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Lina de Albuquerque

Prof. Marcia Almeida


Poticas Contemporaneas I

A sensao do txtil
Neste primeiro captulo, Ponty trata da sensao como parte predominante de toda a
discusso em relao ao fenmeno de perceber todo o mundo em volta do ser. Podemos
trazer esta argumentao tambm para o fenmeno onde o prprio corpo pode sentir a obra
de arte. Para construir uma ponte entre Merleau Ponty minha pesquisa escultrica, faz-se
necessrio apresentar o que venho desenvolvendo atualmente, principalmente porque meu
interesse quanto ao txtil advm da curiosidade em relao sensao inexorvel do tecido
em relao ao corpo, e como isso pode aproximar o expectador da obra de arte. Esta
memria da sesao do tecido perante as qualidades do material textil, que normalmente
passa desapercebido pela nossa rotina diria, pode atrair o expectador experimentar,
interagir e incorporar a obra.

A produo txtil acompanha o homem desde sua primordial necessidade de


sobrevivncia levando ao desenvolvimento de tcnicas de tecer folhas e galhos, to
importante quanto as tcnicas de extrair a fibra das plantas ou de animais para fazer o fio.
So tcnicas que se desenvolveram de acordo com a carter evolutivo do ser humano, seja
ela tecer uma rede para pegar mais peixes no rio, seja para fazer mantas para se aquecer nas
noites frias. Em todas as culturas, desde a pr-histria, o corpo sempre foi coberto por
algum tipo de material, inicialmente para a proteo contra as intempries do ambiente e do
clima, mas tambm por questes de pudor e, posteriormente, como adorno e demonstrao
de status. A indstria txtil tornou-se um smbolo de independncia, desenvolvimento e
autonomia de todo pas que as tm.

A arte contempornea vem carregada de simbologias mais humanas, mais sociais,


mais ativistas e comunicativa, cada vez mais prximo do homem 1. E o universo txtil veio
complementando a arte contempornea exatamente pela sua disponibilidade no mercado,
pela intimidade que nela se expressa, por estar presente em nosso ambiente domstico e na
nossa vida desde o nosso nascimento. Essa aproximao ttil e sensvel trazida como
complemento na construo de conceitos em que aproxima a pea ou obra de arte do
espectador. Retirando ento, essa condio unilateral de contemplao distanciada da arte,
podendo interagir, se introduzir e incorporar a arte. O prprio caminhar da arte dentro da
histria vem aproximando a obra do nosso corpo, fazendo essa troca ser inevitvel entre a

1 MAIO, F. A Encenao da Arte, Lisboa 2004


arte e o txtil. Os artistas usufruem da expresso das fibras txteis como matria-prima para
esculturas macias que passeiam pelas nossas mos, para instalaes tecidas ou pinturas
bordadas. Muitos artistas tomam partido de suas caractersticas e qualidades em relao
resposta aos seus desejos na execuo da ideia dentro de conceitos elaborados. O txtil um
aliado cuja expresso apresentada em uma tnue ligao, mostrando tanto a fora quanto a
fragilidade do material.

Para esta explanao dentro da linha da sensao e da fenomenologia, posso


exemplificar pela serie da Experincia da Cor de Hlio Oiticica2, onde ele dispe oito
placas de madeira pintadas em tons de vermelho, dispostas no espao como um caminho
areo onde o expectador caminha entre as placas, refletindo os tons de vermelho em sua
pele, como se ele desse corpo cor. O mesmo acontece com a percepo do tecido no corpo,
onde o corpo d volume ao tecido. Na minha instalao o Leve Fardo, o tecido toma corpo
de obra, ela o corpo de si mesmo, sem precisar do corpo para se sustentar. A obra usa das
estruturas de parede e teto para se sustentar no espao. A luz projetada no tecido de malha
branca reflete todo o espao com seu reflexo branco esmaecido. Os vrios tecidos
pendurados pelo espao conduz sensao tenra e confortvel, pelas fibras da malha que
inevitavelmente tocam o corpo do espectador. So essas qualidades do objeto txtil, descrito
por Merleau Ponty, que acionam memorais de segurana e familiaridade diante da
instalao.

A luz e o toque convidam o espectador a experimentar, a vivenciar a obra. Ela est


ali, com todo seu peso e leveza, dividindo entre as estruturas onde est preso, todos os
tecidos com uma das postas presas ao teto e seu lado oposto, de todos as faixas, terminam
em uma forma macia e estruturada, um alicerce para os ombros que pode ser facilmente
encaixado no corpo do expectador.

Neste momento, o corpo pode decidir colocar-se por de baixo das ombreiras e
vestir a pea, entregando-se para fazer parte da escultura. Ou ele pode escolher apenas
contemplar. Ambas as escolhas permitem incorporar a pea, o branco, o tecido e o momento
que dividido entre voc e a pea. Ao se colocar debaixo da ombreira, possvel sentir o
peso dos quase oitenta metros de tecido. uma sensao do peso de um fardo. Quando
olhamos pra cima vemos atenciosamente onde cada ponto est preso, por um gancho de
metal, daqueles que utilizado nos aougues para prender a carne nos frigorificos. O
material apresenta um pouco de agressividade, mas a sensao diluda pelo contentamento
de saber que os ganchos de metal em seus pontos especficos dividem consigo o peso de
toda essa pea.

ento, na interpretao do sujeito que a obra se edifica, que a poesia acontece, no


espao, no tempo, no objeto e na linguagem que surge o sujeito. A incorporao da obra
passa ento a ser objeto e que intenciona-se ao fito ou ao uso participativo do sujeito, no
apenas atingindo-o em seu imaginrio, pela idia de ir mas no ter coragem de interagir. A
interao com a obra tambm est em seus pensamentos interpretativos, mas sem exigir que
ele participe desta produo, que no fundamento de Hlio Oiticica, por conseguinte, produz
nada mais nada menos que o prprio sujeito em si, e a prpria implicao emprica do
sujeito que vivncia a obra ou a instalao. Hlio Oiticica trata a arte, ou melhor, sua arte,
como um momento onde seja possvel deixar de ser o que era para ser um novo ser, um ser

2 OITICICA, Hlio, Aspiro ao Grande Labirinto, Rio de Janeiro, Rocco, 1986


mais amplo mas sem deixar completamente de ser o que antes era. Tudo isso atravs da
curiosidade, do inusitado.

Na pea O Leve Fardo tambm explora essa similar ideia de que a obra pode ser
uma experincia, uma vivncia, como Hlio desenvolveu intensamente em sua carreira. Em
um primeiro momento, a instalao contemplativa, como pura impresso, tangendo
primeiro o campo visual tridimensional, e a medida que deixamos o nosso corpo transitar
pelo espao, j estamos sentindo essa obra, fazendo parte dela. A obra incita o desejo do
corpo pelo macio do textil. Como se antecipadamente podesse imaginar o toque na pele, as
fibras rugosas tocando e sentindo, trocando calor e sentindo o cheiro. E tudo isso acontece
atravs do acesso uma lembrana que um dia teve.

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