Derivados orden superior a categories on this basis as well as the

partir de la metfora y del smil restrictions and parameters set by the

nature of basic troop structure,2 I believe
primigenios, y la gnesis de las
we can explain the genesis of the crucial
nociones bueno, malo, bien
notions of good and evil, as well as
y mal the related notions of the good guys
vrs. the evil ones, notions that have
Manuel Arce Arenales decisively influenced human history at
(manuelarcearenales@gmail.com) least since the advent of the Agricultural
Instituto de Investigaciones en Ciencia Revolution.
Cognitiva Keywords: metaphor, simile, theory of
Junio, 2011 mind, language modeling, troop structure.

Abstract Resumen
In a previous article I have explored the En un artculo previo he explorado los
concepts of Primal Simile and Primal conceptos de smil primigenio y de
Metaphor.1 In this paper I will focus on metfora primigenia.3 En este trabajo
derived constructs that are also viewed as enfocar constructos derivados que
primal cognitive processes embedded in tambin se consideran procesos
our mind modeling architecture, and cognitivos primarios empotrados en
made possible not only by our theory of nuestra arquitectura de modelamiento de
mind but by our linguistic modeling

capacity as well. Taking into 2
Cf. Arce Arenales, Manuel. Algunos principios
consideration the building of fundamental de la Teora de Dinmica de Tropas, Humanitas,
Revista de Investigacin de la Universidad
Catlica de Costa Rica Anselmo Llorente y
Lafuente, 8 (8), 2010 / ISSN: 1659-1852.
1 3 Arce Arenales, Manuel. On the nature of Simile
Arce Arenales, Manuel. On the nature of Simile
and Metaphor, Revista de Lenguas Modernas, and Metaphor, Revista de Lenguas Modernas,
Universidad de Costa Rica, No. 13, 2010 / 297- Universidad de Costa Rica, No. 13, 2010 / 297-
299 / ISSN: 1659-1933. 299 / ISSN: 1659-1933.

la mente, y que se hacen posibles no slo como procesos racionales, casi siempre
por nuestra teora de la mente sino por susceptibles de ser emulados computa-
nuestra capacidad de modelamiento cionalmente. Sin embargo, es obvio que
lingstico tambin. Tomando en cuenta comportamientos como el juego y la
la construccin de categoras fundamen- imitacin, y propiedades cognitivas tales
tales sobre esta base, as como las como la curiosidad, tienen un basamento
restricciones y los parmetros impuestos de naturaleza ms bien afectiva.
4
por la estructura de tropa, creo que As como los procesos cognitivos
podemos explicar la gnesis de las superiores han sido vistos como procesos
nociones cruciales de bien y de mal, fundamentalmente racionales, desde el
as como las nociones relacionadas de inicio de la ciencia cognitiva se ha
los buenos vs. los malos, nociones asumido, explcita o implcitamente,
que han influido decisivamente en la que la informacin es el principal
historia humana al menos desde el cuando no el nico elemento presente
advenimiento de la revolucin agrcola. en el trasiego comunicacional humano.
Palabras clave: metfora, smil, teora de Adems, como bien apunta Theodore
la mente, modelamiento lingstico, Roszak,5 el propio trmino informacin
estructura de tropa. ha sido reducido a una interpretacin
computacional. Recordemos que
I. El concepto de Contenido Cognitivo dentro de la visin computacional de
los procesos cognitivos (que todava
Tradicionalmente los procesos permea la investigacin en las ciencias
cognitivos superiores en ciencia cognitiva cognoscitivas contemporneas), la
han sido contemplados fundamentalmente informacin es un conjunto estruc-

4 Cf.
Arce Arenales, Manuel. Algunos principios
de la Teora de Dinmica de Tropas, Humanitas,
5
Revista de Investigacin de la Universidad Roszak, Theodore. The Cult of Information.
Catlica de Costa Rica Anselmo Llorente y University of California Press, 1994.
Lafuente, 8 (8), 2010 / ISSN: 1659-1852.

turado de datos y los datos a su vez son De manera rotundamente obvia,

hileras de unos y ceros. estas cuatro partes no son ajenas ni
Sin embargo, una observacin mutuamente excluyentes. Tambin de
incluso casual muestra que en la manera obvia todas involucran las tres
comunicacin humana ordinaria la arquitecturas cognicionales,6 aunque a
informacin es slo un componente, menudo una de estas arquitecturas sea
muchas veces ancilar, de lo que se privilegiada en el ejercicio de una
comparte y transmite. Al menos como parte, tal el caso de la primera de ellas
punto de partida propongo que en que por su naturaleza necesita
lugar de informacin se utilice el principalmente de Modelamiento
trmino contenido cognitivo para Lingstico (ML) o el caso de la
designar lo que se construye, comparte, segunda que se sirve principalmente de
transmite, reconstruye y modifica en el Modelamiento de la Mente (MdM).7
trasiego comunicacional humano Si recordamos que dentro del
ordinario. A su vez, propongo que paradigma de la Teora de Dinmica de
veamos el contenido cognitivo como Tropas (TDT) suponemos que la
constituido por al menos las cuatro unidad primordial en la comunicacin
partes siguientes: humana es la conversacin, no la


I. La informacin propiamente 6 Cf.
Arce Arenales, Manuel. Algunos principios
de la Teora de Dinmica de Tropas, Humanitas,
dicha. Revista de Investigacin de la Universidad
Catlica de Costa Rica Anselmo Llorente y
II. Estados, predisposiciones y Lafuente, 8 (8), 2010 / ISSN: 1659-1852.
7
disposiciones Debe anotarse que estados/procesos internos
como las creencias y los planes fcilmente se
anmico/emocionales. reducen a contenido cognitivo: las creencias
pertenecen a II y los planes a IV. Planes y
III. Significado y sentido. creencias son adems buenos ejemplos de la
mediacin lingstica en el contenido cognitivo, y
IV. Intenciones y agendas. de cmo sta puede transformar ciertos contenidos
no necesariamente informacionales en
informacin.

oracin (la unidad sintctica por En el ensayo El lenguaje como

excelencia), esta suposicin adquiere modelo cognoscitivo de la mente se
sustento al notar que es en la propone, siguiendo a John Ellis,8 que los
conversacin que el contenido bebs tienen sensaciones y son capaces de
cognitivo se elabora. Los mecanismos hacer distinciones primarias, algo as
mediante los cuales ocurre esta como CMODO/INCMODO; TRAN-

elaboracin por supuesto tienen que QUILO/INTRANQUILO; HAMBRIENTO/SATIS-

estar lingsticamente mediados en FECHO; SIN MOLESTIAS/MOLESTO, CON

nuestra especie, aunque la comu- DOLOR; SIN SUEO/SOMNOLIENTO; SEGU-

nicacin entre miembros de especies RO/INSEGURO, CON MIEDO. Estas

distintas demuestra que el lenguaje distinciones cristalizan despus en

humano no es condicin necesaria para distinciones como AGRADABLE/DES-

AGRADABLE; FEO/BONITO; GUSTA/NO

que ocurra dicha elaboracin.
GUSTA; FELIZ/INFELIZ; BENEFICIOSO/
En lo que sigue entenderemos que
9
PERJUDICIAL, las cuales casi siempre
categoras significativas (entre ellas las
aparecen ya mediadas lingsticamente.
categoras BUENO, MALO, BIEN o MAL),
Claramente estas distinciones preceden y
refieren a contenido cognitivo ms que
estn en la base de la distincin
a nociones como conceptos o ideas
BUENO/MALO. Es muy importante hacer
que estn restringidas prcticamente
notar que una serpiente puede inducir
por completo a un enfoque
miedo, hacerlo sentir a uno inseguro o ser
informacional.
concebida como perjudicial sin que
necesariamente sea considerada mala.
II. Categorizacin, instintos de tropa y
Asimismo un cordero puede inducir
la gnesis de las nociones bueno,

malo, bien y mal 8
Ellis, John M. Language, Thought, and Logic.
Northwestern University Press, 1994.
9 Arce Arenales, Manuel (2006). Visitas al

desvn, 2da. edicin. San Jos, Costa Rica:

Editores Alambique, pg. 64.

sensaciones de tranquilidad o seguridad, los que no pertenecen a ella. El instinto

ser visto como bonito, sin por eso
necesariamente ser considerado bueno.
Por otra parte, hay una distincin
que desde siempre induce una serie de
importantsimas reacciones en
miembros de nuestra especie, a saber:
CONOCIDO/DESCONOCIDO. Por
general, lo conocido induce sensaciones
de seguridad y tranquilidad, mientras que
lo desconocido por el contrario
generalmente induce sensaciones
inseguridad e intranquilidad. No parece
descabellado suponer que esta distincin
est tambin en la base de la distincin
BUENO/MALO.
Cambiando de perspectiva, se ha
dicho en otra parte que:
el bipedalismo, la teora de la
mente, el lenguaje, el asco y los criterios
bsicos de alteridad y de pertenencia se
configuran durante los primeros 4 aos
de vida; los criterios de pertenencia son
aqullos que nos permiten distinguir a los
miembros de la especie HSS
pertenecen a la propia tropa respecto de
social bsico de un HSS es el que subyace
la configuracin de pertenecer a una
tropa determinada.
los 1. Segn el principio de pertenencia
se establece que un HSS configura
regla de manera prioritaria los instintos
que le permiten afirmarse en la
pertenencia a una tropa dada.
de Un HSS que no pertenezca a una
tropa es un individuo destinado a la
muerte o a la locura. Por supuesto,
podemos suponer que en primera
instancia la pertenencia a una tropa se
establece mediante homologacin con la
madre, pero no se puede olvidar que la
crianza en nuestra especie es tropil y no
individual (es decir est a cargo, en
principio, de la tropa como un todo), y
por tanto la configuracin de los instintos
de pertenencia es un proceso bastante
ms complejo que el simple acoplamiento
con la madre. Adems el principio de
que pertenencia es necesariamente comple-
mentario, y por tanto postulamos un

CONOCIDO, DE MI TROPA. En cambio,

2. Principio de alteridad: un HSS malo viene siendo algo as como la
configura de manera completen- caracterstica fundamental subyacente en
tariamente prioritaria los categoras tales como las pertenecientes a
instintos que le permiten la clase INCMODO, INTRANQUILO,

determinar cundo y de qu INSATISFECHO, CON MOLESTIAS, INSE-

manera un animal no pertenece a GURO y posteriormente en la clase

10
la propia tropa. DESAGRADABLE, FEO, INFELIZ, PER-

JUDICIAL y en las categoras DES-

Es razonable suponer que en la base de la CONOCIDO, NO DE MI TROPA.
distincin BUENO/MALO tambin est la La cristalizacin de la oposicin
distincin DE MI TROPA/NO DE MI TROPA. de las categoras complementarias
Ahora bien, bueno y malo se BUENO/MALO obviamente ocurre bajo
conciben en primera instancia como mediacin lingstica, pero de manera
11
propiedades . Bueno viene siendo menos racional o intelectual que
entonces algo as como la caracterstica afectiva. Involucra sobre todo redes de
fundamental subyacente en categoras asociaciones sensibles establecidas
tales como las pertenecientes a la clase durante y mediante las interacciones que
CMODO, TRANQUILO, SATISFECHO, SIN se llevan a cabo con los miembros de la
MOLESTIAS, SEGURO y posteriormente en especie con los cuales se ha tenido
la clase AGRADABLE, BONITO, FELIZ, contacto durante el desarrollo.
BENEFICIOSO y en las categoras A diferencia de las nociones de
BUENO y de MALO que refieren

10 Arce Arenales, Manuel. Algunos principios de fundamentalmente a propiedades, las
la Teora de Dinmica de Tropas, Humanitas,
Revista de Investigacin de la Universidad
nociones de BIEN y de MAL refieren a
Catlica de Costa Rica Anselmo Llorente y esencias o caractersticas esenciales. Por
Lafuente, 8 (8), 2010 / ISSN: 1659-1852.
11
Lenguas indoeuropeas como la nuestra expresan eso en lenguas indoeuropeas como la
estas categoras como adjetivos.

nuestra se expresan mediante sustantivos, donde grandes poblaciones tuvieron que

los cuales pueden verse como el resultado recurrir a formas simblicas cargadas
final de un proceso de nominalizacin afectivamente [emocionalmente] para
sobre la base de procesos de abstraccin sustituir la vida en tropa.
elaborados a partir del examen de
caractersticas o propiedades particulares. La hipertropa en realidad no aparece
Me parece que si bien podemos suponer entonces sino hasta que los grupos
que la oposicin BUENO/MALO existe en humanos pasan de centenares a millares,
sociedades de pastores/agricultores y tal y no llega a definirse realmente sino
vez de alguna manera incipiente incluso hasta la aparicin de la revolucin
en algunas sociedades de cazadores/reco- agrcola. En los trminos ms simples,
lectores, la oposicin BIEN/MAL me podemos decir que una hipertropa es una
parece que se conforma de manera conformacin simblica que permite la
definitiva a partir de la revolucin insercin y la administracin de los
agrcola. Es decir, me parece que esta instintos de tropa mediante una
oposicin carece de funcionalidad en una reificacin simblica (por ejemplo una
tropa estndar (Te), mientras que es poco bandera o un dios) segn la cual un
menos que indispensable en el contexto individuo puede asociar tanto ideas de
12
de una hipertropa (HT). Recordemos pertenencia y ubicacin como reacciones
que emocionales primarias.13

una HP aparece con la revolucin Las categoras de BIEN y de MAL

agrcola y la conformacin del estado, en son perfectos ejemplos de reificacin

simblica. En el contexto de una HT

12
Para una caracterizacin de estos conceptos,
vase Arce Arenales, Manuel. Algunos principios 13 Arce
Arenales, Manuel. Algunos principios de
de la Teora de Dinmica de Tropas, Humanitas, la Teora de Dinmica de Tropas, Humanitas,
Revista de Investigacin de la Universidad Revista de Investigacin de la Universidad
Catlica de Costa Rica Anselmo Llorente y Catlica de Costa Rica Anselmo Llorente y
Lafuente, 8 (8), 2010 / ISSN: 1659-1852. Lafuente, 8 (8), 2010 / ISSN: 1659-1852.

BUENO pasa a ser algo que participa del a partir de la metfora y del smil
BIEN y MALO algo que participa del primigenios
MAL. Por eso es fcil demonizar y
deshumanizar a los malos as como En otro artculo se ha dicho lo siguiente:
deificar y humanizar con exclusividad a
los buenos. Por supuesto un bueno Ntese que no he mencionado todava las
debe cumplir con la propiedad de ser frmulas
alguien de mi HT, mientras que un
malo en primera instancia debe Y ES yo
pertenecer a una HT ajena. Si y
excepcionalmente aparece un malo en Y es COMO yo
mi HT o un bueno en una HT ajena,
estos fenmenos pueden acomodarse Esto se debe a que la metfora, como el
fcilmente como aberraciones, por smil, no es estrictamente simtrica.
ejemplo como traicin en el primer Postular que una caracterstica en otro
caso o como iluminacin hacia la puede encontrarse tambin en m es una
verdad en el segundo. Estos procesos proposicin enteramente distinta que
pueden ocurrir inconstilmente a partir de saber que una caracterstica ma
estructuras sociales primarias porque necesariamente es propiedad del otro.
estn firmemente asentados en Por consiguiente es razonable suponer
propensiones bsicas, tales la asuncin de que estas frmulas son posibles slo en
la oposicin CONOCIDO/DESCONOCIDO o especies que poseen la capacidad de
los principios de pertenencia y de modelamiento lingstico, una capacidad
alteridad. que interacta con y expande sustancial-
mente la capacidad de modelamiento de
III. Las nociones de bueno y malo la mente. Lo mismo puede decirse del
y algunos derivados orden superior siguiente conjunto de frmulas:

NO soy Y Y ES yo
NO soy como Y y
Y NO es yo Y es COMO yo
Y NO es como yo14
En estos casos se necesita colocarse en la
Recordemos que la metfora y el posicin del otro para despus aplicar la
smil primigenios son, respectivamente, metfora o el smil primigenios. Esto a
su vez es imposible sin poder contar con
Yo SOY Y un modelo de la mente del otro, lo cual es
Yo soy COMO Y difcil de imaginar sin mediacin
lingstica. Por eso especies con TdM, si
Estos son ejercicios que, en principio, no carecen de ML, difcilmente podrn
requieren de modelamiento lingstico experimentar derivados de orden superior
(ML): por eso se ha propuesto que otras a partir de la metfora y del smil
especies con teora de la mente (TdM), primigenios.
tales como chimpancs o bonobos, son Podemos afirmar tambin que
capaces de operar segn la metfora y el tampoco sern capaces de ejecutar los
15
smil primigenios. derivados de segundo orden
Examinemos ahora los derivados
de primer orden NO soy Y
y

14
Arce Arenales, Manuel. On the nature of Simile NO soy como Y
and Metaphor, Revista de Lenguas Modernas,
Universidad de Costa Rica, No. 13, 2010 / 297-
299 / ISSN: 1659-1933, pgs. 182-183. La En este caso no solamente debemos
traduccin es ma.
15 Cf. Arce Arenales, Manuel. On the nature of contar con un modelo de la mente del otro
Simile and Metaphor, Revista de Lenguas
Modernas, Universidad de Costa Rica, No. 13, sino, y esto es clave, tenemos que contar
2010 / 297-299 / ISSN: 1659-1933.

con un modelo de nuestra propia mente. tambin se contrastan dos modelos de la

A diferencia del caso de los derivados de
primer orden, en donde es suficiente con
contrastar un modelo con una situacin
interna, en este caso se deben contrastar
dos modelos, pues el objetivo no es
comprobar identidad sino, por el
contrario, establecer diferencia. Hay que
hacer notar que, en el caso estndar (en el
contexto de Te), este ejercicio se hace
sobre la base de la asuncin de la
metfora o del smil primigenios. Es
decir, en condiciones normales, un HSS
normal sabe que, simultneamente, es
como el otro y no es como el otro. De
hecho, no ser como el otro es parte de lo
que lo hace ser como el otro (y
viceversa). Todos estos ejercicios son
prcticamente imposibles de imaginar sin
algn grado de mediacin lingstica.
En el caso de los derivados de
tercer orden
Y NO es yo
y decir, aun al ver al otro como malo no
Y NO es como yo
mente, pero a diferencia de lo que ocurre
con los derivados de segundo orden el
locus o punto de referencia no es uno,
sino el otro. En otras palabras, el modelo
de la mente del otro se contrasta con el
modelo de la propia mente no desde m,
sino desde el otro. Otra vez, este
ejercicio no parece ejecutable sin algn
tipo de mediacin lingstica, aunque en
cualquier caso obviamente no se reduzca
a mera modelacin lingstica.
Debera ser claro que en un
contexto de tropa estndar (Te) ver a otro
como bien dispuesto, favorable o
dispuesto a ayudar, o bien como mal
dispuesto, desfavorable o perjudicial
(eventualmente como bueno o malo)
involucra de necesidad el ejercicio de
derivados de orden superior a partir de la
metfora y del smil primigenios. Pero, y
este es quiz el punto clave, este ejercicio
se hace siempre sobre la base de la
metfora y del smil primigenios. Es
se pierde de vista que ES yo o ES como
yo.

10


En el contexto de una HP, en posible, utilizando este enfoque, dar

cambio, es posible ejercer los derivados cuenta de cmo han aparecido las
de orden superior antes mencionados sin nociones de bueno, malo, bien y mal y de
asumir la metfora y el smil primigenios. cmo se originan y desarrollan
Esto permite demonizar o deificar al otro, cognitivamente, recurriendo a los mismos
deshumanizarlo o adjudicarle humanidad principios, desde organizaciones sociales
exclusiva. Asimismo, permite recon- de cazadores/recolectores hasta las
figurar las nociones de bueno y malo agrupaciones urbanas contemporneas.
como [alguien] Bueno y [alguien]
Malo (digamos), es decir, como
entidades no necesariamente humanas o
totalmente humanas que son lo que son
en virtud de participar de los principios
del bien o del mal.

IV. Consideraciones finales

Hasta hace relativamente poco, las

consideraciones en torno de conceptos
como bueno, malo, bien o mal,
eran provincia de la filosofa o, cuando
mucho, de la psicologa. Espero haber
demostrado en este artculo que pueden
abordarse firme y decisivamente desde la
perspectiva de la ciencia cognitiva, en
particular desde la perspectiva de la
Teora de Dinmica de Tropas (TDT). Es

11


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