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Marxismo Cultural
A subverso ideolgica da civilizao Ocidental.
tera-feira, 16 de dezembro de 2014 A teoria do colapso

cultural
Simone de Beauvoir: Nazi, pedfila e misgina
Por Lucian Vlsan
medida que o sector no-feminista da sociedade vai ficando cada vez mais vocal, o sector da sociedade que
ainda no est ciente da natureza txica desta ideologia reage com um conjunto de argumentos que revelam que
a realidade factual ainda no inteiramente do conhecimento pblico.
H algum tempo atrs, um grupo de feministas de cafetaria tentava convencer-me que o feminismo no era assim
A conspirao da
to mau e que se eu lesse mais sobre o feminismo, eu iria eventualmente entender. Como um exemplo em apoio Escola de Frankfurt
desta tese, as feministas mencionadas em cima recomendaram-me que eu lesse os escritos de Simone de
Beauvoir, feminista-Marxista Francesa conhecida pelo seu livro The Second Sex. Claro que estas feministas
eram incapazes de entender o facto de algum ter levado a sua ideologia a srio a ponto de ler a sua literatura, e
ento rejeit-la de modo racional. Tal como todas as seitas, isso uma coisa inconcebvel para os crentes
genunos da seita.
No ttulo deste post foram feitas vrias alegaes em relao eminente feminista, e apenas justo que as
provemos - que precisamente o que vamos fazer nas linhas que se seguem. Homossexualismo
Cristo acusado de "crime de
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dio" por encomendar um bolo
Entre 1943 e 1944, durante o perodo em que a Frana de encontrava sob ocupao Nacional Socialista, Simone com mensagem Bblica
de Beauvoir trabalhou como directora de som da Radio Vichy (1). Esta rdio era a rdio estatal na assim-
Darwinismo
chamada zone libre (zona livre) da Frana, aps a capitulao da Republica Francesa perante a Alemanha Seis evidncias cientficas em
Nacional Socialista em 1940. Usamos o termo assim-chamada porque o regime de Vichy, embora teoricamente favor do Dilvio de No
neutral do ponto de vista militar, era de facto um colaborador activo do regime Nacional Socialista (2), e hoje em
Perigo Islmico
dia reconhecido por todas as partes envolvidas que a instituio da Radio Vichy era a de facto porta-voz da Activista do grupo "No Borders"
propaganda Nacional Socialista pelas ondas de rdio da Frana. violada por um grupo de
imigrantes.
Os apologistas de Simone de Beauvoir podero dizer que ela foi forada pelas circunstncias a trabalhar l, tal Aborto em Portugal
como muitos outros indivduos hoje em dia alegam que foram forados a colaborar com o Securitate durante o Estarrecedor aougue
humano: maior conglomerado
regime Comunista [Romeno]. Mas os manuscritos de Simone de Beauvoir, provenientes desse perodo e abortista dos EUA vende
revelados mais tarde, contam uma histria diferente. At feministas tais como a Dr Ingrid Galster, que dedicaram rgos de fetos
assassinados.
anos das suas vidas a estudar Simone de Beauvoir, tiveram que admitir, embora de m-vontade, que a atitude
manifestada por Simone de Beauvoir enquanto directora de som da propaganda Nacional Socialista era, no
mnimo, uma de colaboracionismo subtil (3), e a forma como ela acabou por trabalhar l no foi aps algum tipo
Seguir @MarxCultural
de coero - mas sim aps uma escolha perfeitamente consciente.
Por exemplo, Simone de Beauvoir j fazia parte do sindicato dos trabalhadores pblicos e poderia ter escolhido Seguidores
trabalhar na prefeitura. Mas ela teve que escolher trabalhar em algum outro stio que no numa posio de
Aderir a este site.
ensino porque a sua carreira nesta rea havia chegado ao fim - embora ela j tivesse as qualificaes e o
com o Google Rede Social
prestgio necessrio para o ensino, dado que ela havia sido a segunda melhor estudante de doutoramento com
Membros (427) Mais
melhor desempenho da sua gerao, s ficando atrs do amor da sua vida, Jean-Paul Sartre. (4)
O motivo pelo qual ela j no poderia ensinar est precisamente relacionado com a pedofilia e com Jean-Paul
Sartre. Em 1943, Simone de Beauvoir foi despedida devido a comportamento que leva corrupo de um menor.
(5) Mais uma vez, as apologistas de Beauvoir podem-se apressar e dizer que o incidente de 1943 foi um
incidente singular ou, como me foi dito uma vez, um incidente declaradamente inventado pela perseguio
Nacional Socialista que no podiam aceit-la visto terem-se apercebido que ela era uma mulher Marxista SEGUE POR EMAIL
poderosa e independente. Mas nada poderia estar mais longe da verdade.
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O interesse sexual de Simone de Beauvoir por crianas um tema que se
encontra presente por toda a sua vida. Ela esteve entre os primeiros filsofos
que tentaram unificar o gnero que havia iniciado nos anos 30 (e que na
Europa Ocidental durou at aos 80) da pedofilia feminina pedaggica. (6)
Ela tentou esta unificao na sua dissertao com o nome de Brigitte Bardot <a
and the Lolita Syndrome, publicado pela primeira vez na revista Esquire em href="http://omarx
ismocultural.blogs
1959 e republicada mltiplas vezes at aos meados dos anos 70. pot.pt/"
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Nessa dissertao, Simone de Beauvoir glorifica Brigitte Bardot pelo seu O editor do blogue Marxismo
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aspecto fsico infantil, que retm a inocncia perfeita inerente no mito da Culturalom/ban4j"
no tem qualquer tipo
infncia, e depois caracteriza-a como uma espcie de Houdini para as border="0"
de parceria com/></a>o actual
blogue
meninas que lhes ir libertar e dar poder de modo a que elas se vejam livres
http://www.silviokoerich.com/ -
das correntes que as subjugam. (7,8)
apesar deste ltimo ter uma
"parceria" dirigida a este
O ensaio de 1959 foi s o incio. Em 1977, Beauvoir, juntamente com a maioria da intelligentsia Marxista blogue.
Francesa, assinou uma petio exigindo nada mais e nada menos que a legalizao da pedofilia, e a libertao
imediata de trs indivduos que estavam beira de cumprir sentenas longas por terem explorado sexualmente
vrios rapazes e vrias raparigas com idades que iam dos 11 aos 14. Marxismo Cul
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A petio assinada - entre outros - por Simone de Beauvoir de Jean Paul Sarte foi publicada no Le Monde, e
entre outras coisas, dizia o seguinte: (9)
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Tanto o tempo em priso preventiva para investigar um simples assunto de "libertinagem", onde as
crianas no foram vtimas do mais pequeno tipo de violncia, mas, pelo contrrio, testemunharam
perante os magistrados investigadores que haviam consentido - embora actualmente a lei lhes Be the first of your friends to like
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negue o direito ao consentimento - tanto o tempo em priso preventiva, ns consideramos um
escndalo neles mesmos.
Hoje eles correm o risco e serem sentenciados por um longo tempo de priso quer seja por terem
tido relaes sexuais com menores, tanto rapazes como raparigas, ou por terem encorajado e terem
tirado fotos dos seus jogos sexuais.
Somos de opinio que existe uma incongruncia entre a designao disto como um "crime", que
apenas serve para legitimar tal severidade, e os factos em si; mais ainda entre a antiquada lei e a
realidade diria da vida em sociedade que tende a saber sobre a sexualidade das crianas e dos
adolescentes. [...]
Portanto, para Simone de Beauvoir, as crianas de 11 anos da Frana dos finais dos anos 70 tendiam a ser
seres sexuais. Uma vez que a puberdade no ocorria nessa idade para a grande maioria das crianas, e nem
nos dias de hoje ocorre, achamos ajustado qualificar a defesa desta mentalidade por parte de Beauvoir como
nada mais que um apelo para a pedofilia, independentemente da definio que cada um use para este palavra.
A petio de 1977 deu incio a uma discusso a nvel social na Frana em torno das leis relativas idade de
consentimento, uma discusso onde o campo abolicionista (do qual faziam parte Beauvoir e o seu amante) se
uniu para formar a Front de libration des Pdophiles (FLIP - Frente de Emancipao dos Pedfilos), e onde as
Lucas
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intenes dos membros da FLIP foram explicadas duma forma bem clara pelos prprios numa discusso
transmitida radiofonicamente am Abril de 1978 pela Radio France Culture. (11) A FLIP passaria a ser lembrada
como a pioneira dentro das fileiras do movimento pedfilo Francs, embora a organizao em si no tenha
durado muito devido aos desentendimentos internos. (11) Sociedade Fabiana
Para alm de Simone de Beauvoir e Sarte, entre os proponentes da pedofilia desse perodo estavam presentes
outras pessoas, incluindo pessoas que mais tarde acabariam por liderar os destinos da Frana - e estamos a
falar, por exemplo, de Bernard Kouchner e Jack Lang, respectivamente, o Ministro da Sade e o Ministro da
Educao (!) no incio da primeira dcada do sculo 21 no primeiro termo da presidncia de Jacques Chirac. (12)
Tudo isto faz de Beauvoir no s uma apologista da pedofilia, mas uma apoiante activa.
No entanto, o que faz dela uma abusadora a sua actividade atravs da qual ela estava a recrutar pupilas,
abusando delas, e passando-as para Jean-Paul Sartre - s vezes separadamente, mas por vezes integrado num
mnage trois. Em reviso ao livro de Carole Seymour-Jones "Simone de Beauvoir? Meet Jean-Paul Sartre",
livro que tem como propsito analisar a relao de Beauvoir com Sarte, o Telegraph escreve o seguinte: (13) A Vingana do
Marxismo
Durante longos perodos de tempo, a dupla tornou-se num "trio", embora esta arranjo raramente
tenha dado certo para a terceira pessoa envolvida: pelo menos duas das antigas alunas de Beauvoir
deram por si a serem, inicialmente, amantes dela, e depois amantes de Sartre, at que a dupla
acabasse com os contactos prximos com esta terceira pessoa mal a diverso chegasse ao fim.[...]
Para Seymour-Jones, os affairs de Beauvoir com as suas alunas no eram lsbicos mas pedoflicos:
ela estava a "trein-las" para Sarte, uma forma de "abuso de menores".
Para Beauvoir (tal como para Sarte), a idade no importava desde que as parceiras fossem mais novas do que Politicamente correcto
ela e do que Sarte. (14) A possibilidade de outras pessoas puderem ficar feridas ou exploradas sexualmente no
se encontra de todo no radar eminente da feminista, que pensava que "preparar" as meninas para Sarte lhes
A ameaa do
retirar a virgindade (palavras de Sarte, e no nossas) era nele mesmo um acto de empoderamento sexual para
Marxismo Cultural
essas raparigas.
Mas se as escapadas com a Nacional Socialista e o gosto pedoflico no vos convence do carcter duvidoso de
Beauvoir, olhemos agora para os seus escritos - que esto to cheios de misoginia que difcil entrar algum tipo
de equivalente em outros sectores da sociedade. Este aspecto por si s no nos surpreende, visto que o
feminismo uma ideologia misgina. Mas no mudemos de assunto.
O livro de almofada de Simone de Beauvoir, The Second Sex, um livro que as feministas actuais dizem ser
"incrivelmente fresco" - um livro que disse o seguinte sobre as esposas: (15)
A esposa alimenta-se dele como um parasita, mas o parasita no o mestre triunfante.
Cerca de um quarto de sculo mais tarde, em 1975, e durante um dilogo com outra feminista, Betty Friedan,
Simone de Beauvoir iria esclarecer a sua posio para alm de qualquer dvida razovel. Numa discusso em
torno da forma de compensar as mes que ficam em casa e tomam conta dos filhos, Beauvoir respondeu de Teoria Crtica
forma inequvoca: (16)
No, eu no acredito que mulher alguma deva ter essa opo. Mulher alguma deveria ser autorizada
a ficar em casa e cuidar dos seus filhos. A sociedade deveria ser totalmente diferente. As mulheres
no deveriam ter essa opo precisamente porque se essa opo existir, demasiadas mulheres iro
escolh-la. Isto uma forma de forar as mulheres rumo a uma direco.
Estratgia para a Destruio do
Estamos entendidos? Segundo o ponto de vista desta eminente feminista, as mulheres so um grupo de criaturas
Ocidente
inertes incapazes de escolher o que bom para elas - algo que os adultos responsveis so capazes de fazer.
De facto, para alm de Simone de Beauvoir e da sua ideologia Marxista-feminista, ningum sabe o que o
melhor para as mulheres; como tal, nenhuma mulher deveria ser autorizada a escolher algo quer contradiz A Histria do
Simone de Beauvoir. Marxismo Cultural
Nesse mesmo dilogo, ela esclarece ainda mais o seu ponto de vista: (17)
Na minha opinio, enquanto a famlia, o mito da famlia, o mito da maternidade e o mito do instinto
maternal no forem destrudos, as mulheres continuaro a ser oprimidas.
Na verdade, o dio de Beauvoir pela maternidade e pelas mes em geral bastante bvio por todo o seu livro.
Vejamos alguns exemplos:
A maternidade relega as mulheres para um existncia sedentria; natural elas ficarem em casa
enquanto eles caam, pescam, e vo para a guerra. (18)
[A me] uma planta e um animal, uma coleco de colides, uma incubadora, um ovo; ela assusta
as crianas que esto preocupadas com os seus prprios corpos, e provoca risos silenciosos nos A estratgia da Escola
homens jovens porque ela um ser humano, conscincia e liberdade, que se tornou num passivo de Frankfurt
instrumento de vida. (19)
E quando esta eminente feminista comea a atacar os corpos das mulheres, ningum a consegue parar:
A atitude psquica evocada pela servido menstrual constitui uma dificuldade pesada. [...] o corpo da
mulher - e especificamente o corpo da rapariga - um corpo "histrico" no sentido de que, de certa
forma, no h distncia entre a vida psquica e a sua realizao fisiolgica. O tumulto causado pela
descoberta da rapariga dos problemas da puberdade agravam-nos. Uma vez que ela olha com
suspeio para o seu corpo, ela analisa-o com ansiedade e olha para ele como algo doente: ele
doente. (20)
As glndulas mamrias que se desenvolvem durante a puberdade no tm qualquer papel na O grandioso plano de
economia individual da mulher: elas podem ser removidas em qualquer altura da sua vida. (21) Antonio Gramsci
Simone de Beauvoir prossegue dizendo no seu livro o quo maligna e opressora a famlia para o
desenvolvimento da rapariga. Se um pai tem a audcia de se sentir orgulhoso e apreciativo com o sucesso da
filha, ento isso mais uma evidncia da opresso e imposio de vassalagem para a filha em relao ao pai.
(22) Mas se o pai atacado ao de leve, as mes que se atrevem a disciplinar as suas filhas so alvo duma
advertncia ainda mais severa por parte da eminente feminista:
As mes - tal como iremos observar - so cegamente hostis ao acto de dar liberdade s suas filhas
e, de forma mais ou menos deliberada, trabalham mais na intimidao das mesmas; para os rapazes
adolescentes, os seus esforos para se tornar num homem so respeitados, e -
lhe conferido maior liberdade. exigido rapariga que fique em casa; as suas actividades fora de
casa so alvo de monitorizao. (23)
Portanto, estamos esclarecidos? O facto de alguns pais no deixarem que as suas filhas saiam de casa, depois
duma certa hora, na Frana sob ocupao Nacional Socialista, e enquanto decorre a Segunda Grande Guerra, Tolerncia libertadora
uma forma de opresso. E levem em conta que Beauvoir lamenta este aspecto - em torno do qual existem srias
dvidas se o mesmo era generalizado - ao mesmo tempo que rapazes com 13 e 14 anos se encontravam a
combater na guerra, (24) incluindo aqueles que lutavam na guerra para manter Simone de Beauvoir em
segurana, permitindo assim que ela escrevesse "filosofia" de lixo e produzisse propaganda para o regime
Nacional Socialista - um regime que tambm tinha rapazes de 14 e 15 anos entre as suas fileiras. (25) Estou
disposto a dizer que ela deveria ter verificado o privilgio dela, mas no irei agir desta forma.
A hipocrisia desta mulher , ao mesmo tempo, um objecto de estudo fascinante e revoltante. Simone de Beauvoir,
adorada actualmente como um grande cone do "bem" do feminismo dos anos 60 e estudada durante os
"dilogos feministas" no National School of Political Science and Public Administration in Bucharest (SNSPA),
defendeu com grande fervor o regime revolucionrio de Ioseb Dzhugashvili (aka Iosif Vissarionovich Stalin)
at muito depois dos horrores do Estalinismo se terem tornado conhecidos na Europa Ocidental.
A estratgia primria
Dito de outra forma, ao mesmo tempo que os Romenos que ainda se encontravam na URSS estavam a ser da Esquerda
deportados para o Gulag, ao mesmo que a elite intelectual deste pas [Romnia] estava a ser dizimada em Ocidental
campos de concentrao tais como Rmnicu Srat, Piteti, ou Aiud, e ao mesmo tempo que rapazes de 12 anos
estavam a ser torturados nas prises Comunistas por "conspirarem contra a ordem socialista" (26), Simone de
Beauvoir encontrava-se a publicar o livro The Second Sex onde ela explicava a forma como a emancipao das
mulheres estava intimamente relacionada com o destino do socialismo (27) ao mesmo que negava, juntamente
com o seu amante, as atrocidades que estavam a decorrer na mesma altura.
E actualmente, ns, os contribuintes Romenos, pagamos para que os estudantes entrem no SNSPA e estudem o
que esta desgraada escreveu como se ela fosse algum que devesse ser olhada com admirao. Bem, isto
um exemplo de misoginia com o apoio do estado, mas tenho a sensao de que as feministas esto bem Marxismo Cultural
confortveis com ela.
Custa-me acreditar que alguns
homens sintam-se to... -
Caras feministas de cafetaria: se por acaso vocs nos esto a recomendar os livros do Simone de Beauvoir como 10/23/2015 - gdinelli
um exemplo de feminismo "bom", ento ou vocs no leram esses livros e apenas esto a sugerir os mesmos de fato que aqui no Brasil o rumo
como forma de criar a aparncia de serem cultas, ou, pelo contrrio, vocs leram esses livros e concordam com das situaes es... - 10/22/2015 -
Urubu Observador
os mesmos, o que leva a que qualquer pessoa normal no-feminista tivesse que ser louca para acreditar que
Ana Paula Oliveira: Perfeito.
vocs tm as melhores intenes em mente.
Quando menino cria... -
10/22/2015 - gdinelli
A audcia com a qual Simone de Beauvoir promove nada menos que a Lucas, muito interessante o seu
proibio de certas escolhas para as mulheres s porque elas no esto de trabalho que vai a... - 10/21/2015 -
joao santos
acordo com os seus princpios ideolgicos uma exemplo absoluto duma
utpica demente para quem a gua quente um conceito novo, e para quem Importante e imprescindvel
entender a astcia d... -
o planeta gira em redor de si. E se por acaso o planeta no girar sua volta, 10/21/2015 - luis Andrade
ento isso culpa do planeta e como tal, isso tem que ser proibido. A verdade
tem que ser banida, se por acaso a verdade no "correcta".
A revoluo que vem
Se as feministas realmente fossem sinceras quando alegam combater a do topo
misoginia, e alegam querer aumentar o espectro de escolhas para as
mulheres, ento elas comeariam a atirar todo o arsenal ideolgico
proveniente de Simone de Beauvoir para o caixote de lixo da histria. Mas
elas no esto a fazer isso, e nunca iro fazer isso, porque o feminismo hipcrita nos seus dias bons, e
totalitrio por natureza e por prctica nos seus dias normais. E quando o feminismo tem um mau dia, ele exige a
matana dos homens.
Caras feministas: as vossas declaraes pblicas de apreciao por Simone de Beauvoir dizem muito mais sobre
vocs do que algum sector no-feminista alguma vez poderia dizer. Vocs provaram mais uma vez que o melhor
argumento anti-feminista vem da boca das prprias feministas, e por tal, queremos-vos estender o nosso
obrigado!
Revoluo Global
Fonte: http://bit.ly/1yYsVIJ
Referncias:
1
http://my.telegraph.co.uk/expat/stephenclarke/10151800/10151800/ Stephen Clarke The women that France needs to remember or forget; The
Telegraph, published at September 5, 2013
2
https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/VichyRegime.html The Holocaust: The French Vichy Regime
3
Liz Jones lamenta o
http://www.lexpress.fr/culture/livre/ce-qu-on-n-ose-pas-voir-sur-beauvoir_822547.html Dupuis Jrme Ce quon nose pas voir sur Beauvoir;
LExpress, published at January 3, 2008

fim da era do
cavalheirismo
4
http://www.telegraph.co.uk/culture/books/non_fictionreviews/3672534/Simone-de-Beauvoir-Meet-Jean-Paul-Sartre.html Tim Martin Simone de
Beauvoir? Meet Jean-Paul Sartre; The Telegraph, published at April 12, 2008
5
http://opinionator.blogs.nytimes.com/2013/05/19/savile-beauvoir-and-the-charms-of-the-nymph/ Andy Martin The Persistence of the Lolita
Syndrome; The New York Times, published at May 19, 2013
6
ibidem
Porque que as
7
ibidem
feministas odeiam
Costanza Miriano?
8
Simone de Beauvoir Brigitte Bardot and the Lolita Syndrome (with many half-tone illustrations) p.10; 14 First Four Square Edition The New
English Library LTD., 1962
9
We received the following communication: Le Monde, January 26, 1977 https://www.ipce.info/ipceweb/Library/00aug29b1_from_1977.htm
10
Sexual Morality and the Law, Chapter 16 of Politics, Philosophy, Culture Interviews and Other Writings 1977-1984, p.275
11
Le Mouvement Pdophile en France http://archive.wikiwix.com/cache/?url=http://bibliobleue.fpc.li/Revues/Gredin/N0/MvtFrance.htm
O escritrio feminista
12
http://www.theguardian.com/world/2001/feb/24/jonhenley Jon Henley Calls for legal child sex rebound on luminaries of May 68; The Guardian,
published at February 24, 2001
13
Ibidem 4
14
http://www.biographile.com/6-degrees-of-infatuation-an-ode-to-frisky-french-writers/28496/ Kelsey Osgood 6 Degrees of Infatuation: An Ode to
Frisky French Writers; Biographile, published at February 11, 2014
15
Simone de Beauvoir The Second Sex, p. 378 Translated by Constance Borde and Sheila Malovany-Chevallier; Vintage Books Random House
Inc., New York, 2009 O previsvel lamento

da mulher promscua
16
Sex, Society and the Female Dilemma A Dialogue between Simone de Beauvoir and Betty Friedan; Saturday Review, publicat la 14 Iunie 1975 p.
18 http://64.62.200.70/PERIODICAL/PDF/SaturdayRev-1975jun14/14-24/
17 Female Dilemma, op. cit. p.20
18
Second Sex, op. cit. p.70
19
Ibidem p.392-393
20
Ibidem p.257-258
21
Ibidem p.43 "Normalmente os
culpados eram
22
Ibidem p.255 sempre os homens"
23
Ibidem p. 258-259
24
World War II: Conscription and the Age of Soldiers http://histclo.com/essay/war/ww2/age/ww2-age.html
25
Hitlers Boy Soldiers http://www.historyplace.com/worldwar2/hitleryouth/hj-boy-soldiers.htm
26
Trgor, communist prison for children National Romanian Television report (English subtitles included) http://vimeo.com/73694592
Suzanne Venker: "O
Suzanne Venker: "O
27
Second Sex, op. cit. p.60 feminismo a pior
. coisa que j aconteceu
s mulheres"
Marxism
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O Enxame Feminista
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Etiquetas: Alemanha, Brigitte Bardot, Domsticas, Donas de Casa, Feminista, Frana, Jean-Paul
Sartre, Lucian Vlsan, Marxista, Misoginia, Nacional Socialismo, Nazis, Pedofilia, Pedfila, Simone de Beauvoir, Vichy
Quais os motivos por

4 comentrios: trs da falsa acusao
de violao?
Giovani Marinho 18 de dezembro de 2014 s 15:52
Nota-se claramente a emulao de um culto pago na relao destes dois amantes. Simone de Beauvoir encarna a
sacerdotisa que alicia meninas, para depois oferec-las em sacrifcio ao grande deus Sartre, cujo altar em forma de
cama se localiza no interior do sagrado templo chamado quarto.
A consagrao do nome de Sartre nas nossas universidades revela a indigncia mental que a nossa
intelectualidade est entregue nos dias atuais. Por isso, acho que no devemos lev-los muito a srio em seus
argumentos, mas temos a obrigao de combat-los veementemente, como vem fazendo este blog. Parabns
pelos posts, so timos!
Responder
O que as feministas
pensam das donas de
casa
Professora Gianna 24 de agosto de 2015 s 17:13
Professora Gianna 24 de agosto de 2015 s 17:13
Achei que o texto traria aspectos mais relevantes, mas o encontrei margem da literatura especializada, imbudos
de diversos equvocos histricos e argumentativos. Vou me poupar as longas linhas de comentrio e dizer: espero
que ningum o leia, e toro muito para que saia do ar. Tentar macular a histria pioneira da feminista digno de um
folhetim de fofocas - do sculo XIX!!! Pelo teor do artigo e sua pretensa remontagem histrica falha, Beauvoir
continua frente do seu tempo para retrgrados e retrgradas, que criadas como tal, mesmo sendo mulheres,
acabam reproduzindo padres de julgamento equivocado, como os da senhorita que comentou a favor. Como
educadora, permanecerei na luta pelo esclarecimento isento e no-tendencioso manipulatrio que tenta ferir os
indivduos mas no pode vencer as ideias. Faltaram informaes de outra ordem nesse seu texto. Sugiro Femenias,
Butler e Jean Franco em sua bibliografia. Toro para que consiga alcanar a leitura que de fato capaz de libertar
as mulheres e os homens. Senhor Valsan, precisamos urgentemente de to boa educao como so boas suas Porque que as
palavras. Lamento que no valham muito quando ordenadas em uma frase. feministas atacam a
Responder famlia?
Respostas
Lucas 25 de agosto de 2015 s 13:08
"Achei que o texto traria aspectos mais relevantes, mas o encontrei margem da literatura
especializada, imbudos de diversos equvocos histricos e argumentativos"
Cita a os "equvocos histricos e argumentativos" da traduo.
Fico espera.
A influncia negativa
do feminismo na vida
da mulher
Carlos 9 de outubro de 2015 s 13:16
Professora Gianna uma pena que rejeitas a realidade, quando seguimos cegamente um ideal perdemos
a capacidade de analisar, compreender, julgar e de tomar decises coerentes. Aceitar a realidade uma
questo racional, reconhecer que nossos ideais esto equivocados ter humildade, entender que somos
eternos aprendizes s para os sbios. Tenho pena de seus alunos, imagino o tamanho da confuso
que suas filosofias causam em suas mentes.
Responder
Feminista diz para

no confiar nos
homens feministas
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Os 10 mandamentos do comentador responsvel:

1. No sers excessivamente longo.
2. No dirs falso testemunho.
3. No comentars sem deixar o teu nome.
4. No blasfemars porque certamente o editor do blogue no ter por inocente quem blasfemar contra o seu Deus.
5. No te desviars do assunto.
6. No responders s com links.
7. No usars de linguagem PROFANA e GROSSEIRA.
8. No sers demasiado curioso.
9. No alegars o que no podes evidenciar.
10. No escrevers s em maisculas. clique na imagem
-------------
OBS: A moderao dos comentrios est activada, portanto se o teu comentrio no aparecer logo, porque ainda no foi
aprovado. A mulher como vtima
de engenharia social
ATENO: No ser aceite comentrio algum que no se faa acompanhar com o nome do comentador. ("Unknown" no
nome pessoal).
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Como mostrar a
uma feminista a
superioridade do
patriarcado
Por Return of Kings
Apesar dos
recentes ataques que tem sofrido,
o patriarcado tem sido
extremamente bem sucedido ao
longo da Histri...
Como o feminismo
destri a vida sexual
da mulher
Por Linda Kelsey
Um novo livro
controverso alega
que o feminismo e o emergir do
"novo homem" mataram os libidos
das mulheres. ...
O grandioso plano
de Antonio Gramsci
Por Padre James
Thornton Um dos
aspectos mais
interessantes do
estudo da Histria que
frequentemente homens nascidos
nas circunstncias...
O previsvel lamento
da mulher
promscua
Testemunho duma
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"Nancy",
comentando para este blogue .
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daqui . Vocs mulheres qu...
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e o genocdio dos
Europeus
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inteligentemente a esconder ao
pblico ao mesmo tempo...
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matriarcado
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Cientista Climtico Prope "Plano
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mulheres
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no entendem a fragili...
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para destruir uma nao
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10 formas atravs das quais

a elite ataca a mascul...
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chefes moral e espiritual;
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(Nesta Webster, 1924)
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pedfila e misgina
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Kirsten Dunst
"The feminist agenda is not

about equal rights for women.
It is about a socialist, anti-
family political movement that
encourages women to leave
their husbands, kill their
children, practice witchcraft,
destroy capitalism, and
become lesbians."
PAT ROBERTSON, fundraising

letter, 1992
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tera-feira, 16 de dezembro de 2014 A teoria do colapso

A esposa alimenta-se dele como um parasita, mas o parasita no o mestre triunfante.

Telegraph, published at September 5, 2013

LExpress, published at January 3, 2008

Syndrome; The New York Times, published at May 19, 2013

English Library LTD., 1962

published at February 24, 2001

Frisky French Writers; Biographile, published at February 11, 2014

Inc., New York, 2009 O previsvel lamento

17 Female Dilemma, op. cit. p.20

Print PDF Publicada por Lucas (s) 10:40

Quais os motivos por

Lucas 25 de agosto de 2015 s 13:08

Cita a os "equvocos histricos e argumentativos" da traduo.

Feminista diz para

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Paglia: "As mulheres jovens

Dick Lamm e os 8 passos

10 formas atravs das quais

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Abril 2014 (9)

Maro 2014 (13)

Fevereiro 2014 (13)

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"O intuito final da revoluo

A revoluo desejada pelos

(Nesta Webster, 1924)

"The feminist agenda is not

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