/2008, 12:15

 LA LITERATURA POLICIAL
12
Desiderio Navarro: ob. cit., p. 76.
13
Aunque uruguayo, la obra de Daniel Chavarra per-
tenece sin duda al proceso de la literatura policial
revolucionaria. Slo dentro de l puede ser entendi-
da completamente y, viceversa, su exclusin castra-
ra de sentido aspectos trascendentales de dicho pro-
ceso.
14
Estadsticas tomadas de la revista Enigma, La Ha-
bana I (1): 39-40, jun. 1986.
15
Un ejemplo entre varios sera la novela All ellos, de
Daniel Chavarra, que concursara en el Aniversario
de la Revolucin de 1980 y que, sin embargo, no ha
sido publicada hasta hoy.
16
Esta imagen del agente cubano en el extranjero no
es privativa de la novela policial cubana en el pero-
do; tambin ha hecho exitosa carrera en los medios
masivos de difusin.
17
Transcurren en espacios ajenos al cubano La sexta
isla, La red y el tridente (1985), de Gregorio Ortega
(1926), y El crculo de fuego (1986), de Noel Nava-
rro (1952); sitan sus asuntos en un perodo tem-
poral anterior al triunfo revolucionario Medianoche
enemiga (1985), de Javier Morn, El beso con sabor a
cereza, El caso de la Bohemia (ambas de 1987 y fir-
madas por Juan ngel Cardi) y Los ltimos cuatro
das (1988), de Mary Cruz (1923). En el caso de los
textos de Cardi, debe aclararse que fueron escritos
muchos aos antes y slo aparecidos en este pero-
do por avatares editoriales.
18
Excepcin hecha de Primero muerto, novela de
Vasco y Chavarra mencionada ms arriba.
Historia_III_2.p65 547
547
19
Lo que no significa en absoluto que haya carecido
de promocin. En 1980, con apenas siete aos de
produccin, Agenor Mart (1943) le consagr la an-
tologa Cuentos policiales cubanos. Ocho aos des-
pus apareci una segunda antologa, realizada por
el propio Mart, bajo el ttulo Misterios para vencer
(1988). Las lneas que siguen toman en considera-
cin los cuentos policiales cubanos publicados en
forma de libro entre 1973 y 1988.
20
El propio Reloba parece percatarse de tales limitacio-
nes cuando forcejea para abrir la perspectiva sociol-
gica en el cuento que da nombre al libro sin violar los
marcos siempre severos de la encuesta.
21
No deja de llamar la atencin la fuerza con que la
crtica mexicana Eugenia Revueltas rechaza este
discurso poltico elemental que se convierte en una
suerte de moralina. Vid. La novela policial en
Mxico y Cuba, en Jos Revueltas en el banquillo
de los acusados y otros ensayos, Mxico, UNAM,
1987, pp. 140-142.
22
Alberto Serret: Un instante de sol, en Misterios
para vencer, selec. y prl. de Agenor Mart, Edito-
rial Letras Cubanas, La Habana, 1988, p. 490.
23
Slo superiores a la presentacin espordica del tema
policial en el teatro cubano posterior a 1973, con
obras como Ernesto (1979), Ha muerto una mujer
(1979) y Aqu del G-2 soy yo (1981), todas de Ge-
rardo Fernndez (1941).
24
Moiss Anazco: Hay que pasar de la apologa al
anlisis, en mbito, 3 (3): 7, Holgun, agosto de
1989.
21/11/2008, 12:15
 6.4 LA LITERATURA DE CIENCIA FICCIN:
OSCAR HURTADO, NGEL ARANGO,
MIGUEL COLLAZO Y OTROS

Es con posterioridad a 1959 cuando aparece en
Cuba un cuerpo de obras que es posible consi-
derar, a la luz de los debates genolgicos ms
recientes,1 como la primera manifestacin or-
gnica e inequvoca, por sus rasgos defini-
dores de lo que se ha denominado fantaciencia,
literatura de ficcin cientfica y ciencia ficcin,
entre otros calificativos menos afortunados que
admite ese viejo tipo de escritura cuyos ejem-
plos precursores, localizables a fines del siglo XIX
en las letras europeas fundamentalmente, nacen
bajo el influjo indirecto de las posibilidades de la
revolucin cientfico-tcnica y heredan elemen-
tos propios de la narrativa fantstica, la novela
gtica, la tradicin satrica del siglo XVIII y el
utopismo clsico.
La ciencia ficcin cubana es, como tal, un fe-
nmeno de la narrativa propio de la poca revo-
lucionaria, pero no es menos cierto que existen
algunos antecedentes dispersos. El ms alejado
en el tiempo se encuentra en el Papel Peridico
de La Havana, que dio a conocer en 1791 dos
historias annimas muy breves: Carta verdica
de un maravilloso fenmeno y Noticia extra-
a de una mujer moza que envejeci pronto y
volvi a rejuvenecerse. Casi un siglo despus,
en 1888, Esteban Borrero Echevarra (1849-
1906) empez a publicar su largo relato Aven-
tura de las hormigas. En esa misma fecha apa-
reci su cuento Cuestin de monedas, fbula
simblica que hace pensar en un tpico argumen-
to de la ciencia ficcin contempornea.2 En el
contexto de la Repblica hay dos ejemplos de
cierta notoriedad: La corriente del golfo (1920),
de Juan Manuel Planas (1877-1963),3 y El lti-
mo drama del aire y la ltima luz del sol (1939),
de Rogelio Garca Hernndez (-?), dos novelas
que deben mucho a narraciones de Julio Verne y
H. G. Wells, respectivamente.4
Los crticos de la ciencia ficcin nacional la
mayor parte de ellos son tambin cultivadores
del gnero, as como algunos comentaristas
aislados y ocasionales que se sienten atrados por
ciertas obras, estiman que en su desarrollo se
observan con nitidez dos etapas fundamentales:5
la primera va desde 1964 ao en el que apare-
cieron los textos iniciadores Adnde van los
cefalomos?, de ngel Arango; La ciudad muerta
de Korad, de Oscar Hurtado, y la antologa
Cuentos de ciencia ficcin, con narraciones de
Carlos Cabada (-?), Juan Luis Herrero (1939)
y Agenor Mart (1943) hasta 1977, fecha en la
que culmina adems un perodo de publicacio-
nes irregulares6 que empieza aproximadamente
en 1969; la segunda etapa se extiende de 1978
en ese ao se dieron a conocer Siffig y el
Vramontono 45-A, de Antonio Orlando Rodr-
guez (1956), y De Tuln la lejana, de Giordano
Rodrguez a la actualidad. Es oportuno decir
que ese segundo momento del proceso evoluti-
vo de la ciencia ficcin se distingue por una es-
pecie de aire renovador presente en obras de au-
tores que entonces anunciaban la necesidad de
una apertura hacia otros horizontes temticos y
compositivos, necesidad que comienza a solu-
cionarse con la institucin en 1979 del Premio
David para libros del gnero y con el espont-
neo surgimiento de los talleres literarios Oscar

Historia_III_2.p65 548 21/11/2008, 12:15

 LA LITERATURA DE CIENCIA FICCIN
Hurtado y Julio Verne, de los cuales se ha
dicho que son los primeros de su tipo en Amri-
ca Latina.7
Antes de entrar en consideraciones sobre los
textos de Hurtado, Arango y Miguel Collazo
(1936) figura esta ltima que completa la trada
de mentores de la ciencia ficcin en la poca re-
volucionaria, conviene precisar que en sus tex-
tos se cumplen aquellas funciones universales del
gnero prever el futuro y, ms especficamen-
te, al formular una suerte de heurstica del co-
nocimiento cientfico, mostrar las direcciones
posibles del desarrollo tecnolgico y sus vncu-
los con la organizacin de la sociedad del porve-
nir, as como las formas de la conciencia social,8
pero de acuerdo con las particularidades cultu-
rales, filosficas y ticas que definen el contexto
nacional despus de 1959. De manera que, ya en
sus inicios, la ciencia ficcin ostenta una cubana
que va acentundose cada vez ms, no obstante
la fuerza que an posean los modelos anglo-
sajones.9 Esto, desde luego, da origen a imbri-
caciones propiciadoras del surgimiento de esti-
los lingsticos y formas de composicin que
habran de enriquecerse posteriormente, sobre
todo a partir del segundo lustro de la dcada del
setenta.10
La obra literaria de Oscar Hurtado entraa
una potica fecundante, pues sus textos sugie-
ren a otros cultivadores de la ciencia ficcin ca-
minos que no han sido explorados del todo, un
enorme cmulo de posibilidades de ndole te-
mtica y formal que determinan el carcter
proyectivo de buena parte de sus prosas y poe-
mas, y que invitan a aseverar que la produccin
de Hurtado viene a ser una especie de sistema de
referencias sustentado en una escritura que se
basa en las correlaciones y los contrastes. Por
eso su literatura se acerca a lo calidoscpico y se
completa de diversas maneras en los lectores. Se
trata, en suma, de textos abiertos en la medida
en que exigen una lectura de participacin con-
gruente con el grado de reflexividad que distin-
gue a muchos de ellos, algunos de los cuales son
el resultado de diluir los lmites entre la ficcin,
el apunte documental, el comentario ensaysti-
co y lo apcrifo, como se observa en Los pape-
les de Valencia el mudo y Roco del Dragn. porvenir muy verosmiles, pues estn concebidos
Historia_III_2.p65 549
549
Resulta evidente que para Hurtado la ciencia
ficcin, en tanto modalidad genrica, se encuen-
tra muy lejos de poseer rasgos fijos. En 1964 dio
a conocer su famoso poema La ciudad muerta de
Korad, un feliz experimento en el que se conju-
gan el viaje a lo desconocido, la stira de las cos-
tumbres, el debate filosfico, la inquisicin den-
tro de lo cubano-universal y la lucha contra el
mal materializada en los clebres vampiros de
metano bajo las rdenes de Valencia el mudo,
presunto abuelo del escritor, todo lo cual se
integra en una extraa fbula de estirpe romn-
tica que se apoya en una mitologa personal muy
bien elaborada. Aos ms tarde vio la luz Los
papeles de Valencia el mudo (1983), compilacin
pstuma realizada por Dana Chaviano. La vi-
sin totalizadora que aporta este ltimo libro,
en el cual se incluyen relatos y poemas inditos
con anterioridad a esa fecha, permite decir que
la de Hurtado es una obra de gran unicidad y
coherencia, pues constituye de principio a fin la
expresin de lo que cabra juzgarse una potica
de lo asombroso, de lo posible, que tuvo en los
recursos propios de la ciencia ficcin el cauce
idneo para desenvolverse, y que, por otra par-
te, hall en la bsqueda de la fantasa cotidiana,
como se aprecia incluso en textos suyos en rigor
no incluibles en el gnero,11 un sendero a travs
del cual se enriqueca, puesto que dicho camino
no era otro que el de las exploraciones en torno
a lo cubano y la identidad cultural.
A diferencia de Oscar Hurtado, en quien so-
bresale un exaltado afecto por el paisaje y el con-
texto en general, en ngel Arango acaso el ms
constante cultivador de la ciencia ficcin en
Cuba se advierte determinado distanciamien-
to que tiene su origen no tanto en la lejana es-
pacio-temporal de las situaciones, sino ms bien
en el propsito de evaluarlas con serenidad en
todo el alcance tico y gnoseolgico que poseen.
La situacin-experimento es el ncleo de las
obras de Arango, un singular conjunto de narra-
ciones en las que se destaca el enfrentamiento
del hombre a los peligros y a la tragedia con-
sumada de la deshumanizacin y los excesos
irracionales de la tecnologa.
Arango se instala con soltura en mbitos del
21/11/2008, 12:15
 550 OTRAS MANIFESTACIONES
mediante un tipo de especulacin interesada en
los detalles y que no desdea el modelado de at-
msferas congruentes con la visin que de la rea-
lidad tienen los personajes. Esto que se acaba de
decir puede comprobarse en Adnde van los
cefalomos?, coleccin de cuentos en la cual no
falta el tono pardico y el enjuiciamiento de los
vicios y aberraciones del hombre del futuro, as
como el desarrollo de tpicos de inters: el amor
entre seres no antropomrficos y el contacto con
otras civilizaciones, distintas en lo que concier-
ne a hbitos e ideas, todo lo cual se diversifica en
El planeta negro (1966), libro con el que Arango
insiste en las extraezas de otros mundos y del
propio futuro. En 1967 aparece un cuaderno
enteramente poblado por personajes casi exclu-
sivos de la ciencia ficcin: Robotomaquia. All
los robots actan bajo una novedosa mirada y
protagonizan, dentro de situaciones a veces hu-
morsticas que alcanzan a comunicar concepcio-
nes de primer orden sobre la conducta del hom-
bre y sus vnculos con la mquina, juegos lgicos
dismiles que tienen como centro a las variantes
y posibilidades de realizacin de la inteligencia
artificial, capaz en Robotomaquia de constituir-
se en un universo autnomo.
Despus del libro de 1967 se produce una
especie de contaminacin del uniforme mundo
narrativo de Arango, pues en 1971 da a cono-
cer El fin del caos llega quietamente, grupo de
relatos que en lo esencial no pertenecen al g-
nero, excepcin hecha de algunos en los que,
sin embargo, no descansa la tnica general del
volumen, especialmente sustentada en figura-
ciones mticas e histrico-legendarias inscritas
en la rbita de lo fantstico. Ellas se expresan
en textos simblicos que se adentran en lo con-
jetural y proponen una moraleja matizada de
un humor sutil. Pero, como sucede en las prosas
de Hurtado que no son compatibles, en prime-
ra instancia, con la ciencia ficcin ortodoxa,
estos cuentos de Arango enriquecen desde otro
ngulo el persistente registro observado en sus
tres primeros libros, operacin que se prolon-
ga en los cuadernos posteriores a El fin del caos
llega quietamente, que son bsicamente reedi-
ciones selectivas: Las criaturas (1978) y El
arcoiris del mono (1980).
Historia_III_2.p65 550
El asunto ms importante de la narrativa de
Arango es aqul que concierne a la tragedia de
esos seres llamados cefalomos, el cataclismo so-
cio-gentico que el autor haba presentado en el
cuento del libro homnimo de 1964. Se trata de
una situacin de trascendencia universal reto-
mada en dos novelas de importancia: Transpa-
rencia (1982) y Coyunturas (1984). Son las dos
partes de una historia que, por sus cuestiona-
mientos ticos y su dimensin filosfica, deviene
epopeya en torno a los sentimientos humanistas
de una raza empeada en conservar la memoria
histrica y los anhelos de los hombres de quie-
nes desciende, a pesar de haber sufrido una no-
table degeneracin fsica. Tal es la idea central
de la obra de Arango: la preservacin de lo hu-
mano.
En los textos de este escritor, por lo general
desvinculados a primera vista de circunstancias
histricas conocidas y del devenir cotidiano, la
tendencia hacia lo filosfico se manifiesta en un
estilo denotativo de elegante sobriedad que con-
trasta, como qued esbozado, con cierta profu-
sin metafrica visible en los de Hurtado, autor
este en quien el mundo inmediato, el pasado su
lectura mtica y lo cubano su expresin en
el nivel lingstico desempean un papel con-
siderable. Estas peculiaridades de ambos creado-
res se funden, en alguna medida, en las obras de
ciencia ficcin de Miguel Collazo, fenmeno que
se comprueba en dos universos estilstica y te-
mticamente dismiles: el de El libro fantstico
de Oaj (1966) y el de El viaje (1968).
El libro de 1966 es laberntico y puede decir-
se que acaso no est concluido, pues su estruc-
tura interior permite las adiciones y sus posibili-
dades de continuidad son muchas. Collazo se
propuso escribir una crnica fantstica sobre la
comunicacin entre terrcolas habaneros de la
dcada del cincuenta y saturnianos apacibles, con
un alto grado de desarrollo cientfico y moral.
Las consecuencias del encuentro son numero-
sas y hacen pensar en una peripecia tragicmica,
presentada en fragmentos y a saltos, tan irregu-
lar y llena de ocurrencias desmesuradas, anota-
ciones, testimonios y ancdotas, que bien po-
dra atribuirse apcrifamente a la imaginacin del
saturniano Oaj, escritor de ciencia ficcin muy
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 LA LITERATURA DE CIENCIA FICCIN
estimado en su planeta. Esplndido divertimen-
to, la narracin de Collazo es capaz de desnudar,
sin embargo, la inconsistencia tica de la Rep-
blica y viene a ser una singular vindicacin del
derecho a un tipo de juego que revela, entre ve-
ras y burlas, las manquedades y aciertos del ser
humano cuando se enfrenta a lo desconocido.
El viaje es tal vez la obra ms importante de
la lnea potico-filosfica que se advierte en la
ciencia ficcin cubana. Se distingue por la cali-
dad de su prosa, lo sugerente de la historia na-
rrada y la alta concentracin de su reflexividad,
conjunto de cualidades que se ponen de mani-
fiesto en un discurso lento, casi poemtico, cuyo
eje es la idea de la bsqueda, el cuestionamiento
del origen de una catstrofe que acaece en el pla-
neta mbar, as como la bsqueda en s mo-
rosa, detallstica y a ratos ubicada en la rica inti-
midad de los personajes es el centro del
argumento y el camino para alcanzar a compren-
der que es necesario realizar el viaje si se quieren
obtener las respuestas. El viaje se inicia cuando
la novela acaba; es entonces cuando sobreviene
la impresin de que los ambarinos, al igual que
los cefalomos de Arango, van hacia un pretrito
que no constituye la meta de una regresin, sino
el horizonte donde se hallan los rasgos primor-
diales del humanismo. Ese horizonte es tanto
ms legtimo cuanto ms autnticas son sus ri-
quezas cognoscitivas.12
En los aos en que aparecen los libros de Hur-
tado, Arango y Collazo en lo esencial, la d-
cada del sesenta se dieron a conocer autores
menos significativos que no continuaron publi-
cando textos de ciencia ficcin, o que dejaron de
cultivar el gnero. Son ellos Carlos Cabada, Juan
Luis Herrero (1939) y Agenor Mart (1943)
narraciones de estos tres integran el libro
Cuentos de ciencia ficcin (1964), en quienes
se aprecia un grupo de tcnicas y de variantes
argumentales propias de los modelos anglo-
sajones, adems de ciertas carencias de ndole
imaginativa que se resuelven ingeniosamente, en
alguna medida, en los relatos de Herrero. Junto
a las obras de estos cuentistas aparecieron tam-
bin, en el lapso que concluye al promediar la
dcada del setenta, historias de Germn Piniella
(1935) y de Arnaldo Correa (1935), en cuyos
Historia_III_2.p65 551
551
textos, a diferencia de los de Cabada, Herrero y
Mart, se precisan aciertos integradores del es-
pectro de temticas y recursos expresivos de la
ciencia ficcin posterior. Piniella hizo verdade-
ros aportes con su libro Otra vez el camino, que
contiene excelentes narraciones en un estilo muy
conciso, capaces de apresar aspectos inslitos de
la vida del hombre comn y de proponer, sin el
auxilio de ambientes lejanos ni de artificios tec-
nolgicos, una exploracin de lo imaginario ba-
sada en las posibilidades interpretativas del pa-
sado, por ejemplo, y en las correlaciones
inesperadas de los hechos del acontecer diario.
Por su parte, Correa da inicio en Cuba a la cien-
cia ficcin policaca se destacan sus libros Ase-
sinato por anticipado (1966) y El primer hombre
a Marte (1967), hbrido que aos despus arrai-
g con cierta fortuna, pues los tipos de desarro-
llo que poseen las tramas de Correa brindaron
un nutrido conjunto de caminos y tpicos al g-
nero, como se evidencia en Confrontacin (1985)
novela de espionaje ambientada en Cuba en
un futuro no muy alejado, de Rodolfo Prez
Valero (1947) y Juan Carlos Reloba (1947), y en
Amor ms ac de las estrellas (1987), historia de
Rafael Morante (1931) en la que se imbrican
coherentemente una bsqueda de naturaleza
policial y las vicisitudes de un investigador cu-
bano que se enfrenta a representantes de una
sociedad extraterrestre de alto desarrollo cient-
fico, pero en la que sobreviven la ambicin y el
egosmo.
La ciencia ficcin que involucra la peripecia
policial y el espionaje es una modalidad propia
de la segunda etapa del proceso evolutivo del
gnero, etapa que est precedida por unos aos
en los cuales, como se dijo, las publicaciones son
muy escasas. No es casual que precisamente en
ellos se haya producido un auge de la novela po-
licial, fenmeno acaso determinador de la esca-
sez aludida, pero que influy en la concepcin de
obras como las de Valero-Reloba y Morante. Por
otra parte, en 1978 ven la luz Siffig y el Vramontono
45-A, de Antonio Orlando Rodrguez, y De
Tuln la lejana, de Giordano Rodrguez, textos
que inauguran respectivamente otras dos modali-
dades: la ciencia ficcin para nios y jvenes, y
las especulaciones plasmadas sobre todo en el
21/11/2008, 12:15
 552 OTRAS MANIFESTACIONES
cuento sobre los llamados paleocontactos, es
decir, el rastreo de viejas huellas que dejaron se-
res de otros mundos en sus visitas a la Tierra.
Es preciso aclarar que todas estas temticas
tal vez con la excepcin de aqulla que tiene
en Antonio Orlando Rodrguez prcticamente
a su nico cultivador se entremezclan y dan
origen a resultados nuevos, los cuales no indi-
can, sin embargo, que en la segunda etapa de su
desarrollo la ciencia ficcin manifieste haberse
desentendido de la herencia de Hurtado, Arango
y Collazo, pues se siguen abordando, por ejem-
plo, asuntos como las relaciones entre la inteli-
gencia artificial y el hombre, la lucha (a escala
intergalctica) por el humanismo y la paz, la po-
sibilidad del movimiento en el tiempo y de una
dimensin conocida a una ignota, y las mutacio-
nes biosociales que se derivan de conflictos bli-
cos atmicos. Es incuestionable, adems, que
surgen nuevas formas de escritura alentadas por
el Premio David de ciencia ficcin y, en muchas
ocasiones, conformadas en los talleres literarios
a que se hizo referencia al principio.
El saldo ms importante de ese certamen lo
constituyen libros como Los mundos que amo
(1980), de Dana Chaviano, conjunto de relatos
de gran frescura y cierta ingenuidad en el que
predomina un acercamiento multiangular al asun-
to del contacto entre civilizaciones, y en el cual
se percibe una incipiente inclinacin de la auto-
ra hacia una neomitologa basada en reinter-
pretaciones de ciclos mgicos y leyendas. 13
Posteriormente Dana Chaviano public los
volmenes de cuentos Amoroso planeta (1983) e
Historias de hadas para adultos (1986), que ex-
presan preocupaciones y concepciones fragua-
das con acierto en su primera novela: Fbulas de
una abuela extraterrestre (1988), en la que su prosa
ya exhibe una notable frondosidad metafrica y
la composicin cobra una organicidad congruen-
te con cierta madurez en el trabajo con los mi-
tos. A Dana Chaviano premiada en 1979
sigue Agustn de Rojas (1949), cuya novela Es-
piral (1982) obtuvo el premio en 1980. Esta obra
evidencia la habilidad de su autor para disear
con plausible coherencia el curso de un conflic-
to en el que subyacen enfrentamientos ticos pri-
mordiales. Espiral se caracteriza por su estilo
Historia_III_2.p65 552
cuidado, no exento de lirismo, y por sus preci-
sas y necesarias fragmentaciones, pues se trata
de una obra que cuenta con numerosas sub-
tramas. La novela de Agustn de Rojas posee,
adems, una epicidad conmovedora fundada, en
lneas generales, en los intentos de salvar de una
catstrofe los tesoros espirituales del hombre por
medio de la voluntad y el sacrificio, tema que
vuelve a abordar el autor en su segunda novela:
Una leyenda del futuro (1985). Aunque se puede
leer de manera independiente, este texto se ins-
cribe en la historia narrada en Espiral, slo que
en el libro de 1985 la accin ocurre en un espa-
cio cerrado y el dramatismo es ms intenso.14
Luis Alberto Soto Portuondo (1948) y Eduar-
do Frank Rodrguez (1944) premiados en 1983
y 1986, respectivamente dieron a conocer en
1987 Eilder, del primero, y Ms all del sol, del
segundo. El libro de Soto Portuondo es una no-
vela de aliento y enfoque conceptual similares a
los de Espiral, con una orgnica estructura in-
terna de ndole contrapuntstica que se sustenta
en las alternativas de desarrollo de una situacin
muy precisa: cmo proteger en Cuba a un ex-
traterrestre perseguido por seres que gobiernan
una sociedad en la que impera el fascismo. El
volumen de Eduardo Frank Rodrguez incluye
cuentos dismiles por sus asuntos, pero que son
estilsticamente afines. Sobresale en el libro el
poder de sntesis del autor, quien en pocas pgi-
nas logra exponer, mediante tpicas situaciones
de la ciencia ficcin, rasgos reveladores del dete-
rioro moral de la sociedad contempornea, as
como explorar temticas propias del gnero: los
paleocontactos y las correcciones hechas por
otros seres en el proceso evolutivo de la huma-
nidad, las relaciones entre el hombre y la mqui-
na, y las peculiaridades que tiene el establecer
vnculos a escala individual con habitantes de
planetas casi desconocidos.15
En la dcada del ochenta se destaca adems la
abundancia de recopilaciones de cuentos cuba-
nos de ciencia ficcin, hecho que tiene dos ilus-
tres antecedentes no obstante las diferencias
en cuanto a propsito y amplitud de criterios
que acaso constituyeron un estmulo distante,
pero que no ha perdido su energa: Cuentos cu-
banos de lo fantstico y lo extraordinario (1968)
21/11/2008, 12:15
 LA LITERATURA DE CIENCIA FICCIN
y Cuentos de ciencia ficcin (1969), libro este
abarcador del quehacer internacional. Las reco-
pilaciones aludidas son las siguientes: Misterio y
galaxia (1983), Cuentos cubanos de ciencia fic-
cin (1983), Juegos planetarios (1983), Contac-
tos (1988), Recurso extremo (1988) y Astronoma
se escribe con g (1989). En estas dos ltimas se
recogen los mejores resultados del concurso de
ciencia ficcin que auspicia desde 1985 la revista
Juventud Tcnica. Es innegable que el conteni-
do de esos seis volmenes hace pensar en una
escritura de calidades dispares, en tanteos a ve-
ces superficiales y en bsquedas que todava, en
lo esencial, no alcanzan a materializarse acerta-
damente, pero no es menos cierto que en los
autores all incluidos la mayora sin libros pu-
blicados, como Rosendo lvarez (1935), Leo-
poldo Crdova (1950), Alfonso Castellanos
(1929) y muchos otros estn las primicias de
una ciencia ficcin que continuar abordando
preferentemente problemticas insertadas en la
realidad nacional, y refirindose a las opciones
del hombre en el futuro, as como a los peligros
posibles que debera enfrentar.
Otros narradores con las obras de los cuales
tambin se renueva el gnero son Richard Clenton
Leonard (1948), autor de una novela Expedi-
cin Unin Tierra (1981) de pobre facturacin
artstica, pero que posee un argumento propicia-
dor de debates en torno a la coexistencia pacfica
de civilizaciones, y en el que los conflictos se re-
suelven de manera satisfactoria; Gregorio Orte-
ga (1926), que sorpresivamente incursion en la
ciencia ficcin con una obra Kappa 15 (1982)
destacable por la riqueza de su estilo y por los
atractivos y connotaciones filosfico-literarias de
la trama; Alberto Serret (1947), que dio a cono-
cer Espacio abierto (1983) en colaboracin con
Chely Lima (1957), Un da de otro planeta
(1986) y Consultorio terrcola (1988), libros to-
dos en los que se corporiza una particular visin
de la pluralidad de inteligencias en el universo, y
en cuyas pginas se postula la cotidianidad del en-
sueo, lo inslito y el amor; Eduardo Barredo
Historia_III_2.p65 553
553
(Chile, 1942), en quien la voluntad de crear con-
textos, atmsferas y situaciones extraas pre-
sente en El valle de los relmpagos (1984), En-
cuentros paralelos (1987) y Los muros del silencio
(1987) se supedita al propsito de explorar las
reacciones del hombre ante lo desconocido y re-
velar as sus aciertos y errores; F. Mond seud-
nimo de Flix Mondjar (1941), hasta el mo-
mento el nico cultivador de la ciencia ficcin
humorstica, variante no apartada de los caminos
esenciales por los que avanza el gnero, pero que,
teniendo en cuenta sus caractersticas visibles
en Dnde est mi Habana? (1985), Cecilia des-
pus o por qu la Tierra? (1987) y Krnicas
Koradianas (1988), los desacraliza sutilmente,
pues rompe con el tipo de retrica a que dan ori-
gen algunos de ellos y los desautomatiza median-
te una escritura en lo fundamental basada en los
juegos lxicos, la irona y el sarcasmo.16
Conviene hacer referencia, por ltimo, a otros
lenguajes en los que ocasionalmente se expresa
la ciencia ficcin cubana. Dichos lenguajes, con
cdigos sgnicos propios, generalmente involu-
cran a manifestaciones artsticas diversas la
msica y la plstica, por ejemplo que experi-
mentan ciertos cambios al adecuarse a conteni-
dos habituales del gnero. As, adems del poe-
ma de ciencia ficcin en los inicios cultivado
por Oscar Hurtado y luego por Dana Chaviano,
Alberto Serret, Rafael Morante y Bruno Henr-
quez, en cuyas obras aparece muchas veces como
fragmentos de canciones relacionadas con la tra-
ma,17 existe una pera rock y un ballet que
admiten igual calificativo Violente, estrenada
en 1987, con textos de Chely Lima-Alberto
Serret y msica de Edesio Alejandro, y Misin
Korad, puesto en escena en 1980 en saludo al
vuelo espacial sovitico-cubano, y tambin
historietas,18 fototextos,19 un serial televisivo20
y un drama de marionetas,21 muestras de un que-
hacer ciertamente excepcional, pero que podra
dar origen, dentro de los lmites de la palabra
escrita, a bsquedas formales renovadoras de la
ciencia ficcin. [A. G.]
21/11/2008, 12:15
 554 OTRAS MANIFESTACIONES
NOTAS
(CAPTULO 6.4)
1
Consltese, por ejemplo, el riguroso ensayo Meta-
morfosis de la ciencia ficcin. Sobre la potica y la
historia de un gnero literario (1984), de Darko Suvin.
2
Se alude aqu al viaje a otra dimensin espacio-tem-
poral, tpico que ya es imprescindible dentro de la
tipologa del gnero a nivel mundial.
3
Juan Manuel Planas anunci la publicacin de otra
novela suya: Entre la Tierra y Marte. Se desconoce si
lleg a redactarla completamente, o si tan slo la
esboz. Algunos aos antes, en 1917, haba visto la
luz en El fgaro su cuento Las teoras del profesor
Miliscenios. Estos datos se han tomado de La cien-
cia ficcin cubana: problemtica de su desarrollo, tra-
bajo de diploma indito presentado por Nelson
V. Romn en 1989 para optar por el ttulo de Licen-
ciado en Filologa.
4
Hay razones para sospechar que, a fines de la dca-
da del cincuenta, empiezan a incubarse, bajo el in-
flujo de la ciencia ficcin norteamericana, aquellas
obras que vendran a ser las muestras iniciales del
gnero en la Revolucin. Se alude aqu especialmen-
te a algunos textos de Oscar Hurtado (1919-1977)
y ngel Arango (1926). Recurdese que este ltimo
public en 1958 en Carteles un cuento que figurara
luego en su libro Adnde van los cefalomos?: El
da que Nueva York penetr en el cielo.
5
Se hace referencia a La joven ciencia ficcin cuba-
na, de ngel Arango, y a Veinte aos de ciencia
ficcin en Cuba, de Dana Chaviano (1957). Es-
tos trabajos aparecieron en 1984 y 1986, respecti-
vamente.
6
Esta precisin se encuentra en el artculo Para una
bibliografa de la CF cubana (1987), de Dana
Chaviano.
7
A estos dos hechos hay que sumar la proliferacin
de antologas en cuyas pginas es mayoritaria la pre-
sencia de autores cubanos, as como la creacin en
1985 del concurso que auspicia la revista Juventud
Tcnica, con los ms notables resultados del cual se
han confeccionado ya dos volmenes: Recurso ex-
tremo (1988) y Astronoma se escribe con g (1989).
8
Tales son, grosso modo, dichas funciones, segn afir-
ma Boris La Serna en su trabajo Algunos aspectos
Historia_III_2.p65 554
filosficos, sociolgicos y ticos de la ciencia-fic-
cin (1988).
9
Entre mediados de la dcada del cuarenta y princi-
pios de la del cincuenta se publicaron en los Estados
Unidos valiosas antologas que posiblemente circu-
laron en Cuba. Entre otras, son ellas Science Fiction
Omnibus, Astounding Science Fiction Anthology,
Astounding Tales of Space and Time, Big Book of
Science Fiction, A Treasury of Science Fiction,
Beachheads in Space y My Best Science Fiction Story.
10
Es incuestionable que en esos aos la ciencia ficcin
sovitica ya se haba arraigado tanto en los cultiva-
dores como en los lectores del gnero.
11
Pueden citarse relatos como Los canarios del
mandarn, La metamorfosis y Los znganos de
la colmena, incluidos en el libro de 1983.
12
Collazo public en 1973 su noveleta Onoloria, tex-
to que incorpora elementos fantsticos y que se dis-
tingue esencialmente por sus constantes alusiones a
la dimensin onrica de lo real. No ser, pues, obje-
to de comentarios en estas pginas.
13
En los textos de Dana Chaviano se aprecia el indis-
cutible influjo de la llamada fantasa heroica (Heroic
Fantasy) o literatura de espada y brujera (Sword and
Sorcery), modalidad de la literatura fantstica que se
acerca a la ciencia ficcin y que posee, segn el crti-
co Jacinto Antn, dos paternidades: Robert E.
Howard y sus relatos protagonizados por Conan de
Cimeria, y J. R. R. Tolkien, autor de El seor de los
anillos y otros libros paralelos como El Hobbit y El
Silmarillion.
14
Muy pronto se dar a conocer la tercera novela de
Agustn de Rojas: El ao 200. Con sta, el autor
completar lo que puede juzgarse, sin duda, un rele-
vante trptico sobre la eticidad esencial del hombre
del futuro.
15
Tambin fueron premiados, en 1981 y 1982 respec-
tivamente, textos de menor alcance: Beatrice (1982),
de Flix Lizrraga (1958), y La nevada (1985), de
Gabriel Cspedes (1946). En el primero se aborda
la posibilidad de una inteligencia artificial capaz de
aproximarse al nivel de lo humano; en el segundo la
trama se apoya en lo que sucedera si hubiese un cam-
bio radical en el clima de Cuba. En 1984 el premio
21/11/2008, 12:15
 LA LITERATURA DE CIENCIA FICCIN
fue obtenido por Rafael Morante, cuyo libro Amor
ms ac de las estrellas (1987) ya se coment.
16
Pueden citarse, adems, obras que proponen un uso
distinto de los recursos con que cuenta el gnero en
Cuba, o que insinan la necesidad de variar las pers-
pectivas de tratamiento de asuntos como los
paleocontactos y el hallazgo de formas de vida hos-
tiles. Dichas obras son Trenco (1986), de Roberto
Estrada Bourgeois (1950); Serpiente emplumada
(1987), de Arnoldo guila (1943), Aventura en el
laboratorio (1987), de Bruno Henrquez (1947), y
El elegido (1988) con varios textos de ciencia fic-
cin policaca, de Julin Prez (1950).
17
Hay ejemplos del poema de ciencia ficcin inclui-
dos en el nmero 6 (octubre-diciembre de 1987) de
Historia_III_2.p65 555
555
la revista Letras Cubanas, dedicado casi en su totali-
dad al desarrollo del gnero en Cuba.
18
No hay que olvidar la que tuvo como protagonista a
Matas Prez las experiencias de su vuelo en glo-
bo y cuyo autor es el dibujante Luis Lorenzo Sosa.
19
Aludimos a Los mundos que amo, fototexto basado
en el relato homnimo incluido en el primer libro
de Dana Chaviano, y a Violente, cuaderno con dise-
o y objetivos similares a los del anteriormente ci-
tado.
20
La cueva de los misterios, transmitido por la televi-
sin en 1988.
21
Viaje a las galaxias, cuyo texto es del dramaturgo
Ignacio Gutirrez (1929).
21/11/2008, 12:15
 6.5 SIGNIFICACIN Y VALORES LITERARIOS DE LA
ORATORIA REVOLUCIONARIA Y DE LOS PRINCIPALES
DOCUMENTOS DE LA
Como es sabido, en la estructura literaria, la je-
rarqua de los distintos gneros, lejos de ser es-
ttica, resulta fluctuante, y al historiarse hoy las
distintas literaturas se estudia con inters cre-
ciente, con vistas a caracterizar los respectivos
procesos, este decursar de jerarquizaciones.
Nuestra historia literaria, por supuesto, no
constituye excepcin. En el caso concreto del
gnero estudiado, la oratoria, la oscilacin de su
importancia es muy evidente. Tuvo ella en la po-
ca de manifestaciones iniciales gran relevancia y,
en especial, su vertiente sagrada cont con figu-
ras cuya significacin desbord el mbito nacio-
nal. Ya en el siglo XIX, fundamentalmente al calor
de las guerras de independencia, pas a ocupar de
nuevo un lugar preponderante en nuestras letras,
para con el advenimiento de la repblica neoco-
lonial ir descendiendo en jerarqua hasta alcanzar
su nivel ms bajo, tanto desde el punto de vista
tico como esttico, en 1958, pues salvo no-
bles excepciones fue prostituyndose de modo
paulatino en boca de los polticos de turno.
El triunfo de la Revolucin ocasion un sbi-
to cambio en el sistema de los gneros. Nueva-
mente la oratoria alcanz los primeros planos de
modo tan evidente, que llev a afirmar al poeta y
crtico Roberto Fernndez Retamar, quien fue
el primero en destacar sus principales rasgos
sencillez, tono conversacional, apelacin a la
razn, funcin pedaggica que el gnero en cin de educarlo, de transformarlo poltica e
que por excelencia se ha expresado la literatura
de la Revolucin Cubana es la oratoria.1
Causas extraliterarias motivan esta traslacin
jerrquica a los primeros planos. A partir de 1959,
Historia_III_2.p65 556
REVOLUCIN
la oratoria tiene como principal funcin la gigan-
tesca empresa de crear una conciencia poltica,
que en el breve lapso de dos aos posibilit la
hazaa sin precedentes en nuestro continente de
crear el primer Estado socialista. Tan sui generis
como ha sido el desarrollo de la Revolucin, lo
fue el del gnero estudiado, cuyo directo con-
tacto con el pueblo ha revestido las ms diversas
formas de materializarse, desde la arenga impro-
visada ante un mnimo grupo de combatientes,
obreros o campesinos, hasta la alocucin directa
a todo el pueblo a travs de los ms modernos
medios de difusin masiva. Estas causas extra-
literarias peligros que ha debido sortear nues-
tro proceso revolucionario, complejsimas situa-
ciones internacionales afrontadas, incesantes y
sbitas transformaciones de la vida nacional, et-
ctera han determinado el no estancamiento
de la oratoria, su constante renovacin hasta
nuestros das y su influencia sobre los diferen-
tes gneros considerados de modo tradicional
como puramente literarios.
Los rasgos que caracterizan a esta nueva ora-
toria estarn determinados, como es lgico, por
su propia funcin y por los condicionamientos
impuestos por el contexto social en el cual se
desarrolla. No est destinada a minoras, como
lo fueron en su tiempo la oratoria sagrada o la
forense. Se dirige a todo un pueblo con la inten-
ideolgicamente, y como condicin indispensa-
ble para lograr su objetivo, tiene que hacerse
entendible, adecuarse al nivel de comprensin de
una nacin donde al triunfo revolucionario,
21/11/2008, 12:15
 SIGNIFICACIN Y VALORES DE LA ORATORIA REVOLUCIONARIA
segn clculos conservadores, uno de cada cua-
tro de sus ciudadanos era analfabeto. Por tanto,
el orador revolucionario, sin sacrificar a los fi-
nes de la belleza del discurso la ayuda que pueda
brindarle el empleo de todo el aparato retrico
acumulado a lo largo de la historia del gnero,
ha debido supeditarla al aspecto comunicativo.
Es decir, la propia funcin del discurso, su con-
tenido, determin su forma, cre el mtodo de otros grandes oradores de la Revolucin.
exposicin que, a la postre, unificara los diver-
sos estilos individuales de sus cultivadores.
De la citada creacin de una conciencia pol-
tica se desprende, obviamente, la necesidad de ir
transformndola de modo enriquecedor, mxi-
me al producirse la declaracin del carcter so-
cialista de la Revolucin. Desde ese momento
hasta nuestros das, interpretar y aplicar de modo
creador el marxismo a la realidad histrica con-
creta de Cuba ha sido la gran tarea ideolgica de
los dirigentes, tarea que por fuerza tuvo que re-
flejarse en todos los rdenes de la vida nacional
y, por ende, en la literatura creada en el seno de
nuestra sociedad. Esta magna empresa ideolgi-
ca, siempre renovada, se ha canalizado en lo fun-
damental a travs de un gnero desacreditado por
completo antes de 1959, que ha influido a travs
de los ms dismiles temas abordados de modo
ininterrumpido durante el proceso revoluciona-
rio indirecta y a veces muy directamente
sobre las restantes manifestaciones literarias. En
ese sentido, puede afirmarse que la oratoria de
esta poca es una expresin a la vez fecundada y
fecundante, cuya importancia no puede ser
obviada al historiar el proceso literario surgido a
partir de 1959.
Lamentablemente, aunque ha ido tomndose
conciencia de la significacin del gnero para la
literatura y la vida nacional, no se cuenta todava
con ningn estudio de conjunto sobre l. Son
numerosas las recopilaciones de los discursos
pronunciados por los principales dirigentes, pero
no hay en ellas la voluntad de estudiarlos desde
el punto de vista genolgico. Hasta el presente,
el intento ms ambicioso de clasificar una ora-
toria individual ha sido el realizado por el Insti-
tuto de Historia del Movimiento Comunista y
de la Revolucin Socialista de Cuba en 1983 al
publicar en dos volmenes El pensamiento de
Historia_III_2.p65 557
557
Fidel Castro,2 seleccin temtica de los discur-
sos pronunciados por l desde enero de 1959
hasta abril de 1961. Acerca de la produccin en
el gnero del Comandante Ernesto Guevara, y
en general sobre la calidad literaria de su obra,
resultan valiosos los trabajos de Graziella Pogo-
lotti3 y Jos Antonio Portuondo,4 pero se en-
cuentra an sin llevar a cabo el estudio de ste y
Incuestionablemente, la figura principal den-
tro del gnero en la poca estudiada es la de Fidel
Castro. A l se debi en 1953 una pieza clsica,
La historia me absolver, el discurso ms impor-
tante producido en la repblica neocolonial y
verdadero punto inicial de toda la oratoria revo-
lucionaria. La prctica imposibilidad de acome-
ter la abrumadora tarea que supone estudiar este
tipo de manifestacin suya a partir de 1959, est
dada ya por el simple hecho material de que, hasta
el presente, no se cuenta siquiera con su edicin
completa.
Los discursos de nuestro Comandante en Jefe
han conocido innumerables formas de edicin,
incluso en las principales lenguas extranjeras,
pero salvo la citada obra todo ese verdadero
oceno oratorio se encuentra no ya slo sin una
clasificacin rigurosa, sino, como expresramos,
carente de la recopilacin y ordenamiento cro-
nolgico indispensables para el inicio de esta
monumental empresa.
Por obvia, la significacin de su oratoria no
necesita ser encarecida. Baste decir que sin ella
no podra concebirse la vida nacional, a tal pun-
to le resulta inherente, desde aquellos meses ini-
ciales de la Revolucin, cuando el orador, en los
ms dismiles escenarios, pronunciaba cada da
mltiples discursos. En aquellos momentos, por
necesidad, esas primeras manifestaciones suyas
tendieron a ser politemticas. No poda ser de
otro modo, pues la propia urgencia revoluciona-
ria lo demandaba. Un nuevo tipo de expresin
oral surga, cuyas caractersticas principales eran
la pasin, la espontaneidad, la despreocupacin
por todo empaque retrico, la condicin colo-
quial, y, en especial, las dotes pedaggicas del
orador, su sealada capacidad de comunicacin
con el pueblo, rasgos que se han mantenido
inalterables. Cuando el propio desarrollo de la
21/11/2008, 12:15
 558 OTRAS MANIFESTACIONES
Revolucin llev a Fidel Castro a moverse en la
esfera internacional, las caractersticas de esta
oratoria se difundiran mundialmente. En las ms
importantes tribunas, en particular la ONU (don-
de tradicionalmente, en evitacin de impruden-
cias, los representantes de las distintas naciones
expresaban su parecer por escrito y con la ma-
yor concisin posible), irrumpa un estadista que
improvisaba durante horas discursos trascenden-
tales que, sin proponrselo, atesoraban gran be-
lleza literaria. Sirva de modelo el pronunciado el
26 de septiembre de 1960 en el XV perodo de
sesiones de la Asamblea General de la ONU,
estilsticamente rico, que contiene estas histri-
cas palabras:
Desaparezca la filosofa del despojo, y ha-
br desaparecido la filosofa de la guerra!
Desaparezcan las colonias, desaparezca la
explotacin de los pases por los monopo-
lios, y entonces la humanidad habr alcan-
zado una verdadera etapa de progreso!5
Directamente vinculado a la vida artstica y
literaria, y base de nuestra poltica cultural, so-
bresale entre los discursos de la etapa tempra-
na de la Revolucin el pronunciado el 30 de ju-
nio de 1961 en el Saln de Actos de la Biblioteca
Nacional Jos Mart, reproducido en innu-
merables ocasiones con el ttulo de Palabras a
los intelectuales. Al definir la postura del Go-
bierno Revolucionario en torno a los proble-
mas del arte y la literatura, en especial los rela-
tivos a la libertad de creacin lo que hace del
discurso no slo gua para la actividad artstica,
sino documento de excepcional importancia
para el estudio de una faceta tan importante del
proceso revolucionario como la cultural, en-
contramos numerosos pasajes cuya ntima co-
rrespondencia entre la gravedad del contenido
y la intensidad de la expresin les confiere va-
lores literarios:
Y quin no cambiara el presente, quin no
cambiara incluso su propio presente por ese
futuro? Quin no cambiara lo suyo, quin
no sacrificara lo suyo por ese futuro? Y
quin que tenga sensibilidad artstica no tie-
Historia_III_2.p65 558
ne la disposicin del combatiente que mue-
re en una batalla, sabiendo que l muere, que
l deja de existir fsicamente para abonar con
su sangre el camino del triunfo de sus seme-
jantes, de su pueblo? Piensen en el comba-
tiente que muere peleando, sacrifica todo lo
que tiene; sacrifica su vida, sacrifica su fami-
lia, sacrifica su esposa, sacrifica sus hijos
para qu? Para que podamos hacer todas
estas cosas. Y quin que tenga sensibilidad
humana, sensibilidad artstica, no piensa que
por hacer eso vale la pena hacer los sacrifi-
cios que sean necesarios? Mas la Revolucin
no pide sacrificios de genios creadores; al
contrario, la Revolucin dice: pongan ese es-
pritu creador al servicio de esta obra, sin te-
mor de que su obra salga trunca. Pero si al-
gn da usted piensa que su obra puede salir
trunca, diga: bien vale la pena que mi obra
personal quede trunca para hacer una obra
como esta que tenemos delante.6
Pasajes de gran belleza como ste volvere-
mos a encontrar en sus otros dos grandes dis-
cursos vinculados a problemas artsticos y lite-
rarios: los pronunciados en la Clausura del
Congreso Cultural, celebrado en La Habana del
4 al 11 de enero de 1968, y en el Primer Con-
greso Nacional de Educacin y Cultura, en abril
de 1971, pieza esta ltima de rico contenido
estilstico.
A lo largo de las tres dcadas del proceso re-
volucionario, hay discursos suyos que sencilla-
mente nuestro pueblo no puede olvidar, pero
quizs, entre ellos, sea difcil encontrar alguno
ms representativo de las cualidades de su ora-
toria que el escuchado por ms de un milln de
personas en la plaza de la Revolucin con moti-
vo de la cada en combate del Comandante Er-
nesto Guevara. All fue pronunciada una de las
piezas capitales de la oratoria revolucionaria fren-
te a un pblico en silencio sobrecogedor:
Si queremos expresar cmo aspiramos que
sean nuestros combatientes revoluciona-
rios, nuestros militantes, nuestros hombres,
debemos decir sin vacilacin de ninguna n-
dole: que sean como el Che! Si queremos
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 SIGNIFICACIN Y VALORES DE LA ORATORIA REVOLUCIONARIA
expresar cmo queremos que sean los hom-
bres de las futuras generaciones, debemos
decir: que sean como el Che! Si queremos
decir cmo deseamos que se eduquen nues-
tros nios, debemos decir sin vacilacin:
queremos que se eduquen en el espritu del
Che! Si queremos un modelo de hombre,
un modelo de hombre que no pertenece a
este tiempo, un modelo de hombre que per-
tenece al futuro, de corazn digo que ese
modelo sin una sola mancha en su conduc-
ta, sin una sola mancha en su actitud, sin
una sola mancha en su actuacin, ese mo-
delo es el Che! Si queremos expresar cmo
deseamos que sean nuestros hijos, debemos
decir con todo el corazn de vehementes
revolucionarios: queremos que sean como
el Che!7
Con los aos y el gradual cambio de las cir-
cunstancias, sin alterar en esencia sus caracters-
ticas bsicas, la oratoria de Fidel Castro ha ido
centrndose por lo general en un solo tema que,
en ocasiones, puede llegar a constituir verdade-
ros ciclos, como entre muchos otros, los dedi-
cados a la deuda externa, a los problemas de la
salud o al perfeccionamiento del Socialismo. Es-
pecial importancia tiene la vertiente histrica de
su oratoria, donde se encuentran piezas tan im-
portantes como los discursos pronunciados en
las veladas conmemorativas de los Cien aos de
lucha (10 de octubre de 1968), del Centenario
de la cada en combate del Mayor General Igna-
cio Agramonte (11 de mayo de 1973), del Cen-
tenario de la Protesta de Baragu (15 de mayo
de 1978), o en el Cincuentenario de la funda-
cin del primer Partido marxista-leninista de
Cuba (22 de agosto de 1975).
En ellos, la interpretacin del pasado, desde
la perspectiva cientfica proporcionada por el
marxismo, se realiza con vistas a explicarnos
mejor nuestro presente. De la primera de las pie-
zas citadas es el fragmento en que de modo defi-
nitivo qued caracterizada la Repblica clausu-
rada por la Revolucin:
Qu Repblica era aquella que ni siquiera
el derecho al trabajo del hombre estaba ga-
Historia_III_2.p65 559
559
rantizado? Qu Repblica era aquella don-
de no ya el pan de la cultura, tan esencial al
hombre, sino el pan de la justicia, la posibi-
lidad de la salud frente a la enfermedad, a la
epidemia, no estaban garantizados? Qu
Repblica era aquella que no brindaba a los
hijos del pueblo que dio cientos de miles
de vidas, pero que dio cientos de miles de
vidas cuando aquella poblacin de verda-
deros cubanos no llegaba a un milln; pue-
blo que se inmol en singular holocausto
la menor oportunidad?
Qu Repblica era aquella donde el hom-
bre no tena siquiera garantizado el dere-
cho al trabajo, el derecho a ganarse el pan
en aquella tierra tantas veces regada con
sangre de patriotas?8
Imposible es ofrecer en marco tan reducido una
visin totalizadora de la oratoria de Fidel Castro,
labor de historiadores y crticos literarios futu-
ros. Lo que s puede ya afirmarse con toda seguri-
dad es que resulta campo en extremo promisorio
para los cultivadores de ambas disciplinas. A ellos,
pues, corresponder esta ardua tarea.
Pese a que su presencia fsica a partir de 1959
no lleg a alcanzar la primera dcada del proce-
so revolucionario, la contribucin al gnero rea-
lizada por el Comandante Ernesto Guevara fue
notable e hizo de l una figura seera de la ora-
toria de la poca.
Sus principales discursos, cuya recopilacin
la efectu la Casa de las Amricas al publicar
en dos tomos sus obras escogidas en 1970,9 tie-
nen como funcin cardinal, al igual que los de
Fidel Castro, la creacin y posterior transfor-
macin de la conciencia poltica e ideolgica de
nuestro pueblo. Al efecto, predomina en ellos
la funcin pedaggica, la claridad de exposicin,
as como las restantes caractersticas del gne-
ro en la Revolucin sealadas por Fernndez
Retamar. Pero en comparacin con los discur-
sos de Fidel Castro, los de Ernesto Guevara re-
sultan muy dismiles desde el punto de vista
estilstico. Son expresiones en las que predo-
mina, ante todo, la serenidad del orador, su so-
briedad, la estructuracin lgica del ideario ex-
puesto y la presencia de aquella caracterstica
21/11/2008, 12:15
 560 OTRAS MANIFESTACIONES
irona suya manejada de modo insuperable. Al
realizar la Casa de las Amricas la citada edi-
cin de sus obras, su oratoria, atendiendo al
contenido temtico, fue agrupada en tres cate-
goras generales: a) hacia la construccin del so-
cialismo, b) visin de la historia nacional y c)
proyeccin internacional de la Revolucin, en
cualquiera de las cuales mostr Ernesto Guevara
sus excelentes dotes de orador.
A la primera de estas divisiones corresponde
el grueso de la contribucin al gnero realizada
por l. Resalta en estos discursos, como caracte-
rstica general, su condicin monotemtica, a di-
ferencia de los pronunciamientos por Fidel Cas-
tro en aquella etapa. En esos primeros aos, la
inestabilidad en las aulas universitarias que cul-
min en su reforma inicial, fue gran preocupa-
cin del orador, quien dedic a esta problemti-
ca algunas piezas significativas, como Reforma
universitaria y Revolucin, El papel de la Uni-
versidad en el desarrollo econmico de Cuba,
En la clausura del Encuentro internacional de
estudiantes de Arquitectura y, en especial, Que
la Universidad se pinte de negro, de mulato, de
obrero, de compaero. A la Emulacin socia-
lista, la lucha contra el burocratismo, la creacin
de cuadros con nueva mentalidad y, en general, a
subrayar la importancia del trabajo colectivo en
la construccin de la nueva sociedad socialista,
fueron dedicados por l importantes discursos
como En homenaje a los premiados en la Emu-
lacin, En la entrega de certificados de trabajo
comunista o Una nueva actitud ante el traba-
jo, donde se encuentra una bellsima alusin al
gran poeta espaol Len Felipe, tan admirado
por l, que lamentablemente su extensin nos
impide reproducir. Pero tanto en sus palabras
relativas a la problemtica universitaria como a
la laboral, subyace una idea central de vigencia
imperecedera: la creacin del hombre nuevo. En
todos ellos es visible la preocupacin por la ju-
ventud, expresada de modo insuperable en uno
de sus ms importantes discursos, Qu debe
ser un joven comunista, de absoluta actualidad
y gran belleza literaria:
Es decir: se plantea a todo joven comunista
ser esencialmente humano, ser tan humano
Historia_III_2.p65 560
que se acerque a lo mejor de lo humano,
purificar lo mejor por medio del trabajo, del
estudio, del ejercicio de la solidaridad conti-
nuada con el pueblo y con todos los pue-
blos del mundo, desarrollar al mximo la sen-
sibilidad hasta sentirse angustiado cuando se
asesina a un hombre en cualquier rincn del
mundo y para sentirse entusiasmado cuan-
do en algn rincn del mundo se alza una
nueva bandera de libertad.10
Los discursos agrupados bajo el ttulo comn
de Visin de la historia nacional El 27 de
noviembre de 1871, Antonio Maceo, Jos
Mart, Antonio Guiteras, El 30 de noviem-
bre de 1956 y Camilo Cienfuegos son pie-
zas de obvia significacin poltica, de inters par-
ticular dentro de nuestra oratoria histrica por
estar pronunciados, salvo el ltimo de ellos, so-
bre figuras y acontecimientos que por su edad,
condicin de extranjero y, en el caso de El 30
de noviembre de 1956, al no haber sido testigo
presencial de los hechos, por un hombre que
gracias a su excepcional fusin con el pueblo
cubano y a la lcida aplicacin del marxismo-le-
ninismo a la realidad nacional, lograba captar y
expresar luego con admirable sencillez la esen-
cia revolucionaria de las figuras y acontecimien-
tos abordados:
Queridos compaeros: nios y adolescen-
tes de hoy, hombres y mujeres de maana;
hroes, de maana; hroes, si es necesario,
en los rigores de la lucha armada; hroes, si
no, en la construccin pacfica de nuestra
nacin soberana.
Hoy es un da muy especial, un da que lla-
ma a la conversacin ntima entre nosotros,
los que de alguna manera hemos contribui-
do con un esfuerzo directo a la Revolucin,
y todos ustedes.
Hoy se cumple un nuevo aniversario del na-
talicio de Jos Mart, y antes de entrar en el
tema quiero prevenirles una cosa: he escu-
chado hace unos momentos: Viva el Che
Guevara!, pero a ninguno de ustedes se les
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 SIGNIFICACIN Y VALORES DE LA ORATORIA REVOLUCIONARIA
ocurri gritar: Viva Mart! y esto no est
bien.11
Al igual que sucede en la oratoria histrica de
Fidel Castro, estas breves semblanzas hurgan en
el pasado con gran belleza, penetracin y fer-
vor para iluminar nuestro presente, y del mis-
mo modo testimonian la riqueza estilstica de la
palabra de Ernesto Guevara.
El aspecto ms trascendente de su oratoria se
encuentra en la vertiente internacional, donde se
cuentan piezas de tanta significacin y belleza
como su intervencin en el Primer Congreso
Latinoamericano de Juventudes, celebrado el 28
de julio de 1960 en Punta del Este, Uruguay, o,
en especial, la extraordinaria realizada en la XIX
Asamblea General de las Naciones Unidas, que
contiene, entre otros muchos prrafos notables
por su valor literario, aquel de singular belleza
que resulta cita inomitible al estudiarse su pro-
duccin en el gnero:
He nacido en Argentina; no es un secreto
para nadie. Soy cubano y tambin soy ar-
gentino y, si no se ofenden las ilustrsimas
seoras de Latinoamrica, me siento tan
patriota de Latinoamrica, de cualquier pas
de Latinoamrica, como el que ms y, en el
momento en que fuera necesario, estara dis-
puesto a entregar mi vida por la liberacin
de cualquiera de los pases de Latinoamrica,
sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada a
nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.12
Pocas veces en la arena internacional fue de-
fendida la Revolucin con tan serena y, a la vez,
firme eficacia. La incontrovertible veracidad de
los hechos expuestos, la belleza de la expresin,
la causticidad precisa en el momento preciso,
aquella irona que le fue distintiva, dejaban
desarmados a sus oponentes. Como creador, fue
bien corta su carrera poco ms de un lustro,
pero el gnero en l fue un aspecto ms de su
condicin ejemplar de revolucionario, e inesti-
mable lleg a ser su contribucin al restableci-
miento de sus ms puros valores.
Feo, cuatropeloso, enredado, llameante y
custico, como se autodefini, Ral Roa fue la
Historia_III_2.p65 561
561
figura designada por la Revolucin desde su eta-
pa ms temprana para ser su portavoz internacio-
nalmente. No poda haber dudas en cuanto a la
seleccin. El viejo combatiente, cronista insu-
perable de las luchas de su generacin contra la
tirana de Gerardo Machado, estaba identificado
del todo con los jvenes lderes de una Revolu-
cin que esta vez no se ira a bolina, y as lo
hubo de demostrar en el desempeo de la vital
tarea asignada.
Nadie mejor dotado que l para el cumpli-
miento de su misin. Desde el punto de vista
estilstico, la palabra de Ral Roa result caso
aparte en la historia del lenguaje diplomtico,
cuyas normas revolucion por completo. Aun-
que puedan apreciarse en ella, como es lgico,
rasgos comunes a los generales posedos por la
oratoria revolucionaria a la cual su aporte es
fundamental, por su funcin, no dirigida esen-
cialmente a influir sobre auditorios de poca for-
macin intelectual, Roa poda permitirse el es-
pectacular despliegue de un estilo literario que
se encontraba al triunfo de la Revolucin en su
pleno momento de madurez. A sus discursos lle-
vaba toda su amplsima cultura histrica y lite-
raria, la palabra castiza unida a la brotada de nues-
tra raz ms popular, una energa verbal y una
agilidad mental inslitas, la mordacidad oportu-
na, un cubansimo sentido del humor y la irona,
as como una vehemencia en la defensa de los
principios de la Revolucin que hicieron incon-
fundible su estilo y le ganaron internacio-
nalmente el ttulo de Canciller de la dignidad.
Hasta su muerte en 1982, el nombre de Roa
estuvo de modo indisoluble unido a nuestras
batallas diplomticas. Imposible resulta, otra vez,
detenerse con la hondura requerida en tan
cruciales intervenciones. Baste recordar, entre las
que realiz en la OEA, la importantsima en la
sptima Reunin de Consulta de Ministros de
Relaciones Exteriores de las Repblicas Ameri-
canas, celebrada en agosto de 1960 en San Jos
de Costa Rica, estilsticamente riqusima, de la
cual reproducimos el prrafo inicial y su histri-
co final:
He sido yo honrado con la ms alta distin-
cin que puede otorgarse a un ciudadano:
21/11/2008, 12:15
 562 OTRAS MANIFESTACIONES
hablar por su patria agredida y amenazada.
No es, pues, propiamente mi voz, la que
dejar or sus acentos multirresonantes en
esta tribuna hemisfrica. Es la voz erguida
y radiante de la Isla ceida de espumas y
enjoyada de palmas en que tuve la dicha in-
mensa de nacer. La voz que habla por m es
la voz limpia, entraada, entera, de Cuba
que suma a sus vibrantes timbres martianos,
bolivarianos y juaristas, los ms nobles re-
gistros de Lincoln y Reeves, verdadero cam-
pen aquel de la libertad humana, cado ste
por la independencia de Cuba. Y, cuando
se dice hoy Cuba, se evoca, de consuno, a
un pueblo que, por haberse atrevido a con-
quistar el derecho de su propia expresin
histrica a precio de vida, concita la adhe-
sin ardiente, el desvelo beligerante y el
respaldo moral de todos los pueblos de
nuestra Amrica y la preocupacin vigilan-
te de todos los pueblos del mundo.13
La delegacin de Cuba, que me honro en
presidir, ha decidido retirarse de la VII
Reunin de Consulta de Ministros de Re-
laciones Exteriores. La razn fundamental
que la mueve inexorablemente a ello es que,
no obstante todas las declaraciones y pro-
testas que aqu se han formulado en el sen-
tido de que Cuba poda contar con la pro-
teccin y el apoyo de la organizacin de los
Estados Americanos, a la cual pertenece,
contra los actos de intervencin y agresin
de otro Estado americano, las pruebas que
ha aducido no han tenido eco, ni resonan-
cia, ni acogida alguna. Los gobiernos lati-
noamericanos han dejado sola a Cuba.
Me voy con mi pueblo, y con mi pueblo se
van tambin de aqu los pueblos de nuestra
Amrica.14
La ONU fue la gran trinchera internacional
de Roa. All, entre infinidad de chispeantes ejem-
plos citables, el 10 de octubre de 1973 (en oca-
sin del trgico golpe de Estado chileno y
refirindose al expresidente Eduardo Frei) expre-
sara que en este se funden la astucia del zorro,
la alevosa de la pantera y el apetito de la hie-
Historia_III_2.p65 562
na;15 a Augusto Pinochet lo llamara nazi con-
victo y fruicioso ejecutor de masacres obreras;16
y refirindose a la OEA, la retratara con pala-
bras deliciosas: pintoresca corte de hombres
fuertes con mente obtusa, apetito insaciable, es-
peranza flexible y rtula quebradiza.17
Por fortuna en 1986 la Editorial de Ciencias
Sociales recogi en la obra citada sus principales
intervenciones en la ONU, con un excelente pr-
logo de Carlos Rafael Rodrguez, por lo que todo
estudioso de Roa o de nuestras relaciones inter-
nacionales dispondr de ellas como documento
de inestimable valor.
Otra figura de relevante importancia en la poca
estudiada, cuya oratoria, ms all de su significa-
cin poltica, posee tambin alto valor literario,
es la de Carlos Rafael Rodrguez. A lo largo del
proceso revolucionario, tanto nacional como
internacionalmente, son tambin innumerables las
ocasiones en que ha debido l fungir como ora-
dor, bien en el terreno econmico su primera
especialidad, en el desempeo de sus mltiples
tareas polticas, o bien en el campo cultural, al que,
en la medida de sus posibilidades, ha continuado
en todo momento siendo fiel.
La oratoria de Carlos Rafael Rodrguez se
encuentra ms cercana a la de Ernesto Guevara
que a la de Fidel Castro o Ral Roa. Con el pri-
mero comparte el tono sereno, la sobriedad y el
carcter monotemtico del discurso. Su amplia
cultura en ningn momento oscurece la expre-
sin siempre elegante y teida en ocasiones
de un fino sentido del humor tendente al
ensayismo, campo primordial de su quehacer
intelectual.
Lo ms granado de su oratoria, y en particular
la llevada a cabo en la poca, se encuentra conte-
nido en el tomo tercero de sus obras escogidas,
publicadas bajo el ttulo general de Letra con filo
por las Ediciones Unin de 1987. All sobresalen
los tres discursos dedicados a Jos Mart Jos
Mart (1963), Jos Mart, contemporneo y
compaero (1972) y Palabras en el centro cul-
tural Jos Mart de Mxico (1976), que uni-
dos al pronunciado en 1953 Mart, gua de su
tiempo y anticipador del nuestro constituyen
una valoracin marxista leninista de nuestro Aps-
tol realizada con especial hondura y sensibilidad.
21/11/2008, 12:15
 SIGNIFICACIN Y VALORES DE LA ORATORIA REVOLUCIONARIA
Haber sido participante excepcional de la con-
vulsa vida poltica y cultural a partir de los aos
treinta, unido a sus dotes intelectuales, determi-
naron que Carlos Rafael Rodrguez fuera y
contine sindolo persona idnea para hacer
uso de la palabra en las mltiples conmemora-
ciones de hechos trascendentales de la historia
nacional como el fusilamiento en 1871 de los
estudiantes de medicina, en cuyo centenario le
correspondi el honor de pronunciar las pala-
bras centrales o realizar el panegrico de los
combatientes ms destacados en la lucha por la
consecucin de nuestra libertad definitiva. Es-
pecial importancia a los efectos del gnero estu-
diado revisten las semblanzas de Julio Antonio
Mella (1965), Blas Roca (1974), Salvador Garca
Agero (1967) o Emilio Roig de Leuchsenring
(1980), la esencia de cuyas personalidades que-
da apresada en el marco de discursos que, como
en el caso de la figura de Salvador Garca Age-
ro, en ocasiones se tornan pequeos ensayos,
atestiguadores de la excelencia de sus dotes lite-
rarias.
No faltan entre sus discursos los relativos a
cuestiones de arte y literatura, como el titulado
Problemas del arte en la Revolucin (1967),
uno de los documentos de tipo cultural ms im-
portantes, o el dedicado a la sociedad Nuestro
tiempo (1982), as como otros destinados a la
vital tarea de subrayar la importancia histrica
de la labor de las universidades y, en especial, la
de su funcin en la nueva sociedad que construi-
mos, de la que son muestras sobresalientes dos
de sus discursos cardinales de la poca, el dedi-
cado en 1978 a conmemorar el 250 aniversario
de la Universidad de La Habana y el conocido
como La universidad en el socialismo, pronun-
ciado el 27 de mayo de 1983 al serle otorgado
por esa Institucin el ttulo de Profesor de
Mrito. All, en los momentos finales de su ex-
posicin, refirindose a la nueva Universidad
avizorada, dira finamente:
No es obra que podamos madurar con ca-
lor de ceniza, como los campesinos a la fru-
ta. Adems de prepararnos cuidadosamen-
te para ella, tendremos que realizarla a
golpes cautelosos de cincel y trabajando
Historia_III_2.p65 563
563
cada uno de sus perfiles amorosamente, o
amasando, como el panadero, una y otra
vez, la harina hmeda.18
Oratoria temticamente muy cercana a la de
Carlos Rafael Rodrguez, por haber estado des-
tinada con frecuencia a funciones similares, fue
la de Juan Marinello. Poeta, uno de los ms altos
representantes del ensayismo latinoamericano,
personalidad poltica e intelectual de mltiples
facetas, su oratoria, desde el punto de vista
estilstico, es muy diferente a la de Roa. A la pa-
labra nerviosa de ste, se opone la serenidad de
expresin inherente a Marinello, cuya gran ri-
queza de vocabulario (abrevado en los clsicos
de la lengua de los Siglos de Oro y ms cerca-
namente a Mart) fluye con naturalidad. Siendo
poeta y habindole tocado coexistir con los prin-
cipales representantes de la lrica vanguardista,
no hallamos en su expresin, como s en Roa, la
bsqueda de la metfora deslumbrante, sino de-
cantados hallazgos poticos de su poca de ju-
ventud, muchos de ellos de raz martiana, que
sin variaciones fundamentales se mantuvieron
hasta el fin de su vida. En este sentido, no re-
sulta observable en su oratoria una brusca rup-
tura con la llevada a cabo con anterioridad a la
Revolucin.
Como primer Rector de la nueva Universidad
de La Habana, en sus mltiples actividades en la
Unin de Escritores y Artistas de Cuba y en el
Consejo Nacional de Cultura, durante el desem-
peo por ms de una dcada de su cargo de Em-
bajador permanente de Cuba en la UNESCO, o
ya al final de su vida como Presidente del Movi-
miento Cubano por la Paz y la Soberana de los
Pueblos, su labor como orador fue una constante
de su actividad revolucionaria. Verdaderos ensa-
yos resultaban sus discursos. Sirva de ejemplo el
pronunciado el 26 de diciembre de 1974, por de-
signacin de nuestro Comit Central en ocasin
del septuagsimo aniversario del natalicio de Ale-
jo Carpentier. All, ms que el slido panegrico,
el estudioso de la obra carpenteriana encontrar
una insuperable valoracin de conjunto sobre lo
aportado por nuestro primer narrador a la cultu-
ra nacional. Slo unos aos antes, al arribar a sus
setenticinco aos, Marinello haba pronunciado
21/11/2008, 12:15
 564 OTRAS MANIFESTACIONES
en la Biblioteca de Autores Extranjeros de Mos-
c, el 2 de noviembre de 1973, otro discurso de
gran belleza literaria en el que, al hacer alusin a
la carta dirigida a l cuarenta aos atrs por
Gabriela Mistral (en la cual la ilustre poetisa chi-
lena le patentizaba su temor de que abandonara
las letras para dedicarse a la labor poltica), dej
fijada su posicin al respecto con palabras que con-
densan y ejemplifican bellamente las caractersti-
cas de su oratoria:
Desde luego que la pugna entre letra y ac-
cin se decide por las vas de la sensibilidad
humana, solidaria, de cada quien; pero hay
que decir en seguida que, a la larga, y con
una medida histrica del asunto, la comu-
nicacin con la angustia y la esperanza cir-
cundante ofrece a la creacin literaria valo-
res del mayor tamao. Lo que ocurre es que
pesa todava la concepcin aristocrtica de
la tarea intelectual que pretende ignorar que
la lealtad al contorno produce una confluen-
cia que, lejos de conspirar contra la expre-
sin singular y sorprendente, la estimula y
exalta El ejemplo de Mart ayuda mucho
a la confirmacin de que, luego que pasan
los fuegos de artillera, queda viva y anda-
dera inmortal la obra que revel hom-
bre en su ansiedad y en su victoria. Si hay
virtudes de invencin y gracia, nada mejor
que ponerles al servicio de la ms honda im-
paciencia de cada da. Pasarn los aos y aun
los siglos y los poemas de Csar Vallejo,
Nicols Guilln y Pablo Neruda manten-
drn la vigencia que les nace de haber pues-
to el odo en los caminos para descubrir los
signos de un mundo ms justo.19
Entre otras personalidades que a lo largo del
proceso revolucionario han desarrollado una la-
bor sostenida en el gnero, se cuentan Ral Cas-
tro y Osvaldo Dortics, cuyas respectivas ora-
torias, fundamentalmente de tipo poltico, se
caracterizan por su sobriedad, as como Arman-
do Hart, quien con anterioridad a su designa-
cin en 1976 como Ministro de Cultura, sobre-
sali en la vertiente histrica, con discursos
importantes como los pronunciados en el vig-
Historia_III_2.p65 564
simo aniversario del alzamiento del 30 de
noviembre de 1956 al conmemorarse el cente-
nario de la cada en combate de Carlos Manuel
de Cspedes (27 de febrero de 1974); el octog-
simo de la de Jos Mart (19 de mayo de 1975),
as como en ocasin del centenario de la toma
de Las Tunas por las tropas mambisas (23 de sep-
tiembre de 1976).
Con posterioridad a su designacin como
Ministro de Cultura, Armando Hart ha desarro-
llado una sostenida actividad oratoria en la que,
entre sus muchos discursos, sobresalen el pro-
nunciado en la reunin con los miembros de la
Seccin de Literatura de la Unin Nacional de
Escritores y Artistas de Cuba, celebrada el 23 de
marzo de 1977, al clausurar el 13 de octubre de
1977 el segundo Congreso de esta institucin, o
sus palabras en la XI reunin de Ministros de
Cultura de los Pases Socialistas, efectuada en
Mosc el 7 de julio de 1978.
Por ltimo, no quisiramos dejar de destacar
en esta brevsima revisin del gnero la impor-
tante contribucin a su vertiente acadmica lle-
vada a efecto por la Universidad de La Habana
al conceder el ttulo de Profesor Emrito a algu-
nas de las ms sobresalientes figuras de nuestra
intelectualidad, cuyos elogios y correspondien-
tes discursos de contestacin poseen alta cali-
dad literaria. Sirvan de ejemplo los pronuncia-
dos por Mirta Aguirre sobre Nicols Guilln,
Camila Henrquez Urea o Vicentina Antua;
los de esta ltima sobre Juan Marinello, Ral Roa
o Carlos Rafael Rodrguez; el de Jos Antonio
Portuondo sobre Alejo Carpentier o los de Ro-
berto Fernndez Retamar sobre el propio Por-
tuondo o Jos Juan Arrom.
Por su significacin, muchos de los discursos
mencionados constituyen verdaderos documen-
tos para el estudio de nuestro proceso revolu-
cionario. Igual funcin realiza un conjunto he-
terogneo de textos que participan de muchas
de las caractersticas de la oratoria revoluciona-
ria y que, aunque en ellos, como en sta, la fun-
cin esttica no sea la dominante, su riqueza es-
tilstica contribuy grandemente a una mejor
estimacin del contenido ideolgico.
En primer lugar debemos mencionar, entre los
documentos de tipo poltico, las dos Declara-
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 SIGNIFICACIN Y VALORES DE LA ORATORIA REVOLUCIONARIA
ciones de La Habana, en especial la segunda de
ellas (de muy subida calidad literaria y visible im-
pronta martiana: Nuestra Amrica), cuyo fi-
nal es una de las pginas documentales ms her-
mosas escritas en la poca revolucionaria.
Citemos, siquiera, el conocido y bello prrafo
con el que concluye:
Porque esta gran humanidad ha dicho:
Basta! y ha echado a andar.
Y su marcha, de gigantes, ya no se deten-
dr hasta conquistar la verdadera indepen-
dencia, por la que ya han muerto ms de
una vez intilmente. Ahora en todo caso,
los que mueran, morirn como los de Cuba,
los de Playa Girn, morirn por su nica,
verdadera, irrenunciable independencia.
Patria o Muerte! Venceremos!
EL PUEBLO DE CUBA
La Habana, febrero 4 de 1962 20
Estilsticamente encomiable resulta tambin
la plataforma programtica de nuestro Partido,
as como las tesis y resoluciones en particular
las referidas a la cultura artstica y literaria,
aparecidas en 1975 en ocasin del Primer Con-
greso del Partido Comunista de Cuba.
Momentos de gran belleza atesora el Men-
saje a los pueblos del mundo a travs de la
Tricontinental, publicado el 16 de abril de 1967,
uno de los documentos polticos ms importan-
tes salidos de la pluma del Comandante Ernesto
Guevara, cuyo final premonitorio, justamente
famoso, representa una de las muestras ms aca-
badas de sus dotes literarias:
Toda nuestra accin es un grito de guerra
contra el imperialismo y un clamor por la
unidad de los pueblos contra el gran enemi-
go del gnero humano: los Estados Unidos
de Norteamrica. En cualquier lugar que nos
sorprenda la muerte, bienvenida sea, siem-
pre que se, nuestro grito de guerra, haya
llegado hasta un odo receptivo, y otra mano
se tienda para empuar nuestras armas, y
otros hombres se apresten a entonar los can-
Historia_III_2.p65 565
565
tos luctuosos con tableteo de ametrallado-
ras y nuevos gritos de guerra y de victoria.21
La heroica gesta de Girn hubo de generar,
por fuerza, documentos de importancia capital
para el historiador de la Revolucin. Existe, por
fortuna, Playa Girn, derrota del imperialismo,22
recopilacin realizada en cuatro volmenes por
las Ediciones R de los hechos ms significativos
de aquel momento cenital de nuestra patria, en
la cual se encuentra el germen de la pica revolu-
cionaria que llevaran adelante fundamental-
mente a partir de 1966 los ms importantes
narradores cubanos.23
Este nuevo estilo se halla a diario en los edi-
toriales de la prensa, en las declaraciones finales
de los incontables congresos celebrados a lo lar-
go de estas tres dcadas, o en los distintos cele-
brados por la UNEAC; en las cartas abiertas,
como la ejemplar escrita por Hayde Santamara
al escritor peruano Mario Vargas Llosa el 14 de
mayo de 1971, donde al desenmascararlo pbli-
camente le dedica este prrafo sobrecogedor:
Se ve que nunca ha tenido la dicha de ver a
hermanos que por lo nico que se conoca
que eran ellos era por la voz y esa voz era
para decirles a quienes les arrancaban la vida
en pedazos su fe en la lucha, en la victoria
final, su fe en la Revolucin, en esta Revo-
lucin a cuyos peores calumniadores usted
se ha sumado.24
Igualmente lo encontramos en mesas redon-
das, entre las que se destacan por su importancia
literaria la titulada Diez aos de Revolucin: el
intelectual y la sociedad,25 aparecida en la revis-
ta Casa de las Amricas con motivo de cumplirse
la primera dcada del proceso revolucionario; en
las encuestas, como la tambin realizada por la
Casa de las Amricas y publicada en su revista
con el ttulo Literatura y Revolucin,26 en la
cual vertieron sus opiniones muchos de los ms
importantes intelectuales cubanos; en prlogos,
como el medular realizado por Fidel Castro a El
diario del Che en Bolivia;27 o en las entrevistas,
forma periodstica tambin altamente beneficia-
da en la poca revolucionaria, que en el caso de
21/11/2008, 12:15
 566 OTRAS MANIFESTACIONES
destacados escritores ha llegado a proporcionar
libro y que cuenta en Fidel y la religin28 en-
trevista realizada a nuestro Comandante en Jefe
por el sacerdote y destacado intelectual brasile-
o Frei Betto un documento de capital signi-
ficacin para los creyentes de Amrica Latina.
Por ltimo, no debe quedar sin subrayar el
aporte del gnero epistolar a la constantemente
renovada produccin de documentos en estas
tres dcadas. Hay cartas que resultan ya textos
definitivos para el estudio del proceso revolu-
cionario, como la inolvidable despedida de Fidel
Castro escrita por el Comandante Ernesto Gue-
vara, o la dirigida por ste a sus hijos con idnti-
co fin, cuya brevedad s nos permite reproducir-
la de modo ntegro:
A mis hijos
Queridos Hildita, Aleidita, Camilo, Celia
y Ernesto:
Si alguna vez tienen que leer esta carta, ser
porque yo no est entre Uds.
Casi no se acordarn de m y los ms chi-
quitos no recordarn nada.
Su padre ha sido un hombre que acta como
piensa y, seguro, ha sido leal a sus convic-
ciones.
NOTAS
(CAPTULO 6.6)
1 4
Roberto Fernndez Retamar: Apuntes sobre Re-
volucin y literatura en Cuba, en su Para una teora
de la literatura hispanoamericana y otras aproxima-
ciones, La Habana, Casa de las Amricas, 1975, p.
133 (Cuadernos Casa 16).
2
El pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica,
t. I, vol. 1 y 2, La Habana, Editora Poltica, 1983, p.
377 y p. 312 resp.
3
Graziella Pogolotti: Apuntes para el Che escritor,
en Casa de las Amricas, La Habana, 8 (46): 152-
154, ene.-feb., 1968.
Historia_III_2.p65 566
Crezcan como buenos revolucionarios. Es-
tudien mucho para poder dominar la tcni-
ca que permite dominar la naturaleza.
Acurdense que la Revolucin es lo impor-
tante y que cada uno de nosotros, solo, no
vale nada. Sobre todo, sean siempre capa-
ces de sentir en lo ms hondo cualquier in-
justicia cometida contra cualquiera en cual-
quier parte del mundo. Es la cualidad ms
linda de un revolucionario.
Hasta siempre hijitos, espero verlos toda-
va. Un besote grande y un gran abrazo de
Pap 29
Como se ha tratado de mostrar siquiera a gran-
des rasgos, la oratoria y los principales documen-
tos de la Revolucin poseen significacin y ge-
nuino valor esttico suficientes como para ser
incluidos por derecho propio en nuestra histo-
ria literaria. No haberlo hecho, pues, atendien-
do a su estrecho concepto de la literariedad,
adems de un error terico, hubiera significado
privar a los estudiosos de la literatura del disfru-
te de algunas de las pginas cuyo valor, precisa-
mente literario, hace an ms relevante su signi-
ficacin poltica e ideolgica.
[S. Ch.]
Jos A. Portuondo: Notas preliminares sobre el Che
escritor, en su Captulos de literatura cubana, La
Habana, Editorial Letras Cubanas, 1981, pp. 577-
584.
5
Ob cit., vol. 1, p. 147.
6
Fidel Castro: Palabras a los intelectuales, en Re-
volucin, letras, arte, La Habana, Editorial Letras
Cubanas, 1980, p. 30.
7
___________: Historia de la Revolucin cubana, La
Habana, Editora Poltica, 1980, p. 446.
21/11/2008, 12:15
 SIGNIFICACIN Y VALORES DE LA ORATORIA REVOLUCIONARIA 567

8
__________: Historia de la Revolucin cubana, dem, Ya nuestras tropas avanzan sobre el enemigo segu-
p. 67. ros de la victoria.
9
Ernesto Guevara: Obras. 1959-1967, La Habana, Ya el pueblo se moviliza cumpliendo las consignas
Casa de las Amricas, 1970, 2 t. de defender la Patria y mantener la produccin.
10
Ernesto Guevara: ob. cit., t. 2, p. 173. Adelante Cubanos! A contestar con hierro y fuego
11
a los brbaros que nos desprecian y que pretenden
Ob. cit., t. 2, p. 615. hacernos regresar a la esclavitud. Ellos vienen a qui-
12
Ob. cit., t. 2, p. 561. tarnos la tierra que la Revolucin entreg a los cam-
pesinos y cooperativistas. Ellos vienen a quitarnos
13
Ral Roa, Canciller de la dignidad, La Habana, Edi- de nuevo las fbricas del pueblo, los centrales del
torial de Ciencias Sociales, 1986, p. 52. pueblo, las minas del pueblo; nosotros combatimos
14
por defender nuestras fbricas, nuestros centrales,
Ob. cit., pp. 124-125. nuestras minas. Ellos vienen a quitarles a nuestros
15
Ob. cit., p. 346. hijos, a nuestras muchachas campesinas las escuelas
que la Revolucin les ha abierto en todas sus partes;
16
Ob. cit., p. 346. nosotros defenderemos las escuelas de la niez y del
17 campesinado. Ellos vienen a quitarles al hombre y la
Ob. cit., p. 293.
mujer negros la dignidad que la Revolucin les ha
18
Carlos Rafael Rodrguez: Letra con filo, t. 3, La devuelto; nosotros luchamos por mantener a todo
Habana, Ediciones Unin, 1987, p. 582. el pueblo esa dignidad suprema de la persona huma-
na. Ellos vienen a quitarles a los obreros sus nuevos
19
Mara Luisa Antua y Josefina Garca Carranza: empleos; nosotros combatimos por una Cuba Libe-
Bibliografa de Juan Marinello, La Habana, Edito- rada con empleo para cada hombre y mujer trabaja-
rial Orbe, Instituto Cubano del Libro, 1975, p. 18. dores. Ellos vienen a destruir la patria y nosotros
20
defenderemos la Patria.
Declaraciones de La Habana y Santiago, La Habana,
Editora Poltica, 1965, pp. 138-139. Adelante, Cubanos, todos a los puestos de comba-
21
te y trabajo!
Obras, ed. cit., p. 598.
22
Adelante, Cubanos, que la Revolucin es invenci-
Playa Girn, derrota del imperialismo, tt. 1-4, Edi- ble y contra ella y contra el pueblo heroico que la
ciones R, La Habana, 1961. defiende se estrellarn todos los enemigos!
23
Pese a las limitaciones de espacio sealadas, enten- Gritemos ahora con ms ardor y firmeza que nun-
demos que no debe omitirse la reproduccin aqu ca, cuando ya hay cubanos inmolndose en com-
del primero y el ltimo de los comunicados de gue- bate!
rra de la Batalla, pues en el dramtico contraste
estilstico entre ambos encontramos una muestra es- VIVA CUBA LIBRE! PATRIA O MUERTE,
tupenda del nuevo lenguaje de la Revolucin. VENCEREMOS!

COMUNICADO NMERO UNO FIDEL CASTRO RUZ

Tropas de desembarco por mar y por aire, estn ata-
cando varios puntos del territorio nacional al sur de
la Provincia de Las Villas, apoyadas por aviones y
barcos de guerra.
Los gloriosos soldados del Ejrcito Rebelde y de las
Milicias Nacionales Revolucionarias han entablado
ya combate con el enemigo en todos los puntos de
desembarco.
Comandante en Jefe y Primer Ministro
del Gobierno Revolucionario.
17 de abril de 1961
Playa Girn, derrota del imperialismo, t. I, Edicio-
nes R, La Habana, 1961, pp. 81-82.
COMUNICADO NMERO CUATRO

Se est combatiendo en defensa de la Patria sagrada Fuerzas del Ejrcito Rebelde y de las Milicias Na-
y la Revolucin contra el ataque de mercenarios or- cionales Revolucionarias tomaron por asalto las l-
ganizados por el gobierno imperialista de los Esta- timas posiciones que las fuerzas mercenarias inva-
dos Unidos. soras haban ocupado en el territorio nacional.

Historia_III_2.p65 567 21/11/2008, 12:15

 568 OTRAS MANIFESTACIONES
Playa Girn, que fue el ltimo punto de los merce-
narios, cay a las 5 y 30 de la tarde.
La Revolucin ha salido victoriosa, aunque pagando
un saldo elevado de vidas valiosas de combatientes
revolucionarios que se enfrentaron a los invasores y
los atacaron incesantemente sin un solo minuto de
tregua, destruyendo as en menos de 72 horas el ejr-
cito que organiz durante muchos meses el gobier-
no imperialista de los Estados Unidos.
El enemigo ha sufrido una aplastante derrota. Una
parte de los mercenarios trat de reembarcarse al
extranjero en diversas embarcaciones que fueron
hundidas por la Fuerza Area Rebelde. El resto de
las fuerzas mercenarias, despus de sufrir numero-
sas bajas de muertos y heridos, se dispers comple-
tamente en una regin pantanosa donde ninguno tie-
ne escapatoria posible.
Fue ocupada gran cantidad de armas de fabricacin 27
norteamericana, entre ellas varios tanques pesados
Sherman. Todava no se ha hecho el recuento com-
pleto del material blico ocupado.
En las prximas horas el Gobierno Revolucionario 28
brindar al pueblo una informacin completa de to-
dos los acontecimientos.
FIDEL CASTRO RUZ
Historia_III_2.p65 568
Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas
Revolucionarias
19 de abril de 1961
Ao de la Educacin
Playa Girn, derrota del imperialismo. dem, pp.
88-89.
24
Hayde Santamara: Respuesta a Mario Vargas
Llosa, en Casa de las Amricas, La Habana, 11 (67):
141, jul.-ago., 1971.
25
Diez aos de Revolucin: el intelectual y la socie-
dad, en Casa de las Amricas. La Habana, 10 (56):
7-48, sep.-oct., 1969.
26
Literatura y Revolucin, en Casa de las Amricas,
La Habana, 9 (51-52): 119-200, nov.-feb., 1968-69.
Fidel Castro: Una introduccin necesaria, en Do-
cumentos de poltica internacional de la Revolucin
Cubana, t. 5, Editorial de Ciencias Sociales, La Ha-
bana, 1975, pp. 172-188.
____________: Fidel y la religin, Oficina de Publi-
caciones del Consejo de Estado, La Habana, 1985.
29
Obras, ed. cit., p. 696.
21/11/2008, 12:15
 7. LAS MS RECIENTES
PROMOCIONES
DE ESCRITORES

Historia_III_2.p65 569 21/11/2008, 12:15

Historia_III_2.p65 570 21/11/2008, 12:15
 Al intentar resear todo proceso literario, cons-
tituye quizs la tarea ms riesgosa sealar las fi-
guras que en un futuro han de convertirse en
autores de verdadera significacin dentro de la
literatura nacional. Escritores cuyos primeros
libros son altamente promisorios, con posterio-
ridad no lograron superar los iniciales o desisten
de proseguir su carrera, mientras otros cuya pro-
duccin temprana no hace presumir un desarro-
llo relevante lo alcanzan ms adelante. Con todo,
esta labor vaticinadora se impone de modo
ineludible al historiador literario, por lo que, con
las naturales reservas, se intentar destacar aque-
llos autores cuyos primeros libros publicados en
Cuba hasta 1988 permiten aventurar, desde nues-
tra limitada perspectiva actual, que la continui-
dad del proceso literario nacional se encuentra
en manos de jvenes que mantendrn su calidad
histrica.
Como es presumible, los de mayor edad son
los cultivadores de la prosa reflexiva, entre los
cuales se destaca un conjunto de crticos y ensa-
yistas que cuentan ya en su haber con obras de
gran inters, en muchos casos aportes a la litera-
tura nacional. De ellos se pasar a examinar la
produccin de algunos autores cuya labor les ha
deparado un justo reconocimiento en el medio
cultural.
A la actividad teatral en sus distintos aspec-
tos han dedicado fundamentalmente su queha-
cer tres jvenes crticas y ensayistas Raquel
Carri, Ileana Azor y Vivian Martnez Tabares
quienes en el reconfortante panorama de nue-
[571]
Historia_III_2.p65 571
vos especialistas dedicados a ella sobresalen por
la calidad y madurez de sus escritos.
La mayor en edad, Raquel Carri (1951), ha
ejercido con gran penetracin tanto la crtica li-
teraria como la teatral, siendo esta ltima, hasta
el presente, la esfera en la cual su talento ha dado
los mejores frutos. Sus principales trabajos so-
bre el gnero teatral fueron recogidos en Drama-
turgia cubana contempornea (1988), donde se
subraya lo aportado a nuestra escena por auto-
res como Virgilio Piera, Carlos Felipe y Paco
Alfonso, y se estudia la dramaturgia de la Revo-
lucin en sus primeros aos (1958-1968) en ar-
tculos que se caracterizan por el rigor y la origi-
nalidad de sus planteamientos. Fuera de sus
escritos dedicados al teatro, merece destacarse
su estudio La imagen histrica en Paradiso,
valioso aporte a la edicin crtica de la novela de
Jos Lezama Lima.
Dos aos ms joven, Ileana Azor (1953), apar-
te de artculos literarios, es autora del ensayo
Origen y presencia del teatro en Nuestra Amrica
(1988), revelador de una seria y bien documen-
tada tarea investigativa, as como de solidez y
buen tino en la formulacin de sus juicios, que
sientan una base para nuevas investigaciones so-
bre un tema poco explorado por nuestros crti-
cos e historiadores literarios.
La ms joven de las autoras sealadas, Vivian
Martnez Tabares (1956), ha obtenido diversos
galardones en concursos nacionales por su labor
como crtica teatral y colaborado de forma desta-
cada en las principales publicaciones peridicas
21/11/2008, 12:15
 572 LAS MS RECIENTES PROMOCIONES DE ESCRITORES
nacionales, as como en el extranjero, donde han
sido editados sus estudios La obra de Brecht
en el teatro cubano (Berln, 1981), Teatro para
nios en Cuba (Estocolmo, 1987) y El festi-
val teatral de Nicaragua (Berln, 1983).
En el estudio de la literatura cubana se ha cen-
trado la labor de Susana Montero (1952-2004),
quien ha abordado diversas temticas, entre las
que se destaca su contribucin al estudio del dis-
curso femenino en trabajos como Tendencia de
la narrativa femenina cubana (1923-1958),
Ofelia Rodrguez Acosta: literatura o compro-
miso y La potica de la novela Jardn de Dulce
Mara Loynaz. La autora, adems, public en
1987 Obra potica de Mirta Aguirre, primer es-
tudio totalizador en torno a la produccin lrica
de esta gran figura de la cultura nacional, y reali-
z la seleccin, prlogo y notas de La estrella y
otros cuentos (1988), antologa de relatos de Au-
rora Villar Buceta precedidos por su fino estu-
dio Realidad y tensin en la obra de Aurora
Villar Buceta.
Paralelamente a su labor potica, Vctor
Rodrguez Nez (1955) ha ejercido de modo
sostenido la crtica literaria, en particular desde
las pginas de El Caimn Barbudo, y en 1984
obtuvo el premio de ensayo otorgado por la
Unin de Escritores y Artistas de Cuba con Cien
aos de solidaridad (1986), libro dedicado al es-
tudio de la obra periodstica de Gabriel Garca
Mrquez, que cuenta entre sus virtudes la justa
interrelacin establecida por l entre las vertien-
tes periodstica y narrativa del autor colombia-
no, as como la refutacin de determinadas tesis
eurocentristas sobre su vasta tarea como cronis-
ta, cuyo raigal americanismo queda evidenciado
en el ensayo.
Una perseverante labor investigativa, ms
meritoria si se tiene en cuenta su desarrollo le-
jos de los principales centros de esta actividad,
es la de Carlos Tamayo (1954), autor de nume-
rosos trabajos sobre figuras histricas y litera-
rias de Las Tunas, provincia donde radica, entre
los cuales sobresalen los dedicados a El Cuca-
lamb sobre quien ha polemizado con gran au-
toridad, que conforman el ncleo ms impor-
tante de su produccin crtica e investigativa y
han contribuido de modo decisivo al mejor co-
Historia_III_2.p65 572
nocimiento de tan controvertida figura de nues-
tra historia literaria.
Con igual soltura en los predios del ensayo,
la crtica, el periodismo y la narrativa se
ha desempeado Leonardo Padura Fuentes
(1955), autor de Con la espada y con la pluma.
Comentarios al Inca Garcilaso de La Vega (1984).
Mencin especial merece su conjunto de traba-
jos dedicado a la obra de Alejo Carpentier, de la
cual Padura, entre los crticos y ensayistas de esta
promocin, es el ms importante estudioso. Es-
tos ensayos, tanto los de orden terico Lo
real maravilloso: creacin y realidad como los
consagrados a obras especficas Viaje a la se-
milla: primera batalla en la guerra del tiempo,
Semejante a la noche. El hombre, el tiempo y la
Revolucin se caracterizan por la agudeza y
originalidad de sus juicios, ms de una vez pol-
micos, pero siempre evidenciadores de su indu-
dable talento.
En los aos ochenta una joven promocin de
narradores ha llamado la atencin de la crtica,
destacndose entre ellos como novelistas Fran-
cisco Lpez Sacha (1952) y Leonardo Padura
(1955), quienes con igual fortuna han incursio-
nado tambin en la cuentstica y en la crtica li-
teraria. Lpez Sacha es autor de El cumpleaos
del fuego (1986), obra que obtuvo una buena aco-
gida por parte de la crtica y se destaca por la
calidad de la prosa y el acertado empleo de los
recursos composicionales. Ubicada en una zona
rural manzanillera entre 1942 y 1965, la novela
se abre y se cierra con la construccin de la casa
donde habita la familia campesina, marco espa-
cial elevado a la categora de verdadero personaje.
A diferencia de la obra de Lpez Sacha, Fie-
bre de caballos (1988), primera novela de
Leonardo Padura Fuentes ubicable dentro de
la llamada novela de aprendizaje sita la ac-
cin en el presente y en un mbito capitalino.
Con evidente dominio de la tcnica narrativa,
Padura incursiona en el complejo mundo de la
adolescencia tema favorito de los narradores
de su generacin y nos entrega una obra cu-
yos valores estilsticos lo singulariza entre ellos.
En la llamada narrativa de los ochenta ha
hecho su aparicin un conjunto de jvenes cuen-
tistas que continan la tradicin de alto nivel en
21/11/2008, 12:15
 LAS MS RECIENTES PROMOCIONES DE ESCRITORES
el gnero alcanzada en la poca revolucionaria.
Uno de los ms sealados es Reinaldo Montero
(1951), quien obtuvo en 1986 el Premio Casa de
las Amricas con Donjuanes, y dos aos ms tar-
de public Fabriles. En lo temtico, ambas obras
difieren de modo considerable: la conquista amo-
rosa en sus multiformes versiones es desarrolla-
da en la primera, mientras que en la segunda lo
es el tema fabril, con ptica muy personal y bien
diferenciada de la tradicionalmente abordada por
Eduardo Heras u otros autores. La narrativa de
Montero se caracteriza por el desenfado expre-
sivo y la exuberancia formal. De los dos vol-
menes, el primero en orden de aparicin
Donjuanes es superior y en l se inserta
Happiness is a warm gun, Cary says, uno de
sus mejores relatos.
Guillermo Vidal (1952-2004) mereci el pre-
mio del concurso 13 de marzo en 1985 con
Los iniciados (1986) y al ao siguiente el Da-
vid con Se permuta esta casa (1987), obra que lo
sita entre los ms destacados cuentistas de su
promocin.
La preocupacin por la experimentacin for-
mal es tambin patente en su obra, pero Vidal
centra fundamentalmente su inters en el mun-
do interior de los personajes y las notas de de-
nuncia social son sugeridas de modo acertado,
como se aprecia en sus relatos Cmo hacemos
para comer o el que ofrece ttulo al volumen.
En 1987 public Luis Manuel Garca Mndez
(1954) tres volmenes de cuentos que llamaron
la atencin de la crtica, Sin perder la ternura, Los
amados de los dioses (premio David 1984) y Los
forasteros (Premio UNEAC, 1986). Tanto tem-
tica como estilsticamente, estos volmenes son
bien diferentes. En el primero de ellos predomi-
na el tema de la relacin amorosa entre los jve-
nes de su generacin, mientras que el segundo
ubica la accin en un marco geogrfico e hist-
rico diferente al nuestro: la Argentina de la re-
ciente dictadura militar y el mundo de la guerri-
lla urbana y la represin militar, interesantemente
recreados en el plano lingstico. En Los foraste-
ros, el autor se abre a nuevas temticas y mues-
tra una mayor preocupacin por la experimen-
tacin formal, no siempre lograda, que dificulta
la lectura de los relatos. No obstante, Luis Ma-
Historia_III_2.p65 573
573
nuel Garca hasta el presente es autor de una obra
que lo sita entre los ms relevantes cuentistas
de su promocin.
Abilio Estvez (1954), autor de Juego con Glo-
ria (1987), se muestra menos preocupado por la
experimentacin formal que los tres autores es-
tudiados con anterioridad. En su obra, caracte-
rizada por la sobriedad en la presentacin de un
universo familiar cerrado de srdidas existen-
cias montonas y grises destinos, la crtica ha
sealado la impronta de Virgilio Piera, aunque
el absurdo no sea en ella lo que prevalezca.
La influencia de este ltimo autor ha sido
apuntada tambin en la cuentstica de Antonio
Orlando Rodrguez (1956), autor de Striptease.
Cuentos de mal humor (1985), la nota imaginati-
va, el humor y la expresin de elementos absur-
dos de la realidad son predominantes en su
narrativa, signada por un marcado nivel de inte-
lectualizacin.
La temtica de la adolescencia, de tan sealada
importancia para esta promocin, se encuentra
acertadamente abordada por Jos Ramn Fajardo
(1957), autor de Nosotros vivimos en el submari-
no amarillo (1987), que le vali el Premio David
en 1985. La variante estudiantil de esta temtica
en especial la de la Escuela al campo es la
cardinal en el volumen, caracterizado por el fino
nivel de sugerencia con el cual han sido expues-
tos los conflictos de los adolescentes.
Una interesante voz femenina en esta promo-
cin la hallamos en Aida Bahr (1958), autora de
Hay un gato en la ventana (1984), volumen de
variada temtica en el cual reaparece el tema de
la lucha contra la dictadura batistiana, poco fre-
cuente, como es lgico, entre los miembros de
su generacin.
Por ltimo, el ms joven de los escritores que
publican libros de cuentos en los aos ochenta,
Carlo Calcines (1964), es autor de Los otros h-
roes (1983), editado antes de que l cumpliera
los veinte aos. Pese a la desigualdad de los rela-
tos incluidos, el volumen no deja de ser intere-
sante por la visin ofrecida sobre el mundo de la
adolescencia y sus conflictos bsicamente los
relativos a la vida estudiantil.
A lo largo de la ltima dcada, un crecido n-
mero de jvenes dramaturgos publica o estrena
21/11/2008, 12:15
 574 LAS MS RECIENTES PROMOCIONES DE ESCRITORES
obras representativas de distintas vertientes te-
mticas y modos expresivos que contribuyen a
la revitalizacin del gnero en la poca revolu-
cionaria. La produccin de Alberto Pedro
Torriente (1954) es sin duda una de las ms so-
bresalientes entre ellas. Conocido desde 1981 por
Tema para Vernica, texto que aborda la temti-
ca juvenil, Finita pantalones, monlogo sobre la
incorporacin a las milicias, y Lo que sube (1982),
que incursiona en la problemtica de la produc-
cin, el salto hacia la mayora de edad como dra-
maturgo lo da con Week-end en Baha (1986),
pieza representada con xito en escenarios de
Espaa y Canad, en la cual, eludiendo esque-
matismos, aborda un tema que ha tentado tam-
bin a otros escritores y cineastas la divisin
de la familia, el exilio, el recuerdo de los que se
fueron y regresan y nos entrega, en la autori-
zada opinin de Abelardo Estorino, una obra
madura de excelente arquitectura.1
El tambin poeta y narrador Abilio Estvez
(1954) obtuvo el Premio UNEAC de teatro en
1984 con La verdadera culpa de Juan Clemente
Zenea (1983), texto que se inscribe en la corriente
de la dramaturgia cubana dirigida a tomar figu-
ras de nuestra historia literaria para realizar plan-
teamientos sobre problemas actuales. Ms que
dilucidar la actitud culpable o no de Zenea, al
autor le interesa hurgar en la historia y en las
circunstancias de la vida del poeta a la luz de la
confrontacin con el presente. Estvez es tam-
bin autor de Hoy tuve un sueo feliz (1988),
obra en la cual vuelve a tomar el pasado como
materia dramatrgica, con trazos kitsch que
dejan traslucir la burla mordaz del autor y la im-
pronta de autores como Piera, Felipe o Ferrer.
La tradicin teatral ha servido tambin de
fuente nutricia a autores ms jvenes como Ri-
cardo Muoz (1964) y Salvador Lemis (1962).
El primero elige para La gran temporada (1987)
el teatro por dentro y un actor obsesionado por
las mscaras que cada noche debe asumir. De-
trs de la bsqueda del sentido de la existencia
por parte del protagonista hay una seria indaga-
cin sobre la identidad cultural y el individuo.
Por su parte, Salvador Lemis, con Mascarada Ca-
sal (1985), nos propone un viaje onrico por la
memoria de Julin del Casal que nos revela una
Historia_III_2.p65 574
interesante visin del mundo colonial. Un ao
antes, Lemis conquist mencin en el concurso
La Edad de Oro con Galpagos, texto caracte-
rizado por su sencillez y vuelo potico, que rom-
pe los esquemas tradicionales del teatro para
nios.
Esta ltima modalidad atrajo tambin a Esther
Surez Durn (1955) quien gan el premio
Ismaelillo de la UNEAC con Para subir al cielo
se necesita, obra bien construida y eficaz en la
incorporacin de conceptos necesarios para el
pequeo espectador. De modo similar, Joel Cano
(1966), con Fbula de un pas de cera (1988), en-
trega un audaz y sorprendente texto en verso
que aborda, sin edulcoraciones ni paternalismos,
temas como el apareamiento sexual o la muerte,
en forma asequible al pblico infantil.
A principios de la dcada, Francisco Fonseca
(1957), uno de los iniciadores de la corriente de
temtica juvenil (reflejo teatral de la presencia
activa y creciente de las nuevas generaciones en
la sociedad cubana) con El comps de madera
(1981) entreg uno de los ttulos ms notables
dentro de ella, no superado en su obra posterior.
Referida principalmente a las relaciones entre
alumnos y profesores en los internados en el
campo y a la responsabilidad de los maestros en
la formacin integral de los jvenes, el autor
acierta en la indagacin de muchos de los con-
flictos de sus contemporneos sin desestimar las
obligaciones propias de los jvenes ante la so-
ciedad.
En torno a esta temtica, cada una de ellas con
logros parciales, giran tambin Proyectos de amor
(1981), de Jos Gonzlez (1957); Para ganar un
puesto bajo el sol (1982), de ngeles de La Guar-
dia (1958); Asesinato en la playita de 16 (1983),
de Esther Surez Durn; Examen final (1985),
de Armando Correa; Galaxia cero (1985), de
Ral Alfonso (1966); Los gatos (1987), de Vctor
Varela (1961) y Carolina de Alto Songo (1987),
de Carmen Duarte (1959).
Un libreto que slo en el escenario encuentra
su adecuada recepcin es la pera-trova Donde
crezca el amor (1983), de ngel Quintero (1956),
que apoyada en un tringulo amoroso y la pre-
sencia del internacionalismo proletario, mediante
una inteligente articulacin de la palabra y la so-
21/11/2008, 12:15
 LAS MS RECIENTES PROMOCIONES DE ESCRITORES
noridad musical, revela la nueva moral en la pa-
reja, superadora de prejuicios y falsos con-
vencionalismos.
El tema de la familia, por muchos aos centro
principal de los conflictos de la dramaturgia na-
cional, encuentra tambin entre los jvenes un
espacio de reflexin. Despus de incursionar en
el universo fabril con un libro de cuentos y la
pieza Con tus palabras (Premio David 1984),
Reinaldo Montero en Aquiles y la tortuga (1987)
centra su mirada en la comunicacin humana a
travs de una pareja al borde del fracaso. En su
estilo peculiar, mezcla de fraseologa comn y
cultura libresca elaborada con ingenio, Montero
construye una ancdota donde la palabra es la
fuente principal de la teatralidad.
Por ltimo, Amado del Pino (1960), despus
de El fsforo sobre la paja seca (1982), su aporte
al tema juvenil, aborda de modo eficaz en Tren
hacia la dicha (1986) un tema de amplio alcance:
la comunicacin humana o su contrapartida, la
soledad, a partir de una idea tomada del cuento
La estepa de Antn Chjov. proyecta sobre un pasado legendario y sobre un
Como es sabido, la poesa es el gnero donde
suelen expresarse con mayor prontitud los jve-
nes creadores, y la nmina de autores dados a
conocer mayoritariamente en los ltimos aos
es apreciable. Entre ellos se proceder a destacar
aquellos a los cuales la crtica ha prestado mayor
atencin.
En 1977 ngel Escobar (1957-1997) obtuvo
el Premio David con el poemario Viejas palabras
al uso (1978), que armoniza el lenguaje conver-
sacional con otro ms ntimo y sugerente. En
sus poemas sobresale como una constante la
preocupacin por la historia patria en dos ver-
tientes fundamentales: aquella que tiene que ver
con el pasado del poeta (individual y social) y la
del presente cantado por l.
Chely Lima (1957), quien cultiva tambin la
narracin y ha conquistado varias distinciones
en diferentes concursos nacionales, es autora de
Tiempo nuestro (1981), premiado en el concurso
13 de Marzo 1980, y Terriblemente iluminados
(1988). El ncleo de su poesa en la que el cr- lizando una importante labor sobre el desarrollo
tico Eduardo Lpez Morales ha sealado como
notas de su primer libro la suavidad, ternura y
modestia2 es el amor como vocacin de ple-
Historia_III_2.p65 575
575
nitud ertica y espiritual, caractersticas que se
mantienen en Terriblemente iluminados, aunque
aqu se percibe una fuerza vital y expresiva de
superior intensidad.
Luego de publicar Coordenadas (1985), Len
de la Hoz (1957) alcanz el Premio David 1984
con La cara en la moneda (1987). Su verso parte
de ntimos resortes emocionales ofrecidos en un
espacio de referentes literarios, donde es visible
el esfuerzo por lograr el dominio de un lenguaje
cada vez ms sugerente. Para el poeta Csar
Lpez, en esta poesa se afirma no slo la posi-
bilidad de creacin futura, sino tambin una lec-
tura plena de audacias y profanaciones.3
Ramn Fernndez-Larrea (1958) gan el Pre-
mio UNEAC 1985 (compartido) con su libro El
pasado del cielo (1987), que se caracteriza por lo
directo de la expresin. Voz distinta dentro de
su promocin, ahonda sobre todo en lo ntimo
y cobra por el lenguaje utilizado mayor vuelo l-
rico. El mundo de la cotidianidad, de la inmedia-
tez ms concreta, es la savia de su poesa, que se
futuro al que se asciende a travs de la polmica,
el sueo del hombre y la urgencia de decir la
palabra.
Osvaldo Snchez (1958) mereci el premio
David en 1981 con Matar al ltimo venado
(1982), libro revelador de su esfuerzo por hallar
originalidades tropolgicas y una influencia del
surrealismo cercana a la de algunos autores de la
Generacin del 50. En su verso libre se aprecia
la vinculacin de elementos cultos referidos al
habla popular, desde la cual el poeta intenta
desentraar su realidad inmediata.
Distinciones en diferentes concursos han ob-
tenido tambin dos prometedores jvenes poe-
tas, Roberto Mndez (1958) y Jos Antonio
Gutirrez (1959). En Carta de relacin (1988),
Mndez, como otros miembros de su generacin,
muestra influencias de Jos Lezama Lima y re-
vela una honda preocupacin por el azar, el des-
tino y el origen de la existencia humana. Por su
parte, Jos Antonio Gutirrez, quien viene rea-
histrico de la literatura para nios y jvenes en
Cuba, alcanz el premio 13 de Marzo en 1986
con Mana de ngel (1987), libro intimista
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 576 LAS MS RECIENTES PROMOCIONES DE ESCRITORES
donde al verso libre se unen el soneto y la dci-
ma para expresar con eficacia un contenido de
naturaleza filosfica.
Otras interesantes voces femeninas dadas a
conocer en los ltimos aos son las de Elena
Tamargo (1957), que mereci el Premio en el con-
curso 13 de Marzo de 1984, con Lluvia de roco
(1985), donde imprime una nota sensible de ero-
tismo y evocacin de la niez y de lo campesino;
Zo Valds (1959), quien en Respuestas para vivir
(1986) ofrece una poesa ntima, de expresin
abierta y coloquial para expresar los recuerdos de
infancia, el sexo, la ciudad, o lo real y lo irreal;
Jacqueline Font (1962), autora de Retratos (1985),
libro en el cual se destaca su poema Tina Modotti
se abre los vestidos; y Damaris Caldern (1967),
la cual ha obtenido varias distinciones, entre las
que sobresale el premio UNEAC de poesa para
nios y jvenes 1988. En su cuaderno Con el te-
rror del equilibrista (1988) alcanza una eficaz con-
juncin verbal de prosasmo y lirismo y revela
originalidad en sus imgenes.
Otros poetas cuya obra futura debe ser se-
guida con atencin son Alberto Lauro (1959),
autor de Con la misma furia de la primavera
(1987), libro revelador de influencia de nuestros
ms importantes cultivadores de la poesa pura
y en especial la de los autores nucleados en tor-
no a Orgenes; Vctor Fowler (1961), quien en
su breve poemario El prximo que venga (1986)
expresa un universo sensorial a travs del cual
interroga sus orgenes; Emilio Garca Montiel
(1962), que obtuvo con Squeeze play (1987) el
premio 13 de Marzo de 1986, volumen que lla-
ma la atencin por un lenguaje a menudo cerca-
Historia_III_2.p65 576
no a un conversacionalismo que a la vez se afana
por alcanzar una imagen depurada; Alberto
Rodrguez Tosca (1962), el cual mereci el pre-
mio David 1987 por su libro Todas las jauras
del rey (1988), cuaderno que se acerca a la llama-
da poesa trascendentalista, aunque, al tiempo
que se vincula a esa zona de la poesa cubana pre-
cedente, ofrece una nueva perspectiva temtica,
pues otra realidad tienen ante s los jvenes de
su tiempo; Sigfredo Ariel (1962), autor de Algu-
nos pocos conocidos (1987), integrado por textos
donde se subrayan los aspectos ticos, con el cual
gan el premio David 1986 (compartido) y se
afirm como una de las voces ms depuradas de
su promocin; Carlos Alfonso (1963), tambin
ganador del premio David en 1986 con su li-
bro El segundo aire (1987), donde lo cotidiano
gravita con gran fuerza sobre textos que transi-
tan en una realidad donde se mezclan el pasado
y el presente de la patria vistos con la ptica de
sus coetneos; al igual que lo har, por ltimo,
de modo muy personal, Pedro Luis Marqus de
Armas (1965) en Fondo de ojo (1988).
La crecida relacin de autores de ms recien-
te promocin en todos los gneros, cuya obra
ha sido bosquejada, pudo haberse hecho ms
extensa y, al revisarla, se alberga la duda de haber
sido injusto al dejar sin mencionar otros escri-
tores que hubieran podido ser tomados en con-
sideracin.
Mas la falta de suficiente perspectiva que en
circunstancias similares debe enfrentar todo his-
toriador literario, en cierto modo justifica el mar-
gen de error en que inevitablemente pueda
incurrirse. [S. Ch.]
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 LAS MS RECIENTES PROMOCIONES DE ESCRITORES 577

NOTAS
(PARTE 7)

1 3
Abelardo Estorino: Week end en Baha, dos mun- Csar Lpez: Nota de contracubierta a La cara en la
dos incompatibles, en Tablas, La Habana, (2): 34, moneda, Ediciones Unin, La Habana, 1987.
abr-jun, 1987.
2
Eduardo Lpez Morales: Prlogo a Tiempo nuestro.
Comisin de Extensin Universitaria, La Habana,
1981.

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 B. CARACTERIZACIN GENERAL DE LA LITERATURA
CUBANA DE LA POCA
Caracterizar la literatura de una poca que hasta
el presente abarca slo tres dcadas es tarea com-
pleja para todo historiador que lo pretenda. Sa-
bido es que en tan breve lapso se carece de la
perspectiva idnea no ya para fijar con objetivi-
dad los valores de autores y obras concretas, sino
en especial el complejo conjunto de factores
supraindividuales dialcticamente interrelacio-
nados que integran el proceso literario. Con
todo, el hecho revolucionario, que permite con-
siderar como una nueva poca en la historia de
nuestras letras la literatura producida a partir de
1959, ha determinado una serie de rasgos que en
su conjunto permiten bosquejar su caracteriza-
cin general.
Si en los primeros aos de la poca se discu-
ti ampliamente y a veces en forma bizanti-
na acerca de la existencia de una nueva litera-
tura, de una literatura de la Revolucin, hoy su
realidad resulta incuestionable, y as lo corrobo-
ran las pginas del presente volumen.
Dada por sentada su existencia, pues, uno de
los rasgos caracterizadores decisivos lo consti-
tuye la reafirmacin del proceso de continuidad
con la lnea central de la literatura nacional pre-
cedente, vinculada estrechamente a la causa del
progreso social. A lo largo de nuestra historia
literaria, escritores provenientes de todas las cla-
ses sociales, concepciones del mundo y credos
polticos, sociales y religiosos diferentes, pese a
la adversidad de las circunstancias imperantes,
gestaron hasta 1958 una literatura de gran rique-
za, ubicable sin sonrojos entre las principales de
la lengua, y hoy, con la perspectiva brindada por
Historia_III_2.p65 579
las tres dcadas transcurridas a partir de 1959,
puede afirmarse que, habiendo triunfado en el
pas un proceso revolucionario, el igualmente
heterogneo conjunto de autores que ha produ-
cido en la nueva poca, utilizando las vas artsti-
cas ms dismiles, ha continuado esa lnea
ahora, por supuesto, con un nuevo sentido,
con la conciencia de la importancia de su queha-
cer como creador y de las posibilidades de trans-
formacin social de sus obras hasta convertir
la literatura nacional en expresin y reflejo de
una nueva poca histrica.
De este hecho se deriva una serie de rasgos
que la ir caracterizando y conformando su per-
fil, individualizndola en el contexto supranacio-
nal y especialmente en el de la literatura latino-
americana. Ante todo, debe destacarse una
peculiaridad importante: habiendo sido la cu-
bana la primera revolucin socialista en el conti-
nente americano, la literatura escrita en esta po-
ca se destaca por su originalidad e independencia
en relacin con la de los restantes pases socia-
listas, cuyos patrones estticos rectores de la
poltica cultural preconizaban mtodos y formas
de creacin determinados. Por supuesto, ello no
signific que se desconociera o rechazara de pla-
no todo lo que de valioso pudiera incorporarse
creadoramente a nuestra tradicin y, de hecho,
la impronta de los grandes escritores del campo
socialista es visible en muchos de los creadores
nacionales en los distintos gneros, as como en
los ltimos aos el contacto con lo mejor del
acervo de la teora literaria marxista desarrolla-
da en esos pases contribuy sensiblemente a
21/11/2008, 12:15
 580 CARACTERIZACIN GENERAL DE LA POCA ESTUDIADA
elevar el nivel de la crtica literaria. La asimila-
cin de este rico venero se vio facilitada por la
no adscripcin en toda la poca a un mtodo de
creacin determinado, en esencia normativo.
Antes bien, desde fecha tan temprana como 1961,
las Palabras a los intelectuales de Fidel Castro
garantizaban la libre expresin tanto formal como
de contenido, principio bsico de la poltica cul-
tural de la Revolucin plasmado con posteriori-
dad en todas sus directivas y en la propia Consti-
tucin de la Repblica. Fiel a lo mejor de su
tradicin y a la idiosincrasia nacional, la literatu-
ra cubana de esta poca constituye un caso sin-
gular en el proceso de desarrollo de las letras en
los pases que emprendieron la senda socialista,
a la vez que, en el contexto latinoamericano, ha
marcado hondamente su huella en los escritores
de los diferentes pases y les ha conferido como
legado inestimable la no imposicin de patro-
nes, la bsqueda de la autenticidad en la expre-
sin de sus identidades culturales respectivas.
El carcter nico, peculiar de cada genuino
proceso revolucionario qued evidenciado bien
pronto en la propia estructura literaria. La uni-
cidad de la Revolucin provoc cambios en la
jerarqua de los distintos elementos estructura-
les que sorprendieron a aquellos que, previendo
un desarrollo similar al de otras revoluciones, se
vieron confundidos al no ver surgir la literatura
supuestamente esperada o el paso a primer pla-
no de gneros o formas de expresin tpicas de
otras.1
As, la Revolucin situ en primer plano un
gnero con tanta tradicin nacional y tanto gra-
do de descrdito en la poca neocolonial como
la oratoria, a la vez que propici, con las infini-
tas posibilidades abiertas a los creadores, el de-
sarrollo de gneros como el testimonio, e hizo
florecer modalidades como la literatura polica-
ca, la de ciencia ficcin o la dedicada a nios y
jvenes, de escasa relevancia en pocas anterio-
res, que presentan como caracterstica distintiva
estar signadas por la Revolucin, haber sido
remozadas cuando no de hecho creadas por los
nuevos contenidos epocales, que a su vez, para
poder expresarse a plenitud, encontraron tam-
bin nuevas formas acordes con el grado de de-
sarrollo de la estructura literaria nacional y lati-
Historia_III_2.p65 580
noamericana. De este modo, la oratoria en la Re-
volucin difiere en forma raigal de la cultivada
en otros pases del rea, del mismo modo que lo
hace un gnero como el testimonio, que en la
Cuba socialista refleja bsicamente el gran con-
traste verificado con el mundo clausurado en
1959, o deja constancia de las transmutaciones
psicolgicas de sus ciudadanos provocadas por
el acontecer de la Revolucin. Por su parte, la
literatura policaca se caracteriza por el acento na-
cional, por el enfoque dado por la Revolucin al
gnero, que responde a la nueva perspectiva de
los hechos policacos en Cuba, igualmente dife-
rente a la del resto de los pases de Latinoamrica.
De modo similar, la literatura para nios y jve-
nes o la de ciencia ficcin dejaron de seguir pa-
trones propios de otras realidades sociales para
adentrarse por cauces originales, bsicamente ti-
cos, no transitados en otros pases de Amrica.
Mas es en los grandes gneros tradicionales
de la literatura nacional (poesa, narrativa, tea-
tro, ensayo y crtica) donde se muestra de modo
ms representativo el dialctico proceso de con-
tinuidad, que no excluye momentos de discon-
tinuidad, expresado anteriormente.
Ms all de los aspectos formales, los ms sen-
sibles a experimentar fluctuaciones, esta conti-
nuidad se caracteriz por la bsqueda de lo que
es esencial en toda literatura nacional, es decir,
la indagacin en sus races, la expresin de los
rasgos constitutivos de la identidad cultural del
pueblo que la sustenta. Y es este objetivo bsi-
co, alentado y propiciado por la poltica cultural
de la Revolucin, el que se encuentra en la base
de lo que conforma lo mejor de la literatura rea-
lizada en la poca, alcanzado con mayor o me-
nor grado de validez artstica segn los casos.
En poesa, el gnero que tradicionalmente
produjo las obras que mayor repercusin inter-
nacional otorgaron a nuestras letras, es en parti-
cular interesante observar cmo por distintas vas
encarnadoras de las sucesivas normas estticas
que han ido sucedindose, a la postre esta conti-
nuidad se ha visto materializada. Coincidente con
el triunfo de la Revolucin, la reaccin iniciada
en los aos finales de la poca anterior contra el
tipo de poesa llevado a cabo por el grupo Or-
genes, que con tanta calidad esttica hurg en
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 CARACTERIZACIN GENERAL DE LA LITERATURA DE LA POCA
busca de lo cubano universal, hall en la poesa
de tipo conversacional el vehculo idneo para
expresar, primero y con mayor eficacia artstica
que en otros gneros, los nuevos contenidos in-
herentes a la poca. A su vez, los poetas dados a
conocer fundamentalmente hacia el primer lus-
tro de la Revolucin intensificaron esta reaccin
hasta hacerla llegar a una antipoesa que re-
sult su modo peculiar de plasmar las vivencias
de la nueva poca.
El desarrollo inmanente del gnero (no con-
cebido al modo formalista, sino condicionado
por los factores extraliterarios) ha provocado
en los ltimos aos una nueva reaccin hacia una
lrica nuevamente enaltecedora de los valores
poticos. Esto, en trminos muy generales de
desarrollo, pues en la prctica, como siempre,
coexisten todas las tendencias. Mas lo decisivo
es el saldo, la literatura viva producida en la po-
ca por poetas de diversas generaciones (desde
Tallet, Pedroso, Navarro Luna o Guilln hasta
los novsimos). Poesa social, intimista, neorro-
mntica, criollista, origenista, coloquial o anti-
poesa, todas estas modalidades han servido para
traducir la poca. Formas de expresar la esencia,
el hecho potico, caracterizan una poesa de en-
tera libertad formal, en principio nueva, que
arranc frescos acentos a autores previamente
formados como Guilln, Lezama, Eliseo Diego,
Mirta Aguirre, Cintio Vitier, Fina Garca Marruz,
Fayad Jams, Rolando Escard o Roberto
Fernndez Retamar, y propici la voz a ella
debida de figuras de todas las promociones
surgidas a partir de 1959, desde un Luis Rogelio
Nogueras a un Ral Hernndez Novs, por ci-
tar tan slo dos ejemplos sobresalientes de una
poesa de la poca raigalmente distinta y por igual
valiosa.
El saldo del gnero en estas tres dcadas es,
de modo incuestionable, rico, y ratifica su con-
tinuidad con la poesa cultivada en pocas ante-
riores, lo que reafirma su importancia en el con-
texto de la poesa de la lengua.
En la narrativa, el proceso de continuidad es
tambin evidente, slo que es caracterstica de la
poca su apertura a modalidades prcticamente
inexploradas por los autores, como las ya cita-
das literatura policaca, de ciencia ficcin, para
Historia_III_2.p65 581
581
nios y jvenes o, fijado su sentido moderno, el
testimonio. En la poca han visto la luz algunas
de las obras cumbres de nuestra novelstica, como
Paradiso o el notable ciclo producido en ella por
Alejo Carpentier, as como una parte considera-
ble, con acentos originales proporcionados por
la nueva realidad, de la obra cuentstica de talla
continental de escritores como Onelio Jorge
Cardoso, Flix Pita Rodrguez o Dora Alonso,
en tanto que un ingente nmero de narradores
que ha cultivado todo tipo de vertientes temti-
cas y estilsticas han ido legando una envidiable
nmina de ttulos como, entre otros, El pan dor-
mido, Los aos duros, Los pasos en la hierba, La
ltima mujer y el prximo combate, El cochero
azul, Romn El, Temporada de ngeles, Un rey
en el jardn, Joy, Las iniciales de la tierra, u obras
testimoniales de la calidad de Cimarrn, que ocu-
pan ya por derecho propio un sitial destacado en
la historia literaria nacional.
Caracterstico tambin en la narrativa revolu-
cionaria es el desplazamiento de las influencias
en la esfera estructural. Si en la poca anterior y
en los primeros aos de la nueva, jerrquicamente
predominaba de modo bsico la de los grandes
escritores norteamericanos de entreguerras, ya
a mediados de la dcada de los sesenta comien-
zan a hacerlo los ms destacados autores latino-
americanos del mal llamado boom (en tantos
aspectos deudor de la Revolucin cubana), in-
fluencia que ha continuado mantenindose has-
ta el presente. Esto no significa que no hayan
existido otras, pues una de las caractersticas fun-
damentales de la literatura revolucionaria es su
apertura a la literatura universal en su sentido
ms amplio y no debe olvidarse que nunca antes
en nuestra historia literaria (y en la de Amrica
Latina) hubo de difundirse, masiva y a precio
asequible para la gran masa de lectores, ya no
obras de los pases socialistas, sino de las ms
diversas nacionalidades, lo que ha permitido al
escritor cubano disponer de una amplsima gama
referencial para enriquecer su visin artstica.
Si en algn gnero se muestran de modo rele-
vante las caractersticas de la nueva poca es en
el teatro. Por supuesto que puede hallarse con-
tinuidad con la historia teatral precedente en el
rescate realizado por la Revolucin de lo mejor
21/11/2008, 12:15
 582 CARACTERIZACIN GENERAL DE LA POCA ESTUDIADA
del patrimonio dramtico nacional, pero habien-
do estado ese gnero estructuralmente en un pla-
no jerrquico inferior al ocupado por la lrica, la
narrativa o el ensayo y la crtica, lo que salta a la
vista de inmediato es la discontinuidad de signo
creador con las pocas precedentes. Tal como
ha quedado expresado en los epgrafes corres-
pondientes, el panorama actual del movimiento
teatral cubano es de modo raigal diferente al del
pasado y en grado sumo alentador. Al igual que
en el caso de la lrica y la narrativa, es caracters-
tica suya en la poca la apertura al teatro univer-
sal y la asimilacin de sus conquistas tcnicas sin
el olvido de lo mejor de la tradicin nacional.
Por otra parte, es tambin relevante la bsqueda
de formas ms estrechas de comunicacin con
la masa de espectadores para coadyuvar a su en-
riquecimiento y transformacin tanto esttica
como ideolgica, como evidencian los ejemplos
del Teatro Escambray, el movimiento teatral
fabril, o el Teatro de Relaciones de Santiago de
Cuba. Otra peculiaridad del teatro producido
en la Revolucin es el tratamiento (ms audaz
que el de la narrativa) de problemas candentes
de la realidad nacional, as como la acogida en l
a una todava no debidamente explotada produc-
cin destinada a los nios, de la cual se careca,
salvo excepciones, en pocas precedentes. A au-
tores como Virgilio Piera, Carlos Felipe o
Rolando Ferrer, a caballo entre dos pocas y
ejercedores de una benfica influencia sobre los
nuevos teatristas, se unieron otros como
Abelardo Estorino, Jos R. Brene, Hctor Quin-
tero, Eugenio Hernndez Espinosa, Ignacio
Gutirrez, Nicols Dorr, et al., con obras que
han dotado de fisonoma propia la produccin
teatral de la Revolucin, abierta a un futuro que
se vislumbra halageo. En constante bsque-
da renovadora, el trnsito hacia los primeros pla-
nos en la estructura literaria del teatro cubano
es otra caracterstica de la literatura escrita en la
poca.
En el ensayo y la crtica literaria, manifesta-
ciones que a lo largo de nuestra historia literaria
se distinguieron por su alta calidad, la continui-
dad con lo mejor de su tradicin es tambin una
de sus caractersticas distintivas. A las grandes
figuras formadas con anterioridad a la Revolu-
Historia_III_2.p65 582
cin que prosiguieron enriqueciendo los gne-
ros en la nueva poca, tanto los de filiacin mar-
xista (Juan Marinello, Jos Antonio Portuondo,
Carlos Rafael Rodrguez, Mirta Aguirre o n-
gel Augier) como los que no la tenan (Camila
Henrquez Urea, Jos Juan Arrom, Raimundo
Lazo, Jos Lezama Lima, Cintio Vitier, Fina
Garca Marruz, Samuel Feijo, Salvador Bueno
et al.), se ha sumado una vasta nmina de im-
portantes ensayistas y crticos (Roberto Fernn-
dez Retamar, Rine Leal, Roberto Friol, Graziella
Pogolotti, Ambrosio Fornet, et al.), quienes han
realizado significativos aportes a la crtica nacio-
nal y en general a su historia literaria.
Caracterstica de ambos gneros ha sido el
comn empeo de estos autores, como lgico
corolario de los lineamientos de la Revolucin
en la esfera artstica y literaria, dirigido al resca-
te y la revalorizacin de las obras ms valiosas
del patrimonio nacional. Al hacerlo, se han adop-
tado los ms distintos procedimientos tcnicos
y metodolgicos, y es alentadora la tendencia que
va caracterizando cada da ms lo producido en
ellas hacia una crtica de mayor rigor cientfico,
menos atenida al puro impresionismo, la cual ha
ido incorporando paulatinamente tcnicas de
anlisis literario actuales. Si en una primera eta-
pa de la poca poda hablarse de las limitaciones
en el campo de la crtica, hoy an sin haberlas
superado del todo la situacin es bien otra y,
con independencia de los crticos y ensayistas
que cuentan ya con una obra cuyo prestigio re-
basa el marco nacional, nuestras instituciones
cientficas y universitarias disponen de un apre-
ciable nmero de jvenes investigadores cuya
rigurosa formacin garantiza la continuidad del
alto nivel alcanzado por estos gneros en la his-
toria literaria nacional.
A grandes rasgos han sido bosquejadas las ca-
ractersticas generales de los principales gneros
en la poca y es oportuno resaltar que una de
ellas, al igual que sucede en otras literaturas, es
tambin su tendencia al entrecruzamiento. En
efecto, son mltiples los ejemplos sin tomar
en consideracin las novelas-testimonio de Mi-
guel Barnet de obras importantes en las cua-
les la voluntad de expresar la proteica realidad
que suscita el acto creador produjo obras no en-
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 CARACTERIZACIN GENERAL DE LA LITERATURA DE LA POCA
casilladas ortodoxamente en un gnero determi-
nado, lo cual dificulta la labor de la crtica.
En el epgrafe inicial del tomo, al hacerse refe-
rencia a los cambios en la esfera cultural provoca-
dos por la Revolucin, se sealaba una serie de
factores relativos a la vida literaria en la poca que
contribuyen tambin a caracterizar la literatura
realizada en ella. En primer lugar debe destacarse
un hecho capital para su desarrollo y que deter-
mina otra de sus caractersticas. Es sta la crea-
cin de un verdadero pblico lector propiciado
por la campaa de alfabetizacin, que, unida al tra-
bajo educacional desplegado en la poca, posibili-
t el acceso de todo el pueblo a la literatura, lo
que a su vez auspici un genuino surgimiento de
escritores, un florecimiento de la literatura en las
provincias y la institucionalizacin y el desarrollo
en ellas de la vida literaria, hecho que jams se
haba alcanzado en la historia literaria nacional.
A alcanzar este florecimiento ha contribuido en
buena medida a ella la labor editorial llevada a cabo
en estos aos y es as que, si bien por razones
obvias la capital contina siendo el centro litera-
rio del pas, hoy la UNEAC cuenta con filiales en
todas las provincias, poseen estas numerosas pu-
blicaciones literarias y de all han surgido muchos
de los ms importantes autores de la poca.
NOTAS
(CARACTERIZACIN GENERAL DE LA LITERATURA
CUBANA DE LA POCA)
1
Sobre este particular ha teorizado con acierto Ro-
berto Fernndez Retamar en sus Apuntes sobre
Revolucin y literatura en Cuba, incluido en su
Historia_III_2.p65 583
583
Por ltimo, esta literatura gestada nacional-
mente, una en esencia dentro de su ubrrima
variedad y con firmes races en lo mejor de nues-
tra tradicin, se caracteriza por su eticidad, por
la fidelidad a los ms acendrados valores del hu-
manismo socialista. En contraste con otras le-
tras, en particular las de igual lengua, no han pre-
valecido en Cuba manifestaciones deformantes
(concesiones a la pornografa, populismo, elitis-
mo, etctera) que lamentablemente rebajan lo
producido en ellas.
Son estas, de modo somero, algunas de las
caractersticas fundamentales que tipifican la li-
teratura de la poca dentro del proceso evoluti-
vo de las letras nacionales a lo largo de su histo-
ria. La determinacin de la literatura viva de una
poca es siempre tarea ingrata, pues el tiempo,
de modo inexorable, termina por diezmarla, de
ah que las distintas historias literarias hayan sido
ingeniosa y acertadamente catalogadas como
grandes cementerios de autores, pero resulta in-
cuestionable (conscientes de la fluctuabilidad
de las normas estticas, ocasionadoras de las su-
cesivas concretizaciones de las obras) que lo
mejor de lo escrito en la poca perdurar sin duda
en la historia literaria nacional.
[S. Ch.]
Para una teora de la literatura hispanoamericana y
otras aproximaciones, Cuadernos Casa 16, La Haba-
na, 1975, pp. 123-141.
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Historia_III_2.p65 584 21/11/2008, 12:15
 APNDICE
LA LITERATURA CUBANA ENTRE 1989 Y 1999

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Historia_III_2.p65 586 21/11/2008, 12:15
 LA VIDA CULTURAL Y LITERARIA EN LA DCADA
Hace ya algunos aos, refirindose al lapso 1923-
1933, Juan Marinello acu un trmino llamado
a hacer fortuna en nuestra historiografa litera-
ria: dcada crtica, el cual, parafraseado, po-
dra hoy aplicarse al que ahora intentaremos ca-
racterizar.
En estos dramticos aos, la vida nacional ha
estado sujeta a contingencias de envergadura tal
que hasta la propia subsistencia de la Revolucin
pareci imposible para muchos. Por supuesto, la
literatura cubana llevada a cabo tanto en nuestra
isla como fuera de ella, no poda resultar ajena a
tan especiales circunstancias, y en buena medida
refleja, con una calidad esttica no menor que la
alcanzada en estadios anteriores de ella (y en oca-
siones superior), los avatares de nuestra existen-
cia como nacin, cualquiera que sea la ptica con
la cual hayan sido expresados estticamente los
hechos objeto de apropiacin literaria.
En el mbito interno han sido aos en los
cuales hemos estado sujetos al llamado Pero-
do Especial, que ha dejado su impronta en los
ms diversos rdenes de la vida nacional. Aos
caracterizados por la escasez cuando no ca-
rencia total de innumerables rubros de nues-
tra economa, que determin en ella una crisis
de magnitud no conocida en toda nuestra his-
toria. Haber podido mantener la continuidad
del desarrollo alcanzado en la esfera artstico-
literaria y elevarlo, como hemos sealado, a un
plano en no pocas ocasiones cualitativamente
superior, es un hecho de significacin sociol-
gico-esttica sin paralelo en la historia de nues-
tro continente, cuya plena valoracin, transgre-
Historia_III_2.p65 587
sora de los marcos de estas pginas, ser tarea
de generaciones futuras.
Esta continuidad pudo lograrse gracias a la
flexibilidad de la poltica cultural llevada a cabo,
ante las nuevas circunstancias, para afrontar los
ingentes retos a que se vio tambin sometida la
Revolucin en el orden esttico. Flexibilidad ex-
presada ante todo en un enfoque realista y co-
rrecto de las relaciones entre economa y cultu-
ra que, sin merma de la calidad artstica, hizo
econmicamente viables las variadas formas de
expresiones culturales y permiti en la medida
de lo posible su autofinanciamiento, as como
en el desarrollo de una poltica de promocin
internacional obstaculizada con anterioridad por
innumerables trabas burocrticas y susceptible
todava de perfeccionamiento.
Como es sabido, la literatura se encuentra en
relacin tanto con la base econmica que en l-
tima instancia la determina cuanto con las res-
tantes ramas artsticas que, en su conjunto, in-
fluyen sobre ella. Por otra parte, los elementos
de la estructura compuesta por todas estas dis-
ciplinas estticas no se hallan situados en un mis-
mo plano, sino sujetos a cambios en su jerarqua,
de ah que, en relacin con el segmento histri-
co estudiado con anterioridad (1959-1988), de-
terminadas artes hayan intercambiado posicio-
nes al evolucionar en el transcurso del espacio
de tiempo estudiado.
En este sentido, la msica es quizs la mani-
festacin artstica nacional que mayor repercu-
sin ha alcanzado fuera de nuestras fronteras.
Por supuesto, su boom internacional no es
[587]
21/11/2008, 12:15
 588 APNDICE
fruto de una mera moda pasajera, sino el resul-
tado de un muy serio trabajo sostenido durante
dcadas basado en la idoneidad de la poltica cul-
tural llevada a cabo en el campo de la enseanza
artstica, cuyos frutos ms relevantes se eviden-
cian en el alto nivel tcnico de nuestras ms im-
portantes agrupaciones musicales e intrpretes,
en su mayora egresados del Instituto Superior
de Arte, la institucin ms importante en ese or-
den creada por el gobierno revolucionario.
Un hito altamente significativo en nuestro de-
sarrollo musical lo constituy la creacin, preci-
samente en el inicio del lapso estudiado, del Ins-
tituto Cubano de la Msica (1989), organismo
que ha propiciado el autofinanciamiento en esa
esfera y la creacin de un sistema de empresas
y agencias con un nuevo y superior concepto
de la comercializacin musical que, pese a las
dificultades para promover dicho arte en un me-
dio dominado por las transnacionales, ha
alcanzado niveles de internacionalizacin no
obtenidos con anterioridad en el proceso revo-
lucionario. Coadyuvaron con esta institucin
otras que desarrollan una accin paralela, como
el Museo de la Msica y el Centro Musical
Odilio Urf (fusionados en 1998), la Asocia-
cin de Msica de la UNEAC y el Departamento
de Msica de la Casa de las Amricas o el Cen-
tro de Investigacin y Desarrollo de la Msica
Cubana (CIDMUC), las cuales en su conjunto
han obtenido importantes logros en el campo
de la investigacin.
La cada del campo socialista, cuya significa-
cin en el desarrollo de la vida musical de nuestro
pas haba sido de capital importancia en las dca-
das anteriores, afect sensiblemente el ramo de la
msica de concierto. Con todo, gracias a la cali-
dad alcanzada por nuestra enseanza artstica, la
continuidad en el surgimiento de nuevos intr-
pretes no se vio interrumpida y en buena parte se
ha suplido con ellos la presencia de los grandes
msicos que nos visitaron en los aos preceden-
tes. Cierto es que, por ejemplo, las giras a las ca-
pitales de provincia y, en general, al interior del
pas se vieron afectadas de modo significativo,
pero en la medida de las posibilidades continua-
ron efectundose. En estos aos, nuestra Sinfnica
Nacional y la de Matanzas y Camagey mantu-
Historia_III_2.p65 588
vieron su labor con relativa estabilidad. El Festi-
val Internacional de Coros de Santiago de Cuba
no dej de celebrarse y el movimiento coral al-
canz niveles de alto reconocimiento internacio-
nal con las laureadas interpretaciones del coro
Exaudi, en especial, y de otras agrupaciones
como el Orfen Santiago, el Coro Nacional, o
la Schola Cantorum Coralina que, en su conjun-
to, le han ganado a este movimiento un gran res-
peto fuera del marco nacional. Por su parte, el
Festival Internacional de Guitarra continu ce-
lebrndose y la escuela cubana de este instrumen-
to no ha dejado de aumentar su prestigio.
Aparte de la remodelacin y reapertura del
teatro Amadeo Roldn tras ms de dos dca-
das de inactividad, mencin especial, por la alta
significacin que para nuestra cultura represen-
tan, merecen los dos ms importantes reconoci-
mientos internacionales obtenidos en la etapa
analizada por msicos cubanos: el Premio Ibe-
roamericano de Msica Toms Luis de Victo-
ria, y el Premio Manuel de Falla, otorgados
respectivamente a Harold Gramatges y Leo
Brouwer, as como el Primer Premio del Con-
curso del Conservatorio Superior de Pars en
1997 merecido por la joven flautista Niurka
Gonzlez. Triunfos internacionales relevantes,
entre otros, fueron obtenidos tambin por
Mervin Fernndez, ganador del Concurso Inter-
nacional Ernesto Lecuona (1995) en la moda-
lidad de piano, y por Adonis Gonzlez, quien
obtuvo el Primer Premio en el concurso vene-
zolano Teresa Carreo (1998), lo cual mues-
tra con creces la calidad mantenida por nuestra
enseanza artstica en condicin tan crtica como
la vivida en estos aos.
Por el elevado costo de su realizacin, el arte
operstico se vio esencialmente afectado. No
obstante, nuevos montajes de peras y operetas
que no se representaban desde haca ms de tres
dcadas, como Ada, Lelisir damore, Carmen, El
retablo de Maese Pedro, o El murcilago fueron
llevados a cabo y el Festival Internacional de Arte
Lrico de La Habana encontr continuidad con
su segunda, tercera, cuarta y quinta celebracin
en 1989, 1991, 1994 y 1996 respectivamente.
Internacionalmente, el Centro Pro Arte Lrico
realiz en 1995 una gira por Espaa y Portugal
21/11/2008, 12:15
 LA VIDA CULTURAL Y LITERARIA EN LA DCADA
que llev por primera vez al extranjero la
compaa.
Por su relacin con la literatura, mencin es-
pecial merecen nuevas peras y zarzuelas nacio-
nales como La taza de caf, con msica de Juan
Piera y libreto de Juan R. Amn sobre la pieza
homnima de Rolando Ferrer, estrenada en 1994;
Las aceitunas y El flautista de Hamelin, de Calixto
lvarez, obras para ser interpretadas por nios
estrenadas en 1994 y 1998 respectivamente; El
sueo de los Carballo, con msica de Norman
Milans y libreto de Jess Orta Ruiz, as como
la zarzuela La malquerida (1992), con msica y
libreto de Humberto Lara sobre el drama ho-
mnimo de Jacinto Benavente.
Por ltimo, no debe dejar de destacarse que
han continuado efectundose con regularidad los
concursos Rodrigo Prats e Iris Burguet, de
periodicidad bienal y anual respectivamente, y
se efectu el certamen internacional de piano y
canto Ernesto Lecuona en 1995.
Si importantes han sido los logros relaciona-
dos, tal como sealamos se aprecia un verdade-
ro boom en la esfera de la msica popular que,
pese a las dificultades de toda ndole atentatorias
contra su masiva difusin, la sita entre las ms
creativas y apreciadas en la arena internacional.
Cierto es que no se encuentra exenta de la cha-
bacanera, el facilismo e incluso la cursilera en
las letras, imperantes en la actualidad en este tipo
de msica, pero no es sta su tnica general y s
la de continuar ahondando en el venero de nues-
tra mejor tradicin en los distintos gneros,
como pueden ejemplificar en los suyos artistas
como Chucho Valds, Celina Gonzlez,
Lzaro Ros o Francisco Repilado, el paradigm-
tico Compay segundo de tarda e inesperada
celebridad internacional. En este sentido, hemos
asistido a la plena maduracin del arte de figuras
que en aos anteriores ya haban dispensado glo-
ria a nuestra patria, como Chucho Valds, Pa-
blo Milans, Silvio Rodrguez, Gonzalo Rubal-
caba, Jos Mara Vitier, Hernn Lpez-Nussa, et
al., as como la de agrupaciones musicales tan
importantes y reconocidas internacionalmente
como Los Van Van, NG la Banda, o Son Cator-
ce, por mencionar slo algunas de las ms signi-
ficativas.
Historia_III_2.p65 589
589
En el mbito nacional han continuado cele-
brndose importantes eventos como el Festival
Internacional de Msica Benny Mor; el de
jazz; el del son, o Boleros de Oro, auspiciado
por la UNEAC, y ha permanecido prestndose
la atencin debida a las manifestaciones de la
msica campesina y afrocubana, as como a las
relaciones con la desarrollada en el marco lati-
noamericano, labor en la cual ha llevado a cabo
un excelente trabajo el Departamento de Msi-
ca de la Casa de las Amricas y la Asociacin de
Msica de la UNEAC. Internacionalmente, como
hemos dejado expresado, nuestra msica cono-
ce un auge sin precedentes como consecuencia,
a pesar de todas las limitaciones, de su creciente
insercin en el mercado que la regula y de los
esfuerzos hechos por el pas para perfeccionar la
poltica de promocin en la esfera y modernizar
nuestros equipos de grabacin, lo cual se refleja
en las numerosas distinciones que en el mbito
supranacional se han obtenido, como elocuen-
temente ejemplifican, entre otras, los premios
Grammy concedidos a Chucho Valds, Fran-
cisco Repilado y a la orquesta Los Van Van.
Si ingentes fueron las dificultades para el de-
sarrollo de la esfera musical, an ms lo han sido
en la de las artes plsticas, caracterizada en los
noventa por la reconquista de determinadas ma-
nifestaciones relativamente marginadas en la d-
cada precedente, como el diseo y la fotografa;
la emergencia de una voluntad crtica con mayor
densidad terica en el campo de la investigacin
y la apreciacin esttica; el cambio radical de las
circunstancias de proyeccin sociocultural a fi-
nes de los ochenta; el papel de la gestin indivi-
dual en la promocin y venta de sus obras por
parte de los artistas; el surgimiento de represen-
tantes suyos y la presencia de fundaciones como
la Ludwig; la racionalizacin en la subvencin
de proyectos; y el trabajo capital llevado a cabo
por el Consejo Nacional de las Artes Plsticas,
entre cuyos ms importantes logros se cuenta
haber roto la inmovilidad en la poltica de adqui-
sicin de obras de artistas jvenes (en 1995 el
71% del presupuesto se dedic a la compra de
arte joven, hecho sin precedentes en la esfera).1
Aparte de otras causas subjetivas, la propia
carencia de materiales para el trabajo cotidiano
21/11/2008, 12:15
 590 APNDICE
motiv en determinado momento (especialmen-
te en 1991 y 1992) un significativo xodo de ar-
tistas, situacin no solucionada an del todo,
pero no tan dramtica hoy dada la paulatina re-
cuperacin econmica nacional. Al igual que en
el campo musical, el alto grado de desarrollo de
nuestra enseanza artstica hizo posible que no
se rompiera la continuidad con los logros de d-
cadas anteriores, y el profesorado de las distin-
tas instituciones docentes se renov con jve-
nes talentos que garantizan pedaggicamente la
actividad futura en la esfera
Como en todo el mbito cultural, las necesi-
dades materiales del pas han determinado que
la vinculacin entre la actividad econmica y la
esttica haya pasado a un primer plano, lo cual
en el caso de una arquitectura llevada a cabo en
aos en los que el desarrollo turstico constitu-
ye una exigencia econmica priorizada, se ha tra-
ducido tanto en la creacin de focos de esa n-
dole vinculados a zonas de alto valor paisajstico
o histrico que con la coparticipacin de ca-
pital extranjero han alcanzado auge inusitado,
cuanto en la continuidad de la recuperacin del
patrimonio cultural nacional, como ejemplifican,
entre otras obras realizadas en la Habana Vieja,
la restauracin del Convento de San Francisco,
la de la Plaza Vieja o la de la Lonja del Comer-
cio. Particularmente interesante en el campo ur-
banstico, con motivo de la celebracin de los
juegos olmpicos continentales, fue la concep-
cin renovadora que presidi el proyecto de la
Villa Panamericana, quebrantador de normas tri-
lladas. En el orden de obras de menor enverga-
dura, caracterizado por el empleo de tcnicas
ms tradicionales, se tiende a una arquitectura
de bajo costo que no busca los grandes conjun-
tos y s la solucin de necesidades sociales pe-
rentorias.
En otras manifestaciones, se aprecia en los
noventa un resurgimiento en el rea del graba-
do, donde se haba producido cierta disminucin
cualitativa y cuantitativa en la dcada de los
ochenta, en el que mucho influyen, entre otras,
figuras como Belkys Ayn prematuramente
desaparecida, Abel Barroso y Sandra Ramos.
Apreciable tambin es la tendencia a una escul-
tura de inspiracin social que cuenta entre sus
Historia_III_2.p65 590
ejemplos ms significativos la Plaza Antonio
Maceo en Santiago de Cuba, obra de Alberto
Lezcay autor tambin del monumento al es-
clavo cimarrn y la consagrada en Santa Clara
al Comandante Ernesto Guevara y sus compa-
eros de lucha, cuyo autor es Jos Delarra
Bencomo. Hechos que por su importancia en el
lapso estudiado merecen especial destaque resul-
tan sin duda la creacin del Premio Nacional de
Artes Plsticas otorgado en 1995 a Rita Longa
y Agustn de Crdenas; en 1996 a Ral Corra-
les; en 1997 a Alfredo Sosabravo, en 1998 a Julio
Girona y en 1999 a Antonio Vidal, as como el
galardn obtenido por Alexis Leyva (Kcho)
laureado con el premio de escultura de la
UNESCO, a escala mundial la ms importante
distincin para artistas jvenes, que lo con-
vierte en nuestro ms destacado escultor de la
dcada.
En pintura, el lapso se caracteriza por un
creativo replanteamiento del discurso de los aos
ochenta, inserto crticamente en las nuevas pro-
blemticas y en franco dilogo con el arte inter-
nacional, cuyas tendencias ms importantes se
asimilan y adquieren acento cubano. Se retoma
tambin con gran riqueza y diversidad de expre-
sin, en especial a partir de mediados de los no-
venta, la idea de los salones de arte contempo-
rneo y han continuado celebrndose las
tradicionales Bienales de La Habana, con su ca-
lidad acostumbrada, las cuales constituyen hoy
una verdadera plataforma de internacionalizacin
para jvenes artistas y que ahora incluyen
entornos de elevado valor patrimonial como las
fortalezas del Morro y La Cabaa.
Artistas surgidos en dcadas anteriores, como
Manuel Mendive, Nelson Rodrguez, Pedro Pa-
blo Oliva, Toms Snchez, Roberto Fabelo, Ever
Fonseca, Jos Bedia, Flora Fong, Zaida del Ro,
Eduardo Roca (Choco) et al., alcanzan plena ma-
durez y su produccin es apreciada altamente en
el orden internacional. A ellos se unen destaca-
dos integrantes de promociones posteriores,
como Tania Brugueras, Carlos Garaicoa, Lzaro
Saavedra, Jos Toirac, Carlos Estvez, Santiago
Rodrguez Olazbal, Ayme Garca, Alicia de la
Campa, Elsa Mora, Leonel Borrs o Armando
Mario que, junto a otros cuya mencin no rea-
21/11/2008, 12:15
 LA VIDA CULTURAL Y LITERARIA EN LA DCADA
lizamos por no hacer demasiado prolija la nmi-
na, han mantenido la continuidad de una pintu-
ra que desde los ya lejanos das de la vanguardia
es una de las ms interesantes de las llevadas a
cabo en Latinoamrica.
Por ltimo, no debe quedar sin destaque en esta
sucinta revisin de la vida nacional en las artes
plsticas, el desarrollo alcanzado en el campo de
su crtica, caracterizado por sus ya sealadas in-
tenciones tericas, en el cual a autores de presti-
gio establecido desde dcadas anteriores han ve-
nido a sumarse otros ms jvenes como, entre
otros, Yolanda Wood, Rufo Caballero, Lupe
lvarez, Magaly Espinosa, Eugenio Valds,
Dannys Montes de Oca, Juan Antonio Molina,
David Mateo o Janet Batet, as como la creciente
importancia que dentro de ella han tenido diver-
sas instituciones como el antes mencionado Con-
sejo Nacional de las Artes Plsticas a cargo de
la edicin de Arte Cubano, en su especialidad la
publicacin ms prestigiosa del pas, el Centro
Wifredo Lam, la UNEAC o la Casa de las Amri-
cas, cuya labor cultural mancomunada resulta des-
de todo punto de vista encomiable al respecto y
ha contribuido en forma eficaz a sortear los retos
que han afrontado nuestros mejores artistas.
Mantener los niveles de realizacin artstica
alcanzados en dcadas anteriores constituy para
nuestro Ballet Nacional una meta que pareca
imposible de alcanzar. Sin embargo, estos aos
constituyen a juicio de sus historiadores una eta-
pa de logros extraordinarios, caracterizada por
la consolidacin de la danza masculina cubana,
que en ella alcanz algunos de sus lauros ms
significativos, en especial con la plena consagra-
cin internacional de Jos Manuel Carreo y
Carlos Acosta en escenarios tan afamados como
la Scala de Miln y el Covent Garden de Lon-
dres, a los cuales se une el juvenil Rolando Sarabia
Jr., quien suma en su meterica carrera antes de
haber alcanzado los diecisis aos y sin haberse
an graduado, primeros premios en certmenes
celebrados en Cuba, Brasil, Italia, Francia,
Bulgaria y Estados Unidos, lo que lo convierte a
tan temprana edad en el bailarn ms premiado
en la historia del ballet cubano.
Pese a las dificultades que caracterizan la eta-
pa, el Ballet Nacional de Cuba mantuvo sus tra-
Historia_III_2.p65 591
591
dicionales temporadas en el Gran Teatro de La
Habana as como sus giras nacionales. Mencin
especial merecen el crecido nmero de giras in-
ternacionales realizadas y los seis Festivales In-
ternacionales de Ballet llevados a efecto en
nuestra capital, en los cuales se dieron cita impor-
tantes bailarines como Galina Ulanova ya re-
tirada al momento, Carla Fracci, Vladimir
Vasiliev, Julio Bocca, as como crticos y perio-
distas de renombre.
En el lapso reseado se destaca el estreno de
la versin de Alicia Alonso sobre Cascanueces,
as como los montajes de La Cenicienta, por pri-
mera vez presentado entre nosotros, y La slfi-
de, de Bournonville.
Sin descuidar la universalidad del repertorio,
se mantuvo el nfasis en lo nacional, con obras
que revisten particular inters en lo literario
como Jardn, de la chilena Hilda Riveros ba-
sada en la novela de Dulce Mara Loynaz, pues-
ta en escena en ocasin del Festival Internacio-
nal de Ballet de 1998; Rquiem para un poeta
Jos Jacinto Milans, de Ivn Tenorio (1990)
o Tula [Gertrudis Gmez de Avellaneda], con
coreografa de Alicia Alonso y msica de Juan
Piera. Por otra parte, en la dcada fueron pu-
blicados importantes libros sobre danza, entre
los cuales se destacan Ballet Nacional de Cuba.
Medio siglo de gloria (1998), de Miguel Cabrera;
Alicia Alonso por Jos Lezama Lima (1992), con
ilustraciones de Ren Portocarrero; Alicia
Alonso; rbita de una leyenda (1996), de Pedro
Simn y Francisco Rey Alfonso; Alicia Alonso:
ms all de la tcnica (1996), de Mara del Car-
men Echevarra; Calibn danzante (1998) y
Coordenadas danzarias (1999), de Ramiro Gue-
rra; Danza y poesa (1992), de Ivette Fuentes; y
Anna Pavlovna en Cuba (1996), de Francisco Rey
Alfonso.
Estos aos fueron testigos de una armoniosa
combinacin de experiencias de figuras de la pri-
mera generacin del Ballet Nacional y aquellas
de ms reciente incorporacin. Premios y dis-
tinciones sobresalientes fueron obtenidos, en-
tre otros, por Jos Manuel Carreo (Gran Pre-
mio de Jackson, 1990); Julio Arozarena (medalla
de plata en Varna, 1988); Lorna Feijo y Rafael
Rivero (medalla de plata en Osaka, 1995) y los
21/11/2008, 12:15
 592 APNDICE
Grand Prix alcanzados, entre otros, por Carlos
Acosta en Londres (1991), Chile (1995), Mna-
co (1995) y Pars (1999). Por su significacin no
debe quedar sin mencionar tampoco el Premio
del Gran Teatro de La Habana, concedido por
primera vez a Alicia Alonso y con posterioridad
a las cuatro joyas de nuestro ballet (Josefina
Mndez, Aurora Bosch, Mirta Pla y Loipa
Arajo) as como al bailarn y coregrafo Alber-
to Mndez.
Hemos dejado intencionalmente para finali-
zar este apretado resumen del quehacer del Ba-
llet Nacional de Cuba en estos aos, el comen-
tario sobre la actividad desplegada en ella por su
Directora, Alicia Alonso, imposible de resumir
en tan poco espacio. Baste decir que, a las puer-
tas de un nuevo siglo, esta artista extraordinaria
continu desarrollando una labor que difcilmen-
te encuentre paralelo en la historia del arte
danzario.
No todo, pese a la impresionante nmina de
logros relacionada, ha sido exitoso. Las afecta-
ciones econmicas no han dejado de hacer sen-
tir sus efectos, sensiblemente en el caso del Ba-
llet de Camagey, el cual no puede mostrar una
hoja de servicios semejante a la atesorada por l
en dcadas anteriores, pero que revela ya snto-
mas de recuperacin. Halagea tambin es, a
propuesta de Alicia Alonso, la creacin del Ba-
llet de Santiago de Cuba, por lo que, en vsperas
del nuevo siglo, el futuro de la escuela cubana de
ballet contina avizorndose ms promisorio
que nunca.
Ms que de continuidad, de franca madurez y
atrevido despegue hacia nuevas expresiones pue-
de hablarse al relacionar el trabajo llevado a cabo
por los distintos grupos que integran nacio-
nalmente el movimiento danzario contempor-
neo, revitalizado por el gran numero de egresa-
dos de las distintas escuelas de arte del pas,
quienes fueron formando sus propios grupos y
han llegado a alcanzar la expresin ms alta en
su campo, la llamada danza de autor. Impor-
tantsima al respecto es la labor desarrollada por
figuras tan prestigiosas como, entre otras,
Marianela Bon, Milagros y Narciso Medina,
Ldice Nez, Rosario Crdenas, Isabel Bustos,
Marisela Godoy o Jorge Abril continuadores
Historia_III_2.p65 592
de la labor llevada a cabo por esa figura excep-
cional que es Ramiro Guerra, galardonado en
1999 con el Premio Nacional de Danza, que-
hacer no limitado a la capital, sino que cuenta
con importantes agrupaciones a todo lo largo de
la isla.
En conjunto, nuestro movimiento danzario
que en el lapso reseado ha conocido tambin
el auge de importantes agrupaciones especiali-
zadas en los distintos bailes de Espaa, como el
Ballet Espaol de La Habana, dirigido por Eduar-
do Veita, o el Ballet List Alfonso goza de un
slido prestigio internacional ganado en sus gi-
ras a distintos pases que incluyen tambin ta-
lleres y clases magistrales, en las cuales a tra-
vs de temas, formas de moverse, gesticulacin,
etctera, ha impuesto con acento especial nues-
tra cubana. Al respecto merece destacarse la la-
bor llevada a cabo por agrupaciones como el
Conjunto Folklrico Nacional, a travs de sus cur-
sos de FolkCuba; Danza del Caribe, dirigida por
Eduardo Rivero; o la del Centro pro Danza, al
cuidado de Laura Alonso. Muchas de las coreo-
grafas estn basadas en obras literarias como l-
timos das de una casa, El pez de la torre nada en el
asfalto o Un tranva llamado deseo, textos respec-
tivos de Dulce Mara Loynaz, Virgilio Piera y
Tennessee Williams, objetos de apropiacin est-
tica por parte de Marianela Bon, y por fortuna
esta labor est siendo recogida en videos que per-
miten mostrar al mundo los logros alcanzados por
nuestro movimiento danzario, siempre en busca
de la expresin nacional.
Lgicamente, la industria cinematogrfica fue
una de las ms duramente afectadas por las limi-
taciones econmicas de estos aos, pero al igual
que en los restantes rdenes artsticos se encon-
traron soluciones que permitieron no slo la
continuidad de su desarrollo, sino el alcance de
nuevos logros cuando todo haca vaticinar lo
contrario. Ante la inevitable merma (o incluso
colapso) de la esfera, la poltica de coproduccin,
la venta de servicios tcnicos en el extranjero, o
la comercializacin de videos y afiches, resulta-
ron vas idneas, entre otras, para proseguir pro-
duciendo obras de alto contenido esttico, y tan-
to el ICAIC de cuya fundacin se conmemor
en 1999 el cuadragsimo aniversario como el
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 LA VIDA CULTURAL Y LITERARIA EN LA DCADA
Departamento Cinematogrfico del ICRT, los
Estudios Cinematogrficos de las Fuerzas Ar-
madas y el de la Televisin Cubana, as como el
movimiento de cineastas aficionados, han lleva-
do a cabo una labor particularmente fecunda que
refleja la madurez de un arte que cuenta con un
siglo de tradicin entre nosotros, pero cuyo ple-
no desarrollo vino a lograrse slo a partir de 1959.
Al respecto, la dcada se caracteriza por la cali-
dad artstica alcanzada por un grupo de cineastas,
en su mayora integrantes del citado movimien-
to de cineastas aficionados, muchos de ellos
egresados o estudiantes de la Escuela Interna-
cional de Cine y TV fundada y presidida por
Gabriel Garca Mrquez, y otros pertenecientes
al Taller de cine de la Asociacin Hermanos
Saz o a cine clubs de creacin como Sigma, con mayor o menor fortuna en el orden estti-
Charles Chaplin (Camagey), o Cubanacn co, una extensa nmina de obras como Alicia en
(Santa Clara).
Debe sealarse que en circunstancias tan di-
fciles Cuba cont en todo momento con la so-
lidaridad cinfila universal, y ni su emblemtico
Festival de Cine Latinoamericano, que alcanz
ya su vigsima edicin anual, ni su hermoso pro-
yecto hecho realidad de crear una Fundacin de
cine latinoamericano, han visto interrumpida su
marcha. La vida cinematogrfica, con las lgicas
limitaciones epocales, contina siendo muy ac-
tiva, de modo especial en el marco del citado
Festival, cuando siguen dndose cita en Cuba las
ms importantes personalidades de la esfera, si
bien no puede dejar de reconocerse que las difi-
cultades con el fluido elctrico, el deterioro de
cines y salas de video, la extrema complejidad de
la vida cotidiana y, sobre todo, el reducido n-
mero de filmes que comercialmente pueden ex-
hibirse modificaron de modo sensible las posi-
bilidades y hbitos de asistencia de la poblacin
al cine. A compensar estas deficiencias han con-
tribuido en forma eficaz la reaparicin de la re-
vista Cine Cubano y el fortalecimiento de la pro-
gramacin televisiva, que si no siempre ha estado
a la altura de lo deseado en el orden esttico, man-
tiene al gran pblico relativamente actualizado
con una muestra representativa, acorde con nues-
tras posibilidades, de lo mejor que se produce a
escala internacional en la esfera y sostiene con
periodicidad semanal no menos de cuatro pro-
Historia_III_2.p65 593
593
gramas de intencin didctica dedicados al sp-
timo arte.
Precisamente en 1989 se producen dos filmes
muy dismiles entre s, pero que marcan pautas
en la cinematografa de estos aos como
paradigmas de modos de realizacin en ellos:
Papeles secundarios, de Orlando Rojas, y La be-
lla del Alhambra, de Enrique Pineda Barnet, ba-
sada esta ltima en la novela testimonio Can-
cin de Rachel, de Miguel Barnet, y galardonada
con el premio Goya a la mejor pelcula extran-
jera de habla hispana, otorgado por la Academia
de Artes y Ciencias Cinematogrficas de Espa-
a. En la lnea de apropiacin y expresin crtica
de nuestra realidad nacional representada por el
filme de Rojas, ha continuado producindose,
el pueblo de maravillas (1990), de Daniel Daz
Torres; Mara Antonia (1990), de Sergio Giral,
Gran Premio en el Festival Internacional de
Trieste, 1991; Hello, Hemingway (1990),
Madagascar (1994), y La vida es silbar (1998),
de Fernando Prez quizs el realizador de obra
ms destacada en estos aos, ganador con la
primera y ltima de ellas de dos premios Co-
ral en nuestro Festival Internacional de Cine
Latinoamericano y del Premio Caligari (ex
aequo) en el Festival Internacional de Berln; La
ola (1995), de Enrique lvarez, y Pon tu pensa-
miento en m (1995) y Amor vertical (1997), de
Arturo Sotto, que, en su conjunto, dan la tnica
de los tiempos de madurez que corren en nues-
tra cinematografa.
Por lo que tanto esttica como extraest-
ticamente ha significado para la vida cultural na-
cional, Fresa y chocolate el filme realizado en
colaboracin con Juan Carlos Tabo por una de
las grandes personalidades de la cinematografa
latinoamericana, Toms Gutirrez Alea, mar-
ca un hito en nuestro quehacer cinematogrfi-
co. A partir del excelente guin del escritor Senel
Paz sobre su cuento El lobo, el bosque y el hom-
bre nuevo, ganador del certamen internacional
Juan Rulfo, los realizadores del filme alcanza-
ron esa rara conjuncin de criterios laudatorios
por parte de crtica y pblico que lo convierte en
la obra de mayor repercusin internacional de
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 594 APNDICE
nuestro cine en toda su historia (Premio Goya
1995 a la mejor pelcula extranjera de habla his-
pana; Premio especial Oso de Plata en el Fes-
tival de Berln; Premio Coral de direccin, ac-
tuacin masculina y actriz secundaria en el
Festival Internacional de Cine Latinoamericano,
1993; mejor pelcula del ao por la Asociacin
de Crticos Cinematogrficos de Los Angeles,
California, y nominada al Oscar como mejor
pelcula extranjera en su edicin de 1995), a la
vez que la expresin ms significativa de esa ver-
tiente de la produccin cinematogrfica nacio-
nal que con audacia y rigor esttico renovadores
contina indagando incisivamente en los proble-
mas de nuestra sociedad actual.
La muerte en 1996 de Gutirrez Alea, quien se
hallaba en plena madurez artstica, ha sido un rudo
golpe para toda la cinematografa de habla hispa-
na. Acababa de rodar, de nuevo en colaboracin
con Tabo, su ltimo filme, Guantanamera, Pre-
mio especial en el Festival de Cartagena, tambin
dentro de la lnea sealada. Otros directores de la
etapa inicial del ICAIC continuaron produciendo
en la poca, como Humberto Sols (El siglo de las
luces, 1992); Julio Garca Espinosa (La intil muer-
te de mi socio Manolo, 1989; Reina y Rey, 1994);
Octavio Cortzar (Derecho de asilo, 1994); Pas-
tor Vega (Vidas paralelas, 1992; Las profecas de
Amanda, 1999), mientras alcanza su madurez el
realizador Fernando Prez, cuyos filmes ms im-
portantes de los ltimos aos hemos ya sealado.
Destacable tambin es la labor de Daniel Daz
Torres, que aparte de la ya mencionada Alicia en
el pueblo de Maravillas es autor de Quireme y
vers (1994); Rolando Daz (La vida en rosa,
1989); y Gerardo Chijona (Adorables mentiras,
1991; Un paraso bajo las estrellas, 1999), a quie-
nes se une una nueva hornada de jvenes cineastas
como los ya mencionados Arturo Sotto y Enri-
que lvarez.
Como puede apreciarse por la nmina de fil-
mes sealada, la relacin entre cine y literatura
ha continuado siendo estrechsima en la poca.
Una sostenida labor como guionista ha llevado
a cabo en ella Senel Paz, uno de nuestros ms
destacados narradores de la actualidad (Fresa y
chocolate, Adorables mentiras, Mait [1994]), a
quien se unen, entre otros, Alba de Cspedes
Historia_III_2.p65 594
(El siglo de las luces); Ambrosio Fornet (Mamb,
1997); Guillermo Rodrguez Rivera (Quireme
y vers); Eliseo Alberto Diego (El elefante y la
bicicleta, 1994); Osvaldo Snchez (Papeles secun-
darios); y un crecido nmero de los filmes de la
poca est basado en obras literarias, como
ejemplifican El siglo de las luces, La bella del
Alhambra, Mara Antonia, Mascar, el cazador
americano, Fresa y chocolate, o Derecho de asilo.
Por otra parte, es importante destacar que, pese
a las sealadas dificultades en el orden editorial,
la dcada ha sido particularmente prdiga en la
publicacin de libros sobre cine, entre los que se
destacan Letra y Solfa: Cine (1989), de Alejo
Carpentier; El cine: industria y arte de nuestro
tiempo (1989); el Diccionario de Cine. Trmi-
nos artsticos y tcnicos (1999), de Rodolfo
Santovenia; La tienda negra: el cine en Cuba
(1897-1990), de Mara Eulalia Douglas; El cine
silente en Cuba (1992), de Ral Rodrguez; La
verdad veinticuatro veces por segundo (1993); Con
la locura de los sentidos (1994), Concierto en im-
genes (1994) y Carpentier en el reino de la ima-
gen (1999), de Luciano Castillo; Nosotros, la
msica y el cine (1997), de Jorge Caldern;
Cinenotas (1997), de Antonio Mazn; Un ex-
trao en el paraso (1996), de Jorge Yglesias; La
potica de la espiritualidad: Tarkovski y Kieslovski,
de Mercedes Santos Moray, y Pensar en el cine
(1995), de Mayra Vilass.
En contraste con dcadas anteriores, en la es-
fera del documental y el dibujo animado se apre-
cia en la etapa estudiada un marcado descenso
en su creacin, tanto cuantitativo como cualita-
tivo. En la prctica desapareci el Noticiero
ICAIC, orgullo de nuestra cinematografa, y la
produccin documental no cuenta con ttulos
verdaderamente significativos. Otro tanto suce-
de con la destinada a los nios, tan interesante
en dcadas anteriores, cuyo ttulo de mayor xi-
to ha sido El pequeo planeta perdido (1990), de
Mario Garca Montes, ganador de distintos re-
conocimientos internacionales. Juan Padrn,
creador del simptico personaje Elpidio Valds,
continu esta serie con los ttulos Elpidio Valds
y la abuelita de Weyler (1989) y Elpidio Valds y
Palmiche contra los lanceros (1989), sin alcanzar
a superar logros anteriores, y ha colaborado
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 LA VIDA CULTURAL Y LITERARIA EN LA DCADA
sostenidamente con Tulio Raggi y Mario Rivas
en la elaboracin de sus conocidos Filminutos.
En resumen, pese a las altas y las bajas seala-
das, es indudable que el saldo de la labor llevada
a cabo por nuestros cineastas en estos aos ha
sido notablemente positivo, y que se ha alcanza-
do el estado de madurez idneo para encarar los
retos del siglo XXI.
Acorde con el proceso general de descentra-
lizacin seguido en el pas, a fines de la dcada
de los ochenta la Direccin Nacional de Afi-
cionados de Ministerio de Cultura dio paso al
Centro Nacional de Cultura Comunitaria
rgano rector del conjunto de instituciones
culturales y agentes sociales encargadas nacio-
nalmente de realizar esta importante tarea so-
cial, que en forma sistemtica brinda espe-
cial atencin a la promocin, difusin y
desarrollo de las expresiones de la cultura po-
pular y tradicional, cuya influencia en la con-
formacin de nuestra identidad no es preciso
resaltar. Al efecto es conveniente sealar la crea-
cin del Grupo para el Desarrollo de la Cultura
Popular y Tradicional, encargado de organizar,
asesorar, preservar y difundir los aspectos rela-
cionados con las diversas expresiones no pro-
fesionales de la cultura espiritual y material del
pas. Particular xito se ha obtenido en la orga-
nizacin de proyectos de reanimacin cultural
de distintas reas capitalinas, en los cuales, a la
actividad rectora de los especialistas del centro
nacional, se une la muy eficaz desarrollada por
la Oficina del Historiador de la Ciudad, as
como por la Unin de Escritores y Artistas de
Cuba, que en los ltimos aos ha efectuado,
apoyndose en las instituciones culturales de la
comunidad, un destacado trabajo en el barrio
capitalino de Cayo Hueso. Las experiencias
obtenidas en este campo se han llevado con xi-
to a la prctica en otras provincias del pas, en
las cuales se ha logrado incorporar de manera
activa a la poblacin en los procesos culturales
de sus respectivas localidades. De este modo
resurgieron eventos que secularmente haban
sido expresin de la cultura popular tradicio-
nal, como las fiestas de diversas comunidades o
eventos de msica, literatura oral, artesana,
danza, etctera. Auge especial ha tenido el mo-
Historia_III_2.p65 595
595
vimiento de asociaciones y clubes de aficiona-
dos, vinculado a tradiciones de gran arraigo en-
tre determinados sectores de la poblacin, como
los clubes de danzoneros, los de amigos del son,
de la charanga; los de tejedores, la asociacin
de artesanos, etctera, as como el de las llama-
das asociaciones tnicas, en correspondencia
con determinados asentamientos poblacionales
en el pas, entre ellos los de diversas reas y re-
giones de Espaa; la comunidad rabe o la chi-
na, cuyo barrio capitalino ha sido recientemen-
te remozado y se efectan en l con regularidad
actividades culturales en las cuales participan
destacadas figuras de nuestra intelectualidad. De
igual modo, ha continuado indagndose en el
estudio de la herencia cultural de diversas etnias
africanas que han dejado su impronta en la cul-
tura popular y en las distintas artes.
Eventos de carcter nacional que venan efec-
tundose desde dcadas anteriores han seguido
celebrndose, como las Jornadas cucalambeanas
de las Tunas o el santiaguero Festival del Caribe,
en los cuales al trabajo de artistas profesionales
se une destacadamente el realizado por aficiona-
dos, y a partir de 1997 se revitaliz la Feria Na-
cional de Arte Popular, mximo evento de ex-
presiones de la cultura popular y tradicional.
El Centro Nacional de Cultura Comunita-
ria, a travs de su sistema de Casas de la Cultu-
ra contina desarrollando una relevante labor
en el campo de las letras. Mantiene su atencin
a los talleres literarios, crculos de lectura, pe-
as, tertulias, etctera, y destacada en particu-
lar ha sido su actividad destinada a la promo-
cin e introduccin en la prctica social de la
literatura oral.
Como vemos, tampoco en esta esfera artsti-
ca se vio afectada la continuidad del trabajo efec-
tuado en el proceso revolucionario, pese al reto
entraado por el dficit del personal tcnico id-
neo para responder al auge del movimiento de
aficionados, de modo especial en las instancias
municipales.
Realizado este recuento del mbito artstico-
cultural en el cual se inserta la estructura litera-
ria, pasaremos de inmediato a bosquejar la acti-
vidad de este tipo en los ltimos aos.
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 596 APNDICE
La vida literaria
Historiar la vida literaria cubana en el lapso 1989-
1999, siquiera en forma somera, es tarea de sin-
gular envergadura dada la complejidad de las
circunstancias sociales en que sta hubo de desa-
rrollarse. Hemos sealado con anterioridad la cri-
sis producida internamente por la desaparicin
del campo socialista y cmo hubo ella de refle-
jarse en el desenvolvimiento de las principales
esferas del arte. Ahora trataremos de resear,
siquiera de modo sucinto, su incidencia en el
campo de las letras y las medidas tomadas para
garantizar en tan dramticas condiciones la con-
tinuidad de la labor llevada a cabo en las dcadas
anteriores.
El hecho de que tan cercanamente a tan dra-
mtico acontecimiento Fidel Castro proclamara
en el V Congreso de la UNEAC, celebrado en
1993, la necesidad impostergable de salvar la cul-
tura, habla en forma elocuente de la importancia
concedida por nuestro Partido a la accin de la
esfera esttica en la lucha por salvar las conquis-
tas del socialismo y continuar llevando adelante
el proceso revolucionario.
La ms aguda crisis econmica sufrida en toda
nuestra historia redujo el volumen de las impor-
taciones nacionales de una cifra de 8 139 millo-
nes de dlares en 1989 a 2 236 en 1992, con lo
cual, en el orden especficamente literario, el mo-
vimiento editorial cubano dependiente prc-
ticamente por entero del campo socialista en lo
tocante a tecnologa, papel, y equipos de impre-
sin, y que en los veinte aos anteriores haba
venido promediando ms de 2 000 ttulos anua-
les con una tirada de unos 45 millones de ejem-
plares y un per cpita anual de libros de un ttulo
por menos de 5 000 habitantes se vio sin re-
cursos y al borde de un colapso total que lo afec-
taba en todas sus expresiones de manifestacin.
De unos 60 millones de ejemplares producidos
anualmente como promedio antes de 1992, slo
llegaron a imprimirse ese ao poco ms de un
milln. En 1989 aparecan registradas 317 publi-
caciones seriadas, de las cuales un 46% contena
temticas afines a las ciencias sociales y 57 de
ellas se encontraban dedicadas a artes y letras. A
partir de ese ao todos los planes de publicacin
Historia_III_2.p65 596
tuvieron que ser sustancialmente recortados, dis-
minuidas las tiradas, modificadas las frecuencias
de las publicaciones peridicas y limitado el n-
mero de sus pginas, al igual que la prensa na-
cional, cuyos espacios dedicados a la divulgacin
artstico-literaria, como es lgico, se vieron re-
ducidos a la mnima expresin. Revistas y
tabloides de tanta incidencia en nuestra vida li-
teraria como La Gaceta de Cuba, El Caimn
Barbudo o Santiago recesaron por espacio de
aos, y la propia Casa de las Amricas vio mer-
mada su tirada a slo 3 000 ejemplares el 20%
de lo editado en 1989 y convertida en trimes-
tral su frecuencia. Para que el lector pueda ha-
cerse una idea de la magnitud de la crisis, baste
con citar que en 1992 la cantidad de ttulos de
literatura cubana publicados alcanz incluidas
las obras completas de Jos Mart y otros auto-
res, discursos, conferencias, mesas redondas, en-
trevistas, etctera slo 50, de ellos 3 corres-
pondientes a poesa; 1 a teatro; 15 a narrativa; 6
a ensayo; y 3 a literatura infantil y juvenil.2
La imperiosa necesidad de salvar la cultura lle-
v a buscar soluciones acordes con nuestra rea-
lidad y posibilidades que, en conjunto, contri-
buyeron a caracterizar la vida literaria de estos
aos. Una de ellas fue la publicacin de pla-
quettes de bajo costo y tiradas reducidas al-
gunas, pese a las dificultades, excelentemente
diseadas que permitieron la edicin en todo
el pas de centenares de ttulos que de otro modo
hubieran permanecido engavetados con el con-
siguiente perjuicio para la continuidad del desa-
rrollo literario del pas, en especial el de los
jvenes autores. Otras fueron la creacin de co-
lecciones de textos breves e impresin rpida
como La rueda dentada o Cem pertenecien-
tes a las editoriales Unin y Letras Cubanas res-
pectivamente y la de pequeas editoriales de
provincia en las cuales no desdean publicar
sus ttulos algunos de nuestros principales es-
critores como, entre otras, Viga (Matanzas);
Capiro, Editorial Feijo y Sed de Belleza (Villa
Clara); Editorial Hermanos Loynaz (Pinar del
Ro); Ediciones Holgun y Ediciones La Luz
(Holgun); Ediciones Bayamo (Bayamo), Reina
del Mar y Ediciones Damuj (Cienfuegos); Edi-
torial Sanlope (Las Tunas); Ediciones Memoria
21/11/2008, 12:15
 LA VIDA CULTURAL Y LITERARIA EN LA DCADA 597

y Ediciones cana (Camagey); Ediciones El Ciencias sociales y humanas 28

Abra y Ediciones ncoras (Isla de la Juventud); Libros de inters general 6
Ediciones Luminaria y Ediciones Jarao (Sancti Libros de texto (no universitarios) 1
Spritus); Ediciones El mar y la Montaa (Guan- Libros infantiles y juveniles 2
tnamo), o Ediciones vila (Ciego de vila); la Religin 1
prioridad concedida a la publicacin de antolo- Textos de educacin superior 6
gas y anuarios que recogieron lo ms importan-
te producido por nuestros autores en los distin- de las cuales un 70% corresponde a la capital y el
tos gneros, y la oportuna ampliacin de la 30% al resto del pas. Ese ao fueron publicados
poltica de coediciones llevada a cabo por el Ins- 754 ttulos, distribuidos por temticas del si-
tituto Cubano del Libro. Al respecto, dada su guiente modo:
significacin en la vida literaria nacional, no debe
quedar sin mencionar el esfuerzo editorial sin Temticas Ttulos
precedentes en el pas que signific la coleccin
Literatura 386
Pinos Nuevos, que en sus tres entregas debi-
Historia y geografa 77
das a la solidaridad de un grupo de intelectuales
Religin 2
argentinos encabezados por Aurelio Narvaja,
Lingstica / Lenguas 9
Director de la Editorial Colihue, public cerca
Ciencias sociales 131
de 300 autores de obra indita o de slo un libro
Ciencias puras 19
impreso, y la valiosa actividad denominada Un
Ciencias filosficas 6
libro para Cuba, desplegada por el editor mexi-
Ciencias aplicadas / Tecnologa 77
cano Rodrigo Moya a partir de 1993. Asimismo,
Artes / recreacin 27
en la tarea de promocin y proteccin de nues-
Generalidades 20
tra literatura y autores, la Agencia Literaria La-
tinoamericana desarroll en estos aos una la-
bor importante, gracias a cuya gestin vieron la De ellos, la distribucin por gnero de los
luz numerosas antologas (Argentina: Antologa correspondientes a la literatura cubana (279) fue
de cuentos latinoamericanos, Cuentos de amor, la siguiente:
Maestros y novsimos de la poesa; Italia: Palabbra
nude y Vedi Cuba e poi muori (Feltrinelli), La Poesa 88
isla contada y Cinco narradores cubanos (Espa- Narrativa 80
a); Canto y cuento, antologa potica para ni- Teatro 4
os publicada por la editorial SM y otra sobre la Ensayo 56
poesa de Carilda Oliver Labra preparada por Literatura infantil y juvenil 51
Visor) y han sido editadas obras de importantes
autores como Alejo Carpentier, Nicols Guilln, cuyas tiradas promedio fueron de unos 3 000
Jos Lezama Lima, Roberto Fernndez Retamar, ejemplares.3 Por otra parte, en la medida de las
Dora Alonso et al. posibilidades fueron reapareciendo o regulari-
En los ltimos aos se ha venido apreciando zando sus salidas las ms importantes publica-
una paulatina recuperacin, aunque discreta, en ciones peridicas culturales y literarias, a las
la esfera editorial, que en 1999 contaba con 108 cuales se aadieron otras como Temas (1995),
entidades editoras registradas y activas, distri- Contracorriente (1995), Revista Bimestre Cuba-
buidas por temticas del modo siguiente: na (1995), Debates americanos (1996), La re-
vista del libro cubano (1997), o La isla infinita
Temtica Editoriales (1999).
Estamos lejos an de los ndices alcanzados
Creacin literaria 37
con anterioridad a 1989, pero al cumplirse el cua-
Ciencia y tecnologa 27
dragsimo aniversario de la creacin de la

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 598 APNDICE
Imprenta Nacional por el Gobierno revolucio-
nario, las cifras hablan elocuentemente de la re-
cuperacin tanto cuantitativa como cualitativa
que se viene operando en el movimiento edito-
rial, pues el perodo especial lo oblig, entre otros
muchos aspectos, a ser ms riguroso en lo con-
cerniente a los criterios de seleccin de textos, y
a mejorar cuestiones tcnicas de impresin, di-
seo, ilustracin, etctera que hicieran posible
nuestra insercin cada vez ms ventajosa en el
mercado competitivo.
La crisis econmica epocal, como es lgico,
no pudo por menos que dejar sentir su impron-
ta en el orden ideolgico. La desaparicin en la
mayor parte de los pases del campo socialista
de una tica y una esttica cuyos principios esta-
ban dirigidos a la construccin de una ms justa
sociedad futura, provoc la reflexin interna so-
bre las causas de ese derrumbe y las consecuen-
cias que acarreara en todos los rdenes de nues-
tra vida material y espiritual. Por otra parte, para
los enemigos de la Revolucin los das de sta se
encontraban contados, y una ofensiva tanto eco-
nmica como ideolgica contra nuestra patria se
desat de inmediato y con distintos matices de
sutileza contina hasta la fecha
Desde el punto de vista literario, esta crisis tie-
ne mltiples expresiones, entre las que se cuenta
la radicacin fuera del pas de un buen nmero de
escritores, los ms por motivos econmicos y por
una explicable aspiracin de encontrar mejores
posibilidades para la creacin y publicacin de sus
obras; algunos, vctimas de las confusiones deri-
vadas de la crisis ideolgica sealada, y otros por
su librrima decisin de no estar de acuerdo con
nuestro sistema. Estos autores vienen a unirse a
aquellos que en dcadas anteriores haban decidi-
do tambin radicarse en otros pases y a los surgi-
dos en ellos como creadores que, en su conjunto,
conforman la literatura de la llamada dispora,
que aunque, en rigor, no sea un fenmeno sin pre-
cedentes en nuestra historia literaria (baste pen-
sar en la literatura escrita fuera de nuestra patria
por Heredia, Mart o Carpentier, por citar slo
algunos ejemplos relevantes), adquiere en los aos
estudiados tanto por razones literarias como
extraliterarias una singularidad que es otra de
sus caractersticas esenciales.
Historia_III_2.p65 598
Si bien a fines de la dcada de los setenta,
durante la administracin Carter, comenzaron
a producirse encuentros interacadmicos con
la intelectualidad de la dispora, no es sino en
la etapa que nos encontramos reseando que
estos y otros no limitados a ese marco, como
el celebrado en Estocolmo en 1994 entre un
grupo reducido de escritores y luego con ma-
yor amplitud en el Encuentro de la Cultura
Cubana, efectuado en Madrid en 1996 se
realizan no slo con mayor frecuencia, sino que
se traducen en logros de verdadera significacin
para la cultura nacional y en especial el campo
de las letras. Al respecto y a despecho de las
dificultades sealadas nuestras publicaciones
literarias, dando muestras del rompimiento con
esquemas y prejuicios anteriores, desempea-
ron un importantsimo papel en la divulgacin
de la literatura escrita fuera del marco insular.
En ese sentido son particularmente significati-
vos los distintos dossiers sobre la literatura
de la dispora que aparecieron en La Gaceta de
Cuba precedidos por rigurosas introducciones
del crtico Ambrosio Fornet, los cuales dieron
a conocer o actualizaron entre nosotros la pro-
duccin de un nmero considerable de los ms
importantes poetas, narradores y ensayistas de
la dispora.
Significativos fueron tambin una serie de ar-
tculos en los que se debatieron cuestiones vita-
les relativas a la reflexin sociolgica, filosfica
y literaria sobre temas de la dispora recogidos
en las pginas de nuestras distintas publicaciones
peridicas como, entre otros, Mirar a Cuba,
de Rafael Hernndez; Trascender el exilio: la
literatura cubano-americana, hoy, de Gustavo
Prez Firmat; Cubanos y cubanoamericanos:
perfil y presencia en los Estados Unidos, de
Eliana Rivero; Emigracin, exilio y dilogo y
La casta de Can, de Lisandro Otero; Cuba
defendida, de Roberto Fernndez Retamar;
Cultura, cubanidad, cubana, de Abel Prieto;
Poesa y poltica, de Lourdes Gil; o las entre-
vistas a Roberto Gonzlez Echevarra y Oscar
Hijuelos, todos ellos publicados en La Gaceta
de Cuba, as como la mesa redonda El conflicto
CubaEstados Unidos hoy, aparecida en el n-
mero 4 de la revista Contracorriente de 1996; El
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 LA VIDA CULTURAL Y LITERARIA EN LA DCADA
debate cubano sobre la cubanologa: un balance
crtico, de Ernesto Rodrguez Chvez; Mira-
das a la identidad en la literatura de la dispora,
de Vctor Fowler, y Soar en cubano, escribir
en ingls: una reflexin sobre la trada lengua-
nacin-literatura, de Ambrosio Fornet, estos
tres ltimos publicados en la revista Temas en
los nmeros 2, 6 y 10 respectivamente.
Sin duda, la ms importante publicacin al res-
pecto fue la edicin por la UNEAC en 1995 de
las memorias del encuentro Cuba: Cultura e
Identidad Nacional,4 celebrado en La Habana
los das 23 y 24 de junio de ese ao con el
coauspicio de la Unin de Escritores y Artistas
de Cuba y la Universidad de La Habana, que
cont con la presencia de 20 participantes y dos
observadores residentes en el exterior y ms de
60 representantes de nuestra intelectualidad en-
cabezados por Armando Hart, en aquel momen-
to Ministro de Cultura, Abel Prieto, quien funga
entonces como Presidente de la UNEAC y el Dr.
Juan Vela Valds, rector de la Universidad de La
Habana. En el encuentro fueron objeto de pa-
neles los temas La discusin conceptual de lo
cubano en Cuba y en el exterior, El tema de la
emigracin en las ciencias sociales, el arte y la
literatura en Cuba y en el exterior, y Las ten-
dencias temticas en el arte, la literatura y las
ciencias sociales en Cuba y en el exterior, en
tanto que Miguel Barnet y Alfredo Guevara tu-
vieron a su cargo las intervenciones La historia
como identidad y Cine e identidad nacional,
respectivamente.
Por otra parte, han sido reeditadas obras de
autores cuya significacin para nuestra cultura
es incuestionable como, entre otros, Jorge
Maach, Lydia Cabrera, Lino Novs Calvo y
Carlos Montenegro, o publicados textos de quie-
nes no lo haban sido a partir de su radicacin
fuera del pas, como Gastn Baquero o Severo
Sarduy; se incluye asimismo en la presente His-
toria de la literatura cubana a los ms importan-
tes escritores de la dispora con independencia
de sus posiciones polticas.
Estos aos han sido prdigos en confronta-
ciones ideolgicas internas y externas que han
hecho particularmente polmica e intensa nues-
tra vida literaria. Al respecto, algunos de los tex-
Historia_III_2.p65 599
599
tos ms ilustrativos publicados en La Gaceta
de Cuba sin que intentemos agotar su men-
cin han sido la polmica sostenida por el eje-
cutivo de la UNEAC con el escritor mexicano
Jaime Labastida, autor del artculo Revolucin
de la utopa, utopa de la Revolucin, apareci-
do en la revista Plural; la entrevista a Alfredo
Guevara Las revoluciones no son paseos de
riviera (jul.-ago./93) y la respuesta a ella de
Len de la Hoz y Pedro de la Hoz (2/94); los
artculos La sociedad civil y sus alrededores
y La otra muerte del dogma, de Rafael Her-
nndez (nm. 1 y 5/94); Mart y la masa in-
teligente y creadora, de Abel Prieto (nm. 5/
94); La tradicin espiritual cubana y la moder-
nidad, de Armando Hart (nm. 1/95); Desen-
cuentros y cubana, de Pedro de la Hoz, con
motivo de la aparicin de la revista Encuentro
de la Cultura Cubana, enfrentada ideolgica-
mente a nuestra Revolucin, y Elefantes en la
cristalera (nm. 5/96), de Rafael Hernndez;
el importantsimo conjunto de trabajos reuni-
dos bajo el ttulo Teatro y espacio social: una
polmica necesaria (nm. 1/97), en torno al
Festival de Teatro de Camagey en 1997, que
incluy textos de Jorge Rivas Gonzlez,
Osvaldo Rodrguez, Amado del Pino, Rafael
Gonzlez y dos, medulares, de Graziella
Pogolotti y Abel Prieto, el de este ltimo titu-
lado La cigarra y la hormiga: un remake al fi-
nal del milenio, de gran significacin para el
estudio de la poltica cultural finisecular de la
Revolucin. Por su parte, la revista Temas se ha
destacado por la seriedad de los textos inclui-
dos en ella, entre los cuales podemos destacar,
aparte de los ya mencionados al referirnos al
tpico de la dispora, la controversia Nacin
e identidad (nm. 1/95); Lo cubano en la poe-
sa: relectura en los 90 (nm. 6/96), de Abel
Prieto; o El teatro cubano actual: intertextua-
lidad, posmodernidad y creacin (nm. 14/97),
mesa redonda con la participacin de Abelardo
Estorino, Antn Arrufat, Raquel Carri, Rosa
Ileana Boudet, Carlos Daz y Patricia Ramos, o
La espera detrs de la frontera, de Aurelio
Alonso, sobre el libro El arte de la espera. Notas
al margen de la poltica cubana (1998), de Ra-
fael Rojas (nms. 16-17/99)
21/11/2008, 12:15
 600 APNDICE
Dada la magnitud de la crisis podra esperarse
un sensible descenso en la nmina de eventos
literarios habitualmente llevados a cabo en eta-
pas anteriores, pero no fue as y, por el contra-
rio, la estudiada fue prdiga en ellos, tanto de
ndole nacional como internacional, algunos de
los cuales, dada su trascendencia, pasaremos a
relacionar.
En efemrides significativas fueron efectua-
dos los eventos dedicados a conmemorar el bi-
centenario del nacimiento de Simn Bolvar y los
centenarios de nacimiento o muerte de Jos
Mart, Csar Vallejo, Pedro y Camila Henrquez
Urea, Alfonso Reyes, Julin del Casal y Jos
Carlos Maritegui. Con motivo del descubri-
miento de nuestro continente hecho histri-
co de amplia repercusin cultural nacional, la
Casa de las Amricas, institucin que en 1999
conmemor tambin el cuadragsimo aniversa-
rio de su fundacin, organiz el importante co-
loquio internacional Nuestra Amrica en el V
Centenario, con la participacin de personali-
dades tan destacadas como Jos Saramago, Wole
Soyinka, Augusto Roa Bastos, Jorge Amado et
al., el cual haba tenido como precedente en 1989
la mesa redonda El Caribe en vsperas del V
Centenario, en el marco del Encuentro de
revisteros de la Amrica Latina y el Caribe. La
cada en combate en 1995 de nuestro Apstol
fue conmemorada en Santiago de Cuba, donde
se efectu la conferencia internacional Jos
Mart y los desafos del siglo XXI, y con motivo
de la XV edicin del Festival de la Cultura
Caribea fue celebrado ese mismo ao el colo-
quio El Caribe que nos une. Adems, en oca-
sin de conmemorarse el centenario de la
desaparicin del dominio espaol en nuestro
continente, tuvo lugar el coloquio internacional
Los 98: historia de un siglo, auspiciado por la
Casa de las Amricas, institucin que ese ao
organizara tambin los coloquios internaciona-
les La narrativa latinoamericana en vsperas de
un nuevo siglo, La literatura fantstica latino-
americana, dedicado a Jorge Luis Borges en el
centenario de su natalicio, y el Taller Cultura y
Revolucin a cuarenta aos de 1959. A la me-
moria de Nicols Guilln se dedicaron en julio
de 1994 y en abril de 1999 dos eventos con par-
Historia_III_2.p65 600
ticipacin internacional, y a la de Severo Sarduy
fue consagrado en 1995 el coloquio internacio-
nal De donde son los cantantes. La conme-
moracin del cincuentenario de Orgenes, el cua-
dragsimo aniversario de Cicln y el trigsimo
de la aparicin de Paradiso fueron tambin even-
tos importantes de estos aos, al igual que otros
como el Coloquio internacional de literatura in-
fantil y juvenil cubanas (1989); el Congreso de
la Asociacin Internacional de Crticos Litera-
rios (1990); el simposio internacional Jos Mart
contra el panamericanismo imperialista (1989);
el Encuentro de jvenes escritores de Amrica
Latina (1990); el Coloquio internacional so-
bre poesa hispanoamericana de los sesenta
(1994) y La identidad cultural en Amrica: ilu-
minismo, romanticismo, modernismo, en el
marco de la Primera Conferencia Internacional
Ideamrica95, auspiciada por el Instituto de
Literatura y Lingstica, sede tambin del en-
cuentro internacional Las vanguardias artsti-
co-literarias en las Antillas y el Caribe (1997) y
del Encuentro sobre literatura esclavstica y
marginalidad (1998); Problemas de la histo-
riografa literaria regional (1997), organizado
por la Universidad de Santa Clara; los coloquios
internacionales Las polmicas culturales en la
Amrica Latina, Literatura y cultura de masas
en la Amrica Latina y La apropiacin del espa-
cio nacional en la literatura latinoamericana
(1996), todos auspiciados por la Casa de las Am-
ricas; o Palabras de los noventa, llevado a efec-
to por la Asociacin Hermanos Saz (1999). Ca-
ractersticas especiales revisten tambin, dada su
regularidad, eventos como las jornadas en home-
naje a Dulce Mara Loynaz organizadas por el
Centro Hermanos Loynaz de Pinar del Ro; los
encuentros nacionales de narrativa de Sancti
Spritus; el Taller del Libro y la Literatura, auspi-
ciado por el Instituto Cubano del Libro y la Aso-
ciacin de Escritores de la UNEAC; los ya cita-
dos Encuentro-debates nacionales de Talleres
Literarios; las jornadas en homenaje a Regino Boti
efectuadas en Guantnamo, as como los distin-
tos eventos provinciales organizados por las Di-
recciones de Cultura o las filiales de la UNEAC
en las instancias provinciales y, por supuesto, el V
y VI Congresos de la Unin Nacional de Escri-
21/11/2008, 12:15
 LA VIDA CULTURAL Y LITERARIA EN LA DCADA
tores y Artistas de Cuba, celebrados en 1993 y
1998 respectivamente, que marcaron hitos en el
desarrollo de la poltica cultural del pas.
En esta sucinta relacin de algunos de los prin-
cipales eventos literarios celebrados en los lti-
mos aos, ocupan un lugar especial los dedica-
dos a la presencia femenina en el pensamiento y
las letras de Nuestra Amrica, cuyo estudio
comenzado en dcadas anteriores tiene una
verdadera eclosin en este perodo y es otro de
sus elementos caracterizadores. Baste sealar que
existen nacionalmente catorce ctedras de estu-
dios de la mujer, entre las cuales se destacan en
particular las instituidas en las Universidades Pe-
daggicas de provincias y la de la Universidad
de La Habana nica de carcter multidisci-
plinario, cuyos planes de estudio han ido in-
corporando paulatinamente la perspectiva te-
rica de gnero.
Gracias, en primer lugar, a la gestin de la
Casa de las Amricas entidad creadora en 1994
de un programa de estudios de la mujer y a la
cooperacin brindada al respecto por El Cole-
gio de Mxico y otras instituciones, ha tenido
lugar un conjunto de eventos de singular impor-
tancia, entre los que se destacan el Taller del Dis-
curso femenino en Cuba y el Encuentro de es-
critoras cubanas y mexicanas (1990); el Segundo
Encuentro cubano-mexicano Mujer y Literatu-
ra (1991); el coloquio internacional Mujer y
literatura, en ocasin del centenario del naci-
miento de Camila Henrquez Urea (1994); el
dedicado a Sor Juana Ins de la Cruz que llev
por ttulo El sujeto colonial femenino: cultura
e historia en la Amrica Latina, siglos XVIXVIII
(1995), continuado en aos sucesivos con La
mujer en el siglo XIX: su cultura e historia en la
Amrica Latina (1996); Mujeres del siglo XX:
su cultura e historia en la Amrica Latina
(1997); La mujer latinoamericana y su cultura
en los umbrales del prximo milenio: teora, his-
toria y crtica (1998) y Gnero, raza y clase en tos de altsima importancia para la promocin
la cultura latinoamericana y caribea (1999).
Otras instituciones nacionales desarrollan pro-
yectos en esta misma direccin, entre las cuales
merece sealarse la labor desplegada por la cte-
dra Gertrudis Gmez de Avellaneda del Insti-
tuto de Literatura y Lingstica.
Historia_III_2.p65 601
601
Conferencias, seminarios, mesas redondas,
cursos superiores de literatura ofrecidos por
nuestros ms importantes centros docentes su-
periores e instituciones culturales, presentacio-
nes de libros, homenajes a escritores, etctera,
se han continuado ofreciendo en estos aos con
profusin tal que sera imposible resumir en el
poco espacio del cual disponemos. No obstan-
te, dada su significacin, no deben quedar sin
relacionarse algunos hechos culturales de gran
significacin, como los ciclos de conferencias
Los Cervantes en la Isla,5 organizado por la
Embajada de Espaa, la Casa de las Amricas, el
Instituto de Literatura y Lingstica, el Institu-
to de Cooperacin Iberoamericana y el Centro
de Promocin Cultural Alejo Carpentier, ce-
lebrado entre abril de 1991 y marzo de 1993; Un
siglo de revistas culturales espaolas e hispano-
americanas (1898-1992), llevado a efecto de oc-
tubre de 1995 a marzo de 1996 con el auspicio
de la Casa de las Amricas, el Ministerio de Cul-
tura de Espaa, el Instituto de Cooperacin Ibe-
roamericana, la Universidad de La Habana, el
Instituto de Literatura y Lingstica, la Oficina
Regional de la UNESCO, y las embajadas hispa-
noamericanas acreditadas en Cuba; el Coloquio
Iberoamericano Del papiro a la biblioteca vir-
tual, en colaboracin con la Fundacin Jorge
Guilln, de Espaa, la Junta de Castilla y Len,
la Oficina Regional de la UNESCO y la Bibliote-
ca de la Casa de las Amricas, que tuvo lugar en
1999; el Primer Congreso Internacional Cul-
tura y desarrollo, efectuado en el marco de la
Tercera Reunin de Ministros de Cultura de
Iberoamrica, en junio de 1999; el primer taller
cubano-mexicano Sobre la vida y la obra de
Antonio Gramsci, auspiciado tambin en ese
ao por el Centro de Investigacin y Desarrollo
de la Cultura Juan Marinello, o las distintas
Ferias Internacionales del Libro organizadas por
el Instituto Cubano del Libro, devenidas even-
de nuestras letras, en el marco de las cuales se
otorgan varios de los premios nacionales litera-
rios ms relevantes y tienen lugar numerosas y
significativas actividades culturales.6
Tal como en otras manifestaciones de la
vida literaria nacional, el sistema de premios
21/11/2008, 12:15
 602 APNDICE

y concursos vio alterada su regularidad. Nume- (1992) y el Interaliet (1996) conferidos a

rosos certmenes desaparecieron, algunos deja- Eduardo Manet.7
ron de convocarse durante aos y otros vieron El Premio Nacional de Literatura, instituido
disminuir el nmero de gneros en los cuales se en 1982 por el Ministerio de Cultura, ha conti-
intervena. Por otra parte, acorde con la tnica nuado concedindose anualmente y en la dcada
de apertura caracterstica de estos aos, aumen- reseada fue otorgado a Roberto Fernndez Re-
t considerablemente la participacin de nues- tamar (1989); Fina Garca Marruz (1990); n-
tros escritores en premios convocados en el ex- gel Augier (1991); Abelardo Estorino (1992);
tranjero, con lo cual lgicamente aumentaron las Francisco de Ora (1993); Miguel Barnet (1994);
posibilidades de alcanzar nuevos reconocimien- Jess Orta Ruiz (1995); Pablo Armando Fernn-
tos internacionales para nuestra literatura. En- dez (1996); Carilda Oliver Labra (1997); Rober-
tre los lauros ms relevantes obtenidos por es- to Friol (1998) y Csar Lpez (1999). A este
critores cubanos se cuentan, en primer lugar, los importante galardn se aadieron los premios
premios Cervantes otorgados a Dulce Mara nacionales de Ciencias Sociales, adjudicados en
Loynaz (1991) y a Guillermo Cabrera Infante 1995 a Carlos Rafael Rodrguez, Julio Le
(1997) que, unidos al alcanzado en la dcada de Riverend y Hortensia Pichardo; en 1996 a Es-
los setenta por Alejo Carpentier, hacen de nues- trella Rey y Jorge Ibarra; en 1997 a Miguel
tra patria el pas latinoamericano que cuenta con DStefano, en 1998 a Isabel Monal y en 1999 a
mayor nmero de laureados con la distincin li- Jos Lpez Snchez. Tambin instituido en la d-
teraria ms alta de la lengua espaola; el Premio cada, el Premio Nacional de Teatro fue otorga-
Juan Rulfo concedido a Eliseo Diego en 1993; do por primera vez a los hermanos Raquel y Vi-
el Juan Antonio Prez Bonalde de poesa en- cente Revuelta (1998) y en 1999 a Berta Martnez
tregado a Roberto Fernndez Retamar en 1994; y Roberto Blanco.
el Premio Mundial de Literatura Jos Mart a Ha continuado concedindose con regulari-
Dora Alonso por parte del Ministerio de Cultu- dad el Premio de la Crtica, convocado por el
ra y la Universidad de San Judas de Costa Rica; Instituto Cubano del Libro y destinado a galar-
el Jos Vasconcelos a Salvador Bueno en 1998; donar los diez ttulos ms relevantes publicados
el Juan Rulfo en el gnero Cuento, ganado por cada ao. En la dcada ha sido obtenido, entre
Senel Paz con su exitoso relato El lobo, el bos- otros, por los Premios Nacionales de Literatura
que y el hombre nuevo en 1990 y por Ena Lu- Dulce Mara Loynaz (1991), Cintio Vitier (1991,
ca Portela en 1999; el Tirso de Molina de tea- 1992, 1995, 1996, 1998, mximo ganador en ella),
tro obtenido en forma compartida por Abilio Roberto Fernndez Retamar (1996), Fina Garca
Estvez y Joaqun M. Cuartas en 1994; el pre- Marruz (1990, 1992), Dora Alonso (1992), Pa-
mio de literatura policaca Caf Gijn, otor- blo Armando Fernndez (1994) y Roberto Friol
gado a Leonardo Padura Fuentes en 1995 ga- (1991), as como por destacados representantes
nador tambin del Dashiell Hammet en de distintas generaciones, algunos de los cuales
1997 y a Matas Montes Huidobro en 1997; el lo han obtenido en ms de una ocasin, como
Dashiell Hammet (1992, 1995), el Mortitz- Miguel Collazo (1991, 1993, 1996); Lina de Fe-
Planeta (Mxico) (1993) y el Ennio Flaiano ria (1990, 1995, 1996); Reina Mara Rodrguez
(1998) obtenidos por el narrador uruguayo ra- (1992, 1995, 1998); Leonardo Padura (1994,
dicado en Cuba Daniel Chavarra; el premio de 1995); Jorge Luis Arcos (1990, 1994); Alberto
poesa Gerardo Diego (1989) adjudicado a Al- Garrands (1993, 1994) y Rolando Snchez
berto Acosta; el premio de ensayo hispanoame- Mejas (1992, 1993).
ricano Lya Kostakowsky ganado en 1997 por Como sealbamos, en la dcada algunos cer-
Rufo Caballero; el Mazatln, dado en 1993 a tmenes desaparecieron y otros vieron afectada
Julio Travieso; el Alfaguara 1998 a Eliseo Al- sensiblemente su periodicidad o la publicacin
berto Diego; el Azorn de 1999 a Dana de las obras galardonadas. Por fortuna, nuestro
Chaviano y el Premio Goncourt des Lycens premio internacional ms importante el aus-

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 LA VIDA CULTURAL Y LITERARIA EN LA DCADA
piciado por la Casa de las Amricas no vio in-
terrumpida su convocacin y continu mante-
niendo su reconocido prestigio. Nuevos premios
especiales le fueron aadidos y a la altura de sus
casi cuatro dcadas de existencia se da el caso de
que muchos de los jurados en el lapso no haban
nacido cuando el certamen dio comienzo. En los
aos reseados, el premio fue obtenido en el
gnero Cuento por los escritores cubanos Luis
Manuel Garca (Habanecer, 1990), Marilyn
Bobes (Alguien tiene que llorar, 1995), Ronaldo
Menndez (El derecho al pataleo de los ahorca-
dos, 1996), Sonia Rivera (Las historias prohibi-
das de Mara Veneranda, 1996) y Alberto Garri-
do (El muro de las lamentaciones, 1999); en
Testimonio por Enrique Cirules (El imperio de
La Habana, 1993) y Ramn C. Fajardo (Rita
Montaner, testimonio de una poca del arte cuba-
no, 1996); en Ensayo por Luis lvarez (Estrofa,
imagen, fundacin: la oratoria de Jos Mart,
1995), Lourdes Toms Fernndez de Castro (Es-
pacio sin fronteras, 1998) y Oscar Zanetti (Co-
mercio y poder. Relaciones cubano-hispano-nor-
teamericanas en torno a 1898, 1998); en
Literatura para nios y jvenes por Gumersindo
Pacheco (Mara Virginia est de vacaciones,
1994); en poesa por Reina Mara Rodrguez (La
foto del invernadero, 1998); en Teatro por Jess
del Castillo Rodrguez (Pipepa, 1998) y en no-
vela por el narrador uruguayo radicado en Cuba
Daniel Chavarra (El rojo en la pluma del loro,
1999) .
El concurso nacional de la UNEAC y el Da-
vid para jvenes escritores vio tambin sensi-
blemente afectada su regularidad, nmero de
gneros en los cuales se concursaba y el ritmo
de publicacin de las obras premiadas, situacin
compartida por las restantes instituciones
convocadoras de certmenes. Con todo, la si-
tuacin ha ido normalizndose de modo paula-
tino, e, incluso, han surgido otros como los de-
dicados a Italo Calvino y Manuel Cofio en
colaboracin con instituciones italianas y colom-
bianas, y los otorgados por publicaciones como
La Gaceta de Cuba, Revolucin y Cultura y El
Caimn Barbudo o editoriales como Abril u
Oriente. Por otra parte, como estmulo a los j-
venes autores, en la actualidad el Instituto Cu-
Historia_III_2.p65 603
603
bano del Libro concede anualmente el Premio
Dador a proyectos de trabajo, consistente en
una beca de creacin, y la Asociacin de Escri-
tores organiza de modo regular el Taller de For-
macin Literaria Onelio Jorge Cardoso y con-
cede tambin becas de creacin para autores
noveles.
Otro rasgo caracterizador de la etapa estudia-
da es la madurez alcanzada nacionalmente en las
investigaciones tanto socio-culturales como en
especfico literarias, debido ante todo a la serie-
dad con la cual ha venido desarrollando su tra-
bajo el conjunto de instituciones culturales de-
dicado a labores de este tipo. En ella algunos de
los centros de promocin cultural y literaria han
pasado a constituir fundaciones, como es el caso
del que llevaba el nombre de Alejo Carpentier,
que aparte de convocar los concursos Razn
de Ser (proyectos de obras) y Letra y Solfa
(ensayo) y ser sede permanente de actividades
literarias de muy variado tipo, lleva adelante un
conjunto de investigaciones sobre la obra de este
autor, plasmadas en importantes recopilaciones
de sus textos. A esta nueva fundacin se unen
otras, como las dedicadas a estudiar la obra de
Fernando Ortiz, Nicols Guilln, Pablo de la
Torriente Brau, o los hermanos Loynaz, en tan-
to que han continuado exitosamente su labor,
entre otros, los colectivos de investigacin del
Centro de Estudios Martianos, el Centro de In-
vestigaciones Literarias de la Casa de las Amri-
cas, la Biblioteca Nacional, el Centro y el Me-
morial que llevan el nombre de Juan Marinello,
los Departamentos de Literatura de las distintas
Facultades de Humanidades del pas o el Institu-
to de Literatura y Lingstica, que en la etapa tuvo
a su cargo la direccin general y coordinacin de
la presente Historia de la literatura cubana y ha
llevado adelante, entre otros, distintos proyectos
investigativos sobre identidad cultural, la litera-
tura cubana contempornea en el contexto ibero-
americano, la literatura cubana de la dispora y
los muy importantes archivos literarios atesora-
dos por la institucin, as como ha preparado obras
significativas que se encuentran listas para ser pu-
blicadas, como Literatura en Cuba (1959-1998):
Diccionario bio-bibliogrfico de autores y el Nue-
vo diccionario cubano de seudnimos.
21/11/2008, 12:15
 604
Lamentablemente, la vida literaria de estos
aos se vio enlutada por la desaparicin de algu-
nas figuras de primer orden en nuestra literatu-
ra, como Nicols Guilln (1989), Jos Zacaras
Tallet (1989), Rene Mndez Capote (1989),
Flix Pita Rodrguez (1990), Jos Brene (1990),
Reinaldo Arenas (1990), Lydia Cabrera (1991),
Enrique Labrador Ruiz (1991), Samuel Feijo
(1992), Severo Sarduy (1993), Jos Rodrguez
Feo (1993), Eliseo Diego (1994), Jos Antonio
Portuondo (1996), Jos Soler Puig (1996), Rine
Leal (1996), Dulce Mara Loynaz (1997), Gastn
Baquero (1997) y Eugenio Florit (1999), as
como ese gran poeta ya en camino de serla que
fue Ral Hernndez Novs (1993), en tanto que
en el campo de las Ciencias Sociales y la cultura
en general fallecieron tambin otras personali-
dades relevantes como Jos Luciano Franco
(1989), Vicentina Antua (1992), Herminio
Portell Vil (1992), Sergio Aguirre (1993), Lev
Marrero (1995), Carlos Rafael Rodrguez (1997),
NOTAS
(LA LITERATURA CUBANA ENTRE 1989 Y 1999)
1 4
Una excelente informacin al respecto puede encon-
trar el lector en el artculo Plstica de los 90 in-
cluido en el nmero 12-13 de la revista Temas, co-
rrespondiente a marzo de 1998.
2
Datos tomados del Boletn Bibliogrfico 1995-1996
de la Agencia Cubana del ISBN (International Stan-
dard Book Number), publicado por la Cmara Cu-
bana del Libro, pp. 115-116, 1998.
3
Boletn Bibliogrfico 1999 de la Agencia Cubana del
ISBN (International Standard Book Number), pu-
blicado por la Cmara Cubana del Libro, pp. 26-32,
35-36, 107, 109 y 112. En relacin con los aspectos
estadsticos concernientes a nuestro sistema edito-
rial en estos aos, recomendamos al lector la con-
sulta del riguroso trabajo de Emilio Hernndez Pase
de revistas, aparecido en el nmero 10 de Temas,
correspondiente a abril-junio de 1997; la del nme-
ro 3 de La Revista del Libro Cubano, de 1998, y la
del suplemento especial de esa revista editado en el
mismo ao, materiales que hemos utilizado como
fuente.
Historia_III_2.p65 604
APNDICE
Julio Le Riverend (1998) y Antonio Nez
Jimnez (1998).8
Ya para finalizar, queremos expresar que a lo
largo de estas pginas hemos slo pretendido
ofrecer al lector una somera exposicin, por fuer-
za esquemtica e incompleta, de la vida literaria
nacional y del entorno artstico cultural en la cual
ella hubo de insertarse en el curso de la etapa
estudiada. Aspiramos, pues, a que le sirvan mo-
destamente de introduccin a aquellas en las
cuales ha de encontrar un estudio especfico de
lo producido en los distintos gneros, con lo
cual completar su visin sobre un proceso li-
terario que en sus cuatro dcadas de existencia,
signadas por una indeclinable decisin de lucha
dirigida a salvaguardar y continuar llevando ade-
lante las conquistas que determinaron una nue-
va poca en nuestra historia, se muestra como
uno de los ms ricos y originales en las letras
iberoamericanas.
[S. Ch.]
Cuba: Cultura e Identidad Nacional, Ediciones
Unin, La Habana, 1995.
5
Publicado por Grficas Algoran, S.A., Alcal de
Henares, 1994.
6
Fuera de nuestra patria, el Instituto Cubano del Li-
bro ha realizado una muy meritoria labor de pro-
mocin al participar activamente en ferias y exposi-
ciones internacionales en las que se comercializa lo
mejor de la literatura producida por nuestras edito-
riales y toman parte en ellas destacados escritores
nacionales.
7
Entre otros autores galardonados internacional-
mente en la etapa se encuentran Noel Navarro (An-
daluca, 1992); David Mitrani (Ana Seghers,
1998); Alexis Daz Pimienta (Premio Alba, 1998);
Guillermo Vidal (Casa Teatro, Santo Domingo,
1998); Rafael Rojas (Plural ensayo 1994);
Jos Carlos Somoza Ortega (Caf Gijn, 1998);
Andrs Jorge (Joaqun Mortitz novela 1997);
Carlos Victoria (Letras de Oro, 1994); Antonio
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 LA VIDA CULTURAL Y LITERARIA EN LA DCADA 605

Rodrguez Salvador (Salvador Garca Aguilar, gel Escobar (1997), Teodoro Espinosa (1993), Ral
1998). Ferrer (1993), Ernesto Garca Alzola (1996),
Gaspar Jorge Garca Gall (1992), Manuel
8
Otros autores que tengamos conocimiento de ha- Granados (1998), Alcides Iznaga (1999) Eduardo
ber fallecido en la etapa estudiada son Ramn de Lpez Morales (1990), Pura del Prado (1996), Sal-
Armas (1992), Anita Arroyo (1995), Isaac Barreal vador Redonet (1998), Orlando Rey Aragn
(1994), Bernardo Callejas (1992), Miguel Collazo (1998), Excilia Saldaa (1999), Romualdo Santos
(1999), Pedro Deschamps Chapeaux (1994), n- (1992) y Cleva Sols (1997).

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 PANORAMA DE LA POESA
La poesa de Cuba mantuvo en la dcada de 1990
un amplio sentido de universalidad, cultivo de
los temas ntimos y sociales de variadas orienta-
ciones, notables connotaciones estticas, con-
ciencia visible de la expresividad potica y, sobre
todo, una clara lnea identitaria no antagnica con
la referida proyeccin universal. Por ello, la poe-
sa de Cuba conserva la expresin de su cubana
contextualizada dentro del panorama de las le-
tras iberoamericanas, lo que se advierte por vas
implcitas y explcitas de los contenidos. Este
discurso potico pluriforme y multitemtico e
incluso extendido en amplios espacios geogrfi-
cos, pudo hallar comunidad evolutiva en el cons-
ciente sentido de la cubana, en la vocacin de
apertura y experimentacin vinculada con la tra-
dicin (tradicin y ruptura) y en la abierta ex-
ploracin testimonial del ser cubano en amplias
gamas de la existencia de la nacin en el mundo.
Creci asimismo la discusin esttico-potica ciedad cubana, el propio ser como persona que
referida en especial a la propia evolucin genri-
ca, lo que se manifest en un gradual crecimien-
to de la poesa experimental, sobre todo en las
promociones ms jvenes.
La finisecularidad qued marcada por la au-
sencia fsica de los grandes maestros, vivos an
en las dos dcadas anteriores o incluso en parte
de los aos noventa: Jos Lezama Lima y Virgilio
Piera fallecieron en los aos setenta; Regino
Pedroso y Nicols Guilln, en los ochenta; Flix
Pita Rodrguez, Samuel Feijo, Eliseo Diego,
Dulce Mara Loynaz, Gastn Baquero, Eugenio
Florit, de manera sucesiva en los noventa. A la
par se desarrollaron intensas bsquedas de len-
Historia_III_2.p65 606
guajes renovadores o continuidad estilstica de
al menos cuatro generaciones de poetas actuantes
(nacidos aproximadamente entre 1920 y 1975),
para continuar siendo el gnero ms fuerte, o ms
cultivado, de la bicentenaria tradicin literaria
nacional. Al final del decenio se comenz a ad-
vertir en publicaciones peridicas y en los con-
cursos nacionales, el surgimiento de una nueva
generacin nacida tras 1975 (como fecha tenta-
tiva de lmite promocional) y cuyos integrantes
no pasaban an de la promesa en la proximidad
del fin del siglo.
Los rasgos caracterizadores de los contenidos
poticos en la dcada pueden resumirse, a partir
de lo expuesto en el primer prrafo, en varieda-
des temticas que comprenden la familia, la pa-
tria en ella o en la distancia, la existencia del
hombre cubano ante los problemas del postso-
cialismo euroriental y sus repercusiones en la so-
se manifiesta por sus sentimientos: el amor, los
conflictos personales o sociales reflejados en el
individuo, la muerte y la vida, as como asun-
tos metapoticos que incluyen aspectos estti-
cos y la reflexin sobre el poema en s mismo;
cada uno de estos grupos temticos pueden ser
explicados con detenimiento, pues dentro de
ellos se manifestaron numerosas variantes, y has-
ta convergencias, con la poesa de la postmo-
dernidad latinoamericana y europea.
La gran variedad formal de esta poesa com-
prendi desde la reafirmacin de las formas cl-
sicas, el ya tradicional versolibrismo conversa-
cional o la experimentacin tan diversa como el
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 PANORAMA DE LA POESA
formalismo de cdigos textuales barrocos,
transgresivos y hasta de elementos de poesa vi-
sual u otros experimentalismos metapoticos.
La amplia atencin al poema como hecho en s
mismo ha estado revolucionando los cdigos e
incluso los soportes de los ltimos veinte aos,
pero an entre grupos limitados de poetas. Todo
ello aconteci tanto en la mayoritaria poesa es-
crita dentro de la Isla como en los aportes de la
emigracin.
Las discusiones entre la tradicin y la ruptu-
ra, ms que sustentadas en parlamentos teri-
cos, se manifestaron en el propio campo creativo,
en los libros de poemas o en las ediciones de tex-
tos en revistas. Algunos creadores, sobre todo
nacidos en la dcada de 1960, se sumaron con
carcter parcial a la experimentacin perfor-
mtica, en tanto varios de los ms jvenes insis-
tieron en diversas formas de experimentalismo
coetneo, como la poesa visual o con elementos
de ella (proximidades al poema-processo brasi-
leiro), la radical separacin del tono conversa-
cional, la necesidad de apertura de las estructu-
ras del texto hacia el metatexto, el aguzamiento
de la intertextualidad, el afn llammosle espa-
ciador del poema, palabra con la que se querra
significar la importancia de los espacios libres,
de la incorporacin al poema de dibujos, esque-
mas u otros elementos diversos, incluyendo una
curiosa ruptura de los intextos del ordena-
miento lgico de los contenidos, con cons- entramado tropolgico y la transformacin ex-
ciente cotizacin expresiva de la aprehensin
esttica y algunas otras cuestiones formales he-
redadas de las Vanguardias. Estos poetas, por lo
comn los biolgicamente ms jvenes, busca- dad espacial y de referentes.
ron una coetaneidad universalista del discurso
lrico que los aproxim a fenmenos de la llama-
da postmodernidad del tambin llamado mun-
do postindustrial. Por supuesto, tales intereses
estticos en medio de una sociedad subde-
sarrollada e inmersa en una crisis econmica muy
seria, trajeron consigo y han de traer an fuertes
componentes de discusin, reorientacin y apor-
tes diversos en la evolucin viva de la literatura
nacional cubana. Aunque no de manera mayori-
taria, fue en estos ncleos de poetas donde me-
jor se observ el afn de ruptura, de encontrar
nuevos caminos creativos, que a su manera tam-
Historia_III_2.p65 607
607
bin se hallaron entre los que siguieron vas ex-
presivas tradicionales.
Precisamente una nutrida mayora de poetas
de todas las edades a lo largo del pas y fuera de l,
si experiment, prefiri hacerlo en los planos for-
males del verso tradicional mtrico o del verso-
librismo, y mantuvo los contenidos poticos y
algunas de las formas de la tradicin mtrica (d-
cima y soneto privilegiados), dentro de los cno-
nes de la evolucin bicentenaria del corpus poti-
co nacional y de las tradiciones de la lengua
espaola, sin volver la espalda a las influencias
universales, sobre todo de lengua inglesa.
El factor identitario result decisivo. Los poe-
tas de Cuba no trataron de hacer una poesa
quintaesenciada, desasida de la realidad circuns-
vivencial, pese a posibles desarraigos, desgarra-
duras, firmezas de conceptos u otros avatares
biogrficos de los autores. Incluso en los textos
ms dados al barroco, ms prestos a recibir el
influjo de Lezama Lima en lo hermtico, o de la
inquietante diafanidad de Jorge Luis Borges, los
grados de hermetismo no fueron tales que no se
lean incluso entrelneas las circunstancias vitales
en que se concibieron. La experiencia y su ex-
presin, historia y poesa, ratificaron el sentido
testimonial que se haba observado en la poesa
de Cuba en la segunda mitad del siglo XX, en
unos casos ms abiertamente discursivos y
conversacionales, y en otros ahondando en el
presiva del texto. Esas circunstancias pueden ser
la Revolucin en su etapa del llamado Perodo
Especial o las de la emigracin en su multiplici-
Esta evolucin marc y marca de una notable
complejidad a la poesa cubana escrita dentro o
fuera del territorio insular, que reta incluso a los
patrones ms aceptados de calidad esttica o
de conformidad con la tradicin, sobre todo
cuando los poetas tienden a un experimentalismo
ms radical. Por ello, la crtica de la poesa y los
estudios diacrnicos y sincrnicos del gnero se
enfrentaron en esa dcada, y la situacin persis-
te, a un nuevo momento de reinterpretacin o
revaloracin que puede conducir a una crisis
interpretativa, si esa necesaria labor evaluativa y
orientadora no se renueva tambin por medio
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 608 APNDICE
del ejercicio crtico continuado, incluso sin te-
mer a equivocarse.
Esta riqueza evolutiva, como se ha dicho, pre-
sent una expresin bastante comn de referen-
tes nacionales, de inters por observar desde di-
versos ngulos ms realistas o ms imaginativos,
a la patria, a los rasgos de la dinmica identidad
cubana, que implican inevitables contrapo-
siciones con otros referentes internacionales o
con los propios procesos evolutivos de la cultu-
ra nacional. Este aspecto es muy importante,
pues, como se ha dicho, los asuntos de la identi-
dad se situaron en el centro de la poesa escrita
dentro y fuera de Cuba, de maneras a veces
sutilsimas y otras con abierta expresin de asun-
tos nacionales histricos o de la inmediatez.
Las principales tendencias continuadoras de
la tradicin potica cubana parecieron orientar-
se hacia el futuro, con cierto hincapi en la inti-
midad de contenidos, en unos casos preservando
lo biogrfico anecdtico y en otros procurando
una ruptura con el propio sentido de ancdota
dentro del texto, con marcado inters cultu-
ralista en obras de algunos poetas. Esto no es
una paradoja en relacin con las nuevas expre-
siones de lo cubano y de la compleja vida nacio-
nal. Los poetas se enfrentaron a la observacin y
la prctica de experiencias poticas de diversas
latitudes, tratando de no ser mimticos o de pa-
sar a simplistas transpolaciones de otros movi-
mientos contemporneos de la lrica. El asunto
identitario se asent en un predominante len-
guaje ms o menos directo, heredero o partici-
pante del tono conversacional, mediante el cual
se canta, describe, observa, critica, interpreta o
devela la presencia del poeta en el transcurso
histrico nacional; visto in situ o desde el exte-
rior, esto ha resultado ms interesante en sus
lneas generales que en la propia descripcin te-
mtica, puesto que en muchos casos prevaleci
la implicitez antes que la llana mencin del
acontecer.
La particularizacin de tal panorama implica
advertir que en esa dcada no existi una corrien-
te predominante, ni siquiera una lnea de cultivo
mayoritario, aunque los grupos experimentales
se definieron con cierta claridad de enunciados
acerca de lo que realizaban o deseaban hacer.
Historia_III_2.p65 608
Tampoco se advirtieron poetas vivos preponde-
rantes, de influencia decisiva sobre las ms jve-
nes generaciones, algunos de cuyos integrantes
se abrazaron a cierta iconoclastia y separacin
de los modelos establecidos; salvo el caso del
continuado influjo de la obra de Jos Lezama
Lima, quizs el nico poeta reconocido por to-
das las tendencias. No pueden negarse las hue-
llas sobre poetas ms jvenes de orbes poticos
como los de Gastn Baquero, Eliseo Diego,
Virgilio Piera, el coloquialismo en su conjunto,
las poesas brasilea, espaola y norteamericana
coetneas, Jorge Luis Borges, el experimenta-
lismo postmoderno A veces se evidencia-
ron tambin lecturas de R. M. Rilke, F. Pessoa,
C. Kavafis, y hasta de otras poticas afines con
el sitio donde el poeta escribe, en especial norte-
americanas o espaolas.
Sobrevivientes, cuatro poetas se mantuvieron
en franca actividad: Eugenio Florit, ngel
Augier, Serafina Nez y Jess Orta Ruiz. Florit
compil en Hasta luego (1991) un grupo de poe-
mas-canciones, muchos de arte menor, pero lo
ms significativo suyo es el quinto y ltimo tomo
de sus Obras completas, concluido en 1991, y que
traz el alto significado de este poeta para la li-
teratura de lengua espaola. Augier public en
1998 dos libros: Arbolario y Fabulario inconclu-
so, pero fue en este segundo donde se advirti
una renovacin en su obra por medio de un sua-
ve sentido del humor y de la irona y un nfasis
mayor hacia lo ntimo, en una obra potica que
fluctu entre lo social y lo intimista desde los
aos treinta. Singular en su lnea, los aos no-
venta advirtieron un retorno de la obra de
Serafina Nez, quien con Vitral del tiempo
(1995) mostr su maestra para los sonetos y la
delicadeza de su voz ntima y a la par testimo-
niante de esa intimidad; en 1999 apareci una
antologa general de su importante creacin de
siete dcadas. Orta Ruiz (El Indio Nabor) al-
canz en esos aos el mayor reconocimiento a
la obra de su vida, por haber sido aclamado por
consenso de la crtica como el decimista para-
digmtico del siglo XX, tanto dentro de la poesa
popular improvisada, de la que procede, como
por su labor escrita, como se advirti en la edi-
cin de libros tan valiosos para la lrica nacional
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 PANORAMA DE LA POESA
como Entre el reloj y los espejos (1990) y Con tus
ojos mos (1995), as como la compilacin de su
mejor poesa en Desde un mirador profundo
(1997); volcado en esta etapa a la poesa de la
intimidad, quizs la mejor vertiente y la ms agu-
da de su sensibilidad (Estoy leyendo con tus
ojos mos / los poemas que Borges / escribi
con la mano de otra mujer), no debe por ello
olvidarse que ha sido un notable poeta de temas
polticos y ocasionales, de meandros propios de
la conciencia identitaria cubana.
Se mantuvieron creativos algunos poetas del
antiguo Grupo de Orgenes, aunque la dcada
advirti la sensible prdida de tres de sus punta-
les prestigiosos: Eliseo Diego, fallecido en Mxi-
co en 1994; Cleva Sols, en La Habana en 1997,
y Gastn Baquero, quien muri en Madrid en
ese mismo ao. Baquero se mantuvo activo so-
bre todo en la primera mitad de la dcada, e in-
fluyendo tanto sobre la poesa cubana de la emi-
gracin y entre algunos autores residentes en
Cuba, as como sobre la espaola de lnea
culturalista; esa presencia se ha advertido ms
entre aquellos poetas que tienden a expresarse a
partir de referentes de la cultura universal, pre-
ferentemente de la euroasitica, sin que dejasen
de aparecer leves notas exotistas o afn de tras-
cendencias de lo circunstancial inmediato por
medio de datos librescos o referencias de las be-
llas artes; en 1991 public sus Poemas invisibles,
pero las obras de Baquero ms influyentes son
sus compilaciones poemticas como la Auto-
antologa comentada (1992) y la publicacin de
sus poesas completas en Espaa. Eliseo Diego
public en La Habana dos poemarios en 1993,
uno de ellos a raz de ganar el Premio Juan Rulfo
en Mxico: Cuatro de oros y El silencio de las
pequeas cosas; al ao siguiente, el de su muerte,
sali en la misma ciudad Los das de tu vida y
una reimpresin de En la Calzada de Jess del
Monte. Consumado maestro del nombrar las
cosas, cada vez ms Diego gan prestigio de ser
el poeta minimalista ms importante de la tradi-
cin cubana, porque las cosas fueron ilumi-
nando en su poesa el ambiente domstico y
citadino, lleno de recuerdos familiares, de obje-
tos mencionados con ms sentido lrico y hasta
elegaco que con la finalidad de realizar inven-
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609
tarios. Creci en l una poesa emocional y
evocadora (Severo en el jardn est qu solo /
Con su pala qu solo est Severo, Cuatro de
oros) en la que los objetos cobran inters afecti-
vo, lo que condujo en definitiva a la poesa de
estos aos a un grado de emotividad elevado.
Aunque ello y su reputacin como poeta esta-
ban muy cimentados antes de estos aos finales
de su vida, todos los poemarios publicados du-
rante los noventa reafirmaron sus lneas creativas
de la sutileza y del pasado activo. De Cleva Sols
se public al final de la dcada su Obra potica
(1998), organizada por C. Vitier y F. Garca
Marruz, donde se reuni toda su poesa y tam-
bin textos inditos, que ella misma haba orga-
nizado para un libro de frustrada edicin madri-
lea; aadi valores en sus temas sobre la ciudad,
la familia y la amistad, en especial con su singu-
lar elega Rquiem por Samuel Feijo.
Entre los origenistas que permanecieron, nin-
guno mantuvo la vigencia y el ritmo creativo que
el matrimonio Fina Garca Marruz y Cintio
Vitier. La poesa que ambos escribieron en los
noventa evidenci continuidad de sus lneas
creativas principales en el plano de los conteni-
dos: reafirmaron la eleccin por los pobres y, por
tanto, reflejaron el credo cristiano en sus res-
pectivas obras, inters social por la trayectoria
de la Revolucin (en particular en Vitier) y so-
bre todo servicio a la poesa bajo la peculiar
intensidad metapotica que Orgenes y estos dos
poetas sostuvieron desde los aos cuarenta.
Garca Marruz incursion en los ltimos aos
del siglo en ciertas maneras experimentales del
poema en prosa y del ritmo lrico que quiebra
sus propias estructuras formales anteriores, lo
cual se aprecia en su Antologa potica (1997) y
sobre todo en su compilacin La Habana del
centro (1997); all se distingue en un poema como
Arte potica, fechado, sin embargo, en 1976.
Tanto Vitier como Garca Marruz entregaron
en la dcada notables antologas o compilaciones
de la obra de toda una vida, que dejaron claro
que no son poetas de paso o de poca relevancia
en el panorama lrico nacional, antes bien, sus
ideas (presencia de una teora sobre la poesa)
han dejado huellas indudables en la crtica de
poesa. Entre los libros de Vitier de estos aos
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 610 APNDICE
se destacaron la compilaciones de Nupcias
(1993), Antologa potica (1994) y Poesa (1997),
siendo la primera la que present poemas ms
recientes inclinados a un tono conversacional y
un desenfado expresivo que se advirti generali-
zado en dcadas anteriores del desarrollo de la
poesa cubana, aunque no sea este el signo deci-
sivo de los endecaslabos blancos de Dama po-
breza (1992): Tan cerca de la nada que es lo poco
/ a que puedo acercarme todava
Roberto Friol es otro poeta vinculado a Or-
genes, no tanto a la famosa revista, donde no lle-
g a publicar, sino a su entorno cultural y tras-
cendencia; se mantuvo muy activo en la dcada
final del siglo en tanto se publicaron varios de
sus poemarios inditos (Gorgoneion, 1991; Tres,
1993), entre ellos el singular Tramontana (1997),
reafirmacin de su lnea expresiva entre concisa
y hermtica, rigurosa en su ritmo versal, de un
elegante verso libre actuante por lo comn en
metros de arte mayor: Cul de nosotros te-
na que ser el relator, / mientras los otros actua-
ban sus vidas, las desplegaban / en el teatro ml-
tiple de la ciudad (El relator). Zodiakos
(1999) compil su poesa dispersa e indita y de
escritura inmediata, y result una obra medular
del cierre del siglo.
La llamada Generacin de los Aos Cincuen-
ta sufri diferentes evoluciones durante estos
aos en que ya todos sus miembros se acercaron
o sobrepasaron los sesenta y hasta los setenta;
sin duda perdieron la casi homogeneidad estils-
tica que les ofreci el coloquialismo: unos con-
tinan firmes en sus estilos conversacionales,
como Roberto Fernndez Retamar,1 quien alcan-
z el Premio venezolano de poesa Prez
Bonalde con su libro Aqu, luego editado en
Santa Clara en 1996; edit asimismo un poema-
rio dedicado a la infancia y a los jvenes, que se
mencionar ms adelante. Domingo Alfonso con
Vida que es angustia (1998), revel su inclina-
cin primigenia neorromntica y un gusto pre-
ciso por lo cotidiano emotivo; Luis Suardaz
public en lnea similar Exploraciones (1996), y
Alberto Rocasolano con temtica amorosa Ella
dibujada por la lluvia y el recuerdo (1997); otros
poetas prefieren confluencias entre ese mismo
tono emotivo y cierta problematicidad poltica
Historia_III_2.p65 610
en sus contenidos poticos, tales Rafael Alcides
Prez (Nadie, 1993, y sobre todo Conversacio-
nes con Dios, 1998); Manuel Daz Martnez (Me-
morias para el invierno, 1995); los ms incorpo-
raron mayores grados de intimidad o de reflexin
personal (que suele ser llamada intimismo);
Pablo Armando Fernndez, muy activo en el lap-
so en materia antolgica, edit varias de ellas con
textos de toda su poesa, publicadas en Italia,
Espaa, India y Australia, y en especial con su
Libro de la vida (Sevilla, 1998), que comprendi
su ms reciente poesa; Csar Lpez (Conside-
raciones. Algunas elegas, 1993, edicin espaola
de 1990; Seis canciones ligeramente ingenuas,
1992; Tercer libro de la ciudad, 1997); Antn
Arrufat (Lirios sobre un fondo de espadas, 1995;
Ejercicios para hacer de la esterilidad virtud, 1998)
y David Chericin (Potro sin freno, 1994). Fran-
cisco de Ora no public poesa profusamente
en el lapso, salvo su cuaderno A la nada que ac-
ta (2000), en tanto su hermano Pedro logr un
fino poemario de remembranzas en Umbral
(1997); Carilda Oliver Labra se mantuvo con ms
constancia de ediciones tanto en Cuba como en
Espaa, Mxico y Estados Unidos, pero en es-
pecial en Cuba, donde reedit tres libros y ofre-
ci una Antologa potica (1993) de su obra y dos
nuevos poemarios dentro de su lnea ya inmuta-
ble neorromntica y conversacional: Sonetos
(1997) y Libreta de la recin casada (1998).
Heberto Padilla apenas si public nuevos poe-
mas, dispersos, que no permiten evaluar su per-
sonal evolucin, pero en verdad se advierte una
continuidad dentro del tono conversacional re-
mitido hacia elementos del culturalismo. Juana
Rosa Pita ofreci notas singulares dentro de la
introversin potica y a la par en la expresin de
contenidos identitarios cubanos, con variadas
ediciones en la dcada (Sorbos de luz, bilinge,
1990; Infancia del pan nuestro, 1995). Ana Rosa
Nez fue una de las autoras ms constantes de
la emigracin, mantuvo un intimismo muchas
veces testimonial en Sol de un solo da (1993),
falleci al cierre de los noventa.
Ninguno de los antiguos coloquialistas se en-
treg a experimentalismos metapoticos y con-
tinuaron privilegiando el contenido y el concepto
de poesa como testimonio; el ms experimental
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 PANORAMA DE LA POESA
de todos los integrantes de esta generacin, Se-
vero Sarduy, falleci en 1993; en la etapa final de
su vida sus versos se orientaron a las formas cl-
sicas (sonetos y dcimas). Antn Arrufat es el
que ms incursion en el campo performtico,
aunque dgase que discretamente y sin violen-
cias estructurales o de contenidos dentro de su
propia tradicin creativa personal; en sus recita-
les poticos del lapso se observ que la perfor-
mance fue en l vehculo expresivo un poco
teatral (recurdese que es un importante drama-
turgo) y no un medio para la ruptura formal y
de contenidos de sus poemas.
Dos poetas nacidos en 1940 pueden ser teni-
dos en cierto sentido como paradigmticos de la
tradicin y la ruptura: Miguel Barnet (Con pies
de gato, 1993), ms apegado a la primera, pero
con rasgos de la llamada postmodernidad (de
existencia tan discutibles en la lrica), mediante
el uso del hai-kai (Qu oscuridad / para el que
solo se alumbra de lo que ve); en tanto Jos
Kozer (Una ndole, 1991; Trazas de lirondo, 1993,
El Mutabile, 1995) intent una conjuncin
entre contenidismo y experimento en una suer-
te de texto metapotico, de lenguaje transgresivo,
composicin verbal y versal de franco experi-
mentalismo, pero dentro de los cnones de la
palabra y no del signo visual o virtual, como se
advierte en este fragmento de su poema Orfeo:
Eso (ya ven) que se desliza, son palabras. Todo
lo otro (s) / (y eso es otro decir) es inmutable:
no se inmuta / el buey, resplandece en las carni-
ceras; el / hormiguero en su curso (fjate) za-
randea el / sistema solar completo: trabajan, y
resplandecen. El contraste que estos dos poe-
tas ofrecen es bastante tipificador no slo de la
evolucin de la poesa de su promocin, sino de
buena parte de la poesa cubana de los aos aqu
referidos.
La promocin de poetas nacidos entre 1940 y
1945 estuvo muy activa dentro y fuera de Cuba,
y por lo comn mantuvo lneas conversacionales,
de discreto experimentalismo en casos particu-
lares, ms acentuado en la argentino-cubana
Basilia Papastamatu (All donde, 1996; Donde
estbamos entonces, 1998); la mayora de estos
poetas poseyeron aires ms eticistas y hasta pi-
cos en sus libros de los noventa, preocupados
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611
por la existencia del ser; o el diferente camino
con cierto regreso a las formas clsicas, como se
advierte en Waldo Leyva, uno de los de mejor
evolucin cualitativa del lapso, y que alcanz en
El rasguo en la piedra (1996) una escala mucho
ms madura dentro de su obra potica. Salvo es-
tos y otros pocos poetas, en su mayora conser-
varon el tono conversacional tpico del coloquia-
lismo, corriente a la cual esa mayora se adscribe.
La presencia de asuntos etnosociales y de cons-
ciente aproximacin con el entorno potico
caribeo, se advirtieron sobre todo en Nancy
Morejn (Elogio y paisaje, 1997, y seleccin de
su poesa en Estados Unidos) y en Jess Cos
Causse (Concierto de Jazz, 1994; El poeta tam-
bin estaba en la fiesta, 1998); por supuesto que
en sus respectivas obras hay otras variedades te-
mticas, pero ambos son los que mejor ejempli-
fican tal lnea no poco cultivada entre otros poe-
tas de variada significacin, en la que a veces
aparecen el hombre y la mujer negros o mesti-
zos con sus credos, formas de vida y presencia
social determinante en la conformacin cultural
del rea. Varios poetas mantuvieron desde dca-
das anteriores un inters por cantar a los orishas
de la santera, pero desde un matiz que puede
ser calificado de peculiaridad indentitaria y de
bsqueda ontolgica.
Otros autores que publicaron obras de tras-
cendencia son Lina de Feria, Po E. Serrano,
Reynaldo Felipe, Magali Alabau, Guillermo
Rodrguez Rivera, Delfn Prats et al. Entre to-
dos ellos fue Lina de Feria (El ojo milenario,
1995, y Los rituales del inocente, 1996) la que al-
canz una resonancia mayor entre grupos de j-
venes de promociones siguientes, por las capa-
cidades expresivas que ella posee, junto al
acabado formal del texto versolibrista, an
conversacional, pero con afanes expresivos re-
novadores en el lenguaje. Magali Alabau (Liebe,
1993, y Hemos llegado a Ilion, 1995) mantuvo
cierto culturalismo mezclado con intimidad
elegaca y temas identitarios desde la ciudad per-
dida, que, aunque peculiares, representaron muy
bien intereses expresivos de los poetas emigra-
dos. Rodrguez Rivera continu su lnea de
interrelacin coloquial entre la vida social y la
intimidad, con nuevos poemas en una antologa
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 612
de su obra editada en Venezuela (Para salir del
siglo XX, 1994). Delfn Prats logr dos libros de
limitada circulacin y franca continuidad de sus
logros anteriores, con El esplendor y el caos y Cin-
co envos a Arboleda, ambos de 1991, y sobre todo
con su valioso Abrirse con las constelaciones
(1994), de lirismo conversacional.
Entre los integrantes de las promociones na-
cidas a partir de 1946 y hasta 1958, se advirtie-
ron diferencias capitales: en unos casos por una
inclinacin al experimentalismo de la palabra y
en ocasiones de la estructura del poema y del
lenguaje, como se puede ejemplificar con tex-
tos de Reina Mara Rodrguez o de ngel
Escobar Varela; en otros casos hay una lnea
neorigenista, cuya voz principal fue Ral Her-
nndez Novs; estos dos ltimos poetas men-
cionados se suicidaron en aos prximos den-
tro del lapso y dejaron tras de s obras de
significacin y relieve considerables. Otros au-
tores se apegaron a los intereses mtricos, a los
temas metafsicos y a la circunstancia histrica,
sobre todo entre los poetas de la emigracin,
segn se advirti en Jess J. Barquet (El libro
del desterrado, 1994, Un no rompido sueo,
1994, y sobre todo Naufragios, 1998), uno de
los ms significativos al respecto. Otra lnea
formal muy cultivada se inclin al empleo de
las formas clsicas o al verso semilibre, as como
a la dcima y el soneto, sin separarse del
versolibrismo en otras composiciones, lo que
ocurri entre poetas como Waldo Gonzlez
Lpez (Salvaje nostalgia, 1990; Casablanca,
1994; Las palabras prohibidas, 1997), Virgilio
Lpez Lemus (La sola edad, 1990; Cuadernos
de otredad, 1994), y el propio Hernndez Novs
(Atlas salta, 1991). De diversas manifestaciones
lricas fueron las obras de Jos Prez Olivares
(Examen del guerrero, 1991), de Marilyn Bobes
(Revisitaciones, 1998) y Luca Muoz (nicos
parasos, 1996). Un verso libre tradicional,
pero con visibles intereses estticos, se mani-
fest de diferentes formas y elegancias de len-
guaje en Carlos Mart Brenes (Te llamar Logor,
1995). Esta promocin marc un sentido de la
lejana en la emigracin que fue ms all de la
nostalgia, para expresar reverencias e irreve-
rencias hacia los referentes culturales cubanos,
Historia_III_2.p65 612
APNDICE
siempre con amor a la patria distante, lo cual se
advierte en las diversidades de las obras de Emi-
lio de Armas (Blanco sobre blanco, 1993),
Orlando Gonzlez Esteva (Elogio del garabato,
1994), Carlota Caulfield (Libro de los XXXIX
escalones, 1995; A las puertas del papel, 1996),
Mara Elena Cruz Varela (El ngel agotado,
1992, y Balada de la sangre, 1996), Len de la
Hoz (El libro oscuro del deseo y Preguntas a
Dios, ambos de 1994), Ramn Fernndez-
Larrea (Manual de la pasin, 1993; El libro de
los salmos feroces, 1994; Terneros que nunca
mueren de rodillas, 1997), et al.
Entre los residentes en Cuba se destacaron
especialmente Reina Mara Rodrguez, que en
esta dcada alcanz su segundo premio Casa de
las Amricas con La foto del invernadero (1998)
y mostr una capacidad creativa y de renovacin
que la distingue en el conjunto, como se advier-
te con En la arena de Padua (1992), Pramos
(1995). En bsqueda de innovacin, ha transita-
do desde un verso libre conversacional hasta una
prosa potica con elementos experimentales,
sustentado siempre por una notable densidad de
discurso lrico. Tambin el antes mencionado
ngel Escobar Varela fue un poeta innovador y
alcanz notable madurez en ese camino con Abu-
so de confianza (1994) y Cuando sal de La Ha-
bana (1996), quizs su libro mejor, en el que rea-
liz una autobiografa o un libro de conflicto
entre el ser y el medio o una bsqueda de lgica-
lgica en un mundo que parece no poseerla.
Consolid su vala como poeta en las ediciones
pstumas de sus libros La sombra del decir y El
examen no ha terminado, ambos impresos en
Espaa en 1997; el ltimo, ms anecdtico y con-
versacional que cualquiera de sus obras anterio-
res, tiene verdaderos momentos emotivos, que
muestran un giro en su vertiente hasta entonces
experimental: Me he vuelto una costumbre en
el olvido de los otros. / Los otros son los otros
en un recuerdo mo. (Sobre lneas azules). El
congeneracional Alberto Acosta-Prez en ver-
dad se dio a conocer de modo ms amplio en la
dcada de 1990, si se tiene en cuenta que obtuvo
un importante premio de poesa en Espaa (El
ngel y la memoria, 1990), y luego edit en Cuba
una serie de cuadernos que alcanzaron su grado
21/11/2008, 12:15
 PANORAMA DE LA POESA
de depuracin en Alabanza del sueo (1994); su
mejor libro de estos aos, Monedas al aire (1996),
expone una poesa circunstanciada, atenta al mo-
mento histrico pero tambin con nfasis meta-
poticos, cercanas culturalistas a G. Baquero y
elegancia versal tanto por el lxico como por el
ritmo de sus amplios versos libres.
Un grupo considerable de poetas de esta pro-
mocin fij en el lapso su residencia fuera de la
isla, en especial en Mxico y Miami. Uno de los
poetas mejores de la dispora, Amando Gonz-
lez, fallecido en 1994, alcanz una excelente so-
briedad en sus poemas por lo comn breves, de
rigurosas estructuras formales, dentro de un
versolibrismo prximo a la mtrica tradicional y
una reflexin acerca de la poesa y de temas de la
cultura occidental, que lo destacaron como uno
de los que alcanz logros ms slidos en la dca-
da; sobresalen: Materia y forma (1990), Museo
natural (1992), El riesgo calculado (1994) y Ciu-
dad, isla invisible (1994), hermosos poemarios so-
bre La Habana, tema o asunto de sumo inters
para los emigrados, hasta convertirse para ellos
en una referencia potica o una marca temtica
inmersa en el tono nostlgico que cultivan.
Por ser una generacin en auge dentro de la
dcada, muchos otros poetas se destacaron de
diversas formas y es muy difcil establecer jerar-
quas o subrayar nombres, bajo la injusticia
inevitable de dejar fuera de mencin algunas fir-
mas significativas. Lo mismo acontece para la
generacin nacida tras 1959, que podra tener
como fecha lmite de nacimiento el ao 1975 (en
lo histrico, el del primer congreso del Partido
Comunista y de giro econmico notablemente
inclinado al mercado CAME del campo
socialista). Fue la que mayores lneas de desa-
rrollo experimental present, pero result ser asi-
mismo en la que se manifest con ms claridad
cierta lucha entre tradicin y ruptura, como se
not en los niveles expresivos mtricos, verso-
libristas, prosa potica, proximidad al poema
concretista, ms cultivado en Brasil, o incluso al
poema proceso, la poesa visual o con elemen-
tos visuales, la vinculacin de tcnicas perfor-
mticas y del llamado arte correo a los terre-
nos lricos y una presencia todava muy discreta
y espordica de poesa virtual que slo vale men-
Historia_III_2.p65 613
613
cionar de paso en un panorama de la dcada. Es
una generacin activa, que ha ido ocupando los
sitios de reconocimiento que merece a lo largo
de la Isla (con preferencia en Pinar del Ro, La
Habana, Matanzas, Villa Clara, Sancti Spritus,
Ciego de vila, Las Tunas, Holgun, Santiago de
Cuba y otras ciudades y provincias en Cuba, o
Miami, Nueva York, Mxico y Madrid como
principales sitios fuera del territorio nacional).
En Mxico se form un grupo activo de poetas
que continuaron publicando all sus libros, en-
tre ellos Yoel Mesa Falcn, Flix Luis Viera (na-
cidos antes de 1946), Osvaldo Navarro, Elena
Tamargo, Osvaldo Snchez (entre 1946 y 1958)
y Odette Alonso, entre otros ms jvenes. En
Ecuador, crecieron las obras de Alberto Serret y
Chely Lima.
Las promociones de poetas nacidos tras 1940,
entre los emigrados, presentaron y presentan
caractersticas muy peculiares, porque una parte
de ellos parece ser que avanza ms hacia una se-
paracin de lo cubano, debido a haber emigra-
do en la infancia o antes de la madurez personal;
pueden ser mejor entendidos como cubano-
americanos, escribiendo en ingls y en espaol
o ya slo en ingls, en tanto se van incorporan-
do a la literatura de lengua inglesa o de otros
pases donde viven. Muchos de ellos son slo de
origen cubano, ya sea por haber nacido en la
Isla o por ser hijos directos de padres de esta
nacionalidad. Mientras no renuncien expresa-
mente a los temas propios de la identidad cuba-
na, mientras no se consideren a s mismos como
escritores de otra nacionalidad, mientras sus
obras no se integren sin graves problemas for-
males y de contenidos a las literaturas de los si-
tios donde residen y escriben, estos autores y
sus obras deberan seguir siendo considerados
como partes inalienables de la cultura cubana.
Este nuevo proceso (de aculturacin?) an
en la dcada de 1990 no poda delimitarse con
certeza como no-cubano, o para hacer un estu-
dio de verdadero relieve sobre sus caractersti-
cas, pues ms bien poseen obras incipientes y
slo comenzaron a darse a conocer. Otra ciuda-
dana adquirida, que excluye por ley mantener la
cubana, no determina una prdida de carcter
nacional en la obra literaria creada; pero otra
21/11/2008, 12:15
 614 APNDICE
ciudadana por derecho de nacimiento y con ple-
na incorporacin a otra cultura ya materna, los
alejar cada vez ms de una definitiva incorpora-
cin a la literatura cubana. Como todos los poe-
tas, los emigrados encuentran dificultades para
publicar sus poemarios, de modo que buena parte
acude a (y gana) concursos en Estados Unidos,
Espaa y otros pases o autofinancian sus edi-
ciones. Buenos ejemplos de ello, entre otros, son
las obras de autores de promociones anteriores,
como las del mencionado Armando Fernndez,
o las de Gustavo Prez Firmat (Bilingual Blues,
1994) y Ruth Behar (Poemas que vuelven a Cuba
/ Poems Return to Cuba, 1995) en la doble escri-
tura ingls-espaol, entre otros. La contrapar-
tida de esta inevitable corriente bilinge, sin que
pueda considerarse una oposicin progra-
mtica, la ofreci el activo poeta Jos Snchez- 1994) y otros; 3) experimentacin formal que va
Boudy con su poesa de matiz identitario y te-
mticas negristas ms bien folklorizadas, como
sus Pregones, sus estampas populares y costum-
bristas, numerosamente publicadas en los aos
ochenta y noventa.
Hay que advertir que, en cuanto a la dificul-
tad para publicar, algo parecido ocurri entre los
que se mantuvieron residiendo en el territorio
nacional, quienes sin embargo aseguraron al me-
nos uno o dos poemarios publicados por la va
del concurso Pinos Nuevos, coleccin multige-
nrica creada con fondos argentinos y luego fi-
nanciada por un fondo especial del Ministerio
de Cultura para el desarrollo cultural y educati-
vo. Por ella se dieron a conocer o se reconfir-
maron algunos poetas de obras ya significativas,
como fue el caso de autores de la anterior pro-
mocin pero inditos hasta ese momento, como
Carlos Crespo (Charlot, padre mo, 1996), Alex
Pausides (Habitante del viento, 1996), Luis Igle-
sias (Tratado sobre la falsificacin del oro, 1996),
Luis Carlos Surez (El regreso del guerrero, 1996),
y ya de la generacin nacida tras 1959, Jess
Lozada (Archipilago, 1994), Odette Alonso
Yod (Palabra del que vuelve, 1996), Juan Car-
los Valls (Los animales de corazn, 1994), Jos
Manuel Espino (Rants vive en la otra puerta,
1996), entre otros varios.2
Sus lneas creativas principales pueden resu-
mirse en tres: 1) las formas clsicas, en particular
Historia_III_2.p65 614
del soneto y la dcima, como se aprecia en obras
de Jos A. Gutirrez Caballero (Rompecabezas,
1990), Jess David Curbelo (Salvado por la dan-
za, 1991; Libro del cruel fervor, 1996), Ronel
Gonzlez (Sagrados testimonios, 1995; Los pies del
tiempo, 1998), Alexis Daz Pimienta (Cuarto de
mala msica, 1995), Agustn Labrada (Viajero del
asombro, 1997), et al.; 2) un neorigenismo que
consisti en acentuar (desde la dcada anterior)
el magisterio de Jos Lezama Lima, Eliseo Diego,
Gastn Baquero y Virgilio Piera, principalmen-
te, con lenguaje barroco, amplio empleo de la
tropologa y asuntos metapoticos, como se ma-
nifiesta en Heriberto Hernndez (Los frutos del
vaco, 1997), Antonio J. Ponte (Asiento en las rui-
nas, 1994), Sigfredo Ariel (El enorme verano,
1996), Alberto Lauro (Cuaderno de Antinoo,
desde el rechazo al tono conversacional y la bs-
queda de estructuras nuevas para el texto poti-
co, segn se advierte de diversas maneras en Len
Estrada (Epigramas 1, 2 y 3, 1994), Rolando
Snchez Mejas (Derivas I, 1994), Carlos Augus-
to Alfonso (Poblacin flotante, 1996; Fast Delivery,
1997), Rito R. Aroche (Material entraable, 1996;
Cuasi, 1997), Carlos A. Aguilera (Das Kapital,
1996), Pedro Marqus de Armas (Los altos mani-
comios, 1997), entre otros.3 Hay que decir que en
ocasiones estas tres lneas se aproximaron, y al-
gunos poetas se insertaron con ms o menos hon-
duras en las tres, lo que las convirti en no
excluyentes.
De diversas tendencias (intimistas, conver-
sacionales, de realizaciones mixtas) son los li-
bros de Emilio Garca Montiel (Cartas de Rusia,
1991), Norge Espinosa (Las breves tribulaciones,
1992), Nelson Simn (El peso de la Isla, 1993;
Con la misma levedad de un nufrago, 1995), Jos
Flix Len (Donde espera la trampa que un da
pis el ciervo, 1997), Esteban Menndez (Grito
a dos voces, 1997), Ernesto Ortiz (Fragmentos
del ojo, 1998), y otros muchos poetas que haran
la lista interminable aun solo, como se ha hecho,
mencionando nombres representativos de lneas
formales o temticas. Esta generacin se carac-
teriz asimismo por una notable presencia fe-
menina, entre cuyos libros se destacaron el tema
de la mujer en la sociedad; entre ellas deben men-
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 PANORAMA DE LA POESA
cionarse Ada Elba Prez (La cara en el cristal,
1994), fallecida en 1992, Teresa Melo (El vino
del error, 1998), Zo Valds, Mara Elena Her-
nndez Caballero, Damaris Caldern, et al.
Numerossimas compilaciones de poemas
(grupales y generacionales, en lo fundamental, y
algunas panormicas del siglo XX o de sus lti-
mas dcadas) se editaron en Cuba y en el exte-
rior (Estados Unidos, Espaa, Italia, Francia,
Rumania, Alemania, Mxico, Brasil, Argentina,
Chile), y nmeros monogrficos de varias re-
vistas internacionales de poesa se dedicaron al
panorama potico cubano de los aos noventa.
Cabe al menos mencionar el Anuario de Poesa
(1994) de la Unin de Escritores y Artistas de
Cuba, que compil poemas de la mayor parte de
los poetas residentes en la Isla, y la revista inter-
nacional de poesa Zurgai (diciembre 1998), de
Bilbao, Espaa, con una muestra de poetas resi-
dentes dentro y fuera de Cuba. Aunque persis-
tieron las selecciones de autores residentes slo
en Cuba o slo en el exterior, gradualmente se
ha ido generalizando el muestrario potico de
obras (poemas) de autores dondequiera que vi-
van. Esta convergencia es muy positiva y permi-
ti por primera vez en los ltimos cuarenta aos
del siglo XX ofrecer visiones de conjunto, apre-
ciar el desarrollo de la poesa cubana de fronte-
ras abiertas, y valorar coincidencias y diferen-
cias impuestas por las circunstancias vitales de
los poetas. Esta cuestin es de hecho irreversi-
ble y ha dado lugar a que se convierta en un em-
pobrecimiento circunscribir cualquier estudio
panormico a obras con limitacin espacial del
sitio donde se escriban, aunque esta sea insular.
La poesa de Cuba no se escribe slo en el archi-
pilago cubano (donde permanecen, como es
natural, sus lneas directrices esenciales), pero
conserva, y eso es evidente, un sentido a veces
muy enftico de lo cubano y de la pertenencia
a una literatura nacional definida.
La poesa dedicada a la infancia tuvo momen-
tos destacados, con la edicin de premios y de
poemarios de mucha calidad. Se dieron a cono-
cer dos libros clsicos, segn deben considerar-
se la compilacin Palma sola (1996), que realiz
Rafaela Chacn Nardi de la poesa para la infan-
cia de Nicols Guilln, y Proyecto del lirio (1992),
Historia_III_2.p65 615
615
de Flix Pita Rodrguez, seleccin para los ado-
lescentes realizada por Pedro O. Godnez. Muy
buenos poemarios, de cuidadosa estructura m-
trica y nfasis lrico en los contenidos, son las
obras de Arams Quintero: Letras mgicas
(1991), Arca (1992) y Oh, tiempo! (1998), au-
tor prolfico pero a su vez entre los ms destaca-
dos de la poesa cubana finisecular. Poemarios
sostenidos por la madurez potica de sus auto-
res, son: Las cosas del corazn (1994), de Rober-
to Fernndez Retamar; Manecitas de hombre fuer-
te (1992), de David Chericin, y Poesa casi
completa de Jiribilla el Conejo (1994), de Mirta
Yez. Llenos de sorpresas e inmersos en una
indiscutible calidad discursiva se present El pes-
cador de la luna (1997), de Jos Antonio
Gutirrez, y Laberinto (1998), de Jos Manuel
Espino, quien obtuvo varios premios anteriores,
resultados de los cuales public otros poemarios
para la infancia: Barco de sueos (1989) y El car-
tero llama tres veces (1993), construidos sobre
recreaciones de ideas de obras y personajes ya
antiguos en el mundo infanto-juvenil, con espe-
cial sentido de la imaginacin y la fantasa. Tam-
bin Flix Guerra public Amor a los pupitres
(1992), en tanto varios jvenes alcanzaron la
edicin de poemarios para la infancia a travs de
la coleccin-concurso Pinos Nuevos; es el caso
de Enma Artiles: El alma en una nube (1994) y
Norge Espinosa: Los pequeos prodigios (1996),
entre otros. Toda esta variedad de libros de poe-
mas denotan una riqueza lrica notable dentro
de la creacin para la infancia, que permite exal-
tarlos en el panorama de la poesa cubana de este
lapso.
En este complejsimo esquema, debe adver-
tirse que la continuidad de la tradicin nacional
de la poesa cubana no qued en crisis por las
adversas condiciones socioeconmicas de la d-
cada, no ha quedado comprometida por la muerte
fsica de los poetas cimeros del siglo XX y puede
preverse, a partir del panorama expuesto, una
fuerte nueva evolucin al comienzo del XXI. Es
sin duda una poesa de (sobre) la vida, vital, ple-
na de realizaciones inmediatamente pasadas, ac-
tuales y fecundantes. No enuncia o anuncia
triunfalismos estticos o parapoticos, ni se hace
reo de un contenidismo ideologizado, del afn
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 616 APNDICE
tribunalicio o de servidumbre discursiva. Tradi-
cin y ruptura siguen un curso paralelo con li-
bros representativos y valiosos en todas las l-
NOTAS
(PANORAMA DE LA POESA)
1
Nota importante: en lo sucesivo, la mencin de poe-
tas y obras de las generaciones ms activas se basa
en la representatividad y la conveniencia expositiva
de este texto, sobre publicaciones en los noventa; es
imposible hacer un recuento de carcter panormi-
co de una dcada que incluya a todos los poetas y
todos los libros. El tiempo en definitiva marcar las
ausencias ms dolorosas y las presencias menos jus-
tificables. La proximidad temporal de esta escritura
no ofrece una perspectiva adecuada para el mejor
recuento histrico del asunto. Esta nota no deja de
ser una excusa a favor de los poetas sin duda valio-
sos cuyas obras no se mencionan aqu.
2
Si la nota 1 ya refera la imposibilidad de mencionar
a todo poeta que public a partir de 1989 y hasta el
Historia_III_2.p65 616
neas creativas antes relacionadas con poemarios
de singulares aportes a la poesa cubana de estos
tiempos. [V. L. L.]
final de la dcada, en lo sucesivo la mencin y exclu-
sin de poetas y obras resulta sin duda muy proble-
mtica, por la falta de mejores perspectivas tempo-
rales de anlisis sobre nuevos y novsimos del
panorama potico cubano.
3
Snchez Meja, C. A. Aguilera, P. Marqus de
Armas ms Rogelio Saunders (Polyhimnia, 1996) y
Ricardo Alberto Prez (Nietzsche dibuja a Csima
Wagner, 1996) conformaron el grupo Dispora(s),
que se defini como no-origenista rechazando la
praxis potica lezamiana y a la par separado de
todo lenguaje convencional, y por ello es una pro-
puesta de poesa alternativa.
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 PANORAMA DE LA NOVELA
I nolgico, no fue decisivo en el quehacer
En franca superacin el llamado, por unos, quin-
quenio gris y, por otros, decenio negro, carac-
terizado por establecer un vnculo demasiado es-
trecho entre literatura y poltica, donde la primera
se torn una especie de apndice de la segunda, el
final de la dcada del 80 ofrece en la novela un giro
en los planos ideotemtico y composicional que,
posteriormente, tomar cauces de mayor com-
plejidad a partir de las ms jvenes promociones
nacidas despus de 1959, que comienzan a pu-
blicar en los noventa, y en particular en los tres
ltimos aos de esa dcada.
El enfrentamiento al dogmatismo, a la exce-
siva ideologizacin de la literatura y a las mani-
festaciones a favor del realismo socialista fueron
retos que enfrent la generacin de los 80 y, una
vez vencidos estos escollos, los narradores ms
jvenes llegaron a la literatura con el privilegio
de acceder a un espacio que los escritores prece-
dentes ya haban conquistado. O sea, lo que la
generacin citada realiz en los planos antes
mencionados, tuvo resultados y manifestaciones
plenas en la dcada siguiente. Novelas represen-
tativas de aquella etapa, como Las iniciales de la
tierra, de Jess Daz, y Un tema para el griego, de
Jorge Luis Hernndez, estudiadas antes, ya anun-
cian, la primera, el surgimiento de nuevas for-
mas de conducta en las pocas de cambio,1 en
tanto que la segunda es la antinovela de la cons-
truccin del socialismo.2 El ao de aparicin de
ambas, 1987, refuerza ms an el criterio antes
expresado de que 1989, en tanto momento cro-
Historia_III_2.p65 617
novelstico, sino que se inserta en la etapa global
de cambios que venan gestndose con ante-
rioridad.
Para una mejor comprensin de la novelstica
aparecida entre 1989 y 1999 resulta convenien-
te, al menos metodolgicamente, establecer un
agrupamiento cronolgico que pudiera ser dis-
cutible o inexacto como sucede casi siempre
al analizar fenmenos artsticos a partir de fe-
chas fijas pero quizs sea funcional para abor-
dar con un poco mayor de coherencia la evolu-
cin que experiment el gnero en ese lapso.
Dicho agrupamiento lo hemos establecido a par-
tir de tres momentos: de 1989 a 1993, donde, a
pesar de la precariedad editorial, comienzan a
reforzarse en las novelas que aparecen algunos
cambios ideotemticos; de 1994 a 1996, cuando
se acentan ms an las transformaciones que
venan gestndose, y de 1997 a 1999, momento
en el cual irrumpe un grupo de jvenes novelis-
tas, muchos de ellos iniciados primero en el cuen-
to o en la poesa, que conducen a la novela cuba-
na hacia el abordaje de temas difciles de alcance
individual, que tienen un referente complejo,
acorde con los momentos tambin complejos
que se viven.
Entre 1988 y, aproximadamente, los inicios de
1994, fueron en realidad muy pocas las novelas
editadas. Pero la llamada crisis del papel (1990),
a juicio de escritores como Leonardo Padura, que
pertenece a la generacin de los ochenta, fue con-
tradictoriamente beneficiosa para los escritores
en la medida que los ha obligado a superarse, a
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 618 APNDICE
encontrar nuevos horizontes literarios, a rom-
per la relacin estrecha y paternalista entre la edi-
torial y el escritor. Al romperla, el espacio que
queda es de libertad, libertad que estn aprove-
chando los escritores.3 Autores de amplio reco-
nocimiento publicaron novelas en esa etapa,
como Miguel Barnet, Lisandro Otero y Pablo
Armando Fernndez, y se dieron a conocer otros
como Luis Manuel Garca y Guillermo Vidal. La
bsqueda de nuevos horizontes a la que aluda
Padura fue, en parte, la solucin hallada por mu-
chos novelistas, que comenzaron a publicar sus
obras fuera de Cuba, como aconteci tambin
con el resto de los gneros, prctica que an se
mantiene.4 Algunos novelistas, como ha suce-
dido con los cultivadores de otras manifestacio-
nes artsticas, han optado por residir fuera de
Cuba, manteniendo estrechos vnculos con el
proceso creador insular. Otros, sin desvincularse
de l, han asumido posiciones hostiles a la revo-
lucin y sus novelas a veces con grandes acier-
tos artsticos y prestigiadas por reconocidos pre-
mios internacionales reflejan esa postura.
Hacia 1994, con el concurso y coleccin Pi-
nos Nuevos y la creacin del Fondo para el De-
sarrollo de la Educacin y la Cultura, el gnero
novelstico comenz de manera gradual a estar
mucho ms presente en la vida literaria nacional,
y a partir de 1997 ha cobrado un creciente im-
pulso, tanto en calidad como en cantidad. Auto-
res jvenes con obras recin iniciadas, o voces
ya establecidas, han contribuido a revitalizarlo,
de manera que, como poco antes haba sucedido
con el cuento, comienza a gozar de reconoci-
miento tanto nacional como internacionalmente.
Pero a diferencia de este ltimo, la novela de los
noventa no ha disfrutado de un enfoque crtico
integral. Hasta el presente slo un trabajo de
Ambrosio Fornet, La narrativa cubana del fin
de siglo. Informe sobre la situacin, de 1998,
ofrece algunas consideraciones tiles para ayu-
dar a clarificar el estado del gnero. Pero como
se da la circunstancia afortunada de que, sobre
todo los novelistas ms jvenes, se iniciaron va-
rios de ellos en el cuento, llevaron posteriormen-
te a sus novelas muchas de las tcnicas literarias
utilizadas en el primero, y al ser stas abundan-
temente estudiadas por crticos de reconocida
Historia_III_2.p65 618
vala, como Salvador Redonet y Margarita Mateo,
entre otros, sus apreciaciones pueden, hasta cier-
to punto, ayudar a esclarecer la manifestacin
que estudiamos.
Si antes se seal que ya en la dcada del
ochenta pudo advertirse que la novela estaba atra-
vesando en Cuba un trnsito superador y una
maduracin enriquecedora, la nueva generacin
la de los noventa trajo un cambio sustancial
en las formas de contar, en los temas tratados,
en el estilo y, en ocasiones, hasta en las estructu-
ras. La integracin de la parodia, el pastiche, la
intertextualidad, la ausencia de un discurso ideo-
lgico en forma de metarrelato, el empleo de
nuevos cdigos, el alejamiento de los referentes
explcitos, bsquedas desprejuiciadas de la sexua-
lidad, entre otros elementos emblemticos de la
posmodernidad, caracterizan esta novsima
novelstica, que lanza una mirada pesimista y
desencantada sobre temas como la crisis de va-
lores ticos, la duda ante la utopa acerca de la
construccin del socialismo y la agona exis-
tencial del individuo. Al respecto se ha expresa-
do que quizs el pesimismo, el desencanto, la
agona, la marginalidad, la cerrazn y la sucie-
dad sean los signos literarios de los 90, por su
sistemtica presencia en los textos de narrado-
res, poetas y hasta dramaturgos. Pero, afortuna-
damente, la variedad de miradas ha impuesto una
diversidad que no estuvo presente en la literatu-
ra cubana de dcadas anteriores, donde los mo-
vimientos y estticas eran ms poticos y
militantes.5
Aborda tambin esta novelstica el xodo de
cubanos, en especial los que salen clandestinos
hacia los Estados Unidos, aunque es una temti-
ca mucho ms tratada por los novelistas de la
dispora,6 el homosexualismo y, en ocasiones,
critica o cuestiona a las instituciones. Lo ertico
acapara buena parte del inters de estos novelis-
tas. El nuevo planteamiento que formulan, co-
mn tambin para los autores de otros gneros,
no es el de la realidad literaria y su reflejo, sino
el de la realidad literaria y su complejidad en tanto
arte, su grado de indeterminacin, su condicin
espiritual de experiencia nica y su capacidad para
interrogar la vida desde ngulos hasta ahora
inexplorados. Esta rpida evolucin de la novela
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 PANORAMA DE LA NOVELA
en los noventa, tanto en el orden textual como
metatextual, trae aparejada cambios en la norma
literaria y ofrece nuevos diseos para interpre-
tar los temas aludidos, muchos de los cuales es-
tn matizados por el humor, el desenfado o la
naturalidad de la voz del narrador. Los cultiva-
dores del gnero practican, adems, a partir de
ser testigos del derrumbe de algunos paradigmas
del herosmo, una especie de desacralizacin de
la historia oficial, que enfrentan a la cotidianidad,
a veces difcil, de la vida diaria. No niegan la his-
toria, como afirma Margarita Mateo al referirse
a los cuentistas, y seala que las experiencias de
estos jvenes creadores se relacionan con la pues-
ta en duda de un proyecto de emancipacin del
hombre en los matices y tonos idlicos con que
ste haba sido formulado,7 como igualmente su-
cede en la novela, gnero que brinda tambin una
diversidad que no estuvo presente en las dca-
das anteriores. Sin embargo, la novelstica de los
noventa, tanto la escrita en Cuba como fuera de
ella, experimenta una relacin apasionada con la
isla, que se manifiesta de diferentes maneras, a
partir de la aprehensin de mundos interiores
angustiosos, contemplados muchas veces desde
la mirada de un adolescente, y donde la isla
puede ser una Habana pasional o catica es
un referente que se aprecia mediante una densi-
dad cultural de estirpe lezamiana que emerge
desde madejas intertextuales. Por otra parte, la
historia es vista ahora como utopa del futuro,
para lo cual se valen, en ocasiones, de una verda-
dera orga de palabras, mientras que temas como
el conflicto blico de Angola son analizados des-
de un punto de vista no heroico, sino como una
lastimadura.
En cuanto a los estilos, algunas se aventuran
a conjugar, junto con lo literario, corrientes ac-
tuales de la plstica y la msica. Son textos
anticannicos, que reflejan mundos ntimos y
personales y utilizan en oportunidades varios
recursos narrativos como cartas, monlogos y
dilogos. Otras novelas estn recorridas por cier-
ta atmsfera de misterio y ofrecen la sensacin
de pisar lo desconocido. Se indaga en problemas
identitarios a travs de un humor nuevo que pue-
de resultar lacerante y se llega a desacralizar a
los personajes. Uno de los rasgos ms novedosos
Historia_III_2.p65 619
619
es la autoparodia del propio texto que el lector
tiene en sus manos.
Las novelas publicadas por mujeres, hasta ahora
pocas en relacin con lo aparecido del sexo opues-
to, son portadoras tambin de muchos de los ras-
gos antes esbozados. En ellas se exploran temas
individuales, mientras que el referido a la emanci-
pacin femenina apenas tiene espacio en sus p-
ginas. Rechazan las relaciones heterosexuales ca-
nnicas, las consignas polticas y abandonan la
crtica implcita a fenmenos sociales. Pero qui-
zs donde ocurre el cambio ms brusco es en la
novelstica para nios y jvenes, que en los aos
setenta y ochenta no trajo obras perdurables, sino
una literatura pueril. Ya a finales de los ochenta se
fue modificando esta situacin, pero an el afn
renovador no se haca patente. En los noventa a
pesar del colapso editorial se comenzaron a pu-
blicar obras ms trascendentes, tanto en relacin
con la novedad de los contenidos como de la for-
ma. Sin que dejaran de publicarse novelas y
noveletas de una lnea ms suave, empiezan a con-
tarse historias difciles que invitan a la reflexin y
que, a la vez que entretienen, hacen crecer espiri-
tualmente al lector. Temas donde el nio no es el
dcil cordero de antao hacen su aparicin, como
tambin el del divorcio y su modo de repercutir
en los ms jvenes, el tratamiento del homo-
sexualismo, visiones inconformes con la realidad
cotidiana, con sus bondades y contradicciones. En
resumen, ocurre un verdadero cambio de signo
en esta serie literaria, que sin dejar de estar escrita
para los ms pequeos, busca un dilogo eficaz
con el adulto.
El franco carcter transgresor de la novelsti-
ca realizada por los jvenes (o a veces hasta por
los no muy jvenes que debutan en el gnero)
no ha cancelado la aparicin de novelas de corte
ms tradicional. No obstante, los noventa tie-
nen para los novelistas cubanos que nacieron y
han vivido en la Revolucin un sello que identi-
fica y, a la vez, individualiza a sus respectivas
obras. Cada uno de ellos aporta vivencias, com-
portamientos y conflictos, adems de tcnicas,
que difieren de los precedentes. Se ha llegado a
una etapa de reconstruccin y ajuste de una
nueva historia8 y en este sentido las inquietu-
des que ha puesto en circulacin el discurso
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 620
posmoderno, tanto en la esttica como en la pro-
pia sensibilidad autoral, han servido para viabilizar
artsticamente un cmulo de inquietudes.
II
Entre 1989 y 1993 figuras como Pablo Arman-
do Fernndez, Lisandro Otero y Miguel Barnet
continuaron ofreciendo aportes al gnero con
ttulos como El vientre del pez (1989) y Otro
golpe de dados (1993), del primero, rbol de la
vida (1992), del segundo, y Oficio de ngel
(1989), del ltimo. En la aparecida en 1989, Pa-
blo Armando Fernndez vuelve a lugares geo-
grficos muy marcados en su vida y en su obra:
la zona norte de las provincias orientales, donde
ubica una trama que tiene una relacin directa
con la Zafra de los Diez Millones, pero en esta
oportunidad, ganado ya por tcnicas ms nove-
dosas, brinda una visin no maniquea del acon-
tecimiento a travs de personajes bien disea-
dos y el empleo de un lenguaje que le permite
realizar profundas indagaciones en sus respecti-
vas existencias. En Otro golpe de dados aborda el
tema de la identidad con los mecanismos del me-
lodrama y consigue un texto de factura excelen-
te en el que recoge, a modo de fresco histrico,
una de las etapas ms importantes de finales del
siglo XVIII cubano en el mundo cafetalero de las
montaas orientales, donde ya se asentaban nu-
merosas familias francesas que haban huido de
Hait al estallido de la Revolucin. Plasma en esta
novela las contradicciones y angustias de stas,
que coinciden con las del nacimiento de los pri-
meros atisbos de nuestra nacionalidad. Con r-
bol de la vida Otero cerr una triloga iniciada
en 1963 con La situacin, que fue seguida por
En ciudad semejante (1970). Escrita con una pe-
ricia barroca ensayada con xito en una novela
anterior, Temporada de ngeles (1983), rbol
aporta una ruptura consecuente con la evolucin
artstica de su autor y tambin con el momento
histrico-literario alcanzado por la novelstica
cubana de la Revolucin. Ofrece en ella una vi-
sin humanista, tanto del proceso revoluciona-
rio como de toda la trayectoria histrica cubana.
La obra gana tambin al expresar la espirituali-
Historia_III_2.p65 620
APNDICE
dad de una poca rica y contradictoria que se
inici en 1959, y para mostrarla se vale de un
personaje centro ya actuante en las dos novelas
anteriores: Luis Dascal. Novela lrica, es expre-
sin abierta de hombres en contradiccin con
su propio destino. Por su parte Barnet, en Ofi-
cio de ngel resume la vida de un joven de la clase
media entre 1940 y 1962, lo cual le posibilita la
utilizacin de elementos autobiogrficos que se
mezclan con los de ficcin. Se ha afirmado que
con esta novela su autor rompe con las tcnicas
anteriores de su obra, al apropiarse de otros ele-
mentos discursivos que facilitan una mayor re-
flexin existencial.
En esta etapa aparecen tambin otras novelas
dignas de atencin dentro de la amplia gama de
temas que se cultivan. Del ao 1989 puede citar-
se El aire entre los dedos, de Gustavo Eguren,
autor de reconocida obra cuentstica y nove-
lstica. Aunque no es de corte policial, disfruta
de las tensiones inherentes al gnero al presen-
tarnos un hombre en trance de morir, pero que
posee la certeza de que su familia se desplomar
inevitablemente tras su fallecimiento. Utilizan-
do una tcnica propia del suspense, Eguren crea
una atmsfera de agona tan perceptible como la
del personaje protagnico. En 1999 public Pepe,
donde contina desarrollando su veta humors-
tica, pero ahora recrea con singular gracia el lla-
mado sociolismo, sutil desplazamiento de la
picaresca en la sociedad socialista. De Flix Luis
Viera apareci Con tu vestido blanco, que apunta
a la conciencia individual del hombre, pero tam-
bin a la conciencia social, en tanto que el con-
flicto que se plantea aspira a condensar la lucha
por la supervivencia en medio de un ambiente
de corrupcin. En 1994 public Sers comunis-
ta, pero te quiero, especie de juego sexual carga-
do de un machismo potenciado y alardoso, pero
muy cubano y de un rico humor criollo, muy
cercano tambin a la picaresca. Posteriormente
vio la luz Inglaterra Hernndez (Mxico, 1997),9
basada en el Perodo Especial. Vuelve a insistir
en un tema al que le impregna una particular
amargura a partir de dos ancdotas paralelas que
le sirven para indagar en la vida cubana de los 90.
En lo policial vale destacar La llave dorada,
de Juan A. Cardi, fallecido en el propio ao 1989,
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 PANORAMA DE LA NOVELA
obra que a juicio de Vctor Fowler constituye,
junto con El cazador (1986), de Ral Luis, y
Pailock (1991), de Ezequiel Vieta, desaparecido
en 1995, una especie de adelanto de la posmo-
dernidad cubana. De una prolfica obra en lo
policial, en sta Cardi realiza una parodia del
gnero y utiliza la intertextualidad partiendo de
los clsicos de la novela negra. La temtica poli-
cial tambin tuvo otros cultivadores en ese ao,
como Mara del Carmen Muzio (1947), autora
de El camafeo negro y, con posterioridad, de So-
nata para un espa (1991) y La cuarta versin
(1999).
En 1990 vio la luz El ao 200, de Agustn de
Rojas (1949), ltima de una triloga en el campo
de la ciencia ficcin que haba iniciado en 1980
con Espiral y continuado con Una leyenda del
futuro (1985). En El ao 200 vislumbra una po-
sible sociedad del futuro, pero reflexiona tam-
bin sobre el odio y el amor, el valor y la cobar-
da, la soledad y el destino humano. En 1997
apareci El publicano, centrada en los sucesos
que antecedieron a la marcha del Mesas hacia
Jerusaln. Pudiera parecer que con esta novela el
autor se desmarcaba de su mbito preferido, el
de la ciencia ficcin; sin embargo, el texto ilumi-
na conceptos sobre la praxis del humanismo y
ana la experiencia mstica y la palabra potica
en una especie de vrtigo y asombro, matriz que
dinamiza el resultado audaz de esta novela.
En el mismo rumbo temtico contina otro
creador de reconocidos mritos, ngel Arango,
que en 1990 completa con Sider una triloga que
haba iniciado con Transparencia (1982), segui-
da de Coyuntura (1984), conjunto con el que se
haba impuesto conocer el difcil concepto de la
verdad en etapas futuras. En esta ocasin se pro-
yecta a distancias extragalcticas y somete a los
personajes, en particular a la antagonista, a ex-
periencias relacionadas con su estado natural y a
la alteracin del tiempo, todo elaborado con una
fuerte carga filosfica.
La aparicin en 1991 de Pailock, ya aludida
antes, debe estimarse como un hecho significa-
tivo en el quehacer novelstico de los aos a que
venimos aludiendo. Vieta la trabaj durante ms
de treinta aos, aunque en 1966 haba publicado
su primera parte, Pailock el prestigitador. Sin duda
Historia_III_2.p65 621
621
constituye una de las representaciones ms ra-
ras y audaces de la novelstica cubana de todos
los tiempos, pues est fundada en el propio sis-
tema de interpretacin de su autor. Dadas sus
caractersticas puede ser entendida como una
muestra de literatura expresionista, fuertemen-
te vinculada a lo teatral. La fracturacin de la
prosa, la imaginacin alegrica y simblica y la
propia complejidad de la estructura contribuyen
a hacer de esta obra una elaboracin artstica ex-
traa, transgresora, en el espectro de la narrativa
actual.
Uno de los acontecimientos literarios ms
importantes del ao 1991 fue la publicacin de
Pasado perfecto (Mxico, 1991; 1995), de Leonar-
do Padura, primera de las novelas de una triloga
que bajo el ttulo de Las cuatro estaciones, se
completa con Viento de cuaresma (1994), Ms-
caras (Espaa, 1997; 1997) y Paisaje de otoo
(Espaa, 1998; 1999). Clasificadas como nove-
las policiales o, ms bien, neopoliciales, son el
pretexto, en la particular estrategia paduriana,
para recordar llagas injustamente abiertas y libe-
rar frustraciones. Estas novelas se ubican tem-
poralmente en cada estacin del ao 1989, pero
el propsito del autor no fue escribir la historia
de ese ao, sino hacer literatura, en este caso
novelas, a partir de lo que ocurri en la concien-
cia de las personas. Un polica singular, Mario
Conde, es el personaje creado por Padura para
conducir los hilos argumentales de las diferen-
tes obras. Contradictorio, con aficiones litera-
rias y metafsicas, con conflictos existenciales
consigo mismo y con la sociedad, es, sin duda,
uno de los mejor logrados en la novelstica cu-
bana contempornea. Las tramas seleccionadas
por el autor no plantean el ensamblaje propio
del gnero, con los acostumbrados manejos de
situaciones y conflictos, sino que los casos que
reciben la atencin de Conde son presentados
con una serena violencia, sin espectaculares
rastreos y pistas que prevean verdaderos o fal-
sos culpables. En Pasado perfecto Mario Conde
debe investigar la misteriosa desaparicin de un
director de una importante empresa, conocido
de l desde su poca de estudiante, y la pesquisa
policaca que emprende lo conduce a una bs-
queda en su propio pasado y en el del hombre
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 622 APNDICE
desaparecido. De esta manera, va realizando un
examen personal de su conciencia y descubre los
verdaderos orgenes del ascenso social de la vc-
tima; y tambin frustraciones y prdidas del amor
y las ilusiones. En Viento de cuaresma desborda
los marcos de lo estrictamente policial y se su-
merge en zonas de la sociedad cubana ms ac-
tual. En Mscaras el autor aprovecha algunos de
los recursos propios del gnero, pero va mucho
ms all y convierte a la novela en un registro de
la vida cubana de los ltimos treinta aos, pero,
sobre todo, de la vida cultural y, en especial, la
teatral. En Paisaje de otoo Mario Conde, a cam-
bio de su licenciamiento como oficial investiga-
dor, debe esclarecer la muerte de un exdirigente
cubano exiliado en Miami, que haba regresado a
Cuba por varios das. Relato apasionado sobre
la decepcin tanto personal como histrica de
Mario Conde, est elaborado con una prosa di-
recta, muy a propsito con el ntegro y difcil de
olvidar Mario Conde.
Posiblemente la novela Matarile (1993), de
Guillermo Vidal (1992-2004) ya en esa fecha
experimentado cuentista sea, junto con Ca-
n de retrocarga, de Alejandro lvarez Bernal
(1961), premiada en 1989, pero no publicada
hasta 1997, dos de las novelas cubanas que con
ms firmeza abrieron el camino a la experimen-
tacin formal y a los tratamientos ideotemticos
que desde entonces han marcado buena parte de
la novelstica cubana de los 90. A travs de Too,
hilo conductor de la trama, Vidal logra sostener
una atmsfera cmico-dramtica que le permite
al personaje lanzar una aguda mirada hacia el
entorno social. Pero Matarile no se detiene sola-
mente en el mbito que rodea la accin. El resto
de los personajes que acompaa a Too rea-
les, soados o, simplemente, inventados no ce-
san de celebrar sus propias ceremonias hasta lle-
gar a conformar un ambiente de turbacin, de
locura, para lo cual recurre a efectos que recuer-
dan las letanas de muchas religiones. En 1996
public El quinto sol, donde se acentan algu-
nos de los rasgos literarios utilizados en su obra
anterior, como la fragmentacin, la representa-
cin de escenas hiperreales y un manejo de la
palabra abundosa y rica, que roza ms all de la
incredulidad posmoderna. A l se debe tambin
Historia_III_2.p65 622
Las manzanas del paraso (Repblica Dominica-
na, 1999), texto que avanza por las coordenadas
de la vida cotidiana, en la cual ocupan espacio lo
ertico insertado en historias familiares.
Avezado novelista, uruguayo de nacimiento,
pero establecido en Cuba desde aos atrs, Da-
niel Chavarra volvi al gnero en 1991 con All
ellos, que se enmarca en el mundo del espionaje,
pero enriquecido por elementos de aventuras y
sorpresas. Con El ojo dindymenio (Mxico, 1993;
1996), aparecida en Espaa en 1999 bajo el ttu-
lo de El ojo de Cibeles, se aproxim a las contra-
dicciones del mundo griego clsico con un gran
sentido de la intriga y del drama. Ambas novelas
de Chavarra son expresin de una audaz con-
cepcin de la literatura en la que se entremez-
clan diversas estrategias discursivas inherentes a
las novelas de aventuras, las histricas y las
policiales.
Bajo el rubro de novela histrica vio la luz El
polvo y el oro (Mxico, 1993; 1996), de Julio Tra-
vieso, que constituye, ms que un recuento en el
que los negros y los blancos cuentan la historia
de Cuba en los ltimos doscientos aos, un ver-
dadero mosaico donde confluyen magia y reali-
dad, en tanto que la violencia asoma como sn-
toma de lo humano. Un mundo extenso e intenso
se resume en esta novela, que encarna las princi-
pales contradicciones de la sociedad cubana co-
lonial y republicana.
En esta difcil etapa editorial sobresale tam-
bin la novela Estacin central (1993), de Miguel
Collazo, destacado cuentista fallecido en 1999,
autor tambin de otra novela, El hilo en el ovillo
(1999). La primera ha sido descrita como una
historia de desencuentros que se desarrolla en la
atmsfera habanera del ao 1947. La segunda
explora el mundo marginal de la ciudad y es un
texto donde el lenguaje cotidiano se mezcla con
otros estratos lexicales para dar espacio a situa-
ciones imprevistas o cotidianas.
Otras novelas que se editaron entre 1989 y
1993 fueron, del primero de esos aos, las ti-
tuladas La puesta en marcha, de Arnoldo Tauler
(1937), Estudio de famila, de Lzara Castellanos
(1939), El bmbara, de Jorge Santamarina
(1941), Sobre un montn de lentejas, de Rodolfo
Alpzar (1947), El monte de las cien caballeras,
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 PANORAMA DE LA NOVELA
de Efran Morciego (1950) y Aventuras eslavas
de Don Antoln del Corojo y crnica del nuevo
mundo segn Ivn el Terrible. Novela testimo-
nio?, de Luis Manuel Garca (1952). De 1990:
La desnudez y el alba, de Chely Lima (1957) y
Alberto Serret (1947-2001), integrado por dos
novelas cortas. En el propio ao Lima public
otra novela, Brujas, y ms recientemente Trin-
gulos mgicos (Mxico, 1996). Tambin aparecie-
ron Los ojos del papel, de Jos Lorenzo Fuentes
(1928); El muro, de Justo Vasco (1943-2006),
de tema policial, autor tambin de Mirando es-
pero (1994), de igual corte. Noel Navarro (1931-
2007), de larga trayectoria en la narrativa cuba-
na, public El asedio (Espaa, 1990; 1997), en la
cual se aparta de su estilo caracterstico y ofrece
una visin de la vida cubana anterior a 1959,
marco en el cual la protagonista rechaza los
convencionalismos vigentes en la sociedad, aun-
que al tratar de obviarlos se sumerge en un mun-
do de odio y de muerte. Public tambin El sol a
medioda (Espaa, 1992). De 1991: Cuenta pa-
gada, de Orlando Gutirrez Lpez (1941) y
Trampa mortal, de Miguel Lpez Escobar (1932).
De 1992: Pker de ases, de Carlos Ral Prez
(1936), autor que ha insistido en lo policial con
Buitres en el desierto (1995) y La muerte pone la
mesa (1998); y El vuelo del albatros, de Rafael
Carralero (1945). De 1993: El bonzo de Kyoto,
de Ral Valds Viv (1929) y de Marta Rojas
(1928) El columpio del Rey Spencer, aparecida ese
ao en Chile, y en Cuba en 1996, autora tam-
bin de Santa Lujuria o Papeles de Blanco (1998).
Un variado arco de temas, de recursos
narrativos, de utilizacin del lenguaje, de perso-
najes, transitan por esta novelstica. Se constru-
yen historias ficticias o testimoniales, se reflexio-
na sobre el presente y el pasado mediato e
inmediato, se construyen o reconstruyen vidas.
El discurso multidireccional se aventura por los
terrenos de lo poltico, lo antihistrico, las fic-
ciones verbales significativas, la oquedad de las
conciencias, fragmentos de vidas asibles o
inasibles, la ambicin humana y sus limitacio-
nes, la terrible dureza de la pasin. Esta ampli-
tud de registros indita en los aos preceden-
tes comienza a enriquecer y, sobre todo, a
problematizar la arquitectura literaria insular, que
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623
con posterioridad a 1993 tomar giros mucho
ms trascendentes, sobre todo en el plano textual.
III
Entre los aos 1994 y 1996 el gnero novelstico
comenz a experimentar cierto auge gracias a la
iniciativa del concurso Pinos Nuevos, promovi-
do por un grupo de editoriales cubanas con el
coauspicio de editores argentinos, que dio cabi-
da, ms que a novelas propiamente, a noveletas,
dado que la coleccin fue diseada para libros
que no deban rebasar las cien pginas, aproxi-
madamente. A ella concurrieron, por lo general,
los ms jvenes escritores, pero por otras edito-
riales aparecieron obras de autores ya estableci-
dos que hasta entonces no haban cultivado esta
manifestacin. Entre los que figuraron en la ci-
tada coleccin estn tres autores nacidos en el
ao 1962: Eduardo del Llano, que public Los
doce apstatas (1994) y Ral Aguiar y Julio R.
Pita, quienes dieron a conocer en 1996 sus res-
pectivas novelas Mata y El ojo del rey. La prime-
ra incursiona con acierto en el tema del humor,
descubriendo o inventando lugares inslitos,
tema que Del Llano reitera en su segunda obra
de igual gnero, Obstculo (1997). En Mata lo
que ms importa subrayar es que Aguiar brinda
una visin de la guerra de Angola desde la inte-
rioridad de una tropa. Por ltimo, El ojo del rey,
a partir de las claves ms connotadas de la nove-
la histrica, pretende novelizar el primer viaje
de Cristbal Coln a Amrica, tema matizado
por rasgos de humor.
Mary Cruz ofrece otro ngulo del descubri-
miento del llamado Nuevo Mundo con su nove-
la Colombo de Terrarrubra (1994), con mucho
de ficcin pero donde no se tergiversan los he-
chos histricos. En 1999 public otra novela,
Doa Tula, basada en una figura muy estudiada
por la autora desde el punto de vista ensaystico
y crtico: Gertrudis Gmez de Avellaneda. Ms
bien biografa novelada, la obra puede inscribir-
se en la llamada novela de formacin.
El escritor Humberto Arenal reapareci en la
dcada del 90 con tres novelas que rompen, en
lo concerniente al asunto, con su personal credo
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 624 APNDICE
esttico para inscribirse con acierto en los pro-
cedimientos literarios ms actuales: Quin mat
a Ivn Ivanovich? y A Tarzn con seduccin y
engao, ambas de 1995, y Caribal, de 1997. En la
primera, subtitulada Divertimento novador, el
autor, a travs de dos detectives internacionales,
teje una historia de ironas y seas hacia el lector
en pos de burlarse de las convenciones que defi-
nen al gnero policial. En la segunda teje una his-
toria de amor donde la pareja, en tanto espacio
real, es tambin espacio simblico e irreal. Cari-
bal resulta una especie de juguete novelstico que
se inicia en la banalidad de lo cotidiano entre
vecinos para concluir de una manera inslita. El
fabulador innato que hay en Humberto Arenal
alcanza en estas tres novelas un momento im-
portante, tanto en su personal obra, como en la
trascendencia que ellas tienen en el desarrollo de
la novelstica reciente. En alguna medida ellas
marcan ciertas pautas seguidas por escritores ms
jvenes.
Minimal son (1999), de Ana Luz Garca Cal-
zada (1944), tiene el mrito de ser una de las pri-
meras novelas de los 90 que asimila estilstica-
mente una de las principales corrientes de la
plstica y de la msica contemporneas: el
minimalismo, o sea, el manejo reiterado, tanto
conceptual como armnico, de temas, asuntos e
ideas que, en el caso de la literatura, ayudan a
desentraar un personaje o una historia. En esta
ocasin es la de una familia cubana de la cual re-
vela su historia ntima y sus desasosiegos mora-
les atados a prejuicios.
Lances de amor, vida y muerte del caballero
Narciso (1994), de Alfredo Antonio Fernndez
(1945), aport al gnero el humor y la stira en
una inteligente imbricacin de lo histrico y lo
puramente anecdtico a travs de una figura tan
controvertida en nuestra historia como lo fue
Narciso Lpez, cuya personalidad es analizada
en toda su dimensin humana. Las licencias his-
tricas que se toma el autor Cecilia Valds
amante del protagonista, por ejemplo son una
muestra del juego literario que aqu se realiza,
aunque la novela posee un valor histrico docu-
mental innegable.
Otras novelas publicadas en estos aos son
La agona del pez volador (1994), de Emilio Co-
Historia_III_2.p65 624
mas Paret (1942), El signo de jade (1994), de Ivn
Gonzlez Cruz (1967), Hoy es lunes (1995), de
Andrs Casanovas (1949), Pompa solo (1995),
de Juan Leyva (1938); y de 1996 las tituladas La
casa con el marinero dentro, de Guillermo Prieto
(1922-2001), Techo a cuatro aguas, de Luis Marr
(1929), La casa del silencio, de Alberto Anido
(1938), Alguien, de Guillermo Rodrguez Rive-
ra, Ikubar, de Reyner Valds Zamora (1943),
que en 1999 public Se creyeron impunes, ambas
inscritas en lo policial, y Propietario del alba, de
Pablo Bergues Ramrez (1945), prolfico autor
en el mismo gnero, y de quien aparecieron en
1999 las tituladas Habanera invernal y Estuario
de un verano. Del propio ao es la noveleta La
milla, de Alejandro Hernndez, donde se abor-
da el tema de los balseros, que es asumido
ficcionalmente evitando todo tratamiento socio-
logizante.
Como en la etapa anterior, las novelas apare-
cidas entre 1994 y 1996 continan variados ca-
minos temticos y, a la vez, diversos tratamien-
tos de esos temas. La escritura que se muestra no
atraviesa meramente el tiempo, sino que lo encar-
na, lo suspende y parece recobrarlo en un aliento.
Se percibe como constante la preeminencia del
sujeto privado tratando de elucidar su propia vida
como forma de autoconocimiento, tendencia que
se reforzar en los aos siguientes. Por otra parte
el humor comienza a percibirse como una mane-
ra de ayudar a reconstruir el relato, con frases que
restallan con perfil absoluto y donde no asoma la
carcajada, sino una especie de media sonrisa
inquisidora, en un juego y rejuego en el cual el
ritmo interior subyace y es el lector quien debe
ir hacia las profundidades del texto. En cuanto
al tratamiento de lo pico comienza a desvane-
cerse lo que hasta entonces haba tenido un va-
lor que se aplicaba a la literatura con el sentido
de lo heroico. Sin que ese rango se demerite, se
perciben, sin embargo, visiones (ancdotas, per-
sonajes, conflictos) que brindan otro tono y otra
sensacin, los que, posiblemente, pueden trans-
mitir al receptor nociones arduas de entender si
se les compara con la manera en que se haba
asumido hasta entonces esa categora. Esa espe-
cie de desvanecimiento, tanto conceptual como
factual, la desacralizacin de lo tenido por reve-
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 PANORAMA DE LA NOVELA
rente, abre un nuevo cauce a la novelstica cuba-
na, que ya en estos momentos ha dejado atrs la
empobrecida por el uso y el abuso dinmi-
ca de lo positivo y lo negativo, lo blanco y lo
negro sin posibilidades de movimientos alterna-
tivos artsticamente enriquecedores. Se continua-
ba abriendo as para la novela nuevos espacios
de conflicto de una singularidad hasta entonces
indita, donde el yo se impona al nosotros con
irrupciones tan sbitas como reveladoras.
IV
El trienio comprendido entre 1997 y 1999, ade-
ms de ser el ms rico en el orden cuantitativo,
superadas ya algunas de las dificultades materia-
les que empobrecieron, no slo la novela, sino
toda la literatura cubana, es tambin el ms sli-
do en lo referente a los valores artsticos, palpa-
ble en muchas de las novelas aparecidas. Una
mirada global a lo publicado permite advertir la
acentuacin de ciertos signos que ya haban co-
menzado a insinuarse con anterioridad, como son
la preocupacin de los autores por atender a pro-
blemticas individuales en un pensamiento a ve-
ces sinttico que acoge diversos aspectos de la
existencia humana y, a la vez, una vinculacin al
mundo desde un ejercicio del futuro de la me-
moria, pero afincada en la inmediatez, en lo di-
recto y cotidiano. Sin embargo, es un realismo
diferente, en el sentido que lo asume desde el
plano de la agudeza, de la perspicacia o de la ar-
gucia, y tratado casi siempre en ambientes
citadinos, donde tienen cabida problemticas tan
amplias como conflictos blicos externos donde
Cuba tuvo participacin o problemas textuales
(de lenguaje y verbalizacin) para presentar el
tema sexual, que se ha convertido en el centro
de muchas novelas, incluido el homosexual. Se
funda una nueva forma de comunicacin en un
discurrir que dispone de un sujeto diferente, un
individuo que se sita en ocasiones en una radi-
cal soledad. Literatura y experiencia interior
avanzan juntas, mientras que la escritura rompe
la monotona del lenguaje y abre espacio a la in-
terpretacin, de modo que el tiempo final del
texto es el de la infinitud de la lectura.
Historia_III_2.p65 625
625
Es preciso sealar tambin que el lenguaje se
muestra inacabado, dispuesto a renovarse, en
tanto que el dilogo se presenta a menudo con
una independencia tica que supone interpretar,
transformar la incomunicacin del escritor. Pue-
de advertirse tambin en varias novelas de esa
etapa una preocupacin por perpetuar la nacin
cubana a veces slo reconocida como la Isla
a travs de oscilaciones entre ausencias y alum-
bramientos interiores y exteriores. Entonces la
expresin surge como lo repentino, matriz que
desencadena la dinmica de los comienzos reite-
rados. Se accede en oportunidades a una intimi-
dad con el cuerpo advertido como sujeto priva-
do que es elucidacin de la vida humana y,
adems, una forma de autoconocimiento. Intenta
demostrarse, por otra parte, que el tiempo mis-
mo es libertad y se percibe una especie de resca-
te de algo que est espontneamente oculto por
el sujeto y lo que se revela es el tiempo como
fugacidad, interseccin de la muerte en la vida.
Hay novelas donde lo extremo y lo intenso de
las sensaciones se convierten en una especie de
selva apretada de objetos, de smbolos, de refle-
jos que se intercomunican. Pero puede ser una
selva de ruinas, un motivo romntico, metafsi-
co o decadente o una materia literaria que se sien-
te reseca y as se percibe sensorialmente. A ve-
ces los escritores imponen un paisaje de restos o
una espiral de agitacin alegrica incesante que
pueden llegar a ser destructivos. Alcanza un es-
pacio notable en esta novelstica el sentido de
prdida de la utopa social que haba sido conce-
bida por los forjadores de la Revolucin y que
fue cristalizando paulatinamente hasta la brusca
cada de la economa cubana a partir de 1991.
Ello dio lugar a que en muchas novelas apare-
cieran reflejadas, a veces oblicuamente, y otras
de manera directa, las necesarias desigualdades
que est enfrentando la sociedad cubana actual en
aras de salvar el proceso revolucionario. En este
sentido la mirada es crtica, pero no contestataria,
y en ocasiones se desliza por la va del humor.
Otros problemas encarados son el robo vincula-
do a los descuidos administrativos o las salidas
clandestinas del pas, temas ms frecuentados por
las novelas policiales, aunque no son privativos
de ellas, as como el abordaje de la prostitucin.
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 626 APNDICE
Aflora adems otro aspecto ya aludido: el del
homosexualismo, con ms prevalencia del mas-
culino que del femenino. Ambos son atendidos
con una apertura tica no usual hasta entonces.
Asimismo lo ertico recibe, en ocasiones, un tra-
tamiento descarnado, crudo, pero la presencia
de la mano del artista se deja sentir. Estos dos
elementos homosexualismo y erotismo, que
dominan tambin buena parte de la literatura uni-
versal, quizs sean fenmenos transitorios en el
gnero, ligados ms a fines comerciales que est-
ticos, pero al menos en la novelstica cubana son
mostrados, en la mayora de los casos, con un
vuelo artstico alejado de lo vulgar, adems de dar
seal inequvoca de que los autores poseen am-
plias y productivas lecturas que facilitan estable-
cer espacios comunicativos que el pblico lector,
en especial el de mayor preparacin cultural, cap-
ta sin prejuicios. No obstante, este afn de bs-
queda que se observa, en general, en la narrativa
cubana, podra acarrear funcionamientos litera-
rios repetitivos, una especie de retrica que co-
rrera el riesgo de convertirse en una suerte de
homognea diversidad. Si, como se anot antes,
los novelistas de reciente presencia han presta-
do particular atencin a los mundos interiores
vistos como proyectos existenciales reales o ima-
ginados, han ido transitando tambin hacia la
bsqueda de un compromiso social desligado de
patrones polticos esquemticos o rgidos. El me-
jor soporte de esta perspectiva es el tono, no el
nfasis, lo que se enuncia sin precisar prueba, por
su peso. Muchas de las novelas refieren este abrir-
se a la realidad imponiendo la evidencia y se sin-
gularizan los dos polos que la componen: senci-
lla y enigmtica, sencilla pero mental. Los
espacios de sntesis antes aludidos se tornan tam-
bin espacios de conflicto, y las novelas hablan
de prdidas, de un acarreo de certezas crecido
en un vaivn entre el yo y el nosotros. Pero este
tejido sordo que se va creando experimenta otro
tipo de irrupciones: choques de juicios, razones
sin atender a las contrarias, prdida y hallazgo,
huella y compacta superficie. Puede percibirse
en ocasiones una concepcin romntica recicla-
da, para acercarse a una idea de la vida como va-
co, concepcin sartreana que es frmula de
asiento existencial en ese vaco.
Historia_III_2.p65 626
Las anteriores observaciones deben entender-
se como opiniones tentativas, sujetas a un
decantamiento an hoy imposible de efectuar
para poder validar con verdadera autoridad lo
trascendente e imperecedero. Se ha enfrentado
una verdadera oleada novelstica, pero, sin duda,
sobrevendr el reposo y la decantacin. El inte-
rs de algunos escritores por publicar fuera de
Cuba los ha ligado a la presin del mercado, algo
indito hasta ahora entre nuestros autores. Ello
puede traer aparejado, si el creador se deja arras-
trar por la ganancia econmica, la aparicin de
una mala literatura. Frente a esta circunstancia
el tiempo y tambin la crtica razonada y serena
debern dar valoraciones convincentes para de-
mostrar lo que es genuino y lo que es falso, lo
que se publica con afn comercial y lo que, por
el contrario, es verdadero arte.
Del ao 1997 sobresalen novelas de autores
nacidos, uno, en 1929, Francisco de Ora, dos
de mediados y finales de los 50, respectivamen-
te: Abilio Estvez (1954) y Atilio Caballero
(1959) y uno de 1961: Alejandro lvarez Bernal.
El primero, autor de una obra potica de rango
indiscutible, dio a conocer La parte oscura, que
no puede desprenderse en su concepcin arts-
tica del poeta que es el autor. Aparentemente, el
texto es la confesin de un anciano solitario a
punto de morir, pero este asunto es trabajado
con una complejidad donde tienen cabida el len-
guaje, la vida cotidiana y la filosofa, que cubren
un espacio infinito: el de la reflexin. Estvez,
de reconocida trayectoria teatral, dio a conocer
Tuyo es el reino (Espaa, 1997; 1998), novela que
tuvo amplia aceptacin de pblico y de crtica.
Desde una expresin original y propia, pero con
la presencia de autores Piera, Lezama, Are-
nas que se perciben no como influencia, sino
como voces con las que se comparte la realidad,
en este caso la cubana, Estvez ha elaborado una
obra cuyos focos cruciales estn constituidos, a
partir de una organizacin verbal de marcada
huella posmoderna, desde una acumulacin de
dibujos y desdibujos de perfiles, una relacin
histrica compleja, imgenes y perspectivas,
inmanencias y trascendencias, donde yace una
tradicin cultural insular reducida a un espacio
geogrfico limitado, pero que el autor se ha pro-
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 PANORAMA DE LA NOVELA
puesto asir como unidad mayor, creando, sobre
todo, una atmsfera que se trasluce en una iden-
tidad constituida. En Naturaleza muerta con abe-
jas (Espaa, 1997; 1998), Atilio Caballero desa-
rroll una novela convincentemente alegrica a
partir de las peripecias de un joven desde los aos
en que cumple el Servicio Militar General hasta
el momento en que tiene una revelacin autnti-
ca de la vida y su entorno. Con indudable pericia
narrativa, va elaborando un mundo ntimo que,
simultneamente, se proyecta a lo exterior en una
alternativa de acercamientos y alejamientos tra-
bajada con sumo cuidado. En 1999 public otra
novela, La ltima playa, muy rica en atributos
composicionales y estilsticos y con un dominio
tcnico tan potenciado como en la anterior.
La novela Can de retrocarga, de Alejandro
lvarez, lleva como subttulo Texto ldrico del
lugar comn y con manchas. Fue una de las pri-
meras en quebrar los esquemas ms ortodoxos
de la literatura cubana, tanto en el plano formal
como en el temtico. En este ltimo se generan
las reflexiones existenciales de un joven soldado
en torno a un tema tan polmico como el mani-
quesmo con que a veces se trata el tema de la
heroicidad.
Otras novelas que aparecieron en 1997 fue-
ron La aventurera infancia de la soledad, de Ra-
fael J. Bentez (1934-2001), que se centra en un
extrao tringulo amoroso: un mitmano, una
beata destinada a monja de clausura y Jesucris-
to; La mquina, de Armando Cristbal (1938),
en la cual, a travs de un suspense bien dosificado,
un trabajador debe recuperar una mquina aban-
donada, lo que le permite al autor acceder a te-
mas como el oportunismo, la negligencia y la
envidia; Jos Prats Sariol (1946) public en Mxi-
co la titulada Mariel, marcada por un fuerte tono
irnico y crtico, y sustentada en varias tcnicas
narrativas para presentar la Cuba de hoy; Eliseo
Altunaga (1941) dio a conocer A medianoche lle-
gan los muertos, que no puede calificarse propia-
mente de novela histrica, pues el autor no se
propuso rastrear acontecimientos de la Guerra
de los Diez Aos, sino profundizar en el alma
de los protagonistas de los sucesos. Por su par-
te, Arturo Arango (1955) dio a conocer Una lec-
cin de anatoma, narrada desde una voz feme-
Historia_III_2.p65 627
627
nina a partir de un experimento en torno a la
distancia que media entre el placer, el sexo y la
palabra. Rolandos, de Antonio Rodrguez Salva-
dor (1960), parte del cuento Rolando +
Rolando, del volumen Hgase un solitario
(1996), y la fbula se articula, a travs de ele-
mentos realistas, fantsticos y humorsticos, al-
rededor del habitual tringulo amoroso. Con Ca-
pricho habanero Alberto Garrands se proyecta
hacia la realidad capitalina a partir de dos perso-
najes: un poeta y un periodista venido a menos,
que van presentando un mundo complejo a par-
tir de hoy y de una Habana hipottica del ao
2027.
Como en otras novelas de estos aos, el Pe-
rodo Especial recibe un tratamiento desenfada-
do y cuestionador, pero sin que medie el tono
agresivo por parte de los escritores. Con elemen-
tos intertextuales y pardicos se van exponien-
do posturas sociales negativas como el oportu-
nismo y la doble moral.
Posiblemente la novela ms importante apa-
recida en Cuba en 1998 fue la titulada El pjaro:
pincel y tinta china, de Ena Luca Portela (1972).
Quizs esta sea la obra en su gnero, de ese lap-
so, que con mayor acierto ha sabido conjugar
una compleja madeja intertextual parodias, ci-
tas, alusiones para proponernos una estructu-
racin que aglutina un discurso literario eminen-
temente creativo, desplegado en un amplio
campo semntico y estructural de apretada den-
sidad, donde se insertan personajes que parecen
estar intencionalmente diseados para divertir,
tanto a la autora como al lector. La potica de
esta escritora se concentra en esta obra, que huye
de lo sociolgico, los retratos picos y el dogma-
tismo, y enrumba por el humor y la irona en un
juego y rejuego de representaciones simblicas.
Del mismo ao 1998 data la aparicin de una
novela de Gregorio Ortega, Juego de espejos, au-
tor que desde fines de los aos 50 vena ejerci-
tndose en el gnero. Con esta obra trata de acer-
carse a los ms modernos juegos textuales
recurriendo a personajes reales, como Silvestre
de Balboa, y a la escritura de su clebre Espejo de
paciencia. Otro escritor que tambin haba dado
a conocer varias novelas de ciencia ficcin, F.
Mond (seudnimo de Flix Mondjar), volvi al
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 628 APNDICE
gnero con Vida, pasin y suerte, en la cual los
habitantes del planeta Korad, al tener dificulta-
des en su atmsfera, deciden asentarse en la Tie-
rra. Con El caballero ilustrado, su autor, Ral A.
Capote (1962), medit sobre el tema del Poder
Absoluto y su novela, aunque breve, recuerda a
algunas ya clsicas que han abordado el tema del
dictador. En el ao al que venimos refirindo-
nos apareci tambin Santos lugares, de David
Mitrani (1966), autor tambin de la titulada
Ganeden.
Otros autores que publicaron novelas fueron
Jos Lamadrid Vega (Cerezo rosa), Joaqun G.
Santana (Las noches del insomnio), Jos Anto-
nio Lorenzo (Palomas rumbo al sol), Fidel Valver-
de (Yerbabuena), Emilio Ariosa (Todo ser fcil)
y Rogelio Rivern (Mujer, mujer).
En 1999 aparecieron varias novelas algunos de
cuyos autores, como Abel Prieto y Miguel Meji-
des, pertenecen a la promocin de los nacidos
en los 50, en tanto que nombres como los de
Jess David Curbelo (1965), Yoss (seudnimo
de Jos Miguel Snchez, 1969), Pedro de Jess
(1970) y Gerardo Fernndez Fe (1971) se ins-
criben, como varios de los que ya han sido trata-
dos con anterioridad, en la ms joven promo-
cin. Tanto los nacidos en los 50 como los
restantes tenan obras publicadas, preferente-
mente cuentos; dos haban incursionado en la
poesa (Curbelo y Fernndez Fe) y slo Mejides,
adems de dos libros de cuentos, haba dado a
conocer una novela, La habitacin terrestre
(1982).
Con El vuelo del gato Abel Prieto se propuso
unir varios elementos que lo condujeran a inda-
gar acerca de una problemtica que ha preocu-
pado a muchos intelectuales cubanos, quienes
han vertido sus consideraciones no slo en obras
de ficcin, sino en ensayos. Se trata de la explo-
racin acerca de lo cubano. Pero la propuesta del
autor es diferente, porque utilizando elementos
ya abordados por otros escritores de ficcin,
como el costumbrismo, construye una novela
distinta desde dos elementos no excluyentes: la
conciencia y el sentido vistos desde la potencia
(re)creadora de la memoria, tamizados ambos
por un tercer factor: la risa, donde radica la esen-
cia del texto.
Historia_III_2.p65 628
Versiones en el Prado, de Mejides, nos condu-
ce a un sitio determinado de La Habana, Prado
112, para sumirnos en el mundo de la margi-
nalidad habanera. All confluyen personajes ra-
ros, vivos o muertos, o hasta susceptibles de con-
vertirse en animales. Uno de los signos de la
modernidad, el ludismo, capaz de iniciarse y
reiniciarse y de encadenar el placer y el juego en
un a veces regocijante comentario del mun-
do, distingue a esta novela, que abre espacios a
la interpretacin ms amplia por su rico lengua-
je y extraa poesa.
Dos novelas de Jess David Curbelo se pu-
blicaron en el ao en que se cierra este panora-
ma: Diario de un poeta recin cazado e Inferno,
antecedidas por varios libros de poemas y uno
de cuentos. Su Diario es un libro cada uno de
cuyos captulos puede asimilarse como un cuen-
to. Sin embargo, existe una difana continuidad
entre ellos, de modo que el lector se enfrenta a
una novela de marcado rasgo ertico, concebida
con una prosa limpia y de una soterrada erudi-
cin. Inferno contiene una serie de bsquedas
formales que la configuran como una de las de
mayor complejidad en esos aos. Rica en juegos
intertextuales, irnica y sarcstica, es una novela
dentro de la novela, lo cual posibilita el regodeo
metafrico y la presencia simultnea de diversos
espacios culturales.
La leve gracia de los desnudos, de Alberto Ga-
rrido, se inscribe tambin dentro de las regulari-
dades de la novela ertica, pero a diferencia de la
de Curbelo, el autor elabora la historia pasional
de un artista en este caso un pintor que vin-
cula el intelecto, el espritu y el cuerpo en una
mezcla srdida. La originalidad de este texto,
tambin transgresor de los cnones habituales
del gnero, radica en el modo en que el autor
defini su proyecto artstico, aproximndolo a
un campo conceptual muy amplio, con implica-
ciones existenciales y psicolgicas.
Yoss, con Los pecios y los nufragos, concibi
una novela de ciencia ficcin. Siglo XXIV: dos cen-
turias antes ocurri la ltima guerra mundial y
en la Tierra slo viven cinco millones de habi-
tantes. A partir de esos elementos el autor inda-
ga sobre un punto: hacia dnde vamos? Obra
de sutilezas, algunas de cuyas problemticas pu-
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 PANORAMA DE LA NOVELA
dieran retrotraerse a los das actuales, alimenta
reflexiones cruzadas, razonamiento y oscuridad.
Sibilas en Mercaderes, de Pedro de Jess, dedi-
cada a Paloma, su perro, primer sntoma de esta
rocambolesca novela, se torna, tras algunos
entrecruzamientos argumentales, en un canto
alegre, pero angustioso, a la mentira, con in-
contables tangencias entre lo cmico y lo tr-
gico e incidencias turbulentas que le dan senti-
do a los lmites de la realidad, con una picarda
y habilidad literaria sin duda atrayente. La fala-
cia, de Gerardo Fernndez Fe, resulta una de
las muestras ms representativas de los cami-
nos experimentales que recorre la novela cuba-
na en esos aos. A travs de referencias esqui-
vas a la realidad, sta es manejada a travs de
smbolos y alegoras. El cerrado universo nove-
lesco que caracteriza a la obra proporciona cier-
ta falta de complicidad con el lector, pero esta
limitacin le permite al autor sumergirse en la
corriente de una escritura y de un pensamiento
que exige un esfuerzo para poder penetrar en su
interior.
Otra novela aparecida en 1999 fue La ltima
mascarada de la cumbancha, de Rolando Prez
Betancourt (1945), que aborda un episodio con-
vulso de la historia cubana contempornea: el
xodo por el Mariel en 1980 y su paso previo: la
entrada a la Embajada de Per de ms de diez
mil personas que deseaban emigrar. Mezcla de
realidad y ficcin, la obra es un buceo lcido y
carente de esquematismos en ese hecho. El ofi-
cio periodstico del autor en el mundo del cine
tiene su espacio en la obra, sobre todo en el en-
foque de algunas subtramas particularmente
crueles. Se publican tambin las tituladas Va-
riaciones de Jeremas Sullivan, de Roberto
Mndez (1958) y El caballo bermejo, de Joel
James (1942-2006), de construcciones narrati-
vas opuestas. En la primera el espacio principal
del desarrollo dramtico es cultural msica, li-
teratura, danza, que se aprecia en un texto
construido fragmentariamente a partir de com-
plejas bsquedas estilsticas. En la segunda el
autor transita por los caminos de la novela his-
trica, en este caso los sucesos de la Guerra del
95, aunque alude tambin a hechos de la Guerra
de los Diez Aos. Personajes reales, Mart,
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629
Maceo, se mezclan con los de ficcin, algunos
de los cuales, entre estos ltimos, dan cabida a
una historia de amor. Muy opuesta a ambas es
El Rey de La Habana (Barcelona, 1999), de Pe-
dro Juan Gutirrez (1950), inscrita en el llama-
do realismo sucio, por lo que descansa en he-
chos crudos, sin adornos literarios.
La recuperacin editorial fortaleci tambin
el gnero policial, que en 1999 dio a conocer t-
tulos de autores de varias generaciones: Luis Pa-
vn (La dama del Capitolio), Julio Csar
Mascars (Quin mat a Julin Garca?), Vctor
A. Fernndez Gonzlez (Una gente difcil), Olga
Prez (El rapto de Tetis), Lorenzo Lunar (cha-
me a m la culpa), Jos Lamadrid (La mujer del
guardafaros) y Carlos Ral Prez (La muerte pone
la mesa), entre otros ttulos. Pero, sin duda, es
un auge ms cuantitativo que cualitativo del g-
nero, que aos atrs haba ganado un lugar sin-
gular en nuestra novelstica.
La realidad literaria cubana, en lo que concier-
ne a la novelstica aparecida en la isla entre 1989
y 1999, no puede presentar un entramado ms
complejo, como ha tratado de exponerse en este
panorama. Sin que an el gnero desapareciera
desde el punto de vista de la publicacin en
el perodo de colapso editorial, el posterior y pau-
latino renacimiento ha permitido disponer de un
corpus significativo y variado, tanto formal como
temticamente. La novelstica cubana est abor-
dando temas que latan en el ambiente, algunos
de ellos considerados tabes, como la violencia
social o el homosexualismo, en tanto que puede
advertirse una marcada preferencia por los te-
mas erticos. Sin embargo, hay una enftica re-
lacin con los grandes temas que siempre han
sostenido a la literatura universal, pero vistos
desde nuestras circunstancias nacionales a tra-
vs de una visin ms orgnica que no excluye
las modas literarias que prevalecen en los cen-
tros hegemnicos de la cultura. No obstante,
Cuba ocupa un espacio mayor en este gnero,
como metfora y como realidad explcita. Diver-
sos problemas particulares y generales, externos
e internos, lo palpable y lo no palpable de nuestro
entorno, lo real y lo pensado, cubren muchas
pginas en las que se persigue, adems, el rom-
pimiento de la norma esttica hasta entonces
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 630
establecida y donde la intertextualidad tiene un
espacio notable como recurso literario. La no-
vedad que se advierte que ya ha comenzado a
tener ciertos matices retricos, sobre todo en-
tre los ms jvenes no puede desvincularse de
un aspecto que antes no era tenido en cuenta, y
es el de la fuerte presin del mercado, ms el
externo que el interno, que podra dejarse sentir
en algunos autores que optan por publicar en el
exterior. Cuando realmente no hay maestra ar-
tstica esa presin puede dar lugar a la aparicin
de una mala literatura. Ese es un riesgo que pue-
de comenzar a amenazarnos, y del cual slo po-
drn escapar los que asuman con verdadera se-
riedad el arte. La vida cubana, diversa, asoma hoy
a nuestra novela, y en ella confluyen diversas
nociones de carcter ideolgico, la construccin
y destruccin de utopas. La crisis de Cuba que
es, fundamentalmente, la crisis de lo cotidiano,
es la que ha motivado a los ms jvenes narrado-
res para trascenderla e incorporarla a la literatu-
ra. Ello justifica los diversos caminos que ha
seguido el gnero. Pero, a su vez, no puede desco-
nocerse que el arte, en este caso la novela, no es
auxiliar directo de la historia o de la poltica, sino
que tiene sus propios cdigos que pueden ayu-
dar a la continuidad de una prctica que en Cuba
acumula ya una tradicin notable, sin descono-
cer tampoco que al margen de posibles estrate-
gias desideologizadas que han pretendido impo-
nerse a nivel mundial, en la isla los novelistas
estn registrando, desde diferentes ngulos y con
un valor esttico en la mayora de los casos per-
durable, el acontecer nacional.
La novela cubana est interrogando a la so-
ciedad y al mundo sobre aspectos morales y fi-
losficos que no se perciben en textos que, for-
malmente, pertenecen al campo de los estudios
sociales. Ello representa el planteamiento de con-
flictos que han marcado nuestra historia contem-
pornea y es seal inequvoca de que el gnero
prosigue una de las pautas cardinales del queha-
cer intelectual cubano: la apropiacin, desde di-
versas perspectivas artsticas y temticas, de la
realidad. No puede obviarse que la ms joven ge-
neracin de novelistas est aportando una reno-
vacin rica en diversas propuestas estticas, pero
no puede pasarse por alto que muchas de stas
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APNDICE
an no estn consolidadas. La explosin creativa
que se vive, con su correspondiente respaldo
editorial, viene a confirmar que se transita por el
camino de una franca recuperacin, sustentada,
adems, por un clima cultural favorable y enri-
quecedor.
Como se expres con anterioridad, en la se-
rie novelstica infanto-juvenil se dejaron sentir
con gran fuerza los cambios que se operaron en
el gnero, sobre todo desde la perspectiva de los
temas. Precisamente en el momento editorial ms
difcil fue cuando comenzaron a aparecer las
obras ms representativas de esta serie, no slo
por lo novedoso de los contenidos, sino tam-
bin por la riqueza formal. Entre los autores sig-
nificativos figuran Luis Cabrera (1945), autor de
novelas y noveletas como Ito (1997), Ral, su
abuela y los espritus (1998) y El aparecido de la
mata de mango (1999); Gumersindo Pacheco
(1952), que ha publicado Esos muchachos (1994),
Mara Virginia est de vacaciones (1993) y Mara
Virginia y yo en la luna de Valencia (1997); Enri-
que Prez Daz (1958), que ha aportado al gne-
ro ttulos como Inventarse un amigo (1998) y
Escuelita de horrores (1999); Edwigis Barroso
(1938), autora de Los grumetes de Coln (1994);
Enma Artiles (1957), con Ikebana (1998); Ariel
Ribeaux Diego (1969), con El oro de la edad
(1999), en la cual realiza una parfrasis de La
Edad de Oro, de Jos Mart, y Teresa Crdenas
(1970), autora de Cartas al cielo (1998). Otros
autores que han publicado son Felipe Oliva,
Iliana Prieto, Carlos Ral Prez, Olga Marta
Prez y Magaly Snchez Ochoa.
V
Como se sabe, la cultura de un pas es mltiple,
pero, a la vez, indivisible. En el caso de la nove-
lstica escrita en espaol y publicada por cuba-
nos de la dispora se inserta plenamente en el
proceso literario insular, aunque no puede des-
conocerse que en Cuba, como sucede en cual-
quier pas donde hayan ocurrido cambios
socioeconmicos y polticos radicales que pro-
piciaron precisamente la citada dispora, esa li-
teratura llegue al pas de nacimiento de los auto-
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 PANORAMA DE LA NOVELA
res de trasmano, a veces mucho tiempo despus
de haberse publicado los libros. No obstante, hay
razones suficientes para no haber repasado por
separado la novelstica de aqu y de all, pero
por diversas causas, entre otras el desconoci-
miento acerca de muchas de las obras publica-
das en el extranjero, la que nos inclin a no inte-
grarlas, puesto que no es posible establecer
fronteras rgidas entre ellas.
Ese carcter transnacional de la literatura y,
en general, de la cultura cubana, es quizs, uno
de los rasgos que la caracterizan. Los Estados
Unidos, en particular el rea de Miami, sigue sien-
do la zona donde se asienta un buen nmero de
escritores, no obstante constituir ese enclave un
proyecto cultural fallido, construido artifi-
cialmente y con una escasa evolucin en el or-
den artstico. Ello ha provocado que se hayan
creado en aos ms recientes otros focos impor-
tantes en Espaa, Mxico y, con menos presen-
cia, en otros pases latinoamericanos, sin dejar
de sealar que en Suecia o Sudfrica, para citar
dos polos geogrficamente opuestos, tambin se
ha establecido algn escritor. La dispersin alu-
dida y, por consiguiente, el difcil acceso a mu-
chas de las novelas publicadas, dificulta su co-
nocimiento, lo cual entorpece cualquier intento
que trate tanto de generalizar como de particu-
larizar en ellas. Bajo esa prevencin queden los
juicios que se emitan.
Entre 1989 y 1999 estos novelistas, nacidos
unos en las dcadas del 30 y del 40 y otros en
aos mucho ms recientes, han continuado pu-
blicando novelas o comenzado a hacerlo, en tanto
que dos de las figuras ms descollantes, Severo
Sarduy y Reinaldo Arenas, cerraron su ciclo vi-
tal en 1993 y 1990, respectivamente. Varios es-
critores han alcanzado logros artsticos convin-
centes, algunos respaldados por varios premios
internacionales. Otros quizs los menos
tambin han sobresalido, pero ya no tanto por
el valor intrnseco de sus obras, sino por haberlas
logrado insertar con xito en el mercado inter-
nacional del libro, donde funcionan determina-
dos cdigos muchas veces ajenos a lo realmente
artstico, pero que facilitan un rpido ascenso.
Mientras, los meros panfletos pseudoliterarios
de carcter contrarrevolucionario constituyen
Historia_III_2.p65 631
631
una tendencia en franco proceso de disolucin,
para dar paso a obras mucho ms elaboradas, tan-
to temtica como formalmente, pero donde
Cuba, en la mayora de los casos, sigue ocupan-
do un espacio desde diversas perspectivas, con
un marcado nfasis en su tratamiento a travs de
la va alegrica, tras la que se enmascara, en oca-
siones, la emisin ahora ms sutil debido a
estar ms artsticamente refinada, aunque no
menos parcializada y falsa de juicios sobre la
realidad cubana en sus ms diversas aristas.
Para esbozar lo publicado fuera de Cuba en el
lapso que nos ocupa hemos establecido el crite-
rio de comenzar por los autores consagrados y
con una obra ya cerrada, o sea, Sarduy y Arenas.
Seguidamente se pasar a figuras como Jess
Daz y Eliseo Alberto, entre otras, quienes se
asentaron en el extranjero a finales de los ochenta
y comienzos de los noventa y, por ltimo, los
agrupados bajo la denominacin de Nueva No-
vela de la Dispora, que agrupa textos de auto-
res nacidos la mayora a partir de la dcada
del 50 y cuyas obras comenzaron a aparecer ha-
cia mediados de la dcada del ochenta.10
Pjaros en la playa (1993), de Severo Sarduy,
fue publicada apenas un mes despus de su muer-
te, ocurrida en Pars, donde residi desde co-
mienzos de la dcada del sesenta. Tras un ejerci-
cio novelstico iniciado en 1963, esta novela la
escribi en la etapa final de su vida, cuando la
enfermedad mortal que padeca ya era de su co-
nocimiento, hecho que perme esta obra al punto
de convertirse, por momentos, en un texto tes-
timonial, intencin nunca antes ensayada por el
autor. Pero ello no impide que inserte su novela
en el espacio de la innombrada enfermedad y, a
la vez, utilice juegos pardicos, pastiches, mas-
caradas, ceremonias irreverentes, en un discurso
siempre transgresor. Con un regodeo verbal acu-
cioso, se entra en una historia donde el cuerpo
ocupa un primersimo lugar como objeto dete-
riorado, y sobre el cual se superponen afeites y
maquillajes para ahuyentar el mal. Un mundo
apocalptico, un campo mstico que se dispersa
como energa intensa y tal vez incrdula encentra
la escritura de la obra, que ofrece una sensacin
hermtica, solitaria, distante, pero, a la vez, asi-
ble. Concluy con Pjaros en la playa todo el
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 632 APNDICE
laberinto creativo sarduyano, cuya fuerza din-
mica demostr su capacidad de posesionarse de
un universo artstico tensado sobre la marca de
las ms diversas indagaciones.
Reinaldo Arenas, con sus conocidos juegos
intertextuales ensamblados en textos pardicos
elusivos y alusivos y sus complicadas estrategias
comunicativas, public en 1989 en Barcelona la
novela El portero, que un ao antes haba sido
editada en francs. Es su nica novela ubicada
en el marco geogrfico de los Estados Unidos,
en particular la zona de Manhattan, en Nueva
York, y la crtica la ha considerado como su obra
ms disciplinada y de carcter ms universal. Con
un gran sentido del humor, Arenas explora la
naturaleza humana a partir, muchas veces, de sus
propias experiencias, lo que le confiere a la obra,
como a otras muchas de l, un carcter marca-
damente autobiogrfico. Uno de los rasgos ms
intensos de la obra es la carnavalizacin extrema
de la fbula como gnero literario, mientras va
elaborando una ancdota quimrica y, a la vez,
deconstruye la valoracin jerrquica hombre-
animal, adems de socavar cualquier propsito
tico. Novela pesimista por excelencia, en ella
Arenas reafirma su defensa vehemente de la ima-
ginacin y de la fantasa. Como se sabe, Arenas
escribi una pentagona novelstica, y en esta una profunda disconformidad con la Revolucin
etapa complet el ciclo con la publicacin de El
asalto (1991) seguida de El color del verano
(1991). La primera, que viene a ser la cuarta de
su pentagona, gira en torno a los hechos de la
Embajada del Per, en tanto que la segunda se
desarrolla en un hipottico carnaval habanero del
ao 1999. Arenas, personaje de la trama, junto
con otros protagonistas, descubren una deli-
rante vida habanera, que es expresada a travs de
una compleja estructura y envuelta en una at-
msfera compleja y alucinante, como una ma-
nera de rendir tributo a Lezama, Piera y Ca-
brera Infante. Escrita cuando ya el autor estaba
en una situacin de salud terminal, la obra refle-
ja precisamente ese estado agnico por el que
estaba pasando. Se cerraba as uno de los mun-
dos literarios ms ricos que ha tenido la literatu-
ra cubana a lo largo de su historia, y en el cual
vida y literatura nunca estuvieron tan unidas para
crear un conjunto novelstico de amplios recur-
Historia_III_2.p65 632
sos y dueo de una particular esttica dominan-
te en toda su creacin.
Jess Daz (fallecido en 2002) public tres no-
velas en el extranjero: Las palabras perdidas (1992),
La piel y la mscara (1996) y Dime algo sobre Cu-
ba (1998). En la primera la relacin entre cuatro
personajes que pretenden fundar una revista lite-
raria, El Gije Ilustrado, le sirve de trasfondo para
sealar algunas particularidades del ejercicio lite-
rario en Cuba en la dcada del 60. La pericia na-
rrativa de Daz le permiti escribir una obra bien
estructurada, de campos semnticos mltiples,
unificados por un proyecto de existencia gene-
racional que enriqueci la literatura cubana de esos
aos. La piel y la mscara es la novela de una pel-
cula o la pelcula de una novela, aunque tanto el
narrador de la novela como el director de la pel-
cula, que en definitiva son el mismo, se han en-
cargado de limitar bien el tempo del cine y el tempo
de la novela. En Dime algo sobre Cuba apela a
diferencia de sus otras novelas, de fuertes indaga-
ciones en la conciencia de sus personajes a la
comedia. Crea una atmsfera carnavalesca a par-
tir de diferentes situaciones, aunque por momen-
tos el elemento tragicmico se impone gracias a
la presencia de una fuerte carga emotiva. Aunque
en el ejercicio novelstico de Daz en el exilio late
cubana, su obra goza de innegables valores litera-
rios, propia del oficio que haba venido acumu-
lando desde varios aos atrs.
Eliseo Alberto ha publicado La eternidad por
fin comienza un lunes (1992), que resulta un ver-
dadero despliegue de imaginacin y fina irona en
el mbito de una carpa de circo, que bien pudiera
ser una alusin metafrica a Cuba, mientras que
en Caracol Beach (1998) el propio autor, en la
Advertencia con que abre el volumen, seala que
sta es una novela sobre el miedo, la locura, la
inocencia, el perdn y la muerte. Pero, adems,
es la novela de la fantasa, que se ha convertido en
el sello revelador de la rica imaginacin creativa
de este escritor. Como inicialmente fue un guin
cinematogrfico que no lleg a realizarse, la obra
goza de la velocidad propia del thriller y de un
ambiente flmico para encauzar una trama polar:
la del conflicto en Angola y el exilio de los cuba-
nos en los Estados Unidos.
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 PANORAMA DE LA NOVELA
Dana Chaviano (1957) ha publicado en el ex-
tranjero la novela titulada El hombre, la hembra
y el hambre (1998), que se mueve en un tono
indito para ella hasta entonces: el realista, para
narrar acerca de La Habana a fines del siglo XX a
travs de un tringulo amoroso en el que inter-
vienen una jinetera y sus dos amantes. Aun-
que en la obra aparecen algunos personajes que
provienen del mundo fantstico, el espacio de
conflicto trata de conducir la trama por el cami-
no de intentar ficcionalizar lo ideolgico, con lo
cual no logra crear una atmsfera artstica total-
mente vlida. Por su parte Zo Valds (1959) ha
publicado las novelas La nada cotidiana y La hija
del embajador (1995), Te di la vida entera y C-
lera de ngeles (1996) y Caf Nostalgia (1997).
Galardonada con importantes premios literarios
y muy bien recibida por la crtica, su ya amplia
obra novelstica es una de las que ha logrado in-
sertarse con xito en el mercado internacional
del libro, entre otras razones porque ha sabido
adaptar su narrativa a las demandas que exige ese
mercado, atado comercialmente a determinados
esquemas comunicativos que ha explotado con
habilidad. Siempre desde una ptica femenina (el
llamado yo sexuado) narra generalmente te-
mas cotidianos y banales, muchas veces marca-
dos por una fuerte carga ertica. El impudor y el
desparpajo que nutren su catica obra, escrita
bajo tonos estridentes y de una burla grosera y
ponzoosa parecen ser, entre otros elementos,
los que han contribuido a darle un reconocimien-
to que slo el decursar del tiempo confirmar.
Con aportes provenientes de escritores cu-
banos residentes en los Estados Unidos, Suecia,
Chile, Venezuela, Mxico y Puerto Rico, entre
otros, se ha venido articulando desde finales de
los aos 80 un cambio en la literatura cubana que
se escribe fuera de la isla. Es un grupo no
cohesionado, que ha sido acuado con la deno-
minacin de Nueva Novela de la Dispora, y que
durante bastante tiempo permaneci sumido en
el silencio de la crtica ms autorizada. Estos
novelistas no han estado apegados al discurso
nostlgico que marc la obra de los preceden-
tes, en tanto que sus preocupaciones se han cen-
trado en explorar cuestiones como el desplaza-
miento y el descentramiento, el sincretismo y la
Historia_III_2.p65 633
633
transculturacin, as como conflictos genera-
cionales y sexuales. Adems, el tema de la iden-
tidad cobra un espacio singular en estos narra-
dores, espacio en el cual el biculturalismo ocupa
un lugar destacado a partir de las propias expe-
riencias de los autores, como una forma de inte-
grar lo ajeno a los nuevos registros discursivos.
En general, las novelas inscritas bajo esta deno-
minacin han ampliado el marco temtico, sus
discursos son ms flexibles, y aunque en algunas
se percibe una especie de ajuste de cuentas con
la realidad poltica de la Isla (como apunta Fornet
en su citado artculo), han asumido desafos li-
terarios de los cuales han venido saliendo airosos.
Figuran entre estos novelistas11 Mireya Ro-
bles (1934), que en la etapa que nos ocupa pu-
blic La muerte definitiva de Pedro el Largo
(1999), Guillermo Rosales (1946-1993), de quien
se edit, con carcter pstumo, El juego de la
viola (1994) y Daniel Iglesias Kennedy (1950),
que dio a conocer El gran incendio (1989) y La
hija del cazador (1995).
Carlos Victoria (1950-2007), autor de reco-
nocidos mritos literarios, ha publicado Puente
en la oscuridad (1993), La travesa secreta (1994)
y La ruta del mago (1997). La primera, segn el
propio autor, es una obra del terror existencial,
la segunda aborda la disconformidad de los inte-
lectuales cubanos a finales de los 60 y comien-
zos de los 70 ante el tratamiento que recibieron,
y en la tercera profundiza en la vida de un ado-
lescente camageyano en los primeros aos del
triunfo revolucionario. Sus novelas estn muy
marcadas por un afn tico que debe ser enten-
dido como tejido, como trama y como red del
discurrir narrativo.
Mayra Montero (1952) ha continuado afir-
mndose como una excelente narradora en este
perodo con las novelas La ltima noche que pas
contigo (1991), Del rojo de su sombra (1992), T
y la oscuridad (1995) y Como un mensajero tuyo
(1998). Su proyeccin literaria se ha volcado en
recrear artsticamente, con muy logrados acier-
tos, el mundo caribeo desde diversos ngulos
geogrficos. Ganada por los recursos del
postboom, esta voz singular, muy cubana, pero,
sobre todo, caribea, no practica el turismo lite-
rario. Sus pginas son autnticas, libres de los
21/11/2008, 12:15
 634 APNDICE
ingredientes exticos que estn presentes,
pero asumidos inteligentemente, sin maniques-
mos ni arquetipos de postal.
Ren Vzquez Daz (1952) public en 1987,
primero en sueco que en espaol, La era imagi-
naria, que forma parte de una triloga an in-
conclusa, a la cual pertenece tambin La isla del
cundeamor (1993). Incluyendo la primera, que
cronolgicamente se aparta de este panorama,
sus novelas pueden considerarse como historias
de rupturas, de encuentros y desencuentros, de
entretejidos existenciales donde Cuba espiritual-
mente est presente. La isla del cuandeamor est
concebida como una gran metfora de Cuba. En
sus evocaciones ha calado muy hondo en la
cubana esencial, pero en sta la novedad expo-
sitiva alcanza muy sutiles evocaciones, capaz de
componer por s misma una imagen global de
alto vuelo artstico.
Jos Manuel Prieto (1962) es autor de las no-
velas Enciclopedia de una vida en Rusia (1998) y
Livadia (1999). Se ha reconocido que es el pri-
mer autor latinoamericano que narra ficciones
rusas y el primer autor cubano que se empea
en no escribir una sola novela sobre Cuba. Son
dos obras raras dentro de la narrativa cubana
de la dispora, tanto por los temas tratados como
por la forma de abordarlos. La extraeza de am-
bos ttulos revela sus inquietudes ante la presen-
cia del mundo ruso, pas extico para la mirada
occidental, pero le brinda la oportunidad de ir
hacia el rescate de algo espontneamente ocul-
to, donde la vida se abisma y se recobra en la
fugacidad del tiempo.
Otros novelistas cubanos radicados en el ex-
tranjero que pueden adscribirse o no al concep-
to de Nueva Novela de la Dispora son: Andrs
Jorge, autor de las tituladas Te devolvern las
mareas y Pan de mi cuerpo, ambas de 1998; Mario
Guillot, con Familia de patriotas (1998); Benig-
no Nieto, Los parasos artificiales (1997); Julio
Miranda, Casa de Cuba (1990); Matas Montes
Huidobro, Esa fuente del dolor (1997); Darcia
Moretti, Los ojos del paraso (1990); Carlos
Olivares Bar, La orfandad del esplendor (1995);
Manuel Pereira, Toilette (1992); Jos Abreu Fe-
lipe, Siempre la lluvia (1993); Jos Carlos
Somoza, La ventana pintada (1999); Yanitza
Historia_III_2.p65 634
Canetti, Al otro lado (1997); Santiago Rodrguez,
La vida en pedazos (1999).
Como muestra del inters que Cuba despier-
ta en el mundo, debe sealarse que varios escri-
tores extranjeros hispanohablantes han escrito
novelas con temas cubanos. Tales son, entre otros
posibles, el chileno Roberto Ampuero, autor de
Boleros en La Habana (1997), la colombiana Ma-
rina Easly, con Viejas postales de Miami (1998) y
los espaoles Serafn Fanjul y Miguel Barros, a
quienes se debe, respectivamente, Habaneras de
Alberto Garca (1996) y Amanecer con hormigas
en la boca (1999).
Como la novela que se escribe en Cuba entre
1989 y 1999, la que aparece debida a escritores
radicados fuera de la isla tambin ha experimen-
tado en muchos casos, como ha podido apreciar-
se, un giro importante desde el ngulo de la ex-
presin artstica. Ha ganado en el orden esttico,
sobre todo en los ms jvenes escritores, y se ha
tornado, sin abandonar en muchos casos el tema
de Cuba, ms universal y cosmopolita. Aun cuan-
do pueden establecerse algunas diferencias en-
tre la actual novelstica que se escribe en Cuba y
fuera de ella, en los das que corren esas diferen-
cias se acentan menos que en aos atrs, cuan-
do el elemento poltico-ideolgico situaba una
barrera infranqueable entre ambas. Aunque per-
viven ciertas marcas ideolgicas diferenciadoras,
la novela cubana que se escribe en el extranjero
puede mostrar logros de relevancia y una pers-
pectiva francamente renovadora.
No hay duda acerca de que el espacio de la
novelstica cubana entre 1989 y 1999, sin esta-
blecer distanciamiento entre los de ac y los de
all, se ha ido ensanchando desde distintos n-
gulos: temtico, composicional, en la dinmica
interna del discurso, en la riqueza de los perso-
najes y en la problematizacin artstica de algu-
nas facetas del acontecer. Asimismo el tema
identitario acapara la atencin de no pocos au-
tores, como tambin el referido a la marginalidad
cultural. El decenio 1989-1999, aun con las difi-
cultades materiales que se presentaron en la isla,
deja un saldo positivo y prometedor, y en la mis-
ma medida en que los ms jvenes novelistas va-
yan madurando artsticamente, as se forjarn
tambin obras de excelente factura, algunas de
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 PANORAMA DE LA NOVELA
las cuales ya dieron fe de su existencia en los aos
estudiados. [C. R.]
NOTAS
(PANORAMA DE LA NOVELA)
1 7
Ambrosio Fornet: La narrativa cubana del fin de
siglo. Informe sobre la situacin, en revista Sic,
Santiago de Cuba, (1) 1: 3-9, oct.-dic., 1998, p. 5.
2
Ibd.
3
Al respecto Padura opina que esta situacin ha sido
favorable para la literatura cubana. Esto obliga a
los escritores a conocer que la competencia existe,
que funciona o no funciona un tipo de literatura en
el mercado, y que hay que escribir contra un muro
para tratar de superarlo. Nuestra literatura con-
tina el destacado novelista se acomod en los
setenta y los ochenta a la bondad absoluta de las
editoriales cubanas, en Alberto Guerra Naranjo:
Sin mscaras con Leonardo Padura, en Unin,
La Habana, 10 (34): 75-80, enero-marzo, 1999,
p. 78.
4
Leonardo Padura: De La falacia y sus alrededores,
en Unin, ao 9, nm. 28, jul.-sep. 1997, pp. 7-10.
5
Leonardo Padura: ob. cit., p. 9.
6
Esta denominacin ms especficamente la de
Nueva Novela Cubana de la Dispora la introdu-
jo Ambrosio Fornet en su trabajo Erotismo y hu-
mor en la novela cubana de la dispora, aparecido
en La Gaceta de Cuba, La Habana, (4): 32, mayo-
junio, 1998. Puede consultarse tambin en su Me-
morias recobradas. Introduccin al discurso literario
de la dispora, Ediciones Capiro, Santa Clara, 1999.
Nos ha parecido la ms conveniente para aludir a la
obra de escritores nacidos en Cuba pero radicados
en el extranjero y que comenzaron a publicar sus
obras a mediados de los aos 80.
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635
Margarita Mateo: Ella escriba poscrtica, Editorial
Abril, La Habana, 1995. [Hay tambin edicin de
Letras Cubanas, 2006.]
8
Margarita Mateo: ob. cit., p. 133.
9
En el caso de novelas publicadas slo en el extranje-
ro se consigna el pas y el ao de publicacin, en
tanto que en aquellas editadas primero fuera y luego
en Cuba se sigue el mismo procedimiento, pero se
adiciona el ao en que vieron la luz aqu.
10
Este agrupamiento es el que nos ha parecido ms
funcional para ofrecer una muestra de la literatura
cubana que se hace fuera de la isla. Debe entenderse
que no es ms que un intento, entre otros posibles,
para tratar de organizar la informacin obtenida.
11
Ante la imposibilidad de realizar un estudio lo ms
completo posible acerca de los nuevos novelistas de
la dispora, debido, fundamentalmente, a falta de
informacin, aludiremos a algunos de los que consi-
deramos representativos, aunque de varios que pue-
den estimarse como tales no es posible sealar sino
slo el nombre y el ttulo de sus obras, pues stas no
se encuentran a nuestra disposicin. Por otra parte,
slo se recogen obras publicadas en espaol, pero
no puede desconocerse que hay numeroros autores
de origen cubano que se expresan en ingls Ro-
berto G. Gonzlez, Oscar Hijuelos, Cristina Garca,
Achy Obejas, entre otros y en francs, como
Eduardo Manet, que han logrado obras de calidad.
Estudiarlos en un futuro dara la posibilidad de co-
nocer cmo se han transformado y a cules de los
elementos de la cubana ellos dan prioridad.
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 PANORAMA DEL CUENTO
A partir de 1989, un ao con implicaciones his-
tricas que repercutieron profundamente en la
literatura, tanto como en otros estratos del ima-
ginario nacional, la cuentstica sufre diversas
transformaciones no slo de ndole estrictamente
literaria, sino tambin como consecuencia de ca-
rencias que entorpecieron la actividad editorial
en el pas. La crisis econmica producida por el
colapso del socialismo en los pases del este eu-
ropeo, con los cuales Cuba mantena la mayor
parte de sus relaciones comerciales, tuvo un efec-
to devastador en la industria editorial cubana y
en la difusin de la literatura durante la dcada.
Los primeros aos se caracterizan por la disper-
sin de los textos, consecuencia de las modestas
prcticas editoriales que, como respuestas a la
crisis, fueron apareciendo en el inicio de este
perodo. La impresin de libros de pequeo for-
mato y de plaquettes, as como la publicacin de
cuentos aislados en publicaciones peridicas o
antologas, intentaron llenar el vaco que las ms
grandes editoriales del pas, casi paralizadas, no
podan disminuir. Revistas con tiradas reducidas
(o simplemente interrumpidas) y concursos que
no podan cumplir el compromiso previo de pu-
blicar las obras premiadas lastraron la difusin
de la cuentstica en los primeros aos de la dca-
da, durante los cuales proliferaron, por la urgen-
cia de difusin y la escasez de espacios disponi-
bles, compilaciones en libros o revistas que
pretendan ofrecer una visin lo ms amplia po-
sible de un quehacer narrativo del que casi no
haba referencias. De este modo, al comienzo de
la etapa, la imagen del cuento cubano es frag-
Historia_III_2.p65 636
mentaria como un mosaico; las obras suelen lle-
gar a sus lectores integrando otros conjuntos,
no como libros. Gestos solidarios como los pro-
yectos Pinos Nuevos, de Argentina, Un libro
para Cuba, de Mxico, o los de la fundacin Arci
Nova, de Italia, impulsaron la recuperacin edi-
torial de la cuentstica cubana, animada tambin
por la presencia de concursos de cuento patro-
cinados por revistas culturales, como La Gaceta
de Cuba y Revolucin y Cultura.
A mediados de la dcada, justo en agosto de
1994, se produjo la llamada crisis de los balseros,
que sin duda marc un hito en la historia recien-
te del pas y propuso nuevos conflictos a los na-
rradores. Ese mismo ao la UNEAC haba pu-
blicado un Anuario de narrativa en el que se daba
una visin global del estado del cuento cubano.
Podra considerarse, por estas razones, 1994
como el parteaguas del perodo. A partir de en-
tonces, con la ligera mejora econmica que si-
gui a la crisis, las publicaciones se haran ms
numerosas y la recuperacin editorial se vera
sustentada por la aparicin de slidos mundos
narrativos. Debido a las tantas variantes coexis-
tentes, la perspectiva fundamentalmente grupal
que haba dominado los acercamientos crticos
al comienzo de la dcada con la proliferacin
de trminos que hacan nfasis en coincidencias
extraliterarias entre unos y otros autores se
modera, y la percepcin de la cuentstica se
individualiza, recuperando as, autores y textos,
un perfil propio. Se han hecho muchas clasifica-
ciones, atendiendo a la temtica de los cuentos,
a la fecha de nacimiento de los autores, a la
21/11/2008, 12:15
 PANORAMA DEL CUENTO
diversa elaboracin de los textos, etctera, pero
lo que domina todo el perodo es precisamente
la contaminacin de poticas, el aprovechamien-
to mutuo de los hallazgos ajenos y, desde dife-
rentes perspectivas, el dilogo con la apremiante
realidad cubana de los noventa, lo cual aporta a
la cuentstica producida entre 1989 y 1999 una
coherencia basada, paradjicamente, en su pro-
pia diversidad.
El cambio histrico de los noventa trajo, a
nivel temtico, la profundizacin en ciertos as-
pectos sociales, con la aparicin de temas antes
poco frecuentados por la narrativa, tales como
la difcil cotidianidad de los nuevos tiempos, la
prostitucin, el xodo de los balseros, las rela-
ciones sexuales no convencionales, el cuestio-
namiento del papel de los cubanos en las guerras
en frica, etctera. Otra de las caractersticas do-
minantes del perodo es la irrupcin de autores
noveles, favorecida por la aparicin o afianza-
miento de concursos literarios y por el entusias-
mo demostrado por la crtica, coincidente en afir-
mar la significacin de esas nuevas voces como
algo de lo ms genuino del cuento cubano en los
noventa. El inters creciente por la obra de las
cuentistas, plasmado en diferentes libros indivi-
duales y en la exitosa compilacin Estatuas de
sal, amn de la conquista de prestigiosos premios
por las autoras, es tambin uno de los signos
definitorios de la poca. Por otro lado, el con-
tacto an escaso pero bastante perceptible en
las publicaciones peridicas con la literatura
de la emigracin, ha contribuido tambin a la pu-
janza de los modos narrativos, cuyo espectro se
ha visto ampliado inconmensurablemente. En un
breve lapso temporal irrumpen relatos testimo-
niales, realistas, policiales, fantsticos (con una
presencia considerable del realismo mgico y la
ciencia ficcin), realismo sucio, lirismo desbor-
dado, donde el cuestionamiento de la nueva rea-
lidad que ocurre a veces desde la historia es
una constante. Todas esas variantes estilsticas
conviven en la cuentstica cubana de la dcada
que se inicia en 1989, aunque, en rigor, la prime-
ra seal del cambio haba tenido lugar un ao
antes.
Fue en 1988 cuando Arturo Arango prepar
para la revista Letras Cubanas una muestra de la
Historia_III_2.p65 637
637
nueva narrativa de entonces, y ese mismo ao
obtuvo el Premio David Vernica Prez Knina
(1968), con su libro de cuentos Adolesciendo. Esa
joven, nacida en Mosc veinte aos antes, inau-
gur lo que luego se conocera como cuento
friqui, unos relatos de jvenes marginales (o
casi), donde la violencia era el pan del da en un
mundo en el que las relaciones entre los perso-
najes difcilmente podran clasificarse de amables.
Violaciones, droga, maltrato y abandono de los
padres era el catlogo demostrativo de cmo y
dnde se ubicaba una parte de la nueva genera-
cin. La poesa de la perspectiva adolescente de
comienzos de la dcada pasada no serva para
contar las vidas de los protagonistas de esos
cuentos. El desasimiento del proyecto social
quedaba implcito en la falta de valores de esa
juventud que poda pasar das enteros escuchan-
do msica sin ninguna inquietud por el futuro.
La dureza de ese mundo se manifestaba tambin
en el desalio formal de los cuentos. El estilo
era tan imperfecto como su referente, el descui-
do a nivel del lenguaje casaba con la imagen que
el lector poda hacerse de los personajes que po-
blaban los cuentos. Ese mismo ao de 1988 y
precisamente en aquella seleccin de los nov-
simos que publicara la revista Letras Cubanas, se
inclua un cuento que marcara otros rumbos:
Por qu llora Leslie Caron?, de Roberto Uras
Hernndez (1959).1 La homosexualidad del pro-
tagonista signaba la apertura a un nuevo tipo
en las narraciones de los prximos aos. Desde
entonces, los homosexuales de distinto signo
poblaran la narrativa cubana. Incluso, a manera
de reciclaje, el tema elegido por el joven autor
fue excelentemente aprovechado tambin por
autores de la promocin anterior, como Leonar-
do Padura (1955) en El cazador, o Senel Paz
(1950) en El lobo, el bosque y el hombre nue-
vo.2 Pero la soledad de Leslie Caron marc para
siempre a los personajes de los ms jvenes na-
rradores. Una soledad que reflejaba, a su modo,
el acceso siempre postergado de los jvenes al
espacio pblico, incluido el literario.
Habra que indagar cmo fue que se dio, y en
qu contexto, el acceso de los jvenes al mundo
literario nacional.3 A fines de los aos ochenta,
con la emblemtica cada del muro de Berln y la
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 638 APNDICE
desaparicin de la URSS, las relaciones econ-
micas entre Cuba y el campo socialista, de las
que dependa el 85% del comercio exterior del
pas, quedaron poco menos que anuladas. Con
el desastre que ello signific, y la crisis que con
el eufemstico nombre de perodo especial en
tiempo de paz pas a ocupar la cotidianidad de
la isla, mermaron tambin las posibilidades edi-
toriales. De modo que el panorama cultural de
los aos previos a esta dcada, pleno de publica-
ciones y concursos, se vio de repente restringi-
do al mnimo. Muchas de las publicaciones pe-
ridicas desaparecieron o disminuyeron tirada o
extensin, y los concursos, que siguieron exis-
tiendo, difcilmente podan asumir el compro-
miso de publicacin que casi siempre conllevaba
el premio. En medio de esa crisis, econmica y
espiritual, sala al mundo literario al precario
mundo literario de ese perodo una generacin
peculiar. Jvenes crecidos con la Revolucin y
que son parte de la vida del pas, participantes en
movilizaciones al campo, el servicio militar den-
tro o fuera de Cuba, estudios profesionales en la
URSS y otros pases socialistas, cooperacin in-
ternacionalista en Nicaragua o frica, etctera.
Educados en los principios del socialismo, como
la solidaridad y el internacionalismo, han debido
enfrentar muchas veces la incongruencia de es-
tas enseanzas con la nueva situacin que vive el
pas. Los aos noventa han sido de prueba para
todos en Cuba, y los jvenes, como buena parte
de la sociedad que son, disearon sus respuestas
a la crisis. El Perodo Especial transform rarios (UNEAC, 13 de Marzo, Casa de las Am-
raigalmente el modo de vida de las diferentes cla-
ses y grupos sociales en Cuba, y destruy la ilu-
sin que los revolucionarios, desde Julio Anto-
nio Mella hasta hoy y a contrapelo de las
enseanzas de Jorge Manrique, haban man-
tenido: Todo tiempo futuro tiene que ser me-
jor. El choque con la nueva realidad fue brutal,
y todava la sociedad cubana no se ha repuesto
de ello. Por otro lado, mientras la atencin a los
jvenes se estableca como prioridad en el dis-
curso de las organizaciones polticas, la realidad
es que una buena parte de ese grupo social que-
d a expensas de s mismo.4 Volviendo al plano
de la literatura, quedara aadir que estos jve-
nes han vivido un proceso inverso al de la mayo-
Historia_III_2.p65 638
ra de las generaciones que les precedieron. En
lugar de formarse como grupo, esto es, de ser
percibidos como tal por la crtica, a partir de la
publicacin de libros aislados que fueran propo-
niendo y formando, paulatinamente, una imagen
coherente, a posteriori, ellos han debido afron-
tar el hecho de ser definidos como generacin
de antemano, con apenas unos pocos cuentos
publicados y, curiosamente, incluidos en anto-
logas muchas veces aun antes de contar con un
libro propio.5 Me explico: un grupo de jvenes
autores va perfilndose como tal a medida que
produce sus obras. Estos narradores no han te-
nido esa posibilidad. Incluso la crtica ha exigido
en ellos una coherencia que estn lejos de sus-
cribir. Como ha dicho Ronaldo Menndez
Plasencia (1970), uno de los novsimos (narra-
dor y crtico, por dems), en el lenguaje cifrado
que algunos de ellos suelen preferir: clasificar
autores en proceso de maduracin es como en-
tregarse a la bsqueda del gato negro en la habi-
tacin oscura.6 Y, sin embargo, l mismo no ha
resistido la tentacin y ha ensayado una clasifi-
cacin para los cuentos de sus coetneos. Y es
que, ciertamente, las condiciones de la creacin
misma van camino, digamos, de normalizarse.
Como en otros rdenes de la vida cotidiana en
Cuba, en el mbito editorial la solidaridad inter-
nacional y la parcial recuperacin econmica del
pas pronto empezaron a dar frutos. Algunas de
las publicaciones desaparecidas volvieron a edi-
tarse y, amn de los tradicionales concursos lite-
ricas), el panorama nacional se ampli con la
edicin de 100 obras de autores noveles en la
coleccin Pinos Nuevos, una iniciativa de varias
editoriales cubanas y un grupo de argentinos
memoriosos y agradecidos, como ellos mismos
se definen, cuya labor ha salvado de la invi-
sibilidad a buena parte de la ms joven narrativa
cubana, que haba sobrevivido precariamente en
aquellos aos en plaquettes modestsimas.7
En el mltiple espectro de la cuentstica ac-
tual comparten sitio muchos de los representan-
tes de la llamada Nueva Cuentstica Cubana8 con
sus predecesores y los novsimos; proliferan en-
tre los ya establecidos los premios internaciona-
les en los ltimos aos, por ejemplo, siete au-
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 PANORAMA DEL CUENTO
tores cubanos (Senel Paz, Jess Daz, Miguel
Mejides, Reynaldo Gonzlez, Arturo Arango,
Reinaldo Montero y Ena Luca Portela) han ob-
tenido el prestigioso Premio Juan Rulfo, convo-
cado por Radio Francia Internacional. Esa ge-
neracin ha aprovechado las nuevas tendencias
de la narrativa y las ha incorporado con gran
acierto. Dos muestras importantes son Rumba
Palace, de Miguel Mejides, que mezcla la anc-
dota de lo actual con procedimientos del realis-
mo mgico y una potica bsqueda de lo cubano
que rene a Mart y al Chori. Por va de la hipr-
bole, tambin Lista de espera, de Arturo
Arango, retoma enseanzas del realismo mgi-
co. Pero en una adaptacin muy cubana, donde
lo hiperblico no es otra cosa que una intermi-
nable cola en una terminal de mnibus inter-
provinciales. La cola crece, incontenible, hasta
convertirse en un espejo de la actual sociedad
cubana.9 Ese texto se incluye en el volumen La
Habana elegante (1994), que rene slo tres
cuentos, todos de altsima calidad. Los cuentos
de Abel E. Prieto (1950) en Noche de sbado
(1989), Leonardo Padura (1955) en Segn pasan
los aos (1989), Arturo Arango (1955) en La
vida es una semana (1990) y Guillermo Vidal
(1952-2004) en Confabulacin de la araa (1990)
son una suerte de puente temtico entre las ge-
neraciones de los 80 y los 90, y muestra de las
preocupaciones que devendran centrales en los
abordajes realistas del gnero durante toda la
dcada. Los cuentos de ngel Escobar (1957-
1999), reunidos en Cuntame lo que me pasa
(1992), enuncian las difciles experiencias de un
ser fracturado, incapaz de enfrentar su destino y
a los otros, expresadas en el aleccionador uso de
un lenguaje desarticulado, a ratos incmodo, casi
incorrecto para narrar los momentos oscuros
del yo.
Por su parte, la narrativa de los novsimos,
jvenes nacidos entre 1959 y 1972, es tan varia-
da como dispar. Como grupo, no pasan de ser
cuerpos rotos, para decirlo con el ttulo de un
cuento de Rolando Snchez Mejas (1959) que
resulta revelador. Fragmentario, dividido en cin-
co partes, el cuento relata la historia de una infi-
delidad (o varias) y un suicidio, el de una mujer.
Frente a su cadver conversan su amante y su
Historia_III_2.p65 639
639
esposo, lo hacen en un tono impersonal, sin
apasionamientos, sobre temas slo aparentemen-
te alejados del suicidio. Mientras esperan la lle-
gada de la polica, cada uno regresa, impvido, a
lo suyo. El marido, un actor, fre unos huevos, y
el joven ingeniero proyecta un puente. El aleja-
miento de lo sentimental, la deshumanizacin de
los personajes, son caractersticos de una parte
importante de esa narrativa. Otros autores, como
Jess Vega (1960), en Wunderbar! Maravilloso
(1994) y Alberto Guerra Naranjo (1961), autor
de Disparos en el aula (1992), Aporas de la feria
(1995) y Rapsodia para los amantes del segundo
piso (1998), han incursionado con fortuna en la
descripcin narrativa de esos aos donde la pro-
pia perplejidad toma forma en textos reposados,
que dan fe de las transformaciones sin sobresal-
tos o grandilocuencia, con cierta sorna. En los
cuentos de Alberto Guerra Naranjo la creacin
de mundos paralelos, la lentitud de la narracin,
el detallismo de las descripciones, son claros in-
dicios del carcter ficticio, construido, de toda
obra literaria. Todos comparten el gesto frente
al espejo, la mezcla de lo puramente narrativo
con cierta reflexin sobre la escritura en unos
cuentos que, sin embargo, estn muy lejos de
eludir la actualidad.
A la totalidad, oponen el fragmento; a lo co-
loquial, la tecnificacin de las formas y del len-
guaje; a las respuestas y certezas, enfrentan pre-
guntas e incertidumbres. La pregunta es tan
importante para esta generacin que ha devenido
tema y estructura de algunos de sus cuentos.
Harto ya de tener todas las respuestas, el prota-
gonista de Mi reino por una pregunta, de Al-
berto Rodrguez Tosca (1962), enfrenta al viejo
vendedor de respuestas para decirle que los
tiempos han cambiado, que ya ese mecanismo
de supervisar lo que deben responder las gran-
des mayoras no funciona, y que no tiene senti-
do seguirlo defendiendo frente a otro que ms
tarde o ms temprano tendr que imponerse.10
La pregunta cobra sentido como elemento es-
tructurante del relato en Infrmese por favor,
de Roberto Uras Hernndez, armado sobre pre-
guntas y respuestas aparentemente inconexas
entre s. En ocasiones las respuestas a las pre-
guntas no podan ser otra cosa que preguntas,
21/11/2008, 12:15
 640 APNDICE
como para acentuar la sensacin de perplejidad.
La pregunta haba sido ya empleada por Reinaldo
Montero en Happiness is a warm gun, Cary
says (1986), pero all, el emplazamiento
interrogador se dilua en la condicional (todos
los prrafos comienzan con la estructura: Qu
haras si), lo cual no impide que lo podamos
considerar un antecedente.
En cuanto a la experimentacin de signo
posmoderno, un libro como Lapsus calami
(1996), de Jorge ngel Prez (1963) podra con-
siderarse modlico. Textos mnimos, cercanos a
la teora literaria, con una fuerte presencia inter-
textual, conforman el volumen. La misma inten-
cin, aunque ms mesurada e intimista, modela
Ejercicios para hacer de la esterilidad virtud
(1997), de Antn Arrufat (1935).
Otra de las lneas dominantes est en la ce-
sin de protagonismo al lenguaje. Gregorio Or-
tega (1926), con los textos finamente construi-
dos de El bufn y otros relatos (1994), y Artificios
(1994), de Alberto Garrands (1960), son bue-
nos ejemplos de esa vertiente. Con fbulas leja-
nas de la cotidianidad, ambos narradores consi-
guen textos donde conviven la belleza formal y
una tremenda densidad ideolgica. La narrativa
de Garrands, una de las ms personales de su
generacin, ya haba visto la luz en la plaquette
Walkman (1990) y consigue, con Salmos paga-
nos (1996), mostrarse como el mundo autno-
mo y deslumbrante que es. Movindose en muy
variados registros, sus cuentos recuerdan la na-
rrativa de Miguel Collazo (1936-1999), autor
cuya obra concilia, con igual maestra, textos de
gran lujo verbal con otros casi costumbristas,
como ocurre en la coleccin Dulces delirios
(1996) y en sus Estancias (1998), donde la prosa
potica de sus primeros libros vuelve por sus
fueros.
En cuanto a la presencia de lo testimonial, uno
de los lugares fundamentales lo ocupa la expe-
riencia internacionalista, ya sea de los mdicos
(y ah est el realismo jovial de Dolly y otros cuen-
tos africanos [1994], de Adelaida Fernndez de
Juan [1961]), o de los soldados (como el realis-
mo casi naturalista de Mata [1996], novela breve
de Ral Aguiar lvarez [1962]). La primera, una
visin risuea, ajena a la tragedia de la guerra,
Historia_III_2.p65 640
donde la entrada de la muerte es, pudiera decir-
se, menos controlable (son casos de SIDA o sui-
cidios, contra los que la mdico cubana no pue-
de hacer nada), y lo que prima es la relacin del
grupo de mdicos con los pobladores del lugar,
su asombro ante el descubrimiento de cun dis-
tintas son las condiciones de all a las de Cuba,
etctera. El lenguaje coloquial se aviene perfec-
tamente al tema de los relatos, que recuerdan las
cartas familiares de los internacionalistas. No en
vano uno de los cuentos del libro es una carta a
la hermana que ha quedado en La Habana.
En otros libros se explora la visin de los sol-
dados, en los cuentos de Ral Aguiar en La hora
fantasma de cada cual (1997) y Daleth (1996) y
en los de ngel Santiesteban (1967) en Sueo de
un da de verano (1998, Premio UNEAC de
Cuento en 1995), donde, con un trabajo preciso
con la trama, que se adivina en los temas y enfo-
ques de cada relato, se nos lleva a cuestionar la
naturaleza no ya de esa guerra, sino de toda gue-
rra, y el lugar de los que deben morir. La huma-
nizacin de los conflictos, la dificultad para acep-
tar un destino al que los protagonistas son
inapelablemente conminados por las circunstan-
cias, son temas recreados en cada uno de los
cuentos con una dureza y una sensibilidad ex-
cepcionales.
Ese mismo afn de visos testimoniales reco-
rre los relatos de Jos Manuel Prieto Gonzlez
(1962) en Nunca antes habas visto el rojo, rela-
tos sobre la vida de un estudiante cubano en la
URSS que no desdean el humor, pero que tie-
nen conexiones con los libros antes menciona-
dos, y donde la intencin documental se refuerza
con reflexiones casi ensaysticas y numerosas
notas al pie, abarcadoras de un amplio y difuso
canon que va desde la dedicatoria de una foto-
grafa de Juana Borrero a Carlos Po Uhrbach
hasta Cortzar, Shlojov, Proust y Musil, entre
otros.11
La lnea de corte testimonial de la actual na-
rrativa cubana incluye tambin cuentos sobre
rockeros, punkis, friquis, etctera, entre los que
valdra destacar La horma de Ricardo Arrieta
(1967), un texto donde el devenir (ha habido un
festival de rock y la polica ha detenido a un gru-
po de jvenes, entre ellos al protagonista, quien
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 PANORAMA DEL CUENTO
reflexiona desde su celda) se narra sin apasiona-
miento, con la frialdad de quien est contando
una historia habitual. En esa misma lnea habra
que incluir las historias de balseros, ya numero-
sas, entre las cuales sobresale una novela breve e
intensa que se estructura, en lugar de por cap-
tulos, por das pasados y millas recorridas, a ma-
nera de diario, pues es la reflexin personal de
un balsero durante la travesa. Con profusin de
citas el balsero es un lector empedernido y ha
decidido llevar consigo una mochila cargada de
libros y cierto trabajo formal que se manifies-
ta sobre todo tipogrficamente, el relato va pa-
sando del optimismo a la desesperanza y luego
al vaco total. La milla noventa, es decir, la que
supondra la llegada a las costas de los Estados
Unidos es un espacio en blanco.12
El tema de los balseros, que se actualiz con
los sucesos del verano de 1994, referidos por
Michel Perdomo (1969) en algn relato de su co-
leccin En el borde (Premio David 1997), ha dado
ya varias muestras interesantes en la joven narra-
tiva. Jos A. Martnez Coronel (1966) integra el
tema a un monlogo en Los coturnos del tiem-
po donde, amn de mltiples referencias clsi- Domingo [1954], en La cita), o, sin desdear
cas, se cuenta, con gran maestra, la tragedia de
un joven balsero homosexual.13 Mientras se ago-
niza, de Ronaldo Menndez Plasencia quien
mereciera en 1997 el Premio Casa de las Amri-
cas por El derecho al pataleo de los ahorcados,
comienza con una lista de las provisiones necesa-
rias para el viaje, desde aspirina hasta leche con-
densada. El texto, cuyo inicio prometa un apego
casi fotogrfico a la realidad, nos depara un final
inesperado, con la consabida imagen de la Virgen
de la Caridad del Cobre protegiendo a los tres
Juanes. Esa ltima escena revela el sentido de todo
el cuento. All, como en La urna y el nombre
(un cuento jovial), de Ena Luca Portela (1972),
se recurre a la divisin del texto en fragmentos
semejantes a parlamentos teatrales, lo cual sugie-
re la idea de representacin, de falsedad de las ac-
ciones de los personajes, que se mueven como ac-
tores repitiendo un texto ajeno. Esa distancia entre
realidad y literatura marcar una buena parte de la
produccin de la dcada.
Es paradigmtica, por ejemplo, la entrada del
tema de la prostitucin de nuevo tipo (el jine-
Historia_III_2.p65 641
641
terismo) en la literatura cubana de los aos
ochenta. Un joven periodista haba escrito un
reportaje sobre el tema para una revista juvenil,
y de ah saldran algunos de los relatos de un li-
bro que ganara tiempo despus el premio Casa
de las Amricas. El periodista era Luis Manuel
Garca (1954), el reportaje se llam El caso
Sandra, y el libro premiado, Habanecer (1990).
El libro no era slo novedoso por los temas tra-
tados, sino tambin porque llevaba al lmite los
rejuegos formales que apasionaban a los autores
del boom y que haban sido usados en la dcada
anterior. Como summa de la vida cubana de la
nueva poca, recorre todos los recovecos de la
sociedad actual, en una especie de versin reno-
vada del Manhattan Transfer de Dos Passos.
Lo testimonial no se refiere nicamente a la
experiencia de vida en sociedad. Es significativo
el nmero de cuentos que relatan, con minucio-
sidad exhaustiva, historias mnimas, casi insig-
nificantes. El testimonio de la amistad toma for-
ma en las citas de cartas del amigo (Atilio
Caballero [1959], en Un aire que bate), o en
la narracin de un da de la vida del amigo (Jorge
la herencia de la picaresca, con un divertido hu-
morismo, en las peripecias de un joven malan-
drn (No llores por m, Argentina, de Aldo
Wladimir Busto Hernndez [1962]). Tal irrup-
cin de lo testimonial cotidiano pues lo que
se cuenta suelen ser ancdotas de la vida diaria
de los protagonistas apuntara a una suerte de
agotamiento temtico, pero tambin implica una
exaltacin de lo tradicionalmente insignificante
que puede vincularse por su insistencia en lo
nimio a un gesto hiperblico de reproduccin
de temas ya agotados por la generacin anterior,
del mismo modo que a la ruptura de fronteras
entre los gneros discursivos establecidos. Los
cuentos de Jos Miguel Snchez (Yoss), reuni-
dos en W tambin participan de esa cercana a lo
cotidiano. Su estilo, a ratos desaliado, hace que
tal cercana sea uno de los rasgos ms sobresa-
lientes de su obra. Un cuento tpico de esa
magnificacin de lo cotidiano es Dorado mun-
do, de Francisco Lpez Sacha (1948), donde la
historia personal del protagonista se engarza con
la historia mundial, y el mismo da de la cada del
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 642 APNDICE
muro de Berln, el personaje debe enfrentar una
tragedia mayscula: se le ha roto la taza del ino-
doro y debe encontrar en medio de la crisis
recursos para reponerla. Obcecado por su pro-
pia tragedia, es un testigo abstrado de los gran-
des cambios, en una suerte de contrapunto nti-
mo con los grandes sucesos histricos y la
revelacin de sus consecuencias en la vida sim-
ple de la gente comn.
Uno de los fenmenos ms inesperados a los
que ha debido enfrentarse la literatura como
el resto de las artes en la dcada precedente,
es el de la urgencia de comercializacin del pro-
ducto cultural. Y, por ello, hay cada vez ms li-
bros de autores cubanos residentes en Cuba que
aparecen bajo sellos editoriales extranjeros, in-
cluso antes de ser publicados aqu. Un caso em-
blemtico sera Triloga sucia de La Habana
(1998), de Pedro Juan Gutirrez (1950), una se-
rie de historias centradas en la descripcin de vi-
das casi infrahumanas en La Habana del perodo
especial, con una clara herencia del realismo su-
cio norteamericano que, merced a la lograda vi-
sin desolada y apocalptica que ofrece, ha teni-
do una amplsima recepcin.
La historia, reciente o lejana, es otro de los
temas frecuentados por el cuento cubano durante
el perodo. En algunos de los relatos de Pablo
Armando Fernndez (1930) en El talismn y
otras evocaciones (1994), la historia personal, re-
cuperada desde el recuerdo, entra en contrapun-
to con la historia con maysculas, para estable-
cer la calidad de sus personajes. Una experiencia
semejante, tambin bordeando lo potico, es la
de Rumba Palace (1999), de Miguel Mejides
(1950). Jess Daz (1945-2002) aborda la histo-
ria previa a la Revolucin en Dgale que s a su
nio (1991), desde la perspectiva crtica que se
haba hecho habitual en dcadas anteriores. De
la conquista de Amrica a la historia ms inme-
diata, las narraciones enfrentan la reescritura y
el anlisis de figuras y sucesos definitivos en el
destino nacional. El magnfico relato Figuras en
el lienzo, de Lpez Sacha, que fabula un hipo-
ttico encuentro entre Mart y Zola, los cuentos
de La poza del ngel (1994), de Gina Picart Baluja
(1956), y los textos reunidos en El suplicio de
Tntalo (otra vez) (1994), de Reinaldo Montero
Historia_III_2.p65 642
(1952), son muestras de esta inmersin en te-
mas problemticos de la historia nacional con una
riqueza estilstica de muy variado signo. A estas
relecturas de la historia pueden sumarse los cuen-
tos de Olga Fernndez (1944) en sus logradas
colecciones Nia del arpa (1989) y La otra carga
del capitn Montiel (1990), textos donde la his-
toria se cuenta desde lo minsculo, desde los
sueos, desde el ridculo, con un eficaz trata-
miento del lenguaje. Es de notar, a propsito de
los cuentos de Picart Baluja, un acercamiento al
realismo mgico que, no sin cierta sutileza, vara
la perspectiva de los relatos histricos. En otra
cuerda, Iris Dvila (1918) rene en Intimidades
(1999) cuentos referidos a la experiencia de la
soledad, la madurez y el enfrentamiento de sus
protagonistas mujeres a las convenciones. Tam-
bin lo hace Ins Mara Martiatu (1942) en su
cuaderno Algo bueno e interesante (1993), con
relatos referidos al mundo de la mujer negra, sus
herencias, luchas y conquistas.
Es de notar asimismo la vuelta del realismo
mgico con esta promocin, cuyos anteceden-
tes ms notables son perceptibles en textos de
Reinaldo Arenas, Pablo A. Fernndez y Jos Lo-
renzo Fuentes. La resurreccin de esos modos
de contar ocurre, curiosamente, en la obra de
aquellos autores que ya pasan de los 40 aos,
aunque sus procedimientos no son del todo aje-
nos a los ms jvenes. Otros autores de esa ge-
neracin publicaron nuevas colecciones durante
la dcada, como Mirta Yez (1947), con sus
Narraciones desordenadas e incompletas (1997),
una recopilacin de su obra anterior en la cual
slo se incluye un texto reciente Fragmen-
to, que contina las lneas antes exploradas
por ella. El humor, el uso de un lenguaje colo-
quial que acerca sus cuentos a narraciones ora-
les, con un notable tono autobiogrfico, reafir-
man la voluntad de estilo de esta autora.
El humorismo es una lnea frecuente en la
muestra narrativa aqu analizada. Generalmente
asociada a temas de crtica social, esta lnea ha lo-
grado textos tan convincentes como Sobre la ca-
ricatura personal, de Enrique del Risco (Enrisco,
1967), los cuentos de Eduardo del Llano (1962)
incluidos en su volumen El beso y el plan, o el ya
mencionado No llores por m, Argentina, e in-
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 PANORAMA DEL CUENTO
cluso el simptico Hielo frito, de Pedro Arman-
do Lorenzo Ortiz (1956). El tratamiento de lo
fantstico en Bar de ida y El cocodrilo, de tiempo sin publicar. El rescate de la imaginacin,
Reinaldo Medina Hernndez (1961) o Elevador
de Reinaldo Lpez Hernndez (1968) cobra
tambin nueva fuerza.
La ciencia ficcin, como gnero, debi asistir
al comienzo de la dcada a la clausura de concur-
sos el ltimo Premio David en esa categora
se concedi en 1988 (a Jos Miguel Snchez por
Timshel y a Mara Felicia Vera por El mago del
futuro) y de revistas especializadas como
Juventud Tcnica a causa de las condiciones
econmicas adversas. Sin embargo, el gnero se
mantuvo vivo con iniciativas tales como la revis-
ta electrnica i+Real (1993-1998), los concur-
sos Oscar Hurtado y Dragn, y la celebra-
cin anual de los encuentros Cubaficcin.
Antonio Orlando Rodrguez (1956), con Que-
rido Drcula (1989); Luis Alberto Soto Portuon-
do (1948), con Memorias de un traductor simul-
tneo (1991); Bruno Henrquez (1947), con Por
el atajo (1991); Justo E. Vasco (1943-2006), con
Por una vez, Alicia (1993); Rafael Morante
(1931), con La memoria metlica (1993) y
Vladimir Hernndez Pacn (1966), con Nova de
cuarzo (1999), son los autores y libros que com-
pletan la nmina de lo publicado en la dcada.
Las antologas Polvo en el viento (Argentina),
Reino eterno (La Habana) y Horizontes proba-
bles (Mxico), todas de 1999, dan fe del arraigo
que la narrativa fantstica y de ciencia ficcin
mantiene en la literatura cubana. Fantasas he-
roicas plenas de lirismo, textos futuristas que
pueden ser tambin un modo de enfrentar la rea-
lidad cubana del momento, relatos fantsticos
dominados por la certidumbre de lo irreal, sin
desdear el humor negro, son modos de narrar
que asumen la defensa de la imaginacin a toda
costa. Emelicio Vzquez Tamayo (1946) tambin
se acerca a esa vertiente, lo mismo que Rogelio
Rivern (1964) en los cuentos de Subir al cielo y
otras equivocaciones (1996).
Bordean la narrativa fantstica, con una elusiva
irona, algunos de los cuentos de Jorge Timossi
(1936) reunidos en Juego de apariencias (1998).
Y, en este aspecto, es sintomtico de la apertura
ideolgica del canon, la vuelta al panorama lite-
Historia_III_2.p65 643
643
rario de autoras como Mara Elena Llana (1936)
o Esther Daz Llanillo (1934), despus de algn
vinculado en Llana a las religiones, supersticio-
nes y creencias mgicas ms diversas, y en Daz
Llanillo a la realidad oculta de los sucesos visi-
bles, es el centro de sus respectivos libros Casti-
llos de naipes (1998) y Cuentos antes y despus
del sueo (1999). Ambas autoras dan fe del re-
nacimiento de la narrativa femenina en Cuba du-
rante la ltima dcada, a mediados de la cual se
public una compilacin de textos de autoras cu-
banas, coordinada por Mirta Yez y Marilyn
Bobes, Estatuas de sal (1996), que marc la pu-
janza de ese renacimiento.
Bajo diversas variantes estilsticas, han visto
la luz ltimamente libros muy atendibles, conti-
nuando una escalada que haba comenzado con
el otorgamiento del prestigioso premio Casa de
las Amricas a dos autoras cubanas. En 1995 a
Marilyn Bobes (1955) por los relatos de Alguien
tiene que llorar, donde exploraba la experiencia
femenina en diversos registros, desde la situa-
cin de las mujeres sometidas a relaciones
desiguales de trabajo o sexuales, hasta la visin
del mundo de las jineteras, protagonistas tam-
bin de esta convulsa dcada de los noventa en
la sociedad cubana. El libro, armado con una sa-
bidura narrativa que nadie hubiera sospechado
en una poetisa consagrada, se mueve con como-
didad y maestra en mbitos dispares de expre-
sin, tales como los de personajes de amplias
referencias culturales o sus contrapartes, plenos
de cultura popular. En 1997, Sonia Rivera-Valds
(1937), en Las historias prohibidas de Marta
Veneranda, hace un recorrido profundo por la
identidad de sus personajes, abordando temas
como la identidad sexual, la experiencia del exi-
lio o la sabidura ertica heredada o aprendida
en historias unificadas como testimonios de vida
recogidos por una cubana aspirante a doctorarse
en una universidad norteamericana. Con tal mar-
co, el libro flucta entre el discurso acadmico y
el relato de chismes o historias personales se-
cretas, centrndose as en experiencias lmites en
la vida de sus personajes. El habilidoso uso del
lenguaje donde descuellan la contaminacin
con el spanglish y el humor y la construccin
21/11/2008, 12:15
 644 APNDICE
de historias que mantienen el tono testimonial,
cumplen su propsito de trastrocar visiones del
mundo excluyentes de modos alternativos no
slo de expresin, sino de vida.
Ambas muestras, quizs las ms visibles del
despertar de la narrativa femenina que en los
aos ochenta era ms escasa, a pesar de su cali-
dad podran ejemplificar la dimensin de una
presencia cada vez ms atrayente. En los ltimos
aos han aparecido, entre otros, los siguientes
ttulos: Tirar la primera piedra (1997), de Nancy
Alonso (1946), un libro de un realismo cercano
a lo testimonial, donde la apremiante crisis eco-
nmica y espiritual de los noventa est retratada
en toda su crudeza por personajes que son es-
pectadores y partcipes de las mismas conductas
que rechazan, presionados por una realidad opre-
siva que no les permite mantenerse al margen.
Otra visin del ser mujer en la Cuba de los no-
venta la aporta Oh, vida (1999), de Adelaida Fer-
nndez de Juan (1961), cuya autora demuestra
haber ampliado su mundo narrativo, con nfasis
en la condicin de la mujer, en sus temores, sus
modos de asumir la libertad, y las mltiples for-
mas en que, solidaridad mediante, puede enfren-
tarse a los esquemas sociales que la limitan. Fer-
nndez no elude un compromiso tico con la
realidad cubana, y lo hace desde una posicin
autocrtica (valga recordar su dramtico texto
Esta noche) pero risuea, pues el humor es un
ingrediente importante de su narrativa. Destaca
tambin aqu su dominio del lenguaje, con el cual
puede asumir registros diversos de modo con-
vincente. Anhedonia, de Mylene Fernndez Pin-
tado (1963), es una inmersin en modos de vivir
la feminidad, de la adolescencia a la madurez, y
un recorrido ntimo por la impalpable femini-
dad autntica, que se enfrenta o sucumbe a las
imposiciones sociales, reservndose siempre una
buena dosis de irona en su mirada sobre los otros
y sobre s misma. Son temas abordados, entre
otros, por Ana Luz Garca Calzada (1944) en
Desmemoria del olor (1989), autora que tambin
public el volumen Y los ojos de pap (1991),
donde la infancia, a la que se asoma desde la ima-
ginacin, es el centro de los relatos.
Otros de los libros notables producidos en la
dcada por autoras cubanas, son Ellas de noche
Historia_III_2.p65 644
(1989) y Espejismos (1998), de Aida Bahr (1958).
Ambas colecciones caracterizan la amplitud de
una narrativa que va desde un realismo centrado
en el estudio psicolgico de personajes femeni-
nos, en sus motivaciones ms profundas, en las
encrucijadas en que ciertas situaciones ponen a
las mujeres, hasta un desbordamiento de la fan-
tasa, un regodeo en los lmites que bordean la
relacin entre los humanos y con los objetos de
la cotidianidad. Narrados desde una perspectiva
predominantemente femenina, los relatos de
Aida Bahr no ignoran las contradicciones que
subyacen en la propia condicin humana.14
Karla Surez (1969), autora de Espuma
(1999), descubre al lector la sordidez oculta en
las vidas de la gente comn, sin grandilocuencia
ni dramatismos, en historias muy bien construi-
das. Bad painting (1998), Premio David en 1997,
y Catlogo de mascotas (1999) son los primeros
libros de Anna Lydia Vega Serova (1968). La au-
tora, con una experiencia vital especfica, recuer-
da aquellos textos de Vernica Prez Knina que
abrieron la dcada. La asociacin proviene de sus
apellidos rusos, pero tambin de ciertos rasgos
que sus obras comparten. Como Prez Knina,
Vega Serova dedica sus relatos a dejar testimo-
nio de una realidad insatisfactoria. Del mismo
modo, sus protagonistas se limitan a drogarse o
a rerse de esa realidad que los oprime y el len-
guaje usa del mismo desalio en la expresin de
su desamparo. Un erotismo duro, casi animal,
sin concesiones al sentimentalismo, tambin ca-
racteriza esos relatos. Por su perspectiva desen-
cantada sus textos se acercan a los de Michel
Perdomo (1969), en Los amantes de Konarak
(1997) y En el borde (1997), plagados de perso-
najes obsesionados con la guerra, las diferencias
sociales que se acentan con la crisis y la insatis-
faccin de los propios anhelos. En muchas de
las narraciones de los ms jvenes narradores de
la dcada asoma esa insatisfaccin y su contra-
parte en una sexualidad sin fronteras ni compro-
misos sentimentales. Los cuentos de Ena Luca
Portela (1972), reunidos en el volumen Una ex-
traa entre las piedras (1999), o los de Pedro de
Jess Lpez Acosta (1970), incluidos en Cuen-
tos frgidos (1997), los de Alberto Garrido (1966)
en El muro de las lamentaciones (Premio Casa
21/11/2008, 12:15
 PANORAMA DEL CUENTO
de las Amricas, 1999), as como el Diario de un
poeta recin cazado (1999) y los Cuentos para
adlteros (1995) de Jess David Curbelo (1965),
participan de esa perspectiva comn.
El relato policial, donde el gnero ms fre-
cuentado es la novela, no ha tenido un desarro-
llo comparable a otras dcadas durante el lapso
estudiado. La publicacin, por la Editorial Orien-
te, de 8 narraciones policiales, de Lino Novs
Calvo (1903-1983), es uno de los sucesos ms
significativos en lo referente al gnero, que ha
sido divulgado, sobre todo, por la Editorial Ca-
pitn San Luis. Los ttulos Un caso difcil (1991),
de Arnaldo Correa (1935), Descanse en paz
Agatha Christie (1994), de Rodolfo Prez Valero
(1947), La osamenta de un cadver (1994), de
Juan Carlos Rodrguez (1943), Fuego en el ro
(1998), de Jess Orta Prez (1955), Intuiciones
policiales (1998), de Reinier Valds Zamora
(1943), La muerte pone la mesa (1999), de Car-
los Ral Prez (1936) y 5 y 14 (1999), de Luis
Adrin Betancourt (1938), completan la lista de
propuestas de esta editorial, que cuenta adems
con una coleccin de cuentos policiales para
nios.
Por su parte, la literatura infanto-juvenil (para
usar un trmino acuado por los estudiosos del
gnero) ha conocido un incremento considera-
ble en esos aos. La calidad de los textos pre-
miados en concursos nacionales, el contacto con
escritores y obras contemporneos de otras lati-
tudes, la entrada de la realidad cubana de los no-
venta asumida con una visin crtica, as como la
reescritura de textos clsicos, son caractersti-
cos de la nueva literatura para nios y jvenes
que, a nivel de discurso, incluye narraciones
folclricas, lricas, policiales, realistas, fantsti-
cas, etctera. En cuanto a las lneas temticas,
tambin en la literatura para nios y jvenes han
entrado con fuerza temas de gran actualidad,
como las diferencias sociales, la prostitucin, la
representacin del homosexual, el SIDA, etcte-
ra, sin por eso descuidar la elaboracin formal
de los textos y la complejidad de la trama, que se
expresa en tonos que incluyen el realismo mgi-
co de Joel Franz Rosell (1954) en Los cuentos
del mago y el mago del cuento (1995), junto al
realismo descarnado y los juegos intertextuales
Historia_III_2.p65 645
645
de Ariel Ribeaux (1969-2005) en En busca de un
tiempo perdido (1996). En una nmina que va
de clsicos como Dora Alonso (1910-2000),
con Tres lechuzas en un cuento (1994), a autores
noveles en el gnero tal el pintor Ral Martnez
(1927-1995), con sus Cuentos bobos (1996), esta
narrativa cuenta con una muestra bastante di-
versa. Magaly Snchez Ochoa (1940), Froiln
Escobar (1944), Luis Cabrera Delgado (1945),
Ivette Vian (1945), Enid Vian (1948), Esther
Surez Durn (1955), Antonio Orlando
Rodrguez (1956), Enrique Prez Daz (1958),
Omar Felipe Mauri Sierra (1959), Eduardo del
Llano (1962), Jos Manuel Espino (1966),
Ronel Gonzlez (1971), entre otros, han pu-
blicado cuentos para nios y jvenes a lo largo
de la dcada.
Otro de los trminos del renacer del cuento
en la dcada recin concluida se encuentra en la
literatura del exilio. Su presencia en publicacio-
nes cubanas, que inaugurara La Gaceta de Cuba
con los dossiers preparados por Ambrosio Fornet
entre 1993 y 1998, es cada vez ms frecuente y
ha pasado incluso al mbito editorial. Aunque
por ahora este conocimiento de la obra de los
autores del exilio est bien lejos de ser total e
incluso extenso, en esos atisbos de una narrativa
producida fuera de Cuba est el reconocimiento
de la diversidad dentro del perfil literario de la
dcada que recin concluye.
El tema del exilio, la expresin de los senti-
mientos encontrados que provoca el sitio al que
no se ha de volver, permean buena parte de la na-
rrativa escrita fuera de Cuba. Las reflexiones del
narrador de los cuentos de Los labios pintados de
Diderot (1993), de Fernando Villaverde (1938),
acerca del viaje, del mudar de lugar, el modo como
los dems nos juzgan slo por provenir de otra
geografa, remiten al sentimiento permanente de
no pertenencia, esencial a la mentalidad del emi-
grado. Este narrador, ms o menos similar en to-
dos los cuentos, con preocupaciones culturales
bien serias, quiere interpretar sus propias viven-
cias, los espectculos que ve, los hechos de los
que participa, por lo que el texto de ficcin a ra-
tos se confunde con otro confesional, autobio-
grfico. Es esta una cualidad al parecer dominan-
te en la literatura del exilio: en muchos casos las
21/11/2008, 12:15
 646 APNDICE
narraciones tienen un alto contenido autobiogr-
fico, un recurso, quizs el nico posible, para re-
forzar la propia identidad, el gran tema recurren-
te de esta literatura.
La narrativa de Carlos Victoria (1950) tiene
tambin un alto contenido testimonial. De he-
cho, casi todos sus personajes llevan nombres
reales a menudo coincidentes incluso con el
del autor y, atando cabos, podemos, a medida
que avanzamos en la lectura de sus textos, cono-
cer un poco ms de una posible biografa del au-
tor. Sus libros Sombras en la playa (1992) y El
resbaloso (1997), escritos desde lo ms entraa-
ble, recorren la historia cubana reciente, desde
las experiencias de jvenes aspirantes a creado-
res durante el quinquenio gris y el xodo del
Mariel, hasta las precarias condiciones de vida
en La Habana del llamado perodo especial y la
adaptacin a un modo de vida extrao en los
Estados Unidos. Victoria escribe como un testi-
go, queriendo dejar constancia de la historia de
una generacin, y rara vez se permite alejarse de
sus temas dominantes. La ambigedad es un
refugio cmodo, pero se paga caro parece decir
con uno de sus personajes.15
Los cuentos que rene Julio Miranda (1945-
1998) en El guardin del museo (1992), de exce-
lente factura, se centran en estrategias como la
intertextualidad y el humor, con un gran domi-
nio del estilo, el cual demuestra, cuando la na-
rracin lo demanda, en el recreo eficaz del habla
popular venezolana.
Zo Valds (1959) ha logrado homenajes me-
morables a pilares de nuestra tradicin literaria
Severo Sarduy, Reinaldo Arenas, Guillermo
Cabrera Infante al conjugar el humor con una
buena dosis de lenguaje popular, del que hace
uso en el lmite mismo de lo vulgar, cuando no
lo traspasa. Su libro Traficantes de belleza (1998)
una coleccin bastante poco notable en el con-
junto de su obra retoma esa lnea para imagi-
nar, por ejemplo, una visita de Rimbaud a La
Habana de ahora mismo.
Otros autores de inters, entre aquellos cu-
yas obras hemos podido consultar no debe
olvidarse que el bloqueo es tambin cultural, y
le niega a muchos autores cubanos el intercam-
bio con su pblico natural, para nombrarlo de
Historia_III_2.p65 646
algn modo son: Andrs Jorge (1960), quien
trabaja, en su primer libro, A ciegas en el laberin-
to (1994),16 temas relacionados con el exilio, la
experiencia del reencuentro y los actos de repu-
dio de 1980 con un nivel que auguraba, cierta-
mente, la calidad de sus novelas posteriores. Ma-
nuel Cachn (1942), que en ngeles con acento
sureo (1997) recurre a la herencia cubana de su-
persticiones, santera, boleros y espiritismo
como medio de contrarrestar el racismo y el
puritanismo dominantes en un pueblo del sur de
los Estados Unidos, con un opresivo clima espi-
ritual que resulta, para sus personajes, asfixian-
te. Luis de la Paz (1956), autor de Un verano
incesante (1996), un conjunto de textos muy
comprometidos con el exilio, en los que aflora
una y otra vez la necesidad de recordar, de apro-
piarse aun en sueos de un pasado que ya parece
no pertenecerle a sus protagonistas y que explo-
ra, desde el recuerdo, una ciudad que ya no exis-
te. Luis Marcelino Gmez (1950) en Donde el
sol es ms rojo rene relatos centrados en el des-
cubrimiento, en frica, de una cultura diferen-
te, de la pasividad ante el miedo, el dolor o la
muerte de esos seres dotados de una experiencia
vital muy distinta a la del protagonista. La visin
del mundo de los cooperantes internacionalistas,
con sus conflictos, es slo abordada en Los ase-
sinos, un texto donde, con economa de recur-
sos, el autor deja ver el rechazo de su personaje
por quienes dirigen la misin. Un paraso bajo
las estrellas (1995), de Manuel C. Daz (1942),
es un libro donde conviven textos referentes a la
experiencia del exilio, la imposibilidad de reco-
brar sitios y sentimientos que quedaron atrs y
el violento rechazo a la sociedad cubana actual.
Tambin podran citarse los relatos breves, casi
parbolas, que rene Reinaldo Bragado Bretaa
(1953) en su no menos breve Bajo el sombrero
(1994) y Ren Ariza (1940-1994), con su libro
pstumo Cuentos breves y brevsimos (1998), con
textos inclasificables, donde se mezclan narrati-
va y teatro para mostrar una visin desgarrada y
risuea de la soledad o la certeza de la muerte.
Otro es el caso de Guillermo Cabrera Infante
(1929-2005), autor de Delito por bailar el
chachach (1995),una breve coleccin que inclu-
ye dos versiones del cuento En el gran Ecb17
21/11/2008, 12:15
 PANORAMA DEL CUENTO
y el cuento que da ttulo al libro. Resaltan aqu
los acostumbrados juegos de palabras de Cabre-
ra Infante, cercano a uno de sus protagonistas, a
quien otro de los personajes, en un sabroso gui-
o intertextual, le espeta: T el mimo de siem-
pre. Para luego confirmar: Siempre con los
mimo chiste, los mimo jueguito epalabra, la mima
attit. Quspera pa cambiar?. La madurez de
Cabrera Infante no est dada nicamente por su
capacidad para rerse de s mismo. El trabajo con
el idioma, con la palabra, denotan la misma maes-
tra que le sigue ganando lectores a Tres tristes
tigres. El humor, sabiamente usado, sirve de con-
trapeso a la visin desgarradora que, en el lti-
mo cuento, se ofrece de una aventura editorial
casi mtica: la aventura de Lunes de Revolucin.
Delito por bailar el chachach es un libro menor,
pero interesante, que conecta la obra actual de
Cabrera Infante con sus primeros relatos.
Por su parte, Reinaldo Arenas (1943-1990)
cre, sin lugar a duda, una de las poticas ms
originales de la narrativa cubana contempornea.
Su libro Adis a mam compendia muchos de
los motivos que asoman una y otra vez a lo largo
de toda su obra, en especial, la de los ltimos
aos. Amn de algunos textos menores como
El cometa Halley, que no pasa de ser una
boutade con mucho de imaginacin, el volumen
rene textos excepcionales, entre los cuales me
interesa destacar Traidor y La torre de cris-
tal, dos inmersiones profundas en la naturaleza
humana, ambientadas en los escenarios recurren-
tes de Cuba y Miami. Pero donde Arenas logra
deslumbrar, es en los cuentos Adis a mam y
Final de un cuento. El primero, porque consi-
gue un desgarrador e irnico relato sobre la
muerte de la madre, muerte que descubre situa-
ciones ridculas de dependencia y sacrificio va-
nos que, coherentemente con su concepcin del
mundo, podran leerse metafricamente como
una gran parodia de los deberes que impone esa
otra madre que es la patria. En la ceguera de las
hijas, que conminan al hermano a participar del
sacrificio, est la clave de la mirada del autor so-
bre los compromisos colectivos. El texto rezu-
ma irona, con fragmentos poticos muy bien ela-
borados. Otro de los textos modlicos de Arenas
es el que cierra el volumen, Final de un cuen-
Historia_III_2.p65 647
647
to. Este monlogo de un hombre que va a de-
positar las cenizas de un amigo en el mar, en el
punto ms cercano a Cuba, al sur de los Estados
Unidos bastante susceptible de ser represen-
tado en escena, por la maestra con que Are-
nas va de un sitio a otro, de un sentimiento a
otro, del dolor a la rabia a la coquetera y de vuelta
al dolor, al dolor de saberse alejado del nico si-
tio donde hubiera querido vivir, es uno de los
ms desgarradores relatos de la literatura del exi-
lio cubano en la ltima dcada del siglo. Esta
suerte de treno, donde se describe al amigo como
terco, empecinado, sentimental, humano cul-
mina con un ruego tan conmovedor como bien
escrito. Este texto de Arenas retrata el drama de
todo emigrado. La ansiedad por regresar, el odio
por las circunstancias que lo alejaron de su tie-
rra, la esperanza de construir otra vida y la im-
posibilidad de olvidar, son temas que recorren
la narrativa cubana del exilio, otra de las aristas
de mayor inters del cuento cubano en la lti-
ma dcada.
El signo dominante del perodo estar pues
en la emergencia de nuevos temas y en la incor-
poracin en algunos casos recuperacin de
autores y autoras relegados hasta poco antes a
lo excepcional. A pesar de que muchos de los
escritores en activo pertenecen a generaciones
anteriores, son los grupos emergentes en el pla-
no literario lo que ha caracterizado la dcada
como una de las ms ricas en la produccin na-
rrativa de los ltimos aos. Los jvenes y las
mujeres son dos grupos de autores que toman
una silueta definida en la dcada. La renovacin
temtica, con la inclusin de conflictos de nue-
vo tipo, acorde con las experiencias vitales de
actualidad, la recuperacin de tcnicas vanguar-
distas, la radicalizacin, por decirlo de algn
modo, de la perspectiva realista, coexistente sin
embargo con el lirismo y la fantasa, la produc-
cin disminuida pero constante de literatura
policial adaptada a las nuevas realidades emer-
gentes, la presencia de una literatura infantil
que enfrenta la realidad sin mojigatera y que
contina, al mismo tiempo, el dilogo con la
tradicin; la consolidacin de una escritura de
mujeres alejada de los estereotipos de lo feme-
nino, creativamente crtica, la coexistencia y el
21/11/2008, 12:15
 648 APNDICE
intercambio con la literatura escrita por auto-
res cubanos emigrados, son signos ineludibles
de la transformacin del gnero, testimonio, a
NOTAS
(PANORAMA DEL CUENTO)
1
El trmino novsimos es de Salvador Redonet,
quien en el prlogo y la seleccin de la antologa Los
ltimos sern los primeros (Letras Cubanas, La Ha-
bana, 1992) estableci cules eran las caractersticas
y los nombres ms sobresalientes de esa generacin.
2 de las compilaciones metamorfoseadas en antolo-
Como es sabido, la versin cinematogrfica de este
cuento, con guin de su autor, dirigida por Toms
Gutirrez Alea y Juan Carlos Tabo, se estren en
1997.
3 Ronaldo Menndez Plasencia: El pez que se alimen-
Jorge Fornet ha notado cmo este tema ha sido usa-
do como asunto en cuentos de varios autores. En
Los nuevos paradigmas. Prlogo narrativo al siglo XXI,
Letras Cubanas, La Habana, 2006.
4 vocndose en cifras cada vez ms modestas, y ac-
Dos investigadoras del Centro de Investigaciones
Psicolgicas y Sociolgicas de La Habana han arri-
bado a la conclusin de que el modelo propuesto
por el discurso educativo y los medios de difusin
se refera a jvenes profesionales urbanos, con un
nivel de vida de clase media, trabajo satisfactorio,
etctera, que no slo no se corresponda con la rea-
lidad cubana, sino que estimul en los jvenes aspi-
raciones que no concordaban ni con el medio del
que provenan (en el caso, por ejemplo, de los cam-
pesinos), ni con las necesidades y menos an con
las posibilidades de la economa nacional. Vase
Mara I. Domnguez Garca y Mara Elena Ferrer
Buch: Jvenes cubanos. Expectativas en los 90, Cien-
cias Sociales, La Habana, 1996.
5
El concepto mismo de antologa vari con la nueva
situacin editorial. Si antes poda seleccionarse un
corpus amplio y, como ya dije, coherente, por es-
tos aos las antologas, en lugar de muestra selec-
ta, fue muestrario que inclua la mayor cantidad
posible de textos susceptibles de incidir en una de-
terminada imagen de grupo. Segn Ambrosio
Fornet, a quien gloso en el prrafo anterior: En la
prctica, los Novsimos vivieron un proceso inver-
so al de sus predecesores. En lugar de ir integrando
grupos, esto es, de ser percibidos como grupos por
la crtica a partir de sus propios libros [], debie-
Historia_III_2.p65 648
su vez, de la ampliacin de ese texto mayor que
es el imaginario cultural cubano de los ltimos
diez aos del siglo XX. [Z. C. C.]
ron aceptar el hecho de ser definidos a priori como
generacin, con muy pocos libros publicados y mu-
chos cuentos aislados incluidos en antologas. En
dos palabras, para tener vida pblica tuvieron que
admitir que se les embutiera en el lecho de Procusto
gas. Vase su La narrativa cubana del fin de si-
glo. Informe sobre la situacin, Sic, nm. 1, oct.-
dic., 1998, p. 8.
6
ta de su sombra, La Gaceta de Cuba, mayo-junio
de 1995, nm. 3, p. 55.
7
Luego de la primera edicin, el premio sigui con-
tualmente lo usual es otorgar un premio por gnero
cada ao.
8
Francisco Lpez Sacha: La nueva cuentstica cuba-
na, Unin, La Habana, 1994.
9
Hay versin cinematogrfica, con guin de Arturo
Arango y Juan Carlos Tabo, con la colaboracin de
Senel Paz, y direccin de Juan Carlos Tabo.
10
Alberto Rodrguez Tosca: Mi reino por una pre-
gunta, en El submarino amarillo (Cuento cubano
1966-1991), sel., prl. y notas de Leonardo Padura,
Ediciones Coyoacn/UNAM, 1993, pp. 343-347.
11
En sus dos novelas posteriores, Livadia y Enciclo-
pedia de la vida en Rusia estas apropiaciones se ha-
cen ms notables an. Prieto asume situaciones,
ancdotas e incluso un tono narrativo mucho ms
cercano a la tradicin literaria rusa que, desde una
perspectiva crtica, pretende reescribir.
12
Alejandro Hernndez: La milla, Letras Cubanas, La
Habana, 1996
13
Jos A. Martnez Coronel: Los hijos del silencio,
Letras Cubanas, La Habana, 1996.
14
La eclosin de la literatura femenina tiene otro ejem-
plo en el bien logrado libro de Lourdes Gonzlez He-
21/11/2008, 12:15
 PANORAMA DEL CUENTO 649

rrero (1952) Papeles de un naufragio, con excelentes 16

textos, a medio camino entre narrativa y poesa.
15
Otro de los cuentistas ms representativos de la na-
rrativa cubana del exilio, Roberto G. Fernndez
(1949), bastante prolfico en dcadas anteriores, pa-
rece no haber publicado libro de cuentos en espaol
en este perodo.
Andrs Jorge present su libro en La Habana, en la
sede de la UNEAC, en un gesto que ojal resultara
precursor.
17
Perteneciente a As en la paz como en la guerra (Edi-
ciones R, La Habana, 1960).

Historia_III_2.p65 649 21/11/2008, 12:15

 PANORAMA DEL TEATRO
Confluyente, plural y como en intento perenne
de escapar a una definicin o caracterizacin to-
talizadora si es que tal cosa fuera posible, la
vida del proceso dramatrgico de estos aos de-
ba enfrentar y acondicionarse a los modos, a las
dificultades y a la dinmica impuestas al oficio
escnico por los rigores de un mundo cambian-
te. Este ltimo dejaba sentir sobre el teatro la
impronta de reciedumbres econmicas, transfor-
maciones en los cdigos estructurales e institu-
cionales de buena parte de la actividad escnica
y la presencia de la perspectiva de mercado como
eslabn dentro del proceso de produccin y
asuncin del hecho artstico.
Sera sta una dcada que contaba, por otra
parte, con la experiencia acumulada durante los
aos 80, en los cuales el teatro en Cuba se haba
establecido dentro de un ambiente de rescate de
la creacin dramtica, en medio de un activo mo-
vimiento de festivales y eventos afines y, como se
ha hecho evidente, en un insistente propsito de
encuentro entre el teatro y su receptor.
No obstante, lo hecho en la esfera escnica
hasta el filo de los noventa llev a la crtica a
observar cierta desvinculacin entre teora y
praxis en el teatro cubano.1 Dicha coyuntura, que
marcara el quehacer teatral en vsperas del pre-
sente decenio, y la necesidad de mantener la
claridad de enfoque ante la inminencia de
redefiniciones, as como lo provechoso de no de-
sentenderse de lo mejor del arsenal precedente
del cual el teatro de los 90 resulta deudor,
era avizorado y recomendado en fecha tempra-
na por miradas expertas, en aras de reconsiderar
Historia_III_2.p65 650
las posibilidades, la naturaleza y las funciones de
un arte multidisciplinario y de facturacin co-
lectiva, llamado a reflejar el proceso histrico en
su devenir.2
Articulado entre el prevalecer de ciertas cons-
tantes temticas y las incesantes bsquedas es-
tticas, el discurso teatral as encaminado
participara de un espritu reafirmador de la esen-
cialidad del arte teatral, porque ms de una ra-
zn no slo material ha impuesto el recu-
rrir a su carcter de artesana y ha estrechado el
vnculo comunicativo con el pblico, como im-
perativos de esta manifestacin para imponerse
ante el empuje de otros medios.
Nuevos autores, maestros creadores en declive
y otros que continan estrenando; relecturas de
piezas teatrales de otras dcadas; convivencias
genricas donde interactan la danza, el ritual,
la narracin oral; replanteo de la potica dram-
tica de Virgilio Piera; temticas rebasadas que
dejan espacio a otros abordajes crticos; agota-
miento o signos de revitalizacin como es el
caso de la escena de pequeo formato; todos
y cada uno de estos factores, entre otros mu-
chos, han estructurado un panorama escnico os-
cilante. En l, las dificultades y los intentos falli-
dos no han podido enmascarar la existencia de
suficiente talento y madurez creativa, as como
han permitido el asomo de valiosos estudios cr-
ticos junto a nuevos nombres que acreditan los
valores surgidos de la Escuela Nacional de Arte
y el Instituto Superior de Arte.
Lo que ms sensatamente permite redondear
la imagen de tal amalgama, y si algo logra definir
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 PANORAMA DEL TEATRO
el perfil teatral cubano dentro y fuera de la isla
en los ltimos diez aos, es la variedad de mto-
dos y la coexistencia de modos algunos logra-
dos, otros no para asumir el hecho teatral. El
cuestionamiento del convulso presente y el re-
trotraer figuras del pasado han deambulado por
los escenarios con la misma libertad que lo han
hecho el llamado teatro espectacular donde lo
textual o literario se supedita al espectculo
junto a aquel otro donde la evocacin o la nos-
talgia pueden conformar un discurso integrado
por un largo poema dramtico. Toda fuente
inspiradora ha sido tan lcitamente reconocida
como la expresin que le ha dado cauce. Bajo el
manto posmodernista de la diversidad y la in-
clusin, el arte teatral no ha hecho sino afirmar
que [l]os variados caminos y las diferentes pos-
turas reflejan un ejercicio plural en el cual analo-
gas, metforas y parbola son slo los resortes
para indagar en lo que somos a partir de noso-
tros mismos.3
La variedad de caminos dificulta, pero no im-
pide, sin embargo, que el teatro creado en los 90
contenga derroteros ms o menos afines, en los
cuales puede encontrarse el basamento de cier-
tas tendencias dominantes o representativas de
la dramaturgia ms actual. Entre los elementos
comunes que enmarcan estas creaciones se dis-
tingue, sobre todo, la profundidad en el trata-
miento de los temas abordados y la casi absoluta
ausencia de superficialidad y banalizacin al es-
tructurar los conflictos. Se halla tambin, entre
los rasgos distintivos de dicha creacin, la elec-
cin de un lenguaje predominantemente par-
dico, en el cual se articulan las pasiones, anhelos
y angustias del individuo como frecuentes ins-
trumentos para la reproduccin del sustrato his-
trico la imprescindible memoria o de las
obras clsicas. A ello se suma el inters de los
autores por matizar la presencia de lo nostlgico
y lo mtico con una recurrente intertextualidad,
la cual asume las esencias y/o contrasta las si-
tuaciones desde la ambigedad y el desdibujo de
las fronteras temporales.
El estreno precursor de La cuarta pared, de
Vctor Varela, donde su autor cobijaba el grito
de agobio de una generacin en su enfrentamien-
to con el asedio de la sociedad y la familia, abra
Historia_III_2.p65 651
651
las puertas a una escena permeada por un tipo
de escritura nueva. Esta pieza emblemtica del
joven dramaturgo y de su grupo Teatro del Obs-
tculo, convirti al ao 1988 en un recodo parti-
cularmente complejo dentro de la trayectoria
teatral cubana. Varela anticipaba los 90 con un
teatro alejado del texto tradicional, donde pri-
maba lo gestual y donde la energa actoral im-
pulsaba el tono agresivo e irreverente en franco
desafo, reivindicador de la individualidad, den-
tro de la relacin padres-hijos. Y anticipaba tam-
bin un modo creativo que luego se considerara
propio de la dcada, por cuanto constituira una
fuerte influencia para el resto de los creadores.
Sobre estos ltimos se haran sentir las teoras
de Eugenio Barba y el Odin Teatret, as como
tambin, y en conjuncin con esta prctica
escnica gestual, influira sobre la creacin tea-
tral el auge de la danza teatro. Varela y su obra
preconizaran otro elemento retomado luego con
regularidad en los aos subsiguientes por mu-
chos autores: la intertextualidad, la cual, en el
caso de la segunda obra de este autor, pera cie-
ga, aluda a La noche de los asesinos, de Jos Triana,
y retomaba al propio tiempo lo imperecedero y
ms alto del teatro de los 60, en un feliz enlace
que luego tendra mltiples reflejos. pera cie-
ga, un texto que ha sido calificado como cercano
al surrealismo, al igual que su precursora, es obra
llena de acciones sicofsicas y violentas, as como
lo sera luego Segismundo ex marqus, texto mon-
taje que contribuy a la proliferacin de espec-
tculos movidos por estos sistemas sgnicos. A
partir de la explotacin de los valores inter-
textuales, los personajes, salidos de las fabula-
ciones de este joven dramaturgo, construan un
relato cargado de ambivalencia que, como han
reconocido algunos crticos, tendra amplia re-
percusin en lo adelante, con esa potica don-
de el autor se desdobla en Artor para constituir
una presencia fecundante dentro de la pieza.
Marcando pautas en este sentido, y con una
dramaturgia de exquisita factura en la expresin
de sus ideas, que ya mostrara en su acertada F-
bula de un pas de cera (1987), Joel Cano daba a
conocer en los tempranos noventa dos piezas de
indudable mrito. En 1990, Time ball o el juego
de perder el tiempo, recoga la expresin ms alta
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 652 APNDICE
hasta entonces, de lo que se ha considerado como
esttica de la fragmentacin o discontinuidad.
Time ball, mulo para el dramaturgo de ese otro
deporte favorito nacional, el baseball, sienta sus
bases en la prdida de tiempo irrazonable. El virgen triste, dirigida por Jos Gonzlez, con el
juego de cartomancia teatral propuesto por
Cano, donde las escenas pueden ser barajadas y
usadas al azar, contiene una mirada posmoderna,
aguda e irnica a la continuidad cronolgica, de
ah que sus jugadores-personajes recorran un
tiempo cclico que se inicia en 1933, llega hasta
1970 y culmina en el no tiempo. La obra, re-
presentada ms tarde en 1993, ha sido llevada de
una forma ms completa y definitiva a las tablas
en 1996 por Vital Teatro. A pesar de su estruc-
tura catica y osada, Time ball resulta, para-
djicamente, otra muestra fehaciente de la capa-
cidad de su autor para dominar la palabra e
insuflarle aliento potico, cosa que ya evidencia-
ra en las Fbulas con creces. La conjuncin de tajes tanto para adultos como para nios, como
estos elementos dio vida a una de las piezas ms
complejas y audaces de la dcada.
Paralelamente, la intensidad verbal, la recrea-
cin de las tradiciones teatrales y la explotacin
de la oralidad y el lirismo caracterizaban el con-
junto de obras que, desde 1990, con Asudiasam,
el erudito de rebanadas y la tentacin del aura
que fue araa, entregara a la dcada Ricardo
Muoz Caravaca, director del Teatro a Cues-
tas, de Cienfuegos. Asudiasam fue Mencin
en el Festival de Camagey de 1990 y result
acreedora adems del Premio Villanueva de la
Crtica de igual ao, as como tambin fue ga- Tarot y El golpe y la risa (1991) y Cruzada en
lardonada por la Asociacin Hermanos Saz y
por el Fondo Stanislawsky adjunto al Odin
Teatret de Dinamarca. Por su parte Las rosas de
Mara Fonseca, donde consigue una encarnacin
lorquiana del personaje central, le dio a este au-
tor el premio David de 1990. Otros ttulos
como Rara avis (1992), A la vuela, vuela mil
novecientos (1994) y Luciana, para que no me
olvides (1996) dan cuenta de la inclinacin ha-
cia la escena de pequeo formato de este vital
creador durante estos aos.
En 1992 se produca el estreno, por el grupo
Buenda, con la co-direccin de Raquel Carri y simbolismo y su final apunta hacia un ciclo re-
Nelda Castillo, de Las ruinas circulares, una pie-
za que expresa la indeterminacin entre texto
Historia_III_2.p65 652
dramtico y escritura escnica, y con la que di-
cho colectivo mostraba una lnea creativa audaz,
que ha particularizado su quehacer escnico.
Y en 1993 tena lugar el exitoso estreno de La
proyecto Galiano 108 y con la excelente actua-
cin de Vivian Acosta. Esta pieza obtuvo el Pre-
mio Segismundo y el otorgado por la Asocia-
cin Hermanos Saz en el Festival del Monlogo
en que se dio a conocer. El espectculo est ins-
pirado en la poesa de Juana Borrero y teatraliza
la existencia de la joven poetisa y pintora cubana
tempranamente desaparecida. La pieza fue muy
bien acogida en general por la crtica y result la
gran revelacin en el Festival de Teatro de
Camagey al ao siguiente.
Al frente del grupo Jueguespacio, Jos San-
tos estrenaba en 1994 Bartolom sin casa. Este
grupo ha llevado a cabo durante la dcada mon-
El panadero y el diablo (1996), de Marta Daz
Farr y Luis Enrique Chacn, y El pcaro burla-
do (1997) del ltimo autor mencionado.
Por otra parte, Carmen Duarte, quien dirigiera
desde 1988 el proyecto Luminar, tena ya en su
haber un buen nmero de piezas teatrales.4 Con-
siderada por la crtica como cercana al absurdo y
el grotesco pierianos, esta dramaturga ofrece
una mirada inquisidora sobre la realidad para tras-
cender lo cotidiano, en obras como La plaga
(1988), Dios sobre la acera (1989), Stradivarius
(1989), Cunto me das marinero? (1989), El
puerta grande (1993), entre otras. De gran reso-
nancia fue sin duda su ttulo Cunto me das ma-
rinero?, muy comentada por la crtica, y desde la
cual la dramaturga ofreca un punto de vista fi-
losfico particularmente matizado por una pers-
pectiva irnica, a travs de ngulos deformados,
tintes tragicmicos y desgarradores.5 En ella in-
tervienen dos personajes femeninos que estable-
cen un intenso dilogo durante el cual escapan a
la muerte a travs de un pacto catrtico que exalta
la humanidad y la esperanza. Cunto me das ma-
rinero? es obra impregnada de un marcado
petitivo, enajenado, que ms all del matiz aluci-
nado de las protagonistas intenta una apertura,
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 PANORAMA DEL TEATRO
nunca el cierre de las posibilidades para el indi-
viduo.
La remembranza, la vuelta a la memoria des-
de la parbola y el mito constituan para Carlos
Celdrn las principales coordenadas enmar-
cadoras de su Safo (1991); concebida en coautora
con la actriz Antonia Fernndez, Celdrn diri-
ga a la actriz en un monlogo llamado hermo-
so por la crtica, y en el que condensaba textos
de Margarite Yourcenar y Jorge Luis Borges, al
tiempo que entremezclaba vivencias familiares
de Antonia, descendiente de Violeta Vergara y
de Rita Montaner. Ambas figuras se integran en
la obra en el personaje de una bolerista triunfa-
dora en las dcadas del 40 y el 50 y que desde el
Paradise evoca con nostalgia una ciudad espe-
jeante en las voces de Blanca Rosa Gil, Olga
Guillot y Moraima Secada.6
El clima evocativo, de ensueo y homenaje
con que Carlos Celdrn renda tributo a la his-
toria, a la cultura y a la ciudad de La Habana tam-
bin devendra paradigma dentro de la dcada,
toda vez que la mgica combinacin de dichos
ingredientes se converta en recurrente motiva-
cin para el teatro hecho por cubanos, tanto den-
tro como fuera de la isla.
Otras muestras de la expresin teatral de los
inicios de la dcada de los 90, provenientes de
la diversidad de modus coexistentes, permitan
apreciar la reinsercin del personaje obrero en
las obras de Reinaldo Montero, autor de Fabriles
(1992), en montaje del Grupo Teatro Escam-
bray, pieza que se propona una integracin de
varios monlogos contenidos en obras suyas an-
teriores como Memoria de las lluvias (1989), por
ejemplo. Fabriles intentaba rescatar las histo-
rias de desesperanzas, verdades, fraude u opor-
tunismo surgidas del universo de la fbrica. Esta
obra era antecedida, en la trayectoria del men-
cionado grupo, por Accidente, de Roberto
Orihuela, de 1986. Posteriormente, Rafael
Gonzlez dejaba su estilo personal en otro t-
tulo relevante de la dcada y del colectivo del
Escambray, Paloma negra (1993). Aqu se haca
palpable la mirada ausente de edulcoracin so-
bre la realidad nuestra, sobre sus conflictos, en
la medida en que as lo permitan las historias
de tres jvenes movidos por el afn de encon-
Historia_III_2.p65 653
653
trarse a s mismos dentro de sus dilemas fami-
liares.
De igual fecha y autor, Los equvocos morales
se ocupaba de los hechos relacionados con el fin
de siglo anterior y con el bloqueo naval a Santia-
go de Cuba. Gonzlez retrotraa los hechos his-
tricos y sus propios personajes ante el conflic-
to tico trazado por la eleccin de seguir las
rdenes de la Corona espaola con el consiguien-
te sacrificio de vidas, o de rendir las armas ante
el enemigo en una batalla perdida. La pieza de
Gonzlez permita adems establecer un parale-
lo con la actualidad de bloqueo vivida por la isla,
a travs de las imgenes que recrean las penurias
materiales de la ciudad de Santiago de Cuba. En
una versin posterior (1995), bajo la direccin
de Javier Fernndez, el Grupo Teatro Escambray
pretenda incursionar en los resortes de la na-
cionalidad y en la reflexin histrica, haciendo
buen uso de la parodia como instrumento de
observacin de la realidad.
Dos autores acapararon en 1993 la atencin
de pblico y crtica, para ser reconocidos como
los ms logrados de la dcada, en la cual han de-
mostrado lo incuestionable de su maduro ascen-
so creativo: Abilio Estvez y Alberto Pedro
Torriente.
En el caso de Alberto Pedro, en binomio con
el grupo Teatro Mo y bajo la direccin acertada
de Miriam Lezcano, la dcada arrancaba en 1989
con la pieza Pasin Malinche, ttulo con el cual, y
a travs de un eficaz uso del teatro dentro del
teatro, lanzaba sus dardos contra la doble moral
y el oportunismo en el universo teatral, partien-
do del aprovechamiento parablico del mito de la
traicin encarnado por la amante azteca de Hernn
Corts. Posteriormente el dramaturgo se anota-
ra otro xito con la versin que realizara de El
Maestro y Margarita, de Bulgkov, bajo el rtulo
de Desamparados. Llevaba a cabo en ella toda una
bsqueda de la verdad y una denuncia contra la
burocracia y los excesos de poder.
Pero iba a ser Manteca (1993), una de las pie-
zas ms controvertidas de estos aos, la que ha
sido valorada hasta ahora como su mejor obra.
Tradicin, absurdo y frustradas utopas cruzan
la obra que reflectaba la agudizacin de las ca-
rencias hacia esta fecha del llamado perodo
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 654 APNDICE
especial en Cuba. Tres hermanos portadores de
particulares posiciones ticas y filosficas, cran
un cerdo dentro de un apartamento citadino,
como solucin para la deprimida canasta fami-
liar. Dos imponderables, el hedor generado por
el animal y la urgencia de su sacrificio, crean una
situacin lmite y hacen desbordarse los conflic-
tos individuales a travs de parlamentos carga-
dos de sinceridad. La exacerbada observacin de
la ritualidad cotidiana y la unin del absurdo ba-
tallar de estos humanos por la subsistencia con
las referencias a las transformaciones a escala
planetaria, desencadenan el tono tragicmico de
esta obra de Alberto Pedro.7
Ms tarde, el propio dramaturgo continuaba
produciendo, igualmente irreverente y lcido,
si bien ya no tan polmico como en su creacin
anterior, con Delirio habanero (1994), Mar nues-
tro (1996) y Caballo negro (1997). La primera
reconstruye la mtica presencia de Benny Mor,
Celia Cruz y Varilla conocido y tambin le-
gendario cantinero de La Bodeguita del Medio
y los hace moverse en el utpico espacio de un
bar clandestino, donde se respira una atmsfera
de nostlgica aoranza que tiende un puente con
algunos motivos similares observables en la ya
mencionada Safo de Celdrn. A partir de 1992,
dicha atmsfera se vuelve una presencia recurren-
te entre nuestras creaciones dramticas, una ten-
dencia.
Pero Delirio contena adems el dolor de la
escisin y el clamor por la esencia, por lo pro-
pio, ms all de coordenadas cronotpicas
establecedoras del aqu y el all. Y en Mar nues-
tro el dramaturgo apelaba al humor y al dilogo
sustancioso en el tratamiento del tema del exi-
lio, sus causas, as como en el destino del indivi-
duo. En Caballo negro la intencin, cuestio-
nadora, reafirma la inscripcin de este autor
dentro de un teatro de ideas que indaga sin am-
bages y desde sus propios cdigos autorales en
la realidad que lo circunda. A partir de una fbu-
la donde se recurre a la necesidad de creer en lo
que sobrevive, la pieza toma como eje temtico
la defensa de un espacio para el ejercicio de la
libertad individual.
Por su parte, Abilio Estvez, en franca con-
firmacin durante estos aos como una de las
Historia_III_2.p65 654
ms promisorias figuras de la dramaturgia actual,
haba dado a conocer en 1991 una obra exitosa,
de ambiente onrico, metafrico y evocativo:
Hoy tuve un sueo feliz. Llena de personajes e
imgenes referentes a la vida habanera, fue lleva-
da a escena por el grupo Teatro Irrumpe, con la
direccin de Roberto Blanco. Luego estrenaba
en 1993 Perla Marina, una factura dramtica que
antologa y rinde homenaje a la poesa cubana a
partir de la intertextualidad y las posibilidades
que para ello le ofrece el poema de Piera La isla
en peso. Perla Marina hace honor al propsito de
Abilio de restaurar la palabra para el teatro y
enaltecerla con la impronta lrica. Al propio tiem-
po aprovecha cierto aire polifnico letras de
boleros, canciones y textos de diversos autores
y pocas para homenajear a la Isla, a la cuba-
na. Buen exponente resulta esta pieza de las po-
sibilidades brindadas por la intertextualidad para
cantar al pasado.
Estvez concebira en 1994 un unipersonal
para la actriz Vivian Acosta: Santa Cecilia. Aqu
el dramaturgo daba continuidad al homenaje a
La Habana, entre nostlgico y respetuoso de lo
legendario. En 1996 Abilio dara a conocer un
complejo texto que le valdra el ambicionado
premio Tirso de Molina. Se trataba de La Noche,
galardonada en dicha ocasin junto con la pieza
Vereda tropical, de Joaqun Cuartas.8
En el lapso estudiado, el maestro Abelardo
Estorino, siempre apoyado en la potencialidad
de la palabra dialogada, entregaba un monlogo
a las tablas donde La Actriz daba vida a un con-
flicto surgido del propio mundo teatral. Las pe-
nas saben nadar (1989) es otra mirada crtica al
teatro por dentro de las varias aparecidas por
estos aos, donde se pone de manifiesto el
debate tico y esttico. Estorino refunde tam-
bin por estos aos su anterior incursin en la
vida del bardo matancero Jos Jacinto Milans
en el ttulo Vagos rumores (1992). Ms tarde vol-
vera sobre la Cecilia Valds de Villaverde, logran-
do infundir nuevo espritu al argumento narrati-
vo en Parece blanca (1994), considerada como
versin infiel a la novela. Ha sido tambin nota-
ble su labor de direccin en estos aos, con mon-
tajes como Medea, de Reinaldo Montero, con la
Compaa Hubert de Blanck, por ejemplo. Debe
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 PANORAMA DEL TEATRO
recordarse con agrado que nuestro destacado
dramaturgo fue merecedor en 1992 del Premio
Nacional de Literatura, en reconocimiento a una
vida y obra dedicadas al teatro cubano.
La huella de Virgilio
Resulta ms que ostensible la presencia pieriana
en la dcada, de modo que la recurrencia sobre
su dramaturgia constituye uno de los signos ca-
racterizadores de nuestra escena finisecular, tanto
para los autores en la isla como para los que crean
desde la dispora. Por ello merece atencin apar-
te, en tanto suceso verdaderamente redescu-
bridor de la obra teatral de nuestro principal
dramaturgo.
Una breve ojeada a lo hecho por los teatristas
cubanos a partir de lo que puede considerarse
como franco homenaje a Virgilio, arroja como
resultado que Electra Garrig, pieza inaugural de
nuestra modernidad teatral, ha sido el ttulo ms
retomado, desde mediados de los aos 80, a tra-
vs de las puestas que de ella hicieran Flora
Lauten y Armando Surez del Villar. Tambin
de finales de los 80 proceda el reestreno de Aire
fro, con la direccin de Abelardo Estorino y la
actuacin estelar del desaparecido Omar Valds.
A partir de los noventa, la literatura dram-
tica pieriana, as como algunos de sus textos
narrativos, comienzan a imponerse con fuerza
en el quehacer teatral en Cuba. Justamente en
1990 tiene lugar la puesta de una pieza premia-
da 22 aos antes en el concurso Casa de las
Amricas. Dos viejos pnicos se apoy en esta
ocasin en las magistrales presencias de Omar
Valds (Tabo) y la incomparable Hilda Oates
(Tota), para develar las complejas aristas del
sarcstico duelo dialogado concebido por
Piera. Para los crticos, esta puesta en escena
evidenci cierto conservadurismo o respeto
hacia el texto original, cosa esta que no siem-
pre ha marcado el abordaje a su teatro, suscep-
tible a las adaptaciones de variado matiz. Algo
as sucedera con la puesta de La niita queri-
da, la cual se estren apenas dos aos despus
de Dos viejos pnicos. Dirigida por un ferviente
admirador del teatro de Virgilio, Carlos Daz,
Historia_III_2.p65 655
655
la presentacin de esta poco conocida pieza
que la crtica reconoce agresiva y hasta provo-
cadora, remita, sin embargo, a la esenciali-
dad de la potica dramtica pieriana.
A su vez Ral Martn, en 1992, realiz el
montaje de El flaco y el gordo, y ms tarde, en
1994, llev a las tablas La boda, en colaboracin
con Abilio Estvez. La adaptacin de este texto
pieriano al lenguaje danzario enlaz la teatrali-
dad con que se encuentra dotado, a las faculta-
des expresivas que Ldice Nez le imprima
desde el baile. Esta mirada al teatro de Virgilio
Piera desde la danza o ballet-teatro se hizo pre-
sente tambin en los espectculos Las siete en
punto, montado por Danza Combinatoria, as
como tambin en Solo de piano, de Danza Abier-
ta, experiencias que resultan aleccionadoras de
las posibilidades encerradas en la literatura no
dramtica de Virgilio.9
Otros ejemplos han sido el acercamiento del
camageyano Amado Jova sobre Electra en el
espectculo Electra circular, el cual recibiera una
desigual acogida por parte de la crtica, dada la
excesiva insistencia de este teatrista en aspectos
erticos de la pieza, as como la labor de Raquel
Revuelta, quien dirigira el estreno de El no con
el colectivo de Teatro Estudio, apegndose al hu-
mor de nuestro dramaturgo mayor para contra-
rrestar de cierto modo la tragicidad contenida
en la obra.
Es bueno destacar como rasgo definidor del
acercamiento de las ms jvenes generaciones
de teatristas a la obra de Piera, la eleccin de
lo ms experimentalista de su dramaturgia, al
tiempo que el llevar a cabo este rescate de la
obra de Virgilio en condiciones econmicas que
han puesto a prueba la eficacia de los creado-
res. De igual modo, la irrupcin de la drama-
turgia pieriana durante estos aos era testigo
de coyunturas donde se debatan las angustias
individuales y las disyuntivas filosficas y ti-
cas, todo lo cual ha reforzado la presencia de la
parodia y metfora como coordenadas ideales
para la articulacin de este discurso teatral
pieriano en los 90. Ejemplos de este quehacer
lo han sido los estrenos de Jess (1997) por
Tony Daz con el grupo Rita Montaner, de Una
caja de zapatos vaca (1997), por Jos Santos,
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 656 APNDICE
as como la vuelta de Ral Martn a la Electra,
en la propia fecha.
Tambin se han realizado numerosas puestas
donde suelen entremezclarse varios textos no
teatrales de Virgilio Piera, como lo han eviden-
ciado los espectculos Oh, Virgilio (1997), de
William Fuentes, o El tren, unipersonal de Alexis
Gonzlez, miembro del grupo Teatro de los Ele-
mentos, adems de Mara Vivn, espectculo minado hacia una visin nostlgica y pintoresca
danzario inspirado en el poema homnimo y
Electra, de Gustavo Herrera con el Ballet Na-
cional de Cuba. La huella pieriana se haca pal-
pable ms recientemente en la pieza Si vas a co-
mer espera por Virgilio (1998), de Jos Milin,
donde el mayor de nuestros dramaturgos pro-
vocaba un abordaje nostlgico y corroboraba su
influjo motivacional entre los creadores de fin
de siglo. Si vas a comer incursiona en senti-
mientos como la lealtad y fue ganadora de siete
premios en el festival de Camagey 98 y reco-
mendada para publicar por el Jurado del Premio
Casa de las Amricas.
La dramaturgia de la ltima dcada desde la
dispora
El balance al quehacer teatral cubano de los lti-
mos diez aos precisa, desde nuestros objetivos,
echar una ojeada detenida a lo hecho por los
teatristas cubanos fuera de la isla. Este teatro,
caracterizado por el cultivo de una amplia gama
de modalidades comprendidas la mtica, la
surrealista, la simbolista, la vanguardista, entre
otras posibles, se nos presenta, en el lapso es-
tudiado, y por encima de todo, como un intento
casi perpetuo de proclamacin de la cubanidad
de sus autores, volcado en el abordaje de reali-
dades y circunstancias que se hacen presentes en
un conjunto de constantes temticas donde la
raz autctona nunca es ajena o lejana.
Ms all de la pretendida diferenciacin entre
un emergente teatro cubanoamericano carac-
terizado por el tratamiento renovador de los te-
mas de contenido poltico desde la parodia e
impulsado por el arribo a Estados Unidos de los
exiliados cubanos en el 80, y el teatro
sicologista tradicional, seguidor del absurdo y
Historia_III_2.p65 656
otras lneas distintivas del teatro cubano pre-
rrevolucionario,10 la realidad de los 90 indica un
panorama complejo, nutrido de nuevas fuentes
y enriquecido sin duda con sensibilidades incor-
poradas por los dramaturgos de reciente forma-
cin en la isla.
Puntos comunes o dispares de por medio, la
realidad dramatrgica en la dispora se ha enca-
acerca de la isla, visin donde lo mtico y lo on-
rico se conjugan con el anteriormente mencio-
nado fin de salvaguardar la cubana, a partir de
motivaciones similares, en algunos casos, a las
que han movido a los dramaturgos de la isla.
Como ha sido comprobable histricamente,
la vida en el exilio ha resultado un gran eje tem-
tico para el teatro fuera de Cuba, el cual se ha
volcado a su tratamiento desde el ngulo fami-
liar con asiduidad. Por otro lado, lo relativo a la
Revolucin no ha dejado tampoco de inspirar a
los teatristas de la dispora, desde una perspec-
tiva antagnica y parcializada. La familia, la du-
reza de la escisin, el SIDA, la historia universal,
el pasado colonial hispanoamericano y la casi
excepcional presencia del tema negro, son coor-
denadas sobre las que se mueve una dramaturgia
que no soslaya la alusin al pasado, al resultar
ste un asidero que perpeta el sentido de perte-
nencia y da rienda suelta al acercamiento a los
conflictos humanos derivados de la condicin de
exiliado.
A pesar de la alta concentracin de cubanos
en Miami, Nueva York sigue constituyendo el
centro indiscutible de despliegue de este teatro
cubano en la dispora. Los ltimos diez aos han
visto afianzarse el teatro concebido en lengua
inglesa, como el de Eduardo Machado, as como
tambin se ha desarrollado la modalidad bilin-
ge, representada ejemplarmente por la drama-
turgia de Dolores Prida.
La mayora de las obras cuenta con persona-
jes cubanos o descendientes de dicho origen. A
estos personajes les ha sido reconocida una
marginalidad mltiple,11 en tanto participan de
cierto desasimiento con respecto de la Cuba
prerrevolucionaria, as como con la propia so-
ciedad hegemnica norteamericana que ha ser-
vido de entorno a su desenvolvimiento en el exi-
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 PANORAMA DEL TEATRO
lio, an a pesar del multiculturalismo que sta
dice esgrimir como pauta.
El teatro cubano en el exilio, vctima de la
desinformacin y falta de intercambio pese a los
festivales de carcter anual que lo rene, cuenta
con un elevadsimo por ciento 95 o ms de
obras sin estrenar o inditas.12
La situacin de precariedad de las plazas tea-
trales con que cuenta la escena del exilio, trae
consigo la preponderancia de obras de pocos per-
sonajes y sin grandes complicaciones tcnicas,
por lo que el teatro hecho por los cubanos en
Estados Unidos carece de grandes espectculos
y descansa fundamentalmente en representacio-
nes de cmara, apoyadas en el mgico poder de
la palabra y el hbil manejo de las situaciones pre-
sentadas. Segn se desprende de la comparacin
de este gnero con otros, es el teatro el menos
conocido, apreciado y difundido en el exilio.
Aun cuando todas las tendencias cultivadas
por el teatro cubano del exilio se inclinan de un
modo u otro hacia lo histrico contenido pre-
sente en Un hombre al amanecer (1991), de Ral
de Crdenas, en Ojos para no ver (1992), de
Matas Montes Huidobro, Las Indias galantes
(1992), de Julio Matas, y Rquiem por un mari-
no genovs (1992) de Ofelia Fox y Rose Snchez,
entre otras, pueden distinguirse rasgos carac-
terizadores que marcan otras tendencias, entre
las que se encuentran:
1. Los cultivadores del teatro republicano, en
el sentido de una escena realista, conven-
cional, revisadora del pasado y de los erro-
res causantes del presente. Constituye un
teatro de paralelismos entre el pasado re-
publicano y el presente comunista en la isla
y tiene muy en cuenta la interaccin entre
familia y poltica, as como la vigencia de
valores culturales, morales y espirituales de
nuestra nacionalidad. Sus personajes mues-
tran pesimismo, derrotismo y en algunos
casos una visin esperanzada y feliz.
2. Escena que aborda el fenmeno de la
transculturacin, enfrentando el andamia-
je familiar criollo al protagonismo de la
sociedad norteamericana. Este teatro se
apoya en elementos de farsa, de humor
Historia_III_2.p65 657
657
negro y en la comicidad que permite la ri-
diculizacin del personaje transculturado
en tanto americanizado y fuera de la per-
sonalidad del cubano. Es sta una escena
que admite ms la experimentacin, la no-
vedad creativa, y se apoya en la familia como
ncleo estructural de los conflictos.
3. Obras cuyo tema se mueve alrededor de la
reconciliacin, el reencuentro familiar con
la isla como escenario.
4. Reminiscencias de teatro bufo presentes en
el teatro popular-comercial que se produ-
ce fundamentalmente en Miami, y que se
basa fundamentalmente en la actualidad
teatralizada, donde suelen abundar los
clichs y los estereotipos deudores del vo-
devil y la picarda ertica.
5. Teatro infantil que se nutre del folklore y
la msica cubanos y que cuenta con una
abundante dramaturgia en la que se ha dis-
tinguido la labor de Nena Acevedo y Jos
Carril fallecido en 1993, as como
otros intentos llevados a cabo por Osvaldo
Praderes en N. York y por Ren Ariza
muri en 1994 en San Francisco.
Ttulos y autores significativos han sido, en-
tre muchos otros durante la ltima dcada, Rita
and Bessie (1988) y Platero y yo, de Manuel Mar-
tn Jr., la primera de las cuales se basa en un pa-
ralelo entre dos cantantes, una americana que
canta jazz y la otra cubana, intrprete de msica
lrica y popular. La obra se nutre como sucede
en Delirio habanero de Alberto Pedro del pa-
sado glorioso, la vida amorosa y los sueos des-
hechos del artista incomprendido por problemas
raciales. Rita, como mulata en la Cuba del pasa-
do, y Bessie, como negra humillada en los Esta-
dos Unidos antes de la existencia del Movimiento
por los Derechos Civiles. Este dramaturgo ha
dedicado buena parte de su obra al tema de la
integracin del inmigrante cubano en la socie-
dad norteamericana, ejemplo de lo cual lo fue su
Union City Thanksgiving, estrenada en 1992.
Por su parte Pedro Monge Rafuls, conocido
por su labor al frente de la revista Ollantay, ha
dado a la escena de estos aos La muerte y otras
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 658 APNDICE
cositas (1988), sobre la desintegracin de los la-
zos familiares; El instante fugitivo (1989), una mo-
dernizacin de la leyenda de Fausto; el monlo-
go Trash (1989); Solidarios (1990); Easy Money
(1990); Otra historia de amor, rara (1993). Es au-
tor de la paradigmtica obra del tema del reen-
cuentro familiar Nadie se va del todo (1991), cer-
cana a Week end en Baha, tambin de Alberto
Pedro.
De Jos Corrales pertenecen a la dramaturgia
de la dcada en estudio las piezas Miguel y Mario
(1989); Orlando (1990); De cuerpo presente
(1991), en la que aborda el salvajismo de los
torturadores durante el batistato; El palacio de
los gritos (1993); Nocturno de caas bravas
(1994), que trata el tema de la bisexualidad; Un
vals de Chopin (1995), pieza que rene tres his-
torias y en las que el dramaturgo se apoya en la
ambigedad en tanto tcnica para dejar cabos
sueltos y calzar la intriga, as como Brillo fune-
rario (1996), en la cual aborda el incesto, entre
otras.
De Dolores Prida pertenecen al ao 1990 las
obras Saving, Pantallas y Botnica, as como el
estreno de Coser y cantar, escrita diez aos an-
tes. De Fernando Villaverde fue premiada y pu-
blicada en igual fecha por el concurso Letras de
Oro Cosas de viejos (1989-90), as como de Ma-
nuel Pereiras se dieron a conocer Santiago
(1993); It is. It is not (1994); Agua y silencio
(1995). Por otra parte Manuel Mrquez Sterling
tambin era premiado por Letras de Oro por
La salsa del diablo (1993). Nilo Cruz, quien es-
cribe teatro a partir de sus experiencias perso-
nales y familiares autor de Night Train to Bo-
lina, Two Sister and Piano y otras, daba a
conocer en 1996 A Park in a House, donde toca
el tema familiar en la Cuba de los aos 70. En
igual fecha Fred Newman publicaba una pol-
mica pieza sobre un posible encuentro entre
Fidel y el Che y en la que especulaba a partir de
la empata entre ambas figuras histricas: Risky
Revolutionary. Es bueno destacar asimismo la
notoria seriedad con que el destacado director
cubano Alberto Sarran se ha ocupado de llevar
a los escenarios la dramaturgia de Virgilio
Piera, tan recurrente en los ltimos aos en
nuestro teatro. En 1995 Jos Triana daba a co-
Historia_III_2.p65 658
nocer en el exilio la pieza La fiesta o Comedia
para un delirio.
Por otra parte, la ltima dcada ha represen-
tado para la escena del exilio el momento de aco-
ger el tema del SIDA, con desigual suerte para
los autores latinos frente a los angloamericanos.
De un recorrido panormico surgen ttulos re-
levantes como Siempre Intent Decir Algo o
Alguien Importante Decidi Salir (1989), del
binomio Ofelia Fox y Rose Snchez; la comedia
musical All Hallow Even (A Gay Folly) (1991)
de Manuel Pereiras, The Greatest Performance
(1991), de Elas Miguel Muoz, The Road, obra
de Edwin Snchez, que aborda el tema de la vida
familiar de los enfermos de SIDA desde un pun-
to de vista pardico; A Better Life (1993), de
Louis Delgado, sobre los estragos del SIDA en-
tre las razas y clases marginadas y que fuera ga-
nadora en 1992 del premio Roger L. Stevens,
y Side Effects (1993), de Alberto Sandoval
Snchez, una suerte de combinacin entre poe-
sa, drama, msica y danza.
El dramaturgo Hctor Santiago, ferviente ac-
tivista en la lucha contra el SIDA entre los secto-
res desfavorecidos, cuenta con un buen nmero
de dramas sobre dicho tema, entre los que se en-
cuentran Un dulce cafecito (1991), juego teatral
autobiogrfico; Camino de ngeles (1992); Ba-
lada de un verano en La Habana (1992); Al final
del arcoiris (1993), Los ltimos guerreros del Apo-
calipsis (1994) y Qu le pas a Tongolele? Este
autor dramtico obtuvo el premio Letras de Oro
en 1996 con la pieza de corte histrico Vida y
pasin de la Peregrina, donde recogi rasgos de
la personalidad y sensibilidad de la poetisa cuba-
na Gertrudis Gmez de Avellaneda, y con lo que
su teatro se acercaba a similares propsitos en-
tre los teatristas de la isla de centrar su atencin
en figuras del pasado literario cubano.
En sentido general, el teatro cubano del exi-
lio mantiene en sus obras una actitud que no
puede considerarse positiva o aprobadora del
proyecto social cubano, pero al decir de sus pro-
pios gestores, existen gradaciones y, si bien per-
manecen ejemplos de dramaturgos abiertamen-
te anticastristas, tambin los hay que prefieren
establecer su arsenal criticista contra el propio
sistema donde escogieron insertarse como
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 PANORAMA DEL TEATRO
inmigrantes. La dramaturgia cubana del exilio,
quejosa por la falta de reconocimiento,13 ha con-
tado entre sus principales estudiosos y divul-
gadores con Jos A. Escarpenter, quien ha teni-
do a su cargo las publicaciones dentro del mundo
acadmico, as como a Matas Montes Huidobro,
creador de la editorial Persona y de la revista
Dramaturgos de corta existencia, y tambin
a Lilliam Manzor-Coats, la que ha dedicado sus
estudios a las corrientes sexistas y feministas, en
tanto Luis F. Gonzlez Cruz estudia la obra de
Virgilio Piera y el teatro cubano en general. Con
una actividad permanente se mantienen el INTAR
(International Arts Relations, Inc.) y su Labo-
ratorio de Dramaturgia, dirigido por la destaca-
da dramaturga Mara Irene Forns, con sede en
Nueva York, as como el Hispanic American
Arts Center, y la Acting Together, asociacin
que ha celebrado anualmente festivales de tea-
tro hispano.
Grupos ms o menos estables han sido Tea-
tro Do que ha montado piezas de Manuel
Martn y Dolores Prida, El Portn, Teatro
Otra Cosa, Teatro Ambulante, Latin American
Theatre Ensemble, tambin radicados en Nueva
York, donde desde la dcada de los aos 70
(1976) se organiza el Festival de Teatro Popular
Latinoamericano. Monge Rafuls, al frente del
Ollantay Center for the Arts, ha convertido a la
revista Ollantay en slido exponente de la crti-
ca teatral y en excelente difusora de la actividad
teatral cubana en el exilio.
Hacia el final de una dcada
A mediados de la dcada final del siglo, el pano-
rama teatral cubano poda definirse an como
un terreno propicio a la inestabilidad, la incons-
tancia. Se ha manejado como posible factor de-
terminante entre otros muchos en esta si-
tuacin, el deterioro del concepto de grupo,14
razn que sin duda ha repercutido en la poca con-
solidacin de proyectos cuyo comienzo promi-
sorio alentaba esperanzas de sistematicidad en
los repertorios. Ha sido entonces la nocin de
grupo, esa clula imprescindible en el quehacer
escnico, un triste reflejo de efmeros propsi-
Historia_III_2.p65 659
659
tos fallidos tanto por las dificultades de ndole
organizativa reflejada en la dbil efectividad
del sistema de proyectos teatrales, como por
la merma de la intensidad de las propuestas
escnicas, en franco decrecimiento con respecto
a la dcada anterior.
A pesar de ser el nuestro un teatro llamado a
atravesar por complejas aristas durante los aos
noventa,15 quizs una cierta corriente de ani-
macin y el inters por encontrar vas y espa-
cios para encauzar la creacin de un modo est-
ticamente funcional, hayan permitido que la
escena no perdiera el infinito espritu de bsque-
da, aunque tanteos y riesgos conduzcan a mo-
mentos no felices.
A la compensacin del balance, y ms all de
aciertos o desaciertos, asisten un conjunto de
eventos que intentan la necesaria reunin teatral,
el encuentro entre creadores, obras y pblico. As
se han sostenido durante esta dcada el Festival
Internacional de Teatro de La Habana, el Festival
de Teatro de Camagey considerado como el
de ms alta confrontacin artstica, el Taller
Internacional de Tteres de Matanzas, as como el
Encuentro de Teatro de Pequeo Formato en Vi-
lla Clara, el Festival y Concurso Mscara de Cao-
ba, de Santiago de Cuba, el Festival Elsinor del
ISA, el Festival de Teatro Profesional para Nios
y Jvenes de Guanabacoa, y el Festival del Mo-
nlogo y Espectculos Unipersonales, el Aquela-
rre que da cabida al quehacer de los grupos hu-
morsticos, as como el Yorick y los Simposios
Tericos y Bienales de Oralidad, entre otros.
A la creacin dramtica hacia los finales de la
dcada se han sumado nuevos alientos que tam-
bin han permitido a la crtica avizorar un salto
cuantitativo con respecto a los aos iniciales del
decenio. La actividad escnica, pese a las dificul-
tades y los resultados cualitativos, proviene de al-
rededor de ciento veinte agrupaciones de todo el
pas, las que han conducido sus esfuerzos a la pre-
servacin tanto de las manifestaciones dramti-
cas como danzarias. Estas ltimas han mantenido
un crescendo parangonable nicamente con el
del teatro infantil y con el desarrollo del humo-
rismo, de notable ascenso en los ltimos aos.
De tal abanico de agrupaciones, pocas estruc-
turas han mantenido una labor verdaderamente
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 660 APNDICE
sistemtica excepcin hecha de grupos como
Buenda, Plpito, Teatro DDos, El Puente,
como lo ha conseguido el grupo de teatro El
Pblico. Este, bajo la direccin de Carlos Daz,
haba iniciado su trabajo entre 1989 y 1990 con
una triloga de teatro norteamericano y luego
haba puesto en escena La niita querida (1993),
as como llev luego a las tablas en 1994 la obra
de Lorca de la cual tom nombre, para conti-
nuar con una serie de estrenos signados por un
estilo pardico y desenfadado entre los que se
cuentan Calgula (1996), de Albert Camus, y Es-
cuadra hacia la muerte (1997), de Alfonso Sas-
tre, esta ltima caracterizada por un montaje que
calza el tradicional sentido de lo espectacular de
este grupo con la utilizacin de material cine-
matogrfico. La labor de este colectivo, de per-
sonalidad bien definida y sostenidos estrenos, ha
permitido que hoy se le considere una verdadera
compaa teatral entre los numerosos proyec-
tos que conforman el panorama actual.
Otra agrupacin, El Mirn Cubano, dirigida
por Albio Paz en la provincia de Matanzas, ha
conservado una destacable esttica proclamadora
de libertades y honduras espirituales desde obras
como Quijote y la fbula El gato y la golondrina,
entre otras.
De conducta estable y efectiva ha sido el hu-
morismo, una muestra escnica importante en el
lapso reseado, apreciable a travs del trabajo,
tambin sostenido, de agrupaciones como Pagola
la paga, Humoris Causa, Punto y Coma, entre
otros, de los cuales han descollado presentacio-
nes individuales en los Festivales del Monlogo.
Buenos ejemplos del xito de esta expresin en
nuestro pas ha sido la exitosa pieza Marketing
(1996), de Joel Snchez, por Humoris Causa, as
como la labor de Rigoberto Ferrera y Osvaldo
Doimeadis, entre otros que han sido reconoci-
dos en diferentes ediciones del Aquelarre, ese sim-
ptico encuentro de brujas en que esta manifesta-
cin rene sus producciones cada ao.
Hacia 1996 tena lugar el estreno de obras
como Inmigrantes, de Jos Oriol, con el grupo
Teatro de los Elementos, de Cienfuegos, una pie-
za donde la amplia metaforizacin cal en el tra-
tamiento del tema de los desplazamientos cul-
turales y humanos. La pieza, galardonada con el
Historia_III_2.p65 660
premio Toms Terry, en Cienfuegos, a la me-
jor puesta en escena, se distinguira como parte
de un serio trabajo investigativo relacionado con
la historia de la nacin, la condicin insular y la
cultura cubana. Utilizaba un lenguaje apoyado
en lo gestual y lo simblico para el abordaje de
un fenmeno social eternamente vinculado con
la bsqueda de la felicidad. El Teatro de los Ele-
mentos se ha mostrado en estrecho vnculo con
la vida cultural y social de su provincia, funda-
mentalmente en reas rurales.
Otros estrenos importantes del Festival de
Camagey 96 fueron Provinciana, de Tony Daz
y la compaa Rita Montaner, Las mariposas sal-
tan al vaco, de Jos Milin, sobre el tema del
SIDA, y Akanamba, de Mario Morales con sus
Teatreros de Oril.
En el propio ao 1996 atraa nuevamente la
atencin del pblico Eugenio Hernndez Espi-
nosa, un dramaturgo que al frente del colectivo
Teatro Caribeo, desde el trnsito entre los aos
80 y 90 haba aportado ttulos relevantes como
Masigere (1988) y Emelina Cundiamor (1989),
monlogos cargados de la impronta persona-
lsima de este autor, enamorado de personajes y
situaciones cercanos al substrato ms popular y
a la recreacin de leyendas y mitos de raz afri-
cana. A esta altura de la dcada, el grupo Teatro
Caribeo subi a escena sus unipersonales La-
garto Pisabonito y Rosa la Coimbra, con exce-
lente acogida en el Festival del Monlogo co-
rrespondiente a ese ao 1996. Pero tambin
ocurrira el estreno de una pieza de mayores pre-
tensiones, Alto riesgo, en la cual Hernndez Es-
pinosa incursionaba en la realidad y presente
cubanos, siempre desde perspectivas esenciales
a su teatro, caracterizado por la valenta social
y esttica, el amor al verbo y un conocimiento
profundsimo del alma popular cubana.16 Este
dramaturgo ha mantenido una edificante vitali-
dad creativa durante estos aos y constituye una
indiscutible muestra de labor sostenida y de in-
ters por la indagacin aguda en los conflictos
sociales y la matriz cultural africana, como mo-
tivos de un teatro paradigmtico tica y estti-
camente.
De menor incidencia en las tablas en aos pre-
cedentes, Nicols Dorr ha estrenado Un muro
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 PANORAMA DEL TEATRO
en La Habana (1993) y la comedia Nenfares en
el techo del mundo (1997), as como otro desta-
cado dramaturgo, Antn Arrufat, daba a los es-
cenarios la pieza Todos los domingos (1997).
Especial atencin merece el teatro para nios
y jvenes, el cual ofrece un enriquecido balance
en la dcada de los 90, con un avance cuantitati-
vo y tambin cualitativo valorado por la crtica
como la expresin del teatro en estos aos, a
partir de considerar que
La creatividad ms autntica y despre-
juiciada, la vocacin mayor para el riesgo
artstico, el distanciamiento ms notable
de los vicios y deformaciones del movi-
miento teatral, todo ello puede encontrar-
se hoy, en primer lugar, en el teatro para
nios y jvenes.17
Entre las innumerables puestas imposibles
de recoger en su totalidad en este espacio pue-
den ejemplificar lo antes referido estrenos como
Los chichiric de la charca, por el Guiol de San-
tiago en 1991; la Fbula del insomnio, de Joel
Cano y direccin de Ral Martn, por el Guiol esta opcin como una forma de expansionar la
Nacional; Patakn de una mueca negra (1994?),
de Alberto Curbelo y Trinidad Rolando con Tea-
tro Caribeo; Los Ibeyis y el diablo, de Ren Fer-
nndez Santana con Teatro de la Villa (1994);
Historia para contar (1995), de Yanisbel Mart-
nez; Romance del papalote que quera llegar a la
luna, de Ren Fernndez con Plpito; El caballi-
to enano, de Allen Alonso y el Guiol de Santa
Clara, as como las muy premiadas La nia que
riega la albahaca y el prncipe preguntn, por Tea-
tro de las Estaciones con direccin de Rubn
Daro Salazar, sobre un texto de Lorca de 1923 y
Tamarita, el pozo, el gato, el cojn bailador y las
siete piedritas, del colectivo de Plpito, sobre un
cuento de Aquiles Nazoa (1996).
Por otra parte, el teatro de tteres ha desple-
gado notable auge en la dcada, prueba de lo cual
han resultado los Talleres Internacionales cele-
brados en la provincia de Matanzas. Otros es-
pectculos infantiles y juveniles destacables lo
han sido El prncipe Blu, de William Fuentes con
Teatro-2; Pelusn frutero, de Sahimel Cordero,
con Trujamn; Virginia y los orishas (1997), de
Historia_III_2.p65 661
661
Csar D Castro, con Teatro de la Villa, y el exi-
toso espectculo Almacn de cuentos famosos, de
Los Juglaritos. La compaa de teatro infantil La
Colmenita ha desplegado una loable trayectoria
en estos aos, con adaptaciones de cuentos y
canciones que han llenado de alegra un sinn-
mero de escenarios de todo el pas.
La narracin oral escnica ha sido otro espa-
cio ganado por el teatro en los aos 90. El resca-
te de la memoria mediante la recreacin de le-
yendas, mitos y narraciones de carcter popular,
ha contribuido al asentamiento de la labor del
narrador y a la proliferacin del inters por esta
sumatoria de artes encerrada en el acto de con-
tar historias ante el pblico. Numerosas expe-
riencias en diferentes colectivos teatrales conti-
nan retomando los cuentos de Onelio Jorge
Cardoso, como espectculo idneo para asumir
la herencia tradicional de la oralidad provenien-
te, sobre todo, del campesinado cubano. Otra
importante fuente nutricia de esta manifestacin
la constituye el acervo africano encerrado en sus
leyendas, tan bien aprovechadas por la narracin
oral. La dcada de los 90 ha planteado a la escena
imagen escnica, portadora de una carga sgnica
cuya amplitud tiende a abarcar y aprovechar
de manera creciente al rito, la improvisacin y el
gesto.
En 1997 la Primera Bienal Internacional de
Oralidad, celebrada en Santiago de Cuba, fue
escenario que favoreci la amplia muestra de es-
pectculos de carcter grupal y unipersonal con
que la narracin oral escnica solidifica su exis-
tencia. Ttulos significativos, entre otros, han
sido Los cuentos de Juan Candela, versin del
cuento de Cardoso; Patakines, presentado por
Espacio Abierto, de Teatro Comunitario de La
Habana; Esto no tiene nombre y Como me lo con-
taron, en presentacin de Ftima Patterson, del
Estudio Macub; Lo que le pas a Liborio, por
Teatro de las Estaciones; De mis races te cuento,
de Roberto Cruz, y Los cuentos de Pacho Bemb,
por Tito Junco, entre otras. Especial mencin
merece el continuo bregar en esta manifestacin
de Mayra Navarro, quien encabeza actualmente
el proyecto cultural comunitario Hoy vamos a
leer, junto a Aldo Menndez, as como tambin
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 662 APNDICE
el proyecto de ngel Guilarte con Juglaresca
Habana, interesado en llevar la cultura al barrio
de la mano del teatro. Similares propsitos am-
paran los esfuerzos desplegados por otro pro-
yecto comunitario exitoso, el Korimakao, diri-
gido por Manuel Porto y enclavado en la zona
de la Cinaga de Zapata.
La dcada teatral que se enlutecera a la altura
de septiembre de 1997 con la desaparicin fsica
del historiador mayor de la escena cubana, Rine
Leal, era testigo tambin del otorgamiento del
recin instituido Premio Nacional de Teatro, a
los hermanos Raquel y Vicente Revuelta. Uno
de los momentos memorables de los ltimos
aos ha sido el de rcord de pblico provocado
por el estreno de Te sigo esperando (1997), de
Hctor Quintero, pieza en la cual su autor se
propuso indagar en la actualidad cubana marca-
da por las precariedades econmicas y los reajus-
tes de valores morales en la cual el espectador
busc su propio reflejo. Pero la crtica no consi-
der la pieza como un verdadero cuestio-
namiento a la realidad social ni como punto re-
levante en la trayectoria del dramaturgo, quien
ms tarde subira a las tablas otras dos piezas,
Esperando el lunes (1997) y El lugar ideal (1998),
de menor recepcin que la inicialmente mencio-
nada, pero igualmente efectivas en el abordaje
de la realidad cubana.
En 1997 tambin tena lugar el estreno de Otra
tempestad, por la agrupacin Buenda, a partir del
texto La tempestad, de William Shakespeare, en
versin y conduccin de Raquel Carri y Flora
Lauten. La pieza se centraba en la historia de los
encuentros, imaginarios o soados, entre las fi-
guras shakesperianas y otras procedentes de las
mitologas yoruba y arar.
Del promisorio Ral Alfonso y con una rigu-
rosa puesta en escena de Rolando Tarajano, el
grupo Teatro en las Nubes estrenaba en el pro-
pio ao 1997 la pieza Mam, una interesante in-
cursin en los conflictos familiares realizada con
excelencia en la caracterizacin de personajes y
el discurso teatral en general.
Por su parte Reinaldo Montero haca suya la
Medea de Eurpides en una versin dirigida por
Abelardo Estorino con la compaa Hubert de
Blanck. El texto, que intent dimensionar la pa-
Historia_III_2.p65 662
labra y subvertir el original desde el presente,
fue ganador del premio Italo Calvino del ao
anterior.
El colectivo Teatro D Dos present en el ao
1997 una versin del texto ltimos das de una
casa, de Dulce Mara Loynaz, en una cuidadosa
puesta en escena, como resulta caracterstico de
este grupo, bajo el ttulo Deriva.
El ao 1998 traa entre otros sucesos teatra-
les la presencia de extensos homenajes: a Lorca,
revivido y sentido en su cercana a nuestro pas;
a Bertolt Brecht recurdese la puesta en esce-
na de Carlos Celdrn sobre el texto Baal y su
incidencia sobre asuntos tales como la margi-
nalidad, la droga, la violencia; a Molire; al im-
perecedero Virgilio Piera. Las experiencias ais-
ladas continuaban evidenciando procedimientos
desconstructivos en la formulacin de un dis-
curso escnico calzado por la intertextualidad,
la parodia y la hiprbole.18 El productivo Ral
Alfonso daba muestra de esta tendencia, al con-
cebir durante este ao, y en colaboracin con
Rolando Tarajano, la obra Huevos de pjaro, as
como tambin estrenaba Carlota, y al ao si-
guiente La seduccin.
Del propio ao 1998 merece mencionarse la
edicin del Festival de Espectculos de Teatro
de Pequeo Formato, que otorgaba especial re-
lieve a la sede ubicada en El Mejunje santaclareo.
En ocasin de dicho evento recibieron agasajos
la actriz Vernica Lynn, por su trayectoria y en-
trega al teatro cubano, as como el Teatro Gui-
ol de Remedios.
Entre los ttulos que hacan historia esta vez
resaltaban, entre las puestas para nios, el Ro-
mance del papalote que quera llegar a la luna,
de Ren Fernndez Santana con el grupo Eclip-
se, una propuesta plena de imaginacin y fan-
tasa; Negro negrito, por el grupo Okantom,
donde se fundan leyendas y patakines afrocu-
banos con textos de Guilln y Ballagas; Bicho
malo en el pozo, representado por el Guiol de
Remedios; Scame del apuro, una pieza que, con
dramaturgia de Norge Espinosa, presentara el
colectivo de Plpito; Magia en 4 letras, llevada
por el grupo Juguete, de Juglaresca Habana
colectivo de amplia labor comunitaria quie-
nes dieron una brillante muestra del empleo de
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 PANORAMA DEL TEATRO
diversas tcnicas del mueco, as como La po-
bre rica, del Grupo Teatro Escambray, uniperso-
nal en el que intervino la actriz Mara de los
ngeles Agero.
En cuanto a textos dramticos se sumaban a
lo mejor de dicho certamen, entre otros, Blen,
blen, blen, del Chaka Laboratorio, de Ciudad
de La Habana, unipersonal interpretado por
Domingo Candelario bajo la direccin de Julio
Moracn; Baby Condn, de Jueguespacio, con
el actor Jorge Flix Echevarra y la direccin de
Pepe Santos, as como La vida es un carnaval,
presentado por el Teatro Taller de La Habana,
con la direccin de Dimas Rolando y la actua-
cin de Alexander Pajn; Malcom X, una ver-
sin que sobre la biografa de esta figura
escenificara Teatro de los Elementos; Antgona,
propuesta del grupo La Balanza; Zona Franca,
llevada por el Conjunto Dramtico de Cama-
gey, con direccin de Cecilio Montejo, y Un
soldado desconocido?, de La Lea del Humor
de Santa Clara, sobre una versin de Ignacio
Gutirrez de la novela de Pablo de la Torriente
Brau.
Otros sucesos destacables de ese ao fueron
la puesta en escena de Erstrato, de Calibn Tea-
tro, un texto muy loable de Marcial Escudero,
as como la distincin que recibiera la obra Ba-
os Pblicos, de Esther Surez Durn, acreedora
del Premio Jos Antonio Ramos de la UNEAC.
Esta obra fue llevada a los Estados Unidos, en
una experiencia de intercambio tambin realiza-
da por Abelardo Estorino con su ltima crea-
cin El Baile.
Durante 1999 el grupo Teatro de la Luna, bajo
la direccin de Ral Martn, estrenaba Los sier-
vos, a veinte aos de la muerte de Virgilio Piera,
durante el Festival de Teatro de La Habana, don-
de tambin el colectivo El Ciervo Encantado se
distingua con la puesta De dnde son los can-
tantes, el Buenda volva con La vida en rosa, so-
bre el mito de Yarini, y Eugenio Hernndez Es-
pinosa presentaba con Teatro Caribeo Oshn y
las cotorras. Tambin resaltaron en esta ocasin
las agrupaciones Teatro-2, de Santa Clara, con la
puesta de El crimen de Han, as como el
cienfueguero Teatro de los Elementos con la obra
Ten mi nombre como un sueo. Especial mencin
Historia_III_2.p65 663
663
merece Rigoberto Ferrera con su unipersonal
Natacin, as como la muestra de narracin oral
escnica, encabezada por Mayra Navarro.
El grupo de teatro El Pblico celebr en 1999
los primeros diez aos de su existencia con el
espectculo Mara Antonieta o la maldita cir-
cunstancia del agua por todas partes, el cual, se-
gn la crtica, resulta un resumen incmodo
de la dcada.19 En la pieza la compaa dirigida
por Carlos Daz recoge el mundo de una Mara
Antonieta tropical que constituye el pretexto
para incursionar en el mbito de una familia en
desintegracin. Es una vuelta al concepto de
insularidad, tan retomado durante el decenio.20
En lo relativo al teatro para nios, 1999 con-
t con el estreno de El Guiol de los Matamoros
y Pelusn, a cargo de Teatro de las Estaciones y
bajo la direccin de Zenn Calero, as como con
la versin que sobre El patito feo concibiera el
grupo Papalote de Matanzas, bajo el ttulo Feo y
la direccin de Ren Fernndez Santana. Por su
parte el colectivo Teatro Cimarrn daba a cono-
cer en esta fecha El espantajo y los pjaros; el
Guiol de Santa Clara estrenaba El porrn ma-
ravilloso y el Guiol Nacional pona Redoblante,
to Conejo y los leones, de Armando Morales.
Carlos Celdrn retomaba a Brecht en el 99
con el montaje de El alma buena de Se-Chun,
con el grupo ArgosTeatro. Y en el mes de no-
viembre de dicho ao se celebraba en La
Macagua, sede del Grupo de Teatro Escambray,
el encuentro La escena cubana ante el nuevo
milenio. All tuvo lugar la exposicin de diver-
sos puntos de vista en torno al estado de nuestra
escena que demostr la existencia de un panora-
ma plural, abarcador de diferentes tendencias.
Dato interesante en el balance de esta dcada
puede resultar la renovacin de las puestas en
escena teatrales para la televisin. Durante el
perodo fueron adaptadas las obras Esperando el
lunes, de Hctor Quintero; Amor con amor se
paga, de Jos Mart; Aire fro, de Virgilio Piera;
OK, de Isaac Chocrn; La casa de Bernarda Alba,
de Lorca; La casa vieja, de Abelardo Estorino;
Saco de fantasmas, de Jos Antonio Rodrguez;
taca, en versin de Toms Piard; El macho y el
guanajo, de Jos Soler Puig y Violetas para mam,
de Vicente Gonzlez Castro.
21/11/2008, 12:15
 664
Este rostro mostrado por el teatro cubano
finisecular, indefinible con certeza y en constante
bsqueda por caminos de disimilitud y
recurrencias temticas y estilsticas de nuevos
paradigmas, resulta contentivo, a fin de cuentas,
de una incuestionable indagacin en la memoria
y en el devenir de la historia, la nacin, el ser
cubano, a partir de la validacin de la Isla como
metfora integradora. Nada ajeno a la huella hu-
mana en un universo marcado por fuertes trans-
formaciones, el teatro cubano defiende su espa-
cio, aun cuando la precariedad haga dudables las
NOTAS
(PANORAMA DEL TEATRO)
1
Sobre este asunto ha abundado Raquel Carri en su
artculo sobre el tema publicado en la revista Tablas
nm. 1/90. Por su parte, Omar Valio, en su estu-
dio Escena cubana actual: oscilacin. Notas sobre
teatro, institucin y espacio teatral, comprendido
en su Trazados en el agua, Capiro, Santa Clara, 1999,
pp. 15-16, considera que en 1993 es que se introdu-
cen elementos que encaminan la praxis teatral en pos
de la asimilacin de una nueva etapa de trabajo, de
otros paradigmas teatrales y por una ms o menos
consciente oposicin a los modelos al uso.
2
Una visin de las perspectivas del movimiento tea-
tral cubano, en tal sentido, ofreca Graziella Pogolotti
en su artculo El teatro cubano en vsperas de una
nueva dcada, en Tablas, nm. 33/91, p. 5.
3
Rosa Ileana Boudet: Pensar en el teatro de los 90,
Tablas, nm. 1, 1995, p. 9.
4 De La Noche ha afirmado Amado del Pino en su
Abandon el pas posteriormente y reside en los
Estados Unidos.
5
Rosa Ileana Boudet, en las pginas introductorias
de la antologa Morir del texto, Ediciones Unin, La
Habana, 1995, p. XXII, donde incluy a dicha auto-
ra con Cunto me das marinero?
6
Rosa Ileana Boudet afirma adems que Safo est
ubicada tambin dentro de una vertiente teatral que
contiene una historicidad asumida desde el interior
de sus personajes, que huye de las referencias di-
rectas y se hace ms amplia, compleja y universal.
Historia_III_2.p65 664
APNDICE
convenciones proyectuales y verificable el eter-
no desafo de la utopa, porque, afortunadamen-
te, los jirones dejados en ese trnsito por el
hombre cubano son la materia del teatro.21 Que-
da a los aos venideros dar respuesta a las ur-
gencias de un arte que convivi en los 90 con
momentos de tensin en muchos rdenes y al
cual puede aventurarse corresponder qui-
zs el inicio de una nueva etapa, modelada por la
evolucin de las imgenes y los sustratos y cer-
cana a la identidad cubana en su multiplicidad y
tradicin. [I. M. F.]
La cita y la pieza se incluyen en la antologa Morir
del texto anteriormente citada.
7
Para Amado del Pino, en su estudio En un punto
de giro. Una dcada de dramaturgia cubana, en Re-
volucin y Cultura 1/98: 14-18, dicha pieza merece
esta consideracin:
Pocos textos de esta crucial temporada de diez
aos han sido tan discutidos y vilipendiados como
Manteca. Se trata de una obra dura, spera, sar-
cstica [] los tres son hermanos, pero sus po-
siciones [] son bien diversas. Tal vez por esa
amplitud se deshizo con rapidez el mito de esta
obra como documento contestatario. No se tra-
taba de un insulto sino de un espejo, ubicado
adems con rigor artstico y sin olvidar que la
accin teatral es llevada a cabo desde dentro del
proceso social cubano.
8
mencionado artculo que significa un momento de
ruptura con los motivos nostlgicos que haban im-
pulsado a este dramaturgo anteriormente y que
[] su eficacia artstica apunta ms bien a la cru-
deza. Si bien en Santa Cecilia est todo el tiempo
La Habana, en La Noche no se nombran sitios ni
personas concretas, aunque las referencias a la
ciudad, como las de Un sueo feliz, permiten se-
guir el rastreo a la capital cubana.
9
En justo repaso de esta vertiente de la creacin de
los 90, el citado crtico Amado del Pino, en su tra-
21/11/2008, 12:15
 PANORAMA DEL TEATRO
bajo Un cicln sobre las tablas. Piera y el teatro
cubano de los 90, publicado en Revolucin y Cul-
tura 1/97: 41-43, ha dicho con acierto que:
A medida que ha ido avanzando la dcada, los
proyectos con inspiracin pieriana ganan en la
identificacin que se da entre el plano textual y
el discurso escnico [] La recurrencia de nues-
tros teatristas a la produccin del autor de Aire
fro no se detiene y hace coincidir a experimenta-
dos y bisoos.
10
Sobre este aspecto puede consultarse el artculo de
Antonio Fernndez Cao: Elementos comunes en
el teatro cubano del exilio: marginalidad y matriar-
cado, en el volumen Lo que no se ha dicho, bajo la
coordinacin de Pedro R. Monge Rafuls, y publica-
do por Ollantay Center of Arts, New York [s/a],
pp. 43-52.
11
En el artculo citado anteriormente, Antonio Fernn-
dez Cao tambin hace referencia a este particular.
12
Para la conformacin de estas lneas fue muy til la
valoracin que sobre dicha realidad ha ofrecido el
teatrista Hctor Santiago, quien afirmara oportuna-
mente, en el volumen Lo que no se ha dicho, que
en el ambiente nacionalista y antigringo del mun-
do hispano somos percibidos como pro-gringos
y derechistas; en N. York somos reaccionarios
para la inteligencia latinoamericana y los libera-
les angloamericanos; por otro lado, en Miami los
dramaturgos de N. York se consideran ameri-
canizados, liberales, plegados a otras etnias; en
N. York los dramaturgos de Miami se ven como
furibundos nacionalistas, reaccionarios y conser-
vadores; en Cuba estamos prohibidos y el resto
del mundo nos desconoce. Esto determina que
no nos publiquen las editoriales universitarias,
que no seamos estudiados ni incluidos en los tex-
tos acadmicos [].
13
Los prejuicios y las condicionantes que mueven al
teatro cubano en el exilio han llevado, por otra par-
te, y segn el juicio del propio Hctor Santiago en
su trabajo citado, a que permanezcan inditos y/o
sin estrenar, entre otras lneas creativas
el teatro del absurdo de Juan Carlos Martnez, el
teatro documental de Manuel Martn Jr., el hu-
mor negro de Pedro R. Monge Rafuls, el teatro
de la crueldad de Leopoldo Hernndez, el fasci-
nante mundo de Jos Corrales, las obras erticas
[de Hctor Santiago] y los delirios de Manuel
Pereiras.
14
A estas y otras circunstancias enfrentadas por el tea-
tro cubano en las actuales condiciones hace referen-
Historia_III_2.p65 665
665
cia Omar Valio en su texto anteriormente citado,
en las pginas 15 a 61.
15
Con acritud, la Declaracin Final del Yorick
muestra escnica de pequeo formato organizada
por la Asociacin Hermanos Saz publicada por
Marilyn Garbey y Norge Espinosa en el volumen
Yorick Teatro joven en Cuba?, Ciudad Habana, Edi-
ciones Abril, 1999, manifestaba la visin, entre cr-
tica y esperanzada, de los jvenes teatristas sobre la
realidad de nuestra escena actual al considerar que:
La situacin de aislamiento, de prdida de espa-
cios para el dilogo, la imposibilidad de los gru-
pos para confrontar y objetivar su trabajo, son
carencias propias del teatro cubano en general: y
no es posible a estas alturas aceptar por ms tiem-
po la falta de conciencia acerca de la necesidad de
advertirlo. El teatro cubano atraviesa un difcil
momento de supervivencia. Las fuerzas creativas
existen y una corriente de animacin se empea
en seguir emitiendo seales de vida []
16
Amado del Pino: En punto de giro. Una dcada de
dramaturgia cubana, en Revolucin y Cultura, 1/
98: 14-18 (p. 17).
17
Pedro Morales: Pertenecer desde la totalidad, El
Caimn Barbudo, 279: 2-4, dic., 1996 (p. 3).
18
El crtico Omar Valio, en su citado Trazados en el
agua, recoge estos y otros aspectos que ofrecen una
caracterizacin de la estructura y trayectoria del tea-
tro de los 90, en las pginas 68-88.
19
Norge Espinosa: Mara Antonieta o la bendita cir-
cunstancia de El Pblico por todas partes, en Ta-
blas, nms. 3-4/99, pp. 80-83.
20
Sobre esta propuesta de El Pblico, Carlos Daz, su
director, ha dicho en entrevista aparecida en Tablas,
nms. 3-4/99, bajo el ttulo Del texto al espectcu-
lo, que
Mara Antonieta surgi de historias contadas por
los intrpretes, del punto de vista familiar. Narra
la fbula de una madre de tres hijos. La investiga-
cin parti de un recorrido por el devenir del
personaje de la madre en el teatro cubano. El es-
pectculo fue organizado a partir de improvisa-
ciones y pautas muy claras: una casa, la familia
reunida, las ambiciones de los hijos, los secretos,
la desaparicin y aparicin de la madre converti-
da en un padre que no existe []
21
Omar Valio: Trazados en el agua. Apuntes para
una geografa ideolgica del teatro cubano de los 90,
en Trazados en el agua, Editorial Capiro, Santa Cla-
ra, 1999, p. 87.
21/11/2008, 12:15
 PANORAMA DE LA LITERATURA PARA NIOS
Y JVENES

En la dcada del 80, la literatura infantil cubana
dej atrs su condicin de instrumento, oportu-
nista y servicial, en funcin de un presunto lec-
tor, y se convirti en la manifestacin personal
de la necesidad del autor de expresarse libremen-
te segn, y cito palabras de Joel Franz Rosell las
convicciones y manas, de las utopas y caprichos,
de las ancdota ntimas y alucinaciones persis-
tentes de ese adulto inevitable y lleno de cicatri-
ces que es el escritor.1 Vamos, entonces y nece-
sariamente, a encontrar en el perodo que se
analiza una variedad temtica, estilstica y for-
mal diferente a las exhibidas por la literatura pre-
cedente.
Temticamente, Omar Felipe Mauri habla de
una edad campesina y buclica durante la d- en contraposicin con las estrofas, rimas y m-
cada del 70, un periodo de abuelas y abuelos
en los aos ochenta, y la aparicin a finales de
estos de lo que denomina coto de hadas y bru-
jas.2 Cul pudiera ser entonces el nominativo
genrico para estos aos? Antes de aventurarme
a catalogar el elemento temtico que lo caracte-
riza, es necesario puntualizar que, independien-
temente de la pujanza creativa con que llegamos
al ao 89, vamos a encontrar libros que no son
ms que remanentes de todas las expresiones
anteriores. Por otra parte, el desarrollo de la es-
ttica creativa no necesariamente marcha al un-
sono de las exigencias estticas editoriales, y por
ello vamos a tener la disparidad de libros como
Los nios tambin pueden (1989) de Plintio E.
Matos, en el que se recogen, segn palabras del
propio autor en su prlogo, facetas de la activi-
dad infantil en el plano revolucionario, y que tie-
ne, por sobre la funcin esttica, una marcada in-
tencin de adoctrinamiento poltico; y textos
como el premiado en el Concurso La Edad de Oro
de ese mismo ao: El Pas de los Mil Paraguas
(1993), de Carlo Calcines, en el que con otros
recursos literarios, tales como el animismo, el
antropomorfismo y la fantasa, nos conduce al
desarrollo de valores relacionados con la amistad,
la solidaridad, la constancia y la valenta; virtudes
stas puestas en funcin de que el bien, una vez
ms, venza al mal en una amena e imaginativa
aventura llena de peripecias. O las atrevidas bs-
quedas formales y metafricas de Jos Manuel
Espino en Barco de sueos (1995), libro distin-
guido con el Premio David de Poesa de 1989,
trica con las que trabaja Manuel Crespo Vzquez
en Tejer un lazo (1989), las que se corresponden
con las caractersticas encontradas por Ramn
Luis Herrera en el estudio que realiz de la poe-
sa infantil cubana de los aos 70 y 80.3
Como caracterstica del sistema editorial cu-
bano, durante el perodo que analizamos van a
aparecer libros que fueron seleccionados en cer-
tmenes literarios de aos anteriores; mientras
que textos premiados entre 1989 y 1999, como
fueron los ttulos Fangoso, de Enid Vian, y El
libro del organo, de Esther Surez Durn, galar-
donados por el Ismaelillo de 1989 y 1995, res-
pectivamente, no van a aparecer publicados has-
ta pasado el ao 2000.
Como el ejemplo ms significativo de la apa-
ricin de literatura escrita con anterioridad, cito
Libreta de trabajo, de Rene Potts (1908-2000),

Historia_III_2.p65 666 21/11/2008, 12:15

 PANORAMA DE LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
que aunque editado en 1988, no fue impreso has-
ta un ao despus, y corresponde analizarlo en
esta poca. Desde la salida en 1936 de su Ro-
mancero de la maestrilla, la autora no haba vuel-
to a publicar otro libro, en el que se muestran
nuevamente aquellos versos, junto a otros ro-
mances, canciones, letrillas y adivinanzas escri-
tos por Rene Potts durante cincuenta aos.
Aparecen tambin este ao libros significati-
vos del quehacer literario cubano anterior al pe-
rodo, como son: Los pequeos poemas de Abue-
lo Cantarn, de Julia Calzadilla, Palomar, de Dora
Alonso y El telescopio de David, de Ivette Vian,
todos publicados por Gente Nueva; y, funda-
mentalmente, un libro que marca cima en la lite-
ratura hecha hasta la fecha: La noche, de Excilia
Saldaa, descrita como obra de madurez y rup-
tura, revaloracin esttica y culminacin: mayo-
ra de edad de una generacin actuante, regalo-
sorpresa de la literatura cubana.4 La Seccin de
Literatura Infantil de la UNEAC le otorg a este
libro el Premio La Rosa Blanca a la mejor obra
publicada en el quinquenio 90-95, lo que demues-
tra la vala del mismo.
Junto a este importante galardn, es de sea-
lar que durante el perodo de 1989 a 1999, se
entregaron siete Premios de la Crtica a libros
de la serie infanto-juvenil, y autores cubanos
merecieron el Premio Casa de las Amricas de
Literatura Infantil.
Con fines exclusivos de promocin, fue crea-
da en 1989 en el Ministerio de Cultura la colec-
cin Para un prncipe enano. Fueron pequeos
folletos de cartula de cartulina y hojas sueltas,
pero que constituyeron un hito importante por
algunos de los ttulos y/o los autores que all apa-
recieron: La extraa familia de Luis Tosco, de
Eric Gonzlez Conde, que dara lugar a una saga,
publicada posteriormente por otras editoriales;
Porque tenemos el corazn feliz, que recogi por
primera vez la letra de un grupo de las ms po-
pulares canciones de Teresita Fernndez; y otros
textos de Omar Felipe Mauri, Arams Quinte-
ro, Julia Calzadilla y Waldo Gonzlez Lpez,
entre otros autores de reconocido prestigio. Pero
es preciso detenerse particularmente en tres t-
tulos: Sorcita, de Nersys Felipe, autora que una
vez ms recurre a sus recuerdos ms preciados y
Historia_III_2.p65 667
667
esta vez nos presenta por primera vez en la lite-
ratura infantil cubana de la Revolucin el perso-
naje de una monja, quien por dems muestra su
amor a la patria, la libertad y la naturaleza; Yo,
Mnica y el Monstruo, de Antonio Orlando
Rodrguez, texto crtico de una realidad y un
personaje hasta el momento presentados siem-
pre como idlicos: la escuela y la maestra. Este
cuento, adaptado a la televisin y publicado nue-
vamente por la editorial Colina, de Medelln en
1994, junto con Claro de luna, de Luis Carlos
Surez, el que aborda con crudeza, y a la vez fan-
tasa, el desmembramiento que se produce en la
familia por el divorcio y alejamiento del padre,
marcaron el inicio de la literatura de crtica so-
cial que tanto prosper posteriormente en nues-
tra literatura infanto-juvenil, en una renovacin
encaminada a reflejar una realidad cambiante y
no necesariamente idlica del ambiente familiar
y social en el que se desenvolva el nio del mo-
mento, y, por otra parte, ponerse a la par con la
amplia y tampoco necesariamente halagea in-
formacin que el pequeo finisecular reciba por
los diferentes medios de difusin masiva.
Valdra mencionar aqu libros como Un hada
y una maga en el piso de abajo, de Magalys
Snchez Ochoa (1999), en el que se aborda las
consecuencias negativas por el divorcio de los
padres y el reajuste de la familia por el matrimo-
nio de la madre; tambin Mi amigo Juan, de Al-
berto Domingo Gonzlez (1994), que nos con-
duce a la relacin que se establece, en un hogar
de padres divorciados, entre el hijo y el novio de
la madre. En El oro de La Edad (1998), de Ariel
Ribeaux Diago, el autor establece una relectura
de los personajes de La Edad de Oro, para con el
juego de cdigos posmodernistas mostrar, con
una visin contempornea, facetas complejas de
aspectos de algunas realidades sociales de la Cuba
del momento. Iliana Prieto en Querido diario
(1994) recurre a la fantasa para hacer cues-
tionamientos familiares. Asimismo, Inventarse
un amigo (1998), de Enrique Prez Daz, Pre-
mio La Edad de Oro de 1993, nos conduce a la
intimidad de un nio triste y taciturno, inmerso
en una familia disfuncional, que lo lleva a
cuestionarse el por qu haba nacido. En este
libro es donde por primera vez en la literatura
21/11/2008, 12:15
 668 APNDICE
infantil cubana se hace referencia al tema de los
balseros.
Las familias atpicas se manifiestan de dife-
rentes formas, una de ellas es trabajada por Olga
Marta Prez en su libro Papatino y Mamagorda
(1990), en el que un par de ancianos que han
quedado solos, intentan crearse una familia con
los nios del vecindario, y dan lugar a una serie
de aventuras en las que el elemento que queda
como sustrato de su lectura es el amor y la bon-
dad entre los seres humanos
Otros temas, no abordados con anterioridad
aparecen en este periodo. Tal es el caso de Bajo
el aire y el sol de Buenavista, de Ren Valds To-
rres (1998), que nos presenta el encuentro de
un nio con la familia y la cultura de sus padres
emigrantes, quienes vuelven de visita a su lugar
de origen.
Premio El Caimn Barbudo de 1990 Mara
Virginia y yo en la luna de Valencia (1997), de
Gumersindo Pacheco, es la primera parte de una
triloga cuyo segundo volumen Mara Virginia
est de vacaciones fue merecedor del premio Casa
de las Amricas de 1993 y publicado ese propio
ao; en ambos textos, su autor aborda, con un
discurso humorstico pardico y con tendencia
a subvenir valores totalizantes de nuestras cos-
tumbres,5 los conflictos generacionales de la
adolescencia en el proceso de descubrimiento del
amor.
Por su parte, Teresa Crdenas aborda el tema
de la discriminacin racial y la marginalidad, en
un libro de estilo crudo que no duda en apelar a
mecanismos melodramticos, como lo son la
muerte, la orfandad y el rechazo familiar: Cartas
al cielo (1998), libro que haba sido Premio Da-
vid en 1997, y que a raz de su publicacin gan
uno de los Premios de la Crtica de ese ao.
Tambin aparecen en este periodo personajes
diferentes. Pedrn (1991), Mencin del Premio blic Descamisado, narracin testimonial de su
Ismaelillo de 1980, el que por incomprensiones
editoriales con respecto a la discapacidad fsica
que presenta el protagonista, no vio la luz hasta
1991; Ito (1996), al igual que el anterior, de la
autora de Luis Cabrera Delgado, Premio Abril
1994, que presenta un protagonista que, segn
definicin de Antonio Orlando Rodrguez, se
trata de un nio que por su sensibilidad, sus
Historia_III_2.p65 668
gustos y comportamiento peculiar es [] po-
tencialmente homosexual.6
Pero otros textos de estos aos andan por ca-
minos ms ortodoxos, aunque no por ello me-
nos valiosos. La aventura de la Cruz Pinera, de
Ricardo Ortega (1989) transita por los rumbos
trazados por otros autores y libros anteriores en
los que un grupo de jovencitos se ven inmersos
en una trama policaca llena de episodios de ac-
cin. Ibraim Doblado vuelve a sus acostumbra-
dos espacios de la cayera norte del centro de la
isla y nos presenta las aventuras de un valiente
caballo que se escapa para ser libre (Caballo sal-
vaje, 1995). Linda (1996), de Pablo Ren Est-
vez, es un texto en el que su autor retoma el
ambiente campesino prerrevolucionario para,
con estrategias discursivas propias y el tratamien-
to de asuntos que tienen que ver con la edad ju-
venil, ahondar en la relacin del hombre con los
animales, el trabajo y el descubrimiento del amor.
Por su parte, Una estrella distinta (1993), de
Alfredo Delgado, nos conduce a travs de una
serie de relatos, desde la visin del nio, a la con-
temporaneidad de un ambiente pueblerino. Y la
fantasa ms desbordante, tanto en personajes
como en situaciones humorsticas, se presenta
en Este libro horroroso y sin remedio (1996), de
Alberto Jorge Yez (1957-2008), volumen que
gan uno de los Premios Nacionales de la Crti-
ca de ese ao.
La historia ha sido un tema priorizado en la
literatura infantil cubana de todos los tiempos,
y esta tradicin est presente en el perodo que
se analiza. Autores acostumbrados a trabajar esta
temtica, como lo es Julio M. Llanes, public Mi
amigo Serafn (1991), una especie de biografa
novelada del Mayor General Serafn Snchez.
Participante del hecho mismo, es el caso de En-
rique Acevedo, de quien la Editora Poltica pu-
incorporacin y participacin en el guerrilla du-
rante la guerra revolucionaria. Este libro mere-
ci uno de los Premios de la Crtica de 1993. De
igual manera, Frolin Escobar da a conocer Mart
a flor de labios (1991), que rene una serie de
ancdotas del paso de nuestro Apstol desde
Playitas a Dos Ros, libro que su prologuista,
Cintio Vitier, cataloga como suceso extraordi-
21/11/2008, 12:15
 PANORAMA DE LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
nario. A pesar de que este texto no estuvo pen-
sado especialmente como literatura infanto-ju-
venil, no se duda en ubicarlo dentro de este
panorama, ya que por varias razones, princi-
palmente por tratarse de testimonios de nios
que conocieron a Mart, los jvenes lectores
como ha sucedido en otras muchas ocasio-
nes se han apropiado del mismo. Este libro
fue distinguido con el Premio de la Crtica en
1991, y su autor volvi a merecer este galardn
dos aos despus por su libro La vieja que vuela
(1993), un texto fantstico, con elementos del
realismo mgico y un lenguaje muy peculiar, que
tambin nos lleva al escenario de la Sierra Maes-
tra durante la poca de la lucha guerrillera.
En el perodo que se estudia prolifer, en com-
paracin con etapas anteriores, la realizacin de
antologas. En 1989 fueron presentadas En un
camino encontr y Antologa de la narrativa in-
fantil cubana, ambas preparadas por Antonio
Orlando Rodrguez; pero los cuentos que en ellas
aparecen responden a la creacin de etapas ante-
riores. Diez aos despus, Ediciones Unin sac
a libreras Mucho cuento! Narrativa infantil cu-
bana de los aos noventa, preparada por Enrique
Prez Daz, en la que aparecen un serie de tex-
tos, fundamentalmente inditos y ah su valor
representativo del quehacer creativo de la po-
ca de autores conocidos, junto a otros de una
nueva generacin literaria. De Enrique Prez
Daz es tambin otra antologa: Cazador de sue-
os. El cuento brevsimo infantil cubano (1998)
concebida con los pies forzados de que fueran
cuentos cortos y en los que apareciera un nio
cubano como protagonista de la historia.
En el campo de la lrica se destacan libros
como Cantos de camino (1993), con el que su
autor, Luis Caisss Snchez, obtuvo el Premio
de la Ciudad de 1993, por tratarse de un conjun-
to de poemas en los que, bajo la simple imagen
de un instante se entreteje la profundidad con-
ceptual de los grandes temas de la poesa de to-
dos los tiempos: el amor, la muerte, la vida, el
sueo y el tiempo que llevan al hombre en el can-
to de los caminos de su historia.7 El alma en
una nube (1994), de Emma Artiles Prez, est
concebido a partir de un conjunto de haikus pre-
cedidos de una introduccin en la que se nos
Historia_III_2.p65 669
669
presentan como obras de una bailarina, Marga-
rita del Trasval, un mundo de flores personifica-
das. Este personaje vuelve a ser el protagonista
de Ikebana (1998), novela galardonada con el
Premio La Edad de Oro de 1995 y ganadora de
uno de los Premios Nacionales de la Crtica de
ese ao.
En otras cuerdas lricas encontramos En
Jarahueca (1999), de Olga Lidia Prez, con ver-
sos de sentido disparatado, llenos de humor,
donde la magia y el surrealismo nos conforman
el paisaje afectivo vivencial de la autora, y nos
acerca a la familia y al pequeo pueblo de cual-
quier lector cubano.
Ramn Luis Herrera posee una voz potica
basada en la aparente sencillez del objeto lrico,
que nos muestra con gracia, pero no exento de
un pensamiento profundo y reflexivo. En Lindo
es el sapo (1991) demuestra cmo los animales, a
pesar de lo socorrido de su utilizacin, no dejan
de ser un buen motivo potico para la comuni-
cacin esttica con el nio lector. Con Corazn
asustado (1994) este autor obtuvo el Premio
David de 1987, texto que con los ms mnimos
recursos, logra alcanzar la belleza de la sencillez
en sus imgenes y metforas.
En el buzn del jardn (1997), Yamil Daz
Gmez evidencia la validez de la dcima para la
comunicacin con el pblico infantil, y en un re-
corrido por la casa va encontrando en sus rinco-
nes las motivaciones necesarias para legitimar
para estos lectores el verso de alto vuelo y fina
estructura. Ronel Gonzlez con Un pas incre-
ble (1992), Premio de la Ciudad ese mismo ao,
reconoce la validez de la prosa potica y, junto a
formas mtricas, nos lleva al goce ldico del ab-
surdo.
Es necesario mencionar Letras mgicas, de
Arams Quintero, libro para jvenes publicado
en 1991, por tratarse de un conjunto de poesa
de fina factura, inspirada en los dibujos de las
letras capitulares que le sirven al autor para
adentrarnos, con el juego de la imaginacin, al
mundo lrico. Tambin para las edades juveniles,
Amor de los pupitres (1992), de Flix Guerra, tex-
to con un formato rstico propio de la poca, y
una segunda y cuidada edicin en 1998, nos ofre-
ce un retrato fresco del amor adolescente en
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 670 APNDICE
hermosas vietas en prosa potica y versos. Este
ttulo obtuvo uno de los Premios de la Crtica
otorgados en 1991.
En 1998 apareci Un elefante en la cuerda flo-
ja, una antologa de poesa cubana para nios
preparada por Enid Vian que, aunque recoge au-
tores y obras de diferentes pocas, trae una mues-
tra de la poesa del perodo que se aborda.
En el campo de la ensaystica, si bien fue cier-
to que por las limitaciones en los espacios habi-
tuales de la prensa plana y la desaparicin de la
revista especializada En Julio como en Enero, pro-
ducto de la crisis econmica del pas, es preciso
destacar la importancia que revisti la realizacin
anual de los Encuentros de Crtica e Investiga-
cin de la Literatura Infantil, iniciados precisa-
mente en el ao 1989, auspiciados por el Comi-
t Provincial de la UNEAC de Sancti Spritus, y
gracias al empeo personal que puso en ellos su
organizador Julio Llanes. De estos encuentros y
con seleccin del propio Llanes se publicaron
durante el perodo dos libros que recogieron al-
gunos de los trabajos expuestos en dichos even-
tos: al primero (1993), prcticamente sin un t-
tulo especfico, le sigui La literatura infantil
cubana ante el espejo (1998), publicados ambos
por Ediciones Luminaria, en los que aparecen
firmas de importantes escritores, editores, pro-
fesores e investigadores, como son, entre otros:
Dra. Aime Gonzlez Bolaos, Mayra Hernn-
dez Menndez, Jorge Luis Rivas, Emma Artiles
Prez, Dra. Elena Palmero Gonzlez, Juan
Eduardo Bernal Echemenda, Dr. Guillermo Daz
Rodrguez, Jorge Luis Rivas Corrales, Omar
Felipe Mauri y el Dr. Ramn Luis Herrera.
En relacin con el gnero dramtico, Freddy
Artiles public La maravillosa historia del teatro
universal (1989), texto que aborda con nfasis
el teatro de muecos e infantil, y Armando Mo-
rales De Vidushaka a Pelusn (1998), un valioso
ensayo sobre teatro de tteres.
Las obras de teatro que aparecieron en esta
poca tambin presentan un desfase entre la fe-
cha de creacin y su publicacin. As, por ejem-
plo, Lluvia de Oro, de Jos R. Marcos, fue Pre-
mio Teatro La Edad de Oro 1984 y publicada en
1989; ese mismo ao sali Provinciana, de Ge-
rardo Fullera Len, obra que haba sido Premio
Historia_III_2.p65 670
Teatro La Edad de Oro en 1985, y Para subir al
cielo se necesita, de Esther Surez Durn,
(1997), que haba sido Premio Ismaelillo de Tea-
tro en 1985, sin dejar de mencionar Teatro para
nios (1992), de Dora Alonso, con un conjunto
de obras escritas desde la dcada del 40 en las
que aparece su personaje Pelusn. Con este libro
se le otorg a la autora uno de los Premios de la
Crtica de 1992.
Otra obra significativa, de las pocas publica-
das del gnero dramtico en el perodo, fue Ro-
mance del papalote que quera llegar a la luna
(1996), de Ren Fernndez, en una breve colec-
cin de Ediciones Papalote.
Una de las caractersticas tpicas de la etapa
es el nmero de libros de autores cubanos publi-
cados fuera de Cuba los que, desafortunadamen-
te, son poco o nada conocidos por los lectores
cubanos. Diferentes causas intervinieron en esta
salida de nuestra literatura hacia otras latitudes:
una mayor apertura de nuestro pas al mundo, la
participacin de autores cubanos en concursos
internacionales y la residencia de otros en el ex-
tranjero.
Antonio Orlando Rodrguez, prolfico autor
desde la dcada del 70, publica, entre otros li-
bros, los titulados Mi bicicleta es un hada y otros
secretos por el estilo, Premio Ismaelillo en 1987,
publicado en Costa Rica en 1993. En Venezuela
aparece Rondalera (1997), mientras en Colom-
bia publica Pues seor, este era un circo (1993),
galardonado con el Premio La Edad de Oro de
1986. Por ltimo, en Guatemala apareci El sue-
o (1994), que haba sido Premio Ismaelillo en
1984.
Sergio Andrican public en Ecuador una an-
tologa de poesa cubana para nios: Sobre una
nube, un lucero (1994) y Alberto Serret dio a
conocer en Colombia La leyenda de la cierva pla-
teada y otras leyendas (1998), y en Ecuador, La
leyenda de la X (1999). David Chericin public
en Mxico Uri, uri, ur (1994) y en Colombia,
en 1997, Trabalenguas y Juguetes de palabras.
Por su parte, Joel Franz Rosell, quien es el au-
tor cubano residente en el extranjero ms vincu-
lado con la vida literaria del pas, public en Brasil
Era uma vez um joven mago (1991), el que con
algunos nuevos cuentos y esta vez con el ttulo
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 PANORAMA DE LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
de Los cuentos del mago y el mago del cuento, se
edit posteriormente en Espaa en el ao 1995,
libro que en esa oportunidad mereciera en Cuba
el Premio La Rosa Blanca. Se trata de relatos es-
critos desde un sentido potico del lenguaje y en
los que, sobre todo en el cuento La casa que se
hunde, hay una visin ms cosmopolita, menos
vinculada a la realidad cubana inmediata. A otro
libro suyo publicado en Espaa se le entreg la
distincin La Rosa Blanca. Se trata del titulado
Vuela, Ertico, vuela (1997). De su autora son tam-
bin Para que se enteren de lo traviesa que es Porfiria
Xenobia Marieka, La bruja de La Habana Vieja y
Aventuras de Rosa de los Vientos y Perico el de los
Palotes, ambos publicados en Cuba por Edicio-
nes Capiro en 1999 y 1996, respectivamente; este
ltimo ttulo fue publicado tambin en Espaa en
1996, y en Francia en 1998, con el ttulo de Les
aventuriers du cerf-volant, e integrado a la Selec-
cin The White Ravens de la Biblioteca Interna-
cional de la Juventud.
Como resultado de haber obtenido premios
en certmenes en el extranjero, tenemos El cer-
dito que amaba el ballet (1997), de Chely Lima,
Premio de Cuento Infantil Juan Rulfo del Con-
curso Iberoamericano de Radio Francia Inter-
nacional, de 1997. Esta autora public, adems,
en Colombia, El barrio de los elefantes (1996),
Premio 13 de Marzo de 1987; y en Ecuador La
tarde que encontramos un hada (1996).
Ivette Vian obtuvo el Premio Latinoamerica-
no de Cuentos para Nios Cocor convocado
en Costa Rica en 1992, y producto de ello su
cuento aparece, y motiv el ttulo del libro que
se edit con las obras finalistas: La luna en Las
Quimbambas y otros cuentos para nios (1993),
donde tambin se encuentran cuentos de Froiln
Escobar y Chely Lima.
Finalistas del Premio Latinoamericano de Li-
teratura Infantil y Juvenil Norma-Fundalectura
en su primera edicin en 1996 fueron Iliana Prie-
to y Luis Cabrera Delgado, por lo que al ao
siguiente salieron en Colombia sus libros titula-
dos La princesa del retrato y el dragn-rey y Ca-
talina la maga, respectivamente.
Tambin del Premio Internacional de Litera-
tura Infantil Julio C. Coba de 1999 result fina-
lista Pedro Pglez Gonzlez con su libro Guami-
Historia_III_2.p65 671
671
niquinaje, que fue publicado ese ao en Ecua-
dor. La historia de este texto se ubica en una
poca prcticamente inexistente en nuestra lite-
ratura, la prehispnica, y desarrolla una trama de
ficcin que nos acerca y nos informa sobre
nuestras culturas aborgenes.
Otros libros publicados en el extranjero fue-
ron: Casuarino y el Libro encantado de los
Chacaneques de Julia Calzadilla (Colombia,
1999) y De cmo nacen los chiviries (Espaa,
1997), de Luis Caisss Snchez, libro que haba
recibido el Premio La Edad de Oro.
La vertiginosa y profunda crisis econmica
que afect a Cuba desde inicio de la dcada del
90 hizo que la produccin de libros se viera tre-
mendamente mermada. No obstante, la creacin
literaria para nios y jvenes no se paraliz ni
ces su proceso de desarrollo estilstico y tem-
tico. Si por una parte las editoras nacionales y
tradicionales que publicaban literatura infantil:
Gente Nueva, Abril, Unin y Oriente, reduje-
ron al mnimo sus producciones, por otra se crea-
ron editoriales provinciales en varios sitios del
pas que comenzaron a publicar literatura de la
serie infanto-juvenil en plaquettes de los ms di-
ferentes materiales y formatos, plegables y fo-
lletos rsticos de reducida circulacin.
Si bien esta medida paliativa ayud a mante-
ner, de alguna manera, la vida editorial del pas,
tuvo un efecto nocivo, y fue la posibilidad que le
dio a un grupo de creadores hasta ese momento
desconocidos de editar obras inmaduras, imper-
fectas o equivocadas. Abundan los ejemplos, por
todo el pas, de publicaciones, no slo bastas y
feas, sino tambin de mala calidad literaria.
Entre las editoriales provinciales, sobresalie-
ron desde el primer momento Capiro, de Villa
Clara, y Ediciones Holgun, ya existentes desde
1986. La primera, adems de los libros ya men-
cionados, public en el perodo los libros de poe-
sa Ocurrencias (1991), de Emma Artiles, Paisa-
jes y leyendas (1991), de Jorge A. Hernndez y
Dice la calabaza (1998), de Rogelia Crdenas,
adems de otros ttulos de narrativa de Luis Ca-
brera Delgado: Mis dos abuelos (1992) y Los ca-
lamitosos (1993).
El Premio de la Ciudad en literatura infan-
til fue el principal gestor de la serie para la
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 672 APNDICE
publicacin de Ediciones Holgun, aunque este
se convoc por ltima vez en 1993. En 1990 pu-
blic el premio correspondiente al ao anterior:
Acuarelas, un poemario de Alberto Lauro Pino.
En 1991, el premio correspondi a Cuentos nue-
vos que parecen antiguos, de Luis Caisss Snchez,
libro que el jurado seleccion por su riqueza
fabulativa, la sostenida calidad de estilo y su lo-
grado manejo de las alegoras y que son un con-
junto de narraciones que, inspirndose en el h-
lito de las viejas historias populares, recrea
certeramente personajes y situaciones a las que
el autor les insufla una renovadora vitalidad. Ese
ao tambin se otorg un premio de poesa y le
correspondi a Arsenio Valds Bruceta por su
libro Una historia para contar, que fue publicado
el propio 1991, ao fecundo pues tambin sali
por este sello editorial la antologa Rodas de la
baha, libro que tiene la caracterstica de reunir
cuentos, poemas y un texto dramtico de cinco
autores oriundos de Gibara. Y por ltimo, Edi-
ciones Holgun public en 1992 el Premio de
Poesa de ese ao, Cofre de estrellas, de Quintn
Ochoa.
Otras editoriales provinciales creadas en esa
poca publicaron libros de esta serie. As,
Luminaria, de Sancti Spritus (Las fuerzas
telricas, 1991, de Julio M. Llanes); Sanlope, de
Las Tunas (Abracadabra y el abuelo, 1991, de
Lesbia de Fe Dotres); Ediciones Extramuros, de
Ciudad de La Habana (La cuerda del carrusel,
1991, de Menchi Nez Uncal, libro Premio Luis
Rogelio Noguera de 1989); Ediciones Matanzas
y Viga (Los sueos, 1994), cuentos de Arams
Quintero, y Lobito y su conciencia, 1996, teatro
de Rolando Arencibia Hernndez, respectiva-
mente; Ediciones Bayazo publica Mariposa, 1991,
de Xiomara Silva Duque, y Ediciones Herma-
nos Loynaz, de Pinar del Ro lo hace con Silbar
el alba, 1992, de Alberto Peraza Ceball. La Casa
del Escritor Habanero, de Provincia La Habana
se encarga de editar Gente buena y verde, 1993,
de Ricardo Ortega, texto Premio Literario de La
Habana en 1991, que aborda el tema de la
ecologa; Ediciones Mecenas, de Cienfuegos se
integra con Cuatro compinches de Paran Pampn,
1993, seleccin de poesa de cuatro autores:
Historia_III_2.p65 672
Lourdes Daz Canto, Adelina Toledo, Rogelio
Leal y Juan A. Alfonso Roque; y ms tardamente
Ediciones cana, de Camagey, con Cuentos
patatos, 1994, de Nuirki Prez.
Otros proyectos municipales o de institucio-
nes surgieron, pero casi todos de vida efmera;
por los ttulos publicados vale mencionar a Edi-
ciones Meique de la Biblioteca Mart de Santa
Clara (El coche de nube, 1991, un poemario de
Rogelia Crdenas, en una edicin pintada a
mano), al Taller Experimental de Grfica de La
Habana (El hada, la lechuza y la gata del nio
triste, 1991, cuento de Enrique Prez Daz, en
un plegable ilustrado por Enrique Martnez); Pa-
peles de la Rosa Blanca, editorial de la Seccin
de Literatura Infantil de la UNEAC figura con
Princesa, 1991, de Iliana Prieto, y Cuadernos de
la Loma, de Manicaragua, con Esperancita, 1999,
un cuento de Alfredo Delgado.
Captulo aparte merece la editorial San Luis
con sus colecciones Operacin juguete y S-
guenos, las que durante varios de los aos del
perodo estuvo publicando plegables y minilibros
con cuentos de corte detectivesco o no, pero en
los que los hroes o protagonistas eran miem-
bros del Ministerio del Interior (oficiales, poli-
cas o bomberos). En este proyecto publicaron
muchos de los ms importantes escritores de la
poca, y entre los ttulos y autores podemos
mencionar a: Perfume de violetas (1990), de Olga
Marta Prez; La bicicleta perdida (1990), de
Omar Felipe Mauri; La perla azul (1991), de En-
rique Prez Daz; El misterioso caso de los mara-
villosos cascos de doa Cuca Bergantes (1992), de
Excilia Saldaa; El caso de la voz ronqusima
(1992), de Emilia Gallego, y El anillo de la con-
desa (1993), de Luis Carlos Surez.
Si, al final, y a manera de conclusin, hubiera
que definir en pocas palabras lo que ha sido la
literatura infanto-juvenil cubana de la etapa com-
prendida entre 1989 y 1999, puede sealarse que
es la poca de tenaz persistencia creativa y varie-
dad temtica y formal.
El alba del nuevo siglo trajo otras condicio-
nes econmicas para el pas, y otra ser la histo-
ria de la literatura para nios y jvenes en Cuba.
[L. C. D.]
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 PANORAMA DE LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES
NOTAS
(PANORAMA DE LA LITERATURA PARA NIOS Y JVENES)
1
La doble vida de la literatura infantil, Alacena Pri-
mavera, Verano 1966, Madrid, s.p..
2
La isla de los nios. Ensayos de literatura infantil cu-
bana, Editorial Oriente, Santiago de Cuba, 2002.
3
Una aproximacin a la mtrica de la poesa infantil
cubana en los aos 70 y 80, en Encuentro de crtica
e investigacin de la literatura infantil. Seleccin de
textos, Ediciones Luminaria, Sancti Spritus, 1993,
pp. 12-13.
4
Misteriosa lealtad: la obra de Excilia Saldaa, en
Las claves de la ternura. Seleccin de textos (III).
Encuentros de Crtica e Investigacin de la Literatu-
ra Infantil Sancti Spritus, seleccin, prlogo y no-
Historia_III_2.p65 673
673
tas bibliogrficas de Julio M. Llanes, Ediciones
Luminaria, Sancti Spritus, 2003, p. 251.
5
Elena Palmero Gonzlez: Mara Virginia est de
vacaciones o el elogio de la escritura, en La litera-
tura infantil cubana ante el espejo, Ediciones
Luminaria, Sancti Spritus, 1998, p. 134.
6
Ito: el raro en la literatura infantil cubana, en
Encuentro de la Cultura Cubana, Madrid, nmero
41/42, verano/otoo, 2006, p. 106.
7
Panorama de la literatura infantil cubana escrita y
publicada en Holgun en el perodo 1989-1999. Tex-
to indito.
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 PANORAMA DEL ENSAYO Y LA CRTICA
Preliminares
La etapa que evaluamos puede describirse como
una dcada caracterizada por un nfasis en la re-
flexin y en la indagacin introspectiva de nues-
tra realidad social, realmente prolfica para el ejer-
cicio del gnero. El hecho de coincidir esta
dcada en Cuba con el llamado perodo espe-
cial en tiempos de paz perodo de crisis que,
sin embargo, actu como motivacin y as tema
per se de la ensaystica y la crtica obr para
que el cubano asimilara las nuevas y complejas
condiciones de vida para subsistir y, an ms, para
crear con el saldo positivo que siempre es la exis-
tencia humana.
Dan fe en esta etapa la renovacin de crite-
rios editoriales, las condiciones y la salida de muy
variadas revistas, casi artesanales, que logran la
recirculacin del material crtico y ensaystico,
para de este modo ofrecer calzos materiales a la
proyeccin de un pensamiento que reflejar de
mltiples modos la etapa vivida.
Podemos decir que esta asimilacin de lo vi-
vido y su plasmacin literaria incidi notable-
mente en un florecimiento del gnero literario
ensaystico, fundamentado en su esencia inqui-
sitiva y disquisitiva, dialogicidad polismica y,
sobre todo, ofrecimiento de la perspectiva libre
tanto en el discurso temtico como en su elabo-
racin estructural.
Si algo peculiar ha ocurrido es que concep-
tualmente el ensayo y la crtica en este perodo
no varan mucho entre el escrito en Cuba y el rea-
lizado fuera de nuestro territorio, sntomas de un
Historia_III_2.p65 674
mismo fenmeno de pronunciamientos y reflexio-
nes en pro de un mejoramiento humano.
Por estas condicionantes, bajo cualquier tema
personalista, esteticista, anecdtico, en el discur-
so de esta etapa subyace el gran tema de lo so-
cial, histrico y poltico, aun a pesar de que no
lo implique abiertamente.
Por lo enjundioso de estos gneros en la eta-
pa hemos debido circunscribir nuestro estudio a
aquellos cuya expresin es eminentemente lite-
raria, e ilustrar con textos que se mueven en este
epicentro literario y desde l con temticas co-
lindantes, como son la artstico-literaria, y la fi-
losfica. El ensayo netamente histrico, polti-
co, sociolgico, como variantes del discurso, no
se contemplan aisladamente, sin que por ello
dejen de incurrir algunas de sus pticas en cua-
lesquiera de las obras contempladas, toda vez
que, como ya hemos apuntado, subyacen en la
ensaystica y la crtica como tnica general. Esto
obedece, tambin, a la interrelacin e intertex-
tualidad que observamos, lo que hace que sea
difcil a veces deslindar con nitidez las variantes
temticas puras en el perodo abordado. Es esta
quizs otra de las peculiaridades descubiertas que
dan carcter al gnero en los aos de 1989 a 1999.
Incluimos en el panorama presentado algunas
obras de investigacin que por su pulida expre-
sin literaria pueden contemplarse dentro del
mismo.
Integrando casi todas las subdivisiones es-
tudiadas, encontramos reediciones de impor-
tantes textos de ensayo y crtica literaria, a la
vez que reimpresiones de ttulos de clsicos de
21/11/2008, 12:15
 PANORAMA DEL ENSAYO Y LA CRTICA
la literatura cubana, lo que establece un terreno
prdigo para la indagacin y el quehacer reflexi-
vo. Entre los autores cubanos ms favorecidos
por la accin editorial respuesta a la exitosa
demanda de los lectores debida al inters cre-
ciente por su obra tenemos, en primer lugar,
a Jos Mart, abarcadora mirada a toda su obra
ensaystica, potica, oratoria, epistolar
cuyo colofn ha sido su edicin crtica, cuyos
primeros resultados ya se dejan ver. Otros au-
tores de nuestra herencia literaria reeditados en
el perodo son Flix Varela, Fernando Ortiz,
Alejo Carpentier, Jos Lezama Lima, Juan
Marinello, Gastn Baquero, Jorge Maach, Car-
los Rafael Rodrguez, Cintio Vitier y Roberto
Fernndez Retamar. Adems de la reimpresin
de valiosos textos clsicos de su acervo, es im-
portante destacar algunas reediciones de libros
que enriquecen, ellos mismos, el panorama de
la ensaystica y la crtica literaria cubanas de la
dcada. Se debe mencionar, entre ellas, el im-
prescindible libro del terico, poeta y ensayista
Roberto Fernndez Retamar Calibn y otros
ensayos, publicado tanto en Cuba como en Bra-
sil y en los Estados Unidos. La edicin revisada
en Cuba, con el ttulo Caliban Cannibal: existe
una cultura latinoamericana, explica los trmi-
nos de su discurso y ejemplifica la vocacin
identitaria del ensayo de la poca. Otras reedi-
ciones de particular relieve son los ttulos:
Cuba: cultura, de Juan Marinello, recopilacin
antolgica de ensayos relacionados con el tema,
y Letra con filo de Carlos Rafael Rodrguez, am-
bos de 1989. No podemos dejar de hacer refe-
rencia a una de las obras fundamentales del g-
nero en Cuba: Ese sol del mundo moral: para
una historia de la eticidad cubana, de Cintio
Vitier, cuya primera edicin en Cuba fuera rea-
lizada en 1995 (la primera edicin, hecha en
Mxico, data de 1975).
Si bien nuestra propia contemporaneidad con
el perodo evaluado hace difcil el requerido dis-
tanciamiento crtico en nuestro estudio, a modo
de visin panormica y basada en las premisas
conceptuales expuestas, proponemos cuatro
grandes grupos (y algunos subgrupos) que, a
nuestro modo de ver, cubren de manera gene-
ral el ensayo y la crtica literaria. Son estos:
Historia_III_2.p65 675
675
I. Indagaciones socio-culturales
II. Estudios tericos y panoramas
III. Orgenes y tradicin:
a) Sobre autores cubanos
b) Clsicos de la literatura cubana
c) Estudios martianos
IV. Literatura artstica y de temtica uni-
versal.
Es necesario aclarar que la divisin propuesta
no limita, en modo alguno, la dinmica propia
de la literatura en cuanto a movimiento temti-
co, en consonancia con la diversidad ya comen-
tada, por lo que encontraremos textos que, de
acuerdo a otro tipo de anlisis o valoracin per-
sonal, bien pudieran ser insertados en otros gru-
pos o en dos a la vez. Tal es el caso de aquellas
obras dedicadas a autores cubanos que se
estructuran sobre una concepcin panormica,
por ejemplo.
Si de algo adolece el ensayo literario en este
perodo y quizs en muy largos perodos pre-
cedentes es de presentarse de modo demasia-
do tecnicista, imbuido de cientificismos ms pro-
pios de la investigacin literaria pura que del tono
reflexivo y libre propio de l. Este vicio, que es
muy comn a toda la literatura finisecular,
inmersa en el espritu a veces tecnificado de
la era computarizada, tonifica el ensayo con ele-
mentos analticos, ms o menos afines con las
nuevas corrientes de la teora literaria.
De acuerdo con este criterio, se destacan en
el perodo varias lneas de abordamiento del su-
jeto,1 siendo las principales los anlisis: textua-
les, potico-filosficos, inter y paratextuales, y
los ideotemticos.
Es obvio sealar que, al igual que en la subdi-
visin estructural propuesta, el tipo de discurso
observado no aparece en su forma pura sino com-
binado con varios de los abordamientos obser-
vados, aunque para una mayor claridad expositiva
as lo consensuamos.
El a veces demasiado cientificismo del en-
sayo en la poca, asunto del que no est exento
el gnero en ninguna otra geografa, lo hace pro-
clive al acercamiento, en mtodo y carcter, a la
reflexin terica y a la disquisicin filosfica,
21/11/2008, 12:15
 676 APNDICE
carcter que bien dosificado en atencin al con-
tenido, en nada disminuye su valor y ms lo en-
riquece.
La alta significacin social del ensayo, con su
nueva carga de eticidad cmplice de nuevos mo-
dos de ver especular la realidad, ha con- dagan sobre el mismo tema en obras diversas. En-
tribuido a enriquecer la memoria cultural de la
nacin.
I. Indagaciones socio-culturales
Como ya hemos mencionado, las condiciones
socio-econmicas en la Cuba del perodo con-
dicionaron el eje sociolgico de toda la literatu-
ra, aun en las temticas ms ficcionales. Es por
esta razn que hemos encontrado muy variados
ttulos, los que, desde una ptica literaria, caen
en la panormica socio-cultural.
De 1989 tenemos un texto sobre la literatura,
la cultura y la sociedad en Cuba; Cuba: cultura y
sociedad de Francisco Lpez Segrera, deviene as
un fresco sobre las implicaciones y relaciones
entre ambos trminos como ndice de conoci-
miento de nuestra nacin. De este mismo ao y
bajo la autora del investigador Gustavo Prez
Firmat encontramos el estudio The Cuban
Condition: Translation and Identity in Modern
Cuban Literature,2 en el que se aborda lo iden-
titario en el reflejo que ofrece la obra literaria,
tesis que reafirma la nuestra en el apretado haz
que une la literatura, la cultura y la problemtica
social, asunto que el ensayo aborda como moti-
vo imprescindible en la etapa
Si queremos hablar de ncleos ideotemticos
en el ensayo del perodo, indudablemente men-
cionaramos el de la identidad. Este trmino ad-
quiere en l connotaciones ms all de la sola
esencia idiosincrsica para llevarnos hasta un pla-
no socio-cultural, toda vez que es precisamente
la identidad de lo cubano el sujeto ms predo-
minante en el perodo por la sustantivacin na-
cionalista que representa.
Sobre el tpico tenemos gran cantidad de t-
tulos que ilustran la acometida de los ensayistas
cubanos, con visos ms o menos literarios o re-
flexivo-filosficos. Tal es el caso de La polmica
de la identidad (1996) de los filsofos Georgina
Historia_III_2.p65 676
Alfonso, Emilio Ichikawa y Miguel Rojas, don-
de se aborda el problema no slo en la disqui-
sicin reflexiva terica sino apoyada en el dis-
curso literario y filosfico en Cuba.
Idnticos ttulos aportan dos autores que in-
sayos de identidad, publicado en 1993 por el in-
vestigador Enrique Ubieta, y en 1995 por Enrique
Alberto Gmez, aciertan con sus indagaciones al
hurgar en este concepto para develar la zona por
la cual transita el ser de la cubanidad, y que ahora
se brinda en la visin totalizadora de la cultura,
integrada en ella la propia literatura.
Con iguales propsitos aparece en 1999, pu-
blicado en Alemania y fruto de la labor conjunta
de investigadores cubanos radicados dentro y
fuera de la Isla (coordinado por el investigador
Ral Fornet Betancourt), el libro Filosofa, Teo-
loga, Literatura: aportes cubanos en los ltimos
cincuenta aos, que ofrece un marco conceptual
de la cultura apoyado en estas aristas del pensa-
miento humano
Tambin de problemtica socio-cultural a par-
tir del abordamiento de lo identitario se publi-
can en el exterior los ttulos: Cuba: la isla posi-
ble (1995) de Ivn de la Nuez, El arte de la espera
(1998) e Isla sin fin (1999) de Rafael Rojas y,
con tono ms autobiogrfico y estilo periodsti-
co, Mea Cuba (1990), de Guillermo Cabrera In-
fante. Con ediciones en lengua inglesa (1996) y
espaola (1998) est el ensayo de Antonio
Bentez Rojo La Isla que se repite, indagacin
socio-econmica en la historia nacional, desde
los tiempos de la Colonia hasta el siglo XX. Ms
inclinado hacia la investigacin histrica pero de
consonancias socio-culturales, tenemos el libro
Cuba-Espaa. Espaa-Cuba (1998), del escritor
Manuel Moreno Fraginals.
De las implicaciones sociales de la literatura
de la poca y an ms del carcter poltico que
subyace en ella, dan fe la importante obra del ya
mencionado Roberto Fernndez Retamar Cuba
defendida (1996), cuya aparicin seala un he-
cho estratgico por necesario dadas las coyun-
turas sociales ya mencionadas, y Resistencia y li-
bertad (1999), de Cintio Vitier, que aborda
tpicos, desde el peculiar ethos potico del au-
tor, de gran valor y contenido ideolgicos. Como
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 PANORAMA DEL ENSAYO Y LA CRTICA
estudio y buceo en la intimidad de lo cubano
citemos el texto Filosofa del cubano y de lo cu-
bano (1996) de Jos Snchez-Boudy. Con una
misma mancomunidad entre sujeto literario y
mbito socio-cultural aparece el ttulo Panora-
ma de la literatura cubana en la Revolucin (1992)
(colectivo de autores).3
Como un interesante estudio que dignifica
adems las cualidades del ensayo como gnero
literario se publica en 1992 Contradanzas y la-
tigazos, del crtico y narrador Reynaldo Gonz-
lez; ubicado el contexto en la Cuba decimo-
nnica. La extratemporalidad de sus ideas y
conclusiones, no obstante, lo hacen un texto
imprescindible para conocer las imbricaciones
entre literatura y sociedad, y se convierte, por
esto, en un ejemplo paradigmtico de nuestro
tpico.
Imprescindible es resear, de Gastn Baquero,
los ttulos Indios, Blancos y Negros en el caldero
de Amrica (1991), de claras referencias identi-
tarias; y La fuente inagotable (1995), grupo de
estudios literarios de fuerte referente culturo-
lgico.
Son estos ejemplos de temtica socio-cultu-
ral, inquietantes estudios que nos sitan, a par-
tir de nuestra tradicin e historia, de cara a nues-
tra propia condicin.
II. Estudios tericos y panoramas
Otro gran grupo temtico deslindado para nues-
tro estudio es el que corresponde a los estudios
tericos y panoramas, incluidos en este los ge-
nricos y generacionales y aquellos teorticos y/o
reflexivos.
Texto paradigmtico de este tpico en cuanto
a indagaciones tericas se refiere es Para una teo-
ra de la literatura hispanoamericana (1995) de
Roberto Fernndez Retamar, que aparece publi-
cado en su versin completa en Colombia. Lin-
de entre los textos de indagaciones temticas y
los ms estrictamente teorticos o encaminados
a la libre reflexin, es el libro Ejercicios del crite-
rio (1989) del investigador, crtico y traductor
Desiderio Navarro, con el cual contina una l-
nea muy cercana a su labor terica, pero que deja
Historia_III_2.p65 677
677
pautas en la ensaystica cubana al favorecer con
paulatino inters la ejercitacin del criterio del
autor en una vocacin de mayor liberalidad re-
flexiva. En esta misma cuerda figura el libro del
poeta y crtico Eduardo Lpez Morales Crtica
de la razn potica (1989), donde se trasluce, en-
tre tpicos particulares de la poesa cubana, un
discurrir terico y a veces filosfico en el crite-
rio, y el ensayo La escritura y el lmite (1998), de
Emilio Ichikawa, grupo de estudios culturolgicos
con igual vocacin terico-reflexiva.
Para un recuento por los panoramas, inicie-
mos la muestra con aquellos de mayor espectro
contenidista, entre los que estn Ensayos cuba-
nos (1994), de Salvador Bueno, y Prosas leves
(1993), de Cintio Vitier, todos con carcter pa-
normico, tanto en tendencias como en gneros
literarios. De igual modo, mencionemos las obras
del presente perodo correspondientes a la serie
Letras. Cultura en Cuba, coordinada por la pro-
fesora Ana Cairo, donde se revalorizan temas de
la literatura cubana que inciden en el universo
cultural del pas, y Dimensiones regionales de la
literatura cubana contempornea (1994),4 com-
pilacin, seleccin e introduccin de Carlos Al
Mauri, donde se contextualiza la literatura den-
tro de un marco socio-cultural que seala los
componentes identitarios desde lo regional.
Como abarcadores de las tendencias literarias
del momento contamos con varias propuestas
que abordan lo realizado en distintas dcadas,
tanto por generaciones como por grupos viven-
ciales. Tales son: Potica de los noventa. Ganan-
cias de la expresin (1995), de Roberto Zurbano;
Panorama de la narrativa habanera. 1976-1992
(1995), de Orlando Chvez Prez. De igual ten-
dencia tenemos Estudios de narrativa cubana
(1994), de Sergio Chaple; La nueva cuentstica
cubana (1995), de Francisco Lpez Sacha; La li-
teratura cubana ante la crtica (1990) de un co-
lectivo de autores, entre los que se cuentan En-
rique Sanz, Ricardo Repilado, Francisco Lpez
Sacha, Denia Garca Ronda, Jos Prats Sariol,
Ricardo Hernndez Otero, et al. De la Facultad
de Artes y Letras de la Universidad de La Haba-
na es tambin otro intento de antologar los prin-
cipales textos de la ensaystica cubana, resultado
recogido en Seleccin de lecturas de literatura
21/11/2008, 12:15
 678 APNDICE
ensaystica (1990), a cargo de la profesora e in-
vestigadora Mariana Serra Garca.5
Ms favorecidos han sido los estudios sobre
temas y/o etapas especficas, aunque tambin con
tendencias a anlisis socio-historicistas y
paratextuales. Recordemos El tema del bandi-
dismo en la narrativa cubana (1991), del crtico
Imeldo lvarez; Revista de Avance o el delirio de
originalidad americano (1997), de la investiga-
dora Marta Lesmes; En torno al 98 cubano
(1998), publicado en Espaa por Enrique Prez
Cisneros. Especial mencin merece el ttulo Ella
escriba postcrtica (1996), de la profesora y en-
sayista Margarita Mateo. De amplia recepcin de
crtica y pblico lector en Cuba, este ensayo pro-
fundiza con lenguaje cuidado y a la vez desenfa-
dado en el fenmeno de la crtica postmoderna,
muy especialmente en el contexto literario
cubano.
Importantes han sido tambin los aportes
hechos a travs de tesis doctorales defendidas
en universidades cubanas y extranjeras. En el caso
de las cubanas figuran La narrativa del romanti-
cismo en Latinoamrica (1989), de la tambin na-
rradora Mirta Yez, y Samuel o la abeja (1995),
versin ensaystica de la tesis del poeta, crtico e
investigador Virgilio Lpez Lemus. Este aporte
de investigadores y profesores se repetir a lo
largo de la etapa como muestra de casi todas las
variantes y tendencias temticas apuntadas.
De mayor especificidad en el objeto de anli-
sis encontramos estudios temticos que llaman
especial atencin en esta dcada. Mencionemos
los dedicados a la dcima: La dcima. Panorama
breve de la dcima en Cuba (1996) y Dcimas e
identidad. Siglos XVIII y XIX (1997), ambos del
ya mencionado V. Lpez Lemus; La tradicin
decimista y El Cucalamb (1991), del tunero Car-
los Tamayo Rodrguez; Hitos de la dcima en
Cuba (1994), de Antonio Gutirrez Rodrguez,
y Panorama de la dcima en Cuba (1990), de Luis
Beiro lvarez. De particularidad temtica tene-
mos Vivir del cuento (1994), del crtico y profe-
sor Salvador Redonet, a quien se deben excelen-
tes estudios de la literatura cubana; y En el lugar
de los cuentos (1991), de Omar Felipe Mauri. So-
bre otras temticas literarias que han tenido es-
pecial atencin en la etapa mencionemos Defen-
Historia_III_2.p65 678
sa del testimonio (1990), de Vctor Casus, y
Cuba. La narrativa policial entre el querer y el
poder (1992), de Jos M. Fernndez Pequeo.
Como una conjuncin donde se abordan te-
mticas y etapas cronolgicas de la literatura,
combinatorias adems de estudios textuales y
paratextuales, se encuentran obras con una
integradora intencin de anlisis. Tales son los
casos de El libro en Cuba. Siglos XVIII y XIX
(1994) y Las mscaras del tiempo (1996), de
Ambrosio Fornet, esta ltima con propsitos
indagatorios acerca de la novelstica cubana y de
la narrativa de Alejo Carpentier particularmen-
te; pero por encima de todo en ambas se descu-
bre caracterstica estilstica e ideotemtica en
este importante crtico cubano la conjuncin
analtico-sinttica de sus estudios y el fondo so-
cio-historicista que asume ante cualquier inda-
gacin. En igual lnea estn La voz de la escritura
(1998), de la profesora y ensayista Beatriz Maggi;
Rupturas y homenajes (1998) y La maldicin; una
historia del placer como conquista (1999), ambos
de Vctor Fowler Calzada, donde se conjugan
igualmente los estudios de temas, figuras y ten-
dencias sobre un eje eminentemente ensaystico,
aunque sin la total independencia de estructura
para tratar el sujeto por la subyacencia de un cier-
to cientificismo basado en la objetividad con-
textual y epocal que sostiene el discurso.
Con resonancias idnticas destacan Los esta-
dos nacientes. Literatura cubana y postmoderni-
dad (1996), de Roberto Zurbano; y Qu es el
postboom? (1996), de Enmanuel Torns, ambos
con doble intencin panormica y genrica-au-
toral, an sin la preeminencia de un debate to-
talmente disquisitivo en torno al tema de lo
postmoderno al ser tomado este como apoyo
discursivo, y no como sujeto autnomo y
extrapolado de la contextualidad epocal.
De particular inters temtico es el libro Tres
ensayos ajenos (1994), de la investigadora y crti-
ca Zaida Capote, donde se logra una plena con-
juncin de temas sobre el hilo de un anlisis
historicista e ideotemtico de temas y autores
de la literatura continental.
Con semejantes sintonas analticas, aunque
con temtica distinta e intencin ms panor-
mica, se publica en Estados Unidos, en idioma
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 PANORAMA DEL ENSAYO Y LA CRTICA
original, y en Espaa, en su versin castellana,
La prole de Celestina, continuidad del barroco
en las literaturas espaola e hispanoamericana
(1993), del importante escritor Roberto Gonz-
lez Echevarra.
Como estudios de gnero mencionemos El
alfiler y la mariposa (1999), de la profesora Nara
Arajo, donde analiza figuras y temas del espec-
tro literario femenino, y Con el lente oblicuo.
Aproximaciones cubanas a los estudios de gnero
(1999), recopilacin de textos a cargo de las in-
vestigadoras Susana Montero y Zaida Capote;
de la primera de estas autoras es tambin el es-
tudio La narrativa femenina cubana: 1923-1958
(1989).
Con agudas miras crticas y tono reflexivo-
terico, se presentan los ensayos Indagaciones
(1998), de Enrique Sanz; El mundo subterrneo
(1997), de Ezequiel Vieta; Las pequeas cosas
(1989), del poeta, narrador y dramaturgo Antn
Arrufat; En las races del rbol (1989), de Joel
James Figarola; Crtica sin retroceso (1994), de
Jos M. Fernndez Pequeo; La ventana discre-
ta (1998), de Reynaldo Gonzlez; El mundo
como ilusin y apariencia (1998), de Elvira Rosa
Castro; Espacio sin fronteras (1998), de Lourdes
Toms Fernndez de Castro; y De la mirada sor-
prendida (1996), de Gilberto Nieto Ortiz, pu-
blicado en Mxico.
Como un ejemplo del ensayo capaz de tratar
con igual fortuna lo panormico (incluido lo ge-
nrico, temtico y generacional) con marcado
nfasis terico-reflexivo y elevado nivel artsti-
co, aparece Poticas (1997) de Cintio Vitier, tomo
publicado en Madrid.
Uno de los temas que ms han apuntado en el
centro de la crtica es el de la postmodernidad y
su incidencia en la literatura. Si en Qu es el
postboom?, de Enmanuel Torns, se hace refe-
rencia al fenmeno de la postmodernidad como
configuracin esencialista del movimiento, y
en Los estados nacientes de Roberto Zurbano,
se ensaya una conceptualizacin del epife-
nmeno postmoderno para tonificar un corpus
literario (dcada de los 80) en el entorno nacio-
nal, en El debate de lo moderno o postmoderno
(1996), de Paul Ravelo Cabrera, se lanza la idea
de postmodernidad ms all de una calificacin
Historia_III_2.p65 679
679
adjetival para sustantivarla como nuevo espri-
tu de poca.
Ms introspectivo y disquisitivo, con el anda-
miaje literario-filosfico necesario a la teora pro-
pia de la postmodernidad, Emilio Ichikawa en
El pensamiento agnico (1996), se arriesga an
ms en el tpico para indagar en las propias fuen-
tes del intelecto humano.Y junto al pensamien-
to, grandes temas de la finisecularidad toman
nueva validez; as son el tema de la identidad, la
postmodernidad y su proyeccin en la sociedad.
Presentes con toda la fuerza del impacto de
sus teoras en la contemporaneidad, aparecen en
las obras referidas las ideas de Jrgen Habermas,
Jean-Franois Lyotard, Michel Foucault, Umber-
to Eco, las que penetran en el discurrir crtico y
ensaystico y en el mbito literario cubano ms
all de la colindancia con los medios filosficos,
para, adems, hacer valer sus credenciales como
sustento terico.
Completan el cuadro de esta etapa algunos tex-
tos que se abren a indagaciones culturolgicas y
que se integran, no obstante sus muy acentuadas
originalidades, al contexto estudiado. Mencione-
mos entre estos De Gutenberg a Landaluze (1990),
de Jorge R. Bermdez, libro mucho ms abarca-
dor y reflexivo que una panormica de la historia
del libro, y Un espacio mtico (1994), de Ivn Daz
Garca, donde se estudian las correspondencias
entre el pensamiento occidentalista y el orien-
talista a partir del punto de vista del misticismo,
obra que incluimos en este acpite por ser un ejem-
plo de aportacin a la cultura universal desde una
lnea categorial terica muy propia.
La riqueza y diversidad de los estudios encon-
trados en la vertiente tanto terica como pano-
rmica de la crtica y la ensaystica cubanas en el
perodo estudiado, alienta por las consonancias
y resonancias que evidencia con la tradicin del
ensayo hispanoamericano y universal en su ms
alta calidad.
III. Orgenes y tradicin
En busca de una ilacin que acente la continui-
dad de la cultura cubana en el hallazgo de vrti-
ces que, quizs hasta el momento, no haban
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 680 APNDICE
destellado su verdadera luminosidad, la ensays-
tica y la crtica cubanas proponen como tema
imprescindible el origen y la tradicin. La
cubanidad es punto focal en esta etapa.
Voces de pasadas centurias encuentran eco en
la continuidad histrica del pas, y son elemen-
tos a tener en cuenta en el ser del cubano de hoy.
No es de extraar, por ello, el discurrir alrede-
dor de la figura fundacional de Flix Varela, re-
presentativa de nuestra herencia histrica y cul-
tural. Sobre l encontramos distintos visores y
ngulos de enfoque que enriquecen el caudal
ensaystico y, si bien se sumergen en la tradicin
de carcter ms historicista, son contemplados
tambin en su funcin de intelectual contribu-
yente a la formacin de una tradicin literaria.
Por tal razn abundan los textos con un anlisis
que escapa a lo meramente textual, pero siem-
pre partiendo de sus escritos. Tales los casos de
No hay Patria sin virtud: un acercamiento a la
esencia medular del sistema de valores patrios en
Cartas a Elpidio y La Edad de Oro (1990),
de Emilia Gallego Alfonso, y Dos hombres, dos
ideas: Flix Varela y Jorge Maach (1991), de la
investigadora Rosario Rexach, publicado en los
Estados Unidos. Como una revaloracin inte-
gral de la personalidad del presbtero cubano,
citamos las conclusiones del profesor Eduardo
Torres-Cuevas en su ensayo Flix Varela: los or-
genes de la ciencia y con-ciencia cubanas (1998),
donde se complementan con claridad investi-
gativa los elementos del pensamiento que de
manera aislada se han venido dando del presb-
tero cubano, y que no son ms que escalones que
conducen hacia una apreciacin integral de su
persona. Mencionemos, adems, para completar
esta muestra de la casi total exgesis de la obra
de Flix Varela, los libros Temas varelianos (1998)
y Pasin por Cuba y por la Iglesia (1998), de
Mons. Carlos Manuel de Cspedes y Garca-
Menocal.
Y si de fundadores se trata y de hallazgo de
filiaciones con los cimientos de nuestra nacio-
nalidad e idiosincrasia, no es fortuita la disimili-
tud de introspecciones en la obra de Fernando
Ortiz. Mencionemos, entre otros, el estudio Fer-
nando Ortiz y la Hispanocubana de Cultura
(1996), de Carlos del Toro Gonzlez; La guerra
Historia_III_2.p65 680
y la paz en sus textos: 110 aniversario del natali-
cio de Fernando Ortiz (1991), del historiador Ju-
lio Le Riverend, y Miscelnea II de estudios dedi-
cados a Fernando Ortiz (1998) (edicin trilinge
en espaol, ingls y francs), por slo mencio-
nar algunos volmenes representativos.
Continuando con el mismo rango de intere-
ses reflexivos, al unir la vocacin del rescate de
nuestra tradicin y orgenes en autores y temas
tratados, se encuentra la obra de Jorge Maach.
El conocido autor de Indagacin del choteo con-
voca idnticas recepciones tanto en la Isla como
fuera de ella. De Cuba es el volumen Seis enfo-
ques sobre Maach (1998), coleccin de ensayos
publicada en homenaje a su centenario, y en el
extranjero el ya citado ensayo de Rosario Rexach.
La relevancia de la obra de Chacn y Calvo es
tambin destacada y as lo atestigua el ensayo
Resea de un crepsculo: imagen e idea para una
interpretacin de la hermenutica comparativa de
Jos Ma. Chacn y Calvo (1997), de Jos Daz
Roque.
A la perennidad de la obra de la camageyana
Gertrudis Gmez de Avellaneda contribuyen los
textos Constante ideotemtica en la Avellaneda
(1991), de Nara Arajo; Estrategia y propuesta
de un periodismo marginal (1993), de Susana
Montero; La Avellaneda: intensidad y vanguar-
dia (1997), de Florinda Alzaga, y Estudios sobre
Gertrudis Gmez de Avellaneda (La reina mora
del Camagey) (1996), de Rosario Rexach, estos
dos ltimos publicados en los Estados Unidos
En la perspectiva tradicionalista que recoge el
ensayo cubano de la dcada, se adentra la visin
renovada de importantes autores del XIX como
son Jos Joaqun Palma, Julin del Casal, Diego
Vicente Tejera, y del XX como son Agustn
Acosta y Carlos Loveira.
Sobre este ltimo aparece Moral y sociedad en
la novelstica de Carlos Loveira (1995), de la in-
vestigadora Cira Romero. Sobre Agustn Acosta
se publica en 1990 el libro Agustn Acosta: el
modernista y su isla, de Mara Capote. Sobre Juan
Clemente Zenea, los textos de Cintio Vitier Res-
cate de Zenea (1989) y Zenea y el romanticismo
cubano (1990), este ltimo publicado en Madrid,
sealan un marcado inters para los ensayistas
de la Isla. La obra potica de otros clsicos cu-
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 PANORAMA DEL ENSAYO Y LA CRTICA
banos despierta igualmente el inters crtico. Tal
es el caso de Jos Mara Heredia (Es Heredia el
primer escritor romntico en lengua espaola?
(1989), de ngel Aparicio Laurencio).
Con carcter ms panormico contamos con
el libro Desde lejos y aqu (1991), debido a la
autora del profesor santiaguero Jess Sabourn
Fornaris, eclctico ensayo donde se incluyen va-
loraciones sobre importantes autores cubanos de
todos los tiempos.
Larga e interminable sera la lista de textos
sobre autores cubanos que se presenta con no-
torio inters en esta dcada, siempre en la bs-
queda de hilos invisibles (o ms visibles) que
emparienten temticas, etapas, pocas, vocacin
de orgenes y tradicin. Entre ellos mencione-
mos los dedicados a Dulce Mara Loynaz (Valo-
racin mltiple. Dulce Mara Loynaz [1991] con
seleccin y notas a cargo del investigador y cr-
tico Pedro Simn; Acercamiento a Dulce Mara
Loynaz; Premio Cervantes 1992 [1993], de
Gastn Baquero; Silencio y destino; anatoma de
una novela lrica [1996], de Alberto Garrands);
Juan Marinello (Aprehensin martiana en Juan
Marinello [1998], del filsofo Rigoberto Pupo;
Juan Marinello. La palabra trascendente [1996],
de Virgilio Lpez Lemus); Carlos Rafael
Rodrguez (Carlos Rafael Rodrguez: tradicin
y universalidad [1997], de la investigadora Olivia
Miranda); Flix Pita Rodrguez (Flix Pita
Rodrguez; un cuentista excepcional; aproximacio-
nes crticas [1991], seleccin de Waldo Gonzlez
Lpez sobre textos ensaysticos de Jos A.
Portuondo, Mirta Aguirre, Juan Marinello, et al.).
Severo Sarduy (La imagen y el cuerpo: Lezama y
Sarduy [1997], de Virgilio Lpez Lemus; Onelio
Jorge Cardoso (El cuentero. La otra dimensin
[1995], de la profesora e investigadora Denia
Garca Ronda); Ezequiel Vieta (La esperanza en
Pailock [1994], de Fabio Murrieta Rodrguez, y
Ezequiel Vieta y el bosque cifrado [1993], de Al-
berto Garrands); Rafaela Chacn Nardi (La
potica de Rafaela Chacn Nardi [1996], de
Mayra Hernndez); y Jos Kozer (La poesa de
Jos Kozer: de la recta a las cajas chinas [1994],
de Aida Ma. Heredia)
En un afn de sntesis y destaque valorativo,
sin menoscabar por ello la presencia como ob-
Historia_III_2.p65 681
681
jeto de estudio de autores relevantes en nues-
tra literatura, mencionaremos con particularidad
aquellos casos en que su exgesis alcanza espe-
cial significacin por su vastedad.
Comencemos por la ensaystica alrededor de
la figura del poeta Nicols Guilln, cuya reso-
nancia alcanza amplia cobertura nacional. En
primer lugar sealemos el importante texto Fun-
dacin de la imagen (1989), de la poetisa e inves-
tigadora Nancy Morejn, pues anuncia una ver-
tiente exegtica en la obra guilleneana que se
enriquecer con posterioridad, ya que hasta el
momento slo se haban realizado estudios cr-
ticos aislados que ahora evidencian la coheren-
cia de un volumen monogrfico. Mencionemos,
ligado a esta misma lnea discursiva en funcin
de lo identitario y etnolgico de su poesa, a par-
tir ahora de un estudio ms determinadamente
lingstico, el texto Nicols Guilln. Identidad,
dilogo, verso (1998), del profesor y crtico
camageyano Luis lvarez.
Sobre otra faceta de su obra, no muy difundi-
da, aparece Introduccin al periodismo de Nico-
ls Guilln (1997), de Miguel Cabrera Pea. In-
cluido en el libro Conversar con el otro (1990),
donde se establece un dilogo didctico con el
lector acerca de figuras como Jos Mart, Onelio
Jorge Cardoso, Jos Soler Puig, et al., est la va-
loracin guilleneana que vuelve a brindarnos Luis
lvarez. Otro texto del perodo es Nicols, algo
ms que un poeta (1992), de Margarita Carvajal,
donde se hurga en la personalidad de un autor
en un anlisis ms que textual, contextual.
En el caso de Reinaldo Arenas no se tienen
noticias salvo aislados abordamientos de
textos ensaysticos dentro de la Isla. Sobre el na-
rrador y ensayista tenemos los libros La aluci-
nacin y los recursos literarios en las novelas de
Reinaldo Arenas (1995), de Flix Lugo Nazario,
y El desamparado humor de Reinaldo Arenas
(1991), de Roberto Valero.
Pero sin duda alguna, con la sola excepcin
de Jos Mart, los autores ms estudiados del
perodo, tanto en Cuba como fuera de ella, han
sido Alejo Carpentier y Jos Lezama Lima.
Las mltiples ediciones de las obras de am-
bos escritores y la difusin de sus valores a tra-
vs de simposios, cursos y premios, en Cuba y
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 682 APNDICE
el extranjero, en mucho han contribuido a la gran
proliferacin de una ensaystica que prcticamen-
te no ha dejado arista alguna fuera del alcance de
sus objetivos.
Sobre los conceptos de la americanidad y el
tpico de lo real maravilloso en la obra
carpentereana uno de los asuntos ms estu-
diados tenemos Un tema cubano en tres nove-
las de Alejo Carpentier (1993), de Armando Cris-
tbal Prez; Alejo Carpentier y el humanismo de
Nuestra Amrica (1992), de Armando Hart
Dvalos; Lo real maravilloso: creacin y realidad
(1989) y Un camino de medio siglo: Carpentier y
la narrativa de lo real maravilloso (1994), ambos
de Leonardo Padura Fuentes. Sobre la narrativa
propiamente dicha podemos mencionar Coor-
denadas carpentereanas (1990), de Aurelio Horta
Mesa. Sobre otros temas carpentereanos, sea-
lemos el ensayo de la profesora e investigadora
Luisa Campuzano Carpentier, entonces y ahora
(1997); Alejo Carpentier, tres relatos, tres anlisis
linguoestilsticos (1994), de Tania T. Licea y Luis
Enrique Rodrguez; Composicin e irona en
Viaje a la semilla (1993), de Alejandro Cnovas,
y Alejo Carpentier o el periodista (1991), de
Virgilio Lpez Lemus.
Prdigo es el acercamiento a la enjundiosa obra
de Jos Lezama Lima. De este modo no nos sor-
prende la riqueza editorial y lo diferenciado de
los puntos de vista y, sobre todo, las lneas con-
secuentes con su propia cosmovisin que se ob-
servan y conceptan como novedosos mtodos
de anlisis, slo observados en trabajos, particu-
larizados en algunos autores tratados (valga men-
cionar a Flix Varela, Jos Mart, los poetas per-
tenecientes al Grupo Orgenes, Ezequiel Vieta,
Rafaela Chacn Nardi y Jos Kozer como ms
ilustrativos), pero suficientes para anunciar un
tipo de anlisis de enorme eficacia para la com-
prensin ms visceral y sintomticamente reflexiva
de las obras en cuestin.
La lnea discursiva del ensayo lezamiano in-
clinada a lo disquisitivo filosfico, a tono con el
propio sujeto reflexivo, se anuncia desde 1990
por dos ttulos: Lezama Lima: una cosmologa
potica (1990), de las investigadoras y ensayistas
Lourdes Rensoli e Ivette Fuentes, y La solucin
unitiva (1990), del tambin investigador y crti-
Historia_III_2.p65 682
co Jorge Luis Arcos. En ambos textos se indaga
en la potica del autor descubriendo los engar-
ces y vericuetos de su mundo espiritual. Desde
un punto de vista comparatstico, y de acuerdo a
un procedimiento analgico, se estructura el en-
sayo de la profesora Rosa Marina Gonzlez-
Quevedo Teilhard y Lezama: teologa potica
(1996), donde profundiza a partir siempre de
la obra literaria del autor en un substrato te-
mtico, componedor de la propia cosmovisin
del poeta.
Ya con variadas particularizaciones se publi-
can Jos Lezama Lima a travs de Paradiso (1993),
de Jorge Luis Arcos; La regin olvidada de Jos
Lezama Lima (1994), de Jorge Luis Llpiz, tex-
to que, dando fe a su ttulo, rescata una de las
facetas ms injustamente marginadas y poco en-
tendidas de Lezama como es la de sus cuen-
tos, a la que tambin aporta el libro Dos hilos de
Ariadna: lecturas de Para un final presto y El
patio morado (1996), de la profesora Mayern
Bello. Otros ttulos son Fascculos de Lezama
(1994), de Pedro L. Marqus de Armas, donde
se analiza desde una ptica sustentada en lo
psicolgico, cercana al contexto ficcional en que
se apoya el sentimiento amoroso y filial, como
un ideologema en su creacin, Los contextos en
Paradiso (1997), de Yamil Garca Zamora, y
Otros pensamientos en La Habana (1994), de
Osmar Snchez Aguilera.
Sobre las interrelaciones primordiales para
la aprehensin de su obra de los escritos y la
vida del poeta, mencionemos el ensayo Lezama
Lima: el ingenuo culpable (1994), de Reynaldo
Gonzlez.
Orgnicamente ligado al Grupo Orgenes, del
que fuera su principal figura y mentor, los estu-
dios grupales hacen participar a Jos Lezama
Lima como protagonista sin menoscabar por ello
la importancia y significacin del resto de los
poetas.
Varios son los textos que dan fe del inters
irradiado por el grupo Orgenes en tanto lnea
discursiva que propone, como primordial ideo-
logema, el tema de la cubanidad. Este inters es
reflejado en los distintos escenarios geogrfi-
cos donde se desarrolla el quehacer intelectual
cubano.
21/11/2008, 12:15
 PANORAMA DEL ENSAYO Y LA CRTICA
En Cuba se destaca la valoracin hecha por dos
de sus miembros ms reconocidos, Cintio Vitier
(Para llegar a Orgenes, 1994) y Fina Garca Marruz
(La familia de Orgenes, 1997), excelentes textos
cuya relacin y penetracin afectiva ayuda a
develar oscuridades y llegar a comprensiones ms
ntimas. A estos volmenes se unen Vigencia de
Orgenes (1993) (colectivo de autores) y Or-
genes: la pobreza irradiante (1994), de Jorge Luis
Arcos, donde se renen textos ensaysticos refe-
ridos a los poetas origenistas. En un acercamien-
to esteticista a la obra origenista referida en este
caso a la arista danzaria dentro de las poticas
grupales e individuales, aparece De lo cubano en
la danza (1998), de Ivette Fuentes. Fuera de la
Isla es importante referir la labor desplegada por
el poeta y ensayista Jess Barquet (miembro de la
llamada Generacin del Mariel): valga destacar
en el perodo el libro Consagracin de La Haba-
na: las peculiaridades del Grupo Orgenes en el pro-
ceso cultural cubano (1992), a nuestro juicio uno
de los ms abarcadores estudios sobre el fenme-
no Orgenes realizados por un cubano en el
extranjero, y el ms enjundioso de esta temtica
entre los muchos con los que cuenta el autor.
De manera particular, los poetas del Grupo
Orgenes ms abordados en la dcada han sido sealado ha sido un hervidero de controver-
Eliseo Diego, Cintio Vitier, Fina Garca Marruz
y Virgilio Piera. Sobre E. Diego se publica la
recopilacin de textos ensaysticos Acerca de
Eliseo Diego (1991), a cargo de Enrique Sanz, a
quien se deben adems las Palabras prelimina-
res, cronologa y notas. De 1992 es el texto
Nombrar las cosas (Sobre la potica de Eliseo
Diego), de Ivette Fuentes. Sobre aspectos ms
especficos en su obra se cuentan Eliseo Diego y
sus Noticias de la Quimera (1997) del investi-
gador Mauricio Nez Rodrguez, y La muerte
y las fronteras: visiones en la obra de Eliseo Diego
(1993), de Arams Quintero.
Sobre Cintio Vitier aparece el abarcador ttu-
lo La obra potica de Cintio Vitier (1998), del ya
mencionado Enrique Sanz, en lo que constitu-
ye el primer estudio sistmico de su poesa, in-
tento ya iniciado en un pequeo ensayo, publi-
cado en Madrid en 1990, del poeta e investigador
Ral Hernndez Novs titulado Cintio: la mi-
rada potica.
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683
Sobre Fina Garca Marruz, de la cual se ha es-
crito mucho y variado en revistas nacionales e
internacionales, se publica el ms ambicioso es-
tudio de su obra en el volumen En torno a la
obra potica de Fina Garca Marruz (1990), de
Jorge Luis Arcos.
Acerca de Virgilio Piera destacamos el exce-
lente estudio sobre la cuentstica del carismtico
poeta, dramaturgo y novelista titulado La poti-
ca del lmite (1993), de Alberto Garrands.
Los ensayos sobre autores cubanos, hasta aqu
reflejados, con sus carencias y demasas, olvidos
y obstinadas devociones, descubren el inters que
la propia literatura cubana y sus autores, como
objeto de estudio, suscita en las nuevas genera-
ciones de intelectuales, apoyo en tradicin y ori-
gen como supuesta tesis categorial que sos-
tiene en alto grado el discurso del decenio
1989-1999.
Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que
no existe, no obstante la gran disimilitud de ten-
dencias y preferencias temticas o generacio-
nales, mayor comunidad de inters que la irra-
diada por la figura y obra de Jos Mart.
El contexto socio-poltico que ha servido
de marco a la etapa estudiada como ya se ha
tidas opiniones en torno a nuestra historia y
as ha obligado a rescatar y revalorizar nom-
bres indispensables para el orgnico decursar
y para la insercin cubana en el mbito hispa-
noamericano.
Jos Mart, por su representatividad cimera
en la historia de Cuba, tanto de su pensamien-
to poltico, econmico, cultural, filosfico o li-
terario, se hace, de este modo, el blanco de
mayor convergencia en el caudal reflexivo de
su propia obra. No es de extraar, por esta ra-
zn, que constituya la figura ms socorrida,
como tema de la ensaystica en la dcada, so-
bresaliente en cubanos de todas las latitudes y
tendencias ideolgicas.
Observamos que la arista de mayor preferen-
cia en la crtica y la ensaystica (incluida adems
la investigacin literaria) es aquella dirigida a re-
saltar el espritu de la americanidad como modo
de destacar la unidad histrica y cultural del con-
tinente.
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 684 APNDICE
Sobre el tpico recordemos Nuestra Amrica:
cien aos y otros acercamientos a Mart (1995),
de Roberto Fernndez Retamar, texto de reso-
nancias continentales y que sigue una lnea
discursiva tradicional en este ensayista, muy a
tono, por la tesis sostenida, con su defensa del
americanismo vs. eurocentrismo, divulgada en
otros ttulos.
En igual rango de atencin mencionemos
Cuba y Amrica en la modernidad de Jos Mart
(1996), del investigador Rolando Gonzlez Pa-
tricio, estudio que une tanto el cariz social del
tema americanista en Mart como la insercin en
su discursiva, a tono con su rango de precursor
del modernismo y as de la modernidad.
Otros interesantes ensayos sobre el tpico son
Las dos Amricas en Nuestra Amrica, de Alber-
to Prieto, y La crtica a los modelos liberales en
Nuestra Amrica, de Sergio Guerra Vilaboy, am-
bos publicados en 1991, y, como se desprende
de sus enunciados, de vigencia en el mbito de
las nuevas propuestas de las dos Amricas.
Sobre el famoso ensayo, esta vez dirigido a
reflexionar sobre las bases tericas de su pensa-
miento, referimos el estudio Jos Mart y Nues-
tra Amrica (1996), del filsofo Ignacio Delga-
do, profesor de la Universidad de Salamanca y
como tpico ms generalizador de los concep-
tos americanistas de Jos Mart, el texto Uno en
alma e intento: identidad y unidad latinoameri-
cana en Jos Mart (1995) del investigador Pedro
Pablo Rodrguez.
Menos dirigido a sus propuestas sociales y ms
cercano a otros conceptos subliminales en el co-
nocido texto martiano, publica Cintio Vitier en
1991 Las imgenes en Nuestra Amrica, dirigido,
adems, a un pblico joven (Editorial Abril), muy
en consonancia con esa faceta educadora del pro-
lfico ensayista cubano que lanzara la idea y lue-
go trabajara en la seleccin de textos y ase-
soramiento del proyecto de los Cuadernos
Martianos. Con el ttulo Temas martianos
(1995) se presenta un grupo de estudios de Fina
Garca Marruz, avalado por el Centro de Estu-
dios Martianos
En la diversidad cognitiva de la obra martiana
y en la polisemia que en ella existe, se apoyan
vertientes amplias de la crtica y la ensaystica
Historia_III_2.p65 684
cubanas que abordan aspectos de profundidad
analtica. Tal es el caso de la indagacin en la
arista filosfica de su pensamiento (Aproxima-
ciones a Jos Mart (1998), del filsofo Ral
Fornet-Betancourt, publicada en Alemania);
sobre su pensamiento econmico (En torno al
pensamiento econmico de Jos Mart (1990) de
Rafael Almanza); alrededor de su labor diplo-
mtica (La Diplomacia del Delegado [1996] de
Rolando Gonzlez Patricio) y acerca del tra-
sunto cristiano de su pensamiento (Jos Mart:
perspectivas ticas de la fe cristiana, del historia-
dor Rafael Cepeda [1991], editado en Costa
Rica).
La investigadora Carmen Surez Len tiene
en su haber dos estudios sobre la obra martiana,
en facetas no antes abordadas con particulari-
dad; nos referimos a Mart, el editor (1991) y Jos
Mart y Vctor Hugo en el fiel de las modernida-
des (1997), original anlisis comparativo entre
ambos escritores a partir del estudio de las tra-
ducciones que hiciera Mart del novelista y poe-
ta francs, donde destaca el referente modernista
y la sugerencia de una potica inmersa en la mo-
dernidad.
Con una ptica integral que ayuda a descu-
brir recurrencias ideotemticas, tenemos los en-
sayos Jos Mart y la interpretacin moderna de
la naturaleza (1995), de Antonio Nez Jim-
nez; Jos Mart en su dimensin nica (1996), de
Joel James Figarola; La potica de Jos Mart y su
contexto (1994), del investigador Carlos Javier
Morales; La espada en el sol (Para una lectura po-
tica de Jos Mart) (1989), del poeta Francisco
de Ora; y Jos Mart: para una ascensin cons-
tante del llanto redimido (1996), de Jos Daz
Roque.
Sobre las particularidades lingstico-literarias
y estilsticas de su obra mencionemos los ensa-
yos Estrofa, imagen, fundacin. La oratoria de Jos
Mart (1996), de Luis lvarez lvarez; y de la
profesora Marln Domnguez los textos Jos
Mart: ideario lingstico (1990) y Lengua y crti-
ca en Jos Mart (1989).
Sobre temticas y textos particulares citemos
Los pueblos rabes en la pupila de Jos Mart
(1991) en edicin bilinge, del historiador Jos
Cantn Navarro; El Camagey en Mart (1997)
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 PANORAMA DEL ENSAYO Y LA CRTICA
del ya referido Luis lvarez; Jos Mart: imagen,
crtica y mercado de arte (1998), de la profesora
y crtica Adelaida de Juan; Jos Mart: para que
la mano pinte bien (1996), de Misael Moya
Mndez; y Dos (buenos) estudios sobre Mart
(1990), de Vivian Diguez Torres. Ms encami-
nado a la contextualizacin histrica de la obra
martiana se destaca el texto Incursiones en la obra
de Jos Mart (1989), del investigador Ibrahm
Hidalgo Paz. Muy colindante con el anlisis con-
textual, pero en este caso apoyado en la compa-
ratstica entre dos pensamientos y posturas ideo-
lgicas, est el tomo Jornada Varela-Mart (1990)
que recoge las ponencias expuestas en el evento
por intelectuales connotados en los estudios
martianos como son Cintio Vitier, Olivia Miran-
da y Emilia Gallego Alfonso, entre otros.
IV. Literatura artstica y de temtica universal
Como ya se ha advertido al principio del pre-
sente panorama, es difcil hoy en da hallar una
pureza absoluta en la literatura actual en cuanto
a divisiones temticas y, ms an, dentro de las
zonas de total deslinde, de manera que los
compartimentos estancos son, de hecho, impo-
sibles. Las especializaciones del quehacer huma-
no, hicieron que sus resultados fueran, en un
momento igualmente deslindados. Las corrien-
tes modernas del pensamiento, por encima de la
homogeneizacin de lo postmoderno, tratan
de ir hacia otras posturas de dilogo cuyo eje
no es ms que la comunicacin natural y simple
entre los hombres que obligan a constantes
imbricaciones entre planos de lectura y concep-
tuales para enriquecer el discurso intelectual.
As pues el ensayo y la crtica de este perodo
tambin acercan sus propuestas al arte, tanto en
temas como en esencias contenidas, sin dejarse
arrebatar la primaca de lo literario, aunque car-
gado de transgresiones que lo hacen destacar
en otros campos de creacin.
El teatro, por ejemplo, pleno de la dicotoma
arte-literatura por la cohabitacin, en un mismo
rango creativo, de lo escnico y lo dramatrgico,
es representado por varios textos que ilustran la
complejidad y riqueza de este fenmeno.
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685
Ilustremos con el volumen Morir del texto (1995),
de la crtica e investigadora Rosa Ileana Boudet,
el que evidencia este conflicto interior de la pie-
za teatral articulada sobre la palabra escrita y pro-
yectada luego en la oralidad y gestualidad del
actor en escena, pero siempre ponderando la
importancia de esta columna vertebral que es
el texto dramtico. Otro ejemplo ilustrativo de
las connotaciones esta vez identitarias en tan-
to nacionalistas del texto dramtico es el en-
sayo Tres consideraciones sobre un teatro que se
mira por dentro (1994), de la investigadora Ileana
Mendoza, donde a travs de la introspeccin en
una dramaturgia se llegan a consideraciones
mancomunizantes de lo cubano y de la histo-
ria teatral de la nacin.
El ensayo de Reynaldo Gonzlez Llorar es un
placer (1989) vertebra el gnero del melodrama
con el propio de la literatura como sostn de las
novelas radiales y televisivas, las que sintonizan
en Latinoamrica con el fenmeno de las tele-
novelas, smbolo del sentimiento melmano
tan propio de nuestras latitudes. Igual intencin
sostiene el ensayo Mi msica extremada (1996),
del novelista Guillermo Cabrera Infante, donde
se rinde culto al bolero y se ensalza, argido en
disquisiciones identitarias, explicativas por de-
ms, el texto de la cancin, protagonista mayor
de su reflexin. Ms inclinado a lo panormico y
a sus races histricas, el musiclogo Helio
Orovio publica el libro El bolero latino (1995).
En otro ngulo de miras, se acerca el ensayo
cubano al mbito de ms convergencias artsti-
cas y literarias del presente siglo o, dicho de otra
manera, al cine. Imprescindible es mencionar en-
tonces los ensayos Pensar el cine (1995) de Mayra
Vilass, texto de indagacin terica sobre el sp-
timo arte; Un extrao en el paraso (1996), del
poeta y crtico Jorge Yglesias, miscelnea reflexi-
vo-terica acerca del cine, tras el pretexto de una
crtica ms circunstancial en torno a figuras del
calibre de Zefirelli, Scott, Spielberg, Tarkovski,
etctera, y Alea: una retrospectiva crtica (1998),
de Ambrosio Fornet, donde la obra de este im-
prescindible cineasta cubano sostiene la reflexin
crtica de tpicos de inters universal.
Con un tratamiento ms antolgico podemos
mencionar Mirada al cine cubano (1999), de los
21/11/2008, 12:15
 686 APNDICE
especialistas Walfredo Piera y Mara Caridad
Cuman; y ms anecdtico y testimonial se pre-
senta el ensayo de Guillermo Cabrera Infante
Cine o sardina (1997), para ahondar en los
vericuetos ntimos de su potica. Con mayor par-
ticularidad por la especificidad de contexto, es
el libro de Mercedes Santos Moray La potica de
la espiritualidad: Tarkovski y Kieslovski (1998),
donde se insiste en esta visin metafsica que se
transmite, tanto en imgenes como en palabras,
en el alto instante del cine que ellos representan.
Acerca de la danza mencionaremos aquellos
textos que buscan un tpico de reflexin ms
terica acerca de las particularidades estticas de
este arte. As est el ensayo Coordenadas
danzarias (1999) del destacado coregrafo y
maestro de danza Ramiro Guerra, donde se es-
tablecen nexos entre la impronta dancstica, la
proyeccin coreogrfica y la cultura que las sos-
tiene. En semejante vocacin indagatoria men-
cionemos Danza y poesa (1992), de Ivette Fuen-
tes, donde se establecen las analogas primarias
entre la metfora potica y lo esttico danzario.
Otro texto que ilustra este perodo es Alicia
Alonso: ms all de la tcnica (1996), de Mara
del Carmen Echeverra, en el que, a partir de un
anlisis de los aportes tcnicos del baile de la
Alonso y su leyenda de virtuosismo, se traza la
parbola de una esttica muy personal, smmum
de las peculiaridades de la escuela cubana de ballet.
En otro acercamiento exegtico al legado cul-
tural de la bailarina tenemos el texto editado en
Espaa Alicia Alonso: rbita de una leyenda
(1996), de los crticos e investigadores Pedro
Simn y Francisco Rey. De este ltimo es tam-
bin el estudio histrico de la huella en tierras
cubanas de la famosa bailarina rusa Anna Pavlova,
junto a valoraciones culturales y estticas de su
arte; Anna Pavlova en Cuba (1996) es as un texto
de lozana presentacin anecdtica que hace pro-
picia su lectura a cualquier pblico.
En un mbito sin costuras precisas entre lo
real y lo ficcional, testimonio de oralidad o libre
recreacin de una historia subjetivada, entra el
ensayo para dar a conocer el sentido del Mito.
Como uno de los aspectos de la cubanidad y muy
en consonancia con la obra de Fernando Ortiz,
est el componente africano que conform el
Historia_III_2.p65 686
gran cosmos creativo de la narradora e investi-
gadora Lydia Cabrera, discpula del etngrafo y
polgrafo cubano. La gran recepcin de su obra
unida a mltiples reediciones se refleja en el ex-
tranjero, de donde son las publicaciones de La
laguna secreta de San Joaqun (1993) y Anafo-
ruana (Ritual y Smbolos de la iniciacin en la
Sociedad secreta Abaku) (1993). Tambin se
publica el libro Pginas sueltas (1994), recopila-
cin de artculos y ensayos breves aparecidos en
revistas y peridicos cubanos (labor de seleccin
a cargo de Isabel Castellanos). Como visin pa-
normica de los mitos aparece Cuba: imgenes y
relatos de un mundo mgico (1999) de la investi-
gadora Natalia Bolvar Arstegui. De tono ms
reflexivo y con plena intencin teorizante men-
cionemos Temas de mitologa comparada (1997),
de Rinaldo Acosta Prez-Castaeda. Es este un
estudio comparado de los mitos y el simbolismo
mitopoytico, que llega a descubrir los princi-
pales y ms comunes mitologemas de la litera-
tura y mitologas universales.
Aunque no tan abundante como la incidencia
en la literatura nacional, la crtica y la ensaystica
del perodo tambin ha llenado en algo sus espa-
cios con el tratamiento de temas y figuras de la
literatura universal, con especial nfasis en algu-
nos tpicos, como son la literatura espaola e
hispanoamericana, debido, entre otros factores,
a la divulgacin y promocin de esta rea de crea-
cin por parte de instituciones culturales y aca-
dmicas, por la familiaridad con idioma y cultu-
ra, y por el sitial de mayor auge y hegemona
que Cuba ha buscado en esta geografa.
Comencemos el recuento, no obstante, por
dos textos que tratan asuntos conformativos del
espectro cultural ms general; son estos: Realis-
mo crtico y naturalismo en la narrativa francesa
del siglo XIX (1990), de Silvia Garca Sierra, e His-
toria de la literatura latina de sus orgenes hasta el
principado de Asturias (1991), de las profesoras
Vicentina Antua y Luisa Campuzano.
Sobre la herencia cultural ibrica mencione-
mos El impacto creador de Espaa sobre el Nue-
vo Mundo (1492-1592) (1992), de Octavio R.
Costa, donde aunque con visor historicista
se ahonda en el legado cultural espaol como ca-
talizador de las vocaciones creativas de mayor
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 PANORAMA DEL ENSAYO Y LA CRTICA
genuinidad; y ya sobre la etapa contempornea
espaola, el libro Antonio Machado, 50 aniversa-
rio (1989), compendio de ensayos sobre el poe-
ta a cargo de un colectivo de autores (Nicols
Guilln, Roberto Fernndez Retamar, Fina
Garca Marruz, et al.) y Dos grandes de Espaa:
Antonio Machado, Len Felipe (1992) de V. Lpez
Lemus.
Representativa es tambin la incursin en el
mbito latinoamericano, tanto en tendencias y
panoramas regionales como en estudios mono-
grficos de autores. Entre los que abordan la in-
vestigacin panormica continental se encuentra
Literatura caribea: bojeo y cuaderno de bitcora
(1989), del investigador Emilio Jorge Rodrguez;
Narrativa puertorriquea actual. Realidad y paro-
dia (1994), de Vitalina Alfonso Torres, y
Reescrituras de la memoria: novela femenina y re-
volucin en Mxico (1994), de Jorge Fornet.
Sobre al mbito literario azteca, de signo
hipertlico por su connotacin universal, es la
ensaystica dedicada a la figura de Octavio Paz.
Sobre el prominente escritor tenemos Las estra-
tegias discursivas de Octavio Paz en El Arco y la
Lira (1998), de Amauri Francisco Gutirrez, y
Los signos del infinito: una lectura de la poesa de
Octavio Paz (1992), de Rafael Acosta de Arriba.
Sobre otro mexicano, el poeta Carlos Pellicer, es
el estudio Pellicer, ro de voces (1990), de Jos
Prats Sariol. Tambin aparecen aislados estudios
sobre figuras claves de la literatura continental,
sea el caso de Leopoldo Marechal (La doble aven-
tura de Adn Buenosayres, 1996, de Ernesto Sie-
rra Delgado).
De temtica ms general y variada, con incur-
siones tanto en el mbito particular latinoameri-
cano como en el universal, tenemos los libros
Los dientes del dragn, de Alberto Garrands, y
La pesadilla de la verdad, de Jorge Fornet, am-
bos de 1999.
Sobre el tpico de la literatura universal po-
dra enriquecerse el aval de este decenio, pero
sus sintonas bajan en la medida en que los inte-
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687
reses se dispersan por reas de mayor amplitud,
sin que encuentren eco propicio, sutiles distin-
ciones que escapan al presente estudio.
A modo de conclusin
En un sucinto panorama hemos tratado de reco-
ger el aporte crtico y ensaystico cubano actual.
Difcil tarea, no slo por la cantidad de ttulos
publicados y la variedad de tpicos abordados,
sino por la seleccin que de ellos se requiri.
Determinar las lneas fundamentales por las que
estos gneros literarios discurrieron a pesar del
empeo objetivo de un estudio cientfico, siem-
pre est cargado con el subjetivismo del autor,
toda vez que las preferencias empatas espiri-
tuales defienden con encono su lugar en el jui-
cio. Ms an: no evaluamos una etapa distante
de nuestra cotidianidad sino inmersa en nuestro
pasado ms reciente e inmediato, lo que lastra
muchas veces el espritu de extraamiento crti-
co imprescindible para cualquier investigacin.
Hemos intentado resaltar las vertientes que
acondicionan este pensamiento reflexivo en la
crtica y la ensaystica cubanas. A la seleccin
sustentada en nuestra tesis, al afn de integrar y
de sintetizar para una mejor representatividad del
caudal literario consultado, se deben las omisio-
nes y/o degradaciones de importancia en obras
y autores y quizs tambin los irreparables olvi-
dos. Por ello nos excusamos.
De todas formas, en antologas y catlogos
dispersos por todo el mundo, estar la obra de
los cubanos que buscan, en una consonante pa-
rbola, el sentido de s mismos. Y an ms, por-
que no olvidemos que en la profundidad de una
obra y no en otra cosa, ha de buscarse la clase de
su ser nacional, porque el mundo de un autor,
como el del criterio de su propio continente,
encierra en s todos los conflictos psicolgicos
que forman el substrato de un pueblo en un ins-
tante de su devenir histrico.6 [I. F.]
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 688 APNDICE

NOTAS
(PANORAMA DEL ENSAYO Y LA CRTICA)

1
Para una mejor comprensin de lo sealado, prefe-
rimos hablar de anlisis en la denominacin de los
tipos de abordamiento observados en el discurso
crtico y ensaystico.
2 desde sus indagaciones socio-culturales.
Aunque no como lnea general en la estructura pro-
puesta, incluimos algunos ttulos en ingls (como
idioma original) que por su inters ilustran
fehacientemente las tesis desarrolladas en la presen-
te investigacin.
3
Si bien este texto puede ser incluido tambin en la
subdivisin correspondiente a los panoramas, dada
la peculiaridad socio-cultural del perodo que abar-
ca su objeto de estudio, preferimos dejarlo en este
grupo, en aras de una ms evidente ejemplificacin.
4
Mencionamos el texto, a pesar de la particularidad
regional del estudio, por ser paradigmtico, tanto
en su expresin literaria como editorial, del interva-
lo estudiado, y porque a pesar del sujeto tan delimi-
tado, este tonifica en sus particularidades las gene-
ralidades representadas en la literatura nacional,
5
Entendemos acertada la inclusin de textos edita-
dos por universidades, que aunque dentro de un
mbito promocional limitado y con carcter no co-
mercial, s han tenido vasta resonancia en el contex-
to crtico y ensaystico del perodo, a la vez que con-
tribuido a su desarrollo desde su positiva propuesta
como alternativa editorial.
6
Graciela Ricci: Del estructuralismo a la crtica sim-
blica, en Teora de la crtica y el ensayo en Hispa-
noamrica, Editorial Academia, La Habana, 1990,
p. 102.

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 CONCLUSIONES
La complejidad de las circunstancias de la dca-
da en sus aspectos tanto estticos como extra-
estticos, as como la dificultad comn con la
cual topa todo historiador literario al enjuiciar
un lapso cuya inmediatez impide la perspectiva
requerida para valorarlo con la objetividad debi-
da, tornan ingrata la formulacin de conclusio-
nes sobre la literatura escrita en los aos estu-
diados, por lo que la provisionalidad de stas se
torna evidente y slo el tiempo se encargar de
validarlas.
Tal como revela la lectura de los epgrafes pre-
cedentes y a despecho de las condiciones ad-
versas la continuidad de nuestra literatura con
sus lineamientos histricos generales no se vio
interrumpida, lo cual no significa por supues-
to que no existan aquellos elementos de rup-
tura inherentes a la relacin dialctica que en todo
proceso literario se produce entre estos dos fac-
tores de su evolucin.
Las particularidades polticas, econmicas y
sociales del plazo reseado dieron lugar tanto al
surgimiento de nuevos temas como a una
reformulacin del tratamiento dado a aquellos
que haban venido plasmndose en la obra de los
autores de distintos gneros. Es as que fenme-
nos sociales derivados o exacerbados por la cir-
cunstancia epocal nacional e internacional,
como, entre otros, la prostitucin, la doble mo-
ral, el xodo ilegal del pas, la crisis de valores
surgida tras la cada del campo socialista, el des-
moronamiento de los tabes sexuales homo-
sexualismo, abordamiento abierto del erotismo,
etctera encuentran una formulacin literaria
Historia_III_2.p65 689
expresa que, acorde con la maduracin de nues-
tra poltica cultural y al aumento de la forma-
cin profesional de los escritores como resulta-
do de la instrumentacin por dcadas de dicha
poltica, se traduce en la aparicin durante estos
aos de un crecido nmero de obras de muy alta
calidad en todos los gneros que han concitado,
como en pocas otras fases anteriores del proce-
so literario de la poca revolucionaria, la aten-
cin y el pleno reconocimiento por parte de la
crtica internacional. Al respecto, se observa
estructuralmente en la estudiada, con relacin a
etapas anteriores, un desplazamiento jerrquico
a un primer plano de la narrativa, donde se han
gestado dentro del mbito nacional y fuera de
l, obras que, en conjunto, hacen alcanzar al g-
nero un grado de madurez rara vez obtenido con
anterioridad, sin que esto vaya en detrimento de
los muy importantes logros atesorados en los
restantes.
La mencionada reformulacin temtica ha
dado lugar a que modalidades de nuestras letras
de escasa tradicin en ella y que fueron particu-
larmente privilegiadas tras el triunfo de la Revo-
lucin, como la literatura para nios y jvenes o
la policaca, en las cuales se apreciaba cierto es-
tancamiento por la sujecin a normas tendentes
al anquilosamiento, fueran remozadas, con una
consiguiente profundizacin en sus respectivas
problemticas que subsan en buena medida el
esquematismo o la superficialidad lastrantes.
Otro tanto sucede con el tratamiento dado en la
dcada a la epicidad tanto en sentido blico
como en el cotidiano que caracteriz durante
21/11/2008, 12:15
 690 APNDICE
buena parte de las anteriores la labor de los na-
rradores y que en la reseada, al desacralizarse,
se despoja de tintes romnticos para dar paso a
una postura crtica y a veces hipercrtica, pero
en esencia no contestataria, que en aquellos
autores dotados de mayor talento ha producido
obras de especial significacin.
Hemos hecho referencia a la madurez alcan-
zada por nuestra poltica cultural y a sus frutos,
de los cuales se particulariza en estos aos al
punto de poder destacarse como una de sus ca-
ractersticas, una genuina eclosin de jvenes
escritores no circunscrita a la capital del pas,
sino que es expresin de una verdadera vida lite-
raria en todo l, quienes, pese a las ingentes
dificultades materiales experimentadas, ven hoy
acrecentado en sus respectivos mbitos de crea-
cin un potencial editorial canalizador de sus
producciones en continuo proceso de desarro-
llo cuantitativo y cualitativo. Tanto en el inte-
rior del pas como en la capital, entre estos
jvenes escritores y esta es otra de las carac-
tersticas literarias del lapso analizado se cuen-
ta un nmero cada vez en mayor ascenso de
autoras que, unidas a las pertenecientes a gene-
raciones anteriores, conforman uno de los
momentos ms fecundos e interesantes sea-
ladamente revalorizado por la crtica especiali-
zada en los estudios de gnero de la impronta
femenina en la literatura de la poca.
La dcada estudiada se caracteriza tambin por
una apertura a planos internacionales no alcan-
zada con anterioridad y manifestada en mlti-
ples formas. Es obvio, pese a las deficiencias sub-
sistentes, que se ha ido ganando en experiencia
y que los mecanismos de promocin de nuestra
literatura a escala mundial, al irse perfeccionan-
do, han permitido la difusin de sta en trmi-
nos antes nunca alcanzados. Por otra parte, y de
acuerdo con la sealada poltica cultural, el
auspiciamiento de la cada da ms creciente par-
ticipacin de los autores en eventos y concursos
literarios internacionales ha sido una medida
acertada cuyos frutos en el desarrollo de nuestra
literatura se revelan a diario en los numerosos
premios supranacionales obtenidos, as como en
la creciente atencin que se le concede a la lite-
ratura cubana por parte de la crtica fornea.
Historia_III_2.p65 690
Particularmente significativo en estos aos ha
sido el proceso de interiorizacin y posterior
postulacin del carcter indivisible de la cultura
nacional y por ende de su literatura, lo cual
ha permitido una mayor comprensin de la
integralidad de nuestras letras y de los aportes
hechos a ellas por autores que, debido a distin-
tas circunstancias, se radicaron fuera de Cuba o
incluso sustentaron y sustentan opiniones
contra el proceso revolucionario. En su aspecto
editorial, este hecho se tradujo aunque ya des-
de fines de los aos ochenta haba comenzado a
editrseles en mltiples reediciones de textos
representativos de muchos de los ms destaca-
dos escritores que tomaron la decisin de esta-
blecerse fuera del pas tras la declaracin del ca-
rcter socialista de la Revolucin, as como si
bien en menor medida en la publicacin por
nuestras editoriales y principales revistas litera-
rias de obras de autores importantes que tras este
hecho se dieron a conocer fuera del suelo nacio-
nal, y que con su creacin han hecho ascender
en forma considerable el nivel de la llamada lite-
ratura de la dispora. Igualmente significativa en
la dcada es la revalorizacin por parte de la cr-
tica de prominentes figuras de la literatura na-
cional que durante aos no haban sido estudia-
das de acuerdo con su jerarqua y se encontraban
relegadas de modo indebido.
Es patente, pues, que tras la multiaspectual
crisis experimentada en el lapso reseado, nues-
tra literatura se encuentra en pleno proceso de
recuperacin material y que ha alcanzado a la par
una envidiable madurez con la cual se abre a un
nuevo siglo que se le muestra previsiblemente
ubrrimo pese a todas las circunstancias extra-
literarias hostiles.
Contamos en la actualidad con el pblico lec-
tor ms numeroso, culto y exigente al cual en toda
la historia literaria nacional han debido someter
su produccin los escritores, y esto es un reto de
no poca monta que deben ellos encarar con ente-
ra responsabilidad. Contamos tambin, por for-
tuna, con autores dotados en su mayora, desde
el punto de vista tcnico, de un instrumental no
posedo por aquellos que les precedieron, lo cual
los hace profesionalmente ms aptos para tradu-
cir con mayor eficacia artstica una realidad de ri-
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 CONCLUSIONES 691

queza y complejidad cada vez ms ardua de asi- nosotros, para orgullo nacional, ha de ser prdiga
milar creadoramente. Por ello no albergamos du- en la enumeracin de los nuevos aportes sus-
das de que la historia de la literatura cubana que tantivos a la literatura iberoamericana realizados
habr de escribirse en el nuevo siglo abierto ante por nuestros escritores. [S. Ch.]

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Abascal, Jess: 263, 267.
Abdo, Ada: 263.
Abela, Eduardo: 15, 89, 470, 471.
Abreu Felipe, Jos: 634, 388.
Abril, Jorge: 592.
Acevedo, Enrique: 668.
Acevedo, Nena: 657.
Acosta, Agustn: 44, 421, 472, 680.
Acosta, Carlos: 23, 591, 592.
Acosta, Ivn: 386.
Acosta, Leonardo: 39, 267, 393, 394, 395, 396,
397, 473, 474, 693.
Acosta, Vivian: 652, 654.
Acosta de Arriba, Rafael: 687.
Acosta Julin, Vivian: 529.
Acosta Len, ngel: 15.
Acosta Prez-Castaeda, Rinaldo: 686.
Historia_III_2.p65 699
Adoum, Jorge Enrique: 27.
Agostini, Vctor: 265, 284.
Agramonte, Ignacio: 458, 559.
Agramonte, Roberto: 498, 500.
Agero, Luis: 164, 265, 280, 544.
Agero, Mara de los ngeles: 663.
Agero, Omega: 269, 272.
Agero Garca, Ernesto: 168.
Aguiar, Ral: 623, 640.
guila, Arnoldo: 555.
Aguilar Derpich, Juan: 265.
Aguilera, Carlos A.: 614, 616.
Aguilera, Gaspar: 147.
Aguirre, Isadora: 317.
Aguirre, Mirta: 20, 28, 29, 30, 31, 51, 53, 393,
395, 396, 397, 398, 403, 404, 411, 412, 424-
428, 431, 451, 457, 470, 487, 491, 515, 521,
522, 523, 526, 530, 531, 564, 581, 582, 681,
693, 696.
21/11/2008, 12:15
 700 NDICE ONOMSTICO

Aguirre, Sergio: 405, 454, 456, 604. Alonso, Laura: 592.

Aguirre, Yolanda: 404. Alonso, Luis Ricardo: 251.
Agustn, San: 202. Alonso, Nancy: 644.
Agustini, Delmira: 451. Alonso, Odette: 613, 614.
Alabau, Magali: 157, 611. Alpzar, Rodolfo: 394, 404, 405, 409, 622.
Alba Buffil, Elio: 499. Altamirano, Ignacio Manuel: 490.
Albarrn, Joaqun: 419. Altunaga, Eliseo: 278, 627.
Alberti, Rafael: 83, 493, 526. lvarez, Calixto: 589.
Alcides, Rafael: 49, 101, 105, 107, 117-118, 610. lvarez, Enrique: 593, 594.
Aldana, Carlos: 137. lvarez, Federico: 219, 239.
Alderegua, Gustavo: 420. lvarez, Imeldo: 28, 240, 269, 273, 276, 282, 393,
Alderete, Francisco: 277, 543. 396, 401, 678, 693.
Aldestein, Miriam: 255. lvarez, Lupe: 591.
Al Mauri, Carlos: 281, 677. lvarez, Rosendo: 553.
Alegra, Ciro: 451. lvarez, Santiago: 20.
Alegra, Claribel: 27. lvarez, Vladimir: 23.
Alegra, Fernando: 28. lvarez lvarez, Luis: 138-139, 141, 142, 681,
Aln, Olavo: 19. 682, 684, 685.
Alexis, Jacques Stephen: 488. lvarez Bernal, Alejandro: 622, 626.
Alfonso, Carlos: 51, 576. lvarez Bravo, Armando: 101, 110, 157.
Alfonso, Domingo: 102, 104, 105, 108, 118, 121, lvarez Conesa, Sigifredo: 29, 34, 123, 147, 282.
610. lvarez de los Ros, Toms: 161, 265.
Alfonso, Georgina: 676. lvarez Gil, Antonio: 281.
Alfonso, Paco (Francisco Alfonso Hernndez): lvarez Jan, Enrique: 277.
311, 312, 313, 323-324, 342, 571. lvarez Ros, Mara: 531.
Alfonso, Ral: 574, 662. Alzaga, Florinda: 680.
Alfonso, Reynaldo: 532. Alzola, Concepcin T.: 307.
Alfonso, Vitalina: 136, 687. Amado, Jorge: 600.
Alfonso Roque, Juan A.: 672. Amado Blanco, Luis: 163, 262.
Almanza, Rafael: 684. Amn, Juan R.: 589.
Almeida Bosque, Juan: 517, 520, 521. Ameijeiras, Efigenio: 121, 517.
Almendros, Herminio: 35, 522, 525, 531. Ampuero, Roberto: 634.
Alom, Orlando: 147. Anazco, Moiss: 547.
Alom, Ren: 380. Anderle, Adam: 28.
Alonso, Alberto: 22, 23. Andersen, Hans Christian: 35, 525, 531.
Alonso, Alejandro G.: 405. Anderson Imbert, Enrique: 36.
Alonso, Alicia: 18, 22, 23, 591, 592, 686. Andrs, Cira: 140.
Alonso, Allen: 661. Andrican, Sergio: 670.
Alonso, Amado: 477. Anido, Alberto: 624.
Alonso, Aurelio: 599. Anreus, Idalia: 344.
Alonso, Dora: 27, 28, 29, 30, 35, 51, 161, 169, Antua, Vicentina: 397, 408, 413, 430, 491, 564,
264, 267, 270, 271, 276, 284, 285-286, 289, 604, 687.
314, 461, 491, 522, 523, 530, 581, 597, 602, Aparicio, Ral: 264, 267, 271, 276, 286, 287, 294.
645, 667, 670. Aparicio Laurencio, ngel: 681.
Alonso, Eutimio: 255. Apollinaire, Guillaume: 80, 85, 89, 132.
Alonso, Fernando: 22, 23. Aramayo, X.: 255.

Historia_III_2.p65 700 21/11/2008, 12:15

 NDICE ONOMSTICO 701

Arango, ngel: 263, 267, 269, 270, 271, 276, 548,
549-550, 551, 552, 554, 621.
Arango, Arturo: 8, 39, 147, 627, 637, 639, 648,
693.
Arango y Parreo, Francisco de: 452.
Arau, Alfonso: 312.
Arajo, Loipa: 23, 592.
Arajo, Nara: 679, 680.
Aray, Edmundo: 696.
Arcocha, Juan: 253, 254.
Arcos, Jorge Luis: 120, 409, 442, 602, 682, 683.
Ardvol, Jos: 17, 404. Azor, Ileana: 571.
Arenal, Humberto: 31, 39, 162, 164, 215, 217,
239, 265, 277, 295, 299, 314, 317, 624.
Arenas, Reinaldo: 164, 215, 228-229, 240, 241,
245, 246, 247, 248, 249, 258, 303, 304, 385,
406, 500, 604, 626, 631, 632, 642, 646, 647,
681.
Arencibia Hernndez, Rolando: 672.
Arguedas, Jos Mara: 27, 37, 451, 490. Bajtn, Mijal: 495.
Arias, Salvador: 34, 379, 393, 394, 395, 396, 397,
423, 431, 484, 497, 693, 696.
Ariel, Sigfredo: 51, 576, 614.
Ariosa, Emilio: 628.
Ariza, Ren: 646, 657.
Armand, Octavio: 155.
Armas, Emilio de: 51, 134, 135, 141, 394, 395,
405, 436, 489, 492, 529, 612.
Armas, Ramn de: 493, 605.
Armenteros, Zenaida: 23.
Armstrong, Louis: 184, 185, 190.
Aroche, Rito Ramn: 614.
Arozarena, Julio: 23, 591.
Arozarena, Marcelino: 47.
Arreola, Juan Jos: 27, 263, 272, 280.
Arrieta, Ricardo: 640.
Arrom, Jos Juan: 393, 397, 400, 452, 462, 464,
496, 498, 499, 564, 582, 693.
Arroyo, Anita: 249, 307, 605.
Arrufat, Antn: 7, 30, 31, 39, 47, 101, 102, 103,
105, 108, 109, 119, 169, 215, 231, 263, 268,
279, 280, 313, 345, 350, 352-353, 378, 502,
599, 610, 611, 640, 661, 679.
Artaud, Antonin: 183, 336.
Arteaga, Rolando: 263.
Artiles, Emma: 615, 630, 669, 670, 671.
Artiles, Freddy: 28, 29, 314, 316, 319, 354, 358,
365, 366, 367, 368, 396, 670, 693.
Arturo, Hctor de: 132.
Asturias, Miguel ngel: 27, 178, 500.
Augier, ngel: 20, 28, 30, 31, 33, 39, 53, 148,
392, 393, 394, 395, 396, 397, 399, 408, 411,
418-421, 430, 582, 602, 608.
vila, Leopoldo (pseud.): 7, 378, 398, 399.
Ayn, Belkys: 590.
Azcuy, Ren: 15.
Aznar, Manuel: 443.
B
Babel, Isaak: 448.
Bada, Nora: 314.
Baeza Flores, Alberto: 255, 307, 388, 498.
Bahr, Aida: 279, 573, 644.
Balboa, Silvestre de: 486, 507, 628.
Balzac, Honor de: 465, 471.
Ballagas, Emilio: 31, 44, 46, 406, 419, 662.
Ballester, Svetlana: 23.
Ballet, Richard: 121.
Baquero, Gastn: 48, 71-73, 143, 502, 503, 599,
604, 606, 608, 609, 614, 675, 677, 681.
Baragao, Jos A.: 31, 100, 102, 106, 109, 116,
121.
Barba, Eugenio: 651.
Barbn, Jos H.: 274.
Barnet, Miguel: 28, 30, 31, 39, 47, 50, 105, 119,
123-124, 165, 215, 224-227, 239, 240, 245,
394, 402, 406, 492, 510, 513, 521, 582, 593,
599, 602, 611, 618, 620.
Baros, Daniel: 693.
Barquet, Jess: 158, 683.
Barreal, Isaac: 605.
Barredo, Eduardo: 553.
Barreiro, Rubn: 27.
Barrios, Mara Eugenia: 18.
Barros, Miguel: 634.
Barroso, Abel: 590.
Barroso, Benita C.: 110, 157.
Barroso, Edwigis: 529, 630.
Barthes, Roland: 245, 383, 387, 500.

Historia_III_2.p65 701 21/11/2008, 12:15

 702 NDICE ONOMSTICO

Basnuevo, Aurora: 314. Bolvar Arstegui, Natalia: 402, 686.

Batet, Janet: 591. Booth, Wayne C.: 343.
Batista, Fulgencio: 192, 193, 194, 197, 220, 221, Bordao, Rafael: 158.
243, 248, 249, 255, 276, 289, 354. Borges, Jorge Luis: 111, 165, 242, 263, 280, 285,
Batista, Alberto: 272, 276, 282, 519. 385, 423, 481, 501, 600, 607, 608, 609, 653.
Baudelaire, Charles: 183, 487. Borrero, Dulce Mara: 522.
Bayo, Alberto: 45, 53. Borrero, Juana: 436, 439, 440, 640, 652.
Becerra, Blanca: 314. Borrero Echevarra, Esteban: 548.
Bcquer, Gustavo Adolfo: 398, 440, 502. Bosch, Aurora: 23, 592.
Bedia, Jos: 16, 590. Boti, Regino: 38, 75, 395, 421, 449, 472, 477,
Behar, Ruth: 614. 485, 486, 487, 489, 600.
Beiro, Luis: 51, 138, 139, 678. Boudet, Rosa Ileana: 29, 275, 281, 322, 396, 490,
Bejel, Emilio Flix: 157, 502, 503. 491, 530, 599, 664, 685, 693.
Beltrn, Flix: 404. Bournonville, Auguste: 591.
Belli, Gioconda: 27, 488. Bragado Bretaa, Reinaldo: 646.
Bello, Andrs: 142. Branly, Roberto: 31, 100, 102, 103, 105, 106, 108,
Benavente, Jacinto: 226, 589. 116, 121, 405.
Benedetti, Mario: 27, 37, 197, 211, 214, 462, 471, Brathwaite, Edward: 479, 488.
482, 485. Bravo Adams, Caridad: 255.
Bentez, Adigio: 15, 101. Bravo Alcntara, Humberto: 265.
Bentez Rojo, Antonio: 27, 28, 263, 266, 271, Bravo Utrera, Sonia: 397.
295-296, 676. Brecht, Bertolt: 312, 336, 367, 383, 466, 662, 663.
Bergman, Ingmar: 466. Brene, Jos Ramn: 28, 313, 317, 342, 345-347,
Bergues Ramrez, Pablo: 624. 352, 378, 468, 582, 604.
Bermdez, Jorge R.: 679. Brenes, Mara: 305.
Bernal Echemenda, Juan Eduardo: 670. Brindis de Salas, Claudio: 16.
Bernard, Jorge L.: 406. Brito, Amparo: 23.
Bernaza, Luis Felipe: 170. Britto, Luis: 27.
Betancourt, Luis Adrin: 30, 542, 545, 645. Brook, Peter: 336.
Betancourt, Tony: 388. Brouwer, Leo: 17, 18, 19, 20, 404, 531, 588.
Bianchi Ross, Ciro: 406. Brugueras, Tania: 590.
Bioy Casares, Adolfo: 502. Brull, Mariano: 502.
Bisb, Manuel: 526. Bryant, William Cullen: 468.
Blanca, Augusto: 316. Bryce Echenique, Alfredo: 27.
Blanck, Olga de: 19, 531. Buarque, Chico (Francisco Buarque de Hollanda,
Blanco, Jos R.: 274. llamado): 317.
Blanco, Juan: 17. Bueno, Salvador: 28, 31, 303, 393, 395, 396, 397,
Blanco, Roberto: 320, 356, 602, 654. 399, 400, 401, 462, 463, 521, 582, 602, 677,
Blanco Fombona, Rufino: 452. 694.
Bloy, Lon: 186, 188. Buesa, Jos ngel: 44, 45, 49, 53, 157.
Bon, Marianela: 23, 321, 592. Bulgkov, Mijal: 653.
Bobadilla, Emilio: 463. Bulgkova, Nina: 461.
Bobes, Marilyn: 140, 144, 145, 603, 612, 643. Burunat, Silvia: 158.
Bocca, Julio: 591. Bustamante, Alicia: 339.
Bola de Nieve (Ignacio Villa, llamado): 223. Busto Hernndez, Aldo Wladimir: 641.
Bolvar, Simn: 445, 493, 600. Bustos, Isabel: 592.

Historia_III_2.p65 702 21/11/2008, 12:15

 NDICE ONOMSTICO
Buzzi, David: 164, 170, 237, 271, 274.
Byrne, Bonifacio: 452.
C
Cabada, Carlos: 548, 551.
Caballero, Atilio: 626, 627, 641.
Caballero, Rufo: 591, 602.
Caballero Bonald, Jos Manuel: 696.
Cabral, Amlcar: 479.
Cabrera, Lydia: 71, 286, 302, 457, 458, 500, 599,
604, 686.
Cabrera, Miguel: 404.
Cabrera Delgado, Luis: 529, 630, 645, 668, 671.
Cabrera Infante, Guillermo: 7, 31, 39, 162, 163,
171, 241, 242, 243, 244, 245, 249, 262, 303,
306, 404, 500, 502, 602, 632, 646, 647, 676,
685, 686.
Cabrera Moreno, Servando: 15, 471, 494.
Cabrera Pea, Miguel: 681.
Cabrisas, Hilarin: 44.
Cachn, Manuel: 305, 306, 646.
Caas Ponzoa, ngeles: 157.
Cairo, Ana: 394, 399, 405, 410, 449, 494, 521,
677.
Caisss Snchez, Luis: 671.
Calcagno, Francisco: 409, 468.
Calcines, Carlo: 279, 573, 666.
Calder, Alejandro: 445.
Caldern, Damaris: 576, 615.
Caldern, Jorge: 513, 594.
Caldern de la Barca, Pedro: 341.
Calduch, Elena: 397.
Calero, Zenn: 663.
Calvino, Italo: 27, 603, 662.
Calzadilla, Julia: 28, 29, 51, 527, 528, 667, 671.
Calzadilla, Ramn: 18.
Callejas, Bernardo: 29, 147, 266, 269, 271, 278,
279, 299, 300, 605.
Cmara, Madeline: 694.
Camejo, Carucha: 314.
Camejo, Pepe: 314.
Campa, Alicia de la: 590.
Campa, Romn de la: 500, 503.
Campins, Rolando: 153.
Campos, Julieta: 255, 305.
Historia_III_2.p65 703
703
Camps, David: 265, 317.
Camps Iglesias, Alina: 409.
Campuzano, Luisa: 394, 397, 399, 483, 491, 492,
496, 682, 687.
Camus, Albert: 251, 416, 660.
Candelario, Andrs: 307.
Candelario, Domingo: 663.
Canetti, Yanitza: 634.
Cano, Joel: 320, 574, 651, 661.
Cantn Navarro, Jos: 394, 685.
Caizares, Dulcila: 45, 53, 103, 119, 121, 393,
404.
Capablanca, Jos Ral: 31.
apek, Karel: 285.
Capote, Mara: 680.
Capote, Ral A.: 628.
Capote, Zaida: 678, 679.
Carballido Rey, Jos Manuel: 264, 272, 277, 286-
287.
Carbonell, Luis: 47.
Carbonell, Walterio: 400.
Cardenal, Ernesto: 27, 60, 66, 113, 142, 696.
Crdenas, Agustn de: 590.
Crdenas, Bernardo: 47, 101.
Crdenas, Eliana: 394, 404.
Crdenas, Ral de: 385, 386, 657.
Crdenas, Rogelia: 671, 672.
Crdenas, Rosario: 23, 321, 592.
Crdenas, Teresa: 630, 668.
Crdenas Acua, Ignacio: 28, 165, 535, 539, 542.
Crdenas Molina, Gisela: 409.
Cardi, Juan ngel: 267, 539, 547, 620.
Cardoza y Aragn, Luis: 27, 31.
Carmenate, Ernesto: 101, 157.
Carneado Mor, Zoila V.: 409.
Carpentier, Carpentier: 11, 20, 27, 28, 30, 31, 33,
35, 38, 46, 164, 167, 168, 173-195, 196, 197,
198, 199, 200, 208, 214, 216, 222, 229, 245,
271, 274, 285, 393, 395, 396, 403, 404, 405,
406, 407, 408, 419, 443-449, 453, 464, 470,
475, 485, 491, 494, 500, 501, 502, 515, 546,
563, 564, 572, 581, 594, 597, 598, 602, 603,
675, 678, 682, 694.
Carralero, Rafael: 271, 273, 281, 623.
Carraso, Isabel: 255.
Carreo, Jos Manuel: 23, 591.
21/11/2008, 12:15
 704 NDICE ONOMSTICO

Carreo, Lzaro: 23. Cepeda, Rafael: 496, 497, 684.

Carril, Jos (Pepe): 314, 657. Cervantes, Ignacio: 16.
Carrillo, Ernesto: 252. Cervantes y Saavedra, Miguel de: 202, 447.
Carri, Raquel: 203, 207, 327, 342, 348, 378, 396, Csaire, Aim: 479.
401, 409, 571, 599, 652, 662, 664, 694. Cspedes, Alba de: 255, 594.
Carrin, Benjamn: 31. Cspedes, Carlos Manuel de: 221, 458, 564, 680.
Carrin, Miguel de: 372, 382. Cspedes, Gabriel: 554.
Carroll, Lewis: 192. Cspedes y Garca-Menocal, Mons. Carlos
Cartier-Bresson, Henri: 16. Manuel de: 680.
Caruso, Enrico: 226. Chacn, Julio A.: 269, 271.
Carvajal, Dora: 314. Chacn, Luis Enrique: 652.
Carvajal, Margarita: 681. Chacn Nardi, Rafaela: 29, 103, 106, 110, 112,
Casal, Julin del: 416, 435, 451, 452, 500, 600, 113, 393, 488, 530, 615, 681, 682.
680. Chacn y Calvo, Jos Mara: 393, 395, 502, 680.
Casal, Lourdes: 28, 123, 157, 305, 499. Chang, Lienz: 23.
Casanovas, Andrs: 624. Chany Ventura, Rodolfo: 280.
Casas, Bartolom de las: 188. Chao, Ramn: 196, 197.
Casas, Walter de las: 158. Chaple, Sergio: 34, 241, 266, 271, 272, 276, 299,
Casus, Vctor: 21, 34, 50, 128, 129-130, 147, 306, 393, 395, 396, 409, 449, 485, 677, 694.
271, 518, 521, 678. Chaplin, Charles: 439, 466.
Casey, Calvert: 7, 217, 254, 262, 303. Chaussat, Pierre: 328.
Castellano, Gustavo: 519. Chavarra, Daniel: 30, 166, 538, 539, 540, 541,
Castellanos, Alfonso: 553. 547, 602, 603, 622.
Castellanos, Francisco: 255. Chvez, Rebeca: 21.
Castellanos, Isabel: 686. Chvez Prez, Orlando: 677.
Castellanos, Israel: 546. Chaviano, Dana: 278, 280, 549, 552, 553, 554,
Castellanos, Lzara: 622. 555, 602, 633.
Castillo, Luciano: 405, 409, 594. Che. Ver Guevara, Ernesto.
Castillo, Nelda: 652. Chjov, Antn: 31, 575.
Castillo Frau, Reynaldo: 542. Chericin, David: 29, 51, 101, 102, 106, 110, 121,
Castro, ngel: 307. 147, 485, 488, 530, 610, 615, 670, 696.
Castro, Csar D: 661. Chessex, Luc: 16.
Castro, Elvira Rosa: 679. Chijona, Gerardo: 21, 594.
Castro, Luis: 532. Chinea, Arturo: 266, 276.
Castro, Pedro: 316. Chinea, Hugo: 29, 266, 269, 271, 277, 299, 300,
Castro Mosqueda, Rafael: 279. 306.
Castro Ruz, Fidel: 5, 6, 7, 12, 13, 53, 194, 252, Chocrn, Isaac: 663.
254, 402, 414, 479, 509, 511, 514, 515, 520, Chofre, Francisco: 164.
521, 522, 530, 557, 558, 559, 560, 561, 562, Chongo Leiva, Juan: 545.
565, 566, 567, 568, 580, 596, 628, 658. Cicero Sancristbal, Arsenio: 147.
Castro Ruz, Ral: 402, 564. Cid, Jos: 267, 384.
Catal, Rafael: 157. Cid, Liuba: 530.
Caulfield, Carlota: 158, 612. Cienfuegos, Camilo: 27, 31, 63, 65, 83, 323, 438,
Cazorla, Roberto: 154. 517, 520, 529.
Celdrn, Carlos: 653, 654, 662, 663. Cirules, Enrique: 29, 269, 271, 273, 276, 299-300,
Centeno, Modesto: 314. 513, 514, 603.

Historia_III_2.p65 704 21/11/2008, 12:15

 NDICE ONOMSTICO 705

Cisneros, Antonio: 27. Crespo, Carlos: 614.

Claro, Elsa: 137. Crespo Francisco, Julio: 271, 529, 545.
Claudel, Paul: 186. Crespo Vzquez, Manuel: 666.
Clavijo, Uva A.: 79, 155, 305, 306. Cristbal, Armando: 30, 276, 529, 535, 536, 541,
Clenton Leonard, Richard: 553. 543, 546, 627, 682.
Clerch, Joaqun: 18, 19, 531. Cromwell, Oliver: 168.
Cobo Sausa, Manuel: 249. Cruz (Juana Ins de Asbaje, llamada sor Juana
Codina, Norberto: 140, 146, 148. Ins de la): 144, 426, 431, 440, 452, 470, 500,
Cofio, Manuel: 21, 27, 28, 29, 30, 101, 167, 170, 502, 601.
237-238, 245, 266, 272, 277, 299, 306, 521, Cruz, Celia: 654.
527, 528, 603. Cruz, Mary: 30, 405, 408, 464, 465, 540, 541,
Cohen, J. M.: 698. 547, 623.
Colina, Enrique: 21. Cruz, Nilo: 658.
Coloane, Francisco: 491. Cruz, Roberto: 661.
Coln, Cristbal: 186, 188, 623. Cruz Boix, Carlos Alberto: 15.
Coll, Mauricio: 316. Cruz Daz, Rigoberto: 265, 517.
Collado, Andrs: 307. Cruz Varela, Mara Elena: 140, 144, 612.
Collazo, Miguel: 165, 267, 273, 274, 549, 550- Cuadra, ngel: 157.
551, 552, 602, 605, 622, 640. Cucalamb, El. Ver Npoles Fajardo, Juan
Comas Paret, Emilio: 271, 277, 279, 624. Cristbal.
Companioni, Ivn Gerardo: 147. Cu, Michaelis: 317.
Concepcin, Orlando: 271. Cullar, Vctor: 23.
Consuegra, Diosdado: 255. Culler, Jonathan: 407.
Conte, Antonio: 128, 129, 130, 277, 281. Cuevas, Jos Luis: 445.
Conteris, Hiber: 344. Cuman, Mara Caridad: 686.
Conti, Haroldo: 27. Curbelo, Alberto: 661.
Contreras, Flix: 34, 123, 147, 521. Curbelo, Jess David: 628, 645.
Cordero, Sahimel: 661. Cuza Mal, Belkis: 131.
Crdova, Leopoldo: 553. Cuzzani, Agustn: 343.
Crdova, Justa Caridad (Yulky Cary): 319, 530.
Corona, Manuel: 19.
D
Corrales, Jos: 153, 386, 658, 665.
Corrales, Ral: 590. Dalton, Roque: 27, 145, 147.
Correa, Armando: 574. Dante Alighieri: 202, 397, 465.
Correa, Arnaldo: 535, 551, 645. Darie, Sand: 15.
Correa, Miguel: 255. Daro, Rubn: 26, 96, 414, 419, 470, 500, 661.
Corredera, Gema: 531. David, Juan: 15.
Corrieri, Sergio: 239, 315, 322. Dvila, Iris: 278, 515, 521, 642.
Cortzar, Julio: 27, 202, 242, 339, 640. De Man, Paul: 501.
Cortzar, Octavio: 20, 21, 594. Debicki, Andrew P.: 499.
Corts, Hernn: 653. Defoe, Daniel: 491.
Cos Causse, Jess: 29, 47, 126-127, 611. Dlano, Poli: 27.
Cosso, Miguel: 21, 27, 166, 237, 238. Delarra Bencomo, Jos: 590.
Costa, Octavio R.: 687. Delgado, Alfredo: 668, 672.
Couffon, Claude: 27, 254. Delgado, Ignacio: 684.
Cowley, Fermn: 518. Delgado, Louis: 658.

Historia_III_2.p65 705 21/11/2008, 12:15

 706 NDICE ONOMSTICO

Delgado Snchez, Joaqun: 306. 530, 594, 602, 631, 632.

Della Volpe, Galvano: 486. Diego, Rapi: 526.
Dennis, Patrik: 318. Diguez Torres, Vivian: 685.
Depestre, Ren: 27, 31. Dimas, Rolando: 663.
Derrida, Jacques: 501. Doblado, Ibraim: 668.
Des, Mihly: 343. Doblado, Ral: 134, 147.
Descartes, Ren: 341. Doimeadis, Osvaldo: 660.
Deschamps Chapeaux, Pedro: 405, 455, 605. Domech, frica: 531.
Desnoes, Edmundo: 31, 162, 163, 215, 218-219, Domingo, Jorge: 641.
245, 499, 501. Domnguez, Marln: 684.
Desnos, Robert: 445. Domnguez, Nelson: 16.
Diago, Roberto: 31. Domnguez Garca, Mara I.: 648.
Daz, Alberto (Korda): 15. Donoso Bareja, Miguel: 696.
Daz, ngel: 531. Doria, Andrea: 188.
Daz, Carlos: 599, 655, 660, 663, 665. Dorr, Nelson: 318, 345.
Daz, Jess: 21, 27, 34, 170, 171, 215, 234-235, Dorr, Nicols: 313, 317, 319, 342, 345, 350-352,
261, 266, 269, 273, 274, 276, 296, 300, 306, 353, 378, 582, 660.
315, 520, 617, 631, 632, 639, 642. Dorrego, Wuilber: 277.
Daz, Manuel C.: 646. DOrs, Eugenio: 446.
Daz, Pedro Emilio: 304. Dorta Duque, Manuel: 305.
Daz, Porfirio: 179, 183. Dortics, Osvaldo: 564.
Daz, Roberto: 132, 147. Dos Passos, John: 164, 237, 641.
Daz, Rolando: 21, 594. Dostoievski, Fidor: 465.
Daz, Sonia: 531. Dotres, Lesbia de Fe: 672.
Daz, Tony: 655, 660. Dotta, Amanecer: 312.
Daz Canto, Lourdes: 529, 672. Douglas, Mara Eulalia: 594.
Daz Castro, Abel: 140, 146. Dragn, Osvaldo: 27, 312, 346.
Daz de Arce, Omar: 397, 405. DStefano, Miguel: 602.
Daz Farr, Marta: 652. Duarte, Carmen: 574, 652.
Daz Garca, Ivn: 679. Duchesne Cuzn, Manuel: 18.
Daz Gmez, Yamil: 669. Dueas, Ramn: 263.
Daz Llanillo, Esther: 263, 264, 643. Dumas, Alejandro: 491.
Daz Martnez, Manuel: 49, 102, 103, 104, 107, Dumpierre, Erasmo: 513.
109, 119, 398, 406, 610. Duquesne y Barcala, Custodio: 546.
Daz Pelaez, Jos Antonio: 15. Durisin, Dionyz: 495.
Daz Pimienta, Alexis: 604, 614. Duvalier, Jean Claude: 255.
Daz Rodrguez, Guillermo: 670.
Daz Roque, Jos: 684.
E
Daz Torres, Daniel: 21, 593, 594.
Daz Versn, Salvador: 249. Easly, Marina: 634.
Dickens, Charles: 491. Eco, Umberto: 166, 495, 541, 679.
Diego, Eliseo: 27, 28, 29, 30, 48, 49, 51, 63, 73, Echerri, Vicente: 158.
92, 94-99, 117, 120, 131, 142, 271, 273, 287, Echevarra, Jorge Flix: 663.
408, 439, 486, 489, 522, 525, 531, 581, 602, Echeverra, Mara del Carmen: 686.
604, 606, 608, 609, 614, 683, 694. Edesio Alejandro (Edesio Alejandro Rodrguez
Diego, Eliseo Alberto de: 21, 140, 146, 169, 529, Salva): 19, 553.

Historia_III_2.p65 706 21/11/2008, 12:15

 NDICE ONOMSTICO
Eguren, Gustavo: 28, 170, 215, 229-230, 267,
271, 272, 273, 282, 299, 620.
Eiriz, Antonia: 15, 471.
El Lugareo (Gaspar Cisneros Betancourt,
llamado): 452.
Elgueta, Belarmino: 28.
Eliseo Alberto. Ver Diego, Eliseo Alberto de.
Elizagaray, Alga Marina: 396, 401, 531, 694.
Enero, Baltasar. Ver Gmez Fernndez, Jos
Jorge.
Engels, Federico: 427.
Enrquez, Carlos: 16, 31, 89, 90, 471.
Entenza, Pedro: 252.
Entralgo, Elas: 393, 403, 405.
Escalona, Silvio: 282.
Escard, Rolando: 31, 49, 68, 100, 101, 102, 106,
109, 111, 112, 114, 121, 406, 581.
Escarpenter, Jos A.: 343, 381, 383, 386, 387,
659.
Escobar, ngel: 51, 143, 575, 605, 612, 639.
Escobar, Froiln: 29, 529, 645, 671.
Escudero, Marcial: 663.
Esopo: 85.
Espada, Elizabeth: 387.
Espgul, Ramn: 314.
Espinel, Vicente: 426.
Espino, Jos Manuel: 614, 615, 645.
Espinosa, Carlos: 343, 381, 385, 387.
Espinosa, Magaly: 591.
Espinosa, Norge: 614, 615, 662, 665.
Espinosa, Teodoro: 280, 605.
Esquilo: 383.
Esquivel, Jorge: 23.
Estnger, Rafael: 498.
Estevanell, Justo Esteban: 279, 317.
Estvez, Abilio: 280, 320, 358, 573, 574, 602,
626, 653, 654, 655.
Estvez, Carlos: 590.
Estvez, Pablo Ren: 668.
Estorino, Abelardo: 28, 39, 313, 314, 317, 318,
345, 370-378, 379, 485, 502, 574, 577, 582,
599, 602, 654, 655, 662, 663.
Estrada Bourgeois, Roberto: 555.
Estrada Cabrera, Manuel: 179.
Estrada, Len: 614.
Estrade, Paul: 27.
Historia_III_2.p65 707
707
Eternod, Federico: 312.
F
Fabelo, Roberto: 16, 590.
Fajardo, Jos Ramn: 281, 573.
Fajardo, Ramn C.: 603.
Fangio, Juan Manuel: 217.
Fanjul, Serafn: 634.
Fanon, Franz: 479.
Faras, Beba: 314.
Farias, Carlos: 17, 20.
Faulkner, William: 468.
Fabero, Roberto: 532.
Feijo, Lorna: 23, 591.
Feijo, Samuel: 19, 28, 32, 49, 64, 66-71, 102,
112, 120, 135, 161, 236-237, 274, 276, 277,
287, 393, 395, 396, 401, 403, 404, 416, 460,
582, 604, 606, 694.
Felipe, Carlos: 311, 313, 323, 327-328, 343, 345,
347, 355, 571, 582.
Felipe, Len: 414, 560.
Felipe, Nersys: 28, 29, 51, 101, 527, 528, 667.
Felipe, Reynaldo: 611.
Feria, Lina de: 50, 130-131, 145, 602, 611.
Fernndez, Agustn: 403.
Fernndez, Alfredo Antonio: 168, 278, 624.
Fernndez, Armando: 156, 614.
Fernndez, Frank: 18.
Fernndez, Gerardo: 317, 319, 358, 547, 628,
629.
Fernndez, Javier: 653.
Fernndez, Juan Carlos: 545.
Fernndez, Lucila: 403, 521, 694.
Fernndez, Mauricio: 157.
Fernndez, Mervin: 588.
Fernndez, Olga: 529, 642.
Fernndez, Pablo Armando: 27, 31, 39, 47, 49,
103, 105, 109, 110, 114-115, 119, 121, 164,
165, 230, 231, 239, 486, 488, 602, 610, 618,
620, 642.
Fernndez, Ren: 661, 663, 670.
Fernndez, Roberto G.: 305, 306, 307, 649.
Fernndez, Teresa de Jess: 147, 694.
Fernndez, Teresita: 531, 667.
Fernndez Bonilla, Magali: 207.
21/11/2008, 12:15
 708 NDICE ONOMSTICO

Fernndez Camus, Emilio: 249. Fowler, Vctor: 576, 599, 621, 678.
Fernndez Celdrn, Antonia: 653. Fox, Ofelia: 657, 658.
Fernndez de Castro, Lourdes Toms: 603, 679. Fracci, Carla: 591.
Fernndez de Juan, Adelaida (Laidi): 640, 644. Fraga, Jorge: 21.
Fernndez de Lizardi, Jos Joaqun: 170, 452. Franco, Jos Luciano: 393, 405, 604.
Fernndez Gonzlez, Vctor A.: 629. Franchi Alfaro, Francisco: 469.
Fernndez Guerra, ngel Luis: 240. Franqui, Carlos: 498.
Fernndez Marcan, Leonardo: 306. Frei, Eduardo: 562.
Fernndez Pequeo, Jos M.: 678, 679, 694. Fresneda, Nieves: 23.
Fernndez Pintado, Mylene: 644. Fresquet, Luis G.: 532.
Fernndez Retamar, Roberto: 27, 28, 30, 31, 39, Friol, Roberto: 39, 101, 103, 109, 113, 393, 395,
49, 74, 77, 99, 100, 102, 103, 105, 106, 108, 468, 469, 582, 602, 610.
115, 120, 121, 147, 148, 178, 196, 393, 394, Frmeta, Gilberto: 16.
396, 397, 399, 403, 406, 409, 476-482, 486, Fuentes, Carlos: 27, 164, 502.
488, 489, 556, 559, 564, 566, 581, 582, 583, Fuentes, Ivette: 591, 682, 683, 686.
597, 598, 602, 610, 615, 675, 676, 677, 684, Fuentes, Norberto: 21, 27, 266, 269, 275, 296,
687, 694, 696. 299, 300, 306, 397, 464, 521.
Fernndez Santana, Ren: 530, 662. Fuentes, Plcido H.: 276.
Fernndez Vzquez, Antonio A.: 249, 258, 502. Fuentes, William: 656, 661.
Fernndez-Larrea, Ramn: 51, 143, 144, 575, Fulleda Len, Gerardo: 317, 320.
612. Fundora, Osvaldo: 132, 146, 148.
Ferreira, Ramn: 302. Fung, Thala: 403.
Ferrer, Ral: 50, 605.
Ferrer, Rolando: 311, 313, 323, 324-327, 342,
G
345, 355, 582, 589.
Ferrer Buch, Mara Elena: 648. Gades, Antonio: 23.
Ferrera, Rigoberto: 660, 663. Gagarin, Iuri: 414.
Figueroa Esteva, Max: 394, 403, 409. Galn, Natalio: 353.
Final, Moiss: 16. Galano, Nlida: 395, 408.
Fischer, Jan O.: 38. Galeano, Eduardo: 27, 482.
Fleites, Alex: 134, 140, 145, 147. Galiano, Carlos: 405.
Florit, Eugenio: 46, 49, 69, 77-79, 502, 604, 606, Galich, Manuel: 32, 312, 351.
608. Galindo Lena, Carlos: 101, 103, 108, 113.
Fong, Flora: 16, 590. Glvez, Gilberto: 305.
Fonseca, Ever: 16, 590. Glvez, William: 517, 518.
Fonseca, Francisco: 316, 530, 574. Gallardo, Mario: 16.
Font, Jacqueline: 576. Gallego, Emilia: 29, 672, 680, 685.
Forns, Mara Irene: 384, 659. Gallegos, Rmulo: 397, 452, 453.
Fornet, Ambrosio: 21, 31, 39, 166, 172, 216, 238, Gaos, Jos: 479.
239, 240, 307, 393, 394, 396, 398, 399, 417, Garaicoa, Carlos: 590.
422, 430, 471, 472, 507, 521, 582, 594, 598, Garay, Sindo: 19.
599, 618, 633, 635, 645, 648, 676, 678, 684, Garca, Ayme: 590.
686, 693, 694, 695. Garca, Benito: 305, 306.
Fornet, Jorge: 648, 687. Garca, Carlos Jess: 317.
Fortn, Toms: 18. Garca, Cristina: 256, 635.
Foucault, Michel: 679. Garca, Johannes: 23.

Historia_III_2.p65 708 21/11/2008, 12:15

 NDICE ONOMSTICO 709

Garca, Luis Alberto: 27. Garzn Cspedes, Francisco: 45, 47, 132, 277,
Garca, Luis Manuel: 29, 280, 281, 573, 603, 618, 530, 546.
623, 641. Gasparini, Paolo: 444.
Garca, Mara Eugenia: 316. Gaztelu, ngel: 48.
Garca, Mirta: 23. Geada, Rita: 110, 121, 152, 306.
Garca, Ofelia: 158. Gelman, Juan: 27.
Garca, Vctor Manuel: 15, 16, 57, 89, 471. Gil, Blanca Rosa: 653.
Garca Agero, Salvador: 405, 563. Gil, Lourdes: 157, 598.
Garca lvarez, Alejandro: 695. Gil Acejo, Arstides: 275.
Garca Alzola, Ernesto: 406, 408, 533, 605. Gil Blas, Sergio: 262.
Garca Calzada, Ana Luz: 624, 644. Gil y Gaya, Samuel: 35.
Garca Cant, Gastn: 28. Gilard, Jacques: 125.
Garca Caturla, Alejandro: 16. Giral, Sergio: 21, 593.
Garca Espinosa, Julio: 21, 404, 594. Giraudier, Antonio: 121, 157.
Garca Gall, Gaspar Jorge: 394, 403, 605. Giro, Radams: 404.
Garca Hernndez, Rogelio: 548. Girona, Julio: 590.
Garca Joya, Mario: 16. Giusti, Alvise: 183.
Garca Mrquez, Gabriel: 22, 37, 164, 168, 178, Godnez, Pedro O.: 615.
196, 222, 240, 256, 271, 289, 419, 488, 500, Godoy, Marisel: 592.
501, 572, 593. Goethe, Johann Wolfgang von: 191, 202, 463.
Garca Marruz, Fina: 30, 39, 48, 49, 61, 62-66, 68, Gmez, Enrique Alberto: 676.
74, 75, 76, 102, 120, 145, 202, 393, 394, 395, Gmez, Luis Marcelino: 646.
396, 398, 409, 436, 439-441, 470, 581, 582, Gmez, Manuel Octavio: 21.
602, 609, 683, 684, 687. Gmez, Mximo: 405, 469, 507, 517, 530.
Garca Montes, Mario: 594. Gmez de Avellaneda, Gertrudis: 395, 464, 500,
Garca Montiel, Emilio: 576, 614. 591, 623, 658, 680.
Garca Lorca, Federico: 31, 190, 312, 320, 350, Gmez de la Serna, Ramn: 439.
351, 398, 414, 469, 493, 500, 502, 660, 661, Gmez Fernndez, Jos Jorge: 262.
662, 663. Gmez Garca, Ral: 486.
Garca Pea, Ernesto: 16. Gmez Kemp, Ramiro: 250.
Garca Ramos, Reinaldo: 157. Gmez Labraa, Jorge: 18.
Garca Rivern, Raquel: 409. Gonce, Carmen: 518.
Garca Ronda, Denia: 395, 427, 531, 677, 681, Gonzlez, Adonis: 588.
697. Gonzlez, Alberto Domingo: 667.
Garca Sierra, Silvia: 686. Gonzlez, Alexis: 656.
Garca Surez, Andrs: 519. Gonzlez, Amando: 613.
Garca Tudur, Mercedes: 157. Gonzlez, Bladimir: 532.
Garca Vega, Lorenzo: 48, 150, 262. Gonzlez, Carmelo: 15.
Garca Zamora, Yamil: 682. Gonzlez, Celedonio: 253, 305.
Garca-Carranza, Araceli: 405. Gonzlez, Celina: 589.
Gariano, Carmelo: 258. Gonzlez, Gloria: 388.
Garfalo, Jos Miguel: 267. Gonzlez, Hilario: 17, 19.
Garrands, Alberto: 344, 602, 627, 640, 681, 683, Gonzlez, Jos: 319, 574, 652.
687. Gonzlez, Jos Antonio: 405.
Garrido, Alberto: 603, 628, 644. Gonzlez, Jos Luis: 696.
Garriga, Rafael: 267, 272, 277. Gonzlez, Ofelia: 23.

Historia_III_2.p65 709 21/11/2008, 12:15

 710 NDICE ONOMSTICO
Gonzlez, Omar: 28, 29, 168, 274, 275, 276, 529.
Gonzlez, Manuel Pedro: 394, 397, 498, 499.
Gonzlez, Manuel Toms: 532.
Gonzlez, Rafael: 319, 599, 653.
Gonzlez, Reynaldo: 39, 164, 207, 215, 230-231,
265, 395, 406, 408, 489, 514, 639, 677, 679,
682, 685.
Gonzlez, Roberto G.: 635.
Gonzlez, Ronel: 614, 645, 669.
Gonzlez, Toms: 313.
Gonzlez, Yara: 158.
Gonzlez Batista, Renael: 51, 133.
Gonzlez Bolaos, Aime: 395, 409, 670.
Gonzlez Castro, Vicente: 663.
Gonzlez Conde, Eric: 667.
Gonzlez Cruz, Ivn: 624.
Gonzlez Cruz, Luis F.: 157, 306, 344, 659.
Gonzlez de Cascorro, Ral: 27, 265, 270, 271,
277, 287-288, 289, 317, 516, 519, 521, 695.
Gonzlez Echevarra, Roberto: 245, 246, 258,
501, 502, 503, 598, 679.
Gonzlez Esteva, Orlando: 612.
Gonzlez Freire, Natividad: 342, 396.
Gonzlez Herrero, Lourdes: 648.
Gonzlez Jimnez, Miriam: 532.
Gonzlez Lpez, Waldo: 29, 51, 133, 396, 401,
409, 491, 529, 531, 533, 612, 667, 681, 695.
Gonzlez Manet, Enrique: 402.
Gonzlez Mantici, Enrique: 18.
Gonzlez Patricio, Rolando: 684.
Gonzlez Puig, Ernesto: 15.
Gonzlez-Esteva, Orlando: 158.
Gonzlez-Montes, Yara: 153.
Gorki, Mximo: 379, 451, 491.
Goya, Francisco de: 190, 594.
Gramatges, Harold: 17, 20, 404, 588.
Granados, Manuel: 47, 101, 164, 238, 266, 282,
605.
Gregori Torada, Nuria: 409.
Gregorio, Jess: 317.
Grenet, Eliseo: 16.
Grillo Longoria, Jos Antonio: 270, 271, 272.
Grimm (Jacob y Wilhelm, conocidos como los
hermanos): 35, 525.
Grotowski, Jerzy: 336.
Grutter, Virginia: 312.
Historia_III_2.p65 710
Guadarrama, Pablo: 494.
Guanche, Jess: 394, 402.
Guayasamn, Oswaldo: 16.
Guerra, Flix: 139, 147, 615, 669.
Guerra, Ramiro: 23, 393, 404, 405, 591, 592, 686.
Guerra, Ral: 530.
Guerra, Rey: 18.
Guerra Debn, Jorge: 262.
Guerra Naranjo, Alberto: 639.
Guevara, Alfredo: 20, 404, 408, 599.
Guevara, Ernesto: 7, 28, 37, 63, 91, 92, 96, 97,
278, 281, 288, 402, 423, 435, 469, 479, 481,
510, 511, 516, 517, 521, 557, 558, 559, 560,
561, 562, 565, 566, 567, 590, 658.
Guilarte, ngel: 662.
Guilln, Nicols: 27, 28, 30, 31, 33, 37, 38, 46,
49, 64, 79, 81-94, 97, 98, 99, 100, 101, 102,
103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 121,
126, 195, 395, 396, 406, 414, 418, 419, 421,
427, 430, 445, 453, 478, 487, 488, 489, 492,
493, 526, 530, 564, 581, 597, 600, 603, 604,
606, 615, 662, 681, 687.
Guillot, Mario: 634.
Guillot, Olga: 653.
Giraldes, Ricardo: 397.
Guirao, Ramn: 46.
Guiteras, Antonio: 405.
Gutirrez, Amauri Francisco: 687.
Gutirrez, Ignacio: 313, 314, 316, 345, 354-355,
378, 530, 555, 582, 663.
Gutirrez, Jos Antonio: 51, 531, 575, 615.
Gutirrez, Pedro Juan: 629, 642.
Gutirrez Alea, Toms: 20, 21, 239, 404, 593,
648.
Gutirrez Caballero, Jos A.: 614.
Gutirrez de la Solana, Alberto: 498.
Gutirrez Kahn, Asela: 305.
Gutirrez Lpez, Orlando: 623.
Gutirrez Rodrguez, Antonio: 678.
Gutirrez-Vega, Zenaida: 502.
Gutkin, Adolfo: 312, 316.
H
Habermas, Jrgen: 679.
Haendel, Georg Friedrich: 184, 185.
21/11/2008, 12:15
 NDICE ONOMSTICO
Hammet, Dashiell: 222, 472, 602.
Hart, Armando: 5, 11, 12, 13, 38, 39, 148, 402,
564, 599, 682, 695.
Haek, Jaroslav: 242.
Hasson, Liliana: 695.
Hatzfeld, Helmut: 477.
Hauser, Arnold: 35.
Hemingway, Ernest: 31, 164, 242, 397, 464, 465.
Henrquez, Bruno: 553, 555, 643.
Henrquez, Enrique C.: 249, 262.
Henrquez, Mara Antonieta: 404.
Henrquez Urea, Camila: 28, 393, 396, 397,
450, 452, 462, 466, 526, 564, 582, 600, 601.
Henrquez Urea, Max: 3, 46, 53, 400, 450, 534.
Henrquez Urea, Pedro: 450.
Heras Len, Eduardo: 29, 266, 269, 272, 274,
277, 281, 296-297, 297, 306.
Heredia, Aida Mara: 681.
Heredia, Jos Mara: 229, 451, 484, 500, 598, 681.
Heredia, Jos Mara de: 419.
Hernn DAquino. Ver Hernndez Hernndez,
Manuel.
Hernndez, Alejandro: 624, 648.
Hernndez, Emilio: 604.
Hernndez, Felisberto: 280.
Hernndez, Gisela: 17, 19, 523, 531.
Hernndez, Heriberto: 614.
Hernndez, Jorge A.: 671.
Hernndez, Jos: 451, 470.
Hernndez, Leopoldo: 385, 386, 665.
Hernndez, Luisa Josefina: 312.
Hernndez, Jorge Luis: 170, 171, 215, 234, 235-
236, 281, 617.
Hernndez, Miguel: 398, 414.
Hernndez, Rafael: 138, 598, 599.
Hernndez, Rolen: 147.
Hernndez Azaret, Concepcin: 395.
Hernndez Balaguer, Pablo: 404.
Hernndez Caballero, Mara Elena: 615.
Hernndez Cat, Alfonso: 27, 136, 288, 305, 498,
500, 534.
Hernndez Espinosa, Eugenio: 27, 313, 317, 318,
320, 345, 355-357, 582, 660, 663.
Hernndez Fuentes, Plcido: 275, 276.
Hernndez Hernndez, Manuel: 157.
Hernndez Menndez, Mayra: 670.
Historia_III_2.p65 711
711
Hernndez Miyares, Julio E.: 249, 304, 305, 307,
499.
Hernndez Novs, Ral: 28, 29, 51, 134-137,
141, 142, 143, 144, 145, 406, 581, 604, 612,
683.
Hernndez Otero, Ricardo: 409, 677.
Hernndez Pacn, Vladimir: 643.
Hernndez Savio, Reinaldo: 274, 313, 317.
Herrera, Elena: 18.
Herrera, Georgina: 47, 101, 106, 119.
Herrera, Gustavo: 23, 656.
Herrera, Ramn Luis: 666, 669, 670.
Herrera Ysla, Nelson: 137, 404.
Herrero, Juan Luis: 266, 548, 551.
Hevia Cosculluela, Manuel: 545.
Hidalgo Paz, Ibrahm: 685.
Hijuelos, Oscar: 256, 598, 635.
Hill, Marnesba D.: 498.
Hiriart, Rosario: 305, 306.
Hostos, Eugenio Mara de: 451.
Howard, Robert E.: 554.
Hoyos, Cristina: 23.
Hoz, Len de la: 575, 599, 612.
Hoz, Pedro de la: 599.
Huerta, Efran: 488.
Hughes, Langston: 488, 493.
Hugo, Vctor: 188, 397.
Humboldt, Alexander von: 405.
Hurtado, Oscar: 548, 549, 551, 552, 553, 554.
Hurtado de Mendoza, Diego: 426.
I
Ibarra, Jorge: 358, 393, 402, 405, 458, 530, 602.
Ibrruri, Dolores: 414.
Icaza, Jorge: 451.
Ichikawa, Emilio: 676, 677, 679.
Iglesia, lvaro de la: 463.
Iglesias, Joel: 517.
Iglesias, Luis: 614.
Iglesias Kennedy, Daniel: 633.
Isaacs, Jorge: 486.
Islas, Maya: 157.
Iturralde, Iraida: 157.
Ivanov, Viacheslav: 407.
Ivens, Joris: 20.
21/11/2008, 12:15
 712 NDICE ONOMSTICO

Iznaga, Alcides: 161, 605. Labastida, Jaime: 599.

Labrada, Agustn: 614.
Labrador Ruiz, Enrique: 241, 242, 302, 462, 604.
J
Lacan, Jacques: 245, 500.
Jachaturian, Aram: 414. Lafargue, Paul: 417, 420.
James, Ariel: 139, 696. Lam, Wifredo: 11, 15, 16, 405.
James, Joel: 29, 167, 269, 270, 272, 306, 629, 679, Lamadrid, Lucas: 157.
684. Lamadrid Vega, Jos: 535, 628, 629.
Jameson, Fredric: 407. Lamartine, Alphonse de: 188.
Jams, Fayad: 15, 27, 28, 31, 49, 100, 102, 106, Lana, Ren G.: 249.
109, 115-116, 121, 486, 489, 581, 696. Lara, Humberto: 589.
Jess, Carolina Mara de: 513. Lara, Ren: 239.
Jess, Pedro de: 629. Lastra, Pedro: 502.
Jimnez, Juan Ramn: 46, 68, 79, 142, 326, 398, Lauro, Alberto: 576, 614, 672.
439, 440, 489, 526. Lauten, Flora: 315, 655, 662.
Jorge, Andrs: 604, 634, 646, 649. Lzaro, Felipe: 156, 158.
Jorge, Elena: 394, 409. Lazo, Mario: 515.
Jorge Cardoso, Onelio: 27, 28, 29, 30, 37, 38, Lazo, Raimundo: 3, 28, 393, 395, 396, 397, 398,
264, 265, 267, 269, 270, 271, 277, 283, 284, 400, 401, 451, 452, 453, 462, 582, 695.
289-294, 315, 395, 406, 484, 508, 512, 522, Le Hir, Ives: 477.
524, 525, 529, 530, 581, 661, 681. Le Parc, Julio: 16.
Jova, Amado: 655. Le Riverend, Julio: 28, 393, 405, 454, 456, 602,
Joyce, James: 202, 237, 242. 604, 680.
Juan, Adelaida de: 470. Le Riverend, Pablo: 149, 307.
Juan de la Cruz (Juan de Yepes, llamado san): Leal, Rine: 28, 30, 31, 326, 336, 339, 342, 343,
486. 344, 347, 352, 353, 355, 378, 379, 396, 399,
Jurez Fernndez, Bel: 265. 401, 466, 467, 468, 582, 604, 662, 695, 697.
Junco, Tito: 28, 317, 661. Leal, Rogelio: 672.
Junco Fazzolari, Margarita: 207. Leante, Csar: 167, 237, 267, 271.
Justo Rubalcava, Manuel: 439. Lecour, Evelio: 16.
Lecuona, Ernesto: 16, 589.
Lemis, Salvador: 320, 530, 574.
K
Lenin, Vladimir Ilich: 414, 416, 427.
Kafka, Franz: 264, 305, 330, 331, 445, 465. Len, Argeliers: 17, 19, 393, 402, 404.
Karmen, Roman: 20. Len, Fray Luis de: 486.
Kautsky, Karl: 494. Len, Jos Flix: 614.
Kavafis, Konstandinos: 608. Len, Mara Teresa: 493.
Keats, John: 62, 63, 89. Lescayller, Osgmande: 140.
Kepler, Johannes: 500. Lesmes, Marta: 678.
Koch, Dolores M.: 248, 258. Lvi-Strauss, Claude: 441.
Kozer, Jos: 154, 611, 681, 682. Lewis, Oscar: 508.
Kuteischikova, Vera: 27. Leyva (Kcho), Alexis: 590.
Leyva, Juan: 269, 270, 274, 278, 282, 299, 300,
306, 624.
L Leyva, Waldo: 51, 132, 611.
La Fontaine, Jacques de la: 85. Lezama Lima, Jos: 27, 28, 30, 37, 38, 48, 49, 51,

Historia_III_2.p65 712 21/11/2008, 12:15

 NDICE ONOMSTICO 713

54-58, 61, 62, 66, 117, 120, 163, 164, 167, 201- 134, 148, 158, 241, 344, 394, 396, 401, 488,
207, 214, 245, 393, 395, 396, 403, 406, 432- 531, 612, 678, 681, 682, 687, 695, 697.
436, 439, 440, 441, 442, 453, 489, 500, 501, Lpez Morales, Eduardo: 101, 103, 106, 108, 111,
502, 571, 575, 581, 582, 597, 606, 607, 608, 122, 144, 145, 146, 147, 148, 393, 403, 405,
614, 626, 632, 675, 682, 695. 485, 486, 575, 577, 605, 677, 695.
Lezcano, Miriam: 653. Lpez Oliva, Enrique: 397.
Lezcay, Alberto: 590. Lpez Oliva, Manuel: 409.
Licea, Tania T.: 682. Lpez Sacha, Francisco: 29, 169, 268, 269, 281,
Lico Jimnez, Manuel: 16. 283, 356, 378, 572, 641, 642, 648, 677, 695.
Ligaluppi, Oscar Abel: 693. Lpez Segrera, Francisco: 28, 394, 400, 402, 405,
Lima, Chely: 29, 51, 140, 277, 278, 529, 544, 553, 408, 493, 676.
575, 613, 623, 671. Lpez-Nussa, Hernn: 589.
Limonta, Mario: 314. Lpez-Nussa, Leonel: 15, 161, 165, 404, 405.
Linares, Manuel: 252. Loredo, Rmulo: 313.
Linares, Mara Teresa: 19, 404. Loredo Alonso, Fernando: 272.
Linares Prez, Marta: 502. Lorente, Luis: 139.
Lincoln, Abraham: 562. Lorenzo, Ismael: 255.
Lipschutz, Alejandro: 28, 414. Lorenzo, Jos Antonio: 628.
Littn, Miguel: 21. Lorenzo Fuentes, Jos: 161, 164, 170, 265, 267,
Lizrraga, Flix: 554. 268, 277, 279, 280, 288-289, 623, 642.
Llamas, Huberto: 316. Lorenzo Luaces, Joaqun: 467, 485.
Llana, Mara Elena: 263, 264, 278, 643. Lorenzo Ortiz, Pedro Armando: 643.
Llanes, Julio M.: 529, 668, 670, 672, 673. Lorenzo Sosa, Luis: 555.
Llano, Eduardo del: 623, 642, 645. Lotman, Iuri M.: 344, 407, 495.
Llaurad, Adolfo: 344. Loveira, Carlos: 490, 534, 680.
Llerena, Lilliam: 315. Loynaz, Dulce Mara: 30, 408, 591, 592, 600, 602,
Llerena Banco, Edith: 157. 604, 606, 662, 681.
Llopis, Rogelio: 263, 268, 269, 270. Loynaz, Enrique: 603.
Llorente, Mara Elena: 23. Loynaz, Flor: 603.
Lob, Ana: 23. Lozada, Jess: 614.
London, Jack: 525. Lugo Nazario, Flix: 681.
Longa, Rita: 15, 590. Luis, Adolfo de: 333.
Lpez, Agustn: 530. Luis, Carlos M.: 157.
Lpez, Agustn D.: 157. Luis, Ral: 101, 108, 118, 170, 238-239, 621.
Lpez, lvaro: 348, 378. Luis, Willi: 499.
Lpez, Csar: 7, 31, 39, 49, 51, 101, 102, 103, Lunacharski, Anatoli: 495.
104, 105, 107, 110, 116-117, 143, 147, 207, Lunar, Lorenzo: 629.
263, 279, 393, 575, 577, 602, 610. Luz y Caballero, Jos de la: 494.
Lpez, Narciso: 624. Lynn, Vernica: 662.
Lpez, Pedro Ramn: 307. Lyotard, Jean-Franois: 679.
Lpez Acosta, Pedro de Jess: 644.
Lpez del Amo, Rolando: 101, 110, 123.
M
Lpez Escobar, Miguel: 623.
Lpez Gaviln, Guido: 18. Maceo, Antonio: 142, 405, 414, 417, 529, 629.
Lpez Hernndez, Reinaldo: 643. Maceo, Jos: 213.
Lpez Lemus, Virgilio: 51, 66, 69, 120, 123, 133- Maci Ferrer, Nora: 275.

Historia_III_2.p65 713 21/11/2008, 12:15

 714 NDICE ONOMSTICO

Macas, Ral: 27, 317. Mart, Agenor: 547, 548, 551.

Machado, Antonio: 79, 110, 119, 133, 142, 398, Mart, Carlos: 51, 139, 140, 612.
473. Mart, Jos: 5, 6, 9, 10, 29, 31, 33, 35, 37, 38, 61,
Machado, Eduardo: 387, 656. 63, 64, 66, 67, 69, 83, 140, 195, 201, 202, 251,
Machado, Gerardo: 182, 190, 191, 196, 200, 470, 252, 281, 314, 339, 355, 394, 395, 405, 409,
507, 526, 561. 412, 413, 414, 415, 419, 420, 421, 422, 423,
Machado Prez, Eloy: 47. 424, 425, 427, 429, 434, 435, 436, 437, 438,
Madiedo, Teresa: 531. 439, 440, 441, 443, 445, 447, 449, 452, 453,
Madrigal, Jos A.: 343. 454, 456, 458, 460, 461, 464, 469, 470, 473,
Maggi, Beatriz: 393, 397, 465, 466, 678. 474, 478, 479, 480, 481, 484, 489, 490, 495,
Maldonado Denis, Manuel: 27. 499, 500, 507, 509, 522, 523, 524, 525, 529,
Manet, Eduardo: 385, 602, 635. 560, 561, 562, 563, 564, 596, 598, 600, 629,
Mann, Thomas: 195, 416, 448, 474. 630, 639, 642, 663, 668, 669, 672, 675, 681,
Manrique, Jorge: 638. 682, 683, 684, 685, 695.
Mansfield, Katherine: 263. Mart Fuentes, Adolfo: 51, 408, 530.
Mansour, Mnica: 147, 148, 696. Martiatu, Ins Mara: 379, 642.
Manzano, Juan Francisco: 468, 507. Martn, Edgardo: 17, 20, 404.
Manzano, Roberto: 51, 134. Martn, Mario: 388.
Manzor-Coats, Lilliam: 659. Martn, Ral: 655, 656, 661, 663.
Maach, Jorge: 393, 407, 500, 599, 675, 680. Martn Jr., Manuel: 380, 385, 657, 659.
Marabal, Zenia: 342. Martnez, ngela: 263.
Maratos, Daniel: 498. Martnez, Berta: 320, 602.
Marcos, Hugo: 18. Martnez, Caridad: 23, 321.
Marcos, Jos R.: 670. Martnez, Enrique: 532, 672.
Marechal, Leopoldo: 27, 687. Martnez, Juan Carlos: 387.
Maritegui, Jos Carlos: 46, 421, 600. Martnez, Milton: 255.
Marinello, Juan: 11, 20, 27, 28, 31, 35, 37, 46, 47, Martnez, Ral: 15, 471, 645.
53, 188, 393, 394, 396, 397, 398, 399, 402, 403, Martnez, Toms Eloy: 39.
404, 406, 407, 411-416, 419, 430, 445, 448, Martnez, Yanisbel: 661.
452, 470, 492, 499, 526, 563, 564, 582, 587, Martnez Amengual, Gumersindo: 27.
603, 675, 681, 695. Martnez Aparicio, Julio: 314.
Mario, Armando: 590. Martnez Coronel, Jos A.: 641, 648.
Mario, Jos: 157. Martnez Estrada, Ezequiel: 27, 31, 479.
Markiewicz, Henryk: 495. Martnez Fur, Rogelio: 19, 356, 393, 402, 492.
Marqus de Armas, Pedro Luis: 576, 614, 616, Martnez Gordo, Isabel: 409.
682. Martnez Matos, Jos: 276.
Mrquez, Miguel F.: 249. Martnez Pedro, Luis: 15, 16.
Mrquez, Ren: 31. Martnez Tabares, Vivian: 322, 348, 378, 571.
Mrquez Sterling, Carlos: 498. Martnez Vctores, Ricardo: 281, 517.
Mrquez Sterling, Manuel: 459, 658. Martnez Villena, Rubn: 31, 46, 197, 406, 417,
Marquina, Rafael: 394. 421, 445, 448, 495, 526, 534.
Marr, Luis: 101, 102, 105, 106, 107, 113, 121, Marx, Karl: 177, 238, 427, 429, 494.
624. Ms Mora, Edmundo: 279, 282.
Marrero, Lev: 498, 604. Mascars, Julio Csar: 629.
Marsicek, Vlastimil: 414. Mas, Fausto: 268.
Mart, Adolfo: 51, 408, 530. Matas, Julio: 303, 381, 383, 384, 387, 502, 657.

Historia_III_2.p65 714 21/11/2008, 12:15

 NDICE ONOMSTICO 715

Mateo, David: 591. Meza, Ramn: 463.

Mateo Palmer, Margarita: 409, 618, 619, 635, 678. Mier y Morciega, fray Servando Teresa de: 228.
Matos, Plintio E.: 666. Mignona, Eduardo: 27.
Matta, Roberto: 16. Milans, Jos Jacinto: 50, 374, 375, 395, 467, 591,
Maupassant, Guy de: 471. 654.
Mauri Sierra, Omar Felipe: 529, 645, 666, 667, Milans, Norman: 589.
670, 672, 678. Milans, Pablo: 20, 589.
Mazola, Csar: 15. Milin, Jos: 313, 317, 320, 530, 656, 660.
Mazn, Antonio: 405, 594. Miller, Arthur: 386.
Medina, Milagros: 592. Miller, Manuel: 23.
Medina, Narciso: 23, 592. Mir, Francisco: 140, 145, 146.
Medina, Pablo: 305. Miranda, Anisia: 520, 530.
Medina, Tristn de Jess: 468. Miranda, Elina: 397.
Medina Hernndez, Reinaldo: 643. Miranda, Julio E.: 401, 408, 634, 646, 696.
Mejides, Miguel: 29, 168, 275, 279, 298, 628, 639, Miranda, Olivia: 681, 685.
642. Mir, Gabriel: 502.
Melo, Teresa: 615. Mistral, Gabriela: 150, 411, 451, 564.
Melo Neto, Joo Cabral de: 317. Mitrani, David: 604, 628.
Melon, Alfred: 53. Molire (Jean-Baptiste Poquelin, llamado): 662.
Mella, Julio Antonio: 46, 83, 197, 204, 414, 445, Molina, Alberto: 537.
448, 495, 563, 638. Molina, Juan Antonio: 591.
Menci, Mario: 515. Monal, Isabel: 403, 602.
Mndez, Alberto: 23, 592. Monctezuma, Carlos: 314.
Mndez, Jos Antonio: 19. Mond, F. Ver Mondjar, Flix.
Mndez, Josefina: 23, 592. Mondjar, Flix: 277, 280, 553, 628.
Mndez, Roberto: 51, 141, 575, 629. Monge Rafuls, Pedro: 387, 657, 659.
Mndez Capote, Rene: 28, 29, 35, 277, 282, 513, Montag, Guillermo de: 44.
522, 526, 529, 604. Montaner, Carlos Alberto: 157, 252, 306.
Mndez Rodenas, Adriana: 244, 245, 258. Montaner, Rita: 223, 386, 653, 655, 660.
Mndez Soto, Ernesto: 258. Monte, Domingo del: 439.
Mendive, Manuel: 16, 488, 492, 494, 590. Montejo, Cecilio: 663.
Mendive, Rafael Mara de: 395, 485. Montenegro, Carlos: 241, 302, 599.
Mendoza, Ileana: 685. Montero, Mayra: 254, 255, 633.
Menndez, Aldo: 661. Montero, Reinaldo: 27, 29, 140, 146, 282, 320,
Menndez, Esteban: 614. 573, 575, 639, 640, 642, 653, 654, 662.
Menndez, Jess: 420. Montero, Susana: 395, 409, 572, 679, 680.
Menndez Alberdi, Adolfo: 401, 527, 695. Montero Agero, Jos A.: 379.
Menndez Plasencia, Ronaldo: 603, 638, 641, Montes de Oca, Dannys: 591.
648. Montes Huidobro, Matas: 158, 251, 303, 304,
Meneses, Rogelio: 316. 313, 381, 382, 383, 384, 387, 502, 602, 634,
Menton, Seymour: 256, 304, 307, 695. 657, 659.
Meruelo, Anisia: 502. Montesquieu (Charles Secondat, barn de la
Mesa de la Fe, Ana Gloria: 696. Brde y de): 416.
Mesa Falcn, Yoel: 613. Mora, Elsa: 590.
Mestre, Laura: 451. Moracn, Julio: 663.
Meyerhold, Vsevolod: 336. Morales, Armando: 663, 670.

Historia_III_2.p65 715 21/11/2008, 12:15

 716 NDICE ONOMSTICO

Morales, Arqueles: 145. Navarro Luna, Manuel: 38, 45, 48, 395, 472, 581.
Morales, Carlos Javier: 684. Navarro Toms, Toms: 35.
Morales, Jorge Luis: 696. Nemeianu, Virgil: 521.
Morales, Mario: 660. Neruda, Pablo: 31, 44, 125, 132, 142, 235, 481,
Morales, Pedro: 665. 500, 526, 564.
Morales, Salvador: 405. Neves, Eugenia: 207.
Morales Alpzar, Ernesto: 541. Newman, Fred: 658.
Morn, Javier: 547. Nicols, Sergio: 314.
Morante, Rafael: 551, 553, 555, 643. Nieto, Benigno S.: 157, 634.
Morciego, Efran: 134, 147, 623. Nieto Ortiz, Gilberto: 679.
Mor, Benny: 223, 654. Nieves, Dolores: 401, 518.
Morejn, Nancy: 30, 47, 50, 125-126, 395, 409, Niggermann, Clara: 149.
487, 518, 611, 681. Nbregas, Andrs: 385.
Moreno, Isabel: 344. Nocetti, Ada: 312.
Moreno Fraginals, Manuel: 393, 405, 456, 457, Nogueras, Luis Rogelio: 27, 29, 30, 34, 50, 80,
676. 127-128, 131, 145, 147, 166, 489, 537, 538,
Moret, Enrique: 15. 540, 543, 544, 546, 581, 696.
Moro, Lilliam: 157. Noroa Vil, Mara Teresa: 409.
Morrias, Oscar: 404. Novalis (Friedrich, barn von Hardenberg,
Mosquera, Gerardo: 279, 394, 404, 494. llamado): 330.
Moya, Rogerio: 169, 278. Novs Calvo, Lino: 7, 241, 302, 304, 498, 534,
Moya Mndez, Misael: 685. 599, 645.
Muguercia, Magaly: 29, 351, 354, 378, 396, 490, Nuez, Ivn de la: 676.
696. Nez, Ana Rosa: 121, 150, 610.
Munro, H. H.: 270. Nez, Leopoldina: 531.
Muoz, Alfredo: 18. Nez, Ldice: 592.
Muoz, Elas Miguel: 256, 257, 305, 658. Nez, Serafina: 608.
Muoz, Luca: 612. Nez Jimnez, Antonio: 405, 513, 604, 684.
Muoz, Ricardo: 320, 574, 652. Nez Prez, Orlando: 249.
Muoz-Bachs, Eduardo: 15, 532. Nez Rodrguez, Enrique: 314, 342.
Murillo, Jos: 491. Nez Uncal, Menchi: 672.
Musil, Robert: 264, 273, 640.
Mustelier, Eduardo: 121.
O
Muzio, Mara del Carmen: 621.
Obejas, Achy: 635.
Oates, Hilda: 356, 655.
N
Ochoa, Quintn: 672.
Naderau, Efran: 137. OFarrill, Alfredo: 23.
Npoles Fajardo, Juan Cristbal: 324. Olema, Daura: 27.
Navarro, Desiderio: 30, 394, 395, 402, 403, 408, Oliva, Felipe: 630.
482, 495-496, 497, 545, 546, 547, 677, 696. Oliva, Jorge: 158.
Navarro, Mayra: 661, 663. Oliva, Pedro Pablo: 16, 590.
Navarro, Noel: 27, 29, 31, 167, 237, 245, 269, Olivares Bar, Carlos: 634.
271, 274, 541, 547, 604, 623. Oliver Labra, Carilda: 39, 45, 100, 101, 106, 107,
Navarro, Osvaldo: 29, 45, 51, 132, 486, 519, 529, 108, 110, 111, 112, 113, 486, 488, 597, 602,
613. 610.

Historia_III_2.p65 716 21/11/2008, 12:15

 NDICE ONOMSTICO 717

ONeill, Eugene: 328, 451, 467. 396, 397, 572, 602, 617, 618, 621, 635, 637,
Onetti, Juan Carlos: 27, 37. 639, 648, 682, 696.
Ora, Francisco de: 39, 49, 75, 101, 102, 105, Pailler, Claire: 696.
106, 108, 109, 110, 114, 120, 123, 143, 408, Pas, Frank: 116, 517.
486, 488, 602, 610, 626, 684. Pajn, Alexander: 663.
Ora, Pedro de: 103, 107, 121, 610. Palenque, Amado: 397, 404, 405.
Orihuela, Roberto: 317, 319, 358, 362-365, 530, Palma, Jos Joaqun: 680.
653. Palmero Gonzlez, Elena: 670, 673.
Oriol, Jos: 660. Panello, Alberto: 312.
Orlando, Felipe: 255. Panello, Isabel: 312.
Orovio, Helio: 139, 147, 404, 685. Papastamatu, Basilia: 137, 147, 521, 611.
Orrillo, Winston: 696. Parea, Isabel: 158.
Orta Prez, Jess: 645. Pars, Jos: 23.
Orta Ruiz, Jess (El Indio Nabor): 31, 39, 48, Parra, Violeta: 357.
50, 133, 401, 408, 589, 602, 608. Parrado, Gloria: 313.
Ortega, Antonio: 262, 302, 501. Pascual, Sara: 31.
Ortega, Gregorio: 30, 165, 166, 540, 541, 547, Paso, Fernando del: 27.
553, 627, 640. Patterson, Ftima: 661.
Ortega, Julio: 202, 207, 229, 240. Pau Llesa, Ricardo: 158.
Ortega, Ricardo: 668, 672. Pausides, Alex: 140, 145, 614.
Ortega y Gasset, Jos: 418. Pavis, Patrice: 343, 387.
Ortiz, Ernesto: 614. Pavlova, Anna: 686.
Ortiz, Fernando: 19, 201, 347, 357, 379, 393, Pavn, Luis: 110, 121, 521, 629.
402, 406, 457, 459, 492, 603, 675, 680, 686. Paz, Albio: 315, 316, 319, 358-362, 365, 660.
Ortiz Bello, Ignacio A.: 157. Paz, Carlos: 404, 409.
Ortiz Domnguez, Pedro: 280. Paz, Luis de la: 646.
Osa, Enrique de la: 408. Paz, Octavio: 57, 245, 501, 687.
Ospovat, Lev: 199. Paz, Senel: 21, 29, 168, 272, 278, 279, 298, 530,
Otero, Jos Manuel: 265, 276. 593, 594, 602, 637, 639, 648.
Otero, Lisandro: 27, 28, 31, 39, 162, 163, 164, Pedro, Alberto: 319, 358, 530, 574, 653, 654, 657,
167, 168, 172, 215, 220-224, 239, 245, 393, 658.
397, 406, 519, 598, 618, 620. Pedroso, Regino: 28, 45, 452, 581, 606.
Otero Silva, Miguel: 271. Pglez Gonzlez, Pedro: 671.
Pelez, Amelia: 15, 16, 89, 405.
Pellegrini, Aldo: 693.
P
Pellicer, Carlos: 488, 687.
Pacheco, Gumersindo: 603, 630, 668. Pelly Medina, Mara Elena: 409.
Padilla, Heberto: 7, 31, 39, 102, 103, 105, 110, Pea, Humberto J.: 249, 305.
117, 151, 251, 384, 610, 696. Pea, Mario: 388.
Padilla, Marta: 157. Pea, Umberto: 15.
Padrn, Abelardo: 529. Peate, Florencia: 394.
Padrn, Juan: 21, 594. Peraza Ceball, Alberto: 672.
Padrn, Juan Nicols: 139. Perdomo, Michel: 641, 644.
Padrn, Roberto: 158. Perea Surez, Rogelio: 518.
Padrn Nodarse, Frank: 405, 409. Pereira, Manuel: 29, 168, 207, 634.
Padura, Leonardo: 29, 30, 169, 200, 394, 395, Pereiras, Manuel: 386, 658, 665.

Historia_III_2.p65 717 21/11/2008, 12:15

 718 NDICE ONOMSTICO
Perera, Hilda: 250, 303.
Prez, Ada Elba: 615.
Prez, Antonio: 15.
Prez, Jorge ngel: 640.
Prez, Julin: 555.
Prez, Carlos Ral: 623, 629, 630, 645.
Prez, Fernando: 21, 520, 593, 594.
Prez, Manuel: 21.
Prez, Olga Lidia: 669.
Prez, Olga Marta: 529, 630, 668, 672.
Prez, Ricardo Alberto: 616.
Prez Betancourt, Rolando: 169, 170, 629.
Prez Cisneros, Enrique: 678.
Prez de Ayala, Ramn: 502.
Prez de la Riva, Juan: 405, 454, 455.
Prez de Zambrana, Luisa: 485.
Prez Delgado, Nicols: 272, 276.
Prez Daz, Enrique: 529, 531, 630, 645, 667,
669, 672.
Prez Firmat, Gustavo: 158, 256, 258, 387, 598,
614, 676.
Prez Galds, Benito: 398.
Prez Gonzlez, Graciela: 409.
Prez Guzmn, Francisco: 493.
Prez Herrero, Antonio: 696.
Prez Knina, Vernica: 637, 644.
Prez Olivares, Jos: 138, 612.
Prez Puente, Jos ngel: 19.
Prez Sarduy, Pedro: 47, 123, 124, 147.
Prez Tablada, Carlos: 28.
Prez Triana, Enrique: 532.
Prez Valero, Rodolfo: 30, 169, 536, 540, 542,
543, 551, 645.
Perse, Saint-John: 447.
Prus, Franoise: 27.
Pessoa, Fernando: 608.
Pfister, Manfred: 407.
Piard, Toms: 663.
Picart, Gina: 642.
Picasso, Pablo: 414.
Pichardo, Hortensia: 405, 602.
Pineda Barnet, Enrique: 21, 226, 593.
Piniella, Germn: 268, 269, 270, 551.
Pino, Amado del: 320, 322, 355, 378, 575, 599,
665.
Pino Machado, Quintn: 271.
Historia_III_2.p65 718
Pino Santos, Oscar: 27, 405.
Pinochet, Augusto: 562.
Pieiro, Ignacio: 19.
Piera, Humberto: 403.
Piera, Juan: 589, 591.
Piera, Virgilio: 7, 17, 27, 28, 30, 31, 48, 49, 57,
103, 119, 143, 161, 162, 164, 215, 219-220,
263, 264, 267, 280, 284, 286, 289, 311, 313,
317, 322, 328-342, 343, 344, 345, 352, 353,
355, 379, 382, 498, 500, 571, 573, 574, 582,
592, 606, 608, 614, 626, 632, 650, 654, 655,
656, 658, 659, 662, 663, 665, 683, 686, 696.
Piscator, Erwin: 336.
Pita, Juana Rosa: 153, 610.
Pita, Julio R.: 623.
Pita Rodrguez, Flix: 28, 29, 30, 35, 45, 49, 51,
79-81, 264, 267, 268, 271, 276, 284-285, 395,
396, 419, 495, 522, 523, 524, 529, 533, 581,
604, 606, 615, 681, 694.
Pividal, Francisco: 28, 397, 405.
Pla, Mirta: 23, 592.
Plcido (Gabriel de la Concepcin Valds,
llamado): 375, 395.
Planas, Juan Manuel: 548, 554.
Pobeda y Armenteros, Francisco: 460.
Pogolotti, Graziella: 28, 39, 393, 395, 396, 397,
398, 399, 404, 470, 471, 557, 566, 582, 599,
664, 698.
Pogolotti, Marcelo: 15, 161, 471.
Pola, Juan A.: 406.
Pomares, Ral: 316.
Ponce, Fidelio: 16, 63, 89, 405, 414.
Poncela, Jardiel: 243.
Ponte, Antonio Jos: 614.
Ponte, Miguelina: 274.
Portela, Ena Luca: 602, 627, 639, 641, 644.
Portell Vil, Herminio: 604.
Portillo de la Luz, Csar: 19.
Porto, Manuel: 662.
Portocarrero, Ren: 15, 16, 177, 591.
Portuondo, Fernando: 393, 405.
Portuondo, Jos Antonio: 20, 26, 27, 28, 30, 31,
165, 322, 393, 394, 395, 396, 397, 399, 400,
401, 403, 411, 412, 414, 421-424, 430, 431,
452, 453, 462, 464, 476, 485, 518, 520, 526,
535, 546, 552, 557, 564, 566, 582, 604, 643,
21/11/2008, 12:15
 NDICE ONOMSTICO 719

681, 697. R
Posada, Jos Luis: 15.
Posse, Armando: 15. Raggi, Tulio: 595.
Potts, Rene: 522, 526, 666, 667. Raimondi, Nstor: 312.
Pou, ngel N.: 121. Rainov, Bogomil: 537, 546.
Pous, Carlos: 314, 342. Rama, ngel: 27.
Poveda, Jos Manuel: 395, 421, 449, 472. Ramb, Ana Mara: 491.
Pozas, Ricardo: 508. Ramn, Neysa: 327, 342.
Praderes, Osvaldo: 657. Ramos, Carlos: 282.
Prado, Pura del: 45, 605. Ramos, Patricia: 599.
Prats, Delfn: 137, 611, 612. Ramos, Sandra: 590.
Prats, Jorge Luis: 18, 19. Rauschenberg, Robert: 16.
Prats Sariol, Jos: 147, 280, 394, 396, 483, 484, Reagan, Ronald: 496.
488, 496, 627, 677, 687, 697. Redonet, Salvador: 263, 266, 268, 283, 401, 409,
Prendes, lvaro: 518. 605, 618, 648, 678, 697.
Prida, Dolores: 386, 388, 656, 658, 659. Reeves, Henry: 562.
Prieto, Abel: 29, 120, 278, 279, 298-299, 300, Reguera Saumell, Manuel: 313, 378, 383.
399, 408, 409, 433, 441, 442, 482, 598, 599, Reloba, Juan Carlos: 30, 282, 540, 542, 547, 551.
628, 639, 697. Remos, Juan J.: 399, 498.
Prieto, Alberto: 684. Renn, Ludwig: 414.
Prieto, Guillermo: 273, 624. Rensoli, Lourdes: 140, 144-145, 403, 682.
Prieto, Iliana: 630, 667, 671, 672. Rentera, Pedro: 362.
Prieto, Jos Manuel: 240, 634, 640. Repilado, Francisco: 589.
Prince, Gerald: 407. Repilado, Ricardo: 30, 396, 404, 408, 461, 462,
Pro Socarrs, Carlos: 379. 465, 677.
Pro, Serafn: 17. Revuelta, Raquel: 655, 662.
Proust, Marcel: 73, 197, 202, 461, 640. Revuelta, Vicente: 321, 328, 339, 381, 602, 662.
Puig, Manuel: 245. Revuelta Hatuey, Francisco: 156.
Pupo-Walker, Enrique: 499. Revueltas, Eugenia: 547.
Rexach, Rosario: 680.
Rey, Estrella: 602.
Q Rey Alfonso, Francisco: 591.
Quenau, Raymond: 243. Rey Aragn, Orlando: 605.
Quevedo y Villegas, Francisco: 416, 486. Reyes, Alfonso: 165, 413, 414, 416, 423, 452,
Quintana, Candita: 314, 342. 462, 600.
Quintero, ngel: 530, 574. Reyes Trejo, Alfredo: 167, 265, 272, 282.
Quintero, Arams: 51, 134, 135, 141, 406, 529, Reynaldo, Andrs: 158.
615, 667, 669, 672, 683. Ribeaux, Ariel: 630, 645, 667.
Quintero, Hctor: 313, 317, 318, 319, 345, 347- Ricardo, Yolanda: 396.
350, 378, 582, 662, 663. Ricci, Graciela: 688.
Quiones, Serafn: 269. Rigol, Jorge: 15, 404, 408.
Quiroga, Horacio: 35, 451, 452, 485, 491. Rilke, Rainer Maria: 486, 608.
Quirs, Beltrn de: 305. Rimbaud, Arthur: 341, 646.
Ro, ngel del: 36.
Ro, Zaida del: 16, 140, 532, 590.
Ros, Alejandro: 405.

Historia_III_2.p65 719 21/11/2008, 12:15

 720 NDICE ONOMSTICO
Ros, Soleida: 138, 139.
Ripoll, Carlos: 251, 304, 500.
Risco, Enrique del: 642.
Ritsos, Yannis: 121.
Rivas, Mario: 595.
Rivas Corrales, Jorge Luis: 670.
Rivas Gonzlez, Jorge: 599.
Rivera, Jos Eustasio: 397.
Rivera-Valds, Sonia: 603, 643.
Rivero, Brbara: 343.
Rivero, Eliana: 157, 502, 598.
Rivero, Eduardo: 23, 592.
Rivero, Rafael: 591.
Rivero, Ral: 29, 34, 128, 130, 145, 268.
Rivero Collado, Andrs: 249, 304.
Rivero Garca, Jos: 274, 275, 276.
Rivern, Rogelio: 628, 643.
Rivern Hernndez, Francisco: 50.
Riveros, Hilda: 23, 591.
Roa, Ramn: 417.
Roa, Ral: 393, 405, 411, 412, 416-418, 419, 430,
445, 448, 507, 561, 562, 564.
Roa Bastos, Augusto: 178, 196, 600.
Robbet-Grillet, Alain: 222.
Robespierre, Maximilien de: 173, 176, 177.
Robinson Calvet, Nancy: 269, 535, 541.
Robles, Mireya: 255, 256, 306, 633.
Robreo, Eduardo: 314, 342.
Roca (Choco), Eduardo: 590.
Roca Caldero, Blas: 402, 522, 563.
Rocasolano, Alberto: 28, 30, 105, 110, 118, 147,
393, 394, 395, 472, 610, 697.
Rod, Jos Enrique: 452.
Rodrguez, Abrahan: 29, 317, 319, 358, 368-370.
Rodrguez, Aldo: 18.
Rodrguez, Mariano: 15, 16.
Rodrguez, Antonio Orlando: 280, 551, 573, 645,
667, 668, 669, 670, 697.
Rodrguez, Carlos Rafael: 30, 31, 393, 396, 402,
411, 428-430, 431, 562, 563, 564, 567, 582,
602, 604, 675, 681.
Rodrguez, Dania: 530.
Rodrguez, Eduardo Frank: 552.
Rodrguez, Emilio Jorge: 409, 687.
Rodrguez, Jos Antonio: 663.
Rodrguez, Juan Carlos: 645.
Historia_III_2.p65 720
Rodrguez, Lzaro: 320, 530.
Rodrguez, Giordano: 548, 551.
Rodrguez, Luis Enrique: 682.
Rodrguez, Luis Felipe: 20.
Rodrguez, Nelson: 590.
Rodrguez, Nilo: 17.
Rodrguez, Osvaldo: 599.
Rodrguez, Pedro Pablo: 684.
Rodrguez, Perla: 23.
Rodrguez, Ral: 594.
Rodrguez, Reina Mara: 27, 29, 51, 140, 143-144,
145, 602, 603, 612.
Rodrguez, Rolando: 35, 36.
Rodrguez, Rubn: 23.
Rodrguez, Santiago: 634.
Rodrguez, Silvio: 20, 589.
Rodrguez, Vctor: 18, 140, 145, 147, 572.
Rodrguez Alemn, Mario: 404, 408, 465, 466,
521, 697.
Rodrguez Caldern, Mirta: 520.
Rodrguez Crdenas, Silvio: 18.
Rodrguez Coronel, Rogelio: 30, 200, 235, 240,
394, 396, 401, 489, 697.
Rodrguez Feo, Jos: 7, 162, 172, 397, 604.
Rodrguez Herrera, Mariano: 274.
Rodrguez Leyva, Nelson: 263.
Rodrguez Luis, Julio: 257, 258.
Rodrguez Mancebo, Manuel: 306.
Rodrguez Menndez, Roberto: 132.
Rodrguez Monegal, Emir: 242, 258.
Rodrguez Olazbal, Santiago: 590.
Rodrguez Rivera, Guillermo: 30, 34, 50, 128-
129, 132, 145, 147, 148, 166, 408, 487, 537,
546, 594, 611, 624.
Rodrguez Salvador, Antonio: 604.
Rodrguez Santana, Efran: 140, 141, 142-143.
Rodrguez Santos, Justo: 48, 150.
Rodrguez Tosca, Alberto: 51, 576, 639, 648.
Rodrguez Ugidos, Zaira: 403, 494.
Roig, Gonzalo: 16, 404.
Roig de Leuchsenring, Emilio: 393, 405, 563.
Rojas, Agustn de: 165, 351, 552, 554, 621.
Rojas, Ileana: 403.
Rojas, Manuel: 27.
Rojas, Marta: 514, 515, 520, 623, 697.
Rojas, Miguel: 676.
21/11/2008, 12:16
 NDICE ONOMSTICO 721

Rojas, Orlando: 21, 593. Sales, Miguel: 158.

Rojas, Rafael: 599, 604, 676. Salgado, Orlando: 23.
Rojas, Teresa Mara: 157. Salomn, Noel: 196.
Rojas Bez, Jos: 404. Salvent, Regla: 23.
Roldn, Amadeo: 16. Snchez, Alina: 342.
Romn, Nelson: 542, 543, 554. Snchez, Celia: 529.
Romay, Toms: 420. Snchez, Edwin: 658.
Romero, Armando: 158. Snchez, Germn: 493.
Romero, Cira: 680. Snchez, Herminia: 316.
Romero, Francisco: 479. Snchez, Joel: 660.
Romero, Jos Rubn: 170, 463. Snchez (Yoss), Jos Miguel: 628, 641, 643.
Romeu, Gonzalo: 18. Snchez, Juan: 405.
Ronsard, Pierre de: 328. Snchez, Osvaldo: 51, 148, 575, 594, 613.
Ros, Lzaro: 589. Snchez, Rose: 657, 658.
Rosales, Guillermo: 255, 633. Snchez, Serafn: 668.
Rosell, Joel Franz: 169, 645, 666, 670. Snchez, Toms: 16, 590.
Rostgaard, Alfredo: 15. Snchez Aguilera, Osmar: 682.
Roumain, Jacques: 488. Snchez de Fuentes, Eduardo: 16.
Rozencvaig, Perla: 158. Snchez Galarraga, Gustavo: 44.
Ruano, Manuel: 696. Snchez Mejas, Rolando: 602, 614, 616, 639.
Rubalcaba, Gonzalo: 19, 589. Snchez Ochoa, Magaly: 630, 645, 667.
Rubalcaba, Manuel Justo: 486. Snchez Vzquez, Adolfo: 27.
Rubio, Carlos: 305. Snchez-Boudy, Jos: 101, 105, 151, 253, 305,
Ruiz, Bebo: 530. 306, 384, 387, 501, 677.
Ruiz de Zrate, Mary: 486. Sandoval, Alejandro: 697.
Rulfo, Juan: 164, 602, 639. Sandoval Snchez, Alberto: 658.
Sanguily, Manuel: 459.
Sann Cano, Baldomero: 414, 463.
S
Santamara, Hayde: 25, 515, 565, 568.
Saa, Orlando: 157. Santamarina, Jorge: 271, 529, 622.
Saavedra, Lzaro: 590. Santana, Adria: 319.
Sabourn, Jess: 101, 393, 394, 398, 469, 681. Santana, Joaqun G.: 110, 121, 139, 395, 408, 492,
Sacerio-Gar, Enrique: 157. 628.
Sez, Fernando: 320, 530. Santeiro, Luis: 388.
Sez, Luis M.: 266. Sant, Enrico Mario: 499, 501, 502, 503.
Saignes, Miguel Augusto: 28. Santiago, Hctor: 658.
Sanz, Enrique: 30, 75, 76, 120, 394, 395, 396, Santiesteban, ngel: 640.
401, 486, 677, 679, 683. Santiesteban, Argelio: 403.
Sanz de la Pea, Jos: 304. Santos Marrero, Jos: 317, 652, 655, 663.
Saz Montes de Oca, Luis: 486. Santos Moray, Mercedes: 29, 30, 122, 137, 139,
Saz Montes de Oca, Sergio: 486. 146, 394, 397, 405, 495, 519, 530, 594, 686.
Salado, Minerva: 47, 131. Santos, Romualdo: 137, 605.
Salazar, Salvador: 399. Santovenia, Emeterio: 498.
Salazar Bondy, Augusto: 479. Santovenia, Rodolfo: 594.
Saldaa, Excilia: 47, 51, 131, 529, 605, 667, 672, Santoyo, Olga: 255.
697. Sarabia Jr., Rolando: 591.

Historia_III_2.p65 721 21/11/2008, 12:16

 722 NDICE ONOMSTICO

Sarabia, Nidia: 520. Skrmeta, Antonio: 27.

Saramago, Jos: 600. Smith, Bessie: 386.
Sarduy, Severo: 7, 101, 105, 107, 152, 162, 163, Smith, Octavio: 48, 49, 73-76, 120, 142, 143, 395,
241, 244, 246, 249, 258, 382, 383, 387, 498, 405, 408.
500, 501, 599, 600, 604, 611, 631, 646, 681. Smorkaloff, Pamela: 39.
Sarmiento, Domingo Faustino: 414, 451, 479, Sols, Humberto: 21, 451, 594.
480. Soler, Rafael: 29, 274, 275, 276, 278, 297.
Sartre, Jean-Paul: 164, 173, 196, 443, 444. Soler Puig, Jos: 27, 28, 30, 162, 163, 167, 208-
Sarusky, Jaime: 39, 164, 215, 217-218, 223, 239, 214, 216, 316, 395, 406, 461, 604, 663, 681.
245. Sols, Cleva: 102, 109, 112, 113, 121, 605, 609.
Sastre, Alfonso: 27, 660. Somoza Ortega, Jos Carlos: 604, 634.
Saumell, Manuel: 16. Soriano, Marc: 525.
Saunders, Rogelio: 616. Sosa, Enrique: 28, 402, 457.
Saura, Antonio: 16. Sosabravo, Alfredo: 15, 590.
Scarlatti, Alessandro: 184, 185. Soto Portuondo, Luis Alberto: 552.
Scarpetta, Guy: 383, 387. Sotto, Arturo: 593, 594.
Scott, Ridley: 686. Souza, Raymond: 307.
Schiller, Friedrich von: 191. Soyinka, Wole: 600.
Schulman, Ivan: 499. Spielberg, Steven: 686.
Schulte-Sasse, Jochen: 407. Spitzer, Leo: 440.
Schumann, Robert: 192, 200. Stanislawski, Konstantn: 31.
Schwarz, Mauricio Jos: 697. Stearns, Marshall: 474.
Schwob, Marcel: 267, 285. Stendhal (Henry Beyle, llamado): 465, 471.
Sebkov, Ivana: 521, 697. Stravinski, Igor: 184, 185, 193, 200.
Secada, Moraima: 653. Suardaz, Luis: 101, 104, 105, 106, 108, 110, 118,
Secano, Jos: 405. 146, 147, 406, 485, 521, 610, 696, 698.
Segre, Roberto: 404. Suare, Octavio de la: 502.
Sejourn, Laurette: 27. Surez, Alfredo F.: 269.
Sender, Ramn J.: 158. Surez, Esther: 530, 574, 645, 663, 666, 670.
Serra, Mariana: 678. Surez, Karla: 644.
Serrano, Po E.: 155, 611. Surez, Luis Carlos: 614, 667, 672.
Serret, Alberto: 45, 51, 138, 278, 280, 529, 544, Surez, Rosario: 23.
547, 553, 613, 623, 670. Surez, Virgil: 256.
Shakespeare, William: 321, 339, 383, 397, 450, Surez del Villar, Armando: 317, 655.
465, 466, 479, 662. Surez Len, Carmen: 684.
Shklovski, Viktor: 184, 448. Surez y Romero, Anselmo: 457.
Shlojov, Mijal: 167, 419, 640. Surbina, Nicasio: 258.
Sicard, Alain: 499. Sur, Emilio: 140, 516.
Sierra Delgado, Ernesto: 687. Suvin, Darko: 554.
Silva, Electo: 18. Swift, Jonathan: 465.
Silva Duque, Xiomara: 672. Szabolcsi, Miklos: 495.
Simo, Ana Mara: 263, 388.
Simn, Nelson: 614.
T
Simn, Pedro: 207, 591, 681, 686.
Simons, Moiss: 16. Tabares del Real, Jos A.: 405.
Siqueiros, David Alfaro: 16. Tabo, Jos: 508.

Historia_III_2.p65 722 21/11/2008, 12:16

 NDICE ONOMSTICO 723

Tabo, Juan Carlos: 21, 593, 648. U

Tablada, Carlos Prez: 28.
Tagore, Rabindranath: 398, 414. Ubieta, Enrique: 676.
Taillac, Evelio: 388. Ugarte, Margarita: 23.
Tallet, Jos Z.: 28, 30, 46, 48, 63, 80, 581, 604. Ulanova, Galina: 591.
Tamayo, Carlos: 572. Ulloa, Yolanda: 139.
Tamayo, vora: 263, 278. Unamuno, Miguel de: 67, 89, 384, 398, 440, 500.
Tamayo Rodrguez, Carlos: 678. Urbay, Roberto: 18.
Tarajano, Rolando: 662. Urf, Odilio: 19, 404.
Tarkovski, Andrei: 686. Urhbach, Carlos Po: 640.
Tauler, Arnoldo: 271, 273, 280, 622. Uras Hernndez, Roberto: 637, 639.
Tejera, Diego Vicente: 680. Urondo, Francisco: 27.
Tejera, Nivaria: 121, 254, 255. Uslar Pietri, Arturo: 168.
Tenorio, Ivn: 23, 591.
Teresa de Jess (Teresa de Cepeda y Ahumada, V
llamada santa): 486.
Terraza, Manolo: 316. Valds, Chucho: 19, 589.
Terterin, Inna: 27. Valds, Eugenio: 591.
Tieles, Cecilio: 18. Valds, Gilberto: 482.
Tieles, Evelio: 18. Valds, Omar: 655.
Tirso de Molina (fray Gabriel Tllez, llamado): Valds, Oscar: 20, 21.
317, 654. Valds, Sergio: 394, 404, 409.
Toirac, Jos: 590. Valds, Zo: 576, 615, 633, 646.
Toledo, Adelina: 672. Valds Brito, Alfredo: 18.
Toledo, Josefina: 278. Valds Bruceta, Arsenio: 282, 672.
Toledo Sande, Luis: 271, 394, 396, 490. Valds Rodrguez, Jos Manuel: 404.
Tolkien, J. R. R.: 554. Valds Torres, Ren: 668.
Tolstoi, Lev: 190, 419, 448. Valds Viv, Ral: 167, 520, 623.
Torns, Enmanuel: 678, 679. Valds Zamora, Reinier: 645.
Toro Gonzlez, Carlos del: 405, 680. Valdespino, Andrs: 502.
Torras, Pelegrn: 405. Valencia, Rodolfo: 312.
Torre, Augusto de la: 27, 277. Valera, Carlos: 520.
Torrens, Carlos: 319. Valerio, Juan Francisco: 312.
Torres, Omar: 157, 253, 388. Valero, Roberto: 158, 681.
Torres, Rodolfo: 277, 279. Valio, Omar: 664, 665.
Torriente, Lol de la: 31, 167, 282, 393, 398, 404. Valmont, Lina: 189, 194, 443.
Torriente Brau, Pablo de la: 31, 354, 414, 445, Valladares, Armando: 157.
507, 526, 530, 546, 603, 663. Valle, Amir: 282.
Traba, Marta: 27. Valle, Gerardo del: 267, 546.
Travieso, Julio: 34, 167, 237, 238, 266, 272, 276, Valle-Incln, Ramn Mara del: 178, 347, 502.
602, 622, 694. Vallejo, Csar: 67, 130, 419, 451, 477, 564, 600.
Triana, Jos: 7, 27, 313, 378, 381, 383, 387, 651, Valls, Daisy: 529.
658. Valls, Jorge: 157.
Trist, Antonia Mara: 409. Valls, Juan Carlos: 614.
Tussel, Edel: 494. Van Gogh, Vincent: 190.
Twain, Mark: 35, 242, 465. Van Tieghem, Philippe: 36.

Historia_III_2.p65 723 21/11/2008, 12:16

 724 NDICE ONOMSTICO

Varela, Flix: 434, 452, 493, 494, 675, 680, 682. Villon, Franois: 80.
Varela, Vctor: 320, 574, 651. Vias, David: 27.
Vargas Llosa, Mario: 27, 164, 168, 451, 565. Viskovic, Pedro: 28.
Varona, Enrique Jos: 414, 451, 452, 459, 473, Vitier, Cintio: 27, 28, 30, 48, 49, 53, 55, 56, 58-
494, 500. 62, 66, 67, 68, 75, 102, 120, 135, 143, 169, 202,
Vasco, Justo: 240, 539, 540, 545, 547, 623, 643. 205, 207, 215, 231-234, 240, 245, 393, 394,
Vasiliev, Vladimir: 591. 395, 396, 401, 403, 409, 436-438, 439, 440,
Vzquez, Rubn: 30. 441, 460, 476, 489, 501, 581, 582, 602, 609,
Vzquez Daz, Ren: 255, 634. 668, 675, 676, 677, 679, 680, 683, 684, 685.
Vzquez Tamayo, Emelicio: 276, 277, 643. Vitier, Jos Mara: 19, 589.
Vega, Jess: 258, 639. Vitier, Medardo: 393, 396.
Vega, Pastor: 594. Vivaldi, Antonio: 183, 184, 185, 198.
Vega Serova, Anna Lydia: 644. Vives, Francisco: 305.
Vega y Carpio, Flix Lope de: 341, 379. Vydrova, Hedvika: 27.
Veita, Eduardo: 592.
Veita, Hctor: 21.
W
Vela Valds, Juan: 599.
Venturelli, Jos: 414. Wagner, Richard: 185, 616.
Vera, Mait: 313, 317, 530. Walsh, Rodolfo: 508.
Vera, Mara Teresa: 19. Weiss, Joaqun: 404.
Vergara, Violeta: 653. Welles, Orson: 466.
Verne, Julio: 188, 202, 548, 549. Wells, H. G.: 548.
Vian, Enid: 28, 51, 139, 278, 645, 666, 670. White, Jos: 16, 419.
Vian, Ivette: 29, 139, 529, 645, 667, 671. Whitman, Walt: 419.
Vico, Juan Bautista: 427. Wilson Jay, Marino: 132.
Vctor Manuel. Ver Garca, Vctor Manuel. Williams, Andrs: 23.
Victoria, Carlos: 604, 633, 646. Williams, Tennessee: 386, 592.
Vidal, Antonio: 590. Wood, Yolanda: 591.
Vidal, Guillermo: 279, 281, 573, 604, 618, 622, Woodyard, George: 381, 387.
639. Woolf, Virginia: 229, 263.
Vidal, Hernn: 239.
Viera, Flix Luis: 29, 30, 169, 279, 299, 300, 613,
620.
X
Vieta, Ezequiel: 163, 215, 227-228, 263, 267, 276, Xirg, Margarita: 190.
278, 288, 289, 350, 621, 679, 681, 682.
Vigil Escalera, Orlando: 317.
Vilass, Mayra: 594, 685.
Y
Villa, lvaro de: 252. Yanes, Jos: 147.
Villa, Ignacio: 47. Yez, Agustn: 452.
Villa, Jos: 16. Yez, Alberto Jorge: 529, 668.
Villabella, Manuel: 281. Yez, Mirta: 29, 131, 168, 275, 278, 281, 282,
Villafruela, Miguel: 18. 297-298, 406, 529, 615, 642, 643, 678, 693.
Villa-Lobos, Hitor: 444. Yarini, Alejandro: 226.
Villaverde, Cirilo: 28, 248, 395, 452, 468. Yglesias, Jorge: 140, 141, 142, 143, 685.
Villaverde, Fernando: 645, 658. Yoss. Ver Snchez, Jos Miguel.
Villoch, Federico: 346. Yourcenar, Margarite: 653.

Historia_III_2.p65 724 21/11/2008, 12:16

 NDICE ONOMSTICO 725

Yulky Cary. Ver Crdova, Justa Caridad Zarza, Rafael: 15.

Yurkievich, Sal: 442. Zavattini, Cesare: 20.
Zea, Leopoldo: 479, 480.
Z Zefirelli, Franco: 686.
Zenea, Juan Clemente: 435, 438, 485, 680.
Zalamea, Jorge: 27.
Zambrana, Antonio: 409, 463. Zner, Carlos: 255.
Zambrana, Ramn: 457. Zequeira, Manuel de: 57, 59, 68, 439, 486.
Zambrano, Mara: 55, 57, 232, 440. Zola, mile: 642.
Zamora, Bladimir: 137, 140, 282. Zorrilla de San Martn, Juan: 452.
Zamorano, Jos: 23. Zumbado, Hctor: 277, 280.
Zanetti, Oscar: 603. Zurbano, Roberto: 677, 678, 679.

Historia_III_2.p65 725 21/11/2008, 12:16

Historia_III_2.p65 726 21/11/2008, 12:16
 NDICES DE LOS TOMOS
I Y II

Historia_III_2.p65 727 21/11/2008, 12:16

Historia_III_2.p65 728 21/11/2008, 12:16
 ndice del tomo I
PRESENTACIN / xi

TOMO I
La colonia: desde los orgenes hasta 1898

INTRODUCCIN. Propsitos y caractersticas del tomo. Razones de la periodizacin adoptada (S.

ARIAS)/ 3

PRIMERA POCA
MANIFESTACIONES INICIALES (HASTA 1790) (E. SANZ)/ 5
A. La vida cultural hasta 1790. Distintas manifestaciones, evolucin y posibles perodos. Paralelo
con la situacin cultural en Hispanoamrica / 7
1. La poesa en Cuba durante los siglos XVI y XVII. Estudio de la obra de Silvestre de Balboa y de
los sonetistas / 13
2. Los posibles antecedentes de la historia en Cuba como gnero literario durante los siglos XVI
y XVII. Los primeros historiadores del XVIII. Pedro Agustn Morell de Santa Cruz / 18
3. La obra de Jos Martn Flix de Arrate / 22
4. Los oradores de la poca / 25
5. Otras manifestaciones de la prosa. Nicols Joseph de Ribera. Ignacio Jos de Urrutia y
Montoya. Jacinto Josef Pita / 28
6. El teatro en Cuba durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Santiago Pita y El prncipe jardinero y
fingido Cloridano / 32
7. Estudio de la poesa en Cuba entre 1700 y 1790 / 37

[729]

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 730 NDICES DE LOS TOMOS I Y II

B. Caracterizacin general de la literatura en Cuba desde sus orgenes hasta 1790.

Conclusiones / 42
SEGUNDA POCA
LA LITERATURA CUBANA EN EL PROCESO DE FORMACIN Y
CRISTALIZACIN DE LA CONCIENCIA NACIONAL (1790-1898)
A. Caractersticas de la poca. Razones de la periodizacin adoptada para el estudio de la
literatura producida en ese momento (S. ARIAS) / 49

1. PRIMERA ETAPA: 1790-1820

LA LITERATURA EN LA ETAPA DEL PROCESO DE INSTITUCIONALIZACIN LITERARIA (PREDOMINIO DEL
NEOCLASICISMO) (J.L. ARCOS) / 57

1.1 Vida cultural y prensa peridica / 57

1.1.1 Caractersticas y problemticas esenciales de la etapa / 57
1.1.2 La prensa peridica / 61
1.1.3 La crtica y el artculo en las publicaciones peridicas / 64
1.1.4 El movimiento teatral a travs de la prensa. Covarrubias / 65
1.2 La poesa cubana desde 1790 hasta 1820 / 67
1.2.1 El neoclasicismo. Relaciones y diferencias con el neoclasicismo en
Espaa e Hispanoamrica / 67
1.2.2 La obra literaria de Manuel de Zequeira / 70
1.2.3 Otros poetas. Manuel Justo Rubalcava. Manuel Prez y Ramrez. Ignacio Valds Machuca
/ 76
1.3 La prosa reflexiva en la etapa / 81
1.3.1 Formas de manifestarse. Los problemas de su valoracin literaria. Su vinculacin a las
problemticas esenciales del momento / 81
1.3.2 Reformismo poltico y reformismo filosfico: Francisco de Arango y Parreo y Jos
Agustn Caballero / 82
1.3.3 Otras manifestaciones de la prosa reflexiva. La prosa histrica de
Antonio Jos Valds y Jos Mara Callejas. Oratoria forense, acadmica y sagrada / 86
1.3.4 Flix Varela, pensador y ensayista. Radicalizacin de las ideas filosficas y polticas: la
independencia / 88
1.4 Caracterizacin general de la etapa / 93

2. SEGUNDA ETAPA: 1820-1868

LA LITERATURA EN LA ETAPA DE FORMACIN DE LA CONCIENCIA NACIONAL (DESARROLLO DEL
ROMANTICISMO COMO CORRIENTE LITERARIA) / 99

2.1 Vida cultural y prensa peridica entre 1820 y 1844 / 99

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 NDICES DE LOS TOMOS I Y II 731

2.1.1 Vida cultural (S. ARIAS)/ 99

2.1.2 El segundo perodo de libertad de imprenta: 1820-1823 (E. UBIETA) / 103
2.1.3 Hispanoamericanos emigrados en Cuba (M. LESMES) / 106
2.1.4 De La Lira de Apolo a La Moda. Los inicios romnticos (1823-1829)
(S. ARIAS) / 110
2.1.5 Auge de las publicaciones romnticas entre 1830 y 1844 (S. ARIAS) / 115
2.1.6 Ubicacin de nuestro romanticismo dentro del mundo hispnico. Caractersticas esenciales
(S. ARIAS) / 120
2.2 La obra literaria de Jos Mara Heredia (S. ARIAS) / 127
2.3 Influencia, personalidad y obra de Domingo del Monte (S. ARIAS) / 141
2.4 La poesa del primer romanticismo cubano (1820-1844) (S. ARIAS) / 152
2.4.1 Caractersticas generales / 152
2.4.2 Gabriel de la Concepcin Valds, Plcido / 157
2.4.3 La obra potica de Jos Jacinto Milans / 163
2.4.4 Otros poetas del momento / 168
2.5 El teatro entre 1820 y 1844 / 176
2.5.1 Obras, autores, repertorio, escenarios y pblico (I. MENDOZA) / 176
2.5.2 La obra teatral de Jos Jacinto Milans. El Mirn cubano (S. ARIAS) / 181
2.6 La narrativa del primer romanticismo (1820-1844) (S. ARIAS) / 188
2.6.1 Desarrollo del costumbrismo e inicios de la narrativa. Gaspar Betancourt Cisneros / 188
2.6.2 Ramn de Palma y Jos Antonio Echeverra / 193
2.6.3 La produccin de Cirilo Villaverde hasta la dcada del 40 / 199
2.6.4 Esclavitud y narrativa / 203
2.7 La prosa reflexiva entre 1820 y 1844 / 213
2.7.1 Ensayismo y polmica en el pensamiento poltico-social de Jos Antonio Saco (D. IZNAGA)
/ 213
2.7.2 El pensamiento y la obra de Jos de la Luz y Caballero. La polmica filosfica (O.
MIRANDA) / 220
2.7.3 La crtica literaria / 226 (S. ARIAS)
2.8 Vida cultural y prensa peridica entre 1844 y 1868 (S. MONTERO)/ 233
2.9 La obra literaria de Gertrudis Gmez de Avellaneda / 247
2.9.1 Noticias sobre su vida y personalidad. Su obra lrica (S. MONTERO) / 247
2.9.2 Su obra en prosa (A. BARRIO) / 253
2.9.3 Su obra dramtica (I. MENDOZA) / 259

Historia_III_2.p65 731 21/11/2008, 12:16

 732 NDICES DE LOS TOMOS I Y II

2.10 La poesa entre 1844 y 1868 / 269 (S. MONTERO)

2.10.1 Evolucin de la poesa cubana del perodo: anlisis de los
trminos empleados por la historia literaria tradicional. Algunas figuras menores / 269
2.10.2 La poesa nativista: caracteres, aportes, figuras principales. Jos Fornaris, Juan C. Npoles
Fajardo / 274
2.10.3 Los poetas de El lad del desterrado / 281
2.10.4 Rafael Ma. de Mendive. Joaqun Lorenzo Luaces / 284
2.10.5 Juan Clemente Zenea / 290
2.10.6 La obra de Luisa Prez de Zambrana. Breve comentario acerca de otras figuras femeninas
del perodo / 295
2.11 La narrativa de la etapa a partir de 1844 (A. BARRIO) / 304
2.11.1 Los novelistas. Betancourt, Pia / 304
2.11.2 Consolidacin y auge del artculo de costumbres. Continuacin de la obra de Jos Mara
de Crdenas y Jos V. Betancourt / 311
2.12 Desarrollo del teatro entre 1844 y 1868 / 318
2.12.1 Repertorio, escenarios y compaas. El drama social. Creto Gang. Surgimiento de los
bufos (A. BORROTO) / 318
2.12.2 La obra dramtica de Joaqun Lorenzo Luaces (I. MENDOZA) / 322
2.13 La prosa reflexiva entre 1844 y 1868 / 331
2.13.1 La crtica literaria (M. LESMES) / 331
2.13.2 La obra erudita de Bachiller y Morales. Historiadores y cientficos
(M. SERRA) / 337
2.13.3 Hacia las guerras independentistas: tendencias, conflictos y autores.
El reformismo: Francisco de Fras y El Siglo; Mestre; La Aurora. El independentismo (M.
SERRA) / 346
2.14 Caracterizacin general de la etapa (S. ARIAS) / 357

3. TERCERA ETAPA: 1868-1898

LA LITERATURA EN LA ETAPA DE NUESTRAS GUERRAS DE INDEPENDENCIA.
(DEL ROMANTICISMO AL INICIO DEL MODERNISMO Y EL NATURALISMO COMO CORRIENTES BSICAS.) /
361
3.1 Vida cultural entre 1868 y 1898. La dcada heroica. La tregua fecunda. La guerra necesaria. Las
artes (D. IZNAGA Y S. ARIAS) / 361
3.2 La oratoria poltica (D. IZNAGA) / 398
3.3 Prosa poltica e histrica (D. IZNAGA) / 407
3.3.1 Textos eminentemente polticos con valores literarios / 407

Historia_III_2.p65 732 21/11/2008, 12:16

 NDICES DE LOS TOMOS I Y II 733

3.3.2 El testimonio / 411

3.3.3 La crtica histrica / 417
3.3.4 La biografa / 419
3.4 La crtica literaria / 427
3.4.1 Pieyro, Varona, Sanguily (E. UBIETA) / 427
3.4.2 Etapa 1868-1898. La crtica literaria y el ensayo. Montoro, De la Cruz, Mitjans, Merchn,
Armas y Cspedes, Ricardo del Monte, Bobadilla,
Valdivia (M. LESMES)/ 434
3.4.3 Autores destacados en otros gneros que tambin ejercieron la
crtica literaria. Casal, Nicols Heredia, Tejera, Mora Delgado, Meza
(M. LESMES) / 444
3.4.4 Trabajos de tipo antolgico e histrico sobre las letras cubanas
(M. LESMES) / 451
3.5 El teatro (A. BORROTO) / 461
3.5.1 Panorama teatral. El teatro mamb. Algunos autores. Los bufos.
Crtica teatral (A. BORROTO) / 461
3.6 La narrativa entre 1868 y 1898 (A. BARRIO) / 469
3.6.1 Panorama de la narrativa cubana de la etapa / 469
3.6.2 Cecilia Valds de Cirilo Villaverde / 475
3.6.3 La obra narrativa de Ramn Meza. Mi to el empleado / 482
3.6.4 Otros narradores: Tristn de Jess Medina, N. Heredia, Mora Delgado, Calcagno / 494
3.7 La poesa (S. MONTERO) / 505
3.7.1 Los poetas de transicin del perodo / 505
3.7.2 El modernismo. Caracteres, polmicas, aportes / 513
3.7.3 Julin del Casal. Importancia, caracteres y aportes de su obra
potica / 522
3.7.4 Otros poetas cubanos modernistas. Juana Borrero. Bonifacio Byrne. Los hermanos
Uhrbach. Conclusiones / 533
3.8 Jos Mart (S. ARIAS) / 547
3.8.1 Consideraciones generales sobre su obra literaria / 547
3.8.2 Textos anteriores a 1880 / 551
3.8.3 Textos posteriores a 1880. Los versos / 556
3.8.4 Textos posteriores a 1880. La prosa / 560
3.9 Caracterizacin general de la etapa (S. ARIAS) / 571
B. Conclusiones generales sobre la literatura cubana entre 1790 y 1898

Historia_III_2.p65 733 21/11/2008, 12:16

 734 NDICES DE LOS TOMOS I Y II

(S. ARIAS) / 575

BIBLIOGRAFA GENERAL / 579
NDICE ONOMSTICO / 583

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 ndice del tomo II
Abreviaturas / x
Nota aclaratoria a la primera edicin / xi

TOMO II
La literatura cubana entre 1899 y 1958.
La Repblica

INTRODUCCIN. OBJETIVOS Y CARACTERSTICAS DEL TOMO.

LA PERIODIZACIN ADOPTADA (E. SANZ) / 3
A. LA POCA 1899-1958: VISIN DE CONJUNTO (E. SANZ) / 5

1. LA ETAPA 1899-1923
LA LITERATURA EN LA ETAPA DEL ADVENIMIENTO DE LA FRUSTRACIN REPUBLICANA (DESARROLLO DEL
MODERNISMO, POSTMODERNISMO Y NATURALISMO COMO CORRIENTES LITERARIAS BSICAS HASTA LA
APARICIN DE LAS VANGUARDIAS ARTSTICAS Y LITERARIAS) / 11

1.1 Vida cultural, prensa peridica y problemticas de la etapa (C. ROMERO) / 13

1.2 La lrica / 27
1.2.1 Panorama de su desarrollo (E. SANZ) / 27
1.2.2 La renovacin modernista. Boti y Poveda. Acosta. El postmodernismo (E. SANZ) / 36
1.2.3 Otros poetas. Byrne. F. Uhrbach. F. J. Pichardo. D. M. Borrero.
R. Lpez (R. MARTN) / 57

Historia_III_2.p65 735 21/11/2008, 12:16

 736 NDICES DE LOS TOMOS I Y II

1.3 El ensayo y la crtica (E. UBIETA) / 63

1.3.1 Su evolucin en la etapa / 63
1.3.2 Los poetas ensayistas. Boti y Poveda / 74
1.3.3 La obra ensaystica de Varona, Sanguily, Justo de Lara y Pieyro / 80
1.3.4 Otros ensayistas. J. Castellanos. J. A. Ramos. M. Henrquez Urea. F. Lles. J. M. Chacn y
Calvo. F. J. Castellanos, B. G. Barros / 88
1.3.5 La obra inicial de Ortiz / 99
1.4 El cuento / 109
1.4.1 Panorama de su evolucin (C. ROMERO) / 109
1.4.2 La obra cuentstica de Borrero Echeverra, J. Castellanos y A. Hernndez Cat
(A. GARRANDS) / 112
1.4.3 Otros cuentistas (C. ROMERO) / 121
1.5 La novela (C. ROMERO) / 127
1.5.1 La novelstica en la etapa: tendencias y estilos / 127
1.5.2 La obra novelstica de J. Castellanos y A. Hernndez Cat / 132
1.5.3 La obra novelstica de M. de Carrin y de C. Loveira / 139
1.5.4 Otros novelistas de la etapa / 145
1.6 El testimonio. El tema de las guerras de independencia (D. IZNAGA) / 151
1.7 El teatro / 159
1.7.1 Visin general de su desarrollo (A. BORROTO) / 159
1.7.2 La obra de Ramos (I. MENDOZA) / 166
1.8 Caracterizacin general de la etapa (C. ROMERO) / 175

2. LA ETAPA 1923-1958
LA LITERATURA EN LA ETAPA DE SITUACIN PRERREVOLUCIONARIA PREPARATORIA DE LA LIBERACIN
DEFINITIVA DE NUESTRA PATRIA (INCORPORACIN DE NUESTRA LITERATURA A LOS NUEVOS MEDIOS DE
EXPRESIN DEL SIGLO XX) / 179

2.1 Contexto poltico, social y econmico. Rasgos de la vida cultural: temas y actitudes (E. SANZ Y
R. HERNNDEZ) / 181
2.1.1 El perodo 1923-1935: contexto poltico, social y econmico / 182
2.1.2 Grupos y publicaciones vanguardistas. Otras publicaciones entre
1923 y 1935 / 185

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 NDICES DE LOS TOMOS I Y II 737

2.1.3 Instituciones. Concursos. Ediciones (1923-1935) / 195

2.1.4 La pintura y otras manifestaciones de la plstica. La arquitectura (1923-1935) / 198
2.1.5 La msica. La radio. El cine (1923-1935) / 204
2.1.6 Panorama econmico y poltico-social (1936-1958) / 209
2.1.7 Grupos y publicaciones (1936-1958) / 217
2.1.8 Instituciones culturales (1936-1958) / 226
2.1.9 Eventos, ediciones y concursos (1936-1958) / 236
2.1.10 La pintura y otras manifestaciones de la plstica. La arquitectura (1936-1958) / 240
2.1.11 La msica (1936-1958) / 246
2.1.12 El ballet (1936-1958) / 253
2.1.13 El cine (1936-1958) / 257
2.1.14 La radio y la televisin (1936-1958) / 261
2.1.15 Consideraciones finales (1923-1958) / 268

2.2 La lrica / 273

2.2.1 Panorama de su desarrollo (E. SANZ) / 273
2.2.2 Del postmodernismo a la vanguardia. Acosta. La poesa del grupo minorista: Martnez
Villena, Tallet, Villar Buceta, Marinello (E. SANZ) / 291
2.2.3 La vanguardia. Navarro Luna, Pita Rodrguez, Boti (N. QUINTANA) / 303
2.2.4 La poesa pura. Brull, Ballagas, Florit (E. SANZ) / 311
2.2.5 La poesa negra. Guilln (A. BARRERO) / 317
2.2.6 La poesa social en Pedroso, Navarro Luna y otros poetas (N. QUINTANA) / 327
2.2.7 La poesa a partir de 1936 / 333
2.2.7.1 Ballagas, Florit, D. M. Loynaz, Feijo (E. SANZ) / 333
2.2.7.2 Pedroso, Navarro Luna, Augier, Aguirre, Pita Rodrguez (N. QUINTANA) / 357
2.2.7.3 Los poetas del Grupo Orgenes: Lezama Lima, Vitier, Garca Marruz, Diego y otros
(J. L. ARCOS) / 378
2.2.7.4 Cubana y universalidad de la obra de Guilln (N. QUINTANA) / 403
2.2.7.5 La generacin de los aos cincuenta. R. Escard y J. lvarez Baragao
(V. LPEZ LEMUS) / 418

2.3 El cuento / 439

2.3.1 Panorama de su evolucin (A. GARRANDS) / 439

Historia_III_2.p65 737 21/11/2008, 12:16

 738 NDICES DE LOS TOMOS I Y II

2.3.2 El cuento criollista: L. F. Rodrguez y otras figuras (A. GARRANDS) / 450

2.3.3 Renovacin del gnero / 456
2.3.3.1 La tendencia negrista. L. Cabrera y otras figuras (A. BARRERO) / 456
2.3.3.2 Torriente-Brau, Serpa, Montenegro (D. GARCA RONDA) / 462
2.3.3.3 A. Fernndez, E. Labrador Ruiz (A. GARRANDS) / 471
2.3.3.4 D. Alonso y otros autores (S. CHAPLE) / 476
2.3.3.5 Los cuentos de Novs Calvo (A. GONZLEZ BOLAOS) / 481
2.3.3.6 Los cuentos de Pita Rodrguez (A. GONZLEZ BOLAOS) / 488
2.3.3.7 La obra cuentstica de Carpentier (S. CHAPLE) / 493
2.3.3.8 Los cuentos de Piera (A. GARRANDS) / 497
2.3.3.9 La obra cuentstica de O. Jorge Cardoso (D. GARCA RONDA) / 502
2.4 La novela / 515
2.4.1 Panorama de su desarrollo (A. GARRANDS) / 515
2.4.2 La obra de Ramos (A. GARRANDS) / 527
2.4.3 La tendencia criollista: L. F. Rodrguez y otros autores (A. GARRANDS) / 531
2.4.4 Nuevos caminos de la novelstica / 535
2.4.4.1 Carpentier, Serpa, Novs Calvo, Montenegro y Torriente Brau (A. GONZLEZ BOLAOS)
/ 535
2.4.4.2 E. Labrador Ruiz, C. Enrquez (S. CHAPLE) / 562
2.4.4.3 D. M. Loynaz y V. Piera (A. GARRANDS) / 566
2.4.4.4 La obra novelstica de Carpentier (S. CHAPLE) / 571
2.5 El testimonio. La obra de Torriente Brau (C. ROMERO) / 591
2.6 El teatro / 599
2.6.1 La renovacin teatral (B. RIVERO) / 599
2.6.2 J. A. Ramos. F. Daz Parrado (B. RIVERO) / 626
2.6.3 Teatro Popular y la obra de Paco Alfonso (A. BORROTO) / 631
2.6.4 La obra de Piera (B. RIVERO) / 637
2.6.5 La obra de C. Felipe (A. BORROTO) / 646
2.6.6 La obra de R. Ferrer (A. BORROTO) / 651
2.7 El ensayo y la crtica / 663

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 NDICES DE LOS TOMOS I Y II 739

2.7.1 Desarrollo evolutivo (V. LPEZ LEMUS) / 663

2.7.2 El ensayo y la crtica marxistas en su primer momento: Mella, Martnez Villena, Foncueva.
El ensayo y la crtica marxistas en su desarrollo posterior: Roa, Augier, Portuondo, M.
Aguirre y C. R. Rodrguez (V. LPEZ LEMUS) / 679
2.7.3 Los ensayistas del Grupo Orgenes: Lezama Lima, Vitier y Garca Marruz (J. L. ARCOS) /
696
2.7.4 Tendencias diversas: J. Maach, M. Vitier, R. Guerra, E. Roig de Leuchsenring, J. M.
Chacn y Calvo, J. J. Arrom, R. Lazo, S. Bueno, A. Carpentier, J. M. Valds-Rodrguez, L.
de Soto (J. L. ARCOS) / 713
2.7.5 La obra de madurez de Ortiz (V. LPEZ LEMUS) / 739
2.7.6 Juan Marinello: crtico y ensayista (N. QUINTANA) / 750
2.7.7 El tema de Mart en la etapa (L. TOLEDO SANDE) / 767
2.8 Caracterizacin general de la etapa (E. SANZ) / 789
B. CONCLUSIONES GENERALES EN TORNO A LA LITERATURA CUBANA ENTRE 1899 Y 1958 (E. SANZ) /
797
BIBLIOGRAFA GENERAL / 803
NDICE ONOMSTICO / 809

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